水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)(優(yōu)秀18篇)

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    總結(jié)心得是我們對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的回顧,可以更好地銘記和利用那些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以運(yùn)用一些修辭手法,增強(qiáng)文章的感染力和吸引力。以下是小編為大家整理的一些動(dòng)人心弦的心得體會(huì)范文,希望能讓大家感悟人生的真諦。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇一
    我最喜歡看的書(shū)是我國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。
    《水滸傳》講述了一百零八位好漢的故事,他們共聚梁山,商議大事,替天行道。
    對(duì)于許多現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),他們一定會(huì)怪宋江幫助朝廷攻打方臘,送了兄弟的性命。如果你也是這種想法,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,試想如果宋江等人沒(méi)有幫朝廷攻打方臘。等方臘贏了,當(dāng)上了皇帝,也人派兵打上梁山,統(tǒng)治者的眼中容不下“山大王”,那時(shí),所有好漢也難逃一死。如果這樣死了,一百零八條好漢只能落得個(gè)強(qiáng)盜的罵名。他們攻打方臘,他們是為朝廷而戰(zhàn),也是為自己而戰(zhàn)。即使戰(zhàn)死,也會(huì)流芳百世。對(duì)他們來(lái)說(shuō)說(shuō),反正都是死,何不死得轟轟烈烈!
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇二
    剛拿起這本書(shū)時(shí),本以為不好看,后來(lái)由于沒(méi)書(shū)看,就翻開(kāi)來(lái)開(kāi)了??戳瞬虐l(fā)現(xiàn)原來(lái)這書(shū)寫(xiě)的很精彩。其中讓我最為注意的人物是豹子頭林沖和智多星吳用,這倆個(gè)人雖然擁有不一樣的個(gè)性,但是他們的遭遇卻是前者慘,后者較好些。當(dāng)然,其中有些人物本是無(wú)辜的,但依舊被殺死,這不僅僅體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和動(dòng)蕩不安,而且側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)“官逼民反”的主題。朝廷的黑暗,大臣之間的勾心斗角,上下級(jí)之間的賄賂的關(guān)系,這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)給我最直接的反映。
    這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)在林沖身上反映的情況。
    《水滸傳》中108位好漢有一部分因打仗而死,大部分領(lǐng)導(dǎo)人是被奸臣害死。這告訴我們一個(gè)事實(shí),那就是當(dāng)社會(huì)被黑暗籠罩時(shí),要勇于去突破“牢籠”,打倒黑暗,敢于抗?fàn)?,而不是委曲求全和忍讓妥協(xié)。要力爭(zhēng)到底,具有沖鋒陷陣的精神。
    書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。讀書(shū),可以增長(zhǎng)知識(shí),可以滋潤(rùn)心田。同時(shí)可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),可以滲透出社會(huì)的本質(zhì)。不難發(fā)現(xiàn)有一本書(shū)就是如此——《水滸傳》。
    豹子頭林沖的遭遇是最為典型,他的妻子被高俅的兒子高衙內(nèi)看上,在高衙內(nèi)有一個(gè)手下看出他的心里后,便教他一個(gè)方法,叫林沖的好友陸謙把林沖引到白虎堂,就可以判他罪了,最后林沖被刺配滄州,路上又被倆個(gè)收了高官錢(qián)的公差差點(diǎn)殺死,好險(xiǎn)被魯智深所救。當(dāng)魯智深準(zhǔn)備殺死公差時(shí),林沖阻止了他,因?yàn)槟菚r(shí)林沖還抱有恢復(fù)以往社會(huì)上的地位。然而,在林沖到了發(fā)配地時(shí),發(fā)現(xiàn)又是自己好友要?dú)⒆约?,而且是高太尉派?lái)的,無(wú)可奈何,林沖把他殺了。最后,林沖意識(shí)到想恢復(fù)以前地位是不可能了,所以,只能去梁山泊落草為寇。
    緊接著的是智多星吳用,他總是在危難的時(shí)候?yàn)樗谓热顺鲋\劃策,他能幫助軍隊(duì)脫困和解救兄弟,不至于全部賠上去,正因他足智多謀,所以他是軍師。其中,吳用身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn),如:“吳用聽(tīng)到劉唐被抓,告訴宋江不要著急,他有辦法就出他?!边@讓當(dāng)時(shí)作為主人公的宋江稍稍平靜了些,不然得賠上很多人馬,甚至中了敵軍埋伏。其次,吳用聽(tīng)到宋江被毒死時(shí),他也紛紛赴死。這既體現(xiàn)了他忠于首領(lǐng),又體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì),人民起義失敗的根源來(lái)自于人民過(guò)于忠君的思想,和奸臣胡作非為的情況。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇三
    《水滸傳》生動(dòng)形象地描寫(xiě)了以宋江為首的農(nóng)民起義軍的發(fā)生、發(fā)展、以及失敗的整個(gè)過(guò)程,展現(xiàn)了封建社會(huì)時(shí)的黑暗,并歌頌了起義軍英勇的反抗精神和梁山好漢行俠仗義的人格魅力。
    這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)精彩絕倫的故事,為我們塑造了許許多多栩栩如生的人物。在梁山一百零八個(gè)綠林好漢當(dāng)中,讓人記憶深刻的就有好幾十位,像魯智深、林沖、武松、宋江等。當(dāng)然,書(shū)中不僅寫(xiě)了個(gè)人的抗?fàn)?,還寫(xiě)了許多集體行動(dòng)。如由晁蓋、吳用等人計(jì)劃的智取生辰綱就是最早的一次集體行動(dòng)。
    在此后,又經(jīng)過(guò)了幾次小規(guī)模的聚義。這些好漢就像分布在各地的小溪流回大海一樣,從四面八方前來(lái)投靠梁山泊,梁山起義軍的勢(shì)力也從小到大,從弱到強(qiáng)。尤其是在宋江上了山之后,立起了“替天行道”的大旗幟,梁山好漢所向無(wú)敵??删驮诹荷绞聵I(yè)發(fā)展之鼎盛時(shí),一層可怕的陰影籠罩了整個(gè)山寨,那就是歸順朝廷!
    在眾多的好漢當(dāng)中,武松是最富有傳奇色彩的人物之一。“景陽(yáng)岡打虎”“怒殺潘金蓮”“醉打蔣門(mén)神”等十來(lái)回集是寫(xiě)武松的故事,為我們描述了一個(gè)如天神般的英雄。除此之外,還有愛(ài)抱打不平的魯智深、性格粗獷的李逵、機(jī)智聰慧的吳用……正是擁有了這些頂天立地的綠林好漢,才構(gòu)成了這只強(qiáng)大的、無(wú)人能敵的梁山泊起義軍。
    現(xiàn)在,看了我的介紹,想必大家也一定都喜歡上了這本書(shū)了吧,找個(gè)機(jī)會(huì)也找來(lái)看看吧!
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇四
    《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家,施耐庵所寫(xiě)。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí),將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫(xiě)得更加有聲有色,突出了他們的英雄氣概。
    綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?,貪官與惡霸們欺凌弱小,仗勢(shì)欺人。當(dāng)然,世上還是好人多,綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍,最終將貪官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
    最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開(kāi)少華山后,到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳,不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)及義勇為,打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來(lái)喝酒。不一會(huì),他們便聽(tīng)到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過(guò)去問(wèn)他們事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子,強(qiáng)行娶了小女子為妻,卻又被他家大娘子趕了出來(lái),還要三千貫錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后,氣不打一處,問(wèn)了老頭那人在哪里,原來(lái)在橋下賣(mài)肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他,找到后,又利用賣(mài)肉的借口戲弄了他,接著掄起拳頭就是一頓。事后,又給了父女倆一點(diǎn)錢(qián),讓他們快點(diǎn)走。不久后,魯達(dá)便被官府通緝了。
    梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)樨澒俑瘮?,民眾也仗?shì)欺人。他們只是想過(guò)上平靜的生活,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。?水滸傳?使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱巨與壓力,官府的腐敗無(wú)能。
    我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說(shuō)魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
    《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語(yǔ)言更加生動(dòng),通俗易懂,文字也更加簡(jiǎn)練,閱讀起來(lái)也更富有節(jié)奏感。你能從這本書(shū)里聽(tīng)到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過(guò)程中,我們會(huì)不知不覺(jué)地受到書(shū)中美好的情感,精深的知識(shí)和熏陶……所以,在《水滸傳》的故事里,盡情閱讀起來(lái)吧!
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇五
    一、無(wú)是非觀。我總結(jié)了一下,表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面:
    殺人,而且有些是無(wú)辜的人。史進(jìn)殺李吉,李吉并非有罪,即使有罪,也罪不至死。即使是我敬重的武松,也在殺張都監(jiān)、張團(tuán)練和蔣門(mén)神時(shí),殺了后槽、兩個(gè)丫鬟、張都監(jiān)的兩個(gè)親隨和其他一些人。石秀殺死了和楊雄妻子通奸的和尚和幫助和尚通奸的頭陀,楊雄殺死了丫鬟迎兒和自己的妻子。還有,在攻陷一座城池或莊寨時(shí),都要把長(zhǎng)官一家良賤殺盡。
    為救宋江,劫法場(chǎng)時(shí),李逵殺人最多,不問(wèn)軍官百姓,殺得尸橫遍地,血流成渠,推倒顛翻的,不計(jì)其數(shù)。
    李逵嗜殺成性,在血洗扈家莊后,宋江斥責(zé)他說(shuō),扈成已經(jīng)投降,何必殺他一家人。但念在李逵有功勞的份上,權(quán)且將功折罪,李逵卻說(shuō):“雖然沒(méi)了功勞,也吃我殺得快活!”殺人竟然還殺得快活,駭人吶!
    宋江在潯陽(yáng)樓上提的反詩(shī)里,有這樣兩句,“他年若得報(bào)冤仇,血染潯陽(yáng)江口”。似乎殺人是為了報(bào)個(gè)人的冤仇。
    攻打完祝家莊后,宋江與吳用商議,要把這祝家莊村坊洗蕩了。石秀稟說(shuō)起這鐘離老人指路之力,“也有此善心良民在內(nèi),亦不可屈壞了好人?!彼谓?tīng)罷,叫石秀去尋那老人來(lái)。石秀去不多時(shí),引著那個(gè)鐘離老人來(lái)到莊上,拜見(jiàn)宋江、吳學(xué)究。宋江取一包金帛賞與老人,永為鄉(xiāng)民:“不是你這個(gè)老人面上有恩,把你這個(gè)村坊盡數(shù)洗蕩了,不留一家;因?yàn)槟阋患覟樯?,以此饒了你這一境村坊人民?!笔裁词巧疲褪且?yàn)榻o梁山好漢指路了,典型的“對(duì)我好就是好人”的論調(diào)。
    攻打完北京后,柴進(jìn)和蔡福到家中收拾家資老小,同上山寨。蔡福道:“大官人可救一城百姓,休教殘害。”柴進(jìn)見(jiàn)說(shuō),便去尋軍師吳用。比及尋著,吳用急傳下號(hào)令去時(shí),城中將及損傷一半。傷的可是無(wú)辜的百姓啊!
    為了逼秦明落草,宋江設(shè)計(jì)讓人穿了秦明的盔甲,攻打了青州城,把許多好百姓殺了,又把許多房屋燒了。
    為逼朱仝入伙,設(shè)計(jì)殺死了小衙內(nèi)——滄州知府親子,一個(gè)四歲的小男孩,就算他的父親惡貫滿盈,孩子也是無(wú)辜的呀。
    此外,攻打祝家莊,實(shí)為借糧,并非義舉,可宋江卻說(shuō):“……祝家莊那廝,好生無(wú)禮,平白欺負(fù)俺山寨,因此行兵報(bào)仇,……”其實(shí),祝家莊門(mén)上的標(biāo)語(yǔ)(填平水泊擒晁蓋、踏破梁山捉宋江)和抓了時(shí)遷只不過(guò)是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線而已。
    在被迫上梁山前,許多英雄好漢本就是打家劫舍的或者是一方惡霸。就連晁蓋也是打家劫舍的,雖說(shuō)是“劫富”,可卻沒(méi)怎么“濟(jì)貧”。穆春本是揭陽(yáng)鎮(zhèn)一霸,只因?yàn)檠τ浪阶栽谒牡乇P(pán)上賣(mài)藝,便吩咐人不要施舍他錢(qián),他把宋江給了薛永五兩銀子視為對(duì)他權(quán)威的挑戰(zhàn),便吩咐客家和店家不許接納宋江他們,可當(dāng)知道此人是宋江時(shí),便撲翻身便拜。看過(guò)《水滸傳》的人都曉得,這樣的情節(jié)不少。
    書(shū)中很多英雄人物確實(shí)是被官逼得上了梁山,象林沖、武松、宋江,那時(shí)的吏治確也有些殘酷。書(shū)中有這樣一段話,“原來(lái)故宋時(shí),為官容易,做吏最難。為甚的為官容易?皆因那時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃嬝鷮?zhuān)權(quán),非親不用,非財(cái)不取。為甚做吏最難?原來(lái)做押司的,但犯罪責(zé),輕則刺配遠(yuǎn)惡軍州,重則了殘生性命,……”吏治的嚴(yán)酷與不合理可能是導(dǎo)致反抗最直接的原因??梢灿泻芏嗳巳缛钍先值軈s不是如此,也有一些人是被這些好漢們逼上了梁山的,如秦明、蕭讓、金大堅(jiān)、黃信、李云、李應(yīng)、徐守、盧俊義等。
    二、亂世的志士往往有些無(wú)賴(lài)(老舍語(yǔ)),魯智深到處賒帳,只說(shuō),先記上,改天再還,從店小二等對(duì)他的態(tài)度來(lái)看,他估計(jì)也是一霸,就連鎮(zhèn)關(guān)西見(jiàn)了他,也是慌忙出柜身來(lái)唱諾道:“提轄恕罪。”這魯達(dá)到處打人,而且有時(shí)是打著正義的旗號(hào)打人,如在旅店救那父女倆逃走,店小二阻攔時(shí),魯達(dá)大怒,打了那小二一巴掌,只打得那店小二口中吐血,再?gòu)?fù)一拳,打落了兩顆門(mén)牙,其實(shí)店小二何錯(cuò)之有?到后來(lái)大鬧五臺(tái)山,更是流氓行經(jīng)。楊志在生辰綱被劫后,也吃過(guò)霸王餐。
    三、義氣、人情大于法,宋江得知官府要緝拿晁蓋,便去給晁蓋通風(fēng)報(bào)信。宋江殺了閻婆惜,知縣卻一味護(hù)著宋江,只想把事情朦朧做在原本無(wú)辜的唐牛兒身上。武松殺死西門(mén)慶、潘金蓮后,知縣也一心要周全他。說(shuō)到人情,宋江慣會(huì)使人情,發(fā)配到江州府,到處使銀子,因此無(wú)一不喜歡宋江。戴宗因宋江沒(méi)送例銀,大怒,喝道:“賊配軍,安敢如此無(wú)禮,……且打這廝一百訊棍?!碑?dāng)知道是江湖上大名鼎鼎的宋江時(shí),戴宗馬上便和其稱(chēng)兄道弟。人情在中國(guó)可真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇六
    在《水滸傳》中,我認(rèn)為李逵是宋江的一名猛將,但是,李逵又有些殘忍,因?yàn)樵谌蜃<仪f之前扈家莊的扈成就向宋江投降,而李逵在三打祝家莊的時(shí)候殺了扈成的一家。所以李逵在打仗方面是一個(gè)好手,但是他的性格未免有一些沖動(dòng),所以在后面宋江去東京而李逵想去宋江不想讓他去,這就是因?yàn)槔铄拥男愿裉┰?,容易惹出事端?BR>    在《水滸傳》中,魯智深也是一個(gè)厲害的人物,他雖然是一名和尚,但他殺人的本性仍然沒(méi)有消失。他同樣愛(ài)打抱不平,是一個(gè)值得贊嘆的人物,例如他和金氏父女素不相識(shí)但知道他們的遭遇后憤憤不平,就想立刻找鎮(zhèn)關(guān)西打一頓,說(shuō)明了他的英雄氣概,但是他處理這件事的方法有些錯(cuò)誤了,因?yàn)樗焰?zhèn)關(guān)西打死了,鎮(zhèn)關(guān)西雖然有些可惡,但是他還罪不至死,所以他做事也有些魯莽。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇七
    水滸中有兩位軍師,一位“智多星”吳用,一位“神機(jī)軍師”朱武。吳用用計(jì)多毒,被用計(jì)的哪怕是自家兄弟也會(huì)家破人亡,而朱武不然。
    少華山想借道史家莊去搶糧,二頭領(lǐng)跳澗虎陳達(dá)被史進(jìn)輕松拿下。三頭領(lǐng)白花蛇楊春要去死拼,被朱武制止。朱武兵行險(xiǎn)著,與陳達(dá)前往史家莊自首,要求與陳達(dá)同年同月同日死。那史進(jìn)年少力勇,又是少年豪氣,那經(jīng)得起朱武這樣相逼,二話不說(shuō)直接將陳達(dá)放了。
    朱武不費(fèi)一兵便救回陳達(dá),還贏得了史家莊少莊主的尊敬。這用的計(jì)謀,你也不能說(shuō)簡(jiǎn)單。就是算準(zhǔn)了史進(jìn)年輕人好義斗勇,這要是史家莊主事的是史太公,老于世故,朱武敢用此計(jì),如羊入虎口。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇八
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》,由文學(xué)家施耐庵,作于元末明初,是中國(guó)歷第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),是中國(guó)四大名著之一。下面是小編為大家分享的水滸傳讀后感心得體會(huì),希望能幫助到大家!
    正癡迷地讀著《水滸傳》,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了最后一頁(yè),我輕輕地合上書(shū),思緒萬(wàn)千。
    施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝,因官迫民反,宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊,發(fā)誓永存忠義之心,替天行道,劫富濟(jì)貧,保境安民。但最終被朝廷招安,解散的悲壯故事。
    肝膽青天·忠義滿堂。
    梁山好漢中大多數(shù)人都有非凡的武藝,或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多,有些淡淡無(wú)奇的人很容易被遺忘,忽略,那么怎么樣的人會(huì)被認(rèn)作英雄,被大眾熟記于心呢?必須武藝高強(qiáng)嗎?不,例如宋江,他并不會(huì)什么高超武藝,但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠(yuǎn)慮嗎?也不一定,例如武松。
    但宋江和武松都有一個(gè)共同點(diǎn),他們都有“義”。宋江有“忠”,有“義”,還有“孝”?!爸摇本腕w現(xiàn)在對(duì)原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿,當(dāng)晁天王曾頭市中箭后,宋江每日伏在天王榻邊,細(xì)心照顧,療傷。“孝”體現(xiàn)在宋江無(wú)論身在何方,都心念父親,弟弟上?!傲x”更不用說(shuō)了,好漢們都擁護(hù)宋江,不就是因?yàn)樗亓x氣,對(duì)人和善,禮賢下士嗎?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點(diǎn)。武松的“義”更顯而易見(jiàn),“橫??げ襁M(jìn)留賓,景陽(yáng)岡武松打虎”“王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情,武松斗殺西門(mén)慶”還有“醉打蔣門(mén)神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨(dú)火星”等事件。
    仔細(xì)研讀,你一定會(huì)發(fā)現(xiàn),書(shū)中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說(shuō)過(guò):“身雖百死而無(wú)怨,具懷忠義笑問(wèn)天?!被蛟S這種肝膽照青天,忠義滿堂的品質(zhì)才是《水滸傳》這部千古動(dòng)人小說(shuō)的閃光點(diǎn)。
    路見(jiàn)不平·拔刀相助。
    梁山泊上的英雄不僅具備了“忠,孝,義”的品質(zhì),讓我更佩服的是他們路見(jiàn)不平,拔刀相助的品格,他們嫉惡如仇,對(duì)待他人又有一種熱心腸。
    《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”,打得好生痛快!魯智深面對(duì)金氏父女的悲慘遭遇,他沒(méi)有置之不理,而是為他們伸張正義。
    在當(dāng)今社會(huì),人與人越來(lái)越疏遠(yuǎn),很多人都是事不關(guān)己,高高掛起。一次,媽媽搬著極重的箱子上樓,腰都快折斷了,正好遇到了鄰居和別人聊天,那位鄰居瞟了一眼媽媽?zhuān)B路都不讓。如果社會(huì)中所有人都如此,這個(gè)社會(huì)將會(huì)成為沒(méi)有溫度的社會(huì),這個(gè)國(guó)家就不能團(tuán)結(jié)心齊,助人為樂(lè)也只是一個(gè)空虛的口號(hào)。
    這就是中國(guó)四大名著之一《水滸傳》給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優(yōu)秀品質(zhì),我認(rèn)為“梁上好漢”已不僅是一個(gè)名詞,它已是“忠孝仁義”之精華所在?!皶?shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!弊屛覀冏x好書(shū),在書(shū)海中徜徉,在經(jīng)典中感悟與成長(zhǎng)。
    《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書(shū),飽覽了中國(guó)古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過(guò)程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會(huì)很深。
    《水滸傳》中令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)景陽(yáng)岡時(shí)常有老虎出沒(méi),隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來(lái)了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽(tīng)到了動(dòng)靜,以為又來(lái)了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開(kāi)了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。
    《水滸傳》中類(lèi)似這樣的故事很多,我覺(jué)得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被贓官污吏所陷害,這些人簡(jiǎn)直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的`生活將更加安寧,世界將更加美好!
    我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
    《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制,真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“。
    書(shū)中所描寫(xiě)的世界,包含了所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
    書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì),是我們現(xiàn)代人所缺乏的,也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦?,出生入死,也只為一個(gè)“義“字。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致,在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。
    英雄們的反抗精神,劫富濟(jì)貧的正義精神,不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神,都令我深深折服。
    “只因衣冠無(wú)義俠,遂今草澤見(jiàn)奇雄?!弊x了《水滸傳》,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
    《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和fu敗,使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。
    其中我最喜歡的人物就是吳用了,他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿腹經(jīng)綸,通曉六韜三略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號(hào)“加亮先生”,人稱(chēng)“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的化身。
    吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí),派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。
    但是我覺(jué)得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn),就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了,因?yàn)樗谓搿罢邪病保瑢?dǎo)致整個(gè)梁山被利用,108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢,朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山,卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀?,他又毒死了李逵。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠?,使整本?shū)的結(jié)局成了悲劇。宋江被害時(shí),吳用便隨自縊了,這是令人讀了非??上У南聢?chǎng)。
    雖說(shuō)少不讀水滸,老不讀三國(guó)。但是我覺(jué)得我們青少年們應(yīng)該讀水滸:它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望,剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。
    《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭_人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),忠、義二字在我腦海里。
    一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。
    在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
    一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。
    讀完《水滸傳》,那蕩氣回腸的文字,栩栩如生的人物,波瀾壯闊的場(chǎng)景,真是讓我心馳神往,回味無(wú)窮呀!
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇九
    今天,我讀了插圖版的《水滸傳》。這個(gè)系列的《水滸傳》有很多本,我只讀了其中的五本。讀到這里,我就不禁感慨萬(wàn)千。
    林沖這么好、這么有本領(lǐng)的一個(gè)人,怎么就落到了這么個(gè)下場(chǎng)。
    被高俅陷害發(fā)配充軍不說(shuō),在發(fā)配路上還要遭人毒手,幸虧有魯智深相救,到了牢里管草料場(chǎng)的時(shí)候,還差點(diǎn)被火燒死。
    誒,林沖真實(shí)太不幸了,空有一身好武藝啊。
    我覺(jué)得《水滸傳》很有意思,我要堅(jiān)持讀下去。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十
    《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
    一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字.由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心.
    我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的義。
    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字.
    義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被抹去,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)。
    《水滸傳》,它讓我讀懂了怎樣去履行“義”,這將會(huì)影響我的將來(lái)。我相信自己以后一定會(huì)是一個(gè)有情有義的人!
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十一
    正義-------《水滸傳》讀后感《水滸傳》這一本書(shū),浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。也記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠和義。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó)忠心,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的恥辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。“義”可以理解成正義,而這本書(shū)正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?朋友間有了正義,不怕生死,一百零八好漢也就成了有福同享,有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟,他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。但在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無(wú)拘無(wú)束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十二
    大學(xué)問(wèn)家金圣嘆對(duì)宋江貶得非常厲害,他說(shuō)宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”,下等里邊的下等。當(dāng)然我們?cè)u(píng)價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說(shuō)中對(duì)宋江的描寫(xiě)來(lái)加以分析。大家知道,《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢,基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào),而他每一個(gè)綽號(hào),都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn),也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江,因?yàn)樗L(zhǎng)得面黑,身體比較矮,這是就他的形體來(lái)講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來(lái)講的。第18回就說(shuō)他“于家大孝”,對(duì)待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度,突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨,第18回也有介紹。說(shuō)他仗義疏財(cái),喜歡扶人之困,喜歡救濟(jì)別人,所以就好像需要雨的時(shí)候,雨就下來(lái)了。所以就把他比喻成及時(shí)雨,第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字,宋江以“自呼保義”來(lái)表示謙虛,意思是說(shuō),自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢,說(shuō)保,就是保持的保,義就是忠義的義,保持忠義,呼,大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞,大概就是說(shuō)呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國(guó)家的態(tài)度,對(duì)待朝廷的態(tài)度,對(duì)待皇帝的態(tài)度。
    另外一點(diǎn),我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人的一生?大家的看法也不一樣,一直到今天也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的意見(jiàn)?!端疂G傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候,就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng),世世代代種地,守一些田園過(guò)活。自幼攻讀經(jīng)史,受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn),就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè),我們可以判斷,他的家境出身使他有一定的正義感,他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微,隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣,也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞,我覺(jué)得它僅僅是處理問(wèn)題的一個(gè)手段,喜歡玩弄權(quán)術(shù),并不見(jiàn)得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn),而是他一個(gè)處理問(wèn)題的一個(gè)手段。
    那么第二,宋江到底是仗義的英雄?還是國(guó)家的忠臣?我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來(lái)分析一下。上梁山之前,他為了自己的心腹兄弟,私放晁蓋。并且為了怕事情暴露,殺死閻婆惜。從這些事情上來(lái)說(shuō),我們可以說(shuō)宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后,他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng),他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役,都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后,他就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”,這是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
    所以說(shuō)無(wú)論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶,或愛(ài)或恨,說(shuō)他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者,動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng),出賣(mài)梁山投靠朝廷的投降派,還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖,都不能否認(rèn)他是中國(guó)古典文學(xué)人物畫(huà)廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十三
    水滸傳是我國(guó)四大名著之一,而今天,我爸爸就給我買(mǎi)了一本水滸傳,我馬上拿起書(shū)來(lái)看,不知不覺(jué)我看完了,主要有打虎英雄武松,花和尚魯智深,豹子頭林沖,共有28回,《滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
    忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
    讀了水滸傳讓我覺(jué)得那些梁山好漢多么的值得我們敬佩,讓我們學(xué)會(huì)了很多做人的道理,以及一些為人處事。宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我很感動(dòng)。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十四
    回憶起《水滸傳》里的人物,那真是給我留下太深的印象。
    《水滸傳》真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過(guò)程。
    讀《水滸傳》,感覺(jué)最精彩的就是那里的人物。林沖、魯達(dá)、楊志三人都是軍官出身,是武藝高強(qiáng)的英雄,但他們性格各異。林沖生性耿直,忍辱負(fù)重。面對(duì)高俅的欺壓,屢屢退讓?zhuān)鸨l(fā)后,其手段之毒辣卻少有人及。魯達(dá)慷慨直爽,嫉惡如仇,有勇有謀,當(dāng)為金氏婦女報(bào)仇三拳打死鄭屠后指著鎮(zhèn)關(guān)西說(shuō)他裝死,以借自己逃避。楊志身陷花石綱,丟了官時(shí),還不忘自己向上爬,直至生命受到威脅才迫不得已上了梁山。
    給我印象最深的還是吳用。吳用人稱(chēng)“智多星”,智取生辰綱只是他初出茅廬,小試牛刀的第一場(chǎng)演繹。他輕搖蒲扇,談笑間已經(jīng)滿天過(guò)海,不費(fèi)吹灰之力就取走了楊志押送的生辰綱。后來(lái),在宋江作戰(zhàn)時(shí),他都獻(xiàn)出了計(jì)策。只可惜他生不逢時(shí)。宋江是他的知己,但過(guò)于愚忠,最后被害??蓱z的吳用知道以后,再也沒(méi)有宋江這樣的人了,所以他在宋江的墳前自縊而亡。
    《水滸傳》的故事很有趣,值得多看幾遍。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十五
    《忠義水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個(gè)兒的生存經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)夫大舉事而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō),小說(shuō)傾向鮮亮地描畫(huà)了百姓人民抵抗壓迫的舉動(dòng)的賅括了當(dāng)初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭(zhēng)道路,《水滸傳》讀后感--張加梅。《忠義水滸傳》刻畫(huà)了很多的惟妙惟肖的人物形象,那里面最具備抵抗神魂的李逵,性情烈的武松,以及逆來(lái)順受最終走上抵抗道路的林沖,都給人留下了非常深刻的如同?!吨伊x水滸傳》不只是中國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史詩(shī)的創(chuàng)建者,也是從這以后繼之而起的描畫(huà)歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說(shuō)都未能達(dá)到的光輝典范。
    《忠義水滸傳》這本小說(shuō)從多種方面,各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱(chēng)情誼,具備感動(dòng)天和地的力氣?!案魈幹畠?nèi)皆昆季也”,也應(yīng)當(dāng)變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說(shuō)之所以吸引人,也是由于小說(shuō)中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節(jié)法,不計(jì)較名位利益,不作做,不隱藏,“任天而行,率性而動(dòng)”,保留了一顆“絕假純潔真誠(chéng)”的“童心”,與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做,胸懷狹小成了鮮亮的對(duì)照。
    本書(shū)記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招撫,再到大破遼兵,最終武力消滅叛黨,卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩,有滋有味,人物描畫(huà)的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。忠義水滸傳刻畫(huà)了性情鮮亮的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中,每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活,它們昭示我們無(wú)限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財(cái)富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)?lái)了關(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
    假如你去細(xì)細(xì)地品嘗這本書(shū),就像一股清爽新鮮的空氣,能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華,升華魂靈?!吨伊x水滸傳》用悉細(xì)潤(rùn)的傳情,或稱(chēng)贊善類(lèi)們,或詠贊舉世英雄。
    那個(gè)個(gè)具有活力的故事:《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽(yáng)岡打虎》、《醉打蔣舊俗門(mén)上貼的神像》……描畫(huà)了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn),平遼,滅方臘,忠心為國(guó)效力,鐵面無(wú)私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
    當(dāng)然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使腐敗沒(méi)有能力,奸臣當(dāng)?shù)馈8哔淳褪且粋€(gè)。他看到藎臣,老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他,才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢,被逼怎奈,才舉事上了梁山。
    讀了這本書(shū),讓我清楚了:要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險(xiǎn)的事情的真實(shí)情況。從其中可以獲得摯愛(ài)、友情和智慧,讓我們?cè)谌说纳畹牡缆飞仙僮邚澛?,那樣子我們的人的生活旅途就可以變得更加沒(méi)有凹凸。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十六
    這一章是說(shuō)“病關(guān)索”楊雄與“拼命三郎”石秀的故事。引出這個(gè)故事的人是戴宗,而戴宗的出現(xiàn)是他奉命來(lái)尋找久不歸梁山的公孫勝。
    公孫勝不回梁山的原因只有公孫勝知道。
    戴宗奉命尋找公孫勝,最終是沒(méi)有找到,但他做了三件事。
    第一件是這樣,在途中,戴宗被一個(gè)人認(rèn)了出來(lái),這人是“錦豹子”楊林。楊林是個(gè)綠林中人,在江湖上亂,結(jié)識(shí)了公孫勝,公孫勝便給他指了一條活路,講了許多梁山故事,要他投靠梁山。今日碰到戴宗,便認(rèn)了出來(lái),楊林就這樣隨了心愿。
    通過(guò)楊林,戴宗又認(rèn)識(shí)了飲馬川的三個(gè)匪首,“鐵面孔目”裴宣、“火眼狻猊”鄧飛和“玉幡竿”孟康。戴宗又失時(shí)機(jī)的為梁山做了廣告,為這三人入伙梁山做了鋪墊。這是第二件。
    戴宗、楊林離開(kāi)飲馬川,到薊州城去找公孫勝,沒(méi)有找著公孫勝,卻見(jiàn)到了一場(chǎng)路見(jiàn)不平,拔刀相助的故事?!安£P(guān)索”楊雄是薊州兩院押獄,是戴宗的同行,所不同的是他還是個(gè)行刑的劊子手。楊雄剛行完刑,得了許多彩頭,遇著當(dāng)?shù)匾话浴疤邭⒀颉睆埍?,正帶著一伙人攔住他,要劫財(cái)物。
    這時(shí),一個(gè)賣(mài)柴的大漢,打跑了張保這伙人,為楊雄解了圍。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十七
    短暫的暑假轉(zhuǎn)瞬即逝,忙中偷閑的我讀了幾本課外書(shū),讀后我的心情久久不能平靜。
    有一本書(shū)讓我記憶尤為深刻,它就是我國(guó)四大名著之一《水滸傳》。它描述的是北宋末年的`事情,當(dāng)時(shí)封建者昏庸淫逸,外敵入侵,加上連年的自然災(zāi)害,民不聊生,于是便爆發(fā)了大大小小的農(nóng)民起義。最著名的便是梁山泊108條好漢耿直豪爽、見(jiàn)義勇義、扶危濟(jì)困、行俠仗義的一段段傳奇。他們本不愿“上山為賊,落草為寇”,然而最終被逼上梁山,究其緣由則不盡相同,歸根到底都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與污濁。
    這本書(shū)描寫(xiě)了性格迥乎不同的108個(gè)好漢的故事。武松因?yàn)榇篝[飛云浦,血濺鴛鴦樓;青面獸楊志是因?yàn)槭Я松骄V;魯智深是因?yàn)槿蜴?zhèn)關(guān)西;宋江是因?yàn)閷?xiě)了一首反詩(shī),遭人誣陷,差點(diǎn)失掉性命。各位英雄好漢都遭到了官府的逼迫,因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的不公平,朝廷上的官員大多數(shù)狼狽為奸、草菅人命、攀權(quán)富貴,在社會(huì)上還有人倚仗著自家勢(shì)力欺凌底層老百姓。當(dāng)時(shí)社會(huì)不公平的事情太多了,他們認(rèn)為唯有推翻現(xiàn)在的統(tǒng)治,才能過(guò)上好日子。這讓我懂得了一個(gè)國(guó)家需要公平、平等,要用法治來(lái)治理社會(huì),否則不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。正是因?yàn)槭澜缟喜还降氖虑樘嗔?,所以才需要法律?lái)規(guī)范人們的行為,才能夠營(yíng)造一種文明、和諧的社會(huì)氛圍。作為國(guó)家的公民,同時(shí)也是一名高中生,我覺(jué)得我們應(yīng)該遵守國(guó)家的法律法規(guī),做一個(gè)文明、有文化的社會(huì)公民。
    讓我印象最深刻的一個(gè)人物是豹子頭林沖,八十萬(wàn)禁軍教頭。他為人忠厚正直、安分守已、武藝高強(qiáng),但卻遭高太尉誣陷,被發(fā)配到滄州看管草料場(chǎng),高太尉賊心不死又派人去放火燒草料場(chǎng),目的是要將林沖弄死。不料的是,林沖無(wú)意聽(tīng)到了談?wù)摪岛ψ砸训挠?jì)謀,殘酷現(xiàn)實(shí)迫使林沖由逆來(lái)順受、委曲求全到拔刀而起、怒殺仇敵。在那一夜,林沖滿腔保家衛(wèi)國(guó)的熱血就這樣被澆冷了。一個(gè)愛(ài)國(guó)的英雄就此不見(jiàn)了。他十分友善,面對(duì)扒手的是真誠(chéng)的幫助;對(duì)待百般虐侍他并想殺害他的公差,他仍向魯智深求情。一個(gè)英雄人物的俠骨柔情、友善讓我感觸特深,同時(shí)他也是一名強(qiáng)盜,但他盜亦有道,俗話說(shuō):君子愛(ài)財(cái),取之有道。在我們現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中,缺乏的正是這種擁有誠(chéng)信、友善的人。
    在這樣的現(xiàn)代化社會(huì)中,一個(gè)誠(chéng)信、友善的人寥寥無(wú)幾,現(xiàn)在社會(huì)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“老人過(guò)馬路摔倒扶不扶”問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題難倒了大多數(shù)人,在這個(gè)問(wèn)題中決定的是自已。在這個(gè)繁華、喧囂的城市中,唯有誠(chéng)信、友善讓自已立足于社會(huì),生存于社會(huì)。
    讀完這本書(shū)后,我深刻地認(rèn)識(shí)到了維持一個(gè)國(guó)家的和平與穩(wěn)定需要多大的努力和付出的汗水與智慧。國(guó)家聯(lián)系于社會(huì),社會(huì)由個(gè)人組成,只有每個(gè)人做好自已分內(nèi)的事情,不去觸犯法律的“禁區(qū)”,做一個(gè)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的人,為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自已的一份力量。
    《水滸傳》中那蕩氣回腸的文字,還有那栩栩如生的人物,無(wú)不令我心弛神往,回味無(wú)窮。我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格,梁山好漢的的故事讓我懂得了只有一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),才能給老百姓營(yíng)造一個(gè)民主、文明、和諧的社會(huì)生活環(huán)境。
    作為一個(gè)高中生,我要學(xué)習(xí)吳用的足智多謀,也要學(xué)習(xí)李逵的直來(lái)直往,但我更要學(xué)習(xí)的是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的優(yōu)秀品格。
    水滸傳讀后感合輯心得體會(huì)篇十八
    《水滸傳》自問(wèn)世以來(lái),就一直是各代文人關(guān)注的焦點(diǎn),研究《水滸傳》更是成為了一門(mén)學(xué)問(wèn)。無(wú)論是明朝的李贄,還是清代的金人瑞(圣嘆),都熱衷于鉆研《水滸傳》中的內(nèi)容。到了現(xiàn)當(dāng)代,全國(guó)各地都紛紛掀起研究《水滸傳》的熱潮,不但在全國(guó)范圍內(nèi)成立了《水滸傳》研究學(xué)會(huì),《水滸傳》的影響還輻射到了國(guó)外,一些喜愛(ài)中國(guó)文化的外國(guó)人也加入了研究《水滸傳》的行列。例如在挪威就有研究《水滸傳》的民間組織。美國(guó)夏威夷大學(xué)教授馬幼垣,芝加哥大學(xué)教授馬泰軍也是海外研究《水滸傳》的專(zhuān)家。
    (二)國(guó)內(nèi)對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)研究的現(xiàn)狀淺探。
    在國(guó)內(nèi),《水滸傳》的研究是一個(gè)很受重視的項(xiàng)目。早在1981年11月湖北武漢市就舉行了全國(guó)首屆《水滸》學(xué)術(shù)討論會(huì)。而在《水滸傳》人物綽號(hào)研究方面比較有名的有余嘉錫、王利器、盛巽昌、吳興人等。
    余嘉錫是一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家,他根據(jù)《大宋宣和遺事》和《宋史》中提及到的宋江等三十六人聚義的故事,寫(xiě)了一本《宋江三十六人考實(shí)》和一本《水滸研究》,里面對(duì)宋江等三十六人的綽號(hào)進(jìn)行了詳細(xì)的分析。王利器是另一位研究《水滸傳》人物綽號(hào)很有名的專(zhuān)家,他的《耐雪堂集》里就介紹了對(duì)《水滸傳》人物綽號(hào)的一些研究。1但比較兩位名家的論點(diǎn),卻在某些方面存在不同之處。盛巽昌是上海社會(huì)科學(xué)院的研究員,上海作家協(xié)會(huì)會(huì)員,他在前人的基礎(chǔ)上,加入自己的一些見(jiàn)解,寫(xiě)了一本專(zhuān)門(mén)介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的《水滸黑白綽號(hào)譚》。書(shū)中不但對(duì)梁山108位好漢的綽號(hào)進(jìn)行了研究說(shuō)明,更對(duì)《水滸傳》中的其他一些人物的綽號(hào)進(jìn)行了分析介紹,把眾家的觀點(diǎn)揉合在一起,列各家之觀點(diǎn),是比較全面介紹《水滸傳》人物綽號(hào)的一本專(zhuān)著。吳興人也是上海人,他在《超越時(shí)空的對(duì)話——{水滸傳}作者對(duì)我說(shuō)》一書(shū)中專(zhuān)門(mén)用一個(gè)章節(jié)來(lái)介紹了《水滸傳》的人物綽號(hào),書(shū)中還采用一問(wèn)一答的形式,由作者與假設(shè)的施耐庵展開(kāi)對(duì)話和探討,這形式是比較新穎的。上述提到的幾本書(shū),都是作者通過(guò)多方對(duì)比印證,再結(jié)合自己的見(jiàn)解編纂而成的。
    (一)人物綽號(hào)這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。
    中國(guó)古代給人物起綽號(hào)最早見(jiàn)于秦漢時(shí)2。因?yàn)樗H為傳神、形象,能為各階層人士所廣泛接受,作為尊姓大名的補(bǔ)充與張揚(yáng),于是自然而然地進(jìn)入了民間文學(xué)的殿堂。而距史料書(shū)籍的介紹,北宋末年與南宋之間,人有綽號(hào)是很普遍的,特別是江湖中的綠林好漢,又或是“盜寇之人”,又或是各類(lèi)“勤王軍”、忠義人士、土豪、受招安的起義軍首領(lǐng),都有各自不同的的綽號(hào)。這些綽號(hào)的產(chǎn)生,更多的是為了加深人們對(duì)他的印象,在江湖中增強(qiáng)他的影響力,更好地在江湖上宣傳自己,提高自己的江湖地位,又或是為自己樹(shù)威,震懾手下或異己。小說(shuō)中的綽號(hào)則是一定時(shí)期社會(huì)的集中反映,它特意把現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象與背景、人文捏合在一起集中表現(xiàn)出來(lái)。
    (二)《水滸傳》人物綽號(hào)產(chǎn)生的歷史、社會(huì)背景。
    《水滸傳》中的人物綽號(hào),就是宋元時(shí)期民間社會(huì)文化的積淀,它以創(chuàng)造性的思維折射民族的審美心理和審美情趣3,它也是人物性格、行為、身份、職業(yè)的高度提煉。