如何更好地應對挑戰(zhàn)是我們需要思考的問題。"寫一篇完美的總結需要我們觸類旁通，將過去的經(jīng)驗與未來的發(fā)展結合起來。"有關總結的范文，小編為您準備了一些，希望能夠?qū)δ膶懽饔兴妗?BR> 評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇一
早在《草船借箭》中領略過諸葛亮的足智多謀。一個手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時的諸葛孔明，在小學生的眼中，大有一番“神仙”風范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進而有是“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復漢室”的決心。當然，我們也不能否認劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結局?恕我冒昧，也許也就不會有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇二
1、劉備，何德何能，這個懦弱到只剩下哭的君主，幾次負他的規(guī)勸。因他，所有人敗走長坂坡，被曹操窮追不舍；因他，痛失棟梁之才龐統(tǒng)，被劉璋欺凌屈辱；因他，十萬大軍毀于一旦，被陸遜火燒連營七百里。而這之前，他不曾勸過劉備嗎？但劉備又怎樣？懦弱，猶豫，義氣用事，讓多少人蒙受莫大的屈辱。最后不爭氣地死于白帝城內(nèi)······死之前，劉備告訴他：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！倍?，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——光復大漢，精忠報國，他說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”他給歷史涂上了最濃重的一筆。
2、他就是長篇古典小說《三國演義》中的那位使劉備三顧茅廬的“臥龍先生”諸葛亮。他曾小試牛刀就火燒博望坡，使曹軍大將夏侯惇落荒而逃；赤壁之戰(zhàn)，是他利用天時地利，在大霧中巧用草船借箭；也是他，大擺空城驚退司馬懿十五萬大軍；木牛流馬也是他一手制作，在當時木牛流馬起到很大的作用，因為真正的牛和馬不能在峭壁上行走，諸葛亮就是利用它解決了糧草的運輸。。。。。。
3、諸葛亮出身于亂世之中，群雄紛爭，這讓他流落到襄陽的隆中崗。在劉備的三次拜訪的誠意下出了山，從而鞠躬盡瘁死而后已的輔佐劉備?！皷|風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”公元2xx年，赤壁之戰(zhàn)正式打響，這一仗改變了當時的局勢，從而三分天下，公元223年劉備病故，將獨子劉禪交托諸葛亮。此后諸葛亮出陣5次，與第五次時病故，留下了生為興劉尊漢業(yè)，死尤護蜀定軍山的稱贊。
4、有才。無庸置疑，諸葛亮確實有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開三國之功業(yè)。但是有才的'只是他的政治方面。定荊州的是關張，收兩川的是魏嚴之到白帝托孤諸葛亮也只是個幕后的策劃者。不過，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古?？上О?，可惜。陸遜的一場連營大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個政治家所應該有的冷靜與審時度勢。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無安邦定國治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進退中矛盾，在得失中迷茫，一點一點地蠶食了自己的生命后不單給蜀國留下了個爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
5、無德。說孔明無德是因為他不會做人。一個丞相的職責是什么？“調(diào)和陰陽”?？酌髟谝皇终谔斓膸资昀镆恢弊龅木褪莻€“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當把他翻譯成通俗點的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎了下自己在教育了下小劉?！拔液軓?，你老子都三顧茅廬來請老子。我非常強，你個小屁孩只管乖乖的聽我的話就可以了，叫你用誰就用誰，叫你打誰就打誰。所有的責任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺詞。我當時一直很不解，為什么諸葛亮沒有奪位或者不劉禪做掉。現(xiàn)在想來還是因為劉禪太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子?？酌鬟€確實聰明，用人家的錢給自己投資買股票想搞個名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個沒爸的孩子。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇三
摘抄段落200字（精選70句）。
1、就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，每個人都有一份自我獨特的優(yōu)秀。善于寬容別人的缺點，善于更多地欣賞別人出色之處，不僅僅體現(xiàn)為開闊的胸襟，還體現(xiàn)為一種為人處事的智慧。而能夠越早地發(fā)現(xiàn)自我最出色地地方，越能充分發(fā)揮自我地潛能，越能夠擁抱成功。
2、不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽?；?。我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
3、天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負著重荷似地一步一步慢慢地發(fā)奮上升，到了最后，最后沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得十分可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。
4、有生命的日子，每一天都就應是嶄新的自我，無論道路坎坷或曲折，都就應在有生的日子里好好珍惜。人生的路，沒有一帆風順，即使腳下的路程在怎樣艱辛，生活還得依舊繼續(xù)，道路還得依舊行走。其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自我的失敗而氣妥，生命終歸是自我的，沒有人能夠主宰你，珍惜生命，善待自我，才是生活最好的唯一！
7、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
8、生命，也許是宇宙之間唯一就應受到崇拜的因素。生命的孕育誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當然，這本質(zhì)更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并無選取的可能。
11、青春的我們，站在時代充滿誘惑的陽光地帶高喊我心飛翔；青春的我們，站在歷史回眸的特定角落審視無限江山；青春的我們，站在大浪淘沙的長江口岸展露風流人生。于是，美麗的夢帶走美麗的憂傷，留下美麗的向往。心在遠方，夢也在遠方。
12、奔著幸福，我們苦苦尋覓。但是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實我們不好把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
13、歌聲構成的空間，任憑年華來去自由，因此依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。
14、其實，人的一生，問他在追求什么？又在放下什么？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動，我們選取了堅強；只是那一刻的熱血忠魂，我們選取了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選取了永遠；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選取了流水落花春去也！成功皆在遠方，此中的真意，君可否領會的來。
16、飛機場的騷亂一會兒就停止了，那里的人都是有著自我的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自我的回憶。
17、驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲但是整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每一天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一向是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。但是那d塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一齊，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
18、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種期望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么。
19、有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好發(fā)奮另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
22、風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
23、母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發(fā)；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
24、有人會經(jīng)常問我，在平安的日子到底過得好不好，為什么必須要這個時候就出來找工作了，大四的時刻，找個地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個麻將，吃個飯多好。其實，我很懷戀以前的日子，自我開著店，有那么一群好朋友，一齊去玩，一齊吃飯，一齊瘋狂，可都過去了，每個人都知道，未來的路好長，我們已經(jīng)都成長了，需要想想未來的日子。
25、心海奔涌，撩動秋思。時光茬苒，歷歷在目。細密地回顧往日的每一時刻，一次一次生命音符的跳躍，都是難以抗拒的心靈呼喚與吶喊。驀然回首，那每一個瞬間的感動都溢滿了心扉，高懸的心墻上盛載著青澀與酸甜苦辣的果實，溫和而善良的眼神使愛的節(jié)日變得更加溫存而充盈。有夢的海灘上，也寫滿了對愛的追求與渴望！如果彼此都是那細膩的沙，那么將一向固守在心海的邊緣，只正因有你相伴，待到?？菔癄€！日復一日的穿過秋的心靈，然而腳步卻沒有聲音，只留下了許許多多珍足的印記，同時也烙印在彼此的心坎里。是誰以前說過不在乎等待幾多輪回，永遠會把那真摯的情思駐留于心湖中！哦，記得，記得，正是你，也是我。也許，那是生命里亙古的傾訴。無數(shù)個日日夜夜，誠然蕭蕭落心雨。任憑一季的思緒翻飛飄灑，你仍與愛在一齊么！
26、悲觀的人，先被自我打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自我，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
28、葉子的離開是風的追求還是樹的不挽留？葉子的純情也曾得到樹的青睞葉子的靈魂也曾得到風的賞識。風為情癡為情狂。為葉癡狂時旁觀者的我以無所謂的態(tài)度欣賞這一場杯具。離歌無言只是太悲。杯具無情只是太傷輕輕的敲擊鍵盤，一絲苦澀涌上心頭，此刻才發(fā)覺這小小的鍵盤有多沉重，真擔心這纖纖細手擎不住它。手上流淌著沉沉的悵惘和濃濃的思念。
29、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在應對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
30、以前為了看一場噴薄的日出，趕了十幾里的山路，在黎明前登上高山之巔。太陽未出，卻見流云溢滿山川。我驚詫，我才明白。世界上最為耀眼的莫過于太陽，可太陽并不是我們登山的唯一理由。失之東隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你發(fā)自內(nèi)心來微笑，你就會發(fā)現(xiàn)，這世界上有許多完美的事物都來自于上帝免費的饋贈。比如高山流水和山川的清風；比如山野的花香和林間的鳥鳴，你都能夠盡情享用。因此，以前那些費盡心機，孜孜以求都顯得那么可悲可笑。
31、誰說秋天就代表著凄苦寓意著凋零？秋天是完美的，生命是頑強的，人類的勤勞自強更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風也無法扼殺掉人們對新生活的向往和追求。為了季節(jié)的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農(nóng)人前仆后繼，苦點累點又算得了什么了？秋天也許會老，會逝去，但生命將涅磐，期望永遠都在，燦爛的日子一天勝過一天。
32、記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時刻刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時刻刻度的尾部。
33、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結晶必須高掛枝頭，猶如家書捷報，連連串串都寫著激動的喜訊，顆顆粒粒震撼著人的心靈。也許，唯有知曉你的農(nóng)家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。
34、生活，每一天都有不一樣的景象，留下來的人和離開了的人。每一天聽錄音，開早會，做培訓，上線，周而復始。好像確實有點缺氧，而且越來越濃。只是還好的是每個周或者一兩個周團隊都會有新人的加入，有新鮮的血液，感覺又是一個新的開始，每一天的口號都會有三個“加油”，還百叫不厭。
35、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不好哀傷。
36、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
37、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮1條優(yōu)美弧線――船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
41、記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
42、陽光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語言來形容。陽光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字能夠描述。陽光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽光能夠當之無愧。
43、青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些以前擁有的記憶與情感終究已經(jīng)錯過，一位詩人以前說到過，過錯是短暫的遺憾，錯過是永遠的遺憾，當初的愿望實現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒有了當年的熱血，歌聲不僅僅僅代表了音律的變遷，更多的是對那些歲月，那些閃耀著理想與光輝的年代的留戀與思索。于是，浮躁的渴望回歸，遙遠的成為了永遠。或許，從下一刻起，那些記憶真的就要隨著時光的流逝而漸行漸遠。
46、應當承認，生命就是期望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，正因時刻像1條長河在滔滔沖刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。
47、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
48、生命，是一場漫長的棋局。這盤棋沒有獵獵西風，沒有四起狼煙，只有在取舍和進退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執(zhí)著的求索，前進，才會譜寫人生最壯麗的強者之歌。
49、聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，就應最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。濃的時候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。
50、幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。
51、當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
52、快樂如清風，吹走籠罩在人們心頭上的烏云；快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自我的存在；快樂如飲料，一經(jīng)打開便冒出誘人的沁涼。
53、收藏陽光，其實就是貯存幸福。世間有多少陽光，就有多少幸福。心里充滿陽光，就是充滿幸福。當我們與陽光合一，其實就是與幸福合一。擴大自我的心胸，貯存更大的'陽光，擁有多少陽光，就能擁有多少幸福。當我們心如虛空，其實幸福就如虛空一樣大，大得沒有空間的邊際，也沒有時刻的限制。
54、世上本沒有美丑，美丑只在人的心里。世上本沒有是非，是非只在人的心里。世上也沒有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發(fā)怒的時候，而陽光沒有。她的境界比山要高，山有地震的時候，而陽光沒有。陽光就如佛光，無私無欲無我無心。陽光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不好，她仍然給你。她的心里沒有美丑，沒有是非，沒有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽光空無一物，而無所不有。陽光無所不容，而又心無一物。陽光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽光，就讀懂了佛心。
55、我如燕雀，確乎如此。我常聽說傳說中的那只小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情于一處，美其名曰“遠方”。此物終日高飛在天，口銜一樹枝，若有疲憊，置樹枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時。此感人肺腑之舉，吾等何不學其所長，已慰己也。
57、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬物，天地一片寧靜。那忘憂河上一葉舟，來來往往，渡不盡深陷紅塵的蕓蕓眾生?；浠w花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什么？人生就是一場空?？拗鴣恚χ?，紅塵看破不執(zhí)著。落葉飄舞，歲月無聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風吹過秋千去，蕭瑟滿院蟲鳴聲。
58、什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發(fā)現(xiàn)時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上戶外員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。
59、風空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年，還要這么過去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無法找到。
60、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
61、沉浸于書香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤的春雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透；我聽到美妙的琴聲，時而激揚，時而舒緩，令人情緒跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律；我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語堂的儒雅高貴，泰戈爾的清新淡泊。置身書香，聽展開的聲色畫卷，心中是無限欣慰喜悅，這好似中國的水墨畫，一管羊毫便走濕絢麗風景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。
62、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，正因哭一場并不影響趕路，反而能增添一份留意。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，正因笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
64、陽光的味道，就是幸福的味道。陽光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽光就在那里，不垢不凈。你贊或不贊，陽光就在那里，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。正因她奉獻，從不記得失，我們只當是習慣。正因她給予，從不管你要還是不好，我們只當是自然。因此說，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對我們愛了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當是就應的，自然而然的，也就習慣了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？陽光就是。什么是佛？陽光就是。她總是不離不棄，無聲無息，無處不在，無時不在。
66、在我眼里，這的確是秋天最絢麗的風景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來了，放眼過去，一望無際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時候語文書讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來的何止是視角的美感以及對大自然的贊嘆之情，那是靈魂深處的顫動。真沒想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節(jié)的輝煌，一株株一茬茬可愛的小精靈挺著傲人的身姿在秋風中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實的稻穗，以最熾熱的情感高唱著如火如荼的秋天贊歌！
68、我喜歡，我喜歡姹紫嫣紅的春天，正因春天可放飛理想風箏。春天給我們送來溫暖的陽光，我們沐浴在金色的春天里。我喜歡，我喜歡綿綿細雨的春天，正因春雨是那么稀少珍重。春天是那么生機勃勃，趣味盎然！我喜歡，我喜歡滿目蒼翠的夏天，正因夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來歡樂，他們是夏季里最快樂的天使。我喜歡，我喜歡狂風暴雨的夏天，正因夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。我喜歡，我喜歡紅葉似火的秋天，正因秋天可郊外野炊登山。秋天給人們帶來豐收的喜訊，收獲的喜悅掛在人們的臉上。我喜歡，我喜歡冷雨敲窗的秋天，正因秋雨是那么思緒萬千。色彩斑斕的秋天給人們留下完美的夢想。我喜歡，我喜歡白雪皚皚的冬天，正因冬天可快樂地打雪仗。我喜歡，我喜歡鵝毛大雪的冬天。正因冬雪是那么賞心悅目。冬天給人們帶來個性的驚喜，北國風光是那么吸引游客。人們在雪地里盡情地劃著雪橇，歡樂的笑聲響徹云霄。
70、有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關世界于門外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。
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評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇四
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風發(fā)地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營。”
姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了?！毕氲竭@兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了?，F(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之敗，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應自己，道著別，他貼著這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇五
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進來了一個人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個人闖了進來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時我終于明白了，原來這里是三國時代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結義三兄弟中的關羽關云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關羽張飛講：“此事……。”忽然我想到了什么，我覺得我不應該這么沖動，因為這里不是我家，而是三國，我應該小心行事。所以我又說：“此事事關重大，不能草率，應請教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里），終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計可破敵？”諸葛亮說：“讓關云長領一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動，凡事要三思而后行。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇六
諸葛亮是中國歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說是公認的中國歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無數(shù)仁人志士的座右銘。在《三國志》中對諸葛亮有如下評價：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道;盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟?！痹凇度龂尽分幸喔接嘘悏墼凇吨T葛亮集》中的序言。而《三國志注》中，裴松之亦引出袁子談論諸葛亮的功績。
《三國志》描述的一些人物對諸葛亮的評價劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?、“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！彼抉R徽：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”孟獲：“公，天威也，南人不復反矣?！辟Z詡：“諸葛亮善治國?！眲希骸爸T葛亮明于治而為相?！毙焓骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”張裔：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！睏詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時人之器用也?！敝T葛亮畫像馬良：“尊兄應期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。”樊建：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明?！睆垳兀骸叭恢T葛亮達見計數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必無疑貳。”司馬懿：“天下奇才也。”楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。”習隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”司馬炎：“善哉，使我得西人以自輔，豈有近日之開乎?！备蹈桑骸爸T葛亮達治知變，正而有謀，而為之相?！惫鶝_：“金城郭沖以為亮權智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復難。
諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之?”
諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談論兵法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰(zhàn)計劃遭到破壞，被迫撤軍。2)對于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發(fā)展。軍中“二十罰已上皆自省覽”。結果諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。3)用兵上的失誤?！爸T葛一生唯謹慎”，用兵謹慎，這是諸葛亮的優(yōu)點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇七
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時間里忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光，伴著過高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開著空調(diào)，感覺不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹，只覺得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過。
走進大門，重重殿宇莊嚴肅穆。一條在很多古建筑中都很常見的中軸線一直向里延伸，不見盡頭。偌大的院子，植滿柏樹，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！边x擇了一個時間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號稱“三國圣地”，得天獨厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠堂中塑置，大殿門口有一幅對聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思?！?BR> 來到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬雄兵，妙計千條。望著塑像，有關他的種種事跡和傳說，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風”、“七擒孟獲”、“空城計”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將，也是和他一起為了蜀國的事業(yè)打拼的忠臣。關羽，這位在三國演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關羽比起來則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強令回到成都后，知道自己離西去之日不遠，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國記載，姜維的才能在當時只能算二流，諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當時蜀國已無良將才子，只因為諸葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導致在危難時刻，沒有能擔當大任的人。此乃諸葛亮的第二個遺憾。
武侯祠，將一個人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當年劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅墻。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇八
神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。
反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來．他把那個將軍官復原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學種瓜的經(jīng)驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)?，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。
有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。
結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮?？酌鲗Z毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書?？蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇九
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎曠世濟民。
博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失?！薄酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣?！泵鼘O乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的.赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國時，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽說諸葛亮領兵到來，便隔著岷江與蜀漢兵馬對峙。諸葛亮決計不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過山頂再從古城看得到的前面下來，而后又繞道回到山后再上山、再下來。如此周而復始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無底大黃桶，來往江邊佯裝挑水，個個健步如飛，顯得力大無比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭鋒，悄悄撤守遠走。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十一
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發(fā)明家。有關諸葛亮的好句，歡迎大家一起來借鑒一下！
夫?qū)W須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！T葛亮。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為。——諸葛亮《三國志》。
喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮。
勢利之交，難以經(jīng)遠。——諸葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。
志當存高遠?！T葛亮。
善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。——諸葛亮。
淡泊以明志，寧靜而致遠。——諸葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)——諸葛亮。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。——諸葛亮《便宜十六策》。
勢力之交難以經(jīng)遠?！T葛亮《論交》。
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮。
非寧靜無以成學。——諸葛亮。
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物?！T葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮。
審天地之道，察眾人之心?！T葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華?！T葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開精，險躁則不能理性?！T葛亮。
圖以于易，為大于細——諸葛亮。
國之大務，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。——諸葛亮。
勸農(nóng)業(yè)，無奪其時?！T葛亮。
寧靜以致遠，淡泊以明志?！T葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當?shù)木壒??？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設施至今所產(chǎn)生的'實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。
唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十二
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚，這種魚又叫“孝魚”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營養(yǎng)豐富，有滋補強身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚多了，大魚就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚全被它吃掉了。這些小魚為什么不繞過大魚逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚捉住了。
小伙伴見他捉了這樣一條大魚，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來，母親卻身染重病，因為聽客棧的廚師說，沂河里的孝魚熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來捕魚，誰知忙活了一天，也沒收獲。說到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚。
見狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚說：“要是這條魚是你所說的孝魚，就送給你了！”聽了這話，小燕破涕為笑。
說來也巧，經(jīng)過辨認，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚?？僧斔麄兣d高采烈地找廚師加工時，廚師卻為難地搖著頭說：“不是我不給你們做，而是這孝魚一般人吃不得?。 薄盀槭裁床荒艹?？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問：“你們知道孝魚為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說，“孝魚因為甩子導致體力消耗嚴重，累得幾乎失明，同時也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚因為要舍身回報母親的生養(yǎng)之恩，才爭相游到老孝魚的嘴里。據(jù)說，老孝魚每七天才張一次口，一共張開四次，四七二十八天之后，它就復原了。不過由于舍身報恩，小孝魚也已經(jīng)所剩無多，為此咱們陽都人就流傳出一種說法，說是殺了孝魚會遭報應……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來。見狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛心感動了，為小燕做了孝魚湯。說來也奇，小燕媽喝了孝魚湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說：“如果有緣再見的話，我一定會好好報答你的?！?BR> 光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領大軍攻取西川，因為路徑不熟，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團團轉(zhuǎn)的時候，有個打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮時，很是激動，二話沒說，就領著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點，還講到了婚嫁習俗，最后他還半真半假地對諸葛亮說：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝?！?BR> 聞聽此言，諸葛亮連忙正色回答說：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦牬竺骄瞥圆簧狭耍樕衔疵饴冻鲂┦珌?。
說話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見天色已晚，便命令兵士們安營扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個人憂心忡忡地在山谷中散步時，發(fā)現(xiàn)了一條狹長的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見一條游魚?！八燎鍎t無魚??！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無以排解，就索性對著山谷大吼道：“孝魚啊孝魚，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來救救我的士兵們呢！”
說來也奇，他的話音未落，正前方三四米開外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來了一條碩大的孝魚。諸葛亮大喜過望，他知道孝魚不可能單獨生長，就趕緊順著溪水尋找。可是他失望了。
一條孝魚除了救自己之外，還夠救誰呢？大敵當前，我豈能一人獨享孝魚！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚小心地放回到了水里。
孝魚在水里搖頭擺尾地游出不遠后，忽然背對著他開口說話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動了山神，她會馬上幫你解決問題的?！闭f完，那條魚一頭鉆進水草里不見了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽頭頂山壁問傳來一陣怪響，接著有細小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔。可沒跑出多遠，就聽身后傳來“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過頭來一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動的山崖突然裂開了一個水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚不斷涌出，魚肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚居多。
天！難道真是山神相助？激動的諸葛亮邊想邊對著山崖連連叩拜。
當天晚上，蜀漢軍隊按照軍醫(yī)的藥方做出魚湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開峽谷前沒忘記再去叩拜山神，當他跪拜的時候，卻并沒有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動。原來她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關的當然也不是什么山神，正是這位知恩圖報、俠骨柔情的小燕姑娘。
當年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時候，什么東西也沒拿，只用大號的水桶帶回了諸葛亮送的那對沂河里的孝魚。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚，這些魚的適應能力也很強，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過的人們紛紛前來捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚來到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開始放養(yǎng)黑魚。
當然，小燕對這些黑魚如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見到諸葛亮的話，就以身相許。而當她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮時，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結婚，但滿腔癡情還是讓她不能無視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨享而將那條魚放生了。小燕被他的大仁大義感動了，最終在未達成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚全部放掉以后，正一個人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來了個英俊后生。他上來就給小燕的父母跪下了，他說：“我叫大壯，聽說你養(yǎng)了個聰明絕頂?shù)呐畠海绻€未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來求親，自然爽快地應承了下來。
新婚之夜，小燕羞答答問大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門來求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說：“都是諸葛軍師的神機妙算??！那天我母親偶染水腫疾病，苦無良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問清緣由之后，他告訴我說，在深山峽谷中有一種黑魚，可以治愈我母親的病。他還告訴我說，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?BR> “現(xiàn)在我娶到了你，你說我是不是有福之人？”說到這兒，大壯微笑著將小燕攬在了懷中。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來，離開峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因為事關男女私情，他也不好點破，只能假裝相信黑魚報恩、山神相助的神話。不過，后來看到跪求良藥的孝子大壯時，他靈機一動，來了個千里姻緣孝魚牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十三
《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來說諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團的百萬雄師資金雄厚，欲與孫權“會獵江東”.獵的是劉備，實意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團隊，本應大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，搞得無容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時經(jīng)營，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽，其勢正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權是一個守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個收購合并的財技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權合作對抗曹操的兼并。諸葛亮說：“曹操勢大，急難抵敵，不如往投東吳孫權，以為應援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因為孫氏集團的員工們各懷私心，大敵當前個個自顧，完全沒有把孫權的利益當作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權談判。
在孔明見孫權之前，魯肅已經(jīng)對孫權分析了形勢，明確告訴孫權，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個高級的打工仔而已，無甚作為。而你現(xiàn)在怎么說也是老板一個，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒有改變。所以他們才對抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動了孫權。
為了增加勝算，孫權也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權特地安排了孫氏集團的一班談判人員和諸葛亮展開了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開帷幕。一開始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢”上盡占上風。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權的頭號顧問，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達目的。
但見孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉?”劉皇叔的萬里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及;臨機應變，百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。頓時把整個談判的“勢”反轉(zhuǎn)過來。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說的“不能對”;從有求于孫權而來的用意，把步騭說得“默然無語”;從君臣大義上把薛綜說的“滿面羞慚，不能對答”;從劉備個人的出身方面把陸績說得“語塞”;從個人的學術宗派方面把嚴峻說得“低頭喪氣而不能對”;從學問上把程德樞說得“不能對”.眾談判對手“見孔明對答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十四
空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十五
１非學無以廣才,非志無以成學。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
３不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
４非寧靜無以成學。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
１１志當存高遠。
１２非學無以廣才,非志無以成學。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
１４不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
１５非寧靜無以成學。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
２２志當存高遠。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十六
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。
早在《草船借箭》中領略過諸葛亮的足智多謀。一個手搖雞毛扇，上知天文，下識地理的智者形象躍然腦海。那時的諸葛孔明，在小學生的眼中，大有一番“神仙”風范，在濃霧彌漫的江上使“造箭”故事圓滿的畫上了句號。而今有在《出師表》中重逢諸葛孔明，卻不再用幼稚的眼光看待這位歷史宗師，也不再帶有神秘感的驚嘆來評價他。初讀《出師表》，已被諸葛亮的雄才大略所折服。在面臨蜀漢即將被伐之時，規(guī)勸后主“惟坐而待之，孰與伐之。”進而有是“愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪”，充分體現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后己“的忠貞思想。在文章的字里行間，流露出了他無限的忠誠和“報先帝、忠陛下”的忠貞及“北定中原，興復漢室”的決心。當然，我們也不能否認劉備的知人善用和親賢臣的氣度?！傲凉]田，好為《梁父吟》”，原先的諸葛亮本是一介平民，過著隱居的上呢搞活，卻有誰識得他超人的政治遠見和卓越的軍事才能。自被請出茅廬后，他的雄才大略和政治抱負才能得以施展。我很慶幸沒有埋沒又一個人才，沒有又一番《馬說》式的懷才不遇。試想，如果沒有諸葛亮的出廬，劉備父子又將是如何的結局?恕我冒昧，也許也就不會有歷史上的蜀漢了吧。這也是諸葛亮與劉備交情非同尋常的原因，鑄就了諸劉的魚水關系。很遺憾，諸葛亮的死使蜀漢徹底頹覆，從此潰敗，歷史終究還是選擇了蜀國的傾覆。迂朽的劉禪也因此而被世人所唾罵，而諸葛亮以一生又是充滿光輝與贊賞?！爸T葛孔明”也因此而流芳千古。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇二
1、劉備，何德何能，這個懦弱到只剩下哭的君主，幾次負他的規(guī)勸。因他，所有人敗走長坂坡，被曹操窮追不舍；因他，痛失棟梁之才龐統(tǒng)，被劉璋欺凌屈辱；因他，十萬大軍毀于一旦，被陸遜火燒連營七百里。而這之前，他不曾勸過劉備嗎？但劉備又怎樣？懦弱，猶豫，義氣用事，讓多少人蒙受莫大的屈辱。最后不爭氣地死于白帝城內(nèi)······死之前，劉備告訴他：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！倍?，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——光復大漢，精忠報國，他說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”他給歷史涂上了最濃重的一筆。
2、他就是長篇古典小說《三國演義》中的那位使劉備三顧茅廬的“臥龍先生”諸葛亮。他曾小試牛刀就火燒博望坡，使曹軍大將夏侯惇落荒而逃；赤壁之戰(zhàn)，是他利用天時地利，在大霧中巧用草船借箭；也是他，大擺空城驚退司馬懿十五萬大軍；木牛流馬也是他一手制作，在當時木牛流馬起到很大的作用，因為真正的牛和馬不能在峭壁上行走，諸葛亮就是利用它解決了糧草的運輸。。。。。。
3、諸葛亮出身于亂世之中，群雄紛爭，這讓他流落到襄陽的隆中崗。在劉備的三次拜訪的誠意下出了山，從而鞠躬盡瘁死而后已的輔佐劉備?！皷|風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”公元2xx年，赤壁之戰(zhàn)正式打響，這一仗改變了當時的局勢，從而三分天下，公元223年劉備病故，將獨子劉禪交托諸葛亮。此后諸葛亮出陣5次，與第五次時病故，留下了生為興劉尊漢業(yè)，死尤護蜀定軍山的稱贊。
4、有才。無庸置疑，諸葛亮確實有才。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開三國之功業(yè)。但是有才的'只是他的政治方面。定荊州的是關張，收兩川的是魏嚴之到白帝托孤諸葛亮也只是個幕后的策劃者。不過，單是這樣也足以讓諸葛武侯的名聲流傳千古?？上О?，可惜。陸遜的一場連營大火不單燒得劉玄德命喪白帝也似乎燒糊涂了諸葛亮；又或許是先主的遺命讓他心浮氣燥，使他喪失了作為一個政治家所應該有的冷靜與審時度勢。六出祁山，窮兵黷武，內(nèi)無安邦定國治理朝政之良謀，外鮮克敵制勝攻城拔寨的方法。他在進退中矛盾，在得失中迷茫，一點一點地蠶食了自己的生命后不單給蜀國留下了個爛攤子，還隱約的制造了文武之間的矛盾。真是成也孔明，敗也孔明。
5、無德。說孔明無德是因為他不會做人。一個丞相的職責是什么？“調(diào)和陰陽”?？酌髟谝皇终谔斓膸资昀镆恢弊龅木褪莻€“太上皇”的位置。有興趣的朋友不妨去讀下“出師表”，當把他翻譯成通俗點的白話文其中大意是向劉禪推舉賢能順帶地褒獎了下自己在教育了下小劉?！拔液軓?，你老子都三顧茅廬來請老子。我非常強，你個小屁孩只管乖乖的聽我的話就可以了，叫你用誰就用誰，叫你打誰就打誰。所有的責任我抗著！”貌似這就是諸葛亮的潛臺詞。我當時一直很不解，為什么諸葛亮沒有奪位或者不劉禪做掉。現(xiàn)在想來還是因為劉禪太白癡了，跟本不用奪位，孔明依然是老子?？酌鬟€確實聰明，用人家的錢給自己投資買股票想搞個名利雙收，劉禪想撤資返被又罵一頓——后出師表——真是可憐這個沒爸的孩子。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇三
摘抄段落200字（精選70句）。
1、就像世界上沒有完全相同的兩片葉子一樣，每個人都有一份自我獨特的優(yōu)秀。善于寬容別人的缺點，善于更多地欣賞別人出色之處，不僅僅體現(xiàn)為開闊的胸襟，還體現(xiàn)為一種為人處事的智慧。而能夠越早地發(fā)現(xiàn)自我最出色地地方，越能充分發(fā)揮自我地潛能，越能夠擁抱成功。
2、不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽?；?。我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ祝涕L著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
3、天空還是一片淺藍，顏色很淺。轉(zhuǎn)眼間天邊出現(xiàn)了一道紅霞，慢慢地在擴大它的范圍，加強它的亮光。我知道太陽要從天邊升起來了，便不轉(zhuǎn)眼地望著那里。果然過了一會兒，在那個地方出現(xiàn)了太陽的小半邊臉，紅是真紅，卻沒有亮光。這個太陽好像負著重荷似地一步一步慢慢地發(fā)奮上升，到了最后，最后沖破了云霞，完全跳出了海面，顏色紅得十分可愛。一剎那間，這個深紅的圓東西，忽然發(fā)出了奪目的亮光，射得人眼睛發(fā)痛，它旁邊的云片也突然有了光彩。
4、有生命的日子，每一天都就應是嶄新的自我，無論道路坎坷或曲折，都就應在有生的日子里好好珍惜。人生的路，沒有一帆風順，即使腳下的路程在怎樣艱辛，生活還得依舊繼續(xù)，道路還得依舊行走。其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自我的失敗而氣妥，生命終歸是自我的，沒有人能夠主宰你，珍惜生命，善待自我，才是生活最好的唯一！
7、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
8、生命，也許是宇宙之間唯一就應受到崇拜的因素。生命的孕育誕生和顯示本質(zhì)是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調(diào)或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質(zhì)的絢爛和激昂。當然，這本質(zhì)更可能是卑污懦弱乏味的；它的主人并無選取的可能。
11、青春的我們，站在時代充滿誘惑的陽光地帶高喊我心飛翔；青春的我們，站在歷史回眸的特定角落審視無限江山；青春的我們，站在大浪淘沙的長江口岸展露風流人生。于是，美麗的夢帶走美麗的憂傷，留下美麗的向往。心在遠方，夢也在遠方。
12、奔著幸福，我們苦苦尋覓。但是，幸福在哪兒？幸福該是沙漠中一片清涼的綠洲吧？我們跋山涉川，望眼欲穿，最終卻只見到幾叢沙棘；幸福該是大海中的一顆閃亮的珍珠吧？我們涉江探海，尋蹤覓跡，末了卻只撿到幾只貝殼；幸福該是旅途中的一座舒適的城堡吧？我們饑餐渴飲，夜往曉行，最后卻只找到一處陋室；幸福該是山那邊的一處桃紅杏黃的花果園吧？我們千辛萬苦，氣喘吁吁，終了卻只見到幾彎垂柳幾叢小草。其實我們不好把幸福太理想化了，世上本沒有完整無缺的幸福。
13、歌聲構成的空間，任憑年華來去自由，因此依然保護著的人的容顏不曾改和一場龐大而沒有落幕的恨。
14、其實，人的一生，問他在追求什么？又在放下什么？這不得而知。但是，卻只是在那一刻的隱隱心動，我們選取了堅強；只是那一刻的熱血忠魂，我們選取了拼搏；只是那一刻的高談闊論，我們選取了永遠；只是那一刻梧桐雨間的清秋寒淚，我們選取了流水落花春去也！成功皆在遠方，此中的真意，君可否領會的來。
16、飛機場的騷亂一會兒就停止了，那里的人都是有著自我的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自我的回憶。
17、驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲但是整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每一天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣貌的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一向是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。但是那d塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報告還牽連在一齊，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔。不能撲進她懷里，被她的裙邊掃一掃也算是安慰孺慕之情吧。
18、風從水上走過，留下粼粼波紋；駱駝人沙漠上走過，留下深深的腳??；哨鴿從天空飛過，留下串串歡韻；歲月從樹林穿過，留下圈圈年輪。啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，將給社會留下些什么？花從春走過，留下縷縷花香；葉從夏走過，留下片片蔭涼；風從秋走過，留下陣陣金浪；雪從冬走過，留下種種期望。啊，朋友，我們從人生的四季走過，將給人生留下些什么。
19、有人安于某種生活，有人不能。因此能安于自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好發(fā)奮另找出路。你無法斷言哪里才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之后，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。
22、風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我命途中最美的點綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。
23、母愛也是文學和音樂的永恒主題。文人以母愛為題，寫出的文章便滋潤蘊籍；樂師以母愛為題，彈奏的曲調(diào)便清柔幽美，余韻綿綿。想起了母親，志向消沉就會化為意氣風發(fā)；想起了母親，虛度年華就會化為豪情萬丈；想起了母親，羈旅漂泊的游子就會萌發(fā)起回家的心愿；想起了母親，彷徨無依的心靈就找到了棲息的家園。
24、有人會經(jīng)常問我，在平安的日子到底過得好不好，為什么必須要這個時候就出來找工作了，大四的時刻，找個地方玩玩，還像以前一樣騎騎車，打個麻將，吃個飯多好。其實，我很懷戀以前的日子，自我開著店，有那么一群好朋友，一齊去玩，一齊吃飯，一齊瘋狂，可都過去了，每個人都知道，未來的路好長，我們已經(jīng)都成長了，需要想想未來的日子。
25、心海奔涌，撩動秋思。時光茬苒，歷歷在目。細密地回顧往日的每一時刻，一次一次生命音符的跳躍，都是難以抗拒的心靈呼喚與吶喊。驀然回首，那每一個瞬間的感動都溢滿了心扉，高懸的心墻上盛載著青澀與酸甜苦辣的果實，溫和而善良的眼神使愛的節(jié)日變得更加溫存而充盈。有夢的海灘上，也寫滿了對愛的追求與渴望！如果彼此都是那細膩的沙，那么將一向固守在心海的邊緣，只正因有你相伴，待到?？菔癄€！日復一日的穿過秋的心靈，然而腳步卻沒有聲音，只留下了許許多多珍足的印記，同時也烙印在彼此的心坎里。是誰以前說過不在乎等待幾多輪回，永遠會把那真摯的情思駐留于心湖中！哦，記得，記得，正是你，也是我。也許，那是生命里亙古的傾訴。無數(shù)個日日夜夜，誠然蕭蕭落心雨。任憑一季的思緒翻飛飄灑，你仍與愛在一齊么！
26、悲觀的人，先被自我打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自我，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
28、葉子的離開是風的追求還是樹的不挽留？葉子的純情也曾得到樹的青睞葉子的靈魂也曾得到風的賞識。風為情癡為情狂。為葉癡狂時旁觀者的我以無所謂的態(tài)度欣賞這一場杯具。離歌無言只是太悲。杯具無情只是太傷輕輕的敲擊鍵盤，一絲苦澀涌上心頭，此刻才發(fā)覺這小小的鍵盤有多沉重，真擔心這纖纖細手擎不住它。手上流淌著沉沉的悵惘和濃濃的思念。
29、有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。有的人，在應對你傾訴深情的時候，語言的表達像流淌1條清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫不愧色地以各種理由來分享你的果實。有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿了空虛。充滿了無知與愚昧，那種無文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
30、以前為了看一場噴薄的日出，趕了十幾里的山路，在黎明前登上高山之巔。太陽未出，卻見流云溢滿山川。我驚詫，我才明白。世界上最為耀眼的莫過于太陽，可太陽并不是我們登山的唯一理由。失之東隅，收之桑榆。只要你愿意，只要你發(fā)自內(nèi)心來微笑，你就會發(fā)現(xiàn)，這世界上有許多完美的事物都來自于上帝免費的饋贈。比如高山流水和山川的清風；比如山野的花香和林間的鳥鳴，你都能夠盡情享用。因此，以前那些費盡心機，孜孜以求都顯得那么可悲可笑。
31、誰說秋天就代表著凄苦寓意著凋零？秋天是完美的，生命是頑強的，人類的勤勞自強更是可歌可泣，即使蕭瑟秋風也無法扼殺掉人們對新生活的向往和追求。為了季節(jié)的豐碩，為了更幸福的生活，一代又一代的農(nóng)人前仆后繼，苦點累點又算得了什么了？秋天也許會老，會逝去，但生命將涅磐，期望永遠都在，燦爛的日子一天勝過一天。
32、記憶想腐爛的葉子，那些清新那些嫩綠早已埋葬在時刻刻度的前段，惟有鋪天蓋地的腐爛氣味留在時刻刻度的尾部。
33、越走，視野越寬；越走，越靠近了你的胸膛。我似乎聽到了你磅礴的心跳，那么高亢有力，那么的款款深情。我知道，此刻，你沉甸甸的結晶必須高掛枝頭，猶如家書捷報，連連串串都寫著激動的喜訊，顆顆粒粒震撼著人的心靈。也許，唯有知曉你的農(nóng)家漢子，才能真正懂得高高渲染所賦予的厚重涵義。
34、生活，每一天都有不一樣的景象，留下來的人和離開了的人。每一天聽錄音，開早會，做培訓，上線，周而復始。好像確實有點缺氧，而且越來越濃。只是還好的是每個周或者一兩個周團隊都會有新人的加入，有新鮮的血液，感覺又是一個新的開始，每一天的口號都會有三個“加油”，還百叫不厭。
35、凡世的喧囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汨汨而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，我只要你快樂，不好哀傷。
36、有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數(shù)著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不必須就是真的擁有了幸福！
37、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮1條優(yōu)美弧線――船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
41、記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
42、陽光是天空綻放的花朵，她的芬芳沒法用語言來形容。陽光是天空揮灑的情懷，她的浪漫沒有文字能夠描述。陽光是天空的舞姿，她的精彩沒有誰能媲美。大海是她美麗的女兒，大地是她溫順的兒子，在她溫暖的懷抱，我們沐浴著無私和大愛。比無私更高的叫無欲，比大愛更大的叫慈悲。這二者，陽光能夠當之無愧。
43、青春如同奔流的江河，一去不回來不及道別！正如老男孩里所唱的那樣，我們那些以前擁有的記憶與情感終究已經(jīng)錯過，一位詩人以前說到過，過錯是短暫的遺憾，錯過是永遠的遺憾，當初的愿望實現(xiàn)了嗎？事到如今只好祭奠嗎？只剩下麻木的我沒有了當年的熱血，歌聲不僅僅僅代表了音律的變遷，更多的是對那些歲月，那些閃耀著理想與光輝的年代的留戀與思索。于是，浮躁的渴望回歸，遙遠的成為了永遠。或許，從下一刻起，那些記憶真的就要隨著時光的流逝而漸行漸遠。
46、應當承認，生命就是期望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經(jīng)成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，正因時刻像1條長河在滔滔沖刷，卑鄙者奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家詩人和戰(zhàn)士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的后人將長久地感到羞辱。
47、很多我們以為一輩子都不會忘記的事情，就在我們念念不忘的日子里，被我們遺忘了。
48、生命，是一場漫長的棋局。這盤棋沒有獵獵西風，沒有四起狼煙，只有在取舍和進退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執(zhí)著的求索，前進，才會譜寫人生最壯麗的強者之歌。
49、聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，就應最富于感性。雨氣空蒙而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。濃的時候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。
50、幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。
51、當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
52、快樂如清風，吹走籠罩在人們心頭上的烏云；快樂如美酒，醞釀得越久味道越醇香；快樂如小溪，只有流入大海才更能感受到自我的存在；快樂如飲料，一經(jīng)打開便冒出誘人的沁涼。
53、收藏陽光，其實就是貯存幸福。世間有多少陽光，就有多少幸福。心里充滿陽光，就是充滿幸福。當我們與陽光合一，其實就是與幸福合一。擴大自我的心胸，貯存更大的'陽光，擁有多少陽光，就能擁有多少幸福。當我們心如虛空，其實幸福就如虛空一樣大，大得沒有空間的邊際，也沒有時刻的限制。
54、世上本沒有美丑，美丑只在人的心里。世上本沒有是非，是非只在人的心里。世上也沒有善惡，善惡只因心而生。站在你的角度是惡，站在別人的角度也許是善。陽光是近乎大道的，她的境界比水要高。水有發(fā)怒的時候，而陽光沒有。她的境界比山要高，山有地震的時候，而陽光沒有。陽光就如佛光，無私無欲無我無心。陽光包容一切，普照一切，只要你肯要，她就給你。你不好，她仍然給你。她的心里沒有美丑，沒有是非，沒有善惡，她只有慈悲，只有給予，只有溫暖。陽光空無一物，而無所不有。陽光無所不容，而又心無一物。陽光就如佛光，普照一切，超度眾生。懂得了陽光，就讀懂了佛心。
55、我如燕雀，確乎如此。我常聽說傳說中的那只小小燕雀。卻道：此雀懷有鴻鵠之志，寄情于一處，美其名曰“遠方”。此物終日高飛在天，口銜一樹枝，若有疲憊，置樹枝于滂沱之中，立于其上，望峰息心，終日不渝，其志可佳，頌之一時。此感人肺腑之舉，吾等何不學其所長，已慰己也。
57、一輪明月，掛在初冬夜空，清冷的光照徹了萬物，天地一片寧靜。那忘憂河上一葉舟，來來往往，渡不盡深陷紅塵的蕓蕓眾生?；浠w花滿天，人間幾度沉浮，是非恩怨終成空。人生是什么？人生就是一場空?？拗鴣恚χ?，紅塵看破不執(zhí)著。落葉飄舞，歲月無聲。冷月寒潭照鶴影，殘荷枯葦睡鴛鴦，斷橋殘壁，寒風吹過秋千去，蕭瑟滿院蟲鳴聲。
58、什么是幸福？幸福是果園里果農(nóng)望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發(fā)現(xiàn)時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上戶外員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。
59、風空空洞洞地吹過。一年又這么過去。而來年，還要這么過去。我不知道是安穩(wěn)的背后隱藏著沮喪，還是沮喪里終歸有安穩(wěn)。只是我們，無法找到。
60、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
61、沉浸于書香之中，我看到青翠嫵媚的山巒，在溫潤的春雨掩映下，盡顯平淡天真，猶如三島由一般叫人捉摸不透；我聽到美妙的琴聲，時而激揚，時而舒緩，令人情緒跌宕起伏，一如海明威出眾的文采，屠格涅夫的字字韻律；我嗅到了梅蘭襲人的清香，仿如林語堂的儒雅高貴，泰戈爾的清新淡泊。置身書香，聽展開的聲色畫卷，心中是無限欣慰喜悅，這好似中國的水墨畫，一管羊毫便走濕絢麗風景，而耐人尋味的卻是那盈盈袖間雋永的墨香。
62、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，正因哭一場并不影響趕路，反而能增添一份留意。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，正因笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
64、陽光的味道，就是幸福的味道。陽光的境界，就是佛的境界。你喜或不喜，陽光就在那里，不垢不凈。你贊或不贊，陽光就在那里，不增不減。你罵她也好，咒她也罷，她就是這樣默默地奉獻。你憎她也好，辱她也罷，她就這樣靜靜地給予。正因她奉獻，從不記得失，我們只當是習慣。正因她給予，從不管你要還是不好，我們只當是自然。因此說，我們的父母就是雙親佛，就是如此。我們的父母對我們愛了一輩子，慈悲了一輩子，我們往往只當是就應的，自然而然的，也就習慣了，甚至有些麻木了。什么是慈悲？陽光就是。什么是佛？陽光就是。她總是不離不棄，無聲無息，無處不在，無時不在。
66、在我眼里，這的確是秋天最絢麗的風景。暖暖秋日下，田野似乎要燃燒起來了，放眼過去，一望無際的田野鍍上了金燦燦明晃晃的光芒，美輪美奐。忽然記起小時候語文書讀到的：黃澄澄的，像鋪了一地金子。瞬間撩撥起來的何止是視角的美感以及對大自然的贊嘆之情，那是靈魂深處的顫動。真沒想到，看似平凡的土地上卻孕育出了季節(jié)的輝煌，一株株一茬茬可愛的小精靈挺著傲人的身姿在秋風中翩翩起舞，那顆顆飽滿充實的稻穗，以最熾熱的情感高唱著如火如荼的秋天贊歌！
68、我喜歡，我喜歡姹紫嫣紅的春天，正因春天可放飛理想風箏。春天給我們送來溫暖的陽光，我們沐浴在金色的春天里。我喜歡，我喜歡綿綿細雨的春天，正因春雨是那么稀少珍重。春天是那么生機勃勃，趣味盎然！我喜歡，我喜歡滿目蒼翠的夏天，正因夏天可縱情泳池游泳。夏天給孩子們帶來歡樂，他們是夏季里最快樂的天使。我喜歡，我喜歡狂風暴雨的夏天，正因夏雨是那么豪爽干脆。夏天的荷花給我們露出笑臉，夏天的荷葉向我們展示魅力。我喜歡，我喜歡紅葉似火的秋天，正因秋天可郊外野炊登山。秋天給人們帶來豐收的喜訊，收獲的喜悅掛在人們的臉上。我喜歡，我喜歡冷雨敲窗的秋天，正因秋雨是那么思緒萬千。色彩斑斕的秋天給人們留下完美的夢想。我喜歡，我喜歡白雪皚皚的冬天，正因冬天可快樂地打雪仗。我喜歡，我喜歡鵝毛大雪的冬天。正因冬雪是那么賞心悅目。冬天給人們帶來個性的驚喜，北國風光是那么吸引游客。人們在雪地里盡情地劃著雪橇，歡樂的笑聲響徹云霄。
70、有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關世界于門外，攬青花瓷于懷中。天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。
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評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇四
夜，已深。
燭光照亮了帥帳。他吃力地轉(zhuǎn)了個身，拿起銅鏡，想看看自己的容貌。
淚，在眼中漸漸形成一個晶亮的環(huán)。朦朧中，他看到在隆中的自己，意氣風發(fā)地指點江山。淚，滑過蒼老的臉龐，燭光搖曳的鏡子里，他看到的不是自己的臉，而是那顆被揉碎的心。
白發(fā)，如病毒一般，蔓延在他烏黑的頭發(fā)中，今天，似乎看不到黑色的發(fā)絲了。
他用手輕輕地敲了敲床檐，低聲說：“傳姜維?！?BR> 一位身披線紅鎧甲，邁著方步，意氣風發(fā)的年輕人走到床前，跪下來，雙手抱拳：“丞相請指示?！?BR> 在姜維身上，他仿佛看到了自己的影子。想到這兒，他嘴角上揚，理了理散亂的長發(fā)，臉上也有了幾分血色。
姜維有些不知所措，把頭壓得更低。
“伯約，把我扶起來，巡營。”
姜維愣住了，他以為自己聽錯了。
“巡營?！彼铄涞难垌卸嗔藥追止獠?，又有幾分堅定，更多的，則是一種決心。
他很清楚現(xiàn)在是什時候，司馬懿與他兩軍對峙，準備放手一搏，而且這個同樣精明的人也猜出他現(xiàn)在的情況。那一句：“你家丞相小吾六歲，若撐不住，便是輸了?！毕氲竭@兒，他不禁打了個寒顫。
他剛走出營帳，一陣寒意襲來，他迎著蕭蕭寒風一步一步艱難前行，沒走多遠，便覺吃力，視線也越來越模糊。但他內(nèi)心一直有個聲音：“不能倒下，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都！”
這么多年了：先帝走了，關、張走了，士元走了，孝直走了，子龍也走了?，F(xiàn)在，自己便是孤身寡人了。
他走上車樓，拿起那熱悉的羽扇，挺直了腰板，面對四萬大軍，完成了人生中最后的演講。
在演講中，他忍著痛苦，保持著平穩(wěn)的'聲音，鼓舞士氣。
那一刻，所有人的心中都相信：白衣羽扇的丞相又回來了，他們依然會攻無不克，戰(zhàn)無不勝！
河對岸，司馬懿軍營中忽然燈火通明。魏軍將土心頭的恐懼被釋放了出來。司馬懿又想起了魯城之敗，對諸葛亮的敬畏之情油然而生。
回營后，諸葛亮一頭栽下去，不省人事。
昏迷后醒來，他看見一干武將跪在地上拭淚，他努力撐著床檐，坐起身，他雙眼凹陷，發(fā)白的臉消瘦得只剩皮包骨，花白的頭發(fā)在燭光下也黯淡無光。
他緩緩拿起白羽扇，撫摸著玉八卦圖，把它貼在臉上，此刻，他感覺它們都在呼應自己，道著別，他貼著這個陪伴自己一生的扇子，任淚肆意橫流，內(nèi)心稍稍平息后把羽扇遞給費祎。
“文偉，交給月英?！?BR> 所有人都知道，訣別的時刻到了。
他艱難地下了床，向西跪下：“臣有負于先帝囑托，我到地下再向您謝罪！”他整頓衣冠，坐上帥椅，眼睛里的光一點點消失。
忽然，一顆紅紅的東西落入溪中，乃是一顆隕石，姜維一遍遍念到：“天石落了，丞相走了……”
時隔千年，每當我在背誦那句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾?！毕氲侥蔷洌骸芭d復漢室、還于舊都！”心中就涌起對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情。
諸葛亮，已在我心中活成了一束光，永不隕落。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇五
昨天夜晚，我躺在床上隔著窗戶欣賞著美麗的夜色，不一會兒，我睡著了。
朦朧之中，我看見我正坐在一個古老的帳篷里，前面擺著一些古代的竹卷書，文房四寶樣樣齊全，左右擺著十八般兵器。再看看我自己，身穿戰(zhàn)袍，佩著雙股劍，帶著護心甲，然后我試著站起來，這一站倒無妨，居然發(fā)現(xiàn)我雙手過雙膝，這時我想：我可能是古代三國中的劉備。我正琢磨著，忽然從帳篷外進來了一個人，此人面如紅棗，頭戴官帽，身披綠袍，手還提著一百二十斤青龍偃月刀，威風凜凜，只見他說：“兄長，如今曹賊當代，一手遮天，現(xiàn)他竟派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師領四萬兵馬殺向新野，怒不可恕，請兄長給我一萬五千人馬，去截住曹賊！”正說著又一個人闖了進來，只見他身體龐大，面色沉重，手中還提著一百五十斤八丈鋼矛，以火雷般的.聲音和我說：“兄長也給我五千人馬去截曹賊后路！”這時我終于明白了，原來這里是三國時代，前面的兩位將軍是和劉備桃園結義三兄弟中的關羽關云長還有張飛張翼德，而我便是劉備劉玄德。
等我明白這一切后，我便用古代人的語氣和關羽張飛講：“此事……。”忽然我想到了什么，我覺得我不應該這么沖動，因為這里不是我家，而是三國，我應該小心行事。所以我又說：“此事事關重大，不能草率，應請教一下諸葛軍師?！比缓笪覗|跑西竄（因為我不知道諸葛亮在哪個帳篷里），終于在一個帳篷里找到了正在讀兵書的諸葛亮，只見他面如冠玉，身高八尺，拿著孔雀毛扇說：“將軍有何事？”我說：“如今曹賊派夏侯淵、曹洪為先鋒，周泰、徐晃為副將，司徒遷為軍師，正領四萬兵馬殺向新野，軍師有何妙計可破敵？”諸葛亮說：“讓關云長領一千人馬埋伏于豫山右邊樹林，等敵來時，放他過去，看見南面火起，燒敵人糧草；張飛領一千人馬埋伏于山后樹林，看見南面火起，就到博望城原囤積糧草處放火；關平、劉封帶五百人馬與博望坡后面等候，等到初更，見曹軍來就放火；并從樊城召回趙云為前鋒和曹兵交戰(zhàn)，只許輸不許贏?！蔽揖驼罩T葛亮的話去做了。只見曹兵主將夏侯淵和趙云交戰(zhàn)，趙云詐敗，曹兵乘勢追殺，誰知中了埋伏，被燒了大半糧草，趙云回軍追殺，把曹軍殺個大敗，四萬人被殺了大半，只有四百余人逃回去了。
我們大獲全勝，眾人都笑了起來。忽然我覺得天旋地轉(zhuǎn)，好像一切都已經(jīng)不存在了，我醒來了，原來這是一場夢，雖然夢已經(jīng)消失了，但我還是記憶猶新。這一場神奇的夢之旅讓我知道做事不能草率，沖動，凡事要三思而后行。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇六
諸葛亮是中國歷史上杰出的政治家和軍事家，集忠、孝、義、謀于一身，可以說是公認的中國歷史上的智慧神的最杰出化身。歷代朝野都對諸葛亮有很高的評價，“鞠躬盡瘁、死而后已”也成了無數(shù)仁人志士的座右銘。在《三國志》中對諸葛亮有如下評價：“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道;盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞，惡無纖而不貶;庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒;終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也?？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟?！痹凇度龂尽分幸喔接嘘悏墼凇吨T葛亮集》中的序言。而《三國志注》中，裴松之亦引出袁子談論諸葛亮的功績。
《三國志》描述的一些人物對諸葛亮的評價劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也?！?、“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取?！彼抉R徽：“儒生俗士，豈識時務?識時務者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”孟獲：“公，天威也，南人不復反矣?！辟Z詡：“諸葛亮善治國?！眲希骸爸T葛亮明于治而為相?！毙焓骸按巳丝删鸵?，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”張裔：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！睏詈椋骸拔魍料谭T葛亮能盡時人之器用也?！敝T葛亮畫像馬良：“尊兄應期贊世，配業(yè)光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛(wèi)之聲，并于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調(diào)也。”樊建：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明?！睆垳兀骸叭恢T葛亮達見計數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必無疑貳。”司馬懿：“天下奇才也。”楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內(nèi)，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。”習隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。”司馬炎：“善哉，使我得西人以自輔，豈有近日之開乎?！备蹈桑骸爸T葛亮達治知變，正而有謀，而為之相?！惫鶝_：“金城郭沖以為亮權智英略，有逾管、晏，功業(yè)未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復難。
諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之?”
諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常同他談論兵法，有時通宵達旦。喪失街亭，使諸葛亮的主力側翼受威脅，整個作戰(zhàn)計劃遭到破壞，被迫撤軍。2)對于人才的限制。諸葛亮輔政后，事無巨細，都要親自過問，這看上去很令人欽佩，但無意中卻限制了人才的發(fā)展。軍中“二十罰已上皆自省覽”。結果諸葛亮死后，蜀國人才青黃不接，造成“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面。3)用兵上的失誤?！爸T葛一生唯謹慎”，用兵謹慎，這是諸葛亮的優(yōu)點，也是他的缺點。用兵應以慎為主，以奇為輔。奇正并用，并能建大功。時魏延曾提出自率萬人，偷襲潼關，諸葛亮認為此舉草率，未同意。后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策。司馬懿在給其弟司馬孚來的信中說：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣”(《晉書·宣帝紀》)。此話雖有夸大，但也反映了一定的事實。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇七
炎熱的下午。原本清涼宜人的天氣，不想?yún)s在近一段時間里忽地就變得熱起來了。明晃晃的陽光，伴著過高氣溫，炙烤著行人。5月1日，我們乘火車趕往武侯祠。
那天天氣很炎熱，坐在火車上，由于開著空調(diào)，感覺不到絲毫的熱。望著窗外，鐵路兩邊翠綠的樹，只覺得一顆又一顆的映入眼簾，然后又飛快的從眼中飛過。
走進大門，重重殿宇莊嚴肅穆。一條在很多古建筑中都很常見的中軸線一直向里延伸，不見盡頭。偌大的院子，植滿柏樹，綠蔭是有的，但“森森”卻談不上。杜甫筆下的那些柏樹，只能成為一種記憶了。
“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森?！边x擇了一個時間和家人武侯祠訪古。漢中武侯祠號稱“三國圣地”，得天獨厚，“諸葛大名垂宇宙”和“三國正統(tǒng)”的儒家思想，所有這些，皆不可或缺。
“武侯祠”匾下，印著郭沫若的手筆“三顧頻煩天下計，一番晤對古今情”，如“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”等等。諸葛亮在靜遠堂中塑置，大殿門口有一幅對聯(lián)曰“攻心聯(lián)”。
“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思?！?BR> 來到正殿，那便是諸葛亮的雕像了，那金身塑像的諸葛亮端坐正中，綸巾羽扇，雙目凝思，神態(tài)自若，仿佛胸有百萬雄兵，妙計千條。望著塑像，有關他的種種事跡和傳說，那樣熟悉，那樣清晰。
“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”、“借東風”、“七擒孟獲”、“空城計”……一樁樁，一件件，千古流傳，讓人們百聽不厭，百談不倦。而他的旁邊正是兩位蜀國大將，也是和他一起為了蜀國的事業(yè)打拼的忠臣。關羽，這位在三國演義里被羅貫中稱為“戰(zhàn)神”的英雄，氣宇端莊的立在那里，右手拿著與他征戰(zhàn)多年的.寶刀，左手捋著自己的胡須。張飛，他的雕像和關羽比起來則遜色許多，瞪著眼睛，兇神惡煞的樣子，左手拿著丈八點鋼矛，像是一直在為諸葛亮守衛(wèi)。
在諸葛亮被后主強令回到成都后，知道自己離西去之日不遠，便托付姜維為自己的徒弟，讓姜維待自己死后，支持大局，具三國記載，姜維的才能在當時只能算二流，諸葛亮在無奈之下才選擇了做自己的接班人。當時蜀國已無良將才子，只因為諸葛亮在世期間，不知道挖掘人才，用人只用自己覺得滿足自己要求的人。導致在危難時刻，沒有能擔當大任的人。此乃諸葛亮的第二個遺憾。
武侯祠，將一個人的精神和人格，把老百姓的追求和向往，濃縮在了一個古樸的庭院里，向世人昭示著。
盤桓在武侯祠，仿佛蕩悠在1500多年前的歷史長河之中，心中無限感慨。憶當年劉備、諸葛亮、關羽、張飛等一代臣君并肩闖下江山，到頭來只留下翠柏紅墻。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇八
神機妙算救后代這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。相傳，諸葛亮在臨死前對后代說：“我死后，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時,你們把房拆了，在墻里面有一個紙包，有補救的辦法?！敝T葛亮死后，司馬0打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司馬0找了個借口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬0問：“你祖父臨死前說了些什么？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬0聽后，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包里面有封信，上面寫著“遇皇而開”。土兵們把信遞給0，0打開信，只見里面寫道：“訪問后返三步?！?立即站起身退后三步。他剛站穩(wěn)，只聽“咔嚓嚓”一聲響，0龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。0嚇得出了一身冷汗。
反過來再看信后面寫道，“我救你一命，請你留我后代一命?！笨赐赀@封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。后來．他把那個將軍官復原職吃瓜留子諸葛亮不僅能種出好莊稼，而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這么一個規(guī)矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條“規(guī)矩”也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農(nóng)來向他學種瓜的經(jīng)驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：“瓜管吃好，瓜子留下?！敝T葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農(nóng)?，F(xiàn)在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。
有些地方還遵守那條“吃瓜留子”的老規(guī)矩。諸葛亮的鵝毛扇諸葛亮的鵝毛扇代表著智慧和才干，所以在有關諸葛亮的戲曲中，孔明總是手拿鵝毛扇。關于鵝毛扇，民間流傳著這樣的故事，黃承彥的千金小姐黃月英并非丑陋，而是一個非常聰明美麗、才華出眾的姑娘。黃承彥怕有為的青年有眼不識荊山玉，故稱千金為“阿丑”。阿丑黃月英不僅筆下滔滔，而且武藝超群，她曾就學于名師。藝成下山時，師傅贈送她鵝毛扇一把，上書“明”、“亮”二字。二字中還密密麻麻地藏著攻城略地、治國安邦的計策。并囑咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后來黃承彥的乘龍快婿，就是吟嘯待時、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未來蜀國丞相諸葛亮。
結婚時，黃月英便將鵝毛扇作為禮物贈給諸葛亮?？酌鲗Z毛扇愛如掌上明珠，形影不離。他這樣作不僅表達了他們夫妻間真摯不渝的愛情，更主要的是熟練并運用扇上的謀略。所以不管春夏秋冬，總是手不離扇。清朝康熙年間，襄陽觀察使趙宏恩在《諸葛草廬詩》中寫道：“扇搖戰(zhàn)月三分鼎，石黯陰云八陣圖”，就足以證明諸葛亮手執(zhí)鵝毛扇的功用以及他手不離扇的原因。諸葛亮的八卦衣在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態(tài)。據(jù)民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學，師母所賞賜。諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。
其他學生都摸不著頭腦。諸葛亮心里明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候喂食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續(xù)讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎么得了，可又不能硬來，便去求司馬夫人。司馬夫聽了請葛亮喂雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。司馬先生說：“小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺蒙老師。這是心術不正，此人不可大就?！彼抉R夫人反復替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，并沒有他圖。司馬先生聽后覺得有理，便同意諸葛亮繼續(xù)讀書。
司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，后經(jīng)夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續(xù)讀書?？蓻]有書怎么讀呢?夫人對司馬先生說：“你有一千年神龜背殼，傳說披在身上，能使人上知千年往事，下曉五百年未來．不妨讓諸葛亮一試．如果靈驗，要書作甚?”司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇九
劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。
曹操命大將夏侯引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰(zhàn)之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調(diào)將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調(diào)趙云回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅(qū)直入，被大火燒得死傷無數(shù)，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰(zhàn)成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。
故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎曠世濟民。
博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。云長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在后面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，于博望坡后兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣?！庇置骸坝诜侨』刳w云，令為前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍為后援。各須依計而行，勿使有失?！薄酌髦^玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣?！泵鼘O乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。
有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”
火燒博望坡之后，曹操卷土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之后住入了民房。夜里狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。
曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰(zhàn)難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。才有后來的.赤壁之戰(zhàn)。此成語原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十
“蜀漢軍以空黃桶挑水，嚇走夷人”，三國時，夷人據(jù)守在三江口上的宜賓古城，聽說諸葛亮領兵到來，便隔著岷江與蜀漢兵馬對峙。諸葛亮決計不用武力而智取宜賓，他讓少量蜀兵一到天黑便趕著頭角上掛著燈籠的山羊群，從背著古城的山那面上山，翻過山頂再從古城看得到的前面下來，而后又繞道回到山后再上山、再下來。如此周而復始，徹夜不停。連續(xù)數(shù)夜，夜夜如此，象是蜀兵正源源不斷的從外地調(diào)來。白天，則挑選軍中孔武大漢挑著無底大黃桶，來往江邊佯裝挑水，個個健步如飛，顯得力大無比。此招令隔江相看的夷人吃驚不小，都以為是“天神”降臨，不可爭鋒，悄悄撤守遠走。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十一
諸葛亮是杰出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發(fā)明家。有關諸葛亮的好句，歡迎大家一起來借鑒一下！
夫?qū)W須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！T葛亮。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮《戒子篇》。
欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗——諸葛亮。
靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮。
勿與惡小而為之，勿與善小而不為。——諸葛亮《三國志》。
喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。——諸葛亮。
勢利之交，難以經(jīng)遠。——諸葛亮。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮。
將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮。
志當存高遠?！T葛亮。
善戰(zhàn)者不怒，善勝者不懼?！T葛亮《便宜十六策》。
士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。——諸葛亮。
淡泊以明志，寧靜而致遠。——諸葛亮。
圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)——諸葛亮。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮。
不傲才以驕人，不以寵而作威。——諸葛亮。
勝者隨道而修途，敗者斜行而失路，此順逆之計也。——諸葛亮《便宜十六策》。
勢力之交難以經(jīng)遠?！T葛亮《論交》。
統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)——諸葛亮。
恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?！T葛亮。
貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮。
非寧靜無以成學。——諸葛亮。
喜不應喜無喜之事，怒不應怒無怒之物?！T葛亮。
茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮。
審天地之道，察眾人之心?！T葛亮《便宜十六策》。
大事起于難，小事起于易——諸葛亮。
賢不遺野，天下一家，無名無德，光耀中華?！T葛亮《馬前課》。
鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》。
有文事必有武備——諸葛亮。
怠慢則不能不開精，險躁則不能理性?！T葛亮。
圖以于易，為大于細——諸葛亮。
國之大務，莫先于戒備——諸葛亮。
不愛尺壁而重愛寸陰，時難遭而易失也。——諸葛亮。
勸農(nóng)業(yè)，無奪其時?！T葛亮。
寧靜以致遠，淡泊以明志?！T葛亮。
為政舉措。
政治。
諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當?shù)木壒??？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。
經(jīng)濟。
諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當?shù)厝嗣裆詈昧?，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。
經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝?！睗h中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。
上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設施至今所產(chǎn)生的'實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。
軍事。
諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。
唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十二
諸葛亮的家鄉(xiāng)陽都，也就是現(xiàn)在的沂南縣。這里有沂、汶、蒙三河縱貫全境。其中沂河盛產(chǎn)一種黑魚，這種魚又叫“孝魚”。它渾身呈青褐色，圓筒形，營養(yǎng)豐富，有滋補強身的作用。
這天，小諸葛亮正在沂河岸邊戲水玩耍，忽然發(fā)現(xiàn)一條大魚大張著嘴正在河中逆水而立，有許多小魚正順著水流的方向朝它的嘴里游去，等小魚多了，大魚就將嘴巴一閉，那些自投羅網(wǎng)的小魚全被它吃掉了。這些小魚為什么不繞過大魚逃生呢？好奇的諸葛亮邊想邊貓腰探手，一把將大魚捉住了。
小伙伴見他捉了這樣一條大魚，高興地將他圍住了，正七嘴八舌地議論著，忽然一陣哭聲傳來。諸葛亮和小伙伴們順著笑聲很快找到了哭泣的女孩。這個小女孩叫小燕，四川人，隨母尋親而來，母親卻身染重病，因為聽客棧的廚師說，沂河里的孝魚熬湯能治愈母親，于是就借了張漁網(wǎng)來捕魚，誰知忙活了一天，也沒收獲。說到這兒，眼淚汪汪的小燕直拿眼睛斜瞟諸葛亮手中的大魚。
見狀，諸葛亮很爽氣地舉起手中的魚說：“要是這條魚是你所說的孝魚，就送給你了！”聽了這話，小燕破涕為笑。
說來也巧，經(jīng)過辨認，諸葛亮逮著的正是小燕要尋找的孝魚?？僧斔麄兣d高采烈地找廚師加工時，廚師卻為難地搖著頭說：“不是我不給你們做，而是這孝魚一般人吃不得?。 薄盀槭裁床荒艹?？”諸葛亮和小伙伴們奇怪極了。廚師不答反問：“你們知道孝魚為什么這么容易被你們捉到嗎？”不待他們回答，廚師就嘆息著說，“孝魚因為甩子導致體力消耗嚴重，累得幾乎失明，同時也失去了自行尋找食物的能力。小孝魚因為要舍身回報母親的生養(yǎng)之恩，才爭相游到老孝魚的嘴里。據(jù)說，老孝魚每七天才張一次口，一共張開四次，四七二十八天之后，它就復原了。不過由于舍身報恩，小孝魚也已經(jīng)所剩無多，為此咱們陽都人就流傳出一種說法，說是殺了孝魚會遭報應……”
看著為難的廚師，小燕再次哭起來。見狀，諸葛亮連忙沖小伙伴們使了個眼色，齊刷刷地給廚師跪下了。他哀求道：“念在小燕孝心一片的份兒上，你幫幫她吧！”
廚師被孩子們的愛心感動了，為小燕做了孝魚湯。說來也奇，小燕媽喝了孝魚湯后，病真的好了。小燕返鄉(xiāng)前給諸葛亮送來了一大包四川的特產(chǎn)，家境清貧的諸葛亮也沒啥好回送的，就連夜跑到沂河為她捉了兩條黑魚。小燕收下了這份珍貴的禮物后，含著淚水說：“如果有緣再見的話，我一定會好好報答你的?！?BR> 光陰似箭，十幾年后，諸葛亮已經(jīng)在劉備軍中赫赫有名了。這年，他率領大軍攻取西川，因為路徑不熟，誤入了峽谷密林。在密林中，他不但迷了路，還遭遇了有毒的瘴氣。就在諸葛亮急得團團轉(zhuǎn)的時候，有個打柴的老樵夫忽然哼著山歌出現(xiàn)了。
諸葛亮喜出望外，他連忙上前喊住了老人。當老人獲知他就是大名鼎鼎的諸葛亮時，很是激動，二話沒說，就領著大軍朝出口走去。一路上，很健談的老人不但給諸葛亮講了這一帶的地理特點，還講到了婚嫁習俗，最后他還半真半假地對諸葛亮說：“若是將軍還未婚的話，我們這兒美女遍地，我老漢愿意為你保媒，也好賺壺喜酒喝喝?！?BR> 聞聽此言，諸葛亮連忙正色回答說：“謝謝老人，我已娶妻，家妻黃氏雖然丑陋，和我倒也情投意合?！崩先艘宦牬竺骄瞥圆簧狭耍樕衔疵饴冻鲂┦珌?。
說話間，一干人已經(jīng)走出了密林。老人婉言謝絕了諸葛亮的犒賞，很快消失在了山谷中。諸葛亮見天色已晚，便命令兵士們安營扎寨就地休息。
這天，諸葛亮一個人憂心忡忡地在山谷中散步時，發(fā)現(xiàn)了一條狹長的水溪，溪水清澈透底，能清晰地看到里面的水草和小蝦，卻不見一條游魚?！八燎鍎t無魚??！”諸葛亮內(nèi)心的煩悶無以排解，就索性對著山谷大吼道：“孝魚啊孝魚，你能舍身救母，為什么不能現(xiàn)身溪中來救救我的士兵們呢！”
說來也奇，他的話音未落，正前方三四米開外的水草叢中忽然“嘩啦”一聲躍上來了一條碩大的孝魚。諸葛亮大喜過望，他知道孝魚不可能單獨生長，就趕緊順著溪水尋找。可是他失望了。
一條孝魚除了救自己之外，還夠救誰呢？大敵當前，我豈能一人獨享孝魚！想到這兒，諸葛亮嘆息道：“罷罷罷！與其獨甘不如共苦！”言罷，他彎腰將大孝魚小心地放回到了水里。
孝魚在水里搖頭擺尾地游出不遠后，忽然背對著他開口說話了，清脆柔和如同天籟之音：“善行繁衍善果，你的善良感動了山神，她會馬上幫你解決問題的?！闭f完，那條魚一頭鉆進水草里不見了。
諸葛亮正暗自詫異，忽聽頭頂山壁問傳來一陣怪響，接著有細小的碎石滾落。他以為發(fā)生了山崩，大驚失色，掉頭狂奔。可沒跑出多遠，就聽身后傳來“嘩嘩”的水聲，還夾雜著大魚戲水的噼啪聲。諸葛亮止住腳步，吃驚地回過頭來一看。
意想不到的事發(fā)生了，剛才發(fā)出響動的山崖突然裂開了一個水洞，向外流淌的水中帶著大批的魚不斷涌出，魚肥大而鮮活，落入水中后不停地跳躍翻騰，居然以孝魚居多。
天！難道真是山神相助？激動的諸葛亮邊想邊對著山崖連連叩拜。
當天晚上，蜀漢軍隊按照軍醫(yī)的藥方做出魚湯，士兵們服用之后，水腫很快消退，病愈后的將士們精神大增，士氣大振，很快攻破敵營，一鼓作氣贏得了戰(zhàn)爭的勝利。
繼續(xù)征戰(zhàn)的諸葛亮，在離開峽谷前沒忘記再去叩拜山神，當他跪拜的時候，卻并沒有發(fā)現(xiàn)，高高山壁邊的竹林中站著一位美麗的姑娘，她深情地看著溪邊虔誠叩拜的諸葛亮，眼中有淚光閃動。原來她就是十幾年前的小燕，而幫助諸葛亮渡難關的當然也不是什么山神，正是這位知恩圖報、俠骨柔情的小燕姑娘。
當年，小燕的母親病好以后，娘兒倆順利地找到了親戚家。小燕回四川的時候，什么東西也沒拿，只用大號的水桶帶回了諸葛亮送的那對沂河里的孝魚。
她在自己家鄉(xiāng)的河中悉心放養(yǎng)這些孝魚，這些魚的適應能力也很強，很快就在這里安家落戶，繁衍生息了。只是由于其味道特別鮮美，嘗過的人們紛紛前來捕殺。在勸禁不住的情況下，小燕只好帶著這些黑魚來到了深山里，在巴山蜀道間圈水為池，重新開始放養(yǎng)黑魚。
當然，小燕對這些黑魚如此上心，除了感恩之心以外，也有別的原因。
當年聰明善良的諸葛亮給她留下了非常好的印象，她原打算如果今生能再見到諸葛亮的話，就以身相許。而當她從眾人的傳言中獲知帶軍入川的就是諸葛亮時，欣喜若狂，所以就讓父親一直偷偷暗中跟蹤他們，林中帶路的老漢就是她的父親。
盡管父親告訴她諸葛亮已經(jīng)結婚，但滿腔癡情還是讓她不能無視諸葛亮染疾后憔悴的樣子，于是就偷偷將黑魚扔到他跟前。但諸葛亮卻因不愿獨享而將那條魚放生了。小燕被他的大仁大義感動了，最終在未達成夙愿的情況下將自己苦心養(yǎng)育了十年的山澗黑魚全部放出，用它們解了心上人的燃眉之急。
再說，小燕偷養(yǎng)在山澗里的黑魚全部放掉以后，正一個人在家郁郁寡歡。不承想，這天忽然來了個英俊后生。他上來就給小燕的父母跪下了，他說：“我叫大壯，聽說你養(yǎng)了個聰明絕頂?shù)呐畠海绻€未許配人家的話，我愿意娶她為妻?！闭f完，大壯將自己的生辰八字和成箱的聘禮奉上。小燕的父母正為女兒的婚事發(fā)愁呢，現(xiàn)在看到家事人品都屬上乘的大壯來求親，自然爽快地應承了下來。
新婚之夜，小燕羞答答問大壯，自己家住深山，很少接觸外界，他是怎么找上門來求親的呢？大壯也不隱瞞，飽含感激之情地說：“都是諸葛軍師的神機妙算??！那天我母親偶染水腫疾病，苦無良方，我就在路口跪拜求醫(yī)。正巧碰到諸葛軍師帶兵至此，問清緣由之后，他告訴我說，在深山峽谷中有一種黑魚，可以治愈我母親的病。他還告訴我說，如果母親的病能好，我就帶著聘禮，順著山路爬到頂。去那里唯一的一戶人家求親。他家有個蘭心蕙質(zhì)的女兒正待字閨中，如果能有幸能娶到她，那就是我的福氣了?！?BR> “現(xiàn)在我娶到了你，你說我是不是有福之人？”說到這兒，大壯微笑著將小燕攬在了懷中。小燕臉生紅暈，眼中卻微微泛出淚光。
原來，離開峽谷后，聰明絕頂?shù)闹T葛亮將事件稍一分析，自然聯(lián)想到了小燕。但因為事關男女私情，他也不好點破，只能假裝相信黑魚報恩、山神相助的神話。不過，后來看到跪求良藥的孝子大壯時，他靈機一動，來了個千里姻緣孝魚牽，暗中促成了一段美滿姻緣。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十三
《三國演義》第四十三回“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、魯子敬力排眾議”,來說諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的故事：赤壁之戰(zhàn)的前奏，曹操集團的百萬雄師資金雄厚，欲與孫權“會獵江東”.獵的是劉備，實意在江東。劉備是典型的創(chuàng)業(yè)家，剛剛得到諸葛亮，有了很好的團隊，本應大有一番作為的。但是他棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口，搞得無容身之地，連老婆都賠上了。要不是劉表的兒子劉琦收留他，還能暫時經(jīng)營，否則恐怕早就宣布破產(chǎn)了。如今又被曹操集團窮追猛打，剛剛創(chuàng)業(yè)的小企業(yè)芨芨可危。
曹操集團則破袁紹，收劉琮，據(jù)荊州，得襄陽，其勢正旺，孰不可擋。
東吳是一家典型的家族企業(yè)，歷經(jīng)三代已具較大規(guī)模，孫權是一個守業(yè)型企業(yè)家。如今東吳被曹操——一個收購合并的財技高手要敵意收購。孫氏父子兄弟公司的手頭資本有限沒有很大的談判空間。而劉備唯一的出路就是和孫權合作對抗曹操的兼并。諸葛亮說：“曹操勢大，急難抵敵，不如往投東吳孫權，以為應援。使南北相持，吾等于中取利，有何不可?”但是因為孫氏集團的員工們各懷私心，大敵當前個個自顧，完全沒有把孫權的利益當作一回事。所以諸葛亮與魯肅一道與孫權談判。
在孔明見孫權之前，魯肅已經(jīng)對孫權分析了形勢，明確告訴孫權，如果你的公司被曹操吞并了的話，你以后就得給曹操打工，頂多是一個高級的打工仔而已，無甚作為。而你現(xiàn)在怎么說也是老板一個，有自己的生意。而一般管理人員就算到了曹操那里也能有一份像現(xiàn)在一樣的工作，生活素質(zhì)并沒有改變。所以他們才對抗曹十分不積極。肅曰：“將軍降操，欲安所歸乎?位不過封侯，車不過一乘，騎不過一匹，從不過數(shù)人，豈得南面稱孤哉!”這一番話深深打動了孫權。
為了增加勝算，孫權也知道要和劉備合作。為了增加自己的談判籌碼，下諸葛亮的馬威，孫權特地安排了孫氏集團的一班談判人員和諸葛亮展開了一番交鋒。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒由此拉開帷幕。一開始，“張昭、顧雍等一班文武二十余人，峨冠博帶，整衣端坐”.在談判的“勢”上盡占上風。張昭有意難為諸葛亮，盡挖諸葛亮的痛腳，把諸葛亮數(shù)落得一文不值。張昭是孫權的頭號顧問，如果不駁倒他，諸葛亮此番難達目的。
但見孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉?”劉皇叔的萬里志向焉是你張昭能明白了的?“蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽欺人：坐議立談，無人可及;臨機應變，百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語，說得張昭并無一言回答。頓時把整個談判的“勢”反轉(zhuǎn)過來。然后諸葛亮逐一從劉備的資本(軍備)上、把虞翻說的“不能對”;從有求于孫權而來的用意，把步騭說得“默然無語”;從君臣大義上把薛綜說的“滿面羞慚，不能對答”;從劉備個人的出身方面把陸績說得“語塞”;從個人的學術宗派方面把嚴峻說得“低頭喪氣而不能對”;從學問上把程德樞說得“不能對”.眾談判對手“見孔明對答如流，盡皆失色”.諸葛亮一步一步的把“勢”發(fā)揮得淋漓盡致，最終舌戰(zhàn)群儒，大獲全勝。后激得孫權誓不降曹，與劉備合作，在赤壁大敗曹操。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十四
空城計：諸葛亮屯兵于陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿(mào)進，便下令退兵。
故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉著冷靜知己知彼膽識過人。
諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見蜀兵后退已知真相，故催軍速追。突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車出現(xiàn)，，他羽扇綸巾。魏軍見諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。兩日后，司馬懿方知車上是木人。此成語形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮(zhèn)定自若的瀟灑風度。
孔明歸到寨中，升帳而坐，謂眾將曰：“吾今此計，不得已而用之，大損陰德。我料敵人必算吾于林木多處埋伏，吾卻空設旌旗，實無兵馬，疑其心也。吾令魏文長連輸十五陣者，堅其心也。吾見盤蛇谷止一條路，兩壁廂皆是光石，并無樹木，下面都是沙土，因令馬岱將黑油柜安排于谷中，車中油柜內(nèi)，皆是預先造下的.火炮，名曰‘地雷’，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節(jié)，以引藥線；才一發(fā)動，山損石裂。吾又令趙子龍預備草車，安排于谷中。又于山上準備大木亂石。卻令魏延賺兀突骨并藤甲軍入谷，放出魏延，即斷其路，隨后焚之。吾聞：‘利于水者必不利于火?！偌纂m刀箭不能入，乃油浸之物，見火必著。蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝？使烏戈國之人不留種類者，是吾之大罪也！”眾將拜伏曰：“丞相天機，鬼神莫測也！”孔明令押過孟獲來。孟獲跪于帳下?？酌髁钊テ淇`，教且在別帳與酒食壓驚?？酌鲉竟芫剖彻僦磷角?，如此如此，分付而去。卻說孟獲與祝融夫人并孟優(yōu)、帶來洞主、一切宗黨在別帳飲酒。忽一人人帳謂孟獲曰：“丞相面羞，不欲與公相見。特令我來放公回去，再招人馬來決勝負。公今可速去?！泵汐@垂淚言曰：“七擒七縱，自古未嘗有也。吾雖化外之人，頗知禮義，直如此無羞恥乎？”遂同兄弟妻子宗黨人等，皆匍匐跪于帳下，肉袒謝罪曰：“丞相天威，南人不復反矣。
故事反映諸葛亮性格：以德服人。
次曰，諸葛均回，孔明囑付曰：吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之曰，即當歸隱。后人有詩嘆曰：身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原。后日本詩人土井晚翠拿這句詩作題目，詠嘆諸葛亮。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十五
１非學無以廣才,非志無以成學。
２士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
３不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
４非寧靜無以成學。
５貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
６欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
７恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
８不傲才以驕人，不以寵而作威。
９靜以修身，儉以養(yǎng)德。
１０夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
１１志當存高遠。
１２非學無以廣才,非志無以成學。
１３ 士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
１４不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
１５非寧靜無以成學。
１６貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
１７欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
１８恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
１９不傲才以驕人，不以寵而作威。
２０靜以修身，儉以養(yǎng)德。
２１夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
２２志當存高遠。
評論諸葛亮評論諸葛亮的隨筆篇十六
直至建興三年（225）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的提議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得必須兵源補充后，經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎。