學(xué)算盤四年級范文(22篇)

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    創(chuàng)新是指在完成任務(wù)或達(dá)成目標(biāo)的過程中能夠提出新思路和創(chuàng)造性解決方案。用簡潔明了的語言提煉出概括性的句子,使總結(jié)更具有說服力。通過閱讀這些優(yōu)秀的總結(jié)范文,我們可以開拓視野,拓寬思路,提升自己的表達(dá)能力。
    學(xué)算盤四年級篇一
    在我小時(shí)候,爺爺曾經(jīng)給我出過一個(gè)這樣的謎語:“弟兄七人同模樣,大哥二哥在外鄉(xiāng)。五弟心想合一處,中間隔著一堵墻。”我真是絞盡腦汁,想破頭皮了也沒猜著。沒想到謎底竟是擱在衣柜頂?shù)哪莻€(gè)“小滑板”——算盤。
    爺爺見我一臉好奇,便取下那個(gè)滿是灰塵的“玩物”。想起前些年,我就把它當(dāng)小滑板玩,借著它的“輪子”多,我在它前面系一條細(xì)繩,滿屋子里跑。一會兒載木塊,一會兒載水果,甚至連茶杯、茶壺、花盆也不放過,這“寶貝”,馬上讓我成了貨拉拉“總代理”。
    這個(gè)老舊的算盤,不光是我心愛的“運(yùn)輸工具”,更是太爺爺算賬的寶貝。聽爸爸講,那是太爺爺做生意算賬用的工具。太爺爺每日進(jìn)出貨都要算賬,算賬工作繁瑣,離不開算盤。我摸著那賊亮的算珠,想像著每天晚上太爺爺房間里噼里啪啦敲打的算盤聲,怪不得爸爸說那種聲音是他小時(shí)候的“催眠曲”呢!爺爺接手太爺爺?shù)纳夂螅矎乃掷锝舆^了那個(gè)老算盤。不過,沒多久,爺爺?shù)乃阗~工具就有了新變化,爺爺使用了計(jì)算器算賬,不僅有了聲音提示,計(jì)算功能還很多,一下子就可以把賬目搞定了。當(dāng)爺爺還在為獲得如此新式又好用的計(jì)算器沾沾自喜的時(shí)候,爸爸已經(jīng)開始使用電腦了,電腦的運(yùn)算能力,計(jì)算器根本無法比擬。于是爸爸就給爺爺推薦了電腦,爺爺顯得不屑一顧。直到有一次,爺爺讓爸爸幫忙做公司的賬目,爸爸使用電腦把平均額、總價(jià)、差價(jià)、最高價(jià)、最低價(jià)。
    各種明細(xì)分類數(shù)據(jù)算得清清楚楚,一目了然。于時(shí),爺爺不得不對電腦另眼相看了。如今,爸爸也不再使用電腦了,最主要的還是使用智能手機(jī),輕巧簡便的智能手機(jī)安裝有中國現(xiàn)代“四大發(fā)明”之一的支付寶,這種超級軟件可以分門別類的.記賬,算賬,而且還能無現(xiàn)金交易呢。最近,爸爸給我買了個(gè)新玩具“小胖”,這是一款目前很流行的學(xué)習(xí)機(jī)器人,它可以實(shí)現(xiàn)語音直接對話,可以自行思維,也可以回答各種各樣的問題。是我的好老師、好伙伴,讓我的學(xué)習(xí)變得輕松多了,真正的智能時(shí)代!連爸爸都開始感嘆時(shí)代發(fā)展之迅速!家里太爺爺?shù)乃惚P,爺爺?shù)挠?jì)算器,爸爸的電腦、智能手機(jī),還有我的智能機(jī)器人。
    學(xué)算盤四年級篇二
    算盤是一種手動(dòng)操作計(jì)算輔助工具形式。它起源于中國,迄今已有2600多年的歷史,是中國古代的一項(xiàng)重要發(fā)明。在阿拉伯?dāng)?shù)字出現(xiàn)前,算盤是世界廣為使用的計(jì)算工具?,F(xiàn)在,算盤在亞洲和中東的部分地區(qū)繼續(xù)使用,尤其見于商店之中,可以從供應(yīng)中國商品和日本商品的`商店里買到。在西方,它有時(shí)被用來幫助小孩子們理解數(shù)字,而一些數(shù)學(xué)家喜歡體驗(yàn)一下使用算盤計(jì)算出簡單算術(shù)問題的感覺。
    算盤的規(guī)格,呈長方形,四周由木條為框,內(nèi)有軸心,俗稱檔,檔的上端中間用一根橫梁隔開,上端有兩個(gè)珠子,每個(gè)珠子當(dāng)五,下端有五個(gè)珠子,每個(gè)珠子代表一。運(yùn)算時(shí)定位后撥珠子運(yùn)算,謂之珠算。珠算配有口訣,便于記憶,運(yùn)算簡便。
    學(xué)算盤四年級篇三
    清理舊物,發(fā)現(xiàn)一只包裹,用白布包著,塑料套著,包得有棱有角,十分規(guī)整。像發(fā)現(xiàn)獵奇的寶物,忙解開,竟是一只袖珍算盤。木制,棗木色,只有巴掌大,有十三排珠,盤珠精巧,大小均勻,玲瓏精致。一下子捅開昔日的塵封,激活了我的記憶。
    袖珍算盤是爺爺?shù)倪z物,爺爺能寫會算。使用過無數(shù)把算盤,唯有這他隨身攜帶,陪伴著爺爺,計(jì)算著生活,籌劃著人生。
    爺爺十三歲跟隨曾祖父闖關(guān)東,當(dāng)學(xué)徒,學(xué)生意。
    十七歲回家結(jié)婚。有一次在南屋分火油,大爺爺把大算盤交給他:“老三,你算算,該如何分配?”
    爺爺接過算盤,不知如何撥拉,手足無措,尷尬得無地自容。
    大爺爺一把奪過算盤,挖苦說:“學(xué)生意不會算賬,幾年關(guān)東你白混了!光會給老板哄孩子,掃地,抹桌子,倒屎尿,不知長進(jìn)!”
    爺爺耷拉著腦袋,羞愧得眼淚出。
    一場挫折,鑄成爺爺學(xué)算盤的決心。回到東北,用苞米,大豆,石子,練習(xí)手的靈活。將乘除加減和十六兩換算口訣寫成字條,裝在衣袋、貼在炕頭,熟練得倒背如流。終于煉成珠算高手。
    爺爺曾資助不少青年到解放區(qū)去,成了革命的`骨干。
    東北解放,爺爺在區(qū)政府做會計(jì)。
    爺爺能算出復(fù)雜的難題,可算不準(zhǔn)自己的命運(yùn)。爺爺孝順,為照顧老人,回到家鄉(xiāng)。失去離休干部的好前程,成了階級斗爭的活靶子。
    爺爺出身不好,年歲大了,干活撲不下身,農(nóng)活不精。掃大街,清理垃圾成了爺爺?shù)膹?qiáng)項(xiàng)。農(nóng)村日子艱難,誰還在乎環(huán)境。都笑他儒憨。
    算盤撥拉少了,但仍有不少人街坊鄰居親朋好友求他算賬。爺爺打算盤如彈撥樂曲,噼里唰啦,輕松瀟灑,節(jié)奏強(qiáng),計(jì)算準(zhǔn)。
    我小時(shí)頑皮,有次將家中的大算盤翻過來,系上繩子拉著讓算盤珠子嘩啦嘩啦在地上滾動(dòng),覺得有趣,又站上面,從高坡讓它往下滑。我正玩得得意,爺爺見了,“啪啪”就是兩把掌,打得眼冒金星,翻滾在地:“這是吃飯的家什,日用必需品,不是玩具。不知愛惜,沒出息!”
    爺爺后來說,他最忌諱算盤翻身,那是對人不敬,不吉利。他說讀書人要敬惜字紙,愛護(hù)書籍工具。
    曾祖父母嬌慣我。爺爺回來,對外人老實(shí),對我卻很嚴(yán)厲。我十來歲,早晨賴被窩。爺爺規(guī)定時(shí)間,不起來,就用柳條抽屁股。我怕疼,只好爬起。站立,走路,吃飯,說話,待人等給我立了好多規(guī)矩。人家爺孫又說又笑,他對我卻老扳著臉,摔倒讓我自己爬,沒抱過我,也不夸我。買的糖塊水果不給我吃……說我是算盤珠子,要撥動(dòng)才會動(dòng),早定好該站立的位置,一生有好處??傉f我不好不對,心里又怕又恨,不像親爺爺。
    我們回南方,爺爺跟我們一起生活,脾氣好多了。
    九十年代初冬的周日,剛吃過午飯,全家都在。爺爺對我說:“到郵局給我寄件東西吧!”
    我忙答應(yīng)。一看是包好的袖珍算盤,便問他:“寄給誰呀?”
    “過家村一個(gè)會計(jì)的孩子?!?BR>    “你認(rèn)識?”
    “不認(rèn)得?!?BR>    “那就別寄了,你由東北帶回山東,又帶到南方,自己的愛物,留著吧?”我勸他。
    爺爺仍堅(jiān)持:“這里用不著,農(nóng)村好派用場?!?BR>    女兒過來對爺爺說:“現(xiàn)在都用計(jì)算機(jī)了,誰還稀罕這個(gè)?”
    爺爺火冒三丈:“你們懂個(gè)屁!我的東西,掄不上你們說話!”
    兒子聞聲跑來,勸說:“算盤小巧玲瓏,做工精細(xì),我喜歡!”
    我乘機(jī)建議:“留給曾孫子,做傳家寶,留個(gè)紀(jì)念?!?BR>    老人仍然執(zhí)著:“凡事多想別人,幫助最需要的人。你們放著不用,讓它在農(nóng)村會計(jì)手中發(fā)揮作用,豈不更好?勸也沒用,我心已決!”爺爺固執(zhí)得不可思議。
    大家你看我,我看你,站一邊癟嘴。
    老伴湊過來說:“爺爺,留給我,我給你收藏?!?BR>    爺爺二話沒說,欣然點(diǎn)頭,忙對她笑著:“好,你留著!”
    我嫉妒,驚訝,有點(diǎn)醋意。我們一起照顧老人,為什么老伴更勝一籌?我想了許多:爺爺潔癖,她養(yǎng)的雞跑到爺爺院中,爺爺用棍棒掃帚打得不下蛋,心疼得流淚,她不計(jì)較。由田間回家,她首先想著老人,燒好飯第一個(gè)送給老人……她體貼老人,自從奶奶過世,衣食起居都是孫媳婦照顧。爺爺離不開她。不用撥拉算盤也知親近。淡淡幾句話,勝過我們千言萬語!
    爺爺九十多歲,摔跟頭,臥床不起。老伴細(xì)心照顧,爺爺感動(dòng)地說:“我到南方來對了,到過許多大飯店,吃過村里人從未見過的好東西,你真像俺親娘!”激動(dòng)得輩份都顛倒了。
    爺爺去世后,老伴每年都祭奠。同我一起將爺爺骨灰葬回老家,求人照看著。
    老伴這幾天還不斷提示我:“爺爺走二十年了……”
    學(xué)算盤四年級篇四
    算盤是人人都很熟悉的計(jì)算工具,算盤的發(fā)明者是誰?準(zhǔn)確的發(fā)明年代又是哪一年呢?從東漢時(shí)期徐岳的著作《數(shù)術(shù)記遺》中,我們最早看到“珠算”這個(gè)字眼。不過,注釋中說它只能做加減法。今天看來,這頂多說是算盤的一個(gè)雛形吧。從現(xiàn)有可靠資料分析,珠算發(fā)明于宋元時(shí)期。人們查閱過大量的歷史文獻(xiàn),都查找不到算盤發(fā)明人的名字。這固然表明封建統(tǒng)治者對科技發(fā)明不夠重視,另一方面也說明它們的`發(fā)明是一個(gè)漸進(jìn)的過程,是逐步改進(jìn)、完善的,很難說是哪一個(gè)人的功勞。
    由于社會的發(fā)展,對計(jì)算的速度和準(zhǔn)確性要求越來越高,所以人們對最早使用的籌算法進(jìn)行了改革,創(chuàng)造出各種各樣的歌訣,例如14+7的歌訣是“七除三進(jìn)一”。所有的加法、減法、乘法和除法都有一套歌訣。實(shí)際上,在珠算出現(xiàn)以前,除了個(gè)別的除法歌訣外,幾乎全部的珠算歌訣都已齊備。歌訣出現(xiàn)以后,計(jì)算速度提高了。這樣一來,珠算代替籌算成了必然的發(fā)展趨勢,不僅條件已經(jīng)具備,而且成了十分急需的事情。正是在這種情況下,當(dāng)時(shí)的工匠、計(jì)算人員和商業(yè)人員一起,共同研制出巧妙的算盤。
    算盤是我國古代重大科學(xué)成就之一,它具有結(jié)構(gòu)簡單、運(yùn)算簡易、攜帶方便等優(yōu)點(diǎn),因而被廣泛采用,歷久不衰。珠算在中國大顯身手之后,又漂洋過海,流傳到朝鮮、日本、東南亞和阿拉伯,對世界文明做出了重要的貢獻(xiàn)。
    學(xué)算盤四年級篇五
    每當(dāng)我看見書桌上的計(jì)算器,我就會想到一個(gè)計(jì)算工具―算盤。
    你會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的算盤越來越少了,只能在藥店和電視劇里,還有回憶里才能找到。也許有人會問:“為什么算盤在歷史的舞臺上持續(xù)了一千多年,卻被一個(gè)發(fā)明出來不到三百年的計(jì)算器打敗了?”其實(shí)答案十分簡單,因?yàn)橛?jì)算器算出來的答案十分準(zhǔn)確,而且十分輕巧,方便攜帶,不過話說回來,計(jì)算器的發(fā)明是離不開算盤的,計(jì)算器的發(fā)明者法國科學(xué)家帕斯卡引用算盤的原理,于1642年發(fā)明的機(jī)械式計(jì)算器。
    雖然計(jì)算器非常實(shí)用,可是它也有美中不足的地方,社會上還有許多老人跟不上時(shí)代的步伐,不會應(yīng)用。
    以前常常聽奶奶說算盤是國粹,在奶奶小的時(shí)候經(jīng)過賬房都會從房間里傳來敲算盤的嗒嗒聲,那聲音就像一首首動(dòng)聽的音符,只可惜我是無法感受到的,我發(fā)現(xiàn)科技發(fā)達(dá)了社會進(jìn)步了,但是一些傳統(tǒng)的,曾經(jīng)伴隨好幾輩人的生活工具陸續(xù)退出歷史的舞臺,若干年以后只能在博物館里才能見到它們的身影,算盤也是其中之一,也許這也是順應(yīng)時(shí)代變化的潮流。
    學(xué)算盤四年級篇六
    生日那天,爸爸給我買了一件神秘的禮物:它是長方形的,有很多珠子,用一根根圓柱形的木頭穿起來,像一串串糖葫蘆似的。大家猜猜這是什么?答對了,是算盤!
    爸爸笑瞇瞇地問我:“你想不想學(xué)打算盤?”我心想現(xiàn)在都有計(jì)算機(jī)了,誰還需要算盤?我干脆地說:“不想?!卑职治⑿χf:“不學(xué)可別后悔!”“不后悔?!蔽艺f,“現(xiàn)在智能手機(jī)人手一部,誰用那玩意兒?”爸爸說:“你還真不識貨呀!我們來一場計(jì)算競賽,讓你見識見識?!?BR>    計(jì)算競賽開始了,媽媽當(dāng)裁判,我和爸爸是參賽者。我使用的'是手機(jī)里的計(jì)算器,爸爸使用的是古老的算盤。我心里得意洋洋:等著吧,我的電子計(jì)算器一定贏!
    “開始!”只聽媽媽念出算式:128+322+500-111+9990+10,伴隨著一陣“噼里啪啦”的珠子響動(dòng),很快爸爸就大聲公布答案:10839。我還沒有輸入完那幾個(gè)數(shù)字呢,唉,輸了!先進(jìn)的電子計(jì)算器竟然輸給了古老的算盤,所以我決定學(xué)習(xí)打算盤。
    爸爸開始給我介紹:“算盤一顆上球表示五,一顆下球表示一;從右邊數(shù),第三個(gè)是個(gè)位,一直往后排直到排不下去為止?!卑职纸塘宋液芏嗫谠E,雖然我都記了下來,可是不熟練,打得手忙腳亂。爸爸鼓勵(lì)我說:“沒關(guān)系,不要著急,熟能生巧。你還可以上網(wǎng)查一下關(guān)于算盤的資料。”
    我迫不及待地打開電腦,這一查,讓我大吃一驚:算盤是中國傳統(tǒng)的計(jì)算工具,是中國古代的一項(xiàng)偉大、重要的發(fā)明,在阿拉伯?dāng)?shù)字出現(xiàn)前是全世界廣為使用的計(jì)算工具。我們沁陽的朱載堉就是用算盤開出了十二平均律呢!
    我們這些“00后”真是小看算盤了,我以后一定會尊重它的,你們呢?
    學(xué)算盤四年級篇七
    在爺爺家里,掛著一個(gè)木頭做的家伙,里面有幾根棍子,棍子上串著珠子?!斑@是什么呢?”我好奇地問爺爺?!斑@是我們中華民族五千年文化的結(jié)晶------算盤!”爺爺帶著幾分自豪說。“比歐洲的納皮爾籌早了幾百年呢!”“哦?是嗎?”我興趣索然的說。
    “現(xiàn)在智能手機(jī)小巧玲瓏,進(jìn)入計(jì)算器app,輸入數(shù)字按下“=”鍵,答案馬上就浮現(xiàn)在屏幕上。算盤再好,能和它一較高下嗎?”爺爺胸有成竹地說:“別看算盤已經(jīng)是“老古董”了,計(jì)算能力可一點(diǎn)都不比計(jì)算器、手機(jī)這些“后起之秀”差!甚至更勝一籌哩!”聽了爺爺?shù)脑?,我一點(diǎn)都不相信脫口而出:“這怎么可能!”爺爺見我不信,揚(yáng)起了眉毛,炯炯有神的眼睛斜瞅著我:“你別不相信!不然咱們來比一場吧,看誰算得快!”夕陽把一抹暖暖的陽光灑在了爺爺身上,把他的身影拉得老長,活像一個(gè)威風(fēng)八面的常勝將軍?!昂冒?”我自信滿滿地應(yīng)戰(zhàn)?!氨荣愰_始!”客串裁判的爸爸一聲令下。“568*271=?”我手持計(jì)算機(jī)飛快的按起來。好了,我正要喊出答案,一個(gè)洪亮的聲音響起“153928!”是爺爺!接下來五局三勝,我勝二負(fù)三!爺爺贏了!他語重心長地對我說:“算盤是中國的文化,我們不應(yīng)該丟下中國的傳統(tǒng)啊!”我聽了深以為然。
    1972年,掌上計(jì)算器的出現(xiàn)徹底取代了算盤。計(jì)算器相比于算盤,不僅體積小方便攜帶,而且它計(jì)算輕松,不像算盤那么“燒腦”,要反復(fù)背誦各種口訣。什么六去四進(jìn)一、一上四進(jìn)五,聽著就讓人頭疼。計(jì)算器的另一個(gè)優(yōu)勢是它的計(jì)算有無限接近于百分百的正確率,而算盤則相對容易出錯(cuò)。如今中國人民最主要的計(jì)算工具就是手機(jī)了。
    它不但有和計(jì)算器一樣的優(yōu)勢,而且體積更加小巧玲瓏。最主要的是它的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止計(jì)算一個(gè)。打開微信,你可以隨時(shí)和遠(yuǎn)方的親友聊天;打開相機(jī),你可以記錄世界每一點(diǎn)美好;打開百度,可以告訴你想知道的一切……在短短的幾十年中,中國僅僅計(jì)算工具就發(fā)生了翻天覆地的變化,中國正在騰空飛速發(fā)展中!
    學(xué)算盤四年級篇八
    1、在英語里我們叫它為一個(gè)算盤。
    2、而在歐亞大陸的另一端,老子、莊子以及孔子的學(xué)生們詳盡闡述了中國思想文化;算盤和煉丹爐在這一時(shí)期發(fā)明;而大運(yùn)河也開始開鑿。
    3、算盤實(shí)質(zhì)上是一串穿在線或者擺在凹槽里的珠子,每一列代表不同的數(shù)位。
    4、因?yàn)樗惚P是一種木質(zhì)的`日常用具,流傳下來的很少。
    5、為什么算盤有效地幫助了教學(xué)?
    6、一旦完成外基因計(jì)劃(歐洲已經(jīng)開始了),人類基因計(jì)劃看起來就像15世紀(jì)的孩子用算盤做數(shù)學(xué)作業(yè),非常小兒科了。
    7、最古老的計(jì)算機(jī)是算盤。
    8、學(xué)生學(xué)會了算盤,提高了他們學(xué)習(xí)算術(shù)的信心。
    9、中國人運(yùn)用處理視覺和空間信息的神經(jīng)機(jī)制,并計(jì)劃動(dòng)作(后者可能與使用算盤相關(guān))。
    10、中國算盤能用小裝置來快速地實(shí)現(xiàn)加減乘除,最大能處理千萬的數(shù)。
    11、如果這樣,算盤貶值,保爾森就獲利,如果算盤升值,其他客戶獲利。
    12、學(xué)習(xí)使用算盤,你還能使用同樣技巧在頭腦中實(shí)現(xiàn)速算。
    13、學(xué)生在算盤上撥拉算珠,學(xué)習(xí)加減。
    14、下面是一些選自該展覽的圖片:從算盤時(shí)代到智能手機(jī)時(shí)代,此次展覽都緊扣計(jì)算這一主題。
    15、學(xué)會用算盤。
    16、第一個(gè)算盤出現(xiàn)在蘇美爾(sumerian)和巴比倫(babylonian)時(shí)代,由羅馬人使用。但從14世紀(jì)后在中國達(dá)到它發(fā)展的頂峰。
    17、屋子里寧靜了片刻,算盤珠子的聲音也已經(jīng)停止了。
    18、他們剛走到覺新的辦公室門口,就聽見里面算盤珠子的響聲,他們掀起門簾進(jìn)去。
    19、谷歌似乎有許多研究人員的利他想法,教育動(dòng)機(jī)。不過在谷歌地球中也打了商業(yè)的算盤。
    20、算盤和十字架(意指科學(xué)和宗教)可以用來糾正流行的偏見,但僅僅靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
    21、要讓他們知道他們打錯(cuò)了算盤,這是我們的責(zé)任和決心。
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    學(xué)算盤四年級篇九
    算盤是中國的國粹,珠算是中華民族的文化瑰寶。
    計(jì)算是人類較早的文明行為之一。我們祖先曾經(jīng)歷過結(jié)繩記事、積石記事、刻石記事、刻骨記事、刻甲記事,草繩(藤)、石子、石板、獸骨、龜甲等都是人類早期原始的記錄和計(jì)算工具。西周時(shí)期開始出現(xiàn)了算籌和算珠,東漢時(shí)期算盤逐漸走進(jìn)人們的生活,成為人類主要的計(jì)算手段,直到上個(gè)世紀(jì)的中葉。20世紀(jì)后期電子計(jì)算機(jī)出現(xiàn)并普及使用以后,算盤的地位遇到了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。電子計(jì)算工具速度快、精度高的優(yōu)勢是算盤所不能及的,但是珠算和珠心算也有開啟兒童智力等方面的特殊作用。要不要算盤?如何認(rèn)識珠算的地位?在理論界和實(shí)務(wù)界引起了較大爭議,特別是周恩來總理一句“不要把算盤丟掉”的指示,使人們對珠算取舍的爭議更趨激烈。
    一、算籌與算盤。
    珠算脫胎于籌算,算盤是在算籌的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
    籌算的工具叫做籌,也叫“策”、“算策”、“算籌”、“算”、“算子”等等,籌是用竹子做成截面為圓或長方形的筷子形狀的桿。隨著籌算技術(shù)的進(jìn)步,人們還對“籌”涂以不同的顏色以表示不同性質(zhì)的數(shù)。用籌進(jìn)行記數(shù)并按照一定的規(guī)則進(jìn)行加減乘除及開方等運(yùn)算叫做籌算。據(jù)歷史文獻(xiàn)推斷,我國古代從春秋時(shí)期就已經(jīng)開始使用籌算了,距現(xiàn)在有2700多年的歷史。根據(jù)1971年陜西千陽漢墓、1975湖北江陵漢墓、1976湖北云夢秦墓出土的算籌文物分析,我國漢代已經(jīng)普遍使用籌算。這充分說明,我們的祖先在算盤產(chǎn)生以前主要是通過籌算來解決計(jì)算問題的。但是,籌算存在“布數(shù)慢,占地多,不方便”等缺點(diǎn),因此人們在算籌的基礎(chǔ)上,經(jīng)過長期的實(shí)踐,創(chuàng)造出了新的計(jì)算工具——算盤。
    漢代徐岳的《數(shù)術(shù)記遺》是我國古代最早記錄珠算的著作。徐岳在《數(shù)術(shù)記遺·算經(jīng)十書》中有:“珠算,控帶四時(shí),經(jīng)緯三才?!盵1]北周漢中郡守、前司隸甄鸞注說:“刻板為三分,其上下二分以停游珠,中間一分以定算位。位各五珠,上一珠與下四珠色別。其上別色之珠當(dāng)五。其下四珠,珠各當(dāng)一。至下四珠所領(lǐng),故云控帶四時(shí)。其珠游于三方之中,故云經(jīng)緯三才也。”[2]經(jīng)過分析,我們發(fā)現(xiàn)徐岳所謂的珠算,使用的是在石板或木板刻槽儲珠的“槽算盤”,而非有框、有梁、有柱以柱串檔的“柱算盤”。
    遺憾的是,從“槽算盤”發(fā)展到較為成熟的“柱算盤”究竟經(jīng)歷了多長的歷史,現(xiàn)在還無法考證清楚。成熟的算盤主要是指有框、有梁、有柱的“柱算盤”或“串檔算盤”,這樣的算盤才是現(xiàn)代意義上的算盤。
    算盤作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),現(xiàn)存實(shí)物最早只能追溯到明朝。最早的歷史文獻(xiàn)記載是明末清初著名歷算家梅文鼎的《古算器考》,他推斷算盤起源于元末明初。算盤作為珠算文化的承載形式,它從誕生發(fā)展到現(xiàn)代,制造技術(shù)不斷改進(jìn),框距、檔位、算珠數(shù)量及算珠的形狀變化都很大??蚓嘣絹碓秸菫榱丝s短手指撥珠的跨度,算珠數(shù)量減少(由上二下五減少為上一下四或上一下五)是為了節(jié)約進(jìn)位步驟,算珠由鼓形變?yōu)榱庑问菫榱烁奖銚苤?。不管它們怎么變化,算盤的發(fā)展規(guī)律是越來越方便人們提高運(yùn)算速度和運(yùn)算效率。
    從算盤的尺寸來看,算盤有大到丈余可供十幾人同時(shí)使用的“巨無霸”級算盤,也有小不到一寸算珠依然撥動(dòng)自如的袖珍算盤;從算盤的制作材料看,有用花梨木、紫檀木、紅檀木、六道木等各種優(yōu)質(zhì)木材制作的木質(zhì)算盤,有用獸骨制作的骨質(zhì)算盤,也有用象牙制作的象牙算盤,還有銅算盤、鐵算盤,甚至有用金、銀制作的極品金屬算盤;從造型看,算盤的基本形狀是以梁為界分為上下兩部分的長方形,也有菱形、圓形、六角形等形狀,甚至還有魚形、八卦形等特殊造型;算盤的檔位一般是單數(shù),七檔、九檔、十一檔、十三檔、十五檔、十七檔為較常見的檔位。大于十七檔的就是超長檔位算盤,它的功能就不僅僅是運(yùn)算了,更多的是廣告功能;小于九檔的屬于微型算盤,除運(yùn)算功能以外,還具有攜帶方便等優(yōu)點(diǎn)。但超微型算盤的功能可能只是裝飾,僅僅是一種特殊的藝術(shù)品。算珠的數(shù)量,一般是上二下五,即以梁為界,梁上兩珠,每珠以一當(dāng)五,梁下五珠,每珠各當(dāng)一。后來算盤經(jīng)過改良,梁上一珠以當(dāng)五,梁下四珠或五珠各當(dāng)一。算珠的形狀,傳統(tǒng)的基本形狀是鼓形,也有球形、餅形等特殊形狀,經(jīng)過改良后現(xiàn)代算珠基本形狀為菱形。
    二、指法與算法。
    珠算的魅力除了算盤制作工藝本身的價(jià)值以外,更多的來自珠算的運(yùn)算技巧。
    從運(yùn)算技巧的角度分析,珠算講究指法和算法?!爸樗阒茫阜橄取盵3],珠算的指法與各地的習(xí)慣及傳承有很大的關(guān)系,也與算盤的大小、檔位的疏密、算珠的多少、算珠的形狀有一定的聯(lián)系。在長期的實(shí)踐過程中,人們逐漸形成了一指法、二指法、三指法、四指法、五指法等不同風(fēng)格的指法。清朝浙江海寧人張豸冠在《珠算入門》中說:“打者用右手之拇指、中指,而食指、無名指、小指皆握拳?!嘤杏媚粗浮⑹持付兄敢韵陆晕杖?,若遇珠大行疏之算盤,稍覺不便耳?!盵4]由此可見,浙江一帶當(dāng)時(shí)流行二指法。而撰寫《算學(xué)發(fā)蒙》的潘逢禧的家鄉(xiāng)福建閩縣一帶流行以四指為主的多種指法。經(jīng)過長期的發(fā)展和改良,算盤外形趨扁、梁距縮短、算珠減少,珠算的指法逐漸發(fā)展為目前人們普遍習(xí)慣使用的三指法。
    珠算技巧除了指法外,重點(diǎn)在運(yùn)算方法。中國幅員遼闊,歷史悠久,反映在珠算的運(yùn)算方法上也是百花爭艷。珠算的運(yùn)算主要是通過運(yùn)算口訣來進(jìn)行,運(yùn)算者必須先背會口訣,然后按照口訣要領(lǐng)在算盤上進(jìn)行實(shí)踐。加減法是珠算最基本的運(yùn)算,其口訣曾經(jīng)有“起五訣”、“成十訣”、“破五訣”、“破十訣”。明代徐心魯綜合為“上法訣”和“退法訣”,成為流行至今的加法口訣和減法口訣。練習(xí)加減法有“九盤清”、“七盤清”和“打百子”等基本方法,主要是訓(xùn)練指法、速度和準(zhǔn)確性。乘法運(yùn)算的方法更是精彩紛呈,從大類上看,可以分為前乘法和后乘法。按照歷史的軌跡,籌算主要采用的是前乘法,后來發(fā)展為后乘法,但是應(yīng)用于珠算的后乘法卻先于前乘法,珠算取代籌算后采用的就是后乘法。后乘法也叫下乘法,主要有留頭乘、破頭乘、掉尾乘和隔位乘四種。前乘法也叫上乘法,具體的類型有空盤前乘法和滾乘法,后來被廣泛采用的珠心算快速乘法就是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。珠算除法主要是歸除法和商除法,歸除法是在增成法、九歸古括、九歸新括的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的,對兩位數(shù)除法還發(fā)展為有“飛歸”之稱的“步田之法”和“畝門臺法”。珠算乘除法還有湊倍乘除法、補(bǔ)數(shù)乘除法、倒數(shù)乘除法、定身乘除法、求一代乘除法、湊整乘除法、省乘省除法、流法、一除得眾商法等運(yùn)算方法。
    珠算器具簡單,成本低廉,技法實(shí)用,對學(xué)習(xí)者文化程度的要求不高,因而有廣泛的群眾基礎(chǔ),經(jīng)過一代又一代人不斷地繼承和創(chuàng)新,其技法逐漸呈現(xiàn)為百花齊放之勢。
    三、技術(shù)與文化。
    千余年來,中國人對珠算傾注了大量的智慧和情感,絕不僅僅因?yàn)樗且环N計(jì)算工具。當(dāng)我們看到手指快似飛梭,算珠上下翻飛,珠聲疾如驟雨,無不感到小小算盤是那么玄妙無窮。是什么使算盤這么一個(gè)簡單的計(jì)算工具具有了神奇的魅力?這應(yīng)當(dāng)歸功于珠算文化。
    長期以來,珠算作為一種主要的計(jì)算技術(shù)手段,在人們的經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著非常重要的地位。珠算技術(shù)、寫字水平?jīng)Q定著一個(gè)人能否成為一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)管理工作者。在中國古代,一手好字、一副好算盤是賬房先生的看家本領(lǐng),是衡量一個(gè)記賬人員素質(zhì)高低的主要標(biāo)準(zhǔn)。算盤在其長期的發(fā)展過程中,始終是經(jīng)濟(jì)管理工作中一種主要的技術(shù)工具。
    算盤制作技術(shù)的不斷創(chuàng)新和完善,提升了算盤制作技術(shù)本身的文化含量。隨著社會進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人們對算盤的形制不斷改進(jìn),對珠算技術(shù)不斷創(chuàng)新,其運(yùn)算過程越來越簡單,運(yùn)算速度越來越快,運(yùn)算技巧越來越熟練,運(yùn)算效率越來越高,珠算與人們的生活聯(lián)系越來越緊密?;蛘哒f,珠算已經(jīng)成為人們經(jīng)濟(jì)文化生活不可或缺的一部分,文化的成分漸漸滲透到了珠算技術(shù)中,珠算技法中逐漸積淀了具有中國特色的文化元素,有形的算盤不斷演化為無形的珠算文化。從歷史遺存的算盤的各種形制看,有6米多長、150多檔、可供十多人同時(shí)使用展示豪華經(jīng)濟(jì)實(shí)力的“巨無霸”加長算盤,它們的出現(xiàn)恐怕就不僅僅是出于使用的目的。也有一些做工精美、用料考究、只有幾毫米長的工藝掛飾算盤,這些算盤也不僅僅是作為計(jì)算工具而存在的。因此可以說,作為計(jì)算手段,珠算經(jīng)過祖先們不斷的探索、創(chuàng)新、浸潤和錘煉,逐漸演化出了文化品位。
    從運(yùn)算的技法上看,一些運(yùn)算口訣已經(jīng)具有了一定的文化內(nèi)涵?!耙煌肆濉?、“三下五除二”,這些珠算口訣已經(jīng)不僅僅是簡單的運(yùn)算口訣了,它們已經(jīng)具有了美的元素,從而成為人們表達(dá)某種情感而精心雕琢的藝術(shù)語言,珠算文化是通過算盤和運(yùn)算技術(shù)所透視出的珠算內(nèi)在的精神魂魄。珠算文化主要是通過算盤的制作工藝和運(yùn)算技巧來體現(xiàn)的,屬于珠算的技術(shù)層面。不同時(shí)期的算盤形式也反映一定時(shí)期的文化水準(zhǔn)。早期的算盤框距較長,邊框厚實(shí),算珠大而結(jié)實(shí),給人的感覺是厚重而樸實(shí),簡約而寬闊。發(fā)展到后期,算盤的框距縮短,邊框精薄,質(zhì)地講究,算珠小巧靈活,一些算盤已經(jīng)由過去單純的計(jì)算工具逐漸發(fā)展為既能用來計(jì)算也可供人玩賞的精美藝術(shù)品。同時(shí),珠算技巧由加減法,到乘除法,直到開方、解方程、求對數(shù),對數(shù)學(xué)學(xué)科在中國的發(fā)展也起到了非常積極的作用。在電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生以前,珠算的運(yùn)算功能是其他計(jì)算工具所不能及的。
    作為計(jì)算手段的珠算技術(shù)屬于物質(zhì)技術(shù)層面,而作為珠算文化則屬于精神文化層面。人們學(xué)習(xí)珠算技術(shù)主要是用來謀生的,而傳承珠算文化主要是用來謀心的,這與人們念書識字學(xué)一技之長是為了解決物質(zhì)層面生活問題,而詩歌創(chuàng)作、表達(dá)思想、抒發(fā)情感是精神層面的.道理是一樣的。寫字和書法的關(guān)系也是一樣的,寫字好壞僅僅是技術(shù)層面的問題,書法創(chuàng)作則是文化層面的問題,寫字技術(shù)只有上升到文化層面才是書法,因此書法藝術(shù)是寫字技術(shù)的最高境界。
    四、物質(zhì)與精神。
    按照辯證唯物主義的觀點(diǎn),物質(zhì)決定精神,精神反作用于物質(zhì)。文化就是精神的高級形式,她對豐富物質(zhì)的內(nèi)涵,提升物質(zhì)的品質(zhì)具有強(qiáng)大的反作用。
    市場經(jīng)濟(jì)有市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則。私有的企業(yè)、自私的動(dòng)機(jī)和競爭的市場被稱為市場經(jīng)濟(jì)的三要素。自私的動(dòng)機(jī)決定了人們在市場經(jīng)濟(jì)條件下要講究經(jīng)濟(jì)利益。從利益的主體分析,利益有個(gè)人利益、局部利益和社會整體利益;從利益的實(shí)現(xiàn)途徑來看,有直接利益和間接利益;從利益的受益時(shí)間來看,也有眼前利益和長遠(yuǎn)利益。文化是物化在物質(zhì)載體之上的精神產(chǎn)品。一般說來,文化層面講究社會整體利益、間接利益和長遠(yuǎn)利益,只有把文化活動(dòng)和文化行為作為全社會的共同事業(yè),文化才能得以傳承。
    市場經(jīng)濟(jì)條件下也有市場經(jīng)濟(jì)的文化取向,市場經(jīng)濟(jì)在追逐物質(zhì)利益的同時(shí),也有精神層次的追求。即使在發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)國家,也有非盈利的以從事文化傳播為己任的事業(yè)性組織。事業(yè)與企業(yè)最大的區(qū)別就在于盈利性和非盈利性。同樣是私立大學(xué),美國的私立大學(xué)是一些有錢人為自覺承擔(dān)社會義務(wù)而進(jìn)行的一種福利性活動(dòng),是企業(yè)家自覺為社會所承擔(dān)的事業(yè)性義務(wù),他們的出發(fā)點(diǎn)是為社會做貢獻(xiàn)。而我們國內(nèi)的許多私立學(xué)校是想通過舉辦教育牟利、掙錢,是打著事業(yè)招牌做企業(yè)的事情。這就是國內(nèi)民辦教育與國外私立教育最本質(zhì)的區(qū)別。
    文化活動(dòng)是一種事業(yè)性活動(dòng),其最基本的性質(zhì)是非盈利性。國外的許多博物館、美術(shù)館免費(fèi)向公眾開放就是一個(gè)明顯的例證。我國一些發(fā)達(dá)省份的博物館如浙江省博物館也是免費(fèi)向公眾開放的,其事業(yè)性特征體現(xiàn)得非常明顯。但是,有一些人特別是一些具有決策能力的人,總覺得自己按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律、通過市場經(jīng)濟(jì)手段抓文化建設(shè)是正確的,他們提出“以館養(yǎng)館”、“以文養(yǎng)文”,結(jié)果把社會公眾與文化的距離拉得越來越遠(yuǎn)。
    當(dāng)前社會上的實(shí)用主義和功利主義現(xiàn)象十分嚴(yán)重,重視眼前利益忽視長遠(yuǎn)利益,重視物質(zhì)利益輕視精神利益,重視物質(zhì)產(chǎn)品的開發(fā)忽視精神產(chǎn)品的創(chuàng)造,金錢至上,物質(zhì)利益至上,整個(gè)民族陷入了精神危機(jī)、道德危機(jī)的泥潭中。傳統(tǒng)文化熏陶出來的“威武不能屈,富貴不能淫”的民族精神離我們越來越遠(yuǎn),這是非??膳碌?,也是非常可悲的。反映在珠算文化的傳承過程中,也有許多人是從局部利益甚至是個(gè)人利益、直接利益、眼前利益考慮的,是以牟利為目的的。國內(nèi)的一些珠算博物館和珠算收藏家,一些珠算培訓(xùn)機(jī)構(gòu),一些與珠算打交道的人,其動(dòng)機(jī)和出發(fā)點(diǎn)不是為了傳承珠算文化,而是為了經(jīng)濟(jì)利益。把文化作為一種牟利的手段是不正確的,就好比有人把事業(yè)作為一條謀取利益的途徑一樣。
    要想把珠算文化傳承下去,必須重新構(gòu)建我們的精神家園,這是所有珠算工作者必須解決的一個(gè)當(dāng)務(wù)之急的問題,否則就談不上珠算文化的傳承和發(fā)揚(yáng)問題。
    五、繼承與發(fā)揚(yáng)。
    雖然作為計(jì)算技術(shù)的珠算已經(jīng)基本完成了自己的歷史使命,但是作為中華民族文化的組成部分,珠算有著無限的生命力。為什么人們感覺傳承和弘揚(yáng)珠算文化困難重重?主要是人們對珠算的技術(shù)特性和文化特性混淆不清。珠算的性質(zhì)問題搞清楚了,傳承和弘揚(yáng)的問題就好解決了。
    如果珠算僅僅是一種計(jì)算技術(shù),她能否得以傳承,不在于你說她如何重要,而在于她技術(shù)的先進(jìn)性。人類歷史上之所以用算籌運(yùn)算取代了過去的結(jié)繩記事、積石記事、刻石記事、刻骨記事、刻甲記事,就是因?yàn)樗慊I這種計(jì)算工具在技術(shù)上優(yōu)于過去的計(jì)算工具。同樣,算板取代算籌,也是由于算板這樣的計(jì)算工具在技術(shù)上優(yōu)于算籌。算盤取代算板也應(yīng)該是一樣的道理。在現(xiàn)代電子計(jì)算技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代,算盤作為一種計(jì)算工具是否能夠繼續(xù)傳承下去,不是取決于某一個(gè)機(jī)構(gòu)或某一個(gè)人說它如何如何重要,而在于它技術(shù)的先進(jìn)性和時(shí)代性。從這個(gè)角度講,應(yīng)該說珠算已經(jīng)完成了自己的歷史使命。
    但是珠算文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分卻有著廣闊的發(fā)展前景。文化就是凝固于物質(zhì)形態(tài)的發(fā)明、創(chuàng)造、建筑或滲透在技術(shù)藝術(shù)技巧等方面經(jīng)過一代又一代的人不斷地淘汰、改進(jìn)、發(fā)展、揚(yáng)棄而傳承下來的人類物質(zhì)和精神財(cái)富,她滲透在人們的工作、生活、習(xí)慣、風(fēng)俗等一切社會生活中,成為具有鮮明特色的民族精神的精髓。如我國傳統(tǒng)文化形式中的武術(shù)、戲曲、相聲、書法、國畫等。珠算文化也是如此,作為文化傳承,珠算有著無限的生命力。
    俗話說“算盤要常撥拉,功夫要常踢打”。珠算除文化的傳承功能和珠心算的技術(shù)功能以外,還可以訓(xùn)練人的心智、意志、紀(jì)律和反應(yīng)能力,具有一定的教化功能。
    因此,我們要傳承的不是珠算技術(shù),而是珠算文化。
    六、研究與開發(fā)。
    隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,珠算技術(shù)的先進(jìn)特征已經(jīng)不復(fù)存在,人們發(fā)現(xiàn)心算與珠算結(jié)合的珠心算對開發(fā)人的智力、訓(xùn)練人的反應(yīng)能力很有好處,于是珠心算逐漸取代了單純的珠算。如果說珠算技術(shù)的研究已經(jīng)塵埃落定的話,珠心算技術(shù)的研究則方興未艾。珠心算技術(shù)的科學(xué)研究越來越受到人們的重視。許多大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)成立了珠心算科學(xué)研究機(jī)構(gòu),以探索珠心算技術(shù)的內(nèi)在規(guī)律。珠算可以作為一種文化現(xiàn)象去研究,珠心算則需要作為一種技術(shù)學(xué)科去探索。
    科學(xué)研究的對象是事物的運(yùn)行規(guī)律。按照研究對象的不同,科學(xué)分為自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)。自然科學(xué)是以自然現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的。社會科學(xué)是以人類社會現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律作為研究對象的。思維科學(xué)是以人類思維及其規(guī)律作為研究對象的。規(guī)律就是事物內(nèi)部所存在的客觀必然性,這種客觀必然性不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但人們可以認(rèn)識它、運(yùn)用它。
    珠心算技術(shù)是以開發(fā)兒童智力潛能為目標(biāo)的,是以探求兒童智力潛能開發(fā)的規(guī)律作為研究對象的。開發(fā)兒童智力潛能應(yīng)該屬于思維科學(xué),但在研究的方法和手段上又要涉及自然科學(xué)和社會科學(xué),因此也可以說珠心算技術(shù)的科學(xué)研究是自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)綜合而成的邊緣學(xué)科或交叉學(xué)科。這就要求人們在進(jìn)行珠心算技術(shù)的科學(xué)研究中,以思維科學(xué)為基礎(chǔ),結(jié)合自然科學(xué)和社會科學(xué)的研究成果,形成數(shù)學(xué)模型,驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性,總結(jié)和探索兒童智力潛能開發(fā)規(guī)律,為人類的智力開發(fā)做出積極貢獻(xiàn)。
    學(xué)算盤四年級篇十
    在童年時(shí)代中,隔壁店鋪的老奶奶時(shí)常拿著算盤,用一雙粗糙的手在一個(gè)大算盤上來回跳躍,發(fā)出“啪啪”聲響,這個(gè)聲音一直停留在我腦海中。時(shí)光流逝,大算盤不見了,被小巧玲瓏的計(jì)算機(jī)代替了。
    每次聊到算盤,爺爺總是有一堆話,從制作算盤的師傅到算盤的歷史,再到他如何用算盤算數(shù)。“如何做算盤?”我經(jīng)常纏著爺爺問,而爺爺每次都說得很流利:“做算盤要先做一個(gè)框架,在做好框架后,按照寬再上幾根木棒,不過木棒要做上好幾個(gè),一些較長,一些較短,還要照長在做一根木棒,這些木棒放在上面用來分開五和一,用長一些的木棒穿上準(zhǔn)備好的四顆算珠,短的穿一根,不過注意棒子要長一些,不然算珠移動(dòng)不了……”那時(shí)我還小,但我清晰地記得一首動(dòng)聽的歌謠:上是五,下是四,要撥十,先去四,十位上面還有五,撥上它變成十……如今這個(gè)口訣無一是處,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)成功將它入谷底,曾經(jīng)遍布在各個(gè)角落的算盤,如今卻不見蹤影。
    一次,我無聊地?fù)芘惚P,爺爺見我無事可做,便出了個(gè)主意:“要不我們用計(jì)算器和算盤來個(gè)比賽,比誰算得快,好不好?”我一聽立馬來了興趣,一番商討后,我們讓奶奶做評委,我用的是計(jì)算機(jī)器,爺爺用的是算盤。“比賽開始,請聽題:一百零七乘以九是多少?”奶奶從容地出題。我手忙腳亂地按計(jì)算器時(shí),只見爺爺用手在算盤上飛快地?fù)芰藥紫?,就果斷地說道:“九百六十三”?!盎卮鹫_!”奶奶笑著說。接下來的幾道題,爺爺都以三秒之差勝了我,通過這場比賽,我不得不承認(rèn),算盤確實(shí)算得比計(jì)算器快、精準(zhǔn)。
    算盤古香古色,算盤上的年輪是歲月的痕跡,算珠的碰撞,是古人的智慧的結(jié)晶。如今,計(jì)算機(jī)代替了復(fù)雜的算盤,可它無法代替的是算盤的古香古色。雖然計(jì)算機(jī)帶給我們便利,可算盤的韻味是計(jì)算機(jī)給不了的。
    學(xué)算盤四年級篇十一
    做蛋餃?zhǔn)俏覀冎袊^農(nóng)歷新年的風(fēng)俗。每逢新年家家戶戶都忙著做蛋餃。我們家也不例外。
    小年夜的晚上,媽媽在廚房做蛋餃。我看見后急忙跑過去對媽媽說:“媽媽,我能學(xué)做蛋餃嗎?”媽媽笑著說:“當(dāng)然可以啦!”然后媽媽一步一步地耐心教我。
    第一步,先把湯勺放在煤氣上加熱;第二步,把打勻的蛋液舀一勺到湯勺里。手拿著湯勺朝一個(gè)方向轉(zhuǎn),使它變成一張圓形的蛋皮。第三步,用筷子挑一點(diǎn)肉糜,放在蛋皮中央。最后,用筷子夾到另一端疊成一個(gè)餃子的形狀。一個(gè)蛋餃就完成啦。
    我按照前面媽媽教的步驟反復(fù)地做了幾個(gè),終于做了一個(gè)完美的蛋餃。媽媽摸著我的頭對我說:“世上無難事,只怕有心人?!蔽议_心地點(diǎn)點(diǎn)頭,笑了!
    學(xué)算盤四年級篇十二
    在酷貝拉,我首先找到的是做演員的工作,里面氣氛活躍極了:有表演的、做宣傳藝人的、賣蘋果的,還有當(dāng)爸爸、媽媽、孩子的……可熱鬧了。在小房間里東瞧西望的我,做了宣傳藝人。指導(dǎo)員手拿地圖,嘴里說:“這個(gè)地圖只要五酷幣、五酷幣,五酷幣就能讓你在酷貝拉不悉找不到好工作,不悉賺不到酷幣,只要五酷幣、五酷幣。如果老師喊集合的話,還可以拿到報(bào)銷處,服務(wù)員會給你十酷幣哦!”我學(xué)著指導(dǎo)員的樣子,一字一句的念著,手、腳做著各種動(dòng)作。一開始,說話和動(dòng)作都很僵硬,可是練著練著,慢慢地就自然了,熟練了,還獲得了小小宣傳員的稱號,我心里美滋滋的。
    回家的路上,心里格外甜美。
    學(xué)算盤四年級篇十三
    我的校園坐落在鄭州航院南校區(qū)。那里匯聚著各種智慧的聲音,我將其稱之為“智慧校園”。
    走進(jìn)南校區(qū)大門,一座潔白的教學(xué)樓環(huán)繞在一群挺拔的老樹中,猛一看就像坐落在一片森林里一樣。從教學(xué)樓東門進(jìn)去走上二樓就是我們的教室。打開窗戶,美麗的小花園如油畫般盡收眼底。那里四季鮮花盛開,草叢里小蟲的吱吱聲仿佛帶來了一絲夏日的清涼。再遠(yuǎn)一點(diǎn)兒有一個(gè)四百米跑道的大操場,做早操時(shí)的音樂聲、口令聲與同學(xué)們的歡聲笑語匯聚成了一個(gè)生機(jī)勃勃的歡樂場。
    每天清晨,當(dāng)你走近我的智慧校園時(shí),瑯瑯書聲會立刻把你吸引到教室里??吹叫∨笥褌兛炭鄬W(xué)習(xí)的樣子,你不禁會想起“一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨”這句話。還有那無聲而又無私地陪伴著我們的一盞盞明燈,一面面黑板,一張張桌子……看到這些,你會發(fā)覺在智慧中游蕩是一件多么快樂的事情!
    上課鈴響起,當(dāng)你再次走進(jìn)我的智慧校園時(shí),全神貫注的我們會立刻把你吸引進(jìn)智慧的海洋。老師妙趣橫生的講解,我們聚精會神地聽講,專注認(rèn)真地做筆記……你不禁陷入了深思。是啊,知識就像爛瓶子里的水,要想得到它,只有小心翼翼地將它捧起。每天,我們都在智慧的傳承中流連忘返、樂此不疲。直到羽翼豐滿的那一天,我們會從智慧校園里離開,將學(xué)到的知識派上更大用場。
    是校園這方熱土給了我們一片片羽毛,是校園這方熱土給了我們無限動(dòng)力。我愛我的校園——我的智慧校園!
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    學(xué)算盤四年級篇十四
    自從跨進(jìn)小學(xué)的大門起,我上了許許多多的課,有生動(dòng)活潑的語文課,有妙趣橫生的數(shù)學(xué)課,有奧妙無窮的科學(xué)課,還有悅耳動(dòng)聽的音樂課……但最使我難忘的還是四年級開學(xué)的第一堂課——自我介紹課。這堂課雖然過去很久了,但現(xiàn)在我仍然記憶猶新。下面請聽我娓娓道來吧!
    開學(xué)初,我很榮幸被分到了四(1)班,我們的老師是王老師和戴老師。由于四(1)班人數(shù)很多,所以我們的語文老師王老師決定上一堂自我介紹課,目的就是讓我們盡快相互認(rèn)識。
    自我介紹開始了,首先上臺的是潘禹升,由于他是第一個(gè),所以很緊張,只見他低著頭,手捏著衣角,扭扭捏捏地上了臺,半天說不出話來,逗得同學(xué)們哈哈大笑。這下他更緊張了,臉漲得通紅,像個(gè)紅蘋果。王老師見了,用慈祥的目光看著他,好象在說:“不要害怕,想到什么說什么。”在老師的鼓勵(lì)下,潘禹升這才說話了,可是聲音太小了,像蚊子一樣“嗡嗡”根本聽不見。王老師微笑著說:“第一次難免會緊張,以后可要多多鍛煉?。 蔽腋杏X我們的新老師真好!
    第二個(gè)輪到我了,我的心“怦怦”直跳,但又想要從容鎮(zhèn)定,才能展現(xiàn)自我,一炮打響。于是我胸有成竹地走上講臺,聲音洪亮地說:“大家好,很高興認(rèn)識你們!我叫方霖,今年九歲,我喜歡唱歌,彈琴,跳舞,大家都稱我為音樂小天才呢!我還熱愛學(xué)習(xí),喜歡看書、練字,我的字寫得可好啦,爸爸媽媽還夸我是小小書法家呢!”說到這兒,我還情不自禁地豎起了大拇指。我話音剛落,教室里響起了雷鳴般的掌聲,老師臉上也露出了滿意的笑容,我心里比吃了蜜還甜!我成功了!
    接著其他同學(xué)輪流上臺介紹,有像潘禹升一樣膽小緊張的,也有像我一樣從容自信的,教室里不時(shí)響起一陣陣掌聲。
    啊!這節(jié)自我介紹課真使我難忘!它不僅提高了我的膽量,更讓我明白了無論做什么事,只有沉著自信才能成功!
    學(xué)算盤四年級篇十五
    當(dāng)炎熱的夏天來臨時(shí),我們是否在感嘆“命是空調(diào)給的”?可又有多少人在享受空調(diào)時(shí)能想到烈日下的那些無私的人?今天,我就作為導(dǎo)游,來帶你們到一些地方去看看吧!
    第一處觀光點(diǎn)——馬路,從遠(yuǎn)處就看見馬路的正中央有一個(gè)小小的黑點(diǎn),走近看不禁大吃一驚:是一位交警!只見他穿著厚實(shí)的警服,帶著一頂根本不能遮住概日凌云的陽光的警帽,穿著皮鞋,還戴著一雙白手套。我們穿著短袖短褲和涼鞋都感到無比炎熱,更別說他了,所以我看到了他臉上的那層密密的汗,汗水順著高挺的鼻翼流到嘴邊,可他的表情卻絲毫沒有懈怠與不耐煩,總是叼著口哨一邊吹,一邊筆直地用手臂指揮交通,頂著酷熱毒辣的陽光,他的頭發(fā)已經(jīng)濕透了。明明身旁有一片樹蔭,但他卻一步都不肯離開,應(yīng)該是因?yàn)樗镜哪莻€(gè)地方能更好指揮交通吧!我對這位交警的敬佩之情油然而生,我深深地鞠了一個(gè)躬后,繼續(xù)向前走。
    第二處觀光點(diǎn)——大街,誒,那是誰?噢,原來是“城市美容師”——清潔工阿姨呀!只見陽光打在她的臉上,可她只是用手背抹了一把汗,又繼續(xù)打掃大街了。她經(jīng)過我身旁時(shí),衣服碰到了我的肩膀,我心想:在這么炎熱的天氣,她竟然穿這么厚的衣服!她帶著口罩卻沒有戴帽子,汗像不要命地向下流,不一會兒,汗就濕透了她的衣裳,“呼和呼和……”她一邊喘著氣,一邊彎腰掃地。我在旁邊看了許久,她也察覺到了我的存在,抬起頭友善地朝我笑笑,我點(diǎn)點(diǎn)頭,也笑了下。她背對著我,模糊的身影晃動(dòng)著,晃動(dòng)著……我想:清潔工是個(gè)平凡的職業(yè),可它卻又是那么的不平凡,那么不可或缺。我朝她鞠了一個(gè)躬,繼續(xù)向前走。
    第三處觀光點(diǎn)——加油站,看,那兒有人!哦,原來是加油站的.叔叔阿姨?。∷麄儊韥砘鼗氐乇疾?,有的詢問客人加多少油,有的在拿管子輸油,有的給客人拿水。即使天氣炎熱,她們還是保持最真誠的微笑;即使客人態(tài)度粗暴,語言粗魯,她還是細(xì)聲細(xì)語地。他們的額頭上有很多汗珠,但他們毫不在意???,那身橙色的衣服是多么美麗??!夏天,她們?yōu)槲覀兗恿硕嗌儆?,微笑了多少次,奔波了多少回!我向這些敬業(yè)的加油站的人鞠躬。
    ……。
    旅程結(jié)束了,我意猶未盡。我想:你們在烈日下,在我們看不到的地方默默地付出著,奉獻(xiàn)著,我要向你們致敬!最后,我想說一句:“感謝這個(gè)夏天,感謝,有你們!”
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    學(xué)算盤四年級篇十六
    在祖國的青海省,有一個(gè)非常美麗的湖青海湖。
    鳥兒在青海湖的上空飛,給青海湖增添了許多生氣,五彩斑斕的鳥兒加上湛藍(lán)的天空,襯著碧藍(lán)的湖水,是那樣動(dòng)人。青海湖是可愛的,它是鳥兒的家,是魚兒的家,也是人類的`樂園。
    學(xué)算盤四年級篇十七
    去年,我看見大哥哥和大姐姐們騎自行車在馬路上自由穿越的時(shí)候,我非常羨慕他們,可以自由自在地騎著自行車道田野里、同學(xué)們家玩兒,我看著他們遠(yuǎn)去的身影,我想:我何時(shí)能像他們一樣瀟灑。
    今年,我和哥哥商量說:”我們用壓歲錢,買一輛自行車好嗎?“哥哥想了想,同意了。我把這個(gè)是告訴了爸爸,爸爸說:”那好吧!既然你們長大了,我很高興,這樣吧,我出一半的錢,你們出一半的錢,明天我就給你們買回來,你們就有自己的車子了?!暗诙煲辉?,爸爸就把自行車買回來了,我迫不及待地騎上車,練習(xí)去了。
    一開始,我怎么都不會起,而且每次都摔倒,一次、兩次、三次……每次我都會不高興,我甚至都想哭,可是讓我學(xué)會騎車的決心,并沒把我屈服,我又爬起來,重騎,到了最后,我實(shí)在受不了了,決定放棄不騎了,剛準(zhǔn)備走回家,媽媽說:”失敗是成功之母,只有失敗,總結(jié),就一定會有成功。“我感覺這句話有道理,就繼續(xù)起了,到了最后,我終于會騎車子了。
    從這件事,我收獲了喜悅。
    學(xué)算盤四年級篇十八
    盼望著,盼望著,一陣秋風(fēng)吹走了炎熱的夏天,秋姑娘邁著輕盈的腳步來了。
    一切都是那么秋高氣爽,碩果累累,讓人不禁神清氣爽。
    果園里瓜果飄香,香蕉劃著小船兒來湊熱鬧了;柿子樹上掛著一盞盞通紅的燈籠,顯示著它的美麗;石榴咧著嘴,哈哈大笑起來;一顆顆紫葡萄在陽光下顯得更加閃耀奪目,如同一個(gè)個(gè)光閃閃的寶石。
    田地里,仿佛一片金色的海洋。水稻沐浴在水里,突然吹來了一陣風(fēng)兒,看著那沉甸甸的水稻一搖一擺的,仿佛在向我們招手。玉米猛的掙脫葉子,把頭向外看去,仿佛在說:我成熟了,快來摘我呀,快來摘我呀!
    一陣秋風(fēng)吹過,百花凋謝??墒?,菊花卻挺著身子,顯示出一副洋洋得意的神態(tài)。菊花的樣子千姿百態(tài),五顏六色,美麗極了。白菊花的花瓣卷起來,仿佛是小姑娘頭上的卷發(fā),有的花瓣舒展,如同一副欲飛的姿勢。黃菊花如同一只只毛茸茸的小雞真是美麗極了!
    秋,是一位魔術(shù)師。它把一個(gè)個(gè)驚喜都送給了人們。
    秋,是一位畫家。它用那畫筆畫出一幅幅栩栩如生的畫面。
    秋,是一位指揮家。他把農(nóng)民的歡笑聲,風(fēng)兒吹來的沙沙聲,譜寫成了一首優(yōu)美的交響曲。
    學(xué)算盤四年級篇十九
    今天是11月8日,菊花節(jié)在我校正式開幕了!
    我們懷著愉快的心情來到校園,只見校園處處都有那菊花那美麗的身影。這些菊花真是五彩繽紛,紅似火,黃似金,白似雪,青似玉……有的菊花花瓣卷卷的,像一個(gè)個(gè)小勺子;有的菊花花瓣翹起來,像一個(gè)個(gè)小尾巴;有的菊花花瓣低垂著,像一個(gè)害羞的小姑娘……真是千姿百態(tài)!
    忽然我發(fā)現(xiàn)了一盆菊花,一看,原來是“風(fēng)飄雪月”。呵!顏色多獨(dú)特呀!花瓣下半邊是白色的,上半邊花蕊是綠色的,我從未見過這么美的花。它的花瓣下面卷卷的,真漂亮?!袄罘迹?”我一回頭,原來是我的朋友費(fèi)艷在叫我。她的.手指指向一盆菊花,我一下子被那盆菊花吸引了。那盆菊花全身金黃,像個(gè)金黃色的絨球,花瓣往上翹,花朵的下部分最密的花瓣都向著同一個(gè)方向,把里面的包了起來。聞起來,香香的,我想摸起來一定很舒服!我又一次細(xì)細(xì)地端詳著這菊花,花桿上面有幾片大葉子,襯托得菊花多像一位美麗的姑娘啊!我看了看花名牌,才知道這菊花叫“泉鄉(xiāng)水露”。真是花如其名,一個(gè)字:美!
    這時(shí),我突然想起了許多詠菊詩,如唐代元稹的“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”,晉代陶淵明的“采菊籬下,悠然見南山”。這些菊花在秋風(fēng)中傲然開放,真令人敬佩呀!
    學(xué)算盤四年級篇二十
    今天是18日,我和媽媽,以及她的同事一起去北海游玩。我們到北海時(shí)已經(jīng)是黃昏時(shí)刻了,我們拖著疲憊的身體,在快西沉的太陽下緩緩地走著。我們來到了陽光假日賓館,要了張房卡,就來到了房間,我們把房門一打開,看見了兩張很大的床,即將西沉的太陽投下幾縷最后的陽光照耀在我們的床上,現(xiàn)在,我只想洗個(gè)熱水澡。
    熱水澡洗完了,真舒服呀。我們現(xiàn)在可要去品嘗美味的海鮮了。我們來到陽光餐廳,坐在椅子上,這是一陣海風(fēng)向我們吹來,吹得我們精神煥發(fā),心曠神怡,心中十分舒暢!這時(shí)上菜了,盤盤都是生猛海鮮,香氣四溢!我們胃口大開,抓著東西就吃,那是一個(gè)猛呀!
    一直到9點(diǎn),我們才戀戀不舍的離開銀灘,回到賓館。
    學(xué)算盤四年級篇二十一
    古人說“讀萬卷書,不如行萬里路”。我喜歡旅游,旅游不僅讓我飽覽祖國的大好河山,而且學(xué)到了很多書上沒有的知識,同時(shí)鍛煉了身體。
    暑假的時(shí)候,跟著我舅舅和表妹一家去了湖北的神農(nóng)架,鄭州當(dāng)時(shí)是40度的高溫,熱的人都無處躲藏,山里一陣陣山風(fēng)吹過像是到了秋天一樣涼爽,晚上和早上還有點(diǎn)冷呢,沒辦法舅舅又給我買了一件厚外套。神農(nóng)架風(fēng)景秀麗,到處都是奇樹、奇花、奇洞、奇峰的原始森林風(fēng)光,還有很多珍貴的中草藥。神農(nóng)架有舉世聞名的“野人”之謎,參觀了“野人”洞,洞有野人的毛發(fā)、糞便、大腳印等,但是經(jīng)過科學(xué)家的不斷調(diào)查研究,一直沒有野人存在的真實(shí)證據(jù)。
    爬山過程中沒有叫苦沒有叫累,不像妹妹一會說累了走不動(dòng)讓背著,一會渴了餓了要吃東西,神農(nóng)架實(shí)在太大了,這次還有好多地方?jīng)]有玩到,下次要帶爸爸媽媽一塊來感受這里的美景。
    我喜歡旅游,我不僅要走遍祖國的大好河山,而且還要去看世界的美麗風(fēng)景。
    學(xué)算盤四年級篇二十二
    在星期五下午第三節(jié)課上,我們四(二)班舉行了一場讓人激動(dòng)的游戲,那就是一元五角。不過我、楊鑫昊、肖馭安因?yàn)樯眢w特殊情況,沒能參加游戲,但在一旁看著同學(xué)們的臉上喜笑顏開,我們心里也美滋滋的。
    游戲開始了,我一直盼望著我的好朋友許航能贏,所以像十五個(gè)吊桶—七上八下般緊張。第一場,老師報(bào)五元五角,電光火石間,五十幾位同學(xué)一下子都找到了“搭檔”,可惜,許航失敗了,我好難過。但轉(zhuǎn)念一想:沒事,反正有五輪,才失敗了一輪,說不定下次就會成功呢!
    第二場,老師報(bào)四元,同學(xué)們再一次找到搭檔,我的好朋友許航也找到了??墒牵?dāng)組隊(duì)人楊珈維發(fā)現(xiàn)多了一個(gè)許航,就用“無情腳”一下把許航踢到“十萬八千里”,許航頓時(shí)哭笑不得,我卻眼淚都流出來了。沒事,才失敗兩場,還有希望。我靜下心來,繼續(xù)看著精彩的游戲。
    第三場,我滿懷期待的盼著許航能夠勝利,這次,老師報(bào)十元,同學(xué)們健步如飛地找到了“搭檔”,這次,許航找到了,但被心狠手辣的楊衛(wèi)宇用他的“楊氏必殺技”——“楊氏壓頂”給“降服”了。許航又失敗了,不過這次我終于知道了曹佳萁每次能勝利的“秘方”了,那就是先招幾個(gè)人,手握手,等老師報(bào)的時(shí)候,把多余的踢掉。我把這個(gè)“秘方”告訴了許航,許航聽了若有所悟。我覺得用這次失敗換來了寶貴的“秘方”,還是值得的。
    第四場,許航早已準(zhǔn)備好,這回老師報(bào)兩元,許航驚呆了:“兩元,我們有二十多個(gè)人?。 痹S航為了勝利,捉住一分一秒,連用“無情腳”、“無情掌”、“無情拳”、“無情沖擊波”踢掉了十幾個(gè)同學(xué),但最后還是失敗了。原來是因?yàn)檎械娜颂啵瑏y了,導(dǎo)致這次的失敗。我想許航也明白了這個(gè)錯(cuò)誤,看他一臉惋惜的樣子就看出來了。
    最后一場,許航已經(jīng)對這個(gè)游戲了如指掌。老師報(bào)五元五角,許航一瞬間就找到了“搭檔”,最終,許航勝利了,真是功夫不負(fù)有心人??!
    雖然許航失敗四次,勝利一次,但這場游戲讓我明白了一個(gè)深刻的道理:只要堅(jiān)持不懈,就一定會成功。最后這場游戲在同學(xué)們的歡聲笑語中度過了。