對(duì)過(guò)去的工作進(jìn)行總結(jié)，有助于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和改進(jìn)方法。如何在旅途中合理安排時(shí)間和預(yù)算？這些總結(jié)范文中包含了對(duì)學(xué)習(xí)和工作等方面的總結(jié)和反思，其中有些還夾雜了一些個(gè)人的感悟和體會(huì)。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇一
關(guān)于耶穌基督之死，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇二
我們可以從一些典籍中探索它的來(lái)由，例如在《新約全書(shū)》里就有記載，上帝之子在絞架上被受刑去世以后，第三天清早墳?zāi)股系氖^忽然挪開(kāi)了，兩個(gè)天使坐在原來(lái)安放他的地方。上帝之子站了起來(lái)，對(duì)旁邊的人說(shuō)，他要升天了。于是，其門徒便奔走相告這位偉大人物復(fù)活的佳音。
有什么節(jié)日傳說(shuō)。
自從古羅馬皇帝召開(kāi)會(huì)議后，就給復(fù)活節(jié)定了明確的節(jié)期，一般發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日。傳說(shuō)它原是紀(jì)念西亞神話人物巴力的妹妹，她和巴力是同父異母，名叫亞斯塔路，作為哥哥的巴力得知妹妹將要誕生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中費(fèi)力尋找。最后總算找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子。這兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，就和巴力同居，后來(lái)在危難之際還救過(guò)他一命。因此復(fù)活節(jié)也有紀(jì)念亞斯塔路生日的寓意。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇三
復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子。作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者，深受孩子的寵愛(ài)。
復(fù)活節(jié)即“耶穌復(fù)活”的節(jié)日，又稱耶穌復(fù)活瞻禮、主復(fù)活節(jié)、“帕斯喀節(jié)”。據(jù)《新約圣經(jīng)》記載：創(chuàng)始人耶穌被羅馬總督彼拉多釘死于十字架，3日后又復(fù)活，最后這一天就被稱為“復(fù)活日”。信奉東正教(的一個(gè)教派)的俄羅斯族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸將復(fù)活節(jié)當(dāng)成本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
復(fù)活節(jié)的日期因歷法不同而不完全固定，尼西亞公會(huì)議規(guī)定，每年春分月圓后第一個(gè)星期天(大約在3月21日至4月25日之間)為復(fù)活節(jié)，節(jié)期一天。中國(guó)俄羅斯族人過(guò)復(fù)活節(jié)是在每年3月底或4月初月圓后的第一個(gè)星期日舉行。節(jié)日前40天，人們便開(kāi)始停止一切娛樂(lè)活動(dòng)，進(jìn)行只吃素、不吃葷的“齋戒”(過(guò)節(jié)前一周，不吃葷，只吃素)。節(jié)日前夕，家家戶戶灑掃家院，粉刷房屋，縫制新衣，籌辦過(guò)節(jié)。節(jié)日的頭一天(星期六)，人們身著節(jié)日服裝齊聚于教堂門前，攜帶彩雞蛋(即將煮熟的雞蛋涂上紅、黃、藍(lán)、咖啡、綠、紫等色彩。據(jù)認(rèn)為，它們象征著生命，象征著繁榮。)和雞蛋面包(豐富多彩的“比切尼”)到教堂參加慶?；顒?dòng)。午夜，在教堂門口等候教士大喊“耶穌復(fù)活了”，然后大家亦齊聲高喊“耶穌復(fù)活了”，并互相擁抱、親吻、之后共進(jìn)“圣餐”，即食用由教堂準(zhǔn)備的少量面餅和葡萄酒(即“圣體”和“圣血”)，交換彩蛋。節(jié)日當(dāng)天要素食，親友間相互登門祝賀。進(jìn)門的客人首先要和主人互相祝賀節(jié)日，接著主人給客人遞過(guò)一個(gè)彩蛋，表示慶賀。主人和客人還可以一起玩碰雞蛋的游戲，也講輸贏，十分有趣。客人入座后，主人要拿出豐盛的食品和飲料招待客人，其中有一種高30多厘米、直徑20多厘米的圓型塔式面包，稱為“古力察”。這種面包是由糖、油、雞蛋和牛奶等原料制成，表面涂有晶瑩的糖粒和彩色的奶油，不僅顏色悅目，而且松軟可口，招待客人時(shí)，一般要把它切成片后食用，他們認(rèn)為吃了這種面包會(huì)得到幸福。
飲宴之余，人們還要舉行室外聚會(huì)。能歌善舞的青年人拉起手風(fēng)琴，彈起三角琴和吉它，唱著悠揚(yáng)的俄羅斯民歌，跳起節(jié)奏強(qiáng)烈的踢踏舞。在不斷地相互邀請(qǐng)下，男女老幼齊登場(chǎng)，聚會(huì)頓時(shí)成了歡樂(lè)的海洋。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去，在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐摹?BR> 寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇四
耶穌的十二個(gè)門徒中，有一個(gè)加略人猶大;他去見(jiàn)祭司長(zhǎng)，說(shuō)：“如果我把耶穌交給你們，你們?cè)敢饨o我什么?”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時(shí)候起，猶大找機(jī)會(huì)要出賣耶穌。
和門徒同進(jìn)逾越節(jié)晚餐。
無(wú)酵節(jié)的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚，耶穌跟十三個(gè)門徒坐席。在用飯的時(shí)候，耶穌說(shuō)：“我告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我?！遍T徒都非常的憂愁，一個(gè)一個(gè)地問(wèn)他：“主啊，不是我吧?”耶穌回答：“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個(gè)人要出賣我。正如經(jīng)上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了!他沒(méi)有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開(kāi)口問(wèn)：“老師，不是我吧?”耶穌說(shuō)：“你自己說(shuō)了?！?BR> 最后的晚餐。
他們吃飯的時(shí)候，耶穌拿起了餅來(lái)，先獻(xiàn)上感恩的禱告，然后掰開(kāi)，分給門徒，說(shuō)：“你們拿來(lái)吃;這是我的身體。”接著，他有拿起了杯，向上帝感謝后，遞給門徒，說(shuō)：“你們都喝吧!這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們?cè)谖腋赣H的國(guó)度里喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩(shī)后，就出來(lái)往橄欖山去。
預(yù)言彼得不認(rèn)他。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇五
蛋染成紅色則象征生活幸福。在復(fù)活節(jié)中，父母要特地為孩子們準(zhǔn)備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈(zèng)彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn)，至今保留著“彩蛋樹(shù)”這一古老習(xí)俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫(huà)，串成蛋鏈，在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹(shù)上，制成彩蛋樹(shù)，大人孩子圍著彩蛋樹(shù)唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過(guò)贈(zèng)送紅雞蛋來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)情。在復(fù)活節(jié)這天，姑娘如果向某一小伙子贈(zèng)送三個(gè)紅雞蛋，表示姑娘向小伙子求愛(ài)。關(guān)于兔子成為復(fù)活節(jié)的吉祥物，是有一段傳說(shuō)的。
在古代耶穌復(fù)活之日，正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節(jié)”，作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者，深受孩子的寵愛(ài)?！趶?fù)活節(jié)這一天孩子定會(huì)收到兔形禮物?；鸩粌H給人類帶來(lái)了光明，也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象征，復(fù)活節(jié)的許多活動(dòng)都與火相關(guān)。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇六
文章中小作者寫(xiě)了復(fù)活節(jié)的由來(lái)過(guò)程，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，是外來(lái)的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇七
圣誕節(jié)一過(guò)，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來(lái)了。那些最小和花樣最簡(jiǎn)單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去，在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史(history)和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客(tourist)。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律４┐饕恍碌牧?xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。
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寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇八
《圣經(jīng)新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇九
文章中小作者寫(xiě)了復(fù)活節(jié)的由來(lái)過(guò)程，關(guān)于寫(xiě)復(fù)活節(jié)的作文500字內(nèi)容詳情如下。
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，是外來(lái)的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十
復(fù)活節(jié)(主復(fù)活日)是一個(gè)西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。基督徒認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。
《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
圣誕節(jié)一過(guò)，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來(lái)了。那些最小和花樣最簡(jiǎn)單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去，在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律?。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。
節(jié)日期間，人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代表天鵝泣血，也表示生命女神降生后的快樂(lè);大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作游戲;他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最后破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有游戲者的彩蛋。該活動(dòng)非常普通，即使是白宮，也要在復(fù)活節(jié)中組織這種游戲，不過(guò)這里是將彩蛋放在草坪上滾;人們相信，彩蛋在地上來(lái)回滾動(dòng)可以使惡魔不斷驚顫、倍受煎熬。這種風(fēng)俗歷史悠久，雞蛋是復(fù)活節(jié)的象征，因?yàn)樗A(yù)示著新生命的降臨，相信新的生命一定會(huì)從中沖脫出世。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十一
依據(jù)歐洲古老的傳說(shuō)，野兔是一種終日不閉眼的動(dòng)物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動(dòng)物，所以，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復(fù)活節(jié)日子的計(jì)算是以春天月圓為基準(zhǔn)于是就將春天繁殖力強(qiáng)的野兔視為復(fù)活節(jié)的一個(gè)象征。這習(xí)俗傳入美國(guó)后，美國(guó)人還為兔子取了一個(gè)可愛(ài)的名字，叫它復(fù)活節(jié)的邦尼兔!
2、活彩蛋。
蛋象征新生命。堅(jiān)硬的蛋殼無(wú)法限制里面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估铮珘災(zāi)篃o(wú)法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，所以而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來(lái)及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。
3、百合花。
百合花象征神圣與純潔。人們喜愛(ài)以在春天、復(fù)活節(jié)左右盛開(kāi)的百合花來(lái)代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚(yáng)耶穌基督復(fù)活的好消息。
4、十字架、釘子。
復(fù)活節(jié)那天，有許多人會(huì)將煮熟的蛋用顏料畫(huà)上與復(fù)活節(jié)相關(guān)的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復(fù)活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們?nèi)フ摇Ｕ业讲实暗娜?，就要說(shuō)出蛋上圖案的意義。比如說(shuō)，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。
5、復(fù)活節(jié)鐘聲。
在法國(guó)及意大利，除了受難節(jié)的前一天起一連四天，復(fù)活節(jié)鐘聲全年隨處可聞，沒(méi)有鐘聲是要提醒我們耶穌的死，鐘聲在復(fù)活節(jié)主日會(huì)重鳴，提醒我們耶穌基督已復(fù)活。
其他風(fēng)俗介紹：
節(jié)日休息。
德國(guó)政府規(guī)定復(fù)活節(jié)休息兩天。在節(jié)日里，家人團(tuán)聚，品嘗各種傳統(tǒng)食品，親戚朋友見(jiàn)面要互相祝賀。象征生命的蛋、火、水、兔等成了復(fù)活節(jié)的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發(fā)達(dá)的象征。雞蛋的本色象征太陽(yáng)，把雞蛋染成紅色則象征生活幸福。在復(fù)活節(jié)中，父母要特地為孩子們準(zhǔn)備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈(zèng)彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn)，至今保留著“彩蛋樹(shù)”這一古***俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫(huà)，串成蛋鏈，在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹(shù)上，制成彩蛋樹(shù)，大人孩子圍著彩蛋樹(shù)唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則經(jīng)過(guò)贈(zèng)送紅雞蛋來(lái)表達(dá)自我的感情。在復(fù)活節(jié)這天，姑娘如果向某一小伙子贈(zèng)送三個(gè)紅雞蛋，表示姑娘向小伙子求愛(ài)。關(guān)于兔子成為復(fù)活節(jié)的吉祥物，是有一段傳說(shuō)的。
在古代耶穌復(fù)活之日，正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節(jié)”，作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。所以，經(jīng)常把兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者，深受孩子的寵愛(ài)。'在復(fù)活節(jié)這一天孩子定會(huì)收到兔形禮物?；鸩粌H僅給人類帶來(lái)了光明，也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象征，復(fù)活節(jié)的許多活動(dòng)都與火相關(guān)。
節(jié)日禮物。
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說(shuō)耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，異常是百合花是這一季節(jié)的象征。復(fù)活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復(fù)活節(jié)那天早上，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)床前的復(fù)活節(jié)籃子里裝滿了巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據(jù)說(shuō)復(fù)活節(jié)兔子會(huì)將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地里讓孩子們?nèi)ふ摇Ｒ荒暌欢鹊拿绹?guó)白宮滾彩蛋活動(dòng)經(jīng)常被電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播。
主流用花。
復(fù)活節(jié)，是西方的節(jié)日，你千萬(wàn)不要以為復(fù)活節(jié)這個(gè)節(jié)日在每一年都是固定的那一天哦。復(fù)活節(jié)是在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日。
在復(fù)活節(jié)這一天，是到處都能夠見(jiàn)到那漂亮的百合花的影子，迷人的百合花象征著神圣和純潔：人們都是喜愛(ài)以在春季、復(fù)活節(jié)左右的時(shí)候?qū)ふ夷鞘㈤_(kāi)的百合花來(lái)代表心中耶穌基督的圣潔。而形狀十分像喇叭的百合花，也正像是在大聲宣揚(yáng)著心中耶穌基督復(fù)活了的好消息。異常是白色的鐵炮百合花在基督教中是被視為他們的“復(fù)活之花”，代表著心中的純潔與神圣，絕對(duì)是是復(fù)活節(jié)中不可缺少的花卉，所以它的英文名字也就叫做easterlily。鐵炮百合的香味十分濃郁，形狀極其迷人，所以世人又稱它為麝香百合。作為德國(guó)唯一的少數(shù)民族索布族人則是用百騎大合唱的形式來(lái)慶祝耶酥的復(fù)活。一個(gè)個(gè)身穿黑色上衣、頭戴黑色禮帽的索布族人，騎在用彩帶、鮮花和白色貝殼裝飾的駿立刻，浩浩蕩蕩地行進(jìn)在林間小路上。他們邊走邊用粗獷雄厚的嗓音高唱贊歌，場(chǎng)面十分壯觀。
節(jié)日焰火。
復(fù)活節(jié)這一天，人們?cè)诮烫们包c(diǎn)燭以示圣化，并將圣燭迎進(jìn)千家萬(wàn)戶。這一天，孩子們最歡樂(lè)的事是把圣火送到各家。他們?cè)诮烫们坝檬セ瘘c(diǎn)燃樹(shù)枝，然后奔跑著送到各家各戶，其間充滿著歡快的節(jié)日氣氛。在德國(guó)的巴伐利亞地區(qū)，每年的復(fù)活節(jié)居民們都要舉行火炬賽跑，以慶祝耶穌的再生。而北萊茵上威斯特法倫州的呂克臺(tái)復(fù)活節(jié)滾火輪更是遠(yuǎn)近聞名。六個(gè)巨型大木輪被火點(diǎn)燃滾下山谷，就像六個(gè)火球從天而降，漆黑的山谷被大火輪照得通明，它與五彩繽紛的焰火交相輝映，再次顯示了火給人類帶來(lái)了新生。
作為德國(guó)唯一的少數(shù)民族索布族人則是用百騎大合唱的形式來(lái)慶祝耶穌的復(fù)活。一個(gè)個(gè)身穿黑色上衣、頭戴黑色禮帽的索布族人，騎在用彩帶、鮮花和白色貝殼裝飾的駿立刻，浩浩蕩蕩地行進(jìn)在林間小路上。他們邊走邊用粗獷雄厚的嗓音高唱贊歌，場(chǎng)面十分壯觀。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十二
今天是下夏令營(yíng)劃定的4月份，有一個(gè)基督教的重要節(jié)日——復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié)，在每個(gè)月的4月的第二個(gè)星期天，西方的傳說(shuō)中這天是耶酥復(fù)活的日子。這個(gè)節(jié)日，在基督教教徒的眼里，比什么節(jié)日都重要。所以一到復(fù)活節(jié)，慶祝節(jié)目的活動(dòng)就要搞得相當(dāng)隆重，在我們這里也不例外。
今天晚上，我們“傾巢出動(dòng)”，到規(guī)定的地方獵蛋。這時(shí)，太陽(yáng)已悄然落下了山頭，可是陽(yáng)光還是依依不舍地留在西邊。我們接到了開(kāi)始行動(dòng)的命令，就馬上在規(guī)定的草原內(nèi)進(jìn)行了地毯式的大規(guī)模搜查。
我先是左顧右盼，找到了最有可能藏蛋的地方——地上那些橫七豎八地堆在草原上的一些亂石。這些石頭縫里非常有可能藏著蛋。但是由于旁邊都是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的草，把我撓地直跳，真是太難受了!再看看附近的幾個(gè)同學(xué)，有的被癢得“翩翩起舞”;有的被癢得齜牙咧嘴。
過(guò)了幾分鐘，這里的每一個(gè)角落都被我們找遍了，結(jié)果我手上只拿著4枚蛋。我們都疑惑起來(lái)，怎么回事呢?怎么蛋就這么點(diǎn)?忽然，我發(fā)現(xiàn)其他班的同學(xué)，手里滿載而歸，拿的都改用捧的了。我頓時(shí)豁然開(kāi)朗：原來(lái)是其他班的同學(xué)找到了大部分的蛋，并且毫不留情地拿走了大部分的蛋。
帶著失敗和懊悔，我們憤怒地回到了教室。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的臉上都充滿了難過(guò)和氣憤。不出一會(huì)兒，老師就抱來(lái)了一盆雞蛋?？粗@些雞蛋，我們轉(zhuǎn)憂為安。是啊，我們把獵蛋搞砸了，還能在染蛋這一環(huán)節(jié)里加油啊!
我拿到蛋提起畫(huà)筆，染上了顏料，在這枚小小的蛋上小心翼翼地畫(huà)上了個(gè)小圈?？墒遣痪?，我的手在不經(jīng)意地抖了一下，嚇我一大跳，一個(gè)小圈一下子變成了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的`痕跡，這枚蛋也自然而然地被我搞砸了。我迅速地跑到洗手間，惱怒地洗了蛋，有匆匆地回到教師畫(huà)蛋。辛苦了好長(zhǎng)一段時(shí)間，我終于奇跡般地在雞蛋上畫(huà)好了花紋，現(xiàn)在，就等著顏料干了。
誰(shuí)知，在這關(guān)鍵的時(shí)刻，有個(gè)女同學(xué)不小心把顏料濺到了我的蛋上，那顏料如天女散花，梅花亂陣一般散落在我的彩蛋上，就像明星臉上添了塊膏藥，頓時(shí)沒(méi)有了身價(jià)。
我皺起了眉頭，心情一落千丈。這都是第二次畫(huà)砸了，再畫(huà)就沒(méi)時(shí)間了?？匆?jiàn)同學(xué)們陸續(xù)交了做工精致的彩蛋，我心里酸酸的，差點(diǎn)流下了眼淚。
夏令營(yíng)的生活還有一些些小小的苦悶和無(wú)奈想伴著我們的快樂(lè)和興奮。當(dāng)然一味的快樂(lè)只會(huì)讓你空虛，讓你厭倦，只有酸甜苦辣并存，才能讓你的生活更加富有生趣，更加多姿多彩。
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寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十三
關(guān)于耶穌基督之死，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
我們可以從一些典籍中探索它的來(lái)由，例如在《新約全書(shū)》里就有記載，上帝之子在絞架上被受刑去世以后，第三天清早墳?zāi)股系氖^忽然挪開(kāi)了，兩個(gè)天使坐在原來(lái)安放他的地方。上帝之子站了起來(lái)，對(duì)旁邊的人說(shuō)，他要升天了。于是，其門徒便奔走相告這位偉大人物復(fù)活的佳音。
自從古羅馬皇帝召開(kāi)會(huì)議后，就給復(fù)活節(jié)定了明確的節(jié)期，一般發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日。傳說(shuō)它原是紀(jì)念西亞神話人物巴力的妹妹，她和巴力是同父異母，名叫亞斯塔路，作為哥哥的巴力得知妹妹將要誕生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中費(fèi)力尋找。最后總算找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子。這兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，就和巴力同居，后來(lái)在危難之際還救過(guò)他一命。因此復(fù)活節(jié)也有紀(jì)念亞斯塔路生日的寓意。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十四
十二世紀(jì)時(shí)，人們?cè)趶?fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色。故一般稱之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”(easteregg，一般也稱為復(fù)活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開(kāi)始”?；酵絼t用來(lái)象征“耶穌復(fù)活，走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征，意味著生命的開(kāi)始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。
關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個(gè)傳說(shuō)：描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中，忽然看見(jiàn)有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見(jiàn)的`異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來(lái)的。
另一個(gè)傳說(shuō)是：替耶穌背十字架的那個(gè)人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
在國(guó)外很多地方，每年春分過(guò)后，第一次月圓后的第一個(gè)星期日就是“復(fù)活節(jié)”。許多西方人小時(shí)候會(huì)在當(dāng)天玩一種找彩蛋的游戲，而彩蛋里面也會(huì)藏一些小禮物，找到彩蛋的人會(huì)很興奮，所以彩蛋是“復(fù)活節(jié)”最典型的象征，代表了驚喜與另藏玄機(jī)。除了雞蛋外，還有面包，象征耶穌是“永生的活糧”。面包上繪有耶穌基督的字樣，或十字架，或羔羊的圖樣。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十五
每年復(fù)活節(jié)后的周一，美國(guó)白宮都要舉行“滾彩蛋”比賽。對(duì)于許多美國(guó)小孩來(lái)說(shuō)，要想進(jìn)白宮南草坪滾一次蛋并不容易。
已有一百二十六年歷史的白宮“滾彩蛋”比賽是美國(guó)復(fù)活節(jié)最富盛名、最具特色的活動(dòng)。最早“滾彩蛋”比賽是在國(guó)會(huì)山草坪舉行的，一八七八年在當(dāng)時(shí)美國(guó)海斯的批準(zhǔn)下，“滾彩蛋”比賽移到白宮舉行，平日戒備森嚴(yán)的白宮這一天有了讓民眾親近的機(jī)會(huì)。早些年，第一夫人往往是“開(kāi)蛋”嘉賓，她們也在這一天大擺“親民”姿態(tài)。
復(fù)活節(jié)是新教的重要節(jié)日。瑞典是一個(gè)新教國(guó)家，在瑞典人看來(lái)，復(fù)活節(jié)不僅是耶穌復(fù)活的日子，也是春天復(fù)活的時(shí)刻，他們用自己獨(dú)特的方式慶祝這一節(jié)日。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季的北歐人顧不上遠(yuǎn)山仍存積雪、棉衣還未下身，就興高采烈地把五顏六色的羽毛和繽紛亮麗的彩蛋掛得滿世界都是。
過(guò)復(fù)活節(jié)離不開(kāi)雞毛和雞蛋。雞蛋象征新生命的開(kāi)始和萬(wàn)物的復(fù)蘇。因此，新教徒將蛋作為耶穌復(fù)活的象征。染成紅色和黃色的雞蛋象征幸福的生活，彩色的羽毛象征茁壯成長(zhǎng)的小雞。瑞典過(guò)復(fù)活節(jié)時(shí)花還未開(kāi)，所以愛(ài)美的瑞典人用彩色的羽毛代替鮮花，也將復(fù)活節(jié)裝扮得五顏六色。
復(fù)活節(jié)到來(lái)，學(xué)校放一個(gè)星期春假，家長(zhǎng)也選在這時(shí)休假陪孩子到處游玩，或在家里進(jìn)行春季大掃除，然后把充滿節(jié)日氣氛的彩蛋和彩色羽毛掛到樹(shù)上、墻上或花盆里。
俄羅斯復(fù)活節(jié)風(fēng)俗。
“太陽(yáng)比星辰高出多少，復(fù)活節(jié)就比其他節(jié)日重要多少”，早在古時(shí)，俄羅斯的新教徒就對(duì)復(fù)活節(jié)極為推崇。復(fù)活節(jié)的隆重在于，它體現(xiàn)了東·正教信仰的精髓，即頌揚(yáng)耶穌。他能夠?qū)⑷祟惖淖飷簲堄诩荷?，通過(guò)受難，指示通往上帝及永生之路。
經(jīng)歷了7周漫長(zhǎng)齋戒后，教徒們迎來(lái)了神圣的復(fù)活節(jié)。齋戒又被稱為“大齋”，因?yàn)樗軌蛳此⑺赶碌乃凶飷?，通過(guò)清心寡欲，來(lái)獲得靈魂的升華。古時(shí)的編年史記載：“大齋的嚴(yán)苛日子來(lái)臨。所有的歡宴都偃旗息鼓，一切歌聲都暗淡下來(lái)，馬匹上的響鈴不再丁零作響，人們互泯恩愁，仁義好施……”從信仰東·正教之日起到1917年十月革命，俄羅斯對(duì)復(fù)活節(jié)的推崇延續(xù)了935個(gè)年頭。十月革命不僅推翻了沙皇統(tǒng)治，也顛覆了數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)的傳統(tǒng)。蘇聯(lián)政權(quán)傷害教會(huì)：教堂關(guān)門、教徒被視為世俗新社會(huì)的棄兒。當(dāng)然，慶祝復(fù)活節(jié)也是不和時(shí)宜的。但百姓并沒(méi)有讓民族傳統(tǒng)湮滅。在家中，他們一樣地染復(fù)活節(jié)彩蛋，烤圓柱形的復(fù)活節(jié)大面包，“互吻3次道祝?！薄?BR> 復(fù)活節(jié)中美國(guó)人的食品也很有特點(diǎn)，多以羊肉和火腿為主。吃火腿的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)是英國(guó)移民帶入的。當(dāng)初，英國(guó)人用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視;今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。不過(guò)，現(xiàn)在人們?cè)趶?fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子，原因是它具有極強(qiáng)的繁殖能力，人們視它為新生命的創(chuàng)造者。節(jié)日中，成年人會(huì)形象生動(dòng)地告訴孩子們復(fù)活節(jié)彩蛋會(huì)孵化成小兔子。許多家庭還會(huì)在花園草坪里放些彩蛋，讓孩子們玩找彩蛋的游戲。復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋也成為節(jié)日期間搶手的商品。商場(chǎng)出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品，還在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力制成的小兔和彩蛋，這些“食品小兔”神態(tài)可愛(ài)，彩蛋形狀不一，吃起來(lái)味道香甜，送給朋友也很適宜。
在歐洲許多國(guó)家，復(fù)活主日的主餐均食羔羊肉，因?yàn)樵谧Ｊジ嵫驎r(shí)，可讓人紀(jì)念摩西借著羔羊的血，領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及，而這羔羊(后來(lái)稱為逾越節(jié)的羔羊)是耶穌的預(yù)表：他是上帝的圣潔羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人類得以洗凈罪，脫離魔鬼的奴役。除了羔羊肉也有吃羊腿的習(xí)俗，據(jù)傳說(shuō)，有一次上帝為考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠(chéng)之心，命令他把獨(dú)生子以撒殺掉作祭品，亞伯拉罕萬(wàn)分痛苦，最后，他還是決定按上帝的旨意去做。就在他舉刀砍向兒子的一瞬，上帝派天使阻止了他。亞伯拉罕便將一只公羊?yàn)榧阔I(xiàn)給了上帝。以后，用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習(xí)俗。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇一
關(guān)于耶穌基督之死，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇二
我們可以從一些典籍中探索它的來(lái)由，例如在《新約全書(shū)》里就有記載，上帝之子在絞架上被受刑去世以后，第三天清早墳?zāi)股系氖^忽然挪開(kāi)了，兩個(gè)天使坐在原來(lái)安放他的地方。上帝之子站了起來(lái)，對(duì)旁邊的人說(shuō)，他要升天了。于是，其門徒便奔走相告這位偉大人物復(fù)活的佳音。
有什么節(jié)日傳說(shuō)。
自從古羅馬皇帝召開(kāi)會(huì)議后，就給復(fù)活節(jié)定了明確的節(jié)期，一般發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日。傳說(shuō)它原是紀(jì)念西亞神話人物巴力的妹妹，她和巴力是同父異母，名叫亞斯塔路，作為哥哥的巴力得知妹妹將要誕生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中費(fèi)力尋找。最后總算找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子。這兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，就和巴力同居，后來(lái)在危難之際還救過(guò)他一命。因此復(fù)活節(jié)也有紀(jì)念亞斯塔路生日的寓意。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇三
復(fù)活節(jié)兔是復(fù)活節(jié)象征之一。作為多產(chǎn)動(dòng)物的兔子，象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生。兔子是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子是作為給孩子們送復(fù)活節(jié)蛋的使者。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子。作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者，深受孩子的寵愛(ài)。
復(fù)活節(jié)即“耶穌復(fù)活”的節(jié)日，又稱耶穌復(fù)活瞻禮、主復(fù)活節(jié)、“帕斯喀節(jié)”。據(jù)《新約圣經(jīng)》記載：創(chuàng)始人耶穌被羅馬總督彼拉多釘死于十字架，3日后又復(fù)活，最后這一天就被稱為“復(fù)活日”。信奉東正教(的一個(gè)教派)的俄羅斯族人民在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，逐漸將復(fù)活節(jié)當(dāng)成本民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
復(fù)活節(jié)的日期因歷法不同而不完全固定，尼西亞公會(huì)議規(guī)定，每年春分月圓后第一個(gè)星期天(大約在3月21日至4月25日之間)為復(fù)活節(jié)，節(jié)期一天。中國(guó)俄羅斯族人過(guò)復(fù)活節(jié)是在每年3月底或4月初月圓后的第一個(gè)星期日舉行。節(jié)日前40天，人們便開(kāi)始停止一切娛樂(lè)活動(dòng)，進(jìn)行只吃素、不吃葷的“齋戒”(過(guò)節(jié)前一周，不吃葷，只吃素)。節(jié)日前夕，家家戶戶灑掃家院，粉刷房屋，縫制新衣，籌辦過(guò)節(jié)。節(jié)日的頭一天(星期六)，人們身著節(jié)日服裝齊聚于教堂門前，攜帶彩雞蛋(即將煮熟的雞蛋涂上紅、黃、藍(lán)、咖啡、綠、紫等色彩。據(jù)認(rèn)為，它們象征著生命，象征著繁榮。)和雞蛋面包(豐富多彩的“比切尼”)到教堂參加慶?；顒?dòng)。午夜，在教堂門口等候教士大喊“耶穌復(fù)活了”，然后大家亦齊聲高喊“耶穌復(fù)活了”，并互相擁抱、親吻、之后共進(jìn)“圣餐”，即食用由教堂準(zhǔn)備的少量面餅和葡萄酒(即“圣體”和“圣血”)，交換彩蛋。節(jié)日當(dāng)天要素食，親友間相互登門祝賀。進(jìn)門的客人首先要和主人互相祝賀節(jié)日，接著主人給客人遞過(guò)一個(gè)彩蛋，表示慶賀。主人和客人還可以一起玩碰雞蛋的游戲，也講輸贏，十分有趣。客人入座后，主人要拿出豐盛的食品和飲料招待客人，其中有一種高30多厘米、直徑20多厘米的圓型塔式面包，稱為“古力察”。這種面包是由糖、油、雞蛋和牛奶等原料制成，表面涂有晶瑩的糖粒和彩色的奶油，不僅顏色悅目，而且松軟可口，招待客人時(shí)，一般要把它切成片后食用，他們認(rèn)為吃了這種面包會(huì)得到幸福。
飲宴之余，人們還要舉行室外聚會(huì)。能歌善舞的青年人拉起手風(fēng)琴，彈起三角琴和吉它，唱著悠揚(yáng)的俄羅斯民歌，跳起節(jié)奏強(qiáng)烈的踢踏舞。在不斷地相互邀請(qǐng)下，男女老幼齊登場(chǎng)，聚會(huì)頓時(shí)成了歡樂(lè)的海洋。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去，在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐摹?BR> 寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇四
耶穌的十二個(gè)門徒中，有一個(gè)加略人猶大;他去見(jiàn)祭司長(zhǎng)，說(shuō)：“如果我把耶穌交給你們，你們?cè)敢饨o我什么?”他們就拿了三十塊銀錢給他。從那時(shí)候起，猶大找機(jī)會(huì)要出賣耶穌。
和門徒同進(jìn)逾越節(jié)晚餐。
無(wú)酵節(jié)的第一天，門徒依照耶穌的吩咐，去安排逾越節(jié)的晚餐。傍晚，耶穌跟十三個(gè)門徒坐席。在用飯的時(shí)候，耶穌說(shuō)：“我告訴你們，你們當(dāng)中有一個(gè)人要出賣我?！遍T徒都非常的憂愁，一個(gè)一個(gè)地問(wèn)他：“主啊，不是我吧?”耶穌回答：“跟我在一起在碟子里蘸餅吃的那個(gè)人要出賣我。正如經(jīng)上所記的：人子要受害，可是那出賣人子的人有禍了!他沒(méi)有出生倒好!”連出賣耶穌的猶大也心虛地開(kāi)口問(wèn)：“老師，不是我吧?”耶穌說(shuō)：“你自己說(shuō)了?！?BR> 最后的晚餐。
他們吃飯的時(shí)候，耶穌拿起了餅來(lái)，先獻(xiàn)上感恩的禱告，然后掰開(kāi)，分給門徒，說(shuō)：“你們拿來(lái)吃;這是我的身體。”接著，他有拿起了杯，向上帝感謝后，遞給門徒，說(shuō)：“你們都喝吧!這是我的血，是印證上帝跟人立約的血，為了使許多人的罪得到赦免而流的。我告訴你們，我絕不再喝這酒，直到我跟你們?cè)谖腋赣H的國(guó)度里喝新酒的那一天。”他們唱了一首詩(shī)后，就出來(lái)往橄欖山去。
預(yù)言彼得不認(rèn)他。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇五
蛋染成紅色則象征生活幸福。在復(fù)活節(jié)中，父母要特地為孩子們準(zhǔn)備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈(zèng)彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn)，至今保留著“彩蛋樹(shù)”這一古老習(xí)俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫(huà)，串成蛋鏈，在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹(shù)上，制成彩蛋樹(shù)，大人孩子圍著彩蛋樹(shù)唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則通過(guò)贈(zèng)送紅雞蛋來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)情。在復(fù)活節(jié)這天，姑娘如果向某一小伙子贈(zèng)送三個(gè)紅雞蛋，表示姑娘向小伙子求愛(ài)。關(guān)于兔子成為復(fù)活節(jié)的吉祥物，是有一段傳說(shuō)的。
在古代耶穌復(fù)活之日，正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節(jié)”，作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日爾曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。因此，現(xiàn)在兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者，深受孩子的寵愛(ài)?！趶?fù)活節(jié)這一天孩子定會(huì)收到兔形禮物?；鸩粌H給人類帶來(lái)了光明，也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象征，復(fù)活節(jié)的許多活動(dòng)都與火相關(guān)。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇六
文章中小作者寫(xiě)了復(fù)活節(jié)的由來(lái)過(guò)程，關(guān)于內(nèi)容詳情如下。
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，是外來(lái)的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇七
圣誕節(jié)一過(guò)，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來(lái)了。那些最小和花樣最簡(jiǎn)單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去，在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史(history)和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客(tourist)。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律４┐饕恍碌牧?xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。
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寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇八
《圣經(jīng)新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇九
文章中小作者寫(xiě)了復(fù)活節(jié)的由來(lái)過(guò)程，關(guān)于寫(xiě)復(fù)活節(jié)的作文500字內(nèi)容詳情如下。
復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)一樣，是外來(lái)的節(jié)日。
《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。
復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十
復(fù)活節(jié)(主復(fù)活日)是一個(gè)西方的重要節(jié)日，在每年春分月圓之后第一個(gè)星期日。基督徒認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念耶穌基督于公元30到33年之間被釘死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。
《圣經(jīng)?新約全書(shū)》記載，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過(guò)圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)?馬太福音》的說(shuō)法，耶穌基督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進(jìn)以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日(3月21日)之后月滿后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的。但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。
關(guān)于耶穌基督之死，按基督教教義，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
圣誕節(jié)一過(guò)，復(fù)活節(jié)巧克力蛋便在糖果店里擺出來(lái)了。那些最小和花樣最簡(jiǎn)單的很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
過(guò)去，在多數(shù)西方國(guó)家里，復(fù)活節(jié)一般要舉行盛大的宗教游行。游行者身穿長(zhǎng)袍，手持十字架，赤足前進(jìn)。他們打扮成基督教歷史人物，唱著頌歌歡慶耶穌復(fù)活。如今節(jié)日游行已失去往日濃厚的宗教色彩。節(jié)日游行洋溢著喜慶的氣氛，具有濃烈的民間特色和地方特色。在美國(guó)，游行隊(duì)伍中即有身穿牛仔服踩高蹺的小丑，也有活潑可愛(ài)的卡通人物米老鼠(mickey)。在英國(guó)，游行多以介紹當(dāng)?shù)氐臍v史和風(fēng)土人情為主，游行者化裝成為蘇格蘭風(fēng)笛樂(lè)隊(duì)以及皇宮衛(wèi)士，吸引了眾多的游客。復(fù)活節(jié)的到來(lái)還使人們紛紛換上新衣。過(guò)去基督教教徒會(huì)在節(jié)前去教堂行洗禮，然后穿上自己的新袍，慶?；降男律?。穿戴一新的習(xí)俗保留至今，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為節(jié)日里不穿新衣是要倒運(yùn)的。復(fù)活節(jié)期間，人們還喜歡徹底打掃自己的住處，表示新生活從此開(kāi)始。
節(jié)日期間，人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗把雞蛋煮熟后涂上紅色，代表天鵝泣血，也表示生命女神降生后的快樂(lè);大人孩子三五成群地聚在一處，用彩蛋作游戲;他們把彩蛋放在地上或土坡上滾，最后破裂者即為獲勝，勝利者可以得到所有游戲者的彩蛋。該活動(dòng)非常普通，即使是白宮，也要在復(fù)活節(jié)中組織這種游戲，不過(guò)這里是將彩蛋放在草坪上滾;人們相信，彩蛋在地上來(lái)回滾動(dòng)可以使惡魔不斷驚顫、倍受煎熬。這種風(fēng)俗歷史悠久，雞蛋是復(fù)活節(jié)的象征，因?yàn)樗A(yù)示著新生命的降臨，相信新的生命一定會(huì)從中沖脫出世。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十一
依據(jù)歐洲古老的傳說(shuō)，野兔是一種終日不閉眼的動(dòng)物。它們能在黑夜里，觀看四周其它的動(dòng)物，所以，野兔就代表著黑夜中一輪皎潔的明月。再加上復(fù)活節(jié)日子的計(jì)算是以春天月圓為基準(zhǔn)于是就將春天繁殖力強(qiáng)的野兔視為復(fù)活節(jié)的一個(gè)象征。這習(xí)俗傳入美國(guó)后，美國(guó)人還為兔子取了一個(gè)可愛(ài)的名字，叫它復(fù)活節(jié)的邦尼兔!
2、活彩蛋。
蛋象征新生命。堅(jiān)硬的蛋殼無(wú)法限制里面正在孕育的新生命。耶穌基督為了我們的罪而釘死在十字架上，葬在墳?zāi)估铮珘災(zāi)篃o(wú)法關(guān)住他。他第三天復(fù)活了，使凡相信他的人，所以而得到新的生命。蛋，便成為復(fù)活節(jié)常用的象征物之一。蛋乃意味著春天的到來(lái)及新生命的誕生，并象征著耶穌從死里復(fù)活走出石墓。
3、百合花。
百合花象征神圣與純潔。人們喜愛(ài)以在春天、復(fù)活節(jié)左右盛開(kāi)的百合花來(lái)代表耶穌基督的圣潔。另外，形狀像喇叭的百合花，也像是正大聲宣揚(yáng)耶穌基督復(fù)活的好消息。
4、十字架、釘子。
復(fù)活節(jié)那天，有許多人會(huì)將煮熟的蛋用顏料畫(huà)上與復(fù)活節(jié)相關(guān)的圖案。例如：十字架、釘子、百合花、兔子等等，裝飾的五彩繽紛。然后互相交換，提醒耶穌的復(fù)活。也有人喜歡玩尋找彩蛋的游戲，大人先將彩蛋藏在花園草叢中，讓小朋友們?nèi)フ摇Ｕ业讲实暗娜?，就要說(shuō)出蛋上圖案的意義。比如說(shuō)，十字架是耶穌為我們死在十字架上，釘子則是提醒我們耶穌基督被釘子釘在十字架上。
5、復(fù)活節(jié)鐘聲。
在法國(guó)及意大利，除了受難節(jié)的前一天起一連四天，復(fù)活節(jié)鐘聲全年隨處可聞，沒(méi)有鐘聲是要提醒我們耶穌的死，鐘聲在復(fù)活節(jié)主日會(huì)重鳴，提醒我們耶穌基督已復(fù)活。
其他風(fēng)俗介紹：
節(jié)日休息。
德國(guó)政府規(guī)定復(fù)活節(jié)休息兩天。在節(jié)日里，家人團(tuán)聚，品嘗各種傳統(tǒng)食品，親戚朋友見(jiàn)面要互相祝賀。象征生命的蛋、火、水、兔等成了復(fù)活節(jié)的吉祥物。雞蛋和兔子在西方是新的生命和興旺發(fā)達(dá)的象征。雞蛋的本色象征太陽(yáng)，把雞蛋染成紅色則象征生活幸福。在復(fù)活節(jié)中，父母要特地為孩子們準(zhǔn)備制成雞蛋、兔子形狀的巧克力糖。親友間要互贈(zèng)彩蛋。在萊茵河中游和黑森東部的一些城鎮(zhèn)，至今保留著“彩蛋樹(shù)”這一古***俗。人們把成百的蛋殼涂上彩畫(huà)，串成蛋鏈，在復(fù)活節(jié)這天掛在松樹(shù)上，制成彩蛋樹(shù)，大人孩子圍著彩蛋樹(shù)唱歌、跳舞、慶祝復(fù)活節(jié)。而阿爾卑斯山的姑娘們則經(jīng)過(guò)贈(zèng)送紅雞蛋來(lái)表達(dá)自我的感情。在復(fù)活節(jié)這天，姑娘如果向某一小伙子贈(zèng)送三個(gè)紅雞蛋，表示姑娘向小伙子求愛(ài)。關(guān)于兔子成為復(fù)活節(jié)的吉祥物，是有一段傳說(shuō)的。
在古代耶穌復(fù)活之日，正值斯堪的納維亞地區(qū)居民慶祝大地回春的“春太陽(yáng)節(jié)”，作為草原、森林動(dòng)物中多產(chǎn)動(dòng)物之一的兔子，它象征了春天的復(fù)蘇和新生命的誕生，同時(shí)它又是愛(ài)神阿弗洛狄特的寵物，也是日耳曼土地女神霍爾塔的持燭引路者。所以，經(jīng)常把兔子作為給孩子們送復(fù)活節(jié)雞蛋的使者，深受孩子的寵愛(ài)。'在復(fù)活節(jié)這一天孩子定會(huì)收到兔形禮物?；鸩粌H僅給人類帶來(lái)了光明，也使大地獲得了新生。作為耶穌再生的象征，復(fù)活節(jié)的許多活動(dòng)都與火相關(guān)。
節(jié)日禮物。
復(fù)活節(jié)是基督教紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日。傳說(shuō)耶穌被釘死在十字架上，死后第三天復(fù)活升天。每年在教堂慶祝的復(fù)活節(jié)指的是春分月圓后的第一個(gè)星期日，如果月圓那天剛好是星期天，復(fù)活節(jié)則推遲一星期。因而復(fù)活節(jié)可能在3月22日至4月25日之間的任何一天。
典型的復(fù)活節(jié)禮物跟春天和再生有關(guān)系：雞蛋、小雞、小兔子、鮮花，異常是百合花是這一季節(jié)的象征。復(fù)活節(jié)前夕，孩子們?yōu)榕笥押图胰私o雞蛋著色打扮一番。這些蛋有的煮得很老，有的只是空空的蛋殼。復(fù)活節(jié)那天早上，孩子們會(huì)發(fā)現(xiàn)床前的復(fù)活節(jié)籃子里裝滿了巧克力彩蛋、復(fù)活節(jié)小兔子、有絨毛的小雞及娃娃玩具等。據(jù)說(shuō)復(fù)活節(jié)兔子會(huì)將彩蛋藏在室內(nèi)或是草地里讓孩子們?nèi)ふ摇Ｒ荒暌欢鹊拿绹?guó)白宮滾彩蛋活動(dòng)經(jīng)常被電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播。
主流用花。
復(fù)活節(jié)，是西方的節(jié)日，你千萬(wàn)不要以為復(fù)活節(jié)這個(gè)節(jié)日在每一年都是固定的那一天哦。復(fù)活節(jié)是在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日。
在復(fù)活節(jié)這一天，是到處都能夠見(jiàn)到那漂亮的百合花的影子，迷人的百合花象征著神圣和純潔：人們都是喜愛(ài)以在春季、復(fù)活節(jié)左右的時(shí)候?qū)ふ夷鞘㈤_(kāi)的百合花來(lái)代表心中耶穌基督的圣潔。而形狀十分像喇叭的百合花，也正像是在大聲宣揚(yáng)著心中耶穌基督復(fù)活了的好消息。異常是白色的鐵炮百合花在基督教中是被視為他們的“復(fù)活之花”，代表著心中的純潔與神圣，絕對(duì)是是復(fù)活節(jié)中不可缺少的花卉，所以它的英文名字也就叫做easterlily。鐵炮百合的香味十分濃郁，形狀極其迷人，所以世人又稱它為麝香百合。作為德國(guó)唯一的少數(shù)民族索布族人則是用百騎大合唱的形式來(lái)慶祝耶酥的復(fù)活。一個(gè)個(gè)身穿黑色上衣、頭戴黑色禮帽的索布族人，騎在用彩帶、鮮花和白色貝殼裝飾的駿立刻，浩浩蕩蕩地行進(jìn)在林間小路上。他們邊走邊用粗獷雄厚的嗓音高唱贊歌，場(chǎng)面十分壯觀。
節(jié)日焰火。
復(fù)活節(jié)這一天，人們?cè)诮烫们包c(diǎn)燭以示圣化，并將圣燭迎進(jìn)千家萬(wàn)戶。這一天，孩子們最歡樂(lè)的事是把圣火送到各家。他們?cè)诮烫们坝檬セ瘘c(diǎn)燃樹(shù)枝，然后奔跑著送到各家各戶，其間充滿著歡快的節(jié)日氣氛。在德國(guó)的巴伐利亞地區(qū)，每年的復(fù)活節(jié)居民們都要舉行火炬賽跑，以慶祝耶穌的再生。而北萊茵上威斯特法倫州的呂克臺(tái)復(fù)活節(jié)滾火輪更是遠(yuǎn)近聞名。六個(gè)巨型大木輪被火點(diǎn)燃滾下山谷，就像六個(gè)火球從天而降，漆黑的山谷被大火輪照得通明，它與五彩繽紛的焰火交相輝映，再次顯示了火給人類帶來(lái)了新生。
作為德國(guó)唯一的少數(shù)民族索布族人則是用百騎大合唱的形式來(lái)慶祝耶穌的復(fù)活。一個(gè)個(gè)身穿黑色上衣、頭戴黑色禮帽的索布族人，騎在用彩帶、鮮花和白色貝殼裝飾的駿立刻，浩浩蕩蕩地行進(jìn)在林間小路上。他們邊走邊用粗獷雄厚的嗓音高唱贊歌，場(chǎng)面十分壯觀。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十二
今天是下夏令營(yíng)劃定的4月份，有一個(gè)基督教的重要節(jié)日——復(fù)活節(jié)。
復(fù)活節(jié)，在每個(gè)月的4月的第二個(gè)星期天，西方的傳說(shuō)中這天是耶酥復(fù)活的日子。這個(gè)節(jié)日，在基督教教徒的眼里，比什么節(jié)日都重要。所以一到復(fù)活節(jié)，慶祝節(jié)目的活動(dòng)就要搞得相當(dāng)隆重，在我們這里也不例外。
今天晚上，我們“傾巢出動(dòng)”，到規(guī)定的地方獵蛋。這時(shí)，太陽(yáng)已悄然落下了山頭，可是陽(yáng)光還是依依不舍地留在西邊。我們接到了開(kāi)始行動(dòng)的命令，就馬上在規(guī)定的草原內(nèi)進(jìn)行了地毯式的大規(guī)模搜查。
我先是左顧右盼，找到了最有可能藏蛋的地方——地上那些橫七豎八地堆在草原上的一些亂石。這些石頭縫里非常有可能藏著蛋。但是由于旁邊都是那些長(zhǎng)長(zhǎng)的草，把我撓地直跳，真是太難受了!再看看附近的幾個(gè)同學(xué)，有的被癢得“翩翩起舞”;有的被癢得齜牙咧嘴。
過(guò)了幾分鐘，這里的每一個(gè)角落都被我們找遍了，結(jié)果我手上只拿著4枚蛋。我們都疑惑起來(lái)，怎么回事呢?怎么蛋就這么點(diǎn)?忽然，我發(fā)現(xiàn)其他班的同學(xué)，手里滿載而歸，拿的都改用捧的了。我頓時(shí)豁然開(kāi)朗：原來(lái)是其他班的同學(xué)找到了大部分的蛋，并且毫不留情地拿走了大部分的蛋。
帶著失敗和懊悔，我們憤怒地回到了教室。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的臉上都充滿了難過(guò)和氣憤。不出一會(huì)兒，老師就抱來(lái)了一盆雞蛋?？粗@些雞蛋，我們轉(zhuǎn)憂為安。是啊，我們把獵蛋搞砸了，還能在染蛋這一環(huán)節(jié)里加油啊!
我拿到蛋提起畫(huà)筆，染上了顏料，在這枚小小的蛋上小心翼翼地畫(huà)上了個(gè)小圈?？墒遣痪?，我的手在不經(jīng)意地抖了一下，嚇我一大跳，一個(gè)小圈一下子變成了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的`痕跡，這枚蛋也自然而然地被我搞砸了。我迅速地跑到洗手間，惱怒地洗了蛋，有匆匆地回到教師畫(huà)蛋。辛苦了好長(zhǎng)一段時(shí)間，我終于奇跡般地在雞蛋上畫(huà)好了花紋，現(xiàn)在，就等著顏料干了。
誰(shuí)知，在這關(guān)鍵的時(shí)刻，有個(gè)女同學(xué)不小心把顏料濺到了我的蛋上，那顏料如天女散花，梅花亂陣一般散落在我的彩蛋上，就像明星臉上添了塊膏藥，頓時(shí)沒(méi)有了身價(jià)。
我皺起了眉頭，心情一落千丈。這都是第二次畫(huà)砸了，再畫(huà)就沒(méi)時(shí)間了?？匆?jiàn)同學(xué)們陸續(xù)交了做工精致的彩蛋，我心里酸酸的，差點(diǎn)流下了眼淚。
夏令營(yíng)的生活還有一些些小小的苦悶和無(wú)奈想伴著我們的快樂(lè)和興奮。當(dāng)然一味的快樂(lè)只會(huì)讓你空虛，讓你厭倦，只有酸甜苦辣并存，才能讓你的生活更加富有生趣，更加多姿多彩。
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寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十三
關(guān)于耶穌基督之死，是為了贖世人的罪;耶穌基督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。因此，在基督宗教中，復(fù)活節(jié)具有極度重要偉大的意義。
英國(guó)大部分節(jié)日都起源于宗教。復(fù)活節(jié)發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日，原是紀(jì)念西亞異教神明巴力的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子，亞斯塔路也是巴力的情婦。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中尋找;找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子;兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，和巴力同居，后來(lái)在巴力危難之際還救過(guò)巴力一命。英語(yǔ)單詞easter的詞源就是亞斯塔路。
巧克力。
巧克力很便宜，孩子們用自己的零花錢就可以買下來(lái)。這段時(shí)期上市的彩蛋有兩種。小的一種叫方旦糖，長(zhǎng)一英寸多一點(diǎn)，外面是一層薄薄的巧克力，里面是又甜又軟的面團(tuán)，然后再用彩色的錫箔紙包裝成各種形狀。另外一種是空蛋，稍微大一點(diǎn)，一般比鴨蛋還大一點(diǎn)。里面什么也沒(méi)有，只是包著一個(gè)巧克力外殼。只需打碎外殼，吃巧克力片。復(fù)活節(jié)臨近時(shí)，糖果店的櫥窗里會(huì)擺滿比這些更精美的彩蛋。同時(shí)還有各種各樣的用來(lái)吸引孩子們的小禮物出售。上面裝飾有毛絨絨的羊毛做的小雞，小雞的嘴和腳都粘在卡片上。幸運(yùn)的孩子可能從親友那兒得到好幾種這樣的禮物。
復(fù)活節(jié)彩蛋是為了給人們帶來(lái)快樂(lè)——確實(shí)如此!這些彩蛋精美漂亮且富有裝飾性，它們代表著人們的美好心愿，并與你分享季節(jié)更替的喜悅。
我們可以從一些典籍中探索它的來(lái)由，例如在《新約全書(shū)》里就有記載，上帝之子在絞架上被受刑去世以后，第三天清早墳?zāi)股系氖^忽然挪開(kāi)了，兩個(gè)天使坐在原來(lái)安放他的地方。上帝之子站了起來(lái)，對(duì)旁邊的人說(shuō)，他要升天了。于是，其門徒便奔走相告這位偉大人物復(fù)活的佳音。
自從古羅馬皇帝召開(kāi)會(huì)議后，就給復(fù)活節(jié)定了明確的節(jié)期，一般發(fā)生在過(guò)了春分月圓后的第一個(gè)星期日。傳說(shuō)它原是紀(jì)念西亞神話人物巴力的妹妹，她和巴力是同父異母，名叫亞斯塔路，作為哥哥的巴力得知妹妹將要誕生于一枚天鵝蛋中，就去灌木中費(fèi)力尋找。最后總算找到了，就抱在懷里孵化出了一只兔子。這兔子長(zhǎng)大后成了一個(gè)美女，就和巴力同居，后來(lái)在危難之際還救過(guò)他一命。因此復(fù)活節(jié)也有紀(jì)念亞斯塔路生日的寓意。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十四
十二世紀(jì)時(shí)，人們?cè)趶?fù)活節(jié)節(jié)慶中加入雞蛋，此蛋多涂以紅色，也有繪成彩色。故一般稱之為“復(fù)活節(jié)彩蛋”(easteregg，一般也稱為復(fù)活蛋)。蛋的原始象征意義是為“春天—新生命的開(kāi)始”?；酵絼t用來(lái)象征“耶穌復(fù)活，走出石墓”。復(fù)活節(jié)彩蛋是復(fù)活節(jié)里最重要的食物象征，意味著生命的開(kāi)始與延續(xù)。如今的彩蛋花樣繁多，形式各異，如鏤空的蛋雕一般亦可歸入廣義的彩蛋之列。
關(guān)于復(fù)活蛋的起源，根據(jù)第一個(gè)傳說(shuō)：描述圣女瑪利亞瑪達(dá)肋納在淚光中，忽然看見(jiàn)有兩個(gè)人穿著耀眼的衣服，站在她們的身邊，她回家的時(shí)候，把所見(jiàn)的`異像彩繪在復(fù)活蛋上，然后才給耶穌的門徒。門徒也利用鴿子把這訊息傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。第二個(gè)的傳說(shuō)是：圣德范被敵人用石頭砸死，為紀(jì)念他所留下來(lái)的。
另一個(gè)傳說(shuō)是：替耶穌背十字架的那個(gè)人，他是銷售雞蛋的商人，有一天，他看到籃子里有很多漂亮的彩繪復(fù)活蛋，于是他就把這樣的訊息傳給人們。
在國(guó)外很多地方，每年春分過(guò)后，第一次月圓后的第一個(gè)星期日就是“復(fù)活節(jié)”。許多西方人小時(shí)候會(huì)在當(dāng)天玩一種找彩蛋的游戲，而彩蛋里面也會(huì)藏一些小禮物，找到彩蛋的人會(huì)很興奮，所以彩蛋是“復(fù)活節(jié)”最典型的象征，代表了驚喜與另藏玄機(jī)。除了雞蛋外，還有面包，象征耶穌是“永生的活糧”。面包上繪有耶穌基督的字樣，或十字架，或羔羊的圖樣。
寫(xiě)復(fù)活節(jié)由來(lái)復(fù)活節(jié)的來(lái)源篇十五
每年復(fù)活節(jié)后的周一，美國(guó)白宮都要舉行“滾彩蛋”比賽。對(duì)于許多美國(guó)小孩來(lái)說(shuō)，要想進(jìn)白宮南草坪滾一次蛋并不容易。
已有一百二十六年歷史的白宮“滾彩蛋”比賽是美國(guó)復(fù)活節(jié)最富盛名、最具特色的活動(dòng)。最早“滾彩蛋”比賽是在國(guó)會(huì)山草坪舉行的，一八七八年在當(dāng)時(shí)美國(guó)海斯的批準(zhǔn)下，“滾彩蛋”比賽移到白宮舉行，平日戒備森嚴(yán)的白宮這一天有了讓民眾親近的機(jī)會(huì)。早些年，第一夫人往往是“開(kāi)蛋”嘉賓，她們也在這一天大擺“親民”姿態(tài)。
復(fù)活節(jié)是新教的重要節(jié)日。瑞典是一個(gè)新教國(guó)家，在瑞典人看來(lái)，復(fù)活節(jié)不僅是耶穌復(fù)活的日子，也是春天復(fù)活的時(shí)刻，他們用自己獨(dú)特的方式慶祝這一節(jié)日。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)冬季的北歐人顧不上遠(yuǎn)山仍存積雪、棉衣還未下身，就興高采烈地把五顏六色的羽毛和繽紛亮麗的彩蛋掛得滿世界都是。
過(guò)復(fù)活節(jié)離不開(kāi)雞毛和雞蛋。雞蛋象征新生命的開(kāi)始和萬(wàn)物的復(fù)蘇。因此，新教徒將蛋作為耶穌復(fù)活的象征。染成紅色和黃色的雞蛋象征幸福的生活，彩色的羽毛象征茁壯成長(zhǎng)的小雞。瑞典過(guò)復(fù)活節(jié)時(shí)花還未開(kāi)，所以愛(ài)美的瑞典人用彩色的羽毛代替鮮花，也將復(fù)活節(jié)裝扮得五顏六色。
復(fù)活節(jié)到來(lái)，學(xué)校放一個(gè)星期春假，家長(zhǎng)也選在這時(shí)休假陪孩子到處游玩，或在家里進(jìn)行春季大掃除，然后把充滿節(jié)日氣氛的彩蛋和彩色羽毛掛到樹(shù)上、墻上或花盆里。
俄羅斯復(fù)活節(jié)風(fēng)俗。
“太陽(yáng)比星辰高出多少，復(fù)活節(jié)就比其他節(jié)日重要多少”，早在古時(shí)，俄羅斯的新教徒就對(duì)復(fù)活節(jié)極為推崇。復(fù)活節(jié)的隆重在于，它體現(xiàn)了東·正教信仰的精髓，即頌揚(yáng)耶穌。他能夠?qū)⑷祟惖淖飷簲堄诩荷?，通過(guò)受難，指示通往上帝及永生之路。
經(jīng)歷了7周漫長(zhǎng)齋戒后，教徒們迎來(lái)了神圣的復(fù)活節(jié)。齋戒又被稱為“大齋”，因?yàn)樗軌蛳此⑺赶碌乃凶飷?，通過(guò)清心寡欲，來(lái)獲得靈魂的升華。古時(shí)的編年史記載：“大齋的嚴(yán)苛日子來(lái)臨。所有的歡宴都偃旗息鼓，一切歌聲都暗淡下來(lái)，馬匹上的響鈴不再丁零作響，人們互泯恩愁，仁義好施……”從信仰東·正教之日起到1917年十月革命，俄羅斯對(duì)復(fù)活節(jié)的推崇延續(xù)了935個(gè)年頭。十月革命不僅推翻了沙皇統(tǒng)治，也顛覆了數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)的傳統(tǒng)。蘇聯(lián)政權(quán)傷害教會(huì)：教堂關(guān)門、教徒被視為世俗新社會(huì)的棄兒。當(dāng)然，慶祝復(fù)活節(jié)也是不和時(shí)宜的。但百姓并沒(méi)有讓民族傳統(tǒng)湮滅。在家中，他們一樣地染復(fù)活節(jié)彩蛋，烤圓柱形的復(fù)活節(jié)大面包，“互吻3次道祝?！薄?BR> 復(fù)活節(jié)中美國(guó)人的食品也很有特點(diǎn)，多以羊肉和火腿為主。吃火腿的習(xí)慣，據(jù)說(shuō)是英國(guó)移民帶入的。當(dāng)初，英國(guó)人用吃火腿表示對(duì)猶太人禁忌肉食品內(nèi)含血的蔑視;今天，已發(fā)展成復(fù)活節(jié)的傳統(tǒng)食物。不過(guò)，現(xiàn)在人們?cè)趶?fù)活節(jié)期間經(jīng)常吃復(fù)活節(jié)罐頭。
復(fù)活節(jié)的另一象征是小兔子，原因是它具有極強(qiáng)的繁殖能力，人們視它為新生命的創(chuàng)造者。節(jié)日中，成年人會(huì)形象生動(dòng)地告訴孩子們復(fù)活節(jié)彩蛋會(huì)孵化成小兔子。許多家庭還會(huì)在花園草坪里放些彩蛋，讓孩子們玩找彩蛋的游戲。復(fù)活節(jié)小兔和彩蛋也成為節(jié)日期間搶手的商品。商場(chǎng)出售各式各樣的小兔和彩蛋狀商品，還在小小的食品店和糖果店擺滿了用巧克力制成的小兔和彩蛋，這些“食品小兔”神態(tài)可愛(ài)，彩蛋形狀不一，吃起來(lái)味道香甜，送給朋友也很適宜。
在歐洲許多國(guó)家，復(fù)活主日的主餐均食羔羊肉，因?yàn)樵谧Ｊジ嵫驎r(shí)，可讓人紀(jì)念摩西借著羔羊的血，領(lǐng)導(dǎo)以色列人出埃及，而這羔羊(后來(lái)稱為逾越節(jié)的羔羊)是耶穌的預(yù)表：他是上帝的圣潔羔羊，藉他在十字架上所留的血，使人類得以洗凈罪，脫離魔鬼的奴役。除了羔羊肉也有吃羊腿的習(xí)俗，據(jù)傳說(shuō)，有一次上帝為考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠(chéng)之心，命令他把獨(dú)生子以撒殺掉作祭品，亞伯拉罕萬(wàn)分痛苦，最后，他還是決定按上帝的旨意去做。就在他舉刀砍向兒子的一瞬，上帝派天使阻止了他。亞伯拉罕便將一只公羊?yàn)榧阔I(xiàn)給了上帝。以后，用羊作祭品祭祀上帝就成了該節(jié)的習(xí)俗。