幼師職業(yè)道德心得體會(huì)(模板17篇)

字號(hào):

    在寫心得體會(huì)的過程中,我們可以找到問題和不足,并制定改進(jìn)的措施。那么,怎樣才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)呢?首先,我們要全面客觀地總結(jié)對(duì)待過程的積極與消極方面,不僅要看到自己的成績(jī)和成功,也要學(xué)會(huì)從失敗和挫折中吸取經(jīng)驗(yàn)。其次,要注重反思與思考,找出問題的根源,并提出相應(yīng)的解決辦法。此外,要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確和明確,做到表達(dá)清晰、有條理。最后,記得要結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人感悟,讓讀者感受到你的真實(shí)性和深度思考。下面是一些心得體會(huì)的范文案例,希望能夠給大家?guī)?lái)一些靈感和思考。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇一
    著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范?!弊鳛橐幻變航處煟粌H要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段,教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的,更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎,有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
    “為人師表,教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí),我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是“愛”。
    首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育,就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
    其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
    最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細(xì)心”。
    愛教育、愛自己、愛幼兒,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇二
    新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中,一共分為6條。1、愛國(guó)守法;2、愛崗敬業(yè);3、關(guān)愛學(xué)生;4、教書育人;5、為人師表;6、終身學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下談?wù)勛约簩?duì)規(guī)范中的6條準(zhǔn)則的理解。
    首先,有一顆愛國(guó)的赤子之心,遵守國(guó)家的法律法規(guī)是每個(gè)公民都應(yīng)該做到的和具備的。
    第二,愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人生事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛自己的崗位,不熱愛自己的職業(yè)的人,是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì),缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè),其精神世界是空虛的,整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
    第三,關(guān)愛學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比較普通學(xué)校,這里的孩子更需要老師的關(guān)懷與愛心?!叭酥?、性本善”,每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的,就如同白紙一張,會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與他人有差別,從而使他們變得孤僻、自卑等。如果沒有好的教育與足夠的關(guān)心,這些孩子很難健康的成長(zhǎng),包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子,讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn),樹立自信心,建立完善的人格。
    第四,教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價(jià)值觀,所以說德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做,何需談做事。
    第五,為人師表?!皩W(xué)高為師,身正為范”,學(xué)問比他們?nèi)烁?,人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小,不具備分析事物好壞的能力,他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止,得起到表率作用。“近朱者赤,近墨者黑”這句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何規(guī)范自己的言行。
    第六,終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史,值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步,每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí),能讓我們與時(shí)代同步,能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水,老師得有一桶水”,學(xué)生在不斷的進(jìn)步,不斷吸收新的知識(shí),而作為教師則停滯不前,當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候,你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新,不斷的積累,不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。
    中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文(二)。
    《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是愛,這種愛必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問暖,送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問,耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。
    為人師表,注重身教重于言教。教師工作的`示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求政治教師言教、身教,并且做到身教重于言教。孔子說:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,政治教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。
    凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。勿以惡不而為之,勿以善小而不為,教育無(wú)小事,事事見真理,因此,政治教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)親其師,信其道,進(jìn)而樂其道。
    較強(qiáng)的綜合能力是政治教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與政治教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,即是時(shí)代的要求,也是政治教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們政治教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)四有新人,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。
    中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)范文(三)。
    參加工作以來(lái),我一直致力于英語(yǔ)教學(xué)和班主任工作,始終手捧一顆愛心,懷著對(duì)教育事業(yè)的追求,不斷地探索和實(shí)踐,不忘初心,牢記職責(zé),無(wú)私奉獻(xiàn),熱愛學(xué)生,教書育人,為人師表。,善于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),啟迪學(xué)生英語(yǔ)思維,教學(xué)基本功扎實(shí),方法靈活,信奉“教無(wú)定方,教貴有方”.善于與學(xué)生溝通,具有優(yōu)秀的親和力和工作能力,“讓每一位學(xué)生在我的課堂上都有所收獲”是事業(yè)追求的目標(biāo);“學(xué)高為師,德高為范”是自律信條。并且在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下,逐漸的成長(zhǎng)和成熟。
    一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí)。
    一直認(rèn)真貫徹黨的教育方針,切實(shí)履行教書育人的職責(zé),嚴(yán)格遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求,思想上積極要求進(jìn)步,時(shí)刻以人民教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和敢于犧牲的精神,嚴(yán)格服從學(xué)校的工作安排,團(tuán)結(jié)同事,勤勤懇懇,樂于奉獻(xiàn),嚴(yán)于律己,受到了學(xué)生的喜愛,家長(zhǎng)的尊重;得到了同事的贊許,領(lǐng)導(dǎo)的信任;工作中能充分發(fā)揮模范帶頭作用,能真正做到以人為本,教書育人,積極帶動(dòng)本年級(jí)教師以飽滿的工作熱情投入到教學(xué)工作中去。
    二、認(rèn)真鉆研,潛心教育教學(xué)研究。
    新的時(shí)代,新的教育理念,教育也提出新的改革,新課程的實(shí)施,對(duì)我們教師的工作提出了更高的要求,從各方面嚴(yán)格要求自己,努力提高自己的業(yè)務(wù)水平豐富知識(shí)面。
    在多年的教育教學(xué)中,為了不斷提高識(shí)水平,適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作要求,在教學(xué)中不錯(cuò)過任何一個(gè)可以提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的機(jī)會(huì),向優(yōu)秀教師、先進(jìn)教育工作者學(xué)習(xí),并認(rèn)真寫心得體會(huì)。我經(jīng)常翻閱《優(yōu)秀教案》、《山東教育》等書籍、刊物,觀看各種觀摩課,刻苦鉆研業(yè)務(wù),認(rèn)真研究教材教法,研究新課程標(biāo)準(zhǔn),注重多方位培養(yǎng)學(xué)生的能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣,對(duì)工作講求實(shí)效,對(duì)學(xué)生因材施教。認(rèn)真?zhèn)湔n,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),努力鉆研教材,向40分鐘課堂要質(zhì)量。讓學(xué)生做課堂的主人,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,努力打造高效課堂。所教學(xué)科在全縣統(tǒng)考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。
    三、在工作中,做到盡善盡美。
    班級(jí)工作中,我一直創(chuàng)造性地開展班級(jí)工作,具有豐富的班主任工作經(jīng)驗(yàn)。班級(jí)管理有方,有計(jì)劃、有總結(jié),重過程。學(xué)習(xí)刊物、學(xué)習(xí)筆記、班會(huì)教案、班會(huì)記錄等班主任資料齊全。所帶班級(jí)班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃,成績(jī)高。
    教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追隨;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。我愿用我的真誠(chéng),善良,責(zé)任信心和勇氣,擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn),在班主任工作中去踐行德育育人的新方法,新思路,開拓進(jìn)取,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),努力鑄就德育工作的最亮麗的豐碑。我們教師若不是路標(biāo),縱然你的理論再高,教育的形式再好,藝術(shù)性再?gòu)?qiáng),都是無(wú)根之木、無(wú)源之水!每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài),都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上,這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性,這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力。最為班主任,我深深的懂得,學(xué)校教育無(wú)時(shí)無(wú)刻都離不開家長(zhǎng)社會(huì)的教育,所以,我接的每一個(gè)班級(jí),我都會(huì)去家訪,去了解孩子的家庭和成長(zhǎng)的環(huán)境,力爭(zhēng)做到最孩子的教育和引導(dǎo),因材施教,有的放矢。每學(xué)期都要適時(shí)召開兩次家長(zhǎng)會(huì),去傾聽家長(zhǎng)的意見和建議,因此,我也贏得了家長(zhǎng)的信任和好評(píng)。
    四、尊重關(guān)愛學(xué)生,“愛”字當(dāng)頭。
    愛是教育的根基,愛是教育的歸宿,愛是教育成功的種子。作為一名班主任,必須關(guān)愛每一位學(xué)生。首先要在生活上關(guān)愛學(xué)生。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生吳社霞好幾次晚飯不吃,通過了解才知,其父母精神不好,她跟著70多歲的姥爺生活,家庭十分貧困,平時(shí)省吃儉用,于是資助其生活費(fèi);其次學(xué)習(xí)上關(guān)心學(xué)生,一天學(xué)生張亞敏滿眼淚水找到我說不想上了,通過了解,才知考試成績(jī)不理想,想在下一年復(fù)習(xí),通過一下午談心鼓起了他學(xué)習(xí)的勇氣;其三在心理上關(guān)注學(xué)生,學(xué)習(xí)是個(gè)艱苦的過程,畢業(yè)班學(xué)生承受很大的心理壓力。作為班主任時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理,學(xué)生邱成偉有一段時(shí)間,始終不在學(xué)習(xí)狀態(tài),問之,他說出了心中的苦惱:不能完成父親交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。于是及時(shí)與其家長(zhǎng)交流,讓學(xué)生放下思想包袱,之后成績(jī)直線上升;最后還要關(guān)心學(xué)生的體魄,中考不僅考學(xué)生的智力,還要考學(xué)生的身體,每當(dāng)下午自由活動(dòng)時(shí)間,就要求不經(jīng)常煅煉的同學(xué)一起跑步。正是由于這樣關(guān)愛學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都是以飽滿的熱情投入學(xué)習(xí)生活之中,師生關(guān)系成為朋友關(guān)系,學(xué)生關(guān)系親如兄弟姐妹。
    作為班主任,我更相信學(xué)生,尊重學(xué)生,每個(gè)學(xué)生都有一定的長(zhǎng)處和閃光點(diǎn),我抓住每一個(gè)教育良機(jī),適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。體貼后進(jìn)生,培養(yǎng)他們的自信心、自尊心、自強(qiáng)心,不讓后進(jìn)生成為掉隊(duì)的孤雁。
    五、工作踏實(shí),成績(jī)突出。
    在教育教學(xué)工作中,我的努力得到了回報(bào),所任班級(jí)成績(jī)突出,受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,曾獲得、縣優(yōu)秀教師;縣口語(yǔ)比賽一等獎(jiǎng);20市優(yōu)質(zhì)課二等獎(jiǎng);主持市級(jí)課題結(jié)題;主持國(guó)家級(jí)課題結(jié)題;20縣教學(xué)能手;參評(píng)縣市級(jí)論文數(shù)篇。
    成績(jī)意味著過去,展望未來(lái)任重而道遠(yuǎn),我將繼續(xù)認(rèn)真全面貫徹黨的教育方針,忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新,用愛心去耕耘,用智慧來(lái)育人,無(wú)私奉獻(xiàn),用辛勤的汗水澆灌祖國(guó)棟梁之才。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇三
    今天小編為同學(xué)們整理分享的是關(guān)于幼師培訓(xùn)心得學(xué)習(xí)體會(huì)優(yōu)秀范文五篇,接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧,希望可以幫助到有需要的朋友們。
    時(shí)間過得真快,轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期已結(jié)束了??葱∨笥褌円惶焯斓亩拢惶焯斓卦陂L(zhǎng)大,心里總是樂滋滋的,和他們?cè)谝黄鹫娴暮荛_心,仿佛自己也回到了童年一般,和他們?cè)谝黄鸨M情的玩耍,任何煩惱都被這爽朗的笑聲沖到云外去。這或許就是孩子那顆天真無(wú)暇的童心所具有的魔力!這讓我感觸最深,有時(shí)甚至想:我不僅是在教育他們,其實(shí)我也在受他們的影響。真正的生活在他們當(dāng)中,才使我深刻的體會(huì)到成為他們老師的那份自豪感。
    人的一生中,短短幾十年,而幼兒時(shí)期的教育對(duì)個(gè)體的影響是最大的,可以說,關(guān)系到人的一生。“師者之所以傳道受業(yè)解惑也”,作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,必須處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,才不會(huì)失其本來(lái)之意義。為人師表,教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低直接關(guān)系到幼兒學(xué)生的健康成長(zhǎng)。幼兒作為祖國(guó)的花朵,未來(lái)的主人,作為一名幼兒教師,教育工作的責(zé)任是極其重大的。
    選擇幼師,是我的夢(mèng)想,站在教育的講臺(tái),是我的追求,短短兩年的教育生涯中,讓我明白了很多很多,在教育工作中,讓我學(xué)習(xí)到了在書本中學(xué)不到的知識(shí)。
    雖然,站在教育的講臺(tái)上,感到工作壓力之大,工作之累,講好每一堂課,并不是一件簡(jiǎn)單的事,必須課前的備課,課前的設(shè)想深思等等。但每當(dāng)想到孩子們那天真的笑容以及未來(lái)的希望,一切都是值得。
    在幼兒園的教育工作中,很多只是看到了表面,對(duì)工作者都加以了誤解,大多數(shù)人都認(rèn)為,幼兒園的工作是最好做的,每一個(gè)人都會(huì)做,一般的人都能做得到,做幼兒老師并非難事,只不過是帶一下小朋友,沒有什么的。但是,我要在這里告訴各位,你們只答對(duì)了一半,幼兒的健康成長(zhǎng),背后有老師付出的心血,又誰(shuí)知呢?人生就像一盤棋,如何才能成為最后的勝利者,下棋第一步,最為關(guān)鍵。
    “三歲定八十”可想而知,幼兒教育的重要性。雖然自古以來(lái),也有“萬(wàn)事開頭難”的說法,但是作為一名幼兒,在這一個(gè)時(shí)期中,模仿能力是非常的強(qiáng),讓人望之驚嘆,學(xué)什么都很容易上手,作為這一個(gè)階段的幼兒來(lái)說,天真無(wú)憂無(wú)慮,在對(duì)任意事物之中,都是充滿了好奇感,充滿了奇思妙想,所以接受能力當(dāng)然是最強(qiáng)的時(shí)期,而身為一名幼兒教師的我們,一言一行都對(duì)幼兒的今后發(fā)展有著很大的影響,必須先做好自身的模范作用,在與幼兒接觸時(shí),注意自身的一言一行,使幼兒有一個(gè)好榜樣。
    如何去帶好幼兒一直是我們作為幼兒老師研究與討論的話題,俗話說:“世界上沒有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”幼兒作為一個(gè)完整的人,需要全方位的發(fā)展,作為教師必須抓住幼兒感興趣的事物,進(jìn)行設(shè)計(jì)適合幼兒需要的各類科學(xué)游戲活動(dòng)。
    轉(zhuǎn)眼間,這次的幼兒園教師全員培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束,很榮幸自己能夠參加這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),這次的培訓(xùn)充實(shí)而意義非凡,使我受益匪淺,讓我如幼苗般得到了滋養(yǎng),此次培訓(xùn)理論與實(shí)踐結(jié)合,課程豐富多樣,從全方位地精心詮釋了成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
    作為一名幼兒教師,首先,我喜歡這一職業(yè),那么,幼兒教師的職業(yè)素養(yǎng)該如何培養(yǎng)呢?西安文理學(xué)院的舒榮老師為我們講解了該職業(yè)的變化幾發(fā)展,而作為幼教工作者我們要遵守道德,恪守法律,珍惜自己的職業(yè),這是一個(gè)美麗的職業(yè),與幼兒朝夕相處,他們能在工作中帶給我們快樂,那么,我們就要和幼兒一起享受這種幸福,珍惜自己的職業(yè)。
    教育在不同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中發(fā)展變化,所以教育《綱要》也在不斷改變,現(xiàn)在,教育《綱要》的目標(biāo)已有不同,新《綱要》提出我們要將幼兒的態(tài)度與習(xí)慣放在第一位,其次才是能力與知識(shí)的培養(yǎng),有句俗話;“良好的態(tài)度是至關(guān)重要的,所以我們要將它放在第一位,在這里,令老師有一句話讓我記憶猶新,“讓幼兒園的每一面墻都說話”,這里的每一面墻包括“對(duì)話的墻面,互動(dòng)的墻面,展示的墻面,變化的墻面,”讓幼兒處處學(xué)知識(shí),感受幼兒園的快樂,滿足孩子所需,放開孩子的手腳,給孩子以挑戰(zhàn)。
    教師在幼兒園承擔(dān)著重要的教導(dǎo)作用,而我們“要用一輩子的時(shí)間準(zhǔn)備一節(jié)課”讓幼兒受益于各方面,讓幼兒學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí),應(yīng)用學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí),交流合作能力和品質(zhì)的學(xué)習(xí),作為老師,我們要上有創(chuàng)新的課,而創(chuàng)新就要遠(yuǎn)離平衡態(tài),要想遠(yuǎn)離平衡態(tài)就要熏陶和培養(yǎng)人們的質(zhì)疑精神,在教學(xué)中力求提高教學(xué)質(zhì)量和效果,向每一節(jié)課要效果,照顧每一位幼兒,每一節(jié)課都有不足之處,而老師就要進(jìn)行不斷的反思,從而提高自己的教學(xué)水平,一個(gè)教師的成長(zhǎng)離不開經(jīng)驗(yàn)和反思,在備課時(shí),要使新的教學(xué)設(shè)計(jì)建立在對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提高,在這次培訓(xùn)中,張九英老師為我們講了反思的重要性,這讓我對(duì)反思有了重新的認(rèn)識(shí),在教學(xué)中,更離不開說課的重要性,一個(gè)老師不僅要會(huì)對(duì)幼兒講,更要學(xué)會(huì)對(duì)大家說,說課有利于提高教師教研活動(dòng)的實(shí)效,和教師備課的質(zhì)量,在說課中通過和大家的探討,這樣更有利于豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
    幼兒老師承擔(dān)的責(zé)任有很多種,每一個(gè)幼兒高興的來(lái)到幼兒園,而我們的責(zé)任則要保護(hù)他們的安全,教導(dǎo)他們提高安全意識(shí),學(xué)會(huì)自我保護(hù),從一日常規(guī)開始,從各方面加強(qiáng)幼兒園安全工作,讓我們的小朋友做一個(gè)健康,快樂的寶寶,在健康方面除了生理健康,心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好外,還要加上道德健康,只有這四個(gè)方面的健康才算是完全的健康,在這些方面。各位老師相應(yīng)的列舉了很多身邊的事例,更加深了我們的印象。
    在這次的培訓(xùn)中,聽到了各位同行前輩的經(jīng)驗(yàn)之談,我倍感榮幸,在以后的工作中,我會(huì)努力學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng),豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),我相信在不久的將來(lái),我將會(huì)成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
    第二次教師培訓(xùn)是由山西安文理學(xué)院師范院校李新洲老師為我們主講的,主要從幼兒教師職業(yè)道德的方向、核心等各個(gè)方面進(jìn)行了闡述,并相應(yīng)地列舉了很多身邊的事例,真是有形有色。
    經(jīng)過一天的培訓(xùn),使我深深感到了人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái),只有老師不斷反思,才能分析自己的教育言行,努力審視自己的教育行為,才有可能更新自己的教育觀念,確立新的目標(biāo),規(guī)劃新的發(fā)展,使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
    有人說:一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為,就會(huì)有什么樣的習(xí)慣,有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的態(tài)度,有什么樣的態(tài)度,就有什么樣的習(xí)慣,有什么樣的習(xí)慣,就有什么樣的性格,有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說,老師對(duì)孩子的作用就象國(guó)王一樣偉大。
    幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講,父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專職工作者,對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng),而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的,不能有任何輕重之分。
    二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷,知天下事,有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言,德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動(dòng),培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì),而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、()正確處理各種矛盾,形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律,具有集體主義精神的良好行為品德,只有這樣,才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。
    在幼兒園經(jīng)常使用說服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行德育,他們往往是自上而下,由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒,而不是讓幼兒自由選擇,自己實(shí)踐而得到的正確觀念,更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),用意動(dòng)搖,不牢固。
    教師是一個(gè)神圣的職業(yè),肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師容易,但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是不易的,通過這次培訓(xùn),我有幾點(diǎn)體會(huì):
    一、教師必須具備創(chuàng)新觀念與創(chuàng)新思想。
    教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的社會(huì)屬性,教育的價(jià)值在于促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)統(tǒng)一,這就是新的教育觀。創(chuàng)新教師教育觀的基本包括:轉(zhuǎn)變以教師為中心、以傳授知識(shí)為主要目的的傳統(tǒng)教育觀,形成以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要教學(xué)目標(biāo)的新教育觀;改變嚴(yán)守紀(jì)律死氣沉沉的課堂氛圍,營(yíng)造主動(dòng)探索、生動(dòng)活潑的課堂氛圍;鼓勵(lì)創(chuàng)新性學(xué)習(xí),發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性;要敢于打破常規(guī),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性解決問題的欲望;尊重學(xué)生個(gè)性,善于發(fā)現(xiàn)和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自身潛能;建立新型師生關(guān)系,尊重學(xué)生人格,以寬容、保護(hù)、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)生;注重實(shí)踐,打破封閉式教學(xué)。傳統(tǒng)教育中之所以出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象,就是教師思想上重知識(shí)輕實(shí)踐造成的。一個(gè)大學(xué)物理教師不會(huì)修簡(jiǎn)單的收音機(jī)就是一例。要把教學(xué)活動(dòng)延伸到相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)生活中去,改變封閉的教學(xué)形式,讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)親身感受具體而豐富的客觀世界,從而激發(fā)其好奇心和求知欲,使其在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
    二、教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    要實(shí)施創(chuàng)新教育理念,創(chuàng)新型教師必須具備以下幾種業(yè)務(wù)素質(zhì):(1)有豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu),這是教師發(fā)揮創(chuàng)造性的基本保證。(2)有較高的管理藝術(shù)。管理包括兩方面,一是班級(jí)的整體管理,二是針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)。(3)有豐富的情感。教師聲情并茂的朗誦,熱情洋溢的贊賞以及在與學(xué)生接觸時(shí)的儀態(tài)、表情和舉止所表現(xiàn)出的積極情感能隨時(shí)地激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)生因“親其師而信其教”,變苦學(xué)為樂學(xué),單純的知識(shí)傳授變成了雙向的情感交流,使教者亦樂、學(xué)者亦樂。
    三、教師要有敬業(yè)精神。
    能否成為一個(gè)好教師,首先在于有無(wú)敬業(yè)精神,是否喈嘆這項(xiàng)職業(yè)。要有“捧著一顆心來(lái),不代辦根草去”精神,陶行知先生獻(xiàn)身教育無(wú)怨無(wú)悔,關(guān)鍵在于有一種精神。從一個(gè)人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個(gè)人都有本我、自我和超我三個(gè)心理層次,培養(yǎng)教師的敬業(yè)精神,弘揚(yáng)好的風(fēng)氣,鼓勵(lì)教師為神圣的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己,會(huì)使每個(gè)人通過自我的修養(yǎng),約束本我的不正當(dāng)欲念,達(dá)到超我的境界。倘若不抓住教師敬業(yè)精神的培養(yǎng),素質(zhì)教育就可能是空中樓閣,只有培養(yǎng)出良好的教師敬業(yè)精神才能把素質(zhì)教育落到實(shí)處。因此,欲興事,先興人,鑄造愛崗敬業(yè)的高尚形象,并努力提供一切所必需的條件,使每個(gè)教師忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)。有了這個(gè)基礎(chǔ),教師的教育觀、質(zhì)量關(guān)、人生觀等就比較容易調(diào)整到位,跟上時(shí)代的步伐,他們才會(huì)自覺地站到素質(zhì)教育的前列,成為合格教師。
    四、力求成功教育。
    成功教育認(rèn)為,教育面向的是人,培養(yǎng)的是社會(huì)需要的人。每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能,都有成功的愿望和需要。通過教育,每個(gè)學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上獲得成功,取得發(fā)展。成功教育強(qiáng)調(diào),通過教育的改善,促使學(xué)生獲得多方面的成功,激發(fā)其形成自我學(xué)習(xí)、自我教育的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制,自我開發(fā)潛能,成為學(xué)習(xí)的成功者,從額為其成為社會(huì)的成功者做好基礎(chǔ)素質(zhì)的準(zhǔn)備。
    成功教育既有改革教育目標(biāo)的意義,又有改革教育方法的意義。改革教育目標(biāo)的意義在于:教育的本職任務(wù)、教師的本職任務(wù)原本就應(yīng)該為社會(huì)培養(yǎng)成功者,使每一個(gè)學(xué)生在各個(gè)方面都能得到主動(dòng)發(fā)展。成功教育把激發(fā)、形成學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制作為培養(yǎng)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)為學(xué)生修身發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要服務(wù)。改革教育方法的意義在于:改變傳統(tǒng)的外壓式的強(qiáng)制教育,通過教師創(chuàng)造成功機(jī)會(huì),學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)方式,使學(xué)生產(chǎn)生成功體驗(yàn),改變消極的自我概念,主動(dòng)內(nèi)化教育要求,自我開發(fā)內(nèi)在潛能,主動(dòng)發(fā)展個(gè)性。
    8月13日—14日在教育局領(lǐng)導(dǎo)的安排下,我們聆聽了由骨干教師和老師們一起分享的六大領(lǐng)域的教科研討,讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中受益匪淺,在日常生活中弄不懂的問題,經(jīng)過培訓(xùn)老師精細(xì)的講解,使我在教育教學(xué)中有了更進(jìn)一步的提高,問題得到了迎刃而解,學(xué)習(xí)了骨干教師們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法。
    由實(shí)驗(yàn)中學(xué)幼兒園孫老師一起分享的數(shù)學(xué)教育活動(dòng),讓我們了解了各年齡段幼兒數(shù)學(xué)的特點(diǎn),尤其是一起分享的數(shù)學(xué)教學(xué)方法,對(duì)我們?cè)谌粘I畹臄?shù)學(xué)教育活動(dòng)中起到了重要的引領(lǐng)作用,讓老師們真正了解了幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理特點(diǎn),孫老師在講解集合這一概念時(shí),舉了這么一個(gè)案例,如教小班孩子點(diǎn)數(shù)3以內(nèi)的數(shù),小班是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),教師在給孩子講解時(shí),必須講解演示好,孩子才能接受的快,分類在我們教學(xué)中各年齡段都有,孫老師的講解使我們學(xué)會(huì)了更多的教學(xué)方法,數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中有很多的操作材料,在教學(xué)過程中,操作效果并不是很好,通過孫老師精細(xì)的講解,讓我們學(xué)會(huì)了在教育教學(xué)活動(dòng)中的一些技巧。龐老師和我們一起分享的科學(xué)領(lǐng)域的研討,教師在科學(xué)領(lǐng)域中應(yīng)當(dāng)做什么,如何做?怎樣不要以固定的知識(shí)點(diǎn)為目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),對(duì)我們?cè)谄綍r(shí)的科學(xué)教學(xué)中用處非常大,科學(xué)涉及的內(nèi)容較為廣泛,在一日活動(dòng)中,教師要多帶孩子們觀察各種事物、自然現(xiàn)象等。
    劉玉泉老師的《保證健康活動(dòng),保護(hù)幼兒安全》,孩子們感興趣的就是體育課和游戲活動(dòng),而這些活動(dòng)我們平時(shí)很少上,活動(dòng)量根本達(dá)不到,通過劉老師精細(xì)的講解,上體育課的步驟,上體育課需注意的事項(xiàng),讓我學(xué)到了更多的知識(shí),在以后的教學(xué)活動(dòng)中我們學(xué)習(xí)劉老師的這種風(fēng)格。
    王玲老師的社會(huì)教育活動(dòng),社會(huì)課孩子們比較難理解,老師們都不愿意上社會(huì)課,王老師的那句,“問題提出后留給孩子一定的思考時(shí)間,如:傾聽---思考---回答,這個(gè)方法比我們平時(shí)用的方法確實(shí)好,我們應(yīng)該把學(xué)到的方法運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中,讓我們教學(xué)效果更好。韓老師的語(yǔ)言教育活動(dòng),“理論是行動(dòng)的基礎(chǔ)”,我們只有先把理論搞清楚,行動(dòng)起來(lái)才方便快捷,韓老師活動(dòng)中幾個(gè)案例,非常值得我們學(xué)習(xí),活動(dòng)中的韓老師幽默風(fēng)趣,平時(shí),她肯定是孩子們心目中的好老師,值得我們學(xué)習(xí)她的這種精神。單玉梅老師的美術(shù)研討活動(dòng),真是讓我們大開眼界,把美術(shù)領(lǐng)域中的各個(gè)活動(dòng)穿插起來(lái),內(nèi)容真多,但是,單老師講的在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)怎樣教好孩子,讓孩子怎樣觀察,在實(shí)際教學(xué)中我們應(yīng)該不斷地嘗試、創(chuàng)新,學(xué)習(xí)單老師的教學(xué)方法,使教師知識(shí)更淵博。牟明俊老師的音樂教育活動(dòng),好像把我們帶回了“童年”,牟老師的歌聲那么動(dòng)聽、動(dòng)作那么優(yōu)美,是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣,尤其是講到的看圖譜記歌詞,效果真的不錯(cuò),在教學(xué)活動(dòng)中孩子們記得特別快,老師和孩子融為一體,根據(jù)圖譜能知道歌曲有幾段,而且孩子們特別感興趣,提高了孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
    通過局領(lǐng)導(dǎo)組織的這次培訓(xùn)活動(dòng),我增強(qiáng)了自身的業(yè)務(wù)素質(zhì),學(xué)習(xí)了骨干教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),掌握了各領(lǐng)域中的知識(shí)要領(lǐng),各年齡段的活動(dòng)目標(biāo),把大、中、小各年齡段的知識(shí)貫穿于一體,把我們學(xué)習(xí)來(lái)的知識(shí)運(yùn)用到平時(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中,在教育活動(dòng)中不斷探討、創(chuàng)新,感謝領(lǐng)導(dǎo)給我這次培訓(xùn)的機(jī)會(huì),讓我在這次的培訓(xùn)中學(xué)到了更多的知識(shí),開闊了自己的視野。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇四
    近日,教育部印發(fā)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》,我們?nèi)w教師在園長(zhǎng)潘__的帶領(lǐng)下,一同認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》。
    通過此次的學(xué)習(xí),我體會(huì)最深的是:幼兒教育是人的終身教育,幼兒園教師是幼兒的啟蒙教師,我們會(huì)陪伴著孩子渡過他們?nèi)松凶钪匾娜辏變航處煹男蜗笫强蓯?、可親、溫柔、美麗的。在我上幼兒師范學(xué)院的時(shí)候,我很清楚的記得,學(xué)校開設(shè)了多門學(xué)科,不僅有各種藝術(shù)課,還有兒童心理學(xué)、兒童衛(wèi)生學(xué)、班級(jí)管理等等學(xué)科。那時(shí),在學(xué)校里,我們的學(xué)校對(duì)我們要求的非常嚴(yán)格,偌大的.校園沒有一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人,但是校園依然是干凈、整潔、美麗的,那全部都是我們學(xué)生用自己勤勞的雙手創(chuàng)造的。那會(huì)兒當(dāng)學(xué)生的我們非常不能理解,學(xué)校為什么要用這種軍事化的方法來(lái)管理我們,但是現(xiàn)在,我們?cè)谧隽诉@么多年的幼兒教師時(shí),才真得會(huì)感謝我們的學(xué)校,正是有學(xué)校這樣的培養(yǎng),我們才能在幼兒教師這個(gè)行業(yè)里,認(rèn)真、耐心、辛勤、愛心的去陪伴孩子們。
    在我的身邊不僅有工作多年的老教師,也有積極向上的年輕教師,她們都是我學(xué)習(xí)的榜樣!我們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》,都深有感觸,幼兒園教師不好當(dāng),如何能當(dāng)好幼兒教師,真得要從師德上嚴(yán)格要求自己,常言說“無(wú)德無(wú)以為師”,良好的師德就是教師愛孩子的體現(xiàn)。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛,這是對(duì)教師的基本要求。師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。
    孩子們各方面能力與發(fā)展都不如成人,我們要尊重與關(guān)心呵護(hù)孩子們,平等的對(duì)待每個(gè)孩子,特別不能謾罵、歧視、體罰與變相體罰孩子們,這都是違背師德師風(fēng)的行為。幼兒園的孩子更是需要我們教師的細(xì)心與耐心的呵護(hù)與教育,用愛心去滋潤(rùn)每一位幼兒的心靈,讓孩子們擁有一個(gè)快樂的童年生活。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛稱默化的影響,且教師的一百一行孩子們喜歡模仿,特別是我們幼兒園的孩子,則我們一定要時(shí)時(shí)刻刻為孩子們做出好的榜樣,堅(jiān)持嚴(yán)以律己,以身作則,要求自己做好事,擁有好的行為習(xí)慣,不做迫背職業(yè)道德行為,凡要求孩子們要做到的,自己首先要做到。
    我在大學(xué)里接受的幼兒教育,對(duì)于我今天的教育教學(xué)都啟到至關(guān)重要的作用,我一直記得我特別喜歡的《兒童心理學(xué)》,讓我一直受用,正是能了解幼兒的心理,才能更好的去愛孩子。今天談到的師德,更是鞭策著我做更好的幼兒教師!
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇五
    作為幼師,我們擔(dān)負(fù)著育人的責(zé)任,教育孩子、引導(dǎo)他們成長(zhǎng),是我們的職責(zé)所在。但是,我們的教育方法究竟能達(dá)到多高的水準(zhǔn)?我們對(duì)待孩子的態(tài)度,是否真的符合職業(yè)道德規(guī)范呢?今天,我將從自己的職業(yè)實(shí)踐以及學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勎覍?duì)于職業(yè)道德規(guī)范的一些心得體會(huì)。
    第二段:職業(yè)規(guī)范意識(shí)的形成。
    作為一名幼師,職業(yè)規(guī)范意識(shí)的形成至關(guān)重要。首先,我們需要正確認(rèn)識(shí)職業(yè)規(guī)范,了解自己需要遵守的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。在職業(yè)實(shí)踐中,我學(xué)習(xí)到了許多幼師的職業(yè)規(guī)范,例如尊重幼兒的個(gè)人隱私,遵守幼師的職業(yè)操守和舉止等。這些規(guī)范都是我們從事幼教工作的基本要求。同時(shí),我們也要時(shí)刻保持自我反思,反思自己的行為是否符合職業(yè)規(guī)范,以便不斷進(jìn)步自己的職業(yè)素養(yǎng)。
    第三段:職業(yè)操守的踐行。
    在實(shí)際幼教過程中,我們需要注重職業(yè)操守的踐行。幼師應(yīng)當(dāng)注重個(gè)人素質(zhì)的提高,維護(hù)職業(yè)形象。例如,我們需要保持整潔,避免衣著不雅,不可過分暴露身體等。同時(shí),我們也要注重口頭語(yǔ)言的使用,不能夠使用不當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)來(lái)影響孩子的形象和心理。最重要的是,我們要熱愛幼教事業(yè),追求質(zhì)量,維護(hù)我們幼教事業(yè)的公正與公正性。
    第四段:職業(yè)道德的教育。
    在幼師工作中,我們需要注重職業(yè)道德的教育。我們不能只單純地注重標(biāo)準(zhǔn),而是應(yīng)該在教育孩子中,為他們樹立起正確的職業(yè)道德觀。例如,我們可以用實(shí)踐教育的方式,讓孩子更好地理解形象,同時(shí)也可以引導(dǎo)孩子注重個(gè)人形象,注重謙遜,注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承等等。這些都是教育孩子正確職業(yè)道德觀的重點(diǎn)。
    第五段:總結(jié)。
    作為職業(yè)幼師,我們需要一定程度的職業(yè)規(guī)范,同時(shí)還需要遵守職業(yè)道德,以便更好地為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)。通過職業(yè)實(shí)踐及學(xué)習(xí),我進(jìn)一步深化了自己對(duì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和理解,并為盡責(zé)而努力工作,創(chuàng)新不斷。我相信,在幼師的職業(yè)理念和職業(yè)規(guī)范的指導(dǎo)下,未來(lái)的幼教事業(yè)會(huì)越來(lái)越好,新生代幼兒將得到更好的教育和成長(zhǎng)。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇六
    本學(xué)期學(xué)校組織我們學(xué)習(xí)了xx年新版的《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》,并進(jìn)展了詳細(xì)的解讀。通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建立的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì):
    一愛崗敬業(yè)。俗話說“干一行愛一行”,既然我們已經(jīng)選擇了教師這個(gè)職業(yè),就應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)作自己的人惹事業(yè)來(lái)干。一個(gè)不熱愛自己的崗位,不熱愛自己的職業(yè)的人,是不能在工作中干成一翻成就的。人的一生需要精神和物質(zhì),缺一不可。沒有一份屬于自己的事業(yè),其精神世界是空虛的,整個(gè)人生也是殘缺不全的。教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。
    二關(guān)愛學(xué)生。我來(lái)到特殊教育學(xué)校已經(jīng)是第二學(xué)期了。相比擬普通學(xué)校,這里的孩子更需要教師的關(guān)心與愛心?!叭酥?、性本善”,每個(gè)孩子都是純潔無(wú)瑕的,就如同白紙一張,會(huì)變成什么色取決于社會(huì)各界的關(guān)心。聾啞殘疾孩子天生與別人有差異,從而使他們變得孤僻、自卑等。假設(shè)沒有好的教育與足夠的關(guān)心,這些孩子很難安康的成長(zhǎng),包括身理和心理。特校的教師需要用更多的愛心教育感化這群特殊的孩子,讓他們?cè)谌巳褐姓业阶约旱牧⒆泓c(diǎn),樹立自信心,建立完善的人格。
    三教書育人。教師不但要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更重要的是育人。教育孩子樹立正確的思想觀和價(jià)值觀,所以說德育是一切教育的根本。人都不會(huì)做,何需談做事。
    四為人師表?!皩W(xué)高為師,身正為范”,學(xué)問比他們?nèi)烁?,人家自然有向你學(xué)習(xí)的道理。學(xué)生年齡小,不具備分析事物好壞的才能,他們往往是學(xué)習(xí)時(shí)連同教師的行為習(xí)慣也一并學(xué)了去。教師的行為舉止,得起到表率作用?!敖煺叱啵吆凇边@句話形象地說明了為師者應(yīng)當(dāng)如何標(biāo)準(zhǔn)自己的言行。
    五終身學(xué)習(xí)。人類文明悠久的歷史,值得我們不斷的去挖掘。同時(shí)人類社會(huì)在不斷的進(jìn)步,每天我們都能聽到新的訊息。不斷的學(xué)習(xí),能讓我們與時(shí)代同步,能讓我們感受到知識(shí)帶給我們的快樂。學(xué)生們也是如此。有句話說“給學(xué)生一滴水,教師得有一桶水”,學(xué)生在不斷的進(jìn)步,不斷吸收新的知識(shí),而作為教師那么停滯不前,當(dāng)你的“一桶水”已經(jīng)給完的時(shí)候,你還能拿出什么?工作中要不斷的創(chuàng)新,不斷的積累,不斷的學(xué)習(xí),才能適應(yīng)新時(shí)代的需要。所以,不斷的學(xué)習(xí),為了學(xué)生,也為了自己!
    在教學(xué)工作及日常生活中,我會(huì)時(shí)時(shí)以《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》要求自己,做一名受家長(zhǎng)歡送、學(xué)生喜歡的合格小學(xué)教師!新《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》共分為六個(gè)局部。分別是:第一局部:愛國(guó)守法(是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根底);第二局部:愛崗敬業(yè)(是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn));第三局部:關(guān)愛學(xué)生(是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的靈魂);第四局部:教書育人(是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的核心);第五局部:為人師表(是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的關(guān)鍵);第六局部:終身學(xué)習(xí)(是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的時(shí)代要求)。學(xué)了這六局部的內(nèi)容后,使我對(duì)教師職業(yè)道德有了更深化的考慮與理解。
    愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn),你要把教書育人這一項(xiàng)事業(yè)做好,最起碼你得愛這個(gè)職業(yè)。我認(rèn)為既然我們選擇了這一行,我們就應(yīng)該安下心來(lái)做好我們的本職工作了,既來(lái)之那么安之吧。知足常樂,我們?nèi)缃窠處煹墓べY可以說是比上缺乏,比下有余的了。我們只有熱愛了我們的職業(yè),我們才絞盡腦汁,想方設(shè)法地去教育好我們的學(xué)生。我領(lǐng)會(huì)到“愛生、奉獻(xiàn)”是教師職業(yè)道德的精華,是師德之魂,是師德永久的主題。因?yàn)閷W(xué)生是教師所從事職業(yè)的直接作用對(duì)象。我們身為教師就與學(xué)生結(jié)下不解之緣。蘇聯(lián)教育家贊可夫說過:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛兒童。熱愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感,是良好的師生關(guān)系得以存在和開展的根底,是搞好教育教學(xué)工作的重要因素,也是教師應(yīng)具備的道德品質(zhì)。
    我還領(lǐng)會(huì)到“愛生、奉獻(xiàn)”就是我們教師在教學(xué)過程中不期待“收入平衡”,因?yàn)槲覀儗?duì)學(xué)生的付出無(wú)法測(cè)量,我們的成果很難量化;我們不期待“立竿見影”,因?yàn)槲覀兯鶑氖碌氖恰鞍倌陿淙恕钡穆殬I(yè),我們付出的結(jié)果如何,不是一時(shí)半宿可以見分曉的,我們不期待掌聲和鮮花,因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)平凡的職業(yè),我們的勞動(dòng)不直接創(chuàng)造財(cái)富,而是借助學(xué)生的勞動(dòng)成果來(lái)表達(dá)自己的社會(huì)價(jià)值的。愛生、奉獻(xiàn)只意味著對(duì)學(xué)生的理解、尊重和愛心。教師對(duì)學(xué)生的愛,是一種美妙而積極的情感,它能促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒,教師這種嘔心瀝血、誨人不倦的精神,能誘發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、發(fā)奮向上的激情,并影響學(xué)生的理想、志趣、愛好和毅力,從而使師生之間產(chǎn)生一種默契,在感情和心理之間架起一座互相信賴的橋梁。在教學(xué)過程中,我覺得我們需要理解學(xué)生的愛好和才能,理解學(xué)生的歡樂和憂愁,理解學(xué)生的精神世界。甚至要尊重學(xué)生的自尊,如:放下做教師的架子,彎下腰來(lái)與學(xué)生說話,我們費(fèi)盡心機(jī)是在給學(xué)生自尊,讓他們可以抬起頭來(lái),安康快樂地成長(zhǎng)。我們教師這樣的敬業(yè)精神和行為的崇敬,是我們愛生如愛子的表現(xiàn),使他們感到溫暖、歡樂和幸福,從而激起對(duì)美妙事物的追求。以后我就還會(huì)把學(xué)生當(dāng)作我身體中的一部份天天保護(hù)他,關(guān)心他。我們是一名人民教師,應(yīng)該為祖國(guó)培養(yǎng)人才。人們常說,典范的力量是無(wú)窮的。教師的典范示范作用是教育學(xué)生的一種方法,或者說是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑。我們教師要時(shí)時(shí)以身作那么,嚴(yán)于律己,培養(yǎng)學(xué)生超越自己,勇于創(chuàng)新。在教師的教育教學(xué)生涯中,我們教師的眼神、語(yǔ)氣、行為舉止各方都是學(xué)生學(xué)習(xí)的好典范,能給學(xué)生以宏大的啟迪和鼓勵(lì),乃至使學(xué)生終生難忘。
    新《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》,就像一面鏡子,讓我在內(nèi)心深處重新去審視自己從前的缺乏及快速地加強(qiáng)與完善自我。我終于懂得了,只有做到:愛國(guó)、愛崗、愛學(xué)生、為人師表、育人、學(xué)習(xí),才僅僅算是一個(gè)合格的人民教師。那么我的終極目的是:成為一名名副其實(shí)的人民教師。那就得在這些根底中做得更好才有可能實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。我感觸最深的是:關(guān)愛學(xué)生、教書育人、終身學(xué)習(xí)這三項(xiàng)內(nèi)容。
    關(guān)愛學(xué)生不只是掛在嘴邊的簡(jiǎn)單話語(yǔ),也不是做作的短暫表現(xiàn),而是長(zhǎng)時(shí)期的考驗(yàn)及理論。那么,關(guān)愛學(xué)生該怎么做?我說不上非常標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)那么,但是,我認(rèn)為做到以下幾點(diǎn):首先得尊重學(xué)生;其次,理解學(xué)生;最后,關(guān)心學(xué)生。
    假設(shè)一個(gè)教師只是日復(fù)一日如機(jī)械一樣運(yùn)轉(zhuǎn),那么會(huì)有什么進(jìn)步?假設(shè)沒有進(jìn)步那么教出來(lái)的學(xué)生怎能會(huì)創(chuàng)新、靈敏?還是只會(huì)墨守成規(guī)地處世。我不想我的學(xué)生只能像我一樣循規(guī)蹈矩、只能腳踏實(shí)地,沒有多大的創(chuàng)造性。那么,我就得改變自己,才能改變學(xué)生。我始終堅(jiān)信,有什么樣的教師就有什么樣的學(xué)生。改變自己的最好的途徑是學(xué)習(xí)?!盎畹嚼希瑢W(xué)到老”才能辦到。通過各種各樣的學(xué)習(xí),汲取精華,從而完善自己的方法、策略、技巧;通過學(xué)習(xí),讓自己的頭腦充實(shí),有思想。學(xué)習(xí)的方法可以很多:讀書、向一切有經(jīng)歷的前輩學(xué)習(xí)、看報(bào)、向網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、并在理論中反思,再?gòu)姆此蓟氐嚼碚摗u漸從所擁有的知識(shí)及認(rèn)識(shí)中凈化自己的心靈??傊?,我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就要學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí),愛崗敬業(yè),身為學(xué)生的表率,做到言行一致,表里如一,在這平凡的崗位上做出奉獻(xiàn)。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇七
    只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。本文是幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范的心得體會(huì),歡迎閱讀。
    幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)一:
    我作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實(shí),體現(xiàn)了時(shí)代特色。
    作為一名教師在教育崗位上,應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?我認(rèn)為首先要“心系教育,具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看,教師是人類文明的傳播者,是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶,人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但如果沒有教師,他就會(huì)斷線,就會(huì)枯竭;人類的社會(huì)生活代代相傳,但如果沒有教師,它就會(huì)陷入愚昧,陷入野蠻。正是教師平凡的工作,連接著老一輩和新一代,連接著人類的過去和未來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看,教師又是人生幸福的締造者和操縱者,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒有悠閑自在的舒適和安逸。
    1自然,作為一名人民教師,這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位,必須熱愛和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),必須具有把自己的全部才華、知識(shí),青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?,人們一提起教師,才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起,這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定,也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說,教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
    2就上來(lái)了?!蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對(duì)孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。
    其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?!币簿褪钦f,身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師,在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)?,言行一致,不拘小?jié),聰明過人,舉止穩(wěn)重等等。
    總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期,作為一名教師,一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。
    幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)二:
    教師是人類靈魂的工程師,教師這一職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。他們的確像蠟燭一樣,燃盡了自己,照亮了別人。他們培育、教誨學(xué)生耗盡了心血。他們吃的是“草”,擠出的卻是“奶”,從精神、3靈魂上養(yǎng)育了我們一代又一代的青少年。
    著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范?!弊鳛橐幻處?,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。中小學(xué)生正處于人生的起步階段,教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的,更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎,有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園、中小學(xué)的教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
    “為人師表,教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí),我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛"。
    一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育,就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
    4二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生?!安灰晕锵?,不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種矛盾層出不窮,各種思想相互碰撞,教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生,而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過程。一個(gè)不愛自己的教師,是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦,精益求精,厚積薄發(fā),做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng),才會(huì)在工作中自信,才會(huì)在生活中快樂,才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
    三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,5并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。新規(guī)范還規(guī)定:教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的,這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,受到傷害時(shí),作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出,應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身,拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
    愛教育、愛自己、愛學(xué)生,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
    幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)三:
    6難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
    “為人師表,教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí),我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是“愛”。
    首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育,就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
    其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。
    最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的7愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細(xì)心”。
    愛教育、愛自己、愛幼兒,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇八
    時(shí)間在幼兒的成長(zhǎng)中過去了,對(duì)于我個(gè)人,要學(xué)習(xí)的東西、知識(shí)還有很多,無(wú)論是教育還是保育,都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。要把好的方面堅(jiān)持住,不夠的地方像別人學(xué)習(xí),把別人身上的精華吸取過來(lái),使自己成為德育、教育、保育都合格的保育員。
    教師是幼兒心中的榜樣,在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為教師更應(yīng)提高自身素質(zhì),樹立職業(yè)道德,以高尚的道德風(fēng)范去影響幼兒,當(dāng)好幼兒健康的指導(dǎo)者和引路人。因此,我能夠提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng)和素質(zhì),搞好班級(jí)的團(tuán)結(jié),相互配合,努力完成園領(lǐng)導(dǎo)交給的任務(wù)。
    認(rèn)真執(zhí)行衛(wèi)生保健制度,嚴(yán)格執(zhí)行消毒工作。我堅(jiān)持做好室內(nèi)環(huán)境和玩具的消毒工作,把培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣作為衛(wèi)生保健工作的重中之重。通過我們的努力,有效的控制疾病的傳播,確保了幼兒的健康。
    在日常教學(xué)活動(dòng)中,我能夠配合其他老師工作,為幼兒準(zhǔn)備活動(dòng)用品,戶外活動(dòng)時(shí),為了加強(qiáng)幼兒的安全意識(shí)教育?;顒?dòng)時(shí)我先講規(guī)則,并教幼兒一些自我保護(hù)的技能。
    積極協(xié)助老師組織活動(dòng),做到眼疾手快,保證幼兒的安全。能做好班級(jí)的各項(xiàng)消毒,以防病毒感染。能搞好班級(jí)和包干區(qū)的衛(wèi)生工作。物品擺放整齊,保持桌面、活動(dòng)室的四角無(wú)雜物,以免蚊蟲的滋生,讓幼兒生活在干凈、舒適的環(huán)境中健康地成長(zhǎng)。
    能培養(yǎng)好幼兒的各種生活習(xí)慣,以防幼兒病從口入。
    在活動(dòng)中能注意幼兒的安全,多關(guān)注體弱幼兒,適當(dāng)增加他們的活動(dòng)量,并注意及時(shí)給他們抹汗和更換衣服。能做好幼兒活動(dòng)的護(hù)理工作。根據(jù)天氣的變化給幼兒增減衣服,活動(dòng)前注意提醒幼兒喝水,活動(dòng)時(shí)注意給幼兒抹汗等等。
    工作中,我服從領(lǐng)導(dǎo)分配,能做到干一行愛一行,并對(duì)照保育員職責(zé)逐條逐項(xiàng)地進(jìn)行自查。按要求完成本職工作。不怕臟,不怕累,不怕苦,勤勤懇懇,任勞任怨,今年六一活動(dòng)期間,我能夠克服家中的困難,加班加點(diǎn)趕制演出服裝,受到園領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
    工作中,有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些急躁情緒。在輕聲教學(xué)方面有待加強(qiáng)。
    范文我們心里有一些收獲后,就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染......
    一:我作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實(shí),體現(xiàn)了時(shí)代特色......
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇九
    近年來(lái),隨著社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高,人們對(duì)幼教的關(guān)注也越來(lái)越多。幼師作為幼教工作者,肩負(fù)著培養(yǎng)幼兒健康成長(zhǎng)的重任,其職業(yè)道德規(guī)范也愈加重要。在我所工作的幼兒園,職業(yè)道德規(guī)范始終貫穿于日常工作中,我從中收獲了不少心得體會(huì)。
    第一段:職業(yè)道德規(guī)范的必要性。
    職業(yè)道德規(guī)范是指一種自律的道德規(guī)范,是幼師們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該遵守的規(guī)范。在幼兒園工作的過程中,每個(gè)幼師都應(yīng)該嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范,以保證自己的行為符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn),從而得到足夠的信任和支持。同時(shí),通過職業(yè)道德規(guī)范的制定和實(shí)施,也可以保障幼兒的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。
    第二段:堅(jiān)持操守,盡職盡責(zé)。
    作為幼師,我們的工作很特殊,需要時(shí)刻保持高度的責(zé)任心。而職業(yè)道德規(guī)范中提出的“堅(jiān)守操守、誠(chéng)實(shí)守信”更是我們工作的重要依據(jù)。這意味著我們要時(shí)刻把握好自己的身份,保持專業(yè)的精神和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。通過切實(shí)落實(shí)職業(yè)道德規(guī)范,我可以更加不斷提高自己的工作能力和職業(yè)的技能,從而取得幼兒家長(zhǎng)和同事們的認(rèn)可和信任。
    第三段:慎言慎行,文明禮儀。
    幼師所從事的工作需要接觸到幼弱無(wú)助的孩子,在工作中需要保持言行端正。職業(yè)道德規(guī)范中對(duì)于禮儀和言行的注意也給了我們提示。為了避免不必要的麻煩和干擾幼兒的健康成長(zhǎng),我們需要時(shí)刻注意自己的言行,以保證自己的言行越來(lái)越得體、高尚,對(duì)幼兒展現(xiàn)出最好的榜樣。
    第四段:規(guī)矩律己,創(chuàng)新求變。
    職業(yè)道德規(guī)范中還強(qiáng)調(diào)了幼師們要有規(guī)矩律己的精神,并在工作中有創(chuàng)新思維和求變心態(tài)的意義。在我所工作的幼兒園,我常常發(fā)現(xiàn)那些擁有良好職業(yè)道德規(guī)范的幼師們,總是會(huì)講究工作效率、善于創(chuàng)新和回饋幼兒。正是這樣的態(tài)度,讓他們持之以恒地探索幼兒積極性、用心傾聽幼兒的表達(dá),在工作中不斷創(chuàng)新,提高幼兒的學(xué)習(xí)成績(jī)和生活質(zhì)量。
    第五段:激發(fā)內(nèi)在潛能,互相促進(jìn)。
    在我所工作的幼兒園中,職業(yè)道德規(guī)范不僅給了我很好的指引,也讓我理解到,職業(yè)道德規(guī)范的運(yùn)用,可以激發(fā)我內(nèi)心的潛能,從而為幼兒的健康發(fā)展帶來(lái)更積極的貢獻(xiàn)。同時(shí),我還發(fā)現(xiàn),職業(yè)道德規(guī)范的落實(shí)有助于我與其他同事的相互促進(jìn),推動(dòng)師德建設(shè)和教學(xué)質(zhì)量提升。
    總之,在幼兒的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展的道路上,職業(yè)道德規(guī)范起著至關(guān)重要的作用。作為一名幼師,時(shí)刻保持良好的職業(yè)道德規(guī)范,不僅意味著向幼兒施以幫助,更意味著接受他們的信任和喜愛。我相信,隨著職業(yè)道德規(guī)范的不斷落實(shí),我會(huì)越來(lái)越意識(shí)到自己的職業(yè)使命和責(zé)任,在幼兒教育事業(yè)中創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十
    精選范文:幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)(共2篇)我作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實(shí),體現(xiàn)了時(shí)代特色。
    作為一名教師在教育崗位上,應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?我認(rèn)為首先要“心系教育,具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看,教師是人類文明的傳播者,是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶,人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但如果沒有教師,他就會(huì)斷線,就會(huì)枯竭;人類的社會(huì)生活代代相傳,但如果沒有教師,它就會(huì)陷入愚昧,陷入野蠻。正是教師平凡的工作,連接著老一輩和新一代,連接著人類的過去和未來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看,教師又是人生幸福的締造者和操縱者,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒有悠閑自在的舒適和安逸。
    自然,作為一名人民教師,這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位,必須熱愛和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),必須具有把自己的全部才華、知識(shí),青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?,人們一提起教師,才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起,這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定,也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說,教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
    其次是“把愛撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?!彼迷?shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說,“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì),愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的孩子。這里需要說明的是,教師對(duì)學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說:“有時(shí)自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了?!蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對(duì)孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和。
    教學(xué)。
    的成效。
    其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?!币簿褪钦f,身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師,在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)?,言行一致,不拘小?jié),聰明過人,舉止穩(wěn)重等等。
    學(xué)習(xí)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給幼兒,又要用自己的高尚人格影響幼兒、感化幼兒,使幼兒的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。
    我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會(huì):
    一、教師要經(jīng)常自省:
    我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)幼兒負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    二、要正確對(duì)待幼兒的意見:
    情緒,造成教師不愿教,幼兒不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究幼兒的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)幼兒都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的幼兒去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解幼兒的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解幼兒的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師幼間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
    三、
    必須樹立平等對(duì)待觀:
    我覺得每個(gè)幼兒都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位幼兒都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,努力做到一碗水端平,讓所有幼兒同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)幼兒的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
    四、建立良好的師幼關(guān)系,促進(jìn)幼兒的智力,潛能開發(fā)。
    作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)幼兒嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師幼間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師幼關(guān)系會(huì)阻礙師幼間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑幼兒的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了幼兒的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)幼兒的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)幼兒積極思考、創(chuàng)新。
    “一日為師,終身為父”是幼兒對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師幼之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)幼兒,對(duì)幼兒負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉幼兒、指使幼兒甚至利用幼兒。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)幼兒要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
    篇二:學(xué)習(xí)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)。
    學(xué)習(xí)《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》心得體會(huì)。
    教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。
    我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會(huì):
    一、教師要經(jīng)常自?。?BR>    我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見:
    師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
    三、必須樹立平等對(duì)待觀:
    我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
    四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。
    作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
    “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一[幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)(共2篇)]種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十一
    幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)一:
    我作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)完《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,感到任重道遠(yuǎn)。老規(guī)范共八條,新規(guī)范已精簡(jiǎn)成現(xiàn)在的六條,但是內(nèi)容更為充實(shí),體現(xiàn)了時(shí)代特色。
    作為一名教師在教育崗位上,應(yīng)如何去體現(xiàn)職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢?我認(rèn)為首先要“心系教育,具有為教育獻(xiàn)身的精神”。從歷史發(fā)展長(zhǎng)河看,教師是人類文明的傳播者,是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶,人類的文明發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但如果沒有教師,他就會(huì)斷線,就會(huì)枯竭;人類的社會(huì)生活代代相傳,但如果沒有教師,它就會(huì)陷入愚昧,陷入野蠻。正是教師平凡的工作,連接著老一輩和新一代,連接著人類的過去和未來(lái)。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看,教師又是人生幸福的締造者和操縱者,教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡,瑣瑣碎碎,默默無(wú)聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力,沒有顯赫的聲名和榮譽(yù),也沒有悠閑自在的舒適和安逸。
    自然,作為一名人民教師,這就必須把國(guó)家和人民的利益放在首位,必須熱愛和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),必須具有把自己的全部才華、知識(shí),青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱耍藗円惶崞鸾處?,才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)系在一起,這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定,也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目標(biāo)。應(yīng)該說,教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn),師德的精髓也在于奉獻(xiàn)。
    其次是“把愛撒向孩子”。教育事業(yè)的基本任務(wù)是育人,教育事業(yè)中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此,一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神,只有通過熱愛學(xué)生,教書育人的具體行動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸?!彼迷?shī)一般的語(yǔ)言十分確切地指明了教師對(duì)學(xué)生施加影響的方式和途徑。他還說,“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答:對(duì)孩子的愛。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì),愛自己所從事的事業(yè),愛自己所教的孩子。這里需要說明的是,教師對(duì)學(xué)生的愛,不是屬于親緣關(guān)系,不是出于個(gè)人需求,而是來(lái)源于對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感,這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛可以為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍,可以在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁,可以轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力。正像一位同事所說:“有時(shí)自身感到很疲乏,當(dāng)一走進(jìn)教室見了自己的學(xué)生,不知從什么地方那個(gè)勁兒就上來(lái)了?!蔽艺J(rèn)為這就是一種愛的力量,有了這種愛,什么金錢、享樂將會(huì)被拋于九霄云外。教育是愛的教育,沒有對(duì)孩子的愛就沒有真正成功的教育。就不可能建立起師生之間平等、和諧、融洽的關(guān)系,獲得學(xué)生的信任,贏得學(xué)生的支持,提高教育和教學(xué)的成效。
    其三要做到“細(xì)微之處樹榜樣”。一名優(yōu)秀的人民教師,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛學(xué)生之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。教育家夸美紐斯指出:“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生?!币簿褪钦f,身正方能影子不斜。特別是小學(xué)教師,在學(xué)生的心目中,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著學(xué)生,對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則,為人師表,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先不做。學(xué)校無(wú)小事,處處是教育,學(xué)高為師,身正為范,欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師,就努力使自己得到全面的發(fā)展,努力形成一種健康、完好的、和諧的人格:德才兼?zhèn)?,言行一致,不拘小?jié),聰明過人,舉止穩(wěn)重等等。
    總之,從事了教師職業(yè),就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)。特別在新的歷史時(shí)期,作為一名教師,一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德,工作中履行職業(yè)道德,才真正稱得起是一名教師。
    幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)二:
    教師是人類靈魂的工程師,教師這一職業(yè)是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。他們的確像蠟燭一樣,燃盡了自己,照亮了別人。他們培育、教誨學(xué)生耗盡了心血。他們吃的是“草”,擠出的卻是“奶”,從精神、靈魂上養(yǎng)育了我們一代又一代的青少年。
    著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。中小學(xué)生正處于人生的起步階段,教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的,更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎,有人問他們最難忘的是什么?他們的回答幾乎是幼兒園、中小學(xué)的教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪。
    “為人師表,教書育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí),規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí),我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的核心問題為師德問題,師德的核心問題是"愛"。
    一、愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育,就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛,才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
    二、愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生?!安灰晕锵玻灰约罕?。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種矛盾層出不窮,各種思想相互碰撞,教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生,而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過程。一個(gè)不愛自己的教師,是談不上愛教育和愛學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí),樹立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦,精益求精,厚積薄發(fā),做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng),才會(huì)在工作中自信,才會(huì)在生活中快樂,才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
    三、愛學(xué)生。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛,恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到,即“愛心、耐心、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你”,切忌易怒易暴,言行過激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。新規(guī)范還規(guī)定:教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的,這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,受到傷害時(shí),作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出,應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身,拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛學(xué)生的最高體現(xiàn)。
    愛教育、愛自己、愛學(xué)生,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
    幼師學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范心得體會(huì)三:
    教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。我感覺要成為師德高尚的老師,有以下心得體會(huì):
    一、教師要經(jīng)常自省:
    我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿,時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。
    二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見:
    師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
    三、必須樹立平等對(duì)待觀:
    我覺得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。
    四、建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的智力,潛能開發(fā)。
    作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法,盡量讓其講完其看法,然后我再講講我的看法,不同之處我們探討,這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義??梢哉f教學(xué)應(yīng)以“人”為本,鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
    “一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說,“人有德于爾,爾不可忘。爾有德于人,爾不可不忘也”。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十二
    學(xué)習(xí)了剛修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,我感受頗深。特別是在“關(guān)愛學(xué)生”一欄中要求教師做到“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生的良師益友”,它不禁使我聯(lián)想起前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯在總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí)說的:“如果有人問我怎樣以簡(jiǎn)單的公式概括教育經(jīng)驗(yàn)本質(zhì)時(shí),我就回答說‘盡量多地要求一個(gè)人,也盡可能地尊重一個(gè)人’?!边@句話集中體現(xiàn)了馬卡連柯教育理論的本質(zhì),也是他的教育理論中最主要的教育原則。其含義是:教師必須最大限度地尊重學(xué)生,同時(shí)也對(duì)他們提出最嚴(yán)格的要求。按照馬卡連柯教育理論的觀點(diǎn),“慈”和“嚴(yán)”、尊重和要求二者是辯證統(tǒng)一的。他說,“我們對(duì)個(gè)人所提出的要求,表現(xiàn)了對(duì)個(gè)人的'力量和可能性的尊重;而在我們的尊重里,同時(shí)也表現(xiàn)出我們對(duì)個(gè)人的要求”。也就是說,“慈”與“嚴(yán)”、尊重和要求是相互滲透的,是你中有我,我中有你。
    心理學(xué)的研究和實(shí)踐證明:人只有在受尊重的情況下,在“有盼頭”的情況下,他們才會(huì)努力,知識(shí)和技能才能得到充分的發(fā)揮,這時(shí)的要求才能奏效。尊重一個(gè)人是滿足人的高層次的需求,滿足了高層次的需求才能提出高層次的要求,才會(huì)產(chǎn)生良好的社會(huì)行為。因此,尊重具有心理和社會(huì)雙重涵義。
    在任教中與學(xué)生的接觸中,我發(fā)現(xiàn)他們渴望得到關(guān)愛,同時(shí)又是那么聰慧活潑。我用心與他們交往,真正使學(xué)生“親其師,信其道”,其中有許多難忘的教學(xué)經(jīng)歷和對(duì)嚴(yán)慈相濟(jì)的深刻認(rèn)識(shí)。以下談?wù)勛约旱膸c(diǎn)心得:
    一、尊重學(xué)生是一個(gè)態(tài)度問題,也是一種能力
    教師尊重學(xué)生是教師必須解決的一個(gè)態(tài)度問題,從某種意義上講是一個(gè)教師的世界觀問題。好學(xué)生需要尊重,待進(jìn)生更需要尊重。學(xué)生素質(zhì)有差異,是不可回避的現(xiàn)實(shí);學(xué)生能否受到尊重,這是他們心靈深處最敏感的部位。只有我們尊重學(xué)生,才能贏得他們的好感,才有一個(gè)成為他們良師益友的立足點(diǎn)。與學(xué)生有了一定的感情后,我們才可以根據(jù)“跳一跳、能摘桃”的教育規(guī)律,實(shí)事求是地給每個(gè)學(xué)生提出要求,工作上采用精耕細(xì)作、粗糧細(xì)做的方法。從肯定學(xué)生開始,引領(lǐng)學(xué)生去體會(huì)獲得知識(shí)、解決問題的愉悅,達(dá)到教育的效果。倘若教師相信學(xué)生會(huì)更出色、更聰明,學(xué)生就能感受到教師對(duì)自己的信任,便會(huì)調(diào)整自己最初設(shè)定的目標(biāo),不辜負(fù)教師的期望,甚至?xí)辛钊梭@喜的結(jié)果,最起碼會(huì)使他們成為對(duì)社會(huì)有用的建設(shè)者。
    二、尊重和要求統(tǒng)一在集體形成中
    培養(yǎng)良好的集體是實(shí)現(xiàn)尊重和要求一致性的根本途徑。通過教育形成集體,再依靠集體的力量教育人,是馬卡連柯教育思想的重要內(nèi)容。尊重是教育的前提和基礎(chǔ),與此同時(shí)必須提出要求;而提出要求應(yīng)該分階段,一口吃不出個(gè)胖子。我們可以根據(jù)集體發(fā)展的狀況,不斷給學(xué)生提出要求,但切莫操之過急。例如學(xué)生不交作業(yè)在學(xué)校里是最令教師頭痛的一件事,而一個(gè)學(xué)生交或不交作業(yè)可以說是他學(xué)或不學(xué)這門學(xué)科的重要信號(hào)。為糾正多數(shù)學(xué)生在初中期間就養(yǎng)成的不交作業(yè)的習(xí)慣,我在與學(xué)生達(dá)成一條不成文的“游戲規(guī)則”:無(wú)論你當(dāng)天的作業(yè)會(huì)做或不會(huì)做第二天都要交。為了順利執(zhí)行這條規(guī)則,在開始階段,允許底子較差的學(xué)生抄指定輔導(dǎo)他的成績(jī)較好學(xué)生的作業(yè);而對(duì)于水平中等的學(xué)生規(guī)定其不能抄別人的作業(yè),不會(huì)做的題目抄在作業(yè)本上,我利用課外時(shí)間對(duì)他們進(jìn)行面對(duì)面指導(dǎo)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生養(yǎng)成了一定要交作業(yè)的習(xí)慣,最主要的是使全體學(xué)生增強(qiáng)了學(xué)好課程知識(shí)的信心。
    三、要尊重學(xué)生,教師要有自控力
    由于各種原因造成的某些學(xué)生的思想和文化素質(zhì)較差,這是客觀現(xiàn)實(shí),有些教師動(dòng)輒訓(xùn)斥、挖苦,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生自卑心理、喪失信心,并與教師處于對(duì)立的位置。因此,教師一定要冷靜,要有教育家的風(fēng)格。對(duì)學(xué)生的過錯(cuò)既應(yīng)嚴(yán)格要求,又要學(xué)會(huì)諒解和寬容,抑制內(nèi)心的激動(dòng)情緒,切不可大動(dòng)肝火,出語(yǔ)傷人。也就是說:尊重學(xué)生并不拒絕批評(píng),但要“慎言”。由于我們面對(duì)的是自卑心較強(qiáng)且又極敏感、脆弱的職校學(xué)生,一不小心批評(píng)不當(dāng),就會(huì)雪上加霜。所以,對(duì)學(xué)生不良的言行進(jìn)行批評(píng)時(shí)一定要“慎言”。我的心得是:一要在不損傷學(xué)生自尊心的前提下對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng);二是要注意區(qū)分場(chǎng)合,區(qū)別對(duì)待;三是批評(píng)時(shí)對(duì)事不對(duì)人。
    四、創(chuàng)造多種尊重學(xué)生的具體方法
    多種尊重學(xué)生的具體方法關(guān)鍵在轉(zhuǎn)變教育理念,因?yàn)榫唧w方法是從屬理念的。例如讓學(xué)生寫自己的優(yōu)點(diǎn)、為改正錯(cuò)誤的學(xué)生鼓掌、為待進(jìn)生設(shè)獎(jiǎng)、借機(jī)“夸張”表?yè)P(yáng)、用點(diǎn)滴勝利的消息激發(fā)學(xué)生要求進(jìn)步的熱情、為學(xué)生的未來(lái)前程“說大話”等;對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生要求唱支歌表示歉意、去做一件好事給予補(bǔ)償、要求寫一份說明書等方法都是可以借鑒的。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十三
    公務(wù)員職業(yè)道德,是指國(guó)家公務(wù)員在行使公共權(quán)力、管理公共事務(wù)、提供公共服務(wù)過程中所必須遵循的行為規(guī)范。作為行使國(guó)家行政權(quán)力,執(zhí)行國(guó)家公務(wù)的主體,公務(wù)員的一言一行是整個(gè)社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來(lái),我國(guó)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)取得了一定的成就,但也存在著不少問題,需要引起我們的高度重視。
    《論語(yǔ)》曰:君子之德風(fēng),小人之德草。草上之風(fēng),必偃。這句話的意思是說在位者的品德好比風(fēng),在下的人的品德好比草,風(fēng)吹到草上,草必定順著風(fēng)的方向倒。公務(wù)員就好比風(fēng),平民百姓就好比草,公務(wù)員的言行舉止和道德風(fēng)尚影響著人民的一言一行,為人民所效仿。在群眾心目中,公務(wù)員應(yīng)是道德的楷模,公務(wù)員的道德代表社會(huì)較高層次的道德要求,對(duì)民德具有示范和引領(lǐng)作用。公務(wù)員作為個(gè)體,其道德水準(zhǔn)固然不能代表整個(gè)社會(huì)的道德取向;但公務(wù)員作為群體,由于其特殊地位和重要作用,其道德水準(zhǔn)在客觀上折射和體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則和道德觀念。群眾往往從公務(wù)員的言行舉止中感知社會(huì)的道德取向,并以此來(lái)評(píng)判或調(diào)整自己的道德準(zhǔn)則和道德觀念。所以,公務(wù)員道德一旦失范,便會(huì)嚴(yán)重影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚。
    公務(wù)員職業(yè)道德包含很多內(nèi)容。不僅《公務(wù)員法》以法律的形式對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德提出了基本要求,很多領(lǐng)導(dǎo)人和社會(huì)學(xué)者也對(duì)公務(wù)員職業(yè)道德的內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。結(jié)合所學(xué)所讀,融合我自己的理解,我認(rèn)為公務(wù)員職業(yè)道德最主要的內(nèi)涵應(yīng)該是忠誠(chéng)、服務(wù)、敬業(yè)、公正、廉潔。第一,忠誠(chéng)。即忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于憲法。忠誠(chéng)是公務(wù)員的天職。公務(wù)員是中央和各級(jí)人民政府行使國(guó)家行政權(quán)力,執(zhí)行國(guó)家公務(wù),實(shí)施國(guó)家行政行為的主體。這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無(wú)條件服從國(guó)家意志,處處考慮和維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、維護(hù)黨和政府的聲譽(yù)。第二,服務(wù)。即服務(wù)人民,時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)。公務(wù)員的權(quán)力來(lái)源于人民,同時(shí)又必須服務(wù)于人民,服務(wù)人民是公務(wù)員的根本宗旨。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,在我們行政中心的大廳里就醒目地刻著這些字。我們要把這字字句句記在心中,但更要落實(shí)到行動(dòng)中去。第三,敬業(yè)。即敬業(yè)奉獻(xiàn)、恪盡職守,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。敬業(yè)奉獻(xiàn)是公務(wù)員的立身之本。一方面,我們要熱愛自己的本職工作,求真務(wù)實(shí)、勤于任事,鉆研業(yè)務(wù),提高工作能力。另一方面,也要嚴(yán)守職業(yè)紀(jì)律,嚴(yán)于律己,謹(jǐn)言慎行,不玩忽職守、敷衍塞責(zé),不濫用職權(quán)、徇私枉法。我們要想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事,真正做到為官一任,造福一方,把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)融入到位為黨和人民事業(yè)的不懈奮斗中去。第四,公正。即公平正義,公道正派,真正做到辦事出于公心。公平正義是公務(wù)員的基本品質(zhì)。公務(wù)員的職業(yè)特性賦予了我們手中多少會(huì)有點(diǎn)權(quán)力,所以一些干部抵不住誘惑就容易徇私枉法,公事私辦,不給好處不辦事,給了好處亂辦事,這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。我們一定要做到公事公辦,用權(quán)為公,不以私情廢公事,不拿原則作交易。第五,廉潔。即清正廉潔,不利用職務(wù)之便中飽私囊,貪贓枉法。清正廉潔也是公務(wù)員的基本品質(zhì)。古人云:不受曰廉,不污為潔,正是如此,公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會(huì)導(dǎo)致貪污。而政治上的貪污可直接危及到黨和國(guó)家的生死存亡。我們一定要為政以廉,勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng),兩袖清風(fēng)、潔身自好,杜絕吃拿卡要。
    第一,公仆意識(shí)淡化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,一些公仆面對(duì)資產(chǎn)階級(jí)燈紅酒綠的生活方式,心理失衡了,公仆意識(shí)淡化了,逐漸由公仆變成了主人,把人民賦予的權(quán)利異化,變成了騎在人民頭上的官老爺。第二,權(quán)錢交易蔓延。一些公務(wù)員信奉有錢就有一切,無(wú)錢寸步難行的律條,理想信念淡薄,理想理想,有利就想;前途前途,有錢則圖,只講索取,不講奉獻(xiàn),有的甚至見利忘義,見錢眼開,為了錢,不顧國(guó)格人格,甚至不惜出賣自己的靈魂。第三,短期行為突出。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,不少人滋長(zhǎng)了浮躁情緒,只講眼前實(shí)惠,急功近利,搞短期行為。有的輕視精神文明建設(shè),以為只要抓好經(jīng)濟(jì)就行了;在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上,有的熱衷于現(xiàn)得利,求產(chǎn)值、要速度,忽視經(jīng)濟(jì)質(zhì)量,搞泡沫經(jīng)濟(jì);有的缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光,生態(tài)意識(shí)淡薄,走殺雞取卵、吃子孫魚的發(fā)展道路;第四,艱苦奮斗的精神失落。艱苦奮斗的精神,是中華民族的傳統(tǒng)美德。但有些公務(wù)員卻認(rèn)為,國(guó)家發(fā)展了,人民生活提高了,再講艱苦奮斗已經(jīng)過時(shí)了,所以自然就在紙醉金迷燈紅柳綠的生活中迷失了自我:產(chǎn)生了貪污受賄、權(quán)錢交易、權(quán)色交易、徇私舞弊、公款吃喝、中飽私囊、任人唯親等破壞民主,踐踏法制的行為。
    導(dǎo)致公務(wù)員職業(yè)道德失范的原因有很多,歸納而言有四點(diǎn):一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動(dòng)效應(yīng)誘導(dǎo)了權(quán)力市場(chǎng)化、人情市場(chǎng)化、人格市場(chǎng)化傾向;二是權(quán)力監(jiān)督制度不健全,監(jiān)督被動(dòng)、監(jiān)督氛圍淡化、監(jiān)督者本身的思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)不高;三是公務(wù)員道德建設(shè)滯后,很多地方缺乏常規(guī)、長(zhǎng)效的職業(yè)道德定期培訓(xùn),有的也只說在嘴上卻沒有落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中;四是一些公務(wù)本身思想素質(zhì)不高,個(gè)人私心在作祟,意在早出政績(jī)、快出政績(jī),為自己仕途發(fā)展鋪路,甚至虛報(bào)浮夸、制造政績(jī),達(dá)到數(shù)字出官之目的。
    第一,加強(qiáng)制度建設(shè)。法國(guó)思想家孟德斯鳩所言:一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力,這是一條萬(wàn)古不易的經(jīng)驗(yàn),有權(quán)的人們使用權(quán)力一直到遇到界限的地方才休止。任何權(quán)力都具有潛在的腐蝕性與擴(kuò)張性,不受監(jiān)督與制約的權(quán)力最容易發(fā)生膨脹。只有制度完善和健全了,才能從根本上杜絕權(quán)力濫用的現(xiàn)象,抵制人性貪婪的弱點(diǎn)。
    第二,加強(qiáng)公務(wù)員道德教育。要定期開展公務(wù)員職業(yè)道德的學(xué)習(xí)、培訓(xùn),經(jīng)常舉辦主題活動(dòng),提高公務(wù)員自身素質(zhì)。公務(wù)員要深刻理解和把握公務(wù)員職業(yè)道德的基本內(nèi)容和核心精神,要始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)不動(dòng)搖,始終堅(jiān)持為黨和國(guó)家的事業(yè)發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
    第三,加強(qiáng)輿論監(jiān)督。隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展,傳媒工具的監(jiān)督已經(jīng)形成一股不可小覷的強(qiáng)大影響。對(duì)于道德失范的公務(wù)員,我們要勇于揭露,使得他們有所忌憚,在做任何事情之前能夠先思量后果,三思而后行。
    第四,依照制度是統(tǒng)一安排的,如《公務(wù)員法》規(guī)定所有公務(wù)員的工資都由基本工資、津貼、補(bǔ)貼和獎(jiǎng)金組成,這樣就忽視公務(wù)員個(gè)體之間的差異。對(duì)這種一刀切的薪酬模式,就會(huì)打擊公務(wù)員的工作熱情。從全面提高公務(wù)員隊(duì)伍整體職業(yè)道德的大計(jì)著眼,有必要將公務(wù)員薪酬制度同公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)結(jié)合起來(lái),加強(qiáng)公務(wù)員薪酬透明度,制定公務(wù)員薪酬激勵(lì)機(jī)制。
    孔子有言:上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民極負(fù)其子而至矣這即是說,只要統(tǒng)治者做出表率,講究禮儀、道義、誠(chéng)信,那么,百姓沒有敢不服從、尊敬、說真話的。公務(wù)員職業(yè)道德是風(fēng)向標(biāo),官德影響民德,公務(wù)員道德水準(zhǔn)提高了,群眾的道德水準(zhǔn)隨之也會(huì)提高,社會(huì)風(fēng)氣因此得以凈化,整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)因此得以提升。因此,作為一名公務(wù)員,我們一定要以身作則,牢牢遵守公務(wù)員職業(yè)道德,并落實(shí)到行動(dòng)中去,為人民群眾樹立好榜樣!
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十四
    教師職業(yè)道德是教師隊(duì)伍建設(shè)中極為重要的一方面。教師職業(yè)道德集中體現(xiàn)在教師職業(yè)道德規(guī)范中,在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐和通過廣大教師共同努力而產(chǎn)生的教師職業(yè)道德規(guī)范,是做教師的基本道德標(biāo)準(zhǔn),是教師在教育職業(yè)活動(dòng)中道德關(guān)系與道德行為的普遍規(guī)律的一種反映,是一定社會(huì)對(duì)教師教育行為的基本要求和概括,是調(diào)整教師與社會(huì)、教師與學(xué)生、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與同事、教師與家長(zhǎng)等相互關(guān)系的準(zhǔn)則。既是對(duì)一定社會(huì)教育制度和教育活動(dòng)中倫理關(guān)系的概括和反映,又是評(píng)判教師行為的道德準(zhǔn)則。
    社會(huì)存在的變革必然會(huì)引起社會(huì)意識(shí)的變革。作為社會(huì)群體組成部分的教師,其職業(yè)道德也必須做出相應(yīng)的調(diào)整,增加適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的新內(nèi)容,體現(xiàn)出新特征。
    首先是對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè),獻(xiàn)身教育,是每一個(gè)教師必須具備的最基本的職業(yè)道德品質(zhì)。教師的勞動(dòng)是十分辛苦的,教師只有不怕辛苦,不計(jì)較個(gè)人得失,敬業(yè)樂業(yè),才能在教育這個(gè)平凡的崗位上長(zhǎng)年累月地奉獻(xiàn)自己。教師應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和道德進(jìn)取心,把自己的畢生精力與教書育人的崇高職責(zé)聯(lián)系在一起,忠于職守,兢兢業(yè)業(yè),把自己的整個(gè)身心獻(xiàn)給艱苦、繁重而崇高偉大的教育事業(yè)。
    其次是對(duì)教育工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。教書育人是教師應(yīng)盡的基本職責(zé),要完成這一職責(zé),不僅取決于教師知識(shí)水平的高低,更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己淵博的知識(shí),以熱誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度,精心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué),才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。相反,教師如果對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任,教育方法簡(jiǎn)單粗暴,教學(xué)態(tài)度馬虎草率,不努力改進(jìn)教學(xué)方法,那只會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的光陰,誤人子弟,損害教育的形象,危害整個(gè)社會(huì)的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對(duì)待教育工作的態(tài)度,會(huì)直接、間接地影響教師勞動(dòng)的效果,是極為重要的職業(yè)道德問題。
    再者是對(duì)教育對(duì)象有愛的情感。沒有愛就沒有教育,一種高尚的道德情感,是一種強(qiáng)大的教育力量。對(duì)學(xué)生付出純正、無(wú)私的愛,是教師道德素質(zhì)的重要內(nèi)容。教師要了解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。教師要關(guān)心每一位學(xué)生;要關(guān)心好學(xué)生,更要關(guān)心差學(xué)生;要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活,更要關(guān)心學(xué)生的全面成長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生的愛也要講究原則,不能對(duì)學(xué)生溺愛,在愛學(xué)生的同時(shí),也要嚴(yán)格要求學(xué)生,對(duì)學(xué)生要耐心、細(xì)致、循循善誘。
    第四是教育觀念不斷更新發(fā)展的思想。教育肩負(fù)著傳授科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)新一代人的重任。這是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨的任務(wù),其內(nèi)容和方法是隨著科學(xué)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。教師必須更新教育觀念,不斷豐富自己的科學(xué)知識(shí),不斷總結(jié)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷研究、探索教育規(guī)律,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教師的要求。現(xiàn)在我們對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育,要使學(xué)生心理、心理、思想、文化等方面的素質(zhì)全面發(fā)展,必須更新教育觀念,改革課程、教材、教學(xué)方法,減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),讓學(xué)生全面發(fā)展,以適應(yīng)國(guó)際社會(huì)不斷發(fā)展的需要。
    最后是教育者自身為人師表的行為。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,這首先要求教師做出表率,為人師表是教師職業(yè)道德的重要特征。為人師表是指教師在各方面都應(yīng)成為學(xué)生和社會(huì)上一切人的表率和楷模。教師不僅要用自己的學(xué)識(shí)教人,更重要的是用自己的品德育人;教師不僅要“言教”,更重要的是“身教”。作為人類靈魂工程師的教師,必須以身作則、為人師表,不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng),使自己真正成為新一代的模范和表率。
    當(dāng)然,要在教學(xué)教育過程中很好的體現(xiàn)教師的職業(yè)道德,還要具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。
    一是具有現(xiàn)代教育理念?,F(xiàn)代教師必須具有全新的學(xué)生觀、人才觀和教育質(zhì)量觀,面向全體學(xué)生全面提高學(xué)生素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。其次,必須具有終身教育的思想和觀念。學(xué)校教育不是一種終結(jié)性教育,而是終身教育的起點(diǎn),是為繼續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備和打基礎(chǔ)。因此,教師對(duì)課程內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇,都應(yīng)充分反映終身教育的思想。
    二是具有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和專業(yè)理論。教育的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是教師素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。在業(yè)務(wù)能力上,要求教師從現(xiàn)在的“單一型”向“全能型”發(fā)展,做到“博專結(jié)合,博中求?!?,成為德才兼?zhèn)?、一專多能的?fù)合型教師。
    三要具有較強(qiáng)的教育科研能力。教學(xué)過程實(shí)際上就是科學(xué)研究的過程。當(dāng)前中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育,許多理論和實(shí)踐問題需要去研究,去解決。教師不僅要學(xué)會(huì)分析、鉆研和思考,還必須會(huì)實(shí)驗(yàn)、會(huì)寫教研論文。在新的教育形式下,教師必須完成由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變。
    四是熟練地掌握和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。當(dāng)今世界,電腦、多媒體、電子郵件等現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用于中小學(xué)教學(xué)已成為普遍現(xiàn)象且得到迅速發(fā)展?!耙恢Х酃P、一張嘴”的教育形式已經(jīng)不再適合當(dāng)今社會(huì)的要求?,F(xiàn)代教師要轉(zhuǎn)變觀念、強(qiáng)化科學(xué)技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的比重,學(xué)會(huì)使用計(jì)算機(jī)、多媒體以及其它先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),不斷改進(jìn)教學(xué)手段和方法。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十五
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn),參考優(yōu)秀的幼師職業(yè)道德心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍,下面分享【幼師職業(yè)道德心得體會(huì)優(yōu)秀3篇】,供你選擇借鑒。
    最近幼兒園組織教師進(jìn)行了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)后我覺得收益很大,《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》,讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育幼兒的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
    師德是教師素質(zhì)的重要組成部分,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。
    我認(rèn)為教師首先要熱愛幼兒,必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁,不能偏愛一部分幼兒,而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表,注重身教重于言教??鬃诱f:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”幼兒總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。因此,幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情:許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力,能促使我們積極向上,不斷進(jìn)取。不僅如此,教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響,促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng),最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo),并形成良性循環(huán)。反之,如果教師做事懶散,處世消極,那么,勢(shì)必會(huì)使幼兒也打不起精神,自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。第三:我覺得教師要無(wú)私奉獻(xiàn),關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng),一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn),熱愛幼兒,尊重、理解幼兒以人為本,關(guān)心愛護(hù)幼兒。第四:要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,教師應(yīng)該活到老學(xué)到老,才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電,把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣,把學(xué)習(xí)看作一種樂趣,從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng),使自己變得更為睿智。
    教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼,它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
    謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德,當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰(shuí),都應(yīng)該以人為本,樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣,在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神,應(yīng)該把塑造人,培養(yǎng)人,教育人作為自己的目標(biāo),這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂.....
    師德是所有教師人格的具體體現(xiàn),你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實(shí)際出發(fā),勤業(yè)愛生,那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們?cè)谝黄?,使我深深體會(huì)到他們的純真,活潑。俗話說,親其師,則信其道,信其道,則循其步,喊破嗓子不如做出樣子,所以說教師是學(xué)生的向?qū)В鞄?。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎?因?yàn)槲覀儠r(shí)刻肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神,充分認(rèn)識(shí)教師工作的重要性,才能做好教師。
    在家里面,父母是孩子的啟蒙者,在學(xué)校,老師就成了孩子的表率,我們的一言一行,都會(huì)對(duì)年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語(yǔ)“近朱者赤,近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱,在課間時(shí),孩子們都感覺很口渴,會(huì)爭(zhēng)搶的拿杯子去倒水喝,很容易會(huì)發(fā)生不小心踩到腳,或不小心把水倒到了別人身上等小事,從而發(fā)生打架罵人事件。在這時(shí),老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊(duì)倒水,不推不擠,這樣雖然會(huì)有一定的效果,但是有些孩子是不太會(huì)來(lái)聽,他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用,也拿著杯子在排好隊(duì)的孩子后面來(lái)排隊(duì)倒水喝,他們也就會(huì)學(xué)著老師來(lái)排好隊(duì)喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識(shí)。
    我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話:老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人......剎那間我感覺到我背負(fù)的教師這個(gè)詞意義是多么的重大啊。原來(lái)在我身邊的都是一群美麗的天使啊!是啊,他們是天使,可以會(huì)給你帶來(lái)驚喜,帶來(lái)幸福,帶來(lái)一些你所意想不到的是事。
    我們應(yīng)該遵循古人的優(yōu)秀思想:“以身作則”、“言傳身教”、“誨人不倦”,這樣才是優(yōu)秀教師所必須具備的師德啊!也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的不足之處,去糾正那些不太理想的地方,使自己盡量完美起來(lái)。
    何謂“德”,所謂德就是要有博愛的思想、正直的心態(tài)、寬廣的胸懷、誨人不倦的品格。老師是一棵參天大樹,為學(xué)生遮風(fēng)擋雨;老師是一本百科全書,為學(xué)生詮釋迷團(tuán);老師是一支點(diǎn)燃的紅燭,燃燒自己卻照亮他人;老師是一盞明亮的燈,為孩子們指明道路。我還覺得老師是一個(gè)媽媽,在他們受傷時(shí)給以關(guān)懷與溫暖。
    看著班里面那些健康成長(zhǎng)的孩子,聽著他們幼稚的童聲,我深深體會(huì)到當(dāng)幼師的光榮和自豪,也體會(huì)到了師德的重要性、必然性。
    我覺得我們每個(gè)教師都應(yīng)該自覺樹立德育觀念,把我們最神圣的教師崗位做正做好,成為一個(gè)真正有“德”的教師,就讓我們一起來(lái)努力吧!
    自從選擇當(dāng)了一名教師的那一刻起,覺得從事教師這一職業(yè)是崇高的、神圣的,但幼兒教師職業(yè)的特點(diǎn),又決定了教師工作的平平凡凡、瑣瑣碎碎、默默無(wú)聞。作為一名教師必須具有把自己的全部才華、知識(shí),奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。
    《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》,主要從熱愛幼兒、尊重家長(zhǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等幾個(gè)方面進(jìn)行了具體要求,通過學(xué)習(xí)覺得作為一名幼兒教師,我們每日的工作更要事無(wú)巨細(xì),不僅關(guān)心愛護(hù)每一位幼兒,更要注重塑造他們的靈魂,從而使每一個(gè)幼兒都得以生動(dòng)活潑的發(fā)展,并把孩子們真正擺在工作的主體地位上,尊重他們、相信他們、理解他們、與他們平等相待,努力貫徹“一切為了孩子,為了一切孩子,為了孩子們一切,”的基本思想,始終堅(jiān)持一切從孩子實(shí)際出發(fā)的原則。
    在教學(xué)的過程中,要為孩子們創(chuàng)設(shè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境和條件,充分滿足他們發(fā)展的合理要求,科學(xué)的引導(dǎo)孩子們不斷地豐富自己的精神世界。還要在”細(xì)微之處樹榜樣”,除了忠于事業(yè),關(guān)心熱愛孩子之外,還必須自覺地高標(biāo)準(zhǔn)的去塑造自己,教育學(xué)家夸美紐斯指出“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生”也就是說,身正方能影子不斜,老師是智慧的象征和人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),老師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì),每時(shí)每刻都在影響著孩子,對(duì)孩子起著潛移默化的作用,所以要以身作則,為人師表,要求孩子做到的,自己先要做到,要求孩子不做的,自己首先不做,幼兒園無(wú)小事,處處是教育,所以教師在教育教學(xué)中乃至日常言談舉止上始終表現(xiàn)出應(yīng)有的思想境界和道德素養(yǎng),顯示出高尚的人格尊嚴(yán),孩子們才能聽其言,信其道,真正做到身正為范,博學(xué)為師,欲正人先正己。
    總之從事了教師職業(yè),就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn),我會(huì)時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德規(guī)范,工作中履行自己的職業(yè)道德規(guī)范,著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師,德高為范。”作為一名教師,不僅要具有廣博的知識(shí),更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段,教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的,更是一生的。為人師表,教書育人,幼兒教師的職業(yè)是神圣的,是需要我們付出大愛的。嚴(yán)格遵守幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范,愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)幼教。我想這樣才稱得起一名幼兒教師。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十六
    工能夠認(rèn)同組織的核心價(jià)值觀,從而使組織構(gòu)成強(qiáng)大的執(zhí)行力、落實(shí)力和團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。實(shí)話說的好,僅有一條心,才能克服任何困難。企業(yè)價(jià)值觀的作用主要表此刻:。
    4、企業(yè)價(jià)值觀能產(chǎn)生凝聚力,激勵(lì)員工釋放潛能。企業(yè)的活力是企業(yè)整體力作用的結(jié)果。企業(yè)合力越強(qiáng),所引發(fā)的活力越強(qiáng)。所以,在這方面公司對(duì)我們要求很高。如何讓一個(gè)職工價(jià)值觀多元化價(jià)值觀的組織,凝聚成一股強(qiáng)大的力量,這時(shí)組織的價(jià)值觀就顯得尤為重要了。
    幼師職業(yè)道德心得體會(huì)篇十七
    護(hù)士職業(yè)道德,就是通過對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、護(hù)士職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),使護(hù)士人員在意識(shí)中形成穩(wěn)定的、能區(qū)別護(hù)士職業(yè)行為中的善良與丑惡、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念,從而將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐,在工作實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)個(gè)人的行為;并依照護(hù)士職業(yè)道德原則進(jìn)行自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動(dòng)。
    護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩層含義:一是根據(jù)護(hù)士職業(yè)道德的基本規(guī)范和具體要求進(jìn)行的反省、檢查、自我評(píng)價(jià)、自我剖析;二是護(hù)士人員在護(hù)理崗位上形成的舉止、風(fēng)貌、儀表、情操以及應(yīng)達(dá)到的境界。因此,護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)是通過對(duì)護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),使護(hù)士人員形成穩(wěn)定的、能區(qū)別職業(yè)行為中的善良與丑惡、高尚與卑鄙、誠(chéng)實(shí)與虛偽等方面的內(nèi)心信念,并將內(nèi)心信念運(yùn)用于工作實(shí)踐,在實(shí)踐中自覺調(diào)節(jié)護(hù)士個(gè)人的行為,使之符合護(hù)士職業(yè)道德的一般要求和特殊要求。無(wú)論在有人或無(wú)人監(jiān)督的情況下都能自覺地按照護(hù)士職業(yè)道德原則、規(guī)范行事;自覺接受道德教育。
    認(rèn)識(shí)自我,就是作為主體對(duì)自身的認(rèn)識(shí)、對(duì)自己與周圍環(huán)境的認(rèn)識(shí)。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)中的自我認(rèn)識(shí),包括對(duì)自己工作能力、工作水平的認(rèn)識(shí)和對(duì)護(hù)士職業(yè)中人際關(guān)系能力的認(rèn)識(shí)。
    正確認(rèn)識(shí)自己的能力和水平,是人們從事職業(yè)活動(dòng)的先決條件。護(hù)士人員要對(duì)自己的長(zhǎng)處、短處、優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)等,都要有比較客觀的、全面的估價(jià),這樣才能有熱愛本職工作到干好本職工作。過高估計(jì)自己的能力,追求不切實(shí)際的職業(yè)目標(biāo),結(jié)果會(huì)一事無(wú)成:反之,過低地評(píng)價(jià)自己的實(shí)際水平,也容易造成畏縮不前,不見成效。正確認(rèn)識(shí)自我,有利于正確處理職業(yè)中的人際關(guān)系。人的職業(yè)活動(dòng)總是與職業(yè)內(nèi)部、外部的人際相聯(lián)系。只有處理好人際關(guān)系,才能成為受歡迎的人。正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處,是與人相處的前提。護(hù)士人員要從自己的工作經(jīng)歷和切身體會(huì)中去認(rèn)識(shí)自己。如果每個(gè)護(hù)士人員在自己的崗位上以最適合的工作方式去從事自己能夠做好的工作,護(hù)理工作效率就會(huì)大大提高。護(hù)士認(rèn)識(shí)自我要通過媒介,以認(rèn)識(shí)他人為中介,把對(duì)他人的認(rèn)識(shí)當(dāng)作一面對(duì)比鏡,從中更好的認(rèn)識(shí)自己,努力找出自己的差距和不足,注意傾聽他人對(duì)自己的評(píng)價(jià),虛心向同行學(xué)習(xí),促使自己不斷進(jìn)步。
    在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面,嚴(yán)格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士天天和病人打交道,提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé);經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求,不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),是護(hù)士人員走向國(guó)際化的行為標(biāo)準(zhǔn):從點(diǎn)滴做起,從細(xì)微處著手,是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中,時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己,把握好是非界限,自覺地運(yùn)用各種制度約束自己的言行,不僅做到自己遵紀(jì)守法,還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法,共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán),確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。
    護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)護(hù)士人員來(lái)講是無(wú)止境的,可以說生命不息,道德修養(yǎng)不止。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的,在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì),從而將職業(yè)實(shí)踐中對(duì)職業(yè)道德的意識(shí)情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣。一個(gè)真正懂得“修養(yǎng)”的人,應(yīng)該始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅(jiān)定精神。在工作中堅(jiān)持從大處著眼,從細(xì)微處著手,從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,在護(hù)士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會(huì)、共筑和諧。