編制教案有利于提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。教案的教學(xué)方法應(yīng)多樣化和靈活性,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。以下是一些經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的教案范文,希望可以給大家提供一些借鑒和參考。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇一
一、了解人物通訊的寫(xiě)法。
二、快速閱讀,篩選信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神,培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練,概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點(diǎn):同重點(diǎn)1、2。
教學(xué)設(shè)想:1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握,對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論,了解英雄的本質(zhì),從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入,
看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑,太空如履地而行,幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉,搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天,中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家,實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng),整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿,贏得了每一位中國(guó)人的尊敬,同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。
現(xiàn)在,我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀,了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu),給文章劃分層次。
三、細(xì)讀,深入了解課文內(nèi)容。
點(diǎn)撥:
1、按新聞結(jié)構(gòu),劃分文章層次。
正文:(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾:(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程,而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。
通過(guò)這些事,全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸,正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究,英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分,思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié):
(1)“一連串的滿(mǎn)分記錄”:從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”,到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”,經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力,楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的,是一連串的滿(mǎn)分。
(2)“突然,他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué),身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”:在太空中,楊利偉遇到種種困難,憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力,他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn),也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長(zhǎng),讓你說(shuō)中了,現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”:楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備,訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文,感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累:英雄故事及故事的背后,著重了解英雄背后的事跡。
重點(diǎn):了解人物通訊寫(xiě)法,對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過(guò)這些事,全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫(xiě)法。
本文是人物通訊,你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì),事實(shí)具體、真實(shí)。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論,采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料,注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式,突出每個(gè)部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄》。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?叩蒼天,烈日當(dāng)空,
起風(fēng)云,挾雨電,變幻更無(wú)窮。
然混沌世界,還須盤(pán)古劈,女?huà)z巧手,煉石補(bǔ)天洞。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?憶往昔,秦王贏政,
畢六王,統(tǒng)四海,營(yíng)建阿房宮。
然孟姜弱女,哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火,燒掉了秦庭。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?嘆蜀相,諸葛孔明,
煉赤壁,演八陣,盡展臥龍雄。
然五丈原上,遺恨隨秋風(fēng),中原未統(tǒng),壯志難疇成。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?留美名,美髯關(guān)公,
獨(dú)刀會(huì),走單騎,馳騁縱又橫。
然麥城腳下,赤兔馬蹄重,青龍偃月,傲氣將蜀輕。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?看今朝,華夏精英,
升神五,縛江龍,經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。
數(shù)風(fēng)流人物,農(nóng)工商學(xué)兵,敢叫日月,步履隨我行。
四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄,愛(ài)國(guó)故事,見(jiàn)義勇為英雄,“天路”青藏鐵路建設(shè)者們,他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō):在飛天的征程上,不僅充滿(mǎn)了艱辛,風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在,許多勇士還為此付出了生命,但征服太空,是航天員的神圣使命,作為一名軍人,就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界,有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力,更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑,更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界,學(xué)習(xí)英雄的精神,做好充分的準(zhǔn)備,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇二
師:名句填空:,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
生:無(wú)邊落木蕭蕭下。
師:什么是“落木”?
生:就是樹(shù)葉。
師:那杜甫為什么不用樹(shù)葉、枯葉,而用落木?
(生眾說(shuō)紛云)。
師:這個(gè)問(wèn)題我們還是請(qǐng)教專(zhuān)家給我們解答吧。(板書(shū)課題)。
二、讀一讀。
師:大家先用5秒鐘的時(shí)間快速瀏覽全文。
(生愕然、閱讀)。
師:來(lái)得及嗎?
生:來(lái)不及。
師:為什么呢?
生1:文章太難。
師:難在哪?
生2:古詩(shī)詞引用太多。
(生邊讀邊劃、然后討論)。
三、議一議:
師;誰(shuí)先說(shuō)說(shuō)?
生3:我最喜歡杜甫的那句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!?BR> 師:講講你的理由。
生3:這句詩(shī)對(duì)仗工整、意境悠遠(yuǎn)。詩(shī)人站在江邊,聽(tīng)樹(shù)葉蕭然飄飄、看長(zhǎng)江波濤滾滾,不由得感慨萬(wàn)千。
師:你估計(jì)他感慨什么呢?
生:時(shí)光流逝、自己歲月蹉跎一事無(wú)成,非常悲涼。
師:精彩!掌聲鼓勵(lì)!(掌聲)。
師:還有誰(shuí)愿意和大家分享自己的成果?
生4:我,我認(rèn)為“高樹(shù)多悲風(fēng)、海水揚(yáng)其波”一句寫(xiě)的好。詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)秋葉的飄零,卻讓人感受到秋天的涼意。秋風(fēng)瑟瑟,樹(shù)葉象海水一陣一陣蕩漾著悲涼。
師:又是一首抒情詩(shī)!(學(xué)生自發(fā)鼓掌)。
四、比一比:
師:(投影表格)請(qǐng)大家再次閱讀課文,展開(kāi)自己想象的翅膀,完成表格。
(生閱讀課文、填寫(xiě)表格)。
師:大家基本上都填好了,大同小異,同桌間再相互交流一下。
(學(xué)生完成后,投影交流)。
五、找一找:
師:這么一比較,我們可以看出“木葉”較“樹(shù)葉”有兩個(gè)藝術(shù)特征,請(qǐng)大家在文章中找出來(lái)。
生5:木葉,本身就含有落葉的因素。
師:這是其一,還有一個(gè)呢?
生5:木,不但讓人想起樹(shù)干,還能讓人想到木的顏色。
師;這兩個(gè)藝術(shù)特征,我們不妨用課文中的一個(gè)詞概括一下,3個(gè)字。
生(一番尋找、發(fā)現(xiàn)):暗示性。
六、連一連:
師:這是一篇文化隨筆,給我們談了一點(diǎn)文藝?yán)碚?,我們一起?lái)念一下,文章第5節(jié)前3句。
(生念課文)。
師:詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性,其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如:紅色代表熱情……。
生6:綠色代表生命。
師:好,大家隨便說(shuō)說(shuō)。
生7:鴿子代表和平。
生8:白色代表純潔。
……。
師:很好,還有幾天就是母親節(jié)了,我在網(wǎng)上找了幾種花,你們會(huì)選哪種送給最親愛(ài)的母親呢?(投影圖片:百合花、玫瑰花、康乃馨、君子蘭)。
生9:康乃馨。
師:為什么選康乃馨?
生9:因?yàn)榭的塑氨硎咀顪剀暗淖8?、是送給母親的最好禮物。
師:當(dāng)然還有你的進(jìn)步、你的成績(jī)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇三
一使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時(shí)間的詞語(yǔ).
四背誦課文。
一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言障礙,然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思,啟發(fā)學(xué)生的想象,來(lái)復(fù)述課文,以了解本文層次清楚的記敘方法。
教學(xué)要點(diǎn):
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語(yǔ)言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟:
一導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代有很多名人,今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國(guó)古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書(shū)課題后,解題、簡(jiǎn)介作者:
口技,屬雜技的一種,是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?;蚱溜L(fēng)的后邊,俗稱(chēng)“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán),明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?!犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉?shī)〉自序》的一部分。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典,給下面的字注音,并寫(xiě)出它們?cè)谡n文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時(shí)間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋?zhuān)谧g課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語(yǔ)。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語(yǔ),然后分組討論。
應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)是:“廳事”、“欠伸”、“囈語(yǔ)”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類(lèi),但有時(shí)在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,可靈活用為另一類(lèi)的詞,隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化,它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?;钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講,只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞,作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞(原為名詞),作“擅長(zhǎng)”講。
“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞(原為名詞),作“說(shuō)出”講。
“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞(原為名詞),作“舉行宴會(huì)”講。
6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語(yǔ),并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時(shí)”,同時(shí)?!昂觥?,“忽然”突然發(fā)生。“既而”兩事相繼發(fā)生?!笆菚r(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生?!吧夙暋?、“俄而”、“未幾”,在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞,由學(xué)生比較古今不同含義。
“會(huì)”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽(tīng)見(jiàn))“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞,比較古今的不同用法,并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個(gè))兒。
百千(個(gè))人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯,然后師生共同補(bǔ)充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。善:善于,擅長(zhǎng)。者:代詞,代藝人。
“會(huì)賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席,宴請(qǐng)賓客。會(huì):副詞,恰值,正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角,設(shè)置八尺寬的圍幕,表演口技的藝人,坐在圍幕里。于:介詞,在。廳事:廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?!岸选北硎尽皟H有”的語(yǔ)氣助詞。
“眾賓客團(tuán)坐……無(wú)敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周?chē)^(guò)了一會(huì)兒,只聽(tīng)見(jiàn)圍幕里醒木一拍,全場(chǎng)都靜悄悄的,沒(méi)有一個(gè)人敢大聲說(shuō)話。但:副詞,只,僅。寂然:寂、寂靜。然,形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩:喧鬧,聲大而雜亂。
(2)提問(wèn):這一段寫(xiě)什么內(nèi)容?
此段寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。
“善”字貫通全篇,是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?!坝趶d事之東北角施八尺屏障”,交代了口技者表演的場(chǎng)地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”,交代了口技者表演所用的道具,作者連用了四個(gè)“一”字,極力渲染道具簡(jiǎn)單,以襯托后面藝人技藝的高超?!皾M(mǎn)座寂然”、“無(wú)敢嘩者”,寫(xiě)出表演者表演前聽(tīng)眾的反映。
10.學(xué)生熟讀,背誦第一部分。
教學(xué)要點(diǎn):
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟:
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段,然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)?!边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)深巷胡同里狗在叫,接著有一婦人被驚醒,打呵欠,伸懶腰。她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。遙:遠(yuǎn)。巷:胡同、里弄。吠:狗叫。驚覺(jué):驚嚇而醒過(guò)來(lái)。
“既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止”。過(guò)了一會(huì)兒,小兒子醒了,大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子,給他喂奶,孩子含著奶頭還在哭,婦人一邊拍著,一邊哼著哄他睡覺(jué)。另一個(gè)大兒子也醒了,嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。既而:時(shí)間副詞,表示一事過(guò)去不久又有一事,即不久,過(guò)了一會(huì)的意思。啼:放聲哭。亦:副詞,也。前一個(gè)“乳”是動(dòng)詞,作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”是名詞,奶頭。絮絮:連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。”這時(shí)候,婦人用手拍小兒子的聲音,哼著哄他睡覺(jué)的聲音,小兒子含著奶頭的啼哭聲,大兒子剛剛醒來(lái)的聲音,丈夫叱罵大兒子的聲音,一齊發(fā)出,各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng):值,在。是:此,這。叱:大聲呵斥。
“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為絕妙”。全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸著頸子,偏著頭看,微笑著,默默地贊嘆,認(rèn)為好極了。以為,認(rèn)為是。妙絕:“絕”,極,副詞,引伸為少有的,沒(méi)有人能趕得上。
3.提問(wèn):在這一段中,作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生口述后,教師歸納:“善口技者”表演了一家人從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景。先寫(xiě)院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲,這是引起本段后文所寫(xiě)一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺(jué)欠伸”,“便”是時(shí)間副詞,寫(xiě)出由于“犬吠”引起的“驚覺(jué)欠伸”,以“犬吠”到“其夫囈語(yǔ)”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近,由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi),由大轉(zhuǎn)小。“既而兒醒,大啼。夫亦醒”寫(xiě)一會(huì)兒后,緊接著發(fā)出了兒子醒來(lái)的聲音,大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因?yàn)閮禾涠l(fā)出的“婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒,絮絮不止”的聲音。至此,表演出了一家大小相繼醒來(lái),各自發(fā)出不同的聲音,表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大,由簡(jiǎn)到繁?!皨D手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲”,五種聲音一時(shí)齊發(fā),出現(xiàn)了口技表演的第一個(gè)高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺(jué)欠伸”。不久“兒醒,大啼”,而兒大啼引起“夫亦醒”。“婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍兒?jiǎn)柚?,又引起“又一大兒醒,絮絮不止?!?BR> 4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段,然后師生訂正。
“未幾,夫齁有起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾倒,婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐?!睕](méi)有多久,丈夫的打呼聲響起來(lái)了,婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽(tīng)到有老鼠(出來(lái)活動(dòng)),悉悉索索作響。有盆碗一類(lèi)東西被打翻,婦人在睡夢(mèng)中咳嗽??腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍刈苏?。未幾,時(shí)間副詞,沒(méi)有多久。傾側(cè):傾斜歪倒。
6.提問(wèn):這一段,作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生回答后,教師歸納:“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景。“未幾”這一時(shí)間副詞,承接上段描寫(xiě)表演的聲音高潮,表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時(shí)間,“夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止”,表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡(jiǎn),由大轉(zhuǎn)小,由高潮轉(zhuǎn)入低潮,室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜。“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌保M(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡,老鼠才敢出穴活動(dòng);室內(nèi)非常安靜,才能聽(tīng)到老鼠動(dòng)作的'聲音。(這是以動(dòng)襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段,然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭?!焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病?,丈夫起來(lái)大聲地呼喊,婦人也起來(lái)大聲地呼喊,兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。
“俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也”。一會(huì),有成百上千的孩子在啼哭,成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲,燃燒中的爆炸聲,還有呼呼的風(fēng)聲,成百上千種聲音一齊響起來(lái);又夾雜著成百上千人的求救的聲音,拉倒房屋時(shí),人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音,往外搶奪東西的聲音,潑水的聲音:一切應(yīng)該有的聲音,沒(méi)有聽(tīng)不到的。即使一個(gè)人長(zhǎng)有一百只手,每一只手長(zhǎng)有一百個(gè)指頭,也不能指出其中某一方面的情況;即使一個(gè)人長(zhǎng)著一百?gòu)堊欤粡堊扉L(zhǎng)有一百條舌頭,也說(shuō)不清其中的一個(gè)地方。百千:是虛詞,極言其多。作:起,這里是響起來(lái)的意思。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有:“無(wú)”、“不”兩個(gè)否定詞連用,表肯定。
“于是眾賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”。這時(shí)候,客人們沒(méi)有一個(gè)不驚惶變色,離開(kāi)座位,個(gè)個(gè)捋起袖子,露出手臂,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走?!皧^”:本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”?!白摺保禾优?。
9.講析第4段。
在這一自然段,作者描繪了“善口技者”摹擬一場(chǎng)突然性的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。
這一場(chǎng)景可分三個(gè)層次:
第一層次:表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來(lái)得突然,出人意料,陡地掀起駭浪險(xiǎn)峰,構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”,表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi),由少轉(zhuǎn)多,由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?!岸矶北頃r(shí)間短暫,繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭,遠(yuǎn)近街鄰被驚起,大人駭呼,小兒哭叫,狗也驚吠。三個(gè)“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三:火勢(shì)猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌,火聲爆響,風(fēng)助火勢(shì),表音表現(xiàn)出火勢(shì)的蔓廷、猛烈。
第三層:緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,表現(xiàn)出上述許多聲音同時(shí)發(fā)出,突出了失火、救火的緊急情景,達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”,這一夸張贊嘆語(yǔ)句,以失火、救火作結(jié),襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段,然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?!焙鋈唬?幕中)醒木啪的一響,各種聲響完全沒(méi)有了。撤掉圍幕一看,(里邊)只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢:完全。絕:斷,停止。之:代指圍幕里邊。
12.提問(wèn):為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng),寫(xiě)出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡(jiǎn)單,突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴,襯托了“善口技者”技藝高超。
提問(wèn):課文中有哪幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的精神和動(dòng)作?這些描寫(xiě)有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的神情和動(dòng)作:(1)寫(xiě)口技者表演一家大小從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景后,寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有:“無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”,表現(xiàn)出聽(tīng)眾專(zhuān)注傾聽(tīng)的神態(tài),深被口技表演所吸引。(2)寫(xiě)口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景后,寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有:“意少舒,稍稍正坐”,襯托出了口技表演完全控制了聽(tīng)眾的情緒。(3)寫(xiě)口技表演失火、救火緊張場(chǎng)景后,寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有:“無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”。表現(xiàn)出聽(tīng)眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場(chǎng)面中去,忘卻了自己在聽(tīng)口技表演,好像身在火場(chǎng),驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化,表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng),作者緊密結(jié)合口技表演,寫(xiě)出聽(tīng)眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化,表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽(tīng)眾,襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇四
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情,使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析:
重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析:詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題,而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí),也容易為文題的表面所迷惑,不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)入。
“詩(shī)圣”杜甫有一句千古名句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下來(lái)的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出,詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意象的分析把握,今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》。(板書(shū)課題)。
二交代預(yù)習(xí)情況。
讀書(shū)切戒在慌忙,涵詠功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。
-------《陸象山文集》。
上詩(shī)的意思即是:1、讀書(shū)必須要靜下心,心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊(yùn),所謂的意味深長(zhǎng);3、讀不懂得地方可以先行放過(guò),不要走死胡同;相反的,在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
《說(shuō)“木葉”》是林庚先生關(guān)于詩(shī)歌意象的一篇文化隨筆,文中篇幅很長(zhǎng),引用的詩(shī)詞很多,那么我們?cè)诮邮苓@篇文章的時(shí)候就應(yīng)該運(yùn)用到上面所說(shuō)的讀書(shū)方法,整體把握,抓住關(guān)鍵,把書(shū)讀薄。弱水三千,我獨(dú)取一瓢而飲。
三研習(xí)課文。
下面我們進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí),我想讓我們的男同學(xué)把第一至第三段的關(guān)鍵句子提煉出來(lái),而第四至第六段就交給我們細(xì)心的女同學(xué),最后一段最簡(jiǎn)單就留給老師解決。
(一)兩分鐘閱讀各自任務(wù)段落。
1、第一段的重點(diǎn)在哪里?主要講述的是什么?(提問(wèn))。
明確:作者引用了大量詩(shī)句,旁征博引,提出了需要論述的對(duì)象:“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
引用的作用:引出話題。
2、第二段主要針對(duì)的對(duì)象有哪幾個(gè)?它們的關(guān)系如何?(提問(wèn))。
明確:樹(shù)、木、樹(shù)葉、木葉、葉、落木?!澳救~”就是“樹(shù)葉”,少用“樹(shù)葉”,常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。主要?dú)w納起來(lái)就是:用“木葉”舍“樹(shù)葉”。
3、第三段的主要對(duì)象又有哪些?它們之間的關(guān)系是什么?(提問(wèn))。
明確:“木葉”、“落葉”、“樹(shù)葉”、“落木”等,其實(shí)主要是承接上面所提到的幾個(gè)對(duì)象。幾者的主要區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字。歸納起來(lái)就是:用“落木”舍“木葉”。它的目的是為了引導(dǎo)我們注意“木”字為詩(shī)人們所喜歡的原因。
小結(jié):第一至第三段是作者在文章中提出研究對(duì)象,列舉了一系列現(xiàn)象,促使讀者繼續(xù)讀下去,究其根源。
4、第四段開(kāi)始探究上文中提出的問(wèn)題,作者在這里是怎么回答的呢?(提問(wèn))。
明確:本段主要探究出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。
引用的作用:以詩(shī)歌作為例證。
5、第五段和上一段有什么關(guān)系?作者主要講了什么?(提問(wèn))。
明確:“木”何以有這個(gè)藝術(shù)特征?意即對(duì)第一個(gè)藝術(shù)特征進(jìn)行解釋?zhuān)涸?shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
6、第六段的主要意思是什么?(提問(wèn))。
明確:注意上一段的最后一句“這里又需要說(shuō)到‘木’在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征?!蹦敲催@一段是總結(jié)“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:“木”在顏色上具有暗示性。
小結(jié):第四至第六段主要是針對(duì)提出的疑問(wèn)進(jìn)行論述,找到相關(guān)的答案,即“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。
7、最后一段是作者在分析論述的時(shí)候得到的一個(gè)結(jié)論:藝術(shù)形象的領(lǐng)域中,概念相同字不同,其差別幾乎是一字千里。
文章一至三段敘述現(xiàn)象,提出問(wèn)題,四至六段分析現(xiàn)象,論其本質(zhì),由現(xiàn)象到本質(zhì),這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的論證方法。
(二)含英咀華、尋幽探微。
同學(xué)們掌握了抓住文章關(guān)鍵句子于閱讀文章的方法,我認(rèn)為這還不夠,我們除了能夠宏觀把握全文,還應(yīng)該從微觀的角度對(duì)文中的切身之處仔細(xì)玩味,這樣才能把文章讀懂讀透,而不是一知半解。下面我們進(jìn)入第二部分:含英咀華,尋幽探微。
1、“木”和“樹(shù)”有什么不同?(提問(wèn))。
明確:文章舉了吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”和曹植《野田黃雀行》“高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”進(jìn)行比較:“高樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象,“高木”有木葉形象;“高樹(shù)”飽滿(mǎn),“高木”空闊,落木千山;“木”在這里比“樹(shù)”顯得更加單純。
補(bǔ)充:比較“空闊”與“空曠”“空濛”。
2、“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?
明確:意象顏色觸覺(jué)意味。
樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)。
木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意。
落葉繁密綠色飽含水分春夏之際。
落木:比木葉還更顯得空闊,連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,疏朗與綿密交織,一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。
補(bǔ)充:比較“疏朗”與“疏落”
疏朗:稀疏透明、通透明亮。
疏落:稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星。
詩(shī)句引用的作用:1、引出話題;2、用作例證;3、提高全文文化意味。(總結(jié))。
(三)總結(jié):通過(guò)從上面兩個(gè)部分的解讀,希望對(duì)同學(xué)們解讀相關(guān)的社科類(lèi)文章有一定得幫助,總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字:整體把握、咬文嚼字。
四、作業(yè)布置。
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí),同學(xué)們都知道了:在中國(guó)的詩(shī)詞中出現(xiàn)過(guò)很多的意象,歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊(yùn),但是在不同的詩(shī)歌中,相同的意象也會(huì)用以表達(dá)不同的思想情感。請(qǐng)同學(xué)們完成課后練習(xí)二,試著結(jié)合用林庚的方法去比較“梅”在不同詩(shī)詞中的用法。注意結(jié)合一下幾個(gè)問(wèn)題去思考。
王安石《梅花》。
1、王詩(shī)中的梅花有什么特點(diǎn)?
2、主要表現(xiàn)的怎樣的人格特征?
陸游《卜算子詠梅》。
陸詞中的梅花與王詩(shī)中的梅花有什么不同?具體表現(xiàn)在哪里?
毛澤東《卜算子詠梅》。
1、毛詞中的梅花除了傲雪凌霜的品格,還有什么特點(diǎn)?
2、與陸詞比較,這首詞表達(dá)了怎樣的思想情感?
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇五
1、弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論,理解它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義,提高文學(xué)鑒賞能力。
2、借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn),喚起對(duì)古代文化的熱愛(ài),增強(qiáng)民族自信心和自豪感,激發(fā)奮發(fā)向上的情感。
教學(xué)重點(diǎn):
弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
教學(xué)難點(diǎn):
理解古詩(shī)詞語(yǔ)言的暗示性在文學(xué)鑒賞中的意義。
教學(xué)方法:激趣法、設(shè)懸法、討論法、演習(xí)法。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。
……。
裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。
——《屈原〈楚辭?湘夫人〉》。
亭皋木葉下,隴首秋云飛。
——柳惲《搗衣詩(shī)》之二。
秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。
——吳均《答柳惲》。
九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。
——沈佺期《古意》。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
——杜甫《登高》。
……。
看來(lái),秋季中讓人浪漫又傷感的是那隨風(fēng)飄蕩的樹(shù)葉。雖然同是寫(xiě)樹(shù)葉,為什么直接用“樹(shù)葉”的詩(shī)詞句幾乎沒(méi)有。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇六
古詩(shī)三首(長(zhǎng)歌行、七步詩(shī)、出塞)。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.通讀三首古詩(shī),學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.了解《長(zhǎng)歌行》大意,感受詩(shī)人的真摯感情。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩(shī)三首》誦讀動(dòng)畫(huà),導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩(shī),學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對(duì)照注釋?zhuān)斫夤旁?shī)的大意,標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩(shī)歌形式,我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪首詩(shī)?(背誦《古朗月行》)今天,我們學(xué)一篇這樣的詩(shī)歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂(lè)府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
(l)你理解了哪些詞句,說(shuō)出來(lái)與大家共享。
(2)說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
(3)提出不懂的問(wèn)題,相機(jī)點(diǎn)撥,指導(dǎo)學(xué)生解決。
(4)你最喜歡哪些句子,讀一讀,說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?
3.有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫(xiě)生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
附板書(shū):
長(zhǎng)歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》和《出塞》,了解詩(shī)歌大意,感受詩(shī)人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫(xiě)《出塞》。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
2.“三國(guó)”以后,魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕,他有個(gè)弟弟叫曹植,十分有才干,曹丕十分妒忌,所以總想加害他。有一次,曹丕叫人把曹植叫到官中,命令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī),否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨,輕踱七步,吟出一首千古絕唱,這就是今天我們要學(xué)的一首詩(shī)《七步詩(shī)》。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫(huà)。
二、交流自學(xué)情況,提出不懂的問(wèn)題。
1.你理解了哪些詞句,說(shuō)出來(lái)與大家共享。
2.試著說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思。
3.你還有那些不懂的問(wèn)題,提出來(lái)。
三、歸納學(xué)生問(wèn)題,集體討論。
曹植寫(xiě)這首詩(shī)的真正意思是什么?
(教師引導(dǎo):結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況,想一想、曹植的這首詩(shī)是否另有所指,指的又是什么,從而體會(huì)這首詩(shī)的比喻意義。比如,“同根生”指什么,“相煎何太急”又指什么,聯(lián)系前邊想一想,“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩(shī)的真正含義,體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。)。
四、反復(fù)朗讀,體會(huì)感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文,解題。
塞:關(guān)塞,邊塞。你怎么理解題目?
簡(jiǎn)介作者王昌齡,唐代的詩(shī)人。字少伯,很有才華,曾中進(jìn)士,擅長(zhǎng)“七絕”,有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。今天學(xué)的是他最的一首詩(shī)。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會(huì)。
4.提出問(wèn)題,教師歸納,集體解決。
5.體會(huì)詩(shī)的意境。
(l)讀了這首詩(shī)你有什么感受?(古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生,百姓苦不堪言;盼望能有飛將軍重出,救百姓于水火;這首詩(shī)意境深遠(yuǎn),言少意多。)。
(2)你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
6.有感情地朗讀這首詩(shī),體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn),體恤士卒的將帥,鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文,默寫(xiě)《出塞》。
2.向別人講述《七步詩(shī)》的有關(guān)故事。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(以景抒情)。
教案點(diǎn)評(píng):
教師從故事入手,激發(fā)學(xué)生興趣,同時(shí)交代時(shí)代背景,便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果,鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題,相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。學(xué)生自己查找資料,自學(xué)古詩(shī),并提出自己不能解決的問(wèn)題。通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題,不能解決的全班討論解決。
探究活動(dòng)。
【邊塞詩(shī)派】。
唐朝的詩(shī)歌流派之一,代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活,風(fēng)格豪放,具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山,
孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,
不破樓蘭終不還。
青海:青海湖。
長(zhǎng)云:連綿不斷的浮云。
穿:磨破。
金甲:金屬制的戰(zhàn)服。
破:打破。
終:始終。
還:回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間,
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
孤城:這里指玉門(mén)關(guān)。
何須:何必要。
怨:吹奏哀怨的樂(lè)曲。
楊柳:《折楊柳》古代一種歌曲名稱(chēng)。
度:越過(guò)。
請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩(shī),與大家交流一下,背一背。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇七
為了上好新學(xué)期的第一節(jié)課,打響第一炮,我花了不少時(shí)間和精力去琢磨和鉆研。上好一節(jié)課的前提就是備好課。我現(xiàn)在面對(duì)的,是一群剛剛步入高中,對(duì)周?chē)囊磺卸几械叫缕娴氖邭q的孩子??梢哉f(shuō),第一節(jié)課,對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要。我的這一個(gè)亮相要是博得了滿(mǎn)堂彩,下面的教學(xué)就會(huì)順暢些,圓滿(mǎn)些,要是講砸了,當(dāng)然還有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì),但是,實(shí)際彌補(bǔ)起來(lái)卻是很困難的。所以我反復(fù)琢磨,怎樣才能把這看似輕松的一節(jié)課上好,怎樣才能吸引學(xué)生,讓他們通過(guò)這一節(jié)課,對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,從而打下良好的基礎(chǔ)。于是我決定,打破常規(guī)的授課方式,和學(xué)生聊天,給學(xué)生講故事,讓他們了解高中,了解高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式和方法。
教學(xué)過(guò)程。
一、開(kāi)場(chǎng)白:
同學(xué)們,大家好:火熱的八月見(jiàn)到火熱的你們,我感到非常的高興!首先自我介紹一下,我叫鐘紅麗,鐘是一見(jiàn)鐘情的鐘,希望我們師生之間的初次相見(jiàn),也能結(jié)下深厚的感情。紅麗二字是我母親的杰作,按她老人家的解釋是紅色而美麗的接班人的意思,很土也很有時(shí)代烙印的名字。我1998年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)中文系,到現(xiàn)在為止,從教已整整十一年。伴隨著你們的到來(lái),我也將開(kāi)始我教師生涯的第十二個(gè)年頭了。
新的學(xué)期開(kāi)始了,對(duì)于你們來(lái)講,一個(gè)新的征程也開(kāi)始了。首先我祝賀各位同學(xué)順利通過(guò)九年學(xué)習(xí)成為一名高中生,成為我們六高中的一名學(xué)生。這是我們步入高中以后上的第一節(jié)語(yǔ)文課??梢哉f(shuō)生活有多廣闊,語(yǔ)文就有多廣闊;畫(huà)卷有多美麗,語(yǔ)文就有多美麗;音樂(lè)有多么震撼人心,語(yǔ)文也有同樣的力量??墒俏乙仓溃泻芏嗤瑢W(xué)不喜歡語(yǔ)文課,對(duì)嗎?不管有多少原因,我們還是要面對(duì)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),畢竟它在高考中占有舉足輕重的地位。既然如此,我們現(xiàn)在就應(yīng)該有了一個(gè)共同的愿望——在輕松愉悅快樂(lè)的語(yǔ)文課堂中,學(xué)好語(yǔ)文。我想,有了這樣的一個(gè)共同愿望作基礎(chǔ),只要我們師生共同努力,就一定能輕松的學(xué)好語(yǔ)文。今天的課,我不講課文,我要先給大家講幾個(gè)小故事。如果你有心,請(qǐng)記住這些故事,我想它應(yīng)該對(duì)你有些啟發(fā),同時(shí)這也是寫(xiě)作文的絕佳材料。(情境創(chuàng)設(shè),活躍氣氛)。
二、講故事,借此促使學(xué)生思考高中的三年應(yīng)該怎樣度過(guò)。
1、第一個(gè)故事:一個(gè)灰心喪氣的青年人,因科舉沒(méi)考上,便頹廢不堪,一蹶不振,整天關(guān)在屋子里,抱頭痛哭。有一天,一位老者跨進(jìn)門(mén),語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):假如山上滑坡,你該怎么辦?年青人喃喃:往山下跑。老者仰頭大笑:那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑,你只有勇敢地面對(duì)它,才有生還的希望,天下事皆然。說(shuō)完便飄然而去。
問(wèn):這個(gè)故事很簡(jiǎn)單,大家知道我為什么要講這個(gè)故事嗎?這個(gè)故事給了你什么啟示呢?
提示:只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,才能戰(zhàn)勝它。往上走,不要往下走,學(xué)習(xí)亦如此。高中三年的學(xué)習(xí)生活,不可能一帆風(fēng)順,所以我希望大家在未來(lái)的日子里,一定要迎難而上。
2、第二個(gè)故事:一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息,天長(zhǎng)日久,它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大,羽翼豐滿(mǎn)了,主人想把它訓(xùn)練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經(jīng)變得和雞完全一樣,根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法,都毫無(wú)效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?,就這樣,它終于飛了起來(lái)!
提示:相信自己是一只雄鷹,勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。拿破侖曾說(shuō)過(guò)這樣的話:人多不足以依賴(lài),要生存只要靠自己。請(qǐng)大家記?。鹤孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E。
3、第三個(gè)故事:開(kāi)學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō):今天,我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒:每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩。說(shuō)著,蘇格拉底示范了一遍,從今天開(kāi)始,每天做300下,大家能做到嗎?學(xué)生們都笑了,這么簡(jiǎn)單的事情,有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們:每天甩手300下,哪些同學(xué)堅(jiān)持了?有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底再問(wèn),這回,堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后,蘇格拉底再一次問(wèn)大家:請(qǐng)大家告訴我,最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng),還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?這時(shí)候,整個(gè)教室里,只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
提示:成功在于堅(jiān)持,這是一個(gè)并不神秘的秘訣。水滴石穿,繩鋸木斷。再大的困難,只要我們堅(jiān)持不懈,就一定能夠克服。
4、第四個(gè)故事:父子倆住在山上,每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車(chē),山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道:爹,轉(zhuǎn)彎啦!有一次父親因病沒(méi)有下山,兒子一人駕車(chē)。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車(chē)又推又拉,又用青草誘之,牛依舊一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了,他左右看看無(wú)人,貼近牛的耳朵大聲叫道:爹,轉(zhuǎn)彎啦!牛應(yīng)聲而動(dòng)。
問(wèn):這則故事的啟示是什么?
提示:牛用條件反射的方式活著,而人則以習(xí)慣生活。要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣,當(dāng)好的習(xí)慣積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生。所以我們應(yīng)該利用高一這個(gè)新起點(diǎn),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,爭(zhēng)取攀登更高的山峰。有句話說(shuō)得好,思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。命運(yùn)之劍,就握在大家自己的手中,怎樣使用它,完全在于你自己。
5、第五個(gè)故事:有個(gè)老人在河邊釣魚(yú),一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú),老人技巧純熟,所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú),老人見(jiàn)小孩很可愛(ài),要把整簍的魚(yú)送給他,小孩搖搖頭,老人驚異的問(wèn)道:你為何不要?小孩回答:我想要你手中的釣竿。老人問(wèn):你要釣竿做什么?小孩說(shuō):這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完。
問(wèn):要我說(shuō),這個(gè)小孩很聰明,那他的聰明表現(xiàn)在哪兒呢?
提示:他要學(xué)習(xí)掌握釣技。授人以魚(yú),不如授人以漁。學(xué)習(xí)也是如此,不能只記住知識(shí),更重要的是掌握方法,形成能力。這樣,你才會(huì)終生受益。
小結(jié):三年的高中的生活已經(jīng)開(kāi)始了,如果大家都能滿(mǎn)懷信心,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),堅(jiān)持不懈,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握好的學(xué)習(xí)方法,形成能力,我相信大家的高中生活一定會(huì)過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。
(目的:鼓勵(lì)士氣,明白學(xué)習(xí)的道理)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文十要求。
練好語(yǔ)文基本功,優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦,
報(bào)紙雜志常翻閱,買(mǎi)書(shū)看書(shū)做書(shū)蟲(chóng),
語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持,課外練筆不放松,
生活處處皆學(xué)問(wèn),他山之石把玉攻,
基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí),課本學(xué)習(xí)貫始終。
以下便是我上高中語(yǔ)文第一課時(shí)對(duì)學(xué)生提出的具體的學(xué)習(xí)要求——。
1、練好語(yǔ)文基本功。
同學(xué)們學(xué)了6年小學(xué)3年中學(xué)共9年的語(yǔ)文,但語(yǔ)文基本功如何呢?一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低,取決于其語(yǔ)文基本功是否扎實(shí)。在此,我只想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們:第一、你的普通話說(shuō)得如何?換句話來(lái)說(shuō),也就是你對(duì)一些常用字的讀音是否準(zhǔn)確?第二、你的字寫(xiě)得如何?第三、你寫(xiě)作文或?qū)懶攀欠癯3霈F(xiàn)一些不應(yīng)出現(xiàn)的錯(cuò)別字?你注意糾正過(guò)這些錯(cuò)別字嗎?語(yǔ)文的基本功所指范圍較廣,但我以為以上所問(wèn)的三點(diǎn)是基本功中的基本功。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中一定要格外留心。
2、優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦。
3、報(bào)紙雜志常翻閱。
每天出版的報(bào)紙雜志里面都有大量的信息,其中亦不乏語(yǔ)文方面的知識(shí)。差不多每份報(bào)紙每周都會(huì)有文學(xué)版,每期都會(huì)有不少好詩(shī)文。即使是看每天的新聞、通訊,我們也可學(xué)到許多語(yǔ)文知識(shí)。甚至光是欣賞其中一些文章的標(biāo)題,我們都能夠收益良多(所以,有看報(bào)紙雜志習(xí)慣的人,其語(yǔ)文基礎(chǔ)一定不會(huì)差。有哪些報(bào)紙、雜志值得我們欣賞呢?報(bào)紙有《中國(guó)青年報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)高中版》、《作文點(diǎn)評(píng)報(bào)》;雜志有《讀者》、《中學(xué)生》、《青年文摘》等。
我們還應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,就是看到的好語(yǔ)句、好文章摘抄下來(lái)。這樣日積月累,終有一天你會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。
4、看書(shū)買(mǎi)書(shū)做書(shū)蟲(chóng)。
讀書(shū),可以使我們的情操更高尚些,眼界更開(kāi)闊些,語(yǔ)文知識(shí)也更豐富些。為什么馬克思學(xué)識(shí)那么淵博?這是因?yàn)樗麄兌际且恢皇愕臅?shū)蟲(chóng)。我的文學(xué)功底之所以還可以,在很大程度上是得益于我對(duì)書(shū)的愛(ài)不釋手。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)得好:當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候,我們仿佛找到了一位好朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢。所以,多去書(shū)海中遨游,你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。近年來(lái)高考較側(cè)重考查學(xué)生的理解分析和寫(xiě)作能力,喜歡看書(shū)、勤于思考的人,在這些方面的能力一定不會(huì)差的。
5、語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持。
以前同學(xué)們讀初中時(shí)記語(yǔ)文筆記,可能都習(xí)慣于記些什么課文的標(biāo)題、作者、時(shí)代背景、段落及段落大意、寫(xiě)作特點(diǎn)的,抄完后同學(xué)們不愛(ài)看,考試前對(duì)復(fù)習(xí)也沒(méi)什么幫助,久而久之反而使得同學(xué)們誤以為學(xué)語(yǔ)文是那么枯燥乏味。其實(shí),語(yǔ)文科是中學(xué)所有學(xué)科里內(nèi)容最豐富、趣味性最強(qiáng)的學(xué)科,語(yǔ)文筆記自然有許許多多值得記的東西。那么,語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有哪些內(nèi)容值得我們記呢?語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(含各知識(shí)點(diǎn)的概念、運(yùn)用實(shí)例、高考例題等),詩(shī)詞名句,以前不認(rèn)識(shí)或易讀錯(cuò)的字,錯(cuò)別字,成語(yǔ)及用法,病句搜集,文學(xué)常識(shí)這些都值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上。所以我要求同學(xué)們準(zhǔn)備一個(gè)語(yǔ)文筆記,把自己該記的記下來(lái),我每周檢查一次。
6、課外練筆不放松。
任何一個(gè)人的寫(xiě)作水平,都是在勤奮練筆中提高的。雖說(shuō)每學(xué)期老師會(huì)安排一定的作文訓(xùn)練,但僅靠這幾次作文訓(xùn)練就想把文章寫(xiě)好是不可能的。所以,如果我們能夠做到天天練筆,我們的寫(xiě)作水平就一定能有很大的提高。練筆的題材廣泛得很,校園中,家庭里,社會(huì)上,自己的`所見(jiàn)、所聞、所感;都可以成為練筆內(nèi)容;文體也可不限,記敘文、小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、劇本、對(duì)聯(lián)什么都可試試。長(zhǎng)短也可隨意,每次既可寫(xiě)全篇,也可寫(xiě)片段,還可寫(xiě)小說(shuō)連載式的文學(xué)作品。同學(xué)們需要準(zhǔn)備一個(gè)周記本,可摘抄美文佳作、經(jīng)典語(yǔ)句(要寫(xiě)出自己的感悟),也可自行創(chuàng)作,分別標(biāo)明即可。每周上交一次。
7、生活處處皆學(xué)問(wèn)。
語(yǔ)文是一門(mén)每人都受用終生的最基礎(chǔ)的學(xué)科,語(yǔ)文知識(shí)并不像我們有些同學(xué)所以為的那樣,只存在于語(yǔ)文課本;或只能從課堂上學(xué)到??梢哉f(shuō),跳不出語(yǔ)文課本,跳不出語(yǔ)文課堂,我們就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)。其實(shí),在我們的生活中,語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)處不在。校園里的墻報(bào),街上的招牌,旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián),報(bào)紙上的廣告,廟宇里的碑文都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí),只要我們留心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆學(xué)問(wèn)。比如報(bào)紙上的廣告,其用語(yǔ)既要精練又要引人注目,甚至有時(shí)還要達(dá)到語(yǔ)不驚人死不休的地步,所以,廣告策劃者如果沒(méi)有較好的語(yǔ)文功底,就難以收到一語(yǔ)驚人而令人過(guò)目難忘的效果。另外看電視、聽(tīng)廣播,開(kāi)校會(huì),乃至聽(tīng)其他人聊天,也一樣可以從中學(xué)到不少語(yǔ)文知識(shí)。
8、他山之石把玉攻。
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面也不例外。不要以為學(xué)知識(shí)就只能是以老師為師,孔子說(shuō)得好:三人行必有我?guī)熝?。韓愈也說(shuō)過(guò):道之所存,師之所存也。要想學(xué)到更多的知識(shí),平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請(qǐng)教,虛懷若谷,不恥下問(wèn),從而取人所長(zhǎng),補(bǔ)己之短;借人所長(zhǎng),為己所用。比如其他同學(xué)的作文,應(yīng)該多借來(lái)看看,尤其是老師推薦的范文,更應(yīng)該反復(fù)品味,以學(xué)習(xí)他人的布局謀篇和遣詞造句;其他同學(xué)的筆記也應(yīng)該經(jīng)常借閱,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多使你獲益良多的知識(shí)。又比如有些同學(xué)的字寫(xiě)得很漂亮,你平時(shí)可多留意一下他怎樣寫(xiě)字,甚至請(qǐng)他示范示范,那么,你的書(shū)寫(xiě)水平就一定會(huì)有明顯的提高。
9、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)。
語(yǔ)文考試考什么?主要是考對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理解、分析和運(yùn)用,而直接考課本內(nèi)容的則很少。雖說(shuō)同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已學(xué)習(xí)了中學(xué)階段應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)中的大部分,但高中學(xué)習(xí)的要求比初中高得多,所以,從高一起就自覺(jué)地開(kāi)始復(fù)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn),而不是到了高三才復(fù)習(xí),那么,你就會(huì)贏得主動(dòng)。
10、課本學(xué)習(xí)貫始終。
既然考試考課本的內(nèi)容很少,那還有什么必要學(xué)習(xí)課本呢?或許有些同學(xué)會(huì)這樣問(wèn)。
其實(shí),我們語(yǔ)文課本里的課文,絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品和偉人或名人佳作中精選出來(lái)的,這些課文里本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程,其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。同時(shí),每?jī)?cè)課本的每個(gè)單元里都還有相應(yīng)的新的單元知識(shí),這些單元知識(shí)都是要求我們必須掌握的。學(xué)習(xí)課文的過(guò)程,就是提高語(yǔ)文能力的過(guò)程。所以,認(rèn)真學(xué)習(xí)課文不能因考試時(shí)直接考到的內(nèi)容不多而不重視。(授之以漁,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
中國(guó)有句俗話,叫十年修得同船渡,是指緣分的巧妙和難得。通常,人們喜歡把老師比喻成蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,古詩(shī)有云:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我更喜歡把老師比喻成撐船的水手,三年一調(diào)頭,送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生,水手、渡客,這就是緣分。不管是你們遇到了我,還是你們彼此成為新的同學(xué),請(qǐng)記住,這都是緣分,希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間,一千多個(gè)日日夜夜,倍加珍惜我們的友誼。同時(shí)請(qǐng)大家相信和放心,我視教書(shū)為事業(yè),把語(yǔ)文當(dāng)藝術(shù),以后的每一堂課,我都將竭盡全力地上好,同你們一道共同遨游精美絕倫的文學(xué)殿堂!我真誠(chéng)地希望做大家的好朋友!
五、課后作業(yè):隨筆練習(xí)。
你在新學(xué)期有什么新設(shè)想?語(yǔ)文的弱項(xiàng)在哪里?什么原因?想怎么解決?有什么困難需要老師幫助?對(duì)老師有什么要求?(結(jié)合你的情況,選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題談?wù)?。?xiě)在周記本上,我閱讀后回復(fù))。
(目的:進(jìn)一步摸底,以便因材施教)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇八
1、賞析白妞演唱之精妙,掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。
提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。
音樂(lè),是人類(lèi)心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈?,F(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備,那么,他們?nèi)绾伪4骘h忽易逝的音樂(lè)呢?今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章,它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。
二、簡(jiǎn)介作者、作品。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回。《老殘游記》共二十回,署名洪都百煉生。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士,他手搖串鈴,奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷,記敘其“言論見(jiàn)聞”,揭露了晚清吏治的黑暗,反映了在這種黑暗統(tǒng)治下,人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí),特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰,可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?;ā凡⒎Q(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
劉鶚,字鐵云,江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子(1900)年,他買(mǎi)谷賑濟(jì)北京饑民,后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆,不久死在那里。
三、賞析“紅花”,品讀音樂(lè)描摹。
(一)請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文,思考一下:本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?
明確:本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演:琴師的彈琴,黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。
既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū),那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?
明確:第6、7、8自然段。
(二)白妞出場(chǎng)(第6自然段)。
明確:外貌:“秀而不媚,清而不寒”
眼神——一顧一盼,鴉雀無(wú)聲。
(三)賞析王小玉說(shuō)書(shū)(第7、8自然段)。
1、學(xué)生分段朗讀課文。
2、討論明確:演唱可分為幾個(gè)階段?(結(jié)合課件)。
(1)初不甚大:演唱開(kāi)始。
(2)越唱越高:演唱發(fā)展。
(3)陡然一落:旋律的跌宕。
(4)忽又揚(yáng)起:演唱的高潮。
(5)人弦俱靜:演唱的結(jié)束。
3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的?
用通感手法,賦聲于形,繪聲以色。
用感覺(jué)設(shè)喻:
“五臟六腑,像熨斗熨過(guò)”伏貼。
“三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果”舒暢。
用視覺(jué)設(shè)喻:
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
“仿佛由傲來(lái)峰西面,攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
黃山飛蛇:輕快、回環(huán)、多變。
東洋煙火:形色兼?zhèn)?,多姿多彩?BR> 用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻:“花塢春曉,百鳥(niǎo)亂鳴”
說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝,作者卻借助于比喻、通感,把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急,形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束,其音樂(lè)的過(guò)程一目了然,不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡(jiǎn)析“綠葉”,把握全篇。
明確:戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。
1、戲園盛況。
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
觀眾多:滿(mǎn)滿(mǎn)的,人縫里坐下,“頂”著籃子。
職業(yè)廣:官員、生意人、讀書(shū)人。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。
寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法,先寫(xiě)相貌,寫(xiě)小調(diào),再寫(xiě)絕妙的輪指,抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng),為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面,寫(xiě)黑妞容貌、服裝,說(shuō)明她樸實(shí)、純潔,為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨,目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆,把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步,好像已詞盡意窮,無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生,從而烘云托月,從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”,這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞,實(shí)則處處寫(xiě)白妞,這就是鋪墊,就是側(cè)面描寫(xiě),從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前,正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托,渾然一體,鮮明生動(dòng)。
五、拓展欣賞。
欣賞韓紅的《天路》。
六、小結(jié)。
這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心,在寫(xiě)演出之前,先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面,先寫(xiě)琴師和黑妞,先寫(xiě)場(chǎng)中的議論,這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后,作者集中筆力,正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝,最后,寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng),高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段,仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
2、預(yù)習(xí)《琵琶行》,賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇九
1、解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2、學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3、積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4、樹(shù)立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!痹谥袊?guó),自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚,但是唐朝時(shí)候,人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō):“今之世,不聞?dòng)袔?;有輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名?!表n愈倡言師道,觸犯流俗、勇氣可嘉。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇的文章《師說(shuō)》。
二、作者介紹。
韓愈(768—824),字退之,唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,氣勢(shì)雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說(shuō)”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體?!罢f(shuō)”,古義為陳述和解說(shuō),因而對(duì)這類(lèi)文體,都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?!稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1、整體把握,理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文,查字詞典疏通文字,并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞,并注音解釋?zhuān)蓪⒂嘘P(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上,教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫(xiě)出,然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2、具體研習(xí),突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文,要放聲翻譯,提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論,將自己的疑難問(wèn)題提出,以求教于周?chē)瑢W(xué),最后全班統(tǒng)一討論,請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢(xún)疑問(wèn)難,教師或引導(dǎo)學(xué)生回答,或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說(shuō)明:本課主要任務(wù)是在理解寫(xiě)作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意,以學(xué)生自學(xué)為主,培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式,通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車(chē)帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
一、指導(dǎo)思想。
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》,使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,分析人物形象,領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩(shī)的節(jié)奏。
高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌:《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī),是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》,深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)。
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)。
a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
(1)理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
(2)學(xué)會(huì)比較分析,理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
三、教法與學(xué)法。
說(shuō)教法。
1、運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析,就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法。
本文是詩(shī)歌,重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而,教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文,理清思路,體會(huì)感情,同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。
四、教學(xué)程序。
1、導(dǎo)入新課。
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪恰对?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。
(1)、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》,編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以也叫《詩(shī)三百》??鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材,自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“六經(jīng)”之一,才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活,富于寫(xiě)實(shí)精神,是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
(2)、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠,是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作,反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè),是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。(3)、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。a、賦者,鋪也,鋪采螭文,體物寫(xiě)志也?!侁恇、比者,以彼物比此物也?!扔鱟、興者,先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”,代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知。
(1)教師范讀課文,注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍)。
(2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
(3)、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g課文,標(biāo)明疑問(wèn)。
(4)、學(xué)生質(zhì)疑,教師解答。
(5)、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問(wèn),學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
(1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
答:女子:純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。男子:表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
答:在春秋時(shí)期,隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立,男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?!睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
(3)、“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕?!彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān),能否刪去?若分別改為“女之妙齡,其美也甚?!薄芭弦?,其色也隕”,好不好?答:不好,這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn):(1)、第三章“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
(2)、第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰,慘遭遺棄內(nèi)容的敘述,這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
(3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?;橄鬄榫唧w,化無(wú)情為有情,產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。
(4)、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞,同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
(6)、結(jié)合課后練習(xí)二,從全文看,本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法?全文直陳其事,運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
在板書(shū)的設(shè)計(jì)方面,主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容,概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容,展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
把《氓》上完了,這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個(gè)段,我用了四節(jié)課來(lái)上,花的時(shí)間多,但比起以前幾次上都落實(shí)。
方法是很舊的,就是帶著學(xué)生串譯,然后歸納內(nèi)容,分析下思想,抽譯鞏固,最后是背!但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時(shí)候,意思是沒(méi)有講得透的,講了之后,學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了,也不是很透的!但這一次,自認(rèn)為,不管是重點(diǎn)把握講解上,還是學(xué)生學(xué)上,都是過(guò)了手的!當(dāng)然,和公開(kāi)課是沒(méi)法比的,但在記憶和思想上,比起以前的幾次,那真是大大的超越了!
先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn):
1、方法落實(shí)。雖說(shuō)是全文串譯,但串譯時(shí),決不是我一個(gè)人在說(shuō),我是不斷地在問(wèn),讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候,強(qiáng)化了他們一種譯文的方法,就是補(bǔ)足詞語(yǔ)。我堅(jiān)信,經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練,學(xué)生會(huì)掌握譯古文的方法的。
2、記得實(shí)在。譯了一段或是一句之后,馬上就讓背,背了又譯,譯了又讀重點(diǎn)詞,再譯,再考,再齊讀。如此一來(lái),學(xué)生便會(huì)在頭里反復(fù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了。所以,記憶的效果是很好的。
3、思想有深度。這一次講,比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課,學(xué)生非常的喜歡,由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念,學(xué)生們興奮,我也就借助了這個(gè)興奮,讓他們記牢了字詞句。
再思考一下,我為何能在這個(gè)課上有提升呢?
1、認(rèn)真譯文。是的,我備課之前,是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的`。每個(gè)字力爭(zhēng)直譯,力爭(zhēng)用補(bǔ)的辦法來(lái)譯。這樣,經(jīng)過(guò)自己的思考,文中的字,便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái),熟了起來(lái)!譯文言譯多了,就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律:照著注釋譯,即便是譯出來(lái)了,但很易忘掉;而自己譯,譯出來(lái)了,那個(gè)印象,是極為深刻的!所以,上任何的文言課,老師一定要先自己譯文!自己不譯文,就不要上文言課!
2、記憶意識(shí)。是的,文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記,少記,便是智慧之所在。在文言教學(xué)中,有了這個(gè)記憶意識(shí),方向就對(duì)了,方向?qū)α?,方法自然就源源不斷地?lái)了,而結(jié)果也就好了!
3、簡(jiǎn)化意識(shí)。記的東西多了,就記不下了。所以,我上文言文,一直是本就化簡(jiǎn)的意識(shí)的!一段話,能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn);一個(gè)方法,能用一句話表達(dá)就不用兩句話;一個(gè)意思,能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡(jiǎn)化的意識(shí),我的課越來(lái)越干凈,也越來(lái)越好記,方法越來(lái)越好用!
我知道,這次上《氓》,真的是一個(gè)教學(xué)上的突破!繼續(xù)努力吧!
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十一
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法,進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
【導(dǎo)入語(yǔ)】。
生:三顧茅廬,三英戰(zhàn)呂布,赤壁大戰(zhàn),過(guò)五關(guān)斬六將,失街亭斬馬謖,草船借箭……。
師:看來(lái),大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口,今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深,地勢(shì)險(xiǎn)要,它是諸葛亮率軍初出祈山,攻打魏國(guó)的咽喉要道,成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂,接連獲勝,不料,在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻,街亭一戰(zhàn),失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì),導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道,諸葛亮一向神機(jī)妙算,常能運(yùn)籌帷幄決勝千里,這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前,我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。
【作者介紹】。
羅貫中:(1330——1400),名本,字貫中,號(hào)湖海散人,山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō),他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系,曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”,足見(jiàn)是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó),他改而從事“稗史”的編寫(xiě)工作。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
【《三國(guó)演義》介紹】。
《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容,以蜀和魏的矛盾為主要線索開(kāi)展全書(shū)情節(jié),塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物,有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人,其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽,這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮:“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他,歌頌他,熱愛(ài)他?!度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛亮之智而近于妖?!币虼?,《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。
曹操:“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,“御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生。勛勞宜賞,不吝千金;無(wú)功望施,分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽:“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕?,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱(chēng),但勇猛有余,智略不足,是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,作者不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”,被塑造成“義”的化身,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見(jiàn),在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段,這兩段寫(xiě)司馬懿善于用兵,而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮,故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”,即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖,周魴斷發(fā)賺曹休”,后半部分內(nèi)容是寫(xiě)孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗,故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。
【生字詞】(見(jiàn)課本)。
【故事情節(jié)】。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié):
孔明點(diǎn)將:司馬懿、張邰揮師西進(jìn),諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守,并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城,以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵,自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫:馬謖“屯兵山上',王平規(guī)勸,馬謖不聽(tīng),二將分兵。
雙方激戰(zhàn),蜀失街亭:司馬懿圍困街亭,斷絕汲水道路,放火燒山,蜀兵不戰(zhàn)自亂,馬謖沖出重圍,魏延來(lái)救,陷入包圍之后,王平來(lái)救,魏王二人回寨不成,來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭,連連中計(jì),迫不得已,退守陽(yáng)平關(guān)。
布置退兵,揮淚執(zhí)法:諸葛亮聞街亭、列柳城俱失,跌足長(zhǎng)嘆,布置撤軍?;貪h中后,贊賞趙云,揮淚斬馬謖。
【故事線索】。
生:全文以街亭的攻守為線索展開(kāi)情節(jié),處處離不開(kāi)街亭的攻守。
生:它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端,以馬謖拒諫為故事發(fā)展,以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn),蜀失街亭為故事高潮,以戰(zhàn)后孔明布置退兵,揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,波瀾曲折。但是線索十分清晰,結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】。
生:三笑,三哭,三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖:“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略,此地奈無(wú)城廓,又無(wú)險(xiǎn)阻,守之極難?!卑牙щy說(shuō)在前面,叮囑馬謖要明確責(zé)任,做到心中有底。二囑馬謖:“司馬懿非等閑之輩,更有先鋒張郃,乃魏之名將,恐汝不能敵之?!闭f(shuō)對(duì)手的情況,提醒馬謖不可驕狂自大,草率從事。三囑王平:“……汝可小心謹(jǐn)守此地,下寨必當(dāng)要道之處,使賊兵急切不能偷過(guò),安營(yíng)既畢,便畫(huà)四至八道地理形成圖本來(lái)我看?!渲?,戒之?!倍谕跗揭套h行事。
師:很好,那么,這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
生:慮事周密,用兵謹(jǐn)慎,審時(shí)度勢(shì)的軍事才能和知己知彼,機(jī)智多謀。
生:一哭——孔明揮淚曰:“吾與汝義同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑?!痹隈R謖臨終囑托與傷心痛哭之后,諸葛亮想起二人往日情同手足的交情,鼻子一酸流出了眼淚。看出諸葛亮有情有義,這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰:“昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭(zhēng),兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之?!?BR> 師:“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?
生:“流涕”更深,表現(xiàn)出更悲痛傷心。
師:這時(shí)候諸葛亮的`心情會(huì)是怎么樣的?
生:蔣琬勸阻,天下未定,不可誅殺智謀之臣,但是馬謖早已立下“軍令狀”,“軍中無(wú)戲言”、“一言既出,駟馬難追”,諸葛亮既愛(ài)惜馬謖,又不得不處治馬謖,顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾,這是“無(wú)奈之淚”。三哭——“須臾,武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下??酌鞔罂薏灰?。
師:“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
生:更深。
師:你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情?
生:未聽(tīng)先帝遺囑,有負(fù)先帝重托,痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé),各種感情交織在一起,這是“悔恨之淚”。
生:賞罰分明、公正嚴(yán)明,不徇私情、重情重義、勇于自責(zé)。
師:《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮,總體上把他當(dāng)作智慧的化身,而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤,而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé),有情有義,這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味,我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人,而不是那種既能呼風(fēng)喚雨,又能料知后事的神,而使這個(gè)人物形象更豐滿(mǎn),更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。
師:好,剛才我們分析了諸葛亮的性格,現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物馬謖。
生:一笑——馬謖笑曰:“丞相何故多心也?量此山僻之處,魏兵如何敢來(lái)!”。這里笑丞相多心,魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵,他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng),而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。二笑——謖大笑曰:“汝真女子之見(jiàn)!兵法云:憑高視下,勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái),吾教他片甲不回!”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候,馬謖滿(mǎn)口理論,什么“憑高視下,勢(shì)如破竹”,什么“置之死地而后生”,把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本,完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng),剛愎自用,只會(huì)紙上談兵。三笑——馬謖在山上見(jiàn)之,大笑曰:“彼若有命,不來(lái)圍山!”。言下之意是,有我馬謖重兵把守,居高臨下,司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。
生:馬謖很勇敢,關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,自動(dòng)請(qǐng)纓,立下軍令狀,表現(xiàn)了大無(wú)畏精神,也就是我們說(shuō)的“明知山有虎,偏向虎山行”。
生:失街亭后,馬謖自縛請(qǐng)罪,顯示了他勇于負(fù)責(zé)任,光明磊落。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十二
1、作者通過(guò)什么發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的?——“木葉”
2、作者在文中說(shuō)“木葉”就是什么意思?——“樹(shù)葉”
3、那么詩(shī)歌中是怎樣使用這些意象的?(依課文順序,學(xué)生尋找詩(shī)句;教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié))。
后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品狻?BR> 桂樹(shù)叢生兮山之幽樹(shù):為何不說(shuō)樹(shù)葉?
庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。
葉密鳥(niǎo)飛得,風(fēng)輕花落遲葉:難道為了簡(jiǎn)練?
皎皎云間月,灼灼葉中華。
亭皋木葉下,隴首秋云飛木葉:樹(shù)葉為何無(wú)人過(guò)問(wèn)?
九月寒砧催木葉,……。
無(wú)邊落木蕭蕭下,……落木:為何對(duì)“木”如此不肯放棄?
辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。
4、第一個(gè)藝術(shù)特征。
木:落葉、空闊、疏朗;樹(shù):繁茂、層密、濃陰。
——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)。
5、第二個(gè)藝術(shù)特征。
木:木頭——門(mén)栓、棍子、桅桿——透著黃色、干燥、疏朗的清秋氣息。
樹(shù):樹(shù)干——葉子——褐綠色——濕潤(rùn)——飽滿(mǎn)、纏綿。
——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征(色澤上的)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十三
一.教學(xué)目的:
1、通過(guò)學(xué)習(xí),重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情,體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2、把握對(duì)人物的描寫(xiě),分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3、結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。
二.教學(xué)重點(diǎn):
主旨和人物形象。
三.教學(xué)難點(diǎn):
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
四.教學(xué)課時(shí):
2課時(shí)。
五.教學(xué)方法:
品讀法。
第一課時(shí)。
n概括情節(jié)并分析第一部分。
一.教學(xué)導(dǎo)入:
同學(xué)們,我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放,魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟,而沈從文的作品也另辟新徑,為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二.介紹作家作品。
沈從文(1902—1988),我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品,并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教,1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊??箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?;乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授,并繼續(xù)辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作,在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著,有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的`淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識(shí)字與解詞:
1、給加點(diǎn)的字注音:
喁喁黑黝黝()燜菜()挪移()竹篁()碧溪且()儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()。
2、用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話:
神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)。
四.快速瀏覽全文,然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
(依次可命名為:往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣)。
五.賞讀第一部分:
1、這部分可分幾個(gè)層次,試進(jìn)行概括。
提示:可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷?!北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你?!睂?xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
2、翠翠為什么看到天上的紅云,聽(tīng)著生意人的雜亂聲音,心中有些凄涼?
提示:一方面內(nèi)心寂寞惆悵,一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
3、翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?
提示:是那朦朧中的愛(ài)情,后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4、翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?
提示:這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
5、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎?
提示:祖父不理會(huì)是外部表象,渴望情感的撫慰是真。
6、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢?
提示:主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。
7、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣?
提示:源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)?這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用?
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十四
1.把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧:比喻、通感的巧妙運(yùn)用,動(dòng)詞、疊詞的精心選用。
3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫(xiě)作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
(四)在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。
我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了,初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》,這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家,關(guān)于他的生平經(jīng)歷,同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述,最后教師概述。)。
上大學(xué)時(shí),朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī),1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》,1925年任清華大學(xué)教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》,成了著名的散文家。
本文是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月,當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶:思考:作者細(xì)致描寫(xiě)荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落,然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
美景。
三、作品結(jié)構(gòu)分析:(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文,然后想想每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。
緣起:第一段:獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境:“頗不寧?kù)o”)去荷塘:第二段:通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第三段:行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
觀荷塘:第四段:荷塘美麗的景色。
第五段:塘中的月色。
第六段:荷塘四周的景物。
離荷塘:第七、八、九段:聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第十段:在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
從寫(xiě)景狀物的角度看:
第一部分:(1)寫(xiě)觀荷緣起。(情)(引子)。
第二部分:(2-6)寫(xiě)荷塘月色。(景)(主體)。
第三部分:(7-10)寫(xiě)景中人。(情)(尾聲)。
(細(xì)講線索:《荷塘月色》的行文線索,很有特色,如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文,作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線,對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的,所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容:本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握,請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文,看看作者是怎樣借景抒情的。
布置作業(yè):1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十五
教學(xué)目的:
一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō):文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)介作者。
穆旦,原名查良錚,浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué),抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年,毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路,也看到了很多的苦難,這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)初讀。
作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么?(他夢(mèng)到了什么?)亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象?
四、閱讀第一小節(jié)。
2、明確:作者描繪了干燥的風(fēng),單調(diào)的水,憂郁的森林三種哀景,描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事,展示了大地的苦難,又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),三個(gè)意象,展示了大地的希望。
3、小結(jié):這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示,雖荒涼貧瘠,但行列、人民使大地充滿(mǎn)亮色,全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、閱讀第二小節(jié)。
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人,寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢?閱讀,思考。提示:這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘,但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o,他聽(tīng)從時(shí)代的召喚,踏上征途。(引導(dǎo)學(xué)生理解:“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”,即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進(jìn)死亡里”,即走上可能讓他死亡的征途。)。
六、閱讀第三小節(jié)。
這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節(jié),從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示:他走了以后,他的家庭更加困難,家人無(wú)望地等待,忍受著饑餓的煎熬,他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了,從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人?(我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)?)。
提示:舍家保國(guó),義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人,作者有什么樣的感情?
提示:面對(duì)的個(gè)人,作者激動(dòng)(要擁抱每一個(gè)人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。
小結(jié):這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節(jié)。
1、閱讀第四小節(jié)前六行,思考:這幾句寫(xiě)的是什么?
提示:注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象,作者有什么感受?
提示:閱讀以下三句,體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦,徘徊。
3、但最后的兩句,一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),表明了作者的希望。
這里,作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁,又有對(duì)前途的展示。大地依舊,然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),一個(gè)希望正在升起。
八、課堂總結(jié)。
這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法,構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律,表明了贊美的內(nèi)容,這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境,通過(guò)一些意象的描繪,表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、作業(yè)。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
教案點(diǎn)評(píng)。
這首詩(shī)較為抽象,學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難,所以,要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中,對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋?zhuān)谶@里呈現(xiàn)給大家。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo):
有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間,樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、熟背全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn):
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境,情感。
2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
(課前播放歌曲《曹操》)。
東漢末年分三國(guó),涌現(xiàn)了很多英雄,大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄,但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。
曹操簡(jiǎn)介——。
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
二、檢查預(yù)習(xí),朗讀全詩(shī),整體感知。
朗讀感知:組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī),初步感知詩(shī)句。
2、情境感染:播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。
3、正音。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正,提醒重點(diǎn)字詞,字音。
三、把握詩(shī)歌情感主線。
讓學(xué)生回憶讀詩(shī)的方法和角度:意象和詩(shī)眼。
2、讓學(xué)生迅速找出本詩(shī)的詩(shī)眼:憂。(并找出相關(guān)詩(shī)句)。
3、看到這個(gè)字,你們最想知道什么?
曹操為什么而憂?
合作探究,學(xué)生自學(xué)詩(shī)歌。找出作者憂什么?找初詩(shī)中原句并說(shuō)出用了什么手法,該怎樣讀。
(學(xué)生小組合作討論,并展示交流)。
一憂人生短暫:譬如朝露,去日苦多。
二憂人才難求:青青子衿悠悠我心;明明如月何時(shí)可掇;。
三憂功業(yè)難成:山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
教師補(bǔ)充:
一壺濁酒喜相逢——酒是喜。
紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi),他無(wú)奈,憤恨。
濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)。
舉杯澆愁愁更愁——愁。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
(二))詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。
明確:借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑?,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗!
引來(lái)人才固然是好事,但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽:剛愎自用。
烏江自刎。
劉邦:虛心請(qǐng)教。
成就天下。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng);我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿(mǎn)足,還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
明確:“周公吐哺,天下歸心?!苯柚芄牡涔?,既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢(shì)是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的?!吧讲粎捀?,水不厭深?!痹?shī)人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷。對(duì),心里沒(méi)有霸氣的人,筆下便沒(méi)有霸氣。
小結(jié):“詩(shī)言志”,結(jié)合曹操的憂,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
明確:志:廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。
四、藝術(shù)特色。
巧用典故。
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!薄对?shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》。
賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺,天下歸心?!薄俄n詩(shī)外傳》。
作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高,海不厭深?!薄豆茏?形解》。
海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、詩(shī)歌總結(jié)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇一
一、了解人物通訊的寫(xiě)法。
二、快速閱讀,篩選信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)。
三、學(xué)習(xí)楊利偉執(zhí)著堅(jiān)毅的精神,培養(yǎng)英雄的氣質(zhì)和真正的男子漢大英雄。
1、速讀訓(xùn)練,概括內(nèi)容要點(diǎn)。2、了解真英雄背后的艱辛。3培養(yǎng)英雄氣概、男子漢精神。
教學(xué)難點(diǎn):同重點(diǎn)1、2。
教學(xué)設(shè)想:1、速讀概括的訓(xùn)練。對(duì)時(shí)間的快速把握,對(duì)內(nèi)容的準(zhǔn)確概括。2媒體的準(zhǔn)備。歌曲與視頻的激情導(dǎo)入與引伸。3深入討論,了解英雄的本質(zhì),從而引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和遠(yuǎn)大理想。
兩課時(shí)。
一、導(dǎo)入,
看神五升空的瀟灑畫(huà)面。英雄瀟灑,太空如履地而行,幾千年飛天夢(mèng)一朝實(shí)現(xiàn)。
什么叫英雄?怎樣的人才算得上是英雄?
---楊利偉,搭乘中國(guó)自行研制的“神舟”五號(hào)飛船成功飛天,中國(guó)成為第三個(gè)踏入太空的國(guó)家,實(shí)現(xiàn)了幾千年的飛天夢(mèng),整個(gè)世界為之驚呼。他以自己的壯舉和英姿,贏得了每一位中國(guó)人的尊敬,同時(shí)也讓全世界為之矚目。也因此被授予“航天英雄”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。這是祖國(guó)對(duì)英雄的最高褒獎(jiǎng)。
現(xiàn)在,我們一起學(xué)習(xí)《中國(guó)青年報(bào)》記者馮春梅、劉程采寫(xiě)的通訊《英雄瀟灑走蒼穹》。
二、速讀,了解大致內(nèi)容。
從標(biāo)題《英雄瀟灑走蒼穹》你認(rèn)為文章會(huì)寫(xiě)什么?看完后與你想象的一樣嗎?
1、按照新聞的結(jié)構(gòu),給文章劃分層次。
三、細(xì)讀,深入了解課文內(nèi)容。
點(diǎn)撥:
1、按新聞結(jié)構(gòu),劃分文章層次。
正文:(3-13)英雄的奮斗。
結(jié)尾:(14、15)英雄的風(fēng)采。
2、文章寫(xiě)了楊利偉感人的事跡。
克服“空間運(yùn)動(dòng)病”地面訓(xùn)練水上訓(xùn)練控制體重與障作?br。
3、從全文內(nèi)容看與標(biāo)題的銜接性。作者意在表現(xiàn)什么?
本文實(shí)際上并救未詳寫(xiě)如何瀟灑升空的過(guò)程,而是寫(xiě)瀟灑的背后付出的艱辛。
通過(guò)這些事,全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸,正是這些可貴的品質(zhì)才能使他瀟灑地在蒼穹行走!
(二)、探究,英雄瀟灑的背后是什么?
1、認(rèn)真閱讀通訊的正文部分,思考每一部分的主要意思。
由學(xué)生小結(jié):
(1)“一連串的滿(mǎn)分記錄”:從楊利偉的飛天夢(mèng)到“十八歲”入招“飛行員”,到被“選定”“執(zhí)行飛行任務(wù)”到“首飛航天員梯隊(duì)”,經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力,楊利偉的成績(jī)都是最優(yōu)秀的,是一連串的滿(mǎn)分。
(2)“突然,他產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué),身體仿佛倒了過(guò)來(lái)”:在太空中,楊利偉遇到種種困難,憑借平時(shí)良好的.訓(xùn)練、自己頑強(qiáng)的意志力,他終于“戰(zhàn)勝了艱險(xiǎn),也戰(zhàn)勝了自己”。
(3)“師長(zhǎng),讓你說(shuō)中了,現(xiàn)在我就像學(xué)生一樣坐在教室里”:楊利偉始終像一個(gè)學(xué)生樣努力為飛天做好了充足的準(zhǔn)備。完成了關(guān)于業(yè)務(wù)、技術(shù)理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備,訓(xùn)練思想和頑強(qiáng)的意志力。
三、作業(yè)。
1、朗讀課文,感受航天英雄對(duì)科學(xué)真理的執(zhí)著和刻苦鉆研的精神。
2、完成課后習(xí)題一、二、四.
3、資料積累:英雄故事及故事的背后,著重了解英雄背后的事跡。
重點(diǎn):了解人物通訊寫(xiě)法,對(duì)英雄本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入:本文具體寫(xiě)了哪些內(nèi)容?為了表現(xiàn)怎樣的主旨?
通過(guò)這些事,全面深入地表現(xiàn)出楊利偉頑強(qiáng)拼搏、刻苦訓(xùn)練、意志堅(jiān)強(qiáng)而剛毅質(zhì)樸的形象。
二.了解人物通訊的寫(xiě)法。
本文是人物通訊,你從本文看出人物通訊有什么特點(diǎn)?
(1)以典型事例反映人物的精神品質(zhì),事實(shí)具體、真實(shí)。
(2)選材集中表現(xiàn)主題、突出主題、具有典型性。
(3)適當(dāng)?shù)氖闱樽h論,采用能集中表現(xiàn)主題的細(xì)節(jié)。
(4)組織加工材料,注意謀篇布局。本文采用小標(biāo)題的形式,突出每個(gè)部分的內(nèi)容。
三、延伸。
朗讀《問(wèn)天下誰(shuí)是英雄》。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?叩蒼天,烈日當(dāng)空,
起風(fēng)云,挾雨電,變幻更無(wú)窮。
然混沌世界,還須盤(pán)古劈,女?huà)z巧手,煉石補(bǔ)天洞。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?憶往昔,秦王贏政,
畢六王,統(tǒng)四海,營(yíng)建阿房宮。
然孟姜弱女,哭倒了長(zhǎng)城;項(xiàng)羽一火,燒掉了秦庭。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?嘆蜀相,諸葛孔明,
煉赤壁,演八陣,盡展臥龍雄。
然五丈原上,遺恨隨秋風(fēng),中原未統(tǒng),壯志難疇成。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?留美名,美髯關(guān)公,
獨(dú)刀會(huì),走單騎,馳騁縱又橫。
然麥城腳下,赤兔馬蹄重,青龍偃月,傲氣將蜀輕。
問(wèn)天下誰(shuí)是英雄?看今朝,華夏精英,
升神五,縛江龍,經(jīng)濟(jì)日?qǐng)D騰。
數(shù)風(fēng)流人物,農(nóng)工商學(xué)兵,敢叫日月,步履隨我行。
四、說(shuō)說(shuō)你了解的英雄故事及故事背后的可歌可泣的事跡。
民族英雄,愛(ài)國(guó)故事,見(jiàn)義勇為英雄,“天路”青藏鐵路建設(shè)者們,他們感人的故事的背后鮮為人知的事跡。
五、教師總結(jié)。
楊利偉本人曾經(jīng)說(shuō):在飛天的征程上,不僅充滿(mǎn)了艱辛,風(fēng)險(xiǎn)也時(shí)刻存在,許多勇士還為此付出了生命,但征服太空,是航天員的神圣使命,作為一名軍人,就是要時(shí)刻準(zhǔn)備奉獻(xiàn)和犧牲。他不僅達(dá)到了崇高的思想境界,有無(wú)堅(jiān)不摧的毅力,更有腳踏實(shí)地干起來(lái)的勇氣。他不愧是我國(guó)的“航天英雄”!
所以羨慕英雄的瀟灑,更應(yīng)當(dāng)向往英雄的境界,學(xué)習(xí)英雄的精神,做好充分的準(zhǔn)備,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人心中的飛天夢(mèng)想。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇二
師:名句填空:,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
生:無(wú)邊落木蕭蕭下。
師:什么是“落木”?
生:就是樹(shù)葉。
師:那杜甫為什么不用樹(shù)葉、枯葉,而用落木?
(生眾說(shuō)紛云)。
師:這個(gè)問(wèn)題我們還是請(qǐng)教專(zhuān)家給我們解答吧。(板書(shū)課題)。
二、讀一讀。
師:大家先用5秒鐘的時(shí)間快速瀏覽全文。
(生愕然、閱讀)。
師:來(lái)得及嗎?
生:來(lái)不及。
師:為什么呢?
生1:文章太難。
師:難在哪?
生2:古詩(shī)詞引用太多。
(生邊讀邊劃、然后討論)。
三、議一議:
師;誰(shuí)先說(shuō)說(shuō)?
生3:我最喜歡杜甫的那句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!?BR> 師:講講你的理由。
生3:這句詩(shī)對(duì)仗工整、意境悠遠(yuǎn)。詩(shī)人站在江邊,聽(tīng)樹(shù)葉蕭然飄飄、看長(zhǎng)江波濤滾滾,不由得感慨萬(wàn)千。
師:你估計(jì)他感慨什么呢?
生:時(shí)光流逝、自己歲月蹉跎一事無(wú)成,非常悲涼。
師:精彩!掌聲鼓勵(lì)!(掌聲)。
師:還有誰(shuí)愿意和大家分享自己的成果?
生4:我,我認(rèn)為“高樹(shù)多悲風(fēng)、海水揚(yáng)其波”一句寫(xiě)的好。詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)秋葉的飄零,卻讓人感受到秋天的涼意。秋風(fēng)瑟瑟,樹(shù)葉象海水一陣一陣蕩漾著悲涼。
師:又是一首抒情詩(shī)!(學(xué)生自發(fā)鼓掌)。
四、比一比:
師:(投影表格)請(qǐng)大家再次閱讀課文,展開(kāi)自己想象的翅膀,完成表格。
(生閱讀課文、填寫(xiě)表格)。
師:大家基本上都填好了,大同小異,同桌間再相互交流一下。
(學(xué)生完成后,投影交流)。
五、找一找:
師:這么一比較,我們可以看出“木葉”較“樹(shù)葉”有兩個(gè)藝術(shù)特征,請(qǐng)大家在文章中找出來(lái)。
生5:木葉,本身就含有落葉的因素。
師:這是其一,還有一個(gè)呢?
生5:木,不但讓人想起樹(shù)干,還能讓人想到木的顏色。
師;這兩個(gè)藝術(shù)特征,我們不妨用課文中的一個(gè)詞概括一下,3個(gè)字。
生(一番尋找、發(fā)現(xiàn)):暗示性。
六、連一連:
師:這是一篇文化隨筆,給我們談了一點(diǎn)文藝?yán)碚?,我們一起?lái)念一下,文章第5節(jié)前3句。
(生念課文)。
師:詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性,其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如:紅色代表熱情……。
生6:綠色代表生命。
師:好,大家隨便說(shuō)說(shuō)。
生7:鴿子代表和平。
生8:白色代表純潔。
……。
師:很好,還有幾天就是母親節(jié)了,我在網(wǎng)上找了幾種花,你們會(huì)選哪種送給最親愛(ài)的母親呢?(投影圖片:百合花、玫瑰花、康乃馨、君子蘭)。
生9:康乃馨。
師:為什么選康乃馨?
生9:因?yàn)榭的塑氨硎咀顪剀暗淖8?、是送給母親的最好禮物。
師:當(dāng)然還有你的進(jìn)步、你的成績(jī)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇三
一使學(xué)生了解我國(guó)口技藝人高度的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)造能力.
二學(xué)生正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)作方法.
三學(xué)習(xí)準(zhǔn)確地運(yùn)用表示時(shí)間的詞語(yǔ).
四背誦課文。
一教學(xué)重點(diǎn)是教學(xué)目的一、二。
二先幫助學(xué)生掃除語(yǔ)言障礙,然后抓住口技人的藝術(shù)構(gòu)思,啟發(fā)學(xué)生的想象,來(lái)復(fù)述課文,以了解本文層次清楚的記敘方法。
教學(xué)要點(diǎn):
指導(dǎo)預(yù)習(xí)、解題、介紹作者、掃除語(yǔ)言障礙、啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象復(fù)述課文。講讀第一部分。
教學(xué)步驟:
一導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代有很多名人,今天我們學(xué)習(xí)的《口技》就是反映我國(guó)古代口技人高超的藝術(shù)才能。
板書(shū)課題后,解題、簡(jiǎn)介作者:
口技,屬雜技的一種,是我國(guó)很早就在民間流行的一種由演員運(yùn)用口腔發(fā)聲來(lái)摹擬各種聲響的技藝。由于表演者多隱身在布?;蚱溜L(fēng)的后邊,俗稱(chēng)“隔壁戲”。這篇課文記敘的就是一場(chǎng)在圍幕中表演的絕妙口技。
作者林嗣環(huán),明末清初福建晉江人。清順治六年(公元1649年)中進(jìn)士。著作有《鐵崖文集》、《湖舫存稿》、《海漁篇》等?!犊诩肌肥撬摹丁辞锫曉?shī)〉自序》的一部分。
二指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1.查字典,給下面的字注音,并寫(xiě)出它們?cè)谡n文中的意思。
吠(狗叫)叱(大聲責(zé)罵)。
傾(斜)頃(短時(shí)間)。
2.認(rèn)真閱讀課文注釋?zhuān)谧g課文。
3.思考“思考一、二題”。
三研習(xí)新課。
1.教師范讀課文。
(提示學(xué)生注意生字的讀音、停頓、節(jié)奏、表情)。
2.學(xué)生自由朗讀課文,注意讀準(zhǔn)字音、理解字和詞的含義。
3.齊讀課文。
4.理解課文中的疑難詞語(yǔ)。
可讓學(xué)生先找出文中的疑難詞語(yǔ),然后分組討論。
應(yīng)重點(diǎn)理解的詞語(yǔ)是:“廳事”、“欠伸”、“囈語(yǔ)”、“屏障”、“側(cè)目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“戰(zhàn)戰(zhàn)”、“施”、“畢”、“絕”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的詞。
活用的詞是指有些詞本只屬某一詞類(lèi),但有時(shí)在一定的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中,可靈活用為另一類(lèi)的詞,隨著詞性功能的臨時(shí)轉(zhuǎn)化,它們的意義也就相應(yīng)地發(fā)生某種變化?;钣迷~概念不必從理論上給學(xué)生講,只要學(xué)生理解這些詞在文中的含義即可。
“婦撫兒乳”中的“乳”是動(dòng)詞,作“喂奶”講。
“善口技者”中的“善”是動(dòng)詞(原為名詞),作“擅長(zhǎng)”講。
“不能名其一處”中的“名”是動(dòng)詞(原為名詞),作“說(shuō)出”講。
“會(huì)賓客大宴”中的“宴”是動(dòng)詞(原為名詞),作“舉行宴會(huì)”講。
6.先讓學(xué)生找出表時(shí)間性的詞語(yǔ),并引導(dǎo)學(xué)生們掌握它們的不同用法(結(jié)合完成“練習(xí)三”)。
“一時(shí)”,同時(shí)?!昂觥?,“忽然”突然發(fā)生。“既而”兩事相繼發(fā)生?!笆菚r(shí)”在特定的某個(gè)時(shí)間內(nèi)發(fā)生?!吧夙暋?、“俄而”、“未幾”,在很短時(shí)間內(nèi)發(fā)生。
7.出示本文古今異義詞,由學(xué)生比較古今不同含義。
“會(huì)”(適逢)“廳事”(大廳、廳堂)“施”(放置)“聞”(聽(tīng)見(jiàn))“奮”(卷起)“但”(只)“雖”(即使)“走”(跑)。
8.學(xué)生找出本文表示事物的數(shù)量的詞,比較古今的不同用法,并填上適當(dāng)?shù)牧吭~。
一(個(gè))人一(張)桌一(把)椅。
一(把)扇一(塊)撫尺兩(個(gè))兒。
百千(個(gè))人百千(條)犬百(只)手。
百(條)舌百(張)口。
9.講讀課文第一部分(第一段)。
(1)先請(qǐng)學(xué)生朗讀并翻譯,然后師生共同補(bǔ)充訂正。
“京中有善口技者”京城里有一個(gè)擅長(zhǎng)口技的人。善:善于,擅長(zhǎng)。者:代詞,代藝人。
“會(huì)賓客大宴”正趕上(有一家)大擺酒席,宴請(qǐng)賓客。會(huì):副詞,恰值,正好。
“于廳事之東北角……口技人坐障中”在客廳的東北角,設(shè)置八尺寬的圍幕,表演口技的藝人,坐在圍幕里。于:介詞,在。廳事:廳堂、大廳。
“一桌……一撫尺而已”。里面僅有一張桌子、一把椅子、一把扇子和一塊醒木?!岸选北硎尽皟H有”的語(yǔ)氣助詞。
“眾賓客團(tuán)坐……無(wú)敢嘩者”。眾多賓客團(tuán)團(tuán)圍坐在圍幕周?chē)^(guò)了一會(huì)兒,只聽(tīng)見(jiàn)圍幕里醒木一拍,全場(chǎng)都靜悄悄的,沒(méi)有一個(gè)人敢大聲說(shuō)話。但:副詞,只,僅。寂然:寂、寂靜。然,形容詞詞尾。表示“……的樣子”。嘩:喧鬧,聲大而雜亂。
(2)提問(wèn):這一段寫(xiě)什么內(nèi)容?
此段寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備和會(huì)場(chǎng)情況。
“善”字貫通全篇,是概括全文題旨的關(guān)鍵性字眼?!坝趶d事之東北角施八尺屏障”,交代了口技者表演的場(chǎng)地“一桌、一椅、一扇、一撫尺”,交代了口技者表演所用的道具,作者連用了四個(gè)“一”字,極力渲染道具簡(jiǎn)單,以襯托后面藝人技藝的高超?!皾M(mǎn)座寂然”、“無(wú)敢嘩者”,寫(xiě)出表演者表演前聽(tīng)眾的反映。
10.學(xué)生熟讀,背誦第一部分。
教學(xué)要點(diǎn):
繼續(xù)研習(xí)課文二、三部分。
教學(xué)步驟:
一講讀第二部分(2—4段)。
1.指名學(xué)生朗讀第2段。
2.學(xué)生翻譯第2段,然后師生訂正。
“遙聞深巷中犬吠,便有婦人驚覺(jué)欠伸,其夫囈語(yǔ)?!边h(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)見(jiàn)深巷胡同里狗在叫,接著有一婦人被驚醒,打呵欠,伸懶腰。她丈夫說(shuō)著夢(mèng)話。遙:遠(yuǎn)。巷:胡同、里弄。吠:狗叫。驚覺(jué):驚嚇而醒過(guò)來(lái)。
“既而兒醒,大啼。夫亦醒。婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之。又一大兒醒,絮絮不止”。過(guò)了一會(huì)兒,小兒子醒了,大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人拍著小兒子,給他喂奶,孩子含著奶頭還在哭,婦人一邊拍著,一邊哼著哄他睡覺(jué)。另一個(gè)大兒子也醒了,嘮嘮叨叨地說(shuō)個(gè)不停。既而:時(shí)間副詞,表示一事過(guò)去不久又有一事,即不久,過(guò)了一會(huì)的意思。啼:放聲哭。亦:副詞,也。前一個(gè)“乳”是動(dòng)詞,作“喂奶”講。后一個(gè)“乳”是名詞,奶頭。絮絮:連續(xù)不斷地談話。
“當(dāng)是時(shí),婦手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲,一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備。”這時(shí)候,婦人用手拍小兒子的聲音,哼著哄他睡覺(jué)的聲音,小兒子含著奶頭的啼哭聲,大兒子剛剛醒來(lái)的聲音,丈夫叱罵大兒子的聲音,一齊發(fā)出,各種維妙維肖的聲響全都有了。當(dāng):值,在。是:此,這。叱:大聲呵斥。
“滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸,側(cè)目,微笑,默嘆,以為絕妙”。全場(chǎng)的賓客沒(méi)有一個(gè)不伸著頸子,偏著頭看,微笑著,默默地贊嘆,認(rèn)為好極了。以為,認(rèn)為是。妙絕:“絕”,極,副詞,引伸為少有的,沒(méi)有人能趕得上。
3.提問(wèn):在這一段中,作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生口述后,教師歸納:“善口技者”表演了一家人從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景。先寫(xiě)院外遠(yuǎn)處深夜犬吠聲,這是引起本段后文所寫(xiě)一系列聲音的緣由。“便有婦人驚覺(jué)欠伸”,“便”是時(shí)間副詞,寫(xiě)出由于“犬吠”引起的“驚覺(jué)欠伸”,以“犬吠”到“其夫囈語(yǔ)”表示出聲音由遠(yuǎn)轉(zhuǎn)近,由院外深巷轉(zhuǎn)室內(nèi),由大轉(zhuǎn)小。“既而兒醒,大啼。夫亦醒”寫(xiě)一會(huì)兒后,緊接著發(fā)出了兒子醒來(lái)的聲音,大哭聲音和丈夫被兒子的哭聲驚醒的聲音。接著因?yàn)閮禾涠l(fā)出的“婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍而嗚之”以及“又一大兒醒,絮絮不止”的聲音。至此,表演出了一家大小相繼醒來(lái),各自發(fā)出不同的聲音,表現(xiàn)出聲音由小轉(zhuǎn)大,由簡(jiǎn)到繁?!皨D手拍兒聲,口中嗚聲,兒含乳啼聲,大兒初醒聲,夫叱大兒聲”,五種聲音一時(shí)齊發(fā),出現(xiàn)了口技表演的第一個(gè)高潮。而且各種聲音有因果關(guān)系。因“犬吠”而引起婦人“驚覺(jué)欠伸”。不久“兒醒,大啼”,而兒大啼引起“夫亦醒”。“婦撫兒乳,兒含乳啼,婦拍兒?jiǎn)柚?,又引起“又一大兒醒,絮絮不止?!?BR> 4.指名學(xué)生朗讀第3段。
5.學(xué)生翻譯第3段,然后師生訂正。
“未幾,夫齁有起,婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?,盆器傾倒,婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒,稍稍正坐?!睕](méi)有多久,丈夫的打呼聲響起來(lái)了,婦人哄拍小孩的聲音也逐漸停止了。隱約聽(tīng)到有老鼠(出來(lái)活動(dòng)),悉悉索索作響。有盆碗一類(lèi)東西被打翻,婦人在睡夢(mèng)中咳嗽??腿藗兊男那樯晕⒎潘梢恍刈苏?。未幾,時(shí)間副詞,沒(méi)有多久。傾側(cè):傾斜歪倒。
6.提問(wèn):這一段,作者描寫(xiě)“善口技者”表演了一個(gè)什么樣的聲響場(chǎng)景?
學(xué)生回答后,教師歸納:“善口技者”表演一家人又漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景。“未幾”這一時(shí)間副詞,承接上段描寫(xiě)表演的聲音高潮,表現(xiàn)出這高潮持續(xù)了短暫時(shí)間,“夫齁聲起,婦拍兒亦漸拍漸止”,表演的響聲由繁轉(zhuǎn)簡(jiǎn),由大轉(zhuǎn)小,由高潮轉(zhuǎn)入低潮,室內(nèi)由鬧轉(zhuǎn)靜。“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌保M(jìn)一步表現(xiàn)出室內(nèi)的靜。全家都已入睡,老鼠才敢出穴活動(dòng);室內(nèi)非常安靜,才能聽(tīng)到老鼠動(dòng)作的'聲音。(這是以動(dòng)襯靜)。
7.指名學(xué)生朗讀第4段。
8.學(xué)生翻譯第4段,然后師生訂正。
“忽一人大呼‘火起’,夫起大呼,婦亦起大呼。兩兒齊哭?!焙鋈挥腥舜蠛啊捌鸹鹄病?,丈夫起來(lái)大聲地呼喊,婦人也起來(lái)大聲地呼喊,兩個(gè)孩子一齊哭了起來(lái)。
“俄而百千人大呼,百千兒哭,百千犬吠。中間力拉崩倒之聲,火爆聲,呼呼風(fēng)聲,百千齊作;又夾百千求救聲,曳屋許許聲,搶奪聲,潑水聲。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有。雖人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一處也”。一會(huì),有成百上千的孩子在啼哭,成百上千的狗在狂叫。中間還夾雜著劈里啪啦的房屋倒塌聲,燃燒中的爆炸聲,還有呼呼的風(fēng)聲,成百上千種聲音一齊響起來(lái);又夾雜著成百上千人的求救的聲音,拉倒房屋時(shí),人們一齊用力發(fā)出的許許的聲音,往外搶奪東西的聲音,潑水的聲音:一切應(yīng)該有的聲音,沒(méi)有聽(tīng)不到的。即使一個(gè)人長(zhǎng)有一百只手,每一只手長(zhǎng)有一百個(gè)指頭,也不能指出其中某一方面的情況;即使一個(gè)人長(zhǎng)著一百?gòu)堊欤粡堊扉L(zhǎng)有一百條舌頭,也說(shuō)不清其中的一個(gè)地方。百千:是虛詞,極言其多。作:起,這里是響起來(lái)的意思。凡所應(yīng)有,無(wú)所不有:“無(wú)”、“不”兩個(gè)否定詞連用,表肯定。
“于是眾賓客無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”。這時(shí)候,客人們沒(méi)有一個(gè)不驚惶變色,離開(kāi)座位,個(gè)個(gè)捋起袖子,露出手臂,兩條腿直發(fā)抖,幾乎都想搶先逃走?!皧^”:本義盡全力舉起的意思。這里可譯成“捋、挽”?!白摺保禾优?。
9.講析第4段。
在這一自然段,作者描繪了“善口技者”摹擬一場(chǎng)突然性的特大火災(zāi)的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。
這一場(chǎng)景可分三個(gè)層次:
第一層次:表演用火警而引起的人們的惶急紛雜聲音(“忽一人大呼……百千犬吠”)。
“忽”這一副詞表現(xiàn)出大呼“火起”的聲音來(lái)得突然,出人意料,陡地掀起駭浪險(xiǎn)峰,構(gòu)成了表演的又一巨大波瀾。
“夫起大呼……兩兒齊哭”,表現(xiàn)出聲音由外到內(nèi),由少轉(zhuǎn)多,由街坊大呼“火起”到室內(nèi)一家人強(qiáng)烈反響?!岸矶北頃r(shí)間短暫,繼室內(nèi)一家大小呼喊啼哭,遠(yuǎn)近街鄰被驚起,大人駭呼,小兒哭叫,狗也驚吠。三個(gè)“百千”表現(xiàn)出聲音繁多雜亂。
第三:火勢(shì)猛烈的聲音(中間力拉崩倒之聲……百千齊作)。
房屋倒塌,火聲爆響,風(fēng)助火勢(shì),表音表現(xiàn)出火勢(shì)的蔓廷、猛烈。
第三層:緊張救火的聲響。(又百千求救聲……潑水聲)。
“中間”、“又夾”等詞語(yǔ)的運(yùn)用,表現(xiàn)出上述許多聲音同時(shí)發(fā)出,突出了失火、救火的緊急情景,達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”,這一夸張贊嘆語(yǔ)句,以失火、救火作結(jié),襯托出“善口技者”技藝的高超。
10.指名學(xué)生朗讀第5段。
11.學(xué)生翻譯第5段,然后師生共同訂正。
“忽然撫尺一下,群響畢絕。撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?!焙鋈唬?幕中)醒木啪的一響,各種聲響完全沒(méi)有了。撤掉圍幕一看,(里邊)只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢:完全。絕:斷,停止。之:代指圍幕里邊。
12.提問(wèn):為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具?(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
這樣既與第一段呼應(yīng),寫(xiě)出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡(jiǎn)單,突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴,襯托了“善口技者”技藝高超。
提問(wèn):課文中有哪幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的精神和動(dòng)作?這些描寫(xiě)有什么作用(結(jié)合完成課后“練習(xí)二”)。
有以下幾處描寫(xiě)了聽(tīng)眾的神情和動(dòng)作:(1)寫(xiě)口技者表演一家大小從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景后,寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有:“無(wú)不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”,表現(xiàn)出聽(tīng)眾專(zhuān)注傾聽(tīng)的神態(tài),深被口技表演所吸引。(2)寫(xiě)口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景后,寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有:“意少舒,稍稍正坐”,襯托出了口技表演完全控制了聽(tīng)眾的情緒。(3)寫(xiě)口技表演失火、救火緊張場(chǎng)景后,寫(xiě)聽(tīng)眾反應(yīng)的有:“無(wú)不變色離席,奮袖出臂,兩股戰(zhàn)戰(zhàn),幾欲先走”。表現(xiàn)出聽(tīng)眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場(chǎng)面中去,忘卻了自己在聽(tīng)口技表演,好像身在火場(chǎng),驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化,表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng),作者緊密結(jié)合口技表演,寫(xiě)出聽(tīng)眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化,表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽(tīng)眾,襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。
四練習(xí)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇四
1.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。
3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現(xiàn)象。
4.創(chuàng)設(shè)美的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)詩(shī)的熱情,使學(xué)生感受我們中華民族深厚的文化積淀,喚起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
教學(xué)重難點(diǎn)分析:
重點(diǎn):中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
難點(diǎn):全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)。
分析:詩(shī)歌的暗示性是一個(gè)詩(shī)歌理論問(wèn)題,而學(xué)生對(duì)詩(shī)歌只有淺近的知識(shí),也容易為文題的表面所迷惑,不能把握本文的真正用意。因此本節(jié)課的主要任務(wù)是使學(xué)生突破認(rèn)識(shí)的難點(diǎn),幫助他們理解、學(xué)會(huì)暗示這一表達(dá)技巧,汲取寶貴的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。
課時(shí)安排一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一導(dǎo)入。
“詩(shī)圣”杜甫有一句千古名句“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。那么其中的“落木”是什么意思呢?天上掉下來(lái)的木頭嗎?(學(xué)生回答)這里我們可以看出,詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)對(duì)意象的分析把握,今天我們就走進(jìn)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》。(板書(shū)課題)。
二交代預(yù)習(xí)情況。
讀書(shū)切戒在慌忙,涵詠功夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò),切身須要急思量。
-------《陸象山文集》。
上詩(shī)的意思即是:1、讀書(shū)必須要靜下心,心靜自然能講文章理解透徹;2、好好玩味其中的意蘊(yùn),所謂的意味深長(zhǎng);3、讀不懂得地方可以先行放過(guò),不要走死胡同;相反的,在重點(diǎn)之處則應(yīng)該仔細(xì)思量、考慮。
《說(shuō)“木葉”》是林庚先生關(guān)于詩(shī)歌意象的一篇文化隨筆,文中篇幅很長(zhǎng),引用的詩(shī)詞很多,那么我們?cè)诮邮苓@篇文章的時(shí)候就應(yīng)該運(yùn)用到上面所說(shuō)的讀書(shū)方法,整體把握,抓住關(guān)鍵,把書(shū)讀薄。弱水三千,我獨(dú)取一瓢而飲。
三研習(xí)課文。
下面我們進(jìn)入到課文的學(xué)習(xí),我想讓我們的男同學(xué)把第一至第三段的關(guān)鍵句子提煉出來(lái),而第四至第六段就交給我們細(xì)心的女同學(xué),最后一段最簡(jiǎn)單就留給老師解決。
(一)兩分鐘閱讀各自任務(wù)段落。
1、第一段的重點(diǎn)在哪里?主要講述的是什么?(提問(wèn))。
明確:作者引用了大量詩(shī)句,旁征博引,提出了需要論述的對(duì)象:“木葉”成為了詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
引用的作用:引出話題。
2、第二段主要針對(duì)的對(duì)象有哪幾個(gè)?它們的關(guān)系如何?(提問(wèn))。
明確:樹(shù)、木、樹(shù)葉、木葉、葉、落木?!澳救~”就是“樹(shù)葉”,少用“樹(shù)葉”,常用“樹(shù)”、“葉”及“落木”。主要?dú)w納起來(lái)就是:用“木葉”舍“樹(shù)葉”。
3、第三段的主要對(duì)象又有哪些?它們之間的關(guān)系是什么?(提問(wèn))。
明確:“木葉”、“落葉”、“樹(shù)葉”、“落木”等,其實(shí)主要是承接上面所提到的幾個(gè)對(duì)象。幾者的主要區(qū)別關(guān)鍵字在“木”字。歸納起來(lái)就是:用“落木”舍“木葉”。它的目的是為了引導(dǎo)我們注意“木”字為詩(shī)人們所喜歡的原因。
小結(jié):第一至第三段是作者在文章中提出研究對(duì)象,列舉了一系列現(xiàn)象,促使讀者繼續(xù)讀下去,究其根源。
4、第四段開(kāi)始探究上文中提出的問(wèn)題,作者在這里是怎么回答的呢?(提問(wèn))。
明確:本段主要探究出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征:含有落葉的因素。
引用的作用:以詩(shī)歌作為例證。
5、第五段和上一段有什么關(guān)系?作者主要講了什么?(提問(wèn))。
明確:“木”何以有這個(gè)藝術(shù)特征?意即對(duì)第一個(gè)藝術(shù)特征進(jìn)行解釋?zhuān)涸?shī)歌語(yǔ)言具有暗示性。
6、第六段的主要意思是什么?(提問(wèn))。
明確:注意上一段的最后一句“這里又需要說(shuō)到‘木’在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征?!蹦敲催@一段是總結(jié)“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:“木”在顏色上具有暗示性。
小結(jié):第四至第六段主要是針對(duì)提出的疑問(wèn)進(jìn)行論述,找到相關(guān)的答案,即“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征。
7、最后一段是作者在分析論述的時(shí)候得到的一個(gè)結(jié)論:藝術(shù)形象的領(lǐng)域中,概念相同字不同,其差別幾乎是一字千里。
文章一至三段敘述現(xiàn)象,提出問(wèn)題,四至六段分析現(xiàn)象,論其本質(zhì),由現(xiàn)象到本質(zhì),這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的論證方法。
(二)含英咀華、尋幽探微。
同學(xué)們掌握了抓住文章關(guān)鍵句子于閱讀文章的方法,我認(rèn)為這還不夠,我們除了能夠宏觀把握全文,還應(yīng)該從微觀的角度對(duì)文中的切身之處仔細(xì)玩味,這樣才能把文章讀懂讀透,而不是一知半解。下面我們進(jìn)入第二部分:含英咀華,尋幽探微。
1、“木”和“樹(shù)”有什么不同?(提問(wèn))。
明確:文章舉了吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”和曹植《野田黃雀行》“高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”進(jìn)行比較:“高樹(shù)”沒(méi)有落葉的形象,“高木”有木葉形象;“高樹(shù)”飽滿(mǎn),“高木”空闊,落木千山;“木”在這里比“樹(shù)”顯得更加單純。
補(bǔ)充:比較“空闊”與“空曠”“空濛”。
2、“樹(shù)葉”與“木葉”、“落葉”與“落木”的區(qū)別有哪些?
明確:意象顏色觸覺(jué)意味。
樹(shù)葉褐綠色密密層層濃陰繁密充實(shí)。
木葉微黃干燥不濕潤(rùn)疏朗飄零之意。
落葉繁密綠色飽含水分春夏之際。
落木:比木葉還更顯得空闊,連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了,疏朗與綿密交織,一個(gè)迢遠(yuǎn)而美麗的形象。
補(bǔ)充:比較“疏朗”與“疏落”
疏朗:稀疏透明、通透明亮。
疏落:稀疏零落、稀稀落落。例如疏落的晨星。
詩(shī)句引用的作用:1、引出話題;2、用作例證;3、提高全文文化意味。(總結(jié))。
(三)總結(jié):通過(guò)從上面兩個(gè)部分的解讀,希望對(duì)同學(xué)們解讀相關(guān)的社科類(lèi)文章有一定得幫助,總結(jié)起來(lái)就是八個(gè)字:整體把握、咬文嚼字。
四、作業(yè)布置。
通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí),同學(xué)們都知道了:在中國(guó)的詩(shī)詞中出現(xiàn)過(guò)很多的意象,歲月的淘洗使他們具有了一種特定的意蘊(yùn),但是在不同的詩(shī)歌中,相同的意象也會(huì)用以表達(dá)不同的思想情感。請(qǐng)同學(xué)們完成課后練習(xí)二,試著結(jié)合用林庚的方法去比較“梅”在不同詩(shī)詞中的用法。注意結(jié)合一下幾個(gè)問(wèn)題去思考。
王安石《梅花》。
1、王詩(shī)中的梅花有什么特點(diǎn)?
2、主要表現(xiàn)的怎樣的人格特征?
陸游《卜算子詠梅》。
陸詞中的梅花與王詩(shī)中的梅花有什么不同?具體表現(xiàn)在哪里?
毛澤東《卜算子詠梅》。
1、毛詞中的梅花除了傲雪凌霜的品格,還有什么特點(diǎn)?
2、與陸詞比較,這首詞表達(dá)了怎樣的思想情感?
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇五
1、弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論,理解它在文學(xué)鑒賞中所具有的普遍意義,提高文學(xué)鑒賞能力。
2、借助在品味詩(shī)句時(shí)的審美體驗(yàn),喚起對(duì)古代文化的熱愛(ài),增強(qiáng)民族自信心和自豪感,激發(fā)奮發(fā)向上的情感。
教學(xué)重點(diǎn):
弄清文章由“木葉”所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的理論。
教學(xué)難點(diǎn):
理解古詩(shī)詞語(yǔ)言的暗示性在文學(xué)鑒賞中的意義。
教學(xué)方法:激趣法、設(shè)懸法、討論法、演習(xí)法。
教學(xué)時(shí)數(shù):1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)。
……。
裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。
——《屈原〈楚辭?湘夫人〉》。
亭皋木葉下,隴首秋云飛。
——柳惲《搗衣詩(shī)》之二。
秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。
——吳均《答柳惲》。
九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。
——沈佺期《古意》。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
——杜甫《登高》。
……。
看來(lái),秋季中讓人浪漫又傷感的是那隨風(fēng)飄蕩的樹(shù)葉。雖然同是寫(xiě)樹(shù)葉,為什么直接用“樹(shù)葉”的詩(shī)詞句幾乎沒(méi)有。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇六
古詩(shī)三首(長(zhǎng)歌行、七步詩(shī)、出塞)。
教案示例。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.通讀三首古詩(shī),學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.了解《長(zhǎng)歌行》大意,感受詩(shī)人的真摯感情。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課。
教師演示《古詩(shī)三首》誦讀動(dòng)畫(huà),導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生初讀課文。
1.讀通三首古詩(shī),學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2.對(duì)照注釋?zhuān)斫夤旁?shī)的大意,標(biāo)出不懂的地方。
3.小組內(nèi)簡(jiǎn)單交流。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1.導(dǎo)入新課。
“行”是古代的一種詩(shī)歌形式,我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)哪首詩(shī)?(背誦《古朗月行》)今天,我們學(xué)一篇這樣的詩(shī)歌叫《長(zhǎng)歌行》。這是一首漢樂(lè)府民歌。
2.交流自學(xué)結(jié)果。
(l)你理解了哪些詞句,說(shuō)出來(lái)與大家共享。
(2)說(shuō)說(shuō)每句詩(shī)的意思。
(3)提出不懂的問(wèn)題,相機(jī)點(diǎn)撥,指導(dǎo)學(xué)生解決。
(4)你最喜歡哪些句子,讀一讀,說(shuō)說(shuō)為什么喜歡?
3.有感情地朗讀這首詩(shī)。
四、布置作業(yè)。
1.抄寫(xiě)生字新詞。
2.朗讀課文。背誦《長(zhǎng)歌行》。
附板書(shū):
長(zhǎng)歌行。
葵露待日。
百川不西歸。
少壯不努力,老大徒傷悲。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo):
1.學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》和《出塞》,了解詩(shī)歌大意,感受詩(shī)人的真摯感情。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文并默寫(xiě)《出塞》。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課。
1.背誦《長(zhǎng)歌行》。
2.“三國(guó)”以后,魏國(guó)的第一個(gè)皇帝是曹丕,他有個(gè)弟弟叫曹植,十分有才干,曹丕十分妒忌,所以總想加害他。有一次,曹丕叫人把曹植叫到官中,命令他在七步之內(nèi)作出一首詩(shī),否則的話就殺他的頭。曹植又氣又恨,輕踱七步,吟出一首千古絕唱,這就是今天我們要學(xué)的一首詩(shī)《七步詩(shī)》。
3.教師演示誦讀動(dòng)畫(huà)。
二、交流自學(xué)情況,提出不懂的問(wèn)題。
1.你理解了哪些詞句,說(shuō)出來(lái)與大家共享。
2.試著說(shuō)一說(shuō)每句詩(shī)的意思。
3.你還有那些不懂的問(wèn)題,提出來(lái)。
三、歸納學(xué)生問(wèn)題,集體討論。
曹植寫(xiě)這首詩(shī)的真正意思是什么?
(教師引導(dǎo):結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況,想一想、曹植的這首詩(shī)是否另有所指,指的又是什么,從而體會(huì)這首詩(shī)的比喻意義。比如,“同根生”指什么,“相煎何太急”又指什么,聯(lián)系前邊想一想,“豆”和“箕”又指什么……從而體會(huì)這首詩(shī)的真正含義,體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。)。
四、反復(fù)朗讀,體會(huì)感情。
1.錄音范讀。
2.學(xué)生練習(xí)朗讀。
五、練習(xí)背誦。
六、學(xué)習(xí)《出塞》。
1.讀課文,解題。
塞:關(guān)塞,邊塞。你怎么理解題目?
簡(jiǎn)介作者王昌齡,唐代的詩(shī)人。字少伯,很有才華,曾中進(jìn)士,擅長(zhǎng)“七絕”,有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱(chēng)。今天學(xué)的是他最的一首詩(shī)。
2.范讀課文。
3.交流自學(xué)體會(huì)。
4.提出問(wèn)題,教師歸納,集體解決。
5.體會(huì)詩(shī)的意境。
(l)讀了這首詩(shī)你有什么感受?(古代戰(zhàn)亂不斷發(fā)生,百姓苦不堪言;盼望能有飛將軍重出,救百姓于水火;這首詩(shī)意境深遠(yuǎn),言少意多。)。
(2)你覺(jué)得這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
6.有感情地朗讀這首詩(shī),體會(huì)作者渴望出現(xiàn)英勇善戰(zhàn),體恤士卒的將帥,鞏固邊防的心情。
七、布置作業(yè)。
1.背誦課文,默寫(xiě)《出塞》。
2.向別人講述《七步詩(shī)》的有關(guān)故事。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)。
出塞。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)(以景抒情)。
教案點(diǎn)評(píng):
教師從故事入手,激發(fā)學(xué)生興趣,同時(shí)交代時(shí)代背景,便于學(xué)生理解。啟發(fā)學(xué)生交流自學(xué)成果,鼓勵(lì)他們提出自己不懂的問(wèn)題。有重點(diǎn)地討論學(xué)生提出的問(wèn)題,相機(jī)點(diǎn)撥學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境。學(xué)生自己查找資料,自學(xué)古詩(shī),并提出自己不能解決的問(wèn)題。通過(guò)小組討論解決自己提出的問(wèn)題,不能解決的全班討論解決。
探究活動(dòng)。
【邊塞詩(shī)派】。
唐朝的詩(shī)歌流派之一,代表作家有高適、王之渙、王昌齡等。他們的詩(shī)大多描寫(xiě)邊塞奇異風(fēng)光和將士征戍生活,風(fēng)格豪放,具有浪漫主義色彩。
從軍行。
王昌齡。
青海長(zhǎng)云暗雪山,
孤城遙望玉門(mén)關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,
不破樓蘭終不還。
青海:青海湖。
長(zhǎng)云:連綿不斷的浮云。
穿:磨破。
金甲:金屬制的戰(zhàn)服。
破:打破。
終:始終。
還:回家。
涼州詞。
王之渙。
黃河遠(yuǎn)上白云間,
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
孤城:這里指玉門(mén)關(guān)。
何須:何必要。
怨:吹奏哀怨的樂(lè)曲。
楊柳:《折楊柳》古代一種歌曲名稱(chēng)。
度:越過(guò)。
請(qǐng)你自己再找一些描述邊塞軍旅生活的古詩(shī),與大家交流一下,背一背。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇七
為了上好新學(xué)期的第一節(jié)課,打響第一炮,我花了不少時(shí)間和精力去琢磨和鉆研。上好一節(jié)課的前提就是備好課。我現(xiàn)在面對(duì)的,是一群剛剛步入高中,對(duì)周?chē)囊磺卸几械叫缕娴氖邭q的孩子??梢哉f(shuō),第一節(jié)課,對(duì)我來(lái)說(shuō)非常重要。我的這一個(gè)亮相要是博得了滿(mǎn)堂彩,下面的教學(xué)就會(huì)順暢些,圓滿(mǎn)些,要是講砸了,當(dāng)然還有彌補(bǔ)的機(jī)會(huì),但是,實(shí)際彌補(bǔ)起來(lái)卻是很困難的。所以我反復(fù)琢磨,怎樣才能把這看似輕松的一節(jié)課上好,怎樣才能吸引學(xué)生,讓他們通過(guò)這一節(jié)課,對(duì)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,從而打下良好的基礎(chǔ)。于是我決定,打破常規(guī)的授課方式,和學(xué)生聊天,給學(xué)生講故事,讓他們了解高中,了解高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方式和方法。
教學(xué)過(guò)程。
一、開(kāi)場(chǎng)白:
同學(xué)們,大家好:火熱的八月見(jiàn)到火熱的你們,我感到非常的高興!首先自我介紹一下,我叫鐘紅麗,鐘是一見(jiàn)鐘情的鐘,希望我們師生之間的初次相見(jiàn),也能結(jié)下深厚的感情。紅麗二字是我母親的杰作,按她老人家的解釋是紅色而美麗的接班人的意思,很土也很有時(shí)代烙印的名字。我1998年畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)中文系,到現(xiàn)在為止,從教已整整十一年。伴隨著你們的到來(lái),我也將開(kāi)始我教師生涯的第十二個(gè)年頭了。
新的學(xué)期開(kāi)始了,對(duì)于你們來(lái)講,一個(gè)新的征程也開(kāi)始了。首先我祝賀各位同學(xué)順利通過(guò)九年學(xué)習(xí)成為一名高中生,成為我們六高中的一名學(xué)生。這是我們步入高中以后上的第一節(jié)語(yǔ)文課??梢哉f(shuō)生活有多廣闊,語(yǔ)文就有多廣闊;畫(huà)卷有多美麗,語(yǔ)文就有多美麗;音樂(lè)有多么震撼人心,語(yǔ)文也有同樣的力量??墒俏乙仓溃泻芏嗤瑢W(xué)不喜歡語(yǔ)文課,對(duì)嗎?不管有多少原因,我們還是要面對(duì)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),畢竟它在高考中占有舉足輕重的地位。既然如此,我們現(xiàn)在就應(yīng)該有了一個(gè)共同的愿望——在輕松愉悅快樂(lè)的語(yǔ)文課堂中,學(xué)好語(yǔ)文。我想,有了這樣的一個(gè)共同愿望作基礎(chǔ),只要我們師生共同努力,就一定能輕松的學(xué)好語(yǔ)文。今天的課,我不講課文,我要先給大家講幾個(gè)小故事。如果你有心,請(qǐng)記住這些故事,我想它應(yīng)該對(duì)你有些啟發(fā),同時(shí)這也是寫(xiě)作文的絕佳材料。(情境創(chuàng)設(shè),活躍氣氛)。
二、講故事,借此促使學(xué)生思考高中的三年應(yīng)該怎樣度過(guò)。
1、第一個(gè)故事:一個(gè)灰心喪氣的青年人,因科舉沒(méi)考上,便頹廢不堪,一蹶不振,整天關(guān)在屋子里,抱頭痛哭。有一天,一位老者跨進(jìn)門(mén),語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):假如山上滑坡,你該怎么辦?年青人喃喃:往山下跑。老者仰頭大笑:那你就葬身山中了。你應(yīng)該往山上跑,你只有勇敢地面對(duì)它,才有生還的希望,天下事皆然。說(shuō)完便飄然而去。
問(wèn):這個(gè)故事很簡(jiǎn)單,大家知道我為什么要講這個(gè)故事嗎?這個(gè)故事給了你什么啟示呢?
提示:只有勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,才能戰(zhàn)勝它。往上走,不要往下走,學(xué)習(xí)亦如此。高中三年的學(xué)習(xí)生活,不可能一帆風(fēng)順,所以我希望大家在未來(lái)的日子里,一定要迎難而上。
2、第二個(gè)故事:一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里,抓到了一只幼鷹,他把幼鷹帶回家,養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息,天長(zhǎng)日久,它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大,羽翼豐滿(mǎn)了,主人想把它訓(xùn)練成獵鷹,可是由于終日和雞混在一起,它已經(jīng)變得和雞完全一樣,根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法,都毫無(wú)效果,最后把它帶到山頂上,一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的,直掉下去,慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?,就這樣,它終于飛了起來(lái)!
提示:相信自己是一只雄鷹,勇敢面對(duì)一切挑戰(zhàn)和失敗。拿破侖曾說(shuō)過(guò)這樣的話:人多不足以依賴(lài),要生存只要靠自己。請(qǐng)大家記?。鹤孕攀浅晒Φ牡谝幻卦E。
3、第三個(gè)故事:開(kāi)學(xué)第一天,大哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)學(xué)生們說(shuō):今天,我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易做的事兒:每個(gè)人把胳膊盡量都往前甩,然后再盡量往后甩。說(shuō)著,蘇格拉底示范了一遍,從今天開(kāi)始,每天做300下,大家能做到嗎?學(xué)生們都笑了,這么簡(jiǎn)單的事情,有什么做不到的?過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們:每天甩手300下,哪些同學(xué)堅(jiān)持了?有90%的同學(xué)驕傲地舉起了手。又過(guò)了一個(gè)月,蘇格拉底再問(wèn),這回,堅(jiān)持下來(lái)的同學(xué)只剩下了八成。一年過(guò)后,蘇格拉底再一次問(wèn)大家:請(qǐng)大家告訴我,最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng),還有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持了?這時(shí)候,整個(gè)教室里,只有一個(gè)人舉起了手。這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為古希臘另一位大哲學(xué)家的柏拉圖。
提示:成功在于堅(jiān)持,這是一個(gè)并不神秘的秘訣。水滴石穿,繩鋸木斷。再大的困難,只要我們堅(jiān)持不懈,就一定能夠克服。
4、第四個(gè)故事:父子倆住在山上,每天都要趕牛車(chē)下山賣(mài)柴。老父較有經(jīng)驗(yàn),坐鎮(zhèn)駕車(chē),山路崎嶇,彎道特多,兒子眼神較好,總是在要轉(zhuǎn)彎時(shí)提醒道:爹,轉(zhuǎn)彎啦!有一次父親因病沒(méi)有下山,兒子一人駕車(chē)。到了彎道,牛怎么也不肯轉(zhuǎn)彎,兒子用盡各種方法,下車(chē)又推又拉,又用青草誘之,牛依舊一動(dòng)不動(dòng)。到底是怎么回事?兒子百思不得其解。最后只有一個(gè)辦法了,他左右看看無(wú)人,貼近牛的耳朵大聲叫道:爹,轉(zhuǎn)彎啦!牛應(yīng)聲而動(dòng)。
問(wèn):這則故事的啟示是什么?
提示:牛用條件反射的方式活著,而人則以習(xí)慣生活。要培養(yǎng)好的習(xí)慣來(lái)代替壞的習(xí)慣,當(dāng)好的習(xí)慣積累多了,自然會(huì)有一個(gè)好的人生。所以我們應(yīng)該利用高一這個(gè)新起點(diǎn),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,爭(zhēng)取攀登更高的山峰。有句話說(shuō)得好,思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)。命運(yùn)之劍,就握在大家自己的手中,怎樣使用它,完全在于你自己。
5、第五個(gè)故事:有個(gè)老人在河邊釣魚(yú),一個(gè)小孩走過(guò)去看他釣魚(yú),老人技巧純熟,所以沒(méi)多久就釣上了滿(mǎn)簍的魚(yú),老人見(jiàn)小孩很可愛(ài),要把整簍的魚(yú)送給他,小孩搖搖頭,老人驚異的問(wèn)道:你為何不要?小孩回答:我想要你手中的釣竿。老人問(wèn):你要釣竿做什么?小孩說(shuō):這簍魚(yú)沒(méi)多久就吃完了,要是我有釣竿,我就可以自己釣,一輩子也吃不完。
問(wèn):要我說(shuō),這個(gè)小孩很聰明,那他的聰明表現(xiàn)在哪兒呢?
提示:他要學(xué)習(xí)掌握釣技。授人以魚(yú),不如授人以漁。學(xué)習(xí)也是如此,不能只記住知識(shí),更重要的是掌握方法,形成能力。這樣,你才會(huì)終生受益。
小結(jié):三年的高中的生活已經(jīng)開(kāi)始了,如果大家都能滿(mǎn)懷信心,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),堅(jiān)持不懈,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握好的學(xué)習(xí)方法,形成能力,我相信大家的高中生活一定會(huì)過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)。
(目的:鼓勵(lì)士氣,明白學(xué)習(xí)的道理)。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文十要求。
練好語(yǔ)文基本功,優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦,
報(bào)紙雜志常翻閱,買(mǎi)書(shū)看書(shū)做書(shū)蟲(chóng),
語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持,課外練筆不放松,
生活處處皆學(xué)問(wèn),他山之石把玉攻,
基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí),課本學(xué)習(xí)貫始終。
以下便是我上高中語(yǔ)文第一課時(shí)對(duì)學(xué)生提出的具體的學(xué)習(xí)要求——。
1、練好語(yǔ)文基本功。
同學(xué)們學(xué)了6年小學(xué)3年中學(xué)共9年的語(yǔ)文,但語(yǔ)文基本功如何呢?一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)的高低,取決于其語(yǔ)文基本功是否扎實(shí)。在此,我只想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們:第一、你的普通話說(shuō)得如何?換句話來(lái)說(shuō),也就是你對(duì)一些常用字的讀音是否準(zhǔn)確?第二、你的字寫(xiě)得如何?第三、你寫(xiě)作文或?qū)懶攀欠癯3霈F(xiàn)一些不應(yīng)出現(xiàn)的錯(cuò)別字?你注意糾正過(guò)這些錯(cuò)別字嗎?語(yǔ)文的基本功所指范圍較廣,但我以為以上所問(wèn)的三點(diǎn)是基本功中的基本功。同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中一定要格外留心。
2、優(yōu)秀詩(shī)文勤記誦。
3、報(bào)紙雜志常翻閱。
每天出版的報(bào)紙雜志里面都有大量的信息,其中亦不乏語(yǔ)文方面的知識(shí)。差不多每份報(bào)紙每周都會(huì)有文學(xué)版,每期都會(huì)有不少好詩(shī)文。即使是看每天的新聞、通訊,我們也可學(xué)到許多語(yǔ)文知識(shí)。甚至光是欣賞其中一些文章的標(biāo)題,我們都能夠收益良多(所以,有看報(bào)紙雜志習(xí)慣的人,其語(yǔ)文基礎(chǔ)一定不會(huì)差。有哪些報(bào)紙、雜志值得我們欣賞呢?報(bào)紙有《中國(guó)青年報(bào)》、《語(yǔ)文報(bào)高中版》、《作文點(diǎn)評(píng)報(bào)》;雜志有《讀者》、《中學(xué)生》、《青年文摘》等。
我們還應(yīng)養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣,就是看到的好語(yǔ)句、好文章摘抄下來(lái)。這樣日積月累,終有一天你會(huì)為自己擁有豐富的精神食糧而驕傲。
4、看書(shū)買(mǎi)書(shū)做書(shū)蟲(chóng)。
讀書(shū),可以使我們的情操更高尚些,眼界更開(kāi)闊些,語(yǔ)文知識(shí)也更豐富些。為什么馬克思學(xué)識(shí)那么淵博?這是因?yàn)樗麄兌际且恢皇愕臅?shū)蟲(chóng)。我的文學(xué)功底之所以還可以,在很大程度上是得益于我對(duì)書(shū)的愛(ài)不釋手。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰說(shuō)得好:當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候,我們仿佛找到了一位好朋友;當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候,仿佛又和老朋友重逢。所以,多去書(shū)海中遨游,你會(huì)學(xué)到許多課本上學(xué)不到的東西。近年來(lái)高考較側(cè)重考查學(xué)生的理解分析和寫(xiě)作能力,喜歡看書(shū)、勤于思考的人,在這些方面的能力一定不會(huì)差的。
5、語(yǔ)文筆記貴堅(jiān)持。
以前同學(xué)們讀初中時(shí)記語(yǔ)文筆記,可能都習(xí)慣于記些什么課文的標(biāo)題、作者、時(shí)代背景、段落及段落大意、寫(xiě)作特點(diǎn)的,抄完后同學(xué)們不愛(ài)看,考試前對(duì)復(fù)習(xí)也沒(méi)什么幫助,久而久之反而使得同學(xué)們誤以為學(xué)語(yǔ)文是那么枯燥乏味。其實(shí),語(yǔ)文科是中學(xué)所有學(xué)科里內(nèi)容最豐富、趣味性最強(qiáng)的學(xué)科,語(yǔ)文筆記自然有許許多多值得記的東西。那么,語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有哪些內(nèi)容值得我們記呢?語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)(含各知識(shí)點(diǎn)的概念、運(yùn)用實(shí)例、高考例題等),詩(shī)詞名句,以前不認(rèn)識(shí)或易讀錯(cuò)的字,錯(cuò)別字,成語(yǔ)及用法,病句搜集,文學(xué)常識(shí)這些都值得我們抄在自己的語(yǔ)文筆記簿上。所以我要求同學(xué)們準(zhǔn)備一個(gè)語(yǔ)文筆記,把自己該記的記下來(lái),我每周檢查一次。
6、課外練筆不放松。
任何一個(gè)人的寫(xiě)作水平,都是在勤奮練筆中提高的。雖說(shuō)每學(xué)期老師會(huì)安排一定的作文訓(xùn)練,但僅靠這幾次作文訓(xùn)練就想把文章寫(xiě)好是不可能的。所以,如果我們能夠做到天天練筆,我們的寫(xiě)作水平就一定能有很大的提高。練筆的題材廣泛得很,校園中,家庭里,社會(huì)上,自己的`所見(jiàn)、所聞、所感;都可以成為練筆內(nèi)容;文體也可不限,記敘文、小說(shuō)、散文、議論文、說(shuō)明文、詩(shī)歌、劇本、對(duì)聯(lián)什么都可試試。長(zhǎng)短也可隨意,每次既可寫(xiě)全篇,也可寫(xiě)片段,還可寫(xiě)小說(shuō)連載式的文學(xué)作品。同學(xué)們需要準(zhǔn)備一個(gè)周記本,可摘抄美文佳作、經(jīng)典語(yǔ)句(要寫(xiě)出自己的感悟),也可自行創(chuàng)作,分別標(biāo)明即可。每周上交一次。
7、生活處處皆學(xué)問(wèn)。
語(yǔ)文是一門(mén)每人都受用終生的最基礎(chǔ)的學(xué)科,語(yǔ)文知識(shí)并不像我們有些同學(xué)所以為的那樣,只存在于語(yǔ)文課本;或只能從課堂上學(xué)到??梢哉f(shuō),跳不出語(yǔ)文課本,跳不出語(yǔ)文課堂,我們就學(xué)不到更多的語(yǔ)文知識(shí)。其實(shí),在我們的生活中,語(yǔ)文知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)處不在。校園里的墻報(bào),街上的招牌,旅游景點(diǎn)里的楹聯(lián),報(bào)紙上的廣告,廟宇里的碑文都含有豐富的語(yǔ)文知識(shí),只要我們留心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆學(xué)問(wèn)。比如報(bào)紙上的廣告,其用語(yǔ)既要精練又要引人注目,甚至有時(shí)還要達(dá)到語(yǔ)不驚人死不休的地步,所以,廣告策劃者如果沒(méi)有較好的語(yǔ)文功底,就難以收到一語(yǔ)驚人而令人過(guò)目難忘的效果。另外看電視、聽(tīng)廣播,開(kāi)校會(huì),乃至聽(tīng)其他人聊天,也一樣可以從中學(xué)到不少語(yǔ)文知識(shí)。
8、他山之石把玉攻。
每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,在學(xué)習(xí)語(yǔ)文方面也不例外。不要以為學(xué)知識(shí)就只能是以老師為師,孔子說(shuō)得好:三人行必有我?guī)熝?。韓愈也說(shuō)過(guò):道之所存,師之所存也。要想學(xué)到更多的知識(shí),平時(shí)就應(yīng)多向身邊的人請(qǐng)教,虛懷若谷,不恥下問(wèn),從而取人所長(zhǎng),補(bǔ)己之短;借人所長(zhǎng),為己所用。比如其他同學(xué)的作文,應(yīng)該多借來(lái)看看,尤其是老師推薦的范文,更應(yīng)該反復(fù)品味,以學(xué)習(xí)他人的布局謀篇和遣詞造句;其他同學(xué)的筆記也應(yīng)該經(jīng)常借閱,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有許多使你獲益良多的知識(shí)。又比如有些同學(xué)的字寫(xiě)得很漂亮,你平時(shí)可多留意一下他怎樣寫(xiě)字,甚至請(qǐng)他示范示范,那么,你的書(shū)寫(xiě)水平就一定會(huì)有明顯的提高。
9、基礎(chǔ)知識(shí)早復(fù)習(xí)。
語(yǔ)文考試考什么?主要是考對(duì)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理解、分析和運(yùn)用,而直接考課本內(nèi)容的則很少。雖說(shuō)同學(xué)們?cè)诔踔袝r(shí)已學(xué)習(xí)了中學(xué)階段應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)中的大部分,但高中學(xué)習(xí)的要求比初中高得多,所以,從高一起就自覺(jué)地開(kāi)始復(fù)習(xí)這些知識(shí)點(diǎn),而不是到了高三才復(fù)習(xí),那么,你就會(huì)贏得主動(dòng)。
10、課本學(xué)習(xí)貫始終。
既然考試考課本的內(nèi)容很少,那還有什么必要學(xué)習(xí)課本呢?或許有些同學(xué)會(huì)這樣問(wèn)。
其實(shí),我們語(yǔ)文課本里的課文,絕大多數(shù)是從古今中外浩如煙海的文學(xué)作品和偉人或名人佳作中精選出來(lái)的,這些課文里本身就含有許多語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn),學(xué)習(xí)、理解課文的過(guò)程,其實(shí)就是進(jìn)一步理解和掌握知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程。同時(shí),每?jī)?cè)課本的每個(gè)單元里都還有相應(yīng)的新的單元知識(shí),這些單元知識(shí)都是要求我們必須掌握的。學(xué)習(xí)課文的過(guò)程,就是提高語(yǔ)文能力的過(guò)程。所以,認(rèn)真學(xué)習(xí)課文不能因考試時(shí)直接考到的內(nèi)容不多而不重視。(授之以漁,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
中國(guó)有句俗話,叫十年修得同船渡,是指緣分的巧妙和難得。通常,人們喜歡把老師比喻成蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,古詩(shī)有云:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。是對(duì)老師職業(yè)的極至贊美。但我更喜歡把老師比喻成撐船的水手,三年一調(diào)頭,送走一批學(xué)生就送走了一批渡客。老師、學(xué)生,水手、渡客,這就是緣分。不管是你們遇到了我,還是你們彼此成為新的同學(xué),請(qǐng)記住,這都是緣分,希望你們倍加珍惜朝夕相處的三年寶貴時(shí)間,一千多個(gè)日日夜夜,倍加珍惜我們的友誼。同時(shí)請(qǐng)大家相信和放心,我視教書(shū)為事業(yè),把語(yǔ)文當(dāng)藝術(shù),以后的每一堂課,我都將竭盡全力地上好,同你們一道共同遨游精美絕倫的文學(xué)殿堂!我真誠(chéng)地希望做大家的好朋友!
五、課后作業(yè):隨筆練習(xí)。
你在新學(xué)期有什么新設(shè)想?語(yǔ)文的弱項(xiàng)在哪里?什么原因?想怎么解決?有什么困難需要老師幫助?對(duì)老師有什么要求?(結(jié)合你的情況,選擇其中的一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題談?wù)?。?xiě)在周記本上,我閱讀后回復(fù))。
(目的:進(jìn)一步摸底,以便因材施教)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇八
1、賞析白妞演唱之精妙,掌握描摹音樂(lè)的角度和方法。
2、了解正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托相結(jié)合的寫(xiě)法。
提高學(xué)生描摹音樂(lè)的能力。
音樂(lè),是人類(lèi)心靈的詩(shī)章。美好的音樂(lè)能打動(dòng)所有真誠(chéng)而豐富的心靈?,F(xiàn)在人們一般用高科技手段來(lái)保存音像。古人沒(méi)有錄音、攝像等技術(shù)設(shè)備,那么,他們?nèi)绾伪4骘h忽易逝的音樂(lè)呢?今天我們就來(lái)欣賞和學(xué)習(xí)一篇文章,它用妙筆生花讓我們身臨其境、感受到音樂(lè)美。
二、簡(jiǎn)介作者、作品。
《明湖居聽(tīng)書(shū)》選自劉鶚的小說(shuō)《老殘游記》第二回。《老殘游記》共二十回,署名洪都百煉生。小說(shuō)中主人公老殘是一個(gè)不愿做官的名士,他手搖串鈴,奔走江湖替人治病。作者借老殘之游歷,記敘其“言論見(jiàn)聞”,揭露了晚清吏治的黑暗,反映了在這種黑暗統(tǒng)治下,人民被涂炭的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。暴露了當(dāng)時(shí)丑惡的政治現(xiàn)實(shí),特別是比較真實(shí)地揭示了一些所謂“清官”實(shí)為“酷吏”的猙獰,可鄙。魯迅先生把這部作品與李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》和曾樸的《孽?;ā凡⒎Q(chēng)為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)。
劉鶚,字鐵云,江蘇人。1888年因治理鄭州段黃河有功升至知府。庚子(1900)年,他買(mǎi)谷賑濟(jì)北京饑民,后因私售倉(cāng)粟罪流放新疆,不久死在那里。
三、賞析“紅花”,品讀音樂(lè)描摹。
(一)請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀全文,思考一下:本文寫(xiě)了幾處音樂(lè)表演?重點(diǎn)寫(xiě)誰(shuí)?
明確:本文總共描寫(xiě)了三個(gè)人的表演:琴師的彈琴,黑妞的演唱和白妞的精妙絕倫表演。重點(diǎn)是寫(xiě)白妞。
既然重點(diǎn)是白妞說(shuō)書(shū),那么有關(guān)白妞的描寫(xiě)集中在那些段落?
明確:第6、7、8自然段。
(二)白妞出場(chǎng)(第6自然段)。
明確:外貌:“秀而不媚,清而不寒”
眼神——一顧一盼,鴉雀無(wú)聲。
(三)賞析王小玉說(shuō)書(shū)(第7、8自然段)。
1、學(xué)生分段朗讀課文。
2、討論明確:演唱可分為幾個(gè)階段?(結(jié)合課件)。
(1)初不甚大:演唱開(kāi)始。
(2)越唱越高:演唱發(fā)展。
(3)陡然一落:旋律的跌宕。
(4)忽又揚(yáng)起:演唱的高潮。
(5)人弦俱靜:演唱的結(jié)束。
3、作者是如何描寫(xiě)空靈飄忽的.音樂(lè)的?
用通感手法,賦聲于形,繪聲以色。
用感覺(jué)設(shè)喻:
“五臟六腑,像熨斗熨過(guò)”伏貼。
“三萬(wàn)六千個(gè)毛孔,像吃了人參果”舒暢。
用視覺(jué)設(shè)喻:
“像一線鋼絲拋入天際”尖細(xì)、高亢、有力。
“仿佛由傲來(lái)峰西面,攀登泰山的景象”險(xiǎn)、奇、不斷升高。
黃山飛蛇:輕快、回環(huán)、多變。
東洋煙火:形色兼?zhèn)?,多姿多彩?BR> 用日常生活中易體會(huì)的聲音設(shè)喻:“花塢春曉,百鳥(niǎo)亂鳴”
說(shuō)唱的音樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝,作者卻借助于比喻、通感,把白妞說(shuō)書(shū)的或高或低或緩或急,形象地描摹了出來(lái)。從發(fā)展、跌宕、高潮、結(jié)束,其音樂(lè)的過(guò)程一目了然,不能不讓人贊嘆其技藝的精湛。
四、簡(jiǎn)析“綠葉”,把握全篇。
明確:戲園盛況、琴師彈奏、黑妞說(shuō)書(shū)、聽(tīng)眾評(píng)議。
1、戲園盛況。
時(shí)間早:十點(diǎn)至下午一點(diǎn)。
觀眾多:滿(mǎn)滿(mǎn)的,人縫里坐下,“頂”著籃子。
職業(yè)廣:官員、生意人、讀書(shū)人。
2、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的評(píng)論。
寫(xiě)琴師用先抑后楊的手法,先寫(xiě)相貌,寫(xiě)小調(diào),再寫(xiě)絕妙的輪指,抑揚(yáng)頓挫,入耳動(dòng)聽(tīng),為描寫(xiě)他為白妞伴奏設(shè)下伏筆。
寫(xiě)黑妞從外貌與演唱兩方面,寫(xiě)黑妞容貌、服裝,說(shuō)明她樸實(shí)、純潔,為后文白妞的容貌、服裝描寫(xiě)節(jié)省筆墨,目的在于為寫(xiě)白妞設(shè)伏筆,把黑妞的演唱寫(xiě)到嘆為觀止的地步,好像已詞盡意窮,無(wú)可復(fù)加。然后用觀眾評(píng)論使文章絕路逢生,從而烘云托月,從側(cè)面烘托白妞演唱技藝之高、絕妙。
“水漲船高”、“山外青山樓外樓”,這四處無(wú)一處寫(xiě)白妞,實(shí)則處處寫(xiě)白妞,這就是鋪墊,就是側(cè)面描寫(xiě),從而烘托的妞說(shuō)書(shū)的精湛技藝。整篇課文就是以鮮花樣凸現(xiàn)在大家面前,正面的描寫(xiě)和側(cè)面的烘托,渾然一體,鮮明生動(dòng)。
五、拓展欣賞。
欣賞韓紅的《天路》。
六、小結(jié)。
這篇課文主要寫(xiě)白妞高超的歌唱藝術(shù)。為了突出這一中心,在寫(xiě)演出之前,先寫(xiě)場(chǎng)內(nèi)熱鬧場(chǎng)面,先寫(xiě)琴師和黑妞,先寫(xiě)場(chǎng)中的議論,這些都是為突出白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝作烘托和鋪墊的。然后,作者集中筆力,正面寫(xiě)白妞說(shuō)書(shū)的高超技藝,最后,寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng),高度評(píng)價(jià)白妞說(shuō)書(shū)的效果。
七、布置作業(yè)。
1、熟讀白妞說(shuō)書(shū)兩段,仔細(xì)體會(huì)其中的通感句。
2、預(yù)習(xí)《琵琶行》,賞析其中音樂(lè)描寫(xiě)的部分。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇九
1、解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2、學(xué)習(xí)借鑒本文正反對(duì)比的論證方法。
3、積累文言知識(shí),掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語(yǔ)的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語(yǔ)。
4、樹(shù)立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
孔子說(shuō):“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!痹谥袊?guó),自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚,但是唐朝時(shí)候,人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》說(shuō):“今之世,不聞?dòng)袔?;有輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作《師說(shuō)》,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名?!表n愈倡言師道,觸犯流俗、勇氣可嘉。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇的文章《師說(shuō)》。
二、作者介紹。
韓愈(768—824),字退之,唐代河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人,文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語(yǔ)言質(zhì)樸,氣勢(shì)雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家之首。
三、解題。
“說(shuō)”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議?!罢f(shuō)”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說(shuō)》《馬說(shuō)》都屬“說(shuō)”一類(lèi)文體?!罢f(shuō)”,古義為陳述和解說(shuō),因而對(duì)這類(lèi)文體,都可按“解說(shuō)……的道理”來(lái)理解?!稁熣f(shuō)》意思是解說(shuō)關(guān)于“從師”的道理。
四、研習(xí)課文。
1、整體把握,理清思路。
(1)學(xué)生自讀課文,查字詞典疏通文字,并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。
(2)請(qǐng)學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞,并注音解釋?zhuān)蓪⒂嘘P(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上,教師請(qǐng)兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫(xiě)出,然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。
2、具體研習(xí),突出重點(diǎn)難點(diǎn)。
(1)請(qǐng)學(xué)生自由翻譯課文,要放聲翻譯,提倡討論。
(2)學(xué)生相互討論,將自己的疑難問(wèn)題提出,以求教于周?chē)瑢W(xué),最后全班統(tǒng)一討論,請(qǐng)同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢(xún)疑問(wèn)難,教師或引導(dǎo)學(xué)生回答,或親自回答。
(3)學(xué)生朗讀課文。
(4)教師范讀課文。
(說(shuō)明:本課主要任務(wù)是在理解寫(xiě)作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意,以學(xué)生自學(xué)為主,培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要方式,通過(guò)誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)。
五、布置作業(yè)。
完成課后練習(xí)第一題。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十
氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆期,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。
桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車(chē)帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。
三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
一、指導(dǎo)思想。
本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩(shī)歌,從中可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。本課指導(dǎo)學(xué)生了解《詩(shī)經(jīng)》,使學(xué)生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上,分析人物形象,領(lǐng)悟課文中的思想感情;了解賦比興手法及其藝術(shù)效果;了解四言詩(shī)的節(jié)奏。
高中語(yǔ)文教材第三冊(cè)第一單元從《詩(shī)經(jīng)》中選了三首詩(shī)歌:《衛(wèi)風(fēng)?氓》、《秦風(fēng)?無(wú)衣》、《邶風(fēng)?靜女》。其中《氓》是一首的棄婦感傷詩(shī),是棄婦離夫返娘家時(shí)所作。充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
a、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),掌握重章迭句的形式特點(diǎn)。
b、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
c、學(xué)習(xí)《氓》,深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
2、能力目標(biāo)。
a、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)艹醪阶x懂詩(shī)作的能力。
b、背誦課文。培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。
3、德育目標(biāo)。
a、使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)。
(1)理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。(2)分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
(2)學(xué)會(huì)比較分析,理解“賦”“比”“興”寫(xiě)作手法。
三、教法與學(xué)法。
說(shuō)教法。
1、運(yùn)用誦讀法,讓學(xué)生品味對(duì)比教學(xué)亦能使詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解文中主人分的感情及詩(shī)歌的藝術(shù)特色。如對(duì)《氓》中的比興手法的分析,就可讓學(xué)生討論明確。
3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,發(fā)展學(xué)生思維。
說(shuō)學(xué)法。
本文是詩(shī)歌,重在反復(fù)吟詠?zhàn)晕殷w會(huì)。因而,教授時(shí)首先讓學(xué)生誦讀課文,理清思路,體會(huì)感情,同時(shí)也要對(duì)詩(shī)歌中的人物形象進(jìn)行分析。通過(guò)學(xué)習(xí)課文引導(dǎo)學(xué)生深刻理解《詩(shī)經(jīng)》的“賦、比、興”的寫(xiě)作手法。
四、教學(xué)程序。
1、導(dǎo)入新課。
愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)生存與生活中兩個(gè)重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”這句我們耳熟能詳?shù)木渥樱褪恰对?shī)經(jīng)》的名句。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)的是《詩(shī)經(jīng)》中的兩首愛(ài)情詩(shī)。
2、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。
(1)、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。原本稱(chēng)《詩(shī)》,編成于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期,共305篇,所以也叫《詩(shī)三百》??鬃訉ⅰ对?shī)三百》做為道德教育的教材,自漢以后儒家學(xué)派把它當(dāng)成經(jīng)典,奉為“六經(jīng)”之一,才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》?!对?shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活,富于寫(xiě)實(shí)精神,是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
(2)、按體制《詩(shī)經(jīng)》分“風(fēng)”“雅”“頌”三大類(lèi)。a、“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng),大都是民間歌謠,是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作,反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè),是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。b、“雅”分大雅與小雅,是宮廷樂(lè)曲歌詞。c、“頌”分周頌、魯頌、商頌,是宗廟祭祀的樂(lè)歌。(3)、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有:賦、比、興。a、賦者,鋪也,鋪采螭文,體物寫(xiě)志也?!侁恇、比者,以彼物比此物也?!扔鱟、興者,先言他物以引起所詠之詞也。——聯(lián)想d、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《離騷》并稱(chēng)“風(fēng)騷”,代表我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大文學(xué)傳統(tǒng)。
3、整體感知。
(1)教師范讀課文,注意正音、句讀和節(jié)奏。(誦讀的節(jié)奏:“二、二”節(jié)拍)。
(2)、學(xué)生自由朗讀后齊讀課文。
(3)、學(xué)生根據(jù)注釋?zhuān)嚪g課文,標(biāo)明疑問(wèn)。
(4)、學(xué)生質(zhì)疑,教師解答。
(5)、梳理課文敘事線索。
4、具體研習(xí)教師提問(wèn),學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論。
(1)、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
答:女子:純真、熱烈、專(zhuān)一、癡情、溫順遷就。男子:表面忠厚、殷勤主動(dòng)、實(shí)則性情暴躁易怒。
答:在春秋時(shí)期,隨著私有財(cái)產(chǎn)的不斷形成和父系社會(huì)的進(jìn)一步確立,男女不平等現(xiàn)象產(chǎn)生?!睹ァ贩从沉四信黄降鹊纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí)。
(3)、“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕?!彼坪鹾腿臒o(wú)關(guān),能否刪去?若分別改為“女之妙齡,其美也甚?!薄芭弦?,其色也隕”,好不好?答:不好,這是運(yùn)用比、興的藝術(shù)手法。
5、課文重點(diǎn):(1)、第三章“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個(gè)相關(guān)事物或相似事物之間比方就是“比”。
(2)、第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文女主人公年長(zhǎng)色衰,慘遭遺棄內(nèi)容的敘述,這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
(3)、整體看是以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦?;橄鬄榫唧w,化無(wú)情為有情,產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。(結(jié)合課后練習(xí)第2題)。
(4)、詩(shī)三、四、五章刻畫(huà)了女主人公什么樣的形象?勤勞、忠貞,同時(shí)表現(xiàn)了女主人公對(duì)負(fù)心丈夫的怨恨情緒。
(6)、結(jié)合課后練習(xí)二,從全文看,本詩(shī)運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)作手法?全文直陳其事,運(yùn)用了“賦”的寫(xiě)作手法。也運(yùn)用了“比”“興”的寫(xiě)作手法。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)。
在板書(shū)的設(shè)計(jì)方面,主要突出了重點(diǎn)內(nèi)容,概括詩(shī)歌每段的內(nèi)容,展現(xiàn)人物形象。體現(xiàn)了概括性、簡(jiǎn)潔性。
把《氓》上完了,這應(yīng)是上得最慢的一次吧!一篇文章六個(gè)段,我用了四節(jié)課來(lái)上,花的時(shí)間多,但比起以前幾次上都落實(shí)。
方法是很舊的,就是帶著學(xué)生串譯,然后歸納內(nèi)容,分析下思想,抽譯鞏固,最后是背!但是效果我認(rèn)為應(yīng)是幾次中最好的了!以前講的時(shí)候,意思是沒(méi)有講得透的,講了之后,學(xué)生便如蜻蜒點(diǎn)水般過(guò)了,也不是很透的!但這一次,自認(rèn)為,不管是重點(diǎn)把握講解上,還是學(xué)生學(xué)上,都是過(guò)了手的!當(dāng)然,和公開(kāi)課是沒(méi)法比的,但在記憶和思想上,比起以前的幾次,那真是大大的超越了!
先說(shuō)一說(shuō)亮點(diǎn):
1、方法落實(shí)。雖說(shuō)是全文串譯,但串譯時(shí),決不是我一個(gè)人在說(shuō),我是不斷地在問(wèn),讓學(xué)生來(lái)答。問(wèn)的時(shí)候,強(qiáng)化了他們一種譯文的方法,就是補(bǔ)足詞語(yǔ)。我堅(jiān)信,經(jīng)過(guò)多次這樣的訓(xùn)練,學(xué)生會(huì)掌握譯古文的方法的。
2、記得實(shí)在。譯了一段或是一句之后,馬上就讓背,背了又譯,譯了又讀重點(diǎn)詞,再譯,再考,再齊讀。如此一來(lái),學(xué)生便會(huì)在頭里反復(fù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容了。所以,記憶的效果是很好的。
3、思想有深度。這一次講,比以前任何一次講的時(shí)候思想要落實(shí)。這四節(jié)課,學(xué)生非常的喜歡,由其是講了愛(ài)情的相關(guān)理念,學(xué)生們興奮,我也就借助了這個(gè)興奮,讓他們記牢了字詞句。
再思考一下,我為何能在這個(gè)課上有提升呢?
1、認(rèn)真譯文。是的,我備課之前,是認(rèn)真自己譯了每一個(gè)字的`。每個(gè)字力爭(zhēng)直譯,力爭(zhēng)用補(bǔ)的辦法來(lái)譯。這樣,經(jīng)過(guò)自己的思考,文中的字,便一個(gè)一個(gè)地活了起來(lái),熟了起來(lái)!譯文言譯多了,就發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)規(guī)律:照著注釋譯,即便是譯出來(lái)了,但很易忘掉;而自己譯,譯出來(lái)了,那個(gè)印象,是極為深刻的!所以,上任何的文言課,老師一定要先自己譯文!自己不譯文,就不要上文言課!
2、記憶意識(shí)。是的,文言主要就是讓學(xué)生們記。如何巧記,少記,便是智慧之所在。在文言教學(xué)中,有了這個(gè)記憶意識(shí),方向就對(duì)了,方向?qū)α?,方法自然就源源不斷地?lái)了,而結(jié)果也就好了!
3、簡(jiǎn)化意識(shí)。記的東西多了,就記不下了。所以,我上文言文,一直是本就化簡(jiǎn)的意識(shí)的!一段話,能記一點(diǎn)就不記兩點(diǎn);一個(gè)方法,能用一句話表達(dá)就不用兩句話;一個(gè)意思,能用簡(jiǎn)潔表述就盡量簡(jiǎn)潔。正因?yàn)橛辛诉@種簡(jiǎn)化的意識(shí),我的課越來(lái)越干凈,也越來(lái)越好記,方法越來(lái)越好用!
我知道,這次上《氓》,真的是一個(gè)教學(xué)上的突破!繼續(xù)努力吧!
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十一
1、了解小說(shuō)《三國(guó)演義》及作者羅貫中;掌握文中生字詞。
2、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法,進(jìn)而分析諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
3、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰分明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)和馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤。
【導(dǎo)入語(yǔ)】。
生:三顧茅廬,三英戰(zhàn)呂布,赤壁大戰(zhàn),過(guò)五關(guān)斬六將,失街亭斬馬謖,草船借箭……。
師:看來(lái),大家真是對(duì)三國(guó)故事十分熟悉啊。其中街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口,今天讓我們一起走進(jìn)文本《失街亭》。歷史上的街亭山高谷深,地勢(shì)險(xiǎn)要,它是諸葛亮率軍初出祈山,攻打魏國(guó)的咽喉要道,成為蜀魏兩軍必爭(zhēng)之地。蜀軍一路上士氣高昂,接連獲勝,不料,在戰(zhàn)局的關(guān)鍵時(shí)刻,街亭一戰(zhàn),失去進(jìn)取中原的據(jù)點(diǎn)和有利形勢(shì),導(dǎo)致了諸葛亮初出祈山的全局失敗。這就是歷史上著名的“失街亭”。我們知道,諸葛亮一向神機(jī)妙算,常能運(yùn)籌帷幄決勝千里,這次為什么失掉了如此重要的街亭呢?通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們將對(duì)諸葛亮這個(gè)人物有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。在了解主人公之前,我們先介紹一下作者和《三國(guó)演義》。
【作者介紹】。
羅貫中:(1330——1400),名本,字貫中,號(hào)湖海散人,山西太原人。元末明初著名小說(shuō)家、戲曲家,是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖。據(jù)說(shuō),他曾跟元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有不錯(cuò)的關(guān)系,曾給張士誠(chéng)當(dāng)過(guò)幕客。他“有志圖王”,足見(jiàn)是一個(gè)有政治抱負(fù)的人。后來(lái)明太祖朱元璋統(tǒng)一了中國(guó),他改而從事“稗史”的編寫(xiě)工作。一生著作頗豐,主要作品有:劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》;小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等。
【《三國(guó)演義》介紹】。
《三國(guó)演義》是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山之作,也是我國(guó)第一部最完整的長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該小說(shuō)以東漢末年到西晉初年之間魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)為內(nèi)容,以蜀和魏的矛盾為主要線索開(kāi)展全書(shū)情節(jié),塑造了一大批王侯將相和政治、軍事、外交上的英杰人物,有名有姓的人物共1191人,其中武將436人,文官451人,漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人,其他176人,其中主要的人物是諸葛亮、曹操和關(guān)羽,這三人構(gòu)成“三絕”。
諸葛亮:“智絕”。諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他,歌頌他,熱愛(ài)他?!度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛亮之智而近于妖?!币虼?,《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。
曹操:“奸絕”。歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,“御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生。勛勞宜賞,不吝千金;無(wú)功望施,分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。
關(guān)羽:“義絕”。歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场钡幕?,傲上而不悔下,恩怨分明,以信義著稱(chēng),但勇猛有余,智略不足,是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,作者不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫(huà)成“義重如山之人”,被塑造成“義”的化身,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
由此可見(jiàn),在對(duì)三國(guó)歷史的把握上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫(xiě)的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操則極力揭露鞭撻。今天我們對(duì)于作者的這種擁劉反曹的傾向應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí)。尊劉反曹是民間傳說(shuō)的主要傾向,在羅貫中時(shí)代隱含著人民對(duì)漢族復(fù)興的希望。
【與課文有關(guān)的內(nèi)容】。
本課節(jié)選自《三國(guó)演義》第九十五回和第九十六回。第九十五回是“馬謖拒諫失街亭,武侯彈琴退仲達(dá)”。本課截去了司馬懿調(diào)兵遣將進(jìn)攻街亭一段和他率兵占領(lǐng)列柳城一段,這兩段寫(xiě)司馬懿善于用兵,而本課重點(diǎn)人物是諸葛亮,故而截去。本回又大段截去“武侯彈琴退仲達(dá)”,即“空城計(jì)”的內(nèi)容。第九十六回是“孔明揮淚斬馬謖,周魴斷發(fā)賺曹休”,后半部分內(nèi)容是寫(xiě)孫吳與曹魏的明爭(zhēng)暗斗,故截去。節(jié)選部分集中表現(xiàn)諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、料敵如神、賞罰分明和馬謖剛愎自用、言過(guò)其實(shí)。
【生字詞】(見(jiàn)課本)。
【故事情節(jié)】。
給出7到8分鐘的時(shí)間讓學(xué)生簡(jiǎn)要復(fù)述故事情節(jié):
孔明點(diǎn)將:司馬懿、張邰揮師西進(jìn),諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守,并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制“圖本”;又喚高翔“屯兵”街亭東北之列柳城,以作策應(yīng);再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵,自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫:馬謖“屯兵山上',王平規(guī)勸,馬謖不聽(tīng),二將分兵。
雙方激戰(zhàn),蜀失街亭:司馬懿圍困街亭,斷絕汲水道路,放火燒山,蜀兵不戰(zhàn)自亂,馬謖沖出重圍,魏延來(lái)救,陷入包圍之后,王平來(lái)救,魏王二人回寨不成,來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭,連連中計(jì),迫不得已,退守陽(yáng)平關(guān)。
布置退兵,揮淚執(zhí)法:諸葛亮聞街亭、列柳城俱失,跌足長(zhǎng)嘆,布置撤軍?;貪h中后,贊賞趙云,揮淚斬馬謖。
【故事線索】。
生:全文以街亭的攻守為線索展開(kāi)情節(jié),處處離不開(kāi)街亭的攻守。
生:它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端,以馬謖拒諫為故事發(fā)展,以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn),蜀失街亭為故事高潮,以戰(zhàn)后孔明布置退兵,揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜,波瀾曲折。但是線索十分清晰,結(jié)構(gòu)井然有序。
【分析人物形象】。
生:三笑,三哭,三次囑托。
諸葛亮的“三囑”——一囑馬謖:“街亭雖小,干系甚重。倘街亭有失,吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略,此地奈無(wú)城廓,又無(wú)險(xiǎn)阻,守之極難?!卑牙щy說(shuō)在前面,叮囑馬謖要明確責(zé)任,做到心中有底。二囑馬謖:“司馬懿非等閑之輩,更有先鋒張郃,乃魏之名將,恐汝不能敵之?!闭f(shuō)對(duì)手的情況,提醒馬謖不可驕狂自大,草率從事。三囑王平:“……汝可小心謹(jǐn)守此地,下寨必當(dāng)要道之處,使賊兵急切不能偷過(guò),安營(yíng)既畢,便畫(huà)四至八道地理形成圖本來(lái)我看?!渲?,戒之?!倍谕跗揭套h行事。
師:很好,那么,這些囑托表明孔明的什么性格特點(diǎn)呢?
生:慮事周密,用兵謹(jǐn)慎,審時(shí)度勢(shì)的軍事才能和知己知彼,機(jī)智多謀。
生:一哭——孔明揮淚曰:“吾與汝義同兄弟,汝之子即吾之子也,不必多囑?!痹隈R謖臨終囑托與傷心痛哭之后,諸葛亮想起二人往日情同手足的交情,鼻子一酸流出了眼淚。看出諸葛亮有情有義,這是“傷心之淚”。二哭——孔明流涕而答曰:“昔孫武所以能制勝于天下者,用法明也。今四方分爭(zhēng),兵戈方始,若復(fù)廢法,何以討賊耶?合當(dāng)斬之?!?BR> 師:“流涕”的程度深還是“揮淚”的程度深?
生:“流涕”更深,表現(xiàn)出更悲痛傷心。
師:這時(shí)候諸葛亮的`心情會(huì)是怎么樣的?
生:蔣琬勸阻,天下未定,不可誅殺智謀之臣,但是馬謖早已立下“軍令狀”,“軍中無(wú)戲言”、“一言既出,駟馬難追”,諸葛亮既愛(ài)惜馬謖,又不得不處治馬謖,顯示出他內(nèi)心巨大的矛盾,這是“無(wú)奈之淚”。三哭——“須臾,武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下??酌鞔罂薏灰?。
師:“大哭”相比“流涕”程度變化怎么樣?
生:更深。
師:你又怎么理解這時(shí)候諸葛亮的心情?
生:未聽(tīng)先帝遺囑,有負(fù)先帝重托,痛惜、悔恨內(nèi)疚、自責(zé),各種感情交織在一起,這是“悔恨之淚”。
生:賞罰分明、公正嚴(yán)明,不徇私情、重情重義、勇于自責(zé)。
師:《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮,總體上把他當(dāng)作智慧的化身,而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤,而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé),有情有義,這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味,我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人,而不是那種既能呼風(fēng)喚雨,又能料知后事的神,而使這個(gè)人物形象更豐滿(mǎn),更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。
(全班朗誦從“謖自縛跪于帳前”到課文結(jié)尾。)。
師:好,剛才我們分析了諸葛亮的性格,現(xiàn)在我們來(lái)看《失街亭》的另一個(gè)主要人物馬謖。
生:一笑——馬謖笑曰:“丞相何故多心也?量此山僻之處,魏兵如何敢來(lái)!”。這里笑丞相多心,魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵,他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng),而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。二笑——謖大笑曰:“汝真女子之見(jiàn)!兵法云:憑高視下,勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái),吾教他片甲不回!”。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候,馬謖滿(mǎn)口理論,什么“憑高視下,勢(shì)如破竹”,什么“置之死地而后生”,把自己熟讀兵書(shū)當(dāng)作炫耀的資本,完全聽(tīng)不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫(xiě)出了馬謖的閉目塞聽(tīng),剛愎自用,只會(huì)紙上談兵。三笑——馬謖在山上見(jiàn)之,大笑曰:“彼若有命,不來(lái)圍山!”。言下之意是,有我馬謖重兵把守,居高臨下,司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。
生:馬謖很勇敢,關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,自動(dòng)請(qǐng)纓,立下軍令狀,表現(xiàn)了大無(wú)畏精神,也就是我們說(shuō)的“明知山有虎,偏向虎山行”。
生:失街亭后,馬謖自縛請(qǐng)罪,顯示了他勇于負(fù)責(zé)任,光明磊落。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十二
1、作者通過(guò)什么發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的?——“木葉”
2、作者在文中說(shuō)“木葉”就是什么意思?——“樹(shù)葉”
3、那么詩(shī)歌中是怎樣使用這些意象的?(依課文順序,學(xué)生尋找詩(shī)句;教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié))。
后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品狻?BR> 桂樹(shù)叢生兮山之幽樹(shù):為何不說(shuō)樹(shù)葉?
庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。
葉密鳥(niǎo)飛得,風(fēng)輕花落遲葉:難道為了簡(jiǎn)練?
皎皎云間月,灼灼葉中華。
亭皋木葉下,隴首秋云飛木葉:樹(shù)葉為何無(wú)人過(guò)問(wèn)?
九月寒砧催木葉,……。
無(wú)邊落木蕭蕭下,……落木:為何對(duì)“木”如此不肯放棄?
辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。
4、第一個(gè)藝術(shù)特征。
木:落葉、空闊、疏朗;樹(shù):繁茂、層密、濃陰。
——“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征(外形上的)。
5、第二個(gè)藝術(shù)特征。
木:木頭——門(mén)栓、棍子、桅桿——透著黃色、干燥、疏朗的清秋氣息。
樹(shù):樹(shù)干——葉子——褐綠色——濕潤(rùn)——飽滿(mǎn)、纏綿。
——“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征(色澤上的)。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十三
一.教學(xué)目的:
1、通過(guò)學(xué)習(xí),重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情,體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2、把握對(duì)人物的描寫(xiě),分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3、結(jié)合人物分析,領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的,小說(shuō)的主旨。
二.教學(xué)重點(diǎn):
主旨和人物形象。
三.教學(xué)難點(diǎn):
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
四.教學(xué)課時(shí):
2課時(shí)。
五.教學(xué)方法:
品讀法。
第一課時(shí)。
n概括情節(jié)并分析第一部分。
一.教學(xué)導(dǎo)入:
同學(xué)們,我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,小說(shuō)的創(chuàng)作可謂百花齊放,魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹(shù)一幟,而沈從文的作品也另辟新徑,為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。
二.介紹作家作品。
沈從文(1902—1988),我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥,筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。19小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品,并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海,與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志,并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教,1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊??箲?zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教?;乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授,并繼續(xù)辦原刊物,以此為陣地,集合許多北京文人,形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作,在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著,有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富,數(shù)量驚人,有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種,是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué),并受廢名影響,取其抒情筆調(diào),發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景,對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”,熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐,展示其民情的粗獷強(qiáng)悍,民俗的`淳厚善良,使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想,也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識(shí)字與解詞:
1、給加點(diǎn)的字注音:
喁喁黑黝黝()燜菜()挪移()竹篁()碧溪且()儺送()涎皮()甬道()莞爾()濱水()蒿艾()角隅()胡謅()嗤笑()茨灘()碾坊()茶峒()。
2、用下列詞語(yǔ)編寫(xiě)一段話:
神往傾心間或悲憫信口開(kāi)河自言自語(yǔ)。
四.快速瀏覽全文,然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。
(依次可命名為:往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心、夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l(shuí)、水中望月或未了情緣)。
五.賞讀第一部分:
1、這部分可分幾個(gè)層次,試進(jìn)行概括。
提示:可分兩部分。“黃昏來(lái)時(shí)……很覺(jué)得悲傷?!北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你?!睂?xiě)爺爺講媽媽過(guò)去的愛(ài)情故事。
2、翠翠為什么看到天上的紅云,聽(tīng)著生意人的雜亂聲音,心中有些凄涼?
提示:一方面內(nèi)心寂寞惆悵,一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛(ài)情的火花。
3、翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?
提示:是那朦朧中的愛(ài)情,后文說(shuō)“新的人事”“生活太平凡”與此同。
4、翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?
提示:這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無(wú)聊與孤寂。
5、“祖父不理會(huì)她”真是她“覺(jué)得悲傷”的原因嗎?
提示:祖父不理會(huì)是外部表象,渴望情感的撫慰是真。
6、翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢?
提示:主要是對(duì)母愛(ài)的渴求、對(duì)母親的懷念。
7、翠翠為什么對(duì)母親的愛(ài)情故事那么感興趣?
提示:源于自己內(nèi)心對(duì)愛(ài)情的朦朦朧朧的期盼。
六.作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫(xiě)?這些環(huán)境描寫(xiě)在文中有什么作用?
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十四
1.把握寫(xiě)景抒情散文情景交融的特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧:比喻、通感的巧妙運(yùn)用,動(dòng)詞、疊詞的精心選用。
3.提高對(duì)情景交融意境的鑒賞能力。
(一)作者怎樣從多角度描摹荷塘美景?
(二)本文的寫(xiě)作線索是什么?
(三)“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用是什么?
(四)在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。
我們對(duì)朱自清這個(gè)名字并不陌生了,初中語(yǔ)文教材曾選了他的散文名篇《春》和《背影》,這兩篇散文都給同學(xué)們留下了深刻而美好的印象。朱自清先生不愧為散文大家,關(guān)于他的生平經(jīng)歷,同學(xué)們知道些哪些呢?(教師引導(dǎo)學(xué)生口述,最后教師概述。)。
上大學(xué)時(shí),朱自清開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī),1923年發(fā)表的長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》,震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇。1929年出版詩(shī)集《蹤跡》,1925年任清華大學(xué)教授,創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文,同時(shí)開(kāi)始研究古典文學(xué)。1928年出版散文集《背影》,成了著名的散文家。
本文是一篇以寫(xiě)景為主的抒情散文。寫(xiě)于1927年7月,當(dāng)時(shí)正值大革命失敗,白色恐怖籠罩著中國(guó)大地。朱自清也處于苦悶彷徨中。
《荷塘月色》正是作者自己想“超然”而又想“掙扎”的心跡的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫(xiě)照。
今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇散文。
二、聽(tīng)《荷塘月色》的配樂(lè)錄音帶:思考:作者細(xì)致描寫(xiě)荷塘的文字是第幾段(第4段)?
請(qǐng)一位同學(xué)再朗讀一遍這個(gè)段落,然后大家閉上眼睛想象一下荷塘的。
美景。
三、作品結(jié)構(gòu)分析:(再請(qǐng)全班同學(xué)齊讀下這篇優(yōu)美的散文,然后想想每一段都寫(xiě)了什么內(nèi)容?全篇又可以分為幾個(gè)部分?)。
緣起:第一段:獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。(心境:“頗不寧?kù)o”)去荷塘:第二段:通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第三段:行在小路時(shí)的感受。(追尋清冷、幽僻的環(huán)境)。
觀荷塘:第四段:荷塘美麗的景色。
第五段:塘中的月色。
第六段:荷塘四周的景物。
離荷塘:第七、八、九段:聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第十段:在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
從寫(xiě)景狀物的角度看:
第一部分:(1)寫(xiě)觀荷緣起。(情)(引子)。
第二部分:(2-6)寫(xiě)荷塘月色。(景)(主體)。
第三部分:(7-10)寫(xiě)景中人。(情)(尾聲)。
(細(xì)講線索:《荷塘月色》的行文線索,很有特色,如同經(jīng)、緯兩條線穿織在一起。它是一篇情景交融的散文,作者欣賞荷塘月色前后心情的變化好似一條經(jīng)線,對(duì)荷塘月色的景物描寫(xiě)?yīng)q如一條緯線。寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的,所以“貫穿全文的是一條前后心情變化的思緒線索”。)。
小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容:本節(jié)課我們對(duì)《荷塘月色》這篇散文有了大致的把握,請(qǐng)同學(xué)們課后繼續(xù)認(rèn)真朗讀這篇散文,看看作者是怎樣借景抒情的。
布置作業(yè):1、背誦4-6段;2、閱讀課后附文。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十五
教學(xué)目的:
一、使學(xué)生理解該詩(shī)的思想內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人痛苦和希望交織的感情。
二、了解該詩(shī)中運(yùn)用的反復(fù)手法及夢(mèng)一般的詩(shī)境。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
奧地利心理學(xué)家弗洛尹德說(shuō):文學(xué)創(chuàng)作都是藝術(shù)家的白日夢(mèng)。詩(shī)人尤其是“醒著做夢(mèng)的人”。我們今天將要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就有這種特點(diǎn)。
二、簡(jiǎn)介作者。
穆旦,原名查良錚,浙江海寧人。一九三五年入北京清華大學(xué),抗戰(zhàn)爆發(fā)以后隨清華、北大、南開(kāi)大學(xué)共同遷往云南昆明。一九四二年,毅然隨軍遠(yuǎn)征緬甸。他走了很遠(yuǎn)的路,也看到了很多的苦難,這為他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、引導(dǎo)初讀。
作者在詩(shī)中寫(xiě)了什么?(他夢(mèng)到了什么?)亦即詩(shī)人在詩(shī)中寫(xiě)了哪些意象?
四、閱讀第一小節(jié)。
2、明確:作者描繪了干燥的風(fēng),單調(diào)的水,憂郁的森林三種哀景,描繪了說(shuō)不盡的災(zāi)難、沉默的愛(ài)情和鷹群、干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚三種哀事,展示了大地的苦難,又通過(guò)“不移的灰色的行列”、到處看見(jiàn)的人民、一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),三個(gè)意象,展示了大地的希望。
3、小結(jié):這一小節(jié)是作者對(duì)大地的宏闊展示,雖荒涼貧瘠,但行列、人民使大地充滿(mǎn)亮色,全詩(shī)籠罩了“贊美”的基調(diào)。
五、閱讀第二小節(jié)。
第二小節(jié)詩(shī)人由地到人,寫(xiě)了一個(gè)農(nóng)夫。這個(gè)農(nóng)夫是一個(gè)什么樣的人呢?閱讀,思考。提示:這個(gè)農(nóng)夫原來(lái)在田野里辛勤地耕耘,但時(shí)代的變遷打破了他家鄉(xiāng)的寧?kù)o,他聽(tīng)從時(shí)代的召喚,踏上征途。(引導(dǎo)學(xué)生理解:“翻起同樣的泥土溶解過(guò)他祖先的”,即“翻起溶解過(guò)他祖先的的同樣的泥土”;“他看著自己融進(jìn)死亡里”,即走上可能讓他死亡的征途。)。
六、閱讀第三小節(jié)。
這個(gè)農(nóng)夫走了以后怎樣呢?閱讀第三小節(jié),從詩(shī)中找出問(wèn)題的答案。
提示:他走了以后,他的家庭更加困難,家人無(wú)望地等待,忍受著饑餓的煎熬,他的家鄉(xiāng)還是像原來(lái)一樣的貧困荒涼。但是他走了,從不回頭詛咒。
這說(shuō)明他是一個(gè)什么樣的人?(我們對(duì)這個(gè)農(nóng)夫又有了什么新的認(rèn)識(shí)?)。
提示:舍家保國(guó),義無(wú)反顧。
面對(duì)這個(gè)崇高的人,作者有什么樣的感情?
提示:面對(duì)的個(gè)人,作者激動(dòng)(要擁抱每一個(gè)人)、悲傷(為了他失去了擁抱的安慰)。
小結(jié):這一小節(jié)中作者寫(xiě)了農(nóng)夫走了以后的悲哀。
七、閱讀第四小節(jié)。
1、閱讀第四小節(jié)前六行,思考:這幾句寫(xiě)的是什么?
提示:注意作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的東西。這幾句寫(xiě)的是人民的痛苦、大地的荒涼依舊。
2、面對(duì)這種現(xiàn)象,作者有什么感受?
提示:閱讀以下三句,體會(huì)作者的感情。作者為了民族仍將有可能面臨恥辱的歷史而痛苦,徘徊。
3、但最后的兩句,一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),表明了作者的希望。
這里,作者既有對(duì)未來(lái)的憂郁,又有對(duì)前途的展示。大地依舊,然而一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái),一個(gè)希望正在升起。
八、課堂總結(jié)。
這首詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)的手法,構(gòu)成了詩(shī)歌的主旋律,表明了贊美的內(nèi)容,這首詩(shī)像一個(gè)夢(mèng)境,通過(guò)一些意象的描繪,表達(dá)了痛苦的希望交織的情感。
九、作業(yè)。
熟讀。找出自己仍不理解的句子。思考其中的道理。
教案點(diǎn)評(píng)。
這首詩(shī)較為抽象,學(xué)生閱讀起來(lái)比較困難,所以,要求教師作較為認(rèn)真的指導(dǎo)。而一般的參考書(shū)上對(duì)此詩(shī)又沒(méi)有較為詳盡的分析。在多次的閱讀中,對(duì)這首詩(shī)作了一點(diǎn)比較幼稚的解釋?zhuān)谶@里呈現(xiàn)給大家。
說(shuō)木葉高一語(yǔ)文教案篇十六
教學(xué)目標(biāo):
有感情地誦讀并背誦全詩(shī)。
2、培養(yǎng)學(xué)生穿透詩(shī)文把握內(nèi)涵的能力。
3、教育學(xué)生自覺(jué)珍惜時(shí)間,樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
2、熟背全詩(shī)。
教學(xué)難點(diǎn):
通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境,情感。
2、運(yùn)用典故及比興手法表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。
教學(xué)步驟:
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入。
(課前播放歌曲《曹操》)。
東漢末年分三國(guó),涌現(xiàn)了很多英雄,大家知道這首歌唱的是哪位英雄嗎?曹操。
曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯”,曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者,是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱(chēng)英雄,但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱(chēng)謂:英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勗谀阈哪恐胁懿偈莻€(gè)怎樣的人?(學(xué)生自由回答)。
曹操簡(jiǎn)介——。
曹操(155-220),字孟德,小名阿瞞,沛國(guó)譙郡(今安徽亳縣)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”:統(tǒng)一中國(guó)北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者。
但歷來(lái)人們對(duì)他毀譽(yù)參半。我們應(yīng)站在歷史的高度看待曹操這一歷史人物,承認(rèn)他對(duì)歷史的推動(dòng)作用,肯定他的貢獻(xiàn)。把握他的三個(gè)稱(chēng)謂:政治家、軍事家、文學(xué)家。今天語(yǔ)文課,咱們就主要分析作為文學(xué)家的一面。
二、檢查預(yù)習(xí),朗讀全詩(shī),整體感知。
朗讀感知:組織學(xué)生自由閱讀全詩(shī),初步感知詩(shī)句。
2、情境感染:播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”的一段視頻剪輯。
3、正音。教師對(duì)照視頻里的讀音糾正,提醒重點(diǎn)字詞,字音。
三、把握詩(shī)歌情感主線。
讓學(xué)生回憶讀詩(shī)的方法和角度:意象和詩(shī)眼。
2、讓學(xué)生迅速找出本詩(shī)的詩(shī)眼:憂。(并找出相關(guān)詩(shī)句)。
3、看到這個(gè)字,你們最想知道什么?
曹操為什么而憂?
合作探究,學(xué)生自學(xué)詩(shī)歌。找出作者憂什么?找初詩(shī)中原句并說(shuō)出用了什么手法,該怎樣讀。
(學(xué)生小組合作討論,并展示交流)。
一憂人生短暫:譬如朝露,去日苦多。
二憂人才難求:青青子衿悠悠我心;明明如月何時(shí)可掇;。
三憂功業(yè)難成:山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心。
教師補(bǔ)充:
一壺濁酒喜相逢——酒是喜。
紅酥手,黃藤酒——陸游與妻子被母親分開(kāi),他無(wú)奈,憤恨。
濁酒一杯家萬(wàn)里——思鄉(xiāng)。
舉杯澆愁愁更愁——愁。
舉杯邀明月,對(duì)影成三人——表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。
(二))詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼?(兩處引用的介紹)。
明確:借用《詩(shī)經(jīng)》中的句子“青青子衿,悠悠我心”。原句是表達(dá)一個(gè)姑娘對(duì)情人的思念,曹操把它借用過(guò)來(lái),表達(dá)對(duì)賢才的渴求。姑娘對(duì)情人的深深思念,正切合曹操的心態(tài)。借用得天衣無(wú)縫,準(zhǔn)確生動(dòng)。那青青的衣領(lǐng),我悠悠的心,因?yàn)槟愕脑?,我一直沉默到現(xiàn)在,美麗的鹿鳴叫著,悠閑地吃草,我有很多朋友,能夠在一起歡聚一堂,演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫(xiě)得何等美麗!
引來(lái)人才固然是好事,但用好人才更重要。結(jié)合鴻門(mén)宴相關(guān)情節(jié),討論劉項(xiàng)二人成敗與用人態(tài)度的關(guān)系。
項(xiàng)羽:剛愎自用。
烏江自刎。
劉邦:虛心請(qǐng)教。
成就天下。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng);我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”
這里引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的四句,描寫(xiě)賓主歡宴的情景,意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái),我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的,我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。
明確:曹操雖然已經(jīng)擁有許多人才,但他并不滿(mǎn)足,還希望有更多的人才到他這里來(lái)。因?yàn)樗龅氖且豁?xiàng)偉大的事業(yè),自然需要大量的人才。這一“憂”一“喜”正好深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。
明確:“周公吐哺,天下歸心?!苯柚芄牡涔?,既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬,又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志,氣勢(shì)是宏大的,意義上深遠(yuǎn)的?!吧讲粎捀?,水不厭深?!痹?shī)人正是為了成為高山,成為深海,才如此虛懷若谷。對(duì),心里沒(méi)有霸氣的人,筆下便沒(méi)有霸氣。
小結(jié):“詩(shī)言志”,結(jié)合曹操的憂,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人抒寫(xiě)了什么“志”?
明確:志:廣納人才,建功立業(yè),統(tǒng)一天下。
四、藝術(shù)特色。
巧用典故。
“青青子衿”——《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》。
比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!薄对?shī)經(jīng).小雅.鹿鳴》。
賢才若來(lái)投奔于己,必將極盡禮節(jié)招待他。
“周公吐哺,天下歸心?!薄俄n詩(shī)外傳》。
作者以周公自比,反復(fù)傾訴了求賢若渴的迫切心情,表明了為完成統(tǒng)一大業(yè)而不遺余力的真誠(chéng)態(tài)度。
“山不厭高,海不厭深?!薄豆茏?形解》。
海納百川,誠(chéng)心納英才,希望接納的人才越多越好。
2、巧用比興。
“譬如朝露,去日苦多”比喻人生美好的時(shí)光何其短暫。
“明明如月,何時(shí)可掇”兩句喻得不到賢才的憂思不可斷絕。
“月明星稀,烏鵲南飛”喻賢士們還沒(méi)有歸宿。
“繞樹(shù)三匝,何枝可依”喻賢才尚在徘徊并急于尋找可依托的明主,流露出詩(shī)人惟恐賢士不來(lái)的焦急心情。
“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”
以山高海深比招納人才的博大胸懷,用以虛心待賢的周公自比,表示自己像周公一樣厚遇賢士,使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
五、詩(shī)歌總結(jié)。