總結(jié)的過(guò)程不僅可以回顧已經(jīng)做過(guò)的事情，還可以對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和目標(biāo)進(jìn)行思考和調(diào)整。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要用一些具體的事例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。心得體會(huì)是在個(gè)人成長(zhǎng)道路上的一塊里程碑，下面是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)供大家參考。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇一
（明確：“三悲”：物是人非［一代梟雄曹操，“而今安在哉”，還是當(dāng)初的赤壁，而人卻不再，一切已歸于空虛，令作者生發(fā)出無(wú)限悵惘之情］；生命短暫［思及自己，吾與子更是如蜉蝣，如滄海一粟，悲從中來(lái)］；理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾［宇宙無(wú)限人生須臾，欲超脫塵世、尋求寄托卻不得］）。
蘇子之悲其實(shí)是古代哲人和詩(shī)人共同的困惑。他們?cè)趶匚蛄颂斓赜钪娴臒o(wú)窮后產(chǎn)生了一種渺小感和迷茫感。
我們可以看到，從客的“三悲”到“客喜而笑”中有一個(gè)“轉(zhuǎn)喜”的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀第四段，并思考作為主的蘇軾是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的。
那請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)這段可以分為幾個(gè)層次，那其中分層的關(guān)鍵詞是?
恩，找的很準(zhǔn)確。我們以“且夫”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把第四段分為兩個(gè)層次。
第一層中，蘇軾由眼前的水和月，悟出了“變”與“不變”的道理?？椭恢渥兌恢洳蛔?，空生“哀”與“羨”；蘇軾能辯證的看待問(wèn)題，知其不變，物與我皆無(wú)盡?！拔锱c我皆無(wú)盡也”，這里是就物與人的整體而言。作為個(gè)體的人會(huì)變，而作為整體的人類(lèi)卻是永恒的，不變的。那么，作為人類(lèi)長(zhǎng)河中的我即是變與不變的辯證統(tǒng)一，人類(lèi)不會(huì)消失，那么我也是“永恒”的了。就如同文中所提到的江水、明月一般。
第二層，我們可以看出，作者是進(jìn)一步從“取與不取”的角度，重點(diǎn)講了“取”。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，該取則取，不該取的不取。結(jié)合我們了解的背景和文本，可以知道，作者在這所說(shuō)的“莫取”之物即為功名利祿，不再執(zhí)念于此，得不到也不強(qiáng)求。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。（共享清風(fēng)明月）這樣，議論最后又回到“喜”上來(lái)了。作者于無(wú)限自然之中拮清風(fēng)明月，“取之無(wú)盡，用之不竭”，從而能超然獨(dú)立，曠達(dá)樂(lè)觀。
我們可以看到，蘇軾之所以為蘇軾，不光是他能“入乎其內(nèi)”的深刻感受人類(lèi)無(wú)法逃避的憂患意識(shí)，把它表現(xiàn)出來(lái)，更在于他具有“出乎其外”的過(guò)人的超然的一面。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇二
赤壁，一段風(fēng)云際會(huì)的歷史。而在我這個(gè)古風(fēng)迷中，不僅因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)的激烈與悲壯，更是因?yàn)榧t樓夢(mèng)中的赤壁懷古詩(shī)給了我無(wú)盡的遐思。上大學(xué)后的我參加了一個(gè)以赤壁為主題的讀書(shū)活動(dòng)，心中對(duì)這段歷史和文化充滿了期待，赤壁讀書(shū)，給我?guī)?lái)了很多的反思和體會(huì)。
赤壁讀書(shū)活動(dòng)要求我們閱讀相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和歷史小說(shuō)，其中赤壁的戰(zhàn)斗和參戰(zhàn)文人的境況是我最為關(guān)注的。據(jù)史書(shū)記載，赤壁之戰(zhàn)勢(shì)均力敵，黃蓋投敵、火攻曹操的情節(jié)更是被后人所津津樂(lè)道。然而，我在讀書(shū)的過(guò)程中才發(fā)現(xiàn)，赤壁背后的文人境況更為動(dòng)人。諸葛亮在危難之際撰寫(xiě)出《赤壁賦》，展現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)到見(jiàn)解，而聞一多因贊美曹操而被舉報(bào)，被迫辭去公職。這些歷史人物不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上有過(guò)較量和貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)創(chuàng)作中也有著獨(dú)特魅力。他們的境遇引發(fā)了我對(duì)個(gè)體與歷史的關(guān)系的思考。
赤壁之戰(zhàn)是歷史的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，劍指了中國(guó)東漢末年的滅亡和魏蜀吳三國(guó)鼎立局面的形成。而這個(gè)節(jié)點(diǎn)又是因?yàn)閭€(gè)體而產(chǎn)生的。曹操謀求統(tǒng)一天下，而劉備與孫權(quán)則力圖維護(hù)自己的勢(shì)力范圍。他們的意志和行動(dòng)直接決定了歷史的走向。而在這個(gè)過(guò)程中，文人作為智慧的代表，用他們的文學(xué)才華和智慧為歷史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的解讀，以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的追問(wèn)，都成為了歷史的見(jiàn)證。這使我理解到，歷史是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的選擇和行動(dòng)構(gòu)成，他們的思想和行為直接決定了歷史的走向。
赤壁讀書(shū)讓我深刻感受到個(gè)體與歷史的關(guān)系。這讓我想起社會(huì)中每一個(gè)個(gè)體都是歷史的創(chuàng)造者，每一個(gè)人的選擇和行動(dòng)都將影響到社會(huì)的發(fā)展。在讀書(shū)活動(dòng)中，我們也討論了當(dāng)今社會(huì)的各種問(wèn)題。比如，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？讀書(shū)的意義是什么？對(duì)于這些問(wèn)題，我沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我認(rèn)為讀書(shū)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了發(fā)展個(gè)人的思考能力和創(chuàng)造力。讀書(shū)是為了讓我們更好地理解世界，思考自我人生的問(wèn)題。只有通過(guò)深入思考和不斷學(xué)習(xí)，才能真正影響到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
赤壁讀書(shū)活動(dòng)還讓我對(duì)歷史和文化的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)中，我了解到赤壁是中國(guó)歷史的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是文化的瑰寶，對(duì)于我來(lái)說(shuō)赤壁不再只是一段歷史，而是一個(gè)生動(dòng)而有力的形象。赤壁懷古詩(shī)為我提供了一個(gè)觸動(dòng)靈魂的展示場(chǎng)所，我可以通過(guò)它去思考生活中的問(wèn)題。歷史和文化是我們民族的根，它們會(huì)影響到我們的思想和行為。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)歷史，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此來(lái)豐富自己的內(nèi)涵和人格魅力。
赤壁讀書(shū)心得的體會(huì)離不開(kāi)對(duì)歷史、文化和個(gè)體的深入思考。歷史是由個(gè)體構(gòu)成的，同時(shí)也是個(gè)體的選擇和行動(dòng)決定了歷史的走向。而赤壁讀書(shū)也是一種深入思考和學(xué)習(xí)的途徑，通過(guò)對(duì)歷史和文化的了解，我們能夠更好地理解社會(huì)和生活中的問(wèn)題，更好地發(fā)展自己的思考能力和創(chuàng)造力。正如赤壁懷古詩(shī)給了人們無(wú)盡的遐思，赤壁讀書(shū)活動(dòng)也給了我無(wú)盡的思考和啟發(fā)。我希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中能夠更加積極地學(xué)習(xí)歷史和文化，將其融入自己的日常生活中，不斷提升自己的素養(yǎng)和個(gè)人魅力。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇三
赤壁賦》作于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——黃州編管期間。1079年，他因所作詩(shī)文語(yǔ)涉訕謗，被逮入獄，備經(jīng)嚴(yán)勘，幾經(jīng)死地。次年被貶黃州，過(guò)著“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此賦。他在黃州所作的詩(shī)中曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的困苦心情：“我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里。故人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣。”受這種政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)重打擊和直接刺激，升起在蘇軾心底的主體情緒，便是那憂患人生的濃濃苦悶。這在他同時(shí)期所寫(xiě)的《念奴嬌·赤壁懷古》中有過(guò)明顯的袒露：大江東去的澎湃浪濤，沖刷走了千古風(fēng)流人物的輝煌業(yè)績(jī);而現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的我，更是“早生華發(fā)”和深慨于“人生如夢(mèng)”了。
不過(guò)，《赤壁賦》似乎并不如此低沉。文章一開(kāi)始便把人們帶進(jìn)了一個(gè)明麗如畫(huà)、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興”，描繪了初秋時(shí)節(jié)江上的自然風(fēng)光，襯托出游人平靜爽快的心境?！芭e灑屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，顯示出作者對(duì)明月的喜愛(ài)。作者與客人乘坐在小船上，微風(fēng)拂面，舉杯共酌，一時(shí)雅興大發(fā)，朗誦起描寫(xiě)明月的詩(shī)歌來(lái)。從游人這些活動(dòng)里，逼真地寫(xiě)出了封建社會(huì)人士大夫特有的興致和雅懷。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫(xiě)月出的情景。作者突出地寫(xiě)了月出時(shí)的動(dòng)態(tài)?！芭腔病币辉~，用擬人化的手法，使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一樣陶醉在良辰美景之中，不愿離去，以致緩緩而行。這就委婉地折射出了游人的意興。“白露橫江，水光接天”，寫(xiě)月下景色。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著江面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去水天一色。月光映照著遼闊的江水，水光遠(yuǎn)接天邊，水天連成一片，呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂(lè)，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流。“浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙”，作者展開(kāi)了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風(fēng)，任意翱翔，不知要飄到什么地方;又好像離開(kāi)人世而超然獨(dú)立，像飛到仙境一樣。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現(xiàn)在人們眼前，泛舟而游之樂(lè)深深感染著讀者。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《火燒赤壁》也就是著名的赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上著名一次一次以少勝多的恢宏戰(zhàn)役，淋漓盡致的展現(xiàn)了智者之間謀略的較量，讀完讓我有很多收獲。
這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間是在東漢末年，曹操在平定北方之后，想去攻占南方的東吳。這時(shí)候諸葛孔明經(jīng)過(guò)舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服了東吳一同對(duì)抗曹操。我認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)役的成敗有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
一、曹蓋的詐降，這是東吳周瑜的謀略；
二、戰(zhàn)役那天的風(fēng)向?qū)|吳非常有利；
三、曹操采用了鐵索把船只全部串聯(lián)起來(lái)，用來(lái)穩(wěn)定船只；
四、曹操部隊(duì)都是北方人，大多數(shù)不熟悉水性；
五、曹操疏忽大意，過(guò)于自信。這是我總結(jié)出來(lái)的曹操必?cái)〉膸c(diǎn)因素。
可以說(shuō)吳蜀占據(jù)了天時(shí)地利人和，所謂天時(shí)即傳說(shuō)中的“諸葛亮借東風(fēng)”，地利即水上作戰(zhàn)，這是東吳擅長(zhǎng)的，卻是曹魏的弱點(diǎn)，人和即東吳和蜀國(guó)的同心，以及周瑜與黃蓋上演的“苦肉計(jì)”，可以說(shuō)曹操的失敗是必然的。曹操的鐵索連船是條妙計(jì)，但當(dāng)黃蓋架著小船點(diǎn)上火，沖至曹操大軍的大船時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗就可以定輸贏了。
赤壁之戰(zhàn)對(duì)于我們今天也有著同樣的影響和意義，意義在于做事情時(shí)要考慮天時(shí)地利人和的因素，去分析問(wèn)題，就像周瑜一樣用swto分析，分析自己的弱點(diǎn)，自己的優(yōu)勢(shì)，敵人的弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，針對(duì)性的解決。這就是我讀《火燒赤壁》的感想和心得。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天我讀了三國(guó)演義的火燒赤壁這個(gè)故事。
故事講的是：東漢建安十三年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊(duì)的一次決戰(zhàn)。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統(tǒng)一北方后，于建安十三年七月，自宛揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。九月，曹軍進(jìn)占新野，時(shí)劉表已死，其子劉琮不戰(zhàn)而降。依附劉表屯兵樊城的劉備倉(cāng)促率軍民南撤。曹操收編劉表部眾，號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)大軍向長(zhǎng)江推進(jìn)。劉備在長(zhǎng)被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑會(huì)見(jiàn)孫權(quán)，說(shuō)服孫權(quán)結(jié)盟抗曹。孫權(quán)命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合屯駐樊口的劉備軍，共約五萬(wàn)人溯長(zhǎng)江西進(jìn)，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結(jié)為一體，以利演練水軍，伺機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計(jì)。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛?cè)氩苘娝v火。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過(guò)半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。聯(lián)軍乘勝擴(kuò)張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。
這篇故事讓我讀到了曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。
告訴我們?cè)谟欣蝿?shì)下，輕敵自負(fù)，最終還是會(huì)失敗的。而在在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，與別人一起結(jié)盟抗?fàn)?，努力進(jìn)取就一定會(huì)成功。
某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō)：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，瓶口只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)?！蔽鍌€(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女士可以下令了。女士說(shuō)：“開(kāi)始!”只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō)：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了，那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽，結(jié)果擠在瓶口誰(shuí)也出不來(lái)，全淹死在里面了。”
由此可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)互助的力量是多么地重要。
團(tuán)結(jié)，是一個(gè)重要的精神，一個(gè)人要想成功，除了自身要有較高的素質(zhì)，還必須要有能夠同別人合作的精神。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇六
赤壁位于中國(guó)湖北省，這個(gè)地方在中國(guó)歷史中扮演了重要的角色。赤壁戰(zhàn)役是中國(guó)歷史上著名的戰(zhàn)役之一，它發(fā)生在公元208年，曹操領(lǐng)導(dǎo)的北方軍隊(duì)與劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)的南方軍隊(duì)展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗。在這片土地上，發(fā)生了許多令人難忘的歷史事件，引發(fā)了許多文人墨客的思考和吟唱。
自古以來(lái)，讀書(shū)一直是中國(guó)文化的重要組成部分。而赤壁這個(gè)地方，因?yàn)闅v史戰(zhàn)役的發(fā)生，更加深化了人們對(duì)于赤壁讀書(shū)的興趣。一方面，赤壁戰(zhàn)役背后蘊(yùn)含著眾多英雄人物的智慧和決策，激勵(lì)著人們學(xué)習(xí)歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)；另一方面，赤壁山水博大精深，激發(fā)了眾多文人墨客對(duì)于藝術(shù)和人文的追求。因此，赤壁成為了讀書(shū)的圣地，吸引了無(wú)數(shù)熱愛(ài)文學(xué)的知識(shí)分子前來(lái)拜訪和參觀。
參觀赤壁之后，我深深被此地的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)。我看到了大量的書(shū)籍和文物，它們記錄了無(wú)數(shù)文人騷客在這里留下的千古佳作。在讀完這些作品后，我感受到了遠(yuǎn)古時(shí)代的智慧和思考。這些作品深刻地描繪了歷史風(fēng)云和民情風(fēng)俗，讓我仿佛穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)到了那段歷史的磨難和榮辱。此外，我還參加了一些讀書(shū)交流活動(dòng)，與志同道合的朋友們分享了讀書(shū)的心得和感悟。這些活動(dòng)不僅豐富了我的閱讀體驗(yàn)，還提高了我的思考能力和表達(dá)能力。
赤壁讀書(shū)對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)意義重大。首先，讀書(shū)讓我更好地了解歷史和文化。赤壁這個(gè)地方承載了豐富的歷史遺產(chǎn)，通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，我更加了解了中國(guó)古代的歷史和文化。其次，讀書(shū)提升了我的審美能力。赤壁山水的美麗絕倫，給我以莫大的視覺(jué)享受。而同時(shí)，我也通過(guò)閱讀文學(xué)作品，提高了對(duì)于藝術(shù)的鑒賞能力。最重要的是，赤壁讀書(shū)使我更加熱愛(ài)讀書(shū)，并在閱讀中尋找到了自我認(rèn)同和人生意義。
經(jīng)過(guò)赤壁讀書(shū)之旅，我深感讀書(shū)的力量和重要性。讀書(shū)不僅讓我享受到知識(shí)的樂(lè)趣，也賦予了我獨(dú)立思考和審美眼光的能力。而赤壁這個(gè)地方，則更是給予了我讀書(shū)的靈感和動(dòng)力。赤壁的歷史和文化遺產(chǎn)，讓我明白了知識(shí)的珍貴和無(wú)限魅力。回想起讀書(shū)的過(guò)程，我意識(shí)到不能停滯，要持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
通過(guò)赤壁讀書(shū)之旅，我體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。赤壁這個(gè)地方不僅帶給我美的享受，更重要的是給予我了對(duì)于歷史和文化的洞察和感悟。正如赤壁讀書(shū)的名聲所承載的那樣，我深信讀書(shū)將成為我人生中最重要的一部分，帶給我無(wú)窮的智慧和歡愉。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇七
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開(kāi)始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí);又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱(chēng)得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和-諧統(tǒng)一的佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫(xiě)景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開(kāi)創(chuàng)了一種新的寫(xiě)法。在這些文章中，作者并不著意寫(xiě)景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的.獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)與議論。以風(fēng)、月之景開(kāi)卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?月明星稀"，終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇八
爸爸給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》故事書(shū)，其中對(duì)我印象最深的就是火燒赤壁這一章。故事的大意是這樣的，曹操率領(lǐng)大軍攻打東吳和劉備，東吳和劉備根本打不過(guò)曹操，于是他們就決定聯(lián)合起來(lái)抗擊曹操，最后終于取得了勝利。
故事的經(jīng)過(guò)是曹操攻打東吳和劉備，諸葛亮勸說(shuō)東吳聯(lián)合抗擊曹操，但是曹操的軍隊(duì)人太多了，諸葛亮和周瑜想到了一個(gè)辦法，使用火攻，才能打敗曹操，于是他讓龐統(tǒng)用連環(huán)計(jì)去騙曹操，曹操上當(dāng)了，但是沒(méi)有東南風(fēng)，火攻的計(jì)策沒(méi)有用，周瑜急的都生病了。最后，諸葛亮決定在七星壇借東風(fēng)，周瑜飛快的準(zhǔn)備好了軍隊(duì)和戰(zhàn)船，準(zhǔn)備火攻曹軍。
當(dāng)我讀到曹操的戰(zhàn)船被熊熊的大火燒著的時(shí)候，我的腦海中呈現(xiàn)了一個(gè)無(wú)比慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面戰(zhàn)船、戰(zhàn)馬和士兵全身都是火，紛紛跳進(jìn)水中，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷??！
諸葛亮早就料到曹操會(huì)大敗，會(huì)忘華容道跑，我真佩服諸葛亮的聰明才智。曹操跑到華容道后，先被張飛殺的丟盔卸甲，再被趙云沖殺一陣，所剩的兵已經(jīng)不多了，最后碰到了關(guān)于，關(guān)于心地善良，放走了曹操。諸葛亮知道后，只好行刑軍法，所有人都未關(guān)于求情，諸葛亮只好放棄。
一代代英雄的故事，將會(huì)永久的流傳下去。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《赤壁之戰(zhàn)》，是一篇傷感的文章。我懷著沉重的心情，再一次啟動(dòng)了歷史的車(chē)輪。
這篇課文選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，話說(shuō)曹操豪情滿懷，揮師南下，想要奪取江南，吞并東吳，消滅孫權(quán)、劉備統(tǒng)一中原。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使闞澤去送詐降書(shū)。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。
這個(gè)失敗是必然的還是天意？不過(guò)，這也然我明白了：不能大意，更不能輕敵！
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十
今天，我讀了《赤壁之戰(zhàn)》一文。我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物：因驕而敗的曹操，有勇有謀的黃蓋，謀略深遠(yuǎn)的東吳大將周瑜。
初見(jiàn)曹操，我便認(rèn)為他太過(guò)自負(fù)了，而他的自負(fù)，也是這次赤壁之戰(zhàn)大獲全勝的主要原因之一。
本文中我最佩服的不是曹操，也不是黃蓋，更不是程昱，我最佩服的是那從頭到尾都未曾出現(xiàn)的東吳大將——周瑜。
雖然文章未曾寫(xiě)周瑜，但是，文章從側(cè)面來(lái)描寫(xiě)周瑜。從黃蓋詐降，到趁風(fēng)而行，再到火船近寨，又到二里點(diǎn)火，然后到伏兵追殺，最后到數(shù)軍合圍，讓曹軍傷亡慘重，這一切的一切，無(wú)不表現(xiàn)出了周瑜的謀略深遠(yuǎn)。
《赤壁之戰(zhàn)》說(shuō)明了無(wú)論想做成什么事，都要知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，讓我讀了以后，真是大快人心。那么讓我給大家講講吧！
這場(chǎng)戰(zhàn)役是諸葛亮策劃的。其策略非常周全，讓我們不禁感嘆他的聰明才智。魯肅請(qǐng)諸葛亮幫忙，諸葛亮寫(xiě)下了十六個(gè)字“欲破曹公，宜用火攻：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。其實(shí)諸葛亮早就預(yù)知快要刮東南風(fēng)了，故意扮成道士在七星壇作法求風(fēng)，當(dāng)天半夜三更，果然刮起了東南風(fēng)，于是周瑜派黃蓋去給曹操送信，安排進(jìn)攻曹操。曹操以為黃蓋是真降，于是約定黃蓋押著運(yùn)糧船去投降，船頭插著青龍牙旗作為信號(hào)。
黃蓋帶著二十只火船，船內(nèi)裝滿了干柴、蘆葦，上面有鋪滿了硫磺等引火等，而且還用稻草成了稻草人，套上軍服，不仔細(xì)看，還以為是一批批士兵，于是向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)，曹操信以為真，看見(jiàn)大批船隊(duì)及士兵一同投降，暫時(shí)掉以輕心，當(dāng)船隊(duì)即將靠近的時(shí)候，曹營(yíng)有人發(fā)現(xiàn)有詐，開(kāi)始防備，但是曹操的船被鐵鏈鎖住，動(dòng)彈不了，黃蓋不顧阻攔，指揮各船一起點(diǎn)火，這時(shí)，風(fēng)又大，轉(zhuǎn)眼間，曹船全部引燃，上面頓時(shí)成了烈火沖天，曹軍大敗。
這次讓我目睹了”萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)“勢(shì)在必得。真是好爽呀！
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《赤壁賦》作于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——黃州編管期間。1079年，他因所作詩(shī)文語(yǔ)涉訕謗，被逮入獄，備經(jīng)嚴(yán)勘，幾經(jīng)死地。次年被貶黃州，過(guò)著“半犯人”的管制生活，壬戌?1082 而作此賦。他在黃州所作的詩(shī)中曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的困苦心情：“我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里。故人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣?！笔苓@種政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)重打擊和直接刺激，升起在蘇軾心底的主體情緒，便是那憂患人生的濃濃苦悶。這在他同時(shí)期所寫(xiě)的《念奴嬌·赤壁懷古》中有過(guò)明顯的袒露：大江東去的澎湃浪濤，沖刷走了千古風(fēng)流人物的輝煌業(yè)績(jī);而現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的我，更是“早生華發(fā)”和深慨于“人生如夢(mèng)”了。
不過(guò)，《赤壁賦》似乎并不如此低沉。文章一開(kāi)始便把人們帶進(jìn)了一個(gè)明麗如畫(huà)、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，描繪了初秋時(shí)節(jié)江上的自然風(fēng)光，襯托出游人平靜爽快的心境。“舉灑屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，顯示出作者對(duì)明月的喜愛(ài)。作者與客人乘坐在小船上，微風(fēng)拂面，舉杯共酌，一時(shí)雅興大發(fā)，朗誦起描寫(xiě)明月的詩(shī)歌來(lái)。從游人這些活動(dòng)里，逼真地寫(xiě)出了封建社會(huì)人士大夫特有的興致和雅懷?！吧傺桑鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫(xiě)月出的情景。作者突出地寫(xiě)了月出時(shí)的動(dòng)態(tài)?！芭腔病币辉~，用擬人化的手法，使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一樣陶醉在良辰美景之中，不愿離去，以致緩緩而行。這就委婉地折射出了游人的意興?！鞍茁稒M江，水光接天”，寫(xiě)月下景色。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著江面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去水天一色。月光映照著遼闊的江水，水光遠(yuǎn)接天邊，水天連成一片，呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂(lè)，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流?！昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙”，作者展開(kāi)了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風(fēng)，任意翱翔，不知要飄到什么地方;又好像離開(kāi)人世而超然獨(dú)立，像飛到仙境一樣。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現(xiàn)在人們眼前，泛舟而游之樂(lè)深深感染著讀者。
在“樂(lè)甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屢屢受挫，長(zhǎng)期郁結(jié)心頭的苦悶在酒的刺激下，也要有所流露。這就是“飲酒當(dāng)歌”。借歌唱來(lái)表達(dá)自己的心情。然而一陣嗚咽悲涼的簫聲之后，引起了作者強(qiáng)烈反響。通過(guò)吊古傷今，處處表達(dá)了一個(gè)“悲”字：憑吊英雄人物，自己感到悲;哀嘆人生短促，自己感到悲;幻想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，自己感到悲。瞬時(shí)對(duì)人生的短暫和渺小，生命的無(wú)法捉摸和無(wú)法把握，陷入迷茫和惆悵當(dāng)中。
但是最后，就眼前的景物，作者自己闡述了自然界變與不變的道理，表現(xiàn)出豁達(dá)情懷，流露出隨緣而適，隨遇而安的思想情緒。有了飛躍，思想上的也矛盾也解決了，表達(dá)自己對(duì)人生和宇宙萬(wàn)物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無(wú)禁，用之不竭：是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！贝笞匀凰o予的美景，江上的清風(fēng)與山間的明月，是取之不盡用之不竭的無(wú)盡寶藏，是永遠(yuǎn)享受不完的。只有忘懷得失，才能知足常樂(lè)，這是作者解脫苦悶的對(duì)癥良藥。
總之，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無(wú)爭(zhēng)的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這部電影的主人公伊夏是一個(gè)識(shí)字困難的男孩，可他的智商并不低，他擁有很多美好的幻想，伊夏原來(lái)學(xué)校因?yàn)樗煽?jī)不及格，而將他退學(xué)，伊夏的爸爸繼而也狠心的將他送進(jìn)了寄宿學(xué)校。
在寄宿學(xué)校里，所有的同學(xué)都嘲笑他，唯一會(huì)和他玩的只有腿殘疾的男孩羅杰。伊夏在寄宿學(xué)校里得了自閉癥，也變得越來(lái)越自卑。
直到有一天，一位老師的出現(xiàn)改變了伊夏，他就是尼克老師。尼克老師的出現(xiàn)和他獨(dú)特的教學(xué)方法使伊夏敞開(kāi)了心扉，也使伊夏的父母改變了對(duì)待伊夏的教育方式。
終于，在一場(chǎng)尼克老師精心準(zhǔn)備的繪畫(huà)比賽中，伊夏獲得了第一，也不再自卑，成為了真正的第一名。
電影中，伊夏有著非凡的想象力，但現(xiàn)實(shí)生活中，卻有很多孩子為了學(xué)習(xí)，不參加任何戶(hù)外活動(dòng)，成為一個(gè)個(gè)頭腦發(fā)達(dá)，四肢簡(jiǎn)單的傻瓜。而現(xiàn)在的生活和社會(huì)中，需要不是天才，二十德智體美勞全面發(fā)展的人才。
很多家長(zhǎng)，為了讓孩子好學(xué)習(xí)，什么是都不讓孩子做，就像之前電視上說(shuō)的那樣：一位男生年幼父母雙亡，由他的大姐撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，他的大姐為了讓他好好讀書(shū)，什么事也不讓他做。終于有一天，這個(gè)男生考上了理想的大學(xué)。在大學(xué)里，他什么事也不會(huì)做，不會(huì)洗衣服，不會(huì)疊被子，甚至不會(huì)洗碗，最后的下場(chǎng)只能是退學(xué)回家學(xué)習(xí)生活的基本技能。
其實(shí)，如果那些家長(zhǎng)能多給孩子一點(diǎn)自由，多給他們一點(diǎn)自我創(chuàng)造的時(shí)間，世界就能充滿童真，也會(huì)少一點(diǎn)埋怨和悔恨，更不會(huì)存在那么多的啃老族。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
赤壁大戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一場(chǎng)具有重要意義的戰(zhàn)役，發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)影響深遠(yuǎn)，不僅在戰(zhàn)略上改變了中國(guó)歷史的走向，同時(shí)也在軍事藝術(shù)中留下了深刻的印記。通過(guò)研究這場(chǎng)戰(zhàn)役，我收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。
首先，赤壁大戰(zhàn)中最令我印象深刻的是諸葛亮獨(dú)具匠心的火攻戰(zhàn)術(shù)。在火攻之前，敵軍曹操率領(lǐng)的百萬(wàn)大軍正準(zhǔn)備渡江進(jìn)攻。然而，諸葛亮走剩水攻的路子，利用江風(fēng)將船翻倒并引起火災(zāi)?；鸷Ｖ?，曹軍倒了很多部，給諸葛亮爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。這個(gè)計(jì)謀不但出乎曹軍的意料，而且展示了諸葛亮的智慧和軍事天賦。從這個(gè)戰(zhàn)術(shù)中，我明白了在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們要靈活運(yùn)用各種手段，善于利用敵人的弱點(diǎn)，才能打出花樣。
其次，是赤壁之戰(zhàn)中吳國(guó)和蜀國(guó)兩軍的緊密合作。在面對(duì)曹操?gòu)?qiáng)大的軍隊(duì)時(shí)，吳蜀聯(lián)軍攜手同心，進(jìn)行了有效的分工合作。孫權(quán)全力防守，諸葛亮聚焦火攻，雙方相互配合，共同完成了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的偉業(yè)。這凸顯了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要與同事、朋友合作，互相扶持，相互支持，形成強(qiáng)有力的整體。
第三點(diǎn)，我還注意到每一位參戰(zhàn)將士的英勇頑強(qiáng)的精神。在赤壁薄霧彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵們發(fā)揚(yáng)著不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x精神，勇往直前，戰(zhàn)勝困難。正是由于他們的頑強(qiáng)拼搏，才使得赤壁之戰(zhàn)變得更加激烈和緊張。這給了我很大的啟示，即在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要勇于面對(duì)，堅(jiān)持不懈，永不放棄。
第四點(diǎn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役中的戰(zhàn)爭(zhēng)倫理觀讓我深感震撼。赤壁大戰(zhàn)中，吳國(guó)和蜀國(guó)的聯(lián)軍以正義之師的形象出發(fā)，打擊侵略者。他們尊重人道主義、規(guī)則和法律，不對(duì)無(wú)辜平民和俘虜進(jìn)行損害。這種精神讓我想起當(dāng)前的和平演變。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們更應(yīng)該通過(guò)和平手段解決紛爭(zhēng)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，維護(hù)公正和正義。
最后，赤壁大戰(zhàn)還提醒我們要重視戰(zhàn)爭(zhēng)前的準(zhǔn)備和情報(bào)工作。赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮了解了敵人的籌備計(jì)劃，發(fā)揮了間諜的作用。只有通過(guò)充分了解對(duì)手，籌劃周詳?shù)淖鲬?zhàn)計(jì)劃，并保持高度警惕，我們才能在戰(zhàn)場(chǎng)上保持優(yōu)勢(shì)。這也啟示了我們要重視信息收集和分析，做好事前的系統(tǒng)準(zhǔn)備。
總之，通過(guò)研究赤壁大戰(zhàn)，我深切體會(huì)到了軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的重要性，以及合作、勇氣、倫理和預(yù)防的原則。赤壁之戰(zhàn)不僅對(duì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)我們現(xiàn)代人有著寶貴的啟示。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
赤壁，一座具有豐厚歷史文化底蘊(yùn)的城市，也是我心中最向往的地方之一。最近，我有幸前往赤壁游覽，親眼目睹了這座古城的壯麗風(fēng)景和悠久歷史。在此次旅行中，我收獲頗多，不僅讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的理解，還讓我體悟到了勇敢、智慧和友情的真諦。以下將以五段式的文章形式，詳細(xì)描述一下我的赤壁之旅心得體會(huì)。
首先，到達(dá)赤壁的那一刻，我就被它綿延起伏的山脈所吸引。站在這里，我感受到了大自然的力量和美。赤壁名聞遐邇，歷來(lái)是文人雅士的勝地，吳楚之間的文化交流也在這里得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。站在江邊，我仿佛能夠聽(tīng)到曾經(jīng)英勇的諸葛亮和龐統(tǒng)對(duì)弈之聲，看到了周瑜和黃蓋親自指揮的巨艦沖擊敵軍的壯麗場(chǎng)面。駱崗山、南薰臺(tái)等景點(diǎn)讓我更深刻地感受到了中國(guó)古代文化的瑰寶，也激起了我對(duì)歷史的無(wú)盡好奇。
其次，我在赤壁游玩中深刻體會(huì)到了勇敢與智慧的重要性。赤壁之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上一次重大的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是勇士的嫩航。周瑜、黃蓋等英雄無(wú)數(shù)次地冒著生命的危險(xiǎn)，巧妙地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，最終取得了驚人的勝利。站在那座仿制的巨艦上，我仿佛能夠感受到他們當(dāng)時(shí)的深情厚意和大智若愚，他們的勇敢和智慧讓我深深地敬佩。而在平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的勇敢和智慧，在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)勇往直前，善用智慧找到解決問(wèn)題的方法。
第三，友情是赤壁之行給我留下最深刻印象的部分。在古城的街道上，人們彼此微笑，互相問(wèn)候，熱情相隨。無(wú)論是前往景點(diǎn)時(shí)路上與陌生人的互助，還是聚餐時(shí)朋友們的笑語(yǔ)歡笑，都讓我感觸頗深。赤壁之旅讓我明白，友情就像一艘溫暖的小船，可以在我們最需要的時(shí)候?yàn)槲覀冋陲L(fēng)擋雨。在日后的生活中，我將更加注重與他人的交流和溝通，建立互助友好的關(guān)系，讓友情在我們生活中綻放光芒。
第四，我在赤壁的游玩中也學(xué)習(xí)到一些生活的智慧。在赤壁街頭巷尾的小店中，我看到了許多智慧和獨(dú)創(chuàng)性的工藝品和民間藝術(shù)品。例如，赤壁剪紙是一項(xiàng)歷史悠久的手工藝，它以紙為媒介，在剪紙的過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用了對(duì)稱(chēng)、切割等技巧，以表現(xiàn)各種圖案和形象。這些工藝品教會(huì)了我在生活中要善于發(fā)現(xiàn)美，并且在平凡的日常中積極運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造更美好的東西。
最后，我對(duì)赤壁的游覽還讓我明白了歷史的意義和傳承的重要性。在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，我仿佛能夠看到歷史的塵埃和灰燼。站在那個(gè)戰(zhàn)地上，我深深感受到歷史的莊嚴(yán)和沉重。它讓我明白，歷史不僅是過(guò)去，也是未來(lái)，只有通過(guò)不斷傳承和學(xué)習(xí)，才能體驗(yàn)到歷史的魅力和意義。而作為新時(shí)代的青年，我們更要以古人為榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，傳承優(yōu)秀文化，將其融入我們的生活和工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
通過(guò)赤壁之行，我開(kāi)闊了眼界，收獲了新的體驗(yàn)和感悟。赤壁之美讓我為中國(guó)的歷史文化感到自豪，讓我明白到友情、智慧和勇敢的重要性，也更加激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我希望在以后的日子里，能夠更好地發(fā)掘并學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
一、導(dǎo)入段：赤壁賦是中國(guó)文化中重要的經(jīng)典之一，是西晉末年文學(xué)家曹操寫(xiě)給好友周瑜的贊頌之辭。本篇賦通過(guò)對(duì)赤壁戰(zhàn)役的描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者的悲壯情懷和對(duì)壯麗景色的贊美。閱讀赤壁賦讓我深深感受到了中國(guó)文化的偉大與輝煌，也讓我對(duì)人生和藝術(shù)有了一些新的思考。
二、正文段一：赤壁賦通過(guò)精細(xì)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了赤壁戰(zhàn)役的雄偉場(chǎng)面和壯闊景色。作者運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言，將壯麗的山水與英勇的戰(zhàn)事相結(jié)合，創(chuàng)造出了一幅氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面。例如，“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”一句，用簡(jiǎn)練的文字揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，同時(shí)也展示了大自然的壯麗與美麗。這種獨(dú)特的寫(xiě)作手法給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力有了更深的理解。
三、正文段二：赤壁賦不僅描繪了自然景色，還充滿著深邃的哲理和人生智慧。作者以戰(zhàn)場(chǎng)為背景，抒發(fā)了自己對(duì)于人生的思考和對(duì)歷史的回顧。例如，“人生如逆旅，我亦是行人?！边@句詩(shī)意深長(zhǎng)的言辭，讓人不禁思索人生的意義和行進(jìn)的方向。赤壁賦通過(guò)自然景物與人生智慧的融合，給予了讀者很多啟示與思考，讓人感受到了中國(guó)古代文學(xué)作品的智慧與哲理。
四、正文段三：赤壁賦展示了作者的獨(dú)特情感和悲壯氣息。曹操以一種稍帶憂傷和追憶的口吻，描寫(xiě)赤壁戰(zhàn)役的英勇壯麗。他對(duì)于友誼與戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦選擇，以及曾經(jīng)的壯志豪情的凋零，都表達(dá)出了深沉的情感。通過(guò)赤壁賦，我能夠感受到中國(guó)文化中獨(dú)特的悲壯氣息，體味到東方哲人心靈的獨(dú)特情感。這種情感喚起了我對(duì)于人生短暫和人類(lèi)命運(yùn)的沉思，也讓我對(duì)中國(guó)文化的博大精深有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
五、結(jié)尾段：赤壁賦是中國(guó)文化的瑰寶，通過(guò)描繪赤壁戰(zhàn)役和展示個(gè)人情感，折射出中國(guó)文化的獨(dú)特氣質(zhì)和人文精神。經(jīng)過(guò)閱讀赤壁賦，我對(duì)中國(guó)文化的輝煌與偉大有了更深刻的體會(huì)。我相信，只有堅(jiān)守自己的信念和追求內(nèi)心的真實(shí)，才能像曹操一樣，以個(gè)人之力推進(jìn)歷史的進(jìn)步。只有將詩(shī)意與哲理融合，在思考中尋求真理，在藝術(shù)中追求卓越，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的升華。赤壁賦讓我明白，只有與歷史親近、與藝術(shù)結(jié)緣，我們才能更好地把握現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴，追求人生的價(jià)值和意義。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：赤壁之行的背景和意義（200字）。
東坡赤壁之行，可謂是中國(guó)文化史上的一大事件。北宋末年，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩的中國(guó)，民生困苦，國(guó)家危機(jī)四伏。而在這種艱難時(shí)刻，東坡選擇了放下政務(wù)，離京南游，并以赤壁為目的地，變相表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗的不滿和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的期許。這趟旅行成為了東坡一生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于歷史和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：對(duì)赤壁景色的贊美和啟示（250字）。
東坡抵達(dá)赤壁后，被眼前壯闊的山水景色所震撼。紅磚黃瓦，碧水藍(lán)天，加上奇峰怪石的點(diǎn)綴，組成了一幅完美的山水畫(huà)卷。他贊美赤壁的景色“四望皆山水，千山暮雪盡”。作者在赤壁的游覽中感受到了大自然的博大精深，對(duì)人類(lèi)的力量和智慧感到渺小。同時(shí)，這樣的景色也給了他啟示：人生如同山水，在周?chē)沫h(huán)境中應(yīng)謹(jǐn)慎而自由地生活，不被俗世所拘束。
第三段：關(guān)于人物和友誼的思考（300字）。
在東坡的游記中，我們可以看到他與好友蘇軾之間深厚的友誼。盡管兩人文風(fēng)迥異，但卻因?yàn)閷?duì)文學(xué)的共同熱愛(ài)結(jié)下了深厚的情誼。在游覽赤壁期間，兩人的交流和探討讓他們更深層次地理解彼此。同時(shí)，東坡也通過(guò)游歷赤壁，抒發(fā)了自己對(duì)友誼的追求。他在游記中寫(xiě)道：“生平不作詩(shī)，亦不覺(jué)人世之樂(lè)也”。這句話表達(dá)出了他對(duì)友誼的追求和對(duì)朋友們的思念之情。
第四段：政治和社會(huì)思考（250字）。
東坡在游覽赤壁的過(guò)程中，不只是體驗(yàn)了自然之美和友誼之樂(lè)，更對(duì)政治和社會(huì)產(chǎn)生了極大的思考。他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗深感憤怒，并深知只有清晰的政治思路和正直的行為才能拯救國(guó)家的危機(jī)。在赤壁之行的游記中，他多次提到如何明辨是非，如何避免腐敗，充分展示了他對(duì)改革和為人民謀福祉的決心。這些思考和行動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的政治和社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：赤壁之行的歷史價(jià)值（200字）。
東坡赤壁之行雖然只是他一生中的短暫旅行，但卻以其深遠(yuǎn)的影響而被后世稱(chēng)為“東坡赤壁”。他的游記成為文學(xué)的經(jīng)典之一，被后人傳頌。這次旅行對(duì)于當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)的改革起到了積極的推動(dòng)作用，為中國(guó)歷史的發(fā)展帶來(lái)了新的思維和沖擊。東坡以個(gè)人的行動(dòng)和思考，展示了一個(gè)文人士大夫應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。這次旅行的歷史價(jià)值是無(wú)法抹去的，它成為了中國(guó)文化史上的重要一筆。
東坡赤壁之行是一次歷史性的旅行，它不僅讓東坡個(gè)人得到了心靈的凈化和解脫，也對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。這次旅行的背后，是對(duì)自然景色的贊美，對(duì)友誼的思考，對(duì)政治的思考，以及對(duì)未來(lái)的期許。它成為了中國(guó)文化史上的一座里程碑，給了我們深思和反思的機(jī)會(huì)。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
赤壁，位于湖北武漢市江夏區(qū)赤壁鎮(zhèn)，素有“赤壁風(fēng)光勝，天下第一奇”的美譽(yù)。我有幸前往赤壁游玩，并參觀了赤壁風(fēng)景區(qū)，這次經(jīng)歷令我深受啟迪，對(duì)于人生有了更深刻的體會(huì)和感悟。
第一段：決定前往赤壁游覽的初衷。
赤壁是中國(guó)歷史上一段著名的歷史故事發(fā)生的地方，三國(guó)演義中的赤壁之戰(zhàn)更是赤壁名揚(yáng)世界。我一直對(duì)這段歷史情有獨(dú)鐘，因此決定親自前往一探究竟。畢業(yè)之際，我想借此機(jī)會(huì)放松身心，也觀察一下世界遺產(chǎn)是如何保護(hù)的。通過(guò)了解赤壁的歷史沉淀和自然風(fēng)光，我也希望能夠?qū)χ袊?guó)文化有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：感受到的壯觀景色。
赤壁風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江岸邊，其山水之美深深地打動(dòng)了我。我看到了那著名的赤壁奇峰，如畫(huà)般的山水環(huán)繞著湖泊，清新的空氣使人心曠神怡。從游船上，我能夠近距離欣賞到曾經(jīng)赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，心頭不禁感慨萬(wàn)千。古代人的智慧和勇氣在這里得到充分展現(xiàn)，使我對(duì)于歷史的偉大感到由衷的敬佩。
第三段：世界遺產(chǎn)的保護(hù)與管理。
作為一個(gè)世界遺產(chǎn)，赤壁歷史底蘊(yùn)深厚，管理與保護(hù)顯得尤為重要。在景區(qū)參觀過(guò)程中，我對(duì)赤壁風(fēng)景區(qū)的管理和保護(hù)措施感到非常滿意。不僅整個(gè)景區(qū)環(huán)境清潔整齊，而且游客服務(wù)也非常周到。更為關(guān)鍵的是，景區(qū)內(nèi)設(shè)置了詳細(xì)的解說(shuō)牌，使游客能夠更好地了解歷史沿革。這一切的呈現(xiàn)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性，并為中國(guó)的保護(hù)文化遺產(chǎn)工作感到自豪。
第四段：對(duì)于歷史人物的思考。
赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一次具有重要意義的戰(zhàn)役，而且這次戰(zhàn)役涉及到了許多歷史名人。在游覽赤壁風(fēng)景區(qū)的過(guò)程中，我深入研究了歷史人物的事跡以及他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的智謀和勇敢。赤壁之戰(zhàn)中的周瑜、諸葛亮等人，正是因?yàn)樗麄兊闹腔酆湍懧?，才使得中?guó)歷史上名留青史。這讓我思考，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)和智慧，也激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力。
第五段：人生的感悟。
通過(guò)這次游覽赤壁，我對(duì)于整個(gè)人生有了深刻的思考和感悟。赤壁之戰(zhàn)，歷經(jīng)千年依然被世人所傳頌，使我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的偉大。無(wú)論在多么困難的環(huán)境下，只要我們相信自己，努力不懈，就一定能夠突破現(xiàn)狀，取得成功。同時(shí)，赤壁所展現(xiàn)出的勇氣、智慧、信心等品質(zhì)也讓我明白，一個(gè)人要想成就事業(yè)，就必須具備這些品質(zhì)。赤壁之行，讓我更加堅(jiān)定了我的目標(biāo)和信念，也使我重新審視自己的人生道路。
總結(jié)：赤壁游覽之旅給我留下了深刻的印象，不僅讓我了解到中國(guó)的歷史文化，更讓我明白了一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)人的必備品質(zhì)。這次旅行，讓我受到了很大的啟發(fā)和鼓舞，我將會(huì)以赤壁為榜樣，不斷努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，將來(lái)能夠充分發(fā)揮自己的潛力，做出自己的貢獻(xiàn)。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《火燒赤壁》是一篇?dú)v史感十足、感人至深的散文，它故事性強(qiáng)，詞句優(yōu)美，另外也具有一定的文學(xué)價(jià)值。其主人公周瑜，雖然他一生坎坷，但他的故事卻歷久彌新，在中國(guó)文學(xué)和文化傳統(tǒng)中有著深遠(yuǎn)的影響。本文將對(duì)《火燒赤壁》作一分析和心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)分析。
故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，蜀漢、東吳兩軍一直在為爭(zhēng)奪中原而斗爭(zhēng)。周瑜在桃園結(jié)義，投靠孫權(quán)后，擔(dān)任東吳軍師。在逆境中，他總是不屈不撓，調(diào)虎離山，最終領(lǐng)導(dǎo)東吳成功火燒赤壁，掃平對(duì)手。火燒赤壁的勝利不僅僅是周瑜的勝利，更是東吳人的勝利。周瑜所表現(xiàn)出的忠誠(chéng)、智慧、勇氣等品質(zhì)，激勵(lì)著一代又一代人，在困境中堅(jiān)持戰(zhàn)斗，追求勝利。
第三段：周瑜心態(tài)分析。
周瑜是這篇文章的主角，而且作者在文章中通過(guò)周瑜的形象展現(xiàn)了他的良好品質(zhì)。作者在文章中也講述了周瑜在內(nèi)心深處的掙扎和矛盾。周瑜是一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)心的人物，他愿意為自己的國(guó)家和人民奮斗，但他同時(shí)也擔(dān)心自己的能力不足以支撐自己的責(zé)任，這種自我懷疑不但使他更努力地工作，而且也贏得了更多的信任和尊重。
第四段：歷史背景分析。
《火燒赤壁》是一篇取材于三國(guó)時(shí)期歷史而寫(xiě)成的著名散文，我們可以從故事中看到作者對(duì)中國(guó)古代文化和歷史的深刻認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，《火燒赤壁》也是一篇傳統(tǒng)文學(xué)巨著，是中國(guó)古代小說(shuō)、文學(xué)、歷史和哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的交匯點(diǎn)。故事中的哲理和思想，為我們提供了深刻的教益和人生的智慧。
第五段：結(jié)論。
總之，《火燒赤壁》是一篇感人至深的散文，其深刻的思想和精美的文學(xué)化表達(dá)，激發(fā)了許多讀者的思考。其主角周瑜所展現(xiàn)的忠誠(chéng)、智慧、勇氣等品質(zhì)，不僅激勵(lì)著槍林彈雨中的軍人，在人生路上也可以給我們帶來(lái)無(wú)限的啟示和正能量。通過(guò)讀《火燒赤壁》，我們可以更好地從中汲取人生的智慧，深入體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也可以明確我們的人生道路。我們應(yīng)該珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)我們的民族文化，成為傳承中華文明的乘客。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇一
（明確：“三悲”：物是人非［一代梟雄曹操，“而今安在哉”，還是當(dāng)初的赤壁，而人卻不再，一切已歸于空虛，令作者生發(fā)出無(wú)限悵惘之情］；生命短暫［思及自己，吾與子更是如蜉蝣，如滄海一粟，悲從中來(lái)］；理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾［宇宙無(wú)限人生須臾，欲超脫塵世、尋求寄托卻不得］）。
蘇子之悲其實(shí)是古代哲人和詩(shī)人共同的困惑。他們?cè)趶匚蛄颂斓赜钪娴臒o(wú)窮后產(chǎn)生了一種渺小感和迷茫感。
我們可以看到，從客的“三悲”到“客喜而笑”中有一個(gè)“轉(zhuǎn)喜”的過(guò)程。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀第四段，并思考作為主的蘇軾是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的。
那請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)這段可以分為幾個(gè)層次，那其中分層的關(guān)鍵詞是?
恩，找的很準(zhǔn)確。我們以“且夫”為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，把第四段分為兩個(gè)層次。
第一層中，蘇軾由眼前的水和月，悟出了“變”與“不變”的道理?？椭恢渥兌恢洳蛔?，空生“哀”與“羨”；蘇軾能辯證的看待問(wèn)題，知其不變，物與我皆無(wú)盡?！拔锱c我皆無(wú)盡也”，這里是就物與人的整體而言。作為個(gè)體的人會(huì)變，而作為整體的人類(lèi)卻是永恒的，不變的。那么，作為人類(lèi)長(zhǎng)河中的我即是變與不變的辯證統(tǒng)一，人類(lèi)不會(huì)消失，那么我也是“永恒”的了。就如同文中所提到的江水、明月一般。
第二層，我們可以看出，作者是進(jìn)一步從“取與不取”的角度，重點(diǎn)講了“取”。大自然是個(gè)無(wú)窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬(wàn)物，該取則取，不該取的不取。結(jié)合我們了解的背景和文本，可以知道，作者在這所說(shuō)的“莫取”之物即為功名利祿，不再執(zhí)念于此，得不到也不強(qiáng)求。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無(wú)窮”，而要使無(wú)窮的自然萬(wàn)物為“吾生”所享用，從中得到樂(lè)趣。（共享清風(fēng)明月）這樣，議論最后又回到“喜”上來(lái)了。作者于無(wú)限自然之中拮清風(fēng)明月，“取之無(wú)盡，用之不竭”，從而能超然獨(dú)立，曠達(dá)樂(lè)觀。
我們可以看到，蘇軾之所以為蘇軾，不光是他能“入乎其內(nèi)”的深刻感受人類(lèi)無(wú)法逃避的憂患意識(shí)，把它表現(xiàn)出來(lái)，更在于他具有“出乎其外”的過(guò)人的超然的一面。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇二
赤壁，一段風(fēng)云際會(huì)的歷史。而在我這個(gè)古風(fēng)迷中，不僅因?yàn)槌啾谥畱?zhàn)的激烈與悲壯，更是因?yàn)榧t樓夢(mèng)中的赤壁懷古詩(shī)給了我無(wú)盡的遐思。上大學(xué)后的我參加了一個(gè)以赤壁為主題的讀書(shū)活動(dòng)，心中對(duì)這段歷史和文化充滿了期待，赤壁讀書(shū)，給我?guī)?lái)了很多的反思和體會(huì)。
赤壁讀書(shū)活動(dòng)要求我們閱讀相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和歷史小說(shuō)，其中赤壁的戰(zhàn)斗和參戰(zhàn)文人的境況是我最為關(guān)注的。據(jù)史書(shū)記載，赤壁之戰(zhàn)勢(shì)均力敵，黃蓋投敵、火攻曹操的情節(jié)更是被后人所津津樂(lè)道。然而，我在讀書(shū)的過(guò)程中才發(fā)現(xiàn)，赤壁背后的文人境況更為動(dòng)人。諸葛亮在危難之際撰寫(xiě)出《赤壁賦》，展現(xiàn)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的獨(dú)到見(jiàn)解，而聞一多因贊美曹操而被舉報(bào)，被迫辭去公職。這些歷史人物不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上有過(guò)較量和貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)創(chuàng)作中也有著獨(dú)特魅力。他們的境遇引發(fā)了我對(duì)個(gè)體與歷史的關(guān)系的思考。
赤壁之戰(zhàn)是歷史的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，劍指了中國(guó)東漢末年的滅亡和魏蜀吳三國(guó)鼎立局面的形成。而這個(gè)節(jié)點(diǎn)又是因?yàn)閭€(gè)體而產(chǎn)生的。曹操謀求統(tǒng)一天下，而劉備與孫權(quán)則力圖維護(hù)自己的勢(shì)力范圍。他們的意志和行動(dòng)直接決定了歷史的走向。而在這個(gè)過(guò)程中，文人作為智慧的代表，用他們的文學(xué)才華和智慧為歷史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。他們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的解讀，以及對(duì)個(gè)體命運(yùn)的追問(wèn)，都成為了歷史的見(jiàn)證。這使我理解到，歷史是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的選擇和行動(dòng)構(gòu)成，他們的思想和行為直接決定了歷史的走向。
赤壁讀書(shū)讓我深刻感受到個(gè)體與歷史的關(guān)系。這讓我想起社會(huì)中每一個(gè)個(gè)體都是歷史的創(chuàng)造者，每一個(gè)人的選擇和行動(dòng)都將影響到社會(huì)的發(fā)展。在讀書(shū)活動(dòng)中，我們也討論了當(dāng)今社會(huì)的各種問(wèn)題。比如，我們?yōu)槭裁匆x書(shū)？讀書(shū)的意義是什么？對(duì)于這些問(wèn)題，我沒(méi)有給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但是我認(rèn)為讀書(shū)不僅是為了獲取知識(shí)，更是為了發(fā)展個(gè)人的思考能力和創(chuàng)造力。讀書(shū)是為了讓我們更好地理解世界，思考自我人生的問(wèn)題。只有通過(guò)深入思考和不斷學(xué)習(xí)，才能真正影響到社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
赤壁讀書(shū)活動(dòng)還讓我對(duì)歷史和文化的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。在活動(dòng)中，我了解到赤壁是中國(guó)歷史的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，同時(shí)也是文化的瑰寶，對(duì)于我來(lái)說(shuō)赤壁不再只是一段歷史，而是一個(gè)生動(dòng)而有力的形象。赤壁懷古詩(shī)為我提供了一個(gè)觸動(dòng)靈魂的展示場(chǎng)所，我可以通過(guò)它去思考生活中的問(wèn)題。歷史和文化是我們民族的根，它們會(huì)影響到我們的思想和行為。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)歷史，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以此來(lái)豐富自己的內(nèi)涵和人格魅力。
赤壁讀書(shū)心得的體會(huì)離不開(kāi)對(duì)歷史、文化和個(gè)體的深入思考。歷史是由個(gè)體構(gòu)成的，同時(shí)也是個(gè)體的選擇和行動(dòng)決定了歷史的走向。而赤壁讀書(shū)也是一種深入思考和學(xué)習(xí)的途徑，通過(guò)對(duì)歷史和文化的了解，我們能夠更好地理解社會(huì)和生活中的問(wèn)題，更好地發(fā)展自己的思考能力和創(chuàng)造力。正如赤壁懷古詩(shī)給了人們無(wú)盡的遐思，赤壁讀書(shū)活動(dòng)也給了我無(wú)盡的思考和啟發(fā)。我希望在今后的學(xué)習(xí)和生活中能夠更加積極地學(xué)習(xí)歷史和文化，將其融入自己的日常生活中，不斷提升自己的素養(yǎng)和個(gè)人魅力。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇三
赤壁賦》作于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——黃州編管期間。1079年，他因所作詩(shī)文語(yǔ)涉訕謗，被逮入獄，備經(jīng)嚴(yán)勘，幾經(jīng)死地。次年被貶黃州，過(guò)著“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此賦。他在黃州所作的詩(shī)中曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的困苦心情：“我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里。故人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣。”受這種政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)重打擊和直接刺激，升起在蘇軾心底的主體情緒，便是那憂患人生的濃濃苦悶。這在他同時(shí)期所寫(xiě)的《念奴嬌·赤壁懷古》中有過(guò)明顯的袒露：大江東去的澎湃浪濤，沖刷走了千古風(fēng)流人物的輝煌業(yè)績(jī);而現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的我，更是“早生華發(fā)”和深慨于“人生如夢(mèng)”了。
不過(guò)，《赤壁賦》似乎并不如此低沉。文章一開(kāi)始便把人們帶進(jìn)了一個(gè)明麗如畫(huà)、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中?！扒屣L(fēng)徐來(lái)，水波不興”，描繪了初秋時(shí)節(jié)江上的自然風(fēng)光，襯托出游人平靜爽快的心境?！芭e灑屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，顯示出作者對(duì)明月的喜愛(ài)。作者與客人乘坐在小船上，微風(fēng)拂面，舉杯共酌，一時(shí)雅興大發(fā)，朗誦起描寫(xiě)明月的詩(shī)歌來(lái)。從游人這些活動(dòng)里，逼真地寫(xiě)出了封建社會(huì)人士大夫特有的興致和雅懷。“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫(xiě)月出的情景。作者突出地寫(xiě)了月出時(shí)的動(dòng)態(tài)?！芭腔病币辉~，用擬人化的手法，使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一樣陶醉在良辰美景之中，不愿離去，以致緩緩而行。這就委婉地折射出了游人的意興。“白露橫江，水光接天”，寫(xiě)月下景色。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著江面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去水天一色。月光映照著遼闊的江水，水光遠(yuǎn)接天邊，水天連成一片，呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂(lè)，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流。“浩浩乎如馮虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙”，作者展開(kāi)了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風(fēng)，任意翱翔，不知要飄到什么地方;又好像離開(kāi)人世而超然獨(dú)立，像飛到仙境一樣。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現(xiàn)在人們眼前，泛舟而游之樂(lè)深深感染著讀者。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《火燒赤壁》也就是著名的赤壁之戰(zhàn)，這是歷史上著名一次一次以少勝多的恢宏戰(zhàn)役，淋漓盡致的展現(xiàn)了智者之間謀略的較量，讀完讓我有很多收獲。
這個(gè)故事發(fā)生的時(shí)間是在東漢末年，曹操在平定北方之后，想去攻占南方的東吳。這時(shí)候諸葛孔明經(jīng)過(guò)舌戰(zhàn)群儒，說(shuō)服了東吳一同對(duì)抗曹操。我認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)役的成敗有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：
一、曹蓋的詐降，這是東吳周瑜的謀略；
二、戰(zhàn)役那天的風(fēng)向?qū)|吳非常有利；
三、曹操采用了鐵索把船只全部串聯(lián)起來(lái)，用來(lái)穩(wěn)定船只；
四、曹操部隊(duì)都是北方人，大多數(shù)不熟悉水性；
五、曹操疏忽大意，過(guò)于自信。這是我總結(jié)出來(lái)的曹操必?cái)〉膸c(diǎn)因素。
可以說(shuō)吳蜀占據(jù)了天時(shí)地利人和，所謂天時(shí)即傳說(shuō)中的“諸葛亮借東風(fēng)”，地利即水上作戰(zhàn)，這是東吳擅長(zhǎng)的，卻是曹魏的弱點(diǎn)，人和即東吳和蜀國(guó)的同心，以及周瑜與黃蓋上演的“苦肉計(jì)”，可以說(shuō)曹操的失敗是必然的。曹操的鐵索連船是條妙計(jì)，但當(dāng)黃蓋架著小船點(diǎn)上火，沖至曹操大軍的大船時(shí)，這場(chǎng)戰(zhàn)斗就可以定輸贏了。
赤壁之戰(zhàn)對(duì)于我們今天也有著同樣的影響和意義，意義在于做事情時(shí)要考慮天時(shí)地利人和的因素，去分析問(wèn)題，就像周瑜一樣用swto分析，分析自己的弱點(diǎn)，自己的優(yōu)勢(shì)，敵人的弱點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，針對(duì)性的解決。這就是我讀《火燒赤壁》的感想和心得。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇五
今天我讀了三國(guó)演義的火燒赤壁這個(gè)故事。
故事講的是：東漢建安十三年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在長(zhǎng)江赤壁一帶，大敗曹操軍隊(duì)的一次決戰(zhàn)。曹操敗袁紹、破烏桓，基本統(tǒng)一北方后，于建安十三年七月，自宛揮師南下，欲先滅劉表，再順長(zhǎng)江東進(jìn)，擊敗孫權(quán)，以統(tǒng)一天下。九月，曹軍進(jìn)占新野，時(shí)劉表已死，其子劉琮不戰(zhàn)而降。依附劉表屯兵樊城的劉備倉(cāng)促率軍民南撤。曹操收編劉表部眾，號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)大軍向長(zhǎng)江推進(jìn)。劉備在長(zhǎng)被曹軍大敗后，于退軍途中派諸葛亮赴柴桑會(huì)見(jiàn)孫權(quán)，說(shuō)服孫權(quán)結(jié)盟抗曹。孫權(quán)命周瑜為主將，程普為副，率三萬(wàn)精銳水軍，聯(lián)合屯駐樊口的劉備軍，共約五萬(wàn)人溯長(zhǎng)江西進(jìn)，迎擊曹軍。十一月，孫劉聯(lián)軍與曹軍對(duì)峙于赤壁。曹操將戰(zhàn)船首尾相連，結(jié)為一體，以利演練水軍，伺機(jī)攻戰(zhàn)。周瑜采納部將黃蓋所獻(xiàn)火攻計(jì)，并令其致書(shū)曹操詐降，曹操中計(jì)。黃蓋擇時(shí)率蒙沖斗艦乘風(fēng)駛?cè)氩苘娝v火。曹軍船陣被燒，火勢(shì)延及岸上營(yíng)寨，孫劉聯(lián)軍乘勢(shì)出擊，曹軍死傷過(guò)半，遂率部北退，留征南將軍曹仁固守江陵。聯(lián)軍乘勝擴(kuò)張戰(zhàn)果，孫劉兩軍分占荊州要地。
這篇故事讓我讀到了曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。
告訴我們?cè)谟欣蝿?shì)下，輕敵自負(fù)，最終還是會(huì)失敗的。而在在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，與別人一起結(jié)盟抗?fàn)?，努力進(jìn)取就一定會(huì)成功。
某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō)：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，瓶口只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)?！蔽鍌€(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女士可以下令了。女士說(shuō)：“開(kāi)始!”只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō)：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了，那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽，結(jié)果擠在瓶口誰(shuí)也出不來(lái)，全淹死在里面了。”
由此可見(jiàn)，團(tuán)結(jié)互助的力量是多么地重要。
團(tuán)結(jié)，是一個(gè)重要的精神，一個(gè)人要想成功，除了自身要有較高的素質(zhì)，還必須要有能夠同別人合作的精神。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇六
赤壁位于中國(guó)湖北省，這個(gè)地方在中國(guó)歷史中扮演了重要的角色。赤壁戰(zhàn)役是中國(guó)歷史上著名的戰(zhàn)役之一，它發(fā)生在公元208年，曹操領(lǐng)導(dǎo)的北方軍隊(duì)與劉備和孫權(quán)聯(lián)合起來(lái)的南方軍隊(duì)展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗。在這片土地上，發(fā)生了許多令人難忘的歷史事件，引發(fā)了許多文人墨客的思考和吟唱。
自古以來(lái)，讀書(shū)一直是中國(guó)文化的重要組成部分。而赤壁這個(gè)地方，因?yàn)闅v史戰(zhàn)役的發(fā)生，更加深化了人們對(duì)于赤壁讀書(shū)的興趣。一方面，赤壁戰(zhàn)役背后蘊(yùn)含著眾多英雄人物的智慧和決策，激勵(lì)著人們學(xué)習(xí)歷史和戰(zhàn)爭(zhēng)的知識(shí)；另一方面，赤壁山水博大精深，激發(fā)了眾多文人墨客對(duì)于藝術(shù)和人文的追求。因此，赤壁成為了讀書(shū)的圣地，吸引了無(wú)數(shù)熱愛(ài)文學(xué)的知識(shí)分子前來(lái)拜訪和參觀。
參觀赤壁之后，我深深被此地的文化底蘊(yùn)所打動(dòng)。我看到了大量的書(shū)籍和文物，它們記錄了無(wú)數(shù)文人騷客在這里留下的千古佳作。在讀完這些作品后，我感受到了遠(yuǎn)古時(shí)代的智慧和思考。這些作品深刻地描繪了歷史風(fēng)云和民情風(fēng)俗，讓我仿佛穿越時(shí)空，親身體驗(yàn)到了那段歷史的磨難和榮辱。此外，我還參加了一些讀書(shū)交流活動(dòng)，與志同道合的朋友們分享了讀書(shū)的心得和感悟。這些活動(dòng)不僅豐富了我的閱讀體驗(yàn)，還提高了我的思考能力和表達(dá)能力。
赤壁讀書(shū)對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)意義重大。首先，讀書(shū)讓我更好地了解歷史和文化。赤壁這個(gè)地方承載了豐富的歷史遺產(chǎn)，通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)，我更加了解了中國(guó)古代的歷史和文化。其次，讀書(shū)提升了我的審美能力。赤壁山水的美麗絕倫，給我以莫大的視覺(jué)享受。而同時(shí)，我也通過(guò)閱讀文學(xué)作品，提高了對(duì)于藝術(shù)的鑒賞能力。最重要的是，赤壁讀書(shū)使我更加熱愛(ài)讀書(shū)，并在閱讀中尋找到了自我認(rèn)同和人生意義。
經(jīng)過(guò)赤壁讀書(shū)之旅，我深感讀書(shū)的力量和重要性。讀書(shū)不僅讓我享受到知識(shí)的樂(lè)趣，也賦予了我獨(dú)立思考和審美眼光的能力。而赤壁這個(gè)地方，則更是給予了我讀書(shū)的靈感和動(dòng)力。赤壁的歷史和文化遺產(chǎn)，讓我明白了知識(shí)的珍貴和無(wú)限魅力。回想起讀書(shū)的過(guò)程，我意識(shí)到不能停滯，要持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章。
通過(guò)赤壁讀書(shū)之旅，我體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣和意義。赤壁這個(gè)地方不僅帶給我美的享受，更重要的是給予我了對(duì)于歷史和文化的洞察和感悟。正如赤壁讀書(shū)的名聲所承載的那樣，我深信讀書(shū)將成為我人生中最重要的一部分，帶給我無(wú)窮的智慧和歡愉。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇七
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開(kāi)始，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文。這篇《前赤壁賦》是韻文，從頭至尾換了十二次韻;像漢賦一樣，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想、認(rèn)識(shí);又似駢賦和律賦，行文之中常使用排比與對(duì)偶，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥，多處運(yùn)用散文筆法，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊，參差錯(cuò)落，可以稱(chēng)得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和-諧統(tǒng)一的佳篇，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn)。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫(xiě)景或于紀(jì)游中借景抒情為主，而東坡的不少散文，卻開(kāi)創(chuàng)了一種新的寫(xiě)法。在這些文章中，作者并不著意寫(xiě)景，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主。借題發(fā)揮，借景立論的.獨(dú)特風(fēng)貌貫串于字里行間?！肚俺啾谫x》就是這種新型游記的一篇代表作。
子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥，使客人終于"喜而笑"。
《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景，"山"和"水"輔之，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)與議論。以風(fēng)、月之景開(kāi)卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng)、月形象。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?月明星稀"，終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀，仍然不離"風(fēng)"、"月"二字。蘇子的對(duì)答，亦從清風(fēng)、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。
景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景，是作者曠達(dá)、樂(lè)觀情狀的外觀;"扣舷而歌之"則是因"空明"、"流光"之景而生，由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡;客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極;最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué)，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是蘇軾散文的代表作，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái)，不少文人紛紛指出，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博"，也有的說(shuō)是"汗漫"，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里、純以氣勝"，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面、確切。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇八
爸爸給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》故事書(shū)，其中對(duì)我印象最深的就是火燒赤壁這一章。故事的大意是這樣的，曹操率領(lǐng)大軍攻打東吳和劉備，東吳和劉備根本打不過(guò)曹操，于是他們就決定聯(lián)合起來(lái)抗擊曹操，最后終于取得了勝利。
故事的經(jīng)過(guò)是曹操攻打東吳和劉備，諸葛亮勸說(shuō)東吳聯(lián)合抗擊曹操，但是曹操的軍隊(duì)人太多了，諸葛亮和周瑜想到了一個(gè)辦法，使用火攻，才能打敗曹操，于是他讓龐統(tǒng)用連環(huán)計(jì)去騙曹操，曹操上當(dāng)了，但是沒(méi)有東南風(fēng)，火攻的計(jì)策沒(méi)有用，周瑜急的都生病了。最后，諸葛亮決定在七星壇借東風(fēng)，周瑜飛快的準(zhǔn)備好了軍隊(duì)和戰(zhàn)船，準(zhǔn)備火攻曹軍。
當(dāng)我讀到曹操的戰(zhàn)船被熊熊的大火燒著的時(shí)候，我的腦海中呈現(xiàn)了一個(gè)無(wú)比慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)畫(huà)面戰(zhàn)船、戰(zhàn)馬和士兵全身都是火，紛紛跳進(jìn)水中，戰(zhàn)爭(zhēng)是多么的殘酷??！
諸葛亮早就料到曹操會(huì)大敗，會(huì)忘華容道跑，我真佩服諸葛亮的聰明才智。曹操跑到華容道后，先被張飛殺的丟盔卸甲，再被趙云沖殺一陣，所剩的兵已經(jīng)不多了，最后碰到了關(guān)于，關(guān)于心地善良，放走了曹操。諸葛亮知道后，只好行刑軍法，所有人都未關(guān)于求情，諸葛亮只好放棄。
一代代英雄的故事，將會(huì)永久的流傳下去。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《赤壁之戰(zhàn)》，是一篇傷感的文章。我懷著沉重的心情，再一次啟動(dòng)了歷史的車(chē)輪。
這篇課文選自羅貫中的著名小說(shuō)《三國(guó)演義》，故事發(fā)生在東漢末年，話說(shuō)曹操豪情滿懷，揮師南下，想要奪取江南，吞并東吳，消滅孫權(quán)、劉備統(tǒng)一中原。孫權(quán)與劉備聯(lián)合，率軍在赤壁與其相抗。黃蓋獻(xiàn)上火攻之計(jì)，周瑜、黃蓋又連施苦肉計(jì)，再使闞澤去送詐降書(shū)。后來(lái)火燒赤壁，曹軍損傷無(wú)數(shù)，只得丟盔棄甲，狼狽而逃。
這個(gè)失敗是必然的還是天意？不過(guò)，這也然我明白了：不能大意，更不能輕敵！
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十
今天，我讀了《赤壁之戰(zhàn)》一文。我認(rèn)識(shí)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物：因驕而敗的曹操，有勇有謀的黃蓋，謀略深遠(yuǎn)的東吳大將周瑜。
初見(jiàn)曹操，我便認(rèn)為他太過(guò)自負(fù)了，而他的自負(fù)，也是這次赤壁之戰(zhàn)大獲全勝的主要原因之一。
本文中我最佩服的不是曹操，也不是黃蓋，更不是程昱，我最佩服的是那從頭到尾都未曾出現(xiàn)的東吳大將——周瑜。
雖然文章未曾寫(xiě)周瑜，但是，文章從側(cè)面來(lái)描寫(xiě)周瑜。從黃蓋詐降，到趁風(fēng)而行，再到火船近寨，又到二里點(diǎn)火，然后到伏兵追殺，最后到數(shù)軍合圍，讓曹軍傷亡慘重，這一切的一切，無(wú)不表現(xiàn)出了周瑜的謀略深遠(yuǎn)。
《赤壁之戰(zhàn)》說(shuō)明了無(wú)論想做成什么事，都要知己知彼，揚(yáng)長(zhǎng)避短。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
你們是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)故事，讓我讀了以后，真是大快人心。那么讓我給大家講講吧！
這場(chǎng)戰(zhàn)役是諸葛亮策劃的。其策略非常周全，讓我們不禁感嘆他的聰明才智。魯肅請(qǐng)諸葛亮幫忙，諸葛亮寫(xiě)下了十六個(gè)字“欲破曹公，宜用火攻：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。其實(shí)諸葛亮早就預(yù)知快要刮東南風(fēng)了，故意扮成道士在七星壇作法求風(fēng)，當(dāng)天半夜三更，果然刮起了東南風(fēng)，于是周瑜派黃蓋去給曹操送信，安排進(jìn)攻曹操。曹操以為黃蓋是真降，于是約定黃蓋押著運(yùn)糧船去投降，船頭插著青龍牙旗作為信號(hào)。
黃蓋帶著二十只火船，船內(nèi)裝滿了干柴、蘆葦，上面有鋪滿了硫磺等引火等，而且還用稻草成了稻草人，套上軍服，不仔細(xì)看，還以為是一批批士兵，于是向曹營(yíng)進(jìn)發(fā)，曹操信以為真，看見(jiàn)大批船隊(duì)及士兵一同投降，暫時(shí)掉以輕心，當(dāng)船隊(duì)即將靠近的時(shí)候，曹營(yíng)有人發(fā)現(xiàn)有詐，開(kāi)始防備，但是曹操的船被鐵鏈鎖住，動(dòng)彈不了，黃蓋不顧阻攔，指揮各船一起點(diǎn)火，這時(shí)，風(fēng)又大，轉(zhuǎn)眼間，曹船全部引燃，上面頓時(shí)成了烈火沖天，曹軍大敗。
這次讓我目睹了”萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)“勢(shì)在必得。真是好爽呀！
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
《赤壁賦》作于蘇軾一生最為困難的時(shí)期之一——黃州編管期間。1079年，他因所作詩(shī)文語(yǔ)涉訕謗，被逮入獄，備經(jīng)嚴(yán)勘，幾經(jīng)死地。次年被貶黃州，過(guò)著“半犯人”的管制生活，壬戌?1082 而作此賦。他在黃州所作的詩(shī)中曾經(jīng)描寫(xiě)過(guò)此時(shí)的困苦心情：“我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里。故人不復(fù)通問(wèn)訊，疾病饑寒疑死矣?！笔苓@種政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)重打擊和直接刺激，升起在蘇軾心底的主體情緒，便是那憂患人生的濃濃苦悶。這在他同時(shí)期所寫(xiě)的《念奴嬌·赤壁懷古》中有過(guò)明顯的袒露：大江東去的澎湃浪濤，沖刷走了千古風(fēng)流人物的輝煌業(yè)績(jī);而現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的我，更是“早生華發(fā)”和深慨于“人生如夢(mèng)”了。
不過(guò)，《赤壁賦》似乎并不如此低沉。文章一開(kāi)始便把人們帶進(jìn)了一個(gè)明麗如畫(huà)、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中。“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，描繪了初秋時(shí)節(jié)江上的自然風(fēng)光，襯托出游人平靜爽快的心境。“舉灑屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章”，顯示出作者對(duì)明月的喜愛(ài)。作者與客人乘坐在小船上，微風(fēng)拂面，舉杯共酌，一時(shí)雅興大發(fā)，朗誦起描寫(xiě)明月的詩(shī)歌來(lái)。從游人這些活動(dòng)里，逼真地寫(xiě)出了封建社會(huì)人士大夫特有的興致和雅懷?！吧傺桑鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫(xiě)月出的情景。作者突出地寫(xiě)了月出時(shí)的動(dòng)態(tài)?！芭腔病币辉~，用擬人化的手法，使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一樣陶醉在良辰美景之中，不愿離去，以致緩緩而行。這就委婉地折射出了游人的意興?！鞍茁稒M江，水光接天”，寫(xiě)月下景色。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著江面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去水天一色。月光映照著遼闊的江水，水光遠(yuǎn)接天邊，水天連成一片，呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂(lè)，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流?！昂坪坪跞珩T虛御風(fēng)而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立羽化而登仙”，作者展開(kāi)了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風(fēng)，任意翱翔，不知要飄到什么地方;又好像離開(kāi)人世而超然獨(dú)立，像飛到仙境一樣。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現(xiàn)在人們眼前，泛舟而游之樂(lè)深深感染著讀者。
在“樂(lè)甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屢屢受挫，長(zhǎng)期郁結(jié)心頭的苦悶在酒的刺激下，也要有所流露。這就是“飲酒當(dāng)歌”。借歌唱來(lái)表達(dá)自己的心情。然而一陣嗚咽悲涼的簫聲之后，引起了作者強(qiáng)烈反響。通過(guò)吊古傷今，處處表達(dá)了一個(gè)“悲”字：憑吊英雄人物，自己感到悲;哀嘆人生短促，自己感到悲;幻想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，自己感到悲。瞬時(shí)對(duì)人生的短暫和渺小，生命的無(wú)法捉摸和無(wú)法把握，陷入迷茫和惆悵當(dāng)中。
但是最后，就眼前的景物，作者自己闡述了自然界變與不變的道理，表現(xiàn)出豁達(dá)情懷，流露出隨緣而適，隨遇而安的思想情緒。有了飛躍，思想上的也矛盾也解決了，表達(dá)自己對(duì)人生和宇宙萬(wàn)物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無(wú)禁，用之不竭：是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！贝笞匀凰o予的美景，江上的清風(fēng)與山間的明月，是取之不盡用之不竭的無(wú)盡寶藏，是永遠(yuǎn)享受不完的。只有忘懷得失，才能知足常樂(lè)，這是作者解脫苦悶的對(duì)癥良藥。
總之，蘇軾的內(nèi)心是復(fù)雜的、矛盾的。消極退隱和積極進(jìn)取，疾世憤懣與逍遙山水的兩重情緒，在與世無(wú)爭(zhēng)的的思想后面，流露出不甘妥協(xié)的積極精神和鄙棄富貴、傲然獨(dú)立的曠達(dá)情懷。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
這部電影的主人公伊夏是一個(gè)識(shí)字困難的男孩，可他的智商并不低，他擁有很多美好的幻想，伊夏原來(lái)學(xué)校因?yàn)樗煽?jī)不及格，而將他退學(xué)，伊夏的爸爸繼而也狠心的將他送進(jìn)了寄宿學(xué)校。
在寄宿學(xué)校里，所有的同學(xué)都嘲笑他，唯一會(huì)和他玩的只有腿殘疾的男孩羅杰。伊夏在寄宿學(xué)校里得了自閉癥，也變得越來(lái)越自卑。
直到有一天，一位老師的出現(xiàn)改變了伊夏，他就是尼克老師。尼克老師的出現(xiàn)和他獨(dú)特的教學(xué)方法使伊夏敞開(kāi)了心扉，也使伊夏的父母改變了對(duì)待伊夏的教育方式。
終于，在一場(chǎng)尼克老師精心準(zhǔn)備的繪畫(huà)比賽中，伊夏獲得了第一，也不再自卑，成為了真正的第一名。
電影中，伊夏有著非凡的想象力，但現(xiàn)實(shí)生活中，卻有很多孩子為了學(xué)習(xí)，不參加任何戶(hù)外活動(dòng)，成為一個(gè)個(gè)頭腦發(fā)達(dá)，四肢簡(jiǎn)單的傻瓜。而現(xiàn)在的生活和社會(huì)中，需要不是天才，二十德智體美勞全面發(fā)展的人才。
很多家長(zhǎng)，為了讓孩子好學(xué)習(xí)，什么是都不讓孩子做，就像之前電視上說(shuō)的那樣：一位男生年幼父母雙亡，由他的大姐撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，他的大姐為了讓他好好讀書(shū)，什么事也不讓他做。終于有一天，這個(gè)男生考上了理想的大學(xué)。在大學(xué)里，他什么事也不會(huì)做，不會(huì)洗衣服，不會(huì)疊被子，甚至不會(huì)洗碗，最后的下場(chǎng)只能是退學(xué)回家學(xué)習(xí)生活的基本技能。
其實(shí)，如果那些家長(zhǎng)能多給孩子一點(diǎn)自由，多給他們一點(diǎn)自我創(chuàng)造的時(shí)間，世界就能充滿童真，也會(huì)少一點(diǎn)埋怨和悔恨，更不會(huì)存在那么多的啃老族。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
赤壁大戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一場(chǎng)具有重要意義的戰(zhàn)役，發(fā)生在三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)影響深遠(yuǎn)，不僅在戰(zhàn)略上改變了中國(guó)歷史的走向，同時(shí)也在軍事藝術(shù)中留下了深刻的印記。通過(guò)研究這場(chǎng)戰(zhàn)役，我收獲了很多寶貴的心得體會(huì)。
首先，赤壁大戰(zhàn)中最令我印象深刻的是諸葛亮獨(dú)具匠心的火攻戰(zhàn)術(shù)。在火攻之前，敵軍曹操率領(lǐng)的百萬(wàn)大軍正準(zhǔn)備渡江進(jìn)攻。然而，諸葛亮走剩水攻的路子，利用江風(fēng)將船翻倒并引起火災(zāi)?；鸷Ｖ?，曹軍倒了很多部，給諸葛亮爭(zhēng)取了寶貴的時(shí)間。這個(gè)計(jì)謀不但出乎曹軍的意料，而且展示了諸葛亮的智慧和軍事天賦。從這個(gè)戰(zhàn)術(shù)中，我明白了在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們要靈活運(yùn)用各種手段，善于利用敵人的弱點(diǎn)，才能打出花樣。
其次，是赤壁之戰(zhàn)中吳國(guó)和蜀國(guó)兩軍的緊密合作。在面對(duì)曹操?gòu)?qiáng)大的軍隊(duì)時(shí)，吳蜀聯(lián)軍攜手同心，進(jìn)行了有效的分工合作。孫權(quán)全力防守，諸葛亮聚焦火攻，雙方相互配合，共同完成了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的偉業(yè)。這凸顯了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要與同事、朋友合作，互相扶持，相互支持，形成強(qiáng)有力的整體。
第三點(diǎn)，我還注意到每一位參戰(zhàn)將士的英勇頑強(qiáng)的精神。在赤壁薄霧彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵們發(fā)揚(yáng)著不怕?tīng)奚挠⑿壑髁x精神，勇往直前，戰(zhàn)勝困難。正是由于他們的頑強(qiáng)拼搏，才使得赤壁之戰(zhàn)變得更加激烈和緊張。這給了我很大的啟示，即在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要勇于面對(duì)，堅(jiān)持不懈，永不放棄。
第四點(diǎn)，這場(chǎng)戰(zhàn)役中的戰(zhàn)爭(zhēng)倫理觀讓我深感震撼。赤壁大戰(zhàn)中，吳國(guó)和蜀國(guó)的聯(lián)軍以正義之師的形象出發(fā)，打擊侵略者。他們尊重人道主義、規(guī)則和法律，不對(duì)無(wú)辜平民和俘虜進(jìn)行損害。這種精神讓我想起當(dāng)前的和平演變。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們更應(yīng)該通過(guò)和平手段解決紛爭(zhēng)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力，維護(hù)公正和正義。
最后，赤壁大戰(zhàn)還提醒我們要重視戰(zhàn)爭(zhēng)前的準(zhǔn)備和情報(bào)工作。赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮了解了敵人的籌備計(jì)劃，發(fā)揮了間諜的作用。只有通過(guò)充分了解對(duì)手，籌劃周詳?shù)淖鲬?zhàn)計(jì)劃，并保持高度警惕，我們才能在戰(zhàn)場(chǎng)上保持優(yōu)勢(shì)。這也啟示了我們要重視信息收集和分析，做好事前的系統(tǒng)準(zhǔn)備。
總之，通過(guò)研究赤壁大戰(zhàn)，我深切體會(huì)到了軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的重要性，以及合作、勇氣、倫理和預(yù)防的原則。赤壁之戰(zhàn)不僅對(duì)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)我們現(xiàn)代人有著寶貴的啟示。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
赤壁，一座具有豐厚歷史文化底蘊(yùn)的城市，也是我心中最向往的地方之一。最近，我有幸前往赤壁游覽，親眼目睹了這座古城的壯麗風(fēng)景和悠久歷史。在此次旅行中，我收獲頗多，不僅讓我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的理解，還讓我體悟到了勇敢、智慧和友情的真諦。以下將以五段式的文章形式，詳細(xì)描述一下我的赤壁之旅心得體會(huì)。
首先，到達(dá)赤壁的那一刻，我就被它綿延起伏的山脈所吸引。站在這里，我感受到了大自然的力量和美。赤壁名聞遐邇，歷來(lái)是文人雅士的勝地，吳楚之間的文化交流也在這里得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。站在江邊，我仿佛能夠聽(tīng)到曾經(jīng)英勇的諸葛亮和龐統(tǒng)對(duì)弈之聲，看到了周瑜和黃蓋親自指揮的巨艦沖擊敵軍的壯麗場(chǎng)面。駱崗山、南薰臺(tái)等景點(diǎn)讓我更深刻地感受到了中國(guó)古代文化的瑰寶，也激起了我對(duì)歷史的無(wú)盡好奇。
其次，我在赤壁游玩中深刻體會(huì)到了勇敢與智慧的重要性。赤壁之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上一次重大的戰(zhàn)爭(zhēng)，也是勇士的嫩航。周瑜、黃蓋等英雄無(wú)數(shù)次地冒著生命的危險(xiǎn)，巧妙地運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)，最終取得了驚人的勝利。站在那座仿制的巨艦上，我仿佛能夠感受到他們當(dāng)時(shí)的深情厚意和大智若愚，他們的勇敢和智慧讓我深深地敬佩。而在平凡的日常生活中，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的勇敢和智慧，在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)勇往直前，善用智慧找到解決問(wèn)題的方法。
第三，友情是赤壁之行給我留下最深刻印象的部分。在古城的街道上，人們彼此微笑，互相問(wèn)候，熱情相隨。無(wú)論是前往景點(diǎn)時(shí)路上與陌生人的互助，還是聚餐時(shí)朋友們的笑語(yǔ)歡笑，都讓我感觸頗深。赤壁之旅讓我明白，友情就像一艘溫暖的小船，可以在我們最需要的時(shí)候?yàn)槲覀冋陲L(fēng)擋雨。在日后的生活中，我將更加注重與他人的交流和溝通，建立互助友好的關(guān)系，讓友情在我們生活中綻放光芒。
第四，我在赤壁的游玩中也學(xué)習(xí)到一些生活的智慧。在赤壁街頭巷尾的小店中，我看到了許多智慧和獨(dú)創(chuàng)性的工藝品和民間藝術(shù)品。例如，赤壁剪紙是一項(xiàng)歷史悠久的手工藝，它以紙為媒介，在剪紙的過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用了對(duì)稱(chēng)、切割等技巧，以表現(xiàn)各種圖案和形象。這些工藝品教會(huì)了我在生活中要善于發(fā)現(xiàn)美，并且在平凡的日常中積極運(yùn)用自己的智慧創(chuàng)造更美好的東西。
最后，我對(duì)赤壁的游覽還讓我明白了歷史的意義和傳承的重要性。在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，我仿佛能夠看到歷史的塵埃和灰燼。站在那個(gè)戰(zhàn)地上，我深深感受到歷史的莊嚴(yán)和沉重。它讓我明白，歷史不僅是過(guò)去，也是未來(lái)，只有通過(guò)不斷傳承和學(xué)習(xí)，才能體驗(yàn)到歷史的魅力和意義。而作為新時(shí)代的青年，我們更要以古人為榜樣，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，傳承優(yōu)秀文化，將其融入我們的生活和工作中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
通過(guò)赤壁之行，我開(kāi)闊了眼界，收獲了新的體驗(yàn)和感悟。赤壁之美讓我為中國(guó)的歷史文化感到自豪，讓我明白到友情、智慧和勇敢的重要性，也更加激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我希望在以后的日子里，能夠更好地發(fā)掘并學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
一、導(dǎo)入段：赤壁賦是中國(guó)文化中重要的經(jīng)典之一，是西晉末年文學(xué)家曹操寫(xiě)給好友周瑜的贊頌之辭。本篇賦通過(guò)對(duì)赤壁戰(zhàn)役的描寫(xiě)，展現(xiàn)了作者的悲壯情懷和對(duì)壯麗景色的贊美。閱讀赤壁賦讓我深深感受到了中國(guó)文化的偉大與輝煌，也讓我對(duì)人生和藝術(shù)有了一些新的思考。
二、正文段一：赤壁賦通過(guò)精細(xì)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了赤壁戰(zhàn)役的雄偉場(chǎng)面和壯闊景色。作者運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言，將壯麗的山水與英勇的戰(zhàn)事相結(jié)合，創(chuàng)造出了一幅氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面。例如，“煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠”一句，用簡(jiǎn)練的文字揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，同時(shí)也展示了大自然的壯麗與美麗。這種獨(dú)特的寫(xiě)作手法給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)力有了更深的理解。
三、正文段二：赤壁賦不僅描繪了自然景色，還充滿著深邃的哲理和人生智慧。作者以戰(zhàn)場(chǎng)為背景，抒發(fā)了自己對(duì)于人生的思考和對(duì)歷史的回顧。例如，“人生如逆旅，我亦是行人?！边@句詩(shī)意深長(zhǎng)的言辭，讓人不禁思索人生的意義和行進(jìn)的方向。赤壁賦通過(guò)自然景物與人生智慧的融合，給予了讀者很多啟示與思考，讓人感受到了中國(guó)古代文學(xué)作品的智慧與哲理。
四、正文段三：赤壁賦展示了作者的獨(dú)特情感和悲壯氣息。曹操以一種稍帶憂傷和追憶的口吻，描寫(xiě)赤壁戰(zhàn)役的英勇壯麗。他對(duì)于友誼與戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦選擇，以及曾經(jīng)的壯志豪情的凋零，都表達(dá)出了深沉的情感。通過(guò)赤壁賦，我能夠感受到中國(guó)文化中獨(dú)特的悲壯氣息，體味到東方哲人心靈的獨(dú)特情感。這種情感喚起了我對(duì)于人生短暫和人類(lèi)命運(yùn)的沉思，也讓我對(duì)中國(guó)文化的博大精深有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
五、結(jié)尾段：赤壁賦是中國(guó)文化的瑰寶，通過(guò)描繪赤壁戰(zhàn)役和展示個(gè)人情感，折射出中國(guó)文化的獨(dú)特氣質(zhì)和人文精神。經(jīng)過(guò)閱讀赤壁賦，我對(duì)中國(guó)文化的輝煌與偉大有了更深刻的體會(huì)。我相信，只有堅(jiān)守自己的信念和追求內(nèi)心的真實(shí)，才能像曹操一樣，以個(gè)人之力推進(jìn)歷史的進(jìn)步。只有將詩(shī)意與哲理融合，在思考中尋求真理，在藝術(shù)中追求卓越，才能超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的升華。赤壁賦讓我明白，只有與歷史親近、與藝術(shù)結(jié)緣，我們才能更好地把握現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴，追求人生的價(jià)值和意義。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：赤壁之行的背景和意義（200字）。
東坡赤壁之行，可謂是中國(guó)文化史上的一大事件。北宋末年，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂和政治動(dòng)蕩的中國(guó)，民生困苦，國(guó)家危機(jī)四伏。而在這種艱難時(shí)刻，東坡選擇了放下政務(wù)，離京南游，并以赤壁為目的地，變相表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治腐敗的不滿和對(duì)祖國(guó)未來(lái)的期許。這趟旅行成為了東坡一生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)于歷史和文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：對(duì)赤壁景色的贊美和啟示（250字）。
東坡抵達(dá)赤壁后，被眼前壯闊的山水景色所震撼。紅磚黃瓦，碧水藍(lán)天，加上奇峰怪石的點(diǎn)綴，組成了一幅完美的山水畫(huà)卷。他贊美赤壁的景色“四望皆山水，千山暮雪盡”。作者在赤壁的游覽中感受到了大自然的博大精深，對(duì)人類(lèi)的力量和智慧感到渺小。同時(shí)，這樣的景色也給了他啟示：人生如同山水，在周?chē)沫h(huán)境中應(yīng)謹(jǐn)慎而自由地生活，不被俗世所拘束。
第三段：關(guān)于人物和友誼的思考（300字）。
在東坡的游記中，我們可以看到他與好友蘇軾之間深厚的友誼。盡管兩人文風(fēng)迥異，但卻因?yàn)閷?duì)文學(xué)的共同熱愛(ài)結(jié)下了深厚的情誼。在游覽赤壁期間，兩人的交流和探討讓他們更深層次地理解彼此。同時(shí)，東坡也通過(guò)游歷赤壁，抒發(fā)了自己對(duì)友誼的追求。他在游記中寫(xiě)道：“生平不作詩(shī)，亦不覺(jué)人世之樂(lè)也”。這句話表達(dá)出了他對(duì)友誼的追求和對(duì)朋友們的思念之情。
第四段：政治和社會(huì)思考（250字）。
東坡在游覽赤壁的過(guò)程中，不只是體驗(yàn)了自然之美和友誼之樂(lè)，更對(duì)政治和社會(huì)產(chǎn)生了極大的思考。他對(duì)當(dāng)時(shí)的政治腐敗深感憤怒，并深知只有清晰的政治思路和正直的行為才能拯救國(guó)家的危機(jī)。在赤壁之行的游記中，他多次提到如何明辨是非，如何避免腐敗，充分展示了他對(duì)改革和為人民謀福祉的決心。這些思考和行動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的政治和社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。
第五段：赤壁之行的歷史價(jià)值（200字）。
東坡赤壁之行雖然只是他一生中的短暫旅行，但卻以其深遠(yuǎn)的影響而被后世稱(chēng)為“東坡赤壁”。他的游記成為文學(xué)的經(jīng)典之一，被后人傳頌。這次旅行對(duì)于當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)的改革起到了積極的推動(dòng)作用，為中國(guó)歷史的發(fā)展帶來(lái)了新的思維和沖擊。東坡以個(gè)人的行動(dòng)和思考，展示了一個(gè)文人士大夫應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感。這次旅行的歷史價(jià)值是無(wú)法抹去的，它成為了中國(guó)文化史上的重要一筆。
東坡赤壁之行是一次歷史性的旅行，它不僅讓東坡個(gè)人得到了心靈的凈化和解脫，也對(duì)當(dāng)時(shí)的政治和社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。這次旅行的背后，是對(duì)自然景色的贊美，對(duì)友誼的思考，對(duì)政治的思考，以及對(duì)未來(lái)的期許。它成為了中國(guó)文化史上的一座里程碑，給了我們深思和反思的機(jī)會(huì)。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
赤壁，位于湖北武漢市江夏區(qū)赤壁鎮(zhèn)，素有“赤壁風(fēng)光勝，天下第一奇”的美譽(yù)。我有幸前往赤壁游玩，并參觀了赤壁風(fēng)景區(qū)，這次經(jīng)歷令我深受啟迪，對(duì)于人生有了更深刻的體會(huì)和感悟。
第一段：決定前往赤壁游覽的初衷。
赤壁是中國(guó)歷史上一段著名的歷史故事發(fā)生的地方，三國(guó)演義中的赤壁之戰(zhàn)更是赤壁名揚(yáng)世界。我一直對(duì)這段歷史情有獨(dú)鐘，因此決定親自前往一探究竟。畢業(yè)之際，我想借此機(jī)會(huì)放松身心，也觀察一下世界遺產(chǎn)是如何保護(hù)的。通過(guò)了解赤壁的歷史沉淀和自然風(fēng)光，我也希望能夠?qū)χ袊?guó)文化有更深入的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：感受到的壯觀景色。
赤壁風(fēng)景區(qū)位于長(zhǎng)江岸邊，其山水之美深深地打動(dòng)了我。我看到了那著名的赤壁奇峰，如畫(huà)般的山水環(huán)繞著湖泊，清新的空氣使人心曠神怡。從游船上，我能夠近距離欣賞到曾經(jīng)赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，心頭不禁感慨萬(wàn)千。古代人的智慧和勇氣在這里得到充分展現(xiàn)，使我對(duì)于歷史的偉大感到由衷的敬佩。
第三段：世界遺產(chǎn)的保護(hù)與管理。
作為一個(gè)世界遺產(chǎn)，赤壁歷史底蘊(yùn)深厚，管理與保護(hù)顯得尤為重要。在景區(qū)參觀過(guò)程中，我對(duì)赤壁風(fēng)景區(qū)的管理和保護(hù)措施感到非常滿意。不僅整個(gè)景區(qū)環(huán)境清潔整齊，而且游客服務(wù)也非常周到。更為關(guān)鍵的是，景區(qū)內(nèi)設(shè)置了詳細(xì)的解說(shuō)牌，使游客能夠更好地了解歷史沿革。這一切的呈現(xiàn)，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到文化遺產(chǎn)的重要性，并為中國(guó)的保護(hù)文化遺產(chǎn)工作感到自豪。
第四段：對(duì)于歷史人物的思考。
赤壁之戰(zhàn)是中國(guó)歷史上一次具有重要意義的戰(zhàn)役，而且這次戰(zhàn)役涉及到了許多歷史名人。在游覽赤壁風(fēng)景區(qū)的過(guò)程中，我深入研究了歷史人物的事跡以及他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出的智謀和勇敢。赤壁之戰(zhàn)中的周瑜、諸葛亮等人，正是因?yàn)樗麄兊闹腔酆湍懧?，才使得中?guó)歷史上名留青史。這讓我思考，一個(gè)偉大的領(lǐng)袖應(yīng)該具有什么樣的品質(zhì)和智慧，也激發(fā)了我對(duì)于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的動(dòng)力。
第五段：人生的感悟。
通過(guò)這次游覽赤壁，我對(duì)于整個(gè)人生有了深刻的思考和感悟。赤壁之戰(zhàn)，歷經(jīng)千年依然被世人所傳頌，使我深刻認(rèn)識(shí)到時(shí)間的偉大。無(wú)論在多么困難的環(huán)境下，只要我們相信自己，努力不懈，就一定能夠突破現(xiàn)狀，取得成功。同時(shí)，赤壁所展現(xiàn)出的勇氣、智慧、信心等品質(zhì)也讓我明白，一個(gè)人要想成就事業(yè)，就必須具備這些品質(zhì)。赤壁之行，讓我更加堅(jiān)定了我的目標(biāo)和信念，也使我重新審視自己的人生道路。
總結(jié)：赤壁游覽之旅給我留下了深刻的印象，不僅讓我了解到中國(guó)的歷史文化，更讓我明白了一個(gè)卓越領(lǐng)導(dǎo)人的必備品質(zhì)。這次旅行，讓我受到了很大的啟發(fā)和鼓舞，我將會(huì)以赤壁為榜樣，不斷努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，將來(lái)能夠充分發(fā)揮自己的潛力，做出自己的貢獻(xiàn)。
赤壁賦讀書(shū)心得體會(huì)篇十九
《火燒赤壁》是一篇?dú)v史感十足、感人至深的散文，它故事性強(qiáng)，詞句優(yōu)美，另外也具有一定的文學(xué)價(jià)值。其主人公周瑜，雖然他一生坎坷，但他的故事卻歷久彌新，在中國(guó)文學(xué)和文化傳統(tǒng)中有著深遠(yuǎn)的影響。本文將對(duì)《火燒赤壁》作一分析和心得體會(huì)。
第二段：情節(jié)分析。
故事發(fā)生在三國(guó)時(shí)期，蜀漢、東吳兩軍一直在為爭(zhēng)奪中原而斗爭(zhēng)。周瑜在桃園結(jié)義，投靠孫權(quán)后，擔(dān)任東吳軍師。在逆境中，他總是不屈不撓，調(diào)虎離山，最終領(lǐng)導(dǎo)東吳成功火燒赤壁，掃平對(duì)手。火燒赤壁的勝利不僅僅是周瑜的勝利，更是東吳人的勝利。周瑜所表現(xiàn)出的忠誠(chéng)、智慧、勇氣等品質(zhì)，激勵(lì)著一代又一代人，在困境中堅(jiān)持戰(zhàn)斗，追求勝利。
第三段：周瑜心態(tài)分析。
周瑜是這篇文章的主角，而且作者在文章中通過(guò)周瑜的形象展現(xiàn)了他的良好品質(zhì)。作者在文章中也講述了周瑜在內(nèi)心深處的掙扎和矛盾。周瑜是一個(gè)有著復(fù)雜內(nèi)心的人物，他愿意為自己的國(guó)家和人民奮斗，但他同時(shí)也擔(dān)心自己的能力不足以支撐自己的責(zé)任，這種自我懷疑不但使他更努力地工作，而且也贏得了更多的信任和尊重。
第四段：歷史背景分析。
《火燒赤壁》是一篇取材于三國(guó)時(shí)期歷史而寫(xiě)成的著名散文，我們可以從故事中看到作者對(duì)中國(guó)古代文化和歷史的深刻認(rèn)識(shí)和了解。同時(shí)，《火燒赤壁》也是一篇傳統(tǒng)文學(xué)巨著，是中國(guó)古代小說(shuō)、文學(xué)、歷史和哲學(xué)等多個(gè)學(xué)科的交匯點(diǎn)。故事中的哲理和思想，為我們提供了深刻的教益和人生的智慧。
第五段：結(jié)論。
總之，《火燒赤壁》是一篇感人至深的散文，其深刻的思想和精美的文學(xué)化表達(dá)，激發(fā)了許多讀者的思考。其主角周瑜所展現(xiàn)的忠誠(chéng)、智慧、勇氣等品質(zhì)，不僅激勵(lì)著槍林彈雨中的軍人，在人生路上也可以給我們帶來(lái)無(wú)限的啟示和正能量。通過(guò)讀《火燒赤壁》，我們可以更好地從中汲取人生的智慧，深入體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，同時(shí)也可以明確我們的人生道路。我們應(yīng)該珍惜我們的歷史文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)我們的民族文化，成為傳承中華文明的乘客。