總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)潛在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，從而提前做好準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)策略。總結(jié)應(yīng)該包含事實(shí)陳述和個(gè)人感悟。接下來(lái)，讓我們一起來(lái)看看下面這些總結(jié)范文，或許能為你提供一些靈感。
高一讀祝福后有感篇一
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣(mài)力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣(mài)給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來(lái)收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢(qián)，指了門(mén)檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來(lái)，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
當(dāng)我看完了魯迅先生的《祝?！分?，心十分的沉重，本文講了祥林嫂因?yàn)樽约旱膬蓚€(gè)丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個(gè)門(mén)檻，但還是沒(méi)有改變大家對(duì)她的鄙視，最后她在新年中死去。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人都相信好女不嫁二男，因此對(duì)于祥林嫂便充滿冷淡，鄙視，那時(shí)的人們多么愚昧，無(wú)知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。
祥林嫂·用自己的血汗錢(qián)，買(mǎi)來(lái)了門(mén)檻·，讓成千上百的人從上面跨過(guò)，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個(gè)丈夫，可是人們還要那樣對(duì)待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐;當(dāng)她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺(jué)得厭煩。
看完了這本書(shū)，我厭惡當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)思想，但又感到十分幸福，因?yàn)槲页錾谶@樣一個(gè)美好，和諧的社會(huì)中。
高一讀祝福后有感篇二
我相信，無(wú)論是怎么樣的人，一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶，無(wú)論這種會(huì)議對(duì)他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無(wú)法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了,《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過(guò)，如果我是一個(gè)工人，我一定會(huì)想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述人物自己的童年，高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書(shū)后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以，我開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門(mén)科目。俗話說(shuō)得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針;”“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來(lái)的，都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難，才能看到人生的燦爛。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，但人們卻越來(lái)越變得懦弱了，遇到困難就要退縮、逃避或者走捷徑，想得到幸福，首先要學(xué)會(huì)吃得起苦，美好的生活你須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久！
高一讀祝福后有感篇三
翻閱《紅樓夢(mèng)》就不覺(jué)的感到這是女人的世界。在這個(gè)世界里就不得不否定“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)，但這也是女人的悲劇。這種悲劇是脫離不了社會(huì)的關(guān)系的。書(shū)主要是圍繞寶黛的愛(ài)情來(lái)寫(xiě)四大家族的盛衰。在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境中就已預(yù)示了各人的命運(yùn)會(huì)是如何?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才?！边@里寫(xiě)了兩個(gè)人：林黛玉，薛寶釵。紅樓夢(mèng)引子中寫(xiě)道：”都道是金玉良緣，俺只念木石前誓?！邦A(yù)示了他們?nèi)齻€(gè)的未來(lái)。不只是大觀園中的十二釵，就連寶玉身邊的襲人，晴雯也都被預(yù)示了結(jié)果。似乎這些都是命中注定的，她們跳不出命運(yùn)的圈子，被壓迫著，演繹著這悲傷的《紅樓夢(mèng)》。
這里有著太多的美，有遺憾的，也有傷感的。倘若林黛玉聽(tīng)了賴(lài)頭和尚的話不去賈府不流淚，那么紅樓夢(mèng)的故事又怎么會(huì)有，倘若寶釵進(jìn)宮金玉良緣，木石前誓又怎么會(huì)引出來(lái)，大觀園中也就少了這樣的有才之人?；蛟S故事正是由許多的一不小心組成的。你看黛玉葬花很美，寶釵撲蝶很美，湘云醉臥芍藥叢很美，晴雯撕扇很美。
當(dāng)然這里的紅顏薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有寶釵的豐韻。她可以說(shuō)是十二金釵中最美的一位女子了，卻在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁給賈璉，被逼迫，只好吞金而死，這也不免符合了她的個(gè)性。說(shuō)到迎春只能感傷，提到她的丈夫也只能是氣憤可想而知她的結(jié)局。黛玉是最熟悉的。她們都凝結(jié)了太多的悲哀，正如水中月，鏡中花。每當(dāng)讀到史湘云的時(shí)候，我的心里就會(huì)有一種很輕松的感覺(jué)，也許是她帶著的歡樂(lè)很多吧!可是她也是很苦的一個(gè)人。當(dāng)她還在襁褓中時(shí)就失去了父母，她寄人籬下，她的舅舅為了減少開(kāi)支居然把所有的手工活都交給她做，而她每天也要做到三更。她是很樂(lè)觀的一個(gè)人。我覺(jué)得這是值得我學(xué)習(xí)的地方。能夠帶給身邊的人快樂(lè)就是最大的快樂(lè)!
高一讀祝福后有感篇四
驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象深刻的人物，無(wú)與倫比的計(jì)策讓人感到驚嘆不已。劉備、張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、孫權(quán)、曹操、周瑜等創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)故事?？嗳庥?jì)、空城計(jì)、桃園結(jié)義、刮骨療毒、火燒赤壁、草船借箭讓故事豐富多彩，讓我情不自禁愛(ài)上這本書(shū)，走進(jìn)這個(gè)充滿魅力的三國(guó)中。
我最喜歡看《三國(guó)演義》這本書(shū)，每一個(gè)故事都讓我驚心動(dòng)魄，扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)讓我情不自禁的看下去。當(dāng)劉備需要軍師時(shí)，在諸葛亮房子的門(mén)前三顧茅廬，讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)王允使用美人計(jì)，讓呂布離間董卓，最后呂布就把董卓殺死了，我覺(jué)得王允很聰明。當(dāng)黃蓋使用苦肉計(jì)時(shí)，我很心疼，明明是計(jì)策，但還是要受皮肉之苦，這種精神讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)周瑜火燒赤壁，先讓黃蓋假裝投降，黃蓋帶著二十條大火船，船頭釘著大鐵釘，不怕和曹軍的船只相撞，船上裝著引燃物，最后劉備、孫權(quán)以少勝多，在赤壁大戰(zhàn)打敗了曹操，初步奠定了三國(guó)局面。當(dāng)關(guān)羽的右臂中了毒箭，神醫(yī)華佗前來(lái)救治。華佗把關(guān)羽的右臂綁在木頭上，關(guān)羽卻說(shuō)：“我視死如歸，難道還會(huì)怕疼嗎?”說(shuō)完，一邊和馬良下棋，一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。關(guān)羽刮骨療毒讓我覺(jué)得關(guān)羽很勇敢。諸葛亮的空城計(jì)扣人心弦雖然沒(méi)兵，但是把敵人嚇跑了。當(dāng)趙云不顧自己的安危，拼命拯救劉備的家人讓我很感動(dòng)。
我非常喜歡看這本書(shū)，因?yàn)樗茏屛易哌M(jìn)三國(guó)里，走進(jìn)三國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，走進(jìn)三國(guó)的營(yíng)帳里，跟三國(guó)的人物一起推杯換盞。
《三國(guó)演義》這本書(shū)充滿里智慧、勤奮、忠誠(chéng)、勇敢。我們就應(yīng)該像三國(guó)里的人物一樣，我希望所有的人都讀三國(guó)，品三國(guó)，悟三國(guó)，讓這本著作永遠(yuǎn)傳下去。同時(shí)，讀這本書(shū)也會(huì)增加知識(shí)哦!
高一讀祝福后有感篇五
百花仙子不僅生性耿直，口直心快，而且又長(zhǎng)得極美，讓人真真又愛(ài)又恨。一次王母壽宴，她不讓百花齊放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便讓她發(fā)下誓言，從此人間帝王若下此令，也不許百花齊放。后來(lái)百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被貶下凡間，歷經(jīng)艱難最終得道成仙。
這是一部中國(guó)的《格列佛游記》，它講述了百花仙子下凡經(jīng)歷的種種困難與種種奇遇。這本書(shū)的作者李汝珍，是清朝的一個(gè)進(jìn)士，他一輩子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才學(xué)，僅僅當(dāng)過(guò)河南縣丞，這是讀書(shū)人一生的痛啊!他在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土、俚語(yǔ)和典籍，可謂嘔心瀝血。
馬克·吐溫，眾人皆知，是美國(guó)著名的諷刺小說(shuō)家。而李汝珍呢，讓你在哈哈大笑中悟出了道理，更為重要的是，這本書(shū)是歷史上第一個(gè)提出女權(quán)問(wèn)題的，他頌揚(yáng)了女子的才學(xué)，充分肯定了女性在社會(huì)生活中的地位，這對(duì)于一位封建社會(huì)的男性來(lái)說(shuō)，批判男尊女卑、女子無(wú)才便是德的思想，可謂是很難得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《陰若花》，說(shuō)起女兒國(guó)，所有人也許會(huì)想到《西游記》中的女兒國(guó)，全部都是女人，而此女兒國(guó)非彼女兒國(guó)，這里女人主外，男人主內(nèi)。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人說(shuō)自己女人，學(xué)女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國(guó)王要納一個(gè)“女人”為妃，真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。
總而言之，本書(shū)寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫(xiě)武則天科選才女，有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事。
本書(shū)的情節(jié)神幻詼諧，引經(jīng)據(jù)典，巧妙地勾畫(huà)出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。
高一讀祝福后有感篇六
最近，我讀了美國(guó)作家赫爾曼的代表作——《白鯨》。
作者贊揚(yáng)了那些英勇的水手們，雖然他們永遠(yuǎn)也回不了自我的家鄉(xiāng)了，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大海才是他們的故鄉(xiāng)，他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇無(wú)畏、敢于犧牲的精神將永存世間。(這句藍(lán)色標(biāo)出的話放在此處，與上下文好像連得不夠自然，我覺(jué)得能夠放到文末處，你覺(jué)得呢?)作者描述的船長(zhǎng)亞哈真是讓人又可敬又可恨，明明能夠避免這場(chǎng)災(zāi)難，船員們能夠帶著滿船的鯨油回到家鄉(xiāng)過(guò)幸福的日子，可他卻一意孤行，必須要捕殺白鯨，結(jié)果卻葬身海底。但正是因?yàn)樗膱?zhí)著，才能使莫比·迪克早日被殺，再也傷害不了人。雖然船長(zhǎng)亞哈是殘疾人，但每次像白鯨戰(zhàn)斗，他總是沖在最前面，全然不顧自我的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其實(shí)暗暗地有點(diǎn)敬佩這位船長(zhǎng)，他的執(zhí)著可不是常人能做到的呀!
亞哈船長(zhǎng)是一位不折不扣的勇士，具有頑強(qiáng)無(wú)畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說(shuō)出“只要我還有一口氣在，我就不會(huì)放手”的人，不是瘋子，而是一個(gè)有膽識(shí)、有魄力的英雄。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠?qū)ψ晕业睦吓笥巡还懿活?。他說(shuō)：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當(dāng)我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預(yù)言，我必須要肢解那肢解我的家伙?！睆?fù)仇吞噬了他的心，讓他的靈魂變得難以救贖。就是因?yàn)榘做L咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復(fù)仇，搭上了幾十條無(wú)辜的、勇敢的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還?！栋做L》真的給了我很多的啟示，你對(duì)待他人怎樣，他人就會(huì)對(duì)待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物，能夠不要過(guò)分的認(rèn)真，當(dāng)然我是指一些無(wú)意義的認(rèn)真，也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
《白鯨》是一部隱喻無(wú)窮的“天書(shū)”。
《白鯨》是一座深邃神奇的“藝術(shù)迷宮”。
高一讀祝福后有感篇七
很不容易讀完了。確切地說(shuō)應(yīng)該是啃完了。這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，歇一段讀一段，因?yàn)槿绻豢跉庾x完的話不知道會(huì)造成什么樣子的后果。也會(huì)像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁(yè)一樣，我也在看的受不了的時(shí)候翻了最后一頁(yè)，沒(méi)看明白，也慶幸還好沒(méi)有失掉好奇心。
其實(shí)我就是憑著強(qiáng)烈的好奇心啃下去的，對(duì)世界，對(duì)人生，對(duì)本質(zhì)，對(duì)哲學(xué)，對(duì)故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了就不會(huì)有童話。
覺(jué)得在這么一段時(shí)間讀一本這樣的書(shū)是最恰當(dāng)不過(guò)的了。世界史了解個(gè)大概，物理，生物什么的簡(jiǎn)單的該學(xué)的也都學(xué)完了，所以對(duì)書(shū)中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識(shí)不會(huì)感到迷惑。反而會(huì)有一種更清楚的認(rèn)識(shí)，明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半，到休姆的時(shí)候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時(shí)候剛剛開(kāi)始享受的一點(diǎn)點(diǎn)幸福感馬上就沒(méi)了，還好到后來(lái)的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說(shuō)實(shí)話，到浪漫主義我就頓悟了，原來(lái)我是個(gè)享樂(lè)主義者啊。之后也意識(shí)到自己活在美感階段。也就對(duì)自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個(gè)明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達(dá)爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說(shuō)也對(duì)前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個(gè)享樂(lè)主義者深層的悲觀態(tài)度，對(duì)魔鬼的這句不無(wú)認(rèn)同。也許，每個(gè)人心里，潛意識(shí)里有太多我們未知的東西，這些可能蘊(yùn)藏著一個(gè)魔鬼，悄悄地，消失在夢(mèng)中。
而書(shū)中說(shuō)，席德，是個(gè)天使。
關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒(méi)有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書(shū)才打出來(lái)(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說(shuō)的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
高一讀祝福后有感篇八
“裴廓德號(hào)”并不是一艘普通的船只，或許說(shuō)“裴廓德號(hào)”的船長(zhǎng)不是一個(gè)普通的船長(zhǎng)吧?！芭崂绿?hào)”的船長(zhǎng)名叫亞哈，他是一個(gè)瘸子，他的一條腿被一只名叫莫比迪克的白鯨給咬掉了。為此，亞哈船長(zhǎng)與莫比結(jié)下了仇，并且發(fā)誓：誓死殺掉莫比?？墒呛桶做L作對(duì)自然不是什么好事，他們最終還是輸了，并且輸?shù)囊粩⊥康?。船破人亡，唯一幸免的以?shí)瑪利因?yàn)橐桓惫撞亩@救，那個(gè)本來(lái)是給魁魁格準(zhǔn)備的棺材，最終成為以實(shí)瑪利的救命物，這實(shí)在是一個(gè)諷刺，一個(gè)對(duì)“裴廓德號(hào)”的諷刺，對(duì)所有船員的諷刺!
在讀這個(gè)故事的過(guò)程中，有些場(chǎng)面實(shí)在是令人氣憤，尤其是那個(gè)亞哈船長(zhǎng)，我認(rèn)為他簡(jiǎn)直是固執(zhí)的可笑。難道為了一條腿，就能夠犧牲自我的生命嗎?盡管他的壽命不是很長(zhǎng)了，但他完全能夠放棄仇恨，安享晚年的。就是因?yàn)樗墓虉?zhí)，讓很多抱有夢(mèng)想的人葬身于大海。
其實(shí)，亞哈船長(zhǎng)從一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的，他之所以那么恨莫比迪克，還不是因?yàn)槟纫У袅怂囊粭l腿，如果你說(shuō)亞哈船長(zhǎng)是因?yàn)榕逻@條白鯨去殺害更多的人而去不惜一切代價(jià)去捕殺它，那就錯(cuò)了，這只是他想要報(bào)復(fù)的一個(gè)借口，可是，回頭想想，莫比為什么要咬掉他的一條腿呢?我們都明白，白鯨其實(shí)是一種很善良的動(dòng)物，他不會(huì)故意侵犯你的，如若不是一開(kāi)始，亞哈船長(zhǎng)的貪婪欲望促使他去捕殺白鯨莫比，白鯨又怎會(huì)反抗呢?咬掉他一條腿已經(jīng)是萬(wàn)幸了。
從一開(kāi)始，亞哈船長(zhǎng)就在為自我挖墳?zāi)?，從他捕殺莫比那一刻開(kāi)始，他向莫比身上的投的魚(yú)叉越多，他給自我挖的墳?zāi)咕驮缴睿钡阶罱K，他不僅僅自我跳了下去，還拉帶這好多人一齊跳下那個(gè)又深又“恐怖”的墳?zāi)?。那些與白鯨的斗爭(zhēng)都是無(wú)意義。亞哈船長(zhǎng)看上去很令人欽佩，因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗氖裁词裁?，但那是自私，另?lèi)的自私!從文章中不是沒(méi)有看到大家在勸他放棄這個(gè)念頭，“拉吉號(hào)”的船長(zhǎng)勸過(guò)他，大副斯達(dá)巴克也勸過(guò)他，可他就是不聽(tīng)啊，到了最終，他似乎是完全瘋掉了。
《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對(duì)待他人怎樣，他人就會(huì)對(duì)待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物，能夠不要過(guò)分的認(rèn)真，當(dāng)然我是指一些無(wú)意義的認(rèn)真，也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
高一讀祝福后有感篇九
在疫情期間，我讀了許多書(shū)，如：充滿英雄氣概的《水滸傳》、神通廣大的《西游記》、有戰(zhàn)爭(zhēng)氣息的《三國(guó)演義》等等。其中我最喜歡的是《西游記》。
有一次我們一家一起讀了《西游記》中的三打白骨精，并用角色扮演的方式演義它。愛(ài)嘮叨的媽媽扮演唐僧，喜歡用武力的爸爸扮演孫悟空，精明能干的我扮演沙僧，好吃懶做的弟弟扮演豬八戒，長(zhǎng)的漂亮的姑姑扮演白骨精。
我們師徒四人從臥室走到客廳時(shí)，“唐僧”餓了，就讓“豬八戒”去找吃的，他在尋找食物時(shí)累的在沙發(fā)上睡著了?！疤粕泵吧成比フ摇柏i八戒”?！疤粕焙汀皩O悟空“見(jiàn)兩徒弟一去不回，便去尋找他們?！鞍坠蔷弊兂闪艘粋€(gè)穿粉色衣服的姑娘，朝他們師徒二人走過(guò)來(lái)，“孫悟空”一眼就看出她是妖精變得，便用棍子把她打“死”了。唐僧說(shuō)：“出家人理應(yīng)慈悲為懷，你為何要打死她？”說(shuō)這念起了緊箍咒“悟空”躺在地上求饒的說(shuō)：“師傅，頭疼，頭疼，莫念，莫念?！薄鞍坠蔷背迷诘厣咸芍臅r(shí)候把先前準(zhǔn)備好的白色的假發(fā)套在自己的頭上，以及把粉色的外套一脫變成了穿黑色衣服，彎著腰，手里扶著拐杖的老公公。
“孫悟空”看見(jiàn)老公公又一棍下去，“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“師傅”生氣的說(shuō)：“你這潑猴，怎么又打死了人？”“他還是那個(gè)妖精變得”悟空說(shuō)到?！疤粕庇帜钇鹆司o箍咒。正當(dāng)“孫悟空”疼得在地上直打滾時(shí)，老公公又搖身一變，變成了身穿紅色外套的老婆婆。
這時(shí)“沙僧”與“豬八戒”一起過(guò)來(lái)了，他們徒弟三人認(rèn)得老婆婆是妖精變得，把她團(tuán)團(tuán)圍住，把妖精打死了。知道地上變出由許多筷子拼成的白骨的樣子，“唐僧”才信以為真。
劇中姑姑被“打”的好慘，而且換裝速度如此之快，讓我們開(kāi)心不已。
很簡(jiǎn)單的角色扮演讓我們?cè)谝咔槠陂g感受到很多快樂(lè)，同時(shí)加深了對(duì)書(shū)中內(nèi)容的印象。通過(guò)親子閱讀與角色扮演，使我的寫(xiě)作能力不斷提高，也增長(zhǎng)了獨(dú)立的自主意識(shí)，得到老師和家人的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，我會(huì)繼續(xù)一直堅(jiān)持下去，在書(shū)海里享受讀書(shū)帶給我的快樂(lè)。
在我的學(xué)習(xí)生活中，我讀過(guò)很多的書(shū)，有調(diào)皮貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險(xiǎn)破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師風(fēng)趣幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網(wǎng)》……在所有所讀書(shū)中，最讓我久讀不厭的書(shū)是四大名著之一的《西游記》。
《西游記》這本書(shū)是一部古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，它活靈活現(xiàn)地描述了唐僧師徒四人不同的人物形象。這本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天雷音寺取得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，有善良可親的唐僧、好吃懶做的豬八戒、忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚，還有機(jī)智勇敢的孫悟空，我最佩服的人是孫悟空。起初，他因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下足足五百年，后因機(jī)緣是唐僧不畏艱險(xiǎn)把他救出來(lái)，于是，他一路保護(hù)唐僧，打死了作惡多端的強(qiáng)盜，又三打狡猾的白骨精，保護(hù)師父的性命，可善良的唐僧卻認(rèn)為他在濫殺無(wú)辜，狠心把他趕走。孫悟空見(jiàn)師傅這么生氣，只好依依不舍的離開(kāi)了。
唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行，可八戒和沙僧護(hù)師不利，唐僧被妖怪抓去變成了老虎，八戒和沙僧打不過(guò)妖怪救不出師父，一籌莫展。這時(shí)小白龍告訴豬八戒，只有大師兄孫悟空才能救師傅，豬八戒就去了花果山找悟空，開(kāi)始沒(méi)敢說(shuō)實(shí)情，后來(lái)八戒用激將法說(shuō)妖怪要?jiǎng)兯钠こ樗慕睿菒懒宋蚩?。他氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳，一個(gè)筋斗云來(lái)到波月洞，施展計(jì)策把里面的妖怪打的落花流水，救出了寶象國(guó)的公主。悟空看著變成老虎的師傅，心里又好笑又難過(guò)，就念動(dòng)咒語(yǔ)，把自己的師傅變回了原來(lái)的樣子。唐僧一見(jiàn)是孫悟空，激動(dòng)的一把拉住了他，并告訴悟空錯(cuò)怪了他。從那以后，師徒二人冰釋前嫌，重修舊好，繼續(xù)去西天求經(jīng)。
在我們的生活中，也會(huì)遇到類(lèi)似于“妖魔鬼怪”的困難。例如我小時(shí)候?qū)W自行車(chē)，開(kāi)始總是掌握不好平衡、遇到小坑不敢過(guò)、遇到汽車(chē)電車(chē)不知往哪走，總騎不好，但是慢慢的，不停的想辦法克服這些困難，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。其實(shí)在今后的日子里，還有很多這樣那樣的困難，但我們只要像師徒四人那樣勇敢面對(duì)困難，努力的想辦法，就一定能取得成功。
高一讀祝福后有感篇十
可這就是十四歲的蘇菲遇到的問(wèn)題，她接到一封神秘的來(lái)信，陌生的來(lái)客自稱(chēng)愿意當(dāng)她的哲學(xué)老師。帶她思考新的問(wèn)題，而她也被家里當(dāng)成了怪人，是不是吃錯(cuò)了什么藥才開(kāi)始這么想。
世界就像魔術(shù)師帽子中的兔子，我們就像寄居在皮毛中的微生物，大多數(shù)人沉溺在溫暖中，而哲學(xué)一位位竭盡全力往上爬，企圖將魔術(shù)師看個(gè)清楚的人。蘇菲知道了，這位神秘來(lái)客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來(lái)的人。
不要說(shuō)環(huán)境的壓力有多大，哪怕我們住在下水道里，我們依然可以仰望星空。
高一讀祝福后有感篇十一
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫(xiě)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸王獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激動(dòng)，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國(guó)演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
高一讀祝福后有感篇十二
這篇文章我讀了之后，非常感動(dòng)。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路。回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián);就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了!爸爸，你走吧?！彼?chē)外看了看，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了;到那邊來(lái)信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又流了下來(lái)。近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
讀到此時(shí)，我的眼淚也在眼眶里不停的轉(zhuǎn)動(dòng)。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛(ài)。
高一讀祝福后有感篇十三
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè)觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡脑挘撬朴谟萌?，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一讀祝福后有感篇十四
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。
不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…...至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專(zhuān)制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
高一讀祝福后有感篇十五
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
高一讀祝福后有感篇十六
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。
阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。
他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。
他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。
啊!中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀祝福后有感篇十七
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
高一讀祝福后有感篇十八
時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀這本書(shū)是老師向我們推薦閱讀的。這本是主要講了這樣一個(gè)故事，蟋蟀柴思特因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了野餐籃子，離開(kāi)了它的家鄉(xiāng)康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在這里，它認(rèn)識(shí)了聰明的老鼠塔克，忠實(shí)的貓亨利和十分愛(ài)它的主人瑪利歐。柴思特用它無(wú)與倫比的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫困境，但是出名后的柴思特卻很失落，它開(kāi)始懷念起鄉(xiāng)下自由自在的生活來(lái)了。在朋友們的理解和幫助下，柴思特終于回到了自己心愛(ài)的故鄉(xiāng)。
看完這本書(shū)，最讓我感動(dòng)的是柴思特和亨利、塔克的友情。當(dāng)柴思特剛被瑪麗歐收養(yǎng)的時(shí)候，塔克就和柴思特建立了友誼。柴思特孤獨(dú)的時(shí)候，是塔克和亨利陪柴思特聊天。當(dāng)柴思特因?yàn)殛J禍要被瑪麗歐媽媽仍掉時(shí)，是塔克發(fā)現(xiàn)了柴思特的音樂(lè)天賦，不禁使柴思特躲過(guò)一劫，還使它名聲大噪。當(dāng)柴思特想回到草場(chǎng)時(shí)，是亨利告訴它要堅(jiān)持自己的想法，幫它回到了草場(chǎng)。柴思特遇到了兩個(gè)改變他命運(yùn)的知心朋友。在現(xiàn)在，根本找不到像它們?nèi)齻€(gè)之間那么真摯的友情，有的人說(shuō)它們是好朋友，但卻因?yàn)橐恍┬∈戮桶枳斐臣苌踔链蚣堋Ｔ诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，友情已經(jīng)被慢慢淡化了，但是朋友使我們生活中不可缺少的，我們一定要好好和朋友相處。
柴塞塔和亨利、塔克之間的友誼時(shí)最真摯的。
9.初中生《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讀后感。
這本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》主要講述了男孩瑪麗歐、老鼠塔克、蟋蟀柴斯特和肥貓亨利之間友誼的故事。
蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇裕M(jìn)了一個(gè)野餐籃里，最后他被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站里。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的蟋蟀——柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠，忠誠(chéng)的亨利肥貓，以及它的主人——男孩瑪麗歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的深厚友誼，并幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也就成為全紐約知名的演奏家。然而成名之后的柴斯特卻滿心失落，思念鄉(xiāng)下自由自在的生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。
這本書(shū)給我印象最深的一個(gè)故事是：柴斯特在夢(mèng)游的時(shí)候，把梁美元的紙幣吃掉了一大半，被瑪麗歐的媽媽關(guān)進(jìn)了籠子里。那時(shí)，老鼠塔克千方百計(jì)的為柴斯特想主意。最后，塔克拿出了它一生攢下的積蓄來(lái)為柴斯特彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。這是一個(gè)較短的小故事，它給我的印象是極其深刻的。因?yàn)椋@個(gè)故事讓我知道了塔克與柴斯特之間有著深厚的友誼，并讓我明白了一個(gè)道理：友誼是最棒的東西!因?yàn)?，它?huì)在你遇到困難時(shí)，伸出雙手來(lái)幫助你走出困境。所以我說(shuō)：友誼是最棒的東西。
當(dāng)我閱讀完這本書(shū)后，我已經(jīng)被他們的友誼深深地打動(dòng)了。在生活中，老鼠和貓是一對(duì)死對(duì)頭，而蟋蟀、老鼠和貓也不可能平安相處。但是，在書(shū)中這三只小動(dòng)物以及瑪麗歐卻成為了相互關(guān)心、相互幫助的'好朋友，不知不覺(jué)中已結(jié)下了深厚的友誼。
高一讀祝福后有感篇十九
讀了課文《品質(zhì)》使我在對(duì)格斯拉兄弟的命運(yùn)感到同情的同時(shí)，更多是給人留下了思考。
格斯拉兄弟雖然做得出頂好的靴子，卻沒(méi)有人肯買(mǎi)他們的靴子。而大公司的靴子雖然皮革低劣，做工粗糙，卻照樣有人買(mǎi)。其原因何在?雖然，還看似是因格斯拉兄弟不愿登廣告造成的。但其背后卻反映了這一時(shí)代的矛盾。
20世紀(jì)初的歐洲可以說(shuō)其資本主義的發(fā)展已較為成熟。機(jī)器化的大規(guī)模生產(chǎn)已成為那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)主流。姑且不論其產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，單其在數(shù)量上已占有很大的優(yōu)勢(shì)。而與此同時(shí)，傳統(tǒng)的手工業(yè)，雖因其在質(zhì)量上要優(yōu)于早期由機(jī)器生產(chǎn)的大規(guī)模產(chǎn)品。但終因其接一份定貨，往往要花費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它，而這一時(shí)間上的明顯劣勢(shì)而導(dǎo)致沒(méi)有顧客愿意等?？梢哉f(shuō)，格斯拉兄弟生產(chǎn)的高品質(zhì)靴子不僅沒(méi)能為其在同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)，反而成為在那個(gè)時(shí)代中生存的一大不利因素。
其次，同樣是因那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快。因而，人們的心境也變得浮燥，對(duì)物質(zhì)生活的追求變得更為直接，也更注重表象。大多數(shù)只注重物質(zhì)的式樣，而非其質(zhì)地。一雙式樣時(shí)髦的劣質(zhì)產(chǎn)品更勝于式樣陳舊的優(yōu)質(zhì)品已成為那個(gè)時(shí)代人們對(duì)物質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因而很少有人會(huì)去買(mǎi)格斯拉兄弟的靴子。
當(dāng)然，幾乎所有事件的形成總是由其主觀和客觀的兩方面所決定的。同樣格斯拉兄弟的命運(yùn)，雖然在客觀上起了很大的影響，其本身的性格也是其被社會(huì)淘汰的一個(gè)重要原因。
可以說(shuō)，文章雖反映了上世紀(jì)初的社會(huì)環(huán)境，但至今仍對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)意義。
上述就是，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高一讀祝福后有感篇二十
唉!這些書(shū)也真是太沒(méi)趣了。都是些文人的故事傳說(shuō)呀，詩(shī)詞呀，真讓人感到厭倦。所以，我到書(shū)店里隨便買(mǎi)了一本書(shū)來(lái)解解悶。哦，對(duì)于，它的名字叫《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯和生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事傳說(shuō)父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的'“每月故事傳說(shuō)”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家社會(huì)民族的大我之愛(ài)，小至父母師長(zhǎng)朋友間的小多之愛(ài)，處處扣人心弦感人肺腑。
安利柯的父母經(jīng)常教導(dǎo)安利柯好好做人，要做一個(gè)有愛(ài)心的人。在這個(gè)文明家庭的熏陶下，使安利柯一天比一天更懂事更有愛(ài)心。
這本書(shū)中的“每月故事傳說(shuō)”，可謂是感人之極，讓我經(jīng)常不禁流下感動(dòng)的淚水。有愛(ài)國(guó)少年少年偵察兵等故事傳說(shuō)，講述了一個(gè)個(gè)少年的勇敢而誠(chéng)實(shí)的故事傳說(shuō)，譜寫(xiě)了生命的樂(lè)章!
我讀了這本書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自慚形穢起來(lái)，不禁流下了羞愧的眼淚。書(shū)中敘述親子情師生情朋友情，愛(ài)國(guó)情同情心，都以近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)得理想世界的情味，甚至想世間要真是如此該有多好啊!
《愛(ài)的教育》好像掘池一樣，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而池里的水反無(wú)人注意。教育的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。這本書(shū)讓我讀了感慨萬(wàn)千，給我生活的啟示，希望你也跟我一樣，愛(ài)上它——《愛(ài)的教育》。
高一讀祝福后有感篇二十一
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說(shuō)是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛(ài)上了這里，這里的一切仿佛是專(zhuān)門(mén)為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒(méi)有人來(lái)打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書(shū)抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說(shuō)，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒(méi)有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛(ài)是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過(guò)往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛(ài)與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說(shuō)明過(guò)去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。
高一讀祝福后有感篇一
祥林嫂悲苦的一生，就如魯迅在《燈下漫筆》一文中，概括的中國(guó)人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式：一“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，二“欲做奴隸而不得的時(shí)代”。
祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工，可以說(shuō)是“做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力，吃的是殘湯剩飯，工資十分低微，但她卻十分滿足。不僅賣(mài)力干活，而且“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她，剝削她，反而對(duì)魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國(guó)農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級(jí)覺(jué)悟的悲哀。然而，連這樣的時(shí)代也并不能維持太久，隨之而來(lái)的是欲做奴隸而不得的時(shí)代。
由于封建的“夫權(quán)”，她被婆婆綁架回去，而且賣(mài)給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過(guò)了兩年對(duì)她來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常幸福得時(shí)光。但很快，賀老劉病死，心愛(ài)得兒子阿毛也被狼叼去，大伯趁火打劫，前來(lái)收屋，她被封建得“族權(quán)”趕出深山，不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^(guò)去經(jīng)歷，在魯四老爺心目中，她以成了“不干凈”，“敗壞風(fēng)俗”的人，被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候，又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話，又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來(lái)積存的全部錢(qián)，指了門(mén)檻，她內(nèi)心舒暢，坦然地回來(lái)，本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn)，得到的卻仍是“放著吧，祥林嫂”這樣的拒絕。
祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個(gè)以外得沉重打擊，她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑”，一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀，欲做奴隸而不得的祥林嫂，終于一步一步地被推上了死亡的深淵。
而然，最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇，而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸，悲劇中的最大悲劇。
當(dāng)我看完了魯迅先生的《祝?！分?，心十分的沉重，本文講了祥林嫂因?yàn)樽约旱膬蓚€(gè)丈夫和孩子都死了，而被大家所鄙視，盡管她捐了一個(gè)門(mén)檻，但還是沒(méi)有改變大家對(duì)她的鄙視，最后她在新年中死去。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人都相信好女不嫁二男，因此對(duì)于祥林嫂便充滿冷淡，鄙視，那時(shí)的人們多么愚昧，無(wú)知。不光是他們，連祥林嫂也相信好女不嫁二男這一句話，這是多么的可悲啊。
祥林嫂·用自己的血汗錢(qián)，買(mǎi)來(lái)了門(mén)檻·，讓成千上百的人從上面跨過(guò)，為的就是贖罪，不讓自己死后被砍成兩半，分給兩個(gè)丈夫，可是人們還要那樣對(duì)待她，四嬸打發(fā)她走，不讓她在這工作，讓她成為了乞丐;當(dāng)她的悲哀經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，便變成了渣滓，不但不給予她同情，反而讓人覺(jué)得厭煩。
看完了這本書(shū)，我厭惡當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)思想，但又感到十分幸福，因?yàn)槲页錾谶@樣一個(gè)美好，和諧的社會(huì)中。
高一讀祝福后有感篇二
我相信，無(wú)論是怎么樣的人，一定都無(wú)法忘懷童年所給予他的回憶，無(wú)論這種會(huì)議對(duì)他而言是否美好，是否擁有著重要的價(jià)值，都會(huì)無(wú)法忘記。
阿廖沙那悲慘，令人憐憫，令人感嘆，令人同情的童年故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層任命的生活狀況。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多沉重的打擊而深深震撼。阿廖沙的童年是黑暗的，他就像他的家庭一樣。
讀了,《童年》我深深感受到了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的那種腐敗，當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦，我曾經(jīng)想過(guò)，如果我是一個(gè)工人，我一定會(huì)想高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府得人當(dāng)頭一棒。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述人物自己的童年，高爾基用真實(shí)優(yōu)美的文筆描述了自己苦難而難以置信的童年。
看了《童年》的這本書(shū)后，我開(kāi)始愛(ài)惜時(shí)間，我認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的重要性。所以，我開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)好每一門(mén)科目。俗話說(shuō)得好：“只要功夫深，鐵杵磨成針;”“滴水穿石”也是一天一天慢慢積累來(lái)的，都要一點(diǎn)一點(diǎn)的克服困難，才能看到人生的燦爛。
時(shí)代在不斷的進(jìn)步，但人們卻越來(lái)越變得懦弱了，遇到困難就要退縮、逃避或者走捷徑，想得到幸福，首先要學(xué)會(huì)吃得起苦，美好的生活你須有所付出，才會(huì)長(zhǎng)久！
高一讀祝福后有感篇三
翻閱《紅樓夢(mèng)》就不覺(jué)的感到這是女人的世界。在這個(gè)世界里就不得不否定“女子無(wú)才便是德”的觀點(diǎn)，但這也是女人的悲劇。這種悲劇是脫離不了社會(huì)的關(guān)系的。書(shū)主要是圍繞寶黛的愛(ài)情來(lái)寫(xiě)四大家族的盛衰。在賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境中就已預(yù)示了各人的命運(yùn)會(huì)是如何?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才?！边@里寫(xiě)了兩個(gè)人：林黛玉，薛寶釵。紅樓夢(mèng)引子中寫(xiě)道：”都道是金玉良緣，俺只念木石前誓?！邦A(yù)示了他們?nèi)齻€(gè)的未來(lái)。不只是大觀園中的十二釵，就連寶玉身邊的襲人，晴雯也都被預(yù)示了結(jié)果。似乎這些都是命中注定的，她們跳不出命運(yùn)的圈子，被壓迫著，演繹著這悲傷的《紅樓夢(mèng)》。
這里有著太多的美，有遺憾的，也有傷感的。倘若林黛玉聽(tīng)了賴(lài)頭和尚的話不去賈府不流淚，那么紅樓夢(mèng)的故事又怎么會(huì)有，倘若寶釵進(jìn)宮金玉良緣，木石前誓又怎么會(huì)引出來(lái)，大觀園中也就少了這樣的有才之人?；蛟S故事正是由許多的一不小心組成的。你看黛玉葬花很美，寶釵撲蝶很美，湘云醉臥芍藥叢很美，晴雯撕扇很美。
當(dāng)然這里的紅顏薄命是最多的。首先想到的便是秦可卿，她既有林黛玉的婀娜也有寶釵的豐韻。她可以說(shuō)是十二金釵中最美的一位女子了，卻在第十三回中就去世了。其次是尤二姐，她也是很美的，她嫁給賈璉，被逼迫，只好吞金而死，這也不免符合了她的個(gè)性。說(shuō)到迎春只能感傷，提到她的丈夫也只能是氣憤可想而知她的結(jié)局。黛玉是最熟悉的。她們都凝結(jié)了太多的悲哀，正如水中月，鏡中花。每當(dāng)讀到史湘云的時(shí)候，我的心里就會(huì)有一種很輕松的感覺(jué)，也許是她帶著的歡樂(lè)很多吧!可是她也是很苦的一個(gè)人。當(dāng)她還在襁褓中時(shí)就失去了父母，她寄人籬下，她的舅舅為了減少開(kāi)支居然把所有的手工活都交給她做，而她每天也要做到三更。她是很樂(lè)觀的一個(gè)人。我覺(jué)得這是值得我學(xué)習(xí)的地方。能夠帶給身邊的人快樂(lè)就是最大的快樂(lè)!
高一讀祝福后有感篇四
驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，形象深刻的人物，無(wú)與倫比的計(jì)策讓人感到驚嘆不已。劉備、張飛、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、孫權(quán)、曹操、周瑜等創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)故事?？嗳庥?jì)、空城計(jì)、桃園結(jié)義、刮骨療毒、火燒赤壁、草船借箭讓故事豐富多彩，讓我情不自禁愛(ài)上這本書(shū)，走進(jìn)這個(gè)充滿魅力的三國(guó)中。
我最喜歡看《三國(guó)演義》這本書(shū)，每一個(gè)故事都讓我驚心動(dòng)魄，扣人心弦的戰(zhàn)爭(zhēng)讓我情不自禁的看下去。當(dāng)劉備需要軍師時(shí)，在諸葛亮房子的門(mén)前三顧茅廬，讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)王允使用美人計(jì)，讓呂布離間董卓，最后呂布就把董卓殺死了，我覺(jué)得王允很聰明。當(dāng)黃蓋使用苦肉計(jì)時(shí)，我很心疼，明明是計(jì)策，但還是要受皮肉之苦，這種精神讓我非常的感動(dòng)。當(dāng)周瑜火燒赤壁，先讓黃蓋假裝投降，黃蓋帶著二十條大火船，船頭釘著大鐵釘，不怕和曹軍的船只相撞，船上裝著引燃物，最后劉備、孫權(quán)以少勝多，在赤壁大戰(zhàn)打敗了曹操，初步奠定了三國(guó)局面。當(dāng)關(guān)羽的右臂中了毒箭，神醫(yī)華佗前來(lái)救治。華佗把關(guān)羽的右臂綁在木頭上，關(guān)羽卻說(shuō)：“我視死如歸，難道還會(huì)怕疼嗎?”說(shuō)完，一邊和馬良下棋，一邊伸出右臂讓華佗醫(yī)治。關(guān)羽刮骨療毒讓我覺(jué)得關(guān)羽很勇敢。諸葛亮的空城計(jì)扣人心弦雖然沒(méi)兵，但是把敵人嚇跑了。當(dāng)趙云不顧自己的安危，拼命拯救劉備的家人讓我很感動(dòng)。
我非常喜歡看這本書(shū)，因?yàn)樗茏屛易哌M(jìn)三國(guó)里，走進(jìn)三國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上，走進(jìn)三國(guó)的營(yíng)帳里，跟三國(guó)的人物一起推杯換盞。
《三國(guó)演義》這本書(shū)充滿里智慧、勤奮、忠誠(chéng)、勇敢。我們就應(yīng)該像三國(guó)里的人物一樣，我希望所有的人都讀三國(guó)，品三國(guó)，悟三國(guó)，讓這本著作永遠(yuǎn)傳下去。同時(shí)，讀這本書(shū)也會(huì)增加知識(shí)哦!
高一讀祝福后有感篇五
百花仙子不僅生性耿直，口直心快，而且又長(zhǎng)得極美，讓人真真又愛(ài)又恨。一次王母壽宴，她不讓百花齊放，惹怒了早已嫉妒她的嫦娥，嫦娥便讓她發(fā)下誓言，從此人間帝王若下此令，也不許百花齊放。后來(lái)百花仙子遭嫦娥和心月狐陷害，被貶下凡間，歷經(jīng)艱難最終得道成仙。
這是一部中國(guó)的《格列佛游記》，它講述了百花仙子下凡經(jīng)歷的種種困難與種種奇遇。這本書(shū)的作者李汝珍，是清朝的一個(gè)進(jìn)士，他一輩子不屑于八股文，以至于一生都苦不得志。他空有一身才學(xué)，僅僅當(dāng)過(guò)河南縣丞，這是讀書(shū)人一生的痛啊!他在寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，在古海州地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土、俚語(yǔ)和典籍，可謂嘔心瀝血。
馬克·吐溫，眾人皆知，是美國(guó)著名的諷刺小說(shuō)家。而李汝珍呢，讓你在哈哈大笑中悟出了道理，更為重要的是，這本書(shū)是歷史上第一個(gè)提出女權(quán)問(wèn)題的，他頌揚(yáng)了女子的才學(xué)，充分肯定了女性在社會(huì)生活中的地位，這對(duì)于一位封建社會(huì)的男性來(lái)說(shuō)，批判男尊女卑、女子無(wú)才便是德的思想，可謂是很難得的。
其中有一篇故事很典型，名叫《陰若花》，說(shuō)起女兒國(guó)，所有人也許會(huì)想到《西游記》中的女兒國(guó)，全部都是女人，而此女兒國(guó)非彼女兒國(guó)，這里女人主外，男人主內(nèi)。什么意思呢?女人在那里是男人，自己也叫自己男人，而男人說(shuō)自己女人，學(xué)女人在家里繡花、紡線、涂脂抹粉。并且一位“男”國(guó)王要納一個(gè)“女人”為妃，真是可笑。而這里彰顯了女人的魅力。
總而言之，本書(shū)寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，而后半部分寫(xiě)武則天科選才女，有百花仙子及其他各花仙子轉(zhuǎn)世一百位才女考中并有所作為的故事。
本書(shū)的情節(jié)神幻詼諧，引經(jīng)據(jù)典，巧妙地勾畫(huà)出一副絢麗斑斕的天輪彩圖。
高一讀祝福后有感篇六
最近，我讀了美國(guó)作家赫爾曼的代表作——《白鯨》。
作者贊揚(yáng)了那些英勇的水手們，雖然他們永遠(yuǎn)也回不了自我的家鄉(xiāng)了，但對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大海才是他們的故鄉(xiāng)，他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、英勇無(wú)畏、敢于犧牲的精神將永存世間。(這句藍(lán)色標(biāo)出的話放在此處，與上下文好像連得不夠自然，我覺(jué)得能夠放到文末處，你覺(jué)得呢?)作者描述的船長(zhǎng)亞哈真是讓人又可敬又可恨，明明能夠避免這場(chǎng)災(zāi)難，船員們能夠帶著滿船的鯨油回到家鄉(xiāng)過(guò)幸福的日子，可他卻一意孤行，必須要捕殺白鯨，結(jié)果卻葬身海底。但正是因?yàn)樗膱?zhí)著，才能使莫比·迪克早日被殺，再也傷害不了人。雖然船長(zhǎng)亞哈是殘疾人，但每次像白鯨戰(zhàn)斗，他總是沖在最前面，全然不顧自我的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其實(shí)暗暗地有點(diǎn)敬佩這位船長(zhǎng)，他的執(zhí)著可不是常人能做到的呀!
亞哈船長(zhǎng)是一位不折不扣的勇士，具有頑強(qiáng)無(wú)畏和驍勇善戰(zhàn)的勇氣和本事。說(shuō)出“只要我還有一口氣在，我就不會(huì)放手”的人，不是瘋子，而是一個(gè)有膽識(shí)、有魄力的英雄。他為了白鯨，能夠放棄利益;他為了白鯨，能夠放棄自我的船;他為了白鯨，能夠?qū)ψ晕业睦吓笥巡还懿活?。他說(shuō)：“我所敢做的，我就有決心做;而我有決心做的，我就要做!他們當(dāng)我發(fā)瘋了……可是，我是惡魔，我是瘋上加瘋!……我此刻預(yù)言，我必須要肢解那肢解我的家伙?！睆?fù)仇吞噬了他的心，讓他的靈魂變得難以救贖。就是因?yàn)榘做L咬斷了他的一條腿，他就為了自我的復(fù)仇，搭上了幾十條無(wú)辜的、勇敢的、團(tuán)結(jié)協(xié)作的水手的性命，僅有一人生還?！栋做L》真的給了我很多的啟示，你對(duì)待他人怎樣，他人就會(huì)對(duì)待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物，能夠不要過(guò)分的認(rèn)真，當(dāng)然我是指一些無(wú)意義的認(rèn)真，也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
《白鯨》是一部隱喻無(wú)窮的“天書(shū)”。
《白鯨》是一座深邃神奇的“藝術(shù)迷宮”。
高一讀祝福后有感篇七
很不容易讀完了。確切地說(shuō)應(yīng)該是啃完了。這么長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，歇一段讀一段，因?yàn)槿绻豢跉庾x完的話不知道會(huì)造成什么樣子的后果。也會(huì)像席德一樣好奇，忍不住翻講義夾的最后幾頁(yè)一樣，我也在看的受不了的時(shí)候翻了最后一頁(yè)，沒(méi)看明白，也慶幸還好沒(méi)有失掉好奇心。
其實(shí)我就是憑著強(qiáng)烈的好奇心啃下去的，對(duì)世界，對(duì)人生，對(duì)本質(zhì)，對(duì)哲學(xué)，對(duì)故事的好奇心，也算是小孩子的一種天性吧。小孩子。14歲也是小孩子哈，不想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了就不會(huì)有童話。
覺(jué)得在這么一段時(shí)間讀一本這樣的書(shū)是最恰當(dāng)不過(guò)的了。世界史了解個(gè)大概，物理，生物什么的簡(jiǎn)單的該學(xué)的也都學(xué)完了，所以對(duì)書(shū)中涉及的一些貌似不是哲學(xué)范疇的知識(shí)不會(huì)感到迷惑。反而會(huì)有一種更清楚的認(rèn)識(shí)，明白了它們和我們存在的意義。
啃到一半，到休姆的時(shí)候是最難受的，看不下去。讀柏拉圖那段的時(shí)候剛剛開(kāi)始享受的一點(diǎn)點(diǎn)幸福感馬上就沒(méi)了，還好到后來(lái)的浪漫主義也重拾那種閱讀的快感。說(shuō)實(shí)話，到浪漫主義我就頓悟了，原來(lái)我是個(gè)享樂(lè)主義者啊。之后也意識(shí)到自己活在美感階段。也就對(duì)自己的好吃懶做混吃等死游手好閑有了一個(gè)明確的答案。以及再往后就是這兩天看的達(dá)爾文的這章提到《浮士德》里的一句話“一世人勞苦奔忙有何益，到頭終究須把眼兒閉?！彪m說(shuō)也對(duì)前面浮士德的那一段總結(jié)有著和蘇菲同樣贊同欣賞的感受，但基于一個(gè)享樂(lè)主義者深層的悲觀態(tài)度，對(duì)魔鬼的這句不無(wú)認(rèn)同。也許，每個(gè)人心里，潛意識(shí)里有太多我們未知的東西，這些可能蘊(yùn)藏著一個(gè)魔鬼，悄悄地，消失在夢(mèng)中。
而書(shū)中說(shuō)，席德，是個(gè)天使。
關(guān)于席德佳和蘇菲亞之間的那段我還記得，雖然沒(méi)有蘇菲那樣好的記憶，包括上面那一段也是重新翻書(shū)才打出來(lái)(我怎么可能那么清楚地記得魔鬼說(shuō)的話!)，也許是作者反諷的技巧太嫻熟了吧。也許這也是我可以嘗試的東西。
高一讀祝福后有感篇八
“裴廓德號(hào)”并不是一艘普通的船只，或許說(shuō)“裴廓德號(hào)”的船長(zhǎng)不是一個(gè)普通的船長(zhǎng)吧?！芭崂绿?hào)”的船長(zhǎng)名叫亞哈，他是一個(gè)瘸子，他的一條腿被一只名叫莫比迪克的白鯨給咬掉了。為此，亞哈船長(zhǎng)與莫比結(jié)下了仇，并且發(fā)誓：誓死殺掉莫比?？墒呛桶做L作對(duì)自然不是什么好事，他們最終還是輸了，并且輸?shù)囊粩⊥康?。船破人亡，唯一幸免的以?shí)瑪利因?yàn)橐桓惫撞亩@救，那個(gè)本來(lái)是給魁魁格準(zhǔn)備的棺材，最終成為以實(shí)瑪利的救命物，這實(shí)在是一個(gè)諷刺，一個(gè)對(duì)“裴廓德號(hào)”的諷刺，對(duì)所有船員的諷刺!
在讀這個(gè)故事的過(guò)程中，有些場(chǎng)面實(shí)在是令人氣憤，尤其是那個(gè)亞哈船長(zhǎng)，我認(rèn)為他簡(jiǎn)直是固執(zhí)的可笑。難道為了一條腿，就能夠犧牲自我的生命嗎?盡管他的壽命不是很長(zhǎng)了，但他完全能夠放棄仇恨，安享晚年的。就是因?yàn)樗墓虉?zhí)，讓很多抱有夢(mèng)想的人葬身于大海。
其實(shí)，亞哈船長(zhǎng)從一開(kāi)始就是錯(cuò)誤的，他之所以那么恨莫比迪克，還不是因?yàn)槟纫У袅怂囊粭l腿，如果你說(shuō)亞哈船長(zhǎng)是因?yàn)榕逻@條白鯨去殺害更多的人而去不惜一切代價(jià)去捕殺它，那就錯(cuò)了，這只是他想要報(bào)復(fù)的一個(gè)借口，可是，回頭想想，莫比為什么要咬掉他的一條腿呢?我們都明白，白鯨其實(shí)是一種很善良的動(dòng)物，他不會(huì)故意侵犯你的，如若不是一開(kāi)始，亞哈船長(zhǎng)的貪婪欲望促使他去捕殺白鯨莫比，白鯨又怎會(huì)反抗呢?咬掉他一條腿已經(jīng)是萬(wàn)幸了。
從一開(kāi)始，亞哈船長(zhǎng)就在為自我挖墳?zāi)?，從他捕殺莫比那一刻開(kāi)始，他向莫比身上的投的魚(yú)叉越多，他給自我挖的墳?zāi)咕驮缴睿钡阶罱K，他不僅僅自我跳了下去，還拉帶這好多人一齊跳下那個(gè)又深又“恐怖”的墳?zāi)?。那些與白鯨的斗爭(zhēng)都是無(wú)意義。亞哈船長(zhǎng)看上去很令人欽佩，因?yàn)樗挠赂遥驗(yàn)樗氖裁词裁?，但那是自私，另?lèi)的自私!從文章中不是沒(méi)有看到大家在勸他放棄這個(gè)念頭，“拉吉號(hào)”的船長(zhǎng)勸過(guò)他，大副斯達(dá)巴克也勸過(guò)他，可他就是不聽(tīng)啊，到了最終，他似乎是完全瘋掉了。
《白鯨》真的給了我很多的啟示，你對(duì)待他人怎樣，他人就會(huì)對(duì)待你怎樣。你不去招惹別人，別人更不會(huì)冒犯你的。對(duì)待什么事物，能夠不要過(guò)分的認(rèn)真，當(dāng)然我是指一些無(wú)意義的認(rèn)真，也許就是那些你所認(rèn)為的執(zhí)著會(huì)害了你自我。
高一讀祝福后有感篇九
在疫情期間，我讀了許多書(shū)，如：充滿英雄氣概的《水滸傳》、神通廣大的《西游記》、有戰(zhàn)爭(zhēng)氣息的《三國(guó)演義》等等。其中我最喜歡的是《西游記》。
有一次我們一家一起讀了《西游記》中的三打白骨精，并用角色扮演的方式演義它。愛(ài)嘮叨的媽媽扮演唐僧，喜歡用武力的爸爸扮演孫悟空，精明能干的我扮演沙僧，好吃懶做的弟弟扮演豬八戒，長(zhǎng)的漂亮的姑姑扮演白骨精。
我們師徒四人從臥室走到客廳時(shí)，“唐僧”餓了，就讓“豬八戒”去找吃的，他在尋找食物時(shí)累的在沙發(fā)上睡著了?！疤粕泵吧成比フ摇柏i八戒”?！疤粕焙汀皩O悟空“見(jiàn)兩徒弟一去不回，便去尋找他們?！鞍坠蔷弊兂闪艘粋€(gè)穿粉色衣服的姑娘，朝他們師徒二人走過(guò)來(lái)，“孫悟空”一眼就看出她是妖精變得，便用棍子把她打“死”了。唐僧說(shuō)：“出家人理應(yīng)慈悲為懷，你為何要打死她？”說(shuō)這念起了緊箍咒“悟空”躺在地上求饒的說(shuō)：“師傅，頭疼，頭疼，莫念，莫念?！薄鞍坠蔷背迷诘厣咸芍臅r(shí)候把先前準(zhǔn)備好的白色的假發(fā)套在自己的頭上，以及把粉色的外套一脫變成了穿黑色衣服，彎著腰，手里扶著拐杖的老公公。
“孫悟空”看見(jiàn)老公公又一棍下去，“妖精”又倒下了。絮絮叨叨的“師傅”生氣的說(shuō)：“你這潑猴，怎么又打死了人？”“他還是那個(gè)妖精變得”悟空說(shuō)到?！疤粕庇帜钇鹆司o箍咒。正當(dāng)“孫悟空”疼得在地上直打滾時(shí)，老公公又搖身一變，變成了身穿紅色外套的老婆婆。
這時(shí)“沙僧”與“豬八戒”一起過(guò)來(lái)了，他們徒弟三人認(rèn)得老婆婆是妖精變得，把她團(tuán)團(tuán)圍住，把妖精打死了。知道地上變出由許多筷子拼成的白骨的樣子，“唐僧”才信以為真。
劇中姑姑被“打”的好慘，而且換裝速度如此之快，讓我們開(kāi)心不已。
很簡(jiǎn)單的角色扮演讓我們?cè)谝咔槠陂g感受到很多快樂(lè)，同時(shí)加深了對(duì)書(shū)中內(nèi)容的印象。通過(guò)親子閱讀與角色扮演，使我的寫(xiě)作能力不斷提高，也增長(zhǎng)了獨(dú)立的自主意識(shí)，得到老師和家人的認(rèn)可和表?yè)P(yáng)，我會(huì)繼續(xù)一直堅(jiān)持下去，在書(shū)海里享受讀書(shū)帶給我的快樂(lè)。
在我的學(xué)習(xí)生活中，我讀過(guò)很多的書(shū)，有調(diào)皮貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險(xiǎn)破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師風(fēng)趣幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網(wǎng)》……在所有所讀書(shū)中，最讓我久讀不厭的書(shū)是四大名著之一的《西游記》。
《西游記》這本書(shū)是一部古代長(zhǎng)篇神話小說(shuō)，它活靈活現(xiàn)地描述了唐僧師徒四人不同的人物形象。這本書(shū)主要寫(xiě)了唐僧和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒和沙僧一起去西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天雷音寺取得真經(jīng)的故事。
在這本書(shū)中，有善良可親的唐僧、好吃懶做的豬八戒、忠誠(chéng)老實(shí)的沙和尚，還有機(jī)智勇敢的孫悟空，我最佩服的人是孫悟空。起初，他因?yàn)榇篝[天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五行山下足足五百年，后因機(jī)緣是唐僧不畏艱險(xiǎn)把他救出來(lái)，于是，他一路保護(hù)唐僧，打死了作惡多端的強(qiáng)盜，又三打狡猾的白骨精，保護(hù)師父的性命，可善良的唐僧卻認(rèn)為他在濫殺無(wú)辜，狠心把他趕走。孫悟空見(jiàn)師傅這么生氣，只好依依不舍的離開(kāi)了。
唐僧、豬八戒、沙和尚師徒三人繼續(xù)西行，可八戒和沙僧護(hù)師不利，唐僧被妖怪抓去變成了老虎，八戒和沙僧打不過(guò)妖怪救不出師父，一籌莫展。這時(shí)小白龍告訴豬八戒，只有大師兄孫悟空才能救師傅，豬八戒就去了花果山找悟空，開(kāi)始沒(méi)敢說(shuō)實(shí)情，后來(lái)八戒用激將法說(shuō)妖怪要?jiǎng)兯钠こ樗慕睿菒懒宋蚩?。他氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳，一個(gè)筋斗云來(lái)到波月洞，施展計(jì)策把里面的妖怪打的落花流水，救出了寶象國(guó)的公主。悟空看著變成老虎的師傅，心里又好笑又難過(guò)，就念動(dòng)咒語(yǔ)，把自己的師傅變回了原來(lái)的樣子。唐僧一見(jiàn)是孫悟空，激動(dòng)的一把拉住了他，并告訴悟空錯(cuò)怪了他。從那以后，師徒二人冰釋前嫌，重修舊好，繼續(xù)去西天求經(jīng)。
在我們的生活中，也會(huì)遇到類(lèi)似于“妖魔鬼怪”的困難。例如我小時(shí)候?qū)W自行車(chē)，開(kāi)始總是掌握不好平衡、遇到小坑不敢過(guò)、遇到汽車(chē)電車(chē)不知往哪走，總騎不好，但是慢慢的，不停的想辦法克服這些困難，我終于學(xué)會(huì)了騎自行車(chē)。其實(shí)在今后的日子里，還有很多這樣那樣的困難，但我們只要像師徒四人那樣勇敢面對(duì)困難，努力的想辦法，就一定能取得成功。
高一讀祝福后有感篇十
可這就是十四歲的蘇菲遇到的問(wèn)題，她接到一封神秘的來(lái)信，陌生的來(lái)客自稱(chēng)愿意當(dāng)她的哲學(xué)老師。帶她思考新的問(wèn)題，而她也被家里當(dāng)成了怪人，是不是吃錯(cuò)了什么藥才開(kāi)始這么想。
世界就像魔術(shù)師帽子中的兔子，我們就像寄居在皮毛中的微生物，大多數(shù)人沉溺在溫暖中，而哲學(xué)一位位竭盡全力往上爬，企圖將魔術(shù)師看個(gè)清楚的人。蘇菲知道了，這位神秘來(lái)客是將她從日常生活的雞毛蒜皮救下來(lái)的人。
不要說(shuō)環(huán)境的壓力有多大，哪怕我們住在下水道里，我們依然可以仰望星空。
高一讀祝福后有感篇十一
今天，我讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，真是受益匪淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年到晉代統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
正文第一句話這樣寫(xiě)道：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。從周朝末年七國(guó)紛爭(zhēng)，并入于秦統(tǒng)一天下開(kāi)始，楚漢相爭(zhēng)，又并入于漢……書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。羅貫中筆下的庸王獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、董卓，心胸狹窄的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，機(jī)智的孔明……這些鮮明的人物都給我留下了深刻的印象。
雖有這些人物，但最令我受到感染的就是關(guān)羽。文中描述的文字極其簡(jiǎn)單：“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，青龍偃月刀”后騎一匹“赤兔馬”，他降漢不降曹、秉燭夜旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操，他刮骨療毒，斬顏良，誅文丑……幾乎變得天下無(wú)敵，他的所作所為真的是值得我們學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》的作者——羅貫中，其所描繪每個(gè)有血有肉的人物筆法令我敬佩，抓住人物個(gè)性，突出人物的特點(diǎn)，還巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。故事中“赤壁之戰(zhàn)”令我最為激動(dòng)，使讀者都有身臨其境之感，真為作者高超的筆法折服!
《三國(guó)演義》——四大名著之一，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)!
高一讀祝福后有感篇十二
這篇文章我讀了之后，非常感動(dòng)。
主要講了就是：那年，祖母去世了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，父親說(shuō)，“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路。回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)，才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終于講定了價(jià)錢(qián);就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子;我將他給我做的紫毛大衣鋪好坐位。他囑我路上小心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了!爸爸，你走吧?！彼?chē)外看了看，說(shuō)，“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚，怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過(guò)一會(huì)說(shuō)，“我走了;到那邊來(lái)信!”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)，“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人?！钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又流了下來(lái)。近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)力支持，做了許多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道，“我身體平安，惟膀子疼痛利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。
讀到此時(shí)，我的眼淚也在眼眶里不停的轉(zhuǎn)動(dòng)。在晶瑩的淚光中，我感受到——愛(ài)。
高一讀祝福后有感篇十三
一本《三國(guó)演義》使我愛(ài)不釋手，因?yàn)槔锩嫠茉炝撕枚噼蜩蛉缟娜?。有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關(guān)羽;有欺詐狡猾的曹操;求賢若渴的劉備。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中介紹了許多大大小小的戰(zhàn)役。其中最的戰(zhàn)役要數(shù)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)這三大戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)主要是由于袁紹不聽(tīng)別人的好心相勸，才打敗，而在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，袁紹的兵力多，占優(yōu)勢(shì)，失敗是因?yàn)樵B不善于用人的結(jié)果。就連曹操也說(shuō)過(guò)：“如果袁紹善于用人，我對(duì)冀州連正眼都不看?！?BR> 赤壁之戰(zhàn)和夷陵之戰(zhàn)中，曹操和劉備兵力都是占優(yōu)勢(shì)的，可是最后還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營(yíng)攻破。相比之下，劉備不如曹操樂(lè)觀，曹操在危難中還大笑三次，還說(shuō)：“北方還是我的?！倍鴦浔鴶『缶棺约河X(jué)得無(wú)顏回成都，病死在白帝城。
《三國(guó)演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很欺詐狡猾，也說(shuō)過(guò)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！钡脑挘撬朴谟萌?，曾經(jīng)頒發(fā)過(guò)好幾道《招賢令》引得無(wú)數(shù)豪杰來(lái)投靠他，曹操那里才形成了“猛將如云謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經(jīng)差點(diǎn)活捉孫權(quán)。就連吳國(guó)的小孩只要聽(tīng)見(jiàn)“張遼”這兩個(gè)字，都嚇得不敢哭了。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)深刻的道理：不管什么時(shí)候都不能以為自己很厲害，永遠(yuǎn)不能驕傲，否則就會(huì)讓“關(guān)羽大意失荊州”的歷史再次重演。
高一讀祝福后有感篇十四
這次寒假，由于時(shí)間不足，匆忙看完巴金的名著《家》，不敢說(shuō)完全看懂摸清。只能稍微說(shuō)一說(shuō)自己的感受。
這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專(zhuān)制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺(jué)新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過(guò)新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛(ài)，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^(guò)得很幸福，有了孩子，也愛(ài)自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見(jiàn)面帶給他無(wú)窮的痛苦。
不久，梅在憂郁中病逝。覺(jué)新的弟弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺(jué)民與表妹琴相愛(ài)，但爺爺卻為他定下親事，覺(jué)民為此離家躲避，覺(jué)新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺(jué)慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛(ài)上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂(lè)山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡…...至此，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則毅然脫離家庭，投身革命。
巴金以成熟的文筆揭露了封建專(zhuān)制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無(wú)恥。另外，他還描寫(xiě)了新思想下，新一代青年逐漸覺(jué)醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過(guò)去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺(jué)民、覺(jué)慧不站起來(lái)反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來(lái)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開(kāi)勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專(zhuān)制始終是不可取的。
在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說(shuō)一開(kāi)頭寫(xiě)風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫(xiě)覺(jué)慧如鳥(niǎo)脫籠似的離家。
高一讀祝福后有感篇十五
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈悲和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小理解良好的家庭教育，最終成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的非常是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自我要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自我的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，并且是他敢于剖析自我，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自我吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅僅是一本教育書(shū)，也是一本能夠拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
高一讀祝福后有感篇十六
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻戶曉，是因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”。
阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。
阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?，最后還是被迫害致死。
阿q其實(shí)只是舊中國(guó)的一個(gè)貧苦農(nóng)民。
在未莊，阿q連姓趙的權(quán)利都沒(méi)有。
他專(zhuān)做短工，窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者，受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打，常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。
他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。
所以說(shuō)，阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
這也是就中國(guó)人民的最大弊病。
在我讀過(guò)那么多的文學(xué)作品之后，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
在魯迅的作品里，盡是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。
他的言語(yǔ)犀利，他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。
啊!中國(guó)，快早日蘇醒，重整我中華雄威!
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高一讀祝福后有感篇十七
學(xué)習(xí)教育名著，提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。為了適應(yīng)新時(shí)代的教育，研讀教育名著，從中獲得理論、思想、觀點(diǎn)，把成功的經(jīng)驗(yàn)上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識(shí)。
在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書(shū)中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)被家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的問(wèn)題學(xué)生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)?？荚噹缀蹰T(mén)門(mén)都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),有的孩子見(jiàn)到書(shū)就想撕李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救問(wèn)題學(xué)生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)?？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。
李圣珍常說(shuō)：教育是一門(mén)神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析?！睹總€(gè)孩子都能成功》一書(shū)正是認(rèn)真探析了學(xué)習(xí)這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是問(wèn)題學(xué)生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。
這樣的教育名著值得一讀。研讀教育名著不只是局限于閱讀那些“適用性”較強(qiáng)的學(xué)科雜志，吸取那些“可操作的”點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，而要真正閱讀教育理論專(zhuān)著，要由經(jīng)驗(yàn)型教師成長(zhǎng)為學(xué)者型、科研型、專(zhuān)家型教師，要由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃?，必須提高自己的教育理論水平，必須研讀一定數(shù)量的教育名著，理解和掌握教育現(xiàn)象的歷史和全貌，獲得真正系統(tǒng)的教育理論體系。
基礎(chǔ)教育階段，少年兒童一般都是六到十二歲的孩子，他們正處在長(zhǎng)身體、
今年暑假，我又在圖書(shū)館中借閱了一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書(shū)中刻畫(huà)的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書(shū)中令我有深刻的感受的只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來(lái)經(jīng)過(guò)劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過(guò)他的指揮才會(huì)成功的，比如草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶領(lǐng)百萬(wàn)大軍襲來(lái)，他為了能保住劉備的家人安全，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說(shuō)：趙云真是勢(shì)不可擋呀!
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛(ài)心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽(tīng)勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重讀這本書(shū)，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎!
要不斷學(xué)習(xí)，提升自已的文化素養(yǎng)。
高一讀祝福后有感篇十八
時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀這本書(shū)是老師向我們推薦閱讀的。這本是主要講了這樣一個(gè)故事，蟋蟀柴思特因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了野餐籃子，離開(kāi)了它的家鄉(xiāng)康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，被帶到了紐約時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在這里，它認(rèn)識(shí)了聰明的老鼠塔克，忠實(shí)的貓亨利和十分愛(ài)它的主人瑪利歐。柴思特用它無(wú)與倫比的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫困境，但是出名后的柴思特卻很失落，它開(kāi)始懷念起鄉(xiāng)下自由自在的生活來(lái)了。在朋友們的理解和幫助下，柴思特終于回到了自己心愛(ài)的故鄉(xiāng)。
看完這本書(shū)，最讓我感動(dòng)的是柴思特和亨利、塔克的友情。當(dāng)柴思特剛被瑪麗歐收養(yǎng)的時(shí)候，塔克就和柴思特建立了友誼。柴思特孤獨(dú)的時(shí)候，是塔克和亨利陪柴思特聊天。當(dāng)柴思特因?yàn)殛J禍要被瑪麗歐媽媽仍掉時(shí)，是塔克發(fā)現(xiàn)了柴思特的音樂(lè)天賦，不禁使柴思特躲過(guò)一劫，還使它名聲大噪。當(dāng)柴思特想回到草場(chǎng)時(shí)，是亨利告訴它要堅(jiān)持自己的想法，幫它回到了草場(chǎng)。柴思特遇到了兩個(gè)改變他命運(yùn)的知心朋友。在現(xiàn)在，根本找不到像它們?nèi)齻€(gè)之間那么真摯的友情，有的人說(shuō)它們是好朋友，但卻因?yàn)橐恍┬∈戮桶枳斐臣苌踔链蚣堋Ｔ诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，友情已經(jīng)被慢慢淡化了，但是朋友使我們生活中不可缺少的，我們一定要好好和朋友相處。
柴塞塔和亨利、塔克之間的友誼時(shí)最真摯的。
9.初中生《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》讀后感。
這本《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》主要講述了男孩瑪麗歐、老鼠塔克、蟋蟀柴斯特和肥貓亨利之間友誼的故事。
蟋蟀柴斯特因?yàn)樨澇裕M(jìn)了一個(gè)野餐籃里，最后他被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站里。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的蟋蟀——柴斯特遇到了聰明的塔克老鼠，忠誠(chéng)的亨利肥貓，以及它的主人——男孩瑪麗歐。蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂(lè)天賦回報(bào)了朋友們的深厚友誼，并幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也就成為全紐約知名的演奏家。然而成名之后的柴斯特卻滿心失落，思念鄉(xiāng)下自由自在的生活。在朋友們的理解和幫助下，它終于回到了自己深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。
這本書(shū)給我印象最深的一個(gè)故事是：柴斯特在夢(mèng)游的時(shí)候，把梁美元的紙幣吃掉了一大半，被瑪麗歐的媽媽關(guān)進(jìn)了籠子里。那時(shí)，老鼠塔克千方百計(jì)的為柴斯特想主意。最后，塔克拿出了它一生攢下的積蓄來(lái)為柴斯特彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。這是一個(gè)較短的小故事，它給我的印象是極其深刻的。因?yàn)椋@個(gè)故事讓我知道了塔克與柴斯特之間有著深厚的友誼，并讓我明白了一個(gè)道理：友誼是最棒的東西!因?yàn)?，它?huì)在你遇到困難時(shí)，伸出雙手來(lái)幫助你走出困境。所以我說(shuō)：友誼是最棒的東西。
當(dāng)我閱讀完這本書(shū)后，我已經(jīng)被他們的友誼深深地打動(dòng)了。在生活中，老鼠和貓是一對(duì)死對(duì)頭，而蟋蟀、老鼠和貓也不可能平安相處。但是，在書(shū)中這三只小動(dòng)物以及瑪麗歐卻成為了相互關(guān)心、相互幫助的'好朋友，不知不覺(jué)中已結(jié)下了深厚的友誼。
高一讀祝福后有感篇十九
讀了課文《品質(zhì)》使我在對(duì)格斯拉兄弟的命運(yùn)感到同情的同時(shí)，更多是給人留下了思考。
格斯拉兄弟雖然做得出頂好的靴子，卻沒(méi)有人肯買(mǎi)他們的靴子。而大公司的靴子雖然皮革低劣，做工粗糙，卻照樣有人買(mǎi)。其原因何在?雖然，還看似是因格斯拉兄弟不愿登廣告造成的。但其背后卻反映了這一時(shí)代的矛盾。
20世紀(jì)初的歐洲可以說(shuō)其資本主義的發(fā)展已較為成熟。機(jī)器化的大規(guī)模生產(chǎn)已成為那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)主流。姑且不論其產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，單其在數(shù)量上已占有很大的優(yōu)勢(shì)。而與此同時(shí)，傳統(tǒng)的手工業(yè)，雖因其在質(zhì)量上要優(yōu)于早期由機(jī)器生產(chǎn)的大規(guī)模產(chǎn)品。但終因其接一份定貨，往往要花費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它，而這一時(shí)間上的明顯劣勢(shì)而導(dǎo)致沒(méi)有顧客愿意等?？梢哉f(shuō)，格斯拉兄弟生產(chǎn)的高品質(zhì)靴子不僅沒(méi)能為其在同行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)，反而成為在那個(gè)時(shí)代中生存的一大不利因素。
其次，同樣是因那個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力的高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏變得越來(lái)越快。因而，人們的心境也變得浮燥，對(duì)物質(zhì)生活的追求變得更為直接，也更注重表象。大多數(shù)只注重物質(zhì)的式樣，而非其質(zhì)地。一雙式樣時(shí)髦的劣質(zhì)產(chǎn)品更勝于式樣陳舊的優(yōu)質(zhì)品已成為那個(gè)時(shí)代人們對(duì)物質(zhì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因而很少有人會(huì)去買(mǎi)格斯拉兄弟的靴子。
當(dāng)然，幾乎所有事件的形成總是由其主觀和客觀的兩方面所決定的。同樣格斯拉兄弟的命運(yùn)，雖然在客觀上起了很大的影響，其本身的性格也是其被社會(huì)淘汰的一個(gè)重要原因。
可以說(shuō)，文章雖反映了上世紀(jì)初的社會(huì)環(huán)境，但至今仍對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)意義。
上述就是，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。
高一讀祝福后有感篇二十
唉!這些書(shū)也真是太沒(méi)趣了。都是些文人的故事傳說(shuō)呀，詩(shī)詞呀，真讓人感到厭倦。所以，我到書(shū)店里隨便買(mǎi)了一本書(shū)來(lái)解解悶。哦，對(duì)于，它的名字叫《愛(ài)的教育》。
這本書(shū)介紹了意大利小孩安利柯和生活和學(xué)習(xí)。寫(xiě)發(fā)生在安利柯身邊的各式各樣感人的小故事傳說(shuō)父母在他日記本上寫(xiě)的勸戒啟發(fā)性的文章，以及十則老師在課堂上宣讀的'“每月故事傳說(shuō)”。每章每節(jié)，都把“愛(ài)”表現(xiàn)得淋漓盡致，大至國(guó)家社會(huì)民族的大我之愛(ài)，小至父母師長(zhǎng)朋友間的小多之愛(ài)，處處扣人心弦感人肺腑。
安利柯的父母經(jīng)常教導(dǎo)安利柯好好做人，要做一個(gè)有愛(ài)心的人。在這個(gè)文明家庭的熏陶下，使安利柯一天比一天更懂事更有愛(ài)心。
這本書(shū)中的“每月故事傳說(shuō)”，可謂是感人之極，讓我經(jīng)常不禁流下感動(dòng)的淚水。有愛(ài)國(guó)少年少年偵察兵等故事傳說(shuō)，講述了一個(gè)個(gè)少年的勇敢而誠(chéng)實(shí)的故事傳說(shuō)，譜寫(xiě)了生命的樂(lè)章!
我讀了這本書(shū)好像丑女見(jiàn)了美人，自慚形穢起來(lái)，不禁流下了羞愧的眼淚。書(shū)中敘述親子情師生情朋友情，愛(ài)國(guó)情同情心，都以近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺(jué)得理想世界的情味，甚至想世間要真是如此該有多好啊!
《愛(ài)的教育》好像掘池一樣，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而池里的水反無(wú)人注意。教育的水是什么?就是情，就是愛(ài)。教育沒(méi)有了情愛(ài)，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個(gè)空虛。這本書(shū)讓我讀了感慨萬(wàn)千，給我生活的啟示，希望你也跟我一樣，愛(ài)上它——《愛(ài)的教育》。
高一讀祝福后有感篇二十一
然而，他的頭腦還是清醒的，他努力的克制自己，于是他遇到了地壇，也可以說(shuō)是地壇找到了他，亙古不變的景象轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的震撼，遍地的蕭條，卻讓內(nèi)心孤獨(dú)的他找到了心靈的家園，于是他愛(ài)上了這里，這里的一切仿佛是專(zhuān)門(mén)為他設(shè)計(jì)的，寧?kù)o，空曠，沒(méi)有人來(lái)打攪，他可以靜靜的坐在那，抑或看書(shū)抑或發(fā)呆，于是，先前的躁動(dòng)便被地壇這寬宏的大氣所吞噬，可以說(shuō)，這使心靈的沉淀。
可嘆的是，作者忘記了，他不是棄兒，在他痛苦的時(shí)候還有一個(gè)人比他更痛苦，那就是他的母親，年輕卻飽受苦難的兒子，行動(dòng)不方便，內(nèi)心暴動(dòng)，煩躁，卻偏偏一個(gè)人去了那荒蕪的地壇，作為母親，怎能不擔(dān)心，但只能待在房間干等，內(nèi)心的煎熬卻在激烈的進(jìn)行，她沒(méi)有錯(cuò)，但此刻卻在默默忍受兒子給自己的懲罰，母愛(ài)是寬容的，兒子的安全才是她現(xiàn)在最擔(dān)心的。
回憶過(guò)往，當(dāng)年那個(gè)自暴自棄的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，于是他緬懷著那段時(shí)光，在那艱難歲月中對(duì)生命的理解，以及母親給予的關(guān)愛(ài)與啟發(fā)，地壇里他自省，彌漫著濃郁的人生況味，但那只說(shuō)明過(guò)去，現(xiàn)在，作者有了自己的理解：幸福之路永遠(yuǎn)掌握在自己手中。