總結(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧,同時(shí)也是對(duì)未來(lái)的思考,它是我們不斷進(jìn)步的動(dòng)力和方向。如何寫一篇令人信服的演講總結(jié)?總結(jié)范文可以為我們提供寫作思路和素材,但我們要注重個(gè)性和原創(chuàng)性。
小學(xué)品德與生活論文篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要,通過(guò)傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能,更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面,我國(guó)是一個(gè)歷史古國(guó),在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)并在社會(huì)實(shí)踐中加以利用,體現(xiàn)了祖先的智慧,從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級(jí)的教材上,每篇課文的準(zhǔn)備課時(shí)上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),它作為我們偉大祖國(guó)的標(biāo)志就可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,從小樹立祖國(guó)在學(xué)生們心中的偉大形象,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。教師可以在教學(xué)過(guò)程中,適時(shí)地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡,如解放以來(lái)的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤(rùn)等人對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問(wèn)題,為祖國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)題材能夠極大地感染小學(xué)生,在這種強(qiáng)大的感染力作用下,能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果,從而有效地激勵(lì)學(xué)生立志于祖國(guó)建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法,將思想品德教育落到實(shí)處。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié),最終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白,這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神,在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn),精心備課,從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個(gè)目的,教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對(duì)一、二年級(jí)的小學(xué)生,教師可以采用看圖說(shuō)話的教學(xué)方法,例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn),孔融家新買了七個(gè)梨,四個(gè)大梨、兩個(gè)中梨、一個(gè)小梨,家里還有父母,兩個(gè)哥哥四口人,他是這樣分配的:他首先將四個(gè)大梨分給了父母與兩個(gè)哥哥,然后自己拿起一個(gè)中梨享用,正值此時(shí),鄰居家的.兩個(gè)小孩過(guò)來(lái)玩耍,那么小孔融又當(dāng)如何分配呢?答案是他將剩下的兩個(gè)中梨分給了兩個(gè)鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過(guò)這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法,在簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來(lái),那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)開展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng),就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性,在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時(shí)引發(fā)對(duì)地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情,從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題,并在其中滲透思想品德教育。
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)與日常生活緊密相連,所以可以利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)為日常生活服務(wù),解決一些實(shí)際問(wèn)題,這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級(jí)的教材中,有關(guān)認(rèn)識(shí)鐘表的教學(xué),教師可以在進(jìn)行簡(jiǎn)單的鐘表知識(shí)講解之后,設(shè)計(jì)出這樣的問(wèn)題:“假如小明早上六點(diǎn)二十起床,七點(diǎn)鐘必須出門上學(xué),他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘,個(gè)人洗漱需要10分鐘,燒水需要10分鐘,煮面及用餐需要15分鐘,整理書包需要5分鐘,那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門上學(xué)而不遲到呢?”學(xué)生可作如下的回答:個(gè)人洗漱過(guò)程中可以同時(shí)燒水,這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時(shí)間;還可以考慮在洗漱的時(shí)間內(nèi),邊燒水邊煮面,這樣就能更有效地利用時(shí)間,時(shí)間的富余使得小明在出門上學(xué)時(shí)不必慌張;甚至可以讓小明提前10分鐘起床,節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以用來(lái)打掃一下房間衛(wèi)生等。通過(guò)這種合理安排時(shí)間的方式,能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的長(zhǎng)短雖然固定,但卻具有一定彈性,能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用,這樣不僅提高了做事的效率,而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣,使得他們?cè)谌蘸蟮纳钪叙B(yǎng)成有規(guī)律的作息時(shí)間,培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時(shí)間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語(yǔ)。
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程作為載體,這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn),教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法,將理論與實(shí)際相結(jié)合,最終寓教于樂(lè),并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育,促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
小學(xué)品德與生活論文篇二
指導(dǎo)思想:
積極落實(shí)課標(biāo)要求,以課標(biāo)為綱,加強(qiáng)課標(biāo)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)和指導(dǎo);聚焦學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題,以問(wèn)題研究和解決為依托,促進(jìn)課程實(shí)施能力的提升;繼續(xù)深化教學(xué)范式的研究與實(shí)踐,深化教與學(xué)行為高效性研究與實(shí)踐,優(yōu)化常態(tài)課堂,落實(shí)省市區(qū)“一師一優(yōu)課一課一名師”要求,促進(jìn)教師發(fā)展;以學(xué)生發(fā)展為核心,積極設(shè)計(jì)并開展多種有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
工作重點(diǎn):
教學(xué)范式的研究運(yùn)用;教與學(xué)行為高效性研究;如何提高學(xué)生的拓展研究能力。
具體工作安排。
一、以課標(biāo)為綱,提升課程實(shí)施水平。
結(jié)合一師一優(yōu)課活動(dòng)的開展,加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、研討。加強(qiáng)課標(biāo)專題學(xué)習(xí),以學(xué)科教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題為主線,精研課標(biāo),以課標(biāo)為指導(dǎo),以問(wèn)題解決為目的,引導(dǎo)教師在課標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下設(shè)計(jì)課堂,進(jìn)一步明晰課標(biāo)內(nèi)涵和外延,強(qiáng)化課標(biāo)意識(shí),增強(qiáng)課標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合,充分落實(shí)課標(biāo)的要求。
二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
加強(qiáng)教師基本功建設(shè),認(rèn)真思考并分解品生品社學(xué)科教師應(yīng)具備的基本技能,針對(duì)基本素養(yǎng)及要求強(qiáng)化自身的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),提升課程實(shí)施能力。
三、聚焦問(wèn)題,增強(qiáng)課程研究實(shí)效。
1、以問(wèn)題為切入點(diǎn),提高課程研究的實(shí)效性。
確立主題,以點(diǎn)帶面,開展實(shí)效課程教學(xué)研究。結(jié)合優(yōu)課活動(dòng)認(rèn)真分析本單位學(xué)科發(fā)展中存在的問(wèn)題,以問(wèn)題為教研主題或階段性研究課題,圍繞問(wèn)題的解決制定教研計(jì)劃,精心謀劃特色教研活動(dòng),積極設(shè)計(jì)開展專題學(xué)習(xí)、集體備課、案例研討、研究論壇等有效的教研活動(dòng),提高課程研究的實(shí)效性,促進(jìn)學(xué)科健康發(fā)展。要求各單位每月至少組織一次實(shí)效教科研活動(dòng),并將活動(dòng)實(shí)錄圖文并茂發(fā)至qq群。
2、以共同體為線,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共進(jìn)。
本學(xué)期繼續(xù)與章丘就“如何提高地理、歷史題材教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)效性?”這一研究主題開展研討活動(dòng)。
四、加強(qiáng)區(qū)域間協(xié)作交流,促進(jìn)課程實(shí)施水平的提升。
1、加強(qiáng)集體備課和電子備課。
加強(qiáng)集體備課。結(jié)合優(yōu)課及研究主題,選取典型單元和典型內(nèi)容開展集體備課,按照區(qū)集體備課規(guī)程中的要求,對(duì)課標(biāo)、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教與學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)準(zhǔn)備、活動(dòng)設(shè)計(jì)、拓展作業(yè)、情境測(cè)評(píng)等進(jìn)行充分分析,更好地把握課程實(shí)施要求,發(fā)揮課程的育人功能。
加強(qiáng)電子備課。充分利用電子備課平臺(tái),按時(shí)并高質(zhì)量地上傳電子備課,教研組長(zhǎng)積極調(diào)度、督導(dǎo)電子備課上傳情況及質(zhì)量。電子備課上傳要求按照《歷城區(qū)小學(xué)品生品社學(xué)科集體備課基本規(guī)程》中的要求,呈現(xiàn)全冊(cè)教學(xué)計(jì)劃、單元備課、學(xué)習(xí)主題備課及活動(dòng)主題備課,嚴(yán)格按照《規(guī)程》中的項(xiàng)目進(jìn)行備課,注重二次備課及反思,并在備課中以不同字體或顏色標(biāo)識(shí);提倡原創(chuàng)研究及備課,杜絕下載及抄襲現(xiàn)象。每周三上傳一個(gè)學(xué)習(xí)主題的所有活動(dòng)主題的全課時(shí)電子備課及相關(guān)課件,上傳時(shí)每個(gè)活動(dòng)主題單獨(dú)建立文檔,并同時(shí)上傳各活動(dòng)主題的ppt課件。上傳電子備課時(shí)必須在標(biāo)題處注明年級(jí)、單元、學(xué)習(xí)主題、學(xué)校、姓名,活動(dòng)主題則加注活動(dòng)主題的名稱。
2、加強(qiáng)常態(tài)課研究,建設(shè)常態(tài)高效課堂。
3、加強(qiáng)微課題研究。
將研究主題上升為研究課題,抓關(guān)鍵問(wèn)題,積極開展微課題研究。
圍繞各級(jí)課題的研究,積極設(shè)計(jì)多樣的研究活動(dòng),以活動(dòng)承載研究,以活動(dòng)來(lái)促進(jìn)研究的深入。要將相關(guān)研究活動(dòng)過(guò)程材料進(jìn)行有效的整理和分析,視導(dǎo)時(shí)接受督查。
4、深化七個(gè)一工程,促進(jìn)交流與均衡發(fā)展。每月上傳一篇教學(xué)研究心得、一份教學(xué)素材、一套情境測(cè)評(píng)題、每月一篇學(xué)生學(xué)習(xí)作品(如拓展研究報(bào)告、生活體驗(yàn)論文、學(xué)生的專題習(xí)作、學(xué)習(xí)課件等形式),每月參與一次網(wǎng)絡(luò)論壇,每月一個(gè)教學(xué)問(wèn)題,每月上傳一次特色教研活動(dòng)實(shí)錄,以廣泛開展研究交流,實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。要求每月的20日前上傳相關(guān)材料至qq群。
五、進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)體系和操作規(guī)程,促進(jìn)師生發(fā)展。
1、積極落實(shí)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法要求。
認(rèn)真研究《區(qū)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法》,按照要求,制定并完善備課、課堂教學(xué)、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)、教科研等方面的制度及要求,規(guī)范本單位品生品社課程實(shí)施的各項(xiàng)常規(guī)工作。本學(xué)期檢查上述制度的制定和落實(shí),借助視導(dǎo),重點(diǎn)檢查督促課程管理、師資配備、備課、教學(xué)、作業(yè)設(shè)計(jì)與批改、評(píng)價(jià)體系的建立和實(shí)施、特長(zhǎng)生(情境測(cè)評(píng)展示)和學(xué)困生輔導(dǎo)、教科研(教研計(jì)劃、教研主題、教研活動(dòng)、課題研究、骨干教師作用發(fā)揮、聽(tīng)評(píng)課質(zhì)量等)。
2、以學(xué)生發(fā)展為核心,設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中積極落實(shí)以下理念:讓學(xué)生成為研究者、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)成果的播報(bào)者和展示者、讓學(xué)生成為生活現(xiàn)象的辨析者,并在五分鐘展示、學(xué)習(xí)過(guò)程、情境測(cè)評(píng)中積極體現(xiàn);深化情境測(cè)評(píng)研究,積極研究各種有效的情境測(cè)評(píng)形式,結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及課標(biāo)要求,研究科學(xué)合理的情境測(cè)評(píng)方案及測(cè)評(píng)方式,視導(dǎo)中各單位提供測(cè)評(píng)展示。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生拓展作業(yè)設(shè)計(jì)的研究,增強(qiáng)作業(yè)的開放性、操作性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性、拓展性、探究性,既要關(guān)注學(xué)生的參與性,更要關(guān)注情感提升。
進(jìn)一步完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系。根據(jù)各年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定科學(xué)的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系,并結(jié)合區(qū)評(píng)價(jià)手冊(cè)模板完善本單位評(píng)價(jià)手冊(cè)設(shè)計(jì);本學(xué)期將組織學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)成果展示活動(dòng)。
參加第二屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果評(píng)選,本次評(píng)選將重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)資源進(jìn)行評(píng)選,舉行學(xué)生自制課件和手抄報(bào)制作評(píng)選。
小學(xué)品德與生活論文篇三
教育與社會(huì)生活相聯(lián)系,既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求,同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn),就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”,目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活,使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富,在“現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入“未來(lái)”,以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心,書本為中心,教師為中心”的封閉性弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過(guò)程、消極的評(píng)價(jià)體系,導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系,不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要,影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
目前,思想品德課教學(xué)效益低下,最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的,然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,過(guò)于注重“未來(lái)”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實(shí)生活),從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際,進(jìn)入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可呢,才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇四
有位語(yǔ)文名家曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情,要讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí),教師享受語(yǔ)文教學(xué);讓課堂充滿文化氣息,文而不野,雅而不俗,活而不亂,情趣盎然?!币痪湓挘覀兊恼Z(yǔ)文課一定要有語(yǔ)文味。近年來(lái),各個(gè)學(xué)校都在嘗試課程改革,我們的語(yǔ)文課堂也隨之發(fā)生了一些變化:展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑、補(bǔ)充,成了新形勢(shì)下課堂的主流。不可否認(rèn),課改后教師的角色定位發(fā)生了質(zhì)的變化,不再是課堂的主宰者、知識(shí)的傳授者,而成為了課堂的引導(dǎo)者、組織者、參與者。我也有機(jī)會(huì)聽(tīng)了許多精彩紛呈的閱讀教學(xué)觀摩課,感慨頗深。同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文課教學(xué)的思考――語(yǔ)文課應(yīng)回歸語(yǔ)文本位。所聽(tīng)的這些課,從一般標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,也是比較成功的,有的在教學(xué)設(shè)計(jì)方面還有一定創(chuàng)意和突破。然而,我又不免感到,在新課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,重視綜合性學(xué)習(xí),關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的今天,教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)多樣化,對(duì)師生互動(dòng),對(duì)多媒體運(yùn)用,對(duì)引進(jìn)其它學(xué)科知識(shí),下的功夫往往較多。毋庸置疑,這些努力都應(yīng)予以肯定。但同時(shí)也暴露出語(yǔ)文課脫離本位的瑕疵。對(duì)此,我想指出,語(yǔ)文課要真正具有語(yǔ)文味,關(guān)鍵在于教師要練好內(nèi)功。我們應(yīng)該堅(jiān)持語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的如下要求:作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí),鉆研教科書,不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
一、在語(yǔ)文課教學(xué)中應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。
萬(wàn)丈高樓平地起,只要有穩(wěn)固的基地,我們添磚加瓦時(shí),才不會(huì)有倒塌的危險(xiǎn)。同理,在語(yǔ)文教學(xué)中只有重視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(字、詞、句、段、篇等)和語(yǔ)文基本技能(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等)的教學(xué)與訓(xùn)練,才能全面提升每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),才能實(shí)現(xiàn)向大語(yǔ)文觀的轉(zhuǎn)變,否則,這一切將會(huì)變?yōu)榭赵挘瑢?huì)無(wú)從談起。
二、語(yǔ)文課教學(xué)中,必須重視積累的教學(xué)。
積累,作為一種教學(xué)策略,有著不可替代的作用。一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵,包括方方面面的因素。而這方方面面因素的積淀,并非一朝一夕之功,而是慢慢積累的結(jié)果。語(yǔ)文素養(yǎng)的積累,有文化底蘊(yùn)的積累,有人文素養(yǎng)的積累,更是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文基本技能的積累。為此,為了提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族感情、提高民族綜合素質(zhì),在語(yǔ)文課教學(xué)中有必要重視積累的教學(xué)。在語(yǔ)文課中積累學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和技能,積累學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),積累培育學(xué)生的民族感情等。
三、在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)重視已有的傳統(tǒng)的教學(xué)方法的繼承和運(yùn)用。
人類文化的發(fā)展過(guò)程,是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程,也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程,但創(chuàng)新必須建立在繼承之上。語(yǔ)文教學(xué)也不例外,前人為我們創(chuàng)造了豐富的、可以為我們利用的教學(xué)方法和教學(xué)手段,且許多方法和手段經(jīng)過(guò)多少年的驗(yàn)證,是行之有效的。我們不能丟掉寶貴的財(cái)富而另劈天地。有人說(shuō)的好,我們現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革充其量是深度的改良,是漸變的而不是突變,我們沒(méi)有理由放棄前人創(chuàng)造的財(cái)富,應(yīng)該有所繼承,古為今用,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
四、多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合。
社會(huì)總是向前發(fā)展的,尤其是科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,多媒體手段和信息技術(shù)已經(jīng)步人了我們的課堂,向我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)提出了有力的挑戰(zhàn)。但,我們必須清醒的認(rèn)識(shí),這些只是一種手段,是為幫助我們教學(xué)而用,畫面的、視覺(jué)的東西不能完全代替語(yǔ)文一貫的教學(xué),因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的重心最終應(yīng)落在語(yǔ)言的感悟。這里就看一個(gè)多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合問(wèn)題。在整合過(guò)程中,我們應(yīng)該充分利用各種輔助手段,挖掘開發(fā)課程資源和信息資源,全面提升語(yǔ)文教學(xué)水平。
五、在平時(shí)的'教學(xué)活動(dòng)中,教師自身應(yīng)加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。
教師教學(xué)行為的好壞,直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成功與否,而教師的內(nèi)功如何又直接影響著自身教學(xué)行為的好壞。我們也知道,對(duì)學(xué)生不僅要“授之以魚”,更重要的是要“授之以漁”,要教給學(xué)生“一碗水”,我們必須具備“一桶水”?!按蜩F還得自身硬”,只有在平時(shí)加強(qiáng)自身的基本功訓(xùn)練,才能自如的施展自己的教學(xué)行為。
六、在語(yǔ)文課教學(xué)中,應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以說(shuō)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸,有助于全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),倡導(dǎo)“自主?合作?探究”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,我們應(yīng)該利用好這一教學(xué)陣地。語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能停留在表面的布置,貴在落實(shí),在落實(shí)過(guò)程中展示學(xué)生的個(gè)性精神和人格魅力,完成學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。
總之,對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),練好內(nèi)功,回歸語(yǔ)文,是一道“鐵門檻”。語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法的改革,都應(yīng)該從這里出發(fā),而不能離開這個(gè)起點(diǎn)。語(yǔ)文課堂上,沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有絢麗的課件,沒(méi)有目不暇接的活動(dòng),只有書聲瑯瑯的課堂,只有靜靜思考的課堂,只有筆聲刷刷的課堂。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文,這就是我最大的體會(huì)。
小學(xué)品德與生活論文篇五
一、指導(dǎo)思想:
以進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革為核心,以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn),以市局“內(nèi)涵提升年”活動(dòng)要求為目標(biāo),圍繞教研室工作的總體部署,采取“分層推進(jìn)、分類指導(dǎo)、重點(diǎn)突破、整體提高”的工作策略,加強(qiáng)課程改革理念與行為的統(tǒng)一,促進(jìn)我市小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
二、工作目標(biāo):
1、教材研究有突破。品德與生活方面,主要完成一年級(jí)品生教材的創(chuàng)造性使用研究工作,積累相關(guān)資料。品德與社會(huì)方面,完成高年級(jí)史地內(nèi)容的研究整理工作。
2、教師素質(zhì)有發(fā)展。通過(guò)各種活動(dòng),使學(xué)科教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)有所提高;發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批年輕骨干教師。
3、教學(xué)質(zhì)量有提高。通過(guò)工作,促使薄弱學(xué)校教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量有所提高;使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量及教師研究水平逐步提升。
三、主要工作及措施:
1、繼續(xù)做好教材研究工作,奠定開展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
正確、準(zhǔn)確使用教材是扎實(shí)開展教學(xué)工作的前提。本年度重點(diǎn)進(jìn)行一年級(jí)品生教材的解讀工作,把教材按內(nèi)容重點(diǎn)進(jìn)行分類,結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實(shí)際情況提出各主題單元目標(biāo),每專題至少由三名教師進(jìn)行課堂呈現(xiàn),并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊(cè),品德與社會(huì)主要完成五六年級(jí)歷史地理內(nèi)容的整理工作,逐步完善品德學(xué)科教學(xué)資源庫(kù)。
2、加強(qiáng)學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè),保障有效課堂的構(gòu)建。
引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是構(gòu)建有效課堂,提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。
(1)做好中心組建設(shè)工作。
市級(jí)中心組成員要堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)實(shí)踐,不斷提高自身素質(zhì),堅(jiān)持中心組每月一次的集體活動(dòng)。各單位也要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)(學(xué)校)中心組的建設(shè)情況,充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)帶動(dòng)作用,提高學(xué)科教學(xué)水平。
(2)做好年青教師的培養(yǎng)工作。
各單位以各種活動(dòng)為契機(jī),結(jié)合日常聽(tīng)課調(diào)研活動(dòng),發(fā)掘優(yōu)秀青年教師,并提供舞臺(tái)給予鍛煉的機(jī)會(huì),使其盡快成長(zhǎng),不斷壯大中心組的隊(duì)伍。
(3)做好農(nóng)村教師的指導(dǎo)培訓(xùn)工作。
各單位要借助網(wǎng)絡(luò)研討、送課下鄉(xiāng)、調(diào)研和具體的指導(dǎo),使廣大農(nóng)村教師得到熏陶,品德課堂教學(xué)再上新的臺(tái)階,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源效益的最大化。
3、探索教研工作新模式,提高教學(xué)研究的實(shí)效性。
(1)扎實(shí)開展片區(qū)教研工作。
根據(jù)教研室整體規(guī)劃,各單位以片區(qū)為單位成立片區(qū)教研組,選拔骨干教師擔(dān)任組長(zhǎng),制定片區(qū)教研活動(dòng)計(jì)劃,根據(jù)片區(qū)一線教師教學(xué)中存在的比較集中的困惑或問(wèn)題,確定相應(yīng)的研究專題,定期組織教研活動(dòng),爭(zhēng)取做到教學(xué)研究有序、有效開展,使每一次教研活動(dòng)有價(jià)值、有意義。
(2)加強(qiáng)常態(tài)課課堂教學(xué)研究。
以示范和典型案例分析為基本方式,從解決問(wèn)題走向經(jīng)驗(yàn)提升,從經(jīng)驗(yàn)走向研究,從封閉走向開放,采取多種形式進(jìn)行研究成果展示。
(3)做好課題實(shí)驗(yàn)研究工作。
本年度計(jì)劃啟動(dòng)“小學(xué)品生教材的創(chuàng)造性使用”課題研究工作,通過(guò)課題的引領(lǐng)與帶動(dòng),促進(jìn)我市小學(xué)品生品社教學(xué)的研究向縱深發(fā)展。
(4)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教研優(yōu)勢(shì)。
充分利用教育信息網(wǎng)教研平臺(tái),不斷豐富其資源,完善其內(nèi)容,認(rèn)真組織廣大教師開展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng),加大網(wǎng)絡(luò)教研的宣傳力度,實(shí)現(xiàn)資源共享,提高教研工作的水平和效益。
小學(xué)品德與生活論文篇六
摘要:2005年7月29日,溫家寶總理探望錢學(xué)森,錢學(xué)森向總理諫言,批評(píng)現(xiàn)在的教育體制存在問(wèn)題。錢老去矣。人們以各自不同的方式,悼念這位曾改變中國(guó)科技命運(yùn)的大家。愿我們?cè)趹涯钏碾x去時(shí),同感于他的激動(dòng),同化于他的境界。
當(dāng)今世界,信息技術(shù)迅猛發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)對(duì)人才的需求更突出以人為本,注重個(gè)性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要,而且也是社會(huì)發(fā)展的需要,是新時(shí)期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際教育發(fā)展大會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因,思想品德教師在進(jìn)行課程改革時(shí),認(rèn)為思想品德教學(xué),思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面,有意或無(wú)意地忽視這一個(gè)重要的論題,認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道,對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而,傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué),多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式,使得學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂(lè)的事情,因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中,可以感受到自我生命的成長(zhǎng)。但是,現(xiàn)階段的思想品德教育,已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)完沒(méi)了的考試,堆積如山的作業(yè),機(jī)械僵化的背誦,教師的叮嚀,父母的嘮叨,讓中學(xué)生的生命無(wú)法承受如此之“重”.
特別是對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生而言,壓力會(huì)更大。一些“責(zé)任心”太強(qiáng)的教師爭(zhēng)著搶自習(xí)課,似乎多上一節(jié)課,就多盡了一份責(zé)任,多讓學(xué)生背誦一節(jié)課,就會(huì)讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個(gè)別,因?yàn)榻處煱押饬繉W(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的識(shí)記程度。而且這個(gè)念頭根深蒂固。而事實(shí)上,過(guò)多的課程壓力,過(guò)大的作業(yè)量,機(jī)械的背誦,恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識(shí)消化的時(shí)間,根本就無(wú)助于實(shí)際成績(jī)的提高,無(wú)助于個(gè)性的發(fā)展,反而會(huì)增加學(xué)生個(gè)性的貧乏,()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對(duì)于教師而言,教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個(gè)人都是不同的,每個(gè)學(xué)生也是不同的,學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在教學(xué)過(guò)程中,最主要的是在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找到他作為人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上,達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績(jī)。”“教師的技巧在于善于覺(jué)察兒童的天賦,善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)出發(fā),為社會(huì)培養(yǎng)出具有不同個(gè)性的多樣化人才。在新世紀(jì)里,必須重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育,學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來(lái)找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè),而且又能使社會(huì)的需要得到更好的滿足,充分體現(xiàn)其自身的社會(huì)價(jià)值。
有人說(shuō)“玩”是孩子的天性。一些教師也會(huì)教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是,稍微盡興一下,便會(huì)收到讓人掃興的訊號(hào)。其實(shí),玩耍不僅是一項(xiàng)能夠放松身心的活動(dòng),也是一項(xiàng)能夠超越書本知識(shí),拓寬視野的活動(dòng),更可能是一項(xiàng)能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動(dòng)。在中學(xué)階段,這一被稱之為“為未來(lái)作好鋪墊”的階段,玩耍常常遭到了無(wú)情的忽視。大量的補(bǔ)課,大量的作業(yè),讓學(xué)生根本就沒(méi)有玩的時(shí)間,更不用說(shuō)如何玩,玩得好了。幾乎每個(gè)學(xué)校的校園都會(huì)掛著“好好學(xué)習(xí),天天向上”之類的鞭策之語(yǔ),看到就會(huì)給人帶來(lái)沉重感。教師和父母經(jīng)??洫?jiǎng)那些很自覺(jué)的學(xué)生,而貪玩的學(xué)生則往往成為批評(píng)的對(duì)象?!巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識(shí)之中。本來(lái),學(xué)生可以和玩具打交道,體會(huì)到技術(shù)的奧妙;可以和伙伴很好地玩耍,體會(huì)到交往的快樂(lè);可以和大自然打交道,體會(huì)到自然的生趣。但是,一旦跨入了中學(xué)階段(甚至進(jìn)入小學(xué)階段),書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識(shí),但卻走向了對(duì)生活的無(wú)知、對(duì)生命的無(wú)感覺(jué)的狀態(tài)。
個(gè)性在教育過(guò)程中被不斷地瓦解,所謂人生價(jià)值、人生觀的教育與其實(shí)踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實(shí)際上就是“目中無(wú)人”的教育,而“目中無(wú)人的教育不是真正的教育;目中無(wú)人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人;目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人,在摧殘具有智慧生命的人,在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人,在詆毀具有求善意向的人,在扼殺具有生命活力的人?!?BR> 所以在思想品德課堂上,也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,就成了思想品德教師備課、上課時(shí)要考慮的重要問(wèn)題。緊貼時(shí)事,讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐,這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例,思想品德理論與生活、時(shí)事息息相關(guān)。每一個(gè)思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時(shí)事來(lái)佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),教師可以以各種形式介紹社會(huì)中的正能量代表:殲-員緣飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮、中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng),在隨“遼寧艦”返回大連時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死,經(jīng)搶救無(wú)效,于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時(shí)源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國(guó)人”羅陽(yáng);圓園員圓年緣月愿日,佳木斯第十九中學(xué)語(yǔ)文教師張麗莉,面對(duì)源車連撞后沖來(lái)的大客車,迎上去推開了學(xué)生,自己被車輪碾壓而過(guò),失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕來(lái)時(shí),她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉;“最美鐵警”李博亞;“最美司機(jī)”吳斌;“暴雨救人”農(nóng)民工群體;還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強(qiáng)……一件件,一樁樁,學(xué)生借著這些熟悉的事例,輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題,即清晰又深刻。愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)中,在掌握相關(guān)的理論下,引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭(zhēng)和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識(shí)日本這個(gè)民族的軍國(guó)主義思想的根源及危害,有可能對(duì)它周邊國(guó)家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任意識(shí)。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時(shí)代的中學(xué)生,應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。教師的語(yǔ)言不多,但能使學(xué)生刻骨銘心,思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快,要讓一切教育帶有樂(lè)趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,在合作的氛圍中,掌握學(xué)習(xí)的方法,提高學(xué)習(xí)的能力,這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說(shuō),中國(guó)抵抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最重要的、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才,當(dāng)然就沒(méi)有中國(guó)創(chuàng)造,只有中國(guó)制造。
因此,在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天,思想品德教師心存長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),尊重學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻(xiàn):
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(作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校)。
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小學(xué)品德與生活論文篇七
近期有幸讀到浙江省東陽(yáng)市特級(jí)教師盧雁紅的《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》一文,她提出了生活化教學(xué)的觀點(diǎn)。她說(shuō):所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好的生活,從而獲得有活力的知識(shí),并使情操得到真正的陶冶?!毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。”體現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng),要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng),必須將教育和生活緊密相連;杜威“教育既生活”的著名思想,更是強(qiáng)調(diào)兒童各種感興趣并且主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng),從課堂向生活的世界回歸??梢?jiàn),生活化教學(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上,我在教學(xué)中進(jìn)行了生活化教學(xué)的一些嘗試,下面就談?wù)勎以诘啄昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)的一些做法:
一、重演生活故事,訓(xùn)練說(shuō)話能力。
“興趣是最好的老師”。愛(ài)表演是兒童的天性,而表演他們生活中所熟悉的生活故事,回歸生活的真實(shí),就更加樂(lè)此不疲了?!翱谡Z(yǔ)交際”是底年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,教學(xué)中利用學(xué)生愛(ài)表演的天性,讓學(xué)生在興趣這一前提下進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練,會(huì)收到事半功倍的效果。如:在上蘇教版第二冊(cè)的口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)做客》這一課時(shí),先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活中的做客經(jīng)歷,再讓學(xué)生互相表演,互相補(bǔ)充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情,表演起來(lái)非?;钴S,使用的語(yǔ)言也特別豐富,使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,教學(xué)活動(dòng)也變得更加生動(dòng)。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境,體驗(yàn)課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界,生活的范圍就是課程的范圍。(《課程理念的更新》)生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的,是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),達(dá)到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹和大松樹》一課時(shí),最后一句“小松樹聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話,慚愧的低下了頭”,教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境,讓學(xué)生以表演的方式說(shuō)說(shuō)小松樹聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話后會(huì)說(shuō)什么?同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗(yàn),紛紛發(fā)表他們的見(jiàn)解,如:“謝謝風(fēng)伯伯,是您讓我明白,我能看的遠(yuǎn),是大山的功勞??!實(shí)際上,大松樹比我高多了?!薄按笏蓸?,對(duì)不起,我剛才太不禮貌了,我以后再也不能看不起別人了?!薄ㄟ^(guò)表演,學(xué)生輕輕松松的就達(dá)到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點(diǎn),促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。教學(xué)方法多樣化、個(gè)性化,真正做到因材施教,因人而異,讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到充分發(fā)展,都能學(xué)有所長(zhǎng),感受成功的喜悅,讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放,這是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對(duì)的每一個(gè)個(gè)體在生活中都有自己的個(gè)性特點(diǎn),如有的孩子喜歡用表演來(lái)表達(dá)自己的情感,有的擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),有的鐘情于用畫畫來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界,還有的喜歡用歌聲來(lái)抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中,教師要考慮學(xué)生的個(gè)性差異,讓每一個(gè)個(gè)體都有展示自己特殊才能的機(jī)會(huì),如布置一些個(gè)性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《世界真美呀》一課時(shí),我布置了這樣的一次作業(yè):讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來(lái)表達(dá)小雞看到這個(gè)美麗的世界時(shí)所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng),有的用畫畫來(lái)描繪這個(gè)美麗的世界,有的用歌聲來(lái)贊美這個(gè)美麗的世界,有的用表演來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)美麗的世界的熱愛(ài)……同學(xué)們?cè)谧灾鲄⑴c的過(guò)程中,個(gè)性得以充分發(fā)揮。
四、通過(guò)生活實(shí)踐,感悟課文思想。
脫離了生活實(shí)踐,知識(shí)就成了“無(wú)源之水,無(wú)本之木”(《課程理念的更新》)。對(duì)課文思想的真正理解還不是最終目的,能將所學(xué)應(yīng)用于生活,尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用,才是我們追求的目標(biāo),而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中,應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活角色,在生活實(shí)踐中進(jìn)一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《奶奶的白發(fā)》一課時(shí),我這樣引導(dǎo)學(xué)生:如果你是課文中的我,為了讓奶奶不再操心,你打算怎么做?并要求學(xué)生回家以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的打算。第二天我讓他們匯報(bào),同學(xué)們的做法是五花八門,如:“我昨晚自覺(jué)做完作業(yè)再玩,不用奶奶操心。”“我昨晚陪奶奶散步了?!薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶?,使她不會(huì)感到悶?!薄拔易蛲韼湍棠套黾覄?wù)了,讓她不那么累?!薄瓱o(wú)論是哪一種形式,都使學(xué)生在實(shí)踐中懂得了尊敬長(zhǎng)輩的道理。
實(shí)踐表明,在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué),讓課堂回歸生活,可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,使學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)展,活躍課堂氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編:《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著:《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》,載《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》,第1期。
3、中華人民共和國(guó)教育部制定:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇八
淺談九年級(jí)思想品德課的復(fù)習(xí)策略。
摘要:根據(jù)近幾年的中考特點(diǎn)、命題走向綜合思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復(fù)習(xí)方面的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的一點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:九年級(jí);思想品德;復(fù)習(xí)策略。
搞好中考考前的復(fù)習(xí)教學(xué)工作,是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復(fù)習(xí)的效果如何?決定學(xué)生考試成績(jī)的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的`一點(diǎn)建議。
一、制訂切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃。
我們學(xué)校一直都是沿用三輪復(fù)習(xí)法,第一輪:立足教材,復(fù)習(xí)課本。第二輪:熱點(diǎn)專題研討。第三輪:綜合模擬。
二、關(guān)注教材,注重知識(shí)的梳理和整合,夯實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)生必須立足教材,吃透教材,切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的,學(xué)生一定要以教材為主。同時(shí)要對(duì)各課、各節(jié)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理,使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內(nèi)容,節(jié)省大量時(shí)間去仔細(xì)審題,從而提高答題的準(zhǔn)確率。
三、注重課堂教學(xué),提高復(fù)習(xí)效率。
我認(rèn)為教師要增加課外投入。教師要在平時(shí)就關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。我會(huì)??粗醒胄侣?,遇到熱點(diǎn)內(nèi)容,利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,()提高教學(xué)效率;教師課下要多做習(xí)題,跳入題海,精選題目,這樣學(xué)生才能跳出題海,提高復(fù)習(xí)效率。
四、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際。
在平常復(fù)習(xí)過(guò)程中,教師要帶著熱點(diǎn)問(wèn)題,讓學(xué)生探討它們與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),從不同的角度去認(rèn)識(shí)、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點(diǎn)的精髓,選取不同視角,與課本鏈接。
五、精心選題,規(guī)范訓(xùn)練,加強(qiáng)監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題,避免大量低水平的試題重復(fù)練習(xí)。
2.對(duì)學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)訓(xùn)練,就是對(duì)學(xué)生易出問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)具有針對(duì)性的訓(xùn)練,練得多了,就會(huì)化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),嚴(yán)格要求學(xué)生,規(guī)范解題。
我在學(xué)生的答題規(guī)范上一直嚴(yán)格要求,要做到分點(diǎn)答題、看分給點(diǎn)、尋找材料與教材的銜接點(diǎn)以及書寫要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱,明確復(fù)習(xí)重點(diǎn),練習(xí)中考真題。
以上是我的一點(diǎn)個(gè)人建議,只要我們思想品德教師把握教材,關(guān)注熱點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我相信每位教師都會(huì)獲得成功的喜悅。
參考文獻(xiàn):
[1]張宗蘭。如何提高思想政治課復(fù)習(xí)效率[j].青海教育,(7/8):48。
[2]林友義。關(guān)于思想政治課復(fù)習(xí)策略的兩個(gè)問(wèn)題[j].寧德師專學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,(04)。
(作者單位安徽省懷遠(yuǎn)縣火廟初級(jí)中學(xué))。
小學(xué)品德與生活論文篇九
回歸生活,關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活,要求小學(xué)思想品德課教學(xué),要以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為學(xué)習(xí)背景,依據(jù)活動(dòng)、體驗(yàn)、內(nèi)化的邏輯規(guī)律,從兒童生活中普遍存在的問(wèn)題生成教學(xué)活動(dòng)主題。魯浩教授對(duì)品德課程說(shuō)了一句高度概括的話:“品德課堂要回歸生活”。這就是我們?cè)谄返抡n堂教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。但反觀時(shí)下的小學(xué)思想品德教學(xué),往往都是脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無(wú)法與周圍的生活世界自然地溝通起來(lái),思想品德教學(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。
而兒童品德的形成來(lái)源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。所以,我在品德課堂教學(xué)實(shí)際中努力走進(jìn)生活,貼近學(xué)生,營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”、“課堂中的生活”融為一體,努力使學(xué)生成為認(rèn)識(shí)的主體,學(xué)習(xí)的主人,讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。
1在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)良好的品德。
游戲是低年級(jí)學(xué)生生活中一種快樂(lè)、自發(fā)、活潑、豐富多彩和富有創(chuàng)造性的活動(dòng),與此同時(shí)還是孩子學(xué)習(xí)的一條直接途徑。也就是說(shuō),孩子游戲不僅是為了樂(lè)趣,而且還是發(fā)展認(rèn)知和情感能力的一個(gè)極其重要的方面。游戲是培養(yǎng)孩子認(rèn)知、情感和社交能力的重要方法之一。
心理學(xué)研究表明,七至十二歲的兒童最善于模仿,而且他們的意識(shí)行為,尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對(duì)這一特點(diǎn),教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)游戲,讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行生動(dòng)有趣的'角色扮演。例如我在教學(xué)三年級(jí)《友愛(ài)殘疾人》一課時(shí),為了讓學(xué)生體會(huì)殘疾人的艱辛,學(xué)會(huì)尊重、幫助殘疾人。我設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng):把學(xué)生分成兩組,其中一組同學(xué)蒙上眼睛,讓他們自由的在教室里走動(dòng),許多同學(xué)都被桌子、椅子碰著了,覺(jué)得很不好走。而其他學(xué)生看到他們這樣子都哈哈大笑。我邀請(qǐng)全班小朋友參加游戲,其中一組扮演盲人,一組同學(xué)扮演跛腳的人,他們合作走完那段路。活動(dòng)后讓他們暢所欲言談活動(dòng)的感受,同學(xué)們都說(shuō)出了殘疾人走路不便、生活艱難,再聯(lián)系自己扮演殘疾人的實(shí)際,他們認(rèn)識(shí)到了不應(yīng)該嘲笑殘疾人,殘疾人的心靈更應(yīng)該去呵護(hù),生活更需要照顧,自己應(yīng)該盡力幫助他們,同時(shí)明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。在無(wú)聲的教育中,作出道德評(píng)價(jià)和行為糾正;在情趣的共鳴中,使學(xué)生的行為得到規(guī)范。
2生活事例中接受教育。
心理學(xué)家告訴我們:兒童是通過(guò)感受生活的事例這一認(rèn)知規(guī)律,產(chǎn)生心理上的變化過(guò)程。我想只有通過(guò)鮮活的事例,才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力,德育實(shí)效才會(huì)持久。作為思想品德課的一名教師,應(yīng)從大的教育觀出發(fā),遵循兒童認(rèn)知規(guī)律,挖掘?qū)W生心靈的感悟,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人,做好人。例如我在講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時(shí),我從學(xué)生的生活出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,注重學(xué)生的親身體驗(yàn),營(yíng)造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍,讓孩子們?cè)陂_放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。上課之前,我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng),讓學(xué)生當(dāng)一天家,從早晨買菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間。課堂上,讓學(xué)生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時(shí)候,最需要什么。有的說(shuō),在理菜時(shí)最好需要幫忙,有的說(shuō),在感到累的時(shí)候需要歇一歇。我就說(shuō):“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請(qǐng)你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽?!边@種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
再引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的,調(diào)動(dòng)他們的積極性,讓學(xué)生自己悟出道理,撥動(dòng)他們的心弦。很多學(xué)生都說(shuō)出:父母很辛苦。怎樣辛苦呢?這時(shí)幫助孩子尋找生活中的事例,“生病了,是父母日夜陪伴在自己左右;下雨、下雪了,是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒;有好吃的,父母總說(shuō)自己吃飽了,把最好的留給自己……此時(shí)學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長(zhǎng)是多么辛苦啊!道理的悟出,是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的,不是老師講明再提煉的,不是教材直接告訴他們的,而是課堂中,教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來(lái)的。就這樣,教師通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境,使學(xué)生受到了教育。
3情境中悟出真理。
學(xué)生都是在具體的生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題,就失去了教育的真正價(jià)值。作為教師,應(yīng)該學(xué)會(huì)利用活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教育情境,讓學(xué)生在特定的情境中悟出真理。例如教學(xué)《合理安排作息時(shí)間》時(shí),我這樣設(shè)計(jì)情境:課前準(zhǔn)備了桃子、葡萄、大米和兩杯水。上課了,我把這些材料平均分成兩份,然后面帶微笑地對(duì)我們說(shuō):“同學(xué)們,老師今天帶來(lái)了這么多好吃的東西,你們想怎樣安排呢?。”
同學(xué)們一看,紛紛議論起來(lái),是做獎(jiǎng)品,還是比做水果拼盤呢?老師發(fā)話了,說(shuō):“我們來(lái)比一比,在10分鐘內(nèi),把材料放入杯子中,誰(shuí)裝得多誰(shuí)就贏,但是水不能溢出。”班里頓時(shí)像炸開了鍋,互相討論著先放什么再放什么,但是只能選出兩個(gè)人參賽。這時(shí),男、女生都熱烈討論著方法,然后各派出了代表。比賽開始了,男組代表把葡萄一顆顆放進(jìn)去,然后放入大米來(lái)填補(bǔ)空隙,最后把桃子往杯子中一放,突然,“咣當(dāng)”一聲,水全溢出來(lái)了。就在水溢出來(lái)的這一瞬間,老師宣布,女生獲勝。這時(shí)男生個(gè)個(gè)垂頭喪氣,我接著分析說(shuō):“假如這個(gè)杯子代表一天的時(shí)間,這些材料代表一天中你干的事情,桃子代表學(xué)習(xí),葡萄代表運(yùn)動(dòng),大米就代表一些生活鎖事,要想合理利用時(shí)間,把學(xué)習(xí)放在第一位,運(yùn)動(dòng)放在第二位,瑣事放在最后,這樣不就裝得多了嗎?”聽(tīng)老師講完,學(xué)生恍然大悟,原來(lái)男組把重要的事放在最后了。在生活中,光解決小事,而忘了大事,是無(wú)法合理安排時(shí)間的。小小的游戲卻蘊(yùn)含著那么大的道理,所以通過(guò)這次游戲,同學(xué)們懂得了“好好安排時(shí)間,合理安排時(shí)間,把重要的事放在第一位?!?BR> 4藝術(shù)中學(xué)道德。
一節(jié)成功的好課,與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中,教師若能結(jié)合教材的特點(diǎn),掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù),必然會(huì)收到良好的效果。例如,在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》一課上,一般會(huì)利用多媒體演示種糧的過(guò)程,其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——糧食來(lái)得不容易,并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。俗話說(shuō),看人挑擔(dān)不吃力。怎樣讓學(xué)生走進(jìn)生活,去體驗(yàn)這份辛苦呢?我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧過(guò)程的活動(dòng),讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個(gè),人倒退著走,十分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗(yàn),再來(lái)看種糧的過(guò)程,學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng),這勞動(dòng)的辛苦、糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。這樣讓學(xué)生用“心”去體驗(yàn),用“心”去感悟,引導(dǎo)他們?cè)隗w驗(yàn)中把教育要求內(nèi)化為道德品質(zhì)。
總之,作為一名小學(xué)品德課教師,在課堂教學(xué)中應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,通過(guò)采取各種途徑,不斷發(fā)掘富有生活化的教學(xué)資源,讓課堂教學(xué)貼近生活,寓教于生活中。讓課堂不再成為呆板、蒼白的知識(shí)傳授地,而成為學(xué)生生活的實(shí)踐場(chǎng),探究知識(shí)的實(shí)驗(yàn)室,讓學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習(xí)中,掌握認(rèn)知生活世界的基本技能,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,形成良好的道品德質(zhì),使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升。
小學(xué)品德與生活論文篇十
一、思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián),使生活成為重要的教育素材。
發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里,適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的`有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛(ài)》一課,就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)特大洪水援助,或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國(guó)的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子,學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué),有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。
2、空間上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮,因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化,讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算,真真切切地去體會(huì)神州巨變,這毫無(wú)疑問(wèn)的比課文中數(shù)據(jù)要更有說(shuō)服力。
許學(xué)生暴露真實(shí)的思想。先讓學(xué)生說(shuō)出陰暗的一面(占了小便宜,產(chǎn)生危害);再讓學(xué)生例舉光明的一面(老實(shí)人吃虧是暫時(shí)的,社會(huì)上誠(chéng)實(shí)的人是主流)。在這種真實(shí)的心靈撞擊中樹立正確的觀念,激起學(xué)生對(duì)弄虛作假的憎惡。
二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合。
思想品德課課,先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的,學(xué)?,F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生,因此,教師要注意把握時(shí)機(jī),抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,有目的地滲透,使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育,從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之,思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯,建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可,又為全體學(xué)生所接受。唯此,才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇十一
(江蘇省濱??h正紅鎮(zhèn)第二中心小學(xué))。
摘要:遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從他們熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題,引導(dǎo)他們探索數(shù)學(xué)規(guī)律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題是新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新亮點(diǎn)。因此,教師應(yīng)該充分利用生活數(shù)學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值,讓幼小的心靈從小更加熱愛(ài)生活,酷愛(ài)數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);新課程;生活情趣。
新課程倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的'數(shù)學(xué)問(wèn)題,并積極主動(dòng)探索數(shù)學(xué)規(guī)律,學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這不僅能提高靈活運(yùn)用能力,同時(shí)能體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、運(yùn)用生活化的數(shù)學(xué)語(yǔ)言理解有關(guān)概念。
根據(jù)所學(xué)習(xí)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等個(gè)性心理傾向,將抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用生活化的表述形式,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大價(jià)值。如在小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)“利息”的問(wèn)題,學(xué)生一般理解比較困難,但通過(guò)教師情景化的表述:“小紅家里有0元錢現(xiàn)金,可現(xiàn)金放在家里不安全,你能幫老師想個(gè)辦法,如何更好地處理這些錢呢?”在學(xué)生想出很多辦法時(shí),教師因勢(shì)利導(dǎo):“選擇儲(chǔ)蓄比較安全。你們了解有關(guān)儲(chǔ)蓄的知識(shí)嗎?請(qǐng)你向其他同學(xué)介紹一下……”在充分感知“儲(chǔ)蓄”的益處后,很自然地理解了“利息”的概念,()體會(huì)到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)生活化課堂探究情境。
讓抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活,教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景,緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)知識(shí),激發(fā)學(xué)生探究的欲望。比如在學(xué)校舉行的春游活動(dòng)中,教師可以有目的地將數(shù)學(xué)問(wèn)題引入活動(dòng)中,設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:在這次春游中,許多同學(xué)都想劃船,這時(shí)公園里只有8條小船,每船乘6個(gè)人,結(jié)果還有3個(gè)人在岸上等候,你知道有多少人喜歡劃船嗎?這樣貼近學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題,將抽象的數(shù)學(xué)計(jì)算運(yùn)用于生活,顯示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,提高學(xué)生的探究興趣。同時(shí),課堂上教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫生活中應(yīng)用到的數(shù)學(xué)問(wèn)題,舉一反三,融會(huì)貫通,學(xué)生不僅自己列式解題,還培養(yǎng)了學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)。
再如,教學(xué)有關(guān)“植樹問(wèn)題”時(shí),學(xué)生對(duì)有“間隔”的數(shù)學(xué)計(jì)算不是太理解,這時(shí)教師可以運(yùn)用生活中馬路邊植樹、小朋友排隊(duì)、路燈等一些生活中的現(xiàn)象,讓學(xué)生體會(huì)間隔的含義,并提醒學(xué)生計(jì)算中需要注意的問(wèn)題。
總之,數(shù)學(xué)即生活,將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活,并在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題是課程改革的方向,也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻(xiàn):
李林。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)如何回歸生活?,F(xiàn)代教育實(shí)踐與研究,(05)。
小學(xué)品德與生活論文篇十二
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活,品德來(lái)自于生活,生活中也必定有道德。
第一、課堂上,教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源,可給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果,也能達(dá)到教學(xué)從知識(shí)中來(lái),運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣,荷葉上的露珠晶瑩透亮,但卻非常脆弱,稍不小心,它就會(huì)滾動(dòng)破碎,永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生,他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠,是需要我們用心去呵護(hù),小心翼翼的對(duì)待的。自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí),它可以激勵(lì)人們積極行動(dòng),從而大膽展示、大膽探索自己,從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想,張揚(yáng)個(gè)性。孩子總有獨(dú)特的想法,他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”,總有自己的`想法和動(dòng)機(jī),我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法,有針對(duì)性地展開個(gè)別教育的同時(shí),也會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用,達(dá)到同受教育的機(jī)會(huì)。孩子都是有自尊心的,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的,要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論,這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服,并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控能力差,缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人的言行,使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)行評(píng)價(jià),及時(shí)自我調(diào)節(jié),又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中,從而有張揚(yáng)自己的個(gè)性,而不是壓抑自己。
小學(xué)品德與生活論文篇十三
《品德與生活》教材的編寫形象直觀,教學(xué)內(nèi)容都是和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的,所以,要做好《品德與生活》的教學(xué)工作,教師就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況,使課堂教學(xué)活動(dòng)盡量多地貼近學(xué)生的日常生活,在課前準(zhǔn)備過(guò)程中要充分考慮選擇活動(dòng)的依據(jù),找準(zhǔn)教學(xué)活動(dòng)開展的切入點(diǎn)。我們的教學(xué)資源來(lái)自學(xué)生的生活,因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)驗(yàn),提升自己的人生觀、價(jià)值觀。如在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí),我把教材內(nèi)容進(jìn)行了一定的改變,運(yùn)用多媒體播放了一段有關(guān)“小馬虎”的動(dòng)畫資料。我通過(guò)在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)一年級(jí)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不細(xì)心、不認(rèn)真的不良現(xiàn)象,尤其是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上很粗心。于是,我結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)了“傳遞悄悄話”“爭(zhēng)做小教師”等游戲,將學(xué)生的生活與對(duì)學(xué)生的品德教育真正結(jié)合起來(lái)。這樣,課堂教學(xué)中進(jìn)行的活動(dòng)都是非常真實(shí)的、自然的、所有學(xué)生都非常熟悉的,也是學(xué)生學(xué)會(huì)生活所必需的,采用這樣的教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性,真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的高效實(shí)效性。
二、了解每一個(gè)學(xué)生,更好地組織教學(xué)活動(dòng)。
教師組織好課堂教學(xué)活動(dòng)的前提是了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,只有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學(xué)生存在的差異性才能更好地促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的智力和認(rèn)知水平不同,家庭條件、生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷都存在著很大不同,由此導(dǎo)致他們形成不同的興趣愛(ài)好、不同的氣質(zhì)性格和不同的特長(zhǎng)。教師要深入了解和研究自己的學(xué)生,掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論,熟悉不同年齡階段不同的特點(diǎn),依據(jù)學(xué)生的這些規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)開展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng),以促進(jìn)全體學(xué)生身心的健康發(fā)展。
新課程改革反復(fù)強(qiáng)調(diào)提倡教師采用自主、合作、探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在《品德與生活》課堂教學(xué)的過(guò)程中,我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的小組討論活動(dòng),提高學(xué)生合作交流的能力和主動(dòng)探究新知的意識(shí)。當(dāng)然,在剛開始組織學(xué)生進(jìn)行小組討論的過(guò)程中,我們也走了一些彎路:由于沒(méi)有制定小組合作討論的規(guī)則,常常會(huì)出現(xiàn)教師提出討論主題之后,有些學(xué)生為了搶答,胡亂喊叫;有些學(xué)生為了提出獨(dú)特的見(jiàn)解,只顧著想自己的答案,而忽略了傾聽(tīng)別人的看法;還有的學(xué)生為了表現(xiàn)自己,高聲打斷別人的發(fā)言,沒(méi)有基本的禮貌可言,我曾經(jīng)一度對(duì)小組討論的可行性產(chǎn)生懷疑。可是,后來(lái)我還是會(huì)思考,既然新課程改革提倡這樣的教學(xué)模式,它就一定有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我教的一年級(jí)的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年齡階段,他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,但是自制能力相對(duì)較差,出現(xiàn)場(chǎng)面混亂的情況也屬正常。同時(shí),小學(xué)生又特別信任自己的教師,并且樂(lè)于模仿教師。于是,我設(shè)計(jì)了一個(gè)“角色互換”的活動(dòng)。一上課,我就坐到了學(xué)生中間,然后告訴學(xué)生:今天我們要以小組合作討論的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),但是這一次我要當(dāng)學(xué)生,所以我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)教師,大家先來(lái)看看我們小組是怎樣討論學(xué)習(xí)的,然后大家再來(lái)說(shuō)說(shuō)看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后,結(jié)合當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容,我和就近的小組一起開始進(jìn)行話題的討論,其他學(xué)生都非常好奇,覺(jué)得非常新鮮,于是,他們開始認(rèn)真地觀察我們的舉止和傾聽(tīng)發(fā)言。當(dāng)我們討論完成之后,很多“教師”都紛紛舉起了手,他們發(fā)現(xiàn)的事情可多了:你們小組討論之前,先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序;一個(gè)同學(xué)發(fā)言的`時(shí)候,其他學(xué)生都必須認(rèn)真聽(tīng);一個(gè)學(xué)生講完了自己的想法之后,其他學(xué)生才可以提出自己的意見(jiàn);有的同學(xué)說(shuō)得好的時(shí)候,其他同學(xué)都在夸獎(jiǎng)他;有的學(xué)生接受了其他學(xué)生的幫助之后會(huì)主動(dòng)有禮貌地說(shuō)謝謝,別看一年級(jí)的學(xué)生年齡小,可是他們觀察得非常認(rèn)真,在你一言我一語(yǔ)中把小組討論的要點(diǎn)都挖掘了出來(lái)。這個(gè)時(shí)候,我及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn):“同學(xué)們,你們觀察得真仔細(xì),希望同學(xué)在以后小組討論的過(guò)程中,你們也可以像這個(gè)組的同學(xué)一樣,甚至比我們更優(yōu)秀,好不好?”在以后的教學(xué)中,我總是會(huì)抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)進(jìn)行強(qiáng)化,使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生,讓教學(xué)活動(dòng)走出課堂。
《品德與生活》課程來(lái)源于學(xué)生的生活,教學(xué)效果又可以真實(shí)地體現(xiàn)在生活當(dāng)中。要檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果,教師就要真正地關(guān)心學(xué)生,深入了解學(xué)生在實(shí)際生活中是否懂禮貌,是否能夠通過(guò)學(xué)習(xí)真正地在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)起積極主動(dòng)的探索意識(shí)。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行,還可以延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中去,通過(guò)課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要加強(qiáng)跟家長(zhǎng)的溝通,由學(xué)?;顒?dòng)延伸到家庭、社區(qū)和學(xué)生其他生活空間,為學(xué)生提供全方位的教學(xué)服務(wù)。
總之,《品德與生活》課程為學(xué)生的成長(zhǎng)建立了一個(gè)非常好的教育空間,我們要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生日常生活實(shí)際,在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活,為每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做人打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇十四
張燕。
(福建省廈門市東渡第二小學(xué))。
摘要:品德教育,應(yīng)該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者,在教育教學(xué)的主陣地——課堂上,應(yīng)該充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,讓校內(nèi)有限的課堂與真實(shí)的生活接軌,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,樹立正確的價(jià)值觀,進(jìn)行生活化的品德教育。
關(guān)鍵詞:延伸;生活;教材;課堂;價(jià)值。
小學(xué)品德與生活(社會(huì))課程的目的,是讓學(xué)生過(guò)有道德的生活,通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)做事。品德的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生有意義、有價(jià)值的生命活動(dòng),為他們無(wú)限美好的人生奠定基礎(chǔ)。品德教育,應(yīng)該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實(shí)踐出發(fā),對(duì)生活化的品德教育做了思考。
一、教材內(nèi)容向生活延伸。
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的教材?!遍L(zhǎng)期以來(lái),教師將教材作為課堂教學(xué)的唯一依據(jù),導(dǎo)致品德課教學(xué)信息閉塞、方法滯后,直接影響了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)和課堂教學(xué)的實(shí)效性。品德課程是“育人為本”的.教育,不是“知識(shí)為本”的教育,教材是一種范例和載體,是一種能夠與兒童對(duì)話的文本。新課標(biāo)下的品德教材是學(xué)生進(jìn)行思想活動(dòng)所憑借的話題和范例,給學(xué)生活動(dòng)以啟發(fā)。真實(shí)的品德教育應(yīng)該是來(lái)源于生活,并延伸入生活中的。
如,在教學(xué)《我懂事了》一課時(shí),先讓學(xué)生閱讀課文:樂(lè)樂(lè)跟隨爸爸一天的工作情況,體驗(yàn)到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學(xué)生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況,在課堂上與他人相互交流。通過(guò)教材上的內(nèi)容延伸入生活中真實(shí)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母每天早出晚歸地工作,非常辛苦。老師還可以設(shè)問(wèn):樂(lè)樂(lè)說(shuō)要自己的事情自己做,那么我們呢?你能跟樂(lè)樂(lè)比一比嗎?有哪些事情我們可以自己做,讓爸爸媽媽少操心呢?引導(dǎo)孩子像教材上的樂(lè)樂(lè)一樣,在自己的生活中愛(ài)自己的爸爸媽媽,學(xué)會(huì)幫助爸爸媽媽做力所能及的事,減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教材又不拘泥于教材,將教材內(nèi)容向真實(shí)的生活延伸,讓學(xué)生感同身受,體會(huì)更深。
二、情境創(chuàng)設(shè)向真實(shí)生活延伸。
情境創(chuàng)設(shè)采用一定的手段營(yíng)造一種愉悅、寬松、民主的氛圍,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。它能使師生之間親密無(wú)間、相互熏陶、教學(xué)相長(zhǎng),使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識(shí),猶如湯之于鹽。知識(shí)需要融入情境之中,才能顯示出活力與美感。小學(xué)生處于情感最純真的時(shí)期,真實(shí)的情景最能調(diào)動(dòng)他們真實(shí)的情感。
如,在教學(xué)《信的旅行》一課時(shí),有位老師設(shè)置了這樣一個(gè)真實(shí)情境:以為曾某學(xué)生捐款為事例,倡議學(xué)生寫一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學(xué)生真實(shí)參與的,學(xué)生在這個(gè)特定的情境活動(dòng)中,承擔(dān)了寫信人的角色。進(jìn)入角色后,老師進(jìn)一步引導(dǎo)他們體驗(yàn)的方向,促進(jìn)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)的內(nèi)化,形成正確的道德認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)真實(shí)的、正面的情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中起到了積極的引導(dǎo)作用,最能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感,也使師生、生生氛圍更加和諧。
三、價(jià)值引領(lǐng)向行為習(xí)慣延伸。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成要通過(guò)在學(xué)校、家庭、社區(qū)里加強(qiáng)行為規(guī)范訓(xùn)練,讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。課堂只是生活中的一個(gè)小縮影,把生活與課堂結(jié)合起來(lái),以生活作為課堂的主戰(zhàn)場(chǎng),讓學(xué)生利用生活進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),從而有效地指導(dǎo)生活,課堂上的價(jià)值引導(dǎo)才會(huì)真正落到實(shí)處。
如,在教學(xué)《安安全全上學(xué)》一課時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié):我們所知道的交通事故、認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志并按照交通標(biāo)志過(guò)馬路。在“我們所知道的交通事故”環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生講述自己知道的交通事故,老師引導(dǎo)學(xué)生明白交通安全的重要性,從反例中受到教育;在“認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、按照交通標(biāo)志過(guò)馬路”環(huán)節(jié)中,教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號(hào)燈等標(biāo)志展示給學(xué)生看,并講解它們表示的意思。再把講臺(tái)當(dāng)作馬路,教師展示紅綠燈標(biāo)志,讓學(xué)生來(lái)演示過(guò)馬路的情況。通過(guò)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志,按照交通標(biāo)志過(guò)馬路的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。
品德教育是一種價(jià)值教育,在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中,我們要引導(dǎo)兒童在多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇,引領(lǐng)他們形成正確的價(jià)值觀。因此,教師要把握好課堂的主陣地,學(xué)習(xí)有效引導(dǎo),將正確的學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣有效地延伸入學(xué)生的生活中。
參考文獻(xiàn):
謝紅仙。延伸:讓品德教育更出彩.成才之路,2011(30)。
劉道溶。小學(xué)品德與生活(社會(huì))教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)案例精選.北京:北京大學(xué)出版社,2012.
胡春娜。小學(xué)品德與生活(社會(huì))教學(xué)策略與行為診斷.北京:北京大學(xué)出版社,2011.
作者簡(jiǎn)介:張燕,女,1986年2月生,本科,福建省廈門市東渡第二小學(xué)教師,研究方向:小學(xué)品德與生活(社會(huì))。
小學(xué)品德與生活論文篇十五
兒童的思想品德教育在人一生的成長(zhǎng)中有至關(guān)重要的作用,品德與生活課程在學(xué)校教學(xué)中擔(dān)當(dāng)了小學(xué)一二年級(jí)品德教學(xué)的職責(zé)。接下來(lái)要給大家分享的是小學(xué)品德課件,歡迎大家的借鑒閱讀!
教學(xué)目標(biāo):
1、熟悉老師和同學(xué)。
2、學(xué)習(xí)人際交往的基本技能,消除與人交往的陌生感和羞怯感。
3、表現(xiàn)對(duì)老師與同學(xué)的喜愛(ài),鍛煉口頭表達(dá)和情感表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
與人交際的基本技能以及自我介紹時(shí)的口頭表達(dá)能力。課前準(zhǔn)備:
學(xué)生準(zhǔn)備:
1、學(xué)生在家中由父母指導(dǎo)自己制作“小名片”,將姓名、住址、電話、愛(ài)好等寫在上面,可以用筆畫,也可以用電腦制作,但是前提是必須自己親手制作。
2、在家中準(zhǔn)備自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好,上課時(shí)進(jìn)行展示。
3、自己制作的作品。
4、準(zhǔn)備上課自我介紹的內(nèi)容。
教學(xué)器材:
錄音機(jī)、實(shí)物投影機(jī),《找朋友》、《我們都是好朋友》等歌曲。教學(xué)課件:學(xué)校老師照片投影片,任課教師小時(shí)的照片。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入:用小兔貝貝為主題人物放投影,背景音樂(lè)為《你的名字叫什么》,學(xué)生根據(jù)音樂(lè)演唱歌曲并按歌曲內(nèi)容說(shuō)出自己的名字,進(jìn)行邊表演邊唱。
二、熟悉本校的老師。播放投影片,讓學(xué)生說(shuō)出每一張投影片中的老師的姓氏以及所任學(xué)科,學(xué)生不知道的老師介紹。(不用將學(xué)校所有老師的照片都讓學(xué)生進(jìn)行辨認(rèn),可以先讓他們辨認(rèn)任課老師或與他們接觸的老師。)。
三、做《找朋友》的游戲。(這是貫穿本節(jié)課始終的一條線)。
1、任課老師做自我介紹。(用自己的照片)并進(jìn)行才藝展示。(這是為學(xué)生自我介紹和自我展示起到示范作用,介紹時(shí)口齒清楚,聲音洪亮,主要介紹自己的姓名、愛(ài)好。)。
2、由老師第一個(gè)進(jìn)行“找朋友”,找到的“朋友”再進(jìn)行自我介紹和自我展示。依次往下順延。(學(xué)生在自我介紹的過(guò)程中,可能會(huì)出現(xiàn)膽怯、害羞的表現(xiàn),教師要多加鼓勵(lì),增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)于學(xué)生的自我展示,老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),頒發(fā)“小兔貝貝獎(jiǎng)?wù)隆币龑?dǎo)其他同學(xué)也應(yīng)給展示的同學(xué)一些鼓勵(lì),表示對(duì)他人的尊重。
3、由于學(xué)生單獨(dú)做自我介紹,如果每個(gè)學(xué)生都做介紹,一節(jié)課的時(shí)間肯定不夠用,可以用其他時(shí)間再進(jìn)行介紹。
四、最后用《我們都是好朋友》作為本節(jié)課的結(jié)束,在音樂(lè)的伴奏下,學(xué)生交換自己制作的“小名片”,而后,教師在音樂(lè)的伴奏下進(jìn)行總結(jié),大家同唱歌曲結(jié)束本節(jié)課的內(nèi)容。
小學(xué)品德與生活論文篇十六
本學(xué)期開始,我承擔(dān)了二年級(jí)品德與生活課的教育教學(xué)工作,在教學(xué)中,我結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn),以及實(shí)際學(xué)情,扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué),認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能有助于今后的教學(xué)工作的提高,為此,我努力做到:
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。
抓好教學(xué),理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》,學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念,我深知備課不但要備學(xué)生,更要備教材、備教法,并能從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類型的課,認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué),為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備,更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材?!镀返屡c生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。我十分注重對(duì)教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編,對(duì)課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新,使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義,力爭(zhēng)課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。
二、讀透教材,嚴(yán)抓教學(xué),力爭(zhēng)課堂的有序、有趣、有效。
第三冊(cè)的品德與生活,教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣;教育學(xué)生遵守紀(jì)律,養(yǎng)成基本的文明行為;保護(hù)環(huán)境,愛(ài)惜資源;使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見(jiàn)的自然、社會(huì)常識(shí);掌握了一些自己生活中需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能。
在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案,幫助兒童展開活動(dòng)。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此,教學(xué)活動(dòng)中我注意活動(dòng)之間的連續(xù)性,幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,開展兒童喜歡的活動(dòng),使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí),情感得到熏陶,品德得到發(fā)展,價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。我注重創(chuàng)造性地使用教材,聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際,及時(shí)的把社會(huì)中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去,不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性,提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
作為教師,我首先是對(duì)自己有信心,對(duì)學(xué)生有信心,始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者,以尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,遠(yuǎn)離權(quán)威性的教學(xué)思想,在課堂教學(xué)過(guò)程中,我深感教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用,努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的,讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。在以后的教學(xué)中要不斷的取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,注重思考、總結(jié),這對(duì)于今后促進(jìn)自己的教學(xué)工作發(fā)揮了很大的作用。
小學(xué)品德與生活論文篇十七
1、通過(guò)各種途徑,理解“集體”的概念。
2、設(shè)計(jì)好采訪學(xué)校有關(guān)部門及教師時(shí)的問(wèn)題。
3、準(zhǔn)備采訪所需的工具,如照相機(jī)、錄音機(jī)等。
4、搜集、整理采訪時(shí)獲得的各種圖文資料,供活動(dòng)交流時(shí)使用。
5、回憶自己以前為班級(jí)做的事及今后準(zhǔn)備為班級(jí)做的事,并形成書面文字。
1、了解學(xué)生所要采訪的教師與學(xué)校部門。
2、為學(xué)生理解“集體”的概念提供觀察場(chǎng)所。
3、邀請(qǐng)班主任參與教學(xué)活動(dòng),介紹班集體及其成員的進(jìn)步。
4、與攝像教師取得聯(lián)系。
5、準(zhǔn)備若干個(gè)小信封。
〖本課題教學(xué)目標(biāo)〗。
1、理解“集體”“班集體”“班集體的一員”這三個(gè)概念的含義,明白只有具有共同目標(biāo)的團(tuán)體才能稱之為集體。
2、幫助學(xué)生理解自己的成長(zhǎng)離不開集體,要建立一個(gè)和諧民主、團(tuán)結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體,需要每個(gè)成員盡心盡責(zé),班級(jí)建設(shè)人人有責(zé)。
3、進(jìn)一步了解班集體和集體中的成員,樹立更好地為班集體建設(shè)服務(wù)的意識(shí)。
4、培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、搜集整理信息的能力和交流的能力。
〖教學(xué)結(jié)構(gòu)〗。
(一)課時(shí)安排1課時(shí)。
(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)整體設(shè)計(jì)。
1、課前準(zhǔn)備,調(diào)查搜集。
2、交流展示,增進(jìn)了解。
3、出謀劃策,改善面貌。
4、回顧過(guò)去,展望未來(lái)。
5、拓展活動(dòng),熱愛(ài)集體。
〖實(shí)施過(guò)程〗。
(一)課前準(zhǔn)備,調(diào)查搜集。
1、開展“我是一名調(diào)查員”的活動(dòng)。
將學(xué)生分成8個(gè)小組開展調(diào)查與統(tǒng)計(jì)活動(dòng),將看到并認(rèn)為是符合“集體”這一概念的行為記錄下來(lái),填入表內(nèi)。教師帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到居委會(huì)、部隊(duì)等地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查;攝像教師選取幾個(gè)學(xué)生調(diào)查記錄的情景拍攝下來(lái),用于課堂教學(xué)。
2、開展“我是一名小記者”的活動(dòng)。
第一小組:采訪學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員,調(diào)查所在班集體參加校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)的情況。圍繞“我們班這幾年來(lái)參加了學(xué)校的哪些活動(dòng)、情況如何、取得了哪些成績(jī)、您有什么看法、給我們今后的活動(dòng)提點(diǎn)建議”等問(wèn)題展開訪問(wèn)并做記錄。學(xué)生搜集了有關(guān)資料或錄音,準(zhǔn)備在課堂上做展示。
第二小組:采訪學(xué)校教導(dǎo)處的老師或校長(zhǎng),調(diào)查所在班集體的學(xué)習(xí)狀況,圍繞“我班歷年來(lái)的學(xué)習(xí)狀況怎樣、有哪些進(jìn)步、請(qǐng)給我們今后的學(xué)習(xí)提一些要求”等問(wèn)題展開訪問(wèn)并做記錄,也可以拍攝、錄音等。
第三小組:分散采訪,學(xué)生自由采訪任課教師(班主任除外),重點(diǎn)詢問(wèn)班級(jí)某些成員上這門課的情況,如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、能力等。
3、開展“我是一名小作家”的活動(dòng)。
每人回憶以前為班級(jí)做過(guò)的事情,選擇其中令自己難忘的、典型的、有紀(jì)念意義的事例,寫成書面材料。然后,再讓學(xué)生想一想今后準(zhǔn)備為班集體做哪些事。教師要提醒學(xué)生盡量想得周到一些,想到的事情應(yīng)該是力所能及的,不要好高騖遠(yuǎn)。
(二)交流展示,增進(jìn)了解。
1、討論交流。
討論主題:什么是集體。
(1)組內(nèi)交流,全班交流。
師:同學(xué)們,我們?cè)谶@個(gè)集體中已經(jīng)相處兩年多了,可是你們知道什么是集體嗎?課前老師帶領(lǐng)大家來(lái)到了繁華的鬧市口和部隊(duì)等地方,讓你們自己通過(guò)調(diào)查,認(rèn)識(shí)“集體”這個(gè)詞的含義,你能用自己的話說(shuō)一說(shuō)嗎?你們先在小組中交流一下,然后用一句話來(lái)概括你們小組對(duì)“集體”這個(gè)詞的理解。
(在充分肯定學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,不斷完善學(xué)生的認(rèn)識(shí)。)。
(2)播放拍攝的錄像。
(學(xué)生對(duì)比單個(gè)行人的行走和集體的鍛煉,強(qiáng)化對(duì)“集體”概念的認(rèn)識(shí)。)。
師:你們總結(jié)得真好!有著相同的鍛煉身體目標(biāo)的一群人就組成了一個(gè)集體。但是一個(gè)人在街上走,我們就不能說(shuō)他是集體。
(3)幫助學(xué)生理解“班集體”“班集體中的一員”。
師:請(qǐng)你們根據(jù)老師剛才的總結(jié),說(shuō)一說(shuō)什么是“班集體”和“班集體中的一員”。
(在理解“班集體”這個(gè)概念時(shí),要充分引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整,要說(shuō)出班集體是由學(xué)生組成的,是有著共同的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)目標(biāo)的集體。)。
(4)教師小結(jié)。
師:是的,正是由于我們大家有著好好學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)的共同目標(biāo),所以我們才組成了這個(gè)溫馨和睦、團(tuán)結(jié)向上的集體三年級(jí)(6)班。集體的好壞直接影響著我們每個(gè)人的成長(zhǎng),團(tuán)結(jié)溫暖的集體有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng);反之,則不利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。每個(gè)同學(xué)都是班集體的一員,我們每個(gè)人都有責(zé)任使我們的班集體越來(lái)越好。
師:在我們的班集體中,同學(xué)們已經(jīng)共同生活了兩年多了,大家對(duì)我們班集體的每個(gè)同學(xué)已經(jīng)有了比較深的了解,你們是否留意過(guò)這幾年班集體的點(diǎn)滴變化呢?是否感覺(jué)到了自己的不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步?課前,同學(xué)們已經(jīng)較全面地進(jìn)行了大量的調(diào)查,現(xiàn)在,就讓我們敞開心扉,一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!
2、開展“我是一名小記者”的匯報(bào)交流活動(dòng)。
師:匯報(bào)形式可以多種多樣,可以由各組的組員來(lái)匯報(bào),也可以由各組的組長(zhǎng)做總結(jié)匯報(bào),還可以把你們搜集到的資料向大家做展示。
(1)第一小組匯報(bào)。
組員相繼上臺(tái)把自己的采訪內(nèi)容進(jìn)行了匯報(bào),還出示了班級(jí)獲得的獎(jiǎng)狀、證書、書法作品、各項(xiàng)比賽的名次等。得出的結(jié)論是:這些榮譽(yù)有的是通過(guò)幾個(gè)同學(xué)的努力為班級(jí)爭(zhēng)取的,有的是許多同學(xué)共同努力得來(lái)的,也有的是一個(gè)人克服種、種困難,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得來(lái)的,他們都是我們班集體中的一員。我們?nèi)?)班能有今天這樣的成績(jī),與他們的努力是分不開的。(從活動(dòng)中認(rèn)識(shí)班集體的進(jìn)步與變化,樹立集體榮譽(yù)感。)。
(2)第二小組匯報(bào)。
播放錄音,出示相關(guān)的照片,進(jìn)行匯報(bào)。
生:通過(guò)對(duì)教導(dǎo)處老師的采訪,我們了解到咱們班在取得若干學(xué)習(xí)成就的同時(shí),還存在著不少問(wèn)題,希望我們每個(gè)人都重視每次的考試與作業(yè),共同努力、共同進(jìn)步。另外,老師希望我們牢記“集體榮,我榮;集體衰,我恥”這句話。
(學(xué)生同時(shí)了解班級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),便于他們認(rèn)清現(xiàn)狀,自我反思,并進(jìn)行改正。)。
(3)第三小組匯報(bào)。
出示不同質(zhì)量的作業(yè)本、圖畫,及老師的評(píng)語(yǔ),播放錄音,進(jìn)行匯報(bào)。第三小組的學(xué)生采訪了眾多的任課教師,教師對(duì)許多學(xué)生既肯定了優(yōu)點(diǎn),又提出了希望,希望學(xué)生能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改進(jìn)不足,樹立為班級(jí)爭(zhēng)光的信心和決心,使班集體能取得更大的'進(jìn)步。
3、與班主任老師交流。
師:咱們班的點(diǎn)滴變化和同學(xué)們的進(jìn)步,你們的班主任老師最清楚。今天,我特意把他請(qǐng)來(lái),你們可以圍繞著班集體及其成員的問(wèn)題來(lái)問(wèn)問(wèn)他。
(班主任老師很熱情地解答了學(xué)生的問(wèn)題。)。
(我在課前了解到班主任老師手里有這樣的資料,于是把她請(qǐng)進(jìn)課堂。班主任老師所講的事例真實(shí)、可信,對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力。學(xué)生和教師一起回顧過(guò)去,激動(dòng)、興奮和驕傲等情感交織在一起,使他們對(duì)班級(jí)和自己的未來(lái)充滿信心。學(xué)生和教師共同融入了回顧成長(zhǎng)歷程的氛圍中。)。
師:剛才我們從許多老師那兒了解到我們班集體的情況,現(xiàn)在我們來(lái)夸一夸我們的班集體,夸一夸我們班的同學(xué)。
(三)出謀劃策,改善面貌。
師:每個(gè)人都希望自己的集體是最棒、最出色的,但這需要集體中每一位成員的共同努力。我們班的每一個(gè)同學(xué)都為集體出謀劃策,我們的班集體才會(huì)變得更好。下面請(qǐng)大家交流一下,為我們的班集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,并把它記在我們班的工作簿上。
(教師在黑板上列出幾條符合班級(jí)情況的意見(jiàn),在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上,拓展了學(xué)生的思維,并幫助他們明確了今后班集體努力的方向。)。
(四)回顧過(guò)去,展望未來(lái)。
師:同學(xué)們?yōu)槲覀兊陌嗉w提出了很好的建議,相信大家只要照著去做,在不久的將來(lái),我們這個(gè)班集體將會(huì)更加出色。
我們生活在一起已經(jīng)兩年多了,大家回憶一下,你為這個(gè)集體貢獻(xiàn)過(guò)哪些力量,做過(guò)哪些事呢?當(dāng)你的個(gè)人利益和集體的利益發(fā)生矛盾時(shí),你是如何做的?請(qǐng)選擇一些令你特別難忘的事情告訴同學(xué)們。
(教師要提醒學(xué)生選擇典型的、有代表性的事例。可以先在小組內(nèi)討論,然后進(jìn)行全班匯報(bào)。教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生擺正個(gè)人與集體的關(guān)系,肯定做得好的行為。)。
師:聽(tīng)了你們的講述,我很感動(dòng)。在這里,我要代表全班同學(xué)對(duì)曾經(jīng)為班集體做出過(guò)貢獻(xiàn)的同學(xué)說(shuō)一聲“謝謝”,希望你們能一如既往地為這個(gè)集體服務(wù)。同學(xué)們,今后你們還打算為集體做哪些力所能及的事呢?請(qǐng)你們把自己打算做的事,悄悄地寫在課前老師發(fā)給你們的信紙上,在信紙上寫清姓名,然后裝在信封里交給我。當(dāng)你們的諾言成為你們一貫的行為時(shí),我們?cè)侔阉汲鰜?lái)。為了我們的班集體取得更多的進(jìn)步和成績(jī),請(qǐng)同學(xué)們一齊努力、加油吧!
(該環(huán)節(jié)不公開學(xué)生的諾言,而是設(shè)置了一個(gè)小懸念,這種新穎的形式激發(fā)了學(xué)生的興趣。)。
(五)教師總結(jié)。
師:通過(guò)今天的活動(dòng),同學(xué)們認(rèn)識(shí)了自己與班集體的關(guān)系,也進(jìn)一步了解了班集體及其成員。你們比以前更清楚地懂得了應(yīng)該如何處理個(gè)人與集體的關(guān)系,懂得了自己應(yīng)該為集體做些什么,如何使集體進(jìn)步得更快。從今天開始,我們就應(yīng)該以“集體榮,我榮;集體衰,我恥”的態(tài)度時(shí)時(shí)提醒自己,為集體貢獻(xiàn)自己的力量。
(六)拓展活動(dòng),熱愛(ài)集體。
1、尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),對(duì)已經(jīng)把諾言轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),并量化打分,給予鼓勵(lì);對(duì)那些敢于同破壞集體利益的行為作斗爭(zhēng)的學(xué)生也要給予表?yè)P(yáng)。
2、建議班主任老師利用班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間,在全班開展一個(gè)“夸夸我們的班集體”的主題班會(huì),把每位學(xué)生寫的感想先在小組內(nèi)交流,然后向全班做展示。用歷年來(lái)集體所取得的各項(xiàng)成績(jī)、照片、圖片、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯布置會(huì)場(chǎng),布置一個(gè)“榮譽(yù)角”,在富有感染力的氛圍中開展一次活動(dòng)。
小學(xué)品德與生活論文篇一
小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)工作在基礎(chǔ)教育階段至關(guān)重要,通過(guò)傳授給學(xué)生基礎(chǔ)的教學(xué)知識(shí)來(lái)發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力,挖掘其數(shù)學(xué)思維潛能,更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在數(shù)學(xué)發(fā)展方面,我國(guó)是一個(gè)歷史古國(guó),在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中,先輩們掌握了大量的數(shù)學(xué)知識(shí)并在社會(huì)實(shí)踐中加以利用,體現(xiàn)了祖先的智慧,從而影響了世界數(shù)學(xué)的發(fā)展。在小學(xué)一、二年級(jí)的教材上,每篇課文的準(zhǔn)備課時(shí)上都有一幅主題圖如鮮艷的五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng),它作為我們偉大祖國(guó)的標(biāo)志就可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,從小樹立祖國(guó)在學(xué)生們心中的偉大形象,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情。教師可以在教學(xué)過(guò)程中,適時(shí)地向?qū)W生介紹一些數(shù)學(xué)家們的感人事跡,如解放以來(lái)的數(shù)學(xué)家蘇步青、華羅庚和陳景潤(rùn)等人對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)。他們專心研究數(shù)學(xué)問(wèn)題,為祖國(guó)數(shù)學(xué)事業(yè)的不斷發(fā)展而奮斗終身。這些愛(ài)國(guó)主義的生動(dòng)題材能夠極大地感染小學(xué)生,在這種強(qiáng)大的感染力作用下,能夠使學(xué)生的思想教育工作起到事半功倍的效果,從而有效地激勵(lì)學(xué)生立志于祖國(guó)建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好學(xué)的態(tài)度。
二、教師要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的教學(xué)方法,將思想品德教育落到實(shí)處。
教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)不斷思考與總結(jié),最終形成一套屬于自己的獨(dú)特教學(xué)方法。目前所使用的數(shù)學(xué)教材具有很大的空白,這樣就能讓教師和學(xué)生發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神,在空白之處大展拳腳。教師要根據(jù)數(shù)學(xué)教材的這些特點(diǎn),精心備課,從而把思想品德教育巧妙地滲透進(jìn)去。為了達(dá)到這個(gè)目的,教師所采取的教學(xué)方法就顯得格外重要。針對(duì)一、二年級(jí)的小學(xué)生,教師可以采用看圖說(shuō)話的教學(xué)方法,例如可以將孔融讓梨的故事加以改進(jìn),孔融家新買了七個(gè)梨,四個(gè)大梨、兩個(gè)中梨、一個(gè)小梨,家里還有父母,兩個(gè)哥哥四口人,他是這樣分配的:他首先將四個(gè)大梨分給了父母與兩個(gè)哥哥,然后自己拿起一個(gè)中梨享用,正值此時(shí),鄰居家的.兩個(gè)小孩過(guò)來(lái)玩耍,那么小孔融又當(dāng)如何分配呢?答案是他將剩下的兩個(gè)中梨分給了兩個(gè)鄰居家的小孩而自己換成了小梨。通過(guò)這種數(shù)學(xué)教學(xué)方法,在簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)運(yùn)算中就能很好地進(jìn)行思想品德教育。
三、要將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與積極性。
教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,如果能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際緊密聯(lián)合起來(lái),那么就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。通過(guò)開展這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng),就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性,在鍛煉數(shù)學(xué)思維能力的同時(shí)引發(fā)對(duì)地震災(zāi)區(qū)人民的關(guān)注與同情,從而達(dá)到很好的思想品德教育效果。
四、利用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題,并在其中滲透思想品德教育。
因?yàn)閿?shù)學(xué)知識(shí)與日常生活緊密相連,所以可以利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)為日常生活服務(wù),解決一些實(shí)際問(wèn)題,這正是學(xué)以致用思想的體現(xiàn)。例如在一、二年級(jí)的教材中,有關(guān)認(rèn)識(shí)鐘表的教學(xué),教師可以在進(jìn)行簡(jiǎn)單的鐘表知識(shí)講解之后,設(shè)計(jì)出這樣的問(wèn)題:“假如小明早上六點(diǎn)二十起床,七點(diǎn)鐘必須出門上學(xué),他穿衣服、整理床鋪需要5分鐘,個(gè)人洗漱需要10分鐘,燒水需要10分鐘,煮面及用餐需要15分鐘,整理書包需要5分鐘,那么他如何保證在七點(diǎn)鐘出門上學(xué)而不遲到呢?”學(xué)生可作如下的回答:個(gè)人洗漱過(guò)程中可以同時(shí)燒水,這樣就節(jié)省了單獨(dú)洗漱或者燒水的時(shí)間;還可以考慮在洗漱的時(shí)間內(nèi),邊燒水邊煮面,這樣就能更有效地利用時(shí)間,時(shí)間的富余使得小明在出門上學(xué)時(shí)不必慌張;甚至可以讓小明提前10分鐘起床,節(jié)省下來(lái)的時(shí)間可以用來(lái)打掃一下房間衛(wèi)生等。通過(guò)這種合理安排時(shí)間的方式,能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的長(zhǎng)短雖然固定,但卻具有一定彈性,能夠人為地進(jìn)行調(diào)節(jié)與利用,這樣不僅提高了做事的效率,而且有助于學(xué)生塑造良好的習(xí)慣,使得他們?cè)谌蘸蟮纳钪叙B(yǎng)成有規(guī)律的作息時(shí)間,培養(yǎng)節(jié)約、珍惜時(shí)間的優(yōu)良品質(zhì)。這就是在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中滲透思想品德教育的結(jié)果。
五、結(jié)束語(yǔ)。
思想品德教育將小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程作為載體,這就給教師的教學(xué)教育工作增添了新的難度與挑戰(zhàn),教師要善于發(fā)現(xiàn)、挖掘出新的教學(xué)教育方法,將理論與實(shí)際相結(jié)合,最終寓教于樂(lè),并且合理地滲透進(jìn)思想品德教育,促進(jìn)學(xué)生的健康全面發(fā)展。
小學(xué)品德與生活論文篇二
指導(dǎo)思想:
積極落實(shí)課標(biāo)要求,以課標(biāo)為綱,加強(qiáng)課標(biāo)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的引領(lǐng)和指導(dǎo);聚焦學(xué)科發(fā)展的關(guān)鍵問(wèn)題,以問(wèn)題研究和解決為依托,促進(jìn)課程實(shí)施能力的提升;繼續(xù)深化教學(xué)范式的研究與實(shí)踐,深化教與學(xué)行為高效性研究與實(shí)踐,優(yōu)化常態(tài)課堂,落實(shí)省市區(qū)“一師一優(yōu)課一課一名師”要求,促進(jìn)教師發(fā)展;以學(xué)生發(fā)展為核心,積極設(shè)計(jì)并開展多種有效的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)活動(dòng),提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
工作重點(diǎn):
教學(xué)范式的研究運(yùn)用;教與學(xué)行為高效性研究;如何提高學(xué)生的拓展研究能力。
具體工作安排。
一、以課標(biāo)為綱,提升課程實(shí)施水平。
結(jié)合一師一優(yōu)課活動(dòng)的開展,加強(qiáng)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)、研討。加強(qiáng)課標(biāo)專題學(xué)習(xí),以學(xué)科教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題為主線,精研課標(biāo),以課標(biāo)為指導(dǎo),以問(wèn)題解決為目的,引導(dǎo)教師在課標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下設(shè)計(jì)課堂,進(jìn)一步明晰課標(biāo)內(nèi)涵和外延,強(qiáng)化課標(biāo)意識(shí),增強(qiáng)課標(biāo)與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合,充分落實(shí)課標(biāo)的要求。
二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師的學(xué)科業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
加強(qiáng)教師基本功建設(shè),認(rèn)真思考并分解品生品社學(xué)科教師應(yīng)具備的基本技能,針對(duì)基本素養(yǎng)及要求強(qiáng)化自身的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng),提升課程實(shí)施能力。
三、聚焦問(wèn)題,增強(qiáng)課程研究實(shí)效。
1、以問(wèn)題為切入點(diǎn),提高課程研究的實(shí)效性。
確立主題,以點(diǎn)帶面,開展實(shí)效課程教學(xué)研究。結(jié)合優(yōu)課活動(dòng)認(rèn)真分析本單位學(xué)科發(fā)展中存在的問(wèn)題,以問(wèn)題為教研主題或階段性研究課題,圍繞問(wèn)題的解決制定教研計(jì)劃,精心謀劃特色教研活動(dòng),積極設(shè)計(jì)開展專題學(xué)習(xí)、集體備課、案例研討、研究論壇等有效的教研活動(dòng),提高課程研究的實(shí)效性,促進(jìn)學(xué)科健康發(fā)展。要求各單位每月至少組織一次實(shí)效教科研活動(dòng),并將活動(dòng)實(shí)錄圖文并茂發(fā)至qq群。
2、以共同體為線,實(shí)現(xiàn)互動(dòng)共進(jìn)。
本學(xué)期繼續(xù)與章丘就“如何提高地理、歷史題材教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)效性?”這一研究主題開展研討活動(dòng)。
四、加強(qiáng)區(qū)域間協(xié)作交流,促進(jìn)課程實(shí)施水平的提升。
1、加強(qiáng)集體備課和電子備課。
加強(qiáng)集體備課。結(jié)合優(yōu)課及研究主題,選取典型單元和典型內(nèi)容開展集體備課,按照區(qū)集體備課規(guī)程中的要求,對(duì)課標(biāo)、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教與學(xué)方法設(shè)計(jì)、教學(xué)準(zhǔn)備、活動(dòng)設(shè)計(jì)、拓展作業(yè)、情境測(cè)評(píng)等進(jìn)行充分分析,更好地把握課程實(shí)施要求,發(fā)揮課程的育人功能。
加強(qiáng)電子備課。充分利用電子備課平臺(tái),按時(shí)并高質(zhì)量地上傳電子備課,教研組長(zhǎng)積極調(diào)度、督導(dǎo)電子備課上傳情況及質(zhì)量。電子備課上傳要求按照《歷城區(qū)小學(xué)品生品社學(xué)科集體備課基本規(guī)程》中的要求,呈現(xiàn)全冊(cè)教學(xué)計(jì)劃、單元備課、學(xué)習(xí)主題備課及活動(dòng)主題備課,嚴(yán)格按照《規(guī)程》中的項(xiàng)目進(jìn)行備課,注重二次備課及反思,并在備課中以不同字體或顏色標(biāo)識(shí);提倡原創(chuàng)研究及備課,杜絕下載及抄襲現(xiàn)象。每周三上傳一個(gè)學(xué)習(xí)主題的所有活動(dòng)主題的全課時(shí)電子備課及相關(guān)課件,上傳時(shí)每個(gè)活動(dòng)主題單獨(dú)建立文檔,并同時(shí)上傳各活動(dòng)主題的ppt課件。上傳電子備課時(shí)必須在標(biāo)題處注明年級(jí)、單元、學(xué)習(xí)主題、學(xué)校、姓名,活動(dòng)主題則加注活動(dòng)主題的名稱。
2、加強(qiáng)常態(tài)課研究,建設(shè)常態(tài)高效課堂。
3、加強(qiáng)微課題研究。
將研究主題上升為研究課題,抓關(guān)鍵問(wèn)題,積極開展微課題研究。
圍繞各級(jí)課題的研究,積極設(shè)計(jì)多樣的研究活動(dòng),以活動(dòng)承載研究,以活動(dòng)來(lái)促進(jìn)研究的深入。要將相關(guān)研究活動(dòng)過(guò)程材料進(jìn)行有效的整理和分析,視導(dǎo)時(shí)接受督查。
4、深化七個(gè)一工程,促進(jìn)交流與均衡發(fā)展。每月上傳一篇教學(xué)研究心得、一份教學(xué)素材、一套情境測(cè)評(píng)題、每月一篇學(xué)生學(xué)習(xí)作品(如拓展研究報(bào)告、生活體驗(yàn)論文、學(xué)生的專題習(xí)作、學(xué)習(xí)課件等形式),每月參與一次網(wǎng)絡(luò)論壇,每月一個(gè)教學(xué)問(wèn)題,每月上傳一次特色教研活動(dòng)實(shí)錄,以廣泛開展研究交流,實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。要求每月的20日前上傳相關(guān)材料至qq群。
五、進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)體系和操作規(guī)程,促進(jìn)師生發(fā)展。
1、積極落實(shí)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法要求。
認(rèn)真研究《區(qū)品生品社教師教育教學(xué)工作評(píng)價(jià)辦法》,按照要求,制定并完善備課、課堂教學(xué)、作業(yè)、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)、教科研等方面的制度及要求,規(guī)范本單位品生品社課程實(shí)施的各項(xiàng)常規(guī)工作。本學(xué)期檢查上述制度的制定和落實(shí),借助視導(dǎo),重點(diǎn)檢查督促課程管理、師資配備、備課、教學(xué)、作業(yè)設(shè)計(jì)與批改、評(píng)價(jià)體系的建立和實(shí)施、特長(zhǎng)生(情境測(cè)評(píng)展示)和學(xué)困生輔導(dǎo)、教科研(教研計(jì)劃、教研主題、教研活動(dòng)、課題研究、骨干教師作用發(fā)揮、聽(tīng)評(píng)課質(zhì)量等)。
2、以學(xué)生發(fā)展為核心,設(shè)計(jì)有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中積極落實(shí)以下理念:讓學(xué)生成為研究者、讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)成果的播報(bào)者和展示者、讓學(xué)生成為生活現(xiàn)象的辨析者,并在五分鐘展示、學(xué)習(xí)過(guò)程、情境測(cè)評(píng)中積極體現(xiàn);深化情境測(cè)評(píng)研究,積極研究各種有效的情境測(cè)評(píng)形式,結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)及課標(biāo)要求,研究科學(xué)合理的情境測(cè)評(píng)方案及測(cè)評(píng)方式,視導(dǎo)中各單位提供測(cè)評(píng)展示。
加強(qiáng)對(duì)學(xué)生拓展作業(yè)設(shè)計(jì)的研究,增強(qiáng)作業(yè)的開放性、操作性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性、拓展性、探究性,既要關(guān)注學(xué)生的參與性,更要關(guān)注情感提升。
進(jìn)一步完善學(xué)生評(píng)價(jià)體系。根據(jù)各年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定科學(xué)的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)體系,并結(jié)合區(qū)評(píng)價(jià)手冊(cè)模板完善本單位評(píng)價(jià)手冊(cè)設(shè)計(jì);本學(xué)期將組織學(xué)生素質(zhì)評(píng)價(jià)成果展示活動(dòng)。
參加第二屆學(xué)生學(xué)習(xí)成果評(píng)選,本次評(píng)選將重點(diǎn)針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)資源進(jìn)行評(píng)選,舉行學(xué)生自制課件和手抄報(bào)制作評(píng)選。
小學(xué)品德與生活論文篇三
教育與社會(huì)生活相聯(lián)系,既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求,同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn),就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。思想品德課堂教學(xué)“回歸生活”,目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活,使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富,在“現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入“未來(lái)”,以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的德育灌輸。
思想品德課“回歸生活”是針對(duì)傳統(tǒng)德育“課堂為中心,書本為中心,教師為中心”的封閉性弊端提出來(lái)的。傳統(tǒng)德育以“理想化”的培養(yǎng)目標(biāo)、單調(diào)的課程結(jié)構(gòu)、僵化的教育過(guò)程、消極的評(píng)價(jià)體系,導(dǎo)致思想品德課教學(xué)與生活缺乏聯(lián)系,不能滿足學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的內(nèi)在需要,影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
目前,思想品德課教學(xué)效益低下,最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。造成這種后果的原因是多方面的,然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,過(guò)于注重“未來(lái)”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實(shí)生活),從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際,進(jìn)入困境。筆者認(rèn)為讓思想品德教育回歸生活,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可呢,才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇四
有位語(yǔ)文名家曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情,要讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí),教師享受語(yǔ)文教學(xué);讓課堂充滿文化氣息,文而不野,雅而不俗,活而不亂,情趣盎然?!币痪湓挘覀兊恼Z(yǔ)文課一定要有語(yǔ)文味。近年來(lái),各個(gè)學(xué)校都在嘗試課程改革,我們的語(yǔ)文課堂也隨之發(fā)生了一些變化:展示、點(diǎn)評(píng)、質(zhì)疑、補(bǔ)充,成了新形勢(shì)下課堂的主流。不可否認(rèn),課改后教師的角色定位發(fā)生了質(zhì)的變化,不再是課堂的主宰者、知識(shí)的傳授者,而成為了課堂的引導(dǎo)者、組織者、參與者。我也有機(jī)會(huì)聽(tīng)了許多精彩紛呈的閱讀教學(xué)觀摩課,感慨頗深。同時(shí),也引發(fā)了我對(duì)語(yǔ)文課教學(xué)的思考――語(yǔ)文課應(yīng)回歸語(yǔ)文本位。所聽(tīng)的這些課,從一般標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,也是比較成功的,有的在教學(xué)設(shè)計(jì)方面還有一定創(chuàng)意和突破。然而,我又不免感到,在新課程實(shí)施中強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式,重視綜合性學(xué)習(xí),關(guān)注跨學(xué)科學(xué)習(xí)的今天,教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)多樣化,對(duì)師生互動(dòng),對(duì)多媒體運(yùn)用,對(duì)引進(jìn)其它學(xué)科知識(shí),下的功夫往往較多。毋庸置疑,這些努力都應(yīng)予以肯定。但同時(shí)也暴露出語(yǔ)文課脫離本位的瑕疵。對(duì)此,我想指出,語(yǔ)文課要真正具有語(yǔ)文味,關(guān)鍵在于教師要練好內(nèi)功。我們應(yīng)該堅(jiān)持語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的如下要求:作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,更新知識(shí),鉆研教科書,不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。
一、在語(yǔ)文課教學(xué)中應(yīng)該重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。
萬(wàn)丈高樓平地起,只要有穩(wěn)固的基地,我們添磚加瓦時(shí),才不會(huì)有倒塌的危險(xiǎn)。同理,在語(yǔ)文教學(xué)中只有重視了語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(字、詞、句、段、篇等)和語(yǔ)文基本技能(聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等)的教學(xué)與訓(xùn)練,才能全面提升每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),才能實(shí)現(xiàn)向大語(yǔ)文觀的轉(zhuǎn)變,否則,這一切將會(huì)變?yōu)榭赵挘瑢?huì)無(wú)從談起。
二、語(yǔ)文課教學(xué)中,必須重視積累的教學(xué)。
積累,作為一種教學(xué)策略,有著不可替代的作用。一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵,包括方方面面的因素。而這方方面面因素的積淀,并非一朝一夕之功,而是慢慢積累的結(jié)果。語(yǔ)文素養(yǎng)的積累,有文化底蘊(yùn)的積累,有人文素養(yǎng)的積累,更是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文基本技能的積累。為此,為了提升人的語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)民族感情、提高民族綜合素質(zhì),在語(yǔ)文課教學(xué)中有必要重視積累的教學(xué)。在語(yǔ)文課中積累學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)和技能,積累學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),積累培育學(xué)生的民族感情等。
三、在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)重視已有的傳統(tǒng)的教學(xué)方法的繼承和運(yùn)用。
人類文化的發(fā)展過(guò)程,是一個(gè)不斷揚(yáng)棄的過(guò)程,也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程,但創(chuàng)新必須建立在繼承之上。語(yǔ)文教學(xué)也不例外,前人為我們創(chuàng)造了豐富的、可以為我們利用的教學(xué)方法和教學(xué)手段,且許多方法和手段經(jīng)過(guò)多少年的驗(yàn)證,是行之有效的。我們不能丟掉寶貴的財(cái)富而另劈天地。有人說(shuō)的好,我們現(xiàn)在進(jìn)行的課程改革充其量是深度的改良,是漸變的而不是突變,我們沒(méi)有理由放棄前人創(chuàng)造的財(cái)富,應(yīng)該有所繼承,古為今用,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。
四、多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合。
社會(huì)總是向前發(fā)展的,尤其是科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,多媒體手段和信息技術(shù)已經(jīng)步人了我們的課堂,向我們的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)提出了有力的挑戰(zhàn)。但,我們必須清醒的認(rèn)識(shí),這些只是一種手段,是為幫助我們教學(xué)而用,畫面的、視覺(jué)的東西不能完全代替語(yǔ)文一貫的教學(xué),因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的重心最終應(yīng)落在語(yǔ)言的感悟。這里就看一個(gè)多媒體手段和語(yǔ)文教學(xué)的整合問(wèn)題。在整合過(guò)程中,我們應(yīng)該充分利用各種輔助手段,挖掘開發(fā)課程資源和信息資源,全面提升語(yǔ)文教學(xué)水平。
五、在平時(shí)的'教學(xué)活動(dòng)中,教師自身應(yīng)加強(qiáng)基本功訓(xùn)練。
教師教學(xué)行為的好壞,直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成功與否,而教師的內(nèi)功如何又直接影響著自身教學(xué)行為的好壞。我們也知道,對(duì)學(xué)生不僅要“授之以魚”,更重要的是要“授之以漁”,要教給學(xué)生“一碗水”,我們必須具備“一桶水”?!按蜩F還得自身硬”,只有在平時(shí)加強(qiáng)自身的基本功訓(xùn)練,才能自如的施展自己的教學(xué)行為。
六、在語(yǔ)文課教學(xué)中,應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的落實(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),可以說(shuō)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸,有助于全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),倡導(dǎo)“自主?合作?探究”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,我們應(yīng)該利用好這一教學(xué)陣地。語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不能停留在表面的布置,貴在落實(shí),在落實(shí)過(guò)程中展示學(xué)生的個(gè)性精神和人格魅力,完成學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)發(fā)展。
總之,對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),練好內(nèi)功,回歸語(yǔ)文,是一道“鐵門檻”。語(yǔ)文課程內(nèi)容和方法的改革,都應(yīng)該從這里出發(fā),而不能離開這個(gè)起點(diǎn)。語(yǔ)文課堂上,沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有絢麗的課件,沒(méi)有目不暇接的活動(dòng),只有書聲瑯瑯的課堂,只有靜靜思考的課堂,只有筆聲刷刷的課堂。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文,扎扎實(shí)實(shí)教語(yǔ)文,這就是我最大的體會(huì)。
小學(xué)品德與生活論文篇五
一、指導(dǎo)思想:
以進(jìn)一步推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革為核心,以課堂教學(xué)研究為重點(diǎn),以市局“內(nèi)涵提升年”活動(dòng)要求為目標(biāo),圍繞教研室工作的總體部署,采取“分層推進(jìn)、分類指導(dǎo)、重點(diǎn)突破、整體提高”的工作策略,加強(qiáng)課程改革理念與行為的統(tǒng)一,促進(jìn)我市小學(xué)品德學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。
二、工作目標(biāo):
1、教材研究有突破。品德與生活方面,主要完成一年級(jí)品生教材的創(chuàng)造性使用研究工作,積累相關(guān)資料。品德與社會(huì)方面,完成高年級(jí)史地內(nèi)容的研究整理工作。
2、教師素質(zhì)有發(fā)展。通過(guò)各種活動(dòng),使學(xué)科教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和綜合素質(zhì)有所提高;發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)一批年輕骨干教師。
3、教學(xué)質(zhì)量有提高。通過(guò)工作,促使薄弱學(xué)校教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量有所提高;使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量及教師研究水平逐步提升。
三、主要工作及措施:
1、繼續(xù)做好教材研究工作,奠定開展教學(xué)工作的基礎(chǔ)。
正確、準(zhǔn)確使用教材是扎實(shí)開展教學(xué)工作的前提。本年度重點(diǎn)進(jìn)行一年級(jí)品生教材的解讀工作,把教材按內(nèi)容重點(diǎn)進(jìn)行分類,結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本市實(shí)際情況提出各主題單元目標(biāo),每專題至少由三名教師進(jìn)行課堂呈現(xiàn),并將優(yōu)秀教學(xué)方案整理成冊(cè),品德與社會(huì)主要完成五六年級(jí)歷史地理內(nèi)容的整理工作,逐步完善品德學(xué)科教學(xué)資源庫(kù)。
2、加強(qiáng)學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè),保障有效課堂的構(gòu)建。
引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是構(gòu)建有效課堂,提高教學(xué)質(zhì)量的重要保障。
(1)做好中心組建設(shè)工作。
市級(jí)中心組成員要堅(jiān)持主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)實(shí)踐,不斷提高自身素質(zhì),堅(jiān)持中心組每月一次的集體活動(dòng)。各單位也要高度重視鄉(xiāng)鎮(zhèn)(學(xué)校)中心組的建設(shè)情況,充分發(fā)揮骨干教師的引領(lǐng)帶動(dòng)作用,提高學(xué)科教學(xué)水平。
(2)做好年青教師的培養(yǎng)工作。
各單位以各種活動(dòng)為契機(jī),結(jié)合日常聽(tīng)課調(diào)研活動(dòng),發(fā)掘優(yōu)秀青年教師,并提供舞臺(tái)給予鍛煉的機(jī)會(huì),使其盡快成長(zhǎng),不斷壯大中心組的隊(duì)伍。
(3)做好農(nóng)村教師的指導(dǎo)培訓(xùn)工作。
各單位要借助網(wǎng)絡(luò)研討、送課下鄉(xiāng)、調(diào)研和具體的指導(dǎo),使廣大農(nóng)村教師得到熏陶,品德課堂教學(xué)再上新的臺(tái)階,實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源效益的最大化。
3、探索教研工作新模式,提高教學(xué)研究的實(shí)效性。
(1)扎實(shí)開展片區(qū)教研工作。
根據(jù)教研室整體規(guī)劃,各單位以片區(qū)為單位成立片區(qū)教研組,選拔骨干教師擔(dān)任組長(zhǎng),制定片區(qū)教研活動(dòng)計(jì)劃,根據(jù)片區(qū)一線教師教學(xué)中存在的比較集中的困惑或問(wèn)題,確定相應(yīng)的研究專題,定期組織教研活動(dòng),爭(zhēng)取做到教學(xué)研究有序、有效開展,使每一次教研活動(dòng)有價(jià)值、有意義。
(2)加強(qiáng)常態(tài)課課堂教學(xué)研究。
以示范和典型案例分析為基本方式,從解決問(wèn)題走向經(jīng)驗(yàn)提升,從經(jīng)驗(yàn)走向研究,從封閉走向開放,采取多種形式進(jìn)行研究成果展示。
(3)做好課題實(shí)驗(yàn)研究工作。
本年度計(jì)劃啟動(dòng)“小學(xué)品生教材的創(chuàng)造性使用”課題研究工作,通過(guò)課題的引領(lǐng)與帶動(dòng),促進(jìn)我市小學(xué)品生品社教學(xué)的研究向縱深發(fā)展。
(4)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教研優(yōu)勢(shì)。
充分利用教育信息網(wǎng)教研平臺(tái),不斷豐富其資源,完善其內(nèi)容,認(rèn)真組織廣大教師開展網(wǎng)絡(luò)教研活動(dòng),加大網(wǎng)絡(luò)教研的宣傳力度,實(shí)現(xiàn)資源共享,提高教研工作的水平和效益。
小學(xué)品德與生活論文篇六
摘要:2005年7月29日,溫家寶總理探望錢學(xué)森,錢學(xué)森向總理諫言,批評(píng)現(xiàn)在的教育體制存在問(wèn)題。錢老去矣。人們以各自不同的方式,悼念這位曾改變中國(guó)科技命運(yùn)的大家。愿我們?cè)趹涯钏碾x去時(shí),同感于他的激動(dòng),同化于他的境界。
當(dāng)今世界,信息技術(shù)迅猛發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,但歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)對(duì)人才的需求更突出以人為本,注重個(gè)性化和多樣化。所以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要,而且也是社會(huì)發(fā)展的需要,是新時(shí)期我們教師的重要責(zé)任。聯(lián)合國(guó)教科文組織和國(guó)際教育發(fā)展大會(huì)編著的《學(xué)會(huì)生存――教育世界的今天和明天》將“培養(yǎng)一個(gè)人的個(gè)性并為他進(jìn)入現(xiàn)實(shí)世界開辟道路”作為教師主要的任務(wù)。但由于歷史、課程等原因,思想品德教師在進(jìn)行課程改革時(shí),認(rèn)為思想品德教學(xué),思想品德學(xué)習(xí)都有特殊的一面,有意或無(wú)意地忽視這一個(gè)重要的論題,認(rèn)為這種理念與思想品德教學(xué)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。
初中思想品德課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道,對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到促進(jìn)作用。然而,傳統(tǒng)概念下的思想品德教學(xué),多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式,使得學(xué)生對(duì)思想品德課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。
學(xué)習(xí)本應(yīng)當(dāng)是一件快樂(lè)的事情,因?yàn)閺膶W(xué)習(xí)中可以獲得新知。在不斷的自我塑造中,可以感受到自我生命的成長(zhǎng)。但是,現(xiàn)階段的思想品德教育,已經(jīng)很難讓人把“學(xué)習(xí)”與“快樂(lè)”聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)完沒(méi)了的考試,堆積如山的作業(yè),機(jī)械僵化的背誦,教師的叮嚀,父母的嘮叨,讓中學(xué)生的生命無(wú)法承受如此之“重”.
特別是對(duì)于畢業(yè)班的學(xué)生而言,壓力會(huì)更大。一些“責(zé)任心”太強(qiáng)的教師爭(zhēng)著搶自習(xí)課,似乎多上一節(jié)課,就多盡了一份責(zé)任,多讓學(xué)生背誦一節(jié)課,就會(huì)讓學(xué)生多考幾分似的。這種現(xiàn)象絕不是個(gè)別,因?yàn)榻處煱押饬繉W(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)定為學(xué)生對(duì)思想品德知識(shí)的識(shí)記程度。而且這個(gè)念頭根深蒂固。而事實(shí)上,過(guò)多的課程壓力,過(guò)大的作業(yè)量,機(jī)械的背誦,恰恰擠走了學(xué)生自我反省和知識(shí)消化的時(shí)間,根本就無(wú)助于實(shí)際成績(jī)的提高,無(wú)助于個(gè)性的發(fā)展,反而會(huì)增加學(xué)生個(gè)性的貧乏,()這與素質(zhì)教育的初衷是背道而馳的。我粗淺地認(rèn)為對(duì)于教師而言,教學(xué)的熱情始終需要與尊重教學(xué)規(guī)律保持協(xié)調(diào)。
每個(gè)人都是不同的,每個(gè)學(xué)生也是不同的,學(xué)生有著喜歡的科目與不喜歡的科目也是正常的。蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在教學(xué)過(guò)程中,最主要的是在每個(gè)孩子身上發(fā)現(xiàn)他最強(qiáng)的一面,找到他作為人發(fā)展根源的‘機(jī)靈點(diǎn)’,做到使孩子在能夠最充分地顯示和發(fā)展他的天賦的事情上,達(dá)到他的年齡可能達(dá)到的最卓越成績(jī)。”“教師的技巧在于善于覺(jué)察兒童的天賦,善于確定足以使他施展智力和創(chuàng)造力的.領(lǐng)域”.
培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性是素質(zhì)教育所要追求的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育就是要求從不同學(xué)生的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)出發(fā),為社會(huì)培養(yǎng)出具有不同個(gè)性的多樣化人才。在新世紀(jì)里,必須重視個(gè)性發(fā)展的素質(zhì)教育,學(xué)有所長(zhǎng)、業(yè)有所專不僅有利于學(xué)生將來(lái)找到最能發(fā)揮智慧和才能的職業(yè),而且又能使社會(huì)的需要得到更好的滿足,充分體現(xiàn)其自身的社會(huì)價(jià)值。
有人說(shuō)“玩”是孩子的天性。一些教師也會(huì)教育學(xué)生注意“勞逸結(jié)合”.但是,稍微盡興一下,便會(huì)收到讓人掃興的訊號(hào)。其實(shí),玩耍不僅是一項(xiàng)能夠放松身心的活動(dòng),也是一項(xiàng)能夠超越書本知識(shí),拓寬視野的活動(dòng),更可能是一項(xiàng)能夠激發(fā)生命活力、生命創(chuàng)造力的活動(dòng)。在中學(xué)階段,這一被稱之為“為未來(lái)作好鋪墊”的階段,玩耍常常遭到了無(wú)情的忽視。大量的補(bǔ)課,大量的作業(yè),讓學(xué)生根本就沒(méi)有玩的時(shí)間,更不用說(shuō)如何玩,玩得好了。幾乎每個(gè)學(xué)校的校園都會(huì)掛著“好好學(xué)習(xí),天天向上”之類的鞭策之語(yǔ),看到就會(huì)給人帶來(lái)沉重感。教師和父母經(jīng)??洫?jiǎng)那些很自覺(jué)的學(xué)生,而貪玩的學(xué)生則往往成為批評(píng)的對(duì)象?!巴嫖飭手尽本股钌畹叵U伏在人們的潛意識(shí)之中。本來(lái),學(xué)生可以和玩具打交道,體會(huì)到技術(shù)的奧妙;可以和伙伴很好地玩耍,體會(huì)到交往的快樂(lè);可以和大自然打交道,體會(huì)到自然的生趣。但是,一旦跨入了中學(xué)階段(甚至進(jìn)入小學(xué)階段),書本就成了生命的牢籠。學(xué)生在理論上獲得了知識(shí),但卻走向了對(duì)生活的無(wú)知、對(duì)生命的無(wú)感覺(jué)的狀態(tài)。
個(gè)性在教育過(guò)程中被不斷地瓦解,所謂人生價(jià)值、人生觀的教育與其實(shí)踐逐漸地出現(xiàn)了斷裂。這樣的教育實(shí)際上就是“目中無(wú)人”的教育,而“目中無(wú)人的教育不是真正的教育;目中無(wú)人的教育不可能培養(yǎng)出真正的人;目中無(wú)人的教育在撕裂具有生命整體性的人,在摧殘具有智慧生命的人,在壓抑具有求知?jiǎng)?chuàng)新的人,在詆毀具有求善意向的人,在扼殺具有生命活力的人?!?BR> 所以在思想品德課堂上,也要讓學(xué)生輕松、愉快地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,就成了思想品德教師備課、上課時(shí)要考慮的重要問(wèn)題。緊貼時(shí)事,讓政治理論及時(shí)得到實(shí)踐,這是思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的一條有效途徑。以初三思想品德教學(xué)為例,思想品德理論與生活、時(shí)事息息相關(guān)。每一個(gè)思想品德論題都可以用學(xué)生熟悉的生活時(shí)事來(lái)佐證。
道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí),教師可以以各種形式介紹社會(huì)中的正能量代表:殲-員緣飛機(jī)研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮、中航工業(yè)沈陽(yáng)飛機(jī)工業(yè)(集團(tuán))有限公司董事長(zhǎng)、總經(jīng)理羅陽(yáng),在隨“遼寧艦”返回大連時(shí)突發(fā)急性心肌梗死、心源性猝死,經(jīng)搶救無(wú)效,于圓園員圓年員員月圓緣日員圓時(shí)源愿分在工作崗位上殉職的“最美中國(guó)人”羅陽(yáng);圓園員圓年緣月愿日,佳木斯第十九中學(xué)語(yǔ)文教師張麗莉,面對(duì)源車連撞后沖來(lái)的大客車,迎上去推開了學(xué)生,自己被車輪碾壓而過(guò),失去了寶貴的雙腿。當(dāng)醫(yī)護(hù)人員趕來(lái)時(shí),她卻叮囑著“先救孩子”的“最美女教師”張麗莉;“最美鐵警”李博亞;“最美司機(jī)”吳斌;“暴雨救人”農(nóng)民工群體;還有綁著媽媽去上班的孝子陳斌強(qiáng)……一件件,一樁樁,學(xué)生借著這些熟悉的事例,輕松地理解關(guān)于道德的相關(guān)論題,即清晰又深刻。愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)中,在掌握相關(guān)的理論下,引導(dǎo)學(xué)生討論中日釣魚島之爭(zhēng)和日本修改教科書事件。讓學(xué)生在討論中認(rèn)識(shí)日本這個(gè)民族的軍國(guó)主義思想的根源及危害,有可能對(duì)它周邊國(guó)家造成的災(zāi)難。從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和責(zé)任意識(shí)。明白自己肩上承擔(dān)的重任。從而清楚作為新時(shí)代的中學(xué)生,應(yīng)該以怎樣的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。教師的語(yǔ)言不多,但能使學(xué)生刻骨銘心,思想品德理論再也不是枯燥的內(nèi)容。
“教育使人愉快,要讓一切教育帶有樂(lè)趣”,這是代表斯賓塞愉快教育思想的一句教育名言。培養(yǎng)學(xué)生的興趣,在合作的氛圍中,掌握學(xué)習(xí)的方法,提高學(xué)習(xí)的能力,這應(yīng)該是教學(xué)的最終方向。有人說(shuō),中國(guó)抵抗經(jīng)濟(jì)危機(jī)的最重要的、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施就是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。如果培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才,當(dāng)然就沒(méi)有中國(guó)創(chuàng)造,只有中國(guó)制造。
因此,在面向21世紀(jì)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)新世紀(jì)人才的今天,思想品德教師心存長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo),尊重學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)就顯得更加重要和迫切了。
參考文獻(xiàn):
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[2]鄭國(guó)海。教學(xué)中必須重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性[j].中國(guó)教育研究,2003(17)。
(作者單位四川省射洪縣東岳鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)校)。
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小學(xué)品德與生活論文篇七
近期有幸讀到浙江省東陽(yáng)市特級(jí)教師盧雁紅的《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》一文,她提出了生活化教學(xué)的觀點(diǎn)。她說(shuō):所謂生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中,從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)將教學(xué)的目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要,讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中更好的生活,從而獲得有活力的知識(shí),并使情操得到真正的陶冶?!毒拍炅x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。”體現(xiàn)“全面”和“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng),要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng),必須將教育和生活緊密相連;杜威“教育既生活”的著名思想,更是強(qiáng)調(diào)兒童各種感興趣并且主動(dòng)進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng),從課堂向生活的世界回歸??梢?jiàn),生活化教學(xué)的確是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的一種教學(xué)形式。在盧老師的理論基礎(chǔ)上,我在教學(xué)中進(jìn)行了生活化教學(xué)的一些嘗試,下面就談?wù)勎以诘啄昙?jí)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生活化教學(xué)的一些做法:
一、重演生活故事,訓(xùn)練說(shuō)話能力。
“興趣是最好的老師”。愛(ài)表演是兒童的天性,而表演他們生活中所熟悉的生活故事,回歸生活的真實(shí),就更加樂(lè)此不疲了?!翱谡Z(yǔ)交際”是底年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分,教學(xué)中利用學(xué)生愛(ài)表演的天性,讓學(xué)生在興趣這一前提下進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練,會(huì)收到事半功倍的效果。如:在上蘇教版第二冊(cè)的口語(yǔ)交際《學(xué)會(huì)做客》這一課時(shí),先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己生活中的做客經(jīng)歷,再讓學(xué)生互相表演,互相補(bǔ)充。做客是學(xué)生日常生活中經(jīng)常遇到的事情,表演起來(lái)非?;钴S,使用的語(yǔ)言也特別豐富,使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力在愉快的'氛圍中得到訓(xùn)練,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性,教學(xué)活動(dòng)也變得更加生動(dòng)。
二、創(chuàng)設(shè)生活情境,體驗(yàn)課文內(nèi)容。
生活的邊界就是教育的邊界,生活的范圍就是課程的范圍。(《課程理念的更新》)生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的,是為了把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái),使新學(xué)內(nèi)容能較快的納入學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu),達(dá)到真正的理解。如在學(xué)習(xí)《小松樹和大松樹》一課時(shí),最后一句“小松樹聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話,慚愧的低下了頭”,教學(xué)中抓住“慚愧”一詞創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境,讓學(xué)生以表演的方式說(shuō)說(shuō)小松樹聽(tīng)了風(fēng)伯伯的話后會(huì)說(shuō)什么?同學(xué)們聯(lián)系日常的生活經(jīng)驗(yàn),紛紛發(fā)表他們的見(jiàn)解,如:“謝謝風(fēng)伯伯,是您讓我明白,我能看的遠(yuǎn),是大山的功勞??!實(shí)際上,大松樹比我高多了?!薄按笏蓸?,對(duì)不起,我剛才太不禮貌了,我以后再也不能看不起別人了?!薄ㄟ^(guò)表演,學(xué)生輕輕松松的就達(dá)到了真正理解課文內(nèi)容的目的。
三、展示生活亮點(diǎn),促進(jìn)個(gè)性發(fā)展。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)。教學(xué)方法多樣化、個(gè)性化,真正做到因材施教,因人而異,讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到充分發(fā)展,都能學(xué)有所長(zhǎng),感受成功的喜悅,讓每個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新精神得到釋放,這是對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教師的要求。我們面對(duì)的每一個(gè)個(gè)體在生活中都有自己的個(gè)性特點(diǎn),如有的孩子喜歡用表演來(lái)表達(dá)自己的情感,有的擅長(zhǎng)用語(yǔ)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn),有的鐘情于用畫畫來(lái)描繪自己的內(nèi)心世界,還有的喜歡用歌聲來(lái)抒發(fā)自己的情感。在教學(xué)中,教師要考慮學(xué)生的個(gè)性差異,讓每一個(gè)個(gè)體都有展示自己特殊才能的機(jī)會(huì),如布置一些個(gè)性化的作業(yè)。在教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《世界真美呀》一課時(shí),我布置了這樣的一次作業(yè):讓學(xué)生用自己最喜歡的方式來(lái)表達(dá)小雞看到這個(gè)美麗的世界時(shí)所發(fā)出的感嘆。同學(xué)們充分發(fā)揮自己的專長(zhǎng),有的用畫畫來(lái)描繪這個(gè)美麗的世界,有的用歌聲來(lái)贊美這個(gè)美麗的世界,有的用表演來(lái)表達(dá)自己對(duì)這個(gè)美麗的世界的熱愛(ài)……同學(xué)們?cè)谧灾鲄⑴c的過(guò)程中,個(gè)性得以充分發(fā)揮。
四、通過(guò)生活實(shí)踐,感悟課文思想。
脫離了生活實(shí)踐,知識(shí)就成了“無(wú)源之水,無(wú)本之木”(《課程理念的更新》)。對(duì)課文思想的真正理解還不是最終目的,能將所學(xué)應(yīng)用于生活,尤其是創(chuàng)造性的應(yīng)用,才是我們追求的目標(biāo),而實(shí)踐是達(dá)到這一目標(biāo)的基本途徑。在教學(xué)中,應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入生活角色,在生活實(shí)踐中進(jìn)一步感悟課文思想。如教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《奶奶的白發(fā)》一課時(shí),我這樣引導(dǎo)學(xué)生:如果你是課文中的我,為了讓奶奶不再操心,你打算怎么做?并要求學(xué)生回家以實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己的打算。第二天我讓他們匯報(bào),同學(xué)們的做法是五花八門,如:“我昨晚自覺(jué)做完作業(yè)再玩,不用奶奶操心。”“我昨晚陪奶奶散步了?!薄拔掖螂娫捙隳棠塘奶?,使她不會(huì)感到悶?!薄拔易蛲韼湍棠套黾覄?wù)了,讓她不那么累?!薄瓱o(wú)論是哪一種形式,都使學(xué)生在實(shí)踐中懂得了尊敬長(zhǎng)輩的道理。
實(shí)踐表明,在低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué),讓課堂回歸生活,可充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,使學(xué)生的個(gè)性得以充分發(fā)展,活躍課堂氣氛,提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
1、基礎(chǔ)教育課程改革、教師培訓(xùn)教學(xué)研究組組編:《課程理念的更新》。
2、盧雁紅著:《語(yǔ)文生活化教學(xué)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐》,載《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》,第1期。
3、中華人民共和國(guó)教育部制定:《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
小學(xué)品德與生活論文篇八
淺談九年級(jí)思想品德課的復(fù)習(xí)策略。
摘要:根據(jù)近幾年的中考特點(diǎn)、命題走向綜合思想品德考試綱要的變化以及學(xué)校在復(fù)習(xí)方面的經(jīng)驗(yàn),談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的一點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞:九年級(jí);思想品德;復(fù)習(xí)策略。
搞好中考考前的復(fù)習(xí)教學(xué)工作,是作為一名思想品德課教師的重要任務(wù)。復(fù)習(xí)的效果如何?決定學(xué)生考試成績(jī)的高低及教師教學(xué)質(zhì)量的好壞。下面我談?wù)勗趶?fù)習(xí)方面的`一點(diǎn)建議。
一、制訂切實(shí)可行的復(fù)習(xí)計(jì)劃。
我們學(xué)校一直都是沿用三輪復(fù)習(xí)法,第一輪:立足教材,復(fù)習(xí)課本。第二輪:熱點(diǎn)專題研討。第三輪:綜合模擬。
二、關(guān)注教材,注重知識(shí)的梳理和整合,夯實(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)生必須立足教材,吃透教材,切不可讓學(xué)生產(chǎn)生依賴資料的心理。資料是起輔助作用的,學(xué)生一定要以教材為主。同時(shí)要對(duì)各課、各節(jié)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理,使之系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化,這樣才能在開卷考試中迅速翻閱或少翻閱相關(guān)內(nèi)容,節(jié)省大量時(shí)間去仔細(xì)審題,從而提高答題的準(zhǔn)確率。
三、注重課堂教學(xué),提高復(fù)習(xí)效率。
我認(rèn)為教師要增加課外投入。教師要在平時(shí)就關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)。我會(huì)??粗醒胄侣?,遇到熱點(diǎn)內(nèi)容,利用課堂上三五分鐘與學(xué)生共同探討,這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,()提高教學(xué)效率;教師課下要多做習(xí)題,跳入題海,精選題目,這樣學(xué)生才能跳出題海,提高復(fù)習(xí)效率。
四、關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn),理論聯(lián)系實(shí)際。
在平常復(fù)習(xí)過(guò)程中,教師要帶著熱點(diǎn)問(wèn)題,讓學(xué)生探討它們與教材知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),從不同的角度去認(rèn)識(shí)、去分析。幫助學(xué)生抓住熱點(diǎn)的精髓,選取不同視角,與課本鏈接。
五、精心選題,規(guī)范訓(xùn)練,加強(qiáng)監(jiān)督。
1.精心選擇各種類型的中考試題,避免大量低水平的試題重復(fù)練習(xí)。
2.對(duì)學(xué)生薄弱環(huán)節(jié)加強(qiáng)訓(xùn)練,就是對(duì)學(xué)生易出問(wèn)題的知識(shí)點(diǎn)具有針對(duì)性的訓(xùn)練,練得多了,就會(huì)化難為易了。
3.做好監(jiān)督工作。
六、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo),嚴(yán)格要求學(xué)生,規(guī)范解題。
我在學(xué)生的答題規(guī)范上一直嚴(yán)格要求,要做到分點(diǎn)答題、看分給點(diǎn)、尋找材料與教材的銜接點(diǎn)以及書寫要規(guī)范等。
七、研讀中考考綱,明確復(fù)習(xí)重點(diǎn),練習(xí)中考真題。
以上是我的一點(diǎn)個(gè)人建議,只要我們思想品德教師把握教材,關(guān)注熱點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,我相信每位教師都會(huì)獲得成功的喜悅。
參考文獻(xiàn):
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[2]林友義。關(guān)于思想政治課復(fù)習(xí)策略的兩個(gè)問(wèn)題[j].寧德師專學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,(04)。
(作者單位安徽省懷遠(yuǎn)縣火廟初級(jí)中學(xué))。
小學(xué)品德與生活論文篇九
回歸生活,關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活,要求小學(xué)思想品德課教學(xué),要以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為學(xué)習(xí)背景,依據(jù)活動(dòng)、體驗(yàn)、內(nèi)化的邏輯規(guī)律,從兒童生活中普遍存在的問(wèn)題生成教學(xué)活動(dòng)主題。魯浩教授對(duì)品德課程說(shuō)了一句高度概括的話:“品德課堂要回歸生活”。這就是我們?cè)谄返抡n堂教學(xué)中所要追求的目標(biāo)。但反觀時(shí)下的小學(xué)思想品德教學(xué),往往都是脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,局限于書本的世界,回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無(wú)法與周圍的生活世界自然地溝通起來(lái),思想品德教學(xué)無(wú)法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。
而兒童品德的形成來(lái)源于他們對(duì)生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟。所以,我在品德課堂教學(xué)實(shí)際中努力走進(jìn)生活,貼近學(xué)生,營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛。將“生活化的課堂”、“課堂中的生活”融為一體,努力使學(xué)生成為認(rèn)識(shí)的主體,學(xué)習(xí)的主人,讓品德課堂教學(xué)真正回歸生活。
1在游戲活動(dòng)中培養(yǎng)良好的品德。
游戲是低年級(jí)學(xué)生生活中一種快樂(lè)、自發(fā)、活潑、豐富多彩和富有創(chuàng)造性的活動(dòng),與此同時(shí)還是孩子學(xué)習(xí)的一條直接途徑。也就是說(shuō),孩子游戲不僅是為了樂(lè)趣,而且還是發(fā)展認(rèn)知和情感能力的一個(gè)極其重要的方面。游戲是培養(yǎng)孩子認(rèn)知、情感和社交能力的重要方法之一。
心理學(xué)研究表明,七至十二歲的兒童最善于模仿,而且他們的意識(shí)行為,尤其是道德行為主要是靠模仿而形成的。針對(duì)這一特點(diǎn),教師可創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)游戲,讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行生動(dòng)有趣的'角色扮演。例如我在教學(xué)三年級(jí)《友愛(ài)殘疾人》一課時(shí),為了讓學(xué)生體會(huì)殘疾人的艱辛,學(xué)會(huì)尊重、幫助殘疾人。我設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng):把學(xué)生分成兩組,其中一組同學(xué)蒙上眼睛,讓他們自由的在教室里走動(dòng),許多同學(xué)都被桌子、椅子碰著了,覺(jué)得很不好走。而其他學(xué)生看到他們這樣子都哈哈大笑。我邀請(qǐng)全班小朋友參加游戲,其中一組扮演盲人,一組同學(xué)扮演跛腳的人,他們合作走完那段路。活動(dòng)后讓他們暢所欲言談活動(dòng)的感受,同學(xué)們都說(shuō)出了殘疾人走路不便、生活艱難,再聯(lián)系自己扮演殘疾人的實(shí)際,他們認(rèn)識(shí)到了不應(yīng)該嘲笑殘疾人,殘疾人的心靈更應(yīng)該去呵護(hù),生活更需要照顧,自己應(yīng)該盡力幫助他們,同時(shí)明白了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。在無(wú)聲的教育中,作出道德評(píng)價(jià)和行為糾正;在情趣的共鳴中,使學(xué)生的行為得到規(guī)范。
2生活事例中接受教育。
心理學(xué)家告訴我們:兒童是通過(guò)感受生活的事例這一認(rèn)知規(guī)律,產(chǎn)生心理上的變化過(guò)程。我想只有通過(guò)鮮活的事例,才能讓學(xué)生有發(fā)自內(nèi)心的動(dòng)力,德育實(shí)效才會(huì)持久。作為思想品德課的一名教師,應(yīng)從大的教育觀出發(fā),遵循兒童認(rèn)知規(guī)律,挖掘?qū)W生心靈的感悟,讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心做真人,做好人。例如我在講《爸爸、媽媽撫育我》這一課時(shí),我從學(xué)生的生活出發(fā),創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,注重學(xué)生的親身體驗(yàn),營(yíng)造開放、寬松、和諧、平等的教學(xué)氛圍,讓孩子們?cè)陂_放式活動(dòng)中充分去體驗(yàn)、去感悟、去獲取。上課之前,我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng),讓學(xué)生當(dāng)一天家,從早晨買菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間。課堂上,讓學(xué)生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時(shí)候,最需要什么。有的說(shuō),在理菜時(shí)最好需要幫忙,有的說(shuō),在感到累的時(shí)候需要歇一歇。我就說(shuō):“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請(qǐng)你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽?!边@種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
再引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中父母是怎樣關(guān)心自己的,調(diào)動(dòng)他們的積極性,讓學(xué)生自己悟出道理,撥動(dòng)他們的心弦。很多學(xué)生都說(shuō)出:父母很辛苦。怎樣辛苦呢?這時(shí)幫助孩子尋找生活中的事例,“生病了,是父母日夜陪伴在自己左右;下雨、下雪了,是父母用寬厚的胸膛為我遮擋風(fēng)寒;有好吃的,父母總說(shuō)自己吃飽了,把最好的留給自己……此時(shí)學(xué)生都能深深的領(lǐng)悟到家長(zhǎng)是多么辛苦啊!道理的悟出,是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的,不是老師講明再提煉的,不是教材直接告訴他們的,而是課堂中,教師依據(jù)教材啟發(fā)學(xué)生感悟出來(lái)的。就這樣,教師通過(guò)精心創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境,使學(xué)生受到了教育。
3情境中悟出真理。
學(xué)生都是在具體的生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的,學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題,就失去了教育的真正價(jià)值。作為教師,應(yīng)該學(xué)會(huì)利用活動(dòng)創(chuàng)設(shè)教育情境,讓學(xué)生在特定的情境中悟出真理。例如教學(xué)《合理安排作息時(shí)間》時(shí),我這樣設(shè)計(jì)情境:課前準(zhǔn)備了桃子、葡萄、大米和兩杯水。上課了,我把這些材料平均分成兩份,然后面帶微笑地對(duì)我們說(shuō):“同學(xué)們,老師今天帶來(lái)了這么多好吃的東西,你們想怎樣安排呢?。”
同學(xué)們一看,紛紛議論起來(lái),是做獎(jiǎng)品,還是比做水果拼盤呢?老師發(fā)話了,說(shuō):“我們來(lái)比一比,在10分鐘內(nèi),把材料放入杯子中,誰(shuí)裝得多誰(shuí)就贏,但是水不能溢出。”班里頓時(shí)像炸開了鍋,互相討論著先放什么再放什么,但是只能選出兩個(gè)人參賽。這時(shí),男、女生都熱烈討論著方法,然后各派出了代表。比賽開始了,男組代表把葡萄一顆顆放進(jìn)去,然后放入大米來(lái)填補(bǔ)空隙,最后把桃子往杯子中一放,突然,“咣當(dāng)”一聲,水全溢出來(lái)了。就在水溢出來(lái)的這一瞬間,老師宣布,女生獲勝。這時(shí)男生個(gè)個(gè)垂頭喪氣,我接著分析說(shuō):“假如這個(gè)杯子代表一天的時(shí)間,這些材料代表一天中你干的事情,桃子代表學(xué)習(xí),葡萄代表運(yùn)動(dòng),大米就代表一些生活鎖事,要想合理利用時(shí)間,把學(xué)習(xí)放在第一位,運(yùn)動(dòng)放在第二位,瑣事放在最后,這樣不就裝得多了嗎?”聽(tīng)老師講完,學(xué)生恍然大悟,原來(lái)男組把重要的事放在最后了。在生活中,光解決小事,而忘了大事,是無(wú)法合理安排時(shí)間的。小小的游戲卻蘊(yùn)含著那么大的道理,所以通過(guò)這次游戲,同學(xué)們懂得了“好好安排時(shí)間,合理安排時(shí)間,把重要的事放在第一位?!?BR> 4藝術(shù)中學(xué)道德。
一節(jié)成功的好課,與教師的教學(xué)藝術(shù)是密不可分的。在課堂教學(xué)中,教師若能結(jié)合教材的特點(diǎn),掌握、發(fā)揮好課堂教學(xué)的各種教學(xué)藝術(shù),必然會(huì)收到良好的效果。例如,在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》一課上,一般會(huì)利用多媒體演示種糧的過(guò)程,其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論——糧食來(lái)得不容易,并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。俗話說(shuō),看人挑擔(dān)不吃力。怎樣讓學(xué)生走進(jìn)生活,去體驗(yàn)這份辛苦呢?我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧過(guò)程的活動(dòng),讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個(gè),人倒退著走,十分鐘后交流自己的感受。有了這腰酸腿疼的真切體驗(yàn),再來(lái)看種糧的過(guò)程,學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng),這勞動(dòng)的辛苦、糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。這樣讓學(xué)生用“心”去體驗(yàn),用“心”去感悟,引導(dǎo)他們?cè)隗w驗(yàn)中把教育要求內(nèi)化為道德品質(zhì)。
總之,作為一名小學(xué)品德課教師,在課堂教學(xué)中應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,通過(guò)采取各種途徑,不斷發(fā)掘富有生活化的教學(xué)資源,讓課堂教學(xué)貼近生活,寓教于生活中。讓課堂不再成為呆板、蒼白的知識(shí)傳授地,而成為學(xué)生生活的實(shí)踐場(chǎng),探究知識(shí)的實(shí)驗(yàn)室,讓學(xué)生在生活化的課堂學(xué)習(xí)中,掌握認(rèn)知生活世界的基本技能,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人,形成良好的道品德質(zhì),使小學(xué)品德課堂教學(xué)質(zhì)量不斷得到提升。
小學(xué)品德與生活論文篇十
一、思想品德課要與學(xué)生的生活密切關(guān)聯(lián),使生活成為重要的教育素材。
發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
1、發(fā)揮時(shí)間上的近距離效應(yīng)。理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里,適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的`有效達(dá)成。如《讓世界充滿愛(ài)》一課,就可以利用國(guó)際紅十字會(huì)對(duì)我國(guó)特大洪水援助,或北約轟炸南聯(lián)盟引起世界各國(guó)的公憤等材料。這比材料中的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上羅盛教的事跡和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期白求恩的故事內(nèi)容更貼近學(xué)生。選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子,學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué),有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。
2、空間上舍遠(yuǎn)求近。由于思想品德課教材選的例子都是些“常識(shí)性”的例子,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮,因此我們不妨舉一些身邊的例子。如《神州巨變》可以用家鄉(xiāng)農(nóng)村生活的改善、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的騰飛、學(xué)校面貌變化,讓學(xué)習(xí)走一走、看一看、算一算,真真切切地去體會(huì)神州巨變,這毫無(wú)疑問(wèn)的比課文中數(shù)據(jù)要更有說(shuō)服力。
許學(xué)生暴露真實(shí)的思想。先讓學(xué)生說(shuō)出陰暗的一面(占了小便宜,產(chǎn)生危害);再讓學(xué)生例舉光明的一面(老實(shí)人吃虧是暫時(shí)的,社會(huì)上誠(chéng)實(shí)的人是主流)。在這種真實(shí)的心靈撞擊中樹立正確的觀念,激起學(xué)生對(duì)弄虛作假的憎惡。
二、學(xué)科的系統(tǒng)教學(xué)與生活的隨機(jī)教育相結(jié)合。
思想品德課課,先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的,學(xué)?,F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生,因此,教師要注意把握時(shí)機(jī),抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,有目的地滲透,使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育,從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
總之,思想品德課“回歸生活”是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯,建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開放性教學(xué)。這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可,又為全體學(xué)生所接受。唯此,才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
小學(xué)品德與生活論文篇十一
(江蘇省濱??h正紅鎮(zhèn)第二中心小學(xué))。
摘要:遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,從他們熟悉的生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題,引導(dǎo)他們探索數(shù)學(xué)規(guī)律,并運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題是新課程背景下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)改革的新亮點(diǎn)。因此,教師應(yīng)該充分利用生活數(shù)學(xué),讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價(jià)值,讓幼小的心靈從小更加熱愛(ài)生活,酷愛(ài)數(shù)學(xué)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);新課程;生活情趣。
新課程倡導(dǎo)的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光發(fā)現(xiàn)生活中的'數(shù)學(xué)問(wèn)題,并積極主動(dòng)探索數(shù)學(xué)規(guī)律,學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題。這不僅能提高靈活運(yùn)用能力,同時(shí)能體驗(yàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、運(yùn)用生活化的數(shù)學(xué)語(yǔ)言理解有關(guān)概念。
根據(jù)所學(xué)習(xí)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、興趣愛(ài)好等個(gè)性心理傾向,將抽象的數(shù)學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用生活化的表述形式,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的巨大價(jià)值。如在小學(xué)數(shù)學(xué)中有關(guān)“利息”的問(wèn)題,學(xué)生一般理解比較困難,但通過(guò)教師情景化的表述:“小紅家里有0元錢現(xiàn)金,可現(xiàn)金放在家里不安全,你能幫老師想個(gè)辦法,如何更好地處理這些錢呢?”在學(xué)生想出很多辦法時(shí),教師因勢(shì)利導(dǎo):“選擇儲(chǔ)蓄比較安全。你們了解有關(guān)儲(chǔ)蓄的知識(shí)嗎?請(qǐng)你向其他同學(xué)介紹一下……”在充分感知“儲(chǔ)蓄”的益處后,很自然地理解了“利息”的概念,()體會(huì)到生活與數(shù)學(xué)的聯(lián)系。
二、創(chuàng)設(shè)生活化課堂探究情境。
讓抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)回歸生活,教師可以創(chuàng)設(shè)生活化的課堂情景,緊密聯(lián)系數(shù)學(xué)知識(shí),激發(fā)學(xué)生探究的欲望。比如在學(xué)校舉行的春游活動(dòng)中,教師可以有目的地將數(shù)學(xué)問(wèn)題引入活動(dòng)中,設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:在這次春游中,許多同學(xué)都想劃船,這時(shí)公園里只有8條小船,每船乘6個(gè)人,結(jié)果還有3個(gè)人在岸上等候,你知道有多少人喜歡劃船嗎?這樣貼近學(xué)生生活的數(shù)學(xué)問(wèn)題,將抽象的數(shù)學(xué)計(jì)算運(yùn)用于生活,顯示數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值,提高學(xué)生的探究興趣。同時(shí),課堂上教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫生活中應(yīng)用到的數(shù)學(xué)問(wèn)題,舉一反三,融會(huì)貫通,學(xué)生不僅自己列式解題,還培養(yǎng)了學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)。
再如,教學(xué)有關(guān)“植樹問(wèn)題”時(shí),學(xué)生對(duì)有“間隔”的數(shù)學(xué)計(jì)算不是太理解,這時(shí)教師可以運(yùn)用生活中馬路邊植樹、小朋友排隊(duì)、路燈等一些生活中的現(xiàn)象,讓學(xué)生體會(huì)間隔的含義,并提醒學(xué)生計(jì)算中需要注意的問(wèn)題。
總之,數(shù)學(xué)即生活,將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活,并在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題,并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析、解決生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題是課程改革的方向,也是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
參考文獻(xiàn):
李林。淺談小學(xué)數(shù)學(xué)如何回歸生活?,F(xiàn)代教育實(shí)踐與研究,(05)。
小學(xué)品德與生活論文篇十二
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活,品德來(lái)自于生活,生活中也必定有道德。
第一、課堂上,教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源,可給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果,也能達(dá)到教學(xué)從知識(shí)中來(lái),運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣,荷葉上的露珠晶瑩透亮,但卻非常脆弱,稍不小心,它就會(huì)滾動(dòng)破碎,永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生,他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠,是需要我們用心去呵護(hù),小心翼翼的對(duì)待的。自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí),它可以激勵(lì)人們積極行動(dòng),從而大膽展示、大膽探索自己,從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想,張揚(yáng)個(gè)性。孩子總有獨(dú)特的想法,他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”,總有自己的`想法和動(dòng)機(jī),我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法,有針對(duì)性地展開個(gè)別教育的同時(shí),也會(huì)因勢(shì)利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用,達(dá)到同受教育的機(jī)會(huì)。孩子都是有自尊心的,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的,要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論,這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服,并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機(jī),培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控能力差,缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人的言行,使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)行評(píng)價(jià),及時(shí)自我調(diào)節(jié),又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中,從而有張揚(yáng)自己的個(gè)性,而不是壓抑自己。
小學(xué)品德與生活論文篇十三
《品德與生活》教材的編寫形象直觀,教學(xué)內(nèi)容都是和學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的,所以,要做好《品德與生活》的教學(xué)工作,教師就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況,使課堂教學(xué)活動(dòng)盡量多地貼近學(xué)生的日常生活,在課前準(zhǔn)備過(guò)程中要充分考慮選擇活動(dòng)的依據(jù),找準(zhǔn)教學(xué)活動(dòng)開展的切入點(diǎn)。我們的教學(xué)資源來(lái)自學(xué)生的生活,因此,教師要引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活,在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)驗(yàn),提升自己的人生觀、價(jià)值觀。如在培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí),我把教材內(nèi)容進(jìn)行了一定的改變,運(yùn)用多媒體播放了一段有關(guān)“小馬虎”的動(dòng)畫資料。我通過(guò)在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的觀察發(fā)現(xiàn)一年級(jí)的學(xué)生經(jīng)常會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)一些不細(xì)心、不認(rèn)真的不良現(xiàn)象,尤其是很多學(xué)生在學(xué)習(xí)上很粗心。于是,我結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)了“傳遞悄悄話”“爭(zhēng)做小教師”等游戲,將學(xué)生的生活與對(duì)學(xué)生的品德教育真正結(jié)合起來(lái)。這樣,課堂教學(xué)中進(jìn)行的活動(dòng)都是非常真實(shí)的、自然的、所有學(xué)生都非常熟悉的,也是學(xué)生學(xué)會(huì)生活所必需的,采用這樣的教學(xué)活動(dòng)更具針對(duì)性,真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的高效實(shí)效性。
二、了解每一個(gè)學(xué)生,更好地組織教學(xué)活動(dòng)。
教師組織好課堂教學(xué)活動(dòng)的前提是了解小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,只有遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、尊重不同層次學(xué)生存在的差異性才能更好地促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的智力和認(rèn)知水平不同,家庭條件、生活環(huán)境以及生活經(jīng)歷都存在著很大不同,由此導(dǎo)致他們形成不同的興趣愛(ài)好、不同的氣質(zhì)性格和不同的特長(zhǎng)。教師要深入了解和研究自己的學(xué)生,掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)理論,熟悉不同年齡階段不同的特點(diǎn),依據(jù)學(xué)生的這些規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)開展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng),以促進(jìn)全體學(xué)生身心的健康發(fā)展。
新課程改革反復(fù)強(qiáng)調(diào)提倡教師采用自主、合作、探究的教學(xué)模式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在《品德與生活》課堂教學(xué)的過(guò)程中,我也會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行各種形式的小組討論活動(dòng),提高學(xué)生合作交流的能力和主動(dòng)探究新知的意識(shí)。當(dāng)然,在剛開始組織學(xué)生進(jìn)行小組討論的過(guò)程中,我們也走了一些彎路:由于沒(méi)有制定小組合作討論的規(guī)則,常常會(huì)出現(xiàn)教師提出討論主題之后,有些學(xué)生為了搶答,胡亂喊叫;有些學(xué)生為了提出獨(dú)特的見(jiàn)解,只顧著想自己的答案,而忽略了傾聽(tīng)別人的看法;還有的學(xué)生為了表現(xiàn)自己,高聲打斷別人的發(fā)言,沒(méi)有基本的禮貌可言,我曾經(jīng)一度對(duì)小組討論的可行性產(chǎn)生懷疑。可是,后來(lái)我還是會(huì)思考,既然新課程改革提倡這樣的教學(xué)模式,它就一定有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我教的一年級(jí)的學(xué)生正處于活潑好動(dòng)的年齡階段,他們有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望,但是自制能力相對(duì)較差,出現(xiàn)場(chǎng)面混亂的情況也屬正常。同時(shí),小學(xué)生又特別信任自己的教師,并且樂(lè)于模仿教師。于是,我設(shè)計(jì)了一個(gè)“角色互換”的活動(dòng)。一上課,我就坐到了學(xué)生中間,然后告訴學(xué)生:今天我們要以小組合作討論的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),但是這一次我要當(dāng)學(xué)生,所以我想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)當(dāng)教師,大家先來(lái)看看我們小組是怎樣討論學(xué)習(xí)的,然后大家再來(lái)說(shuō)說(shuō)看哪些地方給你留下了比較深刻的印象。隨后,結(jié)合當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容,我和就近的小組一起開始進(jìn)行話題的討論,其他學(xué)生都非常好奇,覺(jué)得非常新鮮,于是,他們開始認(rèn)真地觀察我們的舉止和傾聽(tīng)發(fā)言。當(dāng)我們討論完成之后,很多“教師”都紛紛舉起了手,他們發(fā)現(xiàn)的事情可多了:你們小組討論之前,先規(guī)定好了大家發(fā)言的先后順序;一個(gè)同學(xué)發(fā)言的`時(shí)候,其他學(xué)生都必須認(rèn)真聽(tīng);一個(gè)學(xué)生講完了自己的想法之后,其他學(xué)生才可以提出自己的意見(jiàn);有的同學(xué)說(shuō)得好的時(shí)候,其他同學(xué)都在夸獎(jiǎng)他;有的學(xué)生接受了其他學(xué)生的幫助之后會(huì)主動(dòng)有禮貌地說(shuō)謝謝,別看一年級(jí)的學(xué)生年齡小,可是他們觀察得非常認(rèn)真,在你一言我一語(yǔ)中把小組討論的要點(diǎn)都挖掘了出來(lái)。這個(gè)時(shí)候,我及時(shí)肯定和表?yè)P(yáng)學(xué)生的這些發(fā)現(xiàn):“同學(xué)們,你們觀察得真仔細(xì),希望同學(xué)在以后小組討論的過(guò)程中,你們也可以像這個(gè)組的同學(xué)一樣,甚至比我們更優(yōu)秀,好不好?”在以后的教學(xué)中,我總是會(huì)抓住適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)進(jìn)行強(qiáng)化,使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、發(fā)展每一個(gè)學(xué)生,讓教學(xué)活動(dòng)走出課堂。
《品德與生活》課程來(lái)源于學(xué)生的生活,教學(xué)效果又可以真實(shí)地體現(xiàn)在生活當(dāng)中。要檢驗(yàn)我們的教學(xué)效果,教師就要真正地關(guān)心學(xué)生,深入了解學(xué)生在實(shí)際生活中是否懂禮貌,是否能夠通過(guò)學(xué)習(xí)真正地在生活中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)起積極主動(dòng)的探索意識(shí)。我們的思想品德教育不只可以在課堂教學(xué)中進(jìn)行,還可以延伸到學(xué)生的生活當(dāng)中去,通過(guò)課堂內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師要加強(qiáng)跟家長(zhǎng)的溝通,由學(xué)?;顒?dòng)延伸到家庭、社區(qū)和學(xué)生其他生活空間,為學(xué)生提供全方位的教學(xué)服務(wù)。
總之,《品德與生活》課程為學(xué)生的成長(zhǎng)建立了一個(gè)非常好的教育空間,我們要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生日常生活實(shí)際,在實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,讓學(xué)生在生活中發(fā)展,在發(fā)展中生活,為每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)做人打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。
小學(xué)品德與生活論文篇十四
張燕。
(福建省廈門市東渡第二小學(xué))。
摘要:品德教育,應(yīng)該是生活化的品德教育。作為站在德育第一線的教育工作者,在教育教學(xué)的主陣地——課堂上,應(yīng)該充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,讓校內(nèi)有限的課堂與真實(shí)的生活接軌,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,樹立正確的價(jià)值觀,進(jìn)行生活化的品德教育。
關(guān)鍵詞:延伸;生活;教材;課堂;價(jià)值。
小學(xué)品德與生活(社會(huì))課程的目的,是讓學(xué)生過(guò)有道德的生活,通過(guò)這個(gè)課程的學(xué)習(xí)使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人和學(xué)會(huì)做事。品德的教學(xué)應(yīng)是學(xué)生有意義、有價(jià)值的生命活動(dòng),為他們無(wú)限美好的人生奠定基礎(chǔ)。品德教育,應(yīng)該是生活化的品德教育。筆者從一線教師的課堂實(shí)踐出發(fā),對(duì)生活化的品德教育做了思考。
一、教材內(nèi)容向生活延伸。
《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“課程內(nèi)容從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)兒童有意義、有興趣的教材?!遍L(zhǎng)期以來(lái),教師將教材作為課堂教學(xué)的唯一依據(jù),導(dǎo)致品德課教學(xué)信息閉塞、方法滯后,直接影響了教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)和課堂教學(xué)的實(shí)效性。品德課程是“育人為本”的.教育,不是“知識(shí)為本”的教育,教材是一種范例和載體,是一種能夠與兒童對(duì)話的文本。新課標(biāo)下的品德教材是學(xué)生進(jìn)行思想活動(dòng)所憑借的話題和范例,給學(xué)生活動(dòng)以啟發(fā)。真實(shí)的品德教育應(yīng)該是來(lái)源于生活,并延伸入生活中的。
如,在教學(xué)《我懂事了》一課時(shí),先讓學(xué)生閱讀課文:樂(lè)樂(lè)跟隨爸爸一天的工作情況,體驗(yàn)到爸爸工作的辛苦。然后分組讓學(xué)生把在家里了解到的爸爸媽媽的工作情況,在課堂上與他人相互交流。通過(guò)教材上的內(nèi)容延伸入生活中真實(shí)的內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到父母每天早出晚歸地工作,非常辛苦。老師還可以設(shè)問(wèn):樂(lè)樂(lè)說(shuō)要自己的事情自己做,那么我們呢?你能跟樂(lè)樂(lè)比一比嗎?有哪些事情我們可以自己做,讓爸爸媽媽少操心呢?引導(dǎo)孩子像教材上的樂(lè)樂(lè)一樣,在自己的生活中愛(ài)自己的爸爸媽媽,學(xué)會(huì)幫助爸爸媽媽做力所能及的事,減輕他們的負(fù)擔(dān)。這樣的教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教材又不拘泥于教材,將教材內(nèi)容向真實(shí)的生活延伸,讓學(xué)生感同身受,體會(huì)更深。
二、情境創(chuàng)設(shè)向真實(shí)生活延伸。
情境創(chuàng)設(shè)采用一定的手段營(yíng)造一種愉悅、寬松、民主的氛圍,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。它能使師生之間親密無(wú)間、相互熏陶、教學(xué)相長(zhǎng),使師生沉浸于一種和諧的氛圍之中。情景之于知識(shí),猶如湯之于鹽。知識(shí)需要融入情境之中,才能顯示出活力與美感。小學(xué)生處于情感最純真的時(shí)期,真實(shí)的情景最能調(diào)動(dòng)他們真實(shí)的情感。
如,在教學(xué)《信的旅行》一課時(shí),有位老師設(shè)置了這樣一個(gè)真實(shí)情境:以為曾某學(xué)生捐款為事例,倡議學(xué)生寫一封信給曾某。捐款事例是不久前全校學(xué)生真實(shí)參與的,學(xué)生在這個(gè)特定的情境活動(dòng)中,承擔(dān)了寫信人的角色。進(jìn)入角色后,老師進(jìn)一步引導(dǎo)他們體驗(yàn)的方向,促進(jìn)學(xué)生對(duì)體驗(yàn)的內(nèi)化,形成正確的道德認(rèn)識(shí)。這樣一個(gè)真實(shí)的、正面的情境創(chuàng)設(shè)在課堂教學(xué)中起到了積極的引導(dǎo)作用,最能激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感,也使師生、生生氛圍更加和諧。
三、價(jià)值引領(lǐng)向行為習(xí)慣延伸。
學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成要通過(guò)在學(xué)校、家庭、社區(qū)里加強(qiáng)行為規(guī)范訓(xùn)練,讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。課堂只是生活中的一個(gè)小縮影,把生活與課堂結(jié)合起來(lái),以生活作為課堂的主戰(zhàn)場(chǎng),讓學(xué)生利用生活進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),從而有效地指導(dǎo)生活,課堂上的價(jià)值引導(dǎo)才會(huì)真正落到實(shí)處。
如,在教學(xué)《安安全全上學(xué)》一課時(shí),我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)環(huán)節(jié):我們所知道的交通事故、認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志并按照交通標(biāo)志過(guò)馬路。在“我們所知道的交通事故”環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生講述自己知道的交通事故,老師引導(dǎo)學(xué)生明白交通安全的重要性,從反例中受到教育;在“認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志、按照交通標(biāo)志過(guò)馬路”環(huán)節(jié)中,教師把紅燈、綠燈、黃燈以及注意行人、人行天橋、注意信號(hào)燈等標(biāo)志展示給學(xué)生看,并講解它們表示的意思。再把講臺(tái)當(dāng)作馬路,教師展示紅綠燈標(biāo)志,讓學(xué)生來(lái)演示過(guò)馬路的情況。通過(guò)認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志,按照交通標(biāo)志過(guò)馬路的活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生遵守交通規(guī)則的好習(xí)慣。
品德教育是一種價(jià)值教育,在一個(gè)價(jià)值多元化的社會(huì)中,我們要引導(dǎo)兒童在多元價(jià)值中作出正確的、合理的選擇,引領(lǐng)他們形成正確的價(jià)值觀。因此,教師要把握好課堂的主陣地,學(xué)習(xí)有效引導(dǎo),將正確的學(xué)習(xí)觀、學(xué)習(xí)方法、行為習(xí)慣有效地延伸入學(xué)生的生活中。
參考文獻(xiàn):
謝紅仙。延伸:讓品德教育更出彩.成才之路,2011(30)。
劉道溶。小學(xué)品德與生活(社會(huì))教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)案例精選.北京:北京大學(xué)出版社,2012.
胡春娜。小學(xué)品德與生活(社會(huì))教學(xué)策略與行為診斷.北京:北京大學(xué)出版社,2011.
作者簡(jiǎn)介:張燕,女,1986年2月生,本科,福建省廈門市東渡第二小學(xué)教師,研究方向:小學(xué)品德與生活(社會(huì))。
小學(xué)品德與生活論文篇十五
兒童的思想品德教育在人一生的成長(zhǎng)中有至關(guān)重要的作用,品德與生活課程在學(xué)校教學(xué)中擔(dān)當(dāng)了小學(xué)一二年級(jí)品德教學(xué)的職責(zé)。接下來(lái)要給大家分享的是小學(xué)品德課件,歡迎大家的借鑒閱讀!
教學(xué)目標(biāo):
1、熟悉老師和同學(xué)。
2、學(xué)習(xí)人際交往的基本技能,消除與人交往的陌生感和羞怯感。
3、表現(xiàn)對(duì)老師與同學(xué)的喜愛(ài),鍛煉口頭表達(dá)和情感表達(dá)能力。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
與人交際的基本技能以及自我介紹時(shí)的口頭表達(dá)能力。課前準(zhǔn)備:
學(xué)生準(zhǔn)備:
1、學(xué)生在家中由父母指導(dǎo)自己制作“小名片”,將姓名、住址、電話、愛(ài)好等寫在上面,可以用筆畫,也可以用電腦制作,但是前提是必須自己親手制作。
2、在家中準(zhǔn)備自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好,上課時(shí)進(jìn)行展示。
3、自己制作的作品。
4、準(zhǔn)備上課自我介紹的內(nèi)容。
教學(xué)器材:
錄音機(jī)、實(shí)物投影機(jī),《找朋友》、《我們都是好朋友》等歌曲。教學(xué)課件:學(xué)校老師照片投影片,任課教師小時(shí)的照片。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì):
一、導(dǎo)入:用小兔貝貝為主題人物放投影,背景音樂(lè)為《你的名字叫什么》,學(xué)生根據(jù)音樂(lè)演唱歌曲并按歌曲內(nèi)容說(shuō)出自己的名字,進(jìn)行邊表演邊唱。
二、熟悉本校的老師。播放投影片,讓學(xué)生說(shuō)出每一張投影片中的老師的姓氏以及所任學(xué)科,學(xué)生不知道的老師介紹。(不用將學(xué)校所有老師的照片都讓學(xué)生進(jìn)行辨認(rèn),可以先讓他們辨認(rèn)任課老師或與他們接觸的老師。)。
三、做《找朋友》的游戲。(這是貫穿本節(jié)課始終的一條線)。
1、任課老師做自我介紹。(用自己的照片)并進(jìn)行才藝展示。(這是為學(xué)生自我介紹和自我展示起到示范作用,介紹時(shí)口齒清楚,聲音洪亮,主要介紹自己的姓名、愛(ài)好。)。
2、由老師第一個(gè)進(jìn)行“找朋友”,找到的“朋友”再進(jìn)行自我介紹和自我展示。依次往下順延。(學(xué)生在自我介紹的過(guò)程中,可能會(huì)出現(xiàn)膽怯、害羞的表現(xiàn),教師要多加鼓勵(lì),增強(qiáng)他們的自信心。對(duì)于學(xué)生的自我展示,老師要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),頒發(fā)“小兔貝貝獎(jiǎng)?wù)隆币龑?dǎo)其他同學(xué)也應(yīng)給展示的同學(xué)一些鼓勵(lì),表示對(duì)他人的尊重。
3、由于學(xué)生單獨(dú)做自我介紹,如果每個(gè)學(xué)生都做介紹,一節(jié)課的時(shí)間肯定不夠用,可以用其他時(shí)間再進(jìn)行介紹。
四、最后用《我們都是好朋友》作為本節(jié)課的結(jié)束,在音樂(lè)的伴奏下,學(xué)生交換自己制作的“小名片”,而后,教師在音樂(lè)的伴奏下進(jìn)行總結(jié),大家同唱歌曲結(jié)束本節(jié)課的內(nèi)容。
小學(xué)品德與生活論文篇十六
本學(xué)期開始,我承擔(dān)了二年級(jí)品德與生活課的教育教學(xué)工作,在教學(xué)中,我結(jié)合二年級(jí)學(xué)生的心理和年齡特點(diǎn),以及實(shí)際學(xué)情,扎扎實(shí)實(shí)抓教學(xué),認(rèn)認(rèn)真真做工作。在工作中只有不斷反思、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)才能有助于今后的教學(xué)工作的提高,為此,我努力做到:
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),為課前備課與課堂教學(xué)指明方向。
抓好教學(xué),理論學(xué)習(xí)是關(guān)鍵,我認(rèn)真學(xué)習(xí)《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》,學(xué)習(xí)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念,我深知備課不但要備學(xué)生,更要備教材、備教法,并能從學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā),根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)不同類型的課,認(rèn)真預(yù)設(shè)教學(xué),為上好每一堂課做好充分的準(zhǔn)備,更懂得了如何創(chuàng)造性地使用教材?!镀返屡c生活》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。我十分注重對(duì)教材情境創(chuàng)設(shè)的創(chuàng)造性改編,對(duì)課堂教學(xué)練習(xí)的重組和創(chuàng)新,使得課堂教學(xué)更富有趣味性、生活性和生命意義,力爭(zhēng)課堂40分鐘的教學(xué)質(zhì)量。
二、讀透教材,嚴(yán)抓教學(xué),力爭(zhēng)課堂的有序、有趣、有效。
第三冊(cè)的品德與生活,教學(xué)目標(biāo)是初步培養(yǎng)學(xué)生形成良好的生活、勞動(dòng)習(xí)慣;教育學(xué)生遵守紀(jì)律,養(yǎng)成基本的文明行為;保護(hù)環(huán)境,愛(ài)惜資源;使學(xué)生初步了解了一些生活中最常見(jiàn)的自然、社會(huì)常識(shí);掌握了一些自己生活中需要的基本知識(shí)和勞動(dòng)技能。
在教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)我注意把握兒童的實(shí)際情況,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項(xiàng)規(guī)定制定教學(xué)計(jì)劃和教案,幫助兒童展開活動(dòng)。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)的積累是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此,教學(xué)活動(dòng)中我注意活動(dòng)之間的連續(xù)性,幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題,開展兒童喜歡的活動(dòng),使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中生活得到充實(shí),情感得到熏陶,品德得到發(fā)展,價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)。我注重創(chuàng)造性地使用教材,聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際,及時(shí)的把社會(huì)中新的現(xiàn)象、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去,不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性,提高教育教學(xué)的質(zhì)量。
作為教師,我首先是對(duì)自己有信心,對(duì)學(xué)生有信心,始終牢記自己是一名學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和參與者,以尊重學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生的態(tài)度投入到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中,遠(yuǎn)離權(quán)威性的教學(xué)思想,在課堂教學(xué)過(guò)程中,我深感教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的幫、導(dǎo)、帶的重要作用,努力確保學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,促使教學(xué)最終實(shí)現(xiàn)它幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)、學(xué)有成效的目的,讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。在以后的教學(xué)中要不斷的取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,注重思考、總結(jié),這對(duì)于今后促進(jìn)自己的教學(xué)工作發(fā)揮了很大的作用。
小學(xué)品德與生活論文篇十七
1、通過(guò)各種途徑,理解“集體”的概念。
2、設(shè)計(jì)好采訪學(xué)校有關(guān)部門及教師時(shí)的問(wèn)題。
3、準(zhǔn)備采訪所需的工具,如照相機(jī)、錄音機(jī)等。
4、搜集、整理采訪時(shí)獲得的各種圖文資料,供活動(dòng)交流時(shí)使用。
5、回憶自己以前為班級(jí)做的事及今后準(zhǔn)備為班級(jí)做的事,并形成書面文字。
1、了解學(xué)生所要采訪的教師與學(xué)校部門。
2、為學(xué)生理解“集體”的概念提供觀察場(chǎng)所。
3、邀請(qǐng)班主任參與教學(xué)活動(dòng),介紹班集體及其成員的進(jìn)步。
4、與攝像教師取得聯(lián)系。
5、準(zhǔn)備若干個(gè)小信封。
〖本課題教學(xué)目標(biāo)〗。
1、理解“集體”“班集體”“班集體的一員”這三個(gè)概念的含義,明白只有具有共同目標(biāo)的團(tuán)體才能稱之為集體。
2、幫助學(xué)生理解自己的成長(zhǎng)離不開集體,要建立一個(gè)和諧民主、團(tuán)結(jié)向上、朝氣蓬勃的集體,需要每個(gè)成員盡心盡責(zé),班級(jí)建設(shè)人人有責(zé)。
3、進(jìn)一步了解班集體和集體中的成員,樹立更好地為班集體建設(shè)服務(wù)的意識(shí)。
4、培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查、搜集整理信息的能力和交流的能力。
〖教學(xué)結(jié)構(gòu)〗。
(一)課時(shí)安排1課時(shí)。
(二)教學(xué)結(jié)構(gòu)整體設(shè)計(jì)。
1、課前準(zhǔn)備,調(diào)查搜集。
2、交流展示,增進(jìn)了解。
3、出謀劃策,改善面貌。
4、回顧過(guò)去,展望未來(lái)。
5、拓展活動(dòng),熱愛(ài)集體。
〖實(shí)施過(guò)程〗。
(一)課前準(zhǔn)備,調(diào)查搜集。
1、開展“我是一名調(diào)查員”的活動(dòng)。
將學(xué)生分成8個(gè)小組開展調(diào)查與統(tǒng)計(jì)活動(dòng),將看到并認(rèn)為是符合“集體”這一概念的行為記錄下來(lái),填入表內(nèi)。教師帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到居委會(huì)、部隊(duì)等地點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查;攝像教師選取幾個(gè)學(xué)生調(diào)查記錄的情景拍攝下來(lái),用于課堂教學(xué)。
2、開展“我是一名小記者”的活動(dòng)。
第一小組:采訪學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員,調(diào)查所在班集體參加校內(nèi)外各項(xiàng)活動(dòng)的情況。圍繞“我們班這幾年來(lái)參加了學(xué)校的哪些活動(dòng)、情況如何、取得了哪些成績(jī)、您有什么看法、給我們今后的活動(dòng)提點(diǎn)建議”等問(wèn)題展開訪問(wèn)并做記錄。學(xué)生搜集了有關(guān)資料或錄音,準(zhǔn)備在課堂上做展示。
第二小組:采訪學(xué)校教導(dǎo)處的老師或校長(zhǎng),調(diào)查所在班集體的學(xué)習(xí)狀況,圍繞“我班歷年來(lái)的學(xué)習(xí)狀況怎樣、有哪些進(jìn)步、請(qǐng)給我們今后的學(xué)習(xí)提一些要求”等問(wèn)題展開訪問(wèn)并做記錄,也可以拍攝、錄音等。
第三小組:分散采訪,學(xué)生自由采訪任課教師(班主任除外),重點(diǎn)詢問(wèn)班級(jí)某些成員上這門課的情況,如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、能力等。
3、開展“我是一名小作家”的活動(dòng)。
每人回憶以前為班級(jí)做過(guò)的事情,選擇其中令自己難忘的、典型的、有紀(jì)念意義的事例,寫成書面材料。然后,再讓學(xué)生想一想今后準(zhǔn)備為班集體做哪些事。教師要提醒學(xué)生盡量想得周到一些,想到的事情應(yīng)該是力所能及的,不要好高騖遠(yuǎn)。
(二)交流展示,增進(jìn)了解。
1、討論交流。
討論主題:什么是集體。
(1)組內(nèi)交流,全班交流。
師:同學(xué)們,我們?cè)谶@個(gè)集體中已經(jīng)相處兩年多了,可是你們知道什么是集體嗎?課前老師帶領(lǐng)大家來(lái)到了繁華的鬧市口和部隊(duì)等地方,讓你們自己通過(guò)調(diào)查,認(rèn)識(shí)“集體”這個(gè)詞的含義,你能用自己的話說(shuō)一說(shuō)嗎?你們先在小組中交流一下,然后用一句話來(lái)概括你們小組對(duì)“集體”這個(gè)詞的理解。
(在充分肯定學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,不斷完善學(xué)生的認(rèn)識(shí)。)。
(2)播放拍攝的錄像。
(學(xué)生對(duì)比單個(gè)行人的行走和集體的鍛煉,強(qiáng)化對(duì)“集體”概念的認(rèn)識(shí)。)。
師:你們總結(jié)得真好!有著相同的鍛煉身體目標(biāo)的一群人就組成了一個(gè)集體。但是一個(gè)人在街上走,我們就不能說(shuō)他是集體。
(3)幫助學(xué)生理解“班集體”“班集體中的一員”。
師:請(qǐng)你們根據(jù)老師剛才的總結(jié),說(shuō)一說(shuō)什么是“班集體”和“班集體中的一員”。
(在理解“班集體”這個(gè)概念時(shí),要充分引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)完整,要說(shuō)出班集體是由學(xué)生組成的,是有著共同的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)目標(biāo)的集體。)。
(4)教師小結(jié)。
師:是的,正是由于我們大家有著好好學(xué)習(xí)、茁壯成長(zhǎng)的共同目標(biāo),所以我們才組成了這個(gè)溫馨和睦、團(tuán)結(jié)向上的集體三年級(jí)(6)班。集體的好壞直接影響著我們每個(gè)人的成長(zhǎng),團(tuán)結(jié)溫暖的集體有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng);反之,則不利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。每個(gè)同學(xué)都是班集體的一員,我們每個(gè)人都有責(zé)任使我們的班集體越來(lái)越好。
師:在我們的班集體中,同學(xué)們已經(jīng)共同生活了兩年多了,大家對(duì)我們班集體的每個(gè)同學(xué)已經(jīng)有了比較深的了解,你們是否留意過(guò)這幾年班集體的點(diǎn)滴變化呢?是否感覺(jué)到了自己的不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步?課前,同學(xué)們已經(jīng)較全面地進(jìn)行了大量的調(diào)查,現(xiàn)在,就讓我們敞開心扉,一起來(lái)說(shuō)一說(shuō)吧!
2、開展“我是一名小記者”的匯報(bào)交流活動(dòng)。
師:匯報(bào)形式可以多種多樣,可以由各組的組員來(lái)匯報(bào),也可以由各組的組長(zhǎng)做總結(jié)匯報(bào),還可以把你們搜集到的資料向大家做展示。
(1)第一小組匯報(bào)。
組員相繼上臺(tái)把自己的采訪內(nèi)容進(jìn)行了匯報(bào),還出示了班級(jí)獲得的獎(jiǎng)狀、證書、書法作品、各項(xiàng)比賽的名次等。得出的結(jié)論是:這些榮譽(yù)有的是通過(guò)幾個(gè)同學(xué)的努力為班級(jí)爭(zhēng)取的,有的是許多同學(xué)共同努力得來(lái)的,也有的是一個(gè)人克服種、種困難,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才得來(lái)的,他們都是我們班集體中的一員。我們?nèi)?)班能有今天這樣的成績(jī),與他們的努力是分不開的。(從活動(dòng)中認(rèn)識(shí)班集體的進(jìn)步與變化,樹立集體榮譽(yù)感。)。
(2)第二小組匯報(bào)。
播放錄音,出示相關(guān)的照片,進(jìn)行匯報(bào)。
生:通過(guò)對(duì)教導(dǎo)處老師的采訪,我們了解到咱們班在取得若干學(xué)習(xí)成就的同時(shí),還存在著不少問(wèn)題,希望我們每個(gè)人都重視每次的考試與作業(yè),共同努力、共同進(jìn)步。另外,老師希望我們牢記“集體榮,我榮;集體衰,我恥”這句話。
(學(xué)生同時(shí)了解班級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),便于他們認(rèn)清現(xiàn)狀,自我反思,并進(jìn)行改正。)。
(3)第三小組匯報(bào)。
出示不同質(zhì)量的作業(yè)本、圖畫,及老師的評(píng)語(yǔ),播放錄音,進(jìn)行匯報(bào)。第三小組的學(xué)生采訪了眾多的任課教師,教師對(duì)許多學(xué)生既肯定了優(yōu)點(diǎn),又提出了希望,希望學(xué)生能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改進(jìn)不足,樹立為班級(jí)爭(zhēng)光的信心和決心,使班集體能取得更大的'進(jìn)步。
3、與班主任老師交流。
師:咱們班的點(diǎn)滴變化和同學(xué)們的進(jìn)步,你們的班主任老師最清楚。今天,我特意把他請(qǐng)來(lái),你們可以圍繞著班集體及其成員的問(wèn)題來(lái)問(wèn)問(wèn)他。
(班主任老師很熱情地解答了學(xué)生的問(wèn)題。)。
(我在課前了解到班主任老師手里有這樣的資料,于是把她請(qǐng)進(jìn)課堂。班主任老師所講的事例真實(shí)、可信,對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力。學(xué)生和教師一起回顧過(guò)去,激動(dòng)、興奮和驕傲等情感交織在一起,使他們對(duì)班級(jí)和自己的未來(lái)充滿信心。學(xué)生和教師共同融入了回顧成長(zhǎng)歷程的氛圍中。)。
師:剛才我們從許多老師那兒了解到我們班集體的情況,現(xiàn)在我們來(lái)夸一夸我們的班集體,夸一夸我們班的同學(xué)。
(三)出謀劃策,改善面貌。
師:每個(gè)人都希望自己的集體是最棒、最出色的,但這需要集體中每一位成員的共同努力。我們班的每一個(gè)同學(xué)都為集體出謀劃策,我們的班集體才會(huì)變得更好。下面請(qǐng)大家交流一下,為我們的班集體獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,并把它記在我們班的工作簿上。
(教師在黑板上列出幾條符合班級(jí)情況的意見(jiàn),在學(xué)生匯報(bào)的基礎(chǔ)上,拓展了學(xué)生的思維,并幫助他們明確了今后班集體努力的方向。)。
(四)回顧過(guò)去,展望未來(lái)。
師:同學(xué)們?yōu)槲覀兊陌嗉w提出了很好的建議,相信大家只要照著去做,在不久的將來(lái),我們這個(gè)班集體將會(huì)更加出色。
我們生活在一起已經(jīng)兩年多了,大家回憶一下,你為這個(gè)集體貢獻(xiàn)過(guò)哪些力量,做過(guò)哪些事呢?當(dāng)你的個(gè)人利益和集體的利益發(fā)生矛盾時(shí),你是如何做的?請(qǐng)選擇一些令你特別難忘的事情告訴同學(xué)們。
(教師要提醒學(xué)生選擇典型的、有代表性的事例。可以先在小組內(nèi)討論,然后進(jìn)行全班匯報(bào)。教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生擺正個(gè)人與集體的關(guān)系,肯定做得好的行為。)。
師:聽(tīng)了你們的講述,我很感動(dòng)。在這里,我要代表全班同學(xué)對(duì)曾經(jīng)為班集體做出過(guò)貢獻(xiàn)的同學(xué)說(shuō)一聲“謝謝”,希望你們能一如既往地為這個(gè)集體服務(wù)。同學(xué)們,今后你們還打算為集體做哪些力所能及的事呢?請(qǐng)你們把自己打算做的事,悄悄地寫在課前老師發(fā)給你們的信紙上,在信紙上寫清姓名,然后裝在信封里交給我。當(dāng)你們的諾言成為你們一貫的行為時(shí),我們?cè)侔阉汲鰜?lái)。為了我們的班集體取得更多的進(jìn)步和成績(jī),請(qǐng)同學(xué)們一齊努力、加油吧!
(該環(huán)節(jié)不公開學(xué)生的諾言,而是設(shè)置了一個(gè)小懸念,這種新穎的形式激發(fā)了學(xué)生的興趣。)。
(五)教師總結(jié)。
師:通過(guò)今天的活動(dòng),同學(xué)們認(rèn)識(shí)了自己與班集體的關(guān)系,也進(jìn)一步了解了班集體及其成員。你們比以前更清楚地懂得了應(yīng)該如何處理個(gè)人與集體的關(guān)系,懂得了自己應(yīng)該為集體做些什么,如何使集體進(jìn)步得更快。從今天開始,我們就應(yīng)該以“集體榮,我榮;集體衰,我恥”的態(tài)度時(shí)時(shí)提醒自己,為集體貢獻(xiàn)自己的力量。
(六)拓展活動(dòng),熱愛(ài)集體。
1、尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì),對(duì)已經(jīng)把諾言轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng),并量化打分,給予鼓勵(lì);對(duì)那些敢于同破壞集體利益的行為作斗爭(zhēng)的學(xué)生也要給予表?yè)P(yáng)。
2、建議班主任老師利用班隊(duì)活動(dòng)時(shí)間,在全班開展一個(gè)“夸夸我們的班集體”的主題班會(huì),把每位學(xué)生寫的感想先在小組內(nèi)交流,然后向全班做展示。用歷年來(lái)集體所取得的各項(xiàng)成績(jī)、照片、圖片、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯布置會(huì)場(chǎng),布置一個(gè)“榮譽(yù)角”,在富有感染力的氛圍中開展一次活動(dòng)。