科技的進(jìn)步與創(chuàng)新,推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,帶來(lái)了許多改變和便利。寫(xiě)總結(jié)的時(shí)候,我們可以參考一些相關(guān)的范文和案例,從中獲取靈感和寫(xiě)作技巧。在情感表達(dá)中,我們可以參考一些優(yōu)秀的情感表達(dá)范文,以提高我們自己的表達(dá)能力。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇一
作者帶著我們走近課堂,既不遠(yuǎn)離課堂,也不走進(jìn)課堂,才發(fā)現(xiàn)課堂遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象中的那么簡(jiǎn)單。正如作者所言,我們需要成績(jī),但卻不能從學(xué)生身上搶成績(jī);我們需要趣味,但又不能偏離學(xué)科來(lái)討好學(xué)生;我們需要有序,但又不能用權(quán)力和體力去管制學(xué)生。當(dāng)我們不再用要什么就取什么,看不慣什么就改什么的心態(tài)來(lái)行事,而是尊重學(xué)生,尤其是學(xué)生的生活,才可能在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得成績(jī)。
我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)此深有體會(huì)。首先在課堂紀(jì)律上,記得剛工作當(dāng)老師時(shí),總覺(jué)得孩子們多么可愛(ài),不忍心拉下臉來(lái),一段時(shí)間過(guò)后,發(fā)現(xiàn)孩子們倒是對(duì)我很親熱可上課“神游”的現(xiàn)象與日俱增。無(wú)奈之下,只好一頓鎮(zhèn)壓,孩子們個(gè)個(gè)面面相覷,大氣都不敢喘。這下自己反倒覺(jué)得可能課上得太枯燥乏味,課堂氣氛不夠活躍,理想中的課堂應(yīng)該是很活躍,大家積極參與討論的。不過(guò)想法好,方法必須也好,不然課堂氣氛就很難控制,越到后來(lái)課堂氣氛越“熱烈”,幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生也借此機(jī)會(huì)“爭(zhēng)先恐后”。提出一個(gè)問(wèn)題,更多的時(shí)候不是大家積極討論分析這個(gè)問(wèn)題的本意,而是有些鬧哄哄的吵問(wèn)題之外的東西,讓我不得不制止他們的“奇思妙想”。這其中作為教師我在引導(dǎo)方面做的很不好。
其次在上課節(jié)奏上,我屬于慢性子的人,事情要慢慢干要干得精。剛開(kāi)始教書(shū)總是在課堂中洋洋灑灑地說(shuō)上一大片,隨自己性子,想到哪說(shuō)到哪。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題了,在充分相信學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也需要明白學(xué)生的接受能力是有限度的,如果說(shuō)上課的時(shí)候沒(méi)有注意循序漸進(jìn),一下把難的簡(jiǎn)單的都灌下去這課基本就上不下去了。有時(shí)候上課過(guò)程當(dāng)中因?yàn)闆](méi)有注意過(guò)度,從書(shū)本上的基本知識(shí)點(diǎn)直接過(guò)度到一些比較難的實(shí)際練習(xí),學(xué)生往往就比較“迷惑”地看著我,這個(gè)時(shí)候一般都是自己教學(xué)出了問(wèn)題,需要我重新結(jié)合知識(shí)點(diǎn)把要解決的問(wèn)題解釋再解釋,因此也浪費(fèi)了不少時(shí)間。到現(xiàn)在好多了,我會(huì)在課前先預(yù)測(cè)學(xué)生易于接受和難以接受的知識(shí),易于接受的知識(shí)或?qū)W生有一定基礎(chǔ)的知識(shí)一語(yǔ)帶過(guò),就重點(diǎn)難點(diǎn)著重講解,注重練習(xí)。這樣課堂節(jié)奏有條不紊,任務(wù)總能在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成。還有是在學(xué)生與教師主體與客體的`處理上,發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生積極性,學(xué)習(xí)效率都非常重要,但是發(fā)現(xiàn)自己的課堂我易于向孩子以灌輸為主,很少讓學(xué)生主動(dòng)參與操作,他們的主動(dòng)性被我遏制著,往往是我牽著他們走。其實(shí)這樣孩子就失去了獨(dú)立思考解決問(wèn)題的能力,久而久之思維也發(fā)生了變化。
面對(duì)著這些問(wèn)題自己一直在思考:針對(duì)這樣一個(gè)好動(dòng)好玩的班級(jí),我的課堂教學(xué)從哪方面如何入手?我想我從《課堂密碼》一書(shū)中受到了一些啟發(fā),是值得我遵照和學(xué)習(xí)的。
全面發(fā)展的人要通過(guò)全面發(fā)展的教育來(lái)培養(yǎng),但全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展。我們的教育不是讓每個(gè)學(xué)生變成統(tǒng)一規(guī)格的“標(biāo)準(zhǔn)”,而是造就充滿活力的、具有個(gè)性的一代新人。我們美術(shù)課上學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊,有個(gè)別是毫無(wú)基礎(chǔ)可言。因此,在教學(xué)目標(biāo)上,即要有全體目標(biāo),又要有分層目標(biāo)。也就是在課堂中實(shí)施分層教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能在課堂上學(xué)有所得。課堂評(píng)價(jià)時(shí)也不能一鍋端,應(yīng)遵照其原有的水平來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣,才能充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而提高全體學(xué)生的水平。
課堂教學(xué)中,我們要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,努力實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的最佳結(jié)合。這就要求教師在教學(xué)中打破“傳授——接受”教學(xué)模式,采用“問(wèn)題——發(fā)現(xiàn)”教學(xué)。讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立自主研究來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獲取知識(shí)。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在能提出探索目標(biāo),激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能通過(guò)質(zhì)疑、設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考;能精心講解、適當(dāng)點(diǎn)撥,教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法。學(xué)生的主體作用于主要體現(xiàn)在學(xué)生能積極思考;能主動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦學(xué)習(xí)知識(shí);能提出問(wèn)題,并創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。這樣的師生關(guān)系民主、平等,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,課堂教學(xué)才能達(dá)到良好的效果。
“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺”,在新世紀(jì)沒(méi)有創(chuàng)造能力,就只能在別人身后爬行。教學(xué)最本質(zhì)的規(guī)律就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生生存,教會(huì)學(xué)生鉆研,教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新。教師在教學(xué)中應(yīng)做到只花最少的時(shí)間和精力達(dá)到最佳的教學(xué)效果。促使學(xué)生由原來(lái)的“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”,教師也由原來(lái)的“教”到達(dá)“不教”。從而達(dá)到教學(xué)的目的與歸宿——學(xué)生獨(dú)立探究和創(chuàng)造力得到發(fā)展。也可以嘗試使用“指導(dǎo)——自學(xué)”式、“提問(wèn)——討論”式、“引導(dǎo)——探究”式等創(chuàng)造性教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中充分培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新精神。
教學(xué)是教師的主要職責(zé),課堂教學(xué)是教學(xué)中至關(guān)重要的,在一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題,也發(fā)現(xiàn)了很多行之有效的方法。不過(guò)問(wèn)題總是接踵而來(lái),不知何時(shí)能成為一名成熟的,優(yōu)秀的教師,我將為之不懈努力。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇二
我在求學(xué)過(guò)程中讀過(guò)不少教育專著,大多是斷斷續(xù)續(xù),猶如小酌低吟,印象不深。今年的第一次青年教師大會(huì)上,青年教師協(xié)會(huì)組織青年教師學(xué)習(xí)周彬博士的《課堂密碼》,在此之前,我對(duì)作者一無(wú)所知,沒(méi)有敬畏,亦無(wú)崇拜,只作布置的任務(wù),不敢怠慢,閑暇時(shí),偶有翻閱。豈料當(dāng)我讀罷第一章節(jié),我竟被此書(shū)深深吸引,對(duì)書(shū)中提及的觀點(diǎn)甚為贊同,猶如醍醐灌頂,頓時(shí)我對(duì)周彬博士肅然起敬,有感于他理論功底的深厚。故茶余飯后,展卷再三。
讓我為之欣喜的是《課堂密碼》中提到的打造“有效課堂”與我校正在實(shí)施的“構(gòu)建有效課堂”不謀而合,正是我從教一年來(lái)一直尋找的“課堂密碼”。竊以為,此時(shí)我對(duì)課堂教學(xué)的發(fā)展方向有更為清晰的把握,對(duì)課堂教學(xué)本身有更為深刻的理解。因此,我根據(jù)書(shū)中的建議在教學(xué)中進(jìn)行了有益的嘗試,感覺(jué)收獲良多、受益匪淺。
目前很多中學(xué)一直在研究“高效課堂”這一時(shí)髦的課題,但是這些研究容易讓教師陷入多技巧卻無(wú)成績(jī),或有成績(jī)卻無(wú)技巧的尷尬之境,難以達(dá)到應(yīng)有的效果。周彬博士認(rèn)為,“課堂效率=教學(xué)進(jìn)度×學(xué)習(xí)接受度”,其實(shí)課堂效率的實(shí)質(zhì),是教學(xué)與學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)共進(jìn),只有教師的教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)接受進(jìn)度步調(diào)一致,才可能做到教學(xué)相長(zhǎng),從而提高課堂效率。學(xué)校在提高課堂效率上采取的措施與作者的理論也相吻合,形成“五型五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式,做到了教學(xué)與學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)共進(jìn),提高了課堂教學(xué)的有效性。
誠(chéng)然,構(gòu)建有效課堂不是簡(jiǎn)單的過(guò)程,有效課堂還牽涉到課堂的有趣性、有序性。從一定意義上講,興趣既是學(xué)習(xí)的原因、動(dòng)力,又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在教學(xué)過(guò)程中,要激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣,找出這些知識(shí)和學(xué)生有興趣的領(lǐng)域之間的聯(lián)系,這是課堂教學(xué)不可缺少的一項(xiàng)重要工作??鬃诱f(shuō):“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”,作為一名地理教師,我在教學(xué)的過(guò)程中始終關(guān)注著課堂的有趣性。地理課堂是綻放光彩的舞臺(tái),它是融思想美、人文美、自然美、生活美、藝術(shù)美于一體,蘊(yùn)含著豐富的美育因素。如何讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)有用的地理,學(xué)習(xí)對(duì)終生發(fā)展有益的地理,這些決定了地理課堂教學(xué)的任務(wù)。比如,創(chuàng)設(shè)與生活有關(guān)的教學(xué)情境,能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲;運(yùn)用多種、多變、多樣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到事半功倍的奇效。
周彬博士認(rèn)為,有序是課堂教學(xué)的基本保證。教師要對(duì)課堂的秩序作些規(guī)范,建立課堂基本紀(jì)律常規(guī),才能使課堂動(dòng)靜有度,秩序井然,最大限度地培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)、合作習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中,深刻體會(huì)到課堂秩序?qū)虒W(xué)的重要性,當(dāng)然在這基礎(chǔ)上,知識(shí)的呈現(xiàn)也要遵循“有序性”,教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),把握教材知識(shí)前后的聯(lián)系,遵循知識(shí)的由淺到深,由易到難的規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。
高中課堂需要一定的深度,但是這個(gè)深度絕不是教學(xué)內(nèi)容上的新。地理學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的考查,它提供了大量新素材、新信息,設(shè)置新情景,重在考查學(xué)生獲取和解讀地理信息、分析解決問(wèn)題的地理思維能力,這已成為文科綜合能力測(cè)試的顯著特色。正如書(shū)中所說(shuō):“當(dāng)前的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)不再是知識(shí)儲(chǔ)存量的競(jìng)爭(zhēng),而是知識(shí)提取量的競(jìng)爭(zhēng)”。面對(duì)著新的形勢(shì)和挑戰(zhàn),塑造“有序課堂”,營(yíng)造“有趣課堂”,打造“有效課堂”就顯得至關(guān)重要,在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得發(fā)展,在有效的課堂上提升綜合能力。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”?!墩n堂密碼》一書(shū),從理論到實(shí)踐,從課內(nèi)到課外,為一線教師構(gòu)建“有效課堂”提供了方法指導(dǎo)。作為青年教師,在職業(yè)生涯的起點(diǎn)需要提升各方面的素質(zhì)和能力,需要學(xué)習(xí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還很多,而書(shū)中提到的觀點(diǎn)著實(shí)能解決我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的諸多困惑。我堅(jiān)信,領(lǐng)會(huì)了周彬博士的“課堂密碼”,將終生受益。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇三
第一段:引言(200字)。
《癌癥密碼》是美國(guó)作家喬治·法蘭克爾的一本暢銷書(shū),這本書(shū)描繪了他在納粹集中營(yíng)的艱難經(jīng)歷并從中領(lǐng)悟到了人生的真諦。閱讀這本書(shū),我深受啟發(fā),對(duì)人生和癌癥這一重大疾病有了全新的認(rèn)識(shí)。以下是我在閱讀《癌癥密碼》這本書(shū)后所得出的一些心得體會(huì)。
第二段:人生的意義與價(jià)值(200字)。
在書(shū)中,作者法蘭克爾強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在一切限制和苦難面前堅(jiān)守自己對(duì)人生的意義和價(jià)值。他指出,即使生活中不幸遭遇癌癥這一嚴(yán)重的疾病,我們?nèi)钥梢詫ふ业缴畹膬r(jià)值和意義。這讓我想起了自己的生活,盡管沒(méi)有遭受如此嚴(yán)重的痛苦和壓力,但我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種困境和挑戰(zhàn)。正如書(shū)中所言,我們應(yīng)該通過(guò)堅(jiān)守自己對(duì)人生的理解和認(rèn)知,積極應(yīng)對(duì)困難,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),找到自己生活的價(jià)值所在。
第三段:癌癥患者的心理與情感(300字)。
《癌癥密碼》中描述了集中營(yíng)中許多癌癥患者面臨的心理和情感困境。他們需要面對(duì)生命的脆弱和死亡的威脅,這無(wú)疑會(huì)對(duì)患者的心理狀態(tài)造成巨大的影響。然而,法蘭克爾通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告訴我們,即使在如此惡劣的環(huán)境下,通過(guò)保持希望和積極的心態(tài),我們?nèi)匀荒軌驊?zhàn)勝心理上的困擾和挫折。這給予了癌癥患者和他們的家人們巨大的鼓舞和啟示。
第四段:醫(yī)務(wù)人員的作用與責(zé)任(300字)。
《癌癥密碼》中還突出了醫(yī)務(wù)工作者在癌癥治療過(guò)程中的重要作用。作者強(qiáng)調(diào)醫(yī)生和護(hù)士不僅僅是為了治療疾病,更重要的是通過(guò)關(guān)懷和支持給予患者內(nèi)心的慰藉和希望。閱讀這本書(shū)后,我深深意識(shí)到作為醫(yī)務(wù)工作者,我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任。我們不僅需要提供有效的治療,還需要成為患者和家屬可以依賴和信任的伴侶。只有通過(guò)真正的關(guān)懷和接觸,我們才能夠真正幫助癌癥患者贏得這場(chǎng)關(guān)乎生死的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五段:行動(dòng)的力量(200字)。
《癌癥密碼》中強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的力量。法蘭克爾通過(guò)自己的經(jīng)歷告訴我們,面對(duì)一切艱難和苦難,我們不能放棄,我們需要積極行動(dòng),找到自己心靈的出路。這從側(cè)面告訴我們,只有積極行動(dòng)、勇往直前,我們才能戰(zhàn)勝人生中的挑戰(zhàn)和病魔,從病痛中找到生活的希望。
結(jié)尾(100字)。
通過(guò)閱讀《癌癥密碼》,我深刻認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義,了解到癌癥患者面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。作為醫(yī)務(wù)工作者,我們需要承擔(dān)責(zé)任,為患者提供醫(yī)療服務(wù)的同時(shí),給予他們精神上的慰藉和支持。尤其是在面對(duì)癌癥這一重大疾病時(shí),每個(gè)人都需要勇敢面對(duì)和積極行動(dòng),從中找到生活的希望。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇四
讀這本書(shū)緣起于市教育局舉辦的“萬(wàn)人家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)”,那次講座的題目是“如何愛(ài)孩子”,為我們擔(dān)當(dāng)主講的是美國(guó)心理學(xué)博士海藍(lán)。對(duì)一個(gè)初為人母的我來(lái)說(shuō),她的講座令我茅塞頓開(kāi)、受益匪淺。海藍(lán)博士認(rèn)為家長(zhǎng)們“望子成龍”“望女成鳳”普遍心態(tài)促使他們只關(guān)注于孩子的學(xué)習(xí),而忽視了孩子的心理問(wèn)題。也就是說(shuō)不重視eq培養(yǎng)(情商)。是的,二十世紀(jì)是心理世紀(jì),面對(duì)家庭教育、學(xué)校教育面臨的種種問(wèn)題,“厭學(xué)”、“網(wǎng)癮”,甚至媒體經(jīng)常披露的大學(xué)生、研究生、博士生自殺的報(bào)道??這些不得不引起我們的重視。從此,eq這個(gè)詞深深印在了我的腦海,但對(duì)于如何培養(yǎng)孩子的eq,還是很困惑,恰巧這時(shí)在校閱覽室發(fā)現(xiàn)了一本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》,甚喜,日夜捧讀,不能說(shuō)全部參透,但終究是對(duì)此加深了不少的認(rèn)識(shí)。
實(shí)際上,一直都是自己太過(guò)孤陋,這本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》。
一問(wèn)世就在美國(guó)乃至全世界引起了極大轟動(dòng),因?yàn)樗鼮槠仗煜碌母改笌?lái)了新的希望。勞倫斯?夏皮羅博士,兒童康復(fù)專家,兒童情商培養(yǎng)演講家,美國(guó)兒童心理學(xué)應(yīng)用中心創(chuàng)立者、總裁。這本書(shū)與其他兒童教養(yǎng)書(shū)籍不同的是,它并非作者作為心理學(xué)家教育孩子的一家之言,而是集全美各地的大學(xué)、醫(yī)院、醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)的研究成果之大成。盡管這些成果來(lái)自不同領(lǐng)域,但各種學(xué)說(shuō)的結(jié)論都是一致的:解決人際關(guān)系問(wèn)題的能力、持之以恒的能力、友善及同情心等情商技能,孩子都是可以通過(guò)成人的培養(yǎng)而獲得,都能對(duì)孩子日后的生活品質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“智商是天生的,情商卻是靠后天培養(yǎng)的。”
這就意味著,無(wú)論你的孩子天賦如何,你都需要而且能夠通過(guò)自己的努力,幫助他創(chuàng)造成功的人生。這對(duì)天下望子成龍的為人父母者,無(wú)疑是個(gè)福音。
為什么情商比智商更重要。
研究顯示情商(eq)――構(gòu)成我們性格的社會(huì)和情感技能――對(duì)孩子的成。
功,比智商(iq)更重要;而且,不想iq是天生的,情商可以在孩子的各個(gè)成長(zhǎng)階段培養(yǎng)出來(lái)。孩子從出生到進(jìn)入幼兒園,在跨進(jìn)學(xué)校大門(mén),以及日后走進(jìn)社會(huì)大門(mén),情商技能無(wú)不伴其左右??杀氖?,我們的學(xué)校一直崇尚“智力”,作為老師看到過(guò)多少天資聰慧的孩子后來(lái)“泯然眾人矣”了呢?又有多少你眼中智力平平的孩子卻最終走向了輝煌的成功?本身海藍(lán)博士就舉了她自己的例子,她在學(xué)校一直成績(jī)平平,每次都不是最好的,只是第三名,考大學(xué)考的是內(nèi)蒙醫(yī)科大,但就憑著他們的毅力和執(zhí)著,她取得了今天的成績(jī)??梢哉f(shuō),正是情商的高低決定了他們?nèi)松氖∨c成功。
如何才能培養(yǎng)高情商的孩子。
勞倫斯夏皮羅是美國(guó)兒童心理學(xué)界的開(kāi)拓者和知名人士,他在美國(guó)家喻戶曉。他經(jīng)常在各個(gè)城市做講演,足跡遍及美國(guó)及世界各地。夏皮羅根據(jù)自己已20多年的理論和實(shí)踐,在書(shū)中通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)例,將被無(wú)數(shù)美國(guó)人證明是有效而迅速培養(yǎng)孩子各種情商技能的方法,通過(guò)新穎有趣的游戲形式,展示給我們,圍繞我們平時(shí)會(huì)遇到的家教問(wèn)題提出了許多可操作性強(qiáng)的建議。全書(shū)共分八個(gè)部分:一、情商入門(mén)。二、情商思維技能的迅速培養(yǎng)。迅速培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力。四、迅速培養(yǎng)孩子的社交技能。五、成功欲望和自我激勵(lì)能力的'培養(yǎng)技巧。六、迅速培養(yǎng)孩子的高尚道德情感。七、迅速培養(yǎng)孩子的情感表達(dá)技巧。八、利用電腦迅速提高情商。且每個(gè)部分結(jié)尾處都有eq技巧要點(diǎn)。
都是以游戲或其他活動(dòng)有趣形式出現(xiàn)的。無(wú)論從一個(gè)兩歲孩子的母親角度,還是從一個(gè)初一學(xué)生的班主任來(lái)講,為我以后的工作和生活都開(kāi)闊了新的思路。
小改變,大成效。
――即使一個(gè)小小的改變,也會(huì)對(duì)孩子的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從一個(gè)母親的私心出發(fā),我讀懂了《eq密碼》,我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的過(guò)程中只要通過(guò)學(xué)習(xí)和反思,對(duì)教育的方法做一些改變,哪怕是微乎其微的改變,就有可能收到大的成效,就有可能決定孩子終身的成功與幸福。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇五
近日,我讀完了由美國(guó)生物學(xué)家西德尼·法爾伯格所編著的《癌癥密碼》一書(shū)。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、融合了科學(xué)探索和人文關(guān)懷的視角,深入探討了癌癥的起源和治療方法,并給予了患者和家屬們以巨大的鼓舞。在閱讀的過(guò)程中,我收獲頗豐,對(duì)癌癥的認(rèn)識(shí)有了更深層次的理解,也結(jié)識(shí)了眾多令人感動(dòng)的癌癥患者,他們對(duì)生命的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)著我。下面是我對(duì)這本書(shū)的讀后感,我將以五段式的方式呈現(xiàn)。
首先,這本書(shū)為我揭開(kāi)了癌癥的“密碼”。法爾伯格以他多年的研究經(jīng)驗(yàn)和探索心得,深入淺出地向我們解釋了癌癥在遺傳和環(huán)境因素的作用下是如何產(chǎn)生的。他通過(guò)對(duì)DNA的改變和癌細(xì)胞的特征進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,讓我對(duì)癌癥的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),書(shū)中還介紹了癌癥的風(fēng)險(xiǎn)因素和預(yù)防方法,為我們提供了一種主動(dòng)預(yù)防癌癥的思路。這些知識(shí)的掌握不僅讓我個(gè)人受益匪淺,也讓我能夠向身邊的人傳遞這些重要信息,讓更多人意識(shí)到癌癥的危險(xiǎn)性和預(yù)防方法。
其次,書(shū)中的真實(shí)案例讓我更加深入地了解了癌癥患者的心路歷程。書(shū)中描述了許多癌癥患者和他們家屬的故事,這些人物在病痛和死亡的威脅下,依然保持了堅(jiān)定的意志和積極的態(tài)度。他們面對(duì)癌癥的種種困難,從不氣餒,從不放棄治療的希望。他們通過(guò)積極的生活態(tài)度和樂(lè)觀的情緒,為我們樹(shù)立了榜樣。在讀到這些故事的時(shí)候,我眼中淚水不由自主地流了下來(lái),深深為這些偉大的人們折服。我被他們所展現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣深深打動(dòng)著,也讓我時(shí)刻保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我也被書(shū)中所闡述的科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)技術(shù)手段深深震撼。書(shū)中介紹了許多前沿的治療方法,如靶向治療、免疫療法等,讓我對(duì)科學(xué)研究的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些方法的出現(xiàn)為癌癥患者提供了新的希望和機(jī)會(huì),為他們延長(zhǎng)了生存的時(shí)間。我深深為這些研究人員的工作和努力而感到敬佩,他們的付出是如此辛苦而重要。同時(shí),我也明白了醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的意義,希望科學(xué)家們能夠在不斷探索和創(chuàng)新的道路上越走越遠(yuǎn)。
在書(shū)中的最后部分,法爾伯格以樂(lè)觀和積極的態(tài)度給予了患者和家屬們很多指引和鼓勵(lì)。他從心理層面為患者們提供了一些建議,幫助他們?cè)谥委熯^(guò)程中保持積極的心態(tài)和良好的生活狀態(tài)。他告誡我們,癌癥并不意味著生命的終結(jié),而是需要我們更加珍惜時(shí)間和生活,要有信心和勇氣面對(duì)困境。這些殷切的期望讓我更加明白了生命的可貴,也使我更加珍惜眼前的一切。我希望每一個(gè)人都能以積極的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn),即使遇到困境也能堅(jiān)信未來(lái)的美好。
總而言之,通過(guò)閱讀《癌癥密碼》這本書(shū),我對(duì)癌癥有了更全面而深入的了解。這本書(shū)清晰地向我們揭示了癌癥的起源和發(fā)展機(jī)制,介紹了預(yù)防和治療癌癥的方法,并深入到癌癥患者的內(nèi)心世界中,向我們展示了他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。在讀完這本書(shū)之后,我深深為癌癥患者所付出的努力和勇氣感動(dòng),并決心以一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)生活的一切挑戰(zhàn)。希望這本書(shū)能夠?yàn)楦嗟娜颂峁┲R(shí)和力量,助力他們戰(zhàn)勝癌癥,重新獲得健康和幸福。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇六
第一段:引言(150字)。
《影響力密碼》是一本深具啟發(fā)性的書(shū)籍,作者以深入淺出的方式介紹了影響力的奧秘。這本書(shū)揭示了影響他人行為的心理機(jī)制,并提供了一些實(shí)用的技巧和策略。在讀完這本書(shū)后,我深感受益匪淺,對(duì)人際關(guān)系和溝通技巧有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。本文將分享我在讀完《影響力密碼》后的一些體會(huì)和思考。
第二段:影響力的心理機(jī)制(250字)。
在《影響力密碼》中,作者詳細(xì)講解了影響力的心理機(jī)制。人們經(jīng)常受到他人的影響,但卻往往不自知。作者講述了六種主要的影響力方式,即權(quán)威、敵對(duì)、合作、社交認(rèn)同、稀缺和一致。通過(guò)靈活運(yùn)用這些影響力方式,人們可以更好地影響他人,并達(dá)到自己的目標(biāo)。在讀完這一部分時(shí),我深感震撼,意識(shí)到人的行為常常是被潛移默化地塑造著,同時(shí)也意識(shí)到了如何利用這些機(jī)制來(lái)影響他人。
第三段:實(shí)用的技巧和策略(250字)。
《影響力密碼》還提供了一些實(shí)用的技巧和策略,幫助讀者更好地運(yùn)用影響力。在讀完這一部分后,我對(duì)于如何在與他人交流中更加自信和有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)有了新的思考。例如,作者提到了社交認(rèn)同的重要性,我在工作中運(yùn)用了這一策略,主動(dòng)與同事建立聯(lián)系,尋求合作機(jī)會(huì)。我還學(xué)習(xí)到了如何利用合作和共同利益來(lái)影響他人,從而實(shí)現(xiàn)共贏的結(jié)果。這些策略在我的工作和生活中起到了積極的作用。
第四段:人際關(guān)系的建立與維護(hù)(250字)。
在《影響力密碼》中,作者提到了建立和維護(hù)良好人際關(guān)系的重要性。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我,在日常生活中,我們和身邊的人都有著各種各樣的人際關(guān)系。通過(guò)運(yùn)用書(shū)中提到的策略,我努力與他人建立聯(lián)系,傾聽(tīng)他們的需求,并尋找共同的利益點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我能夠傾聽(tīng)和理解他人的時(shí)候,與他人的關(guān)系變得更加緊密,合作也更加順利。通過(guò)改變自己的態(tài)度和思維方式,我能夠有效地與他人建立互信的關(guān)系。
第五段:實(shí)踐與總結(jié)(300字)。
在讀完《影響力密碼》后,我不僅僅學(xué)到了一些實(shí)用的技巧和策略,更重要的是,我對(duì)自己和他人的行為有了更深層次的理解。我認(rèn)識(shí)到人的行為往往是被無(wú)意識(shí)地塑造著,也因此,我們有責(zé)任利用這種影響力去引導(dǎo)他人和自己走向更好的方向。通過(guò)與他人建立良好的關(guān)系,我能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),同時(shí)也為他人提供幫助和影響。我深信,了解影響他人行為的機(jī)制和技巧,將會(huì)給我?guī)?lái)更加成功和滿意的人際關(guān)系。
綜上所述,讀完《影響力密碼》帶給我深深的感悟和啟發(fā)。我學(xué)到了如何運(yùn)用心理機(jī)制來(lái)影響他人、實(shí)用的技巧和策略以及人際關(guān)系的建立與維護(hù)。通過(guò)實(shí)踐和總結(jié),我已經(jīng)在工作和生活中受益良多。我相信,只要能夠靈活運(yùn)用這些知識(shí)和技巧,我們都可以更好地影響他人,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),同時(shí)也為他人帶來(lái)積極的影響。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇七
癌癥密碼是一本由美國(guó)醫(yī)生森·桑德伯格撰寫(xiě)的經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作。在這本書(shū)中,桑德伯格醫(yī)生以他的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),述說(shuō)了關(guān)于癌癥治療的一些獨(dú)特觀點(diǎn)和對(duì)抗癌癥的心態(tài)。通過(guò)讀書(shū),我獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得,下面我將就這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。
首先,桑德伯格醫(yī)生強(qiáng)調(diào)了癌癥治療的綜合性。在他的治療理念中,藥物療法只是治療癌癥的一種手段,除此之外,心理狀態(tài)、營(yíng)養(yǎng)攝入以及環(huán)境因素等都至關(guān)重要。桑德伯格醫(yī)生通過(guò)自身治療過(guò)程中的經(jīng)歷,深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。他在治療期間調(diào)整了自己的飲食習(xí)慣,采取了更健康的飲食方式,并且注重保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。這讓我認(rèn)識(shí)到,在對(duì)待癌癥時(shí),我們不能單純依賴醫(yī)生和藥物,自身調(diào)整也是非常重要的,合理的飲食、良好的心態(tài)都有助于身體的康復(fù)。
其次,桑德伯格醫(yī)生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了對(duì)癌癥患者的關(guān)愛(ài)與陪伴的重要性。他在治療過(guò)程中體驗(yàn)到了來(lái)自親朋好友的無(wú)私幫助和鼓勵(lì),這使他感受到了無(wú)比的溫暖與力量。同時(shí),他也提到了一些患者因?yàn)榈玫搅思胰说闹С侄軌蚍e極對(duì)抗疾病,最終成功戰(zhàn)勝癌癥。這使我深刻認(rèn)識(shí)到了親情的偉大與強(qiáng)大,癌癥的治療需要家庭的支持與陪伴,這對(duì)病人的心理和身體都具有非常重要的作用。
第三,桑德伯格醫(yī)生相信身心靈三者之間的相互影響。他強(qiáng)調(diào)了心靈的積極作用對(duì)癌癥治療的重要性。他通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)到,積極的心態(tài)可以增強(qiáng)免疫力,調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng),使治療效果更佳。同時(shí),他也在書(shū)中提到了一些癌癥患者通過(guò)尋求心理治療而獲得了療效的案例。這使我意識(shí)到了心理的積極作用,當(dāng)面對(duì)疾病時(shí),要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒,保持樂(lè)觀積極的態(tài)度,這對(duì)于治療發(fā)展起到了重要的作用。
第四,桑德伯格醫(yī)生在書(shū)中還提到了對(duì)癌癥治療的責(zé)任感。他認(rèn)為醫(yī)生不僅僅是病人的治療者,更是他們的指導(dǎo)者和甚至是朋友。醫(yī)生應(yīng)該關(guān)注病人的整體狀況,為他們提供全面的治療方案。與此同時(shí),病人也應(yīng)該有責(zé)任去積極參與治療過(guò)程,與醫(yī)生進(jìn)行密切溝通,共同制定治療計(jì)劃。這使我認(rèn)識(shí)到了醫(yī)患關(guān)系的重要性,病人應(yīng)該對(duì)自己的健康負(fù)責(zé),積極參與治療。
最后,我在讀完《癌癥密碼》后產(chǎn)生了對(duì)生命的深思。癌癥是一種嚴(yán)重的疾病,它讓人對(duì)生命的脆弱有了更深刻的體會(huì)。每個(gè)人都要面對(duì)生命的起伏和變化,而我們要學(xué)會(huì)珍惜我們所擁有的,把握當(dāng)下,對(duì)待生活懷有感激和希望的態(tài)度。
綜上所述,在閱讀《癌癥密碼》這本書(shū)的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到了癌癥治療的綜合性、關(guān)愛(ài)與陪伴的重要性、身心靈的相互影響、對(duì)治療的責(zé)任感以及對(duì)生命的思考等。這些體會(huì)都極大地影響了我對(duì)待生活和疾病的態(tài)度,讓我認(rèn)識(shí)到了健康的重要性,并且深深地扎根在我的內(nèi)心。希望通過(guò)這本書(shū)的介紹和我的讀書(shū)體會(huì),能夠讓更多的人對(duì)癌癥有更深入的了解,并且在面對(duì)疾病時(shí)能夠更積極地面對(duì),堅(jiān)定自己的信念,戰(zhàn)勝困難,邁向健康和幸福的人生。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇八
《藏地密碼》的主人公是一個(gè)名叫卓木強(qiáng)巴的藏族人,他是一位犬科的動(dòng)物學(xué)家。事情只因一張照片,上面驚現(xiàn)的遠(yuǎn)古神獸令他為之動(dòng)容,隨即組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì),人物各形各式,甚至有密修高手和犯人。他們歷盡艱險(xiǎn),穿越美洲叢林,橫跨死亡西風(fēng)帶,雪山,圣湖,墨脫,象雄,以及最危險(xiǎn)的地下冥河漂流……最終找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神廟以及守護(hù)其的瑞獸——紫麒麟,穿越了深不可測(cè)的千年歷史迷霧。
然而,大千世界,貪婪的人何其多啊!直至現(xiàn)在,還有人在尋找帕巴拉,何苦呢?若神廟真有上萬(wàn)噸寶物,你運(yùn)得出來(lái)嗎?可笑,真是可笑!法西斯惡魔希特勒也找過(guò)帕巴拉,成功了嗎?不!在死亡西風(fēng)帶,他的大部分屬下都被冰凍成了干尸,而且換一個(gè)思維想想,就算你找到了,還運(yùn)了出來(lái),在機(jī)關(guān)重重的九宮變,蠱毒陣中,你能活下來(lái)嗎?不!帕巴拉的所有珍寶,都是屬于藏族先民的,都是那一段歷史的見(jiàn)證,其他任何人,都不是珍寶的主人。
而且,卓木強(qiáng)巴那股沖勁,也是值得我們學(xué)習(xí)的。在一次次磨難中,他永遠(yuǎn)不放棄任何一個(gè)隊(duì)友。越是危險(xiǎn),他越要去闖。像在瑪雅地獄時(shí),他被轉(zhuǎn)得頭昏腦脹,依然往前沖,面對(duì)危險(xiǎn),他總是擋在隊(duì)友前面,視死如歸!為了隊(duì)友,可以出生入死,可以義無(wú)反顧!他一生下來(lái),就是命運(yùn)的天敵。他不懼命運(yùn)的不公,他堅(jiān)信:只要有信念,希望之光就一定會(huì)打挎絕望之云!
同時(shí),先民的智慧,也是令人驚嘆,像蠱毒,不知比現(xiàn)在的生化武器強(qiáng)多少倍,如操獸,簡(jiǎn)直是動(dòng)物學(xué)中的動(dòng)物學(xué);似九宮變,彈指間,風(fēng)云萬(wàn)變,這是一種多么令人望而生畏的技術(shù)啊!還有他們的醫(yī)學(xué)成就,中西醫(yī)一統(tǒng)!如解毒,他們能將人的身體中血液抽出,“洗”凈后再放回,那人還沒(méi)事兒,但毒早已灰飛煙滅;像手術(shù),將頭切開(kāi)這種玩意,在他們眼里是小兒科級(jí)別的……藏族先民,曾是一個(gè)多么強(qiáng)大的存在啊!
讀完這套書(shū),我不禁由衷地感慨:“生命何而存在?人類因何而存在?作為一個(gè)人的你,又是為什么活著?”
藏地密碼的讀書(shū)心得篇九
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性的學(xué)科,它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性。這些性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù),如培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力、思想教育、文學(xué)教學(xué)、知識(shí)教學(xué)等。那么,如何在課堂上完成上述的教學(xué)任務(wù),我覺(jué)得應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文教材的特點(diǎn)運(yùn)用“有趣教學(xué)”“有效教學(xué)”。
“有趣教學(xué)”:我認(rèn)為應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任感?!苯逃龑W(xué)家烏申斯基說(shuō):“沒(méi)有任何興趣的被迫學(xué)習(xí),會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望?!币虼耍谡Z(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)以學(xué)生心理活動(dòng)、年齡段和科目等特征為依據(jù),發(fā)掘語(yǔ)文教材中激趣、引趣的素材,運(yùn)用多種、多變、多樣的教學(xué)方法和手段來(lái)刺激、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到事半功倍的奇效。
“要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,需要教師采用一些外在于學(xué)科知識(shí)的方法,姑且稱之為外包裝與廣告效應(yīng)。教師既要向?qū)W生說(shuō)明這些學(xué)科知識(shí)的未來(lái)價(jià)值,又要將這些學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái),從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)科知識(shí)的外在興趣。在每堂課的課堂切入時(shí),對(duì)學(xué)科知識(shí)的包裝都特別重要,因?yàn)檫@決定著學(xué)生能否將注意力集中到課堂上。”(《課堂密碼》)在這里談到了教師的激趣作用極其重要,可以利用講故事的形式,如童話單元;利用意境激發(fā)興趣,語(yǔ)文課文絕大多數(shù)是“美文”,尤其是詩(shī)詞曲作品,更是令人百讀不厭的好文章。這些“美文”,關(guān)鍵一點(diǎn)是意境的創(chuàng)造令人神往。教師可根據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn),運(yùn)用電教手段,創(chuàng)設(shè)意境美,渲染氣氛,使學(xué)生有身臨其境之感,情緒高漲,興趣倍增。如《山居秋暝》一詩(shī),作者給我們展示了一幅優(yōu)美的圖畫(huà),我們可讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)等形式來(lái)深入理解詩(shī)的意境;利用名言警句激發(fā)興趣,學(xué)生經(jīng)常抄錄一些自己喜愛(ài)的名言警句作為座右銘,教學(xué)中,可抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn),充分利用教材中的人物格言、警句,來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣。如孟子的《魚(yú)我所欲也》一文談到的“舍生取義”的觀點(diǎn),可讓學(xué)生聯(lián)系到孟子的一句名言“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;文天祥的《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕唱,這些格言,反映了廣大勞動(dòng)人民的共同心愿,也成為激發(fā)學(xué)生民族自尊心和自信心的教育內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生的興趣,又起到思想教育的作用。同時(shí),背記名言警句,也是提高自身修養(yǎng)和參加中考必備的要求;利用參觀、游覽激發(fā)興趣,開(kāi)展豐富多彩形式多樣的課外活動(dòng),可以拓寬學(xué)生視野,擴(kuò)大其見(jiàn)識(shí)面,大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;還可以利用討論來(lái)激發(fā)興趣。
總之,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,方法是多種多樣的,我們要的是讓學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)有持久的興趣,那就必須用學(xué)科知識(shí)的邏輯與思維來(lái)鍛煉學(xué)生,讓他們?cè)趯?duì)學(xué)科知識(shí)的整合來(lái)提高自己的能力。那些在課堂中堅(jiān)持下來(lái),且仍然興趣盎然的學(xué)生,肯定是掌握了將學(xué)科知識(shí)串起來(lái)的方法的學(xué)生,也只有他們才能夠真正體會(huì)到學(xué)科知識(shí)的樂(lè)趣與價(jià)值。
“有效教學(xué)”:在實(shí)現(xiàn)了課堂的'“有趣”之后,我們又該如何實(shí)現(xiàn)“有效”呢?如果僅僅停留在“有趣”這一層面上,學(xué)生課堂上很高興,但卻毫無(wú)收獲,這樣的興趣是難以持久的。要讓學(xué)生在課堂上有持久的興趣,就得讓他們?cè)谡n后有真正的收獲,而且覺(jué)得這種收獲是可持續(xù)的,對(duì)自己的功效是長(zhǎng)久的。也就是說(shuō),除了用外在的手段培養(yǎng)學(xué)生的外在興趣之外,更為核心的,是用學(xué)科知識(shí)的有效掌握來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在興趣。要看學(xué)生掌握了多少學(xué)科知識(shí),要看他在學(xué)科學(xué)習(xí)這條路上取得了什么成就,即使與教學(xué)要求和別的同學(xué)相比,也只是為了更好地評(píng)價(jià)自己掌握學(xué)科知識(shí)的現(xiàn)狀,為下一步作準(zhǔn)備。
在語(yǔ)文的具體教學(xué)中,我們總會(huì)發(fā)現(xiàn),有些學(xué)生的理解能力好,他們對(duì)一些文章的閱讀有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,分析頭頭是道,有些學(xué)生理解就稍差些,可能這一次他做不好,可下一次他就進(jìn)步了一點(diǎn),說(shuō)明他正在努力追求進(jìn)步,對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)有興趣,想積極趕上,我們不能把他和優(yōu)秀的學(xué)生的回答進(jìn)行比較,批評(píng)他回答不好,而應(yīng)該看到他的點(diǎn)滴進(jìn)步,他有了些許的收獲,就會(huì)有成就感,而這種成就感是持續(xù)性的,更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣。通過(guò)多次的閱讀,他們會(huì)出現(xiàn)閱讀能力在一點(diǎn)一點(diǎn)地提高,分析能力在逐步提高,日后的閱讀他們不再感到害怕,反而會(huì)喜歡。
要真正地促使課堂有趣和知識(shí)有效的互換與互助,需要為兩者的轉(zhuǎn)換預(yù)留足夠的時(shí)間。教師在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合中,學(xué)科邏輯與思維能力起著關(guān)鍵的作用,對(duì)教師的要求也更高了。類似像中考文言文的總復(fù)習(xí),教師就得熟悉每一冊(cè)的重點(diǎn)篇目,將它們進(jìn)行歸類,知識(shí)點(diǎn)的重組整合,題型歸納與展示,并進(jìn)行解題指導(dǎo)。學(xué)生方面,要善于反思與總結(jié),這是促使課堂有趣與有效互換的主體保障。一堂課學(xué)生究竟有沒(méi)有興趣,究竟有沒(méi)有知識(shí)上的收獲,最終的決定者仍然是學(xué)生自己。學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與和體驗(yàn)是其產(chǎn)生與維持興趣的決定要素,學(xué)生要能夠調(diào)整自己去適應(yīng),并在適應(yīng)過(guò)程中反思與總結(jié),并以最終的成就感來(lái)激發(fā)自己下一步的興趣。
要讓“有趣”與“有效”更好地轉(zhuǎn)換,教師要多與學(xué)生進(jìn)行思想的交流與溝通,多引導(dǎo),端正他們學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的態(tài)度,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,教給他們學(xué)習(xí)的方法,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,了解他們的想法,幫助他們解決學(xué)習(xí)上的困難,這樣他們才會(huì)“親其師,信其道”,把主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中,實(shí)現(xiàn)“有趣”與“有效”間的轉(zhuǎn)換。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十
西藏大小50余個(gè)謎團(tuán)都由《藏地密碼》揭示給無(wú)數(shù)的讀者,在認(rèn)真閱讀之后,我覺(jué)得它傳輸給我不懈的精神、無(wú)盡的正能量,讓我始終對(duì)著生活的目標(biāo)前進(jìn)。
一個(gè)擁有1米8身高、養(yǎng)殖藏獒起家、手攥過(guò)億資產(chǎn)的藏族漢子卓木強(qiáng)巴,為了尋找他夢(mèng)寐以求的藏獒---紫麒麟,創(chuàng)立一支由犬類專家、特種兵、密修高手組成的小隊(duì),置身到尋找紫麒麟的百隊(duì)暗中競(jìng)爭(zhēng)中。他們橫穿過(guò)亞馬遜叢林,為尋找卷軸線索而走遍了瑪雅迷宮,挺進(jìn)倒懸空寺探索奧秘期間,犬類學(xué)家方新雙腿骨折,卓木強(qiáng)巴凍去右腳腳趾一只、患過(guò)血癌、破產(chǎn),但他們依然用五年闖進(jìn)香巴拉----紫麒麟的棲息地——一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的史前世界,想毀滅世界統(tǒng)治世界的小隊(duì)終被萬(wàn)狼分尸,卓木強(qiáng)巴如愿找到紫麒麟。
卓木強(qiáng)巴始終明確目標(biāo),并用自己意志支撐著,即使他破產(chǎn)。那次,隊(duì)伍因探究未遂而解散,他回到公司,盯著自己合作伙伴把公司賤賣(mài)后的公司舊址,嘗到被背叛的酸辛。不久后,每天上門(mén)討債的客戶不下20個(gè),他,這個(gè)曾經(jīng)心理防線是如此穩(wěn)固、身板是如此厚實(shí)的大漢,病倒了,沒(méi)錯(cuò),他患上了血癌。但他得到隊(duì)友幫助,一直堅(jiān)定著目標(biāo),他用目標(biāo)所帶來(lái)的力量毅然來(lái)到工木村,用古代換血術(shù)治好了病。
我總是迷惑在我該明確哪個(gè)目標(biāo),事實(shí)上,我應(yīng)該把思考花在我明確目標(biāo)后該如何使目標(biāo)不受任何干擾地達(dá)到。比如我期末復(fù)習(xí)階段,我的目標(biāo)是考好期末考。一般復(fù)習(xí)階段就會(huì)有大小不一的攔路虎,大則像患重病,小則像手機(jī)游戲的誘惑。我就常常遭到小攔路虎的攔路,初期我并不能抵御,手癢癢就玩一會(huì)兒,但今天一會(huì)兒明天一會(huì)兒著實(shí)地影響了我的復(fù)習(xí)計(jì)劃,一怒之下我刪去了手機(jī)里所有的游戲,這樣的取舍保障了我的復(fù)習(xí),讓我達(dá)到目標(biāo)。
《藏地密碼》共有10本書(shū),不只是僅僅精彩地紀(jì)錄了藏族漢子尋找心中的藏獒的一個(gè)過(guò)程的10本暢銷書(shū),它們還是能教會(huì)一個(gè)人走向成功的10本教科書(shū)。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十一
世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險(xiǎn)巨著。千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使在西藏已經(jīng)開(kāi)放為全世界的旅游勝地,不可避免地成為大眾談資、文化符號(hào)的今天,我們依然對(duì)這片土地的歷史知之甚少。這本姍姍來(lái)遲的探險(xiǎn)小說(shuō),用一種通俗易懂的語(yǔ)言,為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。
《藏地密碼》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化與西藏地理,找到了在真實(shí)與虛擬間往返敘述的自由。《藏地密碼》中至少涉及了三個(gè)似是而非的知識(shí)系統(tǒng):藏重佛教的歷史與傳說(shuō);藏獒的知識(shí)與傳說(shuō);最后一個(gè)是青藏地理及探險(xiǎn)。作者深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的寫(xiě)作功底,將藏傳佛教、藏獒、西藏傳說(shuō),民間傳誦的隱秘歷史、史詩(shī)、藏地奇景等完美的組合在一起。
千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,受到人們的頂禮膜拜。西藏雄渾秀麗的自然景觀,鬼斧神工的天地之做,異彩紛呈的人文文化,色彩繽紛的民族風(fēng)情,還有那神秘傳奇的民間傳說(shuō),處處都透漏著西藏的傳奇與魅力,使人心向往之。
現(xiàn)在的西藏已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放,成為全世界旅游的勝地,但是我們依然對(duì)這片土地的歷史知之甚少?!恫氐孛艽a》用浩瀚的知識(shí)體系,結(jié)合藏地的大量歷史書(shū)籍,以千年藏地歷史為背景,通過(guò)探險(xiǎn)的'形式,傳神地將西藏的雄奇風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、奇特生物、隱秘歷史、宗教文化及民間傳說(shuō)一一展現(xiàn)在讀者眼前。這也是我讀這本書(shū)的初衷。
本書(shū)最大的財(cái)富就是書(shū)中包含了豐富的藏地歷史和熱血沸騰的探索經(jīng)歷。卓木強(qiáng)巴找尋的不只是紫麒麟,而是一種被現(xiàn)代物欲所淹沒(méi)的純真和信仰,這也正是生活在現(xiàn)實(shí)中的人們漸漸遺失的那份珍貴。
現(xiàn)在回憶起《藏地密碼》,仍會(huì)被里面的許多情節(jié)所震撼,心思都會(huì)被藏地所牽動(dòng)。
在某一回中,可可西里荒原上,改裝后的悍馬與梟龍?jiān)诟咴暇o張追逐,扣人心弦,在極端自然條件下的駕駛技術(shù)和裝備性能描寫(xiě)絲絲入扣,有恰如其分的夸張,但因?yàn)楝F(xiàn)下深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),越發(fā)顯得真實(shí)而驚險(xiǎn)。有這么好的文筆還能有這樣真實(shí)深切的體驗(yàn),就更深信作者的閱歷廣博了。
在廣闊無(wú)垠的無(wú)人區(qū),強(qiáng)巴被困草原,他和草原老狼產(chǎn)生了友誼,他幫助了草原狼戰(zhàn)勝了敵人而狼贈(zèng)送了強(qiáng)巴一根遠(yuǎn)古的骨笛,狼的這種答謝,不禁要想狼怎么會(huì)和人交流呢?但思考一下,人本身就屬于自然界,和其他的生物產(chǎn)生共鳴則源于本性。絕境中的人和狼,卻可以至誠(chéng)相待,探險(xiǎn)者與大自然之間那種超乎人類文明的深層理解感人至深。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十二
閱讀《藏地密碼》,除了美麗的文詞,令我感動(dòng)的還有主人公卓木巴那勇往直前,執(zhí)著,堅(jiān)持追求理想的精神。
在當(dāng)今社會(huì),很難有這種不為名利而忠于自己理想的商人,他為自己的理想放棄億萬(wàn)家產(chǎn),他是多么有激情,有信心,是一個(gè)勇于追求理想年輕人。
追求目標(biāo)的堅(jiān)定精神,面對(duì)困難勇往直前的勇氣,都是現(xiàn)代人在生活和工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們不能在一生中遇到這樣的故事,但我們應(yīng)該在一生中去追求它。
我們應(yīng)該追求我們堅(jiān)定的夢(mèng)想和卓木強(qiáng)巴不屈不撓的精神一樣。幾千年來(lái),西藏一直籠罩在一種神圣而神秘的氣氛中,受到世界人民的虔誠(chéng)和欽佩。
即使現(xiàn)在西藏已經(jīng)成為一個(gè)全球旅游地,成為大眾談資和文化符號(hào)的來(lái)源,我們?nèi)匀粚?duì)它的歷史知之甚少。
《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗,帶領(lǐng)我們走進(jìn)西藏,走進(jìn)神秘的古代文明,走進(jìn)了佛苯歷史。
沒(méi)有《藏地密碼》,我們可能就無(wú)法接觸這片圣地最古老的秘密。這部史詩(shī)般的冒險(xiǎn)小說(shuō),它用通俗易懂的語(yǔ)言向我們講述了西藏千年來(lái)滌蕩起伏最隱秘的故事。
讀完這本作品,加深了我對(duì)西藏和西藏文化的欽佩和好奇。我希望有一天我能來(lái)西藏看看,散散步。我將親身體驗(yàn)壯美的自然景觀、雄渾的地貌、多姿多彩的人文景觀和民俗風(fēng)情。
我將聆聽(tīng)關(guān)于西藏的神秘民間故事,品嘗藏族人民甘甜芬芳的酥油茶。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十三
西藏,是一個(gè)神秘的地方,因?yàn)樯衩厮晕蚁矚g看有關(guān)西藏方面的書(shū),這次的《藏地密碼》深深的吸引了我,也讓我對(duì)西藏這個(gè)神圣而又神秘的雪域高原懷有向往之心和虔誠(chéng)的仰望,讓我一直有一種想去西藏的沖動(dòng),也讓我對(duì)狼、藏獒這些動(dòng)物產(chǎn)生了好奇。
《藏地密碼》從一張照片說(shuō)起,引發(fā)出一串串神奇的故事:紫麒麟傳說(shuō)、巴桑的回憶、橫穿可可西里、史前冰川驚魂記、筆記之謎、帕巴拉神廟是否存在?在看完《藏地密碼》后,我就已經(jīng)被書(shū)中神秘又曲折的情節(jié)深深地吸引與打動(dòng)了,作者厚實(shí)的文學(xué)功底及淵博的藏地知識(shí)讓人佩服!
當(dāng)我再閱讀后幾本書(shū)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)此書(shū)并不是完全在寫(xiě)關(guān)于尋找藏獒的故事,作者寫(xiě)作的目的是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,構(gòu)思精巧,環(huán)環(huán)相扣,內(nèi)容極其夸張。故事圍繞西藏的無(wú)數(shù)史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi),為了追尋線索,他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地--可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動(dòng)魄的“長(zhǎng)征”路上,他們?cè)庥隽烁鞣N匪夷所思的事物,歷盡生死,終于慢慢接近藏地古老歷史的真相--藏地滅佛,難以計(jì)量的佛門(mén)法器、珍寶典籍被忠誠(chéng)的僧侶艱辛轉(zhuǎn)移。多少年來(lái),聞風(fēng)而至的探險(xiǎn)家和國(guó)家級(jí)考察團(tuán),只留下了通往雪山的背影?!恫氐孛艽a》要追尋的,正是關(guān)于藏傳佛教隱秘的真相。
在書(shū)中,最讓我感動(dòng)的是卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神,在當(dāng)今社會(huì)里,很難再有這種不為名利錢(qián)財(cái)而耿耿忠于自己理想的商人了,而他卻為了自己的理想棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧,他是多么富有激情,多么自信,是一個(gè)勇于追求自己理想的年輕人。追求目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)定精神,遇到困難勇往直前的勇氣,都是現(xiàn)代人在生活中,在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事,但是,我們卻終其一生都應(yīng)該去追求,追求自己堅(jiān)定的`夢(mèng)想,追求卓木強(qiáng)巴這種頑強(qiáng)的精神。
千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地,成為大眾談資、文化符號(hào),我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗,帶領(lǐng)我們走向西藏,走進(jìn)那神秘的古代文明,走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書(shū),我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。感謝這本史詩(shī)般的探險(xiǎn)小說(shuō),它用一種通俗易懂的語(yǔ)言,為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。閱讀此書(shū),親臨西藏的想法又一次油然而生。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十四
公元838年,吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪?shù)俏?,隨即宣布禁佛。在那次禁佛運(yùn)動(dòng)中,僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來(lái),隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個(gè)隱秘的地方,他們?cè)谀抢镄藿松駨R,稱為帕巴拉神廟。隨著時(shí)光流失,戰(zhàn)火不斷,那座隱藏著無(wú)盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中,人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天,藏獒專家卓木強(qiáng)巴突然收到的神秘信封,信封里裝著兩張照片,照片上驚現(xiàn)的遠(yuǎn)古神獸激發(fā)了卓木強(qiáng)巴及導(dǎo)師——世界犬類學(xué)專家方新教授親身遠(yuǎn)赴西藏尋找遠(yuǎn)古神獸身手的激情,于是一支由考古學(xué)家、生物學(xué)家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊(duì),悄悄從西藏出發(fā),開(kāi)始了探險(xiǎn)之旅。
故事圍繞西藏的無(wú)數(shù)史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi),猶如展開(kāi)了一幅隱秘千年的歷史畫(huà)卷。跟隨《藏地密碼》的腳步,我看到了西藏綿延碗萬(wàn)里的雪域高原風(fēng)光,圣潔的人情風(fēng)土,探尋了那一個(gè)個(gè)封塵千年的傳說(shuō)中不可抵達(dá)的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達(dá)拉宮、密修苦僧、傳唱詩(shī)人、古藏儀式……為了追尋線索,他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風(fēng)帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來(lái),聞風(fēng)而至的探險(xiǎn)家和國(guó)家級(jí)考察團(tuán),只留下了通往雪山的背影。在這驚心動(dòng)魄的"長(zhǎng)征"路上,他們?cè)庥隽烁鞣N匪夷所思的事物,歷盡生死,終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。
在書(shū)中,最讓人感動(dòng)的是卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動(dòng),卻為了追尋傳說(shuō)中的“紫麒麟”棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧,在當(dāng)今社會(huì)里,很難再有這種不為名利錢(qián)財(cái)而耿耿忠于自己夢(mèng)想的商人了,這是一個(gè)真正勇于追求自己信仰的年輕人。當(dāng)古博士問(wèn)卓木強(qiáng):“你們可是開(kāi)路者,走在最前面的人,隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn),你連死亡都不怕嗎?”卓木強(qiáng)斬釘截鐵地說(shuō):“怕!”古博士又問(wèn):“那為什么還要去?”卓木強(qiáng)答道:“為了信仰?!币苍S我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事,但是,我們卻終其一生都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰。追求目標(biāo)的堅(jiān)定精神和遇到困難勇往直前的勇氣,都是現(xiàn)代人在生活中、工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。
人活一世,到最后也不過(guò)是歸于一個(gè)空蕩蕩的墳?zāi)梗@未免也太遺憾,不妨學(xué)習(xí)卓木強(qiáng),找到自己的追求,并義無(wú)反顧跟上它的腳步,這也一定是生命最美麗的符號(hào)。正如鳩摩羅什——一代佛學(xué)翻譯家,他年少時(shí)一心希望建宗創(chuàng)派,成為一代宗師。經(jīng)歷涼州軟禁十七年才明白,亂世之中最需要的不是大宗師,而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里,一心撲在譯經(jīng)上,并沒(méi)有著書(shū)立說(shuō)。在很多中土的佛教徒看來(lái),能譯出如此多重要的佛經(jīng)就是無(wú)上的貢獻(xiàn)。但對(duì)于他本人而言,譯經(jīng)是犧牲了他四十年的理想,用中國(guó)人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛,才會(huì)讓他作出這樣的取舍?或許這就是信仰,你說(shuō)它沒(méi)用,那它就一無(wú)是處,但你要說(shuō)它有用,它就無(wú)所不能,沒(méi)有值得不值得,只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量,不斷吸引著人們用時(shí)間、用生命去追尋。
書(shū)中的探險(xiǎn)歷程扣人心弦,挑戰(zhàn)生命極限,堅(jiān)持到底的人就是強(qiáng)者,信念總會(huì)帶來(lái)生的希望。面對(duì)惡劣環(huán)境,團(tuán)隊(duì)合作互助、坦誠(chéng)相待尤為重要。不管接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么,或許下一刻等待他們的就是死亡,他們也沒(méi)有放棄自己,也不會(huì)放棄隊(duì)友,更不會(huì)放棄那最初的夢(mèng)想,這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。
千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地,成為大眾談資、文化符號(hào),我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗,帶領(lǐng)我們走向西藏,走進(jìn)那神秘的古代文明,走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書(shū),我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。
在藏民眼中,山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的,皆有靈性。這種思想也體現(xiàn)在書(shū)中:在卓木強(qiáng)一行人到達(dá)香巴拉后,看到巨大的原始生物相互廝殺、爭(zhēng)奪食物,有人感慨道,這樣的弱肉強(qiáng)食,哪里是天堂?但卓木強(qiáng)說(shuō),它們自由。
是的,它們自由。簡(jiǎn)單的四個(gè)字,正是天堂的真正寫(xiě)照。也許人們理解錯(cuò)了,香巴拉不是人類的天堂,而應(yīng)該是所有生物的天堂!數(shù)億年前的生命居然能保持至今,用奇跡來(lái)形容都顯得蒼白。除了這香巴拉,在人類主宰的地球上,現(xiàn)在還有哪種動(dòng)物擁有真正的自由呢?不過(guò)是在人類的意志下生存罷了。
從作者的文字中,讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫,人類是如此渺小,卻因其智慧、頑強(qiáng)成為自然中最無(wú)法忽視的力量。在文中,作者借探險(xiǎn)者說(shuō)了這樣一番體會(huì):“以前,卓木強(qiáng)不懂得什么叫害怕,認(rèn)為這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,已經(jīng)沒(méi)有什么可以害怕的了,只要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,人就可以很舒適地享受生活,卻不知道原來(lái)在遠(yuǎn)離文明的地方,需要的是另一種實(shí)力?!薄沁@種異于被過(guò)度機(jī)械化的現(xiàn)代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態(tài)下,那些最原始的生存技能和求生意志、對(duì)未知世界的不斷開(kāi)拓探索,才是探險(xiǎn)者的精神,更是人類這個(gè)物種得以獨(dú)立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志,少一分則惰,多一分則為欲,輕視或盲目崇拜自然的力量,都被證明是愚昧的,只有理解自然,與自然同呼吸、共發(fā)展,方為正道。
電影《可可西里》有這樣一句話:“見(jiàn)過(guò)磕長(zhǎng)頭的人嗎?他們的臉和手都很臟,可是心靈卻很干凈?!彬\(chéng)的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧?kù)o安詳。作者想告訴讀者的,應(yīng)該也是這樣:用虔誠(chéng)純凈的心靈去面對(duì)生活,用頑強(qiáng)無(wú)畏的意志去克服苦難,用執(zhí)著堅(jiān)定的信念去追求夢(mèng)想。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十五
《課堂密碼》是一本很不錯(cuò)的書(shū),里面的觀點(diǎn)令人耳目一新,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先在學(xué)科深度上,當(dāng)學(xué)科還沒(méi)有分化的時(shí)候,教師普遍看重育人,這就是韓愈所講的“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。當(dāng)學(xué)科分化之后,教師普遍看重教授知識(shí)。至今,我們?cè)u(píng)價(jià)一位教師有沒(méi)有教育智慧時(shí),雖然也看這位教師對(duì)教育的理解,但更重要的卻是看學(xué)生的學(xué)科成績(jī)。在課堂教學(xué)中,學(xué)科知識(shí)有兩個(gè)來(lái)源:一是教材,一是教師。教材上的學(xué)科知識(shí)是以一次性的、平面化的形式呈現(xiàn)的。之所以說(shuō)它一次性,是因?yàn)樗粫?huì)根據(jù)學(xué)生的理解能力進(jìn)行解釋;之所以說(shuō)它平面化,是因?yàn)樗粫?huì)根據(jù)學(xué)習(xí)情境的變化進(jìn)行演繹。但也正因?yàn)槿绱?,教材較教師提供的學(xué)科知識(shí)更有權(quán)威性,也更有邏輯性。于是,教師為學(xué)生提供的學(xué)科知識(shí),并不重在學(xué)科知識(shí)本身的權(quán)威性與深刻性,而是對(duì)教材弱點(diǎn)的補(bǔ)充,也就是:根據(jù)學(xué)生的理解能力對(duì)教材提供的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行多重解釋,根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的變化對(duì)教材提供的知識(shí)進(jìn)行多樣演繹。因此,教師在學(xué)科知識(shí)上的深度,并不是讓教師在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容上更精尖,而是要求教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解更深刻。在內(nèi)容上越是精尖的教師,學(xué)生學(xué)起來(lái)就越艱難,能夠掌握學(xué)科知識(shí)的學(xué)生人數(shù)也越少。在內(nèi)容理解上越是深刻的教師,越是可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)得更有趣,也可以讓更多的學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)。
其次在教育廣度上,教師教學(xué)生,是專業(yè)教練教業(yè)余選手而非專業(yè)選手。當(dāng)專業(yè)教練教專業(yè)選手時(shí),可以把專業(yè)選手描述成是“一個(gè)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的人”??墒?,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),盡管學(xué)習(xí)是他們的專職工作,但在眾多學(xué)科中喜歡上哪門(mén)學(xué)科,致力于哪門(mén)學(xué)科,并沒(méi)有強(qiáng)制性的限制,正是基于這種情況,我們可以把學(xué)生稱為業(yè)余選手,把他們描述成是“一個(gè)人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)”。而專業(yè)教練教業(yè)余選手,第一步是如何吸引這些業(yè)余選手,以便讓他們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)這條路上更愿意走下去。只有他們?cè)敢庾呦氯チ?,才有機(jī)會(huì)發(fā)揮專業(yè)教練的專業(yè)價(jià)值。兩相對(duì)比,專業(yè)教練教專業(yè)選手,走的是專業(yè)深度的道路,教學(xué)廣度對(duì)他們的要求并不太高;專業(yè)教練教業(yè)余選手,就得先走教學(xué)廣度的道路,因?yàn)榻虒W(xué)廣度是教師推進(jìn)專業(yè)深度的前提與手段。
從“一個(gè)人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)”的立場(chǎng)出發(fā),就意味著必須把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)整體的人來(lái)對(duì)待,這樣可以在以下3個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力。第一,學(xué)科教師要全面愛(ài)護(hù)與關(guān)心學(xué)生。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)科成績(jī),還要關(guān)心學(xué)生的總成績(jī);不僅要關(guān)心學(xué)生的總成績(jī),還要關(guān)心學(xué)生的生活狀況。師生關(guān)系的前提是人與人之間的關(guān)系,如果師生關(guān)系缺少了人與人之間的關(guān)心與愛(ài)護(hù),師生關(guān)系本身也就不復(fù)存在。如果連師生關(guān)系都不復(fù)存在,那教師與學(xué)生之間的教學(xué)活動(dòng)也就無(wú)從談起?!坝H其師信其道”講的也就是這個(gè)道理。第二,教師要力求讓“書(shū)面化的學(xué)科知識(shí)”生活化。學(xué)生是生活中的人,他對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的理解與使用還需要鍛煉,他對(duì)文字的抽象思維能力還很薄弱,而書(shū)面化學(xué)科知識(shí)的最大弱項(xiàng)在于,它的表達(dá)方式是書(shū)面語(yǔ)言而非口頭語(yǔ)言,使用的是抽象思維而非具象思維。因此,學(xué)科知識(shí)生活化的過(guò)程,就是教師把學(xué)科知識(shí)從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言,從抽象邏輯轉(zhuǎn)化為具象邏輯的過(guò)程。第三,要從學(xué)生的知識(shí)原點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生走到學(xué)科知識(shí)的終點(diǎn)。教材所呈現(xiàn)的學(xué)科知識(shí)并不是對(duì)學(xué)生的初始要求,而是對(duì)學(xué)生學(xué)完教材后的最終目的。如果我們用最終目的去要求初始學(xué)習(xí)的學(xué)生,往往會(huì)嚇跑了學(xué)生。
教師只有從對(duì)學(xué)科知識(shí)的過(guò)度關(guān)注中走出來(lái),才可能以“人”的身份與學(xué)生交流,而不是以“學(xué)科知識(shí)”或者教材代言人的身份與學(xué)生交流。學(xué)生更愿意向一個(gè)“人”學(xué)習(xí),而不愿意向死板的、平面化的、抽象的教材學(xué)習(xí)。如果教師以“學(xué)科知識(shí)”或者教材的代言人的身份出現(xiàn)在課堂中,那么他也勢(shì)必會(huì)獲得死板、平面化與抽象的形象。
對(duì)教師個(gè)人而言,這本書(shū)可以改變學(xué)科教師只對(duì)學(xué)科知識(shí)負(fù)責(zé)的意識(shí),使得課堂教學(xué)中學(xué)科深度不再越來(lái)越深,而教育廣度越來(lái)越廣。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十六
“我們需要成績(jī),但卻不能從學(xué)生身上搶成績(jī);我們需要趣味,但又不能偏離學(xué)科來(lái)討好學(xué)生;我們需要有序,但又不能用權(quán)力和體力去管制學(xué)生。當(dāng)我們不再用要什么就取什么,看不慣什么就改什么的心態(tài)來(lái)行事,而是尊重學(xué)生,尤其是學(xué)生的生活,尊重同事,尤其是同事的課堂時(shí),才可能在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得成績(jī)?!蔽覀兠刻於荚诤啊薄跋蛘n堂40分鐘要效益”,大家也都在努力做,可是效果并不是很好,我們每天在忙碌中度過(guò),早上進(jìn)教室指導(dǎo)早讀,收作業(yè),批改作業(yè),督促改錯(cuò),輔導(dǎo)學(xué)生;我們每天在抱怨中生活,抱怨學(xué)生這個(gè)題講了好幾遍,學(xué)生依然出錯(cuò)。抱怨班上總是那幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生讓你不省心。我們每天都在責(zé)怪自己,每天都在勤奮地工作,但是一件事都沒(méi)有做好。
我捧著《課堂密碼》坐在桌前,靜心地品味“密碼”的滋味,不由地在得到美美的享受同時(shí),也使我陷入深深的思考,感到了隱隱的陣痛,又仿佛給予我的困惑以答案,讓我毫無(wú)選擇地細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)著自己走進(jìn)課堂的點(diǎn)滴收獲。當(dāng)看到周彬博士觀點(diǎn)時(shí),有一種被感動(dòng)的感覺(jué),特別是周彬博士提到的很多問(wèn)題也都是走進(jìn)課堂時(shí)看到聽(tīng)到的,看到周彬博士分析得那么透徹,我自己也收獲頗多、感悟不少。
為何教師總是忙而無(wú)功?周博士在書(shū)中告訴我們,要“打造有效課堂”。什么叫課堂教學(xué)?什么叫“有效課堂”?仿佛沒(méi)有比考試更直接、更權(quán)威、更有說(shuō)服力的。作者對(duì)考試前師生既緊張又忙碌的日子描寫(xiě)讓人不免一笑:用忙碌來(lái)麻痹自己的神經(jīng),減輕緊張感。教師生怕還有什么知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有講給學(xué)生聽(tīng),學(xué)生生怕還有什么知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握,大家都在過(guò)著查漏補(bǔ)缺的生活。教師都希望學(xué)生能夠在考前百分之百地掌握知識(shí)點(diǎn),學(xué)生自己也是如此??墒?,教師與學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)的疲態(tài)、顯現(xiàn)出來(lái)的茫然,很難讓人相信這支疲憊之師能夠在高考或中考中取得良好的成績(jī)。確實(shí),幾乎所有的教師都知道:在學(xué)生前期的學(xué)習(xí)中,儲(chǔ)存知識(shí)的能力肯定比提取知識(shí)的能力更重要;但在后期的學(xué)習(xí)中,提取知識(shí)的能力就顯得更有價(jià)值了。當(dāng)然,只是根據(jù)學(xué)習(xí)的階段來(lái)區(qū)分知識(shí)的儲(chǔ)存與提取哪個(gè)更有價(jià)值,既不科學(xué)也不全面,因?yàn)椴还苁侵R(shí)的儲(chǔ)存還是知識(shí)的提取,都是貫穿于學(xué)習(xí)、教學(xué)的整個(gè)過(guò)程的。
在本書(shū)中提出了一個(gè)公式:“成績(jī)競(jìng)賽=專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)+時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)”。在教育理論上,良好的教學(xué)業(yè)績(jī)至少要三個(gè)要素——教師是的教學(xué)專業(yè)水平、教師的投入程度和教學(xué)工作環(huán)境,其中教學(xué)的專業(yè)水平起著決定性的作用??墒?,在真正的教學(xué)實(shí)踐中,尤其是教師間的教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中,這個(gè)結(jié)論就不那么準(zhǔn)確了。在一個(gè)學(xué)校中,教學(xué)的工作環(huán)境可以不予考慮,所以教師的教學(xué)專業(yè)水平和教師投入的時(shí)間就是考察一名教師的教學(xué)成績(jī)好壞的決定性因素。但是,對(duì)于一名教師的專業(yè)化素質(zhì)是比較固定的,就像是一個(gè)人的智商和體質(zhì)往往是天生的,雖然可以改變,但是改變的成本非常的大,過(guò)程也很長(zhǎng),為了達(dá)到快速提高成績(jī)的辦法目的,很多老師就不得不在時(shí)間上打主意。
對(duì)于很多事情“笨鳥(niǎo)先飛、勤奮、忙碌”都是褒義,但是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)怎么能高效的完成工作才是最重要的。為了達(dá)到這個(gè)目的提高自己的教學(xué)水平是解決問(wèn)題的根本。
第一,在教學(xué)上,提高自己對(duì)教材的把握能力,這樣就需要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)仔細(xì)研讀把握教材,備課時(shí)不斷提升自己對(duì)課堂的預(yù)見(jiàn)能力,設(shè)計(jì)生動(dòng)有效地活動(dòng)課堂,提高課堂效率,真正的給學(xué)生們帶來(lái)他們喜歡和需要的知識(shí)。這個(gè)要求是非常高的,在與不斷地學(xué)習(xí)、思考和嚴(yán)格要自我要求,這也是提升教師專業(yè)化素質(zhì)最好加以改變的一條。
第二,在自身素質(zhì)提高方面,教師的個(gè)人素質(zhì)是決定教學(xué)專業(yè)水平的關(guān)鍵,像是專業(yè)知識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新的思想都是作為一名教師應(yīng)該具備的條件。像是語(yǔ)言表達(dá)能力和思想都是與生俱來(lái)的,要想改變非常的難,需要堅(jiān)持不斷的努力和實(shí)踐。所以不斷地學(xué)習(xí),給自己充電,不斷為自我實(shí)現(xiàn)而努力。
第三,在時(shí)間分配方面,教師的工作瑣碎而繁雜,但就是在一樣的工作強(qiáng)度下,還是經(jīng)??吹胶芏嘟處煵粫?huì)占用學(xué)生的課下時(shí)間、利用課間時(shí)間充分的運(yùn)動(dòng)、課下進(jìn)行午休,并且他們也不把工作帶回家中,一樣可以把工作完成的很出色。他們?cè)趺醋龅降?秘訣就是合理分配時(shí)間:由于課前備課十分精細(xì),學(xué)生們能夠當(dāng)堂達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù),課下基本不用找學(xué)生輔導(dǎo);合理制定計(jì)劃,按部就班的完成一項(xiàng)項(xiàng)工作;不拖拖拉拉,把工作趕到前面做。每當(dāng)自己撓頭于眼前大把的工作而猶豫先完成哪項(xiàng)的時(shí)候,別人早已進(jìn)行一半了。做到合理計(jì)劃工作時(shí)間,不僅有利于自己的工作,對(duì)于身體和心情也是一樣有利的。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十七
看完《課堂密碼》總覺(jué)得也應(yīng)該說(shuō)些什么。既然是“密碼”,那就不一定人人都可以“解密”。自知愚笨,悟性不高,無(wú)法解開(kāi)所有密碼。所以,看不懂的、解不了的也就不勉強(qiáng)自己了。因?yàn)楝F(xiàn)在的教師,即使他有很強(qiáng)的駕馭課堂的能力,而他的“課外功”不夠,還是算不了一個(gè)“好”教師,僅僅因?yàn)樗痰膶W(xué)生的成績(jī)沒(méi)有那些“課外功”十足的教師教的學(xué)生的成績(jī)來(lái)得好。嗚乎,悲哉!人人都清楚,這十足的“課外功”要耗去一個(gè)教師的多少精力和時(shí)間,他哪會(huì)有精力和時(shí)間去研究學(xué)生和教材以提高自己的課堂教學(xué)能力?更不用說(shuō)通過(guò)閱讀來(lái)提升教學(xué)理念來(lái)。
回想自己剛參加工作時(shí),業(yè)余時(shí)間里,自己有足夠的精力看些教育和教學(xué)書(shū)籍及雜志,當(dāng)然還有不少的專業(yè)雜志。在上班時(shí)間里,備課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)......我總是能找到時(shí)間找學(xué)生談心。所有的一切都是那么從容,有條不紊,也從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)一聲“苦”“累”,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候,真不覺(jué)得苦和累。自己真是把教書(shū)這個(gè)職業(yè)當(dāng)作自己“為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一生”的事業(yè)了。至于學(xué)生,他們有時(shí)間參加各種課外活動(dòng),“做好事”“文藝匯演”“參觀工廠”“學(xué)農(nóng)”等等,而這些活動(dòng)表面上看是占了學(xué)習(xí)時(shí)間,實(shí)際上卻是促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。所有這些讓他們懂得:學(xué)習(xí)即生活,生活即學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí),娛樂(lè)時(shí)娛樂(lè)。那個(gè)時(shí)候我們學(xué)生的英語(yǔ)課本沒(méi)有現(xiàn)在這樣厚,學(xué)生要記要背的單詞也沒(méi)有現(xiàn)在這么多,可是,他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)和語(yǔ)言能力卻要比現(xiàn)在的學(xué)生好得多。學(xué)習(xí)的興趣也是自然的而不是逼出來(lái)的。
然而,現(xiàn)在的教師,早上6:30到校,“督促”學(xué)生早讀或稱作“早輔導(dǎo)”白天上課、備課、做課件、改作業(yè)、教育學(xué)生充斥了他們的每一天。說(shuō)實(shí)在的,連備課也不可能做到每次認(rèn)認(rèn)真真了,更不用說(shuō)有時(shí)間好好地研究學(xué)生和教材了。即使想找學(xué)生談?wù)勑?,也不忍心占用他們的時(shí)間了。早自習(xí)?要早讀,不忍心打斷他們;課間?一天至少8節(jié)課,總不至于課間可憐的10分鐘也去占用,而且很多的時(shí)候是不到10分鐘的,老師有拖堂的或提前上課的,自己累點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系,但真不忍心;午間?一大堆的作業(yè)放學(xué)前要上交,又不忍心占用他們做作業(yè)的時(shí)間。所以,除了不得不處理的問(wèn)題,隨時(shí)隨地解決,能省的“談心”就省了,不能省的就“硬著心腸”占用他們的早自習(xí)、課間或午間時(shí)間了。傍晚5:30回家,那是一種怎么樣的腳步?灌鉛似的!記得一年青教師的媽媽問(wèn)她女兒的一句話:“你們老師都有沒(méi)有‘家’,他們燒不燒飯,吃不吃飯?都這么早上班,這么晚下班?!笔堑?,要不是老公工作輕松,我可能很多的時(shí)候會(huì)餓肚子。因?yàn)楹芏嗟臅r(shí)候“累”超過(guò)了“餓”??上攵?,一個(gè)“累”超過(guò)“餓”的人當(dāng)他回到家里時(shí)會(huì)作出什么選擇。弄吃的還是“睡一會(huì)兒再說(shuō)”?往往這“睡一會(huì)兒再說(shuō)”,即使醒來(lái)也不想再起來(lái)了。有過(guò)不少這樣的經(jīng)歷。這樣一種狀態(tài),怎么可能會(huì)有精力看書(shū)?即使有心看書(shū),不一會(huì)兒就會(huì)睡著。至于現(xiàn)在的學(xué)生,學(xué)校里上課,做作業(yè),到了家里繼續(xù)做作業(yè)。正像我兒子說(shuō)過(guò)的:“反正我做好了作業(yè)也不能玩,那就慢慢做了?!彼?,很多的學(xué)生混著時(shí)間做作業(yè)。哪來(lái)以前學(xué)生“學(xué)習(xí)即生活,生活即學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí),娛樂(lè)時(shí)娛樂(lè)”的境界?學(xué)生和老師除了無(wú)奈還是無(wú)奈。
真的好懷念以前的日子,可能真的是老了,也許是精神上的富足沒(méi)有心情去追究物質(zhì)上的貧乏,那時(shí)候,沒(méi)有現(xiàn)在吃得好也沒(méi)有現(xiàn)在穿得好。而現(xiàn)在物質(zhì)上的富足卻掩蓋不了精神上的缺失。吃好,穿好,卻總覺(jué)得心里面少了些什么。前幾天散步時(shí)碰到以前學(xué)校的一個(gè)同事,他今年已經(jīng)退休。我們搖著頭談現(xiàn)在的教育,感慨頗多!
又扯遠(yuǎn)了,大概又是一種老了的表現(xiàn)吧!今天食堂老板說(shuō)的一句“你太老了”又一次提醒我真不該是還有理想和追求的年紀(jì)了。那是年輕人的事,記得80年代有一首歌里有句歌詞:“有人喜歡你,只是因?yàn)槟隳贻p”。到了我們這個(gè)年齡,很少有東西可以左右我們的了,為了對(duì)得起自己就多做些自己認(rèn)為對(duì)的事情吧!我非常認(rèn)同這種說(shuō)法:“思想有多遠(yuǎn),就能走多遠(yuǎn)”。雖然我已經(jīng)走不了多遠(yuǎn)了,但總可以走下去。那就能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn),走到哪就算哪!
為了讓學(xué)生學(xué)得輕松,也為了自己教得輕松還是得注重課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。
《課堂密碼》封底周彬說(shuō)了下面這些話:“我們需要成績(jī),但卻不能從學(xué)生身上搶成績(jī);我們需要趣味,但又不能偏離學(xué)科來(lái)討好學(xué)生;我們需要有序,但又不能用權(quán)力和體力去管制學(xué)生。
當(dāng)我們不再用要什么就取什么,看不慣什么就改什么的心態(tài)來(lái)行事,而是尊重學(xué)生,尤其是學(xué)生的生活,尊重同事,尤其是同事的課堂時(shí),才可能在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得成績(jī)?!?BR> 藏地密碼的讀書(shū)心得篇十八
讀了《課堂密碼》一書(shū),真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí),讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛(ài):
名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師?!笔堑?,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾或缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生,李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴,最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣,把我全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生,我所從事的教育教學(xué)工作。
二、樂(lè)學(xué)善學(xué)的智者。
現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?!弊x了這本書(shū)之后,我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水,必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué),引千道清泉、聚萬(wàn)座富礦、集百家之長(zhǎng),豐富自己,充實(shí)自己,才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲,發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫(kù)”將是我今后努力的方向。
三、永不未泯的童心。
每一位教師都應(yīng)具有一顆未泯的童心,斯霞老師直到七八十高齡還在與小學(xué)生親密接觸,他們與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?他們是我學(xué)習(xí)的榜樣,使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。
總之,做一個(gè)“有效的”教師,實(shí)施有效的教學(xué),是所有教師應(yīng)有的追求。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十九
最近我看了一本名叫《藏地密碼》的書(shū),那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事讓我百看不厭。這可是我們?nèi)叶紣?ài)看的一套書(shū)啊!
幾百年來(lái),西藏一直披著一層神秘的面紗,我們對(duì)西藏的了解少之又少,我好似進(jìn)入了另一個(gè)世界,與他們一起探險(xiǎn)。
主人公卓木強(qiáng)巴在一場(chǎng)大會(huì)上收到了兩張照片,那上面的高貴的神獸,讓卓木強(qiáng)巴激動(dòng)不已。在導(dǎo)師與各種高手的幫助下發(fā)現(xiàn)了這張照片竟和帕巴拉有著直接的關(guān)系,這引起了他們和一群莫名其妙的敵人在一個(gè)莫名其妙的地方展開(kāi)了一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們從西藏出發(fā),每一次都與死神擦肩而過(guò),讓我情不自禁地為他們倒吸一口冷氣。他們?cè)谔厥饩毩?xí)小組不謀不合,一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)拉開(kāi)了幕簾,西藏隨之向我們揭開(kāi)它那神秘面紗。
每天當(dāng)我捧著這本書(shū),我的心無(wú)比寧?kù)o,周?chē)氖澜绶路鹋c我無(wú)關(guān)。在這本書(shū)中我最喜歡卓木強(qiáng)巴,是因?yàn)樗R危不亂,每一次都能化險(xiǎn)為夷。雖然他不是最強(qiáng)大的,但是他憑借著對(duì)理想的追求和永不放棄的信念,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。他跋山涉水歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),去找到他的神獸,達(dá)到人獸結(jié)合。我忍不住為他拍手叫好。
另外我喜歡這本書(shū)的理由是作者無(wú)與倫比的修辭手法。比如在帕巴拉描述中國(guó)古瓷絕密五色:藍(lán)若海,黃如金,紅似火,白賽雪,黑勝漆。這是文成公主的陪嫁。作者只用了短短三個(gè)字就描寫(xiě)了亂世神器,它們巧奪天工,獨(dú)一無(wú)二,是陶瓷世界的佼佼者。這讓我明白了好文章不一定是長(zhǎng)篇大論。
這就是我喜歡的書(shū)——藏地密碼。希望你們愛(ài)上它!
藏地密碼的讀書(shū)心得篇二十
這段時(shí)間,我一直在閱讀《藏地密碼》,直到深入這本書(shū)后,才發(fā)現(xiàn)此書(shū)并不完全在寫(xiě)關(guān)于尋找藏獒的故事,作者是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。故事圍繞西藏的史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi),為了追尋線索,他們穿越了全球生死禁地――可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動(dòng)魄的“長(zhǎng)征”路上,他們?cè)庥隽烁鞣N匪夷所思的事物,歷盡生死,終于慢慢接近藏地古老歷史的真相――藏地滅佛。
從藏地密碼中,我還了解到極樂(lè)之地香格里拉,以及西藏歷史上無(wú)盡佛教法寶去向之謎。圣湖、墨脫、象雄、布達(dá)拉宮、密修苦僧、帕巴拉神廟、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族。一切都如此神秘、神奇、神圣。通過(guò)《藏地密碼》,我與西藏這一千年來(lái)所有最最隱秘的故事與傳說(shuō)逐一相遇,真是其樂(lè)無(wú)窮??!
藏地密碼的讀書(shū)心得篇一
作者帶著我們走近課堂,既不遠(yuǎn)離課堂,也不走進(jìn)課堂,才發(fā)現(xiàn)課堂遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象中的那么簡(jiǎn)單。正如作者所言,我們需要成績(jī),但卻不能從學(xué)生身上搶成績(jī);我們需要趣味,但又不能偏離學(xué)科來(lái)討好學(xué)生;我們需要有序,但又不能用權(quán)力和體力去管制學(xué)生。當(dāng)我們不再用要什么就取什么,看不慣什么就改什么的心態(tài)來(lái)行事,而是尊重學(xué)生,尤其是學(xué)生的生活,才可能在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得成績(jī)。
我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)此深有體會(huì)。首先在課堂紀(jì)律上,記得剛工作當(dāng)老師時(shí),總覺(jué)得孩子們多么可愛(ài),不忍心拉下臉來(lái),一段時(shí)間過(guò)后,發(fā)現(xiàn)孩子們倒是對(duì)我很親熱可上課“神游”的現(xiàn)象與日俱增。無(wú)奈之下,只好一頓鎮(zhèn)壓,孩子們個(gè)個(gè)面面相覷,大氣都不敢喘。這下自己反倒覺(jué)得可能課上得太枯燥乏味,課堂氣氛不夠活躍,理想中的課堂應(yīng)該是很活躍,大家積極參與討論的。不過(guò)想法好,方法必須也好,不然課堂氣氛就很難控制,越到后來(lái)課堂氣氛越“熱烈”,幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生也借此機(jī)會(huì)“爭(zhēng)先恐后”。提出一個(gè)問(wèn)題,更多的時(shí)候不是大家積極討論分析這個(gè)問(wèn)題的本意,而是有些鬧哄哄的吵問(wèn)題之外的東西,讓我不得不制止他們的“奇思妙想”。這其中作為教師我在引導(dǎo)方面做的很不好。
其次在上課節(jié)奏上,我屬于慢性子的人,事情要慢慢干要干得精。剛開(kāi)始教書(shū)總是在課堂中洋洋灑灑地說(shuō)上一大片,隨自己性子,想到哪說(shuō)到哪。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題了,在充分相信學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)也需要明白學(xué)生的接受能力是有限度的,如果說(shuō)上課的時(shí)候沒(méi)有注意循序漸進(jìn),一下把難的簡(jiǎn)單的都灌下去這課基本就上不下去了。有時(shí)候上課過(guò)程當(dāng)中因?yàn)闆](méi)有注意過(guò)度,從書(shū)本上的基本知識(shí)點(diǎn)直接過(guò)度到一些比較難的實(shí)際練習(xí),學(xué)生往往就比較“迷惑”地看著我,這個(gè)時(shí)候一般都是自己教學(xué)出了問(wèn)題,需要我重新結(jié)合知識(shí)點(diǎn)把要解決的問(wèn)題解釋再解釋,因此也浪費(fèi)了不少時(shí)間。到現(xiàn)在好多了,我會(huì)在課前先預(yù)測(cè)學(xué)生易于接受和難以接受的知識(shí),易于接受的知識(shí)或?qū)W生有一定基礎(chǔ)的知識(shí)一語(yǔ)帶過(guò),就重點(diǎn)難點(diǎn)著重講解,注重練習(xí)。這樣課堂節(jié)奏有條不紊,任務(wù)總能在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成。還有是在學(xué)生與教師主體與客體的`處理上,發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)對(duì)于提高學(xué)生積極性,學(xué)習(xí)效率都非常重要,但是發(fā)現(xiàn)自己的課堂我易于向孩子以灌輸為主,很少讓學(xué)生主動(dòng)參與操作,他們的主動(dòng)性被我遏制著,往往是我牽著他們走。其實(shí)這樣孩子就失去了獨(dú)立思考解決問(wèn)題的能力,久而久之思維也發(fā)生了變化。
面對(duì)著這些問(wèn)題自己一直在思考:針對(duì)這樣一個(gè)好動(dòng)好玩的班級(jí),我的課堂教學(xué)從哪方面如何入手?我想我從《課堂密碼》一書(shū)中受到了一些啟發(fā),是值得我遵照和學(xué)習(xí)的。
全面發(fā)展的人要通過(guò)全面發(fā)展的教育來(lái)培養(yǎng),但全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展。我們的教育不是讓每個(gè)學(xué)生變成統(tǒng)一規(guī)格的“標(biāo)準(zhǔn)”,而是造就充滿活力的、具有個(gè)性的一代新人。我們美術(shù)課上學(xué)生的基礎(chǔ)參差不齊,有個(gè)別是毫無(wú)基礎(chǔ)可言。因此,在教學(xué)目標(biāo)上,即要有全體目標(biāo),又要有分層目標(biāo)。也就是在課堂中實(shí)施分層教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能在課堂上學(xué)有所得。課堂評(píng)價(jià)時(shí)也不能一鍋端,應(yīng)遵照其原有的水平來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣,才能充分調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而提高全體學(xué)生的水平。
課堂教學(xué)中,我們要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,努力實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的最佳結(jié)合。這就要求教師在教學(xué)中打破“傳授——接受”教學(xué)模式,采用“問(wèn)題——發(fā)現(xiàn)”教學(xué)。讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下通過(guò)獨(dú)立自主研究來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,獲取知識(shí)。教師的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在能提出探索目標(biāo),激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);能通過(guò)質(zhì)疑、設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考;能精心講解、適當(dāng)點(diǎn)撥,教給學(xué)生解決問(wèn)題的方法。學(xué)生的主體作用于主要體現(xiàn)在學(xué)生能積極思考;能主動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦學(xué)習(xí)知識(shí);能提出問(wèn)題,并創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。這樣的師生關(guān)系民主、平等,學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,課堂教學(xué)才能達(dá)到良好的效果。
“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺”,在新世紀(jì)沒(méi)有創(chuàng)造能力,就只能在別人身后爬行。教學(xué)最本質(zhì)的規(guī)律就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生生存,教會(huì)學(xué)生鉆研,教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新。教師在教學(xué)中應(yīng)做到只花最少的時(shí)間和精力達(dá)到最佳的教學(xué)效果。促使學(xué)生由原來(lái)的“學(xué)會(huì)”變?yōu)椤皶?huì)學(xué)”,教師也由原來(lái)的“教”到達(dá)“不教”。從而達(dá)到教學(xué)的目的與歸宿——學(xué)生獨(dú)立探究和創(chuàng)造力得到發(fā)展。也可以嘗試使用“指導(dǎo)——自學(xué)”式、“提問(wèn)——討論”式、“引導(dǎo)——探究”式等創(chuàng)造性教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中充分培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新精神。
教學(xué)是教師的主要職責(zé),課堂教學(xué)是教學(xué)中至關(guān)重要的,在一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題,也發(fā)現(xiàn)了很多行之有效的方法。不過(guò)問(wèn)題總是接踵而來(lái),不知何時(shí)能成為一名成熟的,優(yōu)秀的教師,我將為之不懈努力。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇二
我在求學(xué)過(guò)程中讀過(guò)不少教育專著,大多是斷斷續(xù)續(xù),猶如小酌低吟,印象不深。今年的第一次青年教師大會(huì)上,青年教師協(xié)會(huì)組織青年教師學(xué)習(xí)周彬博士的《課堂密碼》,在此之前,我對(duì)作者一無(wú)所知,沒(méi)有敬畏,亦無(wú)崇拜,只作布置的任務(wù),不敢怠慢,閑暇時(shí),偶有翻閱。豈料當(dāng)我讀罷第一章節(jié),我竟被此書(shū)深深吸引,對(duì)書(shū)中提及的觀點(diǎn)甚為贊同,猶如醍醐灌頂,頓時(shí)我對(duì)周彬博士肅然起敬,有感于他理論功底的深厚。故茶余飯后,展卷再三。
讓我為之欣喜的是《課堂密碼》中提到的打造“有效課堂”與我校正在實(shí)施的“構(gòu)建有效課堂”不謀而合,正是我從教一年來(lái)一直尋找的“課堂密碼”。竊以為,此時(shí)我對(duì)課堂教學(xué)的發(fā)展方向有更為清晰的把握,對(duì)課堂教學(xué)本身有更為深刻的理解。因此,我根據(jù)書(shū)中的建議在教學(xué)中進(jìn)行了有益的嘗試,感覺(jué)收獲良多、受益匪淺。
目前很多中學(xué)一直在研究“高效課堂”這一時(shí)髦的課題,但是這些研究容易讓教師陷入多技巧卻無(wú)成績(jī),或有成績(jī)卻無(wú)技巧的尷尬之境,難以達(dá)到應(yīng)有的效果。周彬博士認(rèn)為,“課堂效率=教學(xué)進(jìn)度×學(xué)習(xí)接受度”,其實(shí)課堂效率的實(shí)質(zhì),是教學(xué)與學(xué)習(xí)的協(xié)調(diào)共進(jìn),只有教師的教學(xué)進(jìn)度與學(xué)生的學(xué)習(xí)接受進(jìn)度步調(diào)一致,才可能做到教學(xué)相長(zhǎng),從而提高課堂效率。學(xué)校在提高課堂效率上采取的措施與作者的理論也相吻合,形成“五型五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式,做到了教學(xué)與學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)共進(jìn),提高了課堂教學(xué)的有效性。
誠(chéng)然,構(gòu)建有效課堂不是簡(jiǎn)單的過(guò)程,有效課堂還牽涉到課堂的有趣性、有序性。從一定意義上講,興趣既是學(xué)習(xí)的原因、動(dòng)力,又是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在教學(xué)過(guò)程中,要激發(fā)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣,找出這些知識(shí)和學(xué)生有興趣的領(lǐng)域之間的聯(lián)系,這是課堂教學(xué)不可缺少的一項(xiàng)重要工作??鬃诱f(shuō):“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”,作為一名地理教師,我在教學(xué)的過(guò)程中始終關(guān)注著課堂的有趣性。地理課堂是綻放光彩的舞臺(tái),它是融思想美、人文美、自然美、生活美、藝術(shù)美于一體,蘊(yùn)含著豐富的美育因素。如何讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)有用的地理,學(xué)習(xí)對(duì)終生發(fā)展有益的地理,這些決定了地理課堂教學(xué)的任務(wù)。比如,創(chuàng)設(shè)與生活有關(guān)的教學(xué)情境,能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲;運(yùn)用多種、多變、多樣的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到事半功倍的奇效。
周彬博士認(rèn)為,有序是課堂教學(xué)的基本保證。教師要對(duì)課堂的秩序作些規(guī)范,建立課堂基本紀(jì)律常規(guī),才能使課堂動(dòng)靜有度,秩序井然,最大限度地培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽(tīng)、合作習(xí)慣。在教學(xué)實(shí)踐中,深刻體會(huì)到課堂秩序?qū)虒W(xué)的重要性,當(dāng)然在這基礎(chǔ)上,知識(shí)的呈現(xiàn)也要遵循“有序性”,教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),把握教材知識(shí)前后的聯(lián)系,遵循知識(shí)的由淺到深,由易到難的規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。
高中課堂需要一定的深度,但是這個(gè)深度絕不是教學(xué)內(nèi)容上的新。地理學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的考查,它提供了大量新素材、新信息,設(shè)置新情景,重在考查學(xué)生獲取和解讀地理信息、分析解決問(wèn)題的地理思維能力,這已成為文科綜合能力測(cè)試的顯著特色。正如書(shū)中所說(shuō):“當(dāng)前的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)不再是知識(shí)儲(chǔ)存量的競(jìng)爭(zhēng),而是知識(shí)提取量的競(jìng)爭(zhēng)”。面對(duì)著新的形勢(shì)和挑戰(zhàn),塑造“有序課堂”,營(yíng)造“有趣課堂”,打造“有效課堂”就顯得至關(guān)重要,在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得發(fā)展,在有效的課堂上提升綜合能力。
“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”?!墩n堂密碼》一書(shū),從理論到實(shí)踐,從課內(nèi)到課外,為一線教師構(gòu)建“有效課堂”提供了方法指導(dǎo)。作為青年教師,在職業(yè)生涯的起點(diǎn)需要提升各方面的素質(zhì)和能力,需要學(xué)習(xí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還很多,而書(shū)中提到的觀點(diǎn)著實(shí)能解決我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的諸多困惑。我堅(jiān)信,領(lǐng)會(huì)了周彬博士的“課堂密碼”,將終生受益。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇三
第一段:引言(200字)。
《癌癥密碼》是美國(guó)作家喬治·法蘭克爾的一本暢銷書(shū),這本書(shū)描繪了他在納粹集中營(yíng)的艱難經(jīng)歷并從中領(lǐng)悟到了人生的真諦。閱讀這本書(shū),我深受啟發(fā),對(duì)人生和癌癥這一重大疾病有了全新的認(rèn)識(shí)。以下是我在閱讀《癌癥密碼》這本書(shū)后所得出的一些心得體會(huì)。
第二段:人生的意義與價(jià)值(200字)。
在書(shū)中,作者法蘭克爾強(qiáng)調(diào)了個(gè)體在一切限制和苦難面前堅(jiān)守自己對(duì)人生的意義和價(jià)值。他指出,即使生活中不幸遭遇癌癥這一嚴(yán)重的疾病,我們?nèi)钥梢詫ふ业缴畹膬r(jià)值和意義。這讓我想起了自己的生活,盡管沒(méi)有遭受如此嚴(yán)重的痛苦和壓力,但我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種困境和挑戰(zhàn)。正如書(shū)中所言,我們應(yīng)該通過(guò)堅(jiān)守自己對(duì)人生的理解和認(rèn)知,積極應(yīng)對(duì)困難,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),找到自己生活的價(jià)值所在。
第三段:癌癥患者的心理與情感(300字)。
《癌癥密碼》中描述了集中營(yíng)中許多癌癥患者面臨的心理和情感困境。他們需要面對(duì)生命的脆弱和死亡的威脅,這無(wú)疑會(huì)對(duì)患者的心理狀態(tài)造成巨大的影響。然而,法蘭克爾通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告訴我們,即使在如此惡劣的環(huán)境下,通過(guò)保持希望和積極的心態(tài),我們?nèi)匀荒軌驊?zhàn)勝心理上的困擾和挫折。這給予了癌癥患者和他們的家人們巨大的鼓舞和啟示。
第四段:醫(yī)務(wù)人員的作用與責(zé)任(300字)。
《癌癥密碼》中還突出了醫(yī)務(wù)工作者在癌癥治療過(guò)程中的重要作用。作者強(qiáng)調(diào)醫(yī)生和護(hù)士不僅僅是為了治療疾病,更重要的是通過(guò)關(guān)懷和支持給予患者內(nèi)心的慰藉和希望。閱讀這本書(shū)后,我深深意識(shí)到作為醫(yī)務(wù)工作者,我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任。我們不僅需要提供有效的治療,還需要成為患者和家屬可以依賴和信任的伴侶。只有通過(guò)真正的關(guān)懷和接觸,我們才能夠真正幫助癌癥患者贏得這場(chǎng)關(guān)乎生死的戰(zhàn)爭(zhēng)。
第五段:行動(dòng)的力量(200字)。
《癌癥密碼》中強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的力量。法蘭克爾通過(guò)自己的經(jīng)歷告訴我們,面對(duì)一切艱難和苦難,我們不能放棄,我們需要積極行動(dòng),找到自己心靈的出路。這從側(cè)面告訴我們,只有積極行動(dòng)、勇往直前,我們才能戰(zhàn)勝人生中的挑戰(zhàn)和病魔,從病痛中找到生活的希望。
結(jié)尾(100字)。
通過(guò)閱讀《癌癥密碼》,我深刻認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義,了解到癌癥患者面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。作為醫(yī)務(wù)工作者,我們需要承擔(dān)責(zé)任,為患者提供醫(yī)療服務(wù)的同時(shí),給予他們精神上的慰藉和支持。尤其是在面對(duì)癌癥這一重大疾病時(shí),每個(gè)人都需要勇敢面對(duì)和積極行動(dòng),從中找到生活的希望。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇四
讀這本書(shū)緣起于市教育局舉辦的“萬(wàn)人家長(zhǎng)培訓(xùn)會(huì)”,那次講座的題目是“如何愛(ài)孩子”,為我們擔(dān)當(dāng)主講的是美國(guó)心理學(xué)博士海藍(lán)。對(duì)一個(gè)初為人母的我來(lái)說(shuō),她的講座令我茅塞頓開(kāi)、受益匪淺。海藍(lán)博士認(rèn)為家長(zhǎng)們“望子成龍”“望女成鳳”普遍心態(tài)促使他們只關(guān)注于孩子的學(xué)習(xí),而忽視了孩子的心理問(wèn)題。也就是說(shuō)不重視eq培養(yǎng)(情商)。是的,二十世紀(jì)是心理世紀(jì),面對(duì)家庭教育、學(xué)校教育面臨的種種問(wèn)題,“厭學(xué)”、“網(wǎng)癮”,甚至媒體經(jīng)常披露的大學(xué)生、研究生、博士生自殺的報(bào)道??這些不得不引起我們的重視。從此,eq這個(gè)詞深深印在了我的腦海,但對(duì)于如何培養(yǎng)孩子的eq,還是很困惑,恰巧這時(shí)在校閱覽室發(fā)現(xiàn)了一本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》,甚喜,日夜捧讀,不能說(shuō)全部參透,但終究是對(duì)此加深了不少的認(rèn)識(shí)。
實(shí)際上,一直都是自己太過(guò)孤陋,這本勞倫斯.夏皮羅著的《eq密碼》。
一問(wèn)世就在美國(guó)乃至全世界引起了極大轟動(dòng),因?yàn)樗鼮槠仗煜碌母改笌?lái)了新的希望。勞倫斯?夏皮羅博士,兒童康復(fù)專家,兒童情商培養(yǎng)演講家,美國(guó)兒童心理學(xué)應(yīng)用中心創(chuàng)立者、總裁。這本書(shū)與其他兒童教養(yǎng)書(shū)籍不同的是,它并非作者作為心理學(xué)家教育孩子的一家之言,而是集全美各地的大學(xué)、醫(yī)院、醫(yī)療研究機(jī)構(gòu)的研究成果之大成。盡管這些成果來(lái)自不同領(lǐng)域,但各種學(xué)說(shuō)的結(jié)論都是一致的:解決人際關(guān)系問(wèn)題的能力、持之以恒的能力、友善及同情心等情商技能,孩子都是可以通過(guò)成人的培養(yǎng)而獲得,都能對(duì)孩子日后的生活品質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“智商是天生的,情商卻是靠后天培養(yǎng)的。”
這就意味著,無(wú)論你的孩子天賦如何,你都需要而且能夠通過(guò)自己的努力,幫助他創(chuàng)造成功的人生。這對(duì)天下望子成龍的為人父母者,無(wú)疑是個(gè)福音。
為什么情商比智商更重要。
研究顯示情商(eq)――構(gòu)成我們性格的社會(huì)和情感技能――對(duì)孩子的成。
功,比智商(iq)更重要;而且,不想iq是天生的,情商可以在孩子的各個(gè)成長(zhǎng)階段培養(yǎng)出來(lái)。孩子從出生到進(jìn)入幼兒園,在跨進(jìn)學(xué)校大門(mén),以及日后走進(jìn)社會(huì)大門(mén),情商技能無(wú)不伴其左右??杀氖?,我們的學(xué)校一直崇尚“智力”,作為老師看到過(guò)多少天資聰慧的孩子后來(lái)“泯然眾人矣”了呢?又有多少你眼中智力平平的孩子卻最終走向了輝煌的成功?本身海藍(lán)博士就舉了她自己的例子,她在學(xué)校一直成績(jī)平平,每次都不是最好的,只是第三名,考大學(xué)考的是內(nèi)蒙醫(yī)科大,但就憑著他們的毅力和執(zhí)著,她取得了今天的成績(jī)??梢哉f(shuō),正是情商的高低決定了他們?nèi)松氖∨c成功。
如何才能培養(yǎng)高情商的孩子。
勞倫斯夏皮羅是美國(guó)兒童心理學(xué)界的開(kāi)拓者和知名人士,他在美國(guó)家喻戶曉。他經(jīng)常在各個(gè)城市做講演,足跡遍及美國(guó)及世界各地。夏皮羅根據(jù)自己已20多年的理論和實(shí)踐,在書(shū)中通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)實(shí)例,將被無(wú)數(shù)美國(guó)人證明是有效而迅速培養(yǎng)孩子各種情商技能的方法,通過(guò)新穎有趣的游戲形式,展示給我們,圍繞我們平時(shí)會(huì)遇到的家教問(wèn)題提出了許多可操作性強(qiáng)的建議。全書(shū)共分八個(gè)部分:一、情商入門(mén)。二、情商思維技能的迅速培養(yǎng)。迅速培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力。四、迅速培養(yǎng)孩子的社交技能。五、成功欲望和自我激勵(lì)能力的'培養(yǎng)技巧。六、迅速培養(yǎng)孩子的高尚道德情感。七、迅速培養(yǎng)孩子的情感表達(dá)技巧。八、利用電腦迅速提高情商。且每個(gè)部分結(jié)尾處都有eq技巧要點(diǎn)。
都是以游戲或其他活動(dòng)有趣形式出現(xiàn)的。無(wú)論從一個(gè)兩歲孩子的母親角度,還是從一個(gè)初一學(xué)生的班主任來(lái)講,為我以后的工作和生活都開(kāi)闊了新的思路。
小改變,大成效。
――即使一個(gè)小小的改變,也會(huì)對(duì)孩子的未來(lái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從一個(gè)母親的私心出發(fā),我讀懂了《eq密碼》,我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子的過(guò)程中只要通過(guò)學(xué)習(xí)和反思,對(duì)教育的方法做一些改變,哪怕是微乎其微的改變,就有可能收到大的成效,就有可能決定孩子終身的成功與幸福。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇五
近日,我讀完了由美國(guó)生物學(xué)家西德尼·法爾伯格所編著的《癌癥密碼》一書(shū)。這本書(shū)以簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言、融合了科學(xué)探索和人文關(guān)懷的視角,深入探討了癌癥的起源和治療方法,并給予了患者和家屬們以巨大的鼓舞。在閱讀的過(guò)程中,我收獲頗豐,對(duì)癌癥的認(rèn)識(shí)有了更深層次的理解,也結(jié)識(shí)了眾多令人感動(dòng)的癌癥患者,他們對(duì)生命的堅(jiān)持和勇氣深深感動(dòng)著我。下面是我對(duì)這本書(shū)的讀后感,我將以五段式的方式呈現(xiàn)。
首先,這本書(shū)為我揭開(kāi)了癌癥的“密碼”。法爾伯格以他多年的研究經(jīng)驗(yàn)和探索心得,深入淺出地向我們解釋了癌癥在遺傳和環(huán)境因素的作用下是如何產(chǎn)生的。他通過(guò)對(duì)DNA的改變和癌細(xì)胞的特征進(jìn)行了詳細(xì)的闡述,讓我對(duì)癌癥的本質(zhì)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。與此同時(shí),書(shū)中還介紹了癌癥的風(fēng)險(xiǎn)因素和預(yù)防方法,為我們提供了一種主動(dòng)預(yù)防癌癥的思路。這些知識(shí)的掌握不僅讓我個(gè)人受益匪淺,也讓我能夠向身邊的人傳遞這些重要信息,讓更多人意識(shí)到癌癥的危險(xiǎn)性和預(yù)防方法。
其次,書(shū)中的真實(shí)案例讓我更加深入地了解了癌癥患者的心路歷程。書(shū)中描述了許多癌癥患者和他們家屬的故事,這些人物在病痛和死亡的威脅下,依然保持了堅(jiān)定的意志和積極的態(tài)度。他們面對(duì)癌癥的種種困難,從不氣餒,從不放棄治療的希望。他們通過(guò)積極的生活態(tài)度和樂(lè)觀的情緒,為我們樹(shù)立了榜樣。在讀到這些故事的時(shí)候,我眼中淚水不由自主地流了下來(lái),深深為這些偉大的人們折服。我被他們所展現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣深深打動(dòng)著,也讓我時(shí)刻保持著對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我也被書(shū)中所闡述的科學(xué)研究和醫(yī)學(xué)技術(shù)手段深深震撼。書(shū)中介紹了許多前沿的治療方法,如靶向治療、免疫療法等,讓我對(duì)科學(xué)研究的力量有了更深刻的認(rèn)識(shí)。這些方法的出現(xiàn)為癌癥患者提供了新的希望和機(jī)會(huì),為他們延長(zhǎng)了生存的時(shí)間。我深深為這些研究人員的工作和努力而感到敬佩,他們的付出是如此辛苦而重要。同時(shí),我也明白了醫(yī)學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)的意義,希望科學(xué)家們能夠在不斷探索和創(chuàng)新的道路上越走越遠(yuǎn)。
在書(shū)中的最后部分,法爾伯格以樂(lè)觀和積極的態(tài)度給予了患者和家屬們很多指引和鼓勵(lì)。他從心理層面為患者們提供了一些建議,幫助他們?cè)谥委熯^(guò)程中保持積極的心態(tài)和良好的生活狀態(tài)。他告誡我們,癌癥并不意味著生命的終結(jié),而是需要我們更加珍惜時(shí)間和生活,要有信心和勇氣面對(duì)困境。這些殷切的期望讓我更加明白了生命的可貴,也使我更加珍惜眼前的一切。我希望每一個(gè)人都能以積極的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn),即使遇到困境也能堅(jiān)信未來(lái)的美好。
總而言之,通過(guò)閱讀《癌癥密碼》這本書(shū),我對(duì)癌癥有了更全面而深入的了解。這本書(shū)清晰地向我們揭示了癌癥的起源和發(fā)展機(jī)制,介紹了預(yù)防和治療癌癥的方法,并深入到癌癥患者的內(nèi)心世界中,向我們展示了他們的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。在讀完這本書(shū)之后,我深深為癌癥患者所付出的努力和勇氣感動(dòng),并決心以一個(gè)積極的態(tài)度去面對(duì)生活的一切挑戰(zhàn)。希望這本書(shū)能夠?yàn)楦嗟娜颂峁┲R(shí)和力量,助力他們戰(zhàn)勝癌癥,重新獲得健康和幸福。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇六
第一段:引言(150字)。
《影響力密碼》是一本深具啟發(fā)性的書(shū)籍,作者以深入淺出的方式介紹了影響力的奧秘。這本書(shū)揭示了影響他人行為的心理機(jī)制,并提供了一些實(shí)用的技巧和策略。在讀完這本書(shū)后,我深感受益匪淺,對(duì)人際關(guān)系和溝通技巧有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。本文將分享我在讀完《影響力密碼》后的一些體會(huì)和思考。
第二段:影響力的心理機(jī)制(250字)。
在《影響力密碼》中,作者詳細(xì)講解了影響力的心理機(jī)制。人們經(jīng)常受到他人的影響,但卻往往不自知。作者講述了六種主要的影響力方式,即權(quán)威、敵對(duì)、合作、社交認(rèn)同、稀缺和一致。通過(guò)靈活運(yùn)用這些影響力方式,人們可以更好地影響他人,并達(dá)到自己的目標(biāo)。在讀完這一部分時(shí),我深感震撼,意識(shí)到人的行為常常是被潛移默化地塑造著,同時(shí)也意識(shí)到了如何利用這些機(jī)制來(lái)影響他人。
第三段:實(shí)用的技巧和策略(250字)。
《影響力密碼》還提供了一些實(shí)用的技巧和策略,幫助讀者更好地運(yùn)用影響力。在讀完這一部分后,我對(duì)于如何在與他人交流中更加自信和有效地表達(dá)自己的觀點(diǎn)有了新的思考。例如,作者提到了社交認(rèn)同的重要性,我在工作中運(yùn)用了這一策略,主動(dòng)與同事建立聯(lián)系,尋求合作機(jī)會(huì)。我還學(xué)習(xí)到了如何利用合作和共同利益來(lái)影響他人,從而實(shí)現(xiàn)共贏的結(jié)果。這些策略在我的工作和生活中起到了積極的作用。
第四段:人際關(guān)系的建立與維護(hù)(250字)。
在《影響力密碼》中,作者提到了建立和維護(hù)良好人際關(guān)系的重要性。這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我,在日常生活中,我們和身邊的人都有著各種各樣的人際關(guān)系。通過(guò)運(yùn)用書(shū)中提到的策略,我努力與他人建立聯(lián)系,傾聽(tīng)他們的需求,并尋找共同的利益點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我能夠傾聽(tīng)和理解他人的時(shí)候,與他人的關(guān)系變得更加緊密,合作也更加順利。通過(guò)改變自己的態(tài)度和思維方式,我能夠有效地與他人建立互信的關(guān)系。
第五段:實(shí)踐與總結(jié)(300字)。
在讀完《影響力密碼》后,我不僅僅學(xué)到了一些實(shí)用的技巧和策略,更重要的是,我對(duì)自己和他人的行為有了更深層次的理解。我認(rèn)識(shí)到人的行為往往是被無(wú)意識(shí)地塑造著,也因此,我們有責(zé)任利用這種影響力去引導(dǎo)他人和自己走向更好的方向。通過(guò)與他人建立良好的關(guān)系,我能夠更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),同時(shí)也為他人提供幫助和影響。我深信,了解影響他人行為的機(jī)制和技巧,將會(huì)給我?guī)?lái)更加成功和滿意的人際關(guān)系。
綜上所述,讀完《影響力密碼》帶給我深深的感悟和啟發(fā)。我學(xué)到了如何運(yùn)用心理機(jī)制來(lái)影響他人、實(shí)用的技巧和策略以及人際關(guān)系的建立與維護(hù)。通過(guò)實(shí)踐和總結(jié),我已經(jīng)在工作和生活中受益良多。我相信,只要能夠靈活運(yùn)用這些知識(shí)和技巧,我們都可以更好地影響他人,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),同時(shí)也為他人帶來(lái)積極的影響。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇七
癌癥密碼是一本由美國(guó)醫(yī)生森·桑德伯格撰寫(xiě)的經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作。在這本書(shū)中,桑德伯格醫(yī)生以他的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),述說(shuō)了關(guān)于癌癥治療的一些獨(dú)特觀點(diǎn)和對(duì)抗癌癥的心態(tài)。通過(guò)讀書(shū),我獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得,下面我將就這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。
首先,桑德伯格醫(yī)生強(qiáng)調(diào)了癌癥治療的綜合性。在他的治療理念中,藥物療法只是治療癌癥的一種手段,除此之外,心理狀態(tài)、營(yíng)養(yǎng)攝入以及環(huán)境因素等都至關(guān)重要。桑德伯格醫(yī)生通過(guò)自身治療過(guò)程中的經(jīng)歷,深刻體會(huì)到了這一點(diǎn)。他在治療期間調(diào)整了自己的飲食習(xí)慣,采取了更健康的飲食方式,并且注重保持積極樂(lè)觀的態(tài)度。這讓我認(rèn)識(shí)到,在對(duì)待癌癥時(shí),我們不能單純依賴醫(yī)生和藥物,自身調(diào)整也是非常重要的,合理的飲食、良好的心態(tài)都有助于身體的康復(fù)。
其次,桑德伯格醫(yī)生在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了對(duì)癌癥患者的關(guān)愛(ài)與陪伴的重要性。他在治療過(guò)程中體驗(yàn)到了來(lái)自親朋好友的無(wú)私幫助和鼓勵(lì),這使他感受到了無(wú)比的溫暖與力量。同時(shí),他也提到了一些患者因?yàn)榈玫搅思胰说闹С侄軌蚍e極對(duì)抗疾病,最終成功戰(zhàn)勝癌癥。這使我深刻認(rèn)識(shí)到了親情的偉大與強(qiáng)大,癌癥的治療需要家庭的支持與陪伴,這對(duì)病人的心理和身體都具有非常重要的作用。
第三,桑德伯格醫(yī)生相信身心靈三者之間的相互影響。他強(qiáng)調(diào)了心靈的積極作用對(duì)癌癥治療的重要性。他通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)到,積極的心態(tài)可以增強(qiáng)免疫力,調(diào)節(jié)內(nèi)分泌系統(tǒng),使治療效果更佳。同時(shí),他也在書(shū)中提到了一些癌癥患者通過(guò)尋求心理治療而獲得了療效的案例。這使我意識(shí)到了心理的積極作用,當(dāng)面對(duì)疾病時(shí),要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒,保持樂(lè)觀積極的態(tài)度,這對(duì)于治療發(fā)展起到了重要的作用。
第四,桑德伯格醫(yī)生在書(shū)中還提到了對(duì)癌癥治療的責(zé)任感。他認(rèn)為醫(yī)生不僅僅是病人的治療者,更是他們的指導(dǎo)者和甚至是朋友。醫(yī)生應(yīng)該關(guān)注病人的整體狀況,為他們提供全面的治療方案。與此同時(shí),病人也應(yīng)該有責(zé)任去積極參與治療過(guò)程,與醫(yī)生進(jìn)行密切溝通,共同制定治療計(jì)劃。這使我認(rèn)識(shí)到了醫(yī)患關(guān)系的重要性,病人應(yīng)該對(duì)自己的健康負(fù)責(zé),積極參與治療。
最后,我在讀完《癌癥密碼》后產(chǎn)生了對(duì)生命的深思。癌癥是一種嚴(yán)重的疾病,它讓人對(duì)生命的脆弱有了更深刻的體會(huì)。每個(gè)人都要面對(duì)生命的起伏和變化,而我們要學(xué)會(huì)珍惜我們所擁有的,把握當(dāng)下,對(duì)待生活懷有感激和希望的態(tài)度。
綜上所述,在閱讀《癌癥密碼》這本書(shū)的過(guò)程中,我認(rèn)識(shí)到了癌癥治療的綜合性、關(guān)愛(ài)與陪伴的重要性、身心靈的相互影響、對(duì)治療的責(zé)任感以及對(duì)生命的思考等。這些體會(huì)都極大地影響了我對(duì)待生活和疾病的態(tài)度,讓我認(rèn)識(shí)到了健康的重要性,并且深深地扎根在我的內(nèi)心。希望通過(guò)這本書(shū)的介紹和我的讀書(shū)體會(huì),能夠讓更多的人對(duì)癌癥有更深入的了解,并且在面對(duì)疾病時(shí)能夠更積極地面對(duì),堅(jiān)定自己的信念,戰(zhàn)勝困難,邁向健康和幸福的人生。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇八
《藏地密碼》的主人公是一個(gè)名叫卓木強(qiáng)巴的藏族人,他是一位犬科的動(dòng)物學(xué)家。事情只因一張照片,上面驚現(xiàn)的遠(yuǎn)古神獸令他為之動(dòng)容,隨即組成了一個(gè)團(tuán)隊(duì),人物各形各式,甚至有密修高手和犯人。他們歷盡艱險(xiǎn),穿越美洲叢林,橫跨死亡西風(fēng)帶,雪山,圣湖,墨脫,象雄,以及最危險(xiǎn)的地下冥河漂流……最終找到了佛教圣地香巴拉和帕巴拉神廟以及守護(hù)其的瑞獸——紫麒麟,穿越了深不可測(cè)的千年歷史迷霧。
然而,大千世界,貪婪的人何其多啊!直至現(xiàn)在,還有人在尋找帕巴拉,何苦呢?若神廟真有上萬(wàn)噸寶物,你運(yùn)得出來(lái)嗎?可笑,真是可笑!法西斯惡魔希特勒也找過(guò)帕巴拉,成功了嗎?不!在死亡西風(fēng)帶,他的大部分屬下都被冰凍成了干尸,而且換一個(gè)思維想想,就算你找到了,還運(yùn)了出來(lái),在機(jī)關(guān)重重的九宮變,蠱毒陣中,你能活下來(lái)嗎?不!帕巴拉的所有珍寶,都是屬于藏族先民的,都是那一段歷史的見(jiàn)證,其他任何人,都不是珍寶的主人。
而且,卓木強(qiáng)巴那股沖勁,也是值得我們學(xué)習(xí)的。在一次次磨難中,他永遠(yuǎn)不放棄任何一個(gè)隊(duì)友。越是危險(xiǎn),他越要去闖。像在瑪雅地獄時(shí),他被轉(zhuǎn)得頭昏腦脹,依然往前沖,面對(duì)危險(xiǎn),他總是擋在隊(duì)友前面,視死如歸!為了隊(duì)友,可以出生入死,可以義無(wú)反顧!他一生下來(lái),就是命運(yùn)的天敵。他不懼命運(yùn)的不公,他堅(jiān)信:只要有信念,希望之光就一定會(huì)打挎絕望之云!
同時(shí),先民的智慧,也是令人驚嘆,像蠱毒,不知比現(xiàn)在的生化武器強(qiáng)多少倍,如操獸,簡(jiǎn)直是動(dòng)物學(xué)中的動(dòng)物學(xué);似九宮變,彈指間,風(fēng)云萬(wàn)變,這是一種多么令人望而生畏的技術(shù)啊!還有他們的醫(yī)學(xué)成就,中西醫(yī)一統(tǒng)!如解毒,他們能將人的身體中血液抽出,“洗”凈后再放回,那人還沒(méi)事兒,但毒早已灰飛煙滅;像手術(shù),將頭切開(kāi)這種玩意,在他們眼里是小兒科級(jí)別的……藏族先民,曾是一個(gè)多么強(qiáng)大的存在啊!
讀完這套書(shū),我不禁由衷地感慨:“生命何而存在?人類因何而存在?作為一個(gè)人的你,又是為什么活著?”
藏地密碼的讀書(shū)心得篇九
語(yǔ)文是一門(mén)綜合性的學(xué)科,它具有工具性、思想性、文學(xué)性和知識(shí)性。這些性質(zhì)決定了語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù),如培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言文字工具的能力、思想教育、文學(xué)教學(xué)、知識(shí)教學(xué)等。那么,如何在課堂上完成上述的教學(xué)任務(wù),我覺(jué)得應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)文教材的特點(diǎn)運(yùn)用“有趣教學(xué)”“有效教學(xué)”。
“有趣教學(xué)”:我認(rèn)為應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任感?!苯逃龑W(xué)家烏申斯基說(shuō):“沒(méi)有任何興趣的被迫學(xué)習(xí),會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望?!币虼耍谡Z(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)以學(xué)生心理活動(dòng)、年齡段和科目等特征為依據(jù),發(fā)掘語(yǔ)文教材中激趣、引趣的素材,運(yùn)用多種、多變、多樣的教學(xué)方法和手段來(lái)刺激、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)到事半功倍的奇效。
“要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣,需要教師采用一些外在于學(xué)科知識(shí)的方法,姑且稱之為外包裝與廣告效應(yīng)。教師既要向?qū)W生說(shuō)明這些學(xué)科知識(shí)的未來(lái)價(jià)值,又要將這些學(xué)科知識(shí)與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái),從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)科知識(shí)的外在興趣。在每堂課的課堂切入時(shí),對(duì)學(xué)科知識(shí)的包裝都特別重要,因?yàn)檫@決定著學(xué)生能否將注意力集中到課堂上。”(《課堂密碼》)在這里談到了教師的激趣作用極其重要,可以利用講故事的形式,如童話單元;利用意境激發(fā)興趣,語(yǔ)文課文絕大多數(shù)是“美文”,尤其是詩(shī)詞曲作品,更是令人百讀不厭的好文章。這些“美文”,關(guān)鍵一點(diǎn)是意境的創(chuàng)造令人神往。教師可根據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn),運(yùn)用電教手段,創(chuàng)設(shè)意境美,渲染氣氛,使學(xué)生有身臨其境之感,情緒高漲,興趣倍增。如《山居秋暝》一詩(shī),作者給我們展示了一幅優(yōu)美的圖畫(huà),我們可讓學(xué)生通過(guò)繪畫(huà)、音樂(lè)等形式來(lái)深入理解詩(shī)的意境;利用名言警句激發(fā)興趣,學(xué)生經(jīng)常抄錄一些自己喜愛(ài)的名言警句作為座右銘,教學(xué)中,可抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn),充分利用教材中的人物格言、警句,來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣。如孟子的《魚(yú)我所欲也》一文談到的“舍生取義”的觀點(diǎn),可讓學(xué)生聯(lián)系到孟子的一句名言“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”;文天祥的《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的千古絕唱,這些格言,反映了廣大勞動(dòng)人民的共同心愿,也成為激發(fā)學(xué)生民族自尊心和自信心的教育內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生的興趣,又起到思想教育的作用。同時(shí),背記名言警句,也是提高自身修養(yǎng)和參加中考必備的要求;利用參觀、游覽激發(fā)興趣,開(kāi)展豐富多彩形式多樣的課外活動(dòng),可以拓寬學(xué)生視野,擴(kuò)大其見(jiàn)識(shí)面,大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;還可以利用討論來(lái)激發(fā)興趣。
總之,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,方法是多種多樣的,我們要的是讓學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)有持久的興趣,那就必須用學(xué)科知識(shí)的邏輯與思維來(lái)鍛煉學(xué)生,讓他們?cè)趯?duì)學(xué)科知識(shí)的整合來(lái)提高自己的能力。那些在課堂中堅(jiān)持下來(lái),且仍然興趣盎然的學(xué)生,肯定是掌握了將學(xué)科知識(shí)串起來(lái)的方法的學(xué)生,也只有他們才能夠真正體會(huì)到學(xué)科知識(shí)的樂(lè)趣與價(jià)值。
“有效教學(xué)”:在實(shí)現(xiàn)了課堂的'“有趣”之后,我們又該如何實(shí)現(xiàn)“有效”呢?如果僅僅停留在“有趣”這一層面上,學(xué)生課堂上很高興,但卻毫無(wú)收獲,這樣的興趣是難以持久的。要讓學(xué)生在課堂上有持久的興趣,就得讓他們?cè)谡n后有真正的收獲,而且覺(jué)得這種收獲是可持續(xù)的,對(duì)自己的功效是長(zhǎng)久的。也就是說(shuō),除了用外在的手段培養(yǎng)學(xué)生的外在興趣之外,更為核心的,是用學(xué)科知識(shí)的有效掌握來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在興趣。要看學(xué)生掌握了多少學(xué)科知識(shí),要看他在學(xué)科學(xué)習(xí)這條路上取得了什么成就,即使與教學(xué)要求和別的同學(xué)相比,也只是為了更好地評(píng)價(jià)自己掌握學(xué)科知識(shí)的現(xiàn)狀,為下一步作準(zhǔn)備。
在語(yǔ)文的具體教學(xué)中,我們總會(huì)發(fā)現(xiàn),有些學(xué)生的理解能力好,他們對(duì)一些文章的閱讀有自己獨(dú)到的見(jiàn)解,分析頭頭是道,有些學(xué)生理解就稍差些,可能這一次他做不好,可下一次他就進(jìn)步了一點(diǎn),說(shuō)明他正在努力追求進(jìn)步,對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)有興趣,想積極趕上,我們不能把他和優(yōu)秀的學(xué)生的回答進(jìn)行比較,批評(píng)他回答不好,而應(yīng)該看到他的點(diǎn)滴進(jìn)步,他有了些許的收獲,就會(huì)有成就感,而這種成就感是持續(xù)性的,更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在興趣。通過(guò)多次的閱讀,他們會(huì)出現(xiàn)閱讀能力在一點(diǎn)一點(diǎn)地提高,分析能力在逐步提高,日后的閱讀他們不再感到害怕,反而會(huì)喜歡。
要真正地促使課堂有趣和知識(shí)有效的互換與互助,需要為兩者的轉(zhuǎn)換預(yù)留足夠的時(shí)間。教師在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合中,學(xué)科邏輯與思維能力起著關(guān)鍵的作用,對(duì)教師的要求也更高了。類似像中考文言文的總復(fù)習(xí),教師就得熟悉每一冊(cè)的重點(diǎn)篇目,將它們進(jìn)行歸類,知識(shí)點(diǎn)的重組整合,題型歸納與展示,并進(jìn)行解題指導(dǎo)。學(xué)生方面,要善于反思與總結(jié),這是促使課堂有趣與有效互換的主體保障。一堂課學(xué)生究竟有沒(méi)有興趣,究竟有沒(méi)有知識(shí)上的收獲,最終的決定者仍然是學(xué)生自己。學(xué)生自己對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的參與和體驗(yàn)是其產(chǎn)生與維持興趣的決定要素,學(xué)生要能夠調(diào)整自己去適應(yīng),并在適應(yīng)過(guò)程中反思與總結(jié),并以最終的成就感來(lái)激發(fā)自己下一步的興趣。
要讓“有趣”與“有效”更好地轉(zhuǎn)換,教師要多與學(xué)生進(jìn)行思想的交流與溝通,多引導(dǎo),端正他們學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的態(tài)度,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣,教給他們學(xué)習(xí)的方法,走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,了解他們的想法,幫助他們解決學(xué)習(xí)上的困難,這樣他們才會(huì)“親其師,信其道”,把主動(dòng)權(quán)交到學(xué)生手中,實(shí)現(xiàn)“有趣”與“有效”間的轉(zhuǎn)換。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十
西藏大小50余個(gè)謎團(tuán)都由《藏地密碼》揭示給無(wú)數(shù)的讀者,在認(rèn)真閱讀之后,我覺(jué)得它傳輸給我不懈的精神、無(wú)盡的正能量,讓我始終對(duì)著生活的目標(biāo)前進(jìn)。
一個(gè)擁有1米8身高、養(yǎng)殖藏獒起家、手攥過(guò)億資產(chǎn)的藏族漢子卓木強(qiáng)巴,為了尋找他夢(mèng)寐以求的藏獒---紫麒麟,創(chuàng)立一支由犬類專家、特種兵、密修高手組成的小隊(duì),置身到尋找紫麒麟的百隊(duì)暗中競(jìng)爭(zhēng)中。他們橫穿過(guò)亞馬遜叢林,為尋找卷軸線索而走遍了瑪雅迷宮,挺進(jìn)倒懸空寺探索奧秘期間,犬類學(xué)家方新雙腿骨折,卓木強(qiáng)巴凍去右腳腳趾一只、患過(guò)血癌、破產(chǎn),但他們依然用五年闖進(jìn)香巴拉----紫麒麟的棲息地——一個(gè)未被發(fā)現(xiàn)的史前世界,想毀滅世界統(tǒng)治世界的小隊(duì)終被萬(wàn)狼分尸,卓木強(qiáng)巴如愿找到紫麒麟。
卓木強(qiáng)巴始終明確目標(biāo),并用自己意志支撐著,即使他破產(chǎn)。那次,隊(duì)伍因探究未遂而解散,他回到公司,盯著自己合作伙伴把公司賤賣(mài)后的公司舊址,嘗到被背叛的酸辛。不久后,每天上門(mén)討債的客戶不下20個(gè),他,這個(gè)曾經(jīng)心理防線是如此穩(wěn)固、身板是如此厚實(shí)的大漢,病倒了,沒(méi)錯(cuò),他患上了血癌。但他得到隊(duì)友幫助,一直堅(jiān)定著目標(biāo),他用目標(biāo)所帶來(lái)的力量毅然來(lái)到工木村,用古代換血術(shù)治好了病。
我總是迷惑在我該明確哪個(gè)目標(biāo),事實(shí)上,我應(yīng)該把思考花在我明確目標(biāo)后該如何使目標(biāo)不受任何干擾地達(dá)到。比如我期末復(fù)習(xí)階段,我的目標(biāo)是考好期末考。一般復(fù)習(xí)階段就會(huì)有大小不一的攔路虎,大則像患重病,小則像手機(jī)游戲的誘惑。我就常常遭到小攔路虎的攔路,初期我并不能抵御,手癢癢就玩一會(huì)兒,但今天一會(huì)兒明天一會(huì)兒著實(shí)地影響了我的復(fù)習(xí)計(jì)劃,一怒之下我刪去了手機(jī)里所有的游戲,這樣的取舍保障了我的復(fù)習(xí),讓我達(dá)到目標(biāo)。
《藏地密碼》共有10本書(shū),不只是僅僅精彩地紀(jì)錄了藏族漢子尋找心中的藏獒的一個(gè)過(guò)程的10本暢銷書(shū),它們還是能教會(huì)一個(gè)人走向成功的10本教科書(shū)。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十一
世界上迄今為止唯一一部追尋藏傳佛教及西藏千年隱秘歷史真相的探險(xiǎn)巨著。千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使在西藏已經(jīng)開(kāi)放為全世界的旅游勝地,不可避免地成為大眾談資、文化符號(hào)的今天,我們依然對(duì)這片土地的歷史知之甚少。這本姍姍來(lái)遲的探險(xiǎn)小說(shuō),用一種通俗易懂的語(yǔ)言,為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。
《藏地密碼》的作者依托于至今仍有神秘感的西藏文化與西藏地理,找到了在真實(shí)與虛擬間往返敘述的自由。《藏地密碼》中至少涉及了三個(gè)似是而非的知識(shí)系統(tǒng):藏重佛教的歷史與傳說(shuō);藏獒的知識(shí)與傳說(shuō);最后一個(gè)是青藏地理及探險(xiǎn)。作者深厚的文化底蘊(yùn)和扎實(shí)的寫(xiě)作功底,將藏傳佛教、藏獒、西藏傳說(shuō),民間傳誦的隱秘歷史、史詩(shī)、藏地奇景等完美的組合在一起。
千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,受到人們的頂禮膜拜。西藏雄渾秀麗的自然景觀,鬼斧神工的天地之做,異彩紛呈的人文文化,色彩繽紛的民族風(fēng)情,還有那神秘傳奇的民間傳說(shuō),處處都透漏著西藏的傳奇與魅力,使人心向往之。
現(xiàn)在的西藏已經(jīng)對(duì)外開(kāi)放,成為全世界旅游的勝地,但是我們依然對(duì)這片土地的歷史知之甚少?!恫氐孛艽a》用浩瀚的知識(shí)體系,結(jié)合藏地的大量歷史書(shū)籍,以千年藏地歷史為背景,通過(guò)探險(xiǎn)的'形式,傳神地將西藏的雄奇風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、奇特生物、隱秘歷史、宗教文化及民間傳說(shuō)一一展現(xiàn)在讀者眼前。這也是我讀這本書(shū)的初衷。
本書(shū)最大的財(cái)富就是書(shū)中包含了豐富的藏地歷史和熱血沸騰的探索經(jīng)歷。卓木強(qiáng)巴找尋的不只是紫麒麟,而是一種被現(xiàn)代物欲所淹沒(méi)的純真和信仰,這也正是生活在現(xiàn)實(shí)中的人們漸漸遺失的那份珍貴。
現(xiàn)在回憶起《藏地密碼》,仍會(huì)被里面的許多情節(jié)所震撼,心思都會(huì)被藏地所牽動(dòng)。
在某一回中,可可西里荒原上,改裝后的悍馬與梟龍?jiān)诟咴暇o張追逐,扣人心弦,在極端自然條件下的駕駛技術(shù)和裝備性能描寫(xiě)絲絲入扣,有恰如其分的夸張,但因?yàn)楝F(xiàn)下深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),越發(fā)顯得真實(shí)而驚險(xiǎn)。有這么好的文筆還能有這樣真實(shí)深切的體驗(yàn),就更深信作者的閱歷廣博了。
在廣闊無(wú)垠的無(wú)人區(qū),強(qiáng)巴被困草原,他和草原老狼產(chǎn)生了友誼,他幫助了草原狼戰(zhàn)勝了敵人而狼贈(zèng)送了強(qiáng)巴一根遠(yuǎn)古的骨笛,狼的這種答謝,不禁要想狼怎么會(huì)和人交流呢?但思考一下,人本身就屬于自然界,和其他的生物產(chǎn)生共鳴則源于本性。絕境中的人和狼,卻可以至誠(chéng)相待,探險(xiǎn)者與大自然之間那種超乎人類文明的深層理解感人至深。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十二
閱讀《藏地密碼》,除了美麗的文詞,令我感動(dòng)的還有主人公卓木巴那勇往直前,執(zhí)著,堅(jiān)持追求理想的精神。
在當(dāng)今社會(huì),很難有這種不為名利而忠于自己理想的商人,他為自己的理想放棄億萬(wàn)家產(chǎn),他是多么有激情,有信心,是一個(gè)勇于追求理想年輕人。
追求目標(biāo)的堅(jiān)定精神,面對(duì)困難勇往直前的勇氣,都是現(xiàn)代人在生活和工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們不能在一生中遇到這樣的故事,但我們應(yīng)該在一生中去追求它。
我們應(yīng)該追求我們堅(jiān)定的夢(mèng)想和卓木強(qiáng)巴不屈不撓的精神一樣。幾千年來(lái),西藏一直籠罩在一種神圣而神秘的氣氛中,受到世界人民的虔誠(chéng)和欽佩。
即使現(xiàn)在西藏已經(jīng)成為一個(gè)全球旅游地,成為大眾談資和文化符號(hào)的來(lái)源,我們?nèi)匀粚?duì)它的歷史知之甚少。
《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗,帶領(lǐng)我們走進(jìn)西藏,走進(jìn)神秘的古代文明,走進(jìn)了佛苯歷史。
沒(méi)有《藏地密碼》,我們可能就無(wú)法接觸這片圣地最古老的秘密。這部史詩(shī)般的冒險(xiǎn)小說(shuō),它用通俗易懂的語(yǔ)言向我們講述了西藏千年來(lái)滌蕩起伏最隱秘的故事。
讀完這本作品,加深了我對(duì)西藏和西藏文化的欽佩和好奇。我希望有一天我能來(lái)西藏看看,散散步。我將親身體驗(yàn)壯美的自然景觀、雄渾的地貌、多姿多彩的人文景觀和民俗風(fēng)情。
我將聆聽(tīng)關(guān)于西藏的神秘民間故事,品嘗藏族人民甘甜芬芳的酥油茶。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十三
西藏,是一個(gè)神秘的地方,因?yàn)樯衩厮晕蚁矚g看有關(guān)西藏方面的書(shū),這次的《藏地密碼》深深的吸引了我,也讓我對(duì)西藏這個(gè)神圣而又神秘的雪域高原懷有向往之心和虔誠(chéng)的仰望,讓我一直有一種想去西藏的沖動(dòng),也讓我對(duì)狼、藏獒這些動(dòng)物產(chǎn)生了好奇。
《藏地密碼》從一張照片說(shuō)起,引發(fā)出一串串神奇的故事:紫麒麟傳說(shuō)、巴桑的回憶、橫穿可可西里、史前冰川驚魂記、筆記之謎、帕巴拉神廟是否存在?在看完《藏地密碼》后,我就已經(jīng)被書(shū)中神秘又曲折的情節(jié)深深地吸引與打動(dòng)了,作者厚實(shí)的文學(xué)功底及淵博的藏地知識(shí)讓人佩服!
當(dāng)我再閱讀后幾本書(shū)的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)此書(shū)并不是完全在寫(xiě)關(guān)于尋找藏獒的故事,作者寫(xiě)作的目的是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏,構(gòu)思精巧,環(huán)環(huán)相扣,內(nèi)容極其夸張。故事圍繞西藏的無(wú)數(shù)史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi),為了追尋線索,他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地--可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動(dòng)魄的“長(zhǎng)征”路上,他們?cè)庥隽烁鞣N匪夷所思的事物,歷盡生死,終于慢慢接近藏地古老歷史的真相--藏地滅佛,難以計(jì)量的佛門(mén)法器、珍寶典籍被忠誠(chéng)的僧侶艱辛轉(zhuǎn)移。多少年來(lái),聞風(fēng)而至的探險(xiǎn)家和國(guó)家級(jí)考察團(tuán),只留下了通往雪山的背影?!恫氐孛艽a》要追尋的,正是關(guān)于藏傳佛教隱秘的真相。
在書(shū)中,最讓我感動(dòng)的是卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神,在當(dāng)今社會(huì)里,很難再有這種不為名利錢(qián)財(cái)而耿耿忠于自己理想的商人了,而他卻為了自己的理想棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧,他是多么富有激情,多么自信,是一個(gè)勇于追求自己理想的年輕人。追求目標(biāo)達(dá)成的堅(jiān)定精神,遇到困難勇往直前的勇氣,都是現(xiàn)代人在生活中,在工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。也許我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事,但是,我們卻終其一生都應(yīng)該去追求,追求自己堅(jiān)定的`夢(mèng)想,追求卓木強(qiáng)巴這種頑強(qiáng)的精神。
千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地,成為大眾談資、文化符號(hào),我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗,帶領(lǐng)我們走向西藏,走進(jìn)那神秘的古代文明,走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書(shū),我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。感謝這本史詩(shī)般的探險(xiǎn)小說(shuō),它用一種通俗易懂的語(yǔ)言,為我們講述了西藏這一千年來(lái)最隱秘的故事。閱讀此書(shū),親臨西藏的想法又一次油然而生。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十四
公元838年,吐蕃末代贊普朗達(dá)瑪?shù)俏?,隨即宣布禁佛。在那次禁佛運(yùn)動(dòng)中,僧侶們提前將大量經(jīng)典和圣物埋藏起來(lái),隨后將其秘密轉(zhuǎn)移至一個(gè)隱秘的地方,他們?cè)谀抢镄藿松駨R,稱為帕巴拉神廟。隨著時(shí)光流失,戰(zhàn)火不斷,那座隱藏著無(wú)盡佛家珍寶的神廟徹底消失于歷史塵埃之中,人們似乎早已遺忘了它……一千多年后的一天,藏獒專家卓木強(qiáng)巴突然收到的神秘信封,信封里裝著兩張照片,照片上驚現(xiàn)的遠(yuǎn)古神獸激發(fā)了卓木強(qiáng)巴及導(dǎo)師——世界犬類學(xué)專家方新教授親身遠(yuǎn)赴西藏尋找遠(yuǎn)古神獸身手的激情,于是一支由考古學(xué)家、生物學(xué)家、密修高手等各色人物組成的神秘科考隊(duì),悄悄從西藏出發(fā),開(kāi)始了探險(xiǎn)之旅。
故事圍繞西藏的無(wú)數(shù)史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi),猶如展開(kāi)了一幅隱秘千年的歷史畫(huà)卷。跟隨《藏地密碼》的腳步,我看到了西藏綿延碗萬(wàn)里的雪域高原風(fēng)光,圣潔的人情風(fēng)土,探尋了那一個(gè)個(gè)封塵千年的傳說(shuō)中不可抵達(dá)的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脫、象雄、布達(dá)拉宮、密修苦僧、傳唱詩(shī)人、古藏儀式……為了追尋線索,他們穿越了全球最人際罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、死亡西風(fēng)帶、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林……多少年來(lái),聞風(fēng)而至的探險(xiǎn)家和國(guó)家級(jí)考察團(tuán),只留下了通往雪山的背影。在這驚心動(dòng)魄的"長(zhǎng)征"路上,他們?cè)庥隽烁鞣N匪夷所思的事物,歷盡生死,終于慢慢接近藏地古老歷史的真相。
在書(shū)中,最讓人感動(dòng)的是卓木強(qiáng)巴那種執(zhí)著、堅(jiān)持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行業(yè)中的地位不可撼動(dòng),卻為了追尋傳說(shuō)中的“紫麒麟”棄億萬(wàn)家產(chǎn)于不顧,在當(dāng)今社會(huì)里,很難再有這種不為名利錢(qián)財(cái)而耿耿忠于自己夢(mèng)想的商人了,這是一個(gè)真正勇于追求自己信仰的年輕人。當(dāng)古博士問(wèn)卓木強(qiáng):“你們可是開(kāi)路者,走在最前面的人,隨時(shí)都會(huì)有生命危險(xiǎn),你連死亡都不怕嗎?”卓木強(qiáng)斬釘截鐵地說(shuō):“怕!”古博士又問(wèn):“那為什么還要去?”卓木強(qiáng)答道:“為了信仰?!币苍S我們終其一生都無(wú)法遇到這樣的故事,但是,我們卻終其一生都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰。追求目標(biāo)的堅(jiān)定精神和遇到困難勇往直前的勇氣,都是現(xiàn)代人在生活中、工作中應(yīng)該具備的品質(zhì)。
人活一世,到最后也不過(guò)是歸于一個(gè)空蕩蕩的墳?zāi)梗@未免也太遺憾,不妨學(xué)習(xí)卓木強(qiáng),找到自己的追求,并義無(wú)反顧跟上它的腳步,這也一定是生命最美麗的符號(hào)。正如鳩摩羅什——一代佛學(xué)翻譯家,他年少時(shí)一心希望建宗創(chuàng)派,成為一代宗師。經(jīng)歷涼州軟禁十七年才明白,亂世之中最需要的不是大宗師,而是慰藉人心的佛法能普及眾生。因此在他余下的生命里,一心撲在譯經(jīng)上,并沒(méi)有著書(shū)立說(shuō)。在很多中土的佛教徒看來(lái),能譯出如此多重要的佛經(jīng)就是無(wú)上的貢獻(xiàn)。但對(duì)于他本人而言,譯經(jīng)是犧牲了他四十年的理想,用中國(guó)人能理解的方式讓佛教迅速傳播。要怎樣的痛定思痛,才會(huì)讓他作出這樣的取舍?或許這就是信仰,你說(shuō)它沒(méi)用,那它就一無(wú)是處,但你要說(shuō)它有用,它就無(wú)所不能,沒(méi)有值得不值得,只有愿不愿意為之付出。這也就是信仰的力量,不斷吸引著人們用時(shí)間、用生命去追尋。
書(shū)中的探險(xiǎn)歷程扣人心弦,挑戰(zhàn)生命極限,堅(jiān)持到底的人就是強(qiáng)者,信念總會(huì)帶來(lái)生的希望。面對(duì)惡劣環(huán)境,團(tuán)隊(duì)合作互助、坦誠(chéng)相待尤為重要。不管接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么,或許下一刻等待他們的就是死亡,他們也沒(méi)有放棄自己,也不會(huì)放棄隊(duì)友,更不會(huì)放棄那最初的夢(mèng)想,這鋼鐵鑄就的情誼使死亡變得從容。
千百年來(lái),西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩,接受著全世界范圍內(nèi)對(duì)其懷有向往之心的人們的虔誠(chéng)仰望。即使今天西藏已開(kāi)放為全球旅游勝地,成為大眾談資、文化符號(hào),我們依然對(duì)她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開(kāi)了西藏神秘的面紗,帶領(lǐng)我們走向西藏,走進(jìn)那神秘的古代文明,走進(jìn)那跌宕的佛苯歷史。也許如果沒(méi)有《藏地密碼》這本書(shū),我們也許很少會(huì)觸摸到這個(gè)神圣地域最不為人知的古老機(jī)密。
在藏民眼中,山石草木、飛禽走獸都是大自然所賜予的,皆有靈性。這種思想也體現(xiàn)在書(shū)中:在卓木強(qiáng)一行人到達(dá)香巴拉后,看到巨大的原始生物相互廝殺、爭(zhēng)奪食物,有人感慨道,這樣的弱肉強(qiáng)食,哪里是天堂?但卓木強(qiáng)說(shuō),它們自由。
是的,它們自由。簡(jiǎn)單的四個(gè)字,正是天堂的真正寫(xiě)照。也許人們理解錯(cuò)了,香巴拉不是人類的天堂,而應(yīng)該是所有生物的天堂!數(shù)億年前的生命居然能保持至今,用奇跡來(lái)形容都顯得蒼白。除了這香巴拉,在人類主宰的地球上,現(xiàn)在還有哪種動(dòng)物擁有真正的自由呢?不過(guò)是在人類的意志下生存罷了。
從作者的文字中,讀者真正獲得了那種敬畏自然、理解自然之后與自然融為一體的震顫,人類是如此渺小,卻因其智慧、頑強(qiáng)成為自然中最無(wú)法忽視的力量。在文中,作者借探險(xiǎn)者說(shuō)了這樣一番體會(huì):“以前,卓木強(qiáng)不懂得什么叫害怕,認(rèn)為這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,已經(jīng)沒(méi)有什么可以害怕的了,只要有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,人就可以很舒適地享受生活,卻不知道原來(lái)在遠(yuǎn)離文明的地方,需要的是另一種實(shí)力?!薄沁@種異于被過(guò)度機(jī)械化的現(xiàn)代生活、與大自然還保持著親密接觸的狀態(tài)下,那些最原始的生存技能和求生意志、對(duì)未知世界的不斷開(kāi)拓探索,才是探險(xiǎn)者的精神,更是人類這個(gè)物種得以獨(dú)立于地球生態(tài)鏈之顛的智慧之源。這種意志,少一分則惰,多一分則為欲,輕視或盲目崇拜自然的力量,都被證明是愚昧的,只有理解自然,與自然同呼吸、共發(fā)展,方為正道。
電影《可可西里》有這樣一句話:“見(jiàn)過(guò)磕長(zhǎng)頭的人嗎?他們的臉和手都很臟,可是心靈卻很干凈?!彬\(chéng)的藏民用塵土、傷口和老繭去換取精神上的寧?kù)o安詳。作者想告訴讀者的,應(yīng)該也是這樣:用虔誠(chéng)純凈的心靈去面對(duì)生活,用頑強(qiáng)無(wú)畏的意志去克服苦難,用執(zhí)著堅(jiān)定的信念去追求夢(mèng)想。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十五
《課堂密碼》是一本很不錯(cuò)的書(shū),里面的觀點(diǎn)令人耳目一新,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
首先在學(xué)科深度上,當(dāng)學(xué)科還沒(méi)有分化的時(shí)候,教師普遍看重育人,這就是韓愈所講的“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。當(dāng)學(xué)科分化之后,教師普遍看重教授知識(shí)。至今,我們?cè)u(píng)價(jià)一位教師有沒(méi)有教育智慧時(shí),雖然也看這位教師對(duì)教育的理解,但更重要的卻是看學(xué)生的學(xué)科成績(jī)。在課堂教學(xué)中,學(xué)科知識(shí)有兩個(gè)來(lái)源:一是教材,一是教師。教材上的學(xué)科知識(shí)是以一次性的、平面化的形式呈現(xiàn)的。之所以說(shuō)它一次性,是因?yàn)樗粫?huì)根據(jù)學(xué)生的理解能力進(jìn)行解釋;之所以說(shuō)它平面化,是因?yàn)樗粫?huì)根據(jù)學(xué)習(xí)情境的變化進(jìn)行演繹。但也正因?yàn)槿绱?,教材較教師提供的學(xué)科知識(shí)更有權(quán)威性,也更有邏輯性。于是,教師為學(xué)生提供的學(xué)科知識(shí),并不重在學(xué)科知識(shí)本身的權(quán)威性與深刻性,而是對(duì)教材弱點(diǎn)的補(bǔ)充,也就是:根據(jù)學(xué)生的理解能力對(duì)教材提供的學(xué)科知識(shí)進(jìn)行多重解釋,根據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的變化對(duì)教材提供的知識(shí)進(jìn)行多樣演繹。因此,教師在學(xué)科知識(shí)上的深度,并不是讓教師在學(xué)科知識(shí)內(nèi)容上更精尖,而是要求教師對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解更深刻。在內(nèi)容上越是精尖的教師,學(xué)生學(xué)起來(lái)就越艱難,能夠掌握學(xué)科知識(shí)的學(xué)生人數(shù)也越少。在內(nèi)容理解上越是深刻的教師,越是可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí),讓學(xué)生學(xué)得更有趣,也可以讓更多的學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)。
其次在教育廣度上,教師教學(xué)生,是專業(yè)教練教業(yè)余選手而非專業(yè)選手。當(dāng)專業(yè)教練教專業(yè)選手時(shí),可以把專業(yè)選手描述成是“一個(gè)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的人”??墒?,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),盡管學(xué)習(xí)是他們的專職工作,但在眾多學(xué)科中喜歡上哪門(mén)學(xué)科,致力于哪門(mén)學(xué)科,并沒(méi)有強(qiáng)制性的限制,正是基于這種情況,我們可以把學(xué)生稱為業(yè)余選手,把他們描述成是“一個(gè)人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)”。而專業(yè)教練教業(yè)余選手,第一步是如何吸引這些業(yè)余選手,以便讓他們?cè)趯I(yè)學(xué)習(xí)這條路上更愿意走下去。只有他們?cè)敢庾呦氯チ?,才有機(jī)會(huì)發(fā)揮專業(yè)教練的專業(yè)價(jià)值。兩相對(duì)比,專業(yè)教練教專業(yè)選手,走的是專業(yè)深度的道路,教學(xué)廣度對(duì)他們的要求并不太高;專業(yè)教練教業(yè)余選手,就得先走教學(xué)廣度的道路,因?yàn)榻虒W(xué)廣度是教師推進(jìn)專業(yè)深度的前提與手段。
從“一個(gè)人在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)”的立場(chǎng)出發(fā),就意味著必須把學(xué)生當(dāng)作是一個(gè)整體的人來(lái)對(duì)待,這樣可以在以下3個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)對(duì)學(xué)生的吸引力。第一,學(xué)科教師要全面愛(ài)護(hù)與關(guān)心學(xué)生。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)科成績(jī),還要關(guān)心學(xué)生的總成績(jī);不僅要關(guān)心學(xué)生的總成績(jī),還要關(guān)心學(xué)生的生活狀況。師生關(guān)系的前提是人與人之間的關(guān)系,如果師生關(guān)系缺少了人與人之間的關(guān)心與愛(ài)護(hù),師生關(guān)系本身也就不復(fù)存在。如果連師生關(guān)系都不復(fù)存在,那教師與學(xué)生之間的教學(xué)活動(dòng)也就無(wú)從談起?!坝H其師信其道”講的也就是這個(gè)道理。第二,教師要力求讓“書(shū)面化的學(xué)科知識(shí)”生活化。學(xué)生是生活中的人,他對(duì)書(shū)面語(yǔ)言的理解與使用還需要鍛煉,他對(duì)文字的抽象思維能力還很薄弱,而書(shū)面化學(xué)科知識(shí)的最大弱項(xiàng)在于,它的表達(dá)方式是書(shū)面語(yǔ)言而非口頭語(yǔ)言,使用的是抽象思維而非具象思維。因此,學(xué)科知識(shí)生活化的過(guò)程,就是教師把學(xué)科知識(shí)從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為口頭語(yǔ)言,從抽象邏輯轉(zhuǎn)化為具象邏輯的過(guò)程。第三,要從學(xué)生的知識(shí)原點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生走到學(xué)科知識(shí)的終點(diǎn)。教材所呈現(xiàn)的學(xué)科知識(shí)并不是對(duì)學(xué)生的初始要求,而是對(duì)學(xué)生學(xué)完教材后的最終目的。如果我們用最終目的去要求初始學(xué)習(xí)的學(xué)生,往往會(huì)嚇跑了學(xué)生。
教師只有從對(duì)學(xué)科知識(shí)的過(guò)度關(guān)注中走出來(lái),才可能以“人”的身份與學(xué)生交流,而不是以“學(xué)科知識(shí)”或者教材代言人的身份與學(xué)生交流。學(xué)生更愿意向一個(gè)“人”學(xué)習(xí),而不愿意向死板的、平面化的、抽象的教材學(xué)習(xí)。如果教師以“學(xué)科知識(shí)”或者教材的代言人的身份出現(xiàn)在課堂中,那么他也勢(shì)必會(huì)獲得死板、平面化與抽象的形象。
對(duì)教師個(gè)人而言,這本書(shū)可以改變學(xué)科教師只對(duì)學(xué)科知識(shí)負(fù)責(zé)的意識(shí),使得課堂教學(xué)中學(xué)科深度不再越來(lái)越深,而教育廣度越來(lái)越廣。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十六
“我們需要成績(jī),但卻不能從學(xué)生身上搶成績(jī);我們需要趣味,但又不能偏離學(xué)科來(lái)討好學(xué)生;我們需要有序,但又不能用權(quán)力和體力去管制學(xué)生。當(dāng)我們不再用要什么就取什么,看不慣什么就改什么的心態(tài)來(lái)行事,而是尊重學(xué)生,尤其是學(xué)生的生活,尊重同事,尤其是同事的課堂時(shí),才可能在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得成績(jī)?!蔽覀兠刻於荚诤啊薄跋蛘n堂40分鐘要效益”,大家也都在努力做,可是效果并不是很好,我們每天在忙碌中度過(guò),早上進(jìn)教室指導(dǎo)早讀,收作業(yè),批改作業(yè),督促改錯(cuò),輔導(dǎo)學(xué)生;我們每天在抱怨中生活,抱怨學(xué)生這個(gè)題講了好幾遍,學(xué)生依然出錯(cuò)。抱怨班上總是那幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生讓你不省心。我們每天都在責(zé)怪自己,每天都在勤奮地工作,但是一件事都沒(méi)有做好。
我捧著《課堂密碼》坐在桌前,靜心地品味“密碼”的滋味,不由地在得到美美的享受同時(shí),也使我陷入深深的思考,感到了隱隱的陣痛,又仿佛給予我的困惑以答案,讓我毫無(wú)選擇地細(xì)細(xì)盤(pán)點(diǎn)著自己走進(jìn)課堂的點(diǎn)滴收獲。當(dāng)看到周彬博士觀點(diǎn)時(shí),有一種被感動(dòng)的感覺(jué),特別是周彬博士提到的很多問(wèn)題也都是走進(jìn)課堂時(shí)看到聽(tīng)到的,看到周彬博士分析得那么透徹,我自己也收獲頗多、感悟不少。
為何教師總是忙而無(wú)功?周博士在書(shū)中告訴我們,要“打造有效課堂”。什么叫課堂教學(xué)?什么叫“有效課堂”?仿佛沒(méi)有比考試更直接、更權(quán)威、更有說(shuō)服力的。作者對(duì)考試前師生既緊張又忙碌的日子描寫(xiě)讓人不免一笑:用忙碌來(lái)麻痹自己的神經(jīng),減輕緊張感。教師生怕還有什么知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有講給學(xué)生聽(tīng),學(xué)生生怕還有什么知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握,大家都在過(guò)著查漏補(bǔ)缺的生活。教師都希望學(xué)生能夠在考前百分之百地掌握知識(shí)點(diǎn),學(xué)生自己也是如此??墒?,教師與學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)的疲態(tài)、顯現(xiàn)出來(lái)的茫然,很難讓人相信這支疲憊之師能夠在高考或中考中取得良好的成績(jī)。確實(shí),幾乎所有的教師都知道:在學(xué)生前期的學(xué)習(xí)中,儲(chǔ)存知識(shí)的能力肯定比提取知識(shí)的能力更重要;但在后期的學(xué)習(xí)中,提取知識(shí)的能力就顯得更有價(jià)值了。當(dāng)然,只是根據(jù)學(xué)習(xí)的階段來(lái)區(qū)分知識(shí)的儲(chǔ)存與提取哪個(gè)更有價(jià)值,既不科學(xué)也不全面,因?yàn)椴还苁侵R(shí)的儲(chǔ)存還是知識(shí)的提取,都是貫穿于學(xué)習(xí)、教學(xué)的整個(gè)過(guò)程的。
在本書(shū)中提出了一個(gè)公式:“成績(jī)競(jìng)賽=專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)+時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)”。在教育理論上,良好的教學(xué)業(yè)績(jī)至少要三個(gè)要素——教師是的教學(xué)專業(yè)水平、教師的投入程度和教學(xué)工作環(huán)境,其中教學(xué)的專業(yè)水平起著決定性的作用??墒?,在真正的教學(xué)實(shí)踐中,尤其是教師間的教學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中,這個(gè)結(jié)論就不那么準(zhǔn)確了。在一個(gè)學(xué)校中,教學(xué)的工作環(huán)境可以不予考慮,所以教師的教學(xué)專業(yè)水平和教師投入的時(shí)間就是考察一名教師的教學(xué)成績(jī)好壞的決定性因素。但是,對(duì)于一名教師的專業(yè)化素質(zhì)是比較固定的,就像是一個(gè)人的智商和體質(zhì)往往是天生的,雖然可以改變,但是改變的成本非常的大,過(guò)程也很長(zhǎng),為了達(dá)到快速提高成績(jī)的辦法目的,很多老師就不得不在時(shí)間上打主意。
對(duì)于很多事情“笨鳥(niǎo)先飛、勤奮、忙碌”都是褒義,但是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)怎么能高效的完成工作才是最重要的。為了達(dá)到這個(gè)目的提高自己的教學(xué)水平是解決問(wèn)題的根本。
第一,在教學(xué)上,提高自己對(duì)教材的把握能力,這樣就需要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)仔細(xì)研讀把握教材,備課時(shí)不斷提升自己對(duì)課堂的預(yù)見(jiàn)能力,設(shè)計(jì)生動(dòng)有效地活動(dòng)課堂,提高課堂效率,真正的給學(xué)生們帶來(lái)他們喜歡和需要的知識(shí)。這個(gè)要求是非常高的,在與不斷地學(xué)習(xí)、思考和嚴(yán)格要自我要求,這也是提升教師專業(yè)化素質(zhì)最好加以改變的一條。
第二,在自身素質(zhì)提高方面,教師的個(gè)人素質(zhì)是決定教學(xué)專業(yè)水平的關(guān)鍵,像是專業(yè)知識(shí)水平、語(yǔ)言表達(dá)能力和創(chuàng)新的思想都是作為一名教師應(yīng)該具備的條件。像是語(yǔ)言表達(dá)能力和思想都是與生俱來(lái)的,要想改變非常的難,需要堅(jiān)持不斷的努力和實(shí)踐。所以不斷地學(xué)習(xí),給自己充電,不斷為自我實(shí)現(xiàn)而努力。
第三,在時(shí)間分配方面,教師的工作瑣碎而繁雜,但就是在一樣的工作強(qiáng)度下,還是經(jīng)??吹胶芏嘟處煵粫?huì)占用學(xué)生的課下時(shí)間、利用課間時(shí)間充分的運(yùn)動(dòng)、課下進(jìn)行午休,并且他們也不把工作帶回家中,一樣可以把工作完成的很出色。他們?cè)趺醋龅降?秘訣就是合理分配時(shí)間:由于課前備課十分精細(xì),學(xué)生們能夠當(dāng)堂達(dá)成學(xué)習(xí)任務(wù),課下基本不用找學(xué)生輔導(dǎo);合理制定計(jì)劃,按部就班的完成一項(xiàng)項(xiàng)工作;不拖拖拉拉,把工作趕到前面做。每當(dāng)自己撓頭于眼前大把的工作而猶豫先完成哪項(xiàng)的時(shí)候,別人早已進(jìn)行一半了。做到合理計(jì)劃工作時(shí)間,不僅有利于自己的工作,對(duì)于身體和心情也是一樣有利的。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十七
看完《課堂密碼》總覺(jué)得也應(yīng)該說(shuō)些什么。既然是“密碼”,那就不一定人人都可以“解密”。自知愚笨,悟性不高,無(wú)法解開(kāi)所有密碼。所以,看不懂的、解不了的也就不勉強(qiáng)自己了。因?yàn)楝F(xiàn)在的教師,即使他有很強(qiáng)的駕馭課堂的能力,而他的“課外功”不夠,還是算不了一個(gè)“好”教師,僅僅因?yàn)樗痰膶W(xué)生的成績(jī)沒(méi)有那些“課外功”十足的教師教的學(xué)生的成績(jī)來(lái)得好。嗚乎,悲哉!人人都清楚,這十足的“課外功”要耗去一個(gè)教師的多少精力和時(shí)間,他哪會(huì)有精力和時(shí)間去研究學(xué)生和教材以提高自己的課堂教學(xué)能力?更不用說(shuō)通過(guò)閱讀來(lái)提升教學(xué)理念來(lái)。
回想自己剛參加工作時(shí),業(yè)余時(shí)間里,自己有足夠的精力看些教育和教學(xué)書(shū)籍及雜志,當(dāng)然還有不少的專業(yè)雜志。在上班時(shí)間里,備課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)......我總是能找到時(shí)間找學(xué)生談心。所有的一切都是那么從容,有條不紊,也從來(lái)沒(méi)有喊過(guò)一聲“苦”“累”,因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候,真不覺(jué)得苦和累。自己真是把教書(shū)這個(gè)職業(yè)當(dāng)作自己“為黨的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一生”的事業(yè)了。至于學(xué)生,他們有時(shí)間參加各種課外活動(dòng),“做好事”“文藝匯演”“參觀工廠”“學(xué)農(nóng)”等等,而這些活動(dòng)表面上看是占了學(xué)習(xí)時(shí)間,實(shí)際上卻是促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。所有這些讓他們懂得:學(xué)習(xí)即生活,生活即學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí),娛樂(lè)時(shí)娛樂(lè)。那個(gè)時(shí)候我們學(xué)生的英語(yǔ)課本沒(méi)有現(xiàn)在這樣厚,學(xué)生要記要背的單詞也沒(méi)有現(xiàn)在這么多,可是,他們的英語(yǔ)基礎(chǔ)和語(yǔ)言能力卻要比現(xiàn)在的學(xué)生好得多。學(xué)習(xí)的興趣也是自然的而不是逼出來(lái)的。
然而,現(xiàn)在的教師,早上6:30到校,“督促”學(xué)生早讀或稱作“早輔導(dǎo)”白天上課、備課、做課件、改作業(yè)、教育學(xué)生充斥了他們的每一天。說(shuō)實(shí)在的,連備課也不可能做到每次認(rèn)認(rèn)真真了,更不用說(shuō)有時(shí)間好好地研究學(xué)生和教材了。即使想找學(xué)生談?wù)勑?,也不忍心占用他們的時(shí)間了。早自習(xí)?要早讀,不忍心打斷他們;課間?一天至少8節(jié)課,總不至于課間可憐的10分鐘也去占用,而且很多的時(shí)候是不到10分鐘的,老師有拖堂的或提前上課的,自己累點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系,但真不忍心;午間?一大堆的作業(yè)放學(xué)前要上交,又不忍心占用他們做作業(yè)的時(shí)間。所以,除了不得不處理的問(wèn)題,隨時(shí)隨地解決,能省的“談心”就省了,不能省的就“硬著心腸”占用他們的早自習(xí)、課間或午間時(shí)間了。傍晚5:30回家,那是一種怎么樣的腳步?灌鉛似的!記得一年青教師的媽媽問(wèn)她女兒的一句話:“你們老師都有沒(méi)有‘家’,他們燒不燒飯,吃不吃飯?都這么早上班,這么晚下班?!笔堑?,要不是老公工作輕松,我可能很多的時(shí)候會(huì)餓肚子。因?yàn)楹芏嗟臅r(shí)候“累”超過(guò)了“餓”??上攵?,一個(gè)“累”超過(guò)“餓”的人當(dāng)他回到家里時(shí)會(huì)作出什么選擇。弄吃的還是“睡一會(huì)兒再說(shuō)”?往往這“睡一會(huì)兒再說(shuō)”,即使醒來(lái)也不想再起來(lái)了。有過(guò)不少這樣的經(jīng)歷。這樣一種狀態(tài),怎么可能會(huì)有精力看書(shū)?即使有心看書(shū),不一會(huì)兒就會(huì)睡著。至于現(xiàn)在的學(xué)生,學(xué)校里上課,做作業(yè),到了家里繼續(xù)做作業(yè)。正像我兒子說(shuō)過(guò)的:“反正我做好了作業(yè)也不能玩,那就慢慢做了?!彼?,很多的學(xué)生混著時(shí)間做作業(yè)。哪來(lái)以前學(xué)生“學(xué)習(xí)即生活,生活即學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)時(shí)學(xué)習(xí),娛樂(lè)時(shí)娛樂(lè)”的境界?學(xué)生和老師除了無(wú)奈還是無(wú)奈。
真的好懷念以前的日子,可能真的是老了,也許是精神上的富足沒(méi)有心情去追究物質(zhì)上的貧乏,那時(shí)候,沒(méi)有現(xiàn)在吃得好也沒(méi)有現(xiàn)在穿得好。而現(xiàn)在物質(zhì)上的富足卻掩蓋不了精神上的缺失。吃好,穿好,卻總覺(jué)得心里面少了些什么。前幾天散步時(shí)碰到以前學(xué)校的一個(gè)同事,他今年已經(jīng)退休。我們搖著頭談現(xiàn)在的教育,感慨頗多!
又扯遠(yuǎn)了,大概又是一種老了的表現(xiàn)吧!今天食堂老板說(shuō)的一句“你太老了”又一次提醒我真不該是還有理想和追求的年紀(jì)了。那是年輕人的事,記得80年代有一首歌里有句歌詞:“有人喜歡你,只是因?yàn)槟隳贻p”。到了我們這個(gè)年齡,很少有東西可以左右我們的了,為了對(duì)得起自己就多做些自己認(rèn)為對(duì)的事情吧!我非常認(rèn)同這種說(shuō)法:“思想有多遠(yuǎn),就能走多遠(yuǎn)”。雖然我已經(jīng)走不了多遠(yuǎn)了,但總可以走下去。那就能走多遠(yuǎn)就走多遠(yuǎn),走到哪就算哪!
為了讓學(xué)生學(xué)得輕松,也為了自己教得輕松還是得注重課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。
《課堂密碼》封底周彬說(shuō)了下面這些話:“我們需要成績(jī),但卻不能從學(xué)生身上搶成績(jī);我們需要趣味,但又不能偏離學(xué)科來(lái)討好學(xué)生;我們需要有序,但又不能用權(quán)力和體力去管制學(xué)生。
當(dāng)我們不再用要什么就取什么,看不慣什么就改什么的心態(tài)來(lái)行事,而是尊重學(xué)生,尤其是學(xué)生的生活,尊重同事,尤其是同事的課堂時(shí),才可能在有序的課堂中獲得樂(lè)趣,在有趣的課堂中獲得成績(jī)?!?BR> 藏地密碼的讀書(shū)心得篇十八
讀了《課堂密碼》一書(shū),真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí),讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛(ài):
名言說(shuō):“熱愛(ài)是最好的老師?!笔堑?,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛(ài)是不可須臾或缺的,只有以摯愛(ài)奠基,教師才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情,甚至生命獻(xiàn)給它所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生,李吉林都向教育、向?qū)W生獻(xiàn)上了最寶貴,最有價(jià)值的愛(ài)。這也是他們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,人生追求的原動(dòng)力。我也要像他們一樣,把我全部的愛(ài)與熱情獻(xiàn)給我的學(xué)生,我所從事的教育教學(xué)工作。
二、樂(lè)學(xué)善學(xué)的智者。
現(xiàn)代社會(huì)是需要終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。教師更是需要不斷學(xué)習(xí)的職業(yè)。陶行知先生說(shuō)過(guò):“教師必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?!弊x了這本書(shū)之后,我深深地感受到了作為一名教師必須成為學(xué)生的源頭活水,必須通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),向書(shū)本、向?qū)嵺`、向各種信息渠道學(xué),引千道清泉、聚萬(wàn)座富礦、集百家之長(zhǎng),豐富自己,充實(shí)自己,才能用自己淵博的學(xué)識(shí)激發(fā)學(xué)生的求知欲,發(fā)展學(xué)生的興趣。成為學(xué)生的“活字典”和“百科書(shū)庫(kù)”將是我今后努力的方向。
三、永不未泯的童心。
每一位教師都應(yīng)具有一顆未泯的童心,斯霞老師直到七八十高齡還在與小學(xué)生親密接觸,他們與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友?學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢?他們是我學(xué)習(xí)的榜樣,使我認(rèn)識(shí)到了自己的不足。
總之,做一個(gè)“有效的”教師,實(shí)施有效的教學(xué),是所有教師應(yīng)有的追求。
藏地密碼的讀書(shū)心得篇十九
最近我看了一本名叫《藏地密碼》的書(shū),那一個(gè)個(gè)引人入勝的故事讓我百看不厭。這可是我們?nèi)叶紣?ài)看的一套書(shū)啊!
幾百年來(lái),西藏一直披著一層神秘的面紗,我們對(duì)西藏的了解少之又少,我好似進(jìn)入了另一個(gè)世界,與他們一起探險(xiǎn)。
主人公卓木強(qiáng)巴在一場(chǎng)大會(huì)上收到了兩張照片,那上面的高貴的神獸,讓卓木強(qiáng)巴激動(dòng)不已。在導(dǎo)師與各種高手的幫助下發(fā)現(xiàn)了這張照片竟和帕巴拉有著直接的關(guān)系,這引起了他們和一群莫名其妙的敵人在一個(gè)莫名其妙的地方展開(kāi)了一場(chǎng)莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們從西藏出發(fā),每一次都與死神擦肩而過(guò),讓我情不自禁地為他們倒吸一口冷氣。他們?cè)谔厥饩毩?xí)小組不謀不合,一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的探險(xiǎn)拉開(kāi)了幕簾,西藏隨之向我們揭開(kāi)它那神秘面紗。
每天當(dāng)我捧著這本書(shū),我的心無(wú)比寧?kù)o,周?chē)氖澜绶路鹋c我無(wú)關(guān)。在這本書(shū)中我最喜歡卓木強(qiáng)巴,是因?yàn)樗R危不亂,每一次都能化險(xiǎn)為夷。雖然他不是最強(qiáng)大的,但是他憑借著對(duì)理想的追求和永不放棄的信念,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。他跋山涉水歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),去找到他的神獸,達(dá)到人獸結(jié)合。我忍不住為他拍手叫好。
另外我喜歡這本書(shū)的理由是作者無(wú)與倫比的修辭手法。比如在帕巴拉描述中國(guó)古瓷絕密五色:藍(lán)若海,黃如金,紅似火,白賽雪,黑勝漆。這是文成公主的陪嫁。作者只用了短短三個(gè)字就描寫(xiě)了亂世神器,它們巧奪天工,獨(dú)一無(wú)二,是陶瓷世界的佼佼者。這讓我明白了好文章不一定是長(zhǎng)篇大論。
這就是我喜歡的書(shū)——藏地密碼。希望你們愛(ài)上它!
藏地密碼的讀書(shū)心得篇二十
這段時(shí)間,我一直在閱讀《藏地密碼》,直到深入這本書(shū)后,才發(fā)現(xiàn)此書(shū)并不完全在寫(xiě)關(guān)于尋找藏獒的故事,作者是想讓更多的人了解藏傳佛教的歷史。故事圍繞西藏的史詩(shī)傳說(shuō)和民間故事展開(kāi),為了追尋線索,他們穿越了全球生死禁地――可可西里冰川、喜馬拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亞魔鬼山、美洲亞馬遜叢林。在這驚心動(dòng)魄的“長(zhǎng)征”路上,他們?cè)庥隽烁鞣N匪夷所思的事物,歷盡生死,終于慢慢接近藏地古老歷史的真相――藏地滅佛。
從藏地密碼中,我還了解到極樂(lè)之地香格里拉,以及西藏歷史上無(wú)盡佛教法寶去向之謎。圣湖、墨脫、象雄、布達(dá)拉宮、密修苦僧、帕巴拉神廟、千年獸戰(zhàn)、神秘戈巴族。一切都如此神秘、神奇、神圣。通過(guò)《藏地密碼》,我與西藏這一千年來(lái)所有最最隱秘的故事與傳說(shuō)逐一相遇,真是其樂(lè)無(wú)窮??!