總結(jié)是我們成長路上的里程碑，是值得回憶的重要片段。總結(jié)要有系統(tǒng)性，按照邏輯順序進行敘述，確保思路清晰。在研究這些總結(jié)范文時，我們可以注意一些寫作技巧和語言表達的特點。
初中德育教育論文篇一
語文教育是對學生進行文學的教學，即為培養(yǎng)學生語言能力，發(fā)展其智力水平而進行的語文學教學；也是對學生進行有關(guān)人格品位、思想意識、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進行的品德學的教育。結(jié)合本人的實際教學經(jīng)驗，本文從閱讀、寫作、聽說三方面對對德育教育在中學語文教育中的滲透進行了探究。
中學閱讀教學，應(yīng)該讓學生與作品進行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學生的語文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對世界向往，對人類關(guān)注的自覺性。
主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學語文教學中一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學生，通過感性的、感情的交流，把學生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動起來，幫助他們建立一種對生活的美好信心。
文學作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標準，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學生、熱情公正、溫柔美麗、教導有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛祖國的韓麥爾等。閱讀這些作品時，要善于從鑒賞的角度，引導學生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學生的情感和想象，使學生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動學生學習語言的`興趣，并且促進他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫作指導中滲透德育。
作文教學是中學語文教學中一個重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫結(jié)合，加深認識，幫助學生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點。
1．讓學生主動積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極參與生活，有了感受，學生才有素材和情感上的積累。下面是一個教師的實際教學經(jīng)歷：有一次學生學農(nóng)回校后，老師讓同學以“路途見聞”為題，用十五分鐘寫一篇隨筆，好多同學寫出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個同學寫道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機，腳步不由加快了一點，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學寫道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺收割機在稻田里滾過，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時能躺下休息呢?什么時候才能看到高效省時的現(xiàn)代化收割機在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見只要做生活的有心人，身邊就會有取之不盡的習作材料。
2．引導學生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導學生與時代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號，為壯舉而吶喊助。
聽說教學是中學語文教學的重要組成部分，與讀寫同樣重要。但長期以來，由于受傳統(tǒng)教學模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語文教學一直重視學生閱讀能力和寫作能力的提高，而忽視學生聽說能力的訓練。在語文教學過程中重視聽說教學不僅有利于提高學生的思維能力和判斷能力，有效地提高學生的表達能力，而且對增強學生的語文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學過程中學生能夠踴躍發(fā)表思想的時候，各種各樣的思想都有可能在這時出現(xiàn)。因此，教師一定要認真聽取，正確對待學生發(fā)言中的思想問題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)巍@取知識的機會，也成為明辨是非、接受思想教育的機會。二是開設(shè)口語課?？谡Z課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評論時事，可推介書文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽，講的學生盡量追求形象逼真，聽的學生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學習“伙伴語言”，取長補短。有一位教師在口語課上播放了美軍用偵察機撞毀我殲擊機、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學生們?nèi)呵榧?。教師抓住學生心理，鼓勵大家作口頭作文。結(jié)果同學們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛國熱情。
初中德育教育論文篇二
小學生很喜歡上體育課，小學體育課不僅僅是體育技能的傳遞過程，更是德育培養(yǎng)的過程，課堂教學中的德育教育對學生的成長具有很重要的意義。如何在體育課堂教學中滲透德育，培養(yǎng)學生樹立正確的思想觀念，陶冶情操，我認為應(yīng)該從以下幾個方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對學生進行德育教育。
1、在課堂認識上對學生進行德育教育，在體育教學中，首先要做好的是常規(guī)教學管理，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。所以在開學的第一節(jié)課我都會對學生進行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學生在思想上得到重視。如果學生在以后的課堂上違反常規(guī)教學，那么就有必要對學生進行必要的談話，從而改正學生的不良行為習慣。
2、從課堂紀律上對學生進行德育教育，在體育教學中，我每節(jié)課都要求學生在上課鈴響以后按要求做好課前準備，一年級一開始有部分學生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊列隊形的練習來培養(yǎng)學生的組織紀律性，通過一段時間的學習，學生在聽到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊，當然教師的監(jiān)督和及時鼓勵也很重要。
3、從排隊跑步中對學生進行德育教育，體育課中有跑步的內(nèi)容，我都要求學生一定按照指定的隊形和路線跑步，不插隊，不推人，不串道，培養(yǎng)學生跑的能力，也培養(yǎng)學生遵守紀律的良好行為習慣。
1、在娛樂中對學生進行德育教育，大家都知道小學生喜歡體育課，小學生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學生模仿蛙跳，即練習了跳躍動作，訓練了下肢力量，又增強了學生的模仿能力，讓學生們學的開心，玩的開心。
2、在競爭中對學生進行德育教育，小學生更多的喜歡競爭類的游戲，在比賽中我們要教育學生團結(jié)一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質(zhì)。例如：學生在做50米迎面接力的游戲時，有些同學跑的快，有些同學跑得慢，或者棒沒有交接好掉在地上，結(jié)果輸?shù)袅?，這時就有同學埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅?，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學就會失去信心，覺得委屈難過，這對他們將來參加任何活動都會產(chǎn)生陰影。這時我作為教師要對那些發(fā)出抱怨聲的學生給予指正，告訴學生每個人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵，幫助他們共同成長，而不是只顧去批評打擊。對跑的慢的，掉了棒的學生我要做的是鼓勵和繼續(xù)耐心的教導，幫助學生找出問題的原因，并和學生一起去改善。例如：一年級學習交接棒的練習，我先講解要領(lǐng)，學生實踐練習時分兩步，第一步是學生站成兩組用走的方式進行交接棒，這樣我可以仔細看到每一個學生的交接方式，及時糾正出現(xiàn)錯誤的學生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對于出現(xiàn)掉棒的學生我單獨和學生進行原地交接棒的練習，并對學生的進步進行鼓勵，最終學生都能掌握交接棒的要領(lǐng)。這樣做是為了讓學生知道，通過努力，別人能做到的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對學生進行德育教育，學生喜歡體育課，在體育課中難免會出現(xiàn)安全隱患，這時教師應(yīng)抓住機會，及時指導和糾正。例如：學生在進行接力跑時，有的學生太著急，希望前面的同學起跑能快點，就伸手推前面的同學，結(jié)果造成前面的同學摔倒受傷。此時老師應(yīng)該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認真的講解，明確走、跑、跳時絕對不能做的事。特別要講學生違反了要求會造成什么后果。學生的學習不可能是一帆風順的，從不會到會，在這個過程中會遇到許多預(yù)想不到的問題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調(diào)整好自己的心態(tài)，多學習，多請教，多總結(jié)，這樣學生在學習成長的同時，我們自己也在成長。
1、體育教學是在教師組織和紀律約束下進行的活動，不管是集體項目還是個人項目都對學生提出了明確的要求，并且學生必須按照要求去做，對于違反要求的學生要及時進行處理。例如：體育課必須穿適合運動的衣服和鞋，沒有按要求著裝的.必須更換。一年級在學習立正時，對頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學生要反復(fù)的練習，教師要及時糾正學生錯誤的地方，剛開始學習時對很多學生都是一個挑戰(zhàn)，因為學生的注意力不能集中，所以這個練習是一個長期的過程。學生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學中要進行愛國主義教育，它可以通過典型的事例來進行。如學生在學習短跑時向?qū)W生講述中國運動員劉翔，頑強拼搏為國爭光的事，從而激發(fā)學生的愛國熱情，增強愛國意識。
3、在課堂管理細節(jié)中對學生進行德育教育。例如：一年級的學生在學習跳短繩時，教師首先要教會學生挽繩，在行走過程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應(yīng)該及時修補。這樣，即學會愛惜體育用品，也促使學生提高自理能力。學生在學習踢毽子的時候，要求學生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象，教師要及時制止并進行教育，對那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學生應(yīng)進行當眾表揚。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學生的身體素質(zhì)，更要關(guān)懷學生的心理成長，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣，使學生成長的更健康。未來的路還很長，我也要不斷的學習，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進。
初中德育教育論文篇三
隨著改革開放以來,國家社會經(jīng)濟日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都把國民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點,新的時代對廣大中學生提出了新的要求,對高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學教育的一大組成部分,作用不容小覷,對于培養(yǎng)中學生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂教育的價值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學課堂上的體育教育索然無味,枯燥的形式必然不能實現(xiàn)中學生綜合素質(zhì)的提高。近年來,許多學校試點體育游戲教學,運用體育游戲來提高調(diào)動學生參與的積極性,培養(yǎng)學生對體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實做到體育與教育的完美結(jié)合。
1體育游戲的優(yōu)勢特點與作用。
1.1運動與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運動特點是以各種游戲的方式進行而體現(xiàn)的,可以提高中學生的活動能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機能,增進身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競技類的環(huán)節(jié)不僅可能需要團隊默契配合,還需要成員的拼搏精神來完成。體育游戲中具有的競爭性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學生團結(jié)合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運動與教育并重。
1.2娛樂中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂趣味性,教育者可以通過體育游戲的作用讓體育在中學教育中變得更加生動有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學生擺脫對體育的厭倦,讓運動成為學習中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長期的應(yīng)試教育讓學生體質(zhì)不斷下降,中學生變得更加不愿意參加體育活動,而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂性,讓中學生對體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結(jié)合:。
教育者可以通過學生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動,在體育游戲展現(xiàn),讓學生真正熱愛體育,如在壯族三月三的民族運動會上,滑板鞋競速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動都是從生活中演變出來的趣味體育游戲。以此同時,教育者可以以學生為主體作為原則,讓學生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學生主體地位的同時改變老師的權(quán)威的一面,鼓勵學生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學教育中運用的注意事項。
2.1體育游戲需從教學內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動學生參與體育競技的一種方式,作為中學教育中傳授體育技能知識的橋梁,不能脫離實際教學內(nèi)容,應(yīng)該是從教學目標出發(fā),間接培養(yǎng)學生身心發(fā)展,促進教學效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項必備的身體技能,老師會讓學生一圈圈地做著蛙跳運動,如此長期進行毫無興致可言。但是教育者可以以蛙跳運動作為目標,把學生分為若干組進行蛙跳接力賽,無形中學生因團隊精神等的影響必將專心練習,在體育游戲的競技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會影響教學的進度,而恰恰實現(xiàn)了教學中的要求。
2.2體育游戲中負荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運動負荷也是體育教學原則中的要求,因此,體育游戲中也應(yīng)注意運動負荷的合理安排,因時因地因人做出不同的考慮。因為在體育游戲中,學生興奮點比較高,運動自然比較劇烈,很容易因為運動過度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學,而且對人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學目標的完成,更有利于學生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學生的安全:。
安全問題是重中之重,體育游戲帶來的不僅僅是身心的愉悅和運動,還要保證在體育游戲中學生容易忽略的自身安全問題。這就要求教育者對體育游戲規(guī)則的合理界定以及場地的安全選擇,提前對學生使用的場地和器材進行設(shè)計布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結(jié)。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實現(xiàn)中學教育,而且還可以凸顯學生主體地位。教育者應(yīng)該從實際出發(fā),對各方面進行合理安排布局,讓體育游戲運用在中學教育中得以體現(xiàn),促進中學生全面發(fā)展。
初中德育教育論文篇四
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點。新課程背景下該如何進行語文教學，才能有效地達到《語文新課標》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會學生學會祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習熱情，積極探索課堂教學改革，及時調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學模式，努力改變過多強調(diào)學習結(jié)果而忽略學習過程的教學習慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學生的主體作用，把德育滲透在語文教學工作中。在初中語文教學工作實踐中，如何將德育教育與語文教學有機地融為一體進行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學工作的首位。
當今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標準要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴格要求的社會，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”可見一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學中對學生進行德育教育是非常必要的。新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫?，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起，做一個有崇高道德的人。“詩言志”“言為心聲”“文以載道文道統(tǒng)一”是語文教學的自身要求。語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質(zhì)，有助于學生怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學科，對于培養(yǎng)初中階段學生的思想道德品質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學生。
“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：尊重智力發(fā)育遲緩的學生；尊重學業(yè)成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。和他們和平相處，在學習和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進行班里表揚，曉之以理，動之以情。這樣，更堅定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學習語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進行教學，寓德育教育寓教學中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點，在教學時就要善于引導，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，讓學生有意注意，使其進入角色，組織學生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學生懂得了人生的價值在于奉獻。
1。從認識漢字美進行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學生就應(yīng)該這樣認為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學家陶行知先生名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”。當今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适拢栐谏眢w殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作。讓學生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭?！弊屚瑢W在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實現(xiàn)理想的高昂情緒和堅定信念。
3。從語文教材內(nèi)容中滲透來學會自立自強。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學中，讓同學們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學們的肺腑之言，感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強?，F(xiàn)在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內(nèi)容。學朱自清先生的《背影》，讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學們列舉出父愛母愛的種種事實感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學會珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強。
4。利用課外閱讀實施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應(yīng)該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導學生去讀，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們的高尚和頑強在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，是以使初中學生通過訓練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點。當前，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語文教學中一個重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學研究中，我們深感教材中所蘊含的科學文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學中做到“潤物細無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實的基礎(chǔ)知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學質(zhì)量。
【參考文獻】。
[2]《走進新課程》（北京師范大學出版社）。
[3]《教學創(chuàng)新探索與實踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級八年級九年級上下冊）。
初中德育教育論文篇五
教材是我們所學知識的重要載體，這一點沒有異議。不過可能許多學生甚至教師都認為只有文科的教材中才會包含情感教育的因素。其實不然，在我們數(shù)學課本中也包含著豐富的情感教育素材。我們作為數(shù)學教師，一定要發(fā)現(xiàn)、挖掘教材中所包含的情感教育素材，加以提煉，引導學生體會這種情感，提升學生的情感水平。我們提升學生情感的目的不僅在于讓學生充滿激情地去學習知識，也是要培養(yǎng)他們正確的價值觀念，讓他們形成正確的、高尚的品質(zhì)，做一個對社會有用的人。如在教高二數(shù)學《圓錐曲線》一章時，教師可以從我國的航空航天領(lǐng)域的成就說起，“神9”飛船的變軌運動就是一個圓錐曲線運動。這樣的授課可以對學生進行情感教育，讓他們?yōu)槲覈粽羧丈系目萍际聵I(yè)而自豪，立場為祖國的繁榮昌盛而努力學習。再如，在講數(shù)列中的求和公式時，可以引入阿凡提與國王下圍棋的故事，這樣，學生除了學到數(shù)列求和公式這一具體知識外，還激發(fā)了學生的學習興趣，更讓學生對善惡美丑有了進一步的認識。學生會深思，將來自己做一個什么樣的人。由此我們可以看出，只要我們數(shù)學教師努力，轉(zhuǎn)變觀念，仔細研究教材，就會從中找出情感教育的素材，從而對學生進行情感教育。
數(shù)學知識來源于生活，也應(yīng)該回到生活。高中的數(shù)學知識與生活聯(lián)系是非常密切的。我們教師應(yīng)該依據(jù)高中生的心理特點、生活實際與興趣愛好來創(chuàng)設(shè)生活情景，這樣，學生在主動參與知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程中情感得以提升。如在學習“概率統(tǒng)計”時，可以讓學生統(tǒng)計自己班上同學們家里近幾年購買電腦的數(shù)據(jù)，制成表格，通過對比，學生們發(fā)現(xiàn)電腦的購買數(shù)量逐年攀升，然后再讓學生分析出現(xiàn)這種狀況的原因。通過分析，學生們就會感受到科技突飛猛進地發(fā)展給我們生活帶來的好處，就會感受到改革開放以來我們生活水平的大幅度提高，從而對社會主義產(chǎn)生更大的信心，從心里認識到只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導才能讓生活變得越來越好。
古人云說：親其師，信其道?？梢姡⑷谇⒌膸熒P(guān)系是培養(yǎng)師生感情的第一步。只有博學多才、正直善良、誠實樂觀的教師才會讓學生從心里佩服。我們教師應(yīng)該做到的就是這樣。這就需要我們教師要時刻注意自己的一言一行，注意自己的修養(yǎng)。我們在平時要不斷地獲取知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平。同時還要不斷地涉獵其他學科的知識，做到既專又博，用知識的魅力吸引學生。我們還要提高自己的道德素質(zhì)，注意師德師風，不僅做學生知識上的傳授者，還要做學生道德方面的領(lǐng)路人，正所謂“學高為師，德高為范”。教師還要尊重學生，尊重他們的獨立、個性，關(guān)心他們，愛護他們，這樣的教師才會與學生貼心，與學生之間沒有距離。要做到這一點，我們教師要放低自己的姿態(tài)，要做學生的朋友，而不是高高在上，與學生們打成一片。我們還要真正從學生的心理去理解他們，寬容他們，認可他們。我們對他們不是救世主式的，而是與他們平等地相處，只有這樣，學生才能真正地與你做朋友，給你說真心話。
在我們的學生群體中，有一個特殊的群體，或者說我們把他們當成一個特殊的群體，即差“差生”。“差生”這一稱呼是傳統(tǒng)教育的“賜予”，也就是我們所說的成績差的學生，在素質(zhì)教育下是沒有這一稱呼或者群體的。素質(zhì)教育不是唯分數(shù)論，是發(fā)展學生的全面素質(zhì)。但由于種種原因，“差生”這一群體仍存在于我們的教學中。他們由于成績差，長期被教師和別的學生所忽視，甚至是瞧不起，長期被壓抑，他們的情感在某種程度上是被扭曲的，他們自暴自棄，不思進取，以我們所不認可的方式來引起我們的注意，如上課弄些動靜，提出怪問題，甚至打架。這樣的學生用批評、責罰的方式是教育不過來的，因為他們已經(jīng)習慣了這樣的方式，他們的心理因感情的缺失而冷漠。我們要用情感，用愛去溫暖他們被冰所包裹的心靈。只有這樣，他們的心靈才會被溫暖，他們的情感才會復(fù)蘇。我們在平時的教學中可以多提問他們，讓他們明白我們正在關(guān)注他們，當然，問題要簡單，由于歷史的原因，他們的知識非常缺乏，難題是答不出來的，這會讓他們以為教師是在為難他們，而不是在關(guān)注他們，會適得其反的。即使他們答不出來，也要給他們機會，一次，兩次，在經(jīng)過多次提問后，他們會知道教師的良苦用心的。再有，就是在課下，多了解、關(guān)心他們。差生的形成是有原因的，他們當中有許多是家庭中出現(xiàn)了問題，從而影響了他們的情感和心理。我們通過座談或者家訪等方式讓學生感受到愛的溫暖。
值得的一提的是，以上的種種做法要多管齊下，同時要做到持之以恒。在這一過程中，我們教師要有耐心。冰凍三尺，非一日之寒。上述做法會耗費我們大量的精力與時間，并且在短時間內(nèi)是不會見到效果的，或者見效甚微。我們教師千萬不要一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，如果這樣的話，不但會前功盡棄，而且會讓學生無所適從，最終淪為邯鄲學步，非驢非馬。
總之，我們教師要不斷地研究課堂教學藝術(shù)，不斷地創(chuàng)造融洽、愉快的課堂氛圍，培養(yǎng)學生的情感因素，促進學生知識水平與能力的提高，讓課堂變得更加有活力，有生氣。
初中德育教育論文篇六
通過數(shù)學學習讓學生獲得自信和成就感，是現(xiàn)在數(shù)學教學目標中極為關(guān)注的一個主要方面，而這一點在具體的課堂教學中往往得不到體現(xiàn)。由于受周邊社會環(huán)境的感染及家長重視程度的影響，相當一部分學生缺乏學習興趣和競爭意識，整天無所事事，作業(yè)練習潦草應(yīng)付，抄襲了事。
根據(jù)調(diào)查了解，相當一部分學生現(xiàn)在還在繼續(xù)沿用小學的學習方法和習慣，部分學生解題時不遵循解題步驟，或只知其然，而不知其所以然，過程缺乏邏輯性和連貫性，對知識不能靈活運用，對方法不會歸納總結(jié)、融會貫通。
數(shù)學教師常用教具為：教案、課本、三角板、粉筆等。先進設(shè)備多媒體和電子白板等的正確靈活使用，依然困擾著每位偏遠山區(qū)的農(nóng)村教師，使農(nóng)村數(shù)學教學的現(xiàn)狀不容樂觀，對于這種現(xiàn)象，仍值得我們?nèi)ド羁趟伎肌?BR> 調(diào)查結(jié)果顯示，56%的學生家長認為，自己的孩子考試能拿高分就行，有40%的學生家長對于自己孩子的學習不管不問，沒有采取任何可以有效提高成績的措施，這顯然是對數(shù)學學習的重視程度不夠。針對上述問題，教師和學校可以從以下幾個方面著手改善和提高。
初中數(shù)學是較為乏味的一門學科，由于其具有抽象性和邏輯性，又比較嚴謹?shù)奶攸c，使得數(shù)學成為學生學習困難的課程之一，大部分農(nóng)村初中的學生不愛學習數(shù)學，覺得太難，沒有學習興趣。所以在具體的課堂教學中，教師首先應(yīng)該注重和諧的課堂氛圍，營造良好的師生關(guān)系；其次利用多種教學策略對學生的學習內(nèi)在動力加以培養(yǎng)。例如教師利用期望效應(yīng)培養(yǎng)學生的興趣；或者利用已有的動機和興趣形成更好的學習興趣等等。
為了更好地激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，作為教師應(yīng)做到：（1）在生活和思想上要關(guān)心與愛護學生；在教學上，要嚴格地要求他們，讓其形成嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力。（2）教給學生科學有效的學習方法，培養(yǎng)學生良好的自學能力?！笆谥贼~，不如授之以漁?！狈椒ǖ撵`活運用，就像智慧的窗戶一樣，只有窗戶打開了，學生才能看到精彩的數(shù)學世界，同時也能提高學生的學習效率，使其受益終身。（3）注重非智力因素的培養(yǎng)。教師要多與學生進行心理溝通和交流，讓其樹立自信，使每個學生都能在充滿關(guān)懷及和諧的氣氛下茁壯成長。（4）多開展數(shù)學課內(nèi)外活動，培養(yǎng)學生的數(shù)學價值觀。將數(shù)學課堂教學和課外活動有效地結(jié)合，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和愛好去選擇適合自己的課題和活動，這對培養(yǎng)學生的數(shù)學價值觀起著極為重要的作用。
由于受到文化背景、社會環(huán)境、經(jīng)濟條件等多方面因素的影響，偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學教育教學面臨很多困難。要改善偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學教育教學的現(xiàn)狀，希望社會和教育行政部門能加大對農(nóng)村地區(qū)的大力支持；渴求學校為學生提供足夠的物質(zhì)資源和師資力量的保障，注重教師的專業(yè)成長和教學方法的改變。
教育可分為學校教育、家庭教育和社會教育，三者之間存在著密不可分的聯(lián)系。我們要打破傳統(tǒng)的學校教育、家庭教育和社會教育的界限，建立一個融洽和諧的“家校關(guān)系”“校校關(guān)系”以及“社（會）（學）校關(guān)系”體制，這是當前教育教學改革的首要任務(wù)。雖然偏遠山區(qū)經(jīng)濟文化落后,家長文化程度不高，但是學校教育教學絕對不能孤立于家庭教育和社會教育之外。作為數(shù)學教師必須要從多方面聯(lián)合社會力量，主動地將學校、家庭、社會有機地整合，形成教育的合力，為偏遠山區(qū)農(nóng)村地區(qū)的數(shù)學教育教學的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
總之，農(nóng)村教育特別是偏遠山區(qū)農(nóng)村教育問題一直是社會關(guān)注的一件大事，對于長期奮戰(zhàn)在教學一線的數(shù)學教師來說，應(yīng)研究目前農(nóng)村初中數(shù)學教學中存在的問題以及探究解決問題的策略，從而提高農(nóng)村初中數(shù)學教育教學質(zhì)量，使得初中數(shù)學課堂真正達到高效。
初中德育教育論文篇七
［摘要］在初中語文教育的目標體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學過程中強調(diào)應(yīng)試導向，過于看重學生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導致課堂上人文元素相對缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進中學生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語文教材中的人文精神教育元素。
初中語文教學中對人文精神的滲透，需要語文教師具備人文教育的良好意識和能力，能夠?qū)φZ文教材體系中的人文元素進行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語文課堂教學的具體實踐當中。在初中語文的教材體系中，無論是現(xiàn)代文學，還是古詩詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語文教師進行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學生人文精神的有效素材，語文教師可以在教學過程中導入《父親》這首歌，并引導學生將課文學習與自己的生活實踐有效對接起來，在潛移默化中滲透父愛教育，引導學生樹立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學生領(lǐng)悟和體會文章中的人文情感，另一方面也有助于對學生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實際，促進學生的人文體驗。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗相對有限，所以對人文精神的認知能力和認同能力也相對有限，對語文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對較弱，這就需要語文教師在教學過程中，能夠?qū)⒄Z文課堂教學與人文精神的滲透，積極貼近學生的現(xiàn)實生活，減少學生對人文精神的學習障礙，促進學生在語文學習中的人文體驗，這對學生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會大有幫助。同時，初中語文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語文教師在設(shè)計語文課程的教學方案時，就應(yīng)當有意識地強化語文知識與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，引導學生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，對文中的人文精神元素開展反思性體驗，這樣往往可以取得事半功倍的教學效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學中，如果讓學生直接體驗菲利普夫婦的心理變化歷程，學生很難對他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢至上等價值觀形成相對理性的認識，這時語文教師不妨引導學生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學生應(yīng)該樹立什么樣的價值觀，討論金錢與親情之間的關(guān)系，如此一來，學生不僅可以實現(xiàn)對語文知識的有效學習，還可以樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀，實現(xiàn)個人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語文教學中對人文精神教育的滲透，需要語文教師采取豐富多樣的教學方式和教學方法，加強語文教學與人文教育之間的融合，在語文課堂上營造出良好的課堂氛圍，為學生的人文體驗和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學生的現(xiàn)實生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風貌。
在初中語文課堂上，教師不僅是開展人文精神教育滲透的重要組織者、實施者、引導者，自己本身也是重要的人文教育資源。可以說，語文教師自身在教學過程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個實施人文精神教育的過程，所以教師要在學生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風貌，對學生進行相應(yīng)的模范引導教育。一方面，初中語文教師必須具備較強的責任心，對學生的學習傾注個人的愛心、耐心與情感，多與學生進行課堂交流和互動，同學生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對學生實施公平、公正的教育和評價，在潛移默化中促進學生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，初中語文課程的教學本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過程中，要不斷拓展學生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學生在語文學習中的主體意識和主體精神，實現(xiàn)學生在語文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻：
[2]王密芬.淺談多媒體在初中語文教學中的運用[j].中國信息技術(shù)教育，2014(6).
初中德育教育論文篇八
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學當中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關(guān)注，班主任只有正確地指導高中學生樹立正確的人生價值觀念，才能有助于學生在人生的軌道上更好地進行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學模式來看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領(lǐng)域越來越多，不僅要對學生的學習情況完全地掌握，更是需要保障學生能擁有良好的心態(tài)去面對生活，所以說，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當中也同樣如此。當高中班主任對高中生進行開展德育教學的時候沒有過多的時間去管理和設(shè)計教學方案，致使在德育教學的教學目標上沒有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學效果，而且高中班主任在實踐的管理當中，也沒有完全地根據(jù)高中學生的思想方式進行創(chuàng)設(shè)教學方案，致使設(shè)計出的實踐教學缺乏一定的有效性和及時性。現(xiàn)在在高中的教學當中主要對學生進行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對高中學生傳達愛國思想，讓學生擁有奉獻的精神，以此來保證學生樹立正確的價值觀和人生觀。但是高中班主任并沒有明確地認識到長時間地運用這種教學模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當高中班主任對學生進行開展德育教育的時候過于形式化，并沒有根據(jù)教學步驟進行教學，致使高中學生沒能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學效果沒有得到提升。
2。教學理念過于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學理念也應(yīng)該隨著時代的變換進行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學目標都沒有進行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒有高度地重視德育教學的理念，致使高中的德育教學效果達不到預(yù)期的教學效果。現(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學模式進行教學。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會的時候給學生開展“愛國主義教育”，但是并沒有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進行引導學生學習新的思想政治內(nèi)容，只是對高中學生進行開展“愛國主義”的教學活動，讓學生進行合唱一些關(guān)于愛國的歌曲又或者是對學生進行傳統(tǒng)的教學，給學生講解德育知識等，并沒有完全地吸引學生的學習興趣，不僅沒有提升學生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴重影響了高中德育教學工作效果的提升。
1。要以學生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學模式應(yīng)該主要以學生作為主體，而高中教師的主要教學內(nèi)容應(yīng)該和學生有關(guān)，圍繞學生進行設(shè)計整體的教學方案，以此來提升高中課堂教學效果。教師需要對學生進行德育教育的時候先培養(yǎng)學生的主體意識，讓學生能夠自主進行學習，并不斷地引導學生對自己的思維模式進行創(chuàng)新，從多個角度、全方面地去分析問題、思考問題等，讓學生能養(yǎng)成良好的學習習慣。
2。給學生營造良好的學習氛圍。
學生擁有一個良好的學習氛圍，不僅能有效地提升學習效率，更是為構(gòu)建和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，先是需要教師能夠根據(jù)學生的學習習慣和學習情況進行設(shè)計教學方案，讓學生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進行學習德育知識，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學生的個性發(fā)展以及需求等進行開展德育教學的教學活動，以此來提升德育教學的教學效果，可以根據(jù)學生的興趣開展學生感興趣的教學活動，一方面是為了能夠在教學活動當中加深高中學生對德育教育的了解，而另一方面就是為了學生能夠在德育教學活動當中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運用課后的時間，給學生舉辦一個關(guān)于德育教學的主題，并讓學生自己進行組織，要讓每一名高中學生都參與到活動當中來，最后再根據(jù)一個案例進行講解自己的想法，并讓學生能夠在聆聽的過程當中相互學習，以此來加深學生對德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級關(guān)系。
當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，要以整個班級作為主體，讓每一名學生都能夠積極地參與到組織活動當中，并要把班級的活動策劃進行精細的策劃，以此來加深學生們之間的友誼，擴大學生的人際交往能力。高中班主任可以適當?shù)亟M織學生進行開展關(guān)于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學活動，讓每一名學生都能積極地參與進來，并在參與的過程當中不斷地充實自己，要時刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對學生進行德育教學的時候運用“生活化”的特點進行傳授德育思想，讓學生能在生活當中就構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)?；蛘吒咧邪嘀魅我部梢赃\用“實踐性”模式進行教學，教師可以適當?shù)貛ьI(lǐng)學生們參與公益活動，讓學生在實踐當中樹立正確的人生觀和價值觀，有效地提升學生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實踐當中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學模式，給自己設(shè)計明確的教學目標，還要在日常管理工作當中給學生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學生的思想道德素養(yǎng)。
初中德育教育論文篇九
班主任是學生班集體的領(lǐng)導者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務(wù)實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認識和行動上的偏差。同時，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應(yīng)加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質(zhì)，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設(shè)身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學生同等的關(guān)注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
初中德育教育論文篇十
德育是我國素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學階段學生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學班主任是開展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負著培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)的重要責任，班主任應(yīng)根據(jù)學生道德品質(zhì)情況，將激勵機制引入到德育工作之中，激發(fā)學生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學德育工作效果。
其一，德育重視程度方面的問題。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在小學教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導致德育相關(guān)。
教學。
和活動開展受到嚴重制約，從而難以形成良好的小學德育體系，造成小學德育工作效果不明顯的問題。其二，學生德育主體性問題。在德育工作之中，學生作為其主體，各項活動的設(shè)計和安排應(yīng)以學生為本，但筆者就當前一些小學德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學生主體性不強，部分班主任沒有在德育中實施有效激勵措施，學生德育主動性較低。
（一）小學班主任在日常學生管理中實施激勵。
班主任各項工作之中，最為重要的就是學生日常管理，班主任作為與學生相處時間最長的教師，對學生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學班主任日常學生管理工作之中，引入激勵機制，根據(jù)學生的實際情況與表現(xiàn)，酌情進行激勵教育，從而凸顯小學班主任德育效果，對學生道德品質(zhì)培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。激勵機制主要包括兩大方向：一方面，針對道德素養(yǎng)水平較強、自律性較高的學生，教師應(yīng)予以精神褒獎和鼓勵；另一方面，部分沒能在日常學習和生活中嚴格要求自己的學生，教師應(yīng)酌情進行處罰。在班級管理過程之中，班主任應(yīng)注意激勵適度性，只有建立獎罰分明的激勵機制，才能切實保障學生的德育效果。
（二）小學班主任在溝通交流過程中實施激勵。
德育工作人文性特點極強，班主任在開展德育工作之中，需不斷與學生進行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實施激勵策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。在具體溝通過程之中，班主任應(yīng)做到“因人而異”，根據(jù)學生不同的性格習慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進行差異化的德育激勵工作。換言之，學生原本的道德品質(zhì)應(yīng)作為激勵標準，即一些道德素養(yǎng)水平較高的學生，其激勵標準也應(yīng)有所提升，以激勵此類學生在日常學習和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進行溝通時，可著重鼓勵這一類學生的表現(xiàn)，并要求學生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的同時，帶領(lǐng)其他學生共同樹立良好的道德觀。針對部分表現(xiàn)較差的學生，班主任應(yīng)為其適量降低激勵標準，從而避免因標準過高而影響學生積極性的現(xiàn)象。為了進一步凸顯德育效果，班主任還應(yīng)加強與學生家長之間的溝通，諸如，班主任可建立班級學生家長微信群，在微信群中及時通報學生德育情況，尤其是在學生表現(xiàn)較好時，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強了班主任與家長之間的溝通，同時也激勵學生不斷進取。
小學生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價值觀，而德育課堂教學過于枯燥化和程序化，學生對德育往往存在排斥心理。針對這一問題，筆者認為小學班主任應(yīng)開展形式各異的德育實踐活動，通過活動激發(fā)學生的德育學習積極性，并在德育實踐活動中進行激勵式評價，促使學生逐漸對德育產(chǎn)生興趣，引導學生主動參與到各項德育活動之中。例如，將學生分為6人左右的小組，開展“小小班主任”活動，每個小組均可擔當一天的“小小班主任”，需要負責學生的管理及德育相關(guān)工作，同時，班主任在當天可作為一名學生，與學生一起學習和交流，從而了解學生具體的德育情況及思想意識。當班級全部小組均擔任過“小小班主任”之后，班主任可召開主題班會，由學生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學生頒發(fā)獎狀和獎品，以此來激勵學生，同時可幫助學生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對待班級德育管理工作，從而提升小學德育工作效率。
三、
結(jié)束語。
綜上所述，小學階段是開展德育工作最佳時期，班主任作為德育工作的實施者，應(yīng)通過激勵機制加強小學生德育工作成效，促使學生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學德育水平。
參考文獻：
[1]楊建萍.小學班主任德育中如何有效實施激勵對策[j].新課程中旬,20xx(8):233.[2]溫小文.小學班主任德育中如何有效實施激勵策略[j].新課程中旬,20xx(3):235.
初中德育教育論文篇十一
德育是幼兒教育的重要部分，我們必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會各方德育資源，構(gòu)建多方合作機制，做到良性互動、優(yōu)勢互補，形成合作德育模式，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育園；家庭德育；社區(qū)德育；可持續(xù)發(fā)展。
當前，幼兒德育教育相對獨立，封閉的、模式化的德育教育與開放的社會教育不相適應(yīng)，幼兒經(jīng)常受來自家庭和社區(qū)的負面影響。從家庭德育教育來看，德育教育具有個性化的特點，一方面，由于家長的價值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭；另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達成一致。從社區(qū)德育教育來看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對滯后，真正涉及社會文化與教育方面的社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理甚少。另外，社會錯綜復(fù)雜，它的影響有時會使幼兒園教育無能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴展教育時空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的合作德育教育，提高德育工作的實效性，從而促進幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長、社會共同關(guān)注和探討的問題。
一、以幼兒園為導向，連接德育紐帶，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點。
幼兒園是專門的教育機構(gòu)，是對幼兒實施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學的德育教育體系，有效開展德育工作，還應(yīng)在家庭、社區(qū)教育中起關(guān)聯(lián)作用。
（一）健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò)。
幼兒園內(nèi)部要建立由園長為組長，副園長、各年級教學主任、各班班長和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導小組，形成德育工作網(wǎng)絡(luò)，園長負責德育工作的宏觀管理，副園長負責工作落實，各年級教學主任負責指導班級開展德育工作，各班班長負責具體實施，后勤代表負責與社區(qū)進行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
（二）發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關(guān)聯(lián)作用。
幼兒園要加強和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長委員會、居委會、關(guān)心下一代委員會等組織的職能作用，開展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時，還應(yīng)加強家園聯(lián)系，提升家庭教育水平?？刹扇〖覉@互動網(wǎng)絡(luò)、家長學校、專題講座、班級qq論壇等方式，使家園教育形成合力，促進幼兒全面健康成長。
（三）發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用。
積極開展各類德育教育活動。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動之中，積極開展有益于幼兒健康成長的系列德育主題教育，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠實守信為主題的為人之德教育、以責任心為核心的為事之德教育、以愛國為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對大班幼兒側(cè)重于熱愛祖國的情感、責任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng)；對中班幼兒側(cè)重于行為習慣、學習習慣和禮儀教育的培養(yǎng)；對小班幼兒則側(cè)重于文明禮貌、生活習慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點，架構(gòu)德育橋梁，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
家庭是組成社會的細胞，家長作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對幼兒成長有著直接的影響。因此，在家庭中開展德育教育有著深遠的意義。家庭德育是指在家庭社會環(huán)境中，由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加無意識的影響或有意識的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應(yīng)從以下方面引導家長進行家庭德育教育。
（一）創(chuàng)造良好的.家庭教育氛圍。
好孩子不是管出來的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來的。各班通過家園之窗引導家長必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過班級qq群、微信群，讓家長互相交流和學習，努力提高家長的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價值觀。
（二）保持家園教育的一致性。
幼兒園應(yīng)把家庭教育作為德育的支點，引導家庭進行德育教育。可每月致家長一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學與家庭教育互動起來；還可設(shè)立“家長開放日”“家長留言信箱”，實現(xiàn)家園德育的雙向溝通；改革家長會內(nèi)容，定期召開教育學術(shù)講座、家庭德育心得交流會、家園學習生活反饋等各種類型的家長會，設(shè)立家園聯(lián)系卡，每周一小評，每月一大評，促進幼兒在家做好孩子、在園做好學生、在社會做好市民。
三、以社區(qū)為平臺，開辟德育新天地，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑。
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺、家庭為基礎(chǔ)，使德育教育從封閉、獨立的狀況走向開放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺。
（一）幼兒園德育對社區(qū)的輻射作用。
幼兒園可通過與社區(qū)居委會、關(guān)心下一代委員會等組織取得聯(lián)系，合作開展“一班一居委”結(jié)對子活動、“學雷鋒”活動、“小小志愿者”活動等，使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會責任感和服務(wù)意識，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設(shè)內(nèi)容，促進社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
（二）社會資源對幼兒園德育的服務(wù)作用。
幼兒園應(yīng)充分利用寶貴的社會資源開展德育教育，確立與幼兒園德育目標相一致的社會實踐基地。可通過對社會的深入調(diào)查，將社會德育教育資源進行分類。如，服務(wù)類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動中心等；實踐類：社區(qū)居委會、快遞公司、少兒活動中心等；參觀類：高新經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會展中心、科技館、英雄先烈紀念碑等；展示類：夢之島舞臺、社區(qū)活動中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會資源，通過組織幼兒走進社會、了解社會，實現(xiàn)對幼兒的德育教育。
參考文獻：
[1]汪筱華.幼兒園德育[m].北京:北京師范大學出社,.
初中德育教育論文篇十二
一般情況下，對學生進行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時給予“嚴格”的要求，同時也要加入教育者對被教育者強烈的熱愛。在很長一段時間里，我看到學生在課堂上學習很緊張，于是我就利用一切可以利用的時間來提高他們的學習能力，培養(yǎng)他們愛好學習的習慣。提醒他們?nèi)粘Ａ晳T是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書時要求全班同學都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學生寫作業(yè)，我就及時糾正不良的握筆姿勢，提醒學生一定要堅持好；當學生回答問題時，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習慣；在課堂上要求他們要注意聽課，認真聽取教學內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學生的自身素質(zhì)。
在自己的教學班級里進行基礎(chǔ)教育教學和管理班級時，對學生的表揚要恰當合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應(yīng)。例如，在上課鈴響過后，有的學生在喧鬧，不愿意做上課準備，如果粗暴地批評就會產(chǎn)生不好的影響，如果點名批評，其他同學會幸災(zāi)樂禍。不如找個已經(jīng)準備好上課的同學進行表揚，這樣其他吵鬧的學生便會安靜下來，認識到自己的表現(xiàn)是不對的。另外，表揚有時具有“批評”的作用，這是不傷害學生自尊心的另一種批評教育。作為一名小學班主任，我?？吹綄W生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學生的消極不良因素，把“批評”融入表揚之中。如在學習上樹立一些好的學生作為榜樣；勞動上樹立一些愛好勞動的學生為榜樣；行為習慣上樹立一些同學為榜樣；守紀律方面也樹立某些同學為榜樣……這樣有利于學生在各個方面互相學習，進一步達到管理班級和教學的目的。作為一名小學班主任，我在班級管理和教育教學中，在尊重每一位學生的情況下，給學生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級以及校園里；和學生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學生樹立熱愛勞動的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個一年級學生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學習上，為了讓學生工整地書寫每一個字詞，我在講課時特別注意自己的板書。漸漸地，自己的言傳身教就對學生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進新課標教學的當下，班主任更應(yīng)注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來，用很高的道德標準去影響自己的學生，做學生正確的引路人。
對學生的積極表現(xiàn)要給予正確的評價，要認識到這種評價是一種很好的教育方法，對班級每一位學生都有約束與激勵的作用。因為在批評表揚的具體過程中，正確的評價制度具有一般思想教育所達不到的良好效果。所以，小學班主任要在班內(nèi)制定完善的評定評價制度，引導學生互相觀察、互相提醒，在合適的時間段進行一次集體總結(jié)評價，形成“好人好事要表揚，不良現(xiàn)象定批評”的風氣。比如，有的學生不注意自己的一言一行，對一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學后不關(guān)緊窗戶，晚自習下課后不去關(guān)燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應(yīng)該及時給學生開生活會，有目的地組織開展《愛護校園、愛護公物》《反對浪費、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會。在主題班會上對小事該不該認真去做，環(huán)境究竟怎么去愛護，日常生活中應(yīng)該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應(yīng)該維護”“保護環(huán)境要從自身做起”“浪費可恥，勤儉光榮”。事實證明，良好的評價制度很好地激勵了學生的自我提升意識，并逐漸地影響到了所有的學生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個班級總有一些思想和成績稍差一些的后進生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認為，對后進生要特別關(guān)注，一定要給予一般學生所沒有的關(guān)心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時要平易近人，用自己對后進生的一片真誠的愛心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學生，一定要給后進生創(chuàng)造一些條件，鼓勵他們舉手回答問題，并給予一定的表彰和獎勵，使他們可以自信地面對學習和生活，同時活躍于課外輔導，必要時與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，為學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，促進班級的良好班風與整體發(fā)展。在與學生相處的日子里，我覺得時間過得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開心，感覺自己的班主任工作十分充實和踏實。在今后的教育教學與管理班級工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
初中德育教育論文篇十三
摘要：德育教育是樹立學生道德觀念，培養(yǎng)學生文明誠信、誠實守紀等良好行為習慣的重要途徑。小學班主任在教授小學生知識的同時更加應(yīng)該關(guān)注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個學生的成長過程中。文章主要就小學班主任德育教育工作的策略進行探析。
學校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學校開展德育教育工作的重要步驟。班主任應(yīng)該充分意識到這一問題，在平時的班級管理與班級教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。
班主任所開展班級管理工作對于提升小學生素質(zhì)，健全小學生品格有著至關(guān)重要的作用。在學校里小學生與班主任接觸的時間最長，接觸的頻率最高，開展的教育活動最多，在小學生心中班主任是一個無所不能的人。這一情況就決定班主任在平時的一言一行都會深刻影響到小學生的行為舉止，言行談吐。因此，小學班主任在班級管理工作中樹立起德育教育的意識，在班級管理與教育工作中做到表率作用，成為小學生的榜樣。
(一)構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。
小學班主任在開展德育教育工作的過程中應(yīng)該明確的重要原則就是要做好德育工作就應(yīng)該懂得熱愛學生、尊重學生、欣賞學生。小學階段的學生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強，需要學校、老師與家長的愛護與尊重[1]。因此，班主任在進行德育工作的過程中要將小學生當作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛心、深沉的愛對待學生，與學生之間建立平等和諧的師生關(guān)系。在日常班級管理中班主任要平等的對待學生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因為學生的成績好就特別關(guān)注，不能因為學生的成績差就過于苛責。班主任只有平等的對待每一位學生，小學生才能夠感受到被尊重、被關(guān)心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導，班主任開展德育工作才能夠順利。
(二)選擇合理巧妙的批評方式。
班主任在進行德育教育過程中要時刻注意批評學生的方式。在批評學生的時候要秉持著先揚后抑的原則，語氣、態(tài)度、用詞得當。班主任在開展德育教育工作時難免會遇到學生做錯事需要批評[2]。而班主任的批評方式與技巧對學生來說有著巨大的影響。班主任在批評過程中要時刻語言語言的技巧性，使用巧妙的言辭和語句，先對學生進行一定的表揚，然后再針對具體事情通過婉轉(zhuǎn)溫柔的語氣來指出學生的不足與問題，讓學生清晰深刻的認識到自己的錯位，能夠認真的反省錯誤，讓學生心悅誠服。同時，在批評學生的時候班主任要注意不能在全班同學的面前批評，這樣會造成學生的自卑心理，還會對班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導致批評的逆反效果。
(三)與學生家長保持暢通溝通。
德育教育是一項需要長期堅持的工作，不可能在一朝一夕完成。對于小學生來說進行德育教育往往單單依靠教師與學校是遠遠不夠的，而且還需要學生家長的相關(guān)配合。班主任在處理家長配合關(guān)系的過程中應(yīng)該與家長開展充分的溝通與交流，建立以學校-班級-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長的德育教育目標應(yīng)該保持高度一致，這是班主任與家長共同開展德育教育的基礎(chǔ)。班主任要向家長強調(diào)家庭教育的重要性，并且定期開展家訪，將學生在學校的學習情況、生活情況等告知家長，讓家長能夠了解學生在日常學習中的狀態(tài)，以便有針對性的開展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質(zhì)報告手冊”與家長開展密切的聯(lián)想，要求家長在家庭中配合學校開展德育教育，給學生營造出良好的德育教育環(huán)境。
(四)開展實踐活動內(nèi)化德育教育。
班主任開展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學生在實踐活動中感受到德育教育。班主任要積極改進優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動有趣的道德教育活動[3]。例如，班主任可以開展主題教育活動，在貼近小學生實際情況與心理狀態(tài)的基礎(chǔ)上來開展各種各樣的主題教育活動，可以將愛國主義教育、法制教育、誠信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動作為載體，讓學生能夠在主題教育活動中接受德育教育。又例如，班主任還可以開展道德實踐活動，在保證小學生安全的前提下組織小學生深入到社會中開展有意義的活動。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹等等，讓小學生在豐富有趣的活動中接受德育教育。
(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。
在班級管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動。因此，班主任在開展德育教育工作時也可以充分利用班干部的作用，有意識的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學習的情況下引導其幫助班主任一同對班級學生開展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開展合理的選拔，班主任可以通過競爭評選、自我推薦等方式來進行選拔，以對學生的表達能力進行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級德育教育的實際情況來建立相應(yīng)的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級德育管理工作正常進行，還可以讓學生在擔任班干部的時候強化自身的綜合能力。
小學階段是學生學習的初始階段，也是最為關(guān)鍵的階段，這一階段的學習狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來的發(fā)展情況。在學校里班級是教育活動中最為基礎(chǔ)的組織，而班主任就是這一組織的領(lǐng)導者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結(jié)、經(jīng)常思考，選擇科學合理的教育方式來開展德育教育，以全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十四
隨著社會的不斷發(fā)展和對新世紀人才要求和素質(zhì)的不斷提高，教育的內(nèi)容已經(jīng)不再局限于傳課授業(yè)，更大的責任在于育人。由此可見，德育在教育中有著舉足輕重的地位。班主任作為一個班級的組織者、教育者和指導者。作為學校是對學生進行教育、管理工作的骨干力量，所以，班主任自然而然地成了德育教育的重要實施者。對此，從班主任角度上出發(fā)，淺析如何開展班級德育工作，并提出相關(guān)見解。
隨著新的教育理念的出現(xiàn)，幾乎每所學校都把德育工作擺在首要位置。全校、全員抓德育。其中，班主任作為班級德育工作的重要引導者，也承擔起學校德育工作的重要載體。工作繁多，任務(wù)艱巨，可謂任重而道遠。德育的關(guān)鍵，不僅在于對學生的思想、信念進行宏觀的導向，而且又在微觀上培養(yǎng)學生文明、守紀的行為習慣。所以，如何做好班級德育工作，成為眾多班主任所要研究的主要課題。
青少年處于青春期，有較強的自尊心，需要老師、家長給予一定的'關(guān)心和尊重。教師不能把他們當作小孩子看待。所以，班主任在日常的工作當中，要一視同仁，不能因為某個同學成績優(yōu)異就給予過分的關(guān)注和尊重，對于成績較差的同學就特殊對待。而要一視同仁地對待兩者，這樣他們才能感受到被尊重、關(guān)心。學生感受你尊重了他們，他們就會自然而然地聽從于老師的指導，對于班主任順利開展教學工作提供了重要的保障。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不能成方圓?！卑嗉壍墓芾硪彩侨绱?。很多時候，學生不遵守班規(guī)校規(guī)，這就要求班主任對學生進行量化的管理。對于犯錯的學生適度批評?？梢詫ζ溥M行單獨批評、單獨談心，讓學生在和善的言語中認識錯誤，進行反省。同時，避免在全班同學面前對其批評或標簽為反面教材，這樣容易造成學生自卑、自負心理。
教育是一項系統(tǒng)且長遠的工程，單單依靠老師和學校的力量是不夠的，還需要家長與老師之間的配合。班主任如何處理與學生家長的關(guān)系，對學生的成長產(chǎn)生一定的影響，將直接影響教育目標的實現(xiàn)。
班主任在教育目標上與家長的目的也一致的，都是把孩子培養(yǎng)成有知識、有文化的可用之才。而班主任按照職業(yè)和道德要求義不容辭地對學生教育負責，從這個概念上講，班主任的心與家長的心是緊密聯(lián)系在一起的，這也是實現(xiàn)班主任和學生家長合作的基礎(chǔ)。班主任可以在課外時間對個別學生進行家訪，將學生的學習情況反饋給家長，以及班主任可向家長了解學生課余的狀態(tài)。這樣，對于了解學生，引導學生有著重要作用。
杜威說過：“學校是一種特別的環(huán)境，它用專門的設(shè)備來教育孩子?！碧K霍姆林斯基也說：“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?！?)教室作為學習和教育的區(qū)域，環(huán)境的優(yōu)劣都能對學生產(chǎn)生潛移默化的作用。良好的班風、學風、班貌，對提高學生的德育素質(zhì)起到一定的促進作用。群策群力，合力創(chuàng)造一個溫馨的班級環(huán)境。然而，班級環(huán)境的布置不僅體現(xiàn)了班級的精神面貌，還能對學生的心理健康有著一定的影響作用。因此要利用好每一個空間，精心布置，使其既溫馨舒適，又催人奮進。學生之間形成相互激勵、相互競爭的良好局面，對提高學生學習成績、德育素質(zhì)也是一大幫助。
班主任適當?shù)丶顚W生。有研究表明，恰當?shù)臅r機運用激勵性的語言能夠取得事半功倍的效果。班主任也要把握激勵的時機，及時地表揚表現(xiàn)出色的學生，使他們能夠親身體驗情感，樹立自信，在愉悅的體驗過程中，親身感受到被贊揚的成功和快樂。此外，學生在學習的過程中遇到問題，班主任要幫助孩子及時消除不良的情緒，教導學生以恰當?shù)姆绞胶蛯W習態(tài)度對待生活，排除焦慮帶來的痛苦，盡量幫助學生體驗到生活的美好。如，學生在考試當中取得不及格成績，班主任可以在學生沮喪時給予一定的激勵：“今次不及格，下次努力點你一定可以的！要好好加油！”這樣的激勵語，看似一般，但是在學生心情最為低落時，班主任一句鼓勵性語言足以燃起學生低落的斗志。所以，班主任對學生要進行合適的激勵。
班主任與其他學科教師有所不同，除了傳授學生知識以外，還擔任起學生生活、做人的導師。所以，必須強化班主任自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。課余時間要時刻提升自身文化素質(zhì)，對課堂重點、難點要把握得當，對課外知識更要見識廣泛。時刻要求自己在政治思想、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面加強修養(yǎng)，時時處處以身作則，做學生的表率，以自身行動去影響學生、感染學生，為學生樹立一個良好的典范。
綜上所述，德育工作中充滿著機遇和挑戰(zhàn)，對班主任開展班級德育工作是一項艱巨且長遠的工作，可謂任重而道遠。教師在日常的工作當中要多作努力，多思考、多總結(jié)。還要有能抓住教育機會的能力，在工作當中能夠?qū)W會用科學的、合理的教育方法藝術(shù)性地開展工作。只有這樣，德育工作才能從理論的高度真正落到實處，才能做好學生的德育工作，提高學生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造出一個教育的春天，進而使他們將來能更好地適應(yīng)社會，成為對社會有用的人。
初中德育教育論文篇十五
第一，德育定位不準。長期以來，我國的德育理論與實踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動技能等其他各育、脫離了學生的實際生活。學校德育從完整的教育中割裂出來，僅靠單獨的德育課程、單獨學科的德育教師、單獨的德育機構(gòu)來實施德育。學校里所教的德育與現(xiàn)實生活中的德育實際有一定差距，學校德育脫離了活生生的人際關(guān)系，學生很難形成實際的道德體驗，因而對現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標不明確等。傳統(tǒng)德育的價值取向過多地強調(diào)道德規(guī)范知識，忽視學生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學生被動地聽從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學生的生活實際出發(fā)，讓學生去感受和體驗生活。學生只知道背誦道德條文，使學生把口頭的道德言說和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵引導學生，而是設(shè)法約束防范學生，對學生過多地控制，導致學生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學校對學生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調(diào)性。學校和家庭相分離。家庭是進行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領(lǐng)域，父母的一言一行以及家庭生活所進行的活動都對道德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。第四，德育課時得不到保障。在具體教學過程中，有部分學校，課時被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴重。一課時的內(nèi)容利用半課時講完，剩下的課時時間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時得不到保障。
第一，教育者對德育認識不清，德育教育缺乏實踐性。教師及學校領(lǐng)導對德育過程的生活化、活動性、情感性等特點認識不夠。學校德育僅通過學科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼?nèi)容，所講授的德育內(nèi)容與現(xiàn)實的生活相脫離。在德育過程中，主要以空洞的說教為主，學生沒有產(chǎn)生道德體驗，德育要求很難達到內(nèi)化，因而德育實效不高。第二，長期以來，受到應(yīng)試教育和升學的影響，大多數(shù)家長不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學生考個理想的分數(shù)，導致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過于強調(diào)考試分數(shù)，孩子在家、在校整天忙于學習、寫作業(yè)、上各種輔導班，加重了學生的學業(yè)負擔，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒有時間和機會參加社會實踐。家長和教師在教育過程中過于偏重智能的訓練，而忽視了道德教育，忽視了學生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學、合理的評價制度。在日常的德育教育中，沒有可行的評價依據(jù)，也沒有有效的評價措施，學校既不評價教師的教學質(zhì)量，也不評價學生的學習成績。學校領(lǐng)導對德育教育重視不夠，導致任課教師應(yīng)付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊伍不健全。有一些學校，德育教師是由語文或數(shù)學教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識，教育精力有限，教學方法單一，致使課程目標的實施力不從心。聘請專門從事小學德育教育的教師，學校認為是浪費經(jīng)費，浪費人才，不愿過多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學生，不愿教小學，感覺委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴重欠缺。第五，當前小學德育實效性低，主要原因是因為小學德育與學生生活相脫節(jié)。小學德育應(yīng)實現(xiàn)生活化，貼近學生生活，貼近社會生活，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會生活為主題的活動，豐富學生德育情感，讓小學德育在生活化中達到更好的效果。
第一，提高對德育的認識。學校及有關(guān)教育部門要采取一定的方式提高認識，明確德育教育的目的、意義、途徑，認清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認清德育和其他各育的關(guān)系。學校里的每個人都應(yīng)該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個系統(tǒng)工程，包括學校德育、社會德育和家庭德育三個方面，應(yīng)形成三位一體的教育合力。第二，大力推進創(chuàng)新教育，鼓勵學生自主學習。長期以來，很多教師在課堂上習慣于滿堂灌的方式，學生在接觸到新知識時不用考慮，長此以往，小學生的想象力和好奇心被無形泯滅，懶于思考問題，遇事依賴于家長和教師，失去了學習興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵學生自主學習和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進入校園的小學生，小學階段的學習生活應(yīng)該是探索新知的開始，教師和家長應(yīng)積極鼓勵孩子勤于動腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評價制度。每學期有計劃、有目的地進行考核德育，實行教學評價。學校及相關(guān)教育部門要不斷關(guān)注德育教師教學狀態(tài)，教學形式，教學方法，特別是課堂上的學習狀態(tài)。依照評價制度，學校對教學內(nèi)容，教學形式作出評價；對教師教的如何，學生學的怎樣作出評價；對課堂教學、德育活動作出評價。目前，德育內(nèi)容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來源于生活，也應(yīng)該回歸于生活。強調(diào)育人為本，首先要重視實踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學校德育緊密融入學生日常生活實踐之中。
初中德育教育論文篇十六
摘要：德育教育是小學教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學階段對學生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學階段的教學中，知識學習方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學生學習以及基礎(chǔ)性的知識就可以了，更重要的反而是對于學生個人習慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細的探討了新形勢下小學德育教學的相關(guān)要點，希望促進我國小學德育教學水平的進一步提升。
關(guān)鍵詞：小學教學；素質(zhì)教學；德育；探索。
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預(yù)測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學教學中德育教學的重要意義。小學階段學生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學生接觸到的事情會直接影響到學生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學生的德育教育，在教學的過程中通過完善的德育教學來正確的引導學生，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進一步重視對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學德育教學的過程中，為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當注意以下要點：（一）尊重每一個學生在小學德育教學的過程中，教師一定要尊重每一位學生，做到對所有的學生都一視同仁，只有這樣才能夠為學生樹立最好的榜樣。對于小學生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會有意識的主動學習，其進步也會加快。反之如果學生一直被教師忽視，那么其進步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學的過程中，教師一定要重視每一個學生，與學生進行平等、用心的交流，進一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導學生小學生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強對學生的德育教育，正確的引導學生，幫助學生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的`引導，幫助學生認識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實際開展德育教學傳統(tǒng)的教學過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學的過程中不太重視學生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學生半懂不懂的狀態(tài)。為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，教師應(yīng)當結(jié)合實際來開展德育教學，通過一些有意義的活動來引導學生，讓學生在活動中進一步理解德育教學的內(nèi)涵以及意義。如在學生中，偶爾有個別學生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學生聽聽，對于讓學生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心?？梢哉f成是哪個同學不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學生進行討論，讓學生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學生明白拾到的東西要交公這一道德準則，從而更加明確學生的是非觀[2]。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學生因為年紀較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負面的信息，很容易影響到學生的正常成長，因此必須要進一步創(chuàng)新小學德育教學的發(fā)展，對此應(yīng)當做好以下兩點：（一）學校重視德育教育學校在日常的教學過程中應(yīng)當建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、qq群或者是班級主頁等，加強教師與學生之間的溝通交流，并且教師要主動的與學生進行深入的溝通，及時的引導學生，幫助學生更好的去了解社會、正確的認識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應(yīng)當主動的配合老師做好相關(guān)的德育教學。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進而有效的幫助學生打開心扉。通過這樣的交流方式來向?qū)W生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導學生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學過程中，并不是單純的通過教師的引導就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學的教學質(zhì)量，確保小學生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當定期與家長進行交流、溝通，彼此配合，針對學生的發(fā)展狀況來制定一些針對性的教學策略，讓德育教育能夠滲透在學生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語。
在小學教學階段，德育教學是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學生的思想水平以及個人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學已經(jīng)充分的認識到了德育教學的重要性，并且在現(xiàn)有的教學體系中融入了相關(guān)的教學理念。對此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當積極主動的開展德育教育，并且要與學生家長做好充分的溝通，更好的開展相關(guān)的教學，讓學生能夠獲得更好的成長。
參考文獻。
[1]高麗娟.新形勢下小學德育教育探索[j].中國校外教育旬刊,2017,14(3):96.
初中德育教育論文篇一
語文教育是對學生進行文學的教學，即為培養(yǎng)學生語言能力，發(fā)展其智力水平而進行的語文學教學；也是對學生進行有關(guān)人格品位、思想意識、情感傾向等方面的教育，即為培養(yǎng)學生的品質(zhì)素養(yǎng)，提高其情操境界而進行的品德學的教育。結(jié)合本人的實際教學經(jīng)驗，本文從閱讀、寫作、聽說三方面對對德育教育在中學語文教育中的滲透進行了探究。
中學閱讀教學，應(yīng)該讓學生與作品進行心靈的對話和精神的溝通，將優(yōu)秀的言語作品內(nèi)化為學生的語文素質(zhì)，這樣，才能形成孩子們對世界向往，對人類關(guān)注的自覺性。
主題是指作品通過其形象或語言體系顯示出來的主要意旨，它既反映了文章的中心思想，也是作者創(chuàng)作意圖的體現(xiàn)。因此，作為文本意義解讀的重要組成部分——主題詮釋，成為中學語文教學中一個至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀的必然歸宿。在詮釋主題中滲透德育，語文教師必須把閱讀的權(quán)利、詮釋的權(quán)利還給學生，通過感性的、感情的交流，把學生心靈中美好的因素、崇高的因素都調(diào)動起來，幫助他們建立一種對生活的美好信心。
文學作品中記敘、描寫了眾多的優(yōu)秀人物。這些優(yōu)秀人物具有崇高的品質(zhì)，他們的思想優(yōu)美，心靈優(yōu)美。深刻地揭示這些人物的內(nèi)心世界，剖析他們的性格特征，可引起學生思想情緒上的共鳴，使之明確善、惡、美、丑的標準，激發(fā)他們蓬勃向上的熱情和追求正義的感情，并逐漸形成優(yōu)秀的品德和高尚的情操。例如：《木蘭詩》中的木蘭深明大義、剛毅勇敢、不圖功名而又胸懷柔情；魏巍的《我的老師》中的蔡蕓芝熱愛學生、熱情公正、溫柔美麗、教導有方；還有舍生取義的陳毅，熱愛祖國的韓麥爾等。閱讀這些作品時，要善于從鑒賞的角度，引導學生理解這些人物的內(nèi)心世界，激發(fā)學生的情感和想象，使學生從人物的心靈美中得到陶冶，產(chǎn)生一種愉悅感。這不僅可以調(diào)動學生學習語言的`興趣，并且促進他們以作品中的光輝形象為榜樣，努力追求心靈的高尚。
二、寫作指導中滲透德育。
作文教學是中學語文教學中一個重要的環(huán)節(jié)，寫作能力是學生綜合能力的體現(xiàn)。讀寫結(jié)合，加深認識，幫助學生培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力，逐步形成正確系統(tǒng)的思想觀點。
1．讓學生主動積極地去感受生活。
要求他們留心觀察身邊發(fā)生的人和事，鼓勵他們主動積極參與生活，有了感受，學生才有素材和情感上的積累。下面是一個教師的實際教學經(jīng)歷：有一次學生學農(nóng)回校后，老師讓同學以“路途見聞”為題，用十五分鐘寫一篇隨筆，好多同學寫出了一些令人驚訝的發(fā)現(xiàn)。一個同學寫道：現(xiàn)在人民的生活水平提高了，家家戶戶都裝上了空調(diào)，走在路上，碰上呼呼作響的空調(diào)機，腳步不由加快了一點，心里不由想道：裝空調(diào)者有沒有考慮，這做法是涼了小家，熱了大家……另一同學寫道：走在農(nóng)家的田埂上，舉目望去，只看到一臺收割機在稻田里滾過，仍有好多莊稼人正吃力地躬著腰，揮動著鐮刀，收割稻子。不由地想到：這世世代代、相傳至今的鐮刀何時能躺下休息呢?什么時候才能看到高效省時的現(xiàn)代化收割機在這廣闊的農(nóng)村普及呢？……由此可見只要做生活的有心人，身邊就會有取之不盡的習作材料。
2．引導學生去發(fā)現(xiàn)生活。
教育他們正確地認識生活，了解改革開放給我們帶來的巨大變化和歷史賦予我們的使命，讓他們用心去關(guān)注生活、感受生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們熱愛大自然、熱愛生活、熱愛祖國的高尚情操。通過寫作，謳歌真善美，鞭撻假惡丑，對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，都具有重大的意義。我們要引導學生與時代的脈搏連在一起，為生活艱辛而潸然淚下，為環(huán)境破壞而憂心忡忡，為道德淪落而焦不安，為信而呼號，為壯舉而吶喊助。
聽說教學是中學語文教學的重要組成部分，與讀寫同樣重要。但長期以來，由于受傳統(tǒng)教學模式的影響和應(yīng)試教育的束縛，語文教學一直重視學生閱讀能力和寫作能力的提高，而忽視學生聽說能力的訓練。在語文教學過程中重視聽說教學不僅有利于提高學生的思維能力和判斷能力，有效地提高學生的表達能力，而且對增強學生的語文整體素質(zhì)也起著重要作用。
在說話中滲透德育的方法很多。一是課堂討論。課堂討論是教學過程中學生能夠踴躍發(fā)表思想的時候，各種各樣的思想都有可能在這時出現(xiàn)。因此，教師一定要認真聽取，正確對待學生發(fā)言中的思想問題，使課堂討淪成為辨別真?zhèn)巍@取知識的機會，也成為明辨是非、接受思想教育的機會。二是開設(shè)口語課?？谡Z課上，可講述故事，可播放新聞，可介紹影視節(jié)目，可評論時事，可推介書文，還可口頭作文和演講。多人講，全班聽，講的學生盡量追求形象逼真，聽的學生亦應(yīng)做到全神貫注。這樣互相學習“伙伴語言”，取長補短。有一位教師在口語課上播放了美軍用偵察機撞毀我殲擊機、飛行員王偉跳傘后下落不明的新聞。學生們?nèi)呵榧?。教師抓住學生心理，鼓勵大家作口頭作文。結(jié)果同學們的題目多種多樣，如《有感戰(zhàn)爭》《向王偉致敬)《山姆大叔滾回去》《努力吧，中國人》等等，內(nèi)容豐富多彩，洋溢著愛國熱情。
初中德育教育論文篇二
小學生很喜歡上體育課，小學體育課不僅僅是體育技能的傳遞過程，更是德育培養(yǎng)的過程，課堂教學中的德育教育對學生的成長具有很重要的意義。如何在體育課堂教學中滲透德育，培養(yǎng)學生樹立正確的思想觀念，陶冶情操，我認為應(yīng)該從以下幾個方面著手。
一、在課堂常規(guī)上對學生進行德育教育。
1、在課堂認識上對學生進行德育教育，在體育教學中，首先要做好的是常規(guī)教學管理，培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣。所以在開學的第一節(jié)課我都會對學生進行一些日常行為規(guī)范的講解，讓學生在思想上得到重視。如果學生在以后的課堂上違反常規(guī)教學，那么就有必要對學生進行必要的談話，從而改正學生的不良行為習慣。
2、從課堂紀律上對學生進行德育教育，在體育教學中，我每節(jié)課都要求學生在上課鈴響以后按要求做好課前準備，一年級一開始有部分學生做不到，于是我采取坐姿、站姿等隊列隊形的練習來培養(yǎng)學生的組織紀律性，通過一段時間的學習，學生在聽到鈴聲響完后能快速的靜息、排隊，當然教師的監(jiān)督和及時鼓勵也很重要。
3、從排隊跑步中對學生進行德育教育，體育課中有跑步的內(nèi)容，我都要求學生一定按照指定的隊形和路線跑步，不插隊，不推人，不串道，培養(yǎng)學生跑的能力，也培養(yǎng)學生遵守紀律的良好行為習慣。
1、在娛樂中對學生進行德育教育，大家都知道小學生喜歡體育課，小學生很喜歡做游戲，例如：蛙跳。學生模仿蛙跳，即練習了跳躍動作，訓練了下肢力量，又增強了學生的模仿能力，讓學生們學的開心，玩的開心。
2、在競爭中對學生進行德育教育，小學生更多的喜歡競爭類的游戲，在比賽中我們要教育學生團結(jié)一致，要有勝不驕，敗不餒的思想品質(zhì)。例如：學生在做50米迎面接力的游戲時，有些同學跑的快，有些同學跑得慢，或者棒沒有交接好掉在地上，結(jié)果輸?shù)袅?，這時就有同學埋怨：“就是你跑的慢，都是你把棒掉了，都是你害我們輸?shù)袅?，我們不要你參加我們小組了”在這樣的埋怨聲中，那些跑的慢的，掉了棒的同學就會失去信心，覺得委屈難過，這對他們將來參加任何活動都會產(chǎn)生陰影。這時我作為教師要對那些發(fā)出抱怨聲的學生給予指正，告訴學生每個人都是不一樣的，只要我盡力去做就是最好的。面對別人的不足，我們因該多理解，多包容，多鼓勵，幫助他們共同成長，而不是只顧去批評打擊。對跑的慢的，掉了棒的學生我要做的是鼓勵和繼續(xù)耐心的教導，幫助學生找出問題的原因，并和學生一起去改善。例如：一年級學習交接棒的練習，我先講解要領(lǐng)，學生實踐練習時分兩步，第一步是學生站成兩組用走的方式進行交接棒，這樣我可以仔細看到每一個學生的交接方式，及時糾正出現(xiàn)錯誤的學生。第二步才是在跑的狀態(tài)下交接棒。對于出現(xiàn)掉棒的學生我單獨和學生進行原地交接棒的練習，并對學生的進步進行鼓勵，最終學生都能掌握交接棒的要領(lǐng)。這樣做是為了讓學生知道，通過努力，別人能做到的自己也一定行。通過這類游戲培養(yǎng)了學生的集體主義精神。
3、從偶發(fā)事件中對學生進行德育教育，學生喜歡體育課，在體育課中難免會出現(xiàn)安全隱患，這時教師應(yīng)抓住機會，及時指導和糾正。例如：學生在進行接力跑時，有的學生太著急，希望前面的同學起跑能快點，就伸手推前面的同學，結(jié)果造成前面的同學摔倒受傷。此時老師應(yīng)該做的是做好安全教育，把可能出現(xiàn)的安全隱患做認真的講解，明確走、跑、跳時絕對不能做的事。特別要講學生違反了要求會造成什么后果。學生的學習不可能是一帆風順的，從不會到會，在這個過程中會遇到許多預(yù)想不到的問題。有成功就有失敗，在這種情況下，我們就需要調(diào)整好自己的心態(tài)，多學習，多請教，多總結(jié)，這樣學生在學習成長的同時，我們自己也在成長。
1、體育教學是在教師組織和紀律約束下進行的活動，不管是集體項目還是個人項目都對學生提出了明確的要求，并且學生必須按照要求去做，對于違反要求的學生要及時進行處理。例如：體育課必須穿適合運動的衣服和鞋，沒有按要求著裝的.必須更換。一年級在學習立正時，對頭，手，腿，腳，眼睛注視的方向都有明確的要求，學生要反復(fù)的練習，教師要及時糾正學生錯誤的地方，剛開始學習時對很多學生都是一個挑戰(zhàn)，因為學生的注意力不能集中，所以這個練習是一個長期的過程。學生要做好的是按要求執(zhí)行，老師要做到的是按要求檢查。
2、在體育教學中要進行愛國主義教育，它可以通過典型的事例來進行。如學生在學習短跑時向?qū)W生講述中國運動員劉翔，頑強拼搏為國爭光的事，從而激發(fā)學生的愛國熱情，增強愛國意識。
3、在課堂管理細節(jié)中對學生進行德育教育。例如：一年級的學生在學習跳短繩時，教師首先要教會學生挽繩，在行走過程中怎么拿好自己的繩，下課后收好自己的繩。發(fā)現(xiàn)繩子有損壞的地方應(yīng)該及時修補。這樣，即學會愛惜體育用品，也促使學生提高自理能力。學生在學習踢毽子的時候，要求學生不許亂扔等等，如果發(fā)現(xiàn)有不愛護公物的現(xiàn)象，教師要及時制止并進行教育，對那些熱心協(xié)助老師和愛護公物的學生應(yīng)進行當眾表揚。
總之，作為體育教師要以人為本，不僅要鍛煉學生的身體素質(zhì)，更要關(guān)懷學生的心理成長，有目的的滲透德育教育，從而培養(yǎng)學生良好的行為習慣，使學生成長的更健康。未來的路還很長，我也要不斷的學習，自我提升，在探索、創(chuàng)新、改革中不斷前進。
初中德育教育論文篇三
隨著改革開放以來,國家社會經(jīng)濟日益發(fā)展,在這日新月異的年代,不管是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都把國民素質(zhì)教育放在極其重要的戰(zhàn)略地位,不惜余力發(fā)展教育,志在培養(yǎng)一批德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀公民。如今,在我國教育體制不斷改革與創(chuàng)新的背景下,體育教育成為了素質(zhì)教育中的一大亮點,新的時代對廣大中學生提出了新的要求,對高素質(zhì)人才寄予新的希冀。體育教育作為中學教育的一大組成部分,作用不容小覷,對于培養(yǎng)中學生的身體素質(zhì),以及其本身的娛樂教育的價值,是其他教育體系所不可比擬的。而如今我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制已然成為教育中的潛規(guī)則,中學課堂上的體育教育索然無味,枯燥的形式必然不能實現(xiàn)中學生綜合素質(zhì)的提高。近年來,許多學校試點體育游戲教學,運用體育游戲來提高調(diào)動學生參與的積極性,培養(yǎng)學生對體育產(chǎn)生濃厚的興趣,切實做到體育與教育的完美結(jié)合。
1體育游戲的優(yōu)勢特點與作用。
1.1運動與教育并重:。
體育游戲作為體育中延伸出來的一種表現(xiàn)形式,其自身具有的運動特點是以各種游戲的方式進行而體現(xiàn)的,可以提高中學生的活動能力以及神經(jīng)系統(tǒng)機能,增進身體健康,塑造良好體型體態(tài)等等。體育游戲和傳統(tǒng)體育一樣,具有一定的腦力和體力的需求,這些競技類的環(huán)節(jié)不僅可能需要團隊默契配合,還需要成員的拼搏精神來完成。體育游戲中具有的競爭性和鍛煉性原則[1],更好地培養(yǎng)了學生團結(jié)合作精神,讓他們懂得勇于拼搏、堅持不言棄的真諦,這些傳統(tǒng)課堂上所獲取不到的'東西恰恰能很好的在體育游戲里得以體現(xiàn),既得到身體上的鍛煉也有人格上的歷練,正所謂運動與教育并重。
1.2娛樂中間接素拓:。
體育游戲具有傳統(tǒng)體育所不具備的娛樂趣味性,教育者可以通過體育游戲的作用讓體育在中學教育中變得更加生動有趣,使體育課堂更加引人期待。老師可以變換體育游戲提高學生參與體育的熱情,培養(yǎng)濃厚的興趣。不至于讓體育課堂死氣沉沉,讓中學生擺脫對體育的厭倦,讓運動成為學習中很好的一種放松方式。在提倡素質(zhì)教育的時代,素質(zhì)拓展成為教育的一大主流。長期的應(yīng)試教育讓學生體質(zhì)不斷下降,中學生變得更加不愿意參加體育活動,而體育游戲可以很好地體現(xiàn)娛樂性,讓中學生對體育充滿熱情,素質(zhì)拓展得以更好地實施。
1.3創(chuàng)新與興趣相結(jié)合:。
教育者可以通過學生的興趣取向在傳統(tǒng)體育中提出創(chuàng)新或者在生活里得到啟發(fā)創(chuàng)造出有趣的體育活動,在體育游戲展現(xiàn),讓學生真正熱愛體育,如在壯族三月三的民族運動會上,滑板鞋競速、踩高蹺比賽、搶糍粑等活動都是從生活中演變出來的趣味體育游戲。以此同時,教育者可以以學生為主體作為原則,讓學生在自身興趣角度創(chuàng)新體育形式,凸顯學生主體地位的同時改變老師的權(quán)威的一面,鼓勵學生參與體育游戲的管理中,這樣更能體現(xiàn)學生的興趣體育游戲中的創(chuàng)新。
2體育游戲在中學教育中運用的注意事項。
2.1體育游戲需從教學內(nèi)容出發(fā):。
體育游戲是調(diào)動學生參與體育競技的一種方式,作為中學教育中傳授體育技能知識的橋梁,不能脫離實際教學內(nèi)容,應(yīng)該是從教學目標出發(fā),間接培養(yǎng)學生身心發(fā)展,促進教學效果。譬如,傳統(tǒng)籃球課上,良好的彈跳力作為一項必備的身體技能,老師會讓學生一圈圈地做著蛙跳運動,如此長期進行毫無興致可言。但是教育者可以以蛙跳運動作為目標,把學生分為若干組進行蛙跳接力賽,無形中學生因團隊精神等的影響必將專心練習,在體育游戲的競技性中得到了最好的鍛煉。如此必不會影響教學的進度,而恰恰實現(xiàn)了教學中的要求。
2.2體育游戲中負荷安排需酌情考慮:。
在不同的地區(qū),不同的人群,體質(zhì)有著不同的差別。合理安排體育課的運動負荷也是體育教學原則中的要求,因此,體育游戲中也應(yīng)注意運動負荷的合理安排,因時因地因人做出不同的考慮。因為在體育游戲中,學生興奮點比較高,運動自然比較劇烈,很容易因為運動過度產(chǎn)生極度疲勞,不僅影響新授課的教學,而且對人身心影響較大。合理精致的教育體制下的體育游戲形式,必是考慮到各方面的因素制定出的,才能有利于教學目標的完成,更有利于學生身心健康的全面發(fā)展。
2.3體育游戲需要保障學生的安全:。
安全問題是重中之重,體育游戲帶來的不僅僅是身心的愉悅和運動,還要保證在體育游戲中學生容易忽略的自身安全問題。這就要求教育者對體育游戲規(guī)則的合理界定以及場地的安全選擇,提前對學生使用的場地和器材進行設(shè)計布局,所以體育游戲之前的安全檢查尤為重要。
3總結(jié)。
綜上所述,體育游戲在創(chuàng)新教育體制下的地位可以見得,合理的規(guī)范的體育游戲不僅能夠很好的實現(xiàn)中學教育,而且還可以凸顯學生主體地位。教育者應(yīng)該從實際出發(fā),對各方面進行合理安排布局,讓體育游戲運用在中學教育中得以體現(xiàn),促進中學生全面發(fā)展。
初中德育教育論文篇四
語文是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統(tǒng)一，是最重要的交際工具，是語文課程的基本特點。新課程背景下該如何進行語文教學，才能有效地達到《語文新課標》的要求，真正做到工具性和人文性的統(tǒng)一，能夠教會學生學會祖國的語言文字，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習熱情，積極探索課堂教學改革，及時調(diào)整傳統(tǒng)、陳舊的教學模式，努力改變過多強調(diào)學習結(jié)果而忽略學習過程的教學習慣，主觀上積極避免穿新鞋、走老路的行為，力爭課堂上充分發(fā)揮學生的主體作用，把德育滲透在語文教學工作中。在初中語文教學工作實踐中，如何將德育教育與語文教學有機地融為一體進行了嘗試和探索，現(xiàn)將幾點體會淺談如下：
一、把德育工作放在語文教學工作的首位。
當今社會是綜合國力競爭的社會，是科技競爭的社會，是人才競爭的社會。是對新形式下的人才作高標準要求的社會，也是對我們教育工作者做嚴格要求的社會，要求我們培養(yǎng)出能適應(yīng)新形式發(fā)展的全面人才。教育為本，德育為先，德育教育應(yīng)滲透在傳授知識之中，這樣就不是空洞的說教，而是有色有味、有趣有情、極賦實效的?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險品。”可見一個人的德育好壞與否在人的一生中是至關(guān)重要的。在語文教學中對學生進行德育教育是非常必要的。新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它們當作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學過程之中?！币越處熥约旱囊谎砸恍衼硌詡魃斫?，用周圍一切可以利用的媒介來點化學生。讓學生從點滴做起，做一個有崇高道德的人。“詩言志”“言為心聲”“文以載道文道統(tǒng)一”是語文教學的自身要求。語文教學的自身特點要求教師把思想政治教育、道德情操教育滲透在語文教學之中，使學生在德智兩方面得到發(fā)展。凡是教學內(nèi)容本身具有思想教育因素，有利于提高學生思想道德素質(zhì)，有助于學生怎樣做人的，都是語文學科思想教育的內(nèi)容，是培養(yǎng)人才的需求，加強語文教學的德育滲透，提高學生的思想道德素質(zhì)，已迫在眉睫。教師“傳道授業(yè)解惑”，“傳道授業(yè)解惑”就是教書育人。怎樣教書育人是實施素質(zhì)教育的核心和關(guān)鍵。使受教育者在德、智方面得到發(fā)展是我們教育的方針。教學作為一門綜合藝術(shù)，如何能把思想品德教育藝術(shù)地融入教學過程中，使德智相長，是每一位教育工作者都需要認真思考的課題。語文作為中華民族最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是一門基礎(chǔ)學科，對于培養(yǎng)初中階段學生的思想道德品質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，弘揚祖國的優(yōu)秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。
二、注意教師的角色定位，在教學中的德育滲透要結(jié)合教材內(nèi)容把握學生心理特征。
（一）注意教師的角色定位，尊重每一位學生。
“為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的核心理念。為了實現(xiàn)這一理念，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下六種學生：尊重智力發(fā)育遲緩的學生；尊重學業(yè)成績不良的學生；尊重被孤立和拒絕的學生；尊重有過錯的學生；尊重有嚴重缺點和缺陷的學生；尊重和自己意見不一致的學生。和他們和平相處，在學習和生活中做他們的知心人，不傷害他們的自尊心，對他們的興趣、愛好、專長、給予贊賞，激發(fā)興趣，學生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。因此，常用激勵性的語言進行班里表揚，曉之以理，動之以情。這樣，更堅定了他們克服困難的決心和信心，更能夠激發(fā)他們學習語文的興趣。
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關(guān)鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格特征，根據(jù)其心理狀況、年齡特征去進行教學，寓德育教育寓教學中，才能收到較好的效果。根據(jù)這些特點，在教學時就要善于引導，講課要考慮到形象、有趣，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢。使其在增長知識中，培養(yǎng)良好的個性、懂道理、做新人。如：《行道樹》，為了讓學生從中受到啟發(fā)和教育，讓學生有意注意，使其進入角色，組織學生扮演行道樹，創(chuàng)造性地加上了“我”向行道樹說幾句話這樣一個表演內(nèi)容，活躍了課堂氛圍，同時也讓學生懂得了人生的價值在于奉獻。
1。從認識漢字美進行德育滲透。法國著名作家都德在《最后一課》中這樣寫道：“法國語言是世界上最美的語言――最明白、最精確”。語言是祖國的象征，都德在文章中這樣寫的目的是為了表現(xiàn)主人公的愛國熱情。但是作為我們的學生就應(yīng)該這樣認為，漢語才是世界上最美的語言――最明白、最精確、最具靈性。漢字的特點是方方正正，單從一個“人”字的寫法上，就可以看出老祖先對我們?nèi)祟惣挠璧暮裢D―做一個頂天立地、正正直直的人。漢字的字形不僅給我們帶來豐富的想象力，而且漢字的創(chuàng)造空間非常大，我們知道，中國漢字不過幾千個，詞匯卻浩瀚如海，并且詞匯的內(nèi)涵豐富、韻味無窮，我們會在閱讀中發(fā)現(xiàn)漢字的美感，感受漢字的魅力，熱愛祖國的語言。
2。從語文教材內(nèi)容中滲透來樹立人生觀。我國著名教育學家陶行知先生名言：“千學萬學學做真人，千教萬教教人求真”。當今社會，樹立積極正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。俄國著名作家奧斯特洛夫斯基《生命的意義》一課中的主人公保爾?？虏旖鸬墓适拢栐谏眢w殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作。讓學生思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類解放而進行的斗爭?！弊屚瑢W在鏗鏘有力的朗讀聲中，感受到了他為實現(xiàn)理想的高昂情緒和堅定信念。
3。從語文教材內(nèi)容中滲透來學會自立自強。冰心作品《小桔燈》中的小姑娘形象，“她的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，使我覺得眼前有無限光明?！痹谶@一課教學中，讓同學們知道，和小姑娘相比，我是多么幸福??！讓他們說出幸福具體表現(xiàn)在哪些方面，通過同學們的肺腑之言，感到教學中德育教育的責任重大。青少年是祖國未來的建設(shè)者，不僅要培養(yǎng)他們樹立崇高的目標，還要讓他們學會自立自強?，F(xiàn)在的學生，大多是獨生子女，有些家長過分溺愛，無形中使他們產(chǎn)生“唯我獨尊”的狹隘思想，缺乏愛心、同情心，缺少獨立性和自理能力。所以，教會學生“怎樣做人”，也是語文教學中德育滲透的一個重要內(nèi)容。學朱自清先生的《背影》，讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，讓同學們列舉出父愛母愛的種種事實感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內(nèi)心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧?！睈?，是不能忘記的。只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓他們學會珍愛自己、關(guān)愛他人，自立自強。
4。利用課外閱讀實施德育教育。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。當然，不能不加選擇地讓學生去讀，教師應(yīng)該針對學生的年齡特征、興趣愛好、思想實際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導學生去讀，激發(fā)學生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，使學生收到實效。例如《名人傳》敘述的貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。他們在肉體和精神上經(jīng)歷了種種磨難，卻為創(chuàng)造不朽的杰作貢獻了畢生的精力。他們的高尚和頑強在于她們的`心靈。使其從中受到有益的感染。
5。利用名言警句的積累和理解進行德育教育。在初中教材中，有許多古今中外、歷久不衰的格言或名句，不論詩詞、散文或小說，都是古今中外的名篇，不僅有著豐富的思想內(nèi)容和出類拔萃的文學特色，而且往往含有一些文情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。有些課文的思想內(nèi)容，有時就是通過其中的一段話來體現(xiàn)的。對于這些閃爍著思想光芒的句子，我們應(yīng)緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。例如講解《岳陽樓記》，讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。這對學生思想健康成長，有很大的好處。
語文課不是政治課，在課堂教學中應(yīng)實施德育與智育的統(tǒng)一，不能離開語文訓練去進行德育，更不能讓語文訓練從屬于德育，是以使初中學生通過訓練掌握和運用祖國語言文字為根本宗旨的。文以載道決定了初中語文教材承載了大量的思想內(nèi)容，決定了初中語文課所包含的思想內(nèi)容的特點。當前，需要廣大青少年樹立遠大的革命理想，培養(yǎng)愛國主義，社會主義和集體主義思想，形成科學的人生觀、價值觀和艱苦奮斗、執(zhí)著追求正義和理想的精神，逐步養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度，逐步培養(yǎng)學生形成這些良好的思想觀念和道德品質(zhì)，是語文教學中一個重要內(nèi)容，是健康的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。語文教師在“傳道授業(yè)解惑”的過程中，有必要著眼于培養(yǎng)學生健康的心理狀況、良好的性格、寬廣的胸懷、樂觀的人生態(tài)度。如《沁園春？雪》就要注意這方面的教育。又如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學醫(yī)，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料。來培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
初中語文教材所選課文極富形象性，沒有洋洋灑灑的長篇議論和剖析，絕大多數(shù)課文中包含的思想內(nèi)容也不是直接用術(shù)語、判斷和推理來表達，相反，它們總是通過對特定情感的表達、事實的敘述、景物的描寫、故事的展開，來寄寓特定的思想內(nèi)容。語文教材的三大常用文體中，記敘文、議論文及說明文都具有思想性，都能在德育方面發(fā)揮影響。我們只應(yīng)將德育立足于：一是培育學生熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想情感；二是在教學過程使學生受到愛國主義教育，社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育；三是培育學生的創(chuàng)造力，培育愛美情趣，發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好德意志品格。
總之，在語文教學研究中，我們深感教材中所蘊含的科學文化知識，為德育滲透提供了有利的資源和養(yǎng)料。教師只有在教材處理中善于發(fā)現(xiàn)和深入挖掘德育的內(nèi)容，不斷地增強德育滲透意識，才能使德育在語文教學中做到“潤物細無聲”。才能有所創(chuàng)新，才能由過去重視基礎(chǔ)知識，轉(zhuǎn)向不僅掌握扎實的基礎(chǔ)知識，更要注重寬厚綜合性的知識，尤其重視掌握人文知識，提高教育教學質(zhì)量。
【參考文獻】。
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[3]《教學創(chuàng)新探索與實踐》（黑龍江教育出版社）。
[4]《語文教材詮釋》（七年級八年級九年級上下冊）。
初中德育教育論文篇五
教材是我們所學知識的重要載體，這一點沒有異議。不過可能許多學生甚至教師都認為只有文科的教材中才會包含情感教育的因素。其實不然，在我們數(shù)學課本中也包含著豐富的情感教育素材。我們作為數(shù)學教師，一定要發(fā)現(xiàn)、挖掘教材中所包含的情感教育素材，加以提煉，引導學生體會這種情感，提升學生的情感水平。我們提升學生情感的目的不僅在于讓學生充滿激情地去學習知識，也是要培養(yǎng)他們正確的價值觀念，讓他們形成正確的、高尚的品質(zhì)，做一個對社會有用的人。如在教高二數(shù)學《圓錐曲線》一章時，教師可以從我國的航空航天領(lǐng)域的成就說起，“神9”飛船的變軌運動就是一個圓錐曲線運動。這樣的授課可以對學生進行情感教育，讓他們?yōu)槲覈粽羧丈系目萍际聵I(yè)而自豪，立場為祖國的繁榮昌盛而努力學習。再如，在講數(shù)列中的求和公式時，可以引入阿凡提與國王下圍棋的故事，這樣，學生除了學到數(shù)列求和公式這一具體知識外，還激發(fā)了學生的學習興趣，更讓學生對善惡美丑有了進一步的認識。學生會深思，將來自己做一個什么樣的人。由此我們可以看出，只要我們數(shù)學教師努力，轉(zhuǎn)變觀念，仔細研究教材，就會從中找出情感教育的素材，從而對學生進行情感教育。
數(shù)學知識來源于生活，也應(yīng)該回到生活。高中的數(shù)學知識與生活聯(lián)系是非常密切的。我們教師應(yīng)該依據(jù)高中生的心理特點、生活實際與興趣愛好來創(chuàng)設(shè)生活情景，這樣，學生在主動參與知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程中情感得以提升。如在學習“概率統(tǒng)計”時，可以讓學生統(tǒng)計自己班上同學們家里近幾年購買電腦的數(shù)據(jù)，制成表格，通過對比，學生們發(fā)現(xiàn)電腦的購買數(shù)量逐年攀升，然后再讓學生分析出現(xiàn)這種狀況的原因。通過分析，學生們就會感受到科技突飛猛進地發(fā)展給我們生活帶來的好處，就會感受到改革開放以來我們生活水平的大幅度提高，從而對社會主義產(chǎn)生更大的信心，從心里認識到只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導才能讓生活變得越來越好。
古人云說：親其師，信其道?？梢姡⑷谇⒌膸熒P(guān)系是培養(yǎng)師生感情的第一步。只有博學多才、正直善良、誠實樂觀的教師才會讓學生從心里佩服。我們教師應(yīng)該做到的就是這樣。這就需要我們教師要時刻注意自己的一言一行，注意自己的修養(yǎng)。我們在平時要不斷地獲取知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平。同時還要不斷地涉獵其他學科的知識，做到既專又博，用知識的魅力吸引學生。我們還要提高自己的道德素質(zhì)，注意師德師風，不僅做學生知識上的傳授者，還要做學生道德方面的領(lǐng)路人，正所謂“學高為師，德高為范”。教師還要尊重學生，尊重他們的獨立、個性，關(guān)心他們，愛護他們，這樣的教師才會與學生貼心，與學生之間沒有距離。要做到這一點，我們教師要放低自己的姿態(tài)，要做學生的朋友，而不是高高在上，與學生們打成一片。我們還要真正從學生的心理去理解他們，寬容他們，認可他們。我們對他們不是救世主式的，而是與他們平等地相處，只有這樣，學生才能真正地與你做朋友，給你說真心話。
在我們的學生群體中，有一個特殊的群體，或者說我們把他們當成一個特殊的群體，即差“差生”。“差生”這一稱呼是傳統(tǒng)教育的“賜予”，也就是我們所說的成績差的學生，在素質(zhì)教育下是沒有這一稱呼或者群體的。素質(zhì)教育不是唯分數(shù)論，是發(fā)展學生的全面素質(zhì)。但由于種種原因，“差生”這一群體仍存在于我們的教學中。他們由于成績差，長期被教師和別的學生所忽視，甚至是瞧不起，長期被壓抑，他們的情感在某種程度上是被扭曲的，他們自暴自棄，不思進取，以我們所不認可的方式來引起我們的注意，如上課弄些動靜，提出怪問題，甚至打架。這樣的學生用批評、責罰的方式是教育不過來的，因為他們已經(jīng)習慣了這樣的方式，他們的心理因感情的缺失而冷漠。我們要用情感，用愛去溫暖他們被冰所包裹的心靈。只有這樣，他們的心靈才會被溫暖，他們的情感才會復(fù)蘇。我們在平時的教學中可以多提問他們，讓他們明白我們正在關(guān)注他們，當然，問題要簡單，由于歷史的原因，他們的知識非常缺乏，難題是答不出來的，這會讓他們以為教師是在為難他們，而不是在關(guān)注他們，會適得其反的。即使他們答不出來，也要給他們機會，一次，兩次，在經(jīng)過多次提問后，他們會知道教師的良苦用心的。再有，就是在課下，多了解、關(guān)心他們。差生的形成是有原因的，他們當中有許多是家庭中出現(xiàn)了問題，從而影響了他們的情感和心理。我們通過座談或者家訪等方式讓學生感受到愛的溫暖。
值得的一提的是，以上的種種做法要多管齊下，同時要做到持之以恒。在這一過程中，我們教師要有耐心。冰凍三尺，非一日之寒。上述做法會耗費我們大量的精力與時間，并且在短時間內(nèi)是不會見到效果的，或者見效甚微。我們教師千萬不要一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng)，如果這樣的話，不但會前功盡棄，而且會讓學生無所適從，最終淪為邯鄲學步，非驢非馬。
總之，我們教師要不斷地研究課堂教學藝術(shù)，不斷地創(chuàng)造融洽、愉快的課堂氛圍，培養(yǎng)學生的情感因素，促進學生知識水平與能力的提高，讓課堂變得更加有活力，有生氣。
初中德育教育論文篇六
通過數(shù)學學習讓學生獲得自信和成就感，是現(xiàn)在數(shù)學教學目標中極為關(guān)注的一個主要方面，而這一點在具體的課堂教學中往往得不到體現(xiàn)。由于受周邊社會環(huán)境的感染及家長重視程度的影響，相當一部分學生缺乏學習興趣和競爭意識，整天無所事事，作業(yè)練習潦草應(yīng)付，抄襲了事。
根據(jù)調(diào)查了解，相當一部分學生現(xiàn)在還在繼續(xù)沿用小學的學習方法和習慣，部分學生解題時不遵循解題步驟，或只知其然，而不知其所以然，過程缺乏邏輯性和連貫性，對知識不能靈活運用，對方法不會歸納總結(jié)、融會貫通。
數(shù)學教師常用教具為：教案、課本、三角板、粉筆等。先進設(shè)備多媒體和電子白板等的正確靈活使用，依然困擾著每位偏遠山區(qū)的農(nóng)村教師，使農(nóng)村數(shù)學教學的現(xiàn)狀不容樂觀，對于這種現(xiàn)象，仍值得我們?nèi)ド羁趟伎肌?BR> 調(diào)查結(jié)果顯示，56%的學生家長認為，自己的孩子考試能拿高分就行，有40%的學生家長對于自己孩子的學習不管不問，沒有采取任何可以有效提高成績的措施，這顯然是對數(shù)學學習的重視程度不夠。針對上述問題，教師和學校可以從以下幾個方面著手改善和提高。
初中數(shù)學是較為乏味的一門學科，由于其具有抽象性和邏輯性，又比較嚴謹?shù)奶攸c，使得數(shù)學成為學生學習困難的課程之一，大部分農(nóng)村初中的學生不愛學習數(shù)學，覺得太難，沒有學習興趣。所以在具體的課堂教學中，教師首先應(yīng)該注重和諧的課堂氛圍，營造良好的師生關(guān)系；其次利用多種教學策略對學生的學習內(nèi)在動力加以培養(yǎng)。例如教師利用期望效應(yīng)培養(yǎng)學生的興趣；或者利用已有的動機和興趣形成更好的學習興趣等等。
為了更好地激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，作為教師應(yīng)做到：（1）在生活和思想上要關(guān)心與愛護學生；在教學上，要嚴格地要求他們，讓其形成嚴謹?shù)倪壿嬎季S能力。（2）教給學生科學有效的學習方法，培養(yǎng)學生良好的自學能力?！笆谥贼~，不如授之以漁?！狈椒ǖ撵`活運用，就像智慧的窗戶一樣，只有窗戶打開了，學生才能看到精彩的數(shù)學世界，同時也能提高學生的學習效率，使其受益終身。（3）注重非智力因素的培養(yǎng)。教師要多與學生進行心理溝通和交流，讓其樹立自信，使每個學生都能在充滿關(guān)懷及和諧的氣氛下茁壯成長。（4）多開展數(shù)學課內(nèi)外活動，培養(yǎng)學生的數(shù)學價值觀。將數(shù)學課堂教學和課外活動有效地結(jié)合，鼓勵學生根據(jù)自己的興趣和愛好去選擇適合自己的課題和活動，這對培養(yǎng)學生的數(shù)學價值觀起著極為重要的作用。
由于受到文化背景、社會環(huán)境、經(jīng)濟條件等多方面因素的影響，偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學教育教學面臨很多困難。要改善偏遠山區(qū)農(nóng)村初中數(shù)學教育教學的現(xiàn)狀，希望社會和教育行政部門能加大對農(nóng)村地區(qū)的大力支持；渴求學校為學生提供足夠的物質(zhì)資源和師資力量的保障，注重教師的專業(yè)成長和教學方法的改變。
教育可分為學校教育、家庭教育和社會教育，三者之間存在著密不可分的聯(lián)系。我們要打破傳統(tǒng)的學校教育、家庭教育和社會教育的界限，建立一個融洽和諧的“家校關(guān)系”“校校關(guān)系”以及“社（會）（學）校關(guān)系”體制，這是當前教育教學改革的首要任務(wù)。雖然偏遠山區(qū)經(jīng)濟文化落后,家長文化程度不高，但是學校教育教學絕對不能孤立于家庭教育和社會教育之外。作為數(shù)學教師必須要從多方面聯(lián)合社會力量，主動地將學校、家庭、社會有機地整合，形成教育的合力，為偏遠山區(qū)農(nóng)村地區(qū)的數(shù)學教育教學的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
總之，農(nóng)村教育特別是偏遠山區(qū)農(nóng)村教育問題一直是社會關(guān)注的一件大事，對于長期奮戰(zhàn)在教學一線的數(shù)學教師來說，應(yīng)研究目前農(nóng)村初中數(shù)學教學中存在的問題以及探究解決問題的策略，從而提高農(nóng)村初中數(shù)學教育教學質(zhì)量，使得初中數(shù)學課堂真正達到高效。
初中德育教育論文篇七
［摘要］在初中語文教育的目標體系中，人文精神和人文素質(zhì)教育是非常重要的內(nèi)容，尤其是隨著新課改理念的深入發(fā)展，語文課程的人文教育功能更加凸顯，這就需要語文教師更加重視人文精神教育的滲透。很多教師在教學過程中強調(diào)應(yīng)試導向，過于看重學生智力素質(zhì)的培養(yǎng)，導致課堂上人文元素相對缺失。因此，要積極探索人文精神教育的滲透路徑，促進中學生人文素質(zhì)的不斷健全和完善。
一、深度發(fā)掘語文教材中的人文精神教育元素。
初中語文教學中對人文精神的滲透，需要語文教師具備人文教育的良好意識和能力，能夠?qū)φZ文教材體系中的人文元素進行深度發(fā)掘和整理，找出可以貼近和適應(yīng)初中生人文精神教育的內(nèi)容，并將其滲透到初中語文課堂教學的具體實踐當中。在初中語文的教材體系中，無論是現(xiàn)代文學，還是古詩詞，其中的人文元素都是非常豐富的，只要語文教師進行深入發(fā)掘和有效整理，這些人文元素都可以成為培養(yǎng)學生人文精神的有效素材。例如，在講授《背影》這篇課文時，文中的很多內(nèi)容都是培養(yǎng)學生人文精神的有效素材，語文教師可以在教學過程中導入《父親》這首歌，并引導學生將課文學習與自己的生活實踐有效對接起來，在潛移默化中滲透父愛教育，引導學生樹立正確的家庭觀。這樣一方面有助于學生領(lǐng)悟和體會文章中的人文情感，另一方面也有助于對學生人文精神素質(zhì)的有效培養(yǎng)。
二、貼近生活實際，促進學生的人文體驗。
初中生的生活閱歷和生活經(jīng)驗相對有限，所以對人文精神的認知能力和認同能力也相對有限，對語文教材中的很多人文情感的領(lǐng)悟能力相對較弱，這就需要語文教師在教學過程中，能夠?qū)⒄Z文課堂教學與人文精神的滲透，積極貼近學生的現(xiàn)實生活，減少學生對人文精神的學習障礙，促進學生在語文學習中的人文體驗，這對學生人文精神素養(yǎng)的發(fā)展將會大有幫助。同時，初中語文教材體系中的很多內(nèi)容，本身就與現(xiàn)實生活存在著十分緊密的聯(lián)系，所以語文教師在設(shè)計語文課程的教學方案時，就應(yīng)當有意識地強化語文知識與現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系，引導學生利用自己的生活經(jīng)歷和生活經(jīng)驗，對文中的人文精神元素開展反思性體驗，這樣往往可以取得事半功倍的教學效果。例如，在《我的叔叔于勒》的教學中，如果讓學生直接體驗菲利普夫婦的心理變化歷程，學生很難對他們虛榮、虛偽、唯利是圖、金錢至上等價值觀形成相對理性的認識，這時語文教師不妨引導學生積極反思自己生活中存在的類似人物或類似事件，然后結(jié)合文章內(nèi)容，反思中學生應(yīng)該樹立什么樣的價值觀，討論金錢與親情之間的關(guān)系，如此一來，學生不僅可以實現(xiàn)對語文知識的有效學習，還可以樹立正確的人生觀、價值觀、金錢觀，實現(xiàn)個人人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
三、豐富人文精神教育滲透的方式與方法。
初中語文教學中對人文精神教育的滲透，需要語文教師采取豐富多樣的教學方式和教學方法，加強語文教學與人文教育之間的融合，在語文課堂上營造出良好的課堂氛圍，為學生的人文體驗和人文精神的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的教學環(huán)境。例如，在講到《愚公移山》這篇課文時，文章中的內(nèi)容具有神話色彩，課文內(nèi)容與學生的現(xiàn)實生活也有著很大的'差距，但是教師如果具備人文精神教育的創(chuàng)新意識，就可以取得良好的人文教育效果。
四、語文教師要展現(xiàn)良好的人文精神風貌。
在初中語文課堂上，教師不僅是開展人文精神教育滲透的重要組織者、實施者、引導者，自己本身也是重要的人文教育資源。可以說，語文教師自身在教學過程中展現(xiàn)出“言行舉止”“人文形象”，本身就是一個實施人文精神教育的過程，所以教師要在學生面前展現(xiàn)出良好的人文精神狀態(tài)和風貌，對學生進行相應(yīng)的模范引導教育。一方面，初中語文教師必須具備較強的責任心，對學生的學習傾注個人的愛心、耐心與情感，多與學生進行課堂交流和互動，同學生建立起良好的師生關(guān)系。另一方面，教師要對學生實施公平、公正的教育和評價，在潛移默化中促進學生人文素質(zhì)的發(fā)展?？傊?，初中語文課程的教學本身就非常重視人文素質(zhì)教育，所以教師在課堂授課過程中，要不斷拓展學生人文精神的教育空間，豐富人文精神教育的方式和途徑，讓初中語文課堂閃耀人文精神的光輝，激發(fā)學生在語文學習中的主體意識和主體精神，實現(xiàn)學生在語文課堂上人文素質(zhì)的有效培養(yǎng)和發(fā)展。
參考文獻：
[2]王密芬.淺談多媒體在初中語文教學中的運用[j].中國信息技術(shù)教育，2014(6).
初中德育教育論文篇八
現(xiàn)如今有許多的教育思想正在不斷地融入到高中教學當中，而且現(xiàn)階段的德育教育也是被廣大人民所關(guān)注，班主任只有正確地指導高中學生樹立正確的人生價值觀念，才能有助于學生在人生的軌道上更好地進行發(fā)展。
根據(jù)目前情況的高中教學模式來看，現(xiàn)在有很多的高中班主任他們所涉及到的、需要管理的領(lǐng)域越來越多，不僅要對學生的學習情況完全地掌握，更是需要保障學生能擁有良好的心態(tài)去面對生活，所以說，現(xiàn)在的高中班主任不僅生活上的壓力大，在工作當中也同樣如此。當高中班主任對高中生進行開展德育教學的時候沒有過多的時間去管理和設(shè)計教學方案，致使在德育教學的教學目標上沒有明確的指向，在一定程度上影響了德育教學效果，而且高中班主任在實踐的管理當中，也沒有完全地根據(jù)高中學生的思想方式進行創(chuàng)設(shè)教學方案，致使設(shè)計出的實踐教學缺乏一定的有效性和及時性。現(xiàn)在在高中的教學當中主要對學生進行提倡素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育相結(jié)合的模式，還要不斷地對高中學生傳達愛國思想，讓學生擁有奉獻的精神，以此來保證學生樹立正確的價值觀和人生觀。但是高中班主任并沒有明確地認識到長時間地運用這種教學模式，是致使教育理念和德育教育發(fā)生沖突的原因，當高中班主任對學生進行開展德育教育的時候過于形式化，并沒有根據(jù)教學步驟進行教學，致使高中學生沒能受到良好的道德培養(yǎng)，致使德育教學效果沒有得到提升。
2。教學理念過于陳舊。
現(xiàn)如今教育事業(yè)的不斷發(fā)展，高中的德育教學理念也應(yīng)該隨著時代的變換進行創(chuàng)新。但是現(xiàn)如今高中的德育教育其中的教學目標都沒有進行明確的規(guī)定，而且高中班主任也沒有高度地重視德育教學的理念，致使高中的德育教學效果達不到預(yù)期的教學效果。現(xiàn)階段的高中教師還是主要以傳統(tǒng)的教學模式進行教學。例如：現(xiàn)在有很多的高中班主任在班會的時候給學生開展“愛國主義教育”，但是并沒有根據(jù)現(xiàn)代的發(fā)展進行引導學生學習新的思想政治內(nèi)容，只是對高中學生進行開展“愛國主義”的教學活動，讓學生進行合唱一些關(guān)于愛國的歌曲又或者是對學生進行傳統(tǒng)的教學，給學生講解德育知識等，并沒有完全地吸引學生的學習興趣，不僅沒有提升學生的思想道德素養(yǎng)，更是嚴重影響了高中德育教學工作效果的提升。
1。要以學生為主體。
隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段的高中教學模式應(yīng)該主要以學生作為主體，而高中教師的主要教學內(nèi)容應(yīng)該和學生有關(guān)，圍繞學生進行設(shè)計整體的教學方案，以此來提升高中課堂教學效果。教師需要對學生進行德育教育的時候先培養(yǎng)學生的主體意識，讓學生能夠自主進行學習，并不斷地引導學生對自己的思維模式進行創(chuàng)新，從多個角度、全方面地去分析問題、思考問題等，讓學生能養(yǎng)成良好的學習習慣。
2。給學生營造良好的學習氛圍。
學生擁有一個良好的學習氛圍，不僅能有效地提升學習效率，更是為構(gòu)建和諧師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)，當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，先是需要教師能夠根據(jù)學生的學習習慣和學習情況進行設(shè)計教學方案，讓學生能夠在輕松、愉悅的環(huán)境下進行學習德育知識，從而養(yǎng)成良好的道德觀念和情操。高中班主任可以依照高中學生的個性發(fā)展以及需求等進行開展德育教學的教學活動，以此來提升德育教學的教學效果，可以根據(jù)學生的興趣開展學生感興趣的教學活動，一方面是為了能夠在教學活動當中加深高中學生對德育教育的了解，而另一方面就是為了學生能夠在德育教學活動當中建立良好的品德。例如：高中班主任可以運用課后的時間，給學生舉辦一個關(guān)于德育教學的主題，并讓學生自己進行組織，要讓每一名高中學生都參與到活動當中來，最后再根據(jù)一個案例進行講解自己的想法，并讓學生能夠在聆聽的過程當中相互學習，以此來加深學生對德育教育的深入了解。
3。建立友好的班級關(guān)系。
當高中班主任在管理實踐當中融入德育教育的時候，要以整個班級作為主體，讓每一名學生都能夠積極地參與到組織活動當中，并要把班級的活動策劃進行精細的策劃，以此來加深學生們之間的友誼，擴大學生的人際交往能力。高中班主任可以適當?shù)亟M織學生進行開展關(guān)于體育游戲、演講比賽和自制模型的教學活動，讓每一名學生都能積極地參與進來，并在參與的過程當中不斷地充實自己，要時刻地保持著一顆正義、善良的心。
4。提升道德素養(yǎng)。
高中班主任可以在對學生進行德育教學的時候運用“生活化”的特點進行傳授德育思想，讓學生能在生活當中就構(gòu)建良好的思想道德品質(zhì)?；蛘吒咧邪嘀魅我部梢赃\用“實踐性”模式進行教學，教師可以適當?shù)貛ьI(lǐng)學生們參與公益活動，讓學生在實踐當中樹立正確的人生觀和價值觀，有效地提升學生的思想道德修養(yǎng)。
綜上所述，高中班主任想要在管理實踐當中融入德育教育，首先就是需要能夠不斷地創(chuàng)新和改變教學模式，給自己設(shè)計明確的教學目標，還要在日常管理工作當中給學生逐漸地滲透德育教育的思想觀念，有效地提升學生的思想道德素養(yǎng)。
初中德育教育論文篇九
班主任是學生班集體的領(lǐng)導者和組織者，也是素質(zhì)教育的主要實施者，既是聯(lián)系各科教師及學生之間的紐帶，同時也是溝通學校、家庭和社會教育的橋梁。在全面推行素質(zhì)教育的今天，職業(yè)教育作為素質(zhì)教育的一種重要教育形式，客觀上要求我們必須理論聯(lián)系實際，務(wù)實高效地開展班主任工作，旨使班集體建設(shè)卓有成效，以造就大批合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。
在我國，職業(yè)教育較之于普通教育，其先天的“營養(yǎng)不足”和后天的“發(fā)育不良”在一定程度上加劇了社會認同度準心的偏移。而家長在指導學生進行專業(yè)選擇時，又往往因認識的局限表現(xiàn)出各種不理性的舉措。以致學生在進校后情緒波動大，思想不穩(wěn)定，極易掉進“職高無用論”的怪圈，及早并及時進行專業(yè)思想教育尤為重要。
專業(yè)思想教育應(yīng)以集中教育為主，滲透于學科教學的全過程，并結(jié)合愛國主義、集體主義、職業(yè)道德教育同時進行。首先要給學生講清楚國家教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使學生了解有關(guān)職業(yè)教育的政策與發(fā)展動態(tài)，懂得職高與普高是同一層次的兩種不同類型的學校。其次要講明職業(yè)教育在科教興國、振興經(jīng)濟、提高全民素質(zhì)中的重要性，使學生走出認識上的誤區(qū)，懂得讀職高一樣有前途的道理。再次，結(jié)合市場人才需求現(xiàn)狀和專業(yè)發(fā)展的前景、優(yōu)勢，使學生盡快地了解并熟悉本專業(yè)概況及人才需求規(guī)格，以便調(diào)整自己認識和行動上的偏差。同時，還應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點組織學生外出參觀并參與社會實踐，或者請已經(jīng)就業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生作專題報告會，以喚起學生的自信和激發(fā)其專業(yè)興趣。也可就各種媒體上出現(xiàn)的與專業(yè)相關(guān)素材作針對性的點評和舉辦專題知識講座，使學生能把思維面和認識面拓寬到課堂之外。
由于受教育實踐中客觀存在的“應(yīng)試教育”傾向的影響，無論是社會、家庭，抑或是學校、教師，往往忽視了學生能力和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，片面地以考試成績作為評價學生的主要或唯一標準。如此基調(diào)和環(huán)境，也就促成了學生目標定位的不科學性。部分學生雖然天天都在盟誓，但沒有一天對自己滿意過；雖然天天都在努力，但最終還是事倍功半。久而久之，信心和斗志喪失貽盡，留下的只有對自己的不滿意和不愉快。
因此，我們應(yīng)根據(jù)學生自身的實際情況，引導學生實事求是地分析和研究自己：明白自己的優(yōu)點、缺點所在；明白自己的興趣、愛好所在；分清哪些事該做，哪些事該馬上做，該怎樣做；思考自己的過去，審視自己的現(xiàn)在，設(shè)計自己的將來。其次，目標定位要合理并切合自身實際，注意目標定位的多向性和績效性。再次，要求學生在做到學習上進步的同時，還應(yīng)加強自身能力和特長的培養(yǎng)，注重專業(yè)技能的提高，養(yǎng)成良好的學習品質(zhì)，保持嚴謹?shù)纳钭黠L，這是具有現(xiàn)代意義的勞動者必須具備的基本素質(zhì)。
職業(yè)中學教師所從事的是把人力轉(zhuǎn)化為智力，把智力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的勞動，是把職校生培養(yǎng)成能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟需要的新型勞動者的職業(yè)。因此，我們首先應(yīng)加強常規(guī)管理工作，從嚴要求并正確引導學生，使之養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣和行為習慣；其次，要把握正確的心理導向，使之形成正確的消費觀、成才觀和價值觀；再次，應(yīng)同步地把行業(yè)規(guī)范融入學生的日常學習和生活，為今后的就業(yè)奠定基礎(chǔ)和做好鋪墊；此外，開展好形式多樣的班級活動，放手讓學生自己組織，多加強指導并充分挖掘和利用活動中的教育因子，讓學生在活動中去感受競爭真實的存在，使學生在活動中去認真地玩味發(fā)展和表現(xiàn)自我的成功喜悅，以激發(fā)學生不斷開拓、不斷進取和敢于創(chuàng)新的頑強精神。
學生們往往很在乎老師的評價，在意老師能否公平、公正，實事求是，一視同仁。有鑒于此，班主任必須正確看待和理性評價學生。
一是學會換位思考。設(shè)身處地地從學生所處的角度、位置、環(huán)境去看待、理解和處理事情，領(lǐng)悟?qū)W生的所思所感所為，給與學生同等的關(guān)注。
二是學會欣賞和信任學生。用欣賞的眼光看待學生的每一個想法、每一次發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處和閃光點，盡量給與鼓勵和熱切的期待。
三是不吝惜愛心的投入。多與學生交心談心，使之覺得老師在乎他、關(guān)心他和信任他，確立平等的師生關(guān)系，變學生被動接受管理為主動自我管理。
四是因勢利導、以情動人。用真誠和鼓勵，喚起學生的自信，讓學生在活動中體驗成長、感受進步，走出自卑的陰影，去玩味自身價值得以實現(xiàn)的愉悅和幸福。
初中德育教育論文篇十
德育是我國素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是小學階段學生道德品質(zhì)形成的主要形式，小學班主任是開展德育工作的關(guān)鍵人員，肩負著培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)的重要責任，班主任應(yīng)根據(jù)學生道德品質(zhì)情況，將激勵機制引入到德育工作之中，激發(fā)學生的德育參與性和積極性，從而凸顯小學德育工作效果。
其一，德育重視程度方面的問題。由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，在小學教育體系之中，仍然存在重智育、輕德育的現(xiàn)象，導致德育相關(guān)。
教學。
和活動開展受到嚴重制約，從而難以形成良好的小學德育體系，造成小學德育工作效果不明顯的問題。其二，學生德育主體性問題。在德育工作之中，學生作為其主體，各項活動的設(shè)計和安排應(yīng)以學生為本，但筆者就當前一些小學德育工作現(xiàn)狀加以分析，發(fā)現(xiàn)學生主體性不強，部分班主任沒有在德育中實施有效激勵措施，學生德育主動性較低。
（一）小學班主任在日常學生管理中實施激勵。
班主任各項工作之中，最為重要的就是學生日常管理，班主任作為與學生相處時間最長的教師，對學生道德品質(zhì)教育尤為關(guān)鍵，因此，在小學班主任日常學生管理工作之中，引入激勵機制，根據(jù)學生的實際情況與表現(xiàn)，酌情進行激勵教育，從而凸顯小學班主任德育效果，對學生道德品質(zhì)培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。激勵機制主要包括兩大方向：一方面，針對道德素養(yǎng)水平較強、自律性較高的學生，教師應(yīng)予以精神褒獎和鼓勵；另一方面，部分沒能在日常學習和生活中嚴格要求自己的學生，教師應(yīng)酌情進行處罰。在班級管理過程之中，班主任應(yīng)注意激勵適度性，只有建立獎罰分明的激勵機制，才能切實保障學生的德育效果。
（二）小學班主任在溝通交流過程中實施激勵。
德育工作人文性特點極強，班主任在開展德育工作之中，需不斷與學生進行溝通，為保障溝通的效果，班主任可實施激勵策略，從而提升德育工作效率，培養(yǎng)學生高尚的道德情操。在具體溝通過程之中，班主任應(yīng)做到“因人而異”，根據(jù)學生不同的性格習慣、家庭背景和行為表現(xiàn)，進行差異化的德育激勵工作。換言之，學生原本的道德品質(zhì)應(yīng)作為激勵標準，即一些道德素養(yǎng)水平較高的學生，其激勵標準也應(yīng)有所提升，以激勵此類學生在日常學習和生活中更好的貫徹德育理念，班主任在與其進行溝通時，可著重鼓勵這一類學生的表現(xiàn)，并要求學生能夠在完善自身德育素養(yǎng)的同時，帶領(lǐng)其他學生共同樹立良好的道德觀。針對部分表現(xiàn)較差的學生，班主任應(yīng)為其適量降低激勵標準，從而避免因標準過高而影響學生積極性的現(xiàn)象。為了進一步凸顯德育效果，班主任還應(yīng)加強與學生家長之間的溝通，諸如，班主任可建立班級學生家長微信群，在微信群中及時通報學生德育情況，尤其是在學生表現(xiàn)較好時，班主任可在微信群中予以表彰，不僅增強了班主任與家長之間的溝通，同時也激勵學生不斷進取。
小學生的年齡較小，尚未形成正確的道德觀及價值觀，而德育課堂教學過于枯燥化和程序化，學生對德育往往存在排斥心理。針對這一問題，筆者認為小學班主任應(yīng)開展形式各異的德育實踐活動，通過活動激發(fā)學生的德育學習積極性，并在德育實踐活動中進行激勵式評價，促使學生逐漸對德育產(chǎn)生興趣，引導學生主動參與到各項德育活動之中。例如，將學生分為6人左右的小組，開展“小小班主任”活動，每個小組均可擔當一天的“小小班主任”，需要負責學生的管理及德育相關(guān)工作，同時，班主任在當天可作為一名學生，與學生一起學習和交流，從而了解學生具體的德育情況及思想意識。當班級全部小組均擔任過“小小班主任”之后，班主任可召開主題班會，由學生民主投票選舉出最佳“小小班主任”，為該小組學生頒發(fā)獎狀和獎品，以此來激勵學生，同時可幫助學生了解班主任的工作情況，使其站在班主任的角度上對待班級德育管理工作，從而提升小學德育工作效率。
三、
結(jié)束語。
綜上所述，小學階段是開展德育工作最佳時期，班主任作為德育工作的實施者，應(yīng)通過激勵機制加強小學生德育工作成效，促使學生逐漸養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，從而提升小學德育水平。
參考文獻：
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初中德育教育論文篇十一
德育是幼兒教育的重要部分，我們必須堅持以人為本的科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會各方德育資源，構(gòu)建多方合作機制，做到良性互動、優(yōu)勢互補，形成合作德育模式，只有這樣，才能更好地實現(xiàn)幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。
幼兒教育園；家庭德育；社區(qū)德育；可持續(xù)發(fā)展。
當前，幼兒德育教育相對獨立，封閉的、模式化的德育教育與開放的社會教育不相適應(yīng)，幼兒經(jīng)常受來自家庭和社區(qū)的負面影響。從家庭德育教育來看，德育教育具有個性化的特點，一方面，由于家長的價值取向和家教觀念不同，德育行為大相徑庭；另一方面，家庭和幼兒園缺乏雙向交流和溝通，使家庭教育和幼兒園教育不能達成一致。從社區(qū)德育教育來看，社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展相對滯后，真正涉及社會文化與教育方面的社區(qū)服務(wù)與社區(qū)管理甚少。另外，社會錯綜復(fù)雜，它的影響有時會使幼兒園教育無能為力。這種各自為陣的德育現(xiàn)狀，不利于幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展。怎樣尋求一種能擴展教育時空，形成幼兒園、家庭、社區(qū)相結(jié)合的合作德育教育，提高德育工作的實效性，從而促進幼兒全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是教師、家長、社會共同關(guān)注和探討的問題。
一、以幼兒園為導向，連接德育紐帶，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的重點。
幼兒園是專門的教育機構(gòu)，是對幼兒實施德育教育的主體。因此，幼兒園不僅要健全科學的德育教育體系，有效開展德育工作，還應(yīng)在家庭、社區(qū)教育中起關(guān)聯(lián)作用。
（一）健全幼兒園德育教育網(wǎng)絡(luò)。
幼兒園內(nèi)部要建立由園長為組長，副園長、各年級教學主任、各班班長和后勤代表為成員的德育工作領(lǐng)導小組，形成德育工作網(wǎng)絡(luò)，園長負責德育工作的宏觀管理，副園長負責工作落實，各年級教學主任負責指導班級開展德育工作，各班班長負責具體實施，后勤代表負責與社區(qū)進行聯(lián)系并做好后勤保障工作。大家分頭開展工作，不斷提高德育教育管理水平，使幼兒園德育工作朝著科學化、制度化、規(guī)范化的方向發(fā)展。
（二）發(fā)揮幼兒園在家庭、社區(qū)德育工作中的關(guān)聯(lián)作用。
幼兒園要加強和家庭、社區(qū)的聯(lián)系，發(fā)揮家長委員會、居委會、關(guān)心下一代委員會等組織的職能作用，開展多層次、全方位的教育，使幼兒園、社區(qū)教育形成合力。同時，還應(yīng)加強家園聯(lián)系，提升家庭教育水平?？刹扇〖覉@互動網(wǎng)絡(luò)、家長學校、專題講座、班級qq論壇等方式，使家園教育形成合力，促進幼兒全面健康成長。
（三）發(fā)揮幼兒園德育教育的主體作用。
積極開展各類德育教育活動。根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律，寓德育于教育活動之中，積極開展有益于幼兒健康成長的系列德育主題教育，如以環(huán)保為主題的待物之德教育、以誠實守信為主題的為人之德教育、以責任心為核心的為事之德教育、以愛國為主題的為民之德教育、以自我完善為核心的立身之德教育等。對大班幼兒側(cè)重于熱愛祖國的情感、責任心、意志品質(zhì)的培養(yǎng)；對中班幼兒側(cè)重于行為習慣、學習習慣和禮儀教育的培養(yǎng)；對小班幼兒則側(cè)重于文明禮貌、生活習慣的培養(yǎng)。
二、以家庭為支點，架構(gòu)德育橋梁，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
家庭是組成社會的細胞，家長作為孩子的第一任老師，其品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法、家庭環(huán)境條件等對幼兒成長有著直接的影響。因此，在家庭中開展德育教育有著深遠的意義。家庭德育是指在家庭社會環(huán)境中，由父母或其他年長者對子女及其他年幼者施加無意識的影響或有意識的教育，把一定的道德規(guī)范、思想意識、政治觀念轉(zhuǎn)化為受教育者品德的一種教育活動。家庭德育主要包括道德教育、思想教育及人生觀、世界觀教育等諸多方面，其核心是品德教育。幼兒園應(yīng)從以下方面引導家長進行家庭德育教育。
（一）創(chuàng)造良好的.家庭教育氛圍。
好孩子不是管出來的，而是良好的教育環(huán)境熏陶出來的。各班通過家園之窗引導家長必須以身作則，做幼兒的好榜樣。還通過班級qq群、微信群，讓家長互相交流和學習，努力提高家長的自身修養(yǎng)，注意自己的言行，時刻用自身的好榜樣潛移默化地影響幼兒、教育幼兒。及時糾正幼兒在道德修養(yǎng)方面出現(xiàn)的偏差，幫助他們形成健康的人格、心理和價值觀。
（二）保持家園教育的一致性。
幼兒園應(yīng)把家庭教育作為德育的支點，引導家庭進行德育教育。可每月致家長一封信，傳遞幼兒園的教改信息，讓幼兒園教學與家庭教育互動起來；還可設(shè)立“家長開放日”“家長留言信箱”，實現(xiàn)家園德育的雙向溝通；改革家長會內(nèi)容，定期召開教育學術(shù)講座、家庭德育心得交流會、家園學習生活反饋等各種類型的家長會，設(shè)立家園聯(lián)系卡，每周一小評，每月一大評，促進幼兒在家做好孩子、在園做好學生、在社會做好市民。
三、以社區(qū)為平臺，開辟德育新天地，是幼兒德育可持續(xù)發(fā)展的途徑。
以幼兒園為龍頭、社區(qū)為平臺、家庭為基礎(chǔ)，使德育教育從封閉、獨立的狀況走向開放、合作的局面，為幼兒德育提供可持續(xù)發(fā)展的條件和平臺。
（一）幼兒園德育對社區(qū)的輻射作用。
幼兒園可通過與社區(qū)居委會、關(guān)心下一代委員會等組織取得聯(lián)系，合作開展“一班一居委”結(jié)對子活動、“學雷鋒”活動、“小小志愿者”活動等，使幼兒在志愿者服務(wù)中增加社會責任感和服務(wù)意識，社區(qū)也可把幼兒園德育納入社區(qū)精神文明建設(shè)內(nèi)容，促進社區(qū)建設(shè)的發(fā)展，使幼兒德育走向良性循環(huán)的軌道，為幼兒德育的可持續(xù)發(fā)展提供可能。
（二）社會資源對幼兒園德育的服務(wù)作用。
幼兒園應(yīng)充分利用寶貴的社會資源開展德育教育，確立與幼兒園德育目標相一致的社會實踐基地。可通過對社會的深入調(diào)查，將社會德育教育資源進行分類。如，服務(wù)類：華聯(lián)超市、福利院、老年人活動中心等；實踐類：社區(qū)居委會、快遞公司、少兒活動中心等；參觀類：高新經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、現(xiàn)代蔬菜示范基地等南寧市會展中心、科技館、英雄先烈紀念碑等；展示類：夢之島舞臺、社區(qū)活動中心、軍民共建單位等。幼兒園利用這些社會資源，通過組織幼兒走進社會、了解社會，實現(xiàn)對幼兒的德育教育。
參考文獻：
[1]汪筱華.幼兒園德育[m].北京:北京師范大學出社,.
初中德育教育論文篇十二
一般情況下，對學生進行思想教育以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，要適時給予“嚴格”的要求，同時也要加入教育者對被教育者強烈的熱愛。在很長一段時間里，我看到學生在課堂上學習很緊張，于是我就利用一切可以利用的時間來提高他們的學習能力，培養(yǎng)他們愛好學習的習慣。提醒他們?nèi)粘Ａ晳T是在潛移默化中逐步形成的。比如，讀書時要求全班同學都拿起課本做到手到、眼到、口到和心到；只要學生寫作業(yè)，我就及時糾正不良的握筆姿勢，提醒學生一定要堅持好；當學生回答問題時，我要求他們養(yǎng)成口齒清楚、站姿端正的良好習慣；在課堂上要求他們要注意聽課，認真聽取教學內(nèi)容的分析，只有考慮到這些，才能提高學生的自身素質(zhì)。
在自己的教學班級里進行基礎(chǔ)教育教學和管理班級時，對學生的表揚要恰當合理，讓他們的積極表現(xiàn)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖的良好反應(yīng)。例如，在上課鈴響過后，有的學生在喧鬧，不愿意做上課準備，如果粗暴地批評就會產(chǎn)生不好的影響，如果點名批評，其他同學會幸災(zāi)樂禍。不如找個已經(jīng)準備好上課的同學進行表揚，這樣其他吵鬧的學生便會安靜下來，認識到自己的表現(xiàn)是不對的。另外，表揚有時具有“批評”的作用，這是不傷害學生自尊心的另一種批評教育。作為一名小學班主任，我?？吹綄W生身上表現(xiàn)出的一些積極因素，然后用這些積極因素去影響一些學生的消極不良因素，把“批評”融入表揚之中。如在學習上樹立一些好的學生作為榜樣；勞動上樹立一些愛好勞動的學生為榜樣；行為習慣上樹立一些同學為榜樣；守紀律方面也樹立某些同學為榜樣……這樣有利于學生在各個方面互相學習，進一步達到管理班級和教學的目的。作為一名小學班主任，我在班級管理和教育教學中，在尊重每一位學生的情況下，給學生講做人要懂禮貌，挖苦譏諷行為不能出現(xiàn)在班級以及校園里；和學生一起打掃校園環(huán)境衛(wèi)生和教室里的衛(wèi)生，學生樹立熱愛勞動的觀念，凡是臟活和難活都是我去帶頭去做。有一次，一個一年級學生胃不舒服，忍不住嘔吐了一地，值日的學生都不愿意去清理，我就毫不猶豫地上前清理干凈。在學習上，為了讓學生工整地書寫每一個字詞，我在講課時特別注意自己的板書。漸漸地，自己的言傳身教就對學生起到了一種潛移默化的教育作用。在推進新課標教學的當下，班主任更應(yīng)注意自身素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，把自身的職業(yè)道德充分展現(xiàn)出來，用很高的道德標準去影響自己的學生，做學生正確的引路人。
對學生的積極表現(xiàn)要給予正確的評價，要認識到這種評價是一種很好的教育方法，對班級每一位學生都有約束與激勵的作用。因為在批評表揚的具體過程中，正確的評價制度具有一般思想教育所達不到的良好效果。所以，小學班主任要在班內(nèi)制定完善的評定評價制度，引導學生互相觀察、互相提醒，在合適的時間段進行一次集體總結(jié)評價，形成“好人好事要表揚，不良現(xiàn)象定批評”的風氣。比如，有的學生不注意自己的一言一行，對一些小事情不屑于顧，懶惰思想比較突出，常常出現(xiàn)放學后不關(guān)緊窗戶，晚自習下課后不去關(guān)燈；隨手丟棄垃圾，在樓梯上打鬧，在寢室里在上下鋪打鬧，在教室里互相追趕等。作為班主任，看到這些現(xiàn)象，應(yīng)該及時給學生開生活會，有目的地組織開展《愛護校園、愛護公物》《反對浪費、珍惜糧食》《安全教育》等主題班會。在主題班會上對小事該不該認真去做，環(huán)境究竟怎么去愛護，日常生活中應(yīng)該注意哪些安全隱患，多方面、多角度討論，最后得出結(jié)論：“校園就是家園應(yīng)該維護”“保護環(huán)境要從自身做起”“浪費可恥，勤儉光榮”。事實證明，良好的評價制度很好地激勵了學生的自我提升意識，并逐漸地影響到了所有的學生在課堂上和生活中的行為，這是教育的一種很好的方法。
每個班級總有一些思想和成績稍差一些的后進生。因此，轉(zhuǎn)變他們的思想和行為一直是我們班主任的核心工作之一。我認為，對后進生要特別關(guān)注，一定要給予一般學生所沒有的關(guān)心，在思想上重視他們，感情上理解他們，談心時要平易近人，用自己對后進生的一片真誠的愛心，去叩響感化他們的心靈。例如，在授課和日常的生活中，班主任不能只盯著優(yōu)秀的學生，一定要給后進生創(chuàng)造一些條件，鼓勵他們舉手回答問題，并給予一定的表彰和獎勵，使他們可以自信地面對學習和生活，同時活躍于課外輔導，必要時與他們的父母聯(lián)系，家校合一，創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，為學生創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，促進班級的良好班風與整體發(fā)展。在與學生相處的日子里，我覺得時間過得很快，每天都是忙忙碌碌的，但忙得高興，忙得開心，感覺自己的班主任工作十分充實和踏實。在今后的教育教學與管理班級工作中，我要繼續(xù)努力工作，完善和提高自己，使所教班級躍上一個新臺階。
初中德育教育論文篇十三
摘要：德育教育是樹立學生道德觀念，培養(yǎng)學生文明誠信、誠實守紀等良好行為習慣的重要途徑。小學班主任在教授小學生知識的同時更加應(yīng)該關(guān)注育人工作，將德育工作放在第一位，將德育工作貫穿在每一個學生的成長過程中。文章主要就小學班主任德育教育工作的策略進行探析。
學校德育教育工作中班主任的德育教育是重要組成部分，是學校開展德育教育工作的重要步驟。班主任應(yīng)該充分意識到這一問題，在平時的班級管理與班級教育工作中始終融入德育教育，將德育教育工作常抓不懈。
班主任所開展班級管理工作對于提升小學生素質(zhì)，健全小學生品格有著至關(guān)重要的作用。在學校里小學生與班主任接觸的時間最長，接觸的頻率最高，開展的教育活動最多，在小學生心中班主任是一個無所不能的人。這一情況就決定班主任在平時的一言一行都會深刻影響到小學生的行為舉止，言行談吐。因此，小學班主任在班級管理工作中樹立起德育教育的意識，在班級管理與教育工作中做到表率作用，成為小學生的榜樣。
(一)構(gòu)建平等和諧的師生關(guān)系。
小學班主任在開展德育教育工作的過程中應(yīng)該明確的重要原則就是要做好德育工作就應(yīng)該懂得熱愛學生、尊重學生、欣賞學生。小學階段的學生年齡段特殊，比較敏感，自尊心較強，需要學校、老師與家長的愛護與尊重[1]。因此，班主任在進行德育工作的過程中要將小學生當作自己的孩子一樣看待，這樣才能夠以豐富的愛心、深沉的愛對待學生，與學生之間建立平等和諧的師生關(guān)系。在日常班級管理中班主任要平等的對待學生，一視同仁，不偏心、不偏幫。不能因為學生的成績好就特別關(guān)注，不能因為學生的成績差就過于苛責。班主任只有平等的對待每一位學生，小學生才能夠感受到被尊重、被關(guān)心、被重視，從而自然而然的愿意接受班主任的教導，班主任開展德育工作才能夠順利。
(二)選擇合理巧妙的批評方式。
班主任在進行德育教育過程中要時刻注意批評學生的方式。在批評學生的時候要秉持著先揚后抑的原則，語氣、態(tài)度、用詞得當。班主任在開展德育教育工作時難免會遇到學生做錯事需要批評[2]。而班主任的批評方式與技巧對學生來說有著巨大的影響。班主任在批評過程中要時刻語言語言的技巧性，使用巧妙的言辭和語句，先對學生進行一定的表揚，然后再針對具體事情通過婉轉(zhuǎn)溫柔的語氣來指出學生的不足與問題，讓學生清晰深刻的認識到自己的錯位，能夠認真的反省錯誤，讓學生心悅誠服。同時，在批評學生的時候班主任要注意不能在全班同學的面前批評，這樣會造成學生的自卑心理，還會對班主任產(chǎn)生一種抵觸情緒，從而導致批評的逆反效果。
(三)與學生家長保持暢通溝通。
德育教育是一項需要長期堅持的工作，不可能在一朝一夕完成。對于小學生來說進行德育教育往往單單依靠教師與學校是遠遠不夠的，而且還需要學生家長的相關(guān)配合。班主任在處理家長配合關(guān)系的過程中應(yīng)該與家長開展充分的溝通與交流，建立以學校-班級-家庭為流程的德育教育模式。班主任與家長的德育教育目標應(yīng)該保持高度一致，這是班主任與家長共同開展德育教育的基礎(chǔ)。班主任要向家長強調(diào)家庭教育的重要性，并且定期開展家訪，將學生在學校的學習情況、生活情況等告知家長，讓家長能夠了解學生在日常學習中的狀態(tài)，以便有針對性的開展德育工作。另外，班主任還可以制作“素質(zhì)報告手冊”與家長開展密切的聯(lián)想，要求家長在家庭中配合學校開展德育教育，給學生營造出良好的德育教育環(huán)境。
(四)開展實踐活動內(nèi)化德育教育。
班主任開展德育教育工作不能僅僅只是口頭上的教授，更為重要的是要讓學生在實踐活動中感受到德育教育。班主任要積極改進優(yōu)化更新德育教育方式，定期組織豐富多彩、生動有趣的道德教育活動[3]。例如，班主任可以開展主題教育活動，在貼近小學生實際情況與心理狀態(tài)的基礎(chǔ)上來開展各種各樣的主題教育活動，可以將愛國主義教育、法制教育、誠信教育、安全教育、衛(wèi)生教育等作為主題，以各種有趣的游戲或活動作為載體，讓學生能夠在主題教育活動中接受德育教育。又例如，班主任還可以開展道德實踐活動，在保證小學生安全的前提下組織小學生深入到社會中開展有意義的活動。例如收集廢舊電池、隨手拾起垃圾，一同去郊外植樹等等，讓小學生在豐富有趣的活動中接受德育教育。
(五)推選優(yōu)秀班干發(fā)揮帶頭作用。
在班級管理中班干部是班主任的最有用的小幫手，班干部能夠協(xié)助教師管理課堂記錄、收發(fā)作業(yè)、組織各種活動。因此，班主任在開展德育教育工作時也可以充分利用班干部的作用，有意識的培養(yǎng)班干部，在不影響其正常學習的情況下引導其幫助班主任一同對班級學生開展思想道德教育[4]。要充分發(fā)揮班干部的協(xié)助作用就需要開展合理的選拔，班主任可以通過競爭評選、自我推薦等方式來進行選拔，以對學生的表達能力進行考核，從而從中選擇最合適的、最符合要求的班干部。另外，班主任還可以根據(jù)班級德育教育的實際情況來建立相應(yīng)的規(guī)章制度，這樣不僅僅能夠保證班級德育管理工作正常進行，還可以讓學生在擔任班干部的時候強化自身的綜合能力。
小學階段是學生學習的初始階段，也是最為關(guān)鍵的階段，這一階段的學習狀態(tài)與生活狀態(tài)能夠直接影響其未來的發(fā)展情況。在學校里班級是教育活動中最為基礎(chǔ)的組織，而班主任就是這一組織的領(lǐng)導者與管理者。班主任的德育教育工作是需要任重而道遠的工作，每一位班主任在工作中都要善于總結(jié)、經(jīng)常思考，選擇科學合理的教育方式來開展德育教育，以全面提升學生的綜合素養(yǎng)。
初中德育教育論文篇十四
隨著社會的不斷發(fā)展和對新世紀人才要求和素質(zhì)的不斷提高，教育的內(nèi)容已經(jīng)不再局限于傳課授業(yè)，更大的責任在于育人。由此可見，德育在教育中有著舉足輕重的地位。班主任作為一個班級的組織者、教育者和指導者。作為學校是對學生進行教育、管理工作的骨干力量，所以，班主任自然而然地成了德育教育的重要實施者。對此，從班主任角度上出發(fā)，淺析如何開展班級德育工作，并提出相關(guān)見解。
隨著新的教育理念的出現(xiàn)，幾乎每所學校都把德育工作擺在首要位置。全校、全員抓德育。其中，班主任作為班級德育工作的重要引導者，也承擔起學校德育工作的重要載體。工作繁多，任務(wù)艱巨，可謂任重而道遠。德育的關(guān)鍵，不僅在于對學生的思想、信念進行宏觀的導向，而且又在微觀上培養(yǎng)學生文明、守紀的行為習慣。所以，如何做好班級德育工作，成為眾多班主任所要研究的主要課題。
青少年處于青春期，有較強的自尊心，需要老師、家長給予一定的'關(guān)心和尊重。教師不能把他們當作小孩子看待。所以，班主任在日常的工作當中，要一視同仁，不能因為某個同學成績優(yōu)異就給予過分的關(guān)注和尊重，對于成績較差的同學就特殊對待。而要一視同仁地對待兩者，這樣他們才能感受到被尊重、關(guān)心。學生感受你尊重了他們，他們就會自然而然地聽從于老師的指導，對于班主任順利開展教學工作提供了重要的保障。
俗話說：“沒有規(guī)矩，不能成方圓?！卑嗉壍墓芾硪彩侨绱?。很多時候，學生不遵守班規(guī)校規(guī)，這就要求班主任對學生進行量化的管理。對于犯錯的學生適度批評?？梢詫ζ溥M行單獨批評、單獨談心，讓學生在和善的言語中認識錯誤，進行反省。同時，避免在全班同學面前對其批評或標簽為反面教材，這樣容易造成學生自卑、自負心理。
教育是一項系統(tǒng)且長遠的工程，單單依靠老師和學校的力量是不夠的，還需要家長與老師之間的配合。班主任如何處理與學生家長的關(guān)系，對學生的成長產(chǎn)生一定的影響，將直接影響教育目標的實現(xiàn)。
班主任在教育目標上與家長的目的也一致的，都是把孩子培養(yǎng)成有知識、有文化的可用之才。而班主任按照職業(yè)和道德要求義不容辭地對學生教育負責，從這個概念上講，班主任的心與家長的心是緊密聯(lián)系在一起的，這也是實現(xiàn)班主任和學生家長合作的基礎(chǔ)。班主任可以在課外時間對個別學生進行家訪，將學生的學習情況反饋給家長，以及班主任可向家長了解學生課余的狀態(tài)。這樣，對于了解學生，引導學生有著重要作用。
杜威說過：“學校是一種特別的環(huán)境，它用專門的設(shè)備來教育孩子?！碧K霍姆林斯基也說：“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預(yù)期的效果?！?)教室作為學習和教育的區(qū)域，環(huán)境的優(yōu)劣都能對學生產(chǎn)生潛移默化的作用。良好的班風、學風、班貌，對提高學生的德育素質(zhì)起到一定的促進作用。群策群力，合力創(chuàng)造一個溫馨的班級環(huán)境。然而，班級環(huán)境的布置不僅體現(xiàn)了班級的精神面貌，還能對學生的心理健康有著一定的影響作用。因此要利用好每一個空間，精心布置，使其既溫馨舒適，又催人奮進。學生之間形成相互激勵、相互競爭的良好局面，對提高學生學習成績、德育素質(zhì)也是一大幫助。
班主任適當?shù)丶顚W生。有研究表明，恰當?shù)臅r機運用激勵性的語言能夠取得事半功倍的效果。班主任也要把握激勵的時機，及時地表揚表現(xiàn)出色的學生，使他們能夠親身體驗情感，樹立自信，在愉悅的體驗過程中，親身感受到被贊揚的成功和快樂。此外，學生在學習的過程中遇到問題，班主任要幫助孩子及時消除不良的情緒，教導學生以恰當?shù)姆绞胶蛯W習態(tài)度對待生活，排除焦慮帶來的痛苦，盡量幫助學生體驗到生活的美好。如，學生在考試當中取得不及格成績，班主任可以在學生沮喪時給予一定的激勵：“今次不及格，下次努力點你一定可以的！要好好加油！”這樣的激勵語，看似一般，但是在學生心情最為低落時，班主任一句鼓勵性語言足以燃起學生低落的斗志。所以，班主任對學生要進行合適的激勵。
班主任與其他學科教師有所不同，除了傳授學生知識以外，還擔任起學生生活、做人的導師。所以，必須強化班主任自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。課余時間要時刻提升自身文化素質(zhì)，對課堂重點、難點要把握得當，對課外知識更要見識廣泛。時刻要求自己在政治思想、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面加強修養(yǎng)，時時處處以身作則，做學生的表率，以自身行動去影響學生、感染學生，為學生樹立一個良好的典范。
綜上所述，德育工作中充滿著機遇和挑戰(zhàn)，對班主任開展班級德育工作是一項艱巨且長遠的工作，可謂任重而道遠。教師在日常的工作當中要多作努力，多思考、多總結(jié)。還要有能抓住教育機會的能力，在工作當中能夠?qū)W會用科學的、合理的教育方法藝術(shù)性地開展工作。只有這樣，德育工作才能從理論的高度真正落到實處，才能做好學生的德育工作，提高學生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造出一個教育的春天，進而使他們將來能更好地適應(yīng)社會，成為對社會有用的人。
初中德育教育論文篇十五
第一，德育定位不準。長期以來，我國的德育理論與實踐一直存有誤區(qū)，德育脫離了智育、體育、美育、勞動技能等其他各育、脫離了學生的實際生活。學校德育從完整的教育中割裂出來，僅靠單獨的德育課程、單獨學科的德育教師、單獨的德育機構(gòu)來實施德育。學校里所教的德育與現(xiàn)實生活中的德育實際有一定差距，學校德育脫離了活生生的人際關(guān)系，學生很難形成實際的道德體驗，因而對現(xiàn)行德育很難產(chǎn)生興趣。第二，德育觀念陳舊，德育價值取向偏移，德育手段和方法單一，德育目標不明確等。傳統(tǒng)德育的價值取向過多地強調(diào)道德規(guī)范知識，忽視學生德行和品格的培養(yǎng)。往往是要求學生被動地聽從、盲目地服從道德規(guī)范的要求，而不是從學生的生活實際出發(fā)，讓學生去感受和體驗生活。學生只知道背誦道德條文，使學生把口頭的道德言說和自己的生活行為相分離。既往的德育不是激勵引導學生，而是設(shè)法約束防范學生，對學生過多地控制，導致學生形成表里不一的言行方式，德育很難成為一種內(nèi)在的道德約束、道德自律。第三，德育主體對德育影響缺乏協(xié)調(diào)性。家庭與學校對學生的德育教育起著非常重要的作用，在現(xiàn)實中，德育教育不一致，缺乏協(xié)調(diào)性。學校和家庭相分離。家庭是進行教育的.不可缺少的組成部分，家庭教育具有潛移默化的作用。家庭是兒童最基本的日常生活領(lǐng)域，父母的一言一行以及家庭生活所進行的活動都對道德的養(yǎng)成有著至關(guān)重要的作用。第四，德育課時得不到保障。在具體教學過程中，有部分學校，課時被壓縮、被忽視，甚至在期中、期末考試前被擠占的現(xiàn)象更嚴重。一課時的內(nèi)容利用半課時講完，剩下的課時時間做其他課程的作業(yè)，或者不上直接上班主任的課，課時得不到保障。
第一，教育者對德育認識不清，德育教育缺乏實踐性。教師及學校領(lǐng)導對德育過程的生活化、活動性、情感性等特點認識不夠。學校德育僅通過學科德育課程講授或灌輸?shù)掠齼?nèi)容，所講授的德育內(nèi)容與現(xiàn)實的生活相脫離。在德育過程中，主要以空洞的說教為主，學生沒有產(chǎn)生道德體驗，德育要求很難達到內(nèi)化，因而德育實效不高。第二，長期以來，受到應(yīng)試教育和升學的影響，大多數(shù)家長不愿讓孩子輸在起跑線上，各科教師為了學生考個理想的分數(shù)，導致出現(xiàn)了“重智育輕德育”的現(xiàn)象，過于強調(diào)考試分數(shù)，孩子在家、在校整天忙于學習、寫作業(yè)、上各種輔導班，加重了學生的學業(yè)負擔，忽視了德育、體育等其他各育的培養(yǎng)，沒有時間和機會參加社會實踐。家長和教師在教育過程中過于偏重智能的訓練，而忽視了道德教育，忽視了學生思想品德修養(yǎng)的形成。第三，缺乏科學、合理的評價制度。在日常的德育教育中，沒有可行的評價依據(jù)，也沒有有效的評價措施，學校既不評價教師的教學質(zhì)量，也不評價學生的學習成績。學校領(lǐng)導對德育教育重視不夠，導致任課教師應(yīng)付上課，德育教育放任自流。第四，德育教育資源有限，德育教育教師隊伍不健全。有一些學校，德育教師是由語文或數(shù)學教師兼任，有的是年齡比較大的教師，有一部分是有班主任授課。兼任教師缺乏專業(yè)知識，教育精力有限，教學方法單一，致使課程目標的實施力不從心。聘請專門從事小學德育教育的教師，學校認為是浪費經(jīng)費，浪費人才，不愿過多投資；目前有些剛畢業(yè)的大學生，不愿教小學，感覺委屈，大材小用。因此，造成師資力量嚴重欠缺。第五，當前小學德育實效性低，主要原因是因為小學德育與學生生活相脫節(jié)。小學德育應(yīng)實現(xiàn)生活化，貼近學生生活，貼近社會生活，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，以提高課堂效果，組織以社會生活為主題的活動，豐富學生德育情感，讓小學德育在生活化中達到更好的效果。
第一，提高對德育的認識。學校及有關(guān)教育部門要采取一定的方式提高認識，明確德育教育的目的、意義、途徑，認清德育在智育、體育、美育等其他各育中的重要性，認清德育和其他各育的關(guān)系。學校里的每個人都應(yīng)該抓德育，不僅德育課上講德育，所有課程中都要滲透德育。德育工作作為一個系統(tǒng)工程，包括學校德育、社會德育和家庭德育三個方面，應(yīng)形成三位一體的教育合力。第二，大力推進創(chuàng)新教育，鼓勵學生自主學習。長期以來，很多教師在課堂上習慣于滿堂灌的方式，學生在接觸到新知識時不用考慮，長此以往，小學生的想象力和好奇心被無形泯滅，懶于思考問題，遇事依賴于家長和教師，失去了學習興趣和創(chuàng)新精神。因此，要鼓勵學生自主學習和勇于創(chuàng)新。特別是剛剛進入校園的小學生，小學階段的學習生活應(yīng)該是探索新知的開始，教師和家長應(yīng)積極鼓勵孩子勤于動腦、善于思考，勇于創(chuàng)新。第三，完善德育教育評價制度。每學期有計劃、有目的地進行考核德育，實行教學評價。學校及相關(guān)教育部門要不斷關(guān)注德育教師教學狀態(tài)，教學形式，教學方法，特別是課堂上的學習狀態(tài)。依照評價制度，學校對教學內(nèi)容，教學形式作出評價；對教師教的如何，學生學的怎樣作出評價；對課堂教學、德育活動作出評價。目前，德育內(nèi)容的“假大空”和德育方法的形式單一，是小學德育普遍存在的現(xiàn)象。道德來源于生活，也應(yīng)該回歸于生活。強調(diào)育人為本，首先要重視實踐性，摒棄片面的紙面德育，讓學校德育緊密融入學生日常生活實踐之中。
初中德育教育論文篇十六
摘要：德育教育是小學教育中十分重要的組成部分，其直接影響著小學階段對學生素質(zhì)的培養(yǎng)以及道德體系的塑造。在小學階段的教學中，知識學習方面的任務(wù)并不算重，教師只需要幫助學生學習以及基礎(chǔ)性的知識就可以了，更重要的反而是對于學生個人習慣以及思想品德的培養(yǎng)與塑造，這直接關(guān)系著學生未來的發(fā)展以及成長。本文就此詳細的探討了新形勢下小學德育教學的相關(guān)要點，希望促進我國小學德育教學水平的進一步提升。
關(guān)鍵詞：小學教學；素質(zhì)教學；德育；探索。
中國有句俗語叫“三歲看大，七歲看老”，這句話想表達的意思就是從小時候就能夠看出一個人未來的發(fā)展，預(yù)測到這人以后所能夠做出的事情。從這句話中可以明顯的看出，小學教學中德育教學的重要意義。小學階段學生正處于一個十分重要的生長時期，在這一階段學生接觸到的事情會直接影響到學生的世界觀、價值觀以及人生觀，并且會對學生個人情感以及道德體系的建立產(chǎn)生較大的影響。因此一定要重視學生的德育教育，在教學的過程中通過完善的德育教學來正確的引導學生，幫助學生建立正確的人生觀、價值觀以及社會觀，并且要進一步重視對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
在小學德育教學的過程中，為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，相關(guān)的教育人員應(yīng)當注意以下要點：（一）尊重每一個學生在小學德育教學的過程中，教師一定要尊重每一位學生，做到對所有的學生都一視同仁，只有這樣才能夠為學生樹立最好的榜樣。對于小學生而言，老師是他們最尊重的對象之一，小學生一旦發(fā)現(xiàn)自己受到了教師的關(guān)注，那么就會有意識的主動學習，其進步也會加快。反之如果學生一直被教師忽視，那么其進步必然會越來越慢，甚至出現(xiàn)倒退的情況。因此在德育教學的過程中，教師一定要重視每一個學生，與學生進行平等、用心的交流，進一步確保德育教育的質(zhì)量[1]。（二）正確引導學生小學生年級比較小，經(jīng)歷的事情少，因此尚未形成完整的社會觀、人生觀以及價值觀，其對于世界、社會的認識還處于一個摸索的狀態(tài)。因此教師一定要加強對學生的德育教育，正確的引導學生，幫助學生樹立正確的人生觀、社會觀以及價值觀。近年來，隨著人們生活水平的不斷提升，人們的思想理念也越來越多元化，一些消極的思想觀念充斥了整個社會，這些思想觀念會對于學生的成長帶來一些不利的影響。對此教師一定要做好正確的`引導，幫助學生認識到什么樣的思想是錯誤的，什么樣的觀念是不正確的，幫助學生建立積極向上的道德觀。（三）結(jié)合實際開展德育教學傳統(tǒng)的教學過程中，教師拘泥于單方面的說教，因此教學的質(zhì)量并不理想，很多的教師在教學的過程中不太重視學生的理解情況，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學生半懂不懂的狀態(tài)。為了進一步提高德育教學的質(zhì)量，教師應(yīng)當結(jié)合實際來開展德育教學，通過一些有意義的活動來引導學生，讓學生在活動中進一步理解德育教學的內(nèi)涵以及意義。如在學生中，偶爾有個別學生會對別人的鉛筆、橡皮等小物件感興趣，然后出現(xiàn)趁別人不注意的時候就把東西拿走的現(xiàn)象。遇到這種情況時，老師可以找些拾物交公的事例說給學生聽聽，對于讓學生拿出來不是自己屬于自己的物品時，也要講究方法，切不可傷害孩子幼小的自尊心?？梢哉f成是哪個同學不小心裝錯了，檢查一下自己的東西，如果不是自己的，勇敢地交到老師這里來，等等。然后，可以讓學生進行討論，讓學生在實際實例與討論中真正地懂得不能隨便拿別人的東西，同時，也可以使學生明白拾到的東西要交公這一道德準則，從而更加明確學生的是非觀[2]。
近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與信息技術(shù)的進步，社會上的信息也越來越豐富，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松的獲取大量的信息，但是這些信息因為沒有經(jīng)過有效的篩選，因此并不是都是積極、健康的信息。小學生因為年紀較小，對于信息的接受、辨識能力較差，其很難正確的識別信息的有效性，長期接受這些負面的信息，很容易影響到學生的正常成長，因此必須要進一步創(chuàng)新小學德育教學的發(fā)展，對此應(yīng)當做好以下兩點：（一）學校重視德育教育學校在日常的教學過程中應(yīng)當建立一個良好的溝通交流平臺，這些可以通過微信群、qq群或者是班級主頁等，加強教師與學生之間的溝通交流，并且教師要主動的與學生進行深入的溝通，及時的引導學生，幫助學生更好的去了解社會、正確的認識社會上的一切[3]。（二）家庭要主動配合家庭中父母是孩子最好的老師，對此家長應(yīng)當主動的配合老師做好相關(guān)的德育教學。家長可以通過互聯(lián)網(wǎng)來重新定義自己的身份，在網(wǎng)絡(luò)上與孩子進行平等的交流，彼此互相溝通，互相了解，進而有效的幫助學生打開心扉。通過這樣的交流方式來向?qū)W生傳播正確的價值理念以及積極的社會態(tài)度，引導學生更加積極健康的成長。（三）教師與家長要加強溝通德育教育不是一項簡單的工作，在實際的教學過程中，并不是單純的通過教師的引導就能夠?qū)崿F(xiàn)的，其需要家庭以及學校的雙重配合，只有這樣才能夠真正意義上確保德育教學的教學質(zhì)量，確保小學生身心健康的全面發(fā)展。教師應(yīng)當定期與家長進行交流、溝通，彼此配合，針對學生的發(fā)展狀況來制定一些針對性的教學策略，讓德育教育能夠滲透在學生生產(chǎn)生活的每一個環(huán)節(jié)[4]。
四、結(jié)語。
在小學教學階段，德育教學是十分重要的一項內(nèi)容，直接影響著學生的思想水平以及個人素質(zhì)?，F(xiàn)代教學已經(jīng)充分的認識到了德育教學的重要性，并且在現(xiàn)有的教學體系中融入了相關(guān)的教學理念。對此，相關(guān)的教育人員應(yīng)當積極主動的開展德育教育，并且要與學生家長做好充分的溝通，更好的開展相關(guān)的教學，讓學生能夠獲得更好的成長。
參考文獻。
[1]高麗娟.新形勢下小學德育教育探索[j].中國校外教育旬刊,2017,14(3):96.