讀后感不僅是對書籍的評價，更是對自己思考能力和情感的一種發(fā)泄方式。寫一篇較為完美的讀后感要注意細節(jié)的把握和情感的表達。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。其中包括對不同類型作品的讀后感，如小說、散文、詩歌、電影等。閱讀這些范文可以幫助我們更好地理解讀后感的寫作方式，同時也開拓了我們的閱讀視野。大家一起來看看這些范文，或許能夠給我們寫讀后感提供一些啟示和靈感。
在細雨中吶喊讀后感篇一
時隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當(dāng)初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨自來到了。
《在細雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經(jīng)將我的感受表達得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實令我惶恐。
在讀《細雨中呼喊》時，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細雨中呼喊》著實是一個男權(quán)語言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細節(jié)，那些視若無睹的人性弱點被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時的我所能掌握。其實最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標(biāo)準(zhǔn)的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會輕易將我打敗。。?！对诩氂曛泻艉啊吩僖淮蝸斫衣段业膫?，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
在細雨中吶喊讀后感篇二
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細數(shù)過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細雨中吶喊讀后感篇三
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強、孤獨、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點什么來減輕這不公平的命運帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸福——酸澀的幸福。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強而孤獨的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強和堅強，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進！
在細雨中吶喊讀后感篇四
《在細雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長篇小說。余華因這部小說于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。這是一本關(guān)于記憶的書。我認(rèn)為作者表達的是對過去的追憶和反省以及對未來的憧憬。當(dāng)我們無法探測深不可知的的未來時，過去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的中國。小說以第一人稱“我”孫光林展開敘述。在那個將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時代的艱辛和不幸。
在那個年代里，人與人之間的溝通是非?；闹嚨模袷亲焐箱D著枷鎖。孫光林出生在一個貧窮的家庭，在那個年代農(nóng)民百姓大部分是揭不開鍋的，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓。父親孫廣才是個粗俗霸道的農(nóng)民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發(fā)不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個家支離破碎，于是“我”被賣給了軍人王立強。
新環(huán)境給了“我”暫時的安慰之后，在“我”心中慢慢產(chǎn)生了溫暖。但父親因犯錯被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭?！拔摇睙o法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門，曾今的家讓“我”產(chǎn)生了一絲欣慰。我收拾簡單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認(rèn)識了，故事結(jié)束在細雨中的分岔路口。
小說的基調(diào)應(yīng)該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說在講到青少年時期的“我”和小伙伴關(guān)于“性”時，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來，讓人忍俊不禁。
書里寫了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當(dāng)我看到那么多人死去時，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過之后，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應(yīng)該深情，和諧，永遠保持那種善良去關(guān)懷這個美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應(yīng)該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說在在悲慘結(jié)局中結(jié)束，給人以無盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會發(fā)生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個時代折磨的體無完膚時，學(xué)會逆來順受，知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡在我們的臉上留下無情的傷疤時，我們的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和寬容。當(dāng)我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細雨中吶喊讀后感篇五
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來消乏解悶未免太可笑，可是進入一本陌生的書時的興奮感與結(jié)束一本書時的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動，才想起來自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時，才聽見那來自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發(fā)泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識暴露出其荒謬的本質(zhì)，生命中的負(fù)荷在背脊上越抓越緊，怎么都無法卸下。
兒童時期的無依無靠的恐懼再一次浮現(xiàn)在眼前，原來有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因為恐懼而欺騙大人，因為恐懼孤獨而不惜與他人同伙欺負(fù)其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來要好好地報仇?；叵肫饋磉@些全部來自無依無靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長大，恐懼才被壓縮驅(qū)趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會發(fā)作。
在細雨中吶喊讀后感篇六
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細雨中吶喊讀后感篇七
《在細雨中吶喊》描述的是六七十年代中國農(nóng)村的現(xiàn)狀和文明。由于生長的時代和社會環(huán)境的不同，在讀完這本書后我的內(nèi)心充滿了無限的難過與壓抑。
首先，作者余華在小說中塑造的形象都很鮮明，讓我的代入感很強。我一邊把書中徹頭徹尾無賴形象的父親恨得牙癢癢，又一邊同情辛苦容忍不忠的父親的柔弱母親，還有覺得自己活得漫長到無法忍受的孫有元……他們每個人的故事結(jié)局除了揭示中國社會的黑暗的一面外，也引發(fā)了我對時間的思考。
作者余華也在這本書里多次到了記憶與時間。這是一本關(guān)于記憶的書，這本書在試圖表達：人們在面對過去時比面對未來更有信心。因為未來是不可預(yù)知的，充滿著冒險與神秘，而過去就算再驚心動魄，已然成為了往事，你可以選擇重新組合，然后獲得一個甜蜜和滿意的回憶。
小說中孫廣平從把孩子當(dāng)成絆腳石隨時隨地踹開，到正大光明地跟寡婦同居，把自己家里的值錢東西送去寡婦家，甚至于還對兒媳婦居心叵測……經(jīng)過時間的推移，孫廣平已然成為了一個徹頭徹尾的無賴被人唾棄。順理成章，他的結(jié)局很悲慘，他葬身于最為骯臟的地方。時間，真的會把一個人改變得徹徹底底。
也正如余華說過的一般:“時間將我們推移向前或向后并且改變著我們的模樣?！备淖?，我們可以變得更積極優(yōu)秀，當(dāng)然也可以像文中的孫廣平一樣變得墮落消極令人唾棄，而一切關(guān)鍵在于自己。我在這里想要說的是，過去的每一段時間都是我們成長的碎片和記憶，過去的已經(jīng)過去，不能再改變了，但是我們?nèi)匀槐毁x予了左右過去的特權(quán)。過去是相對于今天而言的，而今天的立場“可以讓你更好利用往事，積累經(jīng)驗，然后不斷地提高自己，做一個更優(yōu)秀的未來的統(tǒng)治者?！?BR> 現(xiàn)代的生活節(jié)奏快，工作學(xué)習(xí)的過程中會讓人感覺倍有壓力，過得很辛苦，所以在城市中就逐漸流行了一種回歸鄉(xiāng)村的風(fēng)氣。這是現(xiàn)在人們生活水平提高的體現(xiàn)，但也反應(yīng)了另一件事實－現(xiàn)代人對現(xiàn)實的逃避。正如余華提到的“當(dāng)你回首往事或懷念故鄉(xiāng)時，其實只是在現(xiàn)實里不知所措的故作鎮(zhèn)定?！毕胂胍彩茄剑绻惆炎约旱默F(xiàn)實工作、生活處理得很好，處理得頭頭是道,又怎么會想去田園，去小鄉(xiāng)村體驗一下生活呢?所以承認(rèn)吧，就是因為遇挫了，覺得太辛苦，覺得壓力太大，覺得自己很難支撐下去，只好選擇逃避。所以所謂的回首往事或懷念故鄉(xiāng),只不過是一種逃避現(xiàn)實的借口罷了。
但是，偶爾地逃避也不全然是壞事,如果暫時性地休息能讓你及時調(diào)整好自己的狀態(tài),然后奮力拼搏繼續(xù)努力，繼續(xù)堅持，也是好事一樁了。所有的努力和目的，都是為了以后用更積極更飽滿的狀態(tài)去進行下一階段的工作學(xué)習(xí)，去更好地生活。
《在細雨中吶喊》這本書里雖然充滿著很多黑暗的方面，帶著荒誕、諷刺色彩，有著令人心碎的特殊情境，但也并不是全然充滿負(fù)能量的。書里也充滿著小小的善意。比如孫光林的哥哥孫光平表面上對弟弟不太關(guān)心，但是卻辛苦掙錢為弟弟墊付學(xué)費；而就連好色至極、猥瑣成性的孫廣平才也在妻子去世后在墓前哭泣久未離去；就連小流氓蘇杭也會為了哥哥的名譽和高年級的人打架……雖然這本書里揭示了很多社會的黑暗面向我們展現(xiàn)了很多人心的險惡和所謂欲望，但是不可否認(rèn)，世界上還有是真情和善良的存在，所以不要完全否認(rèn)這個社會?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之。”從小事做起，我們依然需要堅持本心；為社會美好和諧而努力。
這本書的另一個主題是對舊社會封建社會的批判。比如說書中孫廣平和寡婦正大光明搞在一起后還不停地往寡婦家搬各種值錢的東西，而母親卻只是忙里忙外，一聲不吭，不知反抗，仍然獨自一人在農(nóng)地里忙上忙下，這正是舊社會男女不平等的反映。還有當(dāng)初母親懷上孫光林的時候，由于條件因素，母親懷孕后依然要辛苦勞作，她在某一天中午正準(zhǔn)備要給田里的父親送午飯時忽然就生了，生完孩子后臉色蒼白身體虛弱，但她仍然蹣跚著去田里送飯?？墒菍O廣平非但毫不在意母親的身體，甚至大聲訓(xùn)斥母親的遲到。舊社會的生活環(huán)境使女性備受摧殘，所以余華在寫這篇小說中也充滿了對舊封建社會的批判。
此外，讀到這本書的后幾篇關(guān)于成長的話題,又引起了我對人生成長話題的思考?！俺砷L的道路上，讓人不知所措的真實接踵而來，所有的人都無處藏身。”人都是要成長的，但是我們成長的環(huán)境和在成長道路上所接受的引導(dǎo)的差異，直接導(dǎo)致了以后的身心健康和價值觀、世界觀差異。就如文中的主人公孫光林，他的成長歷程總的來說是在家庭里面不被認(rèn)可，被忽視。除了在跟養(yǎng)父母生活的那幾年基本都是處于一個缺愛的狀況，在這種情況下，他否認(rèn)自己，封閉自己，不交朋友，不交流，永遠獨自一人，甚至在后來盡管他有了朋友但仍因為某些原因他排斥了交流，他認(rèn)為交朋友等同于一種虛假交易，他認(rèn)為孤獨，獨自一人是自己最好的歸宿。
正是由于生活環(huán)境的原因，造成孫光林在成長過程中不愿去接受關(guān)愛、接受友誼，不愿主動去交流，去互動。對于孩子來說，成長真的很重要，而這本書關(guān)于成長的這一部分的描述，就如同是寫給學(xué)校和家長的一本教育小說，作者余華是想敲醒我們：關(guān)注孩子們的成長問題。不管是家庭還是學(xué)校，都需要反思一下教育方式，在家庭中要關(guān)心愛護孩子，讓孩子們在一個溫馨充滿愛的環(huán)境中成長；在學(xué)校里，老師們要多觀察孩子們的小群體和行為，一定要多調(diào)查研究，不要讓學(xué)生寒心。一個好的環(huán)境可以讓孩子們健康成長，更可以讓孩子們學(xué)會感恩！
總而言之，余華的作品充滿著黑色幽默，他描寫的人物并不是為了影射人類在社會和歷史中的地位，也并非心理，而是通過坎坷，通過孤獨和命運的牽絆表現(xiàn)出一個真實存在的人，此外這本書充滿著對時間的思考也是我最大的收獲來源。
飽嘗人生之苦，風(fēng)獨殘年的陸游曾寫下這樣句詩“老去已忘天下事夢中就見牡開花”人這一生,或許會有很多財富。但是隨著時間的流逝，當(dāng)你變老的時候，你會失去一件又一件的財產(chǎn)。最后已忘天下事，只可在虛無的夢中猶見牡丹花，這就是記憶，記憶中的時間，記憶中的一切。正如余華所說"我們并不是生活在陸地上，我們生活在時間里”。一個又一個的時間證明了我們的存在。所以，即使我們可無法控制充滿未知的未來，也不要害怕，我們還有彌足珍貴的過去，所以請珍惜你的可以選擇過去的特權(quán)，把握時間，自信走向未來。（劉夢雅）。
在細雨中吶喊讀后感篇八
二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間。
當(dāng)人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利。回憶的動人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當(dāng)作者遠隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認(rèn)識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當(dāng)我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當(dāng)人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細細回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
在細雨中吶喊讀后感篇九
上次聽論文報告會的時候，聽到關(guān)于《在細雨中呼喊》的論文，說是關(guān)于個體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒看過。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說，就是這樣。庸常人生趨向極端。看到孫光林的回憶和敘述，依然有點冷漠。不過，我覺得小說到第一章就已經(jīng)寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個多余的人。他在夾縫中成長著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長起來了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實。
這個故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個姐姐，下面有一個弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快?？上У氖?，這個表妹已經(jīng)早早地走進工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運地永遠出走了。這也是我心底一直反對取消高考的原因。因為我始終認(rèn)為，高考時許許多多窮孩子走出農(nóng)門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節(jié)就稍微累贅。因為整個故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強帶走后的生活，放在了最后。有點像是，我們會將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時候，我們才慢慢拿出來，自己一個人咀嚼，一個人甜蜜。
寫到王立強與那個偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時候，余華用的字眼是“羞澀的幸?！?，我覺得這幾個字太棒了。而王立強那種剛性，要把那個多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會有如此討厭的饒舌婦啊。可是最終竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說到這里，我越來越明了我竟有一種危險的道德傾向，因為我認(rèn)為男女問題是最值得寬恕的錯誤!
在細雨中吶喊讀后感篇十
前不久讀了余華的《活著》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他寫的《在細雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋在細雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)。
親人相見已不相認(rèn)，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄，被命運拋棄!
起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁，一個特定時代的產(chǎn)物，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代!一個將愛包裹，人性偽裝的時代!
整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂!當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發(fā)出圣潔的光芒!
在細雨中吶喊讀后感篇十一
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個時期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無奈的爺爺，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個人物都是飽滿的，在閱讀這個故事的時候，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。
在細雨中吶喊讀后感篇十二
感覺以后的很長一段時間不會讀余華的作品了。那種不同于悲傷的窒息感與絕望幾乎難以忍受。
每個人都在不可阻擋地走向命運為自己規(guī)劃好的結(jié)局，沒有什么冒險，沒有什么驚喜，也沒有什么英雄史詩般的波瀾壯闊，只是平凡聒噪地活著。那種不管走到哪里，以何種方式，都逃離不開現(xiàn)實的無力，那種大大張開嘴巴卻無法吶喊的悲哀，與每一個命運安排的交點重合，伴隨每個人的一生。
蘇宇之死是全篇最難受的地方，那樣一個優(yōu)雅文氣的少年，活著時幾乎在沉默中分裂，死時就像街邊的一只螞蟻，無人問津，無人留意。眼前只有黑暗，即便有過光，也都是轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，是不值得一個人為了體驗而忍受無限黑暗的虛幻。那樣美好的人仿佛不屬于現(xiàn)實，他在這里就像誤入沙漠的金魚，色彩逐漸褪去，最后只剩下嘴巴一張一合拼命汲取氧氣的單調(diào)動作。
余華這本書的拼圖式敘述是一絕，你之前笑過的，忽視過的，到頭來都會在你心上留下重重一擊。
在細雨中吶喊讀后感篇十三
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應(yīng)變。當(dāng)初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣??；蛘叩纻€歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應(yīng);還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細雨中吶喊讀后感篇十四
之前讀過余華的《活著》，驚嘆于作者冷靜的筆觸，像編年史般記錄了那些貧困與蒼涼，以至于后來沒法看據(jù)說是張導(dǎo)最好的片子，同名的《活著》。余華的文字給予了我太多畫面空間，張導(dǎo)只表現(xiàn)了他的理解，不是我的?！对诩氂曛泻艉啊肥怯嗳A三部曲中的青少年時代，出版于1991年，是他第一部長篇小說，此書在國際上聲名斐然，我捧起來讀，卻沒有一氣讀完的意愿，感覺不如《活著》。
全書以少年孫光林的視角展現(xiàn)上世紀(jì)六七十年代的中國農(nóng)村，依舊延續(xù)了作者不動聲色的文字特點，看似平緩卻又殘忍的講述了一個又一個悲愴的故事，是小碎片，通過孫光林的記憶不按時間順序的被講述。全書分為四個章節(jié)，第一章是說他的家庭，第二章是少年時代的友情，第三章是家族的過往歷史，第四章是曾被送給養(yǎng)父母的那五年。
因為有著被送走的五年，孫光林再次回到血緣之處時，已經(jīng)成為融入不了的外人。他本身也不曾有過積極的融入愿望，似乎在把這個家當(dāng)成未成年人的飯碗，這種感覺讓我覺得悲哀。他的父親是那種農(nóng)村里常見的潑皮，在苦難中迅速將自己活成一個無賴；他的母親是傳統(tǒng)而沉默的婦人，在家庭里沒有太多的存在感；他的哥哥繼承了父親的大部分性格，暴躁，粗俗；他的弟弟尚且擁有一點兒天真爛漫，卻在父親的壓制下日漸呆板；那個每隔一個月就出現(xiàn)在他家的祖父，是狡黠的，也是無情的，畢竟在祖父的人生里吃飯才是最大宗的事情。
生活在這樣家庭的孫光林，長大后會是什么樣子呢？作者并沒有給予正面的描述，只是一味的讓孫光林的看見變成文字呈現(xiàn)給我們，其實，我更關(guān)心的是這個少年日后的性格。通常作者的第一本書里或多或少都會有自己的影子，我很擔(dān)心這個少年就是余華的一部分。
不曾被溫柔相待過的孫光林，對于弟弟的意外身亡，依然有著些許悲傷，他意識到“河流也是有生命的，它吞沒了我的弟弟，是因為它需要別的生命來補充自己的生命”，人們同樣“需要別的生命來補充自己的生命”，比如蔬菜比如豬羊，而“吞食了另外生命的人，也會像此刻的河水一樣若無其事”。
家族的歷史是我最不忍心讀下去的一章，需要掩卷回歸到現(xiàn)實來片刻才有勇氣繼續(xù)讀，那是比《活著》里更可怕的過往，是我們民族曾經(jīng)的滄夷。孫光林說過“你憑什么要我接受已經(jīng)逃離了的現(xiàn)實”，那是不忍翻開的一頁，人們總在說牢記歷史，歷史有時候真的不能去回味，太疼。我只能慶幸我們的現(xiàn)在一天比一天更好，早已逃離了那樣的苦難，而我們每天的努力，也是為了不再回到那樣的苦難之中。
孫光林的少年與青年階段也注定不會得到來自家庭的溫暖，所以，對于外部能夠遇見的友情分外珍惜，也包括他在養(yǎng)父母那里的五年。他得到過的養(yǎng)父的疼愛，養(yǎng)母的信任，有過抱團取暖的小伙伴，還有彼此交心的蘇宇。
這些孫光林被善待的時光，在作者筆下終于有了溫度。孫光林后來常常想起蘇宇，是有月光的夜晚，在河邊，“蘇宇的微笑和他羞怯的聲音，在那個月光時隱時現(xiàn)的夜晚，給予了我長久的溫暖”。他還多次想要回呆過五年的孫蕩去看看，在那里他得到過的溫暖已經(jīng)成為他心底的一抹柔軟。
我早先聽到的時候很是震驚，完全不能相信，特意去搜了與之相關(guān)的一些文字，包括若干位網(wǎng)友筆下的真實記錄。這樣的事發(fā)生在一個自稱“百善孝為先”的民族身上，不可思議，難以想像！
愿每一個生命，都能夠被溫柔以待！
在細雨中吶喊讀后感篇十五
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。
難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無論是現(xiàn)實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責(zé)任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細雨中吶喊讀后感篇十六
禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。
禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。
禮物就是一個神秘的東西，他令你滿懷驚喜。
《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個畫家，描繪出我好奇的表情;像一個詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個歌唱家，唱出我歡快的心情。
主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學(xué)校，但13歲回家過生日時，大碗才知道，親情是多么重要。
我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對大碗指指點點，把大碗當(dāng)仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統(tǒng)統(tǒng)給了小碟。我要是小碟，我會和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會忍著受氣，而是會和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負(fù)我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會跟對待小碟一樣對待大碗，不強迫大碗，把愛平均分給他們兩個。經(jīng)過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。
當(dāng)我翻過最后一頁時，我想我懂得了一個道理：親情是不可分割的，親情是用來維護的，我們要珍惜現(xiàn)在的親人。如果還沒有做到，那就請開始相親相愛的第一步吧!
在細雨中吶喊讀后感篇十七
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的?！?BR> 噢!原先文字是能夠這樣純美的!
在細雨中吶喊讀后感篇一
時隔多年以后，我依然保存著這本作業(yè)簿，可陳舊的作業(yè)簿所散發(fā)出來的霉味，讓我難以清晰地去感受當(dāng)初立誓償還的心情，取而代之的是微微的驚訝。這驚訝的出現(xiàn)，使我會想起了南門的柳樹。我記得在一個初春的早晨，突然驚訝地發(fā)現(xiàn)枯干的樹枝上布滿了嫩綠的新芽。這無疑是屬于美好的情景，多年后在記憶里重現(xiàn)時，竟然和暗示昔日屈辱的語文作業(yè)簿緊密相連。也許是記憶吧，記憶超越了塵世的恩怨之后，獨自來到了。
《在細雨中呼喊》，讓我不斷溫習(xí)地過去，溫暖抑或殘忍的。很多感覺，來不及表達出來，也不知道如何地將其化為文字，很多別人的評論已經(jīng)將我的感受表達得淋漓盡致。我再怎么寫也寫不出那樣深刻犀利的文字，而那些由此的引起的有關(guān)回憶的一起著實令我惶恐。
在讀《細雨中呼喊》時，我第一次有性別意識，覺得男生看這本書，或許會理解更加深刻，更能產(chǎn)生共鳴。余華是男的，孫廣林是男的，《在細雨中呼喊》著實是一個男權(quán)語言的體系，特別是關(guān)于男性情欲的泛濫。在看別人的評論時，忍不住問自己是否適合讀余華的書?《在細雨中呼喊》揭露了太多我忽略的細節(jié)，那些視若無睹的人性弱點被搬到大庭廣眾之下。。。。。情欲的泛濫，道德的淪喪………………我無法想象，也無法理解。也許這種東西需要一定的人生閱歷后才能有所感受吧，非現(xiàn)時的我所能掌握。其實最近我有些厭倦了思考。人類一思考，上帝就發(fā)笑。故事中某些人某些事，想起那些飄忽人煙的往事，心痛不已。在《不能承受的生命之輕》中，站在一個無道德評判標(biāo)準(zhǔn)的角度，我開始理解你。這么多年過來，我以為自己可以輕松地看待那些不堪回首的往事，可是不行，任何捕風(fēng)捉影的聲息都會輕易將我打敗。。?！对诩氂曛泻艉啊吩僖淮蝸斫衣段业膫?，難道要向逐漸走向成熟的我宣誓一個普遍的道理嗎?你只是你，一個普通人，你的弱點推而廣之，比比皆是，我又何必揪著不放呢?其實我何嘗不想擁有的只是美好的回憶，將你的過錯隨著你的離去而釋懷呢?可是我真的做不到，我知道我在作繭自縛，愛的力量壓過一切，卻抵不過偶然的絲絲碎語。。。。
在細雨中吶喊讀后感篇二
回想中的往事已被抽去當(dāng)初的情緒，只剩下了外殼。當(dāng)我們兇狠地對待這個世界時，世界突然變得溫文爾雅了。
細數(shù)過來，我讀完《在細雨中呼喊》已半個月，現(xiàn)在腦海中只剩下粗略的情節(jié)和模糊的脈絡(luò)，但此書給我的觸動，是永不可磨滅的！余華在書中以“我”（孫光林）作為第一人稱，回憶著對哥哥孫光平、弟弟孫光明和父親孫廣才在老家南門生活。其中，“父兄間的矛盾沖突”、“孫光林中學(xué)時代的生活”、“孫家的歷史”、“孫廣林與養(yǎng)父母的生活”共同構(gòu)成全書的主要情節(jié)。余華總能以最平淡的語言，從一個兒童的視角看到底層人物的命運，看到了人類普遍的生存狀況，在一個個情節(jié)展開后，給予人們豐富的想象空間！
全書的第一章講述了“我”與哥哥孫廣平、弟弟孫光明、父親孫廣才微妙的關(guān)系，在三兄弟互相殘殺的過程中，“我”變得沉默寡言，成為飽受欺凌的對象；之后，“我們”兄弟三人同時喜歡上少女馮玉青，在一系列的爭風(fēng)吃醋后，馮玉青愛上了村里的無賴少年。余華這樣安排的情節(jié)，在我看來，無非是為小說增添些許的灰暗，在為少女唏噓不已的同時，也反襯出“我們”三兄弟的貪婪，丑惡。命運總是讓人捉摸不透，在余華筆下的動蕩年代，我們只能通過書中的人物，感受他們的喜怒悲歡！
值得一提的是，書中的父親是個反面形象，沒有一般的慈愛與關(guān)懷，在欲望的驅(qū)使下，他與哥哥同時爬上了村里寡婦的床，在背叛與不忠下，又與母親“長凳之交”生下了“我”（孫光林），他愛慕虛榮，虛假的背后希望政府的表彰……懦弱、貪財、好色，這樣的形象讓我不敢相信，他的原型是誰我們已不得而知，但卻代表了那個時代的一類人群。在我看來，作者是為了突出那個時代人性的丑惡，在篇幅很小的情節(jié)中，萬不得已才把“父親”（孫廣才）寫成這樣的！
雖然情節(jié)沒有想象中的高大上，但卻能在詼諧與昏暗中，引起人們的共鳴。在讀完書中的一二章后，我感觸最深的就是“控制”的含義，父親因為不能控制自己的欲望而成為禽獸不如的形象，“我”的好友因為不能控制自己的欲望而淪為獄中人。在某一學(xué)說看來，人與動物最大的區(qū)別就是人能夠控制自己的情感，在自我約束中構(gòu)成了人們的倫理關(guān)系和道德秩序，正是有了這些，我們才能夠擦除道德上的污點！
若論全書最精彩也最哀傷的情節(jié)，莫過于“我”與養(yǎng)父王立強和養(yǎng)母李秀英的艱苦生活了，在遭受父親與兄弟的排斥后，“我”被送給了陌生的人家，雖然“我”的父母顯得平淡無奇，帶養(yǎng)父母的形象卻光彩照人，養(yǎng)父王立強是真正承擔(dān)起養(yǎng)育“我”的“父親”，他比親父完整，也充實，他的思想對“我”有著包容，在文中后篇——他的后悔中有所寫道：“最后凄厲的自殺著實使我始料未及——這不過只是一個女人引起的，”我“不能想象他對于那時幼小的”我“有多大的打擊，但”我“的命運確實隨之改變……”此外，還有一個半生都在床上的養(yǎng)母是“我”精神的寄托，她對于“我”的信任的源頭令“我”在后來回憶都值得感激。在小說的尾聲，“我”的養(yǎng)父母在離去與死亡中，奔向自己的家鄉(xiāng)，不知家在何方，不知父母在哪，卻只能夠“在細雨中呼喊”！
悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會自立自強。太過奢求，往往不能如愿；知足常樂！方可活的安心。當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你才能發(fā)現(xiàn)自己的人格發(fā)出圣潔的光芒！
余華筆下的村莊，安逸平淡卻裹挾著人性的善良與丑惡，“我”雖然沉默寡言，逆來順受，卻避免不了被送人；哥哥因為父親的暴行而割下他的耳朵；弟弟因救人而犧牲卻成為父兄二人攫取榮耀的工具，在無盡的丑惡與不堪中我們才能感受到“我”面對漂亮女生時的緊張與不安，養(yǎng)父母對“我”的疼愛，人世在變，滄海桑田，唯一不變的只有規(guī)律。余華以特殊的年代，特殊的經(jīng)歷，卻很普通的筆調(diào)，描繪出一個個栩栩如生的人物，供人哀嘆、供人唏噓、供人蕩氣回腸！
在細雨中吶喊讀后感篇三
再次“見”到魯魯，我已為人母。時間是在前些天的一個晚上，躺在床上睡不著覺，隨手翻開了余華的《在細雨中呼喊》。就這樣，一個活潑、可愛、倔強、孤獨、可憐的小男孩再次出現(xiàn)在我的眼前，在那一刻，內(nèi)心有一種強烈的沖動——想把魯魯抱在懷里，想為他撐起一片廣闊的天空，讓他健康、快樂地成長。
可以說，第一次見到魯魯，他就深深地打動了我。依稀記得那是在大學(xué)時代，偶爾一次逛書店，看到了《在細雨中呼喊》這本書，之前已經(jīng)讀過余華的《活著》，我再一次被余華那壓抑、憂傷的語調(diào)所吸引，沖動之下買下了這本書。
由于自己年齡的增長和心境的變化，兩次見到魯魯?shù)男那橐汛笙鄰酵ィ旱谝淮蔚淖畲蟮母杏X是可憐，為魯魯可憐的命運而流淚、不平；而這一次是心疼，想為他做點什么來減輕這不公平的命運帶給魯魯?shù)膫Α?BR> 魯魯?shù)谋瘧K命運來源于他的母親——馮玉青，她的魯莽、輕率使他的愛情之路頗多崎嶇，她先是愛上了村里的無賴——-王躍進，這個男人在占有了馮玉青后娶了別的女人；馮玉青在第一次感情受挫之后，跟著一個賣貨郎私奔他鄉(xiāng)。幾年后，賣貨郎不見行蹤，馮玉青帶著一個小男孩——魯魯回到了縣城，當(dāng)起了單身母親。孤兒寡母的不易最終迫使馮玉青走上了賣淫的道路，正是這條道路最終把她送進了監(jiān)獄，也使魯魯失去了唯一的依靠。
如果仔細品味馮玉青和魯魯母子倆的生活，你就會發(fā)現(xiàn)這里面流淌著一種幸福——酸澀的幸福。母子倆相依為命，盡自己最大的力量保護著對方。魯魯，一個年僅七歲的孩子，就知道體諒母親了！對于母親的打罵，他心甘情愿地承受著，沒有抱怨，沒有記恨。而當(dāng)馮玉青坐牢后，魯魯又一個人幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)找到了母親。
魯魯是一個倔強而孤獨的孩子，由于“來歷不明”，魯魯受到同伴們的歧視和排擠，然而他內(nèi)心又是非常倔強和堅強，當(dāng)別的孩子欺負(fù)他時，他堅決反抗，不退縮，不求饒，他的脆弱只有在他那虛幻的哥哥面前表現(xiàn)出來。
“艱難困苦，玉汝于成”，魯魯，盡管你不能選擇人生的起點，你的人生一定會朝著你所希望的方向前進！
在細雨中吶喊讀后感篇四
《在細雨中呼喊》是作者余華發(fā)表于1991年的第一篇長篇小說。余華因這部小說于2004年3月榮獲法蘭西文學(xué)和藝術(shù)騎士勛章。這是一本關(guān)于記憶的書。我認(rèn)為作者表達的是對過去的追憶和反省以及對未來的憧憬。當(dāng)我們無法探測深不可知的的未來時，過去就成了我們深切的慰藉。
故事大概發(fā)生在上世紀(jì)七八十年代的中國。小說以第一人稱“我”孫光林展開敘述。在那個將愛包裹的年代里，“我”飽嘗了時代的艱辛和不幸。
在那個年代里，人與人之間的溝通是非?；闹嚨模袷亲焐箱D著枷鎖。孫光林出生在一個貧窮的家庭，在那個年代農(nóng)民百姓大部分是揭不開鍋的，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓。父親孫廣才是個粗俗霸道的農(nóng)民，有一天父親上了村里粗枝大葉的寡婦的床，從此一發(fā)不可收拾。弟弟孫光明死于溺水。一連串的事情讓這個家支離破碎，于是“我”被賣給了軍人王立強。
新環(huán)境給了“我”暫時的安慰之后，在“我”心中慢慢產(chǎn)生了溫暖。但父親因犯錯被人抓住小辮子，再難做人自殺而死。常年體弱多病的母親卻獨自回了娘家，將“我”拋棄在碼頭?！拔摇睙o法想象今后該如何生活。
于是“我”想到了南門，曾今的家讓“我”產(chǎn)生了一絲欣慰。我收拾簡單的行李和沉甸甸的希望踏上了回家之路。在一個分岔路口，“我”遇到了爺爺孫有元，可悲的是祖孫兩竟不認(rèn)識了，故事結(jié)束在細雨中的分岔路口。
小說的基調(diào)應(yīng)該是沉重的，但其中不乏幽默詼諧的片段。小說在講到青少年時期的“我”和小伙伴關(guān)于“性”時，作者極其幽默有趣的向讀者娓娓道來，讓人忍俊不禁。
書里寫了許多死：弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同死亡卻有著相同的感受：死亡是一種解脫，也是一種回歸。當(dāng)我看到那么多人死去時，心里有一絲悲痛之余，也多了份釋然。哭過之后，生活還得繼續(xù)，可還得繼續(xù)受。不管生活給了人們多大壓力，多大麻煩，人與人之間應(yīng)該深情，和諧，永遠保持那種善良去關(guān)懷這個美好有不美好的世界。隨著年華的逝去，青春不再，但我們的心應(yīng)該永葆青春，用最真摯的情感去感受這個世界的冷冷暖暖，酸甜苦辣，世事變遷等等。
小說在在悲慘結(jié)局中結(jié)束，給人以無盡的遐想，“我”與祖父孫有元之后到底會發(fā)生什么？“我”回到家之后，迎接“我”的命運到底是什么？一次次被人拋棄并不可怕，最重要的是勇于接納自己，但我們被這個時代折磨的體無完膚時，學(xué)會逆來順受，知足常樂！當(dāng)歲月的痕跡在我們的臉上留下無情的傷疤時，我們的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和寬容。當(dāng)我們回頭看看自己走的路是，發(fā)現(xiàn)它是那么的美妙！
人，首先是活著，可不能僅僅是活著！
在細雨中吶喊讀后感篇五
苦書看多了，胸口里外難免也沾染得都是苦氣。想用這樣的書來消乏解悶未免太可笑，可是進入一本陌生的書時的興奮感與結(jié)束一本書時的滿足感仍然吸引著我，我還是企圖在其中撈到快樂或是其他什么讓人心滿意足的好處。
甚至是機械地，一字一句讀下去，偶然被幾段話給觸動，才想起來自己并沒有投入其中。直到夜晚，被它攪得不想睡時，才聽見那來自書里的聲音，那不是呼喊是尖叫。
我以為呼喊只能算是發(fā)泄，喊完了，就像哭累了的小孩子一樣，睡一覺，就過眼云煙了。而尖叫是不安，是嘶啞以后，仍然停不下的絕望。
美好的表面輕易的就在故事里一一瓦解，人之常情不再是人之常情，常識暴露出其荒謬的本質(zhì)，生命中的負(fù)荷在背脊上越抓越緊，怎么都無法卸下。
兒童時期的無依無靠的恐懼再一次浮現(xiàn)在眼前，原來有人記得這么牢這么真切。
如果不是余華的描述，那殘留在腦海里的童年早已被涂上一層又一層的虛假的光輝，變得甜蜜而扭曲。幾乎忘了自己也曾因為恐懼而欺騙大人，因為恐懼孤獨而不惜與他人同伙欺負(fù)其他人，幾乎忘了弱小的自己曾心懷滿滿的憎恨，立志將來要好好地報仇?；叵肫饋磉@些全部來自無依無靠的恐懼，雖然有家有親人，可是恐懼還是那么沉重那么陰暗。直至長大，恐懼才被壓縮驅(qū)趕，只能躲在小小的角落里，偶爾才會發(fā)作。
在細雨中吶喊讀后感篇六
很早看過余華的《活著》和《兄弟》，心被故事牢牢吸引，隨著書里的人或哭或笑，而沒有注意寫書的余華。近來讀他寫的在細雨中呼喊，里面的很多句子都讓我反復(fù)默讀，不由得佩服這個余華，同樣的漢字，經(jīng)過他的排列，就有了不同的味道。這讓我想起很早看余光中散文和詩歌時的感慨，他對文字的駕馭讓我有很美得感受。
文字在余華這里，不再是符號，而是一只畫筆，他用這只畫筆細膩的描畫出一幅幅場景，在這些場景里，似乎能感受到時間的流動，能看到人性扭曲的丑陋，也能看到人性中善的溫暖，在絕望中也蘊含著希望。
我看到孤獨敏感的孩子對愛和友誼的渴望。醫(yī)生用手掌撫摸額頭來了解小患者的體溫，對于一個孤獨的孩子來說卻是親切感人的撫摸，因為對愛的撫摸的期待，使這個孩子躁動而且更加孤獨。
這個孩子能看到祖父慈祥的目光，也能看到養(yǎng)父羞愧而又疼愛的目光。這些，都溫暖著他幼小善感的心。
六歲的魯魯，用想象中的哥哥來保護自己，與生活做著抗?fàn)?，媽媽粗魯?shù)膽B(tài)度也不能打消他對媽媽的依戀。一想到書上寫著魯魯在監(jiān)獄外面的大樹下風(fēng)餐露宿，因為能和媽媽的目光相遇而欣喜時，我就不由得哽咽。媽媽，是家，是溫暖，幼小的魯魯知道這些，所以，不管怎么樣，他不離開媽媽。
書里寫了弟弟的死，蘇宇的死，祖父的死，父親的死，母親的死，養(yǎng)父的死，不同的死亡方式卻有同樣的感覺：死亡是一種解脫，是一種回歸。所以，看到這些人一個個死去的時候，我眼里有淚，心里卻不再恐懼?？薜臅r候要大哭，哭完，生活還要繼續(xù)。
不管生活怎么樣，人應(yīng)該深情，溫柔，真摯的去愛身邊的家人和朋友，用心里的善來體恤他們，憐愛他們，理解他們而不是抱怨憎恨和傷害。
為什么有的人會被生活淹沒，有的人卻能掙扎出來，我想，這需要一種力量，這種力量，不僅僅是對活著的熱切渴望，更重要的是來自對愛的呼喊和渴望。
我期望隨著年華的逝去，我能有一雙清澈，透明，溫暖的眼睛，而不是那種混濁，麻木，冷漠的眼睛。
人，首先要活著，可不能僅僅只是活著。
在細雨中吶喊讀后感篇七
《在細雨中吶喊》描述的是六七十年代中國農(nóng)村的現(xiàn)狀和文明。由于生長的時代和社會環(huán)境的不同，在讀完這本書后我的內(nèi)心充滿了無限的難過與壓抑。
首先，作者余華在小說中塑造的形象都很鮮明，讓我的代入感很強。我一邊把書中徹頭徹尾無賴形象的父親恨得牙癢癢，又一邊同情辛苦容忍不忠的父親的柔弱母親，還有覺得自己活得漫長到無法忍受的孫有元……他們每個人的故事結(jié)局除了揭示中國社會的黑暗的一面外，也引發(fā)了我對時間的思考。
作者余華也在這本書里多次到了記憶與時間。這是一本關(guān)于記憶的書，這本書在試圖表達：人們在面對過去時比面對未來更有信心。因為未來是不可預(yù)知的，充滿著冒險與神秘，而過去就算再驚心動魄，已然成為了往事，你可以選擇重新組合，然后獲得一個甜蜜和滿意的回憶。
小說中孫廣平從把孩子當(dāng)成絆腳石隨時隨地踹開，到正大光明地跟寡婦同居，把自己家里的值錢東西送去寡婦家，甚至于還對兒媳婦居心叵測……經(jīng)過時間的推移，孫廣平已然成為了一個徹頭徹尾的無賴被人唾棄。順理成章，他的結(jié)局很悲慘，他葬身于最為骯臟的地方。時間，真的會把一個人改變得徹徹底底。
也正如余華說過的一般:“時間將我們推移向前或向后并且改變著我們的模樣?！备淖?，我們可以變得更積極優(yōu)秀，當(dāng)然也可以像文中的孫廣平一樣變得墮落消極令人唾棄，而一切關(guān)鍵在于自己。我在這里想要說的是，過去的每一段時間都是我們成長的碎片和記憶，過去的已經(jīng)過去，不能再改變了，但是我們?nèi)匀槐毁x予了左右過去的特權(quán)。過去是相對于今天而言的，而今天的立場“可以讓你更好利用往事，積累經(jīng)驗，然后不斷地提高自己，做一個更優(yōu)秀的未來的統(tǒng)治者?！?BR> 現(xiàn)代的生活節(jié)奏快，工作學(xué)習(xí)的過程中會讓人感覺倍有壓力，過得很辛苦，所以在城市中就逐漸流行了一種回歸鄉(xiāng)村的風(fēng)氣。這是現(xiàn)在人們生活水平提高的體現(xiàn)，但也反應(yīng)了另一件事實－現(xiàn)代人對現(xiàn)實的逃避。正如余華提到的“當(dāng)你回首往事或懷念故鄉(xiāng)時，其實只是在現(xiàn)實里不知所措的故作鎮(zhèn)定?！毕胂胍彩茄剑绻惆炎约旱默F(xiàn)實工作、生活處理得很好，處理得頭頭是道,又怎么會想去田園，去小鄉(xiāng)村體驗一下生活呢?所以承認(rèn)吧，就是因為遇挫了，覺得太辛苦，覺得壓力太大，覺得自己很難支撐下去，只好選擇逃避。所以所謂的回首往事或懷念故鄉(xiāng),只不過是一種逃避現(xiàn)實的借口罷了。
但是，偶爾地逃避也不全然是壞事,如果暫時性地休息能讓你及時調(diào)整好自己的狀態(tài),然后奮力拼搏繼續(xù)努力，繼續(xù)堅持，也是好事一樁了。所有的努力和目的，都是為了以后用更積極更飽滿的狀態(tài)去進行下一階段的工作學(xué)習(xí)，去更好地生活。
《在細雨中吶喊》這本書里雖然充滿著很多黑暗的方面，帶著荒誕、諷刺色彩，有著令人心碎的特殊情境，但也并不是全然充滿負(fù)能量的。書里也充滿著小小的善意。比如孫光林的哥哥孫光平表面上對弟弟不太關(guān)心，但是卻辛苦掙錢為弟弟墊付學(xué)費；而就連好色至極、猥瑣成性的孫廣平才也在妻子去世后在墓前哭泣久未離去；就連小流氓蘇杭也會為了哥哥的名譽和高年級的人打架……雖然這本書里揭示了很多社會的黑暗面向我們展現(xiàn)了很多人心的險惡和所謂欲望，但是不可否認(rèn)，世界上還有是真情和善良的存在，所以不要完全否認(rèn)這個社會?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之。”從小事做起，我們依然需要堅持本心；為社會美好和諧而努力。
這本書的另一個主題是對舊社會封建社會的批判。比如說書中孫廣平和寡婦正大光明搞在一起后還不停地往寡婦家搬各種值錢的東西，而母親卻只是忙里忙外，一聲不吭，不知反抗，仍然獨自一人在農(nóng)地里忙上忙下，這正是舊社會男女不平等的反映。還有當(dāng)初母親懷上孫光林的時候，由于條件因素，母親懷孕后依然要辛苦勞作，她在某一天中午正準(zhǔn)備要給田里的父親送午飯時忽然就生了，生完孩子后臉色蒼白身體虛弱，但她仍然蹣跚著去田里送飯?？墒菍O廣平非但毫不在意母親的身體，甚至大聲訓(xùn)斥母親的遲到。舊社會的生活環(huán)境使女性備受摧殘，所以余華在寫這篇小說中也充滿了對舊封建社會的批判。
此外，讀到這本書的后幾篇關(guān)于成長的話題,又引起了我對人生成長話題的思考?！俺砷L的道路上，讓人不知所措的真實接踵而來，所有的人都無處藏身。”人都是要成長的，但是我們成長的環(huán)境和在成長道路上所接受的引導(dǎo)的差異，直接導(dǎo)致了以后的身心健康和價值觀、世界觀差異。就如文中的主人公孫光林，他的成長歷程總的來說是在家庭里面不被認(rèn)可，被忽視。除了在跟養(yǎng)父母生活的那幾年基本都是處于一個缺愛的狀況，在這種情況下，他否認(rèn)自己，封閉自己，不交朋友，不交流，永遠獨自一人，甚至在后來盡管他有了朋友但仍因為某些原因他排斥了交流，他認(rèn)為交朋友等同于一種虛假交易，他認(rèn)為孤獨，獨自一人是自己最好的歸宿。
正是由于生活環(huán)境的原因，造成孫光林在成長過程中不愿去接受關(guān)愛、接受友誼，不愿主動去交流，去互動。對于孩子來說，成長真的很重要，而這本書關(guān)于成長的這一部分的描述，就如同是寫給學(xué)校和家長的一本教育小說，作者余華是想敲醒我們：關(guān)注孩子們的成長問題。不管是家庭還是學(xué)校，都需要反思一下教育方式，在家庭中要關(guān)心愛護孩子，讓孩子們在一個溫馨充滿愛的環(huán)境中成長；在學(xué)校里，老師們要多觀察孩子們的小群體和行為，一定要多調(diào)查研究，不要讓學(xué)生寒心。一個好的環(huán)境可以讓孩子們健康成長，更可以讓孩子們學(xué)會感恩！
總而言之，余華的作品充滿著黑色幽默，他描寫的人物并不是為了影射人類在社會和歷史中的地位，也并非心理，而是通過坎坷，通過孤獨和命運的牽絆表現(xiàn)出一個真實存在的人，此外這本書充滿著對時間的思考也是我最大的收獲來源。
飽嘗人生之苦，風(fēng)獨殘年的陸游曾寫下這樣句詩“老去已忘天下事夢中就見牡開花”人這一生,或許會有很多財富。但是隨著時間的流逝，當(dāng)你變老的時候，你會失去一件又一件的財產(chǎn)。最后已忘天下事，只可在虛無的夢中猶見牡丹花，這就是記憶，記憶中的時間，記憶中的一切。正如余華所說"我們并不是生活在陸地上，我們生活在時間里”。一個又一個的時間證明了我們的存在。所以，即使我們可無法控制充滿未知的未來，也不要害怕，我們還有彌足珍貴的過去，所以請珍惜你的可以選擇過去的特權(quán)，把握時間，自信走向未來。（劉夢雅）。
在細雨中吶喊讀后感篇八
二十世紀(jì)九十年代的經(jīng)典文本，余華的第一部長篇力作。小說描述了一位江南少年的成長經(jīng)歷和心靈歷程。通過記憶的拼湊給我們呈現(xiàn)一個少年的內(nèi)心世界還有那個年代的人情世故。
如果往事就像一杯美酒，那么回憶就該是一場華麗的宿醉。余華的小說《在細雨中呼喊》就像是一本敘寫一篇篇與回憶約會的場景的漫漫長詩。正如他自己所說，這是一本關(guān)于記憶的書，它的結(jié)構(gòu)來自于對時間的感受，確切地說是對已知時間的`感受，也就是記憶中的時間。
當(dāng)人們無法選擇自己的未來時，就會珍惜自己選擇過去的權(quán)利。回憶的動人之處就在于可以重新選擇，可以將那些毫無關(guān)聯(lián)的往事重新組合起來，從而獲得全新的過去。而且還可以不斷更換自己的組合，以求獲得不一樣的經(jīng)歷。余華的這本小說是用記憶貫穿起來的書，里面云集了他童年和少年時期的感受和理解，那里不僅有幸福，也有辛酸。誰的年少不曾輕狂，誰的青春不曾彷徨。當(dāng)作者遠隔七年的距離和曾經(jīng)的人和事相遇，便不可避免的將自己的情感加之與上，去揣摩他們的內(nèi)心，傾聽他們的嘆息，試著去重新理解他們的命運。
在語言里的現(xiàn)實和虛構(gòu)中，運用七年的沉淀去理解，去理解小說里柔弱的母親如何完成了自己忍受的一生，她唯一爆發(fā)出來的憤怒是在彌留之際；去理解那個名叫孫廣才的父親又是如何驕傲地將自己培養(yǎng)成一名徹頭徹尾的無賴，他對待自己的父親和對待自己的兒子，就像對待自己的絆腳石，他隨時都準(zhǔn)備著踢開他們，他在妻子生前就和另外的女人同居，可是在妻子死后，在死亡逐漸靠近他的時候，他不斷的被黑夜指引到了亡妻的墳前，不斷地哭泣著。
孫廣才的父親孫有元，他的一生過于漫長，漫長到自己都已經(jīng)難以忍受，可是他的幽默總是大于悲傷。還有孫光平、孫光林和孫光明，三兄弟的道路只是短暫地有過重疊，隨即就叉向了各自的方向。孫光平以最平庸的方式長大成人，他讓父親孫廣才膽戰(zhàn)心驚。
而孫光林，作為故事敘述的出發(fā)和回歸者，他擁有了更多的經(jīng)歷，因此他的眼睛也記錄了更多的命運；孫光明第一個走向了死亡，這個家庭中最小的成員最先完成了人世間的使命，被河水淹死，當(dāng)他最后一次針扎著露出是水面時，他睜大眼睛直視了耀眼的太陽。還有那些兒時的伙伴，一個個都在人生的軌跡上繼續(xù)著自己的成長，有了各自的歸宿。
余華的這部小說天馬行空地在過去、現(xiàn)在和將來這三個時間維度里自由穿行，將記憶的碎片穿插、結(jié)集、拼嵌完整。所展示給我們的不僅僅有一個少年所認(rèn)識，所體會到的世界，也有對那個年代的最真實的感情流露。
或許在主人公的童年記憶里，成長是心酸的，在他的童年里，永遠羨慕著哥哥，不受父母重視，沒有太多的朋友，每天都要忍受父親，哥哥和陌生人的嘲笑奚落。但是在繼父母家里，他還是擁有親情和友情，擁有那種愛的感覺。青春是無知無畏的，而正是這種無知無畏才更顯得可貴，當(dāng)我們已經(jīng)長大后回首翻開記憶的相冊，便會無比懷念當(dāng)年什么都不知道卻無所畏懼的傻傻的自己！
記憶是最美好的東西，當(dāng)人生的歲月所剩不多時，那些往日的虛名，榮耀都會隨著光陰逝去，自己所能把握的，擁有的也只剩下獨屬于自己的回憶。待夕陽的余暉灑在陽臺上，我們坐在躺椅上，品著清茗，細細回味往事，未嘗不是人生一樁樂事，是已經(jīng)平靜下來了的人生又一朵鮮艷的牡丹，溫暖著最后的光陰。
在細雨中吶喊讀后感篇九
上次聽論文報告會的時候，聽到關(guān)于《在細雨中呼喊》的論文，說是關(guān)于個體精神的構(gòu)建。很慚愧，我竟然沒看過。
今天下午在圖書館借到書，今天下午抓緊看完了。
余華的小說，就是這樣。庸常人生趨向極端。看到孫光林的回憶和敘述，依然有點冷漠。不過，我覺得小說到第一章就已經(jīng)寫完了。從孫光林被送走，又回到家中，被當(dāng)成一個多余的人。他在夾縫中成長著，目睹了自己父親的墮落，哥哥孫光平出于生理的需求，同樣走近那個為母親最恥辱的寡婦;也看著弟弟孫光明早早地介紹了自己的一生，當(dāng)然是“湊巧的偉大”。就這樣，孫光林像是被忽視，偶爾還被踩上一腳的小草，但成長起來了，考上了北京的大學(xué)。脫離了殘忍的現(xiàn)實。
這個故事讓我想起了我的表妹，她上面有兩個姐姐，下面有一個弟弟，正是這尷尬地地位，使她成為母親的眼中釘。恨不得拔掉才痛快?？上У氖?，這個表妹已經(jīng)早早地走進工廠，很難看到她還有什么光明的希望。而故事中的孫光林，至少還考上了北京的大學(xué)，何等幸運地永遠出走了。這也是我心底一直反對取消高考的原因。因為我始終認(rèn)為，高考時許許多多窮孩子走出農(nóng)門最有效地途徑。
雖然我覺得后面的章節(jié)就稍微累贅。因為整個故事在前面已經(jīng)講完了。作為記憶的碎片，將整個故事這樣敘述，想必余華自有深意。特別是我最想了解的孫光林被王立強帶走后的生活，放在了最后。有點像是，我們會將記憶深處，最幸福的東西深深掖著，等夜深人靜的時候，我們才慢慢拿出來，自己一個人咀嚼，一個人甜蜜。
寫到王立強與那個偷情的女子，一起準(zhǔn)備做那種事情的時候，余華用的字眼是“羞澀的幸?！?，我覺得這幾個字太棒了。而王立強那種剛性，要把那個多事饒舌的女人炸死的情節(jié)，我不僅拍案叫絕：為何世界上會有如此討厭的饒舌婦啊。可是最終竟沒有把她炸死，唉，那可恨得嘴臉，那種女人，真是春風(fēng)吹又生!
或許說到這里，我越來越明了我竟有一種危險的道德傾向，因為我認(rèn)為男女問題是最值得寬恕的錯誤!
在細雨中吶喊讀后感篇十
前不久讀了余華的《活著》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他寫的《在細雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環(huán)境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負(fù)擔(dān)這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉(xiāng)。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環(huán)境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時，一個晴天霹靂，對準(zhǔn)了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發(fā)顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉(xiāng)。不知故鄉(xiāng)是否風(fēng)貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉(xiāng)尋在細雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發(fā)強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)。
親人相見已不相認(rèn)，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結(jié)束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔(dān)養(yǎng)育他的責(zé)任，他又一次被拋棄，被命運拋棄!
起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養(yǎng)，使他心力交瘁，一個特定時代的產(chǎn)物，就這樣自我消逝在一個特定環(huán)境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代!一個將愛包裹，人性偽裝的時代!
整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結(jié)局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂!當(dāng)歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當(dāng)你的內(nèi)心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發(fā)現(xiàn)，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發(fā)出圣潔的光芒!
在細雨中吶喊讀后感篇十一
不避諱人性，不求做圣人。
書中主人公孫光林，回憶了自己孩童時期的生活，在農(nóng)村的家中度過了最初的童年，后被一位軍人領(lǐng)養(yǎng)，在養(yǎng)父去世后又回到了曾經(jīng)農(nóng)村的家中。他的回憶主要分為了在農(nóng)村家中生活和在城里養(yǎng)父家中生活兩個時期的故事，其中自私、暴躁、下流的生父，家中卑微、無奈的爺爺，嚴(yán)厲、執(zhí)著的養(yǎng)父，還有少數(shù)幾位他曾經(jīng)的朋友。
每一個人物都是飽滿的，在閱讀這個故事的時候，就好像自己曾經(jīng)遇到過這樣一些人，帶給你憤懣或者溫暖。
很喜歡余華的小說，在《兄弟》里面，也在這本書里面，都寫到了鉆廁所偷窺的人，也寫到了出軌的丈夫，為了婚外情自殺式報復(fù)的軍官，為了喜歡的人反目的兄弟。我們常常掩飾自己的欲望和訴求，以為自己可以突破人性的束縛稱為圣人，但是余華毫不遲疑地幫我們揭示了出來，人性或許本就如此，我們能做的只是盡可能地變得“高尚”。
在細雨中吶喊讀后感篇十二
感覺以后的很長一段時間不會讀余華的作品了。那種不同于悲傷的窒息感與絕望幾乎難以忍受。
每個人都在不可阻擋地走向命運為自己規(guī)劃好的結(jié)局，沒有什么冒險，沒有什么驚喜，也沒有什么英雄史詩般的波瀾壯闊，只是平凡聒噪地活著。那種不管走到哪里，以何種方式，都逃離不開現(xiàn)實的無力，那種大大張開嘴巴卻無法吶喊的悲哀，與每一個命運安排的交點重合，伴隨每個人的一生。
蘇宇之死是全篇最難受的地方，那樣一個優(yōu)雅文氣的少年，活著時幾乎在沉默中分裂，死時就像街邊的一只螞蟻，無人問津，無人留意。眼前只有黑暗，即便有過光，也都是轉(zhuǎn)瞬即逝的火花，是不值得一個人為了體驗而忍受無限黑暗的虛幻。那樣美好的人仿佛不屬于現(xiàn)實，他在這里就像誤入沙漠的金魚，色彩逐漸褪去，最后只剩下嘴巴一張一合拼命汲取氧氣的單調(diào)動作。
余華這本書的拼圖式敘述是一絕，你之前笑過的，忽視過的，到頭來都會在你心上留下重重一擊。
在細雨中吶喊讀后感篇十三
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應(yīng)變。當(dāng)初，因為他想保護康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進鰲拜府。要不是韋小寶機智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣??；蛘叩纻€歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應(yīng);還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
在細雨中吶喊讀后感篇十四
之前讀過余華的《活著》，驚嘆于作者冷靜的筆觸，像編年史般記錄了那些貧困與蒼涼，以至于后來沒法看據(jù)說是張導(dǎo)最好的片子，同名的《活著》。余華的文字給予了我太多畫面空間，張導(dǎo)只表現(xiàn)了他的理解，不是我的?！对诩氂曛泻艉啊肥怯嗳A三部曲中的青少年時代，出版于1991年，是他第一部長篇小說，此書在國際上聲名斐然，我捧起來讀，卻沒有一氣讀完的意愿，感覺不如《活著》。
全書以少年孫光林的視角展現(xiàn)上世紀(jì)六七十年代的中國農(nóng)村，依舊延續(xù)了作者不動聲色的文字特點，看似平緩卻又殘忍的講述了一個又一個悲愴的故事，是小碎片，通過孫光林的記憶不按時間順序的被講述。全書分為四個章節(jié)，第一章是說他的家庭，第二章是少年時代的友情，第三章是家族的過往歷史，第四章是曾被送給養(yǎng)父母的那五年。
因為有著被送走的五年，孫光林再次回到血緣之處時，已經(jīng)成為融入不了的外人。他本身也不曾有過積極的融入愿望，似乎在把這個家當(dāng)成未成年人的飯碗，這種感覺讓我覺得悲哀。他的父親是那種農(nóng)村里常見的潑皮，在苦難中迅速將自己活成一個無賴；他的母親是傳統(tǒng)而沉默的婦人，在家庭里沒有太多的存在感；他的哥哥繼承了父親的大部分性格，暴躁，粗俗；他的弟弟尚且擁有一點兒天真爛漫，卻在父親的壓制下日漸呆板；那個每隔一個月就出現(xiàn)在他家的祖父，是狡黠的，也是無情的，畢竟在祖父的人生里吃飯才是最大宗的事情。
生活在這樣家庭的孫光林，長大后會是什么樣子呢？作者并沒有給予正面的描述，只是一味的讓孫光林的看見變成文字呈現(xiàn)給我們，其實，我更關(guān)心的是這個少年日后的性格。通常作者的第一本書里或多或少都會有自己的影子，我很擔(dān)心這個少年就是余華的一部分。
不曾被溫柔相待過的孫光林，對于弟弟的意外身亡，依然有著些許悲傷，他意識到“河流也是有生命的，它吞沒了我的弟弟，是因為它需要別的生命來補充自己的生命”，人們同樣“需要別的生命來補充自己的生命”，比如蔬菜比如豬羊，而“吞食了另外生命的人，也會像此刻的河水一樣若無其事”。
家族的歷史是我最不忍心讀下去的一章，需要掩卷回歸到現(xiàn)實來片刻才有勇氣繼續(xù)讀，那是比《活著》里更可怕的過往，是我們民族曾經(jīng)的滄夷。孫光林說過“你憑什么要我接受已經(jīng)逃離了的現(xiàn)實”，那是不忍翻開的一頁，人們總在說牢記歷史，歷史有時候真的不能去回味，太疼。我只能慶幸我們的現(xiàn)在一天比一天更好，早已逃離了那樣的苦難，而我們每天的努力，也是為了不再回到那樣的苦難之中。
孫光林的少年與青年階段也注定不會得到來自家庭的溫暖，所以，對于外部能夠遇見的友情分外珍惜，也包括他在養(yǎng)父母那里的五年。他得到過的養(yǎng)父的疼愛，養(yǎng)母的信任，有過抱團取暖的小伙伴，還有彼此交心的蘇宇。
這些孫光林被善待的時光，在作者筆下終于有了溫度。孫光林后來常常想起蘇宇，是有月光的夜晚，在河邊，“蘇宇的微笑和他羞怯的聲音，在那個月光時隱時現(xiàn)的夜晚，給予了我長久的溫暖”。他還多次想要回呆過五年的孫蕩去看看，在那里他得到過的溫暖已經(jīng)成為他心底的一抹柔軟。
我早先聽到的時候很是震驚，完全不能相信，特意去搜了與之相關(guān)的一些文字，包括若干位網(wǎng)友筆下的真實記錄。這樣的事發(fā)生在一個自稱“百善孝為先”的民族身上，不可思議，難以想像！
愿每一個生命，都能夠被溫柔以待！
在細雨中吶喊讀后感篇十五
最近看了一本書，寫天界和魔界的，具體的說，是寫路西法和米迦勒的。
書名是《天神右翼》。
看完后，我不得不說，天籟紙鳶的文筆很好，非常的好。華麗優(yōu)雅，有著不尋常的驚心動魄和黯然銷魂。
難以言語的揪心，難以放下的感情，貫穿著整個文章，冷血如我的人都不禁為文中的角色落淚不止。
無論是現(xiàn)實的承諾，還是回憶的水晶球，都少不了那一聲“伊撒爾……”
米迦勒卻依舊苦苦守著自己的感情，不肯放開。他不怕坦白自己愛上父親，更不會逃避自己的責(zé)任。我不得不動容于他的感情，雖然我否認(rèn)亂倫這種事情，可是卻不停的暗示自己，米迦勒什么都不知道，當(dāng)時他什么都不知道啊!這一切不能怪他。也不可以怪路西法，他愛神，他沒有錯啊。
終于明白瑪門的當(dāng)時的慌亂、緊張、壓抑以及傷痛。雖然這些對于魔族和神族來說，并不是什么很值得羞愧的事情，但是瑪門不能接受的是，米迦勒愛的是自己的父親，路西法。在瑪門的心里，路西法就是他的神。
現(xiàn)在想想看，瑪門和伊撒爾有著一樣的經(jīng)歷，他們兩個愛的人都愛上了自己的父親。愛到不可挽留的地步，愛到自己心碎卻仍然要揚起笑容。有時候他們的愛是一種枷鎖，鎖住了被愛者的身，卻鎖不到被愛者的心。
曼珠沙華，妖艷，美麗，卻有著濃濃的絕望。
如果當(dāng)年，伊撒爾知道了一切，那么路西法，你可愿帶著他墮天呢?
如果當(dāng)年，路西法訴說了一切，那么伊薩爾，你可愿隨著他墮天呢?
在細雨中吶喊讀后感篇十六
禮物就是一次美好的回憶，它使你記憶猶新。
禮物就是一杯香濃的咖啡，它令你意猶未盡。
禮物就是一個神秘的東西，他令你滿懷驚喜。
《最想要的禮物》是一本令我讀它有回味無窮的心情的書。我讀著它，就像是在拆一件神秘的禮物，懷著驚喜往下讀。這本書像一個畫家，描繪出我好奇的表情;像一個詩人，寫出我驚喜的神情;還像一個歌唱家，唱出我歡快的心情。
主人公大碗能把每一次生日搞成爸媽的受難日，是一個又臭又倔的小姑娘。而妹妹小碟是一個漂亮討人愛的小姑娘。于是，因某種原因，爸媽把大碗支配到寄宿學(xué)校，但13歲回家過生日時，大碗才知道，親情是多么重要。
我氣小碟，他怎么能把大碗不放在眼里，怎莫能威脅大碗，怎么能對大碗指指點點，把大碗當(dāng)仆人，直呼其名，;連聲姐姐都不叫。我氣大碗，怎么能忍氣吞聲。我氣爸媽，怎么能把愛統(tǒng)統(tǒng)給了小碟。我要是小碟，我會和姐姐和平共處，互相幫助，后退一步海闊天空嘛!我要是大碗，我不會忍著受氣，而是會和小碟、爸媽講道理，讓小碟不再欺負(fù)我，讓爸媽相信我。我要是爸爸，我會和小碗小碟一起做游戲。我要是媽媽，我會跟對待小碟一樣對待大碗，不強迫大碗，把愛平均分給他們兩個。經(jīng)過了許多事情，大家都開始珍惜親情，最后他們又變成了幸福的一家。
當(dāng)我翻過最后一頁時，我想我懂得了一個道理：親情是不可分割的，親情是用來維護的，我們要珍惜現(xiàn)在的親人。如果還沒有做到，那就請開始相親相愛的第一步吧!
在細雨中吶喊讀后感篇十七
汪曾祺老先生的作品我讀得不多，記得在20__年吧，我在自學(xué)中山大學(xué)的漢語言文學(xué)課程中，第一次讀到《受戒》一文，一口氣我接連讀了三遍，感覺只有兩個字：純美!
文章講述的是一個小和尚——明海和一個和尚廟——荸薺庵的零碎瑣事，信手拈來，不事雕琢，平常之極。整篇文章沒有深奧的人生哲理;沒有轟轟烈烈、可歌可泣的事件;沒有高大光輝的人物形象，卻處處充滿濃濃的鄉(xiāng)土氣息和人情味。清新雋永、悠遠綿長!
和尚出家不是因為貧窮、走投無路才遁入空門，當(dāng)和尚也要有關(guān)系、要有必須的門檻：“當(dāng)和尚也不容易，一要面如朗月，二要聲如鐘磬，三要聰明記性好。還要認(rèn)得字讀過書”，當(dāng)和尚還能夠賺錢，經(jīng)營產(chǎn)業(yè)、娶老婆……。說白了當(dāng)和尚其實就是一種職業(yè)，而且是好職業(yè)!
沒有僧人的苦行修持，沒有出家人的清心寡欲，“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬，殺豬就在大殿上”，“三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來”，“能夠收租、放債”，“能夠賭錢、能夠有相好的，而且不止一個”，“不興做什么早課、晚課，這三聲磬就全都代替了。然后，挑水，喂豬”。乍一看來有點離經(jīng)叛道，有違清規(guī)，卻是世俗人情，人間煙火，飲食男女。和尚們過的是一種慵懶閑適的生活，與世無爭，率性隨意，自給自足，不是世俗人家，勝似世俗人家!
“捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不一樣的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去往生再世，皆當(dāng)歡喜。南無阿彌陀佛!”令人忍俊不禁之余笑話和尚的迂腐!受戒燒戒疤太疼，山東和尚罵人了：“俺日你奶奶的，俺不燒了!”活脫脫的村野俗夫!這是真的嗎?我想就應(yīng)是真的，起碼是存在這種生活方式的!和尚也是人啊。
小和尚明子英俊聰明，好學(xué)多才，又純樸老實?！暗昧税胩住督孀訄@》，照著描，畫得跟活的一樣”。而小英子則是一個美麗、伶俐、敢愛敢恨的農(nóng)村小姑娘，“一天嘰嘰喳喳地不停，像個喜鵲”。不像情感小說中的男女主角，從頭到尾愛得死去活來。故事中男女主角，對世事懵懂，卻不無知!明子與小英子談不上是戀人，最多是青梅竹馬的鄰居，孩童的純真、兩小無猜的玩伴，又蘊含著絲絲青春萌動的情愫，寫小英子喜歡明子，“小英子愛采荸薺，拉了明子一齊去，老是故意用自我的光腳去踩明子的腳?！倍髯幽?，“看著她的腳印，傻了，他覺得心里癢癢的，這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。”一種樸素純真、如詩如畫的情感躍然紙上，令人有種“似曾相識”的感嘆!對于明子的受戒，善因寺要選他當(dāng)沙彌尾，小英子怕失去心上人，毅然決然的要明子“不要當(dāng)方丈”，“也不要當(dāng)沙彌尾”，勇敢地表白說，“我給你當(dāng)老婆，你要不要?”故事在真情流露中到達了文章的高潮。
我不明白這種情狀是不是汪老心目中的世外桃源，小說中沒有如詩如畫的情景描繪，沒有千回百轉(zhuǎn)的情感糾葛，更多的是人物細膩的語言、動作描述，但是我能夠強烈地感受到一種無拘無束、自由自在，同時又充滿溫馨寧靜、樂天安命的生活境界。文章的末尾汪老寫道“一九八〇年八月十二日，寫四十三年前的一個夢”。更感受到作者在那種戰(zhàn)爭動蕩時代對完美生活的理解和追求，對人性真善美的深刻感觸。正如作者自我是這樣說的，“我寫的是美，是健康的人性。人性是任何時候都需要的?！?BR> 噢!原先文字是能夠這樣純美的!