自然環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展，關(guān)乎著我們未來(lái)的生存和發(fā)展。為了提高效率和工作質(zhì)量，我想我們需要掌握一些高效的總結(jié)方法。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是一些實(shí)用的工具和資源，可以提高您的工作效率。請(qǐng)大家一起來(lái)看看吧。
高考深閱讀的凈化篇一
十月份的最后一周、十一月份的第一、二周，我從電話里讀您，讀您的聲音，讀您的語(yǔ)氣。
您的聲音，低弱，到后來(lái)軟而無(wú)力，模糊不清。您的語(yǔ)氣，傷感，到后來(lái)悲而無(wú)聲，充滿凄涼。
這是以往我不曾感受到的。
每一次同您通話，您總是說(shuō)您自己，很少提到您以往總是先提的母親。每一次同您通話，您總是說(shuō)您很累，便秘胃痛腹脹上吐下瀉，吃不下飯。每一次同您通話，您總是說(shuō)人老如機(jī)器，久了就散架。每一次同您通話，您總是說(shuō)您愛(ài)看的電視也不想看了。
可最后一次通話，您竟然清晰完整地告訴我，讓我不要回來(lái)看望您，您的病弟弟能有把握治好。
父親，您一向是堅(jiān)強(qiáng)的，再大的人生磨難也沒(méi)能把您擊垮;父親，您護(hù)理母親很長(zhǎng)一段時(shí)間，總不言累。可到病痛關(guān)頭，您變得那么脆弱，您禁不住感嘆“累”。在我看來(lái)，除了護(hù)理累，還有身體累，還有心累。
父親，您確實(shí)太累了。在您最需要我的時(shí)候，您依然考慮的是我們遠(yuǎn)途而來(lái)，開車不安全，工作受影響。父親，您確實(shí)太累了。您在照顧母親飲食起居的同時(shí)，還勤儉節(jié)約，完成您的人生的最后計(jì)劃，存錢安排您和母親的后事，不讓子女掏一分錢。父親，您確實(shí)太累了。病痛讓您輸液，一連就是九天，從早上八點(diǎn)，到晚上九點(diǎn)，還伴有難喝的中藥?？墒遣∏檫€是不見(jiàn)大的好轉(zhuǎn)。接著還是輸液。
十一月份的第二周星期五11點(diǎn)，我和妻子夜以繼日地趕到了古藺中醫(yī)院。
病床前，我含淚讀您。讀您的面容，讀您的話語(yǔ)，讀您的脈搏，讀您的呼吸。
兩月不見(jiàn)，您竟瘦成了如此模樣：雙眼落眶，顴骨凸出，兩頰無(wú)肉。
您還能說(shuō)出我與妻子的名字，聲音微弱，不甚清晰(沒(méi)戴假牙，讓您說(shuō)話更顯艱難)，臉上流露出平靜而滿足的神情。
您還能知道讓我關(guān)門關(guān)窗(因?yàn)椴粫r(shí)有人探望，進(jìn)進(jìn)出出)。您還能說(shuō)出喝水，喝蜂糖水。您還能同最疼愛(ài)的孫女龔宇視頻通話。
這與早上無(wú)法說(shuō)話的情況相比，顯然是好了許多?；蛟S是我們的到來(lái)，讓您心里稍感安慰，有了說(shuō)話的欲望。
監(jiān)測(cè)儀顯示您的脈搏、心率和血壓。我握著您的左手，感覺(jué)到您的脈動(dòng)。
您吸著氧，嘴始終張著。吸氧管插入鼻孔，有些不舒服，您不時(shí)要用手挪一挪;您嘴唇清紫，我們只好隨時(shí)用棉簽沾水潤(rùn)潤(rùn)。
您不時(shí)地掀衣掀被蓋。不知是熱，還是心里煩躁?
就在輸?shù)诙M液體時(shí)，您突然咬住雙唇，三次發(fā)出掙扎的聲音。隨后便沒(méi)有呼吸。
弟弟讓我叫醫(yī)生，按胸、啟搏……，無(wú)用。您最后沒(méi)有了氣息。
我知道，先沒(méi)呼吸，再斷氣，這是最痛苦的。
父親啊，您想熬過(guò)最后一關(guān)，您想等來(lái)所有兒孫，或許您還想對(duì)我們交待什么，但最終沒(méi)能挺住。
父親啊，您太累了，您的生命已經(jīng)到了無(wú)比衰竭的狀態(tài)。
此時(shí)，我的心好痛。我和弟弟含淚合上您的眼，在心里默默發(fā)誓：父親，您安心走吧，我們四姊妹一定會(huì)照顧好母親!靈堂前，夜深人靜。我默默讀您，一遍又一遍。讀您的遺像，讀遺像中的您。
遺像是您的身份照，可我讀出了多樣的您：
充滿苦楚的您——。
小時(shí)父母早亡，妹被日本兵挑刺而死?？蓱z的您，只好隨叔嬸生活，初中尚未畢業(yè)，便當(dāng)了兵，過(guò)起了提心吊膽的日子。
“”時(shí)期，被造反派批斗，下生產(chǎn)隊(duì)勞改。
細(xì)雨中上山打柴，風(fēng)雪中上摩尼背豬賣;。
壘土造屋，每月都步行幾十里山路下馬蹄背米油。
艱難的歲月，一個(gè)人的工資，苦苦撐起了一個(gè)多子多女(連同夭折的，我們共六姊妹)的家。
退休后，又照料孫輩一個(gè)又一個(gè)。
充滿笑意的您。
兩個(gè)大學(xué)生，三姊妹有工作(大姐靠您而代課，后因小孩拖累而放棄)，兒孫滿堂。
您曾育三代人，桃李滿天下。學(xué)生們惦記您，常來(lái)拜望您;領(lǐng)導(dǎo)肯定您，家長(zhǎng)夸贊您。
有些生氣的您。
病人住進(jìn)您的家，您氣;病人死在您的家，您氣;母親因他人考慮不周而跌倒骨折，您更氣。
您已經(jīng)枯瘦無(wú)力，可為了拉起母親，您拼盡全力，耗盡元?dú)狻@一切讓您氣上加氣。
父親，我夢(mèng)中讀您，瑞氣之中，您步入了天堂。我聽(tīng)不到您的言語(yǔ)，但能看懂的表情：您似乎說(shuō)，可以輕松一下，回故地南昌一趟了。您表示：安葬在白沙好，與學(xué)校永存!您用眼光看著人間，我知道其中用意：要我們照顧好母親!!
巍巍華夏，泱泱大國(guó)。五千年的文明古國(guó)在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中洗練，沉淀。傳統(tǒng)文化燦若繁星，熠熠生輝。中國(guó)之美，美在和，美在禮，但在中國(guó)地圖上，在山川與河流的走向中，與黃土地最接近的是鄉(xiāng)村。昨日，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，文化大國(guó)示人;今日，中國(guó)一隅，美在鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村之美，美在發(fā)展。
回望歷史，風(fēng)云涌動(dòng)的那個(gè)年代，南海邊的小漁村還被困于層層鐵絲網(wǎng)之中，一夜間，高樓林立，綠樹成陰。鄉(xiāng)村，似乎在中國(guó)的發(fā)展上一躍成為最大的潛力股。當(dāng)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)新農(nóng)村的思想深入人心;當(dāng)淳樸的民風(fēng)與新奇的外界產(chǎn)生碰撞產(chǎn)生火花;當(dāng)說(shuō)起“生活在別處，天堂在遠(yuǎn)方”時(shí)，鄉(xiāng)村竟成為了人們遠(yuǎn)離塵囂，享受生活的首選。你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候，那些崎嶇的小路被寬闊的水泥路替代;那些在歷史中漸漸隱沒(méi)的古鎮(zhèn)，有天被更多的人所欣賞，記錄;那些曾經(jīng)落后的養(yǎng)老院開始創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上醫(yī)療;當(dāng)一批批特色小鎮(zhèn)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)。如今讓我們驚嘆的美麗鄉(xiāng)村已不止是老牛與水車;稻田與落日，不止是沈從文先生筆下的那座“邊城”。鄉(xiāng)村的發(fā)展為它帶來(lái)了前所未有的美麗。
鄉(xiāng)村之美，美在文化。
當(dāng)茶余飯后，人們不再只遵循日出而作，日落而息的生活。而是三五成群，走出家門，走進(jìn)廣場(chǎng)。伴隨著律動(dòng)的音樂(lè)，自信地跳起舞。這是中國(guó)大街小巷尤其鄉(xiāng)村最為常見(jiàn)的一幅生活圖景。你知道的，廣場(chǎng)舞這三個(gè)字這已經(jīng)成為一種民間文化。從中國(guó)古代開始，詩(shī)、樂(lè)、舞自是一家，舞蹈源于生活，當(dāng)人們沉浸在輕松自然的舞姿里，瀟灑恣意的節(jié)奏里，你不難讀懂中國(guó)，那是種“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的樂(lè)趣，那是種“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的樂(lè)趣，而鄉(xiāng)村圖書館的出現(xiàn)，讓人們強(qiáng)健體魄之余，也擁有更獨(dú)立的精神，更自由的思想。這樣的鄉(xiāng)村文化，是自信的，是滿足的。
鄉(xiāng)村之美，美在回味。
時(shí)代發(fā)展，日新月異。鄉(xiāng)村的美在發(fā)展，但仍自有一番深入人心的美，這種美，是根植于廣袤的土地幾千年，來(lái)源于生于此，長(zhǎng)于此的智慧的人民，它就是“民以食為天”中的美食。中國(guó)人講究吃，吃的花樣多。食材、烹法、搭配、菜系，皆是講究。你一定看過(guò)那部精致的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》。無(wú)論你走到天涯何方，總難忘卻家鄉(xiāng)的味道。那口深黑的大鍋，那口老灶能包含洞庭湖的野生魚、昆明大山的菌、湘西的臘肉、蘭州的拉面、四川的缽缽雞。那種滋味兒，酸甜苦辣，刺激味蕾的同時(shí)，讓你深刻的記得這是鄉(xiāng)味兒，是傳統(tǒng)美食的味兒，亦是人生的味兒。于中國(guó)人而言，美食不僅僅是滿足口腹之欲，更是一種對(duì)文化的虔誠(chéng)，對(duì)上天饋贈(zèng)的感恩，對(duì)情感的交流。誠(chéng)如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”
莊子曰：“天地有大美而不言”。朋友，鄉(xiāng)村亦是“美而不言”，美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的發(fā)展縮影，見(jiàn)微知著，中國(guó)大美如斯。
總有人說(shuō)，人生如路，或?qū)拸V，或幽閉;或平坦，或崎嶇;或荒蕪，或滿路風(fēng)景。
既然人生是一條通往未知旅途的路，那么承載我們走過(guò)這漫漫人生路的，不過(guò)是那些各種各樣的“人生之車”。
童年：媽媽手中的踏板車。
記得小時(shí)候，家里比較困難，我沒(méi)有和其他小朋友一樣的小汽車，沒(méi)有成群結(jié)隊(duì)的芭比娃娃，陪伴我的，只有一輛手推踏板車，左后方的輪子還是歪歪扭扭的。
雖然沒(méi)有和其他小朋友一樣豐富的玩具，但童年時(shí)最開心的回憶，就是媽媽推著它，載著我走遍了鎮(zhèn)子的角角落落。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了自己騎著它到處跑，在那輛踏板車的背后，總有一個(gè)踉踉蹌蹌追著我跑，生怕我摔倒的身影。
轉(zhuǎn)眼過(guò)去了快二十年，我已經(jīng)成人，母親也不再健壯，那輛踏板車現(xiàn)在還在閣樓放著，雖然堆了灰，關(guān)節(jié)也生了銹，但它陪我走過(guò)的生命最初的柔軟歡樂(lè)的時(shí)光，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
這輛車，叫做母愛(ài)。
少年：青澀的單車。
十二歲之后，我們就可以騎單車上路啦。
那些年的日子，每天似乎都離不開單車：每天早晨和傍晚，要騎單車去學(xué)校;每個(gè)大課間，班級(jí)會(huì)安排專門的值日生去將單車擺擺整齊;每天和朋友討論最多的話題就是：“我們晚上一起騎車回家吧!”
開始朦朦朧朧有了喜歡的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上學(xué)路上，我都會(huì)在他家的小區(qū)門口張望好久，盼望著他騎著那輛藍(lán)色的山地車出來(lái)，然后假裝偶遇，一起上學(xué)。
就算遇不到，偷偷把自己和他的單車擺在一起，也成了一天中最大的幸福。
甚至有一次，我的單車壞掉了，他騎車載我回家。一路上，我都激動(dòng)地快要哭出來(lái)了。
雖然畢業(yè)后就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，而在我記憶里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感謝那個(gè)男生，曾在我最兵荒馬亂的年紀(jì)，載過(guò)我一程單薄的想念。
這輛車，叫青春。
中年：拼搏的汽車。
曾經(jīng)有一個(gè)拜金女說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑?！?BR> 確實(shí)，在現(xiàn)如今這個(gè)物欲橫流的花花世界，純真的東西往往廉價(jià)，不被人所看重，而虛偽的東西往往高價(jià)，卻讓所有人趨之若鶩。
錢要賺得越來(lái)越多，腰包要越來(lái)越鼓;房子要換得越來(lái)越大，越來(lái)越豪華;車子也要換得越來(lái)越貴，越來(lái)越名牌。
可錢賺得再過(guò)，不過(guò)吃喝拉撒;房子換得再大，只有一方軟塌能棲息;車子換得再豪華，也只是代步工具。
中年人之所以辛苦，就在于總是不滿足。
他們住著豪宅，開著豪車，卻忘了如何詩(shī)意的生活。
想想也挺可悲的。
車子房子不是生活的全部，如果內(nèi)心腐朽，即使坐在百萬(wàn)豪車上奔馳，生命也不會(huì)得到絲毫的升華。
是時(shí)候該停下來(lái)，好好看看生命中的風(fēng)景了。
這輛車，叫欲望。
老年：恬淡的手推車。
當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，在爐火旁打盹時(shí)，也許正坐在一輛輪椅上。
這時(shí)，你也許孑然一身，也許子孫成群，但這時(shí)候，也是你真正獨(dú)自操縱生活這輛車的時(shí)候了。
你也許會(huì)獨(dú)自駕駛著這輛車，在床邊看花開花落，云卷云舒;你也許會(huì)呆坐在這輛車上，或后悔或欣喜地回憶著自己的一生;你也許會(huì)在這輛車上哭，在這輛車上笑，甚至?xí)谶@輛車上走完了這輩子。
那時(shí)候，你應(yīng)該是最勇敢，也最淡定的你。
因?yàn)榻?jīng)歷了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毀你。
這輛車，叫做智慧。
正是這些不同的車，承載我們走過(guò)了漫漫人生路。無(wú)論哪一輛，我們都要好好珍惜。
因?yàn)槊總€(gè)人的每段旅程，都是獨(dú)一無(wú)二的。
高考深閱讀的凈化篇二
都說(shuō)“給永遠(yuǎn)比拿快樂(lè)”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂(lè)，看到對(duì)方接受了自己的幫助，更是一種愛(ài)的滿足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過(guò)一切。有人說(shuō)幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬(wàn)貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰遥倚枰?，彼此成了依靠。能腰纏萬(wàn)貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價(jià)值過(guò)后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋€有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛(ài)。能兒孫滿堂，是因?yàn)橛辛四?，才能維系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無(wú)助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以傾訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺(jué)得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來(lái)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛(ài)。大愛(ài)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂(lè)”而眷顧。
愛(ài)，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來(lái)灌溉自己，而不是用來(lái)放縱自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝耍?dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考深閱讀的凈化篇三
閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章，今年世界讀書日這天網(wǎng)上展開了關(guān)于淺閱讀的行動(dòng)。甲：什么是淺閱讀乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。聯(lián)合國(guó)教科文組織選擇4月23日的靈感來(lái)自于一個(gè)美麗的傳說(shuō)。4月23日是西班牙文豪塞萬(wàn)提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說(shuō)中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈(zèng)的禮物——一本書，象征著知識(shí)與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈(zèng)送一本書，男人們則會(huì)回贈(zèng)一枝玫瑰花。實(shí)際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，又是美國(guó)作家納博科夫、法國(guó)作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主拉克斯內(nèi)斯等多位文學(xué)家的生日，所以這一天成為全球性圖書日看來(lái)“名正言順”。
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……。
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對(duì)那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的閑情;需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽(tīng)，來(lái)自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見(jiàn)作者的揚(yáng)眉微笑;不經(jīng)意的思考間，可見(jiàn)自己的寂寂心聲，喜愛(ài)深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的'心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會(huì)面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過(guò)去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語(yǔ)，只剩下了自己的會(huì)心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜;會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美;會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬(wàn)樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺艿叫撵`的凈化和感悟!
高考深閱讀的凈化篇四
英國(guó)小說(shuō)家狄更斯說(shuō)：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長(zhǎng)存。”人都會(huì)做錯(cuò)事，只要會(huì)內(nèi)疚，會(huì)慚愧，就是一種美德。因?yàn)?，?huì)產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個(gè)小故事：有一個(gè)剛上車的男孩請(qǐng)求司機(jī)等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒(méi)來(lái)，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時(shí)間，這時(shí)，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來(lái)。
看故事時(shí)，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因?yàn)橄惹安恢篮⒆幽赣H是殘疾人，對(duì)自己錯(cuò)怪了他人而慚愧，這是一個(gè)令人欣慰的故事，因?yàn)槌丝蛡冋J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而且為自己的行為感到了慚愧?？梢赃@樣說(shuō)，他們抱怨行動(dòng)遲緩的母親時(shí)，心中的善良尚未復(fù)蘇，可當(dāng)他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時(shí)，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯(cuò)誤，是一種美德;漠視自己的錯(cuò)誤，是一種惡習(xí)。車上乘客沒(méi)等他人提醒便能自省，他們選擇了承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉!”孔子如是說(shuō)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)少年叫周處，年少時(shí)胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來(lái)浪子回頭，改過(guò)自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚(yáng)古今。
別因感到慚愧而羞恥，因?yàn)閼M愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
2015年3月2日，在t168次列車上，一母親說(shuō)兒子才上一年級(jí)，沒(méi)超過(guò)高不用買票，隨后測(cè)身高，男孩已超1.2m的購(gòu)票標(biāo)準(zhǔn)。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補(bǔ)票，男孩在這時(shí)說(shuō)道：“我今年11歲，上四年級(jí)了，這是我的壓歲錢，可以給自己補(bǔ)票?！蹦赣H看了看兒子，沒(méi)有說(shuō)話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補(bǔ)了票。等列車員轉(zhuǎn)身離去后，母親對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，這件事是媽媽的錯(cuò)，你做得很對(duì)，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會(huì)這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯(cuò)誤，做了一個(gè)正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補(bǔ)上了，差點(diǎn)在兒子心靈上留下的陰影也及時(shí)抹去了。一切都沒(méi)有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯(cuò)誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯(cuò)，你在錯(cuò)誤面前感到過(guò)慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達(dá)慚愧，慚愧也是一種美德。
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”是否你總幻想著乘一葉小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^(guò)帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉。
“明月松間照，清泉石上流?！笔欠衲憧傁蛲茉谝粋€(gè)寧?kù)o的月夜，獨(dú)自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩(shī)情畫意的時(shí)間在此刻為你停留。
而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然?但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽(tīng)聽(tīng)靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。
清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)崦⑽㈩潉?dòng)的水面，卻沒(méi)有一毫柳絮的飄飛，大概他們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯(cuò)過(guò)了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢?柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽(yáng)光正透過(guò)薄霧向你微笑。陽(yáng)光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車?guó)Q變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽(yáng)光輕輕把你圍繞。原來(lái)，在自然中生活只需一剎那的感動(dòng)。
連綿不絕的雨絲讓計(jì)劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無(wú)聊賴地打發(fā)時(shí)間。這時(shí)一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中逃了出來(lái)，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過(guò)一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個(gè)又一個(gè)圓圈;一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過(guò)，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過(guò)，它一低頭的溫柔深深打動(dòng)了你的心。突然就覺(jué)得心中一片開闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來(lái)，在自然中生活，只需一顆詩(shī)意的心。
把自然收藏于胸，這個(gè)都市里便處處彌漫了自然的呼吸。
古人云：“文如其人。”不錯(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀唐詩(shī)宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂國(guó)憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書寫之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事?tīng)€熟于心的人來(lái)閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來(lái)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，未免太過(guò)輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語(yǔ)所說(shuō)：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。”作者在生活中怎樣，人品才怎樣。
高尚的作者無(wú)論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無(wú)害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，作出客觀的評(píng)價(jià)。偽造者在史料面前是無(wú)處遁形的，花言巧語(yǔ)的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。
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高考深閱讀的凈化篇五
“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”
心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來(lái)，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語(yǔ)，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。
生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景;待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛(ài)友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。
這樣的時(shí)候，該怎么辦?“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時(shí)代，才有那么多抑郁癥與自殺的消息，從四面八方傳來(lái)。
盧梭說(shuō)：“人人生而自由，但又在無(wú)所不在的枷鎖之中?！泵滋m·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來(lái)，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂(lè)自由，取決于我們自己的修煉和選擇。
我認(rèn)識(shí)一位罕見(jiàn)病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過(guò)后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見(jiàn)得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂(lè)。
人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長(zhǎng)路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂(lè)與放浪形骸的自在。不必汲汲追問(wèn)命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴;惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。
“今年是我省進(jìn)入新課標(biāo)高考的第三年，材料作文延續(xù)了以往風(fēng)格。材料講述的是某學(xué)?！窖蜻^(guò)獨(dú)木橋’比賽，習(xí)慣做法是按既定規(guī)則進(jìn)行勝負(fù)對(duì)決，但有選手采用互抱換位的新方式雙雙過(guò)橋完成了比賽，這引起了激烈爭(zhēng)論和思考?！焙懊舴治?，材料內(nèi)容清晰、指向較為明確，表明了如何對(duì)待規(guī)則與如何對(duì)待新情況的問(wèn)題，考生作文凡依此立意，或談?wù)撟袷匾?guī)則，或談?wù)撟兺ǔ鲂拢蛱接懚咧g的關(guān)系，以及由此生發(fā)開去思考相關(guān)的人生、社會(huì)問(wèn)題，均視為符合題意。
今年我省高考滿分作文，題目為《墨守規(guī)則亦為大道》。胡景敏等綜合評(píng)卷組專家們意見(jiàn)認(rèn)為，這篇作文首先是立意新穎，今年考生中百分之七八十都以“合作共贏”為主題，而這個(gè)考生則亮出新穎觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)體育比賽、社會(huì)制度、交通秩序都需要制度需要規(guī)則，只有大家都遵守制度，才能促進(jìn)社會(huì)和諧。
評(píng)卷組專家認(rèn)為，滿分作文的最重要原因并不完全是立意新穎，而是語(yǔ)言表達(dá)能力非常出色，一是視野開闊、知識(shí)面廣，對(duì)名人名言和社會(huì)各方面事例的引用駕輕就熟;二是邏輯清晰，通篇文章起承轉(zhuǎn)合非常自然;三是語(yǔ)言能力強(qiáng)，文章分析理性，雄辯味道濃;四是具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，能夠讓評(píng)卷組專家眼前一亮。
日常閱讀積累少文章“沒(méi)神”
今年作文命題雖保持穩(wěn)定，但統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，今年作文及格率約為88。5%，比往年降低不少。對(duì)此，胡景敏分析認(rèn)為，近88。5%的考生能夠緊扣材料、準(zhǔn)確立意，而少數(shù)考生則出現(xiàn)了審題偏差，導(dǎo)致基本符合題意、偏離題意甚至文不對(duì)題。多數(shù)閱卷老師認(rèn)為，學(xué)生面對(duì)開放性的題目，審題理解能力和應(yīng)試靈活性不夠，出現(xiàn)這一問(wèn)題的根源在于學(xué)生日常閱讀積累不夠，知識(shí)面過(guò)窄，思維能力弱化?！敖衲旮呖甲魑牡碾y點(diǎn)就在于對(duì)學(xué)生理性思維能力的考查，考生必須要加強(qiáng)理性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)辯證分析問(wèn)題的能力。”胡景敏建議，考生要學(xué)會(huì)運(yùn)用理性思考，從現(xiàn)象與本質(zhì)、過(guò)程與結(jié)果、共性與個(gè)性、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、主觀與客觀、過(guò)程與結(jié)果、必然與偶然、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、物質(zhì)與精神等多角度理解題意，整體把握材料內(nèi)容含意構(gòu)思行文，這直接關(guān)系到作文的選材、布局乃至文章的深度，是作文的生命線。
淺閱讀帶來(lái)語(yǔ)言粗糙化。
不少閱卷老師還發(fā)現(xiàn)，目前高考作文在整體上存在一個(gè)不良發(fā)展趨勢(shì)，包括直接套用精彩文句、過(guò)于堆砌華麗辭藻、缺乏真情實(shí)感和寫作模式死板等，這類作文普遍分?jǐn)?shù)不會(huì)很高。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我省多數(shù)考生作文得分集中在36分至45分之間，占到73。06%。
胡景敏介紹，從高考評(píng)卷情況來(lái)看，考生直接套用或抄襲已有精彩文句(段)現(xiàn)象普遍存在，這暴露出考生表達(dá)能力的欠缺?！白魑脑u(píng)閱不反對(duì)考生對(duì)已有精彩文句(段)進(jìn)行模仿借鑒，但絕不允許考生直接套用或抄襲已有精彩文句(段)，這樣會(huì)使語(yǔ)言滯澀，風(fēng)格雜糅，導(dǎo)致內(nèi)容與題意脫離?！?BR> 此外，受現(xiàn)代社會(huì)信息交互便捷等影響，多數(shù)考生作文體現(xiàn)出較為明顯的語(yǔ)言粗糙化傾向?！半m然從語(yǔ)句上來(lái)看沒(méi)有語(yǔ)病，但是組織語(yǔ)言的說(shuō)理性較差，表意不清晰，表達(dá)不準(zhǔn)確，難以體現(xiàn)文字的思想性、文學(xué)性和藝術(shù)性?！?BR> 胡景敏建議，考生在備考中只有學(xué)會(huì)廣泛積累素材豐富寫作內(nèi)容，并學(xué)會(huì)錘煉語(yǔ)言提升有效表達(dá)，才能寫出高分作文?！翱忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重收集積累相關(guān)素材，用心思考其蘊(yùn)含的做人做事的道理，構(gòu)建自己個(gè)性化的素材庫(kù)。同時(shí)，要注重錘煉作文語(yǔ)言，提升表達(dá)意蘊(yùn)，增強(qiáng)文章閱讀的美感。”
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風(fēng)格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運(yùn)。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過(guò)，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導(dǎo)演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負(fù)責(zé)指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。
劇本就像作戰(zhàn)計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場(chǎng)仗。無(wú)論是劇本還是作戰(zhàn)計(jì)劃，最終都要上“戰(zhàn)場(chǎng)”接受考驗(yàn)。作戰(zhàn)計(jì)劃根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要可能進(jìn)行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過(guò)程中，也難免需要修改。
劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算呢?這就要看導(dǎo)演、編劇和演員，誰(shuí)在決定著這部戲的命運(yùn)。換句話說(shuō)，要看誰(shuí)是這部戲的總指揮。在國(guó)內(nèi)，一般采取的是“導(dǎo)演中心制”，導(dǎo)演在一部戲中擁有最大話語(yǔ)權(quán)。因此，導(dǎo)演對(duì)是否修改劇本、怎么改，擁有最高決定權(quán)。
具體來(lái)講，劇作家拿出劇本后，導(dǎo)演可根據(jù)劇情等需要對(duì)劇本進(jìn)行修改。劇作家當(dāng)然也可提出不同意見(jiàn)，但不能輕易否決。在表演過(guò)程中，演員也可根據(jù)藝術(shù)表達(dá)需要對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，不過(guò)應(yīng)經(jīng)過(guò)導(dǎo)演或劇作家認(rèn)可。
在國(guó)外實(shí)行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據(jù)需要挑選導(dǎo)演和演員，實(shí)際上成為一部戲的總指揮。因此，導(dǎo)演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的權(quán)威地位，包括劇本修改問(wèn)題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實(shí)行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語(yǔ)權(quán)自然也就水漲船高。
但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對(duì)劇本進(jìn)行相應(yīng)修改。表演藝術(shù)家認(rèn)為演員是在演戲，不是念劇本。這是對(duì)的。如果演員只會(huì)照本宣科，一部戲就可能喪失獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。劇作家認(rèn)為演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒(méi)錯(cuò)。這里并未否認(rèn)演員改動(dòng)臺(tái)詞的權(quán)利，只是反對(duì)“隨意改動(dòng)”。
因此，無(wú)論誰(shuí)擁有更大話語(yǔ)權(quán)，從尊重藝術(shù)規(guī)律的角度，還是要有話好好說(shuō)，對(duì)于劇本怎么修改，大家不妨坐下來(lái)好好談一談。
高考深閱讀的凈化篇六
閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章。
今年世界讀書日這天網(wǎng)上展開了關(guān)于淺閱讀的行動(dòng)。
甲：什么是淺閱讀？
乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。
丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。
?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。
乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎。
丙：人人都有自己的閱讀愛(ài)好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了。挺好。
丁：我很懷念過(guò)去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。
甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過(guò)是滴滴答答。那溪中的蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬(wàn)里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無(wú)知的蛙。
藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無(wú)定所，只追逐視覺(jué)的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺(jué)的享受只不過(guò)是過(guò)眼煙云。
碧藍(lán)的草原，一望無(wú)際，廣袤無(wú)垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無(wú)垠的.草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；可以體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的蛙，居無(wú)定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無(wú)垠！
【評(píng)析】。
本文緊扣題旨，采取對(duì)比論證的方法，對(duì)深淺閱讀之利弊，鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。文章把深閱讀比作“大海”、“藍(lán)天”、“草原”，把淺閱讀視為“小溪”、“浮云”“綠坪”，孰優(yōu)孰劣，一目了然。文章采用總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應(yīng)。另外，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
高考深閱讀的凈化篇七
今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問(wèn)，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
又錯(cuò)啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符;有的過(guò)于小巧，家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái)，竟無(wú)我們能買的瓷器了!
突然，這平淡無(wú)奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛(ài)人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對(duì)我來(lái)說(shuō)，藍(lán)邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛(ài)這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。
距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽(tīng)到它無(wú)聲的訴說(shuō)，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽(tīng)我如此道來(lái)，你可有話反駁?
麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道仿佛是從遠(yuǎn)古吹來(lái)的風(fēng)，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無(wú)力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機(jī)上單曲循環(huán)鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺(jué)，她也跟著哼唱起來(lái)，寂寥而落寞。
每個(gè)人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無(wú)法言語(yǔ)的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根“魚刺”卻堅(jiān)硬而固執(zhí)，母親便是她一生的心痛。
十年前。小鎮(zhèn)總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發(fā)黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險(xiǎn)些滑倒，屋檐將天空割裂成不規(guī)則形狀，指尖所觸及的墻體，片片剝離，逢著丁香般的姑娘，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計(jì)而忙碌的侏儒。她恨透了這樣的天氣，心想：詩(shī)人真是矯情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，母親輕喚：“囡囡回來(lái)了，頭發(fā)有沒(méi)有濕，有沒(méi)有著涼……”一串的詢問(wèn)打斷了瞳的沉思，抬頭便望見(jiàn)，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精致的木簪將發(fā)輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發(fā)著江南女子所特有的溫潤(rùn)與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩(shī)意。
“嗯，沒(méi)有”。瞳冷冷的回答?！拔医o你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”?！安挥昧恕！?BR> 屋內(nèi)又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽(tīng)越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風(fēng)濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關(guān)了錄音機(jī)?！皢陠?，嗞嗞”聲在空氣里顫動(dòng)，童望著窗外，一字一句緩緩的說(shuō)：“學(xué)校填志愿表，我填了北方的一所學(xué)校?！蹦赣H猛地停了手中的動(dòng)作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語(yǔ)氣說(shuō)道：為什么去那么遠(yuǎn)呢，填省內(nèi)的吧，你可以多回家看看，那我也可以照顧你啊……”“我想去!”她不想再聽(tīng)下去，僅僅用這三個(gè)字就讓母親從今往后只字未提。
瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛(ài)晃得人眼疼的藍(lán)天，愛(ài)北方姑娘的豪爽與灑脫，愛(ài)沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛(ài)明媚陽(yáng)光滲進(jìn)骨骼，愛(ài)冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調(diào)占據(jù)整個(gè)眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關(guān)潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學(xué)畢業(yè)后，仍固執(zhí)決定留在北方。
母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過(guò)，瞳與母親的見(jiàn)面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問(wèn)暖?！班镟?，以后想干什么就隨心而做，快樂(lè)就好，不要被太多的事?tīng)拷O……”母親這次絮絮叨叨說(shuō)了很多。可也成了最后一次說(shuō)這么多的話。
她跪在墓前，感覺(jué)失去了整個(gè)世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語(yǔ)，明明最可有可無(wú)的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們往往更注重“鞭打快?！?，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢?！保偈褂^趕上。對(duì)待優(yōu)者，過(guò)于苛刻，對(duì)于差者，過(guò)于寬容。實(shí)際上，優(yōu)者，更需要寬容。
俗語(yǔ)云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！苯】档纳鐣?huì)評(píng)價(jià)心理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，是建立公平、公正社會(huì)的基本保障之一。對(duì)于個(gè)體而言，關(guān)系到個(gè)人前途命運(yùn);對(duì)于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對(duì)于國(guó)家而言，關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰。
今天的中國(guó)，升騰著偉大的夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé)，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來(lái)支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)者，無(wú)疑是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快?！保瑢?duì)于他們，應(yīng)該給予更加科學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì)，以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì)、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國(guó)加速向夢(mèng)想航行。
對(duì)于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負(fù)責(zé)人，其無(wú)能力、不作為、不擔(dān)責(zé)，所形成的庸政、懶政，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過(guò)一些有為但有過(guò)的官員。這里指的是誰(shuí)，你們自己清楚，請(qǐng)自覺(jué)對(duì)號(hào)入座。對(duì)于這樣“慢?！薄ⅰ皯信！薄ⅰ昂ε！保瑳Q不能僅僅因?yàn)橐恍└￠W的表象成績(jī)而給予過(guò)高評(píng)價(jià)，而應(yīng)該看成績(jī)背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)評(píng)價(jià)，嚴(yán)加處置。
環(huán)視中國(guó)社會(huì)發(fā)展，改革開放30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增速發(fā)展，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對(duì)較高增速發(fā)展。國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論就因此看衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國(guó)給予不客觀的評(píng)價(jià)。在中國(guó)民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進(jìn)步中，國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論對(duì)此視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，而對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善，輿論卻大加贊美。這無(wú)疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)我們“鞭打快牛”時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢牛”，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時(shí)候，應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里，給予必要審視;作為社會(huì)的一分子，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用寬容的心理，容納“快?！敝奥?，我們就更懂得如何讓“慢?！弊儭翱臁?。
如此，社會(huì)將更美好。
高考深閱讀的凈化篇八
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說(shuō)，就是有開闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
據(jù)說(shuō)，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來(lái)恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無(wú)效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來(lái)。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說(shuō)了十來(lái)年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來(lái)各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無(wú)可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷兀B個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無(wú)緣由地嘆息，有時(shí)我則無(wú)厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來(lái)成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考深閱讀的凈化篇九
鳥鳴花語(yǔ)，虎嘯猿啼，世上萬(wàn)物皆有語(yǔ)言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。
流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。
于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過(guò)座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說(shuō)也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音樂(lè)，那是無(wú)聲的語(yǔ)言，用石頭寫成的史書。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。
黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語(yǔ)言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無(wú)家可歸的城市流浪兒來(lái)說(shuō)，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過(guò)座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無(wú)聲把游子守望!
2018江蘇高考范文：做個(gè)“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑?，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說(shuō)“誰(shuí)若真想探究肖邦音樂(lè)的精神，理解肖邦音樂(lè)跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰(shuí)就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂(lè)的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛(ài)情觀，同時(shí)她又明白“但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭(zhēng)勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!
這些音樂(lè)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言、政治語(yǔ)言、外交語(yǔ)言，還都在人類語(yǔ)言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對(duì)非人類的語(yǔ)言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》熟悉嗎?“幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言?！蹦闳簟爸浴保梢晕从昃I繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會(huì)說(shuō)話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無(wú)論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對(duì)生活的感悟力就會(huì)不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒(méi)有聲帶，沒(méi)有聽(tīng)力，沒(méi)有好的視力，沒(méi)有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來(lái)就像響板——這是一種罪惡的音樂(lè)，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂。
其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好!
2018江蘇高考范文：用語(yǔ)言連綴心靈的星空。
廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月;國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺(jué)到，我們的心竟這么近。
語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問(wèn)題。我們不止一次地見(jiàn)到過(guò)一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ)，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠(chéng)見(jiàn)心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是abcd國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂(lè)音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽(tīng)的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈?當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語(yǔ)言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考深閱讀的凈化篇十
不管是什么樣的解題順序，首先你要養(yǎng)成一個(gè)正確的閱讀習(xí)慣，在好的習(xí)慣的指引下，任何題型的文章你都可以融會(huì)貫通，點(diǎn)面俱到。下面小編跟大家分享高考英語(yǔ)閱讀的技巧，大家一起來(lái)看一下吧!
此為傳統(tǒng)方法，命中率高，但速度稍慢。優(yōu)點(diǎn)是能夠迅速理解全文的主題脈絡(luò)，連貫地進(jìn)行信息的排查，缺點(diǎn)是由于人的記憶力有限，很多細(xì)節(jié)在做題時(shí)已經(jīng)忘卻，有不確定的地方仍需回到原文細(xì)細(xì)查找，尋找依據(jù)，耗時(shí)費(fèi)力。這種方法的使用，需要較好的英文基礎(chǔ)外加優(yōu)秀的強(qiáng)記能力，一般使用于高分段的學(xué)生。
不過(guò)，這種閱讀流程的效果不單純作用于考試，還可以切實(shí)提高英文閱讀水平，對(duì)同學(xué)們大學(xué)以后的學(xué)習(xí)大有幫助。所以這種閱讀順序，我推薦給高一高二的學(xué)生在平時(shí)的閱讀解題中大可以培養(yǎng)這種習(xí)慣，一方面確保準(zhǔn)確率，第二穩(wěn)步提升自己的英文閱讀實(shí)力，但對(duì)于高三的同學(xué)，這種方法有些欠妥。由于復(fù)習(xí)時(shí)間的緊張，我們最好摒棄掉此類閱讀習(xí)慣。
其實(shí)此類方法分兩種，一種是只看題不看選項(xiàng)，即大致看看問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題再看文章;另一種是將題干和所有選擇項(xiàng)看完，再看文章。
第一種的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)約時(shí)間，缺點(diǎn)是由于不看選項(xiàng)，對(duì)于細(xì)節(jié)缺乏必要的`把握，同樣要返回文章找尋關(guān)鍵點(diǎn)，而且定位的時(shí)候沒(méi)有精確的坐標(biāo)。
第二個(gè)就相對(duì)而言科學(xué)很多，優(yōu)點(diǎn)是明了要重點(diǎn)注意的目標(biāo)信息，有很好閱讀的針對(duì)性，缺點(diǎn)是相對(duì)讀文章的時(shí)間少了，難免斷章取義缺少宏觀的把握，容易陷入干擾選項(xiàng)設(shè)置的陷阱之中。
對(duì)于高三的同學(xué)們，我還是建議多使用這種方法，方法雖有利弊，但對(duì)于時(shí)間緊張的你們，往往事半功倍。
個(gè)人認(rèn)為這種方法較以上兩種更為全面和嚴(yán)謹(jǐn)，而我在新東方的課堂的上也是建議給每位同學(xué)們練習(xí)這種方法，養(yǎng)成很好的閱讀習(xí)慣。
這種方法即先看懂各段首尾句或短文的第一段，大致明了文章的主題。此后細(xì)細(xì)地閱讀題干推敲選項(xiàng)的大致設(shè)置，思考作者的行文規(guī)律和命題者的出題陷阱，然后帶著已經(jīng)在首尾句獲得的信息和在題目中假設(shè)的思路回頭進(jìn)行有目的性的查找工作，準(zhǔn)確率高且耗時(shí)相對(duì)較少。
而我們現(xiàn)在的高考閱讀文章均取自國(guó)內(nèi)外的英文刊物，少有命題組自行行文的類型，此類文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰，所以氣定神閑地先讀完各段的首句再耐心的推敲考題選項(xiàng)的設(shè)置，往往會(huì)直接將四個(gè)選支排除掉一個(gè)或兩個(gè)，這無(wú)疑對(duì)我們的解題幫助極大，減少了我們判斷的壓力輕松地將文章讀完。
高考閱讀雖錯(cuò)綜復(fù)雜，但是只要你養(yǎng)成很好的閱讀習(xí)慣，加上一些必要的解題技巧是一定能征服它的。新東方流傳一句話“得閱讀者，得天下”，可見(jiàn)閱讀是高考的重中之重，所以讓我們一起努力吧，征服閱讀，戰(zhàn)勝高考。
在課堂內(nèi)外常有學(xué)生問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：在高考閱讀的解題中，到底應(yīng)該先看題目還是先看文章。可以說(shuō)，這是高考閱讀教學(xué)中的經(jīng)典問(wèn)題之一。通常情況下，我的回答是“習(xí)慣是人生偉大的指南”。因?yàn)椴还苁鞘裁礃拥慕忸}順序，首先你要養(yǎng)成一個(gè)正確的閱讀習(xí)慣，在好的習(xí)慣的指引下，任何題型的文章你都可以融會(huì)貫通，點(diǎn)面俱到。
高考深閱讀的凈化篇十一
時(shí)光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過(guò)倏忽而過(guò)的弧形，一切無(wú)影無(wú)蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)斗。
這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。
驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們?cè)诹魇诺?青春。
我透過(guò)那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長(zhǎng)給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。
我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺(jué)。
赴宴。
其實(shí)高考很像一個(gè)宴會(huì)，而且華美至極。
為了這個(gè)宴會(huì)，我們已經(jīng)精心準(zhǔn)備十二載。
懷著激動(dòng)亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無(wú)反顧。
在這個(gè)華麗的宴會(huì)上，我們歡歌笑語(yǔ)，翩翩起舞。自我的風(fēng)采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。
坐在考場(chǎng)中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以?？菔癄€的姿勢(shì)屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會(huì)改變，他們?cè)诘却覀儎P旋，心中不由多了幾分甜蜜。
曲終人散。
天下沒(méi)有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。
天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒?！翱傉f(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說(shuō)，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過(guò)去，血肉模糊之后開始一個(gè)完全不同的人生。
我們沒(méi)有歡笑，也沒(méi)有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長(zhǎng)的夏日疼痛。
眼前的一切還在，對(duì)于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。
一場(chǎng)華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。
或許畢業(yè)之前的成長(zhǎng)里有著苦澀、疼痛與快樂(lè)，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過(guò)青山，燕飛過(guò)屋檐，只要有過(guò)，就已經(jīng)足夠了。
高考最后給我們的是一點(diǎn)微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程！
經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！
高考深閱讀的凈化篇十二
據(jù)說(shuō)，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來(lái)恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無(wú)效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來(lái)。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說(shuō)了十來(lái)年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來(lái)各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無(wú)可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷?，連個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無(wú)緣由地嘆息，有時(shí)我則無(wú)厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來(lái)成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
其實(shí)是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?BR> 想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說(shuō)，就是有開闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器;還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”愛(ài)得深沉，所以竭力;愛(ài)得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
高考深閱讀的凈化篇十三
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來(lái)處，似在沉思。
他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。
童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?BR> “先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過(guò)是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣。”
國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
2018上海高考范文三：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行。“功利”之人，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
高考深閱讀的凈化篇十四
在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過(guò)海，又緩緩?fù)Ａ粼跉v史的扉頁(yè)上。
這扇動(dòng)輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩(shī)篇。
他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅(jiān)的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂(lè)于慢速的生活，自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。
然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生?！啊啊薄逼陂g，他被捕入獄十八個(gè)月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒(méi)有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬(wàn)字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。
靈蝶扇動(dòng)著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。
“歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月?！痹凇对迫附辛艘徽臁防铮拘娜缡钦f(shuō)。手里夾著一支煙卷，面對(duì)自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無(wú)關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。
就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁(yè)上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。
“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩(shī)。
智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂(lè)章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無(wú)拘無(wú)束，自得于人生之樂(lè)。
如今細(xì)想來(lái)，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。然而，在先生八十多歲的漫長(zhǎng)時(shí)光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。
素心花對(duì)素心人，先生之“素”，化為飛動(dòng)的風(fēng)景，裊裊間進(jìn)入人的心底，成為永恒的傳唱。
我的爺爺，是一名退休教師。
他老人家的語(yǔ)文教得極好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爺爺再三推辭，卻終究敵不過(guò)大家的邀請(qǐng)，開了個(gè)小小作文班。
一日，我前去瞧瞧。但見(jiàn)他帶著孩子們搖頭晃腦地念著古詩(shī)。稚嫩的童聲響徹整個(gè)小院。我不禁啞然失笑：“爺爺，他們懂這些詩(shī)的意思嗎?您就興抖抖地帶著他們讀!”爺爺依然搖頭晃腦：“這你就不懂了。他們這年紀(jì)，正是培養(yǎng)興趣的時(shí)候。幼學(xué)如漆，興趣成才，暫時(shí)讀不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎領(lǐng)悟到其中的某些奧妙。
爺爺愛(ài)出去遛彎，天天不落。這一日，外面的天氣有些陰，怕是要下雨，我卻看到爺爺穿上鞋準(zhǔn)備出門。
“外面要下雨啦，您就別再遛了?！睜敔敵涠宦?，神神秘秘地掏出一把雨傘和一本書。我定睛一看，竟是一本《紅樓夢(mèng)》?！半y道您準(zhǔn)備打著傘，在雨中會(huì)林妹妹嗎?”我覺(jué)得有些不可思議。
“文人意趣，在斜風(fēng)細(xì)雨中才能抒發(fā)得淋漓盡致。這紅樓可是女性悲歌，若晴空麗日，何來(lái)哀愁?”話音未落，爺爺便推門而去。我望著爺爺?shù)谋秤?，暗暗噓唏。
爺爺有四個(gè)子女，雖不出類拔萃，卻個(gè)個(gè)都挺直腰桿做人，辦事極認(rèn)真，經(jīng)商的誠(chéng)信，行醫(yī)的仁義。
別人問(wèn)爺爺怎么調(diào)教的，爺爺只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨辦法……”竟丟下眾人，抱起一本書，遛彎去了。
我太過(guò)好奇，終于從奶奶那里得知爺爺?shù)摹敖逃罘ā?。原?lái)，爺爺在子女成人后，并未太多過(guò)問(wèn)，也不給任何一個(gè)特殊的照顧和幫助。于是，四個(gè)子女只得咬緊牙關(guān)，自立更生，去闖各自的天地。這么做，倒成全了他們的性格，一個(gè)個(gè)磨礪得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不懼艱難。
爺爺只不過(guò)是個(gè)普通人。他的自由自在、無(wú)拘無(wú)束，難登大雅。然而，街坊們總覺(jué)得他有某種境界。
凡人智慧，不可奢求，罷了，罷了……。
故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚(yáng)，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
我想到了布拉格。
看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來(lái)的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說(shuō)：當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí)，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅(jiān)韌充滿希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙?cè)跉W洲動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠(chéng)的膜拜。
聯(lián)想到捷克的知識(shí)分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國(guó)納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩(shī)人科勤律治說(shuō)：“心靈仍需要一種語(yǔ)言?！蔽覀兊某鞘幸残枰环N語(yǔ)言，一種特立獨(dú)行的智慧，這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”?？上Т巴?，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說(shuō)話。
高考深閱讀的凈化篇十五
閱讀理解一直是考研英語(yǔ)的重中之重，但同時(shí)也是考生的重災(zāi)區(qū)，閱讀理解由于其分值高、題量大，成為了考研英語(yǔ)能否致勝的關(guān)鍵所在，但同時(shí)又因?yàn)槠潆y度大，也為考生制作了不小的麻煩。閱讀理解能否拿高分，直接關(guān)系到考生的英語(yǔ)成績(jī)是否能夠達(dá)到一個(gè)理想的分值，因此大家在復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要掌握好閱讀理解的做題方法。
做閱讀理解最重要的就是要理解文章的主旨要義，通常來(lái)講，英語(yǔ)文章中的主旨句會(huì)出現(xiàn)在第一段以及每段的首句，考生在閱讀文章的過(guò)程中一定要著重理解這些重點(diǎn)部位。
找到主旨句之后，就要在閱讀過(guò)程中多加留意，找出文章中的具體信息。大家在閱讀時(shí)要注意兩點(diǎn)，首先要先看問(wèn)題在閱讀，帶著問(wèn)題看文章;其次要注意把關(guān)鍵詞圈出來(lái)，這樣能有效幫助你理解文中的有用信息。
閱讀理解的文章中往往隱藏這一些概念性的含義，其中不僅包括對(duì)于名詞的解釋，還包括人物的介紹以及大背景的介紹。一般來(lái)說(shuō)，閱讀理解的問(wèn)題通常不會(huì)簡(jiǎn)單地詢問(wèn)字面上的意思，但答案往往是在這些概念性的闡述中推理出來(lái)的。
由于閱讀理解的答案不會(huì)擺在桌面上任你采擷，需要你通過(guò)推理獲得，所以考生在閱讀過(guò)程中要進(jìn)行有關(guān)的判斷、推理和引申。推理的依據(jù)通常包括三種，時(shí)間、地點(diǎn)、人物，大家可以通過(guò)文章中這三點(diǎn)的變換獲得有用信息。
生詞也是閱讀理解中讓人頭疼的事情，我們可以把不認(rèn)識(shí)的詞匯分為兩種，面熟的和面生的。對(duì)于面熟的詞匯，那么你就把你認(rèn)識(shí)的那一部分標(biāo)記出來(lái)，如果這個(gè)詞語(yǔ)不是超綱詞匯的話，那么這個(gè)單詞很可能是你所認(rèn)識(shí)的那一部分的詞的引申詞匯，意義也可以由此推理一下。對(duì)于面生的詞匯，就只能通過(guò)練習(xí)上下文猜測(cè)和揣度了，這就需要你多讀上下文，通過(guò)理解段落的含義，推敲出詞匯的大致意思。
高考深閱讀的凈化篇十六
1.近義詞：?奇妙或奇特敬佩或佩服沉思或思索（寫對(duì)一個(gè)得1分，共3分）。
2.答案略。（每個(gè)1分，共4分）。
3.過(guò)渡句：“可是，誰(shuí)又曾注意過(guò)那微不足道的綠葉呢？”（1分）。
4.不爭(zhēng)名奪利的高貴品質(zhì)。（2分）。
5.答案略。句子通順、有真情實(shí)感，無(wú)錯(cuò)別字可得4分。
高考深閱讀的凈化篇十七
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個(gè)人的道德品性學(xué)問(wèn)猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎(chǔ)而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導(dǎo)致棋路處處受限。
本手是基礎(chǔ)，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點(diǎn)在用80%的精力去教20%的新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功?！笔堑?，這是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都渴望跟上時(shí)代的腳步，走在時(shí)代的`前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎(chǔ)。
棋，如此；新聞，如此；人，亦如此?！案褂性?shī)書氣自華”從來(lái)不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會(huì)是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過(guò)是百煉成鋼。一個(gè)人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎(chǔ)做好。人的基礎(chǔ)是什么?是品德，是知識(shí)，是內(nèi)涵。我們用前二十來(lái)年的時(shí)間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進(jìn)和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實(shí)現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個(gè)精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立?！比绻f(shuō)掌握了本手，我們可以成為一個(gè)合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見(jiàn)韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄；君不見(jiàn)孔明七擒孟獲后收復(fù)人心，安定一方水土；君可知抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路；君可知?jiǎng)?chuàng)新帶動(dòng)多少的國(guó)家騰飛，使“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時(shí)的迂回，看不見(jiàn)勝利背后更重要的東西，沒(méi)有靈活的變通，沒(méi)有大膽的創(chuàng)新，沒(méi)有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎(chǔ)上讓你更好的生活。二者缺一，必定會(huì)使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時(shí)得勢(shì)，實(shí)則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時(shí)，落子已成定局。
高考深閱讀的凈化篇十八
如果你到過(guò)浙江，一定會(huì)記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長(zhǎng)的堤，白的沙，紅的墻，和時(shí)而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風(fēng)的一面。
宋之問(wèn)有詩(shī)云“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，每年觀潮時(shí)節(jié)，錢塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過(guò)人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛(ài)浙江的春花秋月，更愛(ài)浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國(guó)“二個(gè)半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學(xué)，于龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立“心學(xué)”，影響波及東亞諸國(guó);明末清初以黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學(xué)為本的治學(xué)精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號(hào)，一個(gè)圖騰，而是落實(shí)在每一個(gè)浙江人的一言一行，一飲一食里，沒(méi)有那些杰出的浙江人，也就沒(méi)有浙江精神。
浙江紹興人周樹人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動(dòng)人民的愚昧無(wú)知，發(fā)出了“我向來(lái)不憚以最大的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人”這樣的激憤之語(yǔ)，但他并沒(méi)有隨波逐流，聽(tīng)之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等一系列小說(shuō)、評(píng)論為手術(shù)刀，著力于拯救國(guó)人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無(wú)聲處聽(tīng)到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學(xué)識(shí)和實(shí)干精神的浙江知識(shí)分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場(chǎng)狂飆突進(jìn)。
浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)最為落后的烏鎮(zhèn)開發(fā)旅游業(yè)。他面對(duì)的是一個(gè)垃圾場(chǎng)，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬(wàn)把元的啟動(dòng)資金。陳向宏領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)千方百計(jì)籌資金，千辛萬(wàn)苦建景區(qū)，千山萬(wàn)水跑營(yíng)銷，景區(qū)開業(yè)僅半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量最大的景區(qū)，成為了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，展現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的風(fēng)韻，提高了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖搿?BR> 浙江嵊州人馬云，針對(duì)中國(guó)信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔(dān)保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開創(chuàng)了阿里帝國(guó)。阿里的天貓商城，顛覆了中國(guó)人的購(gòu)物習(xí)慣，讓中國(guó)的移動(dòng)支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國(guó)的銀行業(yè)，喚醒了中國(guó)老百姓的理財(cái)意識(shí)。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實(shí)干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強(qiáng)勁對(duì)手，自己也一度成為中國(guó)首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個(gè)新時(shí)代的浙江人，我們滿懷豪情。您看北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來(lái)更有杭州亞運(yùn)會(huì)的高朋滿座、西湖大學(xué)的書聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時(shí)俱進(jìn)，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來(lái)的求生欲，往往不是來(lái)源于「我還沒(méi)活夠」，而是來(lái)于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個(gè)道理。
一個(gè)傻兮兮的沒(méi)有戶外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過(guò)各種磨難還能生存下來(lái)?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺(jué)得這是在開玩笑，那就當(dāng)開玩笑吧，反正命運(yùn)跟我們開過(guò)的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨(dú)過(guò)，你就會(huì)明白，「被需要」的感覺(jué)是有多好。
在無(wú)數(shù)個(gè)深夜，你曾拿起手機(jī)，想找喜歡的人說(shuō)話，但你拿了又放，寫了又刪，發(fā)送又撤回，因?yàn)槟闩隆?BR> 你怕一廂情愿。
你怕你需要對(duì)方，但對(duì)方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺(jué)得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽(tīng)起來(lái)很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。
孤獨(dú)，是燭光無(wú)處安放;相愛(ài)，是彼此燃燒照亮。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望「被需要」。
在《無(wú)問(wèn)西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說(shuō)了一大段情話，很多人被那段話所打動(dòng)。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞：「我有需要照顧的人」。
對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛(ài)意，當(dāng)然可以用千言萬(wàn)語(yǔ)，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對(duì)女主如意說(shuō)的那句：「如意，我回來(lái)了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來(lái)了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺(jué)，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無(wú)非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風(fēng)停，因?yàn)轱L(fēng)停了就沒(méi)聲音了;但我又怕起風(fēng)，風(fēng)一起，身后的腳印就沒(méi)了」。
這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無(wú)助詮釋得淋漓盡致。
在不見(jiàn)人煙的南極，你能聽(tīng)到的幾乎只有風(fēng)聲，于是你希望有風(fēng)作伴。
但是風(fēng)一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個(gè)矛盾。
所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú)，但又怕找錯(cuò)了人，反而會(huì)更加孤獨(dú)。
男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖，他們因?yàn)榍笊叩揭黄穑忠驗(yàn)樽叩揭黄鸲鴪?jiān)定了求生。
這部電影很暖，因?yàn)樵忈屃讼噱σ阅?BR> 這部電影又很冷，因?yàn)橄噱σ阅娜俗罱K還是要面臨一個(gè)選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會(huì)更加珍惜。如果你此刻孤獨(dú)，看完你會(huì)向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考深閱讀的凈化篇十九
我是車玉興，我是一名中學(xué)生。
現(xiàn)在在章丘，到處可以看見(jiàn)““環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)””的字樣。在馬路邊上，各種各樣的垃圾桶美麗極了。最近，大家都倡議把可回收和不可回收的垃圾分開。可是，我覺(jué)得光有類是不行的，要在垃圾桶上不可回收垃圾和可回收垃圾的種類，不是每個(gè)人都懂得這方面的知識(shí)，知道什么是不可回收的，什么回收。如果每個(gè)人不知道具體的分類情況，仍會(huì)丟一起，這樣不僅起不到環(huán)保和垃圾分類的作用，反而會(huì)給來(lái)垃圾場(chǎng)的工作人員帶來(lái)很大的困惑。
此外，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。有一天，我和媽媽乘公共汽車去烈士陵園掃墓。我們開開心心的出門，可是當(dāng)我們到公共汽車車站的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)垃圾桶，里面的垃圾已經(jīng)發(fā)臭了路過(guò)的行人紛紛捂這鼻子繞道而行，弄得我和媽媽也非常氣噴。
垃圾為什么會(huì)發(fā)臭呢?后來(lái)，我一遇到垃圾桶，就會(huì)仔細(xì)聞聞?dòng)袥](méi)臭味。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的垃圾桶都是固定的，不像以前那種可以把倒出來(lái)。環(huán)衛(wèi)工人清理垃圾桶的時(shí)候，只是把表面的垃圾的垃圾撿出來(lái)，并沒(méi)有清理到底部。有一次我去問(wèn)他們?yōu)槭裁床话牙謇砀蓛?。他們說(shuō)不是不想，是因?yàn)槔笆枪潭ǖ模植荒苌斓降撞?，垃圾又不能倒出?lái)，所以就只能吧垃圾留在里面。
由此可見(jiàn)，垃圾桶發(fā)臭，不是因?yàn)榄h(huán)衛(wèi)工人不盡責(zé)，而是因?yàn)槔暗脑O(shè)計(jì)有問(wèn)題。我在此希望，為了章丘的美麗，為了空氣的清新，請(qǐng)市長(zhǎng)叔叔采用一些即實(shí)用有好看的垃圾桶，不要再讓那些臭味來(lái)污染我們清新的空氣。
地球是我們永遠(yuǎn)的家園，是我們最親切的“母親”，這位無(wú)私又偉大的母親為我們付出了很多很多，但是我們卻不懂得去回報(bào)她，保護(hù)她，善待她，“回報(bào)”她的卻是無(wú)節(jié)制地索取、肆虐、傷害……讓她遍體鱗傷、千瘡百孔。
才一小會(huì)的功夫，眼前所見(jiàn)的讓我不忍心再繼續(xù)看下去了，我不禁為我們偉大的母親——地球媽媽感到心痛，感到惋惜，我要向全體的地球人發(fā)出呼吁：救救地球，救救我們慈愛(ài)的“媽媽”吧!我要向大家提出幾個(gè)建議：
一、多學(xué)習(xí)、多宣傳環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，讓“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的理念深入人心。
三、多提倡用環(huán)保物品。我們買菜、買生活中的用品時(shí)，可以自己準(zhǔn)備一個(gè)袋子，不要總是使用塑料袋，造成更多的白色污染，滿街的垃圾不會(huì)為我們的家園增光添彩，只會(huì)為我們的行動(dòng)抹一道黑!
四、倡導(dǎo)文明行為，保護(hù)綠地、保護(hù)生物，與大自然和諧共處。節(jié)約用水用電，珍惜自然資源，減少環(huán)境污染。
環(huán)保需要每一個(gè)人共同參與，請(qǐng)大家積極響應(yīng)倡議，為我們無(wú)私的“母親”——地球，為綠色環(huán)?！氨M一份責(zé)，出一份力”!讓我們的家園重新煥發(fā)美麗的面貌，讓“母親”不再受苦、受累!
尊敬的環(huán)保局長(zhǎng)：
現(xiàn)在我們身邊存在了許多的問(wèn)題，由其是空氣污染最為嚴(yán)重，我們應(yīng)該采取什么措施呢?
而引起這些問(wèn)題的原因就是：由于我國(guó)有許多的化工廠，它們排放出來(lái)的空氣有極大的污染性。有一些人還在抽香煙，不僅對(duì)自己沒(méi)有好處，還把我們的空氣給污染了。我們的空調(diào)雖然能為我們帶來(lái)好處，但它也會(huì)污染空氣，還有汽車，我們平時(shí)很常見(jiàn)的汽車能給大家?guī)?lái)方便，但是排放出來(lái)的氣體同樣會(huì)污染空氣。許多學(xué)校門口賣燒烤，可是在燒的過(guò)程中會(huì)有許多的這些煙也能污染空氣，由于過(guò)多的廢氣。使全球的空氣變暖了，北極有許多冰塊融化了，這樣企鵝們會(huì)很難生存，它們很可能會(huì)被暖空氣給熱死。
針對(duì)以上情況，我提出的建議是：
一、我們要合理運(yùn)用機(jī)器，比如汽車等，不能過(guò)分地依賴它們。
二、我們一定不能的抽煙，抽煙既對(duì)我們的空氣不好，還會(huì)減少自己的的壽命。
四、建議大家盡量少開空調(diào)，如果天氣非常熱，我們可以開26攝氏度左右這樣，既環(huán)保雙省電。
五、責(zé)令一些工廠少排放廢氣，如果有一些工廠不遵守，就會(huì)受到一些懲罰。
六、多開展一些知識(shí)講座，可以采用知識(shí)競(jìng)賽的方式，讓人們加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。同時(shí)做一些宣傳標(biāo)語(yǔ)、廣告等。
七、提倡人們多坐一些公交車，請(qǐng)公交車公司多安排幾條線路，也多發(fā)一些車，并且合理安排時(shí)間，降低車費(fèi)。
高考深閱讀的凈化篇二十
有一種苦澀的甜美叫高三，使我們向往而心悸。失落卻志存高遠(yuǎn)，這就是我的高三。
十余載寒窗后，我們步入高三的征程?；厥走^(guò)去，漫漫長(zhǎng)路曲折而又艱辛，無(wú)盡的苦痛與喜悅讓我們回味無(wú)窮；展望未來(lái)道路依然泥濘且更加難行，而山巔那金色的勝利之果卻始終牽動(dòng)我們奮斗的心弦，讓我們心潮澎湃。
時(shí)間如白駒過(guò)隙一般一恍而過(guò)，我來(lái)不及遲疑就已經(jīng)踏上了高三這1年的征程。高三一個(gè)令人向往但由心生畏懼之情的時(shí)代。我憧憬著高三以后踏入踏入理想大學(xué)校園的那一份喜悅與激動(dòng)的心情，但我也會(huì)時(shí)常想起高考那殘酷的面孔。我甚至想過(guò)逃離這恐怖的高三，但是事實(shí)是我必須懸著勇敢去面對(duì)，獨(dú)自一人去面對(duì)那枯燥乏味的高三所帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)。孤身一身在高三之路上且行且吟，孤燈下能常伴我左右的唯有與自己同樣孤單的影子?；蛟S這一切都會(huì)顯得那樣的單調(diào)，生活也失去了色彩。如果沒(méi)有高三這種生活的陪襯，人生將會(huì)黯然失色。人生不如意之事十有八九，當(dāng)今社會(huì)更是魚龍混雜，我想或許高三就是我們正式跨入社會(huì)之前的一次預(yù)演吧！人生只有在經(jīng)歷過(guò)高三這段日子的洗禮之后才會(huì)變得更加不平凡。
我無(wú)法選擇我前行的道路，但我能選擇的是面對(duì)高三，面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度。我可以選擇碌碌無(wú)為地度過(guò)高三，但這平凡的生活不是我所追求的。我可以選擇消極頹廢地去面對(duì)高三，但多年以后再回首往事，我會(huì)為我當(dāng)初的態(tài)度而感到羞愧。人生能有幾回搏，青春易逝，韶華難再，我們不應(yīng)讓青春留下遺憾?；馃岬那啻簯?yīng)該與滿腔熱血相伴。歲月的年輪總是無(wú)情地向前碾去，任何東西都無(wú)法阻止他那前進(jìn)的腳步。時(shí)間能夠改變一切，它能夠化腐朽為神奇，使滄海變?yōu)樯Ｌ?，在青春的洗禮下，我已不是初中時(shí)不諳世事的頑童，也不是高一時(shí)稚氣未脫的`小毛孩。生命之中少了一份浮躁，多了一份沉穩(wěn)，少了一份幼稚，多了一份成熟。我們的肩膀之上多了一份責(zé)任，我們也應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，高三是人生的考驗(yàn)，是對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該用信心去戰(zhàn)勝困難，用決心去完成目標(biāo)，讓奮斗成為青春的主旋律，讓前進(jìn)成為青春的主題。只有這樣我們的人生才會(huì)完美，我們的青春才會(huì)無(wú)悔。用汗水去澆灌青春，用奮斗來(lái)滋養(yǎng)青春，讓青春之花開的更加鮮艷燦爛。
享受高三之苦澀，品位高三之香甜，成就高三之完美，在高三成就彩蝶破繭般甜美的夢(mèng)。
高考深閱讀的凈化篇二十一
1.復(fù)雜長(zhǎng)難句結(jié)構(gòu)(復(fù)雜句中常有2個(gè)動(dòng)詞為標(biāo)志)。
2.強(qiáng)調(diào)句(itisthatdonotonlybutalso)。
3.正話反說(shuō)(潛臺(tái)詞)(soundlike/seemlookasthoughutopia)。
4.含插入語(yǔ)的句子(跳過(guò)不看)。
5.雙重否定(負(fù)負(fù)得正原則)(hardlyunknown,donotless,nothingillegal)。
6.一些特殊標(biāo)點(diǎn)，如引語(yǔ)?？肌Ｒ恢С?，要不批判，要不大背景。
7.復(fù)雜句中的拆分的固定結(jié)構(gòu)，如fromtobetweenand。
8.同位語(yǔ)。
9.指代關(guān)系。
10.邏輯主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
11.省略句。
12.虛擬語(yǔ)氣。
13.例子?？?，看例子說(shuō)明什么。
14.轉(zhuǎn)折處，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后。
15.因果句常考，奇速英語(yǔ)注意分清那是因，那是果，不要顛倒。
16.類比比喻?？?。
17.集中式列舉一般會(huì)出題。
閱讀核心語(yǔ)法：
1.定語(yǔ)從句。
2.插入語(yǔ)。
3.定語(yǔ)后置。
4.并列句。
5.分詞現(xiàn)象。
提問(wèn)-回答。
新老觀點(diǎn)對(duì)比型。
獨(dú)句段(極有可能是中心思想所在)。
讓步敘述型。
爭(zhēng)論辯論型。
一分為二型(二個(gè)核心的平行結(jié)構(gòu))。
總分總。
(一)剝洋蔥式句法結(jié)構(gòu)分析：
1.判斷一句話有幾個(gè)洋蔥(主從句分節(jié))。
1)如果一句話有and或or，并且and前后是句子并列，那么前后獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)洋蔥，分開剝皮。
2)看這句話中有沒(méi)有but或yet，如果有but，yet那么前后獨(dú)立各自成為一個(gè)洋蔥。
3)看這句話中有沒(méi)有特殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：分號(hào)，冒號(hào)，破折號(hào)，有的話分開幾句話剝皮。
2.對(duì)每一個(gè)洋蔥分開剝皮，必須從第一層皮開始，也就是整個(gè)句話的核心主謂賓，以后一次每構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)法就構(gòu)成一層皮。注意時(shí)態(tài)!
3.將每層意思翻譯成中文。
4.用設(shè)問(wèn)的方法將這些句子串聯(lián)起來(lái)，組成復(fù)雜句。
(二)得分句、輔助句：
1.當(dāng)?shù)梅志涫侥骋欢蔚牡谝痪湓挘敲摧o助句就是這一段的剩余文字。
2.最后一句話，那么輔助句是倒數(shù)第二句話。
3.中間一句話，那么是這句話的前后句。
(三)坐標(biāo)軸原則：
就是選擇與原文意思最接近的意思，如果都不接近就選范圍大的那個(gè)。
確定零點(diǎn)很重要：中心詞。
確定中心詞：
1.看題干有沒(méi)有人名、地名、大小寫，時(shí)間、數(shù)據(jù)等。
2.看主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)。
3.看其他詞匯。
4.找到：好幾個(gè)。一一對(duì)照，確定到底是那句。
5.找不到：順序原則。計(jì)算原則。
6.例外：下面哪項(xiàng)是對(duì)的?要從選項(xiàng)里找中心詞一一對(duì)照，有的是找不到中性詞的。
1.情感態(tài)度題，包括全文和局部。
2.中心思想題，包括主旨大意題，最好標(biāo)題題，目的題，例證題等。
3.猜詞題。
4.事實(shí)細(xì)節(jié)題。
5.推理判斷題。
1.先看題干，明白要問(wèn)的是什么?確定是何種題型?
2.進(jìn)入本題型的解題方法和步驟。
3.再看文章對(duì)應(yīng)的段落，在里面找正確答案。
4.做完一題，再看下一題的題干，在下一段找答案，一般都是一題與一段相互對(duì)應(yīng)。
5.遇到“下面哪項(xiàng)對(duì)?下面哪項(xiàng)不對(duì)?”這種題目一般都是和段落對(duì)應(yīng)，要不就放到最后做!
6.做完后分析文章的主旨大意，看看自己選擇的是不是符合文章的主旨，很多題目都是這樣的，包括細(xì)節(jié)題。
7.做完全部題目結(jié)合概率論來(lái)檢查?；旧鲜?個(gè)平均，有時(shí)會(huì)有4、6現(xiàn)象，但只會(huì)出現(xiàn)二個(gè)，不會(huì)出現(xiàn)四個(gè)!(意思是一般是5a5b5c5d,個(gè)別年份是4a6b5c5d這種形式的)。
1.避免考生根據(jù)一般常識(shí)而不用閱讀文章就能得出答案!所以看似是常識(shí)的肯定不對(duì)!
2.正確選項(xiàng)的長(zhǎng)度和結(jié)構(gòu)要有迷惑性，不能明顯異于別的選項(xiàng)!
高考深閱讀的凈化篇一
十月份的最后一周、十一月份的第一、二周，我從電話里讀您，讀您的聲音，讀您的語(yǔ)氣。
您的聲音，低弱，到后來(lái)軟而無(wú)力，模糊不清。您的語(yǔ)氣，傷感，到后來(lái)悲而無(wú)聲，充滿凄涼。
這是以往我不曾感受到的。
每一次同您通話，您總是說(shuō)您自己，很少提到您以往總是先提的母親。每一次同您通話，您總是說(shuō)您很累，便秘胃痛腹脹上吐下瀉，吃不下飯。每一次同您通話，您總是說(shuō)人老如機(jī)器，久了就散架。每一次同您通話，您總是說(shuō)您愛(ài)看的電視也不想看了。
可最后一次通話，您竟然清晰完整地告訴我，讓我不要回來(lái)看望您，您的病弟弟能有把握治好。
父親，您一向是堅(jiān)強(qiáng)的，再大的人生磨難也沒(méi)能把您擊垮;父親，您護(hù)理母親很長(zhǎng)一段時(shí)間，總不言累。可到病痛關(guān)頭，您變得那么脆弱，您禁不住感嘆“累”。在我看來(lái)，除了護(hù)理累，還有身體累，還有心累。
父親，您確實(shí)太累了。在您最需要我的時(shí)候，您依然考慮的是我們遠(yuǎn)途而來(lái)，開車不安全，工作受影響。父親，您確實(shí)太累了。您在照顧母親飲食起居的同時(shí)，還勤儉節(jié)約，完成您的人生的最后計(jì)劃，存錢安排您和母親的后事，不讓子女掏一分錢。父親，您確實(shí)太累了。病痛讓您輸液，一連就是九天，從早上八點(diǎn)，到晚上九點(diǎn)，還伴有難喝的中藥?？墒遣∏檫€是不見(jiàn)大的好轉(zhuǎn)。接著還是輸液。
十一月份的第二周星期五11點(diǎn)，我和妻子夜以繼日地趕到了古藺中醫(yī)院。
病床前，我含淚讀您。讀您的面容，讀您的話語(yǔ)，讀您的脈搏，讀您的呼吸。
兩月不見(jiàn)，您竟瘦成了如此模樣：雙眼落眶，顴骨凸出，兩頰無(wú)肉。
您還能說(shuō)出我與妻子的名字，聲音微弱，不甚清晰(沒(méi)戴假牙，讓您說(shuō)話更顯艱難)，臉上流露出平靜而滿足的神情。
您還能知道讓我關(guān)門關(guān)窗(因?yàn)椴粫r(shí)有人探望，進(jìn)進(jìn)出出)。您還能說(shuō)出喝水，喝蜂糖水。您還能同最疼愛(ài)的孫女龔宇視頻通話。
這與早上無(wú)法說(shuō)話的情況相比，顯然是好了許多?；蛟S是我們的到來(lái)，讓您心里稍感安慰，有了說(shuō)話的欲望。
監(jiān)測(cè)儀顯示您的脈搏、心率和血壓。我握著您的左手，感覺(jué)到您的脈動(dòng)。
您吸著氧，嘴始終張著。吸氧管插入鼻孔，有些不舒服，您不時(shí)要用手挪一挪;您嘴唇清紫，我們只好隨時(shí)用棉簽沾水潤(rùn)潤(rùn)。
您不時(shí)地掀衣掀被蓋。不知是熱，還是心里煩躁?
就在輸?shù)诙M液體時(shí)，您突然咬住雙唇，三次發(fā)出掙扎的聲音。隨后便沒(méi)有呼吸。
弟弟讓我叫醫(yī)生，按胸、啟搏……，無(wú)用。您最后沒(méi)有了氣息。
我知道，先沒(méi)呼吸，再斷氣，這是最痛苦的。
父親啊，您想熬過(guò)最后一關(guān)，您想等來(lái)所有兒孫，或許您還想對(duì)我們交待什么，但最終沒(méi)能挺住。
父親啊，您太累了，您的生命已經(jīng)到了無(wú)比衰竭的狀態(tài)。
此時(shí)，我的心好痛。我和弟弟含淚合上您的眼，在心里默默發(fā)誓：父親，您安心走吧，我們四姊妹一定會(huì)照顧好母親!靈堂前，夜深人靜。我默默讀您，一遍又一遍。讀您的遺像，讀遺像中的您。
遺像是您的身份照，可我讀出了多樣的您：
充滿苦楚的您——。
小時(shí)父母早亡，妹被日本兵挑刺而死?？蓱z的您，只好隨叔嬸生活，初中尚未畢業(yè)，便當(dāng)了兵，過(guò)起了提心吊膽的日子。
“”時(shí)期，被造反派批斗，下生產(chǎn)隊(duì)勞改。
細(xì)雨中上山打柴，風(fēng)雪中上摩尼背豬賣;。
壘土造屋，每月都步行幾十里山路下馬蹄背米油。
艱難的歲月，一個(gè)人的工資，苦苦撐起了一個(gè)多子多女(連同夭折的，我們共六姊妹)的家。
退休后，又照料孫輩一個(gè)又一個(gè)。
充滿笑意的您。
兩個(gè)大學(xué)生，三姊妹有工作(大姐靠您而代課，后因小孩拖累而放棄)，兒孫滿堂。
您曾育三代人，桃李滿天下。學(xué)生們惦記您，常來(lái)拜望您;領(lǐng)導(dǎo)肯定您，家長(zhǎng)夸贊您。
有些生氣的您。
病人住進(jìn)您的家，您氣;病人死在您的家，您氣;母親因他人考慮不周而跌倒骨折，您更氣。
您已經(jīng)枯瘦無(wú)力，可為了拉起母親，您拼盡全力，耗盡元?dú)狻@一切讓您氣上加氣。
父親，我夢(mèng)中讀您，瑞氣之中，您步入了天堂。我聽(tīng)不到您的言語(yǔ)，但能看懂的表情：您似乎說(shuō)，可以輕松一下，回故地南昌一趟了。您表示：安葬在白沙好，與學(xué)校永存!您用眼光看著人間，我知道其中用意：要我們照顧好母親!!
巍巍華夏，泱泱大國(guó)。五千年的文明古國(guó)在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河中洗練，沉淀。傳統(tǒng)文化燦若繁星，熠熠生輝。中國(guó)之美，美在和，美在禮，但在中國(guó)地圖上，在山川與河流的走向中，與黃土地最接近的是鄉(xiāng)村。昨日，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，文化大國(guó)示人;今日，中國(guó)一隅，美在鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村之美，美在發(fā)展。
回望歷史，風(fēng)云涌動(dòng)的那個(gè)年代，南海邊的小漁村還被困于層層鐵絲網(wǎng)之中，一夜間，高樓林立，綠樹成陰。鄉(xiāng)村，似乎在中國(guó)的發(fā)展上一躍成為最大的潛力股。當(dāng)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)新農(nóng)村的思想深入人心;當(dāng)淳樸的民風(fēng)與新奇的外界產(chǎn)生碰撞產(chǎn)生火花;當(dāng)說(shuō)起“生活在別處，天堂在遠(yuǎn)方”時(shí)，鄉(xiāng)村竟成為了人們遠(yuǎn)離塵囂，享受生活的首選。你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知什么時(shí)候，那些崎嶇的小路被寬闊的水泥路替代;那些在歷史中漸漸隱沒(méi)的古鎮(zhèn)，有天被更多的人所欣賞，記錄;那些曾經(jīng)落后的養(yǎng)老院開始創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上醫(yī)療;當(dāng)一批批特色小鎮(zhèn)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)。如今讓我們驚嘆的美麗鄉(xiāng)村已不止是老牛與水車;稻田與落日，不止是沈從文先生筆下的那座“邊城”。鄉(xiāng)村的發(fā)展為它帶來(lái)了前所未有的美麗。
鄉(xiāng)村之美，美在文化。
當(dāng)茶余飯后，人們不再只遵循日出而作，日落而息的生活。而是三五成群，走出家門，走進(jìn)廣場(chǎng)。伴隨著律動(dòng)的音樂(lè)，自信地跳起舞。這是中國(guó)大街小巷尤其鄉(xiāng)村最為常見(jiàn)的一幅生活圖景。你知道的，廣場(chǎng)舞這三個(gè)字這已經(jīng)成為一種民間文化。從中國(guó)古代開始，詩(shī)、樂(lè)、舞自是一家，舞蹈源于生活，當(dāng)人們沉浸在輕松自然的舞姿里，瀟灑恣意的節(jié)奏里，你不難讀懂中國(guó)，那是種“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的樂(lè)趣，那是種“風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的樂(lè)趣，而鄉(xiāng)村圖書館的出現(xiàn)，讓人們強(qiáng)健體魄之余，也擁有更獨(dú)立的精神，更自由的思想。這樣的鄉(xiāng)村文化，是自信的，是滿足的。
鄉(xiāng)村之美，美在回味。
時(shí)代發(fā)展，日新月異。鄉(xiāng)村的美在發(fā)展，但仍自有一番深入人心的美，這種美，是根植于廣袤的土地幾千年，來(lái)源于生于此，長(zhǎng)于此的智慧的人民，它就是“民以食為天”中的美食。中國(guó)人講究吃，吃的花樣多。食材、烹法、搭配、菜系，皆是講究。你一定看過(guò)那部精致的紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》。無(wú)論你走到天涯何方，總難忘卻家鄉(xiāng)的味道。那口深黑的大鍋，那口老灶能包含洞庭湖的野生魚、昆明大山的菌、湘西的臘肉、蘭州的拉面、四川的缽缽雞。那種滋味兒，酸甜苦辣，刺激味蕾的同時(shí)，讓你深刻的記得這是鄉(xiāng)味兒，是傳統(tǒng)美食的味兒，亦是人生的味兒。于中國(guó)人而言，美食不僅僅是滿足口腹之欲，更是一種對(duì)文化的虔誠(chéng)，對(duì)上天饋贈(zèng)的感恩，對(duì)情感的交流。誠(chéng)如《晏子春秋》所言“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。焯之以薪，宰夫和之，齊之以味。”
莊子曰：“天地有大美而不言”。朋友，鄉(xiāng)村亦是“美而不言”，美麗鄉(xiāng)村是美麗中國(guó)的發(fā)展縮影，見(jiàn)微知著，中國(guó)大美如斯。
總有人說(shuō)，人生如路，或?qū)拸V，或幽閉;或平坦，或崎嶇;或荒蕪，或滿路風(fēng)景。
既然人生是一條通往未知旅途的路，那么承載我們走過(guò)這漫漫人生路的，不過(guò)是那些各種各樣的“人生之車”。
童年：媽媽手中的踏板車。
記得小時(shí)候，家里比較困難，我沒(méi)有和其他小朋友一樣的小汽車，沒(méi)有成群結(jié)隊(duì)的芭比娃娃，陪伴我的，只有一輛手推踏板車，左后方的輪子還是歪歪扭扭的。
雖然沒(méi)有和其他小朋友一樣豐富的玩具，但童年時(shí)最開心的回憶，就是媽媽推著它，載著我走遍了鎮(zhèn)子的角角落落。后來(lái)，我學(xué)會(huì)了自己騎著它到處跑，在那輛踏板車的背后，總有一個(gè)踉踉蹌蹌追著我跑，生怕我摔倒的身影。
轉(zhuǎn)眼過(guò)去了快二十年，我已經(jīng)成人，母親也不再健壯，那輛踏板車現(xiàn)在還在閣樓放著，雖然堆了灰，關(guān)節(jié)也生了銹，但它陪我走過(guò)的生命最初的柔軟歡樂(lè)的時(shí)光，是我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。
這輛車，叫做母愛(ài)。
少年：青澀的單車。
十二歲之后，我們就可以騎單車上路啦。
那些年的日子，每天似乎都離不開單車：每天早晨和傍晚，要騎單車去學(xué)校;每個(gè)大課間，班級(jí)會(huì)安排專門的值日生去將單車擺擺整齊;每天和朋友討論最多的話題就是：“我們晚上一起騎車回家吧!”
開始朦朦朧朧有了喜歡的人，心底慢慢地生出一朵小花。每次上學(xué)路上，我都會(huì)在他家的小區(qū)門口張望好久，盼望著他騎著那輛藍(lán)色的山地車出來(lái)，然后假裝偶遇，一起上學(xué)。
就算遇不到，偷偷把自己和他的單車擺在一起，也成了一天中最大的幸福。
甚至有一次，我的單車壞掉了，他騎車載我回家。一路上，我都激動(dòng)地快要哭出來(lái)了。
雖然畢業(yè)后就再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，而在我記憶里也慢慢模糊了他的眉眼，但很感謝那個(gè)男生，曾在我最兵荒馬亂的年紀(jì)，載過(guò)我一程單薄的想念。
這輛車，叫青春。
中年：拼搏的汽車。
曾經(jīng)有一個(gè)拜金女說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑?！?BR> 確實(shí)，在現(xiàn)如今這個(gè)物欲橫流的花花世界，純真的東西往往廉價(jià)，不被人所看重，而虛偽的東西往往高價(jià)，卻讓所有人趨之若鶩。
錢要賺得越來(lái)越多，腰包要越來(lái)越鼓;房子要換得越來(lái)越大，越來(lái)越豪華;車子也要換得越來(lái)越貴，越來(lái)越名牌。
可錢賺得再過(guò)，不過(guò)吃喝拉撒;房子換得再大，只有一方軟塌能棲息;車子換得再豪華，也只是代步工具。
中年人之所以辛苦，就在于總是不滿足。
他們住著豪宅，開著豪車，卻忘了如何詩(shī)意的生活。
想想也挺可悲的。
車子房子不是生活的全部，如果內(nèi)心腐朽，即使坐在百萬(wàn)豪車上奔馳，生命也不會(huì)得到絲毫的升華。
是時(shí)候該停下來(lái)，好好看看生命中的風(fēng)景了。
這輛車，叫欲望。
老年：恬淡的手推車。
當(dāng)你老了，頭發(fā)白了，在爐火旁打盹時(shí)，也許正坐在一輛輪椅上。
這時(shí)，你也許孑然一身，也許子孫成群，但這時(shí)候，也是你真正獨(dú)自操縱生活這輛車的時(shí)候了。
你也許會(huì)獨(dú)自駕駛著這輛車，在床邊看花開花落，云卷云舒;你也許會(huì)呆坐在這輛車上，或后悔或欣喜地回憶著自己的一生;你也許會(huì)在這輛車上哭，在這輛車上笑，甚至?xí)谶@輛車上走完了這輩子。
那時(shí)候，你應(yīng)該是最勇敢，也最淡定的你。
因?yàn)榻?jīng)歷了人生的大起大落后，什么都打不到你，什么都摧不毀你。
這輛車，叫做智慧。
正是這些不同的車，承載我們走過(guò)了漫漫人生路。無(wú)論哪一輛，我們都要好好珍惜。
因?yàn)槊總€(gè)人的每段旅程，都是獨(dú)一無(wú)二的。
高考深閱讀的凈化篇二
都說(shuō)“給永遠(yuǎn)比拿快樂(lè)”，自愿的“被需要”，不僅讓人在忙碌中感到快樂(lè)，看到對(duì)方接受了自己的幫助，更是一種愛(ài)的滿足，更是一種幸福。
人最大的需要，不一定是金錢，也不一定是地位，而是人的價(jià)值，人的價(jià)值體現(xiàn)在，被社會(huì)需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，這種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，勝過(guò)一切。有人說(shuō)幸福是相濡以沫，幸福是腰纏萬(wàn)貫，幸福是身強(qiáng)力健，幸福是兒孫滿堂......能相濡以沫，是因?yàn)槟阈枰遥倚枰?，彼此成了依靠。能腰纏萬(wàn)貫，是因?yàn)樯鐣?huì)需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價(jià)值過(guò)后的回報(bào)。能身強(qiáng)力健，是因?yàn)槟阒肋€有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛(ài)。能兒孫滿堂，是因?yàn)橛辛四?，才能維系一個(gè)家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無(wú)助的時(shí)候，才會(huì)懂得，自己是多么需要一個(gè)肯出手相助的人。而那個(gè)被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個(gè)人可以傾訴，這個(gè)世界就不會(huì)太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時(shí)刻成為被需要的那個(gè)人，是多么重要。而作為被需要的那個(gè)人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺(jué)得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報(bào)和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來(lái)是實(shí)現(xiàn)價(jià)值，而從外界分析這是大愛(ài)。大愛(ài)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財(cái)甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會(huì)因?yàn)樗で摹凹皶r(shí)行樂(lè)”而眷顧。
愛(ài)，與狹隘，出發(fā)點(diǎn)往往是一樣的，但就在某一個(gè)節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會(huì)造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來(lái)灌溉自己，而不是用來(lái)放縱自己。
2018上海高考范文二：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行?！肮敝耍?dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛?！碑?dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
高考深閱讀的凈化篇三
閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章，今年世界讀書日這天網(wǎng)上展開了關(guān)于淺閱讀的行動(dòng)。甲：什么是淺閱讀乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。聯(lián)合國(guó)教科文組織選擇4月23日的靈感來(lái)自于一個(gè)美麗的傳說(shuō)。4月23日是西班牙文豪塞萬(wàn)提斯的忌日，也是加泰羅尼亞地區(qū)大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說(shuō)中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈(zèng)的禮物——一本書，象征著知識(shí)與力量。每到這一天，加泰羅尼亞的婦女們就給丈夫或男朋友贈(zèng)送一本書，男人們則會(huì)回贈(zèng)一枝玫瑰花。實(shí)際上，同一天也是莎士比亞出生和去世的紀(jì)念日，又是美國(guó)作家納博科夫、法國(guó)作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主拉克斯內(nèi)斯等多位文學(xué)家的生日，所以這一天成為全球性圖書日看來(lái)“名正言順”。
一盞茶，一縷香，一捧古卷細(xì)思量，如豆的燈光下，書香浸染，茶香繚繞，心香氤氳……。
生活的節(jié)奏快了，零亂的不應(yīng)該是我們內(nèi)心的步伐，在這個(gè)淺閱讀流行的時(shí)代，我們當(dāng)守住內(nèi)心的深度，心靈的深度。
也曾在淺閱讀的潮流里隨性，但面對(duì)那一幅幅裝幀精美的圖集時(shí)，仍不住嘆息，懷念那蟬鳴蛙聲里的往昔流年。淺閱讀的簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣吸引著人們忙碌的心，讓人們?cè)跍\淺的閱讀中完成了自己的心靈之旅，再融入到快節(jié)奏的生活中，而我更喜歡那散發(fā)著淡淡馨香的深閱讀，更喜歡在深層次的閱讀中凈化自己的心靈。
深閱讀似茗，需細(xì)品，需在風(fēng)靜人定的夏夜想起那“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的閑情;需在金風(fēng)裊裊的黃昏想起那“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約;需在浩浩江水邊想起那“大江東去浪淘盡”的豪放，深閱讀，是一種更貼近心靈的閱讀。手里捧著書，在幽幽荷香中，溫一壺月光下酒，在字里行間聆聽(tīng)，來(lái)自遠(yuǎn)古的清音，一直認(rèn)為，閱讀是與作者內(nèi)心的交流，不經(jīng)意的行文間，可見(jiàn)作者的揚(yáng)眉微笑;不經(jīng)意的思考間，可見(jiàn)自己的寂寂心聲，喜愛(ài)深閱讀，喜歡在字里行間感受作者的'心意，喜歡看作者筆下流淌的情思，淺閱讀可能是僅僅與作者有個(gè)會(huì)面，近未深交，便已走遠(yuǎn)，未免讓人遺憾，閱讀的深，讓我們獲得更多，很多人懷念過(guò)去在書店讀書，世界仿佛只剩下了書，只剩下了自己和作者的喁喁私語(yǔ)，只剩下了自己的會(huì)心微笑，在小小的書店里，人人卻可以有一個(gè)大大的內(nèi)心世界。
喜歡深閱讀的人，會(huì)喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意;會(huì)喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜;會(huì)喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美;會(huì)喜歡在雪夜神游，感受萬(wàn)樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們?cè)诿β抵袚碛幸环蓍e情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動(dòng)，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對(duì)生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動(dòng)。
人生有味是清歡，深閱讀的清明淡雅，讓我們?cè)谏钪惺艿叫撵`的凈化和感悟!
高考深閱讀的凈化篇四
英國(guó)小說(shuō)家狄更斯說(shuō)：“惡，往往是曇花一現(xiàn)的，都要和作惡者一同滅亡;而善，則永世長(zhǎng)存。”人都會(huì)做錯(cuò)事，只要會(huì)內(nèi)疚，會(huì)慚愧，就是一種美德。因?yàn)?，?huì)產(chǎn)生慚愧之心的人，一定有一顆崇善之心。
有這樣一個(gè)小故事：有一個(gè)剛上車的男孩請(qǐng)求司機(jī)等一等他的媽媽，一分鐘后他的媽媽還沒(méi)來(lái)，車上的人開始抱怨，孩子的媽媽耽誤了大家的時(shí)間，這時(shí)，孩子的媽媽一瘸一拐地上了車，所有人都安靜了下來(lái)。
看故事時(shí)，我們的注意力是不是集中到了車上的乘客們身上?他們?yōu)槭裁闯聊?是因?yàn)橄惹安恢篮⒆幽赣H是殘疾人，對(duì)自己錯(cuò)怪了他人而慚愧，這是一個(gè)令人欣慰的故事，因?yàn)槌丝蛡冋J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而且為自己的行為感到了慚愧?？梢赃@樣說(shuō)，他們抱怨行動(dòng)遲緩的母親時(shí)，心中的善良尚未復(fù)蘇，可當(dāng)他們的雙眼看到殘疾母親艱難行走時(shí)，他們深藏心底的善良被激活了。這是令人高興的。
原諒他人的錯(cuò)誤，是一種美德;漠視自己的錯(cuò)誤，是一種惡習(xí)。車上乘客沒(méi)等他人提醒便能自省，他們選擇了承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，給他人以理解，在沉默中感到了慚愧，這也是一種崇高的美德。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉!”孔子如是說(shuō)。
《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)少年叫周處，年少時(shí)胡作非為，為禍鄉(xiāng)里，后來(lái)浪子回頭，改過(guò)自新，為鄉(xiāng)野除掉了“三害”，名揚(yáng)古今。
別因感到慚愧而羞恥，因?yàn)閼M愧本身是向善向美的，只是，別讓你的慚愧吃到。
2015年3月2日，在t168次列車上，一母親說(shuō)兒子才上一年級(jí)，沒(méi)超過(guò)高不用買票，隨后測(cè)身高，男孩已超1.2m的購(gòu)票標(biāo)準(zhǔn)。女子因兒子雖高，但年齡太小不愿補(bǔ)票，男孩在這時(shí)說(shuō)道：“我今年11歲，上四年級(jí)了，這是我的壓歲錢，可以給自己補(bǔ)票?！蹦赣H看了看兒子，沒(méi)有說(shuō)話，默默地低下頭，從身上拿出錢為兒子補(bǔ)了票。等列車員轉(zhuǎn)身離去后，母親對(duì)兒子說(shuō)：“兒子，這件事是媽媽的錯(cuò)，你做得很對(duì)，媽媽為你自豪，以后媽媽再也不會(huì)這樣了……”
男孩糾正了他媽媽的錯(cuò)誤，做了一個(gè)正確的決定，而母親也為自己的行為感到了慚愧，兒子的車票補(bǔ)上了，差點(diǎn)在兒子心靈上留下的陰影也及時(shí)抹去了。一切都沒(méi)有缺憾，一切都還算完美。能為自己的錯(cuò)誤感到慚愧并改正，這也是一種美德。
人難免犯錯(cuò)，你在錯(cuò)誤面前感到過(guò)慚愧嗎?不要因羞愧而不愿表達(dá)慚愧，慚愧也是一種美德。
“江南可采蓮，蓮葉何田田。”是否你總幻想著乘一葉小楫輕舟，在半人高的荷葉中穿行。讓雙手優(yōu)雅地?fù)徇^(guò)帶著露珠的蓮蓬，深吸一口，那股清香便已讓你沉醉。
“明月松間照，清泉石上流?！笔欠衲憧傁蛲茉谝粋€(gè)寧?kù)o的月夜，獨(dú)自漫步于松林中，泉水叮咚是內(nèi)心的旋律，詩(shī)情畫意的時(shí)間在此刻為你停留。
而殘酷的現(xiàn)實(shí)總將你從夢(mèng)想中喚醒，你身陷于這喧囂的都市中，何處才是自然?但不必惆悵更不必悲戚，閉上雙眼，聽(tīng)聽(tīng)靈魂的聲音。城市的軀殼擋不住向往自然的心，只要有了一顆善感而自然的心，這個(gè)城市便會(huì)披上一層茸茸的綠意。
清晨，走在路上。岸邊的柳樹，在風(fēng)中輕輕地?fù)崦⑽㈩潉?dòng)的水面，卻沒(méi)有一毫柳絮的飄飛，大概他們?cè)缫言诖猴L(fēng)中飛盡了吧。在匆忙的腳步中，我們不知錯(cuò)過(guò)了多少生命中的美好。為何不抬頭望望天邊呢?柔美的朝霞是仙女遺落的霓裳，金色的陽(yáng)光正透過(guò)薄霧向你微笑。陽(yáng)光打著卷，慵懶地躺在樹葉上，讓那翠綠的血液閃著誘人的光。剎那間，都市在你眼中融化了，一棟棟高樓仿佛成為了熱帶雨林中的棵棵參天大樹，耳旁不絕的車?guó)Q變成了鳥兒的悅耳歌唱。你在參天古木中漫步，而陽(yáng)光輕輕把你圍繞。原來(lái)，在自然中生活只需一剎那的感動(dòng)。
連綿不絕的雨絲讓計(jì)劃好的周末泡了湯，你靠在窗邊百無(wú)聊賴地打發(fā)時(shí)間。這時(shí)一顆調(diào)皮的雨珠從它浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中逃了出來(lái)，在你手臂上濺起一朵晶瑩的小花，你抬起頭望著煙雨朦朧，恍惚間如置身于江南小巷中，撐著油紙傘默默前行。走過(guò)一片池塘，雨連成了線，在水面上打出一個(gè)又一個(gè)圓圈;一只小小的青蛙坐在荷葉上，靜靜地看著這生命的流逝。多情的流水正從你腳邊繞過(guò)，不遠(yuǎn)處，一朵紅蓮開得正盛，微風(fēng)拂過(guò)，它一低頭的溫柔深深打動(dòng)了你的心。突然就覺(jué)得心中一片開闊，這自然中的生活，如此美好!雖然你仍身在這都市里，但你的心又在大自然里做了一次深呼吸。原來(lái)，在自然中生活，只需一顆詩(shī)意的心。
把自然收藏于胸，這個(gè)都市里便處處彌漫了自然的呼吸。
古人云：“文如其人。”不錯(cuò)，閱讀時(shí)總有此種體驗(yàn)：朗讀唐詩(shī)宋詞，體會(huì)到李白的狂放、杜甫的憂國(guó)憂民;品讀近現(xiàn)代文學(xué)作品，仿佛看見(jiàn)海子的不羈，林徽因的柔中帶剛……文章與作者本人總是相似的，好像父母與孩子，血脈思維息息相通。
但，總有例外。
實(shí)際上，這兩種理論并不矛盾。性情確實(shí)影響文章，但影響的是“心文”。這種文章本就是作者抒發(fā)內(nèi)心世界所作，字字皆關(guān)情。書寫之時(shí)，作者力求將內(nèi)心的所感所思用有限的文字極力展現(xiàn)，恨不得泣血成句。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。就好像《報(bào)任安書》，哪怕讓一個(gè)早將司馬遷的故事?tīng)€熟于心的人來(lái)閱讀，心痛也是免不了的。
兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。
“賞”，文章是“賞”的。我們閱讀，便是在欣賞，欣賞文辭佳句，并試圖從字里行間拼湊出作者的形象。但這形象也只作欣賞用，若拿來(lái)作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?，未免太過(guò)輕率。在未分清心文與用文之前，這個(gè)形象只是我們的美好期望，并非作者本身。此時(shí)，考之以史就是必要的了。史料中記載的作者生平、他人評(píng)價(jià)是比文章更直接的存在。就像一句打獵俗語(yǔ)所說(shuō)：“熊大窩里怎樣，才是怎樣。”作者在生活中怎樣，人品才怎樣。
高尚的作者無(wú)論是在生活中還是心文中均是高尚的，此時(shí)考之以史能更深地剖析他的精神內(nèi)涵，將他的文章與人品更緊密地聯(lián)系在一起，這是有益無(wú)害的。而就算遇上用文，我們也能了解到個(gè)中緣由，作出客觀的評(píng)價(jià)。偽造者在史料面前是無(wú)處遁形的，花言巧語(yǔ)的功名，騙得了一世，騙不了百世。
賞之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文結(jié)合，作者的真實(shí)才清晰浮現(xiàn)。以如此客觀之態(tài)度品讀古今作品，我們才能真正了解作者，獲得超越區(qū)區(qū)一紙文字的精神體驗(yàn)。
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高考深閱讀的凈化篇五
“我想要怒放的生命/就像飛翔在遼闊天空/就像穿行在無(wú)邊的曠野/擁有掙脫一切的力量……”
心底里，偶爾會(huì)涌動(dòng)起這樣的歌聲來(lái)，沙啞、憤怒、狂放。而我的身體卻依舊拘束于繁瑣日常事務(wù)中，只將“怒放”的聲音化為輕言細(xì)語(yǔ)，與身邊的家人朋友聊聊天，或是哼上幾句細(xì)柔的歌詞。
生命的本質(zhì)是孤獨(dú)的。如果將人生看作一次行旅，在最初出發(fā)時(shí)，我們常常輕狂自信，以為自己可以無(wú)拘無(wú)束、輕舞飛揚(yáng)，乘坐最快的航行器，領(lǐng)略最多最美的風(fēng)景;待到行至中途，幾乎無(wú)可避免，要經(jīng)歷各種頓挫，從理想的破滅到情愛(ài)友誼的背叛，或是親人的離別、同行者的分道，終有一日，你會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)，自己是置身于荒蠻無(wú)邊的沙漠之中，前路渺茫，難以辨清哪里才是該去的方向，身上不知何時(shí)已背負(fù)重重壓力、種種責(zé)任，疲憊不堪，卻已欲退而不能。
這樣的時(shí)候，該怎么辦?“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，究竟只是一種消極逃避。逃不掉的人們，有時(shí)會(huì)任由迷惘與焦慮的情緒蔓延侵襲，甚至不堪重負(fù)，寧愿身體的自戕換取精神的自由解脫。于是，我們的時(shí)代，才有那么多抑郁癥與自殺的消息，從四面八方傳來(lái)。
盧梭說(shuō)：“人人生而自由，但又在無(wú)所不在的枷鎖之中?！泵滋m·昆德拉則提醒我們“生命中不能承受”的，不是“重”而是“輕”。如此想來(lái)，每一個(gè)人原本就是“戴著鐐銬的舞蹈者”。束縛我們的，或是名與利，或是理想與責(zé)任。是在枷鎖中日漸僵化，還是保有靈魂的快樂(lè)自由，取決于我們自己的修煉和選擇。
我認(rèn)識(shí)一位罕見(jiàn)病患兒的媽媽。與人們想象的相反，在最初的絕望過(guò)后，她已很少愁眉苦臉，因?yàn)樯钜鸦癁橐患唧w繁忙的事務(wù)，不幸與艱難見(jiàn)得多了，讓她更懂得珍惜那一點(diǎn)一滴的收獲與快樂(lè)。
人生行旅該有很多風(fēng)景。如果其間有漫漫長(zhǎng)路須在沙漠中穿行，一樣可以有幕天席地的快樂(lè)與放浪形骸的自在。不必汲汲追問(wèn)命運(yùn)的不公正安排，不必因負(fù)擔(dān)與束縛而計(jì)較生命的自由與不自由。惟其身經(jīng)沙漠，才懂得與人相處，也才懂得自由的可貴;惟其受困枷鎖，生命的怒放才有真正的重量。
“今年是我省進(jìn)入新課標(biāo)高考的第三年，材料作文延續(xù)了以往風(fēng)格。材料講述的是某學(xué)?！窖蜻^(guò)獨(dú)木橋’比賽，習(xí)慣做法是按既定規(guī)則進(jìn)行勝負(fù)對(duì)決，但有選手采用互抱換位的新方式雙雙過(guò)橋完成了比賽，這引起了激烈爭(zhēng)論和思考?！焙懊舴治?，材料內(nèi)容清晰、指向較為明確，表明了如何對(duì)待規(guī)則與如何對(duì)待新情況的問(wèn)題，考生作文凡依此立意，或談?wù)撟袷匾?guī)則，或談?wù)撟兺ǔ鲂拢蛱接懚咧g的關(guān)系，以及由此生發(fā)開去思考相關(guān)的人生、社會(huì)問(wèn)題，均視為符合題意。
今年我省高考滿分作文，題目為《墨守規(guī)則亦為大道》。胡景敏等綜合評(píng)卷組專家們意見(jiàn)認(rèn)為，這篇作文首先是立意新穎，今年考生中百分之七八十都以“合作共贏”為主題，而這個(gè)考生則亮出新穎觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)體育比賽、社會(huì)制度、交通秩序都需要制度需要規(guī)則，只有大家都遵守制度，才能促進(jìn)社會(huì)和諧。
評(píng)卷組專家認(rèn)為，滿分作文的最重要原因并不完全是立意新穎，而是語(yǔ)言表達(dá)能力非常出色，一是視野開闊、知識(shí)面廣，對(duì)名人名言和社會(huì)各方面事例的引用駕輕就熟;二是邏輯清晰，通篇文章起承轉(zhuǎn)合非常自然;三是語(yǔ)言能力強(qiáng)，文章分析理性，雄辯味道濃;四是具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，能夠讓評(píng)卷組專家眼前一亮。
日常閱讀積累少文章“沒(méi)神”
今年作文命題雖保持穩(wěn)定，但統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，今年作文及格率約為88。5%，比往年降低不少。對(duì)此，胡景敏分析認(rèn)為，近88。5%的考生能夠緊扣材料、準(zhǔn)確立意，而少數(shù)考生則出現(xiàn)了審題偏差，導(dǎo)致基本符合題意、偏離題意甚至文不對(duì)題。多數(shù)閱卷老師認(rèn)為，學(xué)生面對(duì)開放性的題目，審題理解能力和應(yīng)試靈活性不夠，出現(xiàn)這一問(wèn)題的根源在于學(xué)生日常閱讀積累不夠，知識(shí)面過(guò)窄，思維能力弱化?！敖衲旮呖甲魑牡碾y點(diǎn)就在于對(duì)學(xué)生理性思維能力的考查，考生必須要加強(qiáng)理性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)辯證分析問(wèn)題的能力。”胡景敏建議，考生要學(xué)會(huì)運(yùn)用理性思考，從現(xiàn)象與本質(zhì)、過(guò)程與結(jié)果、共性與個(gè)性、內(nèi)因與外因、量變與質(zhì)變、主觀與客觀、過(guò)程與結(jié)果、必然與偶然、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、物質(zhì)與精神等多角度理解題意，整體把握材料內(nèi)容含意構(gòu)思行文，這直接關(guān)系到作文的選材、布局乃至文章的深度，是作文的生命線。
淺閱讀帶來(lái)語(yǔ)言粗糙化。
不少閱卷老師還發(fā)現(xiàn)，目前高考作文在整體上存在一個(gè)不良發(fā)展趨勢(shì)，包括直接套用精彩文句、過(guò)于堆砌華麗辭藻、缺乏真情實(shí)感和寫作模式死板等，這類作文普遍分?jǐn)?shù)不會(huì)很高。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我省多數(shù)考生作文得分集中在36分至45分之間，占到73。06%。
胡景敏介紹，從高考評(píng)卷情況來(lái)看，考生直接套用或抄襲已有精彩文句(段)現(xiàn)象普遍存在，這暴露出考生表達(dá)能力的欠缺?！白魑脑u(píng)閱不反對(duì)考生對(duì)已有精彩文句(段)進(jìn)行模仿借鑒，但絕不允許考生直接套用或抄襲已有精彩文句(段)，這樣會(huì)使語(yǔ)言滯澀，風(fēng)格雜糅，導(dǎo)致內(nèi)容與題意脫離?！?BR> 此外，受現(xiàn)代社會(huì)信息交互便捷等影響，多數(shù)考生作文體現(xiàn)出較為明顯的語(yǔ)言粗糙化傾向?！半m然從語(yǔ)句上來(lái)看沒(méi)有語(yǔ)病，但是組織語(yǔ)言的說(shuō)理性較差，表意不清晰，表達(dá)不準(zhǔn)確，難以體現(xiàn)文字的思想性、文學(xué)性和藝術(shù)性?！?BR> 胡景敏建議，考生在備考中只有學(xué)會(huì)廣泛積累素材豐富寫作內(nèi)容，并學(xué)會(huì)錘煉語(yǔ)言提升有效表達(dá)，才能寫出高分作文?！翱忌谄綍r(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重收集積累相關(guān)素材，用心思考其蘊(yùn)含的做人做事的道理，構(gòu)建自己個(gè)性化的素材庫(kù)。同時(shí)，要注重錘煉作文語(yǔ)言，提升表達(dá)意蘊(yùn)，增強(qiáng)文章閱讀的美感。”
劇本是靈魂，反映出一部戲的基本風(fēng)格和藝術(shù)思想。劇作家是建筑師，掌控著劇本情節(jié)和角色命運(yùn)。劇本和劇作家在一部戲中的作用，不言而喻。
不過(guò)，一部戲的最終成型，不僅依賴于劇作家，還需要導(dǎo)演、演員以及幕后工作人員的通力合作。這就像打仗，既要有人負(fù)責(zé)指揮戰(zhàn)役，也要有人沖鋒陷陣，還要有人為前線提供糧食彈藥。
劇本就像作戰(zhàn)計(jì)劃，決定一場(chǎng)戰(zhàn)役的打法。但怎么打固然重要，更重要的是打贏這場(chǎng)仗。無(wú)論是劇本還是作戰(zhàn)計(jì)劃，最終都要上“戰(zhàn)場(chǎng)”接受考驗(yàn)。作戰(zhàn)計(jì)劃根據(jù)實(shí)戰(zhàn)需要可能進(jìn)行調(diào)整，劇本在表演或拍攝過(guò)程中，也難免需要修改。
劇本修改誰(shuí)說(shuō)了算呢?這就要看導(dǎo)演、編劇和演員，誰(shuí)在決定著這部戲的命運(yùn)。換句話說(shuō)，要看誰(shuí)是這部戲的總指揮。在國(guó)內(nèi)，一般采取的是“導(dǎo)演中心制”，導(dǎo)演在一部戲中擁有最大話語(yǔ)權(quán)。因此，導(dǎo)演對(duì)是否修改劇本、怎么改，擁有最高決定權(quán)。
具體來(lái)講，劇作家拿出劇本后，導(dǎo)演可根據(jù)劇情等需要對(duì)劇本進(jìn)行修改。劇作家當(dāng)然也可提出不同意見(jiàn)，但不能輕易否決。在表演過(guò)程中，演員也可根據(jù)藝術(shù)表達(dá)需要對(duì)臺(tái)詞進(jìn)行適當(dāng)改動(dòng)，不過(guò)應(yīng)經(jīng)過(guò)導(dǎo)演或劇作家認(rèn)可。
在國(guó)外實(shí)行“編劇中心制”的模式下，編劇可根據(jù)需要挑選導(dǎo)演和演員，實(shí)際上成為一部戲的總指揮。因此，導(dǎo)演和演員往往不敢挑戰(zhàn)編劇的權(quán)威地位，包括劇本修改問(wèn)題。此外，也有一些劇作是為大腕明星量身打造，實(shí)行“演員中心制”即主角制。在這種情況下，主角的話語(yǔ)權(quán)自然也就水漲船高。
但不管是什么模式，只要基于拍攝或表演的需要，都可對(duì)劇本進(jìn)行相應(yīng)修改。表演藝術(shù)家認(rèn)為演員是在演戲，不是念劇本。這是對(duì)的。如果演員只會(huì)照本宣科，一部戲就可能喪失獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。劇作家認(rèn)為演員隨意改動(dòng)臺(tái)詞，可能違背創(chuàng)作原意。這句話也沒(méi)錯(cuò)。這里并未否認(rèn)演員改動(dòng)臺(tái)詞的權(quán)利，只是反對(duì)“隨意改動(dòng)”。
因此，無(wú)論誰(shuí)擁有更大話語(yǔ)權(quán)，從尊重藝術(shù)規(guī)律的角度，還是要有話好好說(shuō)，對(duì)于劇本怎么修改，大家不妨坐下來(lái)好好談一談。
高考深閱讀的凈化篇六
閱讀下邊的材料，寫一篇不少于800字的文章。
今年世界讀書日這天網(wǎng)上展開了關(guān)于淺閱讀的行動(dòng)。
甲：什么是淺閱讀？
乙：就是追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀。
丙：如今是讀圖時(shí)代，人們喜歡視覺(jué)上的沖擊和享受。
?。簻\閱讀就像吃快餐，好吃沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不了什么知識(shí)。
乙：社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，生活節(jié)奏這么快，大家壓力這么大，我想深閱讀，慢慢品味，行嗎。
丙：人人都有自己的閱讀愛(ài)好，淺閱讀流行，閱讀就更個(gè)性化和多樣化了。挺好。
丁：我很懷念過(guò)去的日子——斜倚在書店的一角，默默地讀書，天黑了都不知道。
甲：淺閱讀中，我們是不是失去了什么？
茫茫書海之中，如果深閱讀是大海，那么淺閱讀只能是小溪；如果深閱讀是藍(lán)天，那么淺閱讀只能是浮云；如果深閱讀是草原，那么淺閱讀只能是綠坪。
大海，永遠(yuǎn)充斥著的，只有河水跌撞而來(lái)的轟轟濤聲。有時(shí)表面上默默無(wú)聞，但那叫波瀾不驚，不為外界所動(dòng)，然而小溪，整日嗚咽，用全身力氣叫喊也只不過(guò)是滴滴答答。那溪中的蛙自以為是地亮著歌喉；再看那海中蛟龍，滕溪而上，一切美景盡收眼底。
大海般的深閱讀中你可以做翱翔萬(wàn)里的蛟龍，小溪般的淺閱讀中你只能是無(wú)知的蛙。
藍(lán)天，深邃曠遠(yuǎn)，雄鷹飛翔，奇山美景在藍(lán)天臂騰之下。浮云，只有漂浮，居無(wú)定所，只追逐視覺(jué)的刺激，有的只有霧靄與你相伴，可之后呢？霧靄惹上一身污垢，迷失自我。
藍(lán)天般浩瀚無(wú)窮，廣闊遼遠(yuǎn)的深閱讀可讓你感受鷹擊長(zhǎng)空的灑脫與豪放；浮云般的淺閱讀只能讓你污垢染身，迷失自我。視覺(jué)的享受只不過(guò)是過(guò)眼煙云。
碧藍(lán)的草原，一望無(wú)際，廣袤無(wú)垠，駿馬飛奔，鵬躍鳥鳴。綠萍，只能在鋼筋水泥間炫耀僅有的綠意，偶爾只能引來(lái)蝶蟲蚯蚓嬉鬧。似乎蝌蚪進(jìn)入泥潭之中。
無(wú)垠的.草坪，浩渺的深閱讀中，你可成為飛馳的駿馬，悠婉鳴叫的小鳥，僅有數(shù)點(diǎn)綠意的綠萍上，你只能成為泥潭蝌蚪般的蚯蚓。
在淺閱讀中你只能尋求到視覺(jué)的享受，快餐是好吃，但是沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，有時(shí)甚至?xí)詨钠⑽?，淺閱讀中過(guò)多的視覺(jué)刺激很有可能讓你迷失自我，找不到回去的路。
深閱讀中，你可以品味李后主“恰似一江春水向東流”的憂愁；可以體會(huì)杜甫“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的壯志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不慕名利。
深閱讀如大海般穩(wěn)健，如藍(lán)天般深邃，如草原般遼闊。淺閱讀只能與鳴咽的小溪，嘶叫的蛙，居無(wú)定所的浮云相比。
到深閱讀中去，感受大海給你的威顏，藍(lán)天給你的曠遠(yuǎn)，草原給你的無(wú)垠！
【評(píng)析】。
本文緊扣題旨，采取對(duì)比論證的方法，對(duì)深淺閱讀之利弊，鮮明地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。文章把深閱讀比作“大海”、“藍(lán)天”、“草原”，把淺閱讀視為“小溪”、“浮云”“綠坪”，孰優(yōu)孰劣，一目了然。文章采用總——分——總的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，主旨鮮明，首尾呼應(yīng)。另外，善于運(yùn)用修辭手法，文句有表現(xiàn)力，也是本文的一個(gè)亮點(diǎn)。
高考深閱讀的凈化篇七
今早喝粥時(shí)我用的是一只白底素凈的藍(lán)邊碗。你或許會(huì)問(wèn)，如此平淡無(wú)奇的碗有什么好說(shuō)?錯(cuò)矣!此中考究可大著呢，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
新居落成，我與父母前往景德鎮(zhèn)購(gòu)買瓷器新居。
這里瓷器種類繁多，有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的白瓷;有造型精致小小骨瓷;有絢麗多彩的斗彩……讓人眼花繚亂，美不勝收。
又錯(cuò)啦!器皿的選擇體現(xiàn)了主人的生活態(tài)度。不可不慎重。
有的瓷器過(guò)于大件且富麗堂皇，赤紅、明黃、寶藍(lán)與我家簡(jiǎn)約的裝修風(fēng)格不符;有的過(guò)于小巧，家人并無(wú)英國(guó)紳士貴婦那般品下午茶的閑情;有的瓷器上繪有潑墨山水工筆花鳥，我們一行人中并無(wú)行家不知如何鑒賞……如此看來(lái)，竟無(wú)我們能買的瓷器了!
突然，這平淡無(wú)奇得突兀的藍(lán)邊碗闖入我眼簾。如此簡(jiǎn)陋的碗會(huì)在這里出售?我要走，爸爸卻在這碗前駐足許久。
為何?
這是上世紀(jì)七八十年代家家戶戶都用的碗，這是承放了父親的記憶的碗。
據(jù)銷售人員介紹，這藍(lán)邊碗在傳統(tǒng)藍(lán)邊碗上加以細(xì)節(jié)上的改良與創(chuàng)新。我拿起一只仔細(xì)端詳，發(fā)現(xiàn)手感極好，分量厚重讓人踏實(shí)。底足的角度略微加大，讓碗顯得端莊典雅不失大氣。而且這碗極易打理，深受媽媽們喜歡。
蔣勛曾在《品味四講》忠言逆耳“純棉襯衫就像愛(ài)人”，讓我感動(dòng)了好久。一件物品使用久了，就會(huì)產(chǎn)生難以割舍的情感，對(duì)我來(lái)說(shuō)，藍(lán)邊碗亦是如此。
景德鎮(zhèn)作為瓷都，常有瓷器新品推出，我卻獨(dú)愛(ài)這藍(lán)邊碗并歌頌它。因?yàn)樗⒅卦诩?xì)節(jié)上的改良，把創(chuàng)新的點(diǎn)子用在提升人們的生活上而不是爭(zhēng)一時(shí)的噱頭。
距離人的生活太遠(yuǎn)的創(chuàng)意并不是人真正想要的，新鮮感過(guò)后便如失了靈敏般只能束之高閣。
每日捧著這只藍(lán)邊碗吃飯，不但手感好，我仿佛能聽(tīng)到它無(wú)聲的訴說(shuō)，諄諄教誨我認(rèn)真踏實(shí)地生活的真諦，這才是它的精魂。
聽(tīng)我如此道來(lái)，你可有話反駁?
麻紙粗糙的紋理帶著原始樹木的粗獷，香火味和著紙張燃燒的味道仿佛是從遠(yuǎn)古吹來(lái)的風(fēng)，帶著厚重嗆鼻的氣息，灰燼升騰，搖曳，又無(wú)力委落在塵埃里。瞳跪在滿是荒草的墓前，按下手機(jī)上單曲循環(huán)鍵，低吟淺唱的越劇緩緩溢出，不知不覺(jué)，她也跟著哼唱起來(lái)，寂寥而落寞。
每個(gè)人的喉頭都卡著一根魚刺，那是一種咽不下去又無(wú)法言語(yǔ)的痛，只得等著歲月這味陳醋的浸泡，慢慢軟化。瞳的那根“魚刺”卻堅(jiān)硬而固執(zhí)，母親便是她一生的心痛。
十年前。小鎮(zhèn)總被薄霧所包裹，一切都朦朦朧朧，看不真切。發(fā)黑的烏蓬船靠在岸邊，昏黃的燈沿著河流一路閃爍，瞳撐著一把泛黃的油紙傘，趿拉著雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔蘚幾次讓她險(xiǎn)些滑倒，屋檐將天空割裂成不規(guī)則形狀，指尖所觸及的墻體，片片剝離，逢著丁香般的姑娘，瞳在心中自嘲了一下，只有為生計(jì)而忙碌的侏儒。她恨透了這樣的天氣，心想：詩(shī)人真是矯情。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，母親輕喚：“囡囡回來(lái)了，頭發(fā)有沒(méi)有濕，有沒(méi)有著涼……”一串的詢問(wèn)打斷了瞳的沉思，抬頭便望見(jiàn)，母親斜倚在厚重的木門上，古樸精致的木簪將發(fā)輕輕束起，嘴角噙著幾絲溫暖人心的笑，周身總是散發(fā)著江南女子所特有的溫潤(rùn)與體貼，這薄薄的霧更是平添了一份美人如花隔云端的詩(shī)意。
“嗯，沒(méi)有”。瞳冷冷的回答?！拔医o你熬了碗姜湯，喝了暖暖身子”?！安挥昧恕！?BR> 屋內(nèi)又是死水一般的沉寂，母親放上磁帶，坐在一旁靜靜聆聽(tīng)越劇，手不斷揉著膝蓋，捶著肩膀，江南潮濕的氣候使母親早早患上了風(fēng)濕，梅雨天氣里，又犯的緊。童起身原本去幫母親捶肩，身子頓了頓，抬手關(guān)了錄音機(jī)?！皢陠?，嗞嗞”聲在空氣里顫動(dòng)，童望著窗外，一字一句緩緩的說(shuō)：“學(xué)校填志愿表，我填了北方的一所學(xué)校?！蹦赣H猛地停了手中的動(dòng)作，停在半空的手，緊緊握成了拳頭，幾乎用懇求的語(yǔ)氣說(shuō)道：為什么去那么遠(yuǎn)呢，填省內(nèi)的吧，你可以多回家看看，那我也可以照顧你啊……”“我想去!”她不想再聽(tīng)下去，僅僅用這三個(gè)字就讓母親從今往后只字未提。
瞳如愿以償，到了心心念念的北方。她愛(ài)晃得人眼疼的藍(lán)天，愛(ài)北方姑娘的豪爽與灑脫，愛(ài)沙漠瑰麗奇絕似火晚霞，愛(ài)明媚陽(yáng)光滲進(jìn)骨骼，愛(ài)冬日大雪紛飛，明艷的紅和黃色調(diào)占據(jù)整個(gè)眼球，她瘋狂的想要忘記一切有關(guān)潮濕氣味的記憶，包括母親與那綿軟越劇，撞擊耳膜的一直是嘹亮的秦腔，這才是最愜意的生活。她自私的活著，貪戀這樣的人生。以致四年大學(xué)畢業(yè)后，仍固執(zhí)決定留在北方。
母親一人守著江南的老房子，望著大門前奔跑嬉戲的的幼童，幾十年如一日的斷橋。六年匆匆而過(guò)，瞳與母親的見(jiàn)面只限于參加婚禮那次，平日的噓寒問(wèn)暖?！班镟?，以后想干什么就隨心而做，快樂(lè)就好，不要被太多的事?tīng)拷O……”母親這次絮絮叨叨說(shuō)了很多。可也成了最后一次說(shuō)這么多的話。
她跪在墓前，感覺(jué)失去了整個(gè)世界，明明最討厭的是呢喃似的軟語(yǔ)，明明最可有可無(wú)的是母親，明明一切的一切都按自己的想法完美到了極致，可這一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，這下自己真正成了孤兒。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們往往更注重“鞭打快?！?，追求好上加好，容易忽視“鞭打慢?！保偈褂^趕上。對(duì)待優(yōu)者，過(guò)于苛刻，對(duì)于差者，過(guò)于寬容。實(shí)際上，優(yōu)者，更需要寬容。
俗語(yǔ)云：“智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得?！苯】档纳鐣?huì)評(píng)價(jià)心理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，是建立公平、公正社會(huì)的基本保障之一。對(duì)于個(gè)體而言，關(guān)系到個(gè)人前途命運(yùn);對(duì)于單位和組織而言，關(guān)系群體的生存發(fā)展，對(duì)于國(guó)家而言，關(guān)乎國(guó)運(yùn)興衰。
今天的中國(guó)，升騰著偉大的夢(mèng)想。這需要各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一大批敢于擔(dān)責(zé)，勇于創(chuàng)造的“能臣”和“干將”來(lái)支撐。行業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者、區(qū)域發(fā)展的帶動(dòng)者，無(wú)疑是助推中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“快?！保瑢?duì)于他們，應(yīng)該給予更加科學(xué)社會(huì)評(píng)價(jià)和激勵(lì)，以激發(fā)和帶動(dòng)全社會(huì)、多領(lǐng)域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國(guó)加速向夢(mèng)想航行。
對(duì)于混在一些重要領(lǐng)域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負(fù)責(zé)人，其無(wú)能力、不作為、不擔(dān)責(zé)，所形成的庸政、懶政，給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過(guò)一些有為但有過(guò)的官員。這里指的是誰(shuí)，你們自己清楚，請(qǐng)自覺(jué)對(duì)號(hào)入座。對(duì)于這樣“慢?！薄ⅰ皯信！薄ⅰ昂ε！保瑳Q不能僅僅因?yàn)橐恍└￠W的表象成績(jī)而給予過(guò)高評(píng)價(jià)，而應(yīng)該看成績(jī)背后的本質(zhì)和基礎(chǔ)，務(wù)實(shí)評(píng)價(jià)，嚴(yán)加處置。
環(huán)視中國(guó)社會(huì)發(fā)展，改革開放30多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增速發(fā)展，近年來(lái)經(jīng)濟(jì)增速有所減緩，但在全球范圍，依然保持相對(duì)較高增速發(fā)展。國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論就因此看衰中國(guó)經(jīng)濟(jì)，對(duì)中國(guó)給予不客觀的評(píng)價(jià)。在中國(guó)民主政治、人權(quán)、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進(jìn)步中，國(guó)際國(guó)內(nèi)一些輿論對(duì)此視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，而對(duì)于一些欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在民主、人權(quán)等方面改善，輿論卻大加贊美。這無(wú)疑也是一種不科學(xué)的認(rèn)知。
作為領(lǐng)導(dǎo)者，當(dāng)我們“鞭打快牛”時(shí)，更應(yīng)該關(guān)注更多的“慢牛”，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，也應(yīng)該抽打幾下;作為輿論的關(guān)注者，當(dāng)我們從“雞蛋里挑骨頭”看待優(yōu)秀者的時(shí)候，應(yīng)該把更多的目光聚焦在后進(jìn)者那里，給予必要審視;作為社會(huì)的一分子，當(dāng)我們學(xué)會(huì)用寬容的心理，容納“快?！敝奥?，我們就更懂得如何讓“慢?！弊儭翱臁?。
如此，社會(huì)將更美好。
高考深閱讀的凈化篇八
想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說(shuō)，就是有開闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”。“或奔馳，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確?！半S才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：我是“不成器”的孩子。
據(jù)說(shuō)，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來(lái)恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無(wú)效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來(lái)。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說(shuō)了十來(lái)年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來(lái)各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無(wú)可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷兀B個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無(wú)緣由地嘆息，有時(shí)我則無(wú)厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來(lái)成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考深閱讀的凈化篇九
鳥鳴花語(yǔ)，虎嘯猿啼，世上萬(wàn)物皆有語(yǔ)言，我獨(dú)鐘情中國(guó)古建粉墻黛瓦傳遞的淺吟低唱。
“一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”，認(rèn)識(shí)你，始于湯顯祖。
流水線上生產(chǎn)的城市，復(fù)制的威尼斯小鎮(zhèn)，克隆的霓虹燈璀璨奪目，我迷失在鋼筋水泥構(gòu)筑的樊籠里。
于是一個(gè)落花時(shí)節(jié)的暮春，我逃也似地離開了車水馬龍的喧囂城市，踏上一段青青石板路，穿過(guò)座座古牌坊，開啟我的徽派建筑之旅。
建筑是世界的編年史。當(dāng)風(fēng)靡一時(shí)的徽劇儼然明日黃花，傳說(shuō)也已沉寂，只有屹立在皖南大地上的粉墻黛瓦，宛如一位多情的女子在時(shí)間軸里輾轉(zhuǎn)流徙，淺吟低唱著每一塊磚，每一片瓦的前世今生。
建筑是凝固的音樂(lè)，那是無(wú)聲的語(yǔ)言，用石頭寫成的史書。明清時(shí)期如日中天的徽商榮歸故里，千金散盡，建成一幢幢精巧別致的住宅，五疊式馬頭墻高低錯(cuò)落，抑揚(yáng)頓挫的起伏變化宛如一曲曲田園牧歌，歌唱著桃花源里人家的恬淡閑適。一代儒商更是將閑情逸致寄托于雕花梁架、楹聯(lián)字畫、木雕石刻上，在粉墻黛瓦的住宅里營(yíng)造出別具一格的鄉(xiāng)土建筑文化。
黛瓦粉墻疏林外，碧水環(huán)山煙雨中。文學(xué)語(yǔ)言描繪的優(yōu)美勝境總是令人心向神往。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，粉墻矗矗，櫛比而立，掩映在湖光山色之中，猶如水墨丹青妙筆，描摹勾勒出一幅幅畫里村莊。我不是徽州人，可是對(duì)于每一個(gè)無(wú)家可歸的城市流浪兒來(lái)說(shuō)，或許這樣的粉墻黛瓦亦可以盛放我的悠悠鄉(xiāng)愁。
那日黃昏，我一步一步走向你。
暮色蒼茫，斜暉脈脈，我辭別了好客的婆婆，穿過(guò)座座石牌坊，踏上青青石板路，回首，粉墻黛瓦在歸途中漸成粉壁點(diǎn)點(diǎn)，高高的馬頭墻模糊成斑駁的背影，仿佛媽媽的背影定格，默默無(wú)聲把游子守望!
2018江蘇高考范文：做個(gè)“知言之人”
韓愈有言：“不知言之人，烏可與言;知言之人，默焉而其意已傳?！庇谑?，非常神往“默焉而其意已傳”的“知言之人”的境界。
然而，談何容易!
波蘭作家雅-伊瓦什凱維奇說(shuō)“誰(shuí)若真想探究肖邦音樂(lè)的精神，理解肖邦音樂(lè)跟波蘭有著何等密切的聯(lián)系，誰(shuí)就應(yīng)悉心體會(huì)歐根·德拉克洛瓦所謂的蔚藍(lán)的色調(diào)，它是波蘭景色和在這大平原上誕生的藝術(shù)家的音樂(lè)的共同色調(diào)”，有幾人真正領(lǐng)會(huì)得?王熙鳳的“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”的八面玲瓏又有幾人做得到?舒婷表述了“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”的愛(ài)情觀，同時(shí)她又明白“但沒(méi)有人聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)”。魏征之所以能夠讓唐太宗一再納諫，燭之武之所以能夠“退秦師”，藺相如之所以能夠完璧歸趙并且在澠池之會(huì)上爭(zhēng)勝，與他們都是擁有三寸不爛之舌的“知言之人”大有關(guān)系!
這些音樂(lè)語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言、政治語(yǔ)言、外交語(yǔ)言，還都在人類語(yǔ)言的范疇，即使不能一目了然，反復(fù)揣摩總能得之。
面對(duì)非人類的語(yǔ)言，你能否做個(gè)“知言之人”呢?
竺可楨的《大自然的語(yǔ)言》熟悉嗎?“幾千年來(lái)，勞動(dòng)人民注意了草木榮枯、候鳥去來(lái)等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系，據(jù)以安排農(nóng)事。杏花開了，就好像大自然在傳語(yǔ)要趕快耕地;桃花開了，又好像在暗示要趕快種谷子。布谷鳥開始唱歌，勞動(dòng)人民懂得它在唱什么……花香鳥語(yǔ)，草長(zhǎng)鶯飛，都是大自然的語(yǔ)言?！蹦闳簟爸浴保梢晕从昃I繆。
劉亮程的《今生今世的證據(jù)》熟悉嗎?“如果沒(méi)有那些舊房子和路，沒(méi)有揚(yáng)起又落下的塵土，沒(méi)有與我一同長(zhǎng)大仍舊活在村里的人、牲畜，沒(méi)有還在吹刮著的那一場(chǎng)一場(chǎng)的風(fēng)，誰(shuí)會(huì)證實(shí)以往的生活?”村里的這些，都會(huì)說(shuō)話，你若“知言”，那村莊就還是你的村莊。
勞倫斯《鳥啼》熟悉嗎?“當(dāng)大地還散落著厚厚的一層鳥的尸體的時(shí)候”，鴿子、斑鳩、畫眉紛紛開始了它們的啼叫。作者明白：“無(wú)論人們情愿與否，月桂樹總要飄出花香，綿羊總要站立舞蹈，白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！边@些鳥兒都是“向死而生”的主兒。你若“知言”，你對(duì)生活的感悟力就會(huì)不同尋常。
周曉楓的《斑紋》熟悉嗎?蛇因?yàn)檎T惑夏娃偷食禁果而被上帝懲罰，沒(méi)有聲帶，沒(méi)有聽(tīng)力，沒(méi)有好的視力，沒(méi)有四肢而只能用肚子行走。當(dāng)他們的鱗環(huán)疊合在一起時(shí)，振動(dòng)起來(lái)就像響板——這是一種罪惡的音樂(lè)，因?yàn)槌３Ｊ前l(fā)出攻擊的前奏。如果你不“知言”，會(huì)有性命之憂。
其實(shí)，只要有心，有識(shí)，你就可以由“不知言”而“知言”。
做個(gè)“知言之人”，真好!
2018江蘇高考范文：用語(yǔ)言連綴心靈的星空。
廣袤的天地間有著各種語(yǔ)言的奏鳴。巨浪隆隆是海的呼號(hào)，松濤陣陣是樹林的沉吟;唧唧如訴是秋蟲的私語(yǔ)，厲厲如怨是子規(guī)的哀詞。然而這些各式的奏鳴終究沒(méi)能融合成一種高級(jí)的和諧來(lái)，只有我們?nèi)祟?，才懂得用語(yǔ)言溝通萬(wàn)籟，讓話語(yǔ)之河匯成心靈之海。
您看，我們學(xué)會(huì)了外族的語(yǔ)言，使我們告別了老死不相往來(lái)的歲月;國(guó)際性語(yǔ)言英文讓黑人白人情同手足;一個(gè)聰明的波蘭人更發(fā)明了世界語(yǔ)，交流中使人們感覺(jué)到，我們的心竟這么近。
語(yǔ)言與溝通的問(wèn)題，首先便是一個(gè)文化包容與交匯的問(wèn)題。我們不止一次地見(jiàn)到過(guò)一方人操著方言斥另一方人的方言是“鳥語(yǔ)”，我們也不止一次地目睹過(guò)一方人用彈孔般的眼睛打量口音不同的另一方人。事實(shí)上，對(duì)于一個(gè)民族乃至一種文化，語(yǔ)言便是其傳承與保持的第一要素，尊重并接納一種語(yǔ)言，往往是真誠(chéng)溝通的起點(diǎn)，是包容和接納一種文化或一個(gè)群體的前提。倘若我們不分青紅皂白地扼殺掉藏語(yǔ)，便不會(huì)有漢藏情深的和美;普魯士人在法蘭西推行德語(yǔ)霸權(quán)，換來(lái)的只是法國(guó)民眾來(lái)自心靈與情感深處的拒絕。
溝通，講究和而不同，在乎開誠(chéng)見(jiàn)心，兩情相悅。而語(yǔ)言的多樣性，不會(huì)成為溝通的籬笆墻，卻必然是溝通最本真的源泉。隨英語(yǔ)泊來(lái)的不僅僅是abcd國(guó)際音標(biāo)，更有莎士比亞、雪萊的情采斐然和劍橋、牛津的懿范彬彬;隨漢語(yǔ)走出的也絕不僅僅是方塊字和平仄律，還有屈陶李杜的麗藻風(fēng)華，唐詩(shī)宋詞的美意朦朧……而當(dāng)兩種語(yǔ)言，這兩種迷人的樂(lè)音交相奏鳴時(shí)，更動(dòng)聽(tīng)的是漢英文化的交互拓展，漢英人民的心手相接。
溝通，由語(yǔ)言而始，因語(yǔ)言的不同而凝滯，56個(gè)民族，上千種方言;190余個(gè)國(guó)家，難以計(jì)數(shù)的語(yǔ)種……難道，這些只意味著面面相覷的尷尬與不歡而散的無(wú)奈?當(dāng)我們放開視界，敞開心靈，以大同、包容與有容乃大之心吸取他人語(yǔ)言精華，又弘揚(yáng)自我文學(xué)之神韻，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：每一種語(yǔ)言都是一顆星，共同連綴起了諒解、寬厚、交融的心靈星空。
高考深閱讀的凈化篇十
不管是什么樣的解題順序，首先你要養(yǎng)成一個(gè)正確的閱讀習(xí)慣，在好的習(xí)慣的指引下，任何題型的文章你都可以融會(huì)貫通，點(diǎn)面俱到。下面小編跟大家分享高考英語(yǔ)閱讀的技巧，大家一起來(lái)看一下吧!
此為傳統(tǒng)方法，命中率高，但速度稍慢。優(yōu)點(diǎn)是能夠迅速理解全文的主題脈絡(luò)，連貫地進(jìn)行信息的排查，缺點(diǎn)是由于人的記憶力有限，很多細(xì)節(jié)在做題時(shí)已經(jīng)忘卻，有不確定的地方仍需回到原文細(xì)細(xì)查找，尋找依據(jù)，耗時(shí)費(fèi)力。這種方法的使用，需要較好的英文基礎(chǔ)外加優(yōu)秀的強(qiáng)記能力，一般使用于高分段的學(xué)生。
不過(guò)，這種閱讀流程的效果不單純作用于考試，還可以切實(shí)提高英文閱讀水平，對(duì)同學(xué)們大學(xué)以后的學(xué)習(xí)大有幫助。所以這種閱讀順序，我推薦給高一高二的學(xué)生在平時(shí)的閱讀解題中大可以培養(yǎng)這種習(xí)慣，一方面確保準(zhǔn)確率，第二穩(wěn)步提升自己的英文閱讀實(shí)力，但對(duì)于高三的同學(xué)，這種方法有些欠妥。由于復(fù)習(xí)時(shí)間的緊張，我們最好摒棄掉此類閱讀習(xí)慣。
其實(shí)此類方法分兩種，一種是只看題不看選項(xiàng)，即大致看看問(wèn)題，然后帶著問(wèn)題再看文章;另一種是將題干和所有選擇項(xiàng)看完，再看文章。
第一種的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)約時(shí)間，缺點(diǎn)是由于不看選項(xiàng)，對(duì)于細(xì)節(jié)缺乏必要的`把握，同樣要返回文章找尋關(guān)鍵點(diǎn)，而且定位的時(shí)候沒(méi)有精確的坐標(biāo)。
第二個(gè)就相對(duì)而言科學(xué)很多，優(yōu)點(diǎn)是明了要重點(diǎn)注意的目標(biāo)信息，有很好閱讀的針對(duì)性，缺點(diǎn)是相對(duì)讀文章的時(shí)間少了，難免斷章取義缺少宏觀的把握，容易陷入干擾選項(xiàng)設(shè)置的陷阱之中。
對(duì)于高三的同學(xué)們，我還是建議多使用這種方法，方法雖有利弊，但對(duì)于時(shí)間緊張的你們，往往事半功倍。
個(gè)人認(rèn)為這種方法較以上兩種更為全面和嚴(yán)謹(jǐn)，而我在新東方的課堂的上也是建議給每位同學(xué)們練習(xí)這種方法，養(yǎng)成很好的閱讀習(xí)慣。
這種方法即先看懂各段首尾句或短文的第一段，大致明了文章的主題。此后細(xì)細(xì)地閱讀題干推敲選項(xiàng)的大致設(shè)置，思考作者的行文規(guī)律和命題者的出題陷阱，然后帶著已經(jīng)在首尾句獲得的信息和在題目中假設(shè)的思路回頭進(jìn)行有目的性的查找工作，準(zhǔn)確率高且耗時(shí)相對(duì)較少。
而我們現(xiàn)在的高考閱讀文章均取自國(guó)內(nèi)外的英文刊物，少有命題組自行行文的類型，此類文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰，所以氣定神閑地先讀完各段的首句再耐心的推敲考題選項(xiàng)的設(shè)置，往往會(huì)直接將四個(gè)選支排除掉一個(gè)或兩個(gè)，這無(wú)疑對(duì)我們的解題幫助極大，減少了我們判斷的壓力輕松地將文章讀完。
高考閱讀雖錯(cuò)綜復(fù)雜，但是只要你養(yǎng)成很好的閱讀習(xí)慣，加上一些必要的解題技巧是一定能征服它的。新東方流傳一句話“得閱讀者，得天下”，可見(jiàn)閱讀是高考的重中之重，所以讓我們一起努力吧，征服閱讀，戰(zhàn)勝高考。
在課堂內(nèi)外常有學(xué)生問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：在高考閱讀的解題中，到底應(yīng)該先看題目還是先看文章。可以說(shuō)，這是高考閱讀教學(xué)中的經(jīng)典問(wèn)題之一。通常情況下，我的回答是“習(xí)慣是人生偉大的指南”。因?yàn)椴还苁鞘裁礃拥慕忸}順序，首先你要養(yǎng)成一個(gè)正確的閱讀習(xí)慣，在好的習(xí)慣的指引下，任何題型的文章你都可以融會(huì)貫通，點(diǎn)面俱到。
高考深閱讀的凈化篇十一
時(shí)光如飛鳥在草地上投下陰影，響箭在天空中劃過(guò)倏忽而過(guò)的弧形，一切無(wú)影無(wú)蹤。仿佛只是彈指一揮間，我便要投入這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)斗。
這是我們最后的戰(zhàn)役。寒窗十二載，只為這一戰(zhàn)。
驀然回首，許多東西已經(jīng)悄悄溜走。不再回頭的，不只是那古老的晨光，那濃濃的咖啡，也不只是那些夜晚的群星和月亮，還有我們?cè)诹魇诺?青春。
我透過(guò)那些少年們棱角日漸分明的面孔，清晰地看到成長(zhǎng)給我們的臉龐留下了怎樣的吻痕。
我忍不住落淚，因了這淡淡的酸酸的感覺(jué)。
赴宴。
其實(shí)高考很像一個(gè)宴會(huì)，而且華美至極。
為了這個(gè)宴會(huì)，我們已經(jīng)精心準(zhǔn)備十二載。
懷著激動(dòng)亦或悲壯的心情，我們盛裝赴宴，義無(wú)反顧。
在這個(gè)華麗的宴會(huì)上，我們歡歌笑語(yǔ)，翩翩起舞。自我的風(fēng)采被展現(xiàn)得淋漓盡致。人人都是笑靨如花，心中仿佛盛滿了蜜。
坐在考場(chǎng)中奮筆疾書，想起警戒線外還有一群人以?？菔癄€的姿勢(shì)屹立，仿佛歷經(jīng)滄海桑田也不會(huì)改變，他們?cè)诘却覀儎P旋，心中不由多了幾分甜蜜。
曲終人散。
天下沒(méi)有不散的筵席，即使華美如高考也不例外。
天空飄飛的雨絲如同凌亂的心緒?！翱傉f(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西”，有人說(shuō)，畢業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過(guò)去，血肉模糊之后開始一個(gè)完全不同的人生。
我們沒(méi)有歡笑，也沒(méi)有擁抱，只是記憶和花朵在這漫長(zhǎng)的夏日疼痛。
眼前的一切還在，對(duì)于我們的不辭而別，它們不訴離傷。只有我們的心里存著輕輕的離別的苦澀。
一場(chǎng)華美的宴會(huì)，終于曲終，人散。
或許畢業(yè)之前的成長(zhǎng)里有著苦澀、疼痛與快樂(lè)，然而他們終于像時(shí)光里的輕煙一樣，從容自然淡去。至于記住與否，那已經(jīng)無(wú)關(guān)緊要。因?yàn)橛行〇|西在我們的生命中，如同風(fēng)飛過(guò)青山，燕飛過(guò)屋檐，只要有過(guò)，就已經(jīng)足夠了。
高考最后給我們的是一點(diǎn)微辣的刺激，它讓我們憧憬：想到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程！
經(jīng)歷高考，遍嘗人生百味；酸甜苦辣，皆助生命奪魅！
高考深閱讀的凈化篇十二
據(jù)說(shuō)，我出生后不久就做了一件很了不起的事。
“抓周”儀式上，我的選擇震驚了在場(chǎng)的所有人，七大姑八大姨們眼睛都瞪成了大個(gè)的乒乓球。
長(zhǎng)輩們精心擺放的鋼筆、計(jì)算器、小汽車、公章、人民幣，我連看都不看，卻一下子抓住了不遠(yuǎn)處一個(gè)精致的痰盂。
“這孩子，將來(lái)恐怕難以成器了!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，姑姑嘆息，除了爸媽，所有人都嘆息，
爸媽認(rèn)為這一次“犯規(guī)”無(wú)效，再次發(fā)令后，我把手伸向了公章。
爸媽終于很高興，爺爺、奶奶、姑姑，也終于高興了起來(lái)。
“這孩子長(zhǎng)大了要做官的!”這話被他們說(shuō)了十來(lái)年。
三年級(jí)時(shí)，我的興趣不知怎么地轉(zhuǎn)向了泥塑，用自己可支配的壓歲錢買來(lái)各種顏色的泥巴，放學(xué)后第一件事就是“玩”泥巴。爸媽扔了幾次泥巴后，終于無(wú)可奈何地“任我行”了。
“這孩子，真不成器!”
爺爺嘆息，奶奶嘆息，所有人都嘆息。
其實(shí)呢，我的成績(jī)還不錯(cuò)，年級(jí)中上等。只是跟他們的期望值有點(diǎn)遠(yuǎn)，他們都指望著我“做官”呢?？晌夷?，連個(gè)小組長(zhǎng)都不是。
初三了，成績(jī)進(jìn)入年級(jí)前十。有一天突然走火入魔，要搞什么家庭化學(xué)小實(shí)驗(yàn)，置備了很多瓶瓶罐罐，沖破爸媽的圍追堵截，竟然堅(jiān)持了小半年。那些日子，爸媽常常無(wú)緣由地嘆息，有時(shí)我則無(wú)厘頭地接茬兒：
“這個(gè)不成器的孩子啊!”
還好，中考發(fā)揮超常，進(jìn)了市重點(diǎn)。只是我實(shí)在不能像學(xué)兄學(xué)妹們一心只讀圣賢書，今天對(duì)上合組織感興趣，明天又關(guān)注博鰲亞洲論壇，轉(zhuǎn)天又研究起世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，前兩天又撇下成堆的練習(xí)題被崔永元怒懟馮小剛的事轉(zhuǎn)移了注意力。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽，高分貝的大合唱，居然不能對(duì)我有半毫的影響。
“這孩子，將來(lái)成不了大器!”
恨鐵不成鋼。我懂，他們還是承認(rèn)我是能“成器“的，只是成不了“大器”而已。
突然想起了當(dāng)年我抓到的那枚公章。
其實(shí)是仿真玩具，假的。我是“不成器”的孩子。
2018天津高考范文三：“器”之?dāng)嘞搿?BR> 想起與“器”有關(guān)的幾個(gè)成語(yǔ)。
一、懷才抱器。
有的書上也寫作“懷材抱器”。意思是既有好的思想品質(zhì)，又有工作的才干和能力，換成今天的話就是德才兼?zhèn)?、又紅又專。
這個(gè)成語(yǔ)出自唐趙璘的《因話錄》：“德宗搜訪懷才抱器、不求聞達(dá)者?！睂?shí)際上說(shuō)的是皇帝用人的標(biāo)準(zhǔn)，這樣天下的讀書人就有了努力的方向。當(dāng)然，對(duì)“才”和“器”的解釋，古今是有差別的。古代的“才”“器”主要聚焦于治國(guó)理政及對(duì)指對(duì)朝廷的忠誠(chéng)方面;今天的“才”與“器”內(nèi)涵與外延要廣大得多，概括來(lái)說(shuō)，就是立身處世的能力本事和服務(wù)國(guó)家社會(huì)的精神。
現(xiàn)在有些人對(duì)“才”“器”的理解有些跑偏：不求問(wèn)“才”之高低，只求多拿鈔票;不問(wèn)“器”之所指，只為一己炫耀。典型的拜金主義、利己主義，如果任其膨脹，必將成為影響社會(huì)安定和諧的毒素。當(dāng)戒之慎之!
二、不器之器。
“不器”，就是不象器物那樣只有某一方面的作用;“不器之器”指具有全才的人，用今天的話說(shuō)，就是有開闊的視野，精尖的修為;說(shuō)得再直白些，就是“某一方面懂一切，一切方面懂一些”。
唐白居易《君子不器賦》有句云：“抱不器之器，成乎有用之用?！逼渲械摹坝杏谩逼鋵?shí)是“有大用”，起“重要作用”，這樣的人才一旦有了合適的平臺(tái)，就會(huì)如魚得水、如鵬馭云、如蛟入海，換個(gè)說(shuō)法，就是“國(guó)之重器”。
做“不器之器”應(yīng)該成為每個(gè)有志之士努力的高標(biāo)。目標(biāo)高遠(yuǎn)，才不會(huì)被狹隘的功利思想所裹挾，才能廣泛涉獵，深入研究，為將來(lái)的“有用”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、隨才器使。
有趣的是這個(gè)成語(yǔ)出自《水滸傳》第七十一回。梁山泊英雄排座次，怎么排?一個(gè)根本的原則是“隨才器使”?！盎虮捡Y，或偷騙，各有偏長(zhǎng)，真是隨才器使?！备鶕?jù)各自的長(zhǎng)處(包括“偷騙”)，安排適當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?BR> 這與“用人如器”的意義較為接近。梁山要發(fā)展壯大，就要充分發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)。如果宋江亂點(diǎn)鴛鴦譜，讓阮小二作馬軍統(tǒng)領(lǐng)，讓李逵當(dāng)水軍都督，宋清是自己的弟弟就坐二把交椅，看黃立別扭就讓他靠邊兒站，那樣的話就不用等朝廷派兵，自己就先呼啦啦散攤子了。
如何做到“隨才器使”?很簡(jiǎn)單，一要了解是哪方面的“才”與“器”，二要有以事業(yè)為重的胸懷。
我們這個(gè)社會(huì)需要“才”“器”，更需要確保“隨才器使”的機(jī)制。
2018天津高考范文二：國(guó)之重器。
“國(guó)之重器”是什么?
想到了小個(gè)子巨人?！柏毟F不是社會(huì)主義!”震聾發(fā)聵的吼聲過(guò)后，改革開放的大幕訇然中開，古老的中國(guó)開始了走進(jìn)新時(shí)代的勻加速接力。你看，科學(xué)發(fā)展，和諧發(fā)展，那握緊百姓的手緊緊握住的是江山錦繡;你看，兩個(gè)一百年的構(gòu)想，正譜寫著中華民族偉大復(fù)興的序曲。胸懷使命，熱血擔(dān)當(dāng)，高瞻遠(yuǎn)矚，東方巨輪在領(lǐng)航人的揮手中不斷破浪乘風(fēng)。
想到了那一張張智慧的面龐。為尋找最合適的安放地，“天眼之父”南仁東帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，跋涉在中國(guó)西南的大山里;為提取青蒿素，屠呦呦40年如一日，歷經(jīng)近200次的失敗最終取得成功;黃大年以超負(fù)荷的付出，填補(bǔ)了我國(guó)在深部探測(cè)關(guān)鍵領(lǐng)域的技術(shù)空白。超凡的智慧，置于為國(guó)爭(zhēng)光的平臺(tái)輔以執(zhí)著的努力，才成就了張貼著國(guó)家符號(hào)的重器干城。
想到了那一個(gè)個(gè)正直的名字。在身縛各種各樣“繩索”的大環(huán)境下，顧準(zhǔn)保持著頭腦的清醒;在舉國(guó)上下皆瘋狂的時(shí)代，張志新堅(jiān)持真理發(fā)出泣血的質(zhì)疑與吶喊;在經(jīng)濟(jì)利益高于一切的大潮下，有固守良知正義、敢于向一切不合理?yè)]刀的堅(jiān)強(qiáng)女性王選，有媒體人白巖松、柴靜，有“公知”代表崔永元……他們是這個(gè)民族的脊梁。
又想到了那一雙雙舞動(dòng)的手。地動(dòng)山搖過(guò)后，洪水肆虐之時(shí)，綠色的方陣瞬時(shí)現(xiàn)身，他們用血肉之軀撐起傾斜的天柱，以緊密相連的手為百姓搭起安全的環(huán)島;炎熱的烈日下，凜冽的寒風(fēng)中，有身著各色工裝的身影，他們手中的鐵鉗、瓦刀、方向盤，像極了舞臺(tái)上的各種形制的樂(lè)器;還有潤(rùn)物無(wú)聲的教師、加班加點(diǎn)的醫(yī)生、走街串巷的快遞員、扮美城市的清潔工……每個(gè)人用各有所長(zhǎng)的雙手，推動(dòng)著社會(huì)的優(yōu)雅徐行。
領(lǐng)袖、智者、思想者、士兵、普通勞動(dòng)者，每個(gè)人以自己特有的方式詮釋著“國(guó)之重器”的具體內(nèi)涵，豐富的這一詞匯的色彩與蘊(yùn)涵。
“為什么我的眼里常含著淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉!”愛(ài)得深沉，所以竭力;愛(ài)得深沉，所以盡心。竭力盡心，方成“國(guó)之重器”!
高考深閱讀的凈化篇十三
“鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲;士伏處于一方矣，非主不依。樂(lè)躬耕于南畝兮，吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)?！鼻嗄暌磺枇T，遙望山路來(lái)處，似在沉思。
他仿佛在等誰(shuí)，仿佛誰(shuí)也不會(huì)來(lái)。
能征一國(guó)者，伏處茅廬，待天時(shí)，候明主。
他自比管仲、樂(lè)毅，自是不能埋沒(méi)滿腔才華。鳳需棲梧，我需明主，更何況，天下也需要他。不論他怎么想，他都是被時(shí)代需要的。
孔明掩上草廬蓮卷，和衣臥下了。
二
久仰臥龍大名，他探訪三次。
上一次，彤云密布，他頂風(fēng)冒雪，未曾想又撲了空。
如今已是春光明媚，山中萬(wàn)物復(fù)蘇。
可是山外的世界，都是一片刀光劍影，不曾有片刻停歇。
他想要復(fù)興漢室，或說(shuō)是渴望權(quán)力與威嚴(yán)。山河變色，他需要臥龍助他一臂之力。
臥龍之才，倚玄德方可示于天下。
山路蜿蜒，他第三次站在草廬前，心中一片忐忑。
他怕如前番，求而不得。如今天下大亂，冬去春來(lái)，他等得起，江山卻等不起。
童子說(shuō)先生睡下了。他松了一口氣，當(dāng)下便恭敬行禮以待孔明醒來(lái)。
劉備不知自己等了多久，天光黯淡之時(shí)，方聽(tīng)得堂中孔明吟詩(shī)，“大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲?！?BR> “先生?！眲湓俅涡卸Y。四目交匯，一邊是一統(tǒng)天下之之，一邊是經(jīng)天緯地之才。電光火石間，已有了最深的契合。
三
孔明出山，有龍?bào)J虎視，囊括四海之志。賞罰分明，眾人皆畏而愛(ài)之。
孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不負(fù)一世英才。
劉備善用其才，擇人而任勢(shì)，便也與眾想得，三分天下，留下千古賢名。
孔明將適東吳，劉備送行。
“先生……”劉備方欲啟口，孔明早已了然他的顧慮——只怕是孔明有閃失之患。
只念明主知遇之恩，亂世之中，予他運(yùn)籌帷幄、立功建德之良機(jī)，名實(shí)相生之美譽(yù)，孔明定當(dāng)鞠躬盡瘁，披肝瀝膽以報(bào)之。
今日不過(guò)是深入東吳周旋于群儒之間而已矣。
孔明笑言：“只待東風(fēng)起，亮必歸矣。”
國(guó)需治世之才，賢倚圣明之主，英雄彼此成全，大業(yè)漸成。
那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。
猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?古龍?jiān)f(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。
一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。
那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。
2018上海高考范文三：夜半沉思。
仔細(xì)回顧近年來(lái)的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來(lái)看完一本書，功利主義充斥了整個(gè)心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。
婆羅門說(shuō)，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在?！比松现?，每個(gè)人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時(shí)難以前行。“功利”之人，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒(méi)了“功利”自己也就沒(méi)了前進(jìn)的動(dòng)力，逐漸地也失去了生活的意義。
古人云：“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛。”當(dāng)一個(gè)人有了廣闊的胸襟，便不會(huì)被身邊的“布袋”所纏繞，又何來(lái)煩惱;沒(méi)了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。
人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩(shī)書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。
高考深閱讀的凈化篇十四
在烏鎮(zhèn)，一只靈蝶款款飛起，飄洋過(guò)海，又緩緩?fù)Ａ粼跉v史的扉頁(yè)上。
這扇動(dòng)輕盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，隨緣而適，淡然處世而又執(zhí)著不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的詩(shī)篇。
他的一生，怎可用“傳奇”二字草草概括?木心先生走出烏鎮(zhèn)，踏上美利堅(jiān)的土地，又決意返回，投入故鄉(xiāng)的懷抱，自樂(lè)于慢速的生活，自得于“車、馬、郵件都慢”的日子。
然而，狂風(fēng)暴雨砸向先生?！啊啊薄逼陂g，他被捕入獄十八個(gè)月，慘遭三根手指的斷截。先生的眼中該是寫滿了后悔吧?可是沒(méi)有，他在獄中用本該寫交待的紙洋洋灑灑留下了六十多萬(wàn)字的獄中筆記。每一字，都匯聚了先生的堅(jiān)毅、隱忍與智慧。
靈蝶扇動(dòng)著翅膀，他的眼睛依舊云淡風(fēng)輕。先生，將自己煉成了一塊璞玉;閃光中，其魂魄神游于文學(xué)與藝術(shù)的天地。
“歲月不饒人，我亦未曾饒過(guò)歲月?！痹凇对迫附辛艘徽臁防铮拘娜缡钦f(shuō)。手里夾著一支煙卷，面對(duì)自己殘缺的手掌，先生百感交集但又分外沉靜，仿佛這一切風(fēng)雨與自己無(wú)關(guān)。是靈蝶，即使被折斷翼翅，也要努力地飛翔。
就這樣，拿起一支筆，飛速沉游，木心在卷頁(yè)上繪出屬于自己的智慧的江山，將生活涂抹得色彩斑斕。在外部條件極其黑暗的那個(gè)年代，先生不曾因沿途巉巖而退去了步伐。
“我本該放手，可我未曾停止癡纏”。這一“癡”字，便是先生內(nèi)心的精神境界吧。偏執(zhí)地追逐，將一生的智慧和風(fēng)骨寫成了詩(shī)。
智慧是一種境界，先生用手繪的黑白琴鍵奏出屬于自己的人生樂(lè)章。筆耕不輟，宛如靈蝶，翩翩起舞，無(wú)拘無(wú)束，自得于人生之樂(lè)。
如今細(xì)想來(lái)，先生曾于《從前慢》中提及“一生只夠愛(ài)一個(gè)人”。然而，在先生八十多歲的漫長(zhǎng)時(shí)光里，卻始終孑然一身，將自己完全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)與文學(xué)。超脫而又不受牽絆，做一只自由的靈蝶;瀟灑而又不放縱，被文學(xué)與藝術(shù)的紅線牽引著。先生內(nèi)心，安于這一份充實(shí)和自我的感動(dòng)。
素心花對(duì)素心人，先生之“素”，化為飛動(dòng)的風(fēng)景，裊裊間進(jìn)入人的心底，成為永恒的傳唱。
我的爺爺，是一名退休教師。
他老人家的語(yǔ)文教得極好，常有些朋友托他教自己的子女作文。爺爺再三推辭，卻終究敵不過(guò)大家的邀請(qǐng)，開了個(gè)小小作文班。
一日，我前去瞧瞧。但見(jiàn)他帶著孩子們搖頭晃腦地念著古詩(shī)。稚嫩的童聲響徹整個(gè)小院。我不禁啞然失笑：“爺爺，他們懂這些詩(shī)的意思嗎?您就興抖抖地帶著他們讀!”爺爺依然搖頭晃腦：“這你就不懂了。他們這年紀(jì)，正是培養(yǎng)興趣的時(shí)候。幼學(xué)如漆，興趣成才，暫時(shí)讀不懂，又何妨?”我只得笑笑，似乎領(lǐng)悟到其中的某些奧妙。
爺爺愛(ài)出去遛彎，天天不落。這一日，外面的天氣有些陰，怕是要下雨，我卻看到爺爺穿上鞋準(zhǔn)備出門。
“外面要下雨啦，您就別再遛了?！睜敔敵涠宦?，神神秘秘地掏出一把雨傘和一本書。我定睛一看，竟是一本《紅樓夢(mèng)》?！半y道您準(zhǔn)備打著傘，在雨中會(huì)林妹妹嗎?”我覺(jué)得有些不可思議。
“文人意趣，在斜風(fēng)細(xì)雨中才能抒發(fā)得淋漓盡致。這紅樓可是女性悲歌，若晴空麗日，何來(lái)哀愁?”話音未落，爺爺便推門而去。我望著爺爺?shù)谋秤?，暗暗噓唏。
爺爺有四個(gè)子女，雖不出類拔萃，卻個(gè)個(gè)都挺直腰桿做人，辦事極認(rèn)真，經(jīng)商的誠(chéng)信，行醫(yī)的仁義。
別人問(wèn)爺爺怎么調(diào)教的，爺爺只是呵呵一笑，道：“笨人自有笨辦法……”竟丟下眾人，抱起一本書，遛彎去了。
我太過(guò)好奇，終于從奶奶那里得知爺爺?shù)摹敖逃罘ā?。原?lái)，爺爺在子女成人后，并未太多過(guò)問(wèn)，也不給任何一個(gè)特殊的照顧和幫助。于是，四個(gè)子女只得咬緊牙關(guān)，自立更生，去闖各自的天地。這么做，倒成全了他們的性格，一個(gè)個(gè)磨礪得堅(jiān)強(qiáng)勇敢，不懼艱難。
爺爺只不過(guò)是個(gè)普通人。他的自由自在、無(wú)拘無(wú)束，難登大雅。然而，街坊們總覺(jué)得他有某種境界。
凡人智慧，不可奢求，罷了，罷了……。
故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚(yáng)，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識(shí)度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
我想到了布拉格。
看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來(lái)的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說(shuō)：當(dāng)我想以一個(gè)詞表達(dá)神秘時(shí)，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊(yùn)藏在這兩個(gè)詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅(jiān)韌充滿希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙?cè)跉W洲動(dòng)蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個(gè)時(shí)代的粗魯，獨(dú)自美妙，只留下天涯友人虔誠(chéng)的膜拜。
聯(lián)想到捷克的知識(shí)分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國(guó)納粹的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時(shí)的奧數(shù)金獎(jiǎng)到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩(shī)人科勤律治說(shuō)：“心靈仍需要一種語(yǔ)言?！蔽覀兊某鞘幸残枰环N語(yǔ)言，一種特立獨(dú)行的智慧，這種智慧貫穿整個(gè)城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”?？上Т巴?，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說(shuō)話。
高考深閱讀的凈化篇十五
閱讀理解一直是考研英語(yǔ)的重中之重，但同時(shí)也是考生的重災(zāi)區(qū)，閱讀理解由于其分值高、題量大，成為了考研英語(yǔ)能否致勝的關(guān)鍵所在，但同時(shí)又因?yàn)槠潆y度大，也為考生制作了不小的麻煩。閱讀理解能否拿高分，直接關(guān)系到考生的英語(yǔ)成績(jī)是否能夠達(dá)到一個(gè)理想的分值，因此大家在復(fù)習(xí)過(guò)程中，一定要掌握好閱讀理解的做題方法。
做閱讀理解最重要的就是要理解文章的主旨要義，通常來(lái)講，英語(yǔ)文章中的主旨句會(huì)出現(xiàn)在第一段以及每段的首句，考生在閱讀文章的過(guò)程中一定要著重理解這些重點(diǎn)部位。
找到主旨句之后，就要在閱讀過(guò)程中多加留意，找出文章中的具體信息。大家在閱讀時(shí)要注意兩點(diǎn)，首先要先看問(wèn)題在閱讀，帶著問(wèn)題看文章;其次要注意把關(guān)鍵詞圈出來(lái)，這樣能有效幫助你理解文中的有用信息。
閱讀理解的文章中往往隱藏這一些概念性的含義，其中不僅包括對(duì)于名詞的解釋，還包括人物的介紹以及大背景的介紹。一般來(lái)說(shuō)，閱讀理解的問(wèn)題通常不會(huì)簡(jiǎn)單地詢問(wèn)字面上的意思，但答案往往是在這些概念性的闡述中推理出來(lái)的。
由于閱讀理解的答案不會(huì)擺在桌面上任你采擷，需要你通過(guò)推理獲得，所以考生在閱讀過(guò)程中要進(jìn)行有關(guān)的判斷、推理和引申。推理的依據(jù)通常包括三種，時(shí)間、地點(diǎn)、人物，大家可以通過(guò)文章中這三點(diǎn)的變換獲得有用信息。
生詞也是閱讀理解中讓人頭疼的事情，我們可以把不認(rèn)識(shí)的詞匯分為兩種，面熟的和面生的。對(duì)于面熟的詞匯，那么你就把你認(rèn)識(shí)的那一部分標(biāo)記出來(lái)，如果這個(gè)詞語(yǔ)不是超綱詞匯的話，那么這個(gè)單詞很可能是你所認(rèn)識(shí)的那一部分的詞的引申詞匯，意義也可以由此推理一下。對(duì)于面生的詞匯，就只能通過(guò)練習(xí)上下文猜測(cè)和揣度了，這就需要你多讀上下文，通過(guò)理解段落的含義，推敲出詞匯的大致意思。
高考深閱讀的凈化篇十六
1.近義詞：?奇妙或奇特敬佩或佩服沉思或思索（寫對(duì)一個(gè)得1分，共3分）。
2.答案略。（每個(gè)1分，共4分）。
3.過(guò)渡句：“可是，誰(shuí)又曾注意過(guò)那微不足道的綠葉呢？”（1分）。
4.不爭(zhēng)名奪利的高貴品質(zhì)。（2分）。
5.答案略。句子通順、有真情實(shí)感，無(wú)錯(cuò)別字可得4分。
高考深閱讀的凈化篇十七
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個(gè)人的道德品性學(xué)問(wèn)猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎(chǔ)而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導(dǎo)致棋路處處受限。
本手是基礎(chǔ)，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點(diǎn)在用80%的精力去教20%的新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功?！笔堑?，這是一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都渴望跟上時(shí)代的腳步，走在時(shí)代的`前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎(chǔ)。
棋，如此；新聞，如此；人，亦如此?！案褂性?shī)書氣自華”從來(lái)不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會(huì)是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過(guò)是百煉成鋼。一個(gè)人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎(chǔ)做好。人的基礎(chǔ)是什么?是品德，是知識(shí)，是內(nèi)涵。我們用前二十來(lái)年的時(shí)間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進(jìn)和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實(shí)現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個(gè)精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立?！比绻f(shuō)掌握了本手，我們可以成為一個(gè)合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個(gè)優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見(jiàn)韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄；君不見(jiàn)孔明七擒孟獲后收復(fù)人心，安定一方水土；君可知抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路；君可知?jiǎng)?chuàng)新帶動(dòng)多少的國(guó)家騰飛，使“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時(shí)的迂回，看不見(jiàn)勝利背后更重要的東西，沒(méi)有靈活的變通，沒(méi)有大膽的創(chuàng)新，沒(méi)有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎(chǔ)上讓你更好的生活。二者缺一，必定會(huì)使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時(shí)得勢(shì)，實(shí)則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時(shí)，落子已成定局。
高考深閱讀的凈化篇十八
如果你到過(guò)浙江，一定會(huì)記得閑柳拂水的嫻靜和美好：有長(zhǎng)的堤，白的沙，紅的墻，和時(shí)而掠起的燕子。這是浙江江南春曉，秋月春風(fēng)的一面。
宋之問(wèn)有詩(shī)云“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，每年觀潮時(shí)節(jié)，錢塘潮水豕突狼奔，擋者披靡，卻也有弄潮兒向潮頭立，“手把紅旗旗不濕”，不但表現(xiàn)了過(guò)人的膽略，也展示了高超的技藝，令一眾觀潮者“別后尚心寒”。這是浙江敢為人先，勇立潮頭的另一面。
是的，身為浙江人，我愛(ài)浙江的春花秋月，更愛(ài)浙江人自古傳承的浙江精神。浙江先賢余姚人王守仁立功、立得、立言，為中國(guó)“二個(gè)半完人”之一。他平叛江西，匡扶明室，建立了不世武功，他繼往圣絕學(xué)，于龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立“心學(xué)”，影響波及東亞諸國(guó);明末清初以黃宗羲為代表的浙東學(xué)派，反抗清兵入關(guān)，提倡經(jīng)世致用。我們的先人以儒學(xué)為本的治學(xué)精神和積極的入世態(tài)度，滋養(yǎng)出了一代代的浙江人敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)業(yè)、勤于事功的人生態(tài)度，而今天“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，他不是一句口號(hào)，一個(gè)圖騰，而是落實(shí)在每一個(gè)浙江人的一言一行，一飲一食里，沒(méi)有那些杰出的浙江人，也就沒(méi)有浙江精神。
浙江紹興人周樹人，痛感于軍閥割據(jù)下勞動(dòng)人民的愚昧無(wú)知，發(fā)出了“我向來(lái)不憚以最大的惡意來(lái)揣測(cè)中國(guó)人”這樣的激憤之語(yǔ)，但他并沒(méi)有隨波逐流，聽(tīng)之任之，而是毅然棄醫(yī)從文，以《祝福》、《阿q正傳》、《藥》等一系列小說(shuō)、評(píng)論為手術(shù)刀，著力于拯救國(guó)人的靈魂。在一片墨沉黯啞的天際，是魯迅撕開了口子，透露出了一絲文明民主的曙光，于無(wú)聲處聽(tīng)到了春雷的炸響。他的身后，還有矛盾、巴金等一批兼具學(xué)識(shí)和實(shí)干精神的浙江知識(shí)分子，一起在黑暗的年代里發(fā)起了在思想領(lǐng)域的一場(chǎng)狂飆突進(jìn)。
浙江桐鄉(xiāng)人陳向宏，于90年代末被政府委派到當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)最為落后的烏鎮(zhèn)開發(fā)旅游業(yè)。他面對(duì)的是一個(gè)垃圾場(chǎng)，一條散發(fā)著臭氣的河以及一片即將傾頹的老房子，而手頭擁有的僅是萬(wàn)把元的啟動(dòng)資金。陳向宏領(lǐng)著他的團(tuán)隊(duì)千方百計(jì)籌資金，千辛萬(wàn)苦建景區(qū)，千山萬(wàn)水跑營(yíng)銷，景區(qū)開業(yè)僅半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，成功打響了烏鎮(zhèn)品牌。如今烏鎮(zhèn)已成為年接待游客量最大的景區(qū)，成為了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的永久頒發(fā)地，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)的永久舉辦地。烏鎮(zhèn)的身后，還有西塘、南潯等一批別具特色的浙江古鎮(zhèn)，展現(xiàn)著江南古鎮(zhèn)獨(dú)有的風(fēng)韻，提高了當(dāng)?shù)匕傩盏氖杖搿?BR> 浙江嵊州人馬云，針對(duì)中國(guó)信用制度缺失的狀況，創(chuàng)造性地推出了以支付寶為工具以擔(dān)保交易為核心的淘寶網(wǎng)，由此起步開創(chuàng)了阿里帝國(guó)。阿里的天貓商城，顛覆了中國(guó)人的購(gòu)物習(xí)慣，讓中國(guó)的移動(dòng)支付走在了世界的前列。阿里的余額寶業(yè)務(wù)深刻地影響了中國(guó)的銀行業(yè)，喚醒了中國(guó)老百姓的理財(cái)意識(shí)。馬云憑借他敢為人先，敢于創(chuàng)新的實(shí)干態(tài)度擊退了ebay、亞馬遜等強(qiáng)勁對(duì)手，自己也一度成為中國(guó)首富。他的身后，還有宗慶后、丁磊等一批浙商，帶動(dòng)了浙江經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和騰飛。
正是這樣的一批浙江人，讓我們看到了浙江精神的存在。作為一個(gè)新時(shí)代的浙江人，我們滿懷豪情。您看北侖港口巨輪揚(yáng)帆待發(fā)，義烏小商品城客商云集，麗水有青山綠水，杭嘉湖平原遍產(chǎn)蠶桑，未來(lái)更有杭州亞運(yùn)會(huì)的高朋滿座、西湖大學(xué)的書聲瑯瑯。我們這一代以及我們的下一代，也必將追隨先賢的身影，與時(shí)俱進(jìn)，傳承并發(fā)展浙江這片熱土上先人的奮斗精神，為之鼓，為之呼。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望被需要。
我一直相信，人在極端環(huán)境下所爆發(fā)出來(lái)的求生欲，往往不是來(lái)源于「我還沒(méi)活夠」，而是來(lái)于「還有人在等著我去照顧」。
看完《南極之戀》，我更加相信了這個(gè)道理。
一個(gè)傻兮兮的沒(méi)有戶外生存經(jīng)驗(yàn)的土豪，憑什么能在南極經(jīng)歷過(guò)各種磨難還能生存下來(lái)?
就憑他有喜歡的人，就憑他被需要。
你也許覺(jué)得這是在開玩笑，那就當(dāng)開玩笑吧，反正命運(yùn)跟我們開過(guò)的玩笑也不少。
如果你也曾孤獨(dú)過(guò)，你就會(huì)明白，「被需要」的感覺(jué)是有多好。
在無(wú)數(shù)個(gè)深夜，你曾拿起手機(jī)，想找喜歡的人說(shuō)話，但你拿了又放，寫了又刪，發(fā)送又撤回，因?yàn)槟闩隆?BR> 你怕一廂情愿。
你怕你需要對(duì)方，但對(duì)方不需要你。
你是如此的怕打擾，以至于就連發(fā)一句“打擾了”，也覺(jué)得這句話本身也是一種打擾。
你是一根蠟燭，愿意用生命為她燃燒。
聽(tīng)起來(lái)很美。
但不湊巧的是，她的生活燈火通明，根本不需要被你這點(diǎn)微弱的燭光。
孤獨(dú)，是燭光無(wú)處安放;相愛(ài)，是彼此燃燒照亮。
每個(gè)孤獨(dú)的人，都渴望「被需要」。
在《無(wú)問(wèn)西東》里，黃曉明抱著毀容的章子怡說(shuō)了一大段情話，很多人被那段話所打動(dòng)。
但我印象更深的卻是黃曉明的另一句臺(tái)詞：「我有需要照顧的人」。
對(duì)一個(gè)人表達(dá)愛(ài)意，當(dāng)然可以用千言萬(wàn)語(yǔ)，但如果僅用這一句「我有需要照顧的人」，也足夠了。
《南極之戀》里也有很多戳動(dòng)人心的臺(tái)詞，這些臺(tái)詞也在詮釋什么是「被需要」。
比如男主富春對(duì)女主如意說(shuō)的那句：「如意，我回來(lái)了」。
這句話太平淡，平淡到像櫻桃小丸子的那句「我回來(lái)了」。
但正是這句話，給人一種回家的感覺(jué)，家是很暖的地方，而在南極，恰巧需要這份暖。
他每天出門尋找希望，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，屋子里的她才是希望。
所謂彼此牽掛，無(wú)非是外面的他想回家，里面的人在等他。
又比如「我怕風(fēng)停，因?yàn)轱L(fēng)停了就沒(méi)聲音了;但我又怕起風(fēng)，風(fēng)一起，身后的腳印就沒(méi)了」。
這句臺(tái)詞把孤獨(dú)和無(wú)助詮釋得淋漓盡致。
在不見(jiàn)人煙的南極，你能聽(tīng)到的幾乎只有風(fēng)聲，于是你希望有風(fēng)作伴。
但是風(fēng)一起，你又怕腳印消失而找不到回去的路。
這是一個(gè)矛盾。
所有的孤獨(dú)患者都有這樣的矛盾，他們的精神世界就像南極一樣荒蕪冰冷。
你渴望找一個(gè)人去化解孤獨(dú)，但又怕找錯(cuò)了人，反而會(huì)更加孤獨(dú)。
男女主角就是在這樣一個(gè)孤獨(dú)的環(huán)境里互相取暖，他們因?yàn)榍笊叩揭黄穑忠驗(yàn)樽叩揭黄鸲鴪?jiān)定了求生。
這部電影很暖，因?yàn)樵忈屃讼噱σ阅?BR> 這部電影又很冷，因?yàn)橄噱σ阅娜俗罱K還是要面臨一個(gè)選擇：要不要相忘于江湖?
世間最殘忍的事，不是讓你失望，而是先給你希望。
去看這部電影吧，如果你此刻幸福，看完你會(huì)更加珍惜。如果你此刻孤獨(dú)，看完你會(huì)向往幸福。
愿你早日找到需要照顧的人，也愿你能早日被人照顧，更愿你從此不再失望。
容納其他物體，比如液體和固體的東西，被叫做什么?
答案有很多。容納水的是茶杯和臉盆，容納酒的是酒瓶和高腳杯，容納沙石的是斗車和土簸箕。
但這些容具，都無(wú)法配上一個(gè)雋永對(duì)稱的漢字，那就是“器”。器是什么?器是一種整齊端莊的存在，用足夠完美的自己來(lái)盛容其他一些東西。
國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶后母戊鼎，可以被稱作“器”。歲月刻下的青銅銹痕，遮不住精雕細(xì)琢的千年遺風(fēng)。靜靜望著這尊與人同高的器具，就能想到彼時(shí)它滿載貢物，金光輝煌地出現(xiàn)在祭祀典禮上的驕傲。
今年初成功試運(yùn)行的中國(guó)核聚變反應(yīng)堆“人造太陽(yáng)”，可以被稱作“器”。這是國(guó)之重器，雖然它使用的時(shí)間，只有強(qiáng)磁約束激活時(shí)的短短劇聚變一瞬，可即便是空置的機(jī)器，也從未褪去任何一分一毫的價(jià)值。
容具和重器的區(qū)別，就在于能否在不同的環(huán)境下，保持自己的本來(lái)意義。
一只簡(jiǎn)單的玻璃杯，裝上茶水就成了茶杯，倒入白開水就成了水杯，盛滿啤酒，就又成了觥籌交錯(cuò)的酒杯。它的用途和價(jià)值，跟隨所容納的液體產(chǎn)生變化。
但重器是不一樣的。例如兩千年前，后母戊鼎內(nèi)可能盛放的只是牛羊肉而已，隨之被埋入地下，黃土填納其中;直至現(xiàn)代，清理整潔的后母戊鼎，再也不會(huì)被放入任何東西，可它本身，已經(jīng)成為了價(jià)值和歷史的代名詞。
做器如此，做人亦如此。
人的社會(huì)，是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，我們每個(gè)人都如同大海中的游魚，被浸泡在紛擾的大千世界里。金錢、榮譽(yù)、地位，有太多的坐標(biāo)系，在規(guī)定著一個(gè)人是怎樣的人。
美器不必滿，而大才不必寄于他人。
我不否認(rèn)在凡塵中追求價(jià)值的積極意義，但也希望我們都能夠?qū)で蟮揭环葑晕沂澜绲膶庫(kù)o。古往今來(lái)，多少詩(shī)人騷客，都是在生活的逆境中，離世獨(dú)處，羽化獨(dú)立，最終留下了不朽的千古名篇。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，而后人獨(dú)愛(ài)陶淵明，無(wú)非是愛(ài)他身上那一點(diǎn)兒自由氣。
古人云，君子慎獨(dú)。我想，每個(gè)人都需要一個(gè)放空自己的機(jī)會(huì)?；蛟S是在下班回家的深夜，或許是游賞公園時(shí)的小憩。我們應(yīng)當(dāng)?shù)钩鲶w內(nèi)的一腔滾滾濁世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成為怎樣的人。
從來(lái)沒(méi)有哪一件美器，是不經(jīng)歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風(fēng)沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
高考深閱讀的凈化篇十九
我是車玉興，我是一名中學(xué)生。
現(xiàn)在在章丘，到處可以看見(jiàn)““環(huán)境保護(hù)，人人有責(zé)””的字樣。在馬路邊上，各種各樣的垃圾桶美麗極了。最近，大家都倡議把可回收和不可回收的垃圾分開。可是，我覺(jué)得光有類是不行的，要在垃圾桶上不可回收垃圾和可回收垃圾的種類，不是每個(gè)人都懂得這方面的知識(shí)，知道什么是不可回收的，什么回收。如果每個(gè)人不知道具體的分類情況，仍會(huì)丟一起，這樣不僅起不到環(huán)保和垃圾分類的作用，反而會(huì)給來(lái)垃圾場(chǎng)的工作人員帶來(lái)很大的困惑。
此外，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。有一天，我和媽媽乘公共汽車去烈士陵園掃墓。我們開開心心的出門，可是當(dāng)我們到公共汽車車站的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)垃圾桶，里面的垃圾已經(jīng)發(fā)臭了路過(guò)的行人紛紛捂這鼻子繞道而行，弄得我和媽媽也非常氣噴。
垃圾為什么會(huì)發(fā)臭呢?后來(lái)，我一遇到垃圾桶，就會(huì)仔細(xì)聞聞?dòng)袥](méi)臭味。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的垃圾桶都是固定的，不像以前那種可以把倒出來(lái)。環(huán)衛(wèi)工人清理垃圾桶的時(shí)候，只是把表面的垃圾的垃圾撿出來(lái)，并沒(méi)有清理到底部。有一次我去問(wèn)他們?yōu)槭裁床话牙謇砀蓛?。他們說(shuō)不是不想，是因?yàn)槔笆枪潭ǖ模植荒苌斓降撞?，垃圾又不能倒出?lái)，所以就只能吧垃圾留在里面。
由此可見(jiàn)，垃圾桶發(fā)臭，不是因?yàn)榄h(huán)衛(wèi)工人不盡責(zé)，而是因?yàn)槔暗脑O(shè)計(jì)有問(wèn)題。我在此希望，為了章丘的美麗，為了空氣的清新，請(qǐng)市長(zhǎng)叔叔采用一些即實(shí)用有好看的垃圾桶，不要再讓那些臭味來(lái)污染我們清新的空氣。
地球是我們永遠(yuǎn)的家園，是我們最親切的“母親”，這位無(wú)私又偉大的母親為我們付出了很多很多，但是我們卻不懂得去回報(bào)她，保護(hù)她，善待她，“回報(bào)”她的卻是無(wú)節(jié)制地索取、肆虐、傷害……讓她遍體鱗傷、千瘡百孔。
才一小會(huì)的功夫，眼前所見(jiàn)的讓我不忍心再繼續(xù)看下去了，我不禁為我們偉大的母親——地球媽媽感到心痛，感到惋惜，我要向全體的地球人發(fā)出呼吁：救救地球，救救我們慈愛(ài)的“媽媽”吧!我要向大家提出幾個(gè)建議：
一、多學(xué)習(xí)、多宣傳環(huán)保知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，讓“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的理念深入人心。
三、多提倡用環(huán)保物品。我們買菜、買生活中的用品時(shí)，可以自己準(zhǔn)備一個(gè)袋子，不要總是使用塑料袋，造成更多的白色污染，滿街的垃圾不會(huì)為我們的家園增光添彩，只會(huì)為我們的行動(dòng)抹一道黑!
四、倡導(dǎo)文明行為，保護(hù)綠地、保護(hù)生物，與大自然和諧共處。節(jié)約用水用電，珍惜自然資源，減少環(huán)境污染。
環(huán)保需要每一個(gè)人共同參與，請(qǐng)大家積極響應(yīng)倡議，為我們無(wú)私的“母親”——地球，為綠色環(huán)?！氨M一份責(zé)，出一份力”!讓我們的家園重新煥發(fā)美麗的面貌，讓“母親”不再受苦、受累!
尊敬的環(huán)保局長(zhǎng)：
現(xiàn)在我們身邊存在了許多的問(wèn)題，由其是空氣污染最為嚴(yán)重，我們應(yīng)該采取什么措施呢?
而引起這些問(wèn)題的原因就是：由于我國(guó)有許多的化工廠，它們排放出來(lái)的空氣有極大的污染性。有一些人還在抽香煙，不僅對(duì)自己沒(méi)有好處，還把我們的空氣給污染了。我們的空調(diào)雖然能為我們帶來(lái)好處，但它也會(huì)污染空氣，還有汽車，我們平時(shí)很常見(jiàn)的汽車能給大家?guī)?lái)方便，但是排放出來(lái)的氣體同樣會(huì)污染空氣。許多學(xué)校門口賣燒烤，可是在燒的過(guò)程中會(huì)有許多的這些煙也能污染空氣，由于過(guò)多的廢氣。使全球的空氣變暖了，北極有許多冰塊融化了，這樣企鵝們會(huì)很難生存，它們很可能會(huì)被暖空氣給熱死。
針對(duì)以上情況，我提出的建議是：
一、我們要合理運(yùn)用機(jī)器，比如汽車等，不能過(guò)分地依賴它們。
二、我們一定不能的抽煙，抽煙既對(duì)我們的空氣不好，還會(huì)減少自己的的壽命。
四、建議大家盡量少開空調(diào)，如果天氣非常熱，我們可以開26攝氏度左右這樣，既環(huán)保雙省電。
五、責(zé)令一些工廠少排放廢氣，如果有一些工廠不遵守，就會(huì)受到一些懲罰。
六、多開展一些知識(shí)講座，可以采用知識(shí)競(jìng)賽的方式，讓人們加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。同時(shí)做一些宣傳標(biāo)語(yǔ)、廣告等。
七、提倡人們多坐一些公交車，請(qǐng)公交車公司多安排幾條線路，也多發(fā)一些車，并且合理安排時(shí)間，降低車費(fèi)。
高考深閱讀的凈化篇二十
有一種苦澀的甜美叫高三，使我們向往而心悸。失落卻志存高遠(yuǎn)，這就是我的高三。
十余載寒窗后，我們步入高三的征程?；厥走^(guò)去，漫漫長(zhǎng)路曲折而又艱辛，無(wú)盡的苦痛與喜悅讓我們回味無(wú)窮；展望未來(lái)道路依然泥濘且更加難行，而山巔那金色的勝利之果卻始終牽動(dòng)我們奮斗的心弦，讓我們心潮澎湃。
時(shí)間如白駒過(guò)隙一般一恍而過(guò)，我來(lái)不及遲疑就已經(jīng)踏上了高三這1年的征程。高三一個(gè)令人向往但由心生畏懼之情的時(shí)代。我憧憬著高三以后踏入踏入理想大學(xué)校園的那一份喜悅與激動(dòng)的心情，但我也會(huì)時(shí)常想起高考那殘酷的面孔。我甚至想過(guò)逃離這恐怖的高三，但是事實(shí)是我必須懸著勇敢去面對(duì)，獨(dú)自一人去面對(duì)那枯燥乏味的高三所帶來(lái)的種種挑戰(zhàn)。孤身一身在高三之路上且行且吟，孤燈下能常伴我左右的唯有與自己同樣孤單的影子?；蛟S這一切都會(huì)顯得那樣的單調(diào)，生活也失去了色彩。如果沒(méi)有高三這種生活的陪襯，人生將會(huì)黯然失色。人生不如意之事十有八九，當(dāng)今社會(huì)更是魚龍混雜，我想或許高三就是我們正式跨入社會(huì)之前的一次預(yù)演吧！人生只有在經(jīng)歷過(guò)高三這段日子的洗禮之后才會(huì)變得更加不平凡。
我無(wú)法選擇我前行的道路，但我能選擇的是面對(duì)高三，面對(duì)挑戰(zhàn)的態(tài)度。我可以選擇碌碌無(wú)為地度過(guò)高三，但這平凡的生活不是我所追求的。我可以選擇消極頹廢地去面對(duì)高三，但多年以后再回首往事，我會(huì)為我當(dāng)初的態(tài)度而感到羞愧。人生能有幾回搏，青春易逝，韶華難再，我們不應(yīng)讓青春留下遺憾?；馃岬那啻簯?yīng)該與滿腔熱血相伴。歲月的年輪總是無(wú)情地向前碾去，任何東西都無(wú)法阻止他那前進(jìn)的腳步。時(shí)間能夠改變一切，它能夠化腐朽為神奇，使滄海變?yōu)樯Ｌ?，在青春的洗禮下，我已不是初中時(shí)不諳世事的頑童，也不是高一時(shí)稚氣未脫的`小毛孩。生命之中少了一份浮躁，多了一份沉穩(wěn)，少了一份幼稚，多了一份成熟。我們的肩膀之上多了一份責(zé)任，我們也應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，高三是人生的考驗(yàn)，是對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該用信心去戰(zhàn)勝困難，用決心去完成目標(biāo)，讓奮斗成為青春的主旋律，讓前進(jìn)成為青春的主題。只有這樣我們的人生才會(huì)完美，我們的青春才會(huì)無(wú)悔。用汗水去澆灌青春，用奮斗來(lái)滋養(yǎng)青春，讓青春之花開的更加鮮艷燦爛。
享受高三之苦澀，品位高三之香甜，成就高三之完美，在高三成就彩蝶破繭般甜美的夢(mèng)。
高考深閱讀的凈化篇二十一
1.復(fù)雜長(zhǎng)難句結(jié)構(gòu)(復(fù)雜句中常有2個(gè)動(dòng)詞為標(biāo)志)。
2.強(qiáng)調(diào)句(itisthatdonotonlybutalso)。
3.正話反說(shuō)(潛臺(tái)詞)(soundlike/seemlookasthoughutopia)。
4.含插入語(yǔ)的句子(跳過(guò)不看)。
5.雙重否定(負(fù)負(fù)得正原則)(hardlyunknown,donotless,nothingillegal)。
6.一些特殊標(biāo)點(diǎn)，如引語(yǔ)?？肌Ｒ恢С?，要不批判，要不大背景。
7.復(fù)雜句中的拆分的固定結(jié)構(gòu)，如fromtobetweenand。
8.同位語(yǔ)。
9.指代關(guān)系。
10.邏輯主語(yǔ)、賓語(yǔ)。
11.省略句。
12.虛擬語(yǔ)氣。
13.例子?？?，看例子說(shuō)明什么。
14.轉(zhuǎn)折處，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后。
15.因果句常考，奇速英語(yǔ)注意分清那是因，那是果，不要顛倒。
16.類比比喻?？?。
17.集中式列舉一般會(huì)出題。
閱讀核心語(yǔ)法：
1.定語(yǔ)從句。
2.插入語(yǔ)。
3.定語(yǔ)后置。
4.并列句。
5.分詞現(xiàn)象。
提問(wèn)-回答。
新老觀點(diǎn)對(duì)比型。
獨(dú)句段(極有可能是中心思想所在)。
讓步敘述型。
爭(zhēng)論辯論型。
一分為二型(二個(gè)核心的平行結(jié)構(gòu))。
總分總。
(一)剝洋蔥式句法結(jié)構(gòu)分析：
1.判斷一句話有幾個(gè)洋蔥(主從句分節(jié))。
1)如果一句話有and或or，并且and前后是句子并列，那么前后獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)洋蔥，分開剝皮。
2)看這句話中有沒(méi)有but或yet，如果有but，yet那么前后獨(dú)立各自成為一個(gè)洋蔥。
3)看這句話中有沒(méi)有特殊的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：分號(hào)，冒號(hào)，破折號(hào)，有的話分開幾句話剝皮。
2.對(duì)每一個(gè)洋蔥分開剝皮，必須從第一層皮開始，也就是整個(gè)句話的核心主謂賓，以后一次每構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)法就構(gòu)成一層皮。注意時(shí)態(tài)!
3.將每層意思翻譯成中文。
4.用設(shè)問(wèn)的方法將這些句子串聯(lián)起來(lái)，組成復(fù)雜句。
(二)得分句、輔助句：
1.當(dāng)?shù)梅志涫侥骋欢蔚牡谝痪湓挘敲摧o助句就是這一段的剩余文字。
2.最后一句話，那么輔助句是倒數(shù)第二句話。
3.中間一句話，那么是這句話的前后句。
(三)坐標(biāo)軸原則：
就是選擇與原文意思最接近的意思，如果都不接近就選范圍大的那個(gè)。
確定零點(diǎn)很重要：中心詞。
確定中心詞：
1.看題干有沒(méi)有人名、地名、大小寫，時(shí)間、數(shù)據(jù)等。
2.看主語(yǔ)謂語(yǔ)賓語(yǔ)。
3.看其他詞匯。
4.找到：好幾個(gè)。一一對(duì)照，確定到底是那句。
5.找不到：順序原則。計(jì)算原則。
6.例外：下面哪項(xiàng)是對(duì)的?要從選項(xiàng)里找中心詞一一對(duì)照，有的是找不到中性詞的。
1.情感態(tài)度題，包括全文和局部。
2.中心思想題，包括主旨大意題，最好標(biāo)題題，目的題，例證題等。
3.猜詞題。
4.事實(shí)細(xì)節(jié)題。
5.推理判斷題。
1.先看題干，明白要問(wèn)的是什么?確定是何種題型?
2.進(jìn)入本題型的解題方法和步驟。
3.再看文章對(duì)應(yīng)的段落，在里面找正確答案。
4.做完一題，再看下一題的題干，在下一段找答案，一般都是一題與一段相互對(duì)應(yīng)。
5.遇到“下面哪項(xiàng)對(duì)?下面哪項(xiàng)不對(duì)?”這種題目一般都是和段落對(duì)應(yīng)，要不就放到最后做!
6.做完后分析文章的主旨大意，看看自己選擇的是不是符合文章的主旨，很多題目都是這樣的，包括細(xì)節(jié)題。
7.做完全部題目結(jié)合概率論來(lái)檢查?；旧鲜?個(gè)平均，有時(shí)會(huì)有4、6現(xiàn)象，但只會(huì)出現(xiàn)二個(gè)，不會(huì)出現(xiàn)四個(gè)!(意思是一般是5a5b5c5d,個(gè)別年份是4a6b5c5d這種形式的)。
1.避免考生根據(jù)一般常識(shí)而不用閱讀文章就能得出答案!所以看似是常識(shí)的肯定不對(duì)!
2.正確選項(xiàng)的長(zhǎng)度和結(jié)構(gòu)要有迷惑性，不能明顯異于別的選項(xiàng)!