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德育開題報告篇一
《學校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學規(guī)劃領導小組批準，正式列為聊城市“十一五”教育科學規(guī)劃重點課題。今天我們召開課題開題會，對課題的研究工作進行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國“九五”規(guī)劃實施以來，全國中小學德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領導下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進一步加強，廣大小學生熱愛祖國，積極上進，刻苦學習，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應該看到面對國內外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務和小學生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應小學生身心發(fā)展的新特點，不適應社會生活的新變化，不適應全面推進素質教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實效性不強，沒有形成符合社會發(fā)展、學生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標和德育內容，在教育方法上，多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強。在一些學生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強“學校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學校的德育有效，如何讓學生信服學校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當前學校、家庭、社會在學生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學校、家庭、社會如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學校德育效果，摸索學校有效開展德育的最佳方法。在實踐上，一是通過研究探索建立學校、家庭和社會相互配合的互相促進的學生德育工作網(wǎng)絡機制，使家庭和社會的教育與學校的教育相互協(xié)調、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學校內部有效的德育網(wǎng)絡機制，學校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔起育人的責任，要形成有機整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結合，正面教育與反面警示相結合，面上的普遍教育和點上的個別輔導相結合，德育內容與學生心理接受性相結合，建立起第三道防線。
總之，通過本研究從理論和實踐上找到提高學校德育實效性的最佳途徑和方法，切實提高學校德育工作的有效性，使學生形成主體性道德素質或自律素質，充分保證學生在接受文化教育的同時，接受良好的道德教育，學會做人，學會求知，學會合作，學會生存。
三、研究的目標。
1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時效性的新途徑，通過教育者組織的和學生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進學生自律道德素質的形成。
2、以全體學生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學校、家庭和社區(qū)相結合的德育教育，“讓每一個學生都得到發(fā)展”，使學校真正做到“為學生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務?！?BR> 四、研究的內容。
為了確保德育工作的針對性和實效性，在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調研工作，按學段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學生的思想狀況，切實加強新時期小學生身心發(fā)展特點和思想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進行改革與探索。具體內容如下：
1、從規(guī)劃德育內容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內容。堅持以“五愛”內容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，將德育內容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內容，通過“集中學習、學科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道，將內容分解到學年、月份、周次和學科，使教育內容具體化。
（3）開展主題教育。本著立足實際，突出重點的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。
2、從提高認識入手，建立完善的德育管理機制。
從領導到教師，從學校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強大的教育合力，取得整體效應。
（1）統(tǒng)一領導的原則。在校長的領導下，黨、政、團、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍，實行分級包干責任制，做到目標、計劃、方法、評價四落實。
（2）目標合一的原則。把德育納入教育、教學目標管理體系，把德育和教學工作一起列為校長重大決策的主要內容，使德育和教學工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡；二是由教導處——任課教師組成一個教學育人網(wǎng)絡；三是由總務處——職員組成一個服務育人網(wǎng)絡；四是由少先隊——中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡；五是由大隊委干部——中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡。
3、從轉變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實現(xiàn)方法轉變。
（2）抓課堂滲透，促進德育與各學科有機結合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準結合點，把德育內容貫穿于各學科的課堂教學之中，把課堂上的思想教育落實到學生的日常行動之中。
（3）堅持德育人格化，實現(xiàn)教育活動化。針對小學生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律，有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內容貫穿于各項活動之中。
（4）建立三結合教育網(wǎng)絡，形成強大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標明確、步調一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
堅持從大處著眼，小處著手，將“小學生日常行為規(guī)范”、“小學生守則”具體化，便于學習，便于操作。一是開展學習“規(guī)范、守則”知識競賽，堅持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅持行為訓練到位；三是指導“規(guī)范、守則”，堅持矯正到位；四是教師率先垂范，堅持示范到位，幫助學生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習慣。
5、從愛生入手，構建情感性德育新模式。
堅持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學校教育新模式，充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能，促進學生對學校道德教育的認同。
（1）廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學生心靈的火花，用情去感化一切學生，喚醒其自覺力量，使每個學生真正感到成長是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開展師表形象設計活動。重塑新型師生關系，用理智的愛、健康的愛、嚴格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關愛中幫助學生形成自尊、自愛的健康心理品質，用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調查法：對學校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進行調查，對學生進行問卷調查，在調查的基礎上了解情況，有針對性地進行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細觀察學生的個性與發(fā)展，以對學生的關愛去打動學生的心，以情動人，教師還要在觀察的基礎上，經(jīng)常與學生溝通，與家長溝通，與社區(qū)溝通。學生只有通過溝通達到相互理解，才會接受老師、家長或別人的思想教育。
（3）行動研究法：綜合運用電影、電視、網(wǎng)絡、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體，充分依靠學生督委會、班委會、隊組織等，開展豐富多彩的德育活動，讓學生在活動中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個案研究法：選擇個別學生或個別學生群體有針對性地展開調查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進一步了解研究取得的成效，總結經(jīng)驗，以便推廣。
（5）經(jīng)驗總結法：在課題研究過程中，分階段及時總結經(jīng)驗或教訓，相互交流，共同提高。
六、研究時間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計劃。
2、成立課題領導小組和課題研究小組。
3、進行課題研究方面的師資隊伍培訓，開展家庭、社區(qū)和學校德育教育現(xiàn)狀的調查活動。成立家長委員會和家長學校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導員，建立健全德育工作組織機構。
4、確定小學低年級、中年級、高年級德育教育的目標和制定有關管理制度。
（二）實踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對學校的德育情況進行調研，摸清目前學校德育的基本情況，找到制約學校德育實效性的各種因素，并確定其中的關鍵性因素。
2、加強課題研究的意義的宣傳，爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識深入人心，家喻戶曉。
3、對影響學校德育的各種因素進行調控，并建立起三道防線，使學校德育成為有效德育。這三道防線：一是學校、家庭、社會聯(lián)動機制，形成第一道防線；二是學校內的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學校的學生聯(lián)系卡，定期相互反饋學生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會調查，“開展美德伴我行”活動，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學破迷信宣傳、學知識反賭博宣傳等活動。
6、積極開展校園文化活動，培養(yǎng)學生自我教育的能力，使學生成為“自律、自理、自立、自學、自強”的一代新人。
德育開題報告篇二
3.學校教育外來工子女的有效方法;。
4.家庭教育有效方法的建立;。
5.家庭與學校協(xié)同教育有效制度的建立.
(六)研究方法：
1.調查法：問卷調查班中外來務工子女的父母受教育的狀況，調查他們的家庭教育情況，以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。
2.文獻法：結合本課題的研究內容，閱讀有關外來務工子女家庭教育的報道、調查報告，學習有關課題研究的專著，增強課題研究意識。
3.個案分析法：選擇班級中來自不同外地、原有基礎等方面有代表性的個體學生進行追蹤建檔分析。
4.經(jīng)驗總結法：研究過程中，不斷的階段交流、總結，再通過不斷付諸實踐、驗證，不斷地完善，針對有特征的個案進行交流、總結，完善研究成果。
(七)研究措施：
(一)調查分析。
1.調查準備。針對我校外來務工子女家庭教育現(xiàn)狀，設計一份問卷調查。
2.調查實施。對1―5年級學生進行問卷調查;選擇不同班級、不同基礎，不同個性的個體學生進行建檔分析。
3.調查分析。對問卷調查和個案進行分析，找出目前家庭教育中存在的問題，提出建設性意見。
(二)隊伍建設。
搭建研究平臺：每月一次課題組例會，例會內容主要有以下四個方面一是進行與課題相關的理論學習。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報階段性的研究總結，反思實施途徑與策略的有效性。四是對課題研究計劃逐步調整，對研究方案進行修改，保證研究的實效性。
(三)家校合力。
1.開辦家長學校，專設外來務工子女家長學校。這是提高家庭教育水平的有效途徑，也是對這一弱勢群體的接納與關注。
2.學校設立家長接待日，專門接待來訪家長，在某些問題上進行交流、溝通，達成共識。
3.教師要定期進行家訪，了解學生的家庭狀況，以及學生在家里的表現(xiàn)，與家長在教育學生上達成一致，從而達到因材施教的目的。
4.利用“校訊通”，與家長進行短信交流，并回收反饋信息，使學校與家庭密切配合，共同教育好學生。
5.閱讀各類家庭教育的雜志，搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄，由學生帶回家給家長閱讀。
6.在研究過程中，學校邀請部分學生家長來校交流家庭教育的經(jīng)驗與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。
(四)社區(qū)教育輻射作用。
首先要加強對學校開辦的家長學校的管理，加強家庭教育課程建設，使家長能得到較為全面、系統(tǒng)、科學的家庭教育指導。各級各類學校應把指導家庭教育工作看成是學校教育工作的重要組成部分，要建立校級、年級、班級家長學校，要定期開展活動，要注意活動形式的靈活性、多樣性，不斷提高家長學校的質量。其次要積極拓寬辦學渠道，鼓勵支持社會力量興辦家庭教育培訓機構，逐步建立多元化的家長學校辦學體制，增加各類家長學校的數(shù)量，特別是為特殊兒童、特殊家庭服務的家長學校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢，辦好報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡家長學校。四要充分認識社區(qū)對家庭教育的指導作用，充分認識家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用，要大力推進社區(qū)家庭教育指導工作，在構建終身教育體系的進程中，在構建學習化單位、學習型家庭活動中，不斷總結經(jīng)驗，拓展渠道，逐步建立社區(qū)指導家庭教育的工作機制。
(八)分工：
鐘景云：課題組組長，負責協(xié)調工作。
徐秀峰：課題執(zhí)行組長，負責統(tǒng)籌工作。
鐘卓宏：副組長，負責收集資料。
呂冠雄、冼群定、黃偉庭，負責材料整理。
楊月逢、楊麗娟、葉開科、鄭子權、楊文紅、鐘敬好，姚春柏負責資源庫建設。
(九)研究過程。
1.準備階段(.12―.2)：針對我校生源的特點及學生家庭教育的現(xiàn)狀，進行課題方案的設計，制訂較為完善、切實可行的課題方案。
2.實施階段(2014.3―.6)：定期學習家庭教育科研理論、與課題相關專著等。利用問卷調查，通過統(tǒng)計分析外來務工子女家庭教育不理想的原因，形成有針對性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗，完善理論假設改進方法，優(yōu)化操作，做好資料積累工作，撰寫中期研究報告。
3.結題階段(2015.7―2015.8)：整理研究資料，反思研究過程，總結出有效的外來民工子女家庭教育的方法，撰寫課題研究報告。
(十)經(jīng)費分配：
1.資料費：3000元。
2.數(shù)據(jù)采集費：1000元。
3.調研差旅費：3000元。
4.小型會議費：1000元。
5.計算機及輔助設備使用費：1000元。
6.專家咨詢費：3000元。
7.成果印刷費：元。
8.管理費：1500元。
9.其他：8000元。
合計：23500元。
(十一)課題研究預期成果形式。
1.課題研究個案匯編(文本形式完成時間：4月)。
2.課題研究理論摘編成冊(文本形式完成時間：月)。
3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時間：2014年12月)。
4.研討活動影象集景(完成時間：6月)。
5.課題結題報告(文字形式完成時間：208月)。
德育開題報告篇三
一、課題的提出。
為了解決未成年人思想道德建設面臨的新問題，從上個世紀九十年代開始，黨和政府堅持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國與依法治國密切結合”的戰(zhàn)略方針，對加強和改進未成年人思想道德建設做出了一系列新的重要部署。全國許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國務院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學開展以弘揚和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗。與先進地區(qū)和先進學校相比，我們在工作上存在許多差距。由于應試教育的嚴重影響，學校、社會比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚和培育民族精神教育工作，限于一般號召，措施不夠扎實有力，工作不深入不落實。教師和學生對民族精神內涵——中華傳統(tǒng)美德的認知含糊不清，道德行為辨別和實踐能力不強。
為了切實落實中央關于加強未成年人思想道德建設、弘揚民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強德育的針對性、主體性、實踐性和實效性，我們決定選擇“在學校教育教學中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務實的作風、嚴肅認真的工作，對我校學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學生良好的行為習慣和高尚的道德品質，充分利用課堂、班會、國旗下講話、校內外活動等途徑有計劃有針對性地對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，通過這一課題的深入研究，有效地改進我校德育工作。
二、研究目標。
1、調查研究現(xiàn)在校學生存在哪些不良的行為習慣和應加強哪些中華傳統(tǒng)美德。
2、研究在學校教育教學中采用哪些途徑和方法能夠有效的進行中華傳統(tǒng)美德教育。
3、通過研究在學校構建一套有關中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。
三、研究的內容。
中小學進行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實效，關鍵在于采取有效的途徑和適當?shù)姆椒?。因此，我們擬在以下方面認真進行研究探索：
1、如何使學生熟知中華傳統(tǒng)美德的內容;。
2、學科教學如何滲透傳統(tǒng)美德教育;。
3、在傳統(tǒng)美德教育中學校與家庭如何密切合作;。
4、傳統(tǒng)美德教育如何與學校其他方面的教育有機整合;。
5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》緊密結合;。
6、傳統(tǒng)美德教育應該開展哪些主題活動，如何開展;。
7、班級在傳統(tǒng)美德教育中應該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;。
9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學生的積極性主動性;。
10、如何構建學校、家庭、社區(qū)三結合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡等。
德育開題報告篇四
一、論文題目：
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農業(yè)經(jīng)營活動研究。
二、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應酬導致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調查發(fā)現(xiàn),h省z市被調查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關系復雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活。可見,市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農村的田園生活。同樣在h市的調查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調查發(fā)現(xiàn),當今市民向往的田園生活消費領域主要集中在庭院種植、郊外農家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學技術和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質的追求使得城市建設者和規(guī)劃設計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
三、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學者對樓宇農業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當今城市社區(qū)生活方式研究內容的理論意義;第二,因揭示當今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農業(yè)生活實踐批判當代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農業(yè)進行社會學研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農業(yè)研究內容而且具有開辟都市農業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動沒有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉變城市社區(qū)生活方式的目標和方向。
本研究的目標是,基于生活方式理論和多功能農業(yè)理論方面的相關研究,在實地調查和深入訪談的基礎上,采用理論與實證、定量與定性結合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎上,總結城市居民從事樓宇農業(yè)的動機和樓宇農業(yè)的多元功能。
五、研究結論。
第一,樓宇農業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農業(yè)作為閑暇時間內的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的動機比較復雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質量的功能、傳承農業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
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德育開題報告篇五
二、研究方向。
三、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應酬導致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調查發(fā)現(xiàn),h省z市被調查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關系復雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活?？梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農村的田園生活。同樣在h市的調查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調查發(fā)現(xiàn),當今市民向往的田園生活消費領域主要集中在庭院種植、郊外農家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?！案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學技術和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質的追求使得城市建設者和規(guī)劃設計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
四、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學者對樓宇農業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當今城市社區(qū)生活方式研究內容的理論意義;第二,因揭示當今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農業(yè)生活實踐批判當代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農業(yè)進行社會學研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農業(yè)研究內容而且具有開辟都市農業(yè)理論研究新視角的理論意義。
五、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日?；顒記]有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉變城市社區(qū)生活方式的.目標和方向。
本研究的目標是,基于生活方式理論和多功能農業(yè)理論方面的相關研究,在實地調查和深入訪談的基礎上,采用理論與實證、定量與定性結合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎上,總結城市居民從事樓宇農業(yè)的動機和樓宇農業(yè)的多元功能。
六、研究結論。
第一,樓宇農業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農業(yè)作為閑暇時間內的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的動機比較復雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質量的功能、傳承農業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究意義與目的。
2、研究設計。
2.1核心概念。
2.2分析視角與理論依據(jù)。
2.3實證研究方法。
3、城市社區(qū)樓宇農業(yè)生活方式興起的根本原因。
3.1中國城市生活異化表現(xiàn)。
3.2城市生活異化給城市社區(qū)居民帶來的危害。
3.3樓宇農業(yè)是城市社區(qū)居民應對城市生活異化的新型生活方式。
……。
德育開題報告篇六
伴隨著教育改革的不斷深化，素質教育的全面推進，我班圓滿地完成了本學期的各項工作。為發(fā)揚成績，克服不足，以利于今后的工作，把本學期的德育工作總結如下：
一、基本情況。
本學期注重以全面推進素質教育為目標，以社會主義道德建設為基礎，以培養(yǎng)學生的健全人格為重點，以中小學德育課堂為載體，以豐富多彩的教育活動為途徑，以家庭、學校、社會三為一體的教育網(wǎng)絡為保證，積極構筑我班德育工作發(fā)展的新格局。
二、主要做法和成績。
1、加強管理、開展養(yǎng)成教育。
組織學生學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》。強化日常生活中良好行為習慣的訓練，加強了國情教育，法制教育和紀律教育，進行正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育，同時對學生進行心理健康教育。
2、本學期我們組織學生觀看愛國影片，通過座談寫觀后感為載體，活化教育內容，深化教育主題。使愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育和革命傳統(tǒng)教育寓以其中。
3、通過多種形式載體，進一步貫徹落實了《公民道德建設實施綱要》要求學生嚴格恪守愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻的基本道德規(guī)范。
4、本學期重點抓好校園文化建設，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境是學校教育工作重要組成部分。在推進花園式學校建設中，繼續(xù)要以美化、香化后期管理為重點，教育學生愛護花草樹木，為師生營造溫馨愉快的工作、學習環(huán)境。
5、在課堂教學中樹立面向全體的素質教育。加強基本功訓練，提高自身素質，樹立只有教師先行，學生才行的意識在體驗教育中做好小主人的指導者，并結合在各項教學中，同學們從實踐體驗中明白了平日厭煩了的說教的道理，從被動接受知識到主動參與體驗學習，極大地調動了學生的學習積極性。
三、今后設想。
（1）統(tǒng)一認識。統(tǒng)一教師對德育工作重要行的認識是做好德育工作的基礎。每一位教師必須先教學生做人，為學生做出榜樣，才能培養(yǎng)出健全人格的復合型人才。
（2）強化實踐。
德育開題報告篇七
（一）、時代背景：
自改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國現(xiàn)代化和城市化進程的不斷加快，為了尋求更好的發(fā)展機會和發(fā)展空間，農村大量剩余勞動力開始大規(guī)模地轉移向城市。然而，由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會結構體制和自身經(jīng)濟條件的問題，這些農村父母在進城落腳的同時，卻無法讓孩子在城市里有讀書的機會。因此他們只能選擇將孩子留在農村，并托付給家里的老人或親戚朋友照看，最后造成了農民工父母與子女分隔在兩地的局面。由此，在農民工成為一個社會的大現(xiàn)象的同時，一個新的弱勢群體——“留守兒童”也應運而生了。農村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務教育階段的兒童(6——16歲)。
系到社會主義新農村的建設和農村可持續(xù)發(fā)展,影響和諧社會目標的實現(xiàn)。近年來，中國各主要媒體都大規(guī)模地報道了留守兒童在學業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。教育部專門召開了研究農村留守兒童問題的座談會。指出：黨中央、國務院領導非常關注農村留守兒童問題，教育部將加大研究力度，廣泛聽取專家的意見，共同努力做好留守兒童的教育工作。
（二）存在的主要問題。
從調查情況看，父母外出打工，在一定程度上緩解了家庭經(jīng)濟狀況，為留守兒童教育成長提供了必需的物質條件，利于留守兒童自立自強性的鍛煉。但同時，也使留守兒童教育生活面臨以下不容忽視的`問題。
1、教育情況令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計，80%以上的留守兒童是由于父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。留守兒童學習成績及初中教育的在學率都低于正常家庭兒童。
怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學和平共處。父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導，極大地影響了其身心健康，形成人格扭曲的隱患，導致一部分兒童行為習慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。
3、疏于照顧，安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。兒童自身防護能力弱，甚至成為不法分子侵害的對象。如：何莊村一留守兒童，父母長期在外打工，由上年紀的爺爺奶奶照看，8歲上一年級時，放學回家無人接送，遭遇車禍。后又因被不法分子拐賣，到11歲才上一年級。
部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
5、發(fā)展走向：農村孩子中留守兒童的比例將越來越大，因而留守兒童問題給學校教育帶來的壓力將會不斷增加。隨著時間的推移，農村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉移的隊伍只會擴大，不會縮小。未來一段時期內，中國的城鎮(zhèn)化進程必將是曲折而艱辛的，農民工及其家庭不可能在較短的時期內都能實現(xiàn)在城鎮(zhèn)的定居。所以父母中的一方或雙方與孩子長期分居兩地的情形在中國社會將會長期存在。相應地，農村留守兒童教育問題不僅是個現(xiàn)實的問題，而且在將來也將越來越成為問題。對農村留守兒童教育問題的研究勢在必行，具有現(xiàn)實意義。
二、國內外相近課題研究情況。
由于國外國情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問題并不十分突出，所以相關的課題研究基本沒有。國內對留守兒童問題的關注研究始于上個世紀90年代初，但沒有對其進行系統(tǒng)研究和探討。幾年來，由于社會領域提出“關注弱勢群體”和教育領域提出教育公平、基礎教育均衡發(fā)展等重要命題，于是農村留守兒童教育問題的研究成為科學研究中的一大熱點問題。中央教科所和部分市縣教育部門對留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。
三、研究目標。
性問題區(qū)別開來，真實、全面地了解留守兒童的心理、學習、生活狀態(tài)。
2、進一步了解留守兒童的教育狀況。
3、分析留守兒童長遠發(fā)展趨勢和中國社會的長遠發(fā)展趨勢，探索有效推進留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段，為學校和政府相關部門制定政策提供背景資料和學術支持。
四、研究的內容。
1、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童基本情況調查研究。
2、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童生存現(xiàn)狀分析。
3、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。
4、民樂縣南豐鄉(xiāng)小學留守兒童個案研究。
5、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童與非留守兒童對比研究。
6、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育的對策與建議。
五、研究的方法。
1、文獻資料法：搜集、整理與課題有關的教育教學理論，為課題研究提供充實可行的理論依據(jù)。
3、教育實驗法：對民樂縣南豐鄉(xiāng)在校留守兒童與非留守兒童進行比較實驗研究，以便發(fā)現(xiàn)、驗證因果規(guī)律。
4、經(jīng)驗總結法：收集的資料和實驗研究結果主要運用經(jīng)驗總結法，探求留守兒童的教育方法和手段。
德育開題報告篇八
以養(yǎng)成教育為主線，培養(yǎng)學生良好習慣為重點，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對學生進行培養(yǎng)教育，使之學會做人，學會學習，為成高素質的人才打下堅實基礎。
二、成立德育工作領導小組。
組長：韓召景。
副組長：李偉。
成員：劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標及思路：
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務水平高的師資隊伍。
2、加強陣地建設，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育，為學生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學生法制教育，并加強師生的安全教育，確保學期內無重大責任事故發(fā)生。
四、主要工作措施：
(一)、堅持思想道德建設的首要地位，加強師德建設。
結合學校工作重點，從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務，并共同參與思想道德建設工作的研究。全員要繼續(xù)加強多形式的學習，創(chuàng)設“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作，教師要在平時教學過程中積極開展思想道德滲透教育，進一步加強班主任隊伍建設，培養(yǎng)一支素質優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
(二)、高度重視學生的文明行為習慣養(yǎng)成教育，強化行為的內化。
深入開展小學生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進學生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體，積極構建學生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機制，并形成以學生自評、互評與教師評、家長評相結合的評價制度。圍繞培養(yǎng)學生“十個好習慣”(即誠實守信，說了就要做的習慣;尊重別人，耐心聽別人講話的習慣;按規(guī)則行動的習慣;時刻記住自己責任的習慣;節(jié)儉的習慣;天天鍛煉身體的習慣;用過的東西放回原處的習慣;及時感謝別人幫助的習慣;做事之前先計劃的習慣;干干凈凈迎接每一天的習慣。)，加強班級管理，經(jīng)常性地進行班容班貌檢查，將小學生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，(即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角;課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步)，各年級、各班要根據(jù)學生的情況，著重對學生進行以文明禮儀為重點的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓練的過程中要堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內化為素質，逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出，文明行為隨處可見”的好習慣，要進一步強化管理中的學生主體意識和學生自我管理的意識及能力，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自主組織活動、管理、評價，逐步使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行動。
(三)、積極開展豐富多彩的德育活動，實施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅持人人共成長”為教育主題，以道德教育為核心，切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育;以“堅持人與自然協(xié)調發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育、學校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應根據(jù)學生特點選定大主題，精心設計活動方案，扎實有效地開展好主題綜合實踐活動，實現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。
(四)調動各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學校的組織管理和教育教學活動，做到目標明確，計劃落實，規(guī)范嚴格，內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡;做到每學期同每位學生家長均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系;加強對教師家訪工作的組織管理，積極開展“教師家訪”活動，要求所有班主任必須對本班學生進行一次家訪，家訪率達100%，任課老師也要隨同進行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認真貫徹教育部《關于加強中小學校學生心理健康教育的若干意見》，認真落實每周一節(jié)心理健康教育課，加強心理健康教育。第一：加強教師對心理健康知識的學習、了解，掌握一定的心理健康知識，具備基礎的心理咨詢能力，能從學生行為表象發(fā)現(xiàn)其內在的心理疾障，并及時反饋給學生家長，進行合理疏導。第二：充分利用家長會、開放活動等，讓家長認識心理健康對學生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對學生的心理發(fā)展，對學生出現(xiàn)的心理問題能正確面對，不回避、不漠視。我校將關注學生的心理健康，對學生進行心理健康方面的輔導，這是學校、家庭義不容辭的責任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問題，才能促進少年兒童和諧發(fā)展。第三：加強對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學生自覺遠離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進入的場所，增強道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關部門的支持和關心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學科滲透，加強德育科研。
1、優(yōu)化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學的全過程，各學科要繼續(xù)上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認真上好思想品德、晨會、班隊活動課.
2、開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實踐活動，并同學校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結合。傳統(tǒng)校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然界，任課教師要結合教材內容向學生推薦主題。結合德育課題，組織學生考察、實驗、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開展德育科研。
要樹立向科研質量要效益的意識，要認真學習教科研理論的書籍，并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗交流會。同時，要加強德育課題的研究，各位教師要適應課改新形勢發(fā)展的需求，切實轉變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中出現(xiàn)的問題，不斷轉變工作方式、更新教育內容，為德育工作注入活力，走特色之路。要以人為本，強調學生的主體性，把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問題，把“管、卡、壓、罰”轉變到“疏、導、育、教”上來。
德育開題報告篇九
一、前言。
中學生是祖國未來的建設者、接班人,肩負著為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國家未來的最寶貴的財富之一。目前,在我們學生周圍經(jīng)常會出現(xiàn)某些同學因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學生的身體素質較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營養(yǎng)十分充足,為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學生身體素質差的很重要的一個原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對中學生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內容、動機、影響因素四個方面的問題進行分析,從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應的對策。
二、研究對象和研究方法。
1。研究對象。
對榆中縣10所農村中學中每所中學抽取90名學生進行調查。10所學校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學、清水中學、小康營中學、和平中學、新營中學、馬坡中學,在每所學校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生,進行調查。
2。研究方法。
（1）文獻資料法：查閱與中學生體育鍛煉習慣、興趣等相關的大量文獻資料和書籍。
（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問卷調查法：共向榆中縣農村中學發(fā)放學生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計法：根據(jù)研究需要,對回收問卷進行常規(guī)統(tǒng)計分析。
三、結果與分析。
1。中學生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調查結果顯示,不論項目或鍛煉次數(shù)男同學均比女同學要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務中提出：“強調學校做到保證學生每天參加一小時體育活動等”,被調查的中學生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學生體育鍛煉的內容。
榆中縣農村中學的學生進行體育鍛煉的內容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學校組織的鍛煉形式,96。7%的學校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內容則很少。學校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進行課外活動。
3。中學生體育鍛煉的動機。
榆中縣農村中學生對參加體育鍛煉動機的主流是健康的,絕大多數(shù)學生都能夠充分認識到體育鍛煉的積極作用,但從調查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學生是為了應付體育考試。這說明中學生對參加體育鍛煉的認識和實際行動之間還有一定的差距。
德育開題報告篇十
(一)題目：
外來工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會向城市化發(fā)展，近六年，大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學由于計劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來農民工子女的數(shù)量急劇上升，外來工子女占全校學生總數(shù)的50%。
不可否認，大量外來工子女的流入，給教育教學帶來了一定的沖擊，部分教師有意無意地會表露出對他們的不歡迎和不尊重的舉動，導致挫傷他們的自尊心。通過理論學習和時效分析，使我們認識到：作為共和國公民，外來工學生和本地學生的受教育權利應該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來促進了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。按照九年義務教育的公平原則，每個兒童都有受教育的權利。外來工子女是祖國的未來，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻，或許若干年后，他們就是鶴山的未來建設者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠見和愛心，解決好外來工子女的教育問題，保證他們都能接受良好的義務教育，共建共享社會主義和諧社會。因此，外來工子女理所當然應獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題：
1.學習習慣差。
這些學生缺少良好的學習習慣，上課注意力不集中，易分神、多動;作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準備不足，缺乏基本的自學能力。
2.學習基礎薄。
相當一部分一年級新生，沒有受過學前教育，與同學交往存在困難，上課不專心學習;其他年級轉入的學生，由于教材的不同，其學習水平較低。尤其是英語學習，更是有較大的距離。
3.心理問題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟原因，農民工子女往往存在很嚴重的自卑心理，性格大多比較內向，不容易與同學和老師溝通;或是心理偏激，爭強好斗、魯莽沖動，不受老師和同學喜歡。
4.行為習慣差。
另外一些孩子由于父母的流動性大而頻繁轉學，雖然適應環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無理，行為習慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻中，對于家庭與學校聯(lián)合參與學生教育的表達有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達方式，盡管表達方式多種多樣，但在現(xiàn)實工作中其內涵基本相同。從已有文獻分析來看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻中涉及“家校協(xié)同教育”時未提及其來源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對于我國教育研究者馬忠虎認為，家校合作就是指對學生最具影響的兩個社會機構――家庭和學校形成合力對學生進行教育，使學校在教育學生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學校方面的指導。馬忠虎的這一觀點，強調了家庭和學校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認為家庭教育是從屬于學校教育的看法，平衡了家庭和學校之間的關系，深入到了家校合作的本質。
在我國，“家校合作”盡管尚無確切定義，但是教育專家和教育實際工作者都一致認為，應主要把握以下幾點內涵：(1)家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學校教育的相互配合，家長要對學校教育給予支持，學校要對家庭教育做出指導，其中學校應起主導作用;(2)家校合作活動圍繞的中心應該是學生，學生是家庭和學校共同的服務對象，促進學生的全面發(fā)展是家校合作活動的最終目的;(3)家校合作是社會參與學校教育的一個必要組成部分，我國學者提出的“三結合”理論指出：家庭教育、學校教育和社會教育的協(xié)調一致、相互配合，有利于達到加強教育的效果。其中，家庭教育是基礎，學校教育起主導作用，社會教育則是家庭和學校教育的補充和延續(xù)。
2.外來務工子女：是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來務工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學校教育，有目的、有計劃、有組織地對民工子女的家庭教育施加影響，增強他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營造適合這些學生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進素質教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標：
本課題的研究通過學校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長，開開心心地學習，學會生活，努力提高學生的品德、行為習慣和學業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學生能力的提高;教師指導家長配合能力的提高;。
2.家長能力的提高：家長教育孩子能力的提高;家長配合學校能力的提高;。
3.建立家庭與學校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來工子女學習習慣和行為習慣的轉變;。
(五)研究內容：
德育開題報告篇十一
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學是客觀物質世界的數(shù)量關系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學本身具有結論確定的特點，數(shù)學教學可以說是培養(yǎng)學生理性思維的教學;第三，數(shù)學教學在轉播數(shù)學知識的同時，承擔培養(yǎng)學生進取心和創(chuàng)新精神的責任;第四，數(shù)學課是學校教育的基礎課之一，數(shù)學教育是一種文化基礎教育。
因此，在數(shù)學教學中隊學生進行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學教學過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學教學之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學教學中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點回答解決：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開題報告內容，收集研究資料做前期準備工作;(負責人召開研討會，分配任務)。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對前期研究活動進行總結提升形成文字材料，準備結題，撰寫“結題報告”。
課題成果的預期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻的材料，制定調查問卷材料，開展調查，形成調查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結合。
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德育開題報告篇十二
新的數(shù)學課程標準就已經(jīng)把“培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣”作為素質教育的一個重要方面。我國當代著名教育改革家魏書生說：“習慣能使事情變得容易，習慣使阻力減到最低點，習慣使體能和心能都節(jié)省到最低點。習慣是提高學習效率的源泉?！苯逃覀兊脑捵阋哉f明在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生良好的學習習慣的重要性。
(2)作業(yè)時有拖拉現(xiàn)象，字跡潦草，正確率較低，效果差;(3)課前準備不足，缺乏基本的自學能力。(4)計算習慣差等等。很大程度上影響了教學質量的提高，影響了學生的整體發(fā)展。給農村小學教育帶來諸多不利因素，如何直面現(xiàn)實，抓住矛盾的主要方面，從培養(yǎng)學生良好的學習習慣入手，逐步培養(yǎng)學生的學習興趣、學習意志、學習能力，讓學生獲得授之以漁，得益終身的心理感受、成功體驗，值得我們小學教育工作者深思。。
從目前現(xiàn)有的研究成果來看，還沒有一套系統(tǒng)地針對農村小學生數(shù)。
學學習習慣培養(yǎng)的指導策略方案，因此本課題具有極高的課題開發(fā)價值，我們將在如何培養(yǎng)農村學生良好的數(shù)學學習習慣作一番深入地探索研究。
二、課題研究的價值。
1、教育改革和發(fā)展的需要。
良好的學習習慣是與人的成長規(guī)律和學習規(guī)律相適應的最佳行為模式，能使人付出最少卻又獲得更多。不良的學習習慣往往和學習規(guī)律相違背，嚴重的影響學習效果。而小學階段是學生形成各種習慣的關鍵時期，他們容易養(yǎng)成良好的學習習慣，也容易出現(xiàn)不良習慣。良好的學習習慣是學好數(shù)學的基本保證。因此，在小學階段，培養(yǎng)每一位學生養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣是我們的重要任務。
2、培養(yǎng)我校學生良好數(shù)學學習習慣的關鍵。
從我校每年的實際統(tǒng)計情況來看，學生學習習慣的好壞其實取決于學生所處的學習氛圍和對他們的學習要求。我們認為要改變學生不良習慣，應該在實際操作中對各類學生采取不同的教學策略，首先為學生的學習引路，設疑和指點方法，充分調動學生學習的積極性和主動性，再培養(yǎng)學生一絲不茍的學習態(tài)度，嚴謹自學的良好品質，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣，養(yǎng)成一種自覺行為，形成終身學習的能力，以適應當前的學習和今后的學習和工作，跟上當前科技迅猛的步伐。
三、國內外的研究現(xiàn)狀。
究，在國內外都取得了很大的成就，有許多這方面的專著。如《學與教的心理學》(皮連生著)、《學習策略的理論與操作》(張向葵、關文信著)等。許多學校也有類似的研究課題，取得了一定的成效。這為本課題研究奠定了扎實的基礎，但對新時期農村小學生的新特點、新問題、新動向而言，適應性不是很高，尤其是在農村學生良好的數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)方法策略和評價策略方面等實踐操作技術層面顯得薄弱。
本課題的研究主要是在以往研究的基礎上，針對農村小學生的特點深化操作原理，細化操作過程，明確操作方法，增強操作的針對性，增強操作的可行性，提高操作的實效性。
四、課題研究設計。
(一)、課題研究的目標。
1、使教師的教育教學理論水平和業(yè)務素質得到提高，從而改變教學方式，在教學形式上有所創(chuàng)新，整體提升教師業(yè)務能力。
2、引領教師圍繞課題研究、學習、思考與實踐，尋求有效教學的方式和方法，促進教師的專業(yè)發(fā)展。
3、通過良好數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)，使學生養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣，為今后數(shù)學學習打下夯實的基礎。
4、打造科研型教師隊伍，幫助教師在“同伴互動”和“專業(yè)引領”中，獲得專業(yè)發(fā)展和支持，進一步形成既有研究熱情、又有一定研究水平和研究能力的小學數(shù)學科研隊伍，推動學校的教學研究工作走向科學發(fā)展、特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科研軌道。
德育開題報告篇十三
當前，新一輪的基礎教育課程改革正在全國范圍內逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉變，培養(yǎng)學生終身學習的能力，為學生進一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學校教學工作真正走上素質教育的軌道。然而，在當前學校體育課堂教學實踐中，教師們積極參與新課程的教學，努力倡導全面、和諧發(fā)展的教育，改革學習方式，促進教學的民主化，取得了巨大的成就。但是在實際教學過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質，重形式不重實質的現(xiàn)象,體育新課程教學只是“形似”而不是“神似”，我們的學生卻沒有得到應有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學中，更應該關注學生的長遠發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學生終身體育意識的培養(yǎng)。學生是否有進步或發(fā)展是衡量教學有效性的主要標準。任何一個有效教學必定要促進學生當前發(fā)展，同時促進學生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標)的協(xié)調發(fā)展，從而對學生的長遠發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學生主動地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對課堂教學的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學行為的根源，探求有效教學的理念和實施辦法;對教師課堂行為進行合理分解，分析對學生進行科學學習方法的指導與訓練的高成效教師行為有哪些特征，在實踐層面落實學生主體地位有效教學的策略。
2)通過重視學法指導提高教學有效性的探究，并根據(jù)有效教學行為的特征進行教師培訓，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進教師形成反思意識，實現(xiàn)教師教學方式的轉變。
“有效”主要指通過教師的教學，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，學生的進步或發(fā)展是衡量教學有效性的唯一標準?！敖虒W策略”就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學任務特點，在科學地教育理念支配下，形成能夠促進學生和諧發(fā)展的有效教學策略。課堂教學是教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。在教學中應采用有利于學生進行學習的教學策略，以保證學生有效學習與鍛煉。課堂教學是學校教育教學的主渠道，是促進學生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。
1)建構主義學習理論。
2)多元智能理論。
3)動機理論。
4)認知結構理論。
1)國內：從20世紀90年代下半葉起，隨著國內改革發(fā)展的需要，我國課程與教學理論界引入了建構主義心理學和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學的新的標準，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動”、“師生平等式的對話”、“學習背景化，把教學與學生的真實生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學習的意義”等。隨著素質教育的深入發(fā)展，許多學校已經(jīng)意識到學習方法的重要性，對學法指導開展了課題實驗，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學開展的《學法指導課題實驗》，把“通過研究，尋找學生學習的規(guī)律，教會學生掌握學習方法，發(fā)展學習能力，提高學習效益和質量”作為研究的基本任務;鞍山市龍?zhí)吨袑W把“教師在傳授知識的同時，使學生掌握一定的學習方法，并獲得在具體的學習環(huán)境中運用恰當?shù)膶W習方法進行有效的學習”作為研究的基本任務等。
德育開題報告篇十四
是指開題者對科研課題的一種文字說明材料，接下來是小編為大家搜集了關于大學德育開題報告，供大家參考借鑒。
本人一直在獨立學院從事學生思想政治教育工作，當前龐大的獨立學院在校大學生數(shù)字和復雜的大學生個體和不同的大學生群體相比較，這支隊伍的建設力量仍然顯得十分單薄;在這種情況下，思想政治教育教育的骨干隊伍(輔導員和班主任)往往疲于應付大量繁雜的學生事務，而無暇深入掌握新知識，研究新情況，弱化了大學生思想政治教育的效果。思想政治教育工作無論采用何種手段，如何發(fā)揮德育功能，最終目標是要被學生充分接受。
目前的獨立學院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足，在實踐中對大學生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學生而言，很難使其產(chǎn)生參與的熱情，甚至會使其自覺或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解，同時還引發(fā)逆反心理，無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣，無法達到預期的效果。
目前的獨立學院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足，在實踐中對大學生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學生而言，很難使其產(chǎn)生參與的熱情，甚至會使其自覺或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解，同時還引發(fā)逆反心理，無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣，無法達到預期的效果。
同時，獨立學院思想政治教育的信息更新過慢，多半借助母體大校的經(jīng)驗，脫離實際。在科技日新月異的今天，社會正以前所未有的速度向前發(fā)展。然而，獨立學院大學生思想政治教育的內容很多還停留在上個世紀后期前的階段，內容刻板教條之余，還嚴重脫離社會生活，缺乏具有時代意義、貼近獨立學院大學生生活的生動案例。
獨立學院思想政治理論課教材建設滯后，在理論體系創(chuàng)新方面存在不足，對社會現(xiàn)實尤其是在改革過程中存在的問題采取一帶而過甚至回避的態(tài)度，分析力度不夠，缺乏對學生的說服力和教育力。
1.選題研究目標、研究內容和擬解決的關鍵問題。
研究目標：發(fā)揮獨立學院思想政治教育功能的對策及其建議。
研究內容：1)獨立學院思想政治教育德育功能涵義詮釋;。
擬解決的關鍵問題：發(fā)揮獨立學院思想政治教育德育功能的建議與對策。
2.擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案及可行性分析(已有的研究工作基礎和研究條件)。
1)研究方法、技術路線：
采用文獻法和網(wǎng)絡技術，并結合我所在學校實踐調查與收集的直接材料進行研究。
2)實驗方案與可行性分析：
本研究課題通過資料收集和實地調研，全面了解國內目前獨立學院學生思想政治教育現(xiàn)狀及其相關成果，從中總結和借鑒有益經(jīng)驗，并借助我校學工處、團委和圖書館相關的軟件和硬件力量來構建獨立學院思想政治教育的德育功能對策研究思路，同時參與本課題的學生都是我個人所帶班級中的學生，并具備參與個案實驗要求和較強的組織能力，同時參與學生的精心準備與積極策劃為本課題研究和實踐提供了條件。
選題的科學依據(jù)和創(chuàng)新點：其中，科學依據(jù)是目前獨立學院大學生思想政治教育綱要，素質教育的要求;創(chuàng)新點與相關研究的不同之處是立足獨立學院受教育者的實際狀況，研究如何發(fā)揮思想政治教育的的與功能;創(chuàng)新之處就是從獨立學院實際出發(fā)，以人為本，尋找德育功能在獨立學院大學生身心全面發(fā)展、健康的發(fā)展中的應有的作用。
選題研究的基本條件，一是相關文獻資料充裕豐富;二是具有相關的研究能力、筆者本人在獨立學院思想政治教育工作崗位多年，平時收集與積累了大量直接材料;三是具備輔助研究的人力，學院領導的支持，導師的悉心指導，本人所帶班級學生的積極參入，為本課題的進行提供了強有力基礎條件。
論文工作安排：2019年10月--2019年1月收集整理研究課題資料;4月份，撰寫開題報告;通過后進入論文工作實施階段：時間5月—6月論文形成，三個步驟，一是論文結構建立，二是個案試驗資料提煉與篩選，三是論文的結論部分的斟酌，形成文字。
形成質量較高的一篇論文，在教育研究雜志上發(fā)表;提出的問題具有前沿性，急需性;研究給出的對策與建議具有可行性與可操作性，并能在武漢市各個獨立學院推廣實行。
1.中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》。
2.朱平.思想政治教育要堅持“以人為本”.毛澤東鄧小平理論研究，2019，06。
3.王小燕.論以人為本在思想政治教育中的價值.理論學刊，2019，08。
4.劉獻君.在專業(yè)教學中促進科學與人文相融.中國高等教育，2019，22。
6.沈興全.新時期高校學生工作研究.中國高教研究，2019，09。
8.張啟勝.淺議大學生思想政治教育的創(chuàng)新.廣西教育學院學報，2019，04。
9.王芳明.“以人為本”的思想政治教育之內在統(tǒng)一性.學術交流，2019，01。
11.楊立英.網(wǎng)絡思想政治教育環(huán)境論.北京:人民出版社,2019.
12.張耀燦.思想政治教育及其相關重要范疇的概念辨析.思想.理論.教育,2019.
13.謝維和.教育活動的社會學分析.教育科學出版社,2000.
14.盧衛(wèi)林.略論學校思想政治教育的生態(tài)性建構.瓊州大學學報,2019.12.
德育開題報告篇十五
建立網(wǎng)絡教學設計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應用價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設計是應用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結果作出評價的一種計劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學設計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎，不強調對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設計模式，開始強調教學設計的關系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結并形成基于網(wǎng)絡環(huán)境下學科教學設計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結構。
通過課題的研究與實踐，探索并總結信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應用推廣價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
德育開題報告篇十六
學校：
學院：
年級：
班級：
姓名：
我的大學這樣過!
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的。回首昨天專業(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補上。那么，從最基礎的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強”，所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認為那些很沒用，現(xiàn)在看來，當初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識到時間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會再來了，大學英語六級沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實卻是，每個時段都該有屬于那個時段的事情。那么，就是自己抽出時間來學習英語，準備12月份會如期而至的六級考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當初就是想好好準備六級考試聽力部分的，結果是一頁沒看，聽力也敗得挺慘的。那時的我…今年我成長了，會用心去備考，而且要全力以赴爭取高分，為了自己不會后悔。等著我!
我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡單的，但是自己卻沒怎么學好。這一年充滿挑戰(zhàn)，我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時，班主任老說--世上無難事，只要肯登攀!用心了用力了，其實事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進”的人們，自己能在專業(yè)的領域達到一個什么樣的深度與廣度，其實完全是在憑自己以一個怎樣的心態(tài)去面對的。notcomplain!路全是由自己一個人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠，走錯了方向時再來埋怨老師與家長怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當事人本身是否積極主動地去爭取。性別不該成為你達不到目的的一種借口吧!很多標簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學好的，這一年。不管以后是考研還是公務員都好，但現(xiàn)在你的`專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學習的，這是最基本的要求。以后的事以后再說，既然活在當下就該活好當下。
專業(yè)與英語是兩個方面，還有的就是去圖書館借一些古典的文學作品，多了解一些先哲與咱國家的一些領袖的事跡，讀些歷史。自我認為，大學生應該了解這些方面的知識。也算是自身素質的一種提高吧!大二這一年學業(yè)方面應該會這樣度過吧，生活上就會和學長學姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會問問他們。也會接觸一些學弟與學妹，給他們指一條光明之路，讓他們學好基礎的知識。當然這一年的最終目標我想要到的是再升大三之前自己能有進軟件公司實習的能力。因為羅老師曾經(jīng)說過，學得好的兩年之后就可以在軟件公司實習。那么我的目標，一年以后就是這個，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會努力為自己爭取。
大三的時候，應該會變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時的自己會是那樣的，然后聽說那一年會很忙，要學完所有的課，然后還會決定以后自己的人生，是考研，是考公務員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說自己沒怎么想好，那時我的選擇會是什么。不過那一年我還是會先做好自己的本職工作，學好課程專業(yè)，然后做一些項目(這個發(fā)生的前提是大二的我打好基礎了)，為自己積累一些經(jīng)驗，為以后自己多一些選擇。時間總會有的，即使再忙的人也會擠出時間去做更多有意義的事情。所以，我還是會讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質提高的書籍，陶冶情操，豐富知識。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書，當然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲備一些知識，以后就是不想平庸也難了。計算機軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時，有點小郁悶，大家一起進入這個校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學與大二畢業(yè)的那個時段，并要考出比較優(yōu)異的成績。其實也許很多事情說說挺容易的，真正做起來就不是那么回事，但是這個報告與其說是交老師倒不如把他當成是對自我的一種鞭策與激勵。大丈夫言出必行，應該說到就爭取做到。大三畢業(yè)之后，我期望達到的是不管會是考研還是其他，都要有一個讓人滿意的結果。然后在做人做事方面學會踏踏實實，腳踏實地，一步一步的就好。
我覺得，能做到這些，就是成功，這也就是大學，交給我們，告訴我們的…我們的大學就該這樣過!
德育開題報告篇十七
學校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，而中學生就是未來的主要建設者和接班人，直接關系到整個社會的前途和命運。中學生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復雜的社會時能否全面認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準則和道德規(guī)范轉化為個人的思想意識和道德品質的教育。
當代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預謀地在放學途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學?？荚囍兴拈T功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學生抽查，近20%學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學生逃課曠課長達數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡文化的影響等。
總之，中學生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應引起全社會的關注和思考，無論是學校、家庭，還是整個社會都有責任為關心他們的健康成長。
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當代德育教育猶其應強調如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內容，講道德是做人的起碼原則，中學生道德教育主要是進行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，應以偉大的人格和崇高的精神去感化學生，讓學生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關鍵要做到：增強學生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內容，對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡文化以及廣告宣傳等的影響，中學生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務之一就是要在尊重發(fā)展學生個性的基礎上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
德育開題報告篇十八
伴隨著6月8日的結束，的中小學生活結束了。而令我們向往的大學生活開始了。在高中，我們對大學的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學——這個自由的校園;我們憧憬大學——這個開放的校園;我們憧憬大學——這個活躍的校園。
從小學，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關于大學如何美好的思想，以激勵我們努力學習，從而考上理想的大學。因此，考上大學這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學，我要考上一個怎么樣的大學，我要學習什么專業(yè)，也許我心中有一個答案，但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應該向哪個方向行進。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學這個夢想，它成為了引領我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔，無論我遇到了多少個黑夜，我的終點都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅持走下去，因為夢想在為我加油。
因此，每個人心中都要有一個夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當我們不知何去何從時，當我們遇到困難時，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學終于來臨了。我提前了兩天就來到了學習，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學生活。
軍訓，加入學生會，正式上課，考試，同學、舍友聚會··開學到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學習。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對大學生活慢慢的變得適應時，我發(fā)現(xiàn)當初考大學的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點一線的生活、學習。到了上課時間就去上課，下課回來就要復習，到了考試的時間，就要為了考試努力，學院有活動，就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做，一切變得機動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動力。
大學的時代，是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點揚帆起航，奮力前進。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學夢，就會想起小時候對考大學的疑惑。我為什么要考大學，我要考什么樣的大學，我要學什么專業(yè)。這個問題，從前我無法回答，我沒有一個準確的答案。而現(xiàn)在大學考上了，大學夢實現(xiàn)了，同時這個問題也需要我來回答了，并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學。到了大學，我發(fā)現(xiàn)許多同學都是在為了考試而去學習，只有到了考試時候才會去學習。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學習，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學”的答案。
而我，目前雖然我會主動學習，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時期留下的習慣，隨著時間的流逝，這個習慣會慢慢地改變，那時的我，會變得頹廢，大學生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚起風帆，向著新的終點航行。夜深人靜時，我便會思考，我為什么考大學。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學四年，很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想，我的大學將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向將變得更加清晰，我航行的動力也將變得愈加充足。
四、總結。
大學生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進。在新夢想的帶領下，我們的行動將不再機動，我們的學習將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學生活正式啟動。
德育開題報告篇十九
轉眼之間，在大學的時間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當時我們在高中那么辛苦，就是為了今天的大學，為了心中的那個夢想，但是當我們真正的進入了大學，才發(fā)現(xiàn)，大學的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當時的“天堂”是我們在疲憊之極強撐著看書的動力，是我們對自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學生的生活安逸，上了大學才真正體會到，也才明白為什么那么多的大學生會在畢業(yè)之后找不到工作，會在社會需求增長的今天失業(yè)！我想是因為我們的認識不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負責任，沒有社會責任感，它們是造成今天大學生失業(yè)大軍的罪魁禍首，但這真的應該是它們的責任嗎？或許這是一些人推卸自己責任的說法？沒有任何一個人有責任來管一個可以自理生活而什么都不會的人，或許不負責任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學生活給我的一個最大感受就是：我們什么都不會卻什么都沒有學到！??！
才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時常在想:四年之后我們能學會什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學好本領的必要性，才明白我需要鍛煉較強的實踐能力，明確知識并不能簡單地與能力劃等號，知識與能力是辯證的關系。在如今的社會需要的東西并不像從前，需要當代大學生更多的能力，把建構合理的知識結構、培養(yǎng)科學的思維方式和鍛煉較強的實踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學生應具備的基本能力包括表達能力、動手能力、適應能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實踐能力的方法和途徑主要有勤奮學習、積累知識，積極參與、勇于實踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學時學校生活與社會生活銜接的橋梁，要想在社會生活中得到良好的適應，最好要在大學這個緩沖段做好準備工作。所以我首先要樹立一個樂于奉獻的價值觀個服務社會的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團支書，感覺到了自己也有一份責任，于是我時常提醒自己要把工作做細做好，隨時為團組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學習當中，進一步提高自己的辦事能力，加強集體主義管念，積極為團組織的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
分調動自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動學習的習慣。大三大四是專業(yè)課學習階段，我一定要體會專業(yè)技能的本質，抓住重點，不忘細節(jié)，爭取“術業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個能夠適應現(xiàn)代社會的人！最終運用自己的一技之長，力爭有所表現(xiàn)，并在自己從事的領域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學四年，四年時間不斷，但也絕非漫長。大學四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時期，四年的時間決定了我們今后生活的質量，甚至是我們生命的質量！??！
總之，在我們的一生中要堅持終生學習的思想和意識，用知識武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強烈的求知欲和飽滿的熱情面對學習、生活和工作，時刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識和技能做準備。同時努力做到智商與情商的強強聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎。萬丈高樓平地起，唯有韌者強無敵！努力拼搏，只爭朝夕。我堅信事在人為，我信奉實力才是王道！
德育開題報告篇二十
20世紀以來，科學技術的驚人發(fā)展使經(jīng)濟建設突飛猛進，物質領域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過對特色小學地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進德育的深度，增強德育對學生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實改善學生的生存環(huán)境，提高其生命質量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構，可以為面廣量大的小學(特別是特色小學)開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關注心靈，彌漫久遠。
有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向實踐的轉向;二是正走向科學化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標與方式的雙重革新。我校作為中國特色學校，“十五”期間在學校建設走向生本，走向校本，走向智慧等方面進行探新，成果在省內外引起關注。“十一五”期間，我校將進一步走向文化，以此增強學校的核心競爭力。這為本課題提供了內驅力。
教育界對小學文化涵育已成共識，但如何去推進文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實踐領域的薄弱點，我們收集國內外相關資料發(fā)出，特別是在小學階段，這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標：
(1)本課題重在進一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實踐中發(fā)揮其獨特作用。通過研究與實踐，使地域文化與德育的關系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調各要素的關系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究內容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對學生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?！靶抟郧笃浯饷溃B(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學地域文化涵育的經(jīng)驗型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學地域文化共性與個性。
3、主要觀點：
總體界定：對關于學生與之有關的可能接觸到的物質和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導學生正確對待多元文化，主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究，也是過程研究。通過研究，加深對德育內部規(guī)律的再認識，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對策。
課題研究中，根本著眼點是學生，學生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點和歸宿，是衡量我們研究成效的標尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對學生的言、行進行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設的不同時期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導下階段工作。
(2)行動研究法：研究者注意對實驗對象的長期觀察，并形成一定的個案，為實驗的實施順利進行提供信息，保證課題評價的客觀性。
(3)經(jīng)驗總結法：通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制，進行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗，形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調查。
(6)《文明風景線》錄相帶。
4、實施步驟：
(1)準備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報工作;
b、健全學習研究，交流制度。
(2)實施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學習相關理論，組織參觀學習，借鑒他人經(jīng)驗;
b、在實施研究過程中進行階段性有針對性的調查研究，不斷修正實施方案，促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關資料，為歸納和分析課題提供實踐依據(jù)。
(3)總結階段(—.9)
匯總本課題的研究成果，完成課題結題報告及相關資料的整理，做好結果工作，為成果鑒定提供服務。
1、已經(jīng)取得的相關研究成果：
陳峰，《讓務實的德育走進孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊，《德育課堂實錄》，鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗，《德育中的留白藝術》，鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻：
(1)潘月?。呵榫车掠爸笇А睂W生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁：品德主動性內化之路。
(《現(xiàn)代中小學教育》.6)
(3)華中師范大學《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實驗小學《校園文化環(huán)境建設與德育的研究》
3、主要參加者的學術背景和研究經(jīng)驗：
參加研究的教師，長期在德育一線從事工作，在德育科研與實踐上也取得不少成績，也大量參加學校德育室的理論研究。有學科教學能手，有校刊主編，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結合實踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學歷，寫作能力強。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費預算情況。
學校給予充分的經(jīng)費保障，為研究者的檢索資料、外出培訓和交流、學生的社區(qū)實踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實踐基地的支持。
德育開題報告篇二十一
時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當我興沖沖地來到中關村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學校，看到在馬路兩邊的學校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進入了校園。但是，當我看到熱情迎接我們的學姐學長時，心中又有了一絲溫暖。大學生學就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學習，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓篇。
軍訓是入學的第一課。入學后，我們很快就開始軍訓了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營長真不是蓋的，訓兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個教官雖然有時候挺嚴格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓結束后，其中一個教官再來學校的時候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動呢。還有兩個指導員，她們在生活中照顧我們，在軍訓時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學習篇。
本以為上大學后學習會很輕松，沒想到，原來在大學里，學習依然是第一要務，這讓我加深了對“活到老，學到老”的理解。第一學期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學在活動室學到天明，真的是很難忘的回憶，結果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學期要好好學英語了，最重要的是得找機會多練習，多動嘴，多聽聽力?？上驳氖牵⒄Z四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學期的課程比上學期更緊了，每門課都得好好學，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學的時候，我就競選了班級負責人，后來順利當上了團支書。以前就聽說當班委挺鍛煉人的，當上之后才更加有感觸。當團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學們更感興趣，如何讓同學們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結。我覺得上個學期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學會分擔，把任務分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學期我能吸取以前的教訓，干好團支書這項工作。
德育開題報告篇二十二
通過這幾年的學校管理及教學，我覺得現(xiàn)在的學生大多存在以下問題：
1、道德取向錯位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴重，攀比之風盛行；誠信出現(xiàn)危機，欺瞞之風嚴重；沒有集體主義意識。
2、心理素質脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學，尋死覓活。
3、行為習慣失范。一是打架斗毆。部分學生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學生出現(xiàn)攀比，個別學生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
（一）研究目標。
對小學生進行感恩教育，爭取學校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學科滲透、家庭、社會活動等為載體，進行教育。
（二）研究方法。
調查研究、案例研究、文獻研究。
（三）研究步驟。
1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學習及業(yè)務培訓等活動建立一支團結進取、本領過硬、作風嚴謹?shù)慕處熽犖?，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細化到學生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學校、社會普遍關注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標語引導、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學校、社會通力配合，齊抓共管。學校在注重本身的工作之外還應把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學生成才的搖籃；人生的第一所學校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。
德育開題報告篇二十三
學校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所，所以在德育方面也是需要注重的，下面是小編為大家整理的中學德育課題。
歡迎大家閱讀。
在教育領域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設已成為許多學校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進步，學校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學研究規(guī)劃領導小組批準被確定為省級立項課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學校參與此課題的研究，以形成全市中小學共同關注校園文化建設、更新學校辦學理念、優(yōu)化教育教學管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設計了16個相關的子課題。
桐城中學是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊。在校園文化建設方面，我們擁有得天獨厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應時代發(fā)展需要、提升學校辦學品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領學生養(yǎng)成良好的行為習慣，成為建設和諧社會需要的高素質人才，是時代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔校園文化建設與學生行為習慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時俱進，我們要借課題研究的東風，為桐中的校園文化建設和學生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗、心得，與兄弟學校交流、合作，共謀發(fā)展。
子課題組認為，校園文化建設的核心是學生。學校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學生占主體;教學中，學生是中心。不把學生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學生是可塑性較強的群體，他們的文化素質和文化行為，直接影響著校園文化建設和學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學生行為習慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關注學生的學習結果，即文化課成績，而很少關注他們的成長過程。這樣教育出來的學生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應將工作重心轉移到對學生成長過程的關注當中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學習結構入手，建章立制，將結果與過程聯(lián)系起來，使學校教育教學管理走上科學化、制度化、精細化的正確軌道。
校園文化建設可以在學生行為習慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個層面：表層面為物質形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀律、校訓校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標、價值觀念、態(tài)度作風、行為方式、禮儀習俗、人際關系等。在這三個層面的文化形態(tài)當中，物質形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實施的《桐城中學班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項制度，目的在于加強學校常規(guī)管理，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和自我管理能力，實行班級目標管理，強化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進良好校風、學風的形成，實現(xiàn)教學質量、學生素質的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學生參與，量化考評，勢必促進校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預、引領著學生行為習慣養(yǎng)成教育。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設、學生的生活和學習習慣乃至教育教學管理進入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學生作為和諧人健全人的文化素質，促進學生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關注的內容。
課題組多方討論，確立了以下六個研究方向：
拓展顯性文化(包括物質、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設的途徑與方法。
探求并獲得學生行為習慣的類型、特點與規(guī)律，總結學生良好行為習慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設與隱性文化建設的內在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設能夠走上科學化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴大教育內涵。
以新課程改革為契機，強化校本教材的育人導向功能。
學習八榮八恥社會主義榮辱觀的有關論述，將知榮辱，樹新風活動落到實處。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學生為主，我們將用3年左右的時間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結相關規(guī)律。課題研究的基本方法是調查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進行科學分析的基礎上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實驗報告、學生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
建立網(wǎng)絡教學設計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應用價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設計是應用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結果作出評價的一種計劃過程與操作程序。現(xiàn)代教學設計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎，不強調對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設計模式，開始強調教學設計的關系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結并形成基于網(wǎng)絡環(huán)境下學科教學設計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結構。
通過課題的研究與實踐，探索并總結信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應用推廣價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
德育開題報告篇二十四
世紀終身學習已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學習將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權利，社會將盡其所能為其全體成員提供學習機會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學習是當今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學習的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設高峰會上明確提出：構建終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會，為新世紀教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點。
社區(qū)是學習型社會的基礎。社區(qū)教育的提出和實施，回應經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學習型社會，滿足人們終身學習需求的必然結果。xx年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實驗區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實驗。改革實驗的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點，成人教育深入社區(qū)，正在從補償性教育轉變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學習需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學術質量的成果中學德育課題開題報告精選3篇中學德育課題開題報告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學基礎》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗、新觀點，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀中國社區(qū)中的終身學習的調查與研究》，運用社區(qū)發(fā)展和終身學習的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設出發(fā)，以問卷調查為基礎，分析社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會結構和社會生活變動對終身學習的影響，探索實現(xiàn)終身學習目標的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學領域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學習需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學習需求，如何整合社區(qū)成人學習過程中內外各種因素，如何組織教學，設計課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實際，在社區(qū)教育情境中進行問題研究，在理論與實踐的結合上回答社區(qū)成人終身學習的應然與實然。
成人學習心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學德育課題開題報告精選3篇工作報告。近年來多元統(tǒng)計方法的發(fā)展及計算機技術介入研究，提高研究的科學性，但涉及成人學習者，針對群體學習心理的實證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學校的學員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學解釋和理論推導上，略顯分量不足。
人學習者獨特的經(jīng)歷和體驗入手,了解、掌握他們學習的意識、學習的觀念、學習的態(tài)度、學習的準備、學習的基礎以及學習的行為，對成人學習心理進行科學研究，有助于深化認識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。
德育開題報告篇一
《學校課程的開發(fā)與管理研究》課題，已經(jīng)聊城市教育科學規(guī)劃領導小組批準，正式列為聊城市“十一五”教育科學規(guī)劃重點課題。今天我們召開課題開題會，對課題的研究工作進行部署和安排，從現(xiàn)在起，全面啟動課題的研究工作。
一、課題的提出。
自全國“九五”規(guī)劃實施以來，全國中小學德育課題研究工作開展得轟轟烈烈，在各級科研部門的正確領導下，各地投入了大量的人力、物力資源，德育工作進一步加強，廣大小學生熱愛祖國，積極上進，刻苦學習，朝氣蓬勃，樂于接受新知識和新事物。但是，也應該看到面對國內外形勢的新變化、教育改革與發(fā)展的新任務和小學生思想教育工作的新情況，德育工作還不適應小學生身心發(fā)展的新特點，不適應社會生活的新變化，不適應全面推進素質教育的新要求。思想教育的方法和手段滯后，針對性和實效性不強，沒有形成符合社會發(fā)展、學生年齡特點及品德形成規(guī)律的具體、連貫、層次化的德育目標和德育內容，在教育方法上，多單項、直接、正面灌輸或簡單的照本宣科，教育的針對性不強。在一些學生仍然存在“是非觀念模糊、法制觀念淡薄、缺乏理想追求、自我中心嚴重、自控能力差、知行脫節(jié)”等問題。因此，加強“學校德育課程的開發(fā)與管理研究”這一課題是刻不容緩的。
二、課題研究的意義。
開展德育實效性研究就是要探索提高德育效果的途徑，本課題的意義就在于通過研究找到如何使學校的德育有效，如何讓學生信服學校的德育。通過研究從理論上弄清提高德育實效性的重要性、必要性和緊迫性，了解當前學校、家庭、社會在學生德育中所扮演的角色，找出存在的問題，從理論上闡述學校、家庭、社會如何相互配合已取得德育的最大效果，探討學校各部門及班主任、科任教師之間如何相互配合以提高學校德育效果，摸索學校有效開展德育的最佳方法。在實踐上，一是通過研究探索建立學校、家庭和社會相互配合的互相促進的學生德育工作網(wǎng)絡機制，使家庭和社會的教育與學校的教育相互協(xié)調、良性互動、形成合力，防止5+2=0現(xiàn)象的發(fā)生，建立起第一道防線。
二是探索建立學校內部有效的德育網(wǎng)絡機制，學校的各部門之間、班主任與各科教師之間要共同承擔起育人的責任，要形成有機整體，協(xié)同作戰(zhàn)，共同開展德育工作，建立起第二道防線。
三是通過研究探索提高德育的途徑和方法，要灌輸與滲透相結合，正面教育與反面警示相結合，面上的普遍教育和點上的個別輔導相結合，德育內容與學生心理接受性相結合，建立起第三道防線。
總之，通過本研究從理論和實踐上找到提高學校德育實效性的最佳途徑和方法，切實提高學校德育工作的有效性，使學生形成主體性道德素質或自律素質，充分保證學生在接受文化教育的同時，接受良好的道德教育，學會做人，學會求知，學會合作，學會生存。
三、研究的目標。
1、根據(jù)新時期少年兒童品德形成和發(fā)展的規(guī)律，探討德育教育時效性的新途徑，通過教育者組織的和學生自發(fā)的實踐、參與、合作、交往活動，更有效地促進學生自律道德素質的形成。
2、以全體學生為德育對象，以班級為單位，以育人為核心，廣泛開展學校、家庭和社區(qū)相結合的德育教育，“讓每一個學生都得到發(fā)展”，使學校真正做到“為學生的成才奠基，為社區(qū)的發(fā)展服務?！?BR> 四、研究的內容。
為了確保德育工作的針對性和實效性，在實驗前期著重抓了對德育現(xiàn)狀的調研工作，按學段分年級采取走訪、座談、對話、問卷等形式，摸清學生的思想狀況，切實加強新時期小學生身心發(fā)展特點和思想品行形成規(guī)律的研究，對“德育內容、德育途徑、德育管理、德育環(huán)境、德育評價”等方面進行改革與探索。具體內容如下：
1、從規(guī)劃德育內容入手，建立教育系列。
（1）規(guī)劃教育內容。堅持以“五愛”內容為中心，以日常行為規(guī)范教育為基礎，以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，將德育內容具體規(guī)劃為：愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、集體主義和社會主義教育、社會公德教育、行為規(guī)范教育、艱苦奮斗教育、心理健康教育、理想前途教育。
（2）建立教育序列。按照教育內容，通過“集中學習、學科滲透、社會實踐、班隊活動、課外閱讀、興趣活動、環(huán)境熏陶、榜樣激勵”等渠道，將內容分解到學年、月份、周次和學科，使教育內容具體化。
（3）開展主題教育。本著立足實際，突出重點的原則，開展“月份主題、周次主題、主題班隊會、主題板報”四個主題活動。
2、從提高認識入手，建立完善的德育管理機制。
從領導到教師，從學校到社會，只有人人重視，齊抓共管，才能形成強大的教育合力，取得整體效應。
（1）統(tǒng)一領導的原則。在校長的領導下，黨、政、團、隊、班主任共同組建一支德育工作隊伍，實行分級包干責任制，做到目標、計劃、方法、評價四落實。
（2）目標合一的原則。把德育納入教育、教學目標管理體系，把德育和教學工作一起列為校長重大決策的主要內容，使德育和教學工作真正融為一體。
（3）全方位的原則。堅持“大德育”的教育觀，建立多層次、立體化的教育管理網(wǎng)絡。一是由政教處——班主任組成一個教育管理網(wǎng)絡；二是由教導處——任課教師組成一個教學育人網(wǎng)絡；三是由總務處——職員組成一個服務育人網(wǎng)絡；四是由少先隊——中隊組成一個活動育人網(wǎng)絡；五是由大隊委干部——中隊干部組成一個自主教育網(wǎng)絡。
3、從轉變教育觀念入手，拓寬德育途徑。
（1）更新教育觀念，實現(xiàn)方法轉變。
（2）抓課堂滲透，促進德育與各學科有機結合。依據(jù)教材，挖掘德育因素，找準結合點，把德育內容貫穿于各學科的課堂教學之中，把課堂上的思想教育落實到學生的日常行動之中。
（3）堅持德育人格化，實現(xiàn)教育活動化。針對小學生活潑好動的特點和思想品德形成規(guī)律，有計劃的開展集中性教育活動、傳統(tǒng)性教育活動、陣地性教育活動、實踐性教育活動、開放式教育活動，把德育內容貫穿于各項活動之中。
（4）建立三結合教育網(wǎng)絡，形成強大的教育合力。主要建立三種制度——家校信息通報制度、家校聯(lián)系卡制度、學校開放日制度，做到要求統(tǒng)一、目標明確、步調一致、相互配合。
4、從抓常規(guī)管理入手，培養(yǎng)學生良好的行為習慣。
堅持從大處著眼，小處著手，將“小學生日常行為規(guī)范”、“小學生守則”具體化，便于學習，便于操作。一是開展學習“規(guī)范、守則”知識競賽，堅持明理到位；二是執(zhí)行“規(guī)范、守則”，堅持行為訓練到位；三是指導“規(guī)范、守則”，堅持矯正到位；四是教師率先垂范，堅持示范到位，幫助學生逐步形成正確的行為定勢，養(yǎng)成良好的行為習慣。
5、從愛生入手，構建情感性德育新模式。
堅持從情感入手，著眼于建立一種合乎道德教育本性的學校教育新模式，充分運用情緒、情感的感染性功能、激勵性功能和動力性功能，促進學生對學校道德教育的認同。
（1）廣泛開展愛心教育活動。堅持用愛去點燃學生心靈的火花，用情去感化一切學生，喚醒其自覺力量，使每個學生真正感到成長是幸福，不斷超越自我是幸福。
（2）開展師表形象設計活動。重塑新型師生關系，用理智的愛、健康的愛、嚴格的愛去產(chǎn)生精神的感召力和吸引力，在關愛中幫助學生形成自尊、自愛的健康心理品質，用自尊、自愛約束自己的行為。
五、研究的方法。
（1）調查法：對學校、家庭、社會三方面的德育教育現(xiàn)狀進行調查，對學生進行問卷調查，在調查的基礎上了解情況，有針對性地進行課題研究，尋求解決的辦法。
（2）觀察法：在德育教育過程中，注意仔細觀察學生的個性與發(fā)展，以對學生的關愛去打動學生的心，以情動人，教師還要在觀察的基礎上，經(jīng)常與學生溝通，與家長溝通，與社區(qū)溝通。學生只有通過溝通達到相互理解，才會接受老師、家長或別人的思想教育。
（3）行動研究法：綜合運用電影、電視、網(wǎng)絡、廣播、書籍、刊物、報紙、黑板報、手抄報等多種傳播媒體，充分依靠學生督委會、班委會、隊組織等，開展豐富多彩的德育活動，讓學生在活動中受到德育熏陶，施展才智，發(fā)展能力。
（4）個案研究法：選擇個別學生或個別學生群體有針對性地展開調查分析，收集數(shù)據(jù)，尋求德育教育的最佳方法和途徑，進一步了解研究取得的成效，總結經(jīng)驗，以便推廣。
（5）經(jīng)驗總結法：在課題研究過程中，分階段及時總結經(jīng)驗或教訓，相互交流，共同提高。
六、研究時間安排。
（一）起始階段：這一階段完成四方面工作：
1、制定課題研究方案和計劃。
2、成立課題領導小組和課題研究小組。
3、進行課題研究方面的師資隊伍培訓，開展家庭、社區(qū)和學校德育教育現(xiàn)狀的調查活動。成立家長委員會和家長學校、社區(qū)德育工作委員會、聘請校外德育輔導員，建立健全德育工作組織機構。
4、確定小學低年級、中年級、高年級德育教育的目標和制定有關管理制度。
（二）實踐研究階段：要完成六方面工作：
1、對學校的德育情況進行調研，摸清目前學校德育的基本情況，找到制約學校德育實效性的各種因素，并確定其中的關鍵性因素。
2、加強課題研究的意義的宣傳，爭取得到社區(qū)和廣大家長、全體師生的大力支持，讓德育教育的意識深入人心，家喻戶曉。
3、對影響學校德育的各種因素進行調控，并建立起三道防線，使學校德育成為有效德育。這三道防線：一是學校、家庭、社會聯(lián)動機制，形成第一道防線；二是學校內的各部門、班主任、科任教師要形成整體，有機配合，形成第二道防線；三是開拓新載體、尋找新途徑、創(chuàng)造新方法，提高針對性和可接受性，形成第三道防線。
4、建立家庭、社區(qū)與學校的學生聯(lián)系卡，定期相互反饋學生的德育表現(xiàn)情況。
5、組織社會調查，“開展美德伴我行”活動，參與法制宣傳、交通安全宣傳、講科學破迷信宣傳、學知識反賭博宣傳等活動。
6、積極開展校園文化活動，培養(yǎng)學生自我教育的能力，使學生成為“自律、自理、自立、自學、自強”的一代新人。
德育開題報告篇二
3.學校教育外來工子女的有效方法;。
4.家庭教育有效方法的建立;。
5.家庭與學校協(xié)同教育有效制度的建立.
(六)研究方法：
1.調查法：問卷調查班中外來務工子女的父母受教育的狀況，調查他們的家庭教育情況，以便在今后的研究有的放矢地采取方法、策略。
2.文獻法：結合本課題的研究內容，閱讀有關外來務工子女家庭教育的報道、調查報告，學習有關課題研究的專著，增強課題研究意識。
3.個案分析法：選擇班級中來自不同外地、原有基礎等方面有代表性的個體學生進行追蹤建檔分析。
4.經(jīng)驗總結法：研究過程中，不斷的階段交流、總結，再通過不斷付諸實踐、驗證，不斷地完善，針對有特征的個案進行交流、總結，完善研究成果。
(七)研究措施：
(一)調查分析。
1.調查準備。針對我校外來務工子女家庭教育現(xiàn)狀，設計一份問卷調查。
2.調查實施。對1―5年級學生進行問卷調查;選擇不同班級、不同基礎，不同個性的個體學生進行建檔分析。
3.調查分析。對問卷調查和個案進行分析，找出目前家庭教育中存在的問題，提出建設性意見。
(二)隊伍建設。
搭建研究平臺：每月一次課題組例會，例會內容主要有以下四個方面一是進行與課題相關的理論學習。二是探討研究中碰到的困惑。三是匯報階段性的研究總結，反思實施途徑與策略的有效性。四是對課題研究計劃逐步調整，對研究方案進行修改，保證研究的實效性。
(三)家校合力。
1.開辦家長學校，專設外來務工子女家長學校。這是提高家庭教育水平的有效途徑，也是對這一弱勢群體的接納與關注。
2.學校設立家長接待日，專門接待來訪家長，在某些問題上進行交流、溝通，達成共識。
3.教師要定期進行家訪，了解學生的家庭狀況，以及學生在家里的表現(xiàn)，與家長在教育學生上達成一致，從而達到因材施教的目的。
4.利用“校訊通”，與家長進行短信交流，并回收反饋信息，使學校與家庭密切配合，共同教育好學生。
5.閱讀各類家庭教育的雜志，搜集并整理完成每月一期的家庭教育專欄，由學生帶回家給家長閱讀。
6.在研究過程中，學校邀請部分學生家長來校交流家庭教育的經(jīng)驗與成功之處。共同探討行之有效的家庭教育的方法。
(四)社區(qū)教育輻射作用。
首先要加強對學校開辦的家長學校的管理，加強家庭教育課程建設，使家長能得到較為全面、系統(tǒng)、科學的家庭教育指導。各級各類學校應把指導家庭教育工作看成是學校教育工作的重要組成部分，要建立校級、年級、班級家長學校，要定期開展活動，要注意活動形式的靈活性、多樣性，不斷提高家長學校的質量。其次要積極拓寬辦學渠道，鼓勵支持社會力量興辦家庭教育培訓機構，逐步建立多元化的家長學校辦學體制，增加各類家長學校的數(shù)量，特別是為特殊兒童、特殊家庭服務的家長學校。三要充分發(fā)揮傳媒優(yōu)勢，辦好報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡家長學校。四要充分認識社區(qū)對家庭教育的指導作用，充分認識家庭教育在社區(qū)工作中的重要地位和作用，要大力推進社區(qū)家庭教育指導工作，在構建終身教育體系的進程中，在構建學習化單位、學習型家庭活動中，不斷總結經(jīng)驗，拓展渠道，逐步建立社區(qū)指導家庭教育的工作機制。
(八)分工：
鐘景云：課題組組長，負責協(xié)調工作。
徐秀峰：課題執(zhí)行組長，負責統(tǒng)籌工作。
鐘卓宏：副組長，負責收集資料。
呂冠雄、冼群定、黃偉庭，負責材料整理。
楊月逢、楊麗娟、葉開科、鄭子權、楊文紅、鐘敬好，姚春柏負責資源庫建設。
(九)研究過程。
1.準備階段(.12―.2)：針對我校生源的特點及學生家庭教育的現(xiàn)狀，進行課題方案的設計，制訂較為完善、切實可行的課題方案。
2.實施階段(2014.3―.6)：定期學習家庭教育科研理論、與課題相關專著等。利用問卷調查，通過統(tǒng)計分析外來務工子女家庭教育不理想的原因，形成有針對性的家庭教育方法。將研究成果上升為經(jīng)驗，完善理論假設改進方法，優(yōu)化操作，做好資料積累工作，撰寫中期研究報告。
3.結題階段(2015.7―2015.8)：整理研究資料，反思研究過程，總結出有效的外來民工子女家庭教育的方法，撰寫課題研究報告。
(十)經(jīng)費分配：
1.資料費：3000元。
2.數(shù)據(jù)采集費：1000元。
3.調研差旅費：3000元。
4.小型會議費：1000元。
5.計算機及輔助設備使用費：1000元。
6.專家咨詢費：3000元。
7.成果印刷費：元。
8.管理費：1500元。
9.其他：8000元。
合計：23500元。
(十一)課題研究預期成果形式。
1.課題研究個案匯編(文本形式完成時間：4月)。
2.課題研究理論摘編成冊(文本形式完成時間：月)。
3.課題研究隨筆、論文集(文本形式完成時間：2014年12月)。
4.研討活動影象集景(完成時間：6月)。
5.課題結題報告(文字形式完成時間：208月)。
德育開題報告篇三
一、課題的提出。
為了解決未成年人思想道德建設面臨的新問題，從上個世紀九十年代開始，黨和政府堅持“兩手抓、兩手都要硬”和“以德治國與依法治國密切結合”的戰(zhàn)略方針，對加強和改進未成年人思想道德建設做出了一系列新的重要部署。全國許多省市、地區(qū)緊跟黨中央、國務院的戰(zhàn)略部署，積極深入地在中小學開展以弘揚和培育民族精神為宗旨的傳統(tǒng)美德教育，大都取得了良好的效果，創(chuàng)造了許多很好的經(jīng)驗。與先進地區(qū)和先進學校相比，我們在工作上存在許多差距。由于應試教育的嚴重影響，學校、社會比較普遍地存在重智輕德的傾向，弘揚和培育民族精神教育工作，限于一般號召，措施不夠扎實有力，工作不深入不落實。教師和學生對民族精神內涵——中華傳統(tǒng)美德的認知含糊不清，道德行為辨別和實踐能力不強。
為了切實落實中央關于加強未成年人思想道德建設、弘揚民族傳統(tǒng)美德的系列文件精神，有效改善我校德育工作，增強德育的針對性、主體性、實踐性和實效性，我們決定選擇“在學校教育教學中滲透中華傳統(tǒng)美德教育的研究”這一課題，以科學研究探索創(chuàng)新的精神、積極慎重的態(tài)度、求真務實的作風、嚴肅認真的工作，對我校學生進行中華傳統(tǒng)美德教育。努力培養(yǎng)學生良好的行為習慣和高尚的道德品質，充分利用課堂、班會、國旗下講話、校內外活動等途徑有計劃有針對性地對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育，通過這一課題的深入研究，有效地改進我校德育工作。
二、研究目標。
1、調查研究現(xiàn)在校學生存在哪些不良的行為習慣和應加強哪些中華傳統(tǒng)美德。
2、研究在學校教育教學中采用哪些途徑和方法能夠有效的進行中華傳統(tǒng)美德教育。
3、通過研究在學校構建一套有關中華傳統(tǒng)美德教育的體系，編寫中華傳統(tǒng)美德教育校本課程。
三、研究的內容。
中小學進行中華傳統(tǒng)美德教育能否取得成效、保證實效，關鍵在于采取有效的途徑和適當?shù)姆椒?。因此，我們擬在以下方面認真進行研究探索：
1、如何使學生熟知中華傳統(tǒng)美德的內容;。
2、學科教學如何滲透傳統(tǒng)美德教育;。
3、在傳統(tǒng)美德教育中學校與家庭如何密切合作;。
4、傳統(tǒng)美德教育如何與學校其他方面的教育有機整合;。
5、傳統(tǒng)美德教育如何與落實《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》緊密結合;。
6、傳統(tǒng)美德教育應該開展哪些主題活動，如何開展;。
7、班級在傳統(tǒng)美德教育中應該發(fā)揮怎樣的作用，如何發(fā)揮作用;。
9、在傳統(tǒng)美德教育過程中如何發(fā)揮學生的積極性主動性;。
10、如何構建學校、家庭、社區(qū)三結合傳統(tǒng)美德教育網(wǎng)絡等。
德育開題報告篇四
一、論文題目：
日常生活視域下城市社區(qū)樓宇農業(yè)經(jīng)營活動研究。
二、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應酬導致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調查發(fā)現(xiàn),h省z市被調查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關系復雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活。可見,市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的'市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農村的田園生活。同樣在h市的調查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調查發(fā)現(xiàn),當今市民向往的田園生活消費領域主要集中在庭院種植、郊外農家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化。“改善城市生態(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學技術和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質的追求使得城市建設者和規(guī)劃設計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
三、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學者對樓宇農業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當今城市社區(qū)生活方式研究內容的理論意義;第二,因揭示當今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農業(yè)生活實踐批判當代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農業(yè)進行社會學研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農業(yè)研究內容而且具有開辟都市農業(yè)理論研究新視角的理論意義。
四、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日常活動沒有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉變城市社區(qū)生活方式的目標和方向。
本研究的目標是,基于生活方式理論和多功能農業(yè)理論方面的相關研究,在實地調查和深入訪談的基礎上,采用理論與實證、定量與定性結合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎上,總結城市居民從事樓宇農業(yè)的動機和樓宇農業(yè)的多元功能。
五、研究結論。
第一,樓宇農業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農業(yè)作為閑暇時間內的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的動機比較復雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質量的功能、傳承農業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
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德育開題報告篇五
二、研究方向。
三、研究緣起。
進入工業(yè)社會以后,城市逐漸取代鄉(xiāng)村而成為人類最主要的聚居地。眾所周知,城市是伴隨著對資源的掠奪式開發(fā)和對環(huán)境的嚴重污染發(fā)展和擴張的。當今社會,人類對生活的追求已經(jīng)發(fā)生了質的變化。這是因為在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)社會,人們的物質生活已有基本保障,人們所追求的是更高層次的生活內容,如健康的身體、閑逸的娛樂、安全的食物、醫(yī)療保健等。這些在現(xiàn)在的城市里都是比較欠缺的。第一,在城市里,由于各種各樣的勾心斗角、利益沖突,市民難以與周邊鄰居建立和諧的心理溝通關系,所以城市市民的心理都比較壓抑。第二,激烈的社會競爭、快速的生活節(jié)奏,都市人所感受到的生活壓力要比鄉(xiāng)村居民強烈很多,出現(xiàn)“過勞死”、“亞健康”現(xiàn)象就不難理解了。第三,城市是一個接著一個的水泥盒子,生活在這樣的鋼筋水泥森林中,人們無法親近大自然,鋼筋水泥將人與綠色隔離。按照現(xiàn)在的發(fā)展模式,城市發(fā)展的越快,市民與綠色的自然環(huán)境距離就會越遠。第四,城市人口高度聚集,個人社會活動圈子集中,身不由己的應酬導致個人獨處清凈時間在減少,所以,市民想過上清凈、閑逸的生活。
有專家通過實地調查發(fā)現(xiàn),h省z市被調查的對象中,有40%的人感到心理壓抑;25%的人認為城市人際關系復雜,感到心理壓抑;只有12.5%的人喜歡過城市生活?？梢?市民對城市生活感到滿意的不多,絕大多數(shù)的市民想改善城市生活境遇,不喜歡城市生活的人自然就向往農村的田園生活。同樣在h市的調查中,有56%的人選擇田園生活方式作為自己的休閑方式。通過意向調查發(fā)現(xiàn),當今市民向往的田園生活消費領域主要集中在庭院種植、郊外農家樂休閑度假、鄉(xiāng)村體驗旅游等方面,而其中選擇庭院、屋頂、陽臺等地種植植物的比例達到45.1%。`當今社會,維持人類生存發(fā)展的生態(tài)和空間隨著城市的開發(fā)與發(fā)展日趨惡化?！案纳瞥鞘猩鷳B(tài)環(huán)境的途徑之一就是開拓城市的綠色空間,建造田園都市。
同時隨著人們生活水平的提高,人們對工作和居住環(huán)境提出更高要求,科學技術和現(xiàn)代建筑發(fā)展的趨勢之一就是要求建筑與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一”2。因此我們可以發(fā)現(xiàn)人類生存環(huán)境的壓力以及人類自身對生活品質的追求使得城市建設者和規(guī)劃設計者的目光集中向了建筑物的屋頂、陽臺、墻壁等。
四、研究意義。
從實踐角度分析,該項研究利于樓宇農業(yè)生活方式在城市社區(qū)的擴大。通過本文對樓宇農業(yè)生活方式興起原因、表現(xiàn)出來的發(fā)展趨勢、產(chǎn)生的特殊功能等表征問題的研究,喚醒城市社區(qū)以及政府對樓宇農業(yè)生活方式的重視,也利于這些城市主體對這種另類城市社區(qū)生活方式的認識,從而倡導市民踐行此類生活方式,推廣此類生活方式。
從理論角度講,樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)非主流生活方式,因而,很少有社會學者對樓宇農業(yè)生活方式展開研究。故該項研究,第一,具有豐富當今城市社區(qū)生活方式研究內容的理論意義;第二,因揭示當今工業(yè)社會的城市家庭生活遠離人類生活本真和出現(xiàn)異化現(xiàn)象的趨勢,并用樓宇農業(yè)生活實踐批判當代城市工業(yè)生活方式給市民帶來的種種危害,具有豐富日常生活批判理論的意義;第三,因樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種類型和該項研究從生活方式角度對樓宇農業(yè)進行社會學研究,所以,該項研究不僅具有豐富都市農業(yè)研究內容而且具有開辟都市農業(yè)理論研究新視角的理論意義。
五、研究目的。
目前大多數(shù)城市社區(qū)居民的閑暇生活是打牌下棋、k歌、聚餐、開party、逛街等娛樂活動,并把這些娛樂活動作為自己的日常生活方式。但是這些日?；顒記]有產(chǎn)生改善個人健康狀況、美化家庭環(huán)境、改進社區(qū)生態(tài)狀況等積極功能。
但是隨著工業(yè)化進程的加快、私家橋車的普及、水泥森林的迅速擴大,城市社區(qū)尤其是大城市的社區(qū)的污染日益加劇,綠色生活空間越來越小,空間輻射日益嚴重,正在摧殘市民的身心健康。因此,特別需要綠色生活方式來消解這些不利因素對市民生活的危害。樓宇農業(yè)以它廉價、環(huán)保、健康的特質越來越受到市民尤其是高齡市民和有閑市民的青睞,成為轉變城市社區(qū)生活方式的.目標和方向。
本研究的目標是,基于生活方式理論和多功能農業(yè)理論方面的相關研究,在實地調查和深入訪談的基礎上,采用理論與實證、定量與定性結合分析的方法,從微觀層面分析樓宇農業(yè)生活方式對消解工業(yè)社會生活方式異化和促進市民健康生活的作用。在此基礎上,總結城市居民從事樓宇農業(yè)的動機和樓宇農業(yè)的多元功能。
六、研究結論。
第一,樓宇農業(yè)是城市社區(qū)居民為了獲取食物、增加家庭收入、強身健體、改善住區(qū)生態(tài)環(huán)境或打發(fā)閑暇時光,利用室內室外可用空間,從事種植和養(yǎng)殖活動的過程。樓宇農業(yè)是都市農業(yè)的一種,集生產(chǎn)、種養(yǎng)、審美、創(chuàng)意、創(chuàng)作、健身、體驗、教育于一體,能產(chǎn)生生態(tài)、經(jīng)濟、人文功能。城市社區(qū)樓宇農業(yè)生活方式是城市社區(qū)居民將樓宇農業(yè)作為閑暇時間內的活動對象,是城市社區(qū)居民及其家庭日常生活的典型手段、方法和形式。
第二,樓宇農業(yè)是工業(yè)社會的城市社區(qū)居民應對城市社區(qū)環(huán)境嚴重污染和生活與工作壓力大等生活問題,選擇的一種適應性新型生活方式。是工業(yè)社會城市社區(qū)居民在生活方式上的必然選擇,具有社會運行的必然性。樓宇農業(yè)成為城市社區(qū)居民的一種生活方式,是工業(yè)社會城市生活狀態(tài)的必然反映。
第三,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的人數(shù)在增加,而且以家庭為經(jīng)營單位,呈現(xiàn)出家庭成員經(jīng)營樓宇農業(yè)的低齡化趨勢和多空間經(jīng)營趨勢,越來越多的城市社區(qū)家庭將自家的屋頂、陽臺、房屋外墻、庭院作為種植蔬菜、花草的空間。
第四,當今的城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè)的動機比較復雜,歸納起來有改善居住環(huán)境、豐富日常生活內容、打發(fā)閑暇時光、為家庭提供安全食物等心理考量。
第五,城市社區(qū)居民經(jīng)營樓宇農業(yè),客觀上產(chǎn)生了諸多功能,如擴大城市社區(qū)綠色空間的功能、改善城市社區(qū)生態(tài)環(huán)境的功能、提高市民生活質量的功能、傳承農業(yè)文明的功能。這些特殊功能是保證推動樓宇農業(yè)在城市社區(qū)發(fā)展的根本理由。
七、論文提綱。
摘要。
abstract。
1、緒論。
1.1研究緣起。
1.2研究意義與目的。
2、研究設計。
2.1核心概念。
2.2分析視角與理論依據(jù)。
2.3實證研究方法。
3、城市社區(qū)樓宇農業(yè)生活方式興起的根本原因。
3.1中國城市生活異化表現(xiàn)。
3.2城市生活異化給城市社區(qū)居民帶來的危害。
3.3樓宇農業(yè)是城市社區(qū)居民應對城市生活異化的新型生活方式。
……。
德育開題報告篇六
伴隨著教育改革的不斷深化，素質教育的全面推進，我班圓滿地完成了本學期的各項工作。為發(fā)揚成績，克服不足，以利于今后的工作，把本學期的德育工作總結如下：
一、基本情況。
本學期注重以全面推進素質教育為目標，以社會主義道德建設為基礎，以培養(yǎng)學生的健全人格為重點，以中小學德育課堂為載體，以豐富多彩的教育活動為途徑，以家庭、學校、社會三為一體的教育網(wǎng)絡為保證，積極構筑我班德育工作發(fā)展的新格局。
二、主要做法和成績。
1、加強管理、開展養(yǎng)成教育。
組織學生學習《中小學生守則》、《中小學生日常行為規(guī)范》。強化日常生活中良好行為習慣的訓練，加強了國情教育，法制教育和紀律教育，進行正確的人生觀、世界觀和價值觀的教育，同時對學生進行心理健康教育。
2、本學期我們組織學生觀看愛國影片，通過座談寫觀后感為載體，活化教育內容，深化教育主題。使愛國主義教育、社會主義教育、集體主義教育和革命傳統(tǒng)教育寓以其中。
3、通過多種形式載體，進一步貫徹落實了《公民道德建設實施綱要》要求學生嚴格恪守愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、無私奉獻的基本道德規(guī)范。
4、本學期重點抓好校園文化建設，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境是學校教育工作重要組成部分。在推進花園式學校建設中，繼續(xù)要以美化、香化后期管理為重點，教育學生愛護花草樹木，為師生營造溫馨愉快的工作、學習環(huán)境。
5、在課堂教學中樹立面向全體的素質教育。加強基本功訓練，提高自身素質，樹立只有教師先行，學生才行的意識在體驗教育中做好小主人的指導者，并結合在各項教學中，同學們從實踐體驗中明白了平日厭煩了的說教的道理，從被動接受知識到主動參與體驗學習，極大地調動了學生的學習積極性。
三、今后設想。
（1）統(tǒng)一認識。統(tǒng)一教師對德育工作重要行的認識是做好德育工作的基礎。每一位教師必須先教學生做人，為學生做出榜樣，才能培養(yǎng)出健全人格的復合型人才。
（2）強化實踐。
德育開題報告篇七
（一）、時代背景：
自改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，我國現(xiàn)代化和城市化進程的不斷加快，為了尋求更好的發(fā)展機會和發(fā)展空間，農村大量剩余勞動力開始大規(guī)模地轉移向城市。然而，由于受到城鄉(xiāng)分割的二元社會結構體制和自身經(jīng)濟條件的問題，這些農村父母在進城落腳的同時，卻無法讓孩子在城市里有讀書的機會。因此他們只能選擇將孩子留在農村，并托付給家里的老人或親戚朋友照看，最后造成了農民工父母與子女分隔在兩地的局面。由此，在農民工成為一個社會的大現(xiàn)象的同時，一個新的弱勢群體——“留守兒童”也應運而生了。農村留守兒童指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農村的家鄉(xiāng)并且需要其他親人或委托人照顧的處于義務教育階段的兒童(6——16歲)。
系到社會主義新農村的建設和農村可持續(xù)發(fā)展,影響和諧社會目標的實現(xiàn)。近年來，中國各主要媒體都大規(guī)模地報道了留守兒童在學業(yè)、生活及性格培養(yǎng)等方面面臨的困難和問題。教育部專門召開了研究農村留守兒童問題的座談會。指出：黨中央、國務院領導非常關注農村留守兒童問題，教育部將加大研究力度，廣泛聽取專家的意見，共同努力做好留守兒童的教育工作。
（二）存在的主要問題。
從調查情況看，父母外出打工，在一定程度上緩解了家庭經(jīng)濟狀況，為留守兒童教育成長提供了必需的物質條件，利于留守兒童自立自強性的鍛煉。但同時，也使留守兒童教育生活面臨以下不容忽視的`問題。
1、教育情況令人堪憂。據(jù)統(tǒng)計，80%以上的留守兒童是由于父母隔代監(jiān)護和親友臨時監(jiān)護，年事已高、文化素質較低的祖輩監(jiān)護人基本沒有能力輔導和監(jiān)督孩子學習。農村學校受辦學條件、師資力量、教學理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關愛力不從心，學校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學校監(jiān)護不力，導致相當數(shù)量的留守兒童產(chǎn)生厭學、逃學、輟學現(xiàn)象。留守兒童學習成績及初中教育的在學率都低于正常家庭兒童。
怯等。祖輩的溺愛，造成留守兒童我行我素、不尊敬老人、固執(zhí)倔強、情緒波動大、愛發(fā)脾氣等不良性格。在學校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學和平共處。父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導，極大地影響了其身心健康，形成人格扭曲的隱患，導致一部分兒童行為習慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。
3、疏于照顧，安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。兒童自身防護能力弱，甚至成為不法分子侵害的對象。如：何莊村一留守兒童，父母長期在外打工，由上年紀的爺爺奶奶照看，8歲上一年級時，放學回家無人接送，遭遇車禍。后又因被不法分子拐賣，到11歲才上一年級。
部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
5、發(fā)展走向：農村孩子中留守兒童的比例將越來越大，因而留守兒童問題給學校教育帶來的壓力將會不斷增加。隨著時間的推移，農村剩余勞動力向城鎮(zhèn)轉移的隊伍只會擴大，不會縮小。未來一段時期內，中國的城鎮(zhèn)化進程必將是曲折而艱辛的，農民工及其家庭不可能在較短的時期內都能實現(xiàn)在城鎮(zhèn)的定居。所以父母中的一方或雙方與孩子長期分居兩地的情形在中國社會將會長期存在。相應地，農村留守兒童教育問題不僅是個現(xiàn)實的問題，而且在將來也將越來越成為問題。對農村留守兒童教育問題的研究勢在必行，具有現(xiàn)實意義。
二、國內外相近課題研究情況。
由于國外國情的差異，留守兒童比例較少，留守兒童教育問題并不十分突出，所以相關的課題研究基本沒有。國內對留守兒童問題的關注研究始于上個世紀90年代初，但沒有對其進行系統(tǒng)研究和探討。幾年來，由于社會領域提出“關注弱勢群體”和教育領域提出教育公平、基礎教育均衡發(fā)展等重要命題，于是農村留守兒童教育問題的研究成為科學研究中的一大熱點問題。中央教科所和部分市縣教育部門對留守兒童教育問題的研究也逐漸增多。
三、研究目標。
性問題區(qū)別開來，真實、全面地了解留守兒童的心理、學習、生活狀態(tài)。
2、進一步了解留守兒童的教育狀況。
3、分析留守兒童長遠發(fā)展趨勢和中國社會的長遠發(fā)展趨勢，探索有效推進留守兒童教育、發(fā)展的方法和手段，為學校和政府相關部門制定政策提供背景資料和學術支持。
四、研究的內容。
1、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童基本情況調查研究。
2、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童生存現(xiàn)狀分析。
3、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育中存在的問題及產(chǎn)生原因。
4、民樂縣南豐鄉(xiāng)小學留守兒童個案研究。
5、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童與非留守兒童對比研究。
6、民樂縣南豐鄉(xiāng)留守兒童教育的對策與建議。
五、研究的方法。
1、文獻資料法：搜集、整理與課題有關的教育教學理論，為課題研究提供充實可行的理論依據(jù)。
3、教育實驗法：對民樂縣南豐鄉(xiāng)在校留守兒童與非留守兒童進行比較實驗研究，以便發(fā)現(xiàn)、驗證因果規(guī)律。
4、經(jīng)驗總結法：收集的資料和實驗研究結果主要運用經(jīng)驗總結法，探求留守兒童的教育方法和手段。
德育開題報告篇八
以養(yǎng)成教育為主線，培養(yǎng)學生良好習慣為重點，以多種形式為手段，以全員參與為保障，對學生進行培養(yǎng)教育，使之學會做人，學會學習，為成高素質的人才打下堅實基礎。
二、成立德育工作領導小組。
組長：韓召景。
副組長：李偉。
成員：劉向瑞韓紅艷郭英杰楊寶春王傳新徐慶寶劉延美。
李榮茂張義富姚秀田胡守真靳廣玉孫啟龍劉榮花。
三、工作目標及思路：
1、要求全體教師本著全身心投入、全方位重視、全過程負責的育人心態(tài)共同創(chuàng)建出一支師德素養(yǎng)好，業(yè)務水平高的師資隊伍。
2、加強陣地建設，優(yōu)化育人環(huán)境，開展好各類主題教育，為學生的健康成長營造良好的氛圍。
3、加強學生法制教育，并加強師生的安全教育，確保學期內無重大責任事故發(fā)生。
四、主要工作措施：
(一)、堅持思想道德建設的首要地位，加強師德建設。
結合學校工作重點，從校長到教師都有明確的思想道德教育的具體任務，并共同參與思想道德建設工作的研究。全員要繼續(xù)加強多形式的學習，創(chuàng)設“全員育人”的氛圍，樹立“人人都是德育工作者”的意識，促進和推動學校德育工作，教師要在平時教學過程中積極開展思想道德滲透教育，進一步加強班主任隊伍建設，培養(yǎng)一支素質優(yōu)良、精干實效、開拓進取的班主任隊伍。
(二)、高度重視學生的文明行為習慣養(yǎng)成教育，強化行為的內化。
深入開展小學生日常行為規(guī)范教育。根據(jù)新的《小學生守則》、《日常行為規(guī)范》要求，以促進學生全面發(fā)展為出發(fā)點和落腳點，以爭創(chuàng)“行為規(guī)范示范班”等活動為載體，積極構建學生“自我教育、自我管理、自我激勵”的“三自”機制，并形成以學生自評、互評與教師評、家長評相結合的評價制度。圍繞培養(yǎng)學生“十個好習慣”(即誠實守信，說了就要做的習慣;尊重別人，耐心聽別人講話的習慣;按規(guī)則行動的習慣;時刻記住自己責任的習慣;節(jié)儉的習慣;天天鍛煉身體的習慣;用過的東西放回原處的習慣;及時感謝別人幫助的習慣;做事之前先計劃的習慣;干干凈凈迎接每一天的習慣。)，加強班級管理，經(jīng)常性地進行班容班貌檢查，將小學生日常規(guī)范教育抓細、抓嚴、抓實，努力達到的日常行為規(guī)范的“五無”、“五有”要求，(即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛(wèi)生無死角;課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、學困生有進步)，各年級、各班要根據(jù)學生的情況，著重對學生進行以文明禮儀為重點的文明養(yǎng)成教育，在教育和訓練的過程中要堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內化為素質，逐步養(yǎng)成“文明用語脫口而出，文明行為隨處可見”的好習慣，要進一步強化管理中的學生主體意識和學生自我管理的意識及能力，充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自主組織活動、管理、評價，逐步使學生從“要我這樣做”轉變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行動。
(三)、積極開展豐富多彩的德育活動，實施“生態(tài)德育”、“難忘教育”。
積極實施“生態(tài)德育”工程。以愛國主義為核心，全面開展理想教育、愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育、法制教育和禁毒教育等;以“堅持人人共成長”為教育主題，以道德教育為核心，切實開展公德教育、孝敬教育、體驗教育、養(yǎng)成教育、愛心教育、誠信教育;以“堅持人與自然協(xié)調發(fā)展”為教育主題，以環(huán)保教育為核心，積極開展熱愛自然教育、愛護動物教育、學校文化傳統(tǒng)教育和審美教育。
各年級應根據(jù)學生特點選定大主題，精心設計活動方案，扎實有效地開展好主題綜合實踐活動，實現(xiàn)“生態(tài)校園，景觀優(yōu)美，文化和諧”的愿景。
(四)調動各界參與，整合德育資源，塑造心理健康教育特色。
1、提高家教水平。
抓好家長學校的組織管理和教育教學活動，做到目標明確，計劃落實，規(guī)范嚴格，內容針對性、實用性強，并且認真做好資料搜集、積累工作。形成學校教育、家庭教育和社會教育相互溝通與合作的教育網(wǎng)絡;做到每學期同每位學生家長均有一定程度的聯(lián)系，特別重視做好與學困生家長的經(jīng)常性聯(lián)系;加強對教師家訪工作的組織管理，積極開展“教師家訪”活動，要求所有班主任必須對本班學生進行一次家訪，家訪率達100%，任課老師也要隨同進行家訪。
2、營造良好環(huán)境。
認真貫徹教育部《關于加強中小學校學生心理健康教育的若干意見》，認真落實每周一節(jié)心理健康教育課，加強心理健康教育。第一：加強教師對心理健康知識的學習、了解，掌握一定的心理健康知識，具備基礎的心理咨詢能力，能從學生行為表象發(fā)現(xiàn)其內在的心理疾障，并及時反饋給學生家長，進行合理疏導。第二：充分利用家長會、開放活動等，讓家長認識心理健康對學生的意義及作用，能用正確的心態(tài)面對學生的心理發(fā)展，對學生出現(xiàn)的心理問題能正確面對，不回避、不漠視。我校將關注學生的心理健康，對學生進行心理健康方面的輔導，這是學校、家庭義不容辭的責任，所以刻不容緩。只有我們共同努力，探索出一條行之有效的途徑和方法，才能逐步解決少年兒童的心理健康問題，才能促進少年兒童和諧發(fā)展。第三：加強對周邊環(huán)境的綜合治理，努力營造良好的社會育人環(huán)境。要讓學生自覺遠離網(wǎng)吧、電子游戲廳和其他未成年人不宜進入的場所，增強道德自律和對不良誘惑的免疫力。還要積極爭取有關部門的支持和關心，加大校園周邊環(huán)境的整治，形成齊抓共管、共同培育一代新人的局面。
(五)重視學科滲透，加強德育科研。
1、優(yōu)化學科教學。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學的全過程，各學科要繼續(xù)上好學科滲透德育教育的教研課，要繼續(xù)認真上好思想品德、晨會、班隊活動課.
2、開展實踐活動。
緊緊把握教改脈搏，在三-六年級開展綜合實踐活動，并同學校傳統(tǒng)校園文化、中華經(jīng)典誦讀等特色緊密結合。傳統(tǒng)校園文化綜合實踐活動的主題來自社會生活、自然界，任課教師要結合教材內容向學生推薦主題。結合德育課題，組織學生考察、實驗、探索、研究，通過一系列的活動發(fā)現(xiàn)和解決問題，發(fā)展實踐能力和創(chuàng)造能力。
3、開展德育科研。
要樹立向科研質量要效益的意識，要認真學習教科研理論的書籍，并運用于德育實踐研究。要認真作好學習筆記，要針對新形勢下的學生特點，進行分析研究，撰寫有一定質量的教育論文，積極向報刊雜志投稿。期末將繼續(xù)舉行班主任工作經(jīng)驗交流會。同時，要加強德育課題的研究，各位教師要適應課改新形勢發(fā)展的需求，切實轉變觀念，提升教育理念，探索德育工作的新規(guī)律和新途徑。要針對德育工作中出現(xiàn)的問題，不斷轉變工作方式、更新教育內容，為德育工作注入活力，走特色之路。要以人為本，強調學生的主體性，把握青少年的年齡特征、身心發(fā)展需要、存在的問題，把“管、卡、壓、罰”轉變到“疏、導、育、教”上來。
德育開題報告篇九
一、前言。
中學生是祖國未來的建設者、接班人,肩負著為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化而不懈奮斗的神圣歷史使命,是國家未來的最寶貴的財富之一。目前,在我們學生周圍經(jīng)常會出現(xiàn)某些同學因過度勞累而暈倒、生病等現(xiàn)象,這表明很多中學生的身體素質較差。現(xiàn)在的生活水平提高了,營養(yǎng)十分充足,為什么還會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?造成中學生身體素質差的很重要的一個原因就是缺乏體育鍛煉。因此,本文對中學生體育鍛煉的`現(xiàn)狀、內容、動機、影響因素四個方面的問題進行分析,從而對發(fā)現(xiàn)的問題尋找相應的對策。
二、研究對象和研究方法。
1。研究對象。
對榆中縣10所農村中學中每所中學抽取90名學生進行調查。10所學校分別是榆中二中、榆中三中、榆中七中、榆中五中、金崖中學、清水中學、小康營中學、和平中學、新營中學、馬坡中學,在每所學校中從七年級、八年級、九年級、中分別抽取12名女生、18名男生,進行調查。
2。研究方法。
（1）文獻資料法：查閱與中學生體育鍛煉習慣、興趣等相關的大量文獻資料和書籍。
（2）訪談法：通過與榆中縣的一些農村體育教師座談,了解現(xiàn)在中學生的體育鍛煉情況,為研究提供了第一手資料。
（3）問卷調查法：共向榆中縣農村中學發(fā)放學生問卷900份,回收840份,其中有效問卷820份男生480份女生340份,有效回收率91%。
（4）數(shù)理統(tǒng)計法：根據(jù)研究需要,對回收問卷進行常規(guī)統(tǒng)計分析。
三、結果與分析。
1。中學生參與體育鍛煉的現(xiàn)狀。
調查結果顯示,不論項目或鍛煉次數(shù)男同學均比女同學要高出20%左右。
“全民健身一二一工程”任務中提出：“強調學校做到保證學生每天參加一小時體育活動等”,被調查的中學生體育鍛煉總體情況與此要求相比還有一定差距,特別是女生,其體育鍛煉的積極性比男生差。
2。中學生體育鍛煉的內容。
榆中縣農村中學的學生進行體育鍛煉的內容主要有早操、課間操、課外活動、體育課。其中,體育課、早操、課間操作為國家規(guī)定學校組織的鍛煉形式,96。7%的學校都組織開展,而除兩操、體育課外的其他的鍛煉內容則很少。學校在日常的課外體育鍛煉方面,很少有組織地進行課外活動。
3。中學生體育鍛煉的動機。
榆中縣農村中學生對參加體育鍛煉動機的主流是健康的,絕大多數(shù)學生都能夠充分認識到體育鍛煉的積極作用,但從調查中發(fā)現(xiàn),仍有一些不良現(xiàn)象,如有19。5%的學生是為了應付體育考試。這說明中學生對參加體育鍛煉的認識和實際行動之間還有一定的差距。
德育開題報告篇十
(一)題目：
外來工子女家校協(xié)同教育研究。
(二)研究的背景：
隨著社會向城市化發(fā)展，近六年，大量外來工不斷涌入我市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，他們隨帶子女在我鎮(zhèn)學校插班就讀的比例也在逐年提高。共和鎮(zhèn)中心小學由于計劃生育人口政策的作用，本地生源不斷的下降，外來農民工子女的數(shù)量急劇上升，外來工子女占全校學生總數(shù)的50%。
不可否認，大量外來工子女的流入，給教育教學帶來了一定的沖擊，部分教師有意無意地會表露出對他們的不歡迎和不尊重的舉動，導致挫傷他們的自尊心。通過理論學習和時效分析，使我們認識到：作為共和國公民，外來工學生和本地學生的受教育權利應該是平等的。外來工為我們城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)注入了新鮮血液，他們的到來促進了我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。按照九年義務教育的公平原則，每個兒童都有受教育的權利。外來工子女是祖國的未來，他們的父母為我們鶴山的發(fā)展做出了很大的貢獻，或許若干年后，他們就是鶴山的未來建設者，因此，我們要有寬廣的胸懷、遠見和愛心，解決好外來工子女的教育問題，保證他們都能接受良好的義務教育，共建共享社會主義和諧社會。因此，外來工子女理所當然應獲得和我們本地孩子一樣的公共福利。在外工子女教育問題上一直存在如下問題：
1.學習習慣差。
這些學生缺少良好的學習習慣，上課注意力不集中，易分神、多動;作業(yè)馬虎、字跡潦草，不整潔，時有拖拉現(xiàn)象，正確率較低，效果差;課前準備不足，缺乏基本的自學能力。
2.學習基礎薄。
相當一部分一年級新生，沒有受過學前教育，與同學交往存在困難，上課不專心學習;其他年級轉入的學生，由于教材的不同，其學習水平較低。尤其是英語學習，更是有較大的距離。
3.心理問題重。
由于以上等各種原因，再加上經(jīng)濟原因，農民工子女往往存在很嚴重的自卑心理，性格大多比較內向，不容易與同學和老師溝通;或是心理偏激，爭強好斗、魯莽沖動，不受老師和同學喜歡。
4.行為習慣差。
另外一些孩子由于父母的流動性大而頻繁轉學，雖然適應環(huán)境較快，也在一定程度上造成他們膽大無理，行為習慣不好，常常惹事生非。
(三)概念界定：
1.家校協(xié)同。
目前已有的文獻中，對于家庭與學校聯(lián)合參與學生教育的表達有“家校協(xié)同教育”、“家校合作教育”，英文中也有其表達方式，盡管表達方式多種多樣，但在現(xiàn)實工作中其內涵基本相同。從已有文獻分析來看，大部分研究者將“家校協(xié)同”等同于“家校合作”，且使用后者居多。另外，鑒于已有文獻中涉及“家校協(xié)同教育”時未提及其來源，而且其主要思想也與“家校合作”一致，故該綜述中將“家校協(xié)同”教育等同于“家校合作”教育。關于“家校協(xié)同”和“家校合作”，到目前為止，仍未形成確切的、被廣泛接受的概念。而對于我國教育研究者馬忠虎認為，家校合作就是指對學生最具影響的兩個社會機構――家庭和學校形成合力對學生進行教育，使學校在教育學生時能得到更多的來自家庭方面的支持，而家長在教育子女時也能得到更多的來自學校方面的指導。馬忠虎的這一觀點，強調了家庭和學校在教育中的平等地位和作用，改變了以往教育界認為家庭教育是從屬于學校教育的看法，平衡了家庭和學校之間的關系，深入到了家校合作的本質。
在我國，“家校合作”盡管尚無確切定義，但是教育專家和教育實際工作者都一致認為，應主要把握以下幾點內涵：(1)家校合作是一種雙向活動，是家庭教育與學校教育的相互配合，家長要對學校教育給予支持，學校要對家庭教育做出指導，其中學校應起主導作用;(2)家校合作活動圍繞的中心應該是學生，學生是家庭和學校共同的服務對象，促進學生的全面發(fā)展是家校合作活動的最終目的;(3)家校合作是社會參與學校教育的一個必要組成部分，我國學者提出的“三結合”理論指出：家庭教育、學校教育和社會教育的協(xié)調一致、相互配合，有利于達到加強教育的效果。其中，家庭教育是基礎，學校教育起主導作用，社會教育則是家庭和學校教育的補充和延續(xù)。
2.外來務工子女：是指來自鶴山以外的外省外市來到本地工作的人員的子女。
3.家庭教育：按照傳統(tǒng)觀念，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員(包括父母和子女等)之間相互的影響和教育。
4.外來務工子女的家庭教育：全面貫徹黨的教育方針，依托學校教育，有目的、有計劃、有組織地對民工子女的家庭教育施加影響，增強他們的自信心，培養(yǎng)健全人格，營造適合這些學生良好發(fā)展的家庭氛圍，它是積極推進素質教育的具體表現(xiàn)。
(四)研究目標：
本課題的研究通過學校與家庭的協(xié)同教育，讓孩子能健康茁壯成長，開開心心地學習，學會生活，努力提高學生的品德、行為習慣和學業(yè)水平。
1.教師能力的提高：教師教育學生能力的提高;教師指導家長配合能力的提高;。
2.家長能力的提高：家長教育孩子能力的提高;家長配合學校能力的提高;。
3.建立家庭與學校協(xié)同教育的有效制度;。
4.外來工子女學習習慣和行為習慣的轉變;。
(五)研究內容：
德育開題報告篇十一
課題研究的背景和意義。
首先，數(shù)學是客觀物質世界的數(shù)量關系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學本身具有結論確定的特點，數(shù)學教學可以說是培養(yǎng)學生理性思維的教學;第三，數(shù)學教學在轉播數(shù)學知識的同時，承擔培養(yǎng)學生進取心和創(chuàng)新精神的責任;第四，數(shù)學課是學校教育的基礎課之一，數(shù)學教育是一種文化基礎教育。
因此，在數(shù)學教學中隊學生進行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學教學過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學教學之中。
課題名稱的界定和解讀。
《數(shù)學教學中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結合。
課題研究的步驟和舉措。
研究的主體部分，重點回答解決：
3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結合(以隨筆或論文的形式解答)。
據(jù)此，課題研究分三個階段：
第一階段：2012年5月--7月，研討開題報告內容，收集研究資料做前期準備工作;(負責人召開研討會，分配任務)。
第三階段：8月1日--2013年元月底，對前期研究活動進行總結提升形成文字材料，準備結題，撰寫“結題報告”。
課題成果的預期和呈現(xiàn)課題成果：
1.主件：
2.附件：
(1)搜集初中數(shù)學教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻的材料，制定調查問卷材料，開展調查，形成調查報告：
(3).以隨筆或論文的形式研究數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結合。
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德育開題報告篇十二
新的數(shù)學課程標準就已經(jīng)把“培養(yǎng)學生良好的數(shù)學學習習慣”作為素質教育的一個重要方面。我國當代著名教育改革家魏書生說：“習慣能使事情變得容易，習慣使阻力減到最低點，習慣使體能和心能都節(jié)省到最低點。習慣是提高學習效率的源泉?！苯逃覀兊脑捵阋哉f明在數(shù)學教學中培養(yǎng)學生良好的學習習慣的重要性。
(2)作業(yè)時有拖拉現(xiàn)象，字跡潦草，正確率較低，效果差;(3)課前準備不足，缺乏基本的自學能力。(4)計算習慣差等等。很大程度上影響了教學質量的提高，影響了學生的整體發(fā)展。給農村小學教育帶來諸多不利因素，如何直面現(xiàn)實，抓住矛盾的主要方面，從培養(yǎng)學生良好的學習習慣入手，逐步培養(yǎng)學生的學習興趣、學習意志、學習能力，讓學生獲得授之以漁，得益終身的心理感受、成功體驗，值得我們小學教育工作者深思。。
從目前現(xiàn)有的研究成果來看，還沒有一套系統(tǒng)地針對農村小學生數(shù)。
學學習習慣培養(yǎng)的指導策略方案，因此本課題具有極高的課題開發(fā)價值，我們將在如何培養(yǎng)農村學生良好的數(shù)學學習習慣作一番深入地探索研究。
二、課題研究的價值。
1、教育改革和發(fā)展的需要。
良好的學習習慣是與人的成長規(guī)律和學習規(guī)律相適應的最佳行為模式，能使人付出最少卻又獲得更多。不良的學習習慣往往和學習規(guī)律相違背，嚴重的影響學習效果。而小學階段是學生形成各種習慣的關鍵時期，他們容易養(yǎng)成良好的學習習慣，也容易出現(xiàn)不良習慣。良好的學習習慣是學好數(shù)學的基本保證。因此，在小學階段，培養(yǎng)每一位學生養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣是我們的重要任務。
2、培養(yǎng)我校學生良好數(shù)學學習習慣的關鍵。
從我校每年的實際統(tǒng)計情況來看，學生學習習慣的好壞其實取決于學生所處的學習氛圍和對他們的學習要求。我們認為要改變學生不良習慣，應該在實際操作中對各類學生采取不同的教學策略，首先為學生的學習引路，設疑和指點方法，充分調動學生學習的積極性和主動性，再培養(yǎng)學生一絲不茍的學習態(tài)度，嚴謹自學的良好品質，從而培養(yǎng)學生良好的學習習慣，養(yǎng)成一種自覺行為，形成終身學習的能力，以適應當前的學習和今后的學習和工作，跟上當前科技迅猛的步伐。
三、國內外的研究現(xiàn)狀。
究，在國內外都取得了很大的成就，有許多這方面的專著。如《學與教的心理學》(皮連生著)、《學習策略的理論與操作》(張向葵、關文信著)等。許多學校也有類似的研究課題，取得了一定的成效。這為本課題研究奠定了扎實的基礎，但對新時期農村小學生的新特點、新問題、新動向而言，適應性不是很高，尤其是在農村學生良好的數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)方法策略和評價策略方面等實踐操作技術層面顯得薄弱。
本課題的研究主要是在以往研究的基礎上，針對農村小學生的特點深化操作原理，細化操作過程，明確操作方法，增強操作的針對性，增強操作的可行性，提高操作的實效性。
四、課題研究設計。
(一)、課題研究的目標。
1、使教師的教育教學理論水平和業(yè)務素質得到提高，從而改變教學方式，在教學形式上有所創(chuàng)新，整體提升教師業(yè)務能力。
2、引領教師圍繞課題研究、學習、思考與實踐，尋求有效教學的方式和方法，促進教師的專業(yè)發(fā)展。
3、通過良好數(shù)學學習習慣的培養(yǎng)，使學生養(yǎng)成良好的數(shù)學學習習慣，為今后數(shù)學學習打下夯實的基礎。
4、打造科研型教師隊伍，幫助教師在“同伴互動”和“專業(yè)引領”中，獲得專業(yè)發(fā)展和支持，進一步形成既有研究熱情、又有一定研究水平和研究能力的小學數(shù)學科研隊伍，推動學校的教學研究工作走向科學發(fā)展、特色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的科研軌道。
德育開題報告篇十三
當前，新一輪的基礎教育課程改革正在全國范圍內逐步推開，與以往歷次課程改革相比，通過課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉變，培養(yǎng)學生終身學習的能力，為學生進一步獲取知識并獲得終身發(fā)展創(chuàng)造條件，使學校教學工作真正走上素質教育的軌道。然而，在當前學校體育課堂教學實踐中，教師們積極參與新課程的教學，努力倡導全面、和諧發(fā)展的教育，改革學習方式，促進教學的民主化，取得了巨大的成就。但是在實際教學過程中出現(xiàn)了“新傾向”和“新問題”。在各種規(guī)格的評優(yōu)、公開示范課中，教師一味追求熱鬧、活躍的氣氛，出現(xiàn)了重現(xiàn)象不重本質，重形式不重實質的現(xiàn)象,體育新課程教學只是“形似”而不是“神似”，我們的學生卻沒有得到應有的發(fā)展。初中階段的體育課堂教學中，更應該關注學生的長遠發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展，注重學生終身體育意識的培養(yǎng)。學生是否有進步或發(fā)展是衡量教學有效性的主要標準。任何一個有效教學必定要促進學生當前發(fā)展，同時促進學生知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三者(三維目標)的協(xié)調發(fā)展，從而對學生的長遠發(fā)展產(chǎn)生影響。讓學生主動地參加體育鍛煉。表現(xiàn)出來的效果是一生的長期效益而非一節(jié)體育課的快樂。
1)通過對課堂教學的大量觀察和分析，尋找造成無效或低效教學行為的根源，探求有效教學的理念和實施辦法;對教師課堂行為進行合理分解，分析對學生進行科學學習方法的指導與訓練的高成效教師行為有哪些特征，在實踐層面落實學生主體地位有效教學的策略。
2)通過重視學法指導提高教學有效性的探究，并根據(jù)有效教學行為的特征進行教師培訓，推動教師回到“研究”狀態(tài)，促進教師形成反思意識，實現(xiàn)教師教學方式的轉變。
“有效”主要指通過教師的教學，學生所獲得的具體的進步或發(fā)展，學生的進步或發(fā)展是衡量教學有效性的唯一標準?！敖虒W策略”就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。針對教學任務特點，在科學地教育理念支配下，形成能夠促進學生和諧發(fā)展的有效教學策略。課堂教學是教師引起、維持或促進學生學習的所有行為。在教學中應采用有利于學生進行學習的教學策略，以保證學生有效學習與鍛煉。課堂教學是學校教育教學的主渠道，是促進學生發(fā)展得主要途徑，也是本課題研究的主要對象。
1)建構主義學習理論。
2)多元智能理論。
3)動機理論。
4)認知結構理論。
1)國內：從20世紀90年代下半葉起，隨著國內改革發(fā)展的需要，我國課程與教學理論界引入了建構主義心理學和后現(xiàn)代主義課程論，提煉出了有效教學的新的標準，如“師生共同參與創(chuàng)造性活動”、“師生平等式的對話”、“學習背景化，把教學與學生的真實生活聯(lián)系起來，以此創(chuàng)造學習的意義”等。隨著素質教育的深入發(fā)展，許多學校已經(jīng)意識到學習方法的重要性，對學法指導開展了課題實驗，并取得了成果。如瀏陽市官橋中學開展的《學法指導課題實驗》，把“通過研究，尋找學生學習的規(guī)律，教會學生掌握學習方法，發(fā)展學習能力，提高學習效益和質量”作為研究的基本任務;鞍山市龍?zhí)吨袑W把“教師在傳授知識的同時，使學生掌握一定的學習方法，并獲得在具體的學習環(huán)境中運用恰當?shù)膶W習方法進行有效的學習”作為研究的基本任務等。
德育開題報告篇十四
是指開題者對科研課題的一種文字說明材料，接下來是小編為大家搜集了關于大學德育開題報告，供大家參考借鑒。
本人一直在獨立學院從事學生思想政治教育工作，當前龐大的獨立學院在校大學生數(shù)字和復雜的大學生個體和不同的大學生群體相比較，這支隊伍的建設力量仍然顯得十分單薄;在這種情況下，思想政治教育教育的骨干隊伍(輔導員和班主任)往往疲于應付大量繁雜的學生事務，而無暇深入掌握新知識，研究新情況，弱化了大學生思想政治教育的效果。思想政治教育工作無論采用何種手段，如何發(fā)揮德育功能，最終目標是要被學生充分接受。
目前的獨立學院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足，在實踐中對大學生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學生而言，很難使其產(chǎn)生參與的熱情，甚至會使其自覺或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解，同時還引發(fā)逆反心理，無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣，無法達到預期的效果。
目前的獨立學院思想政治教育工作普遍存在著教育方式落后、手段單一等不足，在實踐中對大學生思想政治教育客體的人性特征也經(jīng)常被忽視。這對于追求流行與時尚的大學生而言，很難使其產(chǎn)生參與的熱情，甚至會使其自覺或不自覺地對思想政治教育工作產(chǎn)生誤解，同時還引發(fā)逆反心理，無疑會使思想政治教育工作幾近功虧一簣，無法達到預期的效果。
同時，獨立學院思想政治教育的信息更新過慢，多半借助母體大校的經(jīng)驗，脫離實際。在科技日新月異的今天，社會正以前所未有的速度向前發(fā)展。然而，獨立學院大學生思想政治教育的內容很多還停留在上個世紀后期前的階段，內容刻板教條之余，還嚴重脫離社會生活，缺乏具有時代意義、貼近獨立學院大學生生活的生動案例。
獨立學院思想政治理論課教材建設滯后，在理論體系創(chuàng)新方面存在不足，對社會現(xiàn)實尤其是在改革過程中存在的問題采取一帶而過甚至回避的態(tài)度，分析力度不夠，缺乏對學生的說服力和教育力。
1.選題研究目標、研究內容和擬解決的關鍵問題。
研究目標：發(fā)揮獨立學院思想政治教育功能的對策及其建議。
研究內容：1)獨立學院思想政治教育德育功能涵義詮釋;。
擬解決的關鍵問題：發(fā)揮獨立學院思想政治教育德育功能的建議與對策。
2.擬采取的研究方法、技術路線、實驗方案及可行性分析(已有的研究工作基礎和研究條件)。
1)研究方法、技術路線：
采用文獻法和網(wǎng)絡技術，并結合我所在學校實踐調查與收集的直接材料進行研究。
2)實驗方案與可行性分析：
本研究課題通過資料收集和實地調研，全面了解國內目前獨立學院學生思想政治教育現(xiàn)狀及其相關成果，從中總結和借鑒有益經(jīng)驗，并借助我校學工處、團委和圖書館相關的軟件和硬件力量來構建獨立學院思想政治教育的德育功能對策研究思路，同時參與本課題的學生都是我個人所帶班級中的學生，并具備參與個案實驗要求和較強的組織能力，同時參與學生的精心準備與積極策劃為本課題研究和實踐提供了條件。
選題的科學依據(jù)和創(chuàng)新點：其中，科學依據(jù)是目前獨立學院大學生思想政治教育綱要，素質教育的要求;創(chuàng)新點與相關研究的不同之處是立足獨立學院受教育者的實際狀況，研究如何發(fā)揮思想政治教育的的與功能;創(chuàng)新之處就是從獨立學院實際出發(fā)，以人為本，尋找德育功能在獨立學院大學生身心全面發(fā)展、健康的發(fā)展中的應有的作用。
選題研究的基本條件，一是相關文獻資料充裕豐富;二是具有相關的研究能力、筆者本人在獨立學院思想政治教育工作崗位多年，平時收集與積累了大量直接材料;三是具備輔助研究的人力，學院領導的支持，導師的悉心指導，本人所帶班級學生的積極參入，為本課題的進行提供了強有力基礎條件。
論文工作安排：2019年10月--2019年1月收集整理研究課題資料;4月份，撰寫開題報告;通過后進入論文工作實施階段：時間5月—6月論文形成，三個步驟，一是論文結構建立，二是個案試驗資料提煉與篩選，三是論文的結論部分的斟酌，形成文字。
形成質量較高的一篇論文，在教育研究雜志上發(fā)表;提出的問題具有前沿性，急需性;研究給出的對策與建議具有可行性與可操作性，并能在武漢市各個獨立學院推廣實行。
1.中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》。
2.朱平.思想政治教育要堅持“以人為本”.毛澤東鄧小平理論研究，2019，06。
3.王小燕.論以人為本在思想政治教育中的價值.理論學刊，2019，08。
4.劉獻君.在專業(yè)教學中促進科學與人文相融.中國高等教育，2019，22。
6.沈興全.新時期高校學生工作研究.中國高教研究，2019，09。
8.張啟勝.淺議大學生思想政治教育的創(chuàng)新.廣西教育學院學報，2019，04。
9.王芳明.“以人為本”的思想政治教育之內在統(tǒng)一性.學術交流，2019，01。
11.楊立英.網(wǎng)絡思想政治教育環(huán)境論.北京:人民出版社,2019.
12.張耀燦.思想政治教育及其相關重要范疇的概念辨析.思想.理論.教育,2019.
13.謝維和.教育活動的社會學分析.教育科學出版社,2000.
14.盧衛(wèi)林.略論學校思想政治教育的生態(tài)性建構.瓊州大學學報,2019.12.
德育開題報告篇十五
建立網(wǎng)絡教學設計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應用價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設計是應用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結果作出評價的一種計劃過程與操作程序?，F(xiàn)代教學設計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎，不強調對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設計模式，開始強調教學設計的關系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結并形成基于網(wǎng)絡環(huán)境下學科教學設計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結構。
通過課題的研究與實踐，探索并總結信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應用推廣價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
德育開題報告篇十六
學校：
學院：
年級：
班級：
姓名：
我的大學這樣過!
大二了，這一年該是充滿著挑戰(zhàn)的。回首昨天專業(yè)課還是欠缺了很多，看看今天，曾經(jīng)落下了的一定要補上。那么，從最基礎的抓起。魏老師說“底層的東西生命力很強”，所以大一上過的課都是重中之重。雖然自認為那些很沒用，現(xiàn)在看來，當初的自己還真的是很無知與弱智。相信這一切現(xiàn)在意識到還不算太晚。大一最遺憾的是沒能意識到時間的寶貴，逝者如斯夫!逝去的便不會再來了，大學英語六級沒過這是自己意料之中的事。我以為還有大二大三啊…現(xiàn)實卻是，每個時段都該有屬于那個時段的事情。那么，就是自己抽出時間來學習英語，準備12月份會如期而至的六級考試。半年前就已經(jīng)買了新概念3，當初就是想好好準備六級考試聽力部分的，結果是一頁沒看，聽力也敗得挺慘的。那時的我…今年我成長了，會用心去備考，而且要全力以赴爭取高分，為了自己不會后悔。等著我!
我們專業(yè)的方向與其他班的比很簡單的，但是自己卻沒怎么學好。這一年充滿挑戰(zhàn)，我想挑戰(zhàn)的是自己吧!高中時，班主任老說--世上無難事，只要肯登攀!用心了用力了，其實事兒基本上就已經(jīng)辦成了。老師僅僅是扶持著那些有決心去“前進”的人們，自己能在專業(yè)的領域達到一個什么樣的深度與廣度，其實完全是在憑自己以一個怎樣的心態(tài)去面對的。notcomplain!路全是由自己一個人在走，不要等到已經(jīng)偏離了好遠，走錯了方向時再來埋怨老師與家長怎樣怎樣…不是別人怎樣不夠優(yōu)秀怎樣怎樣，而是當事人本身是否積極主動地去爭取。性別不該成為你達不到目的的一種借口吧!很多標簽不是別人給你貼上去的，而恰恰是自己。這一年我要為自己而打好專業(yè)的基礎并盡全力的去追那些跑在我前面的那一大群人，專業(yè)課是必須要學好的，這一年。不管以后是考研還是公務員都好，但現(xiàn)在你的`專業(yè)必須要是在自己全力以赴去學習的，這是最基本的要求。以后的事以后再說，既然活在當下就該活好當下。
專業(yè)與英語是兩個方面，還有的就是去圖書館借一些古典的文學作品，多了解一些先哲與咱國家的一些領袖的事跡，讀些歷史。自我認為，大學生應該了解這些方面的知識。也算是自身素質的一種提高吧!大二這一年學業(yè)方面應該會這樣度過吧，生活上就會和學長學姐們多溝通一下吧，有些不懂的模糊的就會問問他們。也會接觸一些學弟與學妹，給他們指一條光明之路，讓他們學好基礎的知識。當然這一年的最終目標我想要到的是再升大三之前自己能有進軟件公司實習的能力。因為羅老師曾經(jīng)說過，學得好的兩年之后就可以在軟件公司實習。那么我的目標，一年以后就是這個，也許現(xiàn)在還差得多，但是我會努力為自己爭取。
大三的時候，應該會變得成熟與穩(wěn)重了吧!我希望那時的自己會是那樣的，然后聽說那一年會很忙，要學完所有的課，然后還會決定以后自己的人生，是考研，是考公務員，還是…選擇很多吧。但現(xiàn)在，我只能說自己沒怎么想好，那時我的選擇會是什么。不過那一年我還是會先做好自己的本職工作，學好課程專業(yè)，然后做一些項目(這個發(fā)生的前提是大二的我打好基礎了)，為自己積累一些經(jīng)驗，為以后自己多一些選擇。時間總會有的，即使再忙的人也會擠出時間去做更多有意義的事情。所以，我還是會讀一些有助于自身修養(yǎng)與素質提高的書籍，陶冶情操，豐富知識。據(jù)思修老師孜勤說—新東方的俞敏洪四年讀了400本書，當然我們也許做不到他那樣優(yōu)秀，但是你先不做到那樣勤奮，不為自己多積累儲備一些知識，以后就是不想平庸也難了。計算機軟件考試，據(jù)了解，我們這屆的現(xiàn)在就已經(jīng)有人參加考試了。那天知道這事時，有點小郁悶，大家一起進入這個校園的—差距竟然這么快就…那么軟考就也放在大三開學與大二畢業(yè)的那個時段，并要考出比較優(yōu)異的成績。其實也許很多事情說說挺容易的，真正做起來就不是那么回事，但是這個報告與其說是交老師倒不如把他當成是對自我的一種鞭策與激勵。大丈夫言出必行，應該說到就爭取做到。大三畢業(yè)之后，我期望達到的是不管會是考研還是其他，都要有一個讓人滿意的結果。然后在做人做事方面學會踏踏實實，腳踏實地，一步一步的就好。
我覺得，能做到這些，就是成功，這也就是大學，交給我們，告訴我們的…我們的大學就該這樣過!
德育開題報告篇十七
學校教育的核心工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，而中學生就是未來的主要建設者和接班人，直接關系到整個社會的前途和命運。中學生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復雜的社會時能否全面認識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準則和道德規(guī)范轉化為個人的思想意識和道德品質的教育。
當代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學的價值觀，才能全面正確地認識自己、他人和社會，才能在認識和改造世界的過程中取得成功。
1、青少年違法犯罪已成為嚴重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預謀地在放學途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學?？荚囍兴拈T功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學生抽查，近20%學生不愛學習、不想學習，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學生逃課曠課長達數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學生有時候真的分不清是否是學生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡文化的影響等。
總之，中學生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應引起全社會的關注和思考，無論是學校、家庭，還是整個社會都有責任為關心他們的健康成長。
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學校、家庭、社會及學生本人的密切配合，涉及到學校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當代德育教育猶其應強調如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內容，講道德是做人的起碼原則，中學生道德教育主要是進行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學生做到的，自己首先做到，要求學生不做的，自己首先不做，應以偉大的人格和崇高的精神去感化學生，讓學生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關鍵要做到：增強學生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應能力。對學生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結合社會實踐，聯(lián)系中學生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學會自覺調節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內容，對中學生主要是進行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標志的二十一世紀，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡文化以及廣告宣傳等的影響，中學生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務之一就是要在尊重發(fā)展學生個性的基礎上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
德育開題報告篇十八
伴隨著6月8日的結束，的中小學生活結束了。而令我們向往的大學生活開始了。在高中，我們對大學的生活充滿了憧憬。我們憧憬大學——這個自由的校園;我們憧憬大學——這個開放的校園;我們憧憬大學——這個活躍的校園。
從小學，就被老師、家長等各類人士灌輸著各種關于大學如何美好的思想，以激勵我們努力學習，從而考上理想的大學。因此，考上大學這個夢想便深深地印在了我的心中。隨著年齡的增長，懂的事情多了，我自己便會思考，為什么要考大學，我要考上一個怎么樣的大學，我要學習什么專業(yè)，也許我心中有一個答案，但是這個答案是模糊不清的。這使我就像在一片茫茫大海之中，因此我不知道我應該向哪個方向行進。但是盡管這大海如此迷茫，可我心中有著考大學這個夢想，它成為了引領我走出迷茫的燈塔。有了這個燈塔，無論我遇到了多少個黑夜，我的終點都是明亮的。無論我遇到了多少波濤，我都會堅持走下去，因為夢想在為我加油。
因此，每個人心中都要有一個夢想，夢想不僅是我們海航的燈塔，更是我們航行的動力。當我們不知何去何從時，當我們遇到困難時，夢想就會伴我們左右。夢想就在我們心中。
二、今天。
在三個月的等待中，8月31日終于來臨了，盼望了12年的大學終于來臨了。我提前了兩天就來到了學習，帶著好奇，帶著興奮，帶著希望。開始了自己的大學生活。
軍訓，加入學生會，正式上課，考試，同學、舍友聚會··開學到現(xiàn)在已經(jīng)有了兩個多月了，似乎我還沒有從高中完全走出去，但是卻又和高中有很大的差別。像高中一樣上課，學習。但是卻不像高中一樣每天的固定教室，不像高中每天要上早晚自習等等。相比高中要自由，更需要的是自主。就在對大學生活慢慢的變得適應時，我發(fā)現(xiàn)當初考大學的這個夢想也早已經(jīng)不知飄到何處了。而心中夢想的位置也空了下來。這時候的我仿佛只知道像高中一樣三點一線的生活、學習。到了上課時間就去上課，下課回來就要復習，到了考試的時間，就要為了考試努力，學院有活動，就去觀看。從前總是自己決定這個時候需要做什么，而現(xiàn)在卻變成了這會有什么事情需要我去做，一切變得機動起來。這時的我就像漂泊在大海中的紙船，沒有了方向，沒有了動力。
大學的時代，是一個談夢想的時代。然而這時我的夢想?yún)s不知道在哪里飄蕩著。從前我會向著一個終點揚帆起航，奮力前進。而現(xiàn)在，沒有了夢想，我只能收起船帆，任風吹，任水打，在大海中自由漂泊。這樣的生活是一種浪費，這樣的生活是一種消耗，這樣的生活是頹廢的。
因此，夢想是我們的靈魂。沒有了夢想，我們就沒有了方向;沒有了夢想，我們就沒有動力;沒有了夢想，我們就沒有了自主。
三、明天。
有時候閑下來時我便會想起小時候的大學夢，就會想起小時候對考大學的疑惑。我為什么要考大學，我要考什么樣的大學，我要學什么專業(yè)。這個問題，從前我無法回答，我沒有一個準確的答案。而現(xiàn)在大學考上了，大學夢實現(xiàn)了，同時這個問題也需要我來回答了，并且我需要有一個明確的答案。
為什么要考大學。到了大學，我發(fā)現(xiàn)許多同學都是在為了考試而去學習，只有到了考試時候才會去學習。他們不知道自己畢業(yè)后要做什么工作，要向什么方面發(fā)展，他們更不知道自己畢業(yè)后可以做什么。這是因為他們心中夢想這個位置需要填充，心中有了夢想，他們才會主動學習，心中有了夢想，他們的生活才可以按照自己的節(jié)奏進行，而他們現(xiàn)在的理想便是“為什么要考大學”的答案。
而我，目前雖然我會主動學習，但這不是自己心中有夢想，這只是高中時期留下的習慣，隨著時間的流逝，這個習慣會慢慢地改變，那時的我，會變得頹廢，大學生活，對我也將失去意義。因此，我現(xiàn)在最需要的便是一個新的夢想，一旦有了新的夢想，我便可以再次揚起風帆，向著新的終點航行。夜深人靜時，我便會思考，我為什么考大學。想起以前模糊的答案，我努力的將它捋順清楚，結合自己的特長，自己的愛好，自己的經(jīng)歷和現(xiàn)在的情況。我得到了一個清晰地答案。我考大學，便是為了我新的夢想。我要創(chuàng)造自己的事業(yè)——一個經(jīng)營零售業(yè)的公司。這是我想要做的事，也是我要做的事。
這便是我新的夢想，大學四年，很快就會過去。相信心里有了這個新的夢想，我的大學將更加有意義。我的航程將變得更加順利，我的航向將變得更加清晰，我航行的動力也將變得愈加充足。
四、總結。
大學生活已經(jīng)開始，我們要帶上自己新的夢想，向新的高度行進。在新夢想的帶領下，我們的行動將不再機動，我們的學習將不再被動，我們的未來將會充滿希望。夢在心中，大學生活正式啟動。
德育開題報告篇十九
轉眼之間，在大學的時間已經(jīng)過去了大半年了，回過頭想想，感觸很多！當時我們在高中那么辛苦，就是為了今天的大學，為了心中的那個夢想，但是當我們真正的進入了大學，才發(fā)現(xiàn)，大學的生活與我們想象中的相差太多，并不是人們所說的天堂。當時的“天堂”是我們在疲憊之極強撐著看書的動力，是我們對自己“起早摸黑”的一絲安慰！
但是今天的我們這是怎么了？上了大學就等于將來有保障了嗎？以前我只是聽說過大學生的生活安逸，上了大學才真正體會到，也才明白為什么那么多的大學生會在畢業(yè)之后找不到工作，會在社會需求增長的今天失業(yè)！我想是因為我們的認識不夠。
我看網(wǎng)上有很多人在說今天的企業(yè)不負責任，沒有社會責任感，它們是造成今天大學生失業(yè)大軍的罪魁禍首，但這真的應該是它們的責任嗎？或許這是一些人推卸自己責任的說法？沒有任何一個人有責任來管一個可以自理生活而什么都不會的人，或許不負責任的是我們自己，是我們自己忽略了自己！
接近一年的大學生活給我的一個最大感受就是：我們什么都不會卻什么都沒有學到！??！
才醒悟，才決定重拾自己的理想！我現(xiàn)在時常在想:四年之后我們能學會什么，四年之后我們能干什么，現(xiàn)在才隱隱約約的感覺到父母經(jīng)常跟我說的學好本領的必要性，才明白我需要鍛煉較強的實踐能力，明確知識并不能簡單地與能力劃等號，知識與能力是辯證的關系。在如今的社會需要的東西并不像從前，需要當代大學生更多的能力，把建構合理的知識結構、培養(yǎng)科學的思維方式和鍛煉較強的實踐能力統(tǒng)一起來，這樣才能在擇業(yè)、從業(yè)過程中立于不敗之地。大學生應具備的基本能力包括表達能力、動手能力、適應能力、交際能力、管理能力、創(chuàng)造能力、決策能力等。培養(yǎng)實踐能力的方法和途徑主要有勤奮學習、積累知識，積極參與、勇于實踐，啟迪思維、發(fā)展興趣等。
大學時學校生活與社會生活銜接的橋梁，要想在社會生活中得到良好的適應，最好要在大學這個緩沖段做好準備工作。所以我首先要樹立一個樂于奉獻的價值觀個服務社會的做事原則?，F(xiàn)在我是班里的團支書，感覺到了自己也有一份責任，于是我時常提醒自己要把工作做細做好，隨時為團組織的利益與形象考慮。并且希望在以后的工作學習當中，進一步提高自己的辦事能力，加強集體主義管念，積極為團組織的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
分調動自己的積極性，養(yǎng)成自主、主動學習的習慣。大三大四是專業(yè)課學習階段，我一定要體會專業(yè)技能的本質，抓住重點，不忘細節(jié)，爭取“術業(yè)有專攻”，并能在大四畢業(yè)時考上研究生，然后繼續(xù)深造，知道自己成為一個能夠適應現(xiàn)代社會的人！最終運用自己的一技之長，力爭有所表現(xiàn)，并在自己從事的領域盡自己的一份力量！總之，最重要的是把握好大學四年，四年時間不斷，但也絕非漫長。大學四年是我們重塑自我，脫胎換骨的時期，四年的時間決定了我們今后生活的質量，甚至是我們生命的質量！??！
總之，在我們的一生中要堅持終生學習的思想和意識，用知識武裝自己的頭腦，用思想壯大自己的靈魂，以強烈的求知欲和飽滿的熱情面對學習、生活和工作，時刻不忘為積累雄厚的專業(yè)知識和技能做準備。同時努力做到智商與情商的強強聯(lián)手，思想道德和智力頭腦兩手抓，兩手都要硬，最終為自己的全面發(fā)展和提高打好基礎。萬丈高樓平地起，唯有韌者強無敵！努力拼搏，只爭朝夕。我堅信事在人為，我信奉實力才是王道！
德育開題報告篇二十
20世紀以來，科學技術的驚人發(fā)展使經(jīng)濟建設突飛猛進，物質領域空前繁榮。但是，人類卻面臨道德滑坡的世界性難題。我國當代青少年的道德成長理論面臨著不容樂觀的外在環(huán)境，有識之士疾呼人文精神教育、人格精神。
所以，我們寄希望于通過對特色小學地域文化涵育模式的研究，發(fā)揮文化對于德育的積極干預性，用地域文化巨大的、無所不在的、潛移默化的力量推進德育的深度，增強德育對學生終生成長的影響力。通過這一研究的深入，切實改善學生的生存環(huán)境，提高其生命質量，凈化他們道德成長之路上的自由呼吸，使他們在傳統(tǒng)與現(xiàn)代問題間擁有自己的價值定位，在他人與自我間追尋道德的理性判斷。這一模式的初步建構，可以為面廣量大的小學(特別是特色小學)開展長效綜合方位的德育工作提供有益參考，讓德育更富“國情”、“鄉(xiāng)情”“校情”、“人情”，關注心靈，彌漫久遠。
有資料顯示，近五年來，我國德育研究呈現(xiàn)出三大趨勢：一是正完成向實踐的轉向;二是正走向科學化與人文化的整合;三是表現(xiàn)出強烈的反思和批判精神。其中，德育人文化色彩的加重正表明著德育目標與方式的雙重革新。我校作為中國特色學校，“十五”期間在學校建設走向生本，走向校本，走向智慧等方面進行探新，成果在省內外引起關注。“十一五”期間，我校將進一步走向文化，以此增強學校的核心競爭力。這為本課題提供了內驅力。
教育界對小學文化涵育已成共識，但如何去推進文化涵育，提高文化涵育的效率，尤其是探索有效的涵育模式，一直是理論界與實踐領域的薄弱點，我們收集國內外相關資料發(fā)出，特別是在小學階段，這方面研究顯得極為急迫。
1、研究目標：
(1)本課題重在進一步深入把握地域文化涵育這一新型德育形式的要義，在實踐中發(fā)揮其獨特作用。通過研究與實踐，使地域文化與德育的關系更加緊密，在常態(tài)文化狀況中凸顯教育影響功能。
(2)本課題重在研究模式，在研究過程中，重點是把握地域文化涵育中的各方面要素，協(xié)調各要素的關系，從而使主體性德育更加有效。
2、研究內容：
文化涵育，指的是利用文化氛圍對學生的思想品德施以影響和教育。涵育的含義可見《辭源》?！靶抟郧笃浯饷溃B(yǎng)以期其充足。修，切磋、琢磨;養(yǎng)，猶涵育、熏陶也”。也就是說，涵育意近熏陶，是形成人的品德修養(yǎng)的一種有效的手段。小學地域文化涵育模式的研究，即是要探索小學地域文化涵育的經(jīng)驗型策略，形成一種可供他人參考，借鑒的常規(guī)做法。在研究中，要兼顧其它特色小學地域文化共性與個性。
3、主要觀點：
總體界定：對關于學生與之有關的可能接觸到的物質和精神文化施加的道德影響及其原因、規(guī)律研究，引導學生正確對待多元文化，主動納入健康文化滋養(yǎng)的要素研究。
4、創(chuàng)新之處：
(1)地域物態(tài)文化涵育模式研究。
(2)地域精神文化涵育模式研究。
(3)地域制度文化涵育模式研究。
(4)地域行為文化涵育模式研究。
(5)其他地域文化涵育模式研究。
1、研究思路
模式的研究既是方法研究，也是過程研究。通過研究，加深對德育內部規(guī)律的再認識，摸索現(xiàn)代德育的新方法，新對策。
課題研究中，根本著眼點是學生，學生德育狀況的改善是本課題的出發(fā)點和歸宿，是衡量我們研究成效的標尺。
2、研究方法
(1)觀察記錄法。在課題研究期間，經(jīng)常對學生的言、行進行有目的地觀察并定期做好記錄，了解學生在不同地域文化環(huán)境及校園文化建設的不同時期，道德行為的具體表現(xiàn)，指導下階段工作。
(2)行動研究法：研究者注意對實驗對象的長期觀察，并形成一定的個案，為實驗的實施順利進行提供信息，保證課題評價的客觀性。
(3)經(jīng)驗總結法：通過對課題的研究過程中具體情況的掌握和控制，進行歸納，分析，綜合，使之系統(tǒng)化，提煉經(jīng)驗，形成理論。
3、研究成果形式
(1)編印《地域文化中的德育》研究專著。
(2)優(yōu)秀少年事跡展示(新人新事事跡材料)。
(3)地域文化涵育課程及活動現(xiàn)場。
(4)論文匯編。
(5)現(xiàn)場問卷調查。
(6)《文明風景線》錄相帶。
4、實施步驟：
(1)準備階段(.12—.2)
a、完成方案的制訂及課題申報工作;
b、健全學習研究，交流制度。
(2)實施階段(.3—.12)
a、組織課題人員學習相關理論，組織參觀學習，借鑒他人經(jīng)驗;
b、在實施研究過程中進行階段性有針對性的調查研究，不斷修正實施方案，促使課題研究順利開展。
c、經(jīng)常收集、整理有關資料，為歸納和分析課題提供實踐依據(jù)。
(3)總結階段(—.9)
匯總本課題的研究成果，完成課題結題報告及相關資料的整理，做好結果工作，為成果鑒定提供服務。
1、已經(jīng)取得的相關研究成果：
陳峰，《讓務實的德育走進孩子的心靈深處》，江蘇省“師陶杯”征文二等獎。
陳峰，《鏈接地域文化，刷新孩子的道德歷程》，鹽城市德育論文評比一等獎。
鮑華俊，《德育課堂實錄》，鹽城市教育局評比一等獎。
王麗麗，《德育中的留白藝術》，鹽城德育與法制網(wǎng)評比二等獎。
2、主要參考文獻：
(1)潘月?。呵榫车掠爸笇А睂W生成長的道德教育。
(《思想理論教育》.10)
(2)吳家魁：品德主動性內化之路。
(《現(xiàn)代中小學教育》.6)
(3)華中師范大學《文化涵育創(chuàng)造思想政治工作新境界》
(《中國教育報》.10.19)
(4)蘇州市吳中區(qū)寶帶實驗小學《校園文化環(huán)境建設與德育的研究》
3、主要參加者的學術背景和研究經(jīng)驗：
參加研究的教師，長期在德育一線從事工作，在德育科研與實踐上也取得不少成績，也大量參加學校德育室的理論研究。有學科教學能手，有校刊主編，有班主任和科任教師，在地域文化與德育的結合實踐上均取得一定成績。所有成員均具有本科學歷，寫作能力強。
4、完成課題的保障條件。
(1)經(jīng)費預算情況。
學校給予充分的經(jīng)費保障，為研究者的檢索資料、外出培訓和交流、學生的社區(qū)實踐等提供必要的支持。
(2)該研究得到江蘇省特級教師吳興平、周衛(wèi)東、王澤海、丁曉美等人的指導。東臺市博物館、愛國主義教育基地聯(lián)合會等單位提供實踐基地的支持。
德育開題報告篇二十一
時光，用它的姿態(tài)流逝著，像從指間流過的細沙，在不經(jīng)意間滑落;像從針尖滴下的水滴，沒有聲音，也沒有影子。有些人，有些事，有些愛，注定成為記憶中最溫暖的風景;激情，奮斗，笑靨，注定在記憶深處歷久彌新。來到北理工已經(jīng)半年多了，半年的時間，半年的記憶，半年的回想，就讓我在此留下成長的足跡。
入學篇。
我高考前已經(jīng)通過了北京理工大學的自主招生，面試的時候來過北理工，對它印象還不錯。因為我從小就向往首都北京，而北理工地處北三環(huán)，交通方便，所以我就決定報考北理工了。報到那天，當我興沖沖地來到中關村的時候，卻被告知大一大二要在房山良鄉(xiāng)。當時我一下就懵了，感覺好像被騙了一樣，特別傷心，因為我曾聽姐姐說過那里是郊區(qū)。然后我就坐校車來到了良鄉(xiāng)，一路上看到越來越矮的建筑物，越來越荒涼的環(huán)境，我的心也跟著越來越?jīng)?。終于到了學校，看到在馬路兩邊的學校，我曾一度懷疑會不會不安全。就這樣，帶著沮喪的心情進入了校園。但是，當我看到熱情迎接我們的學姐學長時，心中又有了一絲溫暖。大學生學就這樣開始了，我的心情也漸漸好起來，良鄉(xiāng)雖然有點偏，但就是那種遠離大都市的清凈，讓我們更加投入于學習，不被外界所誘惑。就是那慢悠悠擁擠的環(huán)一，真的很讓人傷腦筋啊!
軍訓篇。
軍訓是入學的第一課。入學后，我們很快就開始軍訓了，站軍姿，齊步走，齊步跑，正步走……軍訓中記憶最深的是和一個營長、兩個教官、兩個指導員的相處以及打靶的經(jīng)歷。我們的營長真不是蓋的，訓兵真的挺有一套，而且還很幽默，我挺喜歡他的。兩個教官雖然有時候挺嚴格的，但大部分時候也挺有人情味的，他們會盡可能體諒我們，理解我們。軍訓結束后，其中一個教官再來學校的時候還給我們帶來了他們那里的特產(chǎn)，讓我們很是感動呢。還有兩個指導員，她們在生活中照顧我們，在軍訓時激勵我們，是我們的良師益友。在這里，我真心的感謝你們，讓我有了這一段美好的回憶。最激動的時刻就是去打靶的時候了，十幾秒鐘，五發(fā)子彈，卻成了記憶中無法抹去的深刻回憶。
學習篇。
本以為上大學后學習會很輕松，沒想到，原來在大學里，學習依然是第一要務，這讓我加深了對“活到老，學到老”的理解。第一學期有好多相對來說不是很重要的課，比如近代史、思修、知識產(chǎn)權，所以我就把重心放在了微積分、機械制圖、英語、計算機這些學分比較高的課上了。還記得微積分考前的突擊，晚上和同學在活動室學到天明，真的是很難忘的回憶，結果出來也讓我很滿意，努力畢竟會有收獲啊。至于我的整體成績，其他還挺滿意的，就是英語視聽說不太理想，下學期要好好學英語了，最重要的是得找機會多練習，多動嘴，多聽聽力?？上驳氖牵⒄Z四級已經(jīng)過了，雖然沒能報考口語，但我已經(jīng)很滿意了。下學期的課程比上學期更緊了，每門課都得好好學，不能再優(yōu)哉游哉地過日子了，加油!
工作篇。
剛開學的時候，我就競選了班級負責人，后來順利當上了團支書。以前就聽說當班委挺鍛煉人的，當上之后才更加有感觸。當團支書真的是很累，每天開會開不完，從班長團支書例會到團支書會，每次都會下發(fā)好多任務。之后，要想著如何把團日活動弄得讓同學們更感興趣，如何讓同學們積極參加，如何讓活動更有意義，然后就是活動的實施和總結。我覺得上個學期我做的不太好，我反省了一下，覺得我應該發(fā)動大家和我一起想主意，畢竟“眾人拾柴火焰高”嘛;其次，我要學會分擔，把任務分配給各個班委，不要總自己干，那樣只會得不償失，自己很累，其他班委還覺得自己沒事干沒成就感。希望這學期我能吸取以前的教訓，干好團支書這項工作。
德育開題報告篇二十二
通過這幾年的學校管理及教學，我覺得現(xiàn)在的學生大多存在以下問題：
1、道德取向錯位。現(xiàn)在孩子享樂主義嚴重，攀比之風盛行；誠信出現(xiàn)危機，欺瞞之風嚴重；沒有集體主義意識。
2、心理素質脆弱。受不了批評，一挨批評就逃學，尋死覓活。
3、行為習慣失范。一是打架斗毆。部分學生長期以來被家長溺愛，養(yǎng)成唯我獨尊的性格，稍有不順就用暴力解決。二是小偷小摸。由于貧富懸殊加大，學生出現(xiàn)攀比，個別學生為了面子而小偷小摸。
這些問題都是我們學校教育中必須直面不可逃避的，也為我們的德育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。
（一）研究目標。
對小學生進行感恩教育，爭取學校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學科滲透、家庭、社會活動等為載體，進行教育。
（二）研究方法。
調查研究、案例研究、文獻研究。
（三）研究步驟。
1.更新育人觀念，育人先正師。組織各種學習及業(yè)務培訓等活動建立一支團結進取、本領過硬、作風嚴謹?shù)慕處熽犖?，培養(yǎng)老師具有善良和慈愛,信任與寬容；永不滿足的執(zhí)著追求和創(chuàng)新精神；以自己高尚的師德影響人。
2.精心組織各種形式的德育實踐活動。如感恩教育、文明禮儀教育、養(yǎng)成教育等活動。德育教育過程要注重細節(jié)，形式要寓教于樂。如：要開展“養(yǎng)成教育”，就可以細化到學生的衣、食、住、行、說；再次，網(wǎng)絡教育與留守兒童心理健康教育是家庭、學校、社會普遍關注的問題，也是目前德育教育的棘手問題。
3.高度重視校園環(huán)境和校園文化建設。抓好校園的綠化、美化、凈化工作。讓標語引導、掛像感召、圖片影響、墻壁說話，營造濃厚的文化氛圍，讓校園處處體現(xiàn)育人的功能。
4.家庭、學校、社會通力配合，齊抓共管。學校在注重本身的工作之外還應把目光延伸到校外的家庭教育和社會教育這一重要德育陣地。家庭教育是德育教育的第一課堂，是學生成才的搖籃；人生的第一所學校是家庭，人生的第一任老師是父母，家長對孩子的影響最大。因此，在未成年人思想道德教育中，家庭教育是奠基的一環(huán)。
德育開題報告篇二十三
學校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所，所以在德育方面也是需要注重的，下面是小編為大家整理的中學德育課題。
歡迎大家閱讀。
在教育領域中，文化一詞是近年來最熱門的話題，文化建設已成為許多學校優(yōu)化管理，加快發(fā)展的積極訴求。隨著社會的進步，學校發(fā)展將面臨更新更高的要求，新一輪課程改革的實施決定著今后校際之間的競爭主要是文化的較量。在此背景下，安慶市教育局成立了新課程背景下的校園文化建設研究課題組。該課題現(xiàn)經(jīng)安徽省教育科學研究規(guī)劃領導小組批準被確定為省級立項課題。
總課題組希望發(fā)揮全市的力量，吸納更多的學校參與此課題的研究，以形成全市中小學共同關注校園文化建設、更新學校辦學理念、優(yōu)化教育教學管理的良好氛圍。為此，總課題組圍繞研究方向，設計了16個相關的子課題。
桐城中學是一所有著百年歷史的名校，我們擁有深厚的文化底蘊。在校園文化建設方面，我們擁有得天獨厚的條件，有一些自主創(chuàng)新的做法，取得過優(yōu)異的成績。但是，在多元文化激烈碰撞的今天，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、前衛(wèi)與保守、繼承與揚棄各種思想相交織，這需要我們冷靜思考，從容面對。文化立校文化興教，是我們適應時代發(fā)展需要、提升學校辦學品位的必由之路。在此過程中，尋求最佳途徑，引領學生養(yǎng)成良好的行為習慣，成為建設和諧社會需要的高素質人才，是時代賦予我們的使命。
基于上述考慮，我們決定承擔校園文化建設與學生行為習慣養(yǎng)成教育的研究子課題。子課題組認為，惟有繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，才能保證百年桐中與時俱進，我們要借課題研究的東風，為桐中的校園文化建設和學生的日常養(yǎng)成教育注入活力，并希望取得經(jīng)驗、心得，與兄弟學校交流、合作，共謀發(fā)展。
子課題組認為，校園文化建設的核心是學生。學校是培養(yǎng)人才的地方，傳承文明的場所。校園中，學生占主體;教學中，學生是中心。不把學生作為考量的對象，一切研究都是隔靴搔癢。
學生是可塑性較強的群體，他們的文化素質和文化行為，直接影響著校園文化建設和學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，學生行為習慣養(yǎng)成教育舉足輕重。在應試教育環(huán)境下，人們，包括教育者，更多關注學生的學習結果，即文化課成績，而很少關注他們的成長過程。這樣教育出來的學生，有可能是不合格的，他們存在道德行為缺陷或心理畸形。在提倡素質教育、塑造和諧人格的今天，在以人為本、重視學生終身發(fā)展的新課程理念下，我們應將工作重心轉移到對學生成長過程的關注當中，要從日常的衣、食、住、行等生活環(huán)節(jié)和知、情、意、行等學習結構入手，建章立制，將結果與過程聯(lián)系起來，使學校教育教學管理走上科學化、制度化、精細化的正確軌道。
校園文化建設可以在學生行為習慣養(yǎng)成教育的平臺上大有作為。校園文化，可視為校園一切文化現(xiàn)象的總和。具體而言，它可分為三個層面：表層面為物質形態(tài)的校園文化，包括校園校舍、校容校貌、校標?；盏?中層面為制度形態(tài)的校園文化，包括制度紀律、校訓校規(guī)、獎罰條例等;深層面為精神形態(tài)的校園文化，包括奮斗目標、價值觀念、態(tài)度作風、行為方式、禮儀習俗、人際關系等。在這三個層面的文化形態(tài)當中，物質形態(tài)的文化是校園文化的外殼，制度形態(tài)的文化是校園文化的支柱，精神形態(tài)的文化是校園文化的核心。以我校最近實施的《桐城中學班級值周制度》為例，以制度的形式推行這項舉措，這是制度形態(tài)的校園文化;出臺此項制度，目的在于加強學校常規(guī)管理，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和自我管理能力，實行班級目標管理，強化班級育人功能，營造健康向上的成長氛圍，促進良好校風、學風的形成，實現(xiàn)教學質量、學生素質的全面提高，這是精神形態(tài)的校園文化;學生參與，量化考評，勢必促進校園校貌的變化，教室、寢室、公共場所等面貌為之煥然一新，這是物質形態(tài)的校園文化。三種形態(tài)的校園文化，環(huán)環(huán)相生，積極干預、引領著學生行為習慣養(yǎng)成教育。
尋找有效途徑和方法，使校園文化建設、學生的生活和學習習慣乃至教育教學管理進入自覺、有序狀態(tài)，從而提升校園文化品位，提高學生作為和諧人健全人的文化素質，促進學生的全面發(fā)展，將是我們課題研究傾力關注的內容。
課題組多方討論，確立了以下六個研究方向：
拓展顯性文化(包括物質、行為、制度、精神狀態(tài)等)建設的途徑與方法。
探求并獲得學生行為習慣的類型、特點與規(guī)律，總結學生良好行為習慣養(yǎng)成的措施與手段。
揭示顯性文化建設與隱性文化建設的內在聯(lián)系。
使新課程背景下的校園文化建設能夠走上科學化、規(guī)范化發(fā)展的軌道，擴大教育內涵。
以新課程改革為契機，強化校本教材的育人導向功能。
學習八榮八恥社會主義榮辱觀的有關論述，將知榮辱，樹新風活動落到實處。
考慮到新一輪課程改革剛剛鋪開，本課題組成員以高一教師為主，研究對象以高一學生為主，我們將用3年左右的時間跟蹤他們高中階段的成長軌跡，從而摸索、總結相關規(guī)律。課題研究的基本方法是調查法、問卷法、訪談法、觀察法等，在廣泛占有材料，進行科學分析的基礎上，研究成果將以典型案例及分析、理論文章、實驗報告、學生活動、圖片等形式呈現(xiàn)。
建立網(wǎng)絡教學設計的理論體系與方法。
建立基于網(wǎng)絡環(huán)境的各類教學評價指標體系。
開發(fā)出操作性強、具有實際應用價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
傳統(tǒng)的教學設計是應用系統(tǒng)方法分析和研究教學的問題和需求，確立解決他們的方法與步驟，并對教學結果作出評價的一種計劃過程與操作程序。現(xiàn)代教學設計理論已經(jīng)不拘泥于系統(tǒng)論的理論基礎，不強調對教學活動的絕對控制，逐漸放棄呆板的設計模式，開始強調教學設計的關系性、靈活性和實時性，從而更加有利于學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。本課題的理論成果將完善和發(fā)展傳統(tǒng)的教學設計理論與方法。
通過課題的研究與實踐，總結并形成基于網(wǎng)絡環(huán)境下學科教學設計的理論與方法，優(yōu)化中小學課堂教學結構。
通過課題的研究與實踐，探索并總結信息化時代如何改革傳統(tǒng)的思想和模式，使學生學會利用網(wǎng)絡資源進行學習的方法和經(jīng)驗。
通過課題的研究與實踐，探索普通中小學利用網(wǎng)絡資源的途徑與方法，形成一批優(yōu)秀的網(wǎng)絡教學課例。
通過課題的研究與實踐，開發(fā)出具有應用推廣價值的網(wǎng)絡教學的設計工具和評價系統(tǒng)軟件。
德育開題報告篇二十四
世紀終身學習已呈現(xiàn)全球化發(fā)展的趨勢，終身學習將成為每個社會成員共有的一種生活方式，將成為每一個社會成員生存發(fā)展最基本權利，社會將盡其所能為其全體成員提供學習機會和條件。江在第三次全教會上指出：終身學習是當今社會發(fā)展的必然趨勢，一次性的學校教育已經(jīng)不能滿足人們不斷更新知識的需求。我們要逐步建立和完善有利于終身學習的教育制度。最近，他在亞太經(jīng)合組織人力資源能力建設高峰會上明確提出：構建終身教育體系，創(chuàng)建學習型社會，為新世紀教育改革和發(fā)展指明了方向。
社區(qū)教育正在成為我國成人教育新的增長點。
社區(qū)是學習型社會的基礎。社區(qū)教育的提出和實施，回應經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的可持續(xù)發(fā)展的要求，是建立學習型社會，滿足人們終身學習需求的必然結果。xx年，教育部確定了北京等八個大中城市的城區(qū)作為社區(qū)教育實驗區(qū)，啟動了社區(qū)教育的改革實驗。改革實驗的重要方面之一就是社區(qū)教育以成人教育為重點，成人教育深入社區(qū)，正在從補償性教育轉變?yōu)榘l(fā)展性教育，溝通教育與社區(qū)的聯(lián)系，以滿足社區(qū)成員多樣化學習需求。期間，社區(qū)教育理論研究已經(jīng)起步，出版了一批有學術質量的成果中學德育課題開題報告精選3篇中學德育課題開題報告精選3篇。厲以賢的《社區(qū)教育的理論與實踐》、葉忠海的《社區(qū)教育學基礎》、黃云龍的《社區(qū)教育的管理與評價》、馬叔平等的《論社區(qū)教育發(fā)展模式》都從基本理論、戰(zhàn)略規(guī)劃、宏觀管理等方面，概括了當前我國社區(qū)教育的新經(jīng)驗、新觀點，并使之條理化、系統(tǒng)化。
課題《面向21世紀中國社區(qū)中的終身學習的調查與研究》，運用社區(qū)發(fā)展和終身學習的理論，從未來社會人的生存和發(fā)展需要，從未來社會人的生活基本單位社區(qū)建設出發(fā)，以問卷調查為基礎，分析社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、社會結構和社會生活變動對終身學習的影響，探索實現(xiàn)終身學習目標的途徑。
相比之下，社區(qū)教育在中、微觀教學領域的研究略顯滯后，與社區(qū)成員與日俱增的學習需求和積極性形成明顯反差。如何滿足多樣化的學習需求，如何整合社區(qū)成人學習過程中內外各種因素，如何組織教學，設計課程，開發(fā)教材，都面臨諸多挑戰(zhàn)和困惑。因此，尤為迫切地需要深入實際，在社區(qū)教育情境中進行問題研究，在理論與實踐的結合上回答社區(qū)成人終身學習的應然與實然。
成人學習心理研究是我國成人教育研究的薄弱之處。
中學德育課題開題報告精選3篇工作報告。近年來多元統(tǒng)計方法的發(fā)展及計算機技術介入研究，提高研究的科學性，但涉及成人學習者，針對群體學習心理的實證分析為數(shù)不多，幾乎是空白。零星的研究成果，或主要針對成人學校的學員(比如電大、成職校)，或以年齡、職業(yè)進行群體劃分，且樣本量一般比較小，在科學解釋和理論推導上，略顯分量不足。
人學習者獨特的經(jīng)歷和體驗入手,了解、掌握他們學習的意識、學習的觀念、學習的態(tài)度、學習的準備、學習的基礎以及學習的行為，對成人學習心理進行科學研究，有助于深化認識，克服社區(qū)教育工作的盲目性，隨意性。