教案應(yīng)該具有明確的教學(xué)目標(biāo)，以便指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中的每一步。教案要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感培養(yǎng)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教案對(duì)于教師的教學(xué)提供了有力的支持和指導(dǎo)。
相信未來(lái)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌內(nèi)涵。
2、朗誦傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和情感傾向。
3、初步培養(yǎng)頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
教學(xué)方法：活動(dòng)體驗(yàn)品讀賞析。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
領(lǐng)略了偉人毛澤東胸中生機(jī)勃勃的秋色，體驗(yàn)了偉人毛澤東青年時(shí)代充滿自信的壯志豪情；又感受了詩(shī)人郭小川投身社會(huì)主義建設(shè)的滿腔激情；作為新世紀(jì)青年，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)又該如何充滿自信，永葆青春呢？讓我們學(xué)習(xí)朦朧詩(shī)人食指寫于十年**中的代表作《相信未來(lái)》,或許會(huì)得到一些啟示。
二、感知誦讀體驗(yàn)。
1、作者簡(jiǎn)介。
《相信未來(lái)》是永不絕望的詩(shī)人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺(tái)人，1948年生，60年代開始詩(shī)歌寫作。他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒的天才詩(shī)人。
他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過(guò)，幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代(1966—1969)，詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：從導(dǎo)語(yǔ)到作者簡(jiǎn)介均緊緊扣住自信人生的主要教學(xué)目的，開宗明義，凸現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自信這一情感目標(biāo)。
2、寫作背景。
此詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在?！?BR> 3、誦讀鑒賞，把握主旨。
a)指名誦讀課文，集體評(píng)議是否傳達(dá)了自己理解的感情？
b)合作討論詩(shī)歌意象的運(yùn)用。
問(wèn)題：仔細(xì)閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力。
爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ?BR> 美麗的雪花——希望的火花。
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)。
深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實(shí)。
凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望。
第5節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫的。
第6節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁。
4、探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？說(shuō)說(shuō)你的理解和詩(shī)歌的精妙之處。
明確：
我要用手指|那涌向天邊的排浪。
我要用手掌|那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光|那枝溫暖漂亮的筆桿。
其中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同位關(guān)系。將手指比做涌向天邊的排浪，手掌比做托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比做曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。
準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人要用手指撥動(dòng)筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)。表現(xiàn)了詩(shī)人奇詭的想象和壯闊的氣勢(shì)。
賞析示例：反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識(shí)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：在品讀賞析環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，積極品味詩(shī)歌意象的生活內(nèi)涵；但又必須給學(xué)生一定的自由發(fā)揮的空間，只要學(xué)生的理解相近即可。只有尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，才是真正地創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的探究氛圍，搭建自由、寬松、尊重的對(duì)話平臺(tái)。
5、組織朗誦，加深體驗(yàn)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，加深對(duì)文意的理解；激發(fā)學(xué)生發(fā)出青春的吶喊。
三、拓展與練習(xí)。
6、如果把第一節(jié)的三、四兩句和第二節(jié)的三、四句對(duì)調(diào)，你認(rèn)為可以嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：積極引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌意境的協(xié)調(diào)完整，為下一環(huán)節(jié)仿寫詩(shī)歌做準(zhǔn)備；又比較巧妙地引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)言的和諧美。
7、有人認(rèn)為“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”破壞了意境的完整一致，你怎么看？
設(shè)計(jì)說(shuō)明：設(shè)計(jì)開放性話題，進(jìn)一步積極引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，允許個(gè)性化解讀?？梢哉J(rèn)為“鮮花”與“紫葡萄”不相稱、不協(xié)調(diào)，是作者的瑕疵；也可以認(rèn)為有內(nèi)在的聯(lián)系，“鮮花依偎在別人的懷抱”糅合了作者的獨(dú)特的情感體驗(yàn)，因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)手抄的作品被別人據(jù)為己有。教師應(yīng)充分肯定并鼓勵(lì)敢于懷疑作者的學(xué)生，以激發(fā)大家的自信心和創(chuàng)新能力。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：青春是激情澎湃的年華，是詩(shī)意盎然的年華，是多姿多彩的年華。如果學(xué)生被給予機(jī)會(huì)，展示才情，張揚(yáng)個(gè)性，那么，他們一定會(huì)詩(shī)情高漲，詩(shī)興大發(fā)；而只有這樣，才能在課堂上生成一些有意義的東西，才能使課堂煥發(fā)生命的活力。
四、結(jié)語(yǔ)。
同學(xué)們，人生長(zhǎng)路漫漫，磕磕絆絆，曲曲折折，在所難免；既然注定要遭遇挫折，那么相信自己，相信未來(lái)，是多么重要啊。自信，只有自信，頑強(qiáng)的自信，永遠(yuǎn)的自信，你就注定不會(huì)被打倒，就能詩(shī)意地棲居在大地上。
1976年10月底，剛剛粉碎“_”，一個(gè)風(fēng)云際會(huì)、萬(wàn)象更新的年頭，我迢迢八千里路，從父母“_”發(fā)配之地新疆回到北京，與初戀男友會(huì)面。一天，我的詩(shī)人男友神秘地告訴我，今天我們要去見一個(gè)“特殊”的詩(shī)人。
下午兩點(diǎn)多，我們來(lái)到一個(gè)文學(xué)編輯部，只見一對(duì)青年男女已經(jīng)等在里面。男的穿一身舊軍裝，樸素中透著俊雅的書生氣，一見面，就滔滔不絕地給我們大聲背誦自己的詩(shī)歌。大約3個(gè)多小時(shí)的聚會(huì)，主要是聽他背和說(shuō)，大家都被他的激情和記憶力鎮(zhèn)住了。他正是在知青中有著廣泛影響的詩(shī)人郭路生(食指是他后來(lái)取的筆名)。他與那個(gè)時(shí)代潮流不合拍、充滿思想探索的《相信未來(lái)》、《海洋三部曲》、《魚兒三部曲》、《這是四點(diǎn)零八分的北京》等作品，在“_”期間的地下文學(xué)圈和全國(guó)知青中早就傳誦甚廣，小小年紀(jì)的他為此多次遭到審查和打擊。至于被評(píng)論界公認(rèn)為中國(guó)先鋒詩(shī)歌“第一人”，那都還是后話。
光陰一晃。，我已在深圳做了多年娛記，一次采訪，偶然看到一本《街道》雜志，竟翻到了關(guān)于“食指”的報(bào)道，所配的幾幅他在京郊福利院(精神病院)的生活照，像錐子一樣直刺我的眼睛！昔日慷慨激昂、青春俊逸的詩(shī)人，在照片里穿著白底藍(lán)條的病號(hào)服，已成瘦骨嶙峋、滿臉滄桑的小老頭。報(bào)道講述了他從上世紀(jì)80年代中期病情加重、到1989年母親去世后因無(wú)人照料而被送進(jìn)北京一家福利院后的悲涼生活。其中一個(gè)細(xì)節(jié)令我至今難忘：為了爭(zhēng)取到一點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)處的空間，每天有一小會(huì)兒躲開其他病人的喧鬧讀書寫作，他主動(dòng)擔(dān)任義務(wù)洗碗工，以此換取每晚在無(wú)人的餐廳待幾個(gè)小時(shí)。報(bào)道中摘發(fā)了幾首他在精神病院創(chuàng)作的詩(shī)歌，給我印象最深的，是那首白描式自我寫照的《在精神病院》，以及早幾年寫的《瘋狗》，讀來(lái)真是令人心酸。
底，我在一次詩(shī)歌活動(dòng)中遇到“白洋淀詩(shī)群”出身的詩(shī)人林莽，喜出望外地得到了他贈(zèng)送的新書《詩(shī)探索金庫(kù)?食指卷》。我當(dāng)晚熬夜通讀，可謂心潮難平，禁不住流著熱淚寫下了《夜讀郭路生》。
重逢：再聽詩(shī)人激情澎湃的朗誦。
3月初的一個(gè)周末，我借到廣州腫瘤醫(yī)院復(fù)查“疑似乳腺癌”的機(jī)會(huì)，申請(qǐng)參加當(dāng)晚在廣州舉行的“珠江之夜”詩(shī)歌朗誦會(huì)———因?yàn)楣飞獊?lái)參會(huì)！出了醫(yī)院，我匆匆趕到他下榻的賓館住下。但沒想到，為保證路生的病體能堅(jiān)持晚上的朗誦，陪同他的愛人翟寒樂女士謝絕了一切人的來(lái)訪，包括蜂擁而至的中外媒體。到了會(huì)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)我與路生的座位相距較遠(yuǎn)，我只能過(guò)去匆匆打個(gè)招呼。
這次重逢，出乎我意料———路生胖了不少，加上穿戴整潔，人顯得挺精神的。路生是這次大型詩(shī)歌活動(dòng)中最引人注目的“明星”，采訪和求見的各路人馬最多，安排出場(chǎng)最隆重，獲得的掌聲也最多。路生朗誦的第一首詩(shī)就是聞名遐邇的《相信未來(lái)》。他仍然和27年前一樣激情澎湃，記憶力超強(qiáng)。這些作品雖然有的已跨越近40年的時(shí)間，卻仍然深深打動(dòng)著人們的心靈。
路生因身體原因，未待朗誦會(huì)結(jié)束便回賓館就寢了。而我第二天早上又起來(lái)遲了，聽說(shuō)他被廣州軍區(qū)戰(zhàn)友的車一大早就接走了，我為無(wú)機(jī)會(huì)與他告別而再次遺憾。
沒想到回深圳幾天后，在我將入院動(dòng)手術(shù)的前夕，驚喜地接到了路生和寒樂從北京打來(lái)的電話，路生一再表示，要親自聯(lián)系他妹妹所在的大醫(yī)院，邀請(qǐng)我上北京動(dòng)手術(shù)……從此，我們開始了思想和詩(shī)藝上的交流。
我零零星星了解到了路生在福利院的生活情況———這是全國(guó)首家精神病療養(yǎng)院，路生他們第一批病人參加了醫(yī)院初建時(shí)植樹綠化等多項(xiàng)勞動(dòng)?？赡墚?dāng)初醫(yī)院經(jīng)費(fèi)較困難，病人有時(shí)吃不飽，路生形容說(shuō)：“餓得我直嚼空氣，有時(shí)只能拄著鐵鍬支撐身子站那兒發(fā)呆?！奔幢闳绱耍胁尻?duì)和當(dāng)兵經(jīng)歷的路生，干活時(shí)頗能吃苦耐勞，多次得到表?yè)P(yáng)。勞動(dòng)之余，路生積極申請(qǐng)到醫(yī)院圖書館幫助工作，在此大量閱讀開闊視野。此外，他還每天主動(dòng)承擔(dān)為醫(yī)院擦樓道、洗餐具的義務(wù)勞動(dòng)。盛夏時(shí)節(jié)拖洗樓道，他干得大汗淋漓；隆冬在冰冷刺骨的水池里洗全院的餐具，滿手裂開深深的血口子。路生將此視為對(duì)自己的磨練，一干數(shù)年。
路生的好心眼、樂于助人，使他在病友中很有人緣，被推選為病區(qū)的區(qū)長(zhǎng)。每逢有朋友送來(lái)水果、點(diǎn)心、香腸等等這些在福利院算得上是“奢侈品”的食物，路生都會(huì)分給病友一起吃。
路生常常躲到廁所，在馬桶上多坐一會(huì)抽抽煙，以便思考、寫詩(shī)。沒想到常有病人蹲在他的馬桶面前，等他吸剩的煙頭，搞得他的思維怎么也集中不了。那時(shí)寒樂去看路生，每次帶他出去散步總要買兩包煙，他接過(guò)煙總是迅速藏在襪筒里或卷在袖子里，像搞地下工作一樣。寒樂頭一次看到時(shí)驚訝不已———原來(lái)，如果不藏起來(lái)，回去要被病區(qū)收走統(tǒng)一保管，就無(wú)法分給病友了。
路生從上世紀(jì)70年代初患病，前前后后在精神病院住了十多年，品盡人間孤獨(dú)凄涼、艱辛困窘的況味，尤其是對(duì)一個(gè)不甘于肉身的茍延殘喘，而渴望秉持獨(dú)立人格進(jìn)行寫作的思想求索者，他不僅要承受疾病的折磨，要承受缺乏“以人為本”年代冷硬的、侵犯尊嚴(yán)的環(huán)境管制，還要長(zhǎng)期承受貧困的壓榨，生存在“最低生活標(biāo)準(zhǔn)”線上。而這一切，對(duì)他這個(gè)生長(zhǎng)于老八路干部家庭、有著較優(yōu)越的童年生活、從小就沉浸于文學(xué)藝術(shù)的“優(yōu)雅之人”，無(wú)疑造成了巨大的反差，嚴(yán)酷地挑戰(zhàn)著他的承受力。對(duì)此，路生曾鄭重其事地回答過(guò)我的提問(wèn)：“我30年的精神病史，最后在福利院一住，之所以沒有沉淪下去，沒有真的瘋掉，還能出來(lái)踏踏實(shí)實(shí)地生活、寫作，主要原因有三條，第一，對(duì)誰(shuí)都好心眼；第二，有精神追求；第三，寬容待人。”
令人多少有些欣慰的是：在福利院那個(gè)社會(huì)邊緣之地掙扎著生存、并頑強(qiáng)寫作的食指，在被社會(huì)遺忘多年后，自上世紀(jì)90年代中期開始，逐漸被文學(xué)界的有識(shí)之士發(fā)掘出來(lái)，給予了應(yīng)有的評(píng)價(jià)。人們普遍認(rèn)為，20世紀(jì)60年代中后期，食指詩(shī)歌的出現(xiàn)代表了真正意義上現(xiàn)代詩(shī)歌在當(dāng)代中國(guó)的第一次復(fù)興，他的詩(shī)直接影響和推動(dòng)了稍后出現(xiàn)的北島、舒婷、多多、顧城、江河、芒克等為代表的，后來(lái)被籠統(tǒng)稱為“朦朧詩(shī)”的現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作潮流。食指的《相信未來(lái)》、《魚兒三部曲》等名篇無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代最卓越的詩(shī)歌。許多評(píng)論家強(qiáng)調(diào)說(shuō)，食指是開創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)者。
人們還驚異于食指上世紀(jì)90年代至21世紀(jì)之初的許多作品———他隔著一堵精神病院的大墻，卻極為敏感于墻外的世界，表現(xiàn)出一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲脑?shī)人，無(wú)論何種處境都能占據(jù)時(shí)代精神制高點(diǎn)，對(duì)被欲望異化的靈魂進(jìn)行質(zhì)疑與拷問(wèn)，對(duì)人間大道殉道般追索的決心。
新居：一個(gè)陽(yáng)光般溫馨的家。
這幾年，我每年都利用工休假回北京看病、兼看望路生和寒樂。最近的一次，是國(guó)慶節(jié)，恰逢他們喬遷新居不久。比起原來(lái)蝸居多年的狹窄舊居，這處新房要大幾倍，只是地處遙遠(yuǎn)的西北郊，交通不便。
一進(jìn)他家的大門，就感到一派“欣欣向榮”：雖然沒有什么奢華的擺設(shè)，但僅憑擠滿客廳、陽(yáng)臺(tái)、書房的綠色植物，就足以讓人感受到溫馨的家居氣氛。還有令人羨慕的呢———小區(qū)外面，他們居然弄了一塊“自留地”，種了大豆、葫蘆、向日葵等，真有點(diǎn)“采菊東籬下，悠然見南山”的味道……寒樂一早到地里“秋收”去了，路生在家等我。他帶我參觀完新居，就開始朗讀他的新作。時(shí)尚典雅的黑色活頁(yè)夾里，是用瀟灑又娟秀的筆跡謄抄整齊的一頁(yè)頁(yè)詩(shī)歌———這些，無(wú)疑都出自寒樂的手。
路生首先朗讀的《冬日的陽(yáng)光》，透著以往作品中少有的寧?kù)o、歡欣與暖意。我說(shuō)：“這首詩(shī)一定是寫給寒樂的吧？”他笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
幾乎每次與路生交談，他都會(huì)打斷話題突然冒出一句：“我特別感謝寒樂，沒有她，就沒有我的今天……”這會(huì)兒，坐在陽(yáng)光融融的新居客廳里，路生再一次掏出這句肺腑之言。
寒樂身材高挑，戴一副秀雅的寬邊眼鏡，不開口顯得很沉靜，一動(dòng)作卻爽朗麻利。我從她果決干練、率性脫俗的處事風(fēng)格，猜想到她的部隊(duì)家庭背景———果然不錯(cuò)，寒樂生長(zhǎng)于鄭州一個(gè)老革命軍人家庭，比路生小6歲，1969年15歲時(shí)當(dāng)兵到北京，在總參大機(jī)關(guān)里從醫(yī)多年，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到一家衛(wèi)生學(xué)校工作。她一直是個(gè)虔誠(chéng)的文學(xué)愛好者，雖然自己很少寫，但骨子里卻是個(gè)真正的詩(shī)人。否則，為何偏偏是她，做出了讓詩(shī)壇內(nèi)外無(wú)數(shù)人敬重的驚世駭俗之舉———上世紀(jì)90年代后期，她在媒體上幾次讀到關(guān)于食指的報(bào)道和他的作品，內(nèi)心深受震撼，獨(dú)自前往偏遠(yuǎn)的福利院看望素不相識(shí)的路生。此后又多次為路生送去食物、水果和藥物等，給了詩(shī)人以雪中送炭的無(wú)私關(guān)懷。與此同時(shí)，寒樂也對(duì)路生在多年困境中不甘沉淪、始終堅(jiān)持讀書寫作的頑強(qiáng)精神深為感佩。初，她毅然決定把路生接出來(lái)跟自己生活?？梢韵胂?，離異多年、尚需撫養(yǎng)兒子的寒樂，這些年來(lái)作了多么大的付出。在她生活上的精心照料與呵護(hù)、精神上的充分理解與激勵(lì)下，路生身心狀況奇跡般地迅速好轉(zhuǎn)。她正是照徹路生蒼涼命運(yùn)天空的那道“冬日的陽(yáng)光”！
然而，寒樂對(duì)此從不居功，而是強(qiáng)調(diào)路生的內(nèi)在素質(zhì)好———尤其是愛思考?！拔宜脊饰以凇?，路生特別喜歡這句名言。他認(rèn)為，善于獨(dú)立思考，是一個(gè)人人格健全的重要標(biāo)志。
談到路生“內(nèi)在素質(zhì)好”的方方面面，寒樂曾“連嗔帶怨”地向我例數(shù)路生的“好素質(zhì)”———“他真是心地善良，只是太過(guò)于體恤別人不愛惜自己了。這幾年每次出門乘公共汽車，他都不顧自己有腿傷走路都跛，卻爭(zhēng)著給人讓座。沒辦法，為了讓他坐著，和他一起乘車，我要比他更積極地讓座。他對(duì)‘弱勢(shì)群體’極富有同情心，比如賣菜的、蹬三輪的、收廢品的等等，他都對(duì)人家特別好?？吹劫u菜大姐的孩子手凍紅了他都要去問(wèn)候。有一次買菜差人一角錢，他誤了吃飯也要立即送還，我說(shuō)等明天買菜時(shí)再還都不行。更讓人哭笑不得的是，幾次買桔子，我挑好的往袋子里放，他卻總要拿幾個(gè)壞的放進(jìn)去，我說(shuō)你干嗎？他說(shuō)都不買壞的，那這壞的賣給誰(shuí)？人家賣東西的老百姓也很不容易啊！他不管住在哪兒總是主動(dòng)打掃公共地帶的衛(wèi)生。對(duì)不需要自家付電費(fèi)的樓道燈，他也厲行節(jié)約，半夜都要起來(lái)去關(guān)掉……”
我像一塊璞玉，未經(jīng)太多的雕琢。當(dāng)自己手握刻刀，自我打磨得時(shí)候，有時(shí)僅是輕輕一碰，可能就有軟軟的觸痛，于是一切雕琢就化為烏有，所有的執(zhí)著與追尋都變得若有若無(wú)?？晌抑罌]有那把刻刀，沒有剝蝕的痛苦，不會(huì)有那柔和溫潤(rùn)的光芒。只有在很多失落的感傷與惆悵，追尋的激情與焦灼，夢(mèng)想中茫然的喜悅，彷徨中掙扎的迷惘后，一種沉甸甸的有金屬質(zhì)感和重量的東西才會(huì)漸漸浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算帶著智慧與虔誠(chéng)打磨自己，用勇氣與戰(zhàn)栗去穿越自己，解剖自己。
第一、自己教學(xué)的基本功還需錘煉。
背后黑板上的字還那么稚嫩，隔開了字的神與形的渾然一體的美感。漢字是有生命的的，是帶有中華民族心靈溫度的，可自己手下的無(wú)數(shù)文字在靈魂飄散，不知徜徉于何方？還要好好的練字，穿越文字的生命，讓該哭的字有淚光中情感的轟鳴和靈魂的戰(zhàn)栗，讓該笑的字在我的手下綻開明凈的笑容。自己那略帶方言的普通話還要繼續(xù)練習(xí)，一些字發(fā)音的生硬減少了文字的音韻的圓潤(rùn)之美，要讓自己發(fā)出的聲響干凈、純粹，是那種繁華落盡后的真醇，絢爛之極后的平淡，這從容優(yōu)游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行間，可以觸摸到一種真實(shí)的呼喊和綿長(zhǎng)的溫暖。這呼喊和溫暖要使得文字有了一種令人驚異的精神的力量，鋒利，真切，直接抵達(dá)學(xué)生的內(nèi)心。
第二、自己教學(xué)的理念還需提升。
一堂語(yǔ)文課不但要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。但教學(xué)的一些環(huán)節(jié)，如第一活動(dòng)板塊咬文嚼字環(huán)節(jié)中的讀出感情的設(shè)計(jì)就沒完全發(fā)揮學(xué)生的主體性，品味時(shí)間短，老師有越俎代庖之嫌，不利于學(xué)生思維的發(fā)散與能力的培養(yǎng)。最后對(duì)學(xué)生鑒賞文本總結(jié)提升的環(huán)節(jié)——用一句話概括食指的相信是怎樣一種相信——處理過(guò)于簡(jiǎn)單，應(yīng)借助多種方法加深學(xué)生的體驗(yàn)，并點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)文本課下研修與終身品讀的火花。讓一節(jié)語(yǔ)文課的價(jià)值不僅在當(dāng)下，不僅在高考，而且在一種終身相伴的文學(xué)熏陶，一種樸素與真純的生活智慧。
第三、自己的文化底蘊(yùn)還需更加深厚。
正如很多老師說(shuō)的，語(yǔ)文老師必須是屬于語(yǔ)文的，而語(yǔ)文老師的語(yǔ)文味就源于自己的文化底蘊(yùn)。很羨慕史建筑老師的從容不迫，也感嘆劉硯?kù)忱蠋煹娜崆樗扑?，更驚異于來(lái)風(fēng)華老師的睿智厚重，于是，在自己那晃來(lái)晃去的身影里還少了很多人生之重。于是，面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，我愿沉心于書中，作一個(gè)樸靜的讀書女子。深情的撫摸，低回的追索，從遠(yuǎn)古到近代，執(zhí)著地穿越生活的表層，探究掩藏在歷史潛流深處的人類的真實(shí)生命情態(tài)，對(duì)時(shí)空的獨(dú)特感悟，對(duì)生命犀利洞察，叩問(wèn)與追尋人世的溫暖與感動(dòng)。
相信未來(lái)教案篇二
1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字讀音完全不同的一組是()。
a.蛛網(wǎng)罔替惘然置若罔聞魑魅魍魎。
b.花圃當(dāng)鋪哺育匍匐前進(jìn)鋪張揚(yáng)厲。
c.瞳孔潼關(guān)胴體憧憬未來(lái)童年往事。
d.凝露露白綠林露一手花露水。
2.下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一組是()。
a.搖曳游弋曙光不屈不饒回光返照。
b.睫毛捷報(bào)枯滕客觀公正辛辣嘲諷。
c.評(píng)定訂正修定老馬識(shí)途爐火純青。
d.劑量脊梁堅(jiān)苦卓爾不群刻骨銘心。
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.中國(guó)小說(shuō)史上多續(xù)書，但幾乎沒有一部續(xù)書的藝術(shù)質(zhì)量可以與原書相媲美，這是無(wú)庸置喙的。
c.羅木森由于工作疲勞，營(yíng)養(yǎng)不良，一病不起，多虧陳云光及時(shí)將他送到醫(yī)院去治療，不然羅木森不會(huì)痊愈得這樣快。
d.著名小提琴演奏家盛中國(guó)曾來(lái)哈爾濱演出，獲得了成功;無(wú)獨(dú)有偶，今年夏天，小提琴女演奏家俞麗拿也來(lái)哈爾濱演出，同樣贏得了觀眾的好評(píng)。
4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()。
a.8月18日，在奧運(yùn)會(huì)擊劍賽場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)員激烈對(duì)抗的身影，被相機(jī)的慢速攝影技術(shù)拍下來(lái)。
b.中巴新疆聯(lián)合反恐軍事演習(xí)的目的是為了提高兩軍聯(lián)合反恐作戰(zhàn)能力，遏制和打擊暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力等“三股勢(shì)力”，擴(kuò)大兩國(guó)在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的合作，維護(hù)地區(qū)的安全與穩(wěn)定。
c.到2007年，我們將在西部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。這是一個(gè)非常光榮，同時(shí)也是非常艱巨的，我們正在為此不懈地努力。
相信未來(lái)教案篇三
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
學(xué)習(xí)新課。
1、朗誦課文。
2、整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？
明確：人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩(shī)歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首驅(qū)車上東門》)。
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
《短歌行》賞析。
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧！你到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠(chéng)歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
《短歌行》教學(xué)反思。
由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著明顯差異；再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識(shí)材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)?，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語(yǔ)文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
相信未來(lái)教案篇四
靈上投下了一道期望之光。我想，那個(gè)年代過(guò)來(lái)的大多數(shù)知青也能夠說(shuō)是一代人，在任何時(shí)候重讀《相信未來(lái)》都依然會(huì)怦然心動(dòng)!食指“相信未來(lái)”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個(gè)人在痛苦現(xiàn)實(shí)中對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不屈的信念。也是這首詩(shī)最為動(dòng)人的內(nèi)核。
這首詩(shī)如果僅有前面的三節(jié)，還不足以表現(xiàn)食指深刻的思想，而接下來(lái)的三節(jié)，食指將自我對(duì)“未來(lái)”的“相信”和對(duì)人類的清醒認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)。首先，詩(shī)人相信“未來(lái)人們的眼睛”能“撥開歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”?！敖廾薄巴住眱蓚€(gè)意象承“眼睛”而來(lái)，形象地描繪出未來(lái)人思考的神情，而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩(shī)人“相信未來(lái)”的原因就寄托于這思考的形象中。其次，詩(shī)人不在乎人們對(duì)我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶?！案癄€的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個(gè)具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài);“感動(dòng)的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對(duì)過(guò)去歷史種種評(píng)價(jià)的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。再次，詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)“人們對(duì)于我們的脊骨”“必須會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來(lái)的不屈的信念和精神。這三節(jié)，曲折地挖掘了人類內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識(shí)，詩(shī)人才毫不懷疑地“相信未來(lái)”，并且“焦急地等待著他們的評(píng)定”。
詩(shī)的最終一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷活力地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來(lái)，熱愛生命”。詩(shī)以無(wú)可反駁的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我是怎樣“相信未來(lái)”的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來(lái)”，最終一節(jié)呼喚人們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛，去生活。用語(yǔ)質(zhì)樸，而思想深刻;性格鮮明，又令人折服。全詩(shī)基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式;以語(yǔ)言的時(shí)間藝術(shù)，與中國(guó)畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人所反復(fù)講述的“我的詩(shī)是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩(shī)，雖然我們感受更多的不是簡(jiǎn)便而是壓抑;不是歡樂而是痛苦。但從詩(shī)人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩(shī)人那撼人心魄的信念——無(wú)時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來(lái)以及為夢(mèng)想和光明而奮斗。
相信未來(lái)教案篇五
追隨心的追求。
已耐無(wú)力反駁。
當(dāng)生命中有了新的航向。
我們順著航帆前進(jìn)的方向！
當(dāng)升起的太陽(yáng)再次落下的時(shí)候。
我的心中無(wú)數(shù)次地響起---心的方向。
無(wú)數(shù)次地掙扎。
蒸騰的遠(yuǎn)方。
你無(wú)數(shù)次的鳴叫。
我卻在這里。
當(dāng)盛夏的花朵再次盛開的時(shí)候。
我的心中有著對(duì)生活無(wú)數(shù)次的向往。
對(duì)未來(lái)滿懷激情新的希望。
無(wú)數(shù)次地向遠(yuǎn)方望凝望著你。
當(dāng)剛出芽的小草再次發(fā)芽的時(shí)候。
讓我們心中充滿無(wú)限希望與生機(jī)。
讓整個(gè)春天都彌漫愛的味道。
讓春的'氣息流動(dòng)在整個(gè)人間。
當(dāng)剛出生的嬰兒呱呱墜地的時(shí)候。
我們看到充滿大愛的人間。
是他們給人間看到未來(lái)的希望。
光明的未來(lái)在揮手等著我們！
相信未來(lái)教案篇六
該詩(shī)寫于文革最瘋狂時(shí)期的1968年，作者時(shí)年20歲。有關(guān)時(shí)代背景與作者生平不在此贅述。
之所以不贅述，一方面是時(shí)代背景資料大家都比較熟悉無(wú)須贅述，并且我們絕大多數(shù)讀者所能了解的作者生平基本上都是二手資料，甚至可能是牽強(qiáng)附會(huì)、道聽途說(shuō)；另一方面也更重要的是，許多文學(xué)藝術(shù)作品的意義，絕不僅僅局限于其時(shí)其地其人其事，而是能夠超越時(shí)空，價(jià)值永存的。因而我們?nèi)ダ斫庑蕾p這些作品時(shí)，就不必太過(guò)拘泥于作品的寫作年代與作者生平。
此詩(shī)就能夠稱得上是一首超越時(shí)代、價(jià)值永存的作品。
按照通常的劃分，全詩(shī)能夠分為七節(jié)，每四句一節(jié)。我略微留意了一下，網(wǎng)上的各種版本，以及一些印刷品，有的排版是全詩(shī)不空行，有的排版則是每四句空一行。究竟詩(shī)作者的原始手稿是否有空行則不得而知。
作品第一、二、三節(jié)，是作者反復(fù)表述“我”相信未來(lái)，這個(gè)沒有太大的異議。但其中的具體詞句該如何理解與處理，則是眾說(shuō)紛紜。
我認(rèn)為這種給詩(shī)中的詞句一一對(duì)號(hào)“賦值”的分析，絕大多數(shù)純屬主觀臆斷生拉硬扯。
事實(shí)上除了敘事詩(shī)，以及少數(shù)確實(shí)暗含指代寓意的詩(shī)歌之外，絕大部分的抒情詩(shī)中的詞句都是虛擬寫意的，并不具體指代某個(gè)特定的人或事物。這一點(diǎn)對(duì)于音樂、繪畫等其他一些藝術(shù)形式的許多作品也是一樣的道理。我記得多年前，在一次談話節(jié)目中，著名歌手劉歡半開玩笑地“代表眾多好奇的聽眾”問(wèn)詞曲作家李海鷹，歌曲《彎彎的月亮》中寫的“阿嬌”究竟是誰(shuí)，李海鷹當(dāng)時(shí)的回答完全能夠作為此類問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案：歌中的“阿嬌”就像一幅寫意山水畫中的一個(gè)人，并不特指某個(gè)具體的人。如果我們硬要把所有藝術(shù)作品，異常是抒情寫意類作品中的某人某物一一作寫實(shí)的對(duì)號(hào)入座，非但無(wú)助于對(duì)作品的理解，反而會(huì)誤入歧途甚至誤導(dǎo)受眾。
此詩(shī)按我個(gè)人的理解，第一節(jié)所表述的是在物質(zhì)生活的困苦中“我”相信未來(lái)；第二節(jié)則意指在精神世界的失意（紫葡萄和鮮花皆可比擬為完美的愿望與追求）時(shí)“我”相信未來(lái)；而第三節(jié)則是直抒胸臆“我”要堅(jiān)定地純粹地義無(wú)反顧地相信未來(lái)。
在眾多的朗誦版本中，前三節(jié)有個(gè)別字詞略有差別，其中有的差異無(wú)關(guān)緊要，而有的則是有問(wèn)題的。比如有位名嘴將“爐臺(tái)”一詞讀為“燭臺(tái)”，顯然應(yīng)當(dāng)是錯(cuò)誤的。因?yàn)殡m然蜘蛛網(wǎng)封了燭臺(tái)封了窗臺(tái)甚至封了陽(yáng)臺(tái)也不是不能夠，但它們都與“灰燼”、與“貧困”沒有像爐臺(tái)那樣直接的關(guān)聯(lián)。
最大的分歧在第三節(jié)的前兩句。一種讀法是：我要用手指那涌向（有讀作“指向”顯然錯(cuò)誤）天邊的排浪，我要用手掌那托起（有讀作托?。┨?yáng)的大海；另一種讀法是：我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托起太陽(yáng)的大海（有的干脆把“掌”改為“撐”）。簡(jiǎn)言之，就是“指”與“掌”究竟是作名詞還是動(dòng)詞。我個(gè)人理解作動(dòng)詞是錯(cuò)的。正確的理解應(yīng)當(dāng)是手指與“排浪”、手掌與“大?！倍际峭魂P(guān)系，即用排浪來(lái)比擬手指、用大海來(lái)比擬手掌，顯示了詩(shī)人極佳的想象與宏大的氣勢(shì)。并且這樣解釋也與后面的“搖曳著……筆桿”一句十分契合，即用排浪般的手指與大海般的手掌，搖曳著筆桿寫……，前后四句語(yǔ)意十分貫通。而如果把指與掌作動(dòng)詞解釋，那么（指著）“排浪”和（撐著）“大?！倍渚团c后面搖曳著筆桿寫……二句沒什么關(guān)聯(lián)度了。
詩(shī)的第四、五、六節(jié)是表述為什么要相信未來(lái)。這個(gè)總體上也沒有異議，可是各路賞析文章對(duì)這三節(jié)洋洋灑灑的侃侃而論（網(wǎng)上文章資料抄來(lái)抄去的也不少），似又都沒有抓住關(guān)鍵。
第四節(jié)內(nèi)涵比較清楚：未來(lái)的人們旁觀者清，因而比身在風(fēng)塵身處云霧中的我們站得更高，看得更深遠(yuǎn)、更透徹，更能識(shí)廬山真面目。那里的眼睛、睫毛、瞳孔也是同位的關(guān)系，都是虛指未來(lái)人們看問(wèn)題的視角與眼光。
不少文章把第五節(jié)的“腐爛的皮肉”等等理解為“表面的創(chuàng)傷”、“暫時(shí)的困難”，而將第六節(jié)的“脊骨”等解釋為“民族的脊梁”、“我們的精神支柱”等等，我認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。
理解這兩節(jié)的關(guān)鍵，是要注意到其中都有“迷途”和“失敗”兩個(gè)相同的詞這一細(xì)節(jié)。
因而我個(gè)人的理解是，第五節(jié)中人們或正面或負(fù)應(yīng)對(duì)待的，是“惆悵”、“苦痛”這些我們對(duì)自身經(jīng)歷與作為的自我感受；而第六節(jié)中人們?cè)u(píng)定的，是“失敗和成功”等等我們的經(jīng)歷與作為本身。因而作者的意思應(yīng)當(dāng)是：此刻我們的種種自我感受都是浮云，將來(lái)都是“腐爛的皮肉”，人們或同情或嘲諷都無(wú)關(guān)緊要；而我們的“探索、迷途”等等經(jīng)歷與作為本身才是最重要的，是永遠(yuǎn)不朽的“脊骨”，是會(huì)被“熱情、客觀、公正”評(píng)定的！而我“焦急地等待著他們的評(píng)定”顯然不是要快點(diǎn)奔向未來(lái)，而是要進(jìn)取認(rèn)真地把握好此刻，以待未來(lái)人的評(píng)定。
詩(shī)的最終一節(jié)，應(yīng)是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)?！跋嘈拧Α?、“相信……年輕”二句看似與相信未來(lái)無(wú)關(guān)甚至矛盾，其實(shí)不然。我個(gè)人理解作者想要表達(dá)的是：正因?yàn)槲覀儓?jiān)信未來(lái)人們會(huì)有客觀公正的評(píng)定，所以才應(yīng)當(dāng)把握此刻年輕的優(yōu)勢(shì)，珍惜我們的生命，以努力塑造我們的“脊骨”即我們的人生經(jīng)歷與作為。
相信未來(lái)教案篇七
本文選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一向青春舉杯專題中的第一個(gè)板塊吟誦青春。本文的內(nèi)容是：表達(dá)自己身處黑暗現(xiàn)實(shí)但仍相信未來(lái)的樂觀精神和執(zhí)著信念。本文的特點(diǎn)是：情感上連用七個(gè)相信未來(lái)，展現(xiàn)詩(shī)歌的樂觀之美和執(zhí)著之美;內(nèi)容上運(yùn)用蜘蛛網(wǎng)、余煙、排浪等或悲涼或壯闊的意象，表現(xiàn)崇高之美和堅(jiān)定之美;語(yǔ)言上運(yùn)用相信未來(lái)等整齊的或有變化的句式，表現(xiàn)整齊之美和變化之美;節(jié)奏上運(yùn)用無(wú)情、嘆息等詞的重音和停頓，表現(xiàn)和諧之美和韻律之美。
二、學(xué)生分析。
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過(guò)本詩(shī)的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美、節(jié)奏美的學(xué)習(xí)，感受詩(shī)歌的四美，讓詩(shī)歌的美流入心靈，積淀成美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。高一的學(xué)生已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)詩(shī)歌的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美、節(jié)奏美已經(jīng)有了一定的了解和掌握;在情感上，對(duì)年輕生命積極樂觀、堅(jiān)定執(zhí)著的態(tài)度有了一定的感受和體會(huì)。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、探究法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。
三、目標(biāo)闡述。
(一)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力。
能說(shuō)出本詩(shī)內(nèi)容(包括意象)上的特點(diǎn)和美感。
能闡述本詩(shī)語(yǔ)言(包括韻律)上的特點(diǎn)和效果。
能解釋本詩(shī)節(jié)奏(重音、停頓)上的特點(diǎn)和效果。
2、過(guò)程與方法。
能在理解本詩(shī)內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用探究的方法。
能在體會(huì)作者情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
能感受作者對(duì)未來(lái)積極樂觀的情感。
能體會(huì)作者對(duì)年輕堅(jiān)定執(zhí)著的態(tài)度。
(二)教學(xué)重點(diǎn)。
能闡述本詩(shī)語(yǔ)言(包括韻律)上的特點(diǎn)和效果。
(三)教學(xué)難點(diǎn)。
能說(shuō)出本詩(shī)內(nèi)容(包括意象)上的特點(diǎn)和美感。
(四)教學(xué)方法。
講授法、提問(wèn)法、點(diǎn)撥法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。
四、過(guò)程闡述。
(一)激發(fā)興趣、導(dǎo)入相信未來(lái)。
好的詩(shī)歌，永遠(yuǎn)是從心里面流淌出來(lái)的，因而也更能打動(dòng)人。優(yōu)秀的詩(shī)人作為社會(huì)最纖細(xì)的觸角，總能用優(yōu)秀的詩(shī)歌帶給人們力量或啟示，影響著當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的人們。今天我們將要學(xué)習(xí)的便是這樣一首詩(shī)歌，它影響和鼓舞了一大批年輕人。它，就是食指的《相信未來(lái)》。
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的詩(shī)情，導(dǎo)入課文。)。
(二)初讀課文、體驗(yàn)情感之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的情感美。讀完后用句話說(shuō)說(shuō)作者在這首詩(shī)中表達(dá)了什么情感，這些情感有什么特點(diǎn)。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：簡(jiǎn)潔、淮確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：3分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評(píng)判，說(shuō)說(shuō)達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，在交流中形成小組的最佳答案;然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾個(gè)小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的體驗(yàn)：作者在詩(shī)中表達(dá)了相信未來(lái)的樂觀、執(zhí)著的情感。作者對(duì)未來(lái)的自信和樂觀并不是輕松的，而是沉重的，悲壯的。
教師趁機(jī)介紹寫作背景，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)：這首詩(shī)寫于1968年。這一年，許多思想活躍的青年都遭到了不同程度的磨難：張郎郎在逃離北京時(shí)在王東白的本子上與下了四個(gè)字：相信未來(lái);甘恢理寫下了傷感的別離詩(shī);郭路生(食指的本名)寫下了名篇《相信未來(lái)》;鄧樸方被迫害致殘;郭沫若之子郭世英被迫害致死(以上引自《食指的詩(shī)》，人民文學(xué)出版社版)。當(dāng)時(shí)正是開始并進(jìn)人高潮的階段，詩(shī)人食指和當(dāng)時(shí)許多年輕人一樣陷入了迷憫和失望之中，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使詩(shī)人處于矛盾復(fù)雜的心態(tài)之下;但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩(shī)人掙扎著擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，憧憬著美好的未來(lái)。
教師再介紹食指的一段話，幫助學(xué)生體驗(yàn)作者的情感：前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運(yùn)了。魚兒跳出水圃，落在冰塊上，它的前途是死，和這個(gè)冰塊一起消亡，但它卻看不到冰塊的消亡。后來(lái)我又寫出了《相信未來(lái)》，相信我們會(huì)戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進(jìn)了一步了。我年輕，我能看到冰塊消失的那一天。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀時(shí)一起體驗(yàn)作者的情感。
(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)，讀出自己個(gè)性化的感受，體驗(yàn)到詩(shī)歌中流動(dòng)的情感之美。)。
(三)再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的內(nèi)容美。讀完后說(shuō)說(shuō)作者先后用哪些內(nèi)容(包括意象)來(lái)表達(dá)自己相信未來(lái)的情感的，這些內(nèi)容或意象有怎樣的美感或特點(diǎn)。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：5分鐘左右。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)相互交流，相互評(píng)判，形成基本共識(shí);之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的基本共識(shí)。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：
詩(shī)歌前兩段，作者選用了爐臺(tái)、余煙灰燼、枯藤、紫葡萄化為深秋的露水、鮮花依偎在別人的情懷等悲涼的內(nèi)容和意象，給人以貧困、落后、動(dòng)蕩、黑暗的感受，有一種悲涼之美。第三詩(shī)段緊接前兩段，選用了想象而成的排浪、太陽(yáng)、大海、搖曳著曙光等亮麗、壯闊的意象和內(nèi)容，表現(xiàn)了崇高之美。每段都以相信未來(lái)結(jié)束，作者在絕望中依然堅(jiān)信未來(lái)，給人以悲壯之美。
第四至六段，寫為什么要相信未來(lái)，探討詩(shī)人堅(jiān)定相信未來(lái)的理由：未來(lái)能撥開歷史風(fēng)塵，看透歲月，能透過(guò)皮肉的表象，看到脊骨的本質(zhì)，給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。這些內(nèi)容表現(xiàn)了堅(jiān)定之美和執(zhí)著之美。
最后一段，呼喚讀者要堅(jiān)定地相信未來(lái)、熱愛生命。表現(xiàn)了堅(jiān)毅之美。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗(yàn)。
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自主探究，了解詩(shī)歌內(nèi)容(包括意象)上的特點(diǎn)和美感。)。
(四)三讀課文，體驗(yàn)語(yǔ)言之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。讀完后說(shuō)說(shuō)本詩(shī)語(yǔ)言(包括韻律)上有什么特點(diǎn)或美感，有什么效果。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：5分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評(píng)判，形成小組的最佳答案;然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾個(gè)小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)(已說(shuō)到位的就不再說(shuō))：
本詩(shī)語(yǔ)言的特點(diǎn)主要有兩點(diǎn)。一是對(duì)稱和整齊，有對(duì)稱之美、整齊之美。全詩(shī)共七段，每段都是四行文字，結(jié)構(gòu)勻稱。第一、二段句式十分整齊，每節(jié)前兩句都當(dāng)字開頭，第三句都以我開頭，第四句都以相信未來(lái)四字結(jié)尾。第三段的前兩句都以我要開頭，第四段的末兩句都以她有句式開始，第七段結(jié)尾三句，則都以相信一詞開頭，形成排比句式。從效果上說(shuō)，這種語(yǔ)言上的對(duì)稱和整齊，看上去精致協(xié)調(diào)，讀起來(lái)朗朗上口。二是變化和自然，有變化之美、自然之美。從第四段開始，詩(shī)歌在形式上有了較大變化。開頭兩句不再以相同的句式開頭，開頭句式和結(jié)尾句式都不一樣。從效果上說(shuō)，一是不呆板，有變化之美;二是讓形式順其自然地為內(nèi)容服務(wù)，有自然之美。另外，反復(fù)手法的運(yùn)用也是本詩(shī)在語(yǔ)言表現(xiàn)形式上的一大特色，全詩(shī)共出現(xiàn)七個(gè)相信未來(lái)，最后一段三次出現(xiàn)相信。
從韻律上說(shuō)，前三段，雙句最后一個(gè)字都是ai韻，如哀、懷、海、來(lái)。而后四段中，每一段都出現(xiàn)了ng韻，如第四段的睛、孔，第五段的情、諷，第六段的功、定，第七段的輕、命。形成了一個(gè)相互呼應(yīng)的韻場(chǎng)。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀.一起體驗(yàn)。讀出語(yǔ)言的對(duì)稱和整齊之美、變化和自然之美，也要讀出音韻的和諧之美。
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自主思考，品味語(yǔ)言的特色、效果及韻律，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。)。
(五)四讀課文，體驗(yàn)節(jié)奏之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的節(jié)奏美。讀完后說(shuō)說(shuō)每一句在朗讀時(shí)應(yīng)采用什么節(jié)奏，具體包括：什么地方該停頓，什么地方該重讀，每一詩(shī)段該用什么語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。要求：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：5分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，形成小組的基本共識(shí);之后由小組長(zhǎng)向全班介紹本組的基本共識(shí)和基本理解。
最后教師也用多媒體出示自己的基本理解，豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在多媒體中用不同的符號(hào)標(biāo)示出重音和停頓。學(xué)生也可以有自己的理解，師生共同交流。
(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中把握詩(shī)歌的節(jié)奏，體驗(yàn)節(jié)奏之美。)。
(六)五讀課文，體驗(yàn)四美融合。
在前面四美依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美和節(jié)奏美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解。要求：真誠(chéng)、細(xì)膩、個(gè)性化。時(shí)間：5分鐘左右。
這個(gè)環(huán)節(jié)的誦讀分一先一后兩回。
第一回，每人自由誦讀，放開聲音，用心把握，努力體驗(yàn)。
第二回，全班齊聲朗讀，共同體驗(yàn)，讀出氣勢(shì)，讀出氛圍，把本詩(shī)的學(xué)習(xí)推向高潮。
(設(shè)計(jì)意圖：在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，融合詩(shī)歌的四美。)。
(七)總結(jié)課文，說(shuō)說(shuō)收獲啟示。
下課前，每人說(shuō)一句結(jié)束語(yǔ)，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)啟示。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：總結(jié)收獲淮確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨(dú)到。時(shí)間：2分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評(píng)判。之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)三四人，再自主發(fā)言三四人，邊說(shuō)邊自評(píng)和互評(píng)。隨機(jī)發(fā)言，能聽到真實(shí)的;自主發(fā)言，能聽到精彩的。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的總結(jié)收獲和啟示：學(xué)習(xí)本詩(shī)之后，我們體驗(yàn)到了它的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美和節(jié)奏美。我們?cè)谡b讀中走進(jìn)詩(shī)歌，走近作者。同時(shí)也啟示我們，學(xué)習(xí)詩(shī)歌要注重自主體驗(yàn)，自主誦讀，自主欣賞，讓詩(shī)歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
(設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)回味，提升學(xué)習(xí)價(jià)值。)。
(八)課外拓展，推薦閱讀書目。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，同時(shí)得益于課外。所以學(xué)完食指的《相信未來(lái)》后，我將向?qū)W生推薦食指的《相信未來(lái)》的姐妹篇《熱愛生命》，還有類似題材的，如普希金的《假如生活欺騙了你》，海子的《面朝大海，春暖花開》。讓學(xué)生在課后閱讀，相互交流，相互促進(jìn)。
相信未來(lái)教案篇八
全詩(shī)共三個(gè)層次：
第1―3節(jié)，描述殘酷的現(xiàn)實(shí)的同時(shí)表達(dá)了自己的信念。
第4―6節(jié)，交代“相信未來(lái)”的理由。
最后一節(jié)，年輕的詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的呼喊，再次號(hào)召要“相信未來(lái)”。
【語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理】。
第1―2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊痛斥現(xiàn)實(shí)。
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃表明信念。
第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相相信未來(lái)。
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)。
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)。
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗決心戰(zhàn)斗。
語(yǔ)篇品讀。
一、重點(diǎn)語(yǔ)段品讀。
第1節(jié)：第一小節(jié)四句，側(cè)重表現(xiàn)的是生活的貧困，物質(zhì)的匱乏。
［品味］蜘蛛網(wǎng)―――黑暗勢(shì)力爐臺(tái)―――產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙―――殘余的希望美麗的雪花―――希望的火花。
［體會(huì)］“蜘蛛網(wǎng)”“灰燼的余煙”等意象暗示了“文革”那個(gè)陰云密布的時(shí)代。“蜘蛛網(wǎng)”查封了爐臺(tái)，“余煙嘆息著貧困的悲哀”，就是貧困生活的真實(shí)寫照，可能也是作者知青生活的真實(shí)寫照。這首詩(shī)寫于"#$%年，當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)近乎崩潰，糧食不夠，生活用品奇缺，殘酷的現(xiàn)實(shí)和輿論宣揚(yáng)形成了巨大反差，希望破滅后是巨大的失望，信念破滅后是極大的失望和絕望。這就是作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
第2節(jié)：本小節(jié)也是絕望心態(tài)的反映，只不過(guò)感嘆重點(diǎn)是精神上的空虛而非物質(zhì)的匱乏。
［品味］紫葡萄―――希望的果實(shí)深秋的露水―――失望的眼淚。
鮮花―――收獲的果實(shí)凝露的枯藤―――沒有收獲但孕育著新的希望。
［體會(huì)］“依然固執(zhí)”兩次重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了信念的堅(jiān)定與執(zhí)著。這一時(shí)期，女友離他而去，“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”可能指的就是這件事。心理的空虛，精神上的灰暗，使得作者對(duì)現(xiàn)實(shí)極度絕望。
第3節(jié)：寫作者放眼大海，放眼未來(lái)，用理想排解絕望。雖然理想被現(xiàn)實(shí)擊碎，但作者仍對(duì)未來(lái)充滿理想，這是作者的執(zhí)著處，也是作者的可愛處。
［體會(huì)］“太陽(yáng)”“曙光”等意象象征著人們心底的'希望。
第4節(jié)：寫作者相信未來(lái)的原因，未來(lái)的人擁有一雙分辨是非的慧眼，有洞察歷史真相，吹散迷霧，還原生活真實(shí)的能力。
［體會(huì)］“相信人們的眼睛”實(shí)際是相信光明的未來(lái)，也表明了歷史將是公允的。
第5、6節(jié)：這兩小節(jié)，表現(xiàn)了作者相信后人會(huì)給自己一個(gè)公正的評(píng)定。不管是對(duì)我們已“腐爛的皮肉”，還是困惑，還是什么的苦痛，還是對(duì)獨(dú)立不屈的堅(jiān)強(qiáng)人格持什么態(tài)度，作者都堅(jiān)信未來(lái)的人一定會(huì)給自己客觀、公正的評(píng)價(jià)。
相信未來(lái)教案篇九
人生像是一部電影，每一幀都是相信。相信陽(yáng)光，相信花朵，相信自己，相信生命。更多的，是相信未來(lái)。
我們生活在自己的人生里，卻小心得像個(gè)過(guò)客。生命多時(shí)艱，伴隨著憂傷、痛苦、磨難、坎坷，我們?cè)谧约旱纳谢畹男⌒挠制D難，然而最后讓我們撥云見日的，是我們對(duì)未來(lái)的一份相信。
她生于貧困家庭，饑寒交迫的她卻要飽受疾病的折磨，肺部感染、壞血病、脊椎移位各種各樣的疾病讓她的人生更加困難，年僅十三歲的她便要擔(dān)起支撐整個(gè)家庭的重任。但她沒有被困難所折服，憑著好強(qiáng)執(zhí)著的毅力，和對(duì)未來(lái)的一份相信，登上了作為一個(gè)女性難以到達(dá)的巔峰。
她是朱莉婭·吉拉德，畢業(yè)于墨爾本大學(xué)法律和文學(xué)雙學(xué)士學(xué)位。2010年6月24日，朱莉婭當(dāng)選為澳大利亞新任總理，成為澳大利亞歷史上首位女總理?！叭绾紊翘斓馁n予；如何活，是自己的選擇。而我選擇相信，相信自己，相信未來(lái)！”這是朱莉婭在總理就職演說(shuō)典禮上的致辭。短短幾句話，讓朱立婭獲得了澳大利亞千萬(wàn)民眾的支持和信任。是這一份相信，讓她能夠戰(zhàn)勝苦難，改變命運(yùn)。
人生如戲。戲里的情節(jié)不可能都是歡喜快樂的，總會(huì)有悲傷憂愁，但只要我們選擇相信，相信未來(lái)，所有的悲傷和憂愁便會(huì)煙消云散。
近來(lái)社會(huì)上發(fā)生的許多事情讓我們感到冰冷沉痛?！暗赖禄隆?、“冷漠無(wú)情”，伴隨這兩大關(guān)鍵詞，讓我們不得不對(duì)現(xiàn)今的社會(huì)再一次認(rèn)真謹(jǐn)慎地審視。
社會(huì)上越來(lái)越多的冷眼旁觀讓我們看不清社會(huì)，看不清未來(lái)。我們懷疑未來(lái)當(dāng)我們老了，是否有一天自己也被那樣的冷眼旁觀、熟視無(wú)睹。
但我們需要相信未來(lái)。相信坎坷會(huì)來(lái)，也會(huì)過(guò)去；相信鮮花凋謝，也會(huì)重開；相信眼淚落下，也會(huì)風(fēng)干。廣闊的天空也不可能時(shí)時(shí)刻刻都是陽(yáng)光燦爛，天空也有烏云密布的時(shí)候。生活中的困難、坎坷、不如意就像是遮天蔽日的烏云，總有一天，烏云會(huì)消散，天空會(huì)放晴，陽(yáng)光會(huì)燦爛。只要我們相信未來(lái)，烏云背后躲著的，就是我們期盼已久的晴天。
人生如戲，只要我們相信未來(lái)，每一個(gè)情節(jié)，就都會(huì)是晴天！
相信未來(lái)教案篇十
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、失敗的.苦痛。
是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情。
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。
是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。
相信不屈不撓的努力。
汪國(guó)真《熱愛生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠(chéng)。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
相信未來(lái)教案篇十一
這首歌是mic男團(tuán)唱的，當(dāng)我剛接觸到這首歌的時(shí)候，我一下子就迷上了它的節(jié)奏和旋律，歌里的歌詞就像對(duì)自己說(shuō)的那樣“捆著雙腳，也渴望走得更遠(yuǎn)。雖然很渺小，雙手卻依然緊握?！彼f(shuō)著我們自己的理想，我們自己遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持著自己夢(mèng)想的人不怕失敗，“從頭再來(lái)，哪怕失敗又如何?！毕窀柙~中所說(shuō)的一樣。
這不都是讓我堅(jiān)持下去，永不放棄的話語(yǔ)嗎？我們做著屬于自己的夢(mèng)，我不在意他人的眼光。憑什么說(shuō)我們做不到，做不到從頭再來(lái)又如何？憑什么去嘲笑我們，憑什么說(shuō)我們年少輕狂，沒有自己要堅(jiān)持下去的東西？我就要去反對(duì)這些，誰(shuí)說(shuō)學(xué)美術(shù)是不務(wù)正業(yè)、我就證明給你看，說(shuō)我在想那些都是浮云的夢(mèng)想，我就努力給你看。別說(shuō)我們年少輕狂，我們有一顆努力去拼搏去實(shí)現(xiàn)的心。
去擊碎，對(duì)面那個(gè)不真實(shí)的自己，努力去成為那個(gè)光輝照耀下的我。就算我站黑暗的陰影下，我會(huì)努力讓自己在這片黑暗中發(fā)光。
以前我只會(huì)去妥協(xié)別人，可現(xiàn)在我不會(huì)了，我有著我自己觀點(diǎn)，有著不可讓別人輕易擊破的意識(shí)。
你嘲笑我，沒事你笑吧！但我只走我自己的路；你用異樣的眼光看我，沒事你看吧！但我堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)。就算你捆著我的雙腳，但你捆不住我內(nèi)心的熾熱，我知道希望很渺小，但將雙手緊握著，堅(jiān)持著，挺一挺就能成功。就算失敗了，你依然堅(jiān)持，從頭再來(lái)又有什么關(guān)系，最起碼，你，做了，堅(jiān)持了，嘗試了。
我知道，成功和失敗的幾率都一樣，沒有百分之百，可我會(huì)努力去提高著幾率，把它慢慢提高，就算只有一點(diǎn)，我也努力了。
我不想在意他人的嘲笑，異樣的眼光，我做著我，我做著我自己，我走著屬于我的路，我做著屬于自己的夢(mèng)。
我相信著未來(lái)，我相信著未來(lái)的自己，我相信更好的自己，因?yàn)槲乙c未來(lái)的那個(gè)更好的自己共同前行！
相信未來(lái)教案篇十二
那一年，我六歲。
總喜歡在夏夜的時(shí)候費(fèi)勁地抱著張大凳子到外面的庭院去。然后獨(dú)自一人靜靜地坐著，靜靜地抬頭仰望那片星空。旁邊家人的閑聊聲與我毫不相關(guān)。此時(shí)的我總是在想啊想：天的那一邊有什么？那一輪皎月上有沒有嫦娥與她的玉兔？是否還有吳剛伐月桂……我總是用那胖乎乎的小指頭點(diǎn)啊點(diǎn)，點(diǎn)綴著未來(lái)那遙不可及的大大夢(mèng)想。
那一年，我十歲。
忘記從何時(shí)起，房間里書桌上的書籍的數(shù)量開始不斷地增加，種類也在不斷地?cái)U(kuò)展。有童話，有寓言，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》……那些都是我的戰(zhàn)利品，是我不厭其煩向爸爸央求而得的累累碩果。對(duì)知識(shí)的渴望隨著年齡的增長(zhǎng)也在日益強(qiáng)烈著。
那一年，我十三歲。
盼了許久，終于踏進(jìn)了中學(xué)的大門。這里的一切都是那么的新鮮：新的同學(xué)，新的老師，新的知識(shí)，新的環(huán)境……我對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。身邊開始多了幾個(gè)摯友。我們一起瘋一起鬧，游走在人來(lái)人往的大街上，奔躍在球場(chǎng)上；為了一瓶飲料而拼命地比背單詞，最后僅差一詞的不甘；為證明自己有足夠強(qiáng)壯的體魄而在跑道上狂跑五圈，最后累趴在草地上的相視一笑……我們相約定，那一年我們會(huì)在同一間高中聚首。
那一年，我十七歲。
終究還是沒能遵守我們的諾言。那一次的考試后，我們各奔東西。我獨(dú)自一人來(lái)到了縣城郊區(qū)外的一所高中。一直都以為，只有在所謂的重點(diǎn)高中才有機(jī)會(huì)踏入大學(xué)的門檻，在這，我難以有出頭之日。一開始，我有點(diǎn)灰心了?！罢娴木瓦@樣混完三年？”但自從那次的老師對(duì)我們說(shuō)的一番話讓我振奮了不少?！澳銈儾⒉槐戎攸c(diǎn)高中的學(xué)生差，你們的差距也就是那點(diǎn)汗水，汗水，你們一樣可以流！”對(duì)，我并不比別人差！身邊的人都沒有放棄自己，我又何必自暴自棄！未來(lái)的路，曙光依舊還在。
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依舊固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)。
相信未來(lái)教案篇十三
最近總是心傷，莫名的感嘆，又總是夢(mèng)見遠(yuǎn)去的親人。
人生的某一個(gè)時(shí)段，是不是就容易傷感？
一些憂傷如輕風(fēng)拂面，冰涼了心扉?？傆械谋鼋荆幌蚯榫w多變，陰陰晴晴，與天氣無(wú)關(guān)，與花開花謝無(wú)關(guān)，只是感悟彼多，思慮稠密。
也許是人到中年，感觸彼多，懂得彼多，留戀彼多，思慮凝重，在時(shí)光的隧道回望有過(guò)的快樂、幸福和辛酸、艱難，在漸行漸遠(yuǎn)的身心里多了一些傷懷。
在這個(gè)春花散落的季節(jié)，天在沙塵間迷茫，心境如泣如訴。原本是否堅(jiān)強(qiáng)，只是此刻因思念而羸弱而不堪一擊，如洪流瀉泄后帶走了太多的堅(jiān)韌。
懷念，時(shí)光，總是曾經(jīng)幸福而美好。我因著懷念，將牽在手里的幸福棄置，恍惚間憶起：今天可不是以后的曾經(jīng)美好。
我想著讓心先健康起來(lái)，快樂起來(lái)，不想沉緬于曾經(jīng)，曾經(jīng)再是美好，都嵲成過(guò)往，我又如何能留住它的美麗，思念雖溫暖如花如水的柔美，但現(xiàn)實(shí)的幸福才是點(diǎn)綴當(dāng)下生活的花。忘記年輪，忘記歲月匆匆，就讓曾經(jīng)美好過(guò)的一切靜靜地活在記憶里吧。
看今天花開了，樹綠了，天空晴朗，陽(yáng)光明媚，小鳥飛翔……何必要在這樣的靜好間凄然？
也許經(jīng)歷了方懂得珍惜，方能透悟那段生活的美麗和本真。走過(guò)風(fēng)雨走過(guò)紛擾，雖不能真如蓮花出淤泥而不染，潔柔靜美，但我還是要幸福地看向一朵蓮花的高潔清麗。
懂得生活，美好一直都在，愛也一直都在，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，這個(gè)社會(huì)雖不乏腐朽的氣息，好壞混雜，善惡難辨，但大千世界，必定美好要更多一些，腐朽就如一些葉片上腐爛的斑點(diǎn)，如空氣中混雜的一點(diǎn)污濁，令人生厭，但破壞不了人們對(duì)于美的追逐。
一如天空那一片蔚藍(lán)，又如蔚藍(lán)的天際白云漫游。何必為點(diǎn)滴的不快或是不如意而悲嘆？
相信未來(lái)教案篇十四
我仍然執(zhí)拗地鋪平掃興的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為暮秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在悲涼的大地上寫下：相信未來(lái)。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝暖和美麗的筆桿。
用孩子的筆體寫下：信任將來(lái)。
她有撥開風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不論人們對(duì)咱們糜爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、的苦痛。
是寄托激動(dòng)的熱淚、深切的同情。
仍是賜與藐視的、辛辣的譏嘲。
我深信人們對(duì)于我們的脊骨。
那無(wú)數(shù)次的摸索、迷途、失敗跟。
必定會(huì)給予熱忱、客觀、公平的評(píng)定。
是的，我著急地等候著他們的評(píng)定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未來(lái)教案篇十五
兒時(shí)，常常一個(gè)人趴在地板上，用五顏六色的畫筆繪出一個(gè)又一個(gè)火紅的太陽(yáng)，無(wú)一例外的，它們都揚(yáng)著大大地微笑。
現(xiàn)在的我，徘徊在人生的岔路口，黑暗中無(wú)助地摸索著，內(nèi)心也如同那用鉛筆簡(jiǎn)單描出的太陽(yáng)般，閃著蒼白，凄涼的光。
一個(gè)人獨(dú)自走在巷子里，孩子般負(fù)氣的踢著腳下的石子，青白的石板，擋住了對(duì)未來(lái)的期翼，一切都靜謐得可怕。忍住心中的寂寞感，轉(zhuǎn)身欲走，不經(jīng)意間，在那墻角發(fā)現(xiàn)了一抹艷色。
說(shuō)艷，其實(shí)并不艷。白底的花瓣，由里及外的泛出淺藍(lán)色，像是兒時(shí)的我們，稚嫩卻有著無(wú)比的活力。好奇心起，俯下身仔細(xì)看著：或許是長(zhǎng)久接觸不到陽(yáng)光的關(guān)系，它的花朵近似于透明，暗綠色的莖倔強(qiáng)地托住墜下的花蕊，雖然它的世界只是這石縫間小小的一道，但是它依舊任性地為自己的生命撐起了一片天。
接著便是長(zhǎng)久長(zhǎng)久的沉默，當(dāng)那個(gè)渴望陽(yáng)光的種子落入這沒有光亮的世界，是什么讓它綻出了自己不屈的生命？微風(fēng)拂過(guò)，花兒輕輕搖晃，帶出句句呢喃：希望啊，希望……那一刻，心好像是裂開的繭，溫和的陽(yáng)光緩緩充實(shí)了濃重的黑暗，籠在心頭長(zhǎng)久不散的濃霧，終究在這陽(yáng)光下漸漸消失。
那希望，給予了生活在黑暗中的種子向上的動(dòng)力，也如太陽(yáng)般，在我茫然的心中點(diǎn)明了一條前進(jìn)的路，路的盡頭，有陽(yáng)光深深留下的痕跡，那陽(yáng)光，也叫做希望！
輕輕拭去眼角的淚水，想起曾經(jīng)看過(guò)的一段話：“希望的真諦，是在黑暗之中還能永保心中的光明。那么，我的真諦，便是在困境中也不會(huì)落下心中的太陽(yáng)，堅(jiān)定自己的執(zhí)著！未來(lái)，必定陽(yáng)光燦爛！
夢(mèng)想的種子孕出夢(mèng)想的花蕊，希望的人兒帶出希望的夢(mèng)想，看，未來(lái)在前方……。
相信未來(lái)教案篇十六
當(dāng)春天的第一縷日光溫柔地籠罩著沉寂的大地，我仿佛聽到了生命的聲音。河水歡快流淌，鳥兒高聲鳴唱，枝椏上抽出嫩芽，草地上百花齊放。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)秋冬的等待，萬(wàn)物終于蘇醒?；蛟S寂靜的冬夜里，我們因感覺不到生命的氣息而彷徨不安，但請(qǐng)相信未來(lái)，相信美好的明天終會(huì)到來(lái)。
若整個(gè)社會(huì)的環(huán)境只是浮躁而非健康，人們眼中只有金錢利益而非精神文明，怎能孕育出真正德才兼?zhèn)涞拇髱?？幸好，我們的社?huì)并非如此糟糕。必須承認(rèn)，在現(xiàn)代化的迷霧森林中，有一部分人迷失了自己，在鏡子反射的浮華中失去了方向。但幸運(yùn)的是，這只是少數(shù)。我們還有更多的堅(jiān)定清醒的國(guó)民，為科學(xué)研究而努力，為學(xué)術(shù)精神而奮斗。
我們無(wú)法忘記他們，選擇扎根于黃沙飛舞的敦煌的學(xué)者們。他們顫抖的指腹輕輕滑過(guò)墻上殘存的壁畫，細(xì)細(xì)摩挲著美麗的紋理。淚水自眼眸盈滿落下，訴說(shuō)著歷史辛酸和文物外流的無(wú)奈與痛惜。佛龕里遺失的頭像，讓室內(nèi)徒留清冷的月光。這里空蕩蕩的，他們心中卻滿懷拼命研究遺落文化的夢(mèng)想。我們也無(wú)法忘記，為航空航天技術(shù)奉獻(xiàn)一生的專家們。多少個(gè)日夜的鉆研、攻關(guān)，才可凝成“神州號(hào)”“嫦娥一號(hào)”，圓了中華民族多年的夢(mèng)！這些將是我們的大師！
米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“生命是一棵長(zhǎng)滿可能的樹?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)有充分的信心，將希望的種子埋在心中。秋天樹葉落盡春天定會(huì)抽出嫩枝，毫無(wú)疑問(wèn)，大師的精神也將一代一代傳承！相信中國(guó)，相信未來(lái)，一切皆有可能！
相信未來(lái)教案篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌內(nèi)涵。
2、朗誦傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和情感傾向。
3、初步培養(yǎng)頑強(qiáng)自信、戰(zhàn)勝挫折的積極人生態(tài)度。
教學(xué)方法：活動(dòng)體驗(yàn)品讀賞析。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)。
領(lǐng)略了偉人毛澤東胸中生機(jī)勃勃的秋色，體驗(yàn)了偉人毛澤東青年時(shí)代充滿自信的壯志豪情；又感受了詩(shī)人郭小川投身社會(huì)主義建設(shè)的滿腔激情；作為新世紀(jì)青年，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)又該如何充滿自信，永葆青春呢？讓我們學(xué)習(xí)朦朧詩(shī)人食指寫于十年**中的代表作《相信未來(lái)》,或許會(huì)得到一些啟示。
二、感知誦讀體驗(yàn)。
1、作者簡(jiǎn)介。
《相信未來(lái)》是永不絕望的詩(shī)人——食指的名作。食指，原名郭路生，山東魚臺(tái)人，1948年生，60年代開始詩(shī)歌寫作。他的詩(shī)，特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中，但直到90年代，其創(chuàng)作成就才得到公認(rèn)，是一位成績(jī)巨大卻差點(diǎn)被埋沒的天才詩(shī)人。
他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的代言人，他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉(xiāng)村之間如春雷一般轟轟滾過(guò)，幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，他的命運(yùn)卻遠(yuǎn)不如一般人幸運(yùn)：在那個(gè)動(dòng)蕩的年代(1966—1969)，詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷，精神一直處于崩潰的邊緣。1972年，在部隊(duì)當(dāng)兵時(shí)，因強(qiáng)烈的精神刺激而導(dǎo)致精神分裂，此后，食指陷入了長(zhǎng)期的病困中。即使在這樣的環(huán)境中，食指依然以堅(jiān)忍不拔的毅力生存和寫作著。食指用他的一生，為我們?cè)忈屃怂膫€(gè)字：相信未來(lái)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：從導(dǎo)語(yǔ)到作者簡(jiǎn)介均緊緊扣住自信人生的主要教學(xué)目的，開宗明義，凸現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自信這一情感目標(biāo)。
2、寫作背景。
此詩(shī)寫于1968年，第二年，江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō)：“這是一首灰色的詩(shī)，相信未來(lái)就是否定現(xiàn)在?！?BR> 3、誦讀鑒賞，把握主旨。
a)指名誦讀課文，集體評(píng)議是否傳達(dá)了自己理解的感情？
b)合作討論詩(shī)歌意象的運(yùn)用。
問(wèn)題：仔細(xì)閱讀第1、2、5、6四節(jié)，找一找作者所用到的詩(shī)歌意象，并體會(huì)這些意象所表達(dá)的意思。
明確：
第1節(jié)：蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力。
爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ?BR> 美麗的雪花——希望的火花。
第2節(jié)：紫葡萄——希望的果實(shí)。
深秋的露水——失望的眼淚。
鮮花——收獲的果實(shí)。
凝露的枯藤——沒有收獲但又孕育著新的希望。
第5節(jié)：腐爛的皮肉——?jiǎng)?chuàng)傷是表層的，困難是暫的。
第6節(jié)：脊骨——能拯救中國(guó)命運(yùn)的中國(guó)的脊梁。
4、探討第3節(jié)前三句的斷句及理由？說(shuō)說(shuō)你的理解和詩(shī)歌的精妙之處。
明確：
我要用手指|那涌向天邊的排浪。
我要用手掌|那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光|那枝溫暖漂亮的筆桿。
其中，“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大海”、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同位關(guān)系。將手指比做涌向天邊的排浪，手掌比做托住太陽(yáng)的大海，將筆桿比做曙光，即：手指是那涌向天邊的排浪；手掌是那托住太陽(yáng)的大海；漂亮的筆桿是曙光。
準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人要用手指撥動(dòng)筆桿，用孩子的筆體寫下：相信未來(lái)。表現(xiàn)了詩(shī)人奇詭的想象和壯闊的氣勢(shì)。
賞析示例：反復(fù)手法的運(yùn)用是本詩(shī)在表現(xiàn)形式上的一大特色。本詩(shī)的前三節(jié)，都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念，增強(qiáng)了詩(shī)文的感染力，突出了詩(shī)歌主旨。作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在那種灰色的年代里，需要超乎尋常的勇氣和膽識(shí)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：在品讀賞析環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，積極品味詩(shī)歌意象的生活內(nèi)涵；但又必須給學(xué)生一定的自由發(fā)揮的空間，只要學(xué)生的理解相近即可。只有尊重學(xué)生的個(gè)性化理解，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法，才是真正地創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的探究氛圍，搭建自由、寬松、尊重的對(duì)話平臺(tái)。
5、組織朗誦，加深體驗(yàn)。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：在理解詩(shī)文主旨的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩(shī)歌，采取多種形式的誦讀方式，使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗(yàn)，加深對(duì)文意的理解；激發(fā)學(xué)生發(fā)出青春的吶喊。
三、拓展與練習(xí)。
6、如果把第一節(jié)的三、四兩句和第二節(jié)的三、四句對(duì)調(diào)，你認(rèn)為可以嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：積極引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，認(rèn)識(shí)詩(shī)歌意境的協(xié)調(diào)完整，為下一環(huán)節(jié)仿寫詩(shī)歌做準(zhǔn)備；又比較巧妙地引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌內(nèi)容和語(yǔ)言的和諧美。
7、有人認(rèn)為“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”破壞了意境的完整一致，你怎么看？
設(shè)計(jì)說(shuō)明：設(shè)計(jì)開放性話題，進(jìn)一步積極引導(dǎo)學(xué)生與作者對(duì)話，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，允許個(gè)性化解讀?？梢哉J(rèn)為“鮮花”與“紫葡萄”不相稱、不協(xié)調(diào)，是作者的瑕疵；也可以認(rèn)為有內(nèi)在的聯(lián)系，“鮮花依偎在別人的懷抱”糅合了作者的獨(dú)特的情感體驗(yàn)，因?yàn)樽髡弋?dāng)時(shí)手抄的作品被別人據(jù)為己有。教師應(yīng)充分肯定并鼓勵(lì)敢于懷疑作者的學(xué)生，以激發(fā)大家的自信心和創(chuàng)新能力。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：青春是激情澎湃的年華，是詩(shī)意盎然的年華，是多姿多彩的年華。如果學(xué)生被給予機(jī)會(huì)，展示才情，張揚(yáng)個(gè)性，那么，他們一定會(huì)詩(shī)情高漲，詩(shī)興大發(fā)；而只有這樣，才能在課堂上生成一些有意義的東西，才能使課堂煥發(fā)生命的活力。
四、結(jié)語(yǔ)。
同學(xué)們，人生長(zhǎng)路漫漫，磕磕絆絆，曲曲折折，在所難免；既然注定要遭遇挫折，那么相信自己，相信未來(lái)，是多么重要啊。自信，只有自信，頑強(qiáng)的自信，永遠(yuǎn)的自信，你就注定不會(huì)被打倒，就能詩(shī)意地棲居在大地上。
1976年10月底，剛剛粉碎“_”，一個(gè)風(fēng)云際會(huì)、萬(wàn)象更新的年頭，我迢迢八千里路，從父母“_”發(fā)配之地新疆回到北京，與初戀男友會(huì)面。一天，我的詩(shī)人男友神秘地告訴我，今天我們要去見一個(gè)“特殊”的詩(shī)人。
下午兩點(diǎn)多，我們來(lái)到一個(gè)文學(xué)編輯部，只見一對(duì)青年男女已經(jīng)等在里面。男的穿一身舊軍裝，樸素中透著俊雅的書生氣，一見面，就滔滔不絕地給我們大聲背誦自己的詩(shī)歌。大約3個(gè)多小時(shí)的聚會(huì)，主要是聽他背和說(shuō)，大家都被他的激情和記憶力鎮(zhèn)住了。他正是在知青中有著廣泛影響的詩(shī)人郭路生(食指是他后來(lái)取的筆名)。他與那個(gè)時(shí)代潮流不合拍、充滿思想探索的《相信未來(lái)》、《海洋三部曲》、《魚兒三部曲》、《這是四點(diǎn)零八分的北京》等作品，在“_”期間的地下文學(xué)圈和全國(guó)知青中早就傳誦甚廣，小小年紀(jì)的他為此多次遭到審查和打擊。至于被評(píng)論界公認(rèn)為中國(guó)先鋒詩(shī)歌“第一人”，那都還是后話。
光陰一晃。，我已在深圳做了多年娛記，一次采訪，偶然看到一本《街道》雜志，竟翻到了關(guān)于“食指”的報(bào)道，所配的幾幅他在京郊福利院(精神病院)的生活照，像錐子一樣直刺我的眼睛！昔日慷慨激昂、青春俊逸的詩(shī)人，在照片里穿著白底藍(lán)條的病號(hào)服，已成瘦骨嶙峋、滿臉滄桑的小老頭。報(bào)道講述了他從上世紀(jì)80年代中期病情加重、到1989年母親去世后因無(wú)人照料而被送進(jìn)北京一家福利院后的悲涼生活。其中一個(gè)細(xì)節(jié)令我至今難忘：為了爭(zhēng)取到一點(diǎn)點(diǎn)獨(dú)處的空間，每天有一小會(huì)兒躲開其他病人的喧鬧讀書寫作，他主動(dòng)擔(dān)任義務(wù)洗碗工，以此換取每晚在無(wú)人的餐廳待幾個(gè)小時(shí)。報(bào)道中摘發(fā)了幾首他在精神病院創(chuàng)作的詩(shī)歌，給我印象最深的，是那首白描式自我寫照的《在精神病院》，以及早幾年寫的《瘋狗》，讀來(lái)真是令人心酸。
底，我在一次詩(shī)歌活動(dòng)中遇到“白洋淀詩(shī)群”出身的詩(shī)人林莽，喜出望外地得到了他贈(zèng)送的新書《詩(shī)探索金庫(kù)?食指卷》。我當(dāng)晚熬夜通讀，可謂心潮難平，禁不住流著熱淚寫下了《夜讀郭路生》。
重逢：再聽詩(shī)人激情澎湃的朗誦。
3月初的一個(gè)周末，我借到廣州腫瘤醫(yī)院復(fù)查“疑似乳腺癌”的機(jī)會(huì)，申請(qǐng)參加當(dāng)晚在廣州舉行的“珠江之夜”詩(shī)歌朗誦會(huì)———因?yàn)楣飞獊?lái)參會(huì)！出了醫(yī)院，我匆匆趕到他下榻的賓館住下。但沒想到，為保證路生的病體能堅(jiān)持晚上的朗誦，陪同他的愛人翟寒樂女士謝絕了一切人的來(lái)訪，包括蜂擁而至的中外媒體。到了會(huì)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)我與路生的座位相距較遠(yuǎn)，我只能過(guò)去匆匆打個(gè)招呼。
這次重逢，出乎我意料———路生胖了不少，加上穿戴整潔，人顯得挺精神的。路生是這次大型詩(shī)歌活動(dòng)中最引人注目的“明星”，采訪和求見的各路人馬最多，安排出場(chǎng)最隆重，獲得的掌聲也最多。路生朗誦的第一首詩(shī)就是聞名遐邇的《相信未來(lái)》。他仍然和27年前一樣激情澎湃，記憶力超強(qiáng)。這些作品雖然有的已跨越近40年的時(shí)間，卻仍然深深打動(dòng)著人們的心靈。
路生因身體原因，未待朗誦會(huì)結(jié)束便回賓館就寢了。而我第二天早上又起來(lái)遲了，聽說(shuō)他被廣州軍區(qū)戰(zhàn)友的車一大早就接走了，我為無(wú)機(jī)會(huì)與他告別而再次遺憾。
沒想到回深圳幾天后，在我將入院動(dòng)手術(shù)的前夕，驚喜地接到了路生和寒樂從北京打來(lái)的電話，路生一再表示，要親自聯(lián)系他妹妹所在的大醫(yī)院，邀請(qǐng)我上北京動(dòng)手術(shù)……從此，我們開始了思想和詩(shī)藝上的交流。
我零零星星了解到了路生在福利院的生活情況———這是全國(guó)首家精神病療養(yǎng)院，路生他們第一批病人參加了醫(yī)院初建時(shí)植樹綠化等多項(xiàng)勞動(dòng)?？赡墚?dāng)初醫(yī)院經(jīng)費(fèi)較困難，病人有時(shí)吃不飽，路生形容說(shuō)：“餓得我直嚼空氣，有時(shí)只能拄著鐵鍬支撐身子站那兒發(fā)呆?！奔幢闳绱耍胁尻?duì)和當(dāng)兵經(jīng)歷的路生，干活時(shí)頗能吃苦耐勞，多次得到表?yè)P(yáng)。勞動(dòng)之余，路生積極申請(qǐng)到醫(yī)院圖書館幫助工作，在此大量閱讀開闊視野。此外，他還每天主動(dòng)承擔(dān)為醫(yī)院擦樓道、洗餐具的義務(wù)勞動(dòng)。盛夏時(shí)節(jié)拖洗樓道，他干得大汗淋漓；隆冬在冰冷刺骨的水池里洗全院的餐具，滿手裂開深深的血口子。路生將此視為對(duì)自己的磨練，一干數(shù)年。
路生的好心眼、樂于助人，使他在病友中很有人緣，被推選為病區(qū)的區(qū)長(zhǎng)。每逢有朋友送來(lái)水果、點(diǎn)心、香腸等等這些在福利院算得上是“奢侈品”的食物，路生都會(huì)分給病友一起吃。
路生常常躲到廁所，在馬桶上多坐一會(huì)抽抽煙，以便思考、寫詩(shī)。沒想到常有病人蹲在他的馬桶面前，等他吸剩的煙頭，搞得他的思維怎么也集中不了。那時(shí)寒樂去看路生，每次帶他出去散步總要買兩包煙，他接過(guò)煙總是迅速藏在襪筒里或卷在袖子里，像搞地下工作一樣。寒樂頭一次看到時(shí)驚訝不已———原來(lái)，如果不藏起來(lái)，回去要被病區(qū)收走統(tǒng)一保管，就無(wú)法分給病友了。
路生從上世紀(jì)70年代初患病，前前后后在精神病院住了十多年，品盡人間孤獨(dú)凄涼、艱辛困窘的況味，尤其是對(duì)一個(gè)不甘于肉身的茍延殘喘，而渴望秉持獨(dú)立人格進(jìn)行寫作的思想求索者，他不僅要承受疾病的折磨，要承受缺乏“以人為本”年代冷硬的、侵犯尊嚴(yán)的環(huán)境管制，還要長(zhǎng)期承受貧困的壓榨，生存在“最低生活標(biāo)準(zhǔn)”線上。而這一切，對(duì)他這個(gè)生長(zhǎng)于老八路干部家庭、有著較優(yōu)越的童年生活、從小就沉浸于文學(xué)藝術(shù)的“優(yōu)雅之人”，無(wú)疑造成了巨大的反差，嚴(yán)酷地挑戰(zhàn)著他的承受力。對(duì)此，路生曾鄭重其事地回答過(guò)我的提問(wèn)：“我30年的精神病史，最后在福利院一住，之所以沒有沉淪下去，沒有真的瘋掉，還能出來(lái)踏踏實(shí)實(shí)地生活、寫作，主要原因有三條，第一，對(duì)誰(shuí)都好心眼；第二，有精神追求；第三，寬容待人。”
令人多少有些欣慰的是：在福利院那個(gè)社會(huì)邊緣之地掙扎著生存、并頑強(qiáng)寫作的食指，在被社會(huì)遺忘多年后，自上世紀(jì)90年代中期開始，逐漸被文學(xué)界的有識(shí)之士發(fā)掘出來(lái)，給予了應(yīng)有的評(píng)價(jià)。人們普遍認(rèn)為，20世紀(jì)60年代中后期，食指詩(shī)歌的出現(xiàn)代表了真正意義上現(xiàn)代詩(shī)歌在當(dāng)代中國(guó)的第一次復(fù)興，他的詩(shī)直接影響和推動(dòng)了稍后出現(xiàn)的北島、舒婷、多多、顧城、江河、芒克等為代表的，后來(lái)被籠統(tǒng)稱為“朦朧詩(shī)”的現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作潮流。食指的《相信未來(lái)》、《魚兒三部曲》等名篇無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代最卓越的詩(shī)歌。許多評(píng)論家強(qiáng)調(diào)說(shuō)，食指是開創(chuàng)一代詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)者。
人們還驚異于食指上世紀(jì)90年代至21世紀(jì)之初的許多作品———他隔著一堵精神病院的大墻，卻極為敏感于墻外的世界，表現(xiàn)出一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)恼嬲脑?shī)人，無(wú)論何種處境都能占據(jù)時(shí)代精神制高點(diǎn)，對(duì)被欲望異化的靈魂進(jìn)行質(zhì)疑與拷問(wèn)，對(duì)人間大道殉道般追索的決心。
新居：一個(gè)陽(yáng)光般溫馨的家。
這幾年，我每年都利用工休假回北京看病、兼看望路生和寒樂。最近的一次，是國(guó)慶節(jié)，恰逢他們喬遷新居不久。比起原來(lái)蝸居多年的狹窄舊居，這處新房要大幾倍，只是地處遙遠(yuǎn)的西北郊，交通不便。
一進(jìn)他家的大門，就感到一派“欣欣向榮”：雖然沒有什么奢華的擺設(shè)，但僅憑擠滿客廳、陽(yáng)臺(tái)、書房的綠色植物，就足以讓人感受到溫馨的家居氣氛。還有令人羨慕的呢———小區(qū)外面，他們居然弄了一塊“自留地”，種了大豆、葫蘆、向日葵等，真有點(diǎn)“采菊東籬下，悠然見南山”的味道……寒樂一早到地里“秋收”去了，路生在家等我。他帶我參觀完新居，就開始朗讀他的新作。時(shí)尚典雅的黑色活頁(yè)夾里，是用瀟灑又娟秀的筆跡謄抄整齊的一頁(yè)頁(yè)詩(shī)歌———這些，無(wú)疑都出自寒樂的手。
路生首先朗讀的《冬日的陽(yáng)光》，透著以往作品中少有的寧?kù)o、歡欣與暖意。我說(shuō)：“這首詩(shī)一定是寫給寒樂的吧？”他笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。
幾乎每次與路生交談，他都會(huì)打斷話題突然冒出一句：“我特別感謝寒樂，沒有她，就沒有我的今天……”這會(huì)兒，坐在陽(yáng)光融融的新居客廳里，路生再一次掏出這句肺腑之言。
寒樂身材高挑，戴一副秀雅的寬邊眼鏡，不開口顯得很沉靜，一動(dòng)作卻爽朗麻利。我從她果決干練、率性脫俗的處事風(fēng)格，猜想到她的部隊(duì)家庭背景———果然不錯(cuò)，寒樂生長(zhǎng)于鄭州一個(gè)老革命軍人家庭，比路生小6歲，1969年15歲時(shí)當(dāng)兵到北京，在總參大機(jī)關(guān)里從醫(yī)多年，后來(lái)轉(zhuǎn)業(yè)到一家衛(wèi)生學(xué)校工作。她一直是個(gè)虔誠(chéng)的文學(xué)愛好者，雖然自己很少寫，但骨子里卻是個(gè)真正的詩(shī)人。否則，為何偏偏是她，做出了讓詩(shī)壇內(nèi)外無(wú)數(shù)人敬重的驚世駭俗之舉———上世紀(jì)90年代后期，她在媒體上幾次讀到關(guān)于食指的報(bào)道和他的作品，內(nèi)心深受震撼，獨(dú)自前往偏遠(yuǎn)的福利院看望素不相識(shí)的路生。此后又多次為路生送去食物、水果和藥物等，給了詩(shī)人以雪中送炭的無(wú)私關(guān)懷。與此同時(shí)，寒樂也對(duì)路生在多年困境中不甘沉淪、始終堅(jiān)持讀書寫作的頑強(qiáng)精神深為感佩。初，她毅然決定把路生接出來(lái)跟自己生活?？梢韵胂?，離異多年、尚需撫養(yǎng)兒子的寒樂，這些年來(lái)作了多么大的付出。在她生活上的精心照料與呵護(hù)、精神上的充分理解與激勵(lì)下，路生身心狀況奇跡般地迅速好轉(zhuǎn)。她正是照徹路生蒼涼命運(yùn)天空的那道“冬日的陽(yáng)光”！
然而，寒樂對(duì)此從不居功，而是強(qiáng)調(diào)路生的內(nèi)在素質(zhì)好———尤其是愛思考?！拔宜脊饰以凇?，路生特別喜歡這句名言。他認(rèn)為，善于獨(dú)立思考，是一個(gè)人人格健全的重要標(biāo)志。
談到路生“內(nèi)在素質(zhì)好”的方方面面，寒樂曾“連嗔帶怨”地向我例數(shù)路生的“好素質(zhì)”———“他真是心地善良，只是太過(guò)于體恤別人不愛惜自己了。這幾年每次出門乘公共汽車，他都不顧自己有腿傷走路都跛，卻爭(zhēng)著給人讓座。沒辦法，為了讓他坐著，和他一起乘車，我要比他更積極地讓座。他對(duì)‘弱勢(shì)群體’極富有同情心，比如賣菜的、蹬三輪的、收廢品的等等，他都對(duì)人家特別好?？吹劫u菜大姐的孩子手凍紅了他都要去問(wèn)候。有一次買菜差人一角錢，他誤了吃飯也要立即送還，我說(shuō)等明天買菜時(shí)再還都不行。更讓人哭笑不得的是，幾次買桔子，我挑好的往袋子里放，他卻總要拿幾個(gè)壞的放進(jìn)去，我說(shuō)你干嗎？他說(shuō)都不買壞的，那這壞的賣給誰(shuí)？人家賣東西的老百姓也很不容易啊！他不管住在哪兒總是主動(dòng)打掃公共地帶的衛(wèi)生。對(duì)不需要自家付電費(fèi)的樓道燈，他也厲行節(jié)約，半夜都要起來(lái)去關(guān)掉……”
我像一塊璞玉，未經(jīng)太多的雕琢。當(dāng)自己手握刻刀，自我打磨得時(shí)候，有時(shí)僅是輕輕一碰，可能就有軟軟的觸痛，于是一切雕琢就化為烏有，所有的執(zhí)著與追尋都變得若有若無(wú)?？晌抑罌]有那把刻刀，沒有剝蝕的痛苦，不會(huì)有那柔和溫潤(rùn)的光芒。只有在很多失落的感傷與惆悵，追尋的激情與焦灼，夢(mèng)想中茫然的喜悅，彷徨中掙扎的迷惘后，一種沉甸甸的有金屬質(zhì)感和重量的東西才會(huì)漸漸浮出沉默的真醇。于是今晚，我打算帶著智慧與虔誠(chéng)打磨自己，用勇氣與戰(zhàn)栗去穿越自己，解剖自己。
第一、自己教學(xué)的基本功還需錘煉。
背后黑板上的字還那么稚嫩，隔開了字的神與形的渾然一體的美感。漢字是有生命的的，是帶有中華民族心靈溫度的，可自己手下的無(wú)數(shù)文字在靈魂飄散，不知徜徉于何方？還要好好的練字，穿越文字的生命，讓該哭的字有淚光中情感的轟鳴和靈魂的戰(zhàn)栗，讓該笑的字在我的手下綻開明凈的笑容。自己那略帶方言的普通話還要繼續(xù)練習(xí)，一些字發(fā)音的生硬減少了文字的音韻的圓潤(rùn)之美，要讓自己發(fā)出的聲響干凈、純粹，是那種繁華落盡后的真醇，絢爛之極后的平淡，這從容優(yōu)游的背后要以暗伏的激情做底子。字里行間，可以觸摸到一種真實(shí)的呼喊和綿長(zhǎng)的溫暖。這呼喊和溫暖要使得文字有了一種令人驚異的精神的力量，鋒利，真切，直接抵達(dá)學(xué)生的內(nèi)心。
第二、自己教學(xué)的理念還需提升。
一堂語(yǔ)文課不但要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。但教學(xué)的一些環(huán)節(jié)，如第一活動(dòng)板塊咬文嚼字環(huán)節(jié)中的讀出感情的設(shè)計(jì)就沒完全發(fā)揮學(xué)生的主體性，品味時(shí)間短，老師有越俎代庖之嫌，不利于學(xué)生思維的發(fā)散與能力的培養(yǎng)。最后對(duì)學(xué)生鑒賞文本總結(jié)提升的環(huán)節(jié)——用一句話概括食指的相信是怎樣一種相信——處理過(guò)于簡(jiǎn)單，應(yīng)借助多種方法加深學(xué)生的體驗(yàn)，并點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)文本課下研修與終身品讀的火花。讓一節(jié)語(yǔ)文課的價(jià)值不僅在當(dāng)下，不僅在高考，而且在一種終身相伴的文學(xué)熏陶，一種樸素與真純的生活智慧。
第三、自己的文化底蘊(yùn)還需更加深厚。
正如很多老師說(shuō)的，語(yǔ)文老師必須是屬于語(yǔ)文的，而語(yǔ)文老師的語(yǔ)文味就源于自己的文化底蘊(yùn)。很羨慕史建筑老師的從容不迫，也感嘆劉硯?kù)忱蠋煹娜崆樗扑?，更驚異于來(lái)風(fēng)華老師的睿智厚重，于是，在自己那晃來(lái)晃去的身影里還少了很多人生之重。于是，面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)，我愿沉心于書中，作一個(gè)樸靜的讀書女子。深情的撫摸，低回的追索，從遠(yuǎn)古到近代，執(zhí)著地穿越生活的表層，探究掩藏在歷史潛流深處的人類的真實(shí)生命情態(tài)，對(duì)時(shí)空的獨(dú)特感悟，對(duì)生命犀利洞察，叩問(wèn)與追尋人世的溫暖與感動(dòng)。
相信未來(lái)教案篇二
1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字讀音完全不同的一組是()。
a.蛛網(wǎng)罔替惘然置若罔聞魑魅魍魎。
b.花圃當(dāng)鋪哺育匍匐前進(jìn)鋪張揚(yáng)厲。
c.瞳孔潼關(guān)胴體憧憬未來(lái)童年往事。
d.凝露露白綠林露一手花露水。
2.下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一組是()。
a.搖曳游弋曙光不屈不饒回光返照。
b.睫毛捷報(bào)枯滕客觀公正辛辣嘲諷。
c.評(píng)定訂正修定老馬識(shí)途爐火純青。
d.劑量脊梁堅(jiān)苦卓爾不群刻骨銘心。
3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
a.中國(guó)小說(shuō)史上多續(xù)書，但幾乎沒有一部續(xù)書的藝術(shù)質(zhì)量可以與原書相媲美，這是無(wú)庸置喙的。
c.羅木森由于工作疲勞，營(yíng)養(yǎng)不良，一病不起，多虧陳云光及時(shí)將他送到醫(yī)院去治療，不然羅木森不會(huì)痊愈得這樣快。
d.著名小提琴演奏家盛中國(guó)曾來(lái)哈爾濱演出，獲得了成功;無(wú)獨(dú)有偶，今年夏天，小提琴女演奏家俞麗拿也來(lái)哈爾濱演出，同樣贏得了觀眾的好評(píng)。
4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是()。
a.8月18日，在奧運(yùn)會(huì)擊劍賽場(chǎng)，運(yùn)動(dòng)員激烈對(duì)抗的身影，被相機(jī)的慢速攝影技術(shù)拍下來(lái)。
b.中巴新疆聯(lián)合反恐軍事演習(xí)的目的是為了提高兩軍聯(lián)合反恐作戰(zhàn)能力，遏制和打擊暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力等“三股勢(shì)力”，擴(kuò)大兩國(guó)在非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的合作，維護(hù)地區(qū)的安全與穩(wěn)定。
c.到2007年，我們將在西部地區(qū)基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲。這是一個(gè)非常光榮，同時(shí)也是非常艱巨的，我們正在為此不懈地努力。
相信未來(lái)教案篇三
作家介紹：曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。
作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年)，為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年(1)，迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。
作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。
他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。
學(xué)習(xí)新課。
1、朗誦課文。
2、整體感知：全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字，詩(shī)人“憂”什么？
明確：人生短暫、人才難求。
3、具體分析詩(shī)歌。
第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首驅(qū)車上東門》)。
討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？
明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。
第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边@四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋?！边@四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié)：-“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。
第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫。可理解為連年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！薄吧讲粎捀?，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！爸芄虏浮笔浅鲎浴妒酚?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。
作業(yè)：1、分析抒情主人公形象。
2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。
《短歌行》賞析。
建安十三年(公元2)，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜，皎月當(dāng)空，江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨，后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作——《短歌行》。
一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè)，此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲)，況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情?！捌┤绯?，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái)，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者，在當(dāng)時(shí)，“人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行，生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響，只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。
二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn)，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力，都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中，焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái)，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來(lái)到我的身邊吧！你到來(lái)后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠(chéng)歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時(shí)才能來(lái)到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來(lái)，不可斷絕”。
三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng)，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿？而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí)，“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。
《短歌行》教學(xué)反思。
由于古今有著千百年的時(shí)空距離，古代語(yǔ)言及其表達(dá)方式均與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在著明顯差異；再加上對(duì)作品的背景和作者的情況缺乏了解，對(duì)文章中涉及的典故、制度、名物等不大熟悉，這些都會(huì)使我們的學(xué)生感到閱讀文言文要比閱讀現(xiàn)代文難一些，甚至因畏難望而卻步。而傳統(tǒng)的古詩(shī)文教學(xué)又強(qiáng)調(diào)“字字落實(shí)，句句清楚”，再加上我們語(yǔ)文老師“保姆式”的教學(xué)思想——生怕學(xué)生讀不懂，采用“字字講解，句句對(duì)譯”的教法，一篇血肉豐滿的文章就這樣被“肢解”成一堆“古漢語(yǔ)知識(shí)材料”，我們的學(xué)生則深陷字、詞、句的泥沼中，以致“生氣全無(wú)”，更談不上去思考、去感悟了。新課標(biāo)要求我們從傳統(tǒng)的字詁句訓(xùn)的束縛中解脫，尋找一種全新的互動(dòng)式教與學(xué)的模式。要在教學(xué)過(guò)程中讓師生互動(dòng)起來(lái)，學(xué)生必須要有興趣。因?yàn)?，有了興趣，學(xué)生自然就有了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。所以，每位語(yǔ)文老師都應(yīng)該去思考，如何改變學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文畏難、無(wú)奈、倦怠的情緒，并喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。
相信未來(lái)教案篇四
靈上投下了一道期望之光。我想，那個(gè)年代過(guò)來(lái)的大多數(shù)知青也能夠說(shuō)是一代人，在任何時(shí)候重讀《相信未來(lái)》都依然會(huì)怦然心動(dòng)!食指“相信未來(lái)”，那種殘忍的、固執(zhí)的、痛苦的、傷痕累累的相信，就是一個(gè)人在痛苦現(xiàn)實(shí)中對(duì)未來(lái)堅(jiān)定不屈的信念。也是這首詩(shī)最為動(dòng)人的內(nèi)核。
這首詩(shī)如果僅有前面的三節(jié)，還不足以表現(xiàn)食指深刻的思想，而接下來(lái)的三節(jié)，食指將自我對(duì)“未來(lái)”的“相信”和對(duì)人類的清醒認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)。首先，詩(shī)人相信“未來(lái)人們的眼睛”能“撥開歷史風(fēng)塵”，“看透歲月篇章”?！敖廾薄巴住眱蓚€(gè)意象承“眼睛”而來(lái)，形象地描繪出未來(lái)人思考的神情，而“撥開”和“看透”又歌頌了人類智慧的偉大，詩(shī)人“相信未來(lái)”的原因就寄托于這思考的形象中。其次，詩(shī)人不在乎人們對(duì)我們?nèi)怏w和經(jīng)歷的褒貶?！案癄€的皮肉”“迷途的惆悵”“失敗的苦痛”三個(gè)具體的形象或神情，傳遞著現(xiàn)實(shí)人們的種種苦態(tài);“感動(dòng)的熱淚”“深切的同情”“輕蔑的微笑”“辛辣的嘲諷”四個(gè)細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)出人們對(duì)過(guò)去歷史種種評(píng)價(jià)的表情，形象傳神，用筆精當(dāng)。再次，詩(shī)人堅(jiān)信未來(lái)“人們對(duì)于我們的脊骨”“必須會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功”中體現(xiàn)出來(lái)的不屈的信念和精神。這三節(jié)，曲折地挖掘了人類內(nèi)心深處對(duì)未來(lái)的共同信念，也正是基于這種認(rèn)識(shí)，詩(shī)人才毫不懷疑地“相信未來(lái)”，并且“焦急地等待著他們的評(píng)定”。
詩(shī)的最終一節(jié)，用熱情的呼告，滿懷活力地鼓舞人們“相信不屈不撓的努力相信戰(zhàn)勝死亡的年輕相信未來(lái)，熱愛生命”。詩(shī)以無(wú)可反駁的氣勢(shì)，無(wú)所畏懼的精神，向苦難的現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。對(duì)“未來(lái)”的信念像大海上的太陽(yáng)那樣噴薄而出，強(qiáng)烈地震撼著每一位讀者的靈魂。這首詩(shī)構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫我是怎樣“相信未來(lái)”的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來(lái)”，最終一節(jié)呼喚人們帶著對(duì)未來(lái)的信念去努力，去熱愛，去生活。用語(yǔ)質(zhì)樸，而思想深刻;性格鮮明，又令人折服。全詩(shī)基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式;以語(yǔ)言的時(shí)間藝術(shù)，與中國(guó)畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人所反復(fù)講述的“我的詩(shī)是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩(shī)，雖然我們感受更多的不是簡(jiǎn)便而是壓抑;不是歡樂而是痛苦。但從詩(shī)人那壓抑和痛苦的吟哦中，我們也真切地感受到了詩(shī)人那撼人心魄的信念——無(wú)時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來(lái)以及為夢(mèng)想和光明而奮斗。
相信未來(lái)教案篇五
追隨心的追求。
已耐無(wú)力反駁。
當(dāng)生命中有了新的航向。
我們順著航帆前進(jìn)的方向！
當(dāng)升起的太陽(yáng)再次落下的時(shí)候。
我的心中無(wú)數(shù)次地響起---心的方向。
無(wú)數(shù)次地掙扎。
蒸騰的遠(yuǎn)方。
你無(wú)數(shù)次的鳴叫。
我卻在這里。
當(dāng)盛夏的花朵再次盛開的時(shí)候。
我的心中有著對(duì)生活無(wú)數(shù)次的向往。
對(duì)未來(lái)滿懷激情新的希望。
無(wú)數(shù)次地向遠(yuǎn)方望凝望著你。
當(dāng)剛出芽的小草再次發(fā)芽的時(shí)候。
讓我們心中充滿無(wú)限希望與生機(jī)。
讓整個(gè)春天都彌漫愛的味道。
讓春的'氣息流動(dòng)在整個(gè)人間。
當(dāng)剛出生的嬰兒呱呱墜地的時(shí)候。
我們看到充滿大愛的人間。
是他們給人間看到未來(lái)的希望。
光明的未來(lái)在揮手等著我們！
相信未來(lái)教案篇六
該詩(shī)寫于文革最瘋狂時(shí)期的1968年，作者時(shí)年20歲。有關(guān)時(shí)代背景與作者生平不在此贅述。
之所以不贅述，一方面是時(shí)代背景資料大家都比較熟悉無(wú)須贅述，并且我們絕大多數(shù)讀者所能了解的作者生平基本上都是二手資料，甚至可能是牽強(qiáng)附會(huì)、道聽途說(shuō)；另一方面也更重要的是，許多文學(xué)藝術(shù)作品的意義，絕不僅僅局限于其時(shí)其地其人其事，而是能夠超越時(shí)空，價(jià)值永存的。因而我們?nèi)ダ斫庑蕾p這些作品時(shí)，就不必太過(guò)拘泥于作品的寫作年代與作者生平。
此詩(shī)就能夠稱得上是一首超越時(shí)代、價(jià)值永存的作品。
按照通常的劃分，全詩(shī)能夠分為七節(jié)，每四句一節(jié)。我略微留意了一下，網(wǎng)上的各種版本，以及一些印刷品，有的排版是全詩(shī)不空行，有的排版則是每四句空一行。究竟詩(shī)作者的原始手稿是否有空行則不得而知。
作品第一、二、三節(jié)，是作者反復(fù)表述“我”相信未來(lái)，這個(gè)沒有太大的異議。但其中的具體詞句該如何理解與處理，則是眾說(shuō)紛紜。
我認(rèn)為這種給詩(shī)中的詞句一一對(duì)號(hào)“賦值”的分析，絕大多數(shù)純屬主觀臆斷生拉硬扯。
事實(shí)上除了敘事詩(shī)，以及少數(shù)確實(shí)暗含指代寓意的詩(shī)歌之外，絕大部分的抒情詩(shī)中的詞句都是虛擬寫意的，并不具體指代某個(gè)特定的人或事物。這一點(diǎn)對(duì)于音樂、繪畫等其他一些藝術(shù)形式的許多作品也是一樣的道理。我記得多年前，在一次談話節(jié)目中，著名歌手劉歡半開玩笑地“代表眾多好奇的聽眾”問(wèn)詞曲作家李海鷹，歌曲《彎彎的月亮》中寫的“阿嬌”究竟是誰(shuí)，李海鷹當(dāng)時(shí)的回答完全能夠作為此類問(wèn)題的標(biāo)準(zhǔn)答案：歌中的“阿嬌”就像一幅寫意山水畫中的一個(gè)人，并不特指某個(gè)具體的人。如果我們硬要把所有藝術(shù)作品，異常是抒情寫意類作品中的某人某物一一作寫實(shí)的對(duì)號(hào)入座，非但無(wú)助于對(duì)作品的理解，反而會(huì)誤入歧途甚至誤導(dǎo)受眾。
此詩(shī)按我個(gè)人的理解，第一節(jié)所表述的是在物質(zhì)生活的困苦中“我”相信未來(lái)；第二節(jié)則意指在精神世界的失意（紫葡萄和鮮花皆可比擬為完美的愿望與追求）時(shí)“我”相信未來(lái)；而第三節(jié)則是直抒胸臆“我”要堅(jiān)定地純粹地義無(wú)反顧地相信未來(lái)。
在眾多的朗誦版本中，前三節(jié)有個(gè)別字詞略有差別，其中有的差異無(wú)關(guān)緊要，而有的則是有問(wèn)題的。比如有位名嘴將“爐臺(tái)”一詞讀為“燭臺(tái)”，顯然應(yīng)當(dāng)是錯(cuò)誤的。因?yàn)殡m然蜘蛛網(wǎng)封了燭臺(tái)封了窗臺(tái)甚至封了陽(yáng)臺(tái)也不是不能夠，但它們都與“灰燼”、與“貧困”沒有像爐臺(tái)那樣直接的關(guān)聯(lián)。
最大的分歧在第三節(jié)的前兩句。一種讀法是：我要用手指那涌向（有讀作“指向”顯然錯(cuò)誤）天邊的排浪，我要用手掌那托起（有讀作托?。┨?yáng)的大海；另一種讀法是：我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手掌那托起太陽(yáng)的大海（有的干脆把“掌”改為“撐”）。簡(jiǎn)言之，就是“指”與“掌”究竟是作名詞還是動(dòng)詞。我個(gè)人理解作動(dòng)詞是錯(cuò)的。正確的理解應(yīng)當(dāng)是手指與“排浪”、手掌與“大?！倍际峭魂P(guān)系，即用排浪來(lái)比擬手指、用大海來(lái)比擬手掌，顯示了詩(shī)人極佳的想象與宏大的氣勢(shì)。并且這樣解釋也與后面的“搖曳著……筆桿”一句十分契合，即用排浪般的手指與大海般的手掌，搖曳著筆桿寫……，前后四句語(yǔ)意十分貫通。而如果把指與掌作動(dòng)詞解釋，那么（指著）“排浪”和（撐著）“大?！倍渚团c后面搖曳著筆桿寫……二句沒什么關(guān)聯(lián)度了。
詩(shī)的第四、五、六節(jié)是表述為什么要相信未來(lái)。這個(gè)總體上也沒有異議，可是各路賞析文章對(duì)這三節(jié)洋洋灑灑的侃侃而論（網(wǎng)上文章資料抄來(lái)抄去的也不少），似又都沒有抓住關(guān)鍵。
第四節(jié)內(nèi)涵比較清楚：未來(lái)的人們旁觀者清，因而比身在風(fēng)塵身處云霧中的我們站得更高，看得更深遠(yuǎn)、更透徹，更能識(shí)廬山真面目。那里的眼睛、睫毛、瞳孔也是同位的關(guān)系，都是虛指未來(lái)人們看問(wèn)題的視角與眼光。
不少文章把第五節(jié)的“腐爛的皮肉”等等理解為“表面的創(chuàng)傷”、“暫時(shí)的困難”，而將第六節(jié)的“脊骨”等解釋為“民族的脊梁”、“我們的精神支柱”等等，我認(rèn)為都是錯(cuò)誤的。
理解這兩節(jié)的關(guān)鍵，是要注意到其中都有“迷途”和“失敗”兩個(gè)相同的詞這一細(xì)節(jié)。
因而我個(gè)人的理解是，第五節(jié)中人們或正面或負(fù)應(yīng)對(duì)待的，是“惆悵”、“苦痛”這些我們對(duì)自身經(jīng)歷與作為的自我感受；而第六節(jié)中人們?cè)u(píng)定的，是“失敗和成功”等等我們的經(jīng)歷與作為本身。因而作者的意思應(yīng)當(dāng)是：此刻我們的種種自我感受都是浮云，將來(lái)都是“腐爛的皮肉”，人們或同情或嘲諷都無(wú)關(guān)緊要；而我們的“探索、迷途”等等經(jīng)歷與作為本身才是最重要的，是永遠(yuǎn)不朽的“脊骨”，是會(huì)被“熱情、客觀、公正”評(píng)定的！而我“焦急地等待著他們的評(píng)定”顯然不是要快點(diǎn)奔向未來(lái)，而是要進(jìn)取認(rèn)真地把握好此刻，以待未來(lái)人的評(píng)定。
詩(shī)的最終一節(jié)，應(yīng)是對(duì)全詩(shī)的總結(jié)?！跋嘈拧Α?、“相信……年輕”二句看似與相信未來(lái)無(wú)關(guān)甚至矛盾，其實(shí)不然。我個(gè)人理解作者想要表達(dá)的是：正因?yàn)槲覀儓?jiān)信未來(lái)人們會(huì)有客觀公正的評(píng)定，所以才應(yīng)當(dāng)把握此刻年輕的優(yōu)勢(shì)，珍惜我們的生命，以努力塑造我們的“脊骨”即我們的人生經(jīng)歷與作為。
相信未來(lái)教案篇七
本文選自蘇教版高中語(yǔ)文必修一向青春舉杯專題中的第一個(gè)板塊吟誦青春。本文的內(nèi)容是：表達(dá)自己身處黑暗現(xiàn)實(shí)但仍相信未來(lái)的樂觀精神和執(zhí)著信念。本文的特點(diǎn)是：情感上連用七個(gè)相信未來(lái)，展現(xiàn)詩(shī)歌的樂觀之美和執(zhí)著之美;內(nèi)容上運(yùn)用蜘蛛網(wǎng)、余煙、排浪等或悲涼或壯闊的意象，表現(xiàn)崇高之美和堅(jiān)定之美;語(yǔ)言上運(yùn)用相信未來(lái)等整齊的或有變化的句式，表現(xiàn)整齊之美和變化之美;節(jié)奏上運(yùn)用無(wú)情、嘆息等詞的重音和停頓，表現(xiàn)和諧之美和韻律之美。
二、學(xué)生分析。
學(xué)生需要從中學(xué)到的是：通過(guò)本詩(shī)的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美、節(jié)奏美的學(xué)習(xí)，感受詩(shī)歌的四美，讓詩(shī)歌的美流入心靈，積淀成美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。高一的學(xué)生已經(jīng)基本具備了相應(yīng)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)：在認(rèn)知上，對(duì)詩(shī)歌的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美、節(jié)奏美已經(jīng)有了一定的了解和掌握;在情感上，對(duì)年輕生命積極樂觀、堅(jiān)定執(zhí)著的態(tài)度有了一定的感受和體會(huì)。學(xué)生需要采用的學(xué)習(xí)方法是：誦讀法、體驗(yàn)法、探究法等多種自主學(xué)習(xí)的方法。
三、目標(biāo)闡述。
(一)三維目標(biāo)。
1、知識(shí)與能力。
能說(shuō)出本詩(shī)內(nèi)容(包括意象)上的特點(diǎn)和美感。
能闡述本詩(shī)語(yǔ)言(包括韻律)上的特點(diǎn)和效果。
能解釋本詩(shī)節(jié)奏(重音、停頓)上的特點(diǎn)和效果。
2、過(guò)程與方法。
能在理解本詩(shī)內(nèi)容的過(guò)程中運(yùn)用探究的方法。
能在體會(huì)作者情感的過(guò)程中運(yùn)用誦讀的方法。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
能感受作者對(duì)未來(lái)積極樂觀的情感。
能體會(huì)作者對(duì)年輕堅(jiān)定執(zhí)著的態(tài)度。
(二)教學(xué)重點(diǎn)。
能闡述本詩(shī)語(yǔ)言(包括韻律)上的特點(diǎn)和效果。
(三)教學(xué)難點(diǎn)。
能說(shuō)出本詩(shī)內(nèi)容(包括意象)上的特點(diǎn)和美感。
(四)教學(xué)方法。
講授法、提問(wèn)法、點(diǎn)撥法等服從于學(xué)生學(xué)習(xí)需要的方法。
四、過(guò)程闡述。
(一)激發(fā)興趣、導(dǎo)入相信未來(lái)。
好的詩(shī)歌，永遠(yuǎn)是從心里面流淌出來(lái)的，因而也更能打動(dòng)人。優(yōu)秀的詩(shī)人作為社會(huì)最纖細(xì)的觸角，總能用優(yōu)秀的詩(shī)歌帶給人們力量或啟示，影響著當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的人們。今天我們將要學(xué)習(xí)的便是這樣一首詩(shī)歌，它影響和鼓舞了一大批年輕人。它，就是食指的《相信未來(lái)》。
(設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的詩(shī)情，導(dǎo)入課文。)。
(二)初讀課文、體驗(yàn)情感之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的情感美。讀完后用句話說(shuō)說(shuō)作者在這首詩(shī)中表達(dá)了什么情感，這些情感有什么特點(diǎn)。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：簡(jiǎn)潔、淮確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：3分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評(píng)判，說(shuō)說(shuō)達(dá)到了三級(jí)要求中的哪一級(jí)，在交流中形成小組的最佳答案;然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾個(gè)小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的體驗(yàn)：作者在詩(shī)中表達(dá)了相信未來(lái)的樂觀、執(zhí)著的情感。作者對(duì)未來(lái)的自信和樂觀并不是輕松的，而是沉重的，悲壯的。
教師趁機(jī)介紹寫作背景，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)：這首詩(shī)寫于1968年。這一年，許多思想活躍的青年都遭到了不同程度的磨難：張郎郎在逃離北京時(shí)在王東白的本子上與下了四個(gè)字：相信未來(lái);甘恢理寫下了傷感的別離詩(shī);郭路生(食指的本名)寫下了名篇《相信未來(lái)》;鄧樸方被迫害致殘;郭沫若之子郭世英被迫害致死(以上引自《食指的詩(shī)》，人民文學(xué)出版社版)。當(dāng)時(shí)正是開始并進(jìn)人高潮的階段，詩(shī)人食指和當(dāng)時(shí)許多年輕人一樣陷入了迷憫和失望之中，現(xiàn)實(shí)環(huán)境的惡劣和內(nèi)心理想的沖突，使詩(shī)人處于矛盾復(fù)雜的心態(tài)之下;但年輕、熱情、執(zhí)著，又讓詩(shī)人掙扎著擺脫現(xiàn)實(shí)的羈絆，憧憬著美好的未來(lái)。
教師再介紹食指的一段話，幫助學(xué)生體驗(yàn)作者的情感：前我就挨整，我已經(jīng)看到這代人的命運(yùn)了。魚兒跳出水圃，落在冰塊上，它的前途是死，和這個(gè)冰塊一起消亡，但它卻看不到冰塊的消亡。后來(lái)我又寫出了《相信未來(lái)》，相信我們會(huì)戰(zhàn)勝死亡，這已經(jīng)進(jìn)了一步了。我年輕，我能看到冰塊消失的那一天。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀時(shí)一起體驗(yàn)作者的情感。
(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)，讀出自己個(gè)性化的感受，體驗(yàn)到詩(shī)歌中流動(dòng)的情感之美。)。
(三)再讀課文，體驗(yàn)內(nèi)容之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的內(nèi)容美。讀完后說(shuō)說(shuō)作者先后用哪些內(nèi)容(包括意象)來(lái)表達(dá)自己相信未來(lái)的情感的，這些內(nèi)容或意象有怎樣的美感或特點(diǎn)。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：5分鐘左右。
每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)相互交流，相互評(píng)判，形成基本共識(shí);之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的基本共識(shí)。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：
詩(shī)歌前兩段，作者選用了爐臺(tái)、余煙灰燼、枯藤、紫葡萄化為深秋的露水、鮮花依偎在別人的情懷等悲涼的內(nèi)容和意象，給人以貧困、落后、動(dòng)蕩、黑暗的感受，有一種悲涼之美。第三詩(shī)段緊接前兩段，選用了想象而成的排浪、太陽(yáng)、大海、搖曳著曙光等亮麗、壯闊的意象和內(nèi)容，表現(xiàn)了崇高之美。每段都以相信未來(lái)結(jié)束，作者在絕望中依然堅(jiān)信未來(lái)，給人以悲壯之美。
第四至六段，寫為什么要相信未來(lái)，探討詩(shī)人堅(jiān)定相信未來(lái)的理由：未來(lái)能撥開歷史風(fēng)塵，看透歲月，能透過(guò)皮肉的表象，看到脊骨的本質(zhì)，給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。這些內(nèi)容表現(xiàn)了堅(jiān)定之美和執(zhí)著之美。
最后一段，呼喚讀者要堅(jiān)定地相信未來(lái)、熱愛生命。表現(xiàn)了堅(jiān)毅之美。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗(yàn)。
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自主探究，了解詩(shī)歌內(nèi)容(包括意象)上的特點(diǎn)和美感。)。
(四)三讀課文，體驗(yàn)語(yǔ)言之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。讀完后說(shuō)說(shuō)本詩(shī)語(yǔ)言(包括韻律)上有什么特點(diǎn)或美感，有什么效果。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：5分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評(píng)判，形成小組的最佳答案;然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾個(gè)小組的代表向全班介紹，邊介紹邊自評(píng)和互評(píng)，形成班級(jí)的最佳答案。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的基本理解，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)(已說(shuō)到位的就不再說(shuō))：
本詩(shī)語(yǔ)言的特點(diǎn)主要有兩點(diǎn)。一是對(duì)稱和整齊，有對(duì)稱之美、整齊之美。全詩(shī)共七段，每段都是四行文字，結(jié)構(gòu)勻稱。第一、二段句式十分整齊，每節(jié)前兩句都當(dāng)字開頭，第三句都以我開頭，第四句都以相信未來(lái)四字結(jié)尾。第三段的前兩句都以我要開頭，第四段的末兩句都以她有句式開始，第七段結(jié)尾三句，則都以相信一詞開頭，形成排比句式。從效果上說(shuō)，這種語(yǔ)言上的對(duì)稱和整齊，看上去精致協(xié)調(diào)，讀起來(lái)朗朗上口。二是變化和自然，有變化之美、自然之美。從第四段開始，詩(shī)歌在形式上有了較大變化。開頭兩句不再以相同的句式開頭，開頭句式和結(jié)尾句式都不一樣。從效果上說(shuō)，一是不呆板，有變化之美;二是讓形式順其自然地為內(nèi)容服務(wù)，有自然之美。另外，反復(fù)手法的運(yùn)用也是本詩(shī)在語(yǔ)言表現(xiàn)形式上的一大特色，全詩(shī)共出現(xiàn)七個(gè)相信未來(lái)，最后一段三次出現(xiàn)相信。
從韻律上說(shuō)，前三段，雙句最后一個(gè)字都是ai韻，如哀、懷、海、來(lái)。而后四段中，每一段都出現(xiàn)了ng韻，如第四段的睛、孔，第五段的情、諷，第六段的功、定，第七段的輕、命。形成了一個(gè)相互呼應(yīng)的韻場(chǎng)。
接著，帶上深入一步的理解，全班齊讀.一起體驗(yàn)。讀出語(yǔ)言的對(duì)稱和整齊之美、變化和自然之美，也要讀出音韻的和諧之美。
(設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自主思考，品味語(yǔ)言的特色、效果及韻律，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。)。
(五)四讀課文，體驗(yàn)節(jié)奏之美。
首先，每人自由誦讀，積極體驗(yàn)，在誦讀中體驗(yàn)詩(shī)歌的節(jié)奏美。讀完后說(shuō)說(shuō)每一句在朗讀時(shí)應(yīng)采用什么節(jié)奏，具體包括：什么地方該停頓，什么地方該重讀，每一詩(shī)段該用什么語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。要求：簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確、全面。(三個(gè)要求逐級(jí)提升)時(shí)間：5分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)交流，形成小組的基本共識(shí);之后由小組長(zhǎng)向全班介紹本組的基本共識(shí)和基本理解。
最后教師也用多媒體出示自己的基本理解，豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)。在多媒體中用不同的符號(hào)標(biāo)示出重音和停頓。學(xué)生也可以有自己的理解，師生共同交流。
(設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中把握詩(shī)歌的節(jié)奏，體驗(yàn)節(jié)奏之美。)。
(六)五讀課文，體驗(yàn)四美融合。
在前面四美依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美和節(jié)奏美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解。要求：真誠(chéng)、細(xì)膩、個(gè)性化。時(shí)間：5分鐘左右。
這個(gè)環(huán)節(jié)的誦讀分一先一后兩回。
第一回，每人自由誦讀，放開聲音，用心把握，努力體驗(yàn)。
第二回，全班齊聲朗讀，共同體驗(yàn)，讀出氣勢(shì)，讀出氛圍，把本詩(shī)的學(xué)習(xí)推向高潮。
(設(shè)計(jì)意圖：在前面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，融合詩(shī)歌的四美。)。
(七)總結(jié)課文，說(shuō)說(shuō)收獲啟示。
下課前，每人說(shuō)一句結(jié)束語(yǔ)，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)啟示。先在備用紙上寫下來(lái)。要求：總結(jié)收獲淮確、全面，總結(jié)啟示深刻、獨(dú)到。時(shí)間：2分鐘左右。
每人獨(dú)立完成后，在小組內(nèi)相互交流，并相互評(píng)判。之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)三四人，再自主發(fā)言三四人，邊說(shuō)邊自評(píng)和互評(píng)。隨機(jī)發(fā)言，能聽到真實(shí)的;自主發(fā)言，能聽到精彩的。
最后教師也說(shuō)說(shuō)自己的總結(jié)收獲和啟示：學(xué)習(xí)本詩(shī)之后，我們體驗(yàn)到了它的情感美、內(nèi)容美、語(yǔ)言美和節(jié)奏美。我們?cè)谡b讀中走進(jìn)詩(shī)歌，走近作者。同時(shí)也啟示我們，學(xué)習(xí)詩(shī)歌要注重自主體驗(yàn)，自主誦讀，自主欣賞，讓詩(shī)歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語(yǔ)文素養(yǎng)。
(設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)回味，提升學(xué)習(xí)價(jià)值。)。
(八)課外拓展，推薦閱讀書目。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)得法于課內(nèi)，同時(shí)得益于課外。所以學(xué)完食指的《相信未來(lái)》后，我將向?qū)W生推薦食指的《相信未來(lái)》的姐妹篇《熱愛生命》，還有類似題材的，如普希金的《假如生活欺騙了你》，海子的《面朝大海，春暖花開》。讓學(xué)生在課后閱讀，相互交流，相互促進(jìn)。
相信未來(lái)教案篇八
全詩(shī)共三個(gè)層次：
第1―3節(jié)，描述殘酷的現(xiàn)實(shí)的同時(shí)表達(dá)了自己的信念。
第4―6節(jié)，交代“相信未來(lái)”的理由。
最后一節(jié)，年輕的詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的呼喊，再次號(hào)召要“相信未來(lái)”。
【語(yǔ)篇脈絡(luò)梳理】。
第1―2節(jié)：惡勢(shì)力橫行，我們希望破滅，果實(shí)被竊痛斥現(xiàn)實(shí)。
第3節(jié)：面對(duì)著困難，我們信念更強(qiáng)，豪情更濃表明信念。
第4節(jié)：想信未來(lái)有人能夠看清歷史，辨明真相相信未來(lái)。
第5節(jié)：面對(duì)表層的創(chuàng)傷，繼續(xù)前進(jìn)，任人評(píng)說(shuō)。
第6節(jié)：相信歷史會(huì)給中國(guó)的脊梁以公正的評(píng)價(jià)。
第7節(jié)：點(diǎn)明題旨，發(fā)出召喚，為未來(lái)努力奮斗決心戰(zhàn)斗。
語(yǔ)篇品讀。
一、重點(diǎn)語(yǔ)段品讀。
第1節(jié)：第一小節(jié)四句，側(cè)重表現(xiàn)的是生活的貧困，物質(zhì)的匱乏。
［品味］蜘蛛網(wǎng)―――黑暗勢(shì)力爐臺(tái)―――產(chǎn)生希望的地方。
灰燼的余煙―――殘余的希望美麗的雪花―――希望的火花。
［體會(huì)］“蜘蛛網(wǎng)”“灰燼的余煙”等意象暗示了“文革”那個(gè)陰云密布的時(shí)代。“蜘蛛網(wǎng)”查封了爐臺(tái)，“余煙嘆息著貧困的悲哀”，就是貧困生活的真實(shí)寫照，可能也是作者知青生活的真實(shí)寫照。這首詩(shī)寫于"#$%年，當(dāng)時(shí)國(guó)民經(jīng)濟(jì)近乎崩潰，糧食不夠，生活用品奇缺，殘酷的現(xiàn)實(shí)和輿論宣揚(yáng)形成了巨大反差，希望破滅后是巨大的失望，信念破滅后是極大的失望和絕望。這就是作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)。
第2節(jié)：本小節(jié)也是絕望心態(tài)的反映，只不過(guò)感嘆重點(diǎn)是精神上的空虛而非物質(zhì)的匱乏。
［品味］紫葡萄―――希望的果實(shí)深秋的露水―――失望的眼淚。
鮮花―――收獲的果實(shí)凝露的枯藤―――沒有收獲但孕育著新的希望。
［體會(huì)］“依然固執(zhí)”兩次重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了信念的堅(jiān)定與執(zhí)著。這一時(shí)期，女友離他而去，“當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷”可能指的就是這件事。心理的空虛，精神上的灰暗，使得作者對(duì)現(xiàn)實(shí)極度絕望。
第3節(jié)：寫作者放眼大海，放眼未來(lái)，用理想排解絕望。雖然理想被現(xiàn)實(shí)擊碎，但作者仍對(duì)未來(lái)充滿理想，這是作者的執(zhí)著處，也是作者的可愛處。
［體會(huì)］“太陽(yáng)”“曙光”等意象象征著人們心底的'希望。
第4節(jié)：寫作者相信未來(lái)的原因，未來(lái)的人擁有一雙分辨是非的慧眼，有洞察歷史真相，吹散迷霧，還原生活真實(shí)的能力。
［體會(huì)］“相信人們的眼睛”實(shí)際是相信光明的未來(lái)，也表明了歷史將是公允的。
第5、6節(jié)：這兩小節(jié)，表現(xiàn)了作者相信后人會(huì)給自己一個(gè)公正的評(píng)定。不管是對(duì)我們已“腐爛的皮肉”，還是困惑，還是什么的苦痛，還是對(duì)獨(dú)立不屈的堅(jiān)強(qiáng)人格持什么態(tài)度，作者都堅(jiān)信未來(lái)的人一定會(huì)給自己客觀、公正的評(píng)價(jià)。
相信未來(lái)教案篇九
人生像是一部電影，每一幀都是相信。相信陽(yáng)光，相信花朵，相信自己，相信生命。更多的，是相信未來(lái)。
我們生活在自己的人生里，卻小心得像個(gè)過(guò)客。生命多時(shí)艱，伴隨著憂傷、痛苦、磨難、坎坷，我們?cè)谧约旱纳谢畹男⌒挠制D難，然而最后讓我們撥云見日的，是我們對(duì)未來(lái)的一份相信。
她生于貧困家庭，饑寒交迫的她卻要飽受疾病的折磨，肺部感染、壞血病、脊椎移位各種各樣的疾病讓她的人生更加困難，年僅十三歲的她便要擔(dān)起支撐整個(gè)家庭的重任。但她沒有被困難所折服，憑著好強(qiáng)執(zhí)著的毅力，和對(duì)未來(lái)的一份相信，登上了作為一個(gè)女性難以到達(dá)的巔峰。
她是朱莉婭·吉拉德，畢業(yè)于墨爾本大學(xué)法律和文學(xué)雙學(xué)士學(xué)位。2010年6月24日，朱莉婭當(dāng)選為澳大利亞新任總理，成為澳大利亞歷史上首位女總理?！叭绾紊翘斓馁n予；如何活，是自己的選擇。而我選擇相信，相信自己，相信未來(lái)！”這是朱莉婭在總理就職演說(shuō)典禮上的致辭。短短幾句話，讓朱立婭獲得了澳大利亞千萬(wàn)民眾的支持和信任。是這一份相信，讓她能夠戰(zhàn)勝苦難，改變命運(yùn)。
人生如戲。戲里的情節(jié)不可能都是歡喜快樂的，總會(huì)有悲傷憂愁，但只要我們選擇相信，相信未來(lái)，所有的悲傷和憂愁便會(huì)煙消云散。
近來(lái)社會(huì)上發(fā)生的許多事情讓我們感到冰冷沉痛?！暗赖禄隆?、“冷漠無(wú)情”，伴隨這兩大關(guān)鍵詞，讓我們不得不對(duì)現(xiàn)今的社會(huì)再一次認(rèn)真謹(jǐn)慎地審視。
社會(huì)上越來(lái)越多的冷眼旁觀讓我們看不清社會(huì)，看不清未來(lái)。我們懷疑未來(lái)當(dāng)我們老了，是否有一天自己也被那樣的冷眼旁觀、熟視無(wú)睹。
但我們需要相信未來(lái)。相信坎坷會(huì)來(lái)，也會(huì)過(guò)去；相信鮮花凋謝，也會(huì)重開；相信眼淚落下，也會(huì)風(fēng)干。廣闊的天空也不可能時(shí)時(shí)刻刻都是陽(yáng)光燦爛，天空也有烏云密布的時(shí)候。生活中的困難、坎坷、不如意就像是遮天蔽日的烏云，總有一天，烏云會(huì)消散，天空會(huì)放晴，陽(yáng)光會(huì)燦爛。只要我們相信未來(lái)，烏云背后躲著的，就是我們期盼已久的晴天。
人生如戲，只要我們相信未來(lái)，每一個(gè)情節(jié)，就都會(huì)是晴天！
相信未來(lái)教案篇十
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在凄涼的大地上寫下：相信未來(lái)。
我要用手指那涌向天邊的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿。
她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、失敗的.苦痛。
是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情。
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。
我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功。
一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。
是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。
相信不屈不撓的努力。
汪國(guó)真《熱愛生命》。
我不去想是否能夠成功。
既然選擇了遠(yuǎn)方。
便只顧風(fēng)雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠(chéng)。
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨。
既然目標(biāo)是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料之中。
相信未來(lái)教案篇十一
這首歌是mic男團(tuán)唱的，當(dāng)我剛接觸到這首歌的時(shí)候，我一下子就迷上了它的節(jié)奏和旋律，歌里的歌詞就像對(duì)自己說(shuō)的那樣“捆著雙腳，也渴望走得更遠(yuǎn)。雖然很渺小，雙手卻依然緊握?！彼f(shuō)著我們自己的理想，我們自己遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持著自己夢(mèng)想的人不怕失敗，“從頭再來(lái)，哪怕失敗又如何?！毕窀柙~中所說(shuō)的一樣。
這不都是讓我堅(jiān)持下去，永不放棄的話語(yǔ)嗎？我們做著屬于自己的夢(mèng)，我不在意他人的眼光。憑什么說(shuō)我們做不到，做不到從頭再來(lái)又如何？憑什么去嘲笑我們，憑什么說(shuō)我們年少輕狂，沒有自己要堅(jiān)持下去的東西？我就要去反對(duì)這些，誰(shuí)說(shuō)學(xué)美術(shù)是不務(wù)正業(yè)、我就證明給你看，說(shuō)我在想那些都是浮云的夢(mèng)想，我就努力給你看。別說(shuō)我們年少輕狂，我們有一顆努力去拼搏去實(shí)現(xiàn)的心。
去擊碎，對(duì)面那個(gè)不真實(shí)的自己，努力去成為那個(gè)光輝照耀下的我。就算我站黑暗的陰影下，我會(huì)努力讓自己在這片黑暗中發(fā)光。
以前我只會(huì)去妥協(xié)別人，可現(xiàn)在我不會(huì)了，我有著我自己觀點(diǎn)，有著不可讓別人輕易擊破的意識(shí)。
你嘲笑我，沒事你笑吧！但我只走我自己的路；你用異樣的眼光看我，沒事你看吧！但我堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)。就算你捆著我的雙腳，但你捆不住我內(nèi)心的熾熱，我知道希望很渺小，但將雙手緊握著，堅(jiān)持著，挺一挺就能成功。就算失敗了，你依然堅(jiān)持，從頭再來(lái)又有什么關(guān)系，最起碼，你，做了，堅(jiān)持了，嘗試了。
我知道，成功和失敗的幾率都一樣，沒有百分之百，可我會(huì)努力去提高著幾率，把它慢慢提高，就算只有一點(diǎn)，我也努力了。
我不想在意他人的嘲笑，異樣的眼光，我做著我，我做著我自己，我走著屬于我的路，我做著屬于自己的夢(mèng)。
我相信著未來(lái)，我相信著未來(lái)的自己，我相信更好的自己，因?yàn)槲乙c未來(lái)的那個(gè)更好的自己共同前行！
相信未來(lái)教案篇十二
那一年，我六歲。
總喜歡在夏夜的時(shí)候費(fèi)勁地抱著張大凳子到外面的庭院去。然后獨(dú)自一人靜靜地坐著，靜靜地抬頭仰望那片星空。旁邊家人的閑聊聲與我毫不相關(guān)。此時(shí)的我總是在想啊想：天的那一邊有什么？那一輪皎月上有沒有嫦娥與她的玉兔？是否還有吳剛伐月桂……我總是用那胖乎乎的小指頭點(diǎn)啊點(diǎn)，點(diǎn)綴著未來(lái)那遙不可及的大大夢(mèng)想。
那一年，我十歲。
忘記從何時(shí)起，房間里書桌上的書籍的數(shù)量開始不斷地增加，種類也在不斷地?cái)U(kuò)展。有童話，有寓言，有《十萬(wàn)個(gè)為什么》……那些都是我的戰(zhàn)利品，是我不厭其煩向爸爸央求而得的累累碩果。對(duì)知識(shí)的渴望隨著年齡的增長(zhǎng)也在日益強(qiáng)烈著。
那一年，我十三歲。
盼了許久，終于踏進(jìn)了中學(xué)的大門。這里的一切都是那么的新鮮：新的同學(xué)，新的老師，新的知識(shí)，新的環(huán)境……我對(duì)未來(lái)充滿了憧憬。身邊開始多了幾個(gè)摯友。我們一起瘋一起鬧，游走在人來(lái)人往的大街上，奔躍在球場(chǎng)上；為了一瓶飲料而拼命地比背單詞，最后僅差一詞的不甘；為證明自己有足夠強(qiáng)壯的體魄而在跑道上狂跑五圈，最后累趴在草地上的相視一笑……我們相約定，那一年我們會(huì)在同一間高中聚首。
那一年，我十七歲。
終究還是沒能遵守我們的諾言。那一次的考試后，我們各奔東西。我獨(dú)自一人來(lái)到了縣城郊區(qū)外的一所高中。一直都以為，只有在所謂的重點(diǎn)高中才有機(jī)會(huì)踏入大學(xué)的門檻，在這，我難以有出頭之日。一開始，我有點(diǎn)灰心了?！罢娴木瓦@樣混完三年？”但自從那次的老師對(duì)我們說(shuō)的一番話讓我振奮了不少?！澳銈儾⒉槐戎攸c(diǎn)高中的學(xué)生差，你們的差距也就是那點(diǎn)汗水，汗水，你們一樣可以流！”對(duì)，我并不比別人差！身邊的人都沒有放棄自己，我又何必自暴自棄！未來(lái)的路，曙光依舊還在。
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依舊固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來(lái)。
相信未來(lái)教案篇十三
最近總是心傷，莫名的感嘆，又總是夢(mèng)見遠(yuǎn)去的親人。
人生的某一個(gè)時(shí)段，是不是就容易傷感？
一些憂傷如輕風(fēng)拂面，冰涼了心扉?？傆械谋鼋荆幌蚯榫w多變，陰陰晴晴，與天氣無(wú)關(guān)，與花開花謝無(wú)關(guān)，只是感悟彼多，思慮稠密。
也許是人到中年，感觸彼多，懂得彼多，留戀彼多，思慮凝重，在時(shí)光的隧道回望有過(guò)的快樂、幸福和辛酸、艱難，在漸行漸遠(yuǎn)的身心里多了一些傷懷。
在這個(gè)春花散落的季節(jié)，天在沙塵間迷茫，心境如泣如訴。原本是否堅(jiān)強(qiáng)，只是此刻因思念而羸弱而不堪一擊，如洪流瀉泄后帶走了太多的堅(jiān)韌。
懷念，時(shí)光，總是曾經(jīng)幸福而美好。我因著懷念，將牽在手里的幸福棄置，恍惚間憶起：今天可不是以后的曾經(jīng)美好。
我想著讓心先健康起來(lái)，快樂起來(lái)，不想沉緬于曾經(jīng)，曾經(jīng)再是美好，都嵲成過(guò)往，我又如何能留住它的美麗，思念雖溫暖如花如水的柔美，但現(xiàn)實(shí)的幸福才是點(diǎn)綴當(dāng)下生活的花。忘記年輪，忘記歲月匆匆，就讓曾經(jīng)美好過(guò)的一切靜靜地活在記憶里吧。
看今天花開了，樹綠了，天空晴朗，陽(yáng)光明媚，小鳥飛翔……何必要在這樣的靜好間凄然？
也許經(jīng)歷了方懂得珍惜，方能透悟那段生活的美麗和本真。走過(guò)風(fēng)雨走過(guò)紛擾，雖不能真如蓮花出淤泥而不染，潔柔靜美，但我還是要幸福地看向一朵蓮花的高潔清麗。
懂得生活，美好一直都在，愛也一直都在，無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在，這個(gè)社會(huì)雖不乏腐朽的氣息，好壞混雜，善惡難辨，但大千世界，必定美好要更多一些，腐朽就如一些葉片上腐爛的斑點(diǎn)，如空氣中混雜的一點(diǎn)污濁，令人生厭，但破壞不了人們對(duì)于美的追逐。
一如天空那一片蔚藍(lán)，又如蔚藍(lán)的天際白云漫游。何必為點(diǎn)滴的不快或是不如意而悲嘆？
相信未來(lái)教案篇十四
我仍然執(zhí)拗地鋪平掃興的灰燼。
當(dāng)我的紫葡萄化為暮秋的露水。
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷。
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤。
在悲涼的大地上寫下：相信未來(lái)。
我要用手指那涌向天涯的排浪。
我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海。
搖曳著曙光那枝暖和美麗的筆桿。
用孩子的筆體寫下：信任將來(lái)。
她有撥開風(fēng)塵的睫毛。
她有看透歲月篇章的瞳孔。
不論人們對(duì)咱們糜爛的皮肉。
那些迷途的惆悵、的苦痛。
是寄托激動(dòng)的熱淚、深切的同情。
仍是賜與藐視的、辛辣的譏嘲。
我深信人們對(duì)于我們的脊骨。
那無(wú)數(shù)次的摸索、迷途、失敗跟。
必定會(huì)給予熱忱、客觀、公平的評(píng)定。
是的，我著急地等候著他們的評(píng)定。
相信卑躬屈膝的。
相信克服逝世亡的年青。
相信未來(lái)教案篇十五
兒時(shí)，常常一個(gè)人趴在地板上，用五顏六色的畫筆繪出一個(gè)又一個(gè)火紅的太陽(yáng)，無(wú)一例外的，它們都揚(yáng)著大大地微笑。
現(xiàn)在的我，徘徊在人生的岔路口，黑暗中無(wú)助地摸索著，內(nèi)心也如同那用鉛筆簡(jiǎn)單描出的太陽(yáng)般，閃著蒼白，凄涼的光。
一個(gè)人獨(dú)自走在巷子里，孩子般負(fù)氣的踢著腳下的石子，青白的石板，擋住了對(duì)未來(lái)的期翼，一切都靜謐得可怕。忍住心中的寂寞感，轉(zhuǎn)身欲走，不經(jīng)意間，在那墻角發(fā)現(xiàn)了一抹艷色。
說(shuō)艷，其實(shí)并不艷。白底的花瓣，由里及外的泛出淺藍(lán)色，像是兒時(shí)的我們，稚嫩卻有著無(wú)比的活力。好奇心起，俯下身仔細(xì)看著：或許是長(zhǎng)久接觸不到陽(yáng)光的關(guān)系，它的花朵近似于透明，暗綠色的莖倔強(qiáng)地托住墜下的花蕊，雖然它的世界只是這石縫間小小的一道，但是它依舊任性地為自己的生命撐起了一片天。
接著便是長(zhǎng)久長(zhǎng)久的沉默，當(dāng)那個(gè)渴望陽(yáng)光的種子落入這沒有光亮的世界，是什么讓它綻出了自己不屈的生命？微風(fēng)拂過(guò)，花兒輕輕搖晃，帶出句句呢喃：希望啊，希望……那一刻，心好像是裂開的繭，溫和的陽(yáng)光緩緩充實(shí)了濃重的黑暗，籠在心頭長(zhǎng)久不散的濃霧，終究在這陽(yáng)光下漸漸消失。
那希望，給予了生活在黑暗中的種子向上的動(dòng)力，也如太陽(yáng)般，在我茫然的心中點(diǎn)明了一條前進(jìn)的路，路的盡頭，有陽(yáng)光深深留下的痕跡，那陽(yáng)光，也叫做希望！
輕輕拭去眼角的淚水，想起曾經(jīng)看過(guò)的一段話：“希望的真諦，是在黑暗之中還能永保心中的光明。那么，我的真諦，便是在困境中也不會(huì)落下心中的太陽(yáng)，堅(jiān)定自己的執(zhí)著！未來(lái)，必定陽(yáng)光燦爛！
夢(mèng)想的種子孕出夢(mèng)想的花蕊，希望的人兒帶出希望的夢(mèng)想，看，未來(lái)在前方……。
相信未來(lái)教案篇十六
當(dāng)春天的第一縷日光溫柔地籠罩著沉寂的大地，我仿佛聽到了生命的聲音。河水歡快流淌，鳥兒高聲鳴唱，枝椏上抽出嫩芽，草地上百花齊放。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)秋冬的等待，萬(wàn)物終于蘇醒?；蛟S寂靜的冬夜里，我們因感覺不到生命的氣息而彷徨不安，但請(qǐng)相信未來(lái)，相信美好的明天終會(huì)到來(lái)。
若整個(gè)社會(huì)的環(huán)境只是浮躁而非健康，人們眼中只有金錢利益而非精神文明，怎能孕育出真正德才兼?zhèn)涞拇髱?？幸好，我們的社?huì)并非如此糟糕。必須承認(rèn)，在現(xiàn)代化的迷霧森林中，有一部分人迷失了自己，在鏡子反射的浮華中失去了方向。但幸運(yùn)的是，這只是少數(shù)。我們還有更多的堅(jiān)定清醒的國(guó)民，為科學(xué)研究而努力，為學(xué)術(shù)精神而奮斗。
我們無(wú)法忘記他們，選擇扎根于黃沙飛舞的敦煌的學(xué)者們。他們顫抖的指腹輕輕滑過(guò)墻上殘存的壁畫，細(xì)細(xì)摩挲著美麗的紋理。淚水自眼眸盈滿落下，訴說(shuō)著歷史辛酸和文物外流的無(wú)奈與痛惜。佛龕里遺失的頭像，讓室內(nèi)徒留清冷的月光。這里空蕩蕩的，他們心中卻滿懷拼命研究遺落文化的夢(mèng)想。我們也無(wú)法忘記，為航空航天技術(shù)奉獻(xiàn)一生的專家們。多少個(gè)日夜的鉆研、攻關(guān)，才可凝成“神州號(hào)”“嫦娥一號(hào)”，圓了中華民族多年的夢(mèng)！這些將是我們的大師！
米蘭·昆德拉曾說(shuō)：“生命是一棵長(zhǎng)滿可能的樹?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)有充分的信心，將希望的種子埋在心中。秋天樹葉落盡春天定會(huì)抽出嫩枝，毫無(wú)疑問(wèn)，大師的精神也將一代一代傳承！相信中國(guó)，相信未來(lái)，一切皆有可能！