義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會范文（24篇）

    心得體會是對個(gè)人經(jīng)歷和感悟的沉淀與總結(jié)。在寫心得體會時(shí)，要先明確總結(jié)的目的和主題。在下面的范文中，我們可以看到不同領(lǐng)域中的心得體會，希望能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇一
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(20xx版)(以下簡稱“新課標(biāo)”)自發(fā)布以來，受到社會的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動、考試評價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。通過此次認(rèn)真學(xué)習(xí)20xx版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》我有很多感受和體會：
    歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷”五個(gè)要素，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
    這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢”三個(gè)方面來整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對性更強(qiáng)。
    在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
    新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂于參加各級各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。在教學(xué)評價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國家對命題工作的重視，與近期國家出臺的相關(guān)政策文件精神高度一致。
    總之，在教學(xué)中只有認(rèn)真按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行歷史教學(xué)，才能全面提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，從而讓學(xué)生學(xué)到更多有價(jià)值的歷史知識。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二
    變化速覽：
    1、表述形式的變化：2022年版課標(biāo)不再逐條表述，而是比較好的把相關(guān)內(nèi)容綜合起來進(jìn)行表述。
    2、在2022年課標(biāo)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中，新增社會發(fā)展的五個(gè)階段：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五個(gè)階段，如明確指出夏朝是奴隸制社會，秦朝是封建國家等。指出推動人類社會發(fā)展的基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。
    3、除了六個(gè)板塊（中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史）的內(nèi)容外，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊（這一個(gè)是新的內(nèi)容，可以在這方面先行先試，早出經(jīng)驗(yàn)，早出案例）。
    4、用圖示的方式，直觀介紹了學(xué)習(xí)歷史的方法、學(xué)習(xí)的內(nèi)容及達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    5、教學(xué)活動建議改為教學(xué)提示。教學(xué)提示提供了大的方向，改變了原來教學(xué)活動建議中過于明確的要求，如不再提搜集青銅器的圖片，說說我國古代青銅工藝的成就，而是提供路徑與方法，給了教師教學(xué)設(shè)計(jì)更大的自主權(quán)。
    6、提出了學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量。學(xué)業(yè)要求明確，學(xué)業(yè)質(zhì)量具有一定的可操作性。（我們可以進(jìn)行一步細(xì)化，在前期教學(xué)評一致性的前提下，將之變得可測量）。
    中國古代史。
    1、1史前時(shí)期。
    一、2011年課標(biāo)的表述：
    1、知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。
    2、了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。
    3、知道炎帝、黃帝的傳說故事，了解傳說與神話中的歷史信息。
    二、2022年課標(biāo)的表述：
    通過了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時(shí)期的人類活動。通過了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活；了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)；通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。
    三、變化：
    1、新增了元謀人、藍(lán)田人、良渚、陶寺等知識點(diǎn)；
    2、新增了考古學(xué)上的兩個(gè)概念：舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代；
    3、新增了“文化遺存”這一概念。
    四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
    1、“文化遺存”指人類在社會活動中所遺留下來的遺跡和遺物；既包括人們加工過的實(shí)物，還包括未經(jīng)加工但使用過的實(shí)物。遺跡即不可搬動者，如宮殿、房基、礦井、城堡、墳?zāi)埂⒙吠恋龋贿z物為可搬動者，如各種生產(chǎn)生活用具或裝飾品等。
    為更好地理解文化遺存這一概念，首先應(yīng)該明確文化的概念。
    文化廣義指人類社會的生存方式以及建立在此基礎(chǔ)上的價(jià)值體系，是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。可分為三個(gè)層面：(1)物質(zhì)文化，指人類在生產(chǎn)生活過程中所創(chuàng)造的服飾、飲食、建筑、交通等各種物質(zhì)成果及其所體現(xiàn)的意義；(2)制度文化，指人類在交往過程中形成的價(jià)值觀念、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣、法律法規(guī)等各種規(guī)范；(3)精神文化，指人類在自身發(fā)展演化過程中形成的思維方式、宗教信仰、審美情趣等各種思想和觀念。狹義指人類的精神生產(chǎn)能力和精神創(chuàng)造成果，包括一切會意識形式：自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)。
    2、良渚文化遺存見統(tǒng)編教材七上第13頁知識拓展。
    3、陶寺遺址（百度百科）。
    是中國黃河中游地區(qū)以龍山文化陶寺類型為主的遺址，為華夏族先民所創(chuàng)造，華夏文明的源頭之一。陶寺遺址對復(fù)原中國新石器時(shí)代晚期的社會性質(zhì)、國家產(chǎn)生的歷史及探索夏文化，都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
    陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，東西約2000米，南北約1500米，面積280萬平方米。經(jīng)過研究，確立了中原地區(qū)龍山文化的陶寺類型，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至1900年之間。
    在發(fā)掘過程中，考古隊(duì)員發(fā)現(xiàn)了規(guī)?？涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等。有許多專家學(xué)者提出，陶寺遺址就是帝堯都城所在，是最早的“中國”。根據(jù)發(fā)掘的成果來看，陶寺社會貧富分化懸殊，少數(shù)貴族大量聚斂財(cái)富，形成特權(quán)階層，走到了邦國時(shí)代的邊緣和方國時(shí)代。
    4、知道夏朝的建立標(biāo)志著國家的產(chǎn)生，知道夏、商、周三代的更替，了解西周的分封制及其作用。
    5、了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。
    6、知道春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國之間的戰(zhàn)爭，了解這一時(shí)期的社會變化。
    7、通過商鞅變法，認(rèn)識改革使秦國逐漸強(qiáng)大起來。
    8、通過都江堰工程感受中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。
    9、知道老子和孔子，初步理解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。
    知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展，了解西周分封制等重要制度；知道老子、孔子的生平與思想；通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化，初步理解春秋時(shí)期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等改革和“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生；通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就；通過都江堰工程，感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
    三、變化：
    1、新增其他文獻(xiàn)記載和典型器物，擴(kuò)大了獲取信息的途徑，可以更好地讓史料實(shí)證落地；
    2、新增了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，使中醫(yī)發(fā)展的脈落更加清晰，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
    四、新增內(nèi)容備注及學(xué)習(xí)心得。
    1、中醫(yī)的名稱：（結(jié)合實(shí)際，介紹一下中醫(yī)的相關(guān)理論，如治未病、養(yǎng)生等，注意前后呼應(yīng)，如東漢的張仲景、華佗，明朝的李時(shí)珍，并注意宣傳傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的美德如治病救人、醫(yī)者仁心等）。
    一般理解：中醫(yī)的“中”指的是中國，“醫(yī)”就是醫(yī)學(xué)。
    中國傳統(tǒng)文化的理解：中等水平的醫(yī)生。
    上醫(yī)相色，中醫(yī)聽聲，下醫(yī)診脈。（張仲景）上醫(yī)治國，中醫(yī)治人，下醫(yī)治病。（孫思邈）。
    深層理解：中和的醫(yī)學(xué)。諺云：有病不治，常得中醫(yī)。“中醫(yī)”指讓人體寒勢取得調(diào)和、
    中和。
    現(xiàn)存用的中醫(yī)的名稱，是鴉片戰(zhàn)爭后，為和東印度公司的西醫(yī)相區(qū)別，把中國醫(yī)學(xué)稱為中醫(yī)。1936年國民政府頒布《中醫(yī)條例》才開始使用。
    中國文人的追求：不為良相，便為良醫(yī)。（范仲淹）。
    2、《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張“圣人不治已病治未病”。治求病理論可以與扁鵲醫(yī)術(shù)有機(jī)結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)是扁鵲論兄弟三人醫(yī)術(shù)高低的故事。
    “上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)（好方法，正確的理念），食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》有養(yǎng)生的理念：順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。（《靈樞》）“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰?！薄疤撔百\風(fēng)，避之有時(shí)?！保ā端貑枴罚?。
    3、扁鵲“四診法”
    望診：指觀察病人的神、色、形、態(tài)、舌象及排出物等以斷病。
    聞診：聽病人的語言、呼吸等聲音；嗅病人發(fā)出的異常氣味等。
    問診：詢問病人的有關(guān)病情資料，如病史、自覺癥狀等以斷病。
    切診：脈診和按診。通過切脈和觸按病人的有關(guān)部位以斷病。
    總體概述一字沒變。在總體概述中，把秦漢時(shí)期和魏晉南北朝時(shí)間在一個(gè)自然段中進(jìn)行了表述。2011年課標(biāo)和2022年課標(biāo)都是如下表述的。
    秦始皇建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對以后歷代王朝具有深遠(yuǎn)影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時(shí)國力達(dá)到鼎盛，是當(dāng)時(shí)世界上的大國。東漢的版圖大致與西漢相當(dāng)，但政局較為混亂。三國兩晉南北朝的絕大部分時(shí)間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，推動了民族交往、交流、交融。此時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進(jìn)步，中醫(yī)學(xué)已形成系統(tǒng)的理論和獨(dú)特的治療方法，天文學(xué)、數(shù)學(xué)也都取得了重要成就。
    2011年課程標(biāo)準(zhǔn)。
    0、知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
    1、知道秦的暴政和陳勝、吳廣起義，知道秦朝的滅亡和西漢的建立。
    2、了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。
    3、通過“絲綢之路”的開通，了解絲綢之路在中外交流中的作用。
    4、了解東漢的建立，知道東漢外戚、宦官專權(quán)造成的社會動蕩；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。
    5、知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事。
    2022年課程標(biāo)準(zhǔn)。
    通過了解西漢末到東漢的政治、社會動蕩，了解佛教傳入和道教產(chǎn)生的背景；
    知道這一時(shí)期的重要文化和科技成就，如司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
    三、兩個(gè)概念。
    休養(yǎng)生息：謂保養(yǎng)民力，增殖人口。常指戰(zhàn)爭以后恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（辭海）。
    削藩：教材中有可能補(bǔ)充上晃錯(cuò)及七國之亂的內(nèi)容。
    四、我看變化。
    不再單獨(dú)提秦朝的暴政，而是要求通過秦朝的統(tǒng)一、陳勝和吳廣起義、西漢削藩和尊崇儒術(shù)，知道知道統(tǒng)一多民族封建國家建立和早期發(fā)展的過程，特別提出了封建國家這一概念，把建立和發(fā)展歷程做為了重點(diǎn)。
    把西漢末和東漢的政治，社會動蕩和佛教的傳入、道教的產(chǎn)生聯(lián)系起來，便于學(xué)生理解佛教傳入和道教興起的原因與背景。
    加強(qiáng)了形成歷史表象的重要性，如在文化和科技成就項(xiàng)下，再列出具體的史實(shí)和人物：司馬遷與《史記》、蔡倫與造紙術(shù)、張仲景與《傷寒雜病論》、華佗的故事等。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇三
    學(xué)習(xí)新修訂版《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》后，我對歷史學(xué)科教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識，同時(shí)新課標(biāo)給我們的歷史課堂教學(xué)提出來具體的要求，通過認(rèn)真研讀新版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)我有以下體會：
    由“傳授型”向“導(dǎo)向型”的轉(zhuǎn)換。以前課堂上的情況是：45分鐘老師一個(gè)人講完，滔滔不絕、一氣呵成，還生怕學(xué)生沒聽夠，生怕知識點(diǎn)沒講透，生怕考點(diǎn)沒講到。老師挺喜歡講的一句話是：“只要你們跟著老師的上課、復(fù)習(xí)的步伐，你們一定能考一個(gè)好成績”。學(xué)生則一個(gè)個(gè)無精打采，小話不斷，呵欠連天。課改之后，老師的角色更多的象一個(gè)導(dǎo)演，在教學(xué)過程中起的是組織、引導(dǎo)、示范和協(xié)調(diào)的作用。我們要由淺入深、由表及里的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。將他們從被動接受知識和死記硬背中解脫出來，讓他們積極、主動的學(xué)習(xí)知識，讓他們改變“學(xué)歷史只要背就行”的觀念。變結(jié)論式教學(xué)為過程教學(xué)，寓“學(xué)法指導(dǎo)”于教學(xué)過程之中。歷史課本中有許多現(xiàn)成的結(jié)論，如“……的歷史意義”“對……的評價(jià)”等，學(xué)生有的并不贊同，有的不明所然。這就要求教師將得出結(jié)論的過程、自己的思維過程盡量的暴露給學(xué)生，讓他們主動參與到分析、討論中來，引導(dǎo)他們主動發(fā)現(xiàn)和探究知識。
    利用課本中的活動課和學(xué)習(xí)與探究內(nèi)容，有計(jì)劃的開展歷史課的研究性學(xué)習(xí)。新的歷史課程改革在內(nèi)容上和以前最大的不同是增加了許多的學(xué)習(xí)與探究的內(nèi)容和活動課，這些內(nèi)容不注重結(jié)果，注重的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)、與他人合作、共同探討、社會實(shí)踐等活動。要達(dá)到理想的目的，教師必須在“導(dǎo)”字上下功夫了。
    由“專業(yè)課”向“綜合課”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代社會越來越需要復(fù)合型人才，要求能用多學(xué)科的知識來分析和解決問題。教育也必須向這個(gè)趨勢轉(zhuǎn)變。作為歷史教師在從事歷史教學(xué)的過程中也應(yīng)該努力尋求歷史與其他學(xué)科，如語文、政治和地理等的交叉點(diǎn)，突破學(xué)科的封閉，使個(gè)學(xué)科相互滲透，以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力和用多學(xué)科的知識來分析和解決問題，提高他們的綜合素質(zhì)。
    在課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確講到其總體思路是“面向全體學(xué)生，使所有學(xué)生都能達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的要求”。反映到教材的'編寫上，則拋棄了過去的“難、繁、偏、舊”的內(nèi)容和專業(yè)化、成人化的內(nèi)容，真正體現(xiàn)了義務(wù)教育的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的特點(diǎn)。從注重內(nèi)容的完整性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的科學(xué)主義傾向轉(zhuǎn)為更加注重人文主義，人文精神，注重科學(xué)和人文的整和。
    在新的課標(biāo)的課程目標(biāo)設(shè)置上，更加強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度。
    和價(jià)值觀。要求“培養(yǎng)對祖國歷史文化的認(rèn)同感”“形成健全的人格和健康的審美情趣”、“培養(yǎng)承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力”等等。要求學(xué)生“學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、學(xué)會理解、寬容和尊重、學(xué)會認(rèn)知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活”。
    從重視傳授知識為主到重視培養(yǎng)創(chuàng)新人才，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識和創(chuàng)新意識。過去那種重知識輕能力的做法帶來的弊端越來越為人門所認(rèn)識到，在新的課改中就強(qiáng)調(diào)倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的參與教學(xué)過程，勇于提出問題、學(xué)習(xí)分析問題和解決問題，勇于反思并作出獨(dú)立、獨(dú)特的判斷。鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑。
    在注重課程內(nèi)容改革的同時(shí)，本套教材在課文的呈現(xiàn)方式上，注重圖表的有效運(yùn)用，圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性，適宜初中學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而大幅度增加了歷史知識表述中的生動性和直觀性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)，對遙遠(yuǎn)的歷史有一種切實(shí)的感受，真正做到融科學(xué)性、思想性和可讀性于一體。讓歷史更貼近生活，讓歷史更貼近自我，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會實(shí)踐。“把握時(shí)代的脈搏”是這次歷史課改的一大特色。改革要求將知識的構(gòu)建和學(xué)生的個(gè)體世界緊密相連，將歷史知識和社會實(shí)際相連，提倡生活即課程、自我即課程。
    新的教育理念，新的課程標(biāo)準(zhǔn)，新的教材體系，決定了教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。由于教學(xué)內(nèi)容的時(shí)代性、生活性增強(qiáng)，學(xué)生的主體地位突出了。自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式體現(xiàn)在每一節(jié)歷史課教學(xué)中。通過教學(xué)實(shí)踐，我們可以看出這些學(xué)習(xí)方式能增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，例如，某些內(nèi)容的分角色搶演，某些歷史人物、歷史事件的資料搜集，以小組為單位的合作評價(jià)等，都可以鍛煉學(xué)生查閱資料、運(yùn)用資料和整理資料的能力，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，學(xué)生的新思路、新點(diǎn)子不斷被開發(fā)出來，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。
    要確立學(xué)生在教育中的主體地位，以學(xué)生發(fā)展為本，一切為了學(xué)生全面持續(xù)健康的發(fā)展。以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式。改變過分依賴教師和教科書，被動接受的學(xué)習(xí)方式，克服死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊端。特別要重視讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生自覺主動參與，樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。要貼近學(xué)生生活、貼近社會，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及社會現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，有利于學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗(yàn)。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇四
    近年來，歷史課程教學(xué)引起了廣泛關(guān)注。為了提高歷史課程的質(zhì)量，各地紛紛制定了相應(yīng)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)。最近，我有幸深入研讀了一份歷史課程標(biāo)準(zhǔn)并參加了相關(guān)的討論會議。通過這次研讀，我深刻認(rèn)識到歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)方面的重要性。以下是我的一些心得體會。
    首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定必須緊跟時(shí)代的潮流。歷史是一個(gè)不斷發(fā)展變化的學(xué)科，它記錄著人類社會的進(jìn)步和退步。因此，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)必須緊密聯(lián)系當(dāng)代社會和學(xué)生的需求，及時(shí)更新和調(diào)整。只有這樣，才能使歷史課程保持活力和吸引力，使學(xué)生對歷史感興趣，并能從中獲得實(shí)際的益處。
    其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定需要充分考慮學(xué)生的發(fā)展和特點(diǎn)。學(xué)生是歷史課程的主體，他們的發(fā)展水平和特點(diǎn)對歷史課程的實(shí)施至關(guān)重要。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和興趣愛好來確定教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容。例如，小學(xué)生對歷史的認(rèn)知能力有限，應(yīng)注重培養(yǎng)他們對歷史人物和事件的了解和興趣；而中學(xué)生則需要注重拓寬他們的歷史視野，培養(yǎng)他們的歷史思維和解決問題的能力。
    此外，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定也需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和社會需求。隨著社會的發(fā)展，人們對歷史課程的期望也在不斷提高。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，包括批判思維、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作等。同時(shí)，歷史課程也要與時(shí)事緊密結(jié)合，使學(xué)生能夠感受到歷史與今天的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的文化自信和愛國情懷。
    最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹需要全社會的支持。歷史教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社區(qū)等各個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力。各個(gè)環(huán)節(jié)要形成合力，為學(xué)生提供全方位、多角度的歷史教育。學(xué)校要提供優(yōu)質(zhì)的師資和教學(xué)資源，家庭要積極參與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，社區(qū)要提供良好的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境。只有全社會的共同努力，才能實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的有效貫徹。
    綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀使我深受啟發(fā)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定不僅僅是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，更是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會發(fā)展的需要。只有緊跟時(shí)代的潮流，充分考慮學(xué)生發(fā)展和特點(diǎn)，以及實(shí)際需求和社會需求，才能確保歷史課程的持續(xù)發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)然，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹也需要全社會的共同努力，只有齊心協(xié)力，才能提高歷史課程的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的歷史人才。我相信，在不久的將來，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)將會在改革創(chuàng)新中迎來更加美好的發(fā)展。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇五
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年新修訂版)》對核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。在認(rèn)真研讀新課標(biāo)后，我有如下體會。
    一、在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。
    二、在培養(yǎng)學(xué)生能力方面，更加注重培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。
    在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
    新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的.新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
    二、在教學(xué)方面，加強(qiáng)了教法和學(xué)法的指導(dǎo)。前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評價(jià)反思。通過對問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識。
    總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為。
    新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇六
    作為一名歷史教師，參與研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)是必不可少的一項(xiàng)工作。通過仔細(xì)研讀標(biāo)準(zhǔn)文本，我收獲頗豐，對如何更好地教授歷史課程有了新的認(rèn)識和體會。以下是我對歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。
    首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是積極的一步。歷史作為一門學(xué)科，有其獨(dú)特的價(jià)值和功能。一個(gè)國家的歷史傳承對于其文化自信心和民族認(rèn)同感至關(guān)重要。而歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定，可以把握歷史教育的方向，明確歷史教育的目標(biāo)和內(nèi)容。在社會發(fā)展迅猛的當(dāng)今時(shí)代，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)為歷史教育提供了指導(dǎo)和支撐，使歷史教育更加符合時(shí)代需要。
    其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的主體地位。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生的主體地位被提升到前所未有的高度。標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生需要具備的歷史素養(yǎng)，即歷史思維能力、歷史研究能力、歷史價(jià)值觀等。這種轉(zhuǎn)變意味著歷史不再是教師傳授的知識堆積，而是學(xué)生通過積極參與、調(diào)研和實(shí)踐來構(gòu)建自己的歷史認(rèn)識。此舉不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，還能夠激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣和熱愛。
    第三，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史修養(yǎng)的培養(yǎng)。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，不僅僅是學(xué)生的歷史知識的補(bǔ)充，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史修養(yǎng)和歷史素養(yǎng)。歷史作為一門文科學(xué)科，其價(jià)值在于對人文精神、道德倫理以及社會責(zé)任的培養(yǎng)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)生對于歷史人物、歷史事件的正確認(rèn)識，對于歷史經(jīng)驗(yàn)的理解和運(yùn)用，以及對于歷史的社會價(jià)值的評估。這樣的教育能夠讓學(xué)生在歷史研究和實(shí)踐中不斷提升自己，并為社會的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
    第四，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)注重歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事情，更是與當(dāng)下和未來密切相關(guān)的一門學(xué)問。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師將歷史知識與現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，注重歷史對于當(dāng)代社會和個(gè)體的啟示。通過這樣的教育，可以讓學(xué)生更好地理解當(dāng)代社會的發(fā)展和變革，并且能夠運(yùn)用歷史的方法和知識來思考和解決現(xiàn)實(shí)問題。這樣的歷史教育能夠幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀，增強(qiáng)歷史責(zé)任感，并促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
    最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是一項(xiàng)基于理論、實(shí)踐和研究的工作。教師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況和需求，給予相應(yīng)的指導(dǎo)和教學(xué)安排。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師需要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情和差異，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動和教學(xué)方法，使歷史課程更加生動有趣，富有思考性和實(shí)踐性。只有將歷史課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，才能真正實(shí)現(xiàn)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的理念和目標(biāo)。
    綜上所述，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀讓我對于歷史教育有了新的認(rèn)識和體會。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是歷史教育的重要一環(huán)，注重學(xué)生主體地位，培養(yǎng)歷史修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，需要與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合。作為歷史教師，我將以此為指導(dǎo)，不斷提升自身的教育水平，給予學(xué)生更好的歷史教育，培養(yǎng)具有歷史素養(yǎng)的時(shí)代新人。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇七
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版)(以下簡稱“新課標(biāo)”)自2022年4月21日正式發(fā)布以來，受到社會的廣泛關(guān)注。它是初中歷史教材編寫、教學(xué)活動、考試評價(jià)和教學(xué)研究遵循的重要依據(jù)，必將引導(dǎo)和推動新一輪初中歷史教育教學(xué)改革。與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011版)(以下簡稱“老課標(biāo)”)相比，其變化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
    一、進(jìn)一步強(qiáng)化了歷史課程的育人導(dǎo)向。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，著力于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
    二、明確了歷史課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    歷史課程目標(biāo)從老課標(biāo)“三維目標(biāo)”發(fā)展到新課標(biāo)“培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)”，反映了新時(shí)代新的課程理念。新課標(biāo)將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)表述為“唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷”五個(gè)要素，與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)的思路保持一致，有利于加強(qiáng)初、高中學(xué)段的銜接，更好地體現(xiàn)學(xué)習(xí)的連續(xù)性和進(jìn)階性。
    三、精選和優(yōu)化了課程內(nèi)容。
    新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了歷史課程要以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展示中外歷史發(fā)展的基本過程。將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增了“歷史課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖”，將課程內(nèi)容與課程目標(biāo)融為一體，值得關(guān)注。
    課程內(nèi)容中的前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。值得強(qiáng)調(diào)的是，新課標(biāo)在課程內(nèi)容設(shè)置上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”，以此來加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科知識與技能進(jìn)行綜合探究的能力。在總課時(shí)中專門規(guī)劃出10%的課時(shí)，設(shè)計(jì)若干活動，將分散的知識整合，借助不同課程所學(xué)知識和方法，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析和解決問題的能力。
    四、新增了學(xué)業(yè)質(zhì)量板塊。
    這一板塊包含學(xué)業(yè)質(zhì)量內(nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩部分內(nèi)容。新課標(biāo)將7-9年級作為一個(gè)學(xué)段，研制了相應(yīng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從“掌握歷史發(fā)展過程中的重要史事”“了解歷史發(fā)展過程中的各種聯(lián)系”“認(rèn)識歷史發(fā)展的基本規(guī)律和大趨勢”三個(gè)方面來整體把握學(xué)業(yè)質(zhì)量的評價(jià)，可以引導(dǎo)教師更好的把握教學(xué)的深度與廣度，進(jìn)行更加符合學(xué)情的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    五、課程實(shí)施的要求更加具體、針對性更強(qiáng)。
    在教學(xué)建議中，新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)了課程實(shí)施中要突出核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
    在教學(xué)評價(jià)中，強(qiáng)調(diào)了“教—學(xué)—評”一致性。同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)了“學(xué)業(yè)水平考試”的要求，彌補(bǔ)了老課標(biāo)在這一部分內(nèi)容的缺失。充分體現(xiàn)了國家對命題工作的重視，與近期國家出臺的相關(guān)政策文件精神高度一致。
    新課標(biāo)特別增加了“教師研究和教師培訓(xùn)”的要求。從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量，讓教師樂于參加各級各類培訓(xùn)以提升教學(xué)能力，解決教師“怎么教”的問題。同時(shí)，新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教學(xué)研究的方向，目的是不斷促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化的專業(yè)發(fā)展水平的提升。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇八
    近年來，我國歷史課程的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)在不斷完善和更新，這對教師和學(xué)生來說都是一項(xiàng)重要的任務(wù)。而對于教師而言，深入研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)尤為重要，因?yàn)樗婕暗胶⒆觽兊膶W(xué)習(xí)和教育方向。在這次研讀歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我深刻體會到了歷史課程的內(nèi)涵和意義，也從中領(lǐng)悟到了自己作為一名歷史教師的責(zé)任和使命。在此，我將結(jié)合個(gè)人的實(shí)際體會，對歷史課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行簡要的總結(jié)。
    首先，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)著重強(qiáng)調(diào)了歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)。如今，社會的快速發(fā)展和信息技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生面對的知識海洋是無邊無際的。然而，僅僅有大量的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)，使他們能夠正確地理解和運(yùn)用這些知識。歷史素養(yǎng)不僅包括對歷史事實(shí)的了解，還包括對歷史事件與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的理解，以及對歷史價(jià)值觀的形成和判斷能力。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以接觸到各個(gè)時(shí)代的文化、社會制度、科技發(fā)展等方方面面的內(nèi)容，從而增強(qiáng)他們對歷史的興趣與好奇心，并培養(yǎng)他們具有批判思維和分析問題的能力。
    其次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了歷史思維能力的培養(yǎng)。歷史思維能力是歷史學(xué)科獨(dú)有的思維方式和方法。通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以系統(tǒng)地學(xué)習(xí)并掌握歷史事實(shí)的獲取和分析、歷史問題的解釋和闡述、歷史事件的比較和評價(jià)等方法。歷史思維能力對于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和批判性思維是非常重要的。只有通過歷史思維的培養(yǎng)，學(xué)生才能更好地分析歷史問題，理解歷史事件背后的原因和意義，并形成自己對歷史的獨(dú)立判斷。
    再次，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了學(xué)科整合的重要性。歷史是一門寬泛而深邃的學(xué)科，它涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，要求把歷史與其他學(xué)科進(jìn)行整合，建立起有機(jī)的聯(lián)系。這樣一來，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對歷史的興趣和理解，還可以促進(jìn)他們對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣和能力的培養(yǎng)。比如，通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解到歷史與地理的聯(lián)系，了解到歷史與文學(xué)、哲學(xué)的聯(lián)系等。這樣一來，學(xué)生就能夠更好地理解到歷史的發(fā)展脈絡(luò)和內(nèi)在邏輯，形成系統(tǒng)的歷史知識。
    最后，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了活化教學(xué)的重要性。歷史是一門生動活潑的學(xué)科，它有著豐富的資源和材料，如文獻(xiàn)記錄、考古發(fā)現(xiàn)、圖片資料等，可以用來輔助教學(xué)。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出了活化教學(xué)的方法和手段，鼓勵(lì)教師運(yùn)用多媒體技術(shù)、實(shí)地考察等方式進(jìn)行教學(xué)?；罨虒W(xué)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主建構(gòu)能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。通過活化教學(xué)，學(xué)生可以更好地體驗(yàn)到歷史的真實(shí)感和思考感，形成對歷史的深刻認(rèn)識和理解。
    總之，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在強(qiáng)調(diào)歷史素養(yǎng)、歷史思維能力、學(xué)科整合和活化教學(xué)等方面提供了明確的指導(dǎo)。作為一名歷史教師，我們應(yīng)該深入研讀這些標(biāo)準(zhǔn)，充分領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵和要求，并將其融入到實(shí)際教學(xué)中。只有這樣，我們才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生以正確的方法和態(tài)度去了解、思考和對待歷史，在掌握歷史知識的同時(shí)培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和創(chuàng)新能力。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇九
    今年開始實(shí)施新課標(biāo)了，新課標(biāo)與老課標(biāo)相比，在很多方面發(fā)生了變化，細(xì)讀之下，頗有心得，現(xiàn)在淺談一下自己對新課標(biāo)的體會。
    一、深刻理解和準(zhǔn)確把握新課標(biāo)的理念和內(nèi)涵。
    新課標(biāo)將教學(xué)目標(biāo)分解為“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三維要求，包含了扎實(shí)的基本知識的訓(xùn)練和潛在能力與創(chuàng)新能力的開發(fā)與培養(yǎng)，要求我們必須注重學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高，不能片面強(qiáng)調(diào)突出其中的某一方面，注重對學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)。
    新課標(biāo)還要求我們積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)方法上和學(xué)習(xí)方法上來一個(gè)徹底的變革。要求教育者努力構(gòu)建開放而有活力的課堂，活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)效率。
    二、正確認(rèn)識和領(lǐng)會歷史教材的幾點(diǎn)新變化。
    1、新教材注重減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，刪減了舊教材中的部分內(nèi)容，減少了練習(xí)。這就為學(xué)生進(jìn)行自主和探究學(xué)習(xí)提供了必要的時(shí)間和空間。
    2、新教材設(shè)計(jì)了較多動腦筋的問題：活動與探究，知識卡片等，增強(qiáng)了知識的趣味性，拓展了學(xué)生的視野，開發(fā)了學(xué)生的潛力，調(diào)動了學(xué)生的求知欲望。
    3、新教材圖文并茂，形象生動，增強(qiáng)了學(xué)生的直觀感覺，從而提高了學(xué)習(xí)興趣。
    4、注重對學(xué)生人文精神的滲透和培養(yǎng)，增加了歷史文化積淀。
    三、教學(xué)過程應(yīng)以生為本，確立學(xué)生的主體地位。
    從“知識中心”到“能力中心”，是傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代教學(xué)的重要標(biāo)志。教學(xué)的對象是學(xué)生，因此，在教學(xué)過程中，學(xué)生應(yīng)始終處于主體地位。這就需要教學(xué)者做到以下幾個(gè)方面：
    1、要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使其形成學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)在動力，積極主動地探索無限的知識。教學(xué)中，教師講授與學(xué)生自學(xué)、分組討論相結(jié)合，知識傳授與思維訓(xùn)練相結(jié)合，課內(nèi)活動與課外活動相結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生由被動的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為主動的“我要學(xué)”。
    2、教師精心設(shè)問置疑，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情景，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考。亞里土多德說過，“思維自驚奇和問題開始。”歷史教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，針對學(xué)生的不同層次水平，科學(xué)設(shè)計(jì)多層次，多角度，多類型的問題以啟發(fā)學(xué)生思維。
    3、教師要有一雙敏銳的眼睛，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以肯定表揚(yáng)。課堂上老師不經(jīng)意的鼓勵(lì)都會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，收到意想不到的效果。
    四、利用學(xué)科特點(diǎn)，傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法和技能。
    因?yàn)闅v史學(xué)科需要記憶的內(nèi)容很多，有的同學(xué)記知識點(diǎn)丟三落四，有的同學(xué)需要一遍一遍反復(fù)記憶才有印象，往往不久又忘得差不多了，從而失去了學(xué)習(xí)歷史的信心和興趣。對此，要求教學(xué)者采取一些行之有效的方法幫助記憶。這里不妨試舉兩例：
    1、采用諧音和形象聯(lián)想法。
    這種方法是通過人為聯(lián)想，使無意義且難記憶的學(xué)習(xí)材料在頭腦中生動奇特地結(jié)合起來，形成一定的故事，提高學(xué)習(xí)效果。因?yàn)槿藗兌加泻闷嫘?，對新奇事物記得牢。比如記歷史朝代：原始社會、夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國、秦、兩漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清。通過形象聯(lián)想，可把這些內(nèi)容想象成：原始人在夏天受了傷（商），喝了碗稀粥（西周）。穿了件春秋，戰(zhàn)果（戰(zhàn)國）歸了秦始皇。秦始皇累出兩滴汗（兩漢），三個(gè)國家（三國）送來兩條毛巾（兩晉），南北來朝拜（南北朝），敬送水（隋）和糖（唐），秦始皇送（宋）給他們金元（元）寶，帳目搞得明白（明）清楚（清）。又如，戰(zhàn)國七雄，可與各國的地理方位相結(jié)合，記憶為“齊楚秦燕韓趙魏，東西南北到中間”。
    2、編歌謠記憶。
    歌謠朗朗上口，易誦易記。如記諸子百家的代表人物：儒家孔孟荀（孔子、孟子、荀子），道家老莊子（老子、莊子），兵家兩孫子（孫武、孫臏），墨家一墨子（墨子），法家韓非子（韓非）。再如巧記工農(nóng)紅軍長征的歷程：
    湘江烏江到遵義，四渡赤水拋?zhàn)窋场?BR>    金沙彝區(qū)大渡河，雪山草地到吳起。
    針對新課標(biāo)，教師要精心研讀，深刻體會，準(zhǔn)確把握，并靈活運(yùn)用，使歷史學(xué)科的教學(xué)“寓教于樂”，充滿探究性、故事性、趣味性，使學(xué)生愿學(xué)，樂學(xué)。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十
    《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》印發(fā)出版，變化很大，在認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有如下體會。
    首先在課程目標(biāo)方面，以前重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是三維目標(biāo)，現(xiàn)在提出了要圍繞歷史的核心素養(yǎng)，確立課程目標(biāo)。歷史核心素養(yǎng)近些年來提得越來越多，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面，這五個(gè)方面其實(shí)一直以來也是中考?xì)v史著重考察的內(nèi)容，現(xiàn)在將這部分內(nèi)容明確體現(xiàn)在了課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中。新課標(biāo)也對核心素養(yǎng)需要學(xué)習(xí)到什么地步做出了明確要求，這使得教師可以更好的把握教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)重難點(diǎn)。歷史課程正是要通過對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。如何培養(yǎng)核心素養(yǎng)就是接下來教學(xué)中重點(diǎn)解決的問題。
    其次在課程內(nèi)容方面，將歷史課程內(nèi)容分成了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。
    新增了一個(gè)板塊：跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在之前的教學(xué)活動中，其實(shí)也有提到一些加強(qiáng)學(xué)科之間的相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，而今年的新課標(biāo)直接明確提出了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)，有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是跨學(xué)科，另一個(gè)是主題學(xué)習(xí)。跨學(xué)科可以使學(xué)生加強(qiáng)各個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，更有助于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。主題學(xué)習(xí)其實(shí)這些年也有所涉及，圍繞著學(xué)習(xí)主題，讓學(xué)生開展相關(guān)探討等等，這兩者的結(jié)合可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生多角度分析問題和解決問題的能力。但這無疑對教師提出了更大的要求，教學(xué)生之前，首先自己要先學(xué)習(xí)。
    新課標(biāo)前六個(gè)板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，每個(gè)板塊都包括了內(nèi)容描述、內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示四方面的內(nèi)容。增加了學(xué)業(yè)要求和教學(xué)提示，這無疑增強(qiáng)了新課標(biāo)的指導(dǎo)性，解決教師教到什么程度、怎么教，學(xué)生學(xué)到什么程度、學(xué)生怎么學(xué)的問題，加強(qiáng)了教法和學(xué)法指導(dǎo)。而板塊后的教學(xué)提示強(qiáng)調(diào)了項(xiàng)目學(xué)習(xí)，項(xiàng)目學(xué)習(xí)其實(shí)就是以前經(jīng)常所說的合作探究式學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、規(guī)劃方案、解決問題、評價(jià)反思。通過對問題的探究，可以加強(qiáng)學(xué)生的搜集資料的動手能力，還可以提高學(xué)生的思維能力、提高學(xué)生的溝通能力與合作精神。在探究過程中就可以很好地提高學(xué)生的史料實(shí)證的意識。
    總之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)絕非一朝一夕之事，作為新教師的我不僅需要盡快更新觀念，還需要迅速提高專業(yè)水平。通過在教學(xué)中持續(xù)不斷地滲透核心素養(yǎng)，在日常中提高學(xué)生的能力，努力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，達(dá)到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目的。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十一
    《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中歷史課程目標(biāo)提出了新的要求，歸結(jié)起來，就是要通過歷史課程的開展，了解學(xué)生的生存現(xiàn)狀，提高他們的生存智慧，幫助他們更好地探索未來?；诖?，初中歷史課程改革應(yīng)準(zhǔn)確把握學(xué)科特點(diǎn)，遵循課程基本理念，認(rèn)真組織教學(xué)活動，讓每一次教學(xué)行為都能獲得最佳的效果。然而，在初中歷史課程教學(xué)實(shí)踐中，卻存在著一些與課程改革理念不一致的地方，本文對此略作盤點(diǎn)與分析，以求教于同行。
    一、關(guān)于歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
    對一門學(xué)科進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的認(rèn)識是開展這門學(xué)科教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。對一門學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識，除了要明確該學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和要求外，很重要的一點(diǎn)是要能準(zhǔn)確地理解和把握這門學(xué)科的基本特點(diǎn)。只有通過對學(xué)科特點(diǎn)的分析把握，才能更好地總結(jié)出學(xué)科教與學(xué)的規(guī)律，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。對于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，廣大教師雖有一些認(rèn)識，但認(rèn)識仍是不充分的，甚至存在著一些誤區(qū)。主要體現(xiàn)在：第一，對“歷史是主觀性與客觀性的統(tǒng)一”這一學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識不充分。很多教師認(rèn)識到歷史學(xué)科的主觀性，但在教學(xué)中卻只關(guān)注它的客觀性，而跳不出教材的內(nèi)容框架進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)中不能很好地彰顯“歷史學(xué)科具有探究推理性”這一基本特點(diǎn)。這一學(xué)科特點(diǎn)決定了對學(xué)生進(jìn)行歷史思維能力的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，但很多教師僅僅只是要求學(xué)生重視聽課、記憶、做筆記、練習(xí)等環(huán)節(jié)。第三，歷史結(jié)論的豐富性在教學(xué)活動中難以得到彰顯。歷史學(xué)科這一特點(diǎn)決定了歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是開放的而不是封閉的，對結(jié)論的討論應(yīng)該是靈活的而不是死板的，提供的教學(xué)史料應(yīng)是多樣的而不是單一的。
    對歷史學(xué)科的認(rèn)識誤區(qū)，從根本上來說是因?yàn)榻處煕]有認(rèn)識到歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性。歷史學(xué)科的主客觀統(tǒng)一性決定了歷史課堂必須采用探究式教學(xué)，讓歷史課堂教學(xué)也能做到主客觀的統(tǒng)一。從教師層面上來說，教師應(yīng)在遵循歷史客觀性的基礎(chǔ)上，在課堂上通過激發(fā)學(xué)生的主觀想象力，讓學(xué)生開展合理的假設(shè)，并引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行探究，讓學(xué)生進(jìn)入具體的歷史情境之中。此外，教師還要引導(dǎo)學(xué)生去思考?xì)v史人物或事件是如何影響現(xiàn)代社會的，使學(xué)生形成與自己實(shí)際年齡相符的歷史發(fā)展觀，對歷史問題能提出自己的見解，從而形成個(gè)人的歷史思維。從學(xué)生層面上來說，如果學(xué)習(xí)歷史還停留在死記硬背上，那么將無法認(rèn)識到歷史的真諦，也無法激起對歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。歷史教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考?xì)v史事件的因果關(guān)系，能對歷史問題進(jìn)行解釋，并能從中獲得對現(xiàn)實(shí)選擇有參考借鑒作用的知識。凡此種種，均離不開師生們在歷史課堂上的主動探究。
    二、關(guān)于歷史教材使用的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
    新課改中所使用的初中歷史教材，創(chuàng)新構(gòu)建了符合初中生素質(zhì)能力培養(yǎng)需要的知識體系，代表著一種創(chuàng)新的理念和實(shí)踐方法。但在很多教師的理念中，傳統(tǒng)教材觀還根深蒂固，他們在教學(xué)中基本上是“教教材”而不是“用教材教”。具體體現(xiàn)在：將教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)的知識點(diǎn)完全由課本來確定;教材重點(diǎn)就是教學(xué)重點(diǎn);學(xué)生只學(xué)習(xí)課本知識;如果沒有教材，教師就不懂教什么、如何教;教師傳導(dǎo)給學(xué)生的歷史都是教科書中的定論、共識內(nèi)容;等等。傳統(tǒng)的“教教材”觀念之所以未能扭轉(zhuǎn)，究其根源還在于教師對歷史學(xué)科特點(diǎn)的認(rèn)識不到位。
    要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“教教材”的觀念，需要更加理性地審視歷史教材。教師在這過程中必須做到認(rèn)真品味歷史教材和靈活運(yùn)用歷史教材。做到認(rèn)真品味歷史教材，就要充分認(rèn)識到歷史教材中的史實(shí)帶有選擇性。史家、編寫者在專著、課本上呈現(xiàn)的是一種選擇，這并不意味著歷史是相對的、騙人的，選擇的東西只是事實(shí)的一部分。因而，教師在利用教材時(shí)要特別注意挖掘教材文本中所隱藏的資源。歷史教材的選擇性也正是歷史學(xué)科的魅力所在，它能為學(xué)生通過教材去挖掘歷史資源創(chuàng)造很多可能。所謂靈活運(yùn)用歷史教材，就是通過“還原、整合、開發(fā)、挖掘”的方式對教材內(nèi)容加以靈活運(yùn)用?！斑€原”即對于一些抽象的、理解難度較大的歷史概念或現(xiàn)象，使用適當(dāng)?shù)囊曈X材料來幫助學(xué)生加深理解，如提供歷史數(shù)據(jù)或歷史遺址遺跡遺物照片等;“整合”即運(yùn)用多種手段對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充和開發(fā)，從而完善和拓展歷史教學(xué)內(nèi)容體系;“開發(fā)”即加強(qiáng)學(xué)科間資源的交叉，打破學(xué)科界限，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，如在歷史教學(xué)中滲透地理知識，能讓學(xué)生更加直觀、深刻地理解知識;“挖掘”即充分挖掘教材含蘊(yùn)，鍛煉學(xué)生思維，提高學(xué)生探究問題的能力。
    三、關(guān)于歷史課程理念與教學(xué)模式的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
    本次課程改革，提出了全新的課程理念，指出要“以人為本”“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重“知識與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合，要以開放型的新課程觀來建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系，用民主化思路來建構(gòu)新型師生關(guān)系，改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀，樹立評價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀。在教學(xué)模式上，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體，以學(xué)生發(fā)展為本，改革課堂教學(xué)評價(jià)體系，體現(xiàn)“以學(xué)論教”的評價(jià)思想，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)的狀態(tài)為參照來評價(jià)課堂教學(xué)質(zhì)量。
    然而，在現(xiàn)實(shí)中，新的課程理念與教學(xué)模式還很難徹底地運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)課程觀與固化的教學(xué)模式還根深蒂固。具體表現(xiàn)在：習(xí)慣于將課程等同于學(xué)科，學(xué)科就是知識;教學(xué)就是用簡單說教的方式機(jī)械地傳遞知識的過程;畸形的口號式的愛國主義、民族主義教育充斥著歷史課堂;學(xué)生只是知識的接受者，接受學(xué)習(xí)是學(xué)生生存的基本途徑;學(xué)生學(xué)習(xí)歷史通常就是做筆記、強(qiáng)化記憶，忽視了學(xué)生應(yīng)該通過探索、發(fā)現(xiàn)和研究來獲得歷史知識。傳統(tǒng)的課程觀實(shí)質(zhì)上否定了學(xué)生的主體地位，更不用說學(xué)生的參與和自主探究學(xué)習(xí)，這是由教師缺乏新課程理念造成的。
    在初中歷史教學(xué)中要體現(xiàn)新課程理念，必須正確認(rèn)識到課程改革中教師、學(xué)生、教材和環(huán)境的新變化，要能全面把握課程理念的各個(gè)要素，促使歷史教學(xué)充滿生機(jī)與活力。
    首先，要準(zhǔn)確地定位教師在課堂中的地位。傳統(tǒng)意義上，教師被視為課堂知識的傳授者、管理者，是居高臨下的“神仙”。新課程理念下，教師的教學(xué)行為和教學(xué)方法發(fā)生了根本性的變化，這就使教師在課堂中的角色也要發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。具體地說，在新課程中，教師應(yīng)由知識的傳授者轉(zhuǎn)化為課堂的組織者與促進(jìn)者，由教學(xué)管理者轉(zhuǎn)化為知識的引導(dǎo)者，由居高臨下的“神仙”轉(zhuǎn)化為平等的合作者。
    其次，要突出學(xué)生作為課堂主體的地位，引導(dǎo)學(xué)生改變學(xué)習(xí)方式。在新課程理念下，學(xué)生應(yīng)被視為教學(xué)的主體，而不是被動接受知識的對象，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)。
    再次，要把學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的獲得作為歷史教學(xué)活動的重要目標(biāo)，讓學(xué)生通過課程的學(xué)習(xí)，獲得積極而有價(jià)值的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這能為學(xué)生日后的發(fā)展與成長提供幫助。因而，要把理解歷史作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。所謂歷史理解，是指能根據(jù)所獲得的信息合理建構(gòu)自我認(rèn)知，把握信息蘊(yùn)含的意義。例如講解“民主是什么?”時(shí)，可從以下教學(xué)思路進(jìn)行歷史理解教學(xué)：
    1、下定義：民主是一種政府組織形式。
    2、解釋：民主政府是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的?
    3、比較：將民主政府與專制(集權(quán))政府進(jìn)行比較。
    4、下結(jié)論：對民主政府與專制政府之間的差異做總結(jié)。
    5、應(yīng)用：將民主概念運(yùn)用到某政府中，分析該政府的優(yōu)點(diǎn)。
    6、總結(jié)：根據(jù)數(shù)據(jù)、信息概括民主政府的特點(diǎn)。
    7、拓展：用學(xué)生身邊的例子，拓展民主概念。
    最后，要把歷史課程當(dāng)成是一門生成性課程，要從動態(tài)的視角來看歷史課程。對于作為生成性課程，歷史課程的開發(fā)與教學(xué)要突破對專家學(xué)者權(quán)威的依賴，要重視學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境、課程教師、學(xué)習(xí)伙伴之間的互動。教師和學(xué)生都應(yīng)被視為課程開發(fā)的主體，他們既是課程的傳遞者與吸收者，同時(shí)又是課程的建構(gòu)者與創(chuàng)造者。
    四、關(guān)于歷史教學(xué)方法改革的認(rèn)識誤區(qū)與對策。
    教學(xué)方法改革是推動課程改革的重要環(huán)節(jié)?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》就如何推進(jìn)教學(xué)方法改革創(chuàng)新進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述，其指出：歷史課程教學(xué)活動的組織要拓寬教學(xué)活動的途徑，充分開展啟發(fā)式、互動式的教學(xué)，讓教學(xué)活動變得豐富多彩。鼓勵(lì)教師多開展諸如歷史辯論會、故事會、講座、社會調(diào)查、參觀采訪等形式的課內(nèi)外活動。從中，我們可以看到，在課程改革背景下的中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，學(xué)生活動的組織與開展愈發(fā)顯得重要，甚至在一些學(xué)校直接規(guī)定了在課堂上要留出多少時(shí)間安排學(xué)生活動。豐富多彩的學(xué)生活動的確能有效地提升歷史教學(xué)效率，但是，當(dāng)前許多歷史課堂上學(xué)生活動形式化、表象化的現(xiàn)象突出，即活動的組織開展缺乏正確的目標(biāo)引領(lǐng)(如果有，也僅是以知識點(diǎn)識記為目標(biāo))，這顯然有悖于活動開展要有助于推動學(xué)生發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)獲得這一初衷。
    要在歷史課堂中有效開展學(xué)生活動，就要注意以下兩點(diǎn)：一是活動要有明確的目的性，即開展的學(xué)生活動，必須有利于全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，而不能為了活動而活動。這就要求教師在設(shè)計(jì)課堂活動時(shí)，要將活動的內(nèi)容、形式都緊扣歷史課程的三大目標(biāo)：知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。這樣進(jìn)行活動設(shè)計(jì)才能達(dá)到學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的要求。二是在歷史課堂上，活動要緊緊地圍繞拓展學(xué)生思維去進(jìn)行，活動的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行思考，從而通過活動幫助學(xué)生形成歷史認(rèn)識。歷史課堂中的學(xué)生活動要呈現(xiàn)出特定情境中的歷史細(xì)節(jié)，營造恰當(dāng)?shù)臍v史感，從而讓學(xué)生更客觀地從歷史情境中去看待與評價(jià)歷史;活動中史料的提供要生動有趣，以激發(fā)學(xué)生對歷史的思考，使學(xué)生認(rèn)識到歷史結(jié)論的形成要建立在史料研究的基礎(chǔ)上，從而更好地理解歷史。
    總之，課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在這過程中，我們要結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的各項(xiàng)要求，糾正課改認(rèn)識中的誤區(qū)，制定出有助于課程改革目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的措施，努力使課程改革的實(shí)施不再出現(xiàn)偏差，從而推進(jìn)初中歷史課程改革深入開展。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十二
    對初中歷史課程的準(zhǔn)確定位，有助于解決歷史教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題。課程標(biāo)準(zhǔn)消除了受大學(xué)歷史課模式的影響，打破了傳統(tǒng)的學(xué)科體系的歷史和風(fēng)格，以貫通古今、中外相關(guān)的學(xué)習(xí)主題為教學(xué)單位，根據(jù)它建立的課程系統(tǒng)在關(guān)注學(xué)科體系的同時(shí)，也照顧到了學(xué)生的心理成長，這樣就更有利于促進(jìn)學(xué)生從全面、辯證的知識視角來看待歷史發(fā)展中局部和全局的關(guān)系，理解歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，更好地了解中國和世界的關(guān)系；而且這時(shí)的歷史學(xué)科不再是知識選擇的重心，而是從學(xué)生的認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)、原來的知識結(jié)構(gòu)和終身發(fā)展的角度來安排教學(xué)活動了，教學(xué)內(nèi)容從而更加接近學(xué)生生活和現(xiàn)代社會，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，更能滿足學(xué)生的在歷史學(xué)習(xí)上的需求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的'興趣，使學(xué)生感到歷史不再遙遠(yuǎn)，感到充滿趣味的歷史；新標(biāo)準(zhǔn)不再是簡單地重視學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)結(jié)果和成績，而更加注意學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和所用的方法手段，倡導(dǎo)學(xué)生通過主動學(xué)習(xí)去掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，學(xué)會通過多種途徑搜集歷史信息材料，使學(xué)生學(xué)會分析歷史事實(shí)的本質(zhì)，在分析問題解決問題的過程中最終使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史提高了他們解決問題的能力。高度重視學(xué)習(xí)過程。教師對歷史的教學(xué)不再是單方面灌輸，而成為了教師與學(xué)生之間的多向交流，提高了歷史課程真正的吸引力、親和力。總之，各方面的這些變化，可以充分調(diào)動學(xué)生關(guān)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性和主動性，一定程度上扭轉(zhuǎn)了學(xué)生不喜歡上歷史課的現(xiàn)狀，改變了長期以來歷史教育一直被忽視的狀況。
    “初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)改變學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)方法，重新認(rèn)定歷史學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)生只有在情緒積極參與、探索、溝通和思考等情況下才可以促進(jìn)改善學(xué)習(xí)質(zhì)量，而實(shí)現(xiàn)這種情況的一個(gè)有力的辦法是研究性學(xué)習(xí)是一種。學(xué)習(xí)主題的設(shè)置，為研究性學(xué)習(xí)提供了一個(gè)廣闊的和方便的學(xué)習(xí)空間。學(xué)生在某一個(gè)特定的興趣驅(qū)使下學(xué)習(xí)主題內(nèi)容并對其做進(jìn)一步的探討，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，學(xué)會收集材料、信息和如何安排利用材料，對材料進(jìn)行分析、研究和歸納，得出結(jié)論。有這種做法有利于初中生歷史思維能力的形成，提高他們解決歷史問題和現(xiàn)實(shí)問題的能力。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十三
    我認(rèn)為，高質(zhì)量的“一次備課”是“二次備課”、“集體備課”編寫“導(dǎo)學(xué)案”的前提和基礎(chǔ)，沒有有效的“一次備課”，后面的所有環(huán)節(jié)都是假的、空的、低效甚至無效的。
    (二)作業(yè)中的問題。
    1.批改目的不明。2.重學(xué)輕練。3.要求寬松。4.追求結(jié)果，放棄過程。
    (三)批改中的問題。
    1.缺少思考。2.機(jī)械呆板。3.目標(biāo)偏移。
    (四)展示中的問題。
    1.展示的內(nèi)容缺少選擇性?！皩?dǎo)學(xué)案”中的內(nèi)容一般可以分為三部分，一部分是多數(shù)不理解的，一部分是少數(shù)不理解的，一部分是個(gè)別不理解的。展示應(yīng)該是面向全班的，只有把多數(shù)同學(xué)都有教訓(xùn)值得吸取，有規(guī)律方法值得總結(jié)的題目拿出來展示，才能達(dá)到效益的化。
    2.展示代表的選擇沒有針對性。參加展示的學(xué)生理應(yīng)是代表了某題的某種錯(cuò)誤類型的一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生，這種展示才對具有同類錯(cuò)誤的學(xué)生具有教學(xué)作用。但是由于同樣的原因，教師“兩眼漆黑”，只好課上各小組組長指定代表進(jìn)行課堂展示。組長盲目指定的結(jié)果，就有可能會出現(xiàn)該生展示的內(nèi)容100%的正確，做錯(cuò)的學(xué)生不能從中吸取教訓(xùn);也有可能全班只有一個(gè)或幾個(gè)學(xué)生做錯(cuò)該題，讓參與展示的多數(shù)學(xué)生浪費(fèi)時(shí)間。
    3.展示的重點(diǎn)內(nèi)容不突出。展示時(shí)應(yīng)該采用“要題入手展示法”，將最重要的題最先展示處理，以確保展示的充分性。有的教師展示不分主次，按照順序展示，平均分配展示時(shí)間，有可能導(dǎo)致次要題化時(shí)太多，而重要題沒有足夠的展示時(shí)間。
    4.展示的方式單一性。展示的方式是多種多樣的。如多媒體屏幕展示、學(xué)習(xí)小組內(nèi)容交換習(xí)題展示、學(xué)習(xí)小組以討論方式口頭展示，師生之間以問答方式展示等。
    5.展示缺少深度。由于展示由學(xué)生完成的，學(xué)生的水平?jīng)Q定了展示層次的膚淺，即使有了其它學(xué)生的幫助，恐怕也達(dá)不到揭示錯(cuò)誤原因并總結(jié)解題思路、方法的深度，必須依靠老師啟發(fā)、引導(dǎo)、解析。假如教師將自己定位為“學(xué)習(xí)者”，又沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，學(xué)生的解題實(shí)踐中獲得的“感性認(rèn)識”就一定不能上升到“理性認(rèn)識”的高度，其得益和提高豈能得到保證.
    (五)歸納中的問題。
    一是缺乏“歸納”的意識。
    二是使用“演繹法”。
    第三是教師越俎代庖。
    第四是急于求成。
    總之，教無定法，任何理論都需要我們在實(shí)踐中去踐行。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十四
    雖然我是一個(gè)文科生，但是高考之后歷史知識就忘的差不多了。大學(xué)后開設(shè)了《中國近現(xiàn)代史綱要》這門課，開始以為會跟高中歷史一樣枯燥無味，只是死記硬背一些時(shí)間、事件。但是后來發(fā)現(xiàn)，大學(xué)課堂展示方式多了，其中穿插著歷史故事和視頻，其實(shí)中國近現(xiàn)代史這門課挺有趣的。“以古為鏡，可以知興替。”學(xué)習(xí)歷史不僅可以知前事，也可以鑒今，所以說，學(xué)習(xí)歷史是很重要的。通過大一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我不僅更加深刻的了解了中國近現(xiàn)代的興衰、中國被壓迫被奴隸的時(shí)代一些事，還深刻的體會到了中國人民在外敵面前展現(xiàn)出的不屈不撓的精神，同時(shí)被他們的愛國情懷感染，也學(xué)到了落后就要挨打、一個(gè)政策要符合這個(gè)國家的國情等，還更加體會到現(xiàn)在的幸福生活其實(shí)是來之不易的?？傊?，通過上學(xué)期的學(xué)習(xí)不管是知識上還是精神上都有很大的收獲，當(dāng)然，僅僅上學(xué)期的學(xué)習(xí)，我還不能很好的深入了解歷史，我會更加努力的學(xué)好今后的課的。
    記得上小學(xué)的時(shí)候，除了動畫片之外我喜歡的電視節(jié)目就是百家講壇。那些名師大家憑借淵博的歷史知識，深刻的歷史見解，總是能夠生動有趣地將歷史的精華展現(xiàn)在我的面前。但當(dāng)我上初高中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)校中歷史的學(xué)習(xí)只是記憶一些歷史知識來應(yīng)對考試，毫無趣味可言，由于不想如此無味的學(xué)習(xí)，我成為了一名理科生。到了大學(xué)之后，我看到課程表上有近代史這門課，便頓感無趣，從小到大近代史學(xué)了這么多遍，竟還要重復(fù)。但當(dāng)我真正坐到教室中后，趙教授的講授勾起了我兒時(shí)的記憶，喚回了我對歷史課堂的興趣。大學(xué)的歷史學(xué)習(xí)不再是簡單的知識積累，更多的是切身的感受歷史、全面的認(rèn)識歷史、深入的思考?xì)v史。通過描述歷史中的細(xì)節(jié)小事、分析歷史事件的前因后果、播放有關(guān)于歷史事件的視頻來讓我們理解歷史。這學(xué)期的學(xué)習(xí)讓我更加懂得了落后就要挨打、懂得了近代中國的盲目自大導(dǎo)致了自己被西方列強(qiáng)的超越、懂得了政府的腐敗有多么嚴(yán)重的后果;也體會到了中華民族積極求索的精神、體會到了中國人民不屈不撓的斗爭精神、體會到了中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性與優(yōu)越性。我相信歷史的智慧是無窮的，雖然短短一學(xué)期的學(xué)習(xí)不能使我透徹的了解歷史，但我今后也一定會繼續(xù)在歷史的長河中探尋歷史的真諦。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十五
    通篇閱讀并認(rèn)真學(xué)習(xí)了《初中歷史學(xué)習(xí)方法》，作為新崗教師的我有很深的體會，下面就結(jié)合我所任教的初一年級特點(diǎn)以及自身經(jīng)驗(yàn)，簡要談?wù)勎业膸c(diǎn)感悟：
    一、學(xué)好歷史興趣是最好的老師，也是必不可少的前提條件?！耙匀ひ龑W(xué)”應(yīng)該就是此道理，所以在初一新生第一堂歷史課上并沒有急于上新課，而是根據(jù)初一新生的特點(diǎn)量身而定做了一堂課，通過講解與生活息息相關(guān)的事例，引導(dǎo)他們對歷史有正確的認(rèn)識;用他們所熟知的歷史人物、歷史故事帶動課堂氛圍，讓他們對歷史產(chǎn)生好奇心，讓學(xué)生帶著興趣走進(jìn)歷史課堂。只有有了如此的推動力才有日后的勇往直前。
    二、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)，三個(gè)音符三重奏，匯成魅力音樂。
    課前預(yù)習(xí)對高年級的學(xué)生來說已經(jīng)養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，可是對于初一新生卻成了一個(gè)難題。他們沒有找到預(yù)習(xí)的方法，只有一遍一遍耐心的反復(fù)重復(fù)叮嚀才有效果，所以說只要方法得當(dāng)，長期堅(jiān)持定能有所收獲。
    課堂聽課，這個(gè)環(huán)節(jié)尤為重要，很多初一新生因?yàn)榄h(huán)境、學(xué)習(xí)的改變課堂上無所適從，總感覺慢半拍。今后的教學(xué)中，多和學(xué)生探討如何聽歷史課，正如學(xué)習(xí)方法中談到的可分為“讀”、“聽”、“思”、“記”四個(gè)方面?！白x”，即在老師指導(dǎo)下，自主閱讀有關(guān)教材內(nèi)容，掌握基本歷史知識和線索?！奥牎?，即在聽課時(shí)要抱著認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，集中注意力，及時(shí)和準(zhǔn)確地吸收教師所講的內(nèi)容，尤要關(guān)注要點(diǎn)，把握重要之處?！八肌保丛诼犝n時(shí)要主動進(jìn)行思考，一方面要對聽到的歷史內(nèi)容等進(jìn)行辨識，對所傳達(dá)的信息及時(shí)作出反應(yīng);一方面還要對信息加以篩選，以吸收有價(jià)值的信息。聽課的思考也包括考慮是不是聽懂了，有沒有疑問等自我質(zhì)疑。“記”，是指在聽講的過程中在筆記本上做聽課筆記,它可以幫助我們理清聽課的思路、抓住聽課的重點(diǎn)，并且為日后復(fù)習(xí)提供方便，更重要的是它能使我們在學(xué)習(xí)時(shí)高度集中注意力，深入理解教師所講的內(nèi)容，從而提高學(xué)習(xí)效率。
    閱讀的方式有很多種，像語文式、提綱式、問題式、地圖式、線索式等等，每一種方法都有自己的優(yōu)勢所在，選擇方法時(shí)應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的不同，選擇適合自己閱讀的最好方式。
    記筆記是聽課過程當(dāng)中的有效輔助形式，很好的利用能收到事半功倍的效果。記筆記之前，心里要打好鋪墊，做好預(yù)習(xí)工作，有針對性的記錄重難點(diǎn)、疑惑之處。能讀懂老師的講解意圖，把握時(shí)機(jī)記錄。記錄的形式和內(nèi)容要有規(guī)律可循，干凈、整潔、有條有理。整理過程中要敢于提出質(zhì)疑，時(shí)時(shí)問個(gè)為什么，提出問題的過程也是思考的延伸。
    充分運(yùn)用復(fù)習(xí)的手段，鞏固學(xué)習(xí)效果。溫故而知新，及時(shí)回頭望望，看的次數(shù)多了遺忘的就會逐漸減少。復(fù)習(xí)方式多種多樣，但都要求學(xué)生真正去落實(shí)，去行動。
    三、運(yùn)用科學(xué)有效地方法，將枯燥地背誦歷史變成有趣味地快樂學(xué)習(xí)歷史。學(xué)習(xí)方法中講到的數(shù)字代表、提取字頭、諧音趣味、順口溜、講解記憶等方法，都有很好的效果。將已有的歷史常識經(jīng)過人為地加工處理，會收到驚喜的效果。比如我們都有這樣的體驗(yàn)就是讓背誦一段歷史很難，但是如果將這段歷史合上音樂的節(jié)拍，變成歌曲，我相信會是另一番景象。
    通過學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，也給我自己上了一堂學(xué)習(xí)歷史課的方法，簡言之，要想學(xué)好初中歷史，要先愛學(xué)，有動力才能走的更遠(yuǎn);然后還得堅(jiān)持走自己的路，半途而廢，永遠(yuǎn)都到不了理想的彼岸;還有最重要的一點(diǎn)就是有法可依，有章可循，只有懂得了如何在最短的時(shí)間里創(chuàng)造出最大價(jià)值的人，才能潘高峰，賞無限風(fēng)光。作為新教師一定繼續(xù)認(rèn)真研究方法指導(dǎo)，并嚴(yán)格落實(shí)，用方法指導(dǎo)自身業(yè)務(wù)水平提高，在教學(xué)實(shí)際中指導(dǎo)學(xué)生更好的掌握歷史，相信持之以恒，定能有出色的成績。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十六
    課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。近日，靜下心來讀了讀《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，越來越覺得學(xué)生主體作用的強(qiáng)調(diào)，合作學(xué)習(xí)，綜合性學(xué)習(xí)等理念要求在課堂上生根發(fā)芽已經(jīng)成為今后教學(xué)的一個(gè)趨勢和亮點(diǎn)。修訂后的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)更鮮明，就是打好“三個(gè)基礎(chǔ)”：為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎(chǔ)；為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
    通過閱讀，令我印象深刻的地方有：課程基本理念的第三點(diǎn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，其中強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)自主閱讀、自由表達(dá)充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，更注重個(gè)體生命的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的不斷成長，而不是僅僅強(qiáng)調(diào)個(gè)體服務(wù)于社會，從而更加凸顯了“以人為本”的理念。
    由此我想到了招教面試時(shí)我抽中的一道答辯題：在教學(xué)過程中你認(rèn)為應(yīng)該怎樣發(fā)揮學(xué)生的主體作用？記得當(dāng)時(shí)拿到題目時(shí)無所適從，但在今天有了一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并度過課程標(biāo)準(zhǔn)后，便依稀覺得有點(diǎn)眉目了。在我看來，教學(xué)過程是教師的教與學(xué)生的學(xué)雙方互動的過程，它決不是教師講學(xué)生聽的單項(xiàng)傳輸。課堂的互動性決定了教師在課堂上角色地位的改變，教師不再是課堂的主宰者，知識的壟斷者，教材機(jī)械的傳授者，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的平等參與者，學(xué)生探究疑難的積極引導(dǎo)者與促進(jìn)者。教師出色的教是為學(xué)生更好地學(xué)提供服務(wù)的，因此教師在課堂上一定要擺正自己的位置，給自己的課堂角色進(jìn)行重新定位，只有這樣，才能真正達(dá)到教與學(xué)的和諧，學(xué)與教的統(tǒng)一。要注重實(shí)踐，讓學(xué)生敢于主動體驗(yàn)，把表演引入課堂，能給予學(xué)生更多的心靈自由，滿足他們的“游戲沖動”和“角色幻想”的需要。我在講授一年級下冊《小松樹和大松樹》這樣故事情節(jié)生動的課文時(shí)，就讓學(xué)生讀懂后進(jìn)行角色表演，然后適時(shí)進(jìn)行記者現(xiàn)場采訪，讓學(xué)生采用自評、互評的方式以加深對課文的理解。
    進(jìn)行課堂改革，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，是教師義不容辭的責(zé)任。我們只有通過轉(zhuǎn)變觀念、適時(shí)鼓勵(lì)、注重實(shí)踐、創(chuàng)設(shè)情景等途徑，才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，我們的課堂才會生機(jī)勃勃，我們的語文課堂教學(xué)就會成為學(xué)生人生旅途中最亮麗的風(fēng)景。
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    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十七
    歷史課程思政培訓(xùn)是蘇州大學(xué)為全校歷史教師舉辦的一個(gè)思想政治理論課程培訓(xùn)項(xiàng)目。在參加了這個(gè)培訓(xùn)后，我深深地認(rèn)識到，教師肩負(fù)著傳道授業(yè)的責(zé)任，教育更不僅僅只是知識的傳授，更重要的是思想、人格和文化的傳承和培養(yǎng)。
    第二段：研討感悟。
    在歷史課程思政培訓(xùn)中，我們分享了許多教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)和思考。我們一起研究了如何才能將歷史教育的價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)成果，并在教學(xué)實(shí)踐中分享了許多成功的案例。我們也深入討論了思想政治教育的重要性，如何體現(xiàn)在歷史教育中，以及如何用生動活潑的形式讓學(xué)生更好地理解這些抽象的概念。
    第三段：重視教育的人文化。
    歷史課程思政培訓(xùn)還強(qiáng)調(diào)了教師在成為更好的人方面的重要性。教師不僅要承擔(dān)知識傳授和學(xué)生教育的任務(wù)，還要擁有更廣闊的眼界，對社會、文化和人類文明有更全面的了解。我們還探討了如何在課堂中融入人文關(guān)懷，以培養(yǎng)學(xué)生的包容心和社會責(zé)任感。只有成為更好的人，才能夠成為更優(yōu)秀、更成功的教育者。
    第四段：注重教育的創(chuàng)新和實(shí)踐。
    歷史課程思政培訓(xùn)鼓勵(lì)教師進(jìn)行教育創(chuàng)新和實(shí)踐，尋找同時(shí)適合自己和學(xué)生的最佳教學(xué)方式。我們討論了如何使用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主性，以及如何設(shè)計(jì)有深度和挑戰(zhàn)性的課堂活動來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力。
    第五段：結(jié)論。
    歷史課程思政培訓(xùn)不僅教育了我如何更好地教授歷史和思想政治課程，更重要的是增強(qiáng)了我的自身價(jià)值和意識。作為一名教師，在教學(xué)過程中，我感覺到自己的責(zé)任和使命。我將一如既往地致力于成為更好的教學(xué)者，以更好地啟發(fā)、鼓勵(lì)和拓展我所有的學(xué)生。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十八
    近年來，伴隨著社會的不斷發(fā)展，教育領(lǐng)域也不斷推進(jìn)改革和創(chuàng)新，歷史課程改革便是其中之一。作為中學(xué)生的我，在學(xué)習(xí)歷史課程的過程中，深受到這一改革的影響。通過在學(xué)校的歷史課堂上學(xué)習(xí)，我深刻體會到這一改革的重要性和必要性，并從中汲取了許多寶貴的心得體會。
    首先，歷史課程改革注重思辨能力的培養(yǎng)。過去，歷史課程注重的是學(xué)生對歷史事件和人物的記述，缺乏對歷史背景、原因和影響等方面的深入理解。而現(xiàn)在，歷史課程改革則更加注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在歷史課堂上，老師引導(dǎo)我們自主提出問題、思考?xì)v史事件的多種可能性，并通過各種途徑搜集、整理和分析相關(guān)的材料，以此進(jìn)行推理和論證。通過這種方式，我們能夠更全面地理解歷史事件，并培養(yǎng)了我們的批判思維和創(chuàng)新能力。
    其次，歷史課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的參與性和主動性。傳統(tǒng)的歷史課堂往往是老師一言堂，學(xué)生只是被動聽講和接受知識。而在歷史課程改革中，老師更多地扮演著引導(dǎo)者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生參與到歷史事件的研究和探索中來。在這個(gè)過程中，學(xué)生們可以組成小組，自主選擇研究課題，并通過整理和展示自己的研究成果來交流和互相學(xué)習(xí)。這種學(xué)生主導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，不僅增強(qiáng)了我們對歷史事件的興趣和理解，也培養(yǎng)了我們的合作能力和自主學(xué)習(xí)能力。
    第三，歷史課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀。在傳統(tǒng)的歷史課堂中，往往只強(qiáng)調(diào)歷史事件的簡單描述和記憶，忽視了對歷史事件的價(jià)值和意義的思考。而在歷史課程改革中，老師更注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀。通過深入學(xué)習(xí)歷史事件，我們更能夠理解歷史事件對當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的影響，進(jìn)而理解歷史的重要性和價(jià)值。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)歷史，我們也能夠培養(yǎng)自己正確的價(jià)值觀和思想觀念，增強(qiáng)對社會和人類發(fā)展的責(zé)任感和使命感。
    第四，歷史課程改革注重融入現(xiàn)實(shí)生活和跨學(xué)科學(xué)習(xí)。過去，歷史課程往往被孤立于其他學(xué)科之外，學(xué)生缺乏對歷史與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系的認(rèn)識。而現(xiàn)在，歷史課程改革則意在將歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生深入理解歷史對現(xiàn)實(shí)生活的影響和啟示，并運(yùn)用歷史知識解決現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，歷史課程與其他學(xué)科進(jìn)行跨學(xué)科的對接，既能夠幫助學(xué)生加深對歷史知識的理解，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和跨學(xué)科學(xué)習(xí)的能力。
    最后，歷史課程改革注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化素養(yǎng)和國際視野。隨著全球化的發(fā)展，世界各國的聯(lián)系和互動越來越密切，我們需要具備跨文化的交流和理解能力。在歷史課堂上，老師會介紹各個(gè)文明古國的發(fā)展和代表性歷史事件，喚起我們對不同文化之間的興趣和好奇心，增強(qiáng)跨文化的理解和尊重。同時(shí)，歷史課程還引導(dǎo)我們了解國際政治、經(jīng)濟(jì)等方面的知識，培養(yǎng)我們的國際視野和國際交往能力，為未來的全球競爭奠定基礎(chǔ)。
    綜上所述，歷史課程改革對中學(xué)生的培養(yǎng)具有重要意義。通過思辨能力的培養(yǎng)、學(xué)生參與性和主動性的促進(jìn)、歷史素養(yǎng)和價(jià)值觀的培養(yǎng)、融入現(xiàn)實(shí)生活和跨學(xué)科學(xué)習(xí)、跨文化素養(yǎng)和國際視野的培養(yǎng)，學(xué)生能夠全面發(fā)展自己，更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展需求。因此，我們應(yīng)該積極支持歷史課程改革，并在實(shí)際行動中不斷探索和提高自己。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十九
    歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施和推廣，對廣大老師和學(xué)生來說都是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。首先是對新的教材體系不太適應(yīng)，其次是對新增加的教學(xué)內(nèi)容比較陌生，第三是教材容量過大，讓大家有點(diǎn)措手不及。大家普遍的感受是有點(diǎn)不會教、教不會了。
    從新舊教材的對比上來看，舊的歷史教材總體上來說信息量較小，分析深刻，在體系編排上無論是世界史還是中國史，無論是古代史還是近現(xiàn)代史，都是以時(shí)代為線索，而在某一時(shí)間段內(nèi)分析其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展變化。新教材則容量大、信息廣，分析比較淺顯，其體系則是分別以政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化為線索，再以時(shí)間為紐帶去闡述古代中國、近代中國和世界在這些領(lǐng)域的發(fā)展變化，有專題史的思想。和舊教材相比，是大相徑庭，所以老師們會有很大的不適應(yīng)。
    從學(xué)生方面的因素來說，隨著信息時(shí)代的到來、網(wǎng)絡(luò)的普及，現(xiàn)在的學(xué)生與上世紀(jì)的學(xué)生已有很大的差別?，F(xiàn)在一個(gè)學(xué)生每天獲取的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過教師，同時(shí)，現(xiàn)在的學(xué)生視野開闊，思維敏捷，遇到問題總是窮追不舍。因此，我們的教師要跟上時(shí)代的步伐，必須要正視學(xué)生的這一變化。
    從時(shí)代的變遷上來說，進(jìn)入21世紀(jì)以來，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，時(shí)局的變化，對人才的要求越來越高，不但要求你對本專業(yè)的知識有精準(zhǔn)的掌握，還要求對其他學(xué)科的知識有充分的了解，不但要求你掌握好漢語，而且要求你掌握好最基本的英語，現(xiàn)在出現(xiàn)了許多邊緣性的學(xué)科，單靠某一學(xué)科的知識是不能解決問題的。總之，新的時(shí)代需要新的人才，一專多能的人更能適應(yīng)社會的需要。
    在教學(xué)實(shí)踐和觀摩學(xué)習(xí)中，我對新課程標(biāo)準(zhǔn)下的歷史教學(xué)有了下面一些體會。
    首先：處理好教材。新教材的容量比較大，所以在教學(xué)過程中，如何處理教材就顯得至關(guān)重要。我覺得在處理新教材的內(nèi)容時(shí)要有取有舍，純記憶的東西可點(diǎn)到為止，而對較難理解的內(nèi)容要進(jìn)行重點(diǎn)突破。就如有的老師所說的：現(xiàn)在主要是如何使用好新教材而不是如何教好新教材。另外，新教材的體系沒有舊教材的體系那么容易把握，似乎每一個(gè)專題與前一個(gè)專題和后一個(gè)專題之間都沒有必然的聯(lián)系，這樣，每個(gè)知識點(diǎn)之間都是孤立、分散的。其實(shí)不然，只要你認(rèn)真鉆研，善于把握，它們之間也有著密切的聯(lián)系。
    如必修三的專題一“中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變”這一專題的四節(jié)課講的是儒家思想的產(chǎn)生、正統(tǒng)地位的確立、新發(fā)展及受到批判；而專題三“近代中國思想解放的潮流”三節(jié)課即講的是向西方學(xué)習(xí)技術(shù)、制度、思想一個(gè)過程，也是儒家思想受到?jīng)_擊、動搖的一個(gè)過程。這樣，兩個(gè)貌似無關(guān)的專題卻清晰的敘述了整個(gè)儒家思想的發(fā)展過程。如果教師在講課前心中沒有一個(gè)整體的把握，那么在上課的過程中就不會游刃有余。簡言之，需要我們教師能有效的把握處理教材。
    其次，提高自身的素質(zhì)。新課改下，我們的教師首先要學(xué)習(xí)教育改革的新理念，樹立全新的教育觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀，要運(yùn)用新的教育理論武裝自己，按新時(shí)期教育規(guī)律辦事，以最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間、最合理的辦法提高工作效率。
    新教材除容量大外，還有一個(gè)特點(diǎn)就是涉及的知識面特別廣，對有些知識，我們可能比較陌生，比如繪畫藝術(shù)里的表現(xiàn)主義、印象主義、立體派，還有古代哲學(xué)、物理學(xué)，這就需要我們的教師不斷地去充電，大量獲取其他學(xué)科方面的知識，擴(kuò)大自己的知識儲備量，提高自己的素質(zhì)，許多地方要和教材、學(xué)生產(chǎn)生共鳴，只有“熟”才能生“巧”，連教師自己都搞不清的問題而去給學(xué)生講解，學(xué)生是不會喜歡去聽的。
    第三，教學(xué)過程中另一個(gè)重要的方面就是深入淺出，優(yōu)秀的教師要盡力的把復(fù)雜的問題講簡單，而不是把簡單的問題復(fù)雜化。如必修三講的是思想文化史，講到每個(gè)階段的思想文化出現(xiàn)的背景時(shí)，我們都會分析這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、階級、社會狀況，也就是說：一定的思想文化是一定的經(jīng)濟(jì)政治在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映，簡單地說就是：就是社會存在決定社會意識，用哲學(xué)的觀點(diǎn)來解釋就更簡單，這就需要我們不斷的提高自己的歷史素養(yǎng)，增加歷史知識的儲備，同時(shí)要注重文史哲的有機(jī)結(jié)合。
    最后，注重啟發(fā)式教學(xué)。舊教材下，我們教師喜歡表演式的上課，一節(jié)課口若懸河、滔滔不絕，感覺把教材分析的入木三分，很有成就感?；蛟S舊教材下，這樣的教學(xué)方法是可行的，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們應(yīng)更多的去發(fā)揮學(xué)生的主體作用。這就需要教師在上課的過程中，盡量使用多媒體，充實(shí)教學(xué)資料，注重情景問題的設(shè)置，問題的設(shè)置最好是歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，如在講羅斯福新政時(shí)，我們可以把它和當(dāng)前的金融、經(jīng)濟(jì)危機(jī)相結(jié)合，從而調(diào)動學(xué)生的思維積極性；如在講到網(wǎng)絡(luò)的雙重作用時(shí)，我們可設(shè)置：假如你是牛郎、包拯、比爾·蓋茨、、本·拉登，你會用網(wǎng)絡(luò)做什么，這樣既增加了趣味性，又跨越時(shí)空，可激發(fā)學(xué)生去自主探究。
    總之，新教材、新課程標(biāo)準(zhǔn)下，我們教師無論是在知識的儲備，還是在教材的處理、教學(xué)方法的改進(jìn)上都需要不斷的去探索，改進(jìn)。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二十
    歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
    (一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
    核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
    歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。
    1.唯物史觀。
    唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
    人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
    2.時(shí)空觀念。
    時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。
    任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
    3.一史料實(shí)證。
    史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
    史料是認(rèn)識歷史的主要依據(jù)。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動中加以運(yùn)用。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史。
    4.歷史解釋。
    歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識和評判歷史的態(tài)度和方法。
    所有歷史敘述本質(zhì)上都是對歷史的解釋，即便是對基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識。只有通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法。
    5.家國情懷。
    家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任。
    學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界，以服務(wù)于國家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
    上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
    (二)目標(biāo)要求。
    歷史課程的目標(biāo)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，體現(xiàn)歷史課程的育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生初步樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，明理、增信、崇德、力行。
    1.初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
    能夠認(rèn)識勞動在人類社會發(fā)展中的重要作用，知道物質(zhì)生產(chǎn)是人類生存和人類社會發(fā)展的基礎(chǔ);知道人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者;知道生產(chǎn)力發(fā)展的重要性，知道生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動是社會歷史發(fā)展的根本動力;知道在階級社會中存在著階級矛盾和階級斗爭，階級斗爭是推動歷史發(fā)展的直接動力;初步了解人類社會形態(tài)從低級到高級的發(fā)展趨勢。能夠?qū)⑽ㄎ锸酚^運(yùn)用于歷史學(xué)習(xí)，結(jié)合史實(shí)進(jìn)行闡述和說明。
    2.學(xué)會在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
    了解歷史發(fā)展的時(shí)間順序和空間要素，初步掌握計(jì)算歷史時(shí)間和識別歷史地圖的方法，并能夠在歷史敘述中運(yùn)用這些方法;能夠?qū)⑹录?、人物、現(xiàn)象等置于歷史發(fā)展的特定或總體進(jìn)程及具體的地理空間中加以考察，并從歷史發(fā)展的角度認(rèn)識其地位和作用。
    3.初步學(xué)會依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史。
    了解史料的主要類型，初步學(xué)會從多種渠道獲取歷史信息，提高對史料的識讀能力;育旨夠嘗試運(yùn)用史料說明歷史問題，學(xué)會根據(jù)可信史料對歷史進(jìn)行論述;初步形成重證據(jù)的意識和處理歷史信息的能力。
    4.初步學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法。
    能夠初步區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋;能夠客觀敘述和分析歷史，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;在理解和辨析相關(guān)史料的基礎(chǔ)上,嘗試發(fā)現(xiàn)和提出新的問題，加以論證，形成自己的歷史認(rèn)識。
    5.形成對國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
    能夠從歷史的角度認(rèn)識中國國情，認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，鑄牢中華民族共同體意識;了解并認(rèn)同社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感;了解中國歷史上的英雄人物，崇尚英雄氣概，傳承民族氣節(jié);培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的核心要義，樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
    了解人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，認(rèn)識中國歷史與世界歷史相互關(guān)聯(lián);了解中華文明對世界文明進(jìn)步作出的突出貢獻(xiàn)，體現(xiàn)立足中國、面向世界的視野和胸懷，初步樹立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意識。
    逐步確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成健全的人格，具有為家鄉(xiāng)、國家和世界發(fā)展貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
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    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二十一
    歷史課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。
    (一)核心素養(yǎng)內(nèi)涵。
    核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。通過核心素養(yǎng)的培育，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。
    歷史課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個(gè)方面。
    1.唯物史觀。
    唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。
    人類對歷史的認(rèn)識是由表及里、逐漸深化的，要透過歷史的紛雜表象認(rèn)識歷史的本質(zhì)，必須以科學(xué)的歷史觀和方法論為指導(dǎo)。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué)，只有運(yùn)用唯物史觀的立場、觀點(diǎn)和方法,才能對歷史有全面、客觀的認(rèn)識。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史。
    2.時(shí)空觀念。
    時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。
    任何事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的，只有在特定的時(shí)空框架中，才可能對史事有準(zhǔn)確的理解。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生學(xué)會在具體的時(shí)空條件下考察歷史。
    3一史料實(shí)證。
    史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
    史料是認(rèn)識歷史的主要依據(jù)。要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集和解讀，并在學(xué)習(xí)和探究活動中加以運(yùn)用。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會依靠可信史料了解和認(rèn)識歷史。
    4.歷史解釋。
    歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認(rèn)識和評判歷史的態(tài)度和方法。
    所有歷史敘述本質(zhì)上都是對歷史的解釋，即便是對基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識。只有通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地描述歷史，揭示歷史表象背后的深層因果關(guān)系，才能不斷接近歷史真實(shí)。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會有理有據(jù)地表達(dá)自己對歷史的看法。
    5.家國情懷。
    家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求與社會責(zé)任。
    學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，放眼世界，以服務(wù)于國家富強(qiáng)、中華民族偉大復(fù)興和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。
    在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生形成對家鄉(xiāng)、國家和中華民族的認(rèn)同，具有國際視野，有理想、有擔(dān)當(dāng)。
    上述五個(gè)方面是不可分割的有機(jī)整體。其中，習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證;科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件;習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑;思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn);家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。
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    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二十二
    摘要：2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，提煉了歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，組織設(shè)計(jì)了基于核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，提出“教”與“學(xué)”兩條主線并行的教學(xué)方式，以及基于核心素養(yǎng)的評價(jià)與考試命題建議。2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的重點(diǎn)和難點(diǎn)在于，教師要充分理解本次課程改革的新理念，把握歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵本質(zhì)，堅(jiān)持改革的延續(xù)性，并嘗試進(jìn)行大概念教學(xué)。關(guān)鍵詞：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂；2022年版歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀；變化與突破；課標(biāo)實(shí)施作者簡介：徐藍(lán)，義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組長，首都師范大學(xué)榮譽(yù)資深教授?！读x務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“2022年版義教課標(biāo)”）公布了，與《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱“2011年版義教課標(biāo)”）相比，2022年版義教課標(biāo)發(fā)生了很大的變化。本文主要從三個(gè)方面，對本次課標(biāo)的修訂予以說明。
    一、本次課標(biāo)修訂的主要價(jià)值取向和基本路徑。
    2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，立足基本國情，遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國、辦好人民滿意的教育。這是本次修訂的根本出發(fā)點(diǎn)和明確落腳點(diǎn)，是總的價(jià)值追求。修訂中具體著眼以下三個(gè)方面。第一，體現(xiàn)國家意志和國家對未來人才培養(yǎng)的要求，注重“以史育人、以文化人”。根據(jù)黨的十八大、十九大關(guān)于學(xué)校教育要落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的指示精神，以及根據(jù)《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》的要求，落實(shí)2018年全國教育大會的精神，2022年版義教課標(biāo)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，加強(qiáng)社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，突出偉大建黨精神，賡續(xù)紅色血脈，強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)內(nèi)容，弘揚(yáng)改革開放精神、偉大抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等，反映新時(shí)代黨和國家人才培養(yǎng)的新要求，確保黨和國家的意志、主流價(jià)值觀在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中得以全面貫徹落實(shí)；充分發(fā)揮歷史課程在立德樹人方面的獨(dú)特價(jià)值，從學(xué)習(xí)、認(rèn)識歷史的角度，堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，堅(jiān)持揭示歷史發(fā)展的規(guī)律和大勢，使學(xué)生明理、增信、崇德、力行，指導(dǎo)教師把“以史育人、以文化人”落在實(shí)處，以培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小睍r(shí)代新人。第二，堅(jiān)持唯物史觀，體現(xiàn)國際水準(zhǔn)，突出中國特色。根據(jù)《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》，義務(wù)教育階段的歷史課程以培養(yǎng)“三有”時(shí)代新人為總目標(biāo)，堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，德育為先，聚焦核心素養(yǎng)，體現(xiàn)基礎(chǔ)性、思想性、人文性、綜合性和實(shí)踐性。與此同時(shí)，把握基礎(chǔ)教育國際課程改革新動態(tài)，對國際歷史課程的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢進(jìn)行比較研究，并以此作為此次修訂的重要參照，使2022年版義教課標(biāo)在中國話語體系下與國際水平接軌，既充分體現(xiàn)國家意志，又符合國際歷史課程的發(fā)展趨勢，并具有前瞻性。第三，總結(jié)成就，解決問題，實(shí)現(xiàn)繼承與發(fā)展。2022年版義教課標(biāo)立足新時(shí)代的新變化、新要求，通過總結(jié)2011年版義教課標(biāo)實(shí)施十年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對問題進(jìn)行修訂。2011年版義教課標(biāo)的實(shí)施，繼承和發(fā)展了21世紀(jì)初開始進(jìn)行的課程改革，促進(jìn)了學(xué)生與教師的共同成長，但實(shí)施中也發(fā)現(xiàn)存在一些問題，例如，課程培養(yǎng)目標(biāo)的時(shí)代性還有待進(jìn)一步突出，教師反映三維目標(biāo)表述籠統(tǒng)、指導(dǎo)性不強(qiáng)，沒有體現(xiàn)以核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的新教育教學(xué)理念；課程內(nèi)容的精選與優(yōu)化較為分散，不夠系統(tǒng)；課程的綜合性、實(shí)踐性有待改進(jìn)，特別是缺少跨學(xué)科的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)；課程評價(jià)有待細(xì)化落實(shí)；等等。解決這些問題，正是本次修訂工作的重點(diǎn)。針對以上問題，本次修訂工作的基本路徑如下：一是構(gòu)建素養(yǎng)型課程目標(biāo)，突出課程目標(biāo)的價(jià)值取向，提煉歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)，以此為統(tǒng)領(lǐng)，確定課程育人的具體目標(biāo)，將課程目標(biāo)與核心素養(yǎng)對標(biāo)對表。二是在通史敘事基礎(chǔ)上，使學(xué)習(xí)內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化、整體化。三是強(qiáng)化綜合性和實(shí)踐性，充分考慮初中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的特點(diǎn)，注意將知識學(xué)習(xí)與日常生活、社會實(shí)踐相結(jié)合。四是探索歷史課程與其他課程的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式方法，推動歷史課程育人方式變革和教學(xué)模式創(chuàng)新。
    （一）提煉了歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)。
    在2022年版義教課標(biāo)中，修訂組提煉了唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷作為核心素養(yǎng)的五個(gè)方面，作為義務(wù)教育歷史課程的價(jià)值目標(biāo)。其中，唯物史觀是歷史學(xué)習(xí)的理論指引，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的理論保證；時(shí)空觀念是歷史學(xué)科本質(zhì)的體現(xiàn)，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的基礎(chǔ)條件；史料實(shí)證是歷史學(xué)習(xí)的必備技能，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的必要途徑；歷史解釋是對歷史思維與表達(dá)能力培養(yǎng)的基本要求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的集中體現(xiàn)；家國情懷體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的價(jià)值追求，是其他素養(yǎng)得以達(dá)成的情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。學(xué)生應(yīng)通過歷史課程學(xué)習(xí)，逐步形成具有歷史課程特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。歷史教師應(yīng)通過培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，落實(shí)義務(wù)教育立德樹人的根本要求。
    （二）組織設(shè)計(jì)了基于核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容。
    根據(jù)7-9年級的學(xué)段要求和通史敘事特點(diǎn)，2022年版義教課標(biāo)在不改變原有六大板塊的基礎(chǔ)上，依據(jù)大概念來設(shè)計(jì)和選擇課程內(nèi)容。六大板塊的大概念分別如下：（1）中國古代史：統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展；（2）中國近代史：爭取民族獨(dú)立、人民解放的歷程；（3）中國現(xiàn)代史：社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)；（4）世界古代史：區(qū)域文明的多元發(fā)展；（5）世界近代史：資本主義發(fā)展、社會主義運(yùn)動和民族解放運(yùn)動；（6）世界現(xiàn)代史：戰(zhàn)爭與革命、和平與發(fā)展。通過六個(gè)板塊的學(xué)習(xí)內(nèi)容來勾勒人類社會形態(tài)不斷從低級到高級的演進(jìn)過程與人類歷史發(fā)展的大趨勢，有助于學(xué)生形成大歷史觀。每一個(gè)板塊的具體學(xué)習(xí)內(nèi)容按照時(shí)空順序展開，以31個(gè)專題（中國史17個(gè)，世界史14個(gè)）呈現(xiàn)內(nèi)容要求，使課程內(nèi)容更加結(jié)構(gòu)化、集約化。此外，修訂組在六大板塊的基礎(chǔ)上增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”板塊，旨在促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用各課程所學(xué)知識與技能進(jìn)行綜合探究實(shí)踐。學(xué)生通過七大板塊課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠立足時(shí)空、運(yùn)用史料、認(rèn)識歷史，形成唯物史觀，涵養(yǎng)家國情懷（圖1）。
    （三）研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
    以歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)為主要維度，結(jié)合課程內(nèi)容，科學(xué)研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，明確各素養(yǎng)的具體要求和水平層次，對學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)后的核心素養(yǎng)水平表現(xiàn)進(jìn)行整體刻畫，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)與課程內(nèi)容有機(jī)融合。與此同時(shí)，明確每個(gè)板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)業(yè)要求，引導(dǎo)教師把握教學(xué)深度和廣度，以利于達(dá)成相應(yīng)板塊中的學(xué)習(xí)主題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)。義務(wù)教育歷史課程設(shè)在初中，為一個(gè)學(xué)段，學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為一個(gè)水平，即合格水平。2022年版義教課標(biāo)將學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)分為三個(gè)方面（表1）。這三個(gè)方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的由“點(diǎn)”（具體史事）到“線”（各種聯(lián)系）再到對歷史發(fā)展規(guī)律和大趨勢認(rèn)識的學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生的認(rèn)知能力。由于這三個(gè)方面的學(xué)習(xí)是同時(shí)進(jìn)行而不是分別進(jìn)行的，因此對學(xué)生來說，這三個(gè)方面的水平也應(yīng)是逐漸、同步提升的。研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的目的是通過考查學(xué)生經(jīng)過三年課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)后在這三個(gè)方面的綜合表現(xiàn)水平，從而考查學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成度和課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)度。
    （四）提出“教”與“學(xué)”兩條主線并行的教學(xué)方式。
    2022年版義教課標(biāo)基于歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與內(nèi)容結(jié)構(gòu)化相一致的原則，同時(shí)注重學(xué)生必備知識的掌握與核心素養(yǎng)的發(fā)展，要求在教學(xué)中將“教”與“學(xué)”兩條主線并行，進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)方式的變革。這主要體現(xiàn)在：在前六個(gè)學(xué)習(xí)板塊中，每個(gè)板塊的課程內(nèi)容同時(shí)包括“內(nèi)容要求”“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”三個(gè)部分，將培養(yǎng)核心素養(yǎng)有機(jī)貫穿其中。具體地說：一是在“內(nèi)容要求”部分，按照時(shí)空順序，在知識點(diǎn)之間建立聯(lián)系，以“點(diǎn)”連線、以“線”穿點(diǎn)，以專題方式呈現(xiàn)內(nèi)容要求。二是在“學(xué)業(yè)要求”部分，將基于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的教學(xué)中應(yīng)該掌握的各個(gè)板塊的具體知識內(nèi)容，與核心素養(yǎng)緊密結(jié)合；通過不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，幫助教師逐步落實(shí)核心素養(yǎng)各個(gè)方面的培養(yǎng)目標(biāo)。三是在“教學(xué)提示”部分，提示教師應(yīng)該如何教，如創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生認(rèn)知水平的情境，設(shè)置豐富多樣的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與，通過“教師教”和“學(xué)生學(xué)”兩條主線的互動，進(jìn)一步變革教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。
    （五）提出基于核心素養(yǎng)的評價(jià)與考試命題要求。
    2022年版義教課標(biāo)進(jìn)一步重視日常評價(jià)與考試對核心素養(yǎng)的全面提升的價(jià)值，力求充分發(fā)揮評價(jià)的改進(jìn)功能，促進(jìn)“教-學(xué)-評”有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全過程育人目標(biāo)。此次修訂明確指出考試命題應(yīng)以測評學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平為出發(fā)點(diǎn)，并從命題導(dǎo)向與立意、考試命題框架等方面提出要求，同時(shí)附有試題樣例，以增強(qiáng)指導(dǎo)性。關(guān)于跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的評價(jià)，需要?dú)v史教師與相關(guān)課程教師合作對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)。評價(jià)的主要內(nèi)容，一是以歷史學(xué)科為本位，兼從多學(xué)科的角度，對學(xué)生的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動進(jìn)行評價(jià)；二是對學(xué)生在語文、道德與法治、地理、藝術(shù)等課程的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的歷史素養(yǎng)（如時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋等）進(jìn)行評價(jià)；三是對學(xué)生表現(xiàn)出來的具有各學(xué)科共同特征的共通性素養(yǎng)（如唯物史觀、家國情懷等）進(jìn)行評價(jià)。另外，2022年版義教課標(biāo)對教材編寫建議、課程資源開發(fā)與利用、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等都提出了有針對性的具體要求，使課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)用性更強(qiáng)。
    （一）把握課改新理念，充分理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)及改革的延續(xù)性。
    2022年版義教課標(biāo)最重要的突破，是提出了以培養(yǎng)和提高學(xué)生核心素養(yǎng)為核心的課程與教學(xué)的新理念。歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)作為重心，使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史課程特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。課程目標(biāo)的確定、課程內(nèi)容的編制、課程實(shí)施的措施、課程評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)、課程教材的編寫、教學(xué)研究與教師培訓(xùn)等，都要貫穿發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)這一核心任務(wù)。對這一新理念，教師應(yīng)認(rèn)識到以下兩點(diǎn)。第一，教師要認(rèn)識到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，進(jìn)一步明確了課程價(jià)值。2022年版義教課標(biāo)將中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)及歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)融會貫通，綜合落實(shí)在歷史課程目標(biāo)上，并以核心素養(yǎng)的培育統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)。具體地說，一是歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)相契合。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包括人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷。前者包含后者，更為宏觀；后者體現(xiàn)前者，更為具體。二是歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與其上位的《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》中的培養(yǎng)目標(biāo)取向一致，形成一個(gè)統(tǒng)一體。三是義務(wù)教育歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與普通高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)在定義、內(nèi)涵的表述上基本保持一致，同時(shí)依據(jù)初中學(xué)生特點(diǎn)明確具體要求，形成基礎(chǔ)教育階段歷史教育育人價(jià)值的連續(xù)體。教師要充分理解上述三者之間的關(guān)系，從宏觀層面和微觀的歷史課程層面理解歷史課程的價(jià)值是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)摹叭小睍r(shí)代新人。第二，教師要理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系——它們之間并不矛盾。2022年版義教課標(biāo)中依據(jù)歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)確定的課程目標(biāo)，是對2011年版義教課標(biāo)提出的三維目標(biāo)的綜合、深化和提升。如果我們簡要回顧我國基礎(chǔ)教育的課程改革，就會發(fā)現(xiàn)，它走過了一條從“雙基”（基本知識和基本技能），到三維目標(biāo)（知識與技能、過程與方法、情感·態(tài)度·價(jià)值觀），再到學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展軌跡。如果說“雙基”主要是從學(xué)科出發(fā)，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識和技能，與促進(jìn)“人的全面發(fā)展”的目標(biāo)有一定距離，即所謂的“不見人”，那么，以三維目標(biāo)為主題的改革是對“雙基”的繼承和超越，是從學(xué)科和人的培養(yǎng)出發(fā)，一定程度上體現(xiàn)了對學(xué)生的態(tài)度養(yǎng)成和人格發(fā)展的關(guān)注，即所謂的“見人”，但是還不夠。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，則完全從人的發(fā)展出發(fā)，是對人的真正培養(yǎng)，完全“屬于人”：正確價(jià)值觀和必備品格是做人的基石，是“德”的培養(yǎng)，關(guān)鍵能力是做事的基石，是“才”的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的真正轉(zhuǎn)變。[1]因此，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程標(biāo)準(zhǔn)是一種成就標(biāo)準(zhǔn)，是更加凸顯人的發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，它進(jìn)一步擺正了知識與人的關(guān)系：從強(qiáng)調(diào)人對知識的認(rèn)知，轉(zhuǎn)變?yōu)槊鞅嬷R對人生的意義。這就是立德樹人。這樣的認(rèn)識，有利于教師汲取已有經(jīng)驗(yàn)，加深對歷史課程及其育人價(jià)值的理解。
    （二）理解學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
    學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生在完成三年歷史課程學(xué)習(xí)之后，應(yīng)該達(dá)成的歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)水平，是一種評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，需要特別強(qiáng)調(diào)三點(diǎn)。一是教師要注意學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的三個(gè)方面并不是相互分割的，而是相互聯(lián)系、同時(shí)發(fā)展的。前面已經(jīng)提到，這三個(gè)方面體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)是由“點(diǎn)”（具體史事）到“線”（各種聯(lián)系）再到認(rèn)識歷史的基本發(fā)展規(guī)律和大趨勢的學(xué)習(xí)，符合初中學(xué)生的認(rèn)識水平。但三個(gè)方面的學(xué)習(xí)并不是分離的，并不是每個(gè)年級的學(xué)習(xí)只提高其中某一個(gè)方面的水平，而是要求每一個(gè)年級的學(xué)習(xí)都同步提高這三個(gè)方面的水平，從而使學(xué)生通過三年的歷史課程學(xué)習(xí)，達(dá)到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)水平要求。二是學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的每個(gè)方面都包括對核心素養(yǎng)五個(gè)方面的培養(yǎng)。也就是說，在要求學(xué)生掌握重要史事、聯(lián)系、規(guī)律和趨勢的同時(shí)，教師就要明確地認(rèn)識到歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的五個(gè)方面始終貫穿于學(xué)業(yè)質(zhì)量當(dāng)中，并有意識地引導(dǎo)學(xué)生提升核心素養(yǎng)。這就需要教師能夠讀懂2022年版義教課標(biāo)中對學(xué)業(yè)質(zhì)量的表述。這種表述分為括號外和括號內(nèi)，括號外的文字是學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史課程應(yīng)該掌握的必備知識的具體描述，括號內(nèi)的文字是對括號外所述內(nèi)容要求的核心素養(yǎng)的概括，如“能夠準(zhǔn)確理解教材和教學(xué)活動中所提供的可信史料，如不同歷史時(shí)期的實(shí)物材料、文獻(xiàn)材料、圖像材料和口述材料等，辨識其中的含義；能夠嘗試運(yùn)用這些史料對重要史事進(jìn)行簡要說明，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法，表現(xiàn)出正確的價(jià)值判斷和人文情懷。（史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷）”。三是教師需要把握好總的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”和每個(gè)學(xué)習(xí)板塊中的“學(xué)業(yè)要求”的異同。兩者都有評價(jià)的功能，但是評價(jià)的著眼點(diǎn)又不相同。“學(xué)業(yè)質(zhì)量”是學(xué)生學(xué)完初中歷史課程、已經(jīng)具備一定的核心素養(yǎng)之后，應(yīng)該具有的總的學(xué)業(yè)表現(xiàn)?！皩W(xué)業(yè)要求”是對每個(gè)學(xué)習(xí)板塊中學(xué)習(xí)專題或主題內(nèi)容的學(xué)業(yè)質(zhì)量要求，不是對“內(nèi)容要求”的簡單重復(fù)，其著眼點(diǎn)在于對學(xué)生完成每個(gè)板塊的內(nèi)容學(xué)習(xí)后學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展?fàn)顩r的評價(jià)。盡管它們都是要評價(jià)學(xué)生在特定的情境中完成某項(xiàng)任務(wù)時(shí)所表現(xiàn)出來的解決問題的態(tài)度和能力，但問題的涵蓋面和難度并不完全相同?？梢哉f，達(dá)到“學(xué)業(yè)要求”是達(dá)到“學(xué)業(yè)質(zhì)量”的基礎(chǔ)。
    （三）進(jìn)行大概念教學(xué)。
    第一，教師要理解什么是大概念教學(xué)。2022年版義教課標(biāo)首次提出在歷史教學(xué)中進(jìn)行大概念教學(xué)。大概念（bigideas）也被譯為大觀念、核心觀念、核心概念等，是指那些能夠?qū)⒎稚⒌闹R、技能、觀念等有機(jī)聯(lián)結(jié)成整體，并且賦予它們意義的概念、觀念。大概念有跨學(xué)科大概念和學(xué)科大概念之分。2022年版義教課標(biāo)中的大概念主要是指學(xué)科大概念，即能反映歷史學(xué)科本質(zhì)、居于歷史學(xué)科中心地位的核心觀念。它們是組成歷史發(fā)展結(jié)構(gòu)的主干，反映了不同歷史發(fā)展階段的核心內(nèi)容，能夠統(tǒng)攝該階段的具有縱橫聯(lián)系的大量學(xué)科知識，并提供理解知識、研究問題和解決問題的思維方法或關(guān)鍵工具。因此，大概念教學(xué)中的大概念是歷史課程內(nèi)容的基石，處于教學(xué)內(nèi)容的核心位置，對學(xué)生的學(xué)習(xí)具有引領(lǐng)作用。教師要運(yùn)用大概念對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，根據(jù)大概念建構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容框架，設(shè)計(jì)教學(xué)過程及環(huán)節(jié)，組織和開展教學(xué)活動，以大任務(wù)、大問題來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)過程，引領(lǐng)學(xué)生建構(gòu)合理的歷史知識結(jié)構(gòu)，避免碎片化，促進(jìn)學(xué)生掌握探究歷史的方法和路徑，拓寬學(xué)生認(rèn)識歷史的視野。
    第二，教師要理解初中歷史課程教學(xué)中包含哪些基本的大概念。歷史教學(xué)中的大概念可以從多層面進(jìn)行整合和提煉。2022年版義教課標(biāo)給出了能夠統(tǒng)領(lǐng)每個(gè)學(xué)習(xí)板塊的大概念，即處于第一層次的大概念。例如，中國古代史中的“統(tǒng)一多民族國家”，中國近代史中的“民族獨(dú)立、人民解放”，中國現(xiàn)代史中的“社會主義現(xiàn)代化”，世界古代史中的“多元文明”，世界近代史中的“資本主義發(fā)展、社會主義運(yùn)動、民族解放”，世界現(xiàn)代史中的“戰(zhàn)爭與革命、和平與發(fā)展”。第二層次的大概念是學(xué)習(xí)單元中的大概念，即能夠成為單元主題學(xué)習(xí)重要抓手的大概念。例如，有關(guān)中國古代史板塊中的三國兩晉南北朝這部分內(nèi)容，教師可將“民族交往交流交融”作為這一學(xué)習(xí)單元的大概念。第三層次是涉及每一課的具體內(nèi)容的大概念。例如，有關(guān)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的歷史，教師可將“社會變革”作為大概念，使學(xué)生從“社會變革”的視角認(rèn)識這一時(shí)期我國在政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等多方面的發(fā)展與變化。
    第三，圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)。圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)設(shè)計(jì)已成為基礎(chǔ)教育的發(fā)展趨勢，亦是目前正在探討的熱點(diǎn)問題。它的基本特點(diǎn)和要求是：以歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成為目標(biāo)，以大概念為視角，分析教學(xué)內(nèi)容、確定單元教學(xué)結(jié)構(gòu)、圍繞不同層次的大概念系統(tǒng)規(guī)劃進(jìn)階式教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施單元教學(xué)評價(jià)。圍繞大概念進(jìn)行單元教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)的重要途徑。在初中歷史教學(xué)中，教師要整合教材內(nèi)容，進(jìn)行單元教學(xué)和主題教學(xué)。教師可根據(jù)2022年版義教課標(biāo)選擇的教學(xué)內(nèi)容，將其具體分為三個(gè)層次。
    第一層次：單元（大主題），教學(xué)可圍繞該單元所呈現(xiàn)的主題來進(jìn)行內(nèi)容整合；
    第二層次：課（從屬該單元的中主題），教學(xué)也可圍繞課來整合內(nèi)容；
    第三層次：目(從屬中主題的小主題或小專題），也是單元的有機(jī)內(nèi)容。由于單元—課—目，即大主題—中主題—小主題（小專題）這三者之間具有邏輯關(guān)系，因此，教師可以整合相關(guān)課的內(nèi)容，開展單元主題教學(xué)；或整合相關(guān)目的內(nèi)容，開展課的主題教學(xué)。在初中學(xué)生初學(xué)歷史的階段，教師圍繞大概念進(jìn)行教學(xué)，有助于學(xué)生在掌握必備知識和發(fā)展歷史思維方面打下良好基礎(chǔ)。在大概念教學(xué)中，教師還可以對課程內(nèi)容進(jìn)行較長時(shí)空的縱向整合和較廣時(shí)空的橫向整合。在縱向整合方面，教師可以對歷史發(fā)展中有前后關(guān)聯(lián)的內(nèi)容加以梳理，將分散在各專題中的相關(guān)內(nèi)容整合在一起，形成新的重要概念和學(xué)習(xí)主題，或設(shè)計(jì)出更有意義的教學(xué)活動。例如，在學(xué)生基本學(xué)完中國歷史后，教師可以將“中國疆域的發(fā)展”作為一個(gè)大概念和探究主題；在學(xué)生學(xué)完世界史后，教師可以將“殖民體系的形成與瓦解”整合為一個(gè)探究主題。在橫向整合方面，教師可將同一歷史時(shí)期的中外史事整合在一起，使學(xué)生在更為寬闊的歷史視野下進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，教師可將中國史中的“石器時(shí)代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存”內(nèi)容與世界史中的“早期人類文明的產(chǎn)生”內(nèi)容整合在一起，使中外歷史上早期人類歷史的教學(xué)內(nèi)容形成一個(gè)新的學(xué)習(xí)主題，這樣既能使教學(xué)內(nèi)容更為集約，又有助于學(xué)生在人類起源的大視野下進(jìn)行學(xué)習(xí)。另外，2022年版義教課標(biāo)提供的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”的若干主題，也可視為大概念教學(xué)的一部分?？傊?022年版義教課標(biāo)對教師在專業(yè)和自身發(fā)展方面都提出了更高的要求。在宏觀層面上，教師要理解歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)要求，樹立發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的新教學(xué)理念，這就需要教師確立新的認(rèn)知觀、教學(xué)觀和評價(jià)觀，從知識本位轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)本位，將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程轉(zhuǎn)化為發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的過程。在具體要求上，教師須努力做到：一是具備歷史課程要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)；二是具有整體化、結(jié)構(gòu)化的必備知識結(jié)構(gòu)；三是采用情境化的教學(xué)策略；四是聚焦必備知識的深度教學(xué)和批判性思維；五是重視學(xué)生參與實(shí)踐探究的活動教學(xué)；六是要從研究教師“怎樣教”變?yōu)檠芯繉W(xué)生“怎樣學(xué)”，將課標(biāo)要求貫穿在教學(xué)中，潤物細(xì)無聲地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。歷史學(xué)是在一定的歷史觀指導(dǎo)下敘述和闡釋人類歷史進(jìn)程的學(xué)科。馬克思主義指導(dǎo)下的歷史學(xué)，以探尋歷史真相、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢為其重要功能。義務(wù)教育歷史課程是學(xué)生在馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下，了解中外歷史發(fā)展進(jìn)程、傳承人類文明、提高人文素養(yǎng)的課程，具有思想性、人文性、綜合性、基礎(chǔ)性特點(diǎn)，具有鑒古知今、認(rèn)識歷史規(guī)律、培養(yǎng)家國情懷、拓寬國際視野的重要作用。
    讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《2022年版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二十三
    一、我通過學(xué)習(xí)《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)初中歷史》以后，有以下的心得和收獲。
    （一）、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)具有的新的教學(xué)觀念。
    1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計(jì)，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì)，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計(jì)。
    2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
    3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
    4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個(gè)進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
    5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
    基本流程。
    1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價(jià)值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
    【3】、添加“佐料”在不偏離主題的條件下，為教材添加佐料；【4】、史學(xué)觀點(diǎn)以文明史觀、現(xiàn)代史觀、全球史觀分析歷史現(xiàn)象；【5】、思惟素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生對歷史題目的分析、歸納、比較、綜合及應(yīng)用辯證和歷史唯物史觀，分析歷史現(xiàn)象，論述歷史發(fā)展規(guī)律等能力，并對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育。可見，教師只有與教材拉近間隔，與之親和，與其所表達(dá)的思想感情接近，產(chǎn)生共振共鳴，才能進(jìn)行富有創(chuàng)意的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    2、學(xué)情的分析。奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)認(rèn)知觀》的扉頁上寫道：“影響學(xué)習(xí)的唯一最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已知道了甚么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)。”一個(gè)班級的學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、紀(jì)律、思惟、參與程度情況是不同的，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有水平也不相同，我們要找出大部份學(xué)生已有知識、生活經(jīng)驗(yàn)與《課程目標(biāo)》的差異，來制定我們的預(yù)期的教學(xué)策略。就幾個(gè)班里的學(xué)情而言，也是不可能相同的，有的班級活躍，學(xué)生積極參與教學(xué)，有的班級學(xué)習(xí)紀(jì)律差一些。我們都要制定出各班的預(yù)期教學(xué)策略。我們在面向全體的同時(shí)，也要關(guān)注學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)。給一些學(xué)生個(gè)性創(chuàng)造的機(jī)會。新課程要請教師充分發(fā)掘自己的知識教材學(xué)生的最好結(jié)合，找到“授人以漁”的最好方式。
    3、目標(biāo)的制定。教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，是教師在課堂教學(xué)中要完成的任務(wù)。在之前我們一些教師為了省事，習(xí)慣于抄教學(xué)參考書上的，在新課程里就不行了。教材只是一個(gè)載體，《課程標(biāo)準(zhǔn)》才是根據(jù)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的一定要貫徹好，而且是教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)、重點(diǎn)。對《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之外的，教師就可以夠根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)的需要，補(bǔ)充或刪節(jié)，重組教材，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)。但是，制定教學(xué)目標(biāo)要特別留意以下五點(diǎn)：一是目標(biāo)適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)、已有經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展需求；二是符合學(xué)與教的原理，并體現(xiàn)一定層次性；三是以學(xué)生的愛好要求為指導(dǎo)，而非教師的要求；四是應(yīng)觸及各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，盡可能培養(yǎng)學(xué)生的思惟水平與技能；五是要反映學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果。4、情境的設(shè)置。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置，是指根據(jù)學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)，將生活情境與教學(xué)情境進(jìn)行鏈接，從而創(chuàng)設(shè)一種能調(diào)動學(xué)生生活積累，激起學(xué)生學(xué)習(xí)愛好的課堂情境。這就要請教師設(shè)定現(xiàn)實(shí)的情境，汲取學(xué)生親身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開直接的、面對面的對話，這樣，學(xué)生才會習(xí)得富于真情實(shí)感的、能動的、有活力的知識，學(xué)生的人格才會真正得到陶冶。
    5、活動課的設(shè)計(jì)。歷史《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確地指出：“歷史課程必須根據(jù)學(xué)生發(fā)展和歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛惜學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激起學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這類學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成?！币蚨芍?，活動課設(shè)計(jì)要站在增進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的高度，以生為本，以學(xué)定教，自主、合作、探究式的歷史學(xué)習(xí)主題活動是活動設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。葉圣陶先生說過：“教師固然需要，卻特別宜致于導(dǎo)。導(dǎo)者，多方想法，使學(xué)生能自求得之?！苯處熒趺磿r(shí)候指導(dǎo)，甚么時(shí)候參與，如何小結(jié)，學(xué)生如何分組學(xué)習(xí)，怎樣討論，學(xué)習(xí)匯報(bào)采用甚么情勢等，都應(yīng)當(dāng)作出具體設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的原則。
    6、作業(yè)的設(shè)計(jì)?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，針對性，份量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生歷史知識把握情況的唯一手段，而應(yīng)當(dāng)細(xì)思量巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，夸大進(jìn)程的合作和實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的`個(gè)性差異，重視情勢的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實(shí)際。作業(yè)設(shè)計(jì)也要重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，作業(yè)的設(shè)計(jì)和布置可以給學(xué)生留有自主選擇的空間，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動性。學(xué)生可以自主選擇作業(yè)的數(shù)目和完成方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇，使不同層次、不同水平的學(xué)生都能體會到成功的樂趣。
    三、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)告知我們教學(xué)中應(yīng)留意的題目。
    1、正確處理主導(dǎo)與主體的關(guān)系。從某種意義上說教師與學(xué)生都是課堂教學(xué)的主體，而教師應(yīng)當(dāng)是主體的“首席”，那末“首席”的作用在于“主導(dǎo)”。主導(dǎo)表現(xiàn)在教材內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)制定、教學(xué)流程的安排、教學(xué)進(jìn)程的點(diǎn)撥、突發(fā)事件的處理等。學(xué)生的主體表現(xiàn)在對題目的探究，對進(jìn)程、方法的討論，對知識的積累，對情感、態(tài)度、價(jià)值觀的表達(dá)等。在教學(xué)進(jìn)程中，沒有了教師的主導(dǎo)，也體現(xiàn)不了學(xué)生的主體。那種“以學(xué)生為主體”的任其自然的課堂要不得。因此教學(xué)設(shè)計(jì)不可忽視教師的主導(dǎo)作用。
    2、正確處理課內(nèi)與拓展的關(guān)系。所謂“課內(nèi)”指的是教材所顯現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在解讀教材時(shí)，僅憑教材的內(nèi)容，有的不能很好的理解，這就需要借助課外知識加以彌補(bǔ)。另外教材中有價(jià)值的題目，也應(yīng)當(dāng)向課外延伸拓展。正所謂“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外求發(fā)展”。但是拓展不能闊別教學(xué)目標(biāo)，拓展內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是有益對課內(nèi)題目的解決和歷史素養(yǎng)的構(gòu)成。那種偏離了歷史學(xué)習(xí)，而把拓展放在與歷史學(xué)習(xí)無關(guān)的其他方面都是分歧適的。
    總之，為了到達(dá)歷史課程的教學(xué)目的，科學(xué)公道的歷史課程設(shè)計(jì)，必須著眼科學(xué)性，立足時(shí)代性，重視適應(yīng)性，努力使三者構(gòu)成協(xié)力。只有這樣，我們才能為現(xiàn)代社會培養(yǎng)出思想敏銳，富有探索精神和創(chuàng)新能力，對自然、歷史、社會和人生具有更深入的思考和熟悉的創(chuàng)新型人才。
    義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二十四
    近年來，歷史課程改革成為教育界的熱門話題。歷史課程改革的目的是為了提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，并培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。經(jīng)過一段時(shí)間的探索和實(shí)驗(yàn)，我對歷史課程改革有一些心得體會，下面就與大家分享一下。
    首先，歷史課程改革要注重培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)。歷史素養(yǎng)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，能夠全面、客觀地理解歷史事件和歷史人物的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動地接受教師的灌輸，缺乏主動思考和獨(dú)立思考的能力。而在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會通過各種形式的學(xué)習(xí)活動，如觀看歷史紀(jì)錄片、參觀博物館等，來豐富和拓寬他們的歷史知識和認(rèn)知。這樣一來，學(xué)生的歷史素養(yǎng)將會得到大大的提高，他們將能夠更加具備獨(dú)立思考和判斷的能力。
    其次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。批判性思維是指通過對事物進(jìn)行分析、比較、評價(jià)和反思，從而形成自己的理性觀點(diǎn)和見解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動地接受歷史事實(shí)的陳述，缺乏對歷史事件和歷史人物進(jìn)行深入思考和探究的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會通過參與一系列的學(xué)習(xí)活動，如課堂辯論、歷史研究項(xiàng)目等，來培養(yǎng)他們的批判性思維。這樣一來，學(xué)生將能夠積極思考?xì)v史事件的背后原因、影響和意義，并從中獲得自己的啟示和領(lǐng)悟。
    再次，歷史課程改革還要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是指學(xué)生能夠在歷史學(xué)習(xí)中運(yùn)用各種方法和工具，創(chuàng)造性地表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)和見解的能力。在傳統(tǒng)的歷史課程中，學(xué)生只是被動地接受歷史知識的灌輸，缺乏運(yùn)用歷史知識解決問題和進(jìn)行歷史創(chuàng)造的能力。然而，在改革后的歷史課程中，學(xué)生將會有更多機(jī)會參與到創(chuàng)造性的歷史學(xué)習(xí)活動中，如歷史小組項(xiàng)目、歷史故事創(chuàng)作等，以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。這樣一來，學(xué)生將能夠運(yùn)用所學(xué)的歷史知識和素養(yǎng)，開展各種創(chuàng)造性的歷史研究和實(shí)踐活動，從而為歷史課程的深化和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    最后，歷史課程改革還要注重教師的培養(yǎng)和發(fā)展。教師是歷史課程改革的中堅(jiān)力量，他們的教學(xué)水平和素養(yǎng)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。在改革后的歷史課程中，教師應(yīng)通過參加各種培訓(xùn)和研討活動，不斷提高自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng)，掌握最新的教學(xué)方法和教學(xué)資源，以更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史。同時(shí)，教師還應(yīng)有意識地培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，使他們能夠充分發(fā)揮個(gè)人的才智和潛能。
    總之，歷史課程改革是教育界的一項(xiàng)重要任務(wù)，通過改革，我們可以提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師的培養(yǎng)和發(fā)展也是歷史課程改革的關(guān)鍵。作為一名教師，我將會繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的教學(xué)水平和能力，為歷史課程改革做出積極的貢獻(xiàn)。