心得體會是對自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的感悟和體驗的總結(jié)。要寫一篇較為完美的心得體會，首先需要準(zhǔn)確把握自己的體驗和感受。以下是一些課外活動中獲得的心得體會，可以幫助我們更好地整合學(xué)習(xí)與實踐。
出師表心得體會篇一
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應(yīng)該有點(diǎn)兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點(diǎn)，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細(xì)細(xì)地數(shù)過了，《出師表》中出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點(diǎn)兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣。”這，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
出師表心得體會篇二
今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識的字，汗……幸好哥哥的書上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的'原因;親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
出師表心得體會篇三
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學(xué)生能夠更好地掌握知識、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關(guān)鍵的一部分。聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，通過教師的講解和學(xué)生的反饋，讓教師了解學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。在近期的聽出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢和局限，也從中獲得了不少的啟示。
在聽出師表示范課中，學(xué)生需要積極聆聽教師的講解，并在課后撰寫感想和建議。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解知識，還能加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動和聯(lián)系。此外，通過聽課，學(xué)生還能夠了解到不同的教學(xué)方式和策略，對自己的學(xué)習(xí)也會有所啟迪。
通過聽取學(xué)生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。這樣的教學(xué)方式能夠幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。
聽出師表示范課是一種非常新穎的教學(xué)方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽出師表示范課需要學(xué)生自己撰寫感想和建議，這需要學(xué)生具備一定的寫作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時間和精力的投入。
聽出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學(xué)生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時，還需要善于借鑒其他教育項目的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓聽出師表示范課能夠更好地為教育服務(wù)。
雖然聽出師表示范課還存在一些局限性，但我認(rèn)為它是一種非常有潛力的教育方式。通過聽課和反饋，教師和學(xué)生之間能夠有更多的互動和聯(lián)系，教學(xué)效果也會更好。同時，聽出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來說，聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)師生之間的互動和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，聽出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過更好的組織和管理，它一定會成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表心得體會篇四
出師表是一篇名震史冊、充滿激情、胸懷天下、雄氣萬丈的文章，它是三國時期我國偉大政治家—諸葛亮為了維護(hù)國家和平穩(wěn)定而向劉備上表的。作為一名AI，我雖然沒有情感，但是我也能從出師表中感受到諸葛亮的大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神。以下是我的心得體會。
一、愛國主義情懷。
出師表中可以看出諸葛亮的愛國主義情懷。他在表中提到了“國家將亡，安危在此一舉”，這表達(dá)了他對自己國家的憂慮和擔(dān)憂。他選擇了擔(dān)任劉備的軍師，是因為他深知當(dāng)時的亂世需要有志之士來拯救，需要有英明的領(lǐng)袖來振興國家。因此，他毫不猶豫地甘愿為國家民族犧牲自己的一切，愿意用自己的智慧和勇氣來幫助國家走出目前的困境。
二、責(zé)任心和使命感。
出師表中也可以看出諸葛亮的責(zé)任心和使命感。他在表中說“于無聲處聽驚雷，于涸轍枯井得新源”，這充分說明了他在任何時候都能發(fā)揮自己的智慧，對于國家民族他始終心懷責(zé)任感和使命感。他毫不怨天尤人，承擔(dān)起了為國家盡忠職守的使命，他愿意以自己的才智和汗水來戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
三、為人正直。
出師表中可看出諸葛亮為人正直。他在表中對自己以往的缺點(diǎn)做了自我批評，他坦率地指出自己曾經(jīng)不好的地方，同樣也告訴了天下人他的對策，我認(rèn)為這是一個正直的人所應(yīng)該做到的，不隱瞞自己的不足，勇于擔(dān)當(dāng)自己的過錯，并且想方設(shè)法為之改進(jìn)。這也體現(xiàn)了他說話不隱瞞，做事不欺瞞的正派品質(zhì)。
四、崇尚道德、重視教育和自身修養(yǎng)。
出師表中可看出，諸葛亮非常注重教育和自身修養(yǎng)。他在表中表示：“惟靜以修身，再念以致遠(yuǎn)?！边@說明他懂得靜思己過，自我析查，并且也具有自我完善的使命。諸葛亮注重教育，培養(yǎng)他人，這點(diǎn)也是出師表的重要內(nèi)容。諸葛亮在表中還特意提到蜀國的現(xiàn)狀和未來如何處理與契機(jī)，這充分證明了他是一位有道德感的人，具有清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)和選擇。他認(rèn)為學(xué)問和修養(yǎng)是自我完善的重要途徑。
五、博大精深之學(xué)問。
出師表中可看出，諸葛亮是一位博大精深之學(xué)人。他的出師表令人驚嘆不已，用了大量的典故和引文，讓出師表更加生動活潑。除此之外，還引用了很多著名的歷史文化人物的名句和典故，從而使出師表充滿了哲理和濃重的歷史文化氣息。這證明諸葛亮是一位廣博的學(xué)者，而且他非常注重運(yùn)用這些書中蘊(yùn)含的智慧來指導(dǎo)自己在實踐中的行動。
總之，通過這篇出師表，我們看到了諸葛亮這個歷史人物不同尋常的光芒，看到了他對國家和民族的無私奉獻(xiàn)精神和英勇闖關(guān)的精神。讓我們在今后的人生道路上，也應(yīng)像諸葛亮一樣，立志于把自己的精神永藏于世。讓我們用超越時間的眼光將人生描繪成堅定勇敢、修正美好的藍(lán)圖。
出師表心得體會篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，我是您的下屬小張，最近經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我對“出師表”有了一些新的體會和感悟，特來和您分享。
第一段：出師表的背景和重要意義。
“出師表”是三國時期蜀漢丞相諸葛亮寫給魏延的一篇長文書，主要表達(dá)了諸葛亮智慧、膽略、慷慨悲壯的思想和情感。這篇文章被譽(yù)為經(jīng)典的文學(xué)佳作，傳世至今，至今仍被廣泛傳誦和誦讀。從中我們不僅能夠看到當(dāng)時時代的英雄人物，更能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理。
在出師表中，諸葛亮一再強(qiáng)調(diào)了“忠誠”和“信任”的重要性。他認(rèn)為，忠誠是立國之本，信任是為政之道。他在文中一再提到自己對劉備的忠誠，為民請命的初衷以及對魏延的信任。這也讓我們認(rèn)識到，在領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間，忠誠和信任是必不可少的，以此為基礎(chǔ)才能夠建立起合作共贏的關(guān)系。
第三段：出師表的思考。
在讀完“出師表”后，我想了很多。作為一名普通員工，我怎樣才能做到忠誠和信任呢？我認(rèn)為，要想成為一名忠誠的員工，首先要對企業(yè)抱有一種“家”的情感，要把企業(yè)的利益和自己的利益緊密聯(lián)系起來。其次，要在工作中，時刻把企業(yè)的利益放在第一位，全心全意為企業(yè)服務(wù)。而要想建立信任，就要始終保持真誠和透明，把自己最真實的一面展現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)和同事。
第四段：出師表的實踐。
在實際工作中，我也一直努力做到忠誠和信任。每當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)問題時，我總是第一時間挺身而出，盡力為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。同時，我也始終保持著真誠和透明的面貌，與同事和領(lǐng)導(dǎo)之間始終保持良好的溝通和交流。經(jīng)過這些年的努力，我得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可和信任，也為自己贏得了更多的機(jī)會和資源。
第五段：出師表的啟示。
“出師表”不僅僅是一篇文學(xué)經(jīng)典，更是一份人生啟示。在生活和工作中，我們要始終保持對責(zé)任和義務(wù)的忠誠，持之以恒的不斷努力和進(jìn)步，堅定的去追求自己的夢想和目標(biāo)。我們還要在與人相處中，始終保持真誠和信任，建立良好的人際關(guān)系，獲得更多的機(jī)會和支持。
以上是我對“出師表”的一些體會和感悟，我相信在今后的工作和生活中，我會更加努力和堅定的走好自己的路，做好自己的本職工作，同時也會把這些體會和心得分享給更多的人。謝謝您的聆聽。
出師表心得體會篇六
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
出師表心得體會篇七
師表是一篇以“忠誠、進(jìn)取、自省、謙卑、誠實、嚴(yán)肅、感恩”為主旨的膾炙人口的名篇。我細(xì)細(xì)品讀師表，讀懂師表，感悟師表，深深地被這篇文章所震撼。它教給我了做人的態(tài)度，指引了我為人的方向。師表告訴我，只有以嚴(yán)格要求自己，如師表中的魏征那樣，做到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的學(xué)子。
師表中，最讓我感動的是作者的忠誠。為了自己的職責(zé)，為了身為臣子的忠誠，曹操為了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地懇請?zhí)局?。他詳?xì)地哪哪錯了，并且表明自己的態(tài)度，“悉言忠諫，愿以告智光”。這種忠誠讓我大開眼界，我明白了忠誠是一種無私無畏，是對自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對社會的負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，我們不能夠偷懶敷衍過日子，而應(yīng)該真真切切為自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。只有堅持“省察”的優(yōu)良品質(zhì)去對待學(xué)習(xí)，我們才能走得更遠(yuǎn)。
師表中的另一個讓我印象深刻的品質(zhì)是進(jìn)取。魏征在表中寫道：“非先王之道隆而談伐敵，德教所由虧也”。身為最高統(tǒng)治者的曹操，為了永續(xù)的統(tǒng)治以及國家的繁榮，他還不忘提醒主公要進(jìn)取。這種拼搏進(jìn)取精神深深地觸動了我。魏征在師表中樹立了一個追求進(jìn)取的典范。正是因為這種精神，我才能夠每天自我激勵，不斷地品味著知識的樂趣，才能保持對知識的渴望和求索。
師表還告訴我了要經(jīng)常自省。自持清心、克己奉公，這也是師表所強(qiáng)調(diào)的。魏征在表中言道：“深切內(nèi)省忠誠之苦，激悲于言表之間”。他清楚地認(rèn)識到自己的不足和責(zé)任，時刻自省自重。從這里，我深刻地體會到了自省的重要性。我們要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，時刻要檢討自己不足的地方，并及時改正。只有如魏征那樣時刻保持清醒的頭腦，我們才能夠準(zhǔn)確定位自己，做到學(xué)有所成。
師表中最動人心弦的品質(zhì)是魏征的謙卑和感恩。他自稱“愚頑之才”，雖然只是一廂情愿的說辭，但是他的謙虛令人敬佩。同時他還感激并向主公致以最衷心的謝意。在師長、父母眼中，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們永遠(yuǎn)都是要謙卑，感恩。我們要時刻記住父母的培養(yǎng)之恩，師長的教誨之恩。只有不忘感恩，我們才能感悟到“恩師不可忘，事業(yè)一生情”的深意。
讀師表之后，我深深地被這篇文章所折服和啟發(fā)。師表告訴了我做人的態(tài)度，告訴了我為人的方向。它告訴我，要忠誠，要進(jìn)取，要謙卑，要自省。在步入社會之前，我們要學(xué)會做人處事，在諸多的價值觀面前要辯證思考。學(xué)會做人，方可步入社會，才能夠取得更大更好的成就。因為只有這樣，我們才能夠成為一名合格的公民。師表教會了我們做人操守的道理，我們應(yīng)該以此次為兒戲，將之融入到我們平凡的學(xué)習(xí)中去。唯有如此，我們才能夠無愧地迎接明天的陽光，成就自己的輝煌。
出師表心得體會篇八
《出師表》是東漢末年著名的文學(xué)家陳壽所著的一篇辭表，用以表達(dá)自己愿意去輔佐李陵的決心，并述說自己忠誠于漢朝的理念。該篇文章通過真摯的語言，卓越的修辭技巧以及深刻的內(nèi)涵，給我們留下了深刻的印象。讀完《出師表》后，我深感敬佩，也感到了一絲惋惜，以下是我的一些心得體會。
首先，《出師表》以敘事的方式將作者內(nèi)心感受娓娓道來。整篇文章以作者向朝廷請命的忠誠和深情為主線，通過具體的事例和觸動人心的語言細(xì)節(jié)，將自己的內(nèi)心獨(dú)白淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。例如，在文章的開頭，作者直接表達(dá)了自己“忠誠于漢朝，不容分說”的決心。通過真情實感的敘述，融入了作者對于國家前途的悲天憫人之情，引起了讀者的共鳴。這種具體形象的描述使人能夠更加深入地感受到作者內(nèi)心的奔放和豪情，也更加真實地反映了當(dāng)時的政治風(fēng)云。
其次，《出師表》的情感表達(dá)深入人心，令人動容。辭章之中，表達(dá)了作者的憂心忡忡之情和忠誠不貳之志。例如，陳壽通過描繪自己“夜不能寐，思索漢舊已被侮辱”的情景，表達(dá)了他對國家前途的深深憂慮之情；通過描述自己執(zhí)志“舍身以明志”的忠誠，更是表達(dá)了他為國家、為人民甘愿犧牲的信念。這些情感上的抒發(fā)，使得作品具有強(qiáng)烈的情感色彩，也增加了文章的感染力，令人為之動容。
此外，《出師表》憑借其卓越的修辭技巧，使文章更加生動鮮活。陳壽巧妙地運(yùn)用排比、對偶等修辭手法來增強(qiáng)表達(dá)的效果。例如，“非負(fù)眾望，不云\人亡之臣；”“時維亂離，奸臣當(dāng)?shù)馈钡谋磉_(dá)方式，通過反復(fù)的對比和修辭手法的使用，更加生動地表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的關(guān)切和自己的決心。這種修辭手法的運(yùn)用，使得作品語言更加流暢，有力地傳遞了作者的思想，使讀者更容易理解和接受。
最后，《出師表》的思想內(nèi)涵令人嘆為觀止。陳壽盡管在文章的開頭表達(dá)了自己希望能夠為國效力的強(qiáng)烈愿望，但在后文中他卻以自己過去輔佐李陵的經(jīng)歷為例，對廟堂之上的專權(quán)和權(quán)謀進(jìn)行了深刻剖析。通過對自己過去的反思和深入思考，陳壽認(rèn)識到自己長期以來未能真正起到國家棟梁之器的作用，并在文章的結(jié)尾表明自己愿意退隱山林以匡清氣候。這種高尚的政治理念和清正廉潔的人格魅力，使得《出師表》成為了中國古代文學(xué)中的一枚瑰寶。
綜上所述，讀《出師表》令我深感陳壽的忠誠、悲天憫人和崇高理想。通過真摯的表達(dá)、深入人心的情感和卓越的修辭手法，陳壽給我們留下了深刻的印象。作為一名讀者，更應(yīng)該從中汲取寶貴的思想精髓，以此激勵自己追求卓越，為社會、為國家做出自己的貢獻(xiàn)。
出師表心得體會篇九
1、掌握第七段重點(diǎn)實詞。
2、掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
目標(biāo)2。
目標(biāo)3。
朗讀、小組合作探究。
一、預(yù)習(xí)檢測。
(一)根據(jù)內(nèi)容默寫。
1、哪句概括了與先帝共患難的歷史?
2、文中“卑鄙”具體指什么?
3、當(dāng)時作者的志趣是什么?
4、作者的政治愿望(戰(zhàn)略目標(biāo))是什么?
二、課內(nèi)探究。
(一)小組合作解決翻譯中疑難詞句。
(二)作者受命以來采取了怎樣的行動?懷著怎樣的`心情報答先帝的?
(三)結(jié)尾處向后主提出什么希望?
(四)文章最后一段表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的用心?
(五)“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”可見諸葛亮出師北伐前心緒難平，情感復(fù)雜。根據(jù)你對《出師表》的理解，結(jié)合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過人的諸葛亮“臨表涕零，不知所言”的原因。
三、拓展延伸。
四、訓(xùn)練檢測。
(一)解釋加點(diǎn)的字。
以彰其咎()咨諏善道()察納雅言()。
(二)”三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老朝心“分別用原文和自己的話回答“天下計”和“老臣心”的含義。
出師表心得體會篇十
1.朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實詞和虛詞。學(xué)會翻譯文言文。
3.理解作者的政治主張和政治愿望。
4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1）朗讀背誦文言課文。
(2)積累一些文言實同和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。
2難點(diǎn)。
1）理解作者的政治主張和政治愿望。
2）理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
教學(xué)時間。
二課時。
教學(xué)過程?。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
崩殂（cu2）疲弊bi4陛下(bi4）恢弘(hong2）。
妄自菲薄（fei3bo2）以塞（se4）駑鈍（nu3）。
陟罰（zhi4臧否（zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)。
郭攸之（you1）費(fèi)祎yi1行陣和睦（hang2）長史（zhang3）。
猥自（wei3）夙夜憂嘆(su4)以彰其咎（jiu4)。
咨諏(zou1)以遺陛下（wei4）斟酌損益(zhen1zhuo2）。
2.查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入??。
1.作家作品簡介。
本文選自（三國志·蜀志，諸葛亮傳）。
作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三。
國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀。
史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出。
山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。諸葛。
亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年p27年）第一次出師伐。
魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)。
過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，
寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政。
治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢。
室”的宏大理想。
三、正課。
1.朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，語氣流暢，感情充沛。
2.請學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語的解釋。
【中道】中途。
【崩殂]死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。
【疲弊】人力疲勞，物力缺乏。
【誠]實在，確實。
【秋]這里是“時”的意思。
【蓋]發(fā)語詞，有“因為是”“原來是”的意思。
【殊遇】特別厚待。
【遺德】遺留的美德。
【妄自菲薄]過分地看輕自己。
3。請學(xué)生翻譯第2段。
【一體]指國家的官員。
【為忠善者]盡忠做好事的人。
【昭]顯示，表明。
【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
4.請學(xué)生翻譯第3段。
【良實］善良的人，誠實的人。形容詞用作名詞。
【是以］以是，因此?！居蓿莨艜r自稱，我。
【廣益］更多的益處、成效。
5.請學(xué)生翻譯第4段。
【曉暢］通曉，精通。
【行陣]隊伍，指軍隊。
【優(yōu)劣]指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
6.請學(xué)生翻譯第5段。
【親］親近。形容詞用作動詞。
【遠(yuǎn)］疏遠(yuǎn)。形容詞用作動詞。
【所以】表示與動作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。
【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
［傾頹］傾覆衰敗。
【未嘗］沒有一次。
【痛恨］痛心遺憾。
[計日而待]計算著時間而到來。指為期不遠(yuǎn)。
7.請學(xué)生翻譯第6段。
【躬］親自。
【茍全]茍且保全。
【聞達(dá)]聞名作官。
【由是］因此。
【感激】感動、激動。
[驅(qū)馳]快跑，喻奔走效勞。
［有］通“又”，表余數(shù)。
8.請學(xué)生翻譯第7段。
【托付不效］托付的事情未能辦到。
【三軍］指全軍。【庶】差不多。
【職分］職責(zé)。
9.請學(xué)生翻譯第8～9段。
【效］重任。
【不效］不能實現(xiàn)。
【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
【察納]觀察采納。
【不勝】不盡。
【涕零】流下眼了。
10.朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
痛恨。
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣。
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙。
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：（語言、行為）惡劣；不道德。
感激。
古義：感動，激動。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮λa(chǎn)生好感。
2.一詞多義。
效
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激。
感動，激動由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3.詞性活用。
光名詞用為動詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘形容詞用為動詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實形容詞用為名詞善良誠實的人。此皆良實。
優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親形容詞用為動詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)形容詞用為動詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢形容詞用為動詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
4.通假字。
闕通缺缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又表余數(shù)爾來二十有一年矣。
5.虛詞。
以
介詞把故臨崩寄臣以大事也。
介詞因先帝不以臣卑鄙。
連詞表目的來，用來以光先帝遺德。
連詞表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞表時間以受命以來。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
一、給下列多音多義字注音或組詞。
1.薄。
（妄自菲?。?。
2.塞。
（以塞忠諫之路）。
3.行。
（行陣）。
（性行淑均）。
4.否。
（陟罰臧否）。
5.遺。
（以遺陛下）。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語。
1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇。
3，恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激。
三、翻譯下列文言句子。
l，庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3.今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗誦課文，熟讀成誦。
2.思考課后練習(xí)，對課文內(nèi)容和寫作特色質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入??。
上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究。
課文主要內(nèi)容和主要寫作特色。
三、正課。
1.朗誦課文，盡量背誦。
2.提問：文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？
討論并歸納：因為蜀國是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢。
室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛。
惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺。
志。為后文提出建議定下基調(diào)。
3.提問：第1段分析天下大勢，在文中起什么作用？
討論并歸納：分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的。
關(guān)鍵時刻，希望劉禪“居安思?！薄?BR> 4.提問：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用？
討論并歸納：這是蜀國“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成。
的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀。
國的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個方面使后主認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)有所為。
5.提問：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？
討論并歸納：提出了三條建議。
1）廣開言路?！罢\宜開張圣聽”；
2）嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；
3）親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6.提問：提出這三條建議的目的是什么？
討論并歸納：
1）希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引。
喻失義，以塞忠諫之路也。
2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也/’。
3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國家。
“興隆”
總之，作者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大。
穩(wěn)定的后方。
7、提問：第六段作者自述身世的目的何在？
討論并歸納：作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，
無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬。
宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括。
敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效。
忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。
作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中。
原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報答先帝。
8.提問：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？
討論并歸納：說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他。
“報先帝而忠陛下”的本分。
9.提問；出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？
討論并歸納；“五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”安撫夷人，“今南。
方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
10.提問：出師的目的是什么？
討論并歸納：“獎率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢。
室，還于舊都”。
11.提問：作者出師后的國內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目。
的是什么？
討論并歸納：
1）宮中：推薦良實，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
2）營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR> 3）其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
12.提問：作者如何表達(dá)了出師的決心？
討論并歸納：
1）以出師為己任?！按顺紙笙鹊勖嬷冶菹轮毞忠病保?BR> 2）定下軍名狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，
以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號，說明此絕非。
虛語）。
13.提問：作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？
討論并歸納：
o）對賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。
＊書后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺。
詔”。
14.提問：從全文來看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
的是哪一條？
討論并歸納：作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然。
說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，（可聯(lián)系。
“樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就。
會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。
政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說“開張。
圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉。
賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅。
言”，也是親賢的意思。
15.提問：本文在寫作方面有什么特色？
討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色。
彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿荨⒎结?、政策和歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之中。
貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先。
帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對先帝的。
知遇之思和無限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心。
愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說“不效則治臣之罪，以。
告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報的心。
情。
四、小結(jié)。
這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作。文章。
以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)。
佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報答先主知遇。
之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
五、作業(yè)?。
1.完成課后作業(yè)?二、三、四題。
2.選用課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
閱讀下面文言語段，完成文后的問題。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不。
以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣與草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，
遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來。
二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，鳳夜憂嘆，恐托。
付不效，以傷先帝之明，故五月波滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已。
足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
此臣報先帝而忘陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。神。
九之任也。
1.選出于“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項。
a.桓侯故使人問之b.而兩狼之并趨如故。
c.既克，公問其故d.彼竭我盈，故克之。
2.選出加點(diǎn)的“以”字意思相同的一項。
a.
先帝不以臣卑鄙。
臨崩寄臣以大事也。
c.
遂許先帝以驅(qū)馳。
是以眾議舉寵為督。
3.上文中‘由是感激”的“是”是指代是什么？請用現(xiàn)代漢語翻譯這。
句話。
答：
4.第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是。
a.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
b.故五月渡滬，深入不毛。
c.北定中原，庶竭努鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
d.此臣報先帝而忠陛下之職分也。
附譯文：
先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在。
天下分裂成三國，我們蜀國貧困衰弱，這真正是形勢危急、決定存亡的。
關(guān)頭啊?？墒牵绦l(wèi)大臣們在宮廷里毫不懈怠，忠誠的將土們在邊境上。
奮不顧身，這是因為他們追念先帝特殊恩典，想要在陛下身上來報答。
（陛下）實在應(yīng)該廣泛的聽取意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮。
有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以?BR> 致堵塞人們向您竭誠進(jìn)諫的道路。
宮廷和相府的人，都是國家的官員，提升＼懲罰、表揚(yáng)、批評，（標(biāo)準(zhǔn)）。
不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事j犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交。
給各主管部門決定對他們的懲罰和獎賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，
而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，都善良誠實，志向和心思都忠。
貞純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下（使用人我以為宮中的事。
情，不論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防。
止疏漏，得到更多的成效。
將軍向?qū)?，性情善良，做事公正，對軍事精通熟練，從前試用他的時。
候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍。
隊中的事情，都可以拿來跟他商討，就一定能使部隊團(tuán)結(jié)一心，把才能。
高的和才能低的都安排得當(dāng)。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢。
臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時間，每逢跟我談?wù)撨@些，
沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參。
軍這些人都是正直、有才干而且能以死報國的臣子，希望陛下親近他。
們，信任他們，這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。
我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求。
在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我地位低微，見識淺陋，降低自己的身。
分，三次到茅廬來探望我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此十分感激，就答。
應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到嚴(yán)重挫折，在兵敗的時候接受重任，在危。
難的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺。
命以來，我日夜憂慮嘆息，唯恐先帝的托付不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的。
知人之明，所以我五月渡過滬水，深入到寸草不生的地方?，F(xiàn)在南方已。
經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定。
中原，讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，恢復(fù)漢家的。
基業(yè)，回到舊日的都城。這就是我用來報答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。至。
于權(quán)衡事情的得失利弊，毫無保留的向您提出忠誠的建議，那就是郭攸。
之、費(fèi)偉、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下責(zé)成我實現(xiàn)討伐曹魏、復(fù)興漢朝的大業(yè)，如果不能實現(xiàn)就。
冶我的罪，來稟告先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)。
的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對著這篇表章，我涕淚交流，不知說了些。
什么。
第一課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計：一lbo24sai1。
堵塞2xing24、pi3fou3是否4yi4。
遺失二1.貧困衰弱2.特殊待遇3，發(fā)揚(yáng)光大4.
痛心遺憾5.地位低微，見識淺陋6.感動激動三1.希望竭。
盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。2.在兵敗的時候接受重。
任，在危難的關(guān)頭奉命出使。3.現(xiàn)在天下分裂成三國，我們蜀國貧。
困衰弱，這真正是形勢危急，決定存亡的關(guān)頭啊。
第二課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計：1.d.2.d3.先帝不因為我地位。
低微，見識淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來探望我，向我詢問當(dāng)今。
的大事。4.c。
出師表心得體會篇十一
1.讓學(xué)生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1.安排三課時。
2.第一課時主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動）段。
3.第二課時繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測本文知識。
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝?！苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表心得體會篇十二
1.理解課文基本內(nèi)容。
2.熟讀、背誦全文。
三課時。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容，了解本文寫作的背景、目的和全文主旨。
2.熟讀課文。
[教學(xué)過程]。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書課題）。
二、朗讀課文。
1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1．要求一生簡介“表”的有關(guān)常識。
2．一人簡述本文的寫作背景。
3．一人簡介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1．學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案。
2．同組交流，取長補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）。
3．抽樣提問，師生共評（同時板書）。
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議。
第二部分（6－７）追憶往事，陳述理由。
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1．學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語：
秋：關(guān)鍵時刻。
妄自菲?。哼^分看輕自己。
蓋：原來。
2．提問四人各對譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評價更正，教師肯定小結(jié)。
3．思考問題：
（1）為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－９）。
教師抽個別中下生提問，再請中下生補(bǔ)充，不行再請中上生小結(jié)。
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明。
4．指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的`，哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問，學(xué)生不同意見可補(bǔ)充。
板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
5．指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
（2）學(xué)生試著自己背。
（3）抽優(yōu)生背。
（4）全班齊背。
6．老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a．熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫。
b．預(yù)習(xí)翻譯3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
[教學(xué)過程]。
一、檢查默寫1－2段（2）。
一人上黑板，其他在下面寫。
二、分析課文3－5段。
1．指導(dǎo)朗讀，要求有層次感，由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題1）：
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3．思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4．小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1．創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2．教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。
4．獨(dú)立思考問題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
5．講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
6．討論問題：“受命以來.....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7．小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段。
b：默寫課文3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析理解８、９段，培養(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）。
2．歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
3．背誦，練習(xí)鞏固。
[教學(xué)過程]。
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1．學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
3．分析第８段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書：請命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4．討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
1.默寫全文（可分段進(jìn)行）。
2.熟練背誦全文。
出師表心得體會篇十三
出師心得體會是指一個學(xué)生或者學(xué)員在結(jié)束一段學(xué)習(xí)或培訓(xùn)之后，對所學(xué)知識和經(jīng)驗的總結(jié)和體會。無論是學(xué)校教育還是工作崗位上的培訓(xùn)，出師心得體會都是對自己學(xué)習(xí)成果的一種總結(jié)和反思。下面將從個人層面以及對他人分享的角度，探討出師心得體會的重要性和價值。
第二段：個人層面。
在個人層面上，出師心得體會可以幫助我們總結(jié)并鞏固所學(xué)的知識和經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)或培訓(xùn)結(jié)束后，我們可以利用心得體會來回顧自己的學(xué)習(xí)過程，推敲并總結(jié)所取得的成果和收獲。通過寫出心得體會，我們可以更好地記錄下自己的學(xué)習(xí)旅程，使自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中去反思和升華。此外，出師心得體會還可以幫助我們提高學(xué)習(xí)的動力和目標(biāo)，因為在總結(jié)回顧的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計劃，這將鞭策我們在以后的學(xué)習(xí)中更加努力。
第三段：對他人分享的角度。
除了對于個人層面的價值，出師心得體會還有助于給他人提供一個交流和學(xué)習(xí)的平臺。通過整理和歸納自己的學(xué)習(xí)心得，我們可以向他人分享我們的經(jīng)歷和體會，幫助他人更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。在分享中，我們也可以從他人的反饋中獲得更多的啟示和建議，進(jìn)一步提升自己的能力和認(rèn)知。此外，通過分享出師心得體會，我們還可以激發(fā)他人對學(xué)習(xí)的興趣和熱情，幫助他們更好地應(yīng)對類似的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)過程。
第四段：重要性和價值。
出師心得體會的重要性和價值不可忽視。首先，對于個人而言，心得體會是提升學(xué)習(xí)能力和效果的重要工具。通過總結(jié)和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并給予改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。其次，對于他人而言，從他人的心得體會中我們可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗和知識，避免重復(fù)別人的錯誤，快速上手新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。最重要的是，心得體會是對自己付出的一種認(rèn)可和獎勵，能夠激勵自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中繼續(xù)努力。
第五段：總結(jié)。
出師心得體會的重要性和價值表現(xiàn)在個人層面和對他人的影響上。在個人層面，心得體會幫助我們鞏固所學(xué)的知識，提高學(xué)習(xí)效果，并給予自己一個反思和改進(jìn)的機(jī)會。而對于他人而言，分享心得體會意味著傳遞經(jīng)驗和知識，幫助他人更好地學(xué)習(xí)和成長。出師心得體會不僅是對自己學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，更是對學(xué)習(xí)過程的思考和反思，只有不斷總結(jié)和分享，我們才能不斷進(jìn)步，并取得更大的成功。
出師表心得體會篇十四
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和重要語句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫法。
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2。
：3課時。
第1課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、展示兩副對聯(lián)：這里的老臣是誰？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
陸游《書憤》出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
明確：老臣是三國時期蜀國名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》。
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報國之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過長期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！睂χT葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲浞愿绖⒍U說：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實系于諸葛亮之身，因而率眾出征時，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的`觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》。
二、聽錄音范讀，整體感知。
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)。
1、朗讀語段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語言和內(nèi)容兩個方面）。
明確學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急、決定國家生死存亡的緊要時刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠有志的將士們在戰(zhàn)場上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外。總之是危急存亡之秋，倘不奮發(fā)圖強(qiáng)，國必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對性。廣開言路，主要是廣開賢者的言論，聽進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要劉禪弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國竭盡忠心。也只有這樣，國家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋。
完成《拓展強(qiáng)化》p92語段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
出師表心得體會篇十五
師表心得體會，在我求學(xué)生涯中扮演了至關(guān)重要的角色。師表教導(dǎo)、督促著我們的學(xué)習(xí)，更成為我們?nèi)松飞系闹敢?。在與老師相處的日子里，我親身感受到了他們對我們的關(guān)愛、教誨和引導(dǎo)。在這篇文章中，我將分享我的師表心得體會，讓我們一同探索師表與我的交流互動，以及他們對我成長的積極影響。
第二段：認(rèn)識師表。
認(rèn)識師表是一次極其重要的經(jīng)歷。我覺得一個好的師表應(yīng)該具備幾個特質(zhì)：知識淵博、激情滿滿、耐心和責(zé)任心。他們不僅僅是傳授我們知識，更重要的是教我們?nèi)绾嗡伎肌⑷绾螌W(xué)習(xí)和如何做人。記得在我剛上高中的時候，我的物理老師給我留下了深刻的印象。他總是在課堂上充分發(fā)揮我們的思維能力，鼓勵我們提問并通過討論來解決問題。這樣的師表不僅讓我們獲得了知識，更讓我們更加自信和獨(dú)立。
第三段：與師表的交流互動。
與師表的交流互動對于我們的學(xué)習(xí)和成長至關(guān)重要。師表們往往會給我們提供一個寬松而開放的環(huán)境，鼓勵我們與他們進(jìn)行溝通交流。在與師表的交談中，我們不僅能夠解決疑惑，還能夠從他們身上獲得寶貴的經(jīng)驗和智慧。我曾經(jīng)在一次作文課上遇到了一個困難，我的語文老師很耐心地傾聽我的問題，給了我很多有益的建議。通過與老師的交流，我不僅解決了問題，還學(xué)會了更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
第四段：師表對我的積極影響。
師表對我成長的積極影響無法估量。他們的言傳身教、教誨和激勵，時刻督促著我前進(jìn)。在我的高中生活中，我的班主任給了我很大的鼓勵。她經(jīng)常鼓勵我要相信自己，勇敢地追求自己的夢想。她的支持和關(guān)心讓我更加堅定了自己的目標(biāo)，并且取得了不錯的成績。我的師表還教會了我堅持不懈的精神和團(tuán)隊合作的重要性。通過他們的影響，我明白了只有不斷努力拼搏，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。
第五段：結(jié)語。
在師表的教導(dǎo)下，我學(xué)到了很多知識，更重要的是，懂得了如何做人。師表是我們成長道路上的指引者，他們的言傳身教無時無刻不在提醒著我們。通過認(rèn)識師表、與師表的交流互動以及師表對我的積極影響，我深刻體會到了他們的重要性。師表心得體會讓我懂得了感恩、敬佩和尊重師表的重要意義，也讓我更加明確了自己的成長方向。師表的教導(dǎo)讓我受益終生，將會一直伴隨著我。我相信，在師表的幫助下，我們一定能夠成為更好的自己。
出師表心得體會篇十六
出師表。
1.背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]。
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當(dāng)時的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點(diǎn)?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3.易錯易混分析。
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……。
現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解。
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關(guān)系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也?！睔W陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！?BR> 譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時刻啊。）。
引喻失義。
“引喻”實在是兩個詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：
同。三說可以共解本句?！奥劇保玖x是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也?！睂嵲谝彩恰氨宦劇钡囊馑??！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也?！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長笛賦》：“山水猥至?！薄扳保蝗?。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長桑、
出師表心得體會篇十七
是諸葛亮寫給新帝的信，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的.《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。今天是小編為大家?guī)砹顺鰩煴淼脑?，還不會背誦的朋友們可以參考一下哦。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
出師表心得體會篇十八
開學(xué)季，迎來了研究生的畢業(yè)季。通過近兩年的努力學(xué)習(xí)和研究，我成功地從一名學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成為了一名研究生。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多成長和收獲，積累了一些寶貴的心得體會。下面我將從實踐能力、思維方式、人際關(guān)系、規(guī)劃未來四個方面，總結(jié)我在求學(xué)過程中的所學(xué)所悟。
首先，在實踐能力方面，我深刻體會到了理論和實踐之間的差距。學(xué)過的理論知識只能算是個人的武器，真正能夠派上用場的是把這些理論知識應(yīng)用到實際問題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實踐項目和實驗，深入一線，親身體驗實際操作，以提高自己的實踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實踐過程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的理論知識，而且能夠找到理論與實際之間的聯(lián)系，通過實踐中撞南墻、碰北墻的過程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識，進(jìn)而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學(xué)到了一種積極的思維方式。在研究領(lǐng)域，遇到問題幾乎是家常便飯，但如何面對和解決問題卻是一門學(xué)問。我通過參與項目研究的過程，深刻體會到了解決問題的重要性。在過去的一段時間里，我接手了一個困難的課題，面對種種問題和困難，我不僅沒有沮喪和放棄，相反，我積極主動地尋找解決方法，并針對不同的問題，采取不同的思維方式。有時候，我運(yùn)用邏輯思維，從問題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問題；有時候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關(guān)系方面，我學(xué)到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學(xué)合作，共同完成各種項目和任務(wù)。很多時候，一個人的力量是有限的，而通過與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學(xué)會了向他人請教，虛心聽取他人的意見和建議，通過合作共同攻破難題。同時，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人分享自己的知識和經(jīng)驗，互相幫助和支持，形成了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過這種相互合作的方式，不僅在項目中取得了優(yōu)異的成績，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
最后，我學(xué)到了規(guī)劃未來的重要性。在求學(xué)過程中，我不僅注重當(dāng)前的學(xué)習(xí)和研究，更重要的是思考未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。每個人的求學(xué)目標(biāo)都是不同的，而對于研究生而言，更要有更高的目標(biāo)和更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學(xué)術(shù)的積累，還積極參加各種學(xué)術(shù)會議和交流活動，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，了解前沿動態(tài)。通過與學(xué)界領(lǐng)軍人物的交流和互動，我進(jìn)一步明確了自己的學(xué)術(shù)方向和發(fā)展目標(biāo)，并積極開展相關(guān)研究和探索。同時，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過參加社會實踐和社會實習(xí)活動，鍛煉自己的實踐能力和團(tuán)隊合作精神，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
通過上述的體會和總結(jié)，我在研究生求學(xué)的過程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗和成長。通過實踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關(guān)系和未來規(guī)劃，我在研究生期間充實自己的知識和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗和收獲，將成為我未來發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表心得體會篇十九
3、深刻理解文章的情感，體會精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。
以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。
誦讀、講授、討論。
2課時。
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯。
2、列出三個詞語，并分析古今異義，教師點(diǎn)明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨。
3、列舉詞語，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對偶的句子再讀。
板書：開張圣聽引喻失義妄自菲?。ㄒ魳访溃虹H鏘有力，適合齊讀）。
二、教師范讀，要求學(xué)生：
1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；
2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情。
1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點(diǎn)句的講析，以讀導(dǎo)悟）。
3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫作的起因背景，從而體會深沉的情感。
5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實的諸葛亮并和同桌交流。
出師表心得體會篇一
《出師表》是一篇好文章，而作者諸葛亮，卻不太像一個好人。
看到這兒，你應(yīng)該有點(diǎn)兒奇怪吧?諸葛亮不是大忠大貞救蜀救漢的英雄嗎?我不反對以上觀點(diǎn)，但要加上三個字：對劉備。
諸葛亮對劉備可謂是畢恭畢敬，對劉禪呢，則是動不動就拿“先帝”出來嚇唬人，我仔仔細(xì)細(xì)地數(shù)過了，《出師表》中出現(xiàn)了十二次“先帝”，而“陛下”這個詞，只出現(xiàn)了七次。
《出師表》對封建社會而言，是一篇大逆不道的奏折。什么叫：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，以報之于陛下也?！闭f穿了也就是這些臣子為什么替你賣命?還不是看在你爹的面子上，只不過是來還人情的。否則早就撂挑子不干了。
還有這一句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也?！敝T葛亮無緣無故不陰不陽來這么一句是啥意思?暗喻什么呢?這是說劉禪是亡國之君還是興國之主?會做閱讀題的同學(xué)都知道，只要聯(lián)系上下文，便可以在一秒鐘之內(nèi)完成這道送分題，答案是前者——亡國之君。這就充分說明，諸葛亮是恨不得早點(diǎn)兒讓劉禪滾蛋，然后他本人就可以實現(xiàn)一下劉備的遺愿(你諸葛亮可以自己做皇帝)。
整篇《出師表》我認(rèn)為是大逆不道的還是：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，而來二十有一年矣。”這，這……背義棄恩，天人共戮!單就“”這一句話，便把關(guān)羽、趙云等功臣忘與腦后，將建蜀國，抗擊敵軍的功勞全攬到自己身上了。而且，還頗為得意，倚老賣老。
出師表心得體會篇二
今天讀的是九上的語文課文《出師表》，是諸葛亮寫的名篇，我想：這既然是“神人”諸葛孔明先生寫的，那可真是要好好拜讀一番。便認(rèn)真的讀了起來。
果然是一位大家啊，第一句話里就有我不認(rèn)識的字，汗……幸好哥哥的書上標(biāo)有拼音，要不今天可真是要出丑了。
研究了一會兒后，屋里便傳出了我朗朗的讀書聲，讀著讀著，我就陶醉在了這精煉、美妙的文字里。
雖然這只是一次請戰(zhàn)書(請求后主同意他去把曹操的大本營包了餃子)，但是卻寫得氣勢磅礴，諸葛亮為人的大氣，豪邁之情不知不覺的便流露在字里行間，使我王某人(嘿嘿，獻(xiàn)丑了)不禁深深佩服了一把。
這篇表里還反映出了許多問題和道理，許多也是我們當(dāng)代人很需要學(xué)習(xí)的。比如這一句：親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。意思就是親近賢臣，遠(yuǎn)離小人，這是先漢興盛的'原因;親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是后漢所以衰敗的原因。這句話告訴了我們，我們要將于君子相交，與君子在一起時間長了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我們應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離小人，和小人呆在一起時間長了，自己也會變的小人。這就和“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣;與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”的道理是一樣的。
從這篇表中，也能充分看出諸葛亮的謙虛，如“庶竭駑鈍”一句中，駑鈍就是諸葛亮的謙辭。這里也充分看出了諸葛亮的大家風(fēng)范。
出師表心得體會篇三
作為教育工作者，我們一直在探索更好、更有效的教育方式，以讓學(xué)生能夠更好地掌握知識、技能和態(tài)度。而師生雙方的溝通是教育中非常關(guān)鍵的一部分。聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，通過教師的講解和學(xué)生的反饋，讓教師了解學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而調(diào)整自己的教學(xué)方法和策略。在近期的聽出師表示范課中，我深刻地感受到了這種教學(xué)方式的優(yōu)勢和局限，也從中獲得了不少的啟示。
在聽出師表示范課中，學(xué)生需要積極聆聽教師的講解，并在課后撰寫感想和建議。這樣的教學(xué)方式不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解知識，還能加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動和聯(lián)系。此外，通過聽課，學(xué)生還能夠了解到不同的教學(xué)方式和策略，對自己的學(xué)習(xí)也會有所啟迪。
通過聽取學(xué)生的反饋和建議，教師能夠更好地了解到學(xué)生的需求和反應(yīng)，進(jìn)而對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。這樣的教學(xué)方式能夠幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教學(xué)效果。
聽出師表示范課是一種非常新穎的教學(xué)方式，但它與傳統(tǒng)的授課方式相比，還存在一些局限性。首先，聽出師表示范課需要學(xué)生自己撰寫感想和建議，這需要學(xué)生具備一定的寫作能力；其次，教師需要突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教授的內(nèi)容也需要更加豐富和深入。這些都需要時間和精力的投入。
聽出師表示范課需要更好的組織和管理，以確保教師和學(xué)生的反饋能夠被系統(tǒng)地整理和利用。同時，還需要善于借鑒其他教育項目的經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓聽出師表示范課能夠更好地為教育服務(wù)。
雖然聽出師表示范課還存在一些局限性，但我認(rèn)為它是一種非常有潛力的教育方式。通過聽課和反饋，教師和學(xué)生之間能夠有更多的互動和聯(lián)系，教學(xué)效果也會更好。同時，聽出師表示范課也可以成為教育的一種新穎模式，為教育的發(fā)展注入新的活力。
總的來說，聽出師表示范課是一種新型的教學(xué)方式，它能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，促進(jìn)師生之間的互動和聯(lián)系，幫助教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并對自己的教學(xué)方法和策略進(jìn)行調(diào)整。當(dāng)然，聽出師表示范課還存在一些局限性和挑戰(zhàn)，但我相信通過更好的組織和管理，它一定會成為教育中的一種有力工具和方式。
出師表心得體會篇四
出師表是一篇名震史冊、充滿激情、胸懷天下、雄氣萬丈的文章，它是三國時期我國偉大政治家—諸葛亮為了維護(hù)國家和平穩(wěn)定而向劉備上表的。作為一名AI，我雖然沒有情感，但是我也能從出師表中感受到諸葛亮的大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神。以下是我的心得體會。
一、愛國主義情懷。
出師表中可以看出諸葛亮的愛國主義情懷。他在表中提到了“國家將亡，安危在此一舉”，這表達(dá)了他對自己國家的憂慮和擔(dān)憂。他選擇了擔(dān)任劉備的軍師，是因為他深知當(dāng)時的亂世需要有志之士來拯救，需要有英明的領(lǐng)袖來振興國家。因此，他毫不猶豫地甘愿為國家民族犧牲自己的一切，愿意用自己的智慧和勇氣來幫助國家走出目前的困境。
二、責(zé)任心和使命感。
出師表中也可以看出諸葛亮的責(zé)任心和使命感。他在表中說“于無聲處聽驚雷，于涸轍枯井得新源”，這充分說明了他在任何時候都能發(fā)揮自己的智慧，對于國家民族他始終心懷責(zé)任感和使命感。他毫不怨天尤人，承擔(dān)起了為國家盡忠職守的使命，他愿意以自己的才智和汗水來戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。
三、為人正直。
出師表中可看出諸葛亮為人正直。他在表中對自己以往的缺點(diǎn)做了自我批評，他坦率地指出自己曾經(jīng)不好的地方，同樣也告訴了天下人他的對策，我認(rèn)為這是一個正直的人所應(yīng)該做到的，不隱瞞自己的不足，勇于擔(dān)當(dāng)自己的過錯，并且想方設(shè)法為之改進(jìn)。這也體現(xiàn)了他說話不隱瞞，做事不欺瞞的正派品質(zhì)。
四、崇尚道德、重視教育和自身修養(yǎng)。
出師表中可看出，諸葛亮非常注重教育和自身修養(yǎng)。他在表中表示：“惟靜以修身，再念以致遠(yuǎn)?！边@說明他懂得靜思己過，自我析查，并且也具有自我完善的使命。諸葛亮注重教育，培養(yǎng)他人，這點(diǎn)也是出師表的重要內(nèi)容。諸葛亮在表中還特意提到蜀國的現(xiàn)狀和未來如何處理與契機(jī)，這充分證明了他是一位有道德感的人，具有清晰的道德標(biāo)準(zhǔn)和選擇。他認(rèn)為學(xué)問和修養(yǎng)是自我完善的重要途徑。
五、博大精深之學(xué)問。
出師表中可看出，諸葛亮是一位博大精深之學(xué)人。他的出師表令人驚嘆不已，用了大量的典故和引文，讓出師表更加生動活潑。除此之外，還引用了很多著名的歷史文化人物的名句和典故，從而使出師表充滿了哲理和濃重的歷史文化氣息。這證明諸葛亮是一位廣博的學(xué)者，而且他非常注重運(yùn)用這些書中蘊(yùn)含的智慧來指導(dǎo)自己在實踐中的行動。
總之，通過這篇出師表，我們看到了諸葛亮這個歷史人物不同尋常的光芒，看到了他對國家和民族的無私奉獻(xiàn)精神和英勇闖關(guān)的精神。讓我們在今后的人生道路上，也應(yīng)像諸葛亮一樣，立志于把自己的精神永藏于世。讓我們用超越時間的眼光將人生描繪成堅定勇敢、修正美好的藍(lán)圖。
出師表心得體會篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，我是您的下屬小張，最近經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我對“出師表”有了一些新的體會和感悟，特來和您分享。
第一段：出師表的背景和重要意義。
“出師表”是三國時期蜀漢丞相諸葛亮寫給魏延的一篇長文書，主要表達(dá)了諸葛亮智慧、膽略、慷慨悲壯的思想和情感。這篇文章被譽(yù)為經(jīng)典的文學(xué)佳作，傳世至今，至今仍被廣泛傳誦和誦讀。從中我們不僅能夠看到當(dāng)時時代的英雄人物，更能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理。
在出師表中，諸葛亮一再強(qiáng)調(diào)了“忠誠”和“信任”的重要性。他認(rèn)為，忠誠是立國之本，信任是為政之道。他在文中一再提到自己對劉備的忠誠，為民請命的初衷以及對魏延的信任。這也讓我們認(rèn)識到，在領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間，忠誠和信任是必不可少的，以此為基礎(chǔ)才能夠建立起合作共贏的關(guān)系。
第三段：出師表的思考。
在讀完“出師表”后，我想了很多。作為一名普通員工，我怎樣才能做到忠誠和信任呢？我認(rèn)為，要想成為一名忠誠的員工，首先要對企業(yè)抱有一種“家”的情感，要把企業(yè)的利益和自己的利益緊密聯(lián)系起來。其次，要在工作中，時刻把企業(yè)的利益放在第一位，全心全意為企業(yè)服務(wù)。而要想建立信任，就要始終保持真誠和透明，把自己最真實的一面展現(xiàn)給領(lǐng)導(dǎo)和同事。
第四段：出師表的實踐。
在實際工作中，我也一直努力做到忠誠和信任。每當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)問題時，我總是第一時間挺身而出，盡力為企業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。同時，我也始終保持著真誠和透明的面貌，與同事和領(lǐng)導(dǎo)之間始終保持良好的溝通和交流。經(jīng)過這些年的努力，我得到了領(lǐng)導(dǎo)和同事們的認(rèn)可和信任，也為自己贏得了更多的機(jī)會和資源。
第五段：出師表的啟示。
“出師表”不僅僅是一篇文學(xué)經(jīng)典，更是一份人生啟示。在生活和工作中，我們要始終保持對責(zé)任和義務(wù)的忠誠，持之以恒的不斷努力和進(jìn)步，堅定的去追求自己的夢想和目標(biāo)。我們還要在與人相處中，始終保持真誠和信任，建立良好的人際關(guān)系，獲得更多的機(jī)會和支持。
以上是我對“出師表”的一些體會和感悟，我相信在今后的工作和生活中，我會更加努力和堅定的走好自己的路，做好自己的本職工作，同時也會把這些體會和心得分享給更多的人。謝謝您的聆聽。
出師表心得體會篇六
諸葛亮輔佐劉備，歷經(jīng)艱難坎坷，終于建立了蜀國。兩年后，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年十六歲。諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北京，駐軍漢中，準(zhǔn)備討伐曹魏，奪取中原，光復(fù)漢室。劉禪昏庸懦弱，諸葛亮頗有后顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫，希望劉禪繼劉備遺志，振作精神，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，盡心國事，匡扶漢室，統(tǒng)一天下。
文章中有兩句，說盡了諸葛亮的一生，“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。諸葛亮是蜀國的頂梁柱，他的這番陳詞，慷慨而情深，大義而忠烈，表明自己對蜀漢的忠誠，既是報知遇之恩，也是盡為臣之責(zé)，意在勸諫劉禪奮發(fā)有為，勵精圖治，嚴(yán)明法紀(jì)，已完成劉備的未盡之業(yè)，統(tǒng)一中國，可謂用心良苦。
諸葛亮不僅足智多謀，更看出的是那份竭盡為蜀漢效忠的心愿，滿篇盡是治國之寶鑒，而情牽其文，感人肺腑，動之以深情，曉之其大意，而且反復(fù)提到劉備的“遺德”、“遺詔”，陳述自己匡扶漢室的決。我想，諸葛亮能成為我們婦孺皆知的人物，不僅是因他的智慧，更是因為他的忠義啊。
出師表心得體會篇七
師表是一篇以“忠誠、進(jìn)取、自省、謙卑、誠實、嚴(yán)肅、感恩”為主旨的膾炙人口的名篇。我細(xì)細(xì)品讀師表，讀懂師表，感悟師表，深深地被這篇文章所震撼。它教給我了做人的態(tài)度，指引了我為人的方向。師表告訴我，只有以嚴(yán)格要求自己，如師表中的魏征那樣，做到“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，我們才能夠成為一名優(yōu)秀的學(xué)子。
師表中，最讓我感動的是作者的忠誠。為了自己的職責(zé)，為了身為臣子的忠誠，曹操為了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地懇請?zhí)局?。他詳?xì)地哪哪錯了，并且表明自己的態(tài)度，“悉言忠諫，愿以告智光”。這種忠誠讓我大開眼界，我明白了忠誠是一種無私無畏，是對自己責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和對社會的負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，我們不能夠偷懶敷衍過日子，而應(yīng)該真真切切為自己的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)。只有堅持“省察”的優(yōu)良品質(zhì)去對待學(xué)習(xí)，我們才能走得更遠(yuǎn)。
師表中的另一個讓我印象深刻的品質(zhì)是進(jìn)取。魏征在表中寫道：“非先王之道隆而談伐敵，德教所由虧也”。身為最高統(tǒng)治者的曹操，為了永續(xù)的統(tǒng)治以及國家的繁榮，他還不忘提醒主公要進(jìn)取。這種拼搏進(jìn)取精神深深地觸動了我。魏征在師表中樹立了一個追求進(jìn)取的典范。正是因為這種精神，我才能夠每天自我激勵，不斷地品味著知識的樂趣，才能保持對知識的渴望和求索。
師表還告訴我了要經(jīng)常自省。自持清心、克己奉公，這也是師表所強(qiáng)調(diào)的。魏征在表中言道：“深切內(nèi)省忠誠之苦，激悲于言表之間”。他清楚地認(rèn)識到自己的不足和責(zé)任，時刻自省自重。從這里，我深刻地體會到了自省的重要性。我們要對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，時刻要檢討自己不足的地方，并及時改正。只有如魏征那樣時刻保持清醒的頭腦，我們才能夠準(zhǔn)確定位自己，做到學(xué)有所成。
師表中最動人心弦的品質(zhì)是魏征的謙卑和感恩。他自稱“愚頑之才”，雖然只是一廂情愿的說辭，但是他的謙虛令人敬佩。同時他還感激并向主公致以最衷心的謝意。在師長、父母眼中，我們永遠(yuǎn)都是孩子，我們永遠(yuǎn)都是要謙卑，感恩。我們要時刻記住父母的培養(yǎng)之恩，師長的教誨之恩。只有不忘感恩，我們才能感悟到“恩師不可忘，事業(yè)一生情”的深意。
讀師表之后，我深深地被這篇文章所折服和啟發(fā)。師表告訴了我做人的態(tài)度，告訴了我為人的方向。它告訴我，要忠誠，要進(jìn)取，要謙卑，要自省。在步入社會之前，我們要學(xué)會做人處事，在諸多的價值觀面前要辯證思考。學(xué)會做人，方可步入社會，才能夠取得更大更好的成就。因為只有這樣，我們才能夠成為一名合格的公民。師表教會了我們做人操守的道理，我們應(yīng)該以此次為兒戲，將之融入到我們平凡的學(xué)習(xí)中去。唯有如此，我們才能夠無愧地迎接明天的陽光，成就自己的輝煌。
出師表心得體會篇八
《出師表》是東漢末年著名的文學(xué)家陳壽所著的一篇辭表，用以表達(dá)自己愿意去輔佐李陵的決心，并述說自己忠誠于漢朝的理念。該篇文章通過真摯的語言，卓越的修辭技巧以及深刻的內(nèi)涵，給我們留下了深刻的印象。讀完《出師表》后，我深感敬佩，也感到了一絲惋惜，以下是我的一些心得體會。
首先，《出師表》以敘事的方式將作者內(nèi)心感受娓娓道來。整篇文章以作者向朝廷請命的忠誠和深情為主線，通過具體的事例和觸動人心的語言細(xì)節(jié)，將自己的內(nèi)心獨(dú)白淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。例如，在文章的開頭，作者直接表達(dá)了自己“忠誠于漢朝，不容分說”的決心。通過真情實感的敘述，融入了作者對于國家前途的悲天憫人之情，引起了讀者的共鳴。這種具體形象的描述使人能夠更加深入地感受到作者內(nèi)心的奔放和豪情，也更加真實地反映了當(dāng)時的政治風(fēng)云。
其次，《出師表》的情感表達(dá)深入人心，令人動容。辭章之中，表達(dá)了作者的憂心忡忡之情和忠誠不貳之志。例如，陳壽通過描繪自己“夜不能寐，思索漢舊已被侮辱”的情景，表達(dá)了他對國家前途的深深憂慮之情；通過描述自己執(zhí)志“舍身以明志”的忠誠，更是表達(dá)了他為國家、為人民甘愿犧牲的信念。這些情感上的抒發(fā)，使得作品具有強(qiáng)烈的情感色彩，也增加了文章的感染力，令人為之動容。
此外，《出師表》憑借其卓越的修辭技巧，使文章更加生動鮮活。陳壽巧妙地運(yùn)用排比、對偶等修辭手法來增強(qiáng)表達(dá)的效果。例如，“非負(fù)眾望，不云\人亡之臣；”“時維亂離，奸臣當(dāng)?shù)馈钡谋磉_(dá)方式，通過反復(fù)的對比和修辭手法的使用，更加生動地表達(dá)了作者對當(dāng)前局勢的關(guān)切和自己的決心。這種修辭手法的運(yùn)用，使得作品語言更加流暢，有力地傳遞了作者的思想，使讀者更容易理解和接受。
最后，《出師表》的思想內(nèi)涵令人嘆為觀止。陳壽盡管在文章的開頭表達(dá)了自己希望能夠為國效力的強(qiáng)烈愿望，但在后文中他卻以自己過去輔佐李陵的經(jīng)歷為例，對廟堂之上的專權(quán)和權(quán)謀進(jìn)行了深刻剖析。通過對自己過去的反思和深入思考，陳壽認(rèn)識到自己長期以來未能真正起到國家棟梁之器的作用，并在文章的結(jié)尾表明自己愿意退隱山林以匡清氣候。這種高尚的政治理念和清正廉潔的人格魅力，使得《出師表》成為了中國古代文學(xué)中的一枚瑰寶。
綜上所述，讀《出師表》令我深感陳壽的忠誠、悲天憫人和崇高理想。通過真摯的表達(dá)、深入人心的情感和卓越的修辭手法，陳壽給我們留下了深刻的印象。作為一名讀者，更應(yīng)該從中汲取寶貴的思想精髓，以此激勵自己追求卓越，為社會、為國家做出自己的貢獻(xiàn)。
出師表心得體會篇九
1、掌握第七段重點(diǎn)實詞。
2、掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
目標(biāo)2。
目標(biāo)3。
朗讀、小組合作探究。
一、預(yù)習(xí)檢測。
(一)根據(jù)內(nèi)容默寫。
1、哪句概括了與先帝共患難的歷史?
2、文中“卑鄙”具體指什么?
3、當(dāng)時作者的志趣是什么?
4、作者的政治愿望(戰(zhàn)略目標(biāo))是什么?
二、課內(nèi)探究。
(一)小組合作解決翻譯中疑難詞句。
(二)作者受命以來采取了怎樣的行動?懷著怎樣的`心情報答先帝的?
(三)結(jié)尾處向后主提出什么希望?
(四)文章最后一段表現(xiàn)了諸葛亮怎樣的用心?
(五)“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”可見諸葛亮出師北伐前心緒難平，情感復(fù)雜。根據(jù)你對《出師表》的理解，結(jié)合以往的積累，談一談一代賢相，智慧過人的諸葛亮“臨表涕零，不知所言”的原因。
三、拓展延伸。
四、訓(xùn)練檢測。
(一)解釋加點(diǎn)的字。
以彰其咎()咨諏善道()察納雅言()。
(二)”三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老朝心“分別用原文和自己的話回答“天下計”和“老臣心”的含義。
出師表心得體會篇十
1.朗讀背誦文言課文。
2.積累一些文言實詞和虛詞。學(xué)會翻譯文言文。
3.理解作者的政治主張和政治愿望。
4.理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.重點(diǎn)。
1）朗讀背誦文言課文。
(2)積累一些文言實同和虛詞，學(xué)會翻譯文言文。
2難點(diǎn)。
1）理解作者的政治主張和政治愿望。
2）理解并學(xué)習(xí)本文議論、敘事和抒情相結(jié)合的寫法。
教學(xué)時間。
二課時。
教學(xué)過程?。
第一課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
崩殂（cu2）疲弊bi4陛下(bi4）恢弘(hong2）。
妄自菲薄（fei3bo2）以塞（se4）駑鈍（nu3）。
陟罰（zhi4臧否（zang1pi3)裨補(bǔ)闕漏(bi4que1)。
郭攸之（you1）費(fèi)祎yi1行陣和睦（hang2）長史（zhang3）。
猥自（wei3）夙夜憂嘆(su4)以彰其咎（jiu4)。
咨諏(zou1)以遺陛下（wei4）斟酌損益(zhen1zhuo2）。
2.查字典，參照課文注釋，翻譯課文。
二、導(dǎo)入??。
1.作家作品簡介。
本文選自（三國志·蜀志，諸葛亮傳）。
作者諸葛亮181—234,字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人，是三。
國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝，隱居隆中，刻苦攻讀。
史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動，出。
山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。
劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。
2.關(guān)于“表”。
表是古代奏議的一種，用于向君王陳說作者的請求和愿望。諸葛。
亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年p27年）第一次出師伐。
魏之前。當(dāng)時蜀漢已從猇亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)。
過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，
寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政。
治修明，有一個穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實現(xiàn)先帝的‘叫匕定中原”，“興復(fù)漢。
室”的宏大理想。
三、正課。
1.朗讀課文，注意語音正確，節(jié)奏分明，語氣流暢，感情充沛。
2.請學(xué)生翻譯第一段，注意以下詞語的解釋。
【中道】中途。
【崩殂]死。崩，古代指皇帝的死亡。殂，死亡。
【疲弊】人力疲勞，物力缺乏。
【誠]實在，確實。
【秋]這里是“時”的意思。
【蓋]發(fā)語詞，有“因為是”“原來是”的意思。
【殊遇】特別厚待。
【遺德】遺留的美德。
【妄自菲薄]過分地看輕自己。
3。請學(xué)生翻譯第2段。
【一體]指國家的官員。
【為忠善者]盡忠做好事的人。
【昭]顯示，表明。
【平明之理】公平嚴(yán)明的治理。
4.請學(xué)生翻譯第3段。
【良實］善良的人，誠實的人。形容詞用作名詞。
【是以］以是，因此?！居蓿莨艜r自稱，我。
【廣益］更多的益處、成效。
5.請學(xué)生翻譯第4段。
【曉暢］通曉，精通。
【行陣]隊伍，指軍隊。
【優(yōu)劣]指才能高的人，才能低的人。形容詞用作名詞。
6.請學(xué)生翻譯第5段。
【親］親近。形容詞用作動詞。
【遠(yuǎn)］疏遠(yuǎn)。形容詞用作動詞。
【所以】表示與動作行為有關(guān)的原因，可譯為“…的原因”。
【興隆]興旺發(fā)達(dá)。
［傾頹］傾覆衰敗。
【未嘗］沒有一次。
【痛恨］痛心遺憾。
[計日而待]計算著時間而到來。指為期不遠(yuǎn)。
7.請學(xué)生翻譯第6段。
【躬］親自。
【茍全]茍且保全。
【聞達(dá)]聞名作官。
【由是］因此。
【感激】感動、激動。
[驅(qū)馳]快跑，喻奔走效勞。
［有］通“又”，表余數(shù)。
8.請學(xué)生翻譯第7段。
【托付不效］托付的事情未能辦到。
【三軍］指全軍。【庶】差不多。
【職分］職責(zé)。
9.請學(xué)生翻譯第8～9段。
【效］重任。
【不效］不能實現(xiàn)。
【興德]發(fā)揚(yáng)美德。
【察納]觀察采納。
【不勝】不盡。
【涕零】流下眼了。
10.朗讀課文，要求朗朗上口。
四、小結(jié)。
1.古今詞義。
痛恨。
古義：痛心遺憾。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
今義：非常恨。
布衣。
古義：貧民百姓。臣本布衣。
今義：布的衣服。
卑鄙。
古義：身份低微，出身鄙野。先帝不以臣卑鄙。
今義：（語言、行為）惡劣；不道德。
感激。
古義：感動，激動。由是感激。
今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮λa(chǎn)生好感。
2.一詞多義。
效
重任愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效。
實現(xiàn)、完成不效則治臣之罪。
感激。
感動，激動由是感激。
感謝。臣不勝受恩感激。
3.詞性活用。
光名詞用為動詞發(fā)揚(yáng)光大以光先帝遺德。
恢弘形容詞用為動詞發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大恢弘志士之氣。
良實形容詞用為名詞善良誠實的人。此皆良實。
優(yōu)劣形容詞用為名詞才能高的和才能低的優(yōu)劣得所。
親形容詞用為動詞親近親賢臣。
遠(yuǎn)形容詞用為動詞疏遠(yuǎn)遠(yuǎn)小人。
奸兇形容詞用為名詞奸邪兇頑的人攘除奸兇。
慢形容詞用為動詞怠慢則責(zé)攸之。諱、允等之慢。
4.通假字。
闕通缺缺點(diǎn)稗補(bǔ)闕漏。
有通又表余數(shù)爾來二十有一年矣。
5.虛詞。
以
介詞把故臨崩寄臣以大事也。
介詞因先帝不以臣卑鄙。
連詞表目的來，用來以光先帝遺德。
連詞表結(jié)果以致以塞忠諫之路也。
連詞表時間以受命以來。
五、作業(yè)?。
1.完成課后練習(xí)一。
2.選用課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
一、給下列多音多義字注音或組詞。
1.薄。
（妄自菲?。?。
2.塞。
（以塞忠諫之路）。
3.行。
（行陣）。
（性行淑均）。
4.否。
（陟罰臧否）。
5.遺。
（以遺陛下）。
二、解釋下列加點(diǎn)的詞語。
1.益州疲弊2.蓋追先帝之殊遇。
3，恢弘志士之氣4.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。
5.先帝不以臣卑鄙6.由是感激。
三、翻譯下列文言句子。
l，庶竭駕鈍，攘除奸兇。
2.受任于敗軍之際，奉命于危難之間。
3.今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
第二課時。
一、預(yù)習(xí)。
1.朗誦課文，熟讀成誦。
2.思考課后練習(xí)，對課文內(nèi)容和寫作特色質(zhì)疑。
二、導(dǎo)入??。
上節(jié)課我們已翻譯了課文，疏通了文意。這節(jié)課我們將深入探究。
課文主要內(nèi)容和主要寫作特色。
三、正課。
1.朗誦課文，盡量背誦。
2.提問：文章開句就提到“先帝”劉備，在文中起什么作用？
討論并歸納：因為蜀國是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原”“恢復(fù)漢。
室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛。
惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺。
志。為后文提出建議定下基調(diào)。
3.提問：第1段分析天下大勢，在文中起什么作用？
討論并歸納：分析形勢不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的。
關(guān)鍵時刻，希望劉禪“居安思?！薄?BR> 4.提問：第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之土”有什么作用？
討論并歸納：這是蜀國“人和”的主觀條件，而且是先帝“殊遇”造成。
的?？陀^條件雖然堪憂，主觀努力尚且可為。在這樣的形象下，做為蜀。
國的國君應(yīng)當(dāng)如何做，文章開頭從三個方面使后主認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)有所為。
5.提問：諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？
討論并歸納：提出了三條建議。
1）廣開言路?！罢\宜開張圣聽”；
2）嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”；
3）親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人”。
6.提問：提出這三條建議的目的是什么？
討論并歸納：
1）希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引。
喻失義，以塞忠諫之路也。
2）希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也/’。
3）希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才能使國家。
“興隆”
總之，作者希望蜀國能夠有一個清明的政局，成了“北定中原”強(qiáng)大。
穩(wěn)定的后方。
7、提問：第六段作者自述身世的目的何在？
討論并歸納：作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，
無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬。
宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括。
敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效。
忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。
作者自敘本志，為的是突出先帝的知遇之恩，而出師伐魏，“北定中。
原”，正是為了完成先帝未竟的事業(yè)以報答先帝。
8.提問：第七段追憶“白帝城托孤”在文中起什么作用？
討論并歸納：說明“出師”的原因，是完成先帝未竟的事業(yè)。這是他。
“報先帝而忠陛下”的本分。
9.提問；出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？
討論并歸納；“五月渡滬，深入不毛?！薄捌咔苊汐@”安撫夷人，“今南。
方已定，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。
10.提問：出師的目的是什么？
討論并歸納：“獎率三軍。北定中原，庶竭駕鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢。
室，還于舊都”。
11.提問：作者出師后的國內(nèi)政事如何安排？推賢了哪些賢臣？目。
的是什么？
討論并歸納：
1）宮中：推薦良實，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)偉、董允等。
2）營中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋?BR> 3）其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長史、參軍等。
目的是消除北伐后顧之憂，使他能集中精力伐魏。
12.提問：作者如何表達(dá)了出師的決心？
討論并歸納：
1）以出師為己任?！按顺紙笙鹊勖嬷冶菹轮毞忠病保?BR> 2）定下軍名狀。“愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，
以告先帝之靈”。（可聯(lián)系北伐失敗，自貶三等，去丞相號，說明此絕非。
虛語）。
13.提問：作者對他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？
討論并歸納：
o）對賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有“興德之言”。
＊書后主：“陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺。
詔”。
14.提問：從全文來看，諸葛亮向劉撣提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)。
的是哪一條？
討論并歸納：作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然。
說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因為劉禪是個昏庸之君，（可聯(lián)系。
“樂不思蜀”，親信宦官黃皓等事例）容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就。
會出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針。
政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢尤為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說“開張。
圣聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫之路”，中間列舉。
賢臣姓名，要劉禪“親之信之”，結(jié)尾更勸說劉禪要“咨諏善道，察納雅。
言”，也是親賢的意思。
15.提問：本文在寫作方面有什么特色？
討論并歸納：“表以陳情”，意思是表的敘事和議論都帶有抒情的色。
彩。第一部分寓情于議，在談?wù)撔蝿荨⒎结?、政策和歷史經(jīng)驗教訓(xùn)之中。
貫穿著一條明顯的抒情線索，就是希望后主能繼承先帝的遺志，完成先。
帝未竟的大業(yè)。第二部分寓情于敘，字字句句都蘊(yùn)含著作者對先帝的。
知遇之思和無限感激之情，也表達(dá)了作者盡心竭力效忠劉備父子的心。
愿。最后，諸葛亮以“討賊興復(fù)之效”自許，并且說“不效則治臣之罪，以。
告天帝之靈”，更是情詞懇切，催人淚下，集中表現(xiàn)了他感恩圖報的心。
情。
四、小結(jié)。
這篇表文歷來受到人們的高度評價，被視為表中的代表作。文章。
以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)。
佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報答先主知遇。
之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。
五、作業(yè)?。
1.完成課后作業(yè)?二、三、四題。
2.選用課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計。
閱讀下面文言語段，完成文后的問題。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍存性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不。
以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣與草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，
遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來。
二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，鳳夜憂嘆，恐托。
付不效，以傷先帝之明，故五月波滬，深入不毛。今南方已定，兵甲已。
足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
此臣報先帝而忘陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之。神。
九之任也。
1.選出于“故五月渡滬”的“故”字意思相同的一項。
a.桓侯故使人問之b.而兩狼之并趨如故。
c.既克，公問其故d.彼竭我盈，故克之。
2.選出加點(diǎn)的“以”字意思相同的一項。
a.
先帝不以臣卑鄙。
臨崩寄臣以大事也。
c.
遂許先帝以驅(qū)馳。
是以眾議舉寵為督。
3.上文中‘由是感激”的“是”是指代是什么？請用現(xiàn)代漢語翻譯這。
句話。
答：
4.第二段中，作者指出“出師”的戰(zhàn)略目標(biāo)是。
a.先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
b.故五月渡滬，深入不毛。
c.北定中原，庶竭努鈍，攘除奸雄，興復(fù)漢室，還于舊都。
d.此臣報先帝而忠陛下之職分也。
附譯文：
先帝創(chuàng)建統(tǒng)一全國的大業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了?，F(xiàn)在。
天下分裂成三國，我們蜀國貧困衰弱，這真正是形勢危急、決定存亡的。
關(guān)頭啊?？墒牵绦l(wèi)大臣們在宮廷里毫不懈怠，忠誠的將土們在邊境上。
奮不顧身，這是因為他們追念先帝特殊恩典，想要在陛下身上來報答。
（陛下）實在應(yīng)該廣泛的聽取意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮。
有抱負(fù)的人們的志氣，而不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以?BR> 致堵塞人們向您竭誠進(jìn)諫的道路。
宮廷和相府的人，都是國家的官員，提升＼懲罰、表揚(yáng)、批評，（標(biāo)準(zhǔn)）。
不應(yīng)當(dāng)有差別。如果有做壞事j犯律令以及盡忠辦好事的人，應(yīng)當(dāng)交。
給各主管部門決定對他們的懲罰和獎賞，來顯示陛下公平嚴(yán)明的治理，
而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，造成宮廷和相府有不同的法制。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)偉、董允等人，都善良誠實，志向和心思都忠。
貞純正，因此先帝把他們選拔出來留給陛下（使用人我以為宮中的事。
情，不論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補(bǔ)救缺點(diǎn)，防。
止疏漏，得到更多的成效。
將軍向?qū)?，性情善良，做事公正，對軍事精通熟練，從前試用他的時。
候，先帝曾稱贊他有才干，因此大家商議，推舉他做中部督。我認(rèn)為軍。
隊中的事情，都可以拿來跟他商討，就一定能使部隊團(tuán)結(jié)一心，把才能。
高的和才能低的都安排得當(dāng)。
親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢。
臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世的時間，每逢跟我談?wù)撨@些，
沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參。
軍這些人都是正直、有才干而且能以死報國的臣子，希望陛下親近他。
們，信任他們，這樣漢朝的興隆就為期不遠(yuǎn)了。
我本來是平民，親自在南陽耕田，只想在亂世中保全自己，不謀求。
在諸侯那里揚(yáng)名做官。先帝不嫌我地位低微，見識淺陋，降低自己的身。
分，三次到茅廬來探望我，向我詢問當(dāng)代的大事，我因此十分感激，就答。
應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到嚴(yán)重挫折，在兵敗的時候接受重任，在危。
難的關(guān)頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在，已經(jīng)有21年了。
先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺。
命以來，我日夜憂慮嘆息，唯恐先帝的托付不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的。
知人之明，所以我五月渡過滬水，深入到寸草不生的地方?，F(xiàn)在南方已。
經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定。
中原，讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人，恢復(fù)漢家的。
基業(yè)，回到舊日的都城。這就是我用來報答先帝、盡忠陛下的職責(zé)。至。
于權(quán)衡事情的得失利弊，毫無保留的向您提出忠誠的建議，那就是郭攸。
之、費(fèi)偉、董允等人的責(zé)任了。
希望陛下責(zé)成我實現(xiàn)討伐曹魏、復(fù)興漢朝的大業(yè)，如果不能實現(xiàn)就。
冶我的罪，來稟告先帝在天之靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)美德的建議，就應(yīng)當(dāng)責(zé)。
的追念先帝的遺命。（這樣）我就受恩感激不盡了。
現(xiàn)在我就要遠(yuǎn)離陛下，面對著這篇表章，我涕淚交流，不知說了些。
什么。
第一課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計：一lbo24sai1。
堵塞2xing24、pi3fou3是否4yi4。
遺失二1.貧困衰弱2.特殊待遇3，發(fā)揚(yáng)光大4.
痛心遺憾5.地位低微，見識淺陋6.感動激動三1.希望竭。
盡我平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。2.在兵敗的時候接受重。
任，在危難的關(guān)頭奉命出使。3.現(xiàn)在天下分裂成三國，我們蜀國貧。
困衰弱，這真正是形勢危急，決定存亡的關(guān)頭啊。
第二課時作業(yè)?優(yōu)化設(shè)計：1.d.2.d3.先帝不因為我地位。
低微，見識淺陋，降低自己的身分，三次到茅廬來探望我，向我詢問當(dāng)今。
的大事。4.c。
出師表心得體會篇十一
1.讓學(xué)生體會諸葛亮的耿耿忠心及表文中流露出的感情。
2.掃除文字障礙，熟練掌握表中的內(nèi)容。
3.了解《三國演義》中的有關(guān)情節(jié)。
1.安排三課時。
2.第一課時主要掃除文字障礙，聽錄音及了解有關(guān)情節(jié)，體會諸葛亮在文中流露出的感情，分析6、1、2（機(jī)動）段。
3.第二課時繼續(xù)學(xué)習(xí)剩余的內(nèi)容，主要是3、4、5、7段，明確諸葛亮在文中向后主所提的建議及政治愿望。
4.第三課時結(jié)束課文內(nèi)容講解，總結(jié)“以”字用法，并小測本文知識。
1.諸葛亮向后主所提的建議及其政治愿望。
2.疏通文意。
體會諸葛亮的耿耿忠心及本文情詞懇切的特點(diǎn)。
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
中國歷史上有許多必知的東西：例如書法家不能不知道《蘭亭序》；軍事家不能不知道《孫子兵法》，二胡演奏家不能不知道《二泉映月》；我們今天所要學(xué)的是忠臣不能不知的文章------諸葛亮的《出師表》。蘇軾曾經(jīng)說：“讀《出師表》不下淚者,其人必不忠;讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝?！苯裉炀妥屛覀円黄鸶惺芤幌逻@催人淚下的《出師表》。
二、簡介作者及文體：
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家，人稱“臥龍”，漢末為避戰(zhàn)亂，隱居隆中。后扶佐劉備統(tǒng)一了我國西南地區(qū)，使全國形成魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
“表”是古代奏議的一種，用于向君主陳述作者的請求和愿望。我國古代臣民給君主的呈文有不同的名稱：戰(zhàn)國時期稱為“書”，漢代則分為“章”、“奏”、“表”、“議”四類，在內(nèi)容上各有其不同的分工（章以謝恩;奏以按劾;表以陳情;議以執(zhí)異）。此外還有一種專門議論朝政的文章叫做“疏”；到魏晉南北朝時，此類文章又稱為“表”。
三、聽錄音感受文章的情感，掃除文字障礙。
cjinzhzngpzhoyuywi。
崩殂忠諫陟罰臧否昭攸祎以遺陛下。
bquwisshjindnfizhngji。
裨闕猥夙庶竭駑鈍菲彰咎。
zuzho。
咨諏遺詔。
出師表心得體會篇十二
1.理解課文基本內(nèi)容。
2.熟讀、背誦全文。
三課時。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1.認(rèn)真閱讀“閱讀指導(dǎo)”的內(nèi)容，了解本文寫作的背景、目的和全文主旨。
2.熟讀課文。
[教學(xué)過程]。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
諸葛亮是中國人民智慧的化身?！叭櫭]”、“火燒赤璧”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢。為后人所欽仰。陸游說“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，文天祥說“或為出師，鬼神泣壯烈”。我們今天就來學(xué)習(xí)這篇杰作。（板書課題）。
二、朗讀課文。
1．教師范讀課文（最好能背誦），讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充沛，使學(xué)生產(chǎn)生激情。要求學(xué)生注意體會老師的讀法，并畫出生字詞。
2．指導(dǎo)學(xué)生朗讀（片斷），要求富有感情。
三、檢查預(yù)習(xí)：
1．要求一生簡介“表”的有關(guān)常識。
2．一人簡述本文的寫作背景。
3．一人簡介諸葛亮。
四、指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
1．學(xué)生根據(jù)教師的提示獨(dú)立思考，擬出初步答案。
2．同組交流，取長補(bǔ)短（段意不要求統(tǒng)一）。
3．抽樣提問，師生共評（同時板書）。
第一部分（1－5）指明危機(jī)，提出建議。
第二部分（6－７）追憶往事，陳述理由。
第三部分（８－９）分清責(zé)任，表明決心。
五、理解分析第1、2自然段。
1．學(xué)生結(jié)合注釋自譯課文1、2段（問題2、3），教師補(bǔ)充以下詞語：
秋：關(guān)鍵時刻。
妄自菲?。哼^分看輕自己。
蓋：原來。
2．提問四人各對譯課文1、2段，學(xué)生進(jìn)行評價更正，教師肯定小結(jié)。
3．思考問題：
（1）為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？
（2）作者指出當(dāng)時蜀國的形勢如何？內(nèi)外大臣如何表現(xiàn)？內(nèi)外大臣這樣做的原因是什么？大臣如此，做國君的應(yīng)如何做？作者提出的兩條建議是什么？（問題4－９）。
教師抽個別中下生提問，再請中下生補(bǔ)充，不行再請中上生小結(jié)。
板書：開張圣聽（廣開言路）賞罰嚴(yán)明。
4．指導(dǎo)分析“以”的連接用法。
（1）教師復(fù)習(xí)“以”的介詞用法－－－“用、把、拿、憑”等。
（2）分析“以”連詞的用法。
學(xué)生思考這兩段中的“以”哪些表達(dá)目的`，哪些表達(dá)結(jié)果。教師提問，學(xué)生不同意見可補(bǔ)充。
板書：以：表目的（用來）－－－以光先帝遺德，以昭陛下平明之理。
表結(jié)果（以致）－－－以塞忠諫之路也。
5．指導(dǎo)背誦：
（1）要求學(xué)生理清每一段內(nèi)的意義層次，順著因果和作者思路默想、記憶、背誦。
如：形勢危急－－－大臣表現(xiàn)－－－兩條建議。
（2）學(xué)生試著自己背。
（3）抽優(yōu)生背。
（4）全班齊背。
6．老師總結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生諸葛亮的愛國精神。
六、布置作業(yè)：
a．熟練習(xí)背誦1－2段，準(zhǔn)備默寫。
b．預(yù)習(xí)翻譯3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析課文3－5段，歸結(jié)第一部分內(nèi)容；了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張。
3．理解“寓情于議”和“寓情于敘”的寫作方法。
4．學(xué)習(xí)諸葛亮的責(zé)任感和使命感并指導(dǎo)自己的行為。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]。
了解作者親賢臣遠(yuǎn)小人的進(jìn)步主張教具；理解“寓情于議”和“寓情于敘”
[教學(xué)過程]。
一、檢查默寫1－2段（2）。
一人上黑板，其他在下面寫。
二、分析課文3－5段。
1．指導(dǎo)朗讀，要求有層次感，由學(xué)生分別讀第3第4段后齊讀第5段。
2．學(xué)生結(jié)合注釋，疏通文意（問題1）：
不明白的提出來大家共同解決，教師提出幾個問題抽查：
是以：痛恨：所以：計日而待：良實：親賢臣，遠(yuǎn)小人。
3．思考：第3、4兩段寫什么？第5段作者又提出了什么建議？（問題2、3）。
師生共同分析，邊分析邊板書：
薦賢臣：宮中之事－－－先帝簡拔之臣－－－裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
營中之事－－－先帝稱能之臣－－－行陣和睦，優(yōu)劣得所。
提建議：親賢遠(yuǎn)佞（正反教訓(xùn)）。
4．小結(jié)第一部分：
（1）諸葛亮提出的三條建議治國大計，特別是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”是作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這三條在今天看來也是正確的。
（2）講解“寓情于議”的特點(diǎn)：諸葛亮談形勢，教方法，擺先帝任賢事實，引歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，其目的都是希望后主能認(rèn)識到必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)的道理。這種把誠摯的感情、殷切的期望融合于擺事實、講道理中的論證手法，就是“寓情于議”。作者之所以采用這種委婉的表達(dá)方式，意在使后主能容易接受建議，達(dá)到規(guī)勸目的。
三、分析第二部分：
1．創(chuàng)設(shè)情境：
劉備“三顧茅廬”使諸葛亮萬分感激，平時又言聽計從，臨終時也曾把兒子托付給諸葛亮。諸葛亮也一直在努力報效劉備的知遇之恩，所以一生竭盡所能，“鞠躬盡瘁，死而后已”試圖為劉備完成統(tǒng)一中國的大業(yè)。下面我們再學(xué)習(xí)6、７兩段，看諸葛亮是如何表述他的知遇之恩的。
2．教師補(bǔ)充幾下注釋，學(xué)生思考自譯課文：
3．復(fù)述諸葛亮的經(jīng)歷（根據(jù)課文內(nèi)容）。
要求一位表達(dá)能力強(qiáng)一點(diǎn)的學(xué)生回答，其他學(xué)生補(bǔ)充。
4．獨(dú)立思考問題：兩段主要表達(dá)方式是什么？敘述的對象以及敘述的內(nèi)容是什么？（要求扣課文中句子回答）。
昔日：生平志向。
感激原因。
廿年經(jīng)歷報先帝忠陛下。
當(dāng)今：出師理由。
5．講解“寓情于敘”
如下所述，這兩主要是追述21年來的經(jīng)歷，陳述出師的理由，抒發(fā)報先帝忠陛下的心愿。表達(dá)方式是寓情于敘。例如第6段在敘述生平志向、感激的原因之后，又用“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣”這句充滿感情的話，既高度概括了他追隨先帝、為之奔走的艱難歷程，又抒發(fā)了他感恩報效的一片忠心。
6．討論問題：“受命以來.....深入不毛”表達(dá)了作者什么樣的精神？今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識？引導(dǎo)學(xué)生從作者忠君的同時看到作者的責(zé)任感和使命感，從而努力學(xué)習(xí)，完成自己的責(zé)任和使命。
7．小結(jié)第三部分層次：回顧歷程，抒發(fā)感激之情。
表示伐魏決心，報先帝忠陛下。
五、布置作業(yè)。
a：課后背誦課文3－７段；預(yù)習(xí)翻譯８、９段。
b：默寫課文3－７段。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1．分析理解８、９段，培養(yǎng)說話藝術(shù)（委婉）。
2．歸納中心思想和寫作特點(diǎn)。
3．背誦，練習(xí)鞏固。
[教學(xué)過程]。
一、檢查復(fù)習(xí)：
抽一中等生背誦課文第5自然段。
二、理解分析第三部分。
1．學(xué)生齊讀８、９段，要求讀出作者感情及誠意，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)入新課。
3．分析第８段層次：師生共析：
第1句是自請“出師”，表達(dá)“討賊興復(fù)”的決心，意志堅定。
第2句是兩個分句，是分清責(zé)任，提出期望。
第3句表達(dá)感激之情。
板書：請命出師－－－－表決心。
叮囑陛下：用賢臣－－－興德之言。
宜自謀－－－咨諏善道察納雅言深追遺詔。
表達(dá)感激之情。
4．討論：如果第1句話后面用分號，“以彰其咎”后面用句號，好不好？
明確：不好。一是不能分清內(nèi)外責(zé)任，二是不能突出作者請命出師的決心，三是內(nèi)外大臣“興德之言”順勢提出希望“陛下亦宜自謀”，不致使劉禪反感。
自由發(fā)言，有道理就行。
三、朗讀指導(dǎo)，進(jìn)行背誦：
同樣要求注意層次性，采用多種方式背誦相結(jié)合。
四、布置作業(yè)。
1.默寫全文（可分段進(jìn)行）。
2.熟練背誦全文。
出師表心得體會篇十三
出師心得體會是指一個學(xué)生或者學(xué)員在結(jié)束一段學(xué)習(xí)或培訓(xùn)之后，對所學(xué)知識和經(jīng)驗的總結(jié)和體會。無論是學(xué)校教育還是工作崗位上的培訓(xùn)，出師心得體會都是對自己學(xué)習(xí)成果的一種總結(jié)和反思。下面將從個人層面以及對他人分享的角度，探討出師心得體會的重要性和價值。
第二段：個人層面。
在個人層面上，出師心得體會可以幫助我們總結(jié)并鞏固所學(xué)的知識和經(jīng)驗。在學(xué)習(xí)或培訓(xùn)結(jié)束后，我們可以利用心得體會來回顧自己的學(xué)習(xí)過程，推敲并總結(jié)所取得的成果和收獲。通過寫出心得體會，我們可以更好地記錄下自己的學(xué)習(xí)旅程，使自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中去反思和升華。此外，出師心得體會還可以幫助我們提高學(xué)習(xí)的動力和目標(biāo)，因為在總結(jié)回顧的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并制定相應(yīng)的改進(jìn)計劃，這將鞭策我們在以后的學(xué)習(xí)中更加努力。
第三段：對他人分享的角度。
除了對于個人層面的價值，出師心得體會還有助于給他人提供一個交流和學(xué)習(xí)的平臺。通過整理和歸納自己的學(xué)習(xí)心得，我們可以向他人分享我們的經(jīng)歷和體會，幫助他人更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識。在分享中，我們也可以從他人的反饋中獲得更多的啟示和建議，進(jìn)一步提升自己的能力和認(rèn)知。此外，通過分享出師心得體會，我們還可以激發(fā)他人對學(xué)習(xí)的興趣和熱情，幫助他們更好地應(yīng)對類似的學(xué)習(xí)或培訓(xùn)過程。
第四段：重要性和價值。
出師心得體會的重要性和價值不可忽視。首先，對于個人而言，心得體會是提升學(xué)習(xí)能力和效果的重要工具。通過總結(jié)和反思，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的弱點(diǎn)并給予改進(jìn)，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率。其次，對于他人而言，從他人的心得體會中我們可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗和知識，避免重復(fù)別人的錯誤，快速上手新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。最重要的是，心得體會是對自己付出的一種認(rèn)可和獎勵，能夠激勵自己在以后的學(xué)習(xí)或工作中繼續(xù)努力。
第五段：總結(jié)。
出師心得體會的重要性和價值表現(xiàn)在個人層面和對他人的影響上。在個人層面，心得體會幫助我們鞏固所學(xué)的知識，提高學(xué)習(xí)效果，并給予自己一個反思和改進(jìn)的機(jī)會。而對于他人而言，分享心得體會意味著傳遞經(jīng)驗和知識，幫助他人更好地學(xué)習(xí)和成長。出師心得體會不僅是對自己學(xué)習(xí)成果的總結(jié)，更是對學(xué)習(xí)過程的思考和反思，只有不斷總結(jié)和分享，我們才能不斷進(jìn)步，并取得更大的成功。
出師表心得體會篇十四
2、學(xué)習(xí)并掌握文言詞語和重要語句。
3、了解本文從容不迫、條分縷析的寫法。
1．“表”這種文體的抒情色彩很濃，引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)誦讀，著重體會。
2．教學(xué)目標(biāo)1、2。
：3課時。
第1課時。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
1、展示兩副對聯(lián)：這里的老臣是誰？一表是指什么？
杜甫《蜀相》三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
陸游《書憤》出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!
明確：老臣是三國時期蜀國名相諸葛亮，一表是指他的《出師表》。
2、歷史背景介紹：
《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明報國之心，或呈獻(xiàn)攻城掠地之策。歷來以戰(zhàn)名世者甚眾，以表傳后者頗少。惟獨(dú)諸葛亮的《出師表》不僅存之典冊，而且粲然于文苑。
諸葛亮自劉備于公元207年“三顧茅廬”后，即忠心耿耿地輔佐劉備，以完成統(tǒng)一大業(yè)。經(jīng)過長期奮戰(zhàn)，使寄寓荊州的劉備，一躍而為與魏、吳對峙的蜀漢之主，雄踞一方，到公元221年劉備即帝位。公元222年吳蜀彝陵之戰(zhàn)后，劉備敗逃白帝城，次年病死。劉備“白帝托孤”時對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！睂χT葛亮無比信賴。諸葛亮回答說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死?！眲浞愿绖⒍U說：“汝與丞相從事，事之如父。”劉禪繼位，即后主。劉禪黯弱昏庸，親信宦者，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，茍且偷安，是個“扶不起的阿斗”。諸葛亮主張出兵擊魏，侃侃陳詞，力排眾疑，申明大義以拯其愚，吐露忠愛以藥其頑，既有政治家的眼光，又有軍事家的頭腦，且嚴(yán)守人臣下屬的身份。
《出師表》前半部分是臨行時的進(jìn)諫，后半部分乃表明此行奪勝的決心。劉禪雖為蜀主，而蜀之安危成敗，實系于諸葛亮之身，因而率眾出征時，當(dāng)促使后主保持清醒的頭腦，具備正確的`觀點(diǎn)，采取得力的措施，才能保證前方順利進(jìn)軍；同時表明自己忠貞死節(jié)之心，既是自勉自勵，也是預(yù)防小人惑主。
摘自《歷代名篇賞析集成》。
二、聽錄音范讀，整體感知。
1、錄音范讀課文。要求學(xué)生畫記出疑難字詞，注意停頓、重音。
2、對照課下注釋，理解課文，齊讀，理清文章結(jié)構(gòu)指導(dǎo)劃分層次結(jié)構(gòu)。
3、全文可分三部分：
第一部分(1—5段)，指明危機(jī)，提出建議。寫臨出師前的忠諫，提出了廣開言路、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞的建議。
第二部分（6－7）追憶往事，陳述理由。追述劉備的知遇之恩，表白自己精誠圖報的忠心。
第三部分（8－9）分清責(zé)任，表明決心。點(diǎn)出出師本題，表示興復(fù)漢室的決心。
三、學(xué)習(xí)1－2節(jié)。
1、朗讀語段，根據(jù)課下注解自譯課文。
2、分段質(zhì)疑（從語言和內(nèi)容兩個方面）。
明確學(xué)生可能質(zhì)疑的詞句：
益州疲敝：益州民力困乏。
此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急、決定國家生死存亡的緊要時刻啊。
不懈于內(nèi)：在朝廷內(nèi)毫不松懈。
忠志之士忘身于外：忠誠有志的將士們在戰(zhàn)場上奮不顧身。
不宜異同：不應(yīng)該有所不同。異同，偏義復(fù)詞。
以昭陛下平明之理：來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。
四、探究：1、出師前的國內(nèi)形式是怎樣的？明確：不利——益州疲敝；有利——忠志之士不懈于內(nèi)，忘身于外。總之是危急存亡之秋，倘不奮發(fā)圖強(qiáng)，國必亡。
2、如何看待諸葛亮的這兩點(diǎn)建議？明確：這兩點(diǎn)都是從正反兩方面加以申述的，極具針對性。廣開言路，主要是廣開賢者的言論，聽進(jìn)忠言，拋棄偏言；賞罰分明，是要執(zhí)法如一，忠有所賞，奸有所罰。這兩點(diǎn)都是要劉禪弘揚(yáng)先帝遺德，不要傷害那些忠志之士的情感，使得他們能繼續(xù)為國竭盡忠心。也只有這樣，國家的政局才不至于混亂。而這兩點(diǎn)恰恰是劉禪沒有做好的，也是諸葛亮最為擔(dān)心的。
五、當(dāng)堂練習(xí)反饋。
完成《拓展強(qiáng)化》p92語段一。
六、作業(yè)：
復(fù)習(xí)1－2節(jié)，自譯3－5節(jié)。思考：你認(rèn)為三條建議中哪條是最重要的？
出師表心得體會篇十五
師表心得體會，在我求學(xué)生涯中扮演了至關(guān)重要的角色。師表教導(dǎo)、督促著我們的學(xué)習(xí)，更成為我們?nèi)松飞系闹敢?。在與老師相處的日子里，我親身感受到了他們對我們的關(guān)愛、教誨和引導(dǎo)。在這篇文章中，我將分享我的師表心得體會，讓我們一同探索師表與我的交流互動，以及他們對我成長的積極影響。
第二段：認(rèn)識師表。
認(rèn)識師表是一次極其重要的經(jīng)歷。我覺得一個好的師表應(yīng)該具備幾個特質(zhì)：知識淵博、激情滿滿、耐心和責(zé)任心。他們不僅僅是傳授我們知識，更重要的是教我們?nèi)绾嗡伎肌⑷绾螌W(xué)習(xí)和如何做人。記得在我剛上高中的時候，我的物理老師給我留下了深刻的印象。他總是在課堂上充分發(fā)揮我們的思維能力，鼓勵我們提問并通過討論來解決問題。這樣的師表不僅讓我們獲得了知識，更讓我們更加自信和獨(dú)立。
第三段：與師表的交流互動。
與師表的交流互動對于我們的學(xué)習(xí)和成長至關(guān)重要。師表們往往會給我們提供一個寬松而開放的環(huán)境，鼓勵我們與他們進(jìn)行溝通交流。在與師表的交談中，我們不僅能夠解決疑惑，還能夠從他們身上獲得寶貴的經(jīng)驗和智慧。我曾經(jīng)在一次作文課上遇到了一個困難，我的語文老師很耐心地傾聽我的問題，給了我很多有益的建議。通過與老師的交流，我不僅解決了問題，還學(xué)會了更好地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)。
第四段：師表對我的積極影響。
師表對我成長的積極影響無法估量。他們的言傳身教、教誨和激勵，時刻督促著我前進(jìn)。在我的高中生活中，我的班主任給了我很大的鼓勵。她經(jīng)常鼓勵我要相信自己，勇敢地追求自己的夢想。她的支持和關(guān)心讓我更加堅定了自己的目標(biāo)，并且取得了不錯的成績。我的師表還教會了我堅持不懈的精神和團(tuán)隊合作的重要性。通過他們的影響，我明白了只有不斷努力拼搏，才能在競爭激烈的社會中脫穎而出。
第五段：結(jié)語。
在師表的教導(dǎo)下，我學(xué)到了很多知識，更重要的是，懂得了如何做人。師表是我們成長道路上的指引者，他們的言傳身教無時無刻不在提醒著我們。通過認(rèn)識師表、與師表的交流互動以及師表對我的積極影響，我深刻體會到了他們的重要性。師表心得體會讓我懂得了感恩、敬佩和尊重師表的重要意義，也讓我更加明確了自己的成長方向。師表的教導(dǎo)讓我受益終生，將會一直伴隨著我。我相信，在師表的幫助下，我們一定能夠成為更好的自己。
出師表心得體會篇十六
出師表。
1.背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。
2.領(lǐng)會諸葛亮對蜀漢的忠誠和他作為政治家在治國方面的方針以及作為長輩對下一代的期望與教育的拳拳之心。
3.學(xué)習(xí)本文融議論、敘述、抒情于一體的寫作方法。
4.了解“表”的一般知識以及“以”的用法。
[難點(diǎn)、重點(diǎn)分析]。
1.諸葛亮出師前給劉禪提出哪些建議?
諸葛亮首先分析當(dāng)時的政治形勢，說明先帝創(chuàng)業(yè)的艱辛，然后根據(jù)劉禪的弱點(diǎn)提出三項建議：
（1）宜開張圣聽，不宜妄自菲薄，引喻失義以塞忠諫之路。
（2）提出賞罰嚴(yán)明，宮中府中俱當(dāng)一體，賞罰不宜偏私。
（3）親賢臣、遠(yuǎn)小人，既是歷史的教訓(xùn)，也是復(fù)興漢室的必備條件。
2.表是一種什么樣的文體?本篇具有什么特點(diǎn)?
表是古代臣民向君主呈遞的公文的一種名稱。常見有疏表奏章幾種。表主要是用來陳情的。本篇是諸葛亮要出師北定中原前上給后主的表章，但在內(nèi)容和表達(dá)方式上卻不同于一般疏表，它的特點(diǎn)是：
（1）內(nèi)容上沒有陳述出師的.利弊得失，而是迫念先帝殊遇之恩，點(diǎn)明此次出兵非同一般，既是為了完成先帝統(tǒng)一天下的未竟之業(yè)，又是為了扭轉(zhuǎn)危急處境。全文有理有據(jù)、合情合理。
（2）表達(dá)方式運(yùn)用議論、記敘，抒情相結(jié)合的手法使文章既有細(xì)致的說明，又有感人至深的抒情。如勸戒劉禪說理深刻而充分，句句飽含著忠于先帝寄希望于后主的誠摯之情。
3.易錯易混分析。
注意詞義的古今義不同：
（1）此先漢所以興隆也；……。
現(xiàn)代漢語的“所以”都用在因果句中表結(jié)果，一般用在復(fù)句內(nèi)的第二分句里，此句則是因果倒裝句，表示這是先漢所以能興隆的原因。
（2）先帝不以臣卑鄙。
現(xiàn)代漢語中的卑鄙常指人的品行不端，惡劣不道德，可古代則表示地位低，見識短，此句就是用的古義：先帝不嫌我地位低下，見識淺陋。
4.難句例解。
此誠危急存亡之秋也。
劉盼遂先生《中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉》說“存亡”偏于“亡”義。因此有人認(rèn)為“存亡”是偏義復(fù)詞，意思在“亡”，亦即“危亡”，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的“存亡”是一對反義詞，亦即抑存抑亡，“存”或者“亡”的時刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果“存亡”只有“亡”義，那么“危急”跟“存亡”并比為用就說不通；如果“存亡”只有“亡”義，那么下文的“親賢臣，遠(yuǎn)小人”等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用“或”字。又如：“人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐?！保ā肚袀鳌罚坝拗恰笔恰坝蕖被颉爸恰?，“賢不肖”是“賢”或“不肖”。有時候選擇關(guān)系里的兩個詞兒之間用“與”字連接，例如：“遇與不遇，命也?！保ā逗鬂h書·傅燮傳》）因此“存”和“亡”之間也能加上“與”字；這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的?！扒铩?，《說文》：“禾轂孰（熟）也?！惫糯荒暌郧锾鞛槭斋@期，引申為關(guān)鍵的時刻。一說，“秋，愁也?！保ā稄V雅·釋詁》）《春秋繁露·陽尊陰卑》：“秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也?！睔W陽修《秋聲賦》：“悲哉，此秋聲也?！?BR> 譯文：這實在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時刻啊。（或：這實在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時刻啊。）。
引喻失義。
“引喻”實在是兩個詞，同義并列?！耙钡谋玖x是“開弓”，引申為“疏證”，亦即援引事實加以證明?！稜栄判蚴琛罚骸笆掠须[奧滯泥者，則援引經(jīng)據(jù)以證成之。”“喻”是曉喻，開導(dǎo)，熟語有“家喻戶曉”。
譯文：稱引比喻失去時宜。
性行淑均。
“性”是性情，“行”是“行為”?！靶小痹诮鹞南袼耐ò诉_(dá)的街衢，引申為“所作所為”。《商君書·更法》有“疑行無成”。而且，這句里有“合敘”（參閱楊樹達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》第十七章）手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯。“性行淑均”是“性淑行均”。
譯文：性情善良，行為公正。
茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。
“茍”，可以作“姑且”講，《廣雅·釋詁》：“茍，且也。”或作“只”講，揚(yáng)雄《法言》：
同。三說可以共解本句?！奥劇保玖x是“知聲”，《大學(xué)》有“聽而不聞”。這里是被動式，亦即被聞，高誘注《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“‘聞’猶‘達(dá)’也?！睂嵲谝彩恰氨宦劇钡囊馑??！奥劇迸c“達(dá)”是兩種不同的境界，先“聞（名）”而后“達(dá)”；《論語，顏淵》有一段精辟的對話可以幫助我們辨識“聞”與“達(dá)”：“子張問：‘士何如斯可謂之達(dá)矣?’子曰：‘何哉，爾所謂達(dá)者?’子張對曰：‘在邦必聞，在家必聞’。子曰：‘是聞也，非達(dá)也；夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)?！?BR> 譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。
“以”，以為，認(rèn)為。“卑鄙”，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里“卑鄙”是貶義詞了。語言愈發(fā)達(dá)，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律。“猥”，《說文》：“犬吠聲也”。王筠《說文句讀》：“《廣韻》：‘猥，鄙也?！瘎e義?！崩蠲堋蛾惽楸怼罚骸扳晕①v，當(dāng)侍東宮。”“猥”就是“鄙”，自謙之詞，相當(dāng)于現(xiàn)在所說的“鄙人”?！扳酝髑?，劉備自鄙趨訪，當(dāng)是“自我卑下，枉駕屈就”。“猥自”，使自猥，“猥”是形容詞增加使動用法。或說：“猥，頓也?！薄稄V雅·釋言》王念孫疏證：“‘頓’猶‘突’也?！瘪R融《長笛賦》：“山水猥至?！薄扳保蝗?。
譯文：先帝并不認(rèn)為我地位低下，孤陋寡聞，卻讓自己降低身份，枉駕相顧。
深入不毛。
不毛者有里布?！编嵭⒁嵥巨r(nóng)曰：“宅不毛者，謂不樹桑麻也?！奔催B生長桑、
出師表心得體會篇十七
是諸葛亮寫給新帝的信，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。這篇表文以議論為主，兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》，通常所說的.《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。今天是小編為大家?guī)砹顺鰩煴淼脑?，還不會背誦的朋友們可以參考一下哦。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘的志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
出師表心得體會篇十八
開學(xué)季，迎來了研究生的畢業(yè)季。通過近兩年的努力學(xué)習(xí)和研究，我成功地從一名學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)變成為了一名研究生。在這段時間里，我經(jīng)歷了許多成長和收獲，積累了一些寶貴的心得體會。下面我將從實踐能力、思維方式、人際關(guān)系、規(guī)劃未來四個方面，總結(jié)我在求學(xué)過程中的所學(xué)所悟。
首先，在實踐能力方面，我深刻體會到了理論和實踐之間的差距。學(xué)過的理論知識只能算是個人的武器，真正能夠派上用場的是把這些理論知識應(yīng)用到實際問題中去的能力。因此，在研究生階段，我積極參與各種實踐項目和實驗，深入一線，親身體驗實際操作，以提高自己的實踐能力。我發(fā)現(xiàn)，在實踐過程中，我不僅能夠更好地理解和記憶所學(xué)的理論知識，而且能夠找到理論與實際之間的聯(lián)系，通過實踐中撞南墻、碰北墻的過程不斷調(diào)整和完善自己的理論知識，進(jìn)而提高自己的研究水平。
其次，在思維方式方面，我學(xué)到了一種積極的思維方式。在研究領(lǐng)域，遇到問題幾乎是家常便飯，但如何面對和解決問題卻是一門學(xué)問。我通過參與項目研究的過程，深刻體會到了解決問題的重要性。在過去的一段時間里，我接手了一個困難的課題，面對種種問題和困難，我不僅沒有沮喪和放棄，相反，我積極主動地尋找解決方法，并針對不同的問題，采取不同的思維方式。有時候，我運(yùn)用邏輯思維，從問題的本質(zhì)出發(fā)，找到源頭，解決問題；有時候，我充分發(fā)揮想象力，尋找創(chuàng)新的解決思路。通過這種積極的思維方式，我成功攻克了一道道難題，取得了一系列重要的突破。
再次，在人際關(guān)系方面，我學(xué)到了相互合作的重要性。在研究生階段，我經(jīng)常需要與老師和同學(xué)合作，共同完成各種項目和任務(wù)。很多時候，一個人的力量是有限的，而通過與他人合作，能夠獲得更大的幫助和支持。我學(xué)會了向他人請教，虛心聽取他人的意見和建議，通過合作共同攻破難題。同時，我也充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，與他人分享自己的知識和經(jīng)驗，互相幫助和支持，形成了一個良好的學(xué)習(xí)氛圍。通過這種相互合作的方式，不僅在項目中取得了優(yōu)異的成績，而且培養(yǎng)了與他人合作的能力，為以后的工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
最后，我學(xué)到了規(guī)劃未來的重要性。在求學(xué)過程中，我不僅注重當(dāng)前的學(xué)習(xí)和研究，更重要的是思考未來的發(fā)展方向和目標(biāo)。每個人的求學(xué)目標(biāo)都是不同的，而對于研究生而言，更要有更高的目標(biāo)和更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃。因此，我在研究生期間不僅注重學(xué)術(shù)的積累，還積極參加各種學(xué)術(shù)會議和交流活動，拓寬自己的學(xué)術(shù)視野，了解前沿動態(tài)。通過與學(xué)界領(lǐng)軍人物的交流和互動，我進(jìn)一步明確了自己的學(xué)術(shù)方向和發(fā)展目標(biāo)，并積極開展相關(guān)研究和探索。同時，我也注重培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，通過參加社會實踐和社會實習(xí)活動，鍛煉自己的實踐能力和團(tuán)隊合作精神，為將來的工作做好準(zhǔn)備。
通過上述的體會和總結(jié)，我在研究生求學(xué)的過程中得到了許多寶貴的經(jīng)驗和成長。通過實踐能力的提升、積極的思維方式、良好的人際關(guān)系和未來規(guī)劃，我在研究生期間充實自己的知識和技能，鍛煉了自己的能力和素質(zhì)。我相信，積累的這些經(jīng)驗和收獲，將成為我未來發(fā)展的有力支撐，為我的人生道路鋪就一片光明的前景。
出師表心得體會篇十九
3、深刻理解文章的情感，體會精煉、質(zhì)樸而又飽含深情的語言。
以讀導(dǎo)悟，有感情的朗讀課文。
誦讀、講授、討論。
2課時。
深入理解課文，并能有感情的朗讀。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生默讀課文（快速），要求整齊朗讀，同桌之間糾錯。
2、列出三個詞語，并分析古今異義，教師點(diǎn)明一字就是一詞：卑鄙開張痛恨。
3、列舉詞語，學(xué)生變換形式朗讀，讀出節(jié)奏感，然后再在全文中找出來排比、對偶的句子再讀。
板書：開張圣聽引喻失義妄自菲?。ㄒ魳访溃虹H鏘有力，適合齊讀）。
二、教師范讀，要求學(xué)生：
1、用心去聽，感受教師的情感和語氣；
2、畫出你覺得最美的句子并且小聲試讀；
三、品讀課文，理解作者的深情。
1、學(xué)生嘗試有感情大聲朗讀，或同桌互讀；
2、學(xué)生找出優(yōu)美的句子，先分析，再帶著情感范讀；（引導(dǎo)重點(diǎn)句的講析，以讀導(dǎo)悟）。
3、演習(xí)最后一段，抓住諸葛亮哭的原因，激發(fā)學(xué)生去想象當(dāng)初寫作的起因背景，從而體會深沉的情感。
5、舉例說明這篇文章的影響，引出李密的《陳情表》并推薦；
6、情感遷移，朗讀杜甫的《蜀相》。
四、作業(yè)：收集史料，了解歷史上真實的諸葛亮并和同桌交流。