心得體會(huì)是一種重要的思維工具，它可以幫助我們整理思路，提煉精華，形成獨(dú)特的見解。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們要注意文字的精煉和準(zhǔn)確，避免冗長和模糊。精選了一批優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望可以給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
讀史記后的心得體會(huì)篇一
哈嘍，大家好。今天我這只小書蟲和大家聊一聊天下聞名的《史記》，請(qǐng)讓我先對(duì)它做一個(gè)簡單的介紹?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上一部體大思精的歷史著作，同時(shí)又是一部優(yōu)秀的學(xué)傳記著作，為司馬遷撰寫。
《齊太公世家》的故事讓我感觸很深。春秋時(shí)齊國逐漸強(qiáng)大，擴(kuò)展領(lǐng)土，成為東方大國。齊桓公稱霸，得力于管仲的輔佐。管仲原是齊桓公的敵人，曾一箭射中齊桓公，但被齊桓公衣服上的帶鉤擋住了箭頭，齊桓公險(xiǎn)被管仲射死。起初，齊桓公恨管仲恨得咬牙切齒，一定要處死管仲。但管仲師傅鮑叔牙的極力推薦，齊桓公捐棄前嫌，任用管仲為國相，推行改革，使齊國大治，國富兵強(qiáng)，齊桓公稱霸。君明臣賢，留下一段歷史佳話。我們小學(xué)生雖然不能和齊桓公霸主相比，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公的大度和包容。不管在什么時(shí)候，大度和包容都顯得非常重要。例如，同學(xué)之間不小心把對(duì)方的東西碰到了地上，不要不依不撓地追著同學(xué)，讓他給你道歉。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，齊桓公都險(xiǎn)被管仲射死，卻還能捐棄前嫌任用管仲為國相。同學(xué)之間更要相互包容，包容一下同學(xué)，撿起自己的東西，對(duì)著同學(xué)微微一笑并說聲沒關(guān)系，然后當(dāng)什么都沒發(fā)生一樣，同學(xué)之間繼續(xù)和睦相處。
大豪魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》中還有很多的諺語如“尺有所短，寸有所長”，《史記》的語言，精妙無比，寓意深遠(yuǎn)，強(qiáng)烈推薦同學(xué)們都看《史記》。
讀史記后的心得體會(huì)篇二
史記是一部千古流傳的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國史學(xué)的起點(diǎn)”。作為一名時(shí)代的見證者和思想的啟蒙者，史記讓我更加深刻地體會(huì)到歷史的重要性和價(jià)值。通過閱讀史記，我不僅增長了知識(shí)，還提升了自己的思維能力和人文素養(yǎng)。以下將圍繞閱讀史記所帶給我的心得體會(huì)進(jìn)行探討，并展開我的思考與感悟。
首先，史記讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的獨(dú)特魅力。歷史是一個(gè)國家、一個(gè)民族的記憶，是大時(shí)代下個(gè)體生活的縮影。只有了解歷史，才能更好地理解當(dāng)下和展望未來。史記中描繪了中國五千年的歷史圖景，史記如同一幅通往過去的畫卷，清晰呈現(xiàn)了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展與變遷。例如在《秦始皇本紀(jì)》中，我了解到秦朝統(tǒng)一六國的背后，是無數(shù)百姓的辛勤勞動(dòng)和開發(fā)，同時(shí)也有制度的完善和法家思想的推動(dòng)。歷史給予我們的是歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以從中學(xué)習(xí)到前人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)別過去的教訓(xùn)。只有了解與把握歷史，才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，明確個(gè)人、民族的發(fā)展方向與目標(biāo)。
其次，史記讓我體會(huì)到歷史的觸手可及。史記以其生動(dòng)詳細(xì)的敘述將那些歷史事件、歷史人物重新呈現(xiàn)在讀者的眼前。讀史記，就像是親歷歷史一樣，我在史記中感受到了中國古代的盛世風(fēng)貌、歷史事件的激烈與動(dòng)人。例如在《刺客列傳》中，史記展示了一幅百家爭鳴、思想繁榮的畫面，我從中感受到了中國古代文化的豐富多彩，也更加理解了古代思想家對(duì)于國家、社會(huì)發(fā)展的種種思考與探索。通過感受歷史，我認(rèn)識(shí)到歷史是生動(dòng)的，是與我們息息相關(guān)的，并與之產(chǎn)生共鳴。
再次，史記讓我領(lǐng)悟到了讀書的真諦。史記以其廣博的文化知識(shí)和深入淺出的敘述風(fēng)格吸引著廣大讀者。我在閱讀史記的過程中，仿佛與史書進(jìn)行了一次對(duì)話，我感到自己在與歷史大師直接對(duì)話，分享他們的智慧和閱歷。史記給予我豐富的內(nèi)容和知識(shí)，讓我在閱讀的同時(shí)也進(jìn)行著自我修養(yǎng)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。例如在《孫子兵法》中，我不僅了解到戰(zhàn)爭的策略與技巧，更進(jìn)一步思考了戰(zhàn)爭的意義與和平的追求。史記不僅使我獲得了知識(shí)，更開啟了我的智慧，讀書不再只是為了累積知識(shí)，更是為了與名家共勉，激發(fā)自己的思考和創(chuàng)造力。
最后，史記讓我意識(shí)到歷史的價(jià)值并投身于創(chuàng)造歷史之中。史記不僅僅是對(duì)過去的記錄，更是對(duì)現(xiàn)在和未來的引導(dǎo)。讀史記，讓我認(rèn)識(shí)到歷史是有價(jià)值的，是我們創(chuàng)造未來的重要支撐。我們要關(guān)注當(dāng)下的問題，展望未來的發(fā)展方向，在創(chuàng)造歷史過程中作出智慧的選擇。例如，當(dāng)我讀到《太史公自序》中司馬遷提到“為天下敗之一人也，不可勝數(shù)矣”，感慨萬分。歷史告訴我們，個(gè)體的力量是微小的，面對(duì)困境、挑戰(zhàn)，我們要追求更高的目標(biāo)，發(fā)揮集體的智慧和力量，共同創(chuàng)造美好的未來。
總而言之，通過閱讀史記，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值。史記讓我重新審視生活，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活具有深遠(yuǎn)的影響。讀史記，不僅是學(xué)習(xí)歷史，更是培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和思考能力的過程。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀史記，深入探索歷史的深邃，為創(chuàng)造更加美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
讀史記后的心得體會(huì)篇三
史記是中國最早的一部史學(xué)巨著，它是漢代大儒司馬遷所著，共分130篇，成書于公元前94年至前91年之間。史記簡潔、明快的語言風(fēng)格，廣泛的涉獵時(shí)間和空間的范圍，是中國古代固有文化體系最主要的基石，對(duì)后世的中國文化影響深遠(yuǎn)。因此，對(duì)史記的閱讀和理解具有特別的重要性和意義。
第二段：史記中所體現(xiàn)的思想與價(jià)值。
在史記中，作者不僅記錄了歷史資料，而且有深刻的思想和哲學(xué)觀點(diǎn)。例如，他認(rèn)為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，說明了一種堅(jiān)韌不拔不屈不撓的品質(zhì)與向上發(fā)展的態(tài)度的重要性。他還認(rèn)為“又曰：‘舊事重提，皆是舊人?！?，說明了如何從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和感悟，以便實(shí)現(xiàn)今天的自己。這些思想和價(jià)值觀念已成為中國歷史文化的重要組成部分。
第三段：史記中所表達(dá)的歷史背景和時(shí)代思潮。
史記不僅記錄了歷史事件，還反映了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化等方面的情況。例如，他對(duì)儒家學(xué)派的歷史發(fā)展有著較為深刻的記錄，其中尤以諸子百家和大墨家較為突出。史記的保存與傳承，使得當(dāng)代人們能夠充分了解中國古代的文化和思想，同時(shí)從中受益，不斷發(fā)展進(jìn)步。
第四段：個(gè)人對(duì)于史記的一些心得和感悟。
個(gè)人閱讀史記后，最深刻的感受是史記所蘊(yùn)含的思想和道德品質(zhì)對(duì)于現(xiàn)代的人們依然具有啟示和借鑒作用。同時(shí)，在史記中所揭示出的縱深悠遠(yuǎn)的歷史背景和時(shí)代思潮，也增加了我們了解歷史，把握現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢的能力。
第五段：總結(jié)和建議。
在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)該更加關(guān)注史記所表達(dá)的歷史背景和思想，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并加以運(yùn)用；同時(shí)更加重視自身的思想和道德修養(yǎng)，它是我們完善自我并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要保障。因此，讀史記，不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值判斷。
讀史記后的心得體會(huì)篇四
《史記》大家一定都知道吧！它是我國的經(jīng)典呦！
《史記》的是漢代的司馬遷，本書記載了有血有肉的事情，讓我們更一步認(rèn)識(shí)了歷史。
《史記》是司馬遷受腐刑（一種肉刑）之后在牢里寫的。在牢里，他甚至想自殺，可他想到周文王被關(guān)在羑（you）里寫了一部《周易》；孔子周游列國的時(shí)候被困在陳蔡，于是他寫了《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了寫了國語，孫臏被剜掉膝蓋骨寫了《兵法》，這些名著都是在詩人心情憤怒時(shí)寫的，于是司馬遷就想：我為什么不在此寫一部史書呢？就這樣《史記》誕生了。
《史記》中記載了一些暴君如：吳起、呂雉等人，又記載了一些善解人意的人如：劉邦、屈原等；讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。
其中，讓我覺得最可惜的'就是戚夫人，呂雉因?yàn)榧刀势莘蛉说娜菝?，便把戚夫人的手腳砍了，把她的眼珠挖了，熏聾她的耳，又迫她喝下啞藥，丟入窟室，叫作（人彘）戚夫人一朵美麗艷麗的花悄然無聲的謝了。
希望大家多去咀嚼文學(xué)的經(jīng)典。
讀史記后的心得體會(huì)篇五
《史記》是司馬遷寫的`長篇史書，它是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書分為十二“本紀(jì)”十“表”八“書”三十“節(jié)家”七十“列傳”。書中記述了黃帝到漢武帝太初年間二千六百多年的歷史?！妒酚洝芬彩且槐疽匀宋餅橹行牡膫ゴ缶拗瑫杏型鸸沤竦牡弁跞缜厥蓟?、劉邦、項(xiàng)羽、漢武帝等。
其中我最喜歡的故事是將相和。將相和中的將是廉頗，相是藺相如。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，趙王得到了一塊寶玉——和氏璧，哪知道這個(gè)消息傳到了秦王的耳朵里，秦王就派使者對(duì)趙王說：“我們秦王想用十五座城池交換趙王的和氏璧?！壁w王聽了立刻召集大臣商議，有人推舉藺相如為使者出使秦國，趙王答應(yīng)了，藺相如見了秦王，秦王拿著寶玉左看右看就是沒有提城池的事，藺相如靈機(jī)一動(dòng)對(duì)秦王說：“和氏璧雖好，但有一處污點(diǎn)我來指給你看一看?！鼻赝醢褜氂窠唤o藺相如，藺相如往后退了幾步，大聲罵道：“秦王不講信用說要拿十五座城池來換可現(xiàn)在并沒有提?！鼻赝豕室獍咽遄浅亟o他。藺相如又說：“要舉行一個(gè)盛大的宴會(huì)才能把寶玉給他。”秦王答應(yīng)了。藺相如又叫他的手下把寶玉偷偷帶回了趙國。藺相如回國后又在澠池大罵秦王為戰(zhàn)國立了大功，趙五封他做了大官，廉頗很不服氣，經(jīng)常侮罵他，藺相如沒有怪他。廉頗向他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改的人，藺相如是個(gè)深明大義、寬容大度的人。
《史記》中的故事還有許多，都很精彩。
讀史記后的心得體會(huì)篇六
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編精心整理的史記心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從完璧歸趙負(fù)荊請(qǐng)罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對(duì)中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
讀史記后的心得體會(huì)篇七
《史記》是中國古代歷史上的一部名著，被譽(yù)為中國歷史學(xué)家司馬遷的代表作。自古至今，無數(shù)人對(duì)《史記》進(jìn)行了閱讀和研究。作為一名大學(xué)生，我也讀過《史記》。通過閱讀和思考，我得到了一些關(guān)于歷史和人性的啟示和體會(huì)。
第二段：歷史是由人類行為構(gòu)成的。
《史記》中記載了無數(shù)歷史事件和人物，這些事件和人物的歷史意義深遠(yuǎn)。但是從根本上說，歷史是由人類行為構(gòu)成的。我們通過《史記》中的諸多人物，可以了解到他們的思想、行為、決策等方面的內(nèi)容。我們可以看到，古代中國的一些決策者是怎樣利用人民的力量、資金和資源來達(dá)成自己的目的的，而當(dāng)時(shí)的人民又是怎樣經(jīng)歷和適應(yīng)這些決策的。我們也可以看到，這些人物自身的才智、能力和心態(tài)，對(duì)他們的行為和決策有著深遠(yuǎn)的影響。因此，要真正理解歷史，就必須了解和分析歷史人物的行為和心態(tài)，以及他們背后的動(dòng)機(jī)和因素。
第三段：人性在歷史中扮演著重要角色。
在《史記》中，我們可以看到人性在歷史中扮演著非常重要的角色。人性的因素常常是歷史事件發(fā)生的動(dòng)因和關(guān)鍵因素。我們可以看到，在古代，很多的戰(zhàn)爭、政治斗爭和文化變革都是由于人性因素的介入而爆發(fā)的。比如，黃巾起義、玄武門之變、安史之亂等事件都與人性因素密不可分。這些事件經(jīng)過了時(shí)間的沉淀和歷史的審視，漸漸成為了歷史的經(jīng)典，成為了大家學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。因此，人性是歷史中不可或缺的一部分，它深刻地影響和塑造著歷史的形態(tài)和走向。
第四段：歷史的重要性和普遍性。
通過讀《史記》，我們也可以看到歷史的重要性和普遍性。歷史不僅僅是一個(gè)民族或一個(gè)國家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它也是人類的共同財(cái)富。各個(gè)民族、各個(gè)國家的歷史都記錄著人類無數(shù)豐富多彩的生活和經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和研究歷史，我們可以了解到不同民族、不同國家的文化差異、思想碰撞和互相影響，使我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和人類自身。同時(shí)，歷史也是現(xiàn)實(shí)的延伸，歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)當(dāng)今的人們依然具有啟示和借鑒意義。因此，學(xué)習(xí)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。
第五段：結(jié)尾。
總之，《史記》是一部非常重要的歷史著作，它以鮮明的史實(shí)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)還原了古代中國的歷史形態(tài)和風(fēng)貌，不僅對(duì)于歷史學(xué)家有著重要的啟示和價(jià)值，對(duì)于普通讀者也具有較高的文學(xué)藝術(shù)性和知識(shí)性的吸引力。通過閱讀和思考，《史記》可以為我們提供很多關(guān)于歷史和人性的啟示和體會(huì)，并對(duì)我們的個(gè)人學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。因此，學(xué)習(xí)和研究《史記》不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，也能夠提高我們的思辨能力和文化素養(yǎng)。
讀史記后的心得體會(huì)篇八
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》?！妒酚洝肥嵌氖分?，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：
一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫；
二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人；
三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界；
四是用個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征；
五、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
讀史記后的心得體會(huì)篇九
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。之后，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，最后完成。其中的本紀(jì)和列傳是主體。在史記中，我最喜歡“五帝本紀(jì)第一”。其中記載的是五帝的傳說。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來就神異，幾個(gè)月大就能說話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見識(shí)廣博，通曉天下大事。顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧靜深沉而有智謀，疏曠通達(dá)而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時(shí)季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對(duì)鬼神的盡心敬事來制定禮儀法度，治理四時(shí)五行逆順來教化百姓，潔心誠意進(jìn)行祭祀。堯是繼炎帝、黃帝之后有一個(gè)最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認(rèn)認(rèn)真真地治理著國家。堯日理萬機(jī)，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的時(shí)候，他沒有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼?zhèn)涞乃?，這就是所謂“堯舜禪讓”。舜有一片真誠的孝心，十分孝敬自己的`父母，愛護(hù)弟妹。舜是個(gè)品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。過了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個(gè)小鎮(zhèn)。舜做了國軍以后，心里時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，國家治理得十分好。大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，即夏朝?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)搞笑又能增長知識(shí)的值得一看的好書。
讀史記后的心得體會(huì)篇十
“史家之絕唱，無韻之離_，一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國的第一部記傳體史書。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開始游歷全國，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰都能配得上的，而在這本書中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門宴時(shí)放走了自己最有力的競爭對(duì)手——?jiǎng)?，在告別了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長讓他渡船前去江東稱個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
讀史記后的心得體會(huì)篇十一
段1：引言（200字）。
巜史記是我國古代歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，它詳盡地記錄了先秦到東漢時(shí)期的歷史事件和人物。我讀完了這部巨著，深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會(huì)。巜史記不僅給我展示了古代歷史的瑰寶，也啟迪了我對(duì)人性、政治和社會(huì)發(fā)展的理解。本文將從人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟等五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)巜史記的心得體會(huì)。
段2：人物塑造（200字）。
在巜史記中，作者通過細(xì)致入微的描寫和鮮活的筆觸，使無數(shù)古代人物栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。這些人物有賢臣忠臣、人才翹楚，也有奸臣小人、無能之輩。例如，文種以機(jī)智聰慧、忠誠勇敢而為后世所稱道。而嬴政則是一個(gè)文治武功兼?zhèn)?、自?fù)且重用人才的君主形象。這些人物的形象塑造不僅展示了他們的特點(diǎn)和性格，也向我們揭示了古代社會(huì)的倫理觀念和價(jià)值觀。通過對(duì)這些人物的深入剖析，我們能更好地理解當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的思想觀念和行為方式。
段3：歷史觀念（200字）。
閱讀巜史記讓我認(rèn)識(shí)到，歷史觀念的形成對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。不同的歷史觀念將塑造亦或改變?nèi)藗儗?duì)過去的解讀和對(duì)未來發(fā)展的決策。在古代歷史中，有兩種歷史觀念對(duì)我影響深遠(yuǎn)：一是嬴政以法治為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)刑政，實(shí)行集權(quán)制度；二是文種注重德治，強(qiáng)調(diào)道德引導(dǎo)，實(shí)行分封制度。這兩種歷史觀念的沖突與較量使我對(duì)歷史觀念的重要性有了更深刻的理解，并反思了自己對(duì)歷史的解讀方式。
段4：政治哲學(xué)（200字）。
巜史記中，作者將政治哲學(xué)融入到對(duì)政治權(quán)力與制度的探討中。嬴政強(qiáng)調(diào)集權(quán)統(tǒng)一，追求非凡的治理能力，以達(dá)到統(tǒng)一國家、繁榮社會(huì)的目標(biāo)；文種則注重道德教化，重視君王的德行與品德修養(yǎng)，力求通過道德教化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這些思想不僅體現(xiàn)了政治領(lǐng)導(dǎo)者的追求，也揭示了古代對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的期望。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以從中獲得對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的要求以及對(duì)政治體制的思考。
段5：閱讀感悟（200字）。
讀完巜史記，我受益匪淺。除了確立了對(duì)古代歷史背景和歷史人物的理解外，我還意識(shí)到歷史對(duì)于我們現(xiàn)在的指導(dǎo)作用。通過研讀歷史，我們可以從中汲取智慧和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。另外，閱讀巜史記還讓我對(duì)人性、政治和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)，改變了我對(duì)這些問題的看法。讀完這部巨著，我更愿意堅(jiān)持自己的信念，積極參與社會(huì)進(jìn)步，為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：（200字）。
巜史記是我國古代歷史文獻(xiàn)中的瑰寶，閱讀它不僅可以了解古代歷史的真實(shí)面貌，更可以啟迪我們對(duì)人性、政治和社會(huì)的思考。通過對(duì)人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟的探討，我們對(duì)巜史記有了更深入的了解，也獲得了更多的心得體會(huì)。讀完這部巨著，我深深地感受到了歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加珍視歷史，用歷史的智慧指引自己的未來。
讀史記后的心得體會(huì)篇十二
巜史記，作為我國古代文學(xué)史上的一部重要之作，以其獨(dú)特的史書體裁、豐富精彩的歷史記載以及深刻的批判精神而聞名于世。在閱讀巜史記的過程中，我深感作者以其獨(dú)到的思想和洞察力剖析了歷史人物的內(nèi)心世界，揭示了其思想行為的根源和歷史發(fā)展的內(nèi)因。下面，我將從不同的角度來探討巜史記給我?guī)淼姆N種心得體會(huì)。
首先，巜史記以其獨(dú)特的史書體裁給我留下了深刻的印象。與傳統(tǒng)的編年史相比，巜史記更注重人物的個(gè)性特征和思想心理，是一種具有鮮明個(gè)性的歷史寫作形式。這種史書體裁令我感到寫作的廣闊性和自由性，使我能更好地體悟到歷史的本質(zhì)與價(jià)值。通過這種獨(dú)特的史書體裁，巜史記將歷史人物呈現(xiàn)得更加鮮活真實(shí)，讓讀者更能感知?dú)v史人物的情感世界，同時(shí)也讓我更加明白歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和相互作用。
其次，巜史記以豐富精彩的歷史記載吸引了我的注意力。巜史記以其詳實(shí)而又翔實(shí)的前后內(nèi)容，深入淺出地?cái)⑹隽烁鞣N史實(shí)，使我更加全面地了解了歷史。在巜史記中，每個(gè)歷史事件都能夠幫助我們理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人物思想。通過對(duì)這些歷史記載的閱讀，我有機(jī)會(huì)了解到我國古代各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，對(duì)于我深入了解中國的歷史文化起到了積極的促進(jìn)作用。
此外，巜史記所揭示的歷史發(fā)展的內(nèi)因也給我?guī)砹酥匾膯⑹?。在巜史記中，作者并不僅僅是在陳述事實(shí)，而是通過細(xì)致入微的分析，深入揭示了每一位歷史人物內(nèi)心的動(dòng)因和背后的社會(huì)因素。這種深刻的洞察力和對(duì)歷史背后深層次原因的觸摸使我更好地意識(shí)到了歷史與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)歷史事件的思考。我深信，只有深入了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)的變化。
最后，巜史記的批判精神給了我深思。巜史記不僅僅是作為歷史書籍的一種敘述，更是對(duì)歷史事件和歷史人物的批判。在巜史記中，我們常能看到作者對(duì)歷史人物的思想和行為進(jìn)行的評(píng)價(jià)。這種深刻的批判精神激發(fā)了我對(duì)于歷史人物的思考，讓我更加獨(dú)立地剖析事件和人物，從而提升了我的批判思維能力和歷史意識(shí)。
巜史記，作為中國古代文學(xué)史上的一顆明珠，贏得了人們廣泛的稱贊。通過對(duì)巜史記的閱讀與思考，我深刻感受到了古代歷史的博大精深、文化的底蘊(yùn)厚重。讀書使人開闊眼界、增長見識(shí)，同時(shí)也提高了我們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解當(dāng)下和展望未來。巜史記也給了我深刻的啟示：歷史不僅僅是過去，更是我們前行的指南，更是我們的人生經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。讓我們共同記取巜史記，讓歷史的智慧為我們指引前進(jìn)的方向。
讀史記后的心得體會(huì)篇十三
史記是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫。它以真實(shí)客觀的方式記錄了中國歷史上各個(gè)朝代的興衰榮辱，被譽(yù)為中國古代歷史學(xué)的巔峰之作。通過閱讀《史記》，我深有所感，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也有了更深層次的體悟。
第一段：史記的影響力。
《史記》是中國古代歷史文獻(xiàn)的經(jīng)典之作，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。它以紀(jì)傳體的形式，詳盡地記錄了中國歷史上各個(gè)朝代的政治、軍事、文化等方面的情況，為后人研究歷史提供了重要的參考。同時(shí)，史記還以其生動(dòng)的形式，將歷史上的英雄人物及其事跡栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前，激發(fā)了人們對(duì)歷史人物和事件的興趣。世界上許多國家的歷史學(xué)家和研究人員都以《史記》為藍(lán)本，進(jìn)行歷史的研究和解讀。
第二段：史記的深層次思考。
閱讀《史記》讓我深入思考?xì)v史的由來以及歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響。通過《史記》中的各種歷史事件，我看到了歷史的連續(xù)性和穩(wěn)定性，歷史上的某些因素在現(xiàn)在依然存在，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。例如，在《史記》中，我們可以看到各個(gè)朝代由于不同的原因而興衰更替，這給我們現(xiàn)代人敲響了警鐘。同時(shí)，讀史使我對(duì)歷史的發(fā)展和變遷有了更為深刻的理解和把握，對(duì)于身處當(dāng)下的我來說，歷史可以成為啟迪我的指南。
第三段：史記給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 作為中國古代史籍的經(jīng)典之作，《史記》給我?guī)砹嗽S多啟示。首先，史記告訴我們每一個(gè)人都是歷史的一部分，我們的言行會(huì)影響到未來的發(fā)展。其次，史記中反映了古代統(tǒng)治者的智慧和治國策略，這些思想和方法對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展仍然具有指導(dǎo)意義。最后，《史記》還告訴我們要保持對(duì)歷史的尊重和敬畏，了解歷史可以使我們更加珍惜當(dāng)下，為未來做出更明智的決策和選擇。
第四段：史記的局限性。
然而，《史記》作為一部中國古代史學(xué)著作，也有其局限性。首先，由于歷史的長期發(fā)展和復(fù)雜性，《史記》難免會(huì)有某些片面和偏見，不能代表全部真實(shí)的歷史。其次，史記中對(duì)一些歷史人物和事件進(jìn)行了褒貶分明的評(píng)價(jià)，有時(shí)候過于主觀。最后，作為一部古代文獻(xiàn)，《史記》中的一些記載可能與現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展和研究有所出入。
第五段：讀史使我明智。
雖然《史記》有其局限性，但讀史使我明智。通過閱讀《史記》，我明白了歷史不僅僅是過去，它是我們理解當(dāng)下和塑造未來的關(guān)鍵。了解歷史，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源和民族精神，研究歷史可以讓我們更好地去預(yù)測和應(yīng)對(duì)未來的變化。同時(shí)，史記中許多古人的智慧也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，他們思考問題的方法和對(duì)人性的觀察使我從中獲得了很多的靈感。
總結(jié)：
通過閱讀《史記》，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。歷史不僅是過去，它還為我們提供了智慧和啟示。史記中所記錄的歷史人物和歷史事件，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和深刻的思考。讀史讓我明智，也讓我更愿意去探索和發(fā)現(xiàn)歷史的奧秘。無論是作為一個(gè)中國人，還是一個(gè)熱愛歷史的人，我都深信通過閱讀《史記》這一巔峰之作，我們能夠更好地了解和把握歷史，更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下和未來的挑戰(zhàn)。
讀史記后的心得體會(huì)篇十四
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過對(duì)其語言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定，因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時(shí)，孔子是有大才的：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！?，季桓子嘆道：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”?？删褪沁@樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國終生不得志。
魯國大亂后，孔子來到齊國，齊景公問孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”，但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國，回到魯國。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的，四處都來效法他?？鬃佑芍卸荚咨嗡究?，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務(wù)，把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈(zèng)給魯國國君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國。
在衛(wèi)國時(shí)，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開衛(wèi)國。
孔子游歷了幾個(gè)國家后又回到衛(wèi)國，可此時(shí)衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子。孔子長長地嘆了一口氣說：“如果有人起用我的話，只需一年的時(shí)間罷了，三年的話就會(huì)大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說：“擺弄禮器的事倒曾聽說過，軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊?！钡诙欤l(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又離開了衛(wèi)國，前往陳國。
魯國季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后，季康子打算召請(qǐng)孔子?？晒~說：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬?qǐng)了孔子的弟子冉求。孔子在蔡國受到楚國的征召，可準(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國和蔡國的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國令尹子西卻說：“楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道，孔子回答說：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道，孔子說：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了?！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊。”然而魯國最終沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺?？鬃幼穼ぬ剿飨?、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時(shí)，依次編排其間史事?？鬃诱f：“夏代的禮制我能說出來，但夏人后裔杞國的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說出來，但殷人后裔宋國的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗(yàn)證了?！笨鬃涌疾熘艽鷮?duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰ⅰ抖Y記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國返回魯國，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇，等到孔子整理的時(shí)候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?？鬃雍翢o疑問是一位超越時(shí)代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪，無法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷，各個(gè)國家注重軍備，無暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
讀史記后的心得體會(huì)篇十五
史記是我國古代最有影響力的一部史書，全書共計(jì)130篇，記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的重大歷史事件和人物。在讀完史記后，我深深地感受到了這部史書的價(jià)值和意義。以下是我的史記心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第一段：史記的歷史價(jià)值。
史記是我國古代最重要的史書之一，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，精細(xì)的篇章，詳盡地記錄了整個(gè)古代中國的歷史。史記是一部奠定了中國傳統(tǒng)史學(xué)思想基石的經(jīng)典之作，它始終強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”。“史為鑒，可以知興替”，史記為人們揭示了許多重大歷史事件、文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)貌和人文風(fēng)情，對(duì)于后世的研究和評(píng)判都具有巨大的影響。
第二段：史記的文學(xué)價(jià)值。
史記不僅僅是一部歷史著作，還具備著極高的文學(xué)價(jià)值。作者司馬遷憑借著自己非凡的文學(xué)才華，創(chuàng)作出了亙古流傳的經(jīng)典之作。史記突破了當(dāng)時(shí)的史書體裁，形式新穎，敘述生動(dòng)。其辭藻華麗，章節(jié)清晰，篇章之間巧妙地連接起來。因此，它不僅可以作為一部史書使用，還可以作為一部文學(xué)作品被廣泛地閱讀和欣賞。
第三段：史記的思想價(jià)值。
《史記》中部分篇章兼具歷史和哲學(xué)思想，它所闡述的思想觀念更是具有重要的意義和價(jià)值。在文中，對(duì)于德政、仁愛、忠貞、誠信以及其他良好的品質(zhì)都有著深刻的探討，這些思想反映了當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、文化環(huán)境，也成為了中國傳統(tǒng)文化中的精神財(cái)富，具有廣泛的啟示和引領(lǐng)意義。
第四段：史記的審美價(jià)值。
從審美角度來看，史記不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它多樣的史料形式、瑰麗的描寫、優(yōu)美的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的史書所包含的人物形象、事件、沖突、情節(jié)等呈現(xiàn)了一幅幅現(xiàn)實(shí)生活情景和風(fēng)格迥異的人物形象。其中，史書中的精彩評(píng)價(jià)和語言表達(dá)更是給讀者帶來了無盡的閱讀樂趣。
第五段：史記對(duì)于今人的啟示。
史記對(duì)于今人的啟示在于，它讓我們重新審視和認(rèn)識(shí)歷史及其價(jià)值、領(lǐng)悟諸多感悟和歷史學(xué)思考方式、提高我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和如何繼承歷史與開創(chuàng)未來等。此外，通過閱讀史記，我們可以深刻理解到尊重歷史、珍視傳統(tǒng)的必要性，讓我們在今天的時(shí)代更加自信、自立、自強(qiáng)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
史記是我國古代文化的瑰寶之一，具有豐富的意義和價(jià)值。它不僅是一部記錄歷史事件和人物的史書，更是一個(gè)人穿越時(shí)空的窗口，深刻反映了我國古代的政治、文化、社會(huì)等不同方面，為我們提供了許多重要的歷史與文化遺產(chǎn)。在今天，史記更具有重要的啟示意義，如何尊重傳統(tǒng)、如何繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化、如何塑造優(yōu)秀的人類文化精神，依然是我們在當(dāng)今時(shí)代下不可或缺的重要課題。
讀史記后的心得體會(huì)篇一
哈嘍，大家好。今天我這只小書蟲和大家聊一聊天下聞名的《史記》，請(qǐng)讓我先對(duì)它做一個(gè)簡單的介紹?！妒酚洝肥侵袊鴼v史上一部體大思精的歷史著作，同時(shí)又是一部優(yōu)秀的學(xué)傳記著作，為司馬遷撰寫。
《齊太公世家》的故事讓我感觸很深。春秋時(shí)齊國逐漸強(qiáng)大，擴(kuò)展領(lǐng)土，成為東方大國。齊桓公稱霸，得力于管仲的輔佐。管仲原是齊桓公的敵人，曾一箭射中齊桓公，但被齊桓公衣服上的帶鉤擋住了箭頭，齊桓公險(xiǎn)被管仲射死。起初，齊桓公恨管仲恨得咬牙切齒，一定要處死管仲。但管仲師傅鮑叔牙的極力推薦，齊桓公捐棄前嫌，任用管仲為國相，推行改革，使齊國大治，國富兵強(qiáng)，齊桓公稱霸。君明臣賢，留下一段歷史佳話。我們小學(xué)生雖然不能和齊桓公霸主相比，但我們應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公的大度和包容。不管在什么時(shí)候，大度和包容都顯得非常重要。例如，同學(xué)之間不小心把對(duì)方的東西碰到了地上，不要不依不撓地追著同學(xué)，讓他給你道歉。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)齊桓公，齊桓公都險(xiǎn)被管仲射死，卻還能捐棄前嫌任用管仲為國相。同學(xué)之間更要相互包容，包容一下同學(xué)，撿起自己的東西，對(duì)著同學(xué)微微一笑并說聲沒關(guān)系，然后當(dāng)什么都沒發(fā)生一樣，同學(xué)之間繼續(xù)和睦相處。
大豪魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)是“史家之絕唱，無韻之離騷”，《史記》中還有很多的諺語如“尺有所短，寸有所長”，《史記》的語言，精妙無比，寓意深遠(yuǎn)，強(qiáng)烈推薦同學(xué)們都看《史記》。
讀史記后的心得體會(huì)篇二
史記是一部千古流傳的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“中國史學(xué)的起點(diǎn)”。作為一名時(shí)代的見證者和思想的啟蒙者，史記讓我更加深刻地體會(huì)到歷史的重要性和價(jià)值。通過閱讀史記，我不僅增長了知識(shí)，還提升了自己的思維能力和人文素養(yǎng)。以下將圍繞閱讀史記所帶給我的心得體會(huì)進(jìn)行探討，并展開我的思考與感悟。
首先，史記讓我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的獨(dú)特魅力。歷史是一個(gè)國家、一個(gè)民族的記憶，是大時(shí)代下個(gè)體生活的縮影。只有了解歷史，才能更好地理解當(dāng)下和展望未來。史記中描繪了中國五千年的歷史圖景，史記如同一幅通往過去的畫卷，清晰呈現(xiàn)了中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展與變遷。例如在《秦始皇本紀(jì)》中，我了解到秦朝統(tǒng)一六國的背后，是無數(shù)百姓的辛勤勞動(dòng)和開發(fā)，同時(shí)也有制度的完善和法家思想的推動(dòng)。歷史給予我們的是歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以從中學(xué)習(xí)到前人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)別過去的教訓(xùn)。只有了解與把握歷史，才能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，明確個(gè)人、民族的發(fā)展方向與目標(biāo)。
其次，史記讓我體會(huì)到歷史的觸手可及。史記以其生動(dòng)詳細(xì)的敘述將那些歷史事件、歷史人物重新呈現(xiàn)在讀者的眼前。讀史記，就像是親歷歷史一樣，我在史記中感受到了中國古代的盛世風(fēng)貌、歷史事件的激烈與動(dòng)人。例如在《刺客列傳》中，史記展示了一幅百家爭鳴、思想繁榮的畫面，我從中感受到了中國古代文化的豐富多彩，也更加理解了古代思想家對(duì)于國家、社會(huì)發(fā)展的種種思考與探索。通過感受歷史，我認(rèn)識(shí)到歷史是生動(dòng)的，是與我們息息相關(guān)的，并與之產(chǎn)生共鳴。
再次，史記讓我領(lǐng)悟到了讀書的真諦。史記以其廣博的文化知識(shí)和深入淺出的敘述風(fēng)格吸引著廣大讀者。我在閱讀史記的過程中，仿佛與史書進(jìn)行了一次對(duì)話，我感到自己在與歷史大師直接對(duì)話，分享他們的智慧和閱歷。史記給予我豐富的內(nèi)容和知識(shí)，讓我在閱讀的同時(shí)也進(jìn)行著自我修養(yǎng)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。例如在《孫子兵法》中，我不僅了解到戰(zhàn)爭的策略與技巧，更進(jìn)一步思考了戰(zhàn)爭的意義與和平的追求。史記不僅使我獲得了知識(shí)，更開啟了我的智慧，讀書不再只是為了累積知識(shí)，更是為了與名家共勉，激發(fā)自己的思考和創(chuàng)造力。
最后，史記讓我意識(shí)到歷史的價(jià)值并投身于創(chuàng)造歷史之中。史記不僅僅是對(duì)過去的記錄，更是對(duì)現(xiàn)在和未來的引導(dǎo)。讀史記，讓我認(rèn)識(shí)到歷史是有價(jià)值的，是我們創(chuàng)造未來的重要支撐。我們要關(guān)注當(dāng)下的問題，展望未來的發(fā)展方向，在創(chuàng)造歷史過程中作出智慧的選擇。例如，當(dāng)我讀到《太史公自序》中司馬遷提到“為天下敗之一人也，不可勝數(shù)矣”，感慨萬分。歷史告訴我們，個(gè)體的力量是微小的，面對(duì)困境、挑戰(zhàn)，我們要追求更高的目標(biāo)，發(fā)揮集體的智慧和力量，共同創(chuàng)造美好的未來。
總而言之，通過閱讀史記，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史的重要性和價(jià)值。史記讓我重新審視生活，認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于我們的現(xiàn)實(shí)生活具有深遠(yuǎn)的影響。讀史記，不僅是學(xué)習(xí)歷史，更是培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和思考能力的過程。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)閱讀史記，深入探索歷史的深邃，為創(chuàng)造更加美好的未來貢獻(xiàn)自己的力量。
讀史記后的心得體會(huì)篇三
史記是中國最早的一部史學(xué)巨著，它是漢代大儒司馬遷所著，共分130篇，成書于公元前94年至前91年之間。史記簡潔、明快的語言風(fēng)格，廣泛的涉獵時(shí)間和空間的范圍，是中國古代固有文化體系最主要的基石，對(duì)后世的中國文化影響深遠(yuǎn)。因此，對(duì)史記的閱讀和理解具有特別的重要性和意義。
第二段：史記中所體現(xiàn)的思想與價(jià)值。
在史記中，作者不僅記錄了歷史資料，而且有深刻的思想和哲學(xué)觀點(diǎn)。例如，他認(rèn)為“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，說明了一種堅(jiān)韌不拔不屈不撓的品質(zhì)與向上發(fā)展的態(tài)度的重要性。他還認(rèn)為“又曰：‘舊事重提，皆是舊人?！?，說明了如何從歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和感悟，以便實(shí)現(xiàn)今天的自己。這些思想和價(jià)值觀念已成為中國歷史文化的重要組成部分。
第三段：史記中所表達(dá)的歷史背景和時(shí)代思潮。
史記不僅記錄了歷史事件，還反映了當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化等方面的情況。例如，他對(duì)儒家學(xué)派的歷史發(fā)展有著較為深刻的記錄，其中尤以諸子百家和大墨家較為突出。史記的保存與傳承，使得當(dāng)代人們能夠充分了解中國古代的文化和思想，同時(shí)從中受益，不斷發(fā)展進(jìn)步。
第四段：個(gè)人對(duì)于史記的一些心得和感悟。
個(gè)人閱讀史記后，最深刻的感受是史記所蘊(yùn)含的思想和道德品質(zhì)對(duì)于現(xiàn)代的人們依然具有啟示和借鑒作用。同時(shí)，在史記中所揭示出的縱深悠遠(yuǎn)的歷史背景和時(shí)代思潮，也增加了我們了解歷史，把握現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢的能力。
第五段：總結(jié)和建議。
在今天這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)該更加關(guān)注史記所表達(dá)的歷史背景和思想，從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并加以運(yùn)用；同時(shí)更加重視自身的思想和道德修養(yǎng)，它是我們完善自我并推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要保障。因此，讀史記，不僅是一種文化修養(yǎng)，更是一種人生經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值判斷。
讀史記后的心得體會(huì)篇四
《史記》大家一定都知道吧！它是我國的經(jīng)典呦！
《史記》的是漢代的司馬遷，本書記載了有血有肉的事情，讓我們更一步認(rèn)識(shí)了歷史。
《史記》是司馬遷受腐刑（一種肉刑）之后在牢里寫的。在牢里，他甚至想自殺，可他想到周文王被關(guān)在羑（you）里寫了一部《周易》；孔子周游列國的時(shí)候被困在陳蔡，于是他寫了《春秋》；屈原遭到放逐，寫了《離騷》；左丘明眼睛瞎了寫了國語，孫臏被剜掉膝蓋骨寫了《兵法》，這些名著都是在詩人心情憤怒時(shí)寫的，于是司馬遷就想：我為什么不在此寫一部史書呢？就這樣《史記》誕生了。
《史記》中記載了一些暴君如：吳起、呂雉等人，又記載了一些善解人意的人如：劉邦、屈原等；讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。
其中，讓我覺得最可惜的'就是戚夫人，呂雉因?yàn)榧刀势莘蛉说娜菝?，便把戚夫人的手腳砍了，把她的眼珠挖了，熏聾她的耳，又迫她喝下啞藥，丟入窟室，叫作（人彘）戚夫人一朵美麗艷麗的花悄然無聲的謝了。
希望大家多去咀嚼文學(xué)的經(jīng)典。
讀史記后的心得體會(huì)篇五
《史記》是司馬遷寫的`長篇史書，它是我國第一部紀(jì)傳體通史。全書分為十二“本紀(jì)”十“表”八“書”三十“節(jié)家”七十“列傳”。書中記述了黃帝到漢武帝太初年間二千六百多年的歷史?！妒酚洝芬彩且槐疽匀宋餅橹行牡膫ゴ缶拗瑫杏型鸸沤竦牡弁跞缜厥蓟?、劉邦、項(xiàng)羽、漢武帝等。
其中我最喜歡的故事是將相和。將相和中的將是廉頗，相是藺相如。故事發(fā)生在戰(zhàn)國時(shí)期，趙王得到了一塊寶玉——和氏璧，哪知道這個(gè)消息傳到了秦王的耳朵里，秦王就派使者對(duì)趙王說：“我們秦王想用十五座城池交換趙王的和氏璧?！壁w王聽了立刻召集大臣商議，有人推舉藺相如為使者出使秦國，趙王答應(yīng)了，藺相如見了秦王，秦王拿著寶玉左看右看就是沒有提城池的事，藺相如靈機(jī)一動(dòng)對(duì)秦王說：“和氏璧雖好，但有一處污點(diǎn)我來指給你看一看?！鼻赝醢褜氂窠唤o藺相如，藺相如往后退了幾步，大聲罵道：“秦王不講信用說要拿十五座城池來換可現(xiàn)在并沒有提?！鼻赝豕室獍咽遄浅亟o他。藺相如又說：“要舉行一個(gè)盛大的宴會(huì)才能把寶玉給他。”秦王答應(yīng)了。藺相如又叫他的手下把寶玉偷偷帶回了趙國。藺相如回國后又在澠池大罵秦王為戰(zhàn)國立了大功，趙五封他做了大官，廉頗很不服氣，經(jīng)常侮罵他，藺相如沒有怪他。廉頗向他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改的人，藺相如是個(gè)深明大義、寬容大度的人。
《史記》中的故事還有許多，都很精彩。
讀史記后的心得體會(huì)篇六
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編精心整理的史記心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
暑假，總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑，想讀一讀書柜中平時(shí)無暇顧及的書，一本《史記》映入眼簾，那是爸爸以前帶回來的。
赤足踩在歷史松軟的沙灘上，俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼，細(xì)細(xì)的把玩，心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏，智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長處，以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人，他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶，那是智慧和思想的產(chǎn)物，了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長卷孜孜不倦的.學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。
這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷，對(duì)于歷史，我興趣不濃，對(duì)于此書，我卻一改往日，興致勃勃地翻閱起來。
雖然是譯文，但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多，古典成語還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的，但越讀你就越感到，《史記》是一部巨大的歷史畫卷，在這部畫卷中，看到了中華民族悠久歷史的文明史。
《史記》是一部歷史詞典，從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者黃帝，他使中國從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代，黃帝是中華民族的文明始祖，然后才出現(xiàn)了堯舜禹和大禹治水三過家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國到春秋戰(zhàn)，直到秦始皇統(tǒng)一了全國，漫長的歷史，每個(gè)細(xì)節(jié)，司馬遷竟寫的如此詳細(xì)，真讓我最佩服。我不國禁對(duì)司馬遷肅然起敬，這么一部巨作，沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底，沒有對(duì)祖國歷史的負(fù)責(zé)精神，是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。
《史記》是一部歷史詞典，我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從完璧歸趙負(fù)荊請(qǐng)罪讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了一鳴驚人指鹿為馬管鮑之交當(dāng)斷不斷，反受其亂這些成語的來源，《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國歷史上對(duì)中國文化所起的作用。
《史記》是一部歷史詞典，在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源，也知道了音樂能與天地相和，音樂能與國家安定想和，音樂能展示一個(gè)民族的文明史，這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式，張藝謀導(dǎo)演的一場氣勢恢宏的音樂盛典，中國音樂能讓人驚嘆，xx名演員為奧運(yùn)而歌，讓世界矚目，音樂的魅力之大，打響之歌，讓世人明白這悠久的文明歷史。
《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富，讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來說，以后要讀上幾遍或幾十遍，才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷史，而讀了后記，更是對(duì)作者司馬遷的佩服，司馬遷身陷監(jiān)獄，還在研究歷史，出獄后繼續(xù)編寫史記，直到五十歲，才基本編成，可見他的敬業(yè)精神。
讀史記后的心得體會(huì)篇七
《史記》是中國古代歷史上的一部名著，被譽(yù)為中國歷史學(xué)家司馬遷的代表作。自古至今，無數(shù)人對(duì)《史記》進(jìn)行了閱讀和研究。作為一名大學(xué)生，我也讀過《史記》。通過閱讀和思考，我得到了一些關(guān)于歷史和人性的啟示和體會(huì)。
第二段：歷史是由人類行為構(gòu)成的。
《史記》中記載了無數(shù)歷史事件和人物，這些事件和人物的歷史意義深遠(yuǎn)。但是從根本上說，歷史是由人類行為構(gòu)成的。我們通過《史記》中的諸多人物，可以了解到他們的思想、行為、決策等方面的內(nèi)容。我們可以看到，古代中國的一些決策者是怎樣利用人民的力量、資金和資源來達(dá)成自己的目的的，而當(dāng)時(shí)的人民又是怎樣經(jīng)歷和適應(yīng)這些決策的。我們也可以看到，這些人物自身的才智、能力和心態(tài)，對(duì)他們的行為和決策有著深遠(yuǎn)的影響。因此，要真正理解歷史，就必須了解和分析歷史人物的行為和心態(tài)，以及他們背后的動(dòng)機(jī)和因素。
第三段：人性在歷史中扮演著重要角色。
在《史記》中，我們可以看到人性在歷史中扮演著非常重要的角色。人性的因素常常是歷史事件發(fā)生的動(dòng)因和關(guān)鍵因素。我們可以看到，在古代，很多的戰(zhàn)爭、政治斗爭和文化變革都是由于人性因素的介入而爆發(fā)的。比如，黃巾起義、玄武門之變、安史之亂等事件都與人性因素密不可分。這些事件經(jīng)過了時(shí)間的沉淀和歷史的審視，漸漸成為了歷史的經(jīng)典，成為了大家學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。因此，人性是歷史中不可或缺的一部分，它深刻地影響和塑造著歷史的形態(tài)和走向。
第四段：歷史的重要性和普遍性。
通過讀《史記》，我們也可以看到歷史的重要性和普遍性。歷史不僅僅是一個(gè)民族或一個(gè)國家的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，它也是人類的共同財(cái)富。各個(gè)民族、各個(gè)國家的歷史都記錄著人類無數(shù)豐富多彩的生活和經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)和研究歷史，我們可以了解到不同民族、不同國家的文化差異、思想碰撞和互相影響，使我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界和人類自身。同時(shí)，歷史也是現(xiàn)實(shí)的延伸，歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)當(dāng)今的人們依然具有啟示和借鑒意義。因此，學(xué)習(xí)歷史永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。
第五段：結(jié)尾。
總之，《史記》是一部非常重要的歷史著作，它以鮮明的史實(shí)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)還原了古代中國的歷史形態(tài)和風(fēng)貌，不僅對(duì)于歷史學(xué)家有著重要的啟示和價(jià)值，對(duì)于普通讀者也具有較高的文學(xué)藝術(shù)性和知識(shí)性的吸引力。通過閱讀和思考，《史記》可以為我們提供很多關(guān)于歷史和人性的啟示和體會(huì)，并對(duì)我們的個(gè)人學(xué)習(xí)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的意義。因此，學(xué)習(xí)和研究《史記》不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，也能夠提高我們的思辨能力和文化素養(yǎng)。
讀史記后的心得體會(huì)篇八
最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)了大量杰出的史學(xué)家、思想家，文學(xué)家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現(xiàn)了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學(xué)和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個(gè)人就是司馬遷，這部史學(xué)著作就是《史記》?！妒酚洝肥嵌氖分?，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統(tǒng)國學(xué)精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對(duì)歷史發(fā)展的深刻總結(jié)。他發(fā)表了自己對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)到見解，同時(shí)又對(duì)矛盾現(xiàn)實(shí)給予了有力批判。這樣一部既具中史學(xué)價(jià)值又具文學(xué)價(jià)值的著作的成功，其中一個(gè)最重要的原因就是采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。
《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越的見識(shí)，而且通過許多形形色色的人物的活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學(xué)家的學(xué)習(xí)典范，而且也是文學(xué)家學(xué)習(xí)的典范。魯迅曾評(píng)價(jià)《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》在文學(xué)上最偉大的成就是它那形神兼?zhèn)?、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學(xué)作品的先河。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術(shù)手法主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：
一是將人物放在歷史的大舞臺(tái)上去表演，將人物置于時(shí)代和生活的環(huán)境中去描寫；
二是在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突的場面中寫人；
三是用典型的細(xì)節(jié)來寫人，旨在揭示人物的精神世界；
四是用個(gè)性化的語言來表現(xiàn)人物的性格特征；
五、運(yùn)用側(cè)面描寫來烘托人物的性格特征。
讀史記后的心得體會(huì)篇九
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時(shí)期的司馬遷，開始稱《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。司馬遷，字字長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。之后，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，最后完成。其中的本紀(jì)和列傳是主體。在史記中，我最喜歡“五帝本紀(jì)第一”。其中記載的是五帝的傳說。五帝有黃帝、顓頊、堯、舜和禹。黃帝，是少典族的兒子，姓公孫，明軒轅。生下來就神異，幾個(gè)月大就能說話，幼年心智周遍、聰明伶俐，長大后敦厚勤勉，成年時(shí)就見識(shí)廣博，通曉天下大事。顓頊帝高陽，是黃帝的孫子、昌意的兒子。他寧靜深沉而有智謀，疏曠通達(dá)而明曉事理，養(yǎng)才育物以便充分開發(fā)利用土地，依照四時(shí)季節(jié)辦事以順應(yīng)自然規(guī)律，憑借對(duì)鬼神的盡心敬事來制定禮儀法度，治理四時(shí)五行逆順來教化百姓，潔心誠意進(jìn)行祭祀。堯是繼炎帝、黃帝之后有一個(gè)最有威望的部落首領(lǐng)。堯勤于政事，認(rèn)認(rèn)真真地治理著國家。堯日理萬機(jī)，勤勤懇懇地為人們辦事。等到堯退位的時(shí)候，他沒有把首領(lǐng)之位傳給兒子丹朱，而是讓給了德才兼?zhèn)涞乃?，這就是所謂“堯舜禪讓”。舜有一片真誠的孝心，十分孝敬自己的`父母，愛護(hù)弟妹。舜是個(gè)品德高尚、富裕謙讓的人。舜走到哪里，他崇高德行都能感化他周圍的人，大家都愿意跟他住在一塊兒。大家都喜歡他，圍繞著他住了七年。過了一年，他住的地方便成了村莊;到了第三年，那里就成了一個(gè)小鎮(zhèn)。舜做了國軍以后，心里時(shí)刻關(guān)心百姓的疾苦，國家治理得十分好。大禹，因受封為夏伯，所以又稱為夏禹。夏后氏部落領(lǐng)袖，奉舜命治理洪水。他采用疏導(dǎo)的方式治理住了泛濫的洪水，被舜選為了繼承人，在舜死后擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹死后，他的兒子啟繼承了首領(lǐng)的位置，建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，即夏朝?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)搞笑又能增長知識(shí)的值得一看的好書。
讀史記后的心得體會(huì)篇十
“史家之絕唱，無韻之離_，一看到這句話，大家肯定會(huì)想到兩個(gè)字——《史記》。沒錯(cuò)，今年暑假，我就品讀了這部輝煌的歷史巨著。
《史記》這部書記敘了從黃帝到漢武帝發(fā)生的史事，是我國的第一部記傳體史書。它逐一記述了夏、商、周、秦的興盛和衰敗的原因，堪稱一本百科全書式的鴻篇巨制。
《史記》的作者是西漢的歷史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷。在父親的熏陶下，他20歲就開始游歷全國，收集素材。在他47歲時(shí)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了腐刑。出獄后，司馬遷忍辱負(fù)重，花了20年的時(shí)間終于完成了《史記》，完成了他父親的遺愿，也終于名垂于青史。
在我心中，”英雄“這個(gè)字眼不誰都能配得上的，而在這本書中，我就找到了很多名副其實(shí)的大英雄，項(xiàng)羽就是其中之一。他在鴻門宴時(shí)放走了自己最有力的競爭對(duì)手——?jiǎng)?，在告別了虞姬之后，他突圍失敗，被困在了東城，也損失了700余人，到了烏江，一位亭長讓他渡船前去江東稱個(gè)王，但是項(xiàng)羽婉言拒絕，并把他的烏騅馬贈(zèng)于亭長，然后，他讓僅剩的二十多人拿著短刀，跟漢軍打肉搏戰(zhàn)，在殺了幾百名漢軍之后，拔劍在烏江自刎。
讀史記后的心得體會(huì)篇十一
段1：引言（200字）。
巜史記是我國古代歷史文獻(xiàn)中的經(jīng)典之作，它詳盡地記錄了先秦到東漢時(shí)期的歷史事件和人物。我讀完了這部巨著，深受啟發(fā)，獲得了許多心得體會(huì)。巜史記不僅給我展示了古代歷史的瑰寶，也啟迪了我對(duì)人性、政治和社會(huì)發(fā)展的理解。本文將從人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟等五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)巜史記的心得體會(huì)。
段2：人物塑造（200字）。
在巜史記中，作者通過細(xì)致入微的描寫和鮮活的筆觸，使無數(shù)古代人物栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。這些人物有賢臣忠臣、人才翹楚，也有奸臣小人、無能之輩。例如，文種以機(jī)智聰慧、忠誠勇敢而為后世所稱道。而嬴政則是一個(gè)文治武功兼?zhèn)?、自?fù)且重用人才的君主形象。這些人物的形象塑造不僅展示了他們的特點(diǎn)和性格，也向我們揭示了古代社會(huì)的倫理觀念和價(jià)值觀。通過對(duì)這些人物的深入剖析，我們能更好地理解當(dāng)時(shí)歷史背景下人們的思想觀念和行為方式。
段3：歷史觀念（200字）。
閱讀巜史記讓我認(rèn)識(shí)到，歷史觀念的形成對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)的發(fā)展起著重要的作用。不同的歷史觀念將塑造亦或改變?nèi)藗儗?duì)過去的解讀和對(duì)未來發(fā)展的決策。在古代歷史中，有兩種歷史觀念對(duì)我影響深遠(yuǎn)：一是嬴政以法治為主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)刑政，實(shí)行集權(quán)制度；二是文種注重德治，強(qiáng)調(diào)道德引導(dǎo)，實(shí)行分封制度。這兩種歷史觀念的沖突與較量使我對(duì)歷史觀念的重要性有了更深刻的理解，并反思了自己對(duì)歷史的解讀方式。
段4：政治哲學(xué)（200字）。
巜史記中，作者將政治哲學(xué)融入到對(duì)政治權(quán)力與制度的探討中。嬴政強(qiáng)調(diào)集權(quán)統(tǒng)一，追求非凡的治理能力，以達(dá)到統(tǒng)一國家、繁榮社會(huì)的目標(biāo)；文種則注重道德教化，重視君王的德行與品德修養(yǎng)，力求通過道德教化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這些思想不僅體現(xiàn)了政治領(lǐng)導(dǎo)者的追求，也揭示了古代對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的期望。在現(xiàn)代社會(huì)，我們可以從中獲得對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)者的要求以及對(duì)政治體制的思考。
段5：閱讀感悟（200字）。
讀完巜史記，我受益匪淺。除了確立了對(duì)古代歷史背景和歷史人物的理解外，我還意識(shí)到歷史對(duì)于我們現(xiàn)在的指導(dǎo)作用。通過研讀歷史，我們可以從中汲取智慧和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。另外，閱讀巜史記還讓我對(duì)人性、政治和社會(huì)有了全新的認(rèn)識(shí)，改變了我對(duì)這些問題的看法。讀完這部巨著，我更愿意堅(jiān)持自己的信念，積極參與社會(huì)進(jìn)步，為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：（200字）。
巜史記是我國古代歷史文獻(xiàn)中的瑰寶，閱讀它不僅可以了解古代歷史的真實(shí)面貌，更可以啟迪我們對(duì)人性、政治和社會(huì)的思考。通過對(duì)人物形象塑造、歷史觀念、政治哲學(xué)、社會(huì)演變以及閱讀感悟的探討，我們對(duì)巜史記有了更深入的了解，也獲得了更多的心得體會(huì)。讀完這部巨著，我深深地感受到了歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加珍視歷史，用歷史的智慧指引自己的未來。
讀史記后的心得體會(huì)篇十二
巜史記，作為我國古代文學(xué)史上的一部重要之作，以其獨(dú)特的史書體裁、豐富精彩的歷史記載以及深刻的批判精神而聞名于世。在閱讀巜史記的過程中，我深感作者以其獨(dú)到的思想和洞察力剖析了歷史人物的內(nèi)心世界，揭示了其思想行為的根源和歷史發(fā)展的內(nèi)因。下面，我將從不同的角度來探討巜史記給我?guī)淼姆N種心得體會(huì)。
首先，巜史記以其獨(dú)特的史書體裁給我留下了深刻的印象。與傳統(tǒng)的編年史相比，巜史記更注重人物的個(gè)性特征和思想心理，是一種具有鮮明個(gè)性的歷史寫作形式。這種史書體裁令我感到寫作的廣闊性和自由性，使我能更好地體悟到歷史的本質(zhì)與價(jià)值。通過這種獨(dú)特的史書體裁，巜史記將歷史人物呈現(xiàn)得更加鮮活真實(shí)，讓讀者更能感知?dú)v史人物的情感世界，同時(shí)也讓我更加明白歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系和相互作用。
其次，巜史記以豐富精彩的歷史記載吸引了我的注意力。巜史記以其詳實(shí)而又翔實(shí)的前后內(nèi)容，深入淺出地?cái)⑹隽烁鞣N史實(shí)，使我更加全面地了解了歷史。在巜史記中，每個(gè)歷史事件都能夠幫助我們理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和人物思想。通過對(duì)這些歷史記載的閱讀，我有機(jī)會(huì)了解到我國古代各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，對(duì)于我深入了解中國的歷史文化起到了積極的促進(jìn)作用。
此外，巜史記所揭示的歷史發(fā)展的內(nèi)因也給我?guī)砹酥匾膯⑹?。在巜史記中，作者并不僅僅是在陳述事實(shí)，而是通過細(xì)致入微的分析，深入揭示了每一位歷史人物內(nèi)心的動(dòng)因和背后的社會(huì)因素。這種深刻的洞察力和對(duì)歷史背后深層次原因的觸摸使我更好地意識(shí)到了歷史與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)歷史事件的思考。我深信，只有深入了解過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)的變化。
最后，巜史記的批判精神給了我深思。巜史記不僅僅是作為歷史書籍的一種敘述，更是對(duì)歷史事件和歷史人物的批判。在巜史記中，我們常能看到作者對(duì)歷史人物的思想和行為進(jìn)行的評(píng)價(jià)。這種深刻的批判精神激發(fā)了我對(duì)于歷史人物的思考，讓我更加獨(dú)立地剖析事件和人物，從而提升了我的批判思維能力和歷史意識(shí)。
巜史記，作為中國古代文學(xué)史上的一顆明珠，贏得了人們廣泛的稱贊。通過對(duì)巜史記的閱讀與思考，我深刻感受到了古代歷史的博大精深、文化的底蘊(yùn)厚重。讀書使人開闊眼界、增長見識(shí)，同時(shí)也提高了我們對(duì)于歷史的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，只有通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們才能更好地理解當(dāng)下和展望未來。巜史記也給了我深刻的啟示：歷史不僅僅是過去，更是我們前行的指南，更是我們的人生經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。讓我們共同記取巜史記，讓歷史的智慧為我們指引前進(jìn)的方向。
讀史記后的心得體會(huì)篇十三
史記是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫。它以真實(shí)客觀的方式記錄了中國歷史上各個(gè)朝代的興衰榮辱，被譽(yù)為中國古代歷史學(xué)的巔峰之作。通過閱讀《史記》，我深有所感，對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也有了更深層次的體悟。
第一段：史記的影響力。
《史記》是中國古代歷史文獻(xiàn)的經(jīng)典之作，對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)。它以紀(jì)傳體的形式，詳盡地記錄了中國歷史上各個(gè)朝代的政治、軍事、文化等方面的情況，為后人研究歷史提供了重要的參考。同時(shí)，史記還以其生動(dòng)的形式，將歷史上的英雄人物及其事跡栩栩如生地展現(xiàn)在人們面前，激發(fā)了人們對(duì)歷史人物和事件的興趣。世界上許多國家的歷史學(xué)家和研究人員都以《史記》為藍(lán)本，進(jìn)行歷史的研究和解讀。
第二段：史記的深層次思考。
閱讀《史記》讓我深入思考?xì)v史的由來以及歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響。通過《史記》中的各種歷史事件，我看到了歷史的連續(xù)性和穩(wěn)定性，歷史上的某些因素在現(xiàn)在依然存在，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。例如，在《史記》中，我們可以看到各個(gè)朝代由于不同的原因而興衰更替，這給我們現(xiàn)代人敲響了警鐘。同時(shí)，讀史使我對(duì)歷史的發(fā)展和變遷有了更為深刻的理解和把握，對(duì)于身處當(dāng)下的我來說，歷史可以成為啟迪我的指南。
第三段：史記給我?guī)淼膯⑹尽?BR> 作為中國古代史籍的經(jīng)典之作，《史記》給我?guī)砹嗽S多啟示。首先，史記告訴我們每一個(gè)人都是歷史的一部分，我們的言行會(huì)影響到未來的發(fā)展。其次，史記中反映了古代統(tǒng)治者的智慧和治國策略，這些思想和方法對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展仍然具有指導(dǎo)意義。最后，《史記》還告訴我們要保持對(duì)歷史的尊重和敬畏，了解歷史可以使我們更加珍惜當(dāng)下，為未來做出更明智的決策和選擇。
第四段：史記的局限性。
然而，《史記》作為一部中國古代史學(xué)著作，也有其局限性。首先，由于歷史的長期發(fā)展和復(fù)雜性，《史記》難免會(huì)有某些片面和偏見，不能代表全部真實(shí)的歷史。其次，史記中對(duì)一些歷史人物和事件進(jìn)行了褒貶分明的評(píng)價(jià)，有時(shí)候過于主觀。最后，作為一部古代文獻(xiàn)，《史記》中的一些記載可能與現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展和研究有所出入。
第五段：讀史使我明智。
雖然《史記》有其局限性，但讀史使我明智。通過閱讀《史記》，我明白了歷史不僅僅是過去，它是我們理解當(dāng)下和塑造未來的關(guān)鍵。了解歷史，可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源和民族精神，研究歷史可以讓我們更好地去預(yù)測和應(yīng)對(duì)未來的變化。同時(shí)，史記中許多古人的智慧也對(duì)我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)，他們思考問題的方法和對(duì)人性的觀察使我從中獲得了很多的靈感。
總結(jié)：
通過閱讀《史記》，我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。歷史不僅是過去，它還為我們提供了智慧和啟示。史記中所記錄的歷史人物和歷史事件，給我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和深刻的思考。讀史讓我明智，也讓我更愿意去探索和發(fā)現(xiàn)歷史的奧秘。無論是作為一個(gè)中國人，還是一個(gè)熱愛歷史的人，我都深信通過閱讀《史記》這一巔峰之作，我們能夠更好地了解和把握歷史，更好地應(yīng)對(duì)當(dāng)下和未來的挑戰(zhàn)。
讀史記后的心得體會(huì)篇十四
《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長的一卷，講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生，通過對(duì)其語言的大量描寫突出了其“高山仰止，景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐，有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定，因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也，神不聽”，這和后世那些迂腐的儒生大不相同。
同時(shí)，孔子是有大才的：“與聞國政三月，粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸?！?，季桓子嘆道：“昔此國幾興矣，以吾獲罪于孔子，故不興也”?？删褪沁@樣一位圣賢，卻始終未一展奇才，周游列國終生不得志。
魯國大亂后，孔子來到齊國，齊景公問孔子如何為政，孔子“君君，臣臣，父父，子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意，，“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順，不可以為下;崇喪遂哀，破產(chǎn)厚葬，不可以為俗;游說乞貸，不可以為國。自大賢之息，周室既衰，禮樂缺有間。今孔子盛容飾，繁登降之禮，趨詳之節(jié)，累世殫其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗，非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”，但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國大夫企圖謀害孔子，孔子聽說此事。齊景公說：“我老了，不能用你了?！笨鬃泳蜕下俘R國，回到魯國。
之后，魯定公任命孔子為中都宰，經(jīng)過一年的，四處都來效法他?？鬃佑芍卸荚咨嗡究?，又由司空升任大司寇。魯定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理國相事務(wù)，把魯國治理得很好。齊國人聞悉魯國的情況后感到恐懼，大夫黎鉏提議：“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地，庸遲乎!”于是挑選齊國國中漂亮的女子八十人，全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈，連同有花紋的馬一百二十匹，饋贈(zèng)給魯國國君。季桓子沉迷女樂，孔子看不下去，就出走到了衛(wèi)國。
在衛(wèi)國時(shí)，有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所?？鬃雍ε碌米镄l(wèi)靈公，居住了十個(gè)月，離開衛(wèi)國。
孔子游歷了幾個(gè)國家后又回到衛(wèi)國，可此時(shí)衛(wèi)靈公年老，懶于理政，沒有任用孔子。孔子長長地嘆了一口氣說：“如果有人起用我的話，只需一年的時(shí)間罷了，三年的話就會(huì)大見成效?！笨鬃由下冯x去。沒過多久，孔子又回到了衛(wèi)都，有一天，衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法。孔子說：“擺弄禮器的事倒曾聽說過，軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊?！钡诙欤l(wèi)靈公與孔子交談，看到天上飛翔的雁，仰頭注視，神色心思不在孔子身上。孔子于是上路又離開了衛(wèi)國，前往陳國。
魯國季桓子病重，告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后，季康子打算召請(qǐng)孔子?？晒~說：“昔吾先君用之不終，終為諸侯笑。今又用之，不能終，是再為諸侯笑?！庇谑侵徽僬?qǐng)了孔子的弟子冉求。孔子在蔡國受到楚國的征召，可準(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國和蔡國的阻撓，于是孔子派子貢到達(dá)楚國。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。
楚國令尹子西卻說：“楚之祖封于周，號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法，明周、召之業(yè)，王若用之，則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤，賢弟子為佐，非楚之福也”。楚昭王于是作罷。
最后，孔子離開魯國總共十四年而返回到魯國。魯哀公詢問為政之道，孔子回答說：“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道，孔子說：“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面，邪曲的人就會(huì)變得正直了?！奔究底討n愁盜賊為患，孔子說：“如果你自己不貪，即使懸賞盜賊，他們也不敢偷竊。”然而魯國最終沒能任用孔子，孔子也不再謀求官職。
孔子的時(shí)代，周王室衰微而禮樂廢棄，《詩》《書》殘缺?？鬃幼穼ぬ剿飨?、商、周三代的禮制，整理《書傳》，上記唐堯、虞舜之際，下至秦繆公之時(shí)，依次編排其間史事?？鬃诱f：“夏代的禮制我能說出來，但夏人后裔杞國的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說出來，但殷人后裔宋國的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話，我就能加以驗(yàn)證了?！笨鬃涌疾熘艽鷮?duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后，說：“往后即使推到一百代，它的禮制也可以知道，因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代，郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制?！彼浴稌鴤鳌贰ⅰ抖Y記》出自孔門。
孔子從衛(wèi)國返回魯國，然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律，使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇，等到孔子整理的時(shí)候，刪去其中重復(fù)的，選取可以在禮節(jié)儀式中使用的，往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇，中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇，往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄，以此具備了王道的禮樂，編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。
孔子利用魯國史官的記載撰作《春秋》，上溯至魯隱公，下訖于魯哀公十四年，包括十二位君主。以魯國為中心，以周王室為親承的前朝，以殷代為隔朝的散舊，將道統(tǒng)貫穿于三代。簡約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?？鬃雍翢o疑問是一位超越時(shí)代的圣賢，他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。
在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪，無法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂，這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷，各個(gè)國家注重軍備，無暇顧及禮教是分不開的，所以，阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言，有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外，孔子的失敗和其自身也是分不開的。
讀史記后的心得體會(huì)篇十五
史記是我國古代最有影響力的一部史書，全書共計(jì)130篇，記錄了從黃帝時(shí)期到漢武帝時(shí)期的重大歷史事件和人物。在讀完史記后，我深深地感受到了這部史書的價(jià)值和意義。以下是我的史記心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第一段：史記的歷史價(jià)值。
史記是我國古代最重要的史書之一，它以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，精細(xì)的篇章，詳盡地記錄了整個(gè)古代中國的歷史。史記是一部奠定了中國傳統(tǒng)史學(xué)思想基石的經(jīng)典之作，它始終強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”。“史為鑒，可以知興替”，史記為人們揭示了許多重大歷史事件、文化傳統(tǒng)、社會(huì)風(fēng)貌和人文風(fēng)情，對(duì)于后世的研究和評(píng)判都具有巨大的影響。
第二段：史記的文學(xué)價(jià)值。
史記不僅僅是一部歷史著作，還具備著極高的文學(xué)價(jià)值。作者司馬遷憑借著自己非凡的文學(xué)才華，創(chuàng)作出了亙古流傳的經(jīng)典之作。史記突破了當(dāng)時(shí)的史書體裁，形式新穎，敘述生動(dòng)。其辭藻華麗，章節(jié)清晰，篇章之間巧妙地連接起來。因此，它不僅可以作為一部史書使用，還可以作為一部文學(xué)作品被廣泛地閱讀和欣賞。
第三段：史記的思想價(jià)值。
《史記》中部分篇章兼具歷史和哲學(xué)思想，它所闡述的思想觀念更是具有重要的意義和價(jià)值。在文中，對(duì)于德政、仁愛、忠貞、誠信以及其他良好的品質(zhì)都有著深刻的探討，這些思想反映了當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、文化環(huán)境，也成為了中國傳統(tǒng)文化中的精神財(cái)富，具有廣泛的啟示和引領(lǐng)意義。
第四段：史記的審美價(jià)值。
從審美角度來看，史記不僅具有極高的文學(xué)價(jià)值，還表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。它多樣的史料形式、瑰麗的描寫、優(yōu)美的文筆、嚴(yán)謹(jǐn)、精細(xì)的史書所包含的人物形象、事件、沖突、情節(jié)等呈現(xiàn)了一幅幅現(xiàn)實(shí)生活情景和風(fēng)格迥異的人物形象。其中，史書中的精彩評(píng)價(jià)和語言表達(dá)更是給讀者帶來了無盡的閱讀樂趣。
第五段：史記對(duì)于今人的啟示。
史記對(duì)于今人的啟示在于，它讓我們重新審視和認(rèn)識(shí)歷史及其價(jià)值、領(lǐng)悟諸多感悟和歷史學(xué)思考方式、提高我們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和如何繼承歷史與開創(chuàng)未來等。此外，通過閱讀史記，我們可以深刻理解到尊重歷史、珍視傳統(tǒng)的必要性，讓我們在今天的時(shí)代更加自信、自立、自強(qiáng)，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展做出更加積極的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
史記是我國古代文化的瑰寶之一，具有豐富的意義和價(jià)值。它不僅是一部記錄歷史事件和人物的史書，更是一個(gè)人穿越時(shí)空的窗口，深刻反映了我國古代的政治、文化、社會(huì)等不同方面，為我們提供了許多重要的歷史與文化遺產(chǎn)。在今天，史記更具有重要的啟示意義，如何尊重傳統(tǒng)、如何繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化、如何塑造優(yōu)秀的人類文化精神，依然是我們在當(dāng)今時(shí)代下不可或缺的重要課題。