藤野先生感悟心得(匯總17篇)

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    感悟是一個人通過深入思考和體驗(yàn)后對自己和他人的認(rèn)識和理解。在寫感悟時,可以借鑒一些優(yōu)秀的感悟作品,提煉出其中的寫作技巧和表達(dá)方式。在進(jìn)行感悟的過程中,我們可以通過寫作、繪畫、攝影等方式來記錄和表達(dá)我們的感悟。
    藤野先生感悟心得篇一
    “一日為師,終身為父”,這是一句古老的俗語,老師給了我們多大的恩惠,老師,教我們知識,讓我們盡情地在知識的海洋里遨游;老師,教我們做人,讓我們知道做人的根本;老師教我們做事,讓我們知道怎樣才能提高效率。老師,像一個嚴(yán)厲的爸爸,在我們做錯事時,老師給予我們以批評,監(jiān)督我們改正錯誤;老師,像一個慈愛的媽媽,在我們?yōu)槭《诡^喪氣時,老師給我們以鼓勵,讓我們又充滿信心,迎著困難和挫折勇敢的前進(jìn),不屈服。在讀了《藤野先生》之后,我更是對老師產(chǎn)生了敬佩之情。
    文中的藤野先生對“我”充滿了期待,并盡自己的力量把更多的知識傳授給“我”,并費(fèi)盡心思的幫“我”提高成績,為我補(bǔ)習(xí)我上課漏聽漏記的知識點(diǎn),以便我學(xué)得更多,記得更多。同時,他又不恥下問,他不懂的中國的事情就去請教“我”,希望“我”能幫他普及一些他不懂的中國的課外知識。在“我”要離開他時,他心里十分舍不得“我”,讓“我”給他寫信,并把照片寄給他,但“我”卻沒有照做,在他死后好多年,“我”還在深深的懷念他。
    老師,是我們生命中十分重要的人,在老師的關(guān)愛下,我們健康的成長,從無知變得懂事,從幼稚變得成熟,我們從一棵棵易倒的小樹苗,變得堅強(qiáng),腰板漸漸地挺拔了,但老師卻老了,身體不再挺直,面貌不再年輕。老師啊,您真的是太偉大了,您的默默無聞、您的無私奉獻(xiàn)都讓我感動,爸爸媽媽為孩子嘔心瀝血,您為孩子們撐起了一片天!您像園丁,給了我們這些花朵陽光,您的細(xì)心照料讓我們快樂的成長。
    藤野先生感悟心得篇二
    《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時,看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。
    在《騰野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關(guān)心解剖實(shí)習(xí),他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中,我看到了那個對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國同仁的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。也難怪魯迅說:“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?,給我鼓勵的一個?!?BR>    正是他們的缺陷,使他們離我們是那么近,我們不用仰視就可以看到他們的面容;而他們對自身缺陷的戰(zhàn)勝,成就了他們的崇高。
    藤野先生感悟心得篇三
    段落一:引言和背景介紹(100字)。
    藤野先生是一位老師,他一直在教書育人。他喜歡和學(xué)生交流,善于啟發(fā)學(xué)生的思維。藤野先生一直關(guān)注教育領(lǐng)域的最新發(fā)展,不斷探索和思考如何更好地教學(xué)。今天我將分享藤野先生在教育領(lǐng)域的心得體會。
    段落二:教育需要關(guān)注每個學(xué)生(250字)。
    藤野先生認(rèn)為,教育不能一刀切,需要針對每個學(xué)生的不同需求和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。他常常在課堂上進(jìn)行個性化教育,讓學(xué)生在一個溫馨、充滿鼓勵的環(huán)境中嘗試不同的學(xué)習(xí)方式。他發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生會因?yàn)樽约旱牟蛔愣プ孕判模逃邞?yīng)當(dāng)關(guān)注每個學(xué)生的情感需求,傾聽他們的想法和需求,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。通過這種方法,藤野先生成功地幫助了許多學(xué)生。
    段落三:關(guān)注教師的素質(zhì)和培訓(xùn)(250字)。
    藤野先生在教育領(lǐng)域多年,他深知教育者的素質(zhì)對學(xué)生的影響有多大。他認(rèn)為,教育者應(yīng)該不斷追求知識,不斷更新自己的教育理念和思維方式。此外,教育者應(yīng)該關(guān)注教育培訓(xùn),尤其是針對新興領(lǐng)域的培訓(xùn)。通過這種方式,藤野先生和他的同事不斷拓寬自己的知識面,同時也更好地服務(wù)了學(xué)生的需求。
    段落四:創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍(250字)。
    藤野先生認(rèn)為,學(xué)生的心態(tài)非常重要。他認(rèn)為,教育者應(yīng)該創(chuàng)造一個積極、充滿鼓勵的學(xué)習(xí)氛圍。他嘗試讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)和生活中積極地思考問題,不斷挑戰(zhàn)自己,進(jìn)而激勵學(xué)生的自信心。他也鼓勵學(xué)生們自己思考問題,并互相分享和討論。通過這種方式,學(xué)生們可以學(xué)到更深刻的知識和技能,并且在一個積極、鼓勵的氛圍中成長。
    段落五:結(jié)論(250字)。
    總的來說,藤野先生鮮明的教育理念和方法,讓學(xué)生受益匪淺。他認(rèn)為教育需要關(guān)注每個學(xué)生的需求,不斷提升教育者的素質(zhì)和思維方式,同時創(chuàng)造積極的學(xué)習(xí)氛圍。通過這些努力,教育者可以更好地服務(wù)學(xué)生,幫助他們成長。這是一個長期而漫長的過程,需要教育者和學(xué)生的共同努力和理解。
    藤野先生感悟心得篇四
    《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一本回憶性散文集,講述了先生從幼年到青年的生活經(jīng)歷和成長道路。在這本書中,我最喜歡的一篇便是《藤野先生》。
    在日本飽受民族歧視的魯迅,在藤野先生身上,感受到了沒有歧視的真誠的教師之愛。對于魯迅而言,藤野先生絕對稱得上是一位良師。所以,老師的照相至今還掛在“我北京寓居的東墻上,書桌對面?!泵慨?dāng)夜間疲倦,想要偷懶時,魯迅就會想起藤野先生,忽然增加了勇氣,繼續(xù)執(zhí)筆寫文??梢?,一位優(yōu)秀的老師對孩子的影響之大,影響之深。
    1903年,居里夫人發(fā)現(xiàn)了一種新物質(zhì)——鐳,她成了世界上第一個獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。在一次盛大的宴會上,她主動跑向一個角落,深情地?fù)肀вH吻一位老婦人。原來,這位老婦人就是居里夫人小時候的老師。居里夫人就是這樣,當(dāng)她成為一個偉大的科學(xué)家之后,仍舊沒有忘記曾經(jīng)傳授給她知識的老師。
    在我的學(xué)習(xí)生涯中,我也遇到過這樣一位好老師,她就是教了我四年的陸老師。她對待工作認(rèn)真負(fù)責(zé),對待學(xué)生也是一視同仁,既給我們傳授知識,又教給我們做人的道理。就算是生病了,陸老師也堅守自己的崗位,她的行為使我深受感動,她做到了真正的言傳身教。
    能夠在生命中遇到一個好老師,真是一件非常幸福和幸運(yùn)的事,我們要學(xué)會感恩學(xué)習(xí)道路上遇見的每一位好老師。
    藤野先生感悟心得篇五
    藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國留學(xué)生扭曲、_的思想,到處被人瞧不起。當(dāng)時中國身為弱小國的心酸,激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心,令作者很迷茫。
    有一天,魯迅遇見了日本的解剖老師——藤野先生。通過作者的外貌描寫:“其進(jìn)來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。”我看見了一個生活簡樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義,第二天還給魯迅時,上面有紅筆改過的痕跡,連一些很細(xì)微的小錯誤都不放過。并讓魯迅每一周要送給他看一回,一直堅持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上,在異國,有這樣一位好老師,讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國人,但是卻沒有對學(xué)生產(chǎn)生偏見,而是給予他溫暖的關(guān)懷,這個像父親一樣的人,對于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。
    魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文,藤野先生送給了他一張自己的照片,后面寫著:惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼,一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過程中遇到了很多困難,但作者會時時想起藤野先生,并重樹信心,說明先生對作者的影響很大,他對我的影響和鼓勵不斷地鞭策著我,讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。
    藤野先生感悟心得篇六
    藤野先生,一位富有智慧和經(jīng)驗(yàn)的老者,他在生命中經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)雨,卻依然保持著樂觀豁達(dá)的態(tài)度,成為許多年輕人心目中的人生導(dǎo)師。通過跟隨藤野先生的教學(xué)和聆聽他的心得體會,我深刻地認(rèn)識到了生活中的許多真理和價值,下面我將從五個方面闡述藤野先生的心得體會。
    第一,珍惜時間。不論是青年人還是老年人,時間都是我們生命中最寶貴的財富,藤野先生說:“時間無法重來,每一刻的浪費(fèi)都會使我們失去生命的一部分?!彼嬖V我們,如果充分利用時間,我們就能夠擁有更多的機(jī)會去實(shí)現(xiàn)自己的夢想和愿望。在藤野先生的生命中,他曾經(jīng)充分利用時間,通過自學(xué)和實(shí)踐,掌握了許多技能和知識,這對他后來的職業(yè)生涯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    第二,堅持原則。藤野先生一生都秉持著自己的價值觀和原則,他從不屈從于任何人的壓力和誘惑,始終堅守自己心中的道路。他告訴我們,一個人只有堅守原則,才能夠在人生途中獲得最終的成功。在他的青年時期,藤野先生就曾拒絕了傳銷組織的招募,因?yàn)樗肋@樣的活動是不合法和不道德的,不符合自己的原則。
    第三,享受生活。藤野先生經(jīng)過多年的拼搏和努力,懂得了生活的真諦,他說:“生命中有許多美好的事情需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和享受?!彼ㄗh我們在追求事業(yè)的同時,也要注重自己的身心健康,多去體驗(yàn)生活的樂趣。藤野先生熱愛大自然,每年總會花一些時間去遠(yuǎn)足或釣魚,他認(rèn)為這樣的活動可以讓自己身心愉悅,增強(qiáng)自己的體魄。
    第四,與人為善。藤野先生是一位非常有愛心和同情心的人,他總是為別人著想,并給予他們支持和幫助。他說:“我們要學(xué)會跟周圍的人交流和合作,共同解決問題?!碧僖跋壬倪@種做法使他逐漸被認(rèn)為是一個奉獻(xiàn)和關(guān)心社區(qū)的人,他在社區(qū)活動和鄰里互助方面做出了很多貢獻(xiàn)。
    第五,盡力而為。在藤野先生的整個職業(yè)生涯中,他一直秉持著盡力而為的態(tài)度,在任何情況下都不放棄爭取自己的機(jī)會和空間。他告訴我們,只有勇于嘗試和努力,才能幫助自己不斷成長和進(jìn)步。在他的職業(yè)生涯中,藤野先生曾兩次拒絕搬到更高層次的工作,因?yàn)樗肋@樣做需要冒很大的風(fēng)險和壓力,而他選擇永遠(yuǎn)保持自己平靜和從容的態(tài)度。
    總之,跟隨藤野先生的教學(xué),我學(xué)到了許多生命的真諦和道理,明白了生命的不易和珍貴。我們要秉持這些理念,勇敢地面對生活中的困難和挑戰(zhàn),才能走出一條有意義的人生之路。
    藤野先生感悟心得篇七
    他,是魯迅先生在歧視的浪潮中遇見的一抹孤帆;他,是魯迅先生在外國孤援無助時的一把溫暖的手;他是魯迅先生事業(yè)上的助力人。他不因外人的非議、流言而改變自己的做法,他是魯迅先生一生中最重要的一位良師——藤野先生。
    還記得魯迅先生初識他的模樣:“其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書?!睆钠涿婷采蟻砜?,似乎像極了那一心苦讀的書生。但,人不可貌相?;蛟S魯迅先生不會想到,這竟是他一生的良師。
    或許在我們的眼中,藤野先生只是盡了他做老師的職責(zé)??赡銈儏s未看到,在日本學(xué)生一起背后議論魯迅時,一起對魯迅先生指指點(diǎn)點(diǎn)時,讀后感藤野先生并未聽取流言蜚語,他堅持自己。他沒有種族歧視,他平等對待每一位學(xué)生。他給予魯迅的不僅是科學(xué)知識上的豐富,更是靈魂與精神上的慰藉。
    或許在我們眼中,魯迅先生的遭遇、處境對我們來說沒有那么深刻,也不夠十分糟糕。但我們未嘗看見外國人對魯迅的無情嘲諷與打壓,在這種時刻,藤野先生給了魯迅溫暖,這可將謾罵、嘲笑與黑暗都沖淡,留下愛的淡淡芳香。
    在我的眼中,藤野先生認(rèn)真對待每一位學(xué)生,身為當(dāng)時發(fā)展很快并是強(qiáng)國的日本教授,無小看弱國的學(xué)生,還傾力栽培,平等對待每一位學(xué)生。他學(xué)識淵博,細(xì)心未魯迅糾錯與講解,人的一生莫過于有良師指導(dǎo)。
    藤野先生感悟心得篇八
    藤野先生是一名備受尊敬的企業(yè)家,他在長期的創(chuàng)業(yè)和管理過程中積累了大量的經(jīng)驗(yàn)和體會。他的成功并不是偶然的,而是建立在他對工作和管理的深刻理解和不懈追求上。下面,我將從五個方面來探索藤野先生的心得體會。
    一、目標(biāo)與計劃。
    藤野先生認(rèn)為,任何一項工作都需要有明確的目標(biāo)和計劃,這才能保證工作高效有序地進(jìn)行。作為企業(yè)家,他總是先制定清晰的企業(yè)目標(biāo),再根據(jù)目標(biāo)來安排工作計劃。他注重細(xì)節(jié),總是對每個環(huán)節(jié)都進(jìn)行詳盡的分析和規(guī)劃,確保一絲不茍的執(zhí)行。這樣的管理方式,不僅能夠提高員工的工作效率,也使得整個企業(yè)更加有條理和規(guī)范。
    二、積極溝通。
    藤野先生十分注重與員工的溝通,他認(rèn)為只有了解員工的思想和想法,才能更好地了解企業(yè)的工作狀態(tài)和運(yùn)營情況。他鼓勵員工各抒己見,在企業(yè)中建立開放的溝通氛圍,使得每個員工都感到自己的聲音被傾聽。同時,他也十分注重與客戶、供應(yīng)商等外部人士的溝通,深入了解他們的需求和心理,以更好地促進(jìn)業(yè)務(wù)的發(fā)展。
    三、注重細(xì)節(jié)。
    藤野先生在對工作和管理的要求上總是十分嚴(yán)格。他注重細(xì)節(jié),對每個環(huán)節(jié)都進(jìn)行仔細(xì)、周到的思考和設(shè)計。他認(rèn)為只有細(xì)致的管理才能夠提高企業(yè)和員工的效率和質(zhì)量,而只有發(fā)現(xiàn)并改進(jìn)一些微小的不足,才能夠使企業(yè)在往更高層次的發(fā)展中更加堅實(shí)地前行。
    四、勇于承擔(dān)責(zé)任。
    藤野先生認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者必須勇于承擔(dān)責(zé)任,無論是成功還是失敗。他總是用自己的身體力行,身先士卒,引領(lǐng)并幫助員工解決問題。他總是為員工樹立一個好榜樣,幫助他們克服困難,共同達(dá)成企業(yè)的目標(biāo)。藤野先生深深明白,作為領(lǐng)導(dǎo)者,他必須要承擔(dān)更大的責(zé)任,這需要無所畏懼的勇氣和果敢的決策。
    五、永不止步。
    藤野先生始終懷著追求卓越的心態(tài),他從不滿足于眼前的成就,而是不斷地向更高的目標(biāo)挑戰(zhàn)。他堅信只有不斷地更新自己的知識和經(jīng)驗(yàn),才能夠持續(xù)不斷地為企業(yè)創(chuàng)造更大的價值。藤野先生的成功并不是偶然的,而是他不斷前進(jìn)、不斷嘗試的結(jié)果。
    總結(jié):在藤野先生的經(jīng)營理念中,目標(biāo)與計劃、積極溝通、注重細(xì)節(jié)、勇于承擔(dān)責(zé)任、永不止步是五個核心要點(diǎn)。這些要點(diǎn),無論對于企業(yè)創(chuàng)始者還是員工,都是十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。藤野先生不僅是一名杰出的企業(yè)家,更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)該從他的經(jīng)驗(yàn)和體會中吸取精華,用自己的實(shí)踐來鑄造自己的成功。
    藤野先生感悟心得篇九
    前天開學(xué)發(fā)了新書,第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,感覺到有一股對老師的親切和尊敬。
    藤野先生是魯迅的老師是一位日本人,那時的魯迅是“留學(xué)生”,可是和他們一起的留學(xué)生,都是以吃喝玩樂生活的,國家給他們的條件,但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
    藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,知道日本的老師工資都是很高,但是藤野先生的生活很樸素,他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意??墒巧铍S意的藤野先生,教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的對比。
    記得書上是這樣說的,魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心,也看到藤野先生但是對中國人的看法。
    讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活,也深有感悟,所以我們中學(xué)生要尊敬老師,對老師的看法也要改變,也對魯迅回憶藤野先生做了的總結(jié)。
    藤野先生感悟心得篇十
    在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,我們常常會對人或者事物有新的思考,避免會忘記,不如寫篇感悟的文章,記錄下來吧。你知道寫感悟,需要注意哪些問題嗎?以下是小編幫大家整理的讀藤野先生個人感悟,希望能夠幫助到大家。
    "每當(dāng)夜間疲倦,《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭。正想偷懶時,仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加了勇氣了于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為正人君子之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生,一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。平等公正、一絲不茍的為一個清國留學(xué)生改作業(yè),連一根畫錯位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;關(guān)心學(xué)生的個體差異,聽說中國人敬鬼,擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢,臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生,使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力,以至于影響學(xué)生的一生。
    作為教師,因此。高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)上的師生互動,為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中,居首位的師生關(guān)系。美國羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識。良好的'師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系,教師對學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對教師的敬佩和愛戴,產(chǎn)生師生情感的源泉,也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧,愛學(xué)生,教學(xué)生唱歌跳舞,和學(xué)生打成一片,關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生,為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"難怪學(xué)生做夢都想到幾十年以后仍然惦念著他。
    和諧的師生一旦建立,教師人格魅力的感召下。很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,聽得特別認(rèn)真,感覺"真奇怪,今天聽講我會都懂,講的似乎挺容易,挺容易"莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。
    教師一般都具有天然的影響力,對學(xué)生而言。如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的那是不穩(wěn)固的而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學(xué)生心田,為學(xué)生奠定堅實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了仍不敢有絲毫懈怠,堅韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。
    下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他獨(dú)特的人格魅力影響著他學(xué)生,桃李不言。也啟發(fā)著我當(dāng)代教師:提高自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力,努力提高教學(xué)質(zhì)量,給學(xué)生以影響一生的精神食糧。
    藤野先生感悟心得篇十一
    他是生長在荒郊野嶺里的一株藤蔓,順著秀木纏縛,攀延,到達(dá)那個最耀眼的高點(diǎn)無疑是他畢生的夢想。于是他努力變得堅韌,頑強(qiáng),甚至有些頑固,縱然外界再荒涼,無盡的風(fēng)不斷的在打壓著他,他卻還是,也將永為向上的啊。
    他,便是藤野先生,人如其名,而他所攀附的那棵樹便是他所深愛的醫(yī)學(xué),他不斷擴(kuò)開自己的枝丫,想讓更多的人領(lǐng)略其魅力。于是,兢兢業(yè)業(yè)已是稀松平常,每一個血管都了然于心,每一個場景都在腦子無限次回放。從此,他的人生似乎就只有兩件事,教學(xué)和科研,世界的嘈雜慢慢黯淡,均化為烏有,趨于黑白。他是一個奔跑者,也是一個領(lǐng)路人,他,從未停息,從未放棄過一個可造之材。
    慢慢的,忘帶領(lǐng)結(jié),衣服隨便套上一件……已全是小事一樁了。他的愛不可否認(rèn),是大愛,或許是愛屋及烏,國界又是什么,中國學(xué)生又怎樣?一心教學(xué),無理那些是非與謠言,他的心,是篤定的。充滿了對醫(yī)學(xué)的敬畏,和為人師表的本能。
    無疑,藤野先生是執(zhí)著的,屬于他的大樹一直在那里,不曾動搖,大樹沒有盡頭,便只顧往高處慢慢爬好了,教書,科研,他的熱情絲毫不減。魯迅先生要走了,當(dāng)然于心不忍,對喜得愛徒的喜悅還尚未完全發(fā)酵,便又要失去了。他們之間,不僅是師生情誼,更是跨越年齡,跨越民族的友情,沒有任何雜質(zhì),純真而簡單。
    藤野先生感悟心得篇十二
    有這么一個人,他在魯迅的眼里和心里是偉大的,他是最使魯迅感激,給魯迅鼓勵的一個老師,他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。
    在我看來,他內(nèi)心有愛,溫柔以待這世界。
    他有著對學(xué)生的關(guān)愛。他對魯迅的關(guān)愛體現(xiàn)在方方面面。為了魯迅的學(xué)業(yè),他每周都會訂正魯迅抄的講義,從頭到尾,甚至連文法的錯誤也不放過,細(xì)致到非常人所及。聽說中國人是很敬重鬼的,他就很擔(dān)心魯迅會不肯解剖尸體,直到魯迅實(shí)習(xí)了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫(yī)并離開仙臺時,競凄然悲哀得沒有說話,分別前還交給魯迅一張自己的照片,并囑咐魯迅他也寄一張自己的過來,時時通信告訴自己此后的情況。在當(dāng)時的留學(xué)生話中,少不了丑惡喪性的清國留學(xué)生,少不了虛妄失格的日本學(xué)生,對于魯迅而言,藤野先生無疑是流入冰冷,失真的心海的一股暖流,每回憶起,剎那間,春曖花開。
    他有著對醫(yī)學(xué)的熱愛。他追求學(xué)術(shù)上的`精湛。他聽說中國的女人是裹腳的,但具體不清楚,便不恥下問,向魯迅請教。這無不透露出他有著對知識無止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進(jìn),完善,豐富自己。事實(shí)上,又有幾人能真正做到這一點(diǎn)?我們大多數(shù)人不都是安于現(xiàn)狀,活在自己狹小灰暗的世界里?而藤野先生對講義的訂正也無非體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的做事風(fēng)格,換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現(xiàn)在,便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是,他不為金錢而工作,不為生活而生活,而是為心之所愛而奮斗。因?yàn)闊釔?,所以堅持,熱愛,讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。
    他有著對社會的大愛。魯迅寫道“他的對于我的熱心的希望,不倦的教誨,小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué),大而言之,是為學(xué)術(shù),就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去……”的確如此。在我看來,更大而言之,是為社會。他對魯迅所做的種種,實(shí)際上就是對社會美好的祝愿。他希望世上的每一個人都能沖破病魔的禁錮,每一個人都能健康快樂地度過一生,世界的每一個角落都遍布晴天。這在無論是過去還是現(xiàn)在爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中是何等的珍貴!
    他,藤野先生,教會魯迅什么是關(guān)愛,讓魯迅在蜚短流長中倍感溫曖;教會魯迅什么是熱愛,使得魯迅以筆為槍,打出的口號響徹神州;教會魯迅什么是大愛,讓魯迅號召所有人用心去愛這個社會。
    愿你被這世界溫柔以待,愿你有真心熱愛并愿意為它付出一切的事業(yè),愿你發(fā)自內(nèi)心地深愛我們所處的社會,愿藤野嚴(yán)九郎這個名字被所有人知道!
    藤野先生感悟心得篇十三
    《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時期的文章,藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn):一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
    通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事,我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見,對作者這樣一個弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵,這在當(dāng)時的情況下是難能可貴的。
    文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事,都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心,不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?!碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn),讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展,所以對魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
    但魯迅因?yàn)樵谙膳_那次“看電影事件”之后,改變了以醫(yī)救國的思想。的確,當(dāng)我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
    《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探,而被槍斃的幻燈片后,都拍手歡呼起來,嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻,但繼續(xù)讀下去,我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的,“此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——鳴呼,無法可想!”的確無法可想,中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了,在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
    魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客?!彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高,才會更加愛自己的國家,使自己的國家強(qiáng)大。
    現(xiàn)在的中國已不是一個弱國,但也不是一個強(qiáng)國。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書,使自己有思想,有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書?!蔽蚁朊恳粋€中國人都希望中國強(qiáng)盛起來,都熱愛著我們的祖國,那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動。
    《藤野先生》這篇文章,更加深了我對祖國的熱愛,使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力,我們要從小做起,學(xué)習(xí)更多的知識,為了國家的強(qiáng)大,奮發(fā)圖強(qiáng)。
    《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時期的文章,藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn):一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看電影事件”。
    通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事,我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見,對作者這樣一個弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵,這在當(dāng)時的情況下是難能可貴的。
    文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事,都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心,不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?!碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn),讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展,所以對魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
    但魯迅因?yàn)樵谙膳_那次“看電影事件”之后,改變了以醫(yī)救國的思想。的確,當(dāng)我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。
    《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給俄國人做偵探,而被槍斃的幻燈片后,都拍手歡呼起來,嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻,但繼續(xù)讀下去,我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的,“此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——鳴呼,無法可想!”的確無法可想,中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了,在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
    魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客?!彼匀嗣竦挠X悟和思想有了提高,才會更加愛自己的國家,使自己的國家強(qiáng)大。
    前天開學(xué)發(fā)了新書,第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》,為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊,感覺到有一股對老師的親切和尊敬。
    藤野先生是魯迅的老師是一位日本人,那時的魯迅是“留學(xué)生”,可是和他們一起的留學(xué)生,都是以吃喝玩樂生活的,國家給他們最好的條件,但是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺,我也很憤怒,所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。
    藤野先生是教醫(yī)學(xué)的,知道日本的老師工資都是很高,但是藤野先生的生活很樸素,他的穿著、及他的一切都是那末簡單隨意??墒巧铍S意的藤野先生,教學(xué)的責(zé)任是那么的細(xì)致,兩種很矛盾的事情,成了鮮明的對比。
    記得書上是這樣說的,魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了,藤野先生給他的講義做了左左右右的批注,對此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心,也看到藤野先生但是對中國人的看法。
    讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責(zé)和老師的生活,也深有感悟,所以我們中學(xué)生要尊敬老師,對老師的看法也要改變,也對魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。
    《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變,表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。
    在魯迅留學(xué)日本之時,是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的時期?!暗珡哪涿攀录?、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認(rèn)識到,學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。
    魯迅是中國文學(xué)史上重要的一個人,他發(fā)表了第一篇白話文小說,參加新文化運(yùn)動,對歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。
    他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》,作者回憶了從青年時期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
    作者重點(diǎn)回憶了在仙臺和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義,描繪出一個和藹的熱心的老教師形象??墒亲屛腋械接行┦氖亲髡呔谷粚茖W(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn),對血管的位置錯誤不但不接受還認(rèn)為自己這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最后學(xué)年試驗(yàn)成績給了他一個警示,“同學(xué)一百余人之中,我在中間,不過是沒有落第。”
    我對魯迅這一點(diǎn)也很不滿意,有這樣好的老師手把手教,居然對自己的要求僅僅是沒有落第!
    我認(rèn)為,魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對他的期望,也是自己時光的荒廢。只有刻苦學(xué)習(xí)才對得起中國人民納稅的錢,只有名列前茅才能給中國人揚(yáng)眉吐氣。只有這樣,才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國人身體的理想,完成藤野先生給中國傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。
    在作者被譏刺后,藤野先生主持正義,為中國學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風(fēng)。
    作者認(rèn)為要救國需要救思想,于是放棄了學(xué)醫(yī),這點(diǎn)可以理解。可是讓我再一次感到失望的是,藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后,作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當(dāng)時沒有相片),在離開西安之后也沒有補(bǔ)寄給他。
    如果我是藤野先生,我會每天到傳達(dá)室問是否有信,過一陣后,我可能會擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了,再后來我可能會更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩λ膽B(tài)度看到,藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的,而且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時的表現(xiàn)看,藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由,但是這些不過是借口,既然心存感激,話怎么會無從談起呢?完全可以從幾句問候,幾句感謝談起。
    但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生,并以藤野先生的警示自己,要為中國革命繼續(xù)出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已,我想在這點(diǎn),我可以做得比他更好。
    人的一生面臨著很多的選擇,在無數(shù)的選擇中,生命長河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會有所感悟.
    《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.
    幼年時的玩具的選擇對于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最愛.我學(xué)會了選擇也無非從著開始.
    稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過是像這些選擇題一般.滿眼的a,b,c,d就等著你如何選擇.面對這種選擇,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運(yùn)用知識,思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動一番腦子才是上策.
    在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!
    藤野先生感悟心得篇十四
    “中國是弱國,所以中國人當(dāng)然是低能兒”,看到這里,我感到很憤恨。作為一名中國人,卻被那日本鬼子譏笑。我不知道,也無法想像魯迅當(dāng)時在日本那么多年是怎樣面對過來的。不過我也無言以對,中國當(dāng)時被統(tǒng)治集團(tuán)賣得四分五裂,民不聊生,別的強(qiáng)國想來就來,想走就走,盡他們自己一切力量搶光中國,中國成了一個弱國,到了國外,代表的是一個弱國,中國人自然也就成了低能兒。
    這是一個國家的悲哀??墒侵袊司尤灰矝]有了志氣?!坝傲藥灼毡緫?zhàn)勝俄國的時事片子”,這是日本與俄國之間的事,“但偏是中國人夾在里邊”“槍斃”了。當(dāng)魯迅看到中國人被殺戮,日本人叫好而中國人卻當(dāng)了麻木的觀眾時,深深感到醫(yī)學(xué)對中國的社會改革不是一個緊要的事。
    醫(yī)學(xué)只能醫(yī)好人們的軀殼,不能醫(yī)好人們的靈魂與思想,所以,他想到了棄醫(yī)從文,用筆為匕首,為投槍,刺入敵人的心臟,喚醒國民。要想別人不踢自己,首先要讓自己變的強(qiáng)大,只有自己足夠強(qiáng)大的時候,那些想踢的人再踢時,就得考慮他們的腳了!
    陳天華遙寄畫書,吳玉章挺身維護(hù)國家尊嚴(yán),科學(xué)家獻(xiàn)身祖國:數(shù)學(xué)家華羅庚、地質(zhì)學(xué)家李四光、生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森、高能物理學(xué)家張文裕、化學(xué)家唐敖慶……他們個個都滿懷愛國之志,為國家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
    正是有這些為國獻(xiàn)身的偉人,我們這條沉睡了百年的巨龍才漸漸蘇醒了。太陽的光輝照亮了世界的東方。那樓宇鱗次櫛比,高速公路、鐵路縱橫交錯。聯(lián)合國的六個常任理事國,我們中國就是其中之一。就在2008年8月,中國北京成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會,向世人展現(xiàn)了中國的變化,大國的崛起。世界博覽會也將與2010年在中國上海召開。世界性的活動在中國一次次成功舉行,中國一次次被世界肯定。
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    藤野先生感悟心得篇十五
    藤野先生是一位活到99歲的長壽者,他的晚年生活充實(shí)而有意義,被許多人稱為“老有所樂”的榜樣。通過與藤野先生的交談和觀察,無論是他對健康的關(guān)注、對家庭的熱愛、對工作的執(zhí)著還是對生活的樂觀都給我留下了深刻的印象。在與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流中,我深深地體會到了健康、家庭、工作和樂觀對一個人的重要性,這些也是我今后要努力追求和堅守的價值觀。
    首先,藤野先生對健康的關(guān)注讓我深受啟發(fā)。他每天早起鍛煉身體,并且堅持走一萬步,保持每天規(guī)律的飲食。他告訴我,健康是長壽和快樂的基礎(chǔ),只有保持身體健康,才能有足夠的能量去追求自己的夢想和目標(biāo)。因此,在我以后的日常生活中,我會更加注重鍛煉身體、合理飲食,還會定期體檢,及時發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對任何健康問題。
    其次,藤野先生對家庭的熱愛給我留下了深刻印象。無論藤野先生多么忙碌,他始終把家庭放在第一位。他喜歡和妻子一起做家務(wù),經(jīng)常陪伴子女和孫輩一起度過美好的時光。他告訴我,家庭是溫暖的避風(fēng)港,是支持自己繼續(xù)前進(jìn)的力量。在我今后的生活中,我要做一個有責(zé)任心的家庭成員,盡可能地花更多的時間陪伴父母和家人。
    第三,藤野先生的工作執(zhí)著讓我深受鼓舞。藤野先生是一位教師,雖然退休多年,但他依然保持對教育事業(yè)的熱愛。他每周都會去學(xué)校給學(xué)生上一節(jié)課,并定期參加教育研討會和培訓(xùn)。他告訴我,教育是灌輸知識和培養(yǎng)學(xué)生的夢想的善行,是一份獲得內(nèi)心滿足感的工作。在我將來的職業(yè)生涯中,我將學(xué)習(xí)藤野先生的工作態(tài)度,盡力做到專業(yè)、熱情和有創(chuàng)造力。
    最后,藤野先生的樂觀對我產(chǎn)生了很大的影響。無論遇到什么困難和挫折,他總能保持樂觀的心態(tài)。他說,人生就像一次旅行,有歡笑也有淚水,重要的是要保持積極和樂觀的態(tài)度,這樣才能真正享受旅程。在我今后的生活中,我會努力學(xué)習(xí)藤野先生的樂觀態(tài)度,克服困難,積極應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn),保持一顆豁達(dá)的心態(tài)。
    通過與藤野先生的學(xué)習(xí)和交流,我深深地體會到了健康、家庭、工作和樂觀對一個人的重要性。藤野先生的晚年生活令人羨慕和感嘆,他的經(jīng)歷和心得體會讓我耐心和堅持追求自己的夢想和目標(biāo),同時也教會了我如何更好地關(guān)愛身邊的人。作為一個年輕人,我將努力積累經(jīng)驗(yàn),充實(shí)自己,成為一個對社會有用、對家庭有責(zé)任感以及對自己有自信的人。我相信只要把握住每一個機(jī)會,堅持努力,未來一定會變得更加充滿希望和美好。
    藤野先生感悟心得篇十六
    《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學(xué)時期的文章,藤野先生是他的老師。讀完這篇文章后給我感受最深的主要有兩點(diǎn):一是藤野先生的行為和品質(zhì);二是“看_事件”。
    通過文章中寫的藤野先生與“我”發(fā)生的四件事,我看出藤野先生的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)認(rèn)真。而且他沒有民族偏見,對作者這樣一個弱國的學(xué)生一直給予關(guān)心、幫助、鼓勵,這在當(dāng)時的情況下是難能可貴的。
    文中藤野先生為作者改講義的事、改血管圖事件和關(guān)心“我”解剖實(shí)習(xí)的事,都可看出藤野先生對“我”的關(guān)心,不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這么做的原由“小而言之,是為中國,就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去?!碧僖跋壬鸀榱俗屷t(yī)學(xué)傳播的更遠(yuǎn),讓新醫(yī)學(xué)更有所發(fā)展,所以對魯迅更有所愛護(hù)。從這幾點(diǎn)中展示了藤野先生一個正直學(xué)者的偉大。
    但魯迅因?yàn)樵谙膳_那次“看_事件”之后,改變了以醫(yī)救國的思想。的確,當(dāng)我讀到“看_事件”的時候也有了更深的感觸。
    《藤野先生》中提到他的日本同學(xué)看到中國人給_人做偵探,而被槍斃的幻燈片后,都拍手歡呼起來,嘴里還喊著“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻,但繼續(xù)讀下去,我的感覺又多了一條關(guān)于中國人的,“此后回到中國來,我看見那些閑看槍斃犯人的人們,他們也何嘗不酒醉似的喝彩,——鳴呼,無法可想!”的確無法可想,中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經(jīng)麻木了,在長期殘酷的階級壓迫和思想統(tǒng)治后大腦不得不變得愚昧無知了。
    魯迅先生在《吶喊自序》中寫到:“從那回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊的事,凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高,才會更加愛自己的國家,使自己的國家強(qiáng)大。
    現(xiàn)在的中國已不是一個弱國,但也不是一個強(qiáng)國。所以我想我們現(xiàn)在更應(yīng)該好好讀書,使自己有思想,有覺悟。周恩來總理也說過“為中華崛起而讀書?!蔽蚁朊恳粋€中國人都希望中國強(qiáng)盛起來,都熱愛著我們的祖國,那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化為實(shí)際行動。
    《藤野先生》這篇文章,更加深了我對祖國的熱愛,使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力,我們要從小做起,學(xué)習(xí)更多的知識,為了國家的強(qiáng)大,奮發(fā)圖強(qiáng)。
    藤野先生感悟心得篇十七
    上周,我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文,它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是:青年時期的魯迅先生去日本留學(xué),當(dāng)他來到東京時,卻失望至極,他看到清國留學(xué)生生活的污濁,失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺時,受到了特殊的待遇,這里的學(xué)校對自己不收學(xué)費(fèi),還為自己食宿操心。接著,魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生,在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義,這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖,而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置,藤野先生就給改正好了,這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來,藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。
    在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件?!爸袊侨鯂?,所以中國人當(dāng)然是低能,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的`反語,表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷,思想上受到的極大震動,以及改變志向,棄醫(yī)從文的決心。從這以后,魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事,作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國民,即使身體再健壯,也改變不了愚昧的思想,只有從精神上喚起國民的覺醒,才能救國。