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人間失格經(jīng)典語錄篇一
2、彼此輕視，卻又互相往來，使得彼此愈來愈無趣。——太宰治
3、凡事不外乎人情。
4、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
5、我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
7、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。
9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。
10、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
12、人生誰還沒有痛過幾回？那只不過，年齡越大，痛起來也就越是難以恢復。所以，切莫辜負了成長陣痛最好的時間，那時候，可以不計后果，不怕犯錯，這段時間，就叫做青春。
14、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
15、不只是戀愛，人生一切都要趁機會，未免卑下?！字?BR> 16、近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。
17、喪失為人的資格。
18、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。
20、失格人未必是失格人葉藏一直在思考世間是什么，他心里的想法世間是人與人之間隨時隨地的斗爭，世間之謎也就是個人之謎，世間就是個人。
21、不放抗何罪之有失了做人的資格。
22、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內(nèi)傷，不會長久治愈。
25、世上所有人那莫名其妙的虛榮心和虛與委蛇，實在讓我郁悶不堪。
26、看到愛一個人的人，其實沒有人愛。
27、人類這種生物，居然能像手掌一翻似的，輕易就變了，實在可悲，不，倒不如說有點滑稽。
28、就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力。我本就對世間眾人是否究竟有“愛”的能力抱有很深的懷疑。
29、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
30、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
32、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
33、對于這種毫無裨益的高度戒備以及無處不在的討價還價式說話方式，自己總是感到相當困惑，從心底覺得很不習慣。
34、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
35、出生的人，我很遺憾。
36、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
37、我的一生在眾多恥辱中度過。
38、與其對世間人類的“真實生活”感到心驚膽戰(zhàn)，與其每夜在失眠的地獄中呻吟，還不如關進牢房，說不定會輕松許多呢。
39、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
40、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。
人間失格經(jīng)典語錄篇二
1、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
2、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
5、唯有盡力自持，方不致癲狂。
6、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
7、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
8、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了?！字巍度碎g失格》
9、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！字巍度碎g失格》
11、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
12、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
13、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻，而且絲毫不計回報。
14、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
15、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
16、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
17、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。
19、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
20、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
21、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。
22、回首前塵，盡是可恥的過往。
23、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的`可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
24、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
25、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
27、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
28、問問老天，不抵抗是罪嗎?
29、當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
30、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
32、我甚至認為，假使自己身負十個災禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。
34、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
35、床頭金盡，情愿兩斷。
36、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
37、人世究竟指的是什么？人的復數(shù)？
38、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
39、生而為人，我很抱歉?！字巍度碎g失格》
40、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
41、這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。
42、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
43、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
45、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!
46、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
47、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
48、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
49、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。
50、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。
51、大多數(shù)故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運的。
53、這母女兩人真幸福啊。而我這個混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡簡單單、質(zhì)樸無華的幸福，一對好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。
54、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
55、這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。
56、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
57、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
58、那一夜，我生出無數(shù)白發(fā)。
59、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
60、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。
61、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
62、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
63、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
64、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
65、在我內(nèi)心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。
67、聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。
68、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
69、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。
70、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
71、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
72、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出現(xiàn)了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒，便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉，同時落下淚來。
73、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
74、每當我看到人類因為憤怒而不經(jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。
76、所謂世人，不就是你嗎？
77、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
78、正因為如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。
80、我的一生在眾多恥辱中度過。
81、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
83、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
84、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。
85、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
86、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
87、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
88、此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。
89、所謂世人，到底是什么？是人的復數(shù)嗎？世人的實體究竟在哪里？一直以來，我茫然不知，只覺得世人應是強大、嚴厲又可怕的東西。但經(jīng)崛木一說，所謂的世人，不就是你嗎？這句話我呼之欲出，終歸還是怕惹惱崛木，欲言又止。
90、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
91、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
92、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
93、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
94、愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
95、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
96、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
97、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
98、懦弱的人連幸福都害怕。
99、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
100、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
人間失格經(jīng)典語錄篇三
1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
2、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、人有活下去的權(quán)利，也應該有死的權(quán)利。
5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。
7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當成獨一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。
8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷?！字巍度碎g失格》
9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。
10、一切都會過去的?！字?BR> 11、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
14、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。
15、信賴何罪之有？
16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
20、陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。
21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
23、唯有盡力自持，方不致癲狂?！字巍度碎g失格》
24、他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
25、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
26、不知從什么時候開始，我成了一個不說實話的孩子。
27、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
29、對我而言，人類的生活無從捉摸。——太宰治
30、我現(xiàn)在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。
32、“日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪?！?BR> 33、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。
35、社會上所謂合法的東西，反而非?？膳拢屓擞幸环N深不見底、強不可摧的預感，運行原理令人費解。
38、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
39、一千種厭惡才能生出一個愛好。
40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
人間失格經(jīng)典語錄篇四
我不喜歡這個故事，尤其是在這樣陽光燦爛的日子。
但并不否認這是一本極好的書，或許在哪個孤獨的夜晚，就會對書中那些句子產(chǎn)生強烈的認同感。
盡管過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從為想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
所謂世人，不就是你嗎?
因為怯懦，所以逃避生命，以抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
對同類的恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)、越是膽怯的人，越是期盼著強狂暴風的到來。
我急切的盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
而那些相互欺瞞卻又過著單純生活的人，亦或是相互欺瞞卻又胸有成竹面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此的畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
人間失格經(jīng)典語錄篇五
1、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。
2、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
4、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
5、所謂世人，不就是你嗎?
6、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
7、唯有盡力自持，方不致癲狂。
8、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
9、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
10、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
11、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
12、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
13、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
14、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
15、我這一生，盡是可恥之事。
16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
18、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。
19、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。
20、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
21、難道我賺錢養(yǎng)你也不行?
22、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
23、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
24、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。
25、懦弱的人連幸福都害怕。
26、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
27、我度過了可恥的生涯。
28、越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。
29、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。
30、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
31、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
32、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
人間失格經(jīng)典語錄篇六
“生而為人，我很抱歉?！?BR> 第一次看到這句話的時候，我的心尖竟狠狠地一顫，一種極大的疼痛感在心中無限擴張、蔓延。
說起日本作家，被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家，但我最喜歡的作家莫過于太宰治。
我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關于人性的故事，更多的是引發(fā)讀者對人與人交往的一種感嘆：生而為人，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走，終日不知夢為魚的活著。
文中主人翁大庭葉藏，自小就在一個家風嚴謹?shù)募彝ブ虚L大，而從懂事起便有自我意識的覺醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣?！安怀燥垥赖摹边@樣一句稀松平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此，他得出一個結(jié)論：“我不知道人為什么活著，我的幸福觀和詩人的風馬牛不相及，我很不安?！睆拇?，葉藏也走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。
漸漸地，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng)，用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維系基本生活。
生而為人，我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來一種舒適的體驗;很抱歉自身獨立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。最后的最后，大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。
太宰治通過這樣一部絕筆，回顧評價了自己的一生，也為自己人生句號題上了最完美的注解。即使對濁世的看法已經(jīng)到了絕望，但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時的消亡卻是永恒的存在。
《人間失格》心得體會2
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現(xiàn)實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現(xiàn)實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
《人間失格》心得體會3
曾經(jīng)下載過這部電影，但是沒怎么仔細看?，F(xiàn)在看到原著，覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》，但是這部小說是自傳色彩的，和太宰治的經(jīng)歷密不可分，札記就像真的作者寫照。
不太懂得是主人公拋棄了社會，還是社會拋棄了主人公。他從小對社會、對人們感到害怕，徹底的逃離是不可能的，所以耍寶以掩飾自己，以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個異類。他的早熟是顯而易見的，甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入，他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙，而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說，這大概是個可怕的發(fā)現(xiàn)，因為知道了如果自己不能行使欺騙，那么就有可能在人們之間呆不下去。當然，我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些，而是他長大后明了這些，再把這種看法注入到年幼的主人公心中去，為他今后的行為奠定基礎。
說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機會成為一個有用的人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。
有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關竅了。面對一個人的嘲笑和指責，與面對全部人們的嘲笑和指責沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
《人間失格》心得體會4
我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來，而作家則是寫了下來。《人間失格》里的葉藏最后被送進了瘋?cè)嗽?，似乎也正驗證了這一點。
確實是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認同他，也許有一天我會走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應而贊嘆。
對于葉藏此人，我一開始還以為是一個反社會人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時，人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個時候，人看不見黑暗，因為他不懂何為光明。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學習，人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會盡量想要把光的范圍擴大一點，讓光強烈一點。這個時候他是幸福的，因為他感到生命里有光了，就很滿足了。
可是很快，他就會覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識。此刻人就會感到不安。
繼而光束擴大，人會發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
《人間失格》心得體會5
聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿?？窗?，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
人間失格經(jīng)典語錄篇七
1、日日做著同樣的事情。循環(huán)著與往日相同的慣例。
2、若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛來襲。
3、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時攜風帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。
4、我嘗試繞開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。
6、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
7、無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。
8、所謂世間，不就是你嗎——太宰治《人間失格》
9、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受?！字巍度碎g失格》
11、倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。
12、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
13、生而為人，我很抱歉。
14、唯有盡力自持，方不致癲狂。
15、所謂世人，不就是你嗎。
16、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
19、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
21、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
22、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
23、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
28、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉——《人間失格》
30、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。————太宰治《人間失格》
人間失格經(jīng)典語錄篇八
1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
2、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、人有活下去的權(quán)利，也應該有死的權(quán)利。
5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。
7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當成獨一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。
8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷?！字巍度碎g失格》
9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。
10、一切都會過去的。——太宰治
11、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
14、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。
15、信賴何罪之有？
16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
20、陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。
21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
23、唯有盡力自持，方不致癲狂?！字巍度碎g失格》
24、他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
25、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
26、不知從什么時候開始，我成了一個不說實話的孩子。
27、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
29、對我而言，人類的生活無從捉摸?！字?BR> 30、我現(xiàn)在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。
32、“日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪?！?BR> 33、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。
35、社會上所謂合法的東西，反而非?？膳?，讓人有一種深不見底、強不可摧的預感，運行原理令人費解。
38、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
39、一千種厭惡才能生出一個愛好。
40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
人間失格經(jīng)典語錄篇九
1、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
2、生而為人，我很遺憾。
3、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
4、我的驕傲不允許我把這崩潰的日子告訴別人，只有我知道，僅一夜之間，我的心判若兩人。
5、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
6、我至今為止，痛苦至極地活在一個所謂“人間”的世界里，只有這句話，是我唯一視作真理的感想。
7、回首前塵，盡是可恥的過往。
8、他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜，你來時攜風帶雨，我無處可避。你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。
9、那些相互欺騙的人卻又豁達活著的人，抑或是那些相互欺騙卻又胸有成竹應對生活的人，他們真是讓人感到費解。
10、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
11、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時，攜風帶雨，我無處可避；你走時，亂了四季，我久病難醫(yī)。
12、人既然有生的權(quán)利，那應該也有死的權(quán)利。
13、所謂世間，不就是你嗎？
14、生而為人，我很抱歉。
15、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
17、相遇總是措不及防，離別都是蓄謀已久，我們要習慣身邊的忽冷忽熱，也要看淡那些漸行漸遠。
18、人啊，明明一點都不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不了解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
19、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
20、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
人間失格經(jīng)典語錄篇一
2、彼此輕視，卻又互相往來，使得彼此愈來愈無趣。——太宰治
3、凡事不外乎人情。
4、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
5、我當場下定決心，抱持所謂一決勝負的心理，毫不猶豫地盜走這朵鮮花。
7、人為什么要一日三餐呢？這也似乎成了一種儀式。
9、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。
10、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
12、人生誰還沒有痛過幾回？那只不過，年齡越大，痛起來也就越是難以恢復。所以，切莫辜負了成長陣痛最好的時間，那時候，可以不計后果，不怕犯錯，這段時間，就叫做青春。
14、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
15、不只是戀愛，人生一切都要趁機會，未免卑下?！字?BR> 16、近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個全智全能之人識破真相，最終原形畢露，被迫當眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘。
17、喪失為人的資格。
18、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。
20、失格人未必是失格人葉藏一直在思考世間是什么，他心里的想法世間是人與人之間隨時隨地的斗爭，世間之謎也就是個人之謎，世間就是個人。
21、不放抗何罪之有失了做人的資格。
22、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至于就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。
24、與男人們的鞭笞不同，女人們帶來的痛苦就像內(nèi)傷，不會長久治愈。
25、世上所有人那莫名其妙的虛榮心和虛與委蛇，實在讓我郁悶不堪。
26、看到愛一個人的人，其實沒有人愛。
27、人類這種生物，居然能像手掌一翻似的，輕易就變了，實在可悲，不，倒不如說有點滑稽。
28、就算知道別人喜歡我，我也欠缺愛別人的能力。我本就對世間眾人是否究竟有“愛”的能力抱有很深的懷疑。
29、冰冷刺骨的房間里，會讓我覺得如坐針氈，倒不如飛身跳向外頭，就算是片不合法的大海，游不了多久就會死去，在我看來，卻輕松許多。
30、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
32、我并不是同情心泛濫的動物，葉藏的退縮和過于順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結(jié)盟——對一個人來說，最杯具的狀況并不僅僅限于此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至于會活得很辛苦。
33、對于這種毫無裨益的高度戒備以及無處不在的討價還價式說話方式，自己總是感到相當困惑，從心底覺得很不習慣。
34、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
35、出生的人，我很遺憾。
36、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
37、我的一生在眾多恥辱中度過。
38、與其對世間人類的“真實生活”感到心驚膽戰(zhàn)，與其每夜在失眠的地獄中呻吟，還不如關進牢房，說不定會輕松許多呢。
39、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
40、而那些相互欺瞞卻又過著單純、明了生活的人，抑或相互欺瞞卻又胸有成竹地面對生活的人，著實令人費解。
人間失格經(jīng)典語錄篇二
1、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
2、女人似乎能夠比男人吞食更多的快樂。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
5、唯有盡力自持，方不致癲狂。
6、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉。
7、早晨，我睜眼醒來翻身下床，又變成了原來那個淺薄無知、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁著還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
8、一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了?！字巍度碎g失格》
9、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
10、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸?！字巍度碎g失格》
11、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
12、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
13、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力范圍內(nèi)最大的奉獻，而且絲毫不計回報。
14、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
15、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
16、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
17、好羞恥。覺得自己好羞恥。光是活著都很羞恥。
19、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
20、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂人世間摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
21、相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂朋友的真面目。
22、回首前塵，盡是可恥的過往。
23、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的`可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
24、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
25、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
27、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
28、問問老天，不抵抗是罪嗎?
29、當然，我并不相信世上的人都有能力去愛別人。
30、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
32、我甚至認為，假使自己身負十個災禍，將其中任意一個交于他人，都足以使他喪命。
34、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是為了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。
35、床頭金盡，情愿兩斷。
36、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
37、人世究竟指的是什么？人的復數(shù)？
38、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
39、生而為人，我很抱歉?！字巍度碎g失格》
40、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
41、這是我對人類最后的求愛。盡管我對人類滿腹恐懼，但卻怎么也沒法對人類死心。
42、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
43、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
45、昨夜，美酒入喉，我心歡暢。今朝，酒冷香落，徒留荒涼。怪哉，僅一夜之隔，我心竟判若兩人!
46、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
47、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
48、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
49、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。
50、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。
51、大多數(shù)故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行為上，可對我來說，這并不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權(quán)利的丈夫才是幸運的。
53、這母女兩人真幸福啊。而我這個混蛋卻闖入她們之間，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟。簡簡單單、質(zhì)樸無華的幸福，一對好母女。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱，就祈求你賜給她們幸福吧，就算一生僅有那么一次也好啊。
54、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
55、這世上不幸的人各式各樣——不，毫不夸張地說，這世上盡是不幸的人。
56、善惡的觀念是人定的，惡是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
57、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
58、那一夜，我生出無數(shù)白發(fā)。
59、對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也總是偷偷摸摸。
60、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。
61、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恒的青春文學凄美之作，失去作為人活在世間的資格。
62、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
63、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
64、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
65、在我內(nèi)心深處，急切地盼望著一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之后會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。
67、聽說我醒來后的第一句話，居然是我想回家。就連我自己都搞不清到底要回的是哪個家。我只是喃喃自語著，不停地落淚。
68、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
69、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。
70、人的態(tài)度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎？人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。
71、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
72、突然，我吐血了。那是我第一次咯血，雪地上出現(xiàn)了一面大大的太陽旗。我斜眼看了一會兒，便蹲下來用雙手捧起旁邊干凈的雪洗臉，同時落下淚來。
73、也許所謂的熱情，就是無視對方的立場。
74、每當我看到人類因為憤怒而不經(jīng)意間暴露出的猙獰面目就毛骨悚然。如果說這種本性是人類生存的一種本能，那么，我對自己絕望了。
76、所謂世人，不就是你嗎？
77、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
78、正因為如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內(nèi)心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。
80、我的一生在眾多恥辱中度過。
81、他們習慣于用平庸的筆觸，美麗地勾畫出原本就美麗的東西。
83、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
84、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。
85、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
86、我仍然認為向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受。
87、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
88、此時已不再是猴子般滿是皺褶的笑臉，而是稱得上雋巧的微笑，不過與常人的笑容仍然有種說不清的差異：缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾，總之完全沒有這類充實之感，輕得就像一葉鳥的羽毛——連鳥兒都不是，就那樣纖巧輕俏地微笑著，渾似白紙一枚。
89、所謂世人，到底是什么？是人的復數(shù)嗎？世人的實體究竟在哪里？一直以來，我茫然不知，只覺得世人應是強大、嚴厲又可怕的東西。但經(jīng)崛木一說，所謂的世人，不就是你嗎？這句話我呼之欲出，終歸還是怕惹惱崛木，欲言又止。
90、因為她懷有對人的憐憫關愛之心，才會在無意識中做出關懷我的舉動。她眺望遠方的樣子，就像一幅畫一樣寧靜安詳。
91、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
92、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
93、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
94、愛好這東西啊，可真夠復雜。一千種厭惡才能生出一個愛好。沒有愛好的人，一般也沒什么厭惡。
95、從孩提時代起，我就一直在討好周圍的人，這是我對人類最后的求愛。
96、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
97、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
98、懦弱的人連幸福都害怕。
99、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄里連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。
100、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
人間失格經(jīng)典語錄篇三
1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
2、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、人有活下去的權(quán)利，也應該有死的權(quán)利。
5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。
7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當成獨一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。
8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷?！字巍度碎g失格》
9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。
10、一切都會過去的?！字?BR> 11、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
14、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。
15、信賴何罪之有？
16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
20、陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。
21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
23、唯有盡力自持，方不致癲狂?！字巍度碎g失格》
24、他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
25、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
26、不知從什么時候開始，我成了一個不說實話的孩子。
27、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
29、對我而言，人類的生活無從捉摸。——太宰治
30、我現(xiàn)在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。
32、“日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪?！?BR> 33、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。
35、社會上所謂合法的東西，反而非?？膳拢屓擞幸环N深不見底、強不可摧的預感，運行原理令人費解。
38、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
39、一千種厭惡才能生出一個愛好。
40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
人間失格經(jīng)典語錄篇四
我不喜歡這個故事，尤其是在這樣陽光燦爛的日子。
但并不否認這是一本極好的書，或許在哪個孤獨的夜晚，就會對書中那些句子產(chǎn)生強烈的認同感。
盡管過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從為想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。
所謂世人，不就是你嗎?
因為怯懦，所以逃避生命，以抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
對同類的恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)、越是膽怯的人，越是期盼著強狂暴風的到來。
我急切的盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
而那些相互欺瞞卻又過著單純生活的人，亦或是相互欺瞞卻又胸有成竹面對生活的人，著實令人費解。人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此的畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
人間失格經(jīng)典語錄篇五
1、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃后就會恢復平靜。
2、即將忘卻的時候，卻飛來一只怪鳥，用喙啄破我記憶的傷口。過往的可恥和罪惡的記憶轉(zhuǎn)瞬間在眼前浮現(xiàn)。我坐立不安，恐懼到想要大吼大叫。
4、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
5、所謂世人，不就是你嗎?
6、我急切地盼望著可以經(jīng)歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
7、唯有盡力自持，方不致癲狂。
8、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
9、我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
10、因為在我認識的所有人當中，我是真心喜歡那模樣窮酸的恒子。
11、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
12、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
13、日日重復同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。
14、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
15、我這一生，盡是可恥之事。
16、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。
17、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
18、愈是敏感、愈是膽怯，愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。
19、為別人著迷，或者被人迷戀，感覺都很粗俗、戲謔，有得意揚揚愚弄他人之感。
20、現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。
21、難道我賺錢養(yǎng)你也不行?
22、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
23、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
24、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，復雜的耐人尋味。
25、懦弱的人連幸福都害怕。
26、因為怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因為驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。
27、我度過了可恥的生涯。
28、越發(fā)渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。
29、我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。
30、盡管在過往的人生中，我曾無數(shù)次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因為面對可怕的對手，我反而只想著要如何讓對方幸福。
31、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。
32、日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。
人間失格經(jīng)典語錄篇六
“生而為人，我很抱歉?！?BR> 第一次看到這句話的時候，我的心尖竟狠狠地一顫，一種極大的疼痛感在心中無限擴張、蔓延。
說起日本作家，被眾人所熟知和喜愛的大約是村上春樹、夏目漱石和東野圭吾這樣的作家，但我最喜歡的作家莫過于太宰治。
我們從太宰治的《人間失格》中可以獲得的不僅僅是一篇關于人性的故事，更多的是引發(fā)讀者對人與人交往的一種感嘆：生而為人，我很抱歉，這不僅僅是失去做人的資格，更是對滿是虛偽和欺騙的人間的失望。壓抑和無奈已經(jīng)快要沖破乏倦困頓的身體了，而我們也只能繼續(xù)在混沌之中游走，終日不知夢為魚的活著。
文中主人翁大庭葉藏，自小就在一個家風嚴謹?shù)募彝ブ虚L大，而從懂事起便有自我意識的覺醒發(fā)現(xiàn)自己與他人不一樣?！安怀燥垥赖摹边@樣一句稀松平常的話，在他眼中卻成為了一種恐嚇。由此，他得出一個結(jié)論：“我不知道人為什么活著，我的幸福觀和詩人的風馬牛不相及，我很不安?！睆拇?，葉藏也走上了一條通過“扮丑”逗笑周圍人的一條“自我救贖”的道路。
漸漸地，葉藏終于承受不住這樣的壓抑和無奈，在同學堀木的影響下一步一步走向墮落——利用酒精和麻醉神經(jīng)，用女性的肉體安撫自身的肉體，依靠女人維系基本生活。
生而為人，我很抱歉。很抱歉未能給交往中的人們帶來一種舒適的體驗;很抱歉自身獨立的思想難以茍同于眾;很抱歉沒能活出眾人價值觀所趨向的生活。最后的最后，大庭葉藏終于平靜、釋然的走完了他悲劇的一生。
太宰治通過這樣一部絕筆，回顧評價了自己的一生，也為自己人生句號題上了最完美的注解。即使對濁世的看法已經(jīng)到了絕望，但是最后的一絲絕望也要留給自己。太宰治的離世是一時的消亡卻是永恒的存在。
《人間失格》心得體會2
文章講的是主人公葉藏的故事。曾經(jīng)，他是一個自閉的孩子，總是喜歡迎合別人，通過搞笑的方式讓身周圍的人歡樂，在讀了中學后，父親把他接到東京去讀高中，在高中認識了絕木，一個跟他性格很像的混混，在絕木身上，他學會了吃喝嫖賭，后來還因為殉情與父親決裂，殉情后父親不再給葉藏寄錢，失去經(jīng)濟支柱的葉藏，深刻的體會到了錢斷情亦斷的人間冷暖，并由此沉淪。
讀完這篇小說，我第一的感受是：其中的主人公看似一個三觀不正的混混，實則是一個悲劇性的人物。從他小時候說起，他活著就是為了別人，他極盡一切的搞怪，僅僅是為了博身邊人一笑，但從他的行為中，我看出了他的恐懼，那種時刻得不到認可的恐懼，就如同魯迅先生狂人日記中的主人公一樣認為周圍的人，是吃人的野蠻人;不過細細品味，我倒覺得，主人公是一個追求“真”的人，追求一種狹隘的“真”，他認為周圍人做的一切都是虛假，你對他們真，他們對你反而有很大的看法，甚至排擠你，而如果你對他們假，他們反倒會哈哈大笑，無比快樂。他定義的“人”終究是要成為人們滿意的“人”如若不然他們便會視你為垃圾，使你受盡折磨，而他正因如此便失去了自我。不過他忽略了一點，就是人性的善和美，親人對他的愛都是純粹的親情，但在他的眼里，卻成了虛偽的。所以當父親問，他要什么禮物的時候，他并不想滿足父親這種虛偽的滿足，于是就拒絕了父親對他的好意，其實父親那并非是為了尋求虛偽的滿足感，那是人與人之間的真誠，美好和溫暖的親情。
葉藏還是個懦夫，他不敢接受現(xiàn)實，只會通過嗜酒抽煙和使用藥物來麻痹自己，逃避現(xiàn)實，當他因殉情自殺父親不再跟他匯錢后，他開始一蹶不振，過起了無業(yè)游民的墮落生活，感覺全世界都拋棄了他。
人世間本來充滿了美好的東西，但他卻不曾擁抱它，而是去以狹隘的眼光去判斷它，曲解他，那只是會讓你沉淪。
《人間失格》心得體會3
曾經(jīng)下載過這部電影，但是沒怎么仔細看?，F(xiàn)在看到原著，覺得寫的真是好。形式上類似于《狂人日記》，但是這部小說是自傳色彩的，和太宰治的經(jīng)歷密不可分，札記就像真的作者寫照。
不太懂得是主人公拋棄了社會，還是社會拋棄了主人公。他從小對社會、對人們感到害怕，徹底的逃離是不可能的，所以耍寶以掩飾自己，以免讓人們發(fā)現(xiàn)這個異類。他的早熟是顯而易見的，甚至不乏有些真知灼見。早熟的人與世界格格不入，他發(fā)現(xiàn)了人們之間的欺騙，而且越是欺騙的好越是被人稱為完美的人。對于年少的人來說，這大概是個可怕的發(fā)現(xiàn)，因為知道了如果自己不能行使欺騙，那么就有可能在人們之間呆不下去。當然，我覺得這并不意味著太宰治自己很小的時候就明白了這些，而是他長大后明了這些，再把這種看法注入到年幼的主人公心中去，為他今后的行為奠定基礎。
說起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帥的，電影里的主人公也是帥的，這一點對于女人的魅力是不能忽視的。另一點就是那種頹廢的憂傷的氣質(zhì)，也對于女人們有吸引力，覺得有些神秘吧。更為重要的是這種頹廢憂傷完全不是為賦新詞強說愁，不是表面化的，而是骨子里的，是從對于人生社會的思考而來的。他完全有機會成為一個有用的人，成為一個社會上的普通人，但是如果是那樣，就不會有多么吸引女人了。
有意思的是，札記的最后提到了他的父親，覺得這一生好像是與父親拔河一樣。我們當然不能說這一切都是父親造成的。但是父親也有很重的影響。小時候的家庭環(huán)境，對于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。(男孩仇恨父親：三島《午后曳航》里小孩子的籌謀，父親是敵人，是英雄的敵人。)但我不認為這就是一出性格悲劇，不能簡單地劃分。他看起來是被社會拋棄了，但是方方面面還是在社會中，即使成為一個“廢人”。他思考到，“所謂的世人，也就是一個人”。單數(shù)復數(shù)的指稱已經(jīng)不足以概括這其中的關竅了。面對一個人的嘲笑和指責，與面對全部人們的嘲笑和指責沒有什么兩樣。因為人們有這樣的本事，“在互相欺瞞的情況下，居然雙方都沒有收到任何傷害，甚至幾乎沒有受騙的感覺”。大概所有的人早已融為一體了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。
《人間失格》心得體會4
我記得有人說過，瘋子和作家的區(qū)別，就在于瘋子把他所見所思都說了出來，而作家則是寫了下來。《人間失格》里的葉藏最后被送進了瘋?cè)嗽?，似乎也正驗證了這一點。
確實是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞游戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那么，罪的反義詞是什么?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認同他，也許有一天我會走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁為葉藏的種.種反應而贊嘆。
對于葉藏此人，我一開始還以為是一個反社會人格的窮兇極惡的大兇之人，看完之后卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感并存之人，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認“差勁”。
文字里有種壓抑的呼吸，仿佛黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣里鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業(yè)火燒到了腳下，我認命。如果那青面獠牙的是人，那我不配為人，但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
于是，果然無解。葉藏進了瘋?cè)嗽?，而太宰治投水而死?BR> 此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世丑惡，終于不堪忍受?？峙虏粌H是丑惡，即使是美好，知道得太多，也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼，我是這么想的。
剛出生時，人在一個沒有知識的世界里。這里沒有光，盡是黑暗。但是這個時候，人看不見黑暗，因為他不懂何為光明。所以他不會為黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學習，人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會盡量想要把光的范圍擴大一點，讓光強烈一點。這個時候他是幸福的，因為他感到生命里有光了，就很滿足了。
可是很快，他就會覺得有問題了。光出現(xiàn)了，讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識。此刻人就會感到不安。
繼而光束擴大，人會發(fā)現(xiàn)，隨著光明的范圍擴大，他所能看見的黑暗的范圍也增加了——可以類比為圓，圓面積越大，圓周長越大。
如此不停繼續(xù)下去，他將會被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫栗，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是為了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
《人間失格》心得體會5
聽聞主人公葉藏的原型，就是作者太宰治先生。我于是搜索了太宰治生平，不出我意料的，他的一生的確是跌宕不平，且以悲劇結(jié)尾——五次想要了結(jié)自己，享年38歲。消瘦干凈的臉龐，鼻梁高挺，眉目濃淡相宜，只是這張臉似乎有一個敗筆——那對黑眼睛，像一潭深深的死水，安在臉上，一整張臉都似乎暗淡無光。
難道因為他是天選之子?上帝就偏要叫他如此才華橫溢?
只有經(jīng)歷過這比地獄更深一層的痛苦，才寫得出如此陰暗得叫人心口疼的文字吧。
何其可悲，所謂的才華橫溢原來是痛苦堆積起來的。人間對他來說不是不值得，而是容不下。他像游走在人世間的孤魂野鬼，拼命尋找自己的歸宿?？窗?，他五次叩響屬于自己世界的大門，最終趕上了一趟末班車。天堂人滿，地獄打烊，一腔的悲傷無處可去，宣泄于筆尖，留給人世我這活過的痕跡。
天堂人滿，地獄打烊，我何去何從。
人間失格經(jīng)典語錄篇七
1、日日做著同樣的事情。循環(huán)著與往日相同的慣例。
2、若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛來襲。
3、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時攜風帶雨，我無處可避；你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。
4、我嘗試繞開那些悲痛，卻也錯過了所有歡喜。
6、人是不可能一邊攥緊拳頭一邊微笑的，唯有猴子才會那樣。
7、無論對誰太過熱情，就增加了不被珍惜的概率。若能避開猛烈的歡喜，自然也不會有悲痛的來襲。
8、所謂世間，不就是你嗎——太宰治《人間失格》
9、向人訴苦不過是徒勞，與其如此，不如默默承受?！字巍度碎g失格》
11、倘若沒有過度的歡喜，便不會有極度的悲傷。
12、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
13、生而為人，我很抱歉。
14、唯有盡力自持，方不致癲狂。
15、所謂世人，不就是你嗎。
16、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。
19、這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此不負責任、如此微妙復雜。他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
21、一旦別人問起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
22、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
23、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。
28、純真的信賴之心，果然是罪惡的源泉——《人間失格》
30、如果能控制住粗鄙的狂喜，就不會有深入骨髓的悲傷。————太宰治《人間失格》
人間失格經(jīng)典語錄篇八
1、可女人壓根不知道什么叫適可而止，總是無休止的糾纏我要繼續(xù)搞笑。為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
2、理論誠然不假，人類的內(nèi)心卻比理論復雜、恐怖得多。
3、真正的大師，能以主觀力量，在平淡無奇的事物中創(chuàng)造出美，或許丑陋的事物令他們隱隱作嘔，但仍無法遮蔽他們的興趣，大師們沉浸在表現(xiàn)事物的喜悅中。換言之，他們不被他人的想法所左右。
4、人有活下去的權(quán)利，也應該有死的權(quán)利。
5、對討厭的事不敢說明，對喜歡的事，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說，我沒有抉擇的能力。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往，可說主要都是這樣的個性使然。
6、我的一切不幸都源于自己的罪惡，根本無法向任何人抗議。
7、人啊，明明完全不理解對方，看錯對方，卻要把對方當成獨一無二的知心朋友，一輩子不理解對方的真正性格，等一方向西走，哭著背誦悼詞。
8、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷?！字巍度碎g失格》
9、我開始隱隱約約明白了世間的真相，它就是個人與個人之間的爭斗，而且是即時即地的斗爭。人需要在那種爭斗中當場取勝。
10、一切都會過去的。——太宰治
11、電話里曾經(jīng)是你，最溫柔的聲音。
12、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)，越是膽怯的人，越是期盼著強獷風暴的到來。
13、人絕不會服從他人，即便是奴隸，也會以奴隸的方式展開卑屈的反噬。
14、我把飯菜一點一點地勉強塞進口中，不住地忖度著：“人為什么要一日三餐呢？大家都一本正經(jīng)地板著面孔吃飯，這也似乎成了一種儀式。
15、信賴何罪之有？
16、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會受傷。
18、老人耳朵有些背，明白了我的心意后，滿是皺紋的臉上顯得很感激。我下車，扶他在后座上坐下。
20、陣雨后放晴的天空中，出現(xiàn)的彩虹很快便會消失，而人心中的彩虹卻永不會消失。
21、人類終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此地畏懼人類，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類的生活對立，夜夜遭受地獄般的苦難。
22、和兩三個男生睡過的女人是十分污穢不潔的，但和千個男生睡過的女人卻比處女還要純潔。
23、唯有盡力自持，方不致癲狂?！字巍度碎g失格》
24、他們總是徒勞無功地嚴加防范，無時無刻不費盡心機，這讓我困惑不解，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關，抑或默默頷首，任憑對方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度。
25、人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
26、不知從什么時候開始，我成了一個不說實話的孩子。
27、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。
28、既然活在這世上，便怎么也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。
29、對我而言，人類的生活無從捉摸?！字?BR> 30、我現(xiàn)在打算回答他：你見過參天的大樹嗎？如果說人生是那參天的大樹，信念就是那挺立的樹干。樹干一倒，大樹則傾；信念一失，人生則危。
32、“日日重復同樣的事，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪?！?BR> 33、唯有墮落，才能持續(xù)純真。
34、女人既沒有幸福，也沒有不幸。
35、社會上所謂合法的東西，反而非?？膳?，讓人有一種深不見底、強不可摧的預感，運行原理令人費解。
38、為了滿足她們那毫無節(jié)制的要求，我累得筋疲力盡，事實上她們確實能笑，女人似乎比能夠比男人更貪婪的吞噬快樂。
39、一千種厭惡才能生出一個愛好。
40、今后，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態(tài)，人生之路似乎是意外的平坦通途。
人間失格經(jīng)典語錄篇九
1、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。
2、生而為人，我很遺憾。
3、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經(jīng)意地暴露出來。
4、我的驕傲不允許我把這崩潰的日子告訴別人，只有我知道，僅一夜之間，我的心判若兩人。
5、善惡的觀念是人定的，“惡”是人隨意創(chuàng)造的道德詞語。
6、我至今為止，痛苦至極地活在一個所謂“人間”的世界里，只有這句話，是我唯一視作真理的感想。
7、回首前塵，盡是可恥的過往。
8、他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜，你來時攜風帶雨，我無處可避。你走時亂了四季，我久病難醫(yī)。
9、那些相互欺騙的人卻又豁達活著的人，抑或是那些相互欺騙卻又胸有成竹應對生活的人，他們真是讓人感到費解。
10、與男人們的鞭笞不同，女人帶來的傷痛猶如內(nèi)傷，經(jīng)久不愈。
11、僅一夜之間，我的心判若兩人。他自人山人海中來，原來只為給我一場空歡喜。你來時，攜風帶雨，我無處可避；你走時，亂了四季，我久病難醫(yī)。
12、人既然有生的權(quán)利，那應該也有死的權(quán)利。
13、所謂世間，不就是你嗎？
14、生而為人，我很抱歉。
15、如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會過去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。
17、相遇總是措不及防，離別都是蓄謀已久，我們要習慣身邊的忽冷忽熱，也要看淡那些漸行漸遠。
18、人啊，明明一點都不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不了解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。
19、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。
20、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。