兄弟姐妹間的相互關(guān)愛和相伴是無法用言語表達(dá)的??偨Y(jié)要注意結(jié)構(gòu)的合理性,采用適當(dāng)?shù)亩温鋭澐趾蜆?biāo)題設(shè)置,使文章的結(jié)構(gòu)清晰可讀。趕緊來看看下面這些總結(jié)范文,或許能給你帶來靈感。
匠人精神的讀書心得篇一
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書,我也看了一遍,感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神,更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無法復(fù)制,但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去,我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)?我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌?原因很多,缺乏工匠精神,不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解,工匠精神,不僅僅是指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念,任何行業(yè)、任何人“精益求精,力求完美”的精神,都能夠稱作工匠精神,起碼有以下幾個(gè)要素:
誠敬守一,厚德致遠(yuǎn)。
誠敬是信念,守一是堅(jiān)持。經(jīng)營一個(gè)企業(yè)也好,從事一種職業(yè)也罷,必須要有一種精神信念,那就是對你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心,這種忠誠和敬畏,不僅僅是對你的職業(yè)和工作的,更是對國家和民族的,由此換發(fā)出堅(jiān)定信念,將自我的工作視作生命的一部分,用心經(jīng)營,心無旁騖,持之以恒,僅有這樣才能做的更好,走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠意正心,而后修身齊家治國平天下,講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條,8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式,說到底,就是正其心誠其意,以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊,有無數(shù)例子:那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范,乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……,無不是誠敬守一的典范。
專注刻苦,琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成,是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長成,絕非一朝一夕之功,是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉,不僅僅成就物之器,反過來也成就人之“器”。人和物,器與“器”相互成就,相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式,可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器,就是一個(gè)刻苦專注,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷提高的過程,“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知藝”。兩千多年前,荀子就告誡我們,“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”專注刻苦,除驕戒躁,積小成大,鍥而不舍,是成就一切事業(yè)的必由之路,古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們,異常是制造業(yè)的從業(yè)者,都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流,長久以往必成高山大河。
精益求精,力求完美。
所謂精益求精,就是以力求完美的態(tài)度,把每一件情做到極致,沒有最好,僅有更好。任何事物都有其生命周期,精益求精,把每一件事情做到極致,會(huì)極大地延長其生命周期,避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè),喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司,我國的華為騰訊,它們的長盛不衰,它們的迅速成長,都無不是以用戶體驗(yàn)為中心,以產(chǎn)品為載體,精益求精,不斷創(chuàng)新,追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言,秋山先生說,我們需要的不是“會(huì)做事”,而是“會(huì)好好做事”的人,何為會(huì)好好做事?為社會(huì),為他人工作,心懷感恩,職責(zé)為天,不急功近利,不傲倨一時(shí),真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),事事求完美,把握每一個(gè)細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,追求的是一生的造就,持之以恒,堅(jiān)持不懈。這,便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本,匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神,是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神,全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任,提倡培養(yǎng)工匠精神,誠敬守一,專注刻苦,精益求精,不斷創(chuàng)新,增品種,提品質(zhì),創(chuàng)品牌,最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。
匠人精神的讀書心得篇二
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》,感觸非淺。秋山先生認(rèn)為:要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通,孝順父母,讓父母喜悅。再次是與師父通,嚴(yán)師出高徒,全盤接受師父的傳承,“守”的境界;再次與同事通,木工是集體協(xié)作作業(yè),良好的溝通協(xié)作;再次是與鄰里通,營造舒適整潔的生活;再次是與客戶通,讓客戶感動(dòng),做得超出客戶預(yù)想;再次是與工具通,工具朝夕相伴,一生一世,猶如長在身上的器官;再次是與所制作的家具通,把家具當(dāng)做自己的孩子,神情專注,一絲不茍,專心致志,將心中的樣式制作出來;再次是與徒弟通,言傳身教,身體力行。
書中寫到:我相信“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中,不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù),更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流,無論掌握了多么高超的技術(shù),在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則,并沒有特別險(xiǎn)峻離奇之處,更沒有通篇大道理,都是可以馬上實(shí)行的做人道路??梢哉f是普世價(jià)值,之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳,而在全世界各行各業(yè)中國共產(chǎn)黨享,在于共通性,適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為,一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始,模仿作為工匠的心理建設(shè),以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇,否則就是邪?!捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段,一邊摸索一邊犯錯(cuò),在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自己新境界,從師傅那里獨(dú)立出來。秋山木工,第九年開始獨(dú)立,邁向嶄新的道路。
縱觀整本書,其實(shí)非常好讀,也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理,感覺老生常談,每條都知道,而且還都做過,可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做,不要有分別心,雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣,不給別人找麻煩的理念,可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào),比如打招呼,時(shí)間觀念,好相處,責(zé)任心,打掃整理,明白自身立場,注重儀容,等等,按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠,所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的,也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的,做為一流工匠必須先做到這些,這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題,但是從這30條行為規(guī)范可以看出,將來學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往,絕不會(huì)閉門造車,唯我獨(dú)尊,陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí),我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理,那就是把事情做簡單的能力,開始就把事情朝簡單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo),得道者多助,這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上,一種是秋山木工這樣,在做中不斷磨礪心性,逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣?huì)融合,包容一切,品行一流的匠人;還有一種就是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書般的專研,后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼,恃才傲物,覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢,人生道路越走越窄,大道多歧,做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí),秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行,40%是技能,沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工,現(xiàn)在70多歲了,依然和40年前一樣工作,甚至更忙,教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國人的做事方式,必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校,學(xué)生怎么只能有數(shù)十名,應(yīng)該海選,二三千名學(xué)員是正常的,然后海選出一流工匠,做成超級ip,原則是超級ip生產(chǎn)超級ip,不浪費(fèi)每一個(gè)ip資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體,報(bào)刊雜志,企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì),介紹心得等,慢慢把自己變成超級ip之父。然后做品牌,原品牌比較高貴,就做個(gè)副品牌,打輕奢路線,交由學(xué)員完成。你看,多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲,鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線,人人都是自己的ceo,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè),自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營,協(xié)作,宣傳,物流。哇!多完美,年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢?在秋山先生的心中,是精工細(xì)作,以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了,你還相信他的匠人精神嗎?你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn),()擺設(shè),這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆,既然選擇做一流匠人,就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè),因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡,最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒,目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人,唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求,自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì),深層內(nèi)斂,實(shí)用好用,融為一體的好家具,甚至可以傳承百年,這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)??我們國家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神,但是還僅僅停留在口號階段,或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段,中央電視臺(tái)的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高,而缺乏一種精神層面的歸納,工匠精神是一種兼容并續(xù),內(nèi)外圓融,品行勝與技藝的行為,因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰,唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長盛不衰,日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳,那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神,并且越早踐行越利在當(dāng)代,功在千秋。
所以,我們說敬業(yè),不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上,用人的單位,乃至國家,整個(gè)體制,都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè),只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會(huì)對某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之;從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人,上司、單位、社會(huì)、國家也敬,才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足,也才可以一輩子“敬”得下去。因此,也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神的讀書心得篇三
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我們怎樣做事,更教會(huì)了我們怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。下面小編給大家分享《匠人精神》經(jīng)典讀書心得,希望能夠幫助大家!
人,活著,目的只有兩個(gè):工作與生活。這兩者,必須有一個(gè)要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書,結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解,得出感悟:“匠人精神”,每位員工應(yīng)有的追求!
重復(fù)的事情用心做,你就是贏家?!钡鹊取J堑?,這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn),對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
讓員工知道要立足于本崗位,刻苦鉆研,敢于挑戰(zhàn),不斷追求進(jìn)步,以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人,為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏,去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,是的,這句話本身沒錯(cuò),但是,當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍?。∶恳晃粏T工其實(shí)就是自己的“工匠”,是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠,經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠,乃至公司的老板,也要有“工匠”的精神,同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn),企業(yè)與員工才能生生不息,共同長存?,F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代,對于企業(yè)來講,就是“大質(zhì)量”時(shí)代,質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想,為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低,職位不分貧賤,一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗(yàn)等等,各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”,一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人,活著,工作與生活,必須有一個(gè)要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神,努力工作,我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候,幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題,頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里,我讀了一本書,叫《老人與?!贰_@本書讓我的生活更加充實(shí),更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長,直至造就職場的核心競爭力,這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問問自己,這是不付責(zé)任的。
今天是我第三次讀童話《丑小鴨》,讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑,鄰居們嘲笑它,兄弟姐妹欺負(fù)它,就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖,最后它不得不離開家,到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死,差點(diǎn)被凍死,直到來年春天,丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝,它高興極了,快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個(gè)充滿生機(jī),具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比,以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,在國家目前提倡工匠精神,反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”,其核心是:是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,在平凡的崗位上,發(fā)揮出不同的精神激勵(lì),看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人,如何做事,如何對待自己的工作。
如何做事:什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì),為他人工作,帶著關(guān)心他人去工作,帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強(qiáng)自己利他,助他,成他之心。心懷感恩,以博愛之心心懷感恩,以博愛之心力量深入工作,深入人心。想他人之所需,念他人之恩惠,滿懷愛心,時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好,持之以恒,堅(jiān)持不懈,終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利,不傲倨一時(shí)的成績,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),把握每一個(gè)細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,探究每一個(gè)模棱兩可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,也就水到渠成了。
最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙,工作累,工作是受罪,越是抱怨,人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做,不滿足于普通的工作,努力做得最好、做到完美,為客戶著想,滿足客戶需求,不可避免的做到成功
企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,在實(shí)際工作中不斷提升自己,奉獻(xiàn)自己,服務(wù)他人,也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》篇章簡短,文字樸實(shí),秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊,初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn),更像一種存天理,滅人欲的修行:“每個(gè)人都必須剃光頭,大聲打招呼,跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?!俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?,每年只放兩次假共十天,不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備,不準(zhǔn)談戀愛”,等等,這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上,讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面,之后便忍不住想:吃飯快有損腸胃健康,長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀,又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹,對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性,而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系,更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到,這首先是一套知行合一,成己達(dá)人的方法論。其次,《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”,這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說,人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作,而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物,這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀,都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今,各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事,便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序,而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng),達(dá)成看似無法完成的事,這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,歡喜做”,所以風(fēng)雨兼程,不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明,唯缺信念。匠人精神,所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念,當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念,不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”,關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心,受得了苦,等得住時(shí)光,精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云:“匠人建國,匠人營國,匠人為溝洫,國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度,這里從不缺聰明取巧,但從現(xiàn)在到未來,肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時(shí)代里更加珍貴。
拿到這本書,讓我想起一個(gè)詞,叫水滴石穿,我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭,但靠的就是專注于那一點(diǎn),夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量,把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩,在農(nóng)村,聽我媽媽說她們小時(shí)候經(jīng)常都沒米吃,但我爸爸家卻截然相反,我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃,因?yàn)橄矚g吃面,而這一切,都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠,家里的門啊,桌椅板凳,柜子都是他做的,靠著他的手藝,他養(yǎng)活了四個(gè)兒女,并且讓他們衣食無憂,在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他,我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見他不斷地,耐心又細(xì)心地量家具的尺寸,砍樹,做家具,所以在我內(nèi)心深處,一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代,智能化,互聯(lián)網(wǎng)+,靠手藝的匠人越來越少了,所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代,匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行,行行出狀元,每一個(gè)對用心生活的人都值得被認(rèn)真對待。我在沒看本書之前,對匠人這一稱呼認(rèn)識不深刻,只知道,靠手藝的才叫匠人,但這本書告訴我們,個(gè)人是匠人,進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人,一個(gè)專注自己工作的普通人也是匠人。
的。書中大量的例子向我們一再證明,專注,被堅(jiān)持,精益求精,把一件事做到極致,沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者,新津春子,她原本只是日本羽田機(jī)場的一名清潔工,因?yàn)樗礃I(yè),并且有著匠人精神,她的勞動(dòng)獲得肯定,得各種獎(jiǎng),去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人,是蠻有個(gè)人魅力的,也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們,匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了,還應(yīng)該有好創(chuàng)意,從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?,其?shí)它還講了我們中國企業(yè)的一些錯(cuò)誤,走出國門的一些指導(dǎo),給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人,我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人,從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國家,每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量,成就企業(yè)成就國家的同時(shí),其實(shí)也在成就自我。
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人,其內(nèi)容不僅僅局限于木工,對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán),實(shí),勤”。
一是嚴(yán),秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的人,要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,工作規(guī)劃,匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,傳承,合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí),做人做事都要實(shí),一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,不懂得從平地起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,是從最不起眼,最基本開始反復(fù)練習(xí),才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
時(shí)期總是成績倒數(shù)第一,但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班,尊敬師傅的一切,對師傅說的話言聽計(jì)從,一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù),創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì),但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引,成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中,師傅無疑是那個(gè)最好的引路人,秋山利輝告誡年輕人,要想成為一流的匠人,必須放下自己的自尊心,全盤接受師傅們所授予的知識,不然無法獲得成長,同時(shí)還需要提升自己的心性,學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通,每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹,父母及祖是根,孝親敬祖,就是我們的心,與父母緊密相連。工作中與師父通,“師者,傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝,更在學(xué)做人。與同事通,集體生活,共同工作,彼此學(xué)習(xí),互相幫助。與客戶通,不要把顧客當(dāng)別人,一定要把顧客當(dāng)自己人,為人著想,樂于助人,為他盡責(zé)。還要與工具通,要熱愛,感恩,我們的工具(虎符銅砭),隨時(shí)保養(yǎng)工具,甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行,在修煉的道路上,我們應(yīng)該披荊斬棘,要耐得住寂寞,我們要拿出自己101%的氣力,持續(xù)做有意的事,為此,我們在自己的日常工作中,要吸取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實(shí)地,簡單的事情重復(fù)做,重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書,不僅使我學(xué)到了工作方面的知識,同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理,使我終身受益,感恩遇見!
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中,“工匠精神”,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后,“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天,我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書,聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后,我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來難以理解,與這個(gè)時(shí)代格格不入,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛,沒收手機(jī)一律采取書信方式對外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度,才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則,
總結(jié)。
出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精,是對匠心、精品的堅(jiān)持和追求,是對專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處,它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度,有了對職業(yè)的崇高信念,才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里,做一個(gè)合格的匠人,最重要的就是要“自負(fù)”,那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣,更是逼迫自己努力向前,保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
規(guī)范,這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界,都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道,合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身,追求極致。所以重讀這本書,給我感受最深,也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神,這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神,這種對職業(yè)的敬畏、對。
工作。
的執(zhí)著、對細(xì)節(jié)的錙銖必較,對完美的極致追求。
匠人精神的讀書心得篇四
與閱讀結(jié)緣能夠追溯到我很小的時(shí)候了,那會(huì)兒剛識字,對即將展開的世界充滿了好奇,對于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說,書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會(huì)兒條件有限,我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天午時(shí)就把課本和課外讀本看上一遍,覺得不進(jìn)行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文,一段段故事,不斷的為我打開知識之窗,將我引上閱讀之路。
之后,一路求學(xué)一路閱讀,閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入,閱讀量也在逐漸提升,對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉,這本是古人勸諫士子讀書的說法?!案褂性姇鴼庾匀A”,好讀書、讀好書,是一條讓人提升的途徑,能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn),富有溫文爾雅的氣質(zhì),讓人增長見識,讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量,這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚(yáng)。
在這么多年的閱讀過程中,不斷的發(fā)現(xiàn)好書,讀到好書。《匠人精神》算是一本,給正在工作中有些迷失的自我一點(diǎn)啟發(fā)和感悟,也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度,閱讀的力量,以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書,那些經(jīng)典之作都具有這種力量,需要我們經(jīng)過閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書能夠說是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有了很大的缺口,工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多,這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實(shí)很想有一技之長,想去學(xué)木匠,還想去做園丁,或者去做一個(gè)工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法,都是最普通的日常禮儀,普通到人們都能夠不屑一顧,更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。可是靜下心來,細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說,生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,和容易被忽略,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對待生活、對待工作的道理值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
以前讀過胡雪巖的傳記,明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥,仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,細(xì)心謹(jǐn)慎的伺候好這些能夠?qū)λ浅獾娜?。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說,這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢,最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,都是手工打造,最終心手相傳,生生不息。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下:這技術(shù)咋這么牛,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實(shí)對一項(xiàng)工作、對一個(gè)人、對于自我,都是需要投入時(shí)間的和精力的,每個(gè)在默默地投入時(shí)間、精力的人都應(yīng)當(dāng)在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,對每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé),學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有活力也負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自我、要求自我?;蛟S是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué),而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個(gè)匠人比較容易,只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練,將自我的精神內(nèi)化到、投射到作品中,投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器。
雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面,有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量。如果你能沉下心來,用心去做一件事情,這股能量在時(shí)間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。
匠人精神的讀書心得篇五
匠人精神是秋山利輝先生的作品,他是“秋山木工”的經(jīng)營者,這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程,使我們對匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識?!耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要,一流的心性,必有一流的技術(shù)”,這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人,只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想,那么這人就會(huì)給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的,明白了,請教給我來做”這句話雖然說的很隨意,但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù),沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的,自己也不會(huì)這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師,他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人,培養(yǎng)對社會(huì)有用的人才,我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的,比如:不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等,這些都是有目的`的,不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi),是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水,購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng);工作之前必須先掃除,是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等,為了磨礪心志,工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場所前的30個(gè)必須,是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如,別人叫了才采取行動(dòng)的,是下下策;模仿別人去做的,是中策;不等別人叫,自己意識到并采取行動(dòng)的,是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人,才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人,無法成長。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來,就變成巨大的差異。
在每天的工作中,我們要拿出自己101%的努力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人,必定是可以提升自己的心性;無論到哪里,都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出101%努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完,還要把工作干好,同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀書心得篇六
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個(gè)人疼愛他,但是有人需要幫助時(shí),他還是會(huì)伸出援助之手。有一次,小明摘橋旁的小花,一不小心掉到河里,一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去,把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了,三毛見了連忙把老人扶起,坐到馬路邊,把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口,發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了,三毛想了想,把他僅有的一半燒餅也給了老人,之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對我很熱情,并對我解釋說:“車子在半路壞了,耽誤了一些時(shí)間,現(xiàn)在要快點(diǎn)趕上去,這要累你了,謝謝”。他連聲地對我說“謝謝”,可我這時(shí)看四處沒人,就覺得這樣做是白費(fèi)力氣,也沒有人知道,真有些不合算,正想著呢,忽然從后面駛過一輛公共汽車,正是我要乘的車子,我立即追了上去,急忙跳上車,然后從窗口往后面一看,只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行,這時(shí)我心里不由得后悔起來。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,有五個(gè)俘虜在俘虜營中乘熱氣球成功逃脫了。途中,他們遇到了大風(fēng)暴,降落在太平洋的一個(gè)荒島上,島上一無所有,生存環(huán)境惡劣,但是他們沒有絕望,而是利用自己的智慧,從取火到制作電報(bào)機(jī),最終過上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲,是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確,工匠精神之于匯嘉,則是服務(wù)第一,其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事,講述著我們的這種堅(jiān)持:
故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時(shí)游到海面上,恰好碰到乘船的王子,不幸遭到暴風(fēng)雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子,同時(shí)愛上了王子。為了追求去王子的愛,追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活,也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。
匠人精神的讀書心得篇七
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中,“工匠精神”,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后,“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天,我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書,聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后,我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來難以理解,與這個(gè)時(shí)代格格不入,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛,沒收手機(jī)一律采取書信方式對外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度,才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則,總結(jié)出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精,是對匠心、精品的堅(jiān)持和追求,是對專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處,它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度,有了對職業(yè)的崇高信念,才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里,做一個(gè)合格的匠人,最重要的就是要“自負(fù)”,那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣,更是逼迫自己努力向前,保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
本次讀書季拿出重讀,結(jié)合公司的君子文化,又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本,本立而道生”。這里,“本”即根本,“務(wù)”即專心,“道”,可即孔子所提倡的仁道。這句話的.完整釋義是,君子要專心致力于根本的事物,根本建立了,治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無本則無道,必須先立本,才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范,這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界,都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道,合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身,追求極致。所以重讀這本書,給我感受最深,也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神,這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神,這種對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對細(xì)節(jié)的錙銖必較,對完美的極致追求。
匠人精神的讀書心得篇八
近期,詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急功近利,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學(xué),帶有浮夸,謎失的的.社會(huì)大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,決心,專心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把〝秋山木業(yè)〞打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用〝師傅帶徒弟〞的傳統(tǒng)方式和〝八年育人制點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù),創(chuàng)辦〝秋山木業(yè)〞,最后取得了巨大成功。為此,我們在自己的日常工作中,要汲取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實(shí)地,做好工作。
匠人精神的讀書心得篇九
第一段:引入匠人精神的概念以及其重要性(約200字)。
匠人精神是一種追求卓越、精益求精的工匠工作態(tài)度和價(jià)值觀念,已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)弘揚(yáng)的一種精神風(fēng)尚。匠人精神強(qiáng)調(diào)工匠對于自己的工作充滿熱情并追求卓越,注重質(zhì)量、細(xì)節(jié)和技藝的傳承與提升。它代表了工匠們在工作中不斷探索、追求卓越的態(tài)度,并將之融入自己的生活之中。匠人精神對于現(xiàn)代職場和社會(huì)來說無疑具有重要意義,它不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和專注力,也有助于提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。
第二段:匠人精神給生活帶來的改變(約200字)。
匠人精神的價(jià)值在于它所帶來的巨大改變。當(dāng)我們將匠人精神運(yùn)用到生活中時(shí),我們會(huì)面臨的是更高的要求和更大的挑戰(zhàn),但也會(huì)享受到更多的成就感和滿足感。比如,一個(gè)廚師如果能夠?qū)⒔橙司袢谌胱约旱呐腼冎?,他將?huì)更加注重原材料的選擇、料理工藝的研究和獨(dú)一無二的菜品呈現(xiàn)。同樣地,一個(gè)藝術(shù)家如果能夠?qū)⒔橙司駪?yīng)用在自己的作品中,他將會(huì)更加注重細(xì)節(jié)的處理、創(chuàng)作技巧的提升和對藝術(shù)的探索。這些改變不僅會(huì)提高個(gè)人的技能水平,還會(huì)讓我們更加享受工作和生活帶來的樂趣。
匠人精神的鼓舞和影響不僅局限于個(gè)人層面,它還對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著積極的影響。在一個(gè)追求速度和效率的社會(huì),我們很容易忽略工作的質(zhì)量和細(xì)節(jié)。然而,匠人精神的弘揚(yáng)讓我們重新意識到質(zhì)量的重要性,讓我們注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)對于整個(gè)作品的影響。這種精神不僅能夠提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,還能夠提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。在匠人精神的引領(lǐng)下,我們將重新發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)文化和技藝的價(jià)值,并將之傳承和發(fā)揚(yáng),從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
第四段:培養(yǎng)匠人精神的途徑(約300字)。
培養(yǎng)匠人精神并不是一蹴而就的事情,它需要付出時(shí)間和努力。首先,我們需要追求技能的專業(yè)知識,不斷學(xué)習(xí)和提高自己在特定領(lǐng)域的技能水平。其次,我們要注重細(xì)節(jié),做到盡善盡美。無論是工作中還是生活中,我們都應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的處理和質(zhì)量的把控。同時(shí),我們要保持進(jìn)取心和積極的態(tài)度,不斷探索新的領(lǐng)域和研究新的技巧。此外,我們還要培養(yǎng)耐心和恒心,培養(yǎng)面對困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持精神。最后,我們要傳承和弘揚(yáng)匠人精神,將之傳遞給我們身邊的人,激發(fā)更多的人投身到匠人工作中去。
第五段:總結(jié)匠人精神帶來的影響和意義(約200字)。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中起到了重要的推動(dòng)作用。它不僅讓我們對工作充滿熱情和動(dòng)力,也讓我們對生活有更深的體驗(yàn)和感受。通過提倡匠人精神,我們可以提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。培養(yǎng)匠人精神需要我們不斷努力和追求進(jìn)步,但這種努力將會(huì)帶來巨大的回報(bào)。在匠人精神的指引下,我們將能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)對待工作和生活,并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
匠人精神的讀書心得篇十
匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質(zhì),它代表了一種對工作的執(zhí)著和對細(xì)節(jié)的追求。在我看來,匠人精神不僅僅是一種職業(yè)操守,更是一種生活態(tài)度和人生追求。通過實(shí)踐和體會(huì),我逐漸認(rèn)識到匠人精神在工作和生活中的重要性,并為之深受啟發(fā)。
首先,匠人精神強(qiáng)調(diào)不懈的努力和追求卓越。一個(gè)真正的匠人,無論在何種行業(yè),都將全身心地投入到工作中,追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比,匠人追求工作的最高品質(zhì),他們通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提高自己的技能水平,永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。我曾有幸與一個(gè)煉鐵工匠共事,他面對高溫和危險(xiǎn)的工作環(huán)境,每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法,力求將煉鐵過程優(yōu)化到極致。他的敬業(yè)精神和毅力深深地打動(dòng)了我,讓我對匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。
其次,匠人精神注重細(xì)節(jié)和精益求精。在匠人眼中,每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要,他們注重對每個(gè)環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。他們深知,細(xì)微處才能見真功。類似地,一個(gè)出色的廚師會(huì)將每一個(gè)食材經(jīng)過精心挑選,每一個(gè)烹飪步驟都經(jīng)過精確計(jì)量。他們堅(jiān)持“不負(fù)眾望”的原則,對每一個(gè)細(xì)節(jié)都抱有嚴(yán)格的要求。一個(gè)具備匠人精神的廚師絕不會(huì)因時(shí)間和精力的限制而妥協(xié)品質(zhì)。我曾在一家糕點(diǎn)店工作,老板每天都親自制作糕點(diǎn),他會(huì)花數(shù)個(gè)小時(shí)來調(diào)整烤箱的溫度和時(shí)間,仔細(xì)觀察每一些樣品的烘烤過程,直到達(dá)到完美的效果。他的堅(jiān)持與努力使我明白,成功的關(guān)鍵在于對細(xì)節(jié)的極致追求。
此外,匠人精神追求創(chuàng)新與獨(dú)特。匠人不滿足于現(xiàn)有的技術(shù)和工藝,他們愿意探索未知和追求突破。正是因?yàn)樗麄儾粩鄤?chuàng)新,才使得工藝和技術(shù)得以進(jìn)步和演變。就像藝術(shù)家創(chuàng)造出獨(dú)一無二的藝術(shù)品一樣,一個(gè)具備匠人精神的設(shè)計(jì)師能夠以獨(dú)特的視角和創(chuàng)意創(chuàng)造出震撼人心的設(shè)計(jì)作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設(shè)計(jì)師合作,他將自然的紋理和獨(dú)特的形狀融入到設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出一套具有獨(dú)特韻味的家居家具。他的創(chuàng)新和獨(dú)特使我深受啟發(fā),讓我明白創(chuàng)新和獨(dú)特是匠人精神中不可或缺的一部分。
最后,匠人精神強(qiáng)調(diào)對自己工作的責(zé)任和自豪感。一個(gè)匠人不僅僅是為了賺錢而工作,他們更希望通過自己的努力和才能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。他們熱愛自己的職業(yè),并為之自豪。他們有一種職業(yè)榮譽(yù)感,對自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優(yōu)秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫,他們都對自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個(gè)汽車修理匠,他對自己維修的汽車百般呵護(hù),像對待自己孩子一樣,他的精神觸動(dòng)了我。他的精神飽含著對自己職業(yè)的敬意和責(zé)任,讓我深深地明白自豪感和責(zé)任感是匠人精神不可或缺的品質(zhì)。
總之,匠人精神是一種卓越和極致的追求,不僅在職業(yè)生涯中有所體現(xiàn),更是一種生活態(tài)度和追求。通過工作和生活的體驗(yàn),我深刻認(rèn)識到匠人精神的重要性。它提醒我,在工作中不懈努力追求卓越,在生活中注重細(xì)節(jié)和精益求精,在創(chuàng)新與獨(dú)特中尋求突破,在對自己工作的責(zé)任和自豪感中找到滿足。匠人精神,即使在現(xiàn)代社會(huì),依然具有重要的價(jià)值和意義,它鼓勵(lì)我們以匠人的心態(tài)去追求工作和生活的卓越。
匠人精神的讀書心得篇十一
《匠人精神》這本書,說真的,不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈,我翻閱了:粗看;但是很多故事鏈接,卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是:用智慧駕馭自己的情緒,先處理情緒,再處理事情,敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我,首先上述狀況我親身體會(huì)過:認(rèn)為這但是就是一份工作,無論我是否認(rèn)真對待,只要不出問題就好,我一樣拿相應(yīng)的薪水,領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。但是時(shí)間久了,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這種心態(tài)令自己情緒嚴(yán)重壓抑,真的覺得自己很老很老了……透過這本書己受益匪淺,真的理解了許多,找到了自己工作的定位:做一個(gè)善良坦誠的人,因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜Υ撕褪?,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛,但至少不做氣氛的破壞者,有效溝通,永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài),才能持續(xù)自己心態(tài)年輕,情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了,才是對自己和別人負(fù)責(zé),敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位,才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《匠人精神》這本書告訴我們,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說:當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干),那僅僅是完成任務(wù),并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候,才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行,同時(shí)還要喚起自己對本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序,也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作,才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響,也許我們在工作的時(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì),向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),原則性強(qiáng),化驗(yàn)室更是如此?;?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的`質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后,很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器代替,認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路:其實(shí)這種擔(dān)心完全不必,近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué),近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù),驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心,你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧,維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員,在普通的崗位上做著普通的工作,認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程,不以物喜,不以已悲;工作繁瑣不抱怨,實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒,工作重復(fù)需勵(lì)志,工作職責(zé)勇承擔(dān),實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí),也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
匠人精神的讀書心得篇十二
在古代,手藝人一輩子只做一件事,一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代,敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)的組合就是我們追求的工匠精神。而他,郭躍東,已經(jīng)用了24年堅(jiān)持獨(dú)守著自己的匠心,發(fā)揚(yáng)自己作為一名國網(wǎng)匠人的獨(dú)特精神。
匠心,是執(zhí)著。李宗盛曾經(jīng)說過一段話:“專注做點(diǎn)東西,至少對得起光陰歲月,其他的就留給時(shí)間去說吧?!蔽蚁嘈殴S東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”,他有耐得住性子的天分,他知道檢修工作對他來說就是表達(dá)自我的方式。于是他的日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情,就像很多匠人一樣,內(nèi)心強(qiáng)大并且平和,在聽從內(nèi)心執(zhí)著的過程中尋找屬于自己的快樂與舒適。
匠心,是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問到底的態(tài)度,在外人看來可能是鉆牛角尖,但他只是相對得起自己的內(nèi)心,起碼讓自己滿意。生活本身就是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù),重復(fù)的是外在的動(dòng)作,但不同的是,保持自己的初心,在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進(jìn)步,在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。
“所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍,都源于匠心,它由光陰成就,也饋贈(zèng)出不負(fù)歲月的作品”。向郭躍東學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人的奉獻(xiàn)精神,執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神,奉獻(xiàn)自己的時(shí)間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負(fù)韶華的答卷。
匠人精神的讀書心得篇十三
手機(jī):***。
崗位:高職教師。
感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上,一個(gè)人在辦公室的時(shí)候把它讀完的,因?yàn)槲也幌矚g在看它的時(shí)候被干擾。當(dāng)我翻到書的第23頁的時(shí)候,我被一串?dāng)?shù)字震驚了:“日本的長壽企業(yè)數(shù)量全球第一,千年企業(yè)9家,五百年企業(yè)39家,二百年企業(yè)3416家,百年企業(yè)50000余家”。讀到這里,在敬佩之余,我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一?。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好?!他們依仗的是什么法寶?我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。
人之所以會(huì)去堅(jiān)持做一件事情,大體可以分為三種情況:
一、有希望的未來;
二、是自己的嗜好;
三、
是滿意的金錢收益。秋山工坊。
1能給到學(xué)員的,不會(huì)是“嗜好”,因?yàn)樘焐拖矚g“木工”的人屈指可數(shù);也不會(huì)是“金錢”,因?yàn)榍锷浇o到學(xué)員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么,秋山給到學(xué)員的或許就是“有希望的未來”,類似于“看漲期權(quán)”。為了能兌現(xiàn)這種預(yù)期,學(xué)員往往更能忍受當(dāng)前苦行僧般的修行學(xué)藝生活,為的只是修煉八年后,自己成為一流工匠的那一天。想著都怕,日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人,他們的功底不言自明。而且他們在修煉技能的同時(shí)花費(fèi)了更多時(shí)間磨練心性,最終達(dá)到“人技合一”的境界。他們已經(jīng)超越了技術(shù)所能達(dá)到的境界,他們已經(jīng)成為匠人,他們不是用手在工作,而是用心在創(chuàng)造,“匠人精神”已經(jīng)融入他們的血液,成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉,如:茶藝大師千利休,壽司大師小野二郎等等......。在國人眼里,他們或許就是個(gè)木匠、泡茶的,或者是個(gè)壽司工,對于日本人這種對待“小事”的極致關(guān)注的態(tài)度不屑一顧,甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年,看到日本人修一座人行天橋都要花一年時(shí)間,于是不禁感嘆,這要是放在中國,估計(jì)三個(gè)禮拜就搞定了,這要有一年時(shí)間,中國人可以修一條高速公路了。我個(gè)人認(rèn)為,同樣是一座天橋,花費(fèi)一年時(shí)間跟花費(fèi)三周時(shí)間相比,在某些方面多少還是有點(diǎn)區(qū)別的。我當(dāng)年看著北京西客站那些漏水的大裂縫,直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質(zhì)量感到揪心。
2快速建房修路,如何快速拉動(dòng)gdp......,真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有,但也真心不多。當(dāng)然,“快一點(diǎn)”對于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)很差的我們確實(shí)有現(xiàn)實(shí)意義,但是如今,我們已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是時(shí)候把事情做的更精致了。雖然我們口號上喊得山響“要做工匠”但是,精神上是否準(zhǔn)備好,內(nèi)心里是否真心愿意慢下來,潛心做事,是值得每一個(gè)人捫心自問的?,F(xiàn)在我們責(zé)怪霧霾,責(zé)怪擁堵,責(zé)怪污染,責(zé)怪分配不均,責(zé)怪建筑質(zhì)量差,責(zé)怪貨幣制度不健全,責(zé)怪社保體制不健全......,根源不都是當(dāng)年我們一味求快惹的禍嗎?如今我們必須為此買單。怎么買單?唯有重塑工匠精神,把簡單的事情重復(fù)做,把重復(fù)的事情優(yōu)化做,把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做,不要瞧不起“小事”,要把“小事”做精做透,才有可能實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國”的夢想,否則全是空談,甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
日本匠人其實(shí)并不高明,準(zhǔn)確的說還有點(diǎn)“傻”,這點(diǎn)“傻”就是把一件看似簡單的事情做到極致,然后,簡單的事情就不簡單了,甚至成為了“世界一流”,成就了“日本制造”,“日本技術(shù)”,成就了高附加值的產(chǎn)品,盡可能的保護(hù)了國內(nèi)的環(huán)境,同時(shí)提升了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益,讓日本穩(wěn)居發(fā)達(dá)國家行列,人民生活富裕安定。
寫到這里,有人可能會(huì)以為我哈日。這里申明一下:從民族感情上來說,我家的祖先曾經(jīng)在八路軍、新四軍中服役,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,抵抗倭寇,立過功,流過血,我永遠(yuǎn)憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩保@其實(shí)是編劇的3愚蠢與自卑在作祟,廣電局的同志在片審時(shí)候最好能控制一下,不要放任他們胡作非為誤導(dǎo)祖國的花朵小朋友。就是這幫丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铮壹易嫦染尤淮蛄税四瓴虐阉麄兇蚺?,編劇真是在侮辱我家祖先。?dāng)年抗戰(zhàn)真的很不容易,我們在裝備和指揮絕對劣勢的情況下,是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己,我們與其盲目的仇日,不如潛心鉆研日本人的長處,補(bǔ)我們的短處,把“工匠精神”落實(shí)到常規(guī)工作中,把事情做精做細(xì),發(fā)揮我們國家的體量優(yōu)勢,在國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面,全面超越日本。
匠人精神的讀書心得篇十四
匠人精神是一種對于工匠的信念和追求,是對于品質(zhì)和技藝的追求,是一種對于工作和生活追求極致的態(tài)度。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的普通人,我深深地被匠人精神所感動(dòng)和啟迪。在我的日常生活和工作中,我嘗試去領(lǐng)悟和踐行匠人精神,進(jìn)而獲得一些心得體會(huì)。
首先,匠人精神教會(huì)我專注與堅(jiān)持。匠人在工作時(shí)往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去研究和掌握一種技藝,他們愿意花費(fèi)數(shù)年甚至更久的時(shí)間去精益求精地完成一件作品。他們懂得專注于當(dāng)下的工作,不為外界的誘惑所動(dòng)搖。正是由于匠人們對于工藝品和技藝的專注和堅(jiān)持,才能夠在細(xì)節(jié)上追求完美,在細(xì)膩之處做到盡善盡美。在我的工作中,我也逐漸擺脫了浮躁和急于求成的心態(tài),專注于當(dāng)下的工作,并且從中感受到了極大的滿足和成就感。
其次,匠人精神教會(huì)我追求卓越。匠人們在追求卓越的道路上往往不滿足于眼前的成績,他們追求的是更高的境界和更深的造詣。他們持續(xù)地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,對自己的技藝不斷地提升和完善。正是由于這種追求卓越的態(tài)度,匠人們創(chuàng)造了無數(shù)的經(jīng)典和傳世之作。在我自己的成長和發(fā)展中,我也嚴(yán)格要求自己,爭取在每個(gè)領(lǐng)域都做到最好,追求更高的目標(biāo)和境界。
再次,匠人精神教會(huì)我尊重和珍惜時(shí)間。匠人們在設(shè)計(jì)和制作一件作品時(shí)常常需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力,他們把時(shí)間當(dāng)作一種寶貴的資源。他們懂得合理地安排時(shí)間,高效地完成任務(wù)。匠人們清楚,時(shí)間的浪費(fèi)意味著對于生命和機(jī)遇的浪費(fèi)。在我的日常生活中,我開始學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間,不再濫用和浪費(fèi),將它花在更有意義和價(jià)值的事情上,從而提高工作和生活的效率。
最后,匠人精神教會(huì)我承擔(dān)和責(zé)任。匠人們在制作一個(gè)作品時(shí),承擔(dān)著對于品質(zhì)和完美的責(zé)任。他們愿意花費(fèi)更多的時(shí)間和精力,不怕辛苦和困難,只為了制作出更好的作品。他們對于每一件作品都負(fù)有終身的責(zé)任,即使是在作品離開手中后,他們?nèi)匀粫?huì)關(guān)心和維護(hù)它的品質(zhì)。在我的工作中,我也始終秉持著這種責(zé)任感,對于每項(xiàng)工作都全力以赴,承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
綜上所述,匠人精神是一種追求極致和追求卓越的精神。它教會(huì)了我專注與堅(jiān)持,追求卓越,尊重和珍惜時(shí)間,承擔(dān)和責(zé)任。這些心得體會(huì)不僅幫助我在工作上取得了更好的成績,也使我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。我相信,只有繼續(xù)踐行匠人精神,我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和滿足。
匠人精神的讀書心得篇十五
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的匠人精神所打動(dòng),這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是:“日本是一個(gè)開放的國家,能夠快速的理解世界上別的國家的長處,并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國家,快速試錯(cuò),并從過程中保留最原始的東西,加以宣揚(yáng)?!?BR> 這就像中國的茶道,漢服一樣,中國自古以來就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會(huì)品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉能夠用來品后,傳回日本,最終發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行,是中國人有必須的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最終會(huì)被日本侵略的原因之一,中國人過于封閉,即便是懂一些東西,可是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個(gè)精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒有把自我當(dāng)成一個(gè)簡單的木匠工人,而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來,告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神,要怎樣做。要想被人尊敬,必先自重;而自重的來源則是很多方面:技藝的精湛,做事的專注度,為人的道德觀、價(jià)值觀,以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠,他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名,能夠說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥?,并且技藝精湛,只要是他手里出來的家具,必須能用很多年都不?huì)壞??繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^,小的時(shí)候家里常常好多人。(開會(huì)分工或者發(fā)工資)。
爺爺是最早一批做裝修的人,在加上爺爺為人善良、誠實(shí),從不坑蒙客戶,也不欺騙工友,所以他的客戶從不間斷,最高峰的時(shí)候同期開11個(gè)工地,5、60的工人,隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降?,都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人,還沒有爺爺手下的人多,可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人,讓一些不懂木匠的人尊重木匠,讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶,并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧,雖然懂行的依然尊重他,可是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂,而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種,在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
匠人精神的讀書心得篇十六
1、背景:
在看這本書之前,我就先入為主,先去想想日本這個(gè)國家和民族?!督橙司瘛愤@本書,是日本人寫的。作為一個(gè)中國人,特別是一個(gè)男人,肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié),本能上,就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺,會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書,因?yàn)槿毡具@個(gè)民族,大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。日本,從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神,一說日本人,就會(huì)想到他們的意志力非常堅(jiān)韌,本能上、心理上,對日本人,是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神,也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。昨天,不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧,以前是從來沒有贏過,但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上,人家就是那么一股韌勁,贏了中國的許昕,還化解了三個(gè)賽點(diǎn)。還有我們中國,在足球,這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上,特別是男子足球上,已經(jīng)沒有贏過日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車,以及對日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì),是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性,我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍,也可以說他對他的徒弟有點(diǎn)苛刻,甚至你可以說這個(gè)師傅刻板沒有人情味。但我卻堅(jiān)信,嚴(yán)師出高徒。
2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始:
我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路:這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身,他自己就是學(xué)徒出身,他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因,自己本身就是個(gè)很好的匠人。因?yàn)橛泻芎玫氖炙嚕龅募揖唛_始慢慢出名,走進(jìn)大雅之堂,于是開始有人來追隨他。這個(gè)起源很重要。
3、工作是在盡孝道:
在書的序里面有寫,要把事情做好,先把人做好,己成則物成,行德行后技能,有xx而后有成事,“君子物本,本立而道生”。xx之大本:一曰發(fā)心,解決“人為什么活著”的問題,或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力,解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的:“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源,首先要取悅父母,每天像戰(zhàn)斗一樣,拼命努力,做出讓父母高興、吃驚、感動(dòng)的事情來。其實(shí)秋山的這種教育方式,與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。這種精神,還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的,無條件、聽話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。
4、少壯不努力,老大徒傷悲:
在本書的第108頁,寫道:“我們大部分學(xué)徒20歲上下,盡管如此,即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好,日后還是可以重新取回以前放棄的東西?!边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過:“我的童年并不快樂。”但大家知道的是,現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過去放棄的東西,只是先后的問題。童年和青少年時(shí)期,應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活,也包括做自己不想做的事。玩,娛樂,沒有人不喜歡。年輕時(shí),正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時(shí)候,即便此時(shí),我們放棄一些個(gè)人愛好,等到我們有所成就的時(shí)候,我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好。
5、集體生活的好處:
現(xiàn)在常態(tài)的人,工作的目的,一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動(dòng)機(jī)不是為了賺錢,也不是為了少干活,而是為了光宗耀祖,令父母滿意、報(bào)祖宗的恩。他們不是為了老板在工作,不是為了公司在進(jìn)步,也不是為賺錢在學(xué)徒,更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動(dòng)力是親情,他們的生命觀是報(bào)恩,他們的價(jià)值觀是親人滿意?,F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理,所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個(gè)很重要的因素?,F(xiàn)代社會(huì),誘惑太多,很多年輕人沉迷手機(jī)電腦,貪圖享樂,所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時(shí),也是很慎重的,這一點(diǎn)書中有提到。秋山在選擇學(xué)徒時(shí),會(huì)考查對方的和他的家庭情況,這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。
為什么說集體生活對一個(gè)影響非常大呢?舉個(gè)例子,我有一個(gè)鄰居,他是退伍軍人,他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會(huì),大家感情非常鞏固和特殊。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們,培養(yǎng)了他們的友情。再想想,以前,一個(gè)單位的人,大家都住在一起,大家既是同事,也是鄰居,所以感情好,容易溝通,所以過去的人,思想比單純,小孩多在一起玩,這就是一種自然的成長,對孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會(huì)認(rèn)為這也太落后了,不通人情,可是秋山的意圖,是想讓徒弟們能靜下心來,回歸道的本源,這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)?,F(xiàn)在的人,因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá),很少寫字,更不要說寫信了,所以他這種方式相當(dāng)好,對于小孩的教育也是如此,自己動(dòng)手寫東西,是對自己心性的反省,是與自己的對話,每一次反省,人都會(huì)有進(jìn)步。
書中寫道:“即使看似繞了遠(yuǎn)路,但如果能夠忍耐,專心修業(yè),并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)?!边@幾句話,說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來折磨人,困難越大,如果你能熬過來,你就具備了一流匠人的精神。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事,盡量輕松獲得成果”,常態(tài)的人,往往是“給多少錢做多少事”,這是常態(tài)思維。這里,我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作,就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力,否則,難以得到提拔,服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神,能給領(lǐng)導(dǎo)帶來驚喜,你的機(jī)會(huì)就來了。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理,在單位,僅僅是做事好的,在做事上有匠人精神的,不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識;反而一些做事一般,但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好,并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人,才容易得到提拔。就這一點(diǎn),我們經(jīng)常會(huì)聽到有人抱怨不公平之類,其實(shí),我們現(xiàn)在育心了,我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問題。我們會(huì)說,還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣,“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆,種瓜得瓜,不種則不得”。
其實(shí)這個(gè)匠人精神,我把它引申一下,匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著的精神,更可以延伸為一種對達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來的人,有很多也不再從事木工行業(yè),而轉(zhuǎn)投其他行業(yè),但他們這種精神仍在傳承,運(yùn)用到各行各業(yè)。
8、總結(jié)和啟示:
秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì):有感恩心、誠肯和執(zhí)著。匠人精神,就是一種對目標(biāo)專注的精神,不僅在制造業(yè)應(yīng)該有,在各行各業(yè)都應(yīng)該有,引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功,給了我們中國一個(gè)很好的啟示,就是要想培養(yǎng)匠人精神,首先要培養(yǎng)德,德者本也,才者末也。有德,就會(huì)敬業(yè),則各行業(yè)都會(huì)很好。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道、德、仁、義、禮”之間的關(guān)系,看先后就知道哪個(gè)主次,哪個(gè)高明。我們育心的目的,就是要通過學(xué)xx和實(shí)踐經(jīng)典來掌握天道,掌握了天道,按天道行事,德、仁、義、禮乃自生。其實(shí)繞來繞去,都是說,“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ),現(xiàn)實(shí)中,對于我們來說,都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些,當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德,這就要好好修煉我們自己,而我們修煉自己,離不開借力和團(tuán)隊(duì),修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑,修煉是一輩子的事,一個(gè)人走,閉門造車是走不遠(yuǎn)的,只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。在此,我要感恩我們易生之家這個(gè)平臺(tái)、這個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們的團(tuán)隊(duì),可以說,已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長,我相信未來,我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長。這些優(yōu)秀的家長,就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。
匠人精神的讀書心得篇十七
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?!敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過,工作是人生中最重要的'體驗(yàn),堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作,能夠給你帶來真正的滿足感,而從事一份偉大工作唯一的方法,就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí),我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神,對工作積極,認(rèn)真,負(fù)責(zé),不推諉,不扯皮,努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查,我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神,認(rèn)認(rèn)真真,仔仔細(xì)細(xì)的檢查每個(gè)設(shè)備,并對這些設(shè)備上的問題給一一指出來,讓承包商去改正,再次檢查如出現(xiàn)問題的都一律不通過,直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上,不滿足于現(xiàn)狀,不忘初心,堅(jiān)持自己的理想和信念,做那一份自己想做的事,一如既往的專注、細(xì)致,執(zhí)著。
匠人精神的讀書心得篇十八
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨煉技能,這就是成功的秘訣,也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大,做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,這事業(yè)就是大,就是強(qiáng);專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程,這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業(yè)一份子,應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時(shí),與企業(yè)一起共度難關(guān),兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作。干一行、愛一行、專一行,力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩,沒有企業(yè)給予的平臺(tái),沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持,我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的`機(jī)會(huì)和平臺(tái),使我們得以施展自己的能力和才華,讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。
“你在為誰工作?我在為自己工作,為自己的理想,為自己的將來,為自己的成功而奮斗?!币蟹e極的工作態(tài)度,干任何事不要拖延,拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單,只能給自己帶來更大的麻煩,打亂已經(jīng)安排好的計(jì)劃,工作中我們要努力克服困難,不要找任何借口。無論我們從事什么工作,都應(yīng)該對自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感,不拖延懈怠,不應(yīng)付了事。
結(jié)合現(xiàn)階段的工作,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以提升和改進(jìn),才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。
識的積累,都可以通過每天的總結(jié)實(shí)現(xiàn)。最后,學(xué)習(xí),只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高,才能在企業(yè)提供的平臺(tái)上走向成功。
匠人精神的讀書心得篇一
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書,我也看了一遍,感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神,更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會(huì)培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動(dòng)。秋山模式也許我們無法復(fù)制,但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去,我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)?我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌?原因很多,缺乏工匠精神,不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解,工匠精神,不僅僅是指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念,任何行業(yè)、任何人“精益求精,力求完美”的精神,都能夠稱作工匠精神,起碼有以下幾個(gè)要素:
誠敬守一,厚德致遠(yuǎn)。
誠敬是信念,守一是堅(jiān)持。經(jīng)營一個(gè)企業(yè)也好,從事一種職業(yè)也罷,必須要有一種精神信念,那就是對你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心,這種忠誠和敬畏,不僅僅是對你的職業(yè)和工作的,更是對國家和民族的,由此換發(fā)出堅(jiān)定信念,將自我的工作視作生命的一部分,用心經(jīng)營,心無旁騖,持之以恒,僅有這樣才能做的更好,走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠意正心,而后修身齊家治國平天下,講的就是這個(gè)道理。秋山先生的匠人須知30條,8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式,說到底,就是正其心誠其意,以期通達(dá)社會(huì)。我們的身邊,有無數(shù)例子:那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范,乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……,無不是誠敬守一的典范。
專注刻苦,琢玉成器。
精美的玉器不會(huì)天然生成,是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長成,絕非一朝一夕之功,是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉,不僅僅成就物之器,反過來也成就人之“器”。人和物,器與“器”相互成就,相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式,可算一個(gè)生動(dòng)例證。成器,就是一個(gè)刻苦專注,不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,不斷提高的過程,“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知藝”。兩千多年前,荀子就告誡我們,“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;”“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”。“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”專注刻苦,除驕戒躁,積小成大,鍥而不舍,是成就一切事業(yè)的必由之路,古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們,異常是制造業(yè)的從業(yè)者,都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流,長久以往必成高山大河。
精益求精,力求完美。
所謂精益求精,就是以力求完美的態(tài)度,把每一件情做到極致,沒有最好,僅有更好。任何事物都有其生命周期,精益求精,把每一件事情做到極致,會(huì)極大地延長其生命周期,避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè),喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司,我國的華為騰訊,它們的長盛不衰,它們的迅速成長,都無不是以用戶體驗(yàn)為中心,以產(chǎn)品為載體,精益求精,不斷創(chuàng)新,追求完美的結(jié)果。就個(gè)人而言,秋山先生說,我們需要的不是“會(huì)做事”,而是“會(huì)好好做事”的人,何為會(huì)好好做事?為社會(huì),為他人工作,心懷感恩,職責(zé)為天,不急功近利,不傲倨一時(shí),真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),事事求完美,把握每一個(gè)細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,追求的是一生的造就,持之以恒,堅(jiān)持不懈。這,便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本,匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神,是以社社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本前提的工匠精神,全社會(huì)各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任,提倡培養(yǎng)工匠精神,誠敬守一,專注刻苦,精益求精,不斷創(chuàng)新,增品種,提品質(zhì),創(chuàng)品牌,最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。
匠人精神的讀書心得篇二
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》,感觸非淺。秋山先生認(rèn)為:要做一個(gè)“通人”,首先是和父母通,孝順父母,讓父母喜悅。再次是與師父通,嚴(yán)師出高徒,全盤接受師父的傳承,“守”的境界;再次與同事通,木工是集體協(xié)作作業(yè),良好的溝通協(xié)作;再次是與鄰里通,營造舒適整潔的生活;再次是與客戶通,讓客戶感動(dòng),做得超出客戶預(yù)想;再次是與工具通,工具朝夕相伴,一生一世,猶如長在身上的器官;再次是與所制作的家具通,把家具當(dāng)做自己的孩子,神情專注,一絲不茍,專心致志,將心中的樣式制作出來;再次是與徒弟通,言傳身教,身體力行。
書中寫到:我相信“一流的匠人,人品比技術(shù)更重要”,所以在每天的學(xué)習(xí)中,不僅磨礪學(xué)生們的技術(shù),更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流,無論掌握了多么高超的技術(shù),在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則,并沒有特別險(xiǎn)峻離奇之處,更沒有通篇大道理,都是可以馬上實(shí)行的做人道路??梢哉f是普世價(jià)值,之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳,而在全世界各行各業(yè)中國共產(chǎn)黨享,在于共通性,適合所有希望打磨自己和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為,一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始,模仿作為工匠的心理建設(shè),以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實(shí)全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇,否則就是邪?!捌啤本褪菍煾祩魇诘幕拘问脚ψ兂勺陨肀绢I(lǐng)的階段,一邊摸索一邊犯錯(cuò),在師傅的形式中加入自己的想法。如果沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),自己擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自己新境界,從師傅那里獨(dú)立出來。秋山木工,第九年開始獨(dú)立,邁向嶄新的道路。
縱觀整本書,其實(shí)非常好讀,也往往是非常好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理,感覺老生常談,每條都知道,而且還都做過,可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做,不要有分別心,雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣,不給別人找麻煩的理念,可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào),比如打招呼,時(shí)間觀念,好相處,責(zé)任心,打掃整理,明白自身立場,注重儀容,等等,按照秋山先生的理解是現(xiàn)在年輕人容易懈怠,所以要反復(fù)提醒。這30條是每天早上都要大聲朗讀的,也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的,做為一流工匠必須先做到這些,這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎么和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題,但是從這30條行為規(guī)范可以看出,將來學(xué)徒出師后一定也會(huì)有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往,絕不會(huì)閉門造車,唯我獨(dú)尊,陷入我執(zhí)的煩惱。同時(shí),我也注意到這30條原則也反映出一個(gè)道理,那就是把事情做簡單的能力,開始就把事情朝簡單的、有利于自己發(fā)展的方向去引導(dǎo),得道者多助,這樣可以讓自己專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上,一種是秋山木工這樣,在做中不斷磨礪心性,逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣?huì)融合,包容一切,品行一流的匠人;還有一種就是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書般的專研,后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼,恃才傲物,覺得自己不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢,人生道路越走越窄,大道多歧,做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自己選擇了。同時(shí),秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行,40%是技能,沒有一流的品行是不會(huì)產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)建秋山木工,現(xiàn)在70多歲了,依然和40年前一樣工作,甚至更忙,教出一流工匠這是一件多么費(fèi)心的事情。依照我們國人的做事方式,必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校,學(xué)生怎么只能有數(shù)十名,應(yīng)該海選,二三千名學(xué)員是正常的,然后海選出一流工匠,做成超級ip,原則是超級ip生產(chǎn)超級ip,不浪費(fèi)每一個(gè)ip資源。于是秋山利輝先生會(huì)經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體,報(bào)刊雜志,企業(yè)內(nèi)部宣講會(huì),介紹心得等,慢慢把自己變成超級ip之父。然后做品牌,原品牌比較高貴,就做個(gè)副品牌,打輕奢路線,交由學(xué)員完成。你看,多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲,鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線,人人都是自己的ceo,在平臺(tái)上自主創(chuàng)業(yè),自主接單。公司負(fù)責(zé)運(yùn)營,協(xié)作,宣傳,物流。哇!多完美,年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢?在秋山先生的心中,是精工細(xì)作,以他的要求再增加十個(gè)學(xué)員都不可能。這個(gè)和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了,你還相信他的匠人精神嗎?你會(huì)認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點(diǎn),()擺設(shè),這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆,既然選擇做一流匠人,就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè),因?yàn)楹茈y保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡,最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時(shí)時(shí)刻刻高要求學(xué)徒,目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人,唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求,自我鉆研設(shè)計(jì)出符合家庭氣質(zhì),深層內(nèi)斂,實(shí)用好用,融為一體的好家具,甚至可以傳承百年,這是一種什么樣的體驗(yàn)?zāi)??我們國家現(xiàn)在雖然提倡工匠精神,但是還僅僅停留在口號階段,或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段,中央電視臺(tái)的《大國工匠》更多的是講一個(gè)人的技術(shù)能力之高,而缺乏一種精神層面的歸納,工匠精神是一種兼容并續(xù),內(nèi)外圓融,品行勝與技藝的行為,因?yàn)榧妓嚳偸菚?huì)被超越、淘汰,唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會(huì)長盛不衰,日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳,那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)該迫在眉睫地真正需要工匠精神,并且越早踐行越利在當(dāng)代,功在千秋。
所以,我們說敬業(yè),不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上,用人的單位,乃至國家,整個(gè)體制,都應(yīng)該“敬”這個(gè)業(yè),只有大家都“敬”,這個(gè)業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會(huì)對某個(gè)業(yè)“敬”,才會(huì)心向往之;從業(yè)者除了自己“敬”,覺得周圍的人,上司、單位、社會(huì)、國家也敬,才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足,也才可以一輩子“敬”得下去。因此,也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時(shí)候了。
匠人精神的讀書心得篇三
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我們怎樣做事,更教會(huì)了我們怎樣做人,去做一個(gè)富有激情、負(fù)有責(zé)任的人。下面小編給大家分享《匠人精神》經(jīng)典讀書心得,希望能夠幫助大家!
人,活著,目的只有兩個(gè):工作與生活。這兩者,必須有一個(gè)要先行在成長的路上。
閱讀了《匠人精神》一書,結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解,得出感悟:“匠人精神”,每位員工應(yīng)有的追求!
重復(fù)的事情用心做,你就是贏家?!钡鹊取J堑?,這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn),對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
讓員工知道要立足于本崗位,刻苦鉆研,敢于挑戰(zhàn),不斷追求進(jìn)步,以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。
人,為什么要追求“匠人精神”?為什么要有“工匠”一樣的精神?
有“工匠”一樣的精神才會(huì)去為此而拼搏,去奮斗。有句話是這樣說的:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”,是的,這句話本身沒錯(cuò),但是,當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍?。∶恳晃粏T工其實(shí)就是自己的“工匠”,是自己的“將軍”!主管里面也有優(yōu)秀的工匠,經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠,乃至公司的老板,也要有“工匠”的精神,同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競爭與較量。
有“工匠”一樣的精神才會(huì)讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn),企業(yè)與員工才能生生不息,共同長存?,F(xiàn)在的社會(huì)是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代,對于企業(yè)來講,就是“大質(zhì)量”時(shí)代,質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想,為什么我們都愿意去買德國的手表?去買日本的馬桶蓋?就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬!其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。
崗位沒有高低,職位不分貧賤,一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗(yàn)等等,各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”,一批“工匠”。他(她)們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。
人,活著,工作與生活,必須有一個(gè)要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神,努力工作,我們就能將生活過上我們所想要的樣子。
當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時(shí)候,幾乎是一氣呵成看過了這一部著作,似乎它并不深?yuàn)W,但中間的故事直入主題,頓時(shí)讓我明白了許多。
在寒假里,我讀了一本書,叫《老人與?!贰_@本書讓我的生活更加充實(shí),更加飽滿。也讓我懂得了許多道理。
我不僅在問自己,自己真的很迷茫,我們?yōu)槭裁垂ぷ?,需要的是什么,一開始我個(gè)人覺得這不切實(shí)際,這個(gè)社會(huì)這個(gè)世界,人大部分都是自私的,有一句古話人不為己,天誅地滅。
然而當(dāng)我靜下心從新翻閱這么書的時(shí)候,我才慢慢發(fā)現(xiàn),這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的,這不并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種態(tài)度,一種信仰,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長,直至造就職場的核心競爭力,這就是每一個(gè)樂觀、健康、積極向上的人應(yīng)該具備的一種精神——先處理心情,再處理事情。
人有時(shí)候都是會(huì)累的,都會(huì)抱怨,工作忙,工作累,工作是受罪。都喜歡自由,喜歡家,因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛,于是我們越是抱怨,越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會(huì)慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生,然而我們應(yīng)該問問自己,這是不付責(zé)任的。
今天是我第三次讀童話《丑小鴨》,讀后心情久久不能平靜。丑小鴨一生下來非常丑,鄰居們嘲笑它,兄弟姐妹欺負(fù)它,就連鴨媽媽也對它不理不睬。丑小鴨在這個(gè)家里得不到一點(diǎn)點(diǎn)溫暖,最后它不得不離開家,到外面的世界去生活。它差點(diǎn)被獵狗咬死,差點(diǎn)被凍死,直到來年春天,丑小鴨意外地發(fā)現(xiàn)自己變成了一只潔白漂亮的天鵝,它高興極了,快樂地飛來飛去。四周不時(shí)傳來贊美的聲音。
只有員工將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做,將企業(yè)當(dāng)作自己的家,才可以造就一個(gè)充滿生機(jī),具有活力的企業(yè)。
敬業(yè)會(huì)讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書,想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比,以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可,日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先,在國家目前提倡工匠精神,反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神,需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷,是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”,其核心是:是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中,“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價(jià)值觀,并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動(dòng)力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠,在平凡的崗位上,發(fā)揮出不同的精神激勵(lì),看過《匠人精神》這本書就會(huì)體會(huì)到如何做人,如何做事,如何對待自己的工作。
如何做事:什么可以定位為會(huì)好好做事?為社會(huì),為他人工作,帶著關(guān)心他人去工作,帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系,讓工作在愛中,讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心,利己的心,不公的心。增強(qiáng)自己利他,助他,成他之心。心懷感恩,以博愛之心心懷感恩,以博愛之心力量深入工作,深入人心。想他人之所需,念他人之恩惠,滿懷愛心,時(shí)時(shí)督促自己達(dá)成。事事力求完好,持之以恒,堅(jiān)持不懈,終能修成正果。堅(jiān)持不急功近利,不傲倨一時(shí)的成績,真正沉下心來歷練,揮灑汗水,處處嚴(yán)要求,時(shí)時(shí)高標(biāo)準(zhǔn),把握每一個(gè)細(xì)節(jié),不放過任何一絲缺陷,探究每一個(gè)模棱兩可,追求的是一生的造就,那么“好好做事”,也就水到渠成了。
最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同有人經(jīng)常會(huì)抱怨工作忙,工作累,工作是受罪,越是抱怨,人的心態(tài)就會(huì)發(fā)生變化從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺(tái)來做,不滿足于普通的工作,努力做得最好、做到完美,為客戶著想,滿足客戶需求,不可避免的做到成功
企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情,在實(shí)際工作中不斷提升自己,奉獻(xiàn)自己,服務(wù)他人,也是“匠人精神”的解讀。
《匠人精神》篇章簡短,文字樸實(shí),秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊,初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn),更像一種存天理,滅人欲的修行:“每個(gè)人都必須剃光頭,大聲打招呼,跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個(gè)秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感?!俺燥埶俣缺仨毧欤鄙偎叩陌疽构ぷ?,每年只放兩次假共十天,不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備,不準(zhǔn)談戀愛”,等等,這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上,讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時(shí)吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面,之后便忍不住想:吃飯快有損腸胃健康,長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會(huì)降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀,又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹,對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨(dú)拿出來每一條的合理性與科學(xué)性,而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系,更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅(jiān)持參與做到,這首先是一套知行合一,成己達(dá)人的方法論。其次,《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”,這種價(jià)值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說,人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因?yàn)槲覀兛梢赃M(jìn)行規(guī)模龐大的合作,而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動(dòng)物,這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價(jià)值觀,都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時(shí)代至今,各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個(gè)敘事,便會(huì)共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序,而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會(huì)發(fā)生裂變式反應(yīng),達(dá)成看似無法完成的事,這是只屬于人類的能力——個(gè)人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀,“道力之限,以愿力突破”,因心之所向,所以“甘愿受,歡喜做”,所以風(fēng)雨兼程,不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明,唯缺信念。匠人精神,所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念,當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念,不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”,關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會(huì)這種沉得下心,受得了苦,等得住時(shí)光,精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云:“匠人建國,匠人營國,匠人為溝洫,國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度,這里從不缺聰明取巧,但從現(xiàn)在到未來,肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會(huì)將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時(shí)代里更加珍貴。
拿到這本書,讓我想起一個(gè)詞,叫水滴石穿,我想這也是形容匠人最好的詞。一滴水當(dāng)然不能打穿石頭,但靠的就是專注于那一點(diǎn),夜以繼日地以微小但持續(xù)的力量贏得勝利。匠人精神也是這樣一股力量,把不可能變成可能。
我想起我爺爺那一輩,在農(nóng)村,聽我媽媽說她們小時(shí)候經(jīng)常都沒米吃,但我爸爸家卻截然相反,我爸爸他們經(jīng)常拿米去換面吃,因?yàn)橄矚g吃面,而這一切,都?xì)w功于他們有一個(gè)“富爸爸”。我爺爺是一個(gè)木匠,家里的門啊,桌椅板凳,柜子都是他做的,靠著他的手藝,他養(yǎng)活了四個(gè)兒女,并且讓他們衣食無憂,在村里也是遠(yuǎn)近聞名。我一直很敬佩他,我小時(shí)候也經(jīng)常會(huì)看見他不斷地,耐心又細(xì)心地量家具的尺寸,砍樹,做家具,所以在我內(nèi)心深處,一直很敬佩有技能的匠人。
到了我們這一代,智能化,互聯(lián)網(wǎng)+,靠手藝的匠人越來越少了,所以很多人很感念那個(gè)時(shí)代,匠人創(chuàng)造的美好生活。就像三百六十行,行行出狀元,每一個(gè)對用心生活的人都值得被認(rèn)真對待。我在沒看本書之前,對匠人這一稱呼認(rèn)識不深刻,只知道,靠手藝的才叫匠人,但這本書告訴我們,個(gè)人是匠人,進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,一個(gè)企業(yè)的管理者也是匠人,一個(gè)專注自己工作的普通人也是匠人。
的。書中大量的例子向我們一再證明,專注,被堅(jiān)持,精益求精,把一件事做到極致,沒有不成功的企業(yè)和優(yōu)秀的個(gè)人。我想起我上次才剛看過的那本《不煩不累》掃一屋的作者,新津春子,她原本只是日本羽田機(jī)場的一名清潔工,因?yàn)樗礃I(yè),并且有著匠人精神,她的勞動(dòng)獲得肯定,得各種獎(jiǎng),去世界各地做清潔指導(dǎo)。這樣的人,是蠻有個(gè)人魅力的,也用她的認(rèn)真負(fù)責(zé)贏得了世界的尊重。
進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們,匠人精神也不能只靠專注和精雕細(xì)琢了,還應(yīng)該有好創(chuàng)意,從中國制造跳越到中國創(chuàng)造。我以為這只是一本談?wù)摻橙说臅?,其?shí)它還講了我們中國企業(yè)的一些錯(cuò)誤,走出國門的一些指導(dǎo),給了我很多觸動(dòng)。不管是企業(yè)還是個(gè)人,我們對待工作的態(tài)度也決定了我們是否是一個(gè)匠人,從個(gè)人到家庭到企業(yè)到國家,每一個(gè)微小的個(gè)人都可以為自己為企業(yè)為國家盡自己的力量,成就企業(yè)成就國家的同時(shí),其實(shí)也在成就自我。
《匠人精神》這本書是秋山利輝先生通過列舉“秋山木工”的“匠人須知三十條”來闡釋如何培養(yǎng)具有日本特色的合格匠人,其內(nèi)容不僅僅局限于木工,對于各行各業(yè)都適用。這并不是簡簡單單的一本書,這更是一種精神,一種力量,這種精神與力量會(huì)催人奮進(jìn)助人成長。
“匠人須知30條”濃縮了禮儀、感謝、尊敬、關(guān)懷、謙虛……這些都是做人最重要的事和教育的基本。
我們做人做事要“嚴(yán),實(shí),勤”。
一是嚴(yán),秋山先生對學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的人,要進(jìn)秋山學(xué)校需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程,接下去是開始四年的基本訓(xùn)練,工作規(guī)劃,匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,傳承,合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí),做人做事都要實(shí),一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,不懂得從平地起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,是從最不起眼,最基本開始反復(fù)練習(xí),才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
時(shí)期總是成績倒數(shù)第一,但在十六歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠上班,尊敬師傅的一切,對師傅說的話言聽計(jì)從,一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)技術(shù),創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,最后取得了巨大成功。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì),但如果沒有人反復(fù)指點(diǎn)和指引,成才的種子是不會(huì)發(fā)芽的。在這個(gè)過程中,師傅無疑是那個(gè)最好的引路人,秋山利輝告誡年輕人,要想成為一流的匠人,必須放下自己的自尊心,全盤接受師傅們所授予的知識,不然無法獲得成長,同時(shí)還需要提升自己的心性,學(xué)會(huì)感恩。
生活中我們要與父母通,每個(gè)人就像一個(gè)棵生命樹,父母及祖是根,孝親敬祖,就是我們的心,與父母緊密相連。工作中與師父通,“師者,傳道授業(yè)解惑”跟師傅不僅學(xué)做事學(xué)手藝,更在學(xué)做人。與同事通,集體生活,共同工作,彼此學(xué)習(xí),互相幫助。與客戶通,不要把顧客當(dāng)別人,一定要把顧客當(dāng)自己人,為人著想,樂于助人,為他盡責(zé)。還要與工具通,要熱愛,感恩,我們的工具(虎符銅砭),隨時(shí)保養(yǎng)工具,甚至恭敬工具。
其實(shí)工作就是一種修行,在修煉的道路上,我們應(yīng)該披荊斬棘,要耐得住寂寞,我們要拿出自己101%的氣力,持續(xù)做有意的事,為此,我們在自己的日常工作中,要吸取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實(shí)地,簡單的事情重復(fù)做,重復(fù)的事情用心做。
感謝唐老師推薦的這本書,不僅使我學(xué)到了工作方面的知識,同時(shí)也讓我學(xué)到了做人的道理,使我終身受益,感恩遇見!
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中,“工匠精神”,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后,“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天,我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書,聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后,我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來難以理解,與這個(gè)時(shí)代格格不入,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛,沒收手機(jī)一律采取書信方式對外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度,才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則,
總結(jié)。
出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精,是對匠心、精品的堅(jiān)持和追求,是對專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處,它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度,有了對職業(yè)的崇高信念,才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里,做一個(gè)合格的匠人,最重要的就是要“自負(fù)”,那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣,更是逼迫自己努力向前,保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
規(guī)范,這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界,都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道,合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身,追求極致。所以重讀這本書,給我感受最深,也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神,這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神,這種對職業(yè)的敬畏、對。
工作。
的執(zhí)著、對細(xì)節(jié)的錙銖必較,對完美的極致追求。
匠人精神的讀書心得篇四
與閱讀結(jié)緣能夠追溯到我很小的時(shí)候了,那會(huì)兒剛識字,對即將展開的世界充滿了好奇,對于一個(gè)身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說,書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會(huì)兒條件有限,我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天午時(shí)就把課本和課外讀本看上一遍,覺得不進(jìn)行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文,一段段故事,不斷的為我打開知識之窗,將我引上閱讀之路。
之后,一路求學(xué)一路閱讀,閱讀書籍的興趣點(diǎn)逐漸深入,閱讀量也在逐漸提升,對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉,這本是古人勸諫士子讀書的說法?!案褂性姇鴼庾匀A”,好讀書、讀好書,是一條讓人提升的途徑,能讓人擁有深厚的文化底蘊(yùn),富有溫文爾雅的氣質(zhì),讓人增長見識,讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量,這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一,人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚(yáng)。
在這么多年的閱讀過程中,不斷的發(fā)現(xiàn)好書,讀到好書。《匠人精神》算是一本,給正在工作中有些迷失的自我一點(diǎn)啟發(fā)和感悟,也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度,閱讀的力量,以改變一個(gè)人的行動(dòng)為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書,那些經(jīng)典之作都具有這種力量,需要我們經(jīng)過閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書能夠說是適應(yīng)時(shí)代的一本書,當(dāng)下,“萬眾創(chuàng)業(yè),大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著,中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個(gè)創(chuàng)業(yè)者是一個(gè)管理者,不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人,并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者,而是一個(gè)技術(shù)員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑,畢業(yè)后都去從事腦力勞動(dòng),去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有了很大的缺口,工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多,這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實(shí)很想有一技之長,想去學(xué)木匠,還想去做園丁,或者去做一個(gè)工程師,但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣,走進(jìn)了一家公司,一點(diǎn)一點(diǎn)的磨練自我。
書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法,都是最普通的日常禮儀,普通到人們都能夠不屑一顧,更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。可是靜下心來,細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗(yàn)和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說,生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答,這些都是我們?nèi)粘I钪辛?xí)以為常的事情,和容易被忽略,可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊(yùn)含著對待生活、對待工作的道理值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。
以前讀過胡雪巖的傳記,明白了他也是從一個(gè)小學(xué)徒干起,學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺,要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥,仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事,細(xì)心謹(jǐn)慎的伺候好這些能夠?qū)λ浅獾娜?。類似于胡雪巖、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說,這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢,最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實(shí)這樣的帶徒方法不止是秋山木工有,中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了,一個(gè)匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時(shí)間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會(huì)經(jīng)常感嘆,那些用“獨(dú)具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨(dú)運(yùn)”等詞形容的作品,都是手工打造,最終心手相傳,生生不息。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下:這技術(shù)咋這么牛,等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實(shí)對一項(xiàng)工作、對一個(gè)人、對于自我,都是需要投入時(shí)間的和精力的,每個(gè)在默默地投入時(shí)間、精力的人都應(yīng)當(dāng)在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅(jiān)信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會(huì)做人,對每一項(xiàng)微小的工作都學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)投入熱情,學(xué)會(huì)擔(dān)起職責(zé),學(xué)會(huì)為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書,不僅僅教會(huì)了我怎樣做事,更教會(huì)了我怎樣做人,去做一個(gè)富有活力也負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運(yùn)用那些工具,也沒講做家具的具體細(xì)節(jié),只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準(zhǔn)備工作,這些工作要做到實(shí)處,做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時(shí)間,去不斷的督促自我、要求自我?;蛟S是因?yàn)榧夹g(shù)好學(xué),而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個(gè)匠人比較容易,只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù),但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練,將自我的精神內(nèi)化到、投射到作品中,投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨(dú)具匠心的大器。
雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作,可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí),去實(shí)踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面,有它深厚的內(nèi)蘊(yùn)與能量。如果你能沉下心來,用心去做一件事情,這股能量在時(shí)間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。
匠人精神的讀書心得篇五
匠人精神是秋山利輝先生的作品,他是“秋山木工”的經(jīng)營者,這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程,使我們對匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識?!耙涣鞯慕橙耍似繁燃夹g(shù)更重要,一流的心性,必有一流的技術(shù)”,這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人,只要一個(gè)人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想,那么這人就會(huì)給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的,明白了,請教給我來做”這句話雖然說的很隨意,但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù),沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會(huì)把這樣業(yè)務(wù)交給你的,自己也不會(huì)這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師,他是發(fā)自內(nèi)心的為社會(huì)培養(yǎng)有用的匠人,培養(yǎng)對社會(huì)有用的人才,我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點(diǎn)的,比如:不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi)、工作之前必需先掃除等,這些都是有目的`的,不準(zhǔn)家人寄生活費(fèi),是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水,購買被稱為“工匠生命”的工具才會(huì)珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會(huì)有任何感動(dòng);工作之前必須先掃除,是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等,為了磨礪心志,工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場所前的30個(gè)必須,是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時(shí)、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學(xué)會(huì)傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會(huì)建立良好有效溝通。
里面也教會(huì)我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如,別人叫了才采取行動(dòng)的,是下下策;模仿別人去做的,是中策;不等別人叫,自己意識到并采取行動(dòng)的,是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅(jiān)持到底的人,才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時(shí)”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時(shí)間的人,無法成長。因?yàn)檫@些“僅僅”積累起來,就變成巨大的差異。
在每天的工作中,我們要拿出自己101%的努力,持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗(yàn),保持開朗的心境,關(guān)心周圍的人,必定是可以提升自己的心性;無論到哪里,都可以實(shí)現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我,每天付出101%努力,抱著不斷學(xué)習(xí),提升自我心性的態(tài)度,不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完,還要把工作干好,同時(shí)在這個(gè)過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作,提升自我心性,練就過硬的專業(yè)技術(shù),才能達(dá)到所謂的“匠人精神”,從而更好地傳承“匠人精神”。
匠人精神的讀書心得篇六
三毛還是個(gè)善良、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的好孩子。雖然沒幾個(gè)人疼愛他,但是有人需要幫助時(shí),他還是會(huì)伸出援助之手。有一次,小明摘橋旁的小花,一不小心掉到河里,一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去,把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了,三毛見了連忙把老人扶起,坐到馬路邊,把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口,發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了,三毛想了想,把他僅有的一半燒餅也給了老人,之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個(gè)舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對我很熱情,并對我解釋說:“車子在半路壞了,耽誤了一些時(shí)間,現(xiàn)在要快點(diǎn)趕上去,這要累你了,謝謝”。他連聲地對我說“謝謝”,可我這時(shí)看四處沒人,就覺得這樣做是白費(fèi)力氣,也沒有人知道,真有些不合算,正想著呢,忽然從后面駛過一輛公共汽車,正是我要乘的車子,我立即追了上去,急忙跳上車,然后從窗口往后面一看,只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行,這時(shí)我心里不由得后悔起來。
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨練技能,這就是成功的秘訣,也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期,有五個(gè)俘虜在俘虜營中乘熱氣球成功逃脫了。途中,他們遇到了大風(fēng)暴,降落在太平洋的一個(gè)荒島上,島上一無所有,生存環(huán)境惡劣,但是他們沒有絕望,而是利用自己的智慧,從取火到制作電報(bào)機(jī),最終過上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲,是象征著瑞士鐘表的品質(zhì),以及德國工匠的嚴(yán)謹(jǐn)與精確,工匠精神之于匯嘉,則是服務(wù)第一,其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事,講述著我們的這種堅(jiān)持:
故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時(shí)游到海面上,恰好碰到乘船的王子,不幸遭到暴風(fēng)雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子,同時(shí)愛上了王子。為了追求去王子的愛,追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活,也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。
匠人精神的讀書心得篇七
最開始知道有關(guān)匠人精神的相關(guān)詞語是在20__年政府工作報(bào)告中,“工匠精神”,鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌。當(dāng)年“工匠精神”這個(gè)名詞讓人耳目一新,有媒體將其列入“十大新詞”予以解讀。自此之后,“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各業(yè)一流人才的最高榮譽(yù)。
再一次讓我耳目一新的是在20__年的某天,我偶然在樊登讀書中聽到《匠人精神》這本書,聽到了一個(gè)仿佛與現(xiàn)代社會(huì)格格不入的一個(gè)企業(yè)和一批人的故事——秋山利輝以及他所創(chuàng)辦的“秋山木工”。之后,我便買來實(shí)體書細(xì)細(xì)品讀。
秋山先生是一個(gè)嚴(yán)格、善良、自律、有奉獻(xiàn)精神的人,他是發(fā)自內(nèi)心的在培養(yǎng)匠人,培養(yǎng)對社會(huì)有益的人,雖然有些做法在外人看來難以理解,與這個(gè)時(shí)代格格不入,比如采取學(xué)徒制,男女學(xué)員一律光頭且不準(zhǔn)談戀愛,沒收手機(jī)一律采取書信方式對外聯(lián)系,只有盂蘭節(jié)和正月假期才能見到家人,禁止接受父母匯寄的生活費(fèi),大家一起做飯禁止挑食,工作之前先掃除,每日晨跑、一天背誦三到四遍“匠人須知30條”等。但正是這種獨(dú)特的方式和嚴(yán)格的規(guī)章制度,才培養(yǎng)了一批又一批的“匠人”。
正文書中闡述了秋山利輝心目中一流人才培養(yǎng)的法則,總結(jié)出了“匠人精神”的價(jià)值在于精益求精,是對匠心、精品的堅(jiān)持和追求,是對專業(yè)、專注的一絲不茍與孜孜不倦。這也正是匠人精神的魅力之處,它把平凡的工作狀態(tài)升華為偉大的職業(yè)態(tài)度,有了對職業(yè)的崇高信念,才能有畫龍點(diǎn)睛般的升華。在秋山利輝心里,做一個(gè)合格的匠人,最重要的就是要“自負(fù)”,那種由于自身高超本領(lǐng)而產(chǎn)生的霸氣。這種霸氣既是才能帶來的勇氣,更是逼迫自己努力向前,保持傲視群雄本領(lǐng)的動(dòng)力。
本次讀書季拿出重讀,結(jié)合公司的君子文化,又有了新的收獲。集團(tuán)所倡導(dǎo)的君子文化中提到“君子務(wù)本,本立而道生”。這里,“本”即根本,“務(wù)”即專心,“道”,可即孔子所提倡的仁道。這句話的.完整釋義是,君子要專心致力于根本的事物,根本建立了,治國做人的原則也就產(chǎn)生了。君子無本則無道,必須先立本,才可能建立起相應(yīng)的制度規(guī)范,這不正是與秋山利輝先生的培養(yǎng)匠人的主要核心方法如出一轍。任何想要達(dá)到極致的境界,都是必須從根本上符合事物發(fā)展規(guī)律的。匠人精神是在合乎道,合乎規(guī)律的情況下不斷提升自身,追求極致。所以重讀這本書,給我感受最深,也最值得我學(xué)習(xí)的就是作者的這種精神,這種認(rèn)真精神、敬業(yè)精神,這種對職業(yè)的敬畏、對工作的執(zhí)著、對細(xì)節(jié)的錙銖必較,對完美的極致追求。
匠人精神的讀書心得篇八
近期,詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急功近利,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學(xué),帶有浮夸,謎失的的.社會(huì)大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,決心,專心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把〝秋山木業(yè)〞打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用〝師傅帶徒弟〞的傳統(tǒng)方式和〝八年育人制點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù),創(chuàng)辦〝秋山木業(yè)〞,最后取得了巨大成功。為此,我們在自己的日常工作中,要汲取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專心,腳踏實(shí)地,做好工作。
匠人精神的讀書心得篇九
第一段:引入匠人精神的概念以及其重要性(約200字)。
匠人精神是一種追求卓越、精益求精的工匠工作態(tài)度和價(jià)值觀念,已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)弘揚(yáng)的一種精神風(fēng)尚。匠人精神強(qiáng)調(diào)工匠對于自己的工作充滿熱情并追求卓越,注重質(zhì)量、細(xì)節(jié)和技藝的傳承與提升。它代表了工匠們在工作中不斷探索、追求卓越的態(tài)度,并將之融入自己的生活之中。匠人精神對于現(xiàn)代職場和社會(huì)來說無疑具有重要意義,它不僅可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力和專注力,也有助于提高整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。
第二段:匠人精神給生活帶來的改變(約200字)。
匠人精神的價(jià)值在于它所帶來的巨大改變。當(dāng)我們將匠人精神運(yùn)用到生活中時(shí),我們會(huì)面臨的是更高的要求和更大的挑戰(zhàn),但也會(huì)享受到更多的成就感和滿足感。比如,一個(gè)廚師如果能夠?qū)⒔橙司袢谌胱约旱呐腼冎?,他將?huì)更加注重原材料的選擇、料理工藝的研究和獨(dú)一無二的菜品呈現(xiàn)。同樣地,一個(gè)藝術(shù)家如果能夠?qū)⒔橙司駪?yīng)用在自己的作品中,他將會(huì)更加注重細(xì)節(jié)的處理、創(chuàng)作技巧的提升和對藝術(shù)的探索。這些改變不僅會(huì)提高個(gè)人的技能水平,還會(huì)讓我們更加享受工作和生活帶來的樂趣。
匠人精神的鼓舞和影響不僅局限于個(gè)人層面,它還對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著積極的影響。在一個(gè)追求速度和效率的社會(huì),我們很容易忽略工作的質(zhì)量和細(xì)節(jié)。然而,匠人精神的弘揚(yáng)讓我們重新意識到質(zhì)量的重要性,讓我們注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)對于整個(gè)作品的影響。這種精神不僅能夠提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,還能夠提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。在匠人精神的引領(lǐng)下,我們將重新發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)文化和技藝的價(jià)值,并將之傳承和發(fā)揚(yáng),從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步與繁榮。
第四段:培養(yǎng)匠人精神的途徑(約300字)。
培養(yǎng)匠人精神并不是一蹴而就的事情,它需要付出時(shí)間和努力。首先,我們需要追求技能的專業(yè)知識,不斷學(xué)習(xí)和提高自己在特定領(lǐng)域的技能水平。其次,我們要注重細(xì)節(jié),做到盡善盡美。無論是工作中還是生活中,我們都應(yīng)該注重細(xì)節(jié)的處理和質(zhì)量的把控。同時(shí),我們要保持進(jìn)取心和積極的態(tài)度,不斷探索新的領(lǐng)域和研究新的技巧。此外,我們還要培養(yǎng)耐心和恒心,培養(yǎng)面對困難和挫折時(shí)的堅(jiān)持精神。最后,我們要傳承和弘揚(yáng)匠人精神,將之傳遞給我們身邊的人,激發(fā)更多的人投身到匠人工作中去。
第五段:總結(jié)匠人精神帶來的影響和意義(約200字)。
匠人精神在現(xiàn)代社會(huì)中起到了重要的推動(dòng)作用。它不僅讓我們對工作充滿熱情和動(dòng)力,也讓我們對生活有更深的體驗(yàn)和感受。通過提倡匠人精神,我們可以提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量,提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)和品質(zhì)。培養(yǎng)匠人精神需要我們不斷努力和追求進(jìn)步,但這種努力將會(huì)帶來巨大的回報(bào)。在匠人精神的指引下,我們將能夠以更高的標(biāo)準(zhǔn)對待工作和生活,并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
匠人精神的讀書心得篇十
匠人精神是一種追求卓越和極致的精神品質(zhì),它代表了一種對工作的執(zhí)著和對細(xì)節(jié)的追求。在我看來,匠人精神不僅僅是一種職業(yè)操守,更是一種生活態(tài)度和人生追求。通過實(shí)踐和體會(huì),我逐漸認(rèn)識到匠人精神在工作和生活中的重要性,并為之深受啟發(fā)。
首先,匠人精神強(qiáng)調(diào)不懈的努力和追求卓越。一個(gè)真正的匠人,無論在何種行業(yè),都將全身心地投入到工作中,追求卓越并不斷將自己的技藝和能力推向極致。與平庸相比,匠人追求工作的最高品質(zhì),他們通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提高自己的技能水平,永遠(yuǎn)不滿足于現(xiàn)狀。我曾有幸與一個(gè)煉鐵工匠共事,他面對高溫和危險(xiǎn)的工作環(huán)境,每天都全力以赴。他不斷研究工藝和方法,力求將煉鐵過程優(yōu)化到極致。他的敬業(yè)精神和毅力深深地打動(dòng)了我,讓我對匠人精神有了更加深刻的理解和尊重。
其次,匠人精神注重細(xì)節(jié)和精益求精。在匠人眼中,每一個(gè)細(xì)節(jié)都至關(guān)重要,他們注重對每個(gè)環(huán)節(jié)都做到盡善盡美。他們深知,細(xì)微處才能見真功。類似地,一個(gè)出色的廚師會(huì)將每一個(gè)食材經(jīng)過精心挑選,每一個(gè)烹飪步驟都經(jīng)過精確計(jì)量。他們堅(jiān)持“不負(fù)眾望”的原則,對每一個(gè)細(xì)節(jié)都抱有嚴(yán)格的要求。一個(gè)具備匠人精神的廚師絕不會(huì)因時(shí)間和精力的限制而妥協(xié)品質(zhì)。我曾在一家糕點(diǎn)店工作,老板每天都親自制作糕點(diǎn),他會(huì)花數(shù)個(gè)小時(shí)來調(diào)整烤箱的溫度和時(shí)間,仔細(xì)觀察每一些樣品的烘烤過程,直到達(dá)到完美的效果。他的堅(jiān)持與努力使我明白,成功的關(guān)鍵在于對細(xì)節(jié)的極致追求。
此外,匠人精神追求創(chuàng)新與獨(dú)特。匠人不滿足于現(xiàn)有的技術(shù)和工藝,他們愿意探索未知和追求突破。正是因?yàn)樗麄儾粩鄤?chuàng)新,才使得工藝和技術(shù)得以進(jìn)步和演變。就像藝術(shù)家創(chuàng)造出獨(dú)一無二的藝術(shù)品一樣,一個(gè)具備匠人精神的設(shè)計(jì)師能夠以獨(dú)特的視角和創(chuàng)意創(chuàng)造出震撼人心的設(shè)計(jì)作品。我曾有幸與一位具有匠人精神的家具設(shè)計(jì)師合作,他將自然的紋理和獨(dú)特的形狀融入到設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出一套具有獨(dú)特韻味的家居家具。他的創(chuàng)新和獨(dú)特使我深受啟發(fā),讓我明白創(chuàng)新和獨(dú)特是匠人精神中不可或缺的一部分。
最后,匠人精神強(qiáng)調(diào)對自己工作的責(zé)任和自豪感。一個(gè)匠人不僅僅是為了賺錢而工作,他們更希望通過自己的努力和才能為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。他們熱愛自己的職業(yè),并為之自豪。他們有一種職業(yè)榮譽(yù)感,對自己所做的事情感到驕傲。無論是一位優(yōu)秀的植物精油提取師還是一位技藝精湛的服裝裁縫,他們都對自己的工作充滿自信和自豪。我曾見過一個(gè)汽車修理匠,他對自己維修的汽車百般呵護(hù),像對待自己孩子一樣,他的精神觸動(dòng)了我。他的精神飽含著對自己職業(yè)的敬意和責(zé)任,讓我深深地明白自豪感和責(zé)任感是匠人精神不可或缺的品質(zhì)。
總之,匠人精神是一種卓越和極致的追求,不僅在職業(yè)生涯中有所體現(xiàn),更是一種生活態(tài)度和追求。通過工作和生活的體驗(yàn),我深刻認(rèn)識到匠人精神的重要性。它提醒我,在工作中不懈努力追求卓越,在生活中注重細(xì)節(jié)和精益求精,在創(chuàng)新與獨(dú)特中尋求突破,在對自己工作的責(zé)任和自豪感中找到滿足。匠人精神,即使在現(xiàn)代社會(huì),依然具有重要的價(jià)值和意義,它鼓勵(lì)我們以匠人的心態(tài)去追求工作和生活的卓越。
匠人精神的讀書心得篇十一
《匠人精神》這本書,說真的,不是我會(huì)主動(dòng)尋閱的類型。迫于無奈,我翻閱了:粗看;但是很多故事鏈接,卻吸引我細(xì)看這本書。其中最能引起我共鳴的是:用智慧駕馭自己的情緒,先處理情緒,再處理事情,敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
作為一個(gè)海大工作三年的我,首先上述狀況我親身體會(huì)過:認(rèn)為這但是就是一份工作,無論我是否認(rèn)真對待,只要不出問題就好,我一樣拿相應(yīng)的薪水,領(lǐng)導(dǎo)一樣不明白。但是時(shí)間久了,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這種心態(tài)令自己情緒嚴(yán)重壓抑,真的覺得自己很老很老了……透過這本書己受益匪淺,真的理解了許多,找到了自己工作的定位:做一個(gè)善良坦誠的人,因?yàn)橹挥杏酶卸鞯男娜Υ撕褪?,擁有良好的心態(tài),才能把事情做得最好;明白了即使不能帶動(dòng)氣氛,但至少不做氣氛的破壞者,有效溝通,永遠(yuǎn)持續(xù)初學(xué)者的心態(tài),才能持續(xù)自己心態(tài)年輕,情緒愉悅;把化驗(yàn)結(jié)果和化驗(yàn)室管理做好了,才是對自己和別人負(fù)責(zé),敬業(yè)會(huì)讓自己變得出類拔萃。只有找準(zhǔn)了自己的工作定位,才能引導(dǎo)自己向價(jià)值型員工進(jìn)化,才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
《匠人精神》這本書告訴我們,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,樂于做。
德勝洋樓聶圣哲說:當(dāng)你把工作作為一項(xiàng)任務(wù)去完成的時(shí)候(要我干),那僅僅是完成任務(wù),并不能把一項(xiàng)工作做好;只有充滿激情的時(shí)候,才有可能把工作做得出色。所以我們的程序化工作要執(zhí)行,同時(shí)還要喚起自己對本職工作的熱情。被動(dòng)地執(zhí)行程序,也就是完成任務(wù)而已。只有充滿熱情地去工作,才會(huì)取得完美的成果。
也許我們受了情緒的影響,也許我們在工作的時(shí)候根本不明白要完成什么樣的結(jié)果,只管我在做這份工作,我做了這份工作,至于工作的結(jié)果和質(zhì)量跟我沒什么關(guān)系,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。品管工作重質(zhì),向來要求對工作的認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn),原則性強(qiáng),化驗(yàn)室更是如此?;?yàn)結(jié)果和化驗(yàn)工作的`質(zhì)量直接關(guān)系著原料及成品的質(zhì)量。
“用心做事”是一種人生原則,它能使自己在生活中學(xué)到更多,做得更好,只有用心做事,才能把事做出色。“用心做事”是對工作強(qiáng)烈的職責(zé)感和正確的思維方式。態(tài)度決定一切。
當(dāng)近紅外上線后,很多化驗(yàn)員擔(dān)心自己會(huì)被機(jī)器代替,認(rèn)為化驗(yàn)這一行沒有出路:其實(shí)這種擔(dān)心完全不必,近紅外的一切結(jié)果均來源于濕化學(xué),近紅外需要我們時(shí)時(shí)的維護(hù),驗(yàn)證。足夠的細(xì)心、信心,你的工作絕對出類拔萃。姑且認(rèn)為這是海大企業(yè)為我們化驗(yàn)員搭建了實(shí)現(xiàn)價(jià)值的平臺(tái)吧,維護(hù)好近紅外的有序運(yùn)行也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)很重要的方面。
作為普通的一名飼料檢化驗(yàn)員,在普通的崗位上做著普通的工作,認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程,不以物喜,不以已悲;工作繁瑣不抱怨,實(shí)驗(yàn)失敗不氣餒,工作重復(fù)需勵(lì)志,工作職責(zé)勇承擔(dān),實(shí)現(xiàn)自己工作價(jià)值的同時(shí),也為茂名海龍的飼料質(zhì)量管理貢獻(xiàn)自己一份微薄但是磅礴的力量。
匠人精神的讀書心得篇十二
在古代,手藝人一輩子只做一件事,一件事努力做好一輩子。在現(xiàn)代,敬業(yè)、責(zé)任和技術(shù)的組合就是我們追求的工匠精神。而他,郭躍東,已經(jīng)用了24年堅(jiān)持獨(dú)守著自己的匠心,發(fā)揚(yáng)自己作為一名國網(wǎng)匠人的獨(dú)特精神。
匠心,是執(zhí)著。李宗盛曾經(jīng)說過一段話:“專注做點(diǎn)東西,至少對得起光陰歲月,其他的就留給時(shí)間去說吧?!蔽蚁嘈殴S東的心中就有自己善意的“執(zhí)念”,他有耐得住性子的天分,他知道檢修工作對他來說就是表達(dá)自我的方式。于是他的日常就是盡其所能做一份自己喜歡的事情,就像很多匠人一樣,內(nèi)心強(qiáng)大并且平和,在聽從內(nèi)心執(zhí)著的過程中尋找屬于自己的快樂與舒適。
匠心,是態(tài)度。郭躍東打破沙鍋問到底的態(tài)度,在外人看來可能是鉆牛角尖,但他只是相對得起自己的內(nèi)心,起碼讓自己滿意。生活本身就是重復(fù)、重復(fù)、再重復(fù),重復(fù)的是外在的動(dòng)作,但不同的是,保持自己的初心,在每一次普通的工作中找到創(chuàng)新與進(jìn)步,在每一次的工作中找到屬于每一天的精彩。
“所有的沉默、執(zhí)著和一絲不茍,都源于匠心,它由光陰成就,也饋贈(zèng)出不負(fù)歲月的作品”。向郭躍東學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)國網(wǎng)匠人的奉獻(xiàn)精神,執(zhí)著態(tài)度。我們也必要心懷工匠精神,奉獻(xiàn)自己的時(shí)間與精力。只為在自己平凡的工作中交出不負(fù)韶華的答卷。
匠人精神的讀書心得篇十三
手機(jī):***。
崗位:高職教師。
感謝學(xué)校推薦我學(xué)習(xí)秋山利輝先生編著的《匠人精神》這本書。我是選擇在晚上,一個(gè)人在辦公室的時(shí)候把它讀完的,因?yàn)槲也幌矚g在看它的時(shí)候被干擾。當(dāng)我翻到書的第23頁的時(shí)候,我被一串?dāng)?shù)字震驚了:“日本的長壽企業(yè)數(shù)量全球第一,千年企業(yè)9家,五百年企業(yè)39家,二百年企業(yè)3416家,百年企業(yè)50000余家”。讀到這里,在敬佩之余,我突然聯(lián)想到在電視上看過的各種抗日神劇中的日本鬼子。神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一?。難道就是這幫家伙能把企業(yè)做得這么好?!他們依仗的是什么法寶?我接著繼續(xù)往下翻這本書來尋求答案。
人之所以會(huì)去堅(jiān)持做一件事情,大體可以分為三種情況:
一、有希望的未來;
二、是自己的嗜好;
三、
是滿意的金錢收益。秋山工坊。
1能給到學(xué)員的,不會(huì)是“嗜好”,因?yàn)樘焐拖矚g“木工”的人屈指可數(shù);也不會(huì)是“金錢”,因?yàn)榍锷浇o到學(xué)員的薪水僅僅能維持基本生活所需。那么,秋山給到學(xué)員的或許就是“有希望的未來”,類似于“看漲期權(quán)”。為了能兌現(xiàn)這種預(yù)期,學(xué)員往往更能忍受當(dāng)前苦行僧般的修行學(xué)藝生活,為的只是修煉八年后,自己成為一流工匠的那一天。想著都怕,日本一家木工作坊里的技工都是修行了八年才出師的工人,他們的功底不言自明。而且他們在修煉技能的同時(shí)花費(fèi)了更多時(shí)間磨練心性,最終達(dá)到“人技合一”的境界。他們已經(jīng)超越了技術(shù)所能達(dá)到的境界,他們已經(jīng)成為匠人,他們不是用手在工作,而是用心在創(chuàng)造,“匠人精神”已經(jīng)融入他們的血液,成為他們的生活方式。類似的人在日本不勝枚舉,如:茶藝大師千利休,壽司大師小野二郎等等......。在國人眼里,他們或許就是個(gè)木匠、泡茶的,或者是個(gè)壽司工,對于日本人這種對待“小事”的極致關(guān)注的態(tài)度不屑一顧,甚至是嘲笑他們迂腐。我的一位朋友旅居日本多年,看到日本人修一座人行天橋都要花一年時(shí)間,于是不禁感嘆,這要是放在中國,估計(jì)三個(gè)禮拜就搞定了,這要有一年時(shí)間,中國人可以修一條高速公路了。我個(gè)人認(rèn)為,同樣是一座天橋,花費(fèi)一年時(shí)間跟花費(fèi)三周時(shí)間相比,在某些方面多少還是有點(diǎn)區(qū)別的。我當(dāng)年看著北京西客站那些漏水的大裂縫,直到現(xiàn)在都隔空為它的工程質(zhì)量感到揪心。
2快速建房修路,如何快速拉動(dòng)gdp......,真正能像“工匠”那樣“潛心做事”的人不能說沒有,但也真心不多。當(dāng)然,“快一點(diǎn)”對于當(dāng)年經(jīng)濟(jì)很差的我們確實(shí)有現(xiàn)實(shí)意義,但是如今,我們已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是時(shí)候把事情做的更精致了。雖然我們口號上喊得山響“要做工匠”但是,精神上是否準(zhǔn)備好,內(nèi)心里是否真心愿意慢下來,潛心做事,是值得每一個(gè)人捫心自問的?,F(xiàn)在我們責(zé)怪霧霾,責(zé)怪擁堵,責(zé)怪污染,責(zé)怪分配不均,責(zé)怪建筑質(zhì)量差,責(zé)怪貨幣制度不健全,責(zé)怪社保體制不健全......,根源不都是當(dāng)年我們一味求快惹的禍嗎?如今我們必須為此買單。怎么買單?唯有重塑工匠精神,把簡單的事情重復(fù)做,把重復(fù)的事情優(yōu)化做,把優(yōu)化的事情創(chuàng)造做,不要瞧不起“小事”,要把“小事”做精做透,才有可能實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國”的夢想,否則全是空談,甚至可能發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。
日本匠人其實(shí)并不高明,準(zhǔn)確的說還有點(diǎn)“傻”,這點(diǎn)“傻”就是把一件看似簡單的事情做到極致,然后,簡單的事情就不簡單了,甚至成為了“世界一流”,成就了“日本制造”,“日本技術(shù)”,成就了高附加值的產(chǎn)品,盡可能的保護(hù)了國內(nèi)的環(huán)境,同時(shí)提升了生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益,讓日本穩(wěn)居發(fā)達(dá)國家行列,人民生活富裕安定。
寫到這里,有人可能會(huì)以為我哈日。這里申明一下:從民族感情上來說,我家的祖先曾經(jīng)在八路軍、新四軍中服役,轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地,抵抗倭寇,立過功,流過血,我永遠(yuǎn)憎恨侵華日軍。但也不得不佩服小日本踐行“工匠精神”所取得的成果。文章一開始我提到的“抗日神劇往往把日本人丑化成一群丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铩保@其實(shí)是編劇的3愚蠢與自卑在作祟,廣電局的同志在片審時(shí)候最好能控制一下,不要放任他們胡作非為誤導(dǎo)祖國的花朵小朋友。就是這幫丑陋?dú)埍┣矣薮赖募一铮壹易嫦染尤淮蛄税四瓴虐阉麄兇蚺?,編劇真是在侮辱我家祖先。?dāng)年抗戰(zhàn)真的很不容易,我們在裝備和指揮絕對劣勢的情況下,是在付出巨大犧牲后才取得勝利的。貶低敵人就是侮辱自己,我們與其盲目的仇日,不如潛心鉆研日本人的長處,補(bǔ)我們的短處,把“工匠精神”落實(shí)到常規(guī)工作中,把事情做精做細(xì),發(fā)揮我們國家的體量優(yōu)勢,在國民經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面,全面超越日本。
匠人精神的讀書心得篇十四
匠人精神是一種對于工匠的信念和追求,是對于品質(zhì)和技藝的追求,是一種對于工作和生活追求極致的態(tài)度。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的普通人,我深深地被匠人精神所感動(dòng)和啟迪。在我的日常生活和工作中,我嘗試去領(lǐng)悟和踐行匠人精神,進(jìn)而獲得一些心得體會(huì)。
首先,匠人精神教會(huì)我專注與堅(jiān)持。匠人在工作時(shí)往往需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去研究和掌握一種技藝,他們愿意花費(fèi)數(shù)年甚至更久的時(shí)間去精益求精地完成一件作品。他們懂得專注于當(dāng)下的工作,不為外界的誘惑所動(dòng)搖。正是由于匠人們對于工藝品和技藝的專注和堅(jiān)持,才能夠在細(xì)節(jié)上追求完美,在細(xì)膩之處做到盡善盡美。在我的工作中,我也逐漸擺脫了浮躁和急于求成的心態(tài),專注于當(dāng)下的工作,并且從中感受到了極大的滿足和成就感。
其次,匠人精神教會(huì)我追求卓越。匠人們在追求卓越的道路上往往不滿足于眼前的成績,他們追求的是更高的境界和更深的造詣。他們持續(xù)地努力學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,對自己的技藝不斷地提升和完善。正是由于這種追求卓越的態(tài)度,匠人們創(chuàng)造了無數(shù)的經(jīng)典和傳世之作。在我自己的成長和發(fā)展中,我也嚴(yán)格要求自己,爭取在每個(gè)領(lǐng)域都做到最好,追求更高的目標(biāo)和境界。
再次,匠人精神教會(huì)我尊重和珍惜時(shí)間。匠人們在設(shè)計(jì)和制作一件作品時(shí)常常需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力,他們把時(shí)間當(dāng)作一種寶貴的資源。他們懂得合理地安排時(shí)間,高效地完成任務(wù)。匠人們清楚,時(shí)間的浪費(fèi)意味著對于生命和機(jī)遇的浪費(fèi)。在我的日常生活中,我開始學(xué)會(huì)更好地管理時(shí)間,不再濫用和浪費(fèi),將它花在更有意義和價(jià)值的事情上,從而提高工作和生活的效率。
最后,匠人精神教會(huì)我承擔(dān)和責(zé)任。匠人們在制作一個(gè)作品時(shí),承擔(dān)著對于品質(zhì)和完美的責(zé)任。他們愿意花費(fèi)更多的時(shí)間和精力,不怕辛苦和困難,只為了制作出更好的作品。他們對于每一件作品都負(fù)有終身的責(zé)任,即使是在作品離開手中后,他們?nèi)匀粫?huì)關(guān)心和維護(hù)它的品質(zhì)。在我的工作中,我也始終秉持著這種責(zé)任感,對于每項(xiàng)工作都全力以赴,承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。
綜上所述,匠人精神是一種追求極致和追求卓越的精神。它教會(huì)了我專注與堅(jiān)持,追求卓越,尊重和珍惜時(shí)間,承擔(dān)和責(zé)任。這些心得體會(huì)不僅幫助我在工作上取得了更好的成績,也使我在人生的道路上更加堅(jiān)定和自信。我相信,只有繼續(xù)踐行匠人精神,我們才能夠在工作和生活中取得更大的成功和滿足。
匠人精神的讀書心得篇十五
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的匠人精神所打動(dòng),這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對日本最正面的評價(jià)是:“日本是一個(gè)開放的國家,能夠快速的理解世界上別的國家的長處,并且快速跟本國的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國家,快速試錯(cuò),并從過程中保留最原始的東西,加以宣揚(yáng)?!?BR> 這就像中國的茶道,漢服一樣,中國自古以來就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會(huì)品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本,從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉能夠用來品后,傳回日本,最終發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行,是中國人有必須的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最終會(huì)被日本侵略的原因之一,中國人過于封閉,即便是懂一些東西,可是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個(gè)精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒有把自我當(dāng)成一個(gè)簡單的木匠工人,而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來,告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神,要怎樣做。要想被人尊敬,必先自重;而自重的來源則是很多方面:技藝的精湛,做事的專注度,為人的道德觀、價(jià)值觀,以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠,他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名,能夠說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥?,并且技藝精湛,只要是他手里出來的家具,必須能用很多年都不?huì)壞??繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^,小的時(shí)候家里常常好多人。(開會(huì)分工或者發(fā)工資)。
爺爺是最早一批做裝修的人,在加上爺爺為人善良、誠實(shí),從不坑蒙客戶,也不欺騙工友,所以他的客戶從不間斷,最高峰的時(shí)候同期開11個(gè)工地,5、60的工人,隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降?,都被爺爺帶過。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人,還沒有爺爺手下的人多,可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人,讓一些不懂木匠的人尊重木匠,讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶,并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧,雖然懂行的依然尊重他,可是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂,而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種,在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
匠人精神的讀書心得篇十六
1、背景:
在看這本書之前,我就先入為主,先去想想日本這個(gè)國家和民族?!督橙司瘛愤@本書,是日本人寫的。作為一個(gè)中國人,特別是一個(gè)男人,肯定會(huì)有點(diǎn)民族情節(jié),本能上,就會(huì)有點(diǎn)心里緊張的感覺,會(huì)用一種比較緊張和好奇的心態(tài)去對待日本人寫的書,因?yàn)槿毡具@個(gè)民族,大家都知道它與我們中國的歷史糾葛。日本,從小給人的印象就是他們種“打不死”的精神,一說日本人,就會(huì)想到他們的意志力非常堅(jiān)韌,本能上、心理上,對日本人,是既害怕又佩服。包括現(xiàn)在日本在體育上表現(xiàn)出來的精神,也一直傳承著意志力極其頑強(qiáng)的基因。昨天,不是奧運(yùn)會(huì)乒乓球男子團(tuán)隊(duì)決賽嗎?日本那個(gè)水谷隼連續(xù)輸中國許昕10多次吧,以前是從來沒有贏過,但在奧運(yùn)會(huì)這樣的大賽上,人家就是那么一股韌勁,贏了中國的許昕,還化解了三個(gè)賽點(diǎn)。還有我們中國,在足球,這項(xiàng)世界第一運(yùn)動(dòng)上,特別是男子足球上,已經(jīng)沒有贏過日本吧。還有就是滿大街的日本貨、日本車,以及對日本產(chǎn)品那種品質(zhì)的認(rèn)同。日本人的意志力和日本產(chǎn)品的良好品質(zhì),是給我們的常態(tài)印象。日本的這種特性,我覺得是匠人精神產(chǎn)生的一個(gè)大背景。給我的第一印象就是秋山利輝像個(gè)嚴(yán)厲的將軍,也可以說他對他的徒弟有點(diǎn)苛刻,甚至你可以說這個(gè)師傅刻板沒有人情味。但我卻堅(jiān)信,嚴(yán)師出高徒。
2、秋山的創(chuàng)業(yè)之始:
我們來考查一下秋山的創(chuàng)業(yè)之路:這里的“元”就是秋山他自己本身就是“匠人精神”的化身,他自己就是學(xué)徒出身,他繼承了和師傅親密接觸傳承技藝的基因,自己本身就是個(gè)很好的匠人。因?yàn)橛泻芎玫氖炙嚕龅募揖唛_始慢慢出名,走進(jìn)大雅之堂,于是開始有人來追隨他。這個(gè)起源很重要。
3、工作是在盡孝道:
在書的序里面有寫,要把事情做好,先把人做好,己成則物成,行德行后技能,有xx而后有成事,“君子物本,本立而道生”。xx之大本:一曰發(fā)心,解決“人為什么活著”的問題,或者說是“我為什么做這件事”的問題;一曰愿力,解決“如何”對自己發(fā)心去做正確之事。這個(gè)發(fā)心就是《易經(jīng)》中說的:“元亨利貞”中的元。發(fā)心怎么教?秋山木工直溯人倫本源,首先要取悅父母,每天像戰(zhàn)斗一樣,拼命努力,做出讓父母高興、吃驚、感動(dòng)的事情來。其實(shí)秋山的這種教育方式,與我們中國經(jīng)典中意旨是一樣的《孝經(jīng)》中就說“立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也”。這種精神,還有點(diǎn)像《致加西亞的一封信》中講到的,無條件、聽話照做、不惜一切努力去完全上司交給的任務(wù)。
4、少壯不努力,老大徒傷悲:
在本書的第108頁,寫道:“我們大部分學(xué)徒20歲上下,盡管如此,即使在這段時(shí)期全部犧牲個(gè)人喜好,日后還是可以重新取回以前放棄的東西?!边@段話讓我想起著名鋼琴家朗朗曾經(jīng)說過:“我的童年并不快樂。”但大家知道的是,現(xiàn)在的朗朗很成功。我想他肯定也會(huì)有機(jī)會(huì)去彌補(bǔ)過去放棄的東西,只是先后的問題。童年和青少年時(shí)期,應(yīng)該適當(dāng)吃點(diǎn)苦。吃苦不是說一定要過那種物質(zhì)缺乏的生活,也包括做自己不想做的事。玩,娛樂,沒有人不喜歡。年輕時(shí),正是奮斗、勤奮工作和付出自己的時(shí)候,即便此時(shí),我們放棄一些個(gè)人愛好,等到我們有所成就的時(shí)候,我們?nèi)匀豢梢灾匦聯(lián)炱疬^去的興趣愛好。
5、集體生活的好處:
現(xiàn)在常態(tài)的人,工作的目的,一般都是為了錢吧。而秋山木工的徒弟們的工作動(dòng)機(jī)不是為了賺錢,也不是為了少干活,而是為了光宗耀祖,令父母滿意、報(bào)祖宗的恩。他們不是為了老板在工作,不是為了公司在進(jìn)步,也不是為賺錢在學(xué)徒,更不是為了吃喝玩樂在上班;他們的工作動(dòng)力是親情,他們的生命觀是報(bào)恩,他們的價(jià)值觀是親人滿意?,F(xiàn)在常態(tài)的企業(yè)很難做到秋山木工那種集中式的嚴(yán)格管理,所以很難實(shí)現(xiàn)秋山木工式的匠人精神和企業(yè)文化。學(xué)徒們?yōu)槭裁茨苄纬蛇@種合于道的原始的工作初心呢?我覺得嚴(yán)格的集體生活和嚴(yán)格的制度是一個(gè)很重要的因素?,F(xiàn)代社會(huì),誘惑太多,很多年輕人沉迷手機(jī)電腦,貪圖享樂,所以把學(xué)徒們?nèi)υ谝黄疬^集體生活是不二選擇。而且秋山在選擇徒弟時(shí),也是很慎重的,這一點(diǎn)書中有提到。秋山在選擇學(xué)徒時(shí),會(huì)考查對方的和他的家庭情況,這在一定程度上保證了學(xué)徒的優(yōu)秀。
為什么說集體生活對一個(gè)影響非常大呢?舉個(gè)例子,我有一個(gè)鄰居,他是退伍軍人,他說他經(jīng)常與同一批參軍的退伍軍人一起聚會(huì),大家感情非常鞏固和特殊。為什么會(huì)這樣呢?就是因?yàn)閲?yán)格的集體生活鍛煉了他們,培養(yǎng)了他們的友情。再想想,以前,一個(gè)單位的人,大家都住在一起,大家既是同事,也是鄰居,所以感情好,容易溝通,所以過去的人,思想比單純,小孩多在一起玩,這就是一種自然的成長,對孩子的教育是基本不操心。書中還提到徒弟們不準(zhǔn)玩手機(jī)和與家里聯(lián)系要用寫信的方式。常人可能會(huì)認(rèn)為這也太落后了,不通人情,可是秋山的意圖,是想讓徒弟們能靜下心來,回歸道的本源,這樣才能集中專一投入到工作中并寫出發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)?,F(xiàn)在的人,因?yàn)殡娔X發(fā)達(dá),很少寫字,更不要說寫信了,所以他這種方式相當(dāng)好,對于小孩的教育也是如此,自己動(dòng)手寫東西,是對自己心性的反省,是與自己的對話,每一次反省,人都會(huì)有進(jìn)步。
書中寫道:“即使看似繞了遠(yuǎn)路,但如果能夠忍耐,專心修業(yè),并因?yàn)榕囵B(yǎng)出一流的心性和專業(yè)技術(shù)?!边@幾句話,說的關(guān)鍵都是生活經(jīng)常用時(shí)間和困難來折磨人,困難越大,如果你能熬過來,你就具備了一流匠人的精神。書中還寫到“我只做薪水份內(nèi)的事,盡量輕松獲得成果”,常態(tài)的人,往往是“給多少錢做多少事”,這是常態(tài)思維。這里,我們不妨用匠人精神來分析一下我們一些企業(yè)內(nèi)部的生態(tài)關(guān)系。在單位工作,就要往領(lǐng)導(dǎo)喜好的方向努力,否則,難以得到提拔,服務(wù)好上司也是需要有一種匠人精神,能給領(lǐng)導(dǎo)帶來驚喜,你的機(jī)會(huì)就來了。我們稍有點(diǎn)在單位工作經(jīng)驗(yàn)的家人都會(huì)知道一個(gè)道理,在單位,僅僅是做事好的,在做事上有匠人精神的,不一定能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識;反而一些做事一般,但善于研究領(lǐng)導(dǎo)喜好,并且與領(lǐng)導(dǎo)走得近的人,才容易得到提拔。就這一點(diǎn),我們經(jīng)常會(huì)聽到有人抱怨不公平之類,其實(shí),我們現(xiàn)在育心了,我們不會(huì)像常態(tài)的人那樣去思考問題。我們會(huì)說,還是你沒有內(nèi)求吧?既然單位的規(guī)則是這樣,“多勞多得”這句話應(yīng)該理解成“種豆得豆,種瓜得瓜,不種則不得”。
其實(shí)這個(gè)匠人精神,我把它引申一下,匠人精神不僅可以指在手工業(yè)制造領(lǐng)域的嚴(yán)苛、執(zhí)著的精神,更可以延伸為一種對達(dá)到任何目標(biāo)孜孜以求的執(zhí)著追求精神。秋山木工出來的人,有很多也不再從事木工行業(yè),而轉(zhuǎn)投其他行業(yè),但他們這種精神仍在傳承,運(yùn)用到各行各業(yè)。
8、總結(jié)和啟示:
秋山的30條法則無不在告訴我們他所要培養(yǎng)的人的品質(zhì):有感恩心、誠肯和執(zhí)著。匠人精神,就是一種對目標(biāo)專注的精神,不僅在制造業(yè)應(yīng)該有,在各行各業(yè)都應(yīng)該有,引申為敬業(yè)精神。秋山木工的成功,給了我們中國一個(gè)很好的啟示,就是要想培養(yǎng)匠人精神,首先要培養(yǎng)德,德者本也,才者末也。有德,就會(huì)敬業(yè),則各行業(yè)都會(huì)很好。這跟我們育心的目標(biāo)其實(shí)是相通的。玉玲老師曾經(jīng)在《君子善假于物》中分享過“道、德、仁、義、禮”之間的關(guān)系,看先后就知道哪個(gè)主次,哪個(gè)高明。我們育心的目的,就是要通過學(xué)xx和實(shí)踐經(jīng)典來掌握天道,掌握了天道,按天道行事,德、仁、義、禮乃自生。其實(shí)繞來繞去,都是說,“道德”是我們?nèi)艘磺械幕A(chǔ),現(xiàn)實(shí)中,對于我們來說,都要回歸到孩子的教育和我們的生活以及工作。我們怎么培養(yǎng)我們的孩子有好的道德?怎樣好好生活和工作?所有這些,當(dāng)然首先要求我們做父母的要有好的道德,這就要好好修煉我們自己,而我們修煉自己,離不開借力和團(tuán)隊(duì),修煉是一場比馬拉松還要長得多的長跑,修煉是一輩子的事,一個(gè)人走,閉門造車是走不遠(yuǎn)的,只有跟隨一個(gè)強(qiáng)有力的團(tuán)隊(duì),才有可能不斷戰(zhàn)勝困難前行。在此,我要感恩我們易生之家這個(gè)平臺(tái)、這個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們的團(tuán)隊(duì),可以說,已經(jīng)培養(yǎng)了一批非常優(yōu)秀的家長,我相信未來,我們的團(tuán)隊(duì)還將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的家長。這些優(yōu)秀的家長,就是在孩子教育、生活和工作中都可以稱之為“匠人”的人。
匠人精神的讀書心得篇十七
匠人精神其實(shí)就是指匠人具有專注、執(zhí)著、細(xì)致、耐心、堅(jiān)守、創(chuàng)新、精益求精等品質(zhì)?!敖橙司瘛笔且环N態(tài)度、一種追求、一種寶貴的精神財(cái)富。喬布斯曾經(jīng)說過,工作是人生中最重要的'體驗(yàn),堅(jiān)持不懈地做好一件你認(rèn)為具有非凡意義的工作,能夠給你帶來真正的滿足感,而從事一份偉大工作唯一的方法,就是認(rèn)真、敬業(yè)、執(zhí)著、創(chuàng)新。
其實(shí),我們每個(gè)人都可以打造自己的匠人精神,對工作積極,認(rèn)真,負(fù)責(zé),不推諉,不扯皮,努力完成好每一項(xiàng)任務(wù)。在比如我這次的承包商設(shè)備的電氣安全檢查,我秉承著專注、執(zhí)著、細(xì)致的精神,認(rèn)認(rèn)真真,仔仔細(xì)細(xì)的檢查每個(gè)設(shè)備,并對這些設(shè)備上的問題給一一指出來,讓承包商去改正,再次檢查如出現(xiàn)問題的都一律不通過,直到達(dá)到安全要求才行。
匠人精神愿意不躺在功勞簿上,不滿足于現(xiàn)狀,不忘初心,堅(jiān)持自己的理想和信念,做那一份自己想做的事,一如既往的專注、細(xì)致,執(zhí)著。
匠人精神的讀書心得篇十八
將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰,這個(gè)世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一種什么精神支撐呢?“一旦你決定好職業(yè),你必須全心投入工作中,你必須愛自己的工作,千萬不要有怨言,你必須窮盡一生磨煉技能,這就是成功的秘訣,也是讓別人敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大,做強(qiáng);很多員工都在追求只想做大事而不想做小事。試問:什么是真正的大,什么是真正的小?小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致,這事業(yè)就是大,就是強(qiáng);專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程,這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。
作為企業(yè)一份子,應(yīng)該在企業(yè)面臨挑戰(zhàn)時(shí),與企業(yè)一起共度難關(guān),兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的工作。干一行、愛一行、專一行,力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩,沒有企業(yè)給予的平臺(tái),沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持,我們的努力最終可能會(huì)付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的`機(jī)會(huì)和平臺(tái),使我們得以施展自己的能力和才華,讓自己的價(jià)值得以體現(xiàn)。
“你在為誰工作?我在為自己工作,為自己的理想,為自己的將來,為自己的成功而奮斗?!币蟹e極的工作態(tài)度,干任何事不要拖延,拖延不能使問題消失也不能使問題變簡單,只能給自己帶來更大的麻煩,打亂已經(jīng)安排好的計(jì)劃,工作中我們要努力克服困難,不要找任何借口。無論我們從事什么工作,都應(yīng)該對自己的工作充滿強(qiáng)烈的責(zé)任感,不拖延懈怠,不應(yīng)付了事。
結(jié)合現(xiàn)階段的工作,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾點(diǎn)加以提升和改進(jìn),才能使我們離“匠人”更進(jìn)一步。
識的積累,都可以通過每天的總結(jié)實(shí)現(xiàn)。最后,學(xué)習(xí),只有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí),才能適應(yīng)企業(yè)高速發(fā)展。只有自己能力不斷提高,才能在企業(yè)提供的平臺(tái)上走向成功。