讀后感是讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和思考，它可以幫助我們加深對作品的理解和探索作者的意圖。讀后感可以是對作品的贊美、批評、思考或啟示，它是讀者與作品之間的情感和智慧的交流。讀后感是從讀者自身的角度出發(fā)，對作者的作品進行評價和吸收的過程。讀后感是讀書的一種重要形式之一，可以開闊和提升個人的文學素養(yǎng)和情感境界。讀者通過讀后感來表達自己對作品的理解和思考，同時也是對作者的一種尊重和回應。讀后感是一種個人的體驗和感受，每個人的讀后感都是獨特而有價值的。那么如何寫一篇有深度和感悟的讀后感呢？讀后感筆者可以從多個方面進行展開，比如可以談談自己對書中主題和意義的理解，可以談談人物形象的感受和評價，還可以談談書中的情節(jié)和結(jié)局給自己的啟示。另外，讀后感還可以注重細節(jié)的描寫和感受的表達，可以用自己的語言和觀點對書中的內(nèi)容進行解讀和解析，這樣讀后感才能更加個性化和有說服力。讀后感是讀完一本書之后，對書中內(nèi)容的感受和思考的總結(jié)。通過寫讀后感，我們可以更深入地理解書中的主題和作者的用意。我想我們需要寫一份讀后感了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇一
蘇霍姆林斯基是在國際上享有盛譽的前蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家，他將三十多年的教育教學經(jīng)驗寫入《給教師的建議》一書中，這些建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中，用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
教師在教學過程中，無論是備課、上課、批改還是做學生思想工作，肯定會有許多感觸和體會。如果我們能將其記錄整理下來，那么將是多大的一筆思想財富啊。教學工作絕對是一個有經(jīng)驗者優(yōu)先的職業(yè)，越老越吃香。那么經(jīng)驗從哪里來，就是平時點滴的教學實踐中所得。但是一個人的記憶不可能永久保鮮，所以記錄就顯得尤為重要。將教學中的這些心得體會記錄下來就是教師日記。我認為教師日記主要內(nèi)容應該是教學反思。
孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則貽”。這句話用在我們的教學工作中也有深刻的借鑒意義。教學反思是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎。多一點教學反思的細胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進行教學反思，益處多多，其樂無窮！
教學反思反思什么，因人而異，但共性的東西不外乎這幾點：
1、教學中的成功之處。比如教學過程中完成預先設定的教學目標；對課堂教學中突發(fā)事件的處理措施得當；學生反映較好，積極性較高；將教育學、心理學中一些基本原理巧妙應用到本節(jié)課的教學中的感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛?，供以后教學時參考使用。
2、記“敗筆”之處。找出本節(jié)課教學中自己不滿意的地方，對它們進行回顧、梳理，并做出深刻的反思及整改意見，為以后教學提供借鑒。
3、記教學機智。所謂教學機智指中教學中，教師的瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4、記學生見解。學生是學習的主體，課堂中主動參與的孩子往往會有讓你意想不到的驚喜。他們會有一些獨到的見解，這些難能可貴的見解是對課堂教學的補充與完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學的材料養(yǎng)分。
總之，寫教師日記，貴在及時，貴在堅持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇二
再次從網(wǎng)上下載《蘇霍姆林斯基的100個建議》這本書的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了“什么樣的教學方法才是真正有效的”這個問題。關(guān)于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解。許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒?？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時候，被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談談自己的感受：
蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：“樂人易，動人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，可是我們應該朝著這個方向努力。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的'教師吸引的學生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動之以情應該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應，尤其是拼音教學枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師應該采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應慢慢習慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了“什么樣的教學方法才是真正有效的”，我想這應該是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學方法，應該才是最好最有效的方法。
現(xiàn)在各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，別人好的東西應該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學更應該如此，只有在教學時想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學生的學習興趣，才有可能會為孩子的求學之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學生的“引路人”。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇三
假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準的跨世紀人才做出了貢獻。
作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困擾著我的問題突然間找到了方向。
記得有一次為了準備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認真讀課文，教案反復修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。
從那以后，我總結(jié)了一條自認為很有用的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學生的活動，就可以準備好一堂課了。那時候，我認為找到了教學的不二法門。覺得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進行不到課文的深層次。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談談教師的教育素養(yǎng)中寫下的這些話：
請留意觀察一下那些只知道必須交給學生的那點東西的教師的工作情形吧。他認真的按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應當使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學生思想的表面上滑過去。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內(nèi)容，而不是教育過程的各種細節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。
陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導學生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“導火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學生心靈呢？在實踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學生“學”好。所有的教學設計和教學程序都應該以學生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導和調(diào)動學生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟課文，盡可能的尊重學生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要?！?BR> 教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學生。是的，思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。
讀后，我掩卷細想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學生。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇四
《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
其中第一條就是：“沒有也不可能有抽象的學生”。可能作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體，每一個孩子都是與眾不同的，每一個孩子都會有自己的性格，孩子們是有差異的。在工作中我們都曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“同一個老師教的，同一個教室里坐著，學習的成績卻是天地之差”。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會適得其反，導致體弱瘦小的人會元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學習出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。
面對著這樣的差異，我們在教學中就不能再“一視同仁”了。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣，他們就會努力的想把這件事情做好。我們教師的任務就是想辦法將學習和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學習的潛能，調(diào)動他們學習的積極性。我們還要發(fā)現(xiàn)學生的閃光之處，及時的進行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說，我們對每一個學生都應該有一個客觀公正的評價，尤其是對于學困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時鼓勵，讓他們利用自己的長處來為集體服務，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的。當這些學生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時，他們的信心就會重建起來，學習的激情也會燃燒起來，相信不久以后，他們的成績會有很大的提升。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇五
本人19xx年參加工作，在碌碌無為中度過了xx年。真正開始有意義的讀書還是從20xx年學校申報市級科研課題開始。從那時候以后，我便對讀書有了自己的體悟，從中汲取營養(yǎng)。像學校征訂的各種雜志：《遼寧教育》、《中小學教學研究》、《中學政史地》、《班主任》、《現(xiàn)代教育管理》、《課堂內(nèi)外教師》等；本地刊物像《清原教育研究》、《撫順教育》等；自己訂購的《思想政治課教學》、《中學政治教學參考》、《新課程研究》（基礎教育）；再有就是閱讀各類書籍，包括本學科的和通識性的。
20xx年1月，我從一位朋友手中借到了20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一――蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。一個假期，沒讀多少，把建議的前20條勉強讀完了。結(jié)合每條建議寫下了2萬余字的讀書筆記。
春季開學，根據(jù)學校調(diào)整，我又有了新的工作崗位――德育主任?？梢哉f20xx年的上半年基本上沒讀什么書，我花了大量精力去適應自己新的角色。只寫下了一些德育手記和案例，但總感覺時間緊張。讀書少了很多。10月份以后，我終于不再為自己沒有時間而開托。堅持每天清晨3點起來閱讀、思考和寫作。我要盡快完成我的讀書計劃。到今天，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的閱讀已讀完近一半。在這里節(jié)選我的一部分點滴體會與大家分享，一起共同成長。
作為班主任，感覺最頭疼的就是后進生的轉(zhuǎn)化和教育工作。我建議您讀讀第六條建議“談談對‘后進生’的工作”。我把我的一點感悟與大家分享。對于智力問題造成的后進生，我看不是補課所能解決的！我認為補課是“有錢人的游戲”和“造就有錢人的游戲”。蘇老認為“補課”是什么？就是“讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材?！毖巯碌摹把a課”無外乎兩種：一是特長生，各種特長班；二是知識性，以升學為目的，通過補課，提升應試本領(lǐng)，拿到高層象牙塔的入場券。于是“闊佬們”開始為孩子們打造理想，不讓孩子們輸在起跑線上。開始了瘋狂的有錢人的競技活動。以知識性為主的補課，好在是認識到了讀書還是有用的。但被那些“被造就的有錢人”找到了致富門路，他們在課堂上輕描淡寫，為課后的“補課”埋下伏筆。
教育的本質(zhì)在于喚醒！后進生一旦被喚醒，他們是很有可能變成“后勁生”的。他們的潛力一旦被開發(fā)出來，是難以想象的！讓我們用良知去喚醒可愛的學生吧！
蘇老關(guān)于做好后進生工作的最好的途徑就是閱讀。這里由于時間關(guān)系，我不做贅述。就想和大家分享我的一句話：讀書有三種結(jié)果‘一是為你戴上近視鏡；二是為你戴上望遠鏡；三是為你戴上顯微鏡’。
接下來，我談談對第八條建議“關(guān)于獲取知識”的理解。首先一定要使學生的學習活動成為一種思考活動。就是我們先人說的“學貴有疑”。用我的話來理解就是備課時，多給學生留白，讓學生有自己思考的空間和時間。而給學生的留白處，恰恰是教師精確備課所產(chǎn)生的。
如何讓學生產(chǎn)生疑問？“蘇老”的。建議主要是從“講”與“不講”談起的。那就是要根據(jù)學情的不同，“該細講時就細講啊，準確把握我的課堂??！啊哈伊兒、伊兒喲喂，該不講時就不講啊，不把學生放一旁啊！”
很多時候，不是我們?nèi)ヌ娲鷮W生思考和疑問，而是幫助他們做好思考和疑問的短板，讓他們在知識的海洋里更多的知識。這才是學習，用知識獲取知識！
有效教學和高效課堂始終是每位教育人的永恒追求。建議大家看看第十一條“思考教材是上課的一個階段”。這里我還是談談課堂教學效率吧。新課改以來，人們從來沒有停止過對課堂教學效率的追求。一時間出現(xiàn)了“先學后教，當堂訓練”；“10+35”等模式；循環(huán)大課堂等等；以探究有效教學模式為主的有效課堂、或是探究以高效教學模式為主的高效課堂的文章屢見各種雜志、報刊。究其實質(zhì)無外乎本著新課改的核心理念――自主、合作、探究做出的有益嘗試。
有效也罷、高效也罷，要我看，就是在時間上下功夫。只要單位時間內(nèi)完成的工作量大，就是有效的、甚至是效率高的。就像“蘇老”所說的：“請你毫不猶豫地在每節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧！這些時間會得到百倍的補償?！碑斘覀兊恼n堂45分鐘發(fā)揮了最大的效益，這種補償不是補多長時間的課所能換來的！讓有償補課能走多遠走多遠吧！
最近幾年，經(jīng)常感嘆：我國的教育始終是以前蘇聯(lián)的教育為藍本的，但是為什么沒有走出模仿的陰影，甚至是模仿的也不像呢！之所以這么說，通過《給教師的建議》的第20條：不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)，就有了清晰的答案。按照“蘇老”的建議，他認為：“學生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他；快點掌握，別偷懶！”這樣做的直接結(jié)果就是學生厭學現(xiàn)象越來越嚴重。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇六
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！备郀柣舱f過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住?！薄瓡畮椭S許多多的人獲得了智慧，走向了成功。是書給了我們知識，給了我們樂趣、文雅和能力。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維。在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習是不行的，那就跟不上時代的步伐。僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去。讀書不僅是教師的一種喜好，我覺得更是一種責任。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
一個優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。因此，我們教師除了自身刻苦讀書外，更重要的是指導學生讀書，要給學生充足的閱讀時間。作為教師，要經(jīng)常告訴學生知識有很大一部分來自于課外的閱讀積累。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇七
暑假期間我認真閱讀了蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它介紹了許多在我們看來難以解決的問題的輕松解決技巧，為我們教師指點了如何面對困難，如何面對窘境的方法，使我感受頗深、受益匪淺。
作為一名教師，我發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學生一杯水，教師應該有一桶水?！币煌八绮惶砑?，也有用盡的時候。作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨著教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，教師必須不斷讀書學習，從中總結(jié)更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，改進缺點，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，提高教學質(zhì)量，取得更好成績。
學習是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學習是當代教師自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路。"嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老"是新世紀教師應有的終身學習觀。同時構(gòu)建終身學習體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動用社會各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢，讓人們切實感到學習的必要性和重要性，主動提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，教師就有可能被學生看不起，在學生眼里成為“老古董”。這樣教師在學生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！為自己訂一個終身學習的計劃，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平，讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的教師。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇八
讀一本好書就好像和一個高尚的人在交談。一本好書就像一股清泉，清澈純凈，沁人心脾。為了解決中小學教育教學中的實際困難，提高教育教學質(zhì)量，著名蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基以30多年的教學實踐經(jīng)驗，撰寫了著名的《給教師的建議》。在這本書中，作者以讓人耳目一新的形式和讀者傾心地交談，共提出了一百條建議。其中許多建議都是作者教育和教學的實例，這些建議聽起來毫無刻板說教的感覺。尤其是書中那些深刻的理論分析，對教師開闊視野和教育水平的提高是很有幫助的。
在這本書中，蘇霍姆林斯基揭示了關(guān)于閱讀的真理，即學生智力的發(fā)展取決于他的閱讀能力，這是他30年的教學經(jīng)驗的感受。如果學生學習有困難，成為差生，其中一個原因就是死讀教科書，只是在拼命記住教科書的內(nèi)容。正是因為學生只閱讀教科書，一點兒都沒有課外閱讀，他的教科書才會讀不好。如果你想讓學生真正減少腦力勞動，你必須讓他們?nèi)D書館，讀更多的書。根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議，最好的教育自己的方式就是讀好書，這也是提高自己的方式。他說他堅信青少年的自我教育應該從讀一本好書開始。只有當你訴諸內(nèi)心，自己與自己對話，你才能真正了解自己，提升自己。如果一個人想達到思想道德的崇高境界，他應該在書中找到自己的榜樣，并吸收寶貴的精神財富。
蘇霍姆林斯基還建議我們引導并激勵每一位學生去走近他愛好的發(fā)源地——也就是他特別喜歡的學科。讓他們積極參與到和這門學科相關(guān)聯(lián)的各種活動，并思考和這門學科相關(guān)的各種問題，以此來確立自己的愛好。這不禁讓我們反思，是否在教學中努力讓學生喜愛自己所教的學科了呢？好像并沒有。更多的只是在完成教學任務，而我們應該意識到教學的本質(zhì)應該是喚醒學生的興趣。
蘇霍姆林斯基十分重視道德教育，以及培養(yǎng)學生的良好習慣，相信充分尊重學生是真正以人為本的教育。他認為道德教育是人生的一個小細節(jié)，是一種體貼的語言，一種眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大聲的口號。我們教育孩子去體驗和珍惜他們的情感，去愛，而不是尋找語言去表達或者談論那些不存在的感受。
當讀這本書的時候，我覺得好像有一個睿智的人站在我面前，告訴我應該怎么做，幫我解決問題，引導我走出迷宮。蘇霍姆林斯基就像一個善良、博學的老人，在教學上給了我很多的幫助，讓我對自己的教學工作有所反思更滿懷期待。
今天，整個社會都在強烈倡導人人閱讀，讓我們多讀書，多讀好書。讓讀書成為我們職業(yè)素養(yǎng)的一部分，讓讀書成為學生成長的助推劑，讓讀書成為孩子成才的階梯。只有多讀書，讀好書，才是真正的王道吧！
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇九
于老師說：“如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學而不用，對我來說，讀書就失去了大半的意義?！币晃唤逃龑＜乙舱f過：“讀書，要和興趣相通，和工作相融，和研究方向相關(guān)，和應盡的責任相連。越讀書越能體驗樂趣，越讀書也越能感悟人生。”因此在學習生活中我也逐漸把讀書變成了自己的需要，在讀書中享受閱讀的快樂。
我們常說要做一個有思想的老師，在學習、實踐、反思、總結(jié)中不斷成長。其中，善于思考是教師成長的推進器，是一個人成功的重要因素。我覺得讀書要思考，否則就像吃飯不消化。我在閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中看到“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議，一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己的工作中學會學習，在知識的海洋里我要學習的東西還很多很多，明白了這些道理，我就應該學會把抱怨拋到一邊。
蘇霍姆林斯基不僅建議老師多讀書，也建議老師們多引導孩子們閱讀各類書籍。在蘇霍姆林斯基看來，閱讀不是口頭上的口號，而是要切實履行，因為孩子的首要任務就是學習，而學習離不開的是讀和寫，這就可以看出閱讀的重要性了。所以要真正把這項工作做好的，讓它能成為每一個學生都喜歡做的事情，也就意味著長久的學習有了良好的閱讀基礎。蘇霍姆林斯基認為教師不僅應該鼓勵學生閱讀，而且應該幫助孩子們選擇可讀的、適合他們各自特點的書。由此可見讀書對一個人成長的重要性。
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。而又有古人云：“開卷有益”。看來讀書有著非常重要的意義?；仡欁陨恚乙郧霸谧x書方面還是有所欠缺。在今后的工作中自己應該多讀書，不再找各種理由為自己的不讀書而辯解，要讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十
作為教師，我們很多人都體會到過：有時候，一節(jié)課40分鐘過得很快，課堂上教師和學生的思維、情感匯聚到了同一個軌道，學生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿。一節(jié)課下來，教師精力充沛、心情舒暢;有時候，一節(jié)課卻過得很慢。課堂上，教師的語言如擠牙膏似的，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫，總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節(jié)課下來，教師身心疲憊，心情郁悶。
教師工作的核心是學科教學，學科教學的核心課堂教學。所以，課堂40分鐘時間是我們整個生活時間的經(jīng)典。這一個個40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個的生活質(zhì)量，也代表著學生在兒童時代的生活質(zhì)量。對學生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求。
提高40分鐘的效率并非是“精心備課”能“解決”的，更需要我們的教學經(jīng)驗，對“課”的正確理解，對學生發(fā)展的正確把握。作為年青教師，我覺得對這些很“玄乎”、很“抽象”的東西很難去正確理解、正確把握。我不敢肯定“什么樣的課”是有效的課，“什么樣的教學過程才有利于學生的真正發(fā)展”。在這些核心問題面前總顯得那么力不從心。記得在前幾次教研課之后，教研員高老師總會跟我講同一句話：“教學內(nèi)容只是載體，發(fā)展學生思維才是根本。”這句話從字面來看很好理解，但真要揣摩出真意來改變課堂教學行為卻很難。
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：有一位小學教師被認為是講解算術(shù)應用題的高手。為了使學生容易“領(lǐng)會”應用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時甚至把應用題談到的實物拿到課堂上來?？雌饋恚膶W生解應用題很順利。但是，當這些學生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學生根本不會解算術(shù)應用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學會積極地思考?？梢韵胂竦贸?，這位女教師在前4年里，許多教師會交口稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺!然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學生進行獨立的腦力勞動，學生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認真?zhèn)湔n”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。大師舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學生的思維活動，即教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學生學習知識，更應當使學生感知、理解知識的過程，最大限度地包含學生從事的積極的獨立勞動在內(nèi)。學生不應當單純地聽講和思考，還應當動手做有些事。思考應當從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學科學以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學生知道知識，更讓學生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中，我們可以想象學生的腦力勞動在不斷有效地進行著。
學生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應該積極營造探究的環(huán)境，要讓學生的課堂行為賦予有解決任務的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學生的智慧力量就越加積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。教師讓學生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當當、扎扎實實。
在此書中作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦?！彼伎家幌逻@個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值，到么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
此外，書中還提到，我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法――幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十一
這一學年，我有幸拜讀了《走入教育學家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手。他真實經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復一日、年復一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會實踐活動，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學習培訓蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨具一格設計風格的基礎理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔，也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因為書里闡述較多的是教師、學員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來。
蘇霍姆林斯基覺得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關(guān)鍵特點的第一個標示，便是教師在授課時要立即訴諸學員的理性和內(nèi)心。
另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實質(zhì)必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好，要喜愛博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來，深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的要素，便是要明白各種各樣科學研究少年兒童的方式。沒有扎扎實實的心理學基礎，就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個層面，這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學習，努力本人的勤奮，提高勞動者的素養(yǎng)，最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準。他勸誡大家，沒有本人的思索，沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學研究精神實質(zhì)，那麼一切提高教學法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個實例中提及的這位十分受學員和聽課者熱烈歡迎的歷史時間教師講到：對這堂課，我提前準備了一輩子。并且，總體來說，對每一節(jié)課，我全是用終身的時間來備課的。但是，對這一課的立即提前準備，換句話說當場提前準備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因為她們堅持不懈地讀書，不斷填補她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學習、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學里學習培訓的時代，是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個發(fā)展趨勢階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論，感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸?？鞓?，賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美，以這類美來豐富多彩自身的內(nèi)心世界，關(guān)注他人的痛楚和快樂，像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運勢。實際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標便是讓學員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學生。
一年多的教育課堂教學職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學員培養(yǎng)優(yōu)良的學習培訓、習慣養(yǎng)成；大家領(lǐng)著她們進行多種多樣的社會實踐活動，從這當中獲得鍛練和提高。
書里強調(diào)：在中小學里，單獨閱讀在學員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨特的功效。閱讀往往能變成一種強勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下，便會想到到自身，用一定的社會道德限度來點評自身的個人行為和自身的為人正直。閱讀和應對書本思索，應變成學員的智力必須。這一點針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的，沒有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對學習培訓的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。
你是否還記得林語堂曾有一句妙語：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點亮個人內(nèi)心的閱讀務必是個性化的、非強迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢？來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔憂。2007年，我國出版社研究會做一項調(diào)研：在我國有45%的家中無一本藏書、無一個書櫥；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴重。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十二
上個月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)學生牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發(fā)不出學生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導”給學生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教育﹑教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
誰沒有見過學校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問學生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學生們都搞懂了。但是當教師把學生一個接一個地叫起來，讓他們復述教師講述的內(nèi)容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認，我錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內(nèi)容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學習中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發(fā)展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生;作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十三
書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學水平?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書’?！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學。
教育工作是任重而道遠的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自己，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的年華。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十四
《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實踐經(jīng)驗所著，為20世紀業(yè)界經(jīng)典之作。
蘇霍姆林斯基所設計的教育目標是要培養(yǎng)人的和諧、全面發(fā)展，這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外，他還提到“德育要滲透到教學中”，這個觀點亦和我國現(xiàn)行新課標強調(diào)的“三維目標”有相通之處。因此，盡管距該書首次出版已過去四十多年，在此期間，國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國，本書仍然被全國的中小學教師當作從業(yè)入門級寶典。
在我剛剛踏上工作崗位的時候就閱讀過這本書，如今重讀，我依然從中獲益匪淺。
在書中，蘇霍姆林斯基反復輸出的觀點包括“要有一顆愛學生的心”“離開情感，一切教育都無從談起”“教師之愛是教育中不可或缺的一部分”等?；A教育階段對兒童而言，幾乎可說是其一生中最重要的強化學習階段。而性格處于形成階段的他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，同時又充滿活力和潛力，亟待恰當?shù)氖鑼?，以滿足其方方面面的求知需求。因此，老師需要關(guān)愛學生，理解童年對生命的獨特價值，并善于開發(fā)學生的生命潛能。
老師對學生的愛體現(xiàn)在對他們的信任——相信每個學生都是有潛力的，都是可以教育的。我們作為老師，最重要的任務之一，就是使學生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來。關(guān)愛學生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛是一種對教育事業(yè)，教育理想的愛，是無私的愛，不求回報的愛，老師們只有擁有這種感情，才能相信每個學生，才能把他們培養(yǎng)成才。
在我所教的班級里，我們的獎勵機制不僅獎勵優(yōu)等生，我們也獎勵進步的學生，我們不僅鼓勵和表揚成績優(yōu)秀的學生，我們同時也鼓勵和表揚愿意在各個方面展示自己特長和才華的學生。我始終相信每一位學生都是獨特的，有潛力的，應該被看見的。
小學教師最重要的任務就是為學生打基礎——在本書中，蘇霍姆林斯基也贊同這一觀點。但是他也提出，如果想要打好牢固的知識基礎，老師們就不應該只關(guān)注自己所教年級的內(nèi)容，而是應該把更高年級的教學大綱都拿來看一看。因為老師們只有了解學生當前需要知道什么、達到什么能力，才能讓學生在進入高年級后的學習過程得以順利進行。
老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構(gòu)成內(nèi)容，以明確甄別學生應牢記不忘的部分。此時，就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點”知識。
關(guān)于教學大綱與實際工作的結(jié)合，蘇霍姆林斯基指出應有兩個教學大綱，一是學生必須學會、記住的材料，二是課外閱讀部分，以擴充知識儲備。因此，他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學大綱的材料打好智力底子，學生只有用腦子思考時，才能學得鞏固”。
相信老師們的工作中難免會遇到犯錯的學生，老師們也會采取一些簡單的懲罰措施，但蘇霍姆林斯基認為正常的教育是與懲罰無緣的，因為當我們用外界懲罰的時候，學生就失去了自我教育，“而沒有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”。
學生的自我教育來源于良心的推動力，當我們懲罰他的的時候，他會覺得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰，自己也就無需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來，在正常的教育中，學生對自己的一些輕微的過錯感到內(nèi)疚時，便已受到了良心的譴責，老師們也可以適當諒解。同時蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時候，老師總?cè)ハ蚣议L“告狀”，因為“只有你在任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會對你敞開心靈”。作為教育者，我們應該用自己的人格魅力和教育智慧，來贏得學生的愛戴，這樣學生才會信任我們，對我們誠實和坦白。
我記得曾經(jīng)有一段時間，我班上有兩位同學特別喜歡開其他同學的玩笑，這種行為引起了其他同學的反感，紛紛跑來向我告狀。我當時并沒有立刻找來這兩位同學進行批評教育，而是在班上開了一節(jié)以“合適的玩笑”為主題的班會課，通過角色扮演的方式讓學生們感知不合適的玩笑給別人帶來的感受，學生們自己也能說出來我們和別人開玩笑的時候應該怎樣做。這次班會之后，我再也沒有聽到學生對于那兩位學生的“投訴”了。
書中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多，值得我們反復閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書里提到要熱愛閱讀和終身讀書，這不僅是對學生的寄望，更是對教師的要求。請記得，只有當我們在閱讀當中獲得正確、豐富、通達的認知，我們才能對學生的思想持續(xù)產(chǎn)生正面影響。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十五
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
這本書共設計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談談自己的感受：
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
為什么同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動--這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約十五分鐘。”
“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。”
“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十六
在跟崗學習期間，我有幸拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談談我感觸最深的幾條：
1、讓學生超過自己的教師是好教師，讓學生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學生超越自己。人們常把學生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美??！培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻進取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學生們說：“我希望，你們都能超過我??！”
2、兒童世界是美好的，要學會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個理想的人?！彼赋霾灰驗楹⒆拥囊稽c缺點就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災樂禍的態(tài)度對學生吹毛求疵，學生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導孩子自我檢討自我約束，并學會善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過的兩個例子，一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個有趣的游戲，把全班同學帶到一個隱秘的洞穴藏起來，"我們不去找他，讓烏拉來找我們"。當小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時候，害怕和孤獨讓他驚慌失措，認識到了錯誤，在無聲中進行了一次自我教育。另一個是他把學生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學習感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀念碑前獻花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次"察言觀色"，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂，學會用心靈去感受用善意來待人。
這倆個例子讓我很受觸動，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責孩子不應該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認識到為什么要這樣做。訓斥責罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負擔與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學生就會友好和善，我們遵守原則學生就會誠實守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導他認識到錯誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細語甚至通過親身體驗培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十七
近日，讀了《給教師的建議》一書，書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。
是??！人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為得到賞識而來到這人世間的。賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們越來越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。而教育更應該沒有“放棄”，每一個生命個體都是寶貴的，都能“閃光”。賞識，成了優(yōu)點放大鏡，個性聚焦鏡，讓我們的眼里，看到?jīng)]有教不好的學生，看到了還沒教好的學生。如何在自己的工作中將賞識進行到底，根據(jù)思考和實踐我認為：
使莊稼滿意的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使顧客滿意的商品是最好的商品，使學生最樂意接受的方法才是最好的教育方法。專找學生的優(yōu)點，然后讓這些優(yōu)點通過老師的“小題大作”，使星星之火頓成燎原之勢。
美國教育家把成功教育學生的奧秘概括為“信任學生”四個字。我國當代教育家陶行知先生也說，“相信兒童，解放兒童“，也是把相信學生放在首位。曾有一位對超常兒童有研究的外國專家到我國一所學?？疾欤晃焕蠋熣f：“您能否幫我把班里智力超常的學生挑出來？”專家爽快地答應了，然后自信地用手隨意指點起來：“你、你、你……”此后，老師、家長、同學都對他們另眼相看，一年后，專家再次光臨學校并詢問：“那幾個孩子情況怎樣？”老師道：“好極了，我感到很驚訝，您來之前他們都只是普普通通，可經(jīng)您一點，全都變了，請問您有什么訣竅，判斷如此準確？”專家微笑道：“沒什么訣竅，隨便指指而已?！崩蠋燁D時目瞪口呆。這個故事給我們很深刻的啟示，那就是當大家都堅信一個人“行”的時候，他就真的能行。
古人道“士為知己者死”。說的是為絕對賞識自己、信任自己的人去死都愿意?？梢姳蝗速p識后的無窮動力。從領(lǐng)導干部到平民百姓，莫不需要他人賞識，成人尚且如此，何況孩子？因此，應學會賞識自己的學生。
總之，讓我們牢記：賞識導致成功，抱怨導致失敗。在自己的教學中多賞識，少抱怨，從賞識起步，并將賞識進行到底。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十八
最近，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的.事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”.因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下――用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！啊闭樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！皬倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十九
蘇老在本節(jié)中寫到了許多，我聯(lián)系自己的切身體驗，有了以下幾點感想：
蘇老寫到：在學生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學業(yè)落后的負擔就越輕，他的思想對于以后再第一次學習新教材的準備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學生第一次獲得的知識是模糊不清的，那么以后他就容易在學習與其相似的知識時感覺混淆不清，或者在學習以前面的知識作為基礎的知識時感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的、深刻的知識是我要努力做到的。
第一次學習新教材時，及其重要的是要看出“學習困難的”學生的獨立工作如何，因為這些學生思考和領(lǐng)悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實質(zhì)，必須給以較多地事實和較長的時間（有時候，提供他們思考的事實也要跟給一般學生的事實有所不同）。一定要設法讓他獨立思考，促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
蘇老在本節(jié)中提出一個目標：一定要是課堂上沒有錯誤。所以，他對任何一個“可疑的”詞，都預先加以詳細解釋。例如，語文學習中，學生會遇到許多形近字，如果不在第一次學習時就給他們講解清楚，他們就會出現(xiàn)許多錯誤。教師事后再給學生糾正錯誤，學生改起來困難，教師也花費了大量時間精力。所以，在第一次教學新教材時，教師就要力爭消滅學生可能出現(xiàn)的錯誤。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇一
蘇霍姆林斯基是在國際上享有盛譽的前蘇聯(lián)教育實踐家和教育理論家，他將三十多年的教育教學經(jīng)驗寫入《給教師的建議》一書中，這些建議凝聚著大師智慧的光芒，似一顆顆啟明星為教育者指引了前進的方向。此書將深奧的理念植入于簡潔質(zhì)樸的文字中，用生動而翔實的案例闡述大師的教育思想，使人輕松愉快的在閱讀中得到啟迪。
教師在教學過程中，無論是備課、上課、批改還是做學生思想工作，肯定會有許多感觸和體會。如果我們能將其記錄整理下來，那么將是多大的一筆思想財富啊。教學工作絕對是一個有經(jīng)驗者優(yōu)先的職業(yè)，越老越吃香。那么經(jīng)驗從哪里來，就是平時點滴的教學實踐中所得。但是一個人的記憶不可能永久保鮮，所以記錄就顯得尤為重要。將教學中的這些心得體會記錄下來就是教師日記。我認為教師日記主要內(nèi)容應該是教學反思。
孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則貽”。這句話用在我們的教學工作中也有深刻的借鑒意義。教學反思是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞教科研的豐富材料及實踐基礎。多一點教學反思的細胞，就多一些教科研的智慧，經(jīng)常進行教學反思，益處多多，其樂無窮！
教學反思反思什么，因人而異，但共性的東西不外乎這幾點：
1、教學中的成功之處。比如教學過程中完成預先設定的教學目標；對課堂教學中突發(fā)事件的處理措施得當；學生反映較好，積極性較高；將教育學、心理學中一些基本原理巧妙應用到本節(jié)課的教學中的感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛?，供以后教學時參考使用。
2、記“敗筆”之處。找出本節(jié)課教學中自己不滿意的地方，對它們進行回顧、梳理，并做出深刻的反思及整改意見，為以后教學提供借鑒。
3、記教學機智。所謂教學機智指中教學中，教師的瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4、記學生見解。學生是學習的主體，課堂中主動參與的孩子往往會有讓你意想不到的驚喜。他們會有一些獨到的見解，這些難能可貴的見解是對課堂教學的補充與完善，可拓寬教師的教學思路，提高教學水平。因此，將其記錄下來，可以作為以后豐富教學的材料養(yǎng)分。
總之，寫教師日記，貴在及時，貴在堅持，貴在執(zhí)著地追求。一有所得，及時記下，有話則長，無話則短，以記促思，以思促教，長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇二
再次從網(wǎng)上下載《蘇霍姆林斯基的100個建議》這本書的有關(guān)章節(jié)，剛好看到了“什么樣的教學方法才是真正有效的”這個問題。關(guān)于教育的方方面面的問題，書中有很多想法和見解。許多寶貴的經(jīng)驗仍然能夠為我們所借鑒?？催@樣的書，領(lǐng)人感悟到了很多東西，作為一名剛剛參加教育共作的我，在讀到這本書時候，被深深的觸動了。下面我就根據(jù)自己讀到的內(nèi)容，談談自己的感受：
蘇霍姆林斯基在第一個建議中提到，“我們作用于學生精神世界的最重要的工具是教師的話語、周圍世界的美和藝術(shù)的美……”因此，我覺得世界上沒有最好的教育方法，只有適合的教育方式。
古人有一種說法：“樂人易，動人難。”也就是說，讓人開心容易，要想感動人很難。其實我覺得，樂人和動人是語言的兩種不同風格，幽默的極致也能動人。雖然，我們達不到如此境界，可是我們應該朝著這個方向努力。
我想，一個語言貧乏單調(diào)、枯燥無味的'教師吸引的學生恐怕也很有限。作為一年級的語文教師，我覺得曉之以理，動之以情應該是我們努力的方向，無論我們采用的是哪一種風格，只要能吸引學生就是成功的語言。一年級的剛從幼兒園充滿童真童趣的生活中過渡到一年級，難免會有很多的不適應，尤其是拼音教學枯燥乏味，知識點碎而且冗雜。作為教師應該采用多種多樣的方式讓他們慢慢適應慢慢習慣。教育方法在這時就顯得尤其重要。說到這個問題，就又回到了“什么樣的教學方法才是真正有效的”，我想這應該是教師共同關(guān)注的問題吧。我覺得要想成為真正的教學能工巧匠，只有自己在其中傾注了自己的智慧。自己的活的思想的教學方法，應該才是最好最有效的方法。
現(xiàn)在各種各樣的教學方法、教學模式充斥耳目，別人好的東西應該吸收借鑒，但決不能生搬硬套。一年級的教學更應該如此，只有在教學時想方設法吸引孩子的注意力，千方百計培養(yǎng)學生的學習興趣，才有可能會為孩子的求學之旅鋪一條大道。才有可能真正成為學生的“引路人”。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇三
假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準的跨世紀人才做出了貢獻。
作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困擾著我的問題突然間找到了方向。
記得有一次為了準備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認真讀課文，教案反復修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。
從那以后，我總結(jié)了一條自認為很有用的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學生的活動，就可以準備好一堂課了。那時候，我認為找到了教學的不二法門。覺得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進行不到課文的深層次。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談談教師的教育素養(yǎng)中寫下的這些話：
請留意觀察一下那些只知道必須交給學生的那點東西的教師的工作情形吧。他認真的按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應當使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學生思想的表面上滑過去。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內(nèi)容，而不是教育過程的各種細節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。
陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導學生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“導火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學生心靈呢？在實踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學生“學”好。所有的教學設計和教學程序都應該以學生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導和調(diào)動學生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟課文，盡可能的尊重學生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要?！?BR> 教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學生。是的，思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。
讀后，我掩卷細想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學生。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇四
《給教師的一百條建議》是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
其中第一條就是：“沒有也不可能有抽象的學生”。可能作者是要告訴我們每一個孩子都是獨立的個體，每一個孩子都是與眾不同的，每一個孩子都會有自己的性格，孩子們是有差異的。在工作中我們都曾經(jīng)有過這樣的感嘆：“同一個老師教的，同一個教室里坐著，學習的成績卻是天地之差”。而作者為了讓我們更好地理解這種差異，更是用了兒童提水這樣一個形象的比喻來說明。因為我們都知道兒童的身高、體重、力氣等都不一樣，還有性別的不同，肯定是提水的結(jié)果就不同了。如果非要讓體弱瘦小的人和身強力壯的人提水一樣多不可，那可能就會適得其反，導致體弱瘦小的人會元氣大傷，到第二天就什么也干不了了。因為差異性的存在，學習出現(xiàn)不同的結(jié)果也就不難理解了。
面對著這樣的差異，我們在教學中就不能再“一視同仁”了。我們要善于發(fā)現(xiàn)每個學生的興趣愛好。如果一個人對一件事情很感興趣，他們就會努力的想把這件事情做好。我們教師的任務就是想辦法將學習和他們的興趣聯(lián)系起來，去積發(fā)他們學習的潛能，調(diào)動他們學習的積極性。我們還要發(fā)現(xiàn)學生的閃光之處，及時的進行鼓勵。作為平凡的人，我們都有這樣那樣的優(yōu)點，也有這樣那樣的不足，就是所謂的“人無完人”。對于教育工作者來說，我們對每一個學生都應該有一個客觀公正的評價，尤其是對于學困生來說更是要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光之處，及時鼓勵，讓他們利用自己的長處來為集體服務，讓他們感覺到他們也是很重要的，并非一無是處，老師和集體還是非常重視自己的，雖然成績上不如人，但是在其它方面還是很優(yōu)秀的。當這些學生從內(nèi)心感受到被老師和集體信任時，他們的信心就會重建起來，學習的激情也會燃燒起來，相信不久以后，他們的成績會有很大的提升。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇五
本人19xx年參加工作，在碌碌無為中度過了xx年。真正開始有意義的讀書還是從20xx年學校申報市級科研課題開始。從那時候以后，我便對讀書有了自己的體悟，從中汲取營養(yǎng)。像學校征訂的各種雜志：《遼寧教育》、《中小學教學研究》、《中學政史地》、《班主任》、《現(xiàn)代教育管理》、《課堂內(nèi)外教師》等；本地刊物像《清原教育研究》、《撫順教育》等；自己訂購的《思想政治課教學》、《中學政治教學參考》、《新課程研究》（基礎教育）；再有就是閱讀各類書籍，包括本學科的和通識性的。
20xx年1月，我從一位朋友手中借到了20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一――蘇霍姆林斯基《給教師的建議》。一個假期，沒讀多少，把建議的前20條勉強讀完了。結(jié)合每條建議寫下了2萬余字的讀書筆記。
春季開學，根據(jù)學校調(diào)整，我又有了新的工作崗位――德育主任?？梢哉f20xx年的上半年基本上沒讀什么書，我花了大量精力去適應自己新的角色。只寫下了一些德育手記和案例，但總感覺時間緊張。讀書少了很多。10月份以后，我終于不再為自己沒有時間而開托。堅持每天清晨3點起來閱讀、思考和寫作。我要盡快完成我的讀書計劃。到今天，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的閱讀已讀完近一半。在這里節(jié)選我的一部分點滴體會與大家分享，一起共同成長。
作為班主任，感覺最頭疼的就是后進生的轉(zhuǎn)化和教育工作。我建議您讀讀第六條建議“談談對‘后進生’的工作”。我把我的一點感悟與大家分享。對于智力問題造成的后進生，我看不是補課所能解決的！我認為補課是“有錢人的游戲”和“造就有錢人的游戲”。蘇老認為“補課”是什么？就是“讓學生學會在課堂上沒有掌握的教材?！毖巯碌摹把a課”無外乎兩種：一是特長生，各種特長班；二是知識性，以升學為目的，通過補課，提升應試本領(lǐng)，拿到高層象牙塔的入場券。于是“闊佬們”開始為孩子們打造理想，不讓孩子們輸在起跑線上。開始了瘋狂的有錢人的競技活動。以知識性為主的補課，好在是認識到了讀書還是有用的。但被那些“被造就的有錢人”找到了致富門路，他們在課堂上輕描淡寫，為課后的“補課”埋下伏筆。
教育的本質(zhì)在于喚醒！后進生一旦被喚醒，他們是很有可能變成“后勁生”的。他們的潛力一旦被開發(fā)出來，是難以想象的！讓我們用良知去喚醒可愛的學生吧！
蘇老關(guān)于做好后進生工作的最好的途徑就是閱讀。這里由于時間關(guān)系，我不做贅述。就想和大家分享我的一句話：讀書有三種結(jié)果‘一是為你戴上近視鏡；二是為你戴上望遠鏡；三是為你戴上顯微鏡’。
接下來，我談談對第八條建議“關(guān)于獲取知識”的理解。首先一定要使學生的學習活動成為一種思考活動。就是我們先人說的“學貴有疑”。用我的話來理解就是備課時，多給學生留白，讓學生有自己思考的空間和時間。而給學生的留白處，恰恰是教師精確備課所產(chǎn)生的。
如何讓學生產(chǎn)生疑問？“蘇老”的。建議主要是從“講”與“不講”談起的。那就是要根據(jù)學情的不同，“該細講時就細講啊，準確把握我的課堂??！啊哈伊兒、伊兒喲喂，該不講時就不講啊，不把學生放一旁啊！”
很多時候，不是我們?nèi)ヌ娲鷮W生思考和疑問，而是幫助他們做好思考和疑問的短板，讓他們在知識的海洋里更多的知識。這才是學習，用知識獲取知識！
有效教學和高效課堂始終是每位教育人的永恒追求。建議大家看看第十一條“思考教材是上課的一個階段”。這里我還是談談課堂教學效率吧。新課改以來，人們從來沒有停止過對課堂教學效率的追求。一時間出現(xiàn)了“先學后教，當堂訓練”；“10+35”等模式；循環(huán)大課堂等等；以探究有效教學模式為主的有效課堂、或是探究以高效教學模式為主的高效課堂的文章屢見各種雜志、報刊。究其實質(zhì)無外乎本著新課改的核心理念――自主、合作、探究做出的有益嘗試。
有效也罷、高效也罷，要我看，就是在時間上下功夫。只要單位時間內(nèi)完成的工作量大，就是有效的、甚至是效率高的。就像“蘇老”所說的：“請你毫不猶豫地在每節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧！這些時間會得到百倍的補償?！碑斘覀兊恼n堂45分鐘發(fā)揮了最大的效益，這種補償不是補多長時間的課所能換來的！讓有償補課能走多遠走多遠吧！
最近幾年，經(jīng)常感嘆：我國的教育始終是以前蘇聯(lián)的教育為藍本的，但是為什么沒有走出模仿的陰影，甚至是模仿的也不像呢！之所以這么說，通過《給教師的建議》的第20條：不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)，就有了清晰的答案。按照“蘇老”的建議，他認為：“學生還沒有具備作為掌握知識的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識硬塞給他；快點掌握，別偷懶！”這樣做的直接結(jié)果就是學生厭學現(xiàn)象越來越嚴重。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇六
莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！备郀柣舱f過：“書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住?！薄瓡畮椭S許多多的人獲得了智慧，走向了成功。是書給了我們知識，給了我們樂趣、文雅和能力。
現(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維。在信息飛速發(fā)展的今天，孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習是不行的，那就跟不上時代的步伐。僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去。讀書不僅是教師的一種喜好，我覺得更是一種責任。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活中你才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
一個優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的大海。因此，我們教師除了自身刻苦讀書外，更重要的是指導學生讀書，要給學生充足的閱讀時間。作為教師，要經(jīng)常告訴學生知識有很大一部分來自于課外的閱讀積累。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇七
暑假期間我認真閱讀了蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，這是一本非常好的指導教育理論和實踐的書籍，它介紹了許多在我們看來難以解決的問題的輕松解決技巧，為我們教師指點了如何面對困難，如何面對窘境的方法，使我感受頗深、受益匪淺。
作為一名教師，我發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、寫反思等，可說到收獲卻不大。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書、讀書、再讀書。教師應該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要博覽群書，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。
“教給學生一杯水，教師應該有一桶水?！币煌八绮惶砑?，也有用盡的時候。作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，贏得自身的發(fā)展。只有不斷地學習、更新觀念和知識，不斷地在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，吸取他人之長來補自己之短，才能使自己更加有競爭力和教育教學的能力。隨著教學實踐的增加，新問題、新矛盾也接連不斷的出現(xiàn)，要想自己成為一名真正合格的教師，要學的東西還有很多很多，要走的路還有很長很長。因此，教師必須不斷讀書學習，從中總結(jié)更多經(jīng)驗，發(fā)揚優(yōu)點，改進缺點，不斷探索新的知識、教學方法和教學手段，提高教學質(zhì)量，取得更好成績。
學習是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學習是當代教師自身發(fā)展和適應職業(yè)的必由之路。"嚴謹篤學，與時俱進，活到老，學到老"是新世紀教師應有的終身學習觀。同時構(gòu)建終身學習體系不是一朝一夕就能完成的，我們必須動用社會各方面的力量，整合各方面的優(yōu)勢，讓人們切實感到學習的必要性和重要性，主動提高自己的內(nèi)在素質(zhì)，真正實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，教師就有可能被學生看不起，在學生眼里成為“老古董”。這樣教師在學生眼里就失去了威信，而威信是維系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣、海闊天空，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。
讀完這本書后，我心情久久不能平靜，它猶如一面鏡子，映照出了自己在教學中的很多不足。也讓我知道了一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養(yǎng)，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！彼宰屛覀兯械睦蠋煻紒頍釔圩x書吧！為自己訂一個終身學習的計劃，為自己的教育教學工作服務，提高自己的教育教學水平，讓自己成為一個合格并優(yōu)秀的教師。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇八
讀一本好書就好像和一個高尚的人在交談。一本好書就像一股清泉，清澈純凈，沁人心脾。為了解決中小學教育教學中的實際困難，提高教育教學質(zhì)量，著名蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基以30多年的教學實踐經(jīng)驗，撰寫了著名的《給教師的建議》。在這本書中，作者以讓人耳目一新的形式和讀者傾心地交談，共提出了一百條建議。其中許多建議都是作者教育和教學的實例，這些建議聽起來毫無刻板說教的感覺。尤其是書中那些深刻的理論分析，對教師開闊視野和教育水平的提高是很有幫助的。
在這本書中，蘇霍姆林斯基揭示了關(guān)于閱讀的真理，即學生智力的發(fā)展取決于他的閱讀能力，這是他30年的教學經(jīng)驗的感受。如果學生學習有困難，成為差生，其中一個原因就是死讀教科書，只是在拼命記住教科書的內(nèi)容。正是因為學生只閱讀教科書，一點兒都沒有課外閱讀，他的教科書才會讀不好。如果你想讓學生真正減少腦力勞動，你必須讓他們?nèi)D書館，讀更多的書。根據(jù)蘇霍姆林斯基的建議，最好的教育自己的方式就是讀好書，這也是提高自己的方式。他說他堅信青少年的自我教育應該從讀一本好書開始。只有當你訴諸內(nèi)心，自己與自己對話，你才能真正了解自己，提升自己。如果一個人想達到思想道德的崇高境界，他應該在書中找到自己的榜樣，并吸收寶貴的精神財富。
蘇霍姆林斯基還建議我們引導并激勵每一位學生去走近他愛好的發(fā)源地——也就是他特別喜歡的學科。讓他們積極參與到和這門學科相關(guān)聯(lián)的各種活動，并思考和這門學科相關(guān)的各種問題，以此來確立自己的愛好。這不禁讓我們反思，是否在教學中努力讓學生喜愛自己所教的學科了呢？好像并沒有。更多的只是在完成教學任務，而我們應該意識到教學的本質(zhì)應該是喚醒學生的興趣。
蘇霍姆林斯基十分重視道德教育，以及培養(yǎng)學生的良好習慣，相信充分尊重學生是真正以人為本的教育。他認為道德教育是人生的一個小細節(jié)，是一種體貼的語言，一種眼中的微笑。道德教育不是空洞的布道或大聲的口號。我們教育孩子去體驗和珍惜他們的情感，去愛，而不是尋找語言去表達或者談論那些不存在的感受。
當讀這本書的時候，我覺得好像有一個睿智的人站在我面前，告訴我應該怎么做，幫我解決問題，引導我走出迷宮。蘇霍姆林斯基就像一個善良、博學的老人，在教學上給了我很多的幫助，讓我對自己的教學工作有所反思更滿懷期待。
今天，整個社會都在強烈倡導人人閱讀，讓我們多讀書，多讀好書。讓讀書成為我們職業(yè)素養(yǎng)的一部分，讓讀書成為學生成長的助推劑，讓讀書成為孩子成才的階梯。只有多讀書，讀好書，才是真正的王道吧！
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇九
于老師說：“如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學而不用，對我來說，讀書就失去了大半的意義?！币晃唤逃龑＜乙舱f過：“讀書，要和興趣相通，和工作相融，和研究方向相關(guān)，和應盡的責任相連。越讀書越能體驗樂趣，越讀書也越能感悟人生。”因此在學習生活中我也逐漸把讀書變成了自己的需要，在讀書中享受閱讀的快樂。
我們常說要做一個有思想的老師，在學習、實踐、反思、總結(jié)中不斷成長。其中，善于思考是教師成長的推進器，是一個人成功的重要因素。我覺得讀書要思考，否則就像吃飯不消化。我在閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中看到“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”這條建議，一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊?！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己的工作中學會學習，在知識的海洋里我要學習的東西還很多很多，明白了這些道理，我就應該學會把抱怨拋到一邊。
蘇霍姆林斯基不僅建議老師多讀書，也建議老師們多引導孩子們閱讀各類書籍。在蘇霍姆林斯基看來，閱讀不是口頭上的口號，而是要切實履行，因為孩子的首要任務就是學習，而學習離不開的是讀和寫，這就可以看出閱讀的重要性了。所以要真正把這項工作做好的，讓它能成為每一個學生都喜歡做的事情，也就意味著長久的學習有了良好的閱讀基礎。蘇霍姆林斯基認為教師不僅應該鼓勵學生閱讀，而且應該幫助孩子們選擇可讀的、適合他們各自特點的書。由此可見讀書對一個人成長的重要性。
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！睂τ谖覀兘處煻?，要學的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。而又有古人云：“開卷有益”。看來讀書有著非常重要的意義?；仡欁陨恚乙郧霸谧x書方面還是有所欠缺。在今后的工作中自己應該多讀書，不再找各種理由為自己的不讀書而辯解，要讓自己在閱讀中享受教育的樂趣，找到思考的快樂。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十
作為教師，我們很多人都體會到過：有時候，一節(jié)課40分鐘過得很快，課堂上教師和學生的思維、情感匯聚到了同一個軌道，學生在教師的引領(lǐng)下思維活躍，情緒飽滿。一節(jié)課下來，教師精力充沛、心情舒暢;有時候，一節(jié)課卻過得很慢。課堂上，教師的語言如擠牙膏似的，一詞一句停停頓頓，不管如何撕心裂肺的吼叫，總不能平息那煩人的吵鬧聲。一節(jié)課下來，教師身心疲憊，心情郁悶。
教師工作的核心是學科教學，學科教學的核心課堂教學。所以，課堂40分鐘時間是我們整個生活時間的經(jīng)典。這一個個40分鐘的生活質(zhì)量決定我們整個的生活質(zhì)量，也代表著學生在兒童時代的生活質(zhì)量。對學生也好，對自己也好，提高40分鐘的效率是在新課程時代下為學生減負，爭取更大發(fā)展空間的一條捷徑，是我們教師的用不放棄的追求。
提高40分鐘的效率并非是“精心備課”能“解決”的，更需要我們的教學經(jīng)驗，對“課”的正確理解，對學生發(fā)展的正確把握。作為年青教師，我覺得對這些很“玄乎”、很“抽象”的東西很難去正確理解、正確把握。我不敢肯定“什么樣的課”是有效的課，“什么樣的教學過程才有利于學生的真正發(fā)展”。在這些核心問題面前總顯得那么力不從心。記得在前幾次教研課之后，教研員高老師總會跟我講同一句話：“教學內(nèi)容只是載體，發(fā)展學生思維才是根本。”這句話從字面來看很好理解，但真要揣摩出真意來改變課堂教學行為卻很難。
零零落落看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》很多章節(jié)，有很多的點點滴滴讓人感受頗深。他說：有的教師動了很多腦筋，力求把自己所講解的一切東西都變得明白易懂、毫無困難，使得學生往往用不著在進行思考了。還有一個例子：有一位小學教師被認為是講解算術(shù)應用題的高手。為了使學生容易“領(lǐng)會”應用題的條件，她事先準備了許多圖片和表格，有時甚至把應用題談到的實物拿到課堂上來?？雌饋恚膶W生解應用題很順利。但是，當這些學生升入五年級以后，卻使教師們深為吃驚：原來那位女教師教出來的學生根本不會解算術(shù)應用題。事實的確如此，因為那位女教師在整整4年里小心翼翼地保護學生，不讓他們碰到困難，所以他們事實上并沒有學會積極地思考?？梢韵胂竦贸?，這位女教師在前4年里，許多教師會交口稱贊她能化難為易、化繁為簡，讓學生輕松愉快地獲得了知識。甚至她自己在反思時也會以此自豪，認為自己的教學能注重實物演示，真正體現(xiàn)了一切知識都源于感官的知覺!然而，在第五年時，我們才發(fā)現(xiàn)這位女教師從來沒有讓學生進行獨立的腦力勞動，學生的思維處于被催眠狀態(tài)。
不難看出像這樣的女老師的確是在“認真?zhèn)湔n”，然而這樣的認真似乎走錯了方向，給學生的發(fā)展帶了難以彌補的損失。大師舉的這個案例是想告訴我們，課堂上我們要關(guān)注學生的思維活動，即教師要把學生的腦力勞動放在注意的中心。課堂40分鐘里，我們不僅僅要讓學生學習知識，更應當使學生感知、理解知識的過程，最大限度地包含學生從事的積極的獨立勞動在內(nèi)。學生不應當單純地聽講和思考，還應當動手做有些事。思考應當從“做事”中反映出來，只有這樣，所有的學生才課堂上才肯思考，不注意聽講、思想開小差的情況才會消失。大師的這番理論，是我們現(xiàn)在小學科學以探究為核心的思想的根源，不僅要讓學生知道知識，更讓學生通過多種不同途徑的親身體驗去感受知識的獲得過程，同時發(fā)展學生各種能力和思維素養(yǎng)。在這樣的過程中，我們可以想象學生的腦力勞動在不斷有效地進行著。
學生的腦力勞動的進行，伴隨著的不是教師簡單說教和學生機械記憶的過程，而是一個有目的的探究過程。所以我們在課堂上應該積極營造探究的環(huán)境，要讓學生的課堂行為賦予有解決任務的性質(zhì)，才能讓他們的思維有明確的目的性，學生的智慧力量就越加積極地投入這種活動，障礙和困難就暴露的越加明顯，從而是腦力勞動成為一種克服困難的過程。具體到教師操作方式，我們看到大師有這樣一段描述：在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對某一定理的正確性的證明告訴學生。教師讓學生有可能提出好幾種解釋，然后在實踐中去證明一種解釋和推翻另一種解釋。我們能感受到在這樣的過程中，學生不僅對某個知識有所了解，更是對這個知識所關(guān)聯(lián)的其他知識有深刻、全面的、客觀的理解。學生的發(fā)展在這樣的過程中顯得穩(wěn)穩(wěn)當當、扎扎實實。
在此書中作者提到了這樣一個故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會。這位即將退休的女教師事實上還相當?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當她在學校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因為學校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨處。你們感到驚訝，一個45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因為工作沒有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學校，在生活中正確地判斷自己，找一個心愛的職業(yè)。否則工作會使你們感到痛苦?！彼伎家幌逻@個悲傷的故事。健康、情緒、充實的精神生活、創(chuàng)造性勞動的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會給自己帶來身心的損害;如果在教育工作中找不到半點的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價值，到么這種人生絕不會像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因為愛，所以愛。在選擇做老師之前，我們每個人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會有足夠的勇氣去面對工作中的一個個難題。
此外，書中還提到，我們的勞動處于經(jīng)常變化的局面中，有時令人十分激動，有時情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個消除激動和氣憤的方法――幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時能引起很長時間氣憤的局面就可以得到緩和。學生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因為他們自己是快樂的、具有幽默感的人。他們會從每一舉動中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵正面的東西，是一個好教師和好的學生集體的重要特征。
事實上，作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，時時不忘貼近學生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十一
這一學年，我有幸拜讀了《走入教育學家蘇霍姆林斯基》。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基是教師的楷模，為人處事的楷模，全球教育高手。他真實經(jīng)歷35年的文化教育職業(yè)發(fā)展，一心撲在文化教育工作方面，日復一日、年復一年地記錄、總結(jié)本身的文化教育社會實踐活動，造成了豐富多彩的蘇霍姆林斯基文化教育工作經(jīng)歷。而這本書便是編者在全方位學習培訓蘇霍姆林斯基經(jīng)典著作的基本上，用心地從他這些獨具一格設計風格的基礎理論和教悔中挑選優(yōu)中之優(yōu)、頭等大事，并對于此事生發(fā)一些感言后所撰寫而成的。讀過這本書要我更立即地、更便捷地了解了蘇霍姆林斯基這些膾炙人口的妙言箴言、教育家篇、系列產(chǎn)品教悔，也要我對將來的教育工作中擁有更加深入的了解。因為書里闡述較多的是教師、學員、閱讀及家中教育難題，因而我將他們做為關(guān)鍵字明確提出來。
蘇霍姆林斯基覺得：教師的教育素養(yǎng)最先就是指對自身所教的課程要有刻骨銘心的專業(yè)知識。而其關(guān)鍵特點的第一個標示，便是教師在授課時要立即訴諸學員的理性和內(nèi)心。
另外，讀書，讀書，再讀書。教師的教育素養(yǎng)的這一層面更是在于此。要把讀書作為第一精神實質(zhì)必須，作為挨餓者的食材。要有讀書的興趣愛好，要喜愛博覽群書，能夠在書籍眼前坐下來，深層次地思索。
此外,教師的教育素養(yǎng)的一個很重要的要素，便是要明白各種各樣科學研究少年兒童的方式。沒有扎扎實實的心理學基礎，就算不上教育素養(yǎng)。
教育素養(yǎng)還有一個層面，這就是教師的語言涵養(yǎng)難題。在提高教育方法這最先要自身學習，努力本人的勤奮，提高勞動者的素養(yǎng)，最先是提高觀念的素養(yǎng)。這就規(guī)定大家提高師德水準。他勸誡大家，沒有本人的思索，沒有對自身的勞動者的尋根究底的科學研究精神實質(zhì)，那麼一切提高教學法的工作中全是難以置信的。蘇老在一個實例中提及的這位十分受學員和聽課者熱烈歡迎的歷史時間教師講到：對這堂課，我提前準備了一輩子。并且，總體來說，對每一節(jié)課，我全是用終身的時間來備課的。但是，對這一課的立即提前準備，換句話說當場提前準備，僅用了大概15分鐘。這在其中的秘密告知大家，一些出色教師的教育方法的提高，更是因為她們堅持不懈地讀書，不斷填補她們的專業(yè)知識海洋.不難看出,一些教育大伙兒也罷,從我院走向世界的竇貴梅和曉梅校領(lǐng)導的發(fā)展也罷,都源于于勤奮學習、刻苦鉆研及很多的累積。
蘇霍姆林斯基在書里提到：在中小學里學習培訓的時代，是少年兒童在社會道德的、智力的、感情的、人體的、審美觀的發(fā)展趨勢中整整的的一個發(fā)展趨勢階段，希望小朋友們變成這世界的旅者、發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者。我的教育理想化便是：讓小朋友們?nèi)ビ^查、思索和推論，感受勞動者的快樂和給自己造就的物品而覺得引以為豪，為他人創(chuàng)造美和快樂并在這里中尋找自身的幸?？鞓?，賞析大自然、歌曲和造型藝術(shù)的美，以這類美來豐富多彩自身的內(nèi)心世界，關(guān)注他人的痛楚和快樂，像關(guān)注自身的事兒一樣關(guān)注他人的運勢。實際上，他所講的是與大家的教育塑造戰(zhàn)略方針是一致的，大家的培養(yǎng)目標便是讓學員變成德、智、體、美、勞，全面的發(fā)展的好學生。
一年多的教育課堂教學職業(yè)生涯也更是那樣一步步走回來的。大家塑造學員培養(yǎng)優(yōu)良的學習培訓、習慣養(yǎng)成；大家領(lǐng)著她們進行多種多樣的社會實踐活動，從這當中獲得鍛練和提高。
書里強調(diào)：在中小學里，單獨閱讀在學員的智力發(fā)展趨勢、社會道德發(fā)展趨勢和審美觀發(fā)展趨勢中起著獨特的功效。閱讀往往能變成一種強勁的教育能量，是由于人到稱贊英雄人物的社會道德美和勤奮摹仿的情況下，便會想到到自身，用一定的社會道德限度來點評自身的個人行為和自身的為人正直。閱讀和應對書本思索，應變成學員的智力必須。這一點針對塑造邏輯思維素養(yǎng)也是至關(guān)重要的，沒有邏輯思維素養(yǎng)，也就不太可能有對學習培訓的渴望和持續(xù)把握新專業(yè)知識的心愿。
你是否還記得林語堂曾有一句妙語：自然光雖好，總要諸位親自去曬，別人卻替你曬不上。點亮個人內(nèi)心的閱讀務必是個性化的、非強迫性的。這代表著閱讀興趣愛好與習慣性的塑造就十分關(guān)鍵。閱讀興趣愛好究竟是從哪里而來的呢？來源于家中和院校教育的危害。殊不知在我國的閱讀局勢令人擔憂。2007年，我國出版社研究會做一項調(diào)研：在我國有45%的家中無一本藏書、無一個書櫥；日本有96.8%的家中均有500本之上的藏書從而可以看出，差別之差距，難題之比較嚴重。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十二
上個月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動教育﹑情感教育﹑語言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會教育，以及各種教育有機結(jié)合的論文。可以說，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會對學生成長的多方面影響，既有對成功做法的贊揚鼓勵，也有對學校和社會錯誤行為的嚴厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復錘煉，去腐存新。在讀書時，我常常情不自禁地掩卷沉思，對照書中的例子，反思自己平時的教育行為，在不斷的對比與學習中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學生成長不惜余力的精神而感動，也為自己在教育活動中對學生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)學生牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，具有極大的意義。
我們上課時有時說“這堂課上得很蔫”。學生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時激發(fā)不出學生真正的激動心情可能是最重要的原因。教師對教材的講述萎靡不振，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對教材無動于衷的態(tài)度，立即會“傳導”給學生，這一來，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對著難以跨越的高度，試問學生怎么精神得起來呢?在這樣的課堂上，學生沒有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來些許生氣。
學生對學習的熱切愿望，明確的學習目的，是學生學習取得成功的最重要的的動力。培養(yǎng)這種愿望與學校整個教育﹑教學工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導與激勵，作為教師的我們，更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學生求知的動力。
誰沒有見過學校里這種常見的場景呢?教師正在講解一個新的教學內(nèi)容，學生們認真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問學生：“有什么問題嗎?”教室里一片沉默，沒有問題，于是，教師得出結(jié)論，看來新內(nèi)容學生們都搞懂了。但是當教師把學生一個接一個地叫起來，讓他們復述教師講述的內(nèi)容的時候，他們都回答得前言不搭后語，根本講不出個所以然來。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無憤怒地對學生們說：“既然你們一點都沒懂，為什么你們剛才不提出問題來?”
在這種情況下，我們常常氣憤學生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認，我錯怪學生了。其實，在當時那種情況下，學生們根本無法判斷他們對新內(nèi)容是理解了還是沒有理解，因為在講課之初，教師并沒有明確告訴學生，在學習這一新內(nèi)容時，他們應該理解什么，在思考過程中應達到什么目的。思索﹑思考，只有當它的目的十分明確，也就是說，思考的過程是解決問題的過程的時候，才能成為名副其實的腦力勞動。教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學生的智力也就能越加積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內(nèi)容講得越清楚，越明白，學生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。
真正的好老師決不會越俎代庖地替學生解決難題，他們對學生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不僅僅要在學生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學生怎樣思考，讓他們獨立地，自覺地深入到教師的詳細講解中來。學生被動，消極地掌握住的知識，對學生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過積極的努力，主動地去采摘，獲取的知識，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會不斷激發(fā)學生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學習中來。
蘇霍姆林斯基在《寄語后來人》一文中，對后輩的教育同行們寄予了無限厚望，他把自己對教育未來的期望整理成八條教育遺囑，對影響學生發(fā)展的各個方面都進行了細致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護好學生的自尊心。他說，要當做最寶貴的珍寶一般，保護兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛自己的學生;作為學生的家長，也極少有人不愛自己的孩子。但是，在教育下一代時，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個活生生的人來對待，其實孩子也有自尊心，而且一點也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。我們要讓學生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心﹑火熱的血﹑堅強的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個教育工作者時時不忘己任，努力完善自己的教育方法，時時不忘貼近學生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個學生都能成為有用的人才。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十三
書中提到閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的江河”讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。因此蘇霍姆林斯基也特別注重閱讀與教學之間的關(guān)系。他認為唯有閱讀才能不斷豐富我們教師的知識底蘊，提高我們教師的教學水平?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏如此之快，沒有不斷的學習就沒有扎實的知識和開闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來越寬闊，知識面越來越豐富，求知欲也越來越強烈，不學習只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準備幾個小時已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。我們說教師是文化的傳播者，我們的閱讀也不僅僅是為了上好一節(jié)課，更重要的是要把人類幾千年積累的生活經(jīng)驗和思想精髓傳播下去，讀書不僅是教師的一種喜好我覺得更是一種責任。我們應如蘇霍姆林斯基所言去讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們只有通過不斷的讀書，使自己所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學生活才能應付面對一切而左右逢源，游刃有余，不會將工作當成一種負擔。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。使得讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。
蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都再一次深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：“蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為‘活的教育學’、‘學校生活的百科全書’?！碧K霍姆林斯基的《給教師的建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。我要堅持每天讀一些，把書中最有用的理論摘抄下來，方便自己以后的教學。
教育工作是任重而道遠的，而我也將在平凡的工作崗位中不斷學習，充實和豐富自己，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的年華。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十四
《給教師的建議》由前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基集三十余年教育實踐經(jīng)驗所著，為20世紀業(yè)界經(jīng)典之作。
蘇霍姆林斯基所設計的教育目標是要培養(yǎng)人的和諧、全面發(fā)展，這和我國提倡的素質(zhì)教育理念非常相似。除此之外，他還提到“德育要滲透到教學中”，這個觀點亦和我國現(xiàn)行新課標強調(diào)的“三維目標”有相通之處。因此，盡管距該書首次出版已過去四十多年，在此期間，國外的各種思想教育模式潮水般涌入中國，本書仍然被全國的中小學教師當作從業(yè)入門級寶典。
在我剛剛踏上工作崗位的時候就閱讀過這本書，如今重讀，我依然從中獲益匪淺。
在書中，蘇霍姆林斯基反復輸出的觀點包括“要有一顆愛學生的心”“離開情感，一切教育都無從談起”“教師之愛是教育中不可或缺的一部分”等?；A教育階段對兒童而言，幾乎可說是其一生中最重要的強化學習階段。而性格處于形成階段的他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗，同時又充滿活力和潛力，亟待恰當?shù)氖鑼?，以滿足其方方面面的求知需求。因此，老師需要關(guān)愛學生，理解童年對生命的獨特價值，并善于開發(fā)學生的生命潛能。
老師對學生的愛體現(xiàn)在對他們的信任——相信每個學生都是有潛力的，都是可以教育的。我們作為老師，最重要的任務之一，就是使學生的一切天賦和才能都能最充分地發(fā)揮出來。關(guān)愛學生是老師最高的職業(yè)道德。這種愛是一種對教育事業(yè)，教育理想的愛，是無私的愛，不求回報的愛，老師們只有擁有這種感情，才能相信每個學生，才能把他們培養(yǎng)成才。
在我所教的班級里，我們的獎勵機制不僅獎勵優(yōu)等生，我們也獎勵進步的學生，我們不僅鼓勵和表揚成績優(yōu)秀的學生，我們同時也鼓勵和表揚愿意在各個方面展示自己特長和才華的學生。我始終相信每一位學生都是獨特的，有潛力的，應該被看見的。
小學教師最重要的任務就是為學生打基礎——在本書中，蘇霍姆林斯基也贊同這一觀點。但是他也提出，如果想要打好牢固的知識基礎，老師們就不應該只關(guān)注自己所教年級的內(nèi)容，而是應該把更高年級的教學大綱都拿來看一看。因為老師們只有了解學生當前需要知道什么、達到什么能力，才能讓學生在進入高年級后的學習過程得以順利進行。
老師們需要做的更重要的事情是分析知識的具體構(gòu)成內(nèi)容，以明確甄別學生應牢記不忘的部分。此時，就需要老師們有的放矢地篩選大綱中的“重點”知識。
關(guān)于教學大綱與實際工作的結(jié)合，蘇霍姆林斯基指出應有兩個教學大綱，一是學生必須學會、記住的材料，二是課外閱讀部分，以擴充知識儲備。因此，他建議所有老師“要為記住和牢記不忘教學大綱的材料打好智力底子，學生只有用腦子思考時，才能學得鞏固”。
相信老師們的工作中難免會遇到犯錯的學生，老師們也會采取一些簡單的懲罰措施，但蘇霍姆林斯基認為正常的教育是與懲罰無緣的，因為當我們用外界懲罰的時候，學生就失去了自我教育，“而沒有自我教育，也就根本不可能有正常的教育”。
學生的自我教育來源于良心的推動力，當我們懲罰他的的時候，他會覺得自己的行為已經(jīng)得到了懲罰，自己也就無需再去反思了。在蘇霍姆林斯基看來，在正常的教育中，學生對自己的一些輕微的過錯感到內(nèi)疚時，便已受到了良心的譴責，老師們也可以適當諒解。同時蘇霍姆林斯基也不建議在孩子犯錯的時候，老師總?cè)ハ蚣议L“告狀”，因為“只有你在任何時候都不請求或要求任何人來管束和制服孩子，他才會對你敞開心靈”。作為教育者，我們應該用自己的人格魅力和教育智慧，來贏得學生的愛戴，這樣學生才會信任我們，對我們誠實和坦白。
我記得曾經(jīng)有一段時間，我班上有兩位同學特別喜歡開其他同學的玩笑，這種行為引起了其他同學的反感，紛紛跑來向我告狀。我當時并沒有立刻找來這兩位同學進行批評教育，而是在班上開了一節(jié)以“合適的玩笑”為主題的班會課，通過角色扮演的方式讓學生們感知不合適的玩笑給別人帶來的感受，學生們自己也能說出來我們和別人開玩笑的時候應該怎樣做。這次班會之后，我再也沒有聽到學生對于那兩位學生的“投訴”了。
書中能引起啟發(fā)和思考的建議還有很多很多，值得我們反復閱讀和推敲。蘇霍姆林斯基在書里提到要熱愛閱讀和終身讀書，這不僅是對學生的寄望，更是對教師的要求。請記得，只有當我們在閱讀當中獲得正確、豐富、通達的認知，我們才能對學生的思想持續(xù)產(chǎn)生正面影響。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十五
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學家，他有很多鮮明的教育觀點。比如：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育--這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
他寫了很多充滿了“人”的魅力的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓教師明白了一個道理，原來學生該這樣教。
這本書共設計到100條建議，我就其中的受益頗深的幾個建議，談談自己的感受：
翻開書，一百條建議之首便是作者在反復的教導我們“沒有也不可能有抽象的學生”。首先就要我們了解，每個孩子都是獨立不同的個體，在學校里，教師不應該“一視同仁”，尤其是在學校生活的最主要領(lǐng)域--腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童要個別對待。
為什么同時教授，有的學生可以很容易很完美的掌握，而有的學生卻什么也學不會，現(xiàn)在我終于明白原來我沒有在備課中考慮到孩子們的差異性，沒有周密的考慮到每一個學生在上課時將要做什么，沒有因人而異，為他們挑選適合他們學習的內(nèi)容，使他們?nèi)〉靡稽c小小的成就。原來就因為我這種欠缺考慮的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無效勞動，而無效勞動--這大概是學生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
他要求我們讀書，每天不間斷的讀書，不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動中抽出時間來逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個教育工作者要學習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自己的實際工作中，要取得某種結(jié)果，都取決于哪些因素。
讀到這些建議，突然很懊惱自己的消極，一直抱怨工作太忙，時間太少，而忽略了學習，忽略了讀書，忽略了我所教給學生的教科書里那點基礎知識，只是滄海一粟這一簡單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過，要完善自己，但是現(xiàn)實的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書，為什么不能在沒有課的時候多去聽聽同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時候?qū)憣懸惶斓慕虒W日記，想想，時間真如流水就這樣荒廢了。
書中有一個故事我現(xiàn)在仍然記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂進行中間寫點記錄，以便照常規(guī)課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有鄰校的教師請教他：“您花了多少時間來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約十五分鐘。”
“如果學生沒有學習的積極要求，教師越是把注意局限在知識上，學生對自己學習上的成績就越冷淡，學習愿望就越低落。”
“讓學生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件。當一個人不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗，就不可能有對知識的真正的興趣。”
在《給教師的建議》中，這樣的句子比比皆是。正是這樣經(jīng)典的句子一次又一次的震撼著我們的心靈。也因此，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，才可能一版再版，并長久地留在了一代又一代教師的書架上，讓我們讀了又讀，常讀常新。
每次打開蘇霍姆林斯基，每次細讀蘇霍姆林斯基，每次重讀蘇霍姆林斯基，總會為之怦然心動，總會不時地被震憾。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十六
在跟崗學習期間，我有幸拜讀了《走進教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當代最有名望的教育家。在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談談我感觸最深的幾條：
1、讓學生超過自己的教師是好教師，讓學生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學生超越自己。人們常把學生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒美??！培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂業(yè)，奉獻進取品質(zhì)的集中體會，是教師美好的理想與追求。一位好教師會發(fā)自內(nèi)心地對自己的學生們說：“我希望，你們都能超過我??！”
2、兒童世界是美好的，要學會用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂，不僅要當兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對待兒童要充滿對人的信任與和善，要學會發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個理想的人?！彼赋霾灰驗楹⒆拥囊稽c缺點就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災樂禍的態(tài)度對學生吹毛求疵，學生就會用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導孩子自我檢討自我約束，并學會善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過的兩個例子，一個是淘氣鬼烏拉在集體活動時跑到密林深處搗亂，他沒有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個有趣的游戲，把全班同學帶到一個隱秘的洞穴藏起來，"我們不去找他，讓烏拉來找我們"。當小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時候，害怕和孤獨讓他驚慌失措，認識到了錯誤，在無聲中進行了一次自我教育。另一個是他把學生帶到花園的一角，讓他們在窩棚里通過觀察過路人的神態(tài)，來學習感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀念碑前獻花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過一次次"察言觀色"，孩子們冷漠的心變得敏感起來，他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂，學會用心靈去感受用善意來待人。
這倆個例子讓我很受觸動，在我們的教育中多于說教少于自悟，我們常常指責孩子不應該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認識到為什么要這樣做。訓斥責罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠我們，“恨鐵不成鋼”的“愛”使我們的辛苦付出變成了一種負擔與苦刑，這不能說不是教育的一種悲哀。有人說教育像是在照鏡子，學生的一舉一動就是我們的影子。我們寬容大度學生就會友好和善，我們遵守原則學生就會誠實守信。如果面對孩子們的錯誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導他認識到錯誤的后果，如果面對孩子們的冷漠我們能溫言細語甚至通過親身體驗培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十七
近日，讀了《給教師的建議》一書，書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！边@就集中體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現(xiàn)成功教育的核心所在。
是??！人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。就精神生命而言，每個孩子仿佛都是為得到賞識而來到這人世間的。賞識導致成功，抱怨導致失敗。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們越來越好，不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。而教育更應該沒有“放棄”，每一個生命個體都是寶貴的，都能“閃光”。賞識，成了優(yōu)點放大鏡，個性聚焦鏡，讓我們的眼里，看到?jīng)]有教不好的學生，看到了還沒教好的學生。如何在自己的工作中將賞識進行到底，根據(jù)思考和實踐我認為：
使莊稼滿意的養(yǎng)料是最好的養(yǎng)料，使顧客滿意的商品是最好的商品，使學生最樂意接受的方法才是最好的教育方法。專找學生的優(yōu)點，然后讓這些優(yōu)點通過老師的“小題大作”，使星星之火頓成燎原之勢。
美國教育家把成功教育學生的奧秘概括為“信任學生”四個字。我國當代教育家陶行知先生也說，“相信兒童，解放兒童“，也是把相信學生放在首位。曾有一位對超常兒童有研究的外國專家到我國一所學?？疾欤晃焕蠋熣f：“您能否幫我把班里智力超常的學生挑出來？”專家爽快地答應了，然后自信地用手隨意指點起來：“你、你、你……”此后，老師、家長、同學都對他們另眼相看，一年后，專家再次光臨學校并詢問：“那幾個孩子情況怎樣？”老師道：“好極了，我感到很驚訝，您來之前他們都只是普普通通，可經(jīng)您一點，全都變了，請問您有什么訣竅，判斷如此準確？”專家微笑道：“沒什么訣竅，隨便指指而已?！崩蠋燁D時目瞪口呆。這個故事給我們很深刻的啟示，那就是當大家都堅信一個人“行”的時候，他就真的能行。
古人道“士為知己者死”。說的是為絕對賞識自己、信任自己的人去死都愿意?？梢姳蝗速p識后的無窮動力。從領(lǐng)導干部到平民百姓，莫不需要他人賞識，成人尚且如此，何況孩子？因此，應學會賞識自己的學生。
總之，讓我們牢記：賞識導致成功，抱怨導致失敗。在自己的教學中多賞識，少抱怨，從賞識起步，并將賞識進行到底。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十八
最近，我有時間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深。書中用了很多的.事例和體會，把枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收獲非淺。范梅南先生說，機智是“智慧的化身”.因此，教師要做到“機智”地處理教學中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：
首先，要有一顆熱愛學生的心，涵養(yǎng)師愛，以情促教。育人之道，愛心為先。臺灣教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實現(xiàn)真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什么條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成為一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下――用形象的話來說，就是在知識的活的身體里要有情感的血液在暢流?！庇浀糜腥苏f過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點知識；把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成贊美，換成幽默；把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因為只要我們充滿期待，他們或許很有希望?！啊闭樟翆W校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！皬倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實后進生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
其次，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學中的偶發(fā)事件，實質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分并學以致用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀了這本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學習以充實、以發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的一百條建議讀后感篇十九
蘇老在本節(jié)中寫到了許多，我聯(lián)系自己的切身體驗，有了以下幾點感想：
蘇老寫到：在學生的意識中，不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學業(yè)落后的負擔就越輕，他的思想對于以后再第一次學習新教材的準備就越充分，他在課堂上的腦力勞動的效果就越好。如果學生第一次獲得的知識是模糊不清的，那么以后他就容易在學習與其相似的知識時感覺混淆不清，或者在學習以前面的知識作為基礎的知識時感覺十分吃力。由此看來，使孩子在第一次接觸教材時就獲得明確的、清晰的、深刻的知識是我要努力做到的。
第一次學習新教材時，及其重要的是要看出“學習困難的”學生的獨立工作如何，因為這些學生思考和領(lǐng)悟比較緩慢，為了使他們理解教材的實質(zhì)，必須給以較多地事實和較長的時間（有時候，提供他們思考的事實也要跟給一般學生的事實有所不同）。一定要設法讓他獨立思考，促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點點進步也好。
蘇老在本節(jié)中提出一個目標：一定要是課堂上沒有錯誤。所以，他對任何一個“可疑的”詞，都預先加以詳細解釋。例如，語文學習中，學生會遇到許多形近字，如果不在第一次學習時就給他們講解清楚，他們就會出現(xiàn)許多錯誤。教師事后再給學生糾正錯誤，學生改起來困難，教師也花費了大量時間精力。所以，在第一次教學新教材時，教師就要力爭消滅學生可能出現(xiàn)的錯誤。