演講稿的講稿可以是準備稿、提綱稿或完整的全文稿等形式。演講稿的語言應該簡練明了，避免使用過于專業(yè)或晦澀的詞匯?？纯茨切┠軌蚣ぐl(fā)人們情感和改變世界的偉大演講稿。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
多年來我們沒少強調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿荩蔷沤锢咸?，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷住⑹欠?、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。()只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權力觀的內(nèi)容。
1、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。
2、對權力性質(zhì)的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。
3、對如何使用權力的基本態(tài)度。這實質(zhì)上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態(tài)度。
（二）權力：雙刃劍。
領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調(diào)動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防范權力風險。
當今中國，領導干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米 ５诙?，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關的監(jiān)督，盯著領導干部的眼睛多得很！
今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數(shù)領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學理論指導用權。
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學理論指導用權。
用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。
用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學發(fā)展觀指導用權?？茖W發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學發(fā)展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。
（四）用權要做到四不。
1.當官不要想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內(nèi)容。
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領導創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
（二）全面對待政績。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?BR> 1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設、環(huán)境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向。
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
1、校正政績評價導向。要全面認識持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發(fā)展，忽視科學發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學的政績考核評價體系，以引導各級干部樹立正確的政績觀。
2、校正選人用人導向。少數(shù)人選人用人的機制容易引導去創(chuàng)造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。
樹立正確人生觀的演講稿篇二
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個?？莆膽{，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？疲矣心芰忌媳究?，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇三
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明了細節(jié)關乎全局，如果沒有求實的工作作風，如果沒有扎實的工作作風，不重視工作細節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至會給國家和人民的生命財產(chǎn)安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認真地做每一件事，認真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認真、講實際、講求是、講謹慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將求實當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護士工作、一絲不茍地對待護士工作、務實創(chuàng)新地做好護士工作，為護士文化建設蓬勃開展，為護士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻！
作為一名護士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當中，做一個高尚的護士，一個純粹的護士，一個有道德的護士，一個脫離了低級趣味的護士，一個有益于人民的護士是我們每一個護士畢生追求的’目標。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風邪氣腐敗黑暗斗。可以說，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學、講進步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結在一起，把強烈的愛國熱情轉化到熱愛醫(yī)院、建設醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔起守護健康、看護生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護士是一個平凡的崗位，每天重復著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內(nèi)心充滿了自責，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護士”的真正內(nèi)涵讀懂了做一名優(yōu)秀護士應該“從心做起用心相待細微服務”。作為一名護士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。我們應該努力學習塑造新形象的護士。轉變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護理模式的轉變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進行護理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護士，一定會順應時代護理發(fā)展的要求，順應醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學習，為我們偉大的護理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護士；風雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護士。當一個新的生命降生時，需要你的細心呵護；當一個老人臨終時，需要你的悉心關懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風的沐浴，我們一流的護士，一定會讓共和國的護士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇四
尊敬的__：
大家好！
昨天聽朋友的孩子來電話說他們學校有個大二的女學生從樓上跳下來了，當時就摔死了，聽了讓人又心痛又可恨，心痛的是這么小的歲數(shù)人生還沒有開始生命就結束了，可恨的是，她怎么那么不負責任??！你說讓家長可怎么活?。?BR> 不知道是社會的進步還是受西方國家觀念的影響，人們的人生觀和價值觀都不知道跑到哪里去了？簡直是情感泛濫、真情飄渺、亂愛、瞎愛的社會。在臨縣做業(yè)務期間，我住的旅店是經(jīng)?？吹礁咧猩粚σ粚Φ卦谀抢镩_房，你說家長們拿著錢讓他們?nèi)W習，他們又都做了些什么呢？大學里就更不用說了，好像比高中生還要厲害?？墒牵麄兊母星槭呛艽嗳醯?，稍微有一點風吹草動就拿自己的生命開玩笑，根本不顧及大人的感受。
在當今社會，物質(zhì)泛濫，金錢至上，人們更多的是在樹立畸形的戀愛觀和金錢觀，很少有人還會關心樹立正確的人生觀和價值觀了。為什么現(xiàn)在社會，自殺率、犯罪率、心理疾病逐漸增多，根源就在這些人沒有一個正確的人生觀和價值觀，他們不懂的人活著的意義。
而要打造美滿成功的人生，樹立正確的人生觀和價值觀非常關鍵。
我摘錄了以下一些格言，供大家參考：
1、“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實的寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
2、“有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著”
3、“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”
4、“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”
5、“生命的意義在于散發(fā)它的美麗的光芒?！?BR> 我送給大家的生命格言是：
我們的生命很短暫。
我們要學會提高生命的質(zhì)量；
既然生命的長度我們無法控制。
那我們就增加他的寬度；
一個正常人的生命應該這樣度過：
在有限的生命里不停的完善自我。
不停的享受人生。
不停的為社會創(chuàng)造價值。
當他離開這個社會的時候。
心中更多的是美好的回憶。
是安靜的感覺。
在閉上眼睛的那一瞬間。
可以面帶笑容。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
一尊敬的：
大家好！
當有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因為不敢所以沒有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學校組織的個人競技活動，不敢去關心關愛關愛別人，更不敢接受別人的關心關愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內(nèi)向，上課要挨老師責罵，下課就要忍受同學們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字。”這是班主任在臺上發(fā)怒?！熬褪沁@個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符。”這是同學們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關閉了自己內(nèi)心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因為也多虧了我不敢，我才能茍活至今。每天都是重復著的痛苦，我的同學或許都認為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的??！到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補習班的同學，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當上了課代表，或許是應為這個名號的原因，有的同學嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認同，那真是一個強大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學了日語，刻苦學習。我就是想讓同學們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關心關愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因為這件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬于他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。
同學們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。當我們要有勇氣跨出第一步的'時候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no!becauseiammyself。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
尊敬的__：
大家好！
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇七
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這里應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經(jīng)不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們?nèi)松慕M成部分?！疤煊硬粶y風云，人有旦夕禍?！?，這是不可避免的?？v觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經(jīng)過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學習中，關鍵是我們怎么認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經(jīng)過了幾個月緊張危機的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇八
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇九
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇十
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學習中，我們總是會遇上這樣的事，當我們常在看到一片草地的時候，但道路卻修建的比較遠，許多的人都會選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學習的時候，老師給我們細細的解析了題目，可是許多同學卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再沒人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學，雖然能解決一時之惑，但是在考試的時候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學們，這些事情離我們不遠，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結果我們都是知道的。作為學生，我們的路途遙遠而漫長，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識在未來的日子等著我們，人生是一條漫長的路，而學習的道路更是沒有止境。既然我們的目標這么遙遠，我們就因該加緊努力的去前進。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當成借口的理由，而是我們打好學習基礎的格言。學習是一個累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學習之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當你來到這里的時候，你一定會失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對不會是不用付出什么就能踏上的道路。
同學們，有時候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個小齒輪就永遠走不起來。我們也是如此，同學們，記住“細節(jié)決定成敗”只有認真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進。
我的演講到此結束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十一
尊敬的各位領導、親愛的朋友們：
大家下午好，我叫**，來自xx集團。今天我為大家演講的題目是《樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。胡錦濤提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個青年和每個公民應有的價值取向和行為準則。
作為新時期的青年，我們有幸生于這個偉大的時代，我們的命運能夠與民族的復興相聯(lián)，這怎能不叫我們熱血沸騰，又怎能不讓我們深感重任在肩！讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現(xiàn)！我們就是雷鋒，我們就是王進喜，我們就是孔繁森！我們將無愧于這個偉大的時代，因為我們是新時期的青年！
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的'旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強、為民族振興而作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個精神、堅持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。一種燃燒激情、力爭上游的魂魄。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”。作為青年中的一員，作為新時代的青年黨員，我們要把優(yōu)秀青年的那一個精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春獻給我們所熱愛的祖國、所鐘愛的事業(yè)，把“八榮八恥、和諧安定”作為我們事業(yè)的座右銘，為經(jīng)濟建設的大廈添磚加瓦。我們的奉獻與忠誠將融入新時代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團結的幸福生活中。這不是神話，更不是幻想，而是擲地有聲的承諾！
花美美在外表，人美美在內(nèi)心。我十分感恩生活，因為生活磨礪著我；我十分感激工作，因為工作充實著我；我十分感謝大家，因為大家鼓勵著我；我十分自豪，因為我在平凡中沒有辱沒自己的使命。沒有漂亮的磚瓦建不成奪目的大廈，沒有每一份奉獻撐不起美好事業(yè)的藍天，我愿與在座的各們朋友，不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵，在浩瀚的經(jīng)濟建設大潮中挺立在風口浪尖、乘風破浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！當青春贊歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔！
我的演講完了，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
各位老師、同學們：
大家早上好！
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是：今后打算干什么？也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的。大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？疲矣心芰忌媳究?，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的.這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立"先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)"的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產(chǎn)黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
匯報人：haoword。
——電影《北極雪》觀后感。
（牡丹江氣象局冀昭元）。
為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進性是非常重要的；
只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，應該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設和科學發(fā)展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)一起跳動。當個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥劊皇翘撔南蛉思覍W習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當?shù)夭剑荒馨牙硐胱非蟮膶崿F(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學生的我們是國家的接班人，理應把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至會回報你更多。
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關系的總合。任何人都是處在一定社會關系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結，舉一反三，認識規(guī)律。
學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。
第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟和事業(yè)基礎之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。
綜上所述，財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確人生觀的演講稿篇十四
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊。”現(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
時代的發(fā)展給每個人提出了高標準的素質(zhì)要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識、文化，這是最重要的素質(zhì)之。家長應讓孩子明白這個道理，幫助孩子樹立科學的學習觀念，并且認真地參與到學習中去，使孩子成為掌握知識的能手。
古話說：“活到老，學到老”。孩子在學校里所學到的知識不足以為未來準備好一切，因此應讓孩子樹立終身學習觀念。
3.幫助孩子樹立在實踐中學習的觀念。
學習不可能局限在學校內(nèi)，在任何時間、任何地方、任何活動中都能夠學到知識。學習機會、學習條件、學習環(huán)境因人而異，隨時都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長一定要引導孩子抓住學習機會、創(chuàng)造學習條件與環(huán)境，指導孩子在實踐中學習。
4.不要過分注重孩子的分數(shù)。
當你的孩子學習成績不理想時，不要指責，更不要氣餒，應用理性的話語鼓勵孩子。
5.為孩子營造一個良好的家庭學刁環(huán)境。
家庭的學習環(huán)境是表現(xiàn)家長學習態(tài)度的無聲語言。家長可以通過這個無聲的語言向孩子傳達“學習的重要性”這一信息。從而影響孩子對學習的看法。
樹立正確人生觀的演講稿篇一
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認識和體會。
多年來我們沒少強調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型。
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領導干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領導干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標準的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義。
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿荩蔷沤锢咸?，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷住⑹欠?、善惡、美丑和榮辱等價值關系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領導觀、權力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認為領導就是服務，那么領導者就是公仆。如果認為領導就是當官，就可能爭權奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造。
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學習哲學。哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學習的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學習的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學。()只要真正具備了馬克思哲學世界觀，當我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量，而不會想當然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
權力觀是人們對公共權力的看法。我們手中的權力是公權，不是私權。權力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權力觀的內(nèi)容。
1、對權力來源的看法。權力來源于誰，必然要對誰負責。因此，對權力來源的看法是權力觀的基礎。在我國，國家一切權力來源于人民。
2、對權力性質(zhì)的看法。說到底，就是權力歸誰所有。人們對權力來源的看法，直接決定了對權力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權力屬于人民。
3、對如何使用權力的基本態(tài)度。這實質(zhì)上是權力為誰服務、為誰謀利的問題。這也是檢驗權力觀如何的標志。在我國，國家一切權都為民所用。權為民所用，利為民所謀，這應當是我國各級領導干部對如何用權的基本態(tài)度。
（二）權力：雙刃劍。
領導干部的權力是一把雙刃劍，關鍵在于用什么樣的權力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權力觀，權力就是為人民服務的工具。權力包含支配權，指揮權，調(diào)動權，任免權，處罰權，在正確的權力觀看來，每一項權力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領導干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權力觀不正確，權利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權謀取私利，利用職權損害百姓，利用職權奢侈浪費，利用職權搞不正之風，利用職權獨斷專行。
3.防范權力風險。
當今中國，領導干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領導干部是誘惑的目標。領導干部握有大權，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米 ５诙?，領導干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領導干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機關的監(jiān)督，盯著領導干部的眼睛多得很！
今天我們說權力風險，并不是講領導崗位就那么可怕，并不是說領導干部當不得?？茖W發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領導崗位，擔任領導干部。而且，絕大多數(shù)領導干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學理論指導用權。
前不久，在國家行政學院學習，學員論壇時，有同學問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當時與我所講題目無關，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權力風險，保證當官不出事，是領導干部的起碼要求，但我認為不是全部，甚至也不是主要目標。只追求和滿足于當一個太平官，還不是一個合格的領導干部。領導干部的最高追求和最高價值，是要把權用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學理論指導用權。
用鄧小平理論指導用權。鄧小平同志是我國改革開放的總設計師，鄧小平理論的核心內(nèi)容是改革開放。用鄧小平理論指導用權，主要是想說，我們用權，就是要用于改革開放，用改革開放作為我們推動工作、解決問題的根本動力和重要思路。這就要解放思想、實事求是、與時俱進。
用三個代表重要思想指導用權。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導用權，主要是想說，我們的權力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學發(fā)展觀指導用權?？茖W發(fā)展觀的第一要務是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學發(fā)展觀指導用權，主要是想說，要把權力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設。
其二：要用公平正義觀指導用權。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進經(jīng)濟體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導用權，用權力實現(xiàn)公平正義、維護公平正義，是領導干部的天職和使命。
（四）用權要做到四不。
1.當官不要想發(fā)財。因為當官不是發(fā)財?shù)膷徫?。就像老師不是看病的崗位一樣。做了官還想發(fā)財，就像當老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因為當官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的`崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當官就只想為人民服務。
2.為民要不遺余力。既然當官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負荷工作，開足馬力運轉，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領導干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領導干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務，不應當謀求個人的回報，就像服務員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團團伙伙，拉幫結派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復、穿小鞋等等?？梢娝叫氖俏覀兟男新氊?、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內(nèi)容。
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領導創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
真正的政績應當是為官一任、造福一方的實績，是為黨和人民踏實工作的實績，應該經(jīng)得起群眾、實踐和歷史的檢驗。
（二）全面對待政績。
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領導干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?BR> 1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有gdp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領導也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠政績。許多打基礎的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設、環(huán)境資源保護等，我們領導干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導向。
當然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導向逼出來的。因此，為有利于領導干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導向。
1、校正政績評價導向。要全面認識持續(xù)、健康發(fā)展和生產(chǎn)總值的關系。，不要簡單以gdp增長率論英雄。例如，數(shù)字出官必然引導大家編造數(shù)字；就業(yè)、文化、教育、環(huán)保權重不高的政績考核體系，只看顯績不看潛績的政績考核辦法，容易引導片面發(fā)展，忽視科學發(fā)展。因此，作為xx部門的干部必須致力于建立科學的政績考核評價體系，以引導各級干部樹立正確的政績觀。
2、校正選人用人導向。少數(shù)人選人用人的機制容易引導去創(chuàng)造只求領導高興、不問群眾滿意的政績。用對一個人可樹立一面旗幟，用錯一個人就會打擊一批人的積極性。
樹立正確人生觀的演講稿篇二
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是:今后打算干什么?也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
1.就業(yè)。利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
2.創(chuàng)業(yè)。這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
3.服兵役。這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
4.專升本。在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個?？莆膽{，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？疲矣心芰忌媳究?，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立“先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)”的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇三
尊敬的：
大家好！
我不是詩人，不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學者，難以用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手，更沒有動聽的歌喉詠頌我的崗位。因為我只是一名平淡無奇、無奇平淡的醫(yī)院護士。
我和大家的理解一樣，那就是弘揚“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀。
求實，首先要有扎實的工作作風，要從小事做起，從細節(jié)做起，扎實的工作作風是做好工作的保證。作風問題在很多情況下就是生活小節(jié)、工作的細節(jié)、思想的枝節(jié)和行為的末節(jié)。我和大家分享一個國外的故事吧。這是一場失敗王國的戰(zhàn)爭故事，這個故事以詩歌的形式被一代代人傳唱。丟失一個釘子，壞了一只鐵蹄；壞了一只鐵蹄，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個國家。
這個故事發(fā)人深省，一個小小馬釘?shù)氖韬鼍谷粚е铝艘粋€國家的覆滅。這個故事充分說明了細節(jié)關乎全局，如果沒有求實的工作作風，如果沒有扎實的工作作風，不重視工作細節(jié)，將小事牽連大事，大事招來大禍，甚至會給國家和人民的生命財產(chǎn)安全造成不可估量的損失。
求實敬業(yè)，誓言無聲。求實，講究實際推崇實效，刻意實在重在實踐，做一個務實的人，一個求實的人，一個踏實的人。求實要求我們：認真地做每一件事，認真地完成每一件工作。求實我們對人生所追求一種作風。不虛無、不縹緲、不浮躁、不。講認真、講實際、講求是、講謹慎。求實是事業(yè)有成的保證。
求實，不只是在槍林彈雨中的輝煌，不只是在緊急危難時的高揚，它更應該是一種默默的奉獻，一種高尚的理念，一種強勁的精神力量。有句廣告說得好：思想有多遠，我們就能走多遠。當我們將求實當作人生追求的一種境界時，我們就會在工作上少一些計較，多一些奉獻，少一些抱怨，多一些責任，少一些懶惰，多一些上進心；有了這種境界，我們就能樹立起從事護士工作的光榮感和使命感，會專心致志地從事護士工作、一絲不茍地對待護士工作、務實創(chuàng)新地做好護士工作，為護士文化建設蓬勃開展，為護士事業(yè)又好又快發(fā)展做出我們積極的貢獻！
作為一名護士，我們要時時刻刻將崇德觀念銘記于心，并充分運用到共建和諧社會事業(yè)當中，做一個高尚的護士，一個純粹的護士，一個有道德的護士，一個脫離了低級趣味的護士，一個有益于人民的護士是我們每一個護士畢生追求的’目標。崇德就要棄惡。棄惡就要和自己身上的不良習氣斗，就要和自己身邊的不良影響斗，就要和社會上的歪風邪氣腐敗黑暗斗。可以說，“崇德精神”高揚的愛國主義精神，是中華民族百折不撓、自強不息民族精神的生動寫照。我們今天講愛國，講科學、講進步，最重要的就是立足本職，自覺地把自己的命運同護士事業(yè)的命運緊密聯(lián)結在一起，把強烈的愛國熱情轉化到熱愛醫(yī)院、建設醫(yī)院、振興醫(yī)院、發(fā)展醫(yī)院的實際行動中。
南丁格爾那盞小馬燈，照亮過無數(shù)傷殘戰(zhàn)士的生命；隨后，有無數(shù)個“南丁格爾”提著那盞小馬燈，承擔起守護健康、看護生命的神圣使命。她們用勤勞的雙手和博大的愛心，將人類的至真、至善、至美傳遞給每一位患者，傳遞到大千世界的每個角落。
護士是一個平凡的崗位，每天重復著同樣的工作，我只是這個千百萬群體當中的一員，但同時，它又是那么的神圣，南丁格爾說過，“護理工作是一門藝術，護士要有一顆同情的心和一雙愿意工作的手”。自從我踏入醫(yī)院的大門以后，這一直是我職業(yè)的追求，它時刻叮囑著我要對自己的工作兢兢業(yè)業(yè)。因為，只有愛崗敬業(yè)的人，才會在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。在這個平凡的崗位上，我們每天面對的是飽受疾病折磨與摧殘的人。每當看到他們那一個個痛苦而又無奈的表情時，我的內(nèi)心充滿了自責，感到自己是那樣的渺小與無能為力。心有余而力不足！所以當時我就想，雖不能全部治好他們的病，但是我一定要盡心竭力幫助他們減輕痛苦。
我到醫(yī)院工作后我逐漸讀懂了“護士”的真正內(nèi)涵讀懂了做一名優(yōu)秀護士應該“從心做起用心相待細微服務”。作為一名護士我們在平凡的工作中感受著人生百味奉獻自己的愛心。曾幾何時我們放棄了萬家團聚的日子奮戰(zhàn)在護理一線；曾幾何時我們舍棄了花前月下的浪漫去照顧病人；曾幾何時我們在親人的期待和焦怨聲中守侯著一個個身患疾苦的.病人；曾幾何時我們不怕臟和累奮戰(zhàn)在拯救生命的第一線；曾幾何時我們已全無了生物鐘的作息規(guī)律在夜深人靜的時候察觀病人在無數(shù)個漫長的夜晚用自己的雙腿丈量著病房。
很早以前，就有人提出了“三分治療，七分護理’，這很鮮明的指出了護理工作的重要性。我們應該努力學習塑造新形象的護士。轉變觀念，善于學習，不斷完善自己，充實自己，實現(xiàn)護理模式的轉變，不能再像以前那樣單純的執(zhí)行醫(yī)囑，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而是應該能動的執(zhí)行醫(yī)囑，將病人看作一個整體的人來進行護理，讓病人得到更全面、更整體、更系統(tǒng)化的服務。我們一定要盡自己最大的能力和愛心幫助他們減輕痛苦，為他們支撐起無力的生命。醫(yī)院的發(fā)展，為我們帶來了更大更好的發(fā)展前景，我作為一名新時代的護士，一定會順應時代護理發(fā)展的要求，順應醫(yī)院發(fā)展的需要，堅持不懈地學習，為我們偉大的護理事業(yè)努力奮斗！我們的職業(yè)是被人尊稱的“白衣天使”，也許只有同行才清楚這天使背后的苦和累。穿上這件白大褂，就意味著我們的一生需要這樣度過：在醫(yī)院的消毒氣味中，度過清純的少女時代；在血淋淋的傷口邊，走過炙熱的青春年華；在一遍又一遍的查房登記中送走春夏秋冬甜靜的夜晚。穿上這件白大褂，意味著我們還需要這樣度過：節(jié)假日里，你別想帶著愛人和孩子上街挑選自己心愛的衣物，因為你是護士；傳染病房，你別想怕這怕那挑三揀四，因為你是護士；風雨夜里，你別想找個女性的理由推遲上班，因為你是護士。當一個新的生命降生時，需要你的細心呵護；當一個老人臨終時，需要你的悉心關懷。在您健康的時候，我們?yōu)槟峁┍＝≈R，為的是讓您更健康；當您生病的時候，我們始終陪伴在您的身邊，直到您恢復健康。英鎊的背面印有女王伊麗莎白二世和南丁格爾的肖像，燃燒自己，照亮別人，南丁格爾是英雄；奉獻自己，健康他人，南丁格爾是財富。社會需要財富，我們是南丁格爾；社會需要英雄，我們永遠做一名南丁格爾！
展望未來，我們將在“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀指導下，追求卓越、奮力拼搏、有效執(zhí)行、不斷超越自我。
我們堅信，有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清泉的滋養(yǎng)、有“求實、創(chuàng)新、崇德、和諧”的人生價值觀清風的沐浴，我們一流的護士，一定會讓共和國的護士事業(yè)更加輝煌！
最后，祝大家節(jié)日快樂，祝我們醫(yī)院有更加輝煌的明天！
樹立正確人生觀的演講稿篇四
尊敬的__：
大家好！
昨天聽朋友的孩子來電話說他們學校有個大二的女學生從樓上跳下來了，當時就摔死了，聽了讓人又心痛又可恨，心痛的是這么小的歲數(shù)人生還沒有開始生命就結束了，可恨的是，她怎么那么不負責任??！你說讓家長可怎么活?。?BR> 不知道是社會的進步還是受西方國家觀念的影響，人們的人生觀和價值觀都不知道跑到哪里去了？簡直是情感泛濫、真情飄渺、亂愛、瞎愛的社會。在臨縣做業(yè)務期間，我住的旅店是經(jīng)?？吹礁咧猩粚σ粚Φ卦谀抢镩_房，你說家長們拿著錢讓他們?nèi)W習，他們又都做了些什么呢？大學里就更不用說了，好像比高中生還要厲害?？墒牵麄兊母星槭呛艽嗳醯?，稍微有一點風吹草動就拿自己的生命開玩笑，根本不顧及大人的感受。
在當今社會，物質(zhì)泛濫，金錢至上，人們更多的是在樹立畸形的戀愛觀和金錢觀，很少有人還會關心樹立正確的人生觀和價值觀了。為什么現(xiàn)在社會，自殺率、犯罪率、心理疾病逐漸增多，根源就在這些人沒有一個正確的人生觀和價值觀，他們不懂的人活著的意義。
而要打造美滿成功的人生，樹立正確的人生觀和價值觀非常關鍵。
我摘錄了以下一些格言，供大家參考：
1、“人最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應該這樣度過：當他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧；這樣，在臨死的時候他就能夠說：‘我的整個生命和全部精力。都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！边@是保爾戰(zhàn)斗一生的真實的寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
2、“有的人活著，他已經(jīng)死了有的人死了，他還活著”
3、“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”
4、“人吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”
5、“生命的意義在于散發(fā)它的美麗的光芒?！?BR> 我送給大家的生命格言是：
我們的生命很短暫。
我們要學會提高生命的質(zhì)量；
既然生命的長度我們無法控制。
那我們就增加他的寬度；
一個正常人的生命應該這樣度過：
在有限的生命里不停的完善自我。
不停的享受人生。
不停的為社會創(chuàng)造價值。
當他離開這個社會的時候。
心中更多的是美好的回憶。
是安靜的感覺。
在閉上眼睛的那一瞬間。
可以面帶笑容。
樹立正確人生觀的演講稿篇五
一尊敬的：
大家好！
當有人站在這么一個舞臺上，我們很多同學會想，也許我去講會比他講的更好。但是，不管臺上的同學是面對失敗還是最后的成功，他已經(jīng)站在這個舞臺上了。而你還只是一個旁觀者。這里面的核心元素，不是你能不能演講，有沒有這個才能，而是你不敢站上臺來把它講好。我們一生中有多少事情是因為不敢所以沒有去做的。
曾經(jīng)有一個男孩，在他十年的學生生涯中沒有參加過一次班干部評選，們有參加過一次學校組織的個人競技活動，不敢去關心關愛關愛別人，更不敢接受別人的關心關愛。這個男還是誰呢？他就是我。
小學我最常這樣想也是我最痛苦的時期，那是我的字很差，人很內(nèi)向，上課要挨老師責罵，下課就要忍受同學們的冷眼和嘲笑“你腦子是不是不好使連個字都寫不好，白有個這么秀氣的名字。”這是班主任在臺上發(fā)怒?！熬褪沁@個鄉(xiāng)土和尚的家伙，就會畫鬼符。”這是同學們在哄笑。我已數(shù)不清自己被多少次請到辦公室，一待就是一節(jié)課。我默默的忍受著這一切，自己越發(fā)的在心里看不起自己。那時的我關閉了自己內(nèi)心的大門，拒絕著外界的一切信息，沒有朋友，感受不到一絲溫暖，覺得生活已沒有任何意義，也有過輕生的念頭，但是你也都因為也多虧了我不敢，我才能茍活至今。每天都是重復著的痛苦，我的同學或許都認為我瘋了，一個人傻呆呆地坐在那兒，一言不發(fā)。與此同時我也在想，為什么，為什么我這么痛苦，童年影視美好快樂幸福的??！到了初中，我?guī)У搅巳棠偷臉O限，那時班里競選英語課代表，老師問有沒有參加過補習班的同學，我舉了手也是唯一一個，于是我就偶然的當上了課代表，或許是應為這個名號的原因，有的同學嘗試接近我，但那時的我與一個木偶無異，談們覺得沒趣，我很快就有成了一個人，我不想這樣下去，我想要求得他們的認同，那真是一個強大的動力，感謝他，我英語經(jīng)常拿年級第一，在假期里自學了日語，刻苦學習。我就是想讓同學們說起我時，能夠驕傲的地說：“我們班有個英語課代表很厲害會說好幾種語言，英語常拿第一，你們班有嗎？”
到現(xiàn)在，我終于明白了，自卑與恐懼孤獨是相伴的，但那又是一件多么可笑的事，你怎么知道就沒有人喜歡字不好的男生，就算你主動去關心關愛他人，那又怎么樣能？這個世界會因為這件事就改變了嗎？那種把自己看得太高的人我們說他狂妄，但是一個自卑的人，一定比一個狂妄的人還要更加糟糕。因為狂妄的人也許還能抓到他生活中本來不是他的機會，但是自卑的人永遠會失去本來就屬于他的機會。因為自卑，所以你就會害怕，你害怕失敗，你害怕別人的眼光，你會覺得周圍的人全是抱著諷刺打擊侮辱你的眼神在看你，因此你不敢去做。所以你用一個本來不應該貶低自己的元素貶低自己，使你失去了勇氣，這個世界上的所有的門，都被關上了。
同學們，今天你們用富有的資源信息比過去豐富幾百倍，不要說你有百步穿楊的能力，有能力強大的弓弩，卻沒有箭矢讓你表現(xiàn)能力；不要說你有驚世駭俗的廚藝，有精美鋒利的廚具，但卻沒有食材讓你展現(xiàn)技藝；不要說你有濟世救人的能力，有豐富多樣的藥物，卻沒有病人讓你體現(xiàn)價值。那都是借口，有能力就去縱情燃燒，你沒有理由不成功。當我們要有勇氣跨出第一步的'時候，我們首先要克服內(nèi)心的恐懼，因為這個世界上，只有你往前走的腳步你自己能夠聽見。所以，只要你不停下前進的腳步，只要你不低下你高昂的頭顱，只要你的心中還熊熊燃燒著自信的火焰，只要你還有想要變得更加優(yōu)秀的那種渴望和對生命追求的那種火熱的熱情的話，成功的大門就會為你開放。
所以我希望同學們能夠認真地想一下：我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的恐懼，我內(nèi)心現(xiàn)在擁有什么樣的害怕，我是不是太在意別人的眼光，因為這些東西，我的生命質(zhì)量是不是受到影響，因為這些東西，我不敢邁出我生命的第一步，以至于我生命之路再也走不遠。如果是這樣的話，請同學們勇敢地對你們的恐懼和勇敢地對別人的眼神，說一聲no!becauseiammyself。
樹立正確人生觀的演講稿篇六
尊敬的__：
大家好！
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式？浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊?！爆F(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔？15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
樹立正確人生觀的演講稿篇七
你懂得挫折的含義嗎？如何正確的認識挫折呢？這里應引起我們的思考。
當前，我們青少年中，有許多人心理耐力很差，經(jīng)不住一點點挫折和磨難，有時難免做出不理智的反應，不正確的行為。因此，我們更要樹立正確的挫折觀。
挫折是否對我們有好的影響呢？
首先，我們應當認識到，挫折的存在是具有普遍性?？梢赃@樣說，每一個人都會遇到挫折，它是我們?nèi)松慕M成部分?！疤煊硬粶y風云，人有旦夕禍?！?，這是不可避免的?？v觀古今，許多著名的科學家、天文學家們都是在逆境中磨礪過來的。人類所取得的文明成果，無不是經(jīng)過許多挫折和失敗，這正是“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。
挫折客觀存在于我們的生活和學習中，關鍵是我們怎么認識與對待它了。挫折時生硬的客觀事實，但每個人面對的態(tài)度卻是截然不同的，因此每個人最后的.成果是不同的。
要認識到，挫折是人生中不可缺少的一部分，有挫折的人生才是完美的。應當承認，挫折是一筆財富。敢于正視面臨的挫折，不灰心、不低頭、不后退，敢于向任何挫折挑戰(zhàn)，就能化挫折為力量，它將成為我們進步的階石、成功的七點，從而不斷取得進步。
其次，要認真到挫折具有兩面性。一方面，它會給人以打擊，帶來失敗和痛苦。但另一方面也能使人奮起、成熟。
大化學家漢弗萊。戴維在分解鉀、鈉等堿性金屬鹽的時候，經(jīng)過了幾個月緊張危機的實驗，在最后一次實驗中，發(fā)生爆炸，他的臉被炸傷，左眼也失明了，但卻獲得了最終的成功。后來他說：“感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我最重要的發(fā)現(xiàn)是由失敗給我的啟發(fā)?！贝骶S能夠很好的正式挫折，伴隨著不斷的失敗，他獲得了成功。
大文豪巴爾扎克也說：“苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人事一筆財富，對于弱者是萬丈深淵?！钡拇_，平靜、安逸、舒服的生活，往往會使人安于現(xiàn)狀；而挫折和磨難，卻能使人受到考驗，變得更堅強。
要堅信：“逆境能夠成就人生”的道理。
最后，要善于換角度看待挫折。有的人在遭受挫折之后，就認為自己是天底下最倒霉的人。其實事實并非如此。和那些更不幸者相比，你或許是一個十分幸運的人，在其他方面你依然幸運。
英國作家薩克雷說過：“生活是一面鏡子，你對它微笑，他就對你笑；你對它哭，它就對你哭?！钡拇_，我們要以歡悅的態(tài)度微笑著面對挫折，將它看作自己的成功之路的必備品，就會感受到溫暖和愉快。
正確的面對挫折，讓挫折成為成功的基石。讓我們揚起前進的航帆，迎接下一個挫折吧！
樹立正確人生觀的演講稿篇八
禱告是我們基督徒信仰生活的重要組成部分.有人曾經(jīng)將禱告比喻為基督徒屬靈的呼吸.宗教改革家加爾文認為禱告是培養(yǎng)基督徒生活的主要的工具.中國基督教的.先輩、三自愛國運動的主要發(fā)起人吳耀宗先生也說:“沒有禱告,就沒有屬靈的生命,就沒有基督教”.
作者：湯士文作者單位：浙江神學院刊名：天風英文刊名：tianfeng年，卷(期)：“”(18)分類號：關鍵詞：
樹立正確人生觀的演講稿篇九
尊敬的__：
大家好！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價值觀是指人們對客觀事物的一種認識和評價；世界觀是指人們對世界的各種現(xiàn)象和事物總的看法。
樹立全心全意為人民服務的人生觀必須做到：確立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻的人生價值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個人道德和個人修養(yǎng)；堅決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯誤人生觀的侵蝕。
樹立集體利益高于一切的價值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進社會和諧發(fā)展；求真務實，按經(jīng)濟和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實現(xiàn)共建共享；反對實用主義、個人主義、悲觀主義等錯誤價值觀。
樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅定社會主義信念；堅持解放思想、實事求是的基本路線；堅持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅持正確的思維方法；堅持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯誤思想。
通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應該要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務的人生觀；樹立集體利益高于一切的價值觀。這就是一面旗幟，引領我們走向更高的人生階梯！
樹立正確人生觀的演講稿篇十
親愛的同學們：
大家好！
很榮幸能給站在這里給大家?guī)磉@次演講，也非常感謝各位的認真傾聽。我所帶來的演講題目是“從身邊的小事做起”。
生活和學習中，我們總是會遇上這樣的事，當我們常在看到一片草地的時候，但道路卻修建的比較遠，許多的人都會選擇直接踩上翠綠的草地。在我們學習的時候，老師給我們細細的解析了題目，可是許多同學卻只是將答案記下，過程卻記得不清不楚。聽了這些，大家因該都猜到了會發(fā)生什么事。踩上草地的人，覺得走草地更方便，所以就每天都走草地上，不久，那片漂亮的草地變得坑坑洼洼，再沒人見過一整片翠綠的景色。那位只記答案的同學，雖然能解決一時之惑，但是在考試的時候遇上了同種類的其他題目就完全傻了眼。
同學們，這些事情離我們不遠，這樣的事情就在我們的身邊。也許我們中的許多人就這樣做過。但是，你們是否想過，這樣真的能解決問題嗎？結果我們都是知道的。作為學生，我們的路途遙遠而漫長，就算我們畢業(yè)，也還有無盡的知識在未來的日子等著我們，人生是一條漫長的路，而學習的道路更是沒有止境。既然我們的目標這么遙遠，我們就因該加緊努力的去前進。但是我們也聽過一句話“磨刀不誤砍柴工”，這不是我們當成借口的理由，而是我們打好學習基礎的格言。學習是一個累積的過程，底下的基石越穩(wěn)，我們將這棟高樓搭建的時候就越快、越穩(wěn)。但是每次搭建都關系著下一層的穩(wěn)定，所以我們每一層都不能馬虎。當我們好好的一步一步穩(wěn)固搭建好自己的學習之塔后，再看看四周的人，那些急功近利的人，可能早就被你甩在了身后。
生活中也是一樣的，我們也許為了圖便利而選擇走捷徑。但是再當你來到這里的時候，你一定會失去一些什么。捷徑也許是一條短路，但他絕對不會是不用付出什么就能踏上的道路。
同學們，有時候，一件小事雖然不代表全部，但是他卻往往代表了成敗。100缺1永遠都是十位數(shù)，精密的鐘表少了一個小齒輪就永遠走不起來。我們也是如此，同學們，記住“細節(jié)決定成敗”只有認真做好我們身邊的每一件事，我們才能在人生的道路上，穩(wěn)步前進。
我的演講到此結束，謝謝。
樹立正確人生觀的演講稿篇十一
尊敬的各位領導、親愛的朋友們：
大家下午好，我叫**，來自xx集團。今天我為大家演講的題目是《樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵》。
近日胡錦濤提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，其榮辱觀是不同的。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。胡錦濤提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個青年和每個公民應有的價值取向和行為準則。
作為新時期的青年，我們有幸生于這個偉大的時代，我們的命運能夠與民族的復興相聯(lián)，這怎能不叫我們熱血沸騰，又怎能不讓我們深感重任在肩！讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，讓八榮的光芒在我們身上閃現(xiàn)！我們就是雷鋒，我們就是王進喜，我們就是孔繁森！我們將無愧于這個偉大的時代，因為我們是新時期的青年！
穿梭歲月的峰頭，走過歷史的云煙，在人類浩瀚的'旗海中，始終閃爍著一面鮮明的旗幟，那是青春樹立起來的旗幟，這面旗幟包含著一代代優(yōu)秀青年為祖國富強、為民族振興而作出的貢獻，包含著一代代熱血青年為踏循革命足跡、征服坎坷路途而付出的血與汗。在今天，許許多多優(yōu)秀青年的心中仍然深藏著一個精神、堅持著一份信念、鑄煉成一種魂魄。一種燃燒激情、力爭上游的魂魄。
青年，如云霞，光彩熠熠，似白楊，生機勃勃，是李大釗先生眼中的“人生之春、人生之華”，是毛澤東主席口中“早晨八九點鐘的太陽”。作為青年中的一員，作為新時代的青年黨員，我們要把優(yōu)秀青年的那一個精神、那一份信念、那一種魂魄全部融入到我們的血液里，把最寶貴的青春獻給我們所熱愛的祖國、所鐘愛的事業(yè)，把“八榮八恥、和諧安定”作為我們事業(yè)的座右銘，為經(jīng)濟建設的大廈添磚加瓦。我們的奉獻與忠誠將融入新時代改革發(fā)展的巨浪中，融入人民安定團結的幸福生活中。這不是神話，更不是幻想，而是擲地有聲的承諾！
花美美在外表，人美美在內(nèi)心。我十分感恩生活，因為生活磨礪著我；我十分感激工作，因為工作充實著我；我十分感謝大家，因為大家鼓勵著我；我十分自豪，因為我在平凡中沒有辱沒自己的使命。沒有漂亮的磚瓦建不成奪目的大廈，沒有每一份奉獻撐不起美好事業(yè)的藍天，我愿與在座的各們朋友，不畏艱辛、勇于挑戰(zhàn)，樹立正確榮辱觀，爭當青年排頭兵，在浩瀚的經(jīng)濟建設大潮中挺立在風口浪尖、乘風破浪，在平凡的崗位上燃燒青春，綻放光芒，譜寫出一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌！當青春贊歌譜成的那一天，我們可以自豪地說，我們青春無悔，我們生命無悔！
我的演講完了，謝謝大家！
樹立正確人生觀的演講稿篇十二
各位老師、同學們：
大家早上好！
現(xiàn)在在同學們之間談論的話題幾乎都是：今后打算干什么？也有同學問過我這個問題，我不知道該怎么回答。我覺得目前我作為一名高職生的出路主要有以下幾條：
利用各種途徑找一份能夠糊口的崗位，踏踏實實的工作。說實話，找一份工作并不是很難，難的是這個工作自己喜歡并且適合自己。
這個應看個人的能力，國家對自主創(chuàng)業(yè)的。大學生有很多優(yōu)惠政策，像自主創(chuàng)業(yè)的大學生如自籌資金不足，可申請5萬元小額擔保貸款。
這也有很多優(yōu)惠政策，像由政府補償學費，代償助學貸款；在選取士官、考軍校、安排到技術崗位等方面優(yōu)先；退役后參加政法院校為基層公檢法定向崗位招生考試時，優(yōu)先錄取；具有高職（高專）學歷的，退役后免試入讀成人本科；或經(jīng)過一定考核，入讀普通本科；目前就業(yè)前景如此不好的情況下這應該是一條不錯的出路。
在金融危機下，專升本既提高了學歷又躲過了這場危機，因此這也是條不錯的出路。
這可能是大多數(shù)同學將來要走的路，開始時我以接近二本線的分數(shù)報了所高職，目的是看中了高職的就業(yè)率。后來發(fā)現(xiàn)自己真的很天真，高職也并不像傳說中的那樣好找工作。然后常常抱怨自己懷才不遇，自己不應該就拿個專科文憑，于是有一段時間頭腦發(fā)熱要專升本。從各方面打聽專升本的消息，借閱資料，著實忙活了一陣子。后來又頭腦發(fā)熱打算自己創(chuàng)業(yè)，買了電腦開了網(wǎng)店，錢沒賺到經(jīng)驗倒賺了不少。
現(xiàn)在是真的要畢業(yè)了，真的要考慮自己的出路了，我大學畢業(yè)了，我23歲了，我不斷的提醒著自己。在大學里你選擇錯了還可以再改，但進入社會后你就沒機會了。
以前想升本，只是覺得我不該只上個?？疲矣心芰忌媳究?，僅此而已。但是升本之后呢？兩年之后的世界什么樣，自己并不知道，而我要做的僅僅是要找一份適合自己的工作，能把握的只能是現(xiàn)在，而經(jīng)驗的.這個東西不是學的而是要自己親身經(jīng)歷的！創(chuàng)業(yè)更不是只靠嘴說的，人貴有自知之明，我知道自己能干什么，創(chuàng)業(yè)并不是一步就能成功的。那些創(chuàng)業(yè)成功例子的背后有著多少不為人知的心酸與汗水。
我在慢慢走向成熟，已經(jīng)不再是剛進入大學時的那個愣頭愣腦的小子，這也是我進入大學最大的收獲。先就業(yè)、再擇業(yè)，之后創(chuàng)業(yè)是我現(xiàn)在的選擇！一年之后我將真正的進入社會，自己的選擇，我不會去挑剔工作周圍的不足，我想正因為不足，才更需要我！年輕人多吃些苦沒壞處的！當自己發(fā)覺工作中再也學不到東西或自己想學的已經(jīng)學到手的時候，我會選擇擇業(yè)或創(chuàng)業(yè)，擇業(yè)的面會大一些，因為畢竟自己經(jīng)驗還不夠豐富，還需要積累，另外資金也是個很重要的原因！當然我所想的所有所有的前提是我有一個目標，一個遠大的目標！而我所做的就是向這個目標前進終而達到！
我覺得現(xiàn)在的大學生都太高看自己了，理想與現(xiàn)實的差距相差是那么的遙遠，而很多大學生包括以前的我都以為自己花了大把大把的學費來上學，畢業(yè)了就應該得到好工作！也許這是中國人的通病，想的好，卻懶于去做！工作了把自己整得很懷才不遇的樣子，成天抱怨社會抱怨周圍！作為大學生，所想的應該是如何適應社會和企業(yè)的需求，只有在這個前提下，才可能實現(xiàn)自己追求的價值。今天不能抱著昨天的就業(yè)觀念去面對明天的就業(yè)局面。應當樹立起“哪里有用武之地，就到哪里去；哪里需要，就到哪里去”的擇業(yè)觀念。大學生們要認清新形勢下所面臨的日趨嚴峻的就業(yè)形勢，樹立與經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應的嶄新的就業(yè)觀，從思想觀念上真正實現(xiàn)轉變。調(diào)整就業(yè)心態(tài)，轉變就業(yè)觀念，關鍵在于能否正確認識自我，這是最根本的。剛剛畢業(yè)的大學生必須從自身的實際情況出發(fā)，把眼界打開一點，把眼光放長一些，牢固樹立"先就業(yè)，后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)"的意識。這是最為務實的做法。生存是一個人立足社會的首要問題，離開了生存，一切將無從談起。要認識到隨著我國高等教育從“精英化教育”向大眾化教育的轉移，大學生已不再是“天之驕子”，比較客觀的態(tài)度是勇敢面對當前的就業(yè)形勢，找一份工作，一邊積累社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，一邊根據(jù)現(xiàn)實狀況和興趣特長，一步一個腳印，走好自己的路。
目前在金融危機還沒結束的大環(huán)境下，我們的就業(yè)形勢是很嚴峻，但是我認為只要我們能認清自己，擺正自己的位置，從狹隘的就業(yè)觀念束縛中擺脫出來。先就業(yè)，再擇業(yè)，最后創(chuàng)業(yè)，是我的就業(yè)觀，也是我認為目前最務實的就業(yè)觀。
樹立正確人生觀的演講稿篇十三
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導我們樹立“全心全意為人民服務”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價值和人生價值觀。同時，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應有的人生價值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗和情感態(tài)度。苦與樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結果。這種對人生的目的，意義以及人生的價值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個問題，一是個人價值，個人通過實踐活動能為自己帶來什么。二是社會價值，個人通過實踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應該側重于后者的思考，一個人的人生價值不在于他取得什么，而是在于他貢獻了什么。
共產(chǎn)黨人應有的首要人生價值觀是——全心全意為人民服務，這應當成為我們的核心價值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務是認真學習理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學生時代完成無限的學習任務。再者，我們應該勤于實踐，加強社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎上，逐漸樹立為人民服務的價值觀與理想。人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
匯報人：haoword。
——電影《北極雪》觀后感。
（牡丹江氣象局冀昭元）。
為充分利用先進典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機關和各直屬單位觀看先進典型示范教育影片《北極雪》。
財力，在過火地上植樹造林；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務實、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學習的楷模，同時鞭撻了個別黨員領導干部的違紀違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅持堅持立黨為公、執(zhí)政為民。
進性是非常重要的；
只有時時注意學習，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，才能使自身免受不良習氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強黨性觀念，不加強政治理論學習，不遵守黨的紀律，不堅持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟的考驗。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅決斗爭、對廣大群眾關心愛護、對自己嚴格要求，認真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學生，要樹立正確的人生觀、價值觀，做有理想的人，有了遠大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅實，人生價值才能更美好，才能更好地為人民服務。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠，心地寬廣，跳出個人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚帆遠航。理想又是人生前進的動力。在奮斗進取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風順。偉大的目標才能激發(fā)起忘我獻身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅定的信念和頑強的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅貞氣節(jié)和獻身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時期，還是進入社會主義新世紀新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因為他們有崇高的理想，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機就會衰退;一個人如果沒有理想，滿腦子個人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學生應該有遠大的追求和抱負，做有理想的一代新人。那我們青年大學生應該樹立的崇高理想是什么呢?我個人認為應該有以下幾個方面。
一、要樹立實現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標。按照革命導師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實踐者，不能因為目標遙遠，就放松今日的努力。要牢記這個大目標，腳踏實地、鍥而不舍地努力學習、工作，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關系、從經(jīng)濟基礎到上層建筑都發(fā)生了意義深遠的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍圖化為光輝的現(xiàn)實，是我們的神圣使命。每一個同志都應把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)之中的個人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血氣方剛，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個理想。個人理想有高低之(在好范文)分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個人理想，都應該得到提倡和鼓勵;而以滿足個人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)中，應該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展需要來設計自己的追求，確定理想的坐標。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設和科學發(fā)展觀的要求相適應，做到黨叫干啥干啥，把實現(xiàn)個人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設建功立業(yè)的過程，使個人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)一起跳動。當個人理想與社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)發(fā)生矛盾時，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時能拼搏一番，當個人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑斍拔覈l(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個真正有理想、有抱負的青年人，應該正確處理前進道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實地，不懈努力，使理想之光伴隨整個人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認真接受教訓，鼓起進取的勇氣，重新?lián)P起理想的風帆。
第二，正確對待機遇。有的同志覺得，理想追求的實現(xiàn)，要靠機遇、碰“運氣”。運氣不好，沒有機遇，即使個人再努力，到頭來也是“瞎子點燈白費蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥劊皇翘撔南蛉思覍W習，而是認為機遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時又覺得他們的“運氣”好。不可否認，機遇在人們的學習、工作以至成就某項事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應把它夸大到不適當?shù)夭剑荒馨牙硐胱非蟮膶崿F(xiàn)寄托在依賴機遇或僥幸成功上。因為機遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因為理想追求的實現(xiàn)提供一種可能的機會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關鍵不在于有沒有機遇，而在于有沒有真才實學，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認識、器重的機會就多;倘若視野狹窄，本領有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機遇“只偏愛那些有準備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點時間不是抓緊學習，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時間白白浪費掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源?！斑^去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關鍵所在。要實現(xiàn)理想抱負，就要珍惜時間，抓住每一個稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學習，努力工作。青年人風華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻的大好時機，更應當爭分奪秒地學習和工作，用一個個充實的“現(xiàn)在”，扎扎實實地向理想的未來邁進。
概述：時間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學生的我們是國家的接班人，理應把我們的價值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價值觀。
那么什么是人生觀價值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財富和價值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當他真正明白了其實這個社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個人都有所利益才接近他的時候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至會回報你更多。
馬克思在說道人生觀的時候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，他的一切關系的總合。任何人都是處在一定社會關系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個人世界里。只有將人的個人意識融入整個社會，個人的價值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價值觀，給個人創(chuàng)造財富也的給別人創(chuàng)造價值。社會就是一點一滴的積累出的美好。
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應當是不斷的快樂的積累才構成幸福。
再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結，舉一反三，認識規(guī)律。
學會做一個能正確處理人與人，個人與集體的關系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有用的社會人。這就要求我們每個人在實習期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
第一，要認真學習。每一個人身上都有不同的有點，學習身邊的人、身邊的事，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓，也是讓大家在學習，在提高。
第二，要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經(jīng)常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認真地自我改造，就要以正確的世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達到改造的目的。
必須要有一個正確的區(qū)分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代?！l都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個人有一定的經(jīng)濟和事業(yè)基礎之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮?，無可厚非的。
人，必須時刻反躬自省，才能進德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價值觀，也是進德之道。
綜上所述，財富并不只是權力、金錢，它們只是財富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財富——家很溫暖——這份親情是財富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實習和鍛煉為契機，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確人生觀的演講稿篇十四
當你年邁，步履蹣跚，你會選擇怎樣的生活方式?浙江的一對老夫妻選擇了“一直在路上”，退休后開始自駕游。3年，1輛小汽車，走遍31個省市區(qū)。老人還把自駕游經(jīng)歷寫成一本35萬字的書。其實老人沒接受過寫作訓練，沒搞過文字，但從小他就很喜歡歷史、地理。每次游玩，他都會把小本子帶在身邊。他每天都堅持到圖書館寫4000多字，兩個月就完成了25萬字的初稿，接著對初稿修改、補充，大約花了半年時間完成全書。書稿都是手寫的，他就讓女兒打印裝訂，怕有別字病句，他就抱著打印稿找文聯(lián)幫忙作最后的修改。最后，書終于出版了。在后記中，他說：“我跟他們說我駕車出游是因為我和老伴年紀不小了，趁現(xiàn)在還走得動，趕快走一走。我們是越走越想走啊。”現(xiàn)在他以自駕游西藏為主要內(nèi)容的書稿，也已經(jīng)完成了5萬多字。
若你曾折翼，是否依然選擇飛翔?15年前，安德魯在登山中因被暴風雪所困而不幸截肢，但他并沒有因此而消沉。裝上義肢后，他每天都努力康復，不但適應了新的生活，還參加了鐵人三項比賽，并在友人的幫助下，靠著繩索攀登了阿爾卑斯山脈中海拔高達4478米的馬特宏峰?，F(xiàn)在，以他為原型的紀錄片《截肢登山家》已在英國播出。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
樹立正確人生觀的演講稿篇十五
時代的發(fā)展給每個人提出了高標準的素質(zhì)要求，包括智能、品德、身體、心理等多方面。人耍有知識、文化，這是最重要的素質(zhì)之。家長應讓孩子明白這個道理，幫助孩子樹立科學的學習觀念，并且認真地參與到學習中去，使孩子成為掌握知識的能手。
古話說：“活到老，學到老”。孩子在學校里所學到的知識不足以為未來準備好一切，因此應讓孩子樹立終身學習觀念。
3.幫助孩子樹立在實踐中學習的觀念。
學習不可能局限在學校內(nèi)，在任何時間、任何地方、任何活動中都能夠學到知識。學習機會、學習條件、學習環(huán)境因人而異，隨時都可以出現(xiàn)，隨瞄b可以創(chuàng)造。家長一定要引導孩子抓住學習機會、創(chuàng)造學習條件與環(huán)境，指導孩子在實踐中學習。
4.不要過分注重孩子的分數(shù)。
當你的孩子學習成績不理想時，不要指責，更不要氣餒，應用理性的話語鼓勵孩子。
5.為孩子營造一個良好的家庭學刁環(huán)境。
家庭的學習環(huán)境是表現(xiàn)家長學習態(tài)度的無聲語言。家長可以通過這個無聲的語言向孩子傳達“學習的重要性”這一信息。從而影響孩子對學習的看法。