心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的體驗(yàn)與感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。它能夠幫助我們反思自己的經(jīng)歷、思考自身的成長(zhǎng)，并為未來(lái)的發(fā)展提供啟示。每次經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間后，寫(xiě)下一篇心得體會(huì)，不僅可以幫助我們保持對(duì)生活的觀(guān)察力和思考力，還可以讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便更好地進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)應(yīng)該注重積累和總結(jié)，多思考并及時(shí)記錄自身的感悟。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思路。通過(guò)閱讀這些范文，我們可以更好地理解和掌握寫(xiě)作心得體會(huì)的技巧和方法。希望大家一起來(lái)看看這些范文，相互學(xué)習(xí)和交流。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇一
最近的微博被戀童癖強(qiáng)勢(shì)占據(jù)，在目睹了一系列的圖片與故事，不禁感嘆世風(fēng)日下的道德淪喪。童年是什么？不是傷害，不是被迫成長(zhǎng)，不是忍氣吞聲。而是幸福，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，是天真爛漫。前有家庭養(yǎng)女被親戚，后有母親將親生女兒脫衣拍照來(lái)賺錢(qián)。這些女孩，年紀(jì)尚小，她的經(jīng)歷她并不會(huì)反抗。她是單純的，可是她不會(huì)永遠(yuǎn)單純下去。作家陳嵐的一名粉絲，31歲了，卻從沒(méi)有戀愛(ài)，她無(wú)法去親近異性。
一切都是因?yàn)樗彩莻€(gè)養(yǎng)女，在家庭中沒(méi)有得到平等的對(duì)待，被自己的哥哥長(zhǎng)年累月的侵害，好像領(lǐng)養(yǎng)過(guò)來(lái)不是為了得到更好的照顧，反而受到了更加慘絕人寰的對(duì)待。她患有尿毒癥，高額的醫(yī)藥費(fèi)以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子，本該擁有最美好的笑容，卻因?yàn)檫@些惡魔失去了童真。人們都說(shuō)，孩子的人格形成，童年與青年占了一大半，而這種童年陰影是否可以說(shuō)是毀了一個(gè)女孩的一生呢？自古以來(lái)，女子都是處在社會(huì)的最底層，是弱勢(shì)群體。到近現(xiàn)代以來(lái)，才漸漸有了人權(quán)。女子不用再裹腳，也不用承受一夫多妻制的感情壓迫。但女子在社會(huì)輿論中仍是受欺負(fù)的，當(dāng)你受到了侵害，輿論不會(huì)同情你，反而會(huì)怪你行為作風(fēng)的不良，甚至于用你的傷口給你添加更多更重的傷口。有網(wǎng)友說(shuō)，這種喪盡天良的行為應(yīng)該重罰，而不是關(guān)幾年放出來(lái)為禍人間?？墒?，我認(rèn)為的是，一味的刑罰并不是杜絕這種事情的發(fā)生，也許惡魔還會(huì)變本加厲。說(shuō)到底，都是國(guó)民的素養(yǎng)的低下，不夠善良才會(huì)去毀害別人的一生。提高群眾的道德觀(guān)，價(jià)值觀(guān)才是解決問(wèn)題的最終渠道。性教育在中國(guó)都是成年人對(duì)孩子避而不談的，認(rèn)為難以啟齒，認(rèn)為難為情。前不久有關(guān)于性教育的書(shū)本印刷，卻被家長(zhǎng)強(qiáng)制投訴下架了。
認(rèn)為孩子太小了，不適合了解這種污言穢語(yǔ)。你覺(jué)得你的孩子還太小，可是犯罪分子不會(huì)覺(jué)得你的孩子小。給孩子適當(dāng)?shù)慕逃拍茏屗麄兠庠舛臼?。這件事讓人感慨良多，我痛恨那些惡魔，我心疼那些孩子，但我們也是無(wú)能為力，并不能做什么。有一句話(huà)是這樣的“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”，人間的美好，每一個(gè)人都有一份責(zé)任。從今天，從我做起。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇二
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)。可是，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了r山，到了r山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
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讀在人間閱讀心得體會(huì)篇三
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就見(jiàn)識(shí)到了。今天讀了太宰治的人間失格，內(nèi)心久久不能平靜，感慨萬(wàn)千。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那?，讀完這本書(shū)的，果真是一個(gè)人間失格啊!!!
一是，人，活著要懂得忠實(shí)于自己，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，一定要忠實(shí)于自己，不要壓抑自己。簡(jiǎn)言之，就是人不要活的太虛偽，虛假，否則你會(huì)把自己搞成內(nèi)傷的。更甚者，你會(huì)人格分裂，慢慢變成抑郁。一定要懂得拒絕，懂得反抗，學(xué)會(huì)說(shuō)不，尤其是對(duì)于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送進(jìn)精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點(diǎn)，“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸?！笨梢?jiàn)，不懂得拒絕，不反抗就是罪，最終致使自己走進(jìn)悲劇的深淵。最后，只能在那感慨著，人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類(lèi)”的世界里，同時(shí)以“只是，一切都會(huì)過(guò)去”自我安慰著，同時(shí)又視為真理。
二是，懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說(shuō)：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。引用文中主人公原話(huà)就是，“像我這樣的膽小鬼，是連幸福都懼怕的。連棉花都能讓我受傷，幸福也會(huì)。”可見(jiàn)一斑，這人是多么的膽小、怯懦。其實(shí)，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是過(guò)關(guān)斬將。過(guò)去了，就過(guò)去了，而過(guò)不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大膽地為自己而活。
三是，通過(guò)手記中，主人公的不斷發(fā)問(wèn)，可以印證，純真無(wú)垢的信賴(lài)之心是罪的源泉。在兩性關(guān)系中，你貪圖對(duì)方什么，就有可能被那個(gè)什么所傷。除了看中對(duì)方的善良、人品，正直，責(zé)任心以及踏實(shí)肯干的品性。
四是，人性，這個(gè)莫名其妙的東西，我不止一次提及，一不留神，你就會(huì)被人性所傷。所以，必須了解人性，精通人性。人性是善惡的交織，一有盡有，一毀盡毀。我們能看到一個(gè)人高矮、胖瘦、皮膚白或黑，但不能直觀(guān)的看見(jiàn)一個(gè)人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的、固有的屬性。
當(dāng)你不爭(zhēng)氣的時(shí)候，當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，當(dāng)你身處地獄般的境遇時(shí)，當(dāng)別人覺(jué)得你無(wú)救時(shí)，你會(huì)更深切地體會(huì)到，什么是赤裸裸的人性，什么是人間，失格。在最悲慘的境遇里，只要你是一個(gè)負(fù)擔(dān)，就連你的至親父母，也會(huì)厭棄你，更不用說(shuō)，所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然，主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開(kāi)的。從畢業(yè)至今，我是始終信奉人生的因果報(bào)應(yīng)的。
五是，金錢(qián)是非常重要的，沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在如今的商業(yè)社會(huì)，可謂說(shuō)，金錢(qián)是通行證?！X(qián)斷緣散’是有一定道理的。錢(qián)斷緣份散，是真的哦!尤其是對(duì)那些即將踏入婚姻的年輕人中，又有多少因?yàn)椴识Y錢(qián)、房產(chǎn)加名字與否，而走向決裂，分道揚(yáng)鑣。文中主人公說(shuō)，金錢(qián)比女人重要，而現(xiàn)實(shí)生活中，作為女性，我也認(rèn)為，金錢(qián)比男人重要。
同時(shí)，主人公作為男性揭露了自己的同性，“男人大都心虛膽怯，只知道裝飾門(mén)面，其實(shí)吝嗇無(wú)比?！睂?duì)于這一點(diǎn)，以我較少的經(jīng)歷而言，或多或少是有感觸的，確實(shí)是的，有些男性，其實(shí)比你想象的更小氣、更吝嗇無(wú)比。所以，作為當(dāng)今時(shí)代的新時(shí)代女性，必須要自立自強(qiáng)，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必須自己給自己。不要做那個(gè)等待被拯救的人，因?yàn)?，這個(gè)世界上，真正能夠拯救你的是你自己啊。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇四
在世界上是高爾基自傳體小說(shuō)之一，主要是關(guān)于高爾基11歲的母親不幸去世，我進(jìn)入社會(huì)，謀生，他在鞋店、雕像車(chē)間、船等地方做雜工，在最初的斯穆雷的幫助下，我走上了閱讀之路，失控，五年后來(lái)到喀山計(jì)劃上大學(xué)……為了讀書(shū)，高爾基遭受了太多的屈辱。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，把他所有的書(shū)都撕碎燒掉，有時(shí)甚至打他！但他一直堅(jiān)持讀書(shū)，永不放棄！
比比高爾基，想想我們現(xiàn)在的`生活，我們應(yīng)該有多快樂(lè)啊！高爾基沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，父母都死了，但也為別人工作，養(yǎng)活自己，這是多么艱難的生活啊！然而，高爾基并沒(méi)有在困難面前鞠躬，他也沒(méi)有放棄閱讀的愿望。他開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀和寫(xiě)作。是閱讀讓他看到了希望，他堅(jiān)持下去，從而渴望新的生活。
高爾基的毅力是普通人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。在如此艱難的條件下，他仍然擠出時(shí)間學(xué)習(xí)。他經(jīng)歷了很多，讀了很多。高爾基是一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子。有些人家里有很多書(shū)，但他們不讀；有些人很努力，但他們努力學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識(shí)。高爾基的毅力告訴我們，如果一個(gè)人有堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力和毅力，他就能克服前進(jìn)道路上的各種困難，取得成功。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇五
今天我要向大家推薦的一本書(shū)是汪曾祺先生的散文集——《人間滋味》。
起初我對(duì)這本書(shū)感興趣是因?yàn)樗且槐緦?xiě)美食的書(shū)，后來(lái)越讀越覺(jué)得有滋味，書(shū)中沒(méi)有什么名貴的菜品，只是將家常菜娓娓道來(lái)，將我們?nèi)粘５男〔恕⒍垢?、青豆、莧菜都寫(xiě)得那么特別，更與眾不同的是，汪爺爺從家常的蘿卜、土豆到節(jié)慶時(shí)的元宵、魚(yú)肉，從現(xiàn)代的吃法到古人的飲食文化，隨手拈來(lái)，看似輕描淡寫(xiě)，其實(shí)處處透露著他對(duì)生活的熱愛(ài)。他通過(guò)對(duì)生活細(xì)致地觀(guān)察，敏銳地體驗(yàn)，寫(xiě)出了平常人人都在經(jīng)歷，但卻沒(méi)有認(rèn)真去思考的生活。
讀了這本書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)好多知識(shí)，知道好多趣事，學(xué)著象老爺子一樣去熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活，觀(guān)察生活，用質(zhì)樸的語(yǔ)言去記錄生活。
公眾號(hào)：沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇六
說(shuō)來(lái)慚愧，在結(jié)束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書(shū)也陷入了一個(gè)停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個(gè)小時(shí)內(nèi)，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實(shí)了這漫長(zhǎng)的旅途。
在看這本書(shū)之前，沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)太宰治這個(gè)名字，也是自己孤陋寡聞的一個(gè)印證，而整本書(shū)流露出的那種“喪”，我覺(jué)得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對(duì)于未來(lái)的絕望，一種對(duì)于人類(lèi)惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺(tái)詞“生而為人，我很抱歉”，而無(wú)獨(dú)有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話(huà)本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個(gè)后記故事構(gòu)成，也不能說(shuō)是故事，幾個(gè)片段構(gòu)成的，里面的內(nèi)容，雖然看似毫無(wú)關(guān)系，但其中透露出的中心確實(shí)相同的，很多人說(shuō)這是一種頹廢，就連本書(shū)的封面上也寫(xiě)著“飽受爭(zhēng)議的破滅之書(shū)”?？墒窃谖彝ㄗx全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無(wú)奈，一種卑微，一種無(wú)力。甚至我感受到了作者對(duì)于這個(gè)塵世深深的愛(ài)意。只是一個(gè)不善表達(dá)的人，只能通過(guò)各種掩飾來(lái)述說(shuō)情懷。我記得張愛(ài)玲說(shuō)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長(zhǎng)出花來(lái)”這句話(huà)，用在太宰治的身上，我認(rèn)為甚是合適。倒不是說(shuō)我已經(jīng)喜歡上了他，不過(guò)對(duì)于這本書(shū)，確實(shí)有一種感同身受之處。
本書(shū)通過(guò)葉藏的三張照片開(kāi)頭，通過(guò)三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個(gè)化身，因?yàn)槿~藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說(shuō)，擁有著一種近乎真實(shí)的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識(shí)”人生來(lái)便有罪么，犯了罪的人應(yīng)該如何與這個(gè)世界和諧共處，應(yīng)該如何進(jìn)行贖罪呢?想來(lái)整本書(shū)都是在詮釋?zhuān)粋€(gè)人，一個(gè)擁有深深的罪惡意識(shí)，一個(gè)在外人看來(lái)天資聰慧，生性活潑，作為一個(gè)“開(kāi)心果”存在的孩子，慢慢變成一個(gè)墮落的人，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至自我毀滅。但事實(shí)是，這本來(lái)就是一個(gè)墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇七
從生命周期的循環(huán)上看，人從出生時(shí)的柔弱到青年時(shí)的健壯，再輪回到體弱多病的老年人，又回到了孩子般的柔弱狀態(tài)。此時(shí)，他常常一動(dòng)不動(dòng)，希望周?chē)囊磺幸彩峭瑯拥钠届o。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會(huì)產(chǎn)生完全相反的結(jié)果呢？其根源在于，孩子正在向上發(fā)展、在成長(zhǎng)，老人在向下衰退、趨向死亡。可以說(shuō)，孩子的生命足以使周?chē)囊磺谢钴S起來(lái)。所有的改變都是一種活動(dòng)，即使破壞的成分較多，但這并非出自于邪惡，只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是，一旦孩子把周?chē)娜硕伎醋龉ぞ?，利用他們?nèi)プ非笞约旱挠⒅饾u形成依賴(lài)心理，就會(huì)感覺(jué)到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺(jué)扎下了根，即使長(zhǎng)大之后也不會(huì)消亡。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇八
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜?，F(xiàn)在所有這些，在《森林報(bào)》上都可以看到！
因此，我才會(huì)喜歡上這本書(shū)。
這本書(shū)讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。
這本書(shū)以童話(huà)、幽默的寫(xiě)作方式，寫(xiě)出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁(yè)干凈的書(shū)，有動(dòng)物走過(guò)，書(shū)面就會(huì)留下痕跡，寫(xiě)下一行：某某來(lái)過(guò)此地。當(dāng)有下過(guò)一場(chǎng)雪后，大地就像翻了一頁(yè)，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！
“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人。”我長(zhǎng)大一定要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫(xiě)出更多更好的動(dòng)物小說(shuō)，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇九
美國(guó)教育家霍力斯·曼曾說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有書(shū)的家，就像一間沒(méi)有窗的房子。塑造閱讀的環(huán)境，在家中（如床邊、客廳、桌子等）隨處可拿到書(shū)，隨處可看到書(shū)，讓寶寶習(xí)慣與書(shū)為伴，讓書(shū)成為寶寶生活中不可缺少的元素。在這方面，爸爸媽媽更應(yīng)該身體力行，做孩子的榜樣。
閱讀無(wú)論是對(duì)孩子還是對(duì)父母來(lái)說(shuō)，都是一件很美好很有意義的一件事情。以繪本閱讀為媒介，讓作為媽媽的我陪孩子更好的一起成長(zhǎng)。我與兒子的每日讀書(shū)時(shí)間，選擇睡前，這個(gè)時(shí)期他相對(duì)安靜，到了這個(gè)時(shí)間就進(jìn)行親子閱讀，閱讀讓我與兒子都受益匪淺，閱讀培養(yǎng)了兒子人格樹(shù)立，培養(yǎng)情商，繪本的顏色讓他感受到色彩的沖擊，文字讓他豐富語(yǔ)言，故事內(nèi)容讓他學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，提高閱讀興趣。
記得在他兩歲多的時(shí)候，奶奶給他買(mǎi)了一本[媽媽講故事]里面的故事小羊過(guò)河教會(huì)了他相互謙讓?zhuān)焕莵?lái)了，讓他知道了，撒謊是不對(duì)的，說(shuō)話(huà)要誠(chéng)實(shí)；在兒子再大一些的時(shí)候就讓他接觸繪本，繪本[大嗓門(mén)的媽媽]讓他知道大嗓門(mén)媽媽也有溫柔體貼的以一面，有時(shí)候，罵也是一種愛(ài)；[我的爸爸是軍人]讓他明白爸爸的很少回家的原因，懂得學(xué)會(huì)理解；[死了100萬(wàn)次的貓]讓他知道生命與死亡，學(xué)會(huì)好好的去愛(ài)每一個(gè)人。
兒子三歲時(shí)候，第一次他完整的給我講了一個(gè)小貓釣魚(yú)的故事，奶聲奶氣的對(duì)我說(shuō)，媽媽我不做小貓，我要做老貓，一心一意的釣魚(yú)。在他四歲的時(shí)候他給我講了一個(gè)《小公雞饞嘴巴》的故事，告訴我說(shuō)：媽媽我以后不要做花花，見(jiàn)到吃的就流口水，如果陌生人給點(diǎn)吃的就會(huì)被騙走。同時(shí)也會(huì)帶他一起看一些有關(guān)安全意識(shí)方面的繪本和交通知識(shí)，也帶他看一些情緒管理方面的繪本，引導(dǎo)他去認(rèn)識(shí)自己的情緒并克服情緒，正面引導(dǎo)共同成長(zhǎng)。這就是來(lái)自堅(jiān)持不懈陪伴他閱讀獲取的知識(shí)力量。
親子閱讀讓我和兒子共同學(xué)到知識(shí)，明白道理，增進(jìn)我與孩子之間的情感交流，也讓兒子感受到爸爸媽媽對(duì)他的愛(ài)，我和兒子閱讀從來(lái)都是大聲朗讀，父母的聲音會(huì)帶動(dòng)孩子投入，我們也會(huì)就書(shū)里的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)進(jìn)行交流和閱讀之后交流，讓他感受到故事的樂(lè)趣，感受到被關(guān)愛(ài)的溫馨。無(wú)論孩子多大，讀書(shū)和聽(tīng)書(shū)，對(duì)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解力的培養(yǎng)，閱讀對(duì)任何年齡的人來(lái)說(shuō)，都是一種非常快樂(lè)的體驗(yàn)。不要因?yàn)楹⒆哟罅?，就讓他失去了獲得這種快樂(lè)的機(jī)會(huì)。
成長(zhǎng)需要的不僅是知識(shí)和時(shí)間，還需要我們父母與孩子學(xué)會(huì)相處的距離與溫度，堅(jiān)持與耐心。學(xué)會(huì)感恩，不斷長(zhǎng)大，讓他做一個(gè)有愛(ài)的孩子，讓我做一個(gè)及格的家長(zhǎng)。
以下是閱讀帶來(lái)的知識(shí)力量：
1、親子閱讀可以培養(yǎng)孩子濃厚的閱讀興趣，鍛煉他們的口才和溝通表達(dá)能力。更可以讓孩子見(jiàn)多識(shí)廣，讓孩子從閱讀中找到屬于自己的那份小快樂(lè)。
2、可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。鍛煉孩子舉一反三的思維，有利于孩子以后的學(xué)習(xí)，甚至對(duì)于孩子的性格和好習(xí)慣的養(yǎng)成大有裨益。
3、增加與父母之間的感情。平時(shí)父母工作忙，沒(méi)多少時(shí)間陪孩子，可是父母利用親子閱讀的時(shí)間與孩子多接觸多交流。讓孩子從親子閱讀中感受到父母的濃濃的愛(ài)意，對(duì)孩子的身心發(fā)展絕對(duì)有好處。
4、提高各方面的閱歷。親子閱讀可以讓孩子了解掌握更多的知識(shí)，讓孩子輕松學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
5、親子閱讀可以化的利用好時(shí)間。讓孩子可以充分的利用時(shí)間閱讀，不讓孩子有過(guò)多的時(shí)間沉迷于玩游戲或者是看電視。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十
我是個(gè)沒(méi)有恒心的人，無(wú)意間看到朋友在打卡目標(biāo)上打卡減肥，看到很多人給她點(diǎn)贊留言支持和肯定，從而促使她每天樂(lè)此不疲的堅(jiān)持著。于是我給自己設(shè)了個(gè)目標(biāo)，每天堅(jiān)持閱讀半小時(shí)。當(dāng)然我加入的是圈子，有專(zhuān)業(yè)的老師帶領(lǐng)并和志同道合的小伙伴一起分享成長(zhǎng)，我覺(jué)得特別適合我，畢竟剛下決心讀書(shū)是一件很寂寞的事情。
1.關(guān)于讀書(shū)：得到讀書(shū)會(huì)以圖文、音頻的形式講解每本書(shū)的精華內(nèi)容，時(shí)間一般控制在半小時(shí)內(nèi)，解決了我沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，不知道讀什么書(shū)和讀書(shū)效率低的問(wèn)題，讓我隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)，真的是一種很好的學(xué)習(xí)方式，很適合我。
2.讀書(shū)的收獲：一周的學(xué)習(xí)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)《三生有幸》教我們?nèi)绾卧诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代利用幸福體驗(yàn)規(guī)律設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品，以及通過(guò)符合認(rèn)知科學(xué)的時(shí)間管理干預(yù)自我行為，從而實(shí)現(xiàn)人生幸福;《親密關(guān)系》教我們學(xué)會(huì)用知識(shí)和愛(ài)釀造幸福秘方;《正念的奇跡》讓我提醒自己常常保持正念;《非暴力溝通》讓我學(xué)會(huì)打開(kāi)愛(ài)和理解的密碼，高效溝通。
3.關(guān)于打卡：一般選擇中午小憩時(shí)間，坐在躺椅上聽(tīng)書(shū)，很是愜意。聽(tīng)完在瞇半小時(shí)，除了讓眼睛休息外也能回顧下書(shū)里的內(nèi)容，最后打卡總結(jié)，畢竟這也是收獲的一種。午休不再是兩邊一閉一睜，心靈上的滿(mǎn)足從讀書(shū)開(kāi)始!
4.打卡的收獲：以前聽(tīng)書(shū)，總是邊做事邊聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)完就完事了，聽(tīng)一遍大概只能記住20%?，F(xiàn)在聽(tīng)完書(shū)，會(huì)邊做歸納總結(jié)。最后，打卡寫(xiě)個(gè)讀書(shū)心得與打卡目標(biāo)的小伙伴一起分享。有時(shí)候遇到看過(guò)同一本書(shū)的小伙伴留言對(duì)書(shū)中不同的看法還可借此機(jī)會(huì)探討學(xué)習(xí)。讀好書(shū)求甚解才能學(xué)以致用。
5.套用張萌老師的自我管理體系來(lái)說(shuō)，閱讀是輸入，寫(xiě)作、分享是輸出，輸入輸出是學(xué)習(xí)最好的循環(huán)。讀書(shū)打卡就是這么好的學(xué)習(xí)方式。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十一
讓孩子多讀書(shū)、讀好書(shū)日益成為每個(gè)家長(zhǎng)的共識(shí)。近期班級(jí)以激發(fā)孩子的讀書(shū)興趣、培養(yǎng)孩子讀書(shū)習(xí)慣為目的，開(kāi)展愛(ài)閱讀活動(dòng)，使全班同學(xué)受益匪淺。
閱讀活動(dòng)剛開(kāi)展時(shí)，家長(zhǎng)們?cè)谖⑿湃豪餃贤?，說(shuō)有部分孩子是為了完成任務(wù)，只為拍照片發(fā)群里。但是開(kāi)展一段時(shí)間后，大家一致認(rèn)為，孩子們已經(jīng)漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣了，每天做完作業(yè)后，他們把以前看電視的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)。在閱讀中，我們家長(zhǎng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合家庭閱讀的方法。
首先，盡量找到孩子的興趣點(diǎn)，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對(duì)培養(yǎng)孩子思想道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊，思路變得活躍。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書(shū)籍，營(yíng)造讀書(shū)的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)?？磿?shū)，并把看書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，用自己的熱情來(lái)感染孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)。但是孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！與孩子一起讀書(shū)有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境。
作為家長(zhǎng)的我能有這些收獲，要感謝老師開(kāi)展的愛(ài)閱讀活動(dòng)，你們不止給予了孩子們關(guān)愛(ài)，更為家庭教育搭建了良好的平臺(tái)。希望通過(guò)我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們?nèi)松膯⑹?。取下普通的閃靈書(shū)，重現(xiàn)高爾基小時(shí)候的領(lǐng)袖。
《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第一部。在這本書(shū)里，高爾基描述了他真實(shí)的童年生活，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)潤(rùn)色就呈現(xiàn)給讀者。
在書(shū)中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠(yuǎn)和上帝在一起。她知道很多關(guān)于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個(gè)天使！云一樣，半透明的兩個(gè)天使！她不僅見(jiàn)過(guò)天使，還見(jiàn)過(guò)被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車(chē)歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當(dāng)時(shí)一車(chē)鬼都要結(jié)婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也能聽(tīng)到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒(méi)找到，他就不敢睡覺(jué)，求阿麗莎抓住它。她對(duì)自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她平靜地面對(duì)它，指揮某人的滅火行動(dòng)。面對(duì)熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個(gè)救火英雄！
小說(shuō)的氣氛嚴(yán)肅而低沉，但卻是從一個(gè)孩子的角度去描寫(xiě)，使得一個(gè)悲劇不至于太沉重，給社會(huì)的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會(huì)雖然黑暗，但這個(gè)環(huán)境里也有誠(chéng)實(shí)善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂(lè)觀(guān)能干的年輕tsz gang，老實(shí)人grigori，還有知識(shí)分子“好東西”。是這個(gè)普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十三
記得兒時(shí)入學(xué)時(shí)候，從語(yǔ)文書(shū)上學(xué)唐詩(shī)宋詞，那個(gè)時(shí)候從老師口中知道了有“文學(xué)”這個(gè)詞，但是一直不知道文學(xué)的含義，因?yàn)槲膶W(xué)一詞太過(guò)抽象，不如數(shù)理化這些學(xué)科那么具體。當(dāng)時(shí)常聽(tīng)到老師們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人寫(xiě)的文章寫(xiě)得好的時(shí)候，常常說(shuō)其文筆功底深厚，但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)是一頭霧水。后面漸漸長(zhǎng)大，逐漸知道文學(xué)不過(guò)是語(yǔ)言的一種藝術(shù)形式。據(jù)百度百科所描述：“文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒(méi)有真正的.文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。”
這次收到《雪窗簾》這本書(shū)就是這樣一本高水品的文學(xué)作品，在閱讀的過(guò)程中不僅僅可以體會(huì)故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數(shù)人相信聽(tīng)過(guò)恐怖故事或者看過(guò)一些講述鬼魂之類(lèi)的電影吧，對(duì)這些的感受估計(jì)是害怕與好奇相結(jié)合吧，估計(jì)沒(méi)有人想自己碰到這類(lèi)‘不好的事物’吧。
然而這類(lèi)事物(之所以這樣稱(chēng)呼，是因?yàn)榕c我們的人類(lèi)不是相同的存在形式，不認(rèn)同的還請(qǐng)勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點(diǎn)都不可怕，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)傷。在《格里格海的細(xì)雨黃昏》一文中，在寫(xiě)到夜晚屋內(nèi)出現(xiàn)異響時(shí)，雖然表現(xiàn)出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。
天明時(shí)去看那蠟燭，它不是杳無(wú)蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺(tái)時(shí)的身姿。那燭火是誰(shuí)吹熄的呢?”還能有這樣的疑問(wèn)，也是好奇心重......而后面之所以要驅(qū)鬼不是因?yàn)楹ε?，而是因?yàn)樵罘康捻懧曌屍錄](méi)有寫(xiě)作的靈感。經(jīng)過(guò)后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅(qū)鬼行為感到后悔，原因是認(rèn)為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個(gè)人靈魂的歌唱，是一個(gè)往生者抒發(fā)的對(duì)人間的綿綿情懷。
我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽(tīng)到這樣的聲音，只應(yīng)感到幸運(yùn)才是啊。在格里格的故居，我聽(tīng)著四周發(fā)出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過(guò)我的深夜的叮當(dāng)響聲。我相信，一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人，他的靈魂是會(huì)發(fā)音的?！蔽蚁胪ㄟ^(guò)這些文字，閱讀這本書(shū)的讀者也可能會(huì)對(duì)鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點(diǎn)親近。
雪窗簾，如果從字面意思上講應(yīng)該是很美麗的。然而本書(shū)的標(biāo)題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說(shuō)是一個(gè)拷問(wèn)本心拷問(wèn)人性的故事。我們?cè)谏钪心芘龅礁鞣N事不關(guān)己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀(guān)者中的一員。例如：馬路上老人倒地?zé)o人扶，遇到有人欺負(fù)弱者無(wú)人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經(jīng)麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過(guò)后便忘。作者卻從一件火車(chē)上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。
作者是以一名旁觀(guān)者的角度來(lái)描述這件事的，在寫(xiě)到中年男人對(duì)老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫(huà)面。當(dāng)讀到老人讓出鋪位時(shí)有打抱不平的年輕人“客氣”的說(shuō)讓座，結(jié)果被另一位老人揭穿時(shí)的一幕時(shí)，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個(gè)人在臥鋪車(chē)廂整整坐了一宿，作為旁觀(guān)者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺(jué)得周身寒冷，從未有過(guò)的寒冷?！毕嘈胚@樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。
本書(shū)的每篇文章的文字都是相當(dāng)精煉優(yōu)美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十四
寒假媽媽把老師發(fā)的必讀書(shū)目全部給我采購(gòu)回來(lái)了，好開(kāi)心啊！媽媽說(shuō)她小時(shí)候也看過(guò)三毛流浪記，當(dāng)我看到三毛流浪記這本書(shū)時(shí)，就迫不及待的趕緊打開(kāi)想看書(shū)里的故事。
這本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)很輕松也很有趣，讀后又讓人沉思，不禁感嘆三毛的生活很慘苦，沒(méi)有爸爸和媽媽?zhuān)鼪](méi)有感受到家的溫暖，沒(méi)有飯吃，也沒(méi)有衣服穿，還經(jīng)常受欺負(fù)。
我們生活在這個(gè)時(shí)代，是多么的幸福，有爸爸媽媽的疼愛(ài)，有溫暖的家，想吃什么就吃什么，過(guò)著幸福的生活，還有可愛(ài)的學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的一切，學(xué)習(xí)三毛的精神，雖然遭遇很慘，但他那顆純真善良的心讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，因此，我們一定要好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
應(yīng)該欺負(fù)他們，更要幫助他們，不要讓流浪兒們感到世界很不公平，要給他們一個(gè)溫暖的家。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十五
閱讀是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是人文素養(yǎng)的重要組成部分。每一次閱讀都能給我們帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)。下面我將分享我在閱讀中得到的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的重要性。
在我看來(lái)，閱讀是人類(lèi)認(rèn)知世界的一種重要方式。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界上的人、事、物，感受到他們的情感、思想和文化內(nèi)涵，不斷豐富自己的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的審美和認(rèn)知能力。
第二段：閱讀的解壓作用。
除了能帶來(lái)知識(shí)的積累，閱讀還可以起到解壓的作用。在繁忙的生活中，讀一本書(shū)或者只是短暫地掃過(guò)幾頁(yè)，都能讓我們暫時(shí)從焦慮、憂(yōu)愁、壓力等負(fù)面情緒中解脫出來(lái)。閱讀可以讓我們沉浸于另一個(gè)世界中，與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定距離，并釋放我們內(nèi)心的積極能量。
第三段：閱讀的啟示作用。
黃色書(shū)籍、橙色筆記、舊版雜志，都可以給我們帶來(lái)思考和啟示。當(dāng)我們閱讀時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生共鳴，觸發(fā)對(duì)自我、他人以及社會(huì)的關(guān)注與思考。例如，讀一本哲學(xué)讀物可以讓人思考人生的意義與價(jià)值，讀一篇評(píng)論文章可以激起對(duì)當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)切。
第四段：閱讀的綜合作用。
閱讀能夠在知識(shí)、裝備和啟發(fā)方面對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到多重作用。相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，每年看10本書(shū)的人與只看1本書(shū)的人相比夜間睡眠多3倍，白天工作效率提高2倍。因此，如果我們把閱讀當(dāng)做一項(xiàng)日常習(xí)慣，每天保持一定閱讀量，我們將不斷提升自我修養(yǎng)，拓寬視野，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，閱讀是人類(lèi)認(rèn)知和認(rèn)識(shí)世界的一種重要方式，不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能解壓、啟發(fā)和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。希望通過(guò)我的分享，能夠讓更多的人重視閱讀，塑造健康的審美心態(tài)，不斷挖掘人生的更高價(jià)值。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十六
我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿(mǎn)可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué)，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴(lài)長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤(pán)否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。
結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢(qián)，于是有了漫畫(huà)家的工作。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿(mǎn)了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿(mǎn)著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢(qián)甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。
他應(yīng)是有所察覺(jué)的，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種.種。
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！币苍S他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的?？墒俏覀兌贾?，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi)，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀(guān)察著周遭的種.種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄腿缤衩?，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類(lèi)社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺(jué)不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴(lài)人類(lèi)的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類(lèi)最后的希望——不是人類(lèi)無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信賴(lài)天才好子的信賴(lài)被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野。“難道信賴(lài)也是一種罪過(guò)嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”
太宰治用書(shū)里老板娘的一句話(huà)結(jié)束這本小說(shuō)?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話(huà)……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類(lèi)的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi)，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類(lèi)社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始過(guò)著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛(ài)人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱(chēng)道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱(chēng)號(hào)。
日本一向以“私小說(shuō)”著稱(chēng)，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫(xiě)照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》，此書(shū)完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語(yǔ)”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書(shū)中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎?。最后，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買(mǎi)春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》中，主人公即便在自殺的遺書(shū)最后一節(jié)，也要寫(xiě)下“我是貴族”。
可惜，驕傲更是七宗罪之首。
如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀(guān)與這世上所有人的幸福觀(guān)都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話(huà)，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀(guān)。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十七
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級(jí)上冊(cè)第六組“父母的愛(ài)”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級(jí)上冊(cè)的第六組，本組教材以“父母之愛(ài)”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》，一個(gè)“口語(yǔ)交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來(lái)反映父愛(ài)、母愛(ài)的深沉與寬廣，崇高與無(wú)私，讓人感動(dòng)，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的深深的父愛(ài)之情，同時(shí)指導(dǎo)朗讀，通過(guò)朗讀更深刻地認(rèn)識(shí)偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。
首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過(guò)做游戲：考考你的反應(yīng)力，說(shuō)說(shuō)每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)入本堂新授課的學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的父母之愛(ài)，以此為主線(xiàn)，任務(wù)明確，思路清楚。
2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時(shí)，由外貌描寫(xiě)入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會(huì)父親的辛苦、勞累。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達(dá)，當(dāng)你看見(jiàn)滿(mǎn)臉灰塵，雙眼布滿(mǎn)血絲，衣服……時(shí)，你的心情怎樣？當(dāng)你是旁人，看見(jiàn)這樣一個(gè)父親，你的心里會(huì)有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個(gè)時(shí)間詞的那句話(huà)時(shí)，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，當(dāng)他挖了八小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)他挖了十二小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么……讓孩子們展開(kāi)豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開(kāi)想象體會(huì)句子表達(dá)的情感。
3、抓了兒子的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么兒子會(huì)說(shuō)：無(wú)論發(fā)生什么，你總會(huì)跟我在一起。學(xué)生體會(huì)到了是兒子對(duì)父親的信任，這樣的信任源于父親對(duì)兒子的愛(ài)，讓學(xué)生容易理解通過(guò)兒子的語(yǔ)言描寫(xiě)側(cè)面烘托了父親對(duì)兒子的愛(ài)，始終圍繞本課的主線(xiàn)索展開(kāi)。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個(gè)排比句（母親的動(dòng)作描寫(xiě)）進(jìn)行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這兩個(gè)句子的表達(dá)方法，運(yùn)用于以后的作文中，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。就這一點(diǎn)，學(xué)生有所獲。
5、能認(rèn)真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個(gè)別問(wèn)題還應(yīng)更準(zhǔn)確一些，比如：勾畫(huà)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫(huà)主要人物語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌的句子，這樣交流時(shí)才不會(huì)東拉西扯，耽擱了時(shí)間，以至于后面就有點(diǎn)兒自亂陣腳，重點(diǎn)句（八小時(shí)、十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)）講得不夠透徹、深入。
2、指導(dǎo)朗讀時(shí)，抽的第一個(gè)學(xué)生帶著體會(huì)已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺(jué)，其實(shí)應(yīng)該表?yè)P(yáng)她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時(shí)又達(dá)到了效果。
3、我對(duì)于課堂的掌控力不夠強(qiáng)，尤其是對(duì)于學(xué)生精彩的發(fā)言沒(méi)有給予及時(shí)的鼓勵(lì)，在其他孩子心理沒(méi)有留下深刻的印象。評(píng)價(jià)語(yǔ)貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話(huà)，以后還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)呀。
4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點(diǎn)兒亂，沒(méi)有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處，生生之間沒(méi)有互動(dòng)起來(lái)。老師說(shuō)得多，老想牽著孩子走，說(shuō)到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語(yǔ)言的表達(dá)能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)自己認(rèn)真、踏實(shí)、虛心的優(yōu)點(diǎn)，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇一
最近的微博被戀童癖強(qiáng)勢(shì)占據(jù)，在目睹了一系列的圖片與故事，不禁感嘆世風(fēng)日下的道德淪喪。童年是什么？不是傷害，不是被迫成長(zhǎng)，不是忍氣吞聲。而是幸福，是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，是天真爛漫。前有家庭養(yǎng)女被親戚，后有母親將親生女兒脫衣拍照來(lái)賺錢(qián)。這些女孩，年紀(jì)尚小，她的經(jīng)歷她并不會(huì)反抗。她是單純的，可是她不會(huì)永遠(yuǎn)單純下去。作家陳嵐的一名粉絲，31歲了，卻從沒(méi)有戀愛(ài)，她無(wú)法去親近異性。
一切都是因?yàn)樗彩莻€(gè)養(yǎng)女，在家庭中沒(méi)有得到平等的對(duì)待，被自己的哥哥長(zhǎng)年累月的侵害，好像領(lǐng)養(yǎng)過(guò)來(lái)不是為了得到更好的照顧，反而受到了更加慘絕人寰的對(duì)待。她患有尿毒癥，高額的醫(yī)藥費(fèi)以及哪一家如同血蛭一般吸食她的所有。孩子，本該擁有最美好的笑容，卻因?yàn)檫@些惡魔失去了童真。人們都說(shuō)，孩子的人格形成，童年與青年占了一大半，而這種童年陰影是否可以說(shuō)是毀了一個(gè)女孩的一生呢？自古以來(lái)，女子都是處在社會(huì)的最底層，是弱勢(shì)群體。到近現(xiàn)代以來(lái)，才漸漸有了人權(quán)。女子不用再裹腳，也不用承受一夫多妻制的感情壓迫。但女子在社會(huì)輿論中仍是受欺負(fù)的，當(dāng)你受到了侵害，輿論不會(huì)同情你，反而會(huì)怪你行為作風(fēng)的不良，甚至于用你的傷口給你添加更多更重的傷口。有網(wǎng)友說(shuō)，這種喪盡天良的行為應(yīng)該重罰，而不是關(guān)幾年放出來(lái)為禍人間?？墒?，我認(rèn)為的是，一味的刑罰并不是杜絕這種事情的發(fā)生，也許惡魔還會(huì)變本加厲。說(shuō)到底，都是國(guó)民的素養(yǎng)的低下，不夠善良才會(huì)去毀害別人的一生。提高群眾的道德觀(guān)，價(jià)值觀(guān)才是解決問(wèn)題的最終渠道。性教育在中國(guó)都是成年人對(duì)孩子避而不談的，認(rèn)為難以啟齒，認(rèn)為難為情。前不久有關(guān)于性教育的書(shū)本印刷，卻被家長(zhǎng)強(qiáng)制投訴下架了。
認(rèn)為孩子太小了，不適合了解這種污言穢語(yǔ)。你覺(jué)得你的孩子還太小，可是犯罪分子不會(huì)覺(jué)得你的孩子小。給孩子適當(dāng)?shù)慕逃拍茏屗麄兠庠舛臼?。這件事讓人感慨良多，我痛恨那些惡魔，我心疼那些孩子，但我們也是無(wú)能為力，并不能做什么。有一句話(huà)是這樣的“地獄空蕩蕩，惡魔在人間”，人間的美好，每一個(gè)人都有一份責(zé)任。從今天，從我做起。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇二
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
高爾基的《在人間》這本書(shū)講述的是高爾基在上大學(xué)之前的痛苦生活。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名，而是他的筆名，高爾基在俄語(yǔ)中的意思是“苦，痛苦，苦呀”的意思，他取這個(gè)名字是因?yàn)樗霸谌碎g”所經(jīng)歷的生活十分坎坷和艱苦的。這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。
高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿(mǎn)外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)。可是，外祖母卻很疼愛(ài)自己的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。
于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿(mǎn)16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱(chēng)為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。
1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了r山，到了r山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。
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讀在人間閱讀心得體會(huì)篇三
之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)，日本的很多作品就赤裸裸地揭露了人性，果不其然，今天就見(jiàn)識(shí)到了。今天讀了太宰治的人間失格，內(nèi)心久久不能平靜，感慨萬(wàn)千。我?guī)缀跏菓阎鴫阂值男那?，讀完這本書(shū)的，果真是一個(gè)人間失格啊!!!
一是，人，活著要懂得忠實(shí)于自己，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，一定要忠實(shí)于自己，不要壓抑自己。簡(jiǎn)言之，就是人不要活的太虛偽，虛假，否則你會(huì)把自己搞成內(nèi)傷的。更甚者，你會(huì)人格分裂，慢慢變成抑郁。一定要懂得拒絕，懂得反抗，學(xué)會(huì)說(shuō)不，尤其是對(duì)于不公平、不合理的事情。而在文中，主人公在不知情的情形下，被送進(jìn)精神病院之后的感慨也恰恰道出了這一點(diǎn)，“我的不幸乃是一種缺乏拒絕別人的能力之人的不幸?！笨梢?jiàn)，不懂得拒絕，不反抗就是罪，最終致使自己走進(jìn)悲劇的深淵。最后，只能在那感慨著，人間失格。放任自己生活在自以為的痛苦不堪的“人類(lèi)”的世界里，同時(shí)以“只是，一切都會(huì)過(guò)去”自我安慰著，同時(shí)又視為真理。
二是，懂得勇敢地為自己而活。太宰治的“人間失格”說(shuō)：懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。引用文中主人公原話(huà)就是，“像我這樣的膽小鬼，是連幸福都懼怕的。連棉花都能讓我受傷，幸福也會(huì)。”可見(jiàn)一斑，這人是多么的膽小、怯懦。其實(shí)，人活在世上，有什么好怕的呢?人，都是向死而生的。人生就是過(guò)關(guān)斬將。過(guò)去了，就過(guò)去了，而過(guò)不去也是你的命。人生只有一次，而一次的人生，一定要大膽地為自己而活。
三是，通過(guò)手記中，主人公的不斷發(fā)問(wèn)，可以印證，純真無(wú)垢的信賴(lài)之心是罪的源泉。在兩性關(guān)系中，你貪圖對(duì)方什么，就有可能被那個(gè)什么所傷。除了看中對(duì)方的善良、人品，正直，責(zé)任心以及踏實(shí)肯干的品性。
四是，人性，這個(gè)莫名其妙的東西，我不止一次提及，一不留神，你就會(huì)被人性所傷。所以，必須了解人性，精通人性。人性是善惡的交織，一有盡有，一毀盡毀。我們能看到一個(gè)人高矮、胖瘦、皮膚白或黑，但不能直觀(guān)的看見(jiàn)一個(gè)人的善惡。善與惡并不是人內(nèi)在的、固有的屬性。
當(dāng)你不爭(zhēng)氣的時(shí)候，當(dāng)你被別人視為負(fù)擔(dān)的時(shí)候，當(dāng)你身處地獄般的境遇時(shí)，當(dāng)別人覺(jué)得你無(wú)救時(shí)，你會(huì)更深切地體會(huì)到，什么是赤裸裸的人性，什么是人間，失格。在最悲慘的境遇里，只要你是一個(gè)負(fù)擔(dān)，就連你的至親父母，也會(huì)厭棄你，更不用說(shuō)，所謂的朋友和泛泛之交了。當(dāng)然，主人公最后淪落的境遇是與自己的性格和自身的言行舉止分不開(kāi)的。從畢業(yè)至今，我是始終信奉人生的因果報(bào)應(yīng)的。
五是，金錢(qián)是非常重要的，沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在如今的商業(yè)社會(huì)，可謂說(shuō)，金錢(qián)是通行證?！X(qián)斷緣散’是有一定道理的。錢(qián)斷緣份散，是真的哦!尤其是對(duì)那些即將踏入婚姻的年輕人中，又有多少因?yàn)椴识Y錢(qián)、房產(chǎn)加名字與否，而走向決裂，分道揚(yáng)鑣。文中主人公說(shuō)，金錢(qián)比女人重要，而現(xiàn)實(shí)生活中，作為女性，我也認(rèn)為，金錢(qián)比男人重要。
同時(shí)，主人公作為男性揭露了自己的同性，“男人大都心虛膽怯，只知道裝飾門(mén)面，其實(shí)吝嗇無(wú)比?！睂?duì)于這一點(diǎn)，以我較少的經(jīng)歷而言，或多或少是有感觸的，確實(shí)是的，有些男性，其實(shí)比你想象的更小氣、更吝嗇無(wú)比。所以，作為當(dāng)今時(shí)代的新時(shí)代女性，必須要自立自強(qiáng)，把人生所有的希望，放在你自己身上，你要相信自己，你想要的幸福，必須自己給自己。不要做那個(gè)等待被拯救的人，因?yàn)?，這個(gè)世界上，真正能夠拯救你的是你自己啊。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇四
在世界上是高爾基自傳體小說(shuō)之一，主要是關(guān)于高爾基11歲的母親不幸去世，我進(jìn)入社會(huì)，謀生，他在鞋店、雕像車(chē)間、船等地方做雜工，在最初的斯穆雷的幫助下，我走上了閱讀之路，失控，五年后來(lái)到喀山計(jì)劃上大學(xué)……為了讀書(shū)，高爾基遭受了太多的屈辱。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，把他所有的書(shū)都撕碎燒掉，有時(shí)甚至打他！但他一直堅(jiān)持讀書(shū)，永不放棄！
比比高爾基，想想我們現(xiàn)在的`生活，我們應(yīng)該有多快樂(lè)啊！高爾基沒(méi)有錢(qián)上學(xué)，父母都死了，但也為別人工作，養(yǎng)活自己，這是多么艱難的生活啊！然而，高爾基并沒(méi)有在困難面前鞠躬，他也沒(méi)有放棄閱讀的愿望。他開(kāi)始學(xué)習(xí)閱讀和寫(xiě)作。是閱讀讓他看到了希望，他堅(jiān)持下去，從而渴望新的生活。
高爾基的毅力是普通人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。在如此艱難的條件下，他仍然擠出時(shí)間學(xué)習(xí)。他經(jīng)歷了很多，讀了很多。高爾基是一個(gè)勤奮好學(xué)的孩子。有些人家里有很多書(shū)，但他們不讀；有些人很努力，但他們努力學(xué)習(xí)，學(xué)到了很多知識(shí)。高爾基的毅力告訴我們，如果一個(gè)人有堅(jiān)強(qiáng)的意志、毅力和毅力，他就能克服前進(jìn)道路上的各種困難，取得成功。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇五
今天我要向大家推薦的一本書(shū)是汪曾祺先生的散文集——《人間滋味》。
起初我對(duì)這本書(shū)感興趣是因?yàn)樗且槐緦?xiě)美食的書(shū)，后來(lái)越讀越覺(jué)得有滋味，書(shū)中沒(méi)有什么名貴的菜品，只是將家常菜娓娓道來(lái)，將我們?nèi)粘５男〔恕⒍垢?、青豆、莧菜都寫(xiě)得那么特別，更與眾不同的是，汪爺爺從家常的蘿卜、土豆到節(jié)慶時(shí)的元宵、魚(yú)肉，從現(xiàn)代的吃法到古人的飲食文化，隨手拈來(lái)，看似輕描淡寫(xiě)，其實(shí)處處透露著他對(duì)生活的熱愛(ài)。他通過(guò)對(duì)生活細(xì)致地觀(guān)察，敏銳地體驗(yàn)，寫(xiě)出了平常人人都在經(jīng)歷，但卻沒(méi)有認(rèn)真去思考的生活。
讀了這本書(shū)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)好多知識(shí)，知道好多趣事，學(xué)著象老爺子一樣去熱愛(ài)生活、體驗(yàn)生活，觀(guān)察生活，用質(zhì)樸的語(yǔ)言去記錄生活。
公眾號(hào)：沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇六
說(shuō)來(lái)慚愧，在結(jié)束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書(shū)也陷入了一個(gè)停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個(gè)小時(shí)內(nèi)，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實(shí)了這漫長(zhǎng)的旅途。
在看這本書(shū)之前，沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)太宰治這個(gè)名字，也是自己孤陋寡聞的一個(gè)印證，而整本書(shū)流露出的那種“喪”，我覺(jué)得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對(duì)于未來(lái)的絕望，一種對(duì)于人類(lèi)惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺(tái)詞“生而為人，我很抱歉”，而無(wú)獨(dú)有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話(huà)本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個(gè)后記故事構(gòu)成，也不能說(shuō)是故事，幾個(gè)片段構(gòu)成的，里面的內(nèi)容，雖然看似毫無(wú)關(guān)系，但其中透露出的中心確實(shí)相同的，很多人說(shuō)這是一種頹廢，就連本書(shū)的封面上也寫(xiě)著“飽受爭(zhēng)議的破滅之書(shū)”?？墒窃谖彝ㄗx全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無(wú)奈，一種卑微，一種無(wú)力。甚至我感受到了作者對(duì)于這個(gè)塵世深深的愛(ài)意。只是一個(gè)不善表達(dá)的人，只能通過(guò)各種掩飾來(lái)述說(shuō)情懷。我記得張愛(ài)玲說(shuō)“愛(ài)一個(gè)人會(huì)變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長(zhǎng)出花來(lái)”這句話(huà)，用在太宰治的身上，我認(rèn)為甚是合適。倒不是說(shuō)我已經(jīng)喜歡上了他，不過(guò)對(duì)于這本書(shū)，確實(shí)有一種感同身受之處。
本書(shū)通過(guò)葉藏的三張照片開(kāi)頭，通過(guò)三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個(gè)化身，因?yàn)槿~藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說(shuō)，擁有著一種近乎真實(shí)的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識(shí)”人生來(lái)便有罪么，犯了罪的人應(yīng)該如何與這個(gè)世界和諧共處，應(yīng)該如何進(jìn)行贖罪呢?想來(lái)整本書(shū)都是在詮釋?zhuān)粋€(gè)人，一個(gè)擁有深深的罪惡意識(shí)，一個(gè)在外人看來(lái)天資聰慧，生性活潑，作為一個(gè)“開(kāi)心果”存在的孩子，慢慢變成一個(gè)墮落的人，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至自我毀滅。但事實(shí)是，這本來(lái)就是一個(gè)墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇七
從生命周期的循環(huán)上看，人從出生時(shí)的柔弱到青年時(shí)的健壯，再輪回到體弱多病的老年人，又回到了孩子般的柔弱狀態(tài)。此時(shí)，他常常一動(dòng)不動(dòng)，希望周?chē)囊磺幸彩峭瑯拥钠届o。為什么同樣的軟弱卻在老人和小孩之間會(huì)產(chǎn)生完全相反的結(jié)果呢？其根源在于，孩子正在向上發(fā)展、在成長(zhǎng)，老人在向下衰退、趨向死亡。可以說(shuō)，孩子的生命足以使周?chē)囊磺谢钴S起來(lái)。所有的改變都是一種活動(dòng)，即使破壞的成分較多，但這并非出自于邪惡，只是破壞更適合孩子活潑的性格。但是，一旦孩子把周?chē)娜硕伎醋龉ぞ?，利用他們?nèi)プ非笞约旱挠⒅饾u形成依賴(lài)心理，就會(huì)感覺(jué)到奴役他人的幸福與舒適。一旦這種感覺(jué)扎下了根，即使長(zhǎng)大之后也不會(huì)消亡。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇八
其實(shí)大森林里的新聞并不比城市里少。森林里也在進(jìn)行著工作，也有愉快的節(jié)日和可悲的事件，森林也有森林里的英雄和強(qiáng)盜?，F(xiàn)在所有這些，在《森林報(bào)》上都可以看到！
因此，我才會(huì)喜歡上這本書(shū)。
這本書(shū)讓我了解了更多的動(dòng)物，也使我更清楚它們的生活方式和生活習(xí)慣。
這本書(shū)以童話(huà)、幽默的寫(xiě)作方式，寫(xiě)出了大自然與動(dòng)、植物們相依相隨，如：把潔白明亮的雪地比作一頁(yè)干凈的書(shū)，有動(dòng)物走過(guò)，書(shū)面就會(huì)留下痕跡，寫(xiě)下一行：某某來(lái)過(guò)此地。當(dāng)有下過(guò)一場(chǎng)雪后，大地就像翻了一頁(yè)，又是干干凈凈的一面。
森林中的趣事真是數(shù)不勝數(shù)、生機(jī)勃勃呀！
“知識(shí)未必能改變一個(gè)人的命運(yùn)，卻能改變一個(gè)人。”我長(zhǎng)大一定要當(dāng)一位動(dòng)物作家，寫(xiě)出更多更好的動(dòng)物小說(shuō)，要人們更加了解、并善待大自然中的動(dòng)、植物！
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇九
美國(guó)教育家霍力斯·曼曾說(shuō)：一個(gè)沒(méi)有書(shū)的家，就像一間沒(méi)有窗的房子。塑造閱讀的環(huán)境，在家中（如床邊、客廳、桌子等）隨處可拿到書(shū)，隨處可看到書(shū)，讓寶寶習(xí)慣與書(shū)為伴，讓書(shū)成為寶寶生活中不可缺少的元素。在這方面，爸爸媽媽更應(yīng)該身體力行，做孩子的榜樣。
閱讀無(wú)論是對(duì)孩子還是對(duì)父母來(lái)說(shuō)，都是一件很美好很有意義的一件事情。以繪本閱讀為媒介，讓作為媽媽的我陪孩子更好的一起成長(zhǎng)。我與兒子的每日讀書(shū)時(shí)間，選擇睡前，這個(gè)時(shí)期他相對(duì)安靜，到了這個(gè)時(shí)間就進(jìn)行親子閱讀，閱讀讓我與兒子都受益匪淺，閱讀培養(yǎng)了兒子人格樹(shù)立，培養(yǎng)情商，繪本的顏色讓他感受到色彩的沖擊，文字讓他豐富語(yǔ)言，故事內(nèi)容讓他學(xué)會(huì)自我認(rèn)知，提高閱讀興趣。
記得在他兩歲多的時(shí)候，奶奶給他買(mǎi)了一本[媽媽講故事]里面的故事小羊過(guò)河教會(huì)了他相互謙讓?zhuān)焕莵?lái)了，讓他知道了，撒謊是不對(duì)的，說(shuō)話(huà)要誠(chéng)實(shí)；在兒子再大一些的時(shí)候就讓他接觸繪本，繪本[大嗓門(mén)的媽媽]讓他知道大嗓門(mén)媽媽也有溫柔體貼的以一面，有時(shí)候，罵也是一種愛(ài)；[我的爸爸是軍人]讓他明白爸爸的很少回家的原因，懂得學(xué)會(huì)理解；[死了100萬(wàn)次的貓]讓他知道生命與死亡，學(xué)會(huì)好好的去愛(ài)每一個(gè)人。
兒子三歲時(shí)候，第一次他完整的給我講了一個(gè)小貓釣魚(yú)的故事，奶聲奶氣的對(duì)我說(shuō)，媽媽我不做小貓，我要做老貓，一心一意的釣魚(yú)。在他四歲的時(shí)候他給我講了一個(gè)《小公雞饞嘴巴》的故事，告訴我說(shuō)：媽媽我以后不要做花花，見(jiàn)到吃的就流口水，如果陌生人給點(diǎn)吃的就會(huì)被騙走。同時(shí)也會(huì)帶他一起看一些有關(guān)安全意識(shí)方面的繪本和交通知識(shí)，也帶他看一些情緒管理方面的繪本，引導(dǎo)他去認(rèn)識(shí)自己的情緒并克服情緒，正面引導(dǎo)共同成長(zhǎng)。這就是來(lái)自堅(jiān)持不懈陪伴他閱讀獲取的知識(shí)力量。
親子閱讀讓我和兒子共同學(xué)到知識(shí)，明白道理，增進(jìn)我與孩子之間的情感交流，也讓兒子感受到爸爸媽媽對(duì)他的愛(ài)，我和兒子閱讀從來(lái)都是大聲朗讀，父母的聲音會(huì)帶動(dòng)孩子投入，我們也會(huì)就書(shū)里的內(nèi)容會(huì)隨時(shí)進(jìn)行交流和閱讀之后交流，讓他感受到故事的樂(lè)趣，感受到被關(guān)愛(ài)的溫馨。無(wú)論孩子多大，讀書(shū)和聽(tīng)書(shū)，對(duì)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力和理解力的培養(yǎng)，閱讀對(duì)任何年齡的人來(lái)說(shuō)，都是一種非常快樂(lè)的體驗(yàn)。不要因?yàn)楹⒆哟罅?，就讓他失去了獲得這種快樂(lè)的機(jī)會(huì)。
成長(zhǎng)需要的不僅是知識(shí)和時(shí)間，還需要我們父母與孩子學(xué)會(huì)相處的距離與溫度，堅(jiān)持與耐心。學(xué)會(huì)感恩，不斷長(zhǎng)大，讓他做一個(gè)有愛(ài)的孩子，讓我做一個(gè)及格的家長(zhǎng)。
以下是閱讀帶來(lái)的知識(shí)力量：
1、親子閱讀可以培養(yǎng)孩子濃厚的閱讀興趣，鍛煉他們的口才和溝通表達(dá)能力。更可以讓孩子見(jiàn)多識(shí)廣，讓孩子從閱讀中找到屬于自己的那份小快樂(lè)。
2、可以培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。鍛煉孩子舉一反三的思維，有利于孩子以后的學(xué)習(xí)，甚至對(duì)于孩子的性格和好習(xí)慣的養(yǎng)成大有裨益。
3、增加與父母之間的感情。平時(shí)父母工作忙，沒(méi)多少時(shí)間陪孩子，可是父母利用親子閱讀的時(shí)間與孩子多接觸多交流。讓孩子從親子閱讀中感受到父母的濃濃的愛(ài)意，對(duì)孩子的身心發(fā)展絕對(duì)有好處。
4、提高各方面的閱歷。親子閱讀可以讓孩子了解掌握更多的知識(shí)，讓孩子輕松學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識(shí)。
5、親子閱讀可以化的利用好時(shí)間。讓孩子可以充分的利用時(shí)間閱讀，不讓孩子有過(guò)多的時(shí)間沉迷于玩游戲或者是看電視。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十
我是個(gè)沒(méi)有恒心的人，無(wú)意間看到朋友在打卡目標(biāo)上打卡減肥，看到很多人給她點(diǎn)贊留言支持和肯定，從而促使她每天樂(lè)此不疲的堅(jiān)持著。于是我給自己設(shè)了個(gè)目標(biāo)，每天堅(jiān)持閱讀半小時(shí)。當(dāng)然我加入的是圈子，有專(zhuān)業(yè)的老師帶領(lǐng)并和志同道合的小伙伴一起分享成長(zhǎng)，我覺(jué)得特別適合我，畢竟剛下決心讀書(shū)是一件很寂寞的事情。
1.關(guān)于讀書(shū)：得到讀書(shū)會(huì)以圖文、音頻的形式講解每本書(shū)的精華內(nèi)容，時(shí)間一般控制在半小時(shí)內(nèi)，解決了我沒(méi)時(shí)間讀書(shū)，不知道讀什么書(shū)和讀書(shū)效率低的問(wèn)題，讓我隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)，真的是一種很好的學(xué)習(xí)方式，很適合我。
2.讀書(shū)的收獲：一周的學(xué)習(xí)，收獲滿(mǎn)滿(mǎn)《三生有幸》教我們?nèi)绾卧诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代利用幸福體驗(yàn)規(guī)律設(shè)計(jì)出更好的產(chǎn)品，以及通過(guò)符合認(rèn)知科學(xué)的時(shí)間管理干預(yù)自我行為，從而實(shí)現(xiàn)人生幸福;《親密關(guān)系》教我們學(xué)會(huì)用知識(shí)和愛(ài)釀造幸福秘方;《正念的奇跡》讓我提醒自己常常保持正念;《非暴力溝通》讓我學(xué)會(huì)打開(kāi)愛(ài)和理解的密碼，高效溝通。
3.關(guān)于打卡：一般選擇中午小憩時(shí)間，坐在躺椅上聽(tīng)書(shū)，很是愜意。聽(tīng)完在瞇半小時(shí)，除了讓眼睛休息外也能回顧下書(shū)里的內(nèi)容，最后打卡總結(jié)，畢竟這也是收獲的一種。午休不再是兩邊一閉一睜，心靈上的滿(mǎn)足從讀書(shū)開(kāi)始!
4.打卡的收獲：以前聽(tīng)書(shū)，總是邊做事邊聽(tīng)書(shū)，聽(tīng)完就完事了，聽(tīng)一遍大概只能記住20%?，F(xiàn)在聽(tīng)完書(shū)，會(huì)邊做歸納總結(jié)。最后，打卡寫(xiě)個(gè)讀書(shū)心得與打卡目標(biāo)的小伙伴一起分享。有時(shí)候遇到看過(guò)同一本書(shū)的小伙伴留言對(duì)書(shū)中不同的看法還可借此機(jī)會(huì)探討學(xué)習(xí)。讀好書(shū)求甚解才能學(xué)以致用。
5.套用張萌老師的自我管理體系來(lái)說(shuō)，閱讀是輸入，寫(xiě)作、分享是輸出，輸入輸出是學(xué)習(xí)最好的循環(huán)。讀書(shū)打卡就是這么好的學(xué)習(xí)方式。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十一
讓孩子多讀書(shū)、讀好書(shū)日益成為每個(gè)家長(zhǎng)的共識(shí)。近期班級(jí)以激發(fā)孩子的讀書(shū)興趣、培養(yǎng)孩子讀書(shū)習(xí)慣為目的，開(kāi)展愛(ài)閱讀活動(dòng)，使全班同學(xué)受益匪淺。
閱讀活動(dòng)剛開(kāi)展時(shí)，家長(zhǎng)們?cè)谖⑿湃豪餃贤?，說(shuō)有部分孩子是為了完成任務(wù)，只為拍照片發(fā)群里。但是開(kāi)展一段時(shí)間后，大家一致認(rèn)為，孩子們已經(jīng)漸漸養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣了，每天做完作業(yè)后，他們把以前看電視的時(shí)間都用來(lái)讀書(shū)。在閱讀中，我們家長(zhǎng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了一些適合家庭閱讀的方法。
首先，盡量找到孩子的興趣點(diǎn)，適合他們的思維與年齡需要，很多小故事都非常有深意和喻意，對(duì)培養(yǎng)孩子思想道德品質(zhì)、交際技巧都大有益處，慢慢地孩子的知識(shí)面會(huì)變得開(kāi)闊，思路變得活躍。我們作為家長(zhǎng)所要做的就是正確引領(lǐng)孩子去閱讀，讓他們發(fā)現(xiàn)閱讀是一件有趣、愉快的事情。其次，為孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。
讓孩子盡可能多接觸書(shū)籍，營(yíng)造讀書(shū)的家庭氛圍，家人在家也經(jīng)?？磿?shū)，并把看書(shū)當(dāng)作一種樂(lè)趣，用自己的熱情來(lái)感染孩子。同時(shí)還可經(jīng)常與孩子在一起交流讀書(shū)的方法和心得，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)。這樣做，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時(shí)孩子的閱讀水平也將逐步提高。
再次，閱讀需要做到持之以恒。我們家長(zhǎng)每日要為工作奔波勞累，下班回家還要忙家務(wù)。但是孩子們不會(huì)剝奪我們太多的時(shí)間，每天只要陪著他們閱讀15至30分鐘就已經(jīng)足夠了！與孩子一起讀書(shū)有很大的好處，我們共同經(jīng)歷著書(shū)藉帶來(lái)的喜怒哀樂(lè)，同樣的心情讓我們和孩子貼的更近，可以感受到孩子心理和思想的變化，以便于及時(shí)調(diào)整方式方法，更好的為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，家庭環(huán)境。對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)不要奢望可以教給孩子什么，我們唯一能做的是，給孩子一個(gè)“愛(ài)和自由，規(guī)則與平等”的環(huán)境。
作為家長(zhǎng)的我能有這些收獲，要感謝老師開(kāi)展的愛(ài)閱讀活動(dòng)，你們不止給予了孩子們關(guān)愛(ài)，更為家庭教育搭建了良好的平臺(tái)。希望通過(guò)我們的努力能讓孩子有一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，從而塑造自己良好的人格。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人都有自己的童年。在這期間，很多人影響了我們，給了我們?nèi)松膯⑹?。取下普通的閃靈書(shū)，重現(xiàn)高爾基小時(shí)候的領(lǐng)袖。
《童年》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲的第一部。在這本書(shū)里，高爾基描述了他真實(shí)的童年生活，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)潤(rùn)色就呈現(xiàn)給讀者。
在書(shū)中，外婆的形象是最光輝最溫柔的。和所有奶奶一樣善良，卻又如此出眾。
在高爾基眼里，奶奶有自己的上帝，她永遠(yuǎn)和上帝在一起。她知道很多關(guān)于上帝的故事，甚至看到祭壇上有兩個(gè)天使！云一樣，半透明的兩個(gè)天使！她不僅見(jiàn)過(guò)天使，還見(jiàn)過(guò)被詛咒的人和鬼。三匹馬拉著一車(chē)歡快的幽靈。馬黑黑的，都被父母詛咒了。當(dāng)時(shí)一車(chē)鬼都要結(jié)婚了！
但是不管是爺爺還是鬼，還是什么可怕的東西，我奶奶都不怕，就怕黑蟑螂。即使蟑螂離她很遠(yuǎn)，她也能聽(tīng)到它們爬行的聲音。她經(jīng)常在半夜叫醒阿麗莎，讓他抓住他。如果他沒(méi)找到，他就不敢睡覺(jué)，求阿麗莎抓住它。她對(duì)自己害怕蟑螂的解釋是不理解蟑螂的用處，不知道它們會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。奶奶老了，苦了一輩子，病了，但還是聰明能干。當(dāng)火災(zāi)發(fā)生時(shí)，她平靜地面對(duì)它，指揮某人的滅火行動(dòng)。面對(duì)熊熊大火，她不再是可憐的老太太，而是一個(gè)救火英雄！
小說(shuō)的氣氛嚴(yán)肅而低沉，但卻是從一個(gè)孩子的角度去描寫(xiě)，使得一個(gè)悲劇不至于太沉重，給社會(huì)的殘酷增添了純真，也留下了高爾基童年的不幸和痛苦。
社會(huì)雖然黑暗，但這個(gè)環(huán)境里也有誠(chéng)實(shí)善良的人。善良的祖母影響了阿麗莎一生的思想道路。除了她的祖母，還有樂(lè)觀(guān)能干的年輕tsz gang，老實(shí)人grigori，還有知識(shí)分子“好東西”。是這個(gè)普通人給了阿麗莎力量，讓他在黑暗中勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十三
記得兒時(shí)入學(xué)時(shí)候，從語(yǔ)文書(shū)上學(xué)唐詩(shī)宋詞，那個(gè)時(shí)候從老師口中知道了有“文學(xué)”這個(gè)詞，但是一直不知道文學(xué)的含義，因?yàn)槲膶W(xué)一詞太過(guò)抽象，不如數(shù)理化這些學(xué)科那么具體。當(dāng)時(shí)常聽(tīng)到老師們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人寫(xiě)的文章寫(xiě)得好的時(shí)候，常常說(shuō)其文筆功底深厚，但對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)是一頭霧水。后面漸漸長(zhǎng)大，逐漸知道文學(xué)不過(guò)是語(yǔ)言的一種藝術(shù)形式。據(jù)百度百科所描述：“文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)作品是作家用獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)表現(xiàn)其獨(dú)特的心靈世界的作品，離開(kāi)了這樣兩個(gè)極具個(gè)性特點(diǎn)的獨(dú)特性就沒(méi)有真正的.文學(xué)作品。一個(gè)杰出的文學(xué)家就是一個(gè)民族心靈世界的英雄。文學(xué)代表一個(gè)民族的藝術(shù)和智慧。文學(xué)，是一種將語(yǔ)言文字用于表達(dá)社會(huì)生活和心理活動(dòng)的學(xué)科，屬社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。”
這次收到《雪窗簾》這本書(shū)就是這樣一本高水品的文學(xué)作品，在閱讀的過(guò)程中不僅僅可以體會(huì)故事背后的含義，還能從作者的文筆中感受到美的氣息。例如，大多數(shù)人相信聽(tīng)過(guò)恐怖故事或者看過(guò)一些講述鬼魂之類(lèi)的電影吧，對(duì)這些的感受估計(jì)是害怕與好奇相結(jié)合吧，估計(jì)沒(méi)有人想自己碰到這類(lèi)‘不好的事物’吧。
然而這類(lèi)事物(之所以這樣稱(chēng)呼，是因?yàn)榕c我們的人類(lèi)不是相同的存在形式，不認(rèn)同的還請(qǐng)勿噴哈)在作者的筆下卻變得一點(diǎn)都不可怕，甚至還有那么一點(diǎn)點(diǎn)憂(yōu)傷。在《格里格海的細(xì)雨黃昏》一文中，在寫(xiě)到夜晚屋內(nèi)出現(xiàn)異響時(shí)，雖然表現(xiàn)出害怕驚恐，但是在其用蠟燭照亮廚房后，居然還能回房安然入睡：“我依然將燃燒的蠟燭放在灶房，回到睡房安然睡下。
天明時(shí)去看那蠟燭，它不是杳無(wú)蹤影了，而是苗條地直立著，一如我把它放在燭臺(tái)時(shí)的身姿。那燭火是誰(shuí)吹熄的呢?”還能有這樣的疑問(wèn)，也是好奇心重......而后面之所以要驅(qū)鬼不是因?yàn)楹ε?，而是因?yàn)樵罘康捻懧曌屍錄](méi)有寫(xiě)作的靈感。經(jīng)過(guò)后面的種.種事情，作者最后還為自己的驅(qū)鬼行為感到后悔，原因是認(rèn)為那聲音“那是一種真正的天籟之音，是一個(gè)人靈魂的歌唱，是一個(gè)往生者抒發(fā)的對(duì)人間的綿綿情懷。
我為什么要拒絕它?在喧嘩浮躁的人間，能聽(tīng)到這樣的聲音，只應(yīng)感到幸運(yùn)才是啊。在格里格的故居，我聽(tīng)著四周發(fā)出的奇妙聲音，更加懷戀曾籠罩過(guò)我的深夜的叮當(dāng)響聲。我相信，一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè)的人，他的靈魂是會(huì)發(fā)音的?！蔽蚁胪ㄟ^(guò)這些文字，閱讀這本書(shū)的讀者也可能會(huì)對(duì)鬼魂有不一樣的看法了吧，作者能夠用自己的文筆將常人談之色變的事物講的如此平常，甚至有一點(diǎn)親近。
雪窗簾，如果從字面意思上講應(yīng)該是很美麗的。然而本書(shū)的標(biāo)題性文章《雪窗簾》某種程度上可以說(shuō)是一個(gè)拷問(wèn)本心拷問(wèn)人性的故事。我們?cè)谏钪心芘龅礁鞣N事不關(guān)己高高掛起的事情，可能我們自己就是那些旁觀(guān)者中的一員。例如：馬路上老人倒地?zé)o人扶，遇到有人欺負(fù)弱者無(wú)人上前幫忙......大部分人碰到這樣的事情基本已經(jīng)麻木，事后可能只是一件飯間談資甚至過(guò)后便忘。作者卻從一件火車(chē)上的老太太有臥鋪票卻不知換票流程而導(dǎo)致自己的鋪位眼睜睜讓給一位中年男人。
作者是以一名旁觀(guān)者的角度來(lái)描述這件事的，在寫(xiě)到中年男人對(duì)老女人交流溝通中，我們看到了一幅不太和諧的畫(huà)面。當(dāng)讀到老人讓出鋪位時(shí)有打抱不平的年輕人“客氣”的說(shuō)讓座，結(jié)果被另一位老人揭穿時(shí)的一幕時(shí)，不得不感嘆一下什么叫口是心非。最后老人一個(gè)人在臥鋪車(chē)廂整整坐了一宿，作為旁觀(guān)者的我的感受：“而我所坐的座位，還殘存著她的體溫，那么的熱，可我卻覺(jué)得周身寒冷，從未有過(guò)的寒冷?！毕嘈胚@樣的雪窗簾不是我們心中想要的雪窗簾，也希望這樣的‘雪窗簾’能夠少一些。
本書(shū)的每篇文章的文字都是相當(dāng)精煉優(yōu)美的，相信每一位讀者在這里面都能有所收獲。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十四
寒假媽媽把老師發(fā)的必讀書(shū)目全部給我采購(gòu)回來(lái)了，好開(kāi)心啊！媽媽說(shuō)她小時(shí)候也看過(guò)三毛流浪記，當(dāng)我看到三毛流浪記這本書(shū)時(shí)，就迫不及待的趕緊打開(kāi)想看書(shū)里的故事。
這本書(shū)，讀起來(lái)感覺(jué)很輕松也很有趣，讀后又讓人沉思，不禁感嘆三毛的生活很慘苦，沒(méi)有爸爸和媽媽?zhuān)鼪](méi)有感受到家的溫暖，沒(méi)有飯吃，也沒(méi)有衣服穿，還經(jīng)常受欺負(fù)。
我們生活在這個(gè)時(shí)代，是多么的幸福，有爸爸媽媽的疼愛(ài)，有溫暖的家，想吃什么就吃什么，過(guò)著幸福的生活，還有可愛(ài)的學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)，所以我們要好好珍惜現(xiàn)在的一切，學(xué)習(xí)三毛的精神，雖然遭遇很慘，但他那顆純真善良的心讓他變得更加堅(jiān)強(qiáng)，因此，我們一定要好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。
應(yīng)該欺負(fù)他們，更要幫助他們，不要讓流浪兒們感到世界很不公平，要給他們一個(gè)溫暖的家。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十五
閱讀是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是人文素養(yǎng)的重要組成部分。每一次閱讀都能給我們帶來(lái)不同的感受和體驗(yàn)。下面我將分享我在閱讀中得到的心得體會(huì)。
第一段：閱讀的重要性。
在我看來(lái)，閱讀是人類(lèi)認(rèn)知世界的一種重要方式。通過(guò)閱讀，我們可以了解世界上的人、事、物，感受到他們的情感、思想和文化內(nèi)涵，不斷豐富自己的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的審美和認(rèn)知能力。
第二段：閱讀的解壓作用。
除了能帶來(lái)知識(shí)的積累，閱讀還可以起到解壓的作用。在繁忙的生活中，讀一本書(shū)或者只是短暫地掃過(guò)幾頁(yè)，都能讓我們暫時(shí)從焦慮、憂(yōu)愁、壓力等負(fù)面情緒中解脫出來(lái)。閱讀可以讓我們沉浸于另一個(gè)世界中，與現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定距離，并釋放我們內(nèi)心的積極能量。
第三段：閱讀的啟示作用。
黃色書(shū)籍、橙色筆記、舊版雜志，都可以給我們帶來(lái)思考和啟示。當(dāng)我們閱讀時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生共鳴，觸發(fā)對(duì)自我、他人以及社會(huì)的關(guān)注與思考。例如，讀一本哲學(xué)讀物可以讓人思考人生的意義與價(jià)值，讀一篇評(píng)論文章可以激起對(duì)當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)切。
第四段：閱讀的綜合作用。
閱讀能夠在知識(shí)、裝備和啟發(fā)方面對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)起到多重作用。相關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，每年看10本書(shū)的人與只看1本書(shū)的人相比夜間睡眠多3倍，白天工作效率提高2倍。因此，如果我們把閱讀當(dāng)做一項(xiàng)日常習(xí)慣，每天保持一定閱讀量，我們將不斷提升自我修養(yǎng)，拓寬視野，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的能力。
第五段：結(jié)尾。
總之，閱讀是人類(lèi)認(rèn)知和認(rèn)識(shí)世界的一種重要方式，不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能解壓、啟發(fā)和促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。希望通過(guò)我的分享，能夠讓更多的人重視閱讀，塑造健康的審美心態(tài)，不斷挖掘人生的更高價(jià)值。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十六
我開(kāi)始對(duì)這個(gè)世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實(shí)并沒(méi)那么可怕。
書(shū)中寫(xiě)的是一個(gè)人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實(shí)在書(shū)中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實(shí)中的生活。
雖然書(shū)中寫(xiě)的葉藏過(guò)的是充滿(mǎn)可恥的一生，但是在他自我否定的過(guò)程中，也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶以及渴望被愛(ài)的情愫，這本書(shū)中承載了作者的一生經(jīng)歷與思想，書(shū)中的葉藏，既不能理解女人心作文的淺薄，又不斷被朋友利用，卻認(rèn)為妥協(xié)退步才是活下去的方法，甚至為了混跡世間學(xué)習(xí)人性的種.種卑劣。
其實(shí)我認(rèn)為葉藏的一些做法雖然讓他走向毀滅，但是他的做法卻不是無(wú)緣無(wú)故，而是為了迎合，為了更好的去和別人相處，雖然“人們”都在說(shuō)要做好自己，無(wú)關(guān)別人，但是誰(shuí)又能真正的不在乎別人呢，所以作者在做一些“人們”所不認(rèn)同的事的時(shí)候，應(yīng)該錯(cuò)的不是他，而是整個(gè)世界。
在最后我看到了一個(gè)真實(shí)而又充滿(mǎn)理想的“永遠(yuǎn)少年，”以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著和美好社會(huì)的熱切向往。
開(kāi)篇時(shí)，三張照片，怪異牽強(qiáng)的笑容，為我們勾勒了一個(gè)蒼白屢弱，與周遭似乎格格不入的青年形象，他似乎排斥著融入世界，卻在同時(shí)又矛盾的渴望被世界所融入。
葉藏一生的悲哀，或許在最初源于他過(guò)分軟弱的性格。出生于一個(gè)富裕的大家庭的。是家中么子，這使他有一種自己是可有可無(wú)的感覺(jué)，于是小小年紀(jì)便事事習(xí)慣于依賴(lài)長(zhǎng)兄或父親的意愿行事，父親或長(zhǎng)兄輕微的怒氣都令他驚慌失措。他簡(jiǎn)直是誠(chéng)惶誠(chéng)恐的在討好周遭的人了。
成年以后的他曾多次希望改變自己，向作為議員的父親提出學(xué)畫(huà)的請(qǐng)求是他自我的一大突破，但父親是貴族議員，對(duì)于仕途十分看重，于是自己的夢(mèng)想被毫不留情的全盤(pán)否定。葉藏的父親這樣說(shuō)過(guò)：不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的。葉藏開(kāi)始了渾渾噩噩喪失目標(biāo)的生活。
結(jié)交惡友，參與革命活動(dòng)，結(jié)識(shí)了同隊(duì)人生失望的女優(yōu)，相攜自殺，卻只有自己活了下來(lái)還因?yàn)榻趟糁\殺被起訴。父親兄族認(rèn)為他是個(gè)沒(méi)出息的給自己的仕途抹黑的人而與他斷絕關(guān)系。走投無(wú)路，他無(wú)人可依。被一個(gè)寡婦(女記者)帶回了家，在作為小白臉的生活中對(duì)自我愈發(fā)厭棄，羨慕與寡婦和她女兒之間的幸福，他渴望這種珍貴的東西，但又害怕那過(guò)于熾熱而被灼傷，他離開(kāi)了那里。因?yàn)楦赣H的嘲弄(不能賺錢(qián)的廢物，是沒(méi)有資格當(dāng)人的)無(wú)可抑制的想要賺錢(qián)，于是有了漫畫(huà)家的工作。結(jié)婚之后，純潔的妻子遭到玷污，這一切都令他崩潰。
太宰治認(rèn)為無(wú)論身逢亂世還是太平年間，最大的兵荒馬亂到底都是幻滅。作為崇尚毀滅美學(xué)的大師，《人間失格》中葉藏悲哀的一生確實(shí)充滿(mǎn)了毀滅破碎的美感。葉藏的一生都在掙扎著想要掙脫掌控，他的生活充滿(mǎn)著重重矛盾。生活成長(zhǎng)于一種被人掌控所有的環(huán)境，在他的人生中，父親，好友，女人，金錢(qián)甚至藥物，都是他生活的掌控者。他渴望擺脫這種生活，追逐自由，但又在同時(shí)害怕掙脫掌控之后生活的改變時(shí)他所不能承受的。
他應(yīng)是有所察覺(jué)的，但又無(wú)力改變自身，于是只能被動(dòng)的接受所到來(lái)的種.種。
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！币苍S他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的?？墒俏覀兌贾?，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開(kāi)，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀(guān)察著周遭的種.種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚(yú)、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄腿缤衩?，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
他缺少人類(lèi)跟動(dòng)物共有的最根本的執(zhí)念、對(duì)于生存的欲望。在他父親問(wèn)他想要什么時(shí)，他無(wú)法回答、只是黯然的想：“世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)”。世俗的、對(duì)于“物”的欲望，他完全欠缺。的確，他曾沉迷酒色，和睦的人類(lèi)社會(huì)只能建立在互相欺騙上。之中能開(kāi)朗的活下去的人，不是笨到什么也察覺(jué)不到，就是聰明到學(xué)會(huì)了麻痹自己。葉藏卡在兩者之間。他聰明得恰到壞處——看了清一切，卻無(wú)法麻痹自己。也許酒色的溫柔，正是一種良藥吧。
直到他遇見(jiàn)好子，他似乎又有了一種安慰與平靜，死寂之前的平靜。在好子被侵犯之前，葉藏把自己的痛苦歸于他不能相信、依賴(lài)人類(lèi)的這個(gè)個(gè)人缺陷。這個(gè)信念同時(shí)也成了他對(duì)于世間、對(duì)于人類(lèi)最后的希望——不是人類(lèi)無(wú)可救藥，錯(cuò)都在不正常的自己——他一直是這么想而活下來(lái)的。當(dāng)信賴(lài)天才好子的信賴(lài)被玷污時(shí)，他最后一絲希望也隨之粉碎。世界上已是一片沒(méi)有指標(biāo)的荒野。“難道信賴(lài)也是一種罪過(guò)嗎?”之后，葉藏終于步向完全的毀滅。他沒(méi)有反抗，所以被關(guān)進(jìn)了在精神病院里、變成了瘋子?！安坏挚挂彩且环N罪過(guò)嗎?”
太宰治用書(shū)里老板娘的一句話(huà)結(jié)束這本小說(shuō)?！拔艺J(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，為人機(jī)靈，只要他不喝酒的話(huà)……不，就算喝了酒，他也是一個(gè)向神一樣的好孩子?！比~藏喪失作為人類(lèi)的資格，不是因?yàn)樗百v丑陋，而是因?yàn)樗裆褚粯痈呱?。他只是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中并不存在的純粹的人類(lèi)，因?yàn)樘^(guò)純粹，而被丑惡的人類(lèi)社會(huì)扼殺。對(duì)于神來(lái)說(shuō)，人間無(wú)疑是個(gè)地獄，因?yàn)樵谛睦锫裨嶂罱^對(duì)最純粹的理想論，所以才更加無(wú)法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運(yùn)吧。
首先，需要介紹一下作者，太宰治，本名津島修治，19出生于日本青森縣北津輕郡貴族家庭，父親的嚴(yán)厲與母親的缺位讓太宰治從小性格纖細(xì)而敏感。大學(xué)時(shí)期太宰治積極參加左翼活動(dòng)，同時(shí)開(kāi)始過(guò)著放浪不羈的生活，曾與藝妓同居，畢業(yè)后走向消極，期間四次殉情未遂，三十九歲時(shí)與最后一位愛(ài)人相約投水自盡。他的作品中以《斜陽(yáng)》和《人間失格》為人稱(chēng)道，被譽(yù)為戰(zhàn)后日本文學(xué)的“金字塔”稱(chēng)號(hào)。
日本一向以“私小說(shuō)”著稱(chēng)，《人間失格》是對(duì)作者的自我生活寫(xiě)照。太宰治最重要的小說(shuō)是遺作《人間失格》，此書(shū)完成，他旋即投水，蘊(yùn)藏了他一生的遭遇和映射，“人間”這個(gè)名詞，在“日語(yǔ)”中是與“人”同義，不具社會(huì)等含義。所以，“人間失格”的意思就是“喪失做人資格的人”。書(shū)中的主角大庭葉藏自認(rèn)為天生是個(gè)“邊緣人”，所以曾經(jīng)積極參加非法馬克思社團(tuán)，后來(lái)因?yàn)榕c女妓相攜自殺的時(shí)候，女方身亡而他獲救，所以他被以教唆殺人的罪名短暫入獄，淪為罪人。結(jié)婚之后，純潔的妻子卻因?yàn)樾湃味獾界栉圩屗麖氐妆罎?。最后，葉藏這個(gè)喪失為人資格的人完全憑感情行事，一步步由病弱、無(wú)力走向墮落的人生，從沉湎藥物、買(mǎi)春、自殺再到完全不理解他人，同時(shí)恐懼，棄絕世界，最后被送進(jìn)了精神病院。
《人間失格》的主人公每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子”!我的不幸是無(wú)力拒絕他人的不幸，一旦拒絕，不論對(duì)方還是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著，問(wèn)問(wèn)老頭：“不抵抗是罪嗎?”最后靈肉一起湮滅。因?yàn)椴坏挚怪?，所以失去了為人資格，這不抵抗之罪其實(shí)也正是驕傲，拒絕一切形式的妥協(xié)，已放棄抵抗來(lái)表示自己的立場(chǎng)，在另一本《斜陽(yáng)》中，主人公即便在自殺的遺書(shū)最后一節(jié)，也要寫(xiě)下“我是貴族”。
可惜，驕傲更是七宗罪之首。
如果說(shuō)有哪一部書(shū)可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來(lái)，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無(wú)光的，讓人感到深深的無(wú)力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書(shū)最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無(wú)法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀(guān)與這世上所有人的幸福觀(guān)都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話(huà)，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀(guān)。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
讀在人間閱讀心得體會(huì)篇十七
20xx年10月24日上午第三節(jié)課，我上了“單元整合”五年級(jí)上冊(cè)第六組“父母的愛(ài)”的組內(nèi)研究課。這是人教版五年級(jí)上冊(cè)的第六組，本組教材以“父母之愛(ài)”為主題。教材中編排了兩篇精讀課文《地震中的父與子》《“精彩極了”和“糟糕透了”》，兩篇略讀課文《慈母情深》《學(xué)會(huì)看病》，一個(gè)“口語(yǔ)交際習(xí)作”和“回顧拓展”。這幾篇課文，從不同的角度來(lái)反映父愛(ài)、母愛(ài)的深沉與寬廣，崇高與無(wú)私，讓人感動(dòng)，引人思考。
本次教研課，我主要選取《地震中的父與子》作為主要講解的課文內(nèi)容，抓住父親語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的深深的父愛(ài)之情，同時(shí)指導(dǎo)朗讀，通過(guò)朗讀更深刻地認(rèn)識(shí)偉大的父親形象。再以精讀文的方法帶略讀課文，讓學(xué)生學(xué)以致用，通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)得到學(xué)習(xí)能力的提升。
首先，我以回顧導(dǎo)讀入手，讓學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)。再出示四篇課文的插圖，通過(guò)做游戲：考考你的反應(yīng)力，說(shuō)說(shuō)每一幅圖是那篇課文的插圖。學(xué)生的興趣一下子提高了，為活躍課堂氛圍打下了基礎(chǔ)。接著，請(qǐng)一個(gè)學(xué)生回憶了四篇課文的主要內(nèi)容，然后進(jìn)入本堂新授課的學(xué)習(xí)。
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的整個(gè)結(jié)構(gòu)清晰，以精讀課文帶略讀課文，抓住主要人物語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作體會(huì)課文表達(dá)的父母之愛(ài)，以此為主線(xiàn)，任務(wù)明確，思路清楚。
2、學(xué)生勾出第十七課的第十二自然段時(shí)，由外貌描寫(xiě)入手，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞體會(huì)父親的辛苦、勞累。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境：如果你是阿曼達(dá)，當(dāng)你看見(jiàn)滿(mǎn)臉灰塵，雙眼布滿(mǎn)血絲，衣服……時(shí)，你的心情怎樣？當(dāng)你是旁人，看見(jiàn)這樣一個(gè)父親，你的心里會(huì)有什么想法？讓孩子入情入境，從而指導(dǎo)朗讀，效果特別好。在學(xué)習(xí)羅列幾個(gè)時(shí)間詞的那句話(huà)時(shí)，同樣引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，當(dāng)他挖了八小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么？當(dāng)他挖了十二小時(shí)，可能會(huì)發(fā)生什么……讓孩子們展開(kāi)豐富的想象，培養(yǎng)了孩子們的閱讀能力和聯(lián)系上下文展開(kāi)想象體會(huì)句子表達(dá)的情感。
3、抓了兒子的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)為什么兒子會(huì)說(shuō)：無(wú)論發(fā)生什么，你總會(huì)跟我在一起。學(xué)生體會(huì)到了是兒子對(duì)父親的信任，這樣的信任源于父親對(duì)兒子的愛(ài)，讓學(xué)生容易理解通過(guò)兒子的語(yǔ)言描寫(xiě)側(cè)面烘托了父親對(duì)兒子的愛(ài)，始終圍繞本課的主線(xiàn)索展開(kāi)。
4、《慈母情深》這篇略讀課文，主要是在總結(jié)上篇課文的學(xué)習(xí)方法后采用小組合作學(xué)習(xí)，抓了兩個(gè)排比句（母親的動(dòng)作描寫(xiě)）進(jìn)行交流。理解句子容易，主要讓學(xué)生學(xué)會(huì)這兩個(gè)句子的表達(dá)方法，運(yùn)用于以后的作文中，提升學(xué)生的語(yǔ)文能力。就這一點(diǎn)，學(xué)生有所獲。
5、能認(rèn)真制作課件和鉆研教材。
1、老師的個(gè)別問(wèn)題還應(yīng)更準(zhǔn)確一些，比如：勾畫(huà)人物語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌的句子，我應(yīng)該提勾畫(huà)主要人物語(yǔ)言、動(dòng)作、外貌的句子，這樣交流時(shí)才不會(huì)東拉西扯，耽擱了時(shí)間，以至于后面就有點(diǎn)兒自亂陣腳，重點(diǎn)句（八小時(shí)、十二小時(shí)、二十四小時(shí)、三十六小時(shí)）講得不夠透徹、深入。
2、指導(dǎo)朗讀時(shí)，抽的第一個(gè)學(xué)生帶著體會(huì)已經(jīng)讀得很好了，還在抽其他學(xué)生讀，反而效果不好，以至于有偃張息鼓的感覺(jué)，其實(shí)應(yīng)該表?yè)P(yáng)她讓其他孩子跟著讀。這樣，既省時(shí)又達(dá)到了效果。
3、我對(duì)于課堂的掌控力不夠強(qiáng)，尤其是對(duì)于學(xué)生精彩的發(fā)言沒(méi)有給予及時(shí)的鼓勵(lì)，在其他孩子心理沒(méi)有留下深刻的印象。評(píng)價(jià)語(yǔ)貧乏、缺少指向性，太多重復(fù)學(xué)生的話(huà)，以后還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)呀。
4、小組合作學(xué)習(xí)后的交流環(huán)節(jié)有點(diǎn)兒亂，沒(méi)有充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處，生生之間沒(méi)有互動(dòng)起來(lái)。老師說(shuō)得多，老想牽著孩子走，說(shuō)到自己想要的東西，禁錮了學(xué)生的思維和語(yǔ)言的表達(dá)能力的發(fā)展。
作為單元整合的教學(xué)，這只是一種嘗試。在今后的教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)自己認(rèn)真、踏實(shí)、虛心的優(yōu)點(diǎn)，多向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足。