社交網(wǎng)絡(luò)的興起給人們的生活帶來(lái)了便利，但同時(shí)也給人們的心理帶來(lái)了一些負(fù)面影響。在總結(jié)中，我們可以體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，但也要保持客觀和中立。遇到不懂的問(wèn)題，可以請(qǐng)教老師或同學(xué)，一起解決。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇一
內(nèi)容摘要：高中語(yǔ)文“深度體驗(yàn)”的實(shí)質(zhì)是指學(xué)生在學(xué)校和教師的引領(lǐng)下，主動(dòng)參與語(yǔ)言文字的閱讀過(guò)程，教師以“授之以漁”的方式引導(dǎo)學(xué)生從文本表面進(jìn)入到文本深層，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的深層感悟，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、發(fā)展思維的同時(shí)，探究文本深層的精髓，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中收獲大量的精神享受。其中，閱讀的深度是學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得的，是一個(gè)層層遞進(jìn)的過(guò)程，是需要在學(xué)生發(fā)展思維、豐富語(yǔ)言和情感體驗(yàn)的過(guò)程中不斷提升的。
近年來(lái)，我國(guó)教育界及社會(huì)各界意識(shí)到學(xué)生需求的變化向多元化、深層化、個(gè)性化轉(zhuǎn)變，這使得教育工作者開(kāi)始革新教學(xué)模式，深化教學(xué)內(nèi)容，力求滿足學(xué)生日益變化的需求，同時(shí)也希望為學(xué)生日后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)高中生而言，學(xué)習(xí)是根本任務(wù)，雖然他們有條件，更有時(shí)間、精力和機(jī)會(huì)去進(jìn)行深度閱讀，但由于我國(guó)基礎(chǔ)教育“高考重于泰山”的功利性，使大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)都將成績(jī)擺在第一位置，導(dǎo)致學(xué)生不得不花更多時(shí)間和精力來(lái)完成課業(yè)，完成考試。這使得他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有機(jī)會(huì)去探索和獲得智慧，逐漸顯露出思維狹隘，認(rèn)知膚淺，社會(huì)實(shí)踐缺失，生活體驗(yàn)不足等現(xiàn)象，最終與社會(huì)生活相脫節(jié)。雖然我國(guó)的教育改革已經(jīng)有了較大的進(jìn)展，“死讀書(shū)”現(xiàn)象逐年下降，但就閱讀這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)校和教師仍是僅能做到布置大量閱讀作業(yè)和推薦大量假期讀物，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行有效的深度閱讀。
一方面，開(kāi)展深度閱讀能提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、思索探求能力。教師參與其中，與學(xué)生一同深度閱讀，一同體驗(yàn)，一同分享，一同進(jìn)步，讓學(xué)生和教師都有一個(gè)共同受教的體驗(yàn)，兩相促進(jìn)，共同提升。通過(guò)閱讀，學(xué)生的身心得以發(fā)展、人生規(guī)劃相協(xié)調(diào)相統(tǒng)一，既堅(jiān)定了其學(xué)習(xí)自信，也進(jìn)一步推動(dòng)了終身發(fā)展目標(biāo)的.實(shí)現(xiàn)。另一方面，通過(guò)引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，能使學(xué)生沉靜下來(lái)，學(xué)會(huì)專(zhuān)注，漸漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)其深度閱讀能力，使學(xué)生們擁有屬于自己的閱讀世界。
1.構(gòu)建生態(tài)課堂。
作為學(xué)生的主要陣地，課堂是見(jiàn)證學(xué)生們成長(zhǎng)進(jìn)步的平臺(tái)。隨著國(guó)家教育改革的深化，“三分鐘熱度”的現(xiàn)象普遍存在，很多語(yǔ)文課堂都在熱火朝天的推廣閱讀，加快培育培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，但卻缺乏持之以恒的精神和腳踏實(shí)地的態(tài)度，這對(duì)于學(xué)生深度閱讀的培養(yǎng)是極為不利的。因此，需要在遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的前提下，構(gòu)建“生態(tài)”課堂，將課本知識(shí)、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)編程作為三個(gè)重要的生態(tài)因素，使其相互聯(lián)系、相互平衡、相互制約、讓學(xué)生在快樂(lè)、自主、合作、探究中學(xué)會(huì)自我發(fā)展，找到自信和自我認(rèn)同。
2.精選閱讀素材。
應(yīng)當(dāng)在安排大量閱讀功課的同時(shí)精選閱讀文本，循序漸進(jìn)的就推薦文本進(jìn)行提問(wèn)，用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考，逐漸使學(xué)生找到自己的深度閱讀方式，找到屬于自己的學(xué)習(xí)竅門(mén)。在選擇閱讀素材時(shí)，一要注意選擇貼合教學(xué)大綱的素材，這些素材可以是教材文章的課外延伸、同類(lèi)型文章、同作者文章，這種類(lèi)型的閱讀材料可以使學(xué)生更好的理解課文知識(shí)，降低學(xué)習(xí)難度。在選擇閱讀素材是切勿好高騖遠(yuǎn)，脫離學(xué)習(xí)實(shí)際。二要注意閱讀素材的吸引力，使學(xué)生愿意閱讀，愿意深讀，教師可以事先了解學(xué)生們的閱讀興趣，再根據(jù)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀需求選擇閱讀素材。
3.營(yíng)造“悅讀”文化。
深度閱讀有益于提高學(xué)生的獨(dú)立探究能力，但教師也應(yīng)當(dāng)注意增強(qiáng)學(xué)生的溝通交流能力，營(yíng)造“悅讀”氛圍，除了課堂上的閱讀活動(dòng)，可以舉辦校園文化活動(dòng)，例如校園朗誦比賽、詩(shī)歌解讀、傳統(tǒng)禮儀文化小匯、漢字的妙趣等。讓學(xué)生積極查資料、思考探究，增加自信和自我認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生與他人共同分享，共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)。
結(jié)語(yǔ)：
一個(gè)沒(méi)有深度閱讀的學(xué)校，不可能有真正的教育，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。因此，我們必須不斷探索深度閱讀的開(kāi)展形式、開(kāi)展辦法，提高學(xué)生的深度閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇二
摘要：
隨著新課改的不斷深入，高中語(yǔ)文教學(xué)的方法也在不斷的創(chuàng)新，在如此的大背景下，先學(xué)后教教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生。本文重點(diǎn)分析先學(xué)后教教學(xué)方法的概念意義以及其在實(shí)際課堂教學(xué)中的運(yùn)用，力求為高中語(yǔ)文教學(xué)良好的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
關(guān)鍵詞：先學(xué)后教；高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
當(dāng)前社會(huì)越發(fā)要求學(xué)生具有自主鉆研的能力，故而課堂教學(xué)中也要做出相應(yīng)的改變，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自主性。先學(xué)后教教學(xué)模式正好滿足了這一教學(xué)要求，故而自產(chǎn)生起便受到廣大教師及學(xué)生的喜愛(ài)。
一、學(xué)后教模式的概念意義。
先學(xué)后教模式由江蘇洋思中學(xué)創(chuàng)造并首開(kāi)先例的運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)中，經(jīng)實(shí)踐證明其能夠有效的提高課堂教學(xué)的效率及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。多年后，該模式已被廣泛的運(yùn)用于全國(guó)各中小學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，受到越來(lái)越多教師的認(rèn)可。先學(xué)后教打破了傳統(tǒng)教學(xué)中先交后學(xué)的模式，將學(xué)生放在課堂的主體地位中，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，教師為學(xué)生規(guī)定自學(xué)的時(shí)間以及自學(xué)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)后教師根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況有針對(duì)性的進(jìn)行講解并解答學(xué)生的疑問(wèn)。
這種教學(xué)方式改善了傳統(tǒng)教與學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生的心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律相適應(yīng)，有效的提高了課堂的教學(xué)效率，減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也為學(xué)生節(jié)省出更多的課余時(shí)間，方便學(xué)生進(jìn)行課堂拓展閱讀，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。先學(xué)后教模式也能夠?yàn)閷W(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
二、先學(xué)后教的教學(xué)策略。
高中學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有了識(shí)字方面的困難，且具有一定的閱讀能力，語(yǔ)文教材中的課文其都能順利的閱讀并理解，同時(shí)也能夠查閱相關(guān)的工具書(shū)，因此將先學(xué)后教應(yīng)用于高中語(yǔ)文課堂勢(shì)必會(huì)受到高中學(xué)生的歡迎，教學(xué)的效果也會(huì)有很大提升。首先，語(yǔ)文教師要重視教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，在課前認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并明確每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，使語(yǔ)文課堂能夠有輕重緩急，做到張弛有度。其次，在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景進(jìn)行課堂導(dǎo)入，通過(guò)導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，使其做好準(zhǔn)備進(jìn)行下一步的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中采用先學(xué)后教的方法，要先為學(xué)生規(guī)定學(xué)習(xí)的時(shí)間及學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓學(xué)生能夠有目的的去自主學(xué)習(xí)，避免產(chǎn)生開(kāi)小差等情況，教師也可以將先學(xué)后教模式與小組合作學(xué)習(xí)模式相結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)后進(jìn)行小組討論，互相交流學(xué)習(xí)的成果，提出自己的疑慮，再互相解答困惑，這種方法能夠使學(xué)生在互幫互助下達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最終取得共同進(jìn)步。教師在聽(tīng)取學(xué)生匯報(bào)成果后進(jìn)行評(píng)價(jià)，有效的評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生及時(shí)意識(shí)到自身的不足并改進(jìn)，最終獲得更大的進(jìn)步。再次，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況對(duì)教材進(jìn)行有針對(duì)性的講解，學(xué)生能夠輕松理解的知識(shí)點(diǎn)可以不講解，而學(xué)生理解不透徹、不明白的地方要進(jìn)行著重講解，這種有的放矢的教學(xué)能夠有效的提高課堂的教學(xué)效率，抓住學(xué)生的注意力，此外教師可以在節(jié)省出的教學(xué)時(shí)間中擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。教師在采用先學(xué)后教的教學(xué)方法時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神及創(chuàng)新精神，對(duì)于學(xué)生提出的較為個(gè)性的問(wèn)題要給與鼓勵(lì)，為學(xué)生設(shè)計(jì)自學(xué)問(wèn)題時(shí)，要注意將問(wèn)題緊貼教材，不要為了趣味性而設(shè)置太偏的問(wèn)題，以免學(xué)生無(wú)法通過(guò)問(wèn)題更好的理解教材知識(shí)。要盡力給予每個(gè)學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而使班集體能夠共同進(jìn)步。
三、教學(xué)案例。
（一）教學(xué)內(nèi)容：《林教頭風(fēng)雪山神廟》。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)分析林沖的性格特點(diǎn)，使學(xué)生把握其被逼上梁山的心理過(guò)程。
2、使學(xué)生理解古典小說(shuō)的特點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（三）教學(xué)方法：先學(xué)后教法，講解法。
（四）教學(xué)過(guò)程：
1、課堂導(dǎo)入教師找不同的學(xué)生講述自己對(duì)《水滸傳》的了解，請(qǐng)同學(xué)講《水滸傳》中的知名片段。通過(guò)學(xué)生的故事引出《水滸傳》，教師做相關(guān)的背景介紹?！端疂G傳》是我國(guó)四大名著之一，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，內(nèi)容講述了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。今天要學(xué)習(xí)的《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自《水滸傳》第十回。
2、文章教學(xué)教師采用先學(xué)后教的方法進(jìn)行文章的教學(xué)。規(guī)定15分鐘時(shí)間，為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀。
（五）設(shè)置問(wèn)題：
1、課文可以根據(jù)地點(diǎn)分為幾部分，分段時(shí)注意體會(huì)林沖的心理變化。
2、酒店里都曾發(fā)生過(guò)什么事情？事和事之間有什么聯(lián)系？酒店起了什么作用？
四、課堂總結(jié)。
《水滸傳》的人物描寫(xiě)是一大特色，作者筆下的人物性格各異，刻畫(huà)鮮明，同學(xué)可以找其它的章節(jié)進(jìn)行相關(guān)擴(kuò)展閱讀，體會(huì)其獨(dú)到之處。先學(xué)后教模式能夠打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，活躍課堂的教學(xué)氛圍，極大的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間，避免了“滿堂貫”的現(xiàn)象以及教師教得累，學(xué)生學(xué)得累的現(xiàn)象；使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，最終受益終生。先學(xué)后教模式自應(yīng)用以來(lái)，起到了巨大的積極作用，該方法有效的促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)改革，是值得廣泛推廣的現(xiàn)代化教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
［2］劉家訪．先學(xué)后教運(yùn)行機(jī)制的重建［j］．中國(guó)教育學(xué)刊，2011（11）。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇三
閱讀可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，在高中教育階段中可以開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)，一是與當(dāng)前的新課改背景、素質(zhì)教育交相輝映；二是在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中形成潛移默化的影響。拓展知識(shí)閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；有利于學(xué)生獲得豐富的知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)；讓學(xué)生在閱讀中情感得到熏陶，形成正確的價(jià)值觀和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)效果得到提升，是當(dāng)前高中教師需要思考并加以實(shí)施的問(wèn)題。
一、在閱讀教材的基礎(chǔ)上開(kāi)展閱讀活動(dòng)。
當(dāng)前的教材大多都遵循“一綱多本”的指導(dǎo)思想，教材的內(nèi)容極為豐富，通行的語(yǔ)文教材都蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值意義。且選入的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，有著較高的教育價(jià)值。符合現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展水平，是高中生語(yǔ)文閱讀的重要資源知識(shí)寶庫(kù)。所以要想開(kāi)展教學(xué)閱讀活動(dòng)，首先要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的文化價(jià)值進(jìn)行充分利用，給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，尋找合適的角度進(jìn)行拓展閱讀教學(xué)。立足于教材是拓展閱讀的前提和基礎(chǔ)，但拓展閱讀不能局限于教材內(nèi)容，要跳出教材內(nèi)容的范圍，擺脫教材的束縛，將閱讀的內(nèi)容進(jìn)行拓展，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)于高中生的發(fā)展具有促進(jìn)作用，學(xué)生對(duì)于閱讀的熱愛(ài)將使他們終身受益、因此，在開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要考慮學(xué)生的身心發(fā)展，提升閱讀質(zhì)量以及閱讀的多樣性。比如，在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的思維靈活跳躍，形象思維和抽象思維都比較發(fā)達(dá)，抽象思維能力已經(jīng)很強(qiáng)，但閱讀能力提高更需要形象思維。因此，教師可以給學(xué)生推薦故事邏輯性強(qiáng)或附帶小插畫(huà)的書(shū)籍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，此外，教師可以訂閱一些語(yǔ)文書(shū)刊，具有價(jià)值的書(shū)刊通常是帶有趣味性、知識(shí)性的，也是拓展閱讀的關(guān)鍵領(lǐng)域。
二、營(yíng)造閱讀氛圍，使學(xué)生自主閱讀。
所謂拓展閱讀就是指內(nèi)容閱讀的豐富性，也指拓展的閱讀時(shí)間和空間。有充足的閱讀時(shí)間，是開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)的保證，但由于情況的差異，自主閱讀不能保證充足的時(shí)間和空間，因此，這也是閱讀教學(xué)中難以解決的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的閱讀活動(dòng)中，往往只是在課堂的基礎(chǔ)上進(jìn)行閱讀，但課堂時(shí)間有限，學(xué)生不能持續(xù)深入閱讀。因此，教師要注重學(xué)生在課前課后的閱讀情況，督促學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。例如，教師在講授課文理解時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生在課前先了解相關(guān)的知識(shí)背景，這樣在上課時(shí)可以提高教學(xué)效率，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生了解更多的知識(shí)。除了將課堂的閱讀時(shí)間拓展外，教師也可以幫助學(xué)生擺脫空間的束縛，閱讀時(shí)可以不局限于教室，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校圖書(shū)館或本地的圖書(shū)館，拓展閱讀的空間和時(shí)間，讓學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋。在拓展閱讀的時(shí)間和空間時(shí)，教師要注重給學(xué)生營(yíng)造適合閱讀的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)性。處于高中階段的學(xué)生，盡管自控能力已經(jīng)較強(qiáng)，仍然有著愛(ài)玩的天性，集中注意力的時(shí)間相對(duì)比較長(zhǎng)久，因此不管是處于何時(shí)何地進(jìn)行閱讀，教師都要注重給學(xué)生營(yíng)造合適的閱讀氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能在這樣的環(huán)境氛圍中投入閱讀。
三、加強(qiáng)閱讀的互動(dòng)和交流，提升閱讀質(zhì)量。
若想提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量，開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)是非常有必要的，由于活動(dòng)具有趣味性，學(xué)生在參與時(shí)便可以激發(fā)他們積極性，讓他們保持閱讀的興趣；二是拓展閱讀時(shí)需要交流與互動(dòng)，開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)是為了讓學(xué)生有交流互動(dòng)的平臺(tái)，從自主閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐喿x，對(duì)于知識(shí)有了不同的見(jiàn)解，提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們年齡已經(jīng)接近成年人，有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，擁有較高的知識(shí)水平，開(kāi)展閱讀活動(dòng)更有利于間接提升他們的`生活經(jīng)驗(yàn)。提高自身的知識(shí)水平，同時(shí)可以激發(fā)他們豐富的想象力，挖掘自身的潛能，交流閱讀的知識(shí)可以彌補(bǔ)自身認(rèn)知的不足，起到互補(bǔ)的作用。例如開(kāi)展的閱讀交流活動(dòng)可以有：閱讀成果展示、交流會(huì)等等。蘇教版高一年級(jí)課文有一組課文就向?qū)W生了各地區(qū)的民俗風(fēng)情，例如月是故鄉(xiāng)明系列課文中《鄉(xiāng)土情結(jié)》《想北平》等教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行查閱，了解不同的民俗風(fēng)情，并將了解的情況向老師以及同伴進(jìn)行展示。除了學(xué)生作為活動(dòng)的主體必須要參與之外，教師和學(xué)生家長(zhǎng)也可以參與到活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)、互動(dòng)、交流等方式對(duì)學(xué)生的閱讀給予肯定和評(píng)價(jià)，更好的提高閱讀活動(dòng)的教學(xué)效果。
四、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，保持閱讀的興趣，提高拓展閱讀的效果。
要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，拓展閱讀無(wú)疑是一條重要的途徑，但若想提高拓展閱讀的效果，使學(xué)生能夠全面發(fā)展，需要教師傳授正確的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。高中生在進(jìn)行閱讀時(shí)會(huì)具有一定的自發(fā)性，但沒(méi)有掌握正確的閱讀方法，久而久之，拓展閱讀便會(huì)達(dá)不到理想的效果，還會(huì)使學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生厭倦感。盡管閱讀方法因人而異，但并不是無(wú)章可循，例如一邊閱讀一邊做筆記、對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)用筆記下來(lái)、寫(xiě)讀后感等等。這些方法可以幫助學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)可以學(xué)會(huì)思考，在思考中可以提出疑問(wèn)，以此來(lái)提高拓展閱讀的效果，高中生只有掌握了科學(xué)的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能有利于學(xué)生的閱讀質(zhì)量與深度，方能終身受益。
五、結(jié)束語(yǔ)。
在當(dāng)前新課改的浪潮和實(shí)施素質(zhì)教育的背景下，開(kāi)展高中語(yǔ)文拓展閱讀的教學(xué)活動(dòng)要更加重視。對(duì)于提高高中生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，使學(xué)生能全面發(fā)展具有促進(jìn)作用。因此，高中語(yǔ)文教師對(duì)于拓展閱讀教學(xué)的活動(dòng)要加以重視，從上述的幾個(gè)項(xiàng)目入手，拓展閱讀的范圍和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲望；使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；為學(xué)生營(yíng)造舒適的閱讀氛圍，提高學(xué)生的閱讀自覺(jué)性；開(kāi)展閱讀活動(dòng)，促進(jìn)閱讀交流，使學(xué)生的閱讀質(zhì)量得以深化；教授科學(xué)的閱讀方法，提升閱讀的效果。正如高爾基所說(shuō)的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這樣的一句話點(diǎn)破了書(shū)籍的作用，而正是因?yàn)殚喿x，社會(huì)才能文明發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇四
散文的突出特點(diǎn)“形散神聚”。所謂“形散”，是指散文的題材、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法等相對(duì)自由，不受時(shí)間空間的限制，可寫(xiě)人、可狀物、可抒情、可議論，形式自由、不拘一格。但是，蘊(yùn)含在文中的意境深遠(yuǎn)、情感真摯，由物及情、由此及彼、借助想象與聯(lián)想、情景交融、情景相生、物我交融，在優(yōu)美的語(yǔ)言載體的映襯下，使讀者領(lǐng)會(huì)隱藏在文字背后的深層次道理。良好的教學(xué)方法能夠有效地起到啟迪智慧、啟發(fā)思維的效果。教師在具體的散文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)引導(dǎo)實(shí)踐，使學(xué)生掌握散文學(xué)習(xí)的有效方法，能夠極大地促進(jìn)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，使閱讀實(shí)踐能夠得到有效地開(kāi)展。在高中語(yǔ)文散文教學(xué)中，教師可采取的有效策略如下：
一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
進(jìn)入高中階段的學(xué)生，身心發(fā)展已經(jīng)逐漸趨向成熟，能夠有效地分辨是非、善惡、愛(ài)憎。我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的語(yǔ)言情境、畫(huà)面情境等方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的心理、視覺(jué)興奮體驗(yàn)，在興奮機(jī)制的作用下，驅(qū)使學(xué)生在具體的閱讀實(shí)踐中，能夠積極地投入到閱讀的過(guò)程中去，并在閱讀中體會(huì)大自然的豐富多彩、體會(huì)人生百態(tài)、體會(huì)……使學(xué)生在豐富的思維和認(rèn)識(shí)體驗(yàn)過(guò)程中，產(chǎn)生對(duì)散文閱讀的濃厚興趣。學(xué)生在興趣的驅(qū)使下展開(kāi)積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐，以提高閱讀學(xué)習(xí)的效果。例如，在《燭之武退秦師》的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，由于古代文言散文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)必然是一大難點(diǎn)，我們?cè)陂喿x體驗(yàn)的'過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)的多媒體造境讓當(dāng)時(shí)的緊張情境展現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。在緊張的戰(zhàn)事氣氛下，教師可引導(dǎo)學(xué)生在此種情景中展開(kāi)想象，“國(guó)之難以，誰(shuí)堪救國(guó)？”，以激發(fā)學(xué)生展開(kāi)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)一步深入體驗(yàn)的興趣。在興趣的驅(qū)使下，學(xué)生能夠主動(dòng)地展開(kāi)具體的閱讀理解體驗(yàn)，而閱讀體驗(yàn)的有效開(kāi)展是提高學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)效果的有效前提。
二、把握常法，掌握有效閱讀技巧。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中，散文雖然在形式、題材、情感表達(dá)等方面有極大的靈活性，但是也并非無(wú)規(guī)律可循。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)把握散文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握其規(guī)律，能夠使學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，通過(guò)有效的閱讀方法，獲得良好的閱讀體驗(yàn)效果。散文的題材變化萬(wàn)千，但萬(wàn)變不離其宗，究其根本不過(guò)是對(duì)景、事、人的描寫(xiě)、議論、抒情。如何引導(dǎo)學(xué)生把握常法，掌握有效的閱讀技巧，關(guān)鍵是在反復(fù)的閱讀實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的線索和脈絡(luò)。線索即文章中或隱或現(xiàn)，反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容：如《荷塘月色》中的月下之“色”、《故都的秋》中的故都之“秋”，《囚綠記》中之“綠”，作者雖然表面上都是在寫(xiě)美麗之景，但重點(diǎn)落腳在作者由此所生之復(fù)雜的情之上。在反復(fù)的閱讀品味中，教師可引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏在線索背后的濃濃的情感線索。這是掌握散文閱讀方法的有效途徑。
三、凝神聚意，把握文章內(nèi)涵。
隱藏在文字背后的濃濃的情感是我們?cè)谏⑽拈喿x實(shí)踐中必須有效把握的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在反復(fù)的閱讀實(shí)踐中，學(xué)生要把握文章的線索，在對(duì)線索有效把握的基礎(chǔ)上，形成對(duì)文章主題的初步認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。在深入的合作交流體驗(yàn)中，通過(guò)多元化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生要把握文章的內(nèi)涵，獲取有效信息，提煉文章的內(nèi)涵，這是在反復(fù)的閱讀實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的學(xué)習(xí)能力。例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《合歡樹(shù)》的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在反復(fù)讀的過(guò)程中，能夠明顯地感受到文章的線索是那棵“合歡樹(shù)”，這棵合歡樹(shù)象征著“我”的命運(yùn)，從最初的幼小、沒(méi)有發(fā)芽到再長(zhǎng)出葉子、搬了家、再到多少年后的再見(jiàn)，這時(shí)候的合歡樹(shù)已經(jīng)不復(fù)當(dāng)時(shí)的渺小，已然成為一棵參天大樹(shù)，開(kāi)放出絢麗的花朵，綻放出生命的色彩。合歡樹(shù)既是作者命運(yùn)的象征也是文章的線索。學(xué)生在對(duì)文章的反復(fù)閱讀理解體驗(yàn)過(guò)程中，能夠有效地把握文章的神和意。在具體的合作學(xué)習(xí)實(shí)踐中，通過(guò)多元化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，學(xué)生們能夠理解到文章表面上是在寫(xiě)合歡樹(shù)，實(shí)際上則是通過(guò)合歡樹(shù)來(lái)體現(xiàn)母親對(duì)孩子的愛(ài)，母親把自己對(duì)兒女的疼愛(ài)融入到對(duì)合歡樹(shù)的精心呵護(hù)培育之中，合歡樹(shù)從弱小到長(zhǎng)大強(qiáng)壯起來(lái)，與史鐵生由殘疾到對(duì)生命有所感悟，并最終堅(jiān)定的活下來(lái)，有著明顯的相似之處，在具體的合作學(xué)習(xí)實(shí)踐中體會(huì)到融情于物的寫(xiě)法，在具體的理解和感悟?qū)嵺`中促使學(xué)生有效地把握文章的內(nèi)涵?？傊诟咧姓Z(yǔ)文散文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，興趣激發(fā)是散文學(xué)習(xí)的前提，方法指導(dǎo)是散文學(xué)習(xí)的途徑，把握線索、凝神聚意是散文學(xué)習(xí)的重要過(guò)程。只有在具體的教學(xué)實(shí)踐中，有效地激發(fā)興趣，并在興趣的引導(dǎo)下，開(kāi)展積極的學(xué)習(xí)方法探索實(shí)踐，找到文章的線索脈絡(luò)，凝聚文章的精神意旨，使學(xué)習(xí)效果在學(xué)生的積極參與、有效合作的基礎(chǔ)上得到有效地實(shí)施和開(kāi)展，才能夠使散文學(xué)習(xí)的效果得到加強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張巧玲.人教版高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文的教學(xué)策略研究[d].福建師范大學(xué)，.
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇五
在實(shí)施新課程改革的今天，高中語(yǔ)文教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合分析和運(yùn)用能力，讓學(xué)生在對(duì)課文的深度閱讀中提升審美素養(yǎng)。在課堂上實(shí)施深度閱讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言文字的張力和作者豐富的思想感情，可以有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提升。以下結(jié)合教學(xué)實(shí)際,談?wù)勼{中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)的有效策略。
一、把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容。
把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容是進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文的基本要求。不同體裁的文章，其寫(xiě)作特點(diǎn)各有差異。教師應(yīng)把握文章特點(diǎn),采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,開(kāi)展多層次、全方位的鑒賞性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，在豐富的情感體驗(yàn)中收獲感悟。
(一)找準(zhǔn)文眼。
深度閱讀應(yīng)先從文眼開(kāi)始，即從最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖的詞句人手。文眼是窺看主題思想的窗口，能幫助我們理清全文脈絡(luò)，搞清文章各部分間的關(guān)系。清代文學(xué)家劉熙載說(shuō):“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末?！碧綄の难坌杓?xì)細(xì)揣摩，通讀一番找到后會(huì)頓時(shí)心生喜悅，同時(shí)可以感受到作者賦予這寥寥數(shù)語(yǔ)的情意。如《項(xiàng)脊軒志》中的“然余居于此,多可喜，亦多可悲”即是全文的文眼,承上啟下，文章的感情由喜陡然轉(zhuǎn)悲。課堂教學(xué)就可從此開(kāi)始，讓學(xué)生找出“喜”“悲”各有哪些方面，作者又是如何以平淡的敘述來(lái)表情達(dá)意的。再如《過(guò)秦論》中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，說(shuō)明了秦朝由盛而衰的根本原因，總結(jié)了秦二世而亡的`歷史教訓(xùn)，勸誡漢文帝施行仁義之治。
(二)抓取段落中心句。
高中語(yǔ)文教材中的課文均是精挑細(xì)選、字字珠璣的名篇，但由于教學(xué)進(jìn)度的限制，課堂教學(xué)不能面面?zhèn)樀剑瑧?yīng)抓取文中的關(guān)鍵句段進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。中心句就是文章的骨骼,是作者寫(xiě)作思路留下的軌跡。文章中心句因所在位置發(fā)揮著不同的作用：段首中心句起點(diǎn)明主旨、概括總述的作用;段中間的中心句多是過(guò)渡句,與上下文聯(lián)系緊密;段末的中心句或總結(jié)段意，或呼應(yīng)前文;開(kāi)頭或結(jié)尾的中心句也有強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象的作用。如《說(shuō)“木葉”》一文，行文思路清晰，每一段中心句都位于段首，集中概括了本段段意。如以“‘木葉’是什么呢”為中心句，展開(kāi)了“木葉”之出處和古代詩(shī)人對(duì)“木葉”鐘情的表述?！肮糯脑?shī)人們都在什么場(chǎng)合采用‘木’字呢”一句發(fā)出疑問(wèn)，隨后介紹“木”字并非隨處可用，并舉例說(shuō)明用“樹(shù)”與“木”給人的印象存在差別，為后文辨析“樹(shù)”“木”的不同和介紹“木”字的特征作了鋪墊。
二、尋找細(xì)節(jié)線索，體會(huì)作者情感。
(―)體悟語(yǔ)句的感情。
凡是震撼人心、發(fā)人深省的文學(xué)作品，必會(huì)讓讀者透過(guò)文字感受到作者情懷。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀文章時(shí),應(yīng)側(cè)重讓學(xué)生根據(jù)上下文和寫(xiě)作背景分析文中語(yǔ)句的感情?！堆b在套子里的人》一文中，主人公別里科夫“總想把自己包在殼子里,仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響”,“凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看起來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)”。幾句話活靈活現(xiàn)地展示了一個(gè)可悲可恨的19世紀(jì)末俄羅斯知識(shí)分子形象。封建專(zhuān)制統(tǒng)治下的沙皇政權(quán)牢牢監(jiān)控著人們的思想和行動(dòng)，對(duì)宣傳革命的進(jìn)步人士進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，作者通過(guò)此文表達(dá)了對(duì)殘暴的沙皇統(tǒng)治的厭惡和對(duì)麻木民眾的痛心。
(二)從細(xì)節(jié)切入。
從文章細(xì)節(jié)入手，在揣摩文章細(xì)節(jié)中產(chǎn)生閱讀的興趣和滿足感，會(huì)使學(xué)生更愿意深入地閱讀，并在思考和發(fā)現(xiàn)中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)，獲得語(yǔ)文綜合能力的提升。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》構(gòu)思精巧、環(huán)環(huán)相扣，“草蛇灰線，伏脈于千里之外。”《林黛玉進(jìn)賈府》一文就很考驗(yàn)學(xué)生的細(xì)心。教師可設(shè)置問(wèn)題，由學(xué)生分組討論，并派出代表來(lái)回答。如:“王熙鳳為什么要夸林黛玉通身的氣派不似老太太的外孫女,而是真真的嫡親的孫女?”稍稍考慮，我們就可給出答案:王熙鳳心思通透，聰慧識(shí)趣，一句話就夸贊了在場(chǎng)的林黛玉、賈母和賈氏三姐妹?！傲主煊駷楹稳绱硕鄳],為何進(jìn)人賈府后‘步步留心，時(shí)時(shí)在意’？”以此問(wèn)題組織班級(jí)討論,讓學(xué)生們?cè)O(shè)身處地地回到那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代,“體驗(yàn)”寄人籬下的可憐，理解黛玉的擔(dān)憂和敏感，從而獲得情感共鳴。
三、鼓勵(lì)學(xué)生反思與質(zhì)疑。
部分學(xué)生閱讀時(shí)喜歡一目十行,走馬觀花,這樣雖然看似閱讀效率高，實(shí)際上看過(guò)便忘了文章內(nèi)容，忽視了作者的情感。閱讀是和書(shū)本的神圣對(duì)話，需平心靜氣，細(xì)細(xì)思量，實(shí)現(xiàn)心靈溝通，產(chǎn)生思想共鳴，才不辜負(fù)著書(shū)者的深意。髙中生思考能力趨于成熟，應(yīng)努力領(lǐng)略書(shū)中風(fēng)光，吸收文字表達(dá)的思想，以有價(jià)值的材料促進(jìn)自我心智的成熟，做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
學(xué)生在閱讀中增強(qiáng)感知能力，能根據(jù)自身的閱歷和視野提出問(wèn)題，才算是有價(jià)值的閱讀。學(xué)習(xí)《赤壁賦》(前《赤壁賦》)時(shí)，教師推薦學(xué)生對(duì)《后赤壁賦》進(jìn)行拓展性閱讀，比較兩文的寫(xiě)作手法和所抒發(fā)思想的異同，思考為何《前赤壁賦》名聲更大，并說(shuō)明自己更喜歡哪一篇以及為什么喜歡。通過(guò)反思閱讀，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于《前赤壁賦》的理解和記憶，也加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！窌r(shí)，班上就有學(xué)生質(zhì)疑：“為何境遇值得同情的祥林嫂最終會(huì)被村里人嫌棄？”針對(duì)這個(gè)非常值得思考的問(wèn)題，筆者特地空出半節(jié)課的時(shí)間組織了班級(jí)討論。學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到：祥林嫂過(guò)度消費(fèi)別人的同情以博取大家的關(guān)注是不可取的，她雖有反抗精神，卻順從禮教的壓迫’并不能改變自己的命運(yùn)。這就是自主思考的好苗頭。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑，并及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與指正。
四、結(jié)語(yǔ)。
養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣，學(xué)生會(huì)受益無(wú)窮。深度閱讀能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力,豐富其精神，提升其審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生傳承中國(guó)文化的責(zé)任感。高中語(yǔ)文教學(xué)總體來(lái)說(shuō)以教師的教為主，但教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜閱讀的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從精致文化中尋求精神安慰，培養(yǎng)純正的閱讀興趣。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇六
文本內(nèi)比較跨文本比較閱讀能力是初中生語(yǔ)文能力的核心。目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率不高，迫切需要教師尋找語(yǔ)文閱讀教學(xué)的支點(diǎn)，將文本解讀推向深入，“比較”就是諸多支點(diǎn)中的一個(gè)重要支點(diǎn)。比較閱讀具有開(kāi)放性、多元化和深刻性等顯著特點(diǎn)，它可以選取的比較點(diǎn)有很多，能突破文本的局限性，進(jìn)行跨文本閱讀，突破傳統(tǒng)教學(xué)思維。隨著比較的深入，文本中的很多傳統(tǒng)閱讀教學(xué)視域下未涉及的內(nèi)容被挖掘出來(lái)，學(xué)生對(duì)文本的了解更深刻，能夠向文本更深處漫溯。比較閱讀主要包括文本內(nèi)比較、跨文本比較兩種類(lèi)型，前者屬于淺層次比較，后者是對(duì)前者的深入，需要具有跨文本的思維。
一、文本內(nèi)比較。
文本內(nèi)比較是指立足于文本本身進(jìn)行比較的一種閱讀教學(xué)方法，比較的側(cè)重點(diǎn)在于文本內(nèi)的句子比較與寫(xiě)景比較，文本內(nèi)比較點(diǎn)如何抓，具體還要根據(jù)閱讀文本的特點(diǎn)展開(kāi)。下面?p者以朱自清先生的《春》(人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè))為例，簡(jiǎn)述文本內(nèi)比較閱讀教學(xué)。
(一)比較句子，含英咀華。
句子是文本的外衣，透過(guò)語(yǔ)言的外衣有助于我們深入文本，觸摸作者的情思。在朱自清《春》這篇散文的文末，作者運(yùn)用了三個(gè)比喻句作為結(jié)尾：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個(gè)比喻句就值得我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，“春天像剛落地的娃娃”，這個(gè)比喻側(cè)重于表現(xiàn)春天的“新”;“春天像小姑娘”，則側(cè)重于表現(xiàn)春天的“美”;“春天像健壯的青年”，側(cè)重點(diǎn)則在于表現(xiàn)春天的“力”。三個(gè)比喻從不同角度突出春天之美，避免單調(diào)感。三個(gè)比喻句又構(gòu)成排比，水到渠成地突出文章主題：人類(lèi)也應(yīng)當(dāng)踏著春天的步伐，去創(chuàng)造幸福美好的生活。教師通過(guò)讓學(xué)生比較句子，達(dá)到含英咀華的效果，促使學(xué)生深入理解文本。
(二)寫(xiě)景比較，情景相生。
一般來(lái)說(shuō)，文章離不開(kāi)寫(xiě)景，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)景的句段進(jìn)行比較分析，不僅有助于學(xué)生掌握一般的寫(xiě)景方法，也有助于加深學(xué)生對(duì)文本的理解?！洞骸愤@篇散文，有這樣一段描寫(xiě)：
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。
這一段寫(xiě)景語(yǔ)段雖然不長(zhǎng)，但是可選取的比較點(diǎn)有很多：寫(xiě)桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，虛實(shí)結(jié)合，由眼前之景展開(kāi)聯(lián)想，“樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”;再寫(xiě)花下，側(cè)重于寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合;又從側(cè)面來(lái)寫(xiě)花，從多個(gè)角度生動(dòng)地描繪出春天的勃勃生機(jī)。
二、跨文本比較。
跨文本比較是指閱讀教學(xué)突破單篇閱讀教學(xué)模式，對(duì)文本進(jìn)行延伸，可以是教材內(nèi)文本比較，也可以是基于文本的拓展比較。一般來(lái)說(shuō)，可以從主題、寫(xiě)法、語(yǔ)言等角度進(jìn)行比較。
(一)主題比較：同中求異。
主題比較是從文章主題的角度進(jìn)行比較，通過(guò)同一個(gè)主題文本的比較，尋找兩篇文本的不同之處?；谥黝}的比較閱讀教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)于教材文本主題的理解，也有助于學(xué)生求異閱讀思維的培養(yǎng)。
例如語(yǔ)文版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)朱德的文章《回憶我的母親》，在這篇文章中，作者通過(guò)具體的事件表現(xiàn)了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的美德，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言抒發(fā)了對(duì)母親真摯深沉的愛(ài);鄒韜奮先生也寫(xiě)了一篇相關(guān)主題的文章《我的母親》，這篇文章也是一首質(zhì)樸動(dòng)人的對(duì)母親的贊歌，通過(guò)對(duì)母親幾個(gè)生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)母親深切的懷念和贊美。這兩篇文章的主題相同，都是通過(guò)具體事件表現(xiàn)人物。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的不同之處：《回憶我的母親》以時(shí)間為順序、以人物活動(dòng)為線索進(jìn)行選材與寫(xiě)作;《我的母親》則通過(guò)擷取典型經(jīng)歷表現(xiàn)人物形象。此外，《我的母親》在思想主題方面還表現(xiàn)了作者對(duì)舊社會(huì)被壓抑和被埋沒(méi)的婦女命運(yùn)的深切同情和深刻思考。教師通過(guò)主題比較，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
(二)寫(xiě)法比較：觸類(lèi)旁通。
寫(xiě)法比較是指在閱讀教學(xué)中，從分析寫(xiě)法的角度對(duì)文本進(jìn)行解讀的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法往往是將寫(xiě)法相同的兩篇文章或者多篇文章進(jìn)行比較，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)某一種寫(xiě)作方法的認(rèn)識(shí)，體會(huì)該寫(xiě)法的獨(dú)特效果，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這種寫(xiě)法進(jìn)行寫(xiě)作的意識(shí)。
例如高爾基的散文詩(shī)《海燕》，作者運(yùn)用象征的手法，賦予海燕、海鷗、企鵝、海鴨、暴風(fēng)雨、閃電等形象以象征意義，反映風(fēng)起云涌的革命形勢(shì)，并借助海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢地飛翔和歡樂(lè)地叫喊的形象，來(lái)歡呼即將到來(lái)的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出了一首充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。除了象征，課文還運(yùn)用了對(duì)比、襯托等修辭手法。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)象征、對(duì)比修辭手法的認(rèn)識(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，例如茅盾先生的《白楊禮贊》這篇散文，先通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感;再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和枝丫聚攏等特點(diǎn);然后寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義;最后再將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比。該文與《海燕》在寫(xiě)法上具有很大的相同點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生比較兩篇文章的寫(xiě)法，必然會(huì)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)象征、對(duì)比等手法的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)這兩種寫(xiě)法的內(nèi)化，達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果。
(三)語(yǔ)言比較：文采飛揚(yáng)。
語(yǔ)言比較是指從文本語(yǔ)言風(fēng)格的角度進(jìn)行比較閱讀，了解語(yǔ)言多樣化的風(fēng)格。語(yǔ)言風(fēng)格比較，有助于強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言優(yōu)化意識(shí)，使學(xué)生感受到不同語(yǔ)言風(fēng)格產(chǎn)生的不同效果。語(yǔ)言風(fēng)格的比較，既可以對(duì)不同作家的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較，也可以對(duì)同一作家不同文章的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較。
例如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》這篇小說(shuō)通過(guò)夸張的手法，用人物自己的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格，收到了卓越的幽默諷刺效果，創(chuàng)造出一種鮮活靈動(dòng)、精妙傳神的語(yǔ)言風(fēng)格;俄國(guó)著名作家契訶夫的《變色龍》也具有相似的語(yǔ)言風(fēng)格，小說(shuō)通過(guò)幽默諷刺的語(yǔ)言，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)在沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治下見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的忠實(shí)走狗的形象，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽。這兩篇文章通過(guò)幽默的語(yǔ)言進(jìn)行諷刺，很好地表現(xiàn)了文章的主題。
總之，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于抓住“比較”的支點(diǎn)，將文本閱讀不斷向縱深處推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生向文本更深處漫溯，使學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師要加強(qiáng)實(shí)踐，不斷探索比較閱讀教學(xué)方法，不斷尋找并優(yōu)化“比較點(diǎn)”。比較閱讀教學(xué)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀思維，也有助于教師不斷創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法，提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效性，為學(xué)生終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇七
摘要：
高中語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、提升學(xué)生民族意識(shí)的重要載體，對(duì)學(xué)生形成優(yōu)秀的品質(zhì)、積極向上的觀念意義重大。因此，文章就當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對(duì)高中語(yǔ)文課程中所蘊(yùn)含的人文精神種類(lèi)、高中語(yǔ)文注重人文精神的重要意義進(jìn)行了探究，提出了加強(qiáng)人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的相關(guān)措施：加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；改變觀念，營(yíng)造氛圍；教學(xué)過(guò)程促進(jìn)人文精神滲透；注重學(xué)生課外的人文精神滲透。
關(guān)鍵詞：人文精神；高中語(yǔ)文；滲透；措施。
國(guó)家實(shí)施教育的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀完善的公民。隨著科技化、信息化、數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，新的教育改革對(duì)學(xué)校高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求―――重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。人文精神作為一種生活生存的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其重要的。而當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，普遍存在教師未能充分利用教材發(fā)揮學(xué)科中的人文精神，高中語(yǔ)文教學(xué)改革始終停滯不前的現(xiàn)狀，從而阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透勢(shì)在必行。
（一）教育理念存在認(rèn)知偏差。
如今，大多數(shù)高中教育都偏重于應(yīng)試教育，教師將教學(xué)重點(diǎn)放在增強(qiáng)學(xué)生的記憶力、理解力、應(yīng)試技巧上，很少甚至直接忽視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。無(wú)論是學(xué)生還是教師，都存在高考獲勝才是第一硬道理的認(rèn)知偏差，從而淡化了在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透。
（二）教師能力有限。
部分教師因受自身?xiàng)l件的限制，缺乏對(duì)人生深層次的思考，自身的科學(xué)人文素養(yǎng)不高，對(duì)文本中的人文精神解讀膚淺。在課堂上，這部分教師對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)不能以自己的思想或經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的思考，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)能力提升受限。
（三）課程設(shè)置不合理。
雖然語(yǔ)文課程在高中教學(xué)課時(shí)中占據(jù)了較大分量，但是其中用于對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的時(shí)間卻少之又少，多是用于對(duì)文言文理解、考試常考知識(shí)點(diǎn)的講解[1]，缺乏知人論世的閱讀，造成學(xué)生只知道作者所寫(xiě)文章的主題，而不知作者是在何種情形下進(jìn)行的創(chuàng)作，對(duì)作者其他方面的背景知識(shí)更是知之甚少。
（一）豐富的辯證思維。
人文精神彰顯了人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展，展現(xiàn)了人性的大度與善良，貼合人類(lèi)的辯證思維和哲學(xué)思維，解釋了人與自然的辯證關(guān)系[2]。高中教材中，如《父母與孩子之間的愛(ài)》《人是一根能思想的葦草》《熱愛(ài)生命》《信條》等文本都是啟發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)、對(duì)人的本質(zhì)、對(duì)生命的本質(zhì)、怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人的思考，從而讓學(xué)生掌握正確的世界觀方法論，激發(fā)學(xué)生的探索精神。
（二）提升學(xué)生的道德情操。
高中語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是培養(yǎng)、提高學(xué)生的道德情操，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)有道德、有理想的社會(huì)接班人。例如，通過(guò)對(duì)《老人與?！芬徽n的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生體會(huì)到積極向上的人生態(tài)度和永不屈服的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，提升學(xué)生的道德情操。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
中華文化博大精深，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。高中語(yǔ)文課文的選擇更是優(yōu)中選優(yōu)，包含著語(yǔ)言的巧妙、情感的升華、畫(huà)面的描繪之美，學(xué)生在學(xué)習(xí)文本時(shí)，陶醉其中，在閱讀文章的美好意境中培養(yǎng)自身的審美情趣。例如，《滕王閣序》中“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”這兩句詩(shī)，抓住了秋日景物之特征，表現(xiàn)了大自然的色彩變幻之美，充分彰顯了王勃運(yùn)用文字表達(dá)大自然之美的強(qiáng)大功力。
三、高中語(yǔ)文注重人文精神的重要意義。
人文精神教學(xué)的最基本要求就是以人文本，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提高人身價(jià)值[3]。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，所以學(xué)校有責(zé)任運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，在帶給我們便利的同時(shí)，也帶給我們一些負(fù)面影響。
部分錯(cuò)誤的價(jià)值觀以各種傳播方式入侵學(xué)生的大腦，造成學(xué)生辨別意識(shí)的混亂。此時(shí)，就需要教師積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，教師就可將陶潛“不為五斗米折腰”的氣概帶入文本解讀當(dāng)中，讓學(xué)生體味到人活著不僅僅是為了追名逐利，還有很多重要的精神和品質(zhì)值得我們?nèi)プ穼?。這樣的人生才是自由的，才是精彩的。
（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
在高中階段，學(xué)生的價(jià)值觀都還未真正形成，因此，教師的觀念在一定程度上直接影響著學(xué)生價(jià)值觀的形成，所以教師的觀念是否先進(jìn)，人文精神的滲透程度是否恰當(dāng)，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展來(lái)說(shuō)就顯得至關(guān)重要[4]。首先，教師要從自身做起，從細(xì)節(jié)做起，注意自己的言語(yǔ)和行為，提高自己的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在教師的人文精神熏陶下主動(dòng)提升自己的精神面貌。再者，學(xué)校可以對(duì)教師的人文素養(yǎng)進(jìn)行審核，積極組織教師進(jìn)行人文精神方面的相關(guān)培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的自身素養(yǎng)。
（二）改變觀念，營(yíng)造氛圍。
教師和學(xué)校作為學(xué)生人文精神建設(shè)的引導(dǎo)者，首先需要從改變自身的傳統(tǒng)觀念做起，重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念和培養(yǎng)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生改變錯(cuò)誤想法，塑造健康完善的人文精神。同時(shí)，學(xué)校要積極構(gòu)建濃厚的人文文化教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍種不斷受到熏陶，進(jìn)而自覺(jué)培養(yǎng)人文精神[5―6]。
（三）教學(xué)過(guò)程促進(jìn)人文精神滲透。
在教學(xué)中，教師要擺脫傳統(tǒng)傳道授業(yè)的單維模式，不斷解放學(xué)生思維，不再去為了應(yīng)試而強(qiáng)調(diào)唯一的答案和標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生以開(kāi)放的態(tài)度去表達(dá)自己多元的思想。例如，在品讀《蜀道難》《歸園田居》等文本時(shí)，可以讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)“王侯將相今安在？唯有飲者留其名”的涵義，并在理解文本涵義的基礎(chǔ)上，提升自己的人文精神。除此之外，也要注重滲透有效的結(jié)果評(píng)價(jià)，這樣不但能全面地了解學(xué)生的人文精神培養(yǎng)情況，同時(shí)也給教師的培養(yǎng)方式提供了參考依據(jù)。但在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師也要注意結(jié)合學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性特征和心理特征，因材施教，多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀[7―8]。
（四）注重學(xué)生課外的人文精神滲透。
教師可以以家庭作業(yè)的形式在課外加強(qiáng)人文精神的滲透，鞏固課堂上的滲透效果。例如，在學(xué)習(xí)《陳情表》后，可以讓學(xué)生幫父母做一件事，如捶背、掃地等，從而增強(qiáng)人文精神的滲透。同時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀名人祠堂、名勝古跡等建筑物，讓學(xué)生近距離去感受人文魅力，讓學(xué)生在人文環(huán)境中自我提高、自我感悟，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升。
五、結(jié)語(yǔ)。
教師要積極改變傳統(tǒng)觀念，提升自身素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)教學(xué)課程，加強(qiáng)課后鞏固訓(xùn)練，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神的提高，加強(qiáng)人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
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一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)。
（1）、閱讀《我們愛(ài)祖國(guó)》，認(rèn)識(shí)“我、國(guó)、子、朵、坡”五個(gè)字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫(xiě)法，會(huì)讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)。
（1）充分利用書(shū)中圖畫(huà)、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過(guò)程中認(rèn)識(shí)生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟、體會(huì)。培養(yǎng)良好的寫(xiě)字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認(rèn)識(shí)字形，會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握o的發(fā)音，學(xué)會(huì)o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學(xué)準(zhǔn)備：
帶o及四個(gè)聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫(huà)有四線格的小黑板。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認(rèn)讀a和它的四聲。
二、識(shí)字。
1、看圖：有哪些動(dòng)物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛(ài)祖國(guó)》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識(shí)字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認(rèn)識(shí)的字畫(huà)出來(lái)，指名讀一讀。
（3）會(huì)讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會(huì)讀兒歌的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五個(gè)字。
（1）在兒歌中認(rèn)字。
（2）認(rèn)詞語(yǔ)。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇九
摘要：閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，提高其審美情趣的重要途徑。在課堂上實(shí)施深度閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言文字的張力和作者豐富的思想感情，可以有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提升。結(jié)合實(shí)踐，提出高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)策略。
在實(shí)施新課程改革的今天，高中語(yǔ)文教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合分析和運(yùn)用能力，讓學(xué)生在對(duì)課文的深度閱讀中提升審美素養(yǎng)。在課堂上實(shí)施深度閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言文字的張力和作者豐富的思想感情，可以有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提升。以下結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文深度閱讀教學(xué)的有效策略。
一、把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容。
把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容是進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文的基本要求。不同體裁的文章，其寫(xiě)作特點(diǎn)各有差異。教師應(yīng)把握文章特點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，開(kāi)展多層次、全方位的鑒賞性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，在豐富的情感體驗(yàn)中收獲感悟。
（一）找準(zhǔn)文眼。
深度閱讀應(yīng)先從文眼開(kāi)始，即從最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖的詞句入手。文眼是窺看主題思想的窗口，能幫助我們理清全文脈絡(luò)，搞清文章各部分間的.關(guān)系。清代文學(xué)家劉熙載說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末?！碧綄の难坌杓?xì)細(xì)揣摩，通讀一番找到后會(huì)頓時(shí)心生喜悅，同時(shí)可以感受到作者賦予這寥寥數(shù)語(yǔ)的情意。如《項(xiàng)脊軒志》中的“然余居于此，多可喜，亦多可悲”即是全文的文眼，承上啟下，文章的感情由喜陡然轉(zhuǎn)悲。課堂教學(xué)就可從此開(kāi)始，讓學(xué)生找出“喜”“悲”各有哪些方面，作者又是如何以平淡的敘述來(lái)表情達(dá)意的。再如《過(guò)秦論》中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，說(shuō)明了秦朝由盛而衰的根本原因，總結(jié)了秦二世而亡的歷史教訓(xùn)，勸誡漢文帝施行仁義之治。
（二）抓取段落中心句。
高中語(yǔ)文教材中的課文均是精挑細(xì)選、字字珠璣的名篇，但由于教學(xué)進(jìn)度的限制，課堂教學(xué)不能面面俱到，應(yīng)抓取文中的關(guān)鍵句段進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。中心句就是文章的骨骼，是作者寫(xiě)作思路留下的軌跡。文章中心句因所在位置發(fā)揮著不同的作用：段首中心句起點(diǎn)明主旨、概括總述的作用；段中間的中心句多是過(guò)渡句，與上下文聯(lián)系緊密；段末的中心句或總結(jié)段意，或呼應(yīng)前文；開(kāi)頭或結(jié)尾的中心句也有強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象的作用。如《說(shuō)“木葉”》一文，行文思路清晰，每一段中心句都位于段首，集中概括了本段段意。如以“‘木葉’是什么呢”為中心句，展開(kāi)了“木葉”之出處和古代詩(shī)人對(duì)“木葉”鐘情的表述?！肮糯脑?shī)人們都在什么場(chǎng)合采用‘木’字呢”一句發(fā)出疑問(wèn)，隨后介紹“木”字并非隨處可用，并舉例說(shuō)明用“樹(shù)”與“木”給人的印象存在差別，為后文辨析“樹(shù)”“木”的不同和介紹“木”字的特征作了鋪墊。
二、尋找細(xì)節(jié)線索，體會(huì)作者情感。
（一）體悟語(yǔ)句的感情。
凡是震撼人心、發(fā)人深省的文學(xué)作品，必會(huì)讓讀者透過(guò)文字感受到作者情懷。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀文章時(shí)，應(yīng)側(cè)重讓學(xué)生根據(jù)上下文和寫(xiě)作背景分析文中語(yǔ)句的感情?！堆b在套子里的人》一文中，主人公別里科夫“總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響”“，凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看起來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)”。幾句話活靈活現(xiàn)地展示了一個(gè)可悲可恨的19世紀(jì)末俄羅斯知識(shí)分子形象。封建專(zhuān)制統(tǒng)治下的沙皇政權(quán)牢牢監(jiān)控著人們的思想和行動(dòng)，對(duì)宣傳革命的進(jìn)步人士進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，作者通過(guò)此文表達(dá)了對(duì)殘暴的沙皇統(tǒng)治的厭惡和對(duì)麻木民眾的痛心。
（二）從細(xì)節(jié)切入。
從文章細(xì)節(jié)入手，在揣摩文章細(xì)節(jié)中產(chǎn)生閱讀的興趣和滿足感，會(huì)使學(xué)生更愿意深入地閱讀，并在思考和發(fā)現(xiàn)中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)，獲得語(yǔ)文綜合能力的提升。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》構(gòu)思精巧、環(huán)環(huán)相扣，“草蛇灰線，伏脈于千里之外?！薄读主煊襁M(jìn)賈府》一文就很考驗(yàn)學(xué)生的細(xì)心。教師可設(shè)置問(wèn)題，由學(xué)生分組討論，并派出代表來(lái)回答。如：“王熙鳳為什么要夸林黛玉通身的氣派不似老太太的外孫女，而是真真的嫡親的孫女？”稍稍考慮，我們就可給出答案：王熙鳳心思通透，聰慧識(shí)趣，一句話就夸贊了在場(chǎng)的林黛玉、賈母和賈氏三姐妹“。林黛玉為何如此多慮，為何進(jìn)入賈府后‘步步留心，時(shí)時(shí)在意’？”以此問(wèn)題組織班級(jí)討論，讓學(xué)生們?cè)O(shè)身處地地回到那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代，“體驗(yàn)”寄人籬下的可憐，理解黛玉的擔(dān)憂和敏感，從而獲得情感共鳴。
三、鼓勵(lì)學(xué)生反思與質(zhì)疑。
部分學(xué)生閱讀時(shí)喜歡一目十行，走馬觀花，這樣雖然看似閱讀效率高，實(shí)際上看過(guò)便忘了文章內(nèi)容，忽視了作者的情感。閱讀是和書(shū)本的神圣對(duì)話，需平心靜氣，細(xì)細(xì)思量，實(shí)現(xiàn)心靈溝通，產(chǎn)生思想共鳴，才不辜負(fù)著書(shū)者的深意。高中生思考能力趨于成熟，應(yīng)努力領(lǐng)略書(shū)中風(fēng)光，吸收文字表達(dá)的思想，以有價(jià)值的材料促進(jìn)自我心智的成熟，做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。學(xué)生在閱讀中增強(qiáng)感知能力，能根據(jù)自身的閱歷和視野提出問(wèn)題，才算是有價(jià)值的閱讀。學(xué)習(xí)《赤壁賦》（前《赤壁賦》）時(shí)，教師推薦學(xué)生對(duì)《后赤壁賦》進(jìn)行拓展性閱讀，比較兩文的寫(xiě)作手法和所抒發(fā)思想的異同，思考為何《前赤壁賦》名聲更大，并說(shuō)明自己更喜歡哪一篇以及為什么喜歡。通過(guò)反思閱讀，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于《前赤壁賦》的理解和記憶，也加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)魯迅的《祝福》時(shí)，班上就有學(xué)生質(zhì)疑：“為何境遇值得同情的祥林嫂最終會(huì)被村里人嫌棄？”針對(duì)這個(gè)非常值得思考的問(wèn)題，筆者特地空出半節(jié)課的時(shí)間組織了班級(jí)討論。學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到：祥林嫂過(guò)度消費(fèi)別人的同情以博取大家的關(guān)注是不可取的，她雖有反抗精神，卻順從禮教的壓迫，并不能改變自己的命運(yùn)。這就是自主思考的好苗頭。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑，并及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與指正。四、結(jié)語(yǔ)養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣，學(xué)生會(huì)受益無(wú)窮。深度閱讀能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，豐富其精神，提升其審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生傳承中國(guó)文化的責(zé)任感。高中語(yǔ)文教學(xué)總體來(lái)說(shuō)以教師的教為主，但教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜閱讀的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從精致文化中尋求精神安慰，培養(yǎng)純正的閱讀興趣。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十
摘要：閱讀在高中語(yǔ)文中占有非常大的比重。如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)的有效結(jié)合是現(xiàn)階段教師需要考慮的實(shí)際問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息量是非常巨大的，學(xué)生如何有效快速地獲取信息，找到自己想要的內(nèi)容，這與語(yǔ)文閱讀教學(xué)是息息相關(guān)的。只有在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生快速分析，尋找信息的能力，才能實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)視野下高中生語(yǔ)文閱讀能力的提升。
(一)學(xué)生閱讀興趣不高。
學(xué)生閱讀的積極性非常的低，很多時(shí)候他們?nèi)狈?duì)閱讀的興趣。或許是因?yàn)檎也粶?zhǔn)題目的具體含義，分析不出來(lái)好的答案，找不到準(zhǔn)確描述的形式，為此，很多的學(xué)生不太喜歡閱讀題目。閱讀不僅僅是體現(xiàn)在考試當(dāng)中，更應(yīng)該出現(xiàn)在日常的生活中。高中生學(xué)習(xí)時(shí)間非常緊張，他們沒(méi)有多少時(shí)間能直接閱讀大量的書(shū)籍，這也就造成了閱讀無(wú)意義感，無(wú)成就感的現(xiàn)狀。
(二)教師閱讀教學(xué)觀念落后。
高中教師知道閱讀的好處，也知道閱讀不僅僅體現(xiàn)在考試題目當(dāng)中。但是，迫于高考的壓力，他們把大部分的時(shí)間都用在了如何有效的分析題目當(dāng)中，而沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生找到閱讀的樂(lè)趣。閱讀應(yīng)該出現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂當(dāng)中，但是教師總是苦于沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行閱讀的分享。閱讀的理念與實(shí)際教學(xué)有一定的距離，理念是好的，但是實(shí)踐起來(lái)還是有一定的困難。那么，如何在互聯(lián)網(wǎng)高效發(fā)展的今天實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文閱讀與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)相結(jié)合呢？以下是本人的一些策略。
傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是教師根據(jù)一篇課文中的問(wèn)題，分析問(wèn)題得出最終的答案，這樣一篇閱讀就算講解完成了。語(yǔ)文閱讀題型多種多樣，總是會(huì)出現(xiàn)不同的文章提出不同的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行解答。教師要利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)型?；ヂ?lián)網(wǎng)具有時(shí)效性強(qiáng)、傳播速度快、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)等等優(yōu)勢(shì)，信息能夠被實(shí)時(shí)接收、動(dòng)態(tài)傳播而不受時(shí)空限制。教師可以將一些動(dòng)畫(huà)效果實(shí)時(shí)地進(jìn)行傳遞，幫助語(yǔ)文電教化進(jìn)行發(fā)展。教師可以利用一些新的電影或者節(jié)目片段來(lái)吸引學(xué)生，這樣會(huì)引起學(xué)生的興趣。在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，其中有非常多的經(jīng)典句子用來(lái)描述林黛玉和賈寶玉，教師要求學(xué)生閱讀的時(shí)候可以讓他們想象兩人相見(jiàn)時(shí)候的場(chǎng)景，或者教師播放一段影視作品用來(lái)描述兩者相遇的過(guò)程。如此，學(xué)生就會(huì)分析這樣與我的實(shí)際想象有什么差別，為什么有人會(huì)進(jìn)行這樣的演繹。閱讀也是思考的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力提高的過(guò)程。
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)了信息的`優(yōu)勢(shì)，可以為學(xué)生即時(shí)提供探究所需的豐富的學(xué)習(xí)資源，這就與信息量有限的語(yǔ)文課堂形成了鮮明的對(duì)比。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，促進(jìn)模式創(chuàng)新。一方面要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)海量的信息有一定的了解和掌握；另一方面要改變灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，把學(xué)習(xí)歸還給學(xué)生本身。教師可以建立有效的群組或者利用微博進(jìn)行知識(shí)傳播，不斷的鼓勵(lì)學(xué)生去建立自信，總結(jié)信息，努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的探究精神。例如，鑒賞李白的《蜀道難》時(shí)，在品味詩(shī)歌環(huán)節(jié)，教師就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，讓學(xué)生自己品味詩(shī)歌。每個(gè)學(xué)習(xí)小組選出一個(gè)人進(jìn)行朗誦。在臺(tái)上，他們播放著伴奏樂(lè)曲，隨著伴奏動(dòng)情地進(jìn)行朗誦。有聲音，有畫(huà)面的課堂出現(xiàn)了，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都聽(tīng)得如癡如醉。學(xué)生對(duì)蜀道難有了更深層次的理解，理解了李白的豪邁，理解了難于上青天的吶喊。
互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)空的限制，無(wú)論何時(shí)何地學(xué)生都能找到聯(lián)系的通道。它拓展了師生交往互動(dòng)的空間，讓師生互動(dòng)變得更加開(kāi)放、多元和頻繁。語(yǔ)文教師可根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互動(dòng)特性，探索符合時(shí)代發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)方式，充分利用qq、微信進(jìn)行課堂教育的延伸，使互聯(lián)網(wǎng)融入學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)和生活中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)全新的教育環(huán)境。教《人是一根能思考的蘆葦》一文時(shí)，我有感而發(fā)寫(xiě)了一段文字發(fā)到朋友圈，不料引來(lái)學(xué)生們的熱捧，被紛紛轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。同學(xué)們?cè)谠u(píng)論時(shí)也表達(dá)出了自己對(duì)于人生的困惑，怎樣做到有思想。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，教師創(chuàng)設(shè)新的教育環(huán)境，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上有效延伸，這就能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的領(lǐng)悟。
三、小結(jié)。
這個(gè)階段的高中生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一批人。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自世界各地的信息，甚至早已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的巨大影響，習(xí)慣觀看巨大的信息。但是，他們卻沒(méi)有好的閱讀習(xí)慣，而對(duì)閱讀的學(xué)習(xí)是跟他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)息息相關(guān)的。教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不僅僅是要告知學(xué)生閱讀的好處，更要把閱讀作為一種能力進(jìn)行培養(yǎng)。將考試中的題目回答正確固然重要，但是能夠在紛繁復(fù)雜的信息中找到有用的信息同樣也是一種能力，也是未來(lái)生活中非常重要的一種能力。教師只有與時(shí)代共同發(fā)展和進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和自身的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十一
3月26日上午，我有幸參加了xx市名師名校長(zhǎng)大講堂第51期活動(dòng)，觀摩學(xué)習(xí)天成小學(xué)蔣xx校長(zhǎng)執(zhí)教的示范課《草莓新聞群文教學(xué)》，并聆聽(tīng)了蔣老師做的《群文閱讀打造語(yǔ)文卓越課堂》主題報(bào)告，短短幾個(gè)小時(shí)受益良多。
這節(jié)課老師打破常規(guī)地選擇了幾則有關(guān)草莓的新聞進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，采用板塊式的精簡(jiǎn)教學(xué)模式，整體上突出學(xué)生的主體性，圍繞“草莓”這個(gè)生活話題，巧妙地連接學(xué)生與文本之間的聯(lián)系。通過(guò)橫向?qū)Ρ?則短新聞，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀策略方法，指導(dǎo)學(xué)生用批判性的眼光閱讀文本。整堂課大氣開(kāi)放又不失幽默機(jī)智，學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)，在討論、辨析、運(yùn)用中體會(huì)閱讀的樂(lè)趣，一些不良的閱讀習(xí)慣得到規(guī)范。不光是學(xué)生，我對(duì)“新聞”也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也深深為蔣老師自身的涵養(yǎng)與機(jī)智折服。
從教幾年，陸續(xù)聽(tīng)了一些群文閱讀課，總感覺(jué)群文閱讀課高規(guī)格難操作，老師自身涵養(yǎng)要足，也深感自己如同“井底之蛙”般的狹隘與無(wú)知。每每聽(tīng)到“一線語(yǔ)文教師”這個(gè)詞，總覺(jué)得自己身上的擔(dān)子不輕。正如蔣老師所說(shuō)，與其他學(xué)科的老師相比，語(yǔ)文老師最接近教育本身。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到自己的不足以及在引導(dǎo)學(xué)生閱讀上下的功夫不夠。實(shí)行群文閱讀，我們老師本身首先就應(yīng)該是一個(gè)“讀書(shū)人”，把閱讀當(dāng)作自己的一種信仰。不管是利用教材還是課外文本，首先老師自己就得活得像個(gè)文藝青年，對(duì)文本要有自己的感受力，再來(lái)談提高孩子的閱讀質(zhì)量。對(duì)于學(xué)生而言，單純像平日里那樣強(qiáng)調(diào)每天看書(shū)也是不對(duì)的。教師應(yīng)該有意識(shí)有目的地讓孩子盡可能去看一些“好書(shū)”，提升閱讀速度，規(guī)范閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)閱讀方法，最重要的是學(xué)會(huì)積極地思考。即使是平日里的教材課文，也不僅要有知識(shí)的的梳導(dǎo)，更應(yīng)該充分利用起來(lái)教孩子群文閱讀。
我們今天談閱讀，首先自己就得以身作則。在閱讀這條路上，與學(xué)生一道形成一個(gè)師生合作的閱讀共同體。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十二
1、反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏和情感。
2、品味四首古詩(shī)詞意境，把握四首古詩(shī)詞主題。
3、識(shí)記四首古詩(shī)詞名句，背誦默寫(xiě)四首古詩(shī)詞。
閱讀材料：
古詩(shī)詞《春望》《十一月四日風(fēng)雨大作》《過(guò)零丁洋》《別云間》。
一、教學(xué)導(dǎo)入。
1、創(chuàng)設(shè)情境：播放《地道戰(zhàn)》歌曲。
明代顧炎武“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，愈是危難時(shí)期，這種以維護(hù)國(guó)家利益與安全為最高使命的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)的就愈強(qiáng)烈、愈是令人感動(dòng)，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫前仆后繼。今天我們學(xué)習(xí)的四首古詩(shī)詞就是我國(guó)歷史上流唱不衰的愛(ài)國(guó)主義音符！
2、多媒體展示每個(gè)作者的身世和寫(xiě)作的時(shí)代背景。
二、初讀詩(shī)歌。
1、錄音范讀。
2、結(jié)合范讀，用自己喜歡的方式讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。
3、組內(nèi)互評(píng)。
三、質(zhì)疑探讀。
《春望》通過(guò)一個(gè)“望”字，表達(dá)一個(gè)“憂”字。（抒發(fā)詩(shī)人觸景傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情。）。
《十一月四日風(fēng)雨大作》通過(guò)一個(gè)“思”字，表達(dá)一個(gè)“愿”字。（表達(dá)自己還愿意為祖國(guó)收復(fù)失地國(guó)家統(tǒng)一而現(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。）。
《過(guò)零丁洋》通過(guò)一個(gè)“死”字，表達(dá)一個(gè)“忠”字！
《別云間》通過(guò)一個(gè)“淚”字，表達(dá)一個(gè)“決”字。（在濃郁的悲情中呈現(xiàn)出至死不屈的抗清斗志）。
四、合作探究：
四首古詩(shī)詞之間有什么聯(lián)系？
1、四首古詩(shī)詞都是表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的。
2、四首古詩(shī)詞表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感由淺入深，從對(duì)國(guó)家命運(yùn)的“擔(dān)憂”，到對(duì)時(shí)局腐朽的“憂憤”；從日思夜想為國(guó)家統(tǒng)一而重返沙場(chǎng)的強(qiáng)烈“愿望”，到不受敵人威逼利誘而從容就義誓死明志。愛(ài)國(guó)情感逐步升華，愈來(lái)愈激昂。
五、傾訴心聲。
學(xué)完四首古詩(shī)詞，有何感想。
不論處于何朝何代，仁人志士的愛(ài)國(guó)情感是一脈相承的。
時(shí)代的不幸，是詩(shī)歌的大幸。時(shí)代的苦難，國(guó)家的衰敗，造就了文學(xué)藝術(shù)的繁榮昌盛。
因愛(ài)國(guó)，詩(shī)人和詩(shī)篇名垂青史。
六、識(shí)記名句。
你認(rèn)為四首古詩(shī)詞中最能體現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)國(guó)深情的詞語(yǔ)或句子分別是什么？為什么？（言之有理即可）。
七、小結(jié)。
杜甫、陸游、文天祥、夏完淳，他們都是國(guó)家的脊梁，人民的驕傲。他們或以手中的一支纖纖弱管表達(dá)自己對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，或借助夢(mèng)境傾述自己重返沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)的渴望，或以死明志證明自己對(duì)祖國(guó)赤膽忠心。讀了這些仁人志士的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，相信同學(xué)們的心中也涌動(dòng)著一股澎湃的愛(ài)國(guó)激情。那么，作為學(xué)生，你打算為祖國(guó)做點(diǎn)啥呢？（播放背景音樂(lè)《我的中國(guó)心》）。
八、作業(yè)：背誦默寫(xiě)四首詩(shī)。
課外收集整理愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞名句、名人故事。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解說(shuō)明文的有關(guān)知識(shí)。
2、用說(shuō)明文的知識(shí)解讀說(shuō)明文。
3、能寫(xiě)作簡(jiǎn)單的說(shuō)明文。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
用說(shuō)明文的知識(shí)解讀說(shuō)明文。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達(dá)方式提問(wèn)，引出說(shuō)明文這種文體。
二、講解說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，包括說(shuō)明文的概念，說(shuō)明文的分類(lèi)、說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)。
明順序，說(shuō)明方法和說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)等。
三、快速瀏覽課文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》《牧鵝散記》《大自然的語(yǔ)言》《長(zhǎng)河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說(shuō)明文的知識(shí)，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說(shuō)明文的類(lèi)別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說(shuō)明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說(shuō)明文。
2、說(shuō)明對(duì)象。
《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》的說(shuō)明對(duì)象是聲音，《牧鵝散記》的說(shuō)明對(duì)象是鵝，《大自然的語(yǔ)言》的說(shuō)明對(duì)象是物候或物候現(xiàn)象，《長(zhǎng)河落日扁》的說(shuō)明對(duì)象是落日。
3、說(shuō)明順序。
明確這幾篇文章的說(shuō)明順序。
4、說(shuō)明方法。
從這幾篇文章中分別運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，并找出例句。
5、說(shuō)明文語(yǔ)言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫(xiě)一篇介紹動(dòng)物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》前三段的寫(xiě)法，運(yùn)用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
教學(xué)后記：
由于初次進(jìn)行群文閱讀，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來(lái)不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)效果也不是很好，今后還需加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十四
摘要：毛主席曾說(shuō)過(guò)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，小學(xué)生是祖國(guó)的花朵。由于新課改的實(shí)施讓小學(xué)教學(xué)模式發(fā)生改變，其主旨就是以學(xué)生為本，教師輔之的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)保證其學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)生教學(xué)注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，我們要在當(dāng)前的小學(xué)課堂上注入新的活力，讓小學(xué)生能夠輕松愉快的學(xué)習(xí)。本文主要對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題提出相應(yīng)的解決方案。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生在小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程是非常重要的，需要得到老師和家長(zhǎng)的重視，根據(jù)新課改的有效實(shí)施策略，我們要打破陳舊的教學(xué)理念，并且根據(jù)孩子活潑、好動(dòng)、天真無(wú)邪的特征制定一套健全的教學(xué)模式，以達(dá)到整體的提升小學(xué)生的綜合能力，讓孩子能夠最大程度的接受所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以這需要廣大的教育工作者和家長(zhǎng)的共同努力。
1．1當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要難題就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣不高，“興趣是最好的老師”這句話體現(xiàn)出興趣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的作用非常之大，這個(gè)問(wèn)題是每一位教育工作者都明白的問(wèn)題，但是也是最難完美解決的問(wèn)題，所以最主要的還是走進(jìn)小學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們交朋友只有真正的了解孩子們才能真正了解他們的興趣愛(ài)好，并且做出相應(yīng)的教學(xué)策略。當(dāng)前根據(jù)小學(xué)生的心里特征所制定的一系列提高小學(xué)興趣的教學(xué)手段，所得到的結(jié)果并不是十分的理想，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果無(wú)法真正的做到興趣教學(xué)。
1．2其次就是教學(xué)方法不夠完善，和當(dāng)代的學(xué)生特點(diǎn)不符，沒(méi)有做到因材施教。小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)課程的起始階段，大多數(shù)學(xué)生都是十二歲以下，所以在制定教學(xué)方法的時(shí)候一定要注重教學(xué)方法的多元性和靈活性。但是目前還有一部分教師依然使用傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行課程教學(xué)，把每一篇課文都生搬硬套的分為一下幾個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)：認(rèn)識(shí)生字、課文分段、總結(jié)歸納課文的中心思想還有就是作者的內(nèi)心活動(dòng)等，很多小學(xué)語(yǔ)文老師都會(huì)拘泥于這幾點(diǎn)，而完全忽略了課程創(chuàng)新與改革，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果非常不理想，使得學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況與理論知識(shí)相脫節(jié)。小學(xué)教學(xué)的主要目的還是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，讓其能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到快樂(lè)，最終達(dá)到有效的提升學(xué)習(xí)效率。
1．3對(duì)于一些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，相對(duì)于發(fā)達(dá)的大城市教學(xué)方法落后，教學(xué)模式跟不上時(shí)代的發(fā)展，相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備不夠發(fā)達(dá)。教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)課本的重點(diǎn)很難掌握，脫離課本嚴(yán)重達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。教育模式的陳舊使得他們適應(yīng)了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，實(shí)際的語(yǔ)文素質(zhì)沒(méi)有想象的高，自主學(xué)習(xí)能力幾乎沒(méi)有，這些原因一部分是教師的綜合素質(zhì)不高導(dǎo)致的，還有就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境問(wèn)題導(dǎo)致的。
2．1做到教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而不是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。著重挖掘小學(xué)生的潛能，改變傳統(tǒng)的填鴨式教育，教育工作者的首要任務(wù)就是做好語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣，展示學(xué)生自己的長(zhǎng)處。一般的小學(xué)生都有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)能力，所以在教學(xué)的課程當(dāng)中適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┍硌萁虒W(xué)模式是很有必要的，如在教學(xué)一些具有故事情節(jié)的課文時(shí)，我們可以讓每位學(xué)生表演不同的角色，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中進(jìn)行有效學(xué)習(xí)同時(shí)深入理解課文的深層含義，在學(xué)生進(jìn)行角色扮演的時(shí)候讓他們自己去查找相關(guān)的資料信息，有效的培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)能力，達(dá)到在多元化教學(xué)模式下提高小學(xué)生的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)效率。
2．2教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵(lì)。對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)較好的地方我們要不吝于語(yǔ)言上的褒獎(jiǎng)，因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都有一定的虛榮心，所以來(lái)自老師的褒獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有很大的動(dòng)力，對(duì)于那些出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，老師要及時(shí)的對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，并且給予一定的鼓勵(lì)，不要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，最后導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)于褒獎(jiǎng)一定要有度，不要讓學(xué)生產(chǎn)生驕傲的心里，從而影響學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這些方面對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求較高，所以相應(yīng)的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大對(duì)教師綜合素質(zhì)培養(yǎng)的資金和精力投入，建立一支綜合素質(zhì)高的教育隊(duì)伍，讓其成為小學(xué)語(yǔ)文教育改革的排頭兵。
2．3小學(xué)生們的潛力非常大，對(duì)于小學(xué)生潛力挖掘是目前教育事業(yè)一直討論的重點(diǎn)與難點(diǎn)。例如當(dāng)前很火的一些小學(xué)教育方面的綜藝節(jié)目，其中有珠算“神童”還有“天才音樂(lè)家”等都是對(duì)兒童天賦的發(fā)現(xiàn)。每一位孩子都有自己的獨(dú)特之處，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)一定要注重學(xué)生潛力的發(fā)掘。
2．4對(duì)于一些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，我們要更多的注重網(wǎng)絡(luò)教育，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，資源共享已經(jīng)成為當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的重要教育方式。有效的利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)跟多的語(yǔ)文知識(shí)，在接觸不同優(yōu)秀教師的過(guò)程中更深入的了解語(yǔ)文課本知識(shí)。其次就是政府出資派遣一些優(yōu)秀的教師到重點(diǎn)小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，通過(guò)和重點(diǎn)學(xué)校的老師交流和學(xué)習(xí)提升自身的教學(xué)水平，最后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行高效保值的教育。
2．5部分教師備課主要還應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查工作，其制定的備課內(nèi)容主要還是符合領(lǐng)導(dǎo)而不是學(xué)生，對(duì)課本的鉆研不夠深入，思路不夠清晰沒(méi)有更深入的進(jìn)行思考與研究，其主要的教學(xué)內(nèi)容大部分都是照抄教學(xué)參考書(shū)，不能有效的結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，其實(shí)際價(jià)值幾乎等于零，大部分學(xué)生都不能完全理解。
3結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高我們要制定一套健全的體系，為小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)指出一個(gè)方向，為了完善這個(gè)體系不僅需要教育工作者的能力，還需要社會(huì)各方面力量的配合，最終達(dá)到小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)能夠高效保值的進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)。
［3］張金榮，董敏，王明偉．父母教育價(jià)值觀、同伴關(guān)系對(duì)小學(xué)生合作行為的影響［j］．中小學(xué)心理健康教育，2010（17）.
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十五
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
老師給大家?guī)?lái)了一位朋友，它是誰(shuí)呢？（出示大象舅舅的圖片）（出示小象圖片）這頭小象與大象是什么關(guān)系呢？請(qǐng)你猜一猜。
答案就藏在一個(gè)故事里，故事的名字叫“為清晨吹喇叭”.請(qǐng)小朋友自己讀讀這個(gè)故事，看誰(shuí)最先找到答案。遇到不認(rèn)識(shí)的字，你可以猜一猜，也可以跳過(guò)去。
二、共讀故事，思考分享。
1.故事里的大象舅舅和小象在什么地方？它們?cè)诟墒裁茨兀?BR> 2.把你覺(jué)得特別好玩的地方用“橫線”標(biāo)出來(lái)，然后和同桌的小伙伴交流交流。
3.誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你找到的特別好玩的地方？
三、聽(tīng)讀故事，妙趣對(duì)話。
大象舅舅和小象玩得真開(kāi)心！猜猜，大象舅舅和小象還會(huì)玩些什么？聽(tīng)老師講給你們聽(tīng)，我們來(lái)邊聽(tīng)邊猜測(cè)這個(gè)故事的內(nèi)容。
1.注意看屏幕，老師講到哪里，你的眼睛就要跟著看到那里。
2.猜猜，大象舅舅會(huì)許什么愿？小象會(huì)許什么愿？如果是你，你會(huì)許什么愿？
3.繼續(xù)聽(tīng)！再猜，魔法實(shí)現(xiàn)了嗎？為什么？
5.故事聽(tīng)完了，和你的小伙伴說(shuō)一說(shuō)，你覺(jué)得這個(gè)故事哪個(gè)地方最好玩？
小結(jié)：雖然大象舅舅和小象的愿望都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但他們實(shí)現(xiàn)了蜘蛛的愿望，所以，大象舅舅和小象特別高興。
四、分組閱讀，共享智慧。
大象舅舅和小象真會(huì)玩，他們還做了其他有意思的事情呢！接下來(lái)我們分組讀故事《穿衣服》和《算電線桿》，同桌的兩個(gè)小朋友拿到的故事是不一樣的，怎么讀呢？眼睛看大屏幕，耳朵豎起來(lái)，聽(tīng)我悄悄說(shuō)給你聽(tīng)。
1.自己讀故事，邊讀邊把你覺(jué)得好玩的地方用“橫線”標(biāo)出來(lái)。
2.讀完后，把你覺(jué)得好玩的地方講給同桌聽(tīng)，并且告訴小伙伴你為什么覺(jué)得好玩。
3.分享：
（1）《算電線桿》---大象舅舅算了哪些東西？算清楚了嗎？
（2）《穿衣服》---大象舅舅怎么穿衣服的？你平常是怎么穿衣服的？看圖：大象舅舅變成什么樣了，讀句子，學(xué)動(dòng)作：微微笑了；哧哧笑了；捧腹大笑。
小結(jié)：看你們笑得多開(kāi)心?。〈笙缶司撕托∠蟾銈円粯涌鞓?lè)。
五、縱向?yàn)g覽，尋找快樂(lè)。
1.出示句子：我覺(jué)得悲傷……猜一猜，說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn)。
2.聽(tīng)錄音：我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)小象是怎么說(shuō)的。
3.出示句子：海上有大風(fēng)暴……如果你是小象，你的心情怎樣？
小結(jié)：小象的心情跟我們一樣，它把自己關(guān)在房間里，把所有的窗簾都放下，并關(guān)緊。在小象最無(wú)助和悲傷的時(shí)候，大象舅舅推開(kāi)門(mén)走了進(jìn)來(lái)。你看，大象舅舅和小象一樣難過(guò)。
4.討論：它們一直這樣難過(guò)下去，天天以淚洗面，行不行？
小結(jié)：大象舅舅說(shuō)：“我要想個(gè)辦法，使我們快樂(lè)起來(lái)?！彼麄兺婧猛娴氖虑?，做好笑的事情，因?yàn)樗麄兿嘈?，悲傷就像火?chē)車(chē)窗外一閃而過(guò)的田野、房子、天地、電線桿一樣，總有一天也會(huì)過(guò)去。最后，他們“忘記了要悲傷，讓自己快樂(lè)起來(lái)”.
5.你遇到了不開(kāi)心的事情，有什么好辦法讓自己快樂(lè)起來(lái)？
小結(jié)：真好！你們都是會(huì)生活的、聰明的孩子。每個(gè)人在生活中總會(huì)遇到不開(kāi)心甚至傷心的事情，這很正常。當(dāng)我們遇到這些事情的時(shí)候，要向大象舅舅和小象一樣，想辦法讓自己高興起來(lái)，用快樂(lè)趕走悲傷和不愉快。
六、自讀頓悟，體味快樂(lè)。
1.自己讀《寫(xiě)一首歌》，看看大象舅舅寫(xiě)了些什么？
2.大象舅舅和小象還在唱歌呢！和你的小伙伴試著唱一唱，想怎么唱就怎么唱，唱到手舞足蹈都可以。
3.全班分享。
小結(jié)：你看，大象舅舅和小象是多么的快樂(lè)??！
七、拓展閱讀，延續(xù)快樂(lè)。
今天這節(jié)課，我們和大象舅舅、小象一起，經(jīng)歷了那么多好玩的事情。讀完這幾個(gè)故事，你們還有沒(méi)有什么關(guān)心的問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)小象呢？如果你想知道剛才所問(wèn)的這些問(wèn)題，請(qǐng)大家去閱讀《大象舅舅》這本書(shū)吧，所有的答案都可以在書(shū)中找到。
教后反思：
選擇這樣的一個(gè)議題及文本，對(duì)我來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)主要來(lái)自兩方面：一方面是作品本身。文本選自《大象舅舅》，這本書(shū)是20世紀(jì)美國(guó)圖畫(huà)書(shū)歷史上最重要的創(chuàng)作者之一阿諾·羅北兒的作品。阿諾·羅北兒是當(dāng)代最尊重兒童智慧的作家。他的作品除了溫馨、帶點(diǎn)茶香的趣味之外，對(duì)于傳統(tǒng)被認(rèn)為是高層次思考才能解決的哲學(xué)論題，例如勇氣、意志力、友誼的本質(zhì)、死亡的恐懼、智慧等，都能夠用具體的影像、說(shuō)閑話的.語(yǔ)氣數(shù)落出來(lái)，讓讀者常常會(huì)發(fā)出“啊”的感嘆。他的作品，每篇都可以作為兒童哲學(xué)的題材。這位有著獨(dú)特生命感懷和藝術(shù)天賦的圖畫(huà)大師用他手中的鉛筆盒畫(huà)筆為世界創(chuàng)造了一座被愛(ài)與盼望照亮的伊甸園，永久庇護(hù)我們脆弱的生命。另一方面是來(lái)自學(xué)生，嘗試給二年級(jí)的孩子進(jìn)行群文閱讀的教學(xué)，我是第一次。對(duì)于剛剛開(kāi)始練習(xí)默讀的一群小孩子，要帶著他們?cè)?0分鐘內(nèi)讀完五個(gè)從未接觸過(guò)的故事，我不知道我們的課堂會(huì)有怎樣的對(duì)話。最重要的是，和二年級(jí)的孩子一起討論關(guān)于至親的離世、關(guān)于死亡的陰影，真不知該從何入手，又該講到何處。
因?yàn)橛刑魬?zhàn)，所以更想嘗試。如何找到突破口？議題的選擇至關(guān)重要。議題是群文閱讀的眼睛。群文閱讀課，不僅僅是讓孩子們?cè)谡n堂上讀得更多、讀得更廣、讀得更樂(lè)，更要讓他們讀得更深，讓他們?cè)诙嗥恼麻喿x中學(xué)會(huì)進(jìn)行比較歸納、分析綜合、深入思考，為他們學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式、終身閱讀與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。五個(gè)故事的同質(zhì)性很強(qiáng)，選擇一個(gè)怎樣的議題，才能既切合二年級(jí)孩子的認(rèn)知特點(diǎn)，又能撞擊孩子們的思維，碰撞出思維的火花？經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，最終將議題定為“快樂(lè)起來(lái)”,議題包含一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要勇氣和智慧。課堂上，圍繞議題，孩子們通過(guò)對(duì)五篇故事的閱讀，與大象舅舅和小象一起共享快樂(lè)的時(shí)光，經(jīng)歷悲傷的情緒，最后達(dá)成共識(shí)：悲傷和難過(guò)是一種正常的情緒，但不能讓它左右我們的生活；沒(méi)有誰(shuí)可以代替你的快樂(lè)，在乎你的內(nèi)心。在此共識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中，學(xué)生與故事中的角色不斷對(duì)話，不斷完善自我的認(rèn)識(shí)，特別是在分享你有什么辦法讓自己在不開(kāi)心的時(shí)候高興起來(lái)時(shí)，孩子們的精彩訴說(shuō)感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人。
有效的“群文閱讀”教學(xué)，在定好議題、選好文章的基礎(chǔ)上，還要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，依靠有步驟、有程序的閱讀教學(xué)策略，盡可能縮短兒童天生能力間的差距。為了激發(fā)孩子們的閱讀期待，挑起他們的閱讀欲望，我多次采用了猜讀的方式。第一次，猜一猜：小象與大象是什么關(guān)系？讓每一個(gè)孩子都迫不及待地打開(kāi)了故事。第二次，猜一猜：大象舅舅和小象會(huì)許什么愿？如果是你，你會(huì)許什么愿？這些充滿好奇感與極具代入感的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)故事的發(fā)展充滿了極大的好奇心。第三次，猜一猜：大象舅舅和小象的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？故事一次次出乎意料的結(jié)局，讓孩子們的閱讀變得更加刺激、更加有趣。孩子們?cè)诤臀谋镜膶?duì)話中、與小伙伴的對(duì)話中、與老師的對(duì)話中，已經(jīng)和大象舅舅、小象一樣歡樂(lè)起來(lái)。
在學(xué)生閱讀完四個(gè)故事之后，我讓學(xué)生把這四個(gè)故事連起來(lái)比較，看看又有什么發(fā)現(xiàn)。這正是群文閱讀的魅力，它總會(huì)把多篇文章看成一個(gè)閱讀整體，將多篇文章橫向聯(lián)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生整合、伸展、評(píng)鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。比較法是群文閱讀教學(xué)的重要方法，有比較才有鑒別。比較之后，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，大象舅舅和小象并不是一直都是快樂(lè)的，他們也有傷心的時(shí)候。于是，第四次，猜一猜：小象為什么傷心？如果說(shuō)，前三次的猜測(cè)都是將學(xué)生引向精彩的故事情節(jié)，那么，第四次的猜測(cè)則是將學(xué)生引向哲學(xué)層面的思考：如何面對(duì)憂傷？學(xué)生從小象的經(jīng)歷中，體會(huì)到傷心時(shí)讓自己快樂(lè)起來(lái)是可以做到的事情。四次猜測(cè)，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿期待、充滿意外，讓閱讀變得格外吸引人。再比如，讓學(xué)生演一演---像大象舅舅和小象一樣吹喇叭、向花們問(wèn)好；唱一唱---唱大象舅舅為小象寫(xiě)的歌，用自己熟悉的曲調(diào)、用任意編造的曲調(diào)，想怎么唱就怎么唱……所有這些教學(xué)活動(dòng)，都基于孩子的年齡特點(diǎn)，釋放了孩子的心靈，讓他們從小象的經(jīng)歷中，頓悟到快樂(lè)的源泉是存在于自己的內(nèi)心。感謝孩子們！我們共同完成了挑戰(zhàn)！我終于相信，同二年級(jí)的孩子也可以討論哲學(xué)的話題，這種信心是在群文閱讀的課堂上找到的。期望這節(jié)課帶給我和孩子們的記憶就如同大象舅舅和小象一起度過(guò)的那些“忘不掉也算不過(guò)來(lái)的日子”一樣，溫暖一生。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十六
每次上新課之前，要求學(xué)生通讀教材，對(duì)所要學(xué)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。然后進(jìn)一步深入，熟讀教材中的注釋和提示。無(wú)非就是教材中的內(nèi)容提要、詞語(yǔ)注釋、生字注音、訓(xùn)練重點(diǎn)、作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、文章主題等。這些，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都有啟發(fā)思路，幫助理解課文的作用。學(xué)生預(yù)習(xí)后，再學(xué)習(xí)新課，就容易多了。
（二）、,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的閱讀方法的指導(dǎo)
閱讀內(nèi)容的選擇要緊扣教學(xué)大綱。作為入選課程標(biāo)準(zhǔn)的文章,都是一些經(jīng)典的文章。因此,在閱讀材料的選擇上要配合教材,根據(jù)課程大綱的要求,認(rèn)真選出高質(zhì)量、高品位的書(shū)籍推薦給學(xué)生,使學(xué)生的課堂知識(shí)得到有效的延伸和拓展。為學(xué)生開(kāi)出閱讀書(shū)目是一個(gè)行之有效的方法,閱讀書(shū)目的開(kāi)出可以事先在學(xué)生中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,通過(guò)調(diào)查了解學(xué)生們目前的閱讀態(tài)度、閱讀內(nèi)容、閱讀時(shí)間等。然后，結(jié)合課文的實(shí)際，推薦與之相關(guān)的書(shū)目。比如，在學(xué)到《背影》時(shí)，就可以推薦朱自清先生的其他文章讓學(xué)生閱讀；學(xué)到《三味書(shū)屋》時(shí)，就可以讓學(xué)生們區(qū)了解魯迅的其他名篇。
閱讀必須以學(xué)生的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往忽略學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與感情體驗(yàn)，將閱讀教學(xué)局限在課堂上，這樣閱讀教學(xué)就失去了它應(yīng)有的生活情趣與人文魅力。因此，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能將學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)與生活世界當(dāng)做課程資源，以學(xué)生的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，促使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索新知識(shí)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生們只有將文章的內(nèi)容與自己的生活實(shí)際緊緊地聯(lián)系起來(lái)，才能從中產(chǎn)生共鳴，才能使學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到積極的情感和態(tài)度上來(lái)，從而誘導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
1、根據(jù)學(xué)生的需要和特長(zhǎng)來(lái)展開(kāi)閱讀教學(xué)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解來(lái)代替學(xué)生唱的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”作為閱讀主體的學(xué)生，因其年齡的不同，在生理、思維、語(yǔ)言能力和心理等各個(gè)方面表現(xiàn)出明顯的差異。
2、教師應(yīng)授予學(xué)生良好的閱讀方法。為激發(fā)他們智慧的火花，我引導(dǎo)他們掌握閱讀的步驟和方法。如：讀準(zhǔn)、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗(yàn)）。
（三）培養(yǎng)學(xué)生品評(píng)文章、辨別主次輕重的能力
記敘文，一篇文章有的段落屬于交待段，有的是過(guò)渡段，有的是描寫(xiě)段，有的是中心段，如：魯迅的《社戲》的第一段，其中的“在我是樂(lè)土”一句是文章的“眼”，交待清楚了，后面文章就好讀了。第四段是過(guò)渡段，寫(xiě)“我”著急看戲的心情，引出下文，在趙莊看戲，歸途偷豆是文章的重點(diǎn)段落，其中有描寫(xiě)段，對(duì)文章中心有鋪墊作用；也有文章的中心段，是文章的最重要的部分，在此不詳述，閱讀時(shí)要特別注意。
說(shuō)明文，主要把握的是人物事件的概念、性質(zhì)、形狀、構(gòu)造、成因、方法、關(guān)系、效能、用途等。了解事物特征、本質(zhì)規(guī)律，學(xué)習(xí)說(shuō)明事物采用的方法等。
議論文，主要把握的是文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。論點(diǎn)，要求鮮明、正確；論據(jù)，要求充實(shí)可靠；論證，要求嚴(yán)密、無(wú)懈可擊。一篇議論文，論點(diǎn)是主要的，學(xué)生在閱讀時(shí)找出論點(diǎn)容易一些，但在文章的論據(jù)和論證方法上的辨析和運(yùn)用就相對(duì)困難些。老師就要從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生分析、識(shí)別論據(jù)，把握論證方法。
（四）尊重學(xué)生的自主性，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維
《語(yǔ)文新課標(biāo)》指出：“對(duì)課文內(nèi)自己的看法和疑問(wèn), 并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題。”這就決定以合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師在教學(xué)中必須重視學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的`自主想，保護(hù)他們對(duì)文章提出的獨(dú)到見(jiàn)解，引導(dǎo)不同學(xué)生說(shuō)出對(duì)同一文本的不同情感體驗(yàn), 鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出各自的讀后感受，這樣才會(huì)充分的訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，閱讀能力也會(huì)相應(yīng)的提高。
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一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十七
教學(xué)內(nèi)容：
選文：古詩(shī)《元日》（宋）王安石、《元夕》（宋）歐陽(yáng)修，《社日詩(shī)》（唐）王駕。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“勾畫(huà)關(guān)鍵詞句、寫(xiě)批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過(guò)多文本閱讀和分享，提升學(xué)生整體感知、提取和整合信息的能力。學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法。
3、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，體會(huì)各地各具特色的民風(fēng)民俗，感受其中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、了解各地的民風(fēng)民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，感受傳統(tǒng)美德。
教學(xué)準(zhǔn)備。
課件、拓展閱讀材料。
教學(xué)方法。
小組合作探究、讀寫(xiě)結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
我們的祖國(guó)地大物博，幅員遼闊，各個(gè)地方有不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來(lái)了解不一樣的民風(fēng)民俗。
二、回顧舊知，了解風(fēng)俗。
1、課文內(nèi)容回顧。
引語(yǔ)：我們自學(xué)了第一單元里的三篇課文和三首古詩(shī)，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨(dú)自勾畫(huà)、批注，然后和同桌討論后回答。）。
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩(shī)《寒食》：開(kāi)心；古詩(shī)《迢迢牽牛星》：想念；古詩(shī)《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）。
2、了解民風(fēng)民俗。
引語(yǔ)：在這些文章和古詩(shī)中，都描繪到了我們的一些民風(fēng)民俗，你能具體說(shuō)一說(shuō)有哪些嗎？
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫(xiě)到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買(mǎi)雜拌兒買(mǎi)爆竹、臘月二十三過(guò)小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會(huì)、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫(xiě)了熬臘八粥的過(guò)程；《古詩(shī)三首》描繪了人們?cè)诤彻?jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達(dá)的情感或所做的事情。）。
引語(yǔ)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”不同的地區(qū)，不同的民族，不同的時(shí)空，都有著自己各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。我們來(lái)看看這幾首古詩(shī)。
1、出示古詩(shī)，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽(yáng)修。
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩(shī)》（唐）王駕。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容。
引語(yǔ)：讀過(guò)這些古詩(shī)后，你知道詩(shī)中所描繪的傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會(huì)；《社日詩(shī)》：在社日這一天人們把酒言歡，很歡樂(lè)。）。
3、朗讀。
放聲朗讀這三首古詩(shī)，熟讀成誦。
四、對(duì)比感受。
引語(yǔ)：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風(fēng)民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對(duì)比一下這些文章和古詩(shī)，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學(xué)生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報(bào)）。
1、《北京的`春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時(shí)間里的風(fēng)俗習(xí)慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫(xiě)），而其他的地方描繪得很簡(jiǎn)略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過(guò)程中親眼目睹了整個(gè)熬制臘八粥的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，寫(xiě)得細(xì)膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫(xiě)），喝粥（略寫(xiě)）。
3、而這幾首古詩(shī)，每首古詩(shī)都描寫(xiě)了一種節(jié)日，不僅如此，詩(shī)中還寫(xiě)到了在節(jié)日里的風(fēng)俗習(xí)慣，濃濃的情感也從古詩(shī)中顯露出來(lái)，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容抓住特點(diǎn)進(jìn)行祥寫(xiě)，就能給人留下深刻的印象。我們?cè)诹?xí)作的時(shí)候，也應(yīng)該試著運(yùn)用這樣的寫(xiě)法。
五、拓展延伸。
引語(yǔ)：其實(shí)，很多的風(fēng)俗習(xí)慣，都有一段美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)故事呢。把大家收集到的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣的傳說(shuō)故事和組內(nèi)同學(xué)分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說(shuō)故事，鞏固對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的了解。
2、派選代表，全班交流。
（過(guò)年：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種的野獸“年”的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和“年”斗爭(zhēng)了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門(mén)上掛上紅桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，“年”闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。后來(lái)，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)，點(diǎn)燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了現(xiàn)在的“過(guò)年”。
元宵節(jié)：傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類(lèi)。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息后，一個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過(guò)一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會(huì)來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來(lái)紀(jì)念織女。傳說(shuō)每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們?cè)阢y河上架起鵲橋讓牛郎織女相會(huì)。這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里留傳下來(lái)的風(fēng)俗是踏青或登高。在漢朝，有一位叫費(fèi)長(zhǎng)房的會(huì)捕怪的巫師。有一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大災(zāi)難，他會(huì)帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。怪物來(lái)了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。從那時(shí)起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）。
六、小練筆。
引語(yǔ)：美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，讓我們對(duì)這些傳統(tǒng)習(xí)俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學(xué)著今天學(xué)到的分主次、分詳略的寫(xiě)法，把我們心中最想描繪的風(fēng)俗習(xí)慣寫(xiě)一寫(xiě)吧。
1、學(xué)生自由構(gòu)思，進(jìn)行練筆。
2、組內(nèi)分享交流。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇一
內(nèi)容摘要：高中語(yǔ)文“深度體驗(yàn)”的實(shí)質(zhì)是指學(xué)生在學(xué)校和教師的引領(lǐng)下，主動(dòng)參與語(yǔ)言文字的閱讀過(guò)程，教師以“授之以漁”的方式引導(dǎo)學(xué)生從文本表面進(jìn)入到文本深層，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的深層感悟，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、發(fā)展思維的同時(shí)，探究文本深層的精髓，使學(xué)生在閱讀過(guò)程中收獲大量的精神享受。其中，閱讀的深度是學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得的，是一個(gè)層層遞進(jìn)的過(guò)程，是需要在學(xué)生發(fā)展思維、豐富語(yǔ)言和情感體驗(yàn)的過(guò)程中不斷提升的。
近年來(lái)，我國(guó)教育界及社會(huì)各界意識(shí)到學(xué)生需求的變化向多元化、深層化、個(gè)性化轉(zhuǎn)變，這使得教育工作者開(kāi)始革新教學(xué)模式，深化教學(xué)內(nèi)容，力求滿足學(xué)生日益變化的需求，同時(shí)也希望為學(xué)生日后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
對(duì)高中生而言，學(xué)習(xí)是根本任務(wù)，雖然他們有條件，更有時(shí)間、精力和機(jī)會(huì)去進(jìn)行深度閱讀，但由于我國(guó)基礎(chǔ)教育“高考重于泰山”的功利性，使大多數(shù)學(xué)生、家長(zhǎng)都將成績(jī)擺在第一位置，導(dǎo)致學(xué)生不得不花更多時(shí)間和精力來(lái)完成課業(yè)，完成考試。這使得他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有機(jī)會(huì)去探索和獲得智慧，逐漸顯露出思維狹隘，認(rèn)知膚淺，社會(huì)實(shí)踐缺失，生活體驗(yàn)不足等現(xiàn)象，最終與社會(huì)生活相脫節(jié)。雖然我國(guó)的教育改革已經(jīng)有了較大的進(jìn)展，“死讀書(shū)”現(xiàn)象逐年下降，但就閱讀這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)校和教師仍是僅能做到布置大量閱讀作業(yè)和推薦大量假期讀物，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行有效的深度閱讀。
一方面，開(kāi)展深度閱讀能提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、思索探求能力。教師參與其中，與學(xué)生一同深度閱讀，一同體驗(yàn)，一同分享，一同進(jìn)步，讓學(xué)生和教師都有一個(gè)共同受教的體驗(yàn)，兩相促進(jìn)，共同提升。通過(guò)閱讀，學(xué)生的身心得以發(fā)展、人生規(guī)劃相協(xié)調(diào)相統(tǒng)一，既堅(jiān)定了其學(xué)習(xí)自信，也進(jìn)一步推動(dòng)了終身發(fā)展目標(biāo)的.實(shí)現(xiàn)。另一方面，通過(guò)引導(dǎo)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行深度閱讀，能使學(xué)生沉靜下來(lái)，學(xué)會(huì)專(zhuān)注，漸漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，增強(qiáng)其深度閱讀能力，使學(xué)生們擁有屬于自己的閱讀世界。
1.構(gòu)建生態(tài)課堂。
作為學(xué)生的主要陣地，課堂是見(jiàn)證學(xué)生們成長(zhǎng)進(jìn)步的平臺(tái)。隨著國(guó)家教育改革的深化，“三分鐘熱度”的現(xiàn)象普遍存在，很多語(yǔ)文課堂都在熱火朝天的推廣閱讀，加快培育培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，但卻缺乏持之以恒的精神和腳踏實(shí)地的態(tài)度，這對(duì)于學(xué)生深度閱讀的培養(yǎng)是極為不利的。因此，需要在遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的前提下，構(gòu)建“生態(tài)”課堂，將課本知識(shí)、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)編程作為三個(gè)重要的生態(tài)因素，使其相互聯(lián)系、相互平衡、相互制約、讓學(xué)生在快樂(lè)、自主、合作、探究中學(xué)會(huì)自我發(fā)展，找到自信和自我認(rèn)同。
2.精選閱讀素材。
應(yīng)當(dāng)在安排大量閱讀功課的同時(shí)精選閱讀文本，循序漸進(jìn)的就推薦文本進(jìn)行提問(wèn)，用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀和思考，逐漸使學(xué)生找到自己的深度閱讀方式，找到屬于自己的學(xué)習(xí)竅門(mén)。在選擇閱讀素材時(shí)，一要注意選擇貼合教學(xué)大綱的素材，這些素材可以是教材文章的課外延伸、同類(lèi)型文章、同作者文章，這種類(lèi)型的閱讀材料可以使學(xué)生更好的理解課文知識(shí)，降低學(xué)習(xí)難度。在選擇閱讀素材是切勿好高騖遠(yuǎn)，脫離學(xué)習(xí)實(shí)際。二要注意閱讀素材的吸引力，使學(xué)生愿意閱讀，愿意深讀，教師可以事先了解學(xué)生們的閱讀興趣，再根據(jù)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀需求選擇閱讀素材。
3.營(yíng)造“悅讀”文化。
深度閱讀有益于提高學(xué)生的獨(dú)立探究能力，但教師也應(yīng)當(dāng)注意增強(qiáng)學(xué)生的溝通交流能力，營(yíng)造“悅讀”氛圍，除了課堂上的閱讀活動(dòng)，可以舉辦校園文化活動(dòng)，例如校園朗誦比賽、詩(shī)歌解讀、傳統(tǒng)禮儀文化小匯、漢字的妙趣等。讓學(xué)生積極查資料、思考探究，增加自信和自我認(rèn)同感，促進(jìn)學(xué)生與他人共同分享，共同進(jìn)步，共同學(xué)習(xí)。
結(jié)語(yǔ)：
一個(gè)沒(méi)有深度閱讀的學(xué)校，不可能有真正的教育，培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。因此，我們必須不斷探索深度閱讀的開(kāi)展形式、開(kāi)展辦法，提高學(xué)生的深度閱讀能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇二
摘要：
隨著新課改的不斷深入，高中語(yǔ)文教學(xué)的方法也在不斷的創(chuàng)新，在如此的大背景下，先學(xué)后教教學(xué)方法應(yīng)運(yùn)而生。本文重點(diǎn)分析先學(xué)后教教學(xué)方法的概念意義以及其在實(shí)際課堂教學(xué)中的運(yùn)用，力求為高中語(yǔ)文教學(xué)良好的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
關(guān)鍵詞：先學(xué)后教；高中語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
當(dāng)前社會(huì)越發(fā)要求學(xué)生具有自主鉆研的能力，故而課堂教學(xué)中也要做出相應(yīng)的改變，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的自主性。先學(xué)后教教學(xué)模式正好滿足了這一教學(xué)要求，故而自產(chǎn)生起便受到廣大教師及學(xué)生的喜愛(ài)。
一、學(xué)后教模式的概念意義。
先學(xué)后教模式由江蘇洋思中學(xué)創(chuàng)造并首開(kāi)先例的運(yùn)用于學(xué)科教學(xué)中，經(jīng)實(shí)踐證明其能夠有效的提高課堂教學(xué)的效率及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。多年后，該模式已被廣泛的運(yùn)用于全國(guó)各中小學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，受到越來(lái)越多教師的認(rèn)可。先學(xué)后教打破了傳統(tǒng)教學(xué)中先交后學(xué)的模式，將學(xué)生放在課堂的主體地位中，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為起點(diǎn)，教師為學(xué)生規(guī)定自學(xué)的時(shí)間以及自學(xué)的問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)后教師根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況有針對(duì)性的進(jìn)行講解并解答學(xué)生的疑問(wèn)。
這種教學(xué)方式改善了傳統(tǒng)教與學(xué)的關(guān)系，讓學(xué)生的心理特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律相適應(yīng)，有效的提高了課堂的教學(xué)效率，減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，同時(shí)也為學(xué)生節(jié)省出更多的課余時(shí)間，方便學(xué)生進(jìn)行課堂拓展閱讀，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。先學(xué)后教模式也能夠?yàn)閷W(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)，有效的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
二、先學(xué)后教的教學(xué)策略。
高中學(xué)生已經(jīng)沒(méi)有了識(shí)字方面的困難，且具有一定的閱讀能力，語(yǔ)文教材中的課文其都能順利的閱讀并理解，同時(shí)也能夠查閱相關(guān)的工具書(shū)，因此將先學(xué)后教應(yīng)用于高中語(yǔ)文課堂勢(shì)必會(huì)受到高中學(xué)生的歡迎，教學(xué)的效果也會(huì)有很大提升。首先，語(yǔ)文教師要重視教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，在課前認(rèn)真鉆研教材，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況及語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并明確每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間，使語(yǔ)文課堂能夠有輕重緩急，做到張弛有度。其次，在課堂教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景進(jìn)行課堂導(dǎo)入，通過(guò)導(dǎo)入吸引學(xué)生的注意力，使其做好準(zhǔn)備進(jìn)行下一步的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中采用先學(xué)后教的方法，要先為學(xué)生規(guī)定學(xué)習(xí)的時(shí)間及學(xué)習(xí)的目標(biāo)，讓學(xué)生能夠有目的的去自主學(xué)習(xí)，避免產(chǎn)生開(kāi)小差等情況，教師也可以將先學(xué)后教模式與小組合作學(xué)習(xí)模式相結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)后進(jìn)行小組討論，互相交流學(xué)習(xí)的成果，提出自己的疑慮，再互相解答困惑，這種方法能夠使學(xué)生在互幫互助下達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，最終取得共同進(jìn)步。教師在聽(tīng)取學(xué)生匯報(bào)成果后進(jìn)行評(píng)價(jià)，有效的評(píng)價(jià)能夠讓學(xué)生及時(shí)意識(shí)到自身的不足并改進(jìn)，最終獲得更大的進(jìn)步。再次，教師根據(jù)學(xué)生匯報(bào)情況對(duì)教材進(jìn)行有針對(duì)性的講解，學(xué)生能夠輕松理解的知識(shí)點(diǎn)可以不講解，而學(xué)生理解不透徹、不明白的地方要進(jìn)行著重講解，這種有的放矢的教學(xué)能夠有效的提高課堂的教學(xué)效率，抓住學(xué)生的注意力，此外教師可以在節(jié)省出的教學(xué)時(shí)間中擴(kuò)充教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。教師在采用先學(xué)后教的教學(xué)方法時(shí)，要著重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神及創(chuàng)新精神，對(duì)于學(xué)生提出的較為個(gè)性的問(wèn)題要給與鼓勵(lì)，為學(xué)生設(shè)計(jì)自學(xué)問(wèn)題時(shí)，要注意將問(wèn)題緊貼教材，不要為了趣味性而設(shè)置太偏的問(wèn)題，以免學(xué)生無(wú)法通過(guò)問(wèn)題更好的理解教材知識(shí)。要盡力給予每個(gè)學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，從而使班集體能夠共同進(jìn)步。
三、教學(xué)案例。
（一）教學(xué)內(nèi)容：《林教頭風(fēng)雪山神廟》。
（二）教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)分析林沖的性格特點(diǎn)，使學(xué)生把握其被逼上梁山的心理過(guò)程。
2、使學(xué)生理解古典小說(shuō)的特點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（三）教學(xué)方法：先學(xué)后教法，講解法。
（四）教學(xué)過(guò)程：
1、課堂導(dǎo)入教師找不同的學(xué)生講述自己對(duì)《水滸傳》的了解，請(qǐng)同學(xué)講《水滸傳》中的知名片段。通過(guò)學(xué)生的故事引出《水滸傳》，教師做相關(guān)的背景介紹?！端疂G傳》是我國(guó)四大名著之一，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，內(nèi)容講述了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過(guò)程。今天要學(xué)習(xí)的《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自《水滸傳》第十回。
2、文章教學(xué)教師采用先學(xué)后教的方法進(jìn)行文章的教學(xué)。規(guī)定15分鐘時(shí)間，為學(xué)生設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行閱讀。
（五）設(shè)置問(wèn)題：
1、課文可以根據(jù)地點(diǎn)分為幾部分，分段時(shí)注意體會(huì)林沖的心理變化。
2、酒店里都曾發(fā)生過(guò)什么事情？事和事之間有什么聯(lián)系？酒店起了什么作用？
四、課堂總結(jié)。
《水滸傳》的人物描寫(xiě)是一大特色，作者筆下的人物性格各異，刻畫(huà)鮮明，同學(xué)可以找其它的章節(jié)進(jìn)行相關(guān)擴(kuò)展閱讀，體會(huì)其獨(dú)到之處。先學(xué)后教模式能夠打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，活躍課堂的教學(xué)氛圍，極大的培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，節(jié)省了課堂教學(xué)時(shí)間，避免了“滿堂貫”的現(xiàn)象以及教師教得累，學(xué)生學(xué)得累的現(xiàn)象；使學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，最終受益終生。先學(xué)后教模式自應(yīng)用以來(lái)，起到了巨大的積極作用，該方法有效的促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)改革，是值得廣泛推廣的現(xiàn)代化教學(xué)方法。
參考文獻(xiàn)：
［2］劉家訪．先學(xué)后教運(yùn)行機(jī)制的重建［j］．中國(guó)教育學(xué)刊，2011（11）。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇三
閱讀可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，在高中教育階段中可以開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)，一是與當(dāng)前的新課改背景、素質(zhì)教育交相輝映；二是在學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中形成潛移默化的影響。拓展知識(shí)閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；有利于學(xué)生獲得豐富的知識(shí)，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)；讓學(xué)生在閱讀中情感得到熏陶，形成正確的價(jià)值觀和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)，使教學(xué)效果得到提升，是當(dāng)前高中教師需要思考并加以實(shí)施的問(wèn)題。
一、在閱讀教材的基礎(chǔ)上開(kāi)展閱讀活動(dòng)。
當(dāng)前的教材大多都遵循“一綱多本”的指導(dǎo)思想，教材的內(nèi)容極為豐富，通行的語(yǔ)文教材都蘊(yùn)含著深刻的價(jià)值意義。且選入的內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，有著較高的教育價(jià)值。符合現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展水平，是高中生語(yǔ)文閱讀的重要資源知識(shí)寶庫(kù)。所以要想開(kāi)展教學(xué)閱讀活動(dòng)，首先要在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的文化價(jià)值進(jìn)行充分利用，給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo)，尋找合適的角度進(jìn)行拓展閱讀教學(xué)。立足于教材是拓展閱讀的前提和基礎(chǔ)，但拓展閱讀不能局限于教材內(nèi)容，要跳出教材內(nèi)容的范圍，擺脫教材的束縛，將閱讀的內(nèi)容進(jìn)行拓展，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)于高中生的發(fā)展具有促進(jìn)作用，學(xué)生對(duì)于閱讀的熱愛(ài)將使他們終身受益、因此，在開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要考慮學(xué)生的身心發(fā)展，提升閱讀質(zhì)量以及閱讀的多樣性。比如，在高中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的思維靈活跳躍，形象思維和抽象思維都比較發(fā)達(dá)，抽象思維能力已經(jīng)很強(qiáng)，但閱讀能力提高更需要形象思維。因此，教師可以給學(xué)生推薦故事邏輯性強(qiáng)或附帶小插畫(huà)的書(shū)籍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，此外，教師可以訂閱一些語(yǔ)文書(shū)刊，具有價(jià)值的書(shū)刊通常是帶有趣味性、知識(shí)性的，也是拓展閱讀的關(guān)鍵領(lǐng)域。
二、營(yíng)造閱讀氛圍，使學(xué)生自主閱讀。
所謂拓展閱讀就是指內(nèi)容閱讀的豐富性，也指拓展的閱讀時(shí)間和空間。有充足的閱讀時(shí)間，是開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)的保證，但由于情況的差異，自主閱讀不能保證充足的時(shí)間和空間，因此，這也是閱讀教學(xué)中難以解決的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的閱讀活動(dòng)中，往往只是在課堂的基礎(chǔ)上進(jìn)行閱讀，但課堂時(shí)間有限，學(xué)生不能持續(xù)深入閱讀。因此，教師要注重學(xué)生在課前課后的閱讀情況，督促學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。例如，教師在講授課文理解時(shí)，可以指導(dǎo)學(xué)生在課前先了解相關(guān)的知識(shí)背景，這樣在上課時(shí)可以提高教學(xué)效率，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生了解更多的知識(shí)。除了將課堂的閱讀時(shí)間拓展外，教師也可以幫助學(xué)生擺脫空間的束縛，閱讀時(shí)可以不局限于教室，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校圖書(shū)館或本地的圖書(shū)館，拓展閱讀的空間和時(shí)間，讓學(xué)生遨游在知識(shí)的海洋。在拓展閱讀的時(shí)間和空間時(shí)，教師要注重給學(xué)生營(yíng)造適合閱讀的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的自覺(jué)性。處于高中階段的學(xué)生，盡管自控能力已經(jīng)較強(qiáng)，仍然有著愛(ài)玩的天性，集中注意力的時(shí)間相對(duì)比較長(zhǎng)久，因此不管是處于何時(shí)何地進(jìn)行閱讀，教師都要注重給學(xué)生營(yíng)造合適的閱讀氛圍，使每個(gè)學(xué)生都能在這樣的環(huán)境氛圍中投入閱讀。
三、加強(qiáng)閱讀的互動(dòng)和交流，提升閱讀質(zhì)量。
若想提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量，開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)是非常有必要的，由于活動(dòng)具有趣味性，學(xué)生在參與時(shí)便可以激發(fā)他們積極性，讓他們保持閱讀的興趣；二是拓展閱讀時(shí)需要交流與互動(dòng)，開(kāi)展閱讀交流活動(dòng)是為了讓學(xué)生有交流互動(dòng)的平臺(tái)，從自主閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐喿x，對(duì)于知識(shí)有了不同的見(jiàn)解，提升學(xué)生的閱讀質(zhì)量。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，他們年齡已經(jīng)接近成年人，有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，擁有較高的知識(shí)水平，開(kāi)展閱讀活動(dòng)更有利于間接提升他們的`生活經(jīng)驗(yàn)。提高自身的知識(shí)水平，同時(shí)可以激發(fā)他們豐富的想象力，挖掘自身的潛能，交流閱讀的知識(shí)可以彌補(bǔ)自身認(rèn)知的不足，起到互補(bǔ)的作用。例如開(kāi)展的閱讀交流活動(dòng)可以有：閱讀成果展示、交流會(huì)等等。蘇教版高一年級(jí)課文有一組課文就向?qū)W生了各地區(qū)的民俗風(fēng)情，例如月是故鄉(xiāng)明系列課文中《鄉(xiāng)土情結(jié)》《想北平》等教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行查閱，了解不同的民俗風(fēng)情，并將了解的情況向老師以及同伴進(jìn)行展示。除了學(xué)生作為活動(dòng)的主體必須要參與之外，教師和學(xué)生家長(zhǎng)也可以參與到活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)引導(dǎo)、互動(dòng)、交流等方式對(duì)學(xué)生的閱讀給予肯定和評(píng)價(jià)，更好的提高閱讀活動(dòng)的教學(xué)效果。
四、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，保持閱讀的興趣，提高拓展閱讀的效果。
要培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力以及提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，拓展閱讀無(wú)疑是一條重要的途徑，但若想提高拓展閱讀的效果，使學(xué)生能夠全面發(fā)展，需要教師傳授正確的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。高中生在進(jìn)行閱讀時(shí)會(huì)具有一定的自發(fā)性，但沒(méi)有掌握正確的閱讀方法，久而久之，拓展閱讀便會(huì)達(dá)不到理想的效果，還會(huì)使學(xué)生在閱讀時(shí)產(chǎn)生厭倦感。盡管閱讀方法因人而異，但并不是無(wú)章可循，例如一邊閱讀一邊做筆記、對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)用筆記下來(lái)、寫(xiě)讀后感等等。這些方法可以幫助學(xué)生在進(jìn)行閱讀時(shí)可以學(xué)會(huì)思考，在思考中可以提出疑問(wèn)，以此來(lái)提高拓展閱讀的效果，高中生只有掌握了科學(xué)的閱讀方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，才能有利于學(xué)生的閱讀質(zhì)量與深度，方能終身受益。
五、結(jié)束語(yǔ)。
在當(dāng)前新課改的浪潮和實(shí)施素質(zhì)教育的背景下，開(kāi)展高中語(yǔ)文拓展閱讀的教學(xué)活動(dòng)要更加重視。對(duì)于提高高中生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，使學(xué)生能全面發(fā)展具有促進(jìn)作用。因此，高中語(yǔ)文教師對(duì)于拓展閱讀教學(xué)的活動(dòng)要加以重視，從上述的幾個(gè)項(xiàng)目入手，拓展閱讀的范圍和內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲望；使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；為學(xué)生營(yíng)造舒適的閱讀氛圍，提高學(xué)生的閱讀自覺(jué)性；開(kāi)展閱讀活動(dòng)，促進(jìn)閱讀交流，使學(xué)生的閱讀質(zhì)量得以深化；教授科學(xué)的閱讀方法，提升閱讀的效果。正如高爾基所說(shuō)的“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這樣的一句話點(diǎn)破了書(shū)籍的作用，而正是因?yàn)殚喿x，社會(huì)才能文明發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇四
散文的突出特點(diǎn)“形散神聚”。所謂“形散”，是指散文的題材、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法等相對(duì)自由，不受時(shí)間空間的限制，可寫(xiě)人、可狀物、可抒情、可議論，形式自由、不拘一格。但是，蘊(yùn)含在文中的意境深遠(yuǎn)、情感真摯，由物及情、由此及彼、借助想象與聯(lián)想、情景交融、情景相生、物我交融，在優(yōu)美的語(yǔ)言載體的映襯下，使讀者領(lǐng)會(huì)隱藏在文字背后的深層次道理。良好的教學(xué)方法能夠有效地起到啟迪智慧、啟發(fā)思維的效果。教師在具體的散文教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)科學(xué)的教學(xué)引導(dǎo)實(shí)踐，使學(xué)生掌握散文學(xué)習(xí)的有效方法，能夠極大地促進(jìn)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，使閱讀實(shí)踐能夠得到有效地開(kāi)展。在高中語(yǔ)文散文教學(xué)中，教師可采取的有效策略如下：
一、培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
進(jìn)入高中階段的學(xué)生，身心發(fā)展已經(jīng)逐漸趨向成熟，能夠有效地分辨是非、善惡、愛(ài)憎。我們?cè)诰唧w的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)有效的語(yǔ)言情境、畫(huà)面情境等方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的心理、視覺(jué)興奮體驗(yàn)，在興奮機(jī)制的作用下，驅(qū)使學(xué)生在具體的閱讀實(shí)踐中，能夠積極地投入到閱讀的過(guò)程中去，并在閱讀中體會(huì)大自然的豐富多彩、體會(huì)人生百態(tài)、體會(huì)……使學(xué)生在豐富的思維和認(rèn)識(shí)體驗(yàn)過(guò)程中，產(chǎn)生對(duì)散文閱讀的濃厚興趣。學(xué)生在興趣的驅(qū)使下展開(kāi)積極的學(xué)習(xí)實(shí)踐，以提高閱讀學(xué)習(xí)的效果。例如，在《燭之武退秦師》的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，由于古代文言散文的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)必然是一大難點(diǎn)，我們?cè)陂喿x體驗(yàn)的'過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)的多媒體造境讓當(dāng)時(shí)的緊張情境展現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。在緊張的戰(zhàn)事氣氛下，教師可引導(dǎo)學(xué)生在此種情景中展開(kāi)想象，“國(guó)之難以，誰(shuí)堪救國(guó)？”，以激發(fā)學(xué)生展開(kāi)對(duì)故事情節(jié)進(jìn)一步深入體驗(yàn)的興趣。在興趣的驅(qū)使下，學(xué)生能夠主動(dòng)地展開(kāi)具體的閱讀理解體驗(yàn)，而閱讀體驗(yàn)的有效開(kāi)展是提高學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)效果的有效前提。
二、把握常法，掌握有效閱讀技巧。
在具體的教學(xué)實(shí)踐中，散文雖然在形式、題材、情感表達(dá)等方面有極大的靈活性，但是也并非無(wú)規(guī)律可循。教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)把握散文的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握其規(guī)律，能夠使學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，通過(guò)有效的閱讀方法，獲得良好的閱讀體驗(yàn)效果。散文的題材變化萬(wàn)千，但萬(wàn)變不離其宗，究其根本不過(guò)是對(duì)景、事、人的描寫(xiě)、議論、抒情。如何引導(dǎo)學(xué)生把握常法，掌握有效的閱讀技巧，關(guān)鍵是在反復(fù)的閱讀實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生把握文章的線索和脈絡(luò)。線索即文章中或隱或現(xiàn)，反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容：如《荷塘月色》中的月下之“色”、《故都的秋》中的故都之“秋”，《囚綠記》中之“綠”，作者雖然表面上都是在寫(xiě)美麗之景，但重點(diǎn)落腳在作者由此所生之復(fù)雜的情之上。在反復(fù)的閱讀品味中，教師可引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏在線索背后的濃濃的情感線索。這是掌握散文閱讀方法的有效途徑。
三、凝神聚意，把握文章內(nèi)涵。
隱藏在文字背后的濃濃的情感是我們?cè)谏⑽拈喿x實(shí)踐中必須有效把握的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在反復(fù)的閱讀實(shí)踐中，學(xué)生要把握文章的線索，在對(duì)線索有效把握的基礎(chǔ)上，形成對(duì)文章主題的初步認(rèn)識(shí)體驗(yàn)。在深入的合作交流體驗(yàn)中，通過(guò)多元化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)過(guò)程，學(xué)生要把握文章的內(nèi)涵，獲取有效信息，提煉文章的內(nèi)涵，這是在反復(fù)的閱讀實(shí)踐中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的學(xué)習(xí)能力。例如，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞《合歡樹(shù)》的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)生在反復(fù)讀的過(guò)程中，能夠明顯地感受到文章的線索是那棵“合歡樹(shù)”，這棵合歡樹(shù)象征著“我”的命運(yùn)，從最初的幼小、沒(méi)有發(fā)芽到再長(zhǎng)出葉子、搬了家、再到多少年后的再見(jiàn)，這時(shí)候的合歡樹(shù)已經(jīng)不復(fù)當(dāng)時(shí)的渺小，已然成為一棵參天大樹(shù)，開(kāi)放出絢麗的花朵，綻放出生命的色彩。合歡樹(shù)既是作者命運(yùn)的象征也是文章的線索。學(xué)生在對(duì)文章的反復(fù)閱讀理解體驗(yàn)過(guò)程中，能夠有效地把握文章的神和意。在具體的合作學(xué)習(xí)實(shí)踐中，通過(guò)多元化的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，學(xué)生們能夠理解到文章表面上是在寫(xiě)合歡樹(shù)，實(shí)際上則是通過(guò)合歡樹(shù)來(lái)體現(xiàn)母親對(duì)孩子的愛(ài)，母親把自己對(duì)兒女的疼愛(ài)融入到對(duì)合歡樹(shù)的精心呵護(hù)培育之中，合歡樹(shù)從弱小到長(zhǎng)大強(qiáng)壯起來(lái)，與史鐵生由殘疾到對(duì)生命有所感悟，并最終堅(jiān)定的活下來(lái)，有著明顯的相似之處，在具體的合作學(xué)習(xí)實(shí)踐中體會(huì)到融情于物的寫(xiě)法，在具體的理解和感悟?qū)嵺`中促使學(xué)生有效地把握文章的內(nèi)涵?？傊诟咧姓Z(yǔ)文散文學(xué)習(xí)實(shí)踐中，興趣激發(fā)是散文學(xué)習(xí)的前提，方法指導(dǎo)是散文學(xué)習(xí)的途徑，把握線索、凝神聚意是散文學(xué)習(xí)的重要過(guò)程。只有在具體的教學(xué)實(shí)踐中，有效地激發(fā)興趣，并在興趣的引導(dǎo)下，開(kāi)展積極的學(xué)習(xí)方法探索實(shí)踐，找到文章的線索脈絡(luò)，凝聚文章的精神意旨，使學(xué)習(xí)效果在學(xué)生的積極參與、有效合作的基礎(chǔ)上得到有效地實(shí)施和開(kāi)展，才能夠使散文學(xué)習(xí)的效果得到加強(qiáng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張巧玲.人教版高中語(yǔ)文現(xiàn)當(dāng)代散文的教學(xué)策略研究[d].福建師范大學(xué)，.
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇五
在實(shí)施新課程改革的今天，高中語(yǔ)文教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合分析和運(yùn)用能力，讓學(xué)生在對(duì)課文的深度閱讀中提升審美素養(yǎng)。在課堂上實(shí)施深度閱讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言文字的張力和作者豐富的思想感情，可以有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提升。以下結(jié)合教學(xué)實(shí)際,談?wù)勼{中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)的有效策略。
一、把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容。
把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容是進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文的基本要求。不同體裁的文章，其寫(xiě)作特點(diǎn)各有差異。教師應(yīng)把握文章特點(diǎn),采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略,開(kāi)展多層次、全方位的鑒賞性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，在豐富的情感體驗(yàn)中收獲感悟。
(一)找準(zhǔn)文眼。
深度閱讀應(yīng)先從文眼開(kāi)始，即從最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖的詞句人手。文眼是窺看主題思想的窗口，能幫助我們理清全文脈絡(luò)，搞清文章各部分間的關(guān)系。清代文學(xué)家劉熙載說(shuō):“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末?！碧綄の难坌杓?xì)細(xì)揣摩，通讀一番找到后會(huì)頓時(shí)心生喜悅，同時(shí)可以感受到作者賦予這寥寥數(shù)語(yǔ)的情意。如《項(xiàng)脊軒志》中的“然余居于此,多可喜，亦多可悲”即是全文的文眼,承上啟下，文章的感情由喜陡然轉(zhuǎn)悲。課堂教學(xué)就可從此開(kāi)始，讓學(xué)生找出“喜”“悲”各有哪些方面，作者又是如何以平淡的敘述來(lái)表情達(dá)意的。再如《過(guò)秦論》中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，說(shuō)明了秦朝由盛而衰的根本原因，總結(jié)了秦二世而亡的`歷史教訓(xùn)，勸誡漢文帝施行仁義之治。
(二)抓取段落中心句。
高中語(yǔ)文教材中的課文均是精挑細(xì)選、字字珠璣的名篇，但由于教學(xué)進(jìn)度的限制，課堂教學(xué)不能面面?zhèn)樀剑瑧?yīng)抓取文中的關(guān)鍵句段進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。中心句就是文章的骨骼,是作者寫(xiě)作思路留下的軌跡。文章中心句因所在位置發(fā)揮著不同的作用：段首中心句起點(diǎn)明主旨、概括總述的作用;段中間的中心句多是過(guò)渡句,與上下文聯(lián)系緊密;段末的中心句或總結(jié)段意，或呼應(yīng)前文;開(kāi)頭或結(jié)尾的中心句也有強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象的作用。如《說(shuō)“木葉”》一文，行文思路清晰，每一段中心句都位于段首，集中概括了本段段意。如以“‘木葉’是什么呢”為中心句，展開(kāi)了“木葉”之出處和古代詩(shī)人對(duì)“木葉”鐘情的表述?！肮糯脑?shī)人們都在什么場(chǎng)合采用‘木’字呢”一句發(fā)出疑問(wèn)，隨后介紹“木”字并非隨處可用，并舉例說(shuō)明用“樹(shù)”與“木”給人的印象存在差別，為后文辨析“樹(shù)”“木”的不同和介紹“木”字的特征作了鋪墊。
二、尋找細(xì)節(jié)線索，體會(huì)作者情感。
(―)體悟語(yǔ)句的感情。
凡是震撼人心、發(fā)人深省的文學(xué)作品，必會(huì)讓讀者透過(guò)文字感受到作者情懷。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀文章時(shí),應(yīng)側(cè)重讓學(xué)生根據(jù)上下文和寫(xiě)作背景分析文中語(yǔ)句的感情?！堆b在套子里的人》一文中，主人公別里科夫“總想把自己包在殼子里,仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響”,“凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看起來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)”。幾句話活靈活現(xiàn)地展示了一個(gè)可悲可恨的19世紀(jì)末俄羅斯知識(shí)分子形象。封建專(zhuān)制統(tǒng)治下的沙皇政權(quán)牢牢監(jiān)控著人們的思想和行動(dòng)，對(duì)宣傳革命的進(jìn)步人士進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，作者通過(guò)此文表達(dá)了對(duì)殘暴的沙皇統(tǒng)治的厭惡和對(duì)麻木民眾的痛心。
(二)從細(xì)節(jié)切入。
從文章細(xì)節(jié)入手，在揣摩文章細(xì)節(jié)中產(chǎn)生閱讀的興趣和滿足感，會(huì)使學(xué)生更愿意深入地閱讀，并在思考和發(fā)現(xiàn)中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)，獲得語(yǔ)文綜合能力的提升。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》構(gòu)思精巧、環(huán)環(huán)相扣，“草蛇灰線，伏脈于千里之外。”《林黛玉進(jìn)賈府》一文就很考驗(yàn)學(xué)生的細(xì)心。教師可設(shè)置問(wèn)題，由學(xué)生分組討論，并派出代表來(lái)回答。如:“王熙鳳為什么要夸林黛玉通身的氣派不似老太太的外孫女,而是真真的嫡親的孫女?”稍稍考慮，我們就可給出答案:王熙鳳心思通透，聰慧識(shí)趣，一句話就夸贊了在場(chǎng)的林黛玉、賈母和賈氏三姐妹?！傲主煊駷楹稳绱硕鄳],為何進(jìn)人賈府后‘步步留心，時(shí)時(shí)在意’？”以此問(wèn)題組織班級(jí)討論,讓學(xué)生們?cè)O(shè)身處地地回到那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代,“體驗(yàn)”寄人籬下的可憐，理解黛玉的擔(dān)憂和敏感，從而獲得情感共鳴。
三、鼓勵(lì)學(xué)生反思與質(zhì)疑。
部分學(xué)生閱讀時(shí)喜歡一目十行,走馬觀花,這樣雖然看似閱讀效率高，實(shí)際上看過(guò)便忘了文章內(nèi)容，忽視了作者的情感。閱讀是和書(shū)本的神圣對(duì)話，需平心靜氣，細(xì)細(xì)思量，實(shí)現(xiàn)心靈溝通，產(chǎn)生思想共鳴，才不辜負(fù)著書(shū)者的深意。髙中生思考能力趨于成熟，應(yīng)努力領(lǐng)略書(shū)中風(fēng)光，吸收文字表達(dá)的思想，以有價(jià)值的材料促進(jìn)自我心智的成熟，做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。
學(xué)生在閱讀中增強(qiáng)感知能力，能根據(jù)自身的閱歷和視野提出問(wèn)題，才算是有價(jià)值的閱讀。學(xué)習(xí)《赤壁賦》(前《赤壁賦》)時(shí)，教師推薦學(xué)生對(duì)《后赤壁賦》進(jìn)行拓展性閱讀，比較兩文的寫(xiě)作手法和所抒發(fā)思想的異同，思考為何《前赤壁賦》名聲更大，并說(shuō)明自己更喜歡哪一篇以及為什么喜歡。通過(guò)反思閱讀，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于《前赤壁賦》的理解和記憶，也加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)。
在學(xué)習(xí)魯迅的《祝?！窌r(shí)，班上就有學(xué)生質(zhì)疑：“為何境遇值得同情的祥林嫂最終會(huì)被村里人嫌棄？”針對(duì)這個(gè)非常值得思考的問(wèn)題，筆者特地空出半節(jié)課的時(shí)間組織了班級(jí)討論。學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到：祥林嫂過(guò)度消費(fèi)別人的同情以博取大家的關(guān)注是不可取的，她雖有反抗精神，卻順從禮教的壓迫’并不能改變自己的命運(yùn)。這就是自主思考的好苗頭。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑，并及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與指正。
四、結(jié)語(yǔ)。
養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣，學(xué)生會(huì)受益無(wú)窮。深度閱讀能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力,豐富其精神，提升其審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生傳承中國(guó)文化的責(zé)任感。高中語(yǔ)文教學(xué)總體來(lái)說(shuō)以教師的教為主，但教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜閱讀的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從精致文化中尋求精神安慰，培養(yǎng)純正的閱讀興趣。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇六
文本內(nèi)比較跨文本比較閱讀能力是初中生語(yǔ)文能力的核心。目前初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率不高，迫切需要教師尋找語(yǔ)文閱讀教學(xué)的支點(diǎn)，將文本解讀推向深入，“比較”就是諸多支點(diǎn)中的一個(gè)重要支點(diǎn)。比較閱讀具有開(kāi)放性、多元化和深刻性等顯著特點(diǎn)，它可以選取的比較點(diǎn)有很多，能突破文本的局限性，進(jìn)行跨文本閱讀，突破傳統(tǒng)教學(xué)思維。隨著比較的深入，文本中的很多傳統(tǒng)閱讀教學(xué)視域下未涉及的內(nèi)容被挖掘出來(lái)，學(xué)生對(duì)文本的了解更深刻，能夠向文本更深處漫溯。比較閱讀主要包括文本內(nèi)比較、跨文本比較兩種類(lèi)型，前者屬于淺層次比較，后者是對(duì)前者的深入，需要具有跨文本的思維。
一、文本內(nèi)比較。
文本內(nèi)比較是指立足于文本本身進(jìn)行比較的一種閱讀教學(xué)方法，比較的側(cè)重點(diǎn)在于文本內(nèi)的句子比較與寫(xiě)景比較，文本內(nèi)比較點(diǎn)如何抓，具體還要根據(jù)閱讀文本的特點(diǎn)展開(kāi)。下面?p者以朱自清先生的《春》(人教版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè))為例，簡(jiǎn)述文本內(nèi)比較閱讀教學(xué)。
(一)比較句子，含英咀華。
句子是文本的外衣，透過(guò)語(yǔ)言的外衣有助于我們深入文本，觸摸作者的情思。在朱自清《春》這篇散文的文末，作者運(yùn)用了三個(gè)比喻句作為結(jié)尾：
春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，他生長(zhǎng)著。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著。
春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。
這三個(gè)比喻句就值得我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較，“春天像剛落地的娃娃”，這個(gè)比喻側(cè)重于表現(xiàn)春天的“新”;“春天像小姑娘”，則側(cè)重于表現(xiàn)春天的“美”;“春天像健壯的青年”，側(cè)重點(diǎn)則在于表現(xiàn)春天的“力”。三個(gè)比喻從不同角度突出春天之美，避免單調(diào)感。三個(gè)比喻句又構(gòu)成排比，水到渠成地突出文章主題：人類(lèi)也應(yīng)當(dāng)踏著春天的步伐，去創(chuàng)造幸福美好的生活。教師通過(guò)讓學(xué)生比較句子，達(dá)到含英咀華的效果，促使學(xué)生深入理解文本。
(二)寫(xiě)景比較，情景相生。
一般來(lái)說(shuō)，文章離不開(kāi)寫(xiě)景，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)景的句段進(jìn)行比較分析，不僅有助于學(xué)生掌握一般的寫(xiě)景方法，也有助于加深學(xué)生對(duì)文本的理解?！洞骸愤@篇散文，有這樣一段描寫(xiě)：
桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞秲?閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。
這一段寫(xiě)景語(yǔ)段雖然不長(zhǎng)，但是可選取的比較點(diǎn)有很多：寫(xiě)桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，虛實(shí)結(jié)合，由眼前之景展開(kāi)聯(lián)想，“樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒”;再寫(xiě)花下，側(cè)重于寫(xiě)動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合;又從側(cè)面來(lái)寫(xiě)花，從多個(gè)角度生動(dòng)地描繪出春天的勃勃生機(jī)。
二、跨文本比較。
跨文本比較是指閱讀教學(xué)突破單篇閱讀教學(xué)模式，對(duì)文本進(jìn)行延伸，可以是教材內(nèi)文本比較，也可以是基于文本的拓展比較。一般來(lái)說(shuō)，可以從主題、寫(xiě)法、語(yǔ)言等角度進(jìn)行比較。
(一)主題比較：同中求異。
主題比較是從文章主題的角度進(jìn)行比較，通過(guò)同一個(gè)主題文本的比較，尋找兩篇文本的不同之處?；谥黝}的比較閱讀教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生對(duì)于教材文本主題的理解，也有助于學(xué)生求異閱讀思維的培養(yǎng)。
例如語(yǔ)文版語(yǔ)文教材七年級(jí)上冊(cè)朱德的文章《回憶我的母親》，在這篇文章中，作者通過(guò)具體的事件表現(xiàn)了母親勤勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的美德，以樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言抒發(fā)了對(duì)母親真摯深沉的愛(ài);鄒韜奮先生也寫(xiě)了一篇相關(guān)主題的文章《我的母親》，這篇文章也是一首質(zhì)樸動(dòng)人的對(duì)母親的贊歌，通過(guò)對(duì)母親幾個(gè)生活片段的回憶，表達(dá)了對(duì)母親深切的懷念和贊美。這兩篇文章的主題相同，都是通過(guò)具體事件表現(xiàn)人物。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章的不同之處：《回憶我的母親》以時(shí)間為順序、以人物活動(dòng)為線索進(jìn)行選材與寫(xiě)作;《我的母親》則通過(guò)擷取典型經(jīng)歷表現(xiàn)人物形象。此外，《我的母親》在思想主題方面還表現(xiàn)了作者對(duì)舊社會(huì)被壓抑和被埋沒(méi)的婦女命運(yùn)的深切同情和深刻思考。教師通過(guò)主題比較，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
(二)寫(xiě)法比較：觸類(lèi)旁通。
寫(xiě)法比較是指在閱讀教學(xué)中，從分析寫(xiě)法的角度對(duì)文本進(jìn)行解讀的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法往往是將寫(xiě)法相同的兩篇文章或者多篇文章進(jìn)行比較，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)某一種寫(xiě)作方法的認(rèn)識(shí)，體會(huì)該寫(xiě)法的獨(dú)特效果，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用這種寫(xiě)法進(jìn)行寫(xiě)作的意識(shí)。
例如高爾基的散文詩(shī)《海燕》，作者運(yùn)用象征的手法，賦予海燕、海鷗、企鵝、海鴨、暴風(fēng)雨、閃電等形象以象征意義，反映風(fēng)起云涌的革命形勢(shì)，并借助海燕在暴風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)勇敢地飛翔和歡樂(lè)地叫喊的形象，來(lái)歡呼即將到來(lái)的革命風(fēng)暴，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)唱出了一首充滿戰(zhàn)斗激情的頌歌。除了象征，課文還運(yùn)用了對(duì)比、襯托等修辭手法。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)象征、對(duì)比修辭手法的認(rèn)識(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，例如茅盾先生的《白楊禮贊》這篇散文，先通過(guò)寫(xiě)白楊樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境，引出作者觀看的“單調(diào)”感;再寫(xiě)白楊樹(shù)的形貌，突出它的高大、挺直和枝丫聚攏等特點(diǎn);然后寫(xiě)白楊樹(shù)的“精神品格”，點(diǎn)明它的象征意義;最后再將白楊與“貴族化的楠木”對(duì)比。該文與《海燕》在寫(xiě)法上具有很大的相同點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生比較兩篇文章的寫(xiě)法，必然會(huì)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)象征、對(duì)比等手法的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)這兩種寫(xiě)法的內(nèi)化，達(dá)到觸類(lèi)旁通的效果。
(三)語(yǔ)言比較：文采飛揚(yáng)。
語(yǔ)言比較是指從文本語(yǔ)言風(fēng)格的角度進(jìn)行比較閱讀，了解語(yǔ)言多樣化的風(fēng)格。語(yǔ)言風(fēng)格比較，有助于強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言優(yōu)化意識(shí)，使學(xué)生感受到不同語(yǔ)言風(fēng)格產(chǎn)生的不同效果。語(yǔ)言風(fēng)格的比較，既可以對(duì)不同作家的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較，也可以對(duì)同一作家不同文章的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行比較。
例如吳敬梓的《范進(jìn)中舉》這篇小說(shuō)通過(guò)夸張的手法，用人物自己的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格，收到了卓越的幽默諷刺效果，創(chuàng)造出一種鮮活靈動(dòng)、精妙傳神的語(yǔ)言風(fēng)格;俄國(guó)著名作家契訶夫的《變色龍》也具有相似的語(yǔ)言風(fēng)格，小說(shuō)通過(guò)幽默諷刺的語(yǔ)言，生動(dòng)地展現(xiàn)了一個(gè)在沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治下見(jiàn)風(fēng)使舵、欺下媚上的忠實(shí)走狗的形象，巧妙地揭露了俄國(guó)警察制度的反動(dòng)和虛偽。這兩篇文章通過(guò)幽默的語(yǔ)言進(jìn)行諷刺，很好地表現(xiàn)了文章的主題。
總之，在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于抓住“比較”的支點(diǎn)，將文本閱讀不斷向縱深處推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生向文本更深處漫溯，使學(xué)生進(jìn)一步感受語(yǔ)文閱讀學(xué)習(xí)的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師要加強(qiáng)實(shí)踐，不斷探索比較閱讀教學(xué)方法，不斷尋找并優(yōu)化“比較點(diǎn)”。比較閱讀教學(xué)不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀思維，也有助于教師不斷創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法，提高初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效性，為學(xué)生終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇七
摘要：
高中語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、提升學(xué)生民族意識(shí)的重要載體，對(duì)學(xué)生形成優(yōu)秀的品質(zhì)、積極向上的觀念意義重大。因此，文章就當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并對(duì)高中語(yǔ)文課程中所蘊(yùn)含的人文精神種類(lèi)、高中語(yǔ)文注重人文精神的重要意義進(jìn)行了探究，提出了加強(qiáng)人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的相關(guān)措施：加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)；改變觀念，營(yíng)造氛圍；教學(xué)過(guò)程促進(jìn)人文精神滲透；注重學(xué)生課外的人文精神滲透。
關(guān)鍵詞：人文精神；高中語(yǔ)文；滲透；措施。
國(guó)家實(shí)施教育的目的是培養(yǎng)優(yōu)秀完善的公民。隨著科技化、信息化、數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，新的教育改革對(duì)學(xué)校高中語(yǔ)文教學(xué)提出了新的要求―――重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。人文精神作為一種生活生存的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其重要的。而當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，普遍存在教師未能充分利用教材發(fā)揮學(xué)科中的人文精神，高中語(yǔ)文教學(xué)改革始終停滯不前的現(xiàn)狀，從而阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透勢(shì)在必行。
（一）教育理念存在認(rèn)知偏差。
如今，大多數(shù)高中教育都偏重于應(yīng)試教育，教師將教學(xué)重點(diǎn)放在增強(qiáng)學(xué)生的記憶力、理解力、應(yīng)試技巧上，很少甚至直接忽視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。無(wú)論是學(xué)生還是教師，都存在高考獲勝才是第一硬道理的認(rèn)知偏差，從而淡化了在高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人文精神的滲透。
（二）教師能力有限。
部分教師因受自身?xiàng)l件的限制，缺乏對(duì)人生深層次的思考，自身的科學(xué)人文素養(yǎng)不高，對(duì)文本中的人文精神解讀膚淺。在課堂上，這部分教師對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)不能以自己的思想或經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的思考，導(dǎo)致學(xué)生的人文素養(yǎng)能力提升受限。
（三）課程設(shè)置不合理。
雖然語(yǔ)文課程在高中教學(xué)課時(shí)中占據(jù)了較大分量，但是其中用于對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)的時(shí)間卻少之又少，多是用于對(duì)文言文理解、考試常考知識(shí)點(diǎn)的講解[1]，缺乏知人論世的閱讀，造成學(xué)生只知道作者所寫(xiě)文章的主題，而不知作者是在何種情形下進(jìn)行的創(chuàng)作，對(duì)作者其他方面的背景知識(shí)更是知之甚少。
（一）豐富的辯證思維。
人文精神彰顯了人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展，展現(xiàn)了人性的大度與善良，貼合人類(lèi)的辯證思維和哲學(xué)思維，解釋了人與自然的辯證關(guān)系[2]。高中教材中，如《父母與孩子之間的愛(ài)》《人是一根能思想的葦草》《熱愛(ài)生命》《信條》等文本都是啟發(fā)學(xué)生對(duì)愛(ài)、對(duì)人的本質(zhì)、對(duì)生命的本質(zhì)、怎樣生活、怎樣做事和怎樣為人的思考，從而讓學(xué)生掌握正確的世界觀方法論，激發(fā)學(xué)生的探索精神。
（二）提升學(xué)生的道德情操。
高中語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是培養(yǎng)、提高學(xué)生的道德情操，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)有道德、有理想的社會(huì)接班人。例如，通過(guò)對(duì)《老人與?！芬徽n的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生體會(huì)到積極向上的人生態(tài)度和永不屈服的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，提升學(xué)生的道德情操。
（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
中華文化博大精深，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。高中語(yǔ)文課文的選擇更是優(yōu)中選優(yōu)，包含著語(yǔ)言的巧妙、情感的升華、畫(huà)面的描繪之美，學(xué)生在學(xué)習(xí)文本時(shí)，陶醉其中，在閱讀文章的美好意境中培養(yǎng)自身的審美情趣。例如，《滕王閣序》中“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”這兩句詩(shī)，抓住了秋日景物之特征，表現(xiàn)了大自然的色彩變幻之美，充分彰顯了王勃運(yùn)用文字表達(dá)大自然之美的強(qiáng)大功力。
三、高中語(yǔ)文注重人文精神的重要意義。
人文精神教學(xué)的最基本要求就是以人文本，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，提高人身價(jià)值[3]。學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀的重要場(chǎng)所，所以學(xué)校有責(zé)任運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，在帶給我們便利的同時(shí)，也帶給我們一些負(fù)面影響。
部分錯(cuò)誤的價(jià)值觀以各種傳播方式入侵學(xué)生的大腦，造成學(xué)生辨別意識(shí)的混亂。此時(shí)，就需要教師積極引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《歸去來(lái)兮辭》時(shí)，教師就可將陶潛“不為五斗米折腰”的氣概帶入文本解讀當(dāng)中，讓學(xué)生體味到人活著不僅僅是為了追名逐利，還有很多重要的精神和品質(zhì)值得我們?nèi)プ穼?。這樣的人生才是自由的，才是精彩的。
（一）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。
在高中階段，學(xué)生的價(jià)值觀都還未真正形成，因此，教師的觀念在一定程度上直接影響著學(xué)生價(jià)值觀的形成，所以教師的觀念是否先進(jìn)，人文精神的滲透程度是否恰當(dāng)，對(duì)于學(xué)生今后的發(fā)展來(lái)說(shuō)就顯得至關(guān)重要[4]。首先，教師要從自身做起，從細(xì)節(jié)做起，注意自己的言語(yǔ)和行為，提高自己的人文素養(yǎng)，讓學(xué)生在教師的人文精神熏陶下主動(dòng)提升自己的精神面貌。再者，學(xué)校可以對(duì)教師的人文素養(yǎng)進(jìn)行審核，積極組織教師進(jìn)行人文精神方面的相關(guān)培訓(xùn)，增強(qiáng)教師的自身素養(yǎng)。
（二）改變觀念，營(yíng)造氛圍。
教師和學(xué)校作為學(xué)生人文精神建設(shè)的引導(dǎo)者，首先需要從改變自身的傳統(tǒng)觀念做起，重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，樹(shù)立正確的教學(xué)觀念和培養(yǎng)觀念，積極引導(dǎo)學(xué)生改變錯(cuò)誤想法，塑造健康完善的人文精神。同時(shí)，學(xué)校要積極構(gòu)建濃厚的人文文化教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍種不斷受到熏陶，進(jìn)而自覺(jué)培養(yǎng)人文精神[5―6]。
（三）教學(xué)過(guò)程促進(jìn)人文精神滲透。
在教學(xué)中，教師要擺脫傳統(tǒng)傳道授業(yè)的單維模式，不斷解放學(xué)生思維，不再去為了應(yīng)試而強(qiáng)調(diào)唯一的答案和標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生以開(kāi)放的態(tài)度去表達(dá)自己多元的思想。例如，在品讀《蜀道難》《歸園田居》等文本時(shí)，可以讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)“王侯將相今安在？唯有飲者留其名”的涵義，并在理解文本涵義的基礎(chǔ)上，提升自己的人文精神。除此之外，也要注重滲透有效的結(jié)果評(píng)價(jià)，這樣不但能全面地了解學(xué)生的人文精神培養(yǎng)情況，同時(shí)也給教師的培養(yǎng)方式提供了參考依據(jù)。但在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師也要注意結(jié)合學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性特征和心理特征，因材施教，多鼓勵(lì)、多引導(dǎo)，樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀[7―8]。
（四）注重學(xué)生課外的人文精神滲透。
教師可以以家庭作業(yè)的形式在課外加強(qiáng)人文精神的滲透，鞏固課堂上的滲透效果。例如，在學(xué)習(xí)《陳情表》后，可以讓學(xué)生幫父母做一件事，如捶背、掃地等，從而增強(qiáng)人文精神的滲透。同時(shí)，也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀名人祠堂、名勝古跡等建筑物，讓學(xué)生近距離去感受人文魅力，讓學(xué)生在人文環(huán)境中自我提高、自我感悟，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神的提升。
五、結(jié)語(yǔ)。
教師要積極改變傳統(tǒng)觀念，提升自身素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中精心設(shè)計(jì)教學(xué)課程，加強(qiáng)課后鞏固訓(xùn)練，從而促進(jìn)學(xué)生人文精神的提高，加強(qiáng)人文精神在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀人才。
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一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)。
（1）、閱讀《我們愛(ài)祖國(guó)》，認(rèn)識(shí)“我、國(guó)、子、朵、坡”五個(gè)字。
（2）、學(xué)習(xí)韻母o，掌握其字形，讀音及寫(xiě)法，會(huì)讀帶四聲的o。
（3）、繼續(xù)學(xué)習(xí)四聲。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)。
（1）充分利用書(shū)中圖畫(huà)、掛圖、卡片、、游戲等手段服務(wù)教學(xué)。
（2）在反復(fù)誦讀的過(guò)程中認(rèn)識(shí)生字，記憶字母。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音的興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)中領(lǐng)悟、體會(huì)。培養(yǎng)良好的寫(xiě)字習(xí)慣。培養(yǎng)小朋友對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)單韻母“o”,認(rèn)識(shí)字形，會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)。
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握o的發(fā)音，學(xué)會(huì)o的四聲及讀出帶調(diào)韻母的音。
教學(xué)準(zhǔn)備：
帶o及四個(gè)聲調(diào)的字母卡片生字卡片，畫(huà)有四線格的小黑板。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)，導(dǎo)入新課出示拼音卡，認(rèn)讀a和它的四聲。
二、識(shí)字。
1、看圖：有哪些動(dòng)物。
師：它們都喜歡什么？我們學(xué)完兒歌就知道了。
2、（出示《我們愛(ài)祖國(guó)》兒歌），讀熟兒歌。
（1）讓學(xué)生利用學(xué)前的識(shí)字基礎(chǔ)試讀。
（2）把自己認(rèn)識(shí)的字畫(huà)出來(lái)，指名讀一讀。
（3）會(huì)讀的同學(xué)領(lǐng)讀。
（4）自己練讀。
（5）指名讀。
3、在會(huì)讀兒歌的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)五個(gè)字。
（1）在兒歌中認(rèn)字。
（2）認(rèn)詞語(yǔ)。
（3）讀生字卡。
（4）生字寶寶找家（游戲）。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇九
摘要：閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，提高其審美情趣的重要途徑。在課堂上實(shí)施深度閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言文字的張力和作者豐富的思想感情，可以有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提升。結(jié)合實(shí)踐，提出高中語(yǔ)文深度閱讀教學(xué)策略。
在實(shí)施新課程改革的今天，高中語(yǔ)文教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的綜合分析和運(yùn)用能力，讓學(xué)生在對(duì)課文的深度閱讀中提升審美素養(yǎng)。在課堂上實(shí)施深度閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言文字的張力和作者豐富的思想感情，可以有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提升。以下結(jié)合教學(xué)實(shí)際，談?wù)劯咧姓Z(yǔ)文深度閱讀教學(xué)的有效策略。
一、把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容。
把握文章主旨，掌控全文內(nèi)容是進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文的基本要求。不同體裁的文章，其寫(xiě)作特點(diǎn)各有差異。教師應(yīng)把握文章特點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，開(kāi)展多層次、全方位的鑒賞性閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀，在豐富的情感體驗(yàn)中收獲感悟。
（一）找準(zhǔn)文眼。
深度閱讀應(yīng)先從文眼開(kāi)始，即從最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖的詞句入手。文眼是窺看主題思想的窗口，能幫助我們理清全文脈絡(luò)，搞清文章各部分間的.關(guān)系。清代文學(xué)家劉熙載說(shuō)：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末?！碧綄の难坌杓?xì)細(xì)揣摩，通讀一番找到后會(huì)頓時(shí)心生喜悅，同時(shí)可以感受到作者賦予這寥寥數(shù)語(yǔ)的情意。如《項(xiàng)脊軒志》中的“然余居于此，多可喜，亦多可悲”即是全文的文眼，承上啟下，文章的感情由喜陡然轉(zhuǎn)悲。課堂教學(xué)就可從此開(kāi)始，讓學(xué)生找出“喜”“悲”各有哪些方面，作者又是如何以平淡的敘述來(lái)表情達(dá)意的。再如《過(guò)秦論》中的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，說(shuō)明了秦朝由盛而衰的根本原因，總結(jié)了秦二世而亡的歷史教訓(xùn)，勸誡漢文帝施行仁義之治。
（二）抓取段落中心句。
高中語(yǔ)文教材中的課文均是精挑細(xì)選、字字珠璣的名篇，但由于教學(xué)進(jìn)度的限制，課堂教學(xué)不能面面俱到，應(yīng)抓取文中的關(guān)鍵句段進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)。中心句就是文章的骨骼，是作者寫(xiě)作思路留下的軌跡。文章中心句因所在位置發(fā)揮著不同的作用：段首中心句起點(diǎn)明主旨、概括總述的作用；段中間的中心句多是過(guò)渡句，與上下文聯(lián)系緊密；段末的中心句或總結(jié)段意，或呼應(yīng)前文；開(kāi)頭或結(jié)尾的中心句也有強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象的作用。如《說(shuō)“木葉”》一文，行文思路清晰，每一段中心句都位于段首，集中概括了本段段意。如以“‘木葉’是什么呢”為中心句，展開(kāi)了“木葉”之出處和古代詩(shī)人對(duì)“木葉”鐘情的表述?！肮糯脑?shī)人們都在什么場(chǎng)合采用‘木’字呢”一句發(fā)出疑問(wèn)，隨后介紹“木”字并非隨處可用，并舉例說(shuō)明用“樹(shù)”與“木”給人的印象存在差別，為后文辨析“樹(shù)”“木”的不同和介紹“木”字的特征作了鋪墊。
二、尋找細(xì)節(jié)線索，體會(huì)作者情感。
（一）體悟語(yǔ)句的感情。
凡是震撼人心、發(fā)人深省的文學(xué)作品，必會(huì)讓讀者透過(guò)文字感受到作者情懷。語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生深度閱讀文章時(shí)，應(yīng)側(cè)重讓學(xué)生根據(jù)上下文和寫(xiě)作背景分析文中語(yǔ)句的感情?！堆b在套子里的人》一文中，主人公別里科夫“總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子，好隔絕人世，不受外界影響”“，凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，雖然看起來(lái)跟他毫不相干，卻惹得他悶悶不樂(lè)”。幾句話活靈活現(xiàn)地展示了一個(gè)可悲可恨的19世紀(jì)末俄羅斯知識(shí)分子形象。封建專(zhuān)制統(tǒng)治下的沙皇政權(quán)牢牢監(jiān)控著人們的思想和行動(dòng)，對(duì)宣傳革命的進(jìn)步人士進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，作者通過(guò)此文表達(dá)了對(duì)殘暴的沙皇統(tǒng)治的厭惡和對(duì)麻木民眾的痛心。
（二）從細(xì)節(jié)切入。
從文章細(xì)節(jié)入手，在揣摩文章細(xì)節(jié)中產(chǎn)生閱讀的興趣和滿足感，會(huì)使學(xué)生更愿意深入地閱讀，并在思考和發(fā)現(xiàn)中不斷提升文學(xué)素養(yǎng)，獲得語(yǔ)文綜合能力的提升。四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》構(gòu)思精巧、環(huán)環(huán)相扣，“草蛇灰線，伏脈于千里之外?！薄读主煊襁M(jìn)賈府》一文就很考驗(yàn)學(xué)生的細(xì)心。教師可設(shè)置問(wèn)題，由學(xué)生分組討論，并派出代表來(lái)回答。如：“王熙鳳為什么要夸林黛玉通身的氣派不似老太太的外孫女，而是真真的嫡親的孫女？”稍稍考慮，我們就可給出答案：王熙鳳心思通透，聰慧識(shí)趣，一句話就夸贊了在場(chǎng)的林黛玉、賈母和賈氏三姐妹“。林黛玉為何如此多慮，為何進(jìn)入賈府后‘步步留心，時(shí)時(shí)在意’？”以此問(wèn)題組織班級(jí)討論，讓學(xué)生們?cè)O(shè)身處地地回到那個(gè)“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代，“體驗(yàn)”寄人籬下的可憐，理解黛玉的擔(dān)憂和敏感，從而獲得情感共鳴。
三、鼓勵(lì)學(xué)生反思與質(zhì)疑。
部分學(xué)生閱讀時(shí)喜歡一目十行，走馬觀花，這樣雖然看似閱讀效率高，實(shí)際上看過(guò)便忘了文章內(nèi)容，忽視了作者的情感。閱讀是和書(shū)本的神圣對(duì)話，需平心靜氣，細(xì)細(xì)思量，實(shí)現(xiàn)心靈溝通，產(chǎn)生思想共鳴，才不辜負(fù)著書(shū)者的深意。高中生思考能力趨于成熟，應(yīng)努力領(lǐng)略書(shū)中風(fēng)光，吸收文字表達(dá)的思想，以有價(jià)值的材料促進(jìn)自我心智的成熟，做到“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。學(xué)生在閱讀中增強(qiáng)感知能力，能根據(jù)自身的閱歷和視野提出問(wèn)題，才算是有價(jià)值的閱讀。學(xué)習(xí)《赤壁賦》（前《赤壁賦》）時(shí)，教師推薦學(xué)生對(duì)《后赤壁賦》進(jìn)行拓展性閱讀，比較兩文的寫(xiě)作手法和所抒發(fā)思想的異同，思考為何《前赤壁賦》名聲更大，并說(shuō)明自己更喜歡哪一篇以及為什么喜歡。通過(guò)反思閱讀，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)于《前赤壁賦》的理解和記憶，也加深了學(xué)生對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)魯迅的《祝福》時(shí)，班上就有學(xué)生質(zhì)疑：“為何境遇值得同情的祥林嫂最終會(huì)被村里人嫌棄？”針對(duì)這個(gè)非常值得思考的問(wèn)題，筆者特地空出半節(jié)課的時(shí)間組織了班級(jí)討論。學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到：祥林嫂過(guò)度消費(fèi)別人的同情以博取大家的關(guān)注是不可取的，她雖有反抗精神，卻順從禮教的壓迫，并不能改變自己的命運(yùn)。這就是自主思考的好苗頭。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生質(zhì)疑，并及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)與指正。四、結(jié)語(yǔ)養(yǎng)成深度閱讀的習(xí)慣，學(xué)生會(huì)受益無(wú)窮。深度閱讀能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力，豐富其精神，提升其審美情趣，加強(qiáng)學(xué)生傳承中國(guó)文化的責(zé)任感。高中語(yǔ)文教學(xué)總體來(lái)說(shuō)以教師的教為主，但教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜閱讀的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生從精致文化中尋求精神安慰，培養(yǎng)純正的閱讀興趣。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十
摘要：閱讀在高中語(yǔ)文中占有非常大的比重。如何實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)的有效結(jié)合是現(xiàn)階段教師需要考慮的實(shí)際問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息量是非常巨大的，學(xué)生如何有效快速地獲取信息，找到自己想要的內(nèi)容，這與語(yǔ)文閱讀教學(xué)是息息相關(guān)的。只有在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生快速分析，尋找信息的能力，才能實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)視野下高中生語(yǔ)文閱讀能力的提升。
(一)學(xué)生閱讀興趣不高。
學(xué)生閱讀的積極性非常的低，很多時(shí)候他們?nèi)狈?duì)閱讀的興趣。或許是因?yàn)檎也粶?zhǔn)題目的具體含義，分析不出來(lái)好的答案，找不到準(zhǔn)確描述的形式，為此，很多的學(xué)生不太喜歡閱讀題目。閱讀不僅僅是體現(xiàn)在考試當(dāng)中，更應(yīng)該出現(xiàn)在日常的生活中。高中生學(xué)習(xí)時(shí)間非常緊張，他們沒(méi)有多少時(shí)間能直接閱讀大量的書(shū)籍，這也就造成了閱讀無(wú)意義感，無(wú)成就感的現(xiàn)狀。
(二)教師閱讀教學(xué)觀念落后。
高中教師知道閱讀的好處，也知道閱讀不僅僅體現(xiàn)在考試題目當(dāng)中。但是，迫于高考的壓力，他們把大部分的時(shí)間都用在了如何有效的分析題目當(dāng)中，而沒(méi)有帶領(lǐng)學(xué)生找到閱讀的樂(lè)趣。閱讀應(yīng)該出現(xiàn)在高中語(yǔ)文課堂當(dāng)中，但是教師總是苦于沒(méi)有時(shí)間去進(jìn)行閱讀的分享。閱讀的理念與實(shí)際教學(xué)有一定的距離，理念是好的，但是實(shí)踐起來(lái)還是有一定的困難。那么，如何在互聯(lián)網(wǎng)高效發(fā)展的今天實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文閱讀與互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)相結(jié)合呢？以下是本人的一些策略。
傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)就是教師根據(jù)一篇課文中的問(wèn)題，分析問(wèn)題得出最終的答案，這樣一篇閱讀就算講解完成了。語(yǔ)文閱讀題型多種多樣，總是會(huì)出現(xiàn)不同的文章提出不同的問(wèn)題，然后讓學(xué)生進(jìn)行解答。教師要利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的轉(zhuǎn)型?；ヂ?lián)網(wǎng)具有時(shí)效性強(qiáng)、傳播速度快、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)等等優(yōu)勢(shì)，信息能夠被實(shí)時(shí)接收、動(dòng)態(tài)傳播而不受時(shí)空限制。教師可以將一些動(dòng)畫(huà)效果實(shí)時(shí)地進(jìn)行傳遞，幫助語(yǔ)文電教化進(jìn)行發(fā)展。教師可以利用一些新的電影或者節(jié)目片段來(lái)吸引學(xué)生，這樣會(huì)引起學(xué)生的興趣。在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候，其中有非常多的經(jīng)典句子用來(lái)描述林黛玉和賈寶玉，教師要求學(xué)生閱讀的時(shí)候可以讓他們想象兩人相見(jiàn)時(shí)候的場(chǎng)景，或者教師播放一段影視作品用來(lái)描述兩者相遇的過(guò)程。如此，學(xué)生就會(huì)分析這樣與我的實(shí)際想象有什么差別，為什么有人會(huì)進(jìn)行這樣的演繹。閱讀也是思考的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生閱讀能力提高的過(guò)程。
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為學(xué)生帶來(lái)了信息的`優(yōu)勢(shì)，可以為學(xué)生即時(shí)提供探究所需的豐富的學(xué)習(xí)資源，這就與信息量有限的語(yǔ)文課堂形成了鮮明的對(duì)比。在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，促進(jìn)模式創(chuàng)新。一方面要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)海量的信息有一定的了解和掌握；另一方面要改變灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，把學(xué)習(xí)歸還給學(xué)生本身。教師可以建立有效的群組或者利用微博進(jìn)行知識(shí)傳播，不斷的鼓勵(lì)學(xué)生去建立自信，總結(jié)信息，努力發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們的探究精神。例如，鑒賞李白的《蜀道難》時(shí)，在品味詩(shī)歌環(huán)節(jié)，教師就要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，讓學(xué)生自己品味詩(shī)歌。每個(gè)學(xué)習(xí)小組選出一個(gè)人進(jìn)行朗誦。在臺(tái)上，他們播放著伴奏樂(lè)曲，隨著伴奏動(dòng)情地進(jìn)行朗誦。有聲音，有畫(huà)面的課堂出現(xiàn)了，學(xué)生們一個(gè)個(gè)都聽(tīng)得如癡如醉。學(xué)生對(duì)蜀道難有了更深層次的理解，理解了李白的豪邁，理解了難于上青天的吶喊。
互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)空的限制，無(wú)論何時(shí)何地學(xué)生都能找到聯(lián)系的通道。它拓展了師生交往互動(dòng)的空間，讓師生互動(dòng)變得更加開(kāi)放、多元和頻繁。語(yǔ)文教師可根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的互動(dòng)特性，探索符合時(shí)代發(fā)展的互動(dòng)教學(xué)方式，充分利用qq、微信進(jìn)行課堂教育的延伸，使互聯(lián)網(wǎng)融入學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)和生活中，創(chuàng)設(shè)一個(gè)全新的教育環(huán)境。教《人是一根能思考的蘆葦》一文時(shí)，我有感而發(fā)寫(xiě)了一段文字發(fā)到朋友圈，不料引來(lái)學(xué)生們的熱捧，被紛紛轉(zhuǎn)發(fā)和點(diǎn)贊。同學(xué)們?cè)谠u(píng)論時(shí)也表達(dá)出了自己對(duì)于人生的困惑，怎樣做到有思想。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)條件下，教師創(chuàng)設(shè)新的教育環(huán)境，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)上有效延伸，這就能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的領(lǐng)悟。
三、小結(jié)。
這個(gè)階段的高中生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)大的一批人。他們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受著來(lái)自世界各地的信息，甚至早已經(jīng)習(xí)慣了互聯(lián)網(wǎng)帶給他們的巨大影響，習(xí)慣觀看巨大的信息。但是，他們卻沒(méi)有好的閱讀習(xí)慣，而對(duì)閱讀的學(xué)習(xí)是跟他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)息息相關(guān)的。教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不僅僅是要告知學(xué)生閱讀的好處，更要把閱讀作為一種能力進(jìn)行培養(yǎng)。將考試中的題目回答正確固然重要，但是能夠在紛繁復(fù)雜的信息中找到有用的信息同樣也是一種能力，也是未來(lái)生活中非常重要的一種能力。教師只有與時(shí)代共同發(fā)展和進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生和自身的發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十一
3月26日上午，我有幸參加了xx市名師名校長(zhǎng)大講堂第51期活動(dòng)，觀摩學(xué)習(xí)天成小學(xué)蔣xx校長(zhǎng)執(zhí)教的示范課《草莓新聞群文教學(xué)》，并聆聽(tīng)了蔣老師做的《群文閱讀打造語(yǔ)文卓越課堂》主題報(bào)告，短短幾個(gè)小時(shí)受益良多。
這節(jié)課老師打破常規(guī)地選擇了幾則有關(guān)草莓的新聞進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，采用板塊式的精簡(jiǎn)教學(xué)模式，整體上突出學(xué)生的主體性，圍繞“草莓”這個(gè)生活話題，巧妙地連接學(xué)生與文本之間的聯(lián)系。通過(guò)橫向?qū)Ρ?則短新聞，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀策略方法，指導(dǎo)學(xué)生用批判性的眼光閱讀文本。整堂課大氣開(kāi)放又不失幽默機(jī)智，學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)，在討論、辨析、運(yùn)用中體會(huì)閱讀的樂(lè)趣，一些不良的閱讀習(xí)慣得到規(guī)范。不光是學(xué)生，我對(duì)“新聞”也有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也深深為蔣老師自身的涵養(yǎng)與機(jī)智折服。
從教幾年，陸續(xù)聽(tīng)了一些群文閱讀課，總感覺(jué)群文閱讀課高規(guī)格難操作，老師自身涵養(yǎng)要足，也深感自己如同“井底之蛙”般的狹隘與無(wú)知。每每聽(tīng)到“一線語(yǔ)文教師”這個(gè)詞，總覺(jué)得自己身上的擔(dān)子不輕。正如蔣老師所說(shuō)，與其他學(xué)科的老師相比，語(yǔ)文老師最接近教育本身。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我更加體會(huì)到自己的不足以及在引導(dǎo)學(xué)生閱讀上下的功夫不夠。實(shí)行群文閱讀，我們老師本身首先就應(yīng)該是一個(gè)“讀書(shū)人”，把閱讀當(dāng)作自己的一種信仰。不管是利用教材還是課外文本，首先老師自己就得活得像個(gè)文藝青年，對(duì)文本要有自己的感受力，再來(lái)談提高孩子的閱讀質(zhì)量。對(duì)于學(xué)生而言，單純像平日里那樣強(qiáng)調(diào)每天看書(shū)也是不對(duì)的。教師應(yīng)該有意識(shí)有目的地讓孩子盡可能去看一些“好書(shū)”，提升閱讀速度，規(guī)范閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)閱讀方法，最重要的是學(xué)會(huì)積極地思考。即使是平日里的教材課文，也不僅要有知識(shí)的的梳導(dǎo)，更應(yīng)該充分利用起來(lái)教孩子群文閱讀。
我們今天談閱讀，首先自己就得以身作則。在閱讀這條路上，與學(xué)生一道形成一個(gè)師生合作的閱讀共同體。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十二
1、反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏和情感。
2、品味四首古詩(shī)詞意境，把握四首古詩(shī)詞主題。
3、識(shí)記四首古詩(shī)詞名句，背誦默寫(xiě)四首古詩(shī)詞。
閱讀材料：
古詩(shī)詞《春望》《十一月四日風(fēng)雨大作》《過(guò)零丁洋》《別云間》。
一、教學(xué)導(dǎo)入。
1、創(chuàng)設(shè)情境：播放《地道戰(zhàn)》歌曲。
明代顧炎武“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，愈是危難時(shí)期，這種以維護(hù)國(guó)家利益與安全為最高使命的愛(ài)國(guó)情感表達(dá)的就愈強(qiáng)烈、愈是令人感動(dòng)，激勵(lì)著一代又一代炎黃子孫前仆后繼。今天我們學(xué)習(xí)的四首古詩(shī)詞就是我國(guó)歷史上流唱不衰的愛(ài)國(guó)主義音符！
2、多媒體展示每個(gè)作者的身世和寫(xiě)作的時(shí)代背景。
二、初讀詩(shī)歌。
1、錄音范讀。
2、結(jié)合范讀，用自己喜歡的方式讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感。
3、組內(nèi)互評(píng)。
三、質(zhì)疑探讀。
《春望》通過(guò)一個(gè)“望”字，表達(dá)一個(gè)“憂”字。（抒發(fā)詩(shī)人觸景傷懷、憂國(guó)思家的痛苦心情。）。
《十一月四日風(fēng)雨大作》通過(guò)一個(gè)“思”字，表達(dá)一個(gè)“愿”字。（表達(dá)自己還愿意為祖國(guó)收復(fù)失地國(guó)家統(tǒng)一而現(xiàn)身的強(qiáng)烈愿望。）。
《過(guò)零丁洋》通過(guò)一個(gè)“死”字，表達(dá)一個(gè)“忠”字！
《別云間》通過(guò)一個(gè)“淚”字，表達(dá)一個(gè)“決”字。（在濃郁的悲情中呈現(xiàn)出至死不屈的抗清斗志）。
四、合作探究：
四首古詩(shī)詞之間有什么聯(lián)系？
1、四首古詩(shī)詞都是表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的。
2、四首古詩(shī)詞表達(dá)的愛(ài)國(guó)情感由淺入深，從對(duì)國(guó)家命運(yùn)的“擔(dān)憂”，到對(duì)時(shí)局腐朽的“憂憤”；從日思夜想為國(guó)家統(tǒng)一而重返沙場(chǎng)的強(qiáng)烈“愿望”，到不受敵人威逼利誘而從容就義誓死明志。愛(ài)國(guó)情感逐步升華，愈來(lái)愈激昂。
五、傾訴心聲。
學(xué)完四首古詩(shī)詞，有何感想。
不論處于何朝何代，仁人志士的愛(ài)國(guó)情感是一脈相承的。
時(shí)代的不幸，是詩(shī)歌的大幸。時(shí)代的苦難，國(guó)家的衰敗，造就了文學(xué)藝術(shù)的繁榮昌盛。
因愛(ài)國(guó)，詩(shī)人和詩(shī)篇名垂青史。
六、識(shí)記名句。
你認(rèn)為四首古詩(shī)詞中最能體現(xiàn)詩(shī)人愛(ài)國(guó)深情的詞語(yǔ)或句子分別是什么？為什么？（言之有理即可）。
七、小結(jié)。
杜甫、陸游、文天祥、夏完淳，他們都是國(guó)家的脊梁，人民的驕傲。他們或以手中的一支纖纖弱管表達(dá)自己對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的擔(dān)憂，或借助夢(mèng)境傾述自己重返沙場(chǎng)殺敵報(bào)國(guó)的渴望，或以死明志證明自己對(duì)祖國(guó)赤膽忠心。讀了這些仁人志士的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，相信同學(xué)們的心中也涌動(dòng)著一股澎湃的愛(ài)國(guó)激情。那么，作為學(xué)生，你打算為祖國(guó)做點(diǎn)啥呢？（播放背景音樂(lè)《我的中國(guó)心》）。
八、作業(yè)：背誦默寫(xiě)四首詩(shī)。
課外收集整理愛(ài)國(guó)的詩(shī)詞名句、名人故事。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十三
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解說(shuō)明文的有關(guān)知識(shí)。
2、用說(shuō)明文的知識(shí)解讀說(shuō)明文。
3、能寫(xiě)作簡(jiǎn)單的說(shuō)明文。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
用說(shuō)明文的知識(shí)解讀說(shuō)明文。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
用你所知道的表達(dá)方式提問(wèn)，引出說(shuō)明文這種文體。
二、講解說(shuō)明文的相關(guān)知識(shí)，包括說(shuō)明文的概念，說(shuō)明文的分類(lèi)、說(shuō)明對(duì)象，說(shuō)。
明順序，說(shuō)明方法和說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)等。
三、快速瀏覽課文《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》《牧鵝散記》《大自然的語(yǔ)言》《長(zhǎng)河落日扁》，根據(jù)前面所講的有關(guān)說(shuō)明文的知識(shí)，解讀這幾篇文章。
1、這幾篇說(shuō)明文的類(lèi)別分別是什么？除《牧鵝散記》是事物說(shuō)明文外，其余三篇文章都是闡述事理的說(shuō)明文。
2、說(shuō)明對(duì)象。
《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》的說(shuō)明對(duì)象是聲音，《牧鵝散記》的說(shuō)明對(duì)象是鵝，《大自然的語(yǔ)言》的說(shuō)明對(duì)象是物候或物候現(xiàn)象，《長(zhǎng)河落日扁》的說(shuō)明對(duì)象是落日。
3、說(shuō)明順序。
明確這幾篇文章的說(shuō)明順序。
4、說(shuō)明方法。
從這幾篇文章中分別運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，并找出例句。
5、說(shuō)明文語(yǔ)言。
這幾篇文章哪些句子體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，并找出例句，分析其作用。
四、課堂小結(jié)。
五、作業(yè)（選作一題）。
1、仿照《母鵝散記》寫(xiě)一篇介紹動(dòng)物生活習(xí)性的小短文。
2、仿照《你一定會(huì)聽(tīng)見(jiàn)的》前三段的寫(xiě)法，運(yùn)用一定的修辭手法，描繪出你心中的聲音。
教學(xué)后記：
由于初次進(jìn)行群文閱讀，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方法不太習(xí)慣，所以上起來(lái)不是想象中的那么順利，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)效果也不是很好，今后還需加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十四
摘要：毛主席曾說(shuō)過(guò)“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，小學(xué)生是祖國(guó)的花朵。由于新課改的實(shí)施讓小學(xué)教學(xué)模式發(fā)生改變，其主旨就是以學(xué)生為本，教師輔之的教學(xué)策略，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)效率的同時(shí)保證其學(xué)習(xí)質(zhì)量。小學(xué)生教學(xué)注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，我們要在當(dāng)前的小學(xué)課堂上注入新的活力，讓小學(xué)生能夠輕松愉快的學(xué)習(xí)。本文主要對(duì)目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和問(wèn)題提出相應(yīng)的解決方案。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為學(xué)生在小學(xué)階段的基礎(chǔ)課程是非常重要的，需要得到老師和家長(zhǎng)的重視，根據(jù)新課改的有效實(shí)施策略，我們要打破陳舊的教學(xué)理念，并且根據(jù)孩子活潑、好動(dòng)、天真無(wú)邪的特征制定一套健全的教學(xué)模式，以達(dá)到整體的提升小學(xué)生的綜合能力，讓孩子能夠最大程度的接受所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以這需要廣大的教育工作者和家長(zhǎng)的共同努力。
1．1當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要難題就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)興趣不高，“興趣是最好的老師”這句話體現(xiàn)出興趣在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的作用非常之大，這個(gè)問(wèn)題是每一位教育工作者都明白的問(wèn)題，但是也是最難完美解決的問(wèn)題，所以最主要的還是走進(jìn)小學(xué)生的內(nèi)心世界，和他們交朋友只有真正的了解孩子們才能真正了解他們的興趣愛(ài)好，并且做出相應(yīng)的教學(xué)策略。當(dāng)前根據(jù)小學(xué)生的心里特征所制定的一系列提高小學(xué)興趣的教學(xué)手段，所得到的結(jié)果并不是十分的理想，沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果無(wú)法真正的做到興趣教學(xué)。
1．2其次就是教學(xué)方法不夠完善，和當(dāng)代的學(xué)生特點(diǎn)不符，沒(méi)有做到因材施教。小學(xué)語(yǔ)文作為小學(xué)課程的起始階段，大多數(shù)學(xué)生都是十二歲以下，所以在制定教學(xué)方法的時(shí)候一定要注重教學(xué)方法的多元性和靈活性。但是目前還有一部分教師依然使用傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行課程教學(xué)，把每一篇課文都生搬硬套的分為一下幾個(gè)部分進(jìn)行教學(xué)：認(rèn)識(shí)生字、課文分段、總結(jié)歸納課文的中心思想還有就是作者的內(nèi)心活動(dòng)等，很多小學(xué)語(yǔ)文老師都會(huì)拘泥于這幾點(diǎn)，而完全忽略了課程創(chuàng)新與改革，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效果非常不理想，使得學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況與理論知識(shí)相脫節(jié)。小學(xué)教學(xué)的主要目的還是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，讓其能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到快樂(lè)，最終達(dá)到有效的提升學(xué)習(xí)效率。
1．3對(duì)于一些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村教師隊(duì)伍整體素質(zhì)有待提高，相對(duì)于發(fā)達(dá)的大城市教學(xué)方法落后，教學(xué)模式跟不上時(shí)代的發(fā)展，相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備不夠發(fā)達(dá)。教師在教學(xué)的過(guò)程中對(duì)課本的重點(diǎn)很難掌握，脫離課本嚴(yán)重達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。教育模式的陳舊使得他們適應(yīng)了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，實(shí)際的語(yǔ)文素質(zhì)沒(méi)有想象的高，自主學(xué)習(xí)能力幾乎沒(méi)有，這些原因一部分是教師的綜合素質(zhì)不高導(dǎo)致的，還有就是學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境問(wèn)題導(dǎo)致的。
2．1做到教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，而不是學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)。著重挖掘小學(xué)生的潛能，改變傳統(tǒng)的填鴨式教育，教育工作者的首要任務(wù)就是做好語(yǔ)文教學(xué)的引導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和興趣，展示學(xué)生自己的長(zhǎng)處。一般的小學(xué)生都有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)能力，所以在教學(xué)的課程當(dāng)中適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┍硌萁虒W(xué)模式是很有必要的，如在教學(xué)一些具有故事情節(jié)的課文時(shí)，我們可以讓每位學(xué)生表演不同的角色，讓學(xué)生在表演的過(guò)程中進(jìn)行有效學(xué)習(xí)同時(shí)深入理解課文的深層含義，在學(xué)生進(jìn)行角色扮演的時(shí)候讓他們自己去查找相關(guān)的資料信息，有效的培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)能力，達(dá)到在多元化教學(xué)模式下提高小學(xué)生的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)效率。
2．2教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的鼓勵(lì)。對(duì)于小學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)較好的地方我們要不吝于語(yǔ)言上的褒獎(jiǎng)，因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都有一定的虛榮心，所以來(lái)自老師的褒獎(jiǎng)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)具有很大的動(dòng)力，對(duì)于那些出現(xiàn)錯(cuò)誤的學(xué)生，老師要及時(shí)的對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)，并且給予一定的鼓勵(lì)，不要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理，最后導(dǎo)致厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象的出現(xiàn)。對(duì)于褒獎(jiǎng)一定要有度，不要讓學(xué)生產(chǎn)生驕傲的心里，從而影響學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這些方面對(duì)教師的綜合素質(zhì)要求較高，所以相應(yīng)的教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該加大對(duì)教師綜合素質(zhì)培養(yǎng)的資金和精力投入，建立一支綜合素質(zhì)高的教育隊(duì)伍，讓其成為小學(xué)語(yǔ)文教育改革的排頭兵。
2．3小學(xué)生們的潛力非常大，對(duì)于小學(xué)生潛力挖掘是目前教育事業(yè)一直討論的重點(diǎn)與難點(diǎn)。例如當(dāng)前很火的一些小學(xué)教育方面的綜藝節(jié)目，其中有珠算“神童”還有“天才音樂(lè)家”等都是對(duì)兒童天賦的發(fā)現(xiàn)。每一位孩子都有自己的獨(dú)特之處，所以教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的同時(shí)一定要注重學(xué)生潛力的發(fā)掘。
2．4對(duì)于一些比較偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，我們要更多的注重網(wǎng)絡(luò)教育，因?yàn)樵诨ヂ?lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的現(xiàn)在，資源共享已經(jīng)成為當(dāng)前教育事業(yè)發(fā)展的重要教育方式。有效的利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)跟多的語(yǔ)文知識(shí)，在接觸不同優(yōu)秀教師的過(guò)程中更深入的了解語(yǔ)文課本知識(shí)。其次就是政府出資派遣一些優(yōu)秀的教師到重點(diǎn)小學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，通過(guò)和重點(diǎn)學(xué)校的老師交流和學(xué)習(xí)提升自身的教學(xué)水平，最后結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行高效保值的教育。
2．5部分教師備課主要還應(yīng)付上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查工作，其制定的備課內(nèi)容主要還是符合領(lǐng)導(dǎo)而不是學(xué)生，對(duì)課本的鉆研不夠深入，思路不夠清晰沒(méi)有更深入的進(jìn)行思考與研究，其主要的教學(xué)內(nèi)容大部分都是照抄教學(xué)參考書(shū)，不能有效的結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)，其實(shí)際價(jià)值幾乎等于零，大部分學(xué)生都不能完全理解。
3結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提高我們要制定一套健全的體系，為小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)指出一個(gè)方向，為了完善這個(gè)體系不僅需要教育工作者的能力，還需要社會(huì)各方面力量的配合，最終達(dá)到小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)能夠高效保值的進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)。
［3］張金榮，董敏，王明偉．父母教育價(jià)值觀、同伴關(guān)系對(duì)小學(xué)生合作行為的影響［j］．中小學(xué)心理健康教育，2010（17）.
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十五
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣。
老師給大家?guī)?lái)了一位朋友，它是誰(shuí)呢？（出示大象舅舅的圖片）（出示小象圖片）這頭小象與大象是什么關(guān)系呢？請(qǐng)你猜一猜。
答案就藏在一個(gè)故事里，故事的名字叫“為清晨吹喇叭”.請(qǐng)小朋友自己讀讀這個(gè)故事，看誰(shuí)最先找到答案。遇到不認(rèn)識(shí)的字，你可以猜一猜，也可以跳過(guò)去。
二、共讀故事，思考分享。
1.故事里的大象舅舅和小象在什么地方？它們?cè)诟墒裁茨兀?BR> 2.把你覺(jué)得特別好玩的地方用“橫線”標(biāo)出來(lái)，然后和同桌的小伙伴交流交流。
3.誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)你找到的特別好玩的地方？
三、聽(tīng)讀故事，妙趣對(duì)話。
大象舅舅和小象玩得真開(kāi)心！猜猜，大象舅舅和小象還會(huì)玩些什么？聽(tīng)老師講給你們聽(tīng)，我們來(lái)邊聽(tīng)邊猜測(cè)這個(gè)故事的內(nèi)容。
1.注意看屏幕，老師講到哪里，你的眼睛就要跟著看到那里。
2.猜猜，大象舅舅會(huì)許什么愿？小象會(huì)許什么愿？如果是你，你會(huì)許什么愿？
3.繼續(xù)聽(tīng)！再猜，魔法實(shí)現(xiàn)了嗎？為什么？
5.故事聽(tīng)完了，和你的小伙伴說(shuō)一說(shuō)，你覺(jué)得這個(gè)故事哪個(gè)地方最好玩？
小結(jié)：雖然大象舅舅和小象的愿望都沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，但他們實(shí)現(xiàn)了蜘蛛的愿望，所以，大象舅舅和小象特別高興。
四、分組閱讀，共享智慧。
大象舅舅和小象真會(huì)玩，他們還做了其他有意思的事情呢！接下來(lái)我們分組讀故事《穿衣服》和《算電線桿》，同桌的兩個(gè)小朋友拿到的故事是不一樣的，怎么讀呢？眼睛看大屏幕，耳朵豎起來(lái)，聽(tīng)我悄悄說(shuō)給你聽(tīng)。
1.自己讀故事，邊讀邊把你覺(jué)得好玩的地方用“橫線”標(biāo)出來(lái)。
2.讀完后，把你覺(jué)得好玩的地方講給同桌聽(tīng)，并且告訴小伙伴你為什么覺(jué)得好玩。
3.分享：
（1）《算電線桿》---大象舅舅算了哪些東西？算清楚了嗎？
（2）《穿衣服》---大象舅舅怎么穿衣服的？你平常是怎么穿衣服的？看圖：大象舅舅變成什么樣了，讀句子，學(xué)動(dòng)作：微微笑了；哧哧笑了；捧腹大笑。
小結(jié)：看你們笑得多開(kāi)心?。〈笙缶司撕托∠蟾銈円粯涌鞓?lè)。
五、縱向?yàn)g覽，尋找快樂(lè)。
1.出示句子：我覺(jué)得悲傷……猜一猜，說(shuō)說(shuō)你的疑問(wèn)。
2.聽(tīng)錄音：我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)小象是怎么說(shuō)的。
3.出示句子：海上有大風(fēng)暴……如果你是小象，你的心情怎樣？
小結(jié)：小象的心情跟我們一樣，它把自己關(guān)在房間里，把所有的窗簾都放下，并關(guān)緊。在小象最無(wú)助和悲傷的時(shí)候，大象舅舅推開(kāi)門(mén)走了進(jìn)來(lái)。你看，大象舅舅和小象一樣難過(guò)。
4.討論：它們一直這樣難過(guò)下去，天天以淚洗面，行不行？
小結(jié)：大象舅舅說(shuō)：“我要想個(gè)辦法，使我們快樂(lè)起來(lái)?！彼麄兺婧猛娴氖虑?，做好笑的事情，因?yàn)樗麄兿嘈?，悲傷就像火?chē)車(chē)窗外一閃而過(guò)的田野、房子、天地、電線桿一樣，總有一天也會(huì)過(guò)去。最后，他們“忘記了要悲傷，讓自己快樂(lè)起來(lái)”.
5.你遇到了不開(kāi)心的事情，有什么好辦法讓自己快樂(lè)起來(lái)？
小結(jié)：真好！你們都是會(huì)生活的、聰明的孩子。每個(gè)人在生活中總會(huì)遇到不開(kāi)心甚至傷心的事情，這很正常。當(dāng)我們遇到這些事情的時(shí)候，要向大象舅舅和小象一樣，想辦法讓自己高興起來(lái)，用快樂(lè)趕走悲傷和不愉快。
六、自讀頓悟，體味快樂(lè)。
1.自己讀《寫(xiě)一首歌》，看看大象舅舅寫(xiě)了些什么？
2.大象舅舅和小象還在唱歌呢！和你的小伙伴試著唱一唱，想怎么唱就怎么唱，唱到手舞足蹈都可以。
3.全班分享。
小結(jié)：你看，大象舅舅和小象是多么的快樂(lè)??！
七、拓展閱讀，延續(xù)快樂(lè)。
今天這節(jié)課，我們和大象舅舅、小象一起，經(jīng)歷了那么多好玩的事情。讀完這幾個(gè)故事，你們還有沒(méi)有什么關(guān)心的問(wèn)題想問(wèn)一問(wèn)小象呢？如果你想知道剛才所問(wèn)的這些問(wèn)題，請(qǐng)大家去閱讀《大象舅舅》這本書(shū)吧，所有的答案都可以在書(shū)中找到。
教后反思：
選擇這樣的一個(gè)議題及文本，對(duì)我來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)主要來(lái)自兩方面：一方面是作品本身。文本選自《大象舅舅》，這本書(shū)是20世紀(jì)美國(guó)圖畫(huà)書(shū)歷史上最重要的創(chuàng)作者之一阿諾·羅北兒的作品。阿諾·羅北兒是當(dāng)代最尊重兒童智慧的作家。他的作品除了溫馨、帶點(diǎn)茶香的趣味之外，對(duì)于傳統(tǒng)被認(rèn)為是高層次思考才能解決的哲學(xué)論題，例如勇氣、意志力、友誼的本質(zhì)、死亡的恐懼、智慧等，都能夠用具體的影像、說(shuō)閑話的.語(yǔ)氣數(shù)落出來(lái)，讓讀者常常會(huì)發(fā)出“啊”的感嘆。他的作品，每篇都可以作為兒童哲學(xué)的題材。這位有著獨(dú)特生命感懷和藝術(shù)天賦的圖畫(huà)大師用他手中的鉛筆盒畫(huà)筆為世界創(chuàng)造了一座被愛(ài)與盼望照亮的伊甸園，永久庇護(hù)我們脆弱的生命。另一方面是來(lái)自學(xué)生，嘗試給二年級(jí)的孩子進(jìn)行群文閱讀的教學(xué)，我是第一次。對(duì)于剛剛開(kāi)始練習(xí)默讀的一群小孩子，要帶著他們?cè)?0分鐘內(nèi)讀完五個(gè)從未接觸過(guò)的故事，我不知道我們的課堂會(huì)有怎樣的對(duì)話。最重要的是，和二年級(jí)的孩子一起討論關(guān)于至親的離世、關(guān)于死亡的陰影，真不知該從何入手，又該講到何處。
因?yàn)橛刑魬?zhàn)，所以更想嘗試。如何找到突破口？議題的選擇至關(guān)重要。議題是群文閱讀的眼睛。群文閱讀課，不僅僅是讓孩子們?cè)谡n堂上讀得更多、讀得更廣、讀得更樂(lè)，更要讓他們讀得更深，讓他們?cè)诙嗥恼麻喿x中學(xué)會(huì)進(jìn)行比較歸納、分析綜合、深入思考，為他們學(xué)習(xí)多樣化的閱讀方式、終身閱讀與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。五個(gè)故事的同質(zhì)性很強(qiáng)，選擇一個(gè)怎樣的議題，才能既切合二年級(jí)孩子的認(rèn)知特點(diǎn)，又能撞擊孩子們的思維，碰撞出思維的火花？經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌，最終將議題定為“快樂(lè)起來(lái)”,議題包含一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，需要勇氣和智慧。課堂上，圍繞議題，孩子們通過(guò)對(duì)五篇故事的閱讀，與大象舅舅和小象一起共享快樂(lè)的時(shí)光，經(jīng)歷悲傷的情緒，最后達(dá)成共識(shí)：悲傷和難過(guò)是一種正常的情緒，但不能讓它左右我們的生活；沒(méi)有誰(shuí)可以代替你的快樂(lè)，在乎你的內(nèi)心。在此共識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中，學(xué)生與故事中的角色不斷對(duì)話，不斷完善自我的認(rèn)識(shí)，特別是在分享你有什么辦法讓自己在不開(kāi)心的時(shí)候高興起來(lái)時(shí)，孩子們的精彩訴說(shuō)感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人。
有效的“群文閱讀”教學(xué)，在定好議題、選好文章的基礎(chǔ)上，還要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，依靠有步驟、有程序的閱讀教學(xué)策略，盡可能縮短兒童天生能力間的差距。為了激發(fā)孩子們的閱讀期待，挑起他們的閱讀欲望，我多次采用了猜讀的方式。第一次，猜一猜：小象與大象是什么關(guān)系？讓每一個(gè)孩子都迫不及待地打開(kāi)了故事。第二次，猜一猜：大象舅舅和小象會(huì)許什么愿？如果是你，你會(huì)許什么愿？這些充滿好奇感與極具代入感的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)故事的發(fā)展充滿了極大的好奇心。第三次，猜一猜：大象舅舅和小象的愿望實(shí)現(xiàn)了嗎？故事一次次出乎意料的結(jié)局，讓孩子們的閱讀變得更加刺激、更加有趣。孩子們?cè)诤臀谋镜膶?duì)話中、與小伙伴的對(duì)話中、與老師的對(duì)話中，已經(jīng)和大象舅舅、小象一樣歡樂(lè)起來(lái)。
在學(xué)生閱讀完四個(gè)故事之后，我讓學(xué)生把這四個(gè)故事連起來(lái)比較，看看又有什么發(fā)現(xiàn)。這正是群文閱讀的魅力，它總會(huì)把多篇文章看成一個(gè)閱讀整體，將多篇文章橫向聯(lián)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生整合、伸展、評(píng)鑒、創(chuàng)意等高層次的閱讀能力。比較法是群文閱讀教學(xué)的重要方法，有比較才有鑒別。比較之后，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，大象舅舅和小象并不是一直都是快樂(lè)的，他們也有傷心的時(shí)候。于是，第四次，猜一猜：小象為什么傷心？如果說(shuō)，前三次的猜測(cè)都是將學(xué)生引向精彩的故事情節(jié)，那么，第四次的猜測(cè)則是將學(xué)生引向哲學(xué)層面的思考：如何面對(duì)憂傷？學(xué)生從小象的經(jīng)歷中，體會(huì)到傷心時(shí)讓自己快樂(lè)起來(lái)是可以做到的事情。四次猜測(cè)，讓學(xué)習(xí)的過(guò)程充滿期待、充滿意外，讓閱讀變得格外吸引人。再比如，讓學(xué)生演一演---像大象舅舅和小象一樣吹喇叭、向花們問(wèn)好；唱一唱---唱大象舅舅為小象寫(xiě)的歌，用自己熟悉的曲調(diào)、用任意編造的曲調(diào)，想怎么唱就怎么唱……所有這些教學(xué)活動(dòng)，都基于孩子的年齡特點(diǎn)，釋放了孩子的心靈，讓他們從小象的經(jīng)歷中，頓悟到快樂(lè)的源泉是存在于自己的內(nèi)心。感謝孩子們！我們共同完成了挑戰(zhàn)！我終于相信，同二年級(jí)的孩子也可以討論哲學(xué)的話題，這種信心是在群文閱讀的課堂上找到的。期望這節(jié)課帶給我和孩子們的記憶就如同大象舅舅和小象一起度過(guò)的那些“忘不掉也算不過(guò)來(lái)的日子”一樣，溫暖一生。
一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十六
每次上新課之前，要求學(xué)生通讀教材，對(duì)所要學(xué)課文有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。然后進(jìn)一步深入，熟讀教材中的注釋和提示。無(wú)非就是教材中的內(nèi)容提要、詞語(yǔ)注釋、生字注音、訓(xùn)練重點(diǎn)、作者簡(jiǎn)介、時(shí)代背景、文章主題等。這些，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都有啟發(fā)思路，幫助理解課文的作用。學(xué)生預(yù)習(xí)后，再學(xué)習(xí)新課，就容易多了。
（二）、,要對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的閱讀方法的指導(dǎo)
閱讀內(nèi)容的選擇要緊扣教學(xué)大綱。作為入選課程標(biāo)準(zhǔn)的文章,都是一些經(jīng)典的文章。因此,在閱讀材料的選擇上要配合教材,根據(jù)課程大綱的要求,認(rèn)真選出高質(zhì)量、高品位的書(shū)籍推薦給學(xué)生,使學(xué)生的課堂知識(shí)得到有效的延伸和拓展。為學(xué)生開(kāi)出閱讀書(shū)目是一個(gè)行之有效的方法,閱讀書(shū)目的開(kāi)出可以事先在學(xué)生中進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,通過(guò)調(diào)查了解學(xué)生們目前的閱讀態(tài)度、閱讀內(nèi)容、閱讀時(shí)間等。然后，結(jié)合課文的實(shí)際，推薦與之相關(guān)的書(shū)目。比如，在學(xué)到《背影》時(shí)，就可以推薦朱自清先生的其他文章讓學(xué)生閱讀；學(xué)到《三味書(shū)屋》時(shí)，就可以讓學(xué)生們區(qū)了解魯迅的其他名篇。
閱讀必須以學(xué)生的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往忽略學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與感情體驗(yàn)，將閱讀教學(xué)局限在課堂上，這樣閱讀教學(xué)就失去了它應(yīng)有的生活情趣與人文魅力。因此，初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)盡可能將學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)與生活世界當(dāng)做課程資源，以學(xué)生的知識(shí)積累與生活經(jīng)驗(yàn)為切入點(diǎn)，促使學(xué)生產(chǎn)生閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索新知識(shí)。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生們只有將文章的內(nèi)容與自己的生活實(shí)際緊緊地聯(lián)系起來(lái)，才能從中產(chǎn)生共鳴，才能使學(xué)生把關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到積極的情感和態(tài)度上來(lái)，從而誘導(dǎo)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
1、根據(jù)學(xué)生的需要和特長(zhǎng)來(lái)展開(kāi)閱讀教學(xué)。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析講解來(lái)代替學(xué)生唱的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”作為閱讀主體的學(xué)生，因其年齡的不同，在生理、思維、語(yǔ)言能力和心理等各個(gè)方面表現(xiàn)出明顯的差異。
2、教師應(yīng)授予學(xué)生良好的閱讀方法。為激發(fā)他們智慧的火花，我引導(dǎo)他們掌握閱讀的步驟和方法。如：讀準(zhǔn)、讀暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感體驗(yàn)）。
（三）培養(yǎng)學(xué)生品評(píng)文章、辨別主次輕重的能力
記敘文，一篇文章有的段落屬于交待段，有的是過(guò)渡段，有的是描寫(xiě)段，有的是中心段，如：魯迅的《社戲》的第一段，其中的“在我是樂(lè)土”一句是文章的“眼”，交待清楚了，后面文章就好讀了。第四段是過(guò)渡段，寫(xiě)“我”著急看戲的心情，引出下文，在趙莊看戲，歸途偷豆是文章的重點(diǎn)段落，其中有描寫(xiě)段，對(duì)文章中心有鋪墊作用；也有文章的中心段，是文章的最重要的部分，在此不詳述，閱讀時(shí)要特別注意。
說(shuō)明文，主要把握的是人物事件的概念、性質(zhì)、形狀、構(gòu)造、成因、方法、關(guān)系、效能、用途等。了解事物特征、本質(zhì)規(guī)律，學(xué)習(xí)說(shuō)明事物采用的方法等。
議論文，主要把握的是文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法。論點(diǎn)，要求鮮明、正確；論據(jù)，要求充實(shí)可靠；論證，要求嚴(yán)密、無(wú)懈可擊。一篇議論文，論點(diǎn)是主要的，學(xué)生在閱讀時(shí)找出論點(diǎn)容易一些，但在文章的論據(jù)和論證方法上的辨析和運(yùn)用就相對(duì)困難些。老師就要從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生分析、識(shí)別論據(jù)，把握論證方法。
（四）尊重學(xué)生的自主性，訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維
《語(yǔ)文新課標(biāo)》指出：“對(duì)課文內(nèi)自己的看法和疑問(wèn), 并能運(yùn)用合作的方式,共同探討疑難問(wèn)題。”這就決定以合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)為主的教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師在教學(xué)中必須重視學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的`自主想，保護(hù)他們對(duì)文章提出的獨(dú)到見(jiàn)解，引導(dǎo)不同學(xué)生說(shuō)出對(duì)同一文本的不同情感體驗(yàn), 鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出各自的讀后感受，這樣才會(huì)充分的訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，閱讀能力也會(huì)相應(yīng)的提高。
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一上語(yǔ)文閱讀教學(xué)策略論文篇十七
教學(xué)內(nèi)容：
選文：古詩(shī)《元日》（宋）王安石、《元夕》（宋）歐陽(yáng)修，《社日詩(shī)》（唐）王駕。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“勾畫(huà)關(guān)鍵詞句、寫(xiě)批注、交流”等方法閱讀文章，掌握文章主要內(nèi)容。
2、通過(guò)多文本閱讀和分享，提升學(xué)生整體感知、提取和整合信息的能力。學(xué)習(xí)詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法。
3、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，體會(huì)各地各具特色的民風(fēng)民俗，感受其中所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、了解各地的民風(fēng)民俗。
2、尊重不一樣的傳統(tǒng)風(fēng)俗，感受傳統(tǒng)美德。
教學(xué)準(zhǔn)備。
課件、拓展閱讀材料。
教學(xué)方法。
小組合作探究、讀寫(xiě)結(jié)合。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
我們的祖國(guó)地大物博，幅員遼闊，各個(gè)地方有不一樣的風(fēng)俗習(xí)慣。今天這堂課，讓我們一起閱讀幾篇文章，來(lái)了解不一樣的民風(fēng)民俗。
二、回顧舊知，了解風(fēng)俗。
1、課文內(nèi)容回顧。
引語(yǔ)：我們自學(xué)了第一單元里的三篇課文和三首古詩(shī)，它們給大家留下了怎樣的印象？（先獨(dú)自勾畫(huà)、批注，然后和同桌討論后回答。）。
（《北京的春節(jié)》：喜氣洋洋；《臘八粥》：使人饞涎欲滴；古詩(shī)《寒食》：開(kāi)心；古詩(shī)《迢迢牽牛星》：想念；古詩(shī)《十五夜望月》：思念家鄉(xiāng)。）。
2、了解民風(fēng)民俗。
引語(yǔ)：在這些文章和古詩(shī)中，都描繪到了我們的一些民風(fēng)民俗，你能具體說(shuō)一說(shuō)有哪些嗎？
（《北京的春節(jié)》描繪了春節(jié)，其中還寫(xiě)到了臘八熬粥、泡醋蒜、孩子們買(mǎi)雜拌兒買(mǎi)爆竹、臘月二十三過(guò)小年、掃房、除夕、元旦、舉辦廟會(huì)、元宵節(jié)；《臘八粥》一文，則具體描寫(xiě)了熬臘八粥的過(guò)程；《古詩(shī)三首》描繪了人們?cè)诤彻?jié)、七夕節(jié)和中秋節(jié)這一天中所表達(dá)的情感或所做的事情。）。
引語(yǔ)：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”不同的地區(qū)，不同的民族，不同的時(shí)空，都有著自己各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣。我們來(lái)看看這幾首古詩(shī)。
1、出示古詩(shī)，默讀。要求讀通、讀順。
《元日》（宋）王安石。
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元夕》（宋）歐陽(yáng)修。
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
《社日詩(shī)》（唐）王駕。
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
2、談內(nèi)容。
引語(yǔ)：讀過(guò)這些古詩(shī)后，你知道詩(shī)中所描繪的傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？
（《元日》：春節(jié)放爆竹、貼新符；《元夕》：燈會(huì)；《社日詩(shī)》：在社日這一天人們把酒言歡，很歡樂(lè)。）。
3、朗讀。
放聲朗讀這三首古詩(shī)，熟讀成誦。
四、對(duì)比感受。
引語(yǔ)：課內(nèi)和課外的閱讀，讓我們知道了各地不一樣的民風(fēng)民俗。我相信，其中有很多地方給大家都留下了深刻的印象。大家對(duì)比一下這些文章和古詩(shī)，然后在小組內(nèi)自由暢談自己的感受吧。（學(xué)生自己在組內(nèi)談感受，后全班匯報(bào)）。
1、《北京的`春節(jié)》一文中，老舍先生有詳有略地描繪了在春節(jié)這一段時(shí)間里的風(fēng)俗習(xí)慣，著力突出“臘八、除夕、正月初一和元宵”這四天（祥寫(xiě)），而其他的地方描繪得很簡(jiǎn)略。
2、《臘八粥》一文，作者以八兒的視角，描繪了在臘八節(jié)這一天八兒等臘八粥、喝臘八粥的事情。其中在等的過(guò)程中親眼目睹了整個(gè)熬制臘八粥的詳細(xì)經(jīng)過(guò)，寫(xiě)得細(xì)膩而形象，讓人垂涎欲滴，給人留下了非常深刻的印象。等粥（祥寫(xiě)），喝粥（略寫(xiě)）。
3、而這幾首古詩(shī)，每首古詩(shī)都描寫(xiě)了一種節(jié)日，不僅如此，詩(shī)中還寫(xiě)到了在節(jié)日里的風(fēng)俗習(xí)慣，濃濃的情感也從古詩(shī)中顯露出來(lái)，讓人印象很深刻。
4、感受：在文章中安排好主次，對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容抓住特點(diǎn)進(jìn)行祥寫(xiě)，就能給人留下深刻的印象。我們?cè)诹?xí)作的時(shí)候，也應(yīng)該試著運(yùn)用這樣的寫(xiě)法。
五、拓展延伸。
引語(yǔ)：其實(shí)，很多的風(fēng)俗習(xí)慣，都有一段美麗而動(dòng)人的傳說(shuō)故事呢。把大家收集到的有關(guān)風(fēng)俗習(xí)慣的傳說(shuō)故事和組內(nèi)同學(xué)分享分享吧。
1、組內(nèi)分享傳說(shuō)故事，鞏固對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的了解。
2、派選代表，全班交流。
（過(guò)年：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)候，我們的祖先曾遭受一種的野獸“年”的威脅。它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時(shí)，還會(huì)闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和“年”斗爭(zhēng)了很多年后發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在這一天，人們都在自家門(mén)上掛上紅桃木板，門(mén)口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。夜里，“年”闖進(jìn)村莊，見(jiàn)到家家有紅色和火光，聽(tīng)見(jiàn)震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來(lái)。后來(lái)，在這一天，家家戶戶都貼紅紙對(duì)聯(lián)，點(diǎn)燈籠，燃放鞭炮煙花；夜里，通宵守夜。就這樣一代一代流傳下來(lái)，就成了現(xiàn)在的“過(guò)年”。
元宵節(jié)：傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被獵人射死了。天帝知道后十分震怒，下令天兵于正月十五日到人間放火，要燒死人類(lèi)。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息后，一個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火，讓天帝以為人們都被燒死了”。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就此逃過(guò)一劫。從此以后，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放花燈，賞燈會(huì)來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
七夕節(jié)是每年農(nóng)歷的七月七日。少女們比賽穿針引線來(lái)紀(jì)念織女。傳說(shuō)每年的農(nóng)歷七月七日，喜鵲們?cè)阢y河上架起鵲橋讓牛郎織女相會(huì)。這一天，女孩子們喜歡在織女星旁學(xué)習(xí)織布。也是為了慶祝牛郎織女重逢。
農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)。在這個(gè)節(jié)日里留傳下來(lái)的風(fēng)俗是踏青或登高。在漢朝，有一位叫費(fèi)長(zhǎng)房的會(huì)捕怪的巫師。有一天，費(fèi)長(zhǎng)房告訴他的弟子桓景，農(nóng)歷九月九日人間會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大災(zāi)難，他會(huì)帶他去阻止災(zāi)難發(fā)生。他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告訴他將這些帶給世人。乘上仙鶴，桓景去往人間。他將人們領(lǐng)往高山之巔，每人發(fā)了一片茱萸并飲了一口菊花酒。這樣怪物就不敢靠近了。怪物來(lái)了，它急忙趕往已人去樓空的村子?？吹饺藗兌家呀?jīng)聚集在山峰上后，它沖向他們。但菊花酒的氣味和茱萸的香味使他卻步。于是桓景用劍殺死了他。從那時(shí)起，農(nóng)歷九月九日，人們帶上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。......）。
六、小練筆。
引語(yǔ)：美麗動(dòng)人的傳說(shuō)故事，讓我們對(duì)這些傳統(tǒng)習(xí)俗有了更深刻的了解，它們代表著人們美好的愿望，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們拿起手中的筆，學(xué)著今天學(xué)到的分主次、分詳略的寫(xiě)法，把我們心中最想描繪的風(fēng)俗習(xí)慣寫(xiě)一寫(xiě)吧。
1、學(xué)生自由構(gòu)思，進(jìn)行練筆。
2、組內(nèi)分享交流。