總結(jié)不僅僅是對成績或者經(jīng)歷的簡單羅列，更是對其中的經(jīng)驗和啟示進行深入思考的過程。導(dǎo)言部分是總結(jié)文章的重要組成部分，旨在引出主題并吸引讀者的注意。范文中的經(jīng)驗教訓(xùn)可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成果。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇一
一直很佩服魯迅，佩服他這個人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。
因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就得起來。前夜預(yù)訂好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握的走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那般興奮，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進入對方的心里，去領(lǐng)悟?qū)Ψ降母惺芘c想法，這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此，獨生子女日益增多，家長們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時間，把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們?nèi)松飞献畲蟮囊粔K絆腳石啊。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇二
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將此刻的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為教師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，教師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、教師的表揚;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼所以大吵大鬧，此刻，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學到、懂得了許多。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇三
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不一樣。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現(xiàn)出來，我認為得益于他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹?shù)膽B(tài)度。
這一點主要體此刻文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無?！钡男蜗筮M行討論，包括對于自我用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”?！昂场?實為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生必須首先站出來嚴辭質(zhì)問的。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇四
童年早已不甚遙遠，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個普通人。
他也曾是一個玩童。不錯的，孩提時，誰能舍得跳出“玩”這個字眼呢?百草樂園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻，也曾摘了那紫色的桑葚攢成球。
在夏夜里傾聽油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏;在冬日里搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼，驚異于他的文筆細膩，也驚異與他的童年探險般的經(jīng)歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時，會發(fā)出那一聲聲包含著無奈與留戀的“ade”的嘆息。
然而，僅僅是對百草園的“探究”，是無法造就日后的大文豪的。于是，三味書屋中留下了他最初時稚嫩的童音。即便是那樣威嚴的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣?！耙粋€高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質(zhì)樸，博學的人。”無法想象，就是這樣一個古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去的動作卻也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念著“仁遠乎哉”的日子是怎樣熬過去的，正午習字傍晚對課的生活又會是怎樣的枯燥無味?最起碼，還有去花壇折臘梅花的機會，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收獲。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發(fā)自內(nèi)心的嗎?或許是對枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識里對封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對逝去童年的一種寄托與祭奠吧!
令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說些什么，還會豎起第二個手指，點著對手或自己的鼻尖。這便是長媽媽了。在睡覺時擺成“大”字，許多繁瑣的規(guī)矩，這與百草園中那個講敘“美女蛇”的神秘故事的長媽媽實在是不相稱了。“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”
看似普通的一句話，話語中卻又飽含著多少復(fù)雜的辛酸。一位大字不識的普通百姓，竟能對我無意間說的“山海經(jīng)”一詞念念不忘。從走進書店到成功買書，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想象，諾大的書店里，長媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書”時的情形，一番嘲諷之后，終于丟出一本書。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書走出書店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書的那一刻，魯迅會覺著仿佛遇著了一個霹靂，致使全身都震悚起來。也難怪，在他的心靈深處，會有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這樣的仰天長嘯。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇五
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
更多。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇六
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人，因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇七
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的?？杀娜税?
朝花夕拾心得和讀書筆記篇八
初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁，許久之后才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。
于是又翻回來，翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉(zhuǎn)念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實人禽之辨，本不必這么嚴”，見解之獨到，若望穿歲月，會發(fā)覺舊中國離我們很遠很遠，但設(shè)身處地又有強烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?——可以說，我曾接近于前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步，竟已和后者無異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻?！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失——我過于迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復(fù)原，只會讓人在空想中枯瘦;于是我又計算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結(jié)，不必患得患失。
書中最大快人心的，于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)。“正人君子”受盡傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義，像他們那樣應(yīng)付的形式，我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇九
《朝花夕拾》是魯迅先生在1926年2月至11月這段時間里寫下的十篇。
散文。
魯迅先生說這是十篇“從記憶中抄出來的”散文。這本書的第一篇至第六篇的散文主要寫的是魯迅先生兒時的經(jīng)歷在這六篇散文里魯迅先生用他的文字帶著我們回到了他的童年;第七至第十篇散文里魯迅先生記下了他青年時候發(fā)生的一些事情讓人感觸尤深。
在讀《朝花夕拾》的時候，我除了讀出作者對往事的追憶，還讀出了作者對社會辛辣的批判，用文字對某些人進行還擊，甚至是用文字諷刺某個人、某些事。能寫到這樣的境界確實不容易。看著魯迅先生的《朝花夕拾》，即使是身在21世紀的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會的黑暗、人們無能為力的悲哀，我也真正認識到“世態(tài)炎涼”這個詞的含義。
在魯迅先生的《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是“從百草園到三味書屋”這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉間長鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！本瓦@么幾句話，百草園在我心里就這么變得立體起來了。從魯迅先生的文中，我可以感覺得到百草園里充滿著對于兒童而言的樂趣，那里藏著魯迅先生兒時美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴肅了，即便三味書屋后面也有一個園，但是與百草堂比起來，我覺得樂趣就顯得少了。
另外，《藤野先生》也是我十分喜愛的一篇散文。在這篇散文里，我除了讀到魯迅先生對藤野先生的懷念以外，我還讀到了魯迅先生對當時社會里面種種現(xiàn)象的嘲諷與批判，還有他要堅持戰(zhàn)斗到底的決心。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十
"即便人逝世了真有靈魂，因為最惡的心，應(yīng)當陷入地獄，也將決不改悔。"——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做"往事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應(yīng)用這一點！
再接觸本學期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目標對"長毛"的故事亂加評論；甚至還踩死了"我"最愛好的隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽曉得"我"愛好《山海經(jīng)》后，跑了很多路，幫"我"買來了《山海經(jīng)》。由此，"我"又以為她"有巨大的神力"。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領(lǐng)會體會。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十一
哼著一首古老的歌謠，回憶著你扎兩根辮子，跳橡皮筋的時光。
孩子們嘲笑無忌，享受青草的芳香。
那一年，我們往井里扔石頭。那一年，我們還不明白abcd為什么讓我們十幾歲的兄弟姐妹皺眉頭。
晚上看花是當時和現(xiàn)狀的寫照。魯迅，回首幾十年前的漫漫長路，看到了根下的歲月。
那段時間文言文和白話文的斗爭還在如火如荼的進行著。作為新文化運動的領(lǐng)袖，魯迅痛恨阻礙白話文的守舊者。正如他所描述的，即使是世界上最毒最黑的詛咒也應(yīng)該強加給他們。我對魯迅的拒絕不寒而栗，為了尋找前因后果的根源，去看了他寫的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的兒童讀物比較粗糙，與歐美的兒童讀物相差甚遠，但不知何故又圖文并茂，有些無知。討厭文言文浪潮的到來，仿佛洪水猛獸，沖掉讀書的樂趣。此刻我不禁為那些年幼的孩子哀悼。時至今日，教育的發(fā)展已經(jīng)是過去無法比擬的，甚至連國外那種寓教于樂、寓教于樂的教學方式也逐漸被接受，連課本上的習題都點綴著五顏六色的漫畫。如果你去圖書館，那感覺就像一個比一百朵花還多的多彩海洋。我來讀讀《荀子》，古韻悠長。不僅會讓封面嚴肅簡單，還會讓內(nèi)容中晦澀難懂的文字難以適應(yīng)。想想當時七八歲的孩子，每天一個一個背。他們的心里會充滿痛苦和憐憫。
七八歲的我，應(yīng)該是在用拼音讀《西游記》，模仿插畫中的奇天盛達，暗暗期待那些英雄人物的得意成就；七八歲就應(yīng)該和同伴在院子里玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地里，把學習當成一種未知的小說。
那么，如果魯迅七八歲的歲月在倒帶，命運之輪該低吟什么曲子呢？我用心聽著。
在白草花園歡快的孩子們的聲音和三個水池反射著月亮的沉悶的隆隆聲之間，應(yīng)該是一系列快速的琶音。旋律的起伏讓我想起了記憶中的塵霜，在泛黃的書頁里看到了《從百草園到三味書屋》的意境。徜徉在蟬鳴、黃蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂，與泥墻根部的蟋蟀、何首烏藤、木蓮花依偎在一起。魯迅的童年就像生活在伊甸園里的天堂里的寵兒，沉浸在快樂的游戲中。可惜伊甸園的天堂很容易被打破，孩子們被關(guān)在老師做的籠子里，再也不能每天在田埂上唱童謠了。重重的摔了一跤，想起過去是多么難過。
我看著時光機器里的沙漏，聽著一首古老歌謠的呢喃。
突然一首詩湊在一起，于是無聲的歌聲響起：
拿著高腳杯聽著“水調(diào)”聲，雖然中午喝醉了，雖然醒著擔心還是沒醒。
送走春天，春天什么時候回來？在晚鏡里，很傷風景。
在過去的后期，這個省是空的。
鴛鴦在黃昏后的池邊睡去，花枝在月光下已經(jīng)打出了自己的形象。
厚重的窗簾遮住了燈，風不確定，人剛開始很安靜。
明天的日落應(yīng)該充滿了小徑。
。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)一只，兩只。。。。。。；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十二
1、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 5、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
7、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
11、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
12、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
13、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
14、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
15、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
16、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
18、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
19、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
20、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十三
晨曦微露，清晨的第一抹陽光照耀大地，花兒尚帶著的幾許漸漸蒸融。時光流轉(zhuǎn)暮色已至，輕輕拾起早晨的花兒，這是心底最美好的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶幼年到到青年生活的散文集，其有快樂，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。
讀《貓狗鼠》我知道貓暗指的是虛偽兇殘的反動派文人，隱鼠則代表令人同情的弱者，我們不難看出魯迅對現(xiàn)代評論派的資本主義文人的諷刺。
讀《阿長與山海經(jīng)》，我仿佛看到了活生生的長媽媽，她有很多缺點，粗俗，迷信愚味，喜歡背地里說是非，但她又是善良樸實，對我真心關(guān)愛的。我想，正是這樣，才使魯迅在后來，那么的尊敬與懷念。
讀《朝花夕拾》，了解當時社會，了解當時國人的生存狀態(tài)。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十四
這本書有10篇文章，每篇都表達了不同的情感，每篇都描述了一個故事，第一篇文章叫《狗、貓和老鼠》。一開始，作者解釋說他討厭貓，好像作者真的討厭貓，想殺死世界上所有的貓。但在下面的文章中，我了解到作者將貓比作當時所謂的“義人”。作者不是恨貓，而是恨貓的性格和行為。就像當時的“義人”一樣，“幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者”，特別是“配合嚎叫，手續(xù)繁重，讓人心煩意亂，尤其是晚上要看書睡覺的時候”，這是令人厭惡的，強烈諷刺了“紳士”的行為。他還記得自己年輕時拯救和撫養(yǎng)一只可愛的隱藏老鼠的經(jīng)歷和感受，這表明了他對弱者的同情和對暴君的仇恨。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十五
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。書中分為四個部分，分別是：《朝花夕拾》《時事雜文》《漫談文化》《讀書偶感》。每部分都讓我著迷。
其中，令我印象最深的是《朝花夕拾》，因為里面十篇散文記敘了魯迅身邊無法令他忘卻的人與事，抒發(fā)了對昔日親友與師長的永遠懷念之情。書中的《藤野先生》是我最喜歡的一篇文章。因為藤野先生他有著很尊敬他人，不種族歧視的優(yōu)良品質(zhì)。
《時事雜文》是魯迅先生寫的精品雜文，有的是魯迅先生懷念一些摯友的，有的是魯迅先生以聊天的口吻與我們一起討論天南海北的知識，有的是提一些日?，嵤?。讀了這些，就如同一個偉大的文學家在與我們談心。
《漫談文化》是魯迅先生的一些見解與看法，字字流露出他敢于同黑暗勢力作斗爭的珍貴品質(zhì)。
《讀書偶感》則寫了魯迅先生一些自己看過書的感受、讀書不宜做的事、一些書的類型與作文要點。
《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜現(xiàn)在，更好的去創(chuàng)造未來。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十六
“即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔?！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點!
再接觸本學期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人兒。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的`早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。
“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”——《狗·貓·鼠》。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十七
1、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 2、當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！
3、任庭前花開花落，滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
4、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
5、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
6、仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。
7、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。
8、太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。
9、早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。
10、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
11、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
12、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
13、燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
14、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
15、你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運命。
16、太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。
17、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
18、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
19、浩浩懷山襄陵，下民都浸在水里。我走旱路坐車，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轎。到一座山，砍一通樹，和益?zhèn)z給大家有飯吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷倆給大家有難得的東西吃。
20、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
21、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十八
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃?；浠ㄩ_，春去秋來，可時光卻一去不復(fù)返，連同那被遺失的財富，沉淀在時間的長流。
合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另一方面卻又沒有因為沉浸于“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。
財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的`寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復(fù)返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!
朝花夕拾心得和讀書筆記篇一
一直很佩服魯迅，佩服他這個人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會，興奮的不得了。但在出發(fā)的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。
因為東關(guān)離縣城遠，大清早大家就得起來。前夜預(yù)訂好的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續(xù)搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行?！北吵鰜砭妥屗タ磿?，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握的走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那般興奮，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進入對方的心里，去領(lǐng)悟?qū)Ψ降母惺芘c想法，這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此，獨生子女日益增多，家長們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時間，把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們?nèi)松飞献畲蟮囊粔K絆腳石啊。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇二
我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將此刻的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。
小時侯，我會在課堂上因為教師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，教師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。
小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、教師的表揚;而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。
小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼所以大吵大鬧，此刻，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學到、懂得了許多。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇三
全書有近一半的文章是以一個孩子的視角來看待社會，與我們熟識的“橫眉冷對千夫指”的魯迅截然不一樣。對保姆長媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對老祖母產(chǎn)生的心理上的對立，還有對百草園的動植物朋友們的依戀。一個成年人能將孩子的心理如此準確地呈現(xiàn)出來，我認為得益于他熱愛生活，體驗生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對弱小者的同情，還有對封建孝道的譴責。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
給我留下深刻印象的，是先生嚴密的分析和嚴謹?shù)膽B(tài)度。
這一點主要體此刻文后的《后記》中。對《二十四孝圖》故事的考證，對“無?！钡男蜗筮M行討論，包括對于自我用錯了幾個字的糾正。還附有插圖，足可見先生耗費了不少時間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴謹。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”?！昂场?實為“捍”)字用錯。若為先生所知，先生必須首先站出來嚴辭質(zhì)問的。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇四
童年早已不甚遙遠，但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋，心靈深處，依舊存在著那一份對童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅，傲骨中散出“舉世皆濁吾獨清”的氣度，閱罷《朝花夕拾》，方知走下“神壇”的魯迅，就像你、我、他一樣也是個普通人。
他也曾是一個玩童。不錯的，孩提時，誰能舍得跳出“玩”這個字眼呢?百草樂園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹為伴，也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻，也曾摘了那紫色的桑葚攢成球。
在夏夜里傾聽油蛉的低吟，蟋蟀的彈奏;在冬日里搓著紅紅的小手，塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂，哪怕是一片碧綠的菜畦，哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子，也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼，驚異于他的文筆細膩，也驚異與他的童年探險般的經(jīng)歷，卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪，在惜別百草園時，會發(fā)出那一聲聲包含著無奈與留戀的“ade”的嘆息。
然而，僅僅是對百草園的“探究”，是無法造就日后的大文豪的。于是，三味書屋中留下了他最初時稚嫩的童音。即便是那樣威嚴的地方，在他的眼中，也同樣能找到別樣的情趣?！耙粋€高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡，是本城中極方正，質(zhì)樸，博學的人。”無法想象，就是這樣一個古板的老人，卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章，總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去的動作卻也十分有趣。
不知道，在私塾整日里念著“仁遠乎哉”的日子是怎樣熬過去的，正午習字傍晚對課的生活又會是怎樣的枯燥無味?最起碼，還有去花壇折臘梅花的機會，最起碼還有在地上尋蟬蛻的，捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然，就是描繡像的意外收獲。然而，這看似有趣的生活，看似廣泛的興趣果真是發(fā)自內(nèi)心的嗎?或許是對枯燥的私塾一種解脫吧，或許是潛意識里對封建腐朽的一種反抗吧，再或許，是對逝去童年的一種寄托與祭奠吧!
令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說些什么，還會豎起第二個手指，點著對手或自己的鼻尖。這便是長媽媽了。在睡覺時擺成“大”字，許多繁瑣的規(guī)矩，這與百草園中那個講敘“美女蛇”的神秘故事的長媽媽實在是不相稱了。“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”
看似普通的一句話，話語中卻又飽含著多少復(fù)雜的辛酸。一位大字不識的普通百姓，竟能對我無意間說的“山海經(jīng)”一詞念念不忘。從走進書店到成功買書，這期間又受了多少白眼，遭受了多少辛酸。很難想象，諾大的書店里，長媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書”時的情形，一番嘲諷之后，終于丟出一本書。在眾人鄙夷的目光中，緩緩拿起書走出書店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書的那一刻，魯迅會覺著仿佛遇著了一個霹靂，致使全身都震悚起來。也難怪，在他的心靈深處，會有“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”這樣的仰天長嘯。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇五
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
更多。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇六
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章，本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人，因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此，“我”對她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?！鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇七
后來多讀了幾遍，我懂得了，不要把這樣的名著當作美文，其實，這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實，甚至比較口語化，但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實，讓人感覺很親切，就象他站在你面前跟你訴說著什么似的，“說”到興奮處，文字又會變得非常熱烈，這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章，我是比較喜歡的。首先，這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人，再加上魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》，描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。
有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確，對于這個婦女，魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑，反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn)，這個“長媽媽”跟我們學過的課文中的“孔已己”很相似，同是舊中國的人民，遭遇也差不多，比如他們的名字，都是已經(jīng)被人遺忘了的，而外號也是隨便起的?？杀娜税?
朝花夕拾心得和讀書筆記篇八
初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間，眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁，許久之后才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。
于是又翻回來，翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵，而轉(zhuǎn)念一想，我卻沒有資格跟他一樣，他是那樣地忙碌，我不示是個愚笨學生罷了。就這樣，我讀起來，會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道，簡潔而不失風采，沉重又不乏樂觀，總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾，文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇，“其實人禽之辨，本不必這么嚴”，見解之獨到，若望穿歲月，會發(fā)覺舊中國離我們很遠很遠，但設(shè)身處地又有強烈的同感，這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托，給俗氣的人以超凡的思想，我又屬于哪種?——可以說，我曾接近于前者，但遠離書籍的一段虛無時光中，我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步，竟已和后者無異。
同樣令我感受深刻的，是那平和的回憶之韻?！冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領(lǐng)悟，這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤，甚至令我將欲身陷沼澤，愈發(fā)迷失——我過于迫切地想重返過去的榮譽，然而以往的一切春天都無法復(fù)原，只會讓人在空想中枯瘦;于是我又計算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的，根本不必糾結(jié)，不必患得患失。
書中最大快人心的，于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中，庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛，仍一副怡然自得之態(tài)。“正人君子”受盡傳統(tǒng)觀念的束縛，尊妄自大，毫無獨立人格，迂腐至極，卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè)，立即便有人笑我傻。理由是這項作業(yè)八成不用交，顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義，像他們那樣應(yīng)付的形式，我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案，還傳染這種風氣，蠱惑人心。我只是覺得很是好笑，忽然覺得在生活中，用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判，倒也是一件快意事。
合上書，紊亂的心收斂了，平和了，清新了。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇九
《朝花夕拾》是魯迅先生在1926年2月至11月這段時間里寫下的十篇。
散文。
魯迅先生說這是十篇“從記憶中抄出來的”散文。這本書的第一篇至第六篇的散文主要寫的是魯迅先生兒時的經(jīng)歷在這六篇散文里魯迅先生用他的文字帶著我們回到了他的童年;第七至第十篇散文里魯迅先生記下了他青年時候發(fā)生的一些事情讓人感觸尤深。
在讀《朝花夕拾》的時候，我除了讀出作者對往事的追憶，還讀出了作者對社會辛辣的批判，用文字對某些人進行還擊，甚至是用文字諷刺某個人、某些事。能寫到這樣的境界確實不容易。看著魯迅先生的《朝花夕拾》，即使是身在21世紀的我，也能感受到魯迅先生所描述的社會的黑暗、人們無能為力的悲哀，我也真正認識到“世態(tài)炎涼”這個詞的含義。
在魯迅先生的《朝花夕拾》里面，我最喜歡的就是“從百草園到三味書屋”這篇散文。魯迅先生筆下的百草園是我十分向往的地方，“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉間長鳴，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了?！本瓦@么幾句話，百草園在我心里就這么變得立體起來了。從魯迅先生的文中，我可以感覺得到百草園里充滿著對于兒童而言的樂趣，那里藏著魯迅先生兒時美好的記憶。而三味書屋在此就顯得十分嚴肅了，即便三味書屋后面也有一個園，但是與百草堂比起來，我覺得樂趣就顯得少了。
另外，《藤野先生》也是我十分喜愛的一篇散文。在這篇散文里，我除了讀到魯迅先生對藤野先生的懷念以外，我還讀到了魯迅先生對當時社會里面種種現(xiàn)象的嘲諷與批判，還有他要堅持戰(zhàn)斗到底的決心。
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來，委實不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。
對往事的回憶，只是現(xiàn)實生活的一點安慰，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。去留學，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結(jié)束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十
"即便人逝世了真有靈魂，因為最惡的心，應(yīng)當陷入地獄，也將決不改悔。"——《二十四孝圖》。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感想的。
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》底本叫做"往事重提"，收錄了魯迅先生記述他童年跟青年生涯片斷的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快活的童年卻覆蓋在那封建社會里，時不斷透出些陳腐的氣味。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得酣暢淋漓，罵得溫柔順轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的兵器，魯迅先生也許也就是應(yīng)用這一點！
再接觸本學期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我覺得魯迅先生是一個如許可惡的人兒。長媽媽這個角色，須要分一為二對待。因為當時封建社會的影響，阿長保存了許多迂腐的風俗。像要在新年的凌晨對她說祝賀，而后還要吃福橘；喜歡切切察察，喜歡告狀；還盲目標對"長毛"的故事亂加評論；甚至還踩死了"我"最愛好的隱鼠。因而，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗鄙、保守的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽曉得"我"愛好《山海經(jīng)》后，跑了很多路，幫"我"買來了《山海經(jīng)》。由此，"我"又以為她"有巨大的神力"。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅抒發(fā)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表白了他對阿長的愛，他盼望善良的地母能讓阿長安眠。
在這，我不得不信服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出愛戴，也說不出冤仇。興許說這是他仁慈，抑或說這是他愁悶。由于，文字的發(fā)明者賦予了文字的心坎一種更加深沉的情感。名義或者是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難揣摩到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓咱們敞開心扉，去領(lǐng)會體會。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十一
哼著一首古老的歌謠，回憶著你扎兩根辮子，跳橡皮筋的時光。
孩子們嘲笑無忌，享受青草的芳香。
那一年，我們往井里扔石頭。那一年，我們還不明白abcd為什么讓我們十幾歲的兄弟姐妹皺眉頭。
晚上看花是當時和現(xiàn)狀的寫照。魯迅，回首幾十年前的漫漫長路，看到了根下的歲月。
那段時間文言文和白話文的斗爭還在如火如荼的進行著。作為新文化運動的領(lǐng)袖，魯迅痛恨阻礙白話文的守舊者。正如他所描述的，即使是世界上最毒最黑的詛咒也應(yīng)該強加給他們。我對魯迅的拒絕不寒而栗，為了尋找前因后果的根源，去看了他寫的《二十四孝圖》。書中提到，當時中國的兒童讀物比較粗糙，與歐美的兒童讀物相差甚遠，但不知何故又圖文并茂，有些無知。討厭文言文浪潮的到來，仿佛洪水猛獸，沖掉讀書的樂趣。此刻我不禁為那些年幼的孩子哀悼。時至今日，教育的發(fā)展已經(jīng)是過去無法比擬的，甚至連國外那種寓教于樂、寓教于樂的教學方式也逐漸被接受，連課本上的習題都點綴著五顏六色的漫畫。如果你去圖書館，那感覺就像一個比一百朵花還多的多彩海洋。我來讀讀《荀子》，古韻悠長。不僅會讓封面嚴肅簡單，還會讓內(nèi)容中晦澀難懂的文字難以適應(yīng)。想想當時七八歲的孩子，每天一個一個背。他們的心里會充滿痛苦和憐憫。
七八歲的我，應(yīng)該是在用拼音讀《西游記》，模仿插畫中的奇天盛達，暗暗期待那些英雄人物的得意成就；七八歲就應(yīng)該和同伴在院子里玩耍，或者偷偷跑到大自然的天地里，把學習當成一種未知的小說。
那么，如果魯迅七八歲的歲月在倒帶，命運之輪該低吟什么曲子呢？我用心聽著。
在白草花園歡快的孩子們的聲音和三個水池反射著月亮的沉悶的隆隆聲之間，應(yīng)該是一系列快速的琶音。旋律的起伏讓我想起了記憶中的塵霜，在泛黃的書頁里看到了《從百草園到三味書屋》的意境。徜徉在蟬鳴、黃蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂，與泥墻根部的蟋蟀、何首烏藤、木蓮花依偎在一起。魯迅的童年就像生活在伊甸園里的天堂里的寵兒，沉浸在快樂的游戲中。可惜伊甸園的天堂很容易被打破，孩子們被關(guān)在老師做的籠子里，再也不能每天在田埂上唱童謠了。重重的摔了一跤，想起過去是多么難過。
我看著時光機器里的沙漏，聽著一首古老歌謠的呢喃。
突然一首詩湊在一起，于是無聲的歌聲響起：
拿著高腳杯聽著“水調(diào)”聲，雖然中午喝醉了，雖然醒著擔心還是沒醒。
送走春天，春天什么時候回來？在晚鏡里，很傷風景。
在過去的后期，這個省是空的。
鴛鴦在黃昏后的池邊睡去，花枝在月光下已經(jīng)打出了自己的形象。
厚重的窗簾遮住了燈，風不確定，人剛開始很安靜。
明天的日落應(yīng)該充滿了小徑。
。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：人都到哪里去了？喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數(shù)一只，兩只。。。。。。；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十二
1、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 5、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
7、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
11、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
12、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
13、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲，生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
14、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
15、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
16、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
18、愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權(quán)瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
19、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
20、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十三
晨曦微露，清晨的第一抹陽光照耀大地，花兒尚帶著的幾許漸漸蒸融。時光流轉(zhuǎn)暮色已至，輕輕拾起早晨的花兒，這是心底最美好的回憶。
《朝花夕拾》是魯迅先生回憶幼年到到青年生活的散文集，其有快樂，有迷惘，有溫暖的回憶，也有理性的批判。
讀《貓狗鼠》我知道貓暗指的是虛偽兇殘的反動派文人，隱鼠則代表令人同情的弱者，我們不難看出魯迅對現(xiàn)代評論派的資本主義文人的諷刺。
讀《阿長與山海經(jīng)》，我仿佛看到了活生生的長媽媽，她有很多缺點，粗俗，迷信愚味，喜歡背地里說是非，但她又是善良樸實，對我真心關(guān)愛的。我想，正是這樣，才使魯迅在后來，那么的尊敬與懷念。
讀《朝花夕拾》，了解當時社會，了解當時國人的生存狀態(tài)。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十四
這本書有10篇文章，每篇都表達了不同的情感，每篇都描述了一個故事，第一篇文章叫《狗、貓和老鼠》。一開始，作者解釋說他討厭貓，好像作者真的討厭貓，想殺死世界上所有的貓。但在下面的文章中，我了解到作者將貓比作當時所謂的“義人”。作者不是恨貓，而是恨貓的性格和行為。就像當時的“義人”一樣，“幸災(zāi)樂禍，慢慢折磨弱者”，特別是“配合嚎叫，手續(xù)繁重，讓人心煩意亂，尤其是晚上要看書睡覺的時候”，這是令人厭惡的，強烈諷刺了“紳士”的行為。他還記得自己年輕時拯救和撫養(yǎng)一只可愛的隱藏老鼠的經(jīng)歷和感受，這表明了他對弱者的同情和對暴君的仇恨。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十五
《朝花夕拾》原名《舊事重提》。書中分為四個部分，分別是：《朝花夕拾》《時事雜文》《漫談文化》《讀書偶感》。每部分都讓我著迷。
其中，令我印象最深的是《朝花夕拾》，因為里面十篇散文記敘了魯迅身邊無法令他忘卻的人與事，抒發(fā)了對昔日親友與師長的永遠懷念之情。書中的《藤野先生》是我最喜歡的一篇文章。因為藤野先生他有著很尊敬他人，不種族歧視的優(yōu)良品質(zhì)。
《時事雜文》是魯迅先生寫的精品雜文，有的是魯迅先生懷念一些摯友的，有的是魯迅先生以聊天的口吻與我們一起討論天南海北的知識，有的是提一些日?，嵤?。讀了這些，就如同一個偉大的文學家在與我們談心。
《漫談文化》是魯迅先生的一些見解與看法，字字流露出他敢于同黑暗勢力作斗爭的珍貴品質(zhì)。
《讀書偶感》則寫了魯迅先生一些自己看過書的感受、讀書不宜做的事、一些書的類型與作文要點。
《朝花夕拾》向我們揭示了當時舊中國整體社會現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵我們珍惜現(xiàn)在，更好的去創(chuàng)造未來。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十六
“即使人死了真有靈魂，因為最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔?！薄抖男D》。
讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!
在初一時學了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點!
再接觸本學期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人兒。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習俗。像要在新年的`早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。
呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。
放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。
“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念!”——《狗·貓·鼠》。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十七
1、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 2、當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！
3、任庭前花開花落，滿天紅云，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
4、仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！
5、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
6、仗義，同情，那些東西，先前曾經(jīng)干凈過，現(xiàn)在卻都成了放鬼債的資本。
7、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。
8、太陽慢慢地透過云霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望著大地。
9、早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。
10、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
11、人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
12、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩。
13、燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
14、人說，諷刺和冷嘲只隔一張紙，我以為有趣和肉麻也一樣。
15、你不要悲哀。這是無法逃避的。眼淚決不能洗掉運命。
16、太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白云染成血色，將青山染成血色。
17、生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
18、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
19、浩浩懷山襄陵，下民都浸在水里。我走旱路坐車，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轎。到一座山，砍一通樹，和益?zhèn)z給大家有飯吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷倆給大家有難得的東西吃。
20、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
21、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
朝花夕拾心得和讀書筆記篇十八
落花紛飛，明年依舊繁花似錦；落葉紛紛，明年依舊枝繁葉茂；白雪飄飄，明年依舊生機勃勃?；浠ㄩ_，春去秋來，可時光卻一去不復(fù)返，連同那被遺失的財富，沉淀在時間的長流。
合上書頁，我心中不禁感慨萬分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力，主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事，讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”，讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”，另一方面卻又沒有因為沉浸于“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。
財富，那遺失的財富，究竟是什么呢？是那海盜的`寶藏，是那珍貴的礦石，還是那價值不菲的稀世珍寶？都不是，是那可貴的精神，是金銀財寶都兌換的精神啊，猶如那一去不復(fù)返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!