通過寫讀后感可以更好地理解和吸收所讀書籍的內(nèi)涵和價值。怎樣寫出一篇不同于他人的獨特的讀后感？以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，供大家參考和借鑒。希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶈l(fā)。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇一
它的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩。
這古老的國度就是我們偉大的祖國，
這如詩如畫的文字就是我們意蘊深遠的漢字。
每一個漢字，都跳躍著中國人的氣息，
每一首詩歌都演繹著中國人的智慧。
經(jīng)典詩詞典藏著五千年的歷史文化，
經(jīng)典詩詞演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
從長城腳下，
從故宮的深院之中，
從甲骨的波濤之中，
從竹簡的一橫一豎之中，
從改革的大潮之中，
從中國騰飛的行程中，
帶著五千年中華的厚重，
帶著五千年中華的悠遠，姍姍走來。
它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；
它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
它似一顆璀璨的明珠，在文學藝術(shù)的星空中熠熠生輝；
它又似一股升騰了千年的香氣，在文學藝術(shù)的長廊上彌漫、繚繞。
從《詩經(jīng)》到《楚辭》，
從陶淵明到“建安七子”，
從唐詩到宋詞到元曲，
高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈。
誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊；
對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
我們在這漢字織就的錦繡中穿行，
我們在這聲韻匯成的河川里徜徉，
在這里，我們拜讀孔孟老莊，聆聽古圣先賢的諄諄教誨；
我們吟誦唐詩宋詞，追慕前輩大家的獵獵風采。
我們在云走霞飛、潮起潮落間感受流動的壯美，
我們在長河落日、大漠孤煙中體會遼闊的蒼茫；
我們在青山碧水、花紅柳綠間目睹色彩的絢麗，
我們在花開花落、草長鶯飛中感嘆生命的輪回。
在這里，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話；
可以在自然的懷抱里凈化靈魂，放飛情感；
可以感悟生命的崇高與偉大，獲得深刻的人生啟迪；
可以通過那未暗淡的刀光劍影，解讀昨日的戰(zhàn)爭……。
灑脫不拘的李白，沉郁悲壯的杜甫，
渾然天成的陳子昂，清朗雄健的王之渙，
恬淡閑靜的孟浩然，鬼斧神工的李賀，
質(zhì)樸親切的白居易，清新淡雅的李清照，
凄婉纏綿的李煜，濃墨重彩的`晏殊，
豪放曠達的蘇軾，凝重流暢的陸游……。
這些活潑生動的面孔，帶著他們特有的風采，
或豪邁，或婉約，或凝重，或閑適，
從散發(fā)著油墨清香的古詩詞中，沿著字里行間向我們走來，
那鏗鏘有力的吟唱，那心憂天下的胸襟，那回眸一笑的嫵媚，
怎能不讓我們被吸引、被折服？
上下五千年，縱橫九萬里，
巍巍大中華，浩浩民族風。
今天，讓我們循著國學經(jīng)典的路徑，
穿越千年的時空與古圣先賢邂逅。
佇立歲月的河邊，寂寞凝慮，思接千栽，
驀然回首，中華經(jīng)典如黃河之水天上來，
濤聲依舊，此情可待，中華經(jīng)典風采永恒。
誦讀經(jīng)典，師從賢哲，陶心冶智，博古通今；
誦讀經(jīng)典，播種心田，生根發(fā)芽，開枝散葉。
從中華經(jīng)典，走出了毛澤東，走出了聞一多，
走出了朱自清，走出了徐志摩……。
走進去，走進去，也一定會走出一個靚麗的清水出芙蓉的你。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
披一路風塵，數(shù)千載風流，
看青山依舊，唱大江東去。
今天，我們從歷史的珍寶館里滿載而歸，
共享這場精神的盛宴。
一個民族能夠昂首屹立在人類文明之林，
她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養(yǎng)。
這條文化長河，從遠古奔向未來，從洪荒奔向文明，
帶著一路歡歌，也帶著一路血淚，一路吶喊，
留下了諸多碩果和豐碑，也記下了諸多辛酸和遺恨。
疏理這條河道，披沙撿金，
我們拾到了光照古今的千古名篇。
它是藝術(shù)筆墨寫就的史詩，
前無古人，后無來者。
既是民族智慧的結(jié)晶，
又是歷史長卷的濃縮。
嶙嶙魏晉風骨，巍巍盛唐氣象，
咚咚動地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，
金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風，
篇篇是對時代的沉思，
字字是對歷史的凝視。
它是價值連城的稀世珍寶，
美不勝收，傾國傾城。
它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，
鑲嵌在時代的長廊。
夸父的堅毅，洛神的婀娜，
屈原的仰天長嘯，李煜的愁腸寸斷，
關(guān)云長的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長，
無不成為藝術(shù)美的化身，歷萬古而不朽。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇二
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，通過誦讀經(jīng)典文學作品，可以傳承和弘揚中華文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實踐方法和感悟，以期通過傳統(tǒng)文化啟迪心靈，傳承美好品德。
深入分析：
經(jīng)典誦讀不僅可以提高語言能力，還可以培養(yǎng)良好的品德和習慣。通過誦讀經(jīng)典文學作品，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和情感，從而更好地理解人生和道德。經(jīng)典誦讀還可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)，從而更好地傳承和發(fā)揚中華文化。
個人觀點：
經(jīng)典誦讀需要注重方法，尤其是選擇適合自己的誦讀材料。在誦讀經(jīng)典文學作品時，可以選擇較為經(jīng)典的古代文獻，如《論語》、《大學》等，也可以選擇適合自己年齡段的文學作品，如《唐詩三百首》等。同時，可以結(jié)合現(xiàn)代文學和藝術(shù)形式，如話劇、音樂會等，讓經(jīng)典誦讀更加生動有趣。
對比與參照：
與現(xiàn)代文學相比，經(jīng)典誦讀更注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。經(jīng)典文學作品具有深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵，通過誦讀可以更好地了解傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。同時，經(jīng)典誦讀也可以為現(xiàn)代文學提供靈感和啟示，促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
創(chuàng)作風格：
在創(chuàng)作風格上，本文采用了簡潔明了的行文方式，通過列舉事實、分析問題和解決問題的方式，呈現(xiàn)出經(jīng)典誦讀的意義和方法。同時，也通過個人觀點和感悟的表述，表達了對傳統(tǒng)文化的敬畏和熱愛，使讀者在閱讀過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
結(jié)論：
本文通過對經(jīng)典誦讀的深入分析和個人觀點的表述，探討了經(jīng)典誦讀對個人成長和傳統(tǒng)文化傳承的重要性。通過經(jīng)典誦讀，我們可以提高語言能力、培養(yǎng)良好品德和習慣，同時也可以更好地了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該注重經(jīng)典誦讀，傳承美好品德，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。
參考文獻：
1.《論語》；
2.《大學》；
3.《唐詩三百首》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇三
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
1、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
2、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
4、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇四
經(jīng)典誦讀，顧名思義，就是通過閱讀和理解古代經(jīng)典文學作品，來達到提升人文素養(yǎng)、提高人生境界的目的。它不僅能幫助我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，還能讓我們在現(xiàn)代生活中汲取智慧和啟示。
我選擇誦讀《論語》和《道德經(jīng)》，這兩部作品都是中國古代文學的經(jīng)典之作。通過誦讀，我深刻地感受到了古代文學的魅力，也更加深入地理解了中華文化的精髓。
在誦讀過程中，我采用了多種方法，如朗讀、默讀、背誦等。其中，朗讀是最為重要的，因為通過朗讀，我可以更好地理解作品中的情感和思想。同時，我也嘗試著通過注釋和譯文來理解作品中的含義，這讓我更加深入地了解了古代文學的內(nèi)涵。
通過誦讀，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，也獲得了一些實用的經(jīng)驗。例如，我學會了如何更好地與他人溝通，如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何處理工作和生活的平衡等。同時，我也更加明白了人生中的價值觀和目標，以及如何追求自己的夢想。
總之，經(jīng)典誦讀讓我受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了中華文化的精髓，也讓我在現(xiàn)代生活中更加充實和快樂。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)通過經(jīng)典誦讀來提升自己，讓我的人生更加豐富多彩。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇五
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。
2、落實活動方案。
與日常教學相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午課外活動(單周誦讀、雙周寫字)，各班按照不同學段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背、書寫比賽等學習游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。
與學校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動，利用語文課前2分鐘時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學生自由誦背等多種形式，讓學生堅持天天吟誦;并提倡制定恰當?shù)闹鼙痴b量，力求達到這個小目標。語文老師每天要與學生共同進行誦讀活動。每節(jié)語文課前準備2分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導。
與班隊活動相結(jié)合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊課作為經(jīng)典誦讀活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。
注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，多讀多背從而多用，不增加負擔，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書大王”等評選活動。
為調(diào)動學生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動，為學生搭建施展的平臺，不斷提高小學生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動成為學生課外生活的一件樂事。
1、舉行了“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的啟動。
(1)學校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的啟動儀式。進行國旗下講話，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性，倡議師生親近母語，共同行動。
(2)各班利用班隊會深入開展推廣普通話的宣傳工作。各班主任結(jié)合本班學生的實際設(shè)計豐富多彩的內(nèi)容，通過主題班會，讓學生明白，作為中華民族的.一份子，說普通話，寫規(guī)范字，誦經(jīng)典文，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起。
2、積極組織師生參加各級各類比賽，提高全體師生人文素養(yǎng)。
(1)學校通過師生比武這個平臺選拔優(yōu)秀師生，通過培養(yǎng)誦讀尖子，從而進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普通話、推行規(guī)范漢字，激發(fā)少年兒童對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學習和熱愛，增進愛黨愛國愛社會主義的情感。
(2)舉行全校學生規(guī)范漢字書寫大賽，從中選拔書法苗子，展示學校寫字教育成果，進一步提高廣大學生的規(guī)范漢字書寫水平，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
4、各班組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報、編寫書籍等活動，并定期舉辦交流評比。
5、本學期學校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動”，結(jié)合各項誦讀競賽，開展經(jīng)典閱讀故事會、讀書心得交流會、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評等活動;并組織師生參加各級各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動，來檢測學生誦讀效果，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的熱情。
6、建立了學生的誦讀檔案，積累了一系列過程資料，如：學生誦讀情況分析、家長意見征詢、班級活動方案、記錄照片等好做法經(jīng)驗推廣。
1、豐富了學校的文化內(nèi)涵。
(1)通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學校文化氛圍。
(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學生評價體系，探索教師導讀的方法，培養(yǎng)了一批導讀骨干。
(3)把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學習管理，辦人民更滿意的學校。
2、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
(1)在誦讀實踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進語文素養(yǎng)的提高。
(2)陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學生具有更佳的學習、生活狀態(tài)，促進各門功課的學。
(3)是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇六
“天真、無邪”這些詞，在現(xiàn)在的社會已經(jīng)沒有了，剩下的只是“心機”。有時候我們不明白，明明自己沒做錯，可老板罵的還是你，你受了委屈，沒有一個人來安慰你，只有一個人默默地聽著歌，默默地流淚。可你能說什么呢？不能。你只是一個小小的員工，能做什么呢？答案也是不能。
現(xiàn)在的你，是否還擁有著當年那顆純潔的初心。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇七
孝經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化中最重要的經(jīng)典之一，它系統(tǒng)地總結(jié)了中華民族古代傳統(tǒng)的孝道思想和行為準則。在當代社會，孝經(jīng)仍然具有重要的指導意義，因為孝道是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的核心之一。通過誦讀孝經(jīng)，我們能更好地理解孝道的本質(zhì)和重要性，不僅可以促進家庭和諧，也有助于培養(yǎng)自己的道德觀念和品質(zhì)。
在誦讀孝經(jīng)的過程中，我深刻地感受到其中的深意。孝經(jīng)中講述了許多關(guān)于孝道的故事和道理，通過這些故事和道理，我得到了很多啟示。孝道最核心的思想是對父母的尊重和關(guān)愛，無論是生前還是死后，都應(yīng)該盡力孝順父母。孝經(jīng)告訴我們，孝順父母不僅僅是尊重和服從，更是要以行動來表達我們對他們的關(guān)愛和感激之情。孝經(jīng)還強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性，我們要以身作則，做一個道德高尚、善良正直的人，這樣才能更好地履行孝道。
孝經(jīng)誦讀不僅僅對家庭和諧有益，對個人的成長也有重要的影響。孝經(jīng)把孝道與修身養(yǎng)性緊密結(jié)合在一起，通過誦讀孝經(jīng)，我們可以培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)和道德意識。同時，孝經(jīng)告訴我們做人要有恒心和毅力，要堅持行善，做到孝敬父母、尊重他人，這些都是成為一個優(yōu)秀人的必備條件。孝經(jīng)還教會了我們要平等對待他人，寬容他人的不足，這也是一個成熟人所具備的品質(zhì)。
誦讀孝經(jīng)不僅可以幫助我們個人成長，也能夠?qū)彝ズ蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。在當代社會，家庭關(guān)系日益緊張，誦讀孝經(jīng)可以幫助我們更加重視家庭和睦以及親情的重要性。孝經(jīng)讓我們明白，無論何時何地，我們都應(yīng)該始終尊敬父母并關(guān)心他們的生活。孝經(jīng)還告訴我們，孝敬父母不僅僅是責任，更是一種尊嚴和幸福。通過誦讀孝經(jīng)，我們能夠更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進社會和諧穩(wěn)定。
通過誦讀孝經(jīng)，我深感孝道是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心，也是我們每個人應(yīng)該堅守的道德準則。孝經(jīng)教育我們要尊敬父母、關(guān)心他們，同時也要做到有恒心和毅力。誦讀孝經(jīng)不僅能夠幫助我們個人成長，還能夠?qū)彝ズ蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。在未來，我將繼續(xù)誦讀孝經(jīng)，深入理解其中的道理，并積極踐行孝道，努力成為一個更加優(yōu)秀的人。
總結(jié)：
孝經(jīng)誦讀的體會和心得對于我們個人和社會都具有重要的意義。通過誦讀孝經(jīng)，我們能夠更好地認識到孝道的重要性，并通過實踐來積極踐行孝道。孝經(jīng)的教誨將會對我們的家庭和社會產(chǎn)生積極的影響，可以促進家庭關(guān)系和諧，并傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過誦讀孝經(jīng)，我們將能夠在成長的同時，成為一個道德高尚、善良正直的人。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇八
孝經(jīng)是一部古代經(jīng)典著作，被譽為孝道的典籍，融合了儒家的思想理念，主要探討了孝敬父母的重要性。在現(xiàn)代社會，人們對于孝道的理解和實踐方式已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，但孝經(jīng)中傳達的核心價值觀仍然具有重要的現(xiàn)實意義。通過對《孝經(jīng)》的誦讀，我深深體會到了孝敬父母的重要性和意義，也進一步明確了如何將孝道的觀念貫徹到生活實踐中。
首先，《孝經(jīng)》告訴我們，孝敬父母是作為人類最基本的道德要求之一。在現(xiàn)代社會，由于生活節(jié)奏加快和人際關(guān)系多元化，人們往往忽視了與家人的溝通和關(guān)心。然而，孝經(jīng)中強調(diào)的孝敬父母的價值觀不可忽視。誦讀孝經(jīng)的過程中，我深刻體會到，父母對我們的付出是無私的，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?，無論是身心還是財力。因此，我們應(yīng)該重視并珍惜與父母的交流，盡可能地關(guān)心和照顧他們的生活。
其次，《孝經(jīng)》教導我們要樂于助人，以責任心和愛心對待家人。孝經(jīng)中描述了一位兒子為了給父母治病不遠萬里的故事，這種無私奉獻的精神令人敬佩。在現(xiàn)代社會，我們身處一個物質(zhì)極大豐富但精神匱乏的時代。誦讀孝經(jīng)讓我明白，無論我們身處何時何地，無論自己財富多寡，我們都應(yīng)該樂于助人，幫助那些需要幫助的人，這樣才能真正實踐孝道的精神。
第三，《孝經(jīng)》強調(diào)要恪守道德底線，遠離惡習。誦讀孝經(jīng)讓我明白，作為子女，我們應(yīng)當時刻保持良好的品行和行為。孝經(jīng)中警示了不孝之子的后果：被父母遺棄、家破人亡等。這讓我深思，我們每個人都有責任擔當家族的榮譽，尤其是要遠離不良行為和惡習，不給家庭帶來困擾和恥辱，從而成為使家人驕傲的人。
第四，《孝經(jīng)》告訴我們要尊重父母的意見和決定。在現(xiàn)代社會，年輕一代往往更加自由和獨立，容易與父母產(chǎn)生意見沖突。然而，孝經(jīng)中強調(diào)的尊重父母的思想和決定很重要。誦讀孝經(jīng)讓我明白，父母是希望我們過得更好并且有更多機會的，他們的意見和決定往往基于他們多年的經(jīng)驗和智慧。凡事都應(yīng)該虛心聽取父母的意見，尊重他們的決策，這樣我們才能更好地處理人際關(guān)系，并學習到更多的知識和智慧。
最后，《孝經(jīng)》提醒我們要傳承和弘揚孝道。孝經(jīng)作為一部經(jīng)典之作，具有很高的價值和影響力。誦讀孝經(jīng)讓我明白，孝道不僅僅是一種理念，更重要的是要貫徹到生活中去。我們要通過孝行示范，教育下一代要孝敬父母，讓孝道傳承下去。同時，學習和傳承孝經(jīng)對于整個社會來說也是極為重要的，因為孝道不僅體現(xiàn)了家庭價值觀，也是構(gòu)建和諧社會的基石之一。
總之，《孝經(jīng)》誦讀心得讓我對孝敬父母的重要性和意義有了更深入的了解。孝道的核心價值觀讓我明白，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過行動來實踐孝敬父母的意義，為家庭帶來溫暖和幸福。同時，也希望通過誦讀孝經(jīng)的方式，能夠?qū)鹘y(tǒng)孝道的觀念傳承下去，讓更多人認識到孝道的魅力和影響力，共同建設(shè)和諧社會。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇九
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式，通過閱讀和理解古代經(jīng)典著作來提高學生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。近年來，越來越多的學校和家庭開始重視經(jīng)典誦讀的重要性，以期通過這種方式培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。
深入分析：
經(jīng)典誦讀的實踐不僅需要技術(shù)的掌握，更需要心靈的感悟。通過誦讀，我們能感受到古代文化的精髓，從而更好地理解中國傳統(tǒng)文化。例如，《論語》中“學而時習之，不亦說乎”的教導，強調(diào)了學習與實踐的結(jié)合，這對于我們今天的學習生活仍然有著重要的指導意義。
個人經(jīng)歷：
在我的經(jīng)典誦讀過程中，我特別喜歡讀《唐詩三百首》。這首詩集的詩歌優(yōu)美，意境深遠，讓我在誦讀的過程中不僅能感受到詩歌的美，還能在思考詩歌所表達的意境和情感。例如，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，這首詩的意境開闊，讓我在讀完后有了更深的對生活的理解和感悟。
反思和總結(jié)：
經(jīng)典誦讀是一個長期的過程，需要我們不斷地去理解、去體驗。在這個過程中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。它不僅僅是文字和知識的積累，更是我們中華文化的瑰寶。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加珍視經(jīng)典誦讀給我?guī)淼膯⑹竞褪斋@。
再次審視，經(jīng)典誦讀不僅僅是一種學習的方式，更是一種生活的態(tài)度。通過經(jīng)典誦讀，我深深地體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我希望能有更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列中來，共同感受這份深厚的文化底蘊。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十
孝經(jīng)，是中國古代經(jīng)典文化的瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一部講述孝道思想的經(jīng)書，它深深感染和影響了幾千年來無數(shù)中國人的行為與品質(zhì)。最近，我有幸參與了一次關(guān)于《孝經(jīng)》的誦讀活動，深感受益匪淺。在誦讀過程中，我對孝經(jīng)的內(nèi)涵和意義有了更深入的理解，進一步激起了我內(nèi)心對孝道的熱愛和追求。
首先，孝經(jīng)告訴我們孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在這個快節(jié)奏、物質(zhì)追求盛行的時代，孝道卻格外尊貴。孝經(jīng)中對孝順父母的要求既是一種傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，也是塑造人格和品質(zhì)的最佳載體。尊敬父母，關(guān)愛親人始終是一個人的基本道德規(guī)范。通過對孝道的思考和領(lǐng)悟，我們能夠體會到傳統(tǒng)文化的濃厚底蘊以及對家庭和社會價值的重視。
其次，孝經(jīng)展現(xiàn)了孝道與修養(yǎng)的密切聯(lián)系。經(jīng)書中強調(diào)“詩書禮樂，志于道”，這告訴我們孝道的實踐并不僅僅體現(xiàn)在言語和行動中，更需要通過日常的修養(yǎng)和學習來持久地塑造。誦讀孝經(jīng)不僅能夠理解其中的道理，更能夠真切感受到其中的情感。通過孝經(jīng)的誦讀，我們能夠不斷提高自己的情操和境界，培養(yǎng)出修身養(yǎng)性的習慣和品質(zhì)，讓孝道真正融入我們的靈魂。
再次，孝經(jīng)教會了我如何對待人生的得與失。人生充滿了喜怒哀樂，殊途同歸，最終的歸宿是一樣的。孝經(jīng)經(jīng)常用“生”和“死”來形容人生的兩個極端，引人深思。誦讀孝經(jīng)給予我更加深刻的認識，教會我要懷著感恩的心對待生活中所受到的一切。不論是遭遇失意與困惑，還是獲得幸福和快樂，都應(yīng)該懷著平靜、坦然的心態(tài)去面對，不被外界因素左右。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)心的平衡與安寧。
最后，孝經(jīng)告訴我們，孝道是一種積極向上的力量，能夠給我們帶來無窮的力量和勇氣。孝經(jīng)中提到“天地之道，利而不害”，這給了我們正確的人生價值觀和行為準則。通過對孝經(jīng)的誦讀，我明白了孝道并不僅僅是一種親情的表達和回報，更是一種真誠的心靈溝通和深層次的情感抒發(fā)。正是因為這種積極向上的力量，才能夠不斷地激勵我們積極面對挑戰(zhàn)，追求更高層次的自我。
通過參與孝經(jīng)的誦讀活動，我深深地感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及孝道的力量。誦讀孝經(jīng)，不僅僅是一種實際行動，更是一種精神追求。它深入了解了什么是傳統(tǒng)孝道的真正內(nèi)涵，并且在實現(xiàn)個人價值的同時也能夠?qū)ι鐣暮椭C發(fā)展做出積極的貢獻。我堅信，只要我們能夠在生活中踐行孝道、傳承孝道，中國傳統(tǒng)文化的精髓將得以傳遞和發(fā)揚光大，我們的社會將充滿更多的和諧與幸福。
總之，通過參與孝經(jīng)的誦讀活動，我對孝道的理解有了更深刻的認識。孝經(jīng)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅僅是一本書籍，更是一種思想的傳承，一種生活的態(tài)度。誦讀孝經(jīng)能夠激起我們的靈感和追求，引領(lǐng)我們走向美好的未來。孝道精神是中華民族永恒不變的價值追求，通過不斷的傳承和發(fā)揚，我們必將傳承下去，讓孝道的光芒照亮我們的生活。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十一
近日，我參加了一場關(guān)于孝經(jīng)的講座，并參與了孝經(jīng)誦讀活動。通過深入學習和誦讀孝經(jīng)，我深深感受到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教誨我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及如何在日常生活中體現(xiàn)出孝順的美德。在這個過程中，我產(chǎn)生了許多深刻的體會和感悟。
首先，孝經(jīng)告訴我們尊敬和崇敬父母是最基本的道義和道德要求。母親懷胎十月，父母辛辛苦苦地養(yǎng)育了我們，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺小Ｎ覀儜?yīng)該把父母的養(yǎng)育之恩銘記在心，并且懷著感恩的心去對待他們。在誦讀孝經(jīng)的過程中，我對父母的敬意更加深刻。我從孝經(jīng)中學到，尊敬和崇敬父母不僅是基本的道義，更是一個人成長和進步的基石。只有懂得孝敬父母，我們才能對自己的家庭和社會有更好的貢獻。
其次，孝經(jīng)教導我們要用心和行動去孝順父母。父母無私地付出了他們的時間和精力，他們需要我們的陪伴和關(guān)心。孝經(jīng)中有很多例子告訴我們?nèi)绾斡眯暮托袆尤バ⒕锤改福纭澳嫌需髦葜畧@，父之初栽，子之終成”，意思是子女應(yīng)該好好照顧和維護父母的勞動成果。這個例子讓我深刻體會到，孝順父母不僅僅是言傳身教，更是要從實際行動中去體現(xiàn)，通過孝經(jīng)的誦讀，我更加明白了孝道的真正內(nèi)涵。
再次，孝經(jīng)教導我們要善待兄弟姐妹，和睦相處。一個家庭的和睦關(guān)系對每一個成員都是至關(guān)重要的。在孝經(jīng)中，我們可以讀到許多如何處理和解決家庭爭端的智慧。家庭成員之間的爭吵和沖突是不可避免的，但是我們可以通過理解和包容，以及積極的溝通和妥協(xié)來解決問題。孝經(jīng)給予了我處理與家人之間關(guān)系的一些建議，例如“兄弟相交，言而有信，邪佞勇悍，乃能父母之養(yǎng)優(yōu)異”。這段話告訴我們兄弟姐妹之間要誠實守信、友善待人，只有這樣才能獲得父母的疼愛和支持。
最后，孝經(jīng)告訴我們應(yīng)該將孝敬父母的美德傳承下去。作為子女，我們是父母的未來和希望，我們要繼承和傳承他們的美德。孝經(jīng)中有很多例子通過歷史人物的行為告訴我們，只有將父母的教誨牢記在心，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，才能真正履行孝道。通過誦讀孝經(jīng)，我明白了孝敬父母不僅僅是自己的事情，還是對后代子孫的責任。
總之，通過孝經(jīng)的誦讀，我深刻體會到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教導我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及在日常生活中如何體現(xiàn)出孝順的美德。孝經(jīng)不僅僅是一本書，更是一種生活的態(tài)度和哲學。在以后的日子里，我將繼續(xù)誦讀孝經(jīng)，努力將孝順的美德傳承下去，并將其融入到自己的生活中。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十二
學習目標：以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學生自己的感悟和理解。
重難點：對詩歌的理解。
教學過程：
一、導入新課：播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音。
二、作者介紹：
余光中：中國臺灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學（現(xiàn)南京大學）和廈門大學外文系學習。歷任《藍星》、《現(xiàn)代文學》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。
三、整體感知。
（1）閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。
第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；
第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；
第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。
同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
2、詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的`詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
四、賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
短詩巧妙地運用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要歷程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點：
“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進、互襯對比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運用上也有獨到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味?？偠灾?，《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。
五、難點分析;。
這首詩歌主要運用了意象的筆法。詩中主要設(shè)置了四個象征性的意象：
一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。
二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳?zāi)埂?，它象征著作者中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠。
四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進，它綿遠深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個人和家庭的親情，擴展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時代色彩。
六、朗讀比賽。
七、小結(jié)課文。
八、布置作業(yè)：背誦詩歌。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十三
24、不愛的愛情，永遠不會變壞。所以，我們調(diào)情，我們曖昧，卻永遠不要相愛。
俗話說子不孝父母過。這都是父母把孩子從小嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果。要想孩子孝順也不一定天天訓示打罵。教育孩子是有技巧的，首先讓孩子懂得什么叫感恩，誠實禮貌待人，這都是做父母應(yīng)該做的。形容孩子孝順的詞語如下：
1.無父無君，是禽獸也。
2.明騷易躲，暗賤難防。
3.勿以不孝身，枉著人子皮。
4.忤逆不孝矣，三世果報然。
5.癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
6.樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。
7.手拿菜刀砍電線，一路火花帶閃電。
8.我那么喜歡你，你喜歡我一下會死啊。
9.我詛咒你一輩子買方便面沒有調(diào)料包。
10.紅豆不長南國，長我臉上了，真相思。
11.不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
12.烏鴉知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽獸不如。
13.父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。
14.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
15.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
二、罵不孝子沒良心的句子。
1.他們說我是bt，讓我去做ct，結(jié)果我是et。
2.天沒降大任于我，照樣苦我心智，勞我筋骨。
3.念了十幾年書，想起來還是幼兒園比較好混。
4.你有什么不開心的事？說出來讓大家開心一下。
5.執(zhí)子之手，方知子丑，淚流滿面，子不走我走。
6.我當年也是個癡情的種子，結(jié)果下了場雨，淹死了。
7.幸福是什么?幸福就是你吃魚,我吃肉,看著別人啃骨頭。
8.我的優(yōu)點是：我很帥；但是我的缺點是：我?guī)浀牟幻黠@。
9.我深信，會有一個男人是為受我的折磨而來到這世上的。
10.我允許你走進我的世界,但不許你在我的世界里走來走去。
11.單身并不難，難的是應(yīng)付那些千方百計想讓你結(jié)束單身的人。
12.雖然你身上噴了古龍水，但我還是能隱約聞到一股人渣味兒。
13.很多人說婚姻是愛情的墳?zāi)?，但是能夠入土為安的愛情總比暴尸街頭要好。
14.西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了。
15.人不犯我，我不犯人；人若犯我，禮讓三分；人再犯我，我還一針；人還犯我，斬草除根。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十四
記得小時候上幼兒園的時候，我就對各種各樣的充滿彩色圖畫的兒童書籍情有獨鐘。哇！書中有美麗善良、富有愛心的白雪公主；機智勇敢、聰明靈利的小和尚一休；無家可歸、孤苦伶仃的丑小鴨令我悄然淚下；神通廣大、無所不能的孫悟空令我佩服不已，我常常沉迷在幼兒園的小小圖書角里無法自拔。童話經(jīng)典為我營造了一個夢話般的童年，陪伴我度過了童年那美好的時光！
上小學了，媽媽送給我人生中最寶貴的一本書，它指引我步入少年時光，給我上了寶貴的一課，它就是《綠山墻的安妮》，從那以后，我便一發(fā)不可收拾地鉆研起了外國文學?！毒G山墻的安妮》讓我學會樂觀開朗，永遠把愛心和快樂傳遞給他人；《。
假如給我三天光明》讓我學會熱愛生活，陽光自信地面對明天升起的太陽，擁抱朝霞與光輝籠罩的燦爛世界；《鋼鐵是怎樣煉成的》令我變得堅毅果斷，如同海燕一樣在雷電交加的黑色海浪的上空頑強搏擊、沖入云霄；《昆蟲記》讓我對大千世界充滿好奇，探究生命跡象。一路有你，外國的文學經(jīng)典令我受益匪淺，陪伴我在文學世界揚帆起航！
現(xiàn)在六年級的我迷上了古香古色的中國上下五千年的歷史文化。我閱讀了"史家之文化，無韻之離騷"的《史記》；《三國演義》中亂世奸雄曹操令我印象深刻；《水滸傳》中一百單八將的英雄豪情令我敬佩不已；《紅樓夢》中封建社會大家族的榮辱興衰令我頗為婉惜……中國上下五千年的歷史經(jīng)典令我為自己是中華兒女而自豪，它將陪伴我一生之路！
一路經(jīng)典，一路陪伴；一路書香，一路成長！感謝一路有你——書籍，我人生的摯友！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十五
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式，通過有節(jié)奏地閱讀和理解古代文獻，以傳承人類智慧和文化。近年來，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)典誦讀逐漸成為一種熱潮，越來越多的人開始接觸和了解這一傳統(tǒng)文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義和價值，并提供一些實踐經(jīng)驗和啟示。
深入分析：
經(jīng)典誦讀不僅僅是閱讀和理解文學作品，更是一種全方位的學習體驗。通過誦讀，人們可以領(lǐng)略到古代文化的精髓，感受到古代智慧的啟迪。此外，經(jīng)典誦讀還能幫助人們提高語言技能和認知能力。
在實踐中，經(jīng)典誦讀的方法和技巧也是關(guān)鍵。選擇適合自己的誦讀材料，掌握誦讀的節(jié)奏和韻律，以及注意誦讀過程中的情感表達等，都是提升誦讀效果的關(guān)鍵。此外，與他人分享誦讀體驗，參加誦讀活動，也是提高誦讀水平的有效途徑。
創(chuàng)作風格：
在創(chuàng)作過程中，我采用了一種簡潔明了的語言，以便讀者能夠輕松理解和分析經(jīng)典誦讀。同時，通過引用實例和案例，使文章更具說服力和生動性。
對比與參照：
與其他學習方式相比，經(jīng)典誦讀具有獨特的特點和價值。例如，與閱讀紙質(zhì)書籍相比，誦讀更能提高閱讀者的專注度和理解能力。此外，與觀看電影或電視劇相比，經(jīng)典誦讀更能讓人感受到文化氛圍和情感體驗。
結(jié)論：
總的來說，經(jīng)典誦讀是一種具有深刻意義和價值的傳統(tǒng)文化學習方式。通過誦讀，人們可以領(lǐng)略到古代文化的精髓，提高語言技能和認知能力。在實踐中，選擇適合自己的誦讀材料，掌握誦讀的節(jié)奏和韻律，以及注意誦讀過程中的情感表達等，都是提升誦讀效果的關(guān)鍵。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十六
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式，它通過朗讀、背誦和記憶等手段，來傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)典誦讀逐漸被重視起來，成為學校和家庭教育中不可或缺的一部分。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實踐方法和效果。
深入分析：
經(jīng)典誦讀的意義在于領(lǐng)略中華文化的精髓，培養(yǎng)孩子的語言表達能力。在實踐中，家長和老師可以結(jié)合音樂、美術(shù)等手段，讓孩子更好地理解經(jīng)典作品。同時，經(jīng)典誦讀也可以幫助孩子提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的學習習慣。
個人經(jīng)歷：
我自己從小就接受了經(jīng)典誦讀的教育。我記得小時候，媽媽每天都會陪我一起讀《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典書籍。這些誦讀活動不僅讓我熟悉了中華文化的經(jīng)典作品，也鍛煉了我的語言表達能力和閱讀理解能力。如今，當我回想起這些經(jīng)歷時，依然感到受益匪淺。
對比與參照：
與其他教育方式相比，經(jīng)典誦讀的獨特之處在于它注重傳統(tǒng)文化的學習和傳承。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以了解到中華文化的深厚底蘊和豐富內(nèi)涵。與此同時，經(jīng)典誦讀還可以與其他學習方法相結(jié)合，如經(jīng)典誦讀表演、親子閱讀等，讓學習變得更加生動有趣。
結(jié)論：
經(jīng)典誦讀是一種有益于孩子成長和發(fā)展的教育方式。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以領(lǐng)略到中華文化的精髓，提高語文素養(yǎng)和語言表達能。同時，經(jīng)典誦讀也可以促進家庭和社會的和諧共處。在實踐中，家長和老師可以結(jié)合多種手段，讓孩子更好地理解和傳承經(jīng)典文化。
參考文獻：
1.《三字經(jīng)》。
2.《百家姓》。
3.《論語》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十七
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)形式，它通過對古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。本文將探討經(jīng)典誦讀的藝術(shù)魅力和價值，以及它在現(xiàn)代社會中的意義。
經(jīng)典誦讀將古詩詞以一種生動而富有感染力的形式呈現(xiàn)出來，使人們能夠更好地領(lǐng)略古文化的魅力。通過誦讀，我們可以感受到古人的智慧和情感，以及他們對美好生活的向往和追求。此外，經(jīng)典誦讀還能幫助人們提高語言表達能力，培養(yǎng)良好的文學素養(yǎng)。
經(jīng)典誦讀的價值不僅在于傳承和弘揚中華文化的精髓，還在于它對人們的精神生活產(chǎn)生積極影響。通過誦讀，人們可以陶冶情操，培養(yǎng)道德品質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時，經(jīng)典誦讀也是一種愛國主義教育的重要途徑，它能讓我們更好地了解和認識中華文化的博大精深，從而更加珍視和傳承文化遺產(chǎn)。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了巨大變化。在這種背景下，經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更具有重要的現(xiàn)實意義。它可以幫助人們更好地了解和認識傳統(tǒng)文化，增強文化自信，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。
總之，經(jīng)典誦讀是一種具有獨特魅力和價值的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它通過對古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。在現(xiàn)代社會中，經(jīng)典誦讀不僅具有現(xiàn)實意義，還能幫助人們提高自身修養(yǎng)和文學素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。讓我們珍視經(jīng)典誦讀這一傳統(tǒng)文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。
文章為本網(wǎng)站原創(chuàng)作品，不得擅自轉(zhuǎn)載！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十八
在中國傳統(tǒng)文化中，孝道被譽為價值觀的核心?！缎⒔?jīng)》是一本關(guān)于孝道的重要經(jīng)典，通過誦讀《孝經(jīng)》，我深深感受到了孝道的偉大和深遠意義。下面，我將結(jié)合自己的體會和理解，分享一些對《孝經(jīng)》誦讀的心得體會。
第二段：孝道的內(nèi)涵。
《孝經(jīng)》深入闡述了孝道的內(nèi)涵和意義。誦讀《孝經(jīng)》讓我深刻地認識到，孝道是家庭和社會的基石，是古往今來被贊譽的美德。它是一種親情的表達和感恩的情感，是對父母的尊重和關(guān)懷?！缎⒔?jīng)》以孟子與他的母親的真實故事為藍本，講述了孟子對母親的孝心如何從一開始的崩潰到最后的成熟，從而傳達了孝子之道。通過誦讀《孝經(jīng)》，我明白了孝道遠不止是一種言語表達，更是一種行動，一種責任感和擔當。
第三段：誦讀過程中的體悟。
在誦讀《孝經(jīng)》的過程中，我發(fā)現(xiàn)了其中蘊含的智慧和道理?！缎⒔?jīng)》中的故事和場景生動形象，引人深思。當我誦讀“身體力行孝道”這一部分時，我感到自己被故事中的情節(jié)深深觸動。其中的一個故事是關(guān)于一個孝順的孩子不顧自己的生命去救母親，最終不幸喪生的。這個故事告訴我，孝道是無私的，它需要我們付出所有的努力，甚至是生命。另一個讓我印象深刻的故事是孟子在喪母時，為了不讓自己的哭聲打擾到周圍的人，他選擇在農(nóng)田中哭泣，這種無私的行為展現(xiàn)了孟子對他人的關(guān)懷和尊重。通過誦讀《孝經(jīng)》，我明白了孝道是一種美德，它需要我們從內(nèi)心深處發(fā)自肺腑地去體驗和感受。
第四段：《孝經(jīng)》的實踐意義。
《孝經(jīng)》不僅給人們傳授了孝敬父母的道理，更告訴我們?nèi)绾螌⑿⒌栏吨T實踐。誦讀《孝經(jīng)》之后，我深刻地理解到孝道不僅停留在口頭上，更要貫穿于我們的日常生活。我們可以從小事做起，比如對父母的關(guān)心、尊重和體貼；我們可以在大事上體現(xiàn)孝道，比如幫助父母分擔家庭負擔，盡量不給他們添麻煩。只有將孝道內(nèi)化于心，外化于行，才能真正傳承和弘揚中國傳統(tǒng)美德。
第五段：孝道與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
《孝經(jīng)》中傳達的孝道理念，與現(xiàn)代社會同樣有著緊密的聯(lián)系。在當今社會，因為經(jīng)濟、工作壓力的增加，很多人忽視了對家人的關(guān)懷和陪伴。通過誦讀《孝經(jīng)》，我深刻認識到現(xiàn)代社會中，孝道的重要性和急需弘揚。希望更多的人能夠通過誦讀《孝經(jīng)》，從內(nèi)心再次找回那份對父母的感恩和關(guān)愛，傳遞給下一代，讓孝道之風繼續(xù)在社會中吹揚。
總結(jié)：《孝經(jīng)》是一本具有深刻內(nèi)涵和實踐價值的經(jīng)典，通過誦讀，我深深感受到了孝道之美和偉大。同時，我也意識到孝道在現(xiàn)代社會中的重要性和急需弘揚。希望我們每個人都能用實際行動傳承和踐行孝道，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇一
它的每一個字，都是一首優(yōu)美的詩。
這古老的國度就是我們偉大的祖國，
這如詩如畫的文字就是我們意蘊深遠的漢字。
每一個漢字，都跳躍著中國人的氣息，
每一首詩歌都演繹著中國人的智慧。
經(jīng)典詩詞典藏著五千年的歷史文化，
經(jīng)典詩詞演繹著不朽歷史的風骨鏗鏘。
從長城腳下，
從故宮的深院之中，
從甲骨的波濤之中，
從竹簡的一橫一豎之中，
從改革的大潮之中，
從中國騰飛的行程中，
帶著五千年中華的厚重，
帶著五千年中華的悠遠，姍姍走來。
它猶如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩；
它又如春日的百花，散發(fā)著馥郁的芳香。
它似一顆璀璨的明珠，在文學藝術(shù)的星空中熠熠生輝；
它又似一股升騰了千年的香氣，在文學藝術(shù)的長廊上彌漫、繚繞。
從《詩經(jīng)》到《楚辭》，
從陶淵明到“建安七子”，
從唐詩到宋詞到元曲，
高潮迭起，名家輩出，精彩紛呈。
誦讀經(jīng)典，我們尋找萬里河山的廣闊；
對話圣賢，我們感受千年文字的力量。
我們在這漢字織就的錦繡中穿行，
我們在這聲韻匯成的河川里徜徉，
在這里，我們拜讀孔孟老莊，聆聽古圣先賢的諄諄教誨；
我們吟誦唐詩宋詞，追慕前輩大家的獵獵風采。
我們在云走霞飛、潮起潮落間感受流動的壯美，
我們在長河落日、大漠孤煙中體會遼闊的蒼茫；
我們在青山碧水、花紅柳綠間目睹色彩的絢麗，
我們在花開花落、草長鶯飛中感嘆生命的輪回。
在這里，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話；
可以在自然的懷抱里凈化靈魂，放飛情感；
可以感悟生命的崇高與偉大，獲得深刻的人生啟迪；
可以通過那未暗淡的刀光劍影，解讀昨日的戰(zhàn)爭……。
灑脫不拘的李白，沉郁悲壯的杜甫，
渾然天成的陳子昂，清朗雄健的王之渙，
恬淡閑靜的孟浩然，鬼斧神工的李賀，
質(zhì)樸親切的白居易，清新淡雅的李清照，
凄婉纏綿的李煜，濃墨重彩的`晏殊，
豪放曠達的蘇軾，凝重流暢的陸游……。
這些活潑生動的面孔，帶著他們特有的風采，
或豪邁，或婉約，或凝重，或閑適，
從散發(fā)著油墨清香的古詩詞中，沿著字里行間向我們走來，
那鏗鏘有力的吟唱，那心憂天下的胸襟，那回眸一笑的嫵媚，
怎能不讓我們被吸引、被折服？
上下五千年，縱橫九萬里，
巍巍大中華，浩浩民族風。
今天，讓我們循著國學經(jīng)典的路徑，
穿越千年的時空與古圣先賢邂逅。
佇立歲月的河邊，寂寞凝慮，思接千栽，
驀然回首，中華經(jīng)典如黃河之水天上來，
濤聲依舊，此情可待，中華經(jīng)典風采永恒。
誦讀經(jīng)典，師從賢哲，陶心冶智，博古通今；
誦讀經(jīng)典，播種心田，生根發(fā)芽，開枝散葉。
從中華經(jīng)典，走出了毛澤東，走出了聞一多，
走出了朱自清，走出了徐志摩……。
走進去，走進去，也一定會走出一個靚麗的清水出芙蓉的你。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響。
中華經(jīng)典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。
披一路風塵，數(shù)千載風流，
看青山依舊，唱大江東去。
今天，我們從歷史的珍寶館里滿載而歸，
共享這場精神的盛宴。
一個民族能夠昂首屹立在人類文明之林，
她的腳下必定有奔流不息、萬世不竭的民族文化的滋養(yǎng)。
這條文化長河，從遠古奔向未來，從洪荒奔向文明，
帶著一路歡歌，也帶著一路血淚，一路吶喊，
留下了諸多碩果和豐碑，也記下了諸多辛酸和遺恨。
疏理這條河道，披沙撿金，
我們拾到了光照古今的千古名篇。
它是藝術(shù)筆墨寫就的史詩，
前無古人，后無來者。
既是民族智慧的結(jié)晶，
又是歷史長卷的濃縮。
嶙嶙魏晉風骨，巍巍盛唐氣象，
咚咚動地鼙鼓，獵獵旗卷樓蘭，
金縷曲，黃鶯兒，桃花扇，楊柳風，
篇篇是對時代的沉思，
字字是對歷史的凝視。
它是價值連城的稀世珍寶，
美不勝收，傾國傾城。
它如同熠熠生輝、泛彩流光的顆顆鉆石，
鑲嵌在時代的長廊。
夸父的堅毅，洛神的婀娜，
屈原的仰天長嘯，李煜的愁腸寸斷，
關(guān)云長的橫刀立馬，賈寶玉的兒女情長，
無不成為藝術(shù)美的化身，歷萬古而不朽。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇二
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，通過誦讀經(jīng)典文學作品，可以傳承和弘揚中華文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實踐方法和感悟，以期通過傳統(tǒng)文化啟迪心靈，傳承美好品德。
深入分析：
經(jīng)典誦讀不僅可以提高語言能力，還可以培養(yǎng)良好的品德和習慣。通過誦讀經(jīng)典文學作品，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和情感，從而更好地理解人生和道德。經(jīng)典誦讀還可以幫助我們了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)，從而更好地傳承和發(fā)揚中華文化。
個人觀點：
經(jīng)典誦讀需要注重方法，尤其是選擇適合自己的誦讀材料。在誦讀經(jīng)典文學作品時，可以選擇較為經(jīng)典的古代文獻，如《論語》、《大學》等，也可以選擇適合自己年齡段的文學作品，如《唐詩三百首》等。同時，可以結(jié)合現(xiàn)代文學和藝術(shù)形式，如話劇、音樂會等，讓經(jīng)典誦讀更加生動有趣。
對比與參照：
與現(xiàn)代文學相比，經(jīng)典誦讀更注重傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。經(jīng)典文學作品具有深厚的文化底蘊和思想內(nèi)涵，通過誦讀可以更好地了解傳統(tǒng)文化，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。同時，經(jīng)典誦讀也可以為現(xiàn)代文學提供靈感和啟示，促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
創(chuàng)作風格：
在創(chuàng)作風格上，本文采用了簡潔明了的行文方式，通過列舉事實、分析問題和解決問題的方式，呈現(xiàn)出經(jīng)典誦讀的意義和方法。同時，也通過個人觀點和感悟的表述，表達了對傳統(tǒng)文化的敬畏和熱愛，使讀者在閱讀過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
結(jié)論：
本文通過對經(jīng)典誦讀的深入分析和個人觀點的表述，探討了經(jīng)典誦讀對個人成長和傳統(tǒng)文化傳承的重要性。通過經(jīng)典誦讀，我們可以提高語言能力、培養(yǎng)良好品德和習慣，同時也可以更好地了解傳統(tǒng)文化，提高文化素養(yǎng)。因此，我們應(yīng)該注重經(jīng)典誦讀，傳承美好品德，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的活力。
參考文獻：
1.《論語》；
2.《大學》；
3.《唐詩三百首》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇三
中華民族擁有幾千年的燦爛文化，國人不斷從厚重的華傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧，從中感悟到中華民族團結(jié)奮進、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛小弟、誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。本學期我校深入開展了經(jīng)典誦讀活動。一學期來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學習型校園，逐步形成了自己的教育特色。
我們把經(jīng)典誦讀作為學生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學生道德情操、文明習慣的重要工程。學校制定了《誦讀經(jīng)典詩文活動方案》。在方案中，既有學校的總目標，又有各年級的分目標。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們根據(jù)學生的實際，作了相應(yīng)的規(guī)定。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)學生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責備。引導學生學習要從易到難、從少到多、循序漸進、積少成多。
1、在班級黑板報上，都刊出一些經(jīng)典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。
2、各校的教室環(huán)境布置要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都可以開辟詩園，內(nèi)容或是學生閱讀古詩文的活動成果，或是古詩書法展、讀后感，或手抄報等。
1、課前一吟，熟讀成誦。倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學而時習之”。
2、每周一節(jié)誦讀課，教師認真?zhèn)湔n，分門別類精心講授經(jīng)典詩文、加大積累容量。
3、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班會活動時間以個人、小組或班級為單位進行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。
4、組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行編寫手抄報活動。
1、每天利用校園廣播系統(tǒng)，早操后進行“清晨經(jīng)典誦讀5分鐘”，讓學生在傾聽中感受經(jīng)典詩文的魅力；午間“經(jīng)典詩文欣賞一刻鐘”，陶冶學生心智。
2、早讀前5分鐘和下午上課前5分鐘上，全校師生同誦經(jīng)典，感受經(jīng)典詩文的獨特神韻。
3、組織經(jīng)典誦讀比賽，促使學生多讀書，多搜集資料，了解的詩文方面的知識、名篇佳句等，學校每周評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。
總之，通過開展誦讀經(jīng)典活動，學生的語言文字表達能力提高了，誦讀經(jīng)典在不知不覺中已成為師生學習生活中的一份樂趣，是學校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇四
經(jīng)典誦讀，顧名思義，就是通過閱讀和理解古代經(jīng)典文學作品，來達到提升人文素養(yǎng)、提高人生境界的目的。它不僅能幫助我們更好地了解和傳承中華傳統(tǒng)文化，還能讓我們在現(xiàn)代生活中汲取智慧和啟示。
我選擇誦讀《論語》和《道德經(jīng)》，這兩部作品都是中國古代文學的經(jīng)典之作。通過誦讀，我深刻地感受到了古代文學的魅力，也更加深入地理解了中華文化的精髓。
在誦讀過程中，我采用了多種方法，如朗讀、默讀、背誦等。其中，朗讀是最為重要的，因為通過朗讀，我可以更好地理解作品中的情感和思想。同時，我也嘗試著通過注釋和譯文來理解作品中的含義，這讓我更加深入地了解了古代文學的內(nèi)涵。
通過誦讀，我不僅提高了自己的文化素養(yǎng)，也獲得了一些實用的經(jīng)驗。例如，我學會了如何更好地與他人溝通，如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系，如何處理工作和生活的平衡等。同時，我也更加明白了人生中的價值觀和目標，以及如何追求自己的夢想。
總之，經(jīng)典誦讀讓我受益匪淺。它不僅讓我更好地了解了中華文化的精髓，也讓我在現(xiàn)代生活中更加充實和快樂。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)通過經(jīng)典誦讀來提升自己，讓我的人生更加豐富多彩。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇五
通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。
2、落實活動方案。
與日常教學相結(jié)合。除安排的校本課外，每周四下午課外活動(單周誦讀、雙周寫字)，各班按照不同學段的內(nèi)容開展中華經(jīng)典誦讀活動。師生集體共讀經(jīng)典，共賞美文，共寫佳句，進行經(jīng)典吟誦、演講，分組背、個別背、接龍背、默背、書寫比賽等學習游戲活動，為經(jīng)典誦讀拓展更寬的道路。
與學校養(yǎng)成教育活動相結(jié)合。開展“人人讀經(jīng)典、做謙謙君子”活動，利用語文課前2分鐘時間，采用教師帶讀、學生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學生自由誦背等多種形式，讓學生堅持天天吟誦;并提倡制定恰當?shù)闹鼙痴b量，力求達到這個小目標。語文老師每天要與學生共同進行誦讀活動。每節(jié)語文課前準備2分鐘，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，學生全員參與。每班可選一名普通話及朗誦較好的學生做帶讀的小老師。每周末語文教師將本周所吟誦的古詩文進行簡單的講解賞析，或進行誦讀指導。
與班隊活動相結(jié)合，每班每月可抽出一至兩節(jié)班隊課作為經(jīng)典誦讀活動課，將本月所吟誦的古詩文全面復(fù)習，或在班級內(nèi)舉行吟誦表演。舉行古詩文默寫或經(jīng)典文化手抄報、書畫展覽、凡人凡言征集等活動。
注重校內(nèi)向校外延伸，激勵學生利用節(jié)假日開展多種形式的讀書活動，多讀多背從而多用，不增加負擔，不斷地激發(fā)學生的閱讀興趣。開展“優(yōu)秀詩文朗誦會”、“誦讀小小擂臺賽”、“讀書大王”等評選活動。
為調(diào)動學生參與誦讀和創(chuàng)作的積極性，學校將通過靈活多樣的方法開展豐富多彩的課外經(jīng)典閱讀活動，為學生搭建施展的平臺，不斷提高小學生課外經(jīng)典閱讀的興趣，使優(yōu)秀詩文誦背和閱讀課外書籍活動成為學生課外生活的一件樂事。
1、舉行了“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的啟動。
(1)學校舉行“中華誦?經(jīng)典誦讀行動”的啟動儀式。進行國旗下講話，使師生明白講普通話、誦讀經(jīng)典的意義和重要性，倡議師生親近母語，共同行動。
(2)各班利用班隊會深入開展推廣普通話的宣傳工作。各班主任結(jié)合本班學生的實際設(shè)計豐富多彩的內(nèi)容，通過主題班會，讓學生明白，作為中華民族的.一份子，說普通話，寫規(guī)范字，誦經(jīng)典文，一定要從我做起，從現(xiàn)在做起。
2、積極組織師生參加各級各類比賽，提高全體師生人文素養(yǎng)。
(1)學校通過師生比武這個平臺選拔優(yōu)秀師生，通過培養(yǎng)誦讀尖子，從而進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣普通話、推行規(guī)范漢字，激發(fā)少年兒童對中華優(yōu)秀文化和祖國語言文字的學習和熱愛，增進愛黨愛國愛社會主義的情感。
(2)舉行全校學生規(guī)范漢字書寫大賽，從中選拔書法苗子，展示學校寫字教育成果，進一步提高廣大學生的規(guī)范漢字書寫水平，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
4、各班組織學生根據(jù)經(jīng)典詩文進行寫讀書筆記、創(chuàng)編童謠、編寫手抄報、編寫書籍等活動，并定期舉辦交流評比。
5、本學期學校舉辦了“經(jīng)典閱讀活動”，結(jié)合各項誦讀競賽，開展經(jīng)典閱讀故事會、讀書心得交流會、優(yōu)秀經(jīng)典詩文朗誦賽、辯論賽、讀書筆記展評等活動;并組織師生參加各級各類經(jīng)典誦讀比賽，通過活動，來檢測學生誦讀效果，激發(fā)學生誦讀經(jīng)典的熱情。
6、建立了學生的誦讀檔案，積累了一系列過程資料，如：學生誦讀情況分析、家長意見征詢、班級活動方案、記錄照片等好做法經(jīng)驗推廣。
1、豐富了學校的文化內(nèi)涵。
(1)通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學校文化氛圍。
(2)初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學生評價體系，探索教師導讀的方法，培養(yǎng)了一批導讀骨干。
(3)把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結(jié)合，創(chuàng)新學習管理，辦人民更滿意的學校。
2、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
(1)在誦讀實踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進語文素養(yǎng)的提高。
(2)陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學生具有更佳的學習、生活狀態(tài)，促進各門功課的學。
(3)是鍛煉了學生各方面的能力，學生通過自編自演節(jié)目、辦手抄報，動手能力，思維能力，協(xié)調(diào)能力，藝術(shù)鑒賞力等等都得到了極好的錘煉。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇六
“天真、無邪”這些詞，在現(xiàn)在的社會已經(jīng)沒有了，剩下的只是“心機”。有時候我們不明白，明明自己沒做錯，可老板罵的還是你，你受了委屈，沒有一個人來安慰你，只有一個人默默地聽著歌，默默地流淚。可你能說什么呢？不能。你只是一個小小的員工，能做什么呢？答案也是不能。
現(xiàn)在的你，是否還擁有著當年那顆純潔的初心。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇七
孝經(jīng)是中國傳統(tǒng)文化中最重要的經(jīng)典之一，它系統(tǒng)地總結(jié)了中華民族古代傳統(tǒng)的孝道思想和行為準則。在當代社會，孝經(jīng)仍然具有重要的指導意義，因為孝道是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的核心之一。通過誦讀孝經(jīng)，我們能更好地理解孝道的本質(zhì)和重要性，不僅可以促進家庭和諧，也有助于培養(yǎng)自己的道德觀念和品質(zhì)。
在誦讀孝經(jīng)的過程中，我深刻地感受到其中的深意。孝經(jīng)中講述了許多關(guān)于孝道的故事和道理，通過這些故事和道理，我得到了很多啟示。孝道最核心的思想是對父母的尊重和關(guān)愛，無論是生前還是死后，都應(yīng)該盡力孝順父母。孝經(jīng)告訴我們，孝順父母不僅僅是尊重和服從，更是要以行動來表達我們對他們的關(guān)愛和感激之情。孝經(jīng)還強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性，我們要以身作則，做一個道德高尚、善良正直的人，這樣才能更好地履行孝道。
孝經(jīng)誦讀不僅僅對家庭和諧有益，對個人的成長也有重要的影響。孝經(jīng)把孝道與修身養(yǎng)性緊密結(jié)合在一起，通過誦讀孝經(jīng)，我們可以培養(yǎng)自己的品德修養(yǎng)和道德意識。同時，孝經(jīng)告訴我們做人要有恒心和毅力，要堅持行善，做到孝敬父母、尊重他人，這些都是成為一個優(yōu)秀人的必備條件。孝經(jīng)還教會了我們要平等對待他人，寬容他人的不足，這也是一個成熟人所具備的品質(zhì)。
誦讀孝經(jīng)不僅可以幫助我們個人成長，也能夠?qū)彝ズ蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。在當代社會，家庭關(guān)系日益緊張，誦讀孝經(jīng)可以幫助我們更加重視家庭和睦以及親情的重要性。孝經(jīng)讓我們明白，無論何時何地，我們都應(yīng)該始終尊敬父母并關(guān)心他們的生活。孝經(jīng)還告訴我們，孝敬父母不僅僅是責任，更是一種尊嚴和幸福。通過誦讀孝經(jīng)，我們能夠更好地傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，促進社會和諧穩(wěn)定。
通過誦讀孝經(jīng)，我深感孝道是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心，也是我們每個人應(yīng)該堅守的道德準則。孝經(jīng)教育我們要尊敬父母、關(guān)心他們，同時也要做到有恒心和毅力。誦讀孝經(jīng)不僅能夠幫助我們個人成長，還能夠?qū)彝ズ蜕鐣a(chǎn)生積極的影響。在未來，我將繼續(xù)誦讀孝經(jīng)，深入理解其中的道理，并積極踐行孝道，努力成為一個更加優(yōu)秀的人。
總結(jié)：
孝經(jīng)誦讀的體會和心得對于我們個人和社會都具有重要的意義。通過誦讀孝經(jīng)，我們能夠更好地認識到孝道的重要性，并通過實踐來積極踐行孝道。孝經(jīng)的教誨將會對我們的家庭和社會產(chǎn)生積極的影響，可以促進家庭關(guān)系和諧，并傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過誦讀孝經(jīng)，我們將能夠在成長的同時，成為一個道德高尚、善良正直的人。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇八
孝經(jīng)是一部古代經(jīng)典著作，被譽為孝道的典籍，融合了儒家的思想理念，主要探討了孝敬父母的重要性。在現(xiàn)代社會，人們對于孝道的理解和實踐方式已經(jīng)發(fā)生了一定的變化，但孝經(jīng)中傳達的核心價值觀仍然具有重要的現(xiàn)實意義。通過對《孝經(jīng)》的誦讀，我深深體會到了孝敬父母的重要性和意義，也進一步明確了如何將孝道的觀念貫徹到生活實踐中。
首先，《孝經(jīng)》告訴我們，孝敬父母是作為人類最基本的道德要求之一。在現(xiàn)代社會，由于生活節(jié)奏加快和人際關(guān)系多元化，人們往往忽視了與家人的溝通和關(guān)心。然而，孝經(jīng)中強調(diào)的孝敬父母的價值觀不可忽視。誦讀孝經(jīng)的過程中，我深刻體會到，父母對我們的付出是無私的，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?，無論是身心還是財力。因此，我們應(yīng)該重視并珍惜與父母的交流，盡可能地關(guān)心和照顧他們的生活。
其次，《孝經(jīng)》教導我們要樂于助人，以責任心和愛心對待家人。孝經(jīng)中描述了一位兒子為了給父母治病不遠萬里的故事，這種無私奉獻的精神令人敬佩。在現(xiàn)代社會，我們身處一個物質(zhì)極大豐富但精神匱乏的時代。誦讀孝經(jīng)讓我明白，無論我們身處何時何地，無論自己財富多寡，我們都應(yīng)該樂于助人，幫助那些需要幫助的人，這樣才能真正實踐孝道的精神。
第三，《孝經(jīng)》強調(diào)要恪守道德底線，遠離惡習。誦讀孝經(jīng)讓我明白，作為子女，我們應(yīng)當時刻保持良好的品行和行為。孝經(jīng)中警示了不孝之子的后果：被父母遺棄、家破人亡等。這讓我深思，我們每個人都有責任擔當家族的榮譽，尤其是要遠離不良行為和惡習，不給家庭帶來困擾和恥辱，從而成為使家人驕傲的人。
第四，《孝經(jīng)》告訴我們要尊重父母的意見和決定。在現(xiàn)代社會，年輕一代往往更加自由和獨立，容易與父母產(chǎn)生意見沖突。然而，孝經(jīng)中強調(diào)的尊重父母的思想和決定很重要。誦讀孝經(jīng)讓我明白，父母是希望我們過得更好并且有更多機會的，他們的意見和決定往往基于他們多年的經(jīng)驗和智慧。凡事都應(yīng)該虛心聽取父母的意見，尊重他們的決策，這樣我們才能更好地處理人際關(guān)系，并學習到更多的知識和智慧。
最后，《孝經(jīng)》提醒我們要傳承和弘揚孝道。孝經(jīng)作為一部經(jīng)典之作，具有很高的價值和影響力。誦讀孝經(jīng)讓我明白，孝道不僅僅是一種理念，更重要的是要貫徹到生活中去。我們要通過孝行示范，教育下一代要孝敬父母，讓孝道傳承下去。同時，學習和傳承孝經(jīng)對于整個社會來說也是極為重要的，因為孝道不僅體現(xiàn)了家庭價值觀，也是構(gòu)建和諧社會的基石之一。
總之，《孝經(jīng)》誦讀心得讓我對孝敬父母的重要性和意義有了更深入的了解。孝道的核心價值觀讓我明白，作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該通過行動來實踐孝敬父母的意義，為家庭帶來溫暖和幸福。同時，也希望通過誦讀孝經(jīng)的方式，能夠?qū)鹘y(tǒng)孝道的觀念傳承下去，讓更多人認識到孝道的魅力和影響力，共同建設(shè)和諧社會。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇九
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式，通過閱讀和理解古代經(jīng)典著作來提高學生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。近年來，越來越多的學校和家庭開始重視經(jīng)典誦讀的重要性，以期通過這種方式培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)。
深入分析：
經(jīng)典誦讀的實踐不僅需要技術(shù)的掌握，更需要心靈的感悟。通過誦讀，我們能感受到古代文化的精髓，從而更好地理解中國傳統(tǒng)文化。例如，《論語》中“學而時習之，不亦說乎”的教導，強調(diào)了學習與實踐的結(jié)合，這對于我們今天的學習生活仍然有著重要的指導意義。
個人經(jīng)歷：
在我的經(jīng)典誦讀過程中，我特別喜歡讀《唐詩三百首》。這首詩集的詩歌優(yōu)美，意境深遠，讓我在誦讀的過程中不僅能感受到詩歌的美，還能在思考詩歌所表達的意境和情感。例如，“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，這首詩的意境開闊，讓我在讀完后有了更深的對生活的理解和感悟。
反思和總結(jié)：
經(jīng)典誦讀是一個長期的過程，需要我們不斷地去理解、去體驗。在這個過程中，我深深地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。它不僅僅是文字和知識的積累，更是我們中華文化的瑰寶。我相信，在未來的學習和生活中，我會更加珍視經(jīng)典誦讀給我?guī)淼膯⑹竞褪斋@。
再次審視，經(jīng)典誦讀不僅僅是一種學習的方式，更是一種生活的態(tài)度。通過經(jīng)典誦讀，我深深地體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。我希望能有更多的人加入到經(jīng)典誦讀的行列中來，共同感受這份深厚的文化底蘊。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十
孝經(jīng)，是中國古代經(jīng)典文化的瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為一部講述孝道思想的經(jīng)書，它深深感染和影響了幾千年來無數(shù)中國人的行為與品質(zhì)。最近，我有幸參與了一次關(guān)于《孝經(jīng)》的誦讀活動，深感受益匪淺。在誦讀過程中，我對孝經(jīng)的內(nèi)涵和意義有了更深入的理解，進一步激起了我內(nèi)心對孝道的熱愛和追求。
首先，孝經(jīng)告訴我們孝道是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。在這個快節(jié)奏、物質(zhì)追求盛行的時代，孝道卻格外尊貴。孝經(jīng)中對孝順父母的要求既是一種傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，也是塑造人格和品質(zhì)的最佳載體。尊敬父母，關(guān)愛親人始終是一個人的基本道德規(guī)范。通過對孝道的思考和領(lǐng)悟，我們能夠體會到傳統(tǒng)文化的濃厚底蘊以及對家庭和社會價值的重視。
其次，孝經(jīng)展現(xiàn)了孝道與修養(yǎng)的密切聯(lián)系。經(jīng)書中強調(diào)“詩書禮樂，志于道”，這告訴我們孝道的實踐并不僅僅體現(xiàn)在言語和行動中，更需要通過日常的修養(yǎng)和學習來持久地塑造。誦讀孝經(jīng)不僅能夠理解其中的道理，更能夠真切感受到其中的情感。通過孝經(jīng)的誦讀，我們能夠不斷提高自己的情操和境界，培養(yǎng)出修身養(yǎng)性的習慣和品質(zhì)，讓孝道真正融入我們的靈魂。
再次，孝經(jīng)教會了我如何對待人生的得與失。人生充滿了喜怒哀樂，殊途同歸，最終的歸宿是一樣的。孝經(jīng)經(jīng)常用“生”和“死”來形容人生的兩個極端，引人深思。誦讀孝經(jīng)給予我更加深刻的認識，教會我要懷著感恩的心對待生活中所受到的一切。不論是遭遇失意與困惑，還是獲得幸福和快樂，都應(yīng)該懷著平靜、坦然的心態(tài)去面對，不被外界因素左右。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)心的平衡與安寧。
最后，孝經(jīng)告訴我們，孝道是一種積極向上的力量，能夠給我們帶來無窮的力量和勇氣。孝經(jīng)中提到“天地之道，利而不害”，這給了我們正確的人生價值觀和行為準則。通過對孝經(jīng)的誦讀，我明白了孝道并不僅僅是一種親情的表達和回報，更是一種真誠的心靈溝通和深層次的情感抒發(fā)。正是因為這種積極向上的力量，才能夠不斷地激勵我們積極面對挑戰(zhàn)，追求更高層次的自我。
通過參與孝經(jīng)的誦讀活動，我深深地感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深以及孝道的力量。誦讀孝經(jīng)，不僅僅是一種實際行動，更是一種精神追求。它深入了解了什么是傳統(tǒng)孝道的真正內(nèi)涵，并且在實現(xiàn)個人價值的同時也能夠?qū)ι鐣暮椭C發(fā)展做出積極的貢獻。我堅信，只要我們能夠在生活中踐行孝道、傳承孝道，中國傳統(tǒng)文化的精髓將得以傳遞和發(fā)揚光大，我們的社會將充滿更多的和諧與幸福。
總之，通過參與孝經(jīng)的誦讀活動，我對孝道的理解有了更深刻的認識。孝經(jīng)作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅僅是一本書籍，更是一種思想的傳承，一種生活的態(tài)度。誦讀孝經(jīng)能夠激起我們的靈感和追求，引領(lǐng)我們走向美好的未來。孝道精神是中華民族永恒不變的價值追求，通過不斷的傳承和發(fā)揚，我們必將傳承下去，讓孝道的光芒照亮我們的生活。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十一
近日，我參加了一場關(guān)于孝經(jīng)的講座，并參與了孝經(jīng)誦讀活動。通過深入學習和誦讀孝經(jīng)，我深深感受到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教誨我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及如何在日常生活中體現(xiàn)出孝順的美德。在這個過程中，我產(chǎn)生了許多深刻的體會和感悟。
首先，孝經(jīng)告訴我們尊敬和崇敬父母是最基本的道義和道德要求。母親懷胎十月，父母辛辛苦苦地養(yǎng)育了我們，他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺小Ｎ覀儜?yīng)該把父母的養(yǎng)育之恩銘記在心，并且懷著感恩的心去對待他們。在誦讀孝經(jīng)的過程中，我對父母的敬意更加深刻。我從孝經(jīng)中學到，尊敬和崇敬父母不僅是基本的道義，更是一個人成長和進步的基石。只有懂得孝敬父母，我們才能對自己的家庭和社會有更好的貢獻。
其次，孝經(jīng)教導我們要用心和行動去孝順父母。父母無私地付出了他們的時間和精力，他們需要我們的陪伴和關(guān)心。孝經(jīng)中有很多例子告訴我們?nèi)绾斡眯暮托袆尤バ⒕锤改福纭澳嫌需髦葜畧@，父之初栽，子之終成”，意思是子女應(yīng)該好好照顧和維護父母的勞動成果。這個例子讓我深刻體會到，孝順父母不僅僅是言傳身教，更是要從實際行動中去體現(xiàn)，通過孝經(jīng)的誦讀，我更加明白了孝道的真正內(nèi)涵。
再次，孝經(jīng)教導我們要善待兄弟姐妹，和睦相處。一個家庭的和睦關(guān)系對每一個成員都是至關(guān)重要的。在孝經(jīng)中，我們可以讀到許多如何處理和解決家庭爭端的智慧。家庭成員之間的爭吵和沖突是不可避免的，但是我們可以通過理解和包容，以及積極的溝通和妥協(xié)來解決問題。孝經(jīng)給予了我處理與家人之間關(guān)系的一些建議，例如“兄弟相交，言而有信，邪佞勇悍，乃能父母之養(yǎng)優(yōu)異”。這段話告訴我們兄弟姐妹之間要誠實守信、友善待人，只有這樣才能獲得父母的疼愛和支持。
最后，孝經(jīng)告訴我們應(yīng)該將孝敬父母的美德傳承下去。作為子女，我們是父母的未來和希望，我們要繼承和傳承他們的美德。孝經(jīng)中有很多例子通過歷史人物的行為告訴我們，只有將父母的教誨牢記在心，并在自己的行為中體現(xiàn)出來，才能真正履行孝道。通過誦讀孝經(jīng)，我明白了孝敬父母不僅僅是自己的事情，還是對后代子孫的責任。
總之，通過孝經(jīng)的誦讀，我深刻體會到了家庭和親情的重要性。孝經(jīng)教導我們?nèi)绾涡⒕锤改?，以及在日常生活中如何體現(xiàn)出孝順的美德。孝經(jīng)不僅僅是一本書，更是一種生活的態(tài)度和哲學。在以后的日子里，我將繼續(xù)誦讀孝經(jīng)，努力將孝順的美德傳承下去，并將其融入到自己的生活中。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十二
學習目標：以誦讀為基礎(chǔ)，介紹幾種賞析，重在學生自己的感悟和理解。
重難點：對詩歌的理解。
教學過程：
一、導入新課：播放《鄉(xiāng)愁》朗讀錄音。
二、作者介紹：
余光中：中國臺灣詩人。福建永春人。先后在金陵大學（現(xiàn)南京大學）和廈門大學外文系學習。歷任《藍星》、《現(xiàn)代文學》等雜志的主編，著有長詩《天狼星》、詩集《藍色的羽毛》、《天國夜市》等。此外尚有散文集、評論集多種。
三、整體感知。
（1）閱讀《鄉(xiāng)愁》，首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。
第一小節(jié)：幼年求學，母子分離，借書信以慰別情；
第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；
第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國家不能統(tǒng)一。
同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐，表達出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。
閱讀此詩，使我們感到回味無窮。本詩集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。
2、詩的結(jié)構(gòu)：以時間為順序（即小時候、長大后、后來，而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的`詩句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達到思念祖國。詩歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的外形整齊中有參差之美。
詩歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即我在這頭……，有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強了此詩的音韻之美。
總之，本詩以樸素、簡明、雋永的語言，高超的藝術(shù)技巧，表達了臺灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。
四、賞析：《鄉(xiāng)愁》是一篇懷念祖國、渴望回歸大陸的愛國詩章，它以民謠的歌調(diào)深沉而憂郁地傾訴了詩人對祖國統(tǒng)一的強烈愿望。
短詩巧妙地運用了民歌中部分隔離反復(fù)的形式，敘述抒情主人公人生主要歷程中的幾段鄉(xiāng)愁，最后一節(jié)輕輕一點：
“而現(xiàn)在……”
詩人善于使用傳統(tǒng)民歌的層遞層進、互襯對比的手法。前三節(jié)詩逐層描繪了他幼年、成年、成年之后的三段生活經(jīng)歷，母子分離的鄉(xiāng)愁，情侶難見的鄉(xiāng)愁，皆由生活拮據(jù)造成。生離死別的鄉(xiāng)愁，是由生命規(guī)律使然。三段鄉(xiāng)愁寫個人，卻為寫中華民族鄉(xiāng)愁打好鋪墊。最后一節(jié)，抒寫的國愁才是全詩的主旨之所在。它唱出了幾千萬臺灣同胞的赤子之心。
短詩在語言、節(jié)奏韻律的運用上也有獨到之處。以“小小”、“窄窄”等分別形容郵票、船票，用得明了、形象、新鮮，加重了鄉(xiāng)愁的濃重意味?？偠灾?，《鄉(xiāng)愁》整首詩含蓄蘊藉，余韻綿綿，滿紙是思念大陸的親情，落葉歸根的宿愿，已成為人們傳誦的佳作。
五、難點分析;。
這首詩歌主要運用了意象的筆法。詩中主要設(shè)置了四個象征性的意象：
一是“小小的郵票”，它象征著作者少年時代鄉(xiāng)愁的骨肉之情。母親牽掛兒子，兒子想念母親。
二是“一張窄窄的船票”，它象征著作者青年時代鄉(xiāng)愁的戀人之情。這是青年男女之間的思戀和向往。
三是“一方矮矮的墳?zāi)埂?，它象征著作者中年時代鄉(xiāng)愁的生死之情。這是一種只能埋于心底、無法在兩者之間傳遞的刻骨銘心的思念。墓里墓外雖然只有咫尺，然而卻又是那么遙遠。
四是“一灣淺淺的海峽”，它象征著作者晚年時代鄉(xiāng)愁的故國之情。海峽雖然“淺淺”，但是故國之情卻是深不可測。而且，作者的情感是層層深入、步步遞進，它綿遠深長、回味不盡。作者“鄉(xiāng)愁”的內(nèi)涵和境界，隨著自己的成熟和時代的發(fā)展，得到不斷的深化和提升，從個人和家庭的親情，擴展到海峽兩岸的愛國之情。這就使“鄉(xiāng)愁”具有了鮮明的時代色彩。
六、朗讀比賽。
七、小結(jié)課文。
八、布置作業(yè)：背誦詩歌。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十三
24、不愛的愛情，永遠不會變壞。所以，我們調(diào)情，我們曖昧，卻永遠不要相愛。
俗話說子不孝父母過。這都是父母把孩子從小嬌生慣養(yǎng)的結(jié)果。要想孩子孝順也不一定天天訓示打罵。教育孩子是有技巧的，首先讓孩子懂得什么叫感恩，誠實禮貌待人，這都是做父母應(yīng)該做的。形容孩子孝順的詞語如下：
1.無父無君，是禽獸也。
2.明騷易躲，暗賤難防。
3.勿以不孝身，枉著人子皮。
4.忤逆不孝矣，三世果報然。
5.癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
6.樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。
7.手拿菜刀砍電線，一路火花帶閃電。
8.我那么喜歡你，你喜歡我一下會死啊。
9.我詛咒你一輩子買方便面沒有調(diào)料包。
10.紅豆不長南國，長我臉上了，真相思。
11.不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
12.烏鴉知反哺，乳牛知跪哺，不孝敬者禽獸不如。
13.父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。
14.慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
15.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
二、罵不孝子沒良心的句子。
1.他們說我是bt，讓我去做ct，結(jié)果我是et。
2.天沒降大任于我，照樣苦我心智，勞我筋骨。
3.念了十幾年書，想起來還是幼兒園比較好混。
4.你有什么不開心的事？說出來讓大家開心一下。
5.執(zhí)子之手，方知子丑，淚流滿面，子不走我走。
6.我當年也是個癡情的種子，結(jié)果下了場雨，淹死了。
7.幸福是什么?幸福就是你吃魚,我吃肉,看著別人啃骨頭。
8.我的優(yōu)點是：我很帥；但是我的缺點是：我?guī)浀牟幻黠@。
9.我深信，會有一個男人是為受我的折磨而來到這世上的。
10.我允許你走進我的世界,但不許你在我的世界里走來走去。
11.單身并不難，難的是應(yīng)付那些千方百計想讓你結(jié)束單身的人。
12.雖然你身上噴了古龍水，但我還是能隱約聞到一股人渣味兒。
13.很多人說婚姻是愛情的墳?zāi)?，但是能夠入土為安的愛情總比暴尸街頭要好。
14.西游記告訴我們：凡是有后臺的妖怪都被接走了，凡是沒后臺的都被一棒子打死了。
15.人不犯我，我不犯人；人若犯我，禮讓三分；人再犯我，我還一針；人還犯我，斬草除根。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十四
記得小時候上幼兒園的時候，我就對各種各樣的充滿彩色圖畫的兒童書籍情有獨鐘。哇！書中有美麗善良、富有愛心的白雪公主；機智勇敢、聰明靈利的小和尚一休；無家可歸、孤苦伶仃的丑小鴨令我悄然淚下；神通廣大、無所不能的孫悟空令我佩服不已，我常常沉迷在幼兒園的小小圖書角里無法自拔。童話經(jīng)典為我營造了一個夢話般的童年，陪伴我度過了童年那美好的時光！
上小學了，媽媽送給我人生中最寶貴的一本書，它指引我步入少年時光，給我上了寶貴的一課，它就是《綠山墻的安妮》，從那以后，我便一發(fā)不可收拾地鉆研起了外國文學?！毒G山墻的安妮》讓我學會樂觀開朗，永遠把愛心和快樂傳遞給他人；《。
假如給我三天光明》讓我學會熱愛生活，陽光自信地面對明天升起的太陽，擁抱朝霞與光輝籠罩的燦爛世界；《鋼鐵是怎樣煉成的》令我變得堅毅果斷，如同海燕一樣在雷電交加的黑色海浪的上空頑強搏擊、沖入云霄；《昆蟲記》讓我對大千世界充滿好奇，探究生命跡象。一路有你，外國的文學經(jīng)典令我受益匪淺，陪伴我在文學世界揚帆起航！
現(xiàn)在六年級的我迷上了古香古色的中國上下五千年的歷史文化。我閱讀了"史家之文化，無韻之離騷"的《史記》；《三國演義》中亂世奸雄曹操令我印象深刻；《水滸傳》中一百單八將的英雄豪情令我敬佩不已；《紅樓夢》中封建社會大家族的榮辱興衰令我頗為婉惜……中國上下五千年的歷史經(jīng)典令我為自己是中華兒女而自豪，它將陪伴我一生之路！
一路經(jīng)典，一路陪伴；一路書香，一路成長！感謝一路有你——書籍，我人生的摯友！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十五
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式，通過有節(jié)奏地閱讀和理解古代文獻，以傳承人類智慧和文化。近年來，隨著社會的發(fā)展，經(jīng)典誦讀逐漸成為一種熱潮，越來越多的人開始接觸和了解這一傳統(tǒng)文化。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義和價值，并提供一些實踐經(jīng)驗和啟示。
深入分析：
經(jīng)典誦讀不僅僅是閱讀和理解文學作品，更是一種全方位的學習體驗。通過誦讀，人們可以領(lǐng)略到古代文化的精髓，感受到古代智慧的啟迪。此外，經(jīng)典誦讀還能幫助人們提高語言技能和認知能力。
在實踐中，經(jīng)典誦讀的方法和技巧也是關(guān)鍵。選擇適合自己的誦讀材料，掌握誦讀的節(jié)奏和韻律，以及注意誦讀過程中的情感表達等，都是提升誦讀效果的關(guān)鍵。此外，與他人分享誦讀體驗，參加誦讀活動，也是提高誦讀水平的有效途徑。
創(chuàng)作風格：
在創(chuàng)作過程中，我采用了一種簡潔明了的語言，以便讀者能夠輕松理解和分析經(jīng)典誦讀。同時，通過引用實例和案例，使文章更具說服力和生動性。
對比與參照：
與其他學習方式相比，經(jīng)典誦讀具有獨特的特點和價值。例如，與閱讀紙質(zhì)書籍相比，誦讀更能提高閱讀者的專注度和理解能力。此外，與觀看電影或電視劇相比，經(jīng)典誦讀更能讓人感受到文化氛圍和情感體驗。
結(jié)論：
總的來說，經(jīng)典誦讀是一種具有深刻意義和價值的傳統(tǒng)文化學習方式。通過誦讀，人們可以領(lǐng)略到古代文化的精髓，提高語言技能和認知能力。在實踐中，選擇適合自己的誦讀材料，掌握誦讀的節(jié)奏和韻律，以及注意誦讀過程中的情感表達等，都是提升誦讀效果的關(guān)鍵。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十六
背景概述：
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)的學習方式，它通過朗讀、背誦和記憶等手段，來傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化。隨著社會的發(fā)展，經(jīng)典誦讀逐漸被重視起來，成為學校和家庭教育中不可或缺的一部分。本文將探討經(jīng)典誦讀的意義、實踐方法和效果。
深入分析：
經(jīng)典誦讀的意義在于領(lǐng)略中華文化的精髓，培養(yǎng)孩子的語言表達能力。在實踐中，家長和老師可以結(jié)合音樂、美術(shù)等手段，讓孩子更好地理解經(jīng)典作品。同時，經(jīng)典誦讀也可以幫助孩子提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的學習習慣。
個人經(jīng)歷：
我自己從小就接受了經(jīng)典誦讀的教育。我記得小時候，媽媽每天都會陪我一起讀《三字經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典書籍。這些誦讀活動不僅讓我熟悉了中華文化的經(jīng)典作品，也鍛煉了我的語言表達能力和閱讀理解能力。如今，當我回想起這些經(jīng)歷時，依然感到受益匪淺。
對比與參照：
與其他教育方式相比，經(jīng)典誦讀的獨特之處在于它注重傳統(tǒng)文化的學習和傳承。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以了解到中華文化的深厚底蘊和豐富內(nèi)涵。與此同時，經(jīng)典誦讀還可以與其他學習方法相結(jié)合，如經(jīng)典誦讀表演、親子閱讀等，讓學習變得更加生動有趣。
結(jié)論：
經(jīng)典誦讀是一種有益于孩子成長和發(fā)展的教育方式。通過經(jīng)典誦讀，孩子們可以領(lǐng)略到中華文化的精髓，提高語文素養(yǎng)和語言表達能。同時，經(jīng)典誦讀也可以促進家庭和社會的和諧共處。在實踐中，家長和老師可以結(jié)合多種手段，讓孩子更好地理解和傳承經(jīng)典文化。
參考文獻：
1.《三字經(jīng)》。
2.《百家姓》。
3.《論語》。
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十七
經(jīng)典誦讀是一種傳統(tǒng)而古老的藝術(shù)形式，它通過對古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。本文將探討經(jīng)典誦讀的藝術(shù)魅力和價值，以及它在現(xiàn)代社會中的意義。
經(jīng)典誦讀將古詩詞以一種生動而富有感染力的形式呈現(xiàn)出來，使人們能夠更好地領(lǐng)略古文化的魅力。通過誦讀，我們可以感受到古人的智慧和情感，以及他們對美好生活的向往和追求。此外，經(jīng)典誦讀還能幫助人們提高語言表達能力，培養(yǎng)良好的文學素養(yǎng)。
經(jīng)典誦讀的價值不僅在于傳承和弘揚中華文化的精髓，還在于它對人們的精神生活產(chǎn)生積極影響。通過誦讀，人們可以陶冶情操，培養(yǎng)道德品質(zhì)，提高自身修養(yǎng)。同時，經(jīng)典誦讀也是一種愛國主義教育的重要途徑，它能讓我們更好地了解和認識中華文化的博大精深，從而更加珍視和傳承文化遺產(chǎn)。
隨著社會的發(fā)展和進步，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了巨大變化。在這種背景下，經(jīng)典誦讀作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，更具有重要的現(xiàn)實意義。它可以幫助人們更好地了解和認識傳統(tǒng)文化，增強文化自信，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展和變化。
總之，經(jīng)典誦讀是一種具有獨特魅力和價值的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它通過對古詩詞的朗誦和歌唱，讓人們更好地了解和傳承中華文化的精髓。在現(xiàn)代社會中，經(jīng)典誦讀不僅具有現(xiàn)實意義，還能幫助人們提高自身修養(yǎng)和文學素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。讓我們珍視經(jīng)典誦讀這一傳統(tǒng)文化瑰寶，更好地傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。
文章為本網(wǎng)站原創(chuàng)作品，不得擅自轉(zhuǎn)載！
經(jīng)典誦讀孝經(jīng)讀后感篇十八
在中國傳統(tǒng)文化中，孝道被譽為價值觀的核心?！缎⒔?jīng)》是一本關(guān)于孝道的重要經(jīng)典，通過誦讀《孝經(jīng)》，我深深感受到了孝道的偉大和深遠意義。下面，我將結(jié)合自己的體會和理解，分享一些對《孝經(jīng)》誦讀的心得體會。
第二段：孝道的內(nèi)涵。
《孝經(jīng)》深入闡述了孝道的內(nèi)涵和意義。誦讀《孝經(jīng)》讓我深刻地認識到，孝道是家庭和社會的基石，是古往今來被贊譽的美德。它是一種親情的表達和感恩的情感，是對父母的尊重和關(guān)懷?！缎⒔?jīng)》以孟子與他的母親的真實故事為藍本，講述了孟子對母親的孝心如何從一開始的崩潰到最后的成熟，從而傳達了孝子之道。通過誦讀《孝經(jīng)》，我明白了孝道遠不止是一種言語表達，更是一種行動，一種責任感和擔當。
第三段：誦讀過程中的體悟。
在誦讀《孝經(jīng)》的過程中，我發(fā)現(xiàn)了其中蘊含的智慧和道理?！缎⒔?jīng)》中的故事和場景生動形象，引人深思。當我誦讀“身體力行孝道”這一部分時，我感到自己被故事中的情節(jié)深深觸動。其中的一個故事是關(guān)于一個孝順的孩子不顧自己的生命去救母親，最終不幸喪生的。這個故事告訴我，孝道是無私的，它需要我們付出所有的努力，甚至是生命。另一個讓我印象深刻的故事是孟子在喪母時，為了不讓自己的哭聲打擾到周圍的人，他選擇在農(nóng)田中哭泣，這種無私的行為展現(xiàn)了孟子對他人的關(guān)懷和尊重。通過誦讀《孝經(jīng)》，我明白了孝道是一種美德，它需要我們從內(nèi)心深處發(fā)自肺腑地去體驗和感受。
第四段：《孝經(jīng)》的實踐意義。
《孝經(jīng)》不僅給人們傳授了孝敬父母的道理，更告訴我們?nèi)绾螌⑿⒌栏吨T實踐。誦讀《孝經(jīng)》之后，我深刻地理解到孝道不僅停留在口頭上，更要貫穿于我們的日常生活。我們可以從小事做起，比如對父母的關(guān)心、尊重和體貼；我們可以在大事上體現(xiàn)孝道，比如幫助父母分擔家庭負擔，盡量不給他們添麻煩。只有將孝道內(nèi)化于心，外化于行，才能真正傳承和弘揚中國傳統(tǒng)美德。
第五段：孝道與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
《孝經(jīng)》中傳達的孝道理念，與現(xiàn)代社會同樣有著緊密的聯(lián)系。在當今社會，因為經(jīng)濟、工作壓力的增加，很多人忽視了對家人的關(guān)懷和陪伴。通過誦讀《孝經(jīng)》，我深刻認識到現(xiàn)代社會中，孝道的重要性和急需弘揚。希望更多的人能夠通過誦讀《孝經(jīng)》，從內(nèi)心再次找回那份對父母的感恩和關(guān)愛，傳遞給下一代，讓孝道之風繼續(xù)在社會中吹揚。
總結(jié)：《孝經(jīng)》是一本具有深刻內(nèi)涵和實踐價值的經(jīng)典，通過誦讀，我深深感受到了孝道之美和偉大。同時，我也意識到孝道在現(xiàn)代社會中的重要性和急需弘揚。希望我們每個人都能用實際行動傳承和踐行孝道，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。