隨筆是一種以記敘、描寫(xiě)等手法，自由而靈活地表達(dá)作者個(gè)人思想、感情的一種文學(xué)作品。完美的總結(jié)需要全面而客觀地回顧過(guò)去的經(jīng)歷。如果您需要一些總結(jié)的范文來(lái)參考，不妨看看以下幾個(gè)案例，可能會(huì)給您帶來(lái)新的思路。
歷年全國(guó)高考篇一
全力以赴備考，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，每天勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)，努力學(xué)好每一門(mén)課，成績(jī)是一個(gè)自然的結(jié)果，并不會(huì)因?yàn)樵O(shè)定一個(gè)更高的目標(biāo)成績(jī)就會(huì)變得更好。減壓的好辦法要記住曾國(guó)藩的一句話(huà)：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，不要讓過(guò)高的目標(biāo)帶來(lái)太大的壓力和痛苦。
適當(dāng)發(fā)泄。
在疲憊的情況下，會(huì)出現(xiàn)一些不良情緒，有時(shí)也很容易發(fā)火。內(nèi)向的考生這個(gè)時(shí)候可出去散步，看看風(fēng)景，平復(fù)心情；外向的考生在不妨害他人和自身的情況下可以發(fā)泄一下，去ktv唱歌，去健身房鍛煉或是打沙袋等。
藝考生高考志愿填報(bào)怎么報(bào)。
首先要確認(rèn)想去的學(xué)校有哪些，然后了解各個(gè)院校的招生計(jì)劃，再根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)篩選合適的學(xué)校，最后按照專(zhuān)業(yè)和文化做選擇。比如：文化成績(jī)好的可以選擇文化占比大的院校，專(zhuān)業(yè)成績(jī)好的可以選擇專(zhuān)業(yè)占比大的院校。
藝術(shù)類(lèi)一般是在提前批提前填報(bào)。提前批有三個(gè)志愿，第一志愿非常重要，先看合格證，看看獲得了哪幾個(gè)學(xué)校的合格證，找排名靠前的，再看看這個(gè)學(xué)校有沒(méi)有小分的限制。通常藝術(shù)院校很少有第二志愿錄取的，因?yàn)閳?bào)名人數(shù)多，第一志愿都招不完，第二志愿也不希望空著，所以建議學(xué)生填一個(gè)冷門(mén)的或外地院校的第一志愿，相反容易考上大學(xué)。
如果考生拿到的合格證不多，且文化課成績(jī)不高，也可以選擇一些外地院校，這些就要提早做準(zhǔn)備，在參加專(zhuān)業(yè)課考試的時(shí)候就要考慮一些外地院校。
歷年全國(guó)高考篇二
小美一心只想找高富帥，特么的總是遇到高兒不富不帥，帥兒不高不富，富兒又矮又丑的?？偸窃趬永锿虏?，相親遇到奇葩。小丑也在網(wǎng)上找男朋友，但是運(yùn)氣也不是很好，老是遇到接盤(pán)俠，約炮俠，猥瑣男，也在壇子里吐槽，還能不能好好耍。
大師說(shuō)，你看見(jiàn)了什么，小美說(shuō)看見(jiàn)(鳥(niǎo))，大師回答，這不是答案嗎?你們找男朋友結(jié)婚關(guān)我鳥(niǎo)事。
歷年全國(guó)高考篇三
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人?！?BR> 山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的?！鄙秸f(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
隨著一天天地成長(zhǎng)，人生的旅途越來(lái)越艱難，前面的路充滿(mǎn)了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)?芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話(huà)，還是聽(tīng)從塞納克的警句?看來(lái)，只有靠我們自己把握了。
俗話(huà)說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的力量。難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮?，都必須充滿(mǎn)自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫?凱勒就充滿(mǎn)了自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)，說(shuō)不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱(chēng)為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿(mǎn)懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一;別人說(shuō)他騎不了自行車(chē)，但他滿(mǎn)懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車(chē)成了他的腳;別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿(mǎn)懷自信，從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信――他們相信自己。
當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但并不是每個(gè)人的意見(jiàn)我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無(wú)論怎樣，向我們提出意見(jiàn)的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過(guò)自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽(tīng)取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺(jué)得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片――相信自己但也聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了;唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了;杜甫是痛苦的，因?yàn)樗恕Ｓ谑牵瑫r(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在?”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻妗?BR> 求幸福，就要有點(diǎn)阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿(mǎn)足、善于自我開(kāi)解的阿q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿q”，一個(gè)美國(guó)版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!
歷年全國(guó)高考篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專(zhuān)家檢驗(yàn)，專(zhuān)家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢(xún)了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。
后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”
要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
勇輒行者無(wú)疆，因?yàn)橛辛擞職?，面?duì)眾多切割師都不敢動(dòng)手的絕世珍寶，年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲，因?yàn)橛辛擞職猓澜绮艜?huì)變得陽(yáng)光無(wú)限，活力四射。
勇氣，讓素雅的梅花不畏嚴(yán)寒傲雪綻放;勇氣，讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出;勇氣，讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生，不亦是如此嗎?追逐夢(mèng)想的途中，荊棘叢生，懦弱者瞻前顧后進(jìn)退兩難，終將一生平庸碌碌無(wú)為;勇敢者，不畏風(fēng)雨，迎難而上，必定熬過(guò)艱險(xiǎn)，迎來(lái)彩虹。勇輒行者無(wú)疆，只有帶上勇氣出發(fā)，才能讓我們?cè)谌松飞嫌杏h(yuǎn)。
她是一位真正的英雄，縱身一躍挽救了孩子的生命;她是一位無(wú)畏的勇者，用行動(dòng)弘揚(yáng)人間大愛(ài)。張麗莉，最美女教師，大卡車(chē)沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學(xué)生，用自己的雙腿換得了十多個(gè)孩子如花的生命?！氨槿萦褡魈ァ?，都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即使再面對(duì)那一刻，這也是不變的選擇。智氣無(wú)畏，勇者無(wú)敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)最華美的篇章。
他是長(zhǎng)江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的'愚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國(guó)維，國(guó)學(xué)大[微博]師，人之至偉，在那個(gè)激進(jìn)狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵”，面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的頹勢(shì)，他挽狂瀾于即倒，用生命向歷史叩問(wèn)。因?yàn)橛職?，他把生命的最后力量化作一縷星光，點(diǎn)亮文化的黑夜;因?yàn)橛職?，他投水頤園含恨而逝，激起了來(lái)自歷史長(zhǎng)河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。
勇氣，不一定都是海誓山盟的承諾，不一定都是驚天動(dòng)地的壯舉，勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起，人生內(nèi)涵也因此而拓展無(wú)限疆域。倘若每個(gè)人都能拿出勇氣，拒絕懦弱，那么放眼未來(lái)，又何嘗不是一派萬(wàn)象更新的景色!
“勇輒行者無(wú)疆”，讓我們每個(gè)人都擁有一顆勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己無(wú)悔的靈魂，走向世界，走向未來(lái)。
歷年全國(guó)高考篇五
于是，我把“誠(chéng)信”拉過(guò)來(lái)，與我一同上路。
我遇見(jiàn)一個(gè)躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復(fù)之后，卻一把搶過(guò)我的錢(qián)袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅(jiān)信他有一天會(huì)內(nèi)疚，并為此感到深深的不安。
我繼續(xù)往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無(wú)私的心去給予別人溫暖。越來(lái)越多的人變得真誠(chéng)而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠(chéng)地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆誠(chéng)信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“誠(chéng)信”的人生之旅中，我疲憊甚至?xí)灥惯^(guò)，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續(xù)向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“誠(chéng)信”也越來(lái)越發(fā)出熠熠的光彩。我的人格和整個(gè)生命也因此格外美好。
盡管我除“誠(chéng)信”外仍一無(wú)所有，但我快樂(lè)而且滿(mǎn)足。
人生之旅的終點(diǎn)到了，長(zhǎng)翅膀的天使把我領(lǐng)進(jìn)天堂：這里歡迎“誠(chéng)信”的人。
與此同時(shí)，我看到了那個(gè)拋棄“誠(chéng)信”的年輕人。天使正檢查他的行囊?！澳愕摹\(chéng)信’呢?”“我丟了。”“那對(duì)不起，天堂不歡迎無(wú)‘誠(chéng)信’的人，你將‘誠(chéng)信’找回來(lái)吧?！?BR> 人們啊，請(qǐng)不要忘記帶著“誠(chéng)信”上路!
歷年全國(guó)高考篇六
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
土地是財(cái)富之母，勤勞是財(cái)富之父。這是千百年來(lái)人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中所形成的共識(shí)。恩格斯也早已明確論斷“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。
的確，我們?nèi)祟?lèi)的雙手，人類(lèi)的語(yǔ)言、人類(lèi)的智慧等等可以區(qū)別于其他動(dòng)物的一切，無(wú)一不是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)。
也可以說(shuō)今天人類(lèi)所擁有的一切物質(zhì)和精神的文明成果無(wú)一不是勞動(dòng)所創(chuàng)造，因此，我們?nèi)祟?lèi)的美好未來(lái)也毫無(wú)疑問(wèn)地必須靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。也教導(dǎo)我們“幸福都是奮斗出來(lái)的”。
熱愛(ài)勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們歷來(lái)對(duì)于那些四體不勤，五谷不分，只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都會(huì)知道“坐吃山空”和“富不過(guò)三代”的古訓(xùn)，有道是“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。
但是，改革開(kāi)放四十多年來(lái)，幾代人的不懈奮斗，讓我們的國(guó)家從站起來(lái)，到富起來(lái)，并逐漸強(qiáng)起來(lái)，無(wú)論是國(guó)家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化，于是有些人開(kāi)始厭惡勞動(dòng)，不尊重勞動(dòng)，甚至看不起勞動(dòng)者。這是一種十分危險(xiǎn)現(xiàn)象。對(duì)此，作為新時(shí)代的青年，對(duì)于勞動(dòng)應(yīng)該有自己正確的認(rèn)識(shí)。
第一、勞動(dòng)精神最光榮。我們應(yīng)該感謝先輩，是用他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了今天的一切，但是我們不能就此止步，作為新時(shí)代的青年一代，應(yīng)該有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，那就是在前輩們奠定的基礎(chǔ)上，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造自己的新生活，并為子孫后代奠定更堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。惟其如此，我們才能說(shuō)自己是光榮的勞動(dòng)者，我們才能上不愧祖先，下不愧后代。
興趣。
愛(ài)好。
有別，所以社會(huì)分工會(huì)不同。國(guó)家需要兩彈元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森，也需要掏糞工人時(shí)傳祥;需要航天英雄楊利偉，也需要守島赤子王繼才……正因?yàn)槿绱?，作為一?guó)元首，主席在今年的新年致辭中就十分接地氣地向包括快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者致敬，因?yàn)檎撬麄?，?chuàng)造了和創(chuàng)造著我們美好的一切。
從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的100年，特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，幾代人高舉科學(xué)救國(guó)的旗幟，奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了人民共和國(guó)今日的輝煌，但是一代人應(yīng)有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。大家知道，就在昨天國(guó)家工信部正式頒發(fā)了5g商用牌照，這意味著新一輪的信息技術(shù)革命和社會(huì)大變革已經(jīng)開(kāi)始，我們既面臨著無(wú)限的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著無(wú)限的挑戰(zhàn)。
同學(xué)們，“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。讓我們?cè)谇拜厒兊於ǖ幕A(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，增強(qiáng)我們勞動(dòng)的本領(lǐng)，高舉科技強(qiáng)國(guó)的旗幟，用我們的勤勞和智慧創(chuàng)造美好的未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢(mèng)想而努力奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
歷年全國(guó)高考篇七
欲望子成龍，必先自成虎——或許這就是“中國(guó)式家庭教育”的現(xiàn)狀。
無(wú)論在東方或西方的家庭中，父親這一角色，都占有重要的一席之地。在中國(guó)，他們是行為的標(biāo)桿，道德的底線(xiàn)，教會(huì)我們的是拼搏進(jìn)取，成棟梁之材。但他們從不是感情的聆聽(tīng)者。
自古便是這樣，父親總是那個(gè)板著臉的，不怒自威的角色?！都t樓夢(mèng)》中，賈寶玉對(duì)其父親的畏懼，尊敬，真實(shí)地刻畫(huà)和反映了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中父親的形象。他在寶玉做詩(shī)、題匾之時(shí)，從不贊揚(yáng)，只是蹙眉而視，樹(shù)立權(quán)威形象。他們總是相信，慈母多敗兒，想來(lái)這便是目前虎媽狼爸最初始的來(lái)源。
如今也是這樣，父親以嚴(yán)厲的姿態(tài)，命兒女苦練，動(dòng)輒打罵，卻從不聆聽(tīng)兒女的心聲，而這樣可視為苦痛的經(jīng)歷，在兒女成才之后儼然成了最好的教育模板。
這實(shí)在是一個(gè)病態(tài)的現(xiàn)狀。難道每一根棍棒底下必然出一個(gè)孝子嗎?在打罵中成長(zhǎng)起來(lái)的是一個(gè)健全的人格嗎?父親如何參與進(jìn)家庭情感的教育中才應(yīng)是重中之重。
前一時(shí)期，“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目很熱。我們?yōu)楣?jié)目中明星父子或父女間的相處而感到興致盎然時(shí)是否曾經(jīng)想過(guò)，父親們那或笨拙質(zhì)樸或細(xì)致可愛(ài)的關(guān)心是如何展現(xiàn)在眼前的。換句話(huà)說(shuō)，你的父親可曾這樣，體貼地感知你的心情、溫和地與你敘說(shuō)他的那些道理?可能大多數(shù)會(huì)說(shuō)，沒(méi)有。
其實(shí)，中國(guó)的家庭教育模式中，從沒(méi)有缺乏過(guò)父親的角色，他們?nèi)毕?，是?duì)孩子的情感和日常需求的關(guān)注。我們更希望看到的父親的角色是不只是口喊著行為的標(biāo)準(zhǔn)，手里執(zhí)著根戒條，而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向理解包容引領(lǐng)示范的形象。我們也曾看到過(guò)國(guó)外的“嚴(yán)父”們，打罵并不是他們的教育方法。他們會(huì)告訴孩子，我愛(ài)你，毫不掩飾，也不矯情，發(fā)自?xún)?nèi)心，溢于言表，就這么簡(jiǎn)單地進(jìn)入了孩子的情感世界之中。然后嚴(yán)則嚴(yán)矣，但卻樹(shù)立起了他們要共同遵守的標(biāo)桿：創(chuàng)造建立獨(dú)立而健全的人格。
或許有一天，中國(guó)的父親們?cè)诒惶峒皶r(shí)，依然被比作虎，但萬(wàn)不可是兇狠撲咬的虎，而該是那種威嚴(yán)卻有溫情、不咆哮卻有關(guān)注的“慈虎”，一改之前談父則懾其威的教育狀況。當(dāng)父親的形象以一種全新的方式展現(xiàn)在我們眼前時(shí)，是否還有那么多的人會(huì)去追捧虎狼之法?當(dāng)中國(guó)家庭教育中讓父親添上溫情寬容一筆時(shí)，方能讓子女們重新拾起與其交流和傾訴感情的愿望。家庭教育，應(yīng)授人以成人之法而非促其脫離應(yīng)有的人格?；⒏赣诮裉斓氖澜纾植辉撚惺┱怪匾?“惟有獨(dú)立之人格，自由之精神”，方是二十一世紀(jì)科學(xué)天空下家庭教育的目標(biāo)。
父親們當(dāng)學(xué)習(xí)古人以家書(shū)的形式，苦口勸導(dǎo)，立下標(biāo)準(zhǔn);又可以國(guó)外的父親為榜樣，學(xué)習(xí)其對(duì)于感情的關(guān)注。讓孩子能自行思考，能提出質(zhì)疑，亦不忘父親教誨，終成可造之材。
總之，父親角色之于家庭教育，不應(yīng)當(dāng)是令人恐懼的虎狼之形，而應(yīng)當(dāng)多留一份自然溫和、情感相通的意味。
歷年全國(guó)高考篇八
作為學(xué)生的我時(shí)常會(huì)邁遠(yuǎn)作業(yè)太多，沒(méi)有時(shí)間，太多的學(xué)生想必也深有體會(huì)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位學(xué)姐分享她的學(xué)習(xí)方法，她告訴我們，把作業(yè)分類(lèi)對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)時(shí)間去做就可以提高效率。效率提高就不在埋怨作業(yè)多了。仔細(xì)考慮一下，心想，學(xué)習(xí)中，確實(shí)不妨嘗試這樣的方式去做。
其它領(lǐng)域不也是這樣嗎?
楊振寧，美籍華人物理學(xué)家，后來(lái)學(xué)有所成，回國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在他年輕時(shí)，懷著滿(mǎn)腔熱血要成為物理學(xué)家，在實(shí)驗(yàn)室中有他的身影。不料想，他的動(dòng)手能力太差，總是把一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)搞砸。他的同事甚至戲稱(chēng)：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧?！彼欢认萑肟鄲?，甚至懷疑其自己的能力，這時(shí)他的導(dǎo)師告訴他：“你的動(dòng)手能力不好，可以試著從事理論物理，相信你有所成就。”接著他轉(zhuǎn)入理論物理的研究領(lǐng)域，并一發(fā)不可收拾，在量子物理上終有所成就，最終他的理論推動(dòng)了物理學(xué)的進(jìn)步。
喬布斯曾成為美國(guó)青年的偶像人物，他的理論、他的公司、他的成就享譽(yù)全球。起所創(chuàng)的蘋(píng)果公司在當(dāng)今依舊是世界領(lǐng)先的科技公司之一。喬布斯的理念中有名的就是所謂的“極簡(jiǎn)”，大家可能不知的是這個(gè)想法來(lái)源于中國(guó)的禪石。禪石，和尚和佛祖手中把玩的石頭，頂多有一絲宗教的色彩，而他從一小塊圓潤(rùn)光滑的石頭中悟出了新的思想，他這種思想融入到他的電子設(shè)備中，從而成就了一段傳奇。
看來(lái)不是事物不好，只是我們眼光不同，觀察的角度不同才造成不同的結(jié)果。而我則需要把握當(dāng)下，用正確的方式打開(kāi)我們燦爛的青春。
歷年全國(guó)高考篇九
生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專(zhuān)利。
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買(mǎi)進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來(lái)越吝嗇地消費(fèi)我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩(shī)歌。我所說(shuō)的輕并非純粹的游戲人生和享樂(lè)，而是追求心靈的輕松和自由，過(guò)自我寬松的日子。而這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周?chē)娜撕蜕鐣?huì)也感到很累。如果說(shuō)，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無(wú)論多么短暫)都能感到快樂(lè)。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對(duì)于我們這群黃土地的子孫來(lái)說(shuō)，古老的文明、漫長(zhǎng)的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。
我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周?chē)后w，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的代價(jià)。
歷年全國(guó)高考篇十
天地混沌，盤(pán)古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話(huà)傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
歷年全國(guó)高考篇十一
手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。
掏出手機(jī)，打開(kāi)qq，看看有誰(shuí)在線(xiàn)，無(wú)論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫(xiě)一條短信給無(wú)聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門(mén)不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。
它能文能武，會(huì)說(shuō)會(huì)笑，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”!
從客觀上而言，它沒(méi)有什么不好，只是人們把它看得太過(guò)重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度。古有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩(shī)詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說(shuō)，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。
課堂上，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ)，我們?cè)谟檬謾C(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個(gè)表情，給旁桌發(fā)一句。
短語(yǔ)。
然后呢一遍又一遍地刷自己的微薄更新著自己的動(dòng)態(tài)看看今日的體育新聞關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦不知不覺(jué)中下課鈴聲響了課本卻還在第一頁(yè)。
課后本是提筆疾書(shū)，完成作業(yè)的時(shí)候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話(huà)，話(huà)題不痛不癢，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么。
就這樣，高考滿(mǎn)分作文你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。
它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。
所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對(duì)面，心觸心地談青春的話(huà)題，談?wù)剬儆谖覀兊脑?huà)題。
高考閱卷評(píng)分：內(nèi)容20分，語(yǔ)言20分，發(fā)展20分，總分60分。
得分點(diǎn)提示：
這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿。
范文。
文章。
之所以被定為標(biāo)桿作文，由以下幾點(diǎn)特色決定：
1、著眼現(xiàn)實(shí)，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學(xué)生與手機(jī)的作文，考生由于對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)的情況十分了解，所寫(xiě)內(nèi)容，完全來(lái)自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機(jī)，以致癡迷到課不聽(tīng)、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學(xué)生生活實(shí)錄。
2、有敘有論，體現(xiàn)思想?？忌⒎侵苯影讯勀慷玫默F(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎(chǔ)上，滲進(jìn)了大量的議論，發(fā)表了自己的個(gè)人見(jiàn)解。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對(duì)于一部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，未必過(guò)分。
3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)生動(dòng)逼真，如在小路上玩qq的情景，不是很多行人都這樣做的嗎?在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎?所以，寫(xiě)作要選用自己熟悉的材料來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)得更優(yōu)秀。
得分亮點(diǎn)：關(guān)照現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)深刻。
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歷年全國(guó)高考篇十二
開(kāi)始的開(kāi)始，我們都是孩子。
其實(shí)大人們沒(méi)有什么了不起的，滿(mǎn)了十八歲又怎樣?孩子就是孩子，就該做孩子該做的事?？擅慨?dāng)我把自己最真誠(chéng)的童真毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，得到的確實(shí)這樣的結(jié)果。
當(dāng)我在。
折紙。
時(shí)，同學(xué)們卻嘲笑說(shuō)是小兒科;當(dāng)我喝酸奶時(shí)，會(huì)問(wèn)我?guī)讱q了，斷奶了沒(méi)有?當(dāng)晚上睡不著覺(jué)想和媽媽一起睡時(shí)，媽媽會(huì)說(shuō)：長(zhǎng)這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。
這就是我們所謂的想保留的童心嗎?
大人們總喜歡把任性沒(méi)收，卻不知在無(wú)形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)正在一步步吞噬他們的童心，他們?cè)缫咽求w無(wú)完膚了。
最后的最后，我們渴望守住童真。
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歷年全國(guó)高考篇十三
隨著藝考新政的實(shí)施，統(tǒng)考的地位被大幅度提高，認(rèn)可統(tǒng)考成績(jī)的院校數(shù)量增多，所以藝術(shù)生一定要重視聯(lián)考成績(jī)。
重視統(tǒng)考，并不要放棄?？?，相反，由于統(tǒng)考“一試定終身”的弊端，適當(dāng)?shù)膮⒓訋讉€(gè)?？迹梢栽黾愉浫〉膸茁?。但在選擇?？荚盒r(shí)，一定要根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)水平和文化課分?jǐn)?shù)，結(jié)合目標(biāo)院校歷年的招生錄取情況，來(lái)進(jìn)行篩選。在報(bào)名時(shí)可采用232搭配法，即2個(gè)提前批，3個(gè)一本，2個(gè)二本，拉開(kāi)院校梯度。
2、提前備戰(zhàn)文化課，掌握技巧快速提高。
學(xué)習(xí)文化課，不僅是藝考之后才應(yīng)該注意的問(wèn)題，在高三階段的整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程中都應(yīng)該注意，10月份之前，專(zhuān)業(yè)集訓(xùn)還未開(kāi)始，這個(gè)時(shí)期要多復(fù)習(xí)文化課，集訓(xùn)階段，專(zhuān)業(yè)課占據(jù)多數(shù)時(shí)間，要利用課間間隙學(xué)習(xí)文化課，后三個(gè)月的沖刺階段最為關(guān)鍵，要充分利用藝術(shù)生文化課專(zhuān)用教材—藝考生文化課百日學(xué)案，夯實(shí)基礎(chǔ)，抓住重點(diǎn)，快速提高文化課成績(jī)。
隨著近文化課在招生錄取中所占的比重也越來(lái)越大，藝術(shù)生要想徹底征服文化課，三個(gè)月的時(shí)間顯然是不夠的。所以，藝術(shù)生一定要提前備戰(zhàn)文化課，按照藝考生文化課百日學(xué)案的系統(tǒng)復(fù)習(xí)法，掌握住技巧，短時(shí)間內(nèi)直接針對(duì)考點(diǎn)復(fù)習(xí)，節(jié)省時(shí)間，提高復(fù)習(xí)效率。
3、填報(bào)志愿要重視第一志愿穩(wěn)中求勝。
歷年全國(guó)高考篇十四
考試前做好精神、物質(zhì)上的準(zhǔn)備工作，有利于放松緊張心情。精神準(zhǔn)備除了要調(diào)整好情緒外，也可以適當(dāng)做些“幻想式的應(yīng)考法”測(cè)試，暗示自己能夠沉著、成功地通過(guò)考試。
還應(yīng)熟悉去考點(diǎn)的行車(chē)線(xiàn)路，考場(chǎng)所在的學(xué)校、樓層、教室，考場(chǎng)位置和自己的座次、編號(hào)甚至廁所的位置?？纯紙?chǎng)后，心里不斷暗示自己：我的座位真好，我一定能正常發(fā)揮。這些準(zhǔn)備工作都能緩解怯場(chǎng)心理。
歷年全國(guó)高考篇十五
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。
夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。
夜色朦朧，我站在豬圈門(mén)口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門(mén)口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開(kāi)了豬圈門(mén)，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開(kāi)得到處都是。
歷年全國(guó)高考篇一
全力以赴備考，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，每天勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)，努力學(xué)好每一門(mén)課，成績(jī)是一個(gè)自然的結(jié)果，并不會(huì)因?yàn)樵O(shè)定一個(gè)更高的目標(biāo)成績(jī)就會(huì)變得更好。減壓的好辦法要記住曾國(guó)藩的一句話(huà)：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，不要讓過(guò)高的目標(biāo)帶來(lái)太大的壓力和痛苦。
適當(dāng)發(fā)泄。
在疲憊的情況下，會(huì)出現(xiàn)一些不良情緒，有時(shí)也很容易發(fā)火。內(nèi)向的考生這個(gè)時(shí)候可出去散步，看看風(fēng)景，平復(fù)心情；外向的考生在不妨害他人和自身的情況下可以發(fā)泄一下，去ktv唱歌，去健身房鍛煉或是打沙袋等。
藝考生高考志愿填報(bào)怎么報(bào)。
首先要確認(rèn)想去的學(xué)校有哪些，然后了解各個(gè)院校的招生計(jì)劃，再根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)篩選合適的學(xué)校，最后按照專(zhuān)業(yè)和文化做選擇。比如：文化成績(jī)好的可以選擇文化占比大的院校，專(zhuān)業(yè)成績(jī)好的可以選擇專(zhuān)業(yè)占比大的院校。
藝術(shù)類(lèi)一般是在提前批提前填報(bào)。提前批有三個(gè)志愿，第一志愿非常重要，先看合格證，看看獲得了哪幾個(gè)學(xué)校的合格證，找排名靠前的，再看看這個(gè)學(xué)校有沒(méi)有小分的限制。通常藝術(shù)院校很少有第二志愿錄取的，因?yàn)閳?bào)名人數(shù)多，第一志愿都招不完，第二志愿也不希望空著，所以建議學(xué)生填一個(gè)冷門(mén)的或外地院校的第一志愿，相反容易考上大學(xué)。
如果考生拿到的合格證不多，且文化課成績(jī)不高，也可以選擇一些外地院校，這些就要提早做準(zhǔn)備，在參加專(zhuān)業(yè)課考試的時(shí)候就要考慮一些外地院校。
歷年全國(guó)高考篇二
小美一心只想找高富帥，特么的總是遇到高兒不富不帥，帥兒不高不富，富兒又矮又丑的?？偸窃趬永锿虏?，相親遇到奇葩。小丑也在網(wǎng)上找男朋友，但是運(yùn)氣也不是很好，老是遇到接盤(pán)俠，約炮俠，猥瑣男，也在壇子里吐槽，還能不能好好耍。
大師說(shuō)，你看見(jiàn)了什么，小美說(shuō)看見(jiàn)(鳥(niǎo))，大師回答，這不是答案嗎?你們找男朋友結(jié)婚關(guān)我鳥(niǎo)事。
歷年全國(guó)高考篇三
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類(lèi)的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類(lèi)的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人?！?BR> 山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤(pán)旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的?！鄙秸f(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
隨著一天天地成長(zhǎng)，人生的旅途越來(lái)越艱難，前面的路充滿(mǎn)了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)?芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話(huà)，還是聽(tīng)從塞納克的警句?看來(lái)，只有靠我們自己把握了。
俗話(huà)說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的力量。難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮?，都必須充滿(mǎn)自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫?凱勒就充滿(mǎn)了自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)，說(shuō)不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱(chēng)為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿(mǎn)懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一;別人說(shuō)他騎不了自行車(chē)，但他滿(mǎn)懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車(chē)成了他的腳;別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿(mǎn)懷自信，從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信――他們相信自己。
當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但并不是每個(gè)人的意見(jiàn)我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無(wú)論怎樣，向我們提出意見(jiàn)的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過(guò)自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽(tīng)取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺(jué)得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片――相信自己但也聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了;唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了;杜甫是痛苦的，因?yàn)樗恕Ｓ谑牵瑫r(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在?”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳。”還有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻妗?BR> 求幸福，就要有點(diǎn)阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿(mǎn)足、善于自我開(kāi)解的阿q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿q”，一個(gè)美國(guó)版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!
歷年全國(guó)高考篇四
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一位商人發(fā)現(xiàn)并買(mǎi)下了一塊晶瑩剔透，大如蛋黃的鉆石，他請(qǐng)專(zhuān)家檢驗(yàn)，專(zhuān)家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說(shuō)：“如果沒(méi)有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了?！痹鯓忧懈钸@塊鉆石呢?商人咨詢(xún)了很多切割師，他們都不愿動(dòng)手，說(shuō)風(fēng)險(xiǎn)太大。
后來(lái)，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動(dòng)手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說(shuō)：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價(jià)值的事，手就不會(huì)發(fā)抖。”
要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【優(yōu)秀作文】。
勇輒行者無(wú)疆，因?yàn)橛辛擞職?，面?duì)眾多切割師都不敢動(dòng)手的絕世珍寶，年輕的徒弟毫不遲疑，只一刀便切出了成功。恰如干涸的沙漠變成流彩的綠洲，因?yàn)橛辛擞職猓澜绮艜?huì)變得陽(yáng)光無(wú)限，活力四射。
勇氣，讓素雅的梅花不畏嚴(yán)寒傲雪綻放;勇氣，讓美麗的蝴蝶不怕黑暗破繭而出;勇氣，讓孤傲的雄鷹忍住劇痛完成蛻變。人生，不亦是如此嗎?追逐夢(mèng)想的途中，荊棘叢生，懦弱者瞻前顧后進(jìn)退兩難，終將一生平庸碌碌無(wú)為;勇敢者，不畏風(fēng)雨，迎難而上，必定熬過(guò)艱險(xiǎn)，迎來(lái)彩虹。勇輒行者無(wú)疆，只有帶上勇氣出發(fā)，才能讓我們?cè)谌松飞嫌杏h(yuǎn)。
她是一位真正的英雄，縱身一躍挽救了孩子的生命;她是一位無(wú)畏的勇者，用行動(dòng)弘揚(yáng)人間大愛(ài)。張麗莉，最美女教師，大卡車(chē)沖出的一剎那，她想到的不是自己，而是身邊的學(xué)生，用自己的雙腿換得了十多個(gè)孩子如花的生命?！氨槿萦褡魈ァ?，都說(shuō)人生沒(méi)有彩排，可即使再面對(duì)那一刻，這也是不變的選擇。智氣無(wú)畏，勇者無(wú)敵，她的勇氣化作一雙翅膀，載著她在人間的長(zhǎng)河中書(shū)寫(xiě)最華美的篇章。
他是長(zhǎng)江邊上的艄公，逆流而上行一段文化苦旅;他是民族文化的'愚叟，揮舞雙臂在文化殿堂里叩石垠壤。王國(guó)維，國(guó)學(xué)大[微博]師，人之至偉，在那個(gè)激進(jìn)狂躁的年代，以驚人的勇氣，倡導(dǎo)中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興?！霸嚿细叻甯Q皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵”，面對(duì)中華傳統(tǒng)文化的頹勢(shì)，他挽狂瀾于即倒，用生命向歷史叩問(wèn)。因?yàn)橛職?，他把生命的最后力量化作一縷星光，點(diǎn)亮文化的黑夜;因?yàn)橛職?，他投水頤園含恨而逝，激起了來(lái)自歷史長(zhǎng)河的層層漣漪、人性深處的粼粼波光。
勇氣，不一定都是海誓山盟的承諾，不一定都是驚天動(dòng)地的壯舉，勇敢地從身邊的每一件深廣意義的小事做起，人生內(nèi)涵也因此而拓展無(wú)限疆域。倘若每個(gè)人都能拿出勇氣，拒絕懦弱，那么放眼未來(lái)，又何嘗不是一派萬(wàn)象更新的景色!
“勇輒行者無(wú)疆”，讓我們每個(gè)人都擁有一顆勇敢的心，在生命的旅途中，行出自己無(wú)悔的靈魂，走向世界，走向未來(lái)。
歷年全國(guó)高考篇五
于是，我把“誠(chéng)信”拉過(guò)來(lái)，與我一同上路。
我遇見(jiàn)一個(gè)躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復(fù)之后，卻一把搶過(guò)我的錢(qián)袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅(jiān)信他有一天會(huì)內(nèi)疚，并為此感到深深的不安。
我繼續(xù)往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無(wú)私的心去給予別人溫暖。越來(lái)越多的人變得真誠(chéng)而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠(chéng)地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆誠(chéng)信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“誠(chéng)信”的人生之旅中，我疲憊甚至?xí)灥惯^(guò)，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續(xù)向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“誠(chéng)信”也越來(lái)越發(fā)出熠熠的光彩。我的人格和整個(gè)生命也因此格外美好。
盡管我除“誠(chéng)信”外仍一無(wú)所有，但我快樂(lè)而且滿(mǎn)足。
人生之旅的終點(diǎn)到了，長(zhǎng)翅膀的天使把我領(lǐng)進(jìn)天堂：這里歡迎“誠(chéng)信”的人。
與此同時(shí)，我看到了那個(gè)拋棄“誠(chéng)信”的年輕人。天使正檢查他的行囊?！澳愕摹\(chéng)信’呢?”“我丟了。”“那對(duì)不起，天堂不歡迎無(wú)‘誠(chéng)信’的人，你將‘誠(chéng)信’找回來(lái)吧?！?BR> 人們啊，請(qǐng)不要忘記帶著“誠(chéng)信”上路!
歷年全國(guó)高考篇六
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
土地是財(cái)富之母，勤勞是財(cái)富之父。這是千百年來(lái)人類(lèi)社會(huì)在發(fā)展過(guò)程中所形成的共識(shí)。恩格斯也早已明確論斷“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。
的確，我們?nèi)祟?lèi)的雙手，人類(lèi)的語(yǔ)言、人類(lèi)的智慧等等可以區(qū)別于其他動(dòng)物的一切，無(wú)一不是勞動(dòng)的貢獻(xiàn)。
也可以說(shuō)今天人類(lèi)所擁有的一切物質(zhì)和精神的文明成果無(wú)一不是勞動(dòng)所創(chuàng)造，因此，我們?nèi)祟?lèi)的美好未來(lái)也毫無(wú)疑問(wèn)地必須靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造。也教導(dǎo)我們“幸福都是奮斗出來(lái)的”。
熱愛(ài)勞動(dòng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。我們歷來(lái)對(duì)于那些四體不勤，五谷不分，只想不勞而獲的人都是嗤之以鼻的。因此，哪怕是家境再好的人家也都會(huì)知道“坐吃山空”和“富不過(guò)三代”的古訓(xùn)，有道是“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。
但是，改革開(kāi)放四十多年來(lái)，幾代人的不懈奮斗，讓我們的國(guó)家從站起來(lái)，到富起來(lái)，并逐漸強(qiáng)起來(lái)，無(wú)論是國(guó)家的面貌還是普通老百姓的生活也都有了天翻地覆的變化，于是有些人開(kāi)始厭惡勞動(dòng)，不尊重勞動(dòng)，甚至看不起勞動(dòng)者。這是一種十分危險(xiǎn)現(xiàn)象。對(duì)此，作為新時(shí)代的青年，對(duì)于勞動(dòng)應(yīng)該有自己正確的認(rèn)識(shí)。
第一、勞動(dòng)精神最光榮。我們應(yīng)該感謝先輩，是用他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了今天的一切，但是我們不能就此止步，作為新時(shí)代的青年一代，應(yīng)該有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，那就是在前輩們奠定的基礎(chǔ)上，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造自己的新生活，并為子孫后代奠定更堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ)。惟其如此，我們才能說(shuō)自己是光榮的勞動(dòng)者，我們才能上不愧祖先，下不愧后代。
興趣。
愛(ài)好。
有別，所以社會(huì)分工會(huì)不同。國(guó)家需要兩彈元?jiǎng)族X(qián)學(xué)森，也需要掏糞工人時(shí)傳祥;需要航天英雄楊利偉，也需要守島赤子王繼才……正因?yàn)槿绱?，作為一?guó)元首，主席在今年的新年致辭中就十分接地氣地向包括快遞小哥、環(huán)衛(wèi)工人、出租車(chē)司機(jī)在內(nèi)的千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者致敬，因?yàn)檎撬麄?，?chuàng)造了和創(chuàng)造著我們美好的一切。
從五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的100年，特別是改革開(kāi)放40多年來(lái)，幾代人高舉科學(xué)救國(guó)的旗幟，奮發(fā)圖強(qiáng)，創(chuàng)造了人民共和國(guó)今日的輝煌，但是一代人應(yīng)有一代人的使命和擔(dān)當(dāng)。大家知道，就在昨天國(guó)家工信部正式頒發(fā)了5g商用牌照，這意味著新一輪的信息技術(shù)革命和社會(huì)大變革已經(jīng)開(kāi)始，我們既面臨著無(wú)限的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著無(wú)限的挑戰(zhàn)。
同學(xué)們，“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”。讓我們?cè)谇拜厒兊於ǖ幕A(chǔ)上，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，增強(qiáng)我們勞動(dòng)的本領(lǐng)，高舉科技強(qiáng)國(guó)的旗幟，用我們的勤勞和智慧創(chuàng)造美好的未來(lái)，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華的偉大夢(mèng)想而努力奮斗吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
歷年全國(guó)高考篇七
欲望子成龍，必先自成虎——或許這就是“中國(guó)式家庭教育”的現(xiàn)狀。
無(wú)論在東方或西方的家庭中，父親這一角色，都占有重要的一席之地。在中國(guó)，他們是行為的標(biāo)桿，道德的底線(xiàn)，教會(huì)我們的是拼搏進(jìn)取，成棟梁之材。但他們從不是感情的聆聽(tīng)者。
自古便是這樣，父親總是那個(gè)板著臉的，不怒自威的角色?！都t樓夢(mèng)》中，賈寶玉對(duì)其父親的畏懼，尊敬，真實(shí)地刻畫(huà)和反映了中國(guó)傳統(tǒng)家庭中父親的形象。他在寶玉做詩(shī)、題匾之時(shí)，從不贊揚(yáng)，只是蹙眉而視，樹(shù)立權(quán)威形象。他們總是相信，慈母多敗兒，想來(lái)這便是目前虎媽狼爸最初始的來(lái)源。
如今也是這樣，父親以嚴(yán)厲的姿態(tài)，命兒女苦練，動(dòng)輒打罵，卻從不聆聽(tīng)兒女的心聲，而這樣可視為苦痛的經(jīng)歷，在兒女成才之后儼然成了最好的教育模板。
這實(shí)在是一個(gè)病態(tài)的現(xiàn)狀。難道每一根棍棒底下必然出一個(gè)孝子嗎?在打罵中成長(zhǎng)起來(lái)的是一個(gè)健全的人格嗎?父親如何參與進(jìn)家庭情感的教育中才應(yīng)是重中之重。
前一時(shí)期，“爸爸去哪兒”這檔節(jié)目很熱。我們?yōu)楣?jié)目中明星父子或父女間的相處而感到興致盎然時(shí)是否曾經(jīng)想過(guò)，父親們那或笨拙質(zhì)樸或細(xì)致可愛(ài)的關(guān)心是如何展現(xiàn)在眼前的。換句話(huà)說(shuō)，你的父親可曾這樣，體貼地感知你的心情、溫和地與你敘說(shuō)他的那些道理?可能大多數(shù)會(huì)說(shuō)，沒(méi)有。
其實(shí)，中國(guó)的家庭教育模式中，從沒(méi)有缺乏過(guò)父親的角色，他們?nèi)毕?，是?duì)孩子的情感和日常需求的關(guān)注。我們更希望看到的父親的角色是不只是口喊著行為的標(biāo)準(zhǔn)，手里執(zhí)著根戒條，而應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)向理解包容引領(lǐng)示范的形象。我們也曾看到過(guò)國(guó)外的“嚴(yán)父”們，打罵并不是他們的教育方法。他們會(huì)告訴孩子，我愛(ài)你，毫不掩飾，也不矯情，發(fā)自?xún)?nèi)心，溢于言表，就這么簡(jiǎn)單地進(jìn)入了孩子的情感世界之中。然后嚴(yán)則嚴(yán)矣，但卻樹(shù)立起了他們要共同遵守的標(biāo)桿：創(chuàng)造建立獨(dú)立而健全的人格。
或許有一天，中國(guó)的父親們?cè)诒惶峒皶r(shí)，依然被比作虎，但萬(wàn)不可是兇狠撲咬的虎，而該是那種威嚴(yán)卻有溫情、不咆哮卻有關(guān)注的“慈虎”，一改之前談父則懾其威的教育狀況。當(dāng)父親的形象以一種全新的方式展現(xiàn)在我們眼前時(shí)，是否還有那么多的人會(huì)去追捧虎狼之法?當(dāng)中國(guó)家庭教育中讓父親添上溫情寬容一筆時(shí)，方能讓子女們重新拾起與其交流和傾訴感情的愿望。家庭教育，應(yīng)授人以成人之法而非促其脫離應(yīng)有的人格?；⒏赣诮裉斓氖澜纾植辉撚惺┱怪匾?“惟有獨(dú)立之人格，自由之精神”，方是二十一世紀(jì)科學(xué)天空下家庭教育的目標(biāo)。
父親們當(dāng)學(xué)習(xí)古人以家書(shū)的形式，苦口勸導(dǎo)，立下標(biāo)準(zhǔn);又可以國(guó)外的父親為榜樣，學(xué)習(xí)其對(duì)于感情的關(guān)注。讓孩子能自行思考，能提出質(zhì)疑，亦不忘父親教誨，終成可造之材。
總之，父親角色之于家庭教育，不應(yīng)當(dāng)是令人恐懼的虎狼之形，而應(yīng)當(dāng)多留一份自然溫和、情感相通的意味。
歷年全國(guó)高考篇八
作為學(xué)生的我時(shí)常會(huì)邁遠(yuǎn)作業(yè)太多，沒(méi)有時(shí)間，太多的學(xué)生想必也深有體會(huì)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位學(xué)姐分享她的學(xué)習(xí)方法，她告訴我們，把作業(yè)分類(lèi)對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)時(shí)間去做就可以提高效率。效率提高就不在埋怨作業(yè)多了。仔細(xì)考慮一下，心想，學(xué)習(xí)中，確實(shí)不妨嘗試這樣的方式去做。
其它領(lǐng)域不也是這樣嗎?
楊振寧，美籍華人物理學(xué)家，后來(lái)學(xué)有所成，回國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在他年輕時(shí)，懷著滿(mǎn)腔熱血要成為物理學(xué)家，在實(shí)驗(yàn)室中有他的身影。不料想，他的動(dòng)手能力太差，總是把一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)搞砸。他的同事甚至戲稱(chēng)：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧?！彼欢认萑肟鄲?，甚至懷疑其自己的能力，這時(shí)他的導(dǎo)師告訴他：“你的動(dòng)手能力不好，可以試著從事理論物理，相信你有所成就。”接著他轉(zhuǎn)入理論物理的研究領(lǐng)域，并一發(fā)不可收拾，在量子物理上終有所成就，最終他的理論推動(dòng)了物理學(xué)的進(jìn)步。
喬布斯曾成為美國(guó)青年的偶像人物，他的理論、他的公司、他的成就享譽(yù)全球。起所創(chuàng)的蘋(píng)果公司在當(dāng)今依舊是世界領(lǐng)先的科技公司之一。喬布斯的理念中有名的就是所謂的“極簡(jiǎn)”，大家可能不知的是這個(gè)想法來(lái)源于中國(guó)的禪石。禪石，和尚和佛祖手中把玩的石頭，頂多有一絲宗教的色彩，而他從一小塊圓潤(rùn)光滑的石頭中悟出了新的思想，他這種思想融入到他的電子設(shè)備中，從而成就了一段傳奇。
看來(lái)不是事物不好，只是我們眼光不同，觀察的角度不同才造成不同的結(jié)果。而我則需要把握當(dāng)下，用正確的方式打開(kāi)我們燦爛的青春。
歷年全國(guó)高考篇九
生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專(zhuān)利。
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買(mǎi)進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來(lái)越吝嗇地消費(fèi)我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩(shī)歌。我所說(shuō)的輕并非純粹的游戲人生和享樂(lè)，而是追求心靈的輕松和自由，過(guò)自我寬松的日子。而這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周?chē)娜撕蜕鐣?huì)也感到很累。如果說(shuō)，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無(wú)論多么短暫)都能感到快樂(lè)。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對(duì)于我們這群黃土地的子孫來(lái)說(shuō)，古老的文明、漫長(zhǎng)的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。
我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周?chē)后w，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的代價(jià)。
歷年全國(guó)高考篇十
天地混沌，盤(pán)古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話(huà)傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
歷年全國(guó)高考篇十一
手插褲兜，戴上耳機(jī)，移著小小的步子，漫游在這如詩(shī)般的陽(yáng)光小路上。
掏出手機(jī)，打開(kāi)qq，看看有誰(shuí)在線(xiàn)，無(wú)論熟悉還是陌生，全都發(fā)送一個(gè)可愛(ài)的表情，傳達(dá)自己的友好與熱情，再寫(xiě)一條短信給無(wú)聊的他或她，也算打發(fā)掉了自己的一段無(wú)聊時(shí)光。行走在美麗、溫暖的草地上，“咔嚓”“咔嚓”，快門(mén)不斷發(fā)出響聲，留下一張張好玩、逗笑的照片，排除一段段萌的不行的視頻。
它能文能武，會(huì)說(shuō)會(huì)笑，無(wú)所不知，無(wú)所不曉，它雖然只是一個(gè)小小的鐵匣子，卻是這個(gè)時(shí)代的驕傲，是人人的寵兒。
它令人朝思暮想，一刻不舍得分離;它讓人又哭又笑，悲喜無(wú)常，它能操縱你的思維，限制你的思想;它是這個(gè)時(shí)代的“精神鴉片”!
從客觀上而言，它沒(méi)有什么不好，只是人們把它看得太過(guò)重要，導(dǎo)致人一輩子行走的距離，可能還比不上指尖在屏幕移動(dòng)一下的長(zhǎng)度。古有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，而現(xiàn)代的我們，又能創(chuàng)作出什么呢?經(jīng)典的詩(shī)詞，優(yōu)美的曲子，曲折的小說(shuō)，全存在手機(jī)里了，而自己能創(chuàng)作的，也許只有簡(jiǎn)短的信息罷了。
課堂上，老師站在講臺(tái)上自言自語(yǔ)，我們?cè)谟檬謾C(jī)“你儂我儂”，給前桌發(fā)一個(gè)表情，給旁桌發(fā)一句。
短語(yǔ)。
然后呢一遍又一遍地刷自己的微薄更新著自己的動(dòng)態(tài)看看今日的體育新聞關(guān)注關(guān)注近來(lái)的明星八卦不知不覺(jué)中下課鈴聲響了課本卻還在第一頁(yè)。
課后本是提筆疾書(shū)，完成作業(yè)的時(shí)候，卻又忍不住拿起手機(jī)，給并不遙遠(yuǎn)的他或她打了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話(huà)，話(huà)題不痛不癢，無(wú)非是向?qū)Ψ皆V說(shuō)，今天在食堂面對(duì)一排的菜盆不知道吃什么。
就這樣，高考滿(mǎn)分作文你，我，他都成了手機(jī)的奴隸。
它本該是時(shí)代賦予我們的信息便攜工具，它本可以做我們理想的助產(chǎn)士，然而，它成了一把無(wú)形的大鐵鎖，鎖住了我們邁向理想的腳步。
所以，少年，請(qǐng)關(guān)掉你的手機(jī)。然后，和我一起躺在柔軟的草地上，遙望天上一閃一閃的明星，和娜一輪皎潔的月兒，我們面對(duì)面，心觸心地談青春的話(huà)題，談?wù)剬儆谖覀兊脑?huà)題。
高考閱卷評(píng)分：內(nèi)容20分，語(yǔ)言20分，發(fā)展20分，總分60分。
得分點(diǎn)提示：
這是一篇閱卷專(zhuān)家組評(píng)定的標(biāo)桿。
范文。
文章。
之所以被定為標(biāo)桿作文，由以下幾點(diǎn)特色決定：
1、著眼現(xiàn)實(shí)，論述中肯。這是一篇把眼光牢牢盯住中學(xué)生與手機(jī)的作文，考生由于對(duì)中學(xué)生使用手機(jī)的情況十分了解，所寫(xiě)內(nèi)容，完全來(lái)自親眼目睹，尤其是在課堂內(nèi)外玩手機(jī)，以致癡迷到課不聽(tīng)、作業(yè)不做的地步，完全是一部中學(xué)生生活實(shí)錄。
2、有敘有論，體現(xiàn)思想?？忌⒎侵苯影讯勀慷玫默F(xiàn)象描述了事，而是在描述的基礎(chǔ)上，滲進(jìn)了大量的議論，發(fā)表了自己的個(gè)人見(jiàn)解。比如，把手機(jī)比作“精神鴉片”，對(duì)于一部分中學(xué)生來(lái)說(shuō)，未必過(guò)分。
3、情景再現(xiàn)，引人入勝。多個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)生動(dòng)逼真，如在小路上玩qq的情景，不是很多行人都這樣做的嗎?在課堂上玩手機(jī)的情景，不也是一部分學(xué)生的表現(xiàn)嗎?所以，寫(xiě)作要選用自己熟悉的材料來(lái)寫(xiě)，才能寫(xiě)得更優(yōu)秀。
得分亮點(diǎn)：關(guān)照現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)深刻。
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歷年全國(guó)高考篇十二
開(kāi)始的開(kāi)始，我們都是孩子。
其實(shí)大人們沒(méi)有什么了不起的，滿(mǎn)了十八歲又怎樣?孩子就是孩子，就該做孩子該做的事?？擅慨?dāng)我把自己最真誠(chéng)的童真毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，得到的確實(shí)這樣的結(jié)果。
當(dāng)我在。
折紙。
時(shí)，同學(xué)們卻嘲笑說(shuō)是小兒科;當(dāng)我喝酸奶時(shí)，會(huì)問(wèn)我?guī)讱q了，斷奶了沒(méi)有?當(dāng)晚上睡不著覺(jué)想和媽媽一起睡時(shí)，媽媽會(huì)說(shuō)：長(zhǎng)這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。
這就是我們所謂的想保留的童心嗎?
大人們總喜歡把任性沒(méi)收，卻不知在無(wú)形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)正在一步步吞噬他們的童心，他們?cè)缫咽求w無(wú)完膚了。
最后的最后，我們渴望守住童真。
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歷年全國(guó)高考篇十三
隨著藝考新政的實(shí)施，統(tǒng)考的地位被大幅度提高，認(rèn)可統(tǒng)考成績(jī)的院校數(shù)量增多，所以藝術(shù)生一定要重視聯(lián)考成績(jī)。
重視統(tǒng)考，并不要放棄?？?，相反，由于統(tǒng)考“一試定終身”的弊端，適當(dāng)?shù)膮⒓訋讉€(gè)?？迹梢栽黾愉浫〉膸茁?。但在選擇?？荚盒r(shí)，一定要根據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)水平和文化課分?jǐn)?shù)，結(jié)合目標(biāo)院校歷年的招生錄取情況，來(lái)進(jìn)行篩選。在報(bào)名時(shí)可采用232搭配法，即2個(gè)提前批，3個(gè)一本，2個(gè)二本，拉開(kāi)院校梯度。
2、提前備戰(zhàn)文化課，掌握技巧快速提高。
學(xué)習(xí)文化課，不僅是藝考之后才應(yīng)該注意的問(wèn)題，在高三階段的整個(gè)復(fù)習(xí)過(guò)程中都應(yīng)該注意，10月份之前，專(zhuān)業(yè)集訓(xùn)還未開(kāi)始，這個(gè)時(shí)期要多復(fù)習(xí)文化課，集訓(xùn)階段，專(zhuān)業(yè)課占據(jù)多數(shù)時(shí)間，要利用課間間隙學(xué)習(xí)文化課，后三個(gè)月的沖刺階段最為關(guān)鍵，要充分利用藝術(shù)生文化課專(zhuān)用教材—藝考生文化課百日學(xué)案，夯實(shí)基礎(chǔ)，抓住重點(diǎn)，快速提高文化課成績(jī)。
隨著近文化課在招生錄取中所占的比重也越來(lái)越大，藝術(shù)生要想徹底征服文化課，三個(gè)月的時(shí)間顯然是不夠的。所以，藝術(shù)生一定要提前備戰(zhàn)文化課，按照藝考生文化課百日學(xué)案的系統(tǒng)復(fù)習(xí)法，掌握住技巧，短時(shí)間內(nèi)直接針對(duì)考點(diǎn)復(fù)習(xí)，節(jié)省時(shí)間，提高復(fù)習(xí)效率。
3、填報(bào)志愿要重視第一志愿穩(wěn)中求勝。
歷年全國(guó)高考篇十四
考試前做好精神、物質(zhì)上的準(zhǔn)備工作，有利于放松緊張心情。精神準(zhǔn)備除了要調(diào)整好情緒外，也可以適當(dāng)做些“幻想式的應(yīng)考法”測(cè)試，暗示自己能夠沉著、成功地通過(guò)考試。
還應(yīng)熟悉去考點(diǎn)的行車(chē)線(xiàn)路，考場(chǎng)所在的學(xué)校、樓層、教室，考場(chǎng)位置和自己的座次、編號(hào)甚至廁所的位置?？纯紙?chǎng)后，心里不斷暗示自己：我的座位真好，我一定能正常發(fā)揮。這些準(zhǔn)備工作都能緩解怯場(chǎng)心理。
歷年全國(guó)高考篇十五
我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復(fù)著同樣的事，日復(fù)一日……看著同伴們漸漸膘肥的身材，我卻始終壯不起來(lái)，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因?yàn)槲疑钪?，我的自由之日便是我受死之時(shí)。
夜幕降臨，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場(chǎng)。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個(gè)激靈醒了過(guò)來(lái)。
夜色朦朧，我站在豬圈門(mén)口，揮灑冷汗。同伴一個(gè)一個(gè)都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來(lái)的山風(fēng)，我的靈魂在內(nèi)心躁動(dòng)不安。我似乎看見(jiàn)了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒(méi)有解釋什么，因?yàn)槲抑皇琼槒奈覂?nèi)心的靈魂罷了。
我決定要逃跑。
“什么?”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門(mén)口，繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會(huì)理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國(guó)真說(shuō)的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅(jiān)定了。
明天，明天。
紅艷的晚霞如期而至，濃薄的霧氣沒(méi)忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色，拱開(kāi)了豬圈門(mén)，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來(lái)的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時(shí)我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。
斷崖的清風(fēng)不像豬圈，豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因?yàn)槲覒?zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內(nèi)心的靈魂。
心里有個(gè)聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的斷崖，依稀可見(jiàn)幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時(shí)此刻，開(kāi)得到處都是。