讀后感是通過書寫和表達，回顧和總結(jié)自己的思考和收獲的過程。寫一篇較為完美的讀后感需要有適當(dāng)?shù)奈膶W(xué)知識儲備和良好的寫作技巧。通過閱讀以下的讀后感，我們可以對不同書籍的解讀和思考有更多的了解。
人類還不了解人類讀后感篇一
不久前，我讀了一本《人類未解之謎》這本書。這本書看起來不怎么樣，可一認(rèn)真看真是太有意思了。上面大體是講人類還無法理解，無法解釋的現(xiàn)象和事。
這本書真是太有意思了，不知道的人還以為是科幻書呢！其實這書上寫的每一事都是真實的。這書上寫的是讓你產(chǎn)生無限的興趣，讓你對這本書愛不釋手。
這本書最有意思的是講埃及金字塔里的奇特東西，說這個東西像電視一樣，居然還有天線，有人說是外星通訊器，還有人說是外星人給埃及人的禮物，反正有許多不切實際的`說法。金字塔是古代埃及人建的，可是里面怎么會有這種東西呢？這真是搞不懂。這里還講了沙俄的黃金消失之謎，動物的復(fù)仇等，許多有趣的事。
有時我看這本書都忘了時間。這書教會了我學(xué)會探索新鮮事物。自己不得是一要弄懂。這本書上講的事無論誰看了都會感到有趣和納悶。讓人有無限的樂趣，同時也讓人開闊視野，讓你知道自己不知道的事。真是有趣至極！
人類還不了解人類讀后感篇二
人類還不了解人類？我看到這本書時，心中充滿了疑問。作為地球的智慧生物，人類有著幾千年的文明。從古到今，人類一直沒有停止對宇宙間萬事萬物的探索研究，積累到今天，人類已經(jīng)能遨游太空、深潛海底了，科技水平相當(dāng)發(fā)達了，難道連人類對自身還不了解嗎？我?guī)е蓡枺闷娴叵崎_那張深藍色的封面。
不看不知道，一看嚇一跳?！度祟愡€了解的人類》從人類起源這個古老話題拉開序幕，娓娓解釋了許多困擾人類的謎團。作者用包羅萬象的筆和探究真相的心，吸引我如饑似渴地讀下去。
一則則匪夷所思的故事展開，我仿佛經(jīng)歷著一次真實的“格列佛游記”。在這奇異的旅途中，我的思緒起伏不定，時而疑云重重，時而豁然開朗，轉(zhuǎn)瞬又跌入更深層次的困惑。幾乎每一個章節(jié)都引發(fā)我深深地思索：人類從哪里來？是古猿進化的嗎，還是海猿，或者是他們的結(jié)合體？美人魚真的是海底的'亞特蘭蒂斯人嗎？深海里真的存在比陸地上更先進的文明嗎？藍膚人、綠膚人、怪眼人、腹語人又是怎樣的部族呢？還有夢游、超能力、靈魂、ufo......書中作出了解釋，或者說是盡量真實的記錄。但是，眾說紛紜的科學(xué)界并沒有一致認(rèn)可的答案，因此，許多問題還是個謎。不過，我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類一定會揭開這些神秘的面紗，找到正確的答案。
《人類還不了解的人類》這本書里講述了很多超乎尋常的事情，雖然它們的真實性有待人類去考證，但我寧愿相信是真的，因為通過這本書，我感受到科學(xué)的神奇，對科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我將努力為科學(xué)的發(fā)展貢獻微薄的力量。不過，有一件事我希望它只是個傳說，就是瑪雅人關(guān)于地球毀滅的預(yù)言。畢竟20xx年已經(jīng)來臨，如果人類還來不及真正了解人類就要歸于輪回，豈不是深深的遺憾啊!
人類還不了解人類讀后感篇三
《人類未解之謎》是一部科學(xué)著作，也是一部教育精品，里面介紹了各種奇人、各種目前還存在的怪物和現(xiàn)實生活中存在的科學(xué)理念、科學(xué)發(fā)現(xiàn)，大家可以學(xué)著做一做，在毛骨悚然中體會到科學(xué)的神奇和威力吧！我現(xiàn)在就介紹其中的一種——木乃伊。
發(fā)現(xiàn)往往要比解答容易的多。比如說，茫茫宇宙是否存在著智慧生物？恐龍是怎樣滅絕的？人類失蹤之謎，人體自燃現(xiàn)象等。這些謎在很早以前就已被發(fā)現(xiàn)，不過現(xiàn)在也尚不能從科學(xué)的角度來判斷它，所以我們不但要在眾說紛紜的科學(xué)界里進行大膽探索，更要給未解之謎們畫上一個圓滿的句號，走進向我們敞開的奧秘之門。
人類還不了解人類讀后感篇四
首先談第一個體會，智人的進化充斥著殘酷與征服，不管是對于同屬人屬的其他人種，還是一些動物。
然而在最初，與其說智人的勝出是“天選之子論”，不如稱其為一次偶然。人類由猿類進化而來，這里的人類并不等同于智人，也包含了其他人種（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但隨著智人的遷徙，所到之處即伴隨當(dāng)?shù)仄渌朔N的消失，是因為智人的身體更加強壯？還是更能適應(yīng)氣候的變化？都不是，是因為某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦，讓其可以用新式語言來溝通。此時，已經(jīng)學(xué)會使用火與工具的智人，已經(jīng)習(xí)慣于把自己當(dāng)做獨一無二的生物，所以發(fā)現(xiàn)其他與自身有些微差異但又確實不同的人種時，用一個現(xiàn)代的詞語來形容——也許心態(tài)崩了？便將其趕盡殺絕。也許有人不愿意承認(rèn)，但事實便是，每當(dāng)智人到達一個新地方，便伴隨著當(dāng)?shù)厝祟惖臏缃^。但回到起點，假如這次偶然的基因突變發(fā)生在其他人種，那么，也許，就沒有現(xiàn)在的我們，也許，依然是多種人種共存。
無獨有偶，同樣地事情也發(fā)生在動物身上。海洋的隔絕讓每一塊大陸的生物經(jīng)歷了數(shù)百萬年的演化，有了獨特的外形和習(xí)性，然而學(xué)會航海和探險的智人打破了一切。人類首次登上澳大利亞大陸時，就給這片大陸的動物帶來了毀滅性的災(zāi)難，當(dāng)?shù)靥赜械挠写铩{、巨大的無尾熊等在短短千年中全部滅絕，隨后，伴隨著人類的活動，新西蘭、弗蘭格爾島等地方也發(fā)生了同樣的故事，從這點來看，智人可以稱為是連環(huán)生態(tài)殺手。
其次是第二個體會，讀完這本書，讓我對身邊一些理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑楫a(chǎn)生了一些虛幻的感受。
宗教是想象的，公司是虛構(gòu)的，金錢和階級理論可以通用是因為其他人相信它，社會主義和資本主義也只是存在于概念中的，而這些所構(gòu)成的“文化”，在作者的筆觸下，仿佛是一種寄生蟲，寄生在一代代的智人身上，指揮著不同文化（王朝、國家）間的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了一代代寄主（智人）的死亡，剝削了一代代的智人，卻又讓自己不斷進化延續(xù)。這個概念新穎的讓我的三觀產(chǎn)生了震動，但震動之后，卻又回到了原處，虛幻而無力，深埋在心底。
關(guān)于生命的延續(xù)，如果將生存和繁衍當(dāng)做最基本的演化標(biāo)準(zhǔn)，那么小麥則是最成功的的植物，飼養(yǎng)的雞、豬等也是遠比智人成功的動物，與其說智人馴服了他們，不如說是他們馴服了智人，讓智人為其創(chuàng)造適宜的環(huán)境，讓其基因得以大批的復(fù)制延續(xù)。有人提出，這些人工養(yǎng)殖的動物從心理上講是不快樂的，他們的生命是為智人提供價值的，但如果從快樂來進行分析，現(xiàn)代的智人并不能說就比萬年前的智人更加快樂，因為快樂是由血液中的多巴胺等物質(zhì)決定的，多巴胺等的產(chǎn)生與基因相關(guān)，并不是由這些外在的事物、金錢等來控制。
人類還不了解人類讀后感篇五
《人類未解之謎》是一部非常經(jīng)典的著作。書中分門別類地向我們展示了各類知識。
這本書不僅豐富了我們的課外知識，也不禁讓我產(chǎn)生了一些疑問：百年古尸鶴發(fā)童顏?阿根廷夫婦無故失蹤?羅布泊會移動？大千世界，無奇不有。這本書就很好地向我們展示了這一點。讀著這本書，仿佛漫游在知識的海洋里，，飽覽古今中外的各種奇人異事。書中的各種知識，不僅令我驚訝，還令我驚奇。這書中，甚至推出了一些意想不到的結(jié)論。法國修女126年不腐讓我奇怪，阿姆斯特朗有沒有登上月球讓我疑惑不解，三宵洞靈異事件令我丈二和尚——摸不著頭腦。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過這么一句話：我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘。它是人的主要情感，是真正的藝術(shù)和科學(xué)的起源。這是一句富含真理的語言。
這本書告訴我：隨著科學(xué)的發(fā)展，一些問題已經(jīng)真相大白，有的問題還困擾著人類。當(dāng)人類進步時，新的問題就又來了。眾所周知，泰坦尼克號是撞上冰山沉沒的，可又有誰能想到這是一場驚天騙局呢?這可能就是這本書誘惑人的地方吧。文中的一系列問題是值得深思的。一些撲溯迷離的`事件，相信在不久后的將來，能真相大白。
本書的編者云集了如此大量的謎團，我在讀完這些匪夷所思的故事以后，我就被大自然的鬼斧神工所震撼了!
人類還不了解人類讀后感篇六
作|者|簡|介。
杜筱n，女，中共黨員，現(xiàn)任南寧鐵路公安處辦公室科員。平時喜歡閱讀、繪畫，擅長寫作。
座右銘：書籍好比河流，使人四通八達。
大四的時候，我在學(xué)校實習(xí)，協(xié)助導(dǎo)師進行瀕危藥用植物的實驗研究，其中一項實驗是組織培養(yǎng)，簡單地說，就是從藥物葉片或者莖上切下一個小塊，在無菌條件下接種到培養(yǎng)基上，通過細(xì)胞分裂與分化，再生出一個完整的植株。這不由得讓人聯(lián)想起傳說中的孫悟空――他從身上拔下一根猴毛，吹一口氣，就能變出許許多多的小猴子。不同的是，從大小不足半個小拇指指甲蓋的植物切片，到一片森林，這中間經(jīng)歷的過程可比孫悟空吹的這口氣復(fù)雜、漫長多了。
人類的發(fā)展也是如此。
從200萬年前的一個智人嬰兒，到如今遍布全球的人類，期間到底經(jīng)歷了什么？在《人類簡史》這本書中，尤瓦爾？赫拉利憑借自己強大的知識儲備和獨特的邏輯，為我們作了解讀。
在赫拉利看來，人類（智人）發(fā)展的200萬年歷史中經(jīng)歷了三次革命：“大約7萬年前的認(rèn)知革命，讓歷史正式啟動；大約1前的農(nóng)業(yè)革命，讓歷史加速發(fā)展；大約5前的科學(xué)革命，讓歷史畫下句點而另創(chuàng)新局?！边@三大革命，讓人類從“一種也沒什么特別的動物”一躍而升至生物鏈頂端。
作為一位通才式的學(xué)者，赫拉利所著的不僅僅是一部歷史書，也是一本哲學(xué)書，甚至還包含了醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等等知識格局的宏大令人震撼。
通讀下來，我總結(jié)出三點體會。
第一，認(rèn)知革命讓我看到了交流的力量。
赫拉利在書中談到，我們（智人）只是早期多個人種之一，那么，我們的祖先如何脫穎而出了呢？他說：“大約距今7萬到3萬年前，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式，這也正是所謂的認(rèn)知革命?！薄捌毡檎J(rèn)可的理論認(rèn)為，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通?！?BR> 由此可見，交流讓我們從“零敲碎打”變成“握指成拳”,從而形成了更加有效的協(xié)作。
上周五的交班會上，徐局長在講話里強調(diào)做工作要“一分部署，九分落實，形成閉環(huán)”.有效的交流與協(xié)作，關(guān)鍵也是要做到“閉環(huán)”,也就是一件事有開頭就必有結(jié)尾，凡事有交代、件件有著落、事事有回音。
前幾天看到同事在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章，標(biāo)題是《交代你的事辦完了，就不能回個話嗎？》我想起剛工作的時候，因為性格內(nèi)向，總覺得踏踏實實做好工作就可以了，不習(xí)慣請示、匯報。后來因為這個問題給工作造成了被動，才明白多請示、多匯報不是出風(fēng)頭、請功勞，而是通過這種方式和領(lǐng)導(dǎo)、同事保持高效的互動。尤其是在辦公室這樣需要高效上傳下達的部門，更是如此。通過有效的溝通，可以讓協(xié)作更加順暢，從而避免一些不必要的梗阻和風(fēng)險。
第二，農(nóng)業(yè)革命讓我明白了演化的邏輯。
我們從小就學(xué)過達爾文的生物進化論，表面上看，物種“從低級到高級，從簡單到復(fù)雜”的變化，似乎暗示演化有個方向，但更深入地去學(xué)習(xí)，會發(fā)現(xiàn)演化是沒有方向的。
赫拉利在書中也說：“雖然我們無法解釋歷史做出的選擇，但有一點可以確定：歷史的選擇絕不是為了人類的利益。隨著歷史演進，毫無證據(jù)顯示人類的福祉必然提升。沒有任何證據(jù)，證明對人類有益的文化就會成功擴張?！?BR> 在他看來，演化更像是一種試錯。生物演化的過程中，基因隨機變異，然后等待環(huán)境的選擇，賭對了就生存，賭錯了就消亡。環(huán)境的變化也不是為了“培養(yǎng)”或者“選拔”什么生物，它只是存在而已。這就是演化的邏輯。
把演化的邏輯應(yīng)用到生活中，就是把注意力集中在自己可以控制的部分，無需質(zhì)疑命運不公平，不必抱怨做好事怎么會沒有好報，接受自己不能改變的，努力去做自己能夠改變的。
中國科技大學(xué)前任校長朱清時常常用這樣一句話來勉勵學(xué)生：“有勇氣去改變那些可以改變的事，有度量去容忍那些不能改變的事，有智慧區(qū)別以上兩類事?！?BR> 在生活中，有些事情是我們能夠控制的，有些事情是我們控制不了的，我們應(yīng)該更多地去關(guān)注自己能控制的東西。
把演化的邏輯應(yīng)用到工作中，就是更多地關(guān)注自己能夠做的事，盡力發(fā)揮出自己最好的水平，而不是去抱怨環(huán)境或者別人。這意味著我們做事盡量從工作本身出發(fā)，不能因為工作對象是一個流浪漢，態(tài)度就和對待一個社會名士有所不同，也不能因為自己的情緒或環(huán)境就影響到工作。大城市有大城市的風(fēng)景，小站也有小站的作為。
第三，科學(xué)革命讓我懂得了知識的體系。
從文字背后我們可以看到，赫拉利擁有豐富而強大的.知識體系，因而具有分析已知問題、解決未知問題的能力。而我們大部分人通過教育和自學(xué)，常常只掌握了一些知識點，運用起來就有許多邊界和限制。
書中屢屢提及中國的相關(guān)史實，也能讓人感到一種說不出的親切。序言里寫道，這是作者特地為中國讀者“量身定做的”,他給各國的版本也都下過同樣的功夫。不難看出，具有專業(yè)素養(yǎng)的人是在不斷學(xué)習(xí)中動態(tài)進步的。
在我們不斷推進的隊伍正規(guī)化建設(shè)中，始終在強調(diào)隊伍養(yǎng)成。這不僅要求我們總結(jié)和積累之前的經(jīng)驗，還要求我們緊跟時代和形勢的發(fā)展，不斷獲得新的知識和技能，培養(yǎng)好專業(yè)素養(yǎng)。有了好的習(xí)慣，就容易有好的結(jié)果。
正如作者赫拉利所說：“學(xué)歷史最好的理由，不是為了去預(yù)測未來，而是把你自己從過去解放出來，去想象不同的命運！”
讀書帶給我們的，不僅僅是知識本身，而是通過學(xué)習(xí)和實踐，把學(xué)到的知識點串聯(lián)成自己的知識體系，反過來再指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和實踐。就像我們從植株上取得一個小小的切片，通過努力，也能讓它成長為整片森林。
人類還不了解人類讀后感篇七
人類還是不懂人類？當(dāng)我讀這本書的時候，我的心里充滿了疑惑。人類作為地球上的智慧生物，有著幾千年的文明。自古以來，人類從未停止對宇宙萬物的探索和研究。今天，人類已經(jīng)能夠在太空中遨游，潛入海底深處，科技水平相當(dāng)發(fā)達。連人類都不了解自己嗎？帶著疑問，我好奇地打開了深藍色的封面。
不知道看不看，嚇一跳。《人類還了解的人類》揭開了人類起源的古老話題，解釋了許多困擾人類的謎團。作者用包羅萬象的筆和心靈探索真理，吸引我如饑似渴地閱讀。
奇怪的故事展開，我仿佛經(jīng)歷了一場真正的《格列佛游記》。在這陌生的旅途中，我的思緒起伏不定，時而城市海邊，時而豁然開朗，又突然陷入更深的迷茫。幾乎每一章都讓我深思：人類從何而來？是猿進化了，還是海猿，還是它們結(jié)合了？美人魚真的是海底的亞特蘭蒂斯人嗎？深海真的有比陸地更高級的`文明嗎？藍皮、綠皮、怪眼、腹語是什么樣的部落？有夢游，超能力，靈魂，ufo.這在書中有所解釋，或盡可能真實地記錄下來。但是科學(xué)界沒有共識，所以很多問題還是個謎。但我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類會揭開這些神秘面紗，找到正確答案。
人類還不了解人類讀后感篇八
這是一段短暫，艱難卻精彩，偉大的發(fā)展史。我們每個人都應(yīng)當(dāng)對這段歷史感到自豪。人因什么而偉大?我們身為一個人，更應(yīng)該去探索這個問題，去走進這段歷史，了解這段歷史，感受我們祖先的強大力量。
暑假第一周，我拜讀了亨德里克·威廉·房龍的作品《人類簡史》，這本書的前二十章講述了從最早期的人類到四大文明出現(xiàn)的歷史。這一階段，人類經(jīng)歷了無數(shù)次災(zāi)難，這也讓人類開始迅速的蛻變。
其中一個重要節(jié)點便是冰山期，因為冰山期的到來，迫使人們開始迅速地尋找一切辦法去抵抗嚴(yán)寒、饑餓等種種很困難。他們學(xué)會了如何捕獵，如何用火，讓自己去度過漫長的冬天。人們沒有屈服于冰川期，最終，一些頭腦十分聰明的人存活下來，他們開始學(xué)會制造工具，保存食物，完成了一次大的蛻變。因此，“冰川期是教導(dǎo)人類的偉大老師，它逼迫人類使用大腦想辦法”，但是，我們祖先的堅強與智慧，讓人類不斷的戰(zhàn)勝困難，一個又一個輝煌而燦爛的文明也隨之出現(xiàn)，象形文字、字母、金字塔等奇跡才能出現(xiàn)在這個世界上。
房龍的每一個故事都十分簡短，他將人類發(fā)展史縮短成一本書，并且能讓我們讀上去不枯燥乏味，每個人也都能從他的書里讀懂一些知識，去更好地了解歷史。這正是這一本紐伯瑞文學(xué)獎金獎作品的一大特點。
人因會思考而偉大，這是我讀這本書前二十章的總結(jié)。通過接下來的閱讀，我期待能更深入地去了解古代和近代人類蓬勃發(fā)展的歷史，從中得出更多道理。
人類還不了解人類讀后感篇九
當(dāng)我讀到這本書的題目時，我很驚訝，難道人類還有不知道的人類嗎？除了人類最常聽說的就是外星人了，可他們并不屬于人類啊，后來讀了這本書的簡括才知道原來這本書是關(guān)于人類還不了解的一些奇怪現(xiàn)象的，這本書可真的是總結(jié)的完美呀！
下面來分享一下我從這本書中了解到的一些知識和人類為了解的那些常識性的問題吧！
人類還不了解的人類，關(guān)于人類，人類是從哪里來的呢，有許多書上記載，人類是猿猴進化而來的，而猿猴之前人類便很少了解了。從這本書中我可以知道，人類和一些所謂的海獸一樣，有稀疏的毛發(fā)，而猿猴那些茂密的毛發(fā)估計是經(jīng)過長期的運動和對環(huán)境的適應(yīng)而變化的，所以只有猿猴長期居住在海洋區(qū)域，經(jīng)常在含鹽分較多的地方才會發(fā)生這種情況，并且人類含碘量也較多，更能充分體現(xiàn)了人類是海洋生物的一種。當(dāng)然，這僅僅是一種具有足夠理由的充分推測，如果進行仔細(xì)推敲，還有一些瑕疵，所以還需人類繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
由此從人類的始端開始，我對這本書尤為感興趣的一個標(biāo)題便是——心靈，每個生命降臨的時候心靈都是純潔善良美好的，但是由于不同的環(huán)境因素等影響，造成了許多種不同性格的人類，從而形成了一個絢爛多姿的世界，心靈可以溝通起素不相識的兩個人，讓他們成為最忠實的朋友。心靈可以讓世界每個角落的故事顯示的淋漓盡致。心靈是最感知的器官，最美妙的東西，人們還會通過有關(guān)心靈學(xué)的書來不斷完善自己和重塑自己，改變在他人心中的地位，這些都是需要心靈來工作的，心靈真的是個大工程師，賦予了人類太多的情感世界，如果人類未進化出心靈，包括那些家禽牲畜也都未進化的話，那么這個世界將會慘不忍睹，一片狼籍，所以我們應(yīng)該善待自己的心靈，讓心靈充分感受這個世界帶來的美好，讓心靈永遠保持最初的清純。
但是并不是所有人都可以這么完美的毫不掩飾的與心靈進行最誠摯溝通，他們寧可用最不恰當(dāng)?shù)姆绞饺M足部分邪惡心靈的需求，也不會對他們心靈愛護。
或許我們感嘆這個世界發(fā)展的太快，才回到只有這樣的人不能適應(yīng)社會而做出傷天害理的.是，但是世界的發(fā)展要與時俱進，總不能為了讓那些人適應(yīng)好了，再前進呢，這樣世界最注重的科技領(lǐng)域便會止步不前，人類的事業(yè)將會出現(xiàn)空前大危機，這樣一句流傳已久的科學(xué)道理“適者生存，不適者淘汰”，便應(yīng)了這種情況。
科學(xué)，顧名思義，就是科技與學(xué)習(xí)合為一體，在科技中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中完善科技，科技是人類最神圣的事業(yè)，科技挖掘了宇宙之中不為人知的秘密，科技還滿足了人類各種心理和生理上的需求，總之科技益處數(shù)之不盡。但往往益處總有相對立的一面——弊端，而一些不良分子總是打著“科技”的幌子招搖拐騙，用一些毫無科學(xué)依據(jù)的話來騙取那些心靈純潔善良的人類的信任，以至于達到非法分子的要求，所謂的騙術(shù)就是這樣的，一些魔術(shù)，一些無稽之談便可以讓人類心滿意足，這是因為這些分子抓住了人類心靈最軟弱的部分。所以在科學(xué)發(fā)達的今天，依舊因為科技的弊端而引發(fā)不少令人無法理解的事情，正因為如此，科技仍需不斷前進，來制止這些行為，避免更多危害人類，我們這些祖國的下一代，這些祖國重點培養(yǎng)對象，更應(yīng)該好好努力，為祖國奉獻出自己的力量。
對于這本書《人類還不了解人類》，我們了解的雖然比平時了解得多，正所謂一些常識還是研究發(fā)現(xiàn)的，所以發(fā)現(xiàn)生活是必不可少的，自然存在太多讓人無法解釋的，但是道路探索者在不斷給我們啟示，他們鋪設(shè)的條條道路讓我們更有基礎(chǔ)的走了下去。
所以我堅信在明天更有一批熱愛科學(xué)的人類創(chuàng)造了一個又一個的奇跡！
人類還不了解人類讀后感篇十
當(dāng)我讀到這本書的題目時，我很驚訝，難道人類還有不知道的人類嗎？除了人類最常聽說的就是外星人了，可他們并不屬于人類啊，后來讀了這本書的簡括才知道原來這本書是關(guān)于人類還不了解的一些奇怪現(xiàn)象的，這本書可真的是總結(jié)的完美呀！
下面來分享一下我從這本書中了解到的一些知識和人類為了解的那些常識性的問題吧！
人類還不了解的人類，關(guān)于人類，人類是從哪里來的呢，有許多書上記載，人類是猿猴進化而來的，而猿猴之前人類便很少了解了。從這本書中我可以知道，人類和一些所謂的海獸一樣，有稀疏的毛發(fā)，而猿猴那些茂密的毛發(fā)估計是經(jīng)過長期的運動和對環(huán)境的適應(yīng)而變化的'，所以只有猿猴長期居住在海洋區(qū)域，經(jīng)常在含鹽分較多的地方才會發(fā)生這種情況，并且人類含碘量也較多，更能充分體現(xiàn)了人類是海洋生物的一種。當(dāng)然，這僅僅是一種具有足夠理由的充分推測，如果進行仔細(xì)推敲，還有一些瑕疵，所以還需人類繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
由此從人類的始端開始，我對這本書尤為感興趣的一個標(biāo)題便是——心靈，每個生命降臨的時候心靈都是純潔善良美好的，但是由于不同的環(huán)境因素等影響，造成了許多種不同性格的人類，從而形成了一個絢爛多姿的世界，心靈可以溝通起素不相識的兩個人，讓他們成為最忠實的朋友。心靈可以讓世界每個角落的故事顯示的淋漓盡致。心靈是最感知的器官，最美妙的東西，人們還會通過有關(guān)心靈學(xué)的書來不斷完善自己和重塑自己，改變在他人心中的地位，這些都是需要心靈來工作的，心靈真的是個大工程師，賦予了人類太多的情感世界，如果人類未進化出心靈，包括那些家禽牲畜也都未進化的話，那么這個世界將會慘不忍睹，一片狼籍，所以我們應(yīng)該善待自己的心靈，讓心靈充分感受這個世界帶來的美好，讓心靈永遠保持最初的清純。
人類還不了解人類讀后感篇十一
時間已是上午九點鐘。但部隊尚未全部到齊。下了三天的雨，地上又濕又軟，行路困難，妨礙了炮兵的轉(zhuǎn)移。到這時候，太陽才漸漸地從陰云中露出來，照耀著大地。空中刮著大風(fēng)。今天的太陽可不像當(dāng)年奧斯特里茨的太陽那樣金光燦爛，預(yù)兆著吉祥。今天的太陽只散射出淡黃色的微光，顯陰郁無力。這是北方的陽光。部隊終于準(zhǔn)備就緒，處于待命狀態(tài)。
戰(zhàn)役打響以前，拿破侖又一次騎著自己的白色牝馬，沿著前線，從頭至尾檢閱一番。在呼嘯的寒風(fēng)里，旗手們舉起戰(zhàn)旗，騎兵們英武地?fù)]動戰(zhàn)刀，步兵們用刺刀尖挑起自己的熊皮軍帽，向皇帝致意。所有的戰(zhàn)鼓狂熱地敲響，所有的軍號都對著自己的統(tǒng)帥快樂地吹出清亮的號音。但是，蓋過這一切響徹四方聲音的．卻是雷鳴般的歡呼聲，它從各個師團滾滾而來。這是從7萬士兵的喉嚨里進發(fā)出來的，低沉而又洪亮的歡呼聲：“皇帝萬歲！”二十年來，拿破侖進行過無數(shù)次檢閱，從未有像他這最后一次檢閱這樣壯觀，熱烈。歡呼聲剛一消失，十一點鐘――比預(yù)定時間晚了兩小時，而這恰恰是致命的兩小時！――炮手們接到命令：用榴彈炮轟擊山頭上的身穿紅衣的英國士兵。
接著，內(nèi)伊――這位“雄中之杰”，率領(lǐng)步兵發(fā)起沖鋒。決定拿破侖命運的時刻開始了。關(guān)于這次戰(zhàn)役，曾經(jīng)有過無數(shù)的描述。但人們似乎從不厭倦去閱讀關(guān)于它的各種各樣激動人心的記載，一會兒去讀司各特寫的鴻篇巨制，一會兒去讀司湯達寫的片斷插曲。這次戰(zhàn)役，無論是從遠看，還是從近看，無論是從統(tǒng)帥的山頭上看，還是從盔甲騎兵的馬鞍上看，它都是偉大的，具有多方面的意義。它是一部扣人心弦的富于戲劇性的藝術(shù)杰作：一會兒陷入畏懼，一會兒又充滿希望，兩者不停地變換著位置。最后．這種變換突然成了一場滅頂之災(zāi)。這次戰(zhàn)役是真正悲劇的典型，因為歐洲的命運全系在拿破侖這一個人的命運上，拿破侖的存在，猶如節(jié)日迷人的焰火，它像爆竹一樣，在倏然墜地、永遠熄滅之前，又再次沖上云霄。
從上午十一點至下午一點，法軍師團向高地進攻，一度占領(lǐng)了村莊和陣地，但又被擊退下來，繼而又發(fā)起進攻。在空曠、泥濘的山坡上已覆蓋著1萬具尸體。可是除了大量消耗以外，什么也沒有達到。雙方的軍隊都已疲憊不堪，雙方的統(tǒng)帥都焦慮不安。雙方都知道，誰先得到增援，誰就是勝利者。威靈頓等待著布呂歇爾；拿破侖盼望著格魯希。拿破侖心情焦灼，不時端起望遠鏡接二連三地派傳令兵到格魯希那里去；一旦他的這位元帥及時趕到，那么奧斯特里茨的太陽將會重新在法蘭西上空照耀。
人類還不了解人類讀后感篇十二
春節(jié)假期讀完這本書，看到作者最后提到人類有了神的能力，卻不負(fù)責(zé)任，甚至不知道自己要什么，確實是莫大的危險，有種說不上來的感覺。忍不住重讀一遍序，高老師序?qū)懙姆浅：?，基本上寫出了我讀這本書的感受。
說這本書是歷史著作確實算是非主流的奇書，能成為暢銷書無疑是抓住了現(xiàn)代智人心中一直有的困惑，應(yīng)該說，這樣一個篇幅描述出人類文明發(fā)展的宏大圖景，看問題角度，表述人類社會發(fā)展關(guān)鍵要素的深度實在讓人佩服，特別關(guān)于資本主義教條，寫的`真是精彩，很短的文字讓人對金融的本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認(rèn)識，雖然按照作者提及的，沒有太大的生物學(xué)差異，但是，人和人的差距咋那么大呢！
電視上在播著最近大行其道的美食節(jié)目，大約也同樣反應(yīng)出人類不知道自己想要什么。成佛太難，還是順從自己的內(nèi)心比較容易，就像拜年時說的恭喜發(fā)財，好運啥的，說白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內(nèi)心的人，到一起就會有沖突，所以才需要規(guī)則。
基因技術(shù)是神一樣的技術(shù)，外化的人工智能也可能制造一個神，這種趨勢依舊不可逆轉(zhuǎn)，但是這方面的規(guī)則遠沒有技術(shù)發(fā)展的快。看起來我們能在人類革自己命之前活著實在是幸運！起碼社會種種不公平還沒撕破人人平等的溫情面紗，也還沒有像我們看動物一樣看人類的超級新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽。
繼續(xù)努力，也好好享受生活吧！
人類還不了解人類讀后感篇十三
我很努力的記住了作者名字，然后開始認(rèn)真地讀這本書。
智人從亞非大陸到席卷全球，一路上做了很多“傷天害理”的事情。作者把物種毀滅定罪給智人。
我承認(rèn)在人類征服各種生物到達食物鏈頂端的過程中，很多生物因此滅亡。但是試想一個場景：一群智人遷徙到了美洲大陸，這里有很多巨型動物，有脖子很長的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和這些動物一樣還不會創(chuàng)造資源，只能利用現(xiàn)有資源，資源有限，混吃等死的智人估計都不夠這些巨型動物塞牙縫。動物都有渴望生存的本能，巨型動物有，智人也有。在優(yōu)勝劣汰，適者生存的環(huán)境中智人勝利了。巨型動物死亡了。然而人類被作者形容為毀天滅地的洪水。我覺得對人類來說不公平。
有時候，我們?yōu)檫_到我們的'目的，損害了別人的利益，然而這是我們未曾預(yù)料到的。認(rèn)知革命下，智人有了意識，有了情感，有了生存的能力。智人嘗試馴化狗，養(yǎng)雞，殺大型動物，讓自己的孩子順利長大，讓自己的部落明天依然可以看到日出日落。隨之狗被馴化成寵物，雞進化的肥肥的，大型動物滅絕。顯然人類在進化發(fā)展的過程中不是為了殺戮而殺戮，而是為了生存而做選擇。
后來人類不再需要和其他生物競爭資源了，那就轉(zhuǎn)為內(nèi)斗了。
首先，人有互信才產(chǎn)生金錢，有了金錢置換資源，人們就開始追逐財富。
其次，人類通過想象構(gòu)建出階級，宗教構(gòu)建出神，上層階級構(gòu)建出國家，人們就開始追逐權(quán)力。
然后男性戰(zhàn)勝了女性，白人戰(zhàn)勝了黑人，富人戰(zhàn)勝了窮人。
人類在追逐財富與權(quán)力的過程中，歐洲人通過革新技術(shù)創(chuàng)造武器征服一個又一個新的大陸，并且順便改變了人類對地球的認(rèn)知，還提高了航海技術(shù)等等。當(dāng)然，上層階級的地位是不穩(wěn)固的，被壓迫的人們不斷反抗，成功的下層階級會成為上層階級，帝國本質(zhì)未變只是至高權(quán)力的椅子上換了一個人而已。在這樣不斷演變的過程中，人類為了鞏固和平現(xiàn)狀學(xué)會了設(shè)計制度、設(shè)計規(guī)范約束、設(shè)計法律。為了達到平衡制約，人類學(xué)會了博弈，讓利益雙方共同遵守約定。隨著技術(shù)的發(fā)展，人類發(fā)明了可怕的毀滅性武器。隨著戰(zhàn)爭成本提高，戰(zhàn)爭利潤下降，現(xiàn)在的地球出現(xiàn)了空前的和平狀態(tài)。
似乎當(dāng)人類在做惡事的時候，也會伴隨著人類的進步，技術(shù)的提高，世界的發(fā)展。
作者認(rèn)為人類的歷史從無正義，在這場你死我活的人類演進過程中，感覺生命的意義就在于斗爭，然而我認(rèn)為生命的意義在于敬畏。
我們敬畏生命的短暫所以珍惜，智人為了子女和自己的生存敢于對抗強大的對手。
我們敬畏群體的力量所以依附于群體，建立秩序發(fā)明規(guī)范有了文明。
我們敬畏自然的神奇所以創(chuàng)新，我們利用資源，我們用熱能轉(zhuǎn)化動能，我們用人工智能替代自己，我們在改造自然。
或許人之初，性本善或性本惡并不重要，從宇宙大爆炸產(chǎn)生原子到構(gòu)成分子再到結(jié)合成有機體演化成智人發(fā)展成人，我們經(jīng)歷了太多，無法追溯過去，無法想象未來。站在每一個岔路口，我們的每一次選擇沒有神力預(yù)測，我們也并不知道會帶來什么，但我們走過，都留下痕跡，又都找不到邊際，但是這都是人類走過的路啊，都有意義。
人類還不了解人類讀后感篇十四
好久沒有這樣一口氣把書看完了。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度，沒有國別民族的區(qū)分，沒有宗教意識形態(tài)的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)成功地呼應(yīng)了當(dāng)下人們的某些普遍需求和焦慮。向大家推薦!主要有幾點感想：
1.人類的存在是無數(shù)競爭的結(jié)果。十幾萬年前，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā)，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時代里，占領(lǐng)了生命的高峰，同時代的尼安德特人、北京人、藍田人在殘酷的競爭中被智人消滅。
2.動物行為的'動力都是由其基因驅(qū)動，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會悄悄地用愉悅的感覺來回應(yīng)，種族競爭的本質(zhì)是物種數(shù)量的競爭，計劃生育不應(yīng)該只是減量的計劃，也需要增量的計劃。
3.三種力量推動全球一體化，金錢、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛、最深入的社會關(guān)系的紐帶，市場經(jīng)濟配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)政府的選擇。單純意識形態(tài)的宗教正在最后的掙扎，如伊斯蘭的isis們。
4.人類社會關(guān)系正在變革，家庭和地方社群崩潰，改由國家和市場替代，我們成了相互疏遠的個體，個人的生存不再依賴家庭，微信、facebook等等信息技術(shù)正在改變著我們的社會，對公司而言信息革命勢不可擋。
5.社會主義在未來具有更重要的意義。科學(xué)使人獲得了神的能力，當(dāng)基因改造使得長生不老、智力增長成為現(xiàn)實時，人類社會階層的永久固化將會來臨，只有社會主義才能減少這個差異，保證人類萬民生物學(xué)特征的永續(xù)。
人類還不了解人類讀后感篇十五
《人類簡史》，這本書并不簡單，在全世界是非常出名的一本書，被翻譯成了很多很多版本，從石器時代講述智人的演化到了現(xiàn)在，從全方面分析了人類。我覺得身為人類，我們都有必要讀一讀這本書，我認(rèn)為這是對自己的一個了解，也是人類的一個自我反思，推薦大家閱讀。
人類，一種沒有什么特別的動物。我們演變了那么久，很多人還認(rèn)為這整個世界就是我們?nèi)俗顬樘貏e，我們是最聰明的，獨一無二的，但從演化學(xué)來看，并不是這樣的。目前在現(xiàn)代的世界里我們唯一存活下來的人種是智人，但是除了智人，之前還有很多很多其他的人種，就像其他的動物一樣，比如豬，豬有美國的豬，有中國的土豬，也有野豬等等。我們?nèi)艘彩且粯拥?，?jù)統(tǒng)計，在歷史上存活的人種數(shù)不勝數(shù)，我們?nèi)瞬⒉皇且粭l直線型的進化，比如先從直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一時代有很多的人種是同時存在的。
寬容并不是智人的特性，我們的祖先和我們有同樣的自私基因，認(rèn)為我們是世界上獨一無二的生物，所以將其他的人種趕盡殺絕，只有非常少的一部分加入了智人的`群體，智人在過去的三萬年里已經(jīng)太過于適應(yīng)自己就是獨一無二的，我們跟其他的動物不一樣，我們一直認(rèn)為我們就是造物主的極致。這就是為什么達爾文在提出我們智人其實也是另一種動物的時候，有人會大發(fā)雷霆。這就是為什么我們現(xiàn)在只有一種人種。這就是我們自私的基因，我們自戀的原因。
但是成為那么聰明的生物是要付出代價的，人類的腦容量是全物種最大的，現(xiàn)代智人可以達到1200~1400立方厘米，但消耗了身體25%的能量，而相對于其他的猿類，只有8%。那就更不用提其他動物了，更少。如此聰明的大腦和腦容量換到的只是肌肉的畏縮，和更多的精力消耗，所以在某種程度上來說，頭腦簡單四肢發(fā)達這個觀點是正確的。比如說大猩猩，可能跟你比賽sat它考不過你，但是可以在幾秒把你撕成碎片。那么這樣的選擇和策略是好是壞呢？沒人知道。
舉一些例子，澳大利亞，是智人第一個受害者，當(dāng)時的澳大利亞有著與其他很多大陸不同的生態(tài)鏈，也有很多不同的巨型物種，比如雙門齒獸、袋獅、巨型蜥蜴等等，都陸陸續(xù)續(xù)的滅絕了，而它們滅絕的時間正好是人類登上澳大利亞的時間。雖然有人會為智人脫罪，說這是因為氣候的變化，但周圍海洋生物的繁衍和恰巧的時間推翻了這個理論和說法，巨型動物的滅絕主要有三點原因，首先是它們放松了對人類的警惕，一個小小的猿類無尖齒和利牙，自然不會對他們構(gòu)成威脅，還有一個就是智人掌握了火的使用，將灌木和樹都燒了，留下草來吸引這些巨獸，最后一個原因就是這些巨獸的繁殖速度非常的慢，懷孕時間長，懷胎不多，間隔長，就算幾個月人類就只殺一只雙門齒獸，幾千年也會慢慢的滅絕。所以如果智人并沒有登上澳洲，那么我們可以確信那里的巨型生物也不會滅絕。
同樣的情況發(fā)生于美洲的猛犸象、馴鹿、犀牛、巨型地懶和劍齒虎，都慘遭毒手，并且滅絕的時間也是人類第一次登上那些大陸的時間，這些情況不僅僅發(fā)生在美洲和澳洲，同樣發(fā)生在很多其他的地區(qū)，馬達加斯加北極都沒能幸免。
我們?nèi)祟惉F(xiàn)在還在一步步的毀滅地球，如果我們并沒有入侵到其他的大陸，那些巨型生物也不會滅絕?，F(xiàn)在的嚴(yán)重工業(yè)化和過度開發(fā)都是在一步一步的毀滅地球，很多的物種也在滅絕的邊緣。
所以這就是我為什么說本書更像是一本人類的自省，我們因為自己的自私和生存對整個生態(tài)和地球造成了那么大的損傷，我們應(yīng)該感到愧疚，也同時感恩這整個地球為我們提供的資源。讀到這一部分，讓我收獲最大的一點就是大智若愚，人類過于聰明，導(dǎo)致這個聰明進化成了災(zāi)難，反而那些腦容量并不是很大的動物們，對地球的影響就沒有那么大，在我們過度濫用我們的優(yōu)勢時，同時也傷害了很多，奪走了很多。
看完了人類簡史，我覺得人類應(yīng)該更加愛護我們的地球和生態(tài)，請為我們的生態(tài)和地球多多考慮，珍惜它愛護它。把自己自私的想法放下，我們其實和其他動物沒有什么不同，我們也是地球的一份子。
人類還不了解人類讀后感篇十六
人類之所以優(yōu)于動物，是因為人類擁有想象的能力，并用以構(gòu)建共同的“想象”。
初讀此書，這個觀點就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個以色列新銳歷史學(xué)家，對現(xiàn)今人類社會的解讀。
這個觀點乍看無理，但卻是本書的靈魂，隨著文章的推進，跟著作者思想的腳步，一點點逐步清晰，讓人一時間有種恍然大悟的感覺。人類社會所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對其的相信，百分百的相信。
從認(rèn)知革命開始，人們就開始想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開始。人們因一個共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個個部落，過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開始從居無定所的生活中走出，開始馴化種種能為人類所用的植物與動物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個個村落?，F(xiàn)今，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關(guān)系。雖然作者明確的表示了他對農(nóng)業(yè)社會的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從現(xiàn)在來看，這仍舊是歷史的必然，是人類發(fā)展的開始。就在這人類發(fā)展的源頭，人們也在為了一個共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年，一個個國家產(chǎn)生，世界上第一部法典出現(xiàn)，社會上也有了階級劃分，人們相信惡人有惡報，而奴隸生來就身份低微。從這時，人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化，各大宗教的分歧使得神學(xué)爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國家與國家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時，他們對對方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國家、法律、等級或是宗教，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里，稍一思考，就發(fā)現(xiàn)作者的用意，從始至終在文字里透出來的，都是對人類社會夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個詞匯，他頻繁的使用”智人“，這個生物學(xué)意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象里點醒，告訴人類其實他們不過是“一種也沒什么特別的動物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會，使之達到了現(xiàn)在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個問題在我心中已有了答案。
放下書，腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫農(nóng)業(yè)革命時寫下的一句話：
“人類以為自己馴化了植物，但其實早是植物馴化了智人?！?BR> 人類還不了解人類讀后感篇十七
20xx年冬，我企圖啃完一本大部頭著作，這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學(xué)》，很宏大的一個名字，內(nèi)容也是包羅萬象博大精深。奇怪的是知道這本書的人并不多，而且似乎沒什么人重視這本書。那時候，我很是懷疑作者的觀點是不是太扯淡了。因為如果他說得很有道理，他應(yīng)該很出名才對。那時候，我判斷一樣?xùn)|西好不好，依然會受到身邊的人的影響。那本書是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無》還厚?！洞嬖谂c虛無》已經(jīng)夠難啃了，這本書更難啃。讀這本書，你得了解很多科學(xué)常識。我最后還是沒能把這本書讀完。但是通過這本書，我建立了自己的上帝觀。我說我相信上帝的存在，并不是因為我讀了《圣經(jīng)》，而是因為讀了這本書。這本書用推理的方法論證了上帝的存在。但這種方法不像《百年孤獨》里的用照相機照出上帝的驗證方法，這種方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天寫了一篇散文，名字我記不清了。中心思想就是人類屬于宇宙，而宇宙就是上帝。我說皈依不是主觀的事情，是客觀的事情。不是你想不想皈依上帝的問題，而是你本來就屬于上帝。去年，我和武總、謝總吃飯，我們一起探討信仰的問題。我把我的這種奇怪的信仰說出來，然后他們就聯(lián)合起來攻擊我。他們覺得我的信仰不算信仰。因為但凡是信仰，你就得能說出個子午卯酉來，不僅如此，你還得有一定的戒律儀式、修行方法。而我呢？我什么都沒有。
我們辯論得非常激烈。謝總有事先走，臨走前丟下一句話：小李，在這件事情上，我堅決站在你的對立面。
我估計我到今天也依然無法說服他們。我也不想說服他們。
他們可能以為我經(jīng)常讀佛經(jīng)和圣經(jīng)，所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝。但其實我們說的完全是兩碼事。
寫這篇文章，我不想就我自己認(rèn)為的上帝是什么樣子作過多闡述。我是想說，人這種動物，其實也沒什么大不了的。這思路跳得有點遠。
前幾天，聽羅胖子說，認(rèn)知越進步，人的地位就越低。哥白尼出來說地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。達爾文說人其實就是眾多動物中的一種，是由其他動物進化來的。于是人降格成了動物。到了凱文。凱利那里，他覺得生命只是按照宇宙的方式去進化，機器也算是生命。人呢，和機器也差不多。我贊同凱文。凱利的觀點。不然我也不會啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它對生命的描寫。和莊子的齊物論非常非常像。
宇宙誕生，生命誕生，人類誕生。這三者，沒有前者，就沒有后者。
以上的胡言亂語，算是我讀《人類簡史》的一點點聯(lián)想。
人類還不了解人類讀后感篇十八
古希臘哲學(xué)家芝諾說，人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人類簡史》這本書除了能提供圓圈外的未知，還給讀者講訴了已知的圓圈內(nèi)的新知，刷新了讀者的人類史觀，這就是一本歷史書能掀起這么大波瀾的原因，年輕的以色列作者尤瓦爾?赫拉利憑借這本書聲名鵲起。如果說《槍炮、病菌與鋼鐵》描述的是人類發(fā)展自然史，《人類簡史》講述的則是人類發(fā)展人文史，將人類從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命的心路歷程娓娓道來，既是一本趣味盎然的宏觀歷史進程讀本，也是一本處處深刻的思辨哲學(xué)佳作。
智人出走非洲的故事對大多數(shù)讀者來說已經(jīng)耳熟能詳，是什么原因讓與多數(shù)動物一樣從事狩獵采集的智人經(jīng)過短短的時間就統(tǒng)治世界了呢。是智力，沒錯!但是，與智人最接近的大猩猩，為什么仍然在非洲的熱帶雨林過著小規(guī)模的群居生活，采摘果實、樹葉和挖點草根樹根果腹呢?它們也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪個部分讓智人有了突飛猛進的發(fā)展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能夠用語言告訴大家：“小心，有獅子!”但只有智人能夠說出：“獅子是我們部落的守護神?！闭J(rèn)知革命之后，區(qū)別于其他動物，智人具有接受想象事物的能力，傳說、神話、神和宗教應(yīng)運而生。作者也在ted大會上做了一個妙趣橫生的演講，說明為什么接受虛無的能力會產(chǎn)生如此大的差別。
全球化聽起來是二十一世紀(jì)的詞匯，但實際上全球化在過去的幾個世紀(jì)一直在進行中，墨西哥的辣椒可以成為川菜和湘菜的代表符號，基督教堂可以是中關(guān)村和東單的地標(biāo)建筑，穿著學(xué)士服拍畢業(yè)照也是中國學(xué)生的畢業(yè)必修課。金錢是人類社會最普遍信賴的虛構(gòu)物，帝國的刀槍棍棒和攜帶的病菌不僅實行經(jīng)濟上的擴張還要求被征服者文化屈從，而當(dāng)宗教從多神教轉(zhuǎn)向一神教時就近乎狂熱的要求所有人都崇拜那個唯一的“上帝”，這就是過去幾個世紀(jì)全球化過程的三大法寶。
歐洲的文藝復(fù)興始于十三世紀(jì)末，提出以人為中心而不是以神為中心，為科學(xué)、文藝發(fā)展掃清了道路，為人們探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因為支持地球圍繞太陽轉(zhuǎn)而被燒死。而中國的“文藝復(fù)興運動”比歐洲晚了五百年，這也是西方緣何主宰世界的原因之一吧(參見《西方將主宰多久》)。當(dāng)科技迅猛發(fā)展，從蒸汽機的`發(fā)明到原子彈的爆炸，獲取能量的能力越來越大，人類文明邁著巨大的步伐前進(參見《文明的度量》)。隨著帝國與科學(xué)聯(lián)姻，并搭上工業(yè)的巨輪，人類對未知的探索速度出現(xiàn)驚人的增長。哥倫布航海時大量船員因敗血癥死亡，四百多年后青霉素才被發(fā)現(xiàn)，而不過幾十年后人類器官已經(jīng)可以克隆移植了;從萬有引力的發(fā)表到宇宙大爆炸理論的建立經(jīng)過了將近三個世紀(jì)，而僅僅過了二十年，弦理論就萌芽了。
人類還不了解人類讀后感篇十九
就算有這種“沒素質(zhì)”，我想也不會像當(dāng)年八國聯(lián)軍搶劫圓明園那樣，更不會像美國侵略伊拉克，舒利亞那樣的“有素質(zhì)”。當(dāng)看了尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》，就更能了解歐洲的整個發(fā)展史，便明白歐洲的發(fā)達強大和所謂的素質(zhì)是怎么來的。也就能知道現(xiàn)代歐洲人表現(xiàn)的“所謂的素質(zhì)”都是在他們祖先野蠻殺戮建立起來的。其實他們的身體里依然存在著侵略別人的基因。
從鄭和下西洋得以證明，當(dāng)時的歐洲并未占有科技上的優(yōu)勢。真正讓他們勝出的是他們的貪得無厭，不斷探索和征服的野心。雖然在過去中國有能力到達很多國家，但是中國從未試圖征服過印度尼西亞和非洲等其他國家。
但在當(dāng)時的西班牙，英國，葡萄牙、法國，荷蘭等國家每到一個地方，就會把當(dāng)?shù)厝藴缃^，然后征服這塊土地。有一個這樣的故事或者傳說來諷刺這些歐美國家征服印第安人土地的行為。
“要帶什么話”航天員問。這個老人用族語說了一串，并讓航天員背到滾瓜爛熟。航天員問：“這是什么意思”。
“啊，這是族人和月亮上的圣靈之間的秘密”。等到航天員回了基地，好不容易找了一個懂這個語言的人，讓他翻譯出來，這個翻譯簡直笑翻了。翻譯說：這些航天員費盡心力背下來的這句話是：“不管這些人跟你說什么，千萬別相信他們。他們只是要來偷走你的土地的?！?BR> 從尤瓦爾.赫拉利提供的數(shù)據(jù)就能看出這些現(xiàn)在有素質(zhì)的歐洲人祖先的殘忍和野蠻。
在1769年，當(dāng)時的英國庫克船長遠征后的一個世紀(jì)間，數(shù)百萬的歐洲人殖民到澳大利亞，塔斯馬尼亞和新西蘭的土地；把最肥沃的土地掠奪，原住民不僅人數(shù)銳減到90%，幸存者也嚴(yán)重受到種族歧視迫害。庫克遠征隊帶來的幾近毀天滅地的災(zāi)難，至今尚未復(fù)原。讀后感·他們征服在原本遺世獨立，生存繁衍長達上萬年的塔斯馬尼亞島原住民時，在之后的100年時間里，幾乎把他們滅族，有組織有計劃地殺害所有原住民…..
整本書從物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科角度闡述人類如何從一個狩獵的群體逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的發(fā)達城市乃至整個人類社會的來龍去脈。
唐太宗李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。”只有知道歷史，了解歷史。才能了解人性?，F(xiàn)代的人和幾千年前的人一樣。貪嗔癡慢疑從來沒有改變過。
總之這是一部“奇書”，讀了《人類簡史》我們每每會為作者非同尋常的想象力而贊嘆。
人類還不了解人類讀后感篇二十
本書簡述了人類從動物通過不斷的進化演變，變成至今食物鏈最頂端的高級動物（上帝）的過程。通過認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，演繹出人類一步步的變化。其中，書中有幾個觀點，比較觸動人的思考：
1、關(guān)于人類體格的進化。作者把采集狩獵階段人類的體格與農(nóng)業(yè)社會階段相比較。由于農(nóng)業(yè)耕作的需要，人類的體型與采集狩獵時期相比相對沒有那么健壯及靈敏。這不禁讓人想起了現(xiàn)代的科幻片中的畫面，試想隨著計算機等科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，體力等粗重活都由機器人所代勞，繁瑣的事情都由計算機來處理。人類只需開發(fā)和創(chuàng)造更多的程序及機器人即可。由此推導(dǎo)，將來人類的大腦將越來越發(fā)達，身體四肢將越來越羸弱?；蛟S到了后期，人類的存在形式只需要有一個大腦即可了。
2、關(guān)于信仰的力量。人類從單個的個體到群體再到部落到現(xiàn)在變成了國家、社會。為了維系社會秩序，產(chǎn)生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，當(dāng)然還有信仰。若信仰缺失，人們就會失去精神上的約束，失去對事物的敬畏之心，而如果思想無限膨脹，就會做出許多傷害自然、傷害他人的事情。如現(xiàn)在的食品安全問題、還有酒駕、兒童拐賣以及當(dāng)街砍殺等現(xiàn)象。當(dāng)然，若信仰過分被強調(diào)或被利用，也會出現(xiàn)危機，如早前法國遭受的伊斯蘭極端分子的恐怖襲擊等。信仰是一把雙刃劍，必須使用得度才能國定家安。
3、關(guān)于虛構(gòu)與想象。書中有很多的觀點都會提到，制度是人虛構(gòu)出來的、金錢是人虛構(gòu)出來的、宗教信仰是人虛構(gòu)出來的其實，除了我們的實體以外，幾乎所有的東西都是人虛構(gòu)出來的，換句話說人類就是生活自己創(chuàng)造出來的想象之中。而如果這些“虛構(gòu)”出來的東西都成為了我們共同認(rèn)可的東西，或者說成為一個共同認(rèn)可的“游戲規(guī)則”，那這些虛構(gòu)與想象就會對人們的行為產(chǎn)生巨大的約束和影響。但有時人類卻為了虛無縹緲的名利追逐，去傷害自然、傷害身邊的人，甚至是迷失了自己。
大自然孕育了人類，人類在在改造客觀環(huán)境的同時，為世界帶來了人類文明，也成為了全球的霸主。未來人類的腳步將如何在地球上繼續(xù)走下去，回頭想想，功績、名利、金錢真的這么重要嗎？這些重要，或者只是我們覺得重要而已。
綜上所述，，智人用自己的雙手和智慧創(chuàng)造了世界，。如今，值得我們思考的是是等待自然的篩選而滅亡還是進入一個新的進化階段？這都需要我們的共同努力，共同維護這美麗的地球以及發(fā)揮祖先留下來的智慧。
人類還不了解人類讀后感篇一
不久前，我讀了一本《人類未解之謎》這本書。這本書看起來不怎么樣，可一認(rèn)真看真是太有意思了。上面大體是講人類還無法理解，無法解釋的現(xiàn)象和事。
這本書真是太有意思了，不知道的人還以為是科幻書呢！其實這書上寫的每一事都是真實的。這書上寫的是讓你產(chǎn)生無限的興趣，讓你對這本書愛不釋手。
這本書最有意思的是講埃及金字塔里的奇特東西，說這個東西像電視一樣，居然還有天線，有人說是外星通訊器，還有人說是外星人給埃及人的禮物，反正有許多不切實際的`說法。金字塔是古代埃及人建的，可是里面怎么會有這種東西呢？這真是搞不懂。這里還講了沙俄的黃金消失之謎，動物的復(fù)仇等，許多有趣的事。
有時我看這本書都忘了時間。這書教會了我學(xué)會探索新鮮事物。自己不得是一要弄懂。這本書上講的事無論誰看了都會感到有趣和納悶。讓人有無限的樂趣，同時也讓人開闊視野，讓你知道自己不知道的事。真是有趣至極！
人類還不了解人類讀后感篇二
人類還不了解人類？我看到這本書時，心中充滿了疑問。作為地球的智慧生物，人類有著幾千年的文明。從古到今，人類一直沒有停止對宇宙間萬事萬物的探索研究，積累到今天，人類已經(jīng)能遨游太空、深潛海底了，科技水平相當(dāng)發(fā)達了，難道連人類對自身還不了解嗎？我?guī)е蓡枺闷娴叵崎_那張深藍色的封面。
不看不知道，一看嚇一跳?！度祟愡€了解的人類》從人類起源這個古老話題拉開序幕，娓娓解釋了許多困擾人類的謎團。作者用包羅萬象的筆和探究真相的心，吸引我如饑似渴地讀下去。
一則則匪夷所思的故事展開，我仿佛經(jīng)歷著一次真實的“格列佛游記”。在這奇異的旅途中，我的思緒起伏不定，時而疑云重重，時而豁然開朗，轉(zhuǎn)瞬又跌入更深層次的困惑。幾乎每一個章節(jié)都引發(fā)我深深地思索：人類從哪里來？是古猿進化的嗎，還是海猿，或者是他們的結(jié)合體？美人魚真的是海底的'亞特蘭蒂斯人嗎？深海里真的存在比陸地上更先進的文明嗎？藍膚人、綠膚人、怪眼人、腹語人又是怎樣的部族呢？還有夢游、超能力、靈魂、ufo......書中作出了解釋，或者說是盡量真實的記錄。但是，眾說紛紜的科學(xué)界并沒有一致認(rèn)可的答案，因此，許多問題還是個謎。不過，我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類一定會揭開這些神秘的面紗，找到正確的答案。
《人類還不了解的人類》這本書里講述了很多超乎尋常的事情，雖然它們的真實性有待人類去考證，但我寧愿相信是真的，因為通過這本書，我感受到科學(xué)的神奇，對科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我將努力為科學(xué)的發(fā)展貢獻微薄的力量。不過，有一件事我希望它只是個傳說，就是瑪雅人關(guān)于地球毀滅的預(yù)言。畢竟20xx年已經(jīng)來臨，如果人類還來不及真正了解人類就要歸于輪回，豈不是深深的遺憾啊!
人類還不了解人類讀后感篇三
《人類未解之謎》是一部科學(xué)著作，也是一部教育精品，里面介紹了各種奇人、各種目前還存在的怪物和現(xiàn)實生活中存在的科學(xué)理念、科學(xué)發(fā)現(xiàn)，大家可以學(xué)著做一做，在毛骨悚然中體會到科學(xué)的神奇和威力吧！我現(xiàn)在就介紹其中的一種——木乃伊。
發(fā)現(xiàn)往往要比解答容易的多。比如說，茫茫宇宙是否存在著智慧生物？恐龍是怎樣滅絕的？人類失蹤之謎，人體自燃現(xiàn)象等。這些謎在很早以前就已被發(fā)現(xiàn)，不過現(xiàn)在也尚不能從科學(xué)的角度來判斷它，所以我們不但要在眾說紛紜的科學(xué)界里進行大膽探索，更要給未解之謎們畫上一個圓滿的句號，走進向我們敞開的奧秘之門。
人類還不了解人類讀后感篇四
首先談第一個體會，智人的進化充斥著殘酷與征服，不管是對于同屬人屬的其他人種，還是一些動物。
然而在最初，與其說智人的勝出是“天選之子論”，不如稱其為一次偶然。人類由猿類進化而來，這里的人類并不等同于智人，也包含了其他人種（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但隨著智人的遷徙，所到之處即伴隨當(dāng)?shù)仄渌朔N的消失，是因為智人的身體更加強壯？還是更能適應(yīng)氣候的變化？都不是，是因為某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦，讓其可以用新式語言來溝通。此時，已經(jīng)學(xué)會使用火與工具的智人，已經(jīng)習(xí)慣于把自己當(dāng)做獨一無二的生物，所以發(fā)現(xiàn)其他與自身有些微差異但又確實不同的人種時，用一個現(xiàn)代的詞語來形容——也許心態(tài)崩了？便將其趕盡殺絕。也許有人不愿意承認(rèn)，但事實便是，每當(dāng)智人到達一個新地方，便伴隨著當(dāng)?shù)厝祟惖臏缃^。但回到起點，假如這次偶然的基因突變發(fā)生在其他人種，那么，也許，就沒有現(xiàn)在的我們，也許，依然是多種人種共存。
無獨有偶，同樣地事情也發(fā)生在動物身上。海洋的隔絕讓每一塊大陸的生物經(jīng)歷了數(shù)百萬年的演化，有了獨特的外形和習(xí)性，然而學(xué)會航海和探險的智人打破了一切。人類首次登上澳大利亞大陸時，就給這片大陸的動物帶來了毀滅性的災(zāi)難，當(dāng)?shù)靥赜械挠写铩{、巨大的無尾熊等在短短千年中全部滅絕，隨后，伴隨著人類的活動，新西蘭、弗蘭格爾島等地方也發(fā)生了同樣的故事，從這點來看，智人可以稱為是連環(huán)生態(tài)殺手。
其次是第二個體會，讀完這本書，讓我對身邊一些理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑楫a(chǎn)生了一些虛幻的感受。
宗教是想象的，公司是虛構(gòu)的，金錢和階級理論可以通用是因為其他人相信它，社會主義和資本主義也只是存在于概念中的，而這些所構(gòu)成的“文化”，在作者的筆觸下，仿佛是一種寄生蟲，寄生在一代代的智人身上，指揮著不同文化（王朝、國家）間的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了一代代寄主（智人）的死亡，剝削了一代代的智人，卻又讓自己不斷進化延續(xù)。這個概念新穎的讓我的三觀產(chǎn)生了震動，但震動之后，卻又回到了原處，虛幻而無力，深埋在心底。
關(guān)于生命的延續(xù)，如果將生存和繁衍當(dāng)做最基本的演化標(biāo)準(zhǔn)，那么小麥則是最成功的的植物，飼養(yǎng)的雞、豬等也是遠比智人成功的動物，與其說智人馴服了他們，不如說是他們馴服了智人，讓智人為其創(chuàng)造適宜的環(huán)境，讓其基因得以大批的復(fù)制延續(xù)。有人提出，這些人工養(yǎng)殖的動物從心理上講是不快樂的，他們的生命是為智人提供價值的，但如果從快樂來進行分析，現(xiàn)代的智人并不能說就比萬年前的智人更加快樂，因為快樂是由血液中的多巴胺等物質(zhì)決定的，多巴胺等的產(chǎn)生與基因相關(guān)，并不是由這些外在的事物、金錢等來控制。
人類還不了解人類讀后感篇五
《人類未解之謎》是一部非常經(jīng)典的著作。書中分門別類地向我們展示了各類知識。
這本書不僅豐富了我們的課外知識，也不禁讓我產(chǎn)生了一些疑問：百年古尸鶴發(fā)童顏?阿根廷夫婦無故失蹤?羅布泊會移動？大千世界，無奇不有。這本書就很好地向我們展示了這一點。讀著這本書，仿佛漫游在知識的海洋里，，飽覽古今中外的各種奇人異事。書中的各種知識，不僅令我驚訝，還令我驚奇。這書中，甚至推出了一些意想不到的結(jié)論。法國修女126年不腐讓我奇怪，阿姆斯特朗有沒有登上月球讓我疑惑不解，三宵洞靈異事件令我丈二和尚——摸不著頭腦。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說過這么一句話：我們所經(jīng)歷的最美妙的事情就是神秘。它是人的主要情感，是真正的藝術(shù)和科學(xué)的起源。這是一句富含真理的語言。
這本書告訴我：隨著科學(xué)的發(fā)展，一些問題已經(jīng)真相大白，有的問題還困擾著人類。當(dāng)人類進步時，新的問題就又來了。眾所周知，泰坦尼克號是撞上冰山沉沒的，可又有誰能想到這是一場驚天騙局呢?這可能就是這本書誘惑人的地方吧。文中的一系列問題是值得深思的。一些撲溯迷離的`事件，相信在不久后的將來，能真相大白。
本書的編者云集了如此大量的謎團，我在讀完這些匪夷所思的故事以后，我就被大自然的鬼斧神工所震撼了!
人類還不了解人類讀后感篇六
作|者|簡|介。
杜筱n，女，中共黨員，現(xiàn)任南寧鐵路公安處辦公室科員。平時喜歡閱讀、繪畫，擅長寫作。
座右銘：書籍好比河流，使人四通八達。
大四的時候，我在學(xué)校實習(xí)，協(xié)助導(dǎo)師進行瀕危藥用植物的實驗研究，其中一項實驗是組織培養(yǎng)，簡單地說，就是從藥物葉片或者莖上切下一個小塊，在無菌條件下接種到培養(yǎng)基上，通過細(xì)胞分裂與分化，再生出一個完整的植株。這不由得讓人聯(lián)想起傳說中的孫悟空――他從身上拔下一根猴毛，吹一口氣，就能變出許許多多的小猴子。不同的是，從大小不足半個小拇指指甲蓋的植物切片，到一片森林，這中間經(jīng)歷的過程可比孫悟空吹的這口氣復(fù)雜、漫長多了。
人類的發(fā)展也是如此。
從200萬年前的一個智人嬰兒，到如今遍布全球的人類，期間到底經(jīng)歷了什么？在《人類簡史》這本書中，尤瓦爾？赫拉利憑借自己強大的知識儲備和獨特的邏輯，為我們作了解讀。
在赫拉利看來，人類（智人）發(fā)展的200萬年歷史中經(jīng)歷了三次革命：“大約7萬年前的認(rèn)知革命，讓歷史正式啟動；大約1前的農(nóng)業(yè)革命，讓歷史加速發(fā)展；大約5前的科學(xué)革命，讓歷史畫下句點而另創(chuàng)新局?！边@三大革命，讓人類從“一種也沒什么特別的動物”一躍而升至生物鏈頂端。
作為一位通才式的學(xué)者，赫拉利所著的不僅僅是一部歷史書，也是一本哲學(xué)書，甚至還包含了醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等等知識格局的宏大令人震撼。
通讀下來，我總結(jié)出三點體會。
第一，認(rèn)知革命讓我看到了交流的力量。
赫拉利在書中談到，我們（智人）只是早期多個人種之一，那么，我們的祖先如何脫穎而出了呢？他說：“大約距今7萬到3萬年前，出現(xiàn)了新的思維和溝通方式，這也正是所謂的認(rèn)知革命?！薄捌毡檎J(rèn)可的理論認(rèn)為，某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦內(nèi)部連接方式，讓他們以前所未有的方式來思考，用完全新式的語言來溝通?！?BR> 由此可見，交流讓我們從“零敲碎打”變成“握指成拳”,從而形成了更加有效的協(xié)作。
上周五的交班會上，徐局長在講話里強調(diào)做工作要“一分部署，九分落實，形成閉環(huán)”.有效的交流與協(xié)作，關(guān)鍵也是要做到“閉環(huán)”,也就是一件事有開頭就必有結(jié)尾，凡事有交代、件件有著落、事事有回音。
前幾天看到同事在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一篇文章，標(biāo)題是《交代你的事辦完了，就不能回個話嗎？》我想起剛工作的時候，因為性格內(nèi)向，總覺得踏踏實實做好工作就可以了，不習(xí)慣請示、匯報。后來因為這個問題給工作造成了被動，才明白多請示、多匯報不是出風(fēng)頭、請功勞，而是通過這種方式和領(lǐng)導(dǎo)、同事保持高效的互動。尤其是在辦公室這樣需要高效上傳下達的部門，更是如此。通過有效的溝通，可以讓協(xié)作更加順暢，從而避免一些不必要的梗阻和風(fēng)險。
第二，農(nóng)業(yè)革命讓我明白了演化的邏輯。
我們從小就學(xué)過達爾文的生物進化論，表面上看，物種“從低級到高級，從簡單到復(fù)雜”的變化，似乎暗示演化有個方向，但更深入地去學(xué)習(xí)，會發(fā)現(xiàn)演化是沒有方向的。
赫拉利在書中也說：“雖然我們無法解釋歷史做出的選擇，但有一點可以確定：歷史的選擇絕不是為了人類的利益。隨著歷史演進，毫無證據(jù)顯示人類的福祉必然提升。沒有任何證據(jù)，證明對人類有益的文化就會成功擴張?！?BR> 在他看來，演化更像是一種試錯。生物演化的過程中，基因隨機變異，然后等待環(huán)境的選擇，賭對了就生存，賭錯了就消亡。環(huán)境的變化也不是為了“培養(yǎng)”或者“選拔”什么生物，它只是存在而已。這就是演化的邏輯。
把演化的邏輯應(yīng)用到生活中，就是把注意力集中在自己可以控制的部分，無需質(zhì)疑命運不公平，不必抱怨做好事怎么會沒有好報，接受自己不能改變的，努力去做自己能夠改變的。
中國科技大學(xué)前任校長朱清時常常用這樣一句話來勉勵學(xué)生：“有勇氣去改變那些可以改變的事，有度量去容忍那些不能改變的事，有智慧區(qū)別以上兩類事?！?BR> 在生活中，有些事情是我們能夠控制的，有些事情是我們控制不了的，我們應(yīng)該更多地去關(guān)注自己能控制的東西。
把演化的邏輯應(yīng)用到工作中，就是更多地關(guān)注自己能夠做的事，盡力發(fā)揮出自己最好的水平，而不是去抱怨環(huán)境或者別人。這意味著我們做事盡量從工作本身出發(fā)，不能因為工作對象是一個流浪漢，態(tài)度就和對待一個社會名士有所不同，也不能因為自己的情緒或環(huán)境就影響到工作。大城市有大城市的風(fēng)景，小站也有小站的作為。
第三，科學(xué)革命讓我懂得了知識的體系。
從文字背后我們可以看到，赫拉利擁有豐富而強大的.知識體系，因而具有分析已知問題、解決未知問題的能力。而我們大部分人通過教育和自學(xué)，常常只掌握了一些知識點，運用起來就有許多邊界和限制。
書中屢屢提及中國的相關(guān)史實，也能讓人感到一種說不出的親切。序言里寫道，這是作者特地為中國讀者“量身定做的”,他給各國的版本也都下過同樣的功夫。不難看出，具有專業(yè)素養(yǎng)的人是在不斷學(xué)習(xí)中動態(tài)進步的。
在我們不斷推進的隊伍正規(guī)化建設(shè)中，始終在強調(diào)隊伍養(yǎng)成。這不僅要求我們總結(jié)和積累之前的經(jīng)驗，還要求我們緊跟時代和形勢的發(fā)展，不斷獲得新的知識和技能，培養(yǎng)好專業(yè)素養(yǎng)。有了好的習(xí)慣，就容易有好的結(jié)果。
正如作者赫拉利所說：“學(xué)歷史最好的理由，不是為了去預(yù)測未來，而是把你自己從過去解放出來，去想象不同的命運！”
讀書帶給我們的，不僅僅是知識本身，而是通過學(xué)習(xí)和實踐，把學(xué)到的知識點串聯(lián)成自己的知識體系，反過來再指導(dǎo)今后的學(xué)習(xí)和實踐。就像我們從植株上取得一個小小的切片，通過努力，也能讓它成長為整片森林。
人類還不了解人類讀后感篇七
人類還是不懂人類？當(dāng)我讀這本書的時候，我的心里充滿了疑惑。人類作為地球上的智慧生物，有著幾千年的文明。自古以來，人類從未停止對宇宙萬物的探索和研究。今天，人類已經(jīng)能夠在太空中遨游，潛入海底深處，科技水平相當(dāng)發(fā)達。連人類都不了解自己嗎？帶著疑問，我好奇地打開了深藍色的封面。
不知道看不看，嚇一跳。《人類還了解的人類》揭開了人類起源的古老話題，解釋了許多困擾人類的謎團。作者用包羅萬象的筆和心靈探索真理，吸引我如饑似渴地閱讀。
奇怪的故事展開，我仿佛經(jīng)歷了一場真正的《格列佛游記》。在這陌生的旅途中，我的思緒起伏不定，時而城市海邊，時而豁然開朗，又突然陷入更深的迷茫。幾乎每一章都讓我深思：人類從何而來？是猿進化了，還是海猿，還是它們結(jié)合了？美人魚真的是海底的亞特蘭蒂斯人嗎？深海真的有比陸地更高級的`文明嗎？藍皮、綠皮、怪眼、腹語是什么樣的部落？有夢游，超能力，靈魂，ufo.這在書中有所解釋，或盡可能真實地記錄下來。但是科學(xué)界沒有共識，所以很多問題還是個謎。但我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類會揭開這些神秘面紗，找到正確答案。
人類還不了解人類讀后感篇八
這是一段短暫，艱難卻精彩，偉大的發(fā)展史。我們每個人都應(yīng)當(dāng)對這段歷史感到自豪。人因什么而偉大?我們身為一個人，更應(yīng)該去探索這個問題，去走進這段歷史，了解這段歷史，感受我們祖先的強大力量。
暑假第一周，我拜讀了亨德里克·威廉·房龍的作品《人類簡史》，這本書的前二十章講述了從最早期的人類到四大文明出現(xiàn)的歷史。這一階段，人類經(jīng)歷了無數(shù)次災(zāi)難，這也讓人類開始迅速的蛻變。
其中一個重要節(jié)點便是冰山期，因為冰山期的到來，迫使人們開始迅速地尋找一切辦法去抵抗嚴(yán)寒、饑餓等種種很困難。他們學(xué)會了如何捕獵，如何用火，讓自己去度過漫長的冬天。人們沒有屈服于冰川期，最終，一些頭腦十分聰明的人存活下來，他們開始學(xué)會制造工具，保存食物，完成了一次大的蛻變。因此，“冰川期是教導(dǎo)人類的偉大老師，它逼迫人類使用大腦想辦法”，但是，我們祖先的堅強與智慧，讓人類不斷的戰(zhàn)勝困難，一個又一個輝煌而燦爛的文明也隨之出現(xiàn)，象形文字、字母、金字塔等奇跡才能出現(xiàn)在這個世界上。
房龍的每一個故事都十分簡短，他將人類發(fā)展史縮短成一本書，并且能讓我們讀上去不枯燥乏味，每個人也都能從他的書里讀懂一些知識，去更好地了解歷史。這正是這一本紐伯瑞文學(xué)獎金獎作品的一大特點。
人因會思考而偉大，這是我讀這本書前二十章的總結(jié)。通過接下來的閱讀，我期待能更深入地去了解古代和近代人類蓬勃發(fā)展的歷史，從中得出更多道理。
人類還不了解人類讀后感篇九
當(dāng)我讀到這本書的題目時，我很驚訝，難道人類還有不知道的人類嗎？除了人類最常聽說的就是外星人了，可他們并不屬于人類啊，后來讀了這本書的簡括才知道原來這本書是關(guān)于人類還不了解的一些奇怪現(xiàn)象的，這本書可真的是總結(jié)的完美呀！
下面來分享一下我從這本書中了解到的一些知識和人類為了解的那些常識性的問題吧！
人類還不了解的人類，關(guān)于人類，人類是從哪里來的呢，有許多書上記載，人類是猿猴進化而來的，而猿猴之前人類便很少了解了。從這本書中我可以知道，人類和一些所謂的海獸一樣，有稀疏的毛發(fā)，而猿猴那些茂密的毛發(fā)估計是經(jīng)過長期的運動和對環(huán)境的適應(yīng)而變化的，所以只有猿猴長期居住在海洋區(qū)域，經(jīng)常在含鹽分較多的地方才會發(fā)生這種情況，并且人類含碘量也較多，更能充分體現(xiàn)了人類是海洋生物的一種。當(dāng)然，這僅僅是一種具有足夠理由的充分推測，如果進行仔細(xì)推敲，還有一些瑕疵，所以還需人類繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
由此從人類的始端開始，我對這本書尤為感興趣的一個標(biāo)題便是——心靈，每個生命降臨的時候心靈都是純潔善良美好的，但是由于不同的環(huán)境因素等影響，造成了許多種不同性格的人類，從而形成了一個絢爛多姿的世界，心靈可以溝通起素不相識的兩個人，讓他們成為最忠實的朋友。心靈可以讓世界每個角落的故事顯示的淋漓盡致。心靈是最感知的器官，最美妙的東西，人們還會通過有關(guān)心靈學(xué)的書來不斷完善自己和重塑自己，改變在他人心中的地位，這些都是需要心靈來工作的，心靈真的是個大工程師，賦予了人類太多的情感世界，如果人類未進化出心靈，包括那些家禽牲畜也都未進化的話，那么這個世界將會慘不忍睹，一片狼籍，所以我們應(yīng)該善待自己的心靈，讓心靈充分感受這個世界帶來的美好，讓心靈永遠保持最初的清純。
但是并不是所有人都可以這么完美的毫不掩飾的與心靈進行最誠摯溝通，他們寧可用最不恰當(dāng)?shù)姆绞饺M足部分邪惡心靈的需求，也不會對他們心靈愛護。
或許我們感嘆這個世界發(fā)展的太快，才回到只有這樣的人不能適應(yīng)社會而做出傷天害理的.是，但是世界的發(fā)展要與時俱進，總不能為了讓那些人適應(yīng)好了，再前進呢，這樣世界最注重的科技領(lǐng)域便會止步不前，人類的事業(yè)將會出現(xiàn)空前大危機，這樣一句流傳已久的科學(xué)道理“適者生存，不適者淘汰”，便應(yīng)了這種情況。
科學(xué)，顧名思義，就是科技與學(xué)習(xí)合為一體，在科技中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中完善科技，科技是人類最神圣的事業(yè)，科技挖掘了宇宙之中不為人知的秘密，科技還滿足了人類各種心理和生理上的需求，總之科技益處數(shù)之不盡。但往往益處總有相對立的一面——弊端，而一些不良分子總是打著“科技”的幌子招搖拐騙，用一些毫無科學(xué)依據(jù)的話來騙取那些心靈純潔善良的人類的信任，以至于達到非法分子的要求，所謂的騙術(shù)就是這樣的，一些魔術(shù)，一些無稽之談便可以讓人類心滿意足，這是因為這些分子抓住了人類心靈最軟弱的部分。所以在科學(xué)發(fā)達的今天，依舊因為科技的弊端而引發(fā)不少令人無法理解的事情，正因為如此，科技仍需不斷前進，來制止這些行為，避免更多危害人類，我們這些祖國的下一代，這些祖國重點培養(yǎng)對象，更應(yīng)該好好努力，為祖國奉獻出自己的力量。
對于這本書《人類還不了解人類》，我們了解的雖然比平時了解得多，正所謂一些常識還是研究發(fā)現(xiàn)的，所以發(fā)現(xiàn)生活是必不可少的，自然存在太多讓人無法解釋的，但是道路探索者在不斷給我們啟示，他們鋪設(shè)的條條道路讓我們更有基礎(chǔ)的走了下去。
所以我堅信在明天更有一批熱愛科學(xué)的人類創(chuàng)造了一個又一個的奇跡！
人類還不了解人類讀后感篇十
當(dāng)我讀到這本書的題目時，我很驚訝，難道人類還有不知道的人類嗎？除了人類最常聽說的就是外星人了，可他們并不屬于人類啊，后來讀了這本書的簡括才知道原來這本書是關(guān)于人類還不了解的一些奇怪現(xiàn)象的，這本書可真的是總結(jié)的完美呀！
下面來分享一下我從這本書中了解到的一些知識和人類為了解的那些常識性的問題吧！
人類還不了解的人類，關(guān)于人類，人類是從哪里來的呢，有許多書上記載，人類是猿猴進化而來的，而猿猴之前人類便很少了解了。從這本書中我可以知道，人類和一些所謂的海獸一樣，有稀疏的毛發(fā)，而猿猴那些茂密的毛發(fā)估計是經(jīng)過長期的運動和對環(huán)境的適應(yīng)而變化的'，所以只有猿猴長期居住在海洋區(qū)域，經(jīng)常在含鹽分較多的地方才會發(fā)生這種情況，并且人類含碘量也較多，更能充分體現(xiàn)了人類是海洋生物的一種。當(dāng)然，這僅僅是一種具有足夠理由的充分推測，如果進行仔細(xì)推敲，還有一些瑕疵，所以還需人類繼續(xù)探究和發(fā)現(xiàn)更多的未解之謎。
由此從人類的始端開始，我對這本書尤為感興趣的一個標(biāo)題便是——心靈，每個生命降臨的時候心靈都是純潔善良美好的，但是由于不同的環(huán)境因素等影響，造成了許多種不同性格的人類，從而形成了一個絢爛多姿的世界，心靈可以溝通起素不相識的兩個人，讓他們成為最忠實的朋友。心靈可以讓世界每個角落的故事顯示的淋漓盡致。心靈是最感知的器官，最美妙的東西，人們還會通過有關(guān)心靈學(xué)的書來不斷完善自己和重塑自己，改變在他人心中的地位，這些都是需要心靈來工作的，心靈真的是個大工程師，賦予了人類太多的情感世界，如果人類未進化出心靈，包括那些家禽牲畜也都未進化的話，那么這個世界將會慘不忍睹，一片狼籍，所以我們應(yīng)該善待自己的心靈，讓心靈充分感受這個世界帶來的美好，讓心靈永遠保持最初的清純。
人類還不了解人類讀后感篇十一
時間已是上午九點鐘。但部隊尚未全部到齊。下了三天的雨，地上又濕又軟，行路困難，妨礙了炮兵的轉(zhuǎn)移。到這時候，太陽才漸漸地從陰云中露出來，照耀著大地。空中刮著大風(fēng)。今天的太陽可不像當(dāng)年奧斯特里茨的太陽那樣金光燦爛，預(yù)兆著吉祥。今天的太陽只散射出淡黃色的微光，顯陰郁無力。這是北方的陽光。部隊終于準(zhǔn)備就緒，處于待命狀態(tài)。
戰(zhàn)役打響以前，拿破侖又一次騎著自己的白色牝馬，沿著前線，從頭至尾檢閱一番。在呼嘯的寒風(fēng)里，旗手們舉起戰(zhàn)旗，騎兵們英武地?fù)]動戰(zhàn)刀，步兵們用刺刀尖挑起自己的熊皮軍帽，向皇帝致意。所有的戰(zhàn)鼓狂熱地敲響，所有的軍號都對著自己的統(tǒng)帥快樂地吹出清亮的號音。但是，蓋過這一切響徹四方聲音的．卻是雷鳴般的歡呼聲，它從各個師團滾滾而來。這是從7萬士兵的喉嚨里進發(fā)出來的，低沉而又洪亮的歡呼聲：“皇帝萬歲！”二十年來，拿破侖進行過無數(shù)次檢閱，從未有像他這最后一次檢閱這樣壯觀，熱烈。歡呼聲剛一消失，十一點鐘――比預(yù)定時間晚了兩小時，而這恰恰是致命的兩小時！――炮手們接到命令：用榴彈炮轟擊山頭上的身穿紅衣的英國士兵。
接著，內(nèi)伊――這位“雄中之杰”，率領(lǐng)步兵發(fā)起沖鋒。決定拿破侖命運的時刻開始了。關(guān)于這次戰(zhàn)役，曾經(jīng)有過無數(shù)的描述。但人們似乎從不厭倦去閱讀關(guān)于它的各種各樣激動人心的記載，一會兒去讀司各特寫的鴻篇巨制，一會兒去讀司湯達寫的片斷插曲。這次戰(zhàn)役，無論是從遠看，還是從近看，無論是從統(tǒng)帥的山頭上看，還是從盔甲騎兵的馬鞍上看，它都是偉大的，具有多方面的意義。它是一部扣人心弦的富于戲劇性的藝術(shù)杰作：一會兒陷入畏懼，一會兒又充滿希望，兩者不停地變換著位置。最后．這種變換突然成了一場滅頂之災(zāi)。這次戰(zhàn)役是真正悲劇的典型，因為歐洲的命運全系在拿破侖這一個人的命運上，拿破侖的存在，猶如節(jié)日迷人的焰火，它像爆竹一樣，在倏然墜地、永遠熄滅之前，又再次沖上云霄。
從上午十一點至下午一點，法軍師團向高地進攻，一度占領(lǐng)了村莊和陣地，但又被擊退下來，繼而又發(fā)起進攻。在空曠、泥濘的山坡上已覆蓋著1萬具尸體。可是除了大量消耗以外，什么也沒有達到。雙方的軍隊都已疲憊不堪，雙方的統(tǒng)帥都焦慮不安。雙方都知道，誰先得到增援，誰就是勝利者。威靈頓等待著布呂歇爾；拿破侖盼望著格魯希。拿破侖心情焦灼，不時端起望遠鏡接二連三地派傳令兵到格魯希那里去；一旦他的這位元帥及時趕到，那么奧斯特里茨的太陽將會重新在法蘭西上空照耀。
人類還不了解人類讀后感篇十二
春節(jié)假期讀完這本書，看到作者最后提到人類有了神的能力，卻不負(fù)責(zé)任，甚至不知道自己要什么，確實是莫大的危險，有種說不上來的感覺。忍不住重讀一遍序，高老師序?qū)懙姆浅：?，基本上寫出了我讀這本書的感受。
說這本書是歷史著作確實算是非主流的奇書，能成為暢銷書無疑是抓住了現(xiàn)代智人心中一直有的困惑，應(yīng)該說，這樣一個篇幅描述出人類文明發(fā)展的宏大圖景，看問題角度，表述人類社會發(fā)展關(guān)鍵要素的深度實在讓人佩服，特別關(guān)于資本主義教條，寫的`真是精彩，很短的文字讓人對金融的本質(zhì)，資本的力量有了深刻的認(rèn)識，雖然按照作者提及的，沒有太大的生物學(xué)差異，但是，人和人的差距咋那么大呢！
電視上在播著最近大行其道的美食節(jié)目，大約也同樣反應(yīng)出人類不知道自己想要什么。成佛太難，還是順從自己的內(nèi)心比較容易，就像拜年時說的恭喜發(fā)財，好運啥的，說白了就是期待不勞而獲，都是順從自己內(nèi)心的人，到一起就會有沖突，所以才需要規(guī)則。
基因技術(shù)是神一樣的技術(shù)，外化的人工智能也可能制造一個神，這種趨勢依舊不可逆轉(zhuǎn)，但是這方面的規(guī)則遠沒有技術(shù)發(fā)展的快。看起來我們能在人類革自己命之前活著實在是幸運！起碼社會種種不公平還沒撕破人人平等的溫情面紗，也還沒有像我們看動物一樣看人類的超級新物種讓我們不知道明天是否還能看到太陽。
繼續(xù)努力，也好好享受生活吧！
人類還不了解人類讀后感篇十三
我很努力的記住了作者名字，然后開始認(rèn)真地讀這本書。
智人從亞非大陸到席卷全球，一路上做了很多“傷天害理”的事情。作者把物種毀滅定罪給智人。
我承認(rèn)在人類征服各種生物到達食物鏈頂端的過程中，很多生物因此滅亡。但是試想一個場景：一群智人遷徙到了美洲大陸，這里有很多巨型動物，有脖子很長的，有尾巴很大的，有腿很粗的。智人和這些動物一樣還不會創(chuàng)造資源，只能利用現(xiàn)有資源，資源有限，混吃等死的智人估計都不夠這些巨型動物塞牙縫。動物都有渴望生存的本能，巨型動物有，智人也有。在優(yōu)勝劣汰，適者生存的環(huán)境中智人勝利了。巨型動物死亡了。然而人類被作者形容為毀天滅地的洪水。我覺得對人類來說不公平。
有時候，我們?yōu)檫_到我們的'目的，損害了別人的利益，然而這是我們未曾預(yù)料到的。認(rèn)知革命下，智人有了意識，有了情感，有了生存的能力。智人嘗試馴化狗，養(yǎng)雞，殺大型動物，讓自己的孩子順利長大，讓自己的部落明天依然可以看到日出日落。隨之狗被馴化成寵物，雞進化的肥肥的，大型動物滅絕。顯然人類在進化發(fā)展的過程中不是為了殺戮而殺戮，而是為了生存而做選擇。
后來人類不再需要和其他生物競爭資源了，那就轉(zhuǎn)為內(nèi)斗了。
首先，人有互信才產(chǎn)生金錢，有了金錢置換資源，人們就開始追逐財富。
其次，人類通過想象構(gòu)建出階級，宗教構(gòu)建出神，上層階級構(gòu)建出國家，人們就開始追逐權(quán)力。
然后男性戰(zhàn)勝了女性，白人戰(zhàn)勝了黑人，富人戰(zhàn)勝了窮人。
人類在追逐財富與權(quán)力的過程中，歐洲人通過革新技術(shù)創(chuàng)造武器征服一個又一個新的大陸，并且順便改變了人類對地球的認(rèn)知，還提高了航海技術(shù)等等。當(dāng)然，上層階級的地位是不穩(wěn)固的，被壓迫的人們不斷反抗，成功的下層階級會成為上層階級，帝國本質(zhì)未變只是至高權(quán)力的椅子上換了一個人而已。在這樣不斷演變的過程中，人類為了鞏固和平現(xiàn)狀學(xué)會了設(shè)計制度、設(shè)計規(guī)范約束、設(shè)計法律。為了達到平衡制約，人類學(xué)會了博弈，讓利益雙方共同遵守約定。隨著技術(shù)的發(fā)展，人類發(fā)明了可怕的毀滅性武器。隨著戰(zhàn)爭成本提高，戰(zhàn)爭利潤下降，現(xiàn)在的地球出現(xiàn)了空前的和平狀態(tài)。
似乎當(dāng)人類在做惡事的時候，也會伴隨著人類的進步，技術(shù)的提高，世界的發(fā)展。
作者認(rèn)為人類的歷史從無正義，在這場你死我活的人類演進過程中，感覺生命的意義就在于斗爭，然而我認(rèn)為生命的意義在于敬畏。
我們敬畏生命的短暫所以珍惜，智人為了子女和自己的生存敢于對抗強大的對手。
我們敬畏群體的力量所以依附于群體，建立秩序發(fā)明規(guī)范有了文明。
我們敬畏自然的神奇所以創(chuàng)新，我們利用資源，我們用熱能轉(zhuǎn)化動能，我們用人工智能替代自己，我們在改造自然。
或許人之初，性本善或性本惡并不重要，從宇宙大爆炸產(chǎn)生原子到構(gòu)成分子再到結(jié)合成有機體演化成智人發(fā)展成人，我們經(jīng)歷了太多，無法追溯過去，無法想象未來。站在每一個岔路口，我們的每一次選擇沒有神力預(yù)測，我們也并不知道會帶來什么，但我們走過，都留下痕跡，又都找不到邊際，但是這都是人類走過的路啊，都有意義。
人類還不了解人類讀后感篇十四
好久沒有這樣一口氣把書看完了。尤瓦爾赫拉利，從上帝的角度，沒有國別民族的區(qū)分，沒有宗教意識形態(tài)的桎梏，從十萬年前談到現(xiàn)在，在全球范圍內(nèi)成功地呼應(yīng)了當(dāng)下人們的某些普遍需求和焦慮。向大家推薦!主要有幾點感想：
1.人類的存在是無數(shù)競爭的結(jié)果。十幾萬年前，我們的祖先智人由東非大裂谷出發(fā)，在地球發(fā)展數(shù)萬分之一的時代里，占領(lǐng)了生命的高峰，同時代的尼安德特人、北京人、藍田人在殘酷的競爭中被智人消滅。
2.動物行為的'動力都是由其基因驅(qū)動，人和生物只要有利于生存和繁衍的行為，生物的神經(jīng)系統(tǒng)就會悄悄地用愉悅的感覺來回應(yīng)，種族競爭的本質(zhì)是物種數(shù)量的競爭，計劃生育不應(yīng)該只是減量的計劃，也需要增量的計劃。
3.三種力量推動全球一體化，金錢、帝國和宗教。而金錢可能是目前最廣泛、最深入的社會關(guān)系的紐帶，市場經(jīng)濟配置資源追求金錢最大化的方式成為大多數(shù)政府的選擇。單純意識形態(tài)的宗教正在最后的掙扎，如伊斯蘭的isis們。
4.人類社會關(guān)系正在變革，家庭和地方社群崩潰，改由國家和市場替代，我們成了相互疏遠的個體，個人的生存不再依賴家庭，微信、facebook等等信息技術(shù)正在改變著我們的社會，對公司而言信息革命勢不可擋。
5.社會主義在未來具有更重要的意義。科學(xué)使人獲得了神的能力，當(dāng)基因改造使得長生不老、智力增長成為現(xiàn)實時，人類社會階層的永久固化將會來臨，只有社會主義才能減少這個差異，保證人類萬民生物學(xué)特征的永續(xù)。
人類還不了解人類讀后感篇十五
《人類簡史》，這本書并不簡單，在全世界是非常出名的一本書，被翻譯成了很多很多版本，從石器時代講述智人的演化到了現(xiàn)在，從全方面分析了人類。我覺得身為人類，我們都有必要讀一讀這本書，我認(rèn)為這是對自己的一個了解，也是人類的一個自我反思，推薦大家閱讀。
人類，一種沒有什么特別的動物。我們演變了那么久，很多人還認(rèn)為這整個世界就是我們?nèi)俗顬樘貏e，我們是最聰明的，獨一無二的，但從演化學(xué)來看，并不是這樣的。目前在現(xiàn)代的世界里我們唯一存活下來的人種是智人，但是除了智人，之前還有很多很多其他的人種，就像其他的動物一樣，比如豬，豬有美國的豬，有中國的土豬，也有野豬等等。我們?nèi)艘彩且粯拥?，?jù)統(tǒng)計，在歷史上存活的人種數(shù)不勝數(shù)，我們?nèi)瞬⒉皇且粭l直線型的進化，比如先從直立人到尼安德特人，然后再到智人，而是同一時代有很多的人種是同時存在的。
寬容并不是智人的特性，我們的祖先和我們有同樣的自私基因，認(rèn)為我們是世界上獨一無二的生物，所以將其他的人種趕盡殺絕，只有非常少的一部分加入了智人的`群體，智人在過去的三萬年里已經(jīng)太過于適應(yīng)自己就是獨一無二的，我們跟其他的動物不一樣，我們一直認(rèn)為我們就是造物主的極致。這就是為什么達爾文在提出我們智人其實也是另一種動物的時候，有人會大發(fā)雷霆。這就是為什么我們現(xiàn)在只有一種人種。這就是我們自私的基因，我們自戀的原因。
但是成為那么聰明的生物是要付出代價的，人類的腦容量是全物種最大的，現(xiàn)代智人可以達到1200~1400立方厘米，但消耗了身體25%的能量，而相對于其他的猿類，只有8%。那就更不用提其他動物了，更少。如此聰明的大腦和腦容量換到的只是肌肉的畏縮，和更多的精力消耗，所以在某種程度上來說，頭腦簡單四肢發(fā)達這個觀點是正確的。比如說大猩猩，可能跟你比賽sat它考不過你，但是可以在幾秒把你撕成碎片。那么這樣的選擇和策略是好是壞呢？沒人知道。
舉一些例子，澳大利亞，是智人第一個受害者，當(dāng)時的澳大利亞有著與其他很多大陸不同的生態(tài)鏈，也有很多不同的巨型物種，比如雙門齒獸、袋獅、巨型蜥蜴等等，都陸陸續(xù)續(xù)的滅絕了，而它們滅絕的時間正好是人類登上澳大利亞的時間。雖然有人會為智人脫罪，說這是因為氣候的變化，但周圍海洋生物的繁衍和恰巧的時間推翻了這個理論和說法，巨型動物的滅絕主要有三點原因，首先是它們放松了對人類的警惕，一個小小的猿類無尖齒和利牙，自然不會對他們構(gòu)成威脅，還有一個就是智人掌握了火的使用，將灌木和樹都燒了，留下草來吸引這些巨獸，最后一個原因就是這些巨獸的繁殖速度非常的慢，懷孕時間長，懷胎不多，間隔長，就算幾個月人類就只殺一只雙門齒獸，幾千年也會慢慢的滅絕。所以如果智人并沒有登上澳洲，那么我們可以確信那里的巨型生物也不會滅絕。
同樣的情況發(fā)生于美洲的猛犸象、馴鹿、犀牛、巨型地懶和劍齒虎，都慘遭毒手，并且滅絕的時間也是人類第一次登上那些大陸的時間，這些情況不僅僅發(fā)生在美洲和澳洲，同樣發(fā)生在很多其他的地區(qū)，馬達加斯加北極都沒能幸免。
我們?nèi)祟惉F(xiàn)在還在一步步的毀滅地球，如果我們并沒有入侵到其他的大陸，那些巨型生物也不會滅絕?，F(xiàn)在的嚴(yán)重工業(yè)化和過度開發(fā)都是在一步一步的毀滅地球，很多的物種也在滅絕的邊緣。
所以這就是我為什么說本書更像是一本人類的自省，我們因為自己的自私和生存對整個生態(tài)和地球造成了那么大的損傷，我們應(yīng)該感到愧疚，也同時感恩這整個地球為我們提供的資源。讀到這一部分，讓我收獲最大的一點就是大智若愚，人類過于聰明，導(dǎo)致這個聰明進化成了災(zāi)難，反而那些腦容量并不是很大的動物們，對地球的影響就沒有那么大，在我們過度濫用我們的優(yōu)勢時，同時也傷害了很多，奪走了很多。
看完了人類簡史，我覺得人類應(yīng)該更加愛護我們的地球和生態(tài)，請為我們的生態(tài)和地球多多考慮，珍惜它愛護它。把自己自私的想法放下，我們其實和其他動物沒有什么不同，我們也是地球的一份子。
人類還不了解人類讀后感篇十六
人類之所以優(yōu)于動物，是因為人類擁有想象的能力，并用以構(gòu)建共同的“想象”。
初讀此書，這個觀點就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個以色列新銳歷史學(xué)家，對現(xiàn)今人類社會的解讀。
這個觀點乍看無理，但卻是本書的靈魂，隨著文章的推進，跟著作者思想的腳步，一點點逐步清晰，讓人一時間有種恍然大悟的感覺。人類社會所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對其的相信，百分百的相信。
從認(rèn)知革命開始，人們就開始想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開始。人們因一個共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個個部落，過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開始從居無定所的生活中走出，開始馴化種種能為人類所用的植物與動物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個個村落?，F(xiàn)今，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關(guān)系。雖然作者明確的表示了他對農(nóng)業(yè)社會的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從現(xiàn)在來看，這仍舊是歷史的必然，是人類發(fā)展的開始。就在這人類發(fā)展的源頭，人們也在為了一個共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年，一個個國家產(chǎn)生，世界上第一部法典出現(xiàn)，社會上也有了階級劃分，人們相信惡人有惡報，而奴隸生來就身份低微。從這時，人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化，各大宗教的分歧使得神學(xué)爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國家與國家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時，他們對對方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國家、法律、等級或是宗教，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里，稍一思考，就發(fā)現(xiàn)作者的用意，從始至終在文字里透出來的，都是對人類社會夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個詞匯，他頻繁的使用”智人“，這個生物學(xué)意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象里點醒，告訴人類其實他們不過是“一種也沒什么特別的動物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會，使之達到了現(xiàn)在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個問題在我心中已有了答案。
放下書，腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫農(nóng)業(yè)革命時寫下的一句話：
“人類以為自己馴化了植物，但其實早是植物馴化了智人?！?BR> 人類還不了解人類讀后感篇十七
20xx年冬，我企圖啃完一本大部頭著作，這本著作的名字叫《宇宙歷史哲學(xué)》，很宏大的一個名字，內(nèi)容也是包羅萬象博大精深。奇怪的是知道這本書的人并不多，而且似乎沒什么人重視這本書。那時候，我很是懷疑作者的觀點是不是太扯淡了。因為如果他說得很有道理，他應(yīng)該很出名才對。那時候，我判斷一樣?xùn)|西好不好，依然會受到身邊的人的影響。那本書是真的太厚了。比薩特的《存在與虛無》還厚?！洞嬖谂c虛無》已經(jīng)夠難啃了，這本書更難啃。讀這本書，你得了解很多科學(xué)常識。我最后還是沒能把這本書讀完。但是通過這本書，我建立了自己的上帝觀。我說我相信上帝的存在，并不是因為我讀了《圣經(jīng)》，而是因為讀了這本書。這本書用推理的方法論證了上帝的存在。但這種方法不像《百年孤獨》里的用照相機照出上帝的驗證方法，這種方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天寫了一篇散文，名字我記不清了。中心思想就是人類屬于宇宙，而宇宙就是上帝。我說皈依不是主觀的事情，是客觀的事情。不是你想不想皈依上帝的問題，而是你本來就屬于上帝。去年，我和武總、謝總吃飯，我們一起探討信仰的問題。我把我的這種奇怪的信仰說出來，然后他們就聯(lián)合起來攻擊我。他們覺得我的信仰不算信仰。因為但凡是信仰，你就得能說出個子午卯酉來，不僅如此，你還得有一定的戒律儀式、修行方法。而我呢？我什么都沒有。
我們辯論得非常激烈。謝總有事先走，臨走前丟下一句話：小李，在這件事情上，我堅決站在你的對立面。
我估計我到今天也依然無法說服他們。我也不想說服他們。
他們可能以為我經(jīng)常讀佛經(jīng)和圣經(jīng)，所以我指的上帝就是宗教意義上的上帝。但其實我們說的完全是兩碼事。
寫這篇文章，我不想就我自己認(rèn)為的上帝是什么樣子作過多闡述。我是想說，人這種動物，其實也沒什么大不了的。這思路跳得有點遠。
前幾天，聽羅胖子說，認(rèn)知越進步，人的地位就越低。哥白尼出來說地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。達爾文說人其實就是眾多動物中的一種，是由其他動物進化來的。于是人降格成了動物。到了凱文。凱利那里，他覺得生命只是按照宇宙的方式去進化，機器也算是生命。人呢，和機器也差不多。我贊同凱文。凱利的觀點。不然我也不會啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它對生命的描寫。和莊子的齊物論非常非常像。
宇宙誕生，生命誕生，人類誕生。這三者，沒有前者，就沒有后者。
以上的胡言亂語，算是我讀《人類簡史》的一點點聯(lián)想。
人類還不了解人類讀后感篇十八
古希臘哲學(xué)家芝諾說，人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人類簡史》這本書除了能提供圓圈外的未知，還給讀者講訴了已知的圓圈內(nèi)的新知，刷新了讀者的人類史觀，這就是一本歷史書能掀起這么大波瀾的原因，年輕的以色列作者尤瓦爾?赫拉利憑借這本書聲名鵲起。如果說《槍炮、病菌與鋼鐵》描述的是人類發(fā)展自然史，《人類簡史》講述的則是人類發(fā)展人文史，將人類從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命的心路歷程娓娓道來，既是一本趣味盎然的宏觀歷史進程讀本，也是一本處處深刻的思辨哲學(xué)佳作。
智人出走非洲的故事對大多數(shù)讀者來說已經(jīng)耳熟能詳，是什么原因讓與多數(shù)動物一樣從事狩獵采集的智人經(jīng)過短短的時間就統(tǒng)治世界了呢。是智力，沒錯!但是，與智人最接近的大猩猩，為什么仍然在非洲的熱帶雨林過著小規(guī)模的群居生活，采摘果實、樹葉和挖點草根樹根果腹呢?它們也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪個部分讓智人有了突飛猛進的發(fā)展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能夠用語言告訴大家：“小心，有獅子!”但只有智人能夠說出：“獅子是我們部落的守護神?！闭J(rèn)知革命之后，區(qū)別于其他動物，智人具有接受想象事物的能力，傳說、神話、神和宗教應(yīng)運而生。作者也在ted大會上做了一個妙趣橫生的演講，說明為什么接受虛無的能力會產(chǎn)生如此大的差別。
全球化聽起來是二十一世紀(jì)的詞匯，但實際上全球化在過去的幾個世紀(jì)一直在進行中，墨西哥的辣椒可以成為川菜和湘菜的代表符號，基督教堂可以是中關(guān)村和東單的地標(biāo)建筑，穿著學(xué)士服拍畢業(yè)照也是中國學(xué)生的畢業(yè)必修課。金錢是人類社會最普遍信賴的虛構(gòu)物，帝國的刀槍棍棒和攜帶的病菌不僅實行經(jīng)濟上的擴張還要求被征服者文化屈從，而當(dāng)宗教從多神教轉(zhuǎn)向一神教時就近乎狂熱的要求所有人都崇拜那個唯一的“上帝”，這就是過去幾個世紀(jì)全球化過程的三大法寶。
歐洲的文藝復(fù)興始于十三世紀(jì)末，提出以人為中心而不是以神為中心，為科學(xué)、文藝發(fā)展掃清了道路，為人們探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因為支持地球圍繞太陽轉(zhuǎn)而被燒死。而中國的“文藝復(fù)興運動”比歐洲晚了五百年，這也是西方緣何主宰世界的原因之一吧(參見《西方將主宰多久》)。當(dāng)科技迅猛發(fā)展，從蒸汽機的`發(fā)明到原子彈的爆炸，獲取能量的能力越來越大，人類文明邁著巨大的步伐前進(參見《文明的度量》)。隨著帝國與科學(xué)聯(lián)姻，并搭上工業(yè)的巨輪，人類對未知的探索速度出現(xiàn)驚人的增長。哥倫布航海時大量船員因敗血癥死亡，四百多年后青霉素才被發(fā)現(xiàn)，而不過幾十年后人類器官已經(jīng)可以克隆移植了;從萬有引力的發(fā)表到宇宙大爆炸理論的建立經(jīng)過了將近三個世紀(jì)，而僅僅過了二十年，弦理論就萌芽了。
人類還不了解人類讀后感篇十九
就算有這種“沒素質(zhì)”，我想也不會像當(dāng)年八國聯(lián)軍搶劫圓明園那樣，更不會像美國侵略伊拉克，舒利亞那樣的“有素質(zhì)”。當(dāng)看了尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》，就更能了解歐洲的整個發(fā)展史，便明白歐洲的發(fā)達強大和所謂的素質(zhì)是怎么來的。也就能知道現(xiàn)代歐洲人表現(xiàn)的“所謂的素質(zhì)”都是在他們祖先野蠻殺戮建立起來的。其實他們的身體里依然存在著侵略別人的基因。
從鄭和下西洋得以證明，當(dāng)時的歐洲并未占有科技上的優(yōu)勢。真正讓他們勝出的是他們的貪得無厭，不斷探索和征服的野心。雖然在過去中國有能力到達很多國家，但是中國從未試圖征服過印度尼西亞和非洲等其他國家。
但在當(dāng)時的西班牙，英國，葡萄牙、法國，荷蘭等國家每到一個地方，就會把當(dāng)?shù)厝藴缃^，然后征服這塊土地。有一個這樣的故事或者傳說來諷刺這些歐美國家征服印第安人土地的行為。
“要帶什么話”航天員問。這個老人用族語說了一串，并讓航天員背到滾瓜爛熟。航天員問：“這是什么意思”。
“啊，這是族人和月亮上的圣靈之間的秘密”。等到航天員回了基地，好不容易找了一個懂這個語言的人，讓他翻譯出來，這個翻譯簡直笑翻了。翻譯說：這些航天員費盡心力背下來的這句話是：“不管這些人跟你說什么，千萬別相信他們。他們只是要來偷走你的土地的?！?BR> 從尤瓦爾.赫拉利提供的數(shù)據(jù)就能看出這些現(xiàn)在有素質(zhì)的歐洲人祖先的殘忍和野蠻。
在1769年，當(dāng)時的英國庫克船長遠征后的一個世紀(jì)間，數(shù)百萬的歐洲人殖民到澳大利亞，塔斯馬尼亞和新西蘭的土地；把最肥沃的土地掠奪，原住民不僅人數(shù)銳減到90%，幸存者也嚴(yán)重受到種族歧視迫害。庫克遠征隊帶來的幾近毀天滅地的災(zāi)難，至今尚未復(fù)原。讀后感·他們征服在原本遺世獨立，生存繁衍長達上萬年的塔斯馬尼亞島原住民時，在之后的100年時間里，幾乎把他們滅族，有組織有計劃地殺害所有原住民…..
整本書從物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科角度闡述人類如何從一個狩獵的群體逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的發(fā)達城市乃至整個人類社會的來龍去脈。
唐太宗李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失。”只有知道歷史，了解歷史。才能了解人性?，F(xiàn)代的人和幾千年前的人一樣。貪嗔癡慢疑從來沒有改變過。
總之這是一部“奇書”，讀了《人類簡史》我們每每會為作者非同尋常的想象力而贊嘆。
人類還不了解人類讀后感篇二十
本書簡述了人類從動物通過不斷的進化演變，變成至今食物鏈最頂端的高級動物（上帝）的過程。通過認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到工業(yè)革命，演繹出人類一步步的變化。其中，書中有幾個觀點，比較觸動人的思考：
1、關(guān)于人類體格的進化。作者把采集狩獵階段人類的體格與農(nóng)業(yè)社會階段相比較。由于農(nóng)業(yè)耕作的需要，人類的體型與采集狩獵時期相比相對沒有那么健壯及靈敏。這不禁讓人想起了現(xiàn)代的科幻片中的畫面，試想隨著計算機等科學(xué)技術(shù)的日益發(fā)展，體力等粗重活都由機器人所代勞，繁瑣的事情都由計算機來處理。人類只需開發(fā)和創(chuàng)造更多的程序及機器人即可。由此推導(dǎo)，將來人類的大腦將越來越發(fā)達，身體四肢將越來越羸弱?；蛟S到了后期，人類的存在形式只需要有一個大腦即可了。
2、關(guān)于信仰的力量。人類從單個的個體到群體再到部落到現(xiàn)在變成了國家、社會。為了維系社會秩序，產(chǎn)生了宗教、制度、法律等，也形成了道德和文化，當(dāng)然還有信仰。若信仰缺失，人們就會失去精神上的約束，失去對事物的敬畏之心，而如果思想無限膨脹，就會做出許多傷害自然、傷害他人的事情。如現(xiàn)在的食品安全問題、還有酒駕、兒童拐賣以及當(dāng)街砍殺等現(xiàn)象。當(dāng)然，若信仰過分被強調(diào)或被利用，也會出現(xiàn)危機，如早前法國遭受的伊斯蘭極端分子的恐怖襲擊等。信仰是一把雙刃劍，必須使用得度才能國定家安。
3、關(guān)于虛構(gòu)與想象。書中有很多的觀點都會提到，制度是人虛構(gòu)出來的、金錢是人虛構(gòu)出來的、宗教信仰是人虛構(gòu)出來的其實，除了我們的實體以外，幾乎所有的東西都是人虛構(gòu)出來的，換句話說人類就是生活自己創(chuàng)造出來的想象之中。而如果這些“虛構(gòu)”出來的東西都成為了我們共同認(rèn)可的東西，或者說成為一個共同認(rèn)可的“游戲規(guī)則”，那這些虛構(gòu)與想象就會對人們的行為產(chǎn)生巨大的約束和影響。但有時人類卻為了虛無縹緲的名利追逐，去傷害自然、傷害身邊的人，甚至是迷失了自己。
大自然孕育了人類，人類在在改造客觀環(huán)境的同時，為世界帶來了人類文明，也成為了全球的霸主。未來人類的腳步將如何在地球上繼續(xù)走下去，回頭想想，功績、名利、金錢真的這么重要嗎？這些重要，或者只是我們覺得重要而已。
綜上所述，，智人用自己的雙手和智慧創(chuàng)造了世界，。如今，值得我們思考的是是等待自然的篩選而滅亡還是進入一個新的進化階段？這都需要我們的共同努力，共同維護這美麗的地球以及發(fā)揮祖先留下來的智慧。