教案的編寫(xiě)需要緊密結(jié)合教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。在編寫(xiě)教案時(shí)，要注意對(duì)學(xué)習(xí)資源的合理運(yùn)用和評(píng)估。教案的編寫(xiě)需要細(xì)致入微，以下是一些教案實(shí)例供大家參考。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
1.教學(xué)目標(biāo)（20）：能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語(yǔ)精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)（5）：能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析（10）：簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)（10）：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說(shuō)明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過(guò)程（50）：教學(xué)過(guò)程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書(shū)設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6.書(shū)寫(xiě)規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書(shū)設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線（50）。
2.板書(shū)設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)知識(shí)性失誤、書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀，無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中（10）。
4.板書(shū)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書(shū)設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
1、抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
2、反復(fù)詠誦，體會(huì)本詞意境和作者胸懷。學(xué)習(xí)截取生活小事以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
3、探究本詞中蘊(yùn)含的人生哲理。
詠誦式自主探究式讀寫(xiě)結(jié)合式。
詠誦式教學(xué)模式是指教師有針對(duì)地引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀的精美詩(shī)詞，領(lǐng)略詞句中的音韻和諧之美，熏陶漸染，形成和積累豐富的語(yǔ)感，并以此基礎(chǔ)上體會(huì)文本的內(nèi)涵。
自主探究式教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識(shí)技能和學(xué)習(xí)愉悅的方法。
讀寫(xiě)結(jié)合式模式就是學(xué)生在反復(fù)吟詠成誦，充分感悟文本基礎(chǔ)上，并以此為素材而進(jìn)行的文本再創(chuàng)造，以讀悟?qū)?，以?xiě)促讀的一種雙向互進(jìn)教學(xué)共贏的教學(xué)法。
今天我們學(xué)習(xí)蘇軾一首詞，讓我們飽含深情地朗讀他的詩(shī)詞，一起走近蘇軾，走進(jìn)他的《定風(fēng)波》。（課前讓學(xué)生搜集，并要求寫(xiě)在課本內(nèi)）。
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！顿?zèng)劉景文》（孤傲高潔，樂(lè)觀向上）。
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！朵较场罚ㄈ松梢栽偕伲啻嚎梢杂礼v，不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄輕影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古南拳，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》（把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神）。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。當(dāng)局者迷，旁觀者清）。
水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壯濃抹總相宜?！讹嫼?，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有詩(shī)意）。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痘莩绱航砭啊罚ㄖ⒁?jiàn)著，舉一反三。顯示春的活力，惹人喜愛(ài)，洋溢著濃厚而清新的生活氣息）。
（一來(lái)復(fù)習(xí)蘇軾詩(shī)詞，溫故知新；二來(lái)整體感知，積累作文素材；三來(lái)熟知蘇軾，為解讀文本打基礎(chǔ)）。
學(xué)生自由朗讀，揣摩詞人情感，把準(zhǔn)詞的緩慢輕重，抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
明確：
莫聽(tīng)∕穿林∕打葉聲，何妨∕吟嘯∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨∕任平生。
料峭∕春風(fēng)∕吹酒醒，微冷，山頭∕斜照∕卻相迎?；厥专M向來(lái)∕蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨∕也無(wú)晴。
小序在全詞中的作用？刪去有何影響？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件及寫(xiě)作緣由。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：人物的不同行為，為寫(xiě)下文寫(xiě)人物的粗獷豪放、樂(lè)觀曠達(dá)的性格特征留下伏筆。
詞中寫(xiě)了一個(gè)什么樣的人物形象？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：沉著。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：通達(dá)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)三：隨遇而安。
預(yù)設(shè)點(diǎn)四：豪放。
學(xué)生之間自己去探究、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，歸納、整合。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
“莫聽(tīng)”為何不是“不聽(tīng)”？
“穿林打葉聲”寫(xiě)出風(fēng)雨什么狀態(tài)？
“何妨”是什么意思？
“吟嘯且徐行”是雨中漫步，且歌且行嗎？
“竹杖芒鞋”為什么“輕勝馬”？“輕”是指行走輕快嗎？
“誰(shuí)怕”與“怕誰(shuí)”有什么不同？你能想象“怕”什么？
下闋：
“微冷”僅僅是酒醒后的內(nèi)心狀態(tài)嗎？
學(xué)生自主探究，生成：
……。
任何經(jīng)典詩(shī)文，解讀的空間是無(wú)限的，探事究理，深化解讀，這是在品味語(yǔ)言和人物形象基礎(chǔ)之上比較系統(tǒng)化整體條理化的多元解讀，是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們交流、質(zhì)疑之間，肯定碰撞出不少的思想火花。那是學(xué)生群體智慧的結(jié)晶。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，如何以小見(jiàn)大？
“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
“回首向來(lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！笔氰b賞《定風(fēng)波》這首詞的關(guān)鍵，試從不同的角度去解讀。
有人認(rèn)為蘇軾在詞中表現(xiàn)的是無(wú)奈的“曠達(dá)”，對(duì)此你如何理解？
學(xué)生探究生成：
……。
多種誦讀和多元解讀是為了達(dá)成學(xué)生學(xué)以致用的目的，而寫(xiě)作則是學(xué)以致用的一種高級(jí)樣式，可以此直抵他們生命的自覺(jué)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
全詞作為作文素材可用于：相信生活。堅(jiān)守自我。樂(lè)觀面對(duì)。保持從容。相信未來(lái)。
可據(jù)其中詞句內(nèi)涵，橫向縱向挖掘，充分運(yùn)用想象和聯(lián)想作文。如“一蓑煙雨任平生”除了可用于上面或材料之外，還能用于“態(tài)度決定一切”“豪邁人生”等話題，甚至可用作作文標(biāo)題或者文章論點(diǎn)。
可以作者為中心軸，多點(diǎn)輻射進(jìn)行作文。
蘇軾一生寫(xiě)了不少的詩(shī)詞，試從下面詩(shī)詞來(lái)對(duì)《定風(fēng)波》作逐句延伸對(duì)點(diǎn)解讀。
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
——《東坡》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——《臨江仙》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
——《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕其一》。
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
——《六月二十日夜渡海》。
教后自我反思。
本課教學(xué)思路以誦讀為先導(dǎo)，自主探究為手段，解讀人物形象為目標(biāo)，讀寫(xiě)結(jié)合為訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。意在通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力訓(xùn)練來(lái)喚醒和提升學(xué)生個(gè)體的自覺(jué)，哪怕是一丁點(diǎn)的觸動(dòng)也是成功的，備課比較全面，駕馭課堂也比較從容，能據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題及時(shí)有效地引導(dǎo)，積極穿針引線，上下銜接自然，課堂結(jié)構(gòu)渾然一體，尤其注重讀寫(xiě)結(jié)合，雖然不能在課堂上一一展示，但學(xué)生課后的確寫(xiě)出一些漂亮的作文，使教學(xué)內(nèi)容得到充分的延續(xù)。盡管如此，課堂還是有美中不足，學(xué)生誦讀“歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，該高昂讀的很響嘛還是中調(diào)讀的淡然澄凈？我指導(dǎo)不得力，忽略了“歸去”后的句號(hào)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)。詞人回歸自己的精神家園回歸內(nèi)心，是不需要宣誓的。同時(shí)討論“歸去”時(shí)，除了有“歸山林”“歸沙田”“有廟堂”“歸自我（精神家園）”之說(shuō)，還有人提出“無(wú)處可歸”，這一很有見(jiàn)地的發(fā)現(xiàn)也被我忽略掉，真是不該?！叭诵?，必有我?guī)煛?，課堂上有時(shí)學(xué)生就是我們的老師。向我們充滿(mǎn)智慧的學(xué)生敬禮。
學(xué)生反饋。
我們學(xué)生之所以害怕古代詩(shī)文，是因?yàn)樗y懂。老師讓我們從多次誦讀開(kāi)始入手，甚至要求在背誦基礎(chǔ)上來(lái)解讀詩(shī)詞，字——詞——句——文，層次分明，步步為營(yíng)，猶如庖丁解牛一樣很是得心應(yīng)手，學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮，但教師在授道解惑的同時(shí)，是不是有必要穿插高考詩(shī)詞考試的題型和一些解題的步驟以及技巧，畢竟高考如何拿高分更是我們學(xué)生目前最為關(guān)心的問(wèn)題，我們始終認(rèn)為如何做到提升鑒賞和注重解題兩不誤是語(yǔ)文老師講授古代詩(shī)詞的一個(gè)主攻方向，兩者倘若做到和諧結(jié)合，相得益彰，讓我們學(xué)有所得，這樣我們完全有理由相信語(yǔ)文的詩(shī)詞課堂將更加生氣盎然。
同行反饋。
古詩(shī)詞教學(xué)，教師難上學(xué)生難懂是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們的課堂往往一背了過(guò)，或者教師一竄到底，完全忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性?！疤煜码y事必作于易”，本節(jié)課教師就是從學(xué)生熟悉的詩(shī)詞開(kāi)始切入，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，因而在教師的引導(dǎo)下，領(lǐng)略詞人從遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望歸去；由泰然處之，到欣然遇之，最后到超然視之。學(xué)生之間的自主探究見(jiàn)證了蘇軾一次自我凈化的精神洗禮，盡管潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，但這種跨越時(shí)空的交流與碰撞是震撼人心的，刻骨銘心的。這一點(diǎn)從學(xué)生臉上洋溢著愉悅的笑容和沉思的表情可以預(yù)見(jiàn)。
“品味語(yǔ)言”和“多元解讀”的梯度解讀總給人如出一轍之嫌?！白x寫(xiě)結(jié)合”點(diǎn)子雖好，但沒(méi)有能在課堂展示，無(wú)法檢驗(yàn)“寫(xiě)”的效果。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿(mǎn)浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂(yōu)郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書(shū)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
美滿(mǎn)。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
——寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
——不能?！皝?lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
1.教學(xué)目標(biāo)（20）：能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情準(zhǔn)確的制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容清晰、用字精煉、準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
2.教學(xué)重難點(diǎn)（5）：能準(zhǔn)確把握教材的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，恰到好處的制定出本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析（10）：簡(jiǎn)要分析本班學(xué)生情況和認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)（10）：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說(shuō)明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過(guò)程（50）：教學(xué)過(guò)程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、自制教學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書(shū)設(shè)計(jì)，有形式得當(dāng)、分層布置的作業(yè)設(shè)計(jì)，有課后記錄的教學(xué)感想、體會(huì)等。
6.書(shū)寫(xiě)規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整、字跡書(shū)寫(xiě)工整認(rèn)真。
1.板書(shū)設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線（50）。
2.板書(shū)設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)知識(shí)性失誤、書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀，無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中（10）。
4.板書(shū)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，板書(shū)設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
本文是一首詩(shī)詞，因而重在朗讀。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點(diǎn)，以“讀”促悟，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，抓住詞、句體會(huì)作者曠達(dá)的情感，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“手繪圖畫(huà)”的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié)，也能夠豐富學(xué)生的知識(shí)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
課題（本節(jié)課的名稱(chēng)）。
一、教學(xué)目標(biāo)（10分）。
應(yīng)從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定目標(biāo)。目標(biāo)要切實(shí)可行，可操作、可檢測(cè)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（10分）。
本課題要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題以及難以理解或接受的內(nèi)容。要求定位準(zhǔn)確，以便在教學(xué)過(guò)程中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、教學(xué)策略、方法與教學(xué)過(guò)程（60分）。
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)新課改的理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，包括師生教學(xué)和學(xué)習(xí)的全部活動(dòng)、小結(jié)、練習(xí)等，這部分是教案的重點(diǎn)內(nèi)容，要求認(rèn)真、詳細(xì)地書(shū)寫(xiě)。
要反映本節(jié)課的知識(shí)脈絡(luò)，重點(diǎn)突出，條理清楚，簡(jiǎn)明扼要。
要求書(shū)寫(xiě)工整，漢字及化學(xué)用語(yǔ)無(wú)錯(cuò)誤。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七
景物特點(diǎn)。
長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)、美。
萬(wàn)壽山腳下佛香閣。
閃閃發(fā)光。
（抬頭看）排云殿。
金碧輝煌。
頤和園。
（美麗的大公園）。
蔥郁的樹(shù)叢。
登上萬(wàn)壽山。
黃綠屋頂。
（向下望）。
朱紅的宮墻。
昆明湖。
靜、綠。
古老的城樓、白塔。
昆明湖堤岸、石橋、楊柳。
小島、宮殿、十七孔橋、石柱、獅子。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧；
2、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；
3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)詞的方法：從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩(shī)文的技巧。
1、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
2、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾。
1課時(shí)。
定風(fēng)波。
蘇軾。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。（4分）。
答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。）。
2、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）。
（答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫(xiě)了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。）。
二、請(qǐng)同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫(xiě)作背景。
1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，他追求的是一個(gè)可以無(wú)待（依靠）于外的完成?？陀^上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。
3、東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書(shū)范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問(wèn)母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說(shuō)，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽(yáng)修的母親畫(huà)荻教子，岳母刺字教子。
4、烏臺(tái)詩(shī)案。他被貶到湖州時(shí)寫(xiě)了謝上的表文“臣愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺(tái)獄，那里有柏樹(shù)，所以也叫柏臺(tái)，上有烏鴉，故稱(chēng)烏臺(tái)。他寫(xiě)的詩(shī)中有“根到九泉無(wú)曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。在這九死一生之后，東坡寫(xiě)了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫(xiě)了《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）。所以經(jīng)過(guò)憂(yōu)患苦難，蘇東坡還能寫(xiě)出這樣飛揚(yáng)，這樣瀟灑，這樣開(kāi)闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來(lái)，這是蘇東坡的修養(yǎng)。
要以無(wú)生（忘記自己的得失利祿）的覺(jué)悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。
竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？
一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說(shuō)雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢？
“輕”和“蓑”有疑問(wèn)？
同學(xué)們推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。
1、首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”寫(xiě)雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？
雨驟風(fēng)狂。
2、“徐行”且“吟嘯”，描寫(xiě)了詞人怎樣的心態(tài)？
閑適、坦然的心態(tài)。
3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見(jiàn)大的？
詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
4、過(guò)片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
a陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。
b也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。
c失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。
d禍兮福所倚，福兮禍所伏。
e陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿(mǎn)樂(lè)觀和希望。
a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。
b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
（然后完成導(dǎo)入時(shí)試題。）。
（讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感）。
江城子。
蘇軾。
乙卯正月二十夜記夢(mèng)。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
蘇軾借這首詞來(lái)悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚，婚后兩人恩愛(ài)，有道是恩愛(ài)夫妻不到頭，幸福的日子沒(méi)過(guò)幾年，就因病永遠(yuǎn)地離開(kāi)了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間，十年過(guò)去了，故人之情，化作一夢(mèng)，在不經(jīng)意時(shí)，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！边z憾的是，死者長(zhǎng)已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，于是“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”只因“塵滿(mǎn)面，鬢如霜?！薄耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！币磺蟹路疬€在從前?？墒欠N種情懷，不及細(xì)說(shuō)，早已淚滿(mǎn)衣襟“相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行。”夢(mèng)已逝遠(yuǎn)，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗?！闭?qǐng)聽(tīng)——（再讀《定風(fēng)波》）。
誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉。總而言之，誦讀時(shí)要注意對(duì)作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會(huì)，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨；在誦讀的處理上（停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣）就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。
這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢(mèng)中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深）對(duì)妻子的感情是“從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”的執(zhí)著，對(duì)仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)詞人的愁情，不是閑愁，那又來(lái)自何處？（了解作者了解歷史）。
能力目標(biāo)：如何營(yíng)造的這種愁情，也就是說(shuō)我們是如何感知到詞人的憂(yōu)愁的。學(xué)會(huì)如何將自己的感情傳達(dá)出去。（意象的運(yùn)用，意境的表現(xiàn)）。
情感目標(biāo)：品讀作品，品味別人的情感，愁的豐富內(nèi)涵（感受詞的意境）。
理解這首詞的含義，并品位它的語(yǔ)言風(fēng)格。
體會(huì)李清照這首詞所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格以及它的思想情感。
教學(xué)方法：賞析誦讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
在中國(guó)的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動(dòng)了無(wú)數(shù)后人，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
李清照的生活和創(chuàng)作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書(shū)香門(mén)第之家，父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，母親知書(shū)達(dá)理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據(jù)專(zhuān)家趙明誠(chéng)，夫妻共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，詩(shī)詞唱和，生活美滿(mǎn)和諧。前期以抒發(fā)對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)自然的熱愛(ài)為主，寫(xiě)得曲折，含蓄，韻味深長(zhǎng)，形象鮮明，如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗，語(yǔ)句清新別致；《醉花陰》（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦）則通過(guò)對(duì)相思之情的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠(chéng)染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來(lái)，趙明誠(chéng)生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來(lái)越艱難。后期的詞和前期迥然不同，國(guó)破家亡使她精神痛苦，所以詞風(fēng)也充滿(mǎn)凄涼低沉之音，主要是抒發(fā)傷感懷舊，悼亡之情。
《聲聲慢》是作者后期作品。
1、齊讀全詩(shī)，思考，這首詞抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情？
——一種深深的愁思。
2、詞人通過(guò)什么樣的手法抒發(fā)出這種感情的？
明確：采用直接抒情和借景抒情相結(jié)合的方式。
3、能不能從詞中找出直接抒情的句子？
明確：凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
雁過(guò)也，正傷心。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？
這次第，怎一個(gè)愁字了得？
4、探討研究這些句子。
（1）朗讀第一句詞，回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺(jué)是如何產(chǎn)生的？
——詞人早起百無(wú)聊賴(lài)，若有所失，東張西望，想要找點(diǎn)什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點(diǎn)滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補(bǔ)充：一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的貴婦人，如今淪為流落無(wú)依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環(huán)往復(fù)中傳到讀者心中。讓我們?cè)冽R讀這句來(lái)感受一下吧。（語(yǔ)速緩慢低沉）。
（2）“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”該如何理解？
——表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實(shí)際上實(shí)在說(shuō)生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂(yōu)喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂(lè)時(shí)光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個(gè)承受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
（3）為什么大雁飛過(guò)會(huì)讓詞人感覺(jué)是舊時(shí)相識(shí)，又為什么會(huì)勾起詞人的傷心之情？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國(guó)破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。
舊時(shí)相識(shí)異鄉(xiāng)相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩(shī)中常用來(lái)表現(xiàn)離愁別恨的意象。（板書(shū)意象雁）。
（4）這次第，怎一個(gè)愁字了得？直抒愁之重之多，讓人想起李清照《武陵春》中一句詞：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
5、分析意象。
淡酒：
舉杯消愁愁更愁。
——李白。
酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風(fēng)，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對(duì)照，愁情更重了。
黃花：
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬(wàn)朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬(wàn)般柔情，千種疼愛(ài)，此刻的作者卻已是形容枯槁，無(wú)心賞花，也無(wú)人再會(huì)憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發(fā)的感情是多么地相似??！
梧桐：
梧桐這個(gè)意象在古詩(shī)中有什么特別的`含義呢？來(lái)看這句詩(shī)。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
——溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強(qiáng)烈的思念之情。
再看這一句：
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
——白居易《長(zhǎng)恨歌》。
寫(xiě)出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對(duì)佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達(dá)內(nèi)心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細(xì)雨不時(shí)敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細(xì)雨的點(diǎn)染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開(kāi)。
小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂(lè)把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫(huà)境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞所感告訴我們。
學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。要點(diǎn)：抓住詞的語(yǔ)言，可作適當(dāng)聯(lián)想。
確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。
分析完了這首詞，體會(huì)了詞人的情感，讓我們帶著感情再讀此詞。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十
今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)宋代女詞人李清照用血淚和著文字表達(dá)愁苦的文學(xué)經(jīng)典《聲聲慢》（板書(shū)）。
李清照，字漱玉，號(hào)易安居士，出東濟(jì)南人、宋代婉約派人的代表之一。父親李格非是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)專(zhuān)家，李清照早年生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)閨中的生活情趣和大自然風(fēng)光，風(fēng)格清新明麗（板書(shū)）。后期多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，風(fēng)格沉郁凄愴（板書(shū)）。
《聲聲慢》是她在遭受?chē)?guó)破、家亡、夫死、半生收藏的金石丟失殆盡，嘗遍顛沛流離的苦痛后所作，是李清照后期作品中的代表作。
1、全體男同學(xué)朗誦詞作，女同學(xué)細(xì)聽(tīng)，挑他們讀得不準(zhǔn)確的地方。
2、女同學(xué)齊讀，請(qǐng)輕聲而滿(mǎn)蓄李清照的傷痛情感。
3、師總結(jié)：我特別注意的是所有的同學(xué)讀書(shū)時(shí)的表情，知道好多同學(xué)感受到了李清照的種種苦痛！最好的是把自己換位成李清照，去用語(yǔ)言表達(dá)那無(wú)盡的傷痛！
問(wèn)：這首詞中作者寫(xiě)了哪些景物？
明確：天氣、淡酒、秋風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐、細(xì)雨（板書(shū)）。
問(wèn)：這些景物流露出作者什么樣的情感？
明確：1、“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急”在一個(gè)寒冷的夜晚，詞人獨(dú)自一人守著窗口，寒風(fēng)不停的襲來(lái)，喝了好幾杯酒，卻仍抵擋不住寒風(fēng)，身上很冷，總覺(jué)得這酒很淡，酒性不烈！實(shí)際上不是酒不烈，只是詞人的憂(yōu)愁太濃，愁得用酒都無(wú)法消除，所以才感到這酒是很清淡！詞人的愁苦就是再濃的酒也不能讓她從中解脫出來(lái)啊，愁比酒濃得太多了！這里的什么字讓我們感受深刻？“淡”
2、“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”“雁過(guò)也”這句話，不僅寫(xiě)得有形，而且有聲，渲染出了一各哀哀欲絕的凄苦氛圍，讓我們仿佛與作者一同聽(tīng)到了長(zhǎng)空中那南飛雁一聲聲凄厲的哀鳴。這哀鳴，聽(tīng)來(lái)猶如杜鵑啼血，讓人心痛，心酸、心碎！而作者的心情又何嘗不是如此呢。在急風(fēng)、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無(wú)空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時(shí)相識(shí)”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。
3、過(guò)片“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?！边@三句話直承上文。
由景入情，情景交融。仰望則天空過(guò)雁，俯視則滿(mǎn)地殘花。菊花枯萎凋落，落瓣紛紛，堆積了一地，花都憔悴了，菊花雖然曾經(jīng)開(kāi)得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來(lái)，然而，現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開(kāi)時(shí)搞來(lái)戴在頭上，而今，誰(shuí)又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己孤苦飄零的晚境，正是愁上加愁。急風(fēng)欺人，淡酒無(wú)用，雁逢舊識(shí)，菊惹新愁。
4、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！敝饕獙?xiě)聲音，以聲襯情，尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語(yǔ)，極富“頓挫凄絕”感。當(dāng)作者正在為落花惋惜、為自己憂(yōu)苦之時(shí)，偏偏又下起了雨；雨打在梧桐葉上，啪啪地響著，一直到黃昏都沒(méi)有停止。這雨點(diǎn)雖然是打在梧桐葉上，可在凄苦的作者聽(tīng)來(lái)卻又像打在自己的心上，一滴滴，一聲聲，是那么強(qiáng)烈，它敲擊著、震憾著作者的心扉，簡(jiǎn)直讓作者不能自抑！
1、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
詞一開(kāi)頭就讓人心不寧，景亦冷，情凄苦，種種情緒彌漫開(kāi)來(lái)。起首三句比較形象，七組十四個(gè)疊字，猶如信手拈來(lái)，看似平平淡淡，實(shí)則顯示出作者高超的文字功底。十四字無(wú)一愁字，卻寫(xiě)得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如泣如訴的音韻效果。今天的我們抓住文字感受到了作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)！
2、“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
明確：此詞于篇末托出一個(gè)“愁”字，這種愁遠(yuǎn)非李清照前期詞中那種輕淡的春愁、離愁可比，它融合了亡國(guó)之痛，孀居之悲，淪落之苦，而顯得格外厚重。全詞除結(jié)句一語(yǔ)道破外，都沒(méi)有直接說(shuō)愁，而是從刻畫(huà)冷清蕭索的環(huán)境來(lái)烘托慘慘悲切的心境。無(wú)論忽寒忽暖容易致病的天氣，淡薄的酒味，入夜猛起的秋風(fēng)，天上的過(guò)雁，滿(mǎn)地的黃花，窗外的梧桐和黃昏的細(xì)雨，無(wú)一不是生愁助愁牽愁的，簡(jiǎn)直是觸處成愁，成了愁的世界了。
師：讓我來(lái)給大家朗讀一遍這首詞，大家最好是半閉著眼去到李清照那個(gè)凄涼的感受中。細(xì)細(xì)體會(huì)人世間的悲涼。
言有盡而意無(wú)窮，這是詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谖闹腥芜x一個(gè)你印象最深的場(chǎng)景，發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言把詞人形象描繪出來(lái)。注意“愁”的細(xì)膩勾畫(huà)）。
堪稱(chēng)千古絕唱的《聲聲慢》，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人，一個(gè)女詞人，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂離散，終于因著詩(shī)詞，在歷史上留下了自己的痕跡。她作為女詞人的代表，給森然的中國(guó)詩(shī)壇帶來(lái)了幾多水氣，幾多溫馨，以其特有的女性氣息感染著無(wú)數(shù)后人。讓我們記住這位個(gè)性鮮明、超越塵俗的女性，記信這位別開(kāi)生面的獨(dú)創(chuàng)性作家----李清照。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十一
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過(guò)對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說(shuō)理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見(jiàn)理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說(shuō)理的說(shuō)服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類(lèi)比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧?kù)o。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂(lè)道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”?！堵毅憽返娜家馐菑目鬃印熬泳又?，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，我則化用前半句為橫批。板書(shū)主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書(shū)對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論，類(lèi)比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂(lè)道的志趣。
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定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十二
順排法：把黑板從左到右分成幾塊（一般三至五塊）然后從左到右依次書(shū)寫(xiě)。在數(shù)學(xué)課中較長(zhǎng)的定義分成幾行避免由于一行過(guò)長(zhǎng)而寫(xiě)歪，大題目寫(xiě)在黑板正上方，課題寫(xiě)在左邊第一塊上方。同時(shí)注意塊與塊之間的縫隙，每一塊下方留一塊供學(xué)生課堂板演，定理公式要寫(xiě)在醒目的位置，字要大，以引起學(xué)生重視。新授課一般采用此法。
樹(shù)狀法：從板面左方中間開(kāi)始，向右方伸出幾大主干，每一主干在引出幾個(gè)小枝，形成樹(shù)狀。此法常用于復(fù)習(xí)課。
放射法：從板面中間開(kāi)始向幾個(gè)不同方向書(shū)寫(xiě)，形成放射狀。此法適用于一題多解或多因同解及系統(tǒng)知識(shí)的復(fù)習(xí)。
圖表法：用圖表把知識(shí)形象直觀地表現(xiàn)出來(lái)便于總結(jié)、易于記憶。公式較多的章節(jié)復(fù)習(xí)課多用此法。
作圖法：是教師的一項(xiàng)基本功，在列方程解應(yīng)用題和幾何課中幾乎堂堂比用。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十三
1、根據(jù)學(xué)生的興趣和能力把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容并按效果設(shè)計(jì)教案板書(shū)設(shè)計(jì)。
2、教案板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)的可不是板書(shū)本身，是從板書(shū)的排列布局，到板書(shū)的字體大小、字體等等的設(shè)計(jì)，并且要在形式上讓學(xué)生養(yǎng)成條理和統(tǒng)一的對(duì)板書(shū)的理解和記憶。
3、教師按板書(shū)的大小、顏色、排列的整齊美觀等標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)設(shè)計(jì)自己的教案板書(shū)。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)是將學(xué)生現(xiàn)有的思維和知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)圖表是一種非常好的方法，方便學(xué)生對(duì)接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體印象。
板書(shū)的位置：
常見(jiàn)的是在黑板的正上方，但若是課課如此，千篇一律，勢(shì)必給學(xué)生單調(diào)、乏味的感覺(jué)。
具體板書(shū)時(shí)，課題的位置也可根據(jù)教學(xué)的需要有所變化，或在黑板的左邊或在右邊或在正中，使課題的位置與內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，互相襯托，突出課題的中心位置。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十四
從心理學(xué)的角度來(lái)講，識(shí)記是思維的基礎(chǔ)，識(shí)記的80%來(lái)自視覺(jué)，而板書(shū)就直接作用于視覺(jué)；另一方面，學(xué)生的思維需要一種依靠性圖式，板書(shū)就是思維的一種直觀表現(xiàn)形式。
1、板書(shū)的計(jì)劃性。
數(shù)學(xué)課的信息容量大，因此，數(shù)學(xué)課的板書(shū)要有計(jì)劃性，板書(shū)的計(jì)劃性要做在課前，包括對(duì)板書(shū)的內(nèi)容、布局、次序、色彩、大小等因素的整體考慮。課前無(wú)計(jì)劃，課上板書(shū)就是隨意的，隨意性的板書(shū)就難以做到布局合理、主次得當(dāng)，因而不利于刺激學(xué)生的視覺(jué)記憶。
2、板書(shū)的條理性。
數(shù)學(xué)課最重要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和品質(zhì)，因此數(shù)學(xué)課的板書(shū)首先要調(diào)理清楚，這不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)思路的反映，也是數(shù)學(xué)思維的直觀反映。有條理的板書(shū)能夠潛移默化地影響學(xué)生優(yōu)良思維品質(zhì)的形成。
3、板書(shū)的剛要性。
繁瑣的板書(shū)會(huì)降低教學(xué)的效益（一是浪費(fèi)時(shí)間，二是形不成視覺(jué)的注意中心，不能有效地刺激視覺(jué)，加強(qiáng)記憶。）板書(shū)要體現(xiàn)綱要性的特點(diǎn)，綱要性的板書(shū)，突出了教學(xué)的重點(diǎn)，也能對(duì)學(xué)生的記憶起到提示器的作用。
4、板書(shū)的直觀性。
數(shù)學(xué)思維要有一個(gè)從直觀到抽象的過(guò)程，正確的直觀印象能為學(xué)生提供思路（對(duì)幾何教學(xué)尤如此）。
5、板書(shū)的藝術(shù)性。
教學(xué)是一門(mén)綜合藝術(shù)，教學(xué)中的板書(shū)必須講究藝術(shù)。一方面體現(xiàn)在板書(shū)的整體布局合理又匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)；另一方面對(duì)色彩的巧妙運(yùn)用（單調(diào)的顏色可導(dǎo)致視覺(jué)疲勞）。
6、少而精原則。
要提高課堂效率，必須注意不能把大量時(shí)間放在板書(shū)上，防止舍本逐末。但重要的內(nèi)容如公式、定理、題目一定要寫(xiě)清楚，圖形要畫(huà)準(zhǔn)確。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十五
教材分析：
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運(yùn)用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來(lái)時(shí)泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學(xué)生了解其深層的人生哲理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導(dǎo)學(xué)生借助課文的具體語(yǔ)言材料，體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理,感受師生之間濃濃的`情誼。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，憑借具體的語(yǔ)言材料感受師生間濃濃的情誼。
時(shí)間安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介孔子，導(dǎo)入課題。
1、板書(shū)：孔子（同學(xué)們了解孔子嗎？可以起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，其他同學(xué)補(bǔ)充。）。
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導(dǎo)入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準(zhǔn)字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機(jī)正音，指導(dǎo)讀好長(zhǎng)句、重點(diǎn)段。
3、默讀全文，了解作者寫(xiě)作思路，理清課文脈絡(luò)，初步感知課文大意。
[教學(xué)設(shè)想：注意引導(dǎo)閱讀感知，感知深，才能理解透。]。
三、品讀春景，初識(shí)水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂(lè)《江南春色》，學(xué)生自讀想象。）。
2、指名說(shuō)說(shuō)自己感受的春色。（多位同學(xué)盡情交流。）。
引導(dǎo)談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美：二是語(yǔ)言美。）。
3、小結(jié)板書(shū)：春意濃。
4、指導(dǎo)感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關(guān)系，體會(huì)大自然的和諧美。
5、過(guò)渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿(mǎn)智慧和靈性的語(yǔ)言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來(lái),水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問(wèn)嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤(rùn)萬(wàn)物，哺育眾生，像君子一樣無(wú)私仁厚。
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅(jiān)貞情操。
水能蕩滌污垢，還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。
7、多媒體播放水的視頻，請(qǐng)同學(xué)們看著水，談?wù)勀闶欠褚矎倪@水中感悟的什么？教學(xué)其中的省略號(hào)。
8、司空見(jiàn)慣的水中竟蘊(yùn)含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰(shuí)會(huì)讀這一段話？
9、指導(dǎo)感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗(yàn)對(duì)話，感悟師生情。
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）。
2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)師生之間的和諧情誼。師問(wèn)：“如果你是孔子的一個(gè)弟子，此時(shí)你會(huì)向你的老師說(shuō)什么？”
3、孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對(duì)這位大教育家有何評(píng)價(jià)？
4、談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感。
1、交流孔子的名言與故事，加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會(huì)上交流。
[教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合、與學(xué)生的情感結(jié)合、與課外閱讀結(jié)合，共享教育的真諦。]。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
春意濃。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十六
《散步》這篇文章是人教版中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元的文化主題為“親情友愛(ài)”，圍繞這情和愛(ài)本單元一共編選了5篇文章，其中《散步》最具代表性。文章記敘的是一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人互敬互愛(ài)的真摯情感，頌揚(yáng)的是中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。
文章在折射出人性之美的同時(shí)，字里行間還洋溢著濃濃的詩(shī)意之美。“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著…‘我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”，這些曉暢素雅的語(yǔ)言文字和溫馨美麗的生活場(chǎng)景給人以享受，極具審美價(jià)值，真是一篇不可多得的敘事美文！
（一）教學(xué)這篇文章我準(zhǔn)備用一課時(shí)進(jìn)行，重點(diǎn)達(dá)到以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)和能力目標(biāo)】。
1、積累“分歧、信服、各得其所”等詞語(yǔ)，掌握它們的讀音及詞義。
2、整體感知課文，理解文章所表達(dá)的思想感情。
3、品讀文章清新質(zhì)樸的語(yǔ)言。
【過(guò)程和方法目標(biāo)】。
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，品味畫(huà)面的優(yōu)美和細(xì)節(jié)的動(dòng)人。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】。
引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)親情，增強(qiáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
（二）對(duì)本課教學(xué)的重難點(diǎn)我是這樣確立的：雖然現(xiàn)在學(xué)生生活在親情的氛圍里，被愛(ài)包圍著，但他們對(duì)愛(ài)沒(méi)有深入透徹的理解，所以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)和理解含義深刻的句子來(lái)體會(huì)人生的真情，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。
二、說(shuō)學(xué)情。
七年級(jí)學(xué)生正是道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)他們感悟和傳承尊老愛(ài)幼的中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)真摯的情感，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
三、說(shuō)教法。
1、我采取朗讀教學(xué)法、品讀法以及多媒體輔助教學(xué)法。
2、“教學(xué)千法讀為本”，以讀為本，讀中悟情，讀中明理是設(shè)計(jì)本課教學(xué)的又一基本理念，讓學(xué)生真情投入地讀，在反復(fù)的朗讀中，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，感悟三代人之間真摯的情與愛(ài)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：情景導(dǎo)入，激發(fā)情感。
播放《讓愛(ài)住我家》歌曲，學(xué)生們邊聽(tīng)歌邊欣賞自己帶來(lái)的反映家庭幸福生活的照片。同時(shí)教師深情朗誦：我愛(ài)我的家，我愛(ài)爸爸和媽媽?zhuān)沂巧茵B(yǎng)我的地方，家是我幸福的港灣。今天，讓我們一起走進(jìn)作者莫懷威的家，陪他們一家三代去散步，去分享他們濃濃的親情。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：朗讀課文，探究新知。
1、我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)層面的朗讀。
（一）是捕捉直覺(jué)，想像畫(huà)面，讀出感受。談一下預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)課文的初步感受。
（二）是透過(guò)文字，深入思考，讀出理解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，去細(xì)細(xì)地品味給你印象最深刻的語(yǔ)句，看看你能透過(guò)文字，對(duì)這個(gè)中年人，對(duì)母親，對(duì)妻子，對(duì)兒子讀懂些什么？找出體現(xiàn)親情的句子。
2、品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)借鑒。
這篇敘事散文用一個(gè)字來(lái)概括一一“美”，美在它的思想內(nèi)涵、景物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、對(duì)稱(chēng)句式的運(yùn)用……讓我們品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：拓展延伸，升華主題。
1、濃濃的親情不僅僅在莫懷戚的家中，它在我們每個(gè)人的家中，在我們每個(gè)人的心中。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你家中的親情故事。
2、心靈的傾訴。
親情是身心疲倦時(shí)聽(tīng)到的親切問(wèn)候，
親情是煩惱失落時(shí)看到的關(guān)愛(ài)眼神，
親情是輕松愉快時(shí)發(fā)出的會(huì)心微笑，
親情是誤會(huì)分歧中產(chǎn)生的真誠(chéng)理解。
親情是天各一方的縷縷牽掛，
親情是朝夕相處的心有靈犀……。
3、教師寄語(yǔ)。
親情不單靠今天課堂上片刻的時(shí)間來(lái)體會(huì)，它更需要我們用一生的光陰來(lái)感悟。
親情不單是父母無(wú)條件的付出，它更應(yīng)該是兒女們無(wú)言的回報(bào)。讓我們的家永遠(yuǎn)洋。
溢著親情，讓我們的家永遠(yuǎn)充滿(mǎn)愛(ài)！
五、說(shuō)作業(yè)布置。
1、為你的長(zhǎng)輩做一件你力所能及的事。
（如“洗腳”、“洗衣”、“梳頭”等）。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十七
心理學(xué)認(rèn)為：刺激物的強(qiáng)度、刺激物的對(duì)比關(guān)系、刺激物的活動(dòng)變化、刺激物的新奇性等都可以引起學(xué)生的無(wú)意注意。
1、用在數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容上（如定理、定義、公式、法則等內(nèi)容）。
2、用在關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或符號(hào)上（如定義定理中的關(guān)鍵詞語(yǔ)等）。
3、用在某些關(guān)鍵易錯(cuò)處（如運(yùn)算易錯(cuò)處）。
4、用在圖形的強(qiáng)調(diào)和區(qū)別上。
5、用在學(xué)生板演的批改上。
6、用在課堂小結(jié)的強(qiáng)調(diào)上。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十八
一：導(dǎo)入。
同學(xué)們有沒(méi)有自己的座右銘?(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的座右銘。)大家寫(xiě)這些座右銘是有什么用的呢?(用來(lái)激勵(lì)自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。(ppt課件展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱(chēng)述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(ppt課件展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。)。
二：指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說(shuō)。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
三：疏通字詞，文意串講(配合板書(shū)與課件)。
1、文章寫(xiě)的是陋室，那我們就來(lái)看看這個(gè)陋室。(教師板書(shū)，畫(huà)一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語(yǔ)：我把孔子放在屋頂。為什么?因?yàn)榭鬃邮鞘ト耍脑捑褪钦胬?。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說(shuō)了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代語(yǔ)序“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的`呢?“之”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡(jiǎn)陋的還是不簡(jiǎn)陋的呢?我們來(lái)看看原文。(ppt展示《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認(rèn)為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來(lái)說(shuō)?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，而是帶有肯定語(yǔ)氣的反問(wèn)。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來(lái)說(shuō)，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來(lái)。(這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫(huà)在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書(shū))。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺(tái)階處，和室外相連。)(板書(shū))。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。——交往之人高雅。
“鴻儒”、“白丁”各做何解釋?(博學(xué)之人和無(wú)學(xué)問(wèn)的人)。
此句話是在屋中的來(lái)往之人，我們把他放在屋子里面。(板書(shū))。此句中“無(wú)”的一句要讀得比“有”輕。(學(xué)生自由讀)。
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！钪卵胖隆?BR> 絲竹指什么?這是什么修辭?(音樂(lè)，借代)案牘指什么?(官府的官文)。為什么作者不喜歡音樂(lè)呢?他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎?這二者之間有什么區(qū)別呢?(學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時(shí)自己所彈奏的高雅音樂(lè)，而絲竹之音是哪些官僚富豪們?cè)跓艏t酒綠的生活中所聽(tīng)的庸俗之音。)。
此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對(duì)奢靡生活和官場(chǎng)的厭惡之情.)。
這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫(huà)在屋子里面。(板書(shū))。此句也和上句一樣“無(wú)”的部分要讀得輕一些。(學(xué)生自由讀)。
4、除了對(duì)陋室的描寫(xiě)外，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容?集體讀一下。
(1)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！?BR> 在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么?(山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚)。
教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
(2)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?BR> 此句用了什么表現(xiàn)手法?(類(lèi)比)。
此處類(lèi)比有什么作用?(學(xué)生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來(lái)證明陋室不陋，同時(shí)作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。)(教師板書(shū))。
5、集體朗讀課文。
6、作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情?(結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來(lái)談，學(xué)生討論明確：表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志向。教師板書(shū))這是托物言志的寫(xiě)法。
7、此課主要運(yùn)用了什么修辭手法呢?(對(duì)偶)。
提醒學(xué)生在生活中我們最常見(jiàn)的運(yùn)用到對(duì)偶的是什么地方，(對(duì)聯(lián))。課本翻倒183頁(yè)練習(xí)三，學(xué)生自己讀讀畫(huà)畫(huà)，看看對(duì)偶有什么特點(diǎn)(結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、兩個(gè)短語(yǔ)或句子)。
找找文章中哪些句子是對(duì)偶。
四：拓展延伸。
1、即興小對(duì)(學(xué)生練習(xí)對(duì)偶的修辭)。
教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨。
2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來(lái)諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫(xiě)自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。作為家庭作業(yè)。
五：集體背誦。
學(xué)生對(duì)照黑板板書(shū)背誦全文。
六：作業(yè)布置。
背誦《陋室銘》。
更多。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目的：
1、通過(guò)對(duì)水上交通知識(shí)的了解，提高學(xué)生的交通安全意識(shí)。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)水上救人的本領(lǐng)，成為一名有用的公民。
教學(xué)過(guò)程：
如今水上交通發(fā)展突飛猛進(jìn)，不管是運(yùn)輸、出行，還是旅游觀光，都需要乘船，甚至是劃船。在水上交通中我們又該注意些什么呢?今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)《水上安全》。
1、講解乘船的意外傷害事故，引起學(xué)生的重視。
2、了解乘船的安全知識(shí)。
乘船要做到二要三不要：
(1)二要。
一要乘坐證件齊全的船只。
二要乘船時(shí)聽(tīng)從指揮。
(2)三不要。
不要乘坐超載的船只;不要在船上嬉戲打鬧;不要冒險(xiǎn)乘船。
【拓展閱讀】道路交通安全。
一、步行安全。
1.步行時(shí)，走人行道，靠右側(cè)行走。
2.橫穿馬路，要走人行橫道。行走時(shí)，先看左側(cè)車(chē)輛，后看右側(cè)車(chē)輛。
3.設(shè)有交通信號(hào)燈的人行橫道，綠燈亮?xí)r，可通行。紅燈亮?xí)r，禁止通行。
4.設(shè)有自助式交通信號(hào)燈的人行橫道，要先按人行橫道使用開(kāi)關(guān)，等綠燈亮、機(jī)動(dòng)車(chē)停駛后，再通過(guò)。紅燈亮或顯示“等待”信號(hào)時(shí)，禁止通過(guò)。
5.設(shè)有過(guò)街天橋或地下通道的區(qū)域，不橫穿馬路。
6.無(wú)人行橫道與通過(guò)設(shè)施的區(qū)域，橫穿馬路時(shí)，要在確認(rèn)安全后，再通過(guò)。
7.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道、非機(jī)動(dòng)車(chē)道上打鬧、猛跑。
8.不跨越各種交通護(hù)欄、護(hù)網(wǎng)與隔離帶。
9.路面有雪或結(jié)冰時(shí)，防止滑倒，造成摔傷。
10.上學(xué)路上、校園內(nèi)禁止穿暴走鞋與飛輪鞋。
二、乘車(chē)安全。
1.所乘車(chē)輛靠站停止前，不要向車(chē)門(mén)方向涌動(dòng)。車(chē)輛停穩(wěn)后，先下后上，按順序上下車(chē)。
2.上車(chē)后，扶好或坐好，不故意擁擠。
3.乘車(chē)過(guò)程中，不把身體的任何部位伸向車(chē)外。不向車(chē)外拋灑物品。
4.乘車(chē)過(guò)程中，保管好自己的財(cái)物。
5.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道上等候車(chē)輛或者招呼營(yíng)運(yùn)汽車(chē);在機(jī)動(dòng)車(chē)道上不得從機(jī)動(dòng)車(chē)左側(cè)上下車(chē)。
6.不攜帶易燃、易爆、強(qiáng)腐蝕性等違禁物品乘車(chē)。
7.所乘車(chē)輛發(fā)生交通事故時(shí)，要聽(tīng)從司售人員指揮。
1.發(fā)生交通事故自己被困在所乘車(chē)輛中時(shí)，可擊碎車(chē)窗玻璃逃生。
2.從所乘車(chē)輛中逃出后，要遠(yuǎn)離事故發(fā)生地點(diǎn)，防止因車(chē)輛著火、爆炸而造成的傷害。
3.逃生后要迅速報(bào)警或攔截車(chē)輛救助其他未逃生人員。
4.所乘車(chē)輛著火時(shí)，應(yīng)先防止吸入煙氣窒息，再設(shè)法逃生。
學(xué)會(huì)報(bào)警。
一、學(xué)會(huì)報(bào)警。
1.要熟記并正確使用各種求助與報(bào)警電話號(hào)碼。
2.遇到意外事故、突發(fā)事件時(shí)，可撥打電話求助或報(bào)警。
3.撥打電話求助或報(bào)警時(shí)，要根據(jù)所報(bào)警種要求，講清楚所求助或報(bào)警的內(nèi)容。
4.報(bào)警時(shí)，要報(bào)出自己的姓名、住址或所在學(xué)校及所使用的電話號(hào)碼。
5.使用普通電話、投幣電話、磁卡電話撥打110、119、120、122(均為免費(fèi)服務(wù)號(hào)碼)時(shí)，直接拿起話筒即可撥通。使用手機(jī)報(bào)警時(shí)，也可直接撥打相應(yīng)的號(hào)碼。
6.空氣中含有大量可燃性氣體或粉塵時(shí)，禁止使用電話報(bào)警，防止引發(fā)爆炸或爆燃。
二、撥打110求助或報(bào)警。
1.遇到緊急情況，需要公安機(jī)關(guān)幫助時(shí)，可撥打110求助。
2.遇到盜竊、搶劫，自身安全受到威脅及發(fā)生車(chē)禍時(shí)，可撥打110報(bào)警求救。
3.正在發(fā)生或發(fā)現(xiàn)治安案件、刑事案件時(shí)，可撥打110報(bào)警。
三、撥打119報(bào)火警。
1.自己所在場(chǎng)所及周邊發(fā)生火災(zāi)時(shí)，要盡快撥打119報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)草場(chǎng)、山林著火時(shí)，可撥打119報(bào)警。
3.撥打119報(bào)警時(shí)，要講清楚什么材料著火、著火地點(diǎn)及火勢(shì)大小。
4.報(bào)火警后可在路口等候消防車(chē)，為消防車(chē)指引去火場(chǎng)的道路。
5.火勢(shì)危及自己的生命時(shí)，要先逃離火場(chǎng)，再報(bào)警。
6.沒(méi)有電話或消防隊(duì)的地方，發(fā)現(xiàn)火情時(shí)，要及時(shí)報(bào)告有關(guān)人員或部門(mén)。
四、撥打122交通事故臺(tái)。
1.發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警或向旁人求助報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)所在或路過(guò)地點(diǎn)，發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警。
3.撥打122報(bào)警時(shí)，要講清楚發(fā)生交通事故的準(zhǔn)確地點(diǎn)、肇事車(chē)輛及傷害情況。
4.如肇事車(chē)輛逃逸，報(bào)警時(shí)要講清楚車(chē)牌號(hào)碼、車(chē)型、車(chē)的顏色及逃逸方向。
5.不在發(fā)生交通事故的現(xiàn)場(chǎng)圍觀，防止自己受到傷害。
6.發(fā)生交通事故需要求助時(shí)，也可撥打110。
五、撥打120與999急救。
1.自己、家人或他人發(fā)生疾病及各類(lèi)傷害事故需要醫(yī)療救助時(shí)，可撥打120。
2.撥打120時(shí)，要講清病人的姓名、性別、年齡、所在地點(diǎn)及目前所處危急狀況(如骨折、嚴(yán)重外傷、大量出血、呼吸困難等)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二十
開(kāi)課即展示翠鳥(niǎo)標(biāo)本，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
該課的教學(xué)采用了目標(biāo)教學(xué)法，課前定標(biāo)，質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)中達(dá)標(biāo)，總結(jié)課文時(shí)查標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，有據(jù)可依。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體輔助教學(xué)，利用圖畫(huà)投影展現(xiàn)靜態(tài)的翠鳥(niǎo)，vcd及電腦動(dòng)畫(huà)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的翠鳥(niǎo)。鮮明的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音響，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境中去，同時(shí)又利用文字投影出示重點(diǎn)句段，從而使感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)迅速結(jié)合。使得作者按順序抓特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)翠鳥(niǎo)的教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。
在該課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，不僅注重教給學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)聯(lián)系圖畫(huà)及上下文來(lái)理解課文的方法，還注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，自讀勾劃的良好自學(xué)習(xí)慣，從而保證雙基訓(xùn)練能落到實(shí)處。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)用臨摹或?qū)懮姆绞娇坍?huà)人物的外貌特征，產(chǎn)生模仿英雄行為的愿望。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、了解幼兒感興趣的動(dòng)畫(huà)形象。
2、事先引導(dǎo)幼兒收集有關(guān)形象的圖片、書(shū)籍和玩具。
教學(xué)過(guò)程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因?yàn)樗浅Ｓ赂摇⑸屏?、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學(xué)到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注英雄身上值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。(如：勇敢、善良、正義、團(tuán)結(jié)、會(huì)動(dòng)腦筋解決問(wèn)題等)。
1、出示有關(guān)英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書(shū)籍上的形象或?qū)φ胀婢邔?xiě)生，表現(xiàn)英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫(huà)的英雄輪廓，教師在畫(huà)像背面――一一記錄幼兒希望學(xué)習(xí)該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
1、請(qǐng)幼兒假設(shè)自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會(huì)做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機(jī)會(huì)，充分滿(mǎn)足幼兒想象與表達(dá)的愿望。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇一
1.教學(xué)目標(biāo)（20）：能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容表述清晰，用語(yǔ)精煉準(zhǔn)確。
2.教學(xué)重難點(diǎn)（5）：能準(zhǔn)確把握教材的重難點(diǎn)，并依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，制定出本課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析（10）：簡(jiǎn)明分析本班學(xué)情，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)（10）：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說(shuō)明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過(guò)程（50）：教學(xué)過(guò)程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，符合課改理念，體現(xiàn)高效課堂精神。教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書(shū)設(shè)計(jì)，有精煉的作業(yè)設(shè)計(jì)，有教學(xué)反思。
6.書(shū)寫(xiě)規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整。
1.板書(shū)設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線（50）。
2.板書(shū)設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)知識(shí)性失誤、書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀，無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中（10）。
4.板書(shū)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能很好地幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，掌握所學(xué)知識(shí)。板書(shū)設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二
1、抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
2、反復(fù)詠誦，體會(huì)本詞意境和作者胸懷。學(xué)習(xí)截取生活小事以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。
3、探究本詞中蘊(yùn)含的人生哲理。
詠誦式自主探究式讀寫(xiě)結(jié)合式。
詠誦式教學(xué)模式是指教師有針對(duì)地引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀的精美詩(shī)詞，領(lǐng)略詞句中的音韻和諧之美，熏陶漸染，形成和積累豐富的語(yǔ)感，并以此基礎(chǔ)上體會(huì)文本的內(nèi)涵。
自主探究式教學(xué)模式是指在課堂教學(xué)中以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識(shí)技能和學(xué)習(xí)愉悅的方法。
讀寫(xiě)結(jié)合式模式就是學(xué)生在反復(fù)吟詠成誦，充分感悟文本基礎(chǔ)上，并以此為素材而進(jìn)行的文本再創(chuàng)造，以讀悟?qū)?，以?xiě)促讀的一種雙向互進(jìn)教學(xué)共贏的教學(xué)法。
今天我們學(xué)習(xí)蘇軾一首詞，讓我們飽含深情地朗讀他的詩(shī)詞，一起走近蘇軾，走進(jìn)他的《定風(fēng)波》。（課前讓學(xué)生搜集，并要求寫(xiě)在課本內(nèi)）。
荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！顿?zèng)劉景文》（孤傲高潔，樂(lè)觀向上）。
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！朵较场罚ㄈ松梢栽偕伲啻嚎梢杂礼v，不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度）。
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄輕影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古南拳，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——《水調(diào)歌頭》（把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神）。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——《題西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。當(dāng)局者迷，旁觀者清）。
水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壯濃抹總相宜?！讹嫼?，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有詩(shī)意）。
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)?！痘莩绱航砭啊罚ㄖ⒁?jiàn)著，舉一反三。顯示春的活力，惹人喜愛(ài)，洋溢著濃厚而清新的生活氣息）。
（一來(lái)復(fù)習(xí)蘇軾詩(shī)詞，溫故知新；二來(lái)整體感知，積累作文素材；三來(lái)熟知蘇軾，為解讀文本打基礎(chǔ)）。
學(xué)生自由朗讀，揣摩詞人情感，把準(zhǔn)詞的緩慢輕重，抓住關(guān)鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
明確：
莫聽(tīng)∕穿林∕打葉聲，何妨∕吟嘯∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨∕任平生。
料峭∕春風(fēng)∕吹酒醒，微冷，山頭∕斜照∕卻相迎?；厥专M向來(lái)∕蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨∕也無(wú)晴。
小序在全詞中的作用？刪去有何影響？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：交代時(shí)間、地點(diǎn)、事件及寫(xiě)作緣由。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：人物的不同行為，為寫(xiě)下文寫(xiě)人物的粗獷豪放、樂(lè)觀曠達(dá)的性格特征留下伏筆。
詞中寫(xiě)了一個(gè)什么樣的人物形象？
預(yù)設(shè)點(diǎn)一：沉著。
預(yù)設(shè)點(diǎn)二：通達(dá)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)三：隨遇而安。
預(yù)設(shè)點(diǎn)四：豪放。
學(xué)生之間自己去探究、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，歸納、整合。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
“莫聽(tīng)”為何不是“不聽(tīng)”？
“穿林打葉聲”寫(xiě)出風(fēng)雨什么狀態(tài)？
“何妨”是什么意思？
“吟嘯且徐行”是雨中漫步，且歌且行嗎？
“竹杖芒鞋”為什么“輕勝馬”？“輕”是指行走輕快嗎？
“誰(shuí)怕”與“怕誰(shuí)”有什么不同？你能想象“怕”什么？
下闋：
“微冷”僅僅是酒醒后的內(nèi)心狀態(tài)嗎？
學(xué)生自主探究，生成：
……。
任何經(jīng)典詩(shī)文，解讀的空間是無(wú)限的，探事究理，深化解讀，這是在品味語(yǔ)言和人物形象基礎(chǔ)之上比較系統(tǒng)化整體條理化的多元解讀，是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓他們交流、質(zhì)疑之間，肯定碰撞出不少的思想火花。那是學(xué)生群體智慧的結(jié)晶。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，如何以小見(jiàn)大？
“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
“回首向來(lái)蕭灑處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！笔氰b賞《定風(fēng)波》這首詞的關(guān)鍵，試從不同的角度去解讀。
有人認(rèn)為蘇軾在詞中表現(xiàn)的是無(wú)奈的“曠達(dá)”，對(duì)此你如何理解？
學(xué)生探究生成：
……。
多種誦讀和多元解讀是為了達(dá)成學(xué)生學(xué)以致用的目的，而寫(xiě)作則是學(xué)以致用的一種高級(jí)樣式，可以此直抵他們生命的自覺(jué)。
預(yù)設(shè)點(diǎn)：
全詞作為作文素材可用于：相信生活。堅(jiān)守自我。樂(lè)觀面對(duì)。保持從容。相信未來(lái)。
可據(jù)其中詞句內(nèi)涵，橫向縱向挖掘，充分運(yùn)用想象和聯(lián)想作文。如“一蓑煙雨任平生”除了可用于上面或材料之外，還能用于“態(tài)度決定一切”“豪邁人生”等話題，甚至可用作作文標(biāo)題或者文章論點(diǎn)。
可以作者為中心軸，多點(diǎn)輻射進(jìn)行作文。
蘇軾一生寫(xiě)了不少的詩(shī)詞，試從下面詩(shī)詞來(lái)對(duì)《定風(fēng)波》作逐句延伸對(duì)點(diǎn)解讀。
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
——《東坡》。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黃州定惠院寓居作》。
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——《臨江仙》。
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。
——《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕其一》。
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
——《六月二十日夜渡海》。
教后自我反思。
本課教學(xué)思路以誦讀為先導(dǎo)，自主探究為手段，解讀人物形象為目標(biāo)，讀寫(xiě)結(jié)合為訓(xùn)練點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)的。意在通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力訓(xùn)練來(lái)喚醒和提升學(xué)生個(gè)體的自覺(jué)，哪怕是一丁點(diǎn)的觸動(dòng)也是成功的，備課比較全面，駕馭課堂也比較從容，能據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題及時(shí)有效地引導(dǎo)，積極穿針引線，上下銜接自然，課堂結(jié)構(gòu)渾然一體，尤其注重讀寫(xiě)結(jié)合，雖然不能在課堂上一一展示，但學(xué)生課后的確寫(xiě)出一些漂亮的作文，使教學(xué)內(nèi)容得到充分的延續(xù)。盡管如此，課堂還是有美中不足，學(xué)生誦讀“歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，該高昂讀的很響嘛還是中調(diào)讀的淡然澄凈？我指導(dǎo)不得力，忽略了“歸去”后的句號(hào)，沒(méi)有及時(shí)引導(dǎo)。詞人回歸自己的精神家園回歸內(nèi)心，是不需要宣誓的。同時(shí)討論“歸去”時(shí)，除了有“歸山林”“歸沙田”“有廟堂”“歸自我（精神家園）”之說(shuō)，還有人提出“無(wú)處可歸”，這一很有見(jiàn)地的發(fā)現(xiàn)也被我忽略掉，真是不該?！叭诵?，必有我?guī)煛?，課堂上有時(shí)學(xué)生就是我們的老師。向我們充滿(mǎn)智慧的學(xué)生敬禮。
學(xué)生反饋。
我們學(xué)生之所以害怕古代詩(shī)文，是因?yàn)樗y懂。老師讓我們從多次誦讀開(kāi)始入手，甚至要求在背誦基礎(chǔ)上來(lái)解讀詩(shī)詞，字——詞——句——文，層次分明，步步為營(yíng)，猶如庖丁解牛一樣很是得心應(yīng)手，學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮，但教師在授道解惑的同時(shí)，是不是有必要穿插高考詩(shī)詞考試的題型和一些解題的步驟以及技巧，畢竟高考如何拿高分更是我們學(xué)生目前最為關(guān)心的問(wèn)題，我們始終認(rèn)為如何做到提升鑒賞和注重解題兩不誤是語(yǔ)文老師講授古代詩(shī)詞的一個(gè)主攻方向，兩者倘若做到和諧結(jié)合，相得益彰，讓我們學(xué)有所得，這樣我們完全有理由相信語(yǔ)文的詩(shī)詞課堂將更加生氣盎然。
同行反饋。
古詩(shī)詞教學(xué)，教師難上學(xué)生難懂是不爭(zhēng)的事實(shí)。我們的課堂往往一背了過(guò)，或者教師一竄到底，完全忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性?！疤煜码y事必作于易”，本節(jié)課教師就是從學(xué)生熟悉的詩(shī)詞開(kāi)始切入，抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)，因而在教師的引導(dǎo)下，領(lǐng)略詞人從遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望歸去；由泰然處之，到欣然遇之，最后到超然視之。學(xué)生之間的自主探究見(jiàn)證了蘇軾一次自我凈化的精神洗禮，盡管潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，但這種跨越時(shí)空的交流與碰撞是震撼人心的，刻骨銘心的。這一點(diǎn)從學(xué)生臉上洋溢著愉悅的笑容和沉思的表情可以預(yù)見(jiàn)。
“品味語(yǔ)言”和“多元解讀”的梯度解讀總給人如出一轍之嫌?！白x寫(xiě)結(jié)合”點(diǎn)子雖好，但沒(méi)有能在課堂展示，無(wú)法檢驗(yàn)“寫(xiě)”的效果。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇三
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿(mǎn)浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂(yōu)郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書(shū)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
美滿(mǎn)。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
——寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
——不能?！皝?lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿(mǎn)了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇四
1.教學(xué)目標(biāo)（20）：能依照課程標(biāo)準(zhǔn)與教材，結(jié)合學(xué)情準(zhǔn)確的制定多維度教學(xué)目標(biāo)，目標(biāo)內(nèi)容清晰、用字精煉、準(zhǔn)確、恰當(dāng)。
2.教學(xué)重難點(diǎn)（5）：能準(zhǔn)確把握教材的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際情況，恰到好處的制定出本課時(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3.學(xué)情分析（10）：簡(jiǎn)要分析本班學(xué)生情況和認(rèn)知特點(diǎn)，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力水平，學(xué)生對(duì)本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容的了解程度等。
4.教與學(xué)（方法）設(shè)計(jì)（10）：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法并作簡(jiǎn)要說(shuō)明，也可闡明教與學(xué)的設(shè)想和規(guī)劃，包括課前、課中、課后的關(guān)鍵設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)。教法、學(xué)法設(shè)計(jì)可選一項(xiàng)或兩項(xiàng)。
5.教學(xué)過(guò)程（50）：教學(xué)過(guò)程容量適中、結(jié)構(gòu)合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)能突出學(xué)生主體，體現(xiàn)師生互動(dòng)、講練結(jié)合、具有一定的教學(xué)風(fēng)格和特色，教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)在活動(dòng)中得到充分的拓展和落實(shí)，有教具、學(xué)具、自制教學(xué)具、多媒體等應(yīng)用設(shè)計(jì)，有簡(jiǎn)要板書(shū)設(shè)計(jì)，有形式得當(dāng)、分層布置的作業(yè)設(shè)計(jì)，有課后記錄的教學(xué)感想、體會(huì)等。
6.書(shū)寫(xiě)規(guī)范（5）：格式整體、美觀、布局合理、內(nèi)容完整、字跡書(shū)寫(xiě)工整認(rèn)真。
1.板書(shū)設(shè)計(jì)目的明確、條理清楚，能突出學(xué)科特點(diǎn)，充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、知識(shí)網(wǎng)點(diǎn)和活動(dòng)主線（50）。
2.板書(shū)設(shè)計(jì)布局合理、內(nèi)容恰當(dāng)、有層次感（20）。
3.板書(shū)設(shè)計(jì)無(wú)知識(shí)性失誤、書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀，無(wú)錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)正確，間距適中（10）。
4.板書(shū)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特、巧妙、美觀，具有一定的針對(duì)性，能針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而幫助和引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，板書(shū)設(shè)計(jì)能結(jié)合教材特點(diǎn)，具有一定的邏輯性、形象性和藝術(shù)性（20）。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇五
本文是一首詩(shī)詞，因而重在朗讀。本節(jié)課的教學(xué)以情感基調(diào)為切入點(diǎn)，以“讀”促悟，引導(dǎo)學(xué)生小組討論，抓住詞、句體會(huì)作者曠達(dá)的情感，在拓展延伸環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“手繪圖畫(huà)”的環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科的聯(lián)結(jié)，也能夠豐富學(xué)生的知識(shí)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇六
課題（本節(jié)課的名稱(chēng)）。
一、教學(xué)目標(biāo)（10分）。
應(yīng)從“知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度設(shè)定目標(biāo)。目標(biāo)要切實(shí)可行，可操作、可檢測(cè)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（10分）。
本課題要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題以及難以理解或接受的內(nèi)容。要求定位準(zhǔn)確，以便在教學(xué)過(guò)程中突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)。
三、教學(xué)策略、方法與教學(xué)過(guò)程（60分）。
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)新課改的理念。教學(xué)環(huán)節(jié)完整，包括師生教學(xué)和學(xué)習(xí)的全部活動(dòng)、小結(jié)、練習(xí)等，這部分是教案的重點(diǎn)內(nèi)容，要求認(rèn)真、詳細(xì)地書(shū)寫(xiě)。
要反映本節(jié)課的知識(shí)脈絡(luò)，重點(diǎn)突出，條理清楚，簡(jiǎn)明扼要。
要求書(shū)寫(xiě)工整，漢字及化學(xué)用語(yǔ)無(wú)錯(cuò)誤。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇七
景物特點(diǎn)。
長(zhǎng)廊。
長(zhǎng)、美。
萬(wàn)壽山腳下佛香閣。
閃閃發(fā)光。
（抬頭看）排云殿。
金碧輝煌。
頤和園。
（美麗的大公園）。
蔥郁的樹(shù)叢。
登上萬(wàn)壽山。
黃綠屋頂。
（向下望）。
朱紅的宮墻。
昆明湖。
靜、綠。
古老的城樓、白塔。
昆明湖堤岸、石橋、楊柳。
小島、宮殿、十七孔橋、石柱、獅子。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇八
1、學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧；
2、反復(fù)吟詠，感受詞的音律美；運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；
3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞古代詩(shī)詞的方法：從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
學(xué)習(xí)誦讀、鑒賞古詩(shī)文的技巧。
1、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
2、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾。
1課時(shí)。
定風(fēng)波。
蘇軾。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。（4分）。
答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個(gè)吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂(lè)觀的形象。）。
2、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）。
（答案：詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫(xiě)了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無(wú)論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過(guò)去的人生哲理。）。
二、請(qǐng)同學(xué)們看教材注釋以及題記，了解〈定風(fēng)波〉的寫(xiě)作背景。
1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個(gè)人物，他追求的是一個(gè)可以無(wú)待（依靠）于外的完成?？陀^上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。
3、東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學(xué)，常常不在家，蘇東坡小時(shí)受他母親的教訓(xùn)。有一次讀到《后漢書(shū)范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時(shí)被迫害的一個(gè)人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問(wèn)母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說(shuō)，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽(yáng)修的母親畫(huà)荻教子，岳母刺字教子。
4、烏臺(tái)詩(shī)案。他被貶到湖州時(shí)寫(xiě)了謝上的表文“臣愚不識(shí)時(shí)，難以追陪新進(jìn)，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺(tái)獄，那里有柏樹(shù)，所以也叫柏臺(tái)，上有烏鴉，故稱(chēng)烏臺(tái)。他寫(xiě)的詩(shī)中有“根到九泉無(wú)曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點(diǎn)被處死。在這九死一生之后，東坡寫(xiě)了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫(xiě)了《定風(fēng)波》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）。所以經(jīng)過(guò)憂(yōu)患苦難，蘇東坡還能寫(xiě)出這樣飛揚(yáng)，這樣瀟灑，這樣開(kāi)闊，這樣博大，這樣超曠風(fēng)格的作品來(lái)，這是蘇東坡的修養(yǎng)。
要以無(wú)生（忘記自己的得失利祿）的覺(jué)悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。
竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？
一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說(shuō)雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢？
“輕”和“蓑”有疑問(wèn)？
同學(xué)們推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。
1、首句“莫聽(tīng)穿林打葉聲”寫(xiě)雨，抓住雨怎樣的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)的？
雨驟風(fēng)狂。
2、“徐行”且“吟嘯”，描寫(xiě)了詞人怎樣的心態(tài)？
閑適、坦然的心態(tài)。
3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見(jiàn)大的？
詞人竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情?！耙凰驘熡耆纹缴?，此句更進(jìn)一步，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
4、過(guò)片到“料峭春風(fēng)吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
a陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。
b也許正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。
c失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來(lái)了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎。
d禍兮福所倚，福兮禍所伏。
e陰雨之后必有陽(yáng)光，生活中要充滿(mǎn)樂(lè)觀和希望。
a“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。
b人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
（然后完成導(dǎo)入時(shí)試題。）。
（讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感）。
江城子。
蘇軾。
乙卯正月二十夜記夢(mèng)。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
蘇軾借這首詞來(lái)悼念他的結(jié)發(fā)妻子王弗，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結(jié)婚，婚后兩人恩愛(ài)，有道是恩愛(ài)夫妻不到頭，幸福的日子沒(méi)過(guò)幾年，就因病永遠(yuǎn)地離開(kāi)了蘇軾。轉(zhuǎn)眼間，十年過(guò)去了，故人之情，化作一夢(mèng)，在不經(jīng)意時(shí)，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！边z憾的是，死者長(zhǎng)已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，于是“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”只因“塵滿(mǎn)面，鬢如霜?！薄耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！币磺蟹路疬€在從前?？墒欠N種情懷，不及細(xì)說(shuō)，早已淚滿(mǎn)衣襟“相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行。”夢(mèng)已逝遠(yuǎn)，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗?！闭?qǐng)聽(tīng)——（再讀《定風(fēng)波》）。
誦讀《江城子》跟《定風(fēng)波》有明顯的區(qū)別：語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉。總而言之，誦讀時(shí)要注意對(duì)作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會(huì)，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨；在誦讀的處理上（停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣）就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。
這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢(mèng)中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深）對(duì)妻子的感情是“從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”的執(zhí)著，對(duì)仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇九
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)詞人的愁情，不是閑愁，那又來(lái)自何處？（了解作者了解歷史）。
能力目標(biāo)：如何營(yíng)造的這種愁情，也就是說(shuō)我們是如何感知到詞人的憂(yōu)愁的。學(xué)會(huì)如何將自己的感情傳達(dá)出去。（意象的運(yùn)用，意境的表現(xiàn)）。
情感目標(biāo)：品讀作品，品味別人的情感，愁的豐富內(nèi)涵（感受詞的意境）。
理解這首詞的含義，并品位它的語(yǔ)言風(fēng)格。
體會(huì)李清照這首詞所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格以及它的思想情感。
教學(xué)方法：賞析誦讀法。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
在中國(guó)的詞壇上，有一位才情出眾的女詞人，她的詞作哀婉凄，美打動(dòng)了無(wú)數(shù)后人，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一首婉約詞中的杰作《聲聲慢》。
李清照的生活和創(chuàng)作以宋室南遷為界分為前后兩期。
前期：出身于書(shū)香門(mén)第之家，父親李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，母親知書(shū)達(dá)理、溫婉賢惠。18歲嫁與金石考據(jù)專(zhuān)家趙明誠(chéng)，夫妻共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理，詩(shī)詞唱和，生活美滿(mǎn)和諧。前期以抒發(fā)對(duì)愛(ài)情的追求和對(duì)自然的熱愛(ài)為主，寫(xiě)得曲折，含蓄，韻味深長(zhǎng)，形象鮮明，如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗，語(yǔ)句清新別致；《醉花陰》（莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦）則通過(guò)對(duì)相思之情的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情。
后期：金兵入侵，宋朝南遷，李清照逃往南方，不久，趙明誠(chéng)染病身亡。她四處流亡，曾被人誣陷通敵。再后來(lái)，趙明誠(chéng)生前搜集的金石古玩大部分丟失，她的境況也變得越來(lái)越艱難。后期的詞和前期迥然不同，國(guó)破家亡使她精神痛苦，所以詞風(fēng)也充滿(mǎn)凄涼低沉之音，主要是抒發(fā)傷感懷舊，悼亡之情。
《聲聲慢》是作者后期作品。
1、齊讀全詩(shī)，思考，這首詞抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情？
——一種深深的愁思。
2、詞人通過(guò)什么樣的手法抒發(fā)出這種感情的？
明確：采用直接抒情和借景抒情相結(jié)合的方式。
3、能不能從詞中找出直接抒情的句子？
明確：凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
雁過(guò)也，正傷心。
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？
這次第，怎一個(gè)愁字了得？
4、探討研究這些句子。
（1）朗讀第一句詞，回答，凄凄慘慘戚戚這種感覺(jué)是如何產(chǎn)生的？
——詞人早起百無(wú)聊賴(lài)，若有所失，東張西望，想要找點(diǎn)什么寄托自己的空虛，找的也許是丈夫，也許是以前美好生活的點(diǎn)滴，可是四周卻是冷冷清清，只有她自己孤單的身影。
補(bǔ)充：一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的貴婦人，如今淪為流落無(wú)依、形影相吊的寡婦，其凄慘之景象，令人目不忍睹，其悲傷之心情，在疊詞的回環(huán)往復(fù)中傳到讀者心中。讓我們?cè)冽R讀這句來(lái)感受一下吧。（語(yǔ)速緩慢低沉）。
（2）“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”該如何理解？
——表面埋怨天氣冷暖不定，令人身體不適，實(shí)際上實(shí)在說(shuō)生活的變故際遇令人沉沉浮浮，憂(yōu)喜不定。想想夫唱婦隨、共賞拓片的歡樂(lè)時(shí)光猶在眼前，頃刻之間卻剩自己一個(gè)承受生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。
（3）為什么大雁飛過(guò)會(huì)讓詞人感覺(jué)是舊時(shí)相識(shí)，又為什么會(huì)勾起詞人的傷心之情？
大雁冬天南飛，春暖北歸，詞人自北方逃難至南方，早已國(guó)破家亡，有家不能回，新愁又添舊恨。
舊時(shí)相識(shí)異鄉(xiāng)相逢，更增添詞人天涯淪落之感。
大雁是古詩(shī)中常用來(lái)表現(xiàn)離愁別恨的意象。（板書(shū)意象雁）。
（4）這次第，怎一個(gè)愁字了得？直抒愁之重之多，讓人想起李清照《武陵春》中一句詞：只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
5、分析意象。
淡酒：
舉杯消愁愁更愁。
——李白。
酒入愁腸，化作相思淚。
——范仲淹《蘇幕遮》。
詞人本想借酒御寒，殊料，非但不能抵御刺骨寒風(fēng)，卻又想起以前把酒言歡的情景，此刻只能自斟自飲，兩相對(duì)照，愁情更重了。
黃花：
指菊花，黃花堆積指菊花繁盛，千朵萬(wàn)朵壓枝低，大好景象，本該夫婦攜手共賞，丈夫摘取一朵為妻子戴上，萬(wàn)般柔情，千種疼愛(ài)，此刻的作者卻已是形容枯槁，無(wú)心賞花，也無(wú)人再會(huì)憐惜她。這種感情與劉夷?！洞最^翁》中一句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”中所抒發(fā)的感情是多么地相似??！
梧桐：
梧桐這個(gè)意象在古詩(shī)中有什么特別的`含義呢？來(lái)看這句詩(shī)。
梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
——溫庭筠《更漏子》。
它傳遞出的是一種離愁別緒，一種強(qiáng)烈的思念之情。
再看這一句：
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
——白居易《長(zhǎng)恨歌》。
寫(xiě)出了楊貴妃去世之后唐玄宗心中的悲涼以及對(duì)佳人的苦苦思念。
再看詞中，作者也正是借梧桐表達(dá)內(nèi)心的哀怨和凄涼，更何況，外面淅淅瀝瀝的纏綿細(xì)雨不時(shí)敲打這她的耳膜，擾亂她的心扉，梧桐加上細(xì)雨的點(diǎn)染，使詞人的愁情濃得怎么也化不開(kāi)。
小結(jié)：詞人是詞壇才女，也是一位丹青妙手，你看，她選擇的是慘淡的黃昏，堆積的黃花、南飛的大雁，點(diǎn)滴的細(xì)雨，這樣一些飽含愁情的事物，將它們別具匠心地組合在一起，反復(fù)地渲染，給我們營(yíng)造了一種如怨如慕、如泣如訴的意境。
就讓我們閉上雙眼，隨著音樂(lè)把自己化身為李清照，走進(jìn)她為我們營(yíng)造的凄美畫(huà)境，身臨其境地感受一番。然后，請(qǐng)你用詩(shī)化的語(yǔ)言把你的所見(jiàn)所聞所感告訴我們。
學(xué)生發(fā)言，教師評(píng)價(jià)總結(jié)。要點(diǎn)：抓住詞的語(yǔ)言，可作適當(dāng)聯(lián)想。
確實(shí)，李清照在情景交融方面取得一愁未了一愁添，一愁卻比一愁深的效果，我們通過(guò)聯(lián)想和想象也能深切感受到“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的詞人內(nèi)心深處的痛。
分析完了這首詞，體會(huì)了詞人的情感，讓我們帶著感情再讀此詞。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十
今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)宋代女詞人李清照用血淚和著文字表達(dá)愁苦的文學(xué)經(jīng)典《聲聲慢》（板書(shū)）。
李清照，字漱玉，號(hào)易安居士，出東濟(jì)南人、宋代婉約派人的代表之一。父親李格非是當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)專(zhuān)家，李清照早年生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)閨中的生活情趣和大自然風(fēng)光，風(fēng)格清新明麗（板書(shū)）。后期多反映戰(zhàn)亂痛苦的生活，風(fēng)格沉郁凄愴（板書(shū)）。
《聲聲慢》是她在遭受?chē)?guó)破、家亡、夫死、半生收藏的金石丟失殆盡，嘗遍顛沛流離的苦痛后所作，是李清照后期作品中的代表作。
1、全體男同學(xué)朗誦詞作，女同學(xué)細(xì)聽(tīng)，挑他們讀得不準(zhǔn)確的地方。
2、女同學(xué)齊讀，請(qǐng)輕聲而滿(mǎn)蓄李清照的傷痛情感。
3、師總結(jié)：我特別注意的是所有的同學(xué)讀書(shū)時(shí)的表情，知道好多同學(xué)感受到了李清照的種種苦痛！最好的是把自己換位成李清照，去用語(yǔ)言表達(dá)那無(wú)盡的傷痛！
問(wèn)：這首詞中作者寫(xiě)了哪些景物？
明確：天氣、淡酒、秋風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐、細(xì)雨（板書(shū)）。
問(wèn)：這些景物流露出作者什么樣的情感？
明確：1、“三杯兩盞淡酒，怎敵它晚來(lái)風(fēng)急”在一個(gè)寒冷的夜晚，詞人獨(dú)自一人守著窗口，寒風(fēng)不停的襲來(lái)，喝了好幾杯酒，卻仍抵擋不住寒風(fēng)，身上很冷，總覺(jué)得這酒很淡，酒性不烈！實(shí)際上不是酒不烈，只是詞人的憂(yōu)愁太濃，愁得用酒都無(wú)法消除，所以才感到這酒是很清淡！詞人的愁苦就是再濃的酒也不能讓她從中解脫出來(lái)啊，愁比酒濃得太多了！這里的什么字讓我們感受深刻？“淡”
2、“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”“雁過(guò)也”這句話，不僅寫(xiě)得有形，而且有聲，渲染出了一各哀哀欲絕的凄苦氛圍，讓我們仿佛與作者一同聽(tīng)到了長(zhǎng)空中那南飛雁一聲聲凄厲的哀鳴。這哀鳴，聽(tīng)來(lái)猶如杜鵑啼血，讓人心痛，心酸、心碎！而作者的心情又何嘗不是如此呢。在急風(fēng)、淡酒、愁緒難消的情景中，它們的摹然闖入，便打破了眼前的孤寂，使人不無(wú)空谷足音之感。但這感，不是喜，卻是“傷心”。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時(shí)相識(shí)”。雁可以回到北方，人卻只能客寄江南，“舊時(shí)相識(shí)”在異鄉(xiāng)相逢，使得這種種情債匯集一起，就更增加了詞人的天涯淪落之感。
3、過(guò)片“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?！边@三句話直承上文。
由景入情，情景交融。仰望則天空過(guò)雁，俯視則滿(mǎn)地殘花。菊花枯萎凋落，落瓣紛紛，堆積了一地，花都憔悴了，菊花雖然曾經(jīng)開(kāi)得極其茂盛，甚至在枝頭堆積起來(lái)，然而，現(xiàn)在卻已憔摔了。在往年，一定要在它盛開(kāi)時(shí)搞來(lái)戴在頭上，而今，誰(shuí)又有這種興致呢？看到花的惟淬，想到了自己孤苦飄零的晚境，正是愁上加愁。急風(fēng)欺人，淡酒無(wú)用，雁逢舊識(shí)，菊惹新愁。
4、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！敝饕獙?xiě)聲音，以聲襯情，尤其是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”一語(yǔ)，極富“頓挫凄絕”感。當(dāng)作者正在為落花惋惜、為自己憂(yōu)苦之時(shí)，偏偏又下起了雨；雨打在梧桐葉上，啪啪地響著，一直到黃昏都沒(méi)有停止。這雨點(diǎn)雖然是打在梧桐葉上，可在凄苦的作者聽(tīng)來(lái)卻又像打在自己的心上，一滴滴，一聲聲，是那么強(qiáng)烈，它敲擊著、震憾著作者的心扉，簡(jiǎn)直讓作者不能自抑！
1、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
詞一開(kāi)頭就讓人心不寧，景亦冷，情凄苦，種種情緒彌漫開(kāi)來(lái)。起首三句比較形象，七組十四個(gè)疊字，猶如信手拈來(lái)，看似平平淡淡，實(shí)則顯示出作者高超的文字功底。十四字無(wú)一愁字，卻寫(xiě)得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如泣如訴的音韻效果。今天的我們抓住文字感受到了作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)！
2、“這次第，怎一個(gè)愁字了得！”
明確：此詞于篇末托出一個(gè)“愁”字，這種愁遠(yuǎn)非李清照前期詞中那種輕淡的春愁、離愁可比，它融合了亡國(guó)之痛，孀居之悲，淪落之苦，而顯得格外厚重。全詞除結(jié)句一語(yǔ)道破外，都沒(méi)有直接說(shuō)愁，而是從刻畫(huà)冷清蕭索的環(huán)境來(lái)烘托慘慘悲切的心境。無(wú)論忽寒忽暖容易致病的天氣，淡薄的酒味，入夜猛起的秋風(fēng)，天上的過(guò)雁，滿(mǎn)地的黃花，窗外的梧桐和黃昏的細(xì)雨，無(wú)一不是生愁助愁牽愁的，簡(jiǎn)直是觸處成愁，成了愁的世界了。
師：讓我來(lái)給大家朗讀一遍這首詞，大家最好是半閉著眼去到李清照那個(gè)凄涼的感受中。細(xì)細(xì)體會(huì)人世間的悲涼。
言有盡而意無(wú)窮，這是詩(shī)歌的一個(gè)重要特點(diǎn)。請(qǐng)?jiān)谖闹腥芜x一個(gè)你印象最深的場(chǎng)景，發(fā)揮想象，用自己的語(yǔ)言把詞人形象描繪出來(lái)。注意“愁”的細(xì)膩勾畫(huà)）。
堪稱(chēng)千古絕唱的《聲聲慢》，不知曾感動(dòng)過(guò)多少人，一個(gè)女詞人，經(jīng)歷了戰(zhàn)亂離散，終于因著詩(shī)詞，在歷史上留下了自己的痕跡。她作為女詞人的代表，給森然的中國(guó)詩(shī)壇帶來(lái)了幾多水氣，幾多溫馨，以其特有的女性氣息感染著無(wú)數(shù)后人。讓我們記住這位個(gè)性鮮明、超越塵俗的女性，記信這位別開(kāi)生面的獨(dú)創(chuàng)性作家----李清照。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十一
課文分析：
《陋室銘》的體裁是“銘”。銘是古代述功紀(jì)行或警戒勸勉的文體，文辭精練，有韻，體制短小。課文的'主題是通過(guò)對(duì)自己所居住的房屋的描繪和歌頌,表達(dá)了作者甘于淡泊、不為物役的高尚情操,反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔清峻的品格，表現(xiàn)一種對(duì)人生失意與仕途坎坷的超然豁達(dá)和樂(lè)觀開(kāi)朗的人生態(tài)度。文章借助陋室說(shuō)理,以抒情的筆調(diào)表明君子的敬德修業(yè)律己,事中見(jiàn)理,景中顯情。其次,文章巧于用典。借“諸葛廬”等以自況,增強(qiáng)了文章說(shuō)理的說(shuō)服力,升華了文章的思想感情。
《
陋室銘》。
劉禹錫。
君子之居。
惟
環(huán)境——優(yōu)美。
斯
吾
主人——高尚。
是
德
客人——不俗。
陋
馨
生活——高雅。
室
陋
立論：山——水——室（類(lèi)比）。
品行高潔。
室
論證：環(huán)境——清幽寧?kù)o。
生活——情趣高雅（襯托）。
銘
結(jié)論：何陋之有（用典）。
安貧樂(lè)道。
設(shè)計(jì)理由：
設(shè)計(jì)一：
該設(shè)計(jì)以對(duì)聯(lián)形式，突出課文主題。用楷體字突顯對(duì)聯(lián)，橫批為“君子之居”，上聯(lián)是“斯是陋室”，下聯(lián)是“惟吾德馨”?！堵毅憽返娜家馐菑目鬃印熬泳又?，何陋之有”這句話生發(fā)而來(lái)，我則化用前半句為橫批。板書(shū)主體部分圍繞課文內(nèi)容，從“環(huán)境、主人、客人、生活”四個(gè)方面簡(jiǎn)潔的表現(xiàn)出“陋室不陋”的特點(diǎn)。在總結(jié)課文時(shí)，板書(shū)對(duì)聯(lián)，點(diǎn)明主題。
設(shè)計(jì)二：
全文分三層：開(kāi)頭運(yùn)用類(lèi)比立論，類(lèi)比即指山“有仙則名”、水“有龍則靈”，仙之于山、龍之于水既如此，則人之于室亦當(dāng)如此，是以室雖陋而有德者居之，則不陋矣。其次說(shuō)到“陋室”，先以“苔痕”二句寫(xiě)“陋室”環(huán)境之清幽寧?kù)o，以“談笑”四句寫(xiě)室內(nèi)生活情趣之高雅。最后，連舉三位古人來(lái)證明“陋室”不陋，引孔子的話作結(jié)，表達(dá)了作者品行高潔、安貧樂(lè)道的志趣。
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定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十二
順排法：把黑板從左到右分成幾塊（一般三至五塊）然后從左到右依次書(shū)寫(xiě)。在數(shù)學(xué)課中較長(zhǎng)的定義分成幾行避免由于一行過(guò)長(zhǎng)而寫(xiě)歪，大題目寫(xiě)在黑板正上方，課題寫(xiě)在左邊第一塊上方。同時(shí)注意塊與塊之間的縫隙，每一塊下方留一塊供學(xué)生課堂板演，定理公式要寫(xiě)在醒目的位置，字要大，以引起學(xué)生重視。新授課一般采用此法。
樹(shù)狀法：從板面左方中間開(kāi)始，向右方伸出幾大主干，每一主干在引出幾個(gè)小枝，形成樹(shù)狀。此法常用于復(fù)習(xí)課。
放射法：從板面中間開(kāi)始向幾個(gè)不同方向書(shū)寫(xiě)，形成放射狀。此法適用于一題多解或多因同解及系統(tǒng)知識(shí)的復(fù)習(xí)。
圖表法：用圖表把知識(shí)形象直觀地表現(xiàn)出來(lái)便于總結(jié)、易于記憶。公式較多的章節(jié)復(fù)習(xí)課多用此法。
作圖法：是教師的一項(xiàng)基本功，在列方程解應(yīng)用題和幾何課中幾乎堂堂比用。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十三
1、根據(jù)學(xué)生的興趣和能力把握教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容并按效果設(shè)計(jì)教案板書(shū)設(shè)計(jì)。
2、教案板書(shū)設(shè)計(jì)說(shuō)的可不是板書(shū)本身，是從板書(shū)的排列布局，到板書(shū)的字體大小、字體等等的設(shè)計(jì)，并且要在形式上讓學(xué)生養(yǎng)成條理和統(tǒng)一的對(duì)板書(shū)的理解和記憶。
3、教師按板書(shū)的大小、顏色、排列的整齊美觀等標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)設(shè)計(jì)自己的教案板書(shū)。
4、教學(xué)設(shè)計(jì)是將學(xué)生現(xiàn)有的思維和知識(shí)運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)圖表是一種非常好的方法，方便學(xué)生對(duì)接下來(lái)的教學(xué)內(nèi)容有一個(gè)整體印象。
板書(shū)的位置：
常見(jiàn)的是在黑板的正上方，但若是課課如此，千篇一律，勢(shì)必給學(xué)生單調(diào)、乏味的感覺(jué)。
具體板書(shū)時(shí)，課題的位置也可根據(jù)教學(xué)的需要有所變化，或在黑板的左邊或在右邊或在正中，使課題的位置與內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，互相襯托，突出課題的中心位置。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十四
從心理學(xué)的角度來(lái)講，識(shí)記是思維的基礎(chǔ)，識(shí)記的80%來(lái)自視覺(jué)，而板書(shū)就直接作用于視覺(jué)；另一方面，學(xué)生的思維需要一種依靠性圖式，板書(shū)就是思維的一種直觀表現(xiàn)形式。
1、板書(shū)的計(jì)劃性。
數(shù)學(xué)課的信息容量大，因此，數(shù)學(xué)課的板書(shū)要有計(jì)劃性，板書(shū)的計(jì)劃性要做在課前，包括對(duì)板書(shū)的內(nèi)容、布局、次序、色彩、大小等因素的整體考慮。課前無(wú)計(jì)劃，課上板書(shū)就是隨意的，隨意性的板書(shū)就難以做到布局合理、主次得當(dāng)，因而不利于刺激學(xué)生的視覺(jué)記憶。
2、板書(shū)的條理性。
數(shù)學(xué)課最重要的目的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和品質(zhì)，因此數(shù)學(xué)課的板書(shū)首先要調(diào)理清楚，這不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)思路的反映，也是數(shù)學(xué)思維的直觀反映。有條理的板書(shū)能夠潛移默化地影響學(xué)生優(yōu)良思維品質(zhì)的形成。
3、板書(shū)的剛要性。
繁瑣的板書(shū)會(huì)降低教學(xué)的效益（一是浪費(fèi)時(shí)間，二是形不成視覺(jué)的注意中心，不能有效地刺激視覺(jué)，加強(qiáng)記憶。）板書(shū)要體現(xiàn)綱要性的特點(diǎn)，綱要性的板書(shū)，突出了教學(xué)的重點(diǎn)，也能對(duì)學(xué)生的記憶起到提示器的作用。
4、板書(shū)的直觀性。
數(shù)學(xué)思維要有一個(gè)從直觀到抽象的過(guò)程，正確的直觀印象能為學(xué)生提供思路（對(duì)幾何教學(xué)尤如此）。
5、板書(shū)的藝術(shù)性。
教學(xué)是一門(mén)綜合藝術(shù)，教學(xué)中的板書(shū)必須講究藝術(shù)。一方面體現(xiàn)在板書(shū)的整體布局合理又匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)；另一方面對(duì)色彩的巧妙運(yùn)用（單調(diào)的顏色可導(dǎo)致視覺(jué)疲勞）。
6、少而精原則。
要提高課堂效率，必須注意不能把大量時(shí)間放在板書(shū)上，防止舍本逐末。但重要的內(nèi)容如公式、定理、題目一定要寫(xiě)清楚，圖形要畫(huà)準(zhǔn)確。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十五
教材分析：
《孔子游春》是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛(ài)及師生間真摯的情誼。課文不但巧妙地運(yùn)用比喻和排比的修辭手法描述了春天到來(lái)時(shí)泗水河畔的美景，而且把孔子帶弟子們游賞與他對(duì)弟子的循循善誘交融在一起作為重點(diǎn)進(jìn)行描述，以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，有利于激發(fā)學(xué)生了解其深層的人生哲理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第一、二、把自然段。
2、導(dǎo)學(xué)生借助課文的具體語(yǔ)言材料，體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理,感受師生之間濃濃的`情誼。
3、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
體會(huì)第八自然段孔子所說(shuō)的那段意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)所蘊(yùn)含的道理，憑借具體的語(yǔ)言材料感受師生間濃濃的情誼。
時(shí)間安排：
兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介孔子，導(dǎo)入課題。
1、板書(shū)：孔子（同學(xué)們了解孔子嗎？可以起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，其他同學(xué)補(bǔ)充。）。
2、師板課題，圍繞課文，質(zhì)疑導(dǎo)入（讀了課題，我們想到了什么？還想知道什么？）。
二、初讀課文，感知內(nèi)容。
1、自由讀課文，要求：
（1）注意文中的生字新詞，讀準(zhǔn)字音，把文章讀熟讀順。
（2）想一想課文寫(xiě)了哪些內(nèi)容？
2、檢查自讀效果，相機(jī)正音，指導(dǎo)讀好長(zhǎng)句、重點(diǎn)段。
3、默讀全文，了解作者寫(xiě)作思路，理清課文脈絡(luò)，初步感知課文大意。
[教學(xué)設(shè)想：注意引導(dǎo)閱讀感知，感知深，才能理解透。]。
三、品讀春景，初識(shí)水性。
1、自由朗讀課文第二自然段，邊讀邊想像泗水春景。（播放音樂(lè)《江南春色》，學(xué)生自讀想象。）。
2、指名說(shuō)說(shuō)自己感受的春色。（多位同學(xué)盡情交流。）。
引導(dǎo)談感受：泗水的春景美在哪？（從兩個(gè)層次引導(dǎo)學(xué)生：一是景色美：二是語(yǔ)言美。）。
3、小結(jié)板書(shū)：春意濃。
4、指導(dǎo)感情朗讀第二自然段，初步感悟水與春景的關(guān)系，體會(huì)大自然的和諧美。
5、過(guò)渡：浪漫迷人的泗水春景讓人賞心悅目，孔子充滿(mǎn)智慧和靈性的語(yǔ)言更給我們啟迪。
6、出示：
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(zhǎng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來(lái),水是真君子啊!”
（1）指名讀。
（2）師述：這段話的含義的確很深刻，讀了這段話，你有疑問(wèn)嗎？
（3）小組討論交流。
（4）全班交流，師相機(jī)小結(jié)：
水滋潤(rùn)萬(wàn)物，哺育眾生，像君子一樣無(wú)私仁厚。
水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。
水穿山巖、鑿石壁，胸懷志向，多像君子般百折不撓得堅(jiān)貞情操。
水能蕩滌污垢，還萬(wàn)物本真潔凈的姿彩，多像教人求真求善求美的君子風(fēng)范。
7、多媒體播放水的視頻，請(qǐng)同學(xué)們看著水，談?wù)勀闶欠褚矎倪@水中感悟的什么？教學(xué)其中的省略號(hào)。
8、司空見(jiàn)慣的水中竟蘊(yùn)含深刻的人生大智慧，讀了真令人受益匪淺呀。誰(shuí)會(huì)讀這一段話？
9、指導(dǎo)感情朗讀，理解水的性格，并試著背誦。
四、體驗(yàn)對(duì)話，感悟師生情。
1、分角色朗讀10——17自然段，談感受。（聯(lián)系插圖感受孔子與其弟子的濃濃師生情誼。）。
2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)師生之間的和諧情誼。師問(wèn)：“如果你是孔子的一個(gè)弟子，此時(shí)你會(huì)向你的老師說(shuō)什么？”
3、孔子讓學(xué)生在游玩中談志向，你對(duì)這位大教育家有何評(píng)價(jià)？
4、談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有什么收獲？
五、拓展延伸，積淀情感。
1、交流孔子的名言與故事，加深對(duì)人物的認(rèn)識(shí)與理解。
2、作業(yè)：搜集孔子與其弟子的資料，在主題班會(huì)上交流。
[教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合、與學(xué)生的情感結(jié)合、與課外閱讀結(jié)合，共享教育的真諦。]。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
春意濃。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十六
《散步》這篇文章是人教版中學(xué)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，這個(gè)單元的文化主題為“親情友愛(ài)”，圍繞這情和愛(ài)本單元一共編選了5篇文章，其中《散步》最具代表性。文章記敘的是一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人互敬互愛(ài)的真摯情感，頌揚(yáng)的是中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。這是一曲溫馨雋永的親情之歌、倫理之歌、生命之歌。
文章在折射出人性之美的同時(shí)，字里行間還洋溢著濃濃的詩(shī)意之美。“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著…‘我和妻子都是慢慢地、穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)”，這些曉暢素雅的語(yǔ)言文字和溫馨美麗的生活場(chǎng)景給人以享受，極具審美價(jià)值，真是一篇不可多得的敘事美文！
（一）教學(xué)這篇文章我準(zhǔn)備用一課時(shí)進(jìn)行，重點(diǎn)達(dá)到以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)和能力目標(biāo)】。
1、積累“分歧、信服、各得其所”等詞語(yǔ)，掌握它們的讀音及詞義。
2、整體感知課文，理解文章所表達(dá)的思想感情。
3、品讀文章清新質(zhì)樸的語(yǔ)言。
【過(guò)程和方法目標(biāo)】。
指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中圈點(diǎn)勾畫(huà)，品味畫(huà)面的優(yōu)美和細(xì)節(jié)的動(dòng)人。
【情感態(tài)度價(jià)值觀】。
引導(dǎo)學(xué)生用心發(fā)現(xiàn)親情，增強(qiáng)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。
（二）對(duì)本課教學(xué)的重難點(diǎn)我是這樣確立的：雖然現(xiàn)在學(xué)生生活在親情的氛圍里，被愛(ài)包圍著，但他們對(duì)愛(ài)沒(méi)有深入透徹的理解，所以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味細(xì)節(jié)描寫(xiě)和理解含義深刻的句子來(lái)體會(huì)人生的真情，增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。
二、說(shuō)學(xué)情。
七年級(jí)學(xué)生正是道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，對(duì)他們感悟和傳承尊老愛(ài)幼的中華傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)真摯的情感，樹(shù)立正確的人生觀和道德觀具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
三、說(shuō)教法。
1、我采取朗讀教學(xué)法、品讀法以及多媒體輔助教學(xué)法。
2、“教學(xué)千法讀為本”，以讀為本，讀中悟情，讀中明理是設(shè)計(jì)本課教學(xué)的又一基本理念，讓學(xué)生真情投入地讀，在反復(fù)的朗讀中，體會(huì)作者的內(nèi)心世界，感悟三代人之間真摯的情與愛(ài)。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
第一個(gè)環(huán)節(jié)：情景導(dǎo)入，激發(fā)情感。
播放《讓愛(ài)住我家》歌曲，學(xué)生們邊聽(tīng)歌邊欣賞自己帶來(lái)的反映家庭幸福生活的照片。同時(shí)教師深情朗誦：我愛(ài)我的家，我愛(ài)爸爸和媽媽?zhuān)沂巧茵B(yǎng)我的地方，家是我幸福的港灣。今天，讓我們一起走進(jìn)作者莫懷威的家，陪他們一家三代去散步，去分享他們濃濃的親情。
第二個(gè)環(huán)節(jié)：朗讀課文，探究新知。
1、我一共設(shè)計(jì)了兩個(gè)層面的朗讀。
（一）是捕捉直覺(jué)，想像畫(huà)面，讀出感受。談一下預(yù)習(xí)時(shí)對(duì)課文的初步感受。
（二）是透過(guò)文字，深入思考，讀出理解。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，去細(xì)細(xì)地品味給你印象最深刻的語(yǔ)句，看看你能透過(guò)文字，對(duì)這個(gè)中年人，對(duì)母親，對(duì)妻子，對(duì)兒子讀懂些什么？找出體現(xiàn)親情的句子。
2、品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)借鑒。
這篇敘事散文用一個(gè)字來(lái)概括一一“美”，美在它的思想內(nèi)涵、景物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)、對(duì)稱(chēng)句式的運(yùn)用……讓我們品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：拓展延伸，升華主題。
1、濃濃的親情不僅僅在莫懷戚的家中，它在我們每個(gè)人的家中，在我們每個(gè)人的心中。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你家中的親情故事。
2、心靈的傾訴。
親情是身心疲倦時(shí)聽(tīng)到的親切問(wèn)候，
親情是煩惱失落時(shí)看到的關(guān)愛(ài)眼神，
親情是輕松愉快時(shí)發(fā)出的會(huì)心微笑，
親情是誤會(huì)分歧中產(chǎn)生的真誠(chéng)理解。
親情是天各一方的縷縷牽掛，
親情是朝夕相處的心有靈犀……。
3、教師寄語(yǔ)。
親情不單靠今天課堂上片刻的時(shí)間來(lái)體會(huì)，它更需要我們用一生的光陰來(lái)感悟。
親情不單是父母無(wú)條件的付出，它更應(yīng)該是兒女們無(wú)言的回報(bào)。讓我們的家永遠(yuǎn)洋。
溢著親情，讓我們的家永遠(yuǎn)充滿(mǎn)愛(ài)！
五、說(shuō)作業(yè)布置。
1、為你的長(zhǎng)輩做一件你力所能及的事。
（如“洗腳”、“洗衣”、“梳頭”等）。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十七
心理學(xué)認(rèn)為：刺激物的強(qiáng)度、刺激物的對(duì)比關(guān)系、刺激物的活動(dòng)變化、刺激物的新奇性等都可以引起學(xué)生的無(wú)意注意。
1、用在數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容上（如定理、定義、公式、法則等內(nèi)容）。
2、用在關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或符號(hào)上（如定義定理中的關(guān)鍵詞語(yǔ)等）。
3、用在某些關(guān)鍵易錯(cuò)處（如運(yùn)算易錯(cuò)處）。
4、用在圖形的強(qiáng)調(diào)和區(qū)別上。
5、用在學(xué)生板演的批改上。
6、用在課堂小結(jié)的強(qiáng)調(diào)上。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十八
一：導(dǎo)入。
同學(xué)們有沒(méi)有自己的座右銘?(請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的座右銘。)大家寫(xiě)這些座右銘是有什么用的呢?(用來(lái)激勵(lì)自己的。)那可以看出“銘”里面的內(nèi)容應(yīng)該是激勵(lì)警戒自己。(ppt課件展示“座右銘”的含義，提醒學(xué)生注意“銘”)。
其實(shí)“銘”最早是我們古代的一種文體。除了有我們今天的“激勵(lì)警戒”之意外還可以稱(chēng)述功德。一般是銘刻在器物之上。銘的一大特點(diǎn)是要用韻。(ppt課件展示“銘”的文體知識(shí)，“用韻”二字加色標(biāo)注，引起學(xué)生注意。)。
二：指導(dǎo)朗讀。
1、銘是用韻的，韻腳是哪幾個(gè)字?(學(xué)生說(shuō)。)韻腳讀的時(shí)候要清晰響亮。
2、放配圖錄音，學(xué)生跟讀。
3、請(qǐng)一名學(xué)生朗讀，其他學(xué)生加以評(píng)論，教師點(diǎn)評(píng)。
4、集體朗讀。
三：疏通字詞，文意串講(配合板書(shū)與課件)。
1、文章寫(xiě)的是陋室，那我們就來(lái)看看這個(gè)陋室。(教師板書(shū)，畫(huà)一屋子，引起學(xué)生好奇心。)。
教師自語(yǔ)：我把孔子放在屋頂。為什么?因?yàn)榭鬃邮鞘ト耍脑捑褪钦胬?。所以我們把它放在最上面，屋子是陋或者還是不陋就用他的話給屋子定性。
孔子說(shuō)了什么?(孔子云：何陋之有?)。
“何陋之有”怎么翻譯?(賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代語(yǔ)序“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的`呢?“之”，加強(qiáng)了反問(wèn)的語(yǔ)氣。)。
此句孔子的意思是屋子是簡(jiǎn)陋的還是不簡(jiǎn)陋的呢?我們來(lái)看看原文。(ppt展示《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷?；蛟唬骸奥?。如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”教師解釋此段話。)。
孔子認(rèn)為陋還是不陋(不陋)。為什么不陋，用孔子的話來(lái)說(shuō)?(君子居之)。
此句肯定了陋室不陋，那么我們讀的時(shí)候就不應(yīng)該是疑問(wèn)的語(yǔ)氣，而是帶有肯定語(yǔ)氣的反問(wèn)。(學(xué)生自由讀)。
2、用劉禹錫的話來(lái)說(shuō)，屋子為什么不陋呢?(斯是陋室，惟吾德馨。)。
請(qǐng)同學(xué)來(lái)翻譯這一句話，同時(shí)注意把省略的部分補(bǔ)出來(lái)。(這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(就不感到簡(jiǎn)陋了)。)。
這句話在文章中起什么作用?(主旨，提挈了全篇大意)主旨如此重要，我們要讀得鏗鏘有力。(學(xué)生自由讀)。
那你們認(rèn)為我應(yīng)該把這句話畫(huà)在這個(gè)屋子里的什么部位呢?(頂梁柱的部位，屋子的中心關(guān)鍵部位。)(板書(shū))。
3、在作者的眼中陋室緣何不陋呢，文章從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的?
(1)苔痕上階綠，草色入簾青?！幼…h(huán)境優(yōu)雅。
優(yōu)雅的環(huán)境我們讀得就要顯得有美感，仿佛你已經(jīng)看到了如此清幽的環(huán)境。(學(xué)生自由讀)。
你們認(rèn)為此句話我應(yīng)該放入房子的哪一部位?(臺(tái)階處，和室外相連。)(板書(shū))。
(2)談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。——交往之人高雅。
“鴻儒”、“白丁”各做何解釋?(博學(xué)之人和無(wú)學(xué)問(wèn)的人)。
此句話是在屋中的來(lái)往之人，我們把他放在屋子里面。(板書(shū))。此句中“無(wú)”的一句要讀得比“有”輕。(學(xué)生自由讀)。
(3)可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！钪卵胖隆?BR> 絲竹指什么?這是什么修辭?(音樂(lè)，借代)案牘指什么?(官府的官文)。為什么作者不喜歡音樂(lè)呢?他自己不是也喜歡調(diào)琴嗎?這二者之間有什么區(qū)別呢?(學(xué)生討論，得出答案。素琴之音時(shí)自己所彈奏的高雅音樂(lè)，而絲竹之音是哪些官僚富豪們?cè)跓艏t酒綠的生活中所聽(tīng)的庸俗之音。)。
此句的背后隱含了作者什么樣的思想呢?(對(duì)奢靡生活和官場(chǎng)的厭惡之情.)。
這也是在屋內(nèi)的生活，我們也把它畫(huà)在屋子里面。(板書(shū))。此句也和上句一樣“無(wú)”的部分要讀得輕一些。(學(xué)生自由讀)。
4、除了對(duì)陋室的描寫(xiě)外，文章還寫(xiě)了什么內(nèi)容?集體讀一下。
(1)“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈?！?BR> 在這里，作者把山水比作什么，仙龍又比作什么?(山水比作陋室，仙龍比作居住陋室的君子品德高尚)。
教師講解“比興”：以比喻起興，先言他物再詠所詠之物。是我國(guó)詩(shī)歌的一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。
(2)“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！?BR> 此句用了什么表現(xiàn)手法?(類(lèi)比)。
此處類(lèi)比有什么作用?(學(xué)生討論得出結(jié)論：以古賢人居住的屋子來(lái)證明陋室不陋，同時(shí)作者也以古賢人自況，表明自己也追求他們那樣的精神境界。)(教師板書(shū))。
5、集體朗讀課文。
6、作者寫(xiě)陋室不陋，表達(dá)了怎樣的思想感情?(結(jié)合課前讓學(xué)生搜集的有關(guān)作者的背景資料來(lái)談，學(xué)生討論明確：表達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志向。教師板書(shū))這是托物言志的寫(xiě)法。
7、此課主要運(yùn)用了什么修辭手法呢?(對(duì)偶)。
提醒學(xué)生在生活中我們最常見(jiàn)的運(yùn)用到對(duì)偶的是什么地方，(對(duì)聯(lián))。課本翻倒183頁(yè)練習(xí)三，學(xué)生自己讀讀畫(huà)畫(huà)，看看對(duì)偶有什么特點(diǎn)(結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相等、意義相關(guān)、兩個(gè)短語(yǔ)或句子)。
找找文章中哪些句子是對(duì)偶。
四：拓展延伸。
1、即興小對(duì)(學(xué)生練習(xí)對(duì)偶的修辭)。
教師：雨、下雨、下小雨、窗外下小雨、坐看窗外下小雨。
2、幻燈片展示網(wǎng)絡(luò)搜集來(lái)諷刺某些學(xué)生的《教室銘》，要求學(xué)生也仿《陋室銘》寫(xiě)自己的臥室，注意“銘”的特點(diǎn)，立意要高。作為家庭作業(yè)。
五：集體背誦。
學(xué)生對(duì)照黑板板書(shū)背誦全文。
六：作業(yè)布置。
背誦《陋室銘》。
更多。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇十九
教學(xué)目的：
1、通過(guò)對(duì)水上交通知識(shí)的了解，提高學(xué)生的交通安全意識(shí)。
2、讓學(xué)生學(xué)會(huì)水上救人的本領(lǐng)，成為一名有用的公民。
教學(xué)過(guò)程：
如今水上交通發(fā)展突飛猛進(jìn)，不管是運(yùn)輸、出行，還是旅游觀光，都需要乘船，甚至是劃船。在水上交通中我們又該注意些什么呢?今天我們將一起來(lái)學(xué)習(xí)《水上安全》。
1、講解乘船的意外傷害事故，引起學(xué)生的重視。
2、了解乘船的安全知識(shí)。
乘船要做到二要三不要：
(1)二要。
一要乘坐證件齊全的船只。
二要乘船時(shí)聽(tīng)從指揮。
(2)三不要。
不要乘坐超載的船只;不要在船上嬉戲打鬧;不要冒險(xiǎn)乘船。
【拓展閱讀】道路交通安全。
一、步行安全。
1.步行時(shí)，走人行道，靠右側(cè)行走。
2.橫穿馬路，要走人行橫道。行走時(shí)，先看左側(cè)車(chē)輛，后看右側(cè)車(chē)輛。
3.設(shè)有交通信號(hào)燈的人行橫道，綠燈亮?xí)r，可通行。紅燈亮?xí)r，禁止通行。
4.設(shè)有自助式交通信號(hào)燈的人行橫道，要先按人行橫道使用開(kāi)關(guān)，等綠燈亮、機(jī)動(dòng)車(chē)停駛后，再通過(guò)。紅燈亮或顯示“等待”信號(hào)時(shí)，禁止通過(guò)。
5.設(shè)有過(guò)街天橋或地下通道的區(qū)域，不橫穿馬路。
6.無(wú)人行橫道與通過(guò)設(shè)施的區(qū)域，橫穿馬路時(shí)，要在確認(rèn)安全后，再通過(guò)。
7.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道、非機(jī)動(dòng)車(chē)道上打鬧、猛跑。
8.不跨越各種交通護(hù)欄、護(hù)網(wǎng)與隔離帶。
9.路面有雪或結(jié)冰時(shí)，防止滑倒，造成摔傷。
10.上學(xué)路上、校園內(nèi)禁止穿暴走鞋與飛輪鞋。
二、乘車(chē)安全。
1.所乘車(chē)輛靠站停止前，不要向車(chē)門(mén)方向涌動(dòng)。車(chē)輛停穩(wěn)后，先下后上，按順序上下車(chē)。
2.上車(chē)后，扶好或坐好，不故意擁擠。
3.乘車(chē)過(guò)程中，不把身體的任何部位伸向車(chē)外。不向車(chē)外拋灑物品。
4.乘車(chē)過(guò)程中，保管好自己的財(cái)物。
5.不在機(jī)動(dòng)車(chē)道上等候車(chē)輛或者招呼營(yíng)運(yùn)汽車(chē);在機(jī)動(dòng)車(chē)道上不得從機(jī)動(dòng)車(chē)左側(cè)上下車(chē)。
6.不攜帶易燃、易爆、強(qiáng)腐蝕性等違禁物品乘車(chē)。
7.所乘車(chē)輛發(fā)生交通事故時(shí)，要聽(tīng)從司售人員指揮。
1.發(fā)生交通事故自己被困在所乘車(chē)輛中時(shí)，可擊碎車(chē)窗玻璃逃生。
2.從所乘車(chē)輛中逃出后，要遠(yuǎn)離事故發(fā)生地點(diǎn)，防止因車(chē)輛著火、爆炸而造成的傷害。
3.逃生后要迅速報(bào)警或攔截車(chē)輛救助其他未逃生人員。
4.所乘車(chē)輛著火時(shí)，應(yīng)先防止吸入煙氣窒息，再設(shè)法逃生。
學(xué)會(huì)報(bào)警。
一、學(xué)會(huì)報(bào)警。
1.要熟記并正確使用各種求助與報(bào)警電話號(hào)碼。
2.遇到意外事故、突發(fā)事件時(shí)，可撥打電話求助或報(bào)警。
3.撥打電話求助或報(bào)警時(shí)，要根據(jù)所報(bào)警種要求，講清楚所求助或報(bào)警的內(nèi)容。
4.報(bào)警時(shí)，要報(bào)出自己的姓名、住址或所在學(xué)校及所使用的電話號(hào)碼。
5.使用普通電話、投幣電話、磁卡電話撥打110、119、120、122(均為免費(fèi)服務(wù)號(hào)碼)時(shí)，直接拿起話筒即可撥通。使用手機(jī)報(bào)警時(shí)，也可直接撥打相應(yīng)的號(hào)碼。
6.空氣中含有大量可燃性氣體或粉塵時(shí)，禁止使用電話報(bào)警，防止引發(fā)爆炸或爆燃。
二、撥打110求助或報(bào)警。
1.遇到緊急情況，需要公安機(jī)關(guān)幫助時(shí)，可撥打110求助。
2.遇到盜竊、搶劫，自身安全受到威脅及發(fā)生車(chē)禍時(shí)，可撥打110報(bào)警求救。
3.正在發(fā)生或發(fā)現(xiàn)治安案件、刑事案件時(shí)，可撥打110報(bào)警。
三、撥打119報(bào)火警。
1.自己所在場(chǎng)所及周邊發(fā)生火災(zāi)時(shí)，要盡快撥打119報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)草場(chǎng)、山林著火時(shí)，可撥打119報(bào)警。
3.撥打119報(bào)警時(shí)，要講清楚什么材料著火、著火地點(diǎn)及火勢(shì)大小。
4.報(bào)火警后可在路口等候消防車(chē)，為消防車(chē)指引去火場(chǎng)的道路。
5.火勢(shì)危及自己的生命時(shí)，要先逃離火場(chǎng)，再報(bào)警。
6.沒(méi)有電話或消防隊(duì)的地方，發(fā)現(xiàn)火情時(shí)，要及時(shí)報(bào)告有關(guān)人員或部門(mén)。
四、撥打122交通事故臺(tái)。
1.發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警或向旁人求助報(bào)警。
2.發(fā)現(xiàn)所在或路過(guò)地點(diǎn)，發(fā)生交通事故時(shí)，可撥打122報(bào)警。
3.撥打122報(bào)警時(shí)，要講清楚發(fā)生交通事故的準(zhǔn)確地點(diǎn)、肇事車(chē)輛及傷害情況。
4.如肇事車(chē)輛逃逸，報(bào)警時(shí)要講清楚車(chē)牌號(hào)碼、車(chē)型、車(chē)的顏色及逃逸方向。
5.不在發(fā)生交通事故的現(xiàn)場(chǎng)圍觀，防止自己受到傷害。
6.發(fā)生交通事故需要求助時(shí)，也可撥打110。
五、撥打120與999急救。
1.自己、家人或他人發(fā)生疾病及各類(lèi)傷害事故需要醫(yī)療救助時(shí)，可撥打120。
2.撥打120時(shí)，要講清病人的姓名、性別、年齡、所在地點(diǎn)及目前所處危急狀況(如骨折、嚴(yán)重外傷、大量出血、呼吸困難等)。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二十
開(kāi)課即展示翠鳥(niǎo)標(biāo)本，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。
該課的教學(xué)采用了目標(biāo)教學(xué)法，課前定標(biāo)，質(zhì)疑導(dǎo)學(xué)中達(dá)標(biāo)，總結(jié)課文時(shí)查標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，有據(jù)可依。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了多種媒體輔助教學(xué)，利用圖畫(huà)投影展現(xiàn)靜態(tài)的翠鳥(niǎo)，vcd及電腦動(dòng)畫(huà)體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的翠鳥(niǎo)。鮮明的畫(huà)面，動(dòng)聽(tīng)的音響，迅速將學(xué)生帶入教學(xué)情境中去，同時(shí)又利用文字投影出示重點(diǎn)句段，從而使感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)迅速結(jié)合。使得作者按順序抓特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)翠鳥(niǎo)的教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。
在該課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，不僅注重教給學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)聯(lián)系圖畫(huà)及上下文來(lái)理解課文的方法，還注重培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，自讀勾劃的良好自學(xué)習(xí)慣，從而保證雙基訓(xùn)練能落到實(shí)處。
定風(fēng)波教案板書(shū)設(shè)計(jì)篇二十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、能從熟悉的英雄形象身上發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)習(xí)用臨摹或?qū)懮姆绞娇坍?huà)人物的外貌特征，產(chǎn)生模仿英雄行為的愿望。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、了解幼兒感興趣的動(dòng)畫(huà)形象。
2、事先引導(dǎo)幼兒收集有關(guān)形象的圖片、書(shū)籍和玩具。
教學(xué)過(guò)程：
1、教師講述自己心中的英雄：我心目中的英雄是超人，因?yàn)樗浅Ｓ赂摇⑸屏?、正義，還特別愿意幫助別人。真希望能像超人一樣。
2、你心目中的英雄是什么樣子的呢?為什么喜歡他?你能從他身上學(xué)到什么?
3、幼兒自由發(fā)言，講述自己心目中的英雄。教師引導(dǎo)幼兒關(guān)注英雄身上值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。(如：勇敢、善良、正義、團(tuán)結(jié)、會(huì)動(dòng)腦筋解決問(wèn)題等)。
1、出示有關(guān)英雄的圖片和玩具，觀察英雄的外貌特征。
2、臨摹圖片、書(shū)籍上的形象或?qū)φ胀婢邔?xiě)生，表現(xiàn)英雄的外貌特征。
3、幼兒剪下所畫(huà)的英雄輪廓，教師在畫(huà)像背面――一一記錄幼兒希望學(xué)習(xí)該英雄哪一方面的優(yōu)秀品質(zhì)。
1、請(qǐng)幼兒假設(shè)自己是所崇拜的英雄，想象一下自己會(huì)做什么事?
2、給予幼兒與同伴自由交流、討論的機(jī)會(huì)，充分滿(mǎn)足幼兒想象與表達(dá)的愿望。