心得體會是對自己在學(xué)習(xí)或工作中所得到的經(jīng)驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種文體。寫心得體會時，我們應(yīng)該注重事實和細(xì)節(jié)，用具體的例子來支持我們的觀點和體會。希望這些心得體會范文可以激發(fā)大家寫作的靈感和動力。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇一
我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇二
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)力，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?BR> 這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個人都有自己的權(quán)利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴(yán)!
而老舍筆下的祥子卻是不幸的：它具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。
祥子老實，健壯，堅韌，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好的生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是擁有一輛自己的車，以免受到車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他的命運的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了3年，終于買下了一輛車，但這輛車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用再去車廠憑車了，但好景不長，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已變成了自暴自棄的行尸走肉。
正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇三
《駱駝祥子》我從小就讀過，那時候還沒有那么深的感悟，還不能真正懂得舊社會的黑暗，可是現(xiàn)在長大了，我才明白了。
祥子從農(nóng)村走到城里，幻想著憑自己的努力擁有一個家。
他開始拉車討生活。
三年，祥子買了屬于自己的車，從此他更有動力了，可是，好景不長，這種平靜而踏實的生活被戰(zhàn)火打破，祥子連人帶車被大兵搶了去，他活著，卻失去了一切。
好不容易逃了出來，還帶了三只駱駝，他賣了駱駝，三十來快錢。
祥子病了一場，在睡夢中迷迷糊糊說出了自己與駱駝的故事，于是，他就成了駱駝祥子。
祥子到了以前的車廠子工作，卻被虎妞引誘，被虎妞設(shè)計娶了她。
娶了虎妞的生活并不好過，虎妞愛吃愛玩，而祥子勤儉慣了，可悲的是祥子不敢反抗。
小福子也是苦命人，虎妞懷孕了，她經(jīng)常幫著虎妞操持著，再后來，虎妞因為難產(chǎn)死在了夜里十二點。
祥子開始墮落了，可是他想到了小福子，他本來又找回來了動力，可是小福子卻不堪生活的屈辱自殺了。
小福子的死打破了祥子最后一點希望。
祥子，開始向黑暗的地方行走。
從前的祥子，勤勞，樸實，現(xiàn)在，他變成了有名的刺頭兒，連警察都拿他沒辦法。
他變成了時代的末路鬼，一具行尸走肉，黑暗時代的產(chǎn)物，舊社會的犧牲品。
這個黑暗的社會，這個能夠把人變成鬼的社會，太過于殘酷。
弱肉強(qiáng)食，路有凍死骨，這就是那個時代的一切。
我慶幸我沒有生在那個年代，我慶幸我很幸福。
祥子的生活是那個冷血黑暗的時代打破的，他變成行尸走肉，是那個時代最殘酷的產(chǎn)物，也揭示著黑暗里大家的自私，漠視，冷血。
祥子是不幸的，但他的不幸不僅僅是時代的錯，還有自己的放任。
虎妞小福子的相繼死去讓他徹底放棄了生活，他自甘墮落，再也不是當(dāng)初那個雄心勃勃的人了。
老舍的眼太過毒辣，他看出一切不平事，把他們都寫下來，祥子，只是那個時代的一個縮影，是那個時代的代表。
祥子，祥子，從人到鬼，并沒有用多少時間，還有許許多多像祥子一樣的人，一步一步走向末路。
讀完《駱駝祥子》，我更珍惜現(xiàn)在的生活了，因為，現(xiàn)在的時代，充滿了光明。
以前的生活，我們或許不了解，至少，我們現(xiàn)在很幸福。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇四
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風(fēng)格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇五
這幾個星期，我讀了著名作家老舍的作品——《駱駝祥子》，這部小說反映了當(dāng)時舊中國的黑暗和20世紀(jì)20年代中國破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪。
祥子出生于舊社會中國的勞動人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個普通車夫。他虎頭虎腦，不怕吃苦，開始沒有一般車夫可以原諒而不便效仿的惡習(xí)。
祥子勤勞、樸實、忠厚、善良，注重信用，有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。他要強(qiáng)，希望能“憑本事吃飯”，但是生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不賣掉車子為難產(chǎn)而亡的虎妞處理后事。他做出了最后的抗?fàn)?，只要他擁有他真心喜歡的小福子，然而小福子被賣到了“白房子”(過去的窯子)，上吊死了。祥子最終完全喪失了對生活的所有期望和信心，喪失了要強(qiáng)的性格。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，逐步滑向墮落的深淵。最后，為了享樂，他禁不住夏太太的誘惑，結(jié)果落了一身的臟病。為了錢，他撕破臉皮向同行朋友以及從前的主顧借錢，撒謊，賴賬，甚至不惜出賣性命，連基本的人格都不要了。祥子徹底成了一具行尸走肉。
老舍帶著對民族，文化出路的關(guān)切來剖析祥子的命運，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根，既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗社會和制度，又痛心于無知，愚昧的善良民眾在這個病態(tài)社會的墮落，這真是時代的悲劇!
在悲慨祥子所處的時代背景的同時，我深深地為自己所處的美好時代環(huán)境感到榮幸。置身于優(yōu)越的時代背景下，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不為拜金主義思想和私利主義思想所惑，樹立起科學(xué)的社會主義核心價值觀，努力學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)和技能，把自己鍛造成祖國未來的棟梁之才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而奉獻(xiàn)自身的價值。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇六
《駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平一個人力車夫一祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、主線分明，小說的展開很好地做到了前呼后應(yīng);善于運用多種表達(dá)手段，細(xì)膩地描寫了人物的心理狀態(tài);語言樸實自然、準(zhǔn)確豐富、生動明快，具有鮮明的地方色彩和生活氣息。
人力車夫是現(xiàn)代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的創(chuàng)作對象。老舍與眾不同地放棄了評判者這一居高臨下的姿態(tài)，真正深入到了祥子實實在在的生活，深人到了祥子豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而通過祥子的眼睛來觀察這個世界，透過祥子的心靈來感受這個世界，使得車夫們的生活變得立體而細(xì)致，典型人物也因此而具有了心靈深度。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)民特有的質(zhì)樸、固執(zhí)和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發(fā)生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因為有著大量細(xì)致而立體的生活細(xì)節(jié)刻畫，有豐富細(xì)膩的內(nèi)心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實而必然的。這也是其藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。
小說運用了大量的心理描寫。祥子個性沉默、堅韌乃至木訥，但心中卻有桿秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。老舍沒有局限于直接的剖析，寫出大段大段的內(nèi)心獨白，而是結(jié)合著情節(jié)的發(fā)展，采用了大量的側(cè)面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡短的對話來表現(xiàn)，或通過具體細(xì)微的動作來揭示，或借助別人的眼睛和話語來反映，或借助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既貼近了人物性格，又聯(lián)系了情節(jié)發(fā)展，從而給讀者展現(xiàn)了一個立體而豐富的祥子的內(nèi)心世界。
“京味兒”語言可以說是老舍最具標(biāo)志性的特色。老舍最善于從北京口語中提煉出自己特有的語言，形成幽默、洗練、優(yōu)雅，略帶稚謔”的“京味兒”語言。簡潔樸實、自然明快是其最大特色。祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對于北平洋車夫“門派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民穿的交代，從對于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線5詳細(xì)敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。
京味兒還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說的語言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、歐?亨利等小說語言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他生活中提煉出來的獨具文化色彩的語言，他那通體光潤圓澤中透露出的“斯文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕出來的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的欄兒”。老舍來自平民，他對學(xué)習(xí)中國民間通俗藝術(shù)保持濃厚的興，并寫了鼓詞、戲曲，掌握了許多民間語言藝術(shù)精華。他還善于選擇地使用北京土語，增加語言的地方風(fēng)味，比如寫祥子身體挺脫”“硬棒”，寫劉四是個“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，奇體奄奄地為人家作喪事時，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的傭稱贊祥子是“老實巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、個性、教養(yǎng)?？梢哉f《駱駝祥子》中的人物語言，都是個電化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語，既不夾雜;言詞匯、也不采用歐化句法，長短句的精心配置與靈活調(diào)度，增了語言的音樂感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語顯示出獨宇的魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時，筆墨省儉，表現(xiàn)力強(qiáng)。在寫到劉四這個流氓無賴的經(jīng)歷和性格時，小說里敘述道：“年輕的時候他當(dāng)過庫兵，設(shè)過賭場，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結(jié)構(gòu)相似而長短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內(nèi)容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像?？陀^敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內(nèi)心活動、心理波瀾。
《路駝祥子》的語言造詣，充分表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語言藝術(shù)大師。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇七
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，它講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著自己的勤勞和省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅強(qiáng)，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一樣的積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的勤勞。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。我覺得如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落，厭惡生活。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇八
讀了《駱駝祥子》這本書后,我們從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
一個積極上進(jìn)，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當(dāng)時吃人的恐怖思想風(fēng)氣，批判了當(dāng)時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
(一)。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔(dān)心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
(二)。
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補(bǔ)。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風(fēng)氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的機(jī)遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇九
人們總是對生活充滿憧憬，充滿幻想，但因為受到現(xiàn)實的束縛，所以思想中太多的憧憬與幻想只能通過寫作來實現(xiàn)。因而，大多數(shù)小說的結(jié)局都是令人欣慰的。但隨著人們對現(xiàn)實的充分理解，深刻揭露社會現(xiàn)實的，摧人淚下的現(xiàn)實小說也逐漸涌現(xiàn)，《駱駝祥子》便是其中的一部。
第一次讀《駱駝祥子》是被它的書名所吸引。原以為是發(fā)生在一只叫祥子的駱駝身上，讀完之后，才發(fā)現(xiàn)駱駝只是祥子的綽號，而祥子是一個飽受封建制度摧殘的人。
祥子原是一個老實憨厚的鄉(xiāng)下人，因生計所迫，而來北平謀生。經(jīng)過一時間的艱苦奮斗，祥子成為了一個不用為車份發(fā)愁的高等車夫。但因為社會動亂，很不幸的，祥子連人帶車被大兵抓了去。待到逃出來，原來他所擁有的一切都已經(jīng)煙消云散——只剩下與他一同亡命天涯的三匹駱駝。拿著賣駱駝的三十塊大洋，祥子便又開始攢錢，期待著屬于他的第二輛車。但天意弄人，祥子又接連被孫偵探敲詐，被虎妞欺騙，被夏太太誘惑。祥子一塊又一塊由滴落在馬路上的血汗換來的大洋便一次又一次的灰飛煙滅。最終，體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利已的、個人的、健壯的、偉大的祥子成為了墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的未路鬼。
是什么造成了祥子的悲?。课蚁?，最主要的是因為祥子生活在封建制度下。當(dāng)然還有祥子的自身原因。
記得魯迅曾說過：封建制度是吃人的制度。于是，祥子便非常悲慘的成為了其中的一個喪生者，被兇殘的封建制度活吞了。
但并不是所有的人都是任憑自己命運的發(fā)展，任憑自己被封建制度蹂躪。蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅便是其中杰出的代表。他們通過文學(xué)上的改革，推動思想上的改革。進(jìn)而聯(lián)合全國先進(jìn)知識分子于1921年成立了中國共產(chǎn)黨。這是中國歷史上開天辟地的大事。中國共產(chǎn)黨的黨員們憑著自己超人的意志與先進(jìn)的思想，克服了前進(jìn)道路中一個又一個的艱難險阻，最終攀登上了建立新中國的最高峰，讓鮮艷的五星紅旗在最高處綻放出璀璨的光芒。
我們在學(xué)習(xí)中出會遇到一個又一個的難題，我們應(yīng)該向中國共產(chǎn)黨以及黨員們學(xué)習(xí)，擁有過硬的身體素質(zhì)和超乎常人的意志，來登上高考的頂峰，領(lǐng)略“一覽眾山小”的登臨意。
再來說說祥子的自身原因。我認(rèn)為祥子最終被社會淹沒是因為他不具有足夠的反抗精神。
首先，我們必須肯定，祥子曾經(jīng)是具有一定的反抗精神的。但由于種種原因，祥子最終以非常消極的態(tài)度來面對這一切。從而，導(dǎo)致了悲劇的上演。
與祥子形成鮮明對比的是，中國共產(chǎn)黨具有非常強(qiáng)烈的反抗精神。
如果他們只有超人的意志與先進(jìn)的思想，卻沒有反抗精神來當(dāng)催化劑，那這一切就只能是泡影。正是具有了這至關(guān)重要的反抗精神，中國共產(chǎn)黨代表全中國的老百姓站起來了，推翻了封建制度，才有了我們今天的全面小康社會。所以，我們應(yīng)該要具有反抗精神。
祥子是不幸的，這已是不爭的事實。但這畢竟只是小說，是用來反映社會現(xiàn)實的。只要我們引以為鑒，具有堅韌的意志和反抗精神，幸福生活便會向我們敞開大門。
當(dāng)然，在此還要對為中國革命事業(yè)付出精力乃至生命的共產(chǎn)黨員致以最崇高的敬意。因為有了你們，才讓我們沐浴在黨的陽光下，讓我們的幸福長存！
駱駝祥子讀后感及心得體會篇十
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風(fēng)格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，作者在這篇文章中也解讀了這部經(jīng)典。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇十一
他是曾經(jīng)為買車三年以來節(jié)儉的追夢人，最終卻成了舊社會被波折驅(qū)使而逐步墮落的行尸走肉；他是曾經(jīng)甘于做牛做馬以拉車謀生的平凡伙計，最終卻成了充滿敵意，為了小勢小力而不顧顏面的傀儡。
——這是祥子。一個屬于舊社會底層人民的故事。
指尖落在最后的文字上，情緒始終積在心頭，久久不能平靜。
老舍將結(jié)局定格在悲劇之上，我們大可不必去說；然而，對于他這一生的`追求，都圍繞著一個夢想，對于他的墮落，全都因一個緣故，引發(fā)著他最后對生活的屈服。
祥子生命中的三起三落，讓他的夢想即將實現(xiàn)又瀕臨破滅。緊接著，小福子上吊的消息吹熄了心中最后希望的火花：祥子對生活喪失了信心，他的一切，他的夢想皆被碾碎了。他開始抽煙，耍壞，打架，犯懶，占便宜，對車也不再愛惜；甚至到最后為了錢而出賣性命。
曾經(jīng)，拉車是祥子謀生的出路，是他唯一的夢想；曾經(jīng)，他憨厚老實，善良淳樸，有駱駝般的堅韌精神，對生活充滿希望；曾經(jīng)，他與周圍人不一樣，他為了夢想，可以不顧一切地拼搏奮斗。曾經(jīng)我也對他充滿欽佩。然而，這些卻被磨滅成了曾經(jīng)。祥子也實現(xiàn)過自己的夢想，他有能力，有決心，卻被剝奪而一無所有。
不，祥子被剝奪的，不僅僅是他的積蓄，還有他作為一個勞動人民善良淳樸的美德和奮發(fā)向上的斗志。社會毫不留情地剝奪了他的一切，他所夢想只不過是獨立自由的生活！
祥子一次次與夢想失之交臂，卻也無法拒絕自己厭惡的一切；他一次次苦苦掙扎，卻在漩渦中越陷越深。這就是社會的殘酷，它不會因為誰停下腳步就返回開始，正如沒有什么是完美的。
夢想是靠自己來爭取的，但我們卻不能改變最終的結(jié)果。所以——。
去努力拼搏吧，不要等自己無法扭轉(zhuǎn)局面的時候再去付出！
去與挫折抗衡吧，不要等自己墮落時再后悔莫及！
記住他的故事，記住他的結(jié)局，他苦難時代下遺失的夢。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇十二
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以上世紀(jì)二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
這部小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的`一種變形反映。
整部小說的語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為一名青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇一
我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。人人都有一個理想，祥子也不例外，他的理想是：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而上天就是要磨煉他，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇二
“人人生而平等，他們都從他們的‘造物主’那邊被賦予某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)力，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?！?BR> 這是美國《獨立宣言》里的一部分。它告訴我們：每個人都有自己的權(quán)利，每個人都可以擁有自由，擁有幸福。它向我們講述了一個簡單的道理——每個人都有尊嚴(yán)!
而老舍筆下的祥子卻是不幸的：它具備一生幸福的各種條件，卻生在了錯誤的時代。
祥子老實，健壯，堅韌，如同駱駝一般吃苦耐勞，向往美好的生活，對未來充滿憧憬。他自尊好強(qiáng)，憑自己的力氣掙飯吃，最大的夢想不過是擁有一輛自己的車，以免受到車廠老板的盤剝。但是，他的希望一次又一次破滅，他的命運的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。
第一次，他風(fēng)里來雨里去，從飯里茶里省，攢了3年，終于買下了一輛車，但這輛車很快就被大兵搶走了。第二次，車還沒買上，錢就被孫偵探敲詐去了。第三次，是他和虎妞婚后用虎妞的錢買的，雖然心里不踏實，但畢竟不用再去車廠憑車了，但好景不長，虎妞難產(chǎn)而死，祥子又只好把車賣掉去安葬虎妞。
到故事的最后，祥子已變成了自暴自棄的行尸走肉。
正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇三
《駱駝祥子》我從小就讀過，那時候還沒有那么深的感悟，還不能真正懂得舊社會的黑暗，可是現(xiàn)在長大了，我才明白了。
祥子從農(nóng)村走到城里，幻想著憑自己的努力擁有一個家。
他開始拉車討生活。
三年，祥子買了屬于自己的車，從此他更有動力了，可是，好景不長，這種平靜而踏實的生活被戰(zhàn)火打破，祥子連人帶車被大兵搶了去，他活著，卻失去了一切。
好不容易逃了出來，還帶了三只駱駝，他賣了駱駝，三十來快錢。
祥子病了一場，在睡夢中迷迷糊糊說出了自己與駱駝的故事，于是，他就成了駱駝祥子。
祥子到了以前的車廠子工作，卻被虎妞引誘，被虎妞設(shè)計娶了她。
娶了虎妞的生活并不好過，虎妞愛吃愛玩，而祥子勤儉慣了，可悲的是祥子不敢反抗。
小福子也是苦命人，虎妞懷孕了，她經(jīng)常幫著虎妞操持著，再后來，虎妞因為難產(chǎn)死在了夜里十二點。
祥子開始墮落了，可是他想到了小福子，他本來又找回來了動力，可是小福子卻不堪生活的屈辱自殺了。
小福子的死打破了祥子最后一點希望。
祥子，開始向黑暗的地方行走。
從前的祥子，勤勞，樸實，現(xiàn)在，他變成了有名的刺頭兒，連警察都拿他沒辦法。
他變成了時代的末路鬼，一具行尸走肉，黑暗時代的產(chǎn)物，舊社會的犧牲品。
這個黑暗的社會，這個能夠把人變成鬼的社會，太過于殘酷。
弱肉強(qiáng)食，路有凍死骨，這就是那個時代的一切。
我慶幸我沒有生在那個年代，我慶幸我很幸福。
祥子的生活是那個冷血黑暗的時代打破的，他變成行尸走肉，是那個時代最殘酷的產(chǎn)物，也揭示著黑暗里大家的自私，漠視，冷血。
祥子是不幸的，但他的不幸不僅僅是時代的錯，還有自己的放任。
虎妞小福子的相繼死去讓他徹底放棄了生活，他自甘墮落，再也不是當(dāng)初那個雄心勃勃的人了。
老舍的眼太過毒辣，他看出一切不平事，把他們都寫下來，祥子，只是那個時代的一個縮影，是那個時代的代表。
祥子，祥子，從人到鬼，并沒有用多少時間，還有許許多多像祥子一樣的人，一步一步走向末路。
讀完《駱駝祥子》，我更珍惜現(xiàn)在的生活了，因為，現(xiàn)在的時代，充滿了光明。
以前的生活，我們或許不了解，至少，我們現(xiàn)在很幸福。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇四
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風(fēng)格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇五
這幾個星期，我讀了著名作家老舍的作品——《駱駝祥子》，這部小說反映了當(dāng)時舊中國的黑暗和20世紀(jì)20年代中國破產(chǎn)農(nóng)民在“市民化”過程中的沉淪。
祥子出生于舊社會中國的勞動人民家庭，自幼家境困苦，是京城里的一個普通車夫。他虎頭虎腦，不怕吃苦，開始沒有一般車夫可以原諒而不便效仿的惡習(xí)。
祥子勤勞、樸實、忠厚、善良，注重信用，有小生產(chǎn)者所共有的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想。他要強(qiáng)，希望能“憑本事吃飯”，但是生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不賣掉車子為難產(chǎn)而亡的虎妞處理后事。他做出了最后的抗?fàn)?，只要他擁有他真心喜歡的小福子，然而小福子被賣到了“白房子”(過去的窯子)，上吊死了。祥子最終完全喪失了對生活的所有期望和信心，喪失了要強(qiáng)的性格。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，逐步滑向墮落的深淵。最后，為了享樂，他禁不住夏太太的誘惑，結(jié)果落了一身的臟病。為了錢，他撕破臉皮向同行朋友以及從前的主顧借錢，撒謊，賴賬，甚至不惜出賣性命，連基本的人格都不要了。祥子徹底成了一具行尸走肉。
老舍帶著對民族，文化出路的關(guān)切來剖析祥子的命運，既從傳統(tǒng)文明中的積極因素出發(fā)批判現(xiàn)代文明的負(fù)面效應(yīng)，為傳統(tǒng)美德的淪落而痛惜，又不滿于祥子身上所積淀的民族文化的劣根，既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗社會和制度，又痛心于無知，愚昧的善良民眾在這個病態(tài)社會的墮落，這真是時代的悲劇!
在悲慨祥子所處的時代背景的同時，我深深地為自己所處的美好時代環(huán)境感到榮幸。置身于優(yōu)越的時代背景下，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)有的學(xué)習(xí)條件，不為拜金主義思想和私利主義思想所惑，樹立起科學(xué)的社會主義核心價值觀，努力學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)和技能，把自己鍛造成祖國未來的棟梁之才，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而奉獻(xiàn)自身的價值。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇六
《駱駝祥子》是老舍的代表作，以北平一個人力車夫一祥子的行蹤為線索，以20世紀(jì)代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達(dá)了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
《駱駝祥子》結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、主線分明，小說的展開很好地做到了前呼后應(yīng);善于運用多種表達(dá)手段，細(xì)膩地描寫了人物的心理狀態(tài);語言樸實自然、準(zhǔn)確豐富、生動明快，具有鮮明的地方色彩和生活氣息。
人力車夫是現(xiàn)代文學(xué)作品中經(jīng)常出現(xiàn)的創(chuàng)作對象。老舍與眾不同地放棄了評判者這一居高臨下的姿態(tài)，真正深入到了祥子實實在在的生活，深人到了祥子豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界，從而通過祥子的眼睛來觀察這個世界，透過祥子的心靈來感受這個世界，使得車夫們的生活變得立體而細(xì)致，典型人物也因此而具有了心靈深度。祥子來自農(nóng)村，帶著農(nóng)民特有的質(zhì)樸、固執(zhí)和愚鈍。隨著故事的展開，祥子的性格也發(fā)生了變化：由最初的淳樸木訥一步步變得粗鄙不堪。因為有著大量細(xì)致而立體的生活細(xì)節(jié)刻畫，有豐富細(xì)膩的內(nèi)心描寫，他的墮落過程就更讓人覺得是真實而必然的。這也是其藝術(shù)感染力的基礎(chǔ)。
小說運用了大量的心理描寫。祥子個性沉默、堅韌乃至木訥，但心中卻有桿秤，心理描寫恰恰也就突出了他的這種性格。老舍沒有局限于直接的剖析，寫出大段大段的內(nèi)心獨白，而是結(jié)合著情節(jié)的發(fā)展，采用了大量的側(cè)面描寫來刻畫他的心理變化：或通過簡短的對話來表現(xiàn)，或通過具體細(xì)微的動作來揭示，或借助別人的眼睛和話語來反映，或借助景物的變化來襯托。這樣的心理描寫，既貼近了人物性格，又聯(lián)系了情節(jié)發(fā)展，從而給讀者展現(xiàn)了一個立體而豐富的祥子的內(nèi)心世界。
“京味兒”語言可以說是老舍最具標(biāo)志性的特色。老舍最善于從北京口語中提煉出自己特有的語言，形成幽默、洗練、優(yōu)雅，略帶稚謔”的“京味兒”語言。簡潔樸實、自然明快是其最大特色。祥子及其周圍各種人物的描寫被置于一個老舍所熟悉的北平下層社會中。從開篇對于北平洋車夫“門派”的引言、到虎妞籌辦婚禮的民穿的交代，從對于北平景物的情景交融的描寫到駱駝祥子拉車路線5詳細(xì)敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。
京味兒還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說的語言上。老舍融化了狄更斯、契珂夫、莫泊桑、歐?亨利等小說語言的幽默、洗練、優(yōu)雅，形成了他生活中提煉出來的獨具文化色彩的語言，他那通體光潤圓澤中透露出的“斯文”“雅謔”的“京味兒”，是從悠久歷史與文明中所孕出來的民族文化的智慧與外觀。老舍采用經(jīng)他加工提煉了的北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景觀和社會風(fēng)情，準(zhǔn)確傳神地刻北平下層社會民眾的言談心理，簡潔樸實、自然明快。文字“極平易，澄清如無波的湖水”，又“添上些親切，新鮮，恰當(dāng)，活潑的欄兒”。老舍來自平民，他對學(xué)習(xí)中國民間通俗藝術(shù)保持濃厚的興，并寫了鼓詞、戲曲，掌握了許多民間語言藝術(shù)精華。他還善于選擇地使用北京土語，增加語言的地方風(fēng)味，比如寫祥子身體挺脫”“硬棒”，寫劉四是個“放屁崩坑兒的人”，祥子窮途末路，奇體奄奄地為人家作喪事時，在“馬路邊上緩緩地蹭”，曹先生家的傭稱贊祥子是“老實巴交”，都是取自北平人的唇舌，又符合人物勺身份、個性、教養(yǎng)?？梢哉f《駱駝祥子》中的人物語言，都是個電化了的。作品的敘述語言也多用精確流暢的北京口語，既不夾雜;言詞匯、也不采用歐化句法，長短句的精心配置與靈活調(diào)度，增了語言的音樂感，在老舍手里，俗白、清淺的北京口語顯示出獨宇的魅力和光彩。作品在情節(jié)交代和人物介紹時，筆墨省儉，表現(xiàn)力強(qiáng)。在寫到劉四這個流氓無賴的經(jīng)歷和性格時，小說里敘述道：“年輕的時候他當(dāng)過庫兵，設(shè)過賭場，買賣過人口，放過閻王賬”，“在前清的時候，打過群架，搶過良家婦女，跑過鐵索”，以結(jié)構(gòu)相似而長短不一的句式，每句話里都包含著豐富的內(nèi)容，又都極為平易俗白，不假雕飾，為人物勾畫出一幅精彩的畫像?？陀^敘述與主觀剖白的水乳交融，使《駱駝祥子》在平靜的外界景物襯托下寫活了人物的內(nèi)心活動、心理波瀾。
《路駝祥子》的語言造詣，充分表現(xiàn)了老舍是一位致力于民族化與大眾化的語言藝術(shù)大師。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇七
暑假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，它講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著自己的勤勞和省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅強(qiáng)，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一樣的積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
正是通過祥子這個人物的變化，老舍無情地批判了這個社會——它不讓好人有出路。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的勤勞。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。我覺得如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落，厭惡生活。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇八
讀了《駱駝祥子》這本書后,我們從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里,人們過著什么樣的生活。?關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
一個積極上進(jìn)，扎實肯干的大好青年，最終淪為無惡不作，好賭成性的社會敗類，人間渣滓，充分體現(xiàn)出當(dāng)時社會的骯臟腐敗，狠狠批評了當(dāng)時吃人的恐怖思想風(fēng)氣，批判了當(dāng)時政府的無能，封建社會制度的無良。祥子就是這樣一個例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會骯臟的一面毫不保留地揭示出來。
(一)。
祥子在文中開頭給我的印象是一個心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒有灰心喪氣，他唯一擔(dān)心的只是他的車，因為車子沒了，他就難以維生;再逃出來后，他又設(shè)法將一并帶出的三只駱駝賣掉，但買來的錢卻不購買一輛車。但祥子希望買上自己的車，扎扎實實過輩子的信念是他始終沒有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂乎。因為他心中只有一個信念，就是能買上車，有車就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現(xiàn)在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無盡光輝。理想的力量使一個人不斷奮斗，屢戰(zhàn)屢敗，卻又屢敗屢戰(zhàn)，他堅信，理想的勁頭不遠(yuǎn)了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點!
(二)。
祥子終于買上了車，可妻子虎妞卻去世了，無奈他又買了車子幫補(bǔ)。這時，他所愛的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車已經(jīng)死去了信心。于是，當(dāng)日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當(dāng)日比提高的大志早已消失得無影無蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車了，干些零活兒。后來竟為了六十塊錢出賣了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)淪為自甘墮落的敗類，原來正直善良的祥子被生活的磨盤輾的粉碎。
正實的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復(fù)原來的樣子。就算重新黏好，在原來平滑的面上也多少會增加破裂的痕跡。在社會的糟蹋和折磨下，再正的心也總會多一絲罪惡。骯臟的社會風(fēng)氣將毫無保留地將人性最丑陋的一面揭開!
在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)實的不相符。祥子一生夢寐以求的洋車終在無數(shù)次巔簸坎坷中碎了，散了.的確，理想與現(xiàn)實的不相符造就了無數(shù)的遺憾。多少莘莘學(xué)子由于家境原因不能升入理想的大學(xué);多少各方面的人才由于內(nèi)外在的原因不能進(jìn)入各自專長的領(lǐng)域。光靠幻想，夢是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢想最終還是破滅了。可以說，這是一個悲劇。同時，祥子最終的墮落與社會之墮落是分割不開的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來而努力奮斗，卻無果。這是什么造成的，是殘酷的社會?，F(xiàn)實社會中，錢似乎能代表一切，什么知識大于金錢，根本是個“假命題”。因此，若想在現(xiàn)實社會中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。現(xiàn)實社會中的機(jī)遇也決定著理想的實現(xiàn)與否。法拉第小時候家境貧寒，偶然的機(jī)遇使皇家學(xué)院院長哈維認(rèn)識了這個聰明好學(xué)的孩童，最終使法拉第成為了著名的電磁學(xué)家。日本著名商業(yè)家松下幸之助剛剛創(chuàng)業(yè)曾一度破產(chǎn)，但也是偶然的機(jī)遇使他認(rèn)識了世界名牌公司，使他走向了富裕之路。但是這樣的人畢竟只占少數(shù)。理想和現(xiàn)實并存才能實現(xiàn)突破，創(chuàng)造歷史。
與此同時，作者通過祥子所反映出來的有關(guān)人格改變的問題，也給我很深的印象。祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會是這樣的?？墒鞘聦嵤沁@種事情即使是在現(xiàn)在的社會也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。很多時候我在想，如果祥子生活在現(xiàn)在的社會里，那么情況一定就不一樣了吧?可是事實告訴我，那是不可能的事。因為即使是在現(xiàn)在的社會里，依然有很多問題值得大家去思考，很多事情就象魚和熊掌那樣，不可兼得。而這種問題似乎也越來越多，大多數(shù)人和祥子一樣，為了生活拋棄品格。當(dāng)人們驚醒時會發(fā)現(xiàn)后悔已經(jīng)來不及了，只有硬著頭皮走下去。所以說，祥子變成后來的樣子不是一個偶然，而是一個必然。
其實祥子一開始也在努力地與生活斗爭，只是他失敗了。而他的失敗就敗在沒有堅持，如果他堅持了，那么事情就不會是這樣?？墒?，事情是沒有如果的，當(dāng)生活開始的那天起就沒有了如果，所以我們沒有退路，所以我們不能退縮，所以我們只能向前，所以我們要讓自己永不后悔。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇九
人們總是對生活充滿憧憬，充滿幻想，但因為受到現(xiàn)實的束縛，所以思想中太多的憧憬與幻想只能通過寫作來實現(xiàn)。因而，大多數(shù)小說的結(jié)局都是令人欣慰的。但隨著人們對現(xiàn)實的充分理解，深刻揭露社會現(xiàn)實的，摧人淚下的現(xiàn)實小說也逐漸涌現(xiàn)，《駱駝祥子》便是其中的一部。
第一次讀《駱駝祥子》是被它的書名所吸引。原以為是發(fā)生在一只叫祥子的駱駝身上，讀完之后，才發(fā)現(xiàn)駱駝只是祥子的綽號，而祥子是一個飽受封建制度摧殘的人。
祥子原是一個老實憨厚的鄉(xiāng)下人，因生計所迫，而來北平謀生。經(jīng)過一時間的艱苦奮斗，祥子成為了一個不用為車份發(fā)愁的高等車夫。但因為社會動亂，很不幸的，祥子連人帶車被大兵抓了去。待到逃出來，原來他所擁有的一切都已經(jīng)煙消云散——只剩下與他一同亡命天涯的三匹駱駝。拿著賣駱駝的三十塊大洋，祥子便又開始攢錢，期待著屬于他的第二輛車。但天意弄人，祥子又接連被孫偵探敲詐，被虎妞欺騙，被夏太太誘惑。祥子一塊又一塊由滴落在馬路上的血汗換來的大洋便一次又一次的灰飛煙滅。最終，體面的、要強(qiáng)的、好夢想的、利已的、個人的、健壯的、偉大的祥子成為了墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的未路鬼。
是什么造成了祥子的悲?。课蚁?，最主要的是因為祥子生活在封建制度下。當(dāng)然還有祥子的自身原因。
記得魯迅曾說過：封建制度是吃人的制度。于是，祥子便非常悲慘的成為了其中的一個喪生者，被兇殘的封建制度活吞了。
但并不是所有的人都是任憑自己命運的發(fā)展，任憑自己被封建制度蹂躪。蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅便是其中杰出的代表。他們通過文學(xué)上的改革，推動思想上的改革。進(jìn)而聯(lián)合全國先進(jìn)知識分子于1921年成立了中國共產(chǎn)黨。這是中國歷史上開天辟地的大事。中國共產(chǎn)黨的黨員們憑著自己超人的意志與先進(jìn)的思想，克服了前進(jìn)道路中一個又一個的艱難險阻，最終攀登上了建立新中國的最高峰，讓鮮艷的五星紅旗在最高處綻放出璀璨的光芒。
我們在學(xué)習(xí)中出會遇到一個又一個的難題，我們應(yīng)該向中國共產(chǎn)黨以及黨員們學(xué)習(xí)，擁有過硬的身體素質(zhì)和超乎常人的意志，來登上高考的頂峰，領(lǐng)略“一覽眾山小”的登臨意。
再來說說祥子的自身原因。我認(rèn)為祥子最終被社會淹沒是因為他不具有足夠的反抗精神。
首先，我們必須肯定，祥子曾經(jīng)是具有一定的反抗精神的。但由于種種原因，祥子最終以非常消極的態(tài)度來面對這一切。從而，導(dǎo)致了悲劇的上演。
與祥子形成鮮明對比的是，中國共產(chǎn)黨具有非常強(qiáng)烈的反抗精神。
如果他們只有超人的意志與先進(jìn)的思想，卻沒有反抗精神來當(dāng)催化劑，那這一切就只能是泡影。正是具有了這至關(guān)重要的反抗精神，中國共產(chǎn)黨代表全中國的老百姓站起來了，推翻了封建制度，才有了我們今天的全面小康社會。所以，我們應(yīng)該要具有反抗精神。
祥子是不幸的，這已是不爭的事實。但這畢竟只是小說，是用來反映社會現(xiàn)實的。只要我們引以為鑒，具有堅韌的意志和反抗精神，幸福生活便會向我們敞開大門。
當(dāng)然，在此還要對為中國革命事業(yè)付出精力乃至生命的共產(chǎn)黨員致以最崇高的敬意。因為有了你們，才讓我們沐浴在黨的陽光下，讓我們的幸福長存！
駱駝祥子讀后感及心得體會篇十
相比于魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風(fēng)格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大了解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近于生活，是那種平民化的藝術(shù)審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自己的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
這是一篇，作者在這篇文章中也解讀了這部經(jīng)典。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇十一
他是曾經(jīng)為買車三年以來節(jié)儉的追夢人，最終卻成了舊社會被波折驅(qū)使而逐步墮落的行尸走肉；他是曾經(jīng)甘于做牛做馬以拉車謀生的平凡伙計，最終卻成了充滿敵意，為了小勢小力而不顧顏面的傀儡。
——這是祥子。一個屬于舊社會底層人民的故事。
指尖落在最后的文字上，情緒始終積在心頭，久久不能平靜。
老舍將結(jié)局定格在悲劇之上，我們大可不必去說；然而，對于他這一生的`追求，都圍繞著一個夢想，對于他的墮落，全都因一個緣故，引發(fā)著他最后對生活的屈服。
祥子生命中的三起三落，讓他的夢想即將實現(xiàn)又瀕臨破滅。緊接著，小福子上吊的消息吹熄了心中最后希望的火花：祥子對生活喪失了信心，他的一切，他的夢想皆被碾碎了。他開始抽煙，耍壞，打架，犯懶，占便宜，對車也不再愛惜；甚至到最后為了錢而出賣性命。
曾經(jīng)，拉車是祥子謀生的出路，是他唯一的夢想；曾經(jīng)，他憨厚老實，善良淳樸，有駱駝般的堅韌精神，對生活充滿希望；曾經(jīng)，他與周圍人不一樣，他為了夢想，可以不顧一切地拼搏奮斗。曾經(jīng)我也對他充滿欽佩。然而，這些卻被磨滅成了曾經(jīng)。祥子也實現(xiàn)過自己的夢想，他有能力，有決心，卻被剝奪而一無所有。
不，祥子被剝奪的，不僅僅是他的積蓄，還有他作為一個勞動人民善良淳樸的美德和奮發(fā)向上的斗志。社會毫不留情地剝奪了他的一切，他所夢想只不過是獨立自由的生活！
祥子一次次與夢想失之交臂，卻也無法拒絕自己厭惡的一切；他一次次苦苦掙扎，卻在漩渦中越陷越深。這就是社會的殘酷，它不會因為誰停下腳步就返回開始，正如沒有什么是完美的。
夢想是靠自己來爭取的，但我們卻不能改變最終的結(jié)果。所以——。
去努力拼搏吧，不要等自己無法扭轉(zhuǎn)局面的時候再去付出！
去與挫折抗衡吧，不要等自己墮落時再后悔莫及！
記住他的故事，記住他的結(jié)局，他苦難時代下遺失的夢。
駱駝祥子讀后感及心得體會篇十二
讀了《駱駝祥子》這本書后，我從中了解到了在當(dāng)時混亂的社會里，人們過著什么樣的生活。這部小說以上世紀(jì)二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統(tǒng)治階級對勞動人民的深切同情。
這部小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。后來，經(jīng)過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的“愛情”又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望在經(jīng)過多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活的任何乞求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當(dāng)時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最后虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認(rèn)識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說通過祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的`一種變形反映。
整部小說的語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物?？胺Q老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術(shù)加工，但文學(xué)總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在的社會穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展。作為一名青少年，有書讀，而且到處都有人維護(hù)著，鼓勵著。所以我們不能辜負(fù)新中國對我們的期望。至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子奮發(fā)向上的精神。