時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了總結(jié)的時(shí)候了。如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的商業(yè)總結(jié)？有哪些要點(diǎn)需要注意？閱讀范文能夠增加我們對(duì)總結(jié)的信心和自信。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇一
《凡人小事》來(lái)源于《讀者》第469期。
這篇文章講的是沈陽(yáng)送奶工王秀珍平凡而偉大的故事。
一天她在送奶時(shí)，突然接到電話告知她父親因病去世了。盡管悲痛萬(wàn)分她還是將所有牛奶送完了才趕往火車(chē)站。等車(chē)時(shí)，她又手寫(xiě)了165份通知，讓自己17歲的兒子冒著寒風(fēng)挨家挨戶去通知訂奶戶因故停奶六天。
送奶工是一個(gè)多么平凡的人，但是能夠做到像王秀珍這樣守信的就實(shí)在不平凡了。在自己最緊要的關(guān)頭還能想到別人是多么難得啊!這一張小紙條，事情雖小，卻折射出這位送奶工誠(chéng)實(shí)守信的可貴品質(zhì)。做人就是要像她這樣講信譽(yù)，說(shuō)到做到。而我們現(xiàn)在的生活中，不守信的人卻越來(lái)越多，我覺(jué)得我們應(yīng)該從小就監(jiān)督自己一定要做一個(gè)守信的人!誠(chéng)信是人立身之本，做不到的事情，不要輕易許諾，而一旦做出承諾，就必須要做到，不能失信于人。
在前一段時(shí)間，我讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。
書(shū)中主要講述了在一個(gè)谷倉(cāng)里生活著一只叫威爾伯的小豬，可是有一天它聽(tīng)說(shuō)主人要把它殺掉，用來(lái)做火腿，它害怕極了。就在這一天，小威爾伯交到了一個(gè)了朋友，叫夏洛特。夏洛特是一只蜘蛛，是它救了威爾伯。因?yàn)樗谪i欄上織上了“王牌豬、了不起”等字，最后威爾伯得到了“冠軍豬”的名譽(yù)，也就沒(méi)有被殺掉?？墒窍穆逄乩鄣目煲懒耍谒鼘⑺赖臅r(shí)候，它只有一個(gè)愿望，就是想讓威爾伯幫它孵出500只小蜘蛛寶寶。威爾伯終于沒(méi)讓夏洛特失望，孵出了蜘蛛寶寶，并和它們成了好朋友。
讀完這本書(shū)，我的感受是：同學(xué)和朋友之間要互相幫助，要珍惜朋友之間這種友誼。幫助別人不求回報(bào)，對(duì)于幫助過(guò)自己的人，一定要感恩。我要讓自己成為像夏洛或威爾伯一樣的講誠(chéng)信的人。
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇二
《誠(chéng)信的`背后》一書(shū)中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書(shū)，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開(kāi)放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！比松谑?，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書(shū)，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹(shù)立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇三
誠(chéng)信讀書(shū)是一種積極向上的讀書(shū)態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過(guò)程中堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書(shū)中的內(nèi)容。而通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對(duì)作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠(chéng)信讀書(shū)的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書(shū)可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書(shū)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺(jué)得有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見(jiàn)或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書(shū)中的觀點(diǎn)。而通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們會(huì)主動(dòng)采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書(shū)中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對(duì)作者的尊重和感激之情。
其次，誠(chéng)信讀書(shū)能夠培養(yǎng)良好的品德。誠(chéng)信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書(shū)過(guò)程中，如果我們不誠(chéng)實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書(shū)中的內(nèi)容，這不僅是對(duì)作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠(chéng)信原則。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個(gè)更好的人。
此外，誠(chéng)信讀書(shū)使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書(shū)中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
此外，誠(chéng)信讀書(shū)是對(duì)作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書(shū)都經(jīng)過(guò)了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對(duì)他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會(huì)更加重視并對(duì)待好每一本書(shū)，同時(shí)也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。
綜上所述，誠(chéng)信讀書(shū)是一種積極向上的讀書(shū)態(tài)度和行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對(duì)作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信讀書(shū)的態(tài)度，努力提升自己的知識(shí)水平，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并用自己的行動(dòng)向作者致敬。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇四
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了2019萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇五
看完該書(shū)之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個(gè)小時(shí)不到的時(shí)間就能看完的書(shū)真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個(gè)開(kāi)頭時(shí)就讓我明白了自身此刻所存在的問(wèn)題。
書(shū)中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動(dòng)作”想想也是，一個(gè)成功的企業(yè)肯定會(huì)有很多部門(mén)組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問(wèn)題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個(gè)問(wèn)題，所以最后大家就會(huì)很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫(xiě)照，這個(gè)圖片讓我明白一個(gè)道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問(wèn)題，不管是企業(yè)中的各個(gè)部門(mén)，也不管是一個(gè)小組中的幾個(gè)成員。只要一出現(xiàn)問(wèn)題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人愿意主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)。
作者書(shū)中還提到了兩個(gè)人一個(gè)是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個(gè)是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個(gè)人，但是由于他們的所作所為:一個(gè)被提拔成了高管，而另外一個(gè)卻為自己的組織贏得了高利潤(rùn)，雖然只用了自己兩塊錢(qián)但是卻為客人解決了相對(duì)自己來(lái)說(shuō)比較棘手的問(wèn)題，其實(shí)有時(shí)候大家都會(huì)有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會(huì)有什么用處吧這種心理我自己也有過(guò)，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X(jué)自己的力量太微不足道了，看了這兩個(gè)故事讓我體會(huì)到了個(gè)人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時(shí)也讓自己明白了一個(gè)早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬(wàn)不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說(shuō)不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來(lái)不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開(kāi)拓了一條大道?？偟膩?lái)說(shuō)職責(zé)心是企業(yè)部門(mén)和組織中不可缺少的東西。
書(shū)中作者還說(shuō)出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽(tīng)話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒(méi)產(chǎn)生過(guò)要改變自想法，所以很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f(shuō)了一句話:“一個(gè)人是無(wú)法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會(huì)白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不從自身找問(wèn)題，以前自己也有過(guò)這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個(gè)時(shí)候自己還不明白為什么這天看了作者說(shuō)的這番話之后才如夢(mèng)初醒。所以大家因該都明白這個(gè)道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個(gè)人改變，有時(shí)候可能個(gè)別人會(huì)因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎?，但是絕對(duì)不會(huì)改變一輩子，只有思考自身的問(wèn)題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡(jiǎn)單的說(shuō)下作者說(shuō)到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來(lái)形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)。作者說(shuō)到一個(gè)從軍十年的軍官在部隊(duì)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)分下來(lái)的任務(wù)總是只有一句簡(jiǎn)單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對(duì)自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個(gè)在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會(huì)說(shuō)大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮?ài)抱怨愛(ài)從別人身上找問(wèn)題的性格導(dǎo)致自己掉到一個(gè)壓力的漩渦時(shí)就很難爬出來(lái)了。
關(guān)于書(shū)中寫(xiě)到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)對(duì)女兒說(shuō)的俏皮話來(lái)說(shuō)，給大家詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:，“不要在別人遇到問(wèn)題時(shí)自己就在中間散播一些根本沒(méi)有的謊言，或是把小問(wèn)題說(shuō)大又或者把問(wèn)題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對(duì)女兒說(shuō):“親愛(ài)的，引擎不動(dòng)了，看來(lái)我得用不同的方式來(lái)開(kāi)這架飛機(jī)了”。那么危險(xiǎn)的情景父親還用那么逗趣的話來(lái)說(shuō)，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬(wàn)不要在一個(gè)人出錯(cuò)時(shí)在說(shuō)些本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵(lì)才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說(shuō)壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過(guò)，在自己對(duì)工作有壓力的那段時(shí)間，甚至想過(guò)要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時(shí)自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺(jué)得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來(lái)根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會(huì)得到不同的結(jié)果。
書(shū)中還說(shuō)到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂(lè)意推薦這本書(shū)給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫(xiě)幾個(gè)自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問(wèn)題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問(wèn)題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說(shuō)些人家不愛(ài)聽(tīng)的話。在沒(méi)看這本書(shū)前可能我還沒(méi)那么深的意識(shí)，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時(shí)不免也看下此書(shū)相信你會(huì)像我一樣受益匪淺的。
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讀書(shū)心得誠(chéng)信篇六
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說(shuō)，有教師反映，很多老師通過(guò)班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無(wú)一利。
可以說(shuō)，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣(mài)和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來(lái)結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來(lái)結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無(wú)須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒(méi)有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過(guò)是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇七
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智?！痹谖覀兊纳钪?，誠(chéng)信讀書(shū)對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書(shū)？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書(shū)呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過(guò)程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書(shū)，甚至完全放棄這個(gè)過(guò)程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書(shū)筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書(shū)不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書(shū)可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書(shū)是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書(shū)，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德價(jià)值觀念的逐漸淡化，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也在逐漸下降。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們讀書(shū)是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑之一。而在讀書(shū)過(guò)程中，誠(chéng)信則是必不可少的一種品質(zhì)。誠(chéng)信讀書(shū)不僅能夠讓我們認(rèn)知更加深入，見(jiàn)識(shí)更加廣博，還能夠提高自身的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信讀書(shū)的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和啟示。
首先，誠(chéng)信讀書(shū)無(wú)疑是一種對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。讀書(shū)是一種與作者溝通的方式，我們?cè)陂喿x作品時(shí)，實(shí)際上是在與作者進(jìn)行心靈的交流。誠(chéng)信讀書(shū)，意味著我們要尊重作者的原意，尊重作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，不能隨意歪曲作者的意圖，更不能斷章取義。只有真正理解作者的意境，讀懂作者的用心，我們才能準(zhǔn)確把握作品的真正含義，從而得到屬于自己的領(lǐng)悟。同時(shí)，誠(chéng)信讀書(shū)也是對(duì)作者尊嚴(yán)的尊重，通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的閱讀態(tài)度，我們向作者傳達(dá)了一種明確的信息：我認(rèn)真地讀你的書(shū)，我理解你的用心。
其次，誠(chéng)信讀書(shū)有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，這些觀點(diǎn)和思想有時(shí)甚至與我們的價(jià)值觀相悖。然而，誠(chéng)信讀書(shū)讓我們能夠以一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)評(píng)價(jià)作品，使我們不會(huì)因個(gè)人情感的蒙蔽而做出主觀的判斷。正是通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的偉大，從而讓自己的審美能力得到提高，文化素養(yǎng)得到充實(shí)。同時(shí)，誠(chéng)信讀書(shū)讓我們擺脫了價(jià)值取向的狹隘，更加理性客觀地對(duì)待種種觀點(diǎn)，使自己的思想更加豐富多樣。
再次，誠(chéng)信讀書(shū)有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平。在誠(chéng)信讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要保持一種專(zhuān)注的態(tài)度，不能盲目跟風(fēng)、浮光掠影，而應(yīng)該耐心讀完一本書(shū)，或者深入地研究一段內(nèi)容。這種專(zhuān)注的閱讀習(xí)慣是我們持久閱讀的基礎(chǔ)，也是我們提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠不斷堅(jiān)持閱讀，逐漸提高自己的閱讀能力，從而進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。同時(shí)，持續(xù)的誠(chéng)信閱讀也有利于我們形成具有系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高我們的學(xué)術(shù)水平。
最后，誠(chéng)信讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和純潔心靈也具有重要作用。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑，比如抄襲或者盜版，但是這些誘惑都是違背誠(chéng)信原則的。誠(chéng)信讀書(shū)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到抄襲或盜版不能為己所用的道德底線，進(jìn)一步養(yǎng)成我們對(duì)知識(shí)和思想的尊重之心。誠(chéng)信讀書(shū)的過(guò)程，也是我們修煉道德品質(zhì)和純潔心靈的過(guò)程。通過(guò)虛心讀書(shū)，我們可以探索真理，接觸人性的光輝，進(jìn)而激發(fā)自己的良知。只有具備了這種純潔的心靈，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感悟人生。
綜上所述，誠(chéng)信讀書(shū)不僅是對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，還有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)和純潔心靈。在今后的讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信讀書(shū)的態(tài)度，用最誠(chéng)實(shí)的心靈去感受書(shū)中的世界，用最真實(shí)的思想去理解作者的用心，才能夠真正從中受益，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇九
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的重要因素之一，而誠(chéng)信則是人與人相處的重要準(zhǔn)則。在讀書(shū)中，誠(chéng)信不僅是基本的道德要求，更是開(kāi)放思維、探索真理、增長(zhǎng)自信的必要條件。因此，誠(chéng)信讀書(shū)成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話題，我在讀書(shū)過(guò)程中也獲得了不少心得和體會(huì)。
誠(chéng)信讀書(shū)有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。誠(chéng)信的核心在于誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致、規(guī)范自己的行為。讀書(shū)也需要這種態(tài)度，完整地閱讀自己感興趣的書(shū)籍，并不偷懶、不抄襲。堅(jiān)定誠(chéng)信的態(tài)度有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
誠(chéng)信讀書(shū)升華學(xué)術(shù)道德水平。一個(gè)身具誠(chéng)信的人，不僅要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽(tīng)講、勤奮學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，并避免不誠(chéng)信的行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，不僅可以提升自己的學(xué)習(xí)成果，還可以幫助培養(yǎng)自律、自立、自信等美德。
誠(chéng)信讀書(shū)有利于培養(yǎng)正直的性格。正直是一個(gè)人的品德標(biāo)志，一個(gè)人的人格力量與正直不可分割。在讀書(shū)時(shí)，既然有了誠(chéng)信的態(tài)度，就會(huì)養(yǎng)成良好的心態(tài)，對(duì)待自己和他人都是真誠(chéng)的態(tài)度，從而形成正直的性格。
誠(chéng)信讀書(shū)可以提升自我素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是人生態(tài)度和追求。堅(jiān)守誠(chéng)信讀書(shū)的原則，可以培養(yǎng)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)工作的看法和態(tài)度，從而提升個(gè)人素質(zhì)。
以上是對(duì)于誠(chéng)信讀書(shū)意義最基本的了解和闡述，而在實(shí)際的讀書(shū)過(guò)程中，我又深刻地感受到了誠(chéng)信讀書(shū)的重要性。
先說(shuō)說(shuō)第一點(diǎn)體驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，最重要的就是選擇正確的書(shū)籍。同時(shí)，也得懂得控制自己別太貪心，讀書(shū)的速度得適中，因?yàn)榉秶珡V，所以導(dǎo)致功力一般。同時(shí)，盡量借助其他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。
第二點(diǎn)體驗(yàn)，閱讀的態(tài)度不可取巧。讀書(shū)不宜懶惰，一個(gè)字一個(gè)字、一段一段的認(rèn)真讀?？偨Y(jié)、拓展讀書(shū)體驗(yàn)是很重要的，嘗試將自己的想法與書(shū)中的想法結(jié)合起來(lái)，拉近自己與作者之間的距離。
第三點(diǎn)體驗(yàn)，誠(chéng)信讀書(shū)幫助我提高了閱讀效率。因?yàn)樗屛以陂喿x的同時(shí)，同時(shí)做到了專(zhuān)心、靜心和心無(wú)旁騖。這些內(nèi)心的靜態(tài)，有助于我提高閱讀的質(zhì)量并加深記憶。誠(chéng)信讀書(shū)還能夠讓我深刻體驗(yàn)“知行合一”的神奇魅力，使自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)的距離越來(lái)越近。
最后，深化人際關(guān)系是誠(chéng)信讀書(shū)的一個(gè)重要體驗(yàn)。誠(chéng)信的益處還包括了人際關(guān)系的深化，在同樣擁有共同興趣、讀過(guò)相似書(shū)籍的人中，建立更長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和合作關(guān)系，這樣，我們就能從周?chē)娜酥械玫礁嗟膯⒌虾蛶椭?，更快更容易地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在實(shí)踐中，誠(chéng)信讀書(shū)也是需要方法的。首先，我們要在認(rèn)知上掌握一個(gè)基本原則，這個(gè)原則就是勤奮努力成就自我。其次，在往深處理解的過(guò)程中，要牢記親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)法則，這意味著在閱讀中銘記誠(chéng)信的態(tài)度。最后，要想在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到誠(chéng)信的價(jià)值，最好是搭建一個(gè)學(xué)習(xí)小組或朋友圈，且利用討論、分享等方式溝通交流，誠(chéng)信的原則也一樣適用于對(duì)待他人。
在誠(chéng)信讀書(shū)中，更深的啟示不僅在于提高個(gè)人品德素養(yǎng)的過(guò)程，還包括了不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、溝通和提高的完整體系。作為一名大學(xué)生，做出勇敢的決定，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中不斷成長(zhǎng)的方式之一?？傊艺J(rèn)為通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這將對(duì)我們之后的職業(yè)和社會(huì)生活都有很大的幫助。
六、結(jié)論。
在學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信讀書(shū)作為一種細(xì)心、仔細(xì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種避免水溢沿風(fēng)、白紙裝璜的本領(lǐng)、一種踐行社會(huì)價(jià)值觀念的行動(dòng)，已經(jīng)在我們的行為規(guī)范中有很大的作用。正是通過(guò)這一誠(chéng)信的行為原則，我們才能夠走向未來(lái)，才備有創(chuàng)造、創(chuàng)新和進(jìn)步。在未來(lái)，我們也希望能夠不斷地發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信之精神，舞動(dòng)創(chuàng)新之力，創(chuàng)造美好的未來(lái)生活。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十
作為人類(lèi)進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富人生閱歷，還能開(kāi)拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書(shū)不僅僅是一種單純的知識(shí)獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠(chéng)信讀書(shū)。那么，究竟什么是誠(chéng)信讀書(shū)？如何做到誠(chéng)信讀書(shū)？今天我想分享我對(duì)于誠(chéng)信讀書(shū)的一些體會(huì)和心得。
首先，什么是誠(chéng)信讀書(shū)？個(gè)人認(rèn)為，誠(chéng)信讀書(shū)指的是在閱讀過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評(píng)價(jià)等行為。誠(chéng)信讀書(shū)，就是要通過(guò)自己的努力去獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，同時(shí)也要尊重他人的努力和智慧。誠(chéng)信讀書(shū)，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價(jià)值觀。
其次，怎么做到誠(chéng)信讀書(shū)？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識(shí)水平和不足，要學(xué)會(huì)承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識(shí)。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書(shū)籍，認(rèn)真吸取知識(shí)的精華，并通過(guò)閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識(shí)成果、尊重書(shū)籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對(duì)待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個(gè)純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說(shuō)一下：誠(chéng)信讀書(shū)的意義。誠(chéng)信讀書(shū)，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價(jià)值追求。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠(chéng)信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識(shí)分子和優(yōu)秀人才，為社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠(chéng)信讀書(shū)，能夠讓我們不斷吸納知識(shí)、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠(chéng)信是人類(lèi)基本道德規(guī)范之一，讀書(shū)是增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。誠(chéng)信讀書(shū)是一種美德和價(jià)值追求。誠(chéng)信讀書(shū)不僅能提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠(chéng)信讀書(shū)理念，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠(chéng)信讀書(shū)，助力自我，也助力社會(huì)，讓我們每一位讀書(shū)人，都能在誠(chéng)信的道路上不斷前行！
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十一
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人金錢(qián)至上，忘記了做人的本份，坑蒙拐騙的事情媒體時(shí)有報(bào)道。世人時(shí)常感到“世風(fēng)日下”，中國(guó)人傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”多受損傷，導(dǎo)致人和人之間缺乏信任，社會(huì)公序良俗頗受摧殘，恍惚之間，似乎素有禮儀之邦之稱的中國(guó)已經(jīng)失去了文明的光環(huán)，墮入黑暗邊緣。
但事實(shí)并非我們想像的那樣糟糕。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，無(wú)論從媒體還是從我們自己身邊來(lái)看，像陳姓同學(xué)這樣信守，以誠(chéng)立身的人大有人在。媒體報(bào)道喪失誠(chéng)信的人，我們痛罵那些不講信義的人，實(shí)際上是我們?cè)诒磉_(dá)對(duì)美好的向往，對(duì)誠(chéng)信的尊崇，是社會(huì)機(jī)制對(duì)社會(huì)上丑惡現(xiàn)象的自我診治和調(diào)整。
誠(chéng)信從來(lái)就沒(méi)有完全離開(kāi)過(guò)我們，我們的文化傳統(tǒng)中所有美好的東西都未曾真正的遠(yuǎn)離，他們都在我們的靈魂深處扎根，會(huì)在必要的時(shí)候跳出來(lái)提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)正直有良知的人。
我一直堅(jiān)信相信這種文化的力量。
誠(chéng)然，社會(huì)還是很復(fù)雜的，我們思想里的“天使”和“魔鬼”也總是并存，也總是在不停的“斗爭(zhēng)”，說(shuō)不好什么時(shí)候“魔鬼”會(huì)戰(zhàn)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候就需要外部的力量來(lái)幫助我們的“天使”，讓我們來(lái)加強(qiáng)自身的約束。最近，中央文明委出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)》，是國(guó)家層面介入社會(huì)道德建設(shè)的重要舉措。筆者認(rèn)為這個(gè)《意見(jiàn)》來(lái)的非常的必要，也非常的及時(shí)?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)道德水平建設(shè)也應(yīng)該跟上去，況且誠(chéng)信建設(shè)不單單是社會(huì)道德層面的需要，也是維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序的需要—?jiǎng)e忘了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，就是建立在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。雖然我們有各式各樣的法律規(guī)范來(lái)調(diào)整市場(chǎng)中個(gè)體的行為，但法律畢竟具有強(qiáng)制性，法律多少還會(huì)有“空子”可鉆，只有讓誠(chéng)信的觀念真正植于人的內(nèi)心并且外化為人的行為，我們的社會(huì)道德水平才真正算是提上去了，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序才算是真正“現(xiàn)代化”了。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十二
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問(wèn)題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂(lè)觀?，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問(wèn)題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開(kāi)脫而說(shuō)謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開(kāi)放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十三
誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有透過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見(jiàn)，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩?wèn)題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開(kāi)出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十四
誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類(lèi)文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十五
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十六
讀了《播撒誠(chéng)信的種子》這本書(shū)，我真正懂得了什么叫做誠(chéng)信。
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)??！比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無(wú)子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來(lái)，他的養(yǎng)父與傍晚來(lái)店里的一個(gè)小販在吵架，到后來(lái)他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽(tīng)。最后埃默紐因絕不肯說(shuō)謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹(shù)了紀(jì)念碑和塑像來(lái)懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的！誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富！個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開(kāi)誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開(kāi)的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺(jué)，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說(shuō)前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂(lè)山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了！因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本?！笨鬃右苍f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！?BR> 這本書(shū)中，還寫(xiě)到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦?tīng)，因而他又將這個(gè)情況告訴了媽媽?zhuān)€與媽媽一起買(mǎi)了一批真正的酒，把假酒換了過(guò)來(lái)。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來(lái)家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬啊！我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開(kāi)行動(dòng)。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇一
《凡人小事》來(lái)源于《讀者》第469期。
這篇文章講的是沈陽(yáng)送奶工王秀珍平凡而偉大的故事。
一天她在送奶時(shí)，突然接到電話告知她父親因病去世了。盡管悲痛萬(wàn)分她還是將所有牛奶送完了才趕往火車(chē)站。等車(chē)時(shí)，她又手寫(xiě)了165份通知，讓自己17歲的兒子冒著寒風(fēng)挨家挨戶去通知訂奶戶因故停奶六天。
送奶工是一個(gè)多么平凡的人，但是能夠做到像王秀珍這樣守信的就實(shí)在不平凡了。在自己最緊要的關(guān)頭還能想到別人是多么難得啊!這一張小紙條，事情雖小，卻折射出這位送奶工誠(chéng)實(shí)守信的可貴品質(zhì)。做人就是要像她這樣講信譽(yù)，說(shuō)到做到。而我們現(xiàn)在的生活中，不守信的人卻越來(lái)越多，我覺(jué)得我們應(yīng)該從小就監(jiān)督自己一定要做一個(gè)守信的人!誠(chéng)信是人立身之本，做不到的事情，不要輕易許諾，而一旦做出承諾，就必須要做到，不能失信于人。
在前一段時(shí)間，我讀完了《夏洛的網(wǎng)》這本書(shū)。
書(shū)中主要講述了在一個(gè)谷倉(cāng)里生活著一只叫威爾伯的小豬，可是有一天它聽(tīng)說(shuō)主人要把它殺掉，用來(lái)做火腿，它害怕極了。就在這一天，小威爾伯交到了一個(gè)了朋友，叫夏洛特。夏洛特是一只蜘蛛，是它救了威爾伯。因?yàn)樗谪i欄上織上了“王牌豬、了不起”等字，最后威爾伯得到了“冠軍豬”的名譽(yù)，也就沒(méi)有被殺掉?？墒窍穆逄乩鄣目煲懒耍谒鼘⑺赖臅r(shí)候，它只有一個(gè)愿望，就是想讓威爾伯幫它孵出500只小蜘蛛寶寶。威爾伯終于沒(méi)讓夏洛特失望，孵出了蜘蛛寶寶，并和它們成了好朋友。
讀完這本書(shū)，我的感受是：同學(xué)和朋友之間要互相幫助，要珍惜朋友之間這種友誼。幫助別人不求回報(bào)，對(duì)于幫助過(guò)自己的人，一定要感恩。我要讓自己成為像夏洛或威爾伯一樣的講誠(chéng)信的人。
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了20xx萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇二
《誠(chéng)信的`背后》一書(shū)中講了這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決。
讀完《誠(chéng)信的背后》這本書(shū)，我深刻體會(huì)到“誠(chéng)信”就是忠誠(chéng)守信。在現(xiàn)在化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，誠(chéng)信已經(jīng)成為各行各業(yè)的立足之本，發(fā)展之源。誠(chéng)信是一切道德之基礎(chǔ)，也是處理人際關(guān)系的重要德行。
對(duì)自己，心底坦蕩，寬廣豁達(dá)，是一種心靈的開(kāi)放，是對(duì)自己人格的尊重;對(duì)他人，與人為善，待人如己，是一種交往的道德，是氣魄和自信。在工作中，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)守信守諾，堅(jiān)決服從，忠誠(chéng)于自己所承擔(dān)的義務(wù);對(duì)同事要以誠(chéng)相待，相互協(xié)作，共同追求卓越的工作成果。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。
“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！比松谑?，都肩負(fù)著一定的責(zé)任。工人要做好工，農(nóng)民要種好地，學(xué)生要讀好書(shū)，軍人要衛(wèi)好國(guó)，教師要育好人這是天經(jīng)地義之理，是人之良心所在。誠(chéng)信作為一種道德要求，意思是誠(chéng)懇老實(shí)，有信無(wú)欺。誠(chéng)信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的最重要的品德，是一個(gè)社會(huì)賴以生存和發(fā)展的基石。一個(gè)信用缺失，道德淪喪的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。所以我們要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立良好風(fēng)尚。要深入學(xué)習(xí)中央領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)誠(chéng)信建設(shè)的重要講話和中央關(guān)于加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的規(guī)定、要求，深刻領(lǐng)會(huì)開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的重大意義，準(zhǔn)確把握誠(chéng)實(shí)守信在增強(qiáng)執(zhí)行力，增強(qiáng)大局意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，牢固樹(shù)立“誠(chéng)信為本，操守為重”的良好道德。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇三
誠(chéng)信讀書(shū)是一種積極向上的讀書(shū)態(tài)度和行為，它要求讀者在閱讀過(guò)程中堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)和正直，不抄襲，不篡改，力求真實(shí)地理解和表達(dá)書(shū)中的內(nèi)容。而通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅能夠提高自己的知識(shí)水平，培養(yǎng)良好的品德，還能夠建立起對(duì)作者的尊重和感激之情。下面將從角度為你分享關(guān)于誠(chéng)信讀書(shū)的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信讀書(shū)可以提高閱讀的質(zhì)量。在讀書(shū)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到一些難以理解的內(nèi)容或者覺(jué)得有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)。如果我們心存偏見(jiàn)或者懷疑的態(tài)度，往往很難真正理解和接受書(shū)中的觀點(diǎn)。而通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們會(huì)主動(dòng)采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，真實(shí)地理解和接受書(shū)中的內(nèi)容，這樣不僅能夠提高閱讀的質(zhì)量，還能夠增加對(duì)作者的尊重和感激之情。
其次，誠(chéng)信讀書(shū)能夠培養(yǎng)良好的品德。誠(chéng)信是一種基本的道德準(zhǔn)則，是我們作為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。在讀書(shū)過(guò)程中，如果我們不誠(chéng)實(shí)地借用他人的觀點(diǎn)或者篡改書(shū)中的內(nèi)容，這不僅是對(duì)作者的不尊重，也違背了我們作為讀者應(yīng)有的誠(chéng)信原則。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠培養(yǎng)出誠(chéng)實(shí)、正直和真實(shí)的品德，從而成為一個(gè)更好的人。
此外，誠(chéng)信讀書(shū)使我們更能夠保持思考的獨(dú)立性。在信息爆炸的時(shí)代，我們很容易被相關(guān)的觀點(diǎn)和理論所引導(dǎo)，難以保持獨(dú)立思考的能力和判斷力。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們會(huì)學(xué)會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分析和評(píng)判，保持自己的獨(dú)立性和批判性思維。這樣，我們才能夠真正理解書(shū)中的意義，并形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
此外，誠(chéng)信讀書(shū)是對(duì)作者的尊重和感激之情的表達(dá)。每一本書(shū)都經(jīng)過(guò)了作者的辛勤努力和付出，他們用心靈和智慧創(chuàng)造了這些作品。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅能夠真正理解和接受作者的觀點(diǎn)和思想，也可以向作者表達(dá)我們對(duì)他們辛勤付出的尊重和感激之情。這樣，我們會(huì)更加重視并對(duì)待好每一本書(shū)，同時(shí)也能夠建立起與作者之間的情感聯(lián)系。
綜上所述，誠(chéng)信讀書(shū)是一種積極向上的讀書(shū)態(tài)度和行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們不僅可以提高閱讀的質(zhì)量，培養(yǎng)良好的品德，還能夠保持思考的獨(dú)立性，并對(duì)作者表達(dá)尊重和感激之情。因此，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信讀書(shū)的態(tài)度，努力提升自己的知識(shí)水平，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，并用自己的行動(dòng)向作者致敬。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇四
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了2019萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇五
看完該書(shū)之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不明白該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個(gè)小時(shí)不到的時(shí)間就能看完的書(shū)真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個(gè)開(kāi)頭時(shí)就讓我明白了自身此刻所存在的問(wèn)題。
書(shū)中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動(dòng)作”想想也是，一個(gè)成功的企業(yè)肯定會(huì)有很多部門(mén)組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問(wèn)題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個(gè)問(wèn)題，所以最后大家就會(huì)很自然的把職責(zé)推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫(xiě)照，這個(gè)圖片讓我明白一個(gè)道理:工作中最難免的就是出現(xiàn)問(wèn)題，不管是企業(yè)中的各個(gè)部門(mén)，也不管是一個(gè)小組中的幾個(gè)成員。只要一出現(xiàn)問(wèn)題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人愿意主動(dòng)承擔(dān)職責(zé)。
作者書(shū)中還提到了兩個(gè)人一個(gè)是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個(gè)是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個(gè)人，但是由于他們的所作所為:一個(gè)被提拔成了高管，而另外一個(gè)卻為自己的組織贏得了高利潤(rùn)，雖然只用了自己兩塊錢(qián)但是卻為客人解決了相對(duì)自己來(lái)說(shuō)比較棘手的問(wèn)題，其實(shí)有時(shí)候大家都會(huì)有這種想法:人家都不去做的事干嘛自己要去做呢大家都不做自己做就應(yīng)也不會(huì)有什么用處吧這種心理我自己也有過(guò)，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X(jué)自己的力量太微不足道了，看了這兩個(gè)故事讓我體會(huì)到了個(gè)人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時(shí)也讓自己明白了一個(gè)早該明白的道理:“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬(wàn)不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的職責(zé)心。說(shuō)不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來(lái)不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開(kāi)拓了一條大道?？偟膩?lái)說(shuō)職責(zé)心是企業(yè)部門(mén)和組織中不可缺少的東西。
書(shū)中作者還說(shuō)出了此刻人的通病:總是想試圖改變別人，把別人塑造成自己想要的樣貌，個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣貌，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣貌，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽(tīng)話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒(méi)產(chǎn)生過(guò)要改變自想法，所以很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f(shuō)了一句話:“一個(gè)人是無(wú)法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會(huì)白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不從自身找問(wèn)題，以前自己也有過(guò)這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個(gè)時(shí)候自己還不明白為什么這天看了作者說(shuō)的這番話之后才如夢(mèng)初醒。所以大家因該都明白這個(gè)道理了吧:“不管怎樣你都不能把一個(gè)人改變，有時(shí)候可能個(gè)別人會(huì)因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎?，但是絕對(duì)不會(huì)改變一輩子，只有思考自身的問(wèn)題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡(jiǎn)單的說(shuō)下作者說(shuō)到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都明白什么意思，用最貼切的一句話來(lái)形容吧:就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)。作者說(shuō)到一個(gè)從軍十年的軍官在部隊(duì)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)分下來(lái)的任務(wù)總是只有一句簡(jiǎn)單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對(duì)自己十分不滿意，其實(shí)大家不難想象一個(gè)在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會(huì)說(shuō)大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮?ài)抱怨愛(ài)從別人身上找問(wèn)題的性格導(dǎo)致自己掉到一個(gè)壓力的漩渦時(shí)就很難爬出來(lái)了。
關(guān)于書(shū)中寫(xiě)到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時(shí)對(duì)女兒說(shuō)的俏皮話來(lái)說(shuō)，給大家詮釋了一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理:，“不要在別人遇到問(wèn)題時(shí)自己就在中間散播一些根本沒(méi)有的謊言，或是把小問(wèn)題說(shuō)大又或者把問(wèn)題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對(duì)女兒說(shuō):“親愛(ài)的，引擎不動(dòng)了，看來(lái)我得用不同的方式來(lái)開(kāi)這架飛機(jī)了”。那么危險(xiǎn)的情景父親還用那么逗趣的話來(lái)說(shuō)，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬(wàn)不要在一個(gè)人出錯(cuò)時(shí)在說(shuō)些本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵(lì)才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說(shuō)壓力是一種選取，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過(guò)，在自己對(duì)工作有壓力的那段時(shí)間，甚至想過(guò)要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選取克服壓力，那時(shí)自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢越是想就越覺(jué)得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫忙下我克服了仙子阿看來(lái)根本不算壓力的壓力，所以由此大家能夠看出不同的解決壓力的方法就會(huì)得到不同的結(jié)果。
書(shū)中還說(shuō)到關(guān)于與人處事的方法，等等、、、太多太多我很樂(lè)意推薦這本書(shū)給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是這天就寫(xiě)幾個(gè)自己認(rèn)為此刻比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問(wèn)題。例如:“我也總是喜歡從別人身上找問(wèn)題，我也喜歡推卸職責(zé)，我也喜歡說(shuō)些人家不愛(ài)聽(tīng)的話。在沒(méi)看這本書(shū)前可能我還沒(méi)那么深的意識(shí)，但是此刻我敢肯定自己已經(jīng)明白了自己該怎樣做了。所以朋友們閑暇之時(shí)不免也看下此書(shū)相信你會(huì)像我一樣受益匪淺的。
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讀書(shū)心得誠(chéng)信篇六
讀到一篇中國(guó)教育報(bào)刊社評(píng)論《為什么要反對(duì)老師在班級(jí)安插“間諜”?》，評(píng)論說(shuō)，有教師反映，很多老師通過(guò)班干部和一些“心腹學(xué)生”，在班級(jí)安插“間諜”。有人認(rèn)為這種做法便于老師了解學(xué)生情況，做好班級(jí)管理工作。但也有人認(rèn)為，讓學(xué)生在看似正義的旗幟下行告密之舉，有可能導(dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張，甚至扭曲學(xué)生的價(jià)值觀，實(shí)在是有百害而無(wú)一利。
可以說(shuō)，同學(xué)關(guān)系緊張，是因?yàn)樗麄冎g應(yīng)有的信任關(guān)系被破壞了，而被扭曲的價(jià)值觀正是與信任有密切關(guān)系的誠(chéng)信。同學(xué)之間的相互告密使得“同學(xué)關(guān)系”而不只是某些學(xué)生個(gè)體變得不可信任。在我們的生活世界里有一些應(yīng)該和值得信任的自然關(guān)系(熟人關(guān)系)——父母和子女、夫妻、同學(xué)、同事等等。正是因?yàn)檫@些關(guān)系很特殊，包含著相互不出賣(mài)和不背叛的義務(wù)，所以處于這些關(guān)系中的個(gè)人才值得信任。一旦這些包含信任責(zé)任和義務(wù)的傳統(tǒng)關(guān)系遭到破壞，個(gè)人的誠(chéng)信也就必然變得岌岌可危。
比起傳統(tǒng)自然關(guān)系中的熟人信任，更重要的是不熟悉者甚至陌生人之間，也就是公共關(guān)系中的信任。公共關(guān)系不像熟人關(guān)系那樣“自然”形成，所以更需要人們有意識(shí)地努力去營(yíng)建。如果人們不能先在自然的熟人關(guān)系中學(xué)會(huì)誠(chéng)信，那么就很難設(shè)想他們能在公共關(guān)系中建立和維護(hù)誠(chéng)信。
美國(guó)倫理學(xué)家霍斯默在《信任：組織理論與哲學(xué)倫理的聯(lián)系》一文中指出，信任是一種對(duì)事情未來(lái)結(jié)果不可預(yù)期性的應(yīng)對(duì)方式。如果一件事情的未來(lái)結(jié)果完全可以預(yù)期，那么，我們可以對(duì)它放心大膽地采取行動(dòng)，無(wú)須投入信任。只是在預(yù)期的損失與預(yù)期的收益之間難以確定的時(shí)候，我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候才需要訴諸信任，而沒(méi)有誠(chéng)信則不可能有信任。
信任不可能是完全確定的，也不可能是絕對(duì)盲目的。我們的信任總是建立在某種“擔(dān)?！钡幕A(chǔ)上。根據(jù)不同性質(zhì)的擔(dān)保，研究者們將信任區(qū)分為“人際信任”與“制度信任”。人際信任建立在熟悉和親近感的基礎(chǔ)上，是一種由個(gè)人的可靠或可信所提供的擔(dān)保。制度信任則是建立在制度(尤其是法治制度)的公正、穩(wěn)定和有效基礎(chǔ)上的。制度為所有人而不只是擔(dān)熟的人提供可靠和可信的擔(dān)保，降低了社會(huì)交往的復(fù)雜性。人際信任是對(duì)個(gè)體的信任，有時(shí)又稱為人格信任。制度信任則是對(duì)機(jī)構(gòu)、群體、組織以及其他較抽象對(duì)象的信任，因此也被稱為非人格信任和程序信任。
人際與制度信任的區(qū)別也被視為“特殊信任”和“普遍信任”和區(qū)別。中國(guó)人的信任經(jīng)常是一種以血緣家族或家庭和朋黨關(guān)系中所包含的特殊情感為基礎(chǔ)的特殊信任，越是親密越是信任。然而，不幸的是，這種傳統(tǒng)關(guān)系中的特殊信任屢屢遭受破壞，老師在班級(jí)安插“眼線”不過(guò)是其中的一個(gè)例子罷了。
相比之下，公共社會(huì)的“普遍信任”似乎面臨更大的危險(xiǎn)。普遍信任是以社會(huì)共同利益、共同價(jià)值觀念和信仰、共同認(rèn)可的法律和社會(huì)制度等為基礎(chǔ)建立起來(lái)的。公正、中立、不謀私利的政府在營(yíng)建這一共同體關(guān)系中發(fā)揮著至關(guān)緊要的作用。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇七
誠(chéng)信是一種美德，而閱讀是一種不可或缺的技能。俗話說(shuō)：“讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，眾人的經(jīng)驗(yàn)使人明智，歷史使人明智?！痹谖覀兊纳钪?，誠(chéng)信讀書(shū)對(duì)于我們的發(fā)展和成長(zhǎng)具有積極的影響。那么，什么是誠(chéng)信讀書(shū)？我怎樣才能做到誠(chéng)信讀書(shū)呢？下面是我的一些心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)閱讀興趣的重要性。
首先，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己對(duì)閱讀的興趣。閱讀是一個(gè)有趣的過(guò)程，能夠幫助我們獲得知識(shí)和提高自己的素質(zhì)。如果我們能夠從心底里喜歡閱讀，那么我們也就更愿意投入時(shí)間和精力去閱讀，并且能夠逐漸形成閱讀的好習(xí)慣。相反，如果我們認(rèn)為閱讀是一件枯燥乏味的事情，那么我們就不會(huì)用心去讀書(shū)，甚至完全放棄這個(gè)過(guò)程。
第三段：重視閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
其次，積累閱讀經(jīng)驗(yàn)也是非常重要的。我們應(yīng)該多讀不同類(lèi)型的書(shū)籍，擴(kuò)展我們的知識(shí)面和視野。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真理解每個(gè)字，探索每個(gè)句子背后的含義，培養(yǎng)自己的想象力和思考能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該記錄閱讀的體驗(yàn)和體會(huì)，比如讀書(shū)筆記和心得，以便于回顧和總結(jié)。
第四段：遵守誠(chéng)信原則的重要性。
誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人的基本道德底線，這也適用于閱讀領(lǐng)域。我們應(yīng)該尊重作者的勞動(dòng)成果，不抄襲不剽竊不偽造；不捏造數(shù)據(jù)、謊報(bào)內(nèi)容或篡改原文；不歪曲事實(shí)、故意誤導(dǎo)或誤導(dǎo)讀者等不良行為。如果我們遵守這些規(guī)則，我們的閱讀成果才能被正視和信任。
最后，誠(chéng)信讀書(shū)不僅能夠提高我們的學(xué)術(shù)能力和職業(yè)素養(yǎng)，還有益于我們的道德修養(yǎng)和人生觀。誠(chéng)信讀書(shū)可以讓我們保持對(duì)知識(shí)和真理的崇尚和追求，在社會(huì)生活中更容易獲得別人的信任和尊重。此外，它能夠幫助我們認(rèn)清真假信息、抵制垃圾文化，遠(yuǎn)離謠言、陷阱等有害信息，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。
總之，誠(chéng)信讀書(shū)是一個(gè)與道德和素質(zhì)發(fā)展密切相關(guān)的主題。它不僅能夠提高我們的學(xué)習(xí)效果和學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，還能夠讓我們更加明智和勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。學(xué)會(huì)誠(chéng)信讀書(shū)，讓我們的人生更加充實(shí)和有意義。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇八
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，道德價(jià)值觀念的逐漸淡化，人們對(duì)誠(chéng)信的重視程度也在逐漸下降。然而，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，人們讀書(shū)是增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)素養(yǎng)的重要途徑之一。而在讀書(shū)過(guò)程中，誠(chéng)信則是必不可少的一種品質(zhì)。誠(chéng)信讀書(shū)不僅能夠讓我們認(rèn)知更加深入，見(jiàn)識(shí)更加廣博，還能夠提高自身的道德品質(zhì)和素養(yǎng)。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)信讀書(shū)的重要性，并從中得到了許多體會(huì)和啟示。
首先，誠(chéng)信讀書(shū)無(wú)疑是一種對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)。讀書(shū)是一種與作者溝通的方式，我們?cè)陂喿x作品時(shí)，實(shí)際上是在與作者進(jìn)行心靈的交流。誠(chéng)信讀書(shū)，意味著我們要尊重作者的原意，尊重作品的整體結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，不能隨意歪曲作者的意圖，更不能斷章取義。只有真正理解作者的意境，讀懂作者的用心，我們才能準(zhǔn)確把握作品的真正含義，從而得到屬于自己的領(lǐng)悟。同時(shí)，誠(chéng)信讀書(shū)也是對(duì)作者尊嚴(yán)的尊重，通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的閱讀態(tài)度，我們向作者傳達(dá)了一種明確的信息：我認(rèn)真地讀你的書(shū)，我理解你的用心。
其次，誠(chéng)信讀書(shū)有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和思想，這些觀點(diǎn)和思想有時(shí)甚至與我們的價(jià)值觀相悖。然而，誠(chéng)信讀書(shū)讓我們能夠以一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)評(píng)價(jià)作品，使我們不會(huì)因個(gè)人情感的蒙蔽而做出主觀的判斷。正是通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠真正認(rèn)識(shí)到文學(xué)、哲學(xué)等人文領(lǐng)域的偉大，從而讓自己的審美能力得到提高，文化素養(yǎng)得到充實(shí)。同時(shí)，誠(chéng)信讀書(shū)讓我們擺脫了價(jià)值取向的狹隘，更加理性客觀地對(duì)待種種觀點(diǎn)，使自己的思想更加豐富多樣。
再次，誠(chéng)信讀書(shū)有助于培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平。在誠(chéng)信讀書(shū)的過(guò)程中，我們需要保持一種專(zhuān)注的態(tài)度，不能盲目跟風(fēng)、浮光掠影，而應(yīng)該耐心讀完一本書(shū)，或者深入地研究一段內(nèi)容。這種專(zhuān)注的閱讀習(xí)慣是我們持久閱讀的基礎(chǔ)，也是我們提高學(xué)術(shù)水平的關(guān)鍵。只有通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，我們才能夠不斷堅(jiān)持閱讀，逐漸提高自己的閱讀能力，從而進(jìn)一步增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和知識(shí)。同時(shí)，持續(xù)的誠(chéng)信閱讀也有利于我們形成具有系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高我們的學(xué)術(shù)水平。
最后，誠(chéng)信讀書(shū)對(duì)于培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)和純潔心靈也具有重要作用。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的誘惑，比如抄襲或者盜版，但是這些誘惑都是違背誠(chéng)信原則的。誠(chéng)信讀書(shū)讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到抄襲或盜版不能為己所用的道德底線，進(jìn)一步養(yǎng)成我們對(duì)知識(shí)和思想的尊重之心。誠(chéng)信讀書(shū)的過(guò)程，也是我們修煉道德品質(zhì)和純潔心靈的過(guò)程。通過(guò)虛心讀書(shū)，我們可以探索真理，接觸人性的光輝，進(jìn)而激發(fā)自己的良知。只有具備了這種純潔的心靈，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、感悟人生。
綜上所述，誠(chéng)信讀書(shū)不僅是對(duì)作者的尊重和尊嚴(yán)的體現(xiàn)，還有助于我們?cè)鰪?qiáng)審美能力和提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)術(shù)水平，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)和純潔心靈。在今后的讀書(shū)過(guò)程中，我們應(yīng)該始終保持誠(chéng)信讀書(shū)的態(tài)度，用最誠(chéng)實(shí)的心靈去感受書(shū)中的世界，用最真實(shí)的思想去理解作者的用心，才能夠真正從中受益，提高自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇九
讀書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的重要因素之一，而誠(chéng)信則是人與人相處的重要準(zhǔn)則。在讀書(shū)中，誠(chéng)信不僅是基本的道德要求，更是開(kāi)放思維、探索真理、增長(zhǎng)自信的必要條件。因此，誠(chéng)信讀書(shū)成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話題，我在讀書(shū)過(guò)程中也獲得了不少心得和體會(huì)。
誠(chéng)信讀書(shū)有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。誠(chéng)信的核心在于誠(chéng)實(shí)守信，做到言行一致、規(guī)范自己的行為。讀書(shū)也需要這種態(tài)度，完整地閱讀自己感興趣的書(shū)籍，并不偷懶、不抄襲。堅(jiān)定誠(chéng)信的態(tài)度有助于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
誠(chéng)信讀書(shū)升華學(xué)術(shù)道德水平。一個(gè)身具誠(chéng)信的人，不僅要在學(xué)習(xí)中認(rèn)真聽(tīng)講、勤奮學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，并避免不誠(chéng)信的行為。通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，不僅可以提升自己的學(xué)習(xí)成果，還可以幫助培養(yǎng)自律、自立、自信等美德。
誠(chéng)信讀書(shū)有利于培養(yǎng)正直的性格。正直是一個(gè)人的品德標(biāo)志，一個(gè)人的人格力量與正直不可分割。在讀書(shū)時(shí)，既然有了誠(chéng)信的態(tài)度，就會(huì)養(yǎng)成良好的心態(tài)，對(duì)待自己和他人都是真誠(chéng)的態(tài)度，從而形成正直的性格。
誠(chéng)信讀書(shū)可以提升自我素質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是一種行為準(zhǔn)則，更是人生態(tài)度和追求。堅(jiān)守誠(chéng)信讀書(shū)的原則，可以培養(yǎng)自己對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)工作的看法和態(tài)度，從而提升個(gè)人素質(zhì)。
以上是對(duì)于誠(chéng)信讀書(shū)意義最基本的了解和闡述，而在實(shí)際的讀書(shū)過(guò)程中，我又深刻地感受到了誠(chéng)信讀書(shū)的重要性。
先說(shuō)說(shuō)第一點(diǎn)體驗(yàn)，對(duì)于一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的我來(lái)說(shuō)，最重要的就是選擇正確的書(shū)籍。同時(shí)，也得懂得控制自己別太貪心，讀書(shū)的速度得適中，因?yàn)榉秶珡V，所以導(dǎo)致功力一般。同時(shí)，盡量借助其他人的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可以節(jié)約很多時(shí)間和精力。
第二點(diǎn)體驗(yàn)，閱讀的態(tài)度不可取巧。讀書(shū)不宜懶惰，一個(gè)字一個(gè)字、一段一段的認(rèn)真讀?？偨Y(jié)、拓展讀書(shū)體驗(yàn)是很重要的，嘗試將自己的想法與書(shū)中的想法結(jié)合起來(lái)，拉近自己與作者之間的距離。
第三點(diǎn)體驗(yàn)，誠(chéng)信讀書(shū)幫助我提高了閱讀效率。因?yàn)樗屛以陂喿x的同時(shí)，同時(shí)做到了專(zhuān)心、靜心和心無(wú)旁騖。這些內(nèi)心的靜態(tài)，有助于我提高閱讀的質(zhì)量并加深記憶。誠(chéng)信讀書(shū)還能夠讓我深刻體驗(yàn)“知行合一”的神奇魅力，使自己的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)的距離越來(lái)越近。
最后，深化人際關(guān)系是誠(chéng)信讀書(shū)的一個(gè)重要體驗(yàn)。誠(chéng)信的益處還包括了人際關(guān)系的深化，在同樣擁有共同興趣、讀過(guò)相似書(shū)籍的人中，建立更長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和合作關(guān)系，這樣，我們就能從周?chē)娜酥械玫礁嗟膯⒌虾蛶椭?，更快更容易地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
在實(shí)踐中，誠(chéng)信讀書(shū)也是需要方法的。首先，我們要在認(rèn)知上掌握一個(gè)基本原則，這個(gè)原則就是勤奮努力成就自我。其次，在往深處理解的過(guò)程中，要牢記親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)法則，這意味著在閱讀中銘記誠(chéng)信的態(tài)度。最后，要想在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到誠(chéng)信的價(jià)值，最好是搭建一個(gè)學(xué)習(xí)小組或朋友圈，且利用討論、分享等方式溝通交流，誠(chéng)信的原則也一樣適用于對(duì)待他人。
在誠(chéng)信讀書(shū)中，更深的啟示不僅在于提高個(gè)人品德素養(yǎng)的過(guò)程，還包括了不斷地學(xué)習(xí)、總結(jié)、溝通和提高的完整體系。作為一名大學(xué)生，做出勇敢的決定，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，正是我們?cè)谶@個(gè)時(shí)代中不斷成長(zhǎng)的方式之一?？傊艺J(rèn)為通過(guò)誠(chéng)信讀書(shū)，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，這將對(duì)我們之后的職業(yè)和社會(huì)生活都有很大的幫助。
六、結(jié)論。
在學(xué)習(xí)生活中，誠(chéng)信讀書(shū)作為一種細(xì)心、仔細(xì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、一種避免水溢沿風(fēng)、白紙裝璜的本領(lǐng)、一種踐行社會(huì)價(jià)值觀念的行動(dòng)，已經(jīng)在我們的行為規(guī)范中有很大的作用。正是通過(guò)這一誠(chéng)信的行為原則，我們才能夠走向未來(lái)，才備有創(chuàng)造、創(chuàng)新和進(jìn)步。在未來(lái)，我們也希望能夠不斷地發(fā)揚(yáng)誠(chéng)信之精神，舞動(dòng)創(chuàng)新之力，創(chuàng)造美好的未來(lái)生活。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十
作為人類(lèi)進(jìn)步的重要標(biāo)志，閱讀一直被譽(yù)為一種高尚而有益的事業(yè)。讀書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，豐富人生閱歷，還能開(kāi)拓思路，培養(yǎng)自己的思維能力。然而，讀書(shū)不僅僅是一種單純的知識(shí)獲取行為，其中蘊(yùn)含著一種精神——誠(chéng)信讀書(shū)。那么，究竟什么是誠(chéng)信讀書(shū)？如何做到誠(chéng)信讀書(shū)？今天我想分享我對(duì)于誠(chéng)信讀書(shū)的一些體會(huì)和心得。
首先，什么是誠(chéng)信讀書(shū)？個(gè)人認(rèn)為，誠(chéng)信讀書(shū)指的是在閱讀過(guò)程中，誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)、不抄襲、不盜用他人成果、不進(jìn)行惡意攻擊和惡意評(píng)價(jià)等行為。誠(chéng)信讀書(shū)，就是要通過(guò)自己的努力去獲取知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化，同時(shí)也要尊重他人的努力和智慧。誠(chéng)信讀書(shū)，不僅僅是一種做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化價(jià)值觀。
其次，怎么做到誠(chéng)信讀書(shū)？首先，要有一顆謙虛的心attitude，認(rèn)清自己的知識(shí)水平和不足，要學(xué)會(huì)承認(rèn)一切不懂和失誤，并尊重他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不敢竊取抄襲他人知識(shí)。其次，要有一顆勤學(xué)的心attitude，積極閱讀書(shū)籍，認(rèn)真吸取知識(shí)的精華，并通過(guò)閱讀不斷地提升自己。第三，要有一份敬畏的心attitude，我們應(yīng)該尊重他人的知識(shí)成果、尊重書(shū)籍的版權(quán)、尊重作者的努力，凡事以敬畏之心對(duì)待。第四，要有一份純凈的心attitude，不邪念、不想抄襲、不想盜用他人成果，盡量讓自己保持一個(gè)純凈的心態(tài)，在閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，也讓自己變得更加優(yōu)秀。
進(jìn)入第三段，我想說(shuō)一下：誠(chéng)信讀書(shū)的意義。誠(chéng)信讀書(shū)，不僅僅是一種道德標(biāo)準(zhǔn)，還是一種價(jià)值追求。面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中剽竊、造假、貪污現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)實(shí)，我們需要弘揚(yáng)誠(chéng)信，提高道德素質(zhì)，不斷提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，造就更多的知識(shí)分子和優(yōu)秀人才，為社會(huì)進(jìn)步和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。誠(chéng)信讀書(shū)，能夠讓我們不斷吸納知識(shí)、提升自己、進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，誠(chéng)信讀書(shū)也能夠培養(yǎng)我們的文化自信，讓我們更加自信、自尊、自強(qiáng)。
最后，結(jié)論部分。誠(chéng)信是人類(lèi)基本道德規(guī)范之一，讀書(shū)是增長(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。誠(chéng)信讀書(shū)是一種美德和價(jià)值追求。誠(chéng)信讀書(shū)不僅能提高個(gè)人修養(yǎng)，還可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。我們每個(gè)人都應(yīng)該立足于自身，從小做起，從自己身邊的小事做起，努力落實(shí)誠(chéng)信讀書(shū)理念，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。因此，我想以這句話作為結(jié)論：誠(chéng)信讀書(shū)，助力自我，也助力社會(huì)，讓我們每一位讀書(shū)人，都能在誠(chéng)信的道路上不斷前行！
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十一
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，很多人金錢(qián)至上，忘記了做人的本份，坑蒙拐騙的事情媒體時(shí)有報(bào)道。世人時(shí)常感到“世風(fēng)日下”，中國(guó)人傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”多受損傷，導(dǎo)致人和人之間缺乏信任，社會(huì)公序良俗頗受摧殘，恍惚之間，似乎素有禮儀之邦之稱的中國(guó)已經(jīng)失去了文明的光環(huán)，墮入黑暗邊緣。
但事實(shí)并非我們想像的那樣糟糕。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，無(wú)論從媒體還是從我們自己身邊來(lái)看，像陳姓同學(xué)這樣信守，以誠(chéng)立身的人大有人在。媒體報(bào)道喪失誠(chéng)信的人，我們痛罵那些不講信義的人，實(shí)際上是我們?cè)诒磉_(dá)對(duì)美好的向往，對(duì)誠(chéng)信的尊崇，是社會(huì)機(jī)制對(duì)社會(huì)上丑惡現(xiàn)象的自我診治和調(diào)整。
誠(chéng)信從來(lái)就沒(méi)有完全離開(kāi)過(guò)我們，我們的文化傳統(tǒng)中所有美好的東西都未曾真正的遠(yuǎn)離，他們都在我們的靈魂深處扎根，會(huì)在必要的時(shí)候跳出來(lái)提醒我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)正直有良知的人。
我一直堅(jiān)信相信這種文化的力量。
誠(chéng)然，社會(huì)還是很復(fù)雜的，我們思想里的“天使”和“魔鬼”也總是并存，也總是在不停的“斗爭(zhēng)”，說(shuō)不好什么時(shí)候“魔鬼”會(huì)戰(zhàn)上風(fēng)，這個(gè)時(shí)候就需要外部的力量來(lái)幫助我們的“天使”，讓我們來(lái)加強(qiáng)自身的約束。最近，中央文明委出臺(tái)了《關(guān)于推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)制度化的意見(jiàn)》，是國(guó)家層面介入社會(huì)道德建設(shè)的重要舉措。筆者認(rèn)為這個(gè)《意見(jiàn)》來(lái)的非常的必要，也非常的及時(shí)?！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)道德水平建設(shè)也應(yīng)該跟上去，況且誠(chéng)信建設(shè)不單單是社會(huì)道德層面的需要，也是維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序的需要—?jiǎng)e忘了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是契約經(jīng)濟(jì)，就是建立在誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)。雖然我們有各式各樣的法律規(guī)范來(lái)調(diào)整市場(chǎng)中個(gè)體的行為，但法律畢竟具有強(qiáng)制性，法律多少還會(huì)有“空子”可鉆，只有讓誠(chéng)信的觀念真正植于人的內(nèi)心并且外化為人的行為，我們的社會(huì)道德水平才真正算是提上去了，我們的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)秩序才算是真正“現(xiàn)代化”了。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十二
什么是誠(chéng)信?誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即守、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。人生活在社會(huì)中，就就應(yīng)遵從必須的規(guī)則，有章必循，有諾必踐，否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)?；仡櫄v史，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。“言而有信，不知其可也”，“一言既出，駟馬難追”，都說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。幾千年來(lái)，“一諾千金”更是廣為流傳。
然而，在當(dāng)今社會(huì)中，誠(chéng)信的地位又是如何呢?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，各種腐朽思想的侵蝕，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。例如，最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的食用鹽問(wèn)題，就是一個(gè)十分典型的例子。眾所周知，碘是人體必需的微量元素，而我們國(guó)家大多數(shù)地方都存在環(huán)境缺碘的狀況，也就是自然水土環(huán)境中缺碘，這會(huì)致人攝入碘不足，危害健康。為此，我國(guó)從1995年就開(kāi)始在全國(guó)范圍內(nèi)推行加碘食鹽，目的是為了預(yù)防缺碘。然而，一些碘缺乏比較嚴(yán)重的地區(qū)，近幾年來(lái)卻多次發(fā)現(xiàn)有非碘鹽冒充食用鹽流入市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的諸如此類(lèi)的現(xiàn)象，歸根到底，都是這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失所導(dǎo)致的。
誠(chéng)信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學(xué)生的誠(chéng)信況狀不容樂(lè)觀?，F(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過(guò)多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴(yán)重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學(xué)生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學(xué)生說(shuō)謊也成為一個(gè)令教育工作者頭痛的問(wèn)題。學(xué)生因?yàn)楹ε鲁袚?dān)職責(zé)、為了為自己開(kāi)脫而說(shuō)謊，成為校園中一種十分普遍的現(xiàn)象。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生把說(shuō)謊當(dāng)成習(xí)慣時(shí)，意味著從此不得不以誠(chéng)信埋單。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的學(xué)生，又怎樣能成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中合法的勞動(dòng)者和經(jīng)營(yíng)者。
看來(lái)，誠(chéng)信缺失給我們的社會(huì)帶來(lái)了十分不良的影響。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)誠(chéng)信需求日益增長(zhǎng)的社會(huì)。當(dāng)前，全國(guó)正在努力建設(shè)全面小康社會(huì)，建設(shè)一個(gè)祥和安定的和諧社會(huì)，隨著改革的深入，開(kāi)放的擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民主的健全，科教的進(jìn)步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)信的環(huán)境，完善誠(chéng)信的制度。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十三
誠(chéng)信的養(yǎng)成不是自然而然的過(guò)程，只有透過(guò)堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺(jué)的行動(dòng)。良好的教育猶如春風(fēng)化雨，一個(gè)社會(huì)，無(wú)論什么時(shí)候、什么狀況下，都要高度重視對(duì)公民的教育引導(dǎo)，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信光榮的社會(huì)風(fēng)氣和強(qiáng)有力的輿論氛圍。讓每一個(gè)公民都投入誠(chéng)信建設(shè)之中，讓誠(chéng)信教育滲透到社會(huì)的每一個(gè)角落。
誠(chéng)信要靠教育，同樣也要靠法制?！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，可見(jiàn)，法制的力量也不容忽視。簡(jiǎn)而言之，教育與法制齊抓，才能讓誠(chéng)信在社會(huì)不僅僅僅是一種道德要求，更成為一種法律義務(wù)，才能讓誠(chéng)信之魂在每個(gè)人心中生根發(fā)芽，才能最終讓整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起良好的誠(chéng)信風(fēng)尚。
誠(chéng)信建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、曲折、漸進(jìn)的過(guò)程。我們是社會(huì)主義國(guó)家，不僅僅要?jiǎng)?chuàng)造出更加發(fā)達(dá)的物質(zhì)禮貌，還要有更加先進(jìn)的精神禮貌。歷史的長(zhǎng)河仍在流淌，我們?cè)趩?wèn)題之中邁步前進(jìn)。只要我們有信心，有潛力，堅(jiān)持不懈地努力，定能讓誠(chéng)信之花開(kāi)出累累的碩果，定能讓我們這個(gè)擁有誠(chéng)信的民族在世界民族之林中流光溢彩!
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十四
誠(chéng)信歷來(lái)是人們對(duì)建設(shè)和睦、信任的社會(huì)關(guān)系的道德期待。只有誠(chéng)信，人們之間才會(huì)相互理解、相互信任、相互依賴，人類(lèi)文明才會(huì)普遍建立，社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，誠(chéng)信的作用從人們的日常生活進(jìn)入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域，被視為經(jīng)濟(jì)交換的潤(rùn)滑劑和經(jīng)濟(jì)交易所必須的公共品德。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，任何一個(gè)企業(yè)要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)、巨大的動(dòng)力，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是根本之道，這已被古今中外的許多成功經(jīng)營(yíng)案例所證明。企業(yè)要對(duì)消費(fèi)者和投資者、對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，員工要對(duì)企業(yè)、對(duì)同事誠(chéng)信，只有這樣，才能獲得長(zhǎng)久利益，成就百年品牌。
大家都知道，保險(xiǎn)公司經(jīng)營(yíng)的最基本也是最重要的原則就是誠(chéng)信原則，保險(xiǎn)公司要通過(guò)自己的員工在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中以誠(chéng)實(shí)來(lái)?yè)Q取投保人的信任。如果保險(xiǎn)公司不遵守承諾，不僅會(huì)損害被保險(xiǎn)人的利益，同時(shí)也會(huì)導(dǎo)致自身商品的無(wú)效而失去市場(chǎng)。我們保險(xiǎn)公司作為一家從事商業(yè)保險(xiǎn)的公司也不例外，非常注重誠(chéng)信建設(shè)，建立起以“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”為核心的保險(xiǎn)行業(yè)文化，立志做一個(gè)有道德的保險(xiǎn)公司，將建設(shè)中國(guó)財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)第一品牌作為自己的理想。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，貼近市場(chǎng)，遵循法規(guī)，開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，規(guī)范展業(yè)，堅(jiān)持不做市場(chǎng)的破壞者，不做不負(fù)責(zé)任的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十五
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō)。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司，掙了2000萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢(qián)，而摩根不但不賠，還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅：原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說(shuō)，做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
讀書(shū)心得誠(chéng)信篇十六
讀了《播撒誠(chéng)信的種子》這本書(shū)，我真正懂得了什么叫做誠(chéng)信。
這里面的故事是多么的讓人感動(dòng)??！比如有一個(gè)叫埃默紐的美國(guó)小男孩，他5歲時(shí)，父母先后去世。一個(gè)年老無(wú)子的酒店老板收養(yǎng)了他。一天半夜，埃默紐被一陣激烈的爭(zhēng)吵聲吵醒了。原來(lái)，他的養(yǎng)父與傍晚來(lái)店里的一個(gè)小販在吵架，到后來(lái)他的養(yǎng)父竟然把那個(gè)小販殺死了。埃默紐勸養(yǎng)父去自首，養(yǎng)父不聽(tīng)。最后埃默紐因絕不肯說(shuō)謊，而被養(yǎng)父母活活地打死。事后，當(dāng)?shù)卣疄榱思o(jì)念這個(gè)寧死不肯說(shuō)謊的孩子，將他死的那天定為誠(chéng)實(shí)節(jié)，還樹(shù)了紀(jì)念碑和塑像來(lái)懷念他。
是啊，誠(chéng)實(shí)是平凡而崇高的美德，誠(chéng)實(shí)的人，是永遠(yuǎn)值得敬佩的！誠(chéng)信是金，它同樣能夠創(chuàng)造財(cái)富！個(gè)人的為人處世、言談舉止離不開(kāi)誠(chéng)信，社會(huì)的昌明和繁榮也離不開(kāi)的誠(chéng)信。誠(chéng)信是一枚古老的種子，它播撒在每一顆善良淳樸的心靈里，它植根于每一個(gè)踏實(shí)真誠(chéng)的足跡里。在我們腳步匆匆，追隨時(shí)代的行程中，千萬(wàn)不要忘記帶上這枚種子同行。發(fā)自內(nèi)心，源于自覺(jué)，遵從自愿，終身恪守，讓這枚古老的種子在新世紀(jì)的土壤中生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。
我在實(shí)際生活當(dāng)中卻常常做不到誠(chéng)信，比如說(shuō)前幾天的一件事吧。那天，我和余慶輝一起約好上樂(lè)山公園玩。我因?yàn)橥骐娔X游戲入了迷，而失約了！因?yàn)檫@事，余慶輝不理我了好幾天，還揚(yáng)言要與我絕交。幸虧有別的同學(xué)幫忙周旋，才平息此事。
確實(shí)，一個(gè)人如果做不到誠(chéng)信，那他肯定會(huì)失去許多。魯迅曾說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本?！笨鬃右苍f(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也?！?BR> 這本書(shū)中，還寫(xiě)到了一個(gè)為挽救信譽(yù)而行動(dòng)的小男孩。有一天下午，他去廚房喝水，發(fā)現(xiàn)了他爸爸在造假酒，于是他努力勸爸爸不要造假酒害人?？伤职植宦?tīng)，因而他又將這個(gè)情況告訴了媽媽?zhuān)€與媽媽一起買(mǎi)了一批真正的酒，把假酒換了過(guò)來(lái)。同時(shí)，每當(dāng)他爸爸制造假酒時(shí)，又故意叫同學(xué)們來(lái)家里玩，從而使他爸爸再也不好意思干下去了。
這個(gè)小男孩以自己的聰明挽救了小店的信譽(yù)，挽救了他爸爸的誠(chéng)信，是多么值得人尊敬啊！我發(fā)誓：從今天起，我會(huì)像這個(gè)小男孩一樣，為努力做到誠(chéng)信而積極的展開(kāi)行動(dòng)。