讀后感是思考和探索書籍內(nèi)涵的重要方式。讀后感寫作要有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考，不要陷入主流意見(jiàn)和套路。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇一
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分?；驶示拗?，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……。
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴(yán)不過(guò)是奢侈品而已?？粗竦臐h奸，無(wú)人阻止，看著兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么？因?yàn)樗麄兪潜逼饺恕ｉL(zhǎng)期以來(lái)的古老文化，長(zhǎng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)過(guò)去。是這樣嗎？持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國(guó)上下無(wú)數(shù)鮮活的生命，整個(gè)北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報(bào)國(guó)之心。他是個(gè)文化人，能看透國(guó)際的局勢(shì)，也能看透中國(guó)的危險(xiǎn)。面對(duì)日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì)憤恨，會(huì)難過(guò)，但他不會(huì)做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國(guó)家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)(）了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對(duì)著北平的種種苦難，獨(dú)自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢默吟。一個(gè)熱愛(ài)書畫、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號(hào)召北平人團(tuán)結(jié)起來(lái)打倒侵略者；他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊(duì)伍。他為自己的兒子驕傲，因?yàn)樗杏職馀c日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因?yàn)樗麨閼?zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應(yīng)有的拼勁，只會(huì)像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。不拼，是那時(shí)中國(guó)人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國(guó)受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國(guó)人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的血性，才是一個(gè)有底線、有骨氣的中國(guó)人。
拼到底意味著什么？如今，拼成了現(xiàn)代中國(guó)的代名詞。學(xué)生們?cè)跁Ｖ衅矗t(yī)生們?cè)谑中g(shù)臺(tái)上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國(guó)家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現(xiàn)的。他有愛(ài)國(guó)之心不錯(cuò)，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國(guó)人不拼，所以中國(guó)落后了，所以中國(guó)的領(lǐng)土被其他國(guó)家侵略了；而現(xiàn)在中國(guó)人拼了，所以中國(guó)站起來(lái)了，所以如今的中國(guó)正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該拼。而我們最應(yīng)該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機(jī)依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好？我們應(yīng)該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè)與滿足。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇二
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部我國(guó)近代文學(xué)冊(cè)本，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計(jì)因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細(xì)形象?！凹榧?xì)”，這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨；但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快?！凹榧?xì)”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)度的愛(ài)對(duì)自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí)，他們因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿兆约旱某冯x而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會(huì)差別了，“奸細(xì)”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個(gè)有常識(shí)有文化懂道理的人，這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢教師多么的人，才終于站起來(lái)走向灼爍。
我國(guó)人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會(huì)越發(fā)確信自身對(duì)日自己的恨。但是誰(shuí)人年月的我國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的瓜代給人帶來(lái)的蒼茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是手足無(wú)措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒(méi)有一家是齊備的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)竣事了，沒(méi)有勝利的快樂(lè)，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問(wèn)老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真?zhèn)€結(jié)尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒(méi)有下場(chǎng)的，結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國(guó)始終推著大車進(jìn)步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁(yè)，除了鏡像和嘆氣，咱們應(yīng)該瞥見(jiàn)預(yù)示著的灼爍的將來(lái)。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇三
暑假我閑著沒(méi)事，就順手從我的小書架上拿出一本書來(lái)看了看從我的木制小書架上面拿了一本書來(lái)看，本想隨便翻翻，不曾想?yún)s入了迷，這本書就是英國(guó)著名作家——斯蒂文森寫的《金銀島》。
它主要以一個(gè)孩子的口吻講述了一個(gè)古老的探寶尋奇的冒險(xiǎn)故事。故事里有許多危險(xiǎn)的情形，例如：小吉姆和海盜在船上搏斗，還差點(diǎn)被刺死。船長(zhǎng)、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們槍戰(zhàn)等等，看得我觸目驚心。在整個(gè)故事情節(jié)的敘述中除了驚心動(dòng)魄的血腥屠殺，還處處有愛(ài)心的不斷閃現(xiàn)，比如大夫在和海盜為敵的情況下依然為海盜們治病，服刑者自己作為醫(yī)生的神圣使命和職責(zé)，等等。
看完這本書，我的心還是久久不能平靜，整個(gè)歷險(xiǎn)過(guò)程險(xiǎn)象環(huán)生，但吉姆憑著自己的機(jī)智勇敢一次次逃離了險(xiǎn)境。我可真佩服他!我多渴望也體驗(yàn)一下冒險(xiǎn)的生活啊!記得有一次，我和朋友小婷突然心血來(lái)潮，想去銀淀公寓-1層去探險(xiǎn)，因?yàn)樽≡谀抢锏呐笥研∩赫f(shuō)-1鬧過(guò)鬼，半夜經(jīng)過(guò)的人們有時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一陣古怪的笑聲，半真半假的，于是我們鼓起勇氣，約好放學(xué)后一起去那鬧過(guò)鬼的-1層。誰(shuí)知，一到那兒，卻遇見(jiàn)了去買菜的老媽，她問(wèn)我們?nèi)ツ歉陕?我回答說(shuō)去探險(xiǎn)，老媽一聽(tīng)便火了，大吼道：“你們膽子不小啊，小小年紀(jì)，天天去探險(xiǎn)，走!跟我回家!”就這樣，我硬是被媽媽強(qiáng)生生地拉回家了，回家還免不了一陣耳朵之苦，唉，我真想去探險(xiǎn)，為人們解開(kāi)那些謎。雖然我是女孩子，但我擁有著男生般勇敢的性格，媽媽，給我去探探險(xiǎn)吧!
我真愛(ài)看這本書!
四世同堂小說(shuō)讀后感篇四
國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了?！都t樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的'氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
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四世同堂小說(shuō)讀后感篇五
呼嘯山莊》所敘述的是一個(gè)愛(ài)情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來(lái)一個(gè)身份不名的孩子，取名為西思克利夫，他奪取了主人對(duì)小主人亨得利和凱瑟琳的寵愛(ài)。主人死后，亨得利為報(bào)復(fù)把西斯克利夫貶為奴仆，并百般-希思克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng)，對(duì)亨得利進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，通過(guò)賭博奪走了亨得利的家財(cái)，亨得利醉死，兒子哈利頓成了西斯克利夫的奴仆，西斯克利夫復(fù)仇得逞了，但他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái)，最終不吃不喝苦戀而死。
《呼嘯山莊》不僅結(jié)構(gòu)奇巧，手法獨(dú)特，而且在細(xì)節(jié)上的描寫和語(yǔ)言的運(yùn)用上，也有其獨(dú)到之處，不管是景色、器物、還是人物外表，描寫都極為鮮明。尤其是西斯克利夫的復(fù)仇行為，就更顯得陰森恐怖了。
一切的仇恨和報(bào)復(fù)行為都愿與一個(gè)人狹小的心胸。亨得利在失去了父親的寵愛(ài)后固然會(huì)有嫉妒和仇恨，但這種心情不應(yīng)該一直籠罩在心頭，如果他能把對(duì)西斯克利夫的仇恨轉(zhuǎn)為友誼，能和他和平相處，那也就不會(huì)有后來(lái)的一系列報(bào)復(fù)行為了。西斯克利夫其實(shí)是一個(gè)受害者，他保受壓迫和摧殘，但他如果能放下自己的尊嚴(yán)，忍一時(shí)之氣的話，也就不會(huì)有那么多的悲劇發(fā)生了。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇六
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊子，這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇七
這個(gè)寒假，我看了《擺渡人》它的作者是英國(guó)的克萊兒麥克福爾，這本書講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親，路上卻發(fā)生了交通事故，等她爬出火車殘骸之后，卻發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者，而眼前，卻是一片荒野。就在這時(shí)，滌綸看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上有一個(gè)男孩，男孩將她帶入荒野，她很快意識(shí)到，男孩出現(xiàn)在這里并非巧合，而是特意在此等候。迪倫的命運(yùn)，再遇到男孩后發(fā)生了巨大的改變。
這本書值得令人深思，迪倫在成功穿越荒野后竟又來(lái)到荒野來(lái)尋找崔斯坦，這需要多大的勇氣毅力以及決心啊，也就是因?yàn)榈蟼惖倪@種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼，不怕自己孤身一人，不怕任何兇險(xiǎn)，只為找到崔斯坦。她一人來(lái)到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕?？墒撬秊槭裁茨艹晒?，不僅僅是他有勇氣毅力和決心，更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難，而是自己心中的恐懼、魔鬼，只要戰(zhàn)勝了自己的心魔，就沒(méi)有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的不止是她的勇敢，更多的是他可以為了一個(gè)人，傾盡所有。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇八
今天，我讀了一本非常有趣的書，名叫《金銀島》。這本書是由1850年誕生于英國(guó)的愛(ài)丁堡的冒險(xiǎn)小說(shuō)家斯蒂文森寫的，他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)完全出于偶然——有一天，斯蒂文森再看他兒子畫一張想象的地圖，忽然，一些很奇怪的名詞閃過(guò)腦際，于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起，寫成一部海上冒險(xiǎn)小說(shuō)——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長(zhǎng)斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長(zhǎng)達(dá)三年的本·甘恩和調(diào)號(hào)老船長(zhǎng)的比爾。
故事大概寫了吉姆，屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后，召集了一些水手和廚師西爾弗，買了一艘名叫伊斯班裊拉號(hào)的船后，開(kāi)始了尋寶的旅途。在尋寶途中，一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏，發(fā)生了叛變，經(jīng)過(guò)激烈的打斗后，吉姆一方獲得了勝利，帶著寶藏，回到了布里斯托爾港。
這本書情節(jié)曲折，變化離奇，書中的人物也刻畫的相當(dāng)成功，關(guān)于水手的生活，海盜的行蹤，寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆，由于他的機(jī)智反應(yīng)，不僅通知其他人事先防范海盜叛變，還趁機(jī)奪回伊斯班裊拉號(hào)，是尋得寶藏的大功臣。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇九
《復(fù)活》這本書是我第一次讀，而最初選它也只是因?yàn)檫x的這本書里有插圖字大，讀完很震撼。
《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點(diǎn)是他對(duì)人物的刻畫是那樣的入木三分，生動(dòng)形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時(shí)不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好?！毕耦愃七@種情緒我都有過(guò)，可是要是讓我描述出來(lái)卻是不及作者這般傳神，這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
看這本書最讓我震撼的一點(diǎn)是：它把人性的弱點(diǎn)直接暴露了出來(lái)，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實(shí)的，是普遍的，在現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象很常見(jiàn)，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實(shí)內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說(shuō)的:只有上帝和自己知道。所以說(shuō)托爾斯泰的這本書對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈?jiǎn)單最樸實(shí)的情感，洗刷我們的靈魂。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十
在漫長(zhǎng)的寒假中，《神秘島》給我?guī)?lái)了無(wú)限快樂(lè)。這本書寫了五位主人公流落荒島，從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書后，我沉默了。書中五位主人公堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上，早就餓死了，可文中的主人公們卻沒(méi)有放棄，他們憑著堅(jiān)定的信念，克服了許多困難，終于回到了自己的國(guó)家，這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個(gè)人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒(méi)有困難，沒(méi)有挫折?無(wú)論是什么人，只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑餓和干渴的味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的味道，更不會(huì)知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母學(xué)習(xí)一些基本的生存技能，例如，做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)和掌握知識(shí)的方法等;跟同學(xué)一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄，還有堅(jiān)強(qiáng)的意志，努力養(yǎng)成一顆獨(dú)立自主的心，這樣將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)的需要。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十一
20xx這個(gè)新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看，當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”，雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^。
另一方面，從翻譯的情況來(lái)看，應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格，有點(diǎn)缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”，標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái)，我呢，就愛(ài)你”，說(shuō)得十分不倫不類，符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào)，我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小，應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí)，洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié)，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫舊版里沒(méi)有，只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文，這句話之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十二
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫的.最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部?！端氖劳谩肥且孕⊙蛉钠罴易鰹楹诵模瑢懴铝巳毡窘y(tǒng)治下的北平，那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。
書中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。他愛(ài)國(guó)，想為國(guó)家效力，他想去抗戰(zhàn)，他認(rèn)為自己有能力，理應(yīng)為國(guó)家做點(diǎn)兒什么?？墒?，瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現(xiàn)了瑞宣的“孝”，他雖然愛(ài)國(guó)，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線，就是不給日本人效力，不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日，為國(guó)家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干，一心一意為國(guó)而堅(jiān)守小羊圈的百姓，他顧家，也為國(guó)效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十三
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。
老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，一次是八國(guó)聯(lián)軍侵華，那時(shí)他才一歲多，沒(méi)有什么記憶，但父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘死和媽媽常講述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的往事，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根；二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前，這使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有和別人不一樣的情愫。
老舍先生并沒(méi)有用十分激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)杯具。人們一向疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局?！扒Ю锏豆庥?，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十四
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，然而卻無(wú)法起死回生，也無(wú)法使瀕于死亡的人不死。”
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無(wú)聞，在水深火熱中活著？每一個(gè)選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮，也無(wú)情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō)，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個(gè)性生動(dòng)，有很多地方語(yǔ)言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時(shí)而潺潺流動(dòng)，時(shí)而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
同時(shí)，那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱?quán)利，為了錢財(cái)，不惜放棄尊嚴(yán)，忘記國(guó)家，而去巴結(jié)日本人，他們就算給日本人當(dāng)狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國(guó)家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過(guò)監(jiān)牢，受過(guò)毒刑，但心中卻依然有著祖國(guó)，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當(dāng)立鴻鵠之志！命如薄紙，應(yīng)有不屈之心！”
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十五
區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映射了那個(gè)年代全中國(guó)各色類型的人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。有年過(guò)七旬只求享受清凈過(guò)消停日子的祁老人；有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人；有受過(guò)良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒(méi)有受過(guò)多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽賣國(guó)的，最終遭到惡報(bào)的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！
此書中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對(duì)于漢奸的描寫，真可謂是入木三分。他們讓人讀后深惡痛絕，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因誒本人的到來(lái)而生，又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長(zhǎng)，仍一直堅(jiān)信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，致死還保留著西太后的氣焰，最后慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人著了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是畢恭畢敬，鞠大于九十度的躬，對(duì)他們笑臉相迎。他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒(méi)有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時(shí)，都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽(yáng)在燒得說(shuō)胡話的時(shí)候，都在喊“萬(wàn)歲”，日本人夸他是個(gè)最最忠于的中國(guó)人。甚至醫(yī)生都將他全身的x光片帶回國(guó)，想知道到底是什么樣的肉體能這樣善于諂媚與效忠。
還有祁瑞豐、胖菊子，這些都是中國(guó)的敗類?。《?dāng)我讀到他們最后的慘狀時(shí)，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢！或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。而日本人的目的是吞噬中國(guó)、俘虜中國(guó)。他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便會(huì)更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。
然而，老舍在小說(shuō)中并沒(méi)有全盤否定日本人。八年抗戰(zhàn)，終于勝利了，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因?yàn)槭冀K不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說(shuō)理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人，他們?cè)诤锵嘤隽?，祁老人不假思索就高聲喊起?lái)：“站住，你來(lái)看，來(lái)看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來(lái)，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話??！這一句話把日本人民和日本軍國(guó)主義劃分得清清楚楚，人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說(shuō)：“《四世同堂》是全日本人必讀的書?！薄端氖劳谩吩谌毡颈划?dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)反省教科書來(lái)看待，看來(lái)絕非偶然。
終究是勝利了。盡管看似毫無(wú)英雄氣概的人最終是勝利了。談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒(méi)有跪下，沒(méi)有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文夫婦，尤桐芳，妞子……他們死得光榮，死得悲壯，死的高大！
“民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。
人民，帶著鮮血，頑強(qiáng)地站立著。
正義，他帶著莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮的戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻?！?BR> 《四世同堂》，每個(gè)中國(guó)人都該讀一讀！
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十六
老舍在北平陷落、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大壓力下，能寫出這樣一部鴻篇巨著，叫我欽佩不已。小說(shuō)圍繞著一個(gè)名叫“小羊圈”的胡同展開(kāi)故事。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已在中國(guó)蕩然無(wú)存，但從他的文字中，我卻認(rèn)識(shí)到了曾經(jīng)倍受折磨的中國(guó)，在水深火熱之中的平民百姓，還有只為自身利益而遭到報(bào)應(yīng)的賣國(guó)賊。每個(gè)人物都有血有肉，個(gè)性鮮明，老舍也常用帶著諷刺意味的語(yǔ)言，批判“刁民”。雖說(shuō)書中有許多“意難平”，但結(jié)尾總是好的——抗戰(zhàn)勝利。
“園內(nèi)的燈光照到大槐上，大槐的綠色又折倒她的白綢袍上，給袍子輕染上一點(diǎn)灰暗，像用鉛筆輕輕擦上的陰影?！崩仙峒?xì)節(jié)的描寫，讓讀者的腦海中，一下子浮現(xiàn)出夜晚寂靜，柔和的畫面。有影子，但不直接寫出來(lái)，而是比作鉛筆擦出來(lái)陰影，更是增添了藝術(shù)性，有一種優(yōu)雅，輕盈的感覺(jué)。
“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花?！边@是中秋節(jié)前后的北平，熱鬧的、富饒的北平?？吹健扒逑闾鸫唷?，我已經(jīng)垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空氣中已經(jīng)飄散著香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜測(cè)它一定和枕頭一樣，又大又方。老舍文字的魅力是，僅憑描寫就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五顏六色，琳瑯滿目。
“天上已有了星，很小很遠(yuǎn)，在那還未盡失去藍(lán)色的天上極輕微的眨著眼。”天漸漸地黑，送葬的一行人卻遲遲未歸，主人公瑞宣在門口張望著。天空僅剩的藍(lán)色，以及“很小很遠(yuǎn)”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“極輕微的眨著眼”，讀起來(lái)是俏皮的，卻也暗含著無(wú)力，像極了被日本欺辱的北平人。
“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了?！币砸痪湓捵鳛槲恼陆Y(jié)尾，有意猶未盡之感，也引發(fā)了我的聯(lián)想?！捌痫L(fēng)了”，也許北平的風(fēng)吹過(guò)，帶走了凋零的枯葉，拂去了人們心上的惆悵，茍且偷生的人也隨風(fēng)而去，小羊圈重新煥發(fā)出它頑強(qiáng)的生命力。
“亂世出英雄”，在我眼里自然是指錢默吟錢先生了。錢先生是個(gè)詩(shī)人，從不惹事生非?？蓛鹤幼菜懒艘卉嚾毡救?，專討好日本人的冠曉荷，告發(fā)錢先生并讓他入了獄，受盡毒刑，他有骨氣，堅(jiān)決不出賣別人。期間，兒子和老婆也相繼去世。小羊圈里的人都以為他已死在獄中。他卻出來(lái)了。讓我印象深刻的是，錢先生即使奄奄一息，依然去找冠曉荷，宣告自己活著。鄰居們扶著他，撞進(jìn)冠家的門，那些尋歡作樂(lè)的冠家人倒嚇了一大跳。錢先生靠著特有的智慧，骨氣和果敢，活到最后。我敬重他永遠(yuǎn)不會(huì)退縮的意志，出生入死，忠于自己的國(guó)家和信念，骨子里刻著中國(guó)人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》，我只想告訴自己：無(wú)論什么時(shí)候，不要依賴依附于他人，萬(wàn)事唯有靠自己努力，而最重要的是——活著就一定要有骨氣。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十七
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對(duì)待國(guó)家受到侵略表現(xiàn)的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦，她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì)，終日在北海，電影院游玩，也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事，她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居，還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統(tǒng)家庭觀念所耳濡目染，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，她并不了解所謂家國(guó)觀念，她只關(guān)心自己能否買到讓家人滿意的菜，而隨著日本對(duì)中國(guó)侵略的不斷深入，北平的糧食緊缺，讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧，平日大門不出二門不邁的韻梅不顧混亂與危險(xiǎn)，一個(gè)人出門去購(gòu)買劣質(zhì)的共和糧，而她的小女兒妞妞甚至因?yàn)榫芙^吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著韻梅，作為一個(gè)普通女性，她無(wú)法正面與敵人抗?fàn)帲南Ｍ诔鲎叩睦先鹑砩?，從沒(méi)有出過(guò)北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢，更負(fù)責(zé)。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開(kāi)拓到關(guān)注國(guó)家何時(shí)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
韻梅的覺(jué)醒也正是大部分中國(guó)普通百姓經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的心路歷程，這種覺(jué)醒并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)初期自發(fā)形成的，而是因?yàn)榘卜€(wěn)的生活被破壞而“后知后覺(jué)”。不僅只有韻梅如此，失去丈夫的錢默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現(xiàn)的過(guò)程中逐漸覺(jué)醒。她們代表著最平凡的百姓，思想上受舊社會(huì)傳統(tǒng)封建的桎梏，災(zāi)難來(lái)臨前只關(guān)心自己的利益有沒(méi)有受到侵害。中國(guó)二十世紀(jì)初期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了當(dāng)時(shí)的中國(guó)百姓以自己的利益為中心，家國(guó)觀念弱，國(guó)家意識(shí)淡薄，因此這部分中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)初期“站起來(lái)”是十分困難的，相對(duì)狹隘的思想阻礙他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難時(shí)作出反抗，他們只能在被迫接受殘忍現(xiàn)實(shí)的同時(shí)頑強(qiáng)生存。但是這類人并不能完全拯救置身水火中的中國(guó)，他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”，只代表著共赴國(guó)難的意識(shí)已經(jīng)形成，而最后的結(jié)果卻是未知的。
與韻梅這類人不同的是，還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)反抗意識(shí)。以祁瑞全、錢默吟為首的一群人正擁有著敢于反抗現(xiàn)實(shí)的勇氣。錢默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅(jiān)持咬緊牙關(guān)拒絕承認(rèn)日本人強(qiáng)加于他身上的罪行，在出獄后面對(duì)兒子的死訊他選擇獨(dú)自忍受痛苦，在傷口痊愈后錢默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺，而自己卻毅然投身于革命事業(yè)，致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢先生的啟蒙而反對(duì)冠曉荷與大赤包等人的賣國(guó)求榮行為，而祁瑞全也正是受到未入獄的錢默吟先生的鼓舞而走出北平積極運(yùn)動(dòng)。祁瑞全代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)接受新式教育的新青年，他們熱情且富有激情，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，視天下興亡為己任，具有強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭(zhēng)，但他們初期卻并不被大眾所理解支持，因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢，反抗效果不明顯。
即便如此，他們的愛(ài)國(guó)熱情卻潛移默化的影響和激勵(lì)身邊的有志青年們。在戰(zhàn)亂的年代，受多種因素影響而無(wú)法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)志向的人并不是少數(shù)，他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。
小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影，歷史車輪滾滾向前，回首過(guò)去，泥濘和傷痕總是有的，但除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇一
老舍先生的作品，是第一次讀，沒(méi)想到，如此的好！名副其實(shí)的大家，只需寥寥數(shù)筆，人物性格，心理活動(dòng)，立刻栩栩如生入木三分?；驶示拗?，笑中帶淚，不愿離手！
那年的北平，硝煙四起，顛倒是非……。
八年的抗日，給全北平的人民帶來(lái)了什么？匱乏的糧食，破舊的物品，還有無(wú)窮無(wú)盡的欺壓與打罵。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，所謂的尊嚴(yán)不過(guò)是奢侈品而已?？粗竦臐h奸，無(wú)人阻止，看著兇蠻的日本軍，無(wú)人抵抗。為什么？因?yàn)樗麄兪潜逼饺恕ｉL(zhǎng)期以來(lái)的古老文化，長(zhǎng)期以來(lái)的封建思想告訴他們，不需要拼，不需要見(jiàn)血，戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)過(guò)去。是這樣嗎？持續(xù)了整整八年的抗戰(zhàn)，全國(guó)上下無(wú)數(shù)鮮活的生命，整個(gè)北平滿目的瘡痍，徹徹底底否定了他們的想法。
瑞宣，一個(gè)典型的北平人。他有思想，有追求，更有拳拳報(bào)國(guó)之心。他是個(gè)文化人，能看透國(guó)際的局勢(shì)，也能看透中國(guó)的危險(xiǎn)。面對(duì)日本軍和漢奸的無(wú)理取鬧，他會(huì)憤恨，會(huì)難過(guò)，但他不會(huì)做任何事情來(lái)阻止。他恨自己。他恨自己的懦弱，由于家庭的羈絆，他不能放手去干守衛(wèi)國(guó)家的事情。他勸說(shuō)了老三瑞全，也勸說(shuō)(）了劉師傅，他們都能夠出去闖蕩，而他不能。他只能面對(duì)著北平的種種苦難，獨(dú)自在家嘆息發(fā)呆。他，不敢拼。
另一個(gè)例子，錢默吟。一個(gè)熱愛(ài)書畫、熱愛(ài)花草的老人，也是一個(gè)連螞蟻也不忍踩死的老人。與瑞宣一樣，他也清楚地知道北平所處的困境。他下過(guò)牢，被拷打過(guò)，更能看透日本的奸詐與狠心。他做了，即使自己年老力衰。他分發(fā)傳單，號(hào)召北平人團(tuán)結(jié)起來(lái)打倒侵略者；他整日奔走，游說(shuō)年輕人加入抗日的隊(duì)伍。他為自己的兒子驕傲，因?yàn)樗杏職馀c日本人同歸于盡；他也為自己驕傲，因?yàn)樗麨閼?zhàn)爭(zhēng)勝利獻(xiàn)出了自己微弱的力量。他，拼了。
拼與不拼，一字之差，卻代表了兩種截然不同的態(tài)度。一個(gè)民族如果沒(méi)有應(yīng)有的拼勁，只會(huì)像綿羊一樣軟弱，任人宰割。那是注定不長(zhǎng)遠(yuǎn)的。不拼，是那時(shí)中國(guó)人根深蒂固的觀念。也是這種觀念使近代的中國(guó)受到這樣大的侮辱。像錢先生這樣的人，是中國(guó)人希望燈火的點(diǎn)燈人。只有毫不畏懼的去拼搏，才是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家應(yīng)有的血性，才是一個(gè)有底線、有骨氣的中國(guó)人。
拼到底意味著什么？如今，拼成了現(xiàn)代中國(guó)的代名詞。學(xué)生們?cè)跁Ｖ衅矗t(yī)生們?cè)谑中g(shù)臺(tái)上拼，工人在生產(chǎn)線中拼……拼固然累，需要付出大量的代價(jià)，但是只有拼，才能實(shí)現(xiàn)人生的意義，體現(xiàn)人生的價(jià)值。每個(gè)人都有追求，每個(gè)國(guó)家也有自己的追求。但追求不是像瑞宣那樣想想就能實(shí)現(xiàn)的。他有愛(ài)國(guó)之心不錯(cuò)，但沒(méi)有付諸行動(dòng)的追求都是一場(chǎng)空。而拼，就是實(shí)現(xiàn)追求的最好辦法。以前中國(guó)人不拼，所以中國(guó)落后了，所以中國(guó)的領(lǐng)土被其他國(guó)家侵略了；而現(xiàn)在中國(guó)人拼了，所以中國(guó)站起來(lái)了，所以如今的中國(guó)正慢慢領(lǐng)先全球。
作為一名中學(xué)生，我們也應(yīng)該拼。而我們最應(yīng)該拼的就是學(xué)業(yè)。許多同學(xué)都像瑞宣那樣只做空頭功夫，在腦子里想著要做多少多少題，看多少多少書，卻不拼，不付出真正的行動(dòng)，看到電腦手機(jī)依舊不講原則地玩，這樣怎么能學(xué)好？我們應(yīng)該像錢默吟先生那樣，盡全力的去拼。只有拼，才能帶來(lái)真正的快樂(lè)與滿足。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇二
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部我國(guó)近代文學(xué)冊(cè)本，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的打擊卻是久久不克不及喧囂的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自身的悲歡聚散，榮辱沉浮，他們的生計(jì)因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)和拜別而產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
提到《四世同堂》，就不得不提內(nèi)中那些很具有代表性的奸細(xì)形象?！凹榧?xì)”，這個(gè)在誰(shuí)人特定汗青條件下的產(chǎn)品。他們僅僅眼光膚淺的愛(ài)財(cái)小人，為了財(cái)出賣了國(guó)度和自身的靈魂。他們景色，大家看著恨；但他們逝世，大家看著卻不是幻想中的爽快?！凹榧?xì)”是可悲的，因?yàn)闆](méi)有了對(duì)國(guó)度的愛(ài)對(duì)自身的恭順，他們僅僅一些迷失了傾向的不幸人。真實(shí)，他們因?yàn)槿兆约旱牡絹?lái)而生，卻沒(méi)有因?yàn)槿兆约旱某冯x而亡，他們存活在許多人的潛質(zhì)里，僅僅厥后的社會(huì)差別了，“奸細(xì)”不盛行了，不盛行并不代表就不再存在了。
錢默吟老教師是全書給我留下印象最深的人物，不知道為何大家老是疏忽書中如此剛烈的一個(gè)老人。放下他的政治觀點(diǎn)不說(shuō)，單單他的剛烈大膽，就足所以全書一抹不容輕忽的景物。錢老是個(gè)有常識(shí)有文化懂道理的人，這在誰(shuí)人年月是個(gè)不行多得的革新戰(zhàn)士。在全書愚鈍的節(jié)拍中，錢默吟是一個(gè)緊湊的隱秘的形象，儼然為書增加許多鏗鏘之力。我國(guó)正是因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)萬(wàn)像錢教師多么的人，才終于站起來(lái)走向灼爍。
我國(guó)人是懊悔日自己的，看著《四世同堂》，你會(huì)越發(fā)確信自身對(duì)日自己的恨。但是誰(shuí)人年月的我國(guó)人又是無(wú)助的，新舊社會(huì)的瓜代給人帶來(lái)的蒼茫是無(wú)盡的，人像是迷了路，是手足無(wú)措的可悲。所以有的人革新了，捐軀了，有的人背叛了，慘逝世了，沒(méi)有一家是齊備的存活了下來(lái)。
戰(zhàn)爭(zhēng)竣事了，沒(méi)有勝利的快樂(lè)，更多的是悲涼。但是，《四世同堂》并不是一個(gè)悲慘劇。大家不斷疑問(wèn)老舍教師為何要給各人一個(gè)不是末真?zhèn)€結(jié)尾，大家驚訝于故事的戛但是止卻不知下場(chǎng)。真實(shí)全部的故事都是沒(méi)有下場(chǎng)的，結(jié)尾一句“刮風(fēng)了”，我想就足以表達(dá)老舍教師的意思了。汗青的車輪曲折向前，汗青的大水潮起潮落，刮風(fēng)了，但不肯定吸沙，大約打雷，大約下雨，渺蒼蒼茫。我國(guó)始終推著大車進(jìn)步，泥濘和傷痕老是有的，但回顧已往悲涼的一頁(yè)，除了鏡像和嘆氣，咱們應(yīng)該瞥見(jiàn)預(yù)示著的灼爍的將來(lái)。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇三
暑假我閑著沒(méi)事，就順手從我的小書架上拿出一本書來(lái)看了看從我的木制小書架上面拿了一本書來(lái)看，本想隨便翻翻，不曾想?yún)s入了迷，這本書就是英國(guó)著名作家——斯蒂文森寫的《金銀島》。
它主要以一個(gè)孩子的口吻講述了一個(gè)古老的探寶尋奇的冒險(xiǎn)故事。故事里有許多危險(xiǎn)的情形，例如：小吉姆和海盜在船上搏斗，還差點(diǎn)被刺死。船長(zhǎng)、醫(yī)生和鄉(xiāng)紳和邪惡的海盜們槍戰(zhàn)等等，看得我觸目驚心。在整個(gè)故事情節(jié)的敘述中除了驚心動(dòng)魄的血腥屠殺，還處處有愛(ài)心的不斷閃現(xiàn)，比如大夫在和海盜為敵的情況下依然為海盜們治病，服刑者自己作為醫(yī)生的神圣使命和職責(zé)，等等。
看完這本書，我的心還是久久不能平靜，整個(gè)歷險(xiǎn)過(guò)程險(xiǎn)象環(huán)生，但吉姆憑著自己的機(jī)智勇敢一次次逃離了險(xiǎn)境。我可真佩服他!我多渴望也體驗(yàn)一下冒險(xiǎn)的生活啊!記得有一次，我和朋友小婷突然心血來(lái)潮，想去銀淀公寓-1層去探險(xiǎn)，因?yàn)樽≡谀抢锏呐笥研∩赫f(shuō)-1鬧過(guò)鬼，半夜經(jīng)過(guò)的人們有時(shí)會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一陣古怪的笑聲，半真半假的，于是我們鼓起勇氣，約好放學(xué)后一起去那鬧過(guò)鬼的-1層。誰(shuí)知，一到那兒，卻遇見(jiàn)了去買菜的老媽，她問(wèn)我們?nèi)ツ歉陕?我回答說(shuō)去探險(xiǎn)，老媽一聽(tīng)便火了，大吼道：“你們膽子不小啊，小小年紀(jì)，天天去探險(xiǎn)，走!跟我回家!”就這樣，我硬是被媽媽強(qiáng)生生地拉回家了，回家還免不了一陣耳朵之苦，唉，我真想去探險(xiǎn)，為人們解開(kāi)那些謎。雖然我是女孩子，但我擁有著男生般勇敢的性格，媽媽，給我去探探險(xiǎn)吧!
我真愛(ài)看這本書!
四世同堂小說(shuō)讀后感篇四
國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了?！都t樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的'氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
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四世同堂小說(shuō)讀后感篇五
呼嘯山莊》所敘述的是一個(gè)愛(ài)情和復(fù)仇的故事。呼嘯山莊的主人恩肖先生帶回來(lái)一個(gè)身份不名的孩子，取名為西思克利夫，他奪取了主人對(duì)小主人亨得利和凱瑟琳的寵愛(ài)。主人死后，亨得利為報(bào)復(fù)把西斯克利夫貶為奴仆，并百般-希思克利夫憤而出走，三年后致富回鄉(xiāng)，對(duì)亨得利進(jìn)行瘋狂報(bào)復(fù)，通過(guò)賭博奪走了亨得利的家財(cái)，亨得利醉死，兒子哈利頓成了西斯克利夫的奴仆，西斯克利夫復(fù)仇得逞了，但他無(wú)法從對(duì)死去的凱瑟琳的戀情中解脫出來(lái)，最終不吃不喝苦戀而死。
《呼嘯山莊》不僅結(jié)構(gòu)奇巧，手法獨(dú)特，而且在細(xì)節(jié)上的描寫和語(yǔ)言的運(yùn)用上，也有其獨(dú)到之處，不管是景色、器物、還是人物外表，描寫都極為鮮明。尤其是西斯克利夫的復(fù)仇行為，就更顯得陰森恐怖了。
一切的仇恨和報(bào)復(fù)行為都愿與一個(gè)人狹小的心胸。亨得利在失去了父親的寵愛(ài)后固然會(huì)有嫉妒和仇恨，但這種心情不應(yīng)該一直籠罩在心頭，如果他能把對(duì)西斯克利夫的仇恨轉(zhuǎn)為友誼，能和他和平相處，那也就不會(huì)有后來(lái)的一系列報(bào)復(fù)行為了。西斯克利夫其實(shí)是一個(gè)受害者，他保受壓迫和摧殘，但他如果能放下自己的尊嚴(yán)，忍一時(shí)之氣的話，也就不會(huì)有那么多的悲劇發(fā)生了。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇六
《四世同堂》開(kāi)始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光，結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時(shí)光，其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼子，他們所做的種.種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。
書的另一個(gè)重點(diǎn)，便是漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生，又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她冠所長(zhǎng)，仍一直相信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，但夢(mèng)終究還是夢(mèng)，最后她還是慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人照了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)他們永遠(yuǎn)是必恭必敬，鞠大于九十度的腰，對(duì)他們笑臉相應(yīng)，他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民對(duì)皇帝，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候，他也沒(méi)有任何異議，就連日本官賓查他檔案的時(shí)候，對(duì)于他的這些態(tài)度都稱之為“良民”。祁瑞豐，藍(lán)東洋，胖菊子，這些都是中國(guó)人的敗類啊!而當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，而日本人的目的是吞噬中國(guó)，俘虜中國(guó)。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇七
這個(gè)寒假，我看了《擺渡人》它的作者是英國(guó)的克萊兒麥克福爾，這本書講了單親女孩迪倫決定去看望她的父親，路上卻發(fā)生了交通事故，等她爬出火車殘骸之后，卻發(fā)現(xiàn)自己是唯一的幸存者，而眼前，卻是一片荒野。就在這時(shí)，滌綸看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的山坡上有一個(gè)男孩，男孩將她帶入荒野，她很快意識(shí)到，男孩出現(xiàn)在這里并非巧合，而是特意在此等候。迪倫的命運(yùn)，再遇到男孩后發(fā)生了巨大的改變。
這本書值得令人深思，迪倫在成功穿越荒野后竟又來(lái)到荒野來(lái)尋找崔斯坦，這需要多大的勇氣毅力以及決心啊，也就是因?yàn)榈蟼惖倪@種勇氣才使崔斯坦能回到人間。迪倫不怕荒野中的魔鬼，不怕自己孤身一人，不怕任何兇險(xiǎn)，只為找到崔斯坦。她一人來(lái)到荒野不怕嗎?她怕。她不怕自己被魔鬼抓走嗎?她怕。她不怕找不到崔斯坦嗎?她怕?？墒撬秊槭裁茨艹晒?，不僅僅是他有勇氣毅力和決心，更多的是她心中有崔斯坦。人怕的不是挫折和困難，而是自己心中的恐懼、魔鬼，只要戰(zhàn)勝了自己的心魔，就沒(méi)有什么事成功不了。
迪倫值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的不止是她的勇敢，更多的是他可以為了一個(gè)人，傾盡所有。
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇八
今天，我讀了一本非常有趣的書，名叫《金銀島》。這本書是由1850年誕生于英國(guó)的愛(ài)丁堡的冒險(xiǎn)小說(shuō)家斯蒂文森寫的，他的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)完全出于偶然——有一天，斯蒂文森再看他兒子畫一張想象的地圖，忽然，一些很奇怪的名詞閃過(guò)腦際，于是他決定把這些名詞串聯(lián)在一起，寫成一部海上冒險(xiǎn)小說(shuō)——《金銀島》。
這篇故事中的主要人物有本葆旅館的小主人吉姆、船醫(yī)李甫西、船主屈利勞尼、船長(zhǎng)斯摩列特、廚師西爾弗、被流放在金銀島長(zhǎng)達(dá)三年的本·甘恩和調(diào)號(hào)老船長(zhǎng)的比爾。
故事大概寫了吉姆，屈利勞尼和李甫西發(fā)現(xiàn)金銀島的藏寶地圖后，召集了一些水手和廚師西爾弗，買了一艘名叫伊斯班裊拉號(hào)的船后，開(kāi)始了尋寶的旅途。在尋寶途中，一些水手和廚師西爾弗為了奪得所有的寶藏，發(fā)生了叛變，經(jīng)過(guò)激烈的打斗后，吉姆一方獲得了勝利，帶著寶藏，回到了布里斯托爾港。
這本書情節(jié)曲折，變化離奇，書中的人物也刻畫的相當(dāng)成功，關(guān)于水手的生活，海盜的行蹤，寫的栩栩如生，活靈活現(xiàn)，我很喜歡。
而我最喜歡的人就是本葆旅館的小主人吉姆，由于他的機(jī)智反應(yīng)，不僅通知其他人事先防范海盜叛變，還趁機(jī)奪回伊斯班裊拉號(hào)，是尋得寶藏的大功臣。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇九
《復(fù)活》這本書是我第一次讀，而最初選它也只是因?yàn)檫x的這本書里有插圖字大，讀完很震撼。
《復(fù)活》是世界百部經(jīng)典著作之一，俄國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典名作。它是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是他思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總結(jié)性作品。它以一個(gè)真實(shí)的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說(shuō)，表現(xiàn)了主人公“心靈凈化”過(guò)程，同時(shí)揭露了沙皇專制官僚制度的反人民的本質(zhì)以及教會(huì)的丑惡罪行，是最全面、最充分反映托爾斯泰世界觀的終結(jié)作品。我最佩服作者的一點(diǎn)是他對(duì)人物的刻畫是那樣的入木三分，生動(dòng)形象。比如：“它產(chǎn)生了一種近似在打獵時(shí)不得不把一只受傷的禽鳥弄死的情緒，又厭惡，又憐憫，又懊惱。那只未被打死的禽鳥在獵袋里不停地?fù)潋v掙扎，又令人討厭，又令人可憐，使人不由得想把它趕快弄死，把它忘了才好?！毕耦愃七@種情緒我都有過(guò)，可是要是讓我描述出來(lái)卻是不及作者這般傳神，這是值得我學(xué)習(xí)的地方。
看這本書最讓我震撼的一點(diǎn)是：它把人性的弱點(diǎn)直接暴露了出來(lái)，主人公由單純善良到野蠻的利己主義者再到重新做人的轉(zhuǎn)變，這是現(xiàn)實(shí)的，是普遍的，在現(xiàn)代社會(huì)這種現(xiàn)象很常見(jiàn)，大家都帶著冠冕堂皇的溫和的外表其實(shí)內(nèi)心是什么樣子的大概就像作者在文中說(shuō)的:只有上帝和自己知道。所以說(shuō)托爾斯泰的這本書對(duì)現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)也很有教育意義。我們應(yīng)該拾起我們?nèi)祟惐旧碜詈?jiǎn)單最樸實(shí)的情感，洗刷我們的靈魂。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十
在漫長(zhǎng)的寒假中，《神秘島》給我?guī)?lái)了無(wú)限快樂(lè)。這本書寫了五位主人公流落荒島，從白手起家到豐衣足食的經(jīng)歷。
讀完這本書后，我沉默了。書中五位主人公堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明。假如是我流落在荒島上，早就餓死了，可文中的主人公們卻沒(méi)有放棄，他們憑著堅(jiān)定的信念，克服了許多困難，終于回到了自己的國(guó)家，這樣我慚愧不已。
在生活中有幾個(gè)人具備他們的優(yōu)良品質(zhì)?人參怎能沒(méi)有困難，沒(méi)有挫折?無(wú)論是什么人，只要他沒(méi)有嘗過(guò)饑餓和干渴的味道，他就永遠(yuǎn)也享受不到飯與水的味道，更不會(huì)知道生活是什么滋味。所以，在以后的生活中，我要跟父母學(xué)習(xí)一些基本的生存技能，例如，做飯、洗衣服、整理房間等;跟老師學(xué)習(xí)文化知識(shí)和掌握知識(shí)的方法等;跟同學(xué)一起鍛煉身體等……使自己不僅具有健康的體魄，還有堅(jiān)強(qiáng)的意志，努力養(yǎng)成一顆獨(dú)立自主的心，這樣將來(lái)才能適應(yīng)社會(huì)的需要。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十一
20xx這個(gè)新版本一出，之前所有的版本就都成了殘本……一笑。
對(duì)比之前人民文學(xué)的那個(gè)100章版本來(lái)看，當(dāng)初英文翻譯本刪掉了大量心理描寫，后13章幾乎全都是干巴巴的劇情故事大綱，對(duì)于瑞全、金三爺、白巡長(zhǎng)等人遇事后的想法幾乎只字未提，角色形象大為減色。
尤其是最后一章錢先生的“自白”，雖然感覺(jué)和整個(gè)故事家長(zhǎng)里短娓娓道來(lái)的風(fēng)格有點(diǎn)不搭（似乎視角突然變了），但是非常重要。
為此得給發(fā)現(xiàn)了全本并翻譯回來(lái)的趙先生磕頭……^^。
另一方面，從翻譯的情況來(lái)看，應(yīng)該算是標(biāo)準(zhǔn)的上海譯文風(fēng)格，有點(diǎn)缺少老舍的京味兒，這也是很正常的。但讀起來(lái)還是感覺(jué)有一點(diǎn)違和。
舉個(gè)例子，第88章里，瑞全殺了招弟的那一段里。
人民文學(xué)的版本里用“親”字的地方，新版都用了“吻”。
舊版里招弟對(duì)瑞全說(shuō)“咱們從前相好來(lái)著”，標(biāo)準(zhǔn)胡同小兒女的說(shuō)法。新版的譯法是“咱們以前戀愛(ài)過(guò)”。
舊版里招弟引誘瑞全“你拿情報(bào)來(lái)，我呢，就愛(ài)你”，說(shuō)得十分不倫不類，符合她的身份和對(duì)感情的認(rèn)知。新版的譯法是刮辣松脆沒(méi)語(yǔ)病的“你給我情報(bào)，我給你愛(ài)情”。
區(qū)別很微小，應(yīng)該是老舍原文翻譯成英文時(shí)，洋人沒(méi)法體會(huì)這種語(yǔ)言風(fēng)格細(xì)節(jié)，字面意思直譯了，而舊版翻譯回中文時(shí)花力氣去融合老北京風(fēng)格吧。
瑞全掐死招弟后的`一段心理描寫舊版里沒(méi)有，只有一句讓我覺(jué)得是《四世同堂》里憂傷度極高的“他仿佛又聽(tīng)見(jiàn)了她的笑聲，多年以前的清脆的笑聲”。
新版里補(bǔ)了全文，這句話之后還有一句“那時(shí)她還是處女”。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十二
《四世同堂》是著名作家老舍先生的作品，它是老舍先生寫的.最后一部作品，也是分量最重的一部著作，可以說(shuō)是“最老舍”的一部?！端氖劳谩肥且孕⊙蛉钠罴易鰹楹诵模瑢懴铝巳毡窘y(tǒng)治下的北平，那兒的人和事已經(jīng)深深地映入老舍心中，怎么也揮之不去，一個(gè)真真切切的老北京就在老舍的筆下，鮮活的展現(xiàn)出來(lái)。
書中祁家太爺?shù)拈L(zhǎng)孫瑞宣是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人。他愛(ài)國(guó)，想為國(guó)家效力，他想去抗戰(zhàn)，他認(rèn)為自己有能力，理應(yīng)為國(guó)家做點(diǎn)兒什么?？墒?，瑞宣又是家里的長(zhǎng)孫，是要成為四世同堂的祁家頂梁柱的，瑞宣要顧家，要成為祁家的主力。在這兒，體現(xiàn)了瑞宣的“孝”，他雖然愛(ài)國(guó)，可是為了整個(gè)祁家，他只能選擇留下。同時(shí)，在瑞宣的身上，也有“忠”的存在，他有一條底線，就是不給日本人效力，不要日本人的錢。他支持瑞全去抗日，為國(guó)家效力。
瑞宣在北平成為了一個(gè)參與地下斗爭(zhēng)的積極骨干，一心一意為國(guó)而堅(jiān)守小羊圈的百姓，他顧家，也為國(guó)效力，“忠”和“孝”在瑞宣身上都毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。
《四世同堂》里的人物，都被賦予了鮮明的性格，一個(gè)個(gè)人物成功的給人們留下了深刻的印象，一個(gè)活生生的老北京展現(xiàn)在人們的眼前。
翻開(kāi)這本書吧，去欣賞一個(gè)不一樣的老北京。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十三
《四世同堂》是我讀的最過(guò)癮的一部中國(guó)近代文學(xué)書籍，沒(méi)日沒(méi)夜的看了幾天，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。故事里的人都是那么活生生的，在小羊圈胡同演繹著自我的悲歡離合，榮辱沉浮，他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。
這本書講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
在書中，老舍先生用一個(gè)個(gè)形象的詞匯生動(dòng)的描述著每一位主人公，這些詞匯不僅能描繪出不人物頗具特點(diǎn)的相貌，更能準(zhǔn)確的勾勒出他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。
老舍一生經(jīng)歷了兩次重大戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，一次是八國(guó)聯(lián)軍侵華，那時(shí)他才一歲多，沒(méi)有什么記憶，但父親在戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘死和媽媽常講述那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的往事，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已在老舍記憶中埋下了深根；二是他親身經(jīng)歷的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)法抹滅的記憶又呈現(xiàn)在眼前，這使他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有和別人不一樣的情愫。
老舍先生并沒(méi)有用十分激烈的語(yǔ)言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú)，蜻蜓點(diǎn)水般描述，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，透過(guò)這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒(méi)有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出。可見(jiàn)，對(duì)于日本人，作者還是很理智的。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，沒(méi)有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個(gè)杯具。人們一向疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾，人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局?！扒Ю锏豆庥?，仇恨燃九城。月圓之夜人不歸，花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血，萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去，重整河山待后生?！本褪且写笊男拍?。信心也是一種美德。
我慢慢吁了一口氣，輕輕合上書的最后一頁(yè)，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自我正置身于這個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平……。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十四
“勝利是戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，然而卻無(wú)法起死回生，也無(wú)法使瀕于死亡的人不死。”
當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，我們應(yīng)該做什么？是不知恥辱地向敵人屈膝做走狗？還是堅(jiān)決抵抗寧死不屈做亂世英雄？亦或是默默無(wú)聞，在水深火熱中活著？每一個(gè)選擇，都關(guān)乎人生，《四世同堂》，會(huì)將戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)選擇都完美呈現(xiàn)在世人面前，呈現(xiàn)那一段崢嶸歲月。
《四世同堂》，講述了一條叫“小羊圈”的胡同中的人情世故，以祁家、冠家、錢家為線索，重現(xiàn)了日本人占領(lǐng)北平后民不聊生的情景，“小羊圈”中的每家住戶都代表了各階層人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的生死存亡與榮辱沉浮，也無(wú)情地揭露了日本人的兇殘和招人憎惡的品質(zhì)。
老舍先生，還寫過(guò)《駱駝祥子》、《茶館》等小說(shuō)，我們不難看出，老舍先生筆下的人物都非常有趣，極其個(gè)性生動(dòng)，有很多地方語(yǔ)言的特色，使人妙趣橫生。他的文字樸素卻又凝練，就像一條河流，時(shí)而潺潺流動(dòng)，時(shí)而水流湍急，他的文字中包含著極其濃郁的生活氣息，使人感到不那么陌生，讓讀者感同身受。
同時(shí)，那些漢奸走狗們都得到了應(yīng)得的報(bào)應(yīng)，“善惡終有果”，他們?yōu)榱藱?quán)利，為了錢財(cái)，不惜放棄尊嚴(yán)，忘記國(guó)家，而去巴結(jié)日本人，他們就算給日本人當(dāng)狗，也極其愿意。
“亂世出英雄”，像錢先生，祁瑞全這些為國(guó)家效力，不肯向日本人屈辱求和的人，是多么偉大，他們下過(guò)監(jiān)牢，受過(guò)毒刑，但心中卻依然有著祖國(guó)，《四世同堂》中，就謳歌了許多這樣偉大的人。
讀完《四世同堂》，看完那一段屈辱歷史，翻過(guò)那被占領(lǐng)八年的北平，我又想起了一段振奮人心的話：
“生如螻蟻，當(dāng)立鴻鵠之志！命如薄紙，應(yīng)有不屈之心！”
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十五
區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同，形形色色的小人物，卻映射了那個(gè)年代全中國(guó)各色類型的人，已成為了那個(gè)年代整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影。有年過(guò)七旬只求享受清凈過(guò)消停日子的祁老人；有被日本人迫害而家破人亡、放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人；有受過(guò)良好教育、有思想有抱負(fù)，卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣；有沒(méi)有受過(guò)多少教育，卻很真很純樸的不屈服諂媚的市井小民孫七和小崔；也有為了升官發(fā)財(cái)，虛偽賣國(guó)的，最終遭到惡報(bào)的大赤包、祁瑞豐……還有很多很多，每個(gè)人都有自己的特征，但最終經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅，老舍先生使我仍然相信：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)！
此書中由顯突出的一類人，便是漢奸。老舍先生對(duì)于漢奸的描寫，真可謂是入木三分。他們讓人讀后深惡痛絕，而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡，無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因誒本人的到來(lái)而生，又因日本人的存在而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直讓別人稱她為冠所長(zhǎng)，仍一直堅(jiān)信日本人一定會(huì)就她出去，一直做著風(fēng)光無(wú)限的夢(mèng)，致死還保留著西太后的氣焰，最后慘死在獄中。冠曉荷，我一直覺(jué)得他對(duì)日本人著了魔，無(wú)論何時(shí)何地，他對(duì)日本人永遠(yuǎn)是畢恭畢敬，鞠大于九十度的躬，對(duì)他們笑臉相迎。他對(duì)日本人就像當(dāng)初臣民暴君，就連提起都會(huì)心驚肉跳。直到臨死，日本人要將他活埋的時(shí)候他也沒(méi)有任何異議，就連日本官兵調(diào)查他時(shí)，都稱之為“百分百良民”。藍(lán)東陽(yáng)在燒得說(shuō)胡話的時(shí)候，都在喊“萬(wàn)歲”，日本人夸他是個(gè)最最忠于的中國(guó)人。甚至醫(yī)生都將他全身的x光片帶回國(guó)，想知道到底是什么樣的肉體能這樣善于諂媚與效忠。
還有祁瑞豐、胖菊子，這些都是中國(guó)的敗類?。《?dāng)我讀到他們最后的慘狀時(shí)，我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn)，為什么，為什么他們及至死亡仍執(zhí)迷不悟，硬要把自己向死亡的陷阱里推呢！或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望，當(dāng)中國(guó)沒(méi)有被侵略的時(shí)候，他們無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)。而日本人的目的是吞噬中國(guó)、俘虜中國(guó)。他們知道只有憑借漢奸的貪婪以及中國(guó)腐朽的思想才能達(dá)到目的。這樣便給了漢奸們升官發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而漢奸們又意識(shí)到了是日本人給他們帶來(lái)了錢與權(quán)，理所當(dāng)然他們更加擁護(hù)日本人，而還沒(méi)得到這些的，便會(huì)更使勁各種手段去討好日本人，這便成就了中國(guó)漢奸前赴后繼的情況。漢奸們對(duì)利益的貪婪和渴望，自然使他們直接通向死亡。
然而，老舍在小說(shuō)中并沒(méi)有全盤否定日本人。八年抗戰(zhàn)，終于勝利了，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄里走出一般迎接這一天，然而就在勝利的這一天，祁老人的重孫女小妞子卻因?yàn)槭冀K不肯吃日本人發(fā)的混合面而餓死了。小羊圈胡同的人們想到了胡同里還住著一戶日本人，“找她說(shuō)理去”，祁老人抱著重孫女和眾人一起去找那個(gè)日本老太太。然而，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦被抓去當(dāng)了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也正想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人，他們?cè)诤锵嘤隽?，祁老人不假思索就高聲喊起?lái)：“站住，你來(lái)看，來(lái)看看”！他把妞子那瘦的皮包骨的小尸體高高舉起，小羊圈胡同的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想吐唾沫，想大打出手，老太波坦然溫順地低下了頭，這時(shí)候祁老人的大孫子瑞宣站出來(lái)，他向大家解釋：“她是咱們的朋友”，這是一句多么振聾發(fā)聵的話??！這一句話把日本人民和日本軍國(guó)主義劃分得清清楚楚，人民的心是相通的。難怪豐島與志雄先生說(shuō)：“《四世同堂》是全日本人必讀的書?！薄端氖劳谩吩谌毡颈划?dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)反省教科書來(lái)看待，看來(lái)絕非偶然。
終究是勝利了。盡管看似毫無(wú)英雄氣概的人最終是勝利了。談們經(jīng)受了最冷酷最嚴(yán)峻的摧殘和折磨，沒(méi)有跪下，沒(méi)有死絕，他們高傲的站和掙扎著，寧死不屈的反抗著。小崔，孫七，小文夫婦，尤桐芳，妞子……他們死得光榮，死得悲壯，死的高大！
“民族，帶著鞭痕，悲壯的生存著。
國(guó)家，帶著創(chuàng)傷，驕傲地屹立著。
人民，帶著鮮血，頑強(qiáng)地站立著。
正義，他帶著莊嚴(yán)，神圣和人道，光榮的戰(zhàn)勝了邪惡，侵略和野蠻?！?BR> 《四世同堂》，每個(gè)中國(guó)人都該讀一讀！
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十六
老舍在北平陷落、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大壓力下，能寫出這樣一部鴻篇巨著，叫我欽佩不已。小說(shuō)圍繞著一個(gè)名叫“小羊圈”的胡同展開(kāi)故事。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已在中國(guó)蕩然無(wú)存，但從他的文字中，我卻認(rèn)識(shí)到了曾經(jīng)倍受折磨的中國(guó)，在水深火熱之中的平民百姓，還有只為自身利益而遭到報(bào)應(yīng)的賣國(guó)賊。每個(gè)人物都有血有肉，個(gè)性鮮明，老舍也常用帶著諷刺意味的語(yǔ)言，批判“刁民”。雖說(shuō)書中有許多“意難平”，但結(jié)尾總是好的——抗戰(zhàn)勝利。
“園內(nèi)的燈光照到大槐上，大槐的綠色又折倒她的白綢袍上，給袍子輕染上一點(diǎn)灰暗，像用鉛筆輕輕擦上的陰影?！崩仙峒?xì)節(jié)的描寫，讓讀者的腦海中，一下子浮現(xiàn)出夜晚寂靜，柔和的畫面。有影子，但不直接寫出來(lái)，而是比作鉛筆擦出來(lái)陰影，更是增添了藝術(shù)性，有一種優(yōu)雅，輕盈的感覺(jué)。
“各種各樣的葡萄，各種各樣的梨，各種各樣的蘋果，已經(jīng)叫人夠看夠聞夠吃的了，偏偏又加上那些又好看好聞好吃的北平特有的葫蘆形的大棗，清香甜脆的小白梨，像花紅那樣大的白海棠，還有只供聞香兒的海棠木瓜，與通體有金星的香檳子，再配上為拜月用的，貼著金紙條的枕形西瓜，與黃的紅的雞冠花?！边@是中秋節(jié)前后的北平，熱鬧的、富饒的北平?？吹健扒逑闾鸫唷?，我已經(jīng)垂涎三尺；看到海棠木瓜，仿佛空氣中已經(jīng)飄散著香甜味；再看到“枕形西瓜”，猜測(cè)它一定和枕頭一樣，又大又方。老舍文字的魅力是，僅憑描寫就能勾勒出你的想象——各式瓜果，五顏六色，琳瑯滿目。
“天上已有了星，很小很遠(yuǎn)，在那還未盡失去藍(lán)色的天上極輕微的眨著眼。”天漸漸地黑，送葬的一行人卻遲遲未歸，主人公瑞宣在門口張望著。天空僅剩的藍(lán)色，以及“很小很遠(yuǎn)”的星星，仿佛微弱的希望，是瑞宣，也是北平的。星星“極輕微的眨著眼”，讀起來(lái)是俏皮的，卻也暗含著無(wú)力，像極了被日本欺辱的北平人。
“小羊圈里，槐樹葉兒拂拂地在搖曳，起風(fēng)了?！币砸痪湓捵鳛槲恼陆Y(jié)尾，有意猶未盡之感，也引發(fā)了我的聯(lián)想?！捌痫L(fēng)了”，也許北平的風(fēng)吹過(guò)，帶走了凋零的枯葉，拂去了人們心上的惆悵，茍且偷生的人也隨風(fēng)而去，小羊圈重新煥發(fā)出它頑強(qiáng)的生命力。
“亂世出英雄”，在我眼里自然是指錢默吟錢先生了。錢先生是個(gè)詩(shī)人，從不惹事生非?？蓛鹤幼菜懒艘卉嚾毡救?，專討好日本人的冠曉荷，告發(fā)錢先生并讓他入了獄，受盡毒刑，他有骨氣，堅(jiān)決不出賣別人。期間，兒子和老婆也相繼去世。小羊圈里的人都以為他已死在獄中。他卻出來(lái)了。讓我印象深刻的是，錢先生即使奄奄一息，依然去找冠曉荷，宣告自己活著。鄰居們扶著他，撞進(jìn)冠家的門，那些尋歡作樂(lè)的冠家人倒嚇了一大跳。錢先生靠著特有的智慧，骨氣和果敢，活到最后。我敬重他永遠(yuǎn)不會(huì)退縮的意志，出生入死，忠于自己的國(guó)家和信念，骨子里刻著中國(guó)人的魂。
合上厚厚的《四世同堂》，我只想告訴自己：無(wú)論什么時(shí)候，不要依賴依附于他人，萬(wàn)事唯有靠自己努力，而最重要的是——活著就一定要有骨氣。
四世同堂小說(shuō)讀后感篇十七
《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以胡同內(nèi)的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象；反抗與順從的選擇，國(guó)家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。
《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對(duì)待國(guó)家受到侵略表現(xiàn)的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦，她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì)，終日在北海，電影院游玩，也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事，她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居，還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統(tǒng)家庭觀念所耳濡目染，在戰(zhàn)爭(zhēng)初期，她并不了解所謂家國(guó)觀念，她只關(guān)心自己能否買到讓家人滿意的菜，而隨著日本對(duì)中國(guó)侵略的不斷深入，北平的糧食緊缺，讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧，平日大門不出二門不邁的韻梅不顧混亂與危險(xiǎn)，一個(gè)人出門去購(gòu)買劣質(zhì)的共和糧，而她的小女兒妞妞甚至因?yàn)榫芙^吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著韻梅，作為一個(gè)普通女性，她無(wú)法正面與敵人抗?fàn)帲南Ｍ诔鲎叩睦先鹑砩?，從沒(méi)有出過(guò)北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng)，更勇敢，更負(fù)責(zé)。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開(kāi)拓到關(guān)注國(guó)家何時(shí)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
韻梅的覺(jué)醒也正是大部分中國(guó)普通百姓經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的心路歷程，這種覺(jué)醒并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)初期自發(fā)形成的，而是因?yàn)榘卜€(wěn)的生活被破壞而“后知后覺(jué)”。不僅只有韻梅如此，失去丈夫的錢默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現(xiàn)的過(guò)程中逐漸覺(jué)醒。她們代表著最平凡的百姓，思想上受舊社會(huì)傳統(tǒng)封建的桎梏，災(zāi)難來(lái)臨前只關(guān)心自己的利益有沒(méi)有受到侵害。中國(guó)二十世紀(jì)初期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了當(dāng)時(shí)的中國(guó)百姓以自己的利益為中心，家國(guó)觀念弱，國(guó)家意識(shí)淡薄，因此這部分中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)初期“站起來(lái)”是十分困難的，相對(duì)狹隘的思想阻礙他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難時(shí)作出反抗，他們只能在被迫接受殘忍現(xiàn)實(shí)的同時(shí)頑強(qiáng)生存。但是這類人并不能完全拯救置身水火中的中國(guó)，他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”，只代表著共赴國(guó)難的意識(shí)已經(jīng)形成，而最后的結(jié)果卻是未知的。
與韻梅這類人不同的是，還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)反抗意識(shí)。以祁瑞全、錢默吟為首的一群人正擁有著敢于反抗現(xiàn)實(shí)的勇氣。錢默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅(jiān)持咬緊牙關(guān)拒絕承認(rèn)日本人強(qiáng)加于他身上的罪行，在出獄后面對(duì)兒子的死訊他選擇獨(dú)自忍受痛苦，在傷口痊愈后錢默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺，而自己卻毅然投身于革命事業(yè)，致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢先生的啟蒙而反對(duì)冠曉荷與大赤包等人的賣國(guó)求榮行為，而祁瑞全也正是受到未入獄的錢默吟先生的鼓舞而走出北平積極運(yùn)動(dòng)。祁瑞全代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)接受新式教育的新青年，他們熱情且富有激情，關(guān)注國(guó)計(jì)民生，視天下興亡為己任，具有強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭(zhēng)，但他們初期卻并不被大眾所理解支持，因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢，反抗效果不明顯。
即便如此，他們的愛(ài)國(guó)熱情卻潛移默化的影響和激勵(lì)身邊的有志青年們。在戰(zhàn)亂的年代，受多種因素影響而無(wú)法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)志向的人并不是少數(shù)，他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。
小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影，歷史車輪滾滾向前，回首過(guò)去，泥濘和傷痕總是有的，但除了記憶和嘆息，我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。