法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文（精選15篇）

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    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇一
    論文應(yīng)包括封面、題目、摘要與關(guān)鍵詞（中英文）、目錄、正文（緒論、主體、結(jié)語(yǔ)）、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝等部分。
    1.1封面。
    學(xué)校的名稱位于封面上部頂端，其下為論文性質(zhì)（即：本科生畢業(yè)論文），論文的題目位于封面中端，學(xué)號(hào)、姓名、學(xué)院、專業(yè)、指導(dǎo)教師、完成時(shí)間等分列兩欄，位于封面底端，項(xiàng)目名需對(duì)齊。
    1.2題目。
    題目應(yīng)該簡(jiǎn)短、明確、有概括性，直接反映畢業(yè)論文的中心內(nèi)容和學(xué)科特點(diǎn)。論文題目一般中文題目不超過(guò)20個(gè)字，外文題目不超過(guò)15個(gè)實(shí)詞，如有必要，可用副標(biāo)題作補(bǔ)充。題目不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，中外文題名應(yīng)一致。標(biāo)題中盡量不用英文縮寫(xiě)詞，必須采用時(shí)，應(yīng)使用本行業(yè)通用縮寫(xiě)詞。
    1.3摘要與關(guān)鍵詞。
    1.3.1摘要。
    摘要要求用精煉的文字對(duì)論文的內(nèi)容、觀點(diǎn)、方法、成果和結(jié)論進(jìn)行高度概括。摘要是對(duì)論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述，要求扼要說(shuō)明研究工作的目的、主要材料和方法、研究結(jié)果、結(jié)論、科學(xué)意義或應(yīng)用價(jià)值等，是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。摘要中不宜使用公式、圖表以及非公知公用的符號(hào)和術(shù)語(yǔ)，不標(biāo)注引用文獻(xiàn)編號(hào)。中文摘要一般為300字左右，外文摘要為250個(gè)實(shí)詞左右，外文摘要應(yīng)與中文摘要內(nèi)容一致。
    1.3.2關(guān)鍵詞。
    關(guān)鍵詞是供檢索用的主題詞條，應(yīng)采用能覆蓋論文主要內(nèi)容的通用技術(shù)詞條（參照相應(yīng)的技術(shù)術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)），一般列3～5個(gè)，按詞條的外延層次從大到小排列，應(yīng)在摘要中出現(xiàn)。
    1.4目錄。
    目錄獨(dú)立成頁(yè)，包括論文中全部章、節(jié)的標(biāo)題及頁(yè)碼，含正文章節(jié)、參考文獻(xiàn)、附錄、致謝等內(nèi)容的頁(yè)碼。目錄中的標(biāo)題應(yīng)與正文中的標(biāo)題一致，附錄也應(yīng)依次列入目錄。
    1.5論文正文。
    論文正文包括緒論、論文主體及結(jié)論等部分。正文一般還包括附加的文獻(xiàn)、引證、腳注。
    1.5.1緒論。
    緒論應(yīng)綜合評(píng)述前人工作，說(shuō)明論文工作的選題目的、背景和意義、國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)綜述以及論文所要研究的主要內(nèi)容。對(duì)所研究問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，以及提出問(wèn)題。緒論一般為800字左右。
    1.5.2論文主體。
    論文主體是論文的主要部分，它包括文獻(xiàn)資料的綜述，一般由標(biāo)題、文字、表格或公式等部分組成。論文主體應(yīng)該結(jié)構(gòu)合理，層次清楚，重點(diǎn)突出，文字簡(jiǎn)練、通順。該部分要運(yùn)用各方面的理論研究方法分析問(wèn)題、論證觀點(diǎn)，盡量反映出學(xué)生的研究能力和學(xué)術(shù)水平。
    1.5.3結(jié)論（結(jié)果與分析）。
    結(jié)論是全文的思想精髓和文章價(jià)值的'體現(xiàn)。應(yīng)概括說(shuō)明所進(jìn)行工作的情況和價(jià)值，分析其優(yōu)點(diǎn)和特色，指出創(chuàng)新所在，并應(yīng)指出其中存在的問(wèn)題和今后的改進(jìn)方向，特別是對(duì)工作中遇到的重要問(wèn)題要著重指出，并提出自己的見(jiàn)解。這部分集中反映作者的研究成果，表達(dá)作者對(duì)所研究的課題的見(jiàn)解和主張，結(jié)論要簡(jiǎn)單、明確，篇幅不宜過(guò)長(zhǎng)。
    1.6參考文獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)是論文的最后一部分，指作者在畢業(yè)論文工作中所參考的文獻(xiàn)，是畢業(yè)論文不可缺少的組成部分。參考文獻(xiàn)反映論文的取材來(lái)源、材料的廣博程度。論文中引用的文獻(xiàn)應(yīng)以近期發(fā)表的與論文工作直接有關(guān)的學(xué)術(shù)期刊類文獻(xiàn)為主。應(yīng)是作者親自閱讀或引用過(guò)的，不應(yīng)轉(zhuǎn)錄他人文后的文獻(xiàn)。
    1.7附錄。
    不宜放在正文中但有重要參考價(jià)值的內(nèi)容（如公式的推導(dǎo)、程序流程圖、圖紙、數(shù)據(jù)表格等）可編入論文的附錄中。
    1.8致謝。
    在文章結(jié)尾處，通常以簡(jiǎn)短的文字，對(duì)論文過(guò)程中曾給予自己指導(dǎo)、幫助過(guò)的老師，表示自己的謝意，向給予指導(dǎo)、合作、支持及協(xié)助完成研究工作的單位、組織或個(gè)人致謝，內(nèi)容應(yīng)簡(jiǎn)潔明了、實(shí)事求是，避免俗套。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇二
    婚姻法回歸民法的重點(diǎn)在于協(xié)調(diào)好婚姻法與物權(quán)法、合同法等關(guān)系。就其回歸的基本思路來(lái)說(shuō)，需要重點(diǎn)判讀債權(quán)性質(zhì)的法律手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。如此，夫妻雙方和外部第三方既有財(cái)產(chǎn)關(guān)系，及及其對(duì)應(yīng)的財(cái)產(chǎn)法規(guī)就不會(huì)受其影響。在法定夫妻財(cái)產(chǎn)制的設(shè)計(jì)上，我國(guó)《婚姻法》基本是運(yùn)用物權(quán)性質(zhì)手段去協(xié)調(diào)夫妻雙方的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。相對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)歸屬來(lái)說(shuō)，也就進(jìn)一步對(duì)物權(quán)法以及交易安全產(chǎn)生了沖擊，同時(shí)對(duì)《婚姻法》也有不利影響。就債務(wù)歸屬問(wèn)題來(lái)說(shuō)，這也就致使夫妻雙方共同債務(wù)被錯(cuò)誤解釋成了夫妻連帶債務(wù)，其內(nèi)部歸屬規(guī)則也不易理清。
    一直以來(lái)，婚姻法回歸民法是當(dāng)前法學(xué)界基本共識(shí)，而在論婚姻法如何實(shí)現(xiàn)回歸及其具體思路上，往往又流于形式，對(duì)婚姻法進(jìn)行縱向的改革，是當(dāng)前學(xué)術(shù)界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)議題。從宏觀角度分析，在調(diào)整對(duì)象框架內(nèi)，婚姻法和民法所涵括的基本是趨同的，其法律性質(zhì)無(wú)明顯差異。故而，婚姻法從屬民法本質(zhì)上其實(shí)屬既定事實(shí)，不存在回歸現(xiàn)象。
    1、婚姻法與民法的關(guān)系
    《婚姻法》是保障婚姻秩序的基礎(chǔ)，有著嚴(yán)肅的公正性、公平性。追本溯源，婚姻法的實(shí)質(zhì)其實(shí)是在于對(duì)夫妻雙方的調(diào)節(jié)功能，其中包括婚姻中雙方及其親屬間的諸多問(wèn)題[1]。調(diào)節(jié)內(nèi)容涵括了人身與財(cái)產(chǎn)關(guān)系?！睹穹ā肪褪鞘忻穹?，是保障民眾各種不同權(quán)利的法律法規(guī)，法律的使用對(duì)象是所有人，因此，民法法律有著廣泛的適用性。民法的實(shí)施性質(zhì)，就是為了創(chuàng)造無(wú)等級(jí)的社會(huì)法律。
    對(duì)比之下，婚姻法絕非是獨(dú)立于民法體系之外而存在的，反而婚姻法更需要完全融于民法體系中來(lái)。究其原因，每一個(gè)家庭、婚姻，其形式本職上都屬于“小與私的關(guān)系”。而“小與私的關(guān)系”在民法的性質(zhì)上，是其大綱中的一個(gè)支流，因此，讓婚姻法回歸民法，從法理依據(jù)上是理所應(yīng)當(dāng)，不存在矛盾。并且，質(zhì)的回歸，即從社會(huì)形式轉(zhuǎn)移到社會(huì)體制，也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了法律價(jià)值的最大化。
    2、夫妻財(cái)產(chǎn)法的基本原則及夫妻財(cái)產(chǎn)法的保護(hù)原則
    2.1、夫妻財(cái)產(chǎn)法的基本原則
    說(shuō)明法定夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題，是研究婚姻法回歸民法的基本問(wèn)題和原則。任何時(shí)代、任一家庭，夫妻財(cái)產(chǎn)活動(dòng)都需要實(shí)施嚴(yán)格界定。夫妻財(cái)產(chǎn)伴隨著時(shí)代變化在體現(xiàn)在各個(gè)方面上，從古時(shí)的道德約束發(fā)展到了法律約束，之后再?gòu)牧⒎ǖ幕驹瓌t層面上，就需要體現(xiàn)夫妻財(cái)產(chǎn)絕對(duì)平等。法律是對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)的重要支持，法律規(guī)范以外的夫妻財(cái)產(chǎn)可以說(shuō)是靜止。婚姻關(guān)系與家庭關(guān)系需夫妻共同維持，而夫妻婚姻中的共同財(cái)產(chǎn)就變成了法律爭(zhēng)議。夫妻財(cái)產(chǎn)法不僅有規(guī)范社會(huì)的功能，更是社會(huì)關(guān)系的一種體現(xiàn)，也是夫妻、家庭、以及社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。
    2.2、夫妻財(cái)產(chǎn)法的保護(hù)原則
    夫妻雙方在法律的約束下平等的，對(duì)于財(cái)產(chǎn)法保護(hù)原則也基于雙方平等、尊重當(dāng)事人以及保護(hù)弱者利益等。不難看出，即便是夫妻而言，在法律原則下依舊屬于獨(dú)立的個(gè)體，而非以一體而論。當(dāng)前，對(duì)于夫妻財(cái)產(chǎn)怎樣進(jìn)行保護(hù)已經(jīng)成為社會(huì)的熱議話題。在我國(guó)婚姻法法規(guī)持續(xù)調(diào)整的關(guān)系中，家庭關(guān)系特別是親屬關(guān)系，成為了其中重點(diǎn)。換言之，就變成親屬間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系只是依賴于家庭維系，而假如婚姻關(guān)系消滅，則婚姻法回歸民法的學(xué)界爭(zhēng)執(zhí)也會(huì)隨之消失。
    在我國(guó)法律規(guī)定中，關(guān)于夫妻財(cái)產(chǎn)共同制規(guī)定是明確的，夫妻婚后的財(cái)產(chǎn)為共同財(cái)產(chǎn)?；诖丝梢?jiàn)，共同財(cái)產(chǎn)也就能夠粗算為夫妻婚后的所有的共同財(cái)產(chǎn)。對(duì)此，筆者認(rèn)為學(xué)界可以通過(guò)不同物權(quán)方案施以調(diào)整，在某種程度上把夫妻一方的財(cái)產(chǎn)，劃分為另一方。而讓被劃分的一方，在婚姻中變成共同擁有財(cái)產(chǎn)的另一人。那么在夫妻面對(duì)離婚或是繼承的法律情景時(shí)，夫妻理論上就需要?jiǎng)澐?、分享夫妻共同的婚后?cái)產(chǎn)。
    3、夫妻財(cái)產(chǎn)利益
    3.1、共同財(cái)產(chǎn)
    夫妻共同財(cái)產(chǎn)是指夫妻的婚厚財(cái)產(chǎn)，其中包括薪酬工資、各類獎(jiǎng)金，個(gè)體生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)所產(chǎn)生總體收益，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益與獲利[2]。
    婚姻法規(guī)定中，工資和獎(jiǎng)金是并列存在，非附屬關(guān)系。國(guó)家或單位所給予的優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)，皆屬于獎(jiǎng)金。但婚姻法又強(qiáng)調(diào)，獎(jiǎng)金屬個(gè)人所得，并非工資。由于婚姻關(guān)系的特殊性，獎(jiǎng)金一般來(lái)說(shuō)都屬夫妻共同財(cái)產(chǎn)。只要處于婚姻延續(xù)時(shí)間內(nèi)，都是夫妻共同所有。
    對(duì)于個(gè)體創(chuàng)業(yè)夫妻，婚姻法強(qiáng)調(diào)，夫妻雙方的勞動(dòng)收益、收入與工資性質(zhì)一樣，同樣被視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)的一部分。隨著婚后財(cái)產(chǎn)的共同制，夫妻投資債務(wù)也是由夫妻雙方一起償還。其中，夫妻雙方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資和共同財(cái)產(chǎn)投資沒(méi)有區(qū)別。
    3.2、債券方案與物權(quán)方案
    就婚姻法中夫妻內(nèi)部關(guān)系來(lái)說(shuō)，物權(quán)方案與債權(quán)方案基本一致：無(wú)論在涉及離婚、繼承等法律情境，夫妻均能在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)分享;在婚姻存續(xù)期，夫妻又都沒(méi)有作為空間。但需要注意的是：第一，債權(quán)方案并非等同于分別財(cái)產(chǎn)制，債券方案對(duì)分別財(cái)產(chǎn)有明確的實(shí)質(zhì)修正;第二，夫妻共同從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所得財(cái)產(chǎn)，也許是婚姻存續(xù)期是作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)而分享，涵括以夫妻雙方按份共有或共同共有的形式，以及一方要求另一方的債權(quán)請(qǐng)求權(quán)形式，但這些都并不能當(dāng)成證成物權(quán)方案。究其原因在于，債權(quán)方案下，考慮下財(cái)產(chǎn)法規(guī)則，例如民事合伙、雇傭合同等因素，在婚姻存續(xù)期同樣可能發(fā)生;第三，夫妻婚后財(cái)產(chǎn)屬于夫妻共同所有，但這不意味著在婚姻存續(xù)期，夫妻相應(yīng)財(cái)產(chǎn)也會(huì)在婚姻法中屬于夫妻共有。因?yàn)闊o(wú)論通過(guò)何種方案，相應(yīng)財(cái)產(chǎn)在離婚、繼承等法律情境下皆會(huì)在經(jīng)濟(jì)上為夫妻分享，這也是倫理或觀念上的共同“所有”。其完全可能有別于物權(quán)法上“所有”要義。此外，如果實(shí)施物權(quán)方案，婚后夫妻所得財(cái)產(chǎn)在婚姻存續(xù)期為夫妻所有，就更加“符合”原本模糊的倫理或觀念。
    3.3、債務(wù)歸屬
    夫妻債務(wù)歸屬是我國(guó)的司法實(shí)務(wù)中的重點(diǎn)問(wèn)題，但在具體規(guī)定上又顯得錯(cuò)綜混亂。這主要是基于我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》第41條對(duì)于夫妻債務(wù)部分非常簡(jiǎn)陋、模棱兩可、含混不清的表述，這也直接顯現(xiàn)了我國(guó)實(shí)務(wù)與學(xué)說(shuō)環(huán)節(jié)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的要旨一直沒(méi)有足夠清晰的認(rèn)識(shí)。換言之，《婚姻法》、《合同法》、《侵權(quán)法》等債法在調(diào)整夫妻債務(wù)歸屬時(shí)，相互間是屬于何種關(guān)系?只有解決了這點(diǎn)，才有可能直指問(wèn)題的本質(zhì)。概而言之，本文提出兩方面的法律解釋思路：一是基于外部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)必定需要被規(guī)定成為是“夫妻共同財(cái)產(chǎn)+債務(wù)人的夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)”承擔(dān)的債務(wù)，抑或是說(shuō)債務(wù)人配偶及其所擁有的夫妻共同財(cái)產(chǎn)為限，對(duì)債務(wù)承擔(dān)連帶清償責(zé)任;債務(wù)人配偶的夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)不為夫妻共同債務(wù)負(fù)責(zé)。二是，基于內(nèi)部關(guān)系：夫妻的共同債務(wù)、夫妻個(gè)人債務(wù)需要進(jìn)行有別區(qū)別即分別是夫妻共同財(cái)產(chǎn)的債務(wù)、夫妻個(gè)人財(cái)產(chǎn)債務(wù)。
    4、結(jié)束語(yǔ)
    綜上所述，從婚姻法成立至今并在持續(xù)修正過(guò)程中，學(xué)界均有爭(zhēng)執(zhí)的聲音。怎樣維系婚姻存續(xù)期的財(cái)產(chǎn)安全，怎樣規(guī)定財(cái)產(chǎn)自制，已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中不斷演化的法律問(wèn)題?；橐龇ɑ貧w民法的基本思路，絕大部分上是婚姻法和物權(quán)法、合同法、侵權(quán)法等財(cái)產(chǎn)法協(xié)調(diào)的一個(gè)過(guò)程。而這種協(xié)調(diào)，必然會(huì)由婚姻法獨(dú)力承擔(dān)，這注定是婚姻法的一場(chǎng)獨(dú)角戲。這也是婚姻法和財(cái)產(chǎn)法的調(diào)整范圍所決定的：婚姻法重視是力在調(diào)整夫妻內(nèi)部夫妻的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，而財(cái)產(chǎn)法則是在調(diào)整任何人與任何人的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。因此，財(cái)產(chǎn)法也并沒(méi)有去考慮夫妻這一層社會(huì)關(guān)系的“特殊性”，婚姻法卻也無(wú)法真正兼顧與財(cái)產(chǎn)法規(guī)則下適用性原則?？梢悦鞔_，婚姻法對(duì)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，除了間接的、債權(quán)性質(zhì)的手段、重點(diǎn)還是物權(quán)性質(zhì)的手段。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇三
    社會(huì)責(zé)任這個(gè)概念在很早以前就開(kāi)始使用，并非專屬于律師職業(yè)，關(guān)于什么是律師的社會(huì)責(zé)任，有人做過(guò)調(diào)查，有人認(rèn)為是律師作為“法律人”的人格責(zé)任；也有人認(rèn)為是律師的法律責(zé)任；不同的人有不同的理解，首先應(yīng)搞清楚社會(huì)責(zé)任的概念，才能在律師職業(yè)中更好的履行其特殊的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)階段要想給予律師社會(huì)責(zé)任一個(gè)準(zhǔn)確的概念是很不容易的，但本文認(rèn)為律師的社會(huì)責(zé)任應(yīng)該做以下的定義：律師的社會(huì)責(zé)任是除了法律法規(guī)明確規(guī)定以外的、在道德范疇內(nèi)所要求律師應(yīng)該為社會(huì)公眾提供法律服務(wù)，維護(hù)廣大人民群眾合法利益的責(zé)任。本文從律師社會(huì)責(zé)任在法治國(guó)家建設(shè)中的特殊性去考慮具體內(nèi)容，故我認(rèn)為應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：第一、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義；第二、進(jìn)行法制宣傳推動(dòng)立法活動(dòng)；第三、促進(jìn)法律文化建設(shè)；第四、維持社會(huì)穩(wěn)定。
    隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮，律師在履行社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中存在各種各樣的障礙，主要包括現(xiàn)階段存在的法制障礙和社會(huì)障礙。
    （一）法制障礙。
    中國(guó)律師，和全球的同行一樣，與生俱來(lái)地帶有一項(xiàng)重大的任務(wù)，即用持有的權(quán)利（不管有多?。?，去限制那個(gè)時(shí)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生壞東西的好寶貝———權(quán)力（不管有多大），說(shuō)得精確點(diǎn)，哪里有權(quán)力的濫用，哪里就應(yīng)援用權(quán)利予以制約，借以體現(xiàn)制度平衡的作用。但現(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢？當(dāng)權(quán)力與權(quán)利相撞時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活會(huì)是什么樣的結(jié)果。
    深圳“九二零”大火，燒出了陳某“玩忽職守”案。案發(fā)時(shí)陳某正在休假，聞?dòng)嵓北棘F(xiàn)場(chǎng)，組織救援，甘冒生命危險(xiǎn)，親臨前沿，為及時(shí)滅火減少損失做出了突出貢獻(xiàn)。在旁人看來(lái)陳某當(dāng)之無(wú)愧為救火的英雄，可是就是這樣的一位功臣勇士竟被控“玩忽職守”，判刑六年，淪為冤案。案件發(fā)生在某俱樂(lè)部，因?yàn)檠輪T表演節(jié)目時(shí)失誤導(dǎo)致歌舞廳引發(fā)大火。經(jīng)調(diào)查，這所歌舞廳消防驗(yàn)收尚未合格即開(kāi)業(yè)經(jīng)營(yíng)。
    檢方和法院一致認(rèn)為“陳某是消防中隊(duì)轄區(qū)內(nèi)防火監(jiān)督的第一負(fù)責(zé)人，對(duì)安全隱患沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行檢查，因此存在嚴(yán)重失職行為，致使該俱樂(lè)部在未通過(guò)消防驗(yàn)收的情況下，長(zhǎng)期違法經(jīng)營(yíng)，而發(fā)生特別重大火災(zāi)事故?！鄙厦嬲撌龃篌w符合事實(shí)，但結(jié)論太過(guò)于武斷，憑空指責(zé)陳某“未完全履行職責(zé)”，于是“存在失職行為”。并且“未采取整改、責(zé)令停業(yè)等措施”不屬于陳某及其單位的職責(zé)，因此更談不上“玩忽職守”。陳某是消防功臣，曾因滅火救人重傷致殘，而今卻被指為“玩忽職守”，真是欲加之罪。
    關(guān)注過(guò)這類案件的人會(huì)有一個(gè)共同的體會(huì)，現(xiàn)如今社會(huì)公平何在？事實(shí)何在？我們法律的經(jīng)典“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”，體現(xiàn)在哪里？產(chǎn)生這類事件的原因在于，我們的法制還是不夠健全，沒(méi)有完善的監(jiān)督體制去避免這類事件的發(fā)生。有權(quán)力的存在就會(huì)有人去濫用它，為了防止濫用權(quán)力就有必要對(duì)其進(jìn)行約束，但我國(guó)現(xiàn)階段這方面仍舊面臨重重困難。
    上述問(wèn)題的存在在實(shí)現(xiàn)律師的社會(huì)責(zé)任上，直接導(dǎo)致律師實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，只有真正建立起完善的法治國(guó)家，律師才能有自己的活動(dòng)空間，其社會(huì)使命才能更好的實(shí)現(xiàn)。
    （二）社會(huì)障礙。
    律師作為法律工作的專業(yè)人員，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公平正義和社會(huì)安定，有著重大的責(zé)任。但律師在履行社會(huì)責(zé)任時(shí)其職能卻沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，主要是因?yàn)樯鐣?huì)中存在的種種障礙。首先，個(gè)人利益沒(méi)有得到充分的維護(hù)，律師有時(shí)候只顧追求過(guò)高的收入，而很少去從事公益事業(yè)。其次，律師只為了自己的利益而很少參與有關(guān)信訪接待方面的工作，沒(méi)有從根本上進(jìn)行矛盾的消除，進(jìn)而導(dǎo)致不和諧的社會(huì)因素。最后，律師很少介入國(guó)家權(quán)力階層，很少參與立法活動(dòng)。律師是直接接觸當(dāng)事人的人，會(huì)更清楚的了解公民之間的矛盾，如果律師能夠更多的參與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的工作，這對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和法治國(guó)家的建設(shè)會(huì)有很大的推進(jìn)作用。
    律師社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的過(guò)程，要想提出一個(gè)完整的構(gòu)建措施是不太現(xiàn)實(shí)的，因此本文只針對(duì)現(xiàn)已有的問(wèn)題加以探討，在實(shí)現(xiàn)律師社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，希望能夠更進(jìn)一步的推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。
    首先，律師執(zhí)業(yè)準(zhǔn)入制度改革，律師素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)律師社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)性條件，律師的職業(yè)準(zhǔn)入是律師執(zhí)業(yè)的最初關(guān)口，因此要在其職業(yè)準(zhǔn)入的這個(gè)關(guān)口把握和提升律師素質(zhì)。不僅如此，適當(dāng)規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格與社會(huì)公共利益從業(yè)規(guī)范也是十分必要的。具體包括：律師選用的標(biāo)準(zhǔn)要適當(dāng)調(diào)整，“合格高素質(zhì)的律師必須受過(guò)正規(guī)的法學(xué)教育，滿足這一條件，然后才是資格考試”。法律服務(wù)是對(duì)公民權(quán)益的保障，必須要有專業(yè)的、高素質(zhì)、高水平的人去做這項(xiàng)工作，現(xiàn)如今，新律師只要有本科學(xué)歷，通過(guò)司法考試就可以從事律師職業(yè)，那么，那些從上大學(xué)到有資格參加司法考試就一直學(xué)習(xí)法學(xué)的學(xué)生，他們的教育意義何在，因此，本人認(rèn)為律師選用的標(biāo)準(zhǔn)需要做一些調(diào)整，仍需進(jìn)一步提高；規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格，現(xiàn)在在基層存在法律服務(wù)工作并不少見(jiàn)，他們雖然沒(méi)有取得律師資格證，也不屬于律師職業(yè)隊(duì)伍，但他們除了刑事辯護(hù)與代理以外的所有的律師事務(wù)幾乎都會(huì)涉及，并且在案件代理及收費(fèi)幾乎與正式律師無(wú)異，這其實(shí)是不利于法律服務(wù)市場(chǎng)管理的。如果說(shuō)為了壯大法律服務(wù)隊(duì)伍而盲目的去擴(kuò)充力量，這更是對(duì)法律職業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的一種阻礙。我們應(yīng)該在壯大法律服務(wù)隊(duì)伍的同時(shí)，更加嚴(yán)格規(guī)范律師執(zhí)業(yè)資格。這樣不僅能夠更好的規(guī)范律師職業(yè)市場(chǎng)，更有利于提高律師的整體素質(zhì)。
    其次，完善律師職業(yè)管理體制，目前，我國(guó)律師職業(yè)管理體制是由司法行政機(jī)關(guān)指導(dǎo)、監(jiān)督和律師協(xié)會(huì)的管理相結(jié)合的方式，雖然在逐漸的進(jìn)步，但完善律師管理體制還是有一定必要性的。具體來(lái)說(shuō)：加強(qiáng)律師職業(yè)共同體自治建設(shè)，雖然現(xiàn)在律師的從業(yè)有司法機(jī)關(guān)與律師協(xié)會(huì)的限制，但相比較來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有強(qiáng)大的強(qiáng)制力束縛，律師需要自治組織來(lái)維護(hù)自身的權(quán)利，提高律師在社會(huì)中的地位，律師自治組織的存在不僅可以對(duì)律師進(jìn)行監(jiān)督和管理，更重要的是這對(duì)律師更好的履行其社會(huì)責(zé)任有很大的推動(dòng)作用；完善律師自治組織的職權(quán)，律師自治組織建立一方面是為了維護(hù)律師自身的合法權(quán)益，另一方面也為律師履行社會(huì)責(zé)任提供了保證，通過(guò)加強(qiáng)律師自治組織職權(quán)的合理控制和調(diào)整，使得律師隊(duì)伍在社會(huì)中的整體素質(zhì)、地位都會(huì)有很大的提升，進(jìn)而完成律師所要達(dá)到的特殊社會(huì)責(zé)任。
    最后，把律師履行社會(huì)責(zé)任納入律師文化建設(shè)的一部分，至今為止，恢復(fù)律師職業(yè)僅僅三十多年的時(shí)間，正處在摸索前進(jìn)的階段，沒(méi)有完善的律師文化，很多從事律師行業(yè)的人沒(méi)有正確定義自己的工作目標(biāo)，往往把追求名利放在第一位，這使得我們的律師文化道路存在偏差，對(duì)此，我有一些個(gè)人的想法：律師自治組織要充分發(fā)揮其作用，真正做到規(guī)范律師行為，將律師的社會(huì)責(zé)任履行作為律師自身評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，律師自身也要清楚的認(rèn)識(shí)到其價(jià)值的提高不僅僅是靠高收入帶來(lái)的，更重要的是履行社會(huì)責(zé)任的結(jié)果；律師事務(wù)所作為專業(yè)的律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)最大限度的促進(jìn)律師團(tuán)隊(duì)去履行社會(huì)責(zé)任，這樣可以使得律師事務(wù)所形成自己獨(dú)有的文化特點(diǎn)，不僅有利于律師自身社會(huì)地位的提高，對(duì)整個(gè)律師文化的建設(shè)也會(huì)有很大的推進(jìn)作用。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇四
    本科護(hù)理生是社會(huì)衛(wèi)生醫(yī)療的重要人才資源，是社會(huì)主義現(xiàn)代化醫(yī)療建設(shè)的主要力量，其就業(yè)直接影響到醫(yī)療事業(yè)發(fā)展、護(hù)理服務(wù)水平提升，也關(guān)系到其自身人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)和職業(yè)發(fā)展。從當(dāng)前本科護(hù)理生就業(yè)形勢(shì)出發(fā)，探討德育教育對(duì)就業(yè)的影響，會(huì)認(rèn)識(shí)到德育教育對(duì)于醫(yī)學(xué)院本科護(hù)理生就業(yè)的重要性。
    1.1德育教育可幫助本科護(hù)理生樹(shù)立正確的就業(yè)觀。
    德育教育有利于糾正大學(xué)生就業(yè)目標(biāo)和選擇上的偏差，樹(shù)立正確的就業(yè)觀。而正確的就業(yè)觀能引導(dǎo)他們提升自我、完善自我，并培養(yǎng)出一個(gè)優(yōu)秀護(hù)理人員該有的良好品德和素養(yǎng)。包括：
    （3）有利于明確本科護(hù)理生的職業(yè)規(guī)劃，根據(jù)本科護(hù)理專業(yè)的特殊性，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)習(xí)階段進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)，并通過(guò)德育教育提升學(xué)生思想、素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。
    1.2德育教育有助于提升本科護(hù)理生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和綜合素養(yǎng)。
    對(duì)于本科護(hù)理生而言，其綜合素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力直接影響到其是否能順利就業(yè)，德育教育在提升本科護(hù)理生的綜合素養(yǎng)和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力方面具有極為重要的作用，主要表現(xiàn)在：
    （3）有利于培養(yǎng)本科護(hù)理生的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力是本科護(hù)理生順利就業(yè)的重要能力和專業(yè)素養(yǎng)。德育教育通過(guò)創(chuàng)新教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造欲望，以此提升他們的專業(yè)技能和創(chuàng)新思維，為順利就業(yè)奠定基礎(chǔ)。
    1.3德育教育有助于強(qiáng)化本科護(hù)理生對(duì)就業(yè)挑戰(zhàn)的心理素質(zhì)。
    當(dāng)前，對(duì)于激勵(lì)的就業(yè)形勢(shì)，健康穩(wěn)定的就業(yè)心理素質(zhì)是本科護(hù)理生順利就業(yè)的基礎(chǔ)，也是順利就業(yè)的關(guān)鍵。有些學(xué)生認(rèn)為自己是護(hù)理本科生，在就業(yè)中有很大優(yōu)勢(shì)，而產(chǎn)生自負(fù)、攀比等心態(tài)，如果本科護(hù)理生在就業(yè)中失敗，往往會(huì)產(chǎn)生消極、自卑等不良情緒，這些負(fù)性心態(tài)均會(huì)影響他們的就業(yè)。但是，德育教育可有效引導(dǎo)他們自我認(rèn)識(shí)、自我調(diào)節(jié)及自我鼓勵(lì)，以掌握就業(yè)的挫敗，強(qiáng)化就業(yè)心理素質(zhì)，主要表現(xiàn)在：
    （3）有助于增強(qiáng)學(xué)生的自尊，德育教育可產(chǎn)生補(bǔ)償和升華效益，讓學(xué)生在遇到困難、失敗時(shí)，能夠積極調(diào)整心態(tài)，化挫折為動(dòng)力，努力提升自我。
    2醫(yī)學(xué)院護(hù)理本科生德育教育的現(xiàn)狀。
    對(duì)于醫(yī)學(xué)院護(hù)理本科生的德育而言，應(yīng)該以人才培養(yǎng)和就業(yè)為指導(dǎo)。當(dāng)前，我國(guó)醫(yī)學(xué)院本科護(hù)理德育中普遍存在這樣的問(wèn)題：
    （3）德育教學(xué)模式不夠完善，當(dāng)前醫(yī)學(xué)院護(hù)理本科生的德育一般通過(guò)課本教學(xué)，且學(xué)生參與度不高，不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
    3.1強(qiáng)化就業(yè)形勢(shì)政策的教育。
    在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，對(duì)于本科護(hù)理生而言，由于學(xué)生自身和家長(zhǎng)的期望過(guò)高，對(duì)就業(yè)形勢(shì)認(rèn)識(shí)不到位，未能及時(shí)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，使得不能順利就業(yè)。因此，醫(yī)學(xué)院應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)護(hù)理本科生的形勢(shì)政策教育，讓學(xué)生及時(shí)有效的掌握國(guó)家人才培養(yǎng)計(jì)劃和國(guó)家醫(yī)療改革的方向，以此就業(yè)形勢(shì)，進(jìn)而樹(shù)立正確的就業(yè)觀念。一方面有利于讓護(hù)理本科生充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)護(hù)理行業(yè)就業(yè)的宏觀形勢(shì)，另一方面要讓學(xué)生了解和掌握國(guó)家對(duì)醫(yī)療建設(shè)方面的政策，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，結(jié)合自身情況積極投身到國(guó)家需要的地方，將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。
    3.2強(qiáng)化心理健康教育。
    對(duì)于醫(yī)學(xué)院本科護(hù)理就業(yè)而言具有一定的特殊性，因?yàn)樵搶I(yè)就業(yè)面相對(duì)較窄，且面向醫(yī)院，就業(yè)形勢(shì)更為嚴(yán)峻，使得學(xué)生在面臨就業(yè)失敗后產(chǎn)生消極、自卑等心態(tài)。所以要加強(qiáng)對(duì)本科護(hù)理生的心理健康教育，以培養(yǎng)他們的正確、積極的就業(yè)心態(tài)，樹(shù)立敢于挑戰(zhàn)、敢于競(jìng)爭(zhēng)的勇氣，正確對(duì)待就業(yè)失敗和困難，積極調(diào)整就業(yè)心態(tài)，提高就業(yè)成功率，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
    3.3強(qiáng)化護(hù)理職業(yè)道德教育。
    對(duì)于護(hù)理本科生就業(yè)而言，職業(yè)道德是其立身的根本。所以，醫(yī)學(xué)院護(hù)理本科專業(yè)的德育教育的重點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)崗敬業(yè)、服務(wù)患者、誠(chéng)實(shí)信用的職業(yè)道德。同時(shí)，還要培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、積極進(jìn)取和用于挑戰(zhàn)的精神，進(jìn)而提升他們的就業(yè)品質(zhì)，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
    在新時(shí)期，要實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院本科護(hù)理生良好的就業(yè)，就應(yīng)該開(kāi)展系統(tǒng)、全面的德育教育，以促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我強(qiáng)化、自我完善，以此提升他們的護(hù)理理論知識(shí)和技能，并強(qiáng)化他們的內(nèi)心情感，升華思想，提高職業(yè)素養(yǎng)，為就業(yè)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，還應(yīng)積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，敢于面臨挑戰(zhàn)，用于創(chuàng)新，大膽實(shí)踐，將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，為自己的護(hù)理職業(yè)的發(fā)展集聚能量。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇五
    知識(shí)產(chǎn)權(quán)融資是債務(wù)人和第三人用自己合法的知識(shí)產(chǎn)權(quán)出質(zhì)，向債權(quán)人做出擔(dān)保債權(quán)實(shí)現(xiàn)，獲得貸款的融資方式。我國(guó)對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律依據(jù)見(jiàn)于：《擔(dān)保法》第75條第3款規(guī)定：“依法可以轉(zhuǎn)讓的商標(biāo)專用權(quán)、專利權(quán)、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)可以質(zhì)押，并簽訂合同，相關(guān)本門(mén)登記自登記起生效?！敝R(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家已十分普遍，在我國(guó)則處于起步階段，《國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》明確指出要“促進(jìn)自主創(chuàng)新成果的知識(shí)產(chǎn)權(quán)化、商品化、產(chǎn)業(yè)化，引導(dǎo)企業(yè)采取知識(shí)產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓、許可、質(zhì)押等方式實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)價(jià)值。”
    我國(guó)的科技型中小企業(yè)的的融資需求大，而信用低，有形資產(chǎn)少，無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值少并且未被充分利用，而銀行和中介金融機(jī)構(gòu)的經(jīng)營(yíng)理念傳統(tǒng)的負(fù)面影響，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的未來(lái)使用費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)大，貶值高成為了其擔(dān)保的障礙和觀念的誤區(qū)，并且法律的相關(guān)漏洞使融資得不到保障。在我國(guó)，中小企業(yè)擁有的專利占總量的65%，新產(chǎn)品占80%，創(chuàng)造的最終產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值占gdp（國(guó)民生產(chǎn)總值）60%，上繳稅收占稅收總額53%。所以知識(shí)產(chǎn)權(quán)的融資的市場(chǎng)和機(jī)會(huì)很多。并且加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的融資，可以提高企業(yè)的創(chuàng)新能力和經(jīng)營(yíng)管理的能力，減少政府的負(fù)擔(dān)，符合我國(guó)“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略，提高整體對(duì)外的競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)力，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家創(chuàng)新能力的增強(qiáng)。
    （一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律規(guī)范不清，權(quán)利界定過(guò)于籠統(tǒng)
    我國(guó)雖然有相關(guān)的《擔(dān)保法》，《專利法》，《商標(biāo)法》，《著作權(quán)法》的出臺(tái)，但是對(duì)如《擔(dān)保法》：
    第七十九條以依法可以轉(zhuǎn)讓的商標(biāo)專用權(quán)，專利權(quán)、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)出質(zhì)的，出質(zhì)人與質(zhì)權(quán)人應(yīng)當(dāng)訂立書(shū)面合同，并向其管理部門(mén)辦理出質(zhì)登記。質(zhì)押合同自登記之日起生效。
    第八十條本法第七十九條規(guī)定的權(quán)利出質(zhì)后，出質(zhì)人不得轉(zhuǎn)讓或者許可他人使用，但經(jīng)出質(zhì)人與質(zhì)權(quán)人協(xié)商同意的可以轉(zhuǎn)讓或者許可他人使用。出質(zhì)人所得的轉(zhuǎn)讓費(fèi)、許可費(fèi)應(yīng)當(dāng)向質(zhì)權(quán)人提前清償所擔(dān)保的債權(quán)或者向與質(zhì)權(quán)人約定的第三人提存。
    規(guī)定過(guò)于籠統(tǒng)，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)其操作的復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)性并不能完全涵蓋。但對(duì)于專利、商標(biāo)、著作權(quán)之間的交叉問(wèn)題應(yīng)適用何種法律也沒(méi)有完整的規(guī)定，質(zhì)押融資事件中面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題更無(wú)所適從。并且其規(guī)范的范圍過(guò)于狹窄，沒(méi)有商業(yè)秘密權(quán)，商號(hào)權(quán)，植物新品種權(quán)和集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)并沒(méi)有包括在內(nèi)，也沒(méi)有專門(mén)或集合立法，導(dǎo)致很多權(quán)利的真空和爭(zhēng)議侵權(quán)的產(chǎn)生。還有擔(dān)保法與物權(quán)法的銜接性較差。如《擔(dān)保法》第79條對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押合同生效的表述是：“質(zhì)押合同自登記之日起生效”，而《物權(quán)法》第227條則規(guī)定：“以注冊(cè)商標(biāo)專用權(quán)、專利權(quán)、著作權(quán)等知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)出質(zhì)的，當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)訂立書(shū)面合同。質(zhì)權(quán)自有關(guān)主管部門(mén)辦理出質(zhì)登記時(shí)設(shè)立?！睆膰?yán)格的語(yǔ)義角度解讀，“設(shè)立”與“生效”是兩個(gè)法律后果截然不同的概念，兩者相互矛盾，不利于法律的適用。
    （二）知識(shí)產(chǎn)權(quán)融資的評(píng)估不完善
    知識(shí)產(chǎn)權(quán)的資產(chǎn)評(píng)估的是整個(gè)融資擔(dān)保的核心和關(guān)鍵，知識(shí)產(chǎn)權(quán)評(píng)估的內(nèi)容包括：所含權(quán)利及限制、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值、確定和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律是否明確和規(guī)范三個(gè)方面，但是由于我國(guó)的評(píng)估水平較低，標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一，形式的不一致，并且缺乏權(quán)威性和穩(wěn)定性，又沒(méi)有使用不同類型的評(píng)估，使得評(píng)估并不科學(xué)風(fēng)險(xiǎn)的不確定性加大。
    （三）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的市場(chǎng)交易不成熟
    由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擔(dān)保價(jià)值主要是它的未來(lái)所產(chǎn)生的現(xiàn)金流，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)本身的變現(xiàn)的難度大，風(fēng)險(xiǎn)和貶值的可能性高，而公開(kāi)的市場(chǎng)交易規(guī)則不規(guī)范，其融資成本高。并且專利的時(shí)效性使得很多專利可能瀕臨浪費(fèi)和報(bào)銷，而且沒(méi)有市場(chǎng)的交易的統(tǒng)一規(guī)范，是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的交易秩序十分混亂，風(fēng)險(xiǎn)上升。還有就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)難以轉(zhuǎn)化，或轉(zhuǎn)化條件高，例如專利權(quán)很可能依靠大的機(jī)器和設(shè)備進(jìn)行，使得成果轉(zhuǎn)化的效率很低。
    （四）知識(shí)產(chǎn)權(quán)融資的中小企業(yè)和銀行的信息不對(duì)稱
    由于科技型中小企業(yè)的自身內(nèi)控制度和信息公開(kāi)制度不健全，使得銀行對(duì)于科技型中小企業(yè)的了解和信息甚少，自身的信用等級(jí)很低，很多的銀行不敢把錢(qián)貸給中小企業(yè)，而又缺乏相關(guān)的調(diào)查和咨詢，雙方的溝通和聯(lián)系并不緊密。銀行為了降低風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)提高融資的門(mén)檻和費(fèi)用，并且對(duì)于其的流動(dòng)性和用途進(jìn)行細(xì)致而有限定性規(guī)定，大大影響了中小企業(yè)貸款的積極性。
    （五）我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的登記制度混亂
    我國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)的登記程序十分復(fù)雜，難度極大，有數(shù)十個(gè)部門(mén)進(jìn)行監(jiān)管，而且權(quán)力過(guò)大，費(fèi)用過(guò)高，有些擔(dān)保重復(fù)，而有些擔(dān)保沒(méi)有，不允許“未來(lái)財(cái)產(chǎn)”和“數(shù)量浮動(dòng)的財(cái)產(chǎn)”作為擔(dān)保物，使得登記的難度和成本增加。并且不同的知識(shí)產(chǎn)權(quán)種類，如專利和商標(biāo)進(jìn)行雙重的質(zhì)押，其流程和所經(jīng)和部門(mén)就更難以操作。加之根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，當(dāng)著作權(quán)因交易而移轉(zhuǎn)或設(shè)定質(zhì)權(quán)時(shí)，因缺乏公示機(jī)制。使情況更加復(fù)雜。
    （六）知識(shí)產(chǎn)權(quán)的擔(dān)保形式單一
    對(duì)于專利的有較強(qiáng)的時(shí)間性和實(shí)用性來(lái)說(shuō)，專利的質(zhì)押不利于整個(gè)專利的使用和專利的升級(jí)，其的價(jià)值被大大限制，而且，知識(shí)產(chǎn)權(quán)擔(dān)保物的擔(dān)保價(jià)值不完全基于擔(dān)保物的轉(zhuǎn)讓，更多地基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的預(yù)期現(xiàn)金流量；知識(shí)產(chǎn)權(quán)擔(dān)保價(jià)值更接近于抵押價(jià)值，而非轉(zhuǎn)讓價(jià)值。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押是值得質(zhì)疑的。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇六
    順序如下：
    封面——選題審批表——任務(wù)書(shū)——開(kāi)題報(bào)告——指導(dǎo)進(jìn)程表——指導(dǎo)教師評(píng)閱意見(jiàn)表——評(píng)閱教師評(píng)閱意見(jiàn)表——答辯表——學(xué)生論文誠(chéng)信承諾書(shū)——中文題目摘要及關(guān)鍵詞——英文題目摘要及關(guān)鍵詞——目錄——正文——參考文獻(xiàn)——附錄——致謝。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇七
    論文題目：
    淺析中國(guó)古代法律的判例法特征。
    選題依據(jù)及研究意義。
    在當(dāng)代，判例不是我國(guó)法律的淵源，但在司法實(shí)踐中，判例卻發(fā)揮著極其重要的作用。在社會(huì)迅速發(fā)展的過(guò)程中，新的法律問(wèn)題層出不窮，成文法自身的缺陷也表現(xiàn)得比較明顯，對(duì)判例法進(jìn)行研究具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。中國(guó)當(dāng)代法制建設(shè)仍然受傳統(tǒng)法律文化的制約，而中國(guó)古代法律具有鮮明的判例法傳統(tǒng)。在這種背景下，考察中國(guó)古代法律的判例法特征，能夠?yàn)楫?dāng)代法制建設(shè)提供有益借鑒。
    研究我國(guó)古代法律的判例法特征，可以更加清晰地了解中國(guó)古代法律形式的演變，深入了解我國(guó)古代判例存在的原因、條件及價(jià)值，進(jìn)而加深對(duì)于中國(guó)古代法律的特征的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步理解傳統(tǒng)法律文化對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響，并從判例法角度為當(dāng)代法制建設(shè)提供有益的借鑒。
    選題研究現(xiàn)狀。
    我國(guó)法律史學(xué)界對(duì)中國(guó)古代法律的判例法特征的討論與研究是多角度的，學(xué)者主要從以下方面對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行了論述：中國(guó)古代判例的存在形式、效力及發(fā)展演變情況;判例與制定法的關(guān)系;中國(guó)法律的判例法特征形成的原因;中國(guó)古代法律的判例法特征對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的`啟示。
    總體上看，學(xué)術(shù)界就該問(wèn)題進(jìn)行專項(xiàng)研究的論著較少，往往是在論述其他相關(guān)問(wèn)題時(shí)間接有所涉及;研究某一具體朝代中判例的論著比較多，從宏觀的角度把握中國(guó)古代法律判例法特征的論著比較少;雖然對(duì)中國(guó)法律的判例法特征形成的原因作了一定解釋，但切入點(diǎn)比較陳舊，原因分析比較膚淺;研究方法多拘泥于歷史分析法，缺乏將中國(guó)古代的判例與英美法系國(guó)家的判例進(jìn)行比較性研究的成果;關(guān)于古代判例法對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響也缺乏辯證的分析，也未能提出更多的建設(shè)性意見(jiàn)。
    研究?jī)?nèi)容(包括基本思路、框架、主要研究方式、方法等)。
    一、基本思路。
    筆者將依據(jù)古籍資料，從中國(guó)古代法律中所存在的判例入手，闡述其發(fā)展歷程，分析出其存在原因，以及其在中國(guó)古代法律體系中的地位、作用及價(jià)值，進(jìn)而總結(jié)出中國(guó)古代法律的判例法在其整個(gè)發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出的特征。而后聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合我國(guó)最高人民法院判例在司法實(shí)踐中的作用，分析中國(guó)古代法律的判例法特征對(duì)當(dāng)代法制建設(shè)的影響及啟示。
    二、論文框架。
    本文將從四個(gè)方面進(jìn)行論文寫(xiě)作：第一部分分析我國(guó)古代法律中所判例的演變過(guò)程和存在原因;第二部分分析我國(guó)古代法律中判例法的地位與作用;第三部分總結(jié)我國(guó)古代法律判例法特征的表現(xiàn);第四部分闡述古代法律的判例法傳統(tǒng)對(duì)我國(guó)當(dāng)代法制建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義。
    三、主要研究方式。
    本文采用層層遞進(jìn)的方式進(jìn)行研究，首先從制度層面著手，介紹我國(guó)古代法律中的判例，而后理性分析其存在原因，并深入闡述其地位與作用，在前文基礎(chǔ)上，歸納我國(guó)古代法律的判例法的特征，最后，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，闡述古代法律的判例法的現(xiàn)實(shí)意義。
    四、研究方法。
    (二)比較分析法。將中國(guó)古代法律中所存在的例與律進(jìn)行比較，將中國(guó)古代法律中的例與普通法系中的例進(jìn)行比較，通過(guò)比較，更清晰展示中國(guó)古代法律中判例法的特征。
    論文提綱(含論文選題、論文主體框架)。
    淺析中國(guó)古代法律的判例法特征。
    一、中國(guó)古代法律中的判例。
    (一)中國(guó)古代法律中判例的發(fā)展歷程。
    從奴隸社會(huì)的法制入手，并從封建社會(huì)各朝代中擷取代表性法律形式，梳理出古代法律中判例法的演變情況，為后文的研究奠定基礎(chǔ)。
    (二)判例在中國(guó)古代法律體系中長(zhǎng)期存在的原因。
    從立法技術(shù)、立法機(jī)關(guān)與司法機(jī)關(guān)的關(guān)系、中國(guó)人的思維方式等角度入手，分析判例在中國(guó)古代法律體系中長(zhǎng)期存在的原因。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇八
    將法學(xué)學(xué)科體系作理論法學(xué)和應(yīng)用法學(xué)兩極劃分，是西方近代以來(lái)就有的劃分法，但這種劃分似乎很難囊括法學(xué)的所有學(xué)科，比如法律史學(xué)，把它納入理論法學(xué)或者應(yīng)用法學(xué)都有些牽強(qiáng)。國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局制定的《學(xué)科分類與代碼表gb/t13745—92》給法學(xué)學(xué)科作了多極劃分，更具有科學(xué)性、實(shí)用性、簡(jiǎn)明性和兼容性，對(duì)理論法學(xué)的屬性及其在整個(gè)法學(xué)學(xué)科體系中的地位，對(duì)理論法學(xué)特定功能進(jìn)行探討具有一定的必要性。
    [關(guān)鍵詞]法學(xué)學(xué)科體系；理論法學(xué)；法律史學(xué)。
    一、理論法學(xué)的學(xué)科屬性。
    很多學(xué)者使用“理論法學(xué)”這個(gè)概念時(shí)所指向的基本內(nèi)涵是，以探討法學(xué)的基礎(chǔ)理論、一般理論為主要任務(wù)的法學(xué)學(xué)科，與之相對(duì)應(yīng)的是應(yīng)用法學(xué)或者就是指部門(mén)法學(xué)，這也是西方近代以來(lái)就出現(xiàn)的對(duì)法學(xué)學(xué)科所作的兩極劃分。兩極劃分的缺陷十分明顯，就是很難把法學(xué)的所有學(xué)科都囊括在內(nèi)，比如法律史學(xué)和國(guó)際法學(xué)，它們似乎既不屬于理論法學(xué)，也不屬于應(yīng)用法學(xué)，把它們納入任何一個(gè)陣營(yíng)都顯得有些牽強(qiáng)，而兩極劃分后理論法學(xué)到底包含哪些學(xué)科，其外延是哪些，學(xué)界也沒(méi)有定論。我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者楊仁壽對(duì)理論法學(xué)所包含的子學(xué)科作了大致的列舉，認(rèn)為其包括法理學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法人類學(xué)、法心理學(xué)、法史學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)等，“近世以來(lái)，以法為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，至為興盛。大別之，可分為理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)二者。理論科學(xué)又可分為法理學(xué)及法經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。法理學(xué)中最主要者，厥為法學(xué)方法論及法目的論學(xué)二者；法經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中最引人注目者，則為法社會(huì)學(xué)、法人類學(xué)、法心理學(xué)、法史學(xué)、經(jīng)濟(jì)法學(xué)等。而應(yīng)用科學(xué)則以法學(xué)及社會(huì)政策學(xué)為主”。這種列舉基本囊括了理論法學(xué)的所有學(xué)科，并且把法律史學(xué)也納入了理論法學(xué)的范疇，但兩分法劃分的缺陷依然存在，比如國(guó)際法學(xué)還是被排除在外了。
    國(guó)家技術(shù)監(jiān)督局制定的《學(xué)科分類與代碼表gb/t13745-92》作為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科分類，把法學(xué)學(xué)科分為五個(gè)子項(xiàng)，分別是理論法學(xué)、法律史學(xué)、部門(mén)法學(xué)與國(guó)際法學(xué)以及不屬于這四類的統(tǒng)稱為法學(xué)其他學(xué)科，以學(xué)科研究的具體對(duì)象這樣相對(duì)獨(dú)立并排他的屬性作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行多分法劃分，使得法學(xué)的各二級(jí)學(xué)科之間有了相對(duì)清晰的分隔；同時(shí)，這種劃分使法學(xué)學(xué)科體系呈現(xiàn)出一種開(kāi)放形態(tài)。我們看到，作為一級(jí)學(xué)科的法學(xué)，除包含理論法學(xué)、法律史學(xué)、部門(mén)法學(xué)和國(guó)際法學(xué)之外，還包括“法學(xué)其他學(xué)科”，作為二級(jí)學(xué)科的理論法學(xué)、法律史學(xué)、部門(mén)法學(xué)和國(guó)際法學(xué)除列舉出各自隸屬的具體學(xué)科外，都拾遺補(bǔ)缺地增加了一個(gè)子項(xiàng)：“理論法學(xué)其他學(xué)科”、“法律史學(xué)其他學(xué)科”、“部門(mén)法學(xué)其他學(xué)科”、“國(guó)際法學(xué)其他學(xué)科”，因此，此種劃分使得無(wú)論是法學(xué)一級(jí)學(xué)科還是二級(jí)學(xué)科均表現(xiàn)出對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的新型學(xué)科以及將要出現(xiàn)的潛學(xué)科的接納姿態(tài)，為學(xué)科群的持續(xù)發(fā)展準(zhǔn)備了空間，也保證了此標(biāo)準(zhǔn)的持續(xù)適用性。因此我們說(shuō)，盡管此表制定的時(shí)間較早，但對(duì)法學(xué)學(xué)科體系的劃分反映了其內(nèi)在邏輯和發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)科分類應(yīng)具有的科學(xué)性、實(shí)用性、簡(jiǎn)明性、兼容性、擴(kuò)展性等要求，應(yīng)作為我們明確理論法學(xué)的內(nèi)涵和外延及其在整個(gè)法學(xué)學(xué)科體系中地位的主要依據(jù)。
    依據(jù)表中對(duì)理論法學(xué)子學(xué)科的列舉，主要有法理學(xué)、法哲學(xué)、比較法學(xué)、法社會(huì)學(xué)、立法學(xué)、法律邏輯學(xué)、法律心理學(xué)及理論法學(xué)其他學(xué)科等，對(duì)已經(jīng)列舉的這些子項(xiàng)進(jìn)行分析，可以分四個(gè)層次：其一，法學(xué)基礎(chǔ)理論和一般理論，由法理學(xué)和法哲學(xué)構(gòu)成；其二，對(duì)專門(mén)領(lǐng)域理論的探討，這是立法學(xué)所構(gòu)成的一個(gè)層次；其三，運(yùn)用特定的方法所形成的再生學(xué)科，如比較法學(xué)；其四，與其他學(xué)科的交叉學(xué)科，如法社會(huì)學(xué)、法律邏輯學(xué)、法律心理學(xué)等。這樣，理論法學(xué)成為一個(gè)集基礎(chǔ)理論和一般理論、專門(mén)理論和方法理論以及交叉學(xué)科為一體的法學(xué)綜合學(xué)科群，所呈現(xiàn)出的特點(diǎn)是基礎(chǔ)性、一般性、方法性和交叉性。因此，理論法學(xué)表現(xiàn)出以下屬性：第一，如果法學(xué)學(xué)科體系是一個(gè)集理論與運(yùn)用于一體的整體，那么理論法學(xué)在這個(gè)整體中的屬性表現(xiàn)為它是理論法學(xué)而非實(shí)踐法學(xué)，是實(shí)踐知識(shí)得以產(chǎn)生的理論而非直接的實(shí)踐理論。第二，如果法學(xué)學(xué)科體系是一個(gè)理論貫通的整體，那么理論法學(xué)的屬性又表現(xiàn)為它是法學(xué)的普遍理論而非特殊理論，其所有的范疇和命題都涉及所有法律內(nèi)容而并不單單局限于回答某一類法律現(xiàn)象的問(wèn)題，但任何一個(gè)具體法律問(wèn)題的回答都必須以這些范疇和命題為前提和基礎(chǔ)。第三，理論法學(xué)是宏觀理論而非微觀理論，以整體的法律現(xiàn)象作為研究對(duì)象，著眼于法律運(yùn)作的全部過(guò)程而不是單一法律的運(yùn)行，著眼于各個(gè)具體法律部門(mén)及法律體系中的共同理論的一種宏觀總結(jié)與思考，因此它構(gòu)筑的是整個(gè)法學(xué)體系的宏觀理論框架，營(yíng)造的是一個(gè)疏闊的理論空間。第四，理論法學(xué)還是抽象的而非具體的理論，它從具體中抽離出一般原則和規(guī)律，并將時(shí)代的精神和理念貫注于法律中成為法律的基本理念和精神。理論法學(xué)要真正實(shí)現(xiàn)自己的使命，應(yīng)以抽象性作為自己的目標(biāo)，關(guān)注于法的根本性問(wèn)題，注重法的精神的培育和法的理念的表達(dá)。并且使這種精神和理念成為整個(gè)法學(xué)體系的內(nèi)在靈魂和整個(gè)法律體系的精神支柱。第五，理論法學(xué)還表現(xiàn)出交叉性的特點(diǎn)。如果法學(xué)學(xué)科體系不可避免地與其他各種學(xué)科表現(xiàn)出諸多關(guān)聯(lián)并因此而呈現(xiàn)出開(kāi)放形態(tài)，那么這種關(guān)聯(lián)的理論連接主要依靠理論法學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，開(kāi)放性形態(tài)也主要依靠理論法學(xué)來(lái)成形。任何一種學(xué)科理論要走向深入，必須突破原有的學(xué)科界限，構(gòu)筑與其他學(xué)科貫通的橋梁，引進(jìn)其他學(xué)科的方法和理論，來(lái)擴(kuò)大學(xué)科研究視野，來(lái)充實(shí)、豐富和完善本學(xué)科的理論。比如科學(xué)發(fā)展到今天，我們還可以把法經(jīng)濟(jì)學(xué)、法語(yǔ)言學(xué)、新聞法學(xué)、網(wǎng)絡(luò)法學(xué)、科技法學(xué)等等新型交叉學(xué)科都納入理論法學(xué)的范疇，為理論法學(xué)也為整個(gè)法學(xué)體系注入新的生機(jī)。
    二、理論法學(xué)在法學(xué)學(xué)科體系中的功能。
    針對(duì)以上對(duì)理論法學(xué)屬性的概括，我們來(lái)展開(kāi)對(duì)這個(gè)特定學(xué)科群在整個(gè)法學(xué)學(xué)科體系中的功能分析：
    （一）理論法學(xué)在知識(shí)上的貢獻(xiàn)。
    確定的是法學(xué)體系的框架，這個(gè)框架一旦建構(gòu)起來(lái)，就具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性、普適性，可以作超越具體情境的存在。從這個(gè)角度看，理論法學(xué)比部門(mén)法學(xué)更具有知識(shí)的恒久性和超越時(shí)空的學(xué)術(shù)性。
    更顯而易見(jiàn)的是，理論法學(xué)使得法學(xué)體系表現(xiàn)出延展性和開(kāi)放性，將法學(xué)的視域不斷擴(kuò)大，也將法學(xué)的邊界不斷伸張，比如法社會(huì)學(xué)、法經(jīng)濟(jì)學(xué)等一些交叉學(xué)科，將與法學(xué)密切關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)都納入法學(xué)的領(lǐng)域，因而直接增加了法學(xué)知識(shí)的總量。如法社會(huì)學(xué)，“法社會(huì)學(xué)對(duì)法律現(xiàn)象的研究不是集中在其法律特征上，而是集中在其社會(huì)特征上，為我們研究法律現(xiàn)象開(kāi)辟了一個(gè)新的領(lǐng)域；它不是運(yùn)用法學(xué)研究的分析和解釋規(guī)范的方法，而是運(yùn)用社會(huì)學(xué)方法，為我們研究法律現(xiàn)象打開(kāi)了一個(gè)新視角。”“法社會(huì)學(xué)實(shí)際上是把法看作一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，從社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化結(jié)構(gòu)方面分析法在社會(huì)實(shí)際生活中的制定、執(zhí)行、遵守、適用和效果?！狈ㄊ侨祟惿鐣?huì)的重要構(gòu)成內(nèi)容，法是社會(huì)的產(chǎn)物，同時(shí)社會(huì)從某個(gè)方面看實(shí)際上又是法的編織物，法網(wǎng)生于社會(huì)又籠罩社會(huì)，人生于社會(huì)，即罩于法網(wǎng)之中。所以，法與社會(huì)密不可分，法學(xué)研究也必須從法觀照社會(huì)，從社會(huì)觀照法，法社會(huì)學(xué)應(yīng)該討論法與社會(huì)的各個(gè)方面的問(wèn)題。因此從社會(huì)的角度和范圍來(lái)研究法律，不僅為更深入準(zhǔn)確地分析法律提供了更廣泛的材料和背景，而且拓展了法學(xué)知識(shí)本身。
    再來(lái)看看法經(jīng)濟(jì)學(xué)。從學(xué)科研究的性質(zhì)來(lái)看，法經(jīng)濟(jì)學(xué)將自己定位為一門(mén)“用經(jīng)濟(jì)學(xué)闡述法律問(wèn)題”的學(xué)科，用理查德·a.波斯納的話來(lái)說(shuō)，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)是“將經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和經(jīng)驗(yàn)主方法全面運(yùn)用于法律制度分析”的學(xué)科。具體地說(shuō)，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與分析方法，研究特定社會(huì)的法律制度、法律關(guān)系以及不同法律規(guī)則的效率；是一門(mén)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論來(lái)分析法律的形成、法律的框架和法律的運(yùn)作以及法律與法律制度所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響的學(xué)科。從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍來(lái)看，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)法律制度問(wèn)題的研究基本上覆蓋了整個(gè)法律領(lǐng)域，包括民事、刑事和行政程序；懲罰理論及其實(shí)踐、立法和管制的理論及其實(shí)踐；法律的實(shí)施和司法管理實(shí)踐；憲法、海事法、法理學(xué)等各個(gè)方面。20世紀(jì)90年代以來(lái)，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域顯示出進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)，“經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”的色彩有所突出，一些學(xué)者試圖將經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、哲學(xué)三者結(jié)合起來(lái)研究，使法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域擴(kuò)展到更具根本意義的法律制度框架方面，從而推進(jìn)了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的“經(jīng)濟(jì)法理學(xué)”運(yùn)動(dòng)。因此，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)給法學(xué)帶來(lái)的是理論和實(shí)踐的全面更新和發(fā)展，給法學(xué)帶來(lái)的也是全新的觀點(diǎn)和理念。
    再比如科技時(shí)代出現(xiàn)的科技法學(xué)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)法學(xué)，都是應(yīng)時(shí)應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)的新型法學(xué)學(xué)科，這些學(xué)科的出現(xiàn)使理論法學(xué)也緊隨時(shí)代的發(fā)展，并將法學(xué)帶入一個(gè)新的知識(shí)領(lǐng)域。
    （二）理論法學(xué)在方法論上的貢獻(xiàn)。
    心理學(xué)家赫根漢曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)形象的比喻：研究對(duì)象就像是漆黑房間里一件不能直接觸摸到的物體，研究方法則是從各個(gè)角度投向該物體的光束。每個(gè)學(xué)科都會(huì)發(fā)展出一些方法，用以對(duì)這個(gè)學(xué)科本身進(jìn)行的情況、思考方式、所利用的認(rèn)識(shí)手段進(jìn)行反省。我們說(shuō)理論法學(xué)對(duì)法學(xué)在方法論上的貢獻(xiàn)，主要包括兩層含義：其一，理論法學(xué)本身以法學(xué)方法論為重要研究?jī)?nèi)容；其二，理論法學(xué)對(duì)其他法學(xué)學(xué)科的研究具有方法論價(jià)值。
    法學(xué)方法論是理論法學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容。將法律作為認(rèn)識(shí)的客體來(lái)研究并形成法學(xué)學(xué)科，可以說(shuō)就是理論法學(xué)的主要任務(wù)。法律是什么？法是如何被創(chuàng)制的？法律如何被認(rèn)識(shí)？圍繞這類問(wèn)題的回答就是法理學(xué)的內(nèi)容，也是法學(xué)方法的初步展開(kāi)，對(duì)這些方法進(jìn)行系統(tǒng)的、多層次的結(jié)構(gòu)化的歸納和總結(jié)，就形成了方法論，對(duì)方法論的系統(tǒng)研究就是法哲學(xué)的任務(wù)。比較法學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法律邏輯學(xué)、法律心理學(xué)等等交叉學(xué)科的建構(gòu)首先是方法的建構(gòu)，運(yùn)用他學(xué)科的方法來(lái)審視本學(xué)科的問(wèn)題既是本學(xué)科方法的突破也是本學(xué)科理論的突破，從這個(gè)意義上講，方法就是理論，理論也就是方法。
    我們說(shuō)理論法學(xué)對(duì)其他法學(xué)研究具有方法論價(jià)值，是指理論法學(xué)所創(chuàng)設(shè)的方法理論對(duì)其他法學(xué)學(xué)科的研究具有指導(dǎo)作用。法學(xué)研究方法在很大程度上影響著法學(xué)學(xué)科的內(nèi)在邏輯建構(gòu)、發(fā)展方向甚至價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。比如，從20世紀(jì)六、七十年代開(kāi)始，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)始興盛，新方法的引入打開(kāi)了傳統(tǒng)法學(xué)研究和法律實(shí)務(wù)的很多桎梏，甚至刷新了傳統(tǒng)法學(xué)的格局、結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系。下文我們作些簡(jiǎn)單分析。
    法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在方法上的特點(diǎn)之一就是引用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和分析方法，例如“效用”、“效率”、“機(jī)會(huì)成本”等概念，以及“成本一收益分析”、“均衡分析”、“邊際分析”等分析方法。羅伯特·考特和托馬斯·尤倫在闡述運(yùn)用微觀經(jīng)濟(jì)理論的工具來(lái)研究法律問(wèn)題的理由時(shí)指出：“法律所創(chuàng)造的規(guī)則對(duì)不同種類的行為產(chǎn)生隱含的費(fèi)用，因而這些規(guī)則的后果可當(dāng)作對(duì)這些隱含費(fèi)用的反應(yīng)加以分析”，據(jù)此，“我們認(rèn)為諸如最大化、均衡和效率之類的經(jīng)濟(jì)概念是解釋社會(huì)，尤其是解釋理性的人們對(duì)法律規(guī)則的反應(yīng)行為的基本范疇?！边@些基本范疇現(xiàn)在也成為部門(mén)法創(chuàng)制時(shí)不可避免地要運(yùn)用和涉及的。另外，激勵(lì)分析是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究經(jīng)濟(jì)主體行為的一種重要分析方法，尤其適用于研究分析經(jīng)濟(jì)主體的預(yù)期行為，在法學(xué)研究中，如果用其來(lái)分析法律主體的預(yù)期行為，對(duì)部門(mén)法律的研究會(huì)有突破性進(jìn)展。據(jù)波斯納所作的具體分析，傳統(tǒng)的英美法學(xué)研究主要是考察已經(jīng)發(fā)生的事件及案例，是一種“事后研究”，而法律經(jīng)濟(jì)學(xué)主要從事的是一種“事前研究”，因此，它必須注重分析隨法律制度及相關(guān)因素變化所產(chǎn)生的預(yù)期行為刺激?！皩?duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家而言，過(guò)去只是一種‘沉沒(méi)了的’成本，他們將法律看成是一種影響未來(lái)行為的激勵(lì)系統(tǒng)。”例如，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)在討論由于合同條文的不明確所產(chǎn)生的合同履行過(guò)程中偶發(fā)性風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)倖?wèn)題時(shí)，之所以要確立一種規(guī)則：把損失分配給能以最低成本承擔(dān)這種損失風(fēng)險(xiǎn)的一方，其目的就是要通過(guò)警告未來(lái)的簽約雙方法院將利用這個(gè)規(guī)則來(lái)分配不履行合同的損失，從而利用這一法院確立的規(guī)則來(lái)促使未來(lái)的簽約雙方設(shè)計(jì)出對(duì)損失風(fēng)險(xiǎn)作出明確分配的合同，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)效率的改善。
    擇的法律制度安排的效果，可以更好地說(shuō)明，法律的實(shí)際效果與人們對(duì)該項(xiàng)法律預(yù)期的效果是否一致，或是在多大程度上是一致的。實(shí)證研究在法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用，不僅促進(jìn)了法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“模型化”和研究的“精確化”，而且使得這個(gè)在法學(xué)中處于十分重要地位的問(wèn)題——法律效果問(wèn)題的研究取得了極大的進(jìn)展。
    （三）理論批判和創(chuàng)新的功能。
    理論更新和發(fā)展的過(guò)程包括反思、質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新。反思，顧名思義，就是復(fù)而思之，反過(guò)來(lái)而思之。作為一種思維方法、一種哲學(xué)方法，反思的特點(diǎn)在于它把既定的思想和認(rèn)識(shí)作為再思想、再認(rèn)識(shí)的對(duì)象，特別是在于通過(guò)對(duì)思想和認(rèn)識(shí)據(jù)以形成的那些“前提”的批判而提升或變革人們的思想和認(rèn)識(shí)。如果說(shuō)理論法學(xué)具有“反思”的功能，那么當(dāng)推法哲學(xué)來(lái)承擔(dān)。法哲學(xué)秉承哲學(xué)的“反思”方法，以反思的思維方法不斷地更新法學(xué)的思維，深化對(duì)法律的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)人們的法律實(shí)踐，可以說(shuō)是法哲學(xué)當(dāng)然的使命。反思之后是質(zhì)疑。如將反思方法運(yùn)用于部門(mén)法研究，首先，是在充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)有成果的同時(shí)，對(duì)部門(mén)法的概念、理論和原理等保持懷疑態(tài)度和質(zhì)疑意識(shí)，對(duì)部門(mén)法的統(tǒng)一性、一貫性，以及在此基礎(chǔ)上建立的部門(mén)法規(guī)范和體系作出大膽的懷疑和設(shè)問(wèn)。其次，懷疑之后，就是批判。如果說(shuō)懷疑和質(zhì)疑帶有消極性，批判則具積極性，批判是肯定中的否定，是積極的否定，是辯證的否定，經(jīng)過(guò)深刻批判的理論才是經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)的理論，才是有生命力和說(shuō)服力的理論。最后，批判的目的就是創(chuàng)新，用批判的眼光揭示和對(duì)待人類已經(jīng)形成的全部法律思想，對(duì)待每一種法律觀點(diǎn)，每一種法學(xué)理論體系，每一個(gè)研究范式和學(xué)術(shù)流派，通過(guò)敏銳的批判達(dá)到深刻的理解，最終實(shí)現(xiàn)理論的更新和升華。所以，反思、質(zhì)疑是手段是過(guò)程，創(chuàng)新是目的和結(jié)局。創(chuàng)新理論意味著理論更加接近實(shí)際，理論更加適應(yīng)實(shí)踐，實(shí)踐更加符合客觀規(guī)律。社會(huì)處于全面法制變革和轉(zhuǎn)換時(shí)期，更要求充分發(fā)揮理論法學(xué)的批判和創(chuàng)新功能，推動(dòng)法學(xué)和法制與時(shí)俱進(jìn)。
    （四）價(jià)值分析和價(jià)值判斷的功能。
    當(dāng)人們追問(wèn)一個(gè)事物的意義和目的的時(shí)候，人們就是在尋找價(jià)值了。價(jià)值經(jīng)常被定義為值得希求的或美好的事物，在法學(xué)領(lǐng)域，價(jià)值的存在形態(tài)往往表現(xiàn)為安全、福利、知識(shí)、聲譽(yù)、德行、人權(quán)等一般人所希望得到的，運(yùn)用一定的價(jià)值準(zhǔn)則去評(píng)判、衡量某種事物或狀態(tài)就形成了價(jià)值判斷。從價(jià)值關(guān)系的角度來(lái)看，任何一個(gè)法律規(guī)范都是一種價(jià)值準(zhǔn)則，因?yàn)樗鳛橐环N規(guī)范必然會(huì)要求人們做出某種行為或禁止做出某種行為。在這里，前一種行為被認(rèn)為是正當(dāng)?shù)?，是有價(jià)值的，后一種行為則被認(rèn)為是非正當(dāng)?shù)?，是無(wú)價(jià)值的或負(fù)價(jià)值的。法作為調(diào)整社會(huì)生活的規(guī)范體系，它的存在本身并不是目的，而是實(shí)現(xiàn)一定價(jià)值的手段。也就是說(shuō)，社會(huì)中所有的立法、執(zhí)法和司法活動(dòng)都是一種進(jìn)行價(jià)值選擇的活動(dòng)。當(dāng)立法者們?yōu)槿藗兇_定權(quán)利義務(wù)及其界限的時(shí)候，他們實(shí)際上就是力圖通過(guò)保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)和制裁等法律手段來(lái)肯定、支持或反對(duì)一定的行為，從而使社會(huì)處于一種在立法者看來(lái)是正當(dāng)或理想的狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)法官在解決法律糾紛時(shí)，他實(shí)際上就是適用法律所提供的價(jià)值準(zhǔn)則在相互沖突的利益中作出權(quán)威性的選擇。正因?yàn)榉ㄅc價(jià)值之間有著這種不可分割的聯(lián)系，所以，價(jià)值分析就不能不成為法學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，而這項(xiàng)任務(wù)必須由理論法學(xué)來(lái)完成，因?yàn)椴块T(mén)法直接指向現(xiàn)實(shí)，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問(wèn)題、困境需要得到解決時(shí)，部門(mén)法就容易陷入功利主義、工具主義、技術(shù)主義傾向，而無(wú)法作出客觀的價(jià)值分析和評(píng)判，因而極易導(dǎo)致法律偏離本身應(yīng)有的價(jià)值，也容易忽視甚至扭曲普遍的公平正義的價(jià)值，此時(shí)只有理論法學(xué)能承擔(dān)起價(jià)值分析和評(píng)判的責(zé)任，校正被扭曲的或被忽視的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
    上述對(duì)理論法學(xué)功能的概括是以法學(xué)學(xué)科體系的其他二級(jí)學(xué)科為參照系，相對(duì)于其他法學(xué)學(xué)科的功能來(lái)進(jìn)行的。當(dāng)然，在理論法學(xué)與其他法學(xué)學(xué)科之間，并沒(méi)有截然兩分的鴻溝，所有的分類僅具有分類學(xué)的意義，理論法學(xué)與其他法學(xué)學(xué)科的分類也是如此；任何學(xué)科都是理論，任何理論也都需要面向?qū)嵺`，法學(xué)更是如此。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇九
    十八屆四中全會(huì)的最大亮點(diǎn)在于“依憲執(zhí)政”、“依憲治國(guó)”重大理論命題的提出?！吨醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》明確指出“憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過(guò)科學(xué)民主程序形成的根本法”。在這里，共同性與合理性實(shí)際上被視為憲法秩序的本質(zhì)。唯其如此，憲法方可具有包容性，成為國(guó)家的整體框架；唯其如此，憲法方可具有正當(dāng)性，成為社會(huì)的最大公約數(shù)；唯其如此，憲法方可具有操作性，成為全民的行動(dòng)綱領(lǐng)。
    而要夯實(shí)憲法作為基本共識(shí)和根本規(guī)范的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，就不得不進(jìn)一步開(kāi)展價(jià)值觀討論，達(dá)成基本共識(shí)，從而形成新的法律意識(shí)形態(tài)。在全面深化改革和制度頂層設(shè)計(jì)背景下，“問(wèn)題”的研究仍然很重要，但“主義”的探討也無(wú)從回避。因?yàn)榻鉀Q“問(wèn)題”的技術(shù)化操作無(wú)法形成價(jià)值體系上的基本共識(shí)。沒(méi)有這種共識(shí)，頂層設(shè)計(jì)就無(wú)法做，憲法實(shí)施也無(wú)法得到可靠的保障。
    為此，有必要提倡一種“共和主義”精神。它可以與中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值體系中“和而不同”的原則相對(duì)接，可以與國(guó)家治理體系現(xiàn)代化過(guò)程中的理性設(shè)計(jì)和可繼承的共同性相對(duì)接，可以與歷史唯物論相對(duì)接，同時(shí)也能凸顯程序本位的現(xiàn)代法治原理。這種共和主義必須包括市場(chǎng)法理、指令法理、共同法理這樣三種最基本的價(jià)值元素。
    實(shí)際上，在全球性的國(guó)家治理體系現(xiàn)代化過(guò)程中，法治秩序的形成和發(fā)展以及正當(dāng)化根據(jù)，本來(lái)就包含兩個(gè)不同的維度：一是從零開(kāi)始的理性設(shè)計(jì)，也就是社會(huì)契約型的國(guó)家觀；另一是尊崇事實(shí)、利益以及傳統(tǒng)的'繼承原理，也就是歷史傳承型的國(guó)家觀。因此，現(xiàn)代化的價(jià)值體系并非通常理解得那樣單純，而是內(nèi)部存在張力。以此來(lái)反觀中國(guó)現(xiàn)代化過(guò)程，價(jià)值體系也并非像蘇維埃詮釋者所斷言的那樣一元絕對(duì)化。
    在社會(huì)主義體制下，要實(shí)現(xiàn)法律意識(shí)形態(tài)向這種三元共和主義的解釋性轉(zhuǎn)換，首先要認(rèn)真解讀歷史唯物論。歷史唯物論的基本原理是：生產(chǎn)力(勞動(dòng)、土地、貨幣)的變化會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系---主要指由誰(shuí)、怎樣支配生產(chǎn)手段和勞動(dòng)力的社會(huì)關(guān)系---的變化，而生產(chǎn)關(guān)系的變化又會(huì)引起上層建筑的變化。[1]雖然上層建筑也會(huì)反作用于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，但歸根結(jié)底還是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)的物質(zhì)條件決定上層建筑的存在方式。[2]當(dāng)今的中國(guó)，從1990年代中期開(kāi)始，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了本質(zhì)性變化，市場(chǎng)已經(jīng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。因此，國(guó)家體制和法律以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)必須隨之進(jìn)行調(diào)整，這正是歷史唯物論的基本要求。在這個(gè)意義上，中國(guó)法律秩序的價(jià)值體系必須進(jìn)行重構(gòu)，主要是加強(qiáng)“市場(chǎng)法理”這個(gè)價(jià)值元素的比重和核心地位，并相應(yīng)調(diào)整所謂“指令法理”、“共同法理”與“市場(chǎng)法理”之間的關(guān)系。
    特別是要通過(guò)反腐舉措遏制官僚機(jī)構(gòu)的畸形膨脹，進(jìn)而讓權(quán)利哲學(xué)和公共哲學(xué)來(lái)制約政府權(quán)力的運(yùn)行，并把這種理念和舉措制度化、程序化，納入法治的軌道。一般認(rèn)為，歷史唯物論特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，具有單維進(jìn)化史觀和決定論的特征，在這樣的分析框架里，個(gè)人的主體性和選擇自由似乎缺乏生存空間。但是，仔細(xì)研讀經(jīng)典文本可以發(fā)現(xiàn)，這樣的認(rèn)識(shí)其實(shí)是不正確的，至少是不全面的。
    例如恩格斯的以下這段著名論述，就可以從中找到若干個(gè)推陳出新的切入點(diǎn)：“歷史是這樣創(chuàng)造的，最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無(wú)數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無(wú)數(shù)個(gè)力的平行四邊形，而由此就產(chǎn)生出一個(gè)總的結(jié)果，即歷史事變。這個(gè)結(jié)果又可以看作一個(gè)作為整體的、不自覺(jué)地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的愿望都會(huì)受到任何另外一個(gè)人的妨礙，而最后出現(xiàn)的結(jié)果就是誰(shuí)都沒(méi)有希望過(guò)的事物。所以以往的歷史總是像一種自然過(guò)程一樣地進(jìn)行，而且實(shí)質(zhì)上也是服從于同一運(yùn)動(dòng)規(guī)律的?！?BR>    在這里，我們可以看到服從客觀規(guī)律的歷史進(jìn)程中包含著許多特殊的個(gè)人意志，并且這些個(gè)人意志是相互關(guān)聯(lián)和相互作用的。這些個(gè)人各有自己的生活條件和語(yǔ)境，通過(guò)博弈形成合力作用，在一定程度上參與社會(huì)結(jié)構(gòu)的塑造。然而，每一個(gè)人的意志卻不能單獨(dú)決定事態(tài)的演變，結(jié)果總是取決于許多個(gè)人意志的博弈和綜合作用。因此，社會(huì)發(fā)展很難完全按照預(yù)定的計(jì)劃、有目的地進(jìn)行，在復(fù)雜的力量對(duì)比關(guān)系中永遠(yuǎn)存在偶然性和意外性，但又會(huì)按照自然的機(jī)制不斷地有序化演進(jìn)。
    由無(wú)數(shù)個(gè)合力作用的平行四邊形構(gòu)成的這種動(dòng)態(tài)場(chǎng)域，與自我調(diào)整的市場(chǎng)其實(shí)是相通的、相洽的，也屬于公共選擇理論的研究范疇。在這個(gè)意義上也可以說(shuō)，歷史唯物論與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下關(guān)于合理選擇的理論框架之間的距離，并不像人們通常想象得那么大，而是很容易采納實(shí)踐理性的邏輯來(lái)考慮個(gè)人意志的計(jì)算、利害關(guān)系的計(jì)算、交涉成本的計(jì)算，等等。
    實(shí)際上，西方有些學(xué)者已經(jīng)試圖把理性的個(gè)人選擇以及公共選擇概念與歷史唯物論結(jié)合起來(lái)，采取博弈論的分析方法和數(shù)理方法對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和詮釋。
    例如霍布斯提出的如何避免所有人對(duì)所有人的戰(zhàn)爭(zhēng)這樣一種秩序問(wèn)題，從馬克思的觀點(diǎn)來(lái)看，實(shí)際上就是關(guān)于資源和利潤(rùn)如何分配才能減少或者防止糾紛的問(wèn)題；在法學(xué)層面上看，就是如何對(duì)權(quán)益進(jìn)行制度化分配的權(quán)利論問(wèn)題。對(duì)于歐美現(xiàn)代的合理選擇理論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是交換與共識(shí)，因而制度設(shè)計(jì)上的基本原理是假定個(gè)人是均質(zhì)的，并且通過(guò)法治使得每個(gè)人互相尊重權(quán)利，這樣就可以平等地獲得效用。但是，這樣的模式過(guò)于單純化了，似乎這樣一來(lái)就可以獲得實(shí)質(zhì)上的平等，結(jié)果并非如此。
    對(duì)于歷史唯物論而言，在權(quán)利分配方面最重要的是不平等和支配，于是必然引起非合作型的博弈乃至階級(jí)斗爭(zhēng)。從這個(gè)角度來(lái)解讀《共產(chǎn)黨宣言》中宣示的社會(huì)革命理想---“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5],會(huì)對(duì)歷史唯物論產(chǎn)生一種嶄新的認(rèn)識(shí)，并且可以合乎邏輯地推演出關(guān)于統(tǒng)治理性的根本問(wèn)題：要么讓那種非合作型的博弈導(dǎo)致無(wú)休止的階級(jí)斗爭(zhēng)，要么通過(guò)適當(dāng)?shù)闹贫劝才抛尣煌睦嬖V求充分表達(dá)并進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)。在筆者看來(lái)，馬克思主義就其本質(zhì)而言就是一種權(quán)利論，或者說(shuō)為權(quán)利而斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)。當(dāng)然，斗爭(zhēng)的方式可以不同：有合法的、和平的，也有非法、反法的甚至暴力的；有個(gè)人的，也有群體的。通過(guò)這樣的思考線路，歷史唯物論其實(shí)也可以通往自由而平等的法治秩序，以及關(guān)于協(xié)商民主和選舉民主的制度設(shè)計(jì)。更重要的是，這里潛藏著一種新的制度觀：制度不僅僅是博弈的規(guī)則，實(shí)際上主要體現(xiàn)為博弈的均衡狀態(tài)，并且有可能出現(xiàn)多樣性的均衡狀態(tài)。
    對(duì)于法律的主觀性與客觀性之間關(guān)系的處理，歷史唯物論有兩個(gè)命題很值得重視。一個(gè)命題是馬克思提出的。他指出，“無(wú)論政治的立法或民事的立法，都不過(guò)是宣布和登記經(jīng)濟(jì)關(guān)系的需要而已”[6].他還認(rèn)為，“法律應(yīng)該是社會(huì)共同的、由一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式所產(chǎn)生的利益和需要的表現(xiàn)”[7].馬克思的觀點(diǎn)與維辛斯基提出的“法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的表達(dá)”那樣簡(jiǎn)單化、政治化的公式有著明顯的不同，而更強(qiáng)調(diào)客觀化的共同性。意大利馬克思主義思想奠基人安東尼·拉布里奧拉詮釋得非常好：“國(guó)家是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的有效能的機(jī)構(gòu)，它保障社會(huì)制度和它的基礎(chǔ)亦即物質(zhì)生產(chǎn)的穩(wěn)定性。
    這種保障的實(shí)質(zhì)是采取各種方法來(lái)保持各階級(jí)的均衡?！盵8]由此可見(jiàn)，在市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)揮決定性作用的今天，法制建設(shè)必須從自由競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的需要出發(fā)，尋求社會(huì)各種利益群體的最大公約數(shù)或者共同信念。同時(shí)，還必須注重社會(huì)的公共性，培育民間自組織機(jī)制。這些正是歷史唯物論的題中應(yīng)有之意。這個(gè)命題也提醒我們，盡管個(gè)人意志、自由、權(quán)利是國(guó)家治理現(xiàn)代化的主題詞，但制度改革并非從“應(yīng)當(dāng)是怎么樣的人”這個(gè)觀念論前提出發(fā)，而必須從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)。也就是說(shuō)，個(gè)人的主體性和自由必須在一定的生產(chǎn)關(guān)系、利益格局以及文化語(yǔ)境中來(lái)把握。盡管可以把公民從他們被鑲嵌在傳統(tǒng)秩序和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的狀態(tài)中解放出來(lái)，但是他們的行為方式仍然會(huì)帶有歷史的慣性。從這樣的“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)來(lái)推動(dòng)社會(huì)制度的變遷，就可以揚(yáng)棄社會(huì)契約型國(guó)家觀與歷史傳承型國(guó)家觀之間的矛盾，使得法律秩序能夠擺脫個(gè)人與政府對(duì)立的內(nèi)在矛盾。
    歷史唯物論的另一個(gè)重要法學(xué)命題是恩格斯提出來(lái)的，涉及良法與惡法的區(qū)別，涉及國(guó)家制度的反思理性，以及不同政策和意見(jiàn)之間的自由比賽。他是這樣表述的：“如果說(shuō)民法準(zhǔn)則只是以法律形式表現(xiàn)了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活條件，那么這種準(zhǔn)則就可以依情況的不同而把這些條件有時(shí)表現(xiàn)得好，有時(shí)表現(xiàn)得壞。”
    這意味著上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的關(guān)系并非自動(dòng)產(chǎn)生的，也并非固定不變的：法律的表現(xiàn)形式是可以比較的、可以選擇的、可以改進(jìn)的，從而為主觀能動(dòng)性和技術(shù)合理性留下了足夠的回旋余地，也為制度改革提供了支點(diǎn)和杠桿。恩格斯晚年非常強(qiáng)調(diào)法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)以及財(cái)富分配的反作用[10],為自由主義市場(chǎng)容易出現(xiàn)的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、貧富懸殊等問(wèn)題的解決提供了歷史唯物論的思考線索。把社會(huì)主義者以及左翼思想家所關(guān)注的平等和公正納入法治的制度設(shè)計(jì)藍(lán)圖，同時(shí)堅(jiān)持讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，這正是國(guó)家治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵，也構(gòu)成了加強(qiáng)規(guī)范秩序正統(tǒng)化機(jī)制的一個(gè)重要的契機(jī)。這意味著我們必須拒絕那種絕對(duì)化的法律實(shí)證主義立場(chǎng)，讓各種制度不斷經(jīng)歷批判理性的洗禮和正當(dāng)性根據(jù)的檢驗(yàn)，不斷趨向公平正義以及民主理念。
    我們還須特別留意，與第二個(gè)命題相關(guān)但又不同的是，在歷史唯物論的視野里，法律始終被理解為社會(huì)關(guān)系的中介物，應(yīng)該保持中立性，發(fā)揮溝通媒介的作用，這與斯大林時(shí)代的“階級(jí)司法觀”也大相徑庭。馬克思早就主張法律體系在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和發(fā)展的整體機(jī)制中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮十分重要的作用，因?yàn)榉墒巧鐣?huì)各種關(guān)系(首先是生產(chǎn)關(guān)系)的中介物，無(wú)論何種社會(huì)關(guān)系的實(shí)現(xiàn)都需要有法律上的表現(xiàn)形式。法律之所以能夠發(fā)揮這種作用取決于其抽象性，正是由于這種性質(zhì)，法對(duì)于它所包含的被媒介的關(guān)系保持“中立”,不改變這類關(guān)系的性質(zhì)。
    在這里，我們隱約看到“法治中國(guó)”的圖景：個(gè)人被抽象地勾畫(huà)為受到客觀條件制約的主體，并具有關(guān)于背景的基本共識(shí)。個(gè)人可以表達(dá)自己的意志，也可以提出要求，但這些都需要與其他個(gè)人的意志和要求進(jìn)行相互協(xié)調(diào)。為此，有必要像尤根·哈貝馬斯的批判社會(huì)理論以及法的實(shí)踐哲學(xué)所描述的那樣，設(shè)定一種在公正程序之中進(jìn)行對(duì)話和商談的理想狀況，至少滿足以下三個(gè)條件：(1)獨(dú)立人格的相互承認(rèn)；(2)排除強(qiáng)制、確保自由和平等、提供充分的參加機(jī)會(huì)；(3)在信息充分公開(kāi)和具有基本共識(shí)的基礎(chǔ)上確定議論的主題。與此相應(yīng)，國(guó)家和法律體系則被理解為某種現(xiàn)實(shí)可行的社會(huì)機(jī)制，或多或少地對(duì)個(gè)人的訴求做出回應(yīng)，而這種回應(yīng)都必須也有可能保持客觀性和中立性?？傊?，個(gè)人的自由和解放主要通過(guò)理性對(duì)話的方式得到實(shí)現(xiàn)，自由度、解放感以及回應(yīng)的效果則主要取決于機(jī)制的反思理性。這正是推動(dòng)歷史唯物論的法學(xué)進(jìn)行重構(gòu)的關(guān)鍵所在。
    以歷史唯物論為線索來(lái)分析和解釋法律意識(shí)形態(tài)，我們就可以清楚地看到，馬克思主義法學(xué)實(shí)際上包含非常豐富的價(jià)值內(nèi)涵和理論創(chuàng)新的契機(jī)，國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化不僅可以與指令法理相聯(lián)系[12],而且還可以與市場(chǎng)法理、共同法理相結(jié)合。這就為我們?cè)谛碌臍v史條件下，建立一種能與時(shí)俱進(jìn)、適應(yīng)社會(huì)多元化和復(fù)雜化事態(tài)的公共哲學(xué)提供了前提條件，也為通過(guò)更具有包容力的共和主義來(lái)凝聚關(guān)于體制轉(zhuǎn)型和法治秩序構(gòu)建的基本共識(shí)這樣的政治需求拓展了話語(yǔ)空間。
    新時(shí)代的法律意識(shí)形態(tài)，必須反映國(guó)家、市場(chǎng)以及社群這三種不同維度。以這種三元結(jié)構(gòu)為特征的共和主義內(nèi)部既然包括了不同價(jià)值的并存、交錯(cuò)、互動(dòng)、組合，因而勢(shì)必容許復(fù)數(shù)的記述體系和正確解答之間的競(jìng)合，這就意味著人們交往和商談的行為，以及相應(yīng)的溝通程序具有越來(lái)越重要的意義。只有按照程序公正原則構(gòu)建的對(duì)話環(huán)境，才能真正使人們保持共和主義精神，不斷自由地探討使原理以及道德判斷正當(dāng)化的適當(dāng)理由；才能在多層多樣的語(yǔ)境中豐富對(duì)話內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想認(rèn)識(shí)上的推陳出新，并就公平正義達(dá)成共同的立場(chǎng)和態(tài)度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值體系的整合。
    [1]卡爾·馬克思。資本論(第1卷).北京：人民出版社，20xx:66.
    [2]圣地亞哥·卡里略，鐘琦譯?！皻W洲共產(chǎn)主義”與國(guó)家。北京：商務(wù)印書(shū)館，1978:12、13.
    [3]馬克思恩格斯選集(第4卷).北京：人民出版社，1972:478.
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十
    一、選題的背景與意義：
    (一)弱者保護(hù)規(guī)則體現(xiàn)了人類追求平等的理念和信仰，這種弱者保護(hù)規(guī)則在勞動(dòng)法歷史發(fā)展的各個(gè)階段和各項(xiàng)具體制度中都有所體現(xiàn)，只是表現(xiàn)的程度和方式各不相同。十九世紀(jì)的勞動(dòng)者要求的是基本生活保障，現(xiàn)在的勞動(dòng)者要求的是基本生活保障之上的權(quán)利。盡管勞動(dòng)者的要求發(fā)生了深刻的變化，但是勞動(dòng)者的相對(duì)弱者地位并沒(méi)有改變。于是和保護(hù)弱者的法律理念相吻合，《勞動(dòng)法》賦予了勞動(dòng)者無(wú)因預(yù)告解除勞動(dòng)合同的權(quán)利，通過(guò)保證其勞動(dòng)權(quán)的自由行使來(lái)提高與用人單位的對(duì)抗實(shí)力?！秳趧?dòng)合同法》遵循了勞動(dòng)法的立法主旨，繼續(xù)賦予勞動(dòng)者更充分的單方解除權(quán)。
    然而，我國(guó)《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》既沒(méi)有對(duì)勞動(dòng)者預(yù)告辭職權(quán)的行使進(jìn)行任何限制，又沒(méi)有規(guī)定完備的救濟(jì)制度，導(dǎo)致在實(shí)際實(shí)施中必然會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度適用范圍寬泛，與勞動(dòng)合同期限制度設(shè)計(jì)脫節(jié);無(wú)論從用人單位還是勞動(dòng)者的角度，預(yù)告期的規(guī)定對(duì)于勞動(dòng)雙方均過(guò)于僵化等。借鑒其他國(guó)家相應(yīng)立法的有關(guān)規(guī)定和預(yù)告辭職在我國(guó)實(shí)施后的現(xiàn)實(shí)反映，我國(guó)兩部勞動(dòng)法律所規(guī)定的勞動(dòng)者單方無(wú)因預(yù)告辭職制度在一些方面有待于進(jìn)一步完善。
    (二)隨著我國(guó)勞動(dòng)者維權(quán)意識(shí)的.增強(qiáng)，勞動(dòng)者的弱勢(shì)地位也有所改變，《勞動(dòng)合同法》傾向于保護(hù)勞動(dòng)者利益的立法宗旨，與現(xiàn)實(shí)操作層面上的矛盾日益顯現(xiàn)。其中，勞動(dòng)者的預(yù)告辭職制度的立法設(shè)計(jì)存在缺陷，導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)操作中用人單位與勞動(dòng)者在解除勞動(dòng)關(guān)系過(guò)程中矛盾重重，雙方的利益都受到不同程度的損害。為更好地保護(hù)雙方的權(quán)益，建立健全的勞動(dòng)用人機(jī)制，有必要借鑒國(guó)外有價(jià)值的相關(guān)立法規(guī)定，對(duì)我國(guó)的預(yù)告辭職制度進(jìn)行深入研究，找出其中存在的問(wèn)題，對(duì)癥下藥，提出合理可行的解決措施。
    (三)對(duì)預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問(wèn)題的研究，有助于解決解除勞動(dòng)合同是否違約、是否構(gòu)成侵權(quán)、勞動(dòng)合同法的規(guī)定是否矯枉過(guò)正、現(xiàn)行規(guī)定不一定適用于特殊行業(yè)和特殊勞動(dòng)者等問(wèn)題。解決勞動(dòng)法硬性規(guī)定特殊行業(yè)和特殊勞動(dòng)者行使一般解除權(quán)的問(wèn)題，也可避免因勞動(dòng)者行使一般解除權(quán)而損害用人單位的經(jīng)濟(jì)利益，平衡《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》對(duì)勞動(dòng)者的弱者保護(hù)而給用人單位帶來(lái)的不公平。有利于促進(jìn)勞動(dòng)力市場(chǎng)的穩(wěn)定與和諧。平衡和保護(hù)勞資雙方的合法權(quán)益。對(duì)預(yù)告辭職制度的研究和改革，也可促進(jìn)我國(guó)勞動(dòng)法律規(guī)范的完善，促進(jìn)勞動(dòng)力資源的合理配置，建立健全的勞動(dòng)用人市場(chǎng)。對(duì)預(yù)告辭職制度現(xiàn)存問(wèn)題的研究，可以促進(jìn)相對(duì)的救濟(jì)制度，在勞資雙方發(fā)生相應(yīng)問(wèn)題時(shí)，有可以公平合理保護(hù)雙方權(quán)益的救濟(jì)制度。
    二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀：
    (一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀：在我國(guó)現(xiàn)行的勞動(dòng)法中，預(yù)告辭職制度存在著一些不足：勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的適用范圍過(guò)于寬泛;預(yù)告期限單一，統(tǒng)一規(guī)定為30日較為僵硬;僅賦予勞動(dòng)者享有無(wú)條件的預(yù)告解除勞動(dòng)合同權(quán)，用人單位則受到不公平待遇的限制等不足。但國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段并未對(duì)出臺(tái)有關(guān)的法律法規(guī)來(lái)對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行實(shí)際操作，給勞動(dòng)者和用人單位都帶來(lái)極大不便。
    大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度是法律賦予勞動(dòng)者的一種權(quán)利，是勞動(dòng)者的辭職權(quán)。但這一權(quán)利的授予卻間接地?fù)p害了勞動(dòng)合同另一方當(dāng)事人用人單位的利益，因此，有學(xué)者認(rèn)為勞動(dòng)者辭職權(quán)的行使是以犧牲用人單位的利益為代價(jià)。在制度的完善方面，有些學(xué)者認(rèn)為可以通過(guò)立法將一般無(wú)因解除權(quán)平等地適用于用人單位以此達(dá)到勞資雙方的平衡;也有學(xué)者認(rèn)為可以通過(guò)勞動(dòng)者和用人單位協(xié)商約定由勞動(dòng)者放棄辭職權(quán)予以彌補(bǔ)。
    (二)國(guó)外研究現(xiàn)狀：1、新加坡勞動(dòng)法允許并優(yōu)先適用雙方當(dāng)事人在勞動(dòng)合同中約定預(yù)告期，在沒(méi)有約定的情況下，依照法律規(guī)定。根據(jù)勞動(dòng)者工作年限的不同，法律規(guī)定了不同的預(yù)告期。2、法國(guó)勞動(dòng)法典規(guī)定，預(yù)告辭職是雇員的單方法律行為，在遵循預(yù)告期的前提下，無(wú)需得到雇主的接受即產(chǎn)生效力。但這并不意味著雇員行使預(yù)告辭職權(quán)就毫無(wú)限制。雇員不得濫用權(quán)利，否則要承擔(dān)賠償責(zé)任。3、英國(guó)在成文法上越來(lái)越多地引用了不當(dāng)解雇的概念，一般當(dāng)雇員連續(xù)工作兩年以上就可以享有非不當(dāng)解雇權(quán)利，當(dāng)雇主解雇這樣一個(gè)享有非不當(dāng)解雇權(quán)利的雇員時(shí)，必須有合理的理由，否則就構(gòu)成了不當(dāng)解雇。但這一規(guī)定的制度背景是英國(guó)普通法規(guī)定，沒(méi)有約定終止日期的勞動(dòng)合同，任何一方在合理期限內(nèi)給予另一方通知，即可終止合同?？v觀各國(guó)勞動(dòng)(雇傭)合同解除的相關(guān)法律規(guī)定，都有一個(gè)相同的內(nèi)容，即預(yù)告辭職僅適用于無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，而約定了明確期限的勞動(dòng)合同只能基于法定的正當(dāng)事由才能預(yù)告辭職，以達(dá)到勞動(dòng)關(guān)系的穩(wěn)定性的目的。
    三、課題研究?jī)?nèi)容及創(chuàng)新。
    本文針對(duì)勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的概念界定、法律性質(zhì)進(jìn)行了闡述，并在此基礎(chǔ)上，分析了其存在的價(jià)值，對(duì)我國(guó)勞動(dòng)用人機(jī)制產(chǎn)生的積極作用。介紹了國(guó)外主要國(guó)家和地區(qū)的勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度，如法國(guó)、新加坡、日本及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等。這些國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)制度都規(guī)定了勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的適用范圍限于無(wú)固定期限的勞動(dòng)合同，并根據(jù)勞動(dòng)關(guān)系存續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短、工作性質(zhì)和主體的不同規(guī)定了不同的預(yù)告期。本文分析了《勞動(dòng)法》和《勞動(dòng)合同法》以及一些地方立法對(duì)此項(xiàng)制度的具體規(guī)定，分析了勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度存在的不足，例如勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的適用范圍過(guò)于寬泛;預(yù)告期限單一;勞動(dòng)者惡意解除勞動(dòng)合同等。通過(guò)對(duì)以上內(nèi)容的分析，針對(duì)勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度存在的不足，提出了完善勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度的意見(jiàn)和建議，并對(duì)其可行性進(jìn)行了分析。包括借鑒其他國(guó)家經(jīng)驗(yàn)限制勞動(dòng)者預(yù)告辭職制度適用的勞動(dòng)合同類型，將預(yù)告辭職權(quán)適用于無(wú)固定期限勞動(dòng)合同;根據(jù)勞動(dòng)者的性質(zhì)設(shè)立多種預(yù)告期;平衡勞動(dòng)關(guān)系雙方權(quán)益，適度授予用人單位勞動(dòng)者無(wú)因預(yù)告解除權(quán);建立勞動(dòng)者誠(chéng)信辭職評(píng)估和檔案，防止部分勞動(dòng)者惡意辭職，穩(wěn)定勞動(dòng)關(guān)系。
    四、課題的研究方法：
    (一)文獻(xiàn)研究法：通過(guò)查閱國(guó)內(nèi)預(yù)告辭職問(wèn)題領(lǐng)域的著作和文章，進(jìn)行理論、立法方面的分析和研究。
    (二)比較分析法：比較國(guó)外主要國(guó)家有關(guān)預(yù)告辭職方面的立法理論，重點(diǎn)分析對(duì)我國(guó)有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)的進(jìn)行比較，提出具有可行性的改善措施。
    (三)案例分析法：本文不只是針對(duì)預(yù)告辭職理論層面的研究，進(jìn)行輔助、補(bǔ)充。努力做到理論聯(lián)系實(shí)際，使內(nèi)容的研究更加真實(shí)。
    (四)可行性分析：通過(guò)對(duì)理論層面和實(shí)際案例的研究，對(duì)提出的意見(jiàn)和建議進(jìn)行其在實(shí)際操作中是否具有可行性的分析。
    五、研究計(jì)劃及預(yù)期成果：
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    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十一
    摘要：本文主要分析了加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理的重要意義，并根據(jù)筆者自身的管理經(jīng)驗(yàn)，提出了加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理的具體措施，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供參考意見(jiàn)，提升企業(yè)物資采購(gòu)計(jì)劃管理的整體質(zhì)量。
    關(guān)鍵詞：加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理。
    一、前言。
    物資采購(gòu)計(jì)劃作為企業(yè)物資采購(gòu)整個(gè)環(huán)節(jié)的工作重心以及重要依據(jù)，物資采購(gòu)計(jì)劃的主要任務(wù)是研究和解決要買(mǎi)什么、該不該買(mǎi)、買(mǎi)多少以及怎么去買(mǎi)的問(wèn)題。加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理，以物資采購(gòu)計(jì)劃作為采購(gòu)依據(jù)實(shí)施采購(gòu)任務(wù)，能夠有效的減少采購(gòu)的盲目性，使采購(gòu)活動(dòng)更加的具有主動(dòng)性。同時(shí)，加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理還能在一定程度上降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)企業(yè)的影響，促進(jìn)物資供應(yīng)的整個(gè)程序都能夠有條不紊的開(kāi)展。
    二、加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理的重要意義。
    物資采購(gòu)計(jì)劃管理通過(guò)采取平庫(kù)立庫(kù)的方式形成具體的采購(gòu)計(jì)劃，并制定出相應(yīng)的物資采購(gòu)策略，在實(shí)施物資采購(gòu)計(jì)劃時(shí)，各部門(mén)、各環(huán)節(jié)都應(yīng)進(jìn)行實(shí)時(shí)的監(jiān)管和跟蹤。此外，加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理還應(yīng)該充分的結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的主要需求，通過(guò)計(jì)算出具體需要采購(gòu)的數(shù)量，形成一定的采購(gòu)規(guī)模，使物資資源在議價(jià)能力與獲取能力方面都能夠得以有效的增強(qiáng)。而通過(guò)制定科學(xué)合理的物資采購(gòu)策略，再統(tǒng)籌規(guī)劃物資采購(gòu)計(jì)劃管理的真正落實(shí)，對(duì)于物資供應(yīng)方面的各種風(fēng)險(xiǎn)，也能得到有效的控制?？梢?jiàn)，加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    三、加強(qiáng)物資采購(gòu)計(jì)劃管理的具體措施。
    (一)制定科學(xué)合理的物資采購(gòu)計(jì)劃。
    在很多的中小型企業(yè)中，由于其產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)非常的單一，管理層次的分級(jí)很少。加之許多管理人員都不注重物資采購(gòu)計(jì)劃的管理工作，覺(jué)得制定采購(gòu)計(jì)劃沒(méi)有實(shí)際的意義，只需要所購(gòu)買(mǎi)的物資能夠達(dá)到物美價(jià)廉即可[1]。受這種局限性觀念的影響，導(dǎo)致物資采購(gòu)計(jì)劃缺乏準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性，盲目采取物資的情況也普遍存在。
    因此，企業(yè)相關(guān)管理人員應(yīng)該更新自身的物資采購(gòu)計(jì)劃觀念，制定科學(xué)合理的物資采購(gòu)計(jì)劃。這就要求企業(yè)相關(guān)人員充分的調(diào)研市場(chǎng)，以市場(chǎng)的實(shí)際需求作為制定物資采購(gòu)計(jì)劃的出發(fā)點(diǎn)，再依據(jù)具體的生產(chǎn)流程，確定物資采購(gòu)的種類和采購(gòu)的先后順序，通過(guò)計(jì)算出生產(chǎn)工藝的實(shí)際定額，充分結(jié)合企業(yè)內(nèi)部同類物資的庫(kù)存量，以此作為制定物資采購(gòu)計(jì)劃的前期準(zhǔn)備工作。再通過(guò)制定物資采購(gòu)計(jì)劃，組建能夠覆蓋整個(gè)物資供應(yīng)的業(yè)務(wù)鏈管理系統(tǒng)，對(duì)物流業(yè)務(wù)的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行全面的跟蹤。需要注意的是，為了避免個(gè)別管理人員的個(gè)人意志干涉物資采購(gòu)數(shù)量與品種，在制定計(jì)劃的過(guò)程中必須以實(shí)際的需求作為標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，再進(jìn)行科學(xué)的推算。
    (二)選擇科學(xué)合理的管理系統(tǒng)。
    近幾年，我國(guó)的許多大型企業(yè)都先后學(xué)習(xí)西方國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采用erp系統(tǒng)。erp系統(tǒng)是一種新型集成化的管理信息的系統(tǒng)，由物資資源計(jì)劃發(fā)展而來(lái)。erp系統(tǒng)打破了傳統(tǒng)意義上的企業(yè)邊界，以供應(yīng)鏈的管理作為核心思想，并在供應(yīng)鏈的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)企業(yè)資源的優(yōu)化，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置。而對(duì)于中小型企業(yè)來(lái)說(shuō)，在制定物資采購(gòu)計(jì)劃時(shí)，不僅需要借鑒于erp系統(tǒng)的科學(xué)管理，還應(yīng)該依照自身所需物資的各種特點(diǎn)，構(gòu)建信息化的物資采購(gòu)計(jì)劃管理平臺(tái)，將采購(gòu)管理、計(jì)劃管理、采購(gòu)成本管理、資金管理、儲(chǔ)備管理以及質(zhì)量管理整合于信息化的.物資管理工作中[2]。
    (三)提高物資采購(gòu)計(jì)劃的準(zhǔn)確性。
    隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，各個(gè)企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)也更加的激烈，呈現(xiàn)出多元化的競(jìng)爭(zhēng)模式。因此如果企業(yè)欲提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力，就必須采取相應(yīng)的措施，平衡采購(gòu)計(jì)劃與庫(kù)存、生產(chǎn)、物流以及供求，從而降低生產(chǎn)過(guò)程中的各種不必要的成本[3]。
    首先，促進(jìn)采購(gòu)計(jì)劃同生產(chǎn)間的平衡。生產(chǎn)流程的工序非常的多，因此如果太早采購(gòu)某些單獨(dú)產(chǎn)品，其末端工序的材料就會(huì)大量的庫(kù)存起來(lái)，不僅占用空間，而且如果在生產(chǎn)中發(fā)生了供求變化，這些產(chǎn)品就無(wú)價(jià)值可言。其次，加強(qiáng)采購(gòu)計(jì)劃同庫(kù)存間的平衡。為了保障采購(gòu)計(jì)劃的準(zhǔn)確性與合理性，并接近實(shí)際的需求量，必須制定科學(xué)的采購(gòu)數(shù)量與采購(gòu)次數(shù)，使庫(kù)存同實(shí)際需求間的差額得到有效的補(bǔ)充，從而提高庫(kù)存物資的周轉(zhuǎn)能力。再次，加強(qiáng)采購(gòu)計(jì)劃同物流間的平衡。針對(duì)需要遠(yuǎn)途運(yùn)輸?shù)哪承┪镔Y，需要提前的進(jìn)行計(jì)劃，已采購(gòu)的物資計(jì)劃安排時(shí)間可以適當(dāng)縮短。而在某些特殊的季節(jié)，還應(yīng)該考慮環(huán)境因素，在采購(gòu)足量物資的前提下，避免出現(xiàn)囤積貨物的情況。最后，還應(yīng)該加強(qiáng)采購(gòu)計(jì)劃同供求間的平衡。許多特殊的物資，如煤礦等，受季節(jié)因素的影響非常的大，因此冬季的價(jià)格必然會(huì)比夏季的要高出很多。針對(duì)此類物資，應(yīng)用科學(xué)的利用價(jià)格差，選擇合理的采購(gòu)時(shí)節(jié)，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)效益。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    作為企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)計(jì)劃中非常主要的組成要素，物資采購(gòu)計(jì)劃管理是實(shí)現(xiàn)物資管理的關(guān)鍵性步驟。加強(qiáng)對(duì)物資采購(gòu)計(jì)劃管理不僅能夠有效的提升企業(yè)的生產(chǎn)效率，還能夠促進(jìn)生產(chǎn)流通朝著良性循環(huán)的方向發(fā)展，從而防止出現(xiàn)物資短缺、物資積壓以及盲目的采購(gòu)等現(xiàn)象。因此，各企業(yè)應(yīng)該制定科學(xué)合理的物資采購(gòu)計(jì)劃、選擇科學(xué)合理的管理系統(tǒng)并提高物資采購(gòu)計(jì)劃的準(zhǔn)確性，從而提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。
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    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十二
    社會(huì)責(zé)任這個(gè)概念在很早以前就開(kāi)始使用，并非專屬于律師職業(yè)，關(guān)于什么是律師的社會(huì)責(zé)任，有人做過(guò)調(diào)查，有人認(rèn)為是律師作為“法律人”的人格責(zé)任;也有人認(rèn)為是律師的法律責(zé)任;不同的人有不同的理解，首先應(yīng)搞清楚社會(huì)責(zé)任的概念，才能在律師職業(yè)中更好的履行其特殊的社會(huì)責(zé)任。在現(xiàn)階段要想給予律師社會(huì)責(zé)任一個(gè)準(zhǔn)確的概念是很不容易的，但本文認(rèn)為律師的社會(huì)責(zé)任應(yīng)該做以下的定義：律師的社會(huì)責(zé)任是除了法律法規(guī)明確規(guī)定以外的、在道德范疇內(nèi)所要求律師應(yīng)該為社會(huì)公眾提供法律服務(wù)，維護(hù)廣大人民群眾合法利益的責(zé)任。本文從律師社會(huì)責(zé)任在法治國(guó)家建設(shè)中的特殊性去考慮具體內(nèi)容，故我認(rèn)為應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：第一、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義;第二、進(jìn)行法制宣傳推動(dòng)立法活動(dòng);第三、促進(jìn)法律文化建設(shè);第四、維持社會(huì)穩(wěn)定。
    二、律師社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)中的障礙及其解決措施。
    隨著社會(huì)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮，律師在履行社會(huì)責(zé)任的過(guò)程中存在各種各樣的障礙，主要包括現(xiàn)階段存在的法制障礙和社會(huì)障礙。
    (一)法制障礙。
    中國(guó)律師，和全球的同行一樣，與生俱來(lái)地帶有一項(xiàng)重大的任務(wù)，即用持有的權(quán)利(不管有多小),去限制那個(gè)時(shí)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生壞東西的好寶貝---權(quán)力(不管有多大),說(shuō)得精確點(diǎn)，哪里有權(quán)力的濫用，哪里就應(yīng)援用權(quán)利予以制約，借以體現(xiàn)制度平衡的作用。但現(xiàn)實(shí)又是怎樣的呢?當(dāng)權(quán)力與權(quán)利相撞時(shí)，現(xiàn)實(shí)生活會(huì)是什么樣的結(jié)果。
    深圳“九二零”大火，燒出了陳某“玩忽職守”案。案發(fā)時(shí)陳某正在休假，聞?dòng)嵓北棘F(xiàn)場(chǎng)，組織救援，甘冒生命危險(xiǎn)，親臨前沿，為及時(shí)滅火減少損失做出了突出貢獻(xiàn)。在旁人看來(lái)陳某當(dāng)之無(wú)愧為救火的英雄，可是就是這樣的一位功臣勇士竟被控“玩忽職守”,判刑六年，淪為冤案。案件發(fā)生在某俱樂(lè)部，因?yàn)檠輪T表演節(jié)目時(shí)失誤導(dǎo)致歌舞廳引發(fā)大火。經(jīng)調(diào)查，這所歌舞廳消防驗(yàn)收尚未合格即開(kāi)業(yè)經(jīng)營(yíng)。
    檢方和法院一致認(rèn)為“陳某是消防中隊(duì)轄區(qū)內(nèi)防火監(jiān)督的第一負(fù)責(zé)人，對(duì)安全隱患沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行檢查，因此存在嚴(yán)重失職行為，致使該俱樂(lè)部在未通過(guò)消防驗(yàn)收的情況下，長(zhǎng)期違法經(jīng)營(yíng)，而發(fā)生特別重大火災(zāi)事故。”上面論述大體符合事實(shí)，但結(jié)論太過(guò)于武斷，憑空指責(zé)陳某“未完全履行職責(zé)”,于是“存在失職行為”.并且“未采取整改、責(zé)令停業(yè)等措施”不屬于陳某及其單位的職責(zé)，因此更談不上“玩忽職守”.陳某是消防功臣，曾因滅火救人重傷致殘，而今卻被指為“玩忽職守”,真是欲加之罪。
    關(guān)注過(guò)這類案件的人會(huì)有一個(gè)共同的體會(huì)，現(xiàn)如今社會(huì)公平何在?事實(shí)何在?我們法律的經(jīng)典“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”,體現(xiàn)在哪里?產(chǎn)生這類事件的原因在于，我們的法制還是不夠健全，沒(méi)有完善的監(jiān)督體制去避免這類事件的發(fā)生。有權(quán)力的存在就會(huì)有人去濫用它，為了防止濫用權(quán)力就有必要對(duì)其進(jìn)行約束，但我國(guó)現(xiàn)階段這方面仍舊面臨重重困難。
    上述問(wèn)題的存在在實(shí)現(xiàn)律師的社會(huì)責(zé)任上，直接導(dǎo)致律師實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，只有真正建立起完善的法治國(guó)家，律師才能有自己的活動(dòng)空間，其社會(huì)使命才能更好的實(shí)現(xiàn)。
    (二)社會(huì)障礙。
    律師作為法律工作的專業(yè)人員，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公平正義和社會(huì)安定，有著重大的責(zé)任。但律師在履行社會(huì)責(zé)任時(shí)其職能卻沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，主要是因?yàn)樯鐣?huì)中存在的種種障礙。首先，個(gè)人利益沒(méi)有得到充分的維護(hù)，律師有時(shí)候只顧追求過(guò)高的收入，而很少去從事公益事業(yè)。其次，律師只為了自己的利益而很少參與有關(guān)信訪接待方面的工作，沒(méi)有從根本上進(jìn)行矛盾的消除，進(jìn)而導(dǎo)致不和諧的社會(huì)因素。最后，律師很少介入國(guó)家權(quán)力階層，很少參與立法活動(dòng)。律師是直接接觸當(dāng)事人的人，會(huì)更清楚的了解公民之間的矛盾，如果律師能夠更多的參與國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的工作，這對(duì)于社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建和法治國(guó)家的建設(shè)會(huì)有很大的推進(jìn)作用。
    三、律師社會(huì)責(zé)任實(shí)現(xiàn)的若干措施。
    律師社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)復(fù)雜且漫長(zhǎng)的過(guò)程，要想提出一個(gè)完整的構(gòu)建措施是不太現(xiàn)實(shí)的，因此本文只針對(duì)現(xiàn)已有的問(wèn)題加以探討，在實(shí)現(xiàn)律師社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，希望能夠更進(jìn)一步的推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。
    首先，律師執(zhí)業(yè)準(zhǔn)入制度改革，律師素質(zhì)是實(shí)現(xiàn)律師社會(huì)責(zé)任的基礎(chǔ)性條件，律師的職業(yè)準(zhǔn)入是律師執(zhí)業(yè)的最初關(guān)口，因此要在其職業(yè)準(zhǔn)入的這個(gè)關(guān)口把握和提升律師素質(zhì)。不僅如此，適當(dāng)規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格與社會(huì)公共利益從業(yè)規(guī)范也是十分必要的。具體包括：律師選用的標(biāo)準(zhǔn)要適當(dāng)調(diào)整，“合格高素質(zhì)的律師必須受過(guò)正規(guī)的法學(xué)教育，滿足這一條件，然后才是資格考試”.法律服務(wù)是對(duì)公民權(quán)益的保障，必須要有專業(yè)的、高素質(zhì)、高水平的人去做這項(xiàng)工作，現(xiàn)如今，新律師只要有本科學(xué)歷，通過(guò)司法考試就可以從事律師職業(yè)，那么，那些從上大學(xué)到有資格參加司法考試就一直學(xué)習(xí)法學(xué)的學(xué)生，他們的教育意義何在，因此，本人認(rèn)為律師選用的標(biāo)準(zhǔn)需要做一些調(diào)整，仍需進(jìn)一步提高;規(guī)范法律服務(wù)者的執(zhí)業(yè)資格，現(xiàn)在在基層存在法律服務(wù)工作并不少見(jiàn)，他們雖然沒(méi)有取得律師資格證，也不屬于律師職業(yè)隊(duì)伍，但他們除了刑事辯護(hù)與代理以外的所有的律師事務(wù)幾乎都會(huì)涉及，并且在案件代理及收費(fèi)幾乎與正式律師無(wú)異，這其實(shí)是不利于法律服務(wù)市場(chǎng)管理的。如果說(shuō)為了壯大法律服務(wù)隊(duì)伍而盲目的去擴(kuò)充力量，這更是對(duì)法律職業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的一種阻礙。我們應(yīng)該在壯大法律服務(wù)隊(duì)伍的同時(shí)，更加嚴(yán)格規(guī)范律師執(zhí)業(yè)資格。這樣不僅能夠更好的規(guī)范律師職業(yè)市場(chǎng)，更有利于提高律師的整體素質(zhì)。
    其次，完善律師職業(yè)管理體制，目前，我國(guó)律師職業(yè)管理體制是由司法行政機(jī)關(guān)指導(dǎo)、監(jiān)督和律師協(xié)會(huì)的管理相結(jié)合的方式，雖然在逐漸的進(jìn)步，但完善律師管理體制還是有一定必要性的。具體來(lái)說(shuō)：加強(qiáng)律師職業(yè)共同體自治建設(shè)，雖然現(xiàn)在律師的從業(yè)有司法機(jī)關(guān)與律師協(xié)會(huì)的限制，但相比較來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有強(qiáng)大的強(qiáng)制力束縛，律師需要自治組織來(lái)維護(hù)自身的權(quán)利，提高律師在社會(huì)中的地位，律師自治組織的存在不僅可以對(duì)律師進(jìn)行監(jiān)督和管理，更重要的是這對(duì)律師更好的履行其社會(huì)責(zé)任有很大的推動(dòng)作用;完善律師自治組織的職權(quán)，律師自治組織建立一方面是為了維護(hù)律師自身的合法權(quán)益，另一方面也為律師履行社會(huì)責(zé)任提供了保證，通過(guò)加強(qiáng)律師自治組織職權(quán)的合理控制和調(diào)整，使得律師隊(duì)伍在社會(huì)中的整體素質(zhì)、地位都會(huì)有很大的提升，進(jìn)而完成律師所要達(dá)到的特殊社會(huì)責(zé)任。
    最后，把律師履行社會(huì)責(zé)任納入律師文化建設(shè)的一部分，至今為止，恢復(fù)律師職業(yè)僅僅三十多年的時(shí)間，正處在摸索前進(jìn)的階段，沒(méi)有完善的律師文化，很多從事律師行業(yè)的人沒(méi)有正確定義自己的工作目標(biāo)，往往把追求名利放在第一位，這使得我們的律師文化道路存在偏差，對(duì)此，我有一些個(gè)人的想法：律師自治組織要充分發(fā)揮其作用，真正做到規(guī)范律師行為，將律師的社會(huì)責(zé)任履行作為律師自身評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)，律師自身也要清楚的認(rèn)識(shí)到其價(jià)值的提高不僅僅是靠高收入帶來(lái)的，更重要的是履行社會(huì)責(zé)任的結(jié)果;律師事務(wù)所作為專業(yè)的律師執(zhí)業(yè)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)最大限度的.促進(jìn)律師團(tuán)隊(duì)去履行社會(huì)責(zé)任，這樣可以使得律師事務(wù)所形成自己獨(dú)有的文化特點(diǎn)，不僅有利于律師自身社會(huì)地位的提高，對(duì)整個(gè)律師文化的建設(shè)也會(huì)有很大的推進(jìn)作用。
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    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十四
    摘要：本文旨在論證基于有限理性能力的金融資產(chǎn)預(yù)期定價(jià)，這是行為金融學(xué)的基本問(wèn)題。
    這里提供的論證，與以往發(fā)表的金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)文獻(xiàn)不同，它遵循學(xué)術(shù)史的邏輯，首先界定經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和行為學(xué)的基本問(wèn)題，其次界定行為金融學(xué)基本問(wèn)題，最后討論行為金融學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的研究框架。
    關(guān)鍵詞：行為;金融學(xué);基本問(wèn)題。
    引言。
    一門(mén)學(xué)科為什么能夠獨(dú)立存在?基于常識(shí)的解答是，任一學(xué)科在人類社會(huì)里之所以產(chǎn)生，無(wú)非是出于好奇或?qū)嵺`。
    最初以“提問(wèn)”的方式(例如屈原《天問(wèn)》)然后以“對(duì)話”的方式(例如柏拉圖《對(duì)話》)最后以“陳述”和“對(duì)陳述的檢驗(yàn)”方式(近代科學(xué)實(shí)驗(yàn)提供了這一方式的規(guī)范形態(tài))。
    知識(shí)各門(mén)類的演變路徑由什么樣的力量塑形?學(xué)術(shù)史和知識(shí)社會(huì)學(xué)能夠提供的視角大致就是法學(xué)家卡多佐(o)在解釋影響司法程序的四種力量時(shí)所采取的視角。
    對(duì)初始問(wèn)題的解答在人群之內(nèi)達(dá)成共識(shí)(主體間客觀性)之后，便形成了“知識(shí)”，即柏拉圖在《泰阿泰德篇》里記錄的蘇格拉底對(duì)話所得的“知識(shí)”定義之一：“有根據(jù)的真確信”(justifiedtruebelief)。
    這里所說(shuō)的“根據(jù)”(beinggivenanaccountof)，是以共識(shí)為前提的(否則就難以解答“葛蒂亞問(wèn)題”)。
    達(dá)成共識(shí)的根據(jù)，為學(xué)科演變提供了“對(duì)話”(dialogue)的框架。
    在后來(lái)的演變中，這一框架可能被外部力量和內(nèi)部力量不斷重塑，并呈現(xiàn)為相當(dāng)復(fù)雜的演化路徑。
    例如，卡多佐指出的司法實(shí)踐的塑形力量，可劃分為“社會(huì)需要”和“道德習(xí)俗”――據(jù)此而來(lái)的司法判斷是沿著“社會(huì)學(xué)方法”和“傳統(tǒng)方法”的判斷。
    此外還有司法實(shí)踐內(nèi)部的塑形力量，稱為“法官信念”(acquiredconvictions)和“邏輯自洽”――據(jù)此而來(lái)的司法判斷是沿著“演化方法”和“哲學(xué)方法”的判斷。
    注意，社會(huì)需要和道德習(xí)俗這類外部力量通常表現(xiàn)為政治格局對(duì)學(xué)術(shù)資源在各學(xué)科之間配置的影響，這種政治影響和由此呈現(xiàn)的學(xué)術(shù)嬗變，是知識(shí)社會(huì)學(xué)的研究主題。
    知識(shí)各門(mén)類在上述演化中往往形成各自獨(dú)立的學(xué)科(學(xué)術(shù)傳統(tǒng))。
    這些學(xué)科可分為兩類：(1)由獨(dú)立的基本問(wèn)題界定的學(xué)術(shù)研究范圍及方法。
    (2)在不同基本問(wèn)題界定的不同學(xué)科之間存在并由這些學(xué)科基本問(wèn)題及方法派生的學(xué)術(shù)研究范圍及方法。
    例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)是由基本問(wèn)題“什么決定價(jià)格”和“價(jià)格決定什么”界定了研究范圍及方法的學(xué)科，它的核心理論被稱為“價(jià)格理論”。
    又例如，金融學(xué)是由基本問(wèn)題“什么決定金融資產(chǎn)價(jià)格”界定了研究范圍及方法的學(xué)科，它的各種理論通稱為“資產(chǎn)定價(jià)”理論。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的學(xué)術(shù)思想史，脈絡(luò)清晰，呈現(xiàn)了下列七個(gè)知識(shí)模塊：(1)關(guān)于“理性”假設(shè)。
    (2)關(guān)于“科學(xué)解釋”。
    (3)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本問(wèn)題。
    (4)金融學(xué)基本問(wèn)題。
    (5)行為學(xué)基本假設(shè)。
    (6)行為經(jīng)濟(jì)學(xué)及其基本問(wèn)題。
    (7)行為金融學(xué)基本問(wèn)題。
    作為專業(yè)化教育方法的必要補(bǔ)充，跨學(xué)科教育的基本方法是：(1)將全部知識(shí)視為相互聯(lián)系并演化的模塊，主要考察知識(shí)模塊之間的關(guān)系，這些關(guān)系如何依具體情境而改變以及這些改變意味著的學(xué)術(shù)演化趨勢(shì)。
    (2)批判性的思考方式，旨在為每一知識(shí)模塊以及每一核心概念劃界，也是在“劃界”(demarcation)這一活動(dòng)中體現(xiàn)著康德式的批判思考。
    作為對(duì)比且與此互補(bǔ)的是被稱為“應(yīng)試教育”的專業(yè)化教育方法的兩大特征：(1)局限在特定知識(shí)模塊內(nèi)部的分析性知識(shí)。
    (2)特定專業(yè)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)內(nèi)部的權(quán)威性思考方式。
    一、關(guān)于“理性”假設(shè)。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)的芝加哥主流學(xué)派關(guān)于理性的基本假設(shè)，被稱為“完備理性假設(shè)”。
    與此相對(duì)立的，是所謂“有限理性假設(shè)”。
    這兩大假設(shè)之間的對(duì)立及長(zhǎng)期爭(zhēng)辯，清晰地呈現(xiàn)了界定理性假設(shè)的兩大要素：(1)個(gè)體對(duì)現(xiàn)象的令人信服的解釋。
    注意，這一界說(shuō)意味著，任何解釋，不論是否符合事實(shí)，只要令人信服就足以將待解釋的現(xiàn)象理性化了。
    (2)主體客觀性(inter―subjectivity)。
    這里需要解釋：假如筆者反復(fù)且感受強(qiáng)烈地夢(mèng)見(jiàn)一位早已逝去的朋友，筆者可能確信那位朋友仍然健在。
    不過(guò)，因?yàn)楣P者的其他朋友不能如此確信，故筆者的確信缺乏主體間客觀性。
    我們每一個(gè)人，只要清楚地描述了我們想象中的上述兩要素，就等價(jià)于界定了我們自己關(guān)于理性的假設(shè)。
    假如筆者想象中的理性是“完備理性”，那么它等價(jià)于這樣的描述：首先，筆者相信每一個(gè)人對(duì)每一現(xiàn)象都有至少一種令人信服的解釋。
    其次，筆者相信所有個(gè)體對(duì)每一現(xiàn)象所提供的令人信服的解釋的集合有非空的交集。
    這就相當(dāng)于假設(shè)個(gè)體行為永遠(yuǎn)基于全體共享的知識(shí)，于是這就等價(jià)于假設(shè)沒(méi)有與所考慮的行動(dòng)相關(guān)的私己知識(shí)。
    又假如筆者相信的，是與完備理性假設(shè)對(duì)立的“有限理性”假設(shè)。
    那么，筆者所信的，等價(jià)于這樣的描述：首先，筆者相信至少存在一個(gè)人，他不能相信關(guān)于等待解釋的現(xiàn)象的全部解釋。
    其次，至少存在一個(gè)人，他不能共享與他相關(guān)的全體知識(shí)。
    為凸顯這兩類理性假設(shè)之間的嚴(yán)重分歧，筆者構(gòu)造一個(gè)例子：筆者見(jiàn)到一位老友正在若無(wú)其事地飲一杯葡萄酒并且筆者相信那是一杯毒酒。
    那么，假如筆者關(guān)于他的行為有完備理性假設(shè)，筆者就應(yīng)假設(shè)他知道那是一杯毒酒，所以筆者必須設(shè)想他試圖結(jié)束生命的各種理由，然后，筆者不會(huì)有所行動(dòng)，因?yàn)楣P者的干預(yù)很可能違背他的旨在謀求最大幸福的理性選擇。
    另一方面，假如筆者關(guān)于他的行為有有限理性假設(shè)，筆者可以立即行動(dòng)阻止他飲毒酒，因?yàn)楣P者的行動(dòng)很可能對(duì)他和筆者而言是一種帕累托改善。
    類似地，關(guān)于中國(guó)的體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在以往30年里，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們表現(xiàn)出兩類幾乎相反的立場(chǎng)。
    其一可被稱為“泛自由市場(chǎng)”(筆者稱之為“簡(jiǎn)單自由主義”)的立場(chǎng)，其二可被稱為“批判自由市場(chǎng)”(通常也冠以“新左派”)的立場(chǎng)。
    如果不考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)家與他所堅(jiān)持的立場(chǎng)之間的利益關(guān)系，那么，筆者相信，導(dǎo)致了如此嚴(yán)重分歧的，主要是他們關(guān)于中國(guó)大眾的各種行為的理性假設(shè)。
    持完備理性假設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不同意對(duì)市場(chǎng)有任何政策干預(yù)。
    因?yàn)?，任何政策，歸根結(jié)底旨在幫助一些需要幫助的人。
    可是，這些人具有完備理性，所以，他們同意參與市場(chǎng)生活，這一事實(shí)本身就表明市場(chǎng)必定改善了而非降低了他們的福利。
    另一方面，持有限理性假設(shè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往提出干預(yù)市場(chǎng)的政策建議，因?yàn)樗麄兿嘈胚@些政策可以改善一些人的福利。
    現(xiàn)在，讓我們想象一位全心全意試圖幫助我們?nèi)祟惖幕鹦侨擞^察地球上的市場(chǎng)生活時(shí)，如果這位火星人對(duì)地球人類的行為持有完備理性假設(shè)，它的立場(chǎng)必定就是簡(jiǎn)單自由主義者目前所取的立場(chǎng)。
    可是如果它假設(shè)人類行為基于有限理性，那么，它將干預(yù)我們的市場(chǎng)生活。
    這一心智實(shí)驗(yàn)表明，如果我們反對(duì)的是斯大林時(shí)代流行于蘇東社會(huì)主義各國(guó)的中央計(jì)劃體制，那么我們可以持有與這位火星人相近的理性假設(shè)。
    如果我們努力要改善的是“市場(chǎng)生活”本身，那么我們應(yīng)持的關(guān)于人類行為的基本。
    假設(shè)，必須是有限理性假設(shè)。
    后者意味著不存在完美的市場(chǎng)生活，恰如不能假設(shè)完備理性一樣。
    二、關(guān)于“科學(xué)解釋”
    如前所述，為現(xiàn)象提供令人信服的解釋，也就是將現(xiàn)象予以理性化的過(guò)程。
    由此不難看到，令人信服的解釋，可因解釋者和傾聽(tīng)者所處的社會(huì)傳統(tǒng)和知識(shí)背景而有巨大差異。
    例如，在中國(guó)傳統(tǒng)思想里居于主流的解釋體系是基于“歷史敘事”的，所謂“春秋以定名分”。
    法學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文篇十五
    摘要：本研究通過(guò)對(duì)咸寧學(xué)院體育教育專業(yè)畢業(yè)論文現(xiàn)狀進(jìn)行分析，從而全面了解咸寧學(xué)院體育學(xué)院體育教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)論文現(xiàn)狀、學(xué)生掌握體育科學(xué)研究基本方法的情況、以及學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而有針對(duì)性地對(duì)今后指導(dǎo)畢業(yè)論文工作提出合理的建議。
    前言。
    體育教育專業(yè)本科畢業(yè)論文是體育教育專業(yè)本科生畢業(yè)前的最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)體育教育專業(yè)本科大學(xué)生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力的重要環(huán)節(jié)，是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要體現(xiàn)[1]，在培養(yǎng)體育教育專業(yè)本科大學(xué)生探求真理、強(qiáng)化社會(huì)意識(shí)、進(jìn)行科學(xué)研究基本訓(xùn)練、提高綜合素質(zhì)方面，具有不可替代的作用。根據(jù)《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例暫時(shí)實(shí)施辦法》，畢業(yè)論文是學(xué)生畢業(yè)及學(xué)位資格認(rèn)證的重要依據(jù)，是衡量和評(píng)估學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容之一[2]。但是，由于近幾年高校的大規(guī)模擴(kuò)招和學(xué)生自身學(xué)習(xí)畢業(yè)論文的態(tài)度，本科畢業(yè)論文工作面臨著諸多因素的影響，不僅降低了畢業(yè)論文質(zhì)量，影響了畢業(yè)論文綜合教育功能的發(fā)揮。體育教育本科畢業(yè)論文的整體質(zhì)量面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，在一定程度上也直接影響到整個(gè)體育教育專業(yè)本科教育的整體質(zhì)量[3]。正是由于本科畢業(yè)設(shè)計(jì)在本科人才培養(yǎng)中具有獨(dú)特的地位和作用，從人才培養(yǎng)的戰(zhàn)略高度，我們必須高度重視本科畢業(yè)論文質(zhì)量的提高。但是據(jù)初步調(diào)查了解到：咸寧學(xué)院體育學(xué)院體育教育專業(yè)本科畢業(yè)生的數(shù)量在增加，而在湖北省評(píng)選上優(yōu)秀的學(xué)士畢業(yè)論文卻在逐年減少。因此，本研究通過(guò)對(duì)咸寧學(xué)院體育教育專業(yè)02、03、04級(jí)學(xué)生畢業(yè)論文的選題性質(zhì)、研究領(lǐng)域、研究方法、論文撰寫(xiě)情況和質(zhì)量以及指導(dǎo)老師的情況等方面進(jìn)行分析，從而全面了解咸寧學(xué)院體育學(xué)院體育教育專業(yè)畢業(yè)論文現(xiàn)狀、學(xué)生掌握體育科學(xué)研究基本方法的情況、以及學(xué)生綜合運(yùn)用理論知識(shí)獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的能力，為進(jìn)一步改進(jìn)《體育科學(xué)研究方法》和體育學(xué)院各科教學(xué)工作提供理論依據(jù)，從而有針對(duì)性地對(duì)今后指導(dǎo)畢業(yè)論文工作提出合理的建議。
    1研究對(duì)象。
    2研究方法。
    本文采用文獻(xiàn)資料法、訪談?wù){(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析、對(duì)比分析法等[4]。
    3研究結(jié)果與分析。
    3。102、03、04級(jí)本科班的畢業(yè)論文現(xiàn)狀分析。1。102、03、04級(jí)體育學(xué)院畢業(yè)論文研究領(lǐng)域的分析根據(jù)黃漢升[4]的觀點(diǎn)：02、03、04級(jí)體育學(xué)院畢業(yè)論文選題性質(zhì)統(tǒng)計(jì)的結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見(jiàn)表1)：論文選題的性質(zhì)分布主要集中在兩方面：一是專業(yè)基礎(chǔ)理論研究，二是應(yīng)用型研究。并且應(yīng)用型的研究呈上升趨勢(shì)，而理論型的研究呈下降趨勢(shì)。這些研究不同程度反映了學(xué)生對(duì)科研基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度和對(duì)當(dāng)前體育中熱點(diǎn)、焦點(diǎn)的關(guān)注度。專業(yè)基礎(chǔ)理論、應(yīng)用研究的資料多，易收集，學(xué)生在做這兩方面研究對(duì)其理論知識(shí)及社會(huì)實(shí)踐運(yùn)用時(shí)較容易掌握。一定程度上反映出學(xué)生知識(shí)面較寬，對(duì)與體育相關(guān)的其他知識(shí)有所了解，符合體育教育專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)要求。
    按照張力為的觀點(diǎn)[5]：02、03、04級(jí)體育學(xué)院畢業(yè)論文的研究領(lǐng)域(見(jiàn)下表2)，可分為4類：即“以競(jìng)技訓(xùn)練和比賽為題的研究，編為競(jìng)技運(yùn)動(dòng)；以體育教學(xué)為主題的研究，編為體育教育；以?shī)蕵?lè)身心、增強(qiáng)體質(zhì)為主題的研究，編為大眾健身；以上3種之外的研究如體育傳媒、大白鼠的生理研究等，編為其他”。
    表2數(shù)據(jù)顯示，體育教育領(lǐng)域的論文最多，占總數(shù)的一半以上，表明體育教育專業(yè)的學(xué)生對(duì)自己即將從事的事業(yè)非常關(guān)心，通過(guò)這些課題的研究，不僅提高了畢業(yè)生對(duì)學(xué)校體育教育的理性認(rèn)識(shí)，而且為學(xué)生從事體育教學(xué)實(shí)踐提供了一些經(jīng)驗(yàn)，為更快地實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到教師的“角色轉(zhuǎn)變”奠定了良好基礎(chǔ)。
    其次，全民健身計(jì)劃的全面實(shí)施，極大地調(diào)動(dòng)了人民群眾的體育健身熱情，社會(huì)體育研究已開(kāi)始引起體育教育專業(yè)學(xué)生的高度關(guān)注。目前，我省開(kāi)展全民健身急需的社會(huì)體育指導(dǎo)員缺口極大，按歐美國(guó)家社會(huì)體育指導(dǎo)員的配備標(biāo)準(zhǔn)，咸寧市有286萬(wàn)人口[6]，就需要2860名社會(huì)體育指導(dǎo)員，而目前僅有50余名社會(huì)體育專職人員。社會(huì)體育專業(yè)人才的匱乏，成為咸寧市社會(huì)體育事業(yè)科學(xué)發(fā)展的最大“瓶頸”。咸寧學(xué)院正在著手把體育教育專業(yè)和社會(huì)體育專業(yè)的課程進(jìn)行整合，培養(yǎng)適應(yīng)學(xué)校體育教育、社會(huì)體育指導(dǎo)等多方面需要的應(yīng)用型高級(jí)人才；同時(shí)，地方政府體育職能部門(mén)也正采取措施，充分挖掘?qū)W校體育教師的潛力，參與城鎮(zhèn)社區(qū)體育指導(dǎo)工作，為實(shí)施全民健身計(jì)劃綱要做出貢獻(xiàn)。研究競(jìng)技體育的有16。02%，選擇了各種運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、各項(xiàng)技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)的分析、技戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)等內(nèi)容，這方面的研究是和學(xué)生所處的環(huán)境息息相關(guān)、也體現(xiàn)了體育學(xué)科本身的特點(diǎn)。
    3。1。202、03、04級(jí)體育學(xué)院畢業(yè)論文所采用的研究方法從表3可以看出，學(xué)生采用的調(diào)查方法主要是問(wèn)卷調(diào)查法、觀察法和實(shí)驗(yàn)法等實(shí)證性研究方法。咸寧學(xué)院體育學(xué)院開(kāi)始直接招生本科學(xué)生，仍有43。09%的畢業(yè)生，能夠自己編制調(diào)查問(wèn)卷，有6。08%的學(xué)生利用直接觀察或間接觀察、有4。97%學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究設(shè)計(jì)等調(diào)查研究方法。同時(shí)，論文的實(shí)證研究中，最多采用的是問(wèn)卷調(diào)查法(表3)，占了43。09%。最多的問(wèn)題也出現(xiàn)在問(wèn)卷調(diào)查法的使用過(guò)程。例如，未在論文后附上自制的問(wèn)卷，使人難以判斷問(wèn)卷的科學(xué)性；大部分問(wèn)卷調(diào)查與題目的關(guān)系并不緊密，而且論文內(nèi)容更多的是論述內(nèi)容，而不是調(diào)查內(nèi)容[7]。
    表3的數(shù)據(jù)還顯示，尚有76。80%的學(xué)生主要選用了文獻(xiàn)法，做綜合論述性研究。這是因?yàn)?，文獻(xiàn)中記錄著有關(guān)體育的理論、事實(shí)、方法、定義、數(shù)據(jù)，以及科學(xué)的構(gòu)思與設(shè)想等內(nèi)容，它是各種體育知識(shí)的載體，是體育科學(xué)技術(shù)的主要表現(xiàn)形式之一，這是前人辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，是我們繼續(xù)研究的基礎(chǔ)。因此，七成多學(xué)生主要選用文獻(xiàn)法，既較好地體現(xiàn)出科學(xué)研究的繼承性特點(diǎn)，也表明學(xué)生掌握其他研究方法的欠缺和不足，有待今后改進(jìn)和提高。
    3。1。302、03、04級(jí)體育學(xué)院畢業(yè)論文質(zhì)量的統(tǒng)計(jì)咸寧學(xué)院體育教育畢業(yè)評(píng)審程序：論文經(jīng)指導(dǎo)老師評(píng)閱、論文工作指導(dǎo)小組老師評(píng)閱、學(xué)生報(bào)告和答辯，然后確定論文等級(jí)。從表4看出，02、03、04級(jí)體育學(xué)院畢業(yè)論文總體質(zhì)量有所提高，但是優(yōu)秀的論文的比例在逐年下降，良好的在逐年增加，中等和及格的比例在逐年減少，但是，優(yōu)秀論文的比例太小，畢業(yè)論文的質(zhì)量還需進(jìn)一步的提高。學(xué)生畢業(yè)論文成績(jī)基本呈正態(tài)分布，獲得優(yōu)秀率3。87%、良好率44。20%、中等率為36。46%、及格率為16。02%。這一組數(shù)據(jù)表明，體育學(xué)院學(xué)位委員會(huì)和各位指導(dǎo)教師較好地把握了畢業(yè)論文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，也比較真實(shí)地反映了目前學(xué)生撰寫(xiě)畢業(yè)論文的基本情況。
    學(xué)生人數(shù)激增，師生比嚴(yán)重失調(diào)。指導(dǎo)老師工作量隨之增加，大多數(shù)指導(dǎo)老師在指導(dǎo)畢業(yè)論文的同時(shí)，還承擔(dān)大量的教學(xué)和科研任務(wù)。表5、表6反映出，體育學(xué)院體育教育專業(yè)02、03、04級(jí)學(xué)生畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師中，教授只有1人，而指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量在大幅度增加；副教授做指導(dǎo)老師的人數(shù)也在逐年減少，但是指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量劇增；講師人數(shù)逐年增加，講師職稱的老師基本上是指導(dǎo)四個(gè)學(xué)生。教師職稱水平和其能承擔(dān)的科研能力是成正相關(guān)。
    3。2。2指導(dǎo)教師學(xué)位、學(xué)歷情況有指導(dǎo)學(xué)生論文資格和任務(wù)的教師(學(xué)院規(guī)定：碩士或講師以上在職在崗教師)中，沒(méi)有博士學(xué)位的教師；碩士學(xué)位的人數(shù)從4人增加到11人，占57。89%；學(xué)士學(xué)位的人數(shù)從13人減少到8人，占42。11%，指導(dǎo)老師沒(méi)有大學(xué)(大專)學(xué)歷的。將咸寧學(xué)院體育學(xué)院近三年的畢業(yè)論文指導(dǎo)教師學(xué)位情況比較可見(jiàn)：咸寧學(xué)院體育學(xué)院畢業(yè)論文指導(dǎo)教師師資力量在逐年變強(qiáng)，但缺乏博士學(xué)位的教師。
    3。3畢業(yè)論文中存在的主要問(wèn)題和改進(jìn)措施3。3。1畢業(yè)論文中存在的主要問(wèn)題3。3。1。1畢業(yè)論文內(nèi)容缺乏創(chuàng)新對(duì)于本科畢業(yè)生要求畢業(yè)論文具有創(chuàng)新性，是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于本科畢業(yè)論文的創(chuàng)造性或獨(dú)立見(jiàn)解應(yīng)做出正確的理解。文章能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的新問(wèn)題做出科學(xué)的說(shuō)明，提出解決的方案，這自然是一種創(chuàng)造性，即使只是提出某種新現(xiàn)象、新問(wèn)題，能引起人們的注意和思考，也不失為一種創(chuàng)造性。但是，論文創(chuàng)新并不是簡(jiǎn)單的標(biāo)新立異，自由放任，論文創(chuàng)新的重點(diǎn)在于獨(dú)到的見(jiàn)解和啟發(fā)性的價(jià)值，創(chuàng)新的關(guān)鍵在內(nèi)容，不在形式，論文的格式還是應(yīng)該保持它的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性，不能天馬行空，自由發(fā)揮，相反，內(nèi)容方面應(yīng)該體現(xiàn)出不同的視角和思想的獨(dú)到性[5]。
    3。3。1。2存在抄襲現(xiàn)象。
    論文的撰寫(xiě)目的不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的.科研能力，更重要的是讓學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范、論文程序有所了解，為以后的研究打好基礎(chǔ)。然而由于當(dāng)前就業(yè)形式嚴(yán)峻，大學(xué)生畢業(yè)之前忙于找工作或考研究生，沒(méi)有時(shí)間認(rèn)真完成畢業(yè)論文就造成了學(xué)生抄襲的一個(gè)主要原因、二是學(xué)校、院系方面不重視，缺乏指導(dǎo)監(jiān)督。但更重要的是學(xué)生的認(rèn)識(shí)和能力問(wèn)題，由于從小沒(méi)有相關(guān)的訓(xùn)練，平時(shí)專業(yè)知識(shí)積累不夠，對(duì)學(xué)術(shù)?？碗s志涉獵不廣，平時(shí)訓(xùn)練也少，要完成一篇高質(zhì)量論文有很大的難度，同時(shí)又以學(xué)術(shù)價(jià)值創(chuàng)新這樣高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，反而讓學(xué)生更不知所措，更加引發(fā)抄襲現(xiàn)象。
    3。3。1。3參考文獻(xiàn)引用較少。
    參考文獻(xiàn)是論文很重要的一部分，任何科學(xué)研究都是在前人的科研成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。因此，一篇科學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文，應(yīng)該有一定數(shù)量的參考文獻(xiàn)。參考文獻(xiàn)的數(shù)量多少，語(yǔ)種分布，出版時(shí)間及出處等，可在不同程度、不同方面反映論文作者的研究水平、研究思路和研究程度，從而為編輯和讀者審核、評(píng)價(jià)論文質(zhì)量提供一系列的指標(biāo)和依據(jù)[8]。
    3。3。2改進(jìn)措施。
    出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因是多方面的，主要原因是咸寧學(xué)院體育學(xué)院體育教育專業(yè)教學(xué)計(jì)劃在第8學(xué)期才開(kāi)設(shè)《體育科學(xué)研究方法》課程，在第七學(xué)期才開(kāi)始啟動(dòng)畢業(yè)論文這一重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)02、03、04級(jí)本科班的《體育科學(xué)研究方法》授課情況來(lái)看：在上課期間大約60%的學(xué)生因?yàn)榧敝夜ぷ骰蛘咭呀?jīng)在工作，幾乎就沒(méi)有出勤過(guò)此課程，另外的大約20%的學(xué)生既沒(méi)有出去找工作，也沒(méi)有出勤此課程，還有大約20%的學(xué)生出勤此課程。但是，課堂效果很不理想。根據(jù)教育部新的文件精神，關(guān)于本科生教育培養(yǎng)目標(biāo)的新要求，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生畢業(yè)科研能力的要求，因此，建議將論文實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)提前至第六學(xué)期安排，這樣可以提供充足的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作。
    3。3。2。1開(kāi)設(shè)論文寫(xiě)作必修課程，請(qǐng)專家學(xué)者舉行科研論文專題知識(shí)講座學(xué)生科研能力的培養(yǎng)，并非一個(gè)時(shí)段或的一個(gè)學(xué)科任務(wù)，要調(diào)整課程方案，轉(zhuǎn)變重技術(shù)、輕理論的教學(xué)觀念，適當(dāng)加大各科理論課(包括技術(shù)理論課)的教學(xué)時(shí)數(shù)，提高理論課教學(xué)的深廣度；經(jīng)常舉行各類學(xué)術(shù)講座或小型學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、研討會(huì)，及時(shí)了解體育科學(xué)研究的最新成果和學(xué)科前沿的發(fā)展動(dòng)態(tài)，開(kāi)闊老師和學(xué)生的眼界，引導(dǎo)本科生參加科研活動(dòng)，使科研活動(dòng)貫穿本科教育的全過(guò)程。
    3。3。2。2加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科研能力的培養(yǎng)，提高體育專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)課堂教學(xué)要更多地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，注重和提高多學(xué)科的理論知識(shí)及運(yùn)動(dòng)技能的綜合運(yùn)用能力，加強(qiáng)體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力、應(yīng)用能力、獨(dú)立研究的能力和可持續(xù)性發(fā)展能力的培養(yǎng)。使學(xué)生掌握體育科研的基本理論知識(shí)、基本技能和主要方法，為在校期間順利完成畢業(yè)論文進(jìn)行科研活動(dòng)和今后從事體育科研工作打下良好的理論基礎(chǔ)。
    3。3。2。3加強(qiáng)研究方法指導(dǎo)和訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐教師在平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)地加強(qiáng)科研方面知識(shí)的講授，對(duì)學(xué)生如何做好一篇論文進(jìn)行方法指導(dǎo)。目前我們的老師在教學(xué)中能布置學(xué)生進(jìn)行課程論文、學(xué)年論文的撰寫(xiě)訓(xùn)練，但對(duì)學(xué)生在寫(xiě)作規(guī)范中出現(xiàn)的問(wèn)題很少能針對(duì)性地做出講解，大多是限于給學(xué)生一個(gè)論文分?jǐn)?shù)，所以也起不到很好的訓(xùn)練作用。通過(guò)科研方法的指導(dǎo)，減少論文中的問(wèn)題，為第四學(xué)年畢業(yè)論文的撰寫(xiě)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
    社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際操作能力和知識(shí)運(yùn)用能力的途徑，學(xué)校要經(jīng)常組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地的社會(huì)調(diào)查，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)調(diào)查、實(shí)踐去獲取論文撰寫(xiě)的第一手材料，讓理論和實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)拓視野，撰寫(xiě)具有獨(dú)創(chuàng)性、有社會(huì)價(jià)值的畢業(yè)論文。
    3。3。2。4充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生論文的指導(dǎo)作用，建立畢業(yè)論文激勵(lì)機(jī)制體育學(xué)院應(yīng)建立一支由中青年教師組成的高職稱、高學(xué)歷、高素質(zhì)、能力強(qiáng)的畢業(yè)論文指導(dǎo)隊(duì)伍，建立“師生雙向選擇”的導(dǎo)師指導(dǎo)制度。遴選導(dǎo)師要突破項(xiàng)目限制，控制指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量，實(shí)行師生雙向選擇制度，要求每一位申請(qǐng)導(dǎo)師的教師必須按要求擬定3—5個(gè)不同的研究選題進(jìn)行投標(biāo)，學(xué)生可根據(jù)自己的特長(zhǎng)和研究興趣進(jìn)行選擇；學(xué)生也可以直接選擇導(dǎo)師，與導(dǎo)師一起商定選題范圍；控制指導(dǎo)學(xué)生數(shù)量，一個(gè)教師指導(dǎo)學(xué)生的數(shù)量一般不超過(guò)5人。
    3。3。2。5構(gòu)建論文管理和質(zhì)量監(jiān)控評(píng)估體系，注重畢業(yè)論文過(guò)程管理體育學(xué)院應(yīng)建立和完善畢業(yè)論文管理體系，結(jié)合體育專業(yè)的特點(diǎn)制定切實(shí)可行的畢業(yè)論文指導(dǎo)細(xì)則，做到畢業(yè)論文有據(jù)可依、有據(jù)可查、有據(jù)可評(píng)。學(xué)校和體育學(xué)院應(yīng)共同構(gòu)建完善學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量監(jiān)控機(jī)制，制訂和修改畢業(yè)論文質(zhì)量評(píng)估體系及評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，組織教學(xué)督導(dǎo)組和院系教學(xué)管理人員對(duì)學(xué)生畢業(yè)論文工作如選題、導(dǎo)師確定、中期檢查，答辯與審查進(jìn)行檢查和監(jiān)督，復(fù)評(píng)和匯編優(yōu)秀畢業(yè)論文，形成嚴(yán)格的檢評(píng)制度。