心得體會(huì)作為一種筆記形式，有助于我們更好地記錄和保留自己的思考和感悟。要寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)，首先需要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。心得體會(huì)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇一
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史，做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1919年4月24日，梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)："對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱(chēng)如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門(mén)。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線(xiàn)。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫(xiě)下遺書(shū)。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門(mén)，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書(shū)。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書(shū)，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿(mǎn)腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門(mén)，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專(zhuān)學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛(ài)護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷(xiāo)曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問(wèn)題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問(wèn)題在那里?這就是本短文的寫(xiě)作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家?jiàn)W古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類(lèi)知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線(xiàn)裝書(shū)扔到毛坑里”的口號(hào)。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂(lè)古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇二
4月26日，大辛莊中學(xué)舉行“慶祝建黨周年——迎五四，頌青春”主題班會(huì)活動(dòng)。
為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年，進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)和展示學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，學(xué)校舉辦了此次活動(dòng)。
學(xué)校希望通過(guò)開(kāi)展重溫歷史、學(xué)習(xí)英模、抒發(fā)情懷、憧憬未來(lái)等多彩的主題活動(dòng)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的思想，展現(xiàn)中學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)在活動(dòng)中使學(xué)生明確自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)良品德，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用優(yōu)良的成績(jī)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨九十歲生日，為黨獻(xiàn)禮。努力成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4月27日，樂(lè)昌職校為紀(jì)念五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)94周年，各班召開(kāi)了以“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”為主題的班會(huì)。
此次主題班會(huì)內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。有的班級(jí)主要介紹五四運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)要經(jīng)過(guò)和歷史意義，有的班級(jí)側(cè)重于播放關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史圖片和視頻資料，有的班級(jí)讓各位同學(xué)輪流說(shuō)自己對(duì)于這段歷史的認(rèn)識(shí)，有的班級(jí)圍繞“落后就要挨打”、“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”、“為中華之崛起而讀書(shū)”等名句說(shuō)開(kāi)去……其實(shí)宗旨都一樣，就是要以五四青年的英雄壯舉激發(fā)大家的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神。通過(guò)此次班會(huì)，同學(xué)們對(duì)那段波瀾壯闊的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也懂得了今天的生活來(lái)之不易。同學(xué)們紛紛表示，今后要努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，強(qiáng)化職業(yè)道德操守，奮發(fā)進(jìn)取，爭(zhēng)做新時(shí)期的優(yōu)秀中職生，為個(gè)人的夢(mèng)想和國(guó)家的富強(qiáng)而努力奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇三
我們?cè)谙硎芎椭C、安寧的幸福生活之時(shí)，我想到了今天的幸福生活來(lái)之不易，想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們。他們，在國(guó)家危亡、民族危亡的時(shí)刻挺身而出，以無(wú)私的犧牲換來(lái)民族的解放國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)的歷史是華夏兒女在不息的奮斗中用汗與血書(shū)寫(xiě)的，當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)就對(duì)李大釗、劉胡蘭等英雄滿(mǎn)懷崇敬。如今，我們已經(jīng)離開(kāi)了校園，遠(yuǎn)離了朗朗的讀書(shū)聲，不再靜聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲;曾經(jīng)對(duì)家事、國(guó)事、天下事的關(guān)心，已經(jīng)成為現(xiàn)在我們報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。
正是因?yàn)榍拜厒兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，今天的我們才能夠幸運(yùn)地站在郵政崗位上，發(fā)揮自己的才干。我們理所應(yīng)當(dāng)接過(guò)前輩們以激情和鮮血凝聚成精神的火炬，繼承五四的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)無(wú)私的奉獻(xiàn)。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，那些成就偉業(yè)的英雄們，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。玄奘歷經(jīng)十年磨難西行求法，最終取得真經(jīng);王羲之臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，將一池清水洗成了“墨池”。他們干一行、愛(ài)一行，以實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“敬業(yè)”二字的含義。
在今天的郵政崗位上，我們有馬班郵路上的王順友，有透過(guò)三尺柜臺(tái)擁抱大市場(chǎng)的張仲梅等等……他們都是當(dāng)代郵政活生生的例子，他們無(wú)悔地奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
奉獻(xiàn)，不能停留在口頭上，我們是郵政將來(lái)的主人，優(yōu)秀的郵政青年當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。知識(shí)就是力量，作為窗口服務(wù)人員，我們當(dāng)努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更好地為郵政做出貢獻(xiàn)。此外，我們更要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為郵政貢獻(xiàn)就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就得為人民著想。如果我們時(shí)時(shí)以用戶(hù)為中心，處處把用戶(hù)的憂(yōu)患放在第一位，經(jīng)常設(shè)身處地替他們著想，真心實(shí)意地為他們辦事，那么我們就能及時(shí)糾正工作中的失誤，有效地化解與用戶(hù)的矛盾，最終真正地構(gòu)建起與用戶(hù)和諧、融洽的關(guān)系。
職責(zé)，要求我們每時(shí)每刻必須有憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。企業(yè)如人，只有居安思危，才能遇險(xiǎn)不驚，應(yīng)變自如;否則就束手無(wú)策，最終難逃被淘汰的命運(yùn)。面對(duì)我們的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力;面對(duì)我們應(yīng)對(duì)劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段、措施與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下。通過(guò)反思，可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力在哪些方面還需要提高，還有多少差距。具體到每個(gè)郵政青年員工來(lái)說(shuō)，這就是危機(jī)意識(shí)。與企業(yè)同生死共命運(yùn)，當(dāng)成為我們青年人的自覺(jué)意識(shí)。企業(yè)的危機(jī)來(lái)臨時(shí)，為了使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，我們當(dāng)甘愿做出種種犧牲，并欣然接受這些犧牲。企業(yè)是我們施展才能的舞臺(tái)，多一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)，是對(duì)企業(yè)和我們個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是改革中的郵政所需要的向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)。今日的無(wú)私奉獻(xiàn)，才能換來(lái)明日的富足與安逸。
生命只有一次，青春不會(huì)再來(lái)。讓我們用我們短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們的青春潑灑在郵政事業(yè)上，讓祖國(guó)的明天更加美好。
我們將與身邊的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們將與全局的郵政員工并肩戰(zhàn)斗，我們將共同打造心中的郵政，美好的未來(lái)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇四
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有120xx年的歷史，做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1920xx年4月24日，梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)："對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱(chēng)如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門(mén)。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線(xiàn)。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫(xiě)下遺書(shū)。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門(mén)，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書(shū)。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書(shū)，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿(mǎn)腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門(mén)，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專(zhuān)學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛(ài)護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷(xiāo)曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問(wèn)題值得我們?cè)偎伎肌Ｒ簿褪悄切┰斐晌覀儭拔幕C(jī)”的問(wèn)題在那里?這就是本短文的寫(xiě)作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國(guó)臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家?jiàn)W古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類(lèi)知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線(xiàn)裝書(shū)扔到毛坑里”的。
口號(hào)。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂(lè)古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇五
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國(guó)爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識(shí)份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國(guó),反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了社會(huì)舞臺(tái),樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。
五四精神像一團(tuán)熊熊烈火,仍在中國(guó)一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵(lì)我們一代又一代的中國(guó)青年。在火紅團(tuán)旗的指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來(lái)世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會(huì)的發(fā)展奔騰向前，無(wú)私的精神激勵(lì)著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，?？招l(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進(jìn)步的力量，折射出正確的人生觀、價(jià)值觀。
讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進(jìn)吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇六
青年是這個(gè)時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時(shí)代需要有志新青年，新時(shí)代離不開(kāi)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國(guó)新青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)力量中最富朝氣、最能創(chuàng)新、最善開(kāi)拓的群體，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最重要的力量。
中國(guó)青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來(lái)的道路才會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國(guó)防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無(wú)不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅(jiān)守。中國(guó)青年要堅(jiān)定理想信念，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識(shí)，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺(jué)悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動(dòng)。
中國(guó)青年有時(shí)代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的氣概主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
中國(guó)青年有家國(guó)情懷。五四時(shí)期的青年“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。新時(shí)代的中國(guó)青年務(wù)必以“時(shí)不我待”的緊迫感，抓機(jī)遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命。把個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以青春助我中華民族偉大復(fù)興。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇七
這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運(yùn)動(dòng)，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說(shuō)不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車(chē)――聽(tīng)pop，玩hip―hop?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛(ài)國(guó)精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來(lái)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國(guó)人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇八
紀(jì)念是人們對(duì)于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會(huì)紛紛加入到紀(jì)念活動(dòng)中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)去的敬意和對(duì)未來(lái)的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個(gè)人在紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)念的價(jià)值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過(guò)程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得歷史不會(huì)重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個(gè)意義在于激發(fā)人們對(duì)于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對(duì)種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)的激勵(lì)動(dòng)力。
第二段：紀(jì)念活動(dòng)的重要性。
紀(jì)念活動(dòng)是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)、舉行座談等形式來(lái)表達(dá)對(duì)紀(jì)念對(duì)象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會(huì)給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對(duì)母愛(ài)的感激之情。紀(jì)念活動(dòng)還可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時(shí)，會(huì)增強(qiáng)彼此之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動(dòng)可以讓人們對(duì)歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們常常會(huì)舉行座談會(huì)或者講座，通過(guò)專(zhuān)家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到，作為普通人，我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己力所能及的方式來(lái)參與到紀(jì)念活動(dòng)中。無(wú)論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡(jiǎn)單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我意識(shí)到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動(dòng)讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者。無(wú)論是參加一場(chǎng)紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書(shū)籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過(guò)這些方式加深對(duì)歷史的理解，并將這些經(jīng)驗(yàn)帶入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展。
紀(jì)念活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動(dòng)吸引了國(guó)內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來(lái)，我相信紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，我也認(rèn)為紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該更加注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動(dòng)中來(lái)。在紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識(shí)和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動(dòng)能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來(lái)的社會(huì)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇九
紀(jì)念活動(dòng)是人們?yōu)榱思o(jì)念特定事件、人物或日子而進(jìn)行的一種慶?；蚣o(jì)念性的活動(dòng)。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人、國(guó)家還是整個(gè)世界，紀(jì)念活動(dòng)都具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我們可以回顧過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，展望未來(lái)。在我參與的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)讓我更加了解歷史。作為一個(gè)學(xué)生，我經(jīng)常在課堂上學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，但紀(jì)念活動(dòng)是我親身參與歷史的機(jī)會(huì)。例如，在一次去參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的活動(dòng)中，我深深被館內(nèi)展出的珍貴文物、歷史照片和實(shí)物所吸引。通過(guò)這些物證，我更加直觀地感受到了那段歷史的殘酷和艱難。此外，在講解員的詳細(xì)解說(shuō)下，我了解到了很多歷史上的重要事件和人物，這讓我對(duì)歷史有了更深的了解。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。這是一種對(duì)過(guò)去的尊重與傳承。在中秋節(jié)的一次紀(jì)念活動(dòng)中，我參加了傳統(tǒng)的中秋晚會(huì)。在欣賞了古典舞蹈、品嘗了傳統(tǒng)的月餅和賞月之后，我對(duì)中秋節(jié)的由來(lái)和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我了解到，中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的一部分，代表著團(tuán)圓與祈福的美好愿景。通過(guò)參與這樣的紀(jì)念活動(dòng)，我不僅僅是在慶祝一個(gè)節(jié)日，更是在了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。
第三，紀(jì)念活動(dòng)讓我珍惜現(xiàn)在的生活。參與紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到自己所處的時(shí)代的幸福與進(jìn)步。在一次紀(jì)念中國(guó)改革開(kāi)放40周年的活動(dòng)中，我看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和人民生活的改善。通過(guò)展覽和參觀，我了解到了中國(guó)改革開(kāi)放前后的巨大變化。我想，如果沒(méi)有這場(chǎng)改革和開(kāi)放，我們可能無(wú)法享受到現(xiàn)在的生活和機(jī)會(huì)。這讓我懂得要對(duì)自己的生活充滿(mǎn)感激，并要珍惜這樣的機(jī)遇。
第四，紀(jì)念活動(dòng)讓我為未來(lái)充滿(mǎn)希望。紀(jì)念活動(dòng)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的展望。它鼓勵(lì)著我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞侠^續(xù)努力和奮斗。在參加“五四青年節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，我看到了很多有潛力的年輕人，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。這讓我相信，只要我付出努力，我也可以成為未來(lái)的希望之星。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，只有不斷進(jìn)步和改革，我們才能在未來(lái)取得更大的成就。
最后，紀(jì)念活動(dòng)讓我對(duì)社會(huì)責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是參與慈善義演，還是紀(jì)念抗震救災(zāi)的活動(dòng)，我了解到每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有共同努力才能讓社會(huì)變得更加美好。通過(guò)參與這些紀(jì)念活動(dòng)，我體會(huì)到自己的社會(huì)責(zé)任，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，紀(jì)念活動(dòng)讓我從不同的角度看待了歷史、文化、生活、未來(lái)和社會(huì)責(zé)任。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體驗(yàn)將成為我人生中重要的一部分，激勵(lì)著我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，只要堅(jiān)持不懈，每個(gè)人都可以通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，不斷地成為更好的自己。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十
紀(jì)念是人類(lèi)重要的精神活動(dòng)之一，我們通過(guò)紀(jì)念，回顧過(guò)去的歷史，緬懷先輩的付出，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)。紀(jì)念不僅能夠讓我們感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，更能夠喚起我們對(duì)于美好事物的追求和艱辛奮斗的勇氣。下面，我將分享我在紀(jì)念活動(dòng)中的一些心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭。無(wú)論是重要的歷史事件還是個(gè)人的紀(jì)念日，都能帶給我們深深的思考和感慨?？粗鴼v史照片上那些神采飛揚(yáng)的先輩們，我們能意識(shí)到他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的艱辛和努力，他們?yōu)榱宋覀兊男腋：臀磥?lái)所做出的貢獻(xiàn)。而當(dāng)我們回顧自己的個(gè)人紀(jì)念日，比如生日、畢業(yè)紀(jì)念日等，我們可以體驗(yàn)到時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng)。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，我們要珍惜時(shí)間和機(jī)遇，以更好地發(fā)展自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，紀(jì)念引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索。紀(jì)念活動(dòng)往往涵蓋著各種各樣的文化元素，比如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史遺跡等。這讓我產(chǎn)生了對(duì)不同文化的興趣，并激發(fā)了我去了解和學(xué)習(xí)它們的欲望。無(wú)論是參加傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)，還是去到歷史遺跡參觀，都讓我親身感受到了不同文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)其他文化，我逐漸明白了文化多樣性的重要性，也在不斷擴(kuò)寬自己的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
此外，紀(jì)念也讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們會(huì)緬懷那些為社會(huì)進(jìn)步和和平奮斗的人們，表達(dá)我們的敬意和感激之情。這讓我明白，我們活在當(dāng)下，享受的一切都是前人為我們付出的結(jié)果。在日常生活中，我會(huì)更加注重感恩周?chē)囊磺?，無(wú)論是親人的關(guān)愛(ài)還是朋友的支持，都讓我感到無(wú)比幸福。同時(shí)，紀(jì)念也讓我明白，作為當(dāng)代人，有責(zé)任讓世界變得更美好。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
最后，紀(jì)念讓我明白了珍惜現(xiàn)在，把握將來(lái)的重要性。紀(jì)念活動(dòng)時(shí)常會(huì)讓我們意識(shí)到，時(shí)間的過(guò)去是無(wú)法彌補(bǔ)的?；厥走^(guò)去，我們常常會(huì)有追悔莫及的感覺(jué)，希望能夠抓住過(guò)去的機(jī)會(huì)和時(shí)光。然而，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，唯一能夠做的就是從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。紀(jì)念也讓我明白，只有把握現(xiàn)在，才能夠?yàn)閷?lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該如何利用現(xiàn)在的機(jī)遇和資源，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，當(dāng)下才是最重要的，我們要用積極的態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，紀(jì)念是重要的精神活動(dòng)，它讓我們感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭，引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索，讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，明白了珍惜現(xiàn)在和把握將來(lái)的重要性。通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我不僅開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更在成長(zhǎng)的道路上受到了激勵(lì)和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我將更加珍視過(guò)去的歷史，努力把握現(xiàn)在，積極迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十一
我們是中國(guó)人，我們世代都無(wú)法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國(guó)人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國(guó)士兵和手無(wú)寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬(wàn)人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰(shuí)也無(wú)法精確地估計(jì)。
83年過(guò)去了，國(guó)恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過(guò)氣來(lái)，然而，時(shí)至今日，日本人還沒(méi)有向中國(guó)說(shuō)聲對(duì)不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂(yōu)愁和哀傷，中國(guó)，我們古老的中國(guó)，生我養(yǎng)我的中國(guó)，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國(guó)，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來(lái)啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國(guó)被許多帝國(guó)主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國(guó)的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說(shuō)，它已經(jīng)過(guò)去，就讓它過(guò)去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國(guó)的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國(guó)所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
我們祖國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國(guó)也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂(yōu)患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國(guó)!
最后，讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，振興中華!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十二
青年節(jié)紀(jì)念作文要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的青年節(jié)紀(jì)念作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【青年節(jié)紀(jì)念作文優(yōu)秀11篇】，供你選擇借鑒。
五月四號(hào)，這是我國(guó)的五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。
99年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一批先進(jìn)青年和知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)舊民主主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
五四運(yùn)動(dòng)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民爭(zhēng)取進(jìn)步和推動(dòng)歷史前進(jìn)的斗爭(zhēng)，一代又一代青年站在時(shí)代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的業(yè)績(jī)。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂(lè)中一部雄渾的青春樂(lè)章。這是中國(guó)青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵(lì)中國(guó)青年在新世紀(jì)再創(chuàng)佳績(jī)的巨大動(dòng)力。
99年的歷史證明，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持同人民群眾的偉大實(shí)踐一道前進(jìn)。
現(xiàn)在我們應(yīng)該弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想，立志報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，自覺(jué)地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，在服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實(shí)踐，了解國(guó)情，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，開(kāi)拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實(shí)踐，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，完美人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，就是要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
現(xiàn)在的我們作為一名學(xué)生，就應(yīng)該做到刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的?！笆澜缡悄銈兊?，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的”，青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽(yáng)，我們學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，不論自己在什么崗位工作，都應(yīng)做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予是使命。
五四青年運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭是責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。
所有的朋友們，讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，讓中華人民共和國(guó)成為更強(qiáng)大的國(guó)家。
作為當(dāng)代青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開(kāi)風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更好的現(xiàn)代社會(huì)，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，寫(xiě)下絢麗的青春。
貢獻(xiàn)出我們的青春、智慧與力量，這是我們作為青年所應(yīng)該做的事，讓我們一起努力吧!
今天是五月四日，是_個(gè)青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念_年5月4日中國(guó)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對(duì)這些為維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運(yùn)動(dòng)距今已有_余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門(mén)口，同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國(guó)。
國(guó)家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國(guó)家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國(guó)的軍事力量較之資本主義國(guó)家還存在著一定距離。我國(guó)的科技水平較之一衣帶水國(guó)家日本也存在較大差距。gdp是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國(guó)的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈?guó)的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國(guó)家需要的的人才，方能為國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)!
讓我們?cè)谖逅木竦闹敢拢尫懦鲶w內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說(shuō)，青春是一團(tuán)火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價(jià)值。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的夢(mèng)想和信念，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽和忠心。
“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，是我們中國(guó)人的世紀(jì)。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾這樣說(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！?1世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)機(jī)遇和成功并存的世紀(jì)。在這樣一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)希望的時(shí)代里，我們?cè)鯓幼霾拍苷嬲屛覀儌ゴ蟮闹腥A民族雄于地球呢?對(duì)，做個(gè)有價(jià)值的人，而有價(jià)值的人生應(yīng)該擁有：無(wú)怨無(wú)悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿(mǎn)希望的明天。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，弘揚(yáng)“五四”精神，就要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識(shí)武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，雖然我們可能沒(méi)有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)的”豪情壯志，但在我們每個(gè)人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國(guó)人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自身的價(jià)值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛(ài)的的祖國(guó)。
同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來(lái)，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫(huà)卷!充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好;閃光的人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗!
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門(mén)前集會(huì)演講，后舉行了游行示威，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來(lái)，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行，通電全國(guó)表示抗議。
“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。中國(guó)革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛(ài)國(guó)主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族。“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴粒覀兏鼞?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，他們說(shuō)“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^(guò)去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖?！扒啻翰煌２?，永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開(kāi)來(lái)。
作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。將愛(ài)國(guó)心化作一股無(wú)形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。
身為中華民族的兒女，祖國(guó)的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，統(tǒng)一天下;唐五朝的開(kāi)元盛世，貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲，縱橫宇內(nèi)……，無(wú)不管我們欣喜自豪。然一朝興，一朝滅，總讓人類(lèi)飽嘗艱辛，瀕臨災(zāi)難。
同學(xué)們，伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。
1919年五月四月，為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國(guó)主義的侵略，北平的大學(xué)生們手舉著一張張木牌，拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的橫幅，喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第，橫對(duì)刺槍?zhuān)瑳_擊“敵群”，迸發(fā)出內(nèi)心蘊(yùn)藏的激情，執(zhí)著著無(wú)畏抗?fàn)幍男拍睿@示著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。
他們，雖不是任命的戰(zhàn)士，不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但是他們始終記掛著祖國(guó)的和平與完整。
他們，或被無(wú)情押入監(jiān)獄或血濺當(dāng)場(chǎng)。但是他們的精神、他們的行動(dòng)感染著人們，讓大家不禁拍手稱(chēng)贊，讓人們值得欣慰，讓人們看到了不遠(yuǎn)的光明。
他們，是運(yùn)動(dòng)的先鋒，激勵(lì)著一隊(duì)隊(duì)工人罷工，鼓舞著一群群學(xué)生不上課，響應(yīng)著一個(gè)個(gè)商人罷市，推動(dòng)著運(yùn)動(dòng)的初步勝利，為歷史發(fā)展邁出了有力一步。
確實(shí)，我們并不處在硝煙彌漫、天無(wú)寧日的時(shí)期，但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應(yīng)記住歷史的輝煌，建立的自信和堅(jiān)強(qiáng)，但是我們也應(yīng)記住民族飽嘗的艱辛，怎能再蹉跎等待!
我們是新時(shí)期的新一代，我們不需持槍殺敵，獻(xiàn)身報(bào)國(guó)。因?yàn)闊o(wú)愧于自我。我們應(yīng)做好作為學(xué)生應(yīng)做到的，向著理想的目標(biāo)奔發(fā)。學(xué)校要求我們遵守紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，互幫互助。社會(huì)也倡導(dǎo)我們尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物，遵行法紀(jì)……這是對(duì)我們品德和意志等多方面的考驗(yàn)。或許路途艱辛，但是我們應(yīng)堅(jiān)信沒(méi)有任何“荊棘”可以阻擋我們堅(jiān)定的“步伐”。
我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，是中華民族前進(jìn)的不懈動(dòng)力。作為中國(guó)人，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造強(qiáng)盛國(guó)土。但在向著目標(biāo)、向著成功進(jìn)發(fā)的旅途中，在這拼搏的生活中，也需我們時(shí)刻銘記“注意安全，珍愛(ài)生命”，成就卓越的居里夫人教育我們“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！贝_實(shí)，我們要塑造未來(lái)，但應(yīng)將自身寄于祖國(guó)大地，好好珍愛(ài)。而愛(ài)默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財(cái)富”，那么我們更應(yīng)時(shí)刻鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，為自己，為未來(lái)和祖國(guó)。
如今，我們的校園正逐漸擴(kuò)大;我們的祖國(guó)正更加富強(qiáng);太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應(yīng)堅(jiān)信“沒(méi)有做不到，只有想不到”。懼往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
讓我們緊握拳頭揚(yáng)起手高呼：我們將會(huì)把勝利的旗幟豎得更高，舞得更艷!
為什么呢?因?yàn)榘财綇V場(chǎng)要搞五四青年節(jié)文藝活動(dòng)演出，我們學(xué)校為我報(bào)名參加架子鼓表演《無(wú)地自容》。我為了不在臺(tái)上出丑，所以每天都認(rèn)真練習(xí)，有多少個(gè)下午，我練的腰酸背痛，伸了伸懶腰，又繼續(xù)練下去。有多少個(gè)下午，我一放學(xué)，便匆匆寫(xiě)完作業(yè)，然后又扎進(jìn)練習(xí)中，我的腦海中只有練習(xí)，不要在臺(tái)上出丑，要不然我就真的要“無(wú)地自容”了。
要表演了，那天晚上，我懷著又激動(dòng)又緊張的心情，來(lái)到了安平廣場(chǎng)，我不停地在心里問(wèn)我自己：我會(huì)不會(huì)掉鼓捶?會(huì)不會(huì)出丑?我心里七上八下，矛盾極了，媽媽似乎看出了我的心思，和顏悅色地對(duì)我說(shuō)：“不要怕，昊昊，加油，我們都相信你!”該我表演了，想著媽媽剛才說(shuō)的話(huà)，我大膽的走了上去，面帶微笑，無(wú)拘無(wú)束地敲了起來(lái)，那時(shí)的我，似乎已經(jīng)把害怕之類(lèi)的事，拋到九霄云外去了，我看到老師，同學(xué)在下面為我鼓掌，加油打氣，又聽(tīng)到臺(tái)下的陣陣掌聲，我信心十足，敲得越來(lái)越自然。為了老師，為了學(xué)校的榮譽(yù)，我心里只有四個(gè)字—堅(jiān)持到底!那時(shí)的我如同火山爆發(fā)，一氣呵成，為我的演出畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。
在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，我獲得了三等獎(jiǎng)，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上我想：我沒(méi)有給學(xué)校丟臉，我為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)!
事后，我感慨萬(wàn)千，因?yàn)槲医K于明白了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這句話(huà)的真正含義，也明白了：做什么事一定要認(rèn)真，堅(jiān)持到底，就是勝利!
五四青五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。
朋友們，你們知道“五四青年節(jié)”的由來(lái)嗎?
發(fā)生在俄國(guó)十月革命以后的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。
1919年五月四日，北京三千多名學(xué)生集會(huì)，發(fā)表宣言，揭露帝國(guó)主義的強(qiáng)盜行為，舉行示為游行，學(xué)生們揮動(dòng)著各式各樣的標(biāo)語(yǔ)牌，上面用中文，日文，英文寫(xiě)著“取消二十條”“還我青島”“誓死力爭(zhēng)”“保我主權(quán)”等口號(hào)。一致要求懲辦親日派賣(mài)國(guó)賊曹汝霖，陸家輿，章宗祥，然而北洋政府出動(dòng)軍警愛(ài)國(guó)青年，并逮捕三十多名學(xué)生。但是，邪惡終究壓不倒正義，在全國(guó)人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的高潮影響下，這次運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利。
在這次活動(dòng)里，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上了政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子起了重要作用。
于是，1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為“青年節(jié)”。
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過(guò)了80年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為名復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)，循火足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的蜂頂浪尖!
我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了名的覺(jué)醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)，光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開(kāi)創(chuàng)新的世界。當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動(dòng)，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!愛(ài)國(guó)，愛(ài)黨，愛(ài)人民，愛(ài)家鄉(xiāng)。這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩!
大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，青春的浪花靠理想鼓起，展現(xiàn)青春風(fēng)采，就要發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)造多姿多彩的生活!
20世紀(jì)中國(guó)的歷史，寫(xiě)下了中國(guó)共青團(tuán)和中國(guó)青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。青年昭示著未來(lái)，代表著我們祖國(guó)和名的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。只要我們以“崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧，風(fēng)采和力量，就乘風(fēng)破浪，與時(shí)俱進(jìn)!青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走!
年年歲歲都有五四，_前的那個(gè)五四賦予這一天特殊的涵義。
20__年5月4日，距離中國(guó)第一個(gè)五四青年節(jié)已經(jīng)過(guò)去了整整_年。五四是青年的節(jié)日，但是又有多少人真正明白這個(gè)節(jié)日對(duì)青年的意義。
五四是愛(ài)國(guó)。當(dāng)年，三千多名北京愛(ài)國(guó)學(xué)生聚集在天安門(mén)前發(fā)表宣言，示威游行，只為奪回中國(guó)的部分主權(quán)。“還我青島，還我山東!”這樣的吼聲淋漓盡致地體現(xiàn)了什么叫做救亡圖存。每當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，救亡圖存就是那個(gè)年代青年的夢(mèng)想和目標(biāo)。
五四是進(jìn)步。青年是時(shí)代的先鋒，青年是進(jìn)步思想的代表。陳獨(dú)秀主編《新青年》，每一卷都成為當(dāng)時(shí)青年們爭(zhēng)相閱讀的經(jīng)典，開(kāi)風(fēng)氣之先。李大釗組建中國(guó)第一個(gè)馬克思主義小組，由此推動(dòng)中國(guó)走出半殖民地半封建社會(huì)。胡適的白話(huà)文、徐志摩的新體詩(shī)、梁漱溟的鄉(xiāng)村實(shí)踐、費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國(guó)，從各自領(lǐng)域推動(dòng)了中國(guó)走向新時(shí)代。
五四是民主。隨著西學(xué)東漸，各種現(xiàn)代思潮進(jìn)入中國(guó)它們爭(zhēng)相迸發(fā)，百花齊放，使中國(guó)擺脫了封建的思想束縛。那是“尚自然，展個(gè)性”的一代人。因蔡元培的“思想自由，兼容并包”，和而不同成為時(shí)代風(fēng)尚。既有留著辮子，精通十種語(yǔ)言的怪人辜鴻銘，也有以手中之筆作為匕首和投槍向舊秩序宣戰(zhàn)的魯迅，甚至還有提出更加激進(jìn)文字革命的錢(qián)玄同。他們?cè)谝粋€(gè)時(shí)代并存，在一個(gè)講堂爭(zhēng)論，迸發(fā)出了思想史上璀璨的光輝。
五四是科學(xué)。自五四以來(lái)，現(xiàn)代大學(xué)方興未艾，一批科學(xué)家抱著科學(xué)救國(guó)、尋求真理的宗旨推動(dòng)中國(guó)科學(xué)的進(jìn)步。身處大變動(dòng)的時(shí)代，心如止水，孜孜不倦于科學(xué)研究，是五四一代科學(xué)家的真實(shí)寫(xiě)照。五四催生了一代又一代青年科學(xué)家的典范——有鄧稼先的卓越功勛，有楊振寧的科學(xué)探索。
五四是什么?它是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)構(gòu)成的一顆多面鉆石。它是多面的，我們并不能用一兩個(gè)詞語(yǔ)或句子概括它，它的每一面都閃耀著璀璨的光芒。一代一代的青年用自己的精氣神融匯到這種光芒里。
五四是青年的節(jié)日。青年永不老，他們只是淡淡隱去。
又是一個(gè)五月，又是一年五四;又是一個(gè)時(shí)代，又是一個(gè)時(shí)期;又是一種傳承，又是一種精神;又是一次回顧，又是一個(gè)開(kāi)端。五四青年節(jié)，重視的不僅僅是一個(gè)節(jié)日，不僅僅是一個(gè)形式;強(qiáng)調(diào)的不僅僅是一句慨嘆，不僅僅是一時(shí)震動(dòng);呼吁的不僅僅是一個(gè)群體，不僅僅是一個(gè)一些青年。相反，它要的是一次歷史的反思，是一次民族的回顧，是一次先輩的緬懷，是一個(gè)長(zhǎng)久的影響，是一種永久的精神，是一種永恒的傳承，是一種全民的參與，是一種全國(guó)的激蕩。
五四青年節(jié)本身就是一種五四精神，它時(shí)時(shí)刻刻都在弘揚(yáng)一種偉大的民族精神，一種高尚的先輩情懷，一種優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，一種強(qiáng)大的民族力量，一種更古的民主思想。五四精神跨越了一個(gè)世紀(jì)任然歷久彌新，歷經(jīng)了數(shù)輩任然鮮活迸發(fā)，傳承了數(shù)代任然永不褪色，那是因?yàn)樗恢眻?jiān)守著愛(ài)國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善，民主平等，自由創(chuàng)新，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神與理念。
國(guó)家一直在強(qiáng)調(diào)五四精神，社會(huì)一直在呼吁年輕青年，時(shí)代一直在召喚祖國(guó)后輩，所以，為了不辜負(fù)祖國(guó)的培養(yǎng)與期望，為了不埋沒(méi)自己的理想與志氣，為了不辱沒(méi)自己的智慧與才干，為了不浪費(fèi)自己的時(shí)間與生命，請(qǐng)振奮起來(lái)吧，請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧，請(qǐng)努力起來(lái)吧，請(qǐng)堅(jiān)毅起來(lái)吧，請(qǐng)有內(nèi)涵起來(lái)吧，請(qǐng)腳踏實(shí)地起來(lái)吧，請(qǐng)求真務(wù)實(shí)起來(lái)吧。
“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”;“中國(guó)夢(mèng)是我們的更是你們青年一代的?！币源藖?lái)看，國(guó)家對(duì)青年一代寄予了很大的期許與希望，對(duì)青年一代提出了很高的要求與需求，因此，為了讓中國(guó)夢(mèng)又快又好的實(shí)現(xiàn)，為了讓自己的價(jià)值得以彰顯，為了讓自己的青春有所激蕩，為了讓自己的生命更有色調(diào)，請(qǐng)武裝起來(lái)吧，請(qǐng)拼搏起來(lái)吧，請(qǐng)奮進(jìn)起來(lái)吧，請(qǐng)自信起來(lái)吧，請(qǐng)自強(qiáng)起來(lái)吧。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，愛(ài)國(guó)主義是五四青年的靈魂，在這一點(diǎn)一度的五四青年節(jié)之下，請(qǐng)每一個(gè)有志青年都變得盡心盡力起來(lái)吧，請(qǐng)每一個(gè)年輕小將都變得勇于探索，敢于冒險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新起來(lái)吧，請(qǐng)每一位四有青年都變得與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，民主科學(xué)起來(lái)吧。
秉承五四精神，放飛青春夢(mèng)想，我相信，通過(guò)每個(gè)人的努力，五四精神的內(nèi)涵會(huì)變得更加豐富，中國(guó)的未來(lái)會(huì)變得更加輝煌，民族的未來(lái)會(huì)變得更加璀璨。
青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志。宏偉的想象、熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌流。
春暖花開(kāi)，又是一年好時(shí)節(jié)。可是這塊烽煙四起的土地上，沒(méi)有春天，有的只是一顆顆“國(guó)破山河在，城春草木深”的亡國(guó)之心。
五月四日注定是一個(gè)要載入史冊(cè)的日子。3000多名學(xué)生沖破_的阻撓，云集_，面對(duì)_的棍棒相加，他們沒(méi)有退卻，因?yàn)樗辣Ｐl(wèi)祖國(guó)的責(zé)任是不容推御的?！笆乃缞Z回青島”，“廢除二十一條”，“寧為玉碎，不為瓦全”，激昂的口號(hào)震撼著大地，句句充斥著青年的愛(ài)國(guó)之情，亡國(guó)之恨。
他們高喊著：“中國(guó)的大地可以征服而不可以斷送!中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭!國(guó)亡了，同胞起來(lái)呀!”霎時(shí)間，中華民族的錚錚骨氣揮灑得淋漓盡致，愛(ài)國(guó)的熱情渲染中國(guó)大地，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)了。
軍閥害怕了，軍閥也慌了，因?yàn)檫@團(tuán)烈火是不可戰(zhàn)勝的。學(xué)生心里的信念異常堅(jiān)定，犧牲根本不算什么，甚至很多沉重的遺書(shū)都已經(jīng)寫(xiě)好了。所以統(tǒng)治階級(jí)逮捕愈嚴(yán)，上街_的學(xué)生就愈多。他們想用_逮捕來(lái)嚇退青年學(xué)生，但他們不知道“一個(gè)人可以被打敗，但不可以被戰(zhàn)勝”這種精神。精神不滅，青春之心不滅。
五四運(yùn)動(dòng)在民族危亡的時(shí)刻喚醒了國(guó)民的民族精神，反映著不同于此前的中國(guó)革命的新意，充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、進(jìn)步的思潮。從那么多愛(ài)國(guó)青年的身上，可以強(qiáng)烈感覺(jué)到那種精神魅力，應(yīng)該就是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感!
合上歷史的書(shū)頁(yè)，心潮涌動(dòng)。五·四運(yùn)動(dòng)留下的不僅是歷史，更重要的是“五四”精神：愛(ài)國(guó)，民主，科學(xué)，勇敢，創(chuàng)新，無(wú)畏。
新的時(shí)代，我們要以新的形式演繹“五四”精神。我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，追尋時(shí)代潮流，把握時(shí)代命運(yùn)，帶著一顆愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、進(jìn)取、勇敢的心出發(fā)，不求驚天動(dòng)地的壯舉，只要一步一步走下去，奉獻(xiàn)自己的青春。歲月短暫，青春易逝，我們應(yīng)當(dāng)讓短暫的青春釋放她的能量，讓青春無(wú)悔!
戀戀秋風(fēng)，我愛(ài)一彩最美;潺潺流水，我掬一捧最清，回溯歷史的足跡，我不忘毅者在成長(zhǎng)道路上留下的青春泥濘的腳印。
一段戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙與政治變換并存的歲月里，一個(gè)新潮思想與封建舊守斗爭(zhēng)的時(shí)代里。一代偉人_意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，用大氣磅礴的詩(shī)篇抒寫(xiě)豪壯的青春。他的青春在拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)場(chǎng)上停留，在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智的讀書(shū)聲中流連，在高舉著勝利旗幟的鏗鏘有力的吶喊聲中度過(guò)。他的青春就是一波巨瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響，方才能顯現(xiàn)出他的英雄本色。
有人認(rèn)為雷鋒的一生是偉大豪邁的，而我認(rèn)為他的一生是如一杯清茶般平淡的。沒(méi)有驚世駭俗的升官加爵，也沒(méi)有可歌可泣的豐功偉業(yè)，有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會(huì)與人民。多少個(gè)大于磅礴的雨夜，他踏著泥濘與荊棘背著受傷的病患尋找前方的路;多少次他節(jié)省下自己的口糧，掏錢(qián)幫助旅客踏上回家的列車(chē);又是多少句“我叫解放軍”豪邁地再我們心中激蕩，激起我們無(wú)盡的敬佩與懷念。歷史的長(zhǎng)河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x，化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們。
月光皎皎，一地銀泄，品味著《月光曲》中淡淡的憂(yōu)傷，年輕的貝多芬正在用美妙動(dòng)聽(tīng)的音符譜寫(xiě)如水的青春。青春的掠影永遠(yuǎn)是在練琴中度過(guò)，但他強(qiáng)忍著肉體和精神上的折磨摧殘，完全是出于對(duì)自己神圣使命的執(zhí)著追求。他把對(duì)音樂(lè)的追求，對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)視為比生命更可貴的靈魂。就像永遠(yuǎn)都要扼住命運(yùn)的咽喉，這是一種力量，一種抗拒生命的不竭動(dòng)力。正是青春時(shí)期肆意揮灑的汗水，使得他為人類(lèi)留下了極其豐厚的音樂(lè)財(cái)富。他的青春就如一壺烈酒，只有忍受過(guò)苦澀與凜冽，才有暢快淋漓的蕩氣回腸。我的青春將會(huì)以怎樣一種姿態(tài)笑傲我的人生呢?我的想法有著淺淺萬(wàn)萬(wàn)種。但是每個(gè)人的青春都是獨(dú)具一格的，或有成功的喜悅，或有落寞的詩(shī)意，或者有高調(diào)絢爛地綻放，或者簡(jiǎn)約樸素地含苞。在老師用教誨與溫情織成的網(wǎng)中，我盡情吮吸著知識(shí)的甘露，奏響青春的贊歌，澆灌出人生最美好的花朵。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十三
紀(jì)念活動(dòng)是人們對(duì)重要事件或特殊時(shí)刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以尋找到對(duì)過(guò)去的敬重和對(duì)未來(lái)的期許。同時(shí)，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓人們反思自己的成長(zhǎng)和收獲。在我參加過(guò)的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)，就像是走進(jìn)了一個(gè)時(shí)間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀革命紀(jì)念館，我能夠親眼見(jiàn)到那些英勇的革命烈士的照片和實(shí)物，了解到他們不畏犧牲、愛(ài)國(guó)情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛(ài)護(hù)現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。在一次國(guó)家紀(jì)念日的活動(dòng)中，我看到了人民濃厚的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。人們用各種方式為國(guó)家慶生，有的舉行了音樂(lè)會(huì)，有的組織了志愿者活動(dòng)，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會(huì)到，在紀(jì)念活動(dòng)中，人們團(tuán)結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強(qiáng)大的力量。
此外，紀(jì)念活動(dòng)也帶給了我對(duì)生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動(dòng)中，我常常會(huì)冥想著過(guò)去的時(shí)光和親人的笑容。這讓我對(duì)生命的脆弱和珍貴更加有所體會(huì)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我也會(huì)思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對(duì)待身邊的人。紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我反思人生的意義和價(jià)值。
最后，紀(jì)念活動(dòng)也是一個(gè)重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過(guò)親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚(yáng)中來(lái)。
綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)也讓我對(duì)生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動(dòng)也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛(ài)和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動(dòng)不僅是慶祝，更是一個(gè)人們思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。從參與紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來(lái)還有更多的紀(jì)念活動(dòng)，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價(jià)值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十四
5月4號(hào)是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來(lái)了解一下吧。
國(guó)學(xué)。
生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國(guó)1920xx年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪(fǎng)，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁?jiǎn)⒊土菏閯t高唱中國(guó)文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國(guó)革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號(hào)。
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針?shù)h相對(duì)的局面中國(guó)的語(yǔ)言文字政策的思想淵源大部分都來(lái)自于五四時(shí)期的西化理論。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十五
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過(guò)去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛(ài)，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過(guò)程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對(duì)紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過(guò)的困苦和掙扎，并珍惜來(lái)之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對(duì)過(guò)往的緬懷，是對(duì)歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對(duì)家人的美好祝福，更是對(duì)過(guò)往的回顧和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以反思過(guò)去的不足，感受家庭的關(guān)愛(ài)，同時(shí)更能激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過(guò)紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過(guò)這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛(ài)，更能體會(huì)到他們對(duì)我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對(duì)于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對(duì)親人的追憶與告別，也可以是對(duì)逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對(duì)過(guò)去生活的告別，也是對(duì)美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對(duì)生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂(lè)。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過(guò)往，思考現(xiàn)在，展望未來(lái)的重要時(shí)刻。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對(duì)過(guò)去的敬畏和緬懷，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的珍愛(ài)與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十六
紀(jì)念是人類(lèi)的一種情感表達(dá)，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過(guò)去的事情，更是對(duì)我們當(dāng)前的啟示和思考。在長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對(duì)于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過(guò)對(duì)紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對(duì)于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對(duì)象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無(wú)論是哪種方式，紀(jì)念都是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶起過(guò)去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開(kāi)我們的人。同時(shí)，通過(guò)紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過(guò)紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過(guò)紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過(guò)紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對(duì)歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和恐懼，更對(duì)和平充滿(mǎn)了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過(guò)紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過(guò)參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也意識(shí)到了自己未來(lái)所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過(guò)紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對(duì)逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對(duì)美好未來(lái)的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國(guó)人民對(duì)于美好未來(lái)的渴望和努力，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿(mǎn)了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過(guò)紀(jì)念對(duì)過(guò)去的回憶和致敬，對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示，對(duì)文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對(duì)自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以及對(duì)精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對(duì)于個(gè)人的心靈感悟和成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十七
紀(jì)念是人類(lèi)永不磨滅的記憶，是對(duì)過(guò)去的回顧和珍視。通過(guò)紀(jì)念，我們不僅可以記錄歷史，更可以從中汲取智慧和感悟。紀(jì)念不僅是一種行為，更是一種心得體會(huì)，讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對(duì)未來(lái)。在紀(jì)念中，我們既要回顧過(guò)去，也要思考未來(lái)，這是一種不斷追求進(jìn)步和完善的力量。以下將分五個(gè)方面來(lái)探究紀(jì)念的心得體會(huì)，以期能夠更好地理解紀(jì)念的深意。
首先，紀(jì)念讓我們記住過(guò)去，不忘歷史。過(guò)去的傷痛和榮耀都成為我們成長(zhǎng)的歷程。每個(gè)國(guó)家都有自己的紀(jì)念日，用以表達(dá)對(duì)歷史事件的敬意和緬懷，如國(guó)慶節(jié)、解放紀(jì)念日等。通過(guò)紀(jì)念，我們不僅讓歷史不被遺忘，更讓歷史成為我們思考和發(fā)展的源泉。通過(guò)對(duì)歷史事件的紀(jì)念，我們可以更好地感受到那些曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的事情，進(jìn)而更好地理解和珍視我們現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念讓我們感悟生命的意義。人們常說(shuō)，紀(jì)念死者是為了讓活著的人更加珍惜生命。生命的脆弱和短暫總是在紀(jì)念中體現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于逝去的親人、朋友或是英雄，我們都要用紀(jì)念來(lái)告慰他們的靈魂，也要讓自己有所感悟。紀(jì)念讓我們明白，我們的時(shí)間有限，所以我們要珍惜每一天，將心中的善念付諸行動(dòng)，為這個(gè)世界帶來(lái)正能量。紀(jì)念也讓我們明白生命有始有終，所以我們要學(xué)會(huì)接受離別，學(xué)會(huì)面對(duì)死亡，活得更坦然和樂(lè)觀。
再次，紀(jì)念讓我們不斷追求進(jìn)步。紀(jì)念不僅要回首過(guò)去，也要思考未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史事件的反思和紀(jì)念，我們可以更好地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根源和演變過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為未來(lái)的發(fā)展制定正確的方向。紀(jì)念還激發(fā)了我們團(tuán)結(jié)力量，勇往直前的勇氣和動(dòng)力。我們可以從紀(jì)念中看到英雄的事跡和付出，激勵(lì)自己也要奉獻(xiàn)和努力。紀(jì)念讓我們明白，時(shí)間不會(huì)停留在過(guò)去，只有不斷進(jìn)步才能不被時(shí)光遺忘。
此外，紀(jì)念也是文化傳承的橋梁。每個(gè)民族都有自己的文化紀(jì)念活動(dòng)，如中國(guó)的清明節(jié)、端午節(jié)等，這不僅是紀(jì)念歷史事件的方式，更是傳承民族文化的重要途徑。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，我們可以更好地了解并傳承祖先們的智慧和勇氣，讓我們的文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展和繁榮。紀(jì)念也讓我們擁有了更多的文化自信，無(wú)論何時(shí)何地，我們都可以自豪地介紹和弘揚(yáng)自己的文化遺產(chǎn)。
最后，紀(jì)念也是一種情感的表達(dá)。在紀(jì)念中，人們不僅表達(dá)對(duì)逝去者的思念和緬懷，也表達(dá)了自己對(duì)歷史事件和生活的熱愛(ài)和感謝之情。紀(jì)念讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得用愛(ài)去感動(dòng)和激勵(lì)他人。紀(jì)念讓我們和他人產(chǎn)生了更多的共鳴和情感紐帶，讓我們更好地團(tuán)結(jié)在一起，共同面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。
總之，紀(jì)念是一種回顧過(guò)去、思考未來(lái)的行為，更是一種心得體會(huì)。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠記住過(guò)去，感悟生命，不斷追求進(jìn)步，傳承文化，表達(dá)情感。紀(jì)念讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對(duì)未來(lái)。讓我們?cè)诩o(jì)念中不斷成長(zhǎng)，不斷追求進(jìn)步，為我們的社會(huì)和世界帶來(lái)積極的改變與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十八
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。
有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中，已定格為一種精神，一種符號(hào)，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問(wèn)：我愛(ài)國(guó)嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國(guó)人是一盤(pán)散沙，他可曾注意到，專(zhuān)制的“麻袋”被打開(kāi)后，曾被麻袋緊緊封住的億萬(wàn)個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤(pán)散沙、四處流散的“土豆”——億萬(wàn)中國(guó)人重新聚集在愛(ài)國(guó)的新幟下。
當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問(wèn)你的祖國(guó)為你做了什么，而要問(wèn)你為祖國(guó)做過(guò)些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)是由美國(guó)人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問(wèn)自己：國(guó)家不愛(ài)你，你還愛(ài)她嗎?他顯然弄混了國(guó)家和政府的區(qū)別。國(guó)家是我們每一個(gè)人的國(guó)家，是我們永恒的家園。我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類(lèi)?ài)著她——因?yàn)樗俏覀兊淖鎳?guó)。愛(ài)國(guó)并不等于盲目的排外，排外并非愛(ài)國(guó)，正如競(jìng)爭(zhēng)并不等于侵略一樣，我們要敢于競(jìng)爭(zhēng)，在全球化過(guò)程中，為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國(guó)人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假，你還能相信誰(shuí)呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國(guó)人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來(lái)、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話(huà)說(shuō)，我們?cè)诿裰骰牡缆飞献吡硕噙h(yuǎn)?還有多長(zhǎng)的路要走?相比千年專(zhuān)制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說(shuō)，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。但民主是舶來(lái)品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、不斷建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來(lái)建設(shè)我們偉大國(guó)家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問(wèn)：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國(guó)人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國(guó)的未來(lái)而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來(lái)了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們?cè)诖擞庸?jié)日的到來(lái)。
彈指一揮間，人類(lèi)已昂首跨進(jìn)了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救亡旗幟，開(kāi)創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們是祖國(guó)的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長(zhǎng)的季節(jié)，青春就茁壯在成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話(huà)，那就去蹦極，開(kāi)飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_(kāi)采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋?zhuān)酥劣趯?shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們?cè)谛袆?dòng)，在校政教處和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會(huì)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，學(xué)生會(huì)干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價(jià)值的工作理念，綠葉子協(xié)會(huì)、小記者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)強(qiáng)勁推出各項(xiàng)活動(dòng)，“書(shū)香滿(mǎn)校園”“學(xué)生凡語(yǔ)展”“校園廣播站”各大平臺(tái)紛紛提供青春舞臺(tái)......一中學(xué)子在活動(dòng)，一中校園在沸騰。
我們?cè)趹涯睢拔逅摹钡臅r(shí)候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇一
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有100年的歷史，做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1919年4月24日，梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)："對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱(chēng)如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門(mén)。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線(xiàn)。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫(xiě)下遺書(shū)。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門(mén)，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書(shū)。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書(shū)，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿(mǎn)腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1919年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門(mén)，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專(zhuān)學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛(ài)護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷(xiāo)曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問(wèn)題值得我們?cè)偎伎?。也就是那些造成我們“文化危機(jī)”的問(wèn)題在那里?這就是本短文的寫(xiě)作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家?jiàn)W古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類(lèi)知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線(xiàn)裝書(shū)扔到毛坑里”的口號(hào)。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂(lè)古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇二
4月26日，大辛莊中學(xué)舉行“慶祝建黨周年——迎五四，頌青春”主題班會(huì)活動(dòng)。
為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)__周年，進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神，繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)和展示學(xué)生的人文素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，促進(jìn)良好校風(fēng)的形成，學(xué)校舉辦了此次活動(dòng)。
學(xué)校希望通過(guò)開(kāi)展重溫歷史、學(xué)習(xí)英模、抒發(fā)情懷、憧憬未來(lái)等多彩的主題活動(dòng)，進(jìn)一步豐富學(xué)生的思想，展現(xiàn)中學(xué)生奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)在活動(dòng)中使學(xué)生明確自覺(jué)養(yǎng)成優(yōu)良品德，認(rèn)真學(xué)習(xí)，用優(yōu)良的成績(jī)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨九十歲生日，為黨獻(xiàn)禮。努力成長(zhǎng)為國(guó)家棟梁，為祖國(guó)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
4月27日，樂(lè)昌職校為紀(jì)念五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)94周年，各班召開(kāi)了以“紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神”為主題的班會(huì)。
此次主題班會(huì)內(nèi)容充實(shí)，形式多樣。有的班級(jí)主要介紹五四運(yùn)動(dòng)的簡(jiǎn)要經(jīng)過(guò)和歷史意義，有的班級(jí)側(cè)重于播放關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史圖片和視頻資料，有的班級(jí)讓各位同學(xué)輪流說(shuō)自己對(duì)于這段歷史的認(rèn)識(shí)，有的班級(jí)圍繞“落后就要挨打”、“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”、“為中華之崛起而讀書(shū)”等名句說(shuō)開(kāi)去……其實(shí)宗旨都一樣，就是要以五四青年的英雄壯舉激發(fā)大家的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神。通過(guò)此次班會(huì)，同學(xué)們對(duì)那段波瀾壯闊的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也懂得了今天的生活來(lái)之不易。同學(xué)們紛紛表示，今后要努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技能，強(qiáng)化職業(yè)道德操守，奮發(fā)進(jìn)取，爭(zhēng)做新時(shí)期的優(yōu)秀中職生，為個(gè)人的夢(mèng)想和國(guó)家的富強(qiáng)而努力奮斗。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇三
我們?cè)谙硎芎椭C、安寧的幸福生活之時(shí)，我想到了今天的幸福生活來(lái)之不易，想起了那些曾經(jīng)為中華民族的民主、科學(xué)、獨(dú)立而拋頭顱灑熱血的青年們。他們，在國(guó)家危亡、民族危亡的時(shí)刻挺身而出，以無(wú)私的犧牲換來(lái)民族的解放國(guó)家的主權(quán)。中國(guó)的歷史是華夏兒女在不息的奮斗中用汗與血書(shū)寫(xiě)的，當(dāng)我們還是學(xué)生時(shí)就對(duì)李大釗、劉胡蘭等英雄滿(mǎn)懷崇敬。如今，我們已經(jīng)離開(kāi)了校園，遠(yuǎn)離了朗朗的讀書(shū)聲，不再靜聽(tīng)風(fēng)聲、雨聲;曾經(jīng)對(duì)家事、國(guó)事、天下事的關(guān)心，已經(jīng)成為現(xiàn)在我們報(bào)效祖國(guó)、奉獻(xiàn)社會(huì)的動(dòng)力。
正是因?yàn)榍拜厒兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，今天的我們才能夠幸運(yùn)地站在郵政崗位上，發(fā)揮自己的才干。我們理所應(yīng)當(dāng)接過(guò)前輩們以激情和鮮血凝聚成精神的火炬，繼承五四的光榮傳統(tǒng)，繼續(xù)無(wú)私的奉獻(xiàn)。
我認(rèn)為，敬業(yè)就是愛(ài)國(guó)，要用敬業(yè)精神去體現(xiàn)愛(ài)國(guó)之情。從古至今，那些成就偉業(yè)的英雄們，無(wú)一不是從敬業(yè)開(kāi)始。玄奘歷經(jīng)十年磨難西行求法，最終取得真經(jīng);王羲之臨池書(shū)寫(xiě)，就池洗硯，將一池清水洗成了“墨池”。他們干一行、愛(ài)一行，以實(shí)際行動(dòng)，詮釋了“敬業(yè)”二字的含義。
在今天的郵政崗位上，我們有馬班郵路上的王順友，有透過(guò)三尺柜臺(tái)擁抱大市場(chǎng)的張仲梅等等……他們都是當(dāng)代郵政活生生的例子，他們無(wú)悔地奉獻(xiàn)著自己的青春甚至生命，為我們樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣。
奉獻(xiàn)，不能停留在口頭上，我們是郵政將來(lái)的主人，優(yōu)秀的郵政青年當(dāng)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。知識(shí)就是力量，作為窗口服務(wù)人員，我們當(dāng)努力鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更好地為郵政做出貢獻(xiàn)。此外，我們更要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，為郵政貢獻(xiàn)就是為人民服務(wù)，為人民服務(wù)就得為人民著想。如果我們時(shí)時(shí)以用戶(hù)為中心，處處把用戶(hù)的憂(yōu)患放在第一位，經(jīng)常設(shè)身處地替他們著想，真心實(shí)意地為他們辦事，那么我們就能及時(shí)糾正工作中的失誤，有效地化解與用戶(hù)的矛盾，最終真正地構(gòu)建起與用戶(hù)和諧、融洽的關(guān)系。
職責(zé)，要求我們每時(shí)每刻必須有憂(yōu)患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)。企業(yè)如人，只有居安思危，才能遇險(xiǎn)不驚，應(yīng)變自如;否則就束手無(wú)策，最終難逃被淘汰的命運(yùn)。面對(duì)我們的服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)能力;面對(duì)我們應(yīng)對(duì)劇烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)手段、措施與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下。通過(guò)反思，可以看出我們的內(nèi)在素質(zhì)和能力在哪些方面還需要提高，還有多少差距。具體到每個(gè)郵政青年員工來(lái)說(shuō)，這就是危機(jī)意識(shí)。與企業(yè)同生死共命運(yùn)，當(dāng)成為我們青年人的自覺(jué)意識(shí)。企業(yè)的危機(jī)來(lái)臨時(shí)，為了使企業(yè)渡過(guò)難關(guān)，我們當(dāng)甘愿做出種種犧牲，并欣然接受這些犧牲。企業(yè)是我們施展才能的舞臺(tái)，多一點(diǎn)危機(jī)意識(shí)，是對(duì)企業(yè)和我們個(gè)人的負(fù)責(zé)，更是改革中的郵政所需要的向心力與凝聚力的一種體現(xiàn)。今日的無(wú)私奉獻(xiàn)，才能換來(lái)明日的富足與安逸。
生命只有一次，青春不會(huì)再來(lái)。讓我們用我們短暫的青春擔(dān)負(fù)起歷史的使命，讓我們的青春潑灑在郵政事業(yè)上，讓祖國(guó)的明天更加美好。
我們將與身邊的兄弟姐妹團(tuán)結(jié)協(xié)作，我們將與全局的郵政員工并肩戰(zhàn)斗，我們將共同打造心中的郵政，美好的未來(lái)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇四
五四運(yùn)動(dòng)至今為止已經(jīng)有120xx年的歷史，做為為中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，它帶給后人的意義是非常巨大的，下面是本站小編為大家收集關(guān)于五四青年節(jié)100周年的總結(jié)，歡迎借鑒參考。
1920xx年4月24日，梁?jiǎn)⒊瑥陌屠柚码姷絿?guó)民外交協(xié)會(huì)："對(duì)德國(guó)事，聞將以青島直接交日本，因日使力爭(zhēng)結(jié)果，英法為所動(dòng)。吾若認(rèn)此，不啻加繩自縛，請(qǐng)警告政府及國(guó)民，嚴(yán)責(zé)各全權(quán)(代表)，萬(wàn)勿署名，以示決心。"。
4月29-30日，參加巴黎和會(huì)的英美法3國(guó)代表召開(kāi)會(huì)議，日本代表應(yīng)邀出席，議定了凡爾賽和約關(guān)于山東問(wèn)題的條款(第156、157、158條)，將德國(guó)在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月1日，中國(guó)談判代表、外交總長(zhǎng)陸征祥將此事電告北京政府，并稱(chēng)如不簽約，則對(duì)撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)、取消庚子賠款、關(guān)稅自主及賠償損失等等有所不利。北京政府外交委員會(huì)(總統(tǒng)府智囊機(jī)構(gòu))召開(kāi)緊急會(huì)議，決定不簽約。上?！洞箨憟?bào)》"北京通訊"透露："政府接巴黎中國(guó)代表團(tuán)來(lái)電，謂關(guān)于索還膠州租借之對(duì)日外交戰(zhàn)爭(zhēng)，業(yè)已失敗。"。
5月2日，北京政府以密電通知在巴黎的中國(guó)代表可以簽約。外交委員會(huì)事務(wù)長(zhǎng)林長(zhǎng)民在《晨報(bào)》、《國(guó)民公報(bào)》撰文呼吁："山東亡矣，國(guó)將不國(guó)矣，愿合四萬(wàn)萬(wàn)眾誓死圖之。"北大校長(zhǎng)蔡元培將外交失敗消息通報(bào)學(xué)生。
5月3日，北京各界緊急磋商對(duì)策。當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開(kāi)學(xué)生大會(huì)，并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加，大會(huì)決定于4日(星第一文庫(kù)網(wǎng)期天)舉行示威游行，地點(diǎn)：天安門(mén)。
5月4日上午10時(shí)，各校學(xué)生代表在法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校召開(kāi)碰頭會(huì)，商定了游行路線(xiàn)。一些準(zhǔn)備以暴力行動(dòng)懲辦國(guó)賊的學(xué)生寫(xiě)下遺書(shū)。下午1時(shí)，北京學(xué)生3000余人從四面八方匯集天安門(mén)，現(xiàn)場(chǎng)懸掛北大學(xué)生"還我青島"血書(shū)。在短暫的集會(huì)演說(shuō)之后，隊(duì)伍向使館區(qū)進(jìn)發(fā)。行至東交民巷西口，受到巡捕阻攔，學(xué)生遂推舉代表請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)4國(guó)公使。僅美國(guó)使館人員接受了學(xué)生的陳詞書(shū)，英法意使館均以公使不在為由拒絕接受。3000余名學(xué)生在烈日下整整曬了兩個(gè)小時(shí)，見(jiàn)使館區(qū)不能通過(guò)，更加義憤滿(mǎn)腔，隊(duì)伍轉(zhuǎn)向趙家樓曹汝霖住宅。學(xué)生們邊行進(jìn)，邊宣傳，"許多人民看見(jiàn)掉淚，許多西洋人看見(jiàn)脫帽喝彩，又有好些巡警也掉淚"。(《每周評(píng)論》1920xx年5月11日)下午4時(shí)許，學(xué)生涌至曹宅前。北京高師數(shù)理部學(xué)生匡互生率先跳入宅內(nèi)并打開(kāi)宅門(mén)，學(xué)生大隊(duì)涌入，痛打了正在曹宅的駐日公使章宗祥。學(xué)生遍尋曹汝霖不著，激憤之下，于4時(shí)30分左右怒燒其宅。之后軍警趕到，搜捕學(xué)生，被捕者共32人。
5月5日，北京各大專(zhuān)學(xué)?？偭T課。遠(yuǎn)在郊外、未參加4日行動(dòng)的清華學(xué)生宣布"從今日起與各校一致行動(dòng)"。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生返校，學(xué)生復(fù)課。
5月9日，為愛(ài)護(hù)北大，蔡元培懷著復(fù)雜的心情秘密出走。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開(kāi)展演講、抵制日貨、發(fā)行愛(ài)國(guó)日刊等活動(dòng)，并組織"護(hù)魯義勇隊(duì)"。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，北京學(xué)生出動(dòng)比3日多一倍的人數(shù)上街演講，當(dāng)日700多名學(xué)生被捕。被捕學(xué)生太多，學(xué)校亦征作監(jiān)獄。
6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷(xiāo)曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌會(huì)見(jiàn)山東各界代表，表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。實(shí)際上，中國(guó)代表由于住所被中國(guó)留法學(xué)生和工人包圍，已無(wú)法外出赴會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕，這場(chǎng)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng)，1939年，陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月，中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。
一、緣起。
每年到了五月四日時(shí)，人們都會(huì)想到這個(gè)對(duì)現(xiàn)代中國(guó)或華人文化影響深遠(yuǎn)的運(yùn)動(dòng)。不過(guò)在今天21世紀(jì)的年代里，我們?cè)俅蝸?lái)反思它的意義時(shí)，似乎有許多問(wèn)題值得我們?cè)偎伎肌Ｒ簿褪悄切┰斐晌覀儭拔幕C(jī)”的問(wèn)題在那里?這就是本短文的寫(xiě)作緣起。
二、五四運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)反思。
我們雖然是生活在以現(xiàn)代西方科技商業(yè)為主導(dǎo)的“現(xiàn)代社會(huì)”里，但古老的中華文明傳統(tǒng)思想：易經(jīng)哲學(xué)、孔孟思想、老莊哲學(xué)、佛家修煉精神，以及宋明理學(xué)…還是在影響著我們。在面對(duì)現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的思潮時(shí)，或許能提供我們一些反思的機(jī)會(huì)。
五四運(yùn)動(dòng)給廿世紀(jì)初的中國(guó)或華人社會(huì)，帶來(lái)了兩種西方現(xiàn)代文第一文庫(kù)網(wǎng)化的主流：“民主”與“科學(xué)”。其中民主在中國(guó)臺(tái)灣的華人社會(huì)里，已經(jīng)逐漸發(fā)展成重視人權(quán)的公民社會(huì)。反之，在中國(guó)大陸的中央集權(quán)共產(chǎn)國(guó)家，離五四運(yùn)動(dòng)時(shí)提倡的民主反倒差了一大段的距離。
現(xiàn)在來(lái)談五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的另一個(gè)現(xiàn)代西方的思想，叫科學(xué)或所謂的實(shí)證科學(xué)，或叫實(shí)證主義(positivism)，指的是十九世紀(jì)工業(yè)革命時(shí)期的一種哲學(xué)思潮。首先由圣·西蒙(saint-simon,1760-1825)提出，后來(lái)由法國(guó)思想家?jiàn)W古斯特·孔德(augustecomte,1798-1857)做了更明確的詮釋。但實(shí)證主義的先驅(qū)，至少可以追溯到法蘭西斯·培根(franceisbacon,1561-1626)和17,18世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義(empiricism)。
“實(shí)證”(positive)一詞，在這里意指被給予的或被規(guī)定的，一旦被證實(shí)即被接受;并且不可做更進(jìn)一步的解釋。這個(gè)詞告誡人們，不要企圖像“神學(xué)”或“形上學(xué)”那樣，超出實(shí)證的觀察世界，去尋求“第一個(gè)”或“最終的目的”。一切的人類(lèi)知識(shí)都已包含在所謂“科學(xué)”的范圍內(nèi)。
透過(guò)胡適等留學(xué)海外的知識(shí)份子，五四運(yùn)動(dòng)引進(jìn)的這種實(shí)證科學(xué)，把所有不能用科學(xué)解釋的傳統(tǒng)文化，都扣上“落后”或所謂“迷信”的大帽子。認(rèn)為是“科學(xué)”對(duì)立的事物，就可以大打出手。所以有所謂的“打倒孔家店”或“把線(xiàn)裝書(shū)扔到毛坑里”的。
口號(hào)。
(a)“打倒孔家店”就是指以“儒家”孔子為主導(dǎo)的“禮樂(lè)古典文化”都成了打倒的對(duì)象，摧毀了中華文明悠久而典雅的神傳文化。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇五
歲月如歌，青春如火。一九一九年五月四日,中國(guó)爆發(fā)了以一批先進(jìn)青年知識(shí)份子為先鋒,廣大人民群眾參加的徹底反帝國(guó),反封建的偉大愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng);一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,中國(guó)青年作為一支新生的力量登上了社會(huì)舞臺(tái),樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。
五四精神像一團(tuán)熊熊烈火,仍在中國(guó)一代代青年的心中燃燒著，噴薄著，始終激勵(lì)我們一代又一代的中國(guó)青年。在火紅團(tuán)旗的指導(dǎo)下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，五四先驅(qū)們追求的理想和目標(biāo)正在變成現(xiàn)實(shí)。二十一世紀(jì)的鐘聲剛剛敲響，未來(lái)世紀(jì)的曙光正在呈現(xiàn)，我們看到的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的全球化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的世界，作為華夏兒女，我們更要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才，高舉著五四的精神之旗砥礪前行，創(chuàng)造輝煌。
歷史的腳步永不停歇，社會(huì)的發(fā)展奔騰向前，無(wú)私的精神激勵(lì)著五四以后的一代代青年，他們高舉‘愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)’的旗幟，努力探索，不斷創(chuàng)新，為中華民族的振興貢獻(xiàn)自己。放眼瞧吧，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，涌現(xiàn)了許多楷模，解放軍的好戰(zhàn)士雷鋒，黨的好干部焦谷祿，?？招l(wèi)士王偉以及醫(yī)務(wù)工作者，他們就像汪洋大海里的一滴滴水，凸顯了進(jìn)步的力量，折射出正確的人生觀、價(jià)值觀。
讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，高舉五四旗幟，前進(jìn)吧!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇六
青年是這個(gè)時(shí)代蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵力量，新時(shí)代需要有志新青年，新時(shí)代離不開(kāi)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。時(shí)代要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，新時(shí)代的中國(guó)新青年成長(zhǎng)在全新的時(shí)空環(huán)境中，有著全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，只有知行合一，履行所肩負(fù)的使命和責(zé)任，才能為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)、永遠(yuǎn)是整個(gè)社會(huì)力量中最富朝氣、最能創(chuàng)新、最善開(kāi)拓的群體，是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的最重要的力量。
中國(guó)青年有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時(shí)代重任，我們未來(lái)的道路才會(huì)越走越寬廣。新時(shí)代的青年身負(fù)著黨和人民的重托，黨要管黨治黨、科技攻關(guān)、國(guó)防建設(shè)、基層治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等各項(xiàng)事業(yè)依然任重道遠(yuǎn)，無(wú)不需要青年的接力奮斗、鐵肩擔(dān)當(dāng)、責(zé)任堅(jiān)守。中國(guó)青年要堅(jiān)定理想信念，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章和黨的理論知識(shí)，提升政治站位，增強(qiáng)政治覺(jué)悟，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在真學(xué)真做中篤實(shí)求真，滴水穿石地把巨大的熱情轉(zhuǎn)化為為人民服務(wù)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大局、勇于創(chuàng)新的具體行動(dòng)。
中國(guó)青年有時(shí)代使命。只有保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，切實(shí)肩負(fù)起時(shí)代賦予的使命。以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的氣概主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起祖國(guó)和時(shí)代賦予的偉大責(zé)任，把家國(guó)情懷落實(shí)到具體行動(dòng)中，在擔(dān)當(dāng)中作為，在磨礪中成長(zhǎng)，在實(shí)干中推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)不斷向前發(fā)展。
中國(guó)青年有家國(guó)情懷。五四時(shí)期的青年“國(guó)土不可斷送、人民不可低頭”，奏響了浩氣長(zhǎng)存的愛(ài)國(guó)主義壯歌。新時(shí)代的中國(guó)青年務(wù)必以“時(shí)不我待”的緊迫感，抓機(jī)遇、迎挑戰(zhàn)，承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)、提升國(guó)家文化實(shí)力、傳播中華文明的歷史使命。把個(gè)人成長(zhǎng)與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，深刻認(rèn)清世情、國(guó)情、黨情，保持危機(jī)意識(shí)，與時(shí)代共奮進(jìn)、與祖國(guó)共命運(yùn)、與人民共發(fā)展，奮發(fā)有為，做開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以青春助我中華民族偉大復(fù)興。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇七
這就是偉大的五四運(yùn)動(dòng)。
87年前的今天，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，他們打出“還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“抵制日貨”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、貨幣局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，并火燒曹宅。
應(yīng)該坦言，我也不曾了解五四運(yùn)動(dòng)，只聞其名，不知其質(zhì)。在二十一世紀(jì)的今天，很多人和我一樣。我的家人，也許略有所聞，但幾乎不屑一顧;我的同學(xué)，單純到只知道“五四青年節(jié)”!其它說(shuō)不出一二，哪怕是三;我身邊的人，他們不曾提起，不曾教育后代，不曾存為記憶!
穿名牌，吃餐館，住公寓，坐小車(chē)――聽(tīng)pop，玩hip―hop?，F(xiàn)代年輕人現(xiàn)狀。
而五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
我們與此差了很多很多。雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛(ài)國(guó)精神可以深入人心啊!
歸結(jié)起來(lái)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神將永遠(yuǎn)成為中國(guó)人的責(zé)任感的目標(biāo)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇八
紀(jì)念是人們對(duì)于特定事件或者人物的一種回憶和懷念的方式。每逢重大節(jié)日或者特殊的紀(jì)念日，人們常常會(huì)紛紛加入到紀(jì)念活動(dòng)中，以此來(lái)表達(dá)對(duì)過(guò)去的敬意和對(duì)未來(lái)的期望。本文將探討紀(jì)念的意義，以及個(gè)人在紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。
第一段：紀(jì)念的價(jià)值。
紀(jì)念是讓人們記住歷史的重要途徑之一。在紀(jì)念的過(guò)程中，人們可以了解和學(xué)習(xí)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從而使得歷史不會(huì)重復(fù)。例如，人們紀(jì)念二戰(zhàn)的勝利，就是為了銘記那段歷史的殘酷和慘痛，以期警醒我們永遠(yuǎn)不要重蹈覆轍。紀(jì)念的另一個(gè)意義在于激發(fā)人們對(duì)于美好事物的追求和向往。比如，人們紀(jì)念馬丁·路德·金的生日，是為了紀(jì)念他對(duì)種族平等和和平的不懈追求，以此作為我們努力實(shí)現(xiàn)以人為本的社會(huì)的激勵(lì)動(dòng)力。
第二段：紀(jì)念活動(dòng)的重要性。
紀(jì)念活動(dòng)是人們表達(dá)敬意和感恩的一種方式。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以用獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)、舉行座談等形式來(lái)表達(dá)對(duì)紀(jì)念對(duì)象的敬意。例如，在母親節(jié)這一特殊的紀(jì)念日，人們會(huì)給自己的母親送上鮮花或者特殊的禮物，以表達(dá)對(duì)母愛(ài)的感激之情。紀(jì)念活動(dòng)還可以促進(jìn)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和凝聚力。當(dāng)大家聚在一起紀(jì)念同一事件或者同一人物時(shí)，會(huì)增強(qiáng)彼此之間的感情，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。
參加紀(jì)念活動(dòng)可以讓人們對(duì)歷史的了解更加深入。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們常常會(huì)舉行座談會(huì)或者講座，通過(guò)專(zhuān)家學(xué)者的講解，我們可以更加深入地了解相關(guān)歷史事件背后的故事和背景。參加紀(jì)念活動(dòng)也讓我認(rèn)識(shí)到，作為普通人，我們每個(gè)人都可以通過(guò)自己力所能及的方式來(lái)參與到紀(jì)念活動(dòng)中。無(wú)論是捐款、志愿者服務(wù)還是簡(jiǎn)單的參與，我們都可以為紀(jì)念活動(dòng)做出自己的貢獻(xiàn)。
第四段：紀(jì)念活動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響。
通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我意識(shí)到了歷史的重要性和自己的責(zé)任。紀(jì)念活動(dòng)讓我意識(shí)到，我們每個(gè)人都是歷史的創(chuàng)造者和見(jiàn)證者。無(wú)論是參加一場(chǎng)紀(jì)念演講、閱讀有關(guān)歷史事件的書(shū)籍，還是親自參觀紀(jì)念館和遺址，我們都可以通過(guò)這些方式加深對(duì)歷史的理解，并將這些經(jīng)驗(yàn)帶入到自己的成長(zhǎng)過(guò)程中。這種思考?xì)v史的方式有助于培養(yǎng)個(gè)人的獨(dú)立思考能力和責(zé)任感。
第五段：紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展。
紀(jì)念活動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)中具有重要的意義和影響力，有許多紀(jì)念館和紀(jì)念活動(dòng)吸引了國(guó)內(nèi)外游客的參觀和關(guān)注。未來(lái)，我相信紀(jì)念活動(dòng)將會(huì)繼續(xù)發(fā)展壯大，擴(kuò)大其影響力。同時(shí)，我也認(rèn)為紀(jì)念活動(dòng)應(yīng)該更加注重與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新形式和內(nèi)容，以吸引并激發(fā)更多人參與到紀(jì)念活動(dòng)中來(lái)。在紀(jì)念活動(dòng)的未來(lái)發(fā)展中，我們應(yīng)該更加注重培養(yǎng)年輕一代的紀(jì)念意識(shí)和歷史責(zé)任感，使得紀(jì)念活動(dòng)能夠持續(xù)發(fā)展并影響著未來(lái)的社會(huì)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇九
紀(jì)念活動(dòng)是人們?yōu)榱思o(jì)念特定事件、人物或日子而進(jìn)行的一種慶?；蚣o(jì)念性的活動(dòng)。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人、國(guó)家還是整個(gè)世界，紀(jì)念活動(dòng)都具有重要的意義和價(jià)值。通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我們可以回顧過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，展望未來(lái)。在我參與的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)讓我更加了解歷史。作為一個(gè)學(xué)生，我經(jīng)常在課堂上學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，但紀(jì)念活動(dòng)是我親身參與歷史的機(jī)會(huì)。例如，在一次去參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館的活動(dòng)中，我深深被館內(nèi)展出的珍貴文物、歷史照片和實(shí)物所吸引。通過(guò)這些物證，我更加直觀地感受到了那段歷史的殘酷和艱難。此外，在講解員的詳細(xì)解說(shuō)下，我了解到了很多歷史上的重要事件和人物，這讓我對(duì)歷史有了更深的了解。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。這是一種對(duì)過(guò)去的尊重與傳承。在中秋節(jié)的一次紀(jì)念活動(dòng)中，我參加了傳統(tǒng)的中秋晚會(huì)。在欣賞了古典舞蹈、品嘗了傳統(tǒng)的月餅和賞月之后，我對(duì)中秋節(jié)的由來(lái)和意義有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。我了解到，中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)的一部分，代表著團(tuán)圓與祈福的美好愿景。通過(guò)參與這樣的紀(jì)念活動(dòng)，我不僅僅是在慶祝一個(gè)節(jié)日，更是在了解和傳承我們的傳統(tǒng)文化。
第三，紀(jì)念活動(dòng)讓我珍惜現(xiàn)在的生活。參與紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到自己所處的時(shí)代的幸福與進(jìn)步。在一次紀(jì)念中國(guó)改革開(kāi)放40周年的活動(dòng)中，我看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛和人民生活的改善。通過(guò)展覽和參觀，我了解到了中國(guó)改革開(kāi)放前后的巨大變化。我想，如果沒(méi)有這場(chǎng)改革和開(kāi)放，我們可能無(wú)法享受到現(xiàn)在的生活和機(jī)會(huì)。這讓我懂得要對(duì)自己的生活充滿(mǎn)感激，并要珍惜這樣的機(jī)遇。
第四，紀(jì)念活動(dòng)讓我為未來(lái)充滿(mǎn)希望。紀(jì)念活動(dòng)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，也是對(duì)未來(lái)的展望。它鼓勵(lì)著我們?cè)诮窈蟮娜松缆飞侠^續(xù)努力和奮斗。在參加“五四青年節(jié)”紀(jì)念活動(dòng)時(shí)，我看到了很多有潛力的年輕人，他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都取得了非凡的成就。這讓我相信，只要我付出努力，我也可以成為未來(lái)的希望之星。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家，只有不斷進(jìn)步和改革，我們才能在未來(lái)取得更大的成就。
最后，紀(jì)念活動(dòng)讓我對(duì)社會(huì)責(zé)任有了更深的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是參與慈善義演，還是紀(jì)念抗震救災(zāi)的活動(dòng)，我了解到每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。只有共同努力才能讓社會(huì)變得更加美好。通過(guò)參與這些紀(jì)念活動(dòng)，我體會(huì)到自己的社會(huì)責(zé)任，并希望能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，紀(jì)念活動(dòng)讓我從不同的角度看待了歷史、文化、生活、未來(lái)和社會(huì)責(zé)任。通過(guò)參與這些活動(dòng)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。這些體驗(yàn)將成為我人生中重要的一部分，激勵(lì)著我不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，只要堅(jiān)持不懈，每個(gè)人都可以通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，不斷地成為更好的自己。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十
紀(jì)念是人類(lèi)重要的精神活動(dòng)之一，我們通過(guò)紀(jì)念，回顧過(guò)去的歷史，緬懷先輩的付出，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)。紀(jì)念不僅能夠讓我們感受到歷史的厚重和文化的底蘊(yùn)，更能夠喚起我們對(duì)于美好事物的追求和艱辛奮斗的勇氣。下面，我將分享我在紀(jì)念活動(dòng)中的一些心得體會(huì)。
首先，紀(jì)念讓我感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭。無(wú)論是重要的歷史事件還是個(gè)人的紀(jì)念日，都能帶給我們深深的思考和感慨?？粗鴼v史照片上那些神采飛揚(yáng)的先輩們，我們能意識(shí)到他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過(guò)的艱辛和努力，他們?yōu)榱宋覀兊男腋：臀磥?lái)所做出的貢獻(xiàn)。而當(dāng)我們回顧自己的個(gè)人紀(jì)念日，比如生日、畢業(yè)紀(jì)念日等，我們可以體驗(yàn)到時(shí)間的流逝和自己的成長(zhǎng)。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，我們要珍惜時(shí)間和機(jī)遇，以更好地發(fā)展自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
其次，紀(jì)念引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索。紀(jì)念活動(dòng)往往涵蓋著各種各樣的文化元素，比如傳統(tǒng)節(jié)日、歷史遺跡等。這讓我產(chǎn)生了對(duì)不同文化的興趣，并激發(fā)了我去了解和學(xué)習(xí)它們的欲望。無(wú)論是參加傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)，還是去到歷史遺跡參觀，都讓我親身感受到了不同文化的獨(dú)特魅力。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)其他文化，我逐漸明白了文化多樣性的重要性，也在不斷擴(kuò)寬自己的視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
此外，紀(jì)念也讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們會(huì)緬懷那些為社會(huì)進(jìn)步和和平奮斗的人們，表達(dá)我們的敬意和感激之情。這讓我明白，我們活在當(dāng)下，享受的一切都是前人為我們付出的結(jié)果。在日常生活中，我會(huì)更加注重感恩周?chē)囊磺?，無(wú)論是親人的關(guān)愛(ài)還是朋友的支持，都讓我感到無(wú)比幸福。同時(shí)，紀(jì)念也讓我明白，作為當(dāng)代人，有責(zé)任讓世界變得更美好。我們要傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)和工作，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
最后，紀(jì)念讓我明白了珍惜現(xiàn)在，把握將來(lái)的重要性。紀(jì)念活動(dòng)時(shí)常會(huì)讓我們意識(shí)到，時(shí)間的過(guò)去是無(wú)法彌補(bǔ)的?；厥走^(guò)去，我們常常會(huì)有追悔莫及的感覺(jué)，希望能夠抓住過(guò)去的機(jī)會(huì)和時(shí)光。然而，過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，唯一能夠做的就是從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。紀(jì)念也讓我明白，只有把握現(xiàn)在，才能夠?yàn)閷?lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該如何利用現(xiàn)在的機(jī)遇和資源，為自己的未來(lái)做好準(zhǔn)備，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。紀(jì)念活動(dòng)讓我明白，當(dāng)下才是最重要的，我們要用積極的態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
總之，紀(jì)念是重要的精神活動(dòng)，它讓我們感受到時(shí)間的流轉(zhuǎn)和人事的更迭，引發(fā)了我對(duì)不同文化的好奇和探索，讓我體會(huì)到了感恩的情感和責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，明白了珍惜現(xiàn)在和把握將來(lái)的重要性。通過(guò)參與紀(jì)念活動(dòng)，我不僅開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，更在成長(zhǎng)的道路上受到了激勵(lì)和鼓舞。我相信，在今后的生活中，我將更加珍視過(guò)去的歷史，努力把握現(xiàn)在，積極迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十一
我們是中國(guó)人，我們世代都無(wú)法忘記那一天，1937年12月13日，這是歷屈辱的一天，這是讓我們中國(guó)人心痛的日子，這一天就是南京大屠殺那一天!在那一天，日軍攻占南京后，在長(zhǎng)達(dá)六周的時(shí)間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國(guó)士兵和手無(wú)寸鐵的平民百姓，遇難者達(dá)30萬(wàn)人……在短短的幾個(gè)月中，到底有多少南京同胞慘遭日寇殺害，恐怕誰(shuí)也無(wú)法精確地估計(jì)。
83年過(guò)去了，國(guó)恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過(guò)氣來(lái)，然而，時(shí)至今日，日本人還沒(méi)有向中國(guó)說(shuō)聲對(duì)不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂(yōu)愁和哀傷，中國(guó)，我們古老的中國(guó)，生我養(yǎng)我的中國(guó)，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國(guó)，什么時(shí)候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來(lái)啊!
半個(gè)世紀(jì)以前，我們中國(guó)被許多帝國(guó)主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國(guó)的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。有人會(huì)說(shuō)，它已經(jīng)過(guò)去，就讓它過(guò)去好了，干嗎還要“勿忘”呢?這是因?yàn)?，忘記“恥辱”雖然可以減少傷感，但是記住“恥辱”就是記住祖國(guó)的歷史創(chuàng)傷，能激起更強(qiáng)烈的民族精神，讓我們懂得珍惜今天的幸福生活，記住中華民族的祖先為祖國(guó)所做出的犧牲，更能增強(qiáng)自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任感。只有記住歷史，吸取歷史的教訓(xùn)，才能保證世間不再有戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺。
我們祖國(guó)是一個(gè)優(yōu)秀的民族，我們祖國(guó)也是一個(gè)尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀(jì)念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國(guó)家、民族和每一位中國(guó)人，包括海外的炎黃子孫，要有憂(yōu)患意識(shí)和自強(qiáng)精神。我們紀(jì)念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對(duì)中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國(guó)家和民族：團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個(gè)家，這個(gè)家沒(méi)有任何人可以膽敢再次侵犯，這個(gè)家的名字就叫――中國(guó)!
最后，讓我們高呼：勿忘國(guó)恥，振興中華!
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十二
青年節(jié)紀(jì)念作文要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的青年節(jié)紀(jì)念作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【青年節(jié)紀(jì)念作文優(yōu)秀11篇】，供你選擇借鑒。
五月四號(hào)，這是我國(guó)的五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。
99年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一批先進(jìn)青年和知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)舊民主主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
五四運(yùn)動(dòng)以后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民爭(zhēng)取進(jìn)步和推動(dòng)歷史前進(jìn)的斗爭(zhēng)，一代又一代青年站在時(shí)代的前列，不屈不饒奮斗，歷盡艱辛求索，創(chuàng)造了令人贊嘆的業(yè)績(jī)。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，是中華民族偉大復(fù)興的交響樂(lè)中一部雄渾的青春樂(lè)章。這是中國(guó)青年可以引以為自豪的光榮歷史，也是激勵(lì)中國(guó)青年在新世紀(jì)再創(chuàng)佳績(jī)的巨大動(dòng)力。
99年的歷史證明，青年始終是我們社會(huì)中最積極、最活躍、最有朝氣的一部分力量。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)，青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展始終同我黨領(lǐng)導(dǎo)人民不懈奮斗的歷史進(jìn)程緊密相連，人民的事業(yè)取得的全部成就也始終與一代又一代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向，就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持同人民群眾的偉大實(shí)踐一道前進(jìn)。
現(xiàn)在我們應(yīng)該弘揚(yáng)五四精神，肩負(fù)歷史使命，就是要樹(shù)立理想，立志報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)，自覺(jué)地把自己的人生追求同祖國(guó)和民族的命運(yùn)前途聯(lián)系起來(lái)，在服務(wù)祖國(guó)服務(wù)人民的實(shí)踐中發(fā)揮自己的聰明才智;就是要深入群眾，投身實(shí)踐，了解國(guó)情，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干，開(kāi)拓視野;就是要勤奮學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，用人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果武裝自己，提高創(chuàng)新能力，勇于創(chuàng)新實(shí)踐，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高自身素質(zhì)，完美人格品質(zhì)，努力做中華民族美德的傳承者，做體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求新道德規(guī)范的實(shí)踐者，做新型人際關(guān)系和良好社會(huì)風(fēng)尚的倡導(dǎo)者，就是要腳踏實(shí)地，艱苦奮斗，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)。
現(xiàn)在的我們作為一名學(xué)生，就應(yīng)該做到刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的?！笆澜缡悄銈兊?，也是我們的，但歸根結(jié)底還是你們的”，青年人是朝氣蓬勃的正如初升的太陽(yáng)，我們學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，不論自己在什么崗位工作，都應(yīng)做好自己的工作，盡職盡責(zé)，才能不辱時(shí)代所賦予是使命。
五四青年運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。弘揚(yáng)偉大的五四精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭是責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。
所有的朋友們，讓我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，勤奮工作、刻苦學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，讓中華人民共和國(guó)成為更強(qiáng)大的國(guó)家。
作為當(dāng)代青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，面對(duì)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們一定要勇立潮頭開(kāi)風(fēng)氣之先，奮發(fā)進(jìn)取創(chuàng)時(shí)代偉業(yè)，為建設(shè)一個(gè)更好的現(xiàn)代社會(huì)，做出青年應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在自己的人生篇章中，寫(xiě)下絢麗的青春。
貢獻(xiàn)出我們的青春、智慧與力量，這是我們作為青年所應(yīng)該做的事，讓我們一起努力吧!
今天是五月四日，是_個(gè)青年節(jié)。五四青年節(jié)是為紀(jì)念_年5月4日中國(guó)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。在這個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，我們應(yīng)對(duì)這些為維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)和獨(dú)立而遭受搜捕甚至暗殺的先驅(qū)們致以崇高的敬意。
五四運(yùn)動(dòng)距今已有_余年了，但五四青年節(jié)卻使人們牢牢的記住了這一段歷史，它提醒著我們五四精神的不滅，爭(zhēng)取自由、與黑暗斗爭(zhēng)的精神永存。
我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
早晨漫步在校園之中，可以看到成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)在宣傳欄里對(duì)我們的微笑，使我們平添了幾分斗志、想同他們一比高下;步入操場(chǎng)，同學(xué)們意氣風(fēng)發(fā)、熱汗淋漓，使我們感到了如火般富有激情與活力的青春;到教室門(mén)口，同學(xué)朗朗的讀書(shū)聲、激烈的辯駁聲、友善的勸誡聲，聲聲入耳，句句入心，使我們感到了作為學(xué)生的幸福與責(zé)任。
無(wú)疑，我們只有努力學(xué)習(xí)才能提高自己的水平，受到更進(jìn)一步的教育。我們的努力，不僅為了自己、為了家人，更為了祖國(guó)。
國(guó)家統(tǒng)一，我們才能免除顛沛流離之苦;國(guó)家強(qiáng)盛，我們才能在世界民族之林中自尊的生活。我國(guó)的軍事力量較之資本主義國(guó)家還存在著一定距離。我國(guó)的科技水平較之一衣帶水國(guó)家日本也存在較大差距。gdp是衡量國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況最重要的一個(gè)指標(biāo)，但我國(guó)的人均gdp卻不到世界平均數(shù)的一半!
而導(dǎo)致這些狀況的原因全部是因?yàn)槲覈?guó)的原始性創(chuàng)新能力不足，高端人才稀缺。由此可知：我們只有成為國(guó)家需要的的人才，方能為國(guó)作出更大的貢獻(xiàn)!
讓我們?cè)谖逅木竦闹敢拢尫懦鲶w內(nèi)的能量、盡自己的力量，發(fā)揮青年的智慧與風(fēng)采，乘風(fēng)破浪、與時(shí)俱進(jìn)!為自己、為祖國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)!
有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說(shuō)，青春是一團(tuán)火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價(jià)值。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取光明，為了祖國(guó)的獨(dú)立和富強(qiáng)，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫(xiě)了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫(huà)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。然而，“五四”絕不僅僅是一個(gè)歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的夢(mèng)想和信念，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽和忠心。
“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。我們的青春應(yīng)該是飛揚(yáng)的，我們的人生應(yīng)該是激情的。因此，弘揚(yáng)“五四精神”不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌;在學(xué)習(xí)上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)，是我們中國(guó)人的世紀(jì)。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中曾這樣說(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年?！?1世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)機(jī)遇和成功并存的世紀(jì)。在這樣一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)希望的時(shí)代里，我們?cè)鯓幼霾拍苷嬲屛覀儌ゴ蟮闹腥A民族雄于地球呢?對(duì)，做個(gè)有價(jià)值的人，而有價(jià)值的人生應(yīng)該擁有：無(wú)怨無(wú)悔的昨天，豐碩盈實(shí)的今天，充滿(mǎn)希望的明天。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，弘揚(yáng)“五四”精神，就要刻苦學(xué)習(xí)、勤奮鉆研，用豐富的知識(shí)武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養(yǎng)規(guī)范自己的言行，用努力奮斗和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，雖然我們可能沒(méi)有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書(shū)的”豪情壯志，但在我們每個(gè)人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國(guó)人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自身的價(jià)值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻(xiàn)給我們摯愛(ài)的的祖國(guó)。
同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來(lái)，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫(huà)卷!充實(shí)的人生，因?yàn)榍啻簥^斗而更加美好;閃光的人生，因?yàn)榍啻浩床咏k麗!
1919年5月4日在北京爆發(fā)了中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義，封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)天下午，北京大學(xué)，高等師范學(xué)校等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生，沖破軍警的阻撓，到天安門(mén)前集會(huì)演講，后舉行了游行示威，提出“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”“取消二十一條”“拒絕合約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖，章宗祥，陸宗輿。游行隊(duì)伍向東交民巷進(jìn)發(fā)，遭到使館巡捕的阻攔，轉(zhuǎn)而來(lái)到趙家樓胡同曹汝霖的住宅，學(xué)生沖入曹宅，曹汝霖急忙躲藏起來(lái)，已在該處的章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅也被焚毀，軍警當(dāng)場(chǎng)逮捕了二十多名學(xué)生。同時(shí)，北京學(xué)生實(shí)行，通電全國(guó)表示抗議。
“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。中國(guó)革命從此進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的力量登上歷史舞臺(tái)，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人的結(jié)合為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上做了準(zhǔn)備。
偉大的五四精神激勵(lì)著一代又一代的革命青年強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。今天同樣也激勵(lì)著我們?yōu)榻ㄔO(shè)偉大祖國(guó)而奮斗。但五四運(yùn)動(dòng)的精神到底是什么呢?有研究者提出：“愛(ài)國(guó)主義是其精神源泉，民主與科學(xué)是其中的核心，勇于創(chuàng)新，解放思想，實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理解精神，個(gè)性解放，反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，而所有的這些都是為了振興中華民族。“五四”運(yùn)動(dòng)所取得的輝煌勝利和愛(ài)國(guó)精神永不磨滅。我們?yōu)榇蓑湴粒覀兏鼞?yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。弘揚(yáng)偉大的“五四”精神，我們就要做出實(shí)際行動(dòng)。我國(guó)目前還處于社會(huì)主義初級(jí)階段。為了整個(gè)民族的強(qiáng)盛，我們必須奮起直追，用知識(shí)財(cái)富來(lái)武裝自己是我們義不容辭的責(zé)任。黨和國(guó)家十分關(guān)心青少年的成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展，他們說(shuō)“青年人是祖國(guó)的未來(lái)和希望”黨中央的殷切關(guān)懷我們會(huì)銘記在心?；赝^(guò)去，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興做出了卓越的貢獻(xiàn)，循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟著共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖?！扒啻翰煌２?，永遠(yuǎn)跟黨走”我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激烈著我們繼往開(kāi)來(lái)。
作為大一新生的我們，更應(yīng)該懷著一顆感恩的心去創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。將愛(ài)國(guó)心化作一股無(wú)形的力量，做好本職工作，不斷努力成為國(guó)家需要的棟梁之才是我們最大的愿望，也將是對(duì)五四精神最好的弘揚(yáng)。
身為中華民族的兒女，祖國(guó)的歷史讓我們震憾。那祥和、曲折的起源：秦始皇的威震四海，統(tǒng)一天下;唐五朝的開(kāi)元盛世，貞觀之治;一代天驕成吉思汗征服亞洲，縱橫宇內(nèi)……，無(wú)不管我們欣喜自豪。然一朝興，一朝滅，總讓人類(lèi)飽嘗艱辛，瀕臨災(zāi)難。
同學(xué)們，伴隨著我們的是安寧、充裕的生活。然佇立它在我們身后的卻是祖祖輩輩用精神、用軀體、用鮮血搭建的橋梁。
1919年五月四月，為阻止不平等條約的簽定、為廢除“二十一條”、為反抗日本帝國(guó)主義的侵略，北平的大學(xué)生們手舉著一張張木牌，拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的橫幅，喊出了最高吭的聲音。他們摧毀府第，橫對(duì)刺槍?zhuān)瑳_擊“敵群”，迸發(fā)出內(nèi)心蘊(yùn)藏的激情，執(zhí)著著無(wú)畏抗?fàn)幍男拍睿@示著對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。
他們，雖不是任命的戰(zhàn)士，不能將一把把刺刀直插入敵人的心臟、一顆顆子彈擊穿敵人的胸膛。但是他們始終記掛著祖國(guó)的和平與完整。
他們，或被無(wú)情押入監(jiān)獄或血濺當(dāng)場(chǎng)。但是他們的精神、他們的行動(dòng)感染著人們，讓大家不禁拍手稱(chēng)贊，讓人們值得欣慰，讓人們看到了不遠(yuǎn)的光明。
他們，是運(yùn)動(dòng)的先鋒，激勵(lì)著一隊(duì)隊(duì)工人罷工，鼓舞著一群群學(xué)生不上課，響應(yīng)著一個(gè)個(gè)商人罷市，推動(dòng)著運(yùn)動(dòng)的初步勝利，為歷史發(fā)展邁出了有力一步。
確實(shí)，我們并不處在硝煙彌漫、天無(wú)寧日的時(shí)期，但“亂世出英雄”絕不能成為安于享受的借口。我們應(yīng)記住歷史的輝煌，建立的自信和堅(jiān)強(qiáng)，但是我們也應(yīng)記住民族飽嘗的艱辛，怎能再蹉跎等待!
我們是新時(shí)期的新一代，我們不需持槍殺敵，獻(xiàn)身報(bào)國(guó)。因?yàn)闊o(wú)愧于自我。我們應(yīng)做好作為學(xué)生應(yīng)做到的，向著理想的目標(biāo)奔發(fā)。學(xué)校要求我們遵守紀(jì)律，勤奮學(xué)習(xí)，互幫互助。社會(huì)也倡導(dǎo)我們尊老愛(ài)幼，愛(ài)護(hù)公物，遵行法紀(jì)……這是對(duì)我們品德和意志等多方面的考驗(yàn)。或許路途艱辛，但是我們應(yīng)堅(jiān)信沒(méi)有任何“荊棘”可以阻擋我們堅(jiān)定的“步伐”。
我們是祖國(guó)未來(lái)的希望，是中華民族前進(jìn)的不懈動(dòng)力。作為中國(guó)人，我們必須提高自我，改善自我，完善自我，用全新自我，塑造強(qiáng)盛國(guó)土。但在向著目標(biāo)、向著成功進(jìn)發(fā)的旅途中，在這拼搏的生活中，也需我們時(shí)刻銘記“注意安全，珍愛(ài)生命”，成就卓越的居里夫人教育我們“科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體?！贝_實(shí)，我們要塑造未來(lái)，但應(yīng)將自身寄于祖國(guó)大地，好好珍愛(ài)。而愛(ài)默遜也曾告訴我們“健康是人生的第一財(cái)富”，那么我們更應(yīng)時(shí)刻鍛煉自己強(qiáng)健的體魄，為自己，為未來(lái)和祖國(guó)。
如今，我們的校園正逐漸擴(kuò)大;我們的祖國(guó)正更加富強(qiáng);太行山中黃河水也更加熱情膨湃。而我們應(yīng)堅(jiān)信“沒(méi)有做不到，只有想不到”。懼往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
讓我們緊握拳頭揚(yáng)起手高呼：我們將會(huì)把勝利的旗幟豎得更高，舞得更艷!
為什么呢?因?yàn)榘财綇V場(chǎng)要搞五四青年節(jié)文藝活動(dòng)演出，我們學(xué)校為我報(bào)名參加架子鼓表演《無(wú)地自容》。我為了不在臺(tái)上出丑，所以每天都認(rèn)真練習(xí)，有多少個(gè)下午，我練的腰酸背痛，伸了伸懶腰，又繼續(xù)練下去。有多少個(gè)下午，我一放學(xué)，便匆匆寫(xiě)完作業(yè)，然后又扎進(jìn)練習(xí)中，我的腦海中只有練習(xí)，不要在臺(tái)上出丑，要不然我就真的要“無(wú)地自容”了。
要表演了，那天晚上，我懷著又激動(dòng)又緊張的心情，來(lái)到了安平廣場(chǎng)，我不停地在心里問(wèn)我自己：我會(huì)不會(huì)掉鼓捶?會(huì)不會(huì)出丑?我心里七上八下，矛盾極了，媽媽似乎看出了我的心思，和顏悅色地對(duì)我說(shuō)：“不要怕，昊昊，加油，我們都相信你!”該我表演了，想著媽媽剛才說(shuō)的話(huà)，我大膽的走了上去，面帶微笑，無(wú)拘無(wú)束地敲了起來(lái)，那時(shí)的我，似乎已經(jīng)把害怕之類(lèi)的事，拋到九霄云外去了，我看到老師，同學(xué)在下面為我鼓掌，加油打氣，又聽(tīng)到臺(tái)下的陣陣掌聲，我信心十足，敲得越來(lái)越自然。為了老師，為了學(xué)校的榮譽(yù)，我心里只有四個(gè)字—堅(jiān)持到底!那時(shí)的我如同火山爆發(fā)，一氣呵成，為我的演出畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號(hào)。
在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，我獲得了三等獎(jiǎng)，站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上我想：我沒(méi)有給學(xué)校丟臉，我為學(xué)校爭(zhēng)得了榮譽(yù)!
事后，我感慨萬(wàn)千，因?yàn)槲医K于明白了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”這句話(huà)的真正含義，也明白了：做什么事一定要認(rèn)真，堅(jiān)持到底，就是勝利!
五四青五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。
因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。
朋友們，你們知道“五四青年節(jié)”的由來(lái)嗎?
發(fā)生在俄國(guó)十月革命以后的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。
1919年五月四日，北京三千多名學(xué)生集會(huì)，發(fā)表宣言，揭露帝國(guó)主義的強(qiáng)盜行為，舉行示為游行，學(xué)生們揮動(dòng)著各式各樣的標(biāo)語(yǔ)牌，上面用中文，日文，英文寫(xiě)著“取消二十條”“還我青島”“誓死力爭(zhēng)”“保我主權(quán)”等口號(hào)。一致要求懲辦親日派賣(mài)國(guó)賊曹汝霖，陸家輿，章宗祥，然而北洋政府出動(dòng)軍警愛(ài)國(guó)青年，并逮捕三十多名學(xué)生。但是，邪惡終究壓不倒正義，在全國(guó)人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的高潮影響下，這次運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利。
在這次活動(dòng)里，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上了政治舞臺(tái)，表現(xiàn)了偉大的力量，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子起了重要作用。
于是，1949年12月中央人民政府政務(wù)院正式宣布5月4日為“青年節(jié)”。
穿歲月峰頭，伴歷史云煙，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)走過(guò)了80年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為名復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn)，循火足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的蜂頂浪尖!
我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初開(kāi)的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)?！拔逅摹钡幕鹁?，喚起了名的覺(jué)醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)，光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開(kāi)創(chuàng)新的世界。當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動(dòng)，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!愛(ài)國(guó)，愛(ài)黨，愛(ài)人民，愛(ài)家鄉(xiāng)。這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩!
大海的浪花靠勁風(fēng)吹起，青春的浪花靠理想鼓起，展現(xiàn)青春風(fēng)采，就要發(fā)揮自己的才能去創(chuàng)造多姿多彩的生活!
20世紀(jì)中國(guó)的歷史，寫(xiě)下了中國(guó)共青團(tuán)和中國(guó)青年的光榮，21世紀(jì)期待我們創(chuàng)造新的青春輝煌。青年昭示著未來(lái)，代表著我們祖國(guó)和名的未來(lái)，代表著我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的希望。只要我們以“崇高的理想，創(chuàng)新的意識(shí)，無(wú)畏的勇氣”發(fā)揮青年的智慧，風(fēng)采和力量，就乘風(fēng)破浪，與時(shí)俱進(jìn)!青年朋友們，讓我們團(tuán)結(jié)一致，永遠(yuǎn)跟黨走!
年年歲歲都有五四，_前的那個(gè)五四賦予這一天特殊的涵義。
20__年5月4日，距離中國(guó)第一個(gè)五四青年節(jié)已經(jīng)過(guò)去了整整_年。五四是青年的節(jié)日，但是又有多少人真正明白這個(gè)節(jié)日對(duì)青年的意義。
五四是愛(ài)國(guó)。當(dāng)年，三千多名北京愛(ài)國(guó)學(xué)生聚集在天安門(mén)前發(fā)表宣言，示威游行，只為奪回中國(guó)的部分主權(quán)。“還我青島，還我山東!”這樣的吼聲淋漓盡致地體現(xiàn)了什么叫做救亡圖存。每當(dāng)中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，救亡圖存就是那個(gè)年代青年的夢(mèng)想和目標(biāo)。
五四是進(jìn)步。青年是時(shí)代的先鋒，青年是進(jìn)步思想的代表。陳獨(dú)秀主編《新青年》，每一卷都成為當(dāng)時(shí)青年們爭(zhēng)相閱讀的經(jīng)典，開(kāi)風(fēng)氣之先。李大釗組建中國(guó)第一個(gè)馬克思主義小組，由此推動(dòng)中國(guó)走出半殖民地半封建社會(huì)。胡適的白話(huà)文、徐志摩的新體詩(shī)、梁漱溟的鄉(xiāng)村實(shí)踐、費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國(guó)，從各自領(lǐng)域推動(dòng)了中國(guó)走向新時(shí)代。
五四是民主。隨著西學(xué)東漸，各種現(xiàn)代思潮進(jìn)入中國(guó)它們爭(zhēng)相迸發(fā)，百花齊放，使中國(guó)擺脫了封建的思想束縛。那是“尚自然，展個(gè)性”的一代人。因蔡元培的“思想自由，兼容并包”，和而不同成為時(shí)代風(fēng)尚。既有留著辮子，精通十種語(yǔ)言的怪人辜鴻銘，也有以手中之筆作為匕首和投槍向舊秩序宣戰(zhàn)的魯迅，甚至還有提出更加激進(jìn)文字革命的錢(qián)玄同。他們?cè)谝粋€(gè)時(shí)代并存，在一個(gè)講堂爭(zhēng)論，迸發(fā)出了思想史上璀璨的光輝。
五四是科學(xué)。自五四以來(lái)，現(xiàn)代大學(xué)方興未艾，一批科學(xué)家抱著科學(xué)救國(guó)、尋求真理的宗旨推動(dòng)中國(guó)科學(xué)的進(jìn)步。身處大變動(dòng)的時(shí)代，心如止水，孜孜不倦于科學(xué)研究，是五四一代科學(xué)家的真實(shí)寫(xiě)照。五四催生了一代又一代青年科學(xué)家的典范——有鄧稼先的卓越功勛，有楊振寧的科學(xué)探索。
五四是什么?它是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)構(gòu)成的一顆多面鉆石。它是多面的，我們并不能用一兩個(gè)詞語(yǔ)或句子概括它，它的每一面都閃耀著璀璨的光芒。一代一代的青年用自己的精氣神融匯到這種光芒里。
五四是青年的節(jié)日。青年永不老，他們只是淡淡隱去。
又是一個(gè)五月，又是一年五四;又是一個(gè)時(shí)代，又是一個(gè)時(shí)期;又是一種傳承，又是一種精神;又是一次回顧，又是一個(gè)開(kāi)端。五四青年節(jié)，重視的不僅僅是一個(gè)節(jié)日，不僅僅是一個(gè)形式;強(qiáng)調(diào)的不僅僅是一句慨嘆，不僅僅是一時(shí)震動(dòng);呼吁的不僅僅是一個(gè)群體，不僅僅是一個(gè)一些青年。相反，它要的是一次歷史的反思，是一次民族的回顧，是一次先輩的緬懷，是一個(gè)長(zhǎng)久的影響，是一種永久的精神，是一種永恒的傳承，是一種全民的參與，是一種全國(guó)的激蕩。
五四青年節(jié)本身就是一種五四精神，它時(shí)時(shí)刻刻都在弘揚(yáng)一種偉大的民族精神，一種高尚的先輩情懷，一種優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)，一種強(qiáng)大的民族力量，一種更古的民主思想。五四精神跨越了一個(gè)世紀(jì)任然歷久彌新，歷經(jīng)了數(shù)輩任然鮮活迸發(fā)，傳承了數(shù)代任然永不褪色，那是因?yàn)樗恢眻?jiān)守著愛(ài)國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善，民主平等，自由創(chuàng)新，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神與理念。
國(guó)家一直在強(qiáng)調(diào)五四精神，社會(huì)一直在呼吁年輕青年，時(shí)代一直在召喚祖國(guó)后輩，所以，為了不辜負(fù)祖國(guó)的培養(yǎng)與期望，為了不埋沒(méi)自己的理想與志氣，為了不辱沒(méi)自己的智慧與才干，為了不浪費(fèi)自己的時(shí)間與生命，請(qǐng)振奮起來(lái)吧，請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)吧，請(qǐng)努力起來(lái)吧，請(qǐng)堅(jiān)毅起來(lái)吧，請(qǐng)有內(nèi)涵起來(lái)吧，請(qǐng)腳踏實(shí)地起來(lái)吧，請(qǐng)求真務(wù)實(shí)起來(lái)吧。
“中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的、民族的，也是每一個(gè)中國(guó)人的”;“中國(guó)夢(mèng)是我們的更是你們青年一代的?！币源藖?lái)看，國(guó)家對(duì)青年一代寄予了很大的期許與希望，對(duì)青年一代提出了很高的要求與需求，因此，為了讓中國(guó)夢(mèng)又快又好的實(shí)現(xiàn)，為了讓自己的價(jià)值得以彰顯，為了讓自己的青春有所激蕩，為了讓自己的生命更有色調(diào)，請(qǐng)武裝起來(lái)吧，請(qǐng)拼搏起來(lái)吧，請(qǐng)奮進(jìn)起來(lái)吧，請(qǐng)自信起來(lái)吧，請(qǐng)自強(qiáng)起來(lái)吧。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，愛(ài)國(guó)主義是五四青年的靈魂，在這一點(diǎn)一度的五四青年節(jié)之下，請(qǐng)每一個(gè)有志青年都變得盡心盡力起來(lái)吧，請(qǐng)每一個(gè)年輕小將都變得勇于探索，敢于冒險(xiǎn)，敢于創(chuàng)新起來(lái)吧，請(qǐng)每一位四有青年都變得與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，民主科學(xué)起來(lái)吧。
秉承五四精神，放飛青春夢(mèng)想，我相信，通過(guò)每個(gè)人的努力，五四精神的內(nèi)涵會(huì)變得更加豐富，中國(guó)的未來(lái)會(huì)變得更加輝煌，民族的未來(lái)會(huì)變得更加璀璨。
青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志。宏偉的想象、熾熱的感情，青春是生命的深泉在涌流。
春暖花開(kāi)，又是一年好時(shí)節(jié)。可是這塊烽煙四起的土地上，沒(méi)有春天，有的只是一顆顆“國(guó)破山河在，城春草木深”的亡國(guó)之心。
五月四日注定是一個(gè)要載入史冊(cè)的日子。3000多名學(xué)生沖破_的阻撓，云集_，面對(duì)_的棍棒相加，他們沒(méi)有退卻，因?yàn)樗辣Ｐl(wèi)祖國(guó)的責(zé)任是不容推御的?！笆乃缞Z回青島”，“廢除二十一條”，“寧為玉碎，不為瓦全”，激昂的口號(hào)震撼著大地，句句充斥著青年的愛(ài)國(guó)之情，亡國(guó)之恨。
他們高喊著：“中國(guó)的大地可以征服而不可以斷送!中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭!國(guó)亡了，同胞起來(lái)呀!”霎時(shí)間，中華民族的錚錚骨氣揮灑得淋漓盡致，愛(ài)國(guó)的熱情渲染中國(guó)大地，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)了。
軍閥害怕了，軍閥也慌了，因?yàn)檫@團(tuán)烈火是不可戰(zhàn)勝的。學(xué)生心里的信念異常堅(jiān)定，犧牲根本不算什么，甚至很多沉重的遺書(shū)都已經(jīng)寫(xiě)好了。所以統(tǒng)治階級(jí)逮捕愈嚴(yán)，上街_的學(xué)生就愈多。他們想用_逮捕來(lái)嚇退青年學(xué)生，但他們不知道“一個(gè)人可以被打敗，但不可以被戰(zhàn)勝”這種精神。精神不滅，青春之心不滅。
五四運(yùn)動(dòng)在民族危亡的時(shí)刻喚醒了國(guó)民的民族精神，反映著不同于此前的中國(guó)革命的新意，充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)、民主、科學(xué)、創(chuàng)新、進(jìn)步的思潮。從那么多愛(ài)國(guó)青年的身上，可以強(qiáng)烈感覺(jué)到那種精神魅力，應(yīng)該就是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)主義精神和無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感!
合上歷史的書(shū)頁(yè)，心潮涌動(dòng)。五·四運(yùn)動(dòng)留下的不僅是歷史，更重要的是“五四”精神：愛(ài)國(guó)，民主，科學(xué)，勇敢，創(chuàng)新，無(wú)畏。
新的時(shí)代，我們要以新的形式演繹“五四”精神。我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代，追尋時(shí)代潮流，把握時(shí)代命運(yùn)，帶著一顆愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、進(jìn)取、勇敢的心出發(fā)，不求驚天動(dòng)地的壯舉，只要一步一步走下去，奉獻(xiàn)自己的青春。歲月短暫，青春易逝，我們應(yīng)當(dāng)讓短暫的青春釋放她的能量，讓青春無(wú)悔!
戀戀秋風(fēng)，我愛(ài)一彩最美;潺潺流水，我掬一捧最清，回溯歷史的足跡，我不忘毅者在成長(zhǎng)道路上留下的青春泥濘的腳印。
一段戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙與政治變換并存的歲月里，一個(gè)新潮思想與封建舊守斗爭(zhēng)的時(shí)代里。一代偉人_意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，用大氣磅礴的詩(shī)篇抒寫(xiě)豪壯的青春。他的青春在拋頭顱撒熱血的戰(zhàn)場(chǎng)上停留，在少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智的讀書(shū)聲中流連，在高舉著勝利旗幟的鏗鏘有力的吶喊聲中度過(guò)。他的青春就是一波巨瀾，潮起潮落時(shí)才能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響，方才能顯現(xiàn)出他的英雄本色。
有人認(rèn)為雷鋒的一生是偉大豪邁的，而我認(rèn)為他的一生是如一杯清茶般平淡的。沒(méi)有驚世駭俗的升官加爵，也沒(méi)有可歌可泣的豐功偉業(yè)，有的只是如一條涓涓溪流般綿延不盡的精神。他把所有的青蔥歲月都奉獻(xiàn)給了社會(huì)與人民。多少個(gè)大于磅礴的雨夜，他踏著泥濘與荊棘背著受傷的病患尋找前方的路;多少次他節(jié)省下自己的口糧，掏錢(qián)幫助旅客踏上回家的列車(chē);又是多少句“我叫解放軍”豪邁地再我們心中激蕩，激起我們無(wú)盡的敬佩與懷念。歷史的長(zhǎng)河留下了這些“螺絲釘”們?nèi)诵缘墓廨x，化作一縷淡淡的馨香滋養(yǎng)著我們。
月光皎皎，一地銀泄，品味著《月光曲》中淡淡的憂(yōu)傷，年輕的貝多芬正在用美妙動(dòng)聽(tīng)的音符譜寫(xiě)如水的青春。青春的掠影永遠(yuǎn)是在練琴中度過(guò)，但他強(qiáng)忍著肉體和精神上的折磨摧殘，完全是出于對(duì)自己神圣使命的執(zhí)著追求。他把對(duì)音樂(lè)的追求，對(duì)人類(lèi)的奉獻(xiàn)視為比生命更可貴的靈魂。就像永遠(yuǎn)都要扼住命運(yùn)的咽喉，這是一種力量，一種抗拒生命的不竭動(dòng)力。正是青春時(shí)期肆意揮灑的汗水，使得他為人類(lèi)留下了極其豐厚的音樂(lè)財(cái)富。他的青春就如一壺烈酒，只有忍受過(guò)苦澀與凜冽，才有暢快淋漓的蕩氣回腸。我的青春將會(huì)以怎樣一種姿態(tài)笑傲我的人生呢?我的想法有著淺淺萬(wàn)萬(wàn)種。但是每個(gè)人的青春都是獨(dú)具一格的，或有成功的喜悅，或有落寞的詩(shī)意，或者有高調(diào)絢爛地綻放，或者簡(jiǎn)約樸素地含苞。在老師用教誨與溫情織成的網(wǎng)中，我盡情吮吸著知識(shí)的甘露，奏響青春的贊歌，澆灌出人生最美好的花朵。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十三
紀(jì)念活動(dòng)是人們對(duì)重要事件或特殊時(shí)刻的回顧和慶祝。在紀(jì)念活動(dòng)中，人們可以尋找到對(duì)過(guò)去的敬重和對(duì)未來(lái)的期許。同時(shí)，這也是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓人們反思自己的成長(zhǎng)和收獲。在我參加過(guò)的幾次紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了許多珍貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，紀(jì)念活動(dòng)帶給了我歷史的洗禮和教育。參加歷史紀(jì)念活動(dòng)，就像是走進(jìn)了一個(gè)時(shí)間隧道，讓我親身感受到歷史的變遷和沉重。比如去參觀革命紀(jì)念館，我能夠親眼見(jiàn)到那些英勇的革命烈士的照片和實(shí)物，了解到他們不畏犧牲、愛(ài)國(guó)情懷的偉大精神。這些紀(jì)念活動(dòng)激發(fā)了我對(duì)國(guó)家和民族歷史的興趣，讓我更加珍惜和愛(ài)護(hù)現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念活動(dòng)讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。在一次國(guó)家紀(jì)念日的活動(dòng)中，我看到了人民濃厚的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。人們用各種方式為國(guó)家慶生，有的舉行了音樂(lè)會(huì)，有的組織了志愿者活動(dòng)，還有的在社交媒體上發(fā)表了自己的祝福。這讓我深深體會(huì)到，在紀(jì)念活動(dòng)中，人們團(tuán)結(jié)在一起慶祝，不分彼此，形成了一股強(qiáng)大的力量。
此外，紀(jì)念活動(dòng)也帶給了我對(duì)生命的思考和感悟。比如在親人的忌日紀(jì)念活動(dòng)中，我常常會(huì)冥想著過(guò)去的時(shí)光和親人的笑容。這讓我對(duì)生命的脆弱和珍貴更加有所體會(huì)。在紀(jì)念活動(dòng)中，我也會(huì)思考自己的人生，想想自己是否珍惜每一天，是否用心對(duì)待身邊的人。紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我反思人生的意義和價(jià)值。
最后，紀(jì)念活動(dòng)也是一個(gè)重要的文化傳承的途徑。在傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)中，我能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)文化的知識(shí)和技藝。比如，在春節(jié)期間，我參加了舞獅和舞龍表演，了解到它們是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表達(dá)形式。通過(guò)親自參與和學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和魅力，也更加積極地參與到傳承和弘揚(yáng)中來(lái)。
綜上所述，紀(jì)念活動(dòng)在我生活中占據(jù)著重要的地位。它不僅讓我對(duì)歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我感受到社會(huì)的溫暖和團(tuán)結(jié)。同時(shí)，紀(jì)念活動(dòng)也讓我對(duì)生命有了更加深刻的思考和感悟，提醒我珍惜和把握當(dāng)下。最重要的是，紀(jì)念活動(dòng)也是傳承文化的重要環(huán)節(jié)，讓我更加熱愛(ài)和珍惜自己的文化傳統(tǒng)。紀(jì)念活動(dòng)不僅是慶祝，更是一個(gè)人們思考和成長(zhǎng)的過(guò)程。從參與紀(jì)念活動(dòng)中，我收獲了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也更加堅(jiān)定了自己的信念和目標(biāo)。希望未來(lái)還有更多的紀(jì)念活動(dòng)，讓我繼續(xù)感受到生活的意義和價(jià)值。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十四
5月4號(hào)是五四青年節(jié)，五四青年節(jié)是青年的節(jié)日，大家知道五四青年節(jié)是為了紀(jì)念什么嗎？五四青年節(jié)有什么紀(jì)念意義？下面跟本站小編一起來(lái)了解一下吧。
國(guó)學(xué)。
生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。五四青年節(jié)源于中國(guó)1920xx年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為中國(guó)青年節(jié)。
五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
“五四青年節(jié)”每年一次，或隆重或簡(jiǎn)樸，但其節(jié)日的意義永在。“五四青年節(jié)”包含著兩層含義：一是紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”，一是作為青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵的精神原動(dòng)力，它既是對(duì)歷史承諾的擔(dān)當(dāng)，也是對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)與人生的叩訪(fǎng)，更是對(duì)未來(lái)歷史的觀照。
五四青年節(jié)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子由此開(kāi)始深入工人群眾，促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立從組織上和思想上作了準(zhǔn)備。
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端，中國(guó)革命從此進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。中華人民共和國(guó)成立后，中央人民政府政務(wù)院于1949年12月正式宣布以五月四日為中國(guó)青年節(jié)。
在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線(xiàn)上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)(說(shuō)基本上，是說(shuō)那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。在當(dāng)時(shí)，這種所謂新學(xué)的思想，有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用，是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無(wú)力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代，上陣打幾個(gè)回合，就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化，在帝國(guó)主義時(shí)代，已經(jīng)腐化，已經(jīng)無(wú)力，它的失敗是必然的。
“五四”以后則不然。在“五四”以后，中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開(kāi)始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問(wèn)題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過(guò)去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面(又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫(huà))，都有了極大的發(fā)展。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅是在文化戰(zhàn)線(xiàn)上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào)，具有象征意義。其象征意義主要是對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)問(wèn)題的激情破解，對(duì)各行各業(yè)的喚醒與創(chuàng)造。在中國(guó)革命和建設(shè)的不同歷史時(shí)期，都蘊(yùn)含著時(shí)代的精神和感召力，引導(dǎo)著中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的方向。
1、五四核心。
五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。
五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。
2、節(jié)日意義。
在1920xx年10月，總統(tǒng)舉行秋定祭孔，同時(shí)組織了四存學(xué)會(huì)，以“昌明”“周公孔子之學(xué)”為宗旨，1920xx年更修訂了《褒揚(yáng)條例實(shí)施細(xì)則》，進(jìn)一步強(qiáng)化封建禮教。梁?jiǎn)⒊土菏閯t高唱中國(guó)文化優(yōu)越論，反對(duì)學(xué)習(xí)西方的文化，反對(duì)中國(guó)革命派，同時(shí)抵制馬克思主義。而在五四運(yùn)動(dòng)中，反對(duì)中華道德思想文化的人士，推行了新文化運(yùn)動(dòng)，更提出“打倒孔家店”、“推倒貞節(jié)牌坊”等。
口號(hào)。
五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步促進(jìn)了反封建思想的發(fā)展，與尊重中華文化的復(fù)古思潮形成針?shù)h相對(duì)的局面中國(guó)的語(yǔ)言文字政策的思想淵源大部分都來(lái)自于五四時(shí)期的西化理論。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十五
紀(jì)念，是一個(gè)讓人們停下腳步，回顧過(guò)去的行為。每個(gè)紀(jì)念日都有著不同的意義，而在紀(jì)念中，我們不僅能夠緬懷歷史，感受人間情愛(ài)，更能從中汲取教訓(xùn)，得到心靈的升華。在紀(jì)念的過(guò)程中，我有著深刻的體會(huì)。下面我將以五段式文章，與您分享這些感悟。
首先，對(duì)紀(jì)念的意義的體悟。紀(jì)念日是一個(gè)可以讓人們共同思考、回憶的日子。它可以提醒我們珍惜現(xiàn)在的幸福生活，更能讓我們明白曾經(jīng)歷過(guò)的困苦和掙扎，并珍惜來(lái)之不易的幸福生活。比如，在抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日這個(gè)特殊的日子里，我們深刻地感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的傷痛和生離死別，同時(shí)又明白了和平的可貴，正因?yàn)闅v史的銘記與紀(jì)念，我們能夠更好地珍惜現(xiàn)在的和平與幸福。
其次，紀(jì)念能夠激發(fā)人們前進(jìn)的動(dòng)力。每一次紀(jì)念，都是對(duì)過(guò)往的緬懷，是對(duì)歷史的敬畏。比如，家人的生日紀(jì)念，不僅是對(duì)家人的美好祝福，更是對(duì)過(guò)往的回顧和感悟。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以反思過(guò)去的不足，感受家庭的關(guān)愛(ài)，同時(shí)更能激發(fā)我們對(duì)未來(lái)的期許和動(dòng)力，讓我們更加努力地為家人創(chuàng)造更好的生活，更加珍惜與家人在一起的幸福時(shí)光。
第三，紀(jì)念可以讓我們更好地理解歷史和文化。世界各地都有著不同的紀(jì)念日，每個(gè)紀(jì)念日都有著自己的文化內(nèi)涵。在紀(jì)念的過(guò)程中，我們可以了解到各種歷史事件，學(xué)習(xí)到各個(gè)國(guó)家的文化特點(diǎn)。例如，南非的紀(jì)念曼德拉日，通過(guò)紀(jì)念這位偉人，我們可以更好地了解到南非種族隔離制度的黑暗歷史，也能更好地理解南非人民追求和平與團(tuán)結(jié)的愿望。通過(guò)這樣的紀(jì)念，我們能夠增進(jìn)對(duì)世界各地文化的理解與尊重。
第四，紀(jì)念可以讓人產(chǎn)生共鳴與情感的回蕩。紀(jì)念活動(dòng)通常是一個(gè)人與人之間的情感交流和相互感悟的重要時(shí)刻。在特殊的紀(jì)念日里，我們會(huì)和他人一起分享心中的感受和情感，這樣的交流和分享能夠增進(jìn)彼此的了解，也能夠使思想相通，產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠感受到親人、朋友的陪伴和愛(ài)，更能體會(huì)到他們對(duì)我們的關(guān)心與理解。這種情感的回蕩，不僅讓人們更加親密，也讓我們深深地感受到了生命的美好和幸福。
最后，紀(jì)念是對(duì)于逝去的人或事物的告別和追憶。紀(jì)念日可以是對(duì)親人的追憶與告別，也可以是對(duì)逝去時(shí)光的默哀與懷念。這樣的紀(jì)念，即是對(duì)過(guò)去生活的告別，也是對(duì)美好時(shí)光的回顧。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅回憶起曾經(jīng)的點(diǎn)滴，更能夠感受到逝去人或事物的重要性和影響。這種追憶和告別，能夠更好地幫助我們面對(duì)生活的變幻和離別，也讓我們更加珍惜現(xiàn)在的幸福與快樂(lè)。
總之，紀(jì)念是一個(gè)回眸過(guò)往，思考現(xiàn)在，展望未來(lái)的重要時(shí)刻。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠更好地理解歷史和文化，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，加深與他人的交流，同時(shí)也能夠更好地告別逝去的人或事物。紀(jì)念不僅是對(duì)過(guò)去的敬畏和緬懷，更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的珍愛(ài)與期許。讓我們共同將紀(jì)念進(jìn)行到底，讓生命的每一個(gè)瞬間都值得被銘記，讓紀(jì)念的力量永遠(yuǎn)伴隨我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十六
紀(jì)念是人類(lèi)的一種情感表達(dá)，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，也可以向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。而紀(jì)念不僅僅是過(guò)去的事情，更是對(duì)我們當(dāng)前的啟示和思考。在長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)中，我深感紀(jì)念的重要性以及對(duì)于個(gè)人的心靈感悟。本文將通過(guò)對(duì)紀(jì)念的心得體會(huì)進(jìn)行五段式的連貫闡述，以此表達(dá)對(duì)于紀(jì)念的理解與思考。
首先，紀(jì)念是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。我們紀(jì)念的對(duì)象可能是我們個(gè)人的親友，也可能是歷史上的偉人。無(wú)論是哪種方式，紀(jì)念都是對(duì)過(guò)去的一種回憶和致敬。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶起過(guò)去的美好時(shí)光，懷念那些已經(jīng)離開(kāi)我們的人。同時(shí)，通過(guò)紀(jì)念偉人，我們可以學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，向他們致敬。紀(jì)念讓我們感受到時(shí)間的流逝，也讓我們珍惜眼前的一切。我曾在紀(jì)念祖父去世的活動(dòng)中感受到生命的脆弱和珍貴，也在紀(jì)念毛澤東主席的活動(dòng)中體會(huì)到了他的偉大和堅(jiān)定。通過(guò)紀(jì)念，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)。
其次，紀(jì)念是對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示。通過(guò)紀(jì)念，我們可以回顧歷史，重溫歷史的教訓(xùn)，避免歷史的悲劇再次上演。通過(guò)紀(jì)念戰(zhàn)爭(zhēng)，我們可以深刻地感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和傷害，警示我們珍惜和平。通過(guò)紀(jì)念災(zāi)難，我們可以銘記那些遭受苦難的人們，提醒自己在災(zāi)難面前要有勇氣和堅(jiān)強(qiáng)。紀(jì)念是對(duì)歷史的反思，是給予現(xiàn)在的警示。我在參加紀(jì)念南京大屠殺的活動(dòng)中，深切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦和恐懼，更對(duì)和平充滿(mǎn)了渴望。
再次，紀(jì)念是一種文化傳承和互動(dòng)交流。通過(guò)紀(jì)念，我們可以傳承和弘揚(yáng)我們的民族文化，讓后代子孫記住自己的根。紀(jì)念文化節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗的活動(dòng)可以讓我們更好地了解和感受文化的魅力，增加文化的凝聚力。同時(shí)，紀(jì)念也是一種互動(dòng)和交流的方式。通過(guò)參加各種紀(jì)念活動(dòng)，我們可以和他人分享自己的感悟和思考，也可以從他人那里獲得新的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。我曾在紀(jì)念春節(jié)的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)了很多來(lái)自不同地方的朋友，交流了彼此的習(xí)俗和文化，增進(jìn)了友誼。
此外，紀(jì)念也是一種自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)回顧過(guò)去的經(jīng)歷，我們可以反思自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，體會(huì)到自己的成長(zhǎng)軌跡。通過(guò)紀(jì)念自己的得與失，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。紀(jì)念給予我們反思自己人生的機(jī)會(huì)，讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向。我在紀(jì)念自己畢業(yè)的活動(dòng)中，深深地感受到了自己在大學(xué)里的成長(zhǎng)與進(jìn)步，也意識(shí)到了自己未來(lái)所要走的道路。
最后，紀(jì)念是一種精神的寄托和心靈的愿望。通過(guò)紀(jì)念，我們可以寄托自己的才情和志愿，表達(dá)自己的心愿和祈禱。紀(jì)念可以是對(duì)逝去的親人的緬懷和思念，也可以是對(duì)美好未來(lái)的向往和期盼。紀(jì)念讓我們的心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也給予我們力量和勇氣。我在紀(jì)念世博會(huì)的活動(dòng)中，感受到了各國(guó)人民對(duì)于美好未來(lái)的渴望和努力，也對(duì)社會(huì)的進(jìn)步充滿(mǎn)了希望。
總之，紀(jì)念是一種重要的表達(dá)形式，通過(guò)紀(jì)念，我們可以回憶過(guò)去，感受當(dāng)時(shí)的情感，向歷史中的偉人致敬，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)。我們通過(guò)紀(jì)念對(duì)過(guò)去的回憶和致敬，對(duì)歷史教訓(xùn)的反思和警示，對(duì)文化傳承和互動(dòng)交流的實(shí)踐，對(duì)自我反省和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，以及對(duì)精神的寄托和心靈的愿望，都深刻地認(rèn)識(shí)到紀(jì)念的重要性和意義，同時(shí)也領(lǐng)悟到紀(jì)念對(duì)于個(gè)人的心靈感悟和成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的紀(jì)念活動(dòng)，我心靈得到了滿(mǎn)足和安寧，也得到了力量和勇氣。紀(jì)念讓我們更好地理解人性的復(fù)雜性和歷史的莊嚴(yán)，也讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和責(zé)任。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十七
紀(jì)念是人類(lèi)永不磨滅的記憶，是對(duì)過(guò)去的回顧和珍視。通過(guò)紀(jì)念，我們不僅可以記錄歷史，更可以從中汲取智慧和感悟。紀(jì)念不僅是一種行為，更是一種心得體會(huì)，讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對(duì)未來(lái)。在紀(jì)念中，我們既要回顧過(guò)去，也要思考未來(lái)，這是一種不斷追求進(jìn)步和完善的力量。以下將分五個(gè)方面來(lái)探究紀(jì)念的心得體會(huì)，以期能夠更好地理解紀(jì)念的深意。
首先，紀(jì)念讓我們記住過(guò)去，不忘歷史。過(guò)去的傷痛和榮耀都成為我們成長(zhǎng)的歷程。每個(gè)國(guó)家都有自己的紀(jì)念日，用以表達(dá)對(duì)歷史事件的敬意和緬懷，如國(guó)慶節(jié)、解放紀(jì)念日等。通過(guò)紀(jì)念，我們不僅讓歷史不被遺忘，更讓歷史成為我們思考和發(fā)展的源泉。通過(guò)對(duì)歷史事件的紀(jì)念，我們可以更好地感受到那些曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的事情，進(jìn)而更好地理解和珍視我們現(xiàn)在的生活。
其次，紀(jì)念讓我們感悟生命的意義。人們常說(shuō)，紀(jì)念死者是為了讓活著的人更加珍惜生命。生命的脆弱和短暫總是在紀(jì)念中體現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)于逝去的親人、朋友或是英雄，我們都要用紀(jì)念來(lái)告慰他們的靈魂，也要讓自己有所感悟。紀(jì)念讓我們明白，我們的時(shí)間有限，所以我們要珍惜每一天，將心中的善念付諸行動(dòng)，為這個(gè)世界帶來(lái)正能量。紀(jì)念也讓我們明白生命有始有終，所以我們要學(xué)會(huì)接受離別，學(xué)會(huì)面對(duì)死亡，活得更坦然和樂(lè)觀。
再次，紀(jì)念讓我們不斷追求進(jìn)步。紀(jì)念不僅要回首過(guò)去，也要思考未來(lái)。通過(guò)對(duì)歷史事件的反思和紀(jì)念，我們可以更好地認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根源和演變過(guò)程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并為未來(lái)的發(fā)展制定正確的方向。紀(jì)念還激發(fā)了我們團(tuán)結(jié)力量，勇往直前的勇氣和動(dòng)力。我們可以從紀(jì)念中看到英雄的事跡和付出，激勵(lì)自己也要奉獻(xiàn)和努力。紀(jì)念讓我們明白，時(shí)間不會(huì)停留在過(guò)去，只有不斷進(jìn)步才能不被時(shí)光遺忘。
此外，紀(jì)念也是文化傳承的橋梁。每個(gè)民族都有自己的文化紀(jì)念活動(dòng)，如中國(guó)的清明節(jié)、端午節(jié)等，這不僅是紀(jì)念歷史事件的方式，更是傳承民族文化的重要途徑。通過(guò)紀(jì)念活動(dòng)，我們可以更好地了解并傳承祖先們的智慧和勇氣，讓我們的文化與時(shí)俱進(jìn)，不斷發(fā)展和繁榮。紀(jì)念也讓我們擁有了更多的文化自信，無(wú)論何時(shí)何地，我們都可以自豪地介紹和弘揚(yáng)自己的文化遺產(chǎn)。
最后，紀(jì)念也是一種情感的表達(dá)。在紀(jì)念中，人們不僅表達(dá)對(duì)逝去者的思念和緬懷，也表達(dá)了自己對(duì)歷史事件和生活的熱愛(ài)和感謝之情。紀(jì)念讓我們懂得感恩，懂得珍惜，懂得用愛(ài)去感動(dòng)和激勵(lì)他人。紀(jì)念讓我們和他人產(chǎn)生了更多的共鳴和情感紐帶，讓我們更好地團(tuán)結(jié)在一起，共同面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。
總之，紀(jì)念是一種回顧過(guò)去、思考未來(lái)的行為，更是一種心得體會(huì)。通過(guò)紀(jì)念，我們能夠記住過(guò)去，感悟生命，不斷追求進(jìn)步，傳承文化，表達(dá)情感。紀(jì)念讓我們更加懂得珍惜和感恩，更好地面對(duì)未來(lái)。讓我們?cè)诩o(jì)念中不斷成長(zhǎng)，不斷追求進(jìn)步，為我們的社會(huì)和世界帶來(lái)積極的改變與進(jìn)步。
紀(jì)念青年節(jié)心得體會(huì)篇十八
今年的五四青年節(jié)又到了，各種不同尋常的紀(jì)念活動(dòng)紛至沓來(lái)，五四運(yùn)動(dòng)的新詮釋也不絕于耳。
有人批評(píng)五四運(yùn)動(dòng)中的缺陷，比如發(fā)生違法火燒房子等等。不論五四有多少不盡人意之處，她在我的心中，或許在曾經(jīng)年輕過(guò)的一代又一代中國(guó)人心中，已定格為一種精神，一種符號(hào)，一種榮譽(yù)，一種象征，這就是愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主、新文化。
穿越90年的時(shí)光，回首崢嶸歲月，我們不妨捫心自問(wèn)：我愛(ài)國(guó)嗎?當(dāng)孫中山抱怨中國(guó)人是一盤(pán)散沙，他可曾注意到，專(zhuān)制的“麻袋”被打開(kāi)后，曾被麻袋緊緊封住的億萬(wàn)個(gè)“土豆”會(huì)四處流散?正是偉大的五四運(yùn)動(dòng)把一盤(pán)散沙、四處流散的“土豆”——億萬(wàn)中國(guó)人重新聚集在愛(ài)國(guó)的新幟下。
當(dāng)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪大聲疾呼：不要問(wèn)你的祖國(guó)為你做了什么，而要問(wèn)你為祖國(guó)做過(guò)些什么，你是否想到，這個(gè)美利堅(jiān)合眾國(guó)是由美國(guó)人自己締造的家園?當(dāng)作家白樺輕輕地問(wèn)自己：國(guó)家不愛(ài)你，你還愛(ài)她嗎?他顯然弄混了國(guó)家和政府的區(qū)別。國(guó)家是我們每一個(gè)人的國(guó)家，是我們永恒的家園。我們不愛(ài)，誰(shuí)愛(ài)?盡管它有許多瑕疵，是那么的不如意，我們?nèi)匀簧類(lèi)?ài)著她——因?yàn)樗俏覀兊淖鎳?guó)。愛(ài)國(guó)并不等于盲目的排外，排外并非愛(ài)國(guó)，正如競(jìng)爭(zhēng)并不等于侵略一樣，我們要敢于競(jìng)爭(zhēng)，在全球化過(guò)程中，為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的正當(dāng)利益。我們也要善于合作，要與各國(guó)人民一道創(chuàng)造一個(gè)多贏的世界。
我們也不妨自?。何铱茖W(xué)了嗎?高歌呼吁科學(xué)90年了，還有人打著偽科學(xué)在騙人，用科學(xué)的“方法”造假、坑人，如往牛奶里摻入三聚氰胺，用敵敵畏泡制火腿，教授造假論文，假冒偽劣俯拾皆是等等?？茖W(xué)是求真的，當(dāng)被視為社會(huì)的良知——知識(shí)分子都敢造假，你還能相信誰(shuí)呢?不要忘了，科學(xué)是一種思維方式，是認(rèn)知的工具，也是一種心態(tài)，講科學(xué)就是要求真務(wù)實(shí)，改變中國(guó)人“一夜暴富”的心理，要“流著汗去吃面包”。要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變以犧牲環(huán)境、透支未來(lái)、不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
我們也不妨反思：我民主了嗎?換句話(huà)說(shuō)，我們?cè)诿裰骰牡缆飞献吡硕噙h(yuǎn)?還有多長(zhǎng)的路要走?相比千年專(zhuān)制，我們的確民主多了，但離五四那一代，“一二九”一代、“老三屆”一代乃至70后、80后、90后的心目中的民主還有多大的距離呢?民主是一種思維或生活方式，我們要學(xué)會(huì)“我反對(duì)甚至厭惡你的觀點(diǎn)，但我會(huì)用生命捍衛(wèi)你發(fā)表觀點(diǎn)的自由”的博大思維和胸懷。民主既是激勵(lì)手段，也是我們?yōu)橹畩^斗的終極價(jià)值目標(biāo)。正如恩格斯所說(shuō)，沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義。但民主是舶來(lái)品，在社會(huì)發(fā)展的某個(gè)時(shí)段上，甚至是奢侈品。民主更是一個(gè)不斷生長(zhǎng)、不斷建設(shè)的長(zhǎng)過(guò)程，我們要多一份理性，多一點(diǎn)耐性，多一份努力，多一點(diǎn)信心，來(lái)建設(shè)我們偉大國(guó)家的民主憲政制度。
同樣，我們也不妨拷問(wèn)：我新文化了嗎?我們是否兼容并蓄，在繼承古老中華文明的精華基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了現(xiàn)代中華文明?文化是一個(gè)民族的品格，更是一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)。制度規(guī)則可以趨同，文化則應(yīng)求同存異。在創(chuàng)造中華民族新文化的征途中，也許任重而道遠(yuǎn)。
探索新文化、圖存救亡的五四運(yùn)動(dòng)的激情歲月，已漸漸遠(yuǎn)去，它甚至消失在光怪陸離的城市及其市民的燈紅酒綠之中。但我仍然堅(jiān)信，作為一種精神、一種符號(hào)、一種榮譽(yù)、一種象征，她永不褪色，永遠(yuǎn)銘刻在世世代代中國(guó)人的心中。
讓我們一起傳承五四精神，一起為祖國(guó)的未來(lái)而共享我們的青春、智慧與力量!
“五四青年節(jié)”來(lái)了，在這情深意暖的五月春風(fēng)里、在這洋溢飄香的五月花海里，和著春潮、伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們?cè)诖擞庸?jié)日的到來(lái)。
彈指一揮間，人類(lèi)已昂首跨進(jìn)了二十一世紀(jì)，在這漫長(zhǎng)的歲月里，中國(guó)戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國(guó)正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己，然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代民族的“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救亡旗幟，開(kāi)創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭(zhēng)的峰火硝煙，更不會(huì)忘記，為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，我們是祖國(guó)的接班人，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。
我們生活在一個(gè)靚麗的季節(jié)，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力的字眼，我們要去追回與你同行、釋放自己青春的能量。
青，是綠色，是生命的顏色，春，是季節(jié)，是成長(zhǎng)的季節(jié)，青春就茁壯在成長(zhǎng)季節(jié)的那片生命的綠色，是陽(yáng)光下那片燦爛的笑容。
青春是美好的，也是短暫的，它也許是你人生的一處驛站，不過(guò)請(qǐng)記住，即使它象一顆流星，我們也要努力讓它成為一次輝煌的閃現(xiàn)，不懼艱難困險(xiǎn)，敢于拼搏，志比云天。
青春是什么?青春可以是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中;青春可以是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁苦無(wú)人地大跳千奇百怪的街舞;青春可以是無(wú)休止地泡吧，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激的話(huà)，那就去蹦極，開(kāi)飛機(jī)。難道，難道青春僅僅就只剩下這些了嗎?青春也可以是潛心于科學(xué)研究，十年磨一劍;青春還可以是扎根于邊疆，一心謀發(fā)展;青春更可以是手擎炸藥包炸碉堡時(shí)那一聲驚天動(dòng)地的吶喊聲。青春是整個(gè)人生旅程中最絢麗的一站，最奇妙的一站，最燦爛的一站。青春孕育著無(wú)窮無(wú)盡的能量等著我們?nèi)ラ_(kāi)采，去挖掘，去釋放，人生的根本目的就是對(duì)于人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)、詮釋?zhuān)酥劣趯?shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的黃金時(shí)期。
中學(xué)時(shí)代，是我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要的里程碑，我們知道，風(fēng)雨會(huì)使我們變得強(qiáng)壯，挫折會(huì)使我們變得堅(jiān)強(qiáng)。成熟的思想和高尚的品質(zhì)，來(lái)自于風(fēng)雨的洗禮和生活的磨礪，我們要面對(duì)山峰，去欣賞它的風(fēng)光，面對(duì)未來(lái)去爭(zhēng)創(chuàng)人生的輝煌，凸現(xiàn)生命的價(jià)值。
有人說(shuō)，19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì)，20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì)，而21世紀(jì)就是我們中國(guó)人的世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年來(lái)的艱苦建設(shè)，已取得了“乖長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展，但我們不要忘記，我們?nèi)匀皇莻€(gè)發(fā)展中的國(guó)家，還有許許多多地方有待完善和發(fā)展，要想國(guó)家富強(qiáng)，就必須努力，而希望就寄予在我們這一代人身上。
是的，我們?cè)谛袆?dòng)，在校政教處和團(tuán)委的領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)生會(huì)積極落實(shí)各項(xiàng)工作，學(xué)生會(huì)干部正以青春的誓言詮釋著存在即體現(xiàn)價(jià)值的工作理念，綠葉子協(xié)會(huì)、小記者協(xié)會(huì)、青年志愿者協(xié)會(huì)強(qiáng)勁推出各項(xiàng)活動(dòng)，“書(shū)香滿(mǎn)校園”“學(xué)生凡語(yǔ)展”“校園廣播站”各大平臺(tái)紛紛提供青春舞臺(tái)......一中學(xué)子在活動(dòng)，一中校園在沸騰。
我們?cè)趹涯睢拔逅摹钡臅r(shí)候也要感謝“五四”!讓我們一起傳承五四精神，手執(zhí)青春火炬，描繪輝煌的明天!