感悟是一種內(nèi)心深處的體驗，它能夠引領(lǐng)我們向著更高的境界邁進。如何在感悟中展現(xiàn)出個人的風(fēng)格和特色？這是我們需要思考的問題。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典感悟語錄，希望能夠給大家?guī)韱⑹竞退伎?，讓我們一起來感悟人生的美好吧?BR> 中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇一
想想都覺得激動，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過最遠的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動范圍就在這一塊，這個被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡稱“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個城市建設(shè)快慢只是相對的，比如烏魯木齊還沒有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來了解到，因為新疆人口眾多，民族很多，又地處中國邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開，就非常涼快，可以說是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們在飲食方面也有所不同。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因為那邊畜牧業(yè)發(fā)達。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品。看起來就是一塊大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因為他的酸辣勁兒猛的像老虎一般，所以稱之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進的。其實這也沒有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二
大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國新疆的發(fā)展，是近年來歷史文化類國產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團隊立足選題的重大意義和重要價值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機融合。
作為對中國新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點鮮明、力透紙背?！吨袊陆畾v史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個專題，每個專題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國各族人民高度認同的一系列重要觀點：新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國新疆之歷史印記》以立場、觀點的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國新疆歷史的謬論，澄清了長期以來在一些人頭腦中存在的錯誤認識。
政論性文本講求論據(jù)充分、用事實說話，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來，必須建立在對相關(guān)史料細致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類紀(jì)錄片，《中國新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實的史料性尤其值得稱道。
該片采訪了數(shù)十位國內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專家，通過200多件文獻資料、考古成果以及實地拍攝的90余個文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專家們對這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國的學(xué)者外，還有來自英國、法國、德國等國的西方知名專家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點尊重史料、立足事實，且具有國際化、多元化視角，因而避免了說教感，具有無可辯駁的說服力和跨國界、跨文化的傳播力。
紀(jì)錄片是對事實的創(chuàng)造性處理，是一種以真實性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達。如果缺乏藝術(shù)性，就會“言之無文、行而不遠”?！吨袊陆畾v史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長知識、感悟思想。事實上，歷史文化類紀(jì)錄片主要涉及過去時態(tài)、完成時態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國新疆之歷史印記》并未過多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來增強藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運用了實地拍攝、寫意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動畫、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體，有著很強的視聽沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運用了延時攝影濃縮時間造成光影的變幻流動，使靜態(tài)之物在視覺上也能具有動態(tài)性和述說感。這些匠心獨運的細節(jié)，從藝術(shù)層面強化了影像文本所承載的觀點和史料的感染力。
該紀(jì)錄片的播出有利于增進中華民族共同體內(nèi)各族群間的理解和認同，亦有助于搭建國際對話和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術(shù)性的《中國新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對內(nèi)加強中華民族共同體意識教育，對外廓清事實、正本清源上起到積極的作用。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇三
我們從新疆烏魯木齊出發(fā)，歷時八個多小時的車程，來到了克拉瑪依市的魔鬼城，學(xué)名叫做雅丹地貌。可是它為什么會有這樣一個名字呢?因為魔鬼城布滿奇形怪狀的沙堆一樣的巖石，而且常年刮風(fēng)，大風(fēng)呼嘯，好似鬼哭狼嚎，這也是它被命名為魔鬼城的原因。
乘坐游覽車進入景區(qū)，最初看見的都是荒漠、雜草和灌木。逐漸向內(nèi)部深入，遠遠地看到了第一個景點“孔雀迎賓”，眼前的巖石宛如一只美麗的孔雀高昂著頭挺立在那里，仿佛正在歡迎我們的到來。
在一陣雄壯激昂的音樂聲中，我們又到達了下一個景點“遼寧艦”。我往車窗外一看，一艘艘威武的艦艇樹立在大地上組成一個超級艦隊，正準(zhǔn)備揚帆起航呢!
繼續(xù)往前行進，你會看到一對人臉，沒錯!這就是“魔鬼夫妻”，關(guān)于它，還有一個傳說呢!很久很久以前，有一對夫妻不知不覺中走進魔鬼城，他們走了好多天都沒有走出去，最后死在了那里，他們的靈魂便化成了人臉雕像般的巖石，遙望著遠方。
游覽車繼續(xù)前行，來到了最令我激動的地方，那就是恐龍谷，聽講解員說，因為在這塊土地上挖掘到了恐龍化石和恐龍蛋，所以這里被叫做恐龍谷。我想既然這里留下了恐龍生活過的足跡，那么這里幾萬年前應(yīng)該是一片綠洲吧，可是再看看現(xiàn)在的地貌，不禁感慨大自然的神奇與變幻莫測。
之后，我們又觀賞到了造型各異的巨型石柱群，壯觀極了，難怪《臥虎藏龍》《七劍下天山》《冰山上的來客》等著名電影都要以此為取景地呢。
隨著游覽車返程的鳴笛聲，我們的魔鬼城之旅結(jié)束了，心里還真有點戀戀不舍。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇四
“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪溶化灌農(nóng)莊，我們美麗的田園，我們可愛的家鄉(xiāng)?！边@首優(yōu)美動聽的新疆民歌《新疆好》描寫的就是我的家鄉(xiāng)——美麗的新疆。
新疆是我們偉大祖國西部邊陲一塊美麗富饒的寶地，那里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，民俗風(fēng)情獨特。我的父母都出生在新疆，雖然我們現(xiàn)在生活在深圳，但是我們都非常熱愛我的家鄉(xiāng)。在我五歲的時候。媽媽第一次帶我回新疆，雖然那個時候我很小，但是我還是被新疆的美麗所吸引和震撼了。那一望無際的草原，美麗和能歌善舞的維吾爾族姑娘和小伙，五花八門的小吃和甘甜美味的水果，看得我眼花繚亂，欣喜若狂。
有一天，我們驅(qū)車前往著名的天池風(fēng)景區(qū)。天池又叫瑤池，是古代神話傳說中西王母沐浴和宴請周穆王的地方。山谷中有個小湖泊叫小天池，據(jù)說是王母娘娘洗腳的地方，湖面平靜如鏡，十分靜謐。山頂上，群山環(huán)抱著玉般的天池。天池湖面海拔1980米，是一座200多萬年以前冰川活動形成的高山湖，池的東南面是雄偉的博格達主峰，山峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚的銀光。池右邊是茂密的原始森林，巨大的塔松云杉拔地而起，聳入云端，林間的草地點綴著絢麗殷紅的小花。池的左邊有幾座灰褐色的山峰，氣勢如虹。池的出入口處豎立一塊2米多高的刻石，上面刻著蒼勁有力的“天池”兩字，專供游人照相留念，我還換上了維吾爾族漂亮的裙子，騎馬留念，好開心啊。
那次回家鄉(xiāng)，我還去了南疆的喀什，看到了宏偉氣派的清真寺，參觀了聞名的香妃墓，還和當(dāng)?shù)氐木S族人家聚在葡萄架下賞歌舞，品瓜果。新疆，我美麗的家鄉(xiāng)，我是多么的喜歡你啊。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇五
中國是一個地大物博的國家，我生活在祖國的邊界-新疆。那不僅是一個擁有331萬公頃耕地面積和166萬平方公里的遼闊地域，還是周總理生前贊譽祖國的"一塊寶地"。
自改革開放以來，經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長，人民都過上了小康的生活。這些成就都標(biāo)志著我國綜合國力進一步增強。并且我國在航天事業(yè)上有著突飛猛進的發(fā)展，2003年10月15日，我國自主研制的"神州"五號載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，向?qū)崿F(xiàn)中國載人航天飛行邁出了可喜的一步，強化中國成為科技興國的愿望。現(xiàn)在我國已開始免除義務(wù)教育的學(xué)費，讓每個孩子都上的起學(xué)，接受良好的教育，懂得要怎么去愛我們的祖國，去建設(shè)我們的祖國。而且今年我國還成功舉辦了令世界矚目的奧運會和殘奧會。如今國家醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)展，鼓勵人們以多種形式興辦醫(yī)療機構(gòu)，并且醫(yī)療衛(wèi)生有了較大的改觀和進步，正逐步推行擬覆蓋全民的醫(yī)保。
祖國的巨大變化影響著我的家鄉(xiāng)-新疆，新疆的大多數(shù)農(nóng)牧民朋友過上了好日子;貧困戶收到政府給他們的補助金，個個笑逐顏開;農(nóng)民的收入也有著大幅度的變遷。以前南疆沒有通火車，人都很少出疆，更別說貨物了。現(xiàn)在通車了，南疆的物產(chǎn)可以運出去，外地的貨物也可以運進南疆，成了一舉兩得的事!就連村民家也有了固定電話，有些農(nóng)民還拿上了手機。新疆游事業(yè)，是新疆經(jīng)濟的主要來，而且新疆外貿(mào)突破200億美元，躍居西部第一。新疆的民間刺繡非常有名，它不僅借鑒了內(nèi)地的刺繡工藝，又結(jié)合了本民族的特點，逐漸形成了自己的風(fēng)韻。石油是新疆的主要資源，再全國各地，都有著廣泛的應(yīng)用。
生活在一個物產(chǎn)豐富的祖國，看著祖國日新月異的變化，我能不感到驕傲和自豪嗎?是的，我驕傲，我自豪，我愛這個美麗的地域。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇六
新疆一個美麗的地方，新疆一個擁有著美麗風(fēng)景的地方，自從那次去了新疆后讓我流連忘返，如果你沒有去過，讓我為你介紹新疆的風(fēng)景吧!
首先，先隨我簡單地欣賞一下天空吧!天，猶如一片大海;天，猶如一片無邊無際的草原。云，潔白如雪;云，猶如仙女那白色的紗衣。欣賞完天，讓我們來看一看大峽谷吧!
哇!一座高大的呈紅色的峽谷出現(xiàn)在我們眼前，當(dāng)太陽光照下時，它會出現(xiàn)紅色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆蓋在峽谷上好像給它穿上了一件白色的衣服，簡直是仙女來到了人間，也來欣賞大峽谷的美景。
再往前走，就是沙漠了。從進口進去，出現(xiàn)在你眼前的是一片無邊無際的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黃色的稻田，你踩在“金子”上會給你一種不一樣的感覺，它軟軟的給人一種很自由、舒適、愜意的感覺，在“金子”的深處仿佛與天相間，好像“金子”是從天上流下來的。
去新疆一定要去看胡楊林，胡楊是什么?胡楊是世界上最古老的一種楊樹，有著“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的說法，其耐旱耐澇，生命力頑強。它價值很高，曾經(jīng)有人砍它，所在現(xiàn)在剩得不多了，我們?nèi)サ臅r候是秋季，它的樹葉已經(jīng)黃了，太陽一照還發(fā)出“金色”的光呢!
新疆不僅有大峽谷、沙漠、胡楊林，還有天山、千佛洞……，它們在新疆形成了一道美麗的風(fēng)景線，它們眾星拱月，把新疆打扮成了一個閃亮而美麗的地方。
如果你想親身體會這種人間仙境帶給大家的無限樂趣，那你們也去新疆吧!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇七
20_年1月25日晚20:00，昌吉公路管理局奇臺分局按照區(qū)、州黨委統(tǒng)一要求，組織本單位領(lǐng)導(dǎo)干部和全體職工63人，采取分散收看，截圖留證的形式，收看大型電視紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》。
由中央廣播電視總臺、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》于25日-28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。該片以編年體史詩的形式，全景權(quán)威講述中國新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，該片以歷史、民族、宗教、文化四個維度，用考古成果和視聽語言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。全片用一個又一個歷史事實，一件又一件珍貴文物，極具震撼力的視聽影像，詮釋了新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
觀看該紀(jì)錄片，在奇臺分局干部職工中引起強烈反響。大家一致表示：新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。該片有力駁斥了一些歪曲中國新疆歷史事實、混淆是非的歷史謬誤和謊言，體現(xiàn)了國家話語的力量。我們要珍惜今天新疆各民族血肉交融的大好團結(jié)局面，堅持中華民族共同體、中華文明多元一體，家國一體的理念，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，樹牢“四個意識”，增強“五個認同”，共同面對新形勢下復(fù)雜的局面，堅持穩(wěn)定團結(jié)不動搖。
據(jù)悉，下一步奇臺分局將《論黨的宣傳思想工作》以及《中華新疆之歷史印記》系列紀(jì)錄片納入黨組理論中心組學(xué)習(xí)，集中2天以上時間學(xué)習(xí)并開展交流研討。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇八
騎馬是新疆之旅中最有趣、最吸引人的事了！
在新疆，我們幾乎每到一個景點都要騎上一次馬，而最后一次騎馬是在巴音布魯克，也是最讓我難忘的。巴音布魯克大草原中最美的景色當(dāng)屬九曲十八灣，要看到這一美景需要上一座大山坡，可選擇的上山方式有三種：乘坐區(qū)間車、騎馬或步行。對于我這個騎馬愛好者來說，當(dāng)然就選擇了騎馬。
我在眾多馬匹中挑了一匹最帥的，和同行的拉拉一起上山了。帥的馬好像性子也比較烈，我身后的大哥哥只稍稍夾了一下它的肚子，它就如同一支離弦的箭一般，飛快地在山路上馳騁開來。我雖然喜歡騎馬，但對于這突如其來的飛奔還是無法適應(yīng)，覺得自己的肚子都被顛痛了，趕緊叫道：“慢一點，慢一點！”大哥哥稍稍放慢了速度，笑著對我說：“你放心，我四歲開始就在馬背上到處跑了，我會保護好你的?！甭犃诉@話，我安心多了，開始欣賞沿途美景了。
一轉(zhuǎn)眼馬兒就把我們帶到了山頂，這里風(fēng)景如畫，有讓人如醉如癡的同心湖，有扭動著身軀伸向遠方的九曲十八灣，在陽光的照射下，水面發(fā)出熠熠的光芒，美麗極了！在這么美麗的草原上僅騎馬上、下山，我們當(dāng)然會嫌不過癮哩，在我的請求下，大哥哥又帶我騎上馬背在山頂上跑了起來，一次又一次地享受著飛奔的感覺。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇九
中國的版圖上有56個少數(shù)民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上有關(guān)維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)?，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進程，真實、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個新疆人都應(yīng)該認真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?BR> 《中國新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺等進行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進程，深刻領(lǐng)會中華民族共同體、中華文明多元一體和家國一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺、抖音、微博等媒體平臺，對記錄片進行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強對歷史文化和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，認真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十一
媽媽的家鄉(xiāng)在新疆伊犁州的察布查爾縣，那里是一座美麗的邊陲小鎮(zhèn)。那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，被人們稱為“塞外江南”。我小時侯時常去那里游玩，在我童年的記憶中，那里有桃紅柳綠的春天、枝繁葉茂的夏天、瓜國飄香的秋天、松青雪白的冬天。
春天，幾陣暖風(fēng)，幾場春雨，山綠了，田綠了，桃花、杏花、蘋果花…都開了，像花朵的世界。小鳥在樹上歡蹦亂跳的唱歌，非常優(yōu)美動聽。
夏天，枝繁茂葉，伊梨河也在暖洋洋的夏風(fēng)中歡快的奔流。最快樂要算小孩子了，他們每天群集再一起，玩著捉迷藏、瞎子捉人、官兵捉賊等等游戲。
秋天，稻谷、瓜果飄香，蘋國、蟠桃掛滿枝頭，瑪瑙似的紫葡萄垂在架子上，又圓又大的西瓜邊地都有。熱情好客的錫伯族人民在秋收的季節(jié)里跳著奔放的貝倫舞。
冬天，樹木房屋被披上一件件潔白外衣，像賣火柴的小女孩披著一件單薄的白衣衫，站在門外耐心的等待著美好的生活到來那一天。大地、田野蓋上了一件減厚厚的棉被。
多么迷人的塞外美景!它是那么美麗，那么可愛。
察布查爾縣，我愛你!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十二
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里山川秀美，風(fēng)景迷人，處處充滿詩情畫意。
在吐魯番，葡萄溝是最美麗的!剛走近入口，就有一陣一陣的涼風(fēng)迎面吹來。進了葡萄溝以后，就像開了空調(diào)似的，涼爽極了!一串一串誘人的葡萄掛在枝干上。有無核白、玻璃翠、玫瑰香……一串紅、一串紫、一串綠，真像是給葡萄架掛上了一串五顏六色、閃閃發(fā)光的項鏈。
在阜康，天山天池是最美麗的!它就像一面無邊無際的鏡子，照著藍藍的天空。當(dāng)晴空萬里時，陽光給天池圍上了一條金邊。當(dāng)起霧時，天池又變成了仙境，白茫茫的大霧為天池蒙上了一層神秘的面紗。
在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美麗的!大草原上空氣清新，連綿起伏的群山就像一個個手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小馬、像青蛙……一條條不起眼的小溪吟唱著輕快的樂曲，漸漸地，小溪匯聚成一條寬廣的河流，河流唱著雄壯的大合唱。抬頭一望，成群的牛羊在草原上悠閑地吃著青草。站在薰衣草花田旁，就能聞見薰衣草發(fā)出的淡淡清香，許多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散發(fā)著香氣的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，讓人流連忘返，讓人久久不愿離去。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十三
我國西部邊陲，有一個美麗、富饒的地方——新疆。
在許多人的心目中，新疆是一塊荒蠻之地，我也曾這么認為。可等我真正到了那里，才發(fā)現(xiàn)自己錯了，原來它竟是那么的迷人、那么的神奇。
新疆，擁有享譽“天山明珠”的天池。那里的湖水又清又藍，好似一塊閃閃發(fā)光的藍寶石。天池四周是群山環(huán)抱，綠草如茵、繁花似錦。云杉、塔松等各種樹木漫山遍野。抬起頭向天山那邊望去，頂峰的冰山和積雪，閃爍著銀光，倒映在這清澈見底的湖水中，好似一幅綽約多姿的山水畫。就連大文豪郭沫若先生也陶醉其中，寫下了一首傳神的詩篇。
新疆，最美的是擁有“人類最后一塊凈土”之稱的喀納斯?？{斯是一個座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北國風(fēng)光之雄渾，而且具有江南山水之嬌秀。湖周層巒疊翠，山林好似畫屏。每當(dāng)秋天到來之際，金黃、殷紅、墨綠，把山坡打扮得五顏六色?？{斯的湖水像只變色龍，一會兒似一池翡翠，一會兒似藍寶石，一會兒似五彩的飄帶，令人驚嘆。每當(dāng)煙霧繚繞，青山綠水若隱若現(xiàn)，好似仙境，令人稱絕。
聽導(dǎo)游說，新疆還有博斯騰湖、庫車大峽谷、火焰山等名勝，各種少數(shù)民族，香甜的瓜果，各式各樣的和田玉。還有世界第二大的流動沙漠——塔克拉瑪干沙漠，那里蘊藏著豐富的油氣與礦產(chǎn)。若讓我一一的介紹，估計寫幾本書多說不完。
新疆土地富饒又美麗，廣袤又神奇：新疆的人民熱情又豪爽、淳樸又善良：這里是詩人的王國，畫家的寶庫，史學(xué)的天堂，旅游的樂園！
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十四
優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見日，引導(dǎo)人們在波譎云詭的表象背后觀大勢、謀全局。實際上，這也是打開新疆歷史的正確方式。不掌握正確認識新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會陷入“只見樹木不見森林”的困境，重則會墜入分裂勢力精心編造的謊言深淵?！吨袊陆畾v史印記》堅持正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華視野，堅持中華民族共同體意識，堅守中華文化立場，將新疆地方史置于中國統(tǒng)一多民族國家歷史進程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國多宗教格局中認識，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來，現(xiàn)在在哪里，將來到哪里去。
具體而言，《中國新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國天下》拉開宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國情懷，深刻揭示出新疆是我國固有領(lǐng)土，各民族維護祖國統(tǒng)一是歷史主流。
在《血脈交融》《共同開拓》中，該片站在“中華民族共同體意識”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開發(fā)、共建家園的美麗畫卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。
在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類文明歷史演進的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！吨袊陆畾v史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十五
紀(jì)錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實性等特點，跨越諸多不同社會歷史文化的現(xiàn)實差異，利用真實的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時的變遷，深深打動著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語言、跨文明傳播的優(yōu)勢。
近日，正在熱播的八集歷史紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場下，向公眾講述著我國新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長的歷史發(fā)展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。
新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護府以來，新疆正式納入中國版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對新疆社會、經(jīng)濟、文化各方面產(chǎn)生深遠影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實。
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語言記錄下了歷史存在的諸多事實。
《中國新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺西域都護府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時期西域的繁華與鼎盛。
這部紀(jì)錄片還以文物為切口，用清晰的視角細細描繪著每一處微小細節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時間流淌都被一一展示與記錄。
揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實再一次向世人證實，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文明。立足當(dāng)下，讓現(xiàn)實的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。
在《中國新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國文人畫藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。
在“回溯歷史，立足現(xiàn)實”之余，《中國新疆之歷史印記》還通過大量的史實解說、場景還原、特效動畫等，還原古代戰(zhàn)場、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。
無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實與歷史，新疆始終是中國的一部分。長期以來，國際傳播環(huán)境“西強東弱”，西方媒體壟斷國際輿論，罔顧事實，片面誤讀中國報道，指手畫腳，對我國治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國國力的增強、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國際國內(nèi)的兩大輿論場也逐漸打通。
我國主流媒體開始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來的被動變?yōu)橹鲃?，開始主動參與到國際輿論的議題設(shè)置當(dāng)中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢力行為的實質(zhì)，真實呈現(xiàn)了在中國治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團結(jié)、發(fā)展進步。
在祖國的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。
總的來看，要讓世界更好地了解中國，我們需要更多像《中國新疆之歷史印記》這樣的紀(jì)錄片，向世界發(fā)出中國聲音、完善中國表達、樹立中國形象。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十六
新疆的天山上有一座博格達峰，那里雖終年積雪不化，卻是個景色秀麗的地方。山與山之間有一些美麗的山谷，山谷里有美麗的天池，也有引人注目的花草樹木?？粗@些植物，你會感受到他們蓬勃的生命力，會感覺自己也充滿力量。
如果你去天山天池旅游，你能看到高峰覆蓋著冰雪。山峰附近是美麗的天池，天池的面積是4.9平方千米，最深的地方大約是105米。據(jù)說，博格達峰是天然的高山固體水庫，也是眾多河流的發(fā)源地。
到天池風(fēng)景區(qū)的時候，我看到它的門是用石頭做的，上面寫著：天山天池。這里的山峰高聳入云，天池的水也清的像鏡子一樣，邊上的花草樹木在風(fēng)的吹拂下跳起了舞。這里還有很多小池塘，池塘的水清澈見底，游人能看見下面有很多彩色斑斕的小石子，里面的小魚也會探出頭來跟人打招呼。哈!是不是很神奇!
這里的空氣很清新，山谷里到處都是鳥語花香。生活在這里的人們很聰明、勤勞，他們在這些小小的土地上開墾天地，創(chuàng)造了這樣美好的生活。
同學(xué)們，你們感受到新疆的美了嗎?剛到新疆的我一看到那里的美景，我就情不自禁的自言自語：這里真美，新疆真美，博格達峰真美!
有機會，你也來一睹這里美麗的景致吧!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十七
走進沙漠，映入眼簾的是無邊無際的黃沙地。在太陽的照射下，沙漠變得金燦燦的，就像被施了魔法的金色毯子，金光閃閃。一座座沙包有的像一條條巨龍睡臥在沙漠中，有的像蜿蜒盤旋的小蛇，有的像一只只可愛的毛毛蟲。
踩在沙子上，一粒粒小沙子調(diào)皮地撓著你的腳心。躺在沙子上，沙子軟綿綿的，就像松軟的大棉被，陽光照在身上暖暖的。我們在沙地上比賽跑步、比賽滑沙，在沙地上堆沙堡……歡樂的笑聲響徹云霄。遠處的駝隊就像沙漠里的螞蟻兵團，隱隱約約傳來駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?。我想，他們正忙著去趕集吧!
茫茫的沙漠里有一種神奇的植物——叫胡楊。這里的胡楊又高又壯，胡楊葉上層是圓的，中間是細細的，如同柳葉一般，下層是半圓的。春天胡楊葉是嫩綠的，夏天是碧綠的，秋天是胡楊一年中最絢爛的，它的葉子會變得金黃透亮，耀眼奪目，美麗無比。
一顆顆胡楊，千姿百態(tài)，美麗而獨特。有的像彎腰駝背的老奶奶，有的像垂頭喪氣的小男孩，有的像一個跳舞的小姑娘。它用自己的生命點綴著這片荒涼的沙地。
沙漠的旁邊是廣闊的大草原，遠遠望去像一片綠色的海洋，微風(fēng)輕輕地吹過來，整個草原像一匹匹戰(zhàn)馬齊頭并進，飛快地奔馳著，此起彼伏。許許多多的花朵綻開了笑臉在微風(fēng)中跳著歡快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快樂的追逐嬉戲，小馬在草地上一邊悠閑的散步，一邊盡情的吃著草兒，看起來，舒服極了。我一下子就陶醉在這一美景里。
這就是我的家鄉(xiāng)。我愛這里，美麗的新疆!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十八
述往事，思來者。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。歷史看似遙遠，卻從未與現(xiàn)實割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來的稟賦延續(xù)和中國歷史五千年的饋贈傳承。一部優(yōu)秀的中國歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚。在《中國新疆之歷史印記》中，從解憂細君遠嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對亡國滅種的危機時，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國難的歷史史詩，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力，在該片的微言大義中，完成了向愛國主義精神的升華。正如習(xí)近平總書記所說的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力?！睂τ趩拘盐覀児撬枥锏拿褡寰裼兄鼮槊黠@的意義。筑牢中華民族共同體意識，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。
在中國歷史長河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格。《中國新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見大，見微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書畫、明代的樂舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細胞單元。史實證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動力源泉。在中華文明的畫卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。文化興則國運興，文化強則民族強。當(dāng)前，堅定文化自信、堅守中華文化立場，是我們在國際形勢跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十九
1995年，精絕古國，尼雅遺址，一片錦護臂穿越千年破黃沙而出，織錦橫列篆體文字“五星出東方利中國”。此處“中國”在秦漢時指中原地區(qū)，新疆出土的這一文物攜吉利祥瑞的占星語表達出最樸素的祈福和祝愿：五星匯聚，輝耀東方，家國一心，天下盛昌。
真實才最有力量。由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》通過文物、文獻、文化遺址這些真實存在、具體可感的實物元素，將新疆的歷史、民族、宗教、文化放置于中華文明大視野下，勾勒出其發(fā)展背后“交融互鑒”“多元一體”的脈絡(luò)，完成了一次事實與情感、歷史與當(dāng)下的對話。節(jié)目正本清源、澄清謬誤，是對歷史虛無主義的一次有力回擊。
該片一經(jīng)播出，備受關(guān)注好評。在光明日報刊發(fā)的評論文章中，新疆社會科學(xué)院助理研究員李元斌認為，“該片深刻闡明了新疆是中國不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀點，充分體現(xiàn)了’新疆若干歷史問題研究座談會’精神，是貫徹落實第三次中央新疆工作座談會精神的重要成果?！?BR> 真實的觸碰，聽見歷史回響。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國新疆歷史故事。
想想都覺得激動，我、妹妹和奶奶要坐兩天半的火車才能到新疆。這應(yīng)該是我目前去過最遠的地方了!
一下火車，氣氛都不一樣了，看看墻上貼的廣告上寫著“新疆大棗”我就知道我已經(jīng)不在武漢了。新疆和武漢還是有很大區(qū)別的。
我的親戚在新疆的烏魯木齊，所以我這次旅行主要活動范圍就在這一塊，這個被稱作新疆首府的地方。顯然新疆在城市建設(shè)方面比武漢發(fā)展的快一些，例如武漢的第一條城市快速公交簡稱“brt”還在建設(shè)中，而新疆那邊已全部建成。當(dāng)然，這個城市建設(shè)快慢只是相對的，比如烏魯木齊還沒有地鐵呢!
但是，新疆的安保比武漢要更嚴格，在那邊隨便坐輛公交車都要安檢，連水都不讓帶上車，后來了解到，因為新疆人口眾多，民族很多，又地處中國邊境，所以安保做的比較全。
烏魯木齊的夏天雖然很熱，與武漢差不多，但是在屋內(nèi)卻連電扇都不用開，就非常涼快，可以說是冬暖夏涼，很是神奇。
然而我們在飲食方面也有所不同。在新疆，早餐基本都是以牛奶與面食為主的，因為那邊畜牧業(yè)發(fā)達。而晚餐就很多樣化了，新疆的羊肉串當(dāng)然很出名，那么你知道吃羊肉串的配菜嗎?首先最值得一提的就是一種叫馕的烤制食品。看起來就是一塊大餅，上面撒些孜然，用碳火烤，外脆里嫩。說是配菜當(dāng)然得配合著羊肉串一起吃啦!用手撕一小塊，然后夾著肉串一口咬下去，鮮香酥脆。除了這馕之外，還有一道配菜，就是虎菜。其中有洋蔥和各種辣椒酸菜混合而成，酸酸甜甜咸咸，獨有一番風(fēng)味。為什么叫老虎菜呢?因為他的酸辣勁兒猛的像老虎一般，所以稱之為老虎菜。
相信大家喝牛奶一定注意過牛奶上標(biāo)有“清真”字樣，只要有這種字樣，就代表牛奶是從新疆引進的。其實這也沒有什么特殊含義，他只是一種信仰教派而已。除此之外，新疆還有很多的信仰教派，我就不一一介紹了。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇二
大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》在央視綜合頻道開播后，獲得了良好的口碑和觀眾反響。該片歷經(jīng)3年時間攝制，首次以紀(jì)錄片為載體，以影像編年體的形式全景式講述中國新疆的發(fā)展，是近年來歷史文化類國產(chǎn)紀(jì)錄片中的精品之作、影像工程。其成功的重要原因之一是攝制團隊立足選題的重大意義和重要價值，做到了政論性、史料性和藝術(shù)性的有機融合。
作為對中國新疆歷史的完整梳理和影像表述，該片首先有著極強的政論性，從政治上統(tǒng)攝和把握全片，觀點鮮明、力透紙背?！吨袊陆畾v史印記》分為新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史4個專題，每個專題制作上下兩集，8集內(nèi)容從不同方面闡明了全國各族人民高度認同的一系列重要觀點：新疆是我國領(lǐng)土不可分割的一部分，自秦漢以來就基本形成了多民族大一統(tǒng)的格局；新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，各族人民的共同努力鑄牢了中華民族共同體意識；作為多種宗教并存的地區(qū)，促進宗教關(guān)系和諧是新疆穩(wěn)定繁榮的歷史經(jīng)驗；新疆各民族文化扎根于中華文明沃土，是中華文化不可分割的一部分。紀(jì)錄片是公共教育的重要工具之一，《中國新疆之歷史印記》以立場、觀點的科學(xué)性、正確性，駁斥了種。種歪曲中國新疆歷史的謬論，澄清了長期以來在一些人頭腦中存在的錯誤認識。
政論性文本講求論據(jù)充分、用事實說話，要依托新疆地區(qū)悠久的歷史發(fā)聲，讓歷史告訴未來，必須建立在對相關(guān)史料細致的發(fā)掘、梳理和展現(xiàn)之上。作為歷史文化類紀(jì)錄片，《中國新疆之歷史印記》中所體現(xiàn)的厚重、翔實的史料性尤其值得稱道。
該片采訪了數(shù)十位國內(nèi)外權(quán)威的歷史學(xué)者和考古專家，通過200多件文獻資料、考古成果以及實地拍攝的90余個文化遺址和歷史建筑，描繪出了新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。據(jù)了解，在片中出現(xiàn)的眾多文物中，藏于國家圖書館的《清乾隆內(nèi)府輿圖》、2019年在新疆尉犁縣考古發(fā)掘的唐代安西都護府軍鎮(zhèn)遺物、新疆吐魯番吐峪溝唐代佛教壁畫等均系首次在熒屏上亮相。在紀(jì)錄片中，學(xué)者專家們對這些寶貴史料的展示和詮釋形成了有力的證據(jù)性剪輯，構(gòu)成了真實、客觀、可信的歷史敘述結(jié)構(gòu)。除了中國的學(xué)者外，還有來自英國、法國、德國等國的西方知名專家學(xué)者在片中受訪講述，這使得全片的思想觀點尊重史料、立足事實，且具有國際化、多元化視角，因而避免了說教感，具有無可辯駁的說服力和跨國界、跨文化的傳播力。
紀(jì)錄片是對事實的創(chuàng)造性處理，是一種以真實性為基礎(chǔ)的藝術(shù)化表達。如果缺乏藝術(shù)性，就會“言之無文、行而不遠”?！吨袊陆畾v史印記》高度注重影像的藝術(shù)性呈現(xiàn)，格調(diào)大氣、制作考究、畫面精美，使觀眾能夠在審美的愉悅中拓展眼界、增長知識、感悟思想。事實上，歷史文化類紀(jì)錄片主要涉及過去時態(tài)、完成時態(tài)，影像資料的缺乏，使得畫面呈現(xiàn)存在較大的難度。但《中國新疆之歷史印記》并未過多采用當(dāng)下流行的情景再現(xiàn)的方式，而是以一種“雜糅美學(xué)”的創(chuàng)新形態(tài)來增強藝術(shù)表現(xiàn)力。具體而言，該片運用了實地拍攝、寫意鏡頭、情景再現(xiàn)、電腦動畫、微縮景觀等多種表現(xiàn)方式，以實景呈現(xiàn)為主，集紀(jì)實美學(xué)、戲劇美學(xué)和技術(shù)美學(xué)為一體，有著很強的視聽沖擊力。值得一提的是，由于文物、遺存均為靜態(tài)，攝制組大量運用了延時攝影濃縮時間造成光影的變幻流動，使靜態(tài)之物在視覺上也能具有動態(tài)性和述說感。這些匠心獨運的細節(jié)，從藝術(shù)層面強化了影像文本所承載的觀點和史料的感染力。
該紀(jì)錄片的播出有利于增進中華民族共同體內(nèi)各族群間的理解和認同，亦有助于搭建國際對話和交流的橋梁。期望兼具政論性、史料性和藝術(shù)性的《中國新疆之歷史印記》能夠廣為傳播，在對內(nèi)加強中華民族共同體意識教育，對外廓清事實、正本清源上起到積極的作用。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇三
我們從新疆烏魯木齊出發(fā)，歷時八個多小時的車程，來到了克拉瑪依市的魔鬼城，學(xué)名叫做雅丹地貌。可是它為什么會有這樣一個名字呢?因為魔鬼城布滿奇形怪狀的沙堆一樣的巖石，而且常年刮風(fēng)，大風(fēng)呼嘯，好似鬼哭狼嚎，這也是它被命名為魔鬼城的原因。
乘坐游覽車進入景區(qū)，最初看見的都是荒漠、雜草和灌木。逐漸向內(nèi)部深入，遠遠地看到了第一個景點“孔雀迎賓”，眼前的巖石宛如一只美麗的孔雀高昂著頭挺立在那里，仿佛正在歡迎我們的到來。
在一陣雄壯激昂的音樂聲中，我們又到達了下一個景點“遼寧艦”。我往車窗外一看，一艘艘威武的艦艇樹立在大地上組成一個超級艦隊，正準(zhǔn)備揚帆起航呢!
繼續(xù)往前行進，你會看到一對人臉，沒錯!這就是“魔鬼夫妻”，關(guān)于它，還有一個傳說呢!很久很久以前，有一對夫妻不知不覺中走進魔鬼城，他們走了好多天都沒有走出去，最后死在了那里，他們的靈魂便化成了人臉雕像般的巖石，遙望著遠方。
游覽車繼續(xù)前行，來到了最令我激動的地方，那就是恐龍谷，聽講解員說，因為在這塊土地上挖掘到了恐龍化石和恐龍蛋，所以這里被叫做恐龍谷。我想既然這里留下了恐龍生活過的足跡，那么這里幾萬年前應(yīng)該是一片綠洲吧，可是再看看現(xiàn)在的地貌，不禁感慨大自然的神奇與變幻莫測。
之后，我們又觀賞到了造型各異的巨型石柱群，壯觀極了，難怪《臥虎藏龍》《七劍下天山》《冰山上的來客》等著名電影都要以此為取景地呢。
隨著游覽車返程的鳴笛聲，我們的魔鬼城之旅結(jié)束了，心里還真有點戀戀不舍。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇四
“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪溶化灌農(nóng)莊，我們美麗的田園，我們可愛的家鄉(xiāng)?！边@首優(yōu)美動聽的新疆民歌《新疆好》描寫的就是我的家鄉(xiāng)——美麗的新疆。
新疆是我們偉大祖國西部邊陲一塊美麗富饒的寶地，那里物產(chǎn)豐富，風(fēng)景優(yōu)美，民俗風(fēng)情獨特。我的父母都出生在新疆，雖然我們現(xiàn)在生活在深圳，但是我們都非常熱愛我的家鄉(xiāng)。在我五歲的時候。媽媽第一次帶我回新疆，雖然那個時候我很小，但是我還是被新疆的美麗所吸引和震撼了。那一望無際的草原，美麗和能歌善舞的維吾爾族姑娘和小伙，五花八門的小吃和甘甜美味的水果，看得我眼花繚亂，欣喜若狂。
有一天，我們驅(qū)車前往著名的天池風(fēng)景區(qū)。天池又叫瑤池，是古代神話傳說中西王母沐浴和宴請周穆王的地方。山谷中有個小湖泊叫小天池，據(jù)說是王母娘娘洗腳的地方，湖面平靜如鏡，十分靜謐。山頂上，群山環(huán)抱著玉般的天池。天池湖面海拔1980米，是一座200多萬年以前冰川活動形成的高山湖，池的東南面是雄偉的博格達主峰，山峰頂?shù)谋ǚe雪，閃爍著皚皚的銀光。池右邊是茂密的原始森林，巨大的塔松云杉拔地而起，聳入云端，林間的草地點綴著絢麗殷紅的小花。池的左邊有幾座灰褐色的山峰，氣勢如虹。池的出入口處豎立一塊2米多高的刻石，上面刻著蒼勁有力的“天池”兩字，專供游人照相留念，我還換上了維吾爾族漂亮的裙子，騎馬留念，好開心啊。
那次回家鄉(xiāng)，我還去了南疆的喀什，看到了宏偉氣派的清真寺，參觀了聞名的香妃墓，還和當(dāng)?shù)氐木S族人家聚在葡萄架下賞歌舞，品瓜果。新疆，我美麗的家鄉(xiāng)，我是多么的喜歡你啊。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇五
中國是一個地大物博的國家，我生活在祖國的邊界-新疆。那不僅是一個擁有331萬公頃耕地面積和166萬平方公里的遼闊地域，還是周總理生前贊譽祖國的"一塊寶地"。
自改革開放以來，經(jīng)濟平穩(wěn)快速增長，人民都過上了小康的生活。這些成就都標(biāo)志著我國綜合國力進一步增強。并且我國在航天事業(yè)上有著突飛猛進的發(fā)展，2003年10月15日，我國自主研制的"神州"五號載人飛船，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，向?qū)崿F(xiàn)中國載人航天飛行邁出了可喜的一步，強化中國成為科技興國的愿望。現(xiàn)在我國已開始免除義務(wù)教育的學(xué)費，讓每個孩子都上的起學(xué)，接受良好的教育，懂得要怎么去愛我們的祖國，去建設(shè)我們的祖國。而且今年我國還成功舉辦了令世界矚目的奧運會和殘奧會。如今國家醫(yī)療機構(gòu)的發(fā)展，鼓勵人們以多種形式興辦醫(yī)療機構(gòu)，并且醫(yī)療衛(wèi)生有了較大的改觀和進步，正逐步推行擬覆蓋全民的醫(yī)保。
祖國的巨大變化影響著我的家鄉(xiāng)-新疆，新疆的大多數(shù)農(nóng)牧民朋友過上了好日子;貧困戶收到政府給他們的補助金，個個笑逐顏開;農(nóng)民的收入也有著大幅度的變遷。以前南疆沒有通火車，人都很少出疆，更別說貨物了。現(xiàn)在通車了，南疆的物產(chǎn)可以運出去，外地的貨物也可以運進南疆，成了一舉兩得的事!就連村民家也有了固定電話，有些農(nóng)民還拿上了手機。新疆游事業(yè)，是新疆經(jīng)濟的主要來，而且新疆外貿(mào)突破200億美元，躍居西部第一。新疆的民間刺繡非常有名，它不僅借鑒了內(nèi)地的刺繡工藝，又結(jié)合了本民族的特點，逐漸形成了自己的風(fēng)韻。石油是新疆的主要資源，再全國各地，都有著廣泛的應(yīng)用。
生活在一個物產(chǎn)豐富的祖國，看著祖國日新月異的變化，我能不感到驕傲和自豪嗎?是的，我驕傲，我自豪，我愛這個美麗的地域。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇六
新疆一個美麗的地方，新疆一個擁有著美麗風(fēng)景的地方，自從那次去了新疆后讓我流連忘返，如果你沒有去過，讓我為你介紹新疆的風(fēng)景吧!
首先，先隨我簡單地欣賞一下天空吧!天，猶如一片大海;天，猶如一片無邊無際的草原。云，潔白如雪;云，猶如仙女那白色的紗衣。欣賞完天，讓我們來看一看大峽谷吧!
哇!一座高大的呈紅色的峽谷出現(xiàn)在我們眼前，當(dāng)太陽光照下時，它會出現(xiàn)紅色的光，尤其到了冬天，白色的雪覆蓋在峽谷上好像給它穿上了一件白色的衣服，簡直是仙女來到了人間，也來欣賞大峽谷的美景。
再往前走，就是沙漠了。從進口進去，出現(xiàn)在你眼前的是一片無邊無際的“金子”，此起彼伏，好像是一片金黃色的稻田，你踩在“金子”上會給你一種不一樣的感覺，它軟軟的給人一種很自由、舒適、愜意的感覺，在“金子”的深處仿佛與天相間，好像“金子”是從天上流下來的。
去新疆一定要去看胡楊林，胡楊是什么?胡楊是世界上最古老的一種楊樹，有著“活一千年不死、死一千年不倒、倒一千年不朽”的說法，其耐旱耐澇，生命力頑強。它價值很高，曾經(jīng)有人砍它，所在現(xiàn)在剩得不多了，我們?nèi)サ臅r候是秋季，它的樹葉已經(jīng)黃了，太陽一照還發(fā)出“金色”的光呢!
新疆不僅有大峽谷、沙漠、胡楊林，還有天山、千佛洞……，它們在新疆形成了一道美麗的風(fēng)景線，它們眾星拱月，把新疆打扮成了一個閃亮而美麗的地方。
如果你想親身體會這種人間仙境帶給大家的無限樂趣，那你們也去新疆吧!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇七
20_年1月25日晚20:00，昌吉公路管理局奇臺分局按照區(qū)、州黨委統(tǒng)一要求，組織本單位領(lǐng)導(dǎo)干部和全體職工63人，采取分散收看，截圖留證的形式，收看大型電視紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》。
由中央廣播電視總臺、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制的8集紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》于25日-28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。該片以編年體史詩的形式，全景權(quán)威講述中國新疆的歷史。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，該片以歷史、民族、宗教、文化四個維度，用考古成果和視聽語言梳理新疆地區(qū)在中華文明大視野下的歷史脈絡(luò)。全片用一個又一個歷史事實，一件又一件珍貴文物，極具震撼力的視聽影像，詮釋了新疆地區(qū)的大好河山、悠久歷史和燦爛文化。
觀看該紀(jì)錄片，在奇臺分局干部職工中引起強烈反響。大家一致表示：新疆是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，新疆各民族是中華民族的組成部分，新疆各民族文化是中華文化的組成部分。該片有力駁斥了一些歪曲中國新疆歷史事實、混淆是非的歷史謬誤和謊言，體現(xiàn)了國家話語的力量。我們要珍惜今天新疆各民族血肉交融的大好團結(jié)局面，堅持中華民族共同體、中華文明多元一體，家國一體的理念，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，樹牢“四個意識”，增強“五個認同”，共同面對新形勢下復(fù)雜的局面，堅持穩(wěn)定團結(jié)不動搖。
據(jù)悉，下一步奇臺分局將《論黨的宣傳思想工作》以及《中華新疆之歷史印記》系列紀(jì)錄片納入黨組理論中心組學(xué)習(xí)，集中2天以上時間學(xué)習(xí)并開展交流研討。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇八
騎馬是新疆之旅中最有趣、最吸引人的事了！
在新疆，我們幾乎每到一個景點都要騎上一次馬，而最后一次騎馬是在巴音布魯克，也是最讓我難忘的。巴音布魯克大草原中最美的景色當(dāng)屬九曲十八灣，要看到這一美景需要上一座大山坡，可選擇的上山方式有三種：乘坐區(qū)間車、騎馬或步行。對于我這個騎馬愛好者來說，當(dāng)然就選擇了騎馬。
我在眾多馬匹中挑了一匹最帥的，和同行的拉拉一起上山了。帥的馬好像性子也比較烈，我身后的大哥哥只稍稍夾了一下它的肚子，它就如同一支離弦的箭一般，飛快地在山路上馳騁開來。我雖然喜歡騎馬，但對于這突如其來的飛奔還是無法適應(yīng)，覺得自己的肚子都被顛痛了，趕緊叫道：“慢一點，慢一點！”大哥哥稍稍放慢了速度，笑著對我說：“你放心，我四歲開始就在馬背上到處跑了，我會保護好你的?！甭犃诉@話，我安心多了，開始欣賞沿途美景了。
一轉(zhuǎn)眼馬兒就把我們帶到了山頂，這里風(fēng)景如畫，有讓人如醉如癡的同心湖，有扭動著身軀伸向遠方的九曲十八灣，在陽光的照射下，水面發(fā)出熠熠的光芒，美麗極了！在這么美麗的草原上僅騎馬上、下山，我們當(dāng)然會嫌不過癮哩，在我的請求下，大哥哥又帶我騎上馬背在山頂上跑了起來，一次又一次地享受著飛奔的感覺。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇九
中國的版圖上有56個少數(shù)民族，而每個民族的特色都是與眾不同且別具特色。而給我留下最深刻印象的就是：維吾爾族。因為維吾爾族是中國北方的古老民族，并擁有悠久的歷史文化。維吾爾族目前有800多萬人口，在我國少數(shù)民族中僅次于壯族、滿族、回族，已經(jīng)接近，甚至超越了苗族，位居于少數(shù)民族人口總量的前五名。
維吾爾族擁有自己獨特的文化藝術(shù)，例如家喻戶曉的“新疆舞”，那婀娜的舞姿使人著迷，還有故事集《阿凡提的故事》、音樂舞蹈史詩《十二木卡姆》等，這些都是聞名中外的。還有維吾爾族位于我們“三山夾兩盆”的新疆，新疆盛產(chǎn)葡萄，且新疆的葡萄汁多味甜，使葡萄成為維吾爾族最具代表性的水果。
維吾爾族的人很喜歡跳舞，所以他們的舞蹈也分好幾種，最常見的就是：頂碗舞、大鼓舞、鐵環(huán)舞、普塔舞，而伴舞的樂器，當(dāng)然也不下數(shù)十種。
以上有關(guān)維吾爾族的介紹都是耳熟能詳?shù)?，但可是有一樣可能很少會提起，那就是維吾爾的民族醫(yī)術(shù)是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。原來維吾爾族的人不單只舞跳得精美絕倫，并且醫(yī)術(shù)也是如此高明。
雖然維吾爾族的文化傳統(tǒng)遠遠不止這些，但僅僅是這些也足以讓人不禁感嘆：中國56個民族，果真與眾不同、別具特色啊!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十
這些歷久彌新的記憶，標(biāo)注著新疆的來處，訴說著根的所在’，紀(jì)錄片開篇的這句話促使我沉下心來認真地看完了整部片子?！?月28日晚，新疆洛浦縣委宣傳部常務(wù)副部長艾則祖拉·熱杰甫與家人一起看完紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》最后一集后，無比感慨地說道：“整部片子用考古成果和美輪美奐的視聽影像，講述了咱們新疆的歷史文化進程，真實、客觀、可信地闡明了新疆自古就是中國的領(lǐng)土，這里的各族人民都是中華民族血脈相連的家庭成員。我們每個新疆人都應(yīng)該認真收看了解，也值得所有不了解新疆的人觀看?！?BR> 《中國新疆之歷史印記》是首次以重大考古成就詮釋“中國之新疆”歷史本質(zhì)的紀(jì)錄片，由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會宣傳部攝制，于1月25日--28日在央視綜合頻道連續(xù)開播。八集紀(jì)錄片內(nèi)容涵蓋了“新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史、文明融合史”四大歷史主題，呈現(xiàn)出一個既雄渾又親切、既悠久又現(xiàn)代、既美麗又多彩的中國新疆歷史畫卷，有力的詮釋“中國之新疆”的歷史本質(zhì)。
自紀(jì)錄片開播以來，洛浦縣各級黨員干部群眾紛紛通過電視直播、央視客戶端、微信平臺等進行收看，在全景權(quán)威的影像中真切了解新疆?dāng)?shù)千年歷史演變與各民族、多文化交融匯通的進程，深刻領(lǐng)會中華民族共同體、中華文明多元一體和家國一體的形成發(fā)展過程。
洛浦縣融媒體中心通過電視、廣播、微信公眾平臺、抖音、微博等媒體平臺，對記錄片進行了大力宣傳和全集轉(zhuǎn)播。該中心副主任趙志炎說：“紀(jì)錄片用極具震撼力的視聽影像，詮釋了我們新疆的悠久歷史、燦爛文化和大好河山。作為一名媒體人，我將繼續(xù)加強對歷史文化和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，認真履行職責(zé)，用自己的鏡頭和筆尖準(zhǔn)確記錄時代，積極傳播正能量，大力講好洛浦故事!”
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十一
媽媽的家鄉(xiāng)在新疆伊犁州的察布查爾縣，那里是一座美麗的邊陲小鎮(zhèn)。那里風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富，被人們稱為“塞外江南”。我小時侯時常去那里游玩，在我童年的記憶中，那里有桃紅柳綠的春天、枝繁葉茂的夏天、瓜國飄香的秋天、松青雪白的冬天。
春天，幾陣暖風(fēng)，幾場春雨，山綠了，田綠了，桃花、杏花、蘋果花…都開了，像花朵的世界。小鳥在樹上歡蹦亂跳的唱歌，非常優(yōu)美動聽。
夏天，枝繁茂葉，伊梨河也在暖洋洋的夏風(fēng)中歡快的奔流。最快樂要算小孩子了，他們每天群集再一起，玩著捉迷藏、瞎子捉人、官兵捉賊等等游戲。
秋天，稻谷、瓜果飄香，蘋國、蟠桃掛滿枝頭，瑪瑙似的紫葡萄垂在架子上，又圓又大的西瓜邊地都有。熱情好客的錫伯族人民在秋收的季節(jié)里跳著奔放的貝倫舞。
冬天，樹木房屋被披上一件件潔白外衣，像賣火柴的小女孩披著一件單薄的白衣衫，站在門外耐心的等待著美好的生活到來那一天。大地、田野蓋上了一件減厚厚的棉被。
多么迷人的塞外美景!它是那么美麗，那么可愛。
察布查爾縣，我愛你!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十二
我的家鄉(xiāng)在新疆，這里山川秀美，風(fēng)景迷人，處處充滿詩情畫意。
在吐魯番，葡萄溝是最美麗的!剛走近入口，就有一陣一陣的涼風(fēng)迎面吹來。進了葡萄溝以后，就像開了空調(diào)似的，涼爽極了!一串一串誘人的葡萄掛在枝干上。有無核白、玻璃翠、玫瑰香……一串紅、一串紫、一串綠，真像是給葡萄架掛上了一串五顏六色、閃閃發(fā)光的項鏈。
在阜康，天山天池是最美麗的!它就像一面無邊無際的鏡子，照著藍藍的天空。當(dāng)晴空萬里時，陽光給天池圍上了一條金邊。當(dāng)起霧時，天池又變成了仙境，白茫茫的大霧為天池蒙上了一層神秘的面紗。
在伊犁，大草原和薰衣草花田是最美麗的!大草原上空氣清新，連綿起伏的群山就像一個個手拉手的好朋友，天上的白云像小羊、像小馬、像青蛙……一條條不起眼的小溪吟唱著輕快的樂曲，漸漸地，小溪匯聚成一條寬廣的河流，河流唱著雄壯的大合唱。抬頭一望，成群的牛羊在草原上悠閑地吃著青草。站在薰衣草花田旁，就能聞見薰衣草發(fā)出的淡淡清香，許多游客都站在薰衣草花田旁，拍照留念。此刻，薰衣草花田就像是一片散發(fā)著香氣的紫色海洋。真是人在景中走，景在心中留，讓人流連忘返，讓人久久不愿離去。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十三
我國西部邊陲，有一個美麗、富饒的地方——新疆。
在許多人的心目中，新疆是一塊荒蠻之地，我也曾這么認為。可等我真正到了那里，才發(fā)現(xiàn)自己錯了，原來它竟是那么的迷人、那么的神奇。
新疆，擁有享譽“天山明珠”的天池。那里的湖水又清又藍，好似一塊閃閃發(fā)光的藍寶石。天池四周是群山環(huán)抱，綠草如茵、繁花似錦。云杉、塔松等各種樹木漫山遍野。抬起頭向天山那邊望去，頂峰的冰山和積雪，閃爍著銀光，倒映在這清澈見底的湖水中，好似一幅綽約多姿的山水畫。就連大文豪郭沫若先生也陶醉其中，寫下了一首傳神的詩篇。
新疆，最美的是擁有“人類最后一塊凈土”之稱的喀納斯?？{斯是一個座落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。那里不但具有北國風(fēng)光之雄渾，而且具有江南山水之嬌秀。湖周層巒疊翠，山林好似畫屏。每當(dāng)秋天到來之際，金黃、殷紅、墨綠，把山坡打扮得五顏六色?？{斯的湖水像只變色龍，一會兒似一池翡翠，一會兒似藍寶石，一會兒似五彩的飄帶，令人驚嘆。每當(dāng)煙霧繚繞，青山綠水若隱若現(xiàn)，好似仙境，令人稱絕。
聽導(dǎo)游說，新疆還有博斯騰湖、庫車大峽谷、火焰山等名勝，各種少數(shù)民族，香甜的瓜果，各式各樣的和田玉。還有世界第二大的流動沙漠——塔克拉瑪干沙漠，那里蘊藏著豐富的油氣與礦產(chǎn)。若讓我一一的介紹，估計寫幾本書多說不完。
新疆土地富饒又美麗，廣袤又神奇：新疆的人民熱情又豪爽、淳樸又善良：這里是詩人的王國，畫家的寶庫，史學(xué)的天堂，旅游的樂園！
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十四
優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片，不僅要做到真實客觀，讓觀眾了解歷史原貌，還需撥云見日，引導(dǎo)人們在波譎云詭的表象背后觀大勢、謀全局。實際上，這也是打開新疆歷史的正確方式。不掌握正確認識新疆歷史的科學(xué)方法，輕則會陷入“只見樹木不見森林”的困境，重則會墜入分裂勢力精心編造的謊言深淵?！吨袊陆畾v史印記》堅持正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，堅持中華視野，堅持中華民族共同體意識，堅守中華文化立場，將新疆地方史置于中國統(tǒng)一多民族國家歷史進程中考察，將新疆民族發(fā)展史融入中華民族共同體框架內(nèi)把握，將新疆文明融合史納入中華文明的大體系中解析，將新疆宗教演變史放在中國多宗教格局中認識，在多重歷史維度中，告訴我們新疆各族人民從哪里來，現(xiàn)在在哪里，將來到哪里去。
具體而言，《中國新疆之歷史印記》共分為“新疆地方史、民族發(fā)展史、文明融合史、宗教演變史”四個歷史主題，從不同維度呈現(xiàn)新疆歷史，各有側(cè)重、特色鮮明。該片以《中華疆土》《家國天下》拉開宏大敘事巨幕，從“多民族、大一統(tǒng)是我國歷史發(fā)展主脈”的整體史觀出發(fā)，系統(tǒng)梳理歷代中央政權(quán)對新疆地區(qū)的管轄治理，深描新疆各民族蕩氣回腸的家國情懷，深刻揭示出新疆是我國固有領(lǐng)土，各民族維護祖國統(tǒng)一是歷史主流。
在《血脈交融》《共同開拓》中，該片站在“中華民族共同體意識”的整體高度，從中華民族歷史深處出發(fā)，探尋新疆各民族遷徙往來、交流融合的歷史印記，勾勒出一幅幅“你中有我、我中有你”，各民族攜手開發(fā)、共建家園的美麗畫卷，深刻闡明新疆地區(qū)歷來是各民族共同開發(fā)建設(shè)和擁有的地方，是中華民族共同家園的組成部分。在《萬里同風(fēng)》《華夏一體》中，該片立足中華文明大視野，從傳世經(jīng)典、歷史遺跡以及非遺傳承的細微處著手，從身邊的文化傳統(tǒng)著眼，用鮮活的事例演繹出中原與西域間的文化共性本質(zhì)，闡明了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土，中華文化始終是新疆各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。
在《多教并存》《互鑒通和》中，該片從宗教與人類文明歷史演進的邏輯關(guān)系中眺望，追述新疆自古以來的宗教演變歷程，深刻闡明了新疆自古以來就是多種宗教并存的地區(qū)，和諧共存是新疆宗教關(guān)系的主流?！吨袊陆畾v史印記》講明了新疆歷史的大道理、大邏輯、大前提，分清了新疆歷史的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流、整體與部分，啟發(fā)人們從歷史大勢中找到正確的方向，在歷史深處汲取前行的力量。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十五
紀(jì)錄片在記錄歷史與反映現(xiàn)實面前，常憑借其客觀性、現(xiàn)實性等特點，跨越諸多不同社會歷史文化的現(xiàn)實差異，利用真實的畫面、公允的解說、詳盡的數(shù)據(jù)等手段真切地呈現(xiàn)我們所處世界的一隅或是歷時的變遷，深深打動著觀者，引發(fā)啟迪和思考。作為具有國際化屬性的文化產(chǎn)品，其也具有跨語言、跨文明傳播的優(yōu)勢。
近日，正在熱播的八集歷史紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》第一次以歷史、民族、宗教、文化四大維度，在中華文明的大視野、中華文化的大立場下，向公眾講述著我國新疆地區(qū)的五千年歷史脈絡(luò)，在漫長的歷史發(fā)展進程中，新疆的命運始終與偉大祖國和中華民族的命運緊密相連。
新疆維吾爾自治區(qū)地處我國西北邊陲、深居亞歐大陸腹地，自古以來便是東西方經(jīng)濟文化交流的樞紐，也是多種文明和宗教傳播匯聚之地。自西漢設(shè)西域都護府以來，新疆正式納入中國版圖，歷代中央政府在西域設(shè)官建制、頒布政令，對新疆社會、經(jīng)濟、文化各方面產(chǎn)生深遠影響。給予其悠久而厚重的歷史以尊重，才能讓歷史的印記講述事實。
紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》以“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”為創(chuàng)作宗旨，歷時近兩年，拍攝珍貴文物500多件，探尋重要遺址遺存百余處，用充滿魅力的鏡頭語言記錄下了歷史存在的諸多事實。
《中國新疆之歷史印記》用航拍鏡頭，從空中俯視，從人們無法直觀感受的空中視角展示了重要遺址全貌。鏡頭飛過天山南麓的輪臺西域都護府古城遺址，也穿越過交河故城，一座座城郭遺跡，壯觀遼闊，宛若一艘古老的大船，航行在歷史的瀚海之上，讓我們得以目睹在中央的統(tǒng)治下，古代各時期西域的繁華與鼎盛。
這部紀(jì)錄片還以文物為切口，用清晰的視角細細描繪著每一處微小細節(jié)，光與影、明與暗在紙文書、木牘、銅幣等文物上流動變換，極富藝術(shù)感的鏡頭讓文物所經(jīng)歷的時間流淌都被一一展示與記錄。
揭開歷史的帷幔，文物上記錄的文字史實再一次向世人證實，新疆地區(qū)一直都與中華各民族血脈相融，你中有我，我中有你，共同創(chuàng)造了悠久的中國歷史、燦爛的中華文明。立足當(dāng)下，讓現(xiàn)實的畫面還原本相。在中華文明的畫卷上，中原和西域之間，文化共性的背后，是更深層的相融相知，才得以形成千百年來的多姿多彩。
在《中國新疆之歷史印記》的鏡頭下，信仰伊斯蘭教的塔吉克族婦女正在向空中拋灑面粉，持守著塔吉克族這一流傳千余年的古老傳統(tǒng);新疆地區(qū)的古老清真寺采取了中國傳統(tǒng)建筑的形制，斗拱飛檐、雕梁畫棟;福祿壽喜、梅蘭竹菊等中國文人畫藝術(shù)裝飾著信仰的殿堂;多種宗教場所比鄰而居，和諧共存……深刻揭示了在新疆這個多文化、多宗教并存的地區(qū)，各民族文化在中華文化懷抱中孕育發(fā)展，多教互鑒通和、交融共存，才是新疆宗教關(guān)系的主流等一系列真相。
在“回溯歷史，立足現(xiàn)實”之余，《中國新疆之歷史印記》還通過大量的史實解說、場景還原、特效動畫等，還原古代戰(zhàn)場、遺址等，將歷史完整有序地展現(xiàn)在觀眾面前;也通過壯美的航拍，將新疆巍峨的高山、浩瀚的沙漠、奔騰的河流、生機盎然的綠洲一一呈現(xiàn)，驚艷了感官。
無論從哪一種維度來審視現(xiàn)實與歷史，新疆始終是中國的一部分。長期以來，國際傳播環(huán)境“西強東弱”，西方媒體壟斷國際輿論，罔顧事實，片面誤讀中國報道，指手畫腳，對我國治疆政策、宗教政策抹黑歪曲。近些年，隨著中國國力的增強、傳媒、科技等行業(yè)的高速發(fā)展，國內(nèi)外聯(lián)系愈加緊密，國際國內(nèi)的兩大輿論場也逐漸打通。
我國主流媒體開始轉(zhuǎn)變輿論策略，由原來的被動變?yōu)橹鲃?，開始主動參與到國際輿論的議題設(shè)置當(dāng)中。從記錄新疆暴恐事件的《巍巍天山·中國新疆反恐記憶》到揭露香港修例**背后故事的《紫荊花開》，再到這部真實平和講述新疆五千年歷史發(fā)展脈絡(luò)的《中國新疆之歷史印記》，憑借多敘述形式、多展現(xiàn)手法，無不深刻揭示了境內(nèi)外極端勢力行為的實質(zhì)，真實呈現(xiàn)了在中國治理下新疆地區(qū)、香港地區(qū)的安定團結(jié)、發(fā)展進步。
在祖國的關(guān)懷下，新疆的建設(shè)必將發(fā)展建設(shè)得更加美好，一切的抹黑歪曲都將不攻自破，只是徒增笑料罷了。
總的來看，要讓世界更好地了解中國，我們需要更多像《中國新疆之歷史印記》這樣的紀(jì)錄片，向世界發(fā)出中國聲音、完善中國表達、樹立中國形象。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十六
新疆的天山上有一座博格達峰，那里雖終年積雪不化，卻是個景色秀麗的地方。山與山之間有一些美麗的山谷，山谷里有美麗的天池，也有引人注目的花草樹木?？粗@些植物，你會感受到他們蓬勃的生命力，會感覺自己也充滿力量。
如果你去天山天池旅游，你能看到高峰覆蓋著冰雪。山峰附近是美麗的天池，天池的面積是4.9平方千米，最深的地方大約是105米。據(jù)說，博格達峰是天然的高山固體水庫，也是眾多河流的發(fā)源地。
到天池風(fēng)景區(qū)的時候，我看到它的門是用石頭做的，上面寫著：天山天池。這里的山峰高聳入云，天池的水也清的像鏡子一樣，邊上的花草樹木在風(fēng)的吹拂下跳起了舞。這里還有很多小池塘，池塘的水清澈見底，游人能看見下面有很多彩色斑斕的小石子，里面的小魚也會探出頭來跟人打招呼。哈!是不是很神奇!
這里的空氣很清新，山谷里到處都是鳥語花香。生活在這里的人們很聰明、勤勞，他們在這些小小的土地上開墾天地，創(chuàng)造了這樣美好的生活。
同學(xué)們，你們感受到新疆的美了嗎?剛到新疆的我一看到那里的美景，我就情不自禁的自言自語：這里真美，新疆真美，博格達峰真美!
有機會，你也來一睹這里美麗的景致吧!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十七
走進沙漠，映入眼簾的是無邊無際的黃沙地。在太陽的照射下，沙漠變得金燦燦的，就像被施了魔法的金色毯子，金光閃閃。一座座沙包有的像一條條巨龍睡臥在沙漠中，有的像蜿蜒盤旋的小蛇，有的像一只只可愛的毛毛蟲。
踩在沙子上，一粒粒小沙子調(diào)皮地撓著你的腳心。躺在沙子上，沙子軟綿綿的，就像松軟的大棉被，陽光照在身上暖暖的。我們在沙地上比賽跑步、比賽滑沙，在沙地上堆沙堡……歡樂的笑聲響徹云霄。遠處的駝隊就像沙漠里的螞蟻兵團，隱隱約約傳來駝鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?。我想，他們正忙著去趕集吧!
茫茫的沙漠里有一種神奇的植物——叫胡楊。這里的胡楊又高又壯，胡楊葉上層是圓的，中間是細細的，如同柳葉一般，下層是半圓的。春天胡楊葉是嫩綠的，夏天是碧綠的，秋天是胡楊一年中最絢爛的，它的葉子會變得金黃透亮，耀眼奪目，美麗無比。
一顆顆胡楊，千姿百態(tài)，美麗而獨特。有的像彎腰駝背的老奶奶，有的像垂頭喪氣的小男孩，有的像一個跳舞的小姑娘。它用自己的生命點綴著這片荒涼的沙地。
沙漠的旁邊是廣闊的大草原，遠遠望去像一片綠色的海洋，微風(fēng)輕輕地吹過來，整個草原像一匹匹戰(zhàn)馬齊頭并進，飛快地奔馳著，此起彼伏。許許多多的花朵綻開了笑臉在微風(fēng)中跳著歡快的舞蹈。草原上，胖乎乎的小羊在快樂的追逐嬉戲，小馬在草地上一邊悠閑的散步，一邊盡情的吃著草兒，看起來，舒服極了。我一下子就陶醉在這一美景里。
這就是我的家鄉(xiāng)。我愛這里，美麗的新疆!
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十八
述往事，思來者。歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。歷史看似遙遠，卻從未與現(xiàn)實割斷。中華民族多元一體是先人留給我們的豐厚遺產(chǎn)。今天，新疆各民族開放包容、絢爛多彩，正是得益于中華民族與生俱來的稟賦延續(xù)和中國歷史五千年的饋贈傳承。一部優(yōu)秀的中國歷史紀(jì)錄片也應(yīng)該著重記錄和做好中華民族精神的宣揚。在《中國新疆之歷史印記》中，從解憂細君遠嫁西域、智勇班超投筆從戎、各部首領(lǐng)參天可汗、回鶻王子赴難勤王、土爾扈特萬里東歸、錫伯族萬里戍邊等諸多歷史佳話，到近代以后面對亡國滅種的危機時，新疆各民族與其他中華兒女共御外侮、共赴國難的歷史史詩，新疆各民族始終傳承著中華民族最深沉的精神追求。源自中華民族追求團結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動力，在該片的微言大義中，完成了向愛國主義精神的升華。正如習(xí)近平總書記所說的那樣：“中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發(fā)展起來的，已深深融進了各族人民的血液和靈魂，成為推動中國發(fā)展進步的強大精神動力?！睂τ趩拘盐覀児撬枥锏拿褡寰裼兄鼮槊黠@的意義。筑牢中華民族共同體意識，建設(shè)各民族共有的精神家園，是包括新疆各族人民在內(nèi)的全中國人民的共同責(zé)任和追求。
在中國歷史長河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，形成了我們兼容并包的文化品格。《中國新疆之歷史印記》為了探究新疆各民族文化的根與魂，拿起了歷史的顯微鏡，以小見大，見微知著。帶紋的彩陶、精美的玉器、刻字的殘簡、漢代的瓦當(dāng)、魏晉的壁畫、唐代的餃子、宋代的醫(yī)方、元代的書畫、明代的樂舞、清代的寺廟紛紛出鏡，不論類別，不問雅俗，都成為這部紀(jì)錄片探究新疆各民族文化交相輝映的細胞單元。史實證明，新疆地區(qū)各民族文化始終在中華文化的母體中不斷發(fā)展，中華文化始終是新疆各民族文化形成和發(fā)展的動力源泉。在中華文明的畫卷上，包括新疆各民族在內(nèi)的中華民族共同鑄就了中華文化的多姿多彩、歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。文化興則國運興，文化強則民族強。當(dāng)前，堅定文化自信、堅守中華文化立場，是我們在國際形勢跌宕起伏、世界格局復(fù)雜多變的局勢下，能夠站穩(wěn)腳跟、良性發(fā)展的精神命脈。
中國新疆之歷史印記學(xué)生心得感悟篇十九
1995年，精絕古國，尼雅遺址，一片錦護臂穿越千年破黃沙而出，織錦橫列篆體文字“五星出東方利中國”。此處“中國”在秦漢時指中原地區(qū)，新疆出土的這一文物攜吉利祥瑞的占星語表達出最樸素的祈福和祝愿：五星匯聚，輝耀東方，家國一心，天下盛昌。
真實才最有力量。由中央廣播電視總臺華語環(huán)球節(jié)目中心、中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會宣傳部攝制的八集大型紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》通過文物、文獻、文化遺址這些真實存在、具體可感的實物元素，將新疆的歷史、民族、宗教、文化放置于中華文明大視野下，勾勒出其發(fā)展背后“交融互鑒”“多元一體”的脈絡(luò)，完成了一次事實與情感、歷史與當(dāng)下的對話。節(jié)目正本清源、澄清謬誤，是對歷史虛無主義的一次有力回擊。
該片一經(jīng)播出，備受關(guān)注好評。在光明日報刊發(fā)的評論文章中，新疆社會科學(xué)院助理研究員李元斌認為，“該片深刻闡明了新疆是中國不可分割的一部分、新疆各民族是中華民族大家庭中的成員、新疆各民族文化是中華文化的組成部分、新疆歷來是多種宗教并存地區(qū)等一系列重大觀點，充分體現(xiàn)了’新疆若干歷史問題研究座談會’精神，是貫徹落實第三次中央新疆工作座談會精神的重要成果?！?BR> 真實的觸碰，聽見歷史回響。
作為國家話語力量的體現(xiàn)，紀(jì)錄片《中國新疆之歷史印記》秉持了國家利益高于一切、中華民族整體利益高于一切的理念，彰顯了中國的價值取向和核心理論，以無可辯駁的豐富史實，波瀾壯闊的宏大敘事、極具震撼的視聽呈現(xiàn)，向世界講述了一個綿延千年、風(fēng)云激蕩的中國新疆歷史故事。