修辭是以語言為材料，通過富于感染力的言辭來描繪事物、表達情感的一種語言技巧。總結(jié)是對過去的回顧和對未來的規(guī)劃，可以幫助我們更好地制定目標和策略。以下是一些總結(jié)的要點和注意事項，希望能給大家一些啟示。
人生寓言的說課稿篇一
各位老師好：
今天我說課的課題是四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》第二課時，《扁鵲治病》。下面我對本課題進行分析：
一、說教材?！侗怡o治病》這節(jié)課是河北教科版四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》的第二課時的內(nèi)容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂活動可不同的是它是戲曲活動課。戲曲欣賞到八年級下冊，學(xué)生們已經(jīng)有了相當多的積累了，如京劇的唱腔，評劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級的時候已經(jīng)學(xué)得不少了。結(jié)合我們學(xué)過的戲曲知識和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學(xué)步》。本節(jié)課是在第一課時戲曲欣賞的基礎(chǔ)上來完成的，既包含戲曲的步伐身段學(xué)習，還包括戲曲念白學(xué)習，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評劇、河北梆子和黃梅戲。同時還有同學(xué)們比較喜歡的說唱藝術(shù)。總體來看，這節(jié)課同學(xué)們在模仿學(xué)習的過程中來感受戲曲藝術(shù)的博大精深，體會我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，立志傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、說教學(xué)目標。根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著八年級學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：1、知識目標：通過模仿戲曲的唱、念、做各種活動，使學(xué)生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標：通過聽、看、唱、說等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會戲曲藝術(shù)的魅力；3、情感價值觀目標：通過各種活動充分理解成語《邯鄲學(xué)步》含義，了解和喜歡戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的高雅藝術(shù)素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學(xué)習，而使同學(xué)們具體形象的了解戲曲藝術(shù)，提升藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)難點：難點是學(xué)唱不同的五個劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導(dǎo)學(xué)預(yù)習法、小組展示法、自主探究法、聽賞分析法、總結(jié)反思法。最。
后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。六、說教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注。
重各項活動的安排互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。1.導(dǎo)。
頻《邯鄲學(xué)步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學(xué)習教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會；課本中的這些唱段，我們不會；《寓言兩則》說課稿人。
在組內(nèi)分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學(xué)展示戲曲小品（重點練習所學(xué)。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識）3．課堂小結(jié)：（2~3分鐘）（1）學(xué)生談這節(jié)課的。
學(xué)習收獲：（2）教師總結(jié)：4.板書設(shè)計：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個維度的教學(xué)目標才。
真正的達到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認真欣賞，并。
進行小組間的展示。七、結(jié)束語各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級學(xué)生的心理特。
征及其認知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，
教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習，主動地參。
與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術(shù)欣賞。
水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！
人生寓言的說課稿篇二
（一）教材的地位及作用：
說教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習的主動權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學(xué)法。
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學(xué)生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯誤發(fā)音；
學(xué)習生字詞，落實基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領(lǐng)悟面對厄運時人應(yīng)該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設(shè)計意圖：
體會本文巧妙的構(gòu)思，從對寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫作特點，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說課稿篇三
各位老師，各位評委：
一、課文特點及在教材中的地位。
我認為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個單元繼續(xù)教學(xué)有關(guān)人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內(nèi)容側(cè)重寫對人生的體驗和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側(cè)重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價值。很顯然，這些內(nèi)容都比較嚴肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會、思索有關(guān)人生的問題，使學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
2.初一的學(xué)生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語言，精美的表達正適合通過反復(fù)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生朗讀水平和對語言的感受能力;從而加強語言的積累、感悟和運用，豐富學(xué)生的語言，提高語言的理解能力和表達能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學(xué)生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實在這個過程中，學(xué)生已不知不覺了解到寓言的文體特點，易于開展寓言的寫作訓(xùn)練。
二、教學(xué)目標與教學(xué)重點。
根據(jù)以上對教材的分析，我將此課的.教學(xué)目標確立為：
1.了解寓言的文體特點和寫作方法。
2.理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文蘊涵的寓意。
3.繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習精美的表達。
4.正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點是目標2、3;目標1、3是本文的難點。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質(zhì)疑”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并找出關(guān)鍵詞句，教師展示屏幕板書進行適當?shù)囊龑?dǎo)，以便于學(xué)生理解故事從而能概括寓意;然后讓學(xué)生分組就文章自己的一些想法展開討論質(zhì)疑，再進行集體研討釋疑，這里我也設(shè)計了幾個問題供參考，以便學(xué)生借鑒;最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學(xué)生進一步了解寓言的特點及寫法。
我在教學(xué)中充分體現(xiàn)新課標要求的“自主、合作、探究”，調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習等方式使學(xué)生動腦動手。為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習習慣的培養(yǎng)。
對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標所突出強調(diào)的，因此，本課十分注重以下五點：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準確停頓恰當，能初步讀出語氣。
學(xué)習使用圈點批注的方法。
加強語言的積累、感悟和運用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習習慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習感悟人生。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
本課教學(xué)時數(shù)擬為一課時。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
聯(lián)系第一單元有關(guān)人生的感悟及學(xué)生作文中展露的堅強不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)入本課的學(xué)習。
2、揭示目標。
3.目標的實現(xiàn)：
人生寓言的說課稿篇四
（一）教材的地位及作用：
三、說教法。
說教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習的主動權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學(xué)法。
四、說教學(xué)過程。
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學(xué)生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯誤發(fā)音；
學(xué)習生字詞，落實基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領(lǐng)悟面對厄運時人應(yīng)該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設(shè)計意圖：
體會本文巧妙的構(gòu)思，從對寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫作特點，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說課稿篇五
各位評委老師，大家好，今天我說課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書設(shè)計幾個方面對本課的教學(xué)進行說明。
一、說教材。
（一）課文特點、地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個臺階，內(nèi)容比較深沉、嚴肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味。同時要注意學(xué)習課文的表達技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習課文的表達技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點。
（二）教學(xué)目標：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計的教學(xué)目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）理解、積累詞語：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生多愁善感等；
（2）學(xué)習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過程和方法目標：
理解寓意，學(xué)習精美的表達。體驗反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
（三）教學(xué)重難點：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；（重點）。
2、理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。（難點）。
二、說教法。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習的主動權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請你復(fù)述、請你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說學(xué)法。
初一新生對寓言的學(xué)習有了一點點基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進的過程。
而新課標提倡“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語句子入手，學(xué)生自主學(xué)習、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
四、說教學(xué)程序。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（二）資料助讀，預(yù)習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫一寫”內(nèi)容。
（說明：新課標要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進行補充，爭取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進行文學(xué)常識和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語氣和情感，學(xué)生體會；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問題：
（四）自由誦讀，請你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復(fù)述，教師簡要評價。
（說明：新課標要求學(xué)生具備“完整準確，突出要點”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達成新課標的要求，提高學(xué)生口語能力。）。
（五）深入研讀，請你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認為優(yōu)美的語句，加以體會和交流。
（說明：本項目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開放而有活力的語文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動了所有學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性。完成體會語言的教學(xué)任務(wù)）。
（六）合作精讀，質(zhì)疑探究。
（七）對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
（說明：新課標明確指出“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實現(xiàn)對學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性。）。
（八）輕松回讀，體驗反思。
（九）課堂檢測，小試牛刀。
（十）課堂小結(jié)。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說的是人生應(yīng)該怎樣對待財富；對待厄運，把概念再提升一級，是人生應(yīng)該怎樣對待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗中明白了，擁有月亮不如沒有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運。王子那樣脆弱的人都挺過來了，誰又不能呢，厄運可以使人堅強。
人生寓言的說課稿篇六
一、這則寓言講了一個什么故事？請一名同學(xué)完整的復(fù)述課文內(nèi)容。
（一）文章講述了一只白兔在沒有擁有月亮的時候能自由地欣賞月亮，在擁有了月亮之后卻變得患得患失，不能很好地欣賞月亮的故事。
（二）有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
二、請同學(xué)們說說，剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認為最大的優(yōu)點是什么？
復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，且忠實于原文。
評：不僅善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。
請同學(xué)們找出文中相關(guān)的句子月色皎潔時：無憂無慮、心曠神怡。
烏云蔽月、滿月缺損時：緊張不安、心如刀割。
思考：為什么擁有反而不快樂，同學(xué)們可以用文中的一個詞來概括嗎？
得失之患（生怕失去個人利益的憂慮心情）。
請大家思考，白兔為什么會有這種得失之患呢？（擁有月亮前后的心情變化如此大？）。
小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患，這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事呢？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保護財富。
白兔得到月亮后一定會產(chǎn)生得失之患嗎？關(guān)鍵在于什么？“一定”顯得絕對化，是不對的，但從實際看，確實是很容易的。
三、故事并沒有就此結(jié)束，我們的主人公畢竟慧心未泯，最終請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定。
注意最后一段開頭一句“和人類不同的是······”文章將白兔和人對比有什么意味？
諷刺人類。
白兔慧心未泯，因為她悟到了擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。
人類慧心已泯，認為擁有就是幸福，無論如何也不會放棄已得到的利益。附：
寓言，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
寓意：擁有巨大的利益就會勾起無窮的得失之患。
四、學(xué)習了這篇寓言，我們得到了什么啟示呢？（人應(yīng)該如何對待財富）。
俗話說：“有得必有失”。其實有失也必有得。中國有個成語故事：“塞翁失馬，焉知非福”
有的事看似“得”，而實是“失”，而有的事看似“失”，而實是“得”、得和失互相依托。
“福禍”說：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
外國：英國哲人培根說過：“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！?BR> 下節(jié)課就讓我們一同去看看，一位落難的王子是如何勇敢面對人生的。
注：
我認為問題的本質(zhì)并不在于擁有與否，而在于我們面對生活的態(tài)度，在于我們能否擁有一顆平常心。只有擁有了一顆平常心，得失不驚，明知豁達，才能不為生活所累，成為功名的努力，才能真正享受生命的樂趣，我想這才是真正的意義所在。這篇寓言主旨在于說明，擁有巨大的財富或者利益會勾起無窮的得失之患。
美的欣賞和利益的計算是不相容的。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。
人生寓言的說課稿篇七
知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用來做教學(xué)例子的寓言故事集，教材無非是給了我們兩則學(xué)習寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對這兩個例子的學(xué)習中，認識寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習。
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式。”“語文綜合性學(xué)習有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。”做為語文學(xué)習材料，實施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語文學(xué)習的“實踐性”不放松，充分借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習，多給學(xué)生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習寓言的主人。
教育應(yīng)當貫穿于學(xué)生的興趣當中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點，鼓勵他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進而讓學(xué)習成為學(xué)生人生價值的自我實現(xiàn)?；诖耍麄€教學(xué)過程由三步構(gòu)成：
一、看動畫引入，初識寓言。
在師生互動學(xué)課文時，運用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，借助多媒體播放他們熟悉的寓言故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生初識寓言，培養(yǎng)學(xué)習寓言的興趣。
二、互動學(xué)課文，了解寓言。
教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成兩則寓言故事的學(xué)習，我以一個語文活動中心和實際主題的身份參與到學(xué)生的學(xué)習中。首先通過觀看動畫對兩則寓言有整體感知，讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，加深學(xué)生印象，然后以小組合作的形式理請故事情節(jié)，多角度理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
三、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
《語文課程標準》也指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的'規(guī)律?！币虼宋以O(shè)計了這樣兩道練習，第一是給沒有直接寓意的故事添加寓意。第二是進行簡單的寓言創(chuàng)作。學(xué)生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定個不相同。
教是為了達到不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進行延伸性學(xué)習以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個例子的教學(xué)是無法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語文學(xué)習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求學(xué)生在閱讀過程中記下自己的收獲，二是建議學(xué)生以小組為單位，對自己熟悉的寓言進行改編，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學(xué)習延伸下去。
老師角色的恰當定位，再加上得法的引導(dǎo)，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強大的生命力。讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗，進而實現(xiàn)生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現(xiàn)學(xué)習與生活的有機銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
人生寓言的說課稿篇八
老虎被獵人射傷后躺在血泊中快要死了，野豬看到老虎的遭遇便以舌舐傷為它治療，老虎傷勢痊愈，對野豬說：“等我歸山為王一定封你做臣。”野豬說：“能夠和你交上朋友我就很滿足了?！边^了許多日子，老虎回山為王，野豬想念老虎，背著禮物去看它，此時此刻，老虎覺得與丑陋的野豬交朋友太丟臉，喝道：“當初我落難時你竟以我的.鮮血為食，應(yīng)當把你處死！”野豬看到為王者竟也忘恩負義，反目為仇，嚇得掉頭就跑，心想：“自古以來做帝王的都是能共患難不能共享福的無義之徒?！?BR> 地位高的人未必品德高尚。
人生寓言的說課稿篇九
《紀昌學(xué)射》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書課文四年級下冊中的一篇課文。本組教材的訓(xùn)練重點是“引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講、讀中感捂，體會故事蘊含的哲理和情感”教學(xué)時，要抓住課文重點句段，體會所含的道理。
這篇課文是一個成語故事。講的是紀昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個目標，不能眨一?！?；二是“練得能夠把積小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門技藝的基本功入手。
教學(xué)重點。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到學(xué)習要練習好基本功的道理。
教學(xué)難點。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認識生字、會寫生字。正確讀寫“紀昌學(xué)射、妻子、虱子”等詞語。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到學(xué)習要練習好基本功的道理。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學(xué)本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
抓課文預(yù)習，理解課文內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生主體地位、教師主導(dǎo)作用。讓學(xué)生自讀自講，教師點撥，引導(dǎo)落實教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維及表達能力。
在練習朗讀的過程中，讓學(xué)生充分發(fā)表意見討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個逐步加深對課文理解的過程。
（一）揭示課題。
1、板書課題。
2、學(xué)生朗讀課文：單號學(xué)生讀，雙號學(xué)生聽。
（教學(xué)設(shè)想：全班學(xué)生，一半人讀，一半人聽，全體投入，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和自覺性；同時也培養(yǎng)了學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實本組重點訓(xùn)練項目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學(xué)生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀昌學(xué)眼力的認真和虛心學(xué)習的態(tài)度。
（教學(xué)設(shè)想：讓學(xué)生從多讀課文和充分發(fā)表討論問題中加深對課文的理解。）。
（3）交流對課題的補充情況，并請學(xué)生在文中找出表現(xiàn)所填詞語的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學(xué)生可能填寫：紀昌認真學(xué)射、紀昌刻苦學(xué)射、紀昌學(xué)射很用功、紀昌學(xué)射很有毅力和恒心、紀昌學(xué)射不怕辛苦“等。結(jié)合這些詞語，說說從哪看出來的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫紀昌學(xué)習射箭的結(jié)果。
（2）教小結(jié)。
（三）體會寓意。
1、談一談，讀了這個故事，你有什么體會或想法？
2、總結(jié)：紀昌學(xué)射著個故事，真的是像同學(xué)們說的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學(xué)習本領(lǐng)絕不是簡單的事，不僅要練好基本功，還要有認真學(xué)習的態(tài)度，堅持不懈的毅力。
人生寓言的說課稿篇十
我國寓言文學(xué)歷史悠久，自先秦以來名家輩出，膾炙人口的寓言精品佳作燦若繁星。先秦文學(xué)史中的許多寓言如“拔苗助長、守株待兔等，世代流傳，早已變成了成語，為人們廣泛應(yīng)用。“人生多少哲理, 盡在寓言中”。著名作家 嚴文井老 先生對寓言曾做過絕妙的比喻，他說，著名”：“寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”《守株待兔》是一篇，情節(jié)簡單卻促人深思，語言淺顯而寓意深刻。故事通過種田人因一次偶然的機會得到一只撞死的兔子，他就丟下鋤頭整天守著樹樁等待撞死的兔子的事，生動形象、深入淺出地向孩子們介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深奧的道理。
考慮到大班幼兒形象思維的特點與寓言故事本身的特點，以及我們的科學(xué)認讀的活動要求我將目標定位于以下三方面：
1、能用連貫的語句表達畫面內(nèi)容，并樂意在集體面前表達，初步理解作品內(nèi)容、人物感情。
2、通過各種形式的玩字，激發(fā)幼兒認讀漢字的興趣。
3、通過觀察農(nóng)夫守株待兔的經(jīng)過，知道偶然發(fā)生的事情不能代表永遠、不勞動是沒有收獲的。
第一環(huán)節(jié)：自由談話，引出話題。
興趣是孩子學(xué)習獲得成功的良好保證，以適當?shù)奶釂柣貞浻變旱纳罱?jīng)驗，并讓幼兒用身體動作來感受體驗。對幼兒來說，既激發(fā)了孩子們對寓言的興趣，又滿足了他們的表現(xiàn)欲，同時又順理成章地揭示活動主題，使幼兒在活動中主動熱情、投入積極的參與。
第二環(huán)節(jié)：觀看課件，理解故事內(nèi)容。
留有懸念，給幼兒提供表述的機會。為了幫助幼兒理解人物的情感變化，更加深刻地理解故事內(nèi)容，將故事最后一部分情節(jié)隱藏起來，創(chuàng)設(shè)一個幼兒創(chuàng)造性表達的機會，教師通過一個主要問題，再以追問的形式，逐步引導(dǎo)幼兒觀察畫面，讓幼兒聯(lián)想和猜測故事發(fā)展的情節(jié)變化，創(chuàng)編出各種情節(jié)，最后共同尋求故事發(fā)展的原因。
第三環(huán)節(jié)：觀看結(jié)果：理解寓意
(一)理解種田人“為何守”兔，體會“不勞而獲”的虛幻
活動中幼兒通過教師的追問理解了種田人之所以坐在樹樁邊，是因為希望兔子還會來撞死在樹樁上;也知道兔子撞死在樹樁上是一件及其偶然的事。種田人是偶然得到了兔子。在得到了兔子后他就異常高興，他想以后就可以不付出任何辛勞就可以收獲，用一個詞叫“不勞而獲”來說明了此時種田人的心情，而故事里面的樂滋滋、哈哈的笑聲就體現(xiàn)出了他的情緒變化。
(二)感悟“怎樣守”，體驗“一無所獲”的可悲
但隨著故事情節(jié)的發(fā)展， 通過 老師的提問，回憶故事內(nèi)容，體會種田人在一天一天的等待中逐漸失望，到后來的結(jié)果兔子沒有等到，由于自己不再勞動自己的莊稼都死掉了，這時追悔莫及的可悲情緒都表露了出來。
(三)揭示寓意
最后通過故事中的感嘆詞變化，體驗了故事中人物情緒的變化從而揭示了寓言故事寓意。并通過列舉幼兒生活中努力的案例，引發(fā)幼兒對自己生活態(tài)度的認識，進一步感受成功的快樂。
(四)完整欣賞故事，一起進行講述。
1、故事的名字叫什么?再次對漢字守株待兔進行認識。
守株待兔是一個成語故事，它在很早很早以前就有了，除了今天我們學(xué)的守株待兔這個成語故事，還有很多的成語故事也非常有意義，小朋友回家也可以去讀一讀，或請爸爸媽媽給你講講。下面我們一起再來把守株待兔這個成語故事欣賞一邊。
2、完整欣賞故事。
此環(huán)節(jié)是激發(fā)幼兒我國的文學(xué)歷史，有個大概的了解，也激發(fā)幼兒繼續(xù)去關(guān)注、去閱讀更多的成語故事。
活動延伸：
1、利用“小舞臺”的游戲進行成語故事表演，感受成語故事的魅力。
這個意義的故事我們下次還可以在小舞臺游戲中進行表演呢!
2、老師這兒還有幾個字請你來拼一拼，看誰能拼出我們今天認識的這幾個字。
延伸活動表演故事是為了讓幼兒加深對故事是的理解，而拼字游戲也科學(xué)認讀的一種方法。
教學(xué)反思：
幼兒非常喜歡聽故事，一聽老師說要講故事，都靜靜地坐在椅子上，眼神極渴慕地望著老師，都希望快一點聽老師講故事。在完整的欣賞了故事后，孩子們不由的發(fā)起了感慨，為此，教師讓孩子們互相說說自己對故事的看法，給幼兒創(chuàng)設(shè)了自由表達的空間，幼兒都積極發(fā)言，用語言表達著自己內(nèi)心的感受及自己的看法，隨后結(jié)合掛圖，分段欣賞故事，加深了幼兒對故事的理解。
人生寓言的說課稿篇十一
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情的朗讀寓言故事。
2、聯(lián)系生活實際，理解寓言的深刻寓意。
3、想象故事情節(jié)，排成課本劇。
4、擴寫寓言，教育學(xué)生留意觀察生活，抓住動作寫人物的方法。
教學(xué)重、難點：
重點：熟悉寓言內(nèi)容，理解寓意。
難點：聯(lián)系生活實際理解寓意。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點。
教學(xué)準備多媒體課件。
一、導(dǎo)入：
先送一條能開啟這堂閱讀課智慧的名言給大家：（投影出示）。
1、點讀。讀了這條名言，你有哪些充滿智慧的思考？交流后齊讀。
2、回憶一下，你們以前讀過哪些寓言故事？
小結(jié)：中國的寓言大多凝成四言成語，比如剛才同學(xué)們說到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《刻舟求劍》等等；外國的寓言則不同，像我們學(xué)過的《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》。但是，無論是中國的寓言故事還是外國的寓言故事，它們都是通過一個小故事來說明某個道理或教訓(xùn)，往往帶有諷刺和勸戒的性質(zhì)。
3、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分豐富，在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。
4、這堂課我們就來學(xué)習《伊索寓言》中一則大家非常熟悉的小故事dd狐貍和葡萄。（揭示課題）因為熟悉，所以，相信同學(xué)們在學(xué)習的過程中會有更深入的思考，也會有更精彩的智慧火花閃爍。
二、初讀課文。
1、自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語：饞、酸、一貫、摻雜、說謊。
2、按“身體”和“靈魂”把課文分為兩部分，用“/”在文中標出。
3、檢查自學(xué)情況：指名讀生字詞；分男女生點讀兩部分內(nèi)容，齊聲讀好寓意部分。
三、精讀課文。
（一）學(xué)習第一自然段。
1、秋天到了，葡萄園里的葡萄成熟了。（圖片出示）你看到了什么？
（出示：只見幾串成熟的葡萄）。
板書：甜。
2、望著眼前的葡萄，你想怎樣？
小結(jié)：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要說嘗，就是看看那晶瑩剔透的外形，都會讓人饞涎欲滴。
3、展開想象，進行語言訓(xùn)練。
（通過這些開放性問題的設(shè)置，讓學(xué)生充分地進行了口頭表達的訓(xùn)練，同時對課文的理解也起到了積極的作用。）。
4、狐貍想了哪些辦法？可以用一個詞來概括。（千方百計）。
結(jié)果怎樣？板書：白費勁。
5、讀出狐貍由喜悅轉(zhuǎn)為失望的語氣變化。
（二）學(xué)習第二自然段。
1、引讀：狐貍感到無望了，只好――。
2、他邊走邊回過頭來說：（投影出示句子：這些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。
思考：你覺得狐貍說的對嗎？為什么？狐貍為什么要這樣說？
適時板書：無能為力酸。
3、指導(dǎo)朗讀。
（三）學(xué)習第三自然段。
1、在生活中，你有沒有碰到過類似的事情？
2、讓我們把這則寓言的“靈魂”牢牢地記在腦子里。（出示寓意）齊讀寓意。
3、現(xiàn)在，你對這則寓言的理解一定比以前更深刻。有什么話想提醒大家嗎？想一想，就寫在課文的下方，看誰寫得精練。
4、會講這個故事的同學(xué)請舉手。下課后請你把這個故事講給別人聽。
四、指導(dǎo)書寫。
注意“葡”、“萄”、“慌”、“謊”這幾個字的區(qū)別，“酸”左邊部分不要漏橫，注意“貫”上面部分的筆順。
五、作業(yè)：課外閱讀《寓言集錦》。
看到大家學(xué)習寓言如此興致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集錦》送給你們。我已經(jīng)把它存在電腦里了。里邊有許多中外寓言故事，包括大文豪托爾斯泰寫的寓言，如果愿意讀的話，你們只要點擊這個文件就行了。除此以外，圖書館啊、網(wǎng)上啊，還有許多有智慧的寓言故事等你們?nèi)プx，別忘了，讀到精彩的故事把它記熟了，和大家一起分享??！
板書設(shè)計：
甜想盡辦法。
狐貍和葡萄白費勁。
酸無能為力。
人生寓言的說課稿篇十二
狐貍掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐貍舉出坑外，自己留在坑里再也爬不上來了，熊對狐貍說：“我是為了救你才落在坑里的，想個法子把我弄出來啊?！焙傉f：“你的身體那么重，我真是愛莫能助啊。”
幫人之前要想想這個忙能不能幫。
人生寓言的說課稿篇十三
大多數(shù)人不知道自己對自己這一生的期許，簡單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么?？鬃映圆陲?，喝白開水，睡覺的時候，連枕頭都沒有，就曲著手臂當枕頭，但孔子說“樂在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺得這種生活沒法過，但顏回卻能做到“不改其樂”。為什么？因為他們知道自己這一輩子追求的是什么。
2.來自于比較。
西方諺語說：一個人幸不幸福、快不快樂，不取決于自己取得了多大的成就，而是來自于鄰居看自己的眼神。當人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時，快樂就要遠離我們了。
3.身處快樂而不自知。
一盞一直亮著的燈，你不會去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時明時滅的，你就會注意到。同樣，有時我們會成為別人羨慕的對象，而我們自己卻茫然不覺，只有當有一天我們失去了，我們才會驚覺。
4.對美好事物不感動。
“東風無一事，妝出萬重花”。我們可能沒有創(chuàng)造美的能力，但對于大自然創(chuàng)造的美，對于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見，渾然不覺。
5.不知足。
一個人要得到多少才會滿足呢？欲壑難填！
當你為沒有鞋而不快樂時，你有留意那些沒有腳的人嗎？知足常樂！
哈羅？阿爾伯特是美國加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因為他已經(jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準備找份新的工作，他像一個一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時，突然之間來了一個失去腿的人，他坐在一個小小的木頭平臺上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過街。
哈羅看到他時，他剛好已經(jīng)過了街，正準備把自己抬高幾英寸上到人行道來，就在他把那小小的木頭車翹起來的時候，哈羅的目光與之相對，那個殘疾人很開心地對哈羅說：“你早啊！先生，早晨的天氣真好，是不是？”當時哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒有腿，然而他卻那樣快樂，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無處不在。
比如安全焦慮、財富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無憂無慮的人才會快樂。
7.壓力太大。
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標準太高。
用自己的標準去要求他人?！拔铱梢裕銥槭裁床豢梢?？”
用別人的標準要求自己。“他能做到，為什么我做不到？”
9.不敢堅持做自己。
一個人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂。
10.單調(diào)與規(guī)律。
為什么富士康在短短的時間內(nèi)會發(fā)生多起“跳樓”事件？因為人不是灰色的螞蟻，人生過分的單調(diào)和規(guī)律會使人失去快樂。
11.活得太閑、活得太忙。
活得太閑，人的價值得不到體現(xiàn)，會不快樂；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價值，但缺乏享受的閑暇，也會不快樂。
12.過分追求無益的快樂。
孔子說有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以驕傲為樂，以到處游玩、游手好閑為樂，以大小宴為樂，都是有害的快樂。這種快樂追求的越多，一是不能長久，二是給自身會造成更大的不快樂。所以哲學(xué)家說：人不應(yīng)追求世間享樂，應(yīng)追求高尚的快樂。
13.現(xiàn)代社會出了問題。
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢想，不向現(xiàn)實低頭，以自我為中心，張揚個性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂。
14.過分向外追求快樂，而不是反求內(nèi)心。
布雷默說：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€人的快樂、煩惱和痛苦都不是因為事情本身，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說：“意識可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂天知命，“不思*，常想一二”，永遠作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困。
“自古多情空余恨”。一個人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失。
“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一個人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會快樂。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時聚時散。
17.心靈的封閉。
早在1979年，美國有個學(xué)者就寫過一本書，theclosingoftheamericanmind(《美國人心靈的封閉》)，書中說美國人的心靈都關(guān)閉起來了，這是為什么呢？因為當年美國青年人沒有了遠大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個中國人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險的境地，只要你能打開心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進嘴里，自語道：“多甜??！”
18.社會發(fā)展不公。
19.動機和目的混淆。
對外國人而言，尋找快樂是做很多事情的動機。對中國人而言，做事情達到目的才是最重要的，快樂常常是一種奢侈品。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克曾說：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。
20.不懂得施舍。
宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個懂得付出而不是單單索要的人才會快樂。施舍不是富人的專利。向災(zāi)區(qū)捐贈幾個億是施舍，給陌生人一個微笑也是施舍。
--一個農(nóng)夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€小偷說：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走。”第三個小偷說：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來?！?BR> 第一個小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見了，就開始尋找。
這時第二個小偷走到農(nóng)夫面前，問他在找什么，農(nóng)夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他。”農(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。農(nóng)夫問他發(fā)生了什么事。
那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子。”
農(nóng)夫大喜，心想：“正因為別人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當他從水里爬上來時，發(fā)現(xiàn)衣服不見了。原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。
人生寓言的說課稿篇一
各位老師好：
今天我說課的課題是四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》第二課時，《扁鵲治病》。下面我對本課題進行分析：
一、說教材?！侗怡o治病》這節(jié)課是河北教科版四年級語文下冊第七單元《寓言兩則》的第二課時的內(nèi)容。它是一節(jié)寓言課，與其它的音樂活動可不同的是它是戲曲活動課。戲曲欣賞到八年級下冊，學(xué)生們已經(jīng)有了相當多的積累了，如京劇的唱腔，評劇的唱腔以及河北梆子的唱腔等等，在七年級的時候已經(jīng)學(xué)得不少了。結(jié)合我們學(xué)過的戲曲知識和念白、鑼鼓經(jīng)等等，嘗試完成戲曲小品《邯鄲學(xué)步》。本節(jié)課是在第一課時戲曲欣賞的基礎(chǔ)上來完成的，既包含戲曲的步伐身段學(xué)習，還包括戲曲念白學(xué)習，還有五種我們北方流行的劇種，有京劇、豫劇、評劇、河北梆子和黃梅戲。同時還有同學(xué)們比較喜歡的說唱藝術(shù)。總體來看，這節(jié)課同學(xué)們在模仿學(xué)習的過程中來感受戲曲藝術(shù)的博大精深，體會我們的傳統(tǒng)民族藝術(shù)的偉大，從而愿意了解、喜歡傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，立志傳承傳統(tǒng)藝術(shù)。
二、說教學(xué)目標。根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著八年級學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：1、知識目標：通過模仿戲曲的唱、念、做各種活動，使學(xué)生了解戲曲的各種表現(xiàn)形式，理解戲曲的程式化表演；2、技能目標：通過聽、看、唱、說等方式完成教材中的各種表現(xiàn)方式，體會戲曲藝術(shù)的魅力；3、情感價值觀目標：通過各種活動充分理解成語《邯鄲學(xué)步》含義，了解和喜歡戲曲藝術(shù)，培養(yǎng)戲曲藝術(shù)的興趣，提升學(xué)生的高雅藝術(shù)素養(yǎng)。
文中人物的步伐的了解學(xué)習，而使同學(xué)們具體形象的了解戲曲藝術(shù)，提升藝術(shù)素養(yǎng)。教學(xué)難點：難點是學(xué)唱不同的五個劇種的戲曲唱腔。
要采取以下方法：導(dǎo)學(xué)預(yù)習法、小組展示法、自主探究法、聽賞分析法、總結(jié)反思法。最。
后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。六、說教學(xué)過程。在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注。
重各項活動的安排互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。1.導(dǎo)。
頻《邯鄲學(xué)步》。2.講授新課：（35分鐘）環(huán)節(jié)一：步伐學(xué)習教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如果。
回答：戲曲人物的步伐，我們不會；課本中的這些唱段，我們不會；《寓言兩則》說課稿人。
在組內(nèi)分角色排練小品；（2）小組展示；（3）全班同學(xué)展示戲曲小品（重點練習所學(xué)。
步伐、身段、唱腔和鑼鼓經(jīng)知識）3．課堂小結(jié)：（2~3分鐘）（1）學(xué)生談這節(jié)課的。
學(xué)習收獲：（2）教師總結(jié)：4.板書設(shè)計：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并。
在展示。這樣可以使這節(jié)課起到拋磚引玉的作用，從而是這節(jié)課的第三個維度的教學(xué)目標才。
真正的達到。我布置的作業(yè)是：以小組為單位搜集自己喜歡的戲曲唱段，認真欣賞，并。
進行小組間的展示。七、結(jié)束語各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)八年級學(xué)生的心理特。
征及其認知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，
教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習，主動地參。
與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的藝術(shù)欣賞。
水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！
人生寓言的說課稿篇二
（一）教材的地位及作用：
說教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習的主動權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學(xué)法。
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學(xué)生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯誤發(fā)音；
學(xué)習生字詞，落實基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領(lǐng)悟面對厄運時人應(yīng)該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設(shè)計意圖：
體會本文巧妙的構(gòu)思，從對寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫作特點，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說課稿篇三
各位老師，各位評委：
一、課文特點及在教材中的地位。
我認為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1.這個單元繼續(xù)教學(xué)有關(guān)人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內(nèi)容側(cè)重寫對人生的體驗和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側(cè)重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價值。很顯然，這些內(nèi)容都比較嚴肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會、思索有關(guān)人生的問題，使學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
2.初一的學(xué)生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語言，精美的表達正適合通過反復(fù)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生朗讀水平和對語言的感受能力;從而加強語言的積累、感悟和運用，豐富學(xué)生的語言，提高語言的理解能力和表達能力。
3.這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學(xué)生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實在這個過程中，學(xué)生已不知不覺了解到寓言的文體特點，易于開展寓言的寫作訓(xùn)練。
二、教學(xué)目標與教學(xué)重點。
根據(jù)以上對教材的分析，我將此課的.教學(xué)目標確立為：
1.了解寓言的文體特點和寫作方法。
2.理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文蘊涵的寓意。
3.繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習精美的表達。
4.正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點是目標2、3;目標1、3是本文的難點。
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運用。
因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要?！罢w閱讀，探究質(zhì)疑”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點，在處理教材時，先讓學(xué)生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并找出關(guān)鍵詞句，教師展示屏幕板書進行適當?shù)囊龑?dǎo)，以便于學(xué)生理解故事從而能概括寓意;然后讓學(xué)生分組就文章自己的一些想法展開討論質(zhì)疑，再進行集體研討釋疑，這里我也設(shè)計了幾個問題供參考，以便學(xué)生借鑒;最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學(xué)生進一步了解寓言的特點及寫法。
我在教學(xué)中充分體現(xiàn)新課標要求的“自主、合作、探究”，調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習等方式使學(xué)生動腦動手。為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習習慣的培養(yǎng)。
對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標所突出強調(diào)的，因此，本課十分注重以下五點：
用普通話正確大聲地讀，要求讀音準確停頓恰當，能初步讀出語氣。
學(xué)習使用圈點批注的方法。
加強語言的積累、感悟和運用。
培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習習慣。
根據(jù)間接經(jīng)驗學(xué)習感悟人生。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
本課教學(xué)時數(shù)擬為一課時。
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
聯(lián)系第一單元有關(guān)人生的感悟及學(xué)生作文中展露的堅強不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)入本課的學(xué)習。
2、揭示目標。
3.目標的實現(xiàn)：
人生寓言的說課稿篇四
（一）教材的地位及作用：
三、說教法。
說教法：引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習的主動權(quán)教給學(xué)生。因此，為了較好的完成教學(xué)目標，在教學(xué)方法上，我采用了情境教學(xué)法、分角色朗讀法、討論法、點撥法及媒體教學(xué)法。
四、說教學(xué)過程。
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準備按以下七個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)一:。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
讓同學(xué)們回憶之前學(xué)過的寓言故事（知識回顧）并面對大家講述（鍛煉學(xué)生回答問題的膽量和積極性）。
環(huán)節(jié)二:。
資料助讀，全面了解。
簡要介紹寓言及作者周國平。
環(huán)節(jié)三:。
教師范讀，學(xué)習生詞。
示范朗讀，以便糾正學(xué)生的錯誤發(fā)音；
學(xué)習生字詞，落實基礎(chǔ)，掃清生字障礙，為誦讀打下基礎(chǔ)。
環(huán)節(jié)四:。
整體感知，研讀賞析。
在這個環(huán)節(jié)我將分別闡述《白兔和月亮》與《落難的王子》的設(shè)計過程：
1、《白兔和月亮》。
整體感知：
這則寓言的主題詞是什么？
設(shè)計意圖：
讓學(xué)生明確寓言的核心所在。
研讀賞析：
在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生從關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手揣摩寓意，讓學(xué)生從白兔的不同心境中體會白兔最后的決定。
2、《落難的王子》。
整體感知：
落難王子的人生感悟是什么？
設(shè)計意圖：
引導(dǎo)學(xué)生深入體會王子的人生感悟，并從中悟出這篇寓言的寓意。在兩則寓意的對比中，去領(lǐng)悟面對厄運時人應(yīng)該有的一種堅韌意志和勇于擔當?shù)膽B(tài)度。
環(huán)節(jié)五:。
小組方式，合作探究。
1、《白兔和月亮》。
文章最后一段中“與人類不同的是”這幾個詞能刪去嗎？為什么？
設(shè)計意圖：
揭示寓意。
2、《落難的王子》。
為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談？
設(shè)計意圖：
體會本文巧妙的構(gòu)思，從對寓言故事的構(gòu)思中，了解文章寫作特點，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)作，讓學(xué)生多留意生活，多從生活中去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)作。
環(huán)節(jié)六:。
課堂小結(jié)。
兩則寓言所要告訴我們的道理，絕非僅僅只是寓意，希望同學(xué)們在幸運或厄運來臨時，能以一個良好的心態(tài)和堅韌的意志去面對，相信你的生活定會豐富精彩。
環(huán)節(jié)七:。
課后作業(yè)。
這兩則談得失相依的寓言對現(xiàn)實人生很有啟發(fā)。
人生寓言的說課稿篇五
各位評委老師，大家好，今天我說課的內(nèi)容是《人生寓言》，下面我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)程序、板書設(shè)計幾個方面對本課的教學(xué)進行說明。
一、說教材。
（一）課文特點、地位及作用：
《人生寓言》是七年級上冊第二單元的第三課，兩則寓言都依據(jù)辯證邏輯構(gòu)想而成的。本單元內(nèi)容上緊承第一單元，仍以人生為主題。但側(cè)重點稍有不同，第一單元側(cè)重人生感悟，本單元側(cè)重人生理想和信念，而且在前一單元的基礎(chǔ)上，上了一個臺階，內(nèi)容比較深沉、嚴肅，理性的成分濃厚得多。這樣的編排，可以使學(xué)生的閱讀理解能力提升一個層次。
本單元教學(xué)要求，與上一單元既有延續(xù)性，又有所提高。在理解課文內(nèi)容方面，要求熟讀課文，聯(lián)系自己的人生體驗，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味。同時要注意學(xué)習課文的表達技巧。在閱讀方法方面，要繼續(xù)練習朗讀，提高朗讀水平，并學(xué)習課文的表達技巧。據(jù)此，我確立了教學(xué)重難點。
（二）教學(xué)目標：
根據(jù)本單元要求，結(jié)合新課標“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度”的要求，我設(shè)計的教學(xué)目標如下：
1、知識和能力目標：
（1）理解、積累詞語：審美、閑適、慧心、心曠神怡、得失之患、險象迭生多愁善感等；
（2）學(xué)習從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究寓意并簡要概括，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；
（3）在朗讀中加深理解，提高朗讀水平；
（4）揣摩《白兔和月亮》語言的精美和《落難的王子》構(gòu)思奇妙。
2、過程和方法目標：
理解寓意，學(xué)習精美的表達。體驗反思，提升效果。
3、情感態(tài)度和價值觀目標：
正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
（三）教學(xué)重難點：
1、抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗進一步加深對寓言哲理美的理解；（重點）。
2、理解《白兔和月亮》中對人類的諷刺和《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。（難點）。
二、說教法。
引導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的方式學(xué)習，是新課程的基本理念。我教讀本課的指導(dǎo)思想是：把自主、合作、探究學(xué)習的主動權(quán)教給學(xué)生。
3、設(shè)境法、點撥法、積累法等，體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念：如請你復(fù)述、請你品味、小試牛刀等尊重學(xué)生，以學(xué)生的體驗為基礎(chǔ)，不拔高，不灌輸，拉近與學(xué)生的感情距離，這也可以叫做感情法。
三、說學(xué)法。
初一新生對寓言的學(xué)習有了一點點基礎(chǔ)，但理解也僅僅限于淺層次上。特別是以人生為主題的寓言，理解上更需要一個由淺入深，循序漸進的過程。
而新課標提倡“讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”，據(jù)此，本節(jié)課堂上從朗讀、復(fù)述、抓關(guān)鍵詞語句子入手，學(xué)生自主學(xué)習、分組合作、師生共同探究，讓學(xué)生在情境中感受，在閱讀中領(lǐng)悟，在自主、合作、探究中明理，在練習中鞏固，在質(zhì)疑中創(chuàng)新。逐步理解課文蘊涵的深刻道理。
四、說教學(xué)程序。
（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
（二）資料助讀，預(yù)習反饋。
1、簡要介紹寓言及作者周國平；
2、字詞積累：課后“讀一讀，寫一寫”內(nèi)容。
（說明：新課標要求學(xué)生能“搜集自己需要的信息和資料”。首先指名學(xué)生介紹，其他學(xué)生進行補充，爭取由學(xué)生自主介紹完整，教師做總結(jié)，幫助學(xué)生進行文學(xué)常識和字詞的積累，體現(xiàn)了這一要求。）。
（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知。
1、教師范讀，讀出語氣和情感，學(xué)生體會；
2、自由誦讀兩則寓言，思考以下問題：
（四）自由誦讀，請你復(fù)述。
以小組為單位，選出代表進行兩則寓言復(fù)述，教師簡要評價。
（說明：新課標要求學(xué)生具備“完整準確，突出要點”的復(fù)述能力，該環(huán)節(jié)的設(shè)置可以很好提高學(xué)生的復(fù)述能力，達成新課標的要求，提高學(xué)生口語能力。）。
（五）深入研讀，請你品味。
以小組為單位，深入研讀課文，從中摘錄出你認為優(yōu)美的語句，加以體會和交流。
（說明：本項目的設(shè)置本著“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念，依據(jù)建設(shè)“開放而有活力的語文課程”的要求，充分體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習的主人，并且很大程度上活躍了課堂氣氛，調(diào)動了所有學(xué)生的學(xué)習積極性和主動性。完成體會語言的教學(xué)任務(wù)）。
（六）合作精讀，質(zhì)疑探究。
（七）對比閱讀，拓展延伸。
將兩則寓言連貫起來思考，進行比較閱讀，你有什么啟發(fā)？在小組內(nèi)交流討論結(jié)果。學(xué)生代表發(fā)言后教師總結(jié)。
（說明：新課標明確指出“閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。該環(huán)節(jié)的設(shè)置就是為了實現(xiàn)對學(xué)生這種綜合能力的培養(yǎng)，突出了語文課程的綜合性和開放性。）。
（八）輕松回讀，體驗反思。
（九）課堂檢測，小試牛刀。
（十）課堂小結(jié)。
《人生寓言（節(jié)選）》選了兩則，一則是《白兔和月亮》，一則是《落難的王子》，說的是人生應(yīng)該怎樣對待財富；對待厄運，把概念再提升一級，是人生應(yīng)該怎樣對待好事與壞事，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，《白免和月亮》意在一則戒貪。白兔從自己的生活體驗中明白了，擁有月亮不如沒有。如果某種擁有并不能給自己增加幸福，反而徒增苦惱；那就不如沒有?！堵潆y的王子》教人不要畏懼厄運。王子那樣脆弱的人都挺過來了，誰又不能呢，厄運可以使人堅強。
人生寓言的說課稿篇六
一、這則寓言講了一個什么故事？請一名同學(xué)完整的復(fù)述課文內(nèi)容。
（一）文章講述了一只白兔在沒有擁有月亮的時候能自由地欣賞月亮，在擁有了月亮之后卻變得患得患失，不能很好地欣賞月亮的故事。
（二）有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
二、請同學(xué)們說說，剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認為最大的優(yōu)點是什么？
復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，且忠實于原文。
評：不僅善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。
請同學(xué)們找出文中相關(guān)的句子月色皎潔時：無憂無慮、心曠神怡。
烏云蔽月、滿月缺損時：緊張不安、心如刀割。
思考：為什么擁有反而不快樂，同學(xué)們可以用文中的一個詞來概括嗎？
得失之患（生怕失去個人利益的憂慮心情）。
請大家思考，白兔為什么會有這種得失之患呢？（擁有月亮前后的心情變化如此大？）。
小白兔得到月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有。這就是說，不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患，這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事呢？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保護財富。
白兔得到月亮后一定會產(chǎn)生得失之患嗎？關(guān)鍵在于什么？“一定”顯得絕對化，是不對的，但從實際看，確實是很容易的。
三、故事并沒有就此結(jié)束，我們的主人公畢竟慧心未泯，最終請求諸神之王撤銷了那個慷慨的決定。
注意最后一段開頭一句“和人類不同的是······”文章將白兔和人對比有什么意味？
諷刺人類。
白兔慧心未泯，因為她悟到了擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。
人類慧心已泯，認為擁有就是幸福，無論如何也不會放棄已得到的利益。附：
寓言，文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
寓意：擁有巨大的利益就會勾起無窮的得失之患。
四、學(xué)習了這篇寓言，我們得到了什么啟示呢？（人應(yīng)該如何對待財富）。
俗話說：“有得必有失”。其實有失也必有得。中國有個成語故事：“塞翁失馬，焉知非福”
有的事看似“得”，而實是“失”，而有的事看似“失”，而實是“得”、得和失互相依托。
“福禍”說：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
外國：英國哲人培根說過：“幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望?！?BR> 下節(jié)課就讓我們一同去看看，一位落難的王子是如何勇敢面對人生的。
注：
我認為問題的本質(zhì)并不在于擁有與否，而在于我們面對生活的態(tài)度，在于我們能否擁有一顆平常心。只有擁有了一顆平常心，得失不驚，明知豁達，才能不為生活所累，成為功名的努力，才能真正享受生命的樂趣，我想這才是真正的意義所在。這篇寓言主旨在于說明，擁有巨大的財富或者利益會勾起無窮的得失之患。
美的欣賞和利益的計算是不相容的。
在現(xiàn)實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。
人生寓言的說課稿篇七
知識是教不盡的，語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，獲得語用經(jīng)驗，培養(yǎng)語感，練就語文能力，提升語文素養(yǎng)。古代的寓言故事有很多，也不是唯一的一本可以用來做教學(xué)例子的寓言故事集，教材無非是給了我們兩則學(xué)習寓言的例子，我們所要做的，便是引導(dǎo)學(xué)生從對這兩個例子的學(xué)習中，認識寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進行寓言創(chuàng)作，實現(xiàn)經(jīng)驗的傳遞、語感的遷移。寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。兩個故事，情節(jié)都很簡單，而且篇幅短小，很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習。
《語文課程標準》指出“語文是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！薄罢Z文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習的特點，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習方式。”“語文綜合性學(xué)習有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。”做為語文學(xué)習材料，實施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以，我在教學(xué)中緊緊抓住語文學(xué)習的“實踐性”不放松，充分借助多媒體引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習，多給學(xué)生創(chuàng)造實踐的時間和空間，盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機會，以便他們能從對課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗、語感體驗。做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想，并運用于寓言創(chuàng)作之中。所以，教法上應(yīng)做到走進例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重，讓學(xué)生成為學(xué)習寓言的主人。
教育應(yīng)當貫穿于學(xué)生的興趣當中，使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動。對知識感興趣并想擁有它、實踐它，是每個渴求知識的人所具有的情感沖動，任何一個可能吸引學(xué)生注意力的東西，任何一項可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識或技能都是他們所感興趣的，極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲，我們做老師的，要因勢利導(dǎo)，抓住學(xué)生的興趣點，鼓勵他們?nèi)ケ憩F(xiàn)，進而讓學(xué)習成為學(xué)生人生價值的自我實現(xiàn)?；诖耍麄€教學(xué)過程由三步構(gòu)成：
一、看動畫引入，初識寓言。
在師生互動學(xué)課文時，運用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗出發(fā)，借助多媒體播放他們熟悉的寓言故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生初識寓言，培養(yǎng)學(xué)習寓言的興趣。
二、互動學(xué)課文，了解寓言。
教學(xué)的第二步，便是與學(xué)生一起完成兩則寓言故事的學(xué)習，我以一個語文活動中心和實際主題的身份參與到學(xué)生的學(xué)習中。首先通過觀看動畫對兩則寓言有整體感知，讓學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，加深學(xué)生印象，然后以小組合作的形式理請故事情節(jié)，多角度理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。
三、聯(lián)想加想象，創(chuàng)作寓言。
《語文課程標準》也指出：“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的'規(guī)律?！币虼宋以O(shè)計了這樣兩道練習，第一是給沒有直接寓意的故事添加寓意。第二是進行簡單的寓言創(chuàng)作。學(xué)生有各自不同的生活體驗，有對問題的不同思考角度，寫出來的寓言也必定個不相同。
教是為了達到不需要教，課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進行延伸性學(xué)習以指導(dǎo)，僅借助一節(jié)課兩個例子的教學(xué)是無法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識的，在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性，這與語文學(xué)習的漸進性、廣泛性要求是不相適宜的，一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類的語文材料，推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言（如《中國寓言故事》），也有國外寓言（如《拉封丹寓言》），我要求學(xué)生在閱讀過程中記下自己的收獲，二是建議學(xué)生以小組為單位，對自己熟悉的寓言進行改編，進行交流；也可以搜集存于民間的寓言故事，舉辦一個“講寓言故事”比賽活動，把對寓言的學(xué)習延伸下去。
老師角色的恰當定位，再加上得法的引導(dǎo)，學(xué)生主體性的激發(fā)，必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強大的生命力。讓學(xué)生帶著社會生活的體驗走進課堂，運用自已的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗去解讀作者的生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗，進而實現(xiàn)生活體驗、情感傾向和語用經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化，再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實踐中得以歷練，讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向生活實踐，實現(xiàn)學(xué)習與生活的有機銜接，這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。
人生寓言的說課稿篇八
老虎被獵人射傷后躺在血泊中快要死了，野豬看到老虎的遭遇便以舌舐傷為它治療，老虎傷勢痊愈，對野豬說：“等我歸山為王一定封你做臣。”野豬說：“能夠和你交上朋友我就很滿足了?！边^了許多日子，老虎回山為王，野豬想念老虎，背著禮物去看它，此時此刻，老虎覺得與丑陋的野豬交朋友太丟臉，喝道：“當初我落難時你竟以我的.鮮血為食，應(yīng)當把你處死！”野豬看到為王者竟也忘恩負義，反目為仇，嚇得掉頭就跑，心想：“自古以來做帝王的都是能共患難不能共享福的無義之徒?！?BR> 地位高的人未必品德高尚。
人生寓言的說課稿篇九
《紀昌學(xué)射》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書課文四年級下冊中的一篇課文。本組教材的訓(xùn)練重點是“引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講、讀中感捂，體會故事蘊含的哲理和情感”教學(xué)時，要抓住課文重點句段，體會所含的道理。
這篇課文是一個成語故事。講的是紀昌拜飛衛(wèi)為師學(xué)習射箭，飛衛(wèi)告訴他先要下功夫練眼力，一是“眼鏡要牢牢地盯住一個目標，不能眨一?！?；二是“練得能夠把積小的東西，看成一件很大的東西”。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛(wèi)才開始教他開弓放箭。后來，紀昌成了百發(fā)百中的射箭能手。故事以生動的事例闡明了無論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習這門技藝的基本功入手。
教學(xué)重點。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到學(xué)習要練習好基本功的道理。
教學(xué)難點。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的看法。
認識生字、會寫生字。正確讀寫“紀昌學(xué)射、妻子、虱子”等詞語。
正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會人物的想法，體會到學(xué)習要練習好基本功的道理。
練習提出問題和大家討論，用于發(fā)表自己的.看法。
教學(xué)本節(jié)課我將采用“主扶式”的教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
抓課文預(yù)習，理解課文內(nèi)容。
充分發(fā)揮學(xué)生主體地位、教師主導(dǎo)作用。讓學(xué)生自讀自講，教師點撥，引導(dǎo)落實教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的思維及表達能力。
在練習朗讀的過程中，讓學(xué)生充分發(fā)表意見討論該怎么讀，是很重要的，著也是一個逐步加深對課文理解的過程。
（一）揭示課題。
1、板書課題。
2、學(xué)生朗讀課文：單號學(xué)生讀，雙號學(xué)生聽。
（教學(xué)設(shè)想：全班學(xué)生，一半人讀，一半人聽，全體投入，有利于激發(fā)學(xué)生的積極性和自覺性；同時也培養(yǎng)了學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助的品德。）。
（二）講讀課文，落實本組重點訓(xùn)練項目。
1、指名讀第一自然段。
（1）講讀第一自然段。
（3）很短的一句話，即交代了故事的兩個人物及事件的起因。
2、講讀第二至四自然段。
（1）全班學(xué)生各自輕聲讀第二至第四自然段。要求讀出紀昌學(xué)眼力的認真和虛心學(xué)習的態(tài)度。
（教學(xué)設(shè)想：讓學(xué)生從多讀課文和充分發(fā)表討論問題中加深對課文的理解。）。
（3）交流對課題的補充情況，并請學(xué)生在文中找出表現(xiàn)所填詞語的意思的句子或段落，有感情地朗讀。
（4）學(xué)生可能填寫：紀昌認真學(xué)射、紀昌刻苦學(xué)射、紀昌學(xué)射很用功、紀昌學(xué)射很有毅力和恒心、紀昌學(xué)射不怕辛苦“等。結(jié)合這些詞語，說說從哪看出來的。
（5）有感情地朗讀第二到第四自然段。
3、講讀最后一段。
（1）只有一句話寫紀昌學(xué)習射箭的結(jié)果。
（2）教小結(jié)。
（三）體會寓意。
1、談一談，讀了這個故事，你有什么體會或想法？
2、總結(jié)：紀昌學(xué)射著個故事，真的是像同學(xué)們說的一樣，給了我們很多啟示，最重要的是，它讓我們知道了學(xué)習本領(lǐng)絕不是簡單的事，不僅要練好基本功，還要有認真學(xué)習的態(tài)度，堅持不懈的毅力。
人生寓言的說課稿篇十
我國寓言文學(xué)歷史悠久，自先秦以來名家輩出，膾炙人口的寓言精品佳作燦若繁星。先秦文學(xué)史中的許多寓言如“拔苗助長、守株待兔等，世代流傳，早已變成了成語，為人們廣泛應(yīng)用。“人生多少哲理, 盡在寓言中”。著名作家 嚴文井老 先生對寓言曾做過絕妙的比喻，他說，著名”：“寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。”《守株待兔》是一篇，情節(jié)簡單卻促人深思，語言淺顯而寓意深刻。故事通過種田人因一次偶然的機會得到一只撞死的兔子，他就丟下鋤頭整天守著樹樁等待撞死的兔子的事，生動形象、深入淺出地向孩子們介紹了“想不勞而獲是不行的”這一比較深奧的道理。
考慮到大班幼兒形象思維的特點與寓言故事本身的特點，以及我們的科學(xué)認讀的活動要求我將目標定位于以下三方面：
1、能用連貫的語句表達畫面內(nèi)容，并樂意在集體面前表達，初步理解作品內(nèi)容、人物感情。
2、通過各種形式的玩字，激發(fā)幼兒認讀漢字的興趣。
3、通過觀察農(nóng)夫守株待兔的經(jīng)過，知道偶然發(fā)生的事情不能代表永遠、不勞動是沒有收獲的。
第一環(huán)節(jié)：自由談話，引出話題。
興趣是孩子學(xué)習獲得成功的良好保證，以適當?shù)奶釂柣貞浻變旱纳罱?jīng)驗，并讓幼兒用身體動作來感受體驗。對幼兒來說，既激發(fā)了孩子們對寓言的興趣，又滿足了他們的表現(xiàn)欲，同時又順理成章地揭示活動主題，使幼兒在活動中主動熱情、投入積極的參與。
第二環(huán)節(jié)：觀看課件，理解故事內(nèi)容。
留有懸念，給幼兒提供表述的機會。為了幫助幼兒理解人物的情感變化，更加深刻地理解故事內(nèi)容，將故事最后一部分情節(jié)隱藏起來，創(chuàng)設(shè)一個幼兒創(chuàng)造性表達的機會，教師通過一個主要問題，再以追問的形式，逐步引導(dǎo)幼兒觀察畫面，讓幼兒聯(lián)想和猜測故事發(fā)展的情節(jié)變化，創(chuàng)編出各種情節(jié)，最后共同尋求故事發(fā)展的原因。
第三環(huán)節(jié)：觀看結(jié)果：理解寓意
(一)理解種田人“為何守”兔，體會“不勞而獲”的虛幻
活動中幼兒通過教師的追問理解了種田人之所以坐在樹樁邊，是因為希望兔子還會來撞死在樹樁上;也知道兔子撞死在樹樁上是一件及其偶然的事。種田人是偶然得到了兔子。在得到了兔子后他就異常高興，他想以后就可以不付出任何辛勞就可以收獲，用一個詞叫“不勞而獲”來說明了此時種田人的心情，而故事里面的樂滋滋、哈哈的笑聲就體現(xiàn)出了他的情緒變化。
(二)感悟“怎樣守”，體驗“一無所獲”的可悲
但隨著故事情節(jié)的發(fā)展， 通過 老師的提問，回憶故事內(nèi)容，體會種田人在一天一天的等待中逐漸失望，到后來的結(jié)果兔子沒有等到，由于自己不再勞動自己的莊稼都死掉了，這時追悔莫及的可悲情緒都表露了出來。
(三)揭示寓意
最后通過故事中的感嘆詞變化，體驗了故事中人物情緒的變化從而揭示了寓言故事寓意。并通過列舉幼兒生活中努力的案例，引發(fā)幼兒對自己生活態(tài)度的認識，進一步感受成功的快樂。
(四)完整欣賞故事，一起進行講述。
1、故事的名字叫什么?再次對漢字守株待兔進行認識。
守株待兔是一個成語故事，它在很早很早以前就有了，除了今天我們學(xué)的守株待兔這個成語故事，還有很多的成語故事也非常有意義，小朋友回家也可以去讀一讀，或請爸爸媽媽給你講講。下面我們一起再來把守株待兔這個成語故事欣賞一邊。
2、完整欣賞故事。
此環(huán)節(jié)是激發(fā)幼兒我國的文學(xué)歷史，有個大概的了解，也激發(fā)幼兒繼續(xù)去關(guān)注、去閱讀更多的成語故事。
活動延伸：
1、利用“小舞臺”的游戲進行成語故事表演，感受成語故事的魅力。
這個意義的故事我們下次還可以在小舞臺游戲中進行表演呢!
2、老師這兒還有幾個字請你來拼一拼，看誰能拼出我們今天認識的這幾個字。
延伸活動表演故事是為了讓幼兒加深對故事是的理解，而拼字游戲也科學(xué)認讀的一種方法。
教學(xué)反思：
幼兒非常喜歡聽故事，一聽老師說要講故事，都靜靜地坐在椅子上，眼神極渴慕地望著老師，都希望快一點聽老師講故事。在完整的欣賞了故事后，孩子們不由的發(fā)起了感慨，為此，教師讓孩子們互相說說自己對故事的看法，給幼兒創(chuàng)設(shè)了自由表達的空間，幼兒都積極發(fā)言，用語言表達著自己內(nèi)心的感受及自己的看法，隨后結(jié)合掛圖，分段欣賞故事，加深了幼兒對故事的理解。
人生寓言的說課稿篇十一
教學(xué)目標：
1、正確、流利、有感情的朗讀寓言故事。
2、聯(lián)系生活實際，理解寓言的深刻寓意。
3、想象故事情節(jié)，排成課本劇。
4、擴寫寓言，教育學(xué)生留意觀察生活，抓住動作寫人物的方法。
教學(xué)重、難點：
重點：熟悉寓言內(nèi)容，理解寓意。
難點：聯(lián)系生活實際理解寓意。
養(yǎng)成教育訓(xùn)練點。
教學(xué)準備多媒體課件。
一、導(dǎo)入：
先送一條能開啟這堂閱讀課智慧的名言給大家：（投影出示）。
1、點讀。讀了這條名言，你有哪些充滿智慧的思考？交流后齊讀。
2、回憶一下，你們以前讀過哪些寓言故事？
小結(jié)：中國的寓言大多凝成四言成語，比如剛才同學(xué)們說到的《守株待兔》、《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《刻舟求劍》等等；外國的寓言則不同，像我們學(xué)過的《狼和小羊》、《烏龜和兔子》、《農(nóng)夫和蛇》。但是，無論是中國的寓言故事還是外國的寓言故事，它們都是通過一個小故事來說明某個道理或教訓(xùn)，往往帶有諷刺和勸戒的性質(zhì)。
3、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分豐富，在一定歷史條件下，題材相當廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。
4、這堂課我們就來學(xué)習《伊索寓言》中一則大家非常熟悉的小故事dd狐貍和葡萄。（揭示課題）因為熟悉，所以，相信同學(xué)們在學(xué)習的過程中會有更深入的思考，也會有更精彩的智慧火花閃爍。
二、初讀課文。
1、自讀課文，聯(lián)系上下文理解詞語：饞、酸、一貫、摻雜、說謊。
2、按“身體”和“靈魂”把課文分為兩部分，用“/”在文中標出。
3、檢查自學(xué)情況：指名讀生字詞；分男女生點讀兩部分內(nèi)容，齊聲讀好寓意部分。
三、精讀課文。
（一）學(xué)習第一自然段。
1、秋天到了，葡萄園里的葡萄成熟了。（圖片出示）你看到了什么？
（出示：只見幾串成熟的葡萄）。
板書：甜。
2、望著眼前的葡萄，你想怎樣？
小結(jié)：是啊，成熟的葡萄甜津津的，不要說嘗，就是看看那晶瑩剔透的外形，都會讓人饞涎欲滴。
3、展開想象，進行語言訓(xùn)練。
（通過這些開放性問題的設(shè)置，讓學(xué)生充分地進行了口頭表達的訓(xùn)練，同時對課文的理解也起到了積極的作用。）。
4、狐貍想了哪些辦法？可以用一個詞來概括。（千方百計）。
結(jié)果怎樣？板書：白費勁。
5、讀出狐貍由喜悅轉(zhuǎn)為失望的語氣變化。
（二）學(xué)習第二自然段。
1、引讀：狐貍感到無望了，只好――。
2、他邊走邊回過頭來說：（投影出示句子：這些葡萄肯定是酸的，不好吃。）。
思考：你覺得狐貍說的對嗎？為什么？狐貍為什么要這樣說？
適時板書：無能為力酸。
3、指導(dǎo)朗讀。
（三）學(xué)習第三自然段。
1、在生活中，你有沒有碰到過類似的事情？
2、讓我們把這則寓言的“靈魂”牢牢地記在腦子里。（出示寓意）齊讀寓意。
3、現(xiàn)在，你對這則寓言的理解一定比以前更深刻。有什么話想提醒大家嗎？想一想，就寫在課文的下方，看誰寫得精練。
4、會講這個故事的同學(xué)請舉手。下課后請你把這個故事講給別人聽。
四、指導(dǎo)書寫。
注意“葡”、“萄”、“慌”、“謊”這幾個字的區(qū)別，“酸”左邊部分不要漏橫，注意“貫”上面部分的筆順。
五、作業(yè)：課外閱讀《寓言集錦》。
看到大家學(xué)習寓言如此興致盎然，我忍不住想把自己收集到的《寓言集錦》送給你們。我已經(jīng)把它存在電腦里了。里邊有許多中外寓言故事，包括大文豪托爾斯泰寫的寓言，如果愿意讀的話，你們只要點擊這個文件就行了。除此以外，圖書館啊、網(wǎng)上啊，還有許多有智慧的寓言故事等你們?nèi)プx，別忘了，讀到精彩的故事把它記熟了，和大家一起分享??！
板書設(shè)計：
甜想盡辦法。
狐貍和葡萄白費勁。
酸無能為力。
人生寓言的說課稿篇十二
狐貍掉在坑里，向熊求救，熊下到坑里把狐貍舉出坑外，自己留在坑里再也爬不上來了，熊對狐貍說：“我是為了救你才落在坑里的，想個法子把我弄出來啊?！焙傉f：“你的身體那么重，我真是愛莫能助啊。”
幫人之前要想想這個忙能不能幫。
人生寓言的說課稿篇十三
大多數(shù)人不知道自己對自己這一生的期許，簡單說就是，這一輩子你要知道自己到底要什么?？鬃映圆陲?，喝白開水，睡覺的時候，連枕頭都沒有，就曲著手臂當枕頭，但孔子說“樂在其中”；顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人看了都覺得這種生活沒法過，但顏回卻能做到“不改其樂”。為什么？因為他們知道自己這一輩子追求的是什么。
2.來自于比較。
西方諺語說：一個人幸不幸福、快不快樂，不取決于自己取得了多大的成就，而是來自于鄰居看自己的眼神。當人們追求的不是幸福，而是比別人更幸福時，快樂就要遠離我們了。
3.身處快樂而不自知。
一盞一直亮著的燈，你不會去注意，但是如果它是忽明忽暗的，或者是時明時滅的，你就會注意到。同樣，有時我們會成為別人羨慕的對象，而我們自己卻茫然不覺，只有當有一天我們失去了，我們才會驚覺。
4.對美好事物不感動。
“東風無一事，妝出萬重花”。我們可能沒有創(chuàng)造美的能力，但對于大自然創(chuàng)造的美，對于他人創(chuàng)造的美，我們是否去欣賞了呢？對自然美、藝術(shù)美、心靈美、生活美、創(chuàng)造美，我們常常視而不見，渾然不覺。
5.不知足。
一個人要得到多少才會滿足呢？欲壑難填！
當你為沒有鞋而不快樂時，你有留意那些沒有腳的人嗎？知足常樂！
哈羅？阿爾伯特是美國加州大學(xué)的教務(wù)主任。一次，他走在韋伯鎮(zhèn)西道提街，心里充滿著工作中的不滿與困惑，因為他已經(jīng)失業(yè)了，現(xiàn)在正準備找份新的工作，他像一個一蹶不振的人那樣在路上走著，完全喪失了信心和勇氣。
就在這時，突然之間來了一個失去腿的人，他坐在一個小小的木頭平臺上，下面裝著從溜冰輪椅上拆下來的輪子，他兩手各抓著一片木頭，撐著地讓自己滑過街。
哈羅看到他時，他剛好已經(jīng)過了街，正準備把自己抬高幾英寸上到人行道來，就在他把那小小的木頭車翹起來的時候，哈羅的目光與之相對，那個殘疾人很開心地對哈羅說：“你早啊！先生，早晨的天氣真好，是不是？”當時哈羅感到一種莫名的滿足感。哈羅想：我有兩條腿，他卻沒有腿，然而他卻那樣快樂，我還有不高興的理由嗎？于是哈羅變得更為自信，高興地向前走去。
6.焦慮無處不在。
比如安全焦慮、財富焦慮、健康焦慮，以及孩子的教育就業(yè)焦慮，特別是歸屬焦慮。只有無憂無慮的人才會快樂。
7.壓力太大。
有政治上的壓力，工作上的壓力，家庭上的壓力，情感上的壓力，經(jīng)濟上的壓力，人際上的壓力，精神上的壓力以及身體上的壓力。
8.標準太高。
用自己的標準去要求他人?！拔铱梢裕銥槭裁床豢梢?？”
用別人的標準要求自己。“他能做到，為什么我做不到？”
9.不敢堅持做自己。
一個人成為了父母的好兒子，成為了妻子的好丈夫，成為了兒子的好爸爸，成為了朋友的好伙伴，成為了同事的好搭檔，但一個人如果不能成為想要的自己，自己總和自己打架，這個人就是不協(xié)調(diào)的，自然也很難真正的快樂。
10.單調(diào)與規(guī)律。
為什么富士康在短短的時間內(nèi)會發(fā)生多起“跳樓”事件？因為人不是灰色的螞蟻，人生過分的單調(diào)和規(guī)律會使人失去快樂。
11.活得太閑、活得太忙。
活得太閑，人的價值得不到體現(xiàn)，會不快樂；
活得太忙，人雖然創(chuàng)造了價值，但缺乏享受的閑暇，也會不快樂。
12.過分追求無益的快樂。
孔子說有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以驕傲為樂，以到處游玩、游手好閑為樂，以大小宴為樂，都是有害的快樂。這種快樂追求的越多，一是不能長久，二是給自身會造成更大的不快樂。所以哲學(xué)家說：人不應(yīng)追求世間享樂，應(yīng)追求高尚的快樂。
13.現(xiàn)代社會出了問題。
現(xiàn)代生活要求人們大膽追求自己的夢想，不向現(xiàn)實低頭，以自我為中心，張揚個性等等，這些現(xiàn)代主張易導(dǎo)致人的抑郁，更容易導(dǎo)致不快樂。
14.過分向外追求快樂，而不是反求內(nèi)心。
布雷默說：“真正的快樂是內(nèi)在的，它只有在人的心靈里才能發(fā)現(xiàn)?！蔽覀兠總€人的快樂、煩惱和痛苦都不是因為事情本身，而是我們看待事情的觀念和態(tài)度。恰如彌爾頓所說：“意識可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄”?，F(xiàn)代人在紛繁的世界中應(yīng)該樂天知命，“不思*，常想一二”，永遠作自己心情的主人。
15.不能處理好和他人的關(guān)系，情感受困。
“自古多情空余恨”。一個人如果陷入感情的泥沼，為情所困，為情所傷；一個人如果和親人、朋友、同事之間感情處理得不好，自然樂少煩多。
16.不能以正確的心態(tài)看待成敗得失。
“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”一個人患得患失，心里總是戚戚然，自然不會快樂。要知道功名富貴、成敗得失就像是天上的浮云一樣，時聚時散。
17.心靈的封閉。
早在1979年，美國有個學(xué)者就寫過一本書，theclosingoftheamericanmind(《美國人心靈的封閉》)，書中說美國人的心靈都關(guān)閉起來了，這是為什么呢？因為當年美國青年人沒有了遠大的理想，只是熱衷于眼前繁華的物質(zhì)世界，疲于奔命于瑣碎的日常生活。今天的每一個中國人是不是也將自己的心靈關(guān)閉了呢？要知道，即使在最窮困、最危險的境地，只要你能打開心靈，也總是可以發(fā)現(xiàn)使自己快樂的東西。
托爾斯泰在他的散文名篇《我的懺悔》中講了這樣一個故事：一個男人被一只老虎追趕而掉下懸崖，慶幸的是在跌落過程中他抓住了一棵生長在懸崖邊的小灌木。此時，他發(fā)現(xiàn)，頭頂上，那只老虎正虎視眈眈，低頭一看，懸崖底下還有一只老虎，更糟的是，兩只老鼠正忙著啃咬懸著他生命的小灌木的根須。絕望中，他突然發(fā)現(xiàn)附近生長著一簇野草莓，伸手可及。于是，這人拽下草莓，塞進嘴里，自語道：“多甜??！”
18.社會發(fā)展不公。
19.動機和目的混淆。
對外國人而言，尋找快樂是做很多事情的動機。對中國人而言，做事情達到目的才是最重要的，快樂常常是一種奢侈品。在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克曾說：有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費，從而讓自己獲得須臾的*；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。
20.不懂得施舍。
宋代張商英說“樂莫樂于好善”，一個懂得付出而不是單單索要的人才會快樂。施舍不是富人的專利。向災(zāi)區(qū)捐贈幾個億是施舍，給陌生人一個微笑也是施舍。
--一個農(nóng)夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上系著一個小鈴鐺。三個小偷看見了，一個小偷說：“我去偷羊，叫農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)不了?！绷硪粋€小偷說：“我要從農(nóng)夫手里把驢偷走。”第三個小偷說：“這都不難，我能把農(nóng)夫身上的衣服全部偷來?！?BR> 第一個小偷在道路的轉(zhuǎn)彎處悄悄地走近山羊，把鈴鐺解了下來，拴到了驢尾巴上，然后把羊牽走了。農(nóng)夫四處環(huán)顧了一下，發(fā)現(xiàn)山羊不見了，就開始尋找。
這時第二個小偷走到農(nóng)夫面前，問他在找什么，農(nóng)夫說他丟了一只山羊。小偷說：“我見到你的山羊了，剛才有一個人牽著一只山羊向這片樹林里走去了，現(xiàn)在還能抓住他。”農(nóng)夫懇求小偷幫他牽著驢，自己去追山羊。第二個小偷趁機把驢牽走了。
農(nóng)夫從樹林里回來一看，驢子也不見了，就在路上一邊走一邊哭。走著走著，他看見池塘邊坐著一個人，也在哭。農(nóng)夫問他發(fā)生了什么事。
那人說：“人家讓我把一口袋金子送到城里去，實在是太累了，我在池塘邊坐著休息，睡著了，睡夢中把那口袋推到水里去了?！鞭r(nóng)夫問他為什么不下去把口袋撈上來。那人說：“我怕水，因為我不會游泳，誰要把這一口袋金子撈上來。我就送他二十錠金子。”
農(nóng)夫大喜，心想：“正因為別人偷走了我的山羊和驢子，上帝才賜給我幸福?！庇谑?，他脫下衣服，潛到水里，可是他無論如何也找不到那一口袋金子。當他從水里爬上來時，發(fā)現(xiàn)衣服不見了。原來是第三個小偷把他的衣服偷走了。
這就是人生三大陷阱：大意、輕信、貪婪。