心得體會是在學習和工作過程中總結經驗與教訓的一種方式。在寫心得體會時，可以適當使用一些修辭手法和案例，增加文章的吸引力和可讀性。接下來，讓我們一起閱讀以下的心得體會范文，探尋其中的亮點和特點。
學習陶行知教育思想心得體會篇一
陶行知先生的一生獻給了中國的教育改革，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”這正是先生一生的寫照。陶先生為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄極其優(yōu)越的大學教授的職業(yè)，穿上布衣草鞋，奔赴鄉(xiāng)村，深入基層為中國最底層的勞動人民從事著他最神圣的教育事業(yè)。他的奉獻精神為現(xiàn)在我們教師投身教育事業(yè)提供了一種巨大的精神動力，激勵著一代代熱血青年為實現(xiàn)陶先生的未竟目標而不斷奮斗。
愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業(yè)。從物質財富上看，教師是清貧的，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名教師，如果沒有崇高的職業(yè)道德，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才、造就人才的重任的。在知識大爆發(fā)的時代里，我們尤其要向陶行知先生學習，以一種奉獻的精神提升自身的職業(yè)道德。
“真人”是陶行知先生最根本的育人目標，他告訴我們：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想體系中，指自立立人、求真實干、忘我為公、一心向農，為民服務，為民謀福利的有用之人。
陶先生用一個“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在虛假偽善的塵垢，陶行知先生指明了現(xiàn)代教育最重要最本質的屬性。我們作為現(xiàn)代教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，指導學生求真知，學真本領，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，必須從教師自身做起，教師要以真教人、以真待人、以真做人。
“生活教育”是陶行知生活教育理論的中心。陶行知認為，生活和教育是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)揮作用。“社會即學?！眮碓从诙磐摹皩W校即社會”，是在對杜威教育思想批判的基礎上得出的。陶行知認為，在“學校即社會”的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來?！吧鐣磳W?！笔桥c“生活即教育”緊密相聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡而它的血脈是自然相通的”。
“社會即學校”的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學校，培養(yǎng)社會所需要的人才。社會為學生的更好的成長創(chuàng)造最好的社會氛圍。
早在上世紀二十年代，陶先生就提出了“教學做合一”的主張，這是生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學?！彼€說“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議”。因此，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他曾經說過：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。”這是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。
陶行知以開拓創(chuàng)新的勇氣，細心探索的科學態(tài)度，投身于教育教學實踐之中，創(chuàng)造了一系列創(chuàng)造教育的原則和方法。教學中，教師必須貫徹理論與實踐結合和學以致用的原則，注重培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力，啟發(fā)引導，因材施教。他提出了“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?BR> 陶行知創(chuàng)造教育思想及實踐是創(chuàng)造教育研究領域的瑰寶，對于我們今天的教育教學有重要的指導意義。
陶行知認為舊社會的教育在教學方法上存在著許多弊端，其主要表現(xiàn)是教學領域中存在“重教太過”、“教學分離”等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特征是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復地一味灌輸和強化作業(yè)。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。
在多年的教育實踐中，陶行知先生總結出一套科學的教育教學方法。這套方法在當時是水平極高的教育教學理論，對近代教育教學產生了極其深遠的影響，他是現(xiàn)代教育的奠基人。同樣，他的教育教學理論也適用于現(xiàn)代的教育教學。我們可以從中吸收、借鑒其教育教學思想的精華，用于現(xiàn)在教育教學當中。
陶行知曾經說：“不要教死書”，“不要讀死書”，提倡讓學生掌握學習方法。他說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生的責任不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”。學校必須給學生注入生活的動力、活力，使他們能夠單獨或共同去征服自然，改造社會?！?BR> 他認為：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨”。在教育教學當中，陶行知非常重視學生在教學中的主體作用，要充分發(fā)揮學生主觀能動性，要充分將教師的主導作用和學生主體作結合起來，才能做到教和學統(tǒng)一，成為一體。實現(xiàn)教學。他要求教師要引導學生自覺地學習，有主動的追求，要求教師使用啟發(fā)式的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，想象力。他說：“學生的生活，學習，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它貫穿于全部生活工作和學習之中?！?BR> 陶行知先生的教育思想，在中國現(xiàn)代教育史上寫下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財富，也為我們指明了正確的教育教學理論和方法。讓我們以陶行知教育思想為指導，學習陶先生的偉大精神，總結并借鑒他的教育理論，為深入開展課程改革、有效推進素質教育而努力！
學習陶行知教育思想心得體會篇二
陶行知先生，是一位杰出的教育家、思想家和社會活動家，他對教育事業(yè)的貢獻不可磨滅。陶行知先生深刻地認識到人的全面發(fā)展必須從兒童時期開始，他提出了“新教育”的理念。對于我來說，陶行知先生的教育思想對我的影響是深遠而積極的，在以下幾個方面給我很大的啟迪和幫助：正確的教育觀、人性化的教育理念、注重實踐能力的培養(yǎng)、班級治理的方法和民主的教育管理。
首先，陶行知先生的教育觀給了我正確的方向，他強調教育應該是以培養(yǎng)人的完美人格為核心的，不僅要注重智力的培養(yǎng)，更要注重道德倫理素質的培養(yǎng)。他認為，一位優(yōu)秀的教師不僅僅是教書育人，更應該是一個藝術家，因為他從教育中感受并創(chuàng)造美。這一觀念讓我明確了教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是培養(yǎng)知識的傳遞者。
其次，陶行知先生的教育理念強調人性化的教育模式。他主張學校應該以學生為中心，尊重學生的個體差異和自主發(fā)展，營造和諧的教育環(huán)境。他說：“學生唯一具有的特權是精神自由，而最為豐富的發(fā)展途徑就是精神的自由發(fā)展?！边@啟示我要以學生為本，尊重學生的個體差異，為他們提供自由開放的學習環(huán)境，讓每個學生都能得到個性化的關注和培養(yǎng)。
再次，陶行知先生強調實踐能力的培養(yǎng)，他提出了“讀萬卷書，行萬里路”的教育方式。他認為，知識來源于實踐，只有把知識與實踐相結合，學生才能真正掌握和運用知識。這使我明白了理論知識與實踐能力的關系，我將更加注重學習之余的實踐鍛煉，提高自己的實踐能力，讓所學到的知識得到更好的應用。
此外，陶行知先生獨到的班級治理方法給了我很大啟示。他提出了“構建和諧的班級關系，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣和行為規(guī)范，并注重班級的集體榮譽感?！蔽以诎嗉壒芾碇幸擦η箨P注每個學生的發(fā)展，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀，提高班級凝聚力和榮譽感。
最后，陶行知先生的教育理念鼓舞我追求民主的教育管理。他強調教師要尊重學生的權利和學生的主體地位，培養(yǎng)學生的民主思維和民主意識，激發(fā)他們的創(chuàng)新和獨立精神。這使我意識到教育不應該是權威主義的，而是應該傾聽學生的聲音，鼓勵他們發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學生的思考和判斷能力。
總結來說，學習教育家陶行知先生的心得體會使我受益匪淺。陶行知先生的教育思想給了我正確的教育觀，要求我以學生為中心，尊重學生的個體差異，培養(yǎng)學生的全面素質；他的教育方式強調實踐能力的培養(yǎng)，幫助我更好地運用所學知識；他的班級治理方法讓我更好地關注班級的整體榮譽感，提高班級的凝聚力；而他倡導的民主教育管理模式則激發(fā)了我思考教育中的權威和民主的關系。通過學習陶行知先生的教育思想，我更加明確了教育的使命和責任，努力向陶行知先生那樣成為一名“新教育”的實踐者。
學習陶行知教育思想心得體會篇三
最近，學校組織全體教師開展了學習陶行知教育名篇活動，通過學習這位偉大的教育家的名篇論著，讓我們的收獲頗豐、感觸很深。陶行知先生有一句：“愛滿天下?！苯處煕]有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。作為小學教師，我們更應敞開愛的大門，接納每一個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是不幸被蟲害咬傷的花草，用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰?！敖虒W做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教、學、做、是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！薄皬南壬鷮W生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學?！薄皬膹V義的.教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區(qū)別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學做是合一的。”
學習陶行知教育思想心得體會篇四
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。俗話說：“活到老，學到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進取心，下苦功夫學。我們要虛心地跟一切人學，跟大眾學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學。人類發(fā)展永無止境，科學永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學做合一”，“先生的責任不在教，而在教學生會學”、“教的法子必須根據學的法子”。好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，從而成為學習的主人。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結果。“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發(fā)展，成為新世紀的創(chuàng)新型人才。（許根榮）。
學習陶行知教育思想心得體會篇五
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉骸⒁陨碜鲃t，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質，不斷開拓進取，努力工作。
學習陶行知教育思想心得體會篇六
讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想。
“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說，教育的核心是愛學生。熱愛學生是師德中最為重要的一點。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現(xiàn)。陶行知說：“大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現(xiàn)真正的改造?！彼蠼逃摺皠?chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人?！睈鄣慕逃巧倌陜和逃幕驹瓌t和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應當充滿愛。
可是，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當屢次教育總不見效果，當苦口婆心被一再地置之腦后，學生中錯誤常犯、是非不斷，他們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當遇到這樣的情況，有時也會克制不住自己對學生發(fā)脾氣，但冷靜下來又會覺得很內疚，也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯。一個孩子反復出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關懷和更大的耐心。這就要求教師更應敞開愛的大門，接納每一個孩子，寬容每個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是被風霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。教師的工作是單調的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無聞的。當他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨，扛起本不屬于自己的責任，這就充分體現(xiàn)出每一位教師都應擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽光，點燃希望。既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著、戰(zhàn)斗著。三尺講臺是他們馳騁沙場的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號角已經吹響；看，“和諧社會”重要思想和“和諧校園”指導精神指引著我們與時俱進的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭流，他們穩(wěn)站三尺講臺，千帆勇進。
“責任重于泰山”，面對這樣的千斤重擔，鼓勵自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。有多少個夜晚當別人已沉睡夢鄉(xiāng)的時候，他們還在拖著疲憊的身體在臺燈下回復學生寫的心得。他們用自己的實際行動證明了比生命更重要的，那就是責任，是“愛”的責任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導下的中國教育的一代杰出楷模，是我們學習的榜樣。
陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻生精神，把滿腔熱忱和真誠愛心傾注給每一個青年學子。一個“愛”字貫穿了他的整個教育思想，要教好學生，愛是基礎，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導學生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質，樹立把教師工作看成是自己生命價值的工作的信念。從現(xiàn)在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。
學習陶行知教育思想心得體會篇七
陶行知是一位偉大的教育家，他的教育思想深受人們的推崇。通過學習陶行知的思想和理念，我體會到了教育的真諦，也受到了教育的啟示。陶行知的教育理念在當今社會仍然具有重要意義，它讓我們重新審視教育的目的和方法，使我們能更好地培養(yǎng)下一代，助力于社會的進步和發(fā)展。
首先，陶行知的教育理念強調個性發(fā)展。他認為每個人的個性都是獨一無二的，應該尊重每個人的個性特點并加以發(fā)展。他說：“人的智力是在個性、心靈和心理狀態(tài)中發(fā)展的?！边@句話深深地觸動了我。在我自己的成長過程中，我因為受制于別人的期望和社會的壓力，曾一度迷失了自己的個性。而通過了解陶行知的理念，我開始重視并發(fā)展自己的個性特點，得到了自我認同和成長。而在教育中，我們也應該注重培養(yǎng)學生的個性，給他們提供展示自己的平臺，讓他們能夠發(fā)展并實現(xiàn)自己的潛力。
其次，陶行知的教育方法強調實踐和體驗。他主張“實踐中學習、實踐中教育”，認為學生應該通過實際操作和親身體驗來學習知識和技能。他曾經說過：“學過的知識，不實踐，盡算知識；學了實踐，作了新發(fā)明，方才真算學到了?！边@句話告訴我們知識只有通過實踐才能變成真正的財富。在我自己的學習中，我也體會到了實踐的重要性。只有親身實踐，我才能夠真正理解和掌握知識，同時也能夠培養(yǎng)實際操作和解決問題的能力。在教育中，我們應該注重學生的實踐和體驗，鼓勵他們積極參與到各種實踐活動中，培養(yǎng)他們的動手實踐能力。
再次，陶行知的教育思想強調培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。他認為教育的目的是培養(yǎng)學生的獨立性和創(chuàng)造性，讓他們能夠獨立地思考和解決問題。他說：“教育的最高目的是培養(yǎng)學生獨立，把人的生活弄明白，他就能把一切問題都解決了?！边@句話深深地震撼了我。在當今社會，我們面臨著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，只有具備獨立思考和創(chuàng)新能力的人才能夠應對變化和挑戰(zhàn)，才能夠有所作為。在教育中，我們應該培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)新精神，鼓勵他們勇于表達和嘗試，培養(yǎng)他們的問題解決能力和創(chuàng)造能力。
最后，陶行知的教育思想強調教育要關注學生的整體發(fā)展。他提出了“一切以學生為本”的理念，認為教育的目標是培養(yǎng)健康的個體和完美的人格。他說：“教育應當作為一種人生境界，教育再好，不把人教好，便沒有意義?！边@句話讓我深刻體會到了教育的意義。在教育中，我們不僅要關注學生的學業(yè)成績，更要關心他們的身心健康和品德修養(yǎng)。只有健康而全面發(fā)展的學生才能夠實現(xiàn)自我價值，才能夠為社會做出更大的貢獻。
總之，陶行知的教育思想給了我們很多啟示和指引。他的教育理念讓我們重新認識到教育的目的和方法，使我們能夠更好地培養(yǎng)下一代。在現(xiàn)實生活中，我們應該將陶行知的思想融入到教育中，注重發(fā)展學生的個性，注重實踐和體驗，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和獨立思考能力，關注學生的整體發(fā)展。這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀和有價值的人才，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
學習陶行知教育思想心得體會篇八
陶行知先生對腐朽的傳統(tǒng)教育思想深惡痛絕，最反對看不起小孩子，反對不把小孩于當入。或是把小孩子看作玩物，再不然，就是把小孩子看作小大人，用對待大人的老古板的一套去要求小孩子。他認為：師生本無一定的高下，教學也無十分的界限；人只知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓。
第二境界：和諧、合作。
和諧、合作的師生關系，建立在民工、平等、親密，融洽的基礎之上。陶先生提倡“教員與學生關系密切”、“待學生如親子弟”。他說：“你若把你的生命放在學生的生命里，這才算是盡了教師的天職?！彼笄械叵Ｍ?，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。他還說：“學校是師生共同生活的處所。他們必須共甘苦。甘苦共嘗才能得到精神的溝通，感情的融洽?！碧障壬啻螐娬{，教師與學生要同商量、共合作。他在談教師的民主作風時說道：“自己要說話，也讓別人說話，自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作?！?BR> 陶行知先生不僅要求教師發(fā)現(xiàn)小孩，了解小孩，信仰小孩，解放小孩，而且要求教師“變成小孩”，他說，您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。
第三境界：發(fā)展、創(chuàng)造。
陶行知先生認為，教育總是互相感比的，互相感化，便是互相改造。人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。他說：“人只曉得先生感化學生，鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學生相處，不知不覺的，精神要年輕幾歲，這是先生受學生的感化。學生質疑問難，先生片刻不能懈怠，是先生受學生的鍛煉。”
陶行知先生1921年就提出辦“活的教育”，千萬不要用一把尺子量學生，千萬不要想把學生拉得一樣平，更不能人為地定什么“差生”。要承認基礎，承認差別，要發(fā)揮學生的強勢智能，讓他們個個有發(fā)展，人人能成才。
學習陶行知教育思想心得體會篇九
第一段：介紹陶行知及其貢獻（200字）。
陶行知，是中國教育史上一位享有盛譽的教育家。他堅信“教育教人”的理念，并致力于推動教育的改革。陶行知關注著每一個孩子的發(fā)展，他提出了“以農耕教育賦權”、“愛的教育”等理論，對中國教育產生了深遠的影響。
學習陶行知的理念與方法，我深感受益匪淺。首先，陶行知強調以愛來教育學生。他認為，愛可以激發(fā)學生的學習熱情，讓他們感到被關心和尊重，從而更好地發(fā)展自己。其次，陶行知提倡以實踐為基礎的學習方式。他主張學生通過實際操作，積極參與到學習中去，從而加深對知識的理解與掌握。最后，陶行知鼓勵學生獨立思考和發(fā)展自己的創(chuàng)造力。他認為，教育應該培養(yǎng)學生的獨立思考能力，讓他們能夠獨立解決問題，并發(fā)展自己的創(chuàng)造力。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)陶行知的理念與方法能夠真正提升教育效果。首先，我嘗試以愛來教育學生。通過與學生的交流與關心，我發(fā)現(xiàn)他們對學習充滿了熱情，并積極參與到課堂活動中去。這種關心和愛的氛圍不僅促進了學生的學習動力，還提升了他們的自尊心和自信心。其次，我嘗試以實踐為基礎的學習方式。在課堂上，我通過讓學生親自動手實踐，讓他們感受到學習的樂趣，并鞏固了所學的知識。最后，我鼓勵學生獨立思考和發(fā)展創(chuàng)造力。我引導學生運用所學的知識解決問題，并鼓勵他們提出自己的見解和想法，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：陶行知的理念與方法的啟示（200字）。
通過學習陶行知的理念與方法，我深刻體會到教育的本質是啟迪學生內在的潛能。每個學生都有自己的特長和興趣，在教育過程中，我們應該尊重他們的個性化需求，關注他們的興趣點，并激勵他們去發(fā)展自己的特長。另外，陶行知提倡的以實踐為基礎的學習方式，也指出了理論與實踐相結合的重要性。只有將所學的知識運用到實際問題中去，才能真正掌握和應用所學的知識。這對于培養(yǎng)學生的實踐能力和解決問題的能力至關重要。
第五段：總結（200字）。
陶行知的理念與方法對于教育具有重要意義，他的理念強調以愛來教育學生、以實踐為基礎的學習方式以及鼓勵學生獨立思考和發(fā)展創(chuàng)造力。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這些理念與方法能夠提升學生的學習興趣和能力，啟迪他們的潛能，促進他們全面發(fā)展。學習陶行知的理念與方法，不僅可以改善教育環(huán)境，提高教育質量，也能夠培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力和競爭力的人才。因此，我們應該深入研究和學習陶行知的思想，積極應用于實際教育中去。
學習陶行知教育思想心得體會篇十
讀完了《陶行知教育學》，感覺獲益良多。前蘇聯(lián)教育家馬可連柯曾說過：“沒有愛，就沒有教育。”這一句話道出了陶行知教育學的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學生，也愛學校，他稱學生和學校為“愛人”，發(fā)人深思，給我很大的啟示。
書中介紹了他在育才學校經濟最困難的時候，到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常運行，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將他拖入水底，還是棄石為好。陶行知不以為然，他堅定而又樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸?！碧招兄攲W校為“愛人”，他不把學校和學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成學校。教師應充滿著愛，愛教育、愛學生，教師沒有愛也就不能教育學生。對學生的愛就是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸結合在一起的過程中，教師導之以行，或示范，或幫助，或促進。
對學生沒有愛，即使教學也沒有失去了教育的本質。在課堂上師生之間沒有用心進行溝通和交流，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，全心全意投入人民教育事業(yè)，他當年倡導的教育的國民性、教育的社會性、教育的生活性、教育的全面性、教育的民主性、教育的創(chuàng)新性，與現(xiàn)在的素質教育如出一轍。學習陶行知教育理論，對照當前的教育現(xiàn)狀，我認為我們迫切需要張揚“人”的大旗，以完善人自己為目的，以提升人的價值為目的，以“立人”為本，為了一切人的全面發(fā)展。
陶行知先生認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。愛滿天下，情滿人間，情至真，愛至深，是我們做人的典范。作為一個教師，不僅要牢記陶行知”愛滿天下“的教導，更要以自己的言行感召學生，培養(yǎng)學生的一顆愛心！在長期的教育教學實踐中，以先生為榜樣，始終把了解學生、關心愛護每一個學生作為自己工作的基本出發(fā)點，做到人格上尊重他們，生活上關懷他們，學習上關注他們，身體上關心他們，使全體學生生活在充滿愛的濃濃氛圍之中，從而促進學生良好道德品質的形成，增進學生努力學習、報效祖國的雄心。
學習陶行知教育思想心得體會篇十一
魏書生老師的教學離不開管理，沒有他成功的班級管理就沒有他今天的教學奇跡。以下本站小編為你帶來學習魏書生教育思想。
希望對你有所幫助!
3月20日下午，我們復州灣全體教師在中心校大會議室聽了趙校長關于“學習魏書生教育思想講座”，我深受感動。著名教育改革家魏書生，完全打破了傳統(tǒng)教學模式，以他全新的理念率先走出了一條教學改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力!
學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
魏老師用愛心教育著學生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學生的心靈點燃了不滅的明燈，只要他為學生指明方向，學生都會心甘情愿地努力去做，他給予學生莫大的信任，讓學生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調動起學生各方面的主動性和積極性，使每個人都真正認清自己的優(yōu)缺點，能夠真正認識到自己的價值。
他在教育過程中，注重培養(yǎng)學生自強不息的拼搏精神，鍛煉學生堅韌不拔的堅強意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛煉身體，經受各方面的考驗，這就是一種難能可貴的高尚人格的見證。
他在教學上的科學和民主思想，深得學生的喜愛和歡迎。他心里只有學生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧開啟學生內在的潛能，教給學生學習的方法，使學生具備各方面的能力，培養(yǎng)學生具有思想品德高尚、具有良好的學習、生活習慣的高素質多能力的綜合素質人才。學生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學習及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛心，去探尋著一條寫滿了愛的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應該學習魏老師的教育教學思想及方法，領悟其真諦。做一名合格的小學教師。
現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷?！拔覍儆谠敢猱敯嘀魅蔚哪穷惤處煛Ｎ铱傆X得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解20xx年的書，當了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會。
一、了解與研究學生。
二、組織和培養(yǎng)班集體。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。
1、用“。
格言。
警句”引路。
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界;思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次。
口號。
抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理。
日記。
叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規(guī)班法”制約。
三、做好個別教育工作。
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫。
說明書。
寫心理病歷唱歌做好事等多種。每周進行的選舉，產生“閑話能手”“逃避勞動能手”“心胸狹窄能手”“最關心班級的人”“做好事最多的人”“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最后要有能力改變學生?！笆澜缫苍S很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆樱瑢W生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
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學習陶行知教育思想心得體會篇十二
陶行知是中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，他的教育思想和實踐是極為珍貴的`精神財富。作為教師我們有義務去了解它去感受它，以此來獲得教育品位的提升。陶行知一生提倡“愛滿天下”，這是他人生的信條，也是他畢生生活的寫照。“陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。
“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。
作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的種子。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
為了教好每位學生，讓每位家長放心，我認真完成家長拜托的任何事。有時家長出門在外，托我多多關心他們的孩子，我就會在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時還輔導他們的學習，并定期與身在外地的孩子家長聯(lián)系。雖然有時我也會因為學生的調皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露。
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。
有個女生叫張玉涵，她是班上成績比較落后的學生，上課做小動作，作業(yè)馬虎、少做甚至不做；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。大家都擔心這孩子畢業(yè)不了，有一陣子，她甚至躲在家中不來上學，我心里很是著急了，好幾次都急匆匆地蹬著自行車趕往她家去勸說。經過了解，我才知道，張玉涵家境貧寒，她是因為擔心患有眼疾的媽媽在家單挑家務會把身體累垮才丟下功課的。那一刻，我看到了張玉涵那閃動著淚花的雙眸，我的心為這女孩的孝心感動著。在我的百般勸說之下，張玉涵重又回到了課堂，從此，我對這位敏感的女孩便有了更多的照顧。學校組織春游了，我第一個捐出50元錢，學生在我的帶動下，紛紛慷慨解囊：一元，兩元，五元，十元……一下就湊滿了數(shù)，望著這充滿了同學和老師愛心的一筆錢，張玉涵激動地流下了晶瑩的淚水。她表示，要以成績來回報關心她的同學和老師。以后，在學習上王芳變得積極、主動了。
播撒愛的種子，收獲秋的碩果，做為教育者，我們能做的很多，但是我們盡量做到讓愛常駐每個孩子的心間，讓雨露滋潤孩子的心田，開開心心每一天，我們的心中也會充滿無限的快樂。
學習陶行知教育思想心得體會篇十三
魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
在讀有關魏書生資料時我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受?！爱斠粋€困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。
“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學中必不可少的是多學習、多探索、多反思才會使自己成長.....
學習陶行知教育思想心得體會篇十四
這個寒假里，我走進了陶行知這位中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里體會他的教育思想、分享了更多他的教學故事。
陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，懷著“教育為公”“甘當駱駝”的精神，與勞苦大眾休戚與共，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻。他學識淵博，才華橫溢，勇于實踐，善于從中國的國情出發(fā)，創(chuàng)造性地開展教育工作，百折不撓“為中國教育尋覓曙光”，在教育理論及實踐經驗方面，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的“生活教育”理論。其要點是：“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”
在實際教學中，要堅持學為主體、教為主導的教育原則，強化學生的主體地位。在教學過程中，學生是獲取知識的主體，是學習的主人，是成長的主體。教師是知識的傳播者，更是學生學習的引導者、組織者，因此處于主導地應，理應發(fā)揮主導作用。但這種主導作用必須以學生的主體作用為前提，否則教師的主導作用也不能發(fā)揮。陶行知提出的.“教學生學”，將教學過程中，教師的教與學生的學這一對矛盾，在學生主體和教師主導作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學的關系。在當前情況下，教師要特別注意突出學生的主體作用，改變“拿學生來湊他的教法，配他的教材”的做法，而應該主動地去了解學生，了解他們的興趣和愛好，改進教學方法，教給學生學習的方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學能力，做到因材施教。如果教師只管“教”，是不可能收到應有的效果。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們去研讀、去思考、去學習。
學習陶行知教育思想心得體會篇十五
鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應當有一個“理想的社會”。教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它。日記是我們一天心靈的寫真。每天日記，要把親耳所聽、親目所見、親手所做的發(fā)表出來。每天的生活不同，就能夠使每天的文字不同。要有活的日記，就要有活的文字記載。書呆子就是讀書沒有目的的人。書是一種工具，只能用，不可讀。掃地抹桌，是養(yǎng)成掃除骯臟的習慣。我們還可以把掃地抹桌的魄力，推出去掃除全國的、全世界上的一切的骯臟東西！我們要能隨時隨地，見骯臟就除，見污穢就掃，必使家庭無骯臟，社會無骯臟，國家無骯臟，世界無骯臟而后已。――湘湖教學做討論會記強迫小孩這樣死讀書的人就能宣告無罪嗎？――通不通？倘使有人用筷子喝湯，用匙子吃面，大家必定要說他是個大呆子。我們現(xiàn)在的教育，何嘗不是普遍的犯了這個錯用工具的毛病。中國的教員、學生實在太迷信書本了。“教育是傳遞社會的經驗”，這句話不能概括一切教育。倘若教育是僅僅把社會的經驗傳遞下去，那就缺少進步的動力。所以與其說：“教育是社會經驗之傳遞”，不如說：“教育是社會經驗之改造”。――答朱端琰之問教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國這傳統(tǒng)教育！奇怪得很！這樣大規(guī)模的消滅民族生存力的教育行政，不是出于信仰而是出于敷衍，不是出于理性而是同于武斷。我所接談過的主考官是沒有一個相信會考。他們是不信會考而舉行會考。――殺人的會考與創(chuàng)造的考成厚德福的北碚最道地的北方館子。我在這里第一次看見填鴨，聽到填鴨的道理，自然而然的聯(lián)想到久已聞名的填鴨教育。我從厚德福里一位伙計所得到的填鴨的知識是如此：第一步是買鴨皮。先把那些皮兒可能長肥的鴨兒買來。皮兒不可能長肥的鴨就不要。這要靠選擇。目光好，選擇準確，那么喂它半個月、二十天就會長得很肥，這好像是傳統(tǒng)學校的入學考試。第二步是預備填料，此地用的填料是四分米六分黑面，搓成“食指”大小的小條，填入鴨兒的食道。每天填三餐，每餐填八條，費錢八分光景。這好比是預備現(xiàn)成教材，按照一定鐘點上課，全體一律受教，不管個性如何。在教育界里面是有不少的辦法和填鴨相仿佛。誰個要在學生需要之外懸立目的，超出學生自愿容量去灌注教材，一心一意指望學生們快快的照他主觀的模樣長成，使他和他的'主顧可以享受，只須如此，他便是在辦填鴨教育。――填鴨教育“每天四問”第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？人人應該有“站崗位”的教育。站牢在自己的工作崗位上，教育自己知責任，明責任，負責任――教育者自己進步。道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。私德不講究的人，每每就是成為妨害公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉潔”。一切壞心術壞行為。都由不廉潔而起。――每天四問。
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學習陶行知教育思想心得體會篇十六
這是不平凡的一年，我們已經在家呆了長達三個月的寒假，學校開學的消息也是了無音訊。眾所周知，此次向新冠肺炎的影響，不僅僅是開學開工受到阻礙，也影響了中國經濟甚至世界經濟的穩(wěn)定。但值得驕傲的是，在黨的領導下，我國的新冠肺炎疫情已經逐步好轉，復工率不斷增加，讓每一個中國人都感到安心。作為一個共青團員，我為我們的祖國和共產黨感動驕傲和自豪，也充滿了抗擊疫情的信心，相信一切都會越來越好的。
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學習陶行知教育思想心得體會篇一
陶行知先生的一生獻給了中國的教育改革，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”這正是先生一生的寫照。陶先生為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄極其優(yōu)越的大學教授的職業(yè)，穿上布衣草鞋，奔赴鄉(xiāng)村，深入基層為中國最底層的勞動人民從事著他最神圣的教育事業(yè)。他的奉獻精神為現(xiàn)在我們教師投身教育事業(yè)提供了一種巨大的精神動力，激勵著一代代熱血青年為實現(xiàn)陶先生的未竟目標而不斷奮斗。
愛就意味著奉獻。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻精神的神圣職業(yè)。從物質財富上看，教師是清貧的，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名教師，如果沒有崇高的職業(yè)道德，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，是不能擔當培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才、造就人才的重任的。在知識大爆發(fā)的時代里，我們尤其要向陶行知先生學習，以一種奉獻的精神提升自身的職業(yè)道德。
“真人”是陶行知先生最根本的育人目標，他告訴我們：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想體系中，指自立立人、求真實干、忘我為公、一心向農，為民服務，為民謀福利的有用之人。
陶先生用一個“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在虛假偽善的塵垢，陶行知先生指明了現(xiàn)代教育最重要最本質的屬性。我們作為現(xiàn)代教育思想的實踐者，應牢記陶行知先生的話，指導學生求真知，學真本領，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學做真人，必須從教師自身做起，教師要以真教人、以真待人、以真做人。
“生活教育”是陶行知生活教育理論的中心。陶行知認為，生活和教育是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結合才能發(fā)揮作用。“社會即學?！眮碓从诙磐摹皩W校即社會”，是在對杜威教育思想批判的基礎上得出的。陶行知認為，在“學校即社會”的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來?！吧鐣磳W?！笔桥c“生活即教育”緊密相聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運動，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡而它的血脈是自然相通的”。
“社會即學校”的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學校和社會的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學校，培養(yǎng)社會所需要的人才。社會為學生的更好的成長創(chuàng)造最好的社會氛圍。
早在上世紀二十年代，陶先生就提出了“教學做合一”的主張，這是生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學?！彼€說“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議”。因此，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他曾經說過：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬。”這是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。
陶行知以開拓創(chuàng)新的勇氣，細心探索的科學態(tài)度，投身于教育教學實踐之中，創(chuàng)造了一系列創(chuàng)造教育的原則和方法。教學中，教師必須貫徹理論與實踐結合和學以致用的原則，注重培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力，啟發(fā)引導，因材施教。他提出了“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?BR> 陶行知創(chuàng)造教育思想及實踐是創(chuàng)造教育研究領域的瑰寶，對于我們今天的教育教學有重要的指導意義。
陶行知認為舊社會的教育在教學方法上存在著許多弊端，其主要表現(xiàn)是教學領域中存在“重教太過”、“教學分離”等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特征是教學過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學生能否接受，只知道反復地一味灌輸和強化作業(yè)。陶行知指出教學方法必須革新，用新的教學方法取代舊的教學方法。
在多年的教育實踐中，陶行知先生總結出一套科學的教育教學方法。這套方法在當時是水平極高的教育教學理論，對近代教育教學產生了極其深遠的影響，他是現(xiàn)代教育的奠基人。同樣，他的教育教學理論也適用于現(xiàn)代的教育教學。我們可以從中吸收、借鑒其教育教學思想的精華，用于現(xiàn)在教育教學當中。
陶行知曾經說：“不要教死書”，“不要讀死書”，提倡讓學生掌握學習方法。他說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生的責任不應該專讀書，他的責任是學習人生之道”。學校必須給學生注入生活的動力、活力，使他們能夠單獨或共同去征服自然，改造社會?！?BR> 他認為：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨”。在教育教學當中，陶行知非常重視學生在教學中的主體作用，要充分發(fā)揮學生主觀能動性，要充分將教師的主導作用和學生主體作結合起來，才能做到教和學統(tǒng)一，成為一體。實現(xiàn)教學。他要求教師要引導學生自覺地學習，有主動的追求，要求教師使用啟發(fā)式的教學方法，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，想象力。他說：“學生的生活，學習，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它貫穿于全部生活工作和學習之中?！?BR> 陶行知先生的教育思想，在中國現(xiàn)代教育史上寫下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財富，也為我們指明了正確的教育教學理論和方法。讓我們以陶行知教育思想為指導，學習陶先生的偉大精神，總結并借鑒他的教育理論，為深入開展課程改革、有效推進素質教育而努力！
學習陶行知教育思想心得體會篇二
陶行知先生，是一位杰出的教育家、思想家和社會活動家，他對教育事業(yè)的貢獻不可磨滅。陶行知先生深刻地認識到人的全面發(fā)展必須從兒童時期開始，他提出了“新教育”的理念。對于我來說，陶行知先生的教育思想對我的影響是深遠而積極的，在以下幾個方面給我很大的啟迪和幫助：正確的教育觀、人性化的教育理念、注重實踐能力的培養(yǎng)、班級治理的方法和民主的教育管理。
首先，陶行知先生的教育觀給了我正確的方向，他強調教育應該是以培養(yǎng)人的完美人格為核心的，不僅要注重智力的培養(yǎng)，更要注重道德倫理素質的培養(yǎng)。他認為，一位優(yōu)秀的教師不僅僅是教書育人，更應該是一個藝術家，因為他從教育中感受并創(chuàng)造美。這一觀念讓我明確了教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不僅僅是培養(yǎng)知識的傳遞者。
其次，陶行知先生的教育理念強調人性化的教育模式。他主張學校應該以學生為中心，尊重學生的個體差異和自主發(fā)展，營造和諧的教育環(huán)境。他說：“學生唯一具有的特權是精神自由，而最為豐富的發(fā)展途徑就是精神的自由發(fā)展?！边@啟示我要以學生為本，尊重學生的個體差異，為他們提供自由開放的學習環(huán)境，讓每個學生都能得到個性化的關注和培養(yǎng)。
再次，陶行知先生強調實踐能力的培養(yǎng)，他提出了“讀萬卷書，行萬里路”的教育方式。他認為，知識來源于實踐，只有把知識與實踐相結合，學生才能真正掌握和運用知識。這使我明白了理論知識與實踐能力的關系，我將更加注重學習之余的實踐鍛煉，提高自己的實踐能力，讓所學到的知識得到更好的應用。
此外，陶行知先生獨到的班級治理方法給了我很大啟示。他提出了“構建和諧的班級關系，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣和行為規(guī)范，并注重班級的集體榮譽感?！蔽以诎嗉壒芾碇幸擦η箨P注每個學生的發(fā)展，幫助他們樹立正確的價值觀和人生觀，提高班級凝聚力和榮譽感。
最后，陶行知先生的教育理念鼓舞我追求民主的教育管理。他強調教師要尊重學生的權利和學生的主體地位，培養(yǎng)學生的民主思維和民主意識，激發(fā)他們的創(chuàng)新和獨立精神。這使我意識到教育不應該是權威主義的，而是應該傾聽學生的聲音，鼓勵他們發(fā)表自己的見解，培養(yǎng)學生的思考和判斷能力。
總結來說，學習教育家陶行知先生的心得體會使我受益匪淺。陶行知先生的教育思想給了我正確的教育觀，要求我以學生為中心，尊重學生的個體差異，培養(yǎng)學生的全面素質；他的教育方式強調實踐能力的培養(yǎng)，幫助我更好地運用所學知識；他的班級治理方法讓我更好地關注班級的整體榮譽感，提高班級的凝聚力；而他倡導的民主教育管理模式則激發(fā)了我思考教育中的權威和民主的關系。通過學習陶行知先生的教育思想，我更加明確了教育的使命和責任，努力向陶行知先生那樣成為一名“新教育”的實踐者。
學習陶行知教育思想心得體會篇三
最近，學校組織全體教師開展了學習陶行知教育名篇活動，通過學習這位偉大的教育家的名篇論著，讓我們的收獲頗豐、感觸很深。陶行知先生有一句：“愛滿天下?！苯處煕]有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。作為小學教師，我們更應敞開愛的大門，接納每一個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是不幸被蟲害咬傷的花草，用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰?！敖虒W做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。其含義極其豐富。主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教、學、做、是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！薄皬南壬鷮W生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學?！薄皬膹V義的.教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區(qū)別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。因此，教學做是合一的。”
學習陶行知教育思想心得體會篇四
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。作為一名教師，要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。俗話說：“活到老，學到老?！爆F(xiàn)在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。我們要跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰。我們要心懷進取心，下苦功夫學。我們要虛心地跟一切人學，跟大眾學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學。人類發(fā)展永無止境，科學永無止境。我們要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的信息，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。
陶先生提出“教學做合一”，“先生的責任不在教，而在教學生會學”、“教的法子必須根據學的法子”。好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，從而成為學習的主人。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。有人將教師比作園丁，但是，“園丁的汗水，在綠葉上閃光，教師的汗水，在心靈中結果。“真教育是心心相印的活動，惟獨從心里發(fā)出來，才能打到心靈的深處?！睕]有愛就沒有教育。陶行知為了使大眾掌握文化知識，在極其艱苦的條件下開展文化教育活動。在我們前輩中間，也有許許多多平凡的教育工作者，無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。他們都是我們教師的一面鏡子。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發(fā)展，成為新世紀的創(chuàng)新型人才。（許根榮）。
學習陶行知教育思想心得體會篇五
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切?！苯處熞獓酪月杉骸⒁陨碜鲃t，身教重于言教，教師要以自身之言行給學生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關系，要求學生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學生言行一致，自己就要說到做到；要求學生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質，不斷開拓進取，努力工作。
學習陶行知教育思想心得體會篇六
讀《陶行知教育思想》一書，給我印象最深的是“愛滿天下”的教育思想。
“愛滿天下”是陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是說，教育的核心是愛學生。熱愛學生是師德中最為重要的一點。“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知“愛滿天下”教育思想的直接體現(xiàn)。陶行知說：“大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現(xiàn)真正的改造?！彼蠼逃摺皠?chuàng)造出值得自己崇拜的真善美的活人?！睈鄣慕逃巧倌陜和逃幕驹瓌t和方法。陶行知先生的“愛滿天下”，更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力，因而教育應當充滿愛。
可是，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當屢次教育總不見效果，當苦口婆心被一再地置之腦后，學生中錯誤常犯、是非不斷，他們都會煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。當遇到這樣的情況，有時也會克制不住自己對學生發(fā)脾氣，但冷靜下來又會覺得很內疚，也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯。一個孩子反復出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關懷和更大的耐心。這就要求教師更應敞開愛的大門，接納每一個孩子，寬容每個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是被風霜侵蝕的小草，都要用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰，用教師的大手牽著他們的小手，帶著他們一路踏上人生的坦途。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！钡拇_，選擇了教育，就選擇了奉獻。教師的工作是單調的，教師的工作是辛苦的，教師的工作更是默默無聞的。當他們用自己稚嫩的肩膀，扛住傾頹的教室，扛住貧窮和孤獨，扛起本不屬于自己的責任，這就充分體現(xiàn)出每一位教師都應擁有了陶行知先生“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操。又有多少教師用他們無悔的師愛在默默中為孩子們鋪灑陽光，點燃希望。既然選擇了，就默默地在平凡的崗位上勞作著、戰(zhàn)斗著。三尺講臺是他們馳騁沙場的沃野，手拿三寸粉筆站在這三尺講臺之上，他們自豪，他們榮幸。聽，新課改的號角已經吹響；看，“和諧社會”重要思想和“和諧校園”指導精神指引著我們與時俱進的腳步。他們手拿三寸粉筆，百舸爭流，他們穩(wěn)站三尺講臺，千帆勇進。
“責任重于泰山”，面對這樣的千斤重擔，鼓勵自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。有多少個夜晚當別人已沉睡夢鄉(xiāng)的時候，他們還在拖著疲憊的身體在臺燈下回復學生寫的心得。他們用自己的實際行動證明了比生命更重要的，那就是責任，是“愛”的責任證明了自己是一名光榮的人民教師。他們甚至用鮮血和生命維護了師尊，鑄就了師魂，譜寫了一曲曲人民教師的壯烈凱歌。他們，就是陶行知先生思想倡導下的中國教育的一代杰出楷模，是我們學習的榜樣。
陶行知先生以“愛滿天下”的博大胸懷和高尚情操，以“捧著一顆心來，不帶一根草去”的徹底獻生精神，把滿腔熱忱和真誠愛心傾注給每一個青年學子。一個“愛”字貫穿了他的整個教育思想，要教好學生，愛是基礎，愛是主流。只有心中充滿愛，才能真正做到用愛去教導學生。每一位教師要努力地用陶行知先生的思想武裝自己，塑造自己完整健全的人格，努力提高自身素質，樹立把教師工作看成是自己生命價值的工作的信念。從現(xiàn)在起，用心用愛去做每一件事情，讓愛傳遞。
學習陶行知教育思想心得體會篇七
陶行知是一位偉大的教育家，他的教育思想深受人們的推崇。通過學習陶行知的思想和理念，我體會到了教育的真諦，也受到了教育的啟示。陶行知的教育理念在當今社會仍然具有重要意義，它讓我們重新審視教育的目的和方法，使我們能更好地培養(yǎng)下一代，助力于社會的進步和發(fā)展。
首先，陶行知的教育理念強調個性發(fā)展。他認為每個人的個性都是獨一無二的，應該尊重每個人的個性特點并加以發(fā)展。他說：“人的智力是在個性、心靈和心理狀態(tài)中發(fā)展的?！边@句話深深地觸動了我。在我自己的成長過程中，我因為受制于別人的期望和社會的壓力，曾一度迷失了自己的個性。而通過了解陶行知的理念，我開始重視并發(fā)展自己的個性特點，得到了自我認同和成長。而在教育中，我們也應該注重培養(yǎng)學生的個性，給他們提供展示自己的平臺，讓他們能夠發(fā)展并實現(xiàn)自己的潛力。
其次，陶行知的教育方法強調實踐和體驗。他主張“實踐中學習、實踐中教育”，認為學生應該通過實際操作和親身體驗來學習知識和技能。他曾經說過：“學過的知識，不實踐，盡算知識；學了實踐，作了新發(fā)明，方才真算學到了?！边@句話告訴我們知識只有通過實踐才能變成真正的財富。在我自己的學習中，我也體會到了實踐的重要性。只有親身實踐，我才能夠真正理解和掌握知識，同時也能夠培養(yǎng)實際操作和解決問題的能力。在教育中，我們應該注重學生的實踐和體驗，鼓勵他們積極參與到各種實踐活動中，培養(yǎng)他們的動手實踐能力。
再次，陶行知的教育思想強調培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和獨立思考能力。他認為教育的目的是培養(yǎng)學生的獨立性和創(chuàng)造性，讓他們能夠獨立地思考和解決問題。他說：“教育的最高目的是培養(yǎng)學生獨立，把人的生活弄明白，他就能把一切問題都解決了?！边@句話深深地震撼了我。在當今社會，我們面臨著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)，只有具備獨立思考和創(chuàng)新能力的人才能夠應對變化和挑戰(zhàn)，才能夠有所作為。在教育中，我們應該培養(yǎng)學生的獨立思考和創(chuàng)新精神，鼓勵他們勇于表達和嘗試，培養(yǎng)他們的問題解決能力和創(chuàng)造能力。
最后，陶行知的教育思想強調教育要關注學生的整體發(fā)展。他提出了“一切以學生為本”的理念，認為教育的目標是培養(yǎng)健康的個體和完美的人格。他說：“教育應當作為一種人生境界，教育再好，不把人教好，便沒有意義?！边@句話讓我深刻體會到了教育的意義。在教育中，我們不僅要關注學生的學業(yè)成績，更要關心他們的身心健康和品德修養(yǎng)。只有健康而全面發(fā)展的學生才能夠實現(xiàn)自我價值，才能夠為社會做出更大的貢獻。
總之，陶行知的教育思想給了我們很多啟示和指引。他的教育理念讓我們重新認識到教育的目的和方法，使我們能夠更好地培養(yǎng)下一代。在現(xiàn)實生活中，我們應該將陶行知的思想融入到教育中，注重發(fā)展學生的個性，注重實踐和體驗，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新和獨立思考能力，關注學生的整體發(fā)展。這樣，我們才能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀和有價值的人才，為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。
學習陶行知教育思想心得體會篇八
陶行知先生對腐朽的傳統(tǒng)教育思想深惡痛絕，最反對看不起小孩子，反對不把小孩于當入。或是把小孩子看作玩物，再不然，就是把小孩子看作小大人，用對待大人的老古板的一套去要求小孩子。他認為：師生本無一定的高下，教學也無十分的界限；人只知教師教授，學生學習；不曉得有的時候，教師倒從學生那里得到好多的教訓。
第二境界：和諧、合作。
和諧、合作的師生關系，建立在民工、平等、親密，融洽的基礎之上。陶先生提倡“教員與學生關系密切”、“待學生如親子弟”。他說：“你若把你的生命放在學生的生命里，這才算是盡了教師的天職?！彼笄械叵Ｍ?，我們加入到兒童隊伍里去成為一員，不是敷衍的，不是假冒的，而是要真誠的，在情感方面和小孩子站在一條戰(zhàn)線上。他還說：“學校是師生共同生活的處所。他們必須共甘苦。甘苦共嘗才能得到精神的溝通，感情的融洽?！碧障壬啻螐娬{，教師與學生要同商量、共合作。他在談教師的民主作風時說道：“自己要說話，也讓別人說話，自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作?！?BR> 陶行知先生不僅要求教師發(fā)現(xiàn)小孩，了解小孩，信仰小孩，解放小孩，而且要求教師“變成小孩”，他說，您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。
第三境界：發(fā)展、創(chuàng)造。
陶行知先生認為，教育總是互相感比的，互相感化，便是互相改造。人格要互相感化，習慣要互相鍛煉。他說：“人只曉得先生感化學生，鍛煉學生，而不知學生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學生相處，不知不覺的，精神要年輕幾歲，這是先生受學生的感化。學生質疑問難，先生片刻不能懈怠，是先生受學生的鍛煉。”
陶行知先生1921年就提出辦“活的教育”，千萬不要用一把尺子量學生，千萬不要想把學生拉得一樣平，更不能人為地定什么“差生”。要承認基礎，承認差別，要發(fā)揮學生的強勢智能，讓他們個個有發(fā)展，人人能成才。
學習陶行知教育思想心得體會篇九
第一段：介紹陶行知及其貢獻（200字）。
陶行知，是中國教育史上一位享有盛譽的教育家。他堅信“教育教人”的理念，并致力于推動教育的改革。陶行知關注著每一個孩子的發(fā)展，他提出了“以農耕教育賦權”、“愛的教育”等理論，對中國教育產生了深遠的影響。
學習陶行知的理念與方法，我深感受益匪淺。首先，陶行知強調以愛來教育學生。他認為，愛可以激發(fā)學生的學習熱情，讓他們感到被關心和尊重，從而更好地發(fā)展自己。其次，陶行知提倡以實踐為基礎的學習方式。他主張學生通過實際操作，積極參與到學習中去，從而加深對知識的理解與掌握。最后，陶行知鼓勵學生獨立思考和發(fā)展自己的創(chuàng)造力。他認為，教育應該培養(yǎng)學生的獨立思考能力，讓他們能夠獨立解決問題，并發(fā)展自己的創(chuàng)造力。
在實踐中，我發(fā)現(xiàn)陶行知的理念與方法能夠真正提升教育效果。首先，我嘗試以愛來教育學生。通過與學生的交流與關心，我發(fā)現(xiàn)他們對學習充滿了熱情，并積極參與到課堂活動中去。這種關心和愛的氛圍不僅促進了學生的學習動力，還提升了他們的自尊心和自信心。其次，我嘗試以實踐為基礎的學習方式。在課堂上，我通過讓學生親自動手實踐，讓他們感受到學習的樂趣，并鞏固了所學的知識。最后，我鼓勵學生獨立思考和發(fā)展創(chuàng)造力。我引導學生運用所學的知識解決問題，并鼓勵他們提出自己的見解和想法，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。
第四段：陶行知的理念與方法的啟示（200字）。
通過學習陶行知的理念與方法，我深刻體會到教育的本質是啟迪學生內在的潛能。每個學生都有自己的特長和興趣，在教育過程中，我們應該尊重他們的個性化需求，關注他們的興趣點，并激勵他們去發(fā)展自己的特長。另外，陶行知提倡的以實踐為基礎的學習方式，也指出了理論與實踐相結合的重要性。只有將所學的知識運用到實際問題中去，才能真正掌握和應用所學的知識。這對于培養(yǎng)學生的實踐能力和解決問題的能力至關重要。
第五段：總結（200字）。
陶行知的理念與方法對于教育具有重要意義，他的理念強調以愛來教育學生、以實踐為基礎的學習方式以及鼓勵學生獨立思考和發(fā)展創(chuàng)造力。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)這些理念與方法能夠提升學生的學習興趣和能力，啟迪他們的潛能，促進他們全面發(fā)展。學習陶行知的理念與方法，不僅可以改善教育環(huán)境，提高教育質量，也能夠培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力和競爭力的人才。因此，我們應該深入研究和學習陶行知的思想，積極應用于實際教育中去。
學習陶行知教育思想心得體會篇十
讀完了《陶行知教育學》，感覺獲益良多。前蘇聯(lián)教育家馬可連柯曾說過：“沒有愛，就沒有教育。”這一句話道出了陶行知教育學的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育、愛學生，也愛學校，他稱學生和學校為“愛人”，發(fā)人深思，給我很大的啟示。
書中介紹了他在育才學校經濟最困難的時候，到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常運行，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將他拖入水底，還是棄石為好。陶行知不以為然，他堅定而又樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸?！碧招兄攲W校為“愛人”，他不把學校和學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成學校。教師應充滿著愛，愛教育、愛學生，教師沒有愛也就不能教育學生。對學生的愛就是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸結合在一起的過程中，教師導之以行，或示范，或幫助，或促進。
對學生沒有愛，即使教學也沒有失去了教育的本質。在課堂上師生之間沒有用心進行溝通和交流，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。
陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，全心全意投入人民教育事業(yè)，他當年倡導的教育的國民性、教育的社會性、教育的生活性、教育的全面性、教育的民主性、教育的創(chuàng)新性，與現(xiàn)在的素質教育如出一轍。學習陶行知教育理論，對照當前的教育現(xiàn)狀，我認為我們迫切需要張揚“人”的大旗，以完善人自己為目的，以提升人的價值為目的，以“立人”為本，為了一切人的全面發(fā)展。
陶行知先生認為，人的價值始終是社會的核心價值、終極價值。生命的尊嚴才是至高無上的，在神圣的生命面前，沒有任何世俗之物稱得上高貴。愛滿天下，情滿人間，情至真，愛至深，是我們做人的典范。作為一個教師，不僅要牢記陶行知”愛滿天下“的教導，更要以自己的言行感召學生，培養(yǎng)學生的一顆愛心！在長期的教育教學實踐中，以先生為榜樣，始終把了解學生、關心愛護每一個學生作為自己工作的基本出發(fā)點，做到人格上尊重他們，生活上關懷他們，學習上關注他們，身體上關心他們，使全體學生生活在充滿愛的濃濃氛圍之中，從而促進學生良好道德品質的形成，增進學生努力學習、報效祖國的雄心。
學習陶行知教育思想心得體會篇十一
魏書生老師的教學離不開管理，沒有他成功的班級管理就沒有他今天的教學奇跡。以下本站小編為你帶來學習魏書生教育思想。
希望對你有所幫助!
3月20日下午，我們復州灣全體教師在中心校大會議室聽了趙校長關于“學習魏書生教育思想講座”，我深受感動。著名教育改革家魏書生，完全打破了傳統(tǒng)教學模式，以他全新的理念率先走出了一條教學改革的新路。從他的成功不難看出，魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛心和偉大的人格魅力!
學生從內心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會說：魏老師具有著“神”的思想品格!他當之無愧!
魏老師用愛心教育著學生，真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學生的心靈點燃了不滅的明燈，只要他為學生指明方向，學生都會心甘情愿地努力去做，他給予學生莫大的信任，讓學生充分體驗到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調動起學生各方面的主動性和積極性，使每個人都真正認清自己的優(yōu)缺點，能夠真正認識到自己的價值。
他在教育過程中，注重培養(yǎng)學生自強不息的拼搏精神，鍛煉學生堅韌不拔的堅強意志。他身體力行，以他自身的行為做表率，，從不間斷地去鍛煉身體，經受各方面的考驗，這就是一種難能可貴的高尚人格的見證。
他在教學上的科學和民主思想，深得學生的喜愛和歡迎。他心里只有學生，教書是為育人，育人是為民族的偉大振興。他在育人過程中，充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧開啟學生內在的潛能，教給學生學習的方法，使學生具備各方面的能力，培養(yǎng)學生具有思想品德高尚、具有良好的學習、生活習慣的高素質多能力的綜合素質人才。學生在這樣一位老師的啟蒙教育下，身心愉悅，學習及其它方面的主動性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛心，去探尋著一條寫滿了愛的教育改革之路。他的成功，為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應該學習魏老師的教育教學思想及方法，領悟其真諦。做一名合格的小學教師。
現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷?！拔覍儆谠敢猱敯嘀魅蔚哪穷惤處煛Ｎ铱傆X得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解20xx年的書，當了20xx年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責任感和使命感的深刻自覺感悟，對學生源自內心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當好班主任的前提。在這里不妨學學魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學習的收獲和體會。
一、了解與研究學生。
二、組織和培養(yǎng)班集體。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結他自己的教育經驗，提出了“在集體中通過集體進行教育”平行影響的教育學說。魏書生是深得這一學說精髓的。
1、用“。
格言。
警句”引路。
“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質世界;思想之光，能照亮人的精神世界?！蔽簳冀K堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚其善”、“寧可人負我，不可我負人”、“一萬次。
口號。
抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學生沿著他指引的人生之路前進。
2、用“道德長跑”明理。
日記。
叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用;絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導，才使學生人生的航船不只在個人的小河上打轉，而把它導向了廣闊的人生，導向了社會，導向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進行道德長跑，實在是值得推而廣之的。
3、用“班規(guī)班法”制約。
三、做好個別教育工作。
班主任對學生進行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學生犯了錯誤，處理的方法就有寫。
說明書。
寫心理病歷唱歌做好事等多種。每周進行的選舉，產生“閑話能手”“逃避勞動能手”“心胸狹窄能手”“最關心班級的人”“做好事最多的人”“本周進步最大的人”等等，這樣既選先進也選后進，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進生的轉化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學生，要把所有的學生教好才甘心，有一個學生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D化后進生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學習困難的后進學生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進學生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當然，咱們也幫助后進學生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內涵啊!這不是我們做好個別教育工作的最好指南么!魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學思想，震憾了當代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹慎行船，才有避免被風浪吞沒的危險。教師要理解學生，順應學生，最后要有能力改變學生?！笆澜缫苍S很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱袆樱瑢W生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大;讓我們懂得了班主任的妙處用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。
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學習陶行知教育思想心得體會篇十二
陶行知是中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，他的教育思想和實踐是極為珍貴的`精神財富。作為教師我們有義務去了解它去感受它，以此來獲得教育品位的提升。陶行知一生提倡“愛滿天下”，這是他人生的信條，也是他畢生生活的寫照。“陶先生不僅熱愛兒童，熱愛青少年，而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。
“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)?！皭蹖W生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎，沒有愛心便沒有教育教學活動。
作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
一、播下愛的種子。
作為一名耕耘者，自己心中充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。
為了教好每位學生，讓每位家長放心，我認真完成家長拜托的任何事。有時家長出門在外，托我多多關心他們的孩子，我就會在工作之余找那些孩子聊天，為他們分憂解愁，有時還輔導他們的學習，并定期與身在外地的孩子家長聯(lián)系。雖然有時我也會因為學生的調皮而埋怨，因為他們的退步而急躁，因為他們的違紀而心煩，但一想到他們還是孩子，我就努力地克制自己心中的不滿。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求，多一份理解；少一份指責，多一份尊重，學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛的雨露。
愛是雨露，她能滋潤人；愛是夏日，她能溫暖人；愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，希望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學生，學習和行為上暫時落后的學生。
有個女生叫張玉涵，她是班上成績比較落后的學生，上課做小動作，作業(yè)馬虎、少做甚至不做；下課吵吵鬧鬧，一刻也不停。大家都擔心這孩子畢業(yè)不了，有一陣子，她甚至躲在家中不來上學，我心里很是著急了，好幾次都急匆匆地蹬著自行車趕往她家去勸說。經過了解，我才知道，張玉涵家境貧寒，她是因為擔心患有眼疾的媽媽在家單挑家務會把身體累垮才丟下功課的。那一刻，我看到了張玉涵那閃動著淚花的雙眸，我的心為這女孩的孝心感動著。在我的百般勸說之下，張玉涵重又回到了課堂，從此，我對這位敏感的女孩便有了更多的照顧。學校組織春游了，我第一個捐出50元錢，學生在我的帶動下，紛紛慷慨解囊：一元，兩元，五元，十元……一下就湊滿了數(shù)，望著這充滿了同學和老師愛心的一筆錢，張玉涵激動地流下了晶瑩的淚水。她表示，要以成績來回報關心她的同學和老師。以后，在學習上王芳變得積極、主動了。
播撒愛的種子，收獲秋的碩果，做為教育者，我們能做的很多，但是我們盡量做到讓愛常駐每個孩子的心間，讓雨露滋潤孩子的心田，開開心心每一天，我們的心中也會充滿無限的快樂。
學習陶行知教育思想心得體會篇十三
魏書生做了31年教師、22年班主任、20年校長、9年盤錦市教育局局長，在他的工作生涯中堅持每天跑早操。如今他每周一到周五到局里上班，周末兩天到全國各地甚至世界各地做報告。盡管他今年已經五十六歲，但他站著一口氣做三、四個小時的報告卻沒有疲憊感，這種精神狀態(tài)，或許比他年輕二十歲的人也沒法比。魏書生稱自己是“經活”的人，得益于他多年如一日的鍛煉。人要有充沛的精力去生活，去工作，無論做教育還是別的行業(yè)都需要如此。
在讀有關魏書生資料時我發(fā)現(xiàn)所訴資料中沒有一個華麗的詞藻，沒有一句動聽的口號，有的是實實在在的自己的故事，有的是真真實實的自己的經驗魏書生在專題報告會上給初二年級的學生講授了高三語文課本中的一篇古文《孟子見梁襄王》在正式上課前他與學生們的親切溝通讓人感覺那不是在上課而是在聊天整篇課文中的字、詞、句、譯文，他只講了三個詞、一句話，其余全部由學生們自己解決他戲言自己無論是上課還是做班主任都“偷懶”，在他“偷懶”的同時調動了學生們主動學習的積極性，提高了課堂效率。
世間行業(yè)種種，世上工種萬千，當你堅守著自己的這一方教育天地，你就會發(fā)現(xiàn)自己的長處，發(fā)展自己的特點，當你全心全意，全身心地去做一件事時，那工作不再成為負擔，而是一種享受。讓自己的全部身心真正走進教育這片沃土，你會發(fā)現(xiàn)自己有無可限量的潛能。
教育是一種清苦的工作。他告誡老師們：當你無可選擇地站在三尺講臺上時，與其悶悶不樂地被動難受，不如心情愉快地主動接受，然后津津有味地去享受?！爱斠粋€困難你必須面對的時候，你應該以苦為樂”，這是我們做任何事情都應該保持的態(tài)度，當我們言傳身教地把這個態(tài)度傳給學生們，他們就會享受學習的快樂。
“樂真、樂善、樂學、樂恒”是魏書生為匯龍中學的題詞。他把自己多年的教育人生總結為四個字：“松、靜、勻、樂”，其含義是：“身體要放松，心情要安靜，呼吸要均勻，情緒要快樂”。有了這四字秘決，他才成為中國著名的教育家，成為中國唯一一個兼任大學課程的市級教育局局長。解讀魏書生的教育學理念正如他在結束語中所說：保持一顆平常心，平常就是平凡、平等、平靜、平和。
作為一名年輕的教師，如果要進步在平日教學中必不可少的是多學習、多探索、多反思才會使自己成長.....
學習陶行知教育思想心得體會篇十四
這個寒假里，我走進了陶行知這位中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里體會他的教育思想、分享了更多他的教學故事。
陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，懷著“教育為公”“甘當駱駝”的精神，與勞苦大眾休戚與共，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻。他學識淵博，才華橫溢，勇于實踐，善于從中國的國情出發(fā)，創(chuàng)造性地開展教育工作，百折不撓“為中國教育尋覓曙光”，在教育理論及實踐經驗方面，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的“生活教育”理論。其要點是：“生活即教育”，“社會即學校”，“教學做合一”
在實際教學中，要堅持學為主體、教為主導的教育原則，強化學生的主體地位。在教學過程中，學生是獲取知識的主體，是學習的主人，是成長的主體。教師是知識的傳播者，更是學生學習的引導者、組織者，因此處于主導地應，理應發(fā)揮主導作用。但這種主導作用必須以學生的主體作用為前提，否則教師的主導作用也不能發(fā)揮。陶行知提出的.“教學生學”，將教學過程中，教師的教與學生的學這一對矛盾，在學生主體和教師主導作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學的關系。在當前情況下，教師要特別注意突出學生的主體作用，改變“拿學生來湊他的教法，配他的教材”的做法，而應該主動地去了解學生，了解他們的興趣和愛好，改進教學方法，教給學生學習的方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學能力，做到因材施教。如果教師只管“教”，是不可能收到應有的效果。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們去研讀、去思考、去學習。
學習陶行知教育思想心得體會篇十五
鄉(xiāng)村教師與未來的鄉(xiāng)村教師，心里都應當有一個“理想的社會”。教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它。日記是我們一天心靈的寫真。每天日記，要把親耳所聽、親目所見、親手所做的發(fā)表出來。每天的生活不同，就能夠使每天的文字不同。要有活的日記，就要有活的文字記載。書呆子就是讀書沒有目的的人。書是一種工具，只能用，不可讀。掃地抹桌，是養(yǎng)成掃除骯臟的習慣。我們還可以把掃地抹桌的魄力，推出去掃除全國的、全世界上的一切的骯臟東西！我們要能隨時隨地，見骯臟就除，見污穢就掃，必使家庭無骯臟，社會無骯臟，國家無骯臟，世界無骯臟而后已。――湘湖教學做討論會記強迫小孩這樣死讀書的人就能宣告無罪嗎？――通不通？倘使有人用筷子喝湯，用匙子吃面，大家必定要說他是個大呆子。我們現(xiàn)在的教育，何嘗不是普遍的犯了這個錯用工具的毛病。中國的教員、學生實在太迷信書本了。“教育是傳遞社會的經驗”，這句話不能概括一切教育。倘若教育是僅僅把社會的經驗傳遞下去，那就缺少進步的動力。所以與其說：“教育是社會經驗之傳遞”，不如說：“教育是社會經驗之改造”。――答朱端琰之問教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國這傳統(tǒng)教育！奇怪得很！這樣大規(guī)模的消滅民族生存力的教育行政，不是出于信仰而是出于敷衍，不是出于理性而是同于武斷。我所接談過的主考官是沒有一個相信會考。他們是不信會考而舉行會考。――殺人的會考與創(chuàng)造的考成厚德福的北碚最道地的北方館子。我在這里第一次看見填鴨，聽到填鴨的道理，自然而然的聯(lián)想到久已聞名的填鴨教育。我從厚德福里一位伙計所得到的填鴨的知識是如此：第一步是買鴨皮。先把那些皮兒可能長肥的鴨兒買來。皮兒不可能長肥的鴨就不要。這要靠選擇。目光好，選擇準確，那么喂它半個月、二十天就會長得很肥，這好像是傳統(tǒng)學校的入學考試。第二步是預備填料，此地用的填料是四分米六分黑面，搓成“食指”大小的小條，填入鴨兒的食道。每天填三餐，每餐填八條，費錢八分光景。這好比是預備現(xiàn)成教材，按照一定鐘點上課，全體一律受教，不管個性如何。在教育界里面是有不少的辦法和填鴨相仿佛。誰個要在學生需要之外懸立目的，超出學生自愿容量去灌注教材，一心一意指望學生們快快的照他主觀的模樣長成，使他和他的'主顧可以享受，只須如此，他便是在辦填鴨教育。――填鴨教育“每天四問”第一問：我的身體有沒有進步？第二問：我的學問有沒有進步？第三問：我的工作有沒有進步？第四問：我的道德有沒有進步？人人應該有“站崗位”的教育。站牢在自己的工作崗位上，教育自己知責任，明責任，負責任――教育者自己進步。道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。私德不講究的人，每每就是成為妨害公德的人，所以一個人私德更是要緊，私德更是公德的根本，私德最重要的是“廉潔”。一切壞心術壞行為。都由不廉潔而起。――每天四問。
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學習陶行知教育思想心得體會篇十六
這是不平凡的一年，我們已經在家呆了長達三個月的寒假，學校開學的消息也是了無音訊。眾所周知，此次向新冠肺炎的影響，不僅僅是開學開工受到阻礙，也影響了中國經濟甚至世界經濟的穩(wěn)定。但值得驕傲的是，在黨的領導下，我國的新冠肺炎疫情已經逐步好轉，復工率不斷增加，讓每一個中國人都感到安心。作為一個共青團員，我為我們的祖國和共產黨感動驕傲和自豪，也充滿了抗擊疫情的信心，相信一切都會越來越好的。
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