讀后感是記錄自己讀書歷程和成長的一種方式，可以讓我們更好地理解自己和他人。寫讀后感時可以適當引用作品中的名句、對白或者段落，突出作品的深度和內(nèi)涵?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠幫助你更好地寫出有深度的讀后感。
太宰治斜陽讀后感篇一
《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。
我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?BR> 那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。
我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。
和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。
或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。
那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。
母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。
和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。
寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。
太宰治斜陽讀后感篇二
乍聽“古諜斜陽”，腦海里便浮現(xiàn)出夕陽西下，古堞巍峨這樣壯麗的畫面。然而，盡管西湖的“古碟斜陽”是建筑在古代城墻的舊址上，但它無論在色調(diào)上，還是結(jié)構(gòu)上，處處給人的卻是一種親切舒適的感覺。
“古諜斜陽”位于西湖的東北角，即西湖博物館的后面。來到正門前，只覺得仿佛來到了外婆那古老的屋子門前，倍生親切之感。原來，這個門的設(shè)計汲取了福州民居的特色。那灰白的門柱和瓦，由一個白的大正方形中鑲著紅的小正方形的圖案組成的墻，暗紅的門樓……各種顏色互相配合，顯得那么親切、古樸。門上方懸著一塊匾額，書有“古壤斜陽”四字，雄遒有力。
步人門樓，迎面是一堵插屏門―這也是福州民居的一大特色。門上開了一個六邊形的花窗。管中窺豹，可見一斑。由此看去，園內(nèi)山水恰似一幅山水畫鑲嵌于墻上。如此一來，便增加了景物的層次感。
往北走，就來到一個平臺上。平臺的中心是個噴水池，因池畔四季鮮花不斷，故名“花池”。池中有陶瓷鯉魚四尾，可噴水，水柱高達四米。平臺北面則是一間古色古香的茶室。茶室的窗子吸收了蘇州園林的風格，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨無不是工藝美術(shù)之上品。而門呢，則用茶色玻璃制成。一切都是那么協(xié)調(diào)。在輕歌細曲中，游覽者感到無比舒適安閑。
向南走下平臺，便來到插屏門的后面，一池碧水映人眼簾。池中有一座假山，山上流泉j一冬之聲，不絕于耳，且十分動聽。
從這兒再往南走，便到了整個景點的中心。一堵不高的城垛屹立著，白灰的城墻上鐫刻著四個鎦金大字：“古垛斜陽”。堞下一汪湖水，幾方假山，石蓮點綴其中，岸邊老樹蔥翠。這一切都構(gòu)成了一幅寧靜的圖畫。然而，設(shè)計者的意圖似乎并不止于此。湖中碧波蕩漾，岸上景物的倒影也隨波蕩漾。陽光將共波映于堞上，城墻上蕩起一道道銀白色的“波浪”。這一切景物動中有靜，靜中有動，配合得那么和諧。
過了一座三曲橋，便來到景點的最南部——六角亭。亭子依舊是樸素靜謐的，沒有漆紅披彩的梁柱，只有暗紅色的六根梁柱；沒有色彩斑斕的藻井，惟有一個大六邊形套著一個小六邊形，層層套開的圖案所組成的藻井；亭外，綠樹婆婆。游覽者在此只覺得滿目清靜，不忍高聲喧嘩從六角亭里出來，經(jīng)過一段五彩的石子路，就從偏門走出了“古堞斜陽。”
這真是“莫道蓬萊無處覓，古堞仙居斜陽好”。
太宰治斜陽讀后感篇三
夕陽西下，斷腸人在天涯馬致遠的筆下，是信步漫游、愁腸絞斷的愁思；夕陽無限好，只是近黃昏李商隱的眼中是一種嗟老傷窮、殘光末路的感嘆；夕陽紅于燒，晴空碧勝藍白居易的心中，夕陽是幅燦爛潔凈的畫卷。
眺望一縷斜陽。
黃昏了，太陽的余暉遲落早起的侵占去大半的夜；云霞偷偷的鉆出來，偷偷的喝掉了一瓶酒。不一會兒，她的臉蛋變得紅撲撲的，害羞的藏匿了起來，人們開始忙活，挑著扁擔走在路上，影子被拉得很長，家家戶戶的炊煙與晚霞交融在一起，褪去了萬丈光芒，柔和地照耀在大地上。
路邊的蟲子開始聒燥地開著會，河水浮扁躍金，散落的金子隨著河水流動，亦好以小星星在閃閃發(fā)光，綠樹也被鍍上了一層金，它趕走了所有的晦暗，灑向了世界上某一個角落，使黃昏的鄉(xiāng)村籠罩在柔和的夕陽中。
我盡情地吮吸著清鮮的空氣，我盡情地欣賞著恬靜安逸的夕陽村落圖。?。∵@一縷斜陽，這一片夕陽，照著我這心里的頭?。∨笱蟮?，明晃晃的。
太宰治斜陽讀后感篇四
原本在農(nóng)村老家，清晨或傍晚之時唯愛獨自一人，漫步于鄉(xiāng)村小路。一抹斜陽灑滿小村，沐浴著微微清涼風，獨享這淡淡溫煦光，那是人間天堂——舒適、安寧、平靜。
然而轉(zhuǎn)入城市生活后，我卻再難尋那份屬于自己的愜意的時光。每日學習繁忙，無空外出，好不容易逢一周末，卻也沒那閑情逸致——城市空氣嗆人，燈火惹人，噪音惱人，完全沒了我昔日所向往和追求的寧靜。
我有些失意，有些悵然，甚至有些懊惱。城市生活的`快、喧鬧令我內(nèi)心的靜意變成焦躁，從前的從容淡定已然逝去，我只會煩惱，只會惱火，只會空望。
一個偶然，我開始讀書。一開始《兒童文學》，接著《讀者》，再后來讀些易懂名篇，層層遞進，步步深入，現(xiàn)到《文化苦旅》。我開始品悟到讀書的意義，它使我放松，使我安靜，使我滿足。我漸漸被它吸引，至最愛賴在家里，汲取書之精華。我似乎與這城市有些格格不入，大家都在匆匆趕路，你卻莫名駐足，大家都在探索未來，你卻癡于過去，大家都在找尋一條路，以助他們通向遠方，你卻寧愿困死此地，不知為自己尋路。
愛情像糖衣，我囫圇吞下，享受瞬間的甜蜜。而閱讀不同，閱讀像濃茶，我細細品味，享受亙古的芳香。再美的花終究會敗，它的香味也會消散，但書可香我何需花。任時光荏苒，流水逝去，我只愿靜享閱讀之趣，一抹斜陽之下書與我相伴安詳，古黃色的淡雅入吾視界，而吾心則漫溯于書香世界。
太宰治斜陽讀后感篇五
走在小路里，轉(zhuǎn)彎，眼眸定格在一個背影。一件破舊青灰色衣衫和一件短褲映入眼底。
她似乎聞聲了聲音，回過火來。一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里,一臉慈祥滄桑，年青時黝黑的頭發(fā)已有如隆冬初雪落地，像秋天的第一道霜。根根銀發(fā)，半遮半掩，若隱若現(xiàn)。臉上條條皺文，似乎一波三折的舊事?！澳棠??！?BR> “哎，妮兒，下學返來了？”
“嗯。奶奶，你拿籃子要干什么？”
“奧...誰人家里沒柴火燒了，我出去撿點。”
我沒再說什么。我還能說什么？一個“撿”字剎時讓我無言以對，我的心頭閃過了一絲辛酸。“我?guī)湍冒??！?BR> 我接過奶奶手中的籃子。我的手被奶奶的手劃了一下，我下意識地“哎呦”了一聲，我好懺悔本身沒有忍住。我的眼眸再一次定格——定格在那雙粗拙的手上。因為多年的操勞，奶奶的手背粗拙得像老松樹皮，裂開了一道道口兒，手心上磨出了幾個厚厚的老繭。
一個女孩和一位白叟走在巷同里，那畫面多暖和。斜陽西徐徐地退著，像個美麗的少女一樣溫存、舒適。
也不知道為什么，我不敢看奶奶那雙深奧的眼，大概是由于誰人字和那雙手……我興起勇氣，用45度的角度望去。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，靜靜地訴說著光陰的滄桑。
那天我傳聞奶奶的老伴逝世了。
走在小路里，轉(zhuǎn)彎。看到了奶奶。她的上眼微微下垂，顯得非常干癟，眼睛的四周出現(xiàn)了紫色，不絕地用那雙凋謝無光芒的手擦拭著眼角的淚水，薄弱的身材又顯得是那樣經(jīng)不刮風吹，又奈何經(jīng)得起人生的存亡告別？我沒有問好，低著頭已往，由于我不知道該說些什么。大概我應當走已往撫慰奶奶，但實在我以為我其時的做法是準確的又大概是不合錯誤的....
爺爺走了，奶奶就什么都沒有了。她沒有后代，我在想她今后的生存要奈何去過？
太宰治斜陽讀后感篇六
已經(jīng)入夏了，柔柔的風總給人帶來一份嫵媚。剛下過一場雨后，那一米斜陽淡淡的揮灑。凝笑斜陽，一股莫名的傷感輕輕的流入心間。
中學的緊張，早已容不下我在著明媚春光中長吁短嘆。也容不得我在這輕云淡月之際與明月笑談風聲。無奈？非也，非也。好像是，一種慣性是我覺得這是一種生活。一種，一種習以為常的生活。
春風細雨，始終沒有凈化斜陽；黃昏依舊，引起了我的奇思妙想；和煦春風；因令我的夢想飛揚。
寫作，一直不是我的強項，不是不寫，而是不易寫。我曾經(jīng)深為沒有魯迅先生的豪情壯志，朱自清先生的落筆生花，冰心奶奶的學富五車而耿耿于懷。但是，我仍然堅持秉燭夜游，依舊沉浸于寫作之中。雖然，算不上是什么大師級之作。但是，仍然能夠滿足我身邊的人，也包括物。
何處此言？
因為，我希望能從字里行間，純粹的文字讓事物得以美的享受。飛揚的文字，斑斕，使人的塵世之心，人事鉛華在斜陽中升華，蛻變。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君次去幾時來，來時莫徘徊！”
太宰治斜陽讀后感篇七
輕輕從南潯和烏鎮(zhèn)的斜陽走過，斜陽留下的氣息好像向日葵的清香，好像晚風帶來的熟悉的味道；好像是那個在家鄉(xiāng)老街奔跑的黃昏。
晚風挑逗三兩初春的花苞，從腦海中無聲無息地掠過，將我若隱若現(xiàn)的思緒帶到了從前。
獨自一人跑在古老的屋旁，白云好像老屋的粉墻剝落的白漆在那一半的天空游蕩著，而這一半的藍天已被斜陽最后的絢爛所映染。一束束光把斜陽雕琢得像夜晚一現(xiàn)的曇花，是那樣的美麗，它用盡了最后一縷光亮照耀著在高樓的房檐下沉默的老屋，它如同一位老人，端端正正、安安靜靜地坐著，平靜的臉好似無風時的水面。
斜陽下的竹子仿佛被鑲上了層金邊，平常沒人會注意到它，竹子在時光的磨礪下已變得堅貞不屈，伸出了石頭圍起來的不足2平方米的小花園。
老屋的門緊閉著，仿佛是老爺爺臉上游動的皺紋，一般像蛆蟲那樣在我的眼中慢慢蠕動著。
門的左邊掛下一條綠枝，這個生命就這樣闖入了我的眼中，是一個個蹦跳著的精靈。門的右邊是廢棄的蛛網(wǎng)，對比起來，則顯得死氣沉沉。
老屋并沒有再向時光索取什么，而是時光一直在向它索取……。
太宰治斜陽讀后感篇八
前段時間和朋友聊天，他提到在家里收拾東西的時候把很久之前的《人間失格》看完了，說是看的都抑郁啦，看完的感受像是《被嫌棄的松子》一般。我是這部影片打了高分的，寥寥幾個鏡頭就刻畫出一個人的悲慘與不幸，“生而為人，我很抱歉”當看到墻壁上的這幾句話，故事的悲劇加深了，看完是這么的讓人壓抑。但是我為故事里的松子流淚卻不是因為她那平凡又悲慘的一生，而是為松子的執(zhí)著、敢于去愛、敢于反抗所打動了。自始至終我都覺得能夠勇敢去愛的人不應該活得那么辛苦。想到這里對太宰治的《人間失格》更感興趣了。就買了兩本他的書，另外一本就是今天早上才看完的《斜陽》了。
其實我對太宰治是不太了解的，只是書的外封皮上簡單的寫著：太宰治，日本戰(zhàn)后無賴派文學代表的作家。便去搜了他，居然長得這么帥氣還有豪宅，為什么這樣的人還會想不開呢，好滴，迫不及待開始想要從書中去認識他了。
看完斜陽之后，我反倒沒有像大多數(shù)人一樣看出一種悲傷。只是這一次我同樣落淚了，為和子，也為和子的母親和直治。
和子的母親，多么的優(yōu)雅的一位人物啊，舉手投足之間滿滿貴族氣息，是的，即使是搬家到了山中也十分坦蕩，可以輕巧的使用湯勺，淡然自若的吃東西，面對和子闖禍導致起火也不發(fā)脾氣，哪怕是患了肺炎哪怕是離開這個世界的時候她也是真正意義上的貴族。和子說她永遠無法成為母親一樣的人，太宰治也是吧。
直治，是書中最悲情的人物吧。夕顏日記里面的直治毫不掩飾的表現(xiàn)出自己的頹廢?！氨绕鹇氊熚业娜耍腋兄x那些叫我去死的人，一了百了。然而人啊，是不會叫你去死的。都是些卑鄙下流、別有用心的偽善者啊?！笨窗?，即使是想要死去的時候，也在指責他人?！拔已b著早熟，人人就都說我早熟；我裝著很懶，人人就都說我是懶鬼；我裝著不會寫小說，人人就都說我不會寫小說；我裝著說謊，人人就都說我說謊；我裝著是個有錢人，人人就都說我是有錢人；我裝著冷淡，人人就都說我冷淡。然而，當我真的痛苦不堪情不自禁地呻吟時，人人都以為我是故作痛苦?！笨窗?，這么幾句話居然也讓書本面前的我開始痛苦起來，所有人看到的我都是我想給對方看到的樣子，可是鮮少會有人說想要認真的全面的來了解我，迄今為止，我不敢說是否有人是真正的理解我。其實我也是渴望被理解的啊。我害怕被高估，也害怕被瞧不上，但是怎么樣才能達到中和的狀態(tài)呢，我一直都在尋找這樣一種辦法?？上Я?，我并沒有能夠?qū)ふ业健?BR> 和子，我覺得自己和她倒有一些相似，只是也沒有那么地的相似。太宰治是用和子的口吻來寫這本小說的，竟然沒有讓人覺得有什么異常，仿佛有時候就看到是一個女性的自述。和子是無助的也是堅強的，和斯嘉麗一樣，在家道中落的時候迫于生計她也可以去田間勞作，也可以因為自己的失誤引發(fā)的慌亂去挨家挨戶的道歉，也可以變賣家里的家產(chǎn)只是為了母親吃上好吃的食物。她是為了母親活著的，為了那六年前短暫的歡愉愛情而活著。母親去世之后，只剩下她腦袋中那殘留的愛慕這最后一根稻草了。她魔怔了，她愛上了一個已婚之父，愛上了一個妻子的丈夫，一個孩子的父親。這是有悖道德的，可是在書中我卻不想指責她。我甚至佩服她的堅持，她可以在接連寫了三封信沒有得到回信的情況下繼續(xù)抱有感情，可以到千里迢迢的去找到對方表明自己的心意，還可以直截了當?shù)恼f出‘我想要生一個您的孩子，其他人的孩子我說什么也不生’這樣大膽的話語。是啊，可以去做自己喜歡的事情，去愛自己喜歡的人就是好的生活。相比于和子，我是多么的不諳世故不精通于之后人世間的所有愛慕之情啊。
讀完之后大概我就想這么淺顯的寫幾句，不太了解日本的歷史，也看不懂關(guān)于革命的部分。之后有機會了解到更多的背景之后，再來讀一讀吧。
只是簡簡單單的分享一下自己的愚見。
太宰治斜陽讀后感篇九
書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。
直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所。”一生中都在為自己是貴族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人。“有的人光是活著，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利，人也應有死的權(quán)利?！?BR> 比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。
太宰治斜陽讀后感篇十
用了兩個晚上，急匆匆地將太宰治的《斜陽》看完，此刻，在旁邊嘈雜聲音的影響下，或許我的思路也是完全混亂的吧。
一個男人，描寫一個女人，而且以第一人稱來敘述，卻讓人覺得是那么妥帖，那么自然，真的很難得了。
二戰(zhàn)投降后的日本，應該是滿目蕭條的，然而在《斜陽》中，只是表現(xiàn)出一副慵懶蕭瑟的感覺，太宰治本人，應該是個相當克制的人吧。
戰(zhàn)后的日本，階級是否在重建，不得而知，但舊貴族的解體與崩潰，應該是不難想象的。作為舊貴族出身的太宰治，很自然地借女人之口，表現(xiàn)了前期的凄楚，中期的無措，后期的堅強。只是很遺憾，太宰治本人，最終卻沒能扛過戰(zhàn)后混亂與痛苦的沖擊，在最輝煌的年紀結(jié)束了自己的一生。
女人總是堅強的，甚至可以說女人是世界上最堅忍的動物，太宰治沒有堅強地活下去，正如《斜陽》中的直治，過早地結(jié)束自己的生命。直治在臨死前寫給本書主人公的遺書，坦誠了他的痛苦，希冀解脫的愿望，要求姐姐堅強地活下去，這不能不被看作是太宰治本人的祝愿。
在我看來，直治本來才是書中的主人公，但在太宰治看來，懦弱的性格，悲情的結(jié)局，在戰(zhàn)后的日本，是不好成為主人公的，太容易誤導他人了。所以，作為太宰治的代言人，直治只好藏在和子的背后，成為一個活在陰影中的人。
或許是為了激奮別人，或許是太宰治洞悉了女性的堅強，直治姐姐和子，就成了太宰治《斜陽》中的主人公，才會在經(jīng)歷凄楚，無助后，選擇懷著并不相愛的人的孩子，堅強地活下去。不經(jīng)意間，這成為戰(zhàn)后日本文學中典型的女性形象。
戰(zhàn)后日本是頹廢的，作為最敏感的人群，作家更容易受時局的形象，優(yōu)柔的性格，成為很多作家悲劇的起因和最終的注腳。作為承載民族未來的女性，骨子里的堅強，最終讓一個民族在廢墟中重新站了起來。日本，這個至今說不清道不明，中國人對之感情復雜的國家，卻又讓中國人不得不承認，其骨子里的堅韌，確實不能輕視?！缎标枴返慕Y(jié)局，小處看是個人的重生，大處看是民族的重新屹立。我大中華，更是如此。
對大多數(shù)的島國人來說，島國的地理環(huán)境決定了所謂的天照大神的子孫在瘋狂的擴張失敗后，心態(tài)很容易走向內(nèi)省。太宰治的筆觸，應該就是最好的表現(xiàn)。欣慰的是，作為大陸國家的我們，雖然背負太多的歷史包袱，最終卻能容納百川，將那么多的悲愴，苦痛，通通溶解，以大海的廣闊，輕拍大陸的腳踝，再次輕松上陣。
太宰治斜陽讀后感篇十一
“各美之美，美人之美。美美與共，天下大同。”費孝通先生如是說。斯言不謬。
世界上有的民族理想人格是先知，有的是紳士，還有的是騎士，而中華民族的理想人格是君子。不同民族的理想人格存在差異。在我看來，既要堅守自信，傳承千年之美，又要兼容并序，才能長遠發(fā)展。
翻開歷史畫卷，不乏優(yōu)秀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化?？兹谧尷嬷磐伙埱Ы鹬卜?，無不彰顯中華民族的君子之行。
而近代百年中國打開大門，西方精神涌入，也讓國人意識到文化差異。
王國維先生提出了“中西結(jié)合”的思想主張，對中國古典美學尤其是先秦道家美學思想做出了深刻反思，并把二者融會貫通。
蔡元培先生時任北大校長，也提出“兼容并包”的思想主張，對于教員的任用也不拘一格。任用當時激進派的胡適，梁啟超，也任用一些思想保守但學問深厚的老儒，才造就了那一時期中國學術(shù)派的繁榮。
“內(nèi)樹學術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主自由堡壘之號。違千夫之諾諾，做一事之諤諤?！边@就是一次關(guān)于中西學術(shù)互助、互動、互促、互鑒的精彩之舉，至今仍不失其高遠眼光和宏大氣度。由此觀之，若要做到文化的兼收并序首先要有長遠的眼光。
“海納百川，有容乃大”誠如是。清末的“閉關(guān)鎖國”政策讓中國這條屹立于東方的雄獅就此沉睡了幾百年。改革開放，借助西方“平等、科學”等先進思想，立根本國“勤勞、探索”之風貌。中國迅速崛起，走出一條全新的有中國特色的社會主義道路。鑒于此，若要長遠發(fā)展更應有開放的胸襟。
而近年來隨社交媒體的發(fā)展，其他民族精神的不可取之處也隨之而來。過度“騎士”精神、佛系青年、曲解“自由平等”也席卷開放，被青少年誤以為“文化差異”。此大錯特錯?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，這是中華民族的理想人格，更是對中華兒女的需求。廣而觀之，若要文化的開放更應有辨別是非的能力。
“泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細流故能就其身?！蔽幕嘣瘎菰诒匦校m有糟粕，但不可因噎廢食。正如魯迅先生所說：“我覺得坦途在前，人不能因一點兒小障礙便不走路。”登高自卑，在接受外來文化熏陶之時，將儒家君子之風也帶入日常生活。經(jīng)久不衰之民族人格，故而世潮涌動，風流婉轉(zhuǎn)，美麗猶在。
村舍外，古橋邊，杖黎徐步轉(zhuǎn)斜陽。
思潮宴，差異存，清歡自持冀遠航。
太宰治斜陽讀后感篇十二
這是第一次閱讀太宰治先生的作品，兩天的上下班空擋時間里將這本書看完。昨晚看到弟弟直治寫給姐姐的遺書時，竟淚流滿面。
他寫道：我還有一樁難以啟齒的心愿，那就是媽媽那件遺物---麻布衣裳。本來，那件衣裳經(jīng)姐姐改制留給直治來年夏季穿的吧，請把那件衣裳納入棺材，我很想穿。
直治是不被大家看好的男人，被評論為有著貴族的孤傲和清高。不好好參軍卻染上，在姐姐和子看來是一個厚重的包袱。母親卻依舊惦記著這個不被大家看好的兒子，并聽兒子說的任何話。直治復員回來也不經(jīng)常待在家里，即便自己的母親那時體弱臥床，他也不陪伴在身邊。有空就是到店里喝酒，要么就東京游玩數(shù)日。
從姐姐和子的日記中了解到的弟弟直治，的確是位不務(wù)正業(yè)，不顧家庭甚至不體恤母親的人。可是，我卻偏偏被他感動。
他是愛母親的，當聽到母親舌頭無味，不進食時，他建議母親戴口罩。
當聽到母親身體日漸衰弱，時日不多時，他痛心，將眼淚隱藏于內(nèi)心。
當說起母親的性格時，他認為那份高雅和貴族氣息無人能敵。
在他的心中，母親是至上的存在。
所以，在臨死的遺書上才有了對姐姐和子說的這句話：我本該及早死去。只是為著一件，就是媽媽的情愛。一想起這個，我就不能死。人有自由生存的權(quán)利，同時也有隨時死去的權(quán)利。但是我認為，在“母親”活著期間，這種死的權(quán)利必須保留。不然，也會害死“母親”的。而今，即便我死了，也不再有人因此而悲傷地損害了身體。
也許這才是一份藏在骨子里的愛吧?
太宰治斜陽讀后感篇十三
一陣牧童的歌聲從遠處飄來，已近黃昏，金黃的草原上有幾座蒙古包，“啪、啪、啪……”一陣震耳欲聾的鼓掌聲從蒙古包中爆發(fā)了出來，最后一個節(jié)目結(jié)束了。
“我們該走了?！蔽移鹕砭狭艘粋€躬，“讓我們?yōu)榱擞颜x再干一杯吧！來，干杯！”主人的酒量可真大，他這樣熱情地說。一杯干盡，我們隨著主人一同走出了蒙古包。
蒙古包外，大草原好似披上了一層薄薄的金紗，只聽見一陣陣牧童高歌從遠處傳來，隱約有鞭子的輕響，成群的牛羊沐浴在金黃的余暉中，個個都同換了件金絲織成的大衣，火紅的太陽快竄到地平線下去了，如同一個害羞的小姑娘，只露出半張臉來，她用臉頰上的紅暈把夕陽染得通紅，。一朵朵云鍍上了金邊，這就應該是“火燒云”吧！那一朵朵云聚在一起，形成了一片云海。夕陽之下，兩顆胡楊挺立在草原上，夕陽吧它們照得只留下黑色的剪影了。不知何時，主人牽來了一匹健壯的白馬，夕陽頓時為白馬堵上了金色的綢緞，此時，主人拉著我的手，說：“兄弟，你這次走了，不知何時再來，讓我送你一程吧！”我感動的點了點頭，主人一躍躍到了馬背上，我們坐著吉普車，車與馬同行在廣袤無垠的大草原上。
漸漸地，越走越遠，天漸漸暗了下來，太陽也不見了蹤影，天空只剩下了一片片火紅的夕陽，我回首望了望，那蒙古包已消失不見，我搖下車窗，望著騎在馬上的主人說：“就到這兒吧，天暗下來了，您的親戚朋友還等著你呢！”“沒事的，兄弟，讓我再送你一程吧！”主人熱情地說。
夕陽退下來了，月兒起來了，滿天的繁星裝點著深邃的夜空，已到草原邊境，主人下了馬，我們下了車，我拉著主人的手說：“您請回吧?！薄昂冒?，你一定要再回來，我們同胞隨時歡迎，這是我為你做的紀念品。”“謝謝。”我接過了紅木做成的小盒子，上了車。
我打開了盒子，里頭裝著一只縫紉精美的小白馬，它，飽含著蒙古族人民對我們的不舍和關(guān)懷，我潸然了下，這可真是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”
太宰治斜陽讀后感篇十四
二十世紀以來的日本文學可謂是流派紛呈，這些流派有的溯源于歐美文學的傳統(tǒng)流派，有的則是因為日本的國情、國民性而誕生，而這些林林總總的流派在文學風格上也并非涇渭分明，在很多表現(xiàn)手法、思想上都有不少契合之處。縱觀諸如唯美主義、新感覺派、惡魔主義、自然主義、“私小說”以及本書《斜陽》的作家太宰治所代表的無賴派的許多作品，我們大致可以體會出這一時期日本文學的概況——個人色彩濃厚，很多作品的自況性很強;故事格局小，情節(jié)往往在兩三個人物之間展開;美學思想疏通同歸，作品的結(jié)局往往都走向畸形、死亡、幻滅。
不過“無賴派”作品的特質(zhì)有非常明顯，首先它是典型的日本戰(zhàn)后文學，很多作品中對于日本戰(zhàn)后社會的蕭條、人民生活的困頓有著極為精到的刻畫;其次作品中往往都充斥著作家對于社會現(xiàn)狀的不滿，以及明顯的反抗和自嘲;最后就是“無賴派”的故事都相對頹廢、陰郁，展現(xiàn)作家們對于自己生活的迷茫。從某種程度上說與美國同時期“垮掉的一代”有著一種思想上的呼應，同時又在以村上龍為代表的后世“透明族”作家身上得到了傳承。
我與絕大多數(shù)國內(nèi)讀者一樣，對于太宰治的認識源自于《人間失格》一書，甚至一度認為《人間失格》就是太宰治本人最優(yōu)秀也最具代表性的作品。但在閱讀過《斜陽》以及對太宰治本人的生平有所了解以后，我覺得相對于《人間失格》，《斜陽》卻更加淋漓盡致的體現(xiàn)出了太宰治的文學風格，以至于映射出了太宰治的人生。不少日本文學愛好者在于我談到太宰治時，最為推崇的小說也是《斜陽》。
在《斜陽》一書中，我們能夠清晰地看見貫穿于作家太宰治一生的幾大元素：出生于沒落貴族的男青年，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，感受到了日本戰(zhàn)后頹廢社會現(xiàn)狀所帶來的空虛，種種頹廢而消極的人生觀，自殺。如果在閱讀完《斜陽》之后再參照閱讀《維庸之妻》及《人間失格》這兩本太宰治后期的作品，我們就能夠?qū)μ字蔚娜松叭松^有了一個較為完滿的了解。因此在閱讀《斜陽》，我們不應該僅僅看見離婚后的姐姐和子與母親相依為命的情節(jié)，更應該注意那個有形無形之間貫穿于和子生活中的弟弟直治的人生。
不過在太宰治的人生中最為華麗的并不是他的任何一部文學作品，而是他原因及方法各異的四次自殺，未遂。加繆在《西西弗神話》中說：“真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是——自殺”;川端康成則認為：“死亡是最高的藝術(shù)”。而我們在太宰治的自殺履歷中既看不到哲學的色彩，有無法欣賞到任何藝術(shù)感，太宰治的自殺在我看來更接近于失去了生活的勇氣，抑或說就是一種懦弱。因此日本著名作家三島由紀夫就直言不諱的提出自己討厭太宰治的文學，亦討厭這個人。畢竟同樣屬于沒落貴族出生的三島有著自己明確的人生觀、美學觀，而兩人即便最終都走上了自殺的道路，三島卻是為了實現(xiàn)自己政治抱負而選擇了切腹，而太宰治則選擇了與情人跳河自溺。
不過不論三島由紀夫?qū)τ谔字芜@個人如何的不屑，其實他們的文學在很多地方卻有著驚人的相似之處，同時太宰治在文學創(chuàng)作上也絕對不是一個“弱者”。他能夠直面戰(zhàn)后日本社會動蕩蕭條的現(xiàn)狀，并將其融入到自己的文學創(chuàng)作之中，他的作品直擊那個時代很多年輕人的心境，因此太宰治的很多都被認為是“青年讀物”，也受到了很多年輕讀者的追捧。因此三島由紀夫也不得不說：“我承認他那罕見的才能，不過說也奇怪，他是我從未有過的、從一開始就產(chǎn)生如此生理抵觸的作家。也許是由于愛憎的法則，也許他是一個故意把我最想隱蔽的部分暴露出來的作家的緣故吧。”
品味《斜陽》中的幾個人物，也頗值得深思，母親象征著“日本最后的貴族”，弟弟直治代表了對日本戰(zhàn)后社會充滿迷惘的年輕人，作家上原代表著那種已經(jīng)選擇了墮落生活的人群，姐姐和子的形象最為微妙，她即使整個故事的敘述者，貴族沒落、民眾墮落、青年隕落的見證人，卻又在文章的最后懷上了上原的孩子，為小說帶來了一絲轉(zhuǎn)機和生機。就像故事中上原與和子的對話一樣，上原說：“可是太晚了，已是黃昏時節(jié)”，和子卻說：“是早晨啊?！币虼苏麄€故事到最后竟然有了一些“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴”的意境，而這也許就是《斜陽》最精妙的地方吧。
因此在《斜陽》一書中，我們不但能讀到日本舊貴族的沒落、戰(zhàn)后日本人頹廢的生活狀態(tài)、典型的無賴派文學創(chuàng)作風格，更重要的還有文章結(jié)尾的那一點點希望，這無疑將書的境界拔高了一籌。
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太宰治斜陽讀后感篇十五
每次看見手臂上那依舊清晰的傷疤，我就會情不自禁地想起那次讓我永遠忘記不了的經(jīng)歷，那個人生中不可缺少的際遇。
我已經(jīng)會騎自行車了，可當我看見身邊有些人會玩自行車的其他“技能“：什么不用手，直接用腳??；什么飛到空中啊等等。我就決定，開始學其中最簡單：手不握住把手。u那是七月份，外面天熱，我在一個陰天開始了我的學習。
一陣涼風吹來，樹枝隨之搖曳，一改往日沉思者的姿態(tài)，頭頂陰云密布，油菜花沒有了往日的光澤。我拿了自行車，推到一個無人的地方，四圍一片寂靜。我便大膽地騎上自行車，腳卻慢慢蹬著，速度很慢，雙手緊緊握住把手，不敢離開。路面很光潔，沒有一點障礙物，遠處幾只麻雀嘰嘰喳喳。我似乎要成功了，連麻雀都在為我加油呢！于是，我將手慢慢地松開，腳的速度依舊沒變；等到完全松開手時，我心中一陣緊張。天空中竟下起雨來，可我突然重心不穩(wěn)，輪胎打滑，重重地摔在地上，手臂感到一陣鉆心的疼痛。我不服，忍著疼痛，繼續(xù)騎上自行車，腳有力地蹬著，手松開，可又一次重重地摔在地上，天上下的雨越來越大了，我坐在地上，眼睛直望著前方。
為什么別人可以這樣，我卻不可以?？缮眢w上的疼痛讓我只好靜靜地坐在地上，無法動彈。天空中的雨逐漸停了，而我身上卻早已濕透了。雨水從樹枝上滴了下來，那是水滴，晶瑩透亮，可我絲毫沒覺得美麗。風沒有停，吹在身上冷極了，我艱難地爬起來。忽然，眼前一亮，滿天的烏云竟有一部分變成金黃色陽光，似乎從縫隙中瀉出來。我瞬間領(lǐng)悟到了：人生就像這樣，滿天烏云，有時候會遮住你；但是，烏云總會過去，一抹斜陽終究會照射進人的心田，于是我的心也光明起來。
這時，我情不自禁地想起羅曼·羅蘭的詩句：要有光！太陽的光是不夠的，要有心的光明。
感謝那抹斜陽，它照射進我的心靈，我不再感到疼痛，雙手脫開把手，向著東方前進。
太宰治斜陽讀后感篇一
《斜陽》的作者，太宰治。對于作者我不想多做討論，我甚至不愿意去花那么幾分鐘打開網(wǎng)頁，搜索“太宰治”三個字。盡管簡單的幾分鐘，能讓我知道更多，但是說風云，我更想從書中的字句去了解一名作者。
我忘了從何時了解到“太宰治”三個字的。只記得在一個圖書館，日本文學的分欄柜里，靜靜地躺著幾本《人間失格》，但《斜陽》是沒有的。把書從書架上拿出來，封皮放了是什么樣色，又或者書面的排版什么樣的，只記得書的背面的一句話：“最大的悲傷是在最大的歡喜之后?！?BR> 那個時候就想讀一讀太宰治先生的書，但此次有幸因一人的贈書讀了這本《斜陽》，心懷歡喜，兩天之內(nèi)就潦潦草草或又認認真真的讀完了這本書。
我總是愛看一下一本書的時代背景，作者是何時寫下的書，又或者是什么時代寫下的書，這是最基本需要知道的。《斜陽》來自1945年的日本，由于戰(zhàn)爭，變得衰敗，又因新思想侵蝕，舊時代日本貴族的廢除，成就了這本書。
和子一家是這本書的主線。在和子一家，父親早日逝世，和子姐姐，母親和弟弟直治生活在一起。弟弟直治在書的開頭便嘲諷著某些貴族，我甚至記下這句話：“不是有了爵位，就是貴族了，即使沒有爵位，也有人是天生高貴的，就是個出類拔萃的貴族?！蔽覐牟桓疑羁倘チ私膺@句話，因為在那個時代，這句話的意思甚至可以分化出很多種意思。因為直治就是因為“貴族”的標簽，而郁郁而終。
或許有人剛開始讀這本書時，會覺得直治真的很壞，桀驁不馴。但真正的了解到最后他自殺給姐姐的遺囑時，才會明白，直治不過是一個時代的犧牲品罷了，讓人可恨，但又讓人從心眼里同情著。盡管花天酒地，盡管一副花花公子的樣子，隨意拿著家里的錢過著揮霍的生活，整日沉醉于麻藥和酒，女人，到只不過為了麻醉自己的精神罷了。
那么多的女人，一幅幅漂亮皮囊的女人，但唯獨愛上了一個畫家的妻子，其溫文爾雅，端莊溫柔，就像是他心中傳世的畫一般，刻印在心里。最后對于生死的覺悟，更是讓人淚顫。
母親，最后一名貴族。從書的起端便能了解到母親的儒雅，之后的傷病，甚至是直至死亡，都保持著貴族的高雅，而在上面也提過直治嘴里的貴族，可能他說的也只有母親才配得上貴族兩字。母親對于直治與和子的母親讓人深刻，不讓孩子擔心，強忍出來的健康與臉頰的紅意，更讓人心疼。
和子，《斜陽》最為重要的人物，不同于直治，直治選擇了自殺成為時代的犧牲品，但從和子一家從貴族打落，進入鄉(xiāng)下時便能找到她那種“革命”的氣息。始終與舊時代抗爭著，她能為了生活種地，盡管因一次“貴族小姐”的失誤，導致院內(nèi)起火，但能深深的感受到她的罪惡感，與懺悔。碰見上原那不顧一切的愛情，沖破時代束縛的愛情的堅持。
寫到這，我不知如何寫下去了，我羞愧于我的文筆與見識。但幸好能將我的懦弱與缺點公布于世，至少不像直治，不敢一次次堅持著斗爭。我不想成為直治，因為他真的懦弱。面對沖擊那無力而又隨波逐流的漂流，一直膽怯著。
太宰治斜陽讀后感篇二
乍聽“古諜斜陽”，腦海里便浮現(xiàn)出夕陽西下，古堞巍峨這樣壯麗的畫面。然而，盡管西湖的“古碟斜陽”是建筑在古代城墻的舊址上，但它無論在色調(diào)上，還是結(jié)構(gòu)上，處處給人的卻是一種親切舒適的感覺。
“古諜斜陽”位于西湖的東北角，即西湖博物館的后面。來到正門前，只覺得仿佛來到了外婆那古老的屋子門前，倍生親切之感。原來，這個門的設(shè)計汲取了福州民居的特色。那灰白的門柱和瓦，由一個白的大正方形中鑲著紅的小正方形的圖案組成的墻，暗紅的門樓……各種顏色互相配合，顯得那么親切、古樸。門上方懸著一塊匾額，書有“古壤斜陽”四字，雄遒有力。
步人門樓，迎面是一堵插屏門―這也是福州民居的一大特色。門上開了一個六邊形的花窗。管中窺豹，可見一斑。由此看去，園內(nèi)山水恰似一幅山水畫鑲嵌于墻上。如此一來，便增加了景物的層次感。
往北走，就來到一個平臺上。平臺的中心是個噴水池，因池畔四季鮮花不斷，故名“花池”。池中有陶瓷鯉魚四尾，可噴水，水柱高達四米。平臺北面則是一間古色古香的茶室。茶室的窗子吸收了蘇州園林的風格，圖案設(shè)計和雕鏤琢磨無不是工藝美術(shù)之上品。而門呢，則用茶色玻璃制成。一切都是那么協(xié)調(diào)。在輕歌細曲中，游覽者感到無比舒適安閑。
向南走下平臺，便來到插屏門的后面，一池碧水映人眼簾。池中有一座假山，山上流泉j一冬之聲，不絕于耳，且十分動聽。
從這兒再往南走，便到了整個景點的中心。一堵不高的城垛屹立著，白灰的城墻上鐫刻著四個鎦金大字：“古垛斜陽”。堞下一汪湖水，幾方假山，石蓮點綴其中，岸邊老樹蔥翠。這一切都構(gòu)成了一幅寧靜的圖畫。然而，設(shè)計者的意圖似乎并不止于此。湖中碧波蕩漾，岸上景物的倒影也隨波蕩漾。陽光將共波映于堞上，城墻上蕩起一道道銀白色的“波浪”。這一切景物動中有靜，靜中有動，配合得那么和諧。
過了一座三曲橋，便來到景點的最南部——六角亭。亭子依舊是樸素靜謐的，沒有漆紅披彩的梁柱，只有暗紅色的六根梁柱；沒有色彩斑斕的藻井，惟有一個大六邊形套著一個小六邊形，層層套開的圖案所組成的藻井；亭外，綠樹婆婆。游覽者在此只覺得滿目清靜，不忍高聲喧嘩從六角亭里出來，經(jīng)過一段五彩的石子路，就從偏門走出了“古堞斜陽。”
這真是“莫道蓬萊無處覓，古堞仙居斜陽好”。
太宰治斜陽讀后感篇三
夕陽西下，斷腸人在天涯馬致遠的筆下，是信步漫游、愁腸絞斷的愁思；夕陽無限好，只是近黃昏李商隱的眼中是一種嗟老傷窮、殘光末路的感嘆；夕陽紅于燒，晴空碧勝藍白居易的心中，夕陽是幅燦爛潔凈的畫卷。
眺望一縷斜陽。
黃昏了，太陽的余暉遲落早起的侵占去大半的夜；云霞偷偷的鉆出來，偷偷的喝掉了一瓶酒。不一會兒，她的臉蛋變得紅撲撲的，害羞的藏匿了起來，人們開始忙活，挑著扁擔走在路上，影子被拉得很長，家家戶戶的炊煙與晚霞交融在一起，褪去了萬丈光芒，柔和地照耀在大地上。
路邊的蟲子開始聒燥地開著會，河水浮扁躍金，散落的金子隨著河水流動，亦好以小星星在閃閃發(fā)光，綠樹也被鍍上了一層金，它趕走了所有的晦暗，灑向了世界上某一個角落，使黃昏的鄉(xiāng)村籠罩在柔和的夕陽中。
我盡情地吮吸著清鮮的空氣，我盡情地欣賞著恬靜安逸的夕陽村落圖。?。∵@一縷斜陽，這一片夕陽，照著我這心里的頭?。∨笱蟮?，明晃晃的。
太宰治斜陽讀后感篇四
原本在農(nóng)村老家，清晨或傍晚之時唯愛獨自一人，漫步于鄉(xiāng)村小路。一抹斜陽灑滿小村，沐浴著微微清涼風，獨享這淡淡溫煦光，那是人間天堂——舒適、安寧、平靜。
然而轉(zhuǎn)入城市生活后，我卻再難尋那份屬于自己的愜意的時光。每日學習繁忙，無空外出，好不容易逢一周末，卻也沒那閑情逸致——城市空氣嗆人，燈火惹人，噪音惱人，完全沒了我昔日所向往和追求的寧靜。
我有些失意，有些悵然，甚至有些懊惱。城市生活的`快、喧鬧令我內(nèi)心的靜意變成焦躁，從前的從容淡定已然逝去，我只會煩惱，只會惱火，只會空望。
一個偶然，我開始讀書。一開始《兒童文學》，接著《讀者》，再后來讀些易懂名篇，層層遞進，步步深入，現(xiàn)到《文化苦旅》。我開始品悟到讀書的意義，它使我放松，使我安靜，使我滿足。我漸漸被它吸引，至最愛賴在家里，汲取書之精華。我似乎與這城市有些格格不入，大家都在匆匆趕路，你卻莫名駐足，大家都在探索未來，你卻癡于過去，大家都在找尋一條路，以助他們通向遠方，你卻寧愿困死此地，不知為自己尋路。
愛情像糖衣，我囫圇吞下，享受瞬間的甜蜜。而閱讀不同，閱讀像濃茶，我細細品味，享受亙古的芳香。再美的花終究會敗，它的香味也會消散，但書可香我何需花。任時光荏苒，流水逝去，我只愿靜享閱讀之趣，一抹斜陽之下書與我相伴安詳，古黃色的淡雅入吾視界，而吾心則漫溯于書香世界。
太宰治斜陽讀后感篇五
走在小路里，轉(zhuǎn)彎，眼眸定格在一個背影。一件破舊青灰色衣衫和一件短褲映入眼底。
她似乎聞聲了聲音，回過火來。一雙棕褐色的眼睛深陷在眼窩里,一臉慈祥滄桑，年青時黝黑的頭發(fā)已有如隆冬初雪落地，像秋天的第一道霜。根根銀發(fā)，半遮半掩，若隱若現(xiàn)。臉上條條皺文，似乎一波三折的舊事?！澳棠??！?BR> “哎，妮兒，下學返來了？”
“嗯。奶奶，你拿籃子要干什么？”
“奧...誰人家里沒柴火燒了，我出去撿點。”
我沒再說什么。我還能說什么？一個“撿”字剎時讓我無言以對，我的心頭閃過了一絲辛酸。“我?guī)湍冒??！?BR> 我接過奶奶手中的籃子。我的手被奶奶的手劃了一下，我下意識地“哎呦”了一聲，我好懺悔本身沒有忍住。我的眼眸再一次定格——定格在那雙粗拙的手上。因為多年的操勞，奶奶的手背粗拙得像老松樹皮，裂開了一道道口兒，手心上磨出了幾個厚厚的老繭。
一個女孩和一位白叟走在巷同里，那畫面多暖和。斜陽西徐徐地退著，像個美麗的少女一樣溫存、舒適。
也不知道為什么，我不敢看奶奶那雙深奧的眼，大概是由于誰人字和那雙手……我興起勇氣，用45度的角度望去。微微下陷的眼窩里，一雙深褐色的眼眸，靜靜地訴說著光陰的滄桑。
那天我傳聞奶奶的老伴逝世了。
走在小路里，轉(zhuǎn)彎。看到了奶奶。她的上眼微微下垂，顯得非常干癟，眼睛的四周出現(xiàn)了紫色，不絕地用那雙凋謝無光芒的手擦拭著眼角的淚水，薄弱的身材又顯得是那樣經(jīng)不刮風吹，又奈何經(jīng)得起人生的存亡告別？我沒有問好，低著頭已往，由于我不知道該說些什么。大概我應當走已往撫慰奶奶，但實在我以為我其時的做法是準確的又大概是不合錯誤的....
爺爺走了，奶奶就什么都沒有了。她沒有后代，我在想她今后的生存要奈何去過？
太宰治斜陽讀后感篇六
已經(jīng)入夏了，柔柔的風總給人帶來一份嫵媚。剛下過一場雨后，那一米斜陽淡淡的揮灑。凝笑斜陽，一股莫名的傷感輕輕的流入心間。
中學的緊張，早已容不下我在著明媚春光中長吁短嘆。也容不得我在這輕云淡月之際與明月笑談風聲。無奈？非也，非也。好像是，一種慣性是我覺得這是一種生活。一種，一種習以為常的生活。
春風細雨，始終沒有凈化斜陽；黃昏依舊，引起了我的奇思妙想；和煦春風；因令我的夢想飛揚。
寫作，一直不是我的強項，不是不寫，而是不易寫。我曾經(jīng)深為沒有魯迅先生的豪情壯志，朱自清先生的落筆生花，冰心奶奶的學富五車而耿耿于懷。但是，我仍然堅持秉燭夜游，依舊沉浸于寫作之中。雖然，算不上是什么大師級之作。但是，仍然能夠滿足我身邊的人，也包括物。
何處此言？
因為，我希望能從字里行間，純粹的文字讓事物得以美的享受。飛揚的文字，斑斕，使人的塵世之心，人事鉛華在斜陽中升華，蛻變。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君次去幾時來，來時莫徘徊！”
太宰治斜陽讀后感篇七
輕輕從南潯和烏鎮(zhèn)的斜陽走過，斜陽留下的氣息好像向日葵的清香，好像晚風帶來的熟悉的味道；好像是那個在家鄉(xiāng)老街奔跑的黃昏。
晚風挑逗三兩初春的花苞，從腦海中無聲無息地掠過，將我若隱若現(xiàn)的思緒帶到了從前。
獨自一人跑在古老的屋旁，白云好像老屋的粉墻剝落的白漆在那一半的天空游蕩著，而這一半的藍天已被斜陽最后的絢爛所映染。一束束光把斜陽雕琢得像夜晚一現(xiàn)的曇花，是那樣的美麗，它用盡了最后一縷光亮照耀著在高樓的房檐下沉默的老屋，它如同一位老人，端端正正、安安靜靜地坐著，平靜的臉好似無風時的水面。
斜陽下的竹子仿佛被鑲上了層金邊，平常沒人會注意到它，竹子在時光的磨礪下已變得堅貞不屈，伸出了石頭圍起來的不足2平方米的小花園。
老屋的門緊閉著，仿佛是老爺爺臉上游動的皺紋，一般像蛆蟲那樣在我的眼中慢慢蠕動著。
門的左邊掛下一條綠枝，這個生命就這樣闖入了我的眼中，是一個個蹦跳著的精靈。門的右邊是廢棄的蛛網(wǎng)，對比起來，則顯得死氣沉沉。
老屋并沒有再向時光索取什么，而是時光一直在向它索取……。
太宰治斜陽讀后感篇八
前段時間和朋友聊天，他提到在家里收拾東西的時候把很久之前的《人間失格》看完了，說是看的都抑郁啦，看完的感受像是《被嫌棄的松子》一般。我是這部影片打了高分的，寥寥幾個鏡頭就刻畫出一個人的悲慘與不幸，“生而為人，我很抱歉”當看到墻壁上的這幾句話，故事的悲劇加深了，看完是這么的讓人壓抑。但是我為故事里的松子流淚卻不是因為她那平凡又悲慘的一生，而是為松子的執(zhí)著、敢于去愛、敢于反抗所打動了。自始至終我都覺得能夠勇敢去愛的人不應該活得那么辛苦。想到這里對太宰治的《人間失格》更感興趣了。就買了兩本他的書，另外一本就是今天早上才看完的《斜陽》了。
其實我對太宰治是不太了解的，只是書的外封皮上簡單的寫著：太宰治，日本戰(zhàn)后無賴派文學代表的作家。便去搜了他，居然長得這么帥氣還有豪宅，為什么這樣的人還會想不開呢，好滴，迫不及待開始想要從書中去認識他了。
看完斜陽之后，我反倒沒有像大多數(shù)人一樣看出一種悲傷。只是這一次我同樣落淚了，為和子，也為和子的母親和直治。
和子的母親，多么的優(yōu)雅的一位人物啊，舉手投足之間滿滿貴族氣息，是的，即使是搬家到了山中也十分坦蕩，可以輕巧的使用湯勺，淡然自若的吃東西，面對和子闖禍導致起火也不發(fā)脾氣，哪怕是患了肺炎哪怕是離開這個世界的時候她也是真正意義上的貴族。和子說她永遠無法成為母親一樣的人，太宰治也是吧。
直治，是書中最悲情的人物吧。夕顏日記里面的直治毫不掩飾的表現(xiàn)出自己的頹廢?！氨绕鹇氊熚业娜耍腋兄x那些叫我去死的人，一了百了。然而人啊，是不會叫你去死的。都是些卑鄙下流、別有用心的偽善者啊?！笨窗?，即使是想要死去的時候，也在指責他人?！拔已b著早熟，人人就都說我早熟；我裝著很懶，人人就都說我是懶鬼；我裝著不會寫小說，人人就都說我不會寫小說；我裝著說謊，人人就都說我說謊；我裝著是個有錢人，人人就都說我是有錢人；我裝著冷淡，人人就都說我冷淡。然而，當我真的痛苦不堪情不自禁地呻吟時，人人都以為我是故作痛苦?！笨窗?，這么幾句話居然也讓書本面前的我開始痛苦起來，所有人看到的我都是我想給對方看到的樣子，可是鮮少會有人說想要認真的全面的來了解我，迄今為止，我不敢說是否有人是真正的理解我。其實我也是渴望被理解的啊。我害怕被高估，也害怕被瞧不上，但是怎么樣才能達到中和的狀態(tài)呢，我一直都在尋找這樣一種辦法?？上Я?，我并沒有能夠?qū)ふ业健?BR> 和子，我覺得自己和她倒有一些相似，只是也沒有那么地的相似。太宰治是用和子的口吻來寫這本小說的，竟然沒有讓人覺得有什么異常，仿佛有時候就看到是一個女性的自述。和子是無助的也是堅強的，和斯嘉麗一樣，在家道中落的時候迫于生計她也可以去田間勞作，也可以因為自己的失誤引發(fā)的慌亂去挨家挨戶的道歉，也可以變賣家里的家產(chǎn)只是為了母親吃上好吃的食物。她是為了母親活著的，為了那六年前短暫的歡愉愛情而活著。母親去世之后，只剩下她腦袋中那殘留的愛慕這最后一根稻草了。她魔怔了，她愛上了一個已婚之父，愛上了一個妻子的丈夫，一個孩子的父親。這是有悖道德的，可是在書中我卻不想指責她。我甚至佩服她的堅持，她可以在接連寫了三封信沒有得到回信的情況下繼續(xù)抱有感情，可以到千里迢迢的去找到對方表明自己的心意，還可以直截了當?shù)恼f出‘我想要生一個您的孩子，其他人的孩子我說什么也不生’這樣大膽的話語。是啊，可以去做自己喜歡的事情，去愛自己喜歡的人就是好的生活。相比于和子，我是多么的不諳世故不精通于之后人世間的所有愛慕之情啊。
讀完之后大概我就想這么淺顯的寫幾句，不太了解日本的歷史，也看不懂關(guān)于革命的部分。之后有機會了解到更多的背景之后，再來讀一讀吧。
只是簡簡單單的分享一下自己的愚見。
太宰治斜陽讀后感篇九
書中的三個主角，母親，直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽，直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗，那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光?！跋矚g夏花的人就會在夏天死去，我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了，所以活到秋天?！蹦赣H的自然優(yōu)雅，根據(jù)天的顏色搭配的衣服，溫柔的舉止，令人尊敬，亦令人憐惜。
直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子，喝酒，吸毒，與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚，令姐姐操心。然而在日記里，他說“沒有什么比這更傷心的了，所做的一切墮落只為擠進凡人的場所。”一生中都在為自己是貴族而感到愧疚，卻又無法融進普通人的圈子，在貴族與平民之間彷徨，在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去，他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人。“有的人光是活著，就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里，坦白了一生的經(jīng)歷，充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利，人也應有死的權(quán)利?！?BR> 比起太宰治的《人間失格》，還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺，正如書名一般。斜陽，溫柔而又似乎隨時都會消逝，讓人忍不住去碰觸，去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽，且向花間留晚照”給人帶來的感覺。
太宰治斜陽讀后感篇十
用了兩個晚上，急匆匆地將太宰治的《斜陽》看完，此刻，在旁邊嘈雜聲音的影響下，或許我的思路也是完全混亂的吧。
一個男人，描寫一個女人，而且以第一人稱來敘述，卻讓人覺得是那么妥帖，那么自然，真的很難得了。
二戰(zhàn)投降后的日本，應該是滿目蕭條的，然而在《斜陽》中，只是表現(xiàn)出一副慵懶蕭瑟的感覺，太宰治本人，應該是個相當克制的人吧。
戰(zhàn)后的日本，階級是否在重建，不得而知，但舊貴族的解體與崩潰，應該是不難想象的。作為舊貴族出身的太宰治，很自然地借女人之口，表現(xiàn)了前期的凄楚，中期的無措，后期的堅強。只是很遺憾，太宰治本人，最終卻沒能扛過戰(zhàn)后混亂與痛苦的沖擊，在最輝煌的年紀結(jié)束了自己的一生。
女人總是堅強的，甚至可以說女人是世界上最堅忍的動物，太宰治沒有堅強地活下去，正如《斜陽》中的直治，過早地結(jié)束自己的生命。直治在臨死前寫給本書主人公的遺書，坦誠了他的痛苦，希冀解脫的愿望，要求姐姐堅強地活下去，這不能不被看作是太宰治本人的祝愿。
在我看來，直治本來才是書中的主人公，但在太宰治看來，懦弱的性格，悲情的結(jié)局，在戰(zhàn)后的日本，是不好成為主人公的，太容易誤導他人了。所以，作為太宰治的代言人，直治只好藏在和子的背后，成為一個活在陰影中的人。
或許是為了激奮別人，或許是太宰治洞悉了女性的堅強，直治姐姐和子，就成了太宰治《斜陽》中的主人公，才會在經(jīng)歷凄楚，無助后，選擇懷著并不相愛的人的孩子，堅強地活下去。不經(jīng)意間，這成為戰(zhàn)后日本文學中典型的女性形象。
戰(zhàn)后日本是頹廢的，作為最敏感的人群，作家更容易受時局的形象，優(yōu)柔的性格，成為很多作家悲劇的起因和最終的注腳。作為承載民族未來的女性，骨子里的堅強，最終讓一個民族在廢墟中重新站了起來。日本，這個至今說不清道不明，中國人對之感情復雜的國家，卻又讓中國人不得不承認，其骨子里的堅韌，確實不能輕視?！缎标枴返慕Y(jié)局，小處看是個人的重生，大處看是民族的重新屹立。我大中華，更是如此。
對大多數(shù)的島國人來說，島國的地理環(huán)境決定了所謂的天照大神的子孫在瘋狂的擴張失敗后，心態(tài)很容易走向內(nèi)省。太宰治的筆觸，應該就是最好的表現(xiàn)。欣慰的是，作為大陸國家的我們，雖然背負太多的歷史包袱，最終卻能容納百川，將那么多的悲愴，苦痛，通通溶解，以大海的廣闊，輕拍大陸的腳踝，再次輕松上陣。
太宰治斜陽讀后感篇十一
“各美之美，美人之美。美美與共，天下大同。”費孝通先生如是說。斯言不謬。
世界上有的民族理想人格是先知，有的是紳士，還有的是騎士，而中華民族的理想人格是君子。不同民族的理想人格存在差異。在我看來，既要堅守自信，傳承千年之美，又要兼容并序，才能長遠發(fā)展。
翻開歷史畫卷，不乏優(yōu)秀經(jīng)典的傳統(tǒng)文化?？兹谧尷嬷磐伙埱Ы鹬卜?，無不彰顯中華民族的君子之行。
而近代百年中國打開大門，西方精神涌入，也讓國人意識到文化差異。
王國維先生提出了“中西結(jié)合”的思想主張，對中國古典美學尤其是先秦道家美學思想做出了深刻反思，并把二者融會貫通。
蔡元培先生時任北大校長，也提出“兼容并包”的思想主張，對于教員的任用也不拘一格。任用當時激進派的胡適，梁啟超，也任用一些思想保守但學問深厚的老儒，才造就了那一時期中國學術(shù)派的繁榮。
“內(nèi)樹學術(shù)自由之規(guī)模，外獲民主自由堡壘之號。違千夫之諾諾，做一事之諤諤?！边@就是一次關(guān)于中西學術(shù)互助、互動、互促、互鑒的精彩之舉，至今仍不失其高遠眼光和宏大氣度。由此觀之，若要做到文化的兼收并序首先要有長遠的眼光。
“海納百川，有容乃大”誠如是。清末的“閉關(guān)鎖國”政策讓中國這條屹立于東方的雄獅就此沉睡了幾百年。改革開放，借助西方“平等、科學”等先進思想，立根本國“勤勞、探索”之風貌。中國迅速崛起，走出一條全新的有中國特色的社會主義道路。鑒于此，若要長遠發(fā)展更應有開放的胸襟。
而近年來隨社交媒體的發(fā)展，其他民族精神的不可取之處也隨之而來。過度“騎士”精神、佛系青年、曲解“自由平等”也席卷開放，被青少年誤以為“文化差異”。此大錯特錯?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，這是中華民族的理想人格，更是對中華兒女的需求。廣而觀之，若要文化的開放更應有辨別是非的能力。
“泰山不讓土壤故能成其大，河海不擇細流故能就其身?！蔽幕嘣瘎菰诒匦校m有糟粕，但不可因噎廢食。正如魯迅先生所說：“我覺得坦途在前，人不能因一點兒小障礙便不走路。”登高自卑，在接受外來文化熏陶之時，將儒家君子之風也帶入日常生活。經(jīng)久不衰之民族人格，故而世潮涌動，風流婉轉(zhuǎn)，美麗猶在。
村舍外，古橋邊，杖黎徐步轉(zhuǎn)斜陽。
思潮宴，差異存，清歡自持冀遠航。
太宰治斜陽讀后感篇十二
這是第一次閱讀太宰治先生的作品，兩天的上下班空擋時間里將這本書看完。昨晚看到弟弟直治寫給姐姐的遺書時，竟淚流滿面。
他寫道：我還有一樁難以啟齒的心愿，那就是媽媽那件遺物---麻布衣裳。本來，那件衣裳經(jīng)姐姐改制留給直治來年夏季穿的吧，請把那件衣裳納入棺材，我很想穿。
直治是不被大家看好的男人，被評論為有著貴族的孤傲和清高。不好好參軍卻染上，在姐姐和子看來是一個厚重的包袱。母親卻依舊惦記著這個不被大家看好的兒子，并聽兒子說的任何話。直治復員回來也不經(jīng)常待在家里，即便自己的母親那時體弱臥床，他也不陪伴在身邊。有空就是到店里喝酒，要么就東京游玩數(shù)日。
從姐姐和子的日記中了解到的弟弟直治，的確是位不務(wù)正業(yè)，不顧家庭甚至不體恤母親的人。可是，我卻偏偏被他感動。
他是愛母親的，當聽到母親舌頭無味，不進食時，他建議母親戴口罩。
當聽到母親身體日漸衰弱，時日不多時，他痛心，將眼淚隱藏于內(nèi)心。
當說起母親的性格時，他認為那份高雅和貴族氣息無人能敵。
在他的心中，母親是至上的存在。
所以，在臨死的遺書上才有了對姐姐和子說的這句話：我本該及早死去。只是為著一件，就是媽媽的情愛。一想起這個，我就不能死。人有自由生存的權(quán)利，同時也有隨時死去的權(quán)利。但是我認為，在“母親”活著期間，這種死的權(quán)利必須保留。不然，也會害死“母親”的。而今，即便我死了，也不再有人因此而悲傷地損害了身體。
也許這才是一份藏在骨子里的愛吧?
太宰治斜陽讀后感篇十三
一陣牧童的歌聲從遠處飄來，已近黃昏，金黃的草原上有幾座蒙古包，“啪、啪、啪……”一陣震耳欲聾的鼓掌聲從蒙古包中爆發(fā)了出來，最后一個節(jié)目結(jié)束了。
“我們該走了?！蔽移鹕砭狭艘粋€躬，“讓我們?yōu)榱擞颜x再干一杯吧！來，干杯！”主人的酒量可真大，他這樣熱情地說。一杯干盡，我們隨著主人一同走出了蒙古包。
蒙古包外，大草原好似披上了一層薄薄的金紗，只聽見一陣陣牧童高歌從遠處傳來，隱約有鞭子的輕響，成群的牛羊沐浴在金黃的余暉中，個個都同換了件金絲織成的大衣，火紅的太陽快竄到地平線下去了，如同一個害羞的小姑娘，只露出半張臉來，她用臉頰上的紅暈把夕陽染得通紅，。一朵朵云鍍上了金邊，這就應該是“火燒云”吧！那一朵朵云聚在一起，形成了一片云海。夕陽之下，兩顆胡楊挺立在草原上，夕陽吧它們照得只留下黑色的剪影了。不知何時，主人牽來了一匹健壯的白馬，夕陽頓時為白馬堵上了金色的綢緞，此時，主人拉著我的手，說：“兄弟，你這次走了，不知何時再來，讓我送你一程吧！”我感動的點了點頭，主人一躍躍到了馬背上，我們坐著吉普車，車與馬同行在廣袤無垠的大草原上。
漸漸地，越走越遠，天漸漸暗了下來，太陽也不見了蹤影，天空只剩下了一片片火紅的夕陽，我回首望了望，那蒙古包已消失不見，我搖下車窗，望著騎在馬上的主人說：“就到這兒吧，天暗下來了，您的親戚朋友還等著你呢！”“沒事的，兄弟，讓我再送你一程吧！”主人熱情地說。
夕陽退下來了，月兒起來了，滿天的繁星裝點著深邃的夜空，已到草原邊境，主人下了馬，我們下了車，我拉著主人的手說：“您請回吧?！薄昂冒?，你一定要再回來，我們同胞隨時歡迎，這是我為你做的紀念品。”“謝謝。”我接過了紅木做成的小盒子，上了車。
我打開了盒子，里頭裝著一只縫紉精美的小白馬，它，飽含著蒙古族人民對我們的不舍和關(guān)懷，我潸然了下，這可真是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”
太宰治斜陽讀后感篇十四
二十世紀以來的日本文學可謂是流派紛呈，這些流派有的溯源于歐美文學的傳統(tǒng)流派，有的則是因為日本的國情、國民性而誕生，而這些林林總總的流派在文學風格上也并非涇渭分明，在很多表現(xiàn)手法、思想上都有不少契合之處。縱觀諸如唯美主義、新感覺派、惡魔主義、自然主義、“私小說”以及本書《斜陽》的作家太宰治所代表的無賴派的許多作品，我們大致可以體會出這一時期日本文學的概況——個人色彩濃厚，很多作品的自況性很強;故事格局小，情節(jié)往往在兩三個人物之間展開;美學思想疏通同歸，作品的結(jié)局往往都走向畸形、死亡、幻滅。
不過“無賴派”作品的特質(zhì)有非常明顯，首先它是典型的日本戰(zhàn)后文學，很多作品中對于日本戰(zhàn)后社會的蕭條、人民生活的困頓有著極為精到的刻畫;其次作品中往往都充斥著作家對于社會現(xiàn)狀的不滿，以及明顯的反抗和自嘲;最后就是“無賴派”的故事都相對頹廢、陰郁，展現(xiàn)作家們對于自己生活的迷茫。從某種程度上說與美國同時期“垮掉的一代”有著一種思想上的呼應，同時又在以村上龍為代表的后世“透明族”作家身上得到了傳承。
我與絕大多數(shù)國內(nèi)讀者一樣，對于太宰治的認識源自于《人間失格》一書，甚至一度認為《人間失格》就是太宰治本人最優(yōu)秀也最具代表性的作品。但在閱讀過《斜陽》以及對太宰治本人的生平有所了解以后，我覺得相對于《人間失格》，《斜陽》卻更加淋漓盡致的體現(xiàn)出了太宰治的文學風格，以至于映射出了太宰治的人生。不少日本文學愛好者在于我談到太宰治時，最為推崇的小說也是《斜陽》。
在《斜陽》一書中，我們能夠清晰地看見貫穿于作家太宰治一生的幾大元素：出生于沒落貴族的男青年，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火，感受到了日本戰(zhàn)后頹廢社會現(xiàn)狀所帶來的空虛，種種頹廢而消極的人生觀，自殺。如果在閱讀完《斜陽》之后再參照閱讀《維庸之妻》及《人間失格》這兩本太宰治后期的作品，我們就能夠?qū)μ字蔚娜松叭松^有了一個較為完滿的了解。因此在閱讀《斜陽》，我們不應該僅僅看見離婚后的姐姐和子與母親相依為命的情節(jié)，更應該注意那個有形無形之間貫穿于和子生活中的弟弟直治的人生。
不過在太宰治的人生中最為華麗的并不是他的任何一部文學作品，而是他原因及方法各異的四次自殺，未遂。加繆在《西西弗神話》中說：“真正嚴肅的哲學問題只有一個，那就是——自殺”;川端康成則認為：“死亡是最高的藝術(shù)”。而我們在太宰治的自殺履歷中既看不到哲學的色彩，有無法欣賞到任何藝術(shù)感，太宰治的自殺在我看來更接近于失去了生活的勇氣，抑或說就是一種懦弱。因此日本著名作家三島由紀夫就直言不諱的提出自己討厭太宰治的文學，亦討厭這個人。畢竟同樣屬于沒落貴族出生的三島有著自己明確的人生觀、美學觀，而兩人即便最終都走上了自殺的道路，三島卻是為了實現(xiàn)自己政治抱負而選擇了切腹，而太宰治則選擇了與情人跳河自溺。
不過不論三島由紀夫?qū)τ谔字芜@個人如何的不屑，其實他們的文學在很多地方卻有著驚人的相似之處，同時太宰治在文學創(chuàng)作上也絕對不是一個“弱者”。他能夠直面戰(zhàn)后日本社會動蕩蕭條的現(xiàn)狀，并將其融入到自己的文學創(chuàng)作之中，他的作品直擊那個時代很多年輕人的心境，因此太宰治的很多都被認為是“青年讀物”，也受到了很多年輕讀者的追捧。因此三島由紀夫也不得不說：“我承認他那罕見的才能，不過說也奇怪，他是我從未有過的、從一開始就產(chǎn)生如此生理抵觸的作家。也許是由于愛憎的法則，也許他是一個故意把我最想隱蔽的部分暴露出來的作家的緣故吧。”
品味《斜陽》中的幾個人物，也頗值得深思，母親象征著“日本最后的貴族”，弟弟直治代表了對日本戰(zhàn)后社會充滿迷惘的年輕人，作家上原代表著那種已經(jīng)選擇了墮落生活的人群，姐姐和子的形象最為微妙，她即使整個故事的敘述者，貴族沒落、民眾墮落、青年隕落的見證人，卻又在文章的最后懷上了上原的孩子，為小說帶來了一絲轉(zhuǎn)機和生機。就像故事中上原與和子的對話一樣，上原說：“可是太晚了，已是黃昏時節(jié)”，和子卻說：“是早晨啊?！币虼苏麄€故事到最后竟然有了一些“竹外斜陽半滅明，卷簾欹枕看新晴”的意境，而這也許就是《斜陽》最精妙的地方吧。
因此在《斜陽》一書中，我們不但能讀到日本舊貴族的沒落、戰(zhàn)后日本人頹廢的生活狀態(tài)、典型的無賴派文學創(chuàng)作風格，更重要的還有文章結(jié)尾的那一點點希望，這無疑將書的境界拔高了一籌。
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太宰治斜陽讀后感篇十五
每次看見手臂上那依舊清晰的傷疤，我就會情不自禁地想起那次讓我永遠忘記不了的經(jīng)歷，那個人生中不可缺少的際遇。
我已經(jīng)會騎自行車了，可當我看見身邊有些人會玩自行車的其他“技能“：什么不用手，直接用腳??；什么飛到空中啊等等。我就決定，開始學其中最簡單：手不握住把手。u那是七月份，外面天熱，我在一個陰天開始了我的學習。
一陣涼風吹來，樹枝隨之搖曳，一改往日沉思者的姿態(tài)，頭頂陰云密布，油菜花沒有了往日的光澤。我拿了自行車，推到一個無人的地方，四圍一片寂靜。我便大膽地騎上自行車，腳卻慢慢蹬著，速度很慢，雙手緊緊握住把手，不敢離開。路面很光潔，沒有一點障礙物，遠處幾只麻雀嘰嘰喳喳。我似乎要成功了，連麻雀都在為我加油呢！于是，我將手慢慢地松開，腳的速度依舊沒變；等到完全松開手時，我心中一陣緊張。天空中竟下起雨來，可我突然重心不穩(wěn)，輪胎打滑，重重地摔在地上，手臂感到一陣鉆心的疼痛。我不服，忍著疼痛，繼續(xù)騎上自行車，腳有力地蹬著，手松開，可又一次重重地摔在地上，天上下的雨越來越大了，我坐在地上，眼睛直望著前方。
為什么別人可以這樣，我卻不可以?？缮眢w上的疼痛讓我只好靜靜地坐在地上，無法動彈。天空中的雨逐漸停了，而我身上卻早已濕透了。雨水從樹枝上滴了下來，那是水滴，晶瑩透亮，可我絲毫沒覺得美麗。風沒有停，吹在身上冷極了，我艱難地爬起來。忽然，眼前一亮，滿天的烏云竟有一部分變成金黃色陽光，似乎從縫隙中瀉出來。我瞬間領(lǐng)悟到了：人生就像這樣，滿天烏云，有時候會遮住你；但是，烏云總會過去，一抹斜陽終究會照射進人的心田，于是我的心也光明起來。
這時，我情不自禁地想起羅曼·羅蘭的詩句：要有光！太陽的光是不夠的，要有心的光明。
感謝那抹斜陽，它照射進我的心靈，我不再感到疼痛，雙手脫開把手，向著東方前進。