當(dāng)我們面臨復(fù)雜的情況時(shí)，總結(jié)能夠幫助我們更好地理清思路和解決問(wèn)題。掌握優(yōu)先級(jí)和時(shí)間價(jià)值觀，可以更好地安排時(shí)間。時(shí)刻保持學(xué)習(xí)和進(jìn)步的心態(tài)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能不斷提升自己的寫(xiě)作能力和思維水平。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇一
近年來(lái)，教育成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。教育的重要性被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的教育。而讀書(shū)作為教育的重要方式之一，更是備受推崇。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們可以通過(guò)讀書(shū)獲取各種知識(shí)，提升自己的素養(yǎng)和能力。本文將從不同方面談?wù)勎以诮逃嚓P(guān)讀書(shū)方面的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)可以拓寬視野。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前不知道的事情。書(shū)籍可以幫助我們了解世界的真相和事物的本質(zhì)。我讀過(guò)的一本書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》就讓我重新認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的歷史和社會(huì)，從而對(duì)人生有了更加全面的理解。這本書(shū)告訴我，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類(lèi)智慧的創(chuàng)造，同時(shí)也讓我意識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了更多關(guān)于世界的知識(shí)，這些知識(shí)帶給了我新的思考方式和認(rèn)識(shí)水平。
其次，讀書(shū)可以提升我們的認(rèn)知和思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要思考、分析和推理，這些過(guò)程可以提高我們的邏輯思維和問(wèn)題解決能力。讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了如何思考和判斷，讓我能夠更加客觀地看待問(wèn)題，理性地處理事物。另外，書(shū)籍也為我提供了很多不同的觀點(diǎn)和思想，讓我有機(jī)會(huì)思考不同的問(wèn)題和對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了怎樣思考和思考的方法，讓我能夠更深入地了解問(wèn)題的本質(zhì)，并能夠更好地解決問(wèn)題。
此外，讀書(shū)還可以培養(yǎng)我們的興趣和愛(ài)好。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些領(lǐng)域或者某些主題有著特別的興趣。這些興趣和愛(ài)好不僅可以讓我更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，還可以為我今后的發(fā)展提供方向。比如，我對(duì)心理學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)非常感興趣，通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍，我逐漸深入了解了這些領(lǐng)域的知識(shí)和理論，并且在其中找到了自己的興趣點(diǎn)。通過(guò)讀書(shū)，我不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)興趣和愛(ài)好，開(kāi)拓自己的人生道路。
最后，讀書(shū)也是一種自我提升和修養(yǎng)的途徑。閱讀可以陶冶情操，改變我們的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)讀書(shū)，我接觸到了很多偉大的人物和精妙的藝術(shù)作品，他們的智慧和情感融入到了我的內(nèi)心深處。讀書(shū)讓我懂得了如何做一個(gè)有思想、有情感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍㄟ^(guò)讀書(shū)，我能夠提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，成為一個(gè)更好的自己。
總之，讀書(shū)對(duì)于教育的重要性不言而喻。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野，提升認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)興趣和愛(ài)好，同時(shí)也能夠自我提升和修養(yǎng)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該充分利用閱讀的機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀書(shū)是一種享受也是一種責(zé)任，通過(guò)讀書(shū)，我們可以為自己的人生注入更多的智慧和力量。讓我們一起努力，通過(guò)讀書(shū)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和追求！
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇二
第一段：介紹審計(jì)的定義和意義（200字）。
審計(jì)作為一種重要的會(huì)計(jì)檢查手段，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)組織和企業(yè)中，以確保財(cái)務(wù)報(bào)告的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我選擇了一門(mén)關(guān)于審計(jì)的專(zhuān)業(yè)課程，并閱讀了大量相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。通過(guò)這些學(xué)習(xí)與閱讀，我深刻理解到審計(jì)的重要性和獨(dú)特價(jià)值，同時(shí)也對(duì)審計(jì)工作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：審計(jì)的基本原則與核心要義（200字）。
審計(jì)的過(guò)程中，有一些基本的原則和核心的要義，是我在學(xué)習(xí)中的重要收獲。首先，審計(jì)需要遵循事實(shí)真相的原則，通過(guò)收集和核對(duì)相關(guān)證據(jù)來(lái)確認(rèn)財(cái)務(wù)報(bào)告的真實(shí)性。其次，審計(jì)需要參照相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)范，確保企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)表符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，并能夠提供有關(guān)方和投資者需要的信息。此外，審計(jì)還需要保持獨(dú)立性和公正性，在評(píng)估內(nèi)部控制和風(fēng)險(xiǎn)管理的時(shí)候，保持客觀和中立的態(tài)度。
第三段：審計(jì)工作的實(shí)踐與挑戰(zhàn)（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我也意識(shí)到了審計(jì)工作的一些挑戰(zhàn)和難點(diǎn)。首先，審計(jì)師需要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，不僅要熟悉財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和稅法等基礎(chǔ)知識(shí)，還需要了解行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式。其次，審計(jì)師需要具備良好的溝通和合作能力，能夠與各個(gè)相關(guān)方進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)。此外，審計(jì)師還需要具備分析和判斷能力，能夠準(zhǔn)確識(shí)別和評(píng)估企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)控問(wèn)題。這些挑戰(zhàn)雖然很大，但也是我在審計(jì)學(xué)習(xí)與實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：審計(jì)的價(jià)值與影響（200字）。
審計(jì)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在確認(rèn)財(cái)務(wù)報(bào)告的真實(shí)性上，更體現(xiàn)在提升企業(yè)治理和風(fēng)險(xiǎn)管理水平上。通過(guò)審計(jì)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決企業(yè)內(nèi)部控制的問(wèn)題，減少財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，并提高投資者和利益相關(guān)方對(duì)企業(yè)的信任度。同時(shí)，審計(jì)也可以幫助企業(yè)改善業(yè)務(wù)流程和內(nèi)部管理，提高工作效率和運(yùn)營(yíng)績(jī)效。因此，審計(jì)對(duì)于企業(yè)的未來(lái)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，具有不可忽視的重要作用。
第五段：對(duì)未來(lái)審計(jì)發(fā)展的展望與建議（200字）。
在未來(lái)的發(fā)展中，審計(jì)應(yīng)該與科技和信息技術(shù)相結(jié)合，不斷引入新的審計(jì)方法和工具，提高審計(jì)工作的效率和準(zhǔn)確性。同時(shí)，審計(jì)師也應(yīng)該不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，緊跟時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新的審計(jì)需求。此外，相關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)審計(jì)的監(jiān)督和管理，提高審計(jì)的獨(dú)立性和質(zhì)量。只有如此，審計(jì)才能更好地發(fā)揮作用，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)審計(jì)的學(xué)習(xí)和閱讀，我深刻理解到審計(jì)的重要性和價(jià)值，也意識(shí)到了審計(jì)工作的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。未來(lái)，作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我將不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合能力，為將來(lái)從事審計(jì)工作做好充分準(zhǔn)備。同時(shí)，我也期待著審計(jì)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，為社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇三
巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎?今日小編就為大家整理了關(guān)于家讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
今天，我讀完了巴金先生寫(xiě)的《家》這本書(shū)，它使我感到震撼，也使我了解到了民國(guó)舊制度的殘忍。
《家》這本書(shū)主要講到的是高公館里第三個(gè)兒子高覺(jué)慧在公館里經(jīng)歷了因?yàn)閰⒓佣杰娛鹫?qǐng)?jiān)副蛔娓戈P(guān)禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公館里貌似和平相處，其實(shí)都在明爭(zhēng)暗斗，為的就是爭(zhēng)奪高家的財(cái)產(chǎn)，于是下定決心，偷偷逃出了這個(gè)像籠子一樣的家。
看完這本書(shū)，我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺(jué)慧的大哥覺(jué)新就是一個(gè)很好的例子：他從小就好學(xué)。本來(lái)他可以到外地留學(xué)，但是祖父下定的一場(chǎng)婚事徹底地把他的夢(mèng)想打破了，而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。但是他順從了，這里他就沒(méi)有三弟覺(jué)慧敢闖：覺(jué)慧他什么都敢做，不管家人怎么反對(duì)，他都要去闖一闖試一試。就算被關(guān)禁閉，他的心也依然和他從所贊成的事業(yè)在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會(huì)有一些代溝。我覺(jué)得，在那個(gè)時(shí)代，做人就要像覺(jué)慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點(diǎn)，如果你處處都讓著別人，順從別人的意見(jiàn)而違背自己的意愿(就像覺(jué)新那樣)，別人就會(huì)欺負(fù)你。脾氣硬一點(diǎn)，別人就不敢來(lái)惹你。這也許就是為什么覺(jué)慧在外面惹了事，而長(zhǎng)輩都把覺(jué)新罵一頓的原因吧。
總而言之，我覺(jué)得覺(jué)慧出走這件事做得是對(duì)的，覺(jué)新應(yīng)該改正自己的行為。
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建_。
頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新為人厚道去很軟弱原與梅表姐相愛(ài)后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾鳴鳳堅(jiān)決不從投湖自盡……至此覺(jué)新有所覺(jué)醒而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァＮ以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!
有句話說(shuō)得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本當(dāng)我讀完第一本《家》后給我的感覺(jué)真可謂身臨其境巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣也就注定著他們走的是截然不同的路老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)有著沉穩(wěn)的性格在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的其他人則全是舊社會(huì)舊體制的擁護(hù)者可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭一氣之下離家出走了!
以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事整篇文章以“家”為主題貫穿始終讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。
覺(jué)惠，他無(wú)疑是本書(shū)的主角。他具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然剛開(kāi)始時(shí)，他自我矛盾重重，顯得懦弱無(wú)能。可《新青年》等雜志中的新思想以及報(bào)刊的創(chuàng)辦為他提供交流新觀點(diǎn)的地方，而鳴鳳的死也使他擦亮眼睛，看透高家的丑陋。最終他為了美好的未來(lái)而爆發(fā)，獲得自由。在“五四”的潮流上，他成為一面鮮明的旗幟，無(wú)私地為改革而奉獻(xiàn)終身。
然而，由于他的經(jīng)驗(yàn)欠缺，以致待人處物不靠妥當(dāng)，甚至顯得天真。如同《簡(jiǎn)?愛(ài)》一書(shū)的主人公一般，感情用事，對(duì)自己的目標(biāo)含糊不清。在覺(jué)惠與同學(xué)創(chuàng)辦的《黎明周報(bào)》被?？皇潞退c覺(jué)新的爭(zhēng)執(zhí)一事，他應(yīng)該三思而后行。
覺(jué)民，他也是一個(gè)民主的新青年形象。他強(qiáng)烈的追求愛(ài)情和幸福，并為此逃婚而離家出走。最終，他也如愿以償。然而他過(guò)于沉浸在兒女私情中。有言道“男兒志在四方”?；蛟S在覺(jué)民只能容下親人、愛(ài)人和友人的心胸中沒(méi)有其他人的地位。
覺(jué)新，他可以算是封建制度的典型犧牲品了。雖然新思潮為他帶來(lái)福音，可他并沒(méi)有絲毫反抗就勢(shì)力的壓迫。或許他孝順的心可為人所理解：他很好得完成了父親臨死時(shí)交代他照顧家庭的任務(wù)。他的確為此犧牲不少，但是瑞玨在城外小屋臨產(chǎn)時(shí)，他卻因?yàn)榕f禮教被所在門(mén)外。他并沒(méi)有破門(mén)而入，他親耳聽(tīng)到妻子逝去的悲號(hào)，卻無(wú)法見(jiàn)上她最后一面，這頗令人費(fèi)解，高家封建壓迫已到了瓦解之時(shí)，為什么不能反抗?覺(jué)新肩上已不用負(fù)著家族的擔(dān)子，那是一個(gè)反擊的絕妙時(shí)機(jī)。
然而，“作揖主義”使他屈服，他完全拜倒于舊家庭之下。與梅芬的分離以及梅芬的死，甚至瑞玨的死都已無(wú)法挽救覺(jué)新。他也只好在這悲痛中度過(guò)他的一生?！拔覀兪乔嗄?，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!
”覺(jué)新，他或許還不能讀懂這句話吧!
高老太爺也就是黑暗封建制度的化身?！拔艺f(shuō)是對(duì)的，哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì)?我說(shuō)要怎樣，就要怎樣做!
”他這句命令，他這種態(tài)度葬送多少人的幸福和未來(lái)：鳴鳳、婉兒、覺(jué)新……甚至他死后的封建禮教也害了瑞玨。即使他四代同堂的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，倒不也是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。不過(guò)，最后他也算擦亮了雙眼，臨死前承認(rèn)自己的錯(cuò)，并勸孫兒好好讀書(shū)。悲哉!
可悲的應(yīng)是那狂魔般的封建制吞噬了多少青年。
書(shū)中也塑造了不少豐滿的形象，有克定、克明、克安以及其妻子們的愚昧、虛榮;有鳴鳳、黃媽、倩兒、袁成等等忠心的仆人;有梅芬、琴等愛(ài)情堅(jiān)貞者……書(shū)中的人物栩栩如生，構(gòu)造了一個(gè)家，一個(gè)象征中國(guó)封建制的家。最終，這個(gè)家必定分離，破碎，而封建制也隨之倒下。
好一個(gè)《家》啊!
一個(gè)搖搖欲墜的家，一個(gè)支離破碎的家，我們更應(yīng)該珍惜自己難得的溫暖的家!
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛(ài)情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
小說(shuō)覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛(ài)情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著，甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。
而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說(shuō)，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專(zhuān)制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無(wú)反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬;頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。在那樣的社會(huì)中，人們看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，人們每天過(guò)著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇四
在公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心指導(dǎo)下，我積極做好自己的本職工作，積累了一些過(guò)去從沒(méi)有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不懈努力，各方面都取得了一定的進(jìn)步?，F(xiàn)將個(gè)人工作總結(jié)如下：
一、采購(gòu)部分。
不斷拓寬采購(gòu)渠道，征詢采購(gòu)信息和最新設(shè)備信息，為市場(chǎng)提供產(chǎn)品信息和支持。采購(gòu)的工作和市場(chǎng)業(yè)務(wù)工作關(guān)聯(lián)十分緊密，我們根據(jù)公司的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和市場(chǎng)部的業(yè)務(wù)拓展計(jì)劃，積極拓寬了采購(gòu)渠道，同時(shí)，定期為市場(chǎng)部提供產(chǎn)品信息，保證市場(chǎng)部工作的正常開(kāi)展，取得了市場(chǎng)部的好評(píng)。
在項(xiàng)目采購(gòu)上盡量爭(zhēng)取價(jià)格優(yōu)惠和較長(zhǎng)的帳期，嚴(yán)格控制款項(xiàng)支付，保證了公司的正常運(yùn)營(yíng)，這是我們?nèi)ツ旯ぷ髦械闹匦模驗(yàn)閼?yīng)收款任務(wù)比較艱巨，所以應(yīng)付款這塊控制比較嚴(yán)格，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是巨大的挑戰(zhàn)和鍛煉，通過(guò)我們和供應(yīng)商的良好溝通和多年關(guān)系的積累，付款的控制做的比較好。
二、協(xié)助公司完成的其它工作。
根據(jù)公司的需要，參與部分市場(chǎng)業(yè)務(wù)工作，取得一定的好成績(jī)，我直接負(fù)責(zé)__證券的日常設(shè)備采購(gòu)和供應(yīng)，從商務(wù)談判、到供貨以及后期收款等能較好的完成，取得客戶的一直好評(píng)。同時(shí)還參與__銀行的設(shè)備采購(gòu)項(xiàng)目的商務(wù)談判工作，取得了項(xiàng)目的成功。我協(xié)助公司主要完成應(yīng)收款工作，主要是__證券的應(yīng)收款工作，在過(guò)去的一年里，我協(xié)助公司開(kāi)展大項(xiàng)目的收款工作，經(jīng)過(guò)我們的努力，較好的完成了公司的應(yīng)收款指標(biāo)。
三、工作中的缺點(diǎn)和不足。
技術(shù)水平還需提高，尤其是對(duì)產(chǎn)品的具體配置和關(guān)鍵性能指標(biāo)的理解還要提高，目前，產(chǎn)品的品種越來(lái)越豐富，分類(lèi)也越來(lái)越細(xì)，采購(gòu)工作對(duì)技術(shù)的依賴越來(lái)越大，所以提高基本技術(shù)能力，對(duì)今后的工作具有十分重要的意義。這也是我今后努力的方向。和市場(chǎng)部、工程部門(mén)的溝通還需加強(qiáng)和提高，今后要逐步加強(qiáng)和市場(chǎng)部以及工程部門(mén)的溝通，嚴(yán)格控制采購(gòu)供貨時(shí)間和采購(gòu)周期，保證項(xiàng)目的供貨的科學(xué)合理，爭(zhēng)取更低的成本。加強(qiáng)對(duì)客戶需求的理解，尋求更多的渠道，為客戶解決問(wèn)題，這也是我今后努力的方向。
以上就是我2019年主要完成的工作情況，有成績(jī)也有不足，在公司上市的大好時(shí)機(jī)鼓勵(lì)下，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和綜合技能，為公司的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇五
讀了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位名師的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字"愛(ài)"。書(shū)中的名師都非常愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己的教育事業(yè)。愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待。錢(qián)守旺老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣!讓我們用心經(jīng)營(yíng)好自己的三尺講臺(tái)，相信一分耕耘，一分收獲。
名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢(qián)守旺認(rèn)為，教師當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)："我熱愛(ài)自己的事業(yè)，我鐘愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。
如蕭伯納所說(shuō)的："我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書(shū)，李烈校長(zhǎng)"以愛(ài)育愛(ài)"的教育理念，無(wú)不體現(xiàn)出特級(jí)教師們對(duì)學(xué)生真摯的、神圣無(wú)暇的愛(ài)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇六
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。讀書(shū)作為教育的重要途徑之一，在學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)思維能力方面起到了至關(guān)重要的作用。近年來(lái)，我通過(guò)閱讀各類(lèi)與教育相關(guān)的書(shū)籍，深感教育是人們成長(zhǎng)的引導(dǎo)和靈魂的塑造，以下是我的一些讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，閱讀帶給我的第一點(diǎn)體會(huì)是，教育是塑造人的思維方式的重要工具。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的多元化發(fā)展讓人們接觸到各種各樣的信息和觀點(diǎn)。而教育的目的之一，就是通過(guò)知識(shí)的傳遞和引導(dǎo)，幫助人們樹(shù)立正確的思維方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻地感受到教育的力量，它可以引導(dǎo)人們思考問(wèn)題的深度和廣度，讓人們從不同的角度看待世界，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育的另一個(gè)重要作用是培養(yǎng)人的品德和道德觀念。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過(guò)閱讀關(guān)于道德和品德的書(shū)籍，我了解到人的成長(zhǎng)不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種道德觀念和品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。教育應(yīng)該讓人們成為有道德品質(zhì)的公民，注重個(gè)體的自由和社會(huì)的和諧。通過(guò)閱讀，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，更加強(qiáng)了對(duì)品德和道德的追求，并在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)和磨練了自己的品德。
第三，讀書(shū)不僅帶給我知識(shí)的積累，更培養(yǎng)了我對(duì)教育的熱愛(ài)和責(zé)任感。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它影響著每一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)。通過(guò)閱讀關(guān)于教育的書(shū)籍，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到教育者的責(zé)任和使命。教育者應(yīng)該用愛(ài)心和智慧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和獨(dú)立思考的能力。作為學(xué)生，我要以身作則，努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。讀書(shū)讓我明白了教育的重要性，激發(fā)了我的熱愛(ài)和奮斗的動(dòng)力。
第四，教育是一種終身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在教育的道路上，沒(méi)有止境和盡頭，只有不斷地追求和進(jìn)步。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。教育的難題和挑戰(zhàn)是無(wú)止境的，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。閱讀的過(guò)程中，我通過(guò)吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，反思自己的不足，不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。真正的教育是自我教育，只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能不斷提高自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，教育要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生真正的效果。教育不是停留在書(shū)本知識(shí)上，更重要的是將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)讀書(shū)，我深入了解到教育的實(shí)踐性和體驗(yàn)性的重要性。只有將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和技能。在實(shí)踐中，我通過(guò)運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提升自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。教育是通過(guò)實(shí)踐讓人們成長(zhǎng)的，通過(guò)讀書(shū)我明白了知識(shí)和實(shí)踐的緊密聯(lián)系。
綜上所述，通過(guò)閱讀教育相關(guān)的書(shū)籍，我深感教育是塑造思維方式、培養(yǎng)品德和責(zé)任感的重要工具，同時(shí)也是終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。教育需要與實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生真正的效果。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇七
張萬(wàn)祥說(shuō)，成功有沒(méi)有秘訣?答案是肯定的。
秘訣，總是讓人想到捷徑，不會(huì)輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈，想著可以怎么樣在班級(jí)管理中，找到解決問(wèn)題的方法。
翻開(kāi)書(shū)，朱永新寫(xiě)的序言，赫然寫(xiě)著這篇序言的題目——其實(shí)沒(méi)有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。
堂，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空，它不同于消遣娛樂(lè)放松自己的清空，而是清空了心靈，充實(shí)了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過(guò)成熟思考之后的，更有價(jià)值。
鄭學(xué)志在一文中說(shuō)：無(wú)論外界如何評(píng)價(jià)我，我覺(jué)得自己最大的優(yōu)點(diǎn)就是努力。勤奮的鄭學(xué)志做事扎實(shí)，他懂得厚積薄發(fā)，可以俯沖加速，更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點(diǎn)。
詞匯，每一項(xiàng)做到都很難。但這恰恰就是目標(biāo)，這就是高度。沒(méi)有評(píng)價(jià)考核機(jī)制去判斷哪一項(xiàng)做到了哪個(gè)水平，我們只是不停地向前邁動(dòng)腳步。方向是科學(xué)、扎實(shí)、積極、大膽和高效。
這些篇章，這些原生態(tài)班級(jí)剪影讀起來(lái)不枯燥，仿佛跟著這些班主任走進(jìn)了他們的班級(jí)，看到了不一樣的地盤(pán)。有人說(shuō)，央視1套的《今日說(shuō)法》之所以成功，是因?yàn)樗窃谡f(shuō)法，而非講法。不是法律教授在教授，而是鮮活的案例帶著觀眾走近法律。慢慢將這些冷、硬、生的法律條款滲透給受眾。方式不同，實(shí)現(xiàn)效果有所不同。
鮮活的班主任成長(zhǎng)案例和班級(jí)管理智慧故事更容易讓人捧讀不釋手。讀起來(lái)輕松、愉悅。
這本書(shū)想說(shuō)明的還是班主任工作的本真：作為班主任和學(xué)生天天相處在一起，難免會(huì)遇到一些問(wèn)題。我怎么辦?這是班主任遇到問(wèn)題時(shí)候應(yīng)該經(jīng)常自問(wèn)的一句話。冷靜的采取理智的方式處理。學(xué)生愛(ài)打鬧，愛(ài)干壞事，我們需要及時(shí)的糾正他們。剛?cè)嵯酀?jì)，班主任應(yīng)該深諳放風(fēng)箏之道，把自己的班級(jí)管理的井井有條。你說(shuō)你愛(ài)他們，也請(qǐng)你讓他們感受到。
閱讀，悅讀。只為了心里的寧?kù)o。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇八
國(guó)家審計(jì)是一項(xiàng)重要的國(guó)家管理工作，也是維護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。在這個(gè)巨大的國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。作為一名學(xué)者和讀者，我不僅需要對(duì)國(guó)家審計(jì)的基本概念和原則有所了解，更應(yīng)該深入研究其背后的意義和核心價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我對(duì)國(guó)家審計(jì)有了一番更深入的認(rèn)識(shí)和思考，下面我將分享一下我的一些心得體會(huì)。
國(guó)家審計(jì)是一種權(quán)力的行使，是對(duì)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)活動(dòng)監(jiān)督的重要手段。通過(guò)對(duì)公共財(cái)務(wù)和經(jīng)濟(jì)行為的檢查和審計(jì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正可能損害國(guó)家利益和公眾利益的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)家審計(jì)的意義在于保障公共資源的合理利用和有效配置，確保政府的決策和行動(dòng)符合法律法規(guī)和社會(huì)公共利益的要求，促使政府更加規(guī)范和透明地行使權(quán)力。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)家審計(jì)的方法和技巧。
學(xué)習(xí)國(guó)家審計(jì)需要掌握一定的方法和技巧。首先，我們需要了解國(guó)家審計(jì)的基本概念和原則，明確審計(jì)的目標(biāo)和任務(wù)。其次，我們要熟悉審計(jì)的技術(shù)和手段，掌握常用的審計(jì)方法和工具。此外，我們還需培養(yǎng)一種審計(jì)思維，加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的分析和判斷能力，學(xué)會(huì)在審計(jì)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的審計(jì)能力和水平，更好地適應(yīng)國(guó)家審計(jì)的需要和要求。
第四段：國(guó)家審計(jì)的局限性和發(fā)展空間。
國(guó)家審計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)實(shí)踐的摸索和理論的創(chuàng)新。然而，國(guó)家審計(jì)也面臨一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，國(guó)家審計(jì)的覆蓋面和深度還有待進(jìn)一步擴(kuò)展和加強(qiáng)。其次，審計(jì)中的某些活動(dòng)和環(huán)節(jié)仍然存在一些弱點(diǎn)和問(wèn)題，需要加以改進(jìn)和完善。此外，國(guó)家審計(jì)還需要進(jìn)一步推動(dòng)信息技術(shù)的應(yīng)用，提高審計(jì)效能和工作質(zhì)量。然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，國(guó)家審計(jì)有著廣闊的發(fā)展空間，可以通過(guò)加強(qiáng)研究和創(chuàng)新，不斷提高審計(jì)的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性，更好地服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀書(shū)，我的理解和認(rèn)識(shí)國(guó)家審計(jì)得到了一次提升和拓展。國(guó)家審計(jì)是一項(xiàng)重要的國(guó)家管理工作，對(duì)于維護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)國(guó)家審計(jì)需要深入研究其背后的意義和核心價(jià)值，掌握相關(guān)的方法和技巧。國(guó)家審計(jì)目前還面臨一些局限性和挑戰(zhàn)，但未來(lái)的發(fā)展空間廣闊，需要不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和工作改進(jìn)。作為學(xué)者和讀者，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，為國(guó)家審計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇九
《活著》這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)是非常大的，主要講述的是一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
第一次讀完《活著》這本書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
《活著》講述的是一個(gè)人一生的故事，講述一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，風(fēng)云突變，反復(fù)無(wú)常。使得我在讀書(shū)的同時(shí)，不自禁的也幻化成了書(shū)中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。
“活著”是一種責(zé)任。當(dāng)福貴的父母去世時(shí)，全家的重?fù)?dān)便落到了福貴一個(gè)人的身上。他自己種五畝地，帶領(lǐng)全家大煉鋼鐵，鼓勵(lì)春生好好的活著。參加國(guó)軍拉大炮的同時(shí)還要照顧全家，獨(dú)自一人默默的面對(duì)生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數(shù)人會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，但是他還活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著!直至親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。或許有人會(huì)問(wèn)他為什么活著?又是為什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福貴的回答會(huì)有很多!我從福貴的經(jīng)歷中看到一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因?yàn)橹灰钪鸵矣趽?dān)當(dāng)責(zé)任，履行義務(wù)。為了愛(ài)我的人，還有我愛(ài)的人而活著!
活著是一種體驗(yàn)。無(wú)論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無(wú)憂到傾家蕩產(chǎn);從一個(gè)游手好閑的“公子哥”，轉(zhuǎn)眼間變?yōu)閺仡^徹尾的“無(wú)產(chǎn)者”。他為母親請(qǐng)醫(yī)時(shí)卻不幸被拉去當(dāng)壯丁，歷盡千辛萬(wàn)苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運(yùn)足以輕易的擊垮任何一個(gè)人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅(jiān)韌地活著!其實(shí)，我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有許多災(zāi)難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無(wú)數(shù)的生命，想想那些同胞，無(wú)數(shù)的希望瞬間幻滅，著實(shí)讓人感慨萬(wàn)千，感覺(jué)生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對(duì)活著的內(nèi)涵感悟也應(yīng)該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對(duì)每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活著就是一種體驗(yàn)。
活著，就要自強(qiáng)不息。當(dāng)福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農(nóng)具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢(qián)嗜賭的惡習(xí)，帶領(lǐng)全家一起面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著，肯定是具有自強(qiáng)不息的拼搏精神。古人說(shuō)“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過(guò)，除了努力還是努力，活著就要自強(qiáng)不息。
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”余華先生一語(yǔ)道破了活著本身的含義及《活著》一書(shū)的精髓，值得思索，值得參考。既然活著，既然能活著，那就用心過(guò)好每一天。
讀完此書(shū)，思緒萬(wàn)千?；钪褪秦?zé)任，活著就要堅(jiān)韌，活著就要自強(qiáng)不息!如此，生命便會(huì)演奏出人生最壯麗的歌。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
“我知道黃昏正轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而將了”，《活著》是這樣結(jié)尾的。生命的消亡不會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的不舍而停止，連黃昏都太過(guò)短暫，黑夜終將熄滅你眼中跳躍的火焰。但，跌跌撞撞的人們?nèi)匀辉谙﹃?yáng)中禱告，祈求抓住大地上殘余的陽(yáng)光，不論以何種姿態(tài)，只為了活著。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼?；臎龅纳衬纯蘖魈闀r(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼茫荒涼的沙漠而痛哭流涕時(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。
說(shuō)它荒誕，是正因這部小說(shuō)資料是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是正因它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。
這部小說(shuō)的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)戶外和文/革等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，正因的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十
人性究竟是什么樣的?人究竟有沒(méi)有可能得到救贖?想必很多人都會(huì)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，或許《罪與罰》這本書(shū)能告訴你答案。今日小編就為大家整理了關(guān)于罪與罰讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
不知從什么時(shí)候起，開(kāi)始習(xí)慣于妥思妥耶夫式的的漫長(zhǎng)敘事，也許最真實(shí)的敘事注定無(wú)法不漫長(zhǎng)。執(zhí)著是個(gè)可怕的東西，執(zhí)著于生活的人可以像螞蟻一樣埋頭長(zhǎng)征，也可以惡魔一樣揣起屠刀?？扇藦膩?lái)不是只生存于兩段的砝碼，最真實(shí)的人生是游離在平衡與偏執(zhí)兩端的維系。跨過(guò)天平的橫梁走到極端的過(guò)程，是屠戮自己的過(guò)程——把自己交給上帝，或是交給惡魔。
生活擅長(zhǎng)制作常談常新的謎團(tuán)，不管是天才還是傻瓜都能有所解悟，但現(xiàn)實(shí)永無(wú)正解。窘迫的現(xiàn)實(shí)與對(duì)理想主義的推崇讓一個(gè)年輕人陷入瘋狂，他躺在棺材一樣陰暗低矮的出租房里思索，以“確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人。”
在偏執(zhí)狂的思維里，不平凡的人可以疾馳的象群般踐踏著腳下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破侖的鐵騎橫掃歐洲的時(shí)候，生靈涂炭的戰(zhàn)場(chǎng)成了皇位后最閃亮的注腳。拿破侖乘著歷史的東風(fēng)成就王座，他說(shuō)：“從偉大到可笑只有一步之差，讓后人去評(píng)判吧?！?BR> 可惜那個(gè)躺在棺材里的大學(xué)輟學(xué)生做了最偏執(zhí)的評(píng)判。社會(huì)的畸態(tài)讓他只看到踐踏與輝煌，并且將前者視作后者的必要基礎(chǔ)。對(duì)自我哪怕還有一絲堅(jiān)持的人，都是不適合拿起屠刀的，更何況是饑寒交迫中靠消化自我維系生命的拉斯科利尼科夫。當(dāng)他在病態(tài)的執(zhí)念中將劈柴的斧頭變成殺人的利器，其實(shí)他不差毫厘地殺死了自己。他近乎推脫的言辭并沒(méi)有錯(cuò)，不是他殺死了寄生蟲(chóng)一樣的老太婆，更不是他殺死了老太婆天真無(wú)邪的妹妹，他事先早就將斧頭砍進(jìn)自己的脈搏，犯罪現(xiàn)場(chǎng)只生產(chǎn)惡魔而不適合活人?！拔摇敝莱删汀拔摇敝異?，這個(gè)命題也許在唯物論者眼中是嗤之以鼻的自欺之辭，可惜“人是天生的形而上學(xué)家”，唯心的解讀往往給生活以解脫。執(zhí)著于錯(cuò)誤的后果是可怕的，這偏執(zhí)表現(xiàn)在生活里尤其令人難以逃離。用最世俗的眼光審視小說(shuō)主人公，或許會(huì)覺(jué)得他最大的錯(cuò)誤就是未能將自己的教義堅(jiān)持到底，他沒(méi)能徹底將良心的自我毀滅于黑暗中，殺人后他成功地規(guī)避了法律的制裁卻再脫離不了自我的譴責(zé)。無(wú)恥者的最無(wú)恥之處便在于他總能繞過(guò)人性的約束而將失敗歸之于手法上的失誤。正如陀思妥耶夫斯基在小說(shuō)中所說(shuō)：“人這種卑鄙的東西，什么都會(huì)習(xí)慣的!”——若人可以用畜道生存，那么生活就沒(méi)什么不可以。所以罪的罰對(duì)于無(wú)恥者是無(wú)效的，對(duì)于高尚者卻是難以逃離的。也因此，生理上的懲罰其實(shí)對(duì)于罪犯而言是最低級(jí)的，因?yàn)檫@能夠以儆效尤，卻不能讓他學(xué)會(huì)高尚。只要邪念未死，一點(diǎn)點(diǎn)僥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。關(guān)于拉斯科利尼科夫的救贖，陀思妥耶夫斯基直到文末也是語(yǔ)焉不詳，或許正如批判者所言，這曝露了無(wú)法剝離的時(shí)代烙印。但當(dāng)索尼婭將自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖頸，而自己戴上屬于被男人殺死的莉扎薇塔的銅十字，當(dāng)她選擇罪之罰的重者與男人共涉西伯利亞，當(dāng)愛(ài)情的唯美洗濯時(shí)代的污濁，我想沒(méi)有比這更好的結(jié)局。同是時(shí)代的棄嬰，卻以愛(ài)為結(jié)獲得了新生，這到底是出于文學(xué)家的浪漫，還是源自歷史的歸宿?真情難求，難在少有共同承受，愛(ài)情的本義可能便是于共同承受中獲取共同的救贖。可惜，小說(shuō)誕生之日起，作者便已經(jīng)死亡，何況如今其人尸骨早已化為春泥，陀思妥耶夫斯基已然沒(méi)有機(jī)會(huì)為自己辯駁。文學(xué)大師恐怕也不會(huì)為小說(shuō)辯駁，但若是那份“共享十字架”的偉大愛(ài)情尚不能讓人救贖，我亦無(wú)言。時(shí)代的焦灼塑造時(shí)代的棄嬰或是寵兒，生存在歷史之痛中的人們，自須領(lǐng)受生活的正解。在此意義上，“罪與罰”毋寧說(shuō)是“罪與救”，救贖之道與淪落之道同在。
是村上春樹(shù)把我引向了陀思妥耶夫斯基，是何宏懷讓我了解了陀思妥耶夫斯基，是《罪與罰》讓我走進(jìn)了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基那獨(dú)特的寫(xiě)作技巧，通過(guò)內(nèi)心的不斷獨(dú)白，與自省，使他成為了俄羅斯文學(xué)史上的一座高峰，他的文學(xué)影響了許多后輩人，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)窮困潦倒，三餐不濟(jì)的大學(xué)生，而在外人看來(lái)，他整天無(wú)所事事。但他總是說(shuō)自己很忙。他整日在一個(gè)骯臟的閣樓上的一張稱(chēng)之為床的破舊的沙發(fā)上思考，并且狂熱的去做它。
在他的觀點(diǎn)中，人分為兩種：平凡的人與不平凡的人。平凡的人生性保守，循規(guī)蹈矩，服從是他們的義務(wù)與使命：不平凡的人，也就是有天賦的人或天才，能在社會(huì)上發(fā)表新見(jiàn)解，他們都會(huì)為了美好的未來(lái)而破壞現(xiàn)狀，觸犯法律。而且為了自己的理想，他們甚至必須跨過(guò)尸體和血泊。
文中的主人公大學(xué)生拉斯科爾尼科夫無(wú)疑是個(gè)有天賦的人，也能發(fā)表新見(jiàn)解，但他還沒(méi)想到一點(diǎn)，他沒(méi)有權(quán)利殺人，他不是拿破侖，而正是這一點(diǎn)卻足以讓他付出了沉重的代價(jià)，在種種機(jī)緣巧合之下，他殺死了放高利貸的房東老太婆并且無(wú)辜的莉莎微塔。如果沒(méi)有在那種機(jī)緣巧合下，他可能還不會(huì)觸犯法律吧!在殺死她們或如拉斯科爾尼科夫說(shuō)的虱子的她們的那一刻，他成為了不平凡的人了?不，顯然沒(méi)有，他殺死的是他自己，他被魔鬼帶進(jìn)了深淵，不斷的受到煎熬與內(nèi)心的掙扎，當(dāng)然這種痛苦不是肉體上的，而是精神上的。以至某一刻有了新生的感覺(jué)而后馬上又陷入了無(wú)盡的痛苦中，直到最后疲憊不堪。
在我們周?chē)?，同樣不缺那種自認(rèn)“不平凡”的人，他們竭力破壞現(xiàn)狀，想要發(fā)表新見(jiàn)解，他們自認(rèn)為很前衛(wèi)，想要人們追隨自己，崇拜自己，但在我看來(lái)，他們很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高調(diào)的宣揚(yáng)出來(lái)，自認(rèn)為很獨(dú)特見(jiàn)解，與眾不同。但同時(shí)也不乏真的有新見(jiàn)解的人，這應(yīng)該無(wú)多大的影響，有時(shí)獨(dú)到的尖端的偏見(jiàn)只是一個(gè)笑話而已。一個(gè)狂熱的自認(rèn)不凡的人，他們會(huì)追尋自己的理想，而極端的幻想它，但終究如天馬行空般，一切又回到現(xiàn)實(shí)，但你已經(jīng)一無(wú)所有，你錯(cuò)過(guò)了你自己最好的才華。在火熱的激情中，你的天賦已燃燒殆盡，微風(fēng)拂過(guò)，一切支離破碎、灰飛湮滅。
羅季昂熱心助人，富有正義感。但同時(shí)也是一個(gè)孤僻，陰郁，甚至冷漠無(wú)情的人。他同情落魄的公務(wù)員。在他死的時(shí)候，他把身上所有的錢(qián)都給了公務(wù)員的妻子。但他同時(shí)趕走了千里迢迢來(lái)看望他的母親和妹妹，對(duì)她們恐嚇。他整天都呆在閣樓上，身上邋遢至極，但他不在乎，他不和人交流，也厭惡和每個(gè)人說(shuō)話，且不想走出那個(gè)小小的閣樓。他不信仰上帝，但自從見(jiàn)到善良的索妮雅之后，他變了，他變的不安起來(lái)，當(dāng)他把全部的事情告訴了一個(gè)和他一樣同樣受盡苦難的人兒時(shí)，他一度感覺(jué)獲得了新生，也確實(shí)，索妮雅是苦難的象征，她犧牲自己，成全家人，她在苦難中散發(fā)著圣潔的光芒感染了拉斯科爾尼科夫，在索妮雅的勸說(shuō)下，他最終同意了去受苦來(lái)讓自己減輕心中的痛苦，索妮雅同時(shí)用自己最真摯的愛(ài)去獻(xiàn)給他，并始終對(duì)他不離不棄，在兩人對(duì)視的那一刻，在羅季昂跪在地上輕吻索妮雅的腳的那一刻起，她流下了幸福的淚水。他信仰了上帝的存在，并決定了和索妮雅一起踏上新生的道路。
有時(shí)候，生活在茫茫的繁華塵世中，一切那么明了，一切又都那么讓人迷茫。明了到一切只是為了生命的延續(xù)而存在，迷茫到大千世界我將何去何從。人有智慧，而智慧賦予了我們思考的能力，所以我們有了自己的信仰，情感，理想。從而有了豐富多彩的生活。有人說(shuō)：生活缺乏樂(lè)趣，太平淡了，沒(méi)激情。俗不知，生活最不缺少的就是樂(lè)趣，只是我們要善于發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)生活中那屬于我們被遺忘的那一部分，就像在書(shū)店的角落里找到自己找了很久的一本書(shū)一樣。社會(huì)是一個(gè)牢籠，牢牢的鎖著我們，我們都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都別想逃，所以我們不如順應(yīng)時(shí)代，跟隨著社會(huì)的潮流。生活總是不排斥服從他的人，必然會(huì)淘汰逆著他的人。
我是一個(gè)平凡的人，我只屬于我自己的那片天。
《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
小說(shuō)以主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭土P為主線，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。陀思妥耶夫斯基筆下的京城彼得堡是一派暗無(wú)天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車(chē)撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無(wú)度的貴族地主為滿足自己的獸欲，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無(wú)情地展現(xiàn)在讀者面前。
拉斯柯?tīng)柲峥品蚴切≌f(shuō)中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻，“有時(shí)甚至冷漠無(wú)情、麻木不仁到了毫無(wú)人性的地步”，為了證明自己是個(gè)“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論(即關(guān)于”“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點(diǎn))的肯定與否定之間。對(duì)于拉斯柯?tīng)柲峥品騺?lái)說(shuō)，如果甘愿做逆來(lái)順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結(jié)局，如果去做一個(gè)不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類(lèi)主宰者”，那就會(huì)與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說(shuō)通過(guò)這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無(wú)政府主義式的反抗，因?yàn)檫@種反抗決不可能給被壓迫者帶來(lái)新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。
小說(shuō)比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫(huà)人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無(wú)法解脫的矛盾之中，通過(guò)人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)作者對(duì)幻覺(jué)、夢(mèng)魘和變態(tài)心理的刻畫(huà)也極為出色。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)檫@樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移迅速，主要情節(jié)過(guò)程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說(shuō)的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明。
如果沒(méi)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，命運(yùn)便會(huì)罄其所能向你展現(xiàn)他的殘酷、冷漠及復(fù)雜性。你有多猶豫，他便會(huì)有多復(fù)雜。只因生命不過(guò)是一場(chǎng)反抗與追捕的游戲，其主角分別是靈魂與命運(yùn)。生命以靈魂屈服于命運(yùn)而終結(jié)。在簡(jiǎn)單的頭腦中，命運(yùn)總會(huì)施舍一條狹窄的小徑，小徑伸向并不遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方;對(duì)于一個(gè)敏感、聰慧且不甘被愚弄的頭腦來(lái)說(shuō)，命運(yùn)陡然化作無(wú)法逃逸的迷宮。
拉斯科利尼科夫便不幸長(zhǎng)有這樣一顆不甘平庸的腦袋。自他了解了思考的妙用后，無(wú)情的命運(yùn)便站立在其對(duì)立面，毫不吝惜的向他施舍貧窮和痛苦。然而命運(yùn)低估了他的頑強(qiáng)和忍耐力，第一次追捕也隨之宣告失敗。
拉斯科利尼科夫殺死了放高利貸的老太婆，這是命運(yùn)的第二次出手。不知不覺(jué)中，拉斯科利尼科夫陷入了命運(yùn)的奸謀，殺人犯、劊子手的罪名似乎意味著命運(yùn)即將可以唱起歡樂(lè)的頌歌。然而世事難料，他幸運(yùn)的逃脫了，沒(méi)有目擊人，沒(méi)有物證，什么證據(jù)也沒(méi)有。想要治他的罪門(mén)都沒(méi)有，除非他主動(dòng)自首。一切就這么順順利利、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的完成了，命運(yùn)只能空歡喜一場(chǎng)。
這可激怒了他，命運(yùn)注定不會(huì)讓拉斯科利尼科夫盡享天年。但對(duì)于這顆頑強(qiáng)的靈魂，命運(yùn)卻苦無(wú)對(duì)策。怎么辦才好呢?命運(yùn)的詭計(jì)無(wú)所不能，一味的追趕既然不能把靈魂逼上死角，那么就該換一種聰明的方式——誘捕。于是命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)的世界里制定了法則-反抗命運(yùn)，反抗命運(yùn)本身就是一種罪惡。正直的人應(yīng)該反省并付出相應(yīng)的代價(jià)，理應(yīng)接受命運(yùn)的懲罰。這一法則立刻顯現(xiàn)了致命的效果。拉斯科利尼科夫這只可憐的小蟲(chóng)子想到自己曾經(jīng)因?yàn)樘用鴵p壞了蜘蛛的羅網(wǎng)。這是多么沉重罪惡啊!猶如泰山壓于胸口一般沉重的感覺(jué)，無(wú)奈、煩悶、憂郁、內(nèi)疚、苦惱、悔恨所有這些無(wú)從宣泄的情感頓時(shí)接踵而至。如果靈魂不堪此重負(fù)，自殺對(duì)他說(shuō)可能是唯一的解脫。命運(yùn)從未如此接近成功，似乎已禁不住要吶喊歡呼拉!然而一個(gè)人的出現(xiàn)打碎了命運(yùn)的美夢(mèng)，索菲亞-一個(gè)天真善良、純潔無(wú)瑕的女孩解救了拉斯科利尼科夫。她為拉斯科利尼科夫帶來(lái)了天使的福音，罪惡并不可怕，可怕的是沒(méi)有贖罪的勇氣。由此拉斯科利尼科夫獲得新生!命運(yùn)的第三次追捕隨之煙消云散。
每個(gè)人都有自己的命運(yùn)之路，如果是傻瓜拿破侖代替拉斯科利尼科夫的話，那注定是一場(chǎng)轟轟烈烈的大戰(zhàn)：要么作為劊子手死亡，要么作為暴君而登頂。與他不同的是，拉斯科利尼科夫的靈魂是善良而高貴的，他最終選擇的是條不傷害任何人的自我犧牲之路。這并不能理解為對(duì)命運(yùn)的屈服，恰恰相反，這是一條勇者之路!
“您明白不明白，先生，您明白不明白，一個(gè)人到了走投無(wú)路的時(shí)候，是什么滋味嗎?”這是《罪與罰》中的窮官吏馬美拉多夫在斯文掃地、體面盡失、窮極無(wú)奈的絕望哀鳴。
窮人在資本主義制度下走投無(wú)路----這就是小說(shuō)的主題。
《罪與罰》是一本催人淚下的社會(huì)悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
在陀思妥耶夫斯基筆下的俄國(guó)，窮人面前只有三條絕路：一，啼饑號(hào)寒，凍餓而死;二，茍且偷生，像畜生一樣的扒食生存;三，鋌而走險(xiǎn)，不惜傷天害理。
屬于第一種的，是絕大數(shù)窮人。屬于第二種的，比比皆是，其中就包括了索尼婭和杜尼婭，索尼婭是馬美拉多夫的長(zhǎng)女，她為了養(yǎng)活自己的雙親和弟妹，不得不彳亍街頭，被迫賣(mài)淫。杜尼婭是《罪與罰》主角拉斯柯尼科夫的妹妹，她為了養(yǎng)活自己的母親和讓哥哥繼續(xù)上學(xué)，不得不同意嫁給一個(gè)她所憎惡的市儈，“做他的合法姘婦”。
對(duì)于仍保持著純潔靈魂的索尼婭來(lái)說(shuō)，如果不自甘墮落，就只有自殺一途。但是人死并不等于問(wèn)題的解決，只是把苦難留給生者而已：她死了，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活她的父母和弟妹?“只要世界存在，索涅奇卡就是永存的”---這句話多么深刻地揭露了資本主義的罪惡，又包含了多少窮人的血淚!
杜妮婭是一個(gè)美麗、高傲、堅(jiān)貞不屈的姑娘，“她寧可去給美國(guó)農(nóng)場(chǎng)主當(dāng)黑奴，或者在波羅的海東岸的尼爾曼人那里做一名拉脫維亞農(nóng)奴，也不愿使她的靈魂和道德墮落”，但是她為什么同意去做盧仁的姘婦呢?奧妙就在：為了她自己，為了她自己的舒適，甚至為了使她免于死亡，她絕不會(huì)出賣(mài)自己。但是現(xiàn)在為了別人，她出賣(mài)了自己!為了她親愛(ài)的人，為了她崇拜的人，她可以出賣(mài)自己!全部奧妙就在這里：為了母親，為了哥哥，她可以出賣(mài)自己!她可以出賣(mài)一切!“啊，必要的時(shí)候，我們會(huì)壓制我們的道德感;自由、安寧、甚至良心，一切的一切，都可以送到舊貨市場(chǎng)出賣(mài)。就讓我的一生毀了吧!只要我們心愛(ài)的人能夠幸福?！?BR> 為了自己的親人，一個(gè)被迫為娼，一個(gè)是變相為娼。在資本主義社會(huì)，女人只能被算作一件商品，被任意凌辱，任意出賣(mài)!
最后，作者陀思妥耶夫斯基，出生于一個(gè)窮醫(yī)生的家庭，后來(lái)，為了讀書(shū)和謀生，他又在彼得堡的窮街陋巷中與貧窮的小市民生活在一起。他對(duì)小市民的困苦感同身受，同時(shí)也沾染了不少小市民的習(xí)氣，無(wú)論怎樣，正如高爾基所說(shuō)：“無(wú)可爭(zhēng)辯和毫無(wú)疑問(wèn)：陀思妥耶夫斯基是天才，但他是我們的害人匪淺的天才。”陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)宣揚(yáng)，只有仁愛(ài)和受苦受難的基督教精神，才能蕩滌人世的罪惡，使人的道德更新。這在文章中有很大地體現(xiàn)，比如說(shuō)：索尼婭在勸導(dǎo)柯尼科夫去投案自首是說(shuō)：“去受難，用痛苦來(lái)贖罪?！辈栙M(fèi)利也說(shuō)：“我把您看做這樣一種人：只要您有了信仰，或者找到了上帝，即使別人把您的肚腸挖了出來(lái)，您也會(huì)挺身站在那里，向折磨您的人微笑?！?BR> 陀思妥耶夫斯基實(shí)在是心理描寫(xiě)的大師，在對(duì)主人公犯罪前后的心理分析，波瀾迭起，扣人心弦。就好像我們和主人公在一起痛苦，在思索，在張皇失措，在佯作鎮(zhèn)定，跟她一起經(jīng)歷著內(nèi)心斗爭(zhēng)的暴風(fēng)雨。
高爾基說(shuō)，在藝術(shù)表現(xiàn)力方面，只有莎士比亞能與陀思妥耶夫斯基媲美，讀過(guò)《罪與罰》之后，相信每一個(gè)讀者會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十一
近年來(lái)，國(guó)家審計(jì)在我國(guó)的重視程度逐漸提高。國(guó)家審計(jì)作為一種監(jiān)督機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)政府公信力、保障國(guó)家資金安全、推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化具有重要意義。近日，我讀了一本關(guān)于國(guó)家審計(jì)的書(shū)籍，深感國(guó)家審計(jì)的重要性和必要性，同時(shí)也有一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)家審計(jì)作為一種監(jiān)督制度，能夠有效遏制腐敗現(xiàn)象。在國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督下，公共資金的使用情況被嚴(yán)密監(jiān)控，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，相關(guān)責(zé)任人將被追責(zé)。國(guó)家審計(jì)的存在恰恰給了政府部門(mén)一個(gè)警示，提醒他們不得濫用公權(quán)力、挪用公共財(cái)產(chǎn)，從而降低了腐敗現(xiàn)象的發(fā)生概率。例如，在審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，都會(huì)被及時(shí)整改，確保公共資金的安全和合理使用。
其次，國(guó)家審計(jì)的存在可以提高政府部門(mén)的公信力。在國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督下，政府部門(mén)必須嚴(yán)格遵守財(cái)務(wù)制度和相關(guān)規(guī)定，確保財(cái)政收入和支出的真實(shí)性、合法性和準(zhǔn)確性。這樣一來(lái)，政府的財(cái)務(wù)報(bào)告將更加透明，公眾對(duì)政府部門(mén)的信任度也會(huì)相應(yīng)提高。而如果沒(méi)有國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督，政府部門(mén)可能會(huì)出現(xiàn)虛報(bào)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)等行為，導(dǎo)致公眾對(duì)政府的不信任，甚至是社會(huì)的不穩(wěn)定。因此，國(guó)家審計(jì)對(duì)于維護(hù)政府的公信力具有極其重要的作用。
再次，國(guó)家審計(jì)可以推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化。審計(jì)體系的完善和國(guó)家治理現(xiàn)代化息息相關(guān)。通過(guò)國(guó)家審計(jì)，可以對(duì)政府的資金使用情況進(jìn)行全面監(jiān)控，進(jìn)而對(duì)政府行為進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)，從而提升國(guó)家治理水平。國(guó)家審計(jì)可以為決策提供參考依據(jù)，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)政府效能提升提供技術(shù)支持。只有不斷優(yōu)化和完善國(guó)家審計(jì)制度，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于政府作用的要求，推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后，國(guó)家審計(jì)要繼續(xù)深化改革，提高對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)督力度。國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督范圍除了財(cái)政收入和支出外，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)督，避免國(guó)有資產(chǎn)流失和濫用。只有不斷提高監(jiān)督力度，加強(qiáng)對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)管，才能更好地保障國(guó)家資金安全和提升國(guó)家治理水平。除此之外，國(guó)家審計(jì)還可以充分利用信息技術(shù)的力量，提升審計(jì)工作的效率和準(zhǔn)確性。
綜上所述，國(guó)家審計(jì)作為一種監(jiān)督機(jī)制，在維護(hù)公共資金安全、提升政府公信力、推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化方面具有不可忽視的作用。通過(guò)讀書(shū)，我更加深入地了解了國(guó)家審計(jì)的重要性和必要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)仍然存在一些不足之處。我相信，只要不斷深化改革，不斷提高國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督力度，國(guó)家審計(jì)定能更好地為國(guó)家的發(fā)展和治理服務(wù)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十二
近年來(lái)，國(guó)家審計(jì)作為一項(xiàng)重要的管理手段，深受各國(guó)政府的重視。國(guó)家審計(jì)旨在加強(qiáng)對(duì)國(guó)家財(cái)政收支情況的監(jiān)督和管理，提高財(cái)政資源的有效使用和管理水平。近期，我有幸閱讀了一本關(guān)于國(guó)家審計(jì)的著作，深受啟發(fā)和感悟。通過(guò)讀書(shū)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)在現(xiàn)代治理中的重要性和價(jià)值。以下是我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，國(guó)家審計(jì)是一種有效的監(jiān)督和防范工具。一國(guó)財(cái)政收支的穩(wěn)健健康發(fā)展直接關(guān)系著國(guó)家發(fā)展的全局，國(guó)家審計(jì)作為對(duì)財(cái)政管理的強(qiáng)有力監(jiān)督工具，可以發(fā)揮關(guān)鍵作用。科學(xué)合理的審計(jì)政策和制度以及公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徲?jì)行為，能夠減少違規(guī)違法行為的發(fā)生，提升政府財(cái)政管理的透明度和公信力。在我看來(lái)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對(duì)國(guó)家審計(jì)的支持力度，健全完善審計(jì)監(jiān)管體系，為國(guó)家財(cái)政管理提供有效的保障。
其次，國(guó)家審計(jì)能夠發(fā)揮提高認(rèn)識(shí)和深化認(rèn)識(shí)的作用。國(guó)家審計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的有效管理，也能夠在實(shí)踐中增進(jìn)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)識(shí)。審計(jì)過(guò)程中，審計(jì)師需要進(jìn)行全面詳實(shí)的調(diào)查和分析，深入了解各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r和效益情況，這為政府部門(mén)和經(jīng)濟(jì)管理者提供了寶貴的數(shù)據(jù)和信息。通過(guò)審計(jì)工作，可以形成廣泛有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為政府和企業(yè)的日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供參考和借鑒。
第三，國(guó)家審計(jì)對(duì)于提高財(cái)政資源利用效率非常重要。財(cái)政資源的合理配置和有效使用是保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要手段。只有通過(guò)國(guó)家審計(jì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正財(cái)政資源的浪費(fèi)和錯(cuò)用等問(wèn)題，才能大力提高財(cái)政資源利用效率，促進(jìn)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)水平的提升。在實(shí)踐中，國(guó)家審計(jì)還能夠幫助發(fā)現(xiàn)和解決影響財(cái)政資源利用效率的非經(jīng)濟(jì)因素，如腐敗行為和不健全的制度安排等，從而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
第四，國(guó)家審計(jì)有助于建立和諧社會(huì)和公平法治。在當(dāng)今社會(huì)，公信力和公正性是社會(huì)的基本價(jià)值，而國(guó)家審計(jì)作為對(duì)政府資源管理的事中監(jiān)管，能夠起到維護(hù)社會(huì)公平和法治的重要作用。通過(guò)有效的審計(jì)工作，政府財(cái)政資源的使用將更加合理和公平，減少不法行為的發(fā)生，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)政府的信任和認(rèn)可度。同時(shí)，國(guó)家審計(jì)還需要依托健全的法治環(huán)境和法律體系，通過(guò)制定具有操作性的法規(guī)、法律和制度，進(jìn)一步加強(qiáng)審計(jì)工作的規(guī)范性和科學(xué)性。只有在公平法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行審計(jì)工作，才能保障公眾利益的最大化。
最后，國(guó)家審計(jì)需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)家審計(jì)也需要不斷創(chuàng)新工作方法和制度機(jī)制，提升審計(jì)工作的專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性。當(dāng)前，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為國(guó)家審計(jì)工作提供了良好的條件和保障，可以更好地開(kāi)展信息采集、數(shù)據(jù)分析和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等方面工作，提高審計(jì)工作的精確性和時(shí)效性。此外，國(guó)家審計(jì)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與其他領(lǐng)域的交流合作，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念，全面提升國(guó)家審計(jì)的水平和國(guó)際影響力。
總之，國(guó)家審計(jì)作為一項(xiàng)重要的管理工具，對(duì)于加強(qiáng)財(cái)政管理和維護(hù)社會(huì)公平具有重要意義。通過(guò)閱讀國(guó)家審計(jì)相關(guān)著作，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)的重要性和價(jià)值，也深刻體會(huì)到其在國(guó)家治理中發(fā)揮的重要作用。只有通過(guò)加大對(duì)國(guó)家審計(jì)的支持力度，不斷推動(dòng)其發(fā)展與創(chuàng)新，才能更好地推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康和可持續(xù)發(fā)展。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十三
現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
心如孤城，月色如洗，樹(shù)影搖曳，仿佛傳來(lái)久遠(yuǎn)的湘西歌聲，遙見(jiàn)書(shū)中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒(méi)能看透。
現(xiàn)在想起來(lái)，或許這個(gè)故事，講的大概就是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船夫的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一位老人，一名女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨(dú)清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生女，從小就沒(méi)有享受過(guò)父母的愛(ài)。盡管如此，生活卻沒(méi)有急著摧毀這個(gè)少女心中對(duì)未來(lái)朦朧的期待與幻想。黃昏時(shí)，她坐在白塔下，心里涌起無(wú)依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她的夢(mèng)中浮起一個(gè)茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒(méi)能理解翠翠與儺送的愛(ài)情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對(duì)老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛(ài)情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無(wú)法溝通的“空白”中。
“你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠(yuǎn)?！彪y道人與人之間的距離真的那么遠(yuǎn)嗎?一直以為，只要人與人之間有真誠(chéng)的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩作文/虹。
如果翠翠、天保、老船長(zhǎng)之間有過(guò)充分的交流，結(jié)局會(huì)有所不同么?如果我們?cè)诿鎸?duì)誤解時(shí)，能夠大膽地把心底的話說(shuō)開(kāi)，開(kāi)放心里的城壘，人心是不是會(huì)近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識(shí)相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當(dāng)所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒(méi)有放棄，他們耐心地開(kāi)導(dǎo)他，為他的心靈打開(kāi)溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開(kāi)朗，他主持的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”又為更多的人打開(kāi)了一扇溝通的大門(mén)。
可是《邊城》卻沒(méi)有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局。老船夫的離世，天保的死，儺送的出走，這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，翠翠的辮上扎起白繩。
一切還未開(kāi)始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說(shuō)：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)!給讀者留下悠長(zhǎng)的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在翠翠身上重演，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，而是屬于她的那份幸福?；蛟S，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是個(gè)縹緲的夢(mèng)。
或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過(guò)什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來(lái)也可，無(wú)人來(lái)也罷。
雖說(shuō)小說(shuō)翠翠和儺送的愛(ài)與情以苦澀的悲情收?qǐng)?，這是我不希望看到的，更是我為之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛(ài)與情有時(shí)并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會(huì)屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無(wú)奈，這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當(dāng)然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛(ài)與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話又說(shuō)回來(lái)，古往今來(lái)又有多少人能把握自己的愛(ài)與情?又有多少人能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的愛(ài)與情呢?也正因?yàn)檫@樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴!
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤悖裏o(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤?，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十五
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。今日小編就為大家整理了關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心——題記。
趁著暑假的時(shí)間我讀完了簡(jiǎn)愛(ài)這本小說(shuō)，這本小說(shuō)講了一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，是難能可貴的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一部讓人懂得世界道理，知道愛(ài)是什么的書(shū)。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，我想起了這部書(shū)的偉大作家：夏洛蒂·勃朗特。謝謝你讓我們懂得了愛(ài)是什么。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，讓我覺(jué)得世界的人真與眾不同。例如羅切斯特有錢(qián)的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)就不嫁給他，他不好的時(shí)候簡(jiǎn)愛(ài)就嫁給他。就像是一個(gè)大財(cái)主你有錢(qián)時(shí)不會(huì)花，你沒(méi)有錢(qián)時(shí)你非要花。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)可憐又幸福的人。幼年時(shí)父母雙亡，來(lái)到了唯一可以依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又離去了。使童年的她遭受到了巨大地傷害。舅媽把簡(jiǎn)愛(ài)送到了孤兒院，但長(zhǎng)大的她和羅切斯特成了一生的伴侶，她可真幸福啊!
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，我覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)真像貓和老鼠一樣，愛(ài)情跌宕起伏，這就是我對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感，簡(jiǎn)愛(ài)值得我們學(xué)習(xí)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。主人公生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。
還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。
讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
前些天我終于把我一直想讀但是一直由于種種原因沒(méi)有讀的“簡(jiǎn)愛(ài)”一口氣讀完了。
當(dāng)我讀到主人公簡(jiǎn)愛(ài)在蓋慈海德府被14的暴君欺負(fù)的時(shí)候，我義憤填膺;當(dāng)我讀到主人公簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)持自己的感受而流落街頭時(shí)，我為她而驕傲;當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)主人公簡(jiǎn)愛(ài)把舅舅給的巨款平均分配給姐姐哥哥時(shí)，我感到可貴;最可喜可賀的是簡(jiǎn)愛(ài)終于找尋到了自己的幸福時(shí)，我由衷的感到幸福。
我覺(jué)得這本書(shū)最可貴的地方在于讓我們明白了;“即使一個(gè)人的社會(huì)地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因?yàn)槊總€(gè)人在人格上都是平等的，我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)人。”
簡(jiǎn)愛(ài)成功的演繹了一個(gè)灰姑娘不放棄自己，為自己想得到的東西而奮斗的經(jīng)歷。我們每個(gè)人都應(yīng)該向他一樣無(wú)論何時(shí)何地做自己，堅(jiān)持自己，不放棄自己。
今天，看了《簡(jiǎn)愛(ài)》這部書(shū)，使我感受到了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘命運(yùn)和她那種勇敢追求自己的命運(yùn)的精神。
這部書(shū)主要說(shuō)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)重小失去了父母，寄養(yǎng)在舅媽的家里，雖然百般努力，但是仍然難以討得舅媽的歡喜。后來(lái)，她被送到慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下刻苦努力堅(jiān)持學(xué)習(xí)，慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)鼓起勇氣迎接新的生活，應(yīng)聘到桑菲爾德的莊園當(dāng)家庭教師，就在她獲得愛(ài)情的時(shí)候，一樁隱瞞了15年的秘密使婚禮成為泡影，但是簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有為此放棄，而是接著開(kāi)始新的生活。
看了這部書(shū)，我既為主人公的悲慘命運(yùn)而痛苦，又被她那種不放棄的精神所震撼，簡(jiǎn)愛(ài)告訴我們即使是最平凡的人，也有自己的勇氣，愛(ài)和尊嚴(yán)。
我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣的著作，以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇一
近年來(lái)，教育成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)之一。教育的重要性被越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的教育。而讀書(shū)作為教育的重要方式之一，更是備受推崇。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們可以通過(guò)讀書(shū)獲取各種知識(shí)，提升自己的素養(yǎng)和能力。本文將從不同方面談?wù)勎以诮逃嚓P(guān)讀書(shū)方面的心得體會(huì)。
首先，讀書(shū)可以拓寬視野。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多以前不知道的事情。書(shū)籍可以幫助我們了解世界的真相和事物的本質(zhì)。我讀過(guò)的一本書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》就讓我重新認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的歷史和社會(huì)，從而對(duì)人生有了更加全面的理解。這本書(shū)告訴我，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類(lèi)智慧的創(chuàng)造，同時(shí)也讓我意識(shí)到人類(lèi)社會(huì)的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。通過(guò)讀書(shū)，我了解到了更多關(guān)于世界的知識(shí)，這些知識(shí)帶給了我新的思考方式和認(rèn)識(shí)水平。
其次，讀書(shū)可以提升我們的認(rèn)知和思維能力。在閱讀的過(guò)程中，我們需要思考、分析和推理，這些過(guò)程可以提高我們的邏輯思維和問(wèn)題解決能力。讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了如何思考和判斷，讓我能夠更加客觀地看待問(wèn)題，理性地處理事物。另外，書(shū)籍也為我提供了很多不同的觀點(diǎn)和思想，讓我有機(jī)會(huì)思考不同的問(wèn)題和對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了怎樣思考和思考的方法，讓我能夠更深入地了解問(wèn)題的本質(zhì)，并能夠更好地解決問(wèn)題。
此外，讀書(shū)還可以培養(yǎng)我們的興趣和愛(ài)好。在讀書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)某些領(lǐng)域或者某些主題有著特別的興趣。這些興趣和愛(ài)好不僅可以讓我更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，還可以為我今后的發(fā)展提供方向。比如，我對(duì)心理學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)非常感興趣，通過(guò)閱讀相關(guān)的書(shū)籍，我逐漸深入了解了這些領(lǐng)域的知識(shí)和理論，并且在其中找到了自己的興趣點(diǎn)。通過(guò)讀書(shū)，我不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)興趣和愛(ài)好，開(kāi)拓自己的人生道路。
最后，讀書(shū)也是一種自我提升和修養(yǎng)的途徑。閱讀可以陶冶情操，改變我們的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)讀書(shū)，我接觸到了很多偉大的人物和精妙的藝術(shù)作品，他們的智慧和情感融入到了我的內(nèi)心深處。讀書(shū)讓我懂得了如何做一個(gè)有思想、有情感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍㄟ^(guò)讀書(shū)，我能夠提升自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，成為一個(gè)更好的自己。
總之，讀書(shū)對(duì)于教育的重要性不言而喻。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野，提升認(rèn)知和思維能力，培養(yǎng)興趣和愛(ài)好，同時(shí)也能夠自我提升和修養(yǎng)。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該充分利用閱讀的機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。讀書(shū)是一種享受也是一種責(zé)任，通過(guò)讀書(shū)，我們可以為自己的人生注入更多的智慧和力量。讓我們一起努力，通過(guò)讀書(shū)實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值和追求！
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇二
第一段：介紹審計(jì)的定義和意義（200字）。
審計(jì)作為一種重要的會(huì)計(jì)檢查手段，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)組織和企業(yè)中，以確保財(cái)務(wù)報(bào)告的真實(shí)性和準(zhǔn)確性。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我選擇了一門(mén)關(guān)于審計(jì)的專(zhuān)業(yè)課程，并閱讀了大量相關(guān)的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。通過(guò)這些學(xué)習(xí)與閱讀，我深刻理解到審計(jì)的重要性和獨(dú)特價(jià)值，同時(shí)也對(duì)審計(jì)工作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第二段：審計(jì)的基本原則與核心要義（200字）。
審計(jì)的過(guò)程中，有一些基本的原則和核心的要義，是我在學(xué)習(xí)中的重要收獲。首先，審計(jì)需要遵循事實(shí)真相的原則，通過(guò)收集和核對(duì)相關(guān)證據(jù)來(lái)確認(rèn)財(cái)務(wù)報(bào)告的真實(shí)性。其次，審計(jì)需要參照相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)范，確保企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)表符合規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，并能夠提供有關(guān)方和投資者需要的信息。此外，審計(jì)還需要保持獨(dú)立性和公正性，在評(píng)估內(nèi)部控制和風(fēng)險(xiǎn)管理的時(shí)候，保持客觀和中立的態(tài)度。
第三段：審計(jì)工作的實(shí)踐與挑戰(zhàn)（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我也意識(shí)到了審計(jì)工作的一些挑戰(zhàn)和難點(diǎn)。首先，審計(jì)師需要具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，不僅要熟悉財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和稅法等基礎(chǔ)知識(shí)，還需要了解行業(yè)特點(diǎn)和企業(yè)運(yùn)營(yíng)模式。其次，審計(jì)師需要具備良好的溝通和合作能力，能夠與各個(gè)相關(guān)方進(jìn)行有效的溝通和協(xié)調(diào)。此外，審計(jì)師還需要具備分析和判斷能力，能夠準(zhǔn)確識(shí)別和評(píng)估企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)和內(nèi)控問(wèn)題。這些挑戰(zhàn)雖然很大，但也是我在審計(jì)學(xué)習(xí)與實(shí)踐中不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第四段：審計(jì)的價(jià)值與影響（200字）。
審計(jì)的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在確認(rèn)財(cái)務(wù)報(bào)告的真實(shí)性上，更體現(xiàn)在提升企業(yè)治理和風(fēng)險(xiǎn)管理水平上。通過(guò)審計(jì)，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決企業(yè)內(nèi)部控制的問(wèn)題，減少財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，并提高投資者和利益相關(guān)方對(duì)企業(yè)的信任度。同時(shí)，審計(jì)也可以幫助企業(yè)改善業(yè)務(wù)流程和內(nèi)部管理，提高工作效率和運(yùn)營(yíng)績(jī)效。因此，審計(jì)對(duì)于企業(yè)的未來(lái)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展，具有不可忽視的重要作用。
第五段：對(duì)未來(lái)審計(jì)發(fā)展的展望與建議（200字）。
在未來(lái)的發(fā)展中，審計(jì)應(yīng)該與科技和信息技術(shù)相結(jié)合，不斷引入新的審計(jì)方法和工具，提高審計(jì)工作的效率和準(zhǔn)確性。同時(shí)，審計(jì)師也應(yīng)該不斷提升自己的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能，緊跟時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新的審計(jì)需求。此外，相關(guān)部門(mén)和機(jī)構(gòu)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)審計(jì)的監(jiān)督和管理，提高審計(jì)的獨(dú)立性和質(zhì)量。只有如此，審計(jì)才能更好地發(fā)揮作用，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：通過(guò)審計(jì)的學(xué)習(xí)和閱讀，我深刻理解到審計(jì)的重要性和價(jià)值，也意識(shí)到了審計(jì)工作的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。未來(lái)，作為一名即將畢業(yè)的大學(xué)生，我將不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和綜合能力，為將來(lái)從事審計(jì)工作做好充分準(zhǔn)備。同時(shí)，我也期待著審計(jì)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展和完善，為社會(huì)和企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇三
巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗，是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn)，正面以笑臉對(duì)著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話……這樣的家，還是家嗎?今日小編就為大家整理了關(guān)于家讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
今天，我讀完了巴金先生寫(xiě)的《家》這本書(shū)，它使我感到震撼，也使我了解到了民國(guó)舊制度的殘忍。
《家》這本書(shū)主要講到的是高公館里第三個(gè)兒子高覺(jué)慧在公館里經(jīng)歷了因?yàn)閰⒓佣杰娛鹫?qǐng)?jiān)副蛔娓戈P(guān)禁閉、梅表姐之死、鳴鳳之死、哥哥逃婚、祖父之死等一系列事情后，明白了公館里貌似和平相處，其實(shí)都在明爭(zhēng)暗斗，為的就是爭(zhēng)奪高家的財(cái)產(chǎn)，于是下定決心，偷偷逃出了這個(gè)像籠子一樣的家。
看完這本書(shū)，我終于明白了舊制度是怎樣害人的。像覺(jué)慧的大哥覺(jué)新就是一個(gè)很好的例子：他從小就好學(xué)。本來(lái)他可以到外地留學(xué)，但是祖父下定的一場(chǎng)婚事徹底地把他的夢(mèng)想打破了，而且娶的妻還不是自己喜歡的女子。但是他順從了，這里他就沒(méi)有三弟覺(jué)慧敢闖：覺(jué)慧他什么都敢做，不管家人怎么反對(duì)，他都要去闖一闖試一試。就算被關(guān)禁閉，他的心也依然和他從所贊成的事業(yè)在一起。所以這兩弟兄的心靈可能會(huì)有一些代溝。我覺(jué)得，在那個(gè)時(shí)代，做人就要像覺(jué)慧那樣敢闖敢做，脾氣要硬一點(diǎn)，如果你處處都讓著別人，順從別人的意見(jiàn)而違背自己的意愿(就像覺(jué)新那樣)，別人就會(huì)欺負(fù)你。脾氣硬一點(diǎn)，別人就不敢來(lái)惹你。這也許就是為什么覺(jué)慧在外面惹了事，而長(zhǎng)輩都把覺(jué)新罵一頓的原因吧。
總而言之，我覺(jué)得覺(jué)慧出走這件事做得是對(duì)的，覺(jué)新應(yīng)該改正自己的行為。
家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。
《家》的故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有一個(gè)官僚地主家庭高公館。
一家之主的高老太爺，封建_。
頑固不化。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫覺(jué)新為人厚道去很軟弱原與梅表姐相愛(ài)后屈從于老太爺之命而與李瑞鈺結(jié)婚覺(jué)新的胞弟覺(jué)民、覺(jué)慧積極參加愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)從而和馮公館的馮樂(lè)山成了死對(duì)頭。覺(jué)慧愛(ài)上了聰明伶俐的婢女鳴鳳但馮樂(lè)山卻指名要取鳴鳳為妾鳴鳳堅(jiān)決不從投湖自盡……至此覺(jué)新有所覺(jué)醒而覺(jué)慧則毅然脫離家庭投身革命。
其中，最令我感動(dòng)的是他和鳴鳳的愛(ài)情。即使鳴鳳知道，婢女是不能和少爺相愛(ài)的，即使鳴鳳知道，他們的愛(ài)是沒(méi)有結(jié)果的，但她依然深深的愛(ài)著覺(jué)慧。她一直明白，做下人的便要好好侍奉主子，自己一輩子的命運(yùn)也是掌握在主子手里的。下人的慣有思想操控著她，使她并不抱有反抗的念頭。不，也許是在她的潛意識(shí)里還沒(méi)有“反抗”這個(gè)定義，但當(dāng)她和覺(jué)慧相愛(ài)時(shí)，這種情緒就產(chǎn)生了?！拔抑磺竽悴灰臀页鋈ァＮ以敢庖惠呑釉诠^里頭服侍你，做你的丫頭，時(shí)時(shí)刻刻在你的身邊”。鳴鳳對(duì)覺(jué)慧如此深不可測(cè)的愛(ài)，給了她難以估計(jì)的勇氣和力量。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺(jué)慧輕輕的一吻和“再過(guò)兩天”的承諾，在湖中尋找到了自己的歸宿。這就是鳴鳳反抗的爆發(fā)——第一次，也是最后一次。她沒(méi)有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛(ài)情。她是為了追求幸福，自由等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了反抗封建家長(zhǎng)制而死!
有句話說(shuō)得好“哪里有壓迫哪里就有反抗”!
最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫(huà)可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。
現(xiàn)在正在讀第二本當(dāng)我讀完第一本《家》后給我的感覺(jué)真可謂身臨其境巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣也就注定著他們走的是截然不同的路老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人在以前就稱(chēng)他為“無(wú)抵抗主義”也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)有著沉穩(wěn)的性格在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的其他人則全是舊社會(huì)舊體制的擁護(hù)者可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭一氣之下離家出走了!
以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。
整本書(shū)就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事整篇文章以“家”為主題貫穿始終讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。
覺(jué)惠，他無(wú)疑是本書(shū)的主角。他具有強(qiáng)烈的反抗精神，雖然剛開(kāi)始時(shí)，他自我矛盾重重，顯得懦弱無(wú)能。可《新青年》等雜志中的新思想以及報(bào)刊的創(chuàng)辦為他提供交流新觀點(diǎn)的地方，而鳴鳳的死也使他擦亮眼睛，看透高家的丑陋。最終他為了美好的未來(lái)而爆發(fā)，獲得自由。在“五四”的潮流上，他成為一面鮮明的旗幟，無(wú)私地為改革而奉獻(xiàn)終身。
然而，由于他的經(jīng)驗(yàn)欠缺，以致待人處物不靠妥當(dāng)，甚至顯得天真。如同《簡(jiǎn)?愛(ài)》一書(shū)的主人公一般，感情用事，對(duì)自己的目標(biāo)含糊不清。在覺(jué)惠與同學(xué)創(chuàng)辦的《黎明周報(bào)》被?？皇潞退c覺(jué)新的爭(zhēng)執(zhí)一事，他應(yīng)該三思而后行。
覺(jué)民，他也是一個(gè)民主的新青年形象。他強(qiáng)烈的追求愛(ài)情和幸福，并為此逃婚而離家出走。最終，他也如愿以償。然而他過(guò)于沉浸在兒女私情中。有言道“男兒志在四方”?；蛟S在覺(jué)民只能容下親人、愛(ài)人和友人的心胸中沒(méi)有其他人的地位。
覺(jué)新，他可以算是封建制度的典型犧牲品了。雖然新思潮為他帶來(lái)福音，可他并沒(méi)有絲毫反抗就勢(shì)力的壓迫。或許他孝順的心可為人所理解：他很好得完成了父親臨死時(shí)交代他照顧家庭的任務(wù)。他的確為此犧牲不少，但是瑞玨在城外小屋臨產(chǎn)時(shí)，他卻因?yàn)榕f禮教被所在門(mén)外。他并沒(méi)有破門(mén)而入，他親耳聽(tīng)到妻子逝去的悲號(hào)，卻無(wú)法見(jiàn)上她最后一面，這頗令人費(fèi)解，高家封建壓迫已到了瓦解之時(shí)，為什么不能反抗?覺(jué)新肩上已不用負(fù)著家族的擔(dān)子，那是一個(gè)反擊的絕妙時(shí)機(jī)。
然而，“作揖主義”使他屈服，他完全拜倒于舊家庭之下。與梅芬的分離以及梅芬的死，甚至瑞玨的死都已無(wú)法挽救覺(jué)新。他也只好在這悲痛中度過(guò)他的一生?！拔覀兪乔嗄?，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!
”覺(jué)新，他或許還不能讀懂這句話吧!
高老太爺也就是黑暗封建制度的化身?！拔艺f(shuō)是對(duì)的，哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì)?我說(shuō)要怎樣，就要怎樣做!
”他這句命令，他這種態(tài)度葬送多少人的幸福和未來(lái)：鳴鳳、婉兒、覺(jué)新……甚至他死后的封建禮教也害了瑞玨。即使他四代同堂的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，倒不也是落得一個(gè)悲慘的結(jié)局。不過(guò)，最后他也算擦亮了雙眼，臨死前承認(rèn)自己的錯(cuò)，并勸孫兒好好讀書(shū)。悲哉!
可悲的應(yīng)是那狂魔般的封建制吞噬了多少青年。
書(shū)中也塑造了不少豐滿的形象，有克定、克明、克安以及其妻子們的愚昧、虛榮;有鳴鳳、黃媽、倩兒、袁成等等忠心的仆人;有梅芬、琴等愛(ài)情堅(jiān)貞者……書(shū)中的人物栩栩如生，構(gòu)造了一個(gè)家，一個(gè)象征中國(guó)封建制的家。最終，這個(gè)家必定分離，破碎，而封建制也隨之倒下。
好一個(gè)《家》啊!
一個(gè)搖搖欲墜的家，一個(gè)支離破碎的家，我們更應(yīng)該珍惜自己難得的溫暖的家!
巴金，作為現(xiàn)代著名作家，在中國(guó)文學(xué)史上留下了不少杰出的作品，以愛(ài)情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作。
小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫(xiě)了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
小說(shuō)覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛(ài)情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中，就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著，甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛(ài)情。
而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見(jiàn)證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說(shuō)，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專(zhuān)制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無(wú)反顧，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。
小說(shuō)中還刻畫(huà)了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻，最終郁郁寡歡，絕望而死的梅芬;頑固封建，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺;溫柔賢淑，通情達(dá)理，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn)，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無(wú)情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。在那樣的社會(huì)中，人們看不見(jiàn)光明，看不見(jiàn)希望，人們每天過(guò)著行尸走肉的生活，唯有新思潮，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺(jué)慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想，新事物，敢于探索，敢愛(ài)敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說(shuō)中，那么的清晰，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)，《家》也不愧是中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇四
在公司領(lǐng)導(dǎo)和同事的關(guān)心指導(dǎo)下，我積極做好自己的本職工作，積累了一些過(guò)去從沒(méi)有的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)不懈努力，各方面都取得了一定的進(jìn)步?，F(xiàn)將個(gè)人工作總結(jié)如下：
一、采購(gòu)部分。
不斷拓寬采購(gòu)渠道，征詢采購(gòu)信息和最新設(shè)備信息，為市場(chǎng)提供產(chǎn)品信息和支持。采購(gòu)的工作和市場(chǎng)業(yè)務(wù)工作關(guān)聯(lián)十分緊密，我們根據(jù)公司的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃和市場(chǎng)部的業(yè)務(wù)拓展計(jì)劃，積極拓寬了采購(gòu)渠道，同時(shí)，定期為市場(chǎng)部提供產(chǎn)品信息，保證市場(chǎng)部工作的正常開(kāi)展，取得了市場(chǎng)部的好評(píng)。
在項(xiàng)目采購(gòu)上盡量爭(zhēng)取價(jià)格優(yōu)惠和較長(zhǎng)的帳期，嚴(yán)格控制款項(xiàng)支付，保證了公司的正常運(yùn)營(yíng)，這是我們?nèi)ツ旯ぷ髦械闹匦模驗(yàn)閼?yīng)收款任務(wù)比較艱巨，所以應(yīng)付款這塊控制比較嚴(yán)格，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)真是巨大的挑戰(zhàn)和鍛煉，通過(guò)我們和供應(yīng)商的良好溝通和多年關(guān)系的積累，付款的控制做的比較好。
二、協(xié)助公司完成的其它工作。
根據(jù)公司的需要，參與部分市場(chǎng)業(yè)務(wù)工作，取得一定的好成績(jī)，我直接負(fù)責(zé)__證券的日常設(shè)備采購(gòu)和供應(yīng)，從商務(wù)談判、到供貨以及后期收款等能較好的完成，取得客戶的一直好評(píng)。同時(shí)還參與__銀行的設(shè)備采購(gòu)項(xiàng)目的商務(wù)談判工作，取得了項(xiàng)目的成功。我協(xié)助公司主要完成應(yīng)收款工作，主要是__證券的應(yīng)收款工作，在過(guò)去的一年里，我協(xié)助公司開(kāi)展大項(xiàng)目的收款工作，經(jīng)過(guò)我們的努力，較好的完成了公司的應(yīng)收款指標(biāo)。
三、工作中的缺點(diǎn)和不足。
技術(shù)水平還需提高，尤其是對(duì)產(chǎn)品的具體配置和關(guān)鍵性能指標(biāo)的理解還要提高，目前，產(chǎn)品的品種越來(lái)越豐富，分類(lèi)也越來(lái)越細(xì)，采購(gòu)工作對(duì)技術(shù)的依賴越來(lái)越大，所以提高基本技術(shù)能力，對(duì)今后的工作具有十分重要的意義。這也是我今后努力的方向。和市場(chǎng)部、工程部門(mén)的溝通還需加強(qiáng)和提高，今后要逐步加強(qiáng)和市場(chǎng)部以及工程部門(mén)的溝通，嚴(yán)格控制采購(gòu)供貨時(shí)間和采購(gòu)周期，保證項(xiàng)目的供貨的科學(xué)合理，爭(zhēng)取更低的成本。加強(qiáng)對(duì)客戶需求的理解，尋求更多的渠道，為客戶解決問(wèn)題，這也是我今后努力的方向。
以上就是我2019年主要完成的工作情況，有成績(jī)也有不足，在公司上市的大好時(shí)機(jī)鼓勵(lì)下，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平和綜合技能，為公司的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇五
讀了《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書(shū)，仔細(xì)品味每一位名師的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字"愛(ài)"。書(shū)中的名師都非常愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己的教育事業(yè)。愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。
正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。因?yàn)樾闹杏袗?ài)，才更懂得教育是一種慢的藝術(shù)，才更愿意等待。錢(qián)守旺老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣!讓我們用心經(jīng)營(yíng)好自己的三尺講臺(tái)，相信一分耕耘，一分收獲。
名師們從不同的角度論述了教師應(yīng)站在兒童的立場(chǎng)，思考問(wèn)題。錢(qián)守旺認(rèn)為，教師當(dāng)有一顆佛心，教育當(dāng)以慈悲為懷。是的，教師當(dāng)有一顆佛心，要始終保持一種從容大度的心態(tài)，不急于求成，不心浮氣躁，對(duì)孩子不苛求、不失望、不冷漠、不悲觀，讓教育的過(guò)程始終有生命在場(chǎng)。他說(shuō)："我熱愛(ài)自己的事業(yè)，我鐘愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)橛辛诉@份愛(ài)，我便有了世界上最珍貴的財(cái)富——孩子們真摯的感情;擁有了世界上最可愛(ài)的禮物——孩子們燦爛的笑容;走進(jìn)了世界上最不該忽視的領(lǐng)域——孩子們純真的心靈。責(zé)任感和使命感引領(lǐng)著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。"教師要最大限度地理解、寬容、善待每一個(gè)學(xué)生。孩子們犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切希望得到的是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評(píng)和懲罰。學(xué)生看起來(lái)最不值得愛(ài)的時(shí)候，恰恰是學(xué)生最需要愛(ài)的時(shí)候。
如蕭伯納所說(shuō)的："我不是你的老師，只是你的一個(gè)旅伴而已。你向我問(wèn)路，我指向我們倆的前方"。華應(yīng)龍?zhí)岢南褶r(nóng)民種地那樣教書(shū)，李烈校長(zhǎng)"以愛(ài)育愛(ài)"的教育理念，無(wú)不體現(xiàn)出特級(jí)教師們對(duì)學(xué)生真摯的、神圣無(wú)暇的愛(ài)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇六
教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，也是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。讀書(shū)作為教育的重要途徑之一，在學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)思維能力方面起到了至關(guān)重要的作用。近年來(lái)，我通過(guò)閱讀各類(lèi)與教育相關(guān)的書(shū)籍，深感教育是人們成長(zhǎng)的引導(dǎo)和靈魂的塑造，以下是我的一些讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，閱讀帶給我的第一點(diǎn)體會(huì)是，教育是塑造人的思維方式的重要工具。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)的多元化發(fā)展讓人們接觸到各種各樣的信息和觀點(diǎn)。而教育的目的之一，就是通過(guò)知識(shí)的傳遞和引導(dǎo)，幫助人們樹(shù)立正確的思維方式。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻地感受到教育的力量，它可以引導(dǎo)人們思考問(wèn)題的深度和廣度，讓人們從不同的角度看待世界，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力。
其次，教育的另一個(gè)重要作用是培養(yǎng)人的品德和道德觀念。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更是引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。通過(guò)閱讀關(guān)于道德和品德的書(shū)籍，我了解到人的成長(zhǎng)不僅僅是知識(shí)的積累，更是一種道德觀念和品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。教育應(yīng)該讓人們成為有道德品質(zhì)的公民，注重個(gè)體的自由和社會(huì)的和諧。通過(guò)閱讀，我不僅擴(kuò)展了自己的知識(shí)面，更加強(qiáng)了對(duì)品德和道德的追求，并在實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)和磨練了自己的品德。
第三，讀書(shū)不僅帶給我知識(shí)的積累，更培養(yǎng)了我對(duì)教育的熱愛(ài)和責(zé)任感。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，它影響著每一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來(lái)。通過(guò)閱讀關(guān)于教育的書(shū)籍，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到教育者的責(zé)任和使命。教育者應(yīng)該用愛(ài)心和智慧來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?nèi)姘l(fā)展和獨(dú)立思考的能力。作為學(xué)生，我要以身作則，努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。讀書(shū)讓我明白了教育的重要性，激發(fā)了我的熱愛(ài)和奮斗的動(dòng)力。
第四，教育是一種終身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在教育的道路上，沒(méi)有止境和盡頭，只有不斷地追求和進(jìn)步。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。教育的難題和挑戰(zhàn)是無(wú)止境的，只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能更好地應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。閱讀的過(guò)程中，我通過(guò)吸取他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，反思自己的不足，不斷改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。真正的教育是自我教育，只有不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能不斷提高自己，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，教育要與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生真正的效果。教育不是停留在書(shū)本知識(shí)上，更重要的是將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過(guò)讀書(shū)，我深入了解到教育的實(shí)踐性和體驗(yàn)性的重要性。只有將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力和技能。在實(shí)踐中，我通過(guò)運(yùn)用書(shū)本知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，不斷提升自己的實(shí)踐和創(chuàng)新能力。教育是通過(guò)實(shí)踐讓人們成長(zhǎng)的，通過(guò)讀書(shū)我明白了知識(shí)和實(shí)踐的緊密聯(lián)系。
綜上所述，通過(guò)閱讀教育相關(guān)的書(shū)籍，我深感教育是塑造思維方式、培養(yǎng)品德和責(zé)任感的重要工具，同時(shí)也是終身學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。教育需要與實(shí)踐相結(jié)合，才能產(chǎn)生真正的效果。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)，為建設(shè)美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇七
張萬(wàn)祥說(shuō)，成功有沒(méi)有秘訣?答案是肯定的。
秘訣，總是讓人想到捷徑，不會(huì)輕易示人的東西。好奇促使下我迫不及待的閱讀這本武俠秘笈，想著可以怎么樣在班級(jí)管理中，找到解決問(wèn)題的方法。
翻開(kāi)書(shū)，朱永新寫(xiě)的序言，赫然寫(xiě)著這篇序言的題目——其實(shí)沒(méi)有‘秘訣’。我笑了。好幽默的老者。
堂，對(duì)于學(xué)生，對(duì)于自己在工作環(huán)境中接觸的事物。這是一種清空，它不同于消遣娛樂(lè)放松自己的清空，而是清空了心靈，充實(shí)了思維。這些想法和念頭是經(jīng)過(guò)成熟思考之后的，更有價(jià)值。
鄭學(xué)志在一文中說(shuō)：無(wú)論外界如何評(píng)價(jià)我，我覺(jué)得自己最大的優(yōu)點(diǎn)就是努力。勤奮的鄭學(xué)志做事扎實(shí)，他懂得厚積薄發(fā)，可以俯沖加速，更可以一飛沖天。這是所有優(yōu)秀班主任的共通點(diǎn)。
詞匯，每一項(xiàng)做到都很難。但這恰恰就是目標(biāo)，這就是高度。沒(méi)有評(píng)價(jià)考核機(jī)制去判斷哪一項(xiàng)做到了哪個(gè)水平，我們只是不停地向前邁動(dòng)腳步。方向是科學(xué)、扎實(shí)、積極、大膽和高效。
這些篇章，這些原生態(tài)班級(jí)剪影讀起來(lái)不枯燥，仿佛跟著這些班主任走進(jìn)了他們的班級(jí)，看到了不一樣的地盤(pán)。有人說(shuō)，央視1套的《今日說(shuō)法》之所以成功，是因?yàn)樗窃谡f(shuō)法，而非講法。不是法律教授在教授，而是鮮活的案例帶著觀眾走近法律。慢慢將這些冷、硬、生的法律條款滲透給受眾。方式不同，實(shí)現(xiàn)效果有所不同。
鮮活的班主任成長(zhǎng)案例和班級(jí)管理智慧故事更容易讓人捧讀不釋手。讀起來(lái)輕松、愉悅。
這本書(shū)想說(shuō)明的還是班主任工作的本真：作為班主任和學(xué)生天天相處在一起，難免會(huì)遇到一些問(wèn)題。我怎么辦?這是班主任遇到問(wèn)題時(shí)候應(yīng)該經(jīng)常自問(wèn)的一句話。冷靜的采取理智的方式處理。學(xué)生愛(ài)打鬧，愛(ài)干壞事，我們需要及時(shí)的糾正他們。剛?cè)嵯酀?jì)，班主任應(yīng)該深諳放風(fēng)箏之道，把自己的班級(jí)管理的井井有條。你說(shuō)你愛(ài)他們，也請(qǐng)你讓他們感受到。
閱讀，悅讀。只為了心里的寧?kù)o。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇八
國(guó)家審計(jì)是一項(xiàng)重要的國(guó)家管理工作，也是維護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。在這個(gè)巨大的國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。作為一名學(xué)者和讀者，我不僅需要對(duì)國(guó)家審計(jì)的基本概念和原則有所了解，更應(yīng)該深入研究其背后的意義和核心價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我對(duì)國(guó)家審計(jì)有了一番更深入的認(rèn)識(shí)和思考，下面我將分享一下我的一些心得體會(huì)。
國(guó)家審計(jì)是一種權(quán)力的行使，是對(duì)國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)活動(dòng)監(jiān)督的重要手段。通過(guò)對(duì)公共財(cái)務(wù)和經(jīng)濟(jì)行為的檢查和審計(jì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正可能損害國(guó)家利益和公眾利益的問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)家審計(jì)的意義在于保障公共資源的合理利用和有效配置，確保政府的決策和行動(dòng)符合法律法規(guī)和社會(huì)公共利益的要求，促使政府更加規(guī)范和透明地行使權(quán)力。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)家審計(jì)的方法和技巧。
學(xué)習(xí)國(guó)家審計(jì)需要掌握一定的方法和技巧。首先，我們需要了解國(guó)家審計(jì)的基本概念和原則，明確審計(jì)的目標(biāo)和任務(wù)。其次，我們要熟悉審計(jì)的技術(shù)和手段，掌握常用的審計(jì)方法和工具。此外，我們還需培養(yǎng)一種審計(jì)思維，加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的分析和判斷能力，學(xué)會(huì)在審計(jì)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的審計(jì)能力和水平，更好地適應(yīng)國(guó)家審計(jì)的需要和要求。
第四段：國(guó)家審計(jì)的局限性和發(fā)展空間。
國(guó)家審計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)實(shí)踐的摸索和理論的創(chuàng)新。然而，國(guó)家審計(jì)也面臨一些局限性和挑戰(zhàn)。首先，國(guó)家審計(jì)的覆蓋面和深度還有待進(jìn)一步擴(kuò)展和加強(qiáng)。其次，審計(jì)中的某些活動(dòng)和環(huán)節(jié)仍然存在一些弱點(diǎn)和問(wèn)題，需要加以改進(jìn)和完善。此外，國(guó)家審計(jì)還需要進(jìn)一步推動(dòng)信息技術(shù)的應(yīng)用，提高審計(jì)效能和工作質(zhì)量。然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，國(guó)家審計(jì)有著廣闊的發(fā)展空間，可以通過(guò)加強(qiáng)研究和創(chuàng)新，不斷提高審計(jì)的科學(xué)性和專(zhuān)業(yè)性，更好地服務(wù)于國(guó)家建設(shè)和發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)讀書(shū)，我的理解和認(rèn)識(shí)國(guó)家審計(jì)得到了一次提升和拓展。國(guó)家審計(jì)是一項(xiàng)重要的國(guó)家管理工作，對(duì)于維護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)安全和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)國(guó)家審計(jì)需要深入研究其背后的意義和核心價(jià)值，掌握相關(guān)的方法和技巧。國(guó)家審計(jì)目前還面臨一些局限性和挑戰(zhàn)，但未來(lái)的發(fā)展空間廣闊，需要不斷推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新和工作改進(jìn)。作為學(xué)者和讀者，我將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究，為國(guó)家審計(jì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇九
《活著》這本書(shū)對(duì)我的觸動(dòng)是非常大的，主要講述的是一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，今日小編就為大家整理了關(guān)于活著讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
第一次讀完《活著》這本書(shū)，我只覺(jué)得壓抑充斥了自己的整個(gè)心靈。同時(shí)也覺(jué)得余華太過(guò)殘忍，讓故事中的人物一個(gè)又一個(gè)的死去，卻惟獨(dú)剩下主人公孤獨(dú)地活在這個(gè)世界上在我生病的那段日子。于是那本《活著》被我一氣之下壓在了書(shū)堆底下，因?yàn)槲矣憛捰谌A，討厭他的殘酷。
第二次看《活著》，是在今年的四月。那是個(gè)黑色的四月，在我滿懷憧憬著自己的幸福未來(lái)時(shí)，一場(chǎng)突如其來(lái)的噩夢(mèng)徹底打碎了我所有的夢(mèng)。我沒(méi)有辦法接受那樣殘酷的一個(gè)事實(shí)。我覺(jué)得整個(gè)世界都崩潰了。不清楚，自己流掉了多少淚。我開(kāi)始自暴自棄，甚至有了萬(wàn)念懼灰的地步，我深深感受到了活著的艱辛，活著的痛苦。"我該為誰(shuí)而活，我為什么要活著。"那幾天我想的只有這樣的一個(gè)問(wèn)題。于是我開(kāi)始發(fā)泄，開(kāi)始焚燒我所有曾經(jīng)喜歡的東西。因?yàn)槲蚁霟暨^(guò)去，燒掉病痛。
我又看到了那本《活著》，鮮紅的封面深深地刺激著我。我留下了這唯一的一本，開(kāi)始重新去體味活著的含義。我總認(rèn)為人生最大的悲哀的莫過(guò)于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個(gè)個(gè)親人慢慢死去，你卻毫無(wú)辦法，直到只留下你孤單的一個(gè)人!這才是人生最大的悲哀。
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。在艱難中活著，在活著中享受艱難!
《活著》講述的是一個(gè)人一生的故事，講述一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。他的人生就像翻倒的五味瓶，酸甜苦辣，千滋百味;又像六月的天，風(fēng)云突變，反復(fù)無(wú)常。使得我在讀書(shū)的同時(shí)，不自禁的也幻化成了書(shū)中的福貴，仿佛正是我前世經(jīng)歷的一生。
“活著”是一種責(zé)任。當(dāng)福貴的父母去世時(shí)，全家的重?fù)?dān)便落到了福貴一個(gè)人的身上。他自己種五畝地，帶領(lǐng)全家大煉鋼鐵，鼓勵(lì)春生好好的活著。參加國(guó)軍拉大炮的同時(shí)還要照顧全家，獨(dú)自一人默默的面對(duì)生活的困窘和白發(fā)人送黑發(fā)人的痛楚。也許大多數(shù)人會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，但是他還活著，堅(jiān)強(qiáng)的活著!直至親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。或許有人會(huì)問(wèn)他為什么活著?又是為什么而奔波?我想，答案有很多。至少，福貴的回答會(huì)有很多!我從福貴的經(jīng)歷中看到一個(gè)人無(wú)論遇到什么困難都要有活下去的精神和勇氣，因?yàn)橹灰钪鸵矣趽?dān)當(dāng)責(zé)任，履行義務(wù)。為了愛(ài)我的人，還有我愛(ài)的人而活著!
活著是一種體驗(yàn)。無(wú)論承受痛苦，還是享受幸福。福貴從富足無(wú)憂到傾家蕩產(chǎn);從一個(gè)游手好閑的“公子哥”，轉(zhuǎn)眼間變?yōu)閺仡^徹尾的“無(wú)產(chǎn)者”。他為母親請(qǐng)醫(yī)時(shí)卻不幸被拉去當(dāng)壯丁，歷盡千辛萬(wàn)苦好不容易回到家，母親卻早已不在人世……這樣的命運(yùn)足以輕易的擊垮任何一個(gè)人活下去的勇氣，但福貴還是和以前一樣，堅(jiān)韌地活著!其實(shí)，我們現(xiàn)實(shí)的生活中也有許多災(zāi)難，汶川大地震，剎那間就摧毀了無(wú)數(shù)的生命，想想那些同胞，無(wú)數(shù)的希望瞬間幻滅，著實(shí)讓人感慨萬(wàn)千，感覺(jué)生命是那么的脆弱。經(jīng)歷了那么多生與死的較量之后，我們對(duì)活著的內(nèi)涵感悟也應(yīng)該更加深刻。把一切都看淡一點(diǎn)，從容面對(duì)每一天，珍惜每一天的生活，這就是人生最大的幸福。一句話，活著就是一種體驗(yàn)。
活著，就要自強(qiáng)不息。當(dāng)福貴遭遇了一連串的打擊后，他決定重新做人。他拿起農(nóng)具，穿上了粗布衣服，一改往日貪錢(qián)嗜賭的惡習(xí)，帶領(lǐng)全家一起面對(duì)社會(huì)的動(dòng)蕩、生活的挫折。福貴之所以能好好的活著，肯定是具有自強(qiáng)不息的拼搏精神。古人說(shuō)“天不救人人自救”。漫漫人生，青春即逝，明天的日子依然要過(guò)，除了努力還是努力，活著就要自強(qiáng)不息。
“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”余華先生一語(yǔ)道破了活著本身的含義及《活著》一書(shū)的精髓，值得思索，值得參考。既然活著，既然能活著，那就用心過(guò)好每一天。
讀完此書(shū)，思緒萬(wàn)千?；钪褪秦?zé)任，活著就要堅(jiān)韌，活著就要自強(qiáng)不息!如此，生命便會(huì)演奏出人生最壯麗的歌。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書(shū)。巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺(jué)心這本書(shū)為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書(shū)的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見(jiàn)。
“我知道黃昏正轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而將了”，《活著》是這樣結(jié)尾的。生命的消亡不會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的不舍而停止，連黃昏都太過(guò)短暫，黑夜終將熄滅你眼中跳躍的火焰。但，跌跌撞撞的人們?nèi)匀辉谙﹃?yáng)中禱告，祈求抓住大地上殘余的陽(yáng)光，不論以何種姿態(tài)，只為了活著。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼?；臎龅纳衬纯蘖魈闀r(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼茫荒涼的沙漠而痛哭流涕時(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。
說(shuō)它荒誕，是正因這部小說(shuō)資料是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是正因它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。
這部小說(shuō)的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)戶外和文/革等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。至于這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，正因的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十
人性究竟是什么樣的?人究竟有沒(méi)有可能得到救贖?想必很多人都會(huì)有過(guò)這樣的疑問(wèn)，或許《罪與罰》這本書(shū)能告訴你答案。今日小編就為大家整理了關(guān)于罪與罰讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
不知從什么時(shí)候起，開(kāi)始習(xí)慣于妥思妥耶夫式的的漫長(zhǎng)敘事，也許最真實(shí)的敘事注定無(wú)法不漫長(zhǎng)。執(zhí)著是個(gè)可怕的東西，執(zhí)著于生活的人可以像螞蟻一樣埋頭長(zhǎng)征，也可以惡魔一樣揣起屠刀?？扇藦膩?lái)不是只生存于兩段的砝碼，最真實(shí)的人生是游離在平衡與偏執(zhí)兩端的維系。跨過(guò)天平的橫梁走到極端的過(guò)程，是屠戮自己的過(guò)程——把自己交給上帝，或是交給惡魔。
生活擅長(zhǎng)制作常談常新的謎團(tuán)，不管是天才還是傻瓜都能有所解悟，但現(xiàn)實(shí)永無(wú)正解。窘迫的現(xiàn)實(shí)與對(duì)理想主義的推崇讓一個(gè)年輕人陷入瘋狂，他躺在棺材一樣陰暗低矮的出租房里思索，以“確定自己是屬于可以為所欲為的不平凡的人，還是只配做不平凡的人的工具的普通人。”
在偏執(zhí)狂的思維里，不平凡的人可以疾馳的象群般踐踏著腳下的生命踏上光明，平凡的人注定庸庸碌碌供人踩踏。拿破侖的鐵騎橫掃歐洲的時(shí)候，生靈涂炭的戰(zhàn)場(chǎng)成了皇位后最閃亮的注腳。拿破侖乘著歷史的東風(fēng)成就王座，他說(shuō)：“從偉大到可笑只有一步之差，讓后人去評(píng)判吧?！?BR> 可惜那個(gè)躺在棺材里的大學(xué)輟學(xué)生做了最偏執(zhí)的評(píng)判。社會(huì)的畸態(tài)讓他只看到踐踏與輝煌，并且將前者視作后者的必要基礎(chǔ)。對(duì)自我哪怕還有一絲堅(jiān)持的人，都是不適合拿起屠刀的，更何況是饑寒交迫中靠消化自我維系生命的拉斯科利尼科夫。當(dāng)他在病態(tài)的執(zhí)念中將劈柴的斧頭變成殺人的利器，其實(shí)他不差毫厘地殺死了自己。他近乎推脫的言辭并沒(méi)有錯(cuò)，不是他殺死了寄生蟲(chóng)一樣的老太婆，更不是他殺死了老太婆天真無(wú)邪的妹妹，他事先早就將斧頭砍進(jìn)自己的脈搏，犯罪現(xiàn)場(chǎng)只生產(chǎn)惡魔而不適合活人?！拔摇敝莱删汀拔摇敝異?，這個(gè)命題也許在唯物論者眼中是嗤之以鼻的自欺之辭，可惜“人是天生的形而上學(xué)家”，唯心的解讀往往給生活以解脫。執(zhí)著于錯(cuò)誤的后果是可怕的，這偏執(zhí)表現(xiàn)在生活里尤其令人難以逃離。用最世俗的眼光審視小說(shuō)主人公，或許會(huì)覺(jué)得他最大的錯(cuò)誤就是未能將自己的教義堅(jiān)持到底，他沒(méi)能徹底將良心的自我毀滅于黑暗中，殺人后他成功地規(guī)避了法律的制裁卻再脫離不了自我的譴責(zé)。無(wú)恥者的最無(wú)恥之處便在于他總能繞過(guò)人性的約束而將失敗歸之于手法上的失誤。正如陀思妥耶夫斯基在小說(shuō)中所說(shuō)：“人這種卑鄙的東西，什么都會(huì)習(xí)慣的!”——若人可以用畜道生存，那么生活就沒(méi)什么不可以。所以罪的罰對(duì)于無(wú)恥者是無(wú)效的，對(duì)于高尚者卻是難以逃離的。也因此，生理上的懲罰其實(shí)對(duì)于罪犯而言是最低級(jí)的，因?yàn)檫@能夠以儆效尤，卻不能讓他學(xué)會(huì)高尚。只要邪念未死，一點(diǎn)點(diǎn)僥幸心理的作祟便足以令其重返罪途。關(guān)于拉斯科利尼科夫的救贖，陀思妥耶夫斯基直到文末也是語(yǔ)焉不詳，或許正如批判者所言，這曝露了無(wú)法剝離的時(shí)代烙印。但當(dāng)索尼婭將自己的柏木十字架戴上拉斯科利尼科夫的脖頸，而自己戴上屬于被男人殺死的莉扎薇塔的銅十字，當(dāng)她選擇罪之罰的重者與男人共涉西伯利亞，當(dāng)愛(ài)情的唯美洗濯時(shí)代的污濁，我想沒(méi)有比這更好的結(jié)局。同是時(shí)代的棄嬰，卻以愛(ài)為結(jié)獲得了新生，這到底是出于文學(xué)家的浪漫，還是源自歷史的歸宿?真情難求，難在少有共同承受，愛(ài)情的本義可能便是于共同承受中獲取共同的救贖。可惜，小說(shuō)誕生之日起，作者便已經(jīng)死亡，何況如今其人尸骨早已化為春泥，陀思妥耶夫斯基已然沒(méi)有機(jī)會(huì)為自己辯駁。文學(xué)大師恐怕也不會(huì)為小說(shuō)辯駁，但若是那份“共享十字架”的偉大愛(ài)情尚不能讓人救贖，我亦無(wú)言。時(shí)代的焦灼塑造時(shí)代的棄嬰或是寵兒，生存在歷史之痛中的人們，自須領(lǐng)受生活的正解。在此意義上，“罪與罰”毋寧說(shuō)是“罪與救”，救贖之道與淪落之道同在。
是村上春樹(shù)把我引向了陀思妥耶夫斯基，是何宏懷讓我了解了陀思妥耶夫斯基，是《罪與罰》讓我走進(jìn)了陀思妥耶夫斯基。陀思妥耶夫斯基那獨(dú)特的寫(xiě)作技巧，通過(guò)內(nèi)心的不斷獨(dú)白，與自省，使他成為了俄羅斯文學(xué)史上的一座高峰，他的文學(xué)影響了許多后輩人，并且產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
一個(gè)窮困潦倒，三餐不濟(jì)的大學(xué)生，而在外人看來(lái)，他整天無(wú)所事事。但他總是說(shuō)自己很忙。他整日在一個(gè)骯臟的閣樓上的一張稱(chēng)之為床的破舊的沙發(fā)上思考，并且狂熱的去做它。
在他的觀點(diǎn)中，人分為兩種：平凡的人與不平凡的人。平凡的人生性保守，循規(guī)蹈矩，服從是他們的義務(wù)與使命：不平凡的人，也就是有天賦的人或天才，能在社會(huì)上發(fā)表新見(jiàn)解，他們都會(huì)為了美好的未來(lái)而破壞現(xiàn)狀，觸犯法律。而且為了自己的理想，他們甚至必須跨過(guò)尸體和血泊。
文中的主人公大學(xué)生拉斯科爾尼科夫無(wú)疑是個(gè)有天賦的人，也能發(fā)表新見(jiàn)解，但他還沒(méi)想到一點(diǎn)，他沒(méi)有權(quán)利殺人，他不是拿破侖，而正是這一點(diǎn)卻足以讓他付出了沉重的代價(jià)，在種種機(jī)緣巧合之下，他殺死了放高利貸的房東老太婆并且無(wú)辜的莉莎微塔。如果沒(méi)有在那種機(jī)緣巧合下，他可能還不會(huì)觸犯法律吧!在殺死她們或如拉斯科爾尼科夫說(shuō)的虱子的她們的那一刻，他成為了不平凡的人了?不，顯然沒(méi)有，他殺死的是他自己，他被魔鬼帶進(jìn)了深淵，不斷的受到煎熬與內(nèi)心的掙扎，當(dāng)然這種痛苦不是肉體上的，而是精神上的。以至某一刻有了新生的感覺(jué)而后馬上又陷入了無(wú)盡的痛苦中，直到最后疲憊不堪。
在我們周?chē)?，同樣不缺那種自認(rèn)“不平凡”的人，他們竭力破壞現(xiàn)狀，想要發(fā)表新見(jiàn)解，他們自認(rèn)為很前衛(wèi)，想要人們追隨自己，崇拜自己，但在我看來(lái)，他們很可悲，把自己丑陋、低俗的一面高調(diào)的宣揚(yáng)出來(lái)，自認(rèn)為很獨(dú)特見(jiàn)解，與眾不同。但同時(shí)也不乏真的有新見(jiàn)解的人，這應(yīng)該無(wú)多大的影響，有時(shí)獨(dú)到的尖端的偏見(jiàn)只是一個(gè)笑話而已。一個(gè)狂熱的自認(rèn)不凡的人，他們會(huì)追尋自己的理想，而極端的幻想它，但終究如天馬行空般，一切又回到現(xiàn)實(shí)，但你已經(jīng)一無(wú)所有，你錯(cuò)過(guò)了你自己最好的才華。在火熱的激情中，你的天賦已燃燒殆盡，微風(fēng)拂過(guò)，一切支離破碎、灰飛湮滅。
羅季昂熱心助人，富有正義感。但同時(shí)也是一個(gè)孤僻，陰郁，甚至冷漠無(wú)情的人。他同情落魄的公務(wù)員。在他死的時(shí)候，他把身上所有的錢(qián)都給了公務(wù)員的妻子。但他同時(shí)趕走了千里迢迢來(lái)看望他的母親和妹妹，對(duì)她們恐嚇。他整天都呆在閣樓上，身上邋遢至極，但他不在乎，他不和人交流，也厭惡和每個(gè)人說(shuō)話，且不想走出那個(gè)小小的閣樓。他不信仰上帝，但自從見(jiàn)到善良的索妮雅之后，他變了，他變的不安起來(lái)，當(dāng)他把全部的事情告訴了一個(gè)和他一樣同樣受盡苦難的人兒時(shí)，他一度感覺(jué)獲得了新生，也確實(shí)，索妮雅是苦難的象征，她犧牲自己，成全家人，她在苦難中散發(fā)著圣潔的光芒感染了拉斯科爾尼科夫，在索妮雅的勸說(shuō)下，他最終同意了去受苦來(lái)讓自己減輕心中的痛苦，索妮雅同時(shí)用自己最真摯的愛(ài)去獻(xiàn)給他，并始終對(duì)他不離不棄，在兩人對(duì)視的那一刻，在羅季昂跪在地上輕吻索妮雅的腳的那一刻起，她流下了幸福的淚水。他信仰了上帝的存在，并決定了和索妮雅一起踏上新生的道路。
有時(shí)候，生活在茫茫的繁華塵世中，一切那么明了，一切又都那么讓人迷茫。明了到一切只是為了生命的延續(xù)而存在，迷茫到大千世界我將何去何從。人有智慧，而智慧賦予了我們思考的能力，所以我們有了自己的信仰，情感，理想。從而有了豐富多彩的生活。有人說(shuō)：生活缺乏樂(lè)趣，太平淡了，沒(méi)激情。俗不知，生活最不缺少的就是樂(lè)趣，只是我們要善于發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)生活中那屬于我們被遺忘的那一部分，就像在書(shū)店的角落里找到自己找了很久的一本書(shū)一樣。社會(huì)是一個(gè)牢籠，牢牢的鎖著我們，我們都是其中的一分子，任何人都逃不掉，任何人都別想逃，所以我們不如順應(yīng)時(shí)代，跟隨著社會(huì)的潮流。生活總是不排斥服從他的人，必然會(huì)淘汰逆著他的人。
我是一個(gè)平凡的人，我只屬于我自己的那片天。
《罪與罰》是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
小說(shuō)以主人公拉斯柯?tīng)柲峥品蚍缸锛胺缸锖笫艿搅夹暮偷赖聭土P為主線，廣泛地描寫(xiě)了俄國(guó)城市貧民走投無(wú)路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會(huì)矛盾。陀思妥耶夫斯基筆下的京城彼得堡是一派暗無(wú)天日的景象：草市場(chǎng)上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車(chē)撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時(shí)，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最后一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無(wú)度的貴族地主為滿足自己的獸欲，不斷干出令人發(fā)指的勾當(dāng)……作者懷著真切的同情和滿腔的激憤，將19世紀(jì)60年代沙俄京城的黑暗、赤貧、絕望和污濁一起無(wú)情地展現(xiàn)在讀者面前。
拉斯柯?tīng)柲峥品蚴切≌f(shuō)中的中心人物，這是一個(gè)典型的具有雙重人格的形象：他是一個(gè)心地善良、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有天賦、有正義感的青年，但同時(shí)他的性格陰郁、孤僻，“有時(shí)甚至冷漠無(wú)情、麻木不仁到了毫無(wú)人性的地步”，為了證明自己是個(gè)“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上似乎有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使主人公不斷地動(dòng)搖在對(duì)自己的“理論(即關(guān)于”“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點(diǎn))的肯定與否定之間。對(duì)于拉斯柯?tīng)柲峥品騺?lái)說(shuō)，如果甘愿做逆來(lái)順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的悲慘結(jié)局，如果去做一個(gè)不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類(lèi)主宰者”，那就會(huì)與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面終于在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)他最后否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說(shuō)通過(guò)這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的“弱肉強(qiáng)食”原則對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無(wú)政府主義式的反抗，因?yàn)檫@種反抗決不可能給被壓迫者帶來(lái)新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，作者作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想出發(fā)的。
小說(shuō)比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫(huà)人的心靈深處的奧秘”的特點(diǎn)。作者始終讓人物處在無(wú)法解脫的矛盾之中，通過(guò)人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時(shí)作者對(duì)幻覺(jué)、夢(mèng)魘和變態(tài)心理的刻畫(huà)也極為出色。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭遇令人同情，兇殺事件扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正因?yàn)檫@樣，主人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度展現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說(shuō)場(chǎng)面轉(zhuǎn)換快，場(chǎng)景推移迅速，主要情節(jié)過(guò)程只用了幾天時(shí)間，在濃縮的時(shí)空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說(shuō)的時(shí)代色彩和政論色彩十分鮮明。
如果沒(méi)有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，命運(yùn)便會(huì)罄其所能向你展現(xiàn)他的殘酷、冷漠及復(fù)雜性。你有多猶豫，他便會(huì)有多復(fù)雜。只因生命不過(guò)是一場(chǎng)反抗與追捕的游戲，其主角分別是靈魂與命運(yùn)。生命以靈魂屈服于命運(yùn)而終結(jié)。在簡(jiǎn)單的頭腦中，命運(yùn)總會(huì)施舍一條狹窄的小徑，小徑伸向并不遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方;對(duì)于一個(gè)敏感、聰慧且不甘被愚弄的頭腦來(lái)說(shuō)，命運(yùn)陡然化作無(wú)法逃逸的迷宮。
拉斯科利尼科夫便不幸長(zhǎng)有這樣一顆不甘平庸的腦袋。自他了解了思考的妙用后，無(wú)情的命運(yùn)便站立在其對(duì)立面，毫不吝惜的向他施舍貧窮和痛苦。然而命運(yùn)低估了他的頑強(qiáng)和忍耐力，第一次追捕也隨之宣告失敗。
拉斯科利尼科夫殺死了放高利貸的老太婆，這是命運(yùn)的第二次出手。不知不覺(jué)中，拉斯科利尼科夫陷入了命運(yùn)的奸謀，殺人犯、劊子手的罪名似乎意味著命運(yùn)即將可以唱起歡樂(lè)的頌歌。然而世事難料，他幸運(yùn)的逃脫了，沒(méi)有目擊人，沒(méi)有物證，什么證據(jù)也沒(méi)有。想要治他的罪門(mén)都沒(méi)有，除非他主動(dòng)自首。一切就這么順順利利、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的完成了，命運(yùn)只能空歡喜一場(chǎng)。
這可激怒了他，命運(yùn)注定不會(huì)讓拉斯科利尼科夫盡享天年。但對(duì)于這顆頑強(qiáng)的靈魂，命運(yùn)卻苦無(wú)對(duì)策。怎么辦才好呢?命運(yùn)的詭計(jì)無(wú)所不能，一味的追趕既然不能把靈魂逼上死角，那么就該換一種聰明的方式——誘捕。于是命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)的世界里制定了法則-反抗命運(yùn)，反抗命運(yùn)本身就是一種罪惡。正直的人應(yīng)該反省并付出相應(yīng)的代價(jià)，理應(yīng)接受命運(yùn)的懲罰。這一法則立刻顯現(xiàn)了致命的效果。拉斯科利尼科夫這只可憐的小蟲(chóng)子想到自己曾經(jīng)因?yàn)樘用鴵p壞了蜘蛛的羅網(wǎng)。這是多么沉重罪惡啊!猶如泰山壓于胸口一般沉重的感覺(jué)，無(wú)奈、煩悶、憂郁、內(nèi)疚、苦惱、悔恨所有這些無(wú)從宣泄的情感頓時(shí)接踵而至。如果靈魂不堪此重負(fù)，自殺對(duì)他說(shuō)可能是唯一的解脫。命運(yùn)從未如此接近成功，似乎已禁不住要吶喊歡呼拉!然而一個(gè)人的出現(xiàn)打碎了命運(yùn)的美夢(mèng)，索菲亞-一個(gè)天真善良、純潔無(wú)瑕的女孩解救了拉斯科利尼科夫。她為拉斯科利尼科夫帶來(lái)了天使的福音，罪惡并不可怕，可怕的是沒(méi)有贖罪的勇氣。由此拉斯科利尼科夫獲得新生!命運(yùn)的第三次追捕隨之煙消云散。
每個(gè)人都有自己的命運(yùn)之路，如果是傻瓜拿破侖代替拉斯科利尼科夫的話，那注定是一場(chǎng)轟轟烈烈的大戰(zhàn)：要么作為劊子手死亡，要么作為暴君而登頂。與他不同的是，拉斯科利尼科夫的靈魂是善良而高貴的，他最終選擇的是條不傷害任何人的自我犧牲之路。這并不能理解為對(duì)命運(yùn)的屈服，恰恰相反，這是一條勇者之路!
“您明白不明白，先生，您明白不明白，一個(gè)人到了走投無(wú)路的時(shí)候，是什么滋味嗎?”這是《罪與罰》中的窮官吏馬美拉多夫在斯文掃地、體面盡失、窮極無(wú)奈的絕望哀鳴。
窮人在資本主義制度下走投無(wú)路----這就是小說(shuō)的主題。
《罪與罰》是一本催人淚下的社會(huì)悲劇，是一部發(fā)人深省的哲理小說(shuō)，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。
在陀思妥耶夫斯基筆下的俄國(guó)，窮人面前只有三條絕路：一，啼饑號(hào)寒，凍餓而死;二，茍且偷生，像畜生一樣的扒食生存;三，鋌而走險(xiǎn)，不惜傷天害理。
屬于第一種的，是絕大數(shù)窮人。屬于第二種的，比比皆是，其中就包括了索尼婭和杜尼婭，索尼婭是馬美拉多夫的長(zhǎng)女，她為了養(yǎng)活自己的雙親和弟妹，不得不彳亍街頭，被迫賣(mài)淫。杜尼婭是《罪與罰》主角拉斯柯尼科夫的妹妹，她為了養(yǎng)活自己的母親和讓哥哥繼續(xù)上學(xué)，不得不同意嫁給一個(gè)她所憎惡的市儈，“做他的合法姘婦”。
對(duì)于仍保持著純潔靈魂的索尼婭來(lái)說(shuō)，如果不自甘墮落，就只有自殺一途。但是人死并不等于問(wèn)題的解決，只是把苦難留給生者而已：她死了，誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活她的父母和弟妹?“只要世界存在，索涅奇卡就是永存的”---這句話多么深刻地揭露了資本主義的罪惡，又包含了多少窮人的血淚!
杜妮婭是一個(gè)美麗、高傲、堅(jiān)貞不屈的姑娘，“她寧可去給美國(guó)農(nóng)場(chǎng)主當(dāng)黑奴，或者在波羅的海東岸的尼爾曼人那里做一名拉脫維亞農(nóng)奴，也不愿使她的靈魂和道德墮落”，但是她為什么同意去做盧仁的姘婦呢?奧妙就在：為了她自己，為了她自己的舒適，甚至為了使她免于死亡，她絕不會(huì)出賣(mài)自己。但是現(xiàn)在為了別人，她出賣(mài)了自己!為了她親愛(ài)的人，為了她崇拜的人，她可以出賣(mài)自己!全部奧妙就在這里：為了母親，為了哥哥，她可以出賣(mài)自己!她可以出賣(mài)一切!“啊，必要的時(shí)候，我們會(huì)壓制我們的道德感;自由、安寧、甚至良心，一切的一切，都可以送到舊貨市場(chǎng)出賣(mài)。就讓我的一生毀了吧!只要我們心愛(ài)的人能夠幸福?！?BR> 為了自己的親人，一個(gè)被迫為娼，一個(gè)是變相為娼。在資本主義社會(huì)，女人只能被算作一件商品，被任意凌辱，任意出賣(mài)!
最后，作者陀思妥耶夫斯基，出生于一個(gè)窮醫(yī)生的家庭，后來(lái)，為了讀書(shū)和謀生，他又在彼得堡的窮街陋巷中與貧窮的小市民生活在一起。他對(duì)小市民的困苦感同身受，同時(shí)也沾染了不少小市民的習(xí)氣，無(wú)論怎樣，正如高爾基所說(shuō)：“無(wú)可爭(zhēng)辯和毫無(wú)疑問(wèn)：陀思妥耶夫斯基是天才，但他是我們的害人匪淺的天才。”陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)宣揚(yáng)，只有仁愛(ài)和受苦受難的基督教精神，才能蕩滌人世的罪惡，使人的道德更新。這在文章中有很大地體現(xiàn)，比如說(shuō)：索尼婭在勸導(dǎo)柯尼科夫去投案自首是說(shuō)：“去受難，用痛苦來(lái)贖罪?！辈栙M(fèi)利也說(shuō)：“我把您看做這樣一種人：只要您有了信仰，或者找到了上帝，即使別人把您的肚腸挖了出來(lái)，您也會(huì)挺身站在那里，向折磨您的人微笑?！?BR> 陀思妥耶夫斯基實(shí)在是心理描寫(xiě)的大師，在對(duì)主人公犯罪前后的心理分析，波瀾迭起，扣人心弦。就好像我們和主人公在一起痛苦，在思索，在張皇失措，在佯作鎮(zhèn)定，跟她一起經(jīng)歷著內(nèi)心斗爭(zhēng)的暴風(fēng)雨。
高爾基說(shuō)，在藝術(shù)表現(xiàn)力方面，只有莎士比亞能與陀思妥耶夫斯基媲美，讀過(guò)《罪與罰》之后，相信每一個(gè)讀者會(huì)有一個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十一
近年來(lái)，國(guó)家審計(jì)在我國(guó)的重視程度逐漸提高。國(guó)家審計(jì)作為一種監(jiān)督機(jī)制，對(duì)于促進(jìn)政府公信力、保障國(guó)家資金安全、推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化具有重要意義。近日，我讀了一本關(guān)于國(guó)家審計(jì)的書(shū)籍，深感國(guó)家審計(jì)的重要性和必要性，同時(shí)也有一些心得體會(huì)。
首先，國(guó)家審計(jì)作為一種監(jiān)督制度，能夠有效遏制腐敗現(xiàn)象。在國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督下，公共資金的使用情況被嚴(yán)密監(jiān)控，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，相關(guān)責(zé)任人將被追責(zé)。國(guó)家審計(jì)的存在恰恰給了政府部門(mén)一個(gè)警示，提醒他們不得濫用公權(quán)力、挪用公共財(cái)產(chǎn)，從而降低了腐敗現(xiàn)象的發(fā)生概率。例如，在審計(jì)中發(fā)現(xiàn)的一些問(wèn)題，都會(huì)被及時(shí)整改，確保公共資金的安全和合理使用。
其次，國(guó)家審計(jì)的存在可以提高政府部門(mén)的公信力。在國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督下，政府部門(mén)必須嚴(yán)格遵守財(cái)務(wù)制度和相關(guān)規(guī)定，確保財(cái)政收入和支出的真實(shí)性、合法性和準(zhǔn)確性。這樣一來(lái)，政府的財(cái)務(wù)報(bào)告將更加透明，公眾對(duì)政府部門(mén)的信任度也會(huì)相應(yīng)提高。而如果沒(méi)有國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督，政府部門(mén)可能會(huì)出現(xiàn)虛報(bào)財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)等行為，導(dǎo)致公眾對(duì)政府的不信任，甚至是社會(huì)的不穩(wěn)定。因此，國(guó)家審計(jì)對(duì)于維護(hù)政府的公信力具有極其重要的作用。
再次，國(guó)家審計(jì)可以推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化。審計(jì)體系的完善和國(guó)家治理現(xiàn)代化息息相關(guān)。通過(guò)國(guó)家審計(jì)，可以對(duì)政府的資金使用情況進(jìn)行全面監(jiān)控，進(jìn)而對(duì)政府行為進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)，從而提升國(guó)家治理水平。國(guó)家審計(jì)可以為決策提供參考依據(jù)，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)政府效能提升提供技術(shù)支持。只有不斷優(yōu)化和完善國(guó)家審計(jì)制度，才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于政府作用的要求，推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程。
最后，國(guó)家審計(jì)要繼續(xù)深化改革，提高對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)督力度。國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督范圍除了財(cái)政收入和支出外，還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)督，避免國(guó)有資產(chǎn)流失和濫用。只有不斷提高監(jiān)督力度，加強(qiáng)對(duì)國(guó)有資產(chǎn)的監(jiān)管，才能更好地保障國(guó)家資金安全和提升國(guó)家治理水平。除此之外，國(guó)家審計(jì)還可以充分利用信息技術(shù)的力量，提升審計(jì)工作的效率和準(zhǔn)確性。
綜上所述，國(guó)家審計(jì)作為一種監(jiān)督機(jī)制，在維護(hù)公共資金安全、提升政府公信力、推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化方面具有不可忽視的作用。通過(guò)讀書(shū)，我更加深入地了解了國(guó)家審計(jì)的重要性和必要性，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)仍然存在一些不足之處。我相信，只要不斷深化改革，不斷提高國(guó)家審計(jì)的監(jiān)督力度，國(guó)家審計(jì)定能更好地為國(guó)家的發(fā)展和治理服務(wù)。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十二
近年來(lái)，國(guó)家審計(jì)作為一項(xiàng)重要的管理手段，深受各國(guó)政府的重視。國(guó)家審計(jì)旨在加強(qiáng)對(duì)國(guó)家財(cái)政收支情況的監(jiān)督和管理，提高財(cái)政資源的有效使用和管理水平。近期，我有幸閱讀了一本關(guān)于國(guó)家審計(jì)的著作，深受啟發(fā)和感悟。通過(guò)讀書(shū)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)在現(xiàn)代治理中的重要性和價(jià)值。以下是我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，國(guó)家審計(jì)是一種有效的監(jiān)督和防范工具。一國(guó)財(cái)政收支的穩(wěn)健健康發(fā)展直接關(guān)系著國(guó)家發(fā)展的全局，國(guó)家審計(jì)作為對(duì)財(cái)政管理的強(qiáng)有力監(jiān)督工具，可以發(fā)揮關(guān)鍵作用。科學(xué)合理的審計(jì)政策和制度以及公正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶徲?jì)行為，能夠減少違規(guī)違法行為的發(fā)生，提升政府財(cái)政管理的透明度和公信力。在我看來(lái)，國(guó)家應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加大對(duì)國(guó)家審計(jì)的支持力度，健全完善審計(jì)監(jiān)管體系，為國(guó)家財(cái)政管理提供有效的保障。
其次，國(guó)家審計(jì)能夠發(fā)揮提高認(rèn)識(shí)和深化認(rèn)識(shí)的作用。國(guó)家審計(jì)不僅實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的有效管理，也能夠在實(shí)踐中增進(jìn)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的認(rèn)識(shí)。審計(jì)過(guò)程中，審計(jì)師需要進(jìn)行全面詳實(shí)的調(diào)查和分析，深入了解各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r和效益情況，這為政府部門(mén)和經(jīng)濟(jì)管理者提供了寶貴的數(shù)據(jù)和信息。通過(guò)審計(jì)工作，可以形成廣泛有效的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為政府和企業(yè)的日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供參考和借鑒。
第三，國(guó)家審計(jì)對(duì)于提高財(cái)政資源利用效率非常重要。財(cái)政資源的合理配置和有效使用是保證國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要手段。只有通過(guò)國(guó)家審計(jì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正財(cái)政資源的浪費(fèi)和錯(cuò)用等問(wèn)題，才能大力提高財(cái)政資源利用效率，促進(jìn)國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)水平的提升。在實(shí)踐中，國(guó)家審計(jì)還能夠幫助發(fā)現(xiàn)和解決影響財(cái)政資源利用效率的非經(jīng)濟(jì)因素，如腐敗行為和不健全的制度安排等，從而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
第四，國(guó)家審計(jì)有助于建立和諧社會(huì)和公平法治。在當(dāng)今社會(huì)，公信力和公正性是社會(huì)的基本價(jià)值，而國(guó)家審計(jì)作為對(duì)政府資源管理的事中監(jiān)管，能夠起到維護(hù)社會(huì)公平和法治的重要作用。通過(guò)有效的審計(jì)工作，政府財(cái)政資源的使用將更加合理和公平，減少不法行為的發(fā)生，增強(qiáng)社會(huì)公眾對(duì)政府的信任和認(rèn)可度。同時(shí)，國(guó)家審計(jì)還需要依托健全的法治環(huán)境和法律體系，通過(guò)制定具有操作性的法規(guī)、法律和制度，進(jìn)一步加強(qiáng)審計(jì)工作的規(guī)范性和科學(xué)性。只有在公平法治的基礎(chǔ)上進(jìn)行審計(jì)工作，才能保障公眾利益的最大化。
最后，國(guó)家審計(jì)需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，國(guó)家審計(jì)也需要不斷創(chuàng)新工作方法和制度機(jī)制，提升審計(jì)工作的專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性。當(dāng)前，信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為國(guó)家審計(jì)工作提供了良好的條件和保障，可以更好地開(kāi)展信息采集、數(shù)據(jù)分析和風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警等方面工作，提高審計(jì)工作的精確性和時(shí)效性。此外，國(guó)家審計(jì)還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與其他領(lǐng)域的交流合作，積極學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)理念，全面提升國(guó)家審計(jì)的水平和國(guó)際影響力。
總之，國(guó)家審計(jì)作為一項(xiàng)重要的管理工具，對(duì)于加強(qiáng)財(cái)政管理和維護(hù)社會(huì)公平具有重要意義。通過(guò)閱讀國(guó)家審計(jì)相關(guān)著作，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到國(guó)家審計(jì)的重要性和價(jià)值，也深刻體會(huì)到其在國(guó)家治理中發(fā)揮的重要作用。只有通過(guò)加大對(duì)國(guó)家審計(jì)的支持力度，不斷推動(dòng)其發(fā)展與創(chuàng)新，才能更好地推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康和可持續(xù)發(fā)展。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十三
現(xiàn)在把《邊城》通篇讀下來(lái)，我讀出了沈先生會(huì)湘西風(fēng)情的鐘愛(ài)，讀出了當(dāng)?shù)氐娜藗兗儤愠嗾\(chéng)，讀出了故事淡淡的憂傷。今日小編就為大家整理了關(guān)于邊城讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
心如孤城，月色如洗，樹(shù)影搖曳，仿佛傳來(lái)久遠(yuǎn)的湘西歌聲，遙見(jiàn)書(shū)中一人，還有一座城。
沈從文先生的文字大抵就是這樣，平靜中難以抹去淡淡的憂傷，初讀《邊城》時(shí)也是在那樣的朦朧中迷失了，沒(méi)能看透。
現(xiàn)在想起來(lái)，或許這個(gè)故事，講的大概就是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈與悲憫。
一條破舊的漁船，翠翠和老船夫的一生，就系在這漁船上隨風(fēng)飄蕩。一位老人，一名女孩子，一條黃狗，縱使生活孤獨(dú)清貧，卻與自然相得相融。
翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生女，從小就沒(méi)有享受過(guò)父母的愛(ài)。盡管如此，生活卻沒(méi)有急著摧毀這個(gè)少女心中對(duì)未來(lái)朦朧的期待與幻想。黃昏時(shí)，她坐在白塔下，心里涌起無(wú)依的薄薄凄涼。
直到一天月明星稀，她的夢(mèng)中浮起一個(gè)茶峒青年的歌聲，讓人惋惜的是，老船夫沒(méi)能理解翠翠與儺送的愛(ài)情，想將翠翠嫁與天保，而天保與船總順順對(duì)老人的誤解又加深了船夫的自卑。儺送不愿接受家人安排的婚姻，卻又得不到老船夫的回應(yīng)，于是在哥哥天保死后棄家出走。翠翠與儺送的愛(ài)情，某種程度上就阻隔在這人與人之間無(wú)法溝通的“空白”中。
“你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云，你看云時(shí)很近，你看我時(shí)很遠(yuǎn)?！彪y道人與人之間的距離真的那么遠(yuǎn)嗎?一直以為，只要人與人之間有真誠(chéng)的溝通，完全可以在人們之間架起一座座彩作文/虹。
如果翠翠、天保、老船長(zhǎng)之間有過(guò)充分的交流，結(jié)局會(huì)有所不同么?如果我們?cè)诿鎸?duì)誤解時(shí)，能夠大膽地把心底的話說(shuō)開(kāi)，開(kāi)放心里的城壘，人心是不是會(huì)近一些。
幾千年前，一曲《高山流水》讓俞伯牙和鐘子期心有靈犀，一介樵夫與琴師就這樣相識(shí)相知。著名主持人崔永元因憂郁癥而退出銀屏，當(dāng)所有人都在為他嘆惋時(shí)，只有他的父母沒(méi)有放棄，他們耐心地開(kāi)導(dǎo)他，為他的心靈打開(kāi)溝通的窗子，最終崔永元又變得自信、開(kāi)朗，他主持的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”又為更多的人打開(kāi)了一扇溝通的大門(mén)。
可是《邊城》卻沒(méi)有出現(xiàn)這樣美麗的結(jié)局。老船夫的離世，天保的死，儺送的出走，這一切將一個(gè)少女朦朧的幻想擊碎，祖上的白塔也塌了，翠翠的辮上扎起白繩。
一切還未開(kāi)始就早已消失，人都走了，她仍是孤身一人，撐著破船在江上飄蕩余生。作者說(shuō)：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天就回來(lái)!給讀者留下悠長(zhǎng)的惋惜。
我們也祈愿她母親的悲劇不要在翠翠身上重演，但愿她等到的不是無(wú)言的悲哀，而是屬于她的那份幸福?；蛟S，在那個(gè)年代，我們的這個(gè)愿望也只能是個(gè)縹緲的夢(mèng)。
或許生活就是如此，不論經(jīng)歷過(guò)什么，不論曾經(jīng)遺憾種種，最終還是要帶著所有的記憶向前走。不論是否受人理解，不論是否孑然一身，終究要笑著與歲月握手言和。
月光逸去，重新收起《邊城》，我忽然明白，縱使人心似城，也可于城內(nèi)修籬品茶，有人來(lái)也可，無(wú)人來(lái)也罷。
雖說(shuō)小說(shuō)翠翠和儺送的愛(ài)與情以苦澀的悲情收?qǐng)?，這是我不希望看到的，更是我為之惋惜的，但它又讓我懂了美好的愛(ài)與情有時(shí)并不能完全為自己所把握的一面，它有其社會(huì)屬性的另一面，以致這中間或有悲情、或有無(wú)奈，這讓我聯(lián)想到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的慨嘆，當(dāng)然我不排除也有人能沖破重重阻力追求得到自己的愛(ài)與情，如古代的卓文君與司馬相如，但話又說(shuō)回來(lái)，古往今來(lái)又有多少人能把握自己的愛(ài)與情?又有多少人能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的愛(ài)與情呢?也正因?yàn)檫@樣，“愿天下有情人終成眷屬”就成為一代又一代人的情感共鳴!
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤悖裏o(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。
人性是世間最美的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的美德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開(kāi)啟?或許有很多人早已忘記了它的存在。可是在邊城，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。
湘西山美、水美，但人更美。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛(ài)中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔美。在清澈的見(jiàn)底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開(kāi)的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤?，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!
其實(shí)不管悲慘也好，完美也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開(kāi)花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。
翠翠的愛(ài)情隨著儺送的悄然離開(kāi)逝去，就這樣，愛(ài)情之花還沒(méi)盛開(kāi)就已凋落了。也許沒(méi)有開(kāi)始的愛(ài)情才是最完美的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。夕陽(yáng)易逝的嘆息，花開(kāi)花落的煩惱，然而當(dāng)我們感恩著這種體驗(yàn)，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗如何變遷，不管個(gè)人的選擇方式如何，更不管握在手中的東西輕重如何，我們雖然逃避也勇敢，雖然感傷而欣慰，始終堅(jiān)守著那種像《邊城》中的愛(ài)一樣純潔與自然，為心中的秘密花園澆灌著更多的養(yǎng)料。
屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開(kāi)始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。
夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。
《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩(shī)：“生活里沒(méi)有書(shū)籍就好像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。”
有人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書(shū)就是一本好書(shū)，讀了書(shū)中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。
這本書(shū)讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書(shū)育人。
審計(jì)相關(guān)讀書(shū)心得篇十五
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。今日小編就為大家整理了關(guān)于簡(jiǎn)愛(ài)讀書(shū)心得范文，歡迎借閱學(xué)習(xí)，一起來(lái)看看吧!
我跟你一樣有靈魂，也同樣有一顆心——題記。
趁著暑假的時(shí)間我讀完了簡(jiǎn)愛(ài)這本小說(shuō)，這本小說(shuō)講了一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)不甘忍受社會(huì)壓迫、勇于追求個(gè)人幸福的女性。無(wú)論是她的貧困低下的社會(huì)地位，或是她那漂泊無(wú)依的生活遭遇，都是當(dāng)時(shí)英國(guó)下層人民生活的真實(shí)寫(xiě)照。主人公為反抗壓迫和社會(huì)偏見(jiàn)、力爭(zhēng)取獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)、為追求幸福生活作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，是難能可貴的。
簡(jiǎn)愛(ài)是一部讓人懂得世界道理，知道愛(ài)是什么的書(shū)。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，我想起了這部書(shū)的偉大作家：夏洛蒂·勃朗特。謝謝你讓我們懂得了愛(ài)是什么。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，讓我覺(jué)得世界的人真與眾不同。例如羅切斯特有錢(qián)的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)就不嫁給他，他不好的時(shí)候簡(jiǎn)愛(ài)就嫁給他。就像是一個(gè)大財(cái)主你有錢(qián)時(shí)不會(huì)花，你沒(méi)有錢(qián)時(shí)你非要花。
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)可憐又幸福的人。幼年時(shí)父母雙亡，來(lái)到了唯一可以依靠的舅舅家，可不幸的她舅舅又離去了。使童年的她遭受到了巨大地傷害。舅媽把簡(jiǎn)愛(ài)送到了孤兒院，但長(zhǎng)大的她和羅切斯特成了一生的伴侶，她可真幸福啊!
讀了簡(jiǎn)愛(ài)之后，我覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)真像貓和老鼠一樣，愛(ài)情跌宕起伏，這就是我對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)的讀后感，簡(jiǎn)愛(ài)值得我們學(xué)習(xí)。
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn)。愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。主人公生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)。愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。
還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。
讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
前些天我終于把我一直想讀但是一直由于種種原因沒(méi)有讀的“簡(jiǎn)愛(ài)”一口氣讀完了。
當(dāng)我讀到主人公簡(jiǎn)愛(ài)在蓋慈海德府被14的暴君欺負(fù)的時(shí)候，我義憤填膺;當(dāng)我讀到主人公簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)持自己的感受而流落街頭時(shí)，我為她而驕傲;當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)主人公簡(jiǎn)愛(ài)把舅舅給的巨款平均分配給姐姐哥哥時(shí)，我感到可貴;最可喜可賀的是簡(jiǎn)愛(ài)終于找尋到了自己的幸福時(shí)，我由衷的感到幸福。
我覺(jué)得這本書(shū)最可貴的地方在于讓我們明白了;“即使一個(gè)人的社會(huì)地位再低，再貧窮，再弱小，他也有權(quán)利追求自己的幸福，因?yàn)槊總€(gè)人在人格上都是平等的，我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)人。”
簡(jiǎn)愛(ài)成功的演繹了一個(gè)灰姑娘不放棄自己，為自己想得到的東西而奮斗的經(jīng)歷。我們每個(gè)人都應(yīng)該向他一樣無(wú)論何時(shí)何地做自己，堅(jiān)持自己，不放棄自己。
今天，看了《簡(jiǎn)愛(ài)》這部書(shū)，使我感受到了主人公簡(jiǎn)愛(ài)的悲慘命運(yùn)和她那種勇敢追求自己的命運(yùn)的精神。
這部書(shū)主要說(shuō)了主人公簡(jiǎn)愛(ài)重小失去了父母，寄養(yǎng)在舅媽的家里，雖然百般努力，但是仍然難以討得舅媽的歡喜。后來(lái)，她被送到慈善學(xué)校，在極其惡劣的條件下刻苦努力堅(jiān)持學(xué)習(xí)，慈善學(xué)校畢業(yè)后，簡(jiǎn)愛(ài)鼓起勇氣迎接新的生活，應(yīng)聘到桑菲爾德的莊園當(dāng)家庭教師，就在她獲得愛(ài)情的時(shí)候，一樁隱瞞了15年的秘密使婚禮成為泡影，但是簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有為此放棄，而是接著開(kāi)始新的生活。
看了這部書(shū)，我既為主人公的悲慘命運(yùn)而痛苦，又被她那種不放棄的精神所震撼，簡(jiǎn)愛(ài)告訴我們即使是最平凡的人，也有自己的勇氣，愛(ài)和尊嚴(yán)。
我今天讀完了《簡(jiǎn)愛(ài)》心里由衷的敬佩簡(jiǎn)愛(ài)。她是我的榜樣。簡(jiǎn)愛(ài)雖然不夠漂亮，但人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮。高雅的氣質(zhì)，溫柔活波的個(gè)性，有自己的見(jiàn)解。這些都是女人最可貴的東西。
我喜歡看簡(jiǎn)愛(ài)在羅奧德學(xué)習(xí)的那段。她努力向上的精神鼓舞著我。還有同羅切斯特先生的愛(ài)情故事，這是真愛(ài)的過(guò)程。人一生有一次這樣大的愛(ài)就足矣。讓人感覺(jué)了生存的價(jià)值和意義，人為什么活著與人怎樣活著。
希望我們每個(gè)人都要讀一讀這樣的著作，以提高我們的修養(yǎng)、志趣、心德、能力。