撰寫讀后感可以幫助我們傳承和發(fā)揚書中的精神和價值觀。要寫一篇較為完美的讀后感，首先需要全面理解書中的主題和核心思想。如果您需要參考一些優(yōu)秀的讀后感范文，以下文章將為您提供多方面的思考。
舍與得的讀后感篇一
我兩、三歲時，爸爸媽媽把我送進幼兒園，我就開始和書打交道了。老師每天都講著精彩的故事。剛開始只是覺得好玩罷了，到了讀一、二年級時，雖然不大認識字，不過，也學會了拼著拼音讀。
書就像我的伴侶、我的朋友、我的生命!聽老師說過：---愛讀書，他打仗的時候，寧愿什么都不要，也不會不要他的朋友——書。難怪他的文采那么高。在我們五年級的課文中，收有---寫的一首詩歌，叫做《七律·長征》。
我愛讀書，書中有很多精彩的世界;我愛讀書，讀書是我獲取知識的主要途徑之一;我愛讀書，多讀書可以擴寬我的知識面;我愛讀書，讀書可以提升我的文學修養(yǎng);我愛讀書，讀書對我日后的說和寫都有很大的幫助;我愛讀書，讀書使我開闊視野;我愛讀書，讀書使我情趣優(yōu)雅;我愛讀書，讀書使我美麗;我愛讀書，讀書使我思想深邃;我愛讀書，讀書使我多活幾度生命;我愛讀書，讀書能使我完成爸爸媽媽的期望，能讓爸爸媽媽開心。
我愛讀書，我會一直讀下去的!
舍與得的讀后感篇二
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自我勤勞的雙手向黎族人學習他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。之后，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。之后，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改善的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自我的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大并且快?！?BR> 黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
舍與得的讀后感篇三
學生時代我在三鷹住宿舍的時候撿了一只小公貓，與其說是撿的，倒不如說是一天晚間我走路時它擅自“喵喵”地跟在后面，一直跟進我宿舍房間。它是一只褐色虎紋貓，毛長長的，兩腮毛茸茸的活像連鬢胡，十分可愛。
一段時間里我沒有給貓取名字。后來一天聽廣播深夜節(jié)目，記得是“通宵日本”，有一封讀者來信說：“我養(yǎng)了一只名叫彼得的貓，不知跑去哪里了，現(xiàn)在寂寞得很?！蔽衣犃?，心想那好，這只貓就叫彼得好了!
彼得這貓絕對聰明能干。學校放假我回家期間它作為野貓在那一帶設(shè)法自謀生計，我回來時又好端端地回到我身旁。
說起當時養(yǎng)貓的困難，不外乎我的經(jīng)濟狀況往往捉襟見肘。主人都沒錢吃頓飽飯，哪會有貓吃的呢?身無分文的狀態(tài)一個月當中一般都要持續(xù)一個星期。那種時候我常向班上的女孩子求援。我若說自己因為沒錢正饑腸轆轆，對方必定不理我：“活該!那是你村上君自作自受。”而若說“沒錢了，家里的貓什么吃的也沒有”，則多數(shù)都會予以同情，說一聲“沒辦法啊”，借一點錢給我。
結(jié)婚時還是學生，在宿舍里窮得叮當響，只好暫且在老婆娘家白吃白喝。但老婆娘家經(jīng)營被褥店，岳父對我說：“貓萬萬不能領(lǐng)來。那豈不要給賣的東西沾上毛了?”那倒也是。
十月一個陰沉沉的午后，我把幾件家具雜物和一些爵士樂唱片收藏品裝上輕型卡車，在一無所有、空空蕩蕩的房間里把金槍魚的生魚片給彼得吃。“對不起呀，這回我結(jié)婚了，那邊有那邊的情況，不能把你領(lǐng)去的?！蔽液喢鞫笠貙Ρ说媒忉屨f。但彼得只顧狼吞虎咽悶頭吃金槍魚。終究是貓，不能理解主人種種唆唆的情由。
我把吃完金槍魚仍在“吧唧吧唧”舔盤子的彼得扔在身后，坐上輕型卡車離開宿舍，
資料。
我和老婆沉默不語。過了一會兒，老婆說：“算了，還是把那只貓一起帶走吧，總有法可想的?！蔽覀兗泵Ψ祷厮奚?，把仍在呆呆地思索金槍魚的彼得緊緊抱在懷里。
岳父一開始大發(fā)脾氣：“把貓領(lǐng)來了，開什么玩笑!還不扔到什么地方去!”但看樣子他本來就不那么討厭貓，所以很快就背地里喜歡上了彼得。當著我的面倒是常常沒理由地抬腳踢去一邊，但一大早在沒人的地方卻偷偷摸貓的腦袋，給它東西吃，即使彼得往婚禮用的褥子上小便，他也一聲不響地，似乎說了句什么“換掉”了事。
遺憾的是，彼得在此未能養(yǎng)到最后。因為彼得是在鄉(xiāng)下長大的，曉得獨立謀生，沒辦法在文京區(qū)的商業(yè)街生活。肚子一餓，它就一溜煙鉆進附近人家的廚房，毫不猶豫地把里面的食物叼走。我們得時常聽附近太太們的抱怨：“府上的貓把我家剖開的'竹莢魚偷走了。”每次都要解釋或低頭(低頭的往往是老婆的父親)。而且它是在武藏野的大自然中逮著鼴鼠自由自在長大的，這種到處是水泥和汽車的商業(yè)街生活弄得它心力交瘁，最后神經(jīng)失衡，開始到處小便。這當然非同小可。
如此一來二去，我們只好把彼得脫手。住在鄉(xiāng)下的一個熟人接收了彼得：“我家旁邊就有一大片樹林，動物多得很。這樣的貓該過得很幸福吧!”
聽熟人說，彼得在鄉(xiāng)下過得自由自在快快樂樂。每天吃完早飯就鉆進附近樹林，在那里盡興玩耍，玩夠了回家。我聽了，心想不管怎么樣，對彼得來說這才是最幸福的生活。這樣的日子持續(xù)了幾年。某日，彼得終于不再回家了。
現(xiàn)在我有時仍會想到靜靜地消失在樹林里的野生公貓彼得。而一想彼得，我就想起自己還年輕、還貧窮、不知恐懼為何物卻也不知日后出路的那個時代，想起當時遇見的眾多男女。那些人后來怎么樣了呢?其中一個至今仍是我的太太，在那邊吼道：“喂喂，衣柜抽屜打開也不關(guān)上，成什么樣子!”
舍與得的讀后感篇四
讀完于丹論語心得這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢。可是現(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。《于丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：
(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？,《于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。
舍與得的讀后感篇五
寒假中，我讀了《一生要懂得的100個做人哲理》，書中的每個故事真實感人，充滿人生哲理。我最喜歡《和自己比賽》這篇文章，讓我受益匪淺。
這篇文章主要寫了：哈維麥凱在第10次參加馬拉松，在剩下最后一英里時，見到第100次參加比賽的.朋友希丹臉色不好，便對他說：“你該享福了，何必強迫自己參賽呢?”而希丹說，在第十英里時就跑不動了，但對馬拉松好手來說，第十英里根本算不上什么，在最后15英里，鼓起勇氣跑過終點。希丹的運動精神一直挺到最后。
馬拉松運動者的精神令人佩服，當我讀到“生活中的馬拉松不是和其他的3800名跑著競賽，這是一場你和自己的競賽”時，感慨萬千。有一些人做事經(jīng)常半途而廢，那是因為他們稍微遇到些困難，總是愛尋找各種各樣的借口，不能堅持下去，當然就不能獲得成功。
生活中，我們不就是找各種借口來推辭自己的責任嗎?
有一次，家里包餃子，我還是一個初學者。我學著大人的樣子，一手拿著餃子皮，一手用筷子夾了一大塊餡放在餃子皮的中間，對折，再用手指頭捏出花邊來。呀!一個大洞“冒”了出來，真是難看到了極點。我對自己安慰道：“是餃子皮太薄了，重包一個?！蔽矣职凑帐匙V上說的做了一遍，結(jié)果包的餃子看起來活像一個胖娃娃。我又開始找借口了：“是食譜上寫的不對，不是本小姐技術(shù)差!”就這樣，我又一連包了五六個，不是餡太多脹破皮，就是餡太少，感到松松的。后來，索性就不包了?，F(xiàn)在想來，其實是自己的水平太差，又不虛心學習。如果當時能堅持練習包餃子，也許就會包成功。
人生就如同一場馬拉松，每個人在真正意義上都是和自己比賽，相信——我能行。一定要努力嘗試，堅持到底，相信會有更多成功的驚喜等著我們。
舍與得的讀后感篇六
1、要求同學們?yōu)楦改缸鲆患λ芗暗氖禄虮磉_對他們的愛。
2、自制賀卡，用一句話表達對父母、師長、朋友的感恩之心。
【活動目標】。
1、充分調(diào)動學生的積極性，讓大多數(shù)同學親身參與其中，反映的事件真實可信，能引起學生情感的共鳴，達到潛移默化的教育效果。
2、通過本次主題班會讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗愛的圣潔、無私和偉大;讓學生學會理解父母，關(guān)心父母，孝敬父母，以實際的行動報答父母。
【活動形式】。
1、以班長汪文清和團支書劉婷主持，教師適時點撥，充分調(diào)動學生參與，讓學生去教育學生、讓學生去感動學生。
2、由學生提供所播放的歌曲、材料等，調(diào)動全體學生參與。
【活動過程】。
一、情景導(dǎo)入：播放歌曲《燭光里的媽媽》。
班長發(fā)言：我們很多人，已經(jīng)習慣接受別人的關(guān)愛，接受別人的幫助，并且認為這是理所應(yīng)當?shù)模瑵u漸忘記了感動，忘記了說聲謝謝，也漸漸淡忘了幸福的感覺?，F(xiàn)在讓我們騰出一點時間用心去回憶體會父母對我們的關(guān)愛。讓我們共同用心聆聽一首歌曲：《燭光里的媽媽》，每個人要結(jié)合歌曲中的畫面回憶父母為自己所做的事。
二、暢所欲言。
團支書提問：聽完這首歌，我們大家想到了什么?
1、談父母最讓你感動的事情或瞬間要求每個小組說一件令你最感動的事情或瞬間，班主任穿插幾個典型的事例，比如張建凱期中考試時生病，他的爸爸為了不影響張建凱考試，堅持三天接送張建凱。我們生病時，家長悉心照料，我們都深有感觸。
2、中華民族有感恩的傳統(tǒng)。感恩思想已經(jīng)深深地積淀在我們民族的血液中——感恩父母、感恩老師、感恩他人、感恩學校、感恩自然與社會、感恩黨和祖國。這種感恩的思想從古代流傳下來的一些與感恩有關(guān)的詞語、節(jié)日和古詩中就是能找到佐證。
(1)列舉關(guān)于感恩的詞語。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪淪送我情。
三、回憶成長懂得感恩。
1、感恩大搜索。
因為。(引導(dǎo)學生認識到應(yīng)該感恩)。
班主任：是啊，因為感恩，有了多彩的世界;因為感恩，有了真摯的親情;因為感恩，我們懂得了生命的真諦!
2、感恩的故事交流感恩不僅僅存于心中，更重在行動。比如，羔羊跪著吃奶，來感謝媽媽的哺乳知恩;烏鴉在媽媽飛不動的時候，出去覓食，回來后像小時候媽媽喂自己一樣地去喂媽媽，來感謝媽媽的養(yǎng)育之恩。動物尚且如此，何況人呢，更是演繹了一個個感人至深的故事。
學生交流自己查找的感恩故事。典型示范：感動中國的《捐腎之爭》。
9月“中國新聞”報道“母親患尿毒癥，子女爭相捐腎”的故事，我至今記憶猶新：山東省棗莊市的田世國是個律師，5年來一直在廣州工作，難得有空回家。今年2月，田世國聽弟弟說：母親查出患尿毒癥。田世國匆匆踏上北上的列車，回到了母親的身邊。尿毒癥患者主要靠透析來維持生命，每次透析需要花費400元左右。田世國和弟弟妹妹拿出所有積蓄并借了一大筆錢，支援母親做透析。田世國的母親為了不拖累兒女，一度想放棄治療。在得知母親最好的治療方式是移植一個健康的腎臟后，田世國與弟弟妹妹爭為老母捐腎，田世國14歲的兒子也搶著給奶奶捐腎:“我是全家年紀最輕的,還是讓奶奶用我的腎吧。”最后，身為大哥的田世國一錘定音：“我是大哥，我說了算，腎換我的!”手術(shù)很成功，但老母親至今不知道捐腎的“大善人”正是自己的親生兒子。田世國為老母捐腎的壯舉倍受社會關(guān)注，倍受國人贊許，被推舉為感動中國十大人物的候選人。
四、師生互動交流如何感恩。
感恩的故事還有很多很多很多，其實，感恩也不一定就是要做出什么驚天動地的大事，為爸爸媽媽倒一杯茶、洗一次腳也是對父母的感恩;見了老師行禮問好，也是對老師的感恩;隨手撿起樓道里的垃圾，也是對值日生的感恩;，是對的感恩。(全班同學交流。)。
(1)為勞累的父母、長輩倒一杯茶,揉揉肩,洗洗腳,說說笑話。(2)每天好好學習,學會尊重、關(guān)心老師,給老師一個好心情。(3)體諒、理解父母、老師的苦楚,不頂嘴、爭吵,多為他們著想。(4)每天分擔些力所能及的事,學會說“謝謝”、“您辛苦了!”。(5)尊重父母、老師的勞動成果,天天反思過失,學會說“對不起”(6)學會關(guān)愛身邊的人,存好心,做好人,及時給他人送上溫暖。(7)多做善事、好事,盡自己最大的力量報效國家、社會、人民。(8)列一張感恩表,記下感恩的故事,感恩的人,時時圖求報答。
五、教師寄語以知導(dǎo)行。
1、心存感恩，生活中會少些怨氣和煩惱。
心存感恩，心靈上會獲得寧靜和安詳。
心存感恩，才會敬重地球上所有的生命，珍愛大自然的一切惠賜。
心存感恩，才會時時感受生活中的“擁有”而不是“缺少”。
感恩是一種素質(zhì)，也是一種美德。讓我們一起學會感恩，與愛同行!
2、制作“感恩卡”或者“感恩禮物”。
在我們的成長道路上，要回報的人太多太多，你最想感謝誰，就請你把感謝的話寫在感恩卡或者感恩禮物上。
六、總結(jié)升華。
舍與得的讀后感篇七
寒假的鐘聲敲響了，隨著假期的到來，我們不僅放松心情，還要多學知識。我用了12天的時間，賴在家里一個勁地讀著我的寶貝——《世界兵器大百科》，終于讀完了。
這本書令我印象很深，里面的內(nèi)容令我久久不能忘懷，還有那一幅幅逼真的圖片，令我羨慕、嫉妒、恨，恨不得立刻看見這些真正的兵器。這本書的作者是:孫亞飛，是日知圖書出版社發(fā)行的。當時買的時候只剩下三本了，我拿到書后，媽媽說先讓我寫作業(yè)，可是我偏不聽，偏要看完它才罷休，還差點被媽媽扔出窗外呢!
這本書共有7個篇章，分別是:輕武器，火炮，坦克裝甲車，軍用飛機，軍用艦艇，導(dǎo)彈，最后一個是生化武器和核武器。每一個篇章都詳細介紹了武器性能，質(zhì)量參數(shù)和型號之類的，令我大開眼界，大飽眼福。我記得書后的一個片段是這么說的:從遠古的回顧到今天的眺望，如果只選擇停留在遠點，便永遠望不見平底線另一段的模樣。成長，是一個過程，如果不能讓腳步飛揚，那么就應(yīng)該讓思想插上翅膀。童話與故事賜予我們想象;它們是基石，墊高我們邁向前方的腳。
這句話令我佩服得五體投地。其實，做哪一件事情不需要過程?學習需要，制造武器也需要。這其中，最吸引我的就是核武器了。通過閱讀，我粗知了核武：它是由鈾235或239制成的，tnt當量是普通炸彈的10-100倍，強大的輻射會導(dǎo)致污染帶內(nèi)沒有立刻死亡的生物會在短短幾周內(nèi)緩緩死去。寫到這里，我想起了第二次世界大戰(zhàn)中的美國為了迫使日本投降，分別在廣島和長崎投下了兩枚原子彈，使幾十萬人的生命消失了。那一個個恐怖的鏡頭背后，是一個個邪惡的靈魂駕馭著一件件武器在作惡!為此，有多少小孩，大人，老人失去了家庭!伊拉克戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭都在警示我們——世界需要和平!其實，武器也是有兩面性的，像原子彈會對人類帶來毀滅性的災(zāi)難，但核電，卻可以造福人類!
我熱愛和平，也愛讀這種類型的書。我常常會被書中的武器的外表和性能深深地吸引住，因為它代表著一個時代的科技最高水平。我在欣賞這些武器的同時，心靈也一次次得到了成長。
舍與得的讀后感篇八
活動目標：
1、感受音樂旋律的變化和音樂中表達的情感。
2、根據(jù)已有經(jīng)驗、技能大膽創(chuàng)編動作。
3、能與伙伴協(xié)調(diào)配合，友好交流。能親密、輕柔的接觸舞伴。
活動準備：背景圖片、人物圖片、音樂cd、小動物頭飾。
活動過程：
一、開始部分：
二、基本部分：
1、請幼兒發(fā)言。
引導(dǎo)幼兒大膽的.說出，聽了音樂后覺得大森林里面發(fā)生了什么事情？
2、分段聽音樂。
引導(dǎo)幼兒感受音樂的變化。
提問：誰聽出來剛剛老師放的第一段音樂和第二段音樂有什么不一樣的地方？
幼兒：第一個慢，第二個快。第一個好聽第二個不好聽。
3、講故事。
今天老師要給小朋友講一個發(fā)生在大森林里的故事。（放背景音樂）。
提問：故事里面都有誰？發(fā)生了什么事？
幼兒：大灰狼，小鳥，小鴨子，彼得……。
引導(dǎo)幼兒大膽發(fā)言，加深幼兒對故事的印象。
4、分角色表演。
每個小朋友選一個小動物頭飾。和老師一起做模仿動作。
三、結(jié)束部分：
幼兒與老師一起跟隨音樂進行表演。
要求幼兒表演時與伙伴友好交流。
舍與得的讀后感篇九
當教師教完我們《黃道婆》這篇課文時，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷，可是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W習。當我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個天上，一個地下呀﹗我們此刻都是獨生子女，父母只疼我們這一個小寶貝，什么時候痛苦過，什么時候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯誤呀﹗每一天過著衣食無憂的生活，多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了﹗一比較，我才明白，我們過得多么幸福呀﹗可是我們還不明白珍惜此刻的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時候，有誰對黃道婆笑呀﹗我們更應(yīng)當好好學習，珍惜此刻的完美生活。
雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，可是黃道婆卻用自我勤勞的雙手和她的智慧學會了一整套植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進一步提高工作效率，研究出了更加先進的紡織工具，贏得了棉神之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到，良好的教育，卻發(fā)明了這么先進、這么偉大的技術(shù)和工具，她這種勇于革新、無私奉獻的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育，只要我們好好學習、勇于創(chuàng)新，必須也能發(fā)明出偉大而又先進的發(fā)明，使我們的國家更加強大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大必須要成為科學家，為人類造福。
讀了這篇文章，我明白了一個道理：只要努力就會成功。
舍與得的讀后感篇十
《童年》是高爾基的一部自傳體小說，通過對自己童年時代的命運描寫，展現(xiàn)了那個特殊年代的背景以及人們生活狀況。
阿廖沙從小就父親早逝，他只能和外祖母一起生活，也認識了兇惡自私的外祖父，他在外祖父家生活并不開心。阿廖沙每天都看著一些令人作嘔的事情，他的兩個舅舅經(jīng)常為了家產(chǎn)而發(fā)生爭斗，善良的外祖母卻置身世外，每天都給阿廖沙講各種各樣有趣的故事，這也為他的文學生涯產(chǎn)生了極大的影響，隨著后來母親的病逝，自己也漸漸長大，他開始走上真正的人生生涯。
阿廖沙的人生是十分悲慘的，他從小就失去雙親，只能寄居在親人家中，受盡了白眼。而他卻勇敢地活著，并且?guī)椭庾婺附鉀Q生活上的貧困，小小年紀就和同伴一起撿垃圾掙錢，有時我在想，同樣的年齡，我們現(xiàn)在卻是在父母懷里撒嬌，而那個時代大多數(shù)的小孩卻過著貧困的生活，他們?nèi)阅苄θ松?，做力所能及的事去幫助家庭，我也更要珍惜現(xiàn)在的好時光，做一個象阿廖沙一樣樂觀向上的人，不放棄，努力學習，成為一個棟梁之才。
《童年》反映的那個時代底層人民的生活，更突出了對人民們的不公與侮辱，阿廖沙的糟糕童年讓我們深思，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的美好時光，并希望能幫助一些貧困的孩子，讓人人都有一個美好快樂的童年。
舍與得的讀后感篇十一
我從小就愛聽輕音樂，就是沒有歌詞的音樂。上至馬赫、莫扎特、貝多芬等世界大家，下到電腦游戲的背景音樂，都是我喜愛的。我尤其喜愛“豐盛”的交響樂，鋼琴上的一個個小精靈齊聲歌唱，低音提琴低沉的聲音仿佛在向你講述一個有魔力的故事，風笛向你娓娓道來今天風帶來的趣聞，薩克斯華貴的外形與聲音，讓人們想到了中世紀歐洲宮殿中一件件華麗的'衣裳，鼓用氣吞山河的氣魄告訴你赤壁發(fā)生的戰(zhàn)爭，還有機靈可愛的三角鐵踏著輕快的腳步穿插其中……，構(gòu)成了一幅幅或華麗大廳、或純樸田園的華美畫卷！
《彼得與狼》便是一曲交響樂，它用各種不同樂器間精妙的配合和用聲調(diào)的高低起伏、抑揚頓挫講述了一個美妙的童話。
聽，音樂開始了……。
首先，一曲的開頭，俏皮的音符與機靈的鳥鳴聲讓我們看見了彼得在森林中悠閑踱步的樣子。令人心情不禁輕松、愉悅起來。忽然，遠處傳來狼叫聲，越來越近，越來越近……這時，節(jié)奏變快，彼得的心一定也越跳越快。他心中忐忑不安、仔細地側(cè)耳細聽。
過了一會兒，狼叫消失，樂聲慢慢變得連綿、放松，彼得放下心來，樂聲變回了輕快、明了和活躍。他又重新輕松地散步，可不能大意呀！狼可是很狡猾的！我緊緊地抿住了下嘴唇，眉毛擰成了一個疙瘩。果然，狼叫聲重新響起，比以前更加清晰了！音樂又變得急速而高昂，好像在搏斗一般。樂聲時快時緩、時而高昂、時而低沉，我的心應(yīng)著這音樂七上八下地跳動著，樂聲也仿佛和著我的心變化著。
終止，樂聲達到了高潮。它失去了原告一切的節(jié)拍，紊亂地進行著。哎呀！糟了！我緊張地聆聽著。
慢慢地，歌聲回到了原告的節(jié)奏，彼得獲得了勝利，鳥兒清脆地鳴叫，為他伴奏，他安然無恙地回到了家。
《彼得與狼》中的多種樂器用輕快或急促的節(jié)奏，向我們講述了一個完整的故事，再插入了惟妙惟肖的鳥鳴和狼嚎，將一個有趣的童話娓娓道來，實在太妙了！
舍與得的讀后感篇十二
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的狀況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。
解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。
一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
舍與得的讀后感篇十三
讀完《于丹〈論語〉心得》這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢?？墒乾F(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：
（一）為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？《于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。
（二）處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負責任，又要對他人負責任。《于丹〈論語〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：“你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠看云時很近。”這首詩把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《論語心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術(shù)，其前提是要保持一個樂觀和積極的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。
（三）交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬于自己的朋友呢？究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢？《于丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久?？梢?，通過《于丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護友情。
（四）理想之道。一個人應(yīng)該有理想。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完美、富足。因為只有內(nèi)心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。
（五）人生之道。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活！
3.讀《于丹----論語感悟》有感最新。
舍與得的讀后感篇十四
繼《寬心》后第二次拜讀星云大師的著作，《舍得》的確是很不錯的一本書，書中提到了一些比較先進的思想和觀點，比如書中提到的，在職場“低調(diào)才好”、“少管點事多辦成事”等，非常值得現(xiàn)在的我們?nèi)W習、追隨、探討，并時刻警示自己。
低調(diào)做人，高效做事，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調(diào)做人，高效做事，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，高效做事，不張揚就是用平和的心態(tài)來看淡世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終。。凡事不抱怨，埋頭苦干，要相信是金子總會發(fā)光的。
有句話說的好，世上最有用的學說，是能指導(dǎo)人如何去改變自己。如果做不到，那就是沒有用的學說。老師是教書育人的行業(yè)，更加應(yīng)該學會這門學問。近期在報刊上報道看到有些學校，發(fā)生實習生工作壓力過大自殺事件，我覺得老師平時在教學時應(yīng)該引導(dǎo)學生學一些社會關(guān)系學，要讓學生多磨練自己的心性，使之心理承受力增強。這樣可以幫助學生開拓視野、平衡發(fā)展。人們常說，科學求真，藝術(shù)求美，宗教道德求善。學生視野開闊了，心理平衡了，有了一顆自在的心，就能應(yīng)對很多問題，人生也就更自在，更快樂一點了。在當今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)做人，高效做事！
舍與得的讀后感篇十五
一個月的時間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過反復(fù)閱讀及細細品味我感慨良多。“舍與得”既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術(shù)。
舍與得，乃兩個相對的概念。世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！鄙峒簽槿?、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人。這都告訴我們，有舍才有得。
“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。古至今，有無數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績。他們都對“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結(jié)出更多的果實。在社會上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個人應(yīng)該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門學問和境界?！吧帷笔且环N智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。
很多時候做任何事是要“舍”的。正所謂，舍得。有舍就有得！在你付出最大代價的時候，同樣你也得到最重要的東西。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧，最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)。處世讓一步為高，退步即進步的之本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。
舍得既是一種生活的哲學，也是一種做人處事的藝術(shù)。的確，舍得是一種精神、是一種領(lǐng)悟、是一種成熟、更是一種智慧，是一種人生的至高境界。在我們的生活中，如果真的領(lǐng)悟“舍與得”，那么你才能成為一個快樂并能充分享受生活的人。
舍與得的讀后感篇十六
書中贊同的觀點：星云大師在每次發(fā)表自己的觀點時總會先講一個很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個故事，它短，又恨有哲理。他說了一個脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發(fā)脾氣的時候，讓他在墻上釘釘子，孩子慢慢的就開始控制自己的'脾氣了。確實是的。情緒不好，會產(chǎn)生很多的問題。小的會經(jīng)常在工作或生活中發(fā)脾氣。大的會產(chǎn)生很多的社會問題。
與現(xiàn)實的聯(lián)系：我們在工作中和生活中總有碰到不如意的的時候，難道這時我們就發(fā)一大通的牢騷，對自己生氣。我們應(yīng)該控制自己的情緒，我們要對自己的行為進行反省，不要動不動就責怪別人，要想想是不是自己做錯了。在很多事情上進行換位思考，站在別人的立場上，我們可能就會不會亂發(fā)脾氣了。對自己也不好，時間久了，自己的身體會受不了，生理上也可能產(chǎn)生一些疾病。
重構(gòu)：其實我們無論是社會的frechman還是經(jīng)驗人，我們還是會碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過這個還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會碰到很多問題。碰到問題的時候。我們就發(fā)脾氣對解決問題是沒有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進行傾述。我們要自己要堅強。
舍與得的讀后感篇十七
最大的感覺是，看小說好輕松愉快呀。哈哈！沒得知識點、沒得遞進的理論體系，一點都不燒腦殼。
成功引發(fā)焦慮。
看著看著，腦殼頭就有聲音在問，奧數(shù)要不要給大寶加起？英語呢，英語加不加？小寶都4歲了，要不要給他也整個啥子外班？看這焦慮都不用藏，隨時都可以被調(diào)動起。此處可以配畫外音：你看見或者看不見，焦慮都在那兒，不躲也不藏。
小說里的南麗、田雨嵐們，爭前恐后地送娃去各種補習班，趕場一樣地參加各種考試、比賽，只為了送娃進一流的小學、中學。就像是被一個巨大的磁場吸引和掌控著，看不清————莫法看清，逃不脫———假如逃脫，那出路在哪兒？走在一條看不清的路上，一路的艱難困苦暫且不論，只是迷茫，都足以讓人困頓。說不清楚是迷茫催生了焦慮，還是焦慮加劇了迷茫。
咋就那么焦慮？
在物質(zhì)生活已經(jīng)極大豐富的今天，全社會對下一代成長的`關(guān)注，逐漸上升到了前所未有新高度。學習成績，分數(shù)，更是焦點中的焦點。媽爸的心情指數(shù)隨孩子分數(shù)高低起伏的劇目，可能在大部分家庭都是經(jīng)常上演哦，小學稍微好點，到初高中更明顯。青春期的娃、加上要命的分數(shù)，好多父母用“熬”字勉勵自己。關(guān)注度提高，焦慮度提高。
階層，為焦慮又找到一個支撐點。所謂的階層固化、階層躍遷，我們在拼命往上爬的時候，總害怕有股力量把自己拖下，前功盡棄。為了穩(wěn)固，下一代也必須提前往上爬，才足夠安心。然后，會不會偶爾覺得，這些是自己給自己設(shè)了一個局。而，當局者迷。
搶跑，就不焦慮了嗎？
從小說的情節(jié)上看，并沒有。從眾效應(yīng)和羊群效應(yīng)，不管搶的是起跑線還是跑道，都更加焦慮。社會洪流裹挾著焦慮的彼此往前沖，反正人多，總有人沖出。一將功成萬骨枯。
其他的，我想說：身在其中，無解。唯有學習、思考和探索，可以稍微撥開一些迷霧，前行。
看完小說后，在想兩個點。
一是，小說照見了幾分現(xiàn)實?？赡艿赜?、家庭環(huán)境不同，程度不同，但是小說確實是聚焦和反射，直擊痛點。
二是，是孩子的感受。小說沒有過多的把筆墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的視角和感受上。但是，成長的主體是孩子自己。如果，換個角度，從孩子的眼睛和感受看這些搶跑戲，得出的可能又是另外的結(jié)論。分數(shù)是標尺，用以選拔，很重要。在成績之外，對自己、對他人、對環(huán)境的感知、尊重和接納，或許是為人父母的我們可以多思考的和值得引導(dǎo)、踐行的。
舍與得的讀后感篇一
我兩、三歲時，爸爸媽媽把我送進幼兒園，我就開始和書打交道了。老師每天都講著精彩的故事。剛開始只是覺得好玩罷了，到了讀一、二年級時，雖然不大認識字，不過，也學會了拼著拼音讀。
書就像我的伴侶、我的朋友、我的生命!聽老師說過：---愛讀書，他打仗的時候，寧愿什么都不要，也不會不要他的朋友——書。難怪他的文采那么高。在我們五年級的課文中，收有---寫的一首詩歌，叫做《七律·長征》。
我愛讀書，書中有很多精彩的世界;我愛讀書，讀書是我獲取知識的主要途徑之一;我愛讀書，多讀書可以擴寬我的知識面;我愛讀書，讀書可以提升我的文學修養(yǎng);我愛讀書，讀書對我日后的說和寫都有很大的幫助;我愛讀書，讀書使我開闊視野;我愛讀書，讀書使我情趣優(yōu)雅;我愛讀書，讀書使我美麗;我愛讀書，讀書使我思想深邃;我愛讀書，讀書使我多活幾度生命;我愛讀書，讀書能使我完成爸爸媽媽的期望，能讓爸爸媽媽開心。
我愛讀書，我會一直讀下去的!
舍與得的讀后感篇二
讀了《黃道婆》這篇文章，我經(jīng)不住被文章中黃道婆勇于革新、無私奉獻的精神所感動。
黃道婆是宋末元初時的人，他的家在松江烏泥徑。她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。于是，她設(shè)法逃出家門，到了海南島南端的崖州。在那里，他靠著自我勤勞的雙手向黎族人學習他們的植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地傳授給家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親們，使當?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。之后，為了進一步提高工作效率。他又潛心研究并創(chuàng)造出更先進的紡織工具，設(shè)計出一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。她還把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。之后，在污泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆棉紡技術(shù)和她改善的設(shè)備傳遍了江浙一帶，并贏得了“衣被天下”的美稱。
她憑借著自我的勤勞的雙手、聰慧天資、虛心好學和吃苦耐勞精神，在與海南黎族人民的共同勞動生活中，熟練掌握了各道棉紡和織布技術(shù)，成為當?shù)丶夹g(shù)精湛的紡織能手，讓人敬佩。黃道婆的豐功偉績令人不能忘卻，她在中國人民的發(fā)展下立下了程碑。我不禁想起了謝覺哉說過的一句話“善于想，善于問，善于做的人，其收效則常大并且快?！?BR> 黃道婆是一位紡織技術(shù)的杰出人才，她在古代紡織業(yè)的發(fā)展做出了很大的貢獻，也在紡織的歷史上翻開了新的一頁。
舍與得的讀后感篇三
學生時代我在三鷹住宿舍的時候撿了一只小公貓，與其說是撿的，倒不如說是一天晚間我走路時它擅自“喵喵”地跟在后面，一直跟進我宿舍房間。它是一只褐色虎紋貓，毛長長的，兩腮毛茸茸的活像連鬢胡，十分可愛。
一段時間里我沒有給貓取名字。后來一天聽廣播深夜節(jié)目，記得是“通宵日本”，有一封讀者來信說：“我養(yǎng)了一只名叫彼得的貓，不知跑去哪里了，現(xiàn)在寂寞得很?！蔽衣犃?，心想那好，這只貓就叫彼得好了!
彼得這貓絕對聰明能干。學校放假我回家期間它作為野貓在那一帶設(shè)法自謀生計，我回來時又好端端地回到我身旁。
說起當時養(yǎng)貓的困難，不外乎我的經(jīng)濟狀況往往捉襟見肘。主人都沒錢吃頓飽飯，哪會有貓吃的呢?身無分文的狀態(tài)一個月當中一般都要持續(xù)一個星期。那種時候我常向班上的女孩子求援。我若說自己因為沒錢正饑腸轆轆，對方必定不理我：“活該!那是你村上君自作自受。”而若說“沒錢了，家里的貓什么吃的也沒有”，則多數(shù)都會予以同情，說一聲“沒辦法啊”，借一點錢給我。
結(jié)婚時還是學生，在宿舍里窮得叮當響，只好暫且在老婆娘家白吃白喝。但老婆娘家經(jīng)營被褥店，岳父對我說：“貓萬萬不能領(lǐng)來。那豈不要給賣的東西沾上毛了?”那倒也是。
十月一個陰沉沉的午后，我把幾件家具雜物和一些爵士樂唱片收藏品裝上輕型卡車，在一無所有、空空蕩蕩的房間里把金槍魚的生魚片給彼得吃。“對不起呀，這回我結(jié)婚了，那邊有那邊的情況，不能把你領(lǐng)去的?！蔽液喢鞫笠貙Ρ说媒忉屨f。但彼得只顧狼吞虎咽悶頭吃金槍魚。終究是貓，不能理解主人種種唆唆的情由。
我把吃完金槍魚仍在“吧唧吧唧”舔盤子的彼得扔在身后，坐上輕型卡車離開宿舍，
資料。
我和老婆沉默不語。過了一會兒，老婆說：“算了，還是把那只貓一起帶走吧，總有法可想的?！蔽覀兗泵Ψ祷厮奚?，把仍在呆呆地思索金槍魚的彼得緊緊抱在懷里。
岳父一開始大發(fā)脾氣：“把貓領(lǐng)來了，開什么玩笑!還不扔到什么地方去!”但看樣子他本來就不那么討厭貓，所以很快就背地里喜歡上了彼得。當著我的面倒是常常沒理由地抬腳踢去一邊，但一大早在沒人的地方卻偷偷摸貓的腦袋，給它東西吃，即使彼得往婚禮用的褥子上小便，他也一聲不響地，似乎說了句什么“換掉”了事。
遺憾的是，彼得在此未能養(yǎng)到最后。因為彼得是在鄉(xiāng)下長大的，曉得獨立謀生，沒辦法在文京區(qū)的商業(yè)街生活。肚子一餓，它就一溜煙鉆進附近人家的廚房，毫不猶豫地把里面的食物叼走。我們得時常聽附近太太們的抱怨：“府上的貓把我家剖開的'竹莢魚偷走了。”每次都要解釋或低頭(低頭的往往是老婆的父親)。而且它是在武藏野的大自然中逮著鼴鼠自由自在長大的，這種到處是水泥和汽車的商業(yè)街生活弄得它心力交瘁，最后神經(jīng)失衡，開始到處小便。這當然非同小可。
如此一來二去，我們只好把彼得脫手。住在鄉(xiāng)下的一個熟人接收了彼得：“我家旁邊就有一大片樹林，動物多得很。這樣的貓該過得很幸福吧!”
聽熟人說，彼得在鄉(xiāng)下過得自由自在快快樂樂。每天吃完早飯就鉆進附近樹林，在那里盡興玩耍，玩夠了回家。我聽了，心想不管怎么樣，對彼得來說這才是最幸福的生活。這樣的日子持續(xù)了幾年。某日，彼得終于不再回家了。
現(xiàn)在我有時仍會想到靜靜地消失在樹林里的野生公貓彼得。而一想彼得，我就想起自己還年輕、還貧窮、不知恐懼為何物卻也不知日后出路的那個時代，想起當時遇見的眾多男女。那些人后來怎么樣了呢?其中一個至今仍是我的太太，在那邊吼道：“喂喂，衣柜抽屜打開也不關(guān)上，成什么樣子!”
舍與得的讀后感篇四
讀完于丹論語心得這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢。可是現(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。《于丹〈論語〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：
(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？,《于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。
舍與得的讀后感篇五
寒假中，我讀了《一生要懂得的100個做人哲理》，書中的每個故事真實感人，充滿人生哲理。我最喜歡《和自己比賽》這篇文章，讓我受益匪淺。
這篇文章主要寫了：哈維麥凱在第10次參加馬拉松，在剩下最后一英里時，見到第100次參加比賽的.朋友希丹臉色不好，便對他說：“你該享福了，何必強迫自己參賽呢?”而希丹說，在第十英里時就跑不動了，但對馬拉松好手來說，第十英里根本算不上什么，在最后15英里，鼓起勇氣跑過終點。希丹的運動精神一直挺到最后。
馬拉松運動者的精神令人佩服，當我讀到“生活中的馬拉松不是和其他的3800名跑著競賽，這是一場你和自己的競賽”時，感慨萬千。有一些人做事經(jīng)常半途而廢，那是因為他們稍微遇到些困難，總是愛尋找各種各樣的借口，不能堅持下去，當然就不能獲得成功。
生活中，我們不就是找各種借口來推辭自己的責任嗎?
有一次，家里包餃子，我還是一個初學者。我學著大人的樣子，一手拿著餃子皮，一手用筷子夾了一大塊餡放在餃子皮的中間，對折，再用手指頭捏出花邊來。呀!一個大洞“冒”了出來，真是難看到了極點。我對自己安慰道：“是餃子皮太薄了，重包一個?！蔽矣职凑帐匙V上說的做了一遍，結(jié)果包的餃子看起來活像一個胖娃娃。我又開始找借口了：“是食譜上寫的不對，不是本小姐技術(shù)差!”就這樣，我又一連包了五六個，不是餡太多脹破皮，就是餡太少，感到松松的。后來，索性就不包了?，F(xiàn)在想來，其實是自己的水平太差，又不虛心學習。如果當時能堅持練習包餃子，也許就會包成功。
人生就如同一場馬拉松，每個人在真正意義上都是和自己比賽，相信——我能行。一定要努力嘗試，堅持到底，相信會有更多成功的驚喜等著我們。
舍與得的讀后感篇六
1、要求同學們?yōu)楦改缸鲆患λ芗暗氖禄虮磉_對他們的愛。
2、自制賀卡，用一句話表達對父母、師長、朋友的感恩之心。
【活動目標】。
1、充分調(diào)動學生的積極性，讓大多數(shù)同學親身參與其中，反映的事件真實可信，能引起學生情感的共鳴，達到潛移默化的教育效果。
2、通過本次主題班會讓學生了解父母之愛，感受父母之情，體驗愛的圣潔、無私和偉大;讓學生學會理解父母，關(guān)心父母，孝敬父母，以實際的行動報答父母。
【活動形式】。
1、以班長汪文清和團支書劉婷主持，教師適時點撥，充分調(diào)動學生參與，讓學生去教育學生、讓學生去感動學生。
2、由學生提供所播放的歌曲、材料等，調(diào)動全體學生參與。
【活動過程】。
一、情景導(dǎo)入：播放歌曲《燭光里的媽媽》。
班長發(fā)言：我們很多人，已經(jīng)習慣接受別人的關(guān)愛，接受別人的幫助，并且認為這是理所應(yīng)當?shù)模瑵u漸忘記了感動，忘記了說聲謝謝，也漸漸淡忘了幸福的感覺?，F(xiàn)在讓我們騰出一點時間用心去回憶體會父母對我們的關(guān)愛。讓我們共同用心聆聽一首歌曲：《燭光里的媽媽》，每個人要結(jié)合歌曲中的畫面回憶父母為自己所做的事。
二、暢所欲言。
團支書提問：聽完這首歌，我們大家想到了什么?
1、談父母最讓你感動的事情或瞬間要求每個小組說一件令你最感動的事情或瞬間，班主任穿插幾個典型的事例，比如張建凱期中考試時生病，他的爸爸為了不影響張建凱考試，堅持三天接送張建凱。我們生病時，家長悉心照料，我們都深有感觸。
2、中華民族有感恩的傳統(tǒng)。感恩思想已經(jīng)深深地積淀在我們民族的血液中——感恩父母、感恩老師、感恩他人、感恩學校、感恩自然與社會、感恩黨和祖國。這種感恩的思想從古代流傳下來的一些與感恩有關(guān)的詞語、節(jié)日和古詩中就是能找到佐證。
(1)列舉關(guān)于感恩的詞語。
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪淪送我情。
三、回憶成長懂得感恩。
1、感恩大搜索。
因為。(引導(dǎo)學生認識到應(yīng)該感恩)。
班主任：是啊，因為感恩，有了多彩的世界;因為感恩，有了真摯的親情;因為感恩，我們懂得了生命的真諦!
2、感恩的故事交流感恩不僅僅存于心中，更重在行動。比如，羔羊跪著吃奶，來感謝媽媽的哺乳知恩;烏鴉在媽媽飛不動的時候，出去覓食，回來后像小時候媽媽喂自己一樣地去喂媽媽，來感謝媽媽的養(yǎng)育之恩。動物尚且如此，何況人呢，更是演繹了一個個感人至深的故事。
學生交流自己查找的感恩故事。典型示范：感動中國的《捐腎之爭》。
9月“中國新聞”報道“母親患尿毒癥，子女爭相捐腎”的故事，我至今記憶猶新：山東省棗莊市的田世國是個律師，5年來一直在廣州工作，難得有空回家。今年2月，田世國聽弟弟說：母親查出患尿毒癥。田世國匆匆踏上北上的列車，回到了母親的身邊。尿毒癥患者主要靠透析來維持生命，每次透析需要花費400元左右。田世國和弟弟妹妹拿出所有積蓄并借了一大筆錢，支援母親做透析。田世國的母親為了不拖累兒女，一度想放棄治療。在得知母親最好的治療方式是移植一個健康的腎臟后，田世國與弟弟妹妹爭為老母捐腎，田世國14歲的兒子也搶著給奶奶捐腎:“我是全家年紀最輕的,還是讓奶奶用我的腎吧。”最后，身為大哥的田世國一錘定音：“我是大哥，我說了算，腎換我的!”手術(shù)很成功，但老母親至今不知道捐腎的“大善人”正是自己的親生兒子。田世國為老母捐腎的壯舉倍受社會關(guān)注，倍受國人贊許，被推舉為感動中國十大人物的候選人。
四、師生互動交流如何感恩。
感恩的故事還有很多很多很多，其實，感恩也不一定就是要做出什么驚天動地的大事，為爸爸媽媽倒一杯茶、洗一次腳也是對父母的感恩;見了老師行禮問好，也是對老師的感恩;隨手撿起樓道里的垃圾，也是對值日生的感恩;，是對的感恩。(全班同學交流。)。
(1)為勞累的父母、長輩倒一杯茶,揉揉肩,洗洗腳,說說笑話。(2)每天好好學習,學會尊重、關(guān)心老師,給老師一個好心情。(3)體諒、理解父母、老師的苦楚,不頂嘴、爭吵,多為他們著想。(4)每天分擔些力所能及的事,學會說“謝謝”、“您辛苦了!”。(5)尊重父母、老師的勞動成果,天天反思過失,學會說“對不起”(6)學會關(guān)愛身邊的人,存好心,做好人,及時給他人送上溫暖。(7)多做善事、好事,盡自己最大的力量報效國家、社會、人民。(8)列一張感恩表,記下感恩的故事,感恩的人,時時圖求報答。
五、教師寄語以知導(dǎo)行。
1、心存感恩，生活中會少些怨氣和煩惱。
心存感恩，心靈上會獲得寧靜和安詳。
心存感恩，才會敬重地球上所有的生命，珍愛大自然的一切惠賜。
心存感恩，才會時時感受生活中的“擁有”而不是“缺少”。
感恩是一種素質(zhì)，也是一種美德。讓我們一起學會感恩，與愛同行!
2、制作“感恩卡”或者“感恩禮物”。
在我們的成長道路上，要回報的人太多太多，你最想感謝誰，就請你把感謝的話寫在感恩卡或者感恩禮物上。
六、總結(jié)升華。
舍與得的讀后感篇七
寒假的鐘聲敲響了，隨著假期的到來，我們不僅放松心情，還要多學知識。我用了12天的時間，賴在家里一個勁地讀著我的寶貝——《世界兵器大百科》，終于讀完了。
這本書令我印象很深，里面的內(nèi)容令我久久不能忘懷，還有那一幅幅逼真的圖片，令我羨慕、嫉妒、恨，恨不得立刻看見這些真正的兵器。這本書的作者是:孫亞飛，是日知圖書出版社發(fā)行的。當時買的時候只剩下三本了，我拿到書后，媽媽說先讓我寫作業(yè)，可是我偏不聽，偏要看完它才罷休，還差點被媽媽扔出窗外呢!
這本書共有7個篇章，分別是:輕武器，火炮，坦克裝甲車，軍用飛機，軍用艦艇，導(dǎo)彈，最后一個是生化武器和核武器。每一個篇章都詳細介紹了武器性能，質(zhì)量參數(shù)和型號之類的，令我大開眼界，大飽眼福。我記得書后的一個片段是這么說的:從遠古的回顧到今天的眺望，如果只選擇停留在遠點，便永遠望不見平底線另一段的模樣。成長，是一個過程，如果不能讓腳步飛揚，那么就應(yīng)該讓思想插上翅膀。童話與故事賜予我們想象;它們是基石，墊高我們邁向前方的腳。
這句話令我佩服得五體投地。其實，做哪一件事情不需要過程?學習需要，制造武器也需要。這其中，最吸引我的就是核武器了。通過閱讀，我粗知了核武：它是由鈾235或239制成的，tnt當量是普通炸彈的10-100倍，強大的輻射會導(dǎo)致污染帶內(nèi)沒有立刻死亡的生物會在短短幾周內(nèi)緩緩死去。寫到這里，我想起了第二次世界大戰(zhàn)中的美國為了迫使日本投降，分別在廣島和長崎投下了兩枚原子彈，使幾十萬人的生命消失了。那一個個恐怖的鏡頭背后，是一個個邪惡的靈魂駕馭著一件件武器在作惡!為此，有多少小孩，大人，老人失去了家庭!伊拉克戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭都在警示我們——世界需要和平!其實，武器也是有兩面性的，像原子彈會對人類帶來毀滅性的災(zāi)難，但核電，卻可以造福人類!
我熱愛和平，也愛讀這種類型的書。我常常會被書中的武器的外表和性能深深地吸引住，因為它代表著一個時代的科技最高水平。我在欣賞這些武器的同時，心靈也一次次得到了成長。
舍與得的讀后感篇八
活動目標：
1、感受音樂旋律的變化和音樂中表達的情感。
2、根據(jù)已有經(jīng)驗、技能大膽創(chuàng)編動作。
3、能與伙伴協(xié)調(diào)配合，友好交流。能親密、輕柔的接觸舞伴。
活動準備：背景圖片、人物圖片、音樂cd、小動物頭飾。
活動過程：
一、開始部分：
二、基本部分：
1、請幼兒發(fā)言。
引導(dǎo)幼兒大膽的.說出，聽了音樂后覺得大森林里面發(fā)生了什么事情？
2、分段聽音樂。
引導(dǎo)幼兒感受音樂的變化。
提問：誰聽出來剛剛老師放的第一段音樂和第二段音樂有什么不一樣的地方？
幼兒：第一個慢，第二個快。第一個好聽第二個不好聽。
3、講故事。
今天老師要給小朋友講一個發(fā)生在大森林里的故事。（放背景音樂）。
提問：故事里面都有誰？發(fā)生了什么事？
幼兒：大灰狼，小鳥，小鴨子，彼得……。
引導(dǎo)幼兒大膽發(fā)言，加深幼兒對故事的印象。
4、分角色表演。
每個小朋友選一個小動物頭飾。和老師一起做模仿動作。
三、結(jié)束部分：
幼兒與老師一起跟隨音樂進行表演。
要求幼兒表演時與伙伴友好交流。
舍與得的讀后感篇九
當教師教完我們《黃道婆》這篇課文時，我的敬佩之情油然而生。雖然黃道婆歷經(jīng)坎坷，可是她就沒有被困難打倒。黃道婆這種不服輸?shù)木裰档梦覀儗W習。當我想到黃道婆那種艱苦、痛苦的生活，又想到了我們的幸福生活，真是一個天上，一個地下呀﹗我們此刻都是獨生子女，父母只疼我們這一個小寶貝，什么時候痛苦過，什么時候委屈過，就算被打，也是我們犯了錯誤呀﹗每一天過著衣食無憂的生活，多幸福呀﹗可黃道婆從小做童養(yǎng)媳，受到公婆的虐待，也不能見父母，那多么痛苦呀﹗飯也吃不飽，還要工作，太悲慘了﹗一比較，我才明白，我們過得多么幸福呀﹗可是我們還不明白珍惜此刻的生活。一遇到不開心的事，還總是抱怨父母，可父母還是笑臉對著我們，那時候，有誰對黃道婆笑呀﹗我們更應(yīng)當好好學習，珍惜此刻的完美生活。
雖然黃道婆流落他鄉(xiāng)，舉目無親，可是黃道婆卻用自我勤勞的雙手和她的智慧學會了一整套植棉方法和紡織技術(shù)，并無私地教給父老鄉(xiāng)親們，并為了進一步提高工作效率，研究出了更加先進的紡織工具，贏得了棉神之稱。雖然黃道婆從小并沒有受到，良好的教育，卻發(fā)明了這么先進、這么偉大的技術(shù)和工具，她這種勇于革新、無私奉獻的精神太偉大、太令人敬佩了﹗我們從小受到良好的教育，只要我們好好學習、勇于創(chuàng)新，必須也能發(fā)明出偉大而又先進的發(fā)明，使我們的國家更加強大，民族更加繁榮。我下定了決心，長大必須要成為科學家，為人類造福。
讀了這篇文章，我明白了一個道理：只要努力就會成功。
舍與得的讀后感篇十
《童年》是高爾基的一部自傳體小說，通過對自己童年時代的命運描寫，展現(xiàn)了那個特殊年代的背景以及人們生活狀況。
阿廖沙從小就父親早逝，他只能和外祖母一起生活，也認識了兇惡自私的外祖父，他在外祖父家生活并不開心。阿廖沙每天都看著一些令人作嘔的事情，他的兩個舅舅經(jīng)常為了家產(chǎn)而發(fā)生爭斗，善良的外祖母卻置身世外，每天都給阿廖沙講各種各樣有趣的故事，這也為他的文學生涯產(chǎn)生了極大的影響，隨著后來母親的病逝，自己也漸漸長大，他開始走上真正的人生生涯。
阿廖沙的人生是十分悲慘的，他從小就失去雙親，只能寄居在親人家中，受盡了白眼。而他卻勇敢地活著，并且?guī)椭庾婺附鉀Q生活上的貧困，小小年紀就和同伴一起撿垃圾掙錢，有時我在想，同樣的年齡，我們現(xiàn)在卻是在父母懷里撒嬌，而那個時代大多數(shù)的小孩卻過著貧困的生活，他們?nèi)阅苄θ松?，做力所能及的事去幫助家庭，我也更要珍惜現(xiàn)在的好時光，做一個象阿廖沙一樣樂觀向上的人，不放棄，努力學習，成為一個棟梁之才。
《童年》反映的那個時代底層人民的生活，更突出了對人民們的不公與侮辱，阿廖沙的糟糕童年讓我們深思，我們一定要好好珍惜現(xiàn)在所擁有的美好時光，并希望能幫助一些貧困的孩子，讓人人都有一個美好快樂的童年。
舍與得的讀后感篇十一
我從小就愛聽輕音樂，就是沒有歌詞的音樂。上至馬赫、莫扎特、貝多芬等世界大家，下到電腦游戲的背景音樂，都是我喜愛的。我尤其喜愛“豐盛”的交響樂，鋼琴上的一個個小精靈齊聲歌唱，低音提琴低沉的聲音仿佛在向你講述一個有魔力的故事，風笛向你娓娓道來今天風帶來的趣聞，薩克斯華貴的外形與聲音，讓人們想到了中世紀歐洲宮殿中一件件華麗的'衣裳，鼓用氣吞山河的氣魄告訴你赤壁發(fā)生的戰(zhàn)爭，還有機靈可愛的三角鐵踏著輕快的腳步穿插其中……，構(gòu)成了一幅幅或華麗大廳、或純樸田園的華美畫卷！
《彼得與狼》便是一曲交響樂，它用各種不同樂器間精妙的配合和用聲調(diào)的高低起伏、抑揚頓挫講述了一個美妙的童話。
聽，音樂開始了……。
首先，一曲的開頭，俏皮的音符與機靈的鳥鳴聲讓我們看見了彼得在森林中悠閑踱步的樣子。令人心情不禁輕松、愉悅起來。忽然，遠處傳來狼叫聲，越來越近，越來越近……這時，節(jié)奏變快，彼得的心一定也越跳越快。他心中忐忑不安、仔細地側(cè)耳細聽。
過了一會兒，狼叫消失，樂聲慢慢變得連綿、放松，彼得放下心來，樂聲變回了輕快、明了和活躍。他又重新輕松地散步，可不能大意呀！狼可是很狡猾的！我緊緊地抿住了下嘴唇，眉毛擰成了一個疙瘩。果然，狼叫聲重新響起，比以前更加清晰了！音樂又變得急速而高昂，好像在搏斗一般。樂聲時快時緩、時而高昂、時而低沉，我的心應(yīng)著這音樂七上八下地跳動著，樂聲也仿佛和著我的心變化著。
終止，樂聲達到了高潮。它失去了原告一切的節(jié)拍，紊亂地進行著。哎呀！糟了！我緊張地聆聽著。
慢慢地，歌聲回到了原告的節(jié)奏，彼得獲得了勝利，鳥兒清脆地鳴叫，為他伴奏，他安然無恙地回到了家。
《彼得與狼》中的多種樂器用輕快或急促的節(jié)奏，向我們講述了一個完整的故事，再插入了惟妙惟肖的鳥鳴和狼嚎，將一個有趣的童話娓娓道來，實在太妙了！
舍與得的讀后感篇十二
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。
《水滸傳》它真實地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的狀況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，用心參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。
解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，最后造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一齊被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。
一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本十分耐人尋味的一本書。
舍與得的讀后感篇十三
讀完《于丹〈論語〉心得》這本書，心靈有所觸動：它使我重新認識了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當今社會中理性的道德。
《論語》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學和生活的語錄。記得讀中學時，我在語文課上機械地背誦著“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”，其實并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨到的視角，將這樣一本古老的書籍，用現(xiàn)代的眼光進行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離。
在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠的古代圣賢?？墒乾F(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語》和現(xiàn)在這個繽紛的世界聯(lián)系起來，通過心得的方式來解讀，用深入淺出的語言，結(jié)合現(xiàn)代實際生活娓娓道來，闡述其深刻內(nèi)涵。其中，她的許多獨到見解，仿佛讓人欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。
于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說：“孔子只有溫度，沒有色彩”?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運用講故事的形式告訴我們許多為人處事的哲理。下面，我從五個方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：
（一）為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因為生活節(jié)奏快、工作壓力大、競爭激烈等問題，人們顯得越來越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個真正意義上的人？《于丹〈論語〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職，獻于社會。
（二）處世之道。在社會交往中，無論是工作還是處世，人們都想找到一個法則，既對自己負責任，又要對他人負責任。《于丹〈論語〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說，一個人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此。現(xiàn)代社會人與人之間的關(guān)系，可以說人與人是近了，但也可以說人與人更遠了。因為通訊和交通工具的使用拉近了人與人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對門的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：“你一會看我一會看云我覺得你看我時很遠看云時很近。”這首詩把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙。人與人之間，即便走得再近，也還是會有可能產(chǎn)生距離。如何與人和諧相處，于丹在《論語心得》中借用《論語》之語總結(jié)了與人相處的幾點原則：第一、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。第二、修己以敬；修己以安人；修己以安百姓。第三、其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。從三點原則中我們可以悟出，相處之道的確是一門藝術(shù)，其前提是要保持一個樂觀和積極的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣，才能真正地做到與人和諧相處。
（三）交友之道。在每個人的生命中都會有很多的朋友，但究竟有幾個真正屬于自己的朋友呢？究竟有誰會在自己需要幫助的時候伸出手來幫一把呢？《于丹〈論語〉心得》中說，對待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離，要保留一條界限，這樣朋友也才能夠交往得長久?？梢?，通過《于丹〈論語〉心得》，《論語》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友，交怎樣的朋友并要怎樣維護友情。
（四）理想之道。一個人應(yīng)該有理想。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完美、富足。因為只有內(nèi)心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過《于丹〈論語〉心得》，我們知道了這是孔子對人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。
（五）人生之道。孔子說：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標和價值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過它比照自己的人生軌跡。當然，人的年齡有生生理年齡、心理年齡和社會年齡，但如果我們能在二三十歲時就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語〉心得》中，我讀到了這份人生的價值體系。
于丹教授對《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過讀《于丹〈論語〉心得》，我學會了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂地生活！
3.讀《于丹----論語感悟》有感最新。
舍與得的讀后感篇十四
繼《寬心》后第二次拜讀星云大師的著作，《舍得》的確是很不錯的一本書，書中提到了一些比較先進的思想和觀點，比如書中提到的，在職場“低調(diào)才好”、“少管點事多辦成事”等，非常值得現(xiàn)在的我們?nèi)W習、追隨、探討，并時刻警示自己。
低調(diào)做人，高效做事，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調(diào)做人，高效做事，就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，高效做事，不張揚就是用平和的心態(tài)來看淡世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終。。凡事不抱怨，埋頭苦干，要相信是金子總會發(fā)光的。
有句話說的好，世上最有用的學說，是能指導(dǎo)人如何去改變自己。如果做不到，那就是沒有用的學說。老師是教書育人的行業(yè)，更加應(yīng)該學會這門學問。近期在報刊上報道看到有些學校，發(fā)生實習生工作壓力過大自殺事件，我覺得老師平時在教學時應(yīng)該引導(dǎo)學生學一些社會關(guān)系學，要讓學生多磨練自己的心性，使之心理承受力增強。這樣可以幫助學生開拓視野、平衡發(fā)展。人們常說，科學求真，藝術(shù)求美，宗教道德求善。學生視野開闊了，心理平衡了，有了一顆自在的心，就能應(yīng)對很多問題，人生也就更自在，更快樂一點了。在當今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學會低調(diào)做人，高效做事！
舍與得的讀后感篇十五
一個月的時間，我讀了黃永華所著的《舍與得》一書。本來對舍與得有一定的理解，所以開始只是泛泛的看了一下，可是內(nèi)容還是吸引了我，經(jīng)過反復(fù)閱讀及細細品味我感慨良多。“舍與得”既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術(shù)。
舍與得，乃兩個相對的概念。世上的一切事物都是相對的，有舍才有得，要得必須舍。孟子說：“魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！鄙峒簽槿?、舍生忘死、舍己為公，舍貪婪得無憂，舍名利得清靜，舍一切非分之想得腳踏實地做人。這都告訴我們，有舍才有得。
“舍得”說起來容易，可是做起來并不容易。大家更多的關(guān)注得到而很少考慮舍棄。古至今，有無數(shù)偶的名人，取得了流芳千古的功績。他們都對“舍得”二字有把握和領(lǐng)悟。包括事物也是如此。蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中掏出，樹也要經(jīng)過剪枝才能結(jié)出更多的果實。在社會上有太多的誘惑和難以割舍的利益糾紛，一個人應(yīng)該如何的把握自己的得與失才能做到最大利益化的贏者。這是一門學問和境界?！吧帷笔且环N智慧，“得”是一種勇氣，無貪的培養(yǎng)是解決我們心靈所有煩惱的強大力量。
很多時候做任何事是要“舍”的。正所謂，舍得。有舍就有得！在你付出最大代價的時候，同樣你也得到最重要的東西。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧，最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)。處世讓一步為高，退步即進步的之本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。
舍得既是一種生活的哲學，也是一種做人處事的藝術(shù)。的確，舍得是一種精神、是一種領(lǐng)悟、是一種成熟、更是一種智慧，是一種人生的至高境界。在我們的生活中，如果真的領(lǐng)悟“舍與得”，那么你才能成為一個快樂并能充分享受生活的人。
舍與得的讀后感篇十六
書中贊同的觀點：星云大師在每次發(fā)表自己的觀點時總會先講一個很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個故事，它短，又恨有哲理。他說了一個脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發(fā)脾氣的時候，讓他在墻上釘釘子，孩子慢慢的就開始控制自己的'脾氣了。確實是的。情緒不好，會產(chǎn)生很多的問題。小的會經(jīng)常在工作或生活中發(fā)脾氣。大的會產(chǎn)生很多的社會問題。
與現(xiàn)實的聯(lián)系：我們在工作中和生活中總有碰到不如意的的時候，難道這時我們就發(fā)一大通的牢騷，對自己生氣。我們應(yīng)該控制自己的情緒，我們要對自己的行為進行反省，不要動不動就責怪別人，要想想是不是自己做錯了。在很多事情上進行換位思考，站在別人的立場上，我們可能就會不會亂發(fā)脾氣了。對自己也不好，時間久了，自己的身體會受不了，生理上也可能產(chǎn)生一些疾病。
重構(gòu)：其實我們無論是社會的frechman還是經(jīng)驗人，我們還是會碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過這個還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會碰到很多問題。碰到問題的時候。我們就發(fā)脾氣對解決問題是沒有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進行傾述。我們要自己要堅強。
舍與得的讀后感篇十七
最大的感覺是，看小說好輕松愉快呀。哈哈！沒得知識點、沒得遞進的理論體系，一點都不燒腦殼。
成功引發(fā)焦慮。
看著看著，腦殼頭就有聲音在問，奧數(shù)要不要給大寶加起？英語呢，英語加不加？小寶都4歲了，要不要給他也整個啥子外班？看這焦慮都不用藏，隨時都可以被調(diào)動起。此處可以配畫外音：你看見或者看不見，焦慮都在那兒，不躲也不藏。
小說里的南麗、田雨嵐們，爭前恐后地送娃去各種補習班，趕場一樣地參加各種考試、比賽，只為了送娃進一流的小學、中學。就像是被一個巨大的磁場吸引和掌控著，看不清————莫法看清，逃不脫———假如逃脫，那出路在哪兒？走在一條看不清的路上，一路的艱難困苦暫且不論，只是迷茫，都足以讓人困頓。說不清楚是迷茫催生了焦慮，還是焦慮加劇了迷茫。
咋就那么焦慮？
在物質(zhì)生活已經(jīng)極大豐富的今天，全社會對下一代成長的`關(guān)注，逐漸上升到了前所未有新高度。學習成績，分數(shù)，更是焦點中的焦點。媽爸的心情指數(shù)隨孩子分數(shù)高低起伏的劇目，可能在大部分家庭都是經(jīng)常上演哦，小學稍微好點，到初高中更明顯。青春期的娃、加上要命的分數(shù)，好多父母用“熬”字勉勵自己。關(guān)注度提高，焦慮度提高。
階層，為焦慮又找到一個支撐點。所謂的階層固化、階層躍遷，我們在拼命往上爬的時候，總害怕有股力量把自己拖下，前功盡棄。為了穩(wěn)固，下一代也必須提前往上爬，才足夠安心。然后，會不會偶爾覺得，這些是自己給自己設(shè)了一個局。而，當局者迷。
搶跑，就不焦慮了嗎？
從小說的情節(jié)上看，并沒有。從眾效應(yīng)和羊群效應(yīng)，不管搶的是起跑線還是跑道，都更加焦慮。社會洪流裹挾著焦慮的彼此往前沖，反正人多，總有人沖出。一將功成萬骨枯。
其他的，我想說：身在其中，無解。唯有學習、思考和探索，可以稍微撥開一些迷霧，前行。
看完小說后，在想兩個點。
一是，小說照見了幾分現(xiàn)實?？赡艿赜?、家庭環(huán)境不同，程度不同，但是小說確實是聚焦和反射，直擊痛點。
二是，是孩子的感受。小說沒有過多的把筆墨放在孩子的感受上，更多的聚集在成人的視角和感受上。但是，成長的主體是孩子自己。如果，換個角度，從孩子的眼睛和感受看這些搶跑戲，得出的可能又是另外的結(jié)論。分數(shù)是標尺，用以選拔，很重要。在成績之外，對自己、對他人、對環(huán)境的感知、尊重和接納，或許是為人父母的我們可以多思考的和值得引導(dǎo)、踐行的。