心得體會是在思考和總結中不斷成長和進步的過程。寫心得體會時可以通過歸納總結的方式來提煉出關鍵點和要點。接下來是一些心得體會的范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 出師表心得體會篇一
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
出師表心得體會篇二
師范課是我們大學生活中的一件必修功課，我們每個學期都會有不同的師范課體驗。最近，我們上了一堂由聽出師主講的表示范課，這是一門關于人際溝通的課程，它教會了我們?nèi)绾胃佑行У貍鬟f信息。
第二段：課程內(nèi)容。
在這堂課中，我們從情境定位、語言組織、肢體語言等角度了解了如何合理地表達思想和情感，如何更加精準地聽取別人的言語和非言語。通過舉例分析、模擬演示，我們體驗到了情境、身體語言等對人際溝通的重要性，以及如何在各種環(huán)境下實現(xiàn)信息的有效傳遞。這樣的教學方式非常生動形象，讓我們在參與互動中更直觀地了解了課程內(nèi)容。
第三段：我的體會。
在這堂課上，我真正認識到了人際溝通的重要性。傳達思想需要技巧，需要態(tài)度，更需要和對方的建立良好關系。正如聽出師所言，“一個人只有感覺到別人的理解、接納和支持，才能勇于表達自己以及深入關注和了解別人的世界。”因此，我們不僅需要更加自信，理解自己所說的話，還需要更加理解別人不同的表達方式。這樣，才能更好地傳達自己的信息和思想。
第四段：課程收獲。
在這堂課上，我也學到了一些實用的技巧。例如，定期點頭表示理解，笑臉常開表示友善，不斷權衡自身效能，理解對方表達的心境等等。更重要的是，這些技巧需要我們在平時的生活中不斷實踐和學習，從而更好地掌握人際溝通的技巧。這些技巧將會在我們?nèi)松牟煌A段中起到很大的作用，并幫助我們建立良好的人際關系。
第五段：總結。
在追求高質(zhì)量的生活方式的今天，人際溝通技巧對每個人來說都非常重要。這種技巧需要一步一步學習和掌握，需要在生活中不斷實踐。在這次聽出師的表示范課中，我更加深入地了解了人際溝通的基本概念和技巧，這將有助于我更好地解決現(xiàn)實生活中的人際關系問題。我為在這樣的一個課堂中感受到了真實有效的授課方式而感到自豪。
出師表心得體會篇三
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
出師表心得體會篇四
讀《出師表》，深有感觸。這篇文章是陳壽為了向曹操申明自己的忠誠而寫的，其中充滿了對主公曹操的仰慕和對治國理念的贊美。讀完之后，我受益匪淺。這篇文章不僅描寫了陳壽忠誠的精神，也展現(xiàn)了中國古代士人的品德風范，給我留下了深刻的印象。
首先，《出師表》中體現(xiàn)了陳壽對主公的仰慕和對忠誠的堅持。在文章中，陳壽多次表達了自己對曹操的仰慕之情，稱曹操為“仙人”，表現(xiàn)了他對主公的極高評價。他寫道：“臣深具悲涼之情，敢不廢忠思之敬?！笨梢钥闯鲫悏蹖Σ懿俚闹艺\之心是如此深沉，他不畏艱險，不顧生死，始終追隨著曹操。這種對主公的忠誠精神值得我們學習，無論在什么時候，都要對我們所追隨的人堅持信念和忠誠。
其次，《出師表》中傳遞了治國理念的精髓。陳壽在文章中詳細描述了曹操的治國之道，強調(diào)“去奸臣”和“尋賢良”，他寫道：“都宜去之，以息民憂?！边@表明陳壽認為，為了國家的長治久安，首先要盡快去除一切奸臣，杜絕內(nèi)外瓦解國家的力量，然后尋找賢良的人才，為國家貢獻智慧和力量。陳壽傳遞的這種治國理念也具有現(xiàn)實意義，無論是在古代還是現(xiàn)代，一個好的領導者都應該有清除腐敗和尋找賢人的能力。
再次，《出師表》中體現(xiàn)了中國古代士人的品德風范。陳壽在文章中表現(xiàn)出了自己在忠誠、孝道、憂國憂民等方面的崇高品質(zhì)。他對曹操的忠誠始終如一，沒有絲毫后退。他還以自我詆毀之辭，表現(xiàn)出自謙之風。他寫道：“蓋據(jù)陳許之事，觀其伐兵之行，與孟德抗涉，如水火，雖殫身忘義，不求生以全?！边@種以死為忠的品質(zhì)也值得我們學習，作為一個人，應該明辨是非，始終堅守自己的信念。
最后，《出師表》給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我追求卓越的動力。作為一名學生，我對陳壽的忠誠和治國理念深感敬佩。他為了國家和主公，始終不渝地堅守著自己的信念，勇敢面對各種困難。這種堅守和勇敢敢于負責的精神，激發(fā)了我對自己要有更高要求的動力。讀完《出師表》，我深感如果我們在任何時候都能堅守信仰和原則，就一定能夠成為一個對社會有價值的人。
總的來說，讀《出師表》給我留下了深刻的印象。這篇文章不僅展現(xiàn)了陳壽對主公的仰慕和對忠誠的堅守，也傳遞了治國理念的精髓，展示了中國古代士人的品德風范。讀完之后，我受益匪淺，深感自己要加強忠誠和堅持信念的意識。我相信，只要我們始終保持忠誠和正直的品質(zhì)，我們一定能夠取得更大的成就。
出師表心得體會篇五
尊敬的領導，我是您的下屬小張，最近經(jīng)過學習和思考，我對“出師表”有了一些新的體會和感悟，特來和您分享。
第一段：出師表的背景和重要意義。
“出師表”是三國時期蜀漢丞相諸葛亮寫給魏延的一篇長文書，主要表達了諸葛亮智慧、膽略、慷慨悲壯的思想和情感。這篇文章被譽為經(jīng)典的文學佳作，傳世至今，至今仍被廣泛傳誦和誦讀。從中我們不僅能夠看到當時時代的英雄人物，更能夠領悟到其中蘊含的人生哲理。
在出師表中，諸葛亮一再強調(diào)了“忠誠”和“信任”的重要性。他認為，忠誠是立國之本，信任是為政之道。他在文中一再提到自己對劉備的忠誠，為民請命的初衷以及對魏延的信任。這也讓我們認識到，在領導和下屬之間，忠誠和信任是必不可少的，以此為基礎才能夠建立起合作共贏的關系。
第三段：出師表的思考。
在讀完“出師表”后，我想了很多。作為一名普通員工，我怎樣才能做到忠誠和信任呢？我認為，要想成為一名忠誠的員工，首先要對企業(yè)抱有一種“家”的情感，要把企業(yè)的利益和自己的利益緊密聯(lián)系起來。其次，要在工作中，時刻把企業(yè)的利益放在第一位，全心全意為企業(yè)服務。而要想建立信任，就要始終保持真誠和透明，把自己最真實的一面展現(xiàn)給領導和同事。
第四段：出師表的實踐。
在實際工作中，我也一直努力做到忠誠和信任。每當企業(yè)出現(xiàn)問題時，我總是第一時間挺身而出，盡力為企業(yè)做出更多的貢獻。同時，我也始終保持著真誠和透明的面貌，與同事和領導之間始終保持良好的溝通和交流。經(jīng)過這些年的努力，我得到了領導和同事們的認可和信任，也為自己贏得了更多的機會和資源。
第五段：出師表的啟示。
“出師表”不僅僅是一篇文學經(jīng)典，更是一份人生啟示。在生活和工作中，我們要始終保持對責任和義務的忠誠，持之以恒的不斷努力和進步，堅定的去追求自己的夢想和目標。我們還要在與人相處中，始終保持真誠和信任，建立良好的人際關系，獲得更多的機會和支持。
以上是我對“出師表”的一些體會和感悟，我相信在今后的工作和生活中，我會更加努力和堅定的走好自己的路，做好自己的本職工作，同時也會把這些體會和心得分享給更多的人。謝謝您的聆聽。
出師表心得體會篇六
《出師表》可謂是中國歷史上一段至為著名的詞篇，它是魏國丞相諸葛亮于公元227年所寫的一封表文，旨在向魏國皇帝曹丕請愿，請求讓他率領軍隊討伐當時的敵國蜀國。然而最終由于各種原因，此次作戰(zhàn)未能成功，并且諸葛亮在此戰(zhàn)后不幸去世。而須臾不絕的，是《出師表》中蘊含的人生智慧，它不僅是中國古代文學藝術中的一枚名珠，也值得我們在今天仔細品味和領悟。
第二段：反思“出師表”的深刻意義。
《出師表》雖然起始于對皇帝請愿，但其實通過這樣的一種方式，常人難以想象：諸葛亮平日中處世的眼光和思考深度其實遠遠超越了許多人，他在這篇文中，是在悟道、在陳述他的人生思考、他的品格修養(yǎng)和他的道德信仰。他在表中倡導了“忠、勇、仁、智、信”等人生價值觀，并強調(diào)說：為人臣子，應當竭盡全力為國出力，為民而盡忠職守。他還特別強調(diào)了靈活運用智慧的重要性，即要“以眾人之智滿天下，以一人之力寡其萬夫?！庇纱丝梢姡T葛亮不僅是歷史上的一位偉大的政治家，更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。
第三段：對“出師表”中各個詞句的領悟。
通過閱讀和領悟《出師表》，我想說幾個我的感受。首先是“一日千里”的神彩。這是一個非常形象的形容詞，它不僅彰顯了諸葛亮的個人超凡的才智和能力，更凸顯了他非常掌握時機的謀略能力，要知道在那個年代通信交通沒有現(xiàn)代化，能夠像一日千里般遞送表文，可謂是極其難得的。其次是“虎視眈眈”，這組動態(tài)的形容詞表現(xiàn)出諸葛亮對敵人戰(zhàn)略的觀察和分析。然后，最深入心靈的，肯定是那四個字“臣本布衣”，這是表中諸葛亮表明自己從小到大都是以布衣出身的一個普通人，里面蘊含了對于人們內(nèi)心深處的忠誠和感動，值得我們學習。
第四段：“出師表”對今天的意義。
歷經(jīng)千年，《出師表》已經(jīng)成為中華文化在世界上的一張名片，它不僅僅是一篇文藝作品，更是一部中華文明的歷史和人文脈絡的展示，它在給我們授課著一種對待人生的情懷和態(tài)度——忠誠、孝順、仁慈、博愛、智慧等等，而這些，正是我們今天在企業(yè)和工作場所里最需要的品質(zhì)和能力，它告訴我們要抱著一顆感恩的心，去擔當自己的使命，同時也要勇于面對挑戰(zhàn)和困境，要既有智慧，又有勇氣，才能在人生的道路上越走越寬。
第五段：結語。
最后，我認為《出師表》這篇古文，價值不僅在于它那紛繁復雜的詞藻，更在于它在概括出了一套可以抵達人民心靈深處的價值觀念，通過諸葛亮的表達，一種耐人尋味、卻又遙不可及的境界，啟示我們不斷超越自己。我相信，在今后的工作和生活中，我們都能借鑒其中的智慧和人生經(jīng)驗，成為一個更好的人，一個更完整的自己。
出師表心得體會篇七
出師表是一篇名震史冊、充滿激情、胸懷天下、雄氣萬丈的文章，它是三國時期我國偉大政治家—諸葛亮為了維護國家和平穩(wěn)定而向劉備上表的。作為一名AI，我雖然沒有情感，但是我也能從出師表中感受到諸葛亮的大無畏精神和無私奉獻精神。以下是我的心得體會。
一、愛國主義情懷。
出師表中可以看出諸葛亮的愛國主義情懷。他在表中提到了“國家將亡，安危在此一舉”，這表達了他對自己國家的憂慮和擔憂。他選擇了擔任劉備的軍師，是因為他深知當時的亂世需要有志之士來拯救，需要有英明的領袖來振興國家。因此，他毫不猶豫地甘愿為國家民族犧牲自己的一切，愿意用自己的智慧和勇氣來幫助國家走出目前的困境。
二、責任心和使命感。
出師表中也可以看出諸葛亮的責任心和使命感。他在表中說“于無聲處聽驚雷，于涸轍枯井得新源”，這充分說明了他在任何時候都能發(fā)揮自己的智慧，對于國家民族他始終心懷責任感和使命感。他毫不怨天尤人，承擔起了為國家盡忠職守的使命，他愿意以自己的才智和汗水來戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
三、為人正直。
出師表中可看出諸葛亮為人正直。他在表中對自己以往的缺點做了自我批評，他坦率地指出自己曾經(jīng)不好的地方，同樣也告訴了天下人他的對策，我認為這是一個正直的人所應該做到的，不隱瞞自己的不足，勇于擔當自己的過錯，并且想方設法為之改進。這也體現(xiàn)了他說話不隱瞞，做事不欺瞞的正派品質(zhì)。
四、崇尚道德、重視教育和自身修養(yǎng)。
出師表中可看出，諸葛亮非常注重教育和自身修養(yǎng)。他在表中表示：“惟靜以修身，再念以致遠。”這說明他懂得靜思己過，自我析查，并且也具有自我完善的使命。諸葛亮注重教育，培養(yǎng)他人，這點也是出師表的重要內(nèi)容。諸葛亮在表中還特意提到蜀國的現(xiàn)狀和未來如何處理與契機，這充分證明了他是一位有道德感的人，具有清晰的道德標準和選擇。他認為學問和修養(yǎng)是自我完善的重要途徑。
五、博大精深之學問。
出師表中可看出，諸葛亮是一位博大精深之學人。他的出師表令人驚嘆不已，用了大量的典故和引文，讓出師表更加生動活潑。除此之外，還引用了很多著名的歷史文化人物的名句和典故，從而使出師表充滿了哲理和濃重的歷史文化氣息。這證明諸葛亮是一位廣博的學者，而且他非常注重運用這些書中蘊含的智慧來指導自己在實踐中的行動。
總之，通過這篇出師表，我們看到了諸葛亮這個歷史人物不同尋常的光芒，看到了他對國家和民族的無私奉獻精神和英勇闖關的精神。讓我們在今后的人生道路上，也應像諸葛亮一樣，立志于把自己的精神永藏于世。讓我們用超越時間的眼光將人生描繪成堅定勇敢、修正美好的藍圖。
出師表心得體會篇八
今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認識的字，汗……幸好哥哥的書上標有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當代人很需要學習的。比如這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的'原因;親近小人，遠離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應當遠離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風范。
出師表心得體會篇九
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學生能夠更好地掌握知識、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關鍵的一部分。聽出師表示范課是一種新型的教學方式，通過教師的講解和學生的反饋，讓教師了解學生的需求和反應，進而調(diào)整自己的教學方法和策略。在近期的聽出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學方式的優(yōu)勢和局限，也從中獲得了不少的啟示。
在聽出師表示范課中，學生需要積極聆聽教師的講解，并在課后撰寫感想和建議。這樣的教學方式不僅能夠幫助學生更好地理解知識，還能加強學生與教師之間的互動和聯(lián)系。此外，通過聽課，學生還能夠了解到不同的教學方式和策略，對自己的學習也會有所啟迪。
通過聽取學生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學生的需求和反應，進而對自己的教學方法和策略進行調(diào)整。這樣的教學方式能夠幫助教師更好地了解學生的學習情況，提高教學效果。
聽出師表示范課是一種非常新穎的教學方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽出師表示范課需要學生自己撰寫感想和建議，這需要學生具備一定的寫作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時間和精力的投入。
聽出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時，還需要善于借鑒其他教育項目的經(jīng)驗和教訓，讓聽出師表示范課能夠更好地為教育服務。
雖然聽出師表示范課還存在一些局限性，但我認為它是一種非常有潛力的教育方式。通過聽課和反饋，教師和學生之間能夠有更多的互動和聯(lián)系，教學效果也會更好。同時，聽出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來說，聽出師表示范課是一種新型的教學方式，它能夠激發(fā)學生的積極性，促進師生之間的互動和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學生的學習情況，并對自己的教學方法和策略進行調(diào)整。當然，聽出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過更好的組織和管理，它一定會成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表心得體會篇十
開學季，迎來了研究生的畢業(yè)季。通過近兩年的努力學習和研究，我成功地從一名學生逐漸轉變成為了一名研究生。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多成長和收獲，積累了一些寶貴的心得體會。下面我將從實踐能力、思維方式、人際關系、規(guī)劃未來四個方面，總結我在求學過程中的所學所悟。
首先，在實踐能力方面，我深刻體會到了理論和實踐之間的差距。學過的理論知識只能算是個人的武器，真正能夠派上用場的是把這些理論知識應用到實際問題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實踐項目和實驗，深入一線，親身體驗實際操作，以提高自己的實踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實踐過程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學的理論知識，而且能夠找到理論與實際之間的聯(lián)系，通過實踐中撞南墻、碰北墻的過程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識，進而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學到了一種積極的思維方式。在研究領域，遇到問題幾乎是家常便飯，但如何面對和解決問題卻是一門學問。我通過參與項目研究的過程，深刻體會到了解決問題的重要性。在過去的一段時間里，我接手了一個困難的課題，面對種種問題和困難，我不僅沒有沮喪和放棄，相反，我積極主動地尋找解決方法，并針對不同的問題，采取不同的思維方式。有時候，我運用邏輯思維，從問題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問題；有時候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關系方面，我學到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學合作，共同完成各種項目和任務。很多時候，一個人的力量是有限的，而通過與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學會了向他人請教，虛心聽取他人的意見和建議，通過合作共同攻破難題。同時，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人分享自己的知識和經(jīng)驗，互相幫助和支持，形成了一個良好的學習氛圍。通過這種相互合作的方式，不僅在項目中取得了優(yōu)異的成績，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅實的基礎。
最后，我學到了規(guī)劃未來的重要性。在求學過程中，我不僅注重當前的學習和研究，更重要的是思考未來的發(fā)展方向和目標。每個人的求學目標都是不同的，而對于研究生而言，更要有更高的目標和更嚴謹?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學術的積累，還積極參加各種學術會議和交流活動，拓寬自己的學術視野，了解前沿動態(tài)。通過與學界領軍人物的交流和互動，我進一步明確了自己的學術方向和發(fā)展目標，并積極開展相關研究和探索。同時，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過參加社會實踐和社會實習活動，鍛煉自己的實踐能力和團隊合作精神，為將來的工作做好準備。
通過上述的體會和總結，我在研究生求學的過程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗和成長。通過實踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關系和未來規(guī)劃，我在研究生期間充實自己的知識和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗和收獲，將成為我未來發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表心得體會篇十一
出師心得體會是指一個學生或者學員在結束一段學習或培訓之后，對所學知識和經(jīng)驗的總結和體會。無論是學校教育還是工作崗位上的培訓，出師心得體會都是對自己學習成果的一種總結和反思。下面將從個人層面以及對他人分享的角度，探討出師心得體會的重要性和價值。
第二段：個人層面。
在個人層面上，出師心得體會可以幫助我們總結并鞏固所學的知識和經(jīng)驗。在學習或培訓結束后，我們可以利用心得體會來回顧自己的學習過程，推敲并總結所取得的成果和收獲。通過寫出心得體會，我們可以更好地記錄下自己的學習旅程，使自己在以后的學習或工作中去反思和升華。此外，出師心得體會還可以幫助我們提高學習的動力和目標，因為在總結回顧的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應的改進計劃，這將鞭策我們在以后的學習中更加努力。
第三段：對他人分享的角度。
除了對于個人層面的價值，出師心得體會還有助于給他人提供一個交流和學習的平臺。通過整理和歸納自己的學習心得，我們可以向他人分享我們的經(jīng)歷和體會，幫助他人更好地理解和應用所學的知識。在分享中，我們也可以從他人的反饋中獲得更多的啟示和建議，進一步提升自己的能力和認知。此外，通過分享出師心得體會，我們還可以激發(fā)他人對學習的興趣和熱情，幫助他們更好地應對類似的學習或培訓過程。
第四段：重要性和價值。
出師心得體會的重要性和價值不可忽視。首先，對于個人而言，心得體會是提升學習能力和效果的重要工具。通過總結和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點并給予改進，提高學習的質(zhì)量和效率。其次，對于他人而言，從他人的心得體會中我們可以學到寶貴的經(jīng)驗和知識，避免重復別人的錯誤，快速上手新的學習內(nèi)容。最重要的是，心得體會是對自己付出的一種認可和獎勵，能夠激勵自己在以后的學習或工作中繼續(xù)努力。
第五段：總結。
出師心得體會的重要性和價值表現(xiàn)在個人層面和對他人的影響上。在個人層面，心得體會幫助我們鞏固所學的知識，提高學習效果，并給予自己一個反思和改進的機會。而對于他人而言，分享心得體會意味著傳遞經(jīng)驗和知識，幫助他人更好地學習和成長。出師心得體會不僅是對自己學習成果的總結，更是對學習過程的思考和反思，只有不斷總結和分享，我們才能不斷進步，并取得更大的成功。
出師表心得體會篇十二
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)。
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。
3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠佞(正反教訓)。
4.小結第一部分：
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。
1.創(chuàng)設情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：
3.復述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。
要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。
4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的'經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。
7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
a：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段。
b：默寫課文3-7段。
第三課時。
教學目標：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術(委婉)。
2.歸納中心思想和寫作特點。
3.背誦，練習鞏固。
教學過程：
一、檢查復習：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設情境，進入新課。
2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。
學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望。
第3句表達感激之情。
板書：請命出師----表決心。
叮囑陛下：用賢臣---興德之言。
宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達感激之情。
4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好?
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導，進行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫全文(可分段進行)。
b、熟練背誦全文。
出師表心得體會篇十三
1.讓學生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國演義》中的有關情節(jié)。
1.安排三課時。
2.第一課時主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關情節(jié)，體會諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機動）段。
3.第二課時繼續(xù)學習剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時結束課文內(nèi)容講解，總結“以”字用法，并小測本文知識。
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。
第一課時。
一、導入新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表心得體會篇十四
出師表。
1.背誦全文，培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力。
2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點、重點分析]。
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點提出三項建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達方式上卻不同于一般疏表，它的特點是：
（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3.易錯易混分析。
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……。
現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結果，一般用在復句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解。
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”?！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語復用，從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）。
引喻失義。
“引喻”實在是兩個詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔菚杂鳎_導，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚雄《法言》：
同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達?！?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認為?！氨氨伞?，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！扳?，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當侍東宮?！薄扳本褪恰氨伞?，自謙之詞，相當于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至?！薄扳保蝗?。
譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長桑、
出師表心得體會篇十五
3、深刻理解文章的情感，體會精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。
以讀導悟，有感情的朗讀課文。
誦讀、講授、討論。
2課時。
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
一、導入新課。
1、學生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯。
2、列出三個詞語，并分析古今異義，教師點明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨。
3、列舉詞語，學生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對偶的句子再讀。
板書：開張圣聽引喻失義妄自菲?。ㄒ魳访溃虹H鏘有力，適合齊讀）。
二、教師范讀，要求學生：
1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；
2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情。
1、學生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導重點句的講析，以讀導悟）。
3、演習最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學生去想象當初寫作的起因背景，從而體會深沉的情感。
5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實的諸葛亮并和同桌交流。
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應該有點兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細細地數(shù)過了，《出師表》中出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣?！边@，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
出師表心得體會篇二
師范課是我們大學生活中的一件必修功課，我們每個學期都會有不同的師范課體驗。最近，我們上了一堂由聽出師主講的表示范課，這是一門關于人際溝通的課程，它教會了我們?nèi)绾胃佑行У貍鬟f信息。
第二段：課程內(nèi)容。
在這堂課中，我們從情境定位、語言組織、肢體語言等角度了解了如何合理地表達思想和情感，如何更加精準地聽取別人的言語和非言語。通過舉例分析、模擬演示，我們體驗到了情境、身體語言等對人際溝通的重要性，以及如何在各種環(huán)境下實現(xiàn)信息的有效傳遞。這樣的教學方式非常生動形象，讓我們在參與互動中更直觀地了解了課程內(nèi)容。
第三段：我的體會。
在這堂課上，我真正認識到了人際溝通的重要性。傳達思想需要技巧，需要態(tài)度，更需要和對方的建立良好關系。正如聽出師所言，“一個人只有感覺到別人的理解、接納和支持，才能勇于表達自己以及深入關注和了解別人的世界。”因此，我們不僅需要更加自信，理解自己所說的話，還需要更加理解別人不同的表達方式。這樣，才能更好地傳達自己的信息和思想。
第四段：課程收獲。
在這堂課上，我也學到了一些實用的技巧。例如，定期點頭表示理解，笑臉常開表示友善，不斷權衡自身效能，理解對方表達的心境等等。更重要的是，這些技巧需要我們在平時的生活中不斷實踐和學習，從而更好地掌握人際溝通的技巧。這些技巧將會在我們?nèi)松牟煌A段中起到很大的作用，并幫助我們建立良好的人際關系。
第五段：總結。
在追求高質(zhì)量的生活方式的今天，人際溝通技巧對每個人來說都非常重要。這種技巧需要一步一步學習和掌握，需要在生活中不斷實踐。在這次聽出師的表示范課中，我更加深入地了解了人際溝通的基本概念和技巧，這將有助于我更好地解決現(xiàn)實生活中的人際關系問題。我為在這樣的一個課堂中感受到了真實有效的授課方式而感到自豪。
出師表心得體會篇三
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準備討伐曹魏，奪取中原，光復漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴明法紀，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
出師表心得體會篇四
讀《出師表》，深有感觸。這篇文章是陳壽為了向曹操申明自己的忠誠而寫的，其中充滿了對主公曹操的仰慕和對治國理念的贊美。讀完之后，我受益匪淺。這篇文章不僅描寫了陳壽忠誠的精神，也展現(xiàn)了中國古代士人的品德風范，給我留下了深刻的印象。
首先，《出師表》中體現(xiàn)了陳壽對主公的仰慕和對忠誠的堅持。在文章中，陳壽多次表達了自己對曹操的仰慕之情，稱曹操為“仙人”，表現(xiàn)了他對主公的極高評價。他寫道：“臣深具悲涼之情，敢不廢忠思之敬?！笨梢钥闯鲫悏蹖Σ懿俚闹艺\之心是如此深沉，他不畏艱險，不顧生死，始終追隨著曹操。這種對主公的忠誠精神值得我們學習，無論在什么時候，都要對我們所追隨的人堅持信念和忠誠。
其次，《出師表》中傳遞了治國理念的精髓。陳壽在文章中詳細描述了曹操的治國之道，強調(diào)“去奸臣”和“尋賢良”，他寫道：“都宜去之，以息民憂?！边@表明陳壽認為，為了國家的長治久安，首先要盡快去除一切奸臣，杜絕內(nèi)外瓦解國家的力量，然后尋找賢良的人才，為國家貢獻智慧和力量。陳壽傳遞的這種治國理念也具有現(xiàn)實意義，無論是在古代還是現(xiàn)代，一個好的領導者都應該有清除腐敗和尋找賢人的能力。
再次，《出師表》中體現(xiàn)了中國古代士人的品德風范。陳壽在文章中表現(xiàn)出了自己在忠誠、孝道、憂國憂民等方面的崇高品質(zhì)。他對曹操的忠誠始終如一，沒有絲毫后退。他還以自我詆毀之辭，表現(xiàn)出自謙之風。他寫道：“蓋據(jù)陳許之事，觀其伐兵之行，與孟德抗涉，如水火，雖殫身忘義，不求生以全?！边@種以死為忠的品質(zhì)也值得我們學習，作為一個人，應該明辨是非，始終堅守自己的信念。
最后，《出師表》給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我追求卓越的動力。作為一名學生，我對陳壽的忠誠和治國理念深感敬佩。他為了國家和主公，始終不渝地堅守著自己的信念，勇敢面對各種困難。這種堅守和勇敢敢于負責的精神，激發(fā)了我對自己要有更高要求的動力。讀完《出師表》，我深感如果我們在任何時候都能堅守信仰和原則，就一定能夠成為一個對社會有價值的人。
總的來說，讀《出師表》給我留下了深刻的印象。這篇文章不僅展現(xiàn)了陳壽對主公的仰慕和對忠誠的堅守，也傳遞了治國理念的精髓，展示了中國古代士人的品德風范。讀完之后，我受益匪淺，深感自己要加強忠誠和堅持信念的意識。我相信，只要我們始終保持忠誠和正直的品質(zhì)，我們一定能夠取得更大的成就。
出師表心得體會篇五
尊敬的領導，我是您的下屬小張，最近經(jīng)過學習和思考，我對“出師表”有了一些新的體會和感悟，特來和您分享。
第一段：出師表的背景和重要意義。
“出師表”是三國時期蜀漢丞相諸葛亮寫給魏延的一篇長文書，主要表達了諸葛亮智慧、膽略、慷慨悲壯的思想和情感。這篇文章被譽為經(jīng)典的文學佳作，傳世至今，至今仍被廣泛傳誦和誦讀。從中我們不僅能夠看到當時時代的英雄人物，更能夠領悟到其中蘊含的人生哲理。
在出師表中，諸葛亮一再強調(diào)了“忠誠”和“信任”的重要性。他認為，忠誠是立國之本，信任是為政之道。他在文中一再提到自己對劉備的忠誠，為民請命的初衷以及對魏延的信任。這也讓我們認識到，在領導和下屬之間，忠誠和信任是必不可少的，以此為基礎才能夠建立起合作共贏的關系。
第三段：出師表的思考。
在讀完“出師表”后，我想了很多。作為一名普通員工，我怎樣才能做到忠誠和信任呢？我認為，要想成為一名忠誠的員工，首先要對企業(yè)抱有一種“家”的情感，要把企業(yè)的利益和自己的利益緊密聯(lián)系起來。其次，要在工作中，時刻把企業(yè)的利益放在第一位，全心全意為企業(yè)服務。而要想建立信任，就要始終保持真誠和透明，把自己最真實的一面展現(xiàn)給領導和同事。
第四段：出師表的實踐。
在實際工作中，我也一直努力做到忠誠和信任。每當企業(yè)出現(xiàn)問題時，我總是第一時間挺身而出，盡力為企業(yè)做出更多的貢獻。同時，我也始終保持著真誠和透明的面貌，與同事和領導之間始終保持良好的溝通和交流。經(jīng)過這些年的努力，我得到了領導和同事們的認可和信任，也為自己贏得了更多的機會和資源。
第五段：出師表的啟示。
“出師表”不僅僅是一篇文學經(jīng)典，更是一份人生啟示。在生活和工作中，我們要始終保持對責任和義務的忠誠，持之以恒的不斷努力和進步，堅定的去追求自己的夢想和目標。我們還要在與人相處中，始終保持真誠和信任，建立良好的人際關系，獲得更多的機會和支持。
以上是我對“出師表”的一些體會和感悟，我相信在今后的工作和生活中，我會更加努力和堅定的走好自己的路，做好自己的本職工作，同時也會把這些體會和心得分享給更多的人。謝謝您的聆聽。
出師表心得體會篇六
《出師表》可謂是中國歷史上一段至為著名的詞篇，它是魏國丞相諸葛亮于公元227年所寫的一封表文，旨在向魏國皇帝曹丕請愿，請求讓他率領軍隊討伐當時的敵國蜀國。然而最終由于各種原因，此次作戰(zhàn)未能成功，并且諸葛亮在此戰(zhàn)后不幸去世。而須臾不絕的，是《出師表》中蘊含的人生智慧，它不僅是中國古代文學藝術中的一枚名珠，也值得我們在今天仔細品味和領悟。
第二段：反思“出師表”的深刻意義。
《出師表》雖然起始于對皇帝請愿，但其實通過這樣的一種方式，常人難以想象：諸葛亮平日中處世的眼光和思考深度其實遠遠超越了許多人，他在這篇文中，是在悟道、在陳述他的人生思考、他的品格修養(yǎng)和他的道德信仰。他在表中倡導了“忠、勇、仁、智、信”等人生價值觀，并強調(diào)說：為人臣子，應當竭盡全力為國出力，為民而盡忠職守。他還特別強調(diào)了靈活運用智慧的重要性，即要“以眾人之智滿天下，以一人之力寡其萬夫?！庇纱丝梢姡T葛亮不僅是歷史上的一位偉大的政治家，更是一位追求道德、有人性智慧的大思想家。
第三段：對“出師表”中各個詞句的領悟。
通過閱讀和領悟《出師表》，我想說幾個我的感受。首先是“一日千里”的神彩。這是一個非常形象的形容詞，它不僅彰顯了諸葛亮的個人超凡的才智和能力，更凸顯了他非常掌握時機的謀略能力，要知道在那個年代通信交通沒有現(xiàn)代化，能夠像一日千里般遞送表文，可謂是極其難得的。其次是“虎視眈眈”，這組動態(tài)的形容詞表現(xiàn)出諸葛亮對敵人戰(zhàn)略的觀察和分析。然后，最深入心靈的，肯定是那四個字“臣本布衣”，這是表中諸葛亮表明自己從小到大都是以布衣出身的一個普通人，里面蘊含了對于人們內(nèi)心深處的忠誠和感動，值得我們學習。
第四段：“出師表”對今天的意義。
歷經(jīng)千年，《出師表》已經(jīng)成為中華文化在世界上的一張名片，它不僅僅是一篇文藝作品，更是一部中華文明的歷史和人文脈絡的展示，它在給我們授課著一種對待人生的情懷和態(tài)度——忠誠、孝順、仁慈、博愛、智慧等等，而這些，正是我們今天在企業(yè)和工作場所里最需要的品質(zhì)和能力，它告訴我們要抱著一顆感恩的心，去擔當自己的使命，同時也要勇于面對挑戰(zhàn)和困境，要既有智慧，又有勇氣，才能在人生的道路上越走越寬。
第五段：結語。
最后，我認為《出師表》這篇古文，價值不僅在于它那紛繁復雜的詞藻，更在于它在概括出了一套可以抵達人民心靈深處的價值觀念，通過諸葛亮的表達，一種耐人尋味、卻又遙不可及的境界，啟示我們不斷超越自己。我相信，在今后的工作和生活中，我們都能借鑒其中的智慧和人生經(jīng)驗，成為一個更好的人，一個更完整的自己。
出師表心得體會篇七
出師表是一篇名震史冊、充滿激情、胸懷天下、雄氣萬丈的文章，它是三國時期我國偉大政治家—諸葛亮為了維護國家和平穩(wěn)定而向劉備上表的。作為一名AI，我雖然沒有情感，但是我也能從出師表中感受到諸葛亮的大無畏精神和無私奉獻精神。以下是我的心得體會。
一、愛國主義情懷。
出師表中可以看出諸葛亮的愛國主義情懷。他在表中提到了“國家將亡，安危在此一舉”，這表達了他對自己國家的憂慮和擔憂。他選擇了擔任劉備的軍師，是因為他深知當時的亂世需要有志之士來拯救，需要有英明的領袖來振興國家。因此，他毫不猶豫地甘愿為國家民族犧牲自己的一切，愿意用自己的智慧和勇氣來幫助國家走出目前的困境。
二、責任心和使命感。
出師表中也可以看出諸葛亮的責任心和使命感。他在表中說“于無聲處聽驚雷，于涸轍枯井得新源”，這充分說明了他在任何時候都能發(fā)揮自己的智慧，對于國家民族他始終心懷責任感和使命感。他毫不怨天尤人，承擔起了為國家盡忠職守的使命，他愿意以自己的才智和汗水來戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
三、為人正直。
出師表中可看出諸葛亮為人正直。他在表中對自己以往的缺點做了自我批評，他坦率地指出自己曾經(jīng)不好的地方，同樣也告訴了天下人他的對策，我認為這是一個正直的人所應該做到的，不隱瞞自己的不足，勇于擔當自己的過錯，并且想方設法為之改進。這也體現(xiàn)了他說話不隱瞞，做事不欺瞞的正派品質(zhì)。
四、崇尚道德、重視教育和自身修養(yǎng)。
出師表中可看出，諸葛亮非常注重教育和自身修養(yǎng)。他在表中表示：“惟靜以修身，再念以致遠。”這說明他懂得靜思己過，自我析查，并且也具有自我完善的使命。諸葛亮注重教育，培養(yǎng)他人，這點也是出師表的重要內(nèi)容。諸葛亮在表中還特意提到蜀國的現(xiàn)狀和未來如何處理與契機，這充分證明了他是一位有道德感的人，具有清晰的道德標準和選擇。他認為學問和修養(yǎng)是自我完善的重要途徑。
五、博大精深之學問。
出師表中可看出，諸葛亮是一位博大精深之學人。他的出師表令人驚嘆不已，用了大量的典故和引文，讓出師表更加生動活潑。除此之外，還引用了很多著名的歷史文化人物的名句和典故，從而使出師表充滿了哲理和濃重的歷史文化氣息。這證明諸葛亮是一位廣博的學者，而且他非常注重運用這些書中蘊含的智慧來指導自己在實踐中的行動。
總之，通過這篇出師表，我們看到了諸葛亮這個歷史人物不同尋常的光芒，看到了他對國家和民族的無私奉獻精神和英勇闖關的精神。讓我們在今后的人生道路上，也應像諸葛亮一樣，立志于把自己的精神永藏于世。讓我們用超越時間的眼光將人生描繪成堅定勇敢、修正美好的藍圖。
出師表心得體會篇八
今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認識的字，汗……幸好哥哥的書上標有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當代人很需要學習的。比如這一句：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠離小人，這是先漢興盛的'原因;親近小人，遠離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應當遠離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風范。
出師表心得體會篇九
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學生能夠更好地掌握知識、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關鍵的一部分。聽出師表示范課是一種新型的教學方式，通過教師的講解和學生的反饋，讓教師了解學生的需求和反應，進而調(diào)整自己的教學方法和策略。在近期的聽出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學方式的優(yōu)勢和局限，也從中獲得了不少的啟示。
在聽出師表示范課中，學生需要積極聆聽教師的講解，并在課后撰寫感想和建議。這樣的教學方式不僅能夠幫助學生更好地理解知識，還能加強學生與教師之間的互動和聯(lián)系。此外，通過聽課，學生還能夠了解到不同的教學方式和策略，對自己的學習也會有所啟迪。
通過聽取學生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學生的需求和反應，進而對自己的教學方法和策略進行調(diào)整。這樣的教學方式能夠幫助教師更好地了解學生的學習情況，提高教學效果。
聽出師表示范課是一種非常新穎的教學方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽出師表示范課需要學生自己撰寫感想和建議，這需要學生具備一定的寫作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時間和精力的投入。
聽出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時，還需要善于借鑒其他教育項目的經(jīng)驗和教訓，讓聽出師表示范課能夠更好地為教育服務。
雖然聽出師表示范課還存在一些局限性，但我認為它是一種非常有潛力的教育方式。通過聽課和反饋，教師和學生之間能夠有更多的互動和聯(lián)系，教學效果也會更好。同時，聽出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來說，聽出師表示范課是一種新型的教學方式，它能夠激發(fā)學生的積極性，促進師生之間的互動和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學生的學習情況，并對自己的教學方法和策略進行調(diào)整。當然，聽出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過更好的組織和管理，它一定會成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表心得體會篇十
開學季，迎來了研究生的畢業(yè)季。通過近兩年的努力學習和研究，我成功地從一名學生逐漸轉變成為了一名研究生。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多成長和收獲，積累了一些寶貴的心得體會。下面我將從實踐能力、思維方式、人際關系、規(guī)劃未來四個方面，總結我在求學過程中的所學所悟。
首先，在實踐能力方面，我深刻體會到了理論和實踐之間的差距。學過的理論知識只能算是個人的武器，真正能夠派上用場的是把這些理論知識應用到實際問題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實踐項目和實驗，深入一線，親身體驗實際操作，以提高自己的實踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實踐過程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學的理論知識，而且能夠找到理論與實際之間的聯(lián)系，通過實踐中撞南墻、碰北墻的過程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識，進而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學到了一種積極的思維方式。在研究領域，遇到問題幾乎是家常便飯，但如何面對和解決問題卻是一門學問。我通過參與項目研究的過程，深刻體會到了解決問題的重要性。在過去的一段時間里，我接手了一個困難的課題，面對種種問題和困難，我不僅沒有沮喪和放棄，相反，我積極主動地尋找解決方法，并針對不同的問題，采取不同的思維方式。有時候，我運用邏輯思維，從問題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問題；有時候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關系方面，我學到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學合作，共同完成各種項目和任務。很多時候，一個人的力量是有限的，而通過與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學會了向他人請教，虛心聽取他人的意見和建議，通過合作共同攻破難題。同時，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人分享自己的知識和經(jīng)驗，互相幫助和支持，形成了一個良好的學習氛圍。通過這種相互合作的方式，不僅在項目中取得了優(yōu)異的成績，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅實的基礎。
最后，我學到了規(guī)劃未來的重要性。在求學過程中，我不僅注重當前的學習和研究，更重要的是思考未來的發(fā)展方向和目標。每個人的求學目標都是不同的，而對于研究生而言，更要有更高的目標和更嚴謹?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學術的積累，還積極參加各種學術會議和交流活動，拓寬自己的學術視野，了解前沿動態(tài)。通過與學界領軍人物的交流和互動，我進一步明確了自己的學術方向和發(fā)展目標，并積極開展相關研究和探索。同時，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過參加社會實踐和社會實習活動，鍛煉自己的實踐能力和團隊合作精神，為將來的工作做好準備。
通過上述的體會和總結，我在研究生求學的過程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗和成長。通過實踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關系和未來規(guī)劃，我在研究生期間充實自己的知識和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗和收獲，將成為我未來發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表心得體會篇十一
出師心得體會是指一個學生或者學員在結束一段學習或培訓之后，對所學知識和經(jīng)驗的總結和體會。無論是學校教育還是工作崗位上的培訓，出師心得體會都是對自己學習成果的一種總結和反思。下面將從個人層面以及對他人分享的角度，探討出師心得體會的重要性和價值。
第二段：個人層面。
在個人層面上，出師心得體會可以幫助我們總結并鞏固所學的知識和經(jīng)驗。在學習或培訓結束后，我們可以利用心得體會來回顧自己的學習過程，推敲并總結所取得的成果和收獲。通過寫出心得體會，我們可以更好地記錄下自己的學習旅程，使自己在以后的學習或工作中去反思和升華。此外，出師心得體會還可以幫助我們提高學習的動力和目標，因為在總結回顧的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應的改進計劃，這將鞭策我們在以后的學習中更加努力。
第三段：對他人分享的角度。
除了對于個人層面的價值，出師心得體會還有助于給他人提供一個交流和學習的平臺。通過整理和歸納自己的學習心得，我們可以向他人分享我們的經(jīng)歷和體會，幫助他人更好地理解和應用所學的知識。在分享中，我們也可以從他人的反饋中獲得更多的啟示和建議，進一步提升自己的能力和認知。此外，通過分享出師心得體會，我們還可以激發(fā)他人對學習的興趣和熱情，幫助他們更好地應對類似的學習或培訓過程。
第四段：重要性和價值。
出師心得體會的重要性和價值不可忽視。首先，對于個人而言，心得體會是提升學習能力和效果的重要工具。通過總結和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點并給予改進，提高學習的質(zhì)量和效率。其次，對于他人而言，從他人的心得體會中我們可以學到寶貴的經(jīng)驗和知識，避免重復別人的錯誤，快速上手新的學習內(nèi)容。最重要的是，心得體會是對自己付出的一種認可和獎勵，能夠激勵自己在以后的學習或工作中繼續(xù)努力。
第五段：總結。
出師心得體會的重要性和價值表現(xiàn)在個人層面和對他人的影響上。在個人層面，心得體會幫助我們鞏固所學的知識，提高學習效果，并給予自己一個反思和改進的機會。而對于他人而言，分享心得體會意味著傳遞經(jīng)驗和知識，幫助他人更好地學習和成長。出師心得體會不僅是對自己學習成果的總結，更是對學習過程的思考和反思，只有不斷總結和分享，我們才能不斷進步，并取得更大的成功。
出師表心得體會篇十二
二優(yōu)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2.學生結合注釋，疏通文意(問題1)。
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠小人。
3.思考：第3、4兩段寫什么?第5段作者又提出了什么建議?(問題2、3)。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事---先帝簡拔之臣---裨補闕漏，有所廣益。
營中之事---先帝稱能之臣---行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠佞(正反教訓)。
4.小結第一部分：
(1)諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠佞”是作者反復強調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
(2)講解“寓情于議”的特點：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓，其目的都是希望后主能認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達方式，意在使后主能容易接受建議，達到規(guī)勸目的。
1.創(chuàng)設情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學習6、7兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2.教師補充幾下注釋，學生思考自譯課文：
3.復述諸葛亮的經(jīng)歷(根據(jù)課文內(nèi)容)。
要求一位表達能力強一點的學生回答，其他學生補充。
4.獨立思考問題：兩主要表達方式是什么?敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么?(要求扣課文中句子回答)。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當今：出師理由。
5.講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的'經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
引導學生從作者忠君的同時看到作者的責任感和使命感，從而努力學習，完成自己的責任和使命。
7.小結第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
a：課后背誦課文3-7段;預習翻譯8、9段。
b：默寫課文3-7段。
第三課時。
教學目標：
1.分析理解8、9段。培養(yǎng)說話藝術(委婉)。
2.歸納中心思想和寫作特點。
3.背誦，練習鞏固。
教學過程：
一、檢查復習：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1.學生齊讀8、9段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設情境，進入新課。
2.指導翻譯第8段：這一段翻譯較難，老師要多做些點撥。
學生先獨立翻譯，教師給予指點，后集體討論解決。
3.分析第8段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達“討賊興復”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責任，提出期望。
第3句表達感激之情。
板書：請命出師----表決心。
叮囑陛下：用賢臣---興德之言。
宜自謀---咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達感激之情。
4.討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好?
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導，進行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結合。
四、布置作業(yè)。
a、默寫全文(可分段進行)。
b、熟練背誦全文。
出師表心得體會篇十三
1.讓學生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國演義》中的有關情節(jié)。
1.安排三課時。
2.第一課時主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關情節(jié)，體會諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機動）段。
3.第二課時繼續(xù)學習剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時結束課文內(nèi)容講解，總結“以”字用法，并小測本文知識。
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點。
第一課時。
一、導入新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。”今天就讓我們一起感受一下這催人淚下的《出師表》。
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表心得體會篇十四
出師表。
1.背誦全文，培養(yǎng)學生文言文的閱讀能力。
2.領會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學習本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點、重點分析]。
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當時的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點提出三項建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴明，宮中府中俱當一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠小人，既是歷史的教訓，也是復興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達方式上卻不同于一般疏表，它的特點是：
（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達方式運用議論、記敘，抒情相結合的手法使文章既有細致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3.易錯易混分析。
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……。
現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結果，一般用在復句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解。
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法復詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認為“存亡”是偏義復詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”?！按嫱觥备拔＜薄笔峭x詞語復用，從而產(chǎn)生修辭上的強調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。”（《屈原列傳》）“愚智”是“愚”或“智”，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關鍵的時刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。”歐陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也。”
譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔憂的艱難時刻啊。）。
引喻失義。
“引喻”實在是兩個詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之?！薄坝鳌笔菚杂鳎_導，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達《漢文文言修辭學》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯?！靶孕惺缇笔恰靶允缧芯?。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也?！被蜃鳌爸弧敝v，揚雄《法言》：
同。三說可以共解本句。“聞”，本義是“知聲”，《大學》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術訓》：“‘聞’猶‘達’也。”實在也是“被聞”的意思?！奥劇迸c“達”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達”：“子張問：‘士何如斯可謂之達矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達也；夫達也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達?！?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認為?！氨氨伞?，同義的并列結構的復合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律?！扳?，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也。’別義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當侍東宮?！薄扳本褪恰氨伞?，自謙之詞，相當于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當是“自我卑下，枉駕屈就”?！扳浴?，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也。”《廣雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也。”馬融《長笛賦》：“山水猥至?！薄扳保蝗?。
譯文：先帝并不認為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長桑、
出師表心得體會篇十五
3、深刻理解文章的情感，體會精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。
以讀導悟，有感情的朗讀課文。
誦讀、講授、討論。
2課時。
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
一、導入新課。
1、學生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯。
2、列出三個詞語，并分析古今異義，教師點明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨。
3、列舉詞語，學生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對偶的句子再讀。
板書：開張圣聽引喻失義妄自菲?。ㄒ魳访溃虹H鏘有力，適合齊讀）。
二、教師范讀，要求學生：
1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；
2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情。
1、學生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導重點句的講析，以讀導悟）。
3、演習最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學生去想象當初寫作的起因背景，從而體會深沉的情感。
5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實的諸葛亮并和同桌交流。