講道德有品行心得體會(huì)(熱門14篇)

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    寫心得體會(huì)可以促使我們反思自己的行為動(dòng)機(jī),找出問題所在,并采取相應(yīng)的措施改進(jìn)。寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)融入一些個(gè)人情感和體驗(yàn),增加文章的情感共鳴和感染力。錯(cuò)誤和挫折并不可怕,關(guān)鍵是能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以下是一些相關(guān)的心得體會(huì)。
    講道德有品行心得體會(huì)篇一
     中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
     其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
     俗話說,國(guó)無德不興,人無德不立。
     黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
     講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
     對(duì)于黨員來說,就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
     一要做老實(shí)人。
     共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
     二要說老實(shí)話。
     說老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
     三要干老實(shí)事。
     廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
     講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
     黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
     每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
     要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
     講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。
     能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
     黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的`關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
     黨員干部,有一種政治立場(chǎng)必須始終堅(jiān)定,那就是黨性;有一種道德境界必須始終固守,那就是品行;有一種榜樣風(fēng)范必須始終踐行,那就是表率。
     加強(qiáng)黨員干部自身建設(shè),“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)發(fā)起了“總動(dòng)令”,講黨性是前提,重品行是基礎(chǔ),作表率是途徑,三者有機(jī)統(tǒng)一、相輔相成。
     堅(jiān)持原則講黨性、永葆先進(jìn)作表率,都須有良好端正的品行為堅(jiān)實(shí)基石。
     人無信不立,國(guó)無德不強(qiáng)。
     修身齊家治國(guó)平天下。
     “德”與“修身”即為人品、品行。
     品行是修身做人之本、修身做人之道。
     品行如同人之身影,自身往往看不到,可周圍群眾卻一清二楚,它不僅關(guān)系著干部個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
     黨員干部重品行,既要重政治品行,又要重生活品行,就是要時(shí)刻關(guān)注自己的政治品德、生活品德是否高尚,做到“不以利害移操守”,從而達(dá)到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
     黨員干部重品行,要做到以下幾方面:
     第一,具有堅(jiān)定的理想信念。
     要進(jìn)一步加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),牢固樹立黨員意識(shí)、全局意識(shí)和宗旨意識(shí),堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝自己,始終保持謙虛謹(jǐn)慎、銳意創(chuàng)新的良好精神狀態(tài),思想上清醒、政治上堅(jiān)定、工作中高度負(fù)責(zé)。
     第二,務(wù)必恪守公道正派。
     公道正派作為干部的立身之本、為人之道,既是恪守的職業(yè)道德又是獨(dú)特人格魅力所在。
     這一點(diǎn)特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部在干部選拔任用中按既定程序和標(biāo)準(zhǔn)辦事,守土有責(zé),敢于堅(jiān)持原則,公道正派地用人、用公道正派的人,真正把“想干事、能干事、干成事”的干部選拔上來。
     第三,務(wù)必做到求真務(wù)實(shí)。
     敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,堅(jiān)持講實(shí)話辦實(shí)事求實(shí)效,創(chuàng)造性開展工作,切實(shí)提高工作效率,推動(dòng)各項(xiàng)工作改革創(chuàng)新。
     第四,務(wù)必做到克己自律、清正廉潔。
     要時(shí)刻筑牢思想道德防線,踐行社會(huì)主義榮辱觀,牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺遵紀(jì)守規(guī),自覺接受監(jiān)督,以謹(jǐn)慎之心對(duì)待權(quán)力、以淡泊之心對(duì)待名利、以警惕之心對(duì)待誘惑,老老實(shí)實(shí)做人、干干凈凈做事,讓選人用人權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。
     中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格黨員,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
     其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
     俗話說,國(guó)無德不興,人無德不立。
     黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
     講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。
     對(duì)于黨員來說,就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。
     一要做老實(shí)人。
     共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。
     二要說老實(shí)話。
     說老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。
     三要干老實(shí)事。
     廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
     講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。
     黨員的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。
     每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。
     要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
     講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。
     能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。
     黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
    講道德有品行心得體會(huì)篇二
    教師是科學(xué)文化知識(shí)的傳遞者,也是社會(huì)文化、倫理道德價(jià)值觀念的傳授者和示范者。唐代韓愈在《師說》中說:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,其意是教師的主要任務(wù)是進(jìn)行道德教育和傳授知識(shí)的,從這可以說明,我們的傳統(tǒng)教育歷來也是把德育放在首位的。要履行教書育人、培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的一代新人的職責(zé),這就要求每一位教師必須具備更高的道德水準(zhǔn)。所以,身為教師就應(yīng)加強(qiáng)師德修養(yǎng),努力使自己成為一名具有良好師德的人,在執(zhí)教的工作崗位上為人師表,以優(yōu)良的思想作風(fēng)教育引導(dǎo)學(xué)生,以高尚的道德形象和人格影響和激勵(lì)學(xué)生。
    教師要具有良好的師德修養(yǎng),首要的是要有忠于教育事業(yè)和肯于奉獻(xiàn)的精神,有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。良好的師德要求每一位教師在自己從事的執(zhí)教工作中做到愛崗敬業(yè)、甘為人梯,專心致志做好教學(xué)工作,并且在執(zhí)教活動(dòng)中積極探索教育改革和創(chuàng)新教育方法,以提高學(xué)生素質(zhì),培養(yǎng)新型綜合人才。
    良好的師德修養(yǎng)要求教師要以身作則,為人師表。以身作則,為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對(duì)教師提出的一項(xiàng)基本要求,這也是教師的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德的集中體現(xiàn)。因此教師的一言一行應(yīng)該成為學(xué)生的表率,用自己的模范行為影響學(xué)生。學(xué)生人生觀的建立,道德情操的形成固然需要教師的課堂教育,而教師的個(gè)人品格、行為習(xí)慣、言行舉止以及處世方法,給學(xué)生們的耳濡目染、潛移默化的影響更為重要,比他教授的知識(shí)更能影響學(xué)生。由此看來,教師能給學(xué)生施以影響的,不僅是知識(shí),更多的時(shí)候是習(xí)慣,是心態(tài),是做人的標(biāo)準(zhǔn)。教師要以身作則,為人師表就要做到言行一致,表里如一。在學(xué)生們的心目中,教師的形象是崇高的,教師的一舉一動(dòng)往往成為他們的模仿對(duì)象。所以教師要注意約束自己的言行舉止,處處給學(xué)生做出榜樣。試想,如果一個(gè)教師在課堂上義憤填膺地抨擊各種丑惡現(xiàn)象,走出教室卻對(duì)社會(huì)上的不正之風(fēng)迎合或追逐,這種說一套做一套言行不一的行為,對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生怎樣的不良影響。
    師愛是師德的核心。身為教師應(yīng)有一顆無私的愛心。我們的教育事業(yè)本身就是愛的事業(yè),可以說沒有愛就沒有教育。愛學(xué)生是教師的基本素質(zhì),只有教師以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會(huì)使學(xué)生“親其師,信其道”,激發(fā)他們積極向上的力量,這樣也才會(huì)受到學(xué)生的尊敬與愛戴。作為一名教師要從內(nèi)心深處培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的“愛”,心里時(shí)刻裝著學(xué)生,在學(xué)生受到挫折的時(shí)候去安慰他們,在學(xué)生受到煩憂的時(shí)候去開導(dǎo)他們,在學(xué)生迷茫的時(shí)候去幫助他們。教師對(duì)學(xué)生既要關(guān)愛,又要嚴(yán)格要求,做到嚴(yán)慈相濟(jì)。同時(shí)教師也要注意尊重學(xué)生的自尊,通過維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán),拉近與學(xué)生之間的距離,成為學(xué)生們的良師益友,從而形成師生相互尊重的和諧關(guān)系。
    良好的師德是教師從事教育活動(dòng)必須遵循的道德規(guī)范。每一位教師都應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),嚴(yán)于律己,努力踐行,不斷提高自己的道德水準(zhǔn)?,F(xiàn)在已進(jìn)入信息時(shí)代,這對(duì)青少年開闊視野,增長(zhǎng)知識(shí)提供了條件,同時(shí)也會(huì)受到各種思想文化的影響,使他們的思想更為活躍。因此,這也給教師提出了更高的要求,身為人民教師,必須自重、自勵(lì)、自愛,不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng),樹立以人為本的育人意識(shí)和使命意識(shí)。唯有教師具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)素質(zhì),高尚的師德水準(zhǔn),做到以德修己,以德育人,才能真正擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才的重任。
    講道德有品行心得體會(huì)篇三
    “近年來,出現(xiàn)不少教師與‘品行之師’要求相悖的個(gè)案,對(duì)教師的負(fù)面評(píng)價(jià)不絕于耳。”參加全國(guó)兩會(huì)的全國(guó)政協(xié)委員、重慶第二師范學(xué)院院長(zhǎng)杜惠平,對(duì)老師的“德行”問題十分關(guān)注。
    杜惠平說,部分教師的師德狀況令人擔(dān)憂,具體表現(xiàn)為理想信念缺失、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)漠不關(guān)心、職業(yè)道德失范等。
    如何讓教師真正做到“學(xué)為人師,行為世范”?杜惠平建議,首先要完善評(píng)價(jià)考核體系,提升評(píng)價(jià)考核的多元性,讓更多教師心中有“愛”。結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,進(jìn)一步改進(jìn)完善對(duì)教師的評(píng)價(jià)考核體系,把教師的師德師風(fēng)規(guī)范、教書育人準(zhǔn)則納入評(píng)價(jià)考核體系。同時(shí),完善利益保障體系,提升利益保障的全面性,讓更多教師心中有“望”。出臺(tái)面向各個(gè)階段教師、面向農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)教師,涉及教師工資待遇、編制、周轉(zhuǎn)房、職稱評(píng)聘、發(fā)展空間、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等各方面的政策措施,用政策、用待遇、用利益留住更多高素質(zhì)人才。
    “更重要的是完善教育監(jiān)督體系,提升教育監(jiān)督的實(shí)效性,讓更多教師心中有‘責(zé)’”。杜惠平建議,要穩(wěn)步推進(jìn)教育督導(dǎo)體系改革,增強(qiáng)政府教育督導(dǎo)的公正性、獨(dú)立性、權(quán)威性,探索委托第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)或組織開展評(píng)價(jià)督導(dǎo)制度,相關(guān)評(píng)價(jià)督導(dǎo)結(jié)果作為師德師風(fēng)考核的依據(jù)之一。
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    講道德有品行心得體會(huì)篇四
    目前我局正在開展的道德講堂活動(dòng),給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。
    道德一詞由來已久,早在兩千多年以前,我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。
    “道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。
    從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來,人們就一直重視道德問題。
    道德是發(fā)展先進(jìn)文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。
    我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
    道德的定義可以概括為:道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。
    這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。
    道德總是揚(yáng)善抑惡的。
    道德與法律不同,它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個(gè)人的品質(zhì),主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
    在本次活動(dòng)中,我們專門組織學(xué)習(xí)了東營(yíng)市道德模范的先進(jìn)事跡,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,是當(dāng)之無愧的道德楷模。
    通過學(xué)習(xí),我主要有三點(diǎn)體會(huì),一是我們要深刻學(xué)習(xí)道德模范的高尚道德品質(zhì)。
    二是要注重學(xué)習(xí)效果,結(jié)合本職工作,運(yùn)用到自己的工作中,更加勤奮敬業(yè)。
    三是學(xué)習(xí)要持之以恒,不要一陣風(fēng)。
    高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情,而往往在我們的日常行為中。
    我們播下一個(gè)動(dòng)作,便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣,便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置,時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談,千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。
    “勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。
    每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
    近日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門認(rèn)真貫徹執(zhí)行。
    這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后,深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐,也是面向全體黨員從集中性教育活動(dòng)向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。
    做合格黨員就是要講政治、有信念,當(dāng)務(wù)之急就是要解決理想信念模糊動(dòng)搖的問題,這是最可怕的敵人。
    在現(xiàn)實(shí)中,有的黨員在思想上有懈怠松動(dòng),理想信念模糊,缺乏共產(chǎn)主義信仰,精神空虛,不信馬列信鬼神;有的黨員干部不學(xué)習(xí)黨章,不理解黨章,導(dǎo)致行為沒有準(zhǔn)則,衡量沒有標(biāo)準(zhǔn),做事沒有依據(jù),不能明辨是非,立場(chǎng)不堅(jiān)定,成了“墻頭草”。
    俗話說,“黨員不抓,一盤散沙;黨員不優(yōu),組織堪憂。
    要做一名合格黨員就要堅(jiān)定政治立場(chǎng),堅(jiān)守理想信念。
    做合格黨員就是要講規(guī)矩、有紀(jì)律,無規(guī)矩?zé)o以成方圓,一些黨員干部漠視群眾利益,吃拿卡要,與民爭(zhēng)利,甚至身居官位尸位素餐,為官不為,嚴(yán)重影響黨員形象。
    這就是沒有規(guī)矩,不守紀(jì)律的表現(xiàn),廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì),要把黨章黨規(guī)作為規(guī)范自己行為的具體遵循,要學(xué)原文、悟原理。
    時(shí)刻繃緊政治規(guī)矩和政治紀(jì)律這根弦,要真正做到把從嚴(yán)治黨的要求內(nèi)化于心、外化于行。
    做合格黨員就是要講道德、有品行,廣大黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)不僅要學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、《準(zhǔn)則》和《條例》,還要做中華民族優(yōu)秀道德品行的傳承人。
    要牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),樹立崇高道德追求,養(yǎng)成紀(jì)律自覺,守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。
    要時(shí)刻用正反典型來教育警示自己,擇其善者而從之,真正自己的思想、行動(dòng)符合一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
    做合格黨員就是要講奉獻(xiàn)、有作為。
    中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),作為一名黨員干部就要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消的人憔悴”情懷,要有“橫眉冷對(duì)千夫指,伏身甘為孺子?!本瘢小按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的品質(zhì)。
    在黨的歷史上涌現(xiàn)出了一批又一批講奉獻(xiàn),有作為的好干部,好模范,他們就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,我們前行的路標(biāo),我們實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的不竭動(dòng)力。
    通過單位組織的道德品行教育討論,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
    古人說的好:“吾日三省吾身。
    “悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬。
    是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒,同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。
    短短十五個(gè)字,簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空,千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,做一個(gè)怎樣的人。
    “做一個(gè)好人”,“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的口號(hào)。
    人是社會(huì)的一份子,人與人組成了社會(huì),不同的人,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生。
    社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升。
    新時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的'“人”。
    人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障。
    如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。
    悟則明,其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,才會(huì)有所提升。
    現(xiàn)代社會(huì),發(fā)展的步伐過于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路,忘記了最初的生命意義。
    學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。
    問一問自己,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,收獲了什么,是不是你想要的生命形態(tài)。
    這樣,生命才會(huì)有所超越。
    “君子敬而無失,與人恭而有禮”,“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。
    尊重法律,遵守法律,才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,敬愛他人,才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。
    把國(guó)家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。
    人生短短幾十年,此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先。
    “天道酬勤”,機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦。
    “坐觀垂釣者,唯有羨魚情”,釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后,更多的是昨日汗水的澆灌。
    只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé),做好自己的本職工作,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意。
    人要有堅(jiān)定地信念,對(duì)待事情要有自己的原則。
    是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。
    沒有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒有了方向。
    人生有所立,也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,生命也將更加有意義。
    胸懷坦蕩,立場(chǎng)堅(jiān)定,原則問題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。
    寬容是一種境界,寬容是一種美德。
    子貢曾經(jīng)問孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。
    寬恕他人就是善待自己,以寬厚仁慈之心待人處事,人生也就更加寬闊。
    容人之過,諒人之短,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。
    人是社會(huì)的組成部分,重品行,講道德,是各級(jí)干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。
    70年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。
    做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時(shí)俱進(jìn)。
    “悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,指引著前進(jìn)的方向。
    當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何在成就面前不自滿、不自傲,如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,人,在其中發(fā)揮了重要作用。
    “悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
    講道德有品行心得體會(huì)篇五
    中央開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出,做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的新要求,堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。其中,“講道德、有品行”是做合格鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說,國(guó)無德不興,人無德不立。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
    講道德、有品行,就是做人要實(shí),光明磊落。對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部來說,就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一,做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人,就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說老實(shí)話。說老實(shí)話,就是成績(jī)不夸大,缺點(diǎn)不縮小,錯(cuò)誤不隱瞞,堅(jiān)持真理、尊重事實(shí),切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大,對(duì)工作盡力,對(duì)崗位盡責(zé),對(duì)事業(yè)盡心,崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效,以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。
    講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的作風(fēng)養(yǎng)成,要從日常處著手,從點(diǎn)滴中做起,從小事上破題,從細(xì)節(jié)上加分。每一名共產(chǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴(yán)私德,守住做人、處事、交友的底線。
    講道德、有品行,說到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán),有沒有正確的權(quán)力觀,是不是真正處理好公與私的關(guān)系,十分重要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部領(lǐng)導(dǎo)干部要從思想源頭上牢固樹立正確權(quán)力觀,切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系,時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止,真正做到為民用權(quán)。
    講道德有品行心得體會(huì)篇六
    實(shí)踐證明,抓作風(fēng)建設(shè)最重要的是講認(rèn)真。
    各級(jí)黨組織要弘揚(yáng)認(rèn)真精神,堅(jiān)持高起點(diǎn)開局、高標(biāo)準(zhǔn)開展、高質(zhì)量推進(jìn)第二批群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),尤其要在堅(jiān)持抓嚴(yán)、認(rèn)真抓實(shí)、切實(shí)抓長(zhǎng)上下功夫,真正做到讓黨員、干部思想上受教育、作風(fēng)上有轉(zhuǎn)變,讓廣大群眾感到變化、感到滿意。
    國(guó)家總書記強(qiáng)調(diào),全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。
    開展第二批教育實(shí)踐活動(dòng)的單位和黨員干部,與基層聯(lián)系直接而廣泛,幾乎天天要與群眾打交道,他們?cè)谌罕娭械男蜗?,直接影響黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力,他們?cè)绞菫槊駝?wù)實(shí)清廉,人民群眾的認(rèn)可度、幸福感就越高;他們的不良作風(fēng),也更直接損害群眾利益、傷害群眾感情。
    黨的作風(fēng)是黨的形象,是黨的性質(zhì)、宗旨、綱領(lǐng)、路線的重要體現(xiàn),是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要內(nèi)容。
    黨的作風(fēng)狀況,關(guān)系黨的生死存亡,關(guān)系國(guó)家的前途命運(yùn)。
    國(guó)家總書記在此時(shí)明確要求各級(jí)黨組織要弘揚(yáng)認(rèn)真精神,強(qiáng)調(diào)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),殷殷切切、語(yǔ)重心長(zhǎng),既具有重要警示意義,也關(guān)乎黨和人民事業(yè)的未來。
    切實(shí)抓好黨的作風(fēng)建設(shè),是全黨同志和全國(guó)人民的期望。
    保持艱苦奮斗的作風(fēng),是黨員隊(duì)伍永葆生機(jī)活力、黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本所在。
    年輕干部,也要時(shí)刻謹(jǐn)記艱苦奮斗,不可將黨的傳統(tǒng)忘記,因?yàn)橹挥衅D苦奮斗,不怕苦不怕累,才能推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn);只有深入到基層中多磨煉,多學(xué)習(xí),多奉獻(xiàn),才能讓人民群眾看到我們黨員干部的干勁,才能贏得百姓的認(rèn)可和支持。
    抓住作風(fēng)建設(shè),就抓住了提高黨的拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力的重要切入點(diǎn)。
    加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè),要始終與提高素質(zhì)相結(jié)合。
    干部隊(duì)伍的素質(zhì)關(guān)系政風(fēng)、民風(fēng),影響改革進(jìn)程,制約發(fā)展效率、質(zhì)量。
    樹立“八榮八恥”新型社會(huì)主義榮辱觀;進(jìn)一步增強(qiáng):憂患意識(shí)、公仆意識(shí)、節(jié)儉意識(shí);學(xué)習(xí)實(shí)踐錦濤所倡導(dǎo)的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣,是新的條件下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部新的要求。
    政黨的形象,通過其干部作風(fēng)、行為,具體展現(xiàn)于社會(huì)。
    在組織氣象業(yè)務(wù)體制改革的實(shí)踐中,要形成上下協(xié)調(diào),全力推進(jìn)改革,人心思進(jìn),風(fēng)正氣清,生氣勃勃的局面,打造一支:清正廉明、公道正派、民主節(jié)儉、開拓進(jìn)取的干部隊(duì)伍尤其重要。
    “己所不欲,勿施于人”只有不斷提高自身政治素質(zhì),率先垂范執(zhí)行黨的紀(jì)律,做群眾的表率,才能形成全力推進(jìn)氣象業(yè)務(wù)體制改革的凝聚力,和向心力。
    黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的.生活作風(fēng)不是小事。
    領(lǐng)導(dǎo)干部必須講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣,還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。
    共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該有高尚的精神追求,做到在拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和燈紅酒綠的侵蝕影響面前,一塵不染,一身正氣。
    黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者,是社會(huì)主義道德的示范引領(lǐng)者。
    干部的道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象,關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗。
    在現(xiàn)實(shí)情況下,有的干部道德品行缺失,不信馬列信鬼神,從封建迷信中尋找精神寄托,熱衷于算命看相、燒香拜佛,遇事“問計(jì)于神”;有的干部信奉金錢至上、名利至上、享樂至上,情趣低俗,玩物喪志,沉湎花天酒地,縱情聲色犬馬,心里沒有任何敬畏,行為沒有任何底線。
    隨著國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革,干部在道德品行逐漸面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
    為此,加強(qiáng)干部道德品行教育勢(shì)在必行,要使道德品行教育逐漸形成為制度化常態(tài)化科學(xué)化機(jī)制。
    要深入開展政治品質(zhì)教育,組織干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,加強(qiáng)黨的群眾路線和“兩學(xué)一做”教育,開展政治紀(jì)律和反腐倡廉教育,引導(dǎo)干部對(duì)黨和人民忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致,對(duì)上對(duì)下講真話,面對(duì)大是大非能夠挺身而出,面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)。
    深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,特別是要抓好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,引導(dǎo)干部追求高尚情操,維護(hù)公平正義,忠實(shí)履行職責(zé),堅(jiān)守道德底線,遠(yuǎn)離低級(jí)趣味。
    深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值,引導(dǎo)干部繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,捍衛(wèi)國(guó)家和民族的精神獨(dú)立性,防止成為西方道德價(jià)值的“應(yīng)聲蟲”。
    要按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定,把厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作為重要內(nèi)容,教育引導(dǎo)干部嚴(yán)格要求自己,反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
    要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范作用,堅(jiān)持用焦裕祿、楊善洲等先進(jìn)人物的事跡教育干部,用道德模范現(xiàn)身說法,激發(fā)干部“見賢思齊”的內(nèi)生動(dòng)力。
    加強(qiáng)警示教育,通過深刻剖析反面典型違紀(jì)違法的道德根源,引導(dǎo)干部“見不賢而內(nèi)自省”,防微杜漸,筑牢思想道德防線。
    “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。
    青島一中行政黨支部5月18日中午組織支部黨員同志圍繞“四講四有”主題,討論合格黨員的具體行為要求。
    討論前,做為行政支部成員的劉麗副書記為同志們上了題為《知行合一,做四講四有好黨員》的黨課。
    劉書記從是什么、為什么、怎么做三個(gè)方面闡述了四講四有的內(nèi)涵,概括了行政支部黨員工作的特點(diǎn),為配合學(xué)校“領(lǐng)跑者計(jì)劃”的實(shí)施,對(duì)服務(wù)部門黨員同志的日常工作提出了具體要求。
    通過學(xué)習(xí)討論,同志們一直認(rèn)為:
    一、講政治、有信念是愛黨之源。
    作為一名黨員,愛黨是首要之職,而講政治是愛黨的具體表現(xiàn),有信念是愛黨的力量源泉。
    講政治、有信念就必須要有政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),保持政治本色,把理想信念時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)為行動(dòng)的力量。
    二、講規(guī)矩、有紀(jì)律是護(hù)黨之要。
    沒有紀(jì)律和規(guī)矩的約束,任何組織都會(huì)成為一盤散沙。
    尊黨章、守黨紀(jì)是一名合格黨員的應(yīng)有之義,是應(yīng)盡之責(zé)任,也是在黨護(hù)黨的必然要求。
    黨員講規(guī)矩,就要知曉規(guī)矩、認(rèn)同規(guī)矩、遵守規(guī)矩、維護(hù)規(guī)矩,讓規(guī)矩和制度入腦入心,以《廉潔自律準(zhǔn)則》為道德“高線”,以《紀(jì)律處分條件》為行為底線,明白哪些該做、哪些不該做,增強(qiáng)守規(guī)矩的自覺性和堅(jiān)定性,自覺遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,積極在各種崗位上盡職盡責(zé),發(fā)揮好黨員的先鋒模范作用。
    三、講道德、有品行是興黨之本。
    對(duì)共產(chǎn)黨員來說,道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng)力,是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。
    做一名合格的共產(chǎn)黨員,就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)于律己、以身作則,講黨性、重品行、作表率。
    四、講奉獻(xiàn)、有作為是為黨之基。
    黨員講奉獻(xiàn)就是要樹立積極健康向上的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,吃苦在前、享受在后,及時(shí)準(zhǔn)確了解學(xué)校師生需要什么樣的服務(wù),把服務(wù)工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。
    只有講奉獻(xiàn)才能充實(shí)人生。
    通過這次學(xué)習(xí)討論活動(dòng),行政黨支部全體黨員提高了理論修養(yǎng)和思想覺悟,增強(qiáng)了政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí),都表示在今后的工作中要知行合一,發(fā)揮先鋒作用,為青島一中的發(fā)展做出自己最大的貢獻(xiàn)。
    講道德有品行心得體會(huì)篇七
    黨的干部是黨的事業(yè)的骨干,然而講道德、有品行是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。下面本站小編整理了黨員講道德有品行心得體,供你參考。
    加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng),樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng),是黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要內(nèi)容,是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要保證。重視黨員干部的道德品行修養(yǎng),至少要做到四點(diǎn):
    (1)思想先進(jìn)、境界崇高。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干。黨員干部必須堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝頭腦,牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,始終在思想上保持先進(jìn)性;堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良作風(fēng),善于將最新理論成果用于破解實(shí)踐中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題,做學(xué)以致用的榜樣。要注重培養(yǎng)崇高的精神境界和道德情操,砥礪品格、磨煉意志,自覺增強(qiáng)抵制各種庸俗、低級(jí)趣味、愚昧和迷信的能力。要埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn),自覺把個(gè)人的命運(yùn)同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,把個(gè)人的理想追求同全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,報(bào)效祖國(guó),服務(wù)人民。
    (2)秉公用權(quán)、誠(chéng)實(shí)守信。古人說得好,“公生明,廉生威”。黨員干部要時(shí)刻牢記手中的權(quán)力是人民給的,是為人民謀利益的,一言一行、一舉一動(dòng),都要以黨的事業(yè)為重,以人民的利益為重,在忠實(shí)履行職責(zé)和為民執(zhí)政中體現(xiàn)自己的人生價(jià)值??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·為政》中說道:“人而無信,不知其可也”。宋代大儒家程頤也說:“人無忠信,不可立于世”,“以誠(chéng)感人者,人亦誠(chéng)而應(yīng)”??梢?,誠(chéng)信是做人立德的根基,是人格修煉的起點(diǎn)。黨員干部在待人處事方面更應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信,要言必信、行必果,遵守諾言,講求信用,不能表面一套,背后一套;不能“臺(tái)上說得頭頭是道,臺(tái)下凈干歪門邪道”。要恪守忠誠(chéng)的信念,不為外界形形色色錯(cuò)誤思潮的拉攏、腐蝕所困惑、所誘惑、所干擾,始終如一忠誠(chéng)于黨的事業(yè),做黨和人民群眾信得過的人。
    (3)嚴(yán)于律己,防微杜漸?!皣?yán)于律己、寬以待人”是一條哲理古訓(xùn),也是共產(chǎn)黨人的一貫要求。黨員干部要自覺做到主動(dòng)自律,經(jīng)常自律,嚴(yán)格自律,有效自律,帶頭樹立和倡導(dǎo)提出的八個(gè)方面的良好風(fēng)氣,堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì),做到慎言、慎行、慎獨(dú)、慎微,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心。黨員干部的品行修養(yǎng)絕非是一朝一夕就能夠養(yǎng)成的,也絕非是堅(jiān)持幾天就能夠畢其功于一役的?!扒Ю镏校加谧阆隆?。為此,黨員干部要堅(jiān)持從小事做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的古訓(xùn),筑牢思想道德的精神防線,汲取“千里之堤,潰于蟻穴”的教訓(xùn),千萬(wàn)不能讓“小過”鑄成“大錯(cuò)”;要堅(jiān)持不懈,持之以恒,把砥礪品行貫穿于人生的始終。
    (4)生活正派、情趣健康。黨員干部必須自覺加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕;要注重培養(yǎng)健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,“舟必漏而后入水,土必濕而后生苔”。因此,對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,面對(duì)形形色色的誘惑,一定要保持思想上的高度警惕,時(shí)刻守住心靈的“防護(hù)堤”,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,都嚴(yán)格控制在道德范圍之中,自覺做到一身正氣,一塵不染。要經(jīng)常檢點(diǎn)自己生活的方方面面,做到臺(tái)上和臺(tái)下一個(gè)樣,工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣,有監(jiān)督和沒監(jiān)督一個(gè)樣。要從加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的高度出發(fā),“看好自己的門,管好自己的人”,做到燈紅酒綠不迷眼,不義之財(cái)不伸手。要提升素養(yǎng)、弱化物欲,慎重交友、擇善而處,不斷升華自己的思想境界和凈化身邊的交往氛圍,努力做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。
    在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話,做合格黨員”學(xué)習(xí)教育,是黨中央就加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)作出的一項(xiàng)重大部署,是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局特別是推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手。湖南省委高度重視、提早謀劃、全面部署,把深入開展“。
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前最緊迫最重要的政治任務(wù)抓緊抓好抓實(shí),為建設(shè)富饒美麗幸福新湖南凝聚強(qiáng)大力量。
    推進(jìn)“兩學(xué)一做”,“學(xué)”是基礎(chǔ),要把學(xué)習(xí)黨章和學(xué)習(xí)系列講話統(tǒng)一起來,在學(xué)系列重要講話中加深對(duì)黨章黨規(guī)的理解,在學(xué)黨章黨規(guī)中深刻領(lǐng)悟系列重要講話的基本精神和實(shí)踐要求,尤其是認(rèn)真貫徹落實(shí)對(duì)湖南的重要講話精神?!白觥笔顷P(guān)鍵,要堅(jiān)持以學(xué)促做、知行合一,推動(dòng)黨員干部爭(zhēng)做講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為的合格黨員,在實(shí)施“一帶一部”戰(zhàn)略、促進(jìn)“三量齊升”、推進(jìn)“五化同步”、實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開局中建功立業(yè)。提高“兩學(xué)一做”實(shí)效性,其關(guān)鍵在于增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),在思想上政治上行動(dòng)上同以為核心的黨中央保持高度一致。
    增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,最根本的是要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神,經(jīng)常主動(dòng)全面地向黨中央看齊、向看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各項(xiàng)決策部署看齊。系列重要講話內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精神,指明了中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展道路、重要保障、物質(zhì)基礎(chǔ)、發(fā)展環(huán)境、世界觀和方法論,構(gòu)成了一個(gè)邏輯嚴(yán)密的有機(jī)整體,體現(xiàn)了我們黨在理論和實(shí)踐上的偉大創(chuàng)造,升華了馬克思主義發(fā)展新境界,是中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)理論。要全面領(lǐng)會(huì)系列重要講話精神的重要內(nèi)涵,突出中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路、中國(guó)夢(mèng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、五大發(fā)展新理念、“五位一體”建設(shè)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、外交國(guó)防、宣傳思想工作和精準(zhǔn)脫貧等方面的重點(diǎn)內(nèi)容,深刻理解講話蘊(yùn)含的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。要準(zhǔn)確把握系列重要講話精神的思想精髓,從信仰追求、歷史擔(dān)當(dāng)、務(wù)實(shí)作風(fēng)、為民情懷、科學(xué)方法和敬業(yè)精神等方面向看齊。要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué),抓住“關(guān)鍵少數(shù)”影響“絕大多數(shù)”,在全面準(zhǔn)確、融會(huì)貫通上下功夫,在理論聯(lián)系實(shí)際、解決實(shí)際問題上下功夫,推動(dòng)系列講話學(xué)習(xí)走向深入,向中央交出優(yōu)秀答卷。
    “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,基礎(chǔ)在學(xué),關(guān)鍵在做。以學(xué)促做、知行合一,做合格共產(chǎn)黨員,是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn),也是樹立黨員先鋒形象的落腳點(diǎn)。
    “人無學(xué),則不明理;人之有學(xué),則有力?!睂W(xué)習(xí)黨章黨規(guī),重在明確合格黨員標(biāo)尺、樹立黨員行為規(guī)范,弄清楚該做什么、不該做什么,能做什么、不能做什么,這是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石;學(xué)習(xí)系列重要講話,重在武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐,這是增強(qiáng)黨性修養(yǎng)、踐行宗旨觀念、涵養(yǎng)道德品格的基本要求。
    “學(xué)”的目的是為了“做”,“學(xué)”得怎樣要靠“做”來體現(xiàn)、通過“做”來檢驗(yàn)。扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,必須抓住“做”這個(gè)關(guān)鍵,將所“學(xué)”付諸行動(dòng),把合格的標(biāo)尺立起來,把做人做事的底線劃出來,把黨員的先鋒形象樹起來,用行動(dòng)體現(xiàn)信仰信念的力量。
    “欲知平直,則必準(zhǔn)繩;欲知方圓,則必規(guī)矩?!绷⒑脴?biāo)尺、守住底線,堅(jiān)持一切按規(guī)矩做人做事,是共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)本色的重要保證,是黨性修養(yǎng)和黨員意識(shí)的直接體現(xiàn),也是營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境、發(fā)展環(huán)境的關(guān)鍵因素。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)新要求,做合格共產(chǎn)黨員,就是要對(duì)照黨章黨規(guī)和系列重要講話要求,切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí),讀正書、樹正念、守正規(guī)、立正人、用正權(quán)、揚(yáng)正氣、聚正能、走正道,在黨言黨、在黨憂黨、在黨愛黨、在黨為黨,努力做到講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為。
    “求木之長(zhǎng)者,必固其根本。”西藏是邊疆民族地區(qū),是反分裂斗爭(zhēng)的第一線、主戰(zhàn)場(chǎng),主要矛盾和特殊矛盾長(zhǎng)期并存,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。特殊的區(qū)情,使得西藏“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求更高,標(biāo)準(zhǔn)更嚴(yán)。做好“六種人”,無疑是檢驗(yàn)我區(qū)學(xué)習(xí)成果是否落到實(shí)處、黨員是否合格的重要標(biāo)尺。
    強(qiáng)信念、做思想上的明白人。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定理想信念,錘煉黨性修養(yǎng),矢志不渝地做中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和自覺踐行者;講規(guī)矩、做政治上的忠誠(chéng)人。堅(jiān)定自覺地在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致,經(jīng)常主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊。在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、開展反分裂斗爭(zhēng)這一重大原則問題上,始終做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定;守節(jié)操、做紀(jì)律上的干凈人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面,模范遵守國(guó)家法律法規(guī),嚴(yán)格廉潔自律,不觸法律的高壓線、不越紀(jì)律的紅線、守住廉潔的底線;踐宗旨、做為民的貼心人。視群眾為家人、視民生為家事,堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好各族人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),感情上貼近群眾,行動(dòng)上走近群眾,工作上服務(wù)群眾;甘奉獻(xiàn)、做工作上的擔(dān)當(dāng)人。大力弘揚(yáng)“老西藏精神”和“兩路精神”,努力做到“三有四不怕”,解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè),對(duì)黨中央和區(qū)黨委的決策部署堅(jiān)決貫徹執(zhí)行,在促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定中當(dāng)先鋒、做模范;重品行、做生活上的正派人。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
    “紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!遍_展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,要堅(jiān)持把以學(xué)促做、知行合一貫穿全過程,既“學(xué)”得深入透徹,更“做“得扎實(shí)合格,真正把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個(gè)支部、每名黨員,確保不走過場(chǎng)、取得實(shí)效,為推進(jìn)西藏長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安,譜寫好中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的西藏篇章提供堅(jiān)強(qiáng)保證、注入強(qiáng)大動(dòng)力。
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    講道德有品行心得體會(huì)篇八
     黨的干部其自身的素質(zhì)、作風(fēng)和形象如何,直接關(guān)系到黨在群眾中的威信。
     作為一名黨的干部,就要有把組織事業(yè)、把公道正派看得比生命還重的、崇高的精神境界,時(shí)刻牢記 “對(duì)己清正、對(duì)人公正、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格、對(duì)外平等”的行為準(zhǔn)則,時(shí)刻注重自身品德、品行、品格,做一名克己奉公、淡泊名利、愛崗敬業(yè)、公道正派的黨員干部。
     一、講黨性,要內(nèi)修品德升華自我
     做“官”先做人。
     一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的干部,必然是一個(gè)明辨是非、嚴(yán)于律己、情趣健康的干部。
     由于身處的位置和具有的影響等因素,干部的言行舉止對(duì)一個(gè)地方和部門的風(fēng)氣具有明顯的示范引導(dǎo)作用。
     如果忽視了做人,不僅敗壞社會(huì)風(fēng)氣,而且損害黨的形象和威信。
     因此,一名黨的干部必須切實(shí)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,注意防微杜漸,拒絕燈紅酒綠,堅(jiān)持擇善而交,堅(jiān)決抵御腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕,積極培養(yǎng)健康的生活情趣和生活作風(fēng),以高尚追求樹立良好形象,以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧。
     二、講黨性,要外修品行樹立黨員干部形象
     古人云:“德乃才之帥”。
     德才兼?zhèn)涫沁x拔干部的主要標(biāo)準(zhǔn),其中德是第一位的,品行和能力相比,品行更為關(guān)鍵。
     品行如同人的影子,干部自己往往看不到,可周圍群眾卻看得一清二楚,它不僅關(guān)系著干部的個(gè)人形象,而且關(guān)系著黨在群眾中的威信。
     重品行,就是要從公道正派、艱苦奮斗、家庭和睦等這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴規(guī)范約束自己,嚴(yán)格要求自己,不斷升華思想境界,完善自我品行。
     三、講黨性,要重修品格忠于黨的事業(yè)
     古人說“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”。
     作為黨的干部身上一定要修煉具備甘為人梯的品格魅力。
     要淡泊名利,堅(jiān)持事業(yè)第一,工作第一,不怕吃虧,不怕吃苦;要發(fā)揚(yáng)甘為“人梯”、樂為“基石”、善為“伯樂”的精神,淡泊名利,無私奉獻(xiàn),為他人進(jìn)步而高興,為奉獻(xiàn)自己而快樂;要甘當(dāng)無名英雄,以平和的心態(tài)對(duì)待自己的得失,不爭(zhēng)名、不攬功、不圖利,時(shí)時(shí)刻刻服務(wù)黨的事業(yè)和工作大局。
     古人講“先修身而后求能”,還有一句古訓(xùn)叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。
     說的都是修養(yǎng)、品行對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
     沒有良好的人品做底子,是干不了大事的'。
     一個(gè)品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),遲早要栽跟頭。
     現(xiàn)實(shí)中這樣的例子是很多的。
     馬克思曾經(jīng)說過:“不可收買的是最高的政治品德”。
     所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會(huì)硬氣,做官才有正氣。
     對(duì)黨員干部來講,就是要做到品行端正。
     一要正直。
     “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!彼裕鋈艘欢ㄒ锰谜?、光明磊落,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)一定要一身正氣、兩袖清風(fēng),這是黨員干部所應(yīng)具備的最起碼的品質(zhì)。
     我們說黨員干部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實(shí)質(zhì)就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。
     能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗(yàn)一個(gè)黨員干部品行好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。
     《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求于人,則無怨。上不怨天,下不尤人?!边@是古人對(duì)“正直”這個(gè)概念的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)脑忈?,同時(shí)也應(yīng)該是一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之道、立身之本。
     為人處世也好,為官?gòu)恼擦T,必須先打好正直高尚的道德根基。
     “格物、致知、誠(chéng)意、正心”,然后才能談的上“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
     二要嚴(yán)謹(jǐn)。
     嚴(yán)謹(jǐn)是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,是遵守客觀規(guī)則的具體體現(xiàn)。
     嚴(yán)謹(jǐn)體現(xiàn)在工作作風(fēng)上,是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現(xiàn);體現(xiàn)在生活作風(fēng)上,是潔身、克欲、維系自我的一種手段。
     作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,手中握有一定的權(quán)力,要把“嚴(yán)謹(jǐn)”二字時(shí)刻懸于腦際,慎言、慎行、慎獨(dú)、慎思,做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán),否則,權(quán)力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國(guó)殃民的工具。
     三要忠誠(chéng)。
     如果說“正直”和“嚴(yán)謹(jǐn)”還是一種個(gè)人修養(yǎng)的話,那么“忠誠(chéng)”則是對(duì)一個(gè)人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。
     有位作家曾經(jīng)說過:“高于一切的忠誠(chéng)是偉大的品德,是愛的外延?!标P(guān)于忠誠(chéng),古人也有過很多精辟的論述。
     東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到:“忠者也,一其心之謂也。
     為國(guó)之本,何莫于忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動(dòng)神明,而況于人乎?”從這個(gè)意義上講,人各有所事,便應(yīng)各有所忠,作為一名黨員,就要忠于黨、忠于人民;作為一名干部,就要忠于事業(yè)、忠于職守。
     上,要無愧于國(guó)家;下,要對(duì)得起百姓,做到做人要實(shí)、謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí),不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。
    講道德有品行心得體會(huì)篇九
    昨日,市直屬機(jī)關(guān)工委舉辦佛山機(jī)關(guān)大講堂第二場(chǎng)講座。佛山市委黨校黨建部主任、黨史黨建副教授何良蘇作《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育——全面從嚴(yán)治黨的重大舉措》專題講座。200多名市直各單位的黨組織負(fù)責(zé)人和中心組學(xué)習(xí)秘書到場(chǎng)學(xué)習(xí)。
    今年2月28日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》,黨中央決定今年在全體黨員中開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育。方案指出,這是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐,是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措,是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署。
    市直屬機(jī)關(guān)工委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示,該講座是為了扎實(shí)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,使市直機(jī)關(guān)黨員干部牢固樹立看齊意識(shí)、政治意識(shí)、宗旨意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、規(guī)矩意識(shí),引導(dǎo)黨員做“四講四有”的合格黨員。
    講座中,何良蘇結(jié)合實(shí)際,以翔實(shí)的事例全面講述了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的。他表示,黨章黨規(guī)是共產(chǎn)黨從建立之初發(fā)展到現(xiàn)在的思想凝練,是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石,特別是黨的以來,發(fā)表的系列重要講話,深刻回答了新形勢(shì)下黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,提出了許多富有創(chuàng)見的新思想新觀點(diǎn)新論斷和新要求,講話涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面,是新的歷史條件下我黨治國(guó)理政的行動(dòng)綱領(lǐng)。
    “如何抓黨建?就是要在思想建設(shè)上補(bǔ)鈣,杜絕不信馬列信鬼魂;組織建設(shè)上用人,要保證用的人信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔;黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)上要出新招實(shí)招?!彼麖?qiáng)調(diào),作為一名黨員,要堅(jiān)持以知促行,做講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。
    參加講座的人員紛紛表示,通過學(xué)習(xí),明確了開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的要求和目的,將按照相關(guān)要求,從嚴(yán)從實(shí)抓好本單位的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,確保學(xué)習(xí)教育扎實(shí)推進(jìn)。
    講道德有品行心得體會(huì)篇十
     中央在全國(guó)開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,其中“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
     俗話說,國(guó)無德不興,人無德不立。
     有了崇高的道德,其品行自然就彰顯出來了。
     作為一名醫(yī)務(wù)人員,道德即醫(yī)德,醫(yī)德是提升個(gè)人素質(zhì)加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)的一種追求,也是仁愛之心和博大胸懷的一種體現(xiàn)。
     高標(biāo)準(zhǔn)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要求醫(yī)務(wù)人員做到對(duì)患者極端的熱忱,對(duì)工作極端的負(fù)責(zé),對(duì)技術(shù)精益求精,其具體方面就體現(xiàn)在醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有的基本素質(zhì),即責(zé)任心、愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心。
     責(zé)任心是醫(yī)務(wù)人員工作的基礎(chǔ),愛心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力,醫(yī)務(wù)人員的愛不僅讓社會(huì)變得溫暖,還會(huì)讓病人戰(zhàn)勝病魔。
     愛心是醫(yī)務(wù)人員工作的動(dòng)力,而耐心卻是醫(yī)務(wù)人員工作的具體方法。
     患者來求醫(yī)時(shí)忍受著病痛的折磨,不管是從精神上還是從心里上與常人相比肯定有些煩躁、焦慮、恐懼、孤單、失望等一些低落情緒,那些長(zhǎng)期受病痛折磨的還會(huì)對(duì)義務(wù)人員懷有抵觸情緒。
     我們就應(yīng)該用愛心和耐心去感到患者,讓他接受和配合我們的治療,患者是帶著希望來的,而醫(yī)務(wù)人員就應(yīng)該在醫(yī)療環(huán)境許可的情況下,耐心的給患者一個(gè)希望。
     醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的建設(shè)是精神文明建設(shè)的主要組成部分,如果只有高超的醫(yī)術(shù),沒有高尚的醫(yī)德和良好的個(gè)人修養(yǎng),只能讓患者近而遠(yuǎn)之。
     “兩學(xué)一做”教育在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上的開展,很有現(xiàn)實(shí)意義。
     我們只有自覺遵守醫(yī)德原則和規(guī)范,以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線,才能更好地為保障人民的身體健康作出貢獻(xiàn)。
     在這崇高而又神圣在崗任職的我們,不光有高超的技術(shù)水平和業(yè)務(wù)能力就覺得能勝任自己份內(nèi)的工作了,還要認(rèn)識(shí)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的神圣使命和崇高價(jià)值。
     從去年創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的開展,到今年鑄醫(yī)德、提醫(yī)術(shù)、正醫(yī)風(fēng)的不斷學(xué)習(xí)更要端醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
     不論做什么工作不是全身心的投入就夠了,要帶心才能做好方方面面的事物。
     不僅講究工作效率,更要講究工作質(zhì)量,注重工作效果。
     我認(rèn)為,護(hù)士工作看上去容易,其實(shí)真正做好卻又不是件易事。
     這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù),但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別。
     有的護(hù)士完成了量體溫、打針、發(fā)藥等之后,安心無事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了此項(xiàng)工作之后,又做了其他工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)。
     前項(xiàng)工作有范圍有尺度,后項(xiàng)工作沒有指令性的規(guī)約。
     那么,護(hù)士在崗履行職責(zé),怎樣能夠做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù),達(dá)到最佳工作效果,讓病員安心、放心,并積極配合醫(yī)院治療呢?通過醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對(duì)護(hù)士崗位意識(shí)的確立,對(duì)提高工作效率和工作質(zhì)量有了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。
     一、責(zé)任心才是做好工作的前提,這個(gè)“心”不光指工作上的到位,在班用心去做,不夾私心離班,這樣?!靶摹敝?,就能做好護(hù)理工作。
     如果缺乏責(zé)任心,無論是新護(hù)士,還是老護(hù)士,都不會(huì)做好護(hù)理工作的,近幾年來在基層工作的我們年輕人較多,有信心是不夠的,對(duì)工作要耐心、細(xì)心。
     護(hù)士切忌不能絲毫麻痹大意“差之毫厘,失之千里”,歪打是不會(huì)正著的。
     當(dāng)然,工作中也會(huì)有好心辦錯(cuò)了事,這屬正常范圍,大體看是沒有問題的,有其正確的意識(shí),只是看法和做法環(huán)節(jié)上的失誤,“好心辦錯(cuò)了事”是方法問題,而不是思想問題。
     所以,責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來說不是可有可無的,而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。
     這種“錯(cuò)”容易被防止和克服,如果不該出錯(cuò)而因責(zé)任心不強(qiáng)出了錯(cuò),性質(zhì)就變了,就不屬正常范圍,也就不能用“出錯(cuò)”來說了,那要追究其責(zé)任。
     所以,責(zé)任意識(shí)對(duì)護(hù)士來說不是可有可無的`,而是必須自我內(nèi)修、點(diǎn)滴養(yǎng)成這種意識(shí)。
     二、要有平等意識(shí),親情意識(shí),與病人之間的密切協(xié)作的主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)在于護(hù)士這方。
     護(hù)士工作如何才能適應(yīng)、迎合并受到病人的支持,確立平等意識(shí)是其關(guān)鍵,即護(hù)士對(duì)待病人采用平等的觀念,不僅對(duì)待所有病人一碗水端平,病人是流動(dòng)的,選擇住院的權(quán)力在病人手里,若把護(hù)士比作主人,那么病人就可比作客人。
     護(hù)士與病人彼此之間的關(guān)系就應(yīng)該是“主便客勤”。
     主人怎樣接待客人,方便客人呢?首先要尊重病人,重視對(duì)方的存在,象招待客人一樣熱情地招待每一位病人,力爭(zhēng)使病人感覺到主人待客熱情、隨和,服務(wù)周到。
     做到這些,主要體現(xiàn)在護(hù)士的服務(wù)態(tài)度上,護(hù)士應(yīng)該做到“說話輕,走路輕,操作輕”。
     護(hù)士的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命,平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。
     因此平等意識(shí)是高質(zhì)量完成本職工作的重要一環(huán),也是護(hù)士創(chuàng)造性工作的一個(gè)重要方面。
     近年來醫(yī)改政策深入基層,解決了群眾看病難、看病貴的的問題,好的政策需要我們這些在崗人員的大力落實(shí),歸根到底就是一句話:用心和行動(dòng)做到“全心全意為病人服務(wù)”,做到更好(服務(wù)好、質(zhì)量好、醫(yī)德好,群眾滿意)。
    講道德有品行心得體會(huì)篇十一
    作為一名基層的共產(chǎn)黨員,不能忘記黨員先鋒抗雪、抗震救災(zāi)的情形,那畫面到現(xiàn)在仍記憶猶新,歷歷在目,那場(chǎng)面是何等的壯觀感人,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的共產(chǎn)黨人在困難面前不畏艱險(xiǎn)、舍生忘死,與人民群眾團(tuán)結(jié)一心、眾志成城,用鮮血和生命捍衛(wèi)了人民群眾的生命與財(cái)產(chǎn),用黨性、品行向人民群眾展示了新時(shí)期共產(chǎn)黨人的風(fēng)采。
    胡*濤總書記在黨的17大報(bào)告中提出:"全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率"。
    這個(gè)要求,可謂是情真意切,語(yǔ)重心長(zhǎng),體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性建設(shè)對(duì)黨員干部的新要求。
    講黨性就是要求黨員干部講政治,堅(jiān)定政治立場(chǎng),嚴(yán)守政治紀(jì)律;要堅(jiān)持民主集中制原則,又要堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一;既要胸懷大局,又要具有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格;還必須要堅(jiān)持原則,公道正派,在大是大非面前敢于表明態(tài)度,立場(chǎng)堅(jiān)定,旗幟鮮明。
    為了維護(hù)我們的黨性,在新民主主義革命時(shí)期,無數(shù)共產(chǎn)黨員或置身于戰(zhàn)火硝煙,或置身于白色恐怖,同廣大軍民一道,拋家為國(guó),頑強(qiáng)拼搏,前赴后繼,英勇犧牲,用生命和鮮血換來了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。
    在社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)中,特別是在改革開放的征途中,又有無數(shù)共產(chǎn)黨員,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,恪盡職守、無私奉獻(xiàn),為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建立了不朽的功勛。
    重品行,就是重視培養(yǎng)自己高尚的道德和操守。
    品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉,它沒有相應(yīng)的法紀(jì)約束。
    重品行的人之所以讓人佩服和尊敬,也正是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。
    一個(gè)人的品行,就是一個(gè)人的影子。
    無論你走到哪里,它都會(huì)跟到哪里。
    黨員干部只有"重品行",才會(huì)牢記使命,牢記入黨誓言,才會(huì)不辜負(fù)黨和人民的重托,對(duì)得起手中"俸祿",對(duì)得起良心,做到俯仰無愧,成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)有益于人民的人;才會(huì)在重大關(guān)鍵時(shí)刻的鍛煉和考驗(yàn)中堅(jiān)定信念,在處理各種復(fù)雜問題中經(jīng)受考驗(yàn),不斷鑄就政治品行;才會(huì)模范遵守各項(xiàng)規(guī)章制度,誠(chéng)懇接受群眾的監(jiān)督;以"如履薄冰,如臨深淵"的心態(tài)去鍛造自己,磨練自己,從而真正樹立共產(chǎn)黨人高尚的從政品格。
    實(shí)踐證明,只要我們黨員干部都能把"重品行"牢記在心里,落實(shí)于行動(dòng),我們的黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才會(huì)進(jìn)一步端正,黨在群眾中的威望才會(huì)進(jìn)一步提高。
    "作表率",就是以身作則。
    黨員要作群眾的表率,干部要作黨員的表率,領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。
    同時(shí)要做到:為了黨的事業(yè)、國(guó)家和人民的利益,平時(shí)能夠吃苦在前、享受在后;關(guān)鍵時(shí)刻能夠勇挑重?fù)?dān)、沖鋒在前;危難關(guān)頭能夠挺身而出、經(jīng)受考驗(yàn)。
    在新民民主義革命時(shí)期,老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和廣大共產(chǎn)黨員充分發(fā)揮先鋒模范作用,涌現(xiàn)出無數(shù)像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光這樣的革命先烈,他們以自己的表率作用,喚醒了千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞,換來了人民當(dāng)家作主的政權(quán)。
    在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中,我們黨又涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部,如雷鋒、焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、鄭培民、任長(zhǎng)霞等,他們?cè)诟髯缘膷徫簧希浞职l(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用,為全黨同志樹立了光輝榜樣。
    因?yàn)槲覀兪冀K牢記 "群眾利益無小事",我們從點(diǎn)滴開始,從小事做起,別樣天地,別樣情懷,只為有益于群眾,無愧于人民!"一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切",這是我作為一名黨員教師的不懈的追求;讓不同的學(xué)生有不同的收獲,這也是我們黨員教師努力的方向。
    生命的尊嚴(yán)不在于絢爛,而在于為后人懷念;生命的意義不在于長(zhǎng)久,而在于為后人樹立典范。
    用容顏表達(dá)歡喜,用雙肩擔(dān)當(dāng)責(zé)任,用微笑美化人生,用愛心擁抱世界,我們無怨無悔,我們盡職盡責(zé),這就是我們--一名教師黨員的風(fēng)采!
    今年2月,中辦印發(fā)關(guān)于“兩學(xué)一做”的學(xué)習(xí)教育方案,此后,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育在全國(guó)各地迅速展開。
    在“兩學(xué)一做”專題教育中,就應(yīng)該必須學(xué)深行遠(yuǎn),用黨章黨規(guī)、系列講話,去進(jìn)一步解決在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問題,做合格黨員,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
    學(xué)生,學(xué)深,就是要帶著問題學(xué)。
    孔子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
    我們大學(xué)生黨員應(yīng)帶著審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度,在學(xué)習(xí)黨史黨章黨規(guī)的過程中必須要深入思考,在思考中咀嚼,在思考中體悟,在思考中升華,在思考中前行。
    學(xué)習(xí),不能麻木接受,純粹為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的時(shí)候,頭腦一片空白,學(xué)了就學(xué)了,沒有任何意義。
    恰好應(yīng)該積極主動(dòng)去投入一份熱情,有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。
    這樣,才能學(xué)有所得,學(xué)有所獲,學(xué)有所成。
    帶著問題學(xué)習(xí),就要有“吾日三省吾身”的精神,在學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們都應(yīng)當(dāng)問問自己內(nèi)心,深刻剖析下自己,是不是在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在問題。
    作為一名黨齡尚小的共產(chǎn)黨員,是不是真的'理解共產(chǎn)黨員的理想信念?是不是在忙碌學(xué)業(yè)的過程中黨的意識(shí)淡化了?是不是精神不振、行為不端了?把自己的問題梳理出來,放在黨章黨規(guī)和系列講話的“熔爐”里去煉一煉,經(jīng)受“高溫”的考驗(yàn),最終問題一定會(huì)從靈魂深處跑出來,化為煙云,消散殆盡。
    有問題不可拍,可怕的是不能認(rèn)識(shí)問題,找準(zhǔn)問題,整理出問題。
    學(xué)習(xí),也只有學(xué)習(xí),問題的妖魔,才會(huì)在學(xué)習(xí)的照妖鏡下現(xiàn)出原形。
    學(xué)是為了做,不然就是空中樓閣。
    行遠(yuǎn),就是要落腳在行動(dòng)上,堅(jiān)持在行動(dòng)上,恒久地體現(xiàn)在行動(dòng)上。
    做合格黨員,不是一句口號(hào),也不只是一個(gè)時(shí)間段的要求。
    而是要管長(zhǎng)遠(yuǎn),促長(zhǎng)效。
    學(xué)習(xí)是為了解決問題。
    假如只是一時(shí)解決,剛按下葫蘆又浮起瓢。
    如此問題解決,似乎就是曇花一現(xiàn),起不到任何作用。
    只有將自己的表現(xiàn)與黨規(guī)黨章一一對(duì)照,才能知道自己還有哪些方面做得不好,是學(xué)習(xí)還不夠努力還是在同學(xué)面前起的帶頭作用還不夠。
    只有發(fā)現(xiàn)了問題才有參照標(biāo)準(zhǔn),才能將黨的宗旨踐行得更好。
    作為一名通信學(xué)院的學(xué)生,積極參加優(yōu)秀本科生項(xiàng)目,課余時(shí)間幫助困難同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課,熱心參與蘭紐帶公益愛心志愿活動(dòng)……這些都是我們能做到的又有作用的點(diǎn)滴小事。
    思想有多遠(yuǎn),我們就能走多遠(yuǎn)。
    只要從學(xué)習(xí)中錘煉思想,從學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì),就能將黨章黨規(guī)和系列講話賦予黨員的義務(wù)和職責(zé)擔(dān)當(dāng)起來,一路前行,行走永遠(yuǎn)。
    習(xí)xx總書記在合肥考察了中國(guó)科技大學(xué)、中科大先進(jìn)技術(shù)研究院時(shí)指出,習(xí)xx指出,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是今年黨的建設(shè)的一件大事,各級(jí)黨組織務(wù)必精心組織、扎實(shí)推進(jìn),確保取得實(shí)效。
    “兩學(xué)一做”,基礎(chǔ)在學(xué),首先要學(xué)好黨章。
    黨章是黨的根本大法,是全面從嚴(yán)治黨的總依據(jù)和總遵循,也是全體黨員言行的總規(guī)矩和總遵循。
    全黨學(xué)習(xí)貫徹黨章的水平,決定著黨員隊(duì)伍黨性修養(yǎng)的水平,決定著各級(jí)黨組織凝聚力和戰(zhàn)斗力的水平,決定著全面從嚴(yán)治黨的水平。
    不論是高級(jí)干部還是普通黨員,要做合格黨員,學(xué)習(xí)貫徹黨章都是第一位的要求。
    習(xí)xx總書記還強(qiáng)調(diào),學(xué)習(xí)黨章是全體黨員的基本功,這個(gè)功課要經(jīng)常做。
    學(xué)習(xí)黨章不僅要原原本本學(xué)、反反復(fù)復(fù)學(xué),做到知其然,而且要聯(lián)系實(shí)際學(xué)、深入思考學(xué),做到知其所以然。
    要聯(lián)系黨的歷史和今天黨所處的歷史方位、承擔(dān)的歷史使命的實(shí)際,聯(lián)系黨的理論發(fā)展和今天堅(jiān)定理想信念的實(shí)際,聯(lián)系黨的基本路線和今天做好各項(xiàng)工作的實(shí)際,聯(lián)系黨的性質(zhì)宗旨和今天更好為人民服務(wù)的實(shí)際,聯(lián)系黨員義務(wù)權(quán)利和今天發(fā)揮好黨員先鋒模范作用的實(shí)際,聯(lián)系黨的紀(jì)律規(guī)矩和今天解決好黨內(nèi)存在的突出問題的實(shí)際,深入思考黨章對(duì)黨組織和黨員、干部的要求是哪些、怎樣身體力行,深入思考對(duì)照黨章自己哪些沒做到、應(yīng)該如何提高,深入思考全面從嚴(yán)治黨還有哪些環(huán)節(jié)需要加強(qiáng)、哪些制度需要完善。
    要通過這樣的學(xué)習(xí),把黨章融會(huì)貫通,做到學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用。
    羅斯福夫人說得好,“和一個(gè)陌生人會(huì)晤,并開始一種關(guān)系,這是生活中最令人感興趣的?!蔽覀兊纳蠲刻於挤_新的一頁(yè),一頁(yè)頁(yè)翻過,生活也就厚重了,經(jīng)歷也就豐富了;我們不斷結(jié)交新的朋友,朋友就越來越多,“朋友多了路好走”呀!路好走了,我們的生活豈不就充滿了陽(yáng)光!
    同樣,如果一味地以過去為榮,就會(huì)不思進(jìn)取,甚至走向反面。
    成為一名黨員不是結(jié)束而是開始,現(xiàn)在是在象牙塔里的學(xué)習(xí)者,以后就是在各個(gè)單位的工作者,而黨員身份是區(qū)別我們與普通群眾的,區(qū)別在于我們更應(yīng)奉獻(xiàn)自己,更應(yīng)加倍努力,尤其是作為新時(shí)代的大學(xué)生黨員。
    須知,我們平常所說的“積極進(jìn)取”,就是在成績(jī)面前永不滿足,不斷前進(jìn)。
    唯其如此,才能在生活和事業(yè)上不斷給自己提出新的奮斗目標(biāo),并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不斷努力!
    在畢業(yè)季,作為一名即將走入社會(huì)的大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)明白今后無論是科學(xué)研究還是上班工作,自身的任務(wù)是根本,黨的指導(dǎo)與教育則是助力工作更好完成的掌舵手,只有思想達(dá)到一定高度了,才能更好更高效的完成工作,也會(huì)樂于工作,這點(diǎn)是很重要的,因此我們不僅要學(xué)技能知識(shí),更要學(xué)會(huì)如何從點(diǎn)滴做起,做好一名共產(chǎn)黨員。
    古人云:“逆水行舟,不進(jìn)則退。
    ”身為一名大學(xué)生更應(yīng)該撐好劃動(dòng)未來航船的每一篙,須知“一篙松勁退千尋”。
    面對(duì)日后學(xué)習(xí)生活工作中的種種困難,就要記住羅斯福夫人的話:“走向生活,廣交朋友!”,時(shí)刻心系人民群眾,努力學(xué)習(xí),突破自我,把為人民服務(wù)烙在心上,我們將會(huì)每天都是新的,每天迎接的都是一輪嶄新的朝陽(yáng)!
    講道德有品行心得體會(huì)篇十二
    會(huì)議時(shí)間:
    會(huì)議地點(diǎn):
    會(huì)議內(nèi)容:
    “‘講道德、有品行’是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員的重要標(biāo)準(zhǔn),我現(xiàn)在已退休在家,自愿加入社區(qū)志愿者隊(duì)伍,用自己的言行影響身邊的人……”8月15日,老黨員何杏林在窯灣街道寶慶路社區(qū)黨支部開展的“講道德、有品行”專題討論會(huì)上的發(fā)言。此次“兩學(xué)一做”主題“講道德、有品行”學(xué)習(xí)討論會(huì),共有街道聯(lián)點(diǎn)負(fù)責(zé)人、社區(qū)干部及部分黨員30多人參加。
    會(huì)議共有三項(xiàng)議程。首先全體黨員共同學(xué)習(xí)了《中國(guó)共產(chǎn)黨員問責(zé)條例》;第二個(gè)議程由優(yōu)秀黨員講黨課,優(yōu)秀共產(chǎn)黨員曹近午和李路安分別結(jié)合自身的情況進(jìn)行了闡述,都認(rèn)為學(xué)是基礎(chǔ),做是關(guān)鍵,要堅(jiān)持把“兩學(xué)一做”融入日常,進(jìn)一步說明“兩學(xué)一做”的重要性和必要性,促使全體黨員在思想上拉起“警戒線”,在行動(dòng)上筑起“防護(hù)網(wǎng)”,為建設(shè)文明、和諧的精美湘潭作貢獻(xiàn)。
    最后,社區(qū)黨員開展座談?dòng)懻?,探討如何做一名合格黨員,圍繞“講道德、有品行”,各自談了自己的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。大家認(rèn)為,作為一名黨員應(yīng)該加強(qiáng)自律和他律,堅(jiān)定政治理想和信念,在政治上講忠誠(chéng)、組織上講服從、行動(dòng)上講紀(jì)律,在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng),時(shí)刻以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,時(shí)刻以黨員的先進(jìn)性鞭策自己,堅(jiān)定理想信念,牢記職責(zé)使命,做“講道德,有品行”的合格黨員。
    講道德有品行心得體會(huì)篇十三
    講道德品行是成就事業(yè)的基礎(chǔ),黨員學(xué)習(xí)完講道德有品行這一教育課程有什么樣的體會(huì)呢?以下是小編為大家整理推薦講道德有品行的。
    希望對(duì)大家有所幫助。
    講道德、有品行,是做人之本,更是對(duì)黨員干部的基本要求。開展“。
    兩學(xué)一做。
    ”學(xué)習(xí)教育,要引導(dǎo)廣大黨員干部注重道德修養(yǎng),追求高尚情操,重視家風(fēng)建設(shè),養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié),保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式,始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng),切實(shí)做生活上的正派人。
    說過何謂品行?“品”即品德,“行”即行為,品行就是人的道德情操,是通過言行舉止表現(xiàn)出來的理念、思想、認(rèn)識(shí)和品質(zhì)等,體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)、人格魅力和道德水準(zhǔn)?!鞍傩幸缘聻槭??!逼沸屑日凵渲h員干部的工作、學(xué)習(xí)和生活作風(fēng),也反映著世界觀、人生觀和價(jià)值觀。毛澤東同志說,“一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員”應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。道德品行乃做人之本,成事之基。黨員干部的道德好、品行端,則作風(fēng)正,就能自覺抵制各種不良習(xí)氣,始終保持高風(fēng)亮節(jié),始終做到清正廉潔。
    “蓋要利達(dá),須力學(xué)修德”,道德建設(shè),貴在養(yǎng)成,需要終身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。每個(gè)黨員都要上好道德修養(yǎng)這一人生必修課,注重道德實(shí)踐,行善積德。修德是一項(xiàng)基本功。要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。要把道德要求轉(zhuǎn)化為日常生活習(xí)慣和基本生活方式,“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心”,把個(gè)人興趣、愛好、欲望等一言一行,嚴(yán)格納入時(shí)代的道德范疇之中,真正樹立高尚的品格,切實(shí)做到嚴(yán)以修德、以德立身,坦坦蕩蕩做人、老老實(shí)實(shí)干事,多一些襟懷坦蕩、少一些患得患失,多一點(diǎn)浩然正氣、少一點(diǎn)私心雜念,守住人格尊嚴(yán)、守住做人的底線。
    黨員干部的道德情操,核心是其所具有的為他人、為集體、為群眾的獻(xiàn)身精神,更是一名優(yōu)秀黨員干部最具感染力的人格形象?!爸郾芈┒笕胨?,土必濕而后生苔”。要追求高尚情操,注重情操修養(yǎng),遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,保持健康向上的良好心態(tài)和生活方式。要清正廉潔,恪守老實(shí)做人、清白為官的道德底線,保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。要敢于擔(dān)當(dāng),做到“夙夜在公、心無旁騖”,關(guān)鍵時(shí)刻拉得出來、頂?shù)蒙先?,成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。要勤政務(wù)實(shí),堅(jiān)持真干實(shí)干苦干,自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng),追求積極向上健康的生活情趣。要為民服務(wù),始終保持一顆公仆心,以公仆之心鞠躬盡瘁,以赤子之心執(zhí)政為民。
    家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,所謂“身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”?!褒R家”是一名黨員干部必須具備的基本素養(yǎng),良好家風(fēng)是抵御貪腐的無形“防火墻”。家風(fēng)浩然敦厚,才有作風(fēng)嚴(yán)實(shí)清廉,家風(fēng)正才能作風(fēng)正、律己嚴(yán)、行得正。要重視家風(fēng)建設(shè),重家教、立家規(guī)、正家風(fēng),做到自身清、家人清、身邊清,用“國(guó)計(jì)已推肝膽許,家財(cái)不為子孫謀”的高風(fēng)亮節(jié)來對(duì)待“齊家”與“治國(guó)”,切實(shí)以家風(fēng)建設(shè)助力作風(fēng)涵養(yǎng),以家庭和睦引領(lǐng)社會(huì)和諧,以家庭清廉維護(hù)一生清譽(yù),始終做到一身正氣、兩袖清風(fēng)。
    懷著對(duì)黨的好干部、人民的好公仆、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,筆者來到了這位時(shí)代楷模當(dāng)年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地了解和追尋焦裕祿的點(diǎn)滴故事、英雄足跡,學(xué)習(xí)和感悟焦裕祿的精神實(shí)質(zhì),心靈受到了一次強(qiáng)烈震撼,靈魂更得到了深刻凈化和洗禮。聯(lián)系正在全黨開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,筆者認(rèn)為,作為新時(shí)期的黨員干部要堅(jiān)持做到“四講四有”。
    講政治,有信念,堅(jiān)定信仰。
    人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫干啥就干啥,干一行愛一行,干一行鉆一行,是影響焦裕祿一生的堅(jiān)定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達(dá)到了完美統(tǒng)一。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要學(xué)習(xí)他對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、對(duì)人民無比貼心的精神。一方面要堅(jiān)定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對(duì)馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,任何時(shí)候都決不懷疑、決不含糊、決不動(dòng)搖。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部無論在任何時(shí)候、任何場(chǎng)合,都要堅(jiān)定信仰之志,強(qiáng)化政治定力,主動(dòng)向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。另一方面要強(qiáng)化宗旨意識(shí),努力做群眾的貼心人,始終保持公仆情懷,真誠(chéng)對(duì)待群眾,真心服務(wù)群眾。焦裕祿“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”,他之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運(yùn),在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要有一心為民、唯獨(dú)沒有自己的崇高情懷,心里始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時(shí)刻放在心上,把萬(wàn)家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認(rèn)真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。
    講規(guī)矩,有紀(jì)律,規(guī)范行為。
    沒有規(guī)矩,不成方圓。焦裕祿嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī),從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因?yàn)檎J(rèn)識(shí)售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動(dòng),不能看白戲,并立即拿出錢要兒子到戲院補(bǔ)票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會(huì)議上作出深刻檢討,并親自起草了《干部十不準(zhǔn)》,規(guī)定任何干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化,還著重強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)強(qiáng)迫命令,不準(zhǔn)向群眾亂攤派。在20xx年3月17日參觀焦裕祿同志紀(jì)念館“十不準(zhǔn)”展覽墻時(shí),感慨地說,“十不準(zhǔn)”內(nèi)容非常有針對(duì)性。學(xué)習(xí)焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、紀(jì)律觀念,從小事做起,正確對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己,始終以黨章黨規(guī)和系列講話精神為行動(dòng)指南和行為準(zhǔn)則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴(yán)治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,干干凈凈做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,清清白白做官;對(duì)權(quán)錢交易、貪污受賄、亂建私房、公費(fèi)吃喝等不正之風(fēng),自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。
    做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心?!捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個(gè)官德失范的領(lǐng)導(dǎo)干部不可能有威信,也不可能在群眾中產(chǎn)生凝聚力。焦裕祿一生堅(jiān)守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月?lián)Q新天的高貴品德。正是憑借著這樣的道德操守、優(yōu)良品質(zhì)、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持勤以修身、儉以養(yǎng)德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅(jiān)守的底線,把黨紀(jì)國(guó)法作為帶電的高壓電,時(shí)刻做到自重自省、慎獨(dú)慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產(chǎn)黨人的清廉本色;必須堅(jiān)持言必行,行必果,始終做到知行合一、表里如一。
    講奉獻(xiàn),有作為,開創(chuàng)事業(yè)。
    無私才能無畏,無畏才敢擔(dān)當(dāng)。不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn),勇于挑起重?fù)?dān),勇于克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時(shí)明確提出,蘭考是一個(gè)最窮的縣,一個(gè)最困難的縣,一個(gè)最艱苦的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴(yán)峻考驗(yàn)的準(zhǔn)備。焦裕祿同志堅(jiān)定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻(xiàn)、有為擔(dān)當(dāng),成就了自己的無悔人生,更成為了永恒的歷史豐碑。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要像焦裕祿那樣,知難而進(jìn)、堅(jiān)忍不拔,始終保持一種非常高的干事熱情,敢于擔(dān)當(dāng)、勇爭(zhēng)一流、敢做善成的勇氣,不怕任務(wù)艱巨、不怕矛盾復(fù)雜、不怕環(huán)境艱苦,敢于挑起重?fù)?dān)、敢于克難制勝、敢于以勇闖關(guān),保持干事創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會(huì)為”、“亂作為”等問題,堅(jiān)決做到平常時(shí)候看得出來,關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;要像焦裕祿那樣把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種工作責(zé)任、一種精神追求,帶著執(zhí)著信念學(xué),帶著實(shí)踐要求學(xué),甘于做群眾的學(xué)生,堅(jiān)持做到問計(jì)于民、問需于民、問策于民,勇于到困難最多、問題最復(fù)雜的一線去摔打,在實(shí)踐歷練中提升擔(dān)當(dāng)作為的本領(lǐng),在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對(duì)老百姓好”的大道至簡(jiǎn)的要求。
    歐陽(yáng)修說過,圣賢者“雖死而不朽,逾遠(yuǎn)而彌存”。焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新,無論過去、現(xiàn)在還是將來,都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠(yuǎn)是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時(shí)期的黨員干部,必須始終堅(jiān)持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規(guī)范自己的思想和行為,堅(jiān)持做到“四講四有”,努力干好本職工作,像焦裕祿那樣苦干、實(shí)干、巧干、帶頭干、拼命干,以實(shí)際行動(dòng)踐行當(dāng)初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出新的更大貢獻(xiàn)!
    通過單位組織的道德品行教育討論,我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了,在鐵路發(fā)展的新的歷史時(shí)期,加強(qiáng)個(gè)人道德品行修養(yǎng),提高每名黨員干部自身素質(zhì),樹立交通部門黨員干部隊(duì)伍的整體形象,促進(jìn)交通行業(yè)健康、和諧、科學(xué)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
    古人說的好:“吾日三省吾身?!薄拔騽t明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬。”是宋朝的蘇洵對(duì)君主的明鑒,同時(shí)也是其自身修身養(yǎng)性的經(jīng)驗(yàn)之談。短短十五個(gè)字,簡(jiǎn)潔如《論語(yǔ)》,道理也如《論語(yǔ)》穿越歷史的時(shí)空,千百年來指導(dǎo)著后來人如何做人,做一個(gè)怎樣的人。
    “做一個(gè)好人”,“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人”不是一句空洞乏味的。
    口號(hào)。
    人是社會(huì)的一份子,人與人組成了社會(huì),不同的人,不同的性格,不同的生活方式組成了我們的百態(tài)人生社會(huì)的安定和諧基于大多數(shù)人素養(yǎng)的提升新時(shí)期,如何實(shí)現(xiàn)鐵路科學(xué)發(fā)展,怎樣更好的科學(xué)發(fā)展,其著眼點(diǎn)是一個(gè)大寫的“人”人素養(yǎng)的提升是實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的途徑,也是實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)持續(xù)發(fā)展的保障如何提升自身的素養(yǎng),悟則明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”這十五個(gè)字至今仍擲地有聲。
    悟則明,其實(shí)幾年年前的孔子已經(jīng)教導(dǎo)我們“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,唯有學(xué)與思相結(jié)合才會(huì)有所悟,才會(huì)有所提升?,F(xiàn)代社會(huì),發(fā)展的步伐過于匆匆,以至于我們忘記了停下腳步來回首走過的路,忘記了最初的生命意義。學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)領(lǐng)悟,才會(huì)回到我們?cè)舅蛲纳鼱顟B(tài),才會(huì)明白自身的生命個(gè)體為什么要活在這個(gè)世上。問一問自己,匆匆忙忙的上班下班中,你得到了什么,收獲了什么,是不是你想要的生命形態(tài)。這樣,生命才會(huì)有所超越。
    “君子敬而無失,與人恭而有禮”,“懼”并不是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的“畏懼”,更多的是一種內(nèi)心對(duì)外界的尊重。尊重法律,遵守法律,才能享受遵紀(jì)守法帶來的快樂自由;尊重他人,敬愛他人,才能享受他人對(duì)自己的關(guān)心與尊重;現(xiàn)代人,過于強(qiáng)調(diào)獨(dú)立的人格,把自己的內(nèi)心過于放大則忽略了對(duì)外界應(yīng)有的尊敬。把國(guó)家利益放在心上,把鐵路規(guī)章放在心上,把群眾利益放在心上,辦事情也就少了些彷徨,明了些方向。
    人生短短幾十年,此時(shí)不搏待何時(shí)?如何讓青春更精彩,勤奮當(dāng)先。“天道酬勤”,機(jī)會(huì)也垂青于隨時(shí)準(zhǔn)備著的頭腦?!白^垂釣者,唯有羨魚情”,釣魚高手也是多年來豐富經(jīng)驗(yàn)的積累;成功人士的背后,更多的是昨日汗水的澆灌。只有真抓實(shí)干、盡職盡責(zé),做好自己的本職工作,才能讓領(lǐng)導(dǎo)放心,讓單位滿意。
    人要有堅(jiān)定地信念,對(duì)待事情要有自己的原則。是信念理想的燈塔指引著人類向著美好的未來前進(jìn)。沒有理想信念的燈塔,人生就像在黑暗中摸索,沒有了方向。人生有所立,也就有了前進(jìn)的動(dòng)力;人生有所立,生命也將更加有意義。胸懷坦蕩,立場(chǎng)堅(jiān)定,原則問題不讓步,抵制歪風(fēng)邪氣,人生也就更添真善美。
    寬容是一種境界,寬容是一種美德。子貢曾經(jīng)問孔子:“有一言而可以終身行之者乎?”孔子選擇的是“恕”。寬恕他人就是善待自己,以寬厚仁慈之心待人處事,人生也就更加寬闊。容人之過,諒人之短,敢于承認(rèn)自身不足,取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短,不斷提升自身的綜合素養(yǎng),促進(jìn)自我價(jià)值的提升與超越。
    人是社會(huì)的組成部分,重品行,講道德,是各級(jí)干部的立身之本,為政之要,也是保障我們鐵路事業(yè)健康發(fā)展的動(dòng)力之源。70年前,毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》中,也要求我們共產(chǎn)黨人要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人,就得不斷提升自身的修養(yǎng),不斷與時(shí)俱進(jìn)?!拔騽t明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,這十五個(gè)字穿越歷史的時(shí)空,指引著前進(jìn)的方向。
    當(dāng)前我們交通行業(yè)正處于改革與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何在成就面前不自滿、不自傲,如何在挑戰(zhàn)面前不逃避、不退縮,如何選擇行業(yè)正確的發(fā)展方向,如何實(shí)踐交通局黨組的重要部署,實(shí)現(xiàn)交通事業(yè)科學(xué)發(fā)展,人,在其中發(fā)揮了重要作用?!拔騽t明,懼則恭,奮則勤,立則勇,容則寬”,要求我們正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,始終保持健康向上的精神境界和生活情趣,為保障交通事業(yè)的持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。
    講道德有品行心得體會(huì)篇十四
    為深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作,8月23日,宜州市人民法院圍繞“講道德、有品行”主題,組織召開了“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育第三階段專題研討會(huì)。會(huì)議由該院黨總支部銀波書記主持,全體支委成員參加了會(huì)議。
    討論會(huì)上,黨總支全體支委成員緊密結(jié)合各自工作和作風(fēng)實(shí)際,重點(diǎn)圍繞“講道德、有品行”這一主題,進(jìn)行了學(xué)習(xí)討論。
    大家一致認(rèn)為,法官是國(guó)家法律的執(zhí)行者,代表著國(guó)家的形象,被公眾視為社會(huì)正義的守護(hù)神,社會(huì)正義的化身。法官能否在解決爭(zhēng)訟的司法過程中做到不偏不倚,秉公而斷,實(shí)現(xiàn)司法公正,很大程度上取決于法官自身的職業(yè)素養(yǎng)和道德素質(zhì),取決于其能否正確地運(yùn)用法律。所以,法官自身素質(zhì)尤其是道德素質(zhì)的高低,就成為影響司法公正,建立法官職業(yè)化極為重要的因素。
    根據(jù)最高人民法院頒布的《中華人民共和國(guó)法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》,法官職業(yè)道德的基本內(nèi)涵可以概括為保障司法公正、提高司法效率、保持清正廉潔、遵守司法禮儀、加強(qiáng)自身修養(yǎng)、約束業(yè)外活動(dòng)六個(gè)方面。
    凡事要從小事抓起,從身邊點(diǎn)滴做起,強(qiáng)化道德修養(yǎng)和提升思想境界,做為一名法官,特別是從事審判執(zhí)行業(yè)務(wù)的法官,品行端正、作風(fēng)正派、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),顯得尤為重要。法官在辦案過程中,要敢于堅(jiān)持原則,公道正派,秉公用權(quán),處理案件不帶私心,協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚,切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來指導(dǎo)、約束自己的言行。
    通過學(xué)習(xí)討論,大家一致認(rèn)為,黨員法官要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,切實(shí)做到用正確的人生信念和生活理念來指導(dǎo)約束自己的言行,主動(dòng)與黨章黨規(guī)精準(zhǔn)對(duì)焦,提高自身道德水準(zhǔn),提升自身思想境界,永葆黨的先進(jìn)性和純潔性,在工作中充分發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范作用,守住法官那份特有的精神家園和職業(yè)操守,爭(zhēng)做學(xué)識(shí)豐富、道德高尚、形象公正的新時(shí)期法官,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的和諧與法治,貢獻(xiàn)應(yīng)有的一份力量。