總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)不足，促進(jìn)個(gè)人和組織的進(jìn)步與發(fā)展。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)明扼要，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。接下來(lái)是一些總結(jié)寫(xiě)作的范文，大家可以借鑒一下。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】。
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問(wèn)，在生活中你有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒(méi)有想過(guò)幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書(shū)：“番茄太陽(yáng)”）。
見(jiàn)了課題，你想問(wèn)什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺(jué)。
2、過(guò)渡：番茄，太陽(yáng)，太陽(yáng)，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本一起去感悟。
二、精讀感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”
1、找找“番茄太陽(yáng)”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫(huà)出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽(yáng)像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽(yáng)?！?BR> 看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談?wù)勀銓?duì)三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的理解。
（一指明明心中的太陽(yáng)，二指明明的笑臉）。
3、過(guò)渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽(yáng)”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽(yáng)”
1、快速地讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺(jué)得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂(lè)觀開(kāi)朗，向往光明的人；明明熱愛(ài)生活的人；明明關(guān)愛(ài)他人的人。
4、那么明明給我?guī)?lái)的是什么呢？請(qǐng)畫(huà)出描寫(xiě)“我”的心情的句子，讀一讀，體會(huì)“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)。
5、你覺(jué)得第三個(gè)“番茄太陽(yáng)”是什么？
歸納：是明明真誠(chéng)的愛(ài)心，美好，即熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說(shuō)什么？問(wèn)什么嗎？
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握機(jī)器人的定義;。
2、了解機(jī)器人的發(fā)展歷程;。
3、認(rèn)識(shí)機(jī)器人的分類。
能力目標(biāo)：
1、鍛煉學(xué)生觀察能力、思維能力和表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、歸納總結(jié)的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想像力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，帶給學(xué)生們一把進(jìn)入人工智能與機(jī)器人的鑰匙。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體協(xié)同決策能力，完善自身素質(zhì)。
(二)內(nèi)容分析:。
教材分析：
1、本節(jié)的作用和地位：讓學(xué)生了解人工智能與機(jī)器人的相關(guān)知識(shí)，破除學(xué)生對(duì)機(jī)器人的神秘感，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)人工智能與機(jī)器人的有關(guān)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
2、本節(jié)課主要內(nèi)容介紹。
本節(jié)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：教師先播放一些視頻、錄像等(不同時(shí)期的)，通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生了解機(jī)器人的有關(guān)信息;然后請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們?cè)谌粘Ｉ钪兴吹降臋C(jī)器人的樣子及其功能等;再請(qǐng)兩學(xué)生說(shuō)說(shuō)不同時(shí)期的機(jī)器人的差別(外觀和功能上的);最后再逐步的引導(dǎo)出機(jī)器人的定義、發(fā)展及分類等。在老師與學(xué)生的互動(dòng)中，讓學(xué)生破除機(jī)器人的神秘感，歸納總結(jié)出機(jī)器人的相關(guān)知識(shí)，并啟發(fā)其創(chuàng)新能力。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)分析。
教學(xué)重難點(diǎn)：
機(jī)器人的定義、分類及啟發(fā)創(chuàng)新。
在學(xué)生與老師的互動(dòng)中讓學(xué)生自己歸納機(jī)器人的相關(guān)知識(shí)，并聯(lián)系實(shí)際生活啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。
二、教學(xué)過(guò)程。
(一)視頻及錄像導(dǎo)入。
師：在上課之前，老師想請(qǐng)同學(xué)和我一起來(lái)看看下面的這些視頻剪輯(播放視頻及錄像剪輯)。
師：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，你們看到了什么?
生：自由發(fā)言。(引導(dǎo)學(xué)生回答出機(jī)器人)。
(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng)。
師：那他們?yōu)槭裁唇袡C(jī)器人呢?
生：先讓學(xué)生分組各自闡述自己的看法，再將每組學(xué)生的想法收集并總結(jié)后發(fā)言。
師：老師給各組的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(適當(dāng)時(shí)候可以給予回答正確的學(xué)生及組以獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)積極性)。
(問(wèn)答互動(dòng)式，但要注意引導(dǎo))。
師：同學(xué)們，你們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)這門(mén)課將來(lái)你們也可以讓機(jī)器人為你服務(wù)。生活中還有好多事情我們不能去做，但機(jī)器人可以做?(舉例說(shuō)明)。
生：自由發(fā)言。(以下類似問(wèn)題逐步引導(dǎo))。
(三)小結(jié)。
1、總結(jié)本節(jié)課程的內(nèi)容。
2、互相評(píng)價(jià)交流，鼓勵(lì)學(xué)生們表達(dá)自己的觀點(diǎn)(了解學(xué)生通過(guò)這次課程了解了多少相關(guān)知識(shí)，是否對(duì)機(jī)器人的定義、發(fā)展等有個(gè)初步的了解，為未來(lái)教學(xué)做好鋪墊。)。
3、課后任務(wù)收集一些關(guān)于人工智能的素材。
三、教學(xué)總結(jié)。
1、視頻、錄像導(dǎo)入課堂。
2、利用視覺(jué)的沖擊吸引學(xué)生，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、通過(guò)提問(wèn)的互動(dòng)式教學(xué)，了解學(xué)生思想里所想的事物，給予肯定并逐步結(jié)合日常生活引導(dǎo)其大膽創(chuàng)新。
4、在教學(xué)中培養(yǎng)其觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體決策能力等，完善學(xué)生的自身素質(zhì)。
教學(xué)總結(jié)：
在上課之前，我先從網(wǎng)絡(luò)收集并準(zhǔn)備好的“素材”，在網(wǎng)絡(luò)播放機(jī)器人小品片段視頻，讓學(xué)生互相說(shuō)一說(shuō)機(jī)器人的`趣事，學(xué)生就顯得相當(dāng)感興趣，這種方式比較貼近生活的實(shí)際，所以學(xué)生說(shuō)起來(lái)也相當(dāng)熱烈，爭(zhēng)先恐后地向全班學(xué)生講述，內(nèi)容自然而然地也圍繞著機(jī)器人展開(kāi)。之后出示課文中的插圖，讓他們來(lái)說(shuō)一說(shuō)機(jī)器人根據(jù)不同的應(yīng)用需要，有不同的形狀結(jié)構(gòu)，有程序控制，能自動(dòng)工作，有行為功能，能自動(dòng)執(zhí)行一定的動(dòng)作，并請(qǐng)大家給它們進(jìn)行分類(小組競(jìng)賽的形式)。所以說(shuō)起課文的插圖也就事半功倍了。最后給同學(xué)們五分鐘時(shí)間，自學(xué)課件中機(jī)器人的發(fā)展歷程在這篇文章，并進(jìn)行小結(jié)發(fā)言。這節(jié)課教學(xué)效果較好。
不足之處：
1、播放機(jī)器人小品片段視頻后，學(xué)生想說(shuō)些什么的時(shí)候，我沒(méi)有去引導(dǎo)學(xué)生，以致于學(xué)生的回答與我設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)所想象的有些出入。
2、在課堂開(kāi)始之前，沒(méi)有設(shè)置好的教學(xué)引入。
3、學(xué)生達(dá)到了一個(gè)熱烈的情緒。沒(méi)能及時(shí)引導(dǎo)他們，課堂有點(diǎn)過(guò)于熱烈。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教材分析：
《尊嚴(yán)》這篇課文寫(xiě)的是美國(guó)石油大王哈默年輕時(shí)的一個(gè)故事。在一個(gè)寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只能在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來(lái)，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。這個(gè)故事告訴人們：人可以沒(méi)有財(cái)富，但必須要有做人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富;只要有了做人的尊嚴(yán)，就有可能擁有財(cái)富乃至一切。
這是一篇有助于學(xué)生獨(dú)立閱讀、感悟、理解并從中明白一定道理的好文章，讓學(xué)生在吸收世界優(yōu)秀文化的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)目標(biāo)：
1.自主識(shí)字。理解并積累“愜意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語(yǔ)。
2.抓住描寫(xiě)哈默的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言的句子體會(huì)人物內(nèi)心的情感;理解并積累課文中含義深刻的句子;有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，通過(guò)哈默堅(jiān)持勞動(dòng)后再接受食物的事，懂得一個(gè)人必須有尊嚴(yán)，懂得尊嚴(yán)對(duì)做人的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)抓住哈默的言行、神態(tài)，體會(huì)他自尊的可貴品質(zhì)。
理解杰克遜大叔對(duì)女兒說(shuō)的:“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他將來(lái)百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!”這句話的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
有一個(gè)饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人，有人將食物送到他面前，你知道他是怎么做的嗎?讀完《尊嚴(yán)》這篇課文，你就知道了。(板書(shū)課題。指導(dǎo)“尊”字的寫(xiě)法及易漏筆畫(huà)。)
1.自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴(yán)”寫(xiě)了一個(gè)怎樣的故事?
2.學(xué)生獨(dú)立自讀。
3.反饋?zhàn)宰x情況。
(1)簡(jiǎn)述故事主要內(nèi)容。
(短文主要寫(xiě)了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒(méi)有接受人們送給他的食物，而是執(zhí)意用自己的勞動(dòng)，換取了食物，贏得了做人的尊嚴(yán)。)
(2)檢查生字詞掌握情況。
(3)指導(dǎo)練寫(xiě)難寫(xiě)生字。
2.指名學(xué)生匯報(bào)朗讀，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
(1)只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
從年輕人跟其他難民的不同表現(xiàn)，暗示他的“尊嚴(yán)”使他不接受別人的施舍。
(2)他仰起頭，問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
堅(jiān)持通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(3)這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了，他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，說(shuō)：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物!”
不勞動(dòng)就不能白吃東西。這就是尊嚴(yán)。
(4)“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
年輕人的倔強(qiáng)正顯示出他對(duì)于尊嚴(yán)的堅(jiān)持，無(wú)論如何絕不放棄尊嚴(yán)。
(5)杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會(huì)吃東西的。
正是年輕人身上的尊嚴(yán)贏得了杰克遜大叔的贊賞。
(6)年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)。
即使餓到了極點(diǎn)也要忍住，也要先通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(7)杰克遜大叔微笑地注視著這個(gè)年輕人，說(shuō)：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來(lái)的話，我太高興了?！?BR> 尊嚴(yán)讓年輕人獲得了工作的機(jī)會(huì)。
(8)過(guò)了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。
尊嚴(yán)讓年輕人獲得了幸福。
四、布置作業(yè)
1.抄寫(xiě)課文中描寫(xiě)年輕人外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的句子。
2.課外閱讀名人傳記。
第二課時(shí)
聽(tīng)寫(xiě)生字新詞。
(運(yùn)用積累的詞語(yǔ)：“沃爾遜、面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、許配”，引導(dǎo)復(fù)述課文內(nèi)容。)
1.回顧大叔的言行，體會(huì)其內(nèi)心，感受其獨(dú)具慧眼，真誠(chéng)待人的品行。
2.想象哈默兩年中的行為，聯(lián)系哈默所取得的成就理解大叔對(duì)女兒說(shuō)的話，體會(huì)尊嚴(yán)的價(jià)值。根據(jù)學(xué)生感受相機(jī)指導(dǎo)有感情的朗讀。
2.默讀課文，結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)一說(shuō)從哈默和大叔身上學(xué)到了什么?
3.結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)課文的題目為什么叫做“尊嚴(yán)”?根據(jù)自我體驗(yàn)練讀課題。
4.師生交流收集的資料，受到維護(hù)自我尊嚴(yán)的熏陶。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
霧凇，也稱樹(shù)掛，是一種在中國(guó)北方和其他天氣寒冷的地方出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。接下來(lái)應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了四年級(jí)語(yǔ)文《霧凇》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解吉林霧凇奇觀形成的原因以及霧凇的奇異景象，感受霧凇的美。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，反復(fù)朗讀，弄清霧凇形成的原因，體會(huì)霧凇的美。從而使學(xué)生受到美的陶冶。
制作課件
1、從剛才和同學(xué)們的聊天中老師知道大家都很喜歡旅游，也游覽過(guò)很多地方。今天老師就做一個(gè)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到吉林松花江畔去領(lǐng)略一下我國(guó)四大自然奇觀之一的------霧凇(生齊讀課題)
2、老師這里收藏了幾幅吉林霧凇的圖片，我們大家先來(lái)欣賞一下。大家邊欣賞邊思考你看到的霧凇是什么樣子的，可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容你所看到的霧凇。(映示：3幅霧凇圖片)生回答自己看到的霧凇形象。
3、映示：這就是聞名全國(guó)的吉林霧凇奇觀。(生齊讀句子，板書(shū)：奇觀)
評(píng)議要重讀奇觀，再齊讀句子。
4、為什么說(shuō)吉林霧凇是聞名全國(guó)的奇觀呢?現(xiàn)在就讓我們一起走近霧凇吧。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀全文，在課文中找出并畫(huà)出描寫(xiě)霧凇美的詞語(yǔ)。
(潔白晶瑩銀光閃爍美麗動(dòng)人銀松雪柳千姿百態(tài)瓊枝玉樹(shù))
3、讀詞語(yǔ)(指名讀，齊讀)
4、聯(lián)系課文說(shuō)詞語(yǔ)
例：銀光閃爍：這霧凇在陽(yáng)光的照耀下，銀光閃閃晶瑩透明多美呀!(指名說(shuō)詞語(yǔ))
5、這些描寫(xiě)霧凇的詞語(yǔ)都很美，要是把他們放在句子中讀就更美了。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀第一、三自然段。(映示：1，3自然段)讀好了嗎，我們來(lái)比一下看誰(shuí)讀得最美。指名讀，男生讀，女生讀，配樂(lè)齊讀。在學(xué)生讀的過(guò)程中給予適當(dāng)評(píng)價(jià)。(配樂(lè))
1、吉林的`霧凇多美呀!你想不想知道它是怎樣形成的嗎?(想)其實(shí)它的形成也別有一番情趣的，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著霧凇是怎樣形成的這一問(wèn)題自由讀第二自然段。
2、你能從文中找出簡(jiǎn)要描寫(xiě)霧凇形成原因的一句話嗎?指名答(霧凇，俗稱樹(shù)掛，是在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中過(guò)于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成。)(映示：)
自由輕聲讀第一句話，小組討論霧凇形成要具備哪些條件。
生答有三個(gè)條件：(1)過(guò)于飽和的水汽;(2)遇冷;(3)凝結(jié)。
板書(shū)：霧凇(奇觀)
遇冷凝結(jié)
過(guò)于飽和的水汽
3、齊讀第一句話，注意讀好圈畫(huà)的詞語(yǔ)。
指名答(從當(dāng)年12月至第二年2月間，松花江上游的豐滿水庫(kù)里的水從發(fā)電站排出時(shí)，……樹(shù)木被霧氣淹沒(méi)了。)
彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(méi)(映示：2—5句)
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(méi)
這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)霧氣濃的如果把這些詞語(yǔ)換成其他詞語(yǔ)好不好。比如：彌漫——充滿飄蕩——飄揚(yáng)涌——撲籠罩——覆蓋淹沒(méi)——湮滅，為什么?(指名答)
齊讀2——5句。
5、霧凇的形成是不是只要有了飽和的水汽就可以了?(不)那么它還需要什么條件呢?(生答遇冷)，那要冷到什么程度呢?(生答零下30攝氏度)零下30攝氏度可真冷啊!我們這里最冷有多冷?(生答零下3——4度)零下3——4度水面剛好結(jié)了一層薄冰，而霧凇的形成氣溫要低到零下30攝氏度，真是滴水成冰呀!用我們課文里的一句話說(shuō)這可真是：(三九嚴(yán)寒，大地冰封)生答。
6、有了飽和的水汽和嚴(yán)寒的氣溫，這霧凇的形成還需要哪一個(gè)過(guò)程才能最終形成?(生答凝結(jié))讀讀找找文中哪些句子描寫(xiě)了霧氣到霧凇的凝結(jié)過(guò)程?(生讀，找，答漸漸地，燈光、樹(shù)影模糊了。這蒸騰的霧氣……最后十里長(zhǎng)堤上全都是銀松雪柳了。)
相機(jī)映示：6——8句。
(1)這蒸騰的霧氣是不是一下子就凝結(jié)成了霧凇(不，它是慢慢形成的)找找看文中哪些詞語(yǔ)描寫(xiě)了霧凇的形成是一個(gè)逐漸變化的過(guò)程。
漸漸地慢慢地輕輕地一層又一層地最初逐漸最后(映示詞語(yǔ))
(2)霧凇在形成的過(guò)程中從形態(tài)上發(fā)生了哪些變化?哪些詞語(yǔ)描寫(xiě)了霧凇在形態(tài)上的變化?(銀線銀條銀松雪柳)
7、霧凇美，霧凇的凝結(jié)過(guò)程其實(shí)也很美。你能把霧凇凝結(jié)時(shí)的美讀出來(lái)嗎?指名讀6——8句。評(píng)價(jià)要求(你能體會(huì)出霧凇形成時(shí)的美，還有誰(shuí)能比他讀得更美呢?)
要求要讀出霧凇形成時(shí)的緩慢和靜無(wú)聲息來(lái)。男生讀，女生讀。
經(jīng)過(guò)一夜的天造地設(shè)，第二天一早松花江畔的十里長(zhǎng)堤上，已到處是銀松雪柳了，多美啊!讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)松花江畔來(lái)共同欣賞領(lǐng)略這大自然賜予我們的奇觀吧!
(映示：課件霧凇奇觀片段)
多美呀!看了這千姿百態(tài)，奇特壯美的霧凇奇觀，難怪人們會(huì)情不自禁地贊嘆：這真是(“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”)生讀。
如果你此時(shí)就站在松花江畔，欣賞著這大自然的奇觀，你能不能用黑板上所列出的詞語(yǔ)來(lái)贊美眼前的霧凇的美呢?(生思考，指名說(shuō))
吉林霧凇千姿百態(tài)，奇特壯美，它以獨(dú)具的魅力和風(fēng)姿而享有中國(guó)四大自然景觀之一的美名，難怪人們稱它是——聞名全國(guó)的(吉林霧凇奇觀)生齊讀。
1、小練筆以“霧凇景觀千姿百態(tài)”為中心寫(xiě)一段話。
吉林霧凇有的像()，有的像()，還有的像()，……真是千姿百態(tài)。
2、網(wǎng)上收集有關(guān)吉林霧凇的資料，繼續(xù)了解為什么吉林霧凇能聞名全國(guó)。
遇冷凝結(jié)
過(guò)于飽和的水汽
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類也沒(méi)有害處?？赡芩鼈?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊Ｘ偤芮?，很溫和，也很迂腐。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
2．指名說(shuō)。
二、精讀指導(dǎo)：
2．請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫(xiě)在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導(dǎo)朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛(ài)笑）。
（2）如果不是盲童……像個(gè)天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開(kāi)朗、活潑）。
（5）她問(wèn)我許多……回答著她。（求知欲強(qiáng)）。
（6）要走的時(shí)候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個(gè)盲童，但是她美麗可愛(ài)、活潑開(kāi)朗、聰明機(jī)靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關(guān)愛(ài)別人。深深地感動(dòng)了我們，也感動(dòng)了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)你在文中畫(huà)出描寫(xiě)作者心情變化的語(yǔ)句。（相機(jī)板書(shū)：灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)）（指導(dǎo)朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來(lái)。紅紅的“番茄太陽(yáng)”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽(yáng)”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關(guān)語(yǔ)句讀一讀，體會(huì)一下。
（1）明明聽(tīng)了爸爸的話……就像番茄。（太陽(yáng)）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽(tīng)了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺(jué)得明明的童真和愛(ài)心就像“番茄太陽(yáng)”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠(chéng)的愛(ài)心）。
三、當(dāng)堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽(yáng)一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對(duì)明明說(shuō)幾句話嗎？下面我們來(lái)聽(tīng)一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽(yáng)留給我們，歌曲名字叫《種太陽(yáng)》。
2．播放歌曲《種太陽(yáng)》。
3．指名說(shuō)一說(shuō)。
4．寫(xiě)一寫(xiě)。
5．古今中外，有許多詩(shī)人都不約而同的將美好的東西比作太陽(yáng)，你能想起幾首嗎？（相機(jī)出示古詩(shī)），課下去搜集一下。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《“番茄太陽(yáng)”》是蘇教版小語(yǔ)四年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚(yáng)親人之愛(ài)，無(wú)私之愛(ài)、朋友之愛(ài)等，揭示人與人之間無(wú)比美好的真情?！丁胺烟?yáng)”》以“我”的見(jiàn)聞為主線，按時(shí)間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達(dá)了殘疾人對(duì)美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關(guān)愛(ài)。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細(xì)微之處催人奮進(jìn)。以讀代講，讀中感悟無(wú)疑是恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，朗讀指導(dǎo)尤為重要。
1：朗讀作者補(bǔ)充背景的作品片段，體會(huì)“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過(guò)她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂(lè)讀）：
這是一個(gè)情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤(pán)上敲擊，訴說(shuō)著生命中愛(ài)的奇跡?！斗烟?yáng)》同樣也是一篇感人的文章。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說(shuō)話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說(shuō)些什么。下面我們先來(lái)看課文的第一自然段，誰(shuí)愿意來(lái)給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對(duì)，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無(wú)比，但是，她還有一些話，沒(méi)有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進(jìn)了醫(yī)院，就再也沒(méi)能走著出來(lái)——我的腿，在那場(chǎng)意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴(yán)重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，生命會(huì)以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個(gè)人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會(huì)讀得好，現(xiàn)在誰(shuí)再來(lái)讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因?yàn)橹懒诵l(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因?yàn)榛橐?，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個(gè)人來(lái)到這座陌生的城市，以寫(xiě)作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無(wú)音訊。體會(huì)一下，自由讀這段話，相信你會(huì)讀得更好。
設(shè)計(jì)2：補(bǔ)充朗讀作者其他作品片段，升華愛(ài)的主題。
師：課剛開(kāi)始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們?cè)僮x讀她的作品。（配樂(lè)，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導(dǎo)和父親的扶持下，開(kāi)始了艱苦的鍛煉。
后來(lái)，曾被斷言不能再走路的我學(xué)會(huì)了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會(huì)，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時(shí)光過(guò)去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當(dāng)初那個(gè)絕望的小女孩兒了。但是那個(gè)流淚的中秋節(jié)，那團(tuán)流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來(lái)。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽(tīng)得見(jiàn)花開(kāi)，流水，鳥(niǎo)鳴，蟲(chóng)語(yǔ)；她的心里種了愛(ài)，早已開(kāi)成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽(yáng)》這篇文章前題寫(xiě)過(guò)一句話，我想現(xiàn)在同學(xué)們能讀懂這句話了。
（出示反復(fù)讀）：“心里有了快樂(lè)，光明就不遠(yuǎn)了。”
師：我們是否還可以這樣說(shuō)------。
（依次出示）心里有了快樂(lè)，____就不遠(yuǎn)了。
心里有了____，____就不遠(yuǎn)了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽(yáng)已經(jīng)透過(guò)小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽(yáng)”，你想把她送給誰(shuí)呢？（出示愛(ài)心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對(duì)于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學(xué)生才能真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽(yáng)”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認(rèn)真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設(shè)身處地地想象在境地相同的情況下，試驗(yàn)他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，補(bǔ)充背景朗讀材料，聽(tīng)到他們?cè)谡n堂上成長(zhǎng)的聲音。因此，課堂中我分前后兩個(gè)階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問(wèn)題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界。
課文選入時(shí)把第一段改成一小段，非常簡(jiǎn)潔，只強(qiáng)調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級(jí)孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學(xué)生走進(jìn)作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學(xué)生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學(xué)語(yǔ)文就是解讀心靈。以教材疑難問(wèn)題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料指導(dǎo)理解，既有助于解決疑難，加深對(duì)文章的理解和情感的把握，又?jǐn)U大了學(xué)生的閱讀面。學(xué)生通過(guò)朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實(shí)現(xiàn)“無(wú)師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進(jìn)行比較朗讀，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結(jié)拓展時(shí)設(shè)計(jì)第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個(gè)片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛(ài)的溫暖。如何理解一個(gè)五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽(yáng)”表達(dá)的愛(ài)的傳遞意義，學(xué)生深度閱讀，教師適時(shí)地出示相關(guān)朗讀材料，潛移默化引領(lǐng)學(xué)生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個(gè)信息在教學(xué)中形成合力，有助于學(xué)生對(duì)朗讀文本建構(gòu)屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導(dǎo)下使學(xué)生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關(guān)聯(lián)點(diǎn)，明白朗讀一段文字就是朗讀一個(gè)人。獲得學(xué)生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進(jìn)文本的內(nèi)核，最終留下語(yǔ)言，留下人生的啟迪，留下樂(lè)觀生活的信念。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、啟發(fā)談話：
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和同學(xué)們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會(huì)給你留下深刻的印象的。請(qǐng)打開(kāi)書(shū)。
二、探究交流：
1、學(xué)生匯報(bào)（漓江水的特點(diǎn)）：a：我標(biāo)出了漓江水靜的特點(diǎn)。生讀句子。師點(diǎn)撥：出示句子問(wèn)：這句話里有一個(gè)“真”字，是什么意思？如果換作“很、非?！笨刹豢梢?？怎樣能讀出水的靜來(lái)？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標(biāo)出了漓江水的清的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：請(qǐng)觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。清字要讀得重一些，要清脆一點(diǎn)。
請(qǐng)觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們?cè)偕钋榈刈x一讀這三句話。問(wèn)：這三個(gè)句子組成了一個(gè)什么句式？運(yùn)用這樣的句式有什么好處？運(yùn)用排比句式足以把水的特點(diǎn)寫(xiě)具體了，但這一段的'開(kāi)頭為什么還要寫(xiě)“大海和西湖”呢？假如你乘船來(lái)到水面上，你想做些什么？你會(huì)有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標(biāo)出了桂林的秀的特點(diǎn)。讀句子。師點(diǎn)撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認(rèn)為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點(diǎn)讀出來(lái)。
c：我標(biāo)出了桂林的山的險(xiǎn)的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險(xiǎn)？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“栽”。“一不小心就要栽倒下來(lái)”說(shuō)明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見(jiàn)一座座高聳直立的山峰你會(huì)有怎樣的感覺(jué)？出示語(yǔ)言訓(xùn)練：桂林的山————，好像————！
過(guò)渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪??！那么，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫(huà)邊問(wèn)：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很強(qiáng)的課文，主要記敘了“我”的父親經(jīng)受了道德考驗(yàn)，把不屬于自己的東西——一輛奔馳牌汽車還給了庫(kù)伯先生，來(lái)反映父親誠(chéng)實(shí)、正直的品質(zhì)。
章敘述線索清晰，以汽車的得而復(fù)失和“我”的思想感情變化過(guò)程為線索展開(kāi)，反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界。它讓我們懂得，誠(chéng)實(shí)守信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴的道理。文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經(jīng)常用以安慰家里人的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應(yīng)了文章的結(jié)尾，使文章首尾相銜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者運(yùn)用精彩的語(yǔ)言抒發(fā)思想感情的方法也值得學(xué)習(xí)。這篇課文情節(jié)性強(qiáng)，十分適合朗讀訓(xùn)練。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課的6個(gè)生字，學(xué)會(huì)其中的14個(gè)生字。正確讀寫(xiě)下面的詞語(yǔ)：維持、財(cái)富、精湛、器重、屬于、百貨、情形、道德、號(hào)碼、橡皮、撥電話、悶悶不樂(lè)、迷惑不解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達(dá)方法。
3、體會(huì)敘事條理清楚，首尾照應(yīng)的表達(dá)方式，能復(fù)述課文，提高口頭表達(dá)能力。
4、懂得誠(chéng)實(shí)，講信用是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)體會(huì)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)故事中人物的情感變化，理解誠(chéng)實(shí)和守信的珍貴這是本文教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)“你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！边@句話的深刻領(lǐng)悟是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課。
1、大家見(jiàn)過(guò)彩票嗎？如果所買獎(jiǎng)券號(hào)碼跟抽獎(jiǎng)出的號(hào)碼相同，可以獲得獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你會(huì)怎么樣？（生交流）課文中的主人公也“中彩”了，卻給他帶來(lái)了煩惱？今天我們學(xué)習(xí)的課文就叫《中彩那天》（板書(shū)課題）。
3、出示課題：中彩那天注意讀準(zhǔn)第一個(gè)字“中”。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)。
（1）檢查生字、新詞的掌握情況。
（2）分節(jié)輪讀課文，想想課文主要寫(xiě)了一件什么事？
2、按事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，給課文敘述的故事列出提綱。
3、根據(jù)提綱學(xué)會(huì)復(fù)述課文內(nèi)容。
4、教師小結(jié)：對(duì)于敘事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，進(jìn)行課文的復(fù)述。
三、學(xué)習(xí)課文1—2段。
這樣一個(gè)感人的故事，發(fā)生在一戶普通老百姓的家里，誰(shuí)來(lái)告訴老師，主人公那時(shí)的生活情況怎樣。（拮據(jù)），你從哪里看出來(lái)的？（1—2段）。
1、學(xué)生齊讀課文，找出能體現(xiàn)人物生活拮據(jù)的詞句。（我們家六口人就靠著父親一人工作維持生計(jì)）父親對(duì)汽車的渴望（夢(mèng)寐以求）。
2、再讀課文，加深感受。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)回顧。
1.檢查生字詞的掌握。
2.復(fù)述課文。
二、根據(jù)問(wèn)題自學(xué)課文。
1、中彩以后，“我”和父親的心情一樣嗎？找出有關(guān)的詞句。
2、父親面臨的道德難題是什么？
3、為什么庫(kù)伯派人把車開(kāi)走后，父親反而“顯得特別高興”？
三、集體交流自學(xué)情況。
1、體會(huì)父親的反常表現(xiàn)。
（1）默讀課文4、5小節(jié)，用“—”劃出描寫(xiě)父親神態(tài)動(dòng)作的語(yǔ)句。
（2）中彩后應(yīng)該高興，可父親一系列的神態(tài)、動(dòng)作卻很反常，這到底是為什么呢？
引讀：“當(dāng)我回家委屈地向母親訴說(shuō)的時(shí)候，母親卻安慰我說(shuō)：“不要煩惱，你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！?BR> “難道我們中彩的道德汽車是不道德的嗎？”我迷惑不解地問(wèn)。
“留車”的理由：
（1）庫(kù)伯是有錢(qián)人，而我們家生活拮據(jù)。
（2）父親夢(mèng)寐以求能有一輛屬于自己的汽車。
（3）庫(kù)伯先生的彩票是父親捎來(lái)的，父親不說(shuō)誰(shuí)也不知道。
（4）兩人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“還車”的理由：
（1）父親在彩票上做了記號(hào)，說(shuō)明父親就很誠(chéng)實(shí)。
（2）不想讓自己的良心受到譴責(zé)。
（3）跟母親常說(shuō)的“一個(gè)人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財(cái)富”有關(guān)。
3.為什么庫(kù)伯派人把車開(kāi)走后，父親反而“顯得特別高興”？
四、總結(jié)感悟，拓展延伸。
1.出示“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”和課文最后一節(jié)，自由讀。談?wù)劺斫狻?BR> 2.教師總結(jié)：同學(xué)們，讓我們像可敬的父親一樣，多一些誠(chéng)實(shí)的面容，多一些守信的品質(zhì)。我相信，每個(gè)人擁有了誠(chéng)信，我們的社會(huì)一定會(huì)更加美麗；擁有誠(chéng)信，我們的人生一定會(huì)充滿歡笑。
五、課堂練習(xí)，完成課后小練筆。
提示：展開(kāi)想象，把當(dāng)時(shí)家里各人的想法、語(yǔ)言、神態(tài)等幾個(gè)方面寫(xiě)成一段話。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
眼睛是人體的一個(gè)器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無(wú)法比擬的財(cái)富。當(dāng)我們失去生命時(shí)，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生?！队郎难劬Α愤@篇課文語(yǔ)言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達(dá)的母親、父親、女兒無(wú)私地把自己的角膜捐贈(zèng)給需要他的人，并為死后能為別人做點(diǎn)什么而感到快樂(lè)和驕傲。故事中的每個(gè)人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領(lǐng)學(xué)生與這些人物進(jìn)行心靈的交流，是教學(xué)的關(guān)鍵。
本文涉及角膜捐獻(xiàn)，離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)。所以在課前讓學(xué)生做初步的調(diào)查，了解周圍人對(duì)待角膜捐獻(xiàn)的看法。在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動(dòng)心靈，升華情感。
1、認(rèn)字8個(gè)，寫(xiě)字7個(gè)。繼續(xù)練習(xí)寫(xiě)摘錄筆記獨(dú)立識(shí)字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈(zèng)、天壤之別”等詞語(yǔ)在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對(duì)三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜在情感和認(rèn)識(shí)上的變化，正確認(rèn)識(shí)器官移植，培養(yǎng)博愛(ài)、奉獻(xiàn)的精神。
4、繼續(xù)練習(xí)寫(xiě)批注筆記。
重點(diǎn)：體會(huì)琳達(dá)一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點(diǎn)：通過(guò)一定的方法體會(huì)含義深刻的詞句，讓學(xué)生與文中的人物進(jìn)行對(duì)話。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鋪開(kāi)文路
1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：捐贈(zèng)、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語(yǔ)，復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務(wù)——理解琳達(dá)對(duì)捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達(dá)對(duì)捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識(shí)發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關(guān)的詞句，在邊上寫(xiě)寫(xiě)自己的體會(huì)。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語(yǔ)（隨機(jī)出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死后能有助于他人恢復(fù)健康，那么我們的死也是有意義的?！?BR> 父親在什么情況下說(shuō)出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說(shuō)？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說(shuō)。指導(dǎo)讀。
（2）、“如果一個(gè)盲童能夠借助我們的幫助而重見(jiàn)光明，并像你的女兒溫迪一樣畫(huà)出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補(bǔ)充資料，想象盲童重見(jiàn)光明會(huì)有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對(duì)父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會(huì)多么自豪?！?BR> 品味父親的大愛(ài)品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機(jī)出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過(guò)去緊緊地?fù)肀夤?BR> 此時(shí)的溫迪會(huì)在心里對(duì)外公說(shuō)些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對(duì)話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲?！?BR> “這令你驕傲嗎？”
“當(dāng)然，你想過(guò)什么也看不見(jiàn)會(huì)多么痛苦嗎？我死后，也學(xué)外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對(duì)話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對(duì)話中，你看到了一個(gè)怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領(lǐng)悟到父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達(dá)的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂(lè)）有感情地朗讀：我的可愛(ài)的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無(wú)情地碾過(guò)正在策馬揚(yáng)鞭的她。
同學(xué)們，琳達(dá)此時(shí)心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請(qǐng)大家讀——（繼續(xù)配樂(lè)，學(xué)生感情朗讀）：“當(dāng)我簽字時(shí)，她的話縈繞在耳際：你想過(guò)如果什么也看不見(jiàn)會(huì)有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達(dá)是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛(ài)的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見(jiàn)天日，他們成為令愛(ài)——一位極其熱愛(ài)生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈(zèng)角膜的圖片及資料。）
2、引導(dǎo)學(xué)生談一談學(xué)習(xí)收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動(dòng)的詞句。
將這個(gè)故事講給你的家人或身邊的人聽(tīng)，喚醒人們的捐獻(xiàn)意識(shí)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《高山流水》是西師版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文，下面是西師版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《高山流水》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書(shū)課題，齊讀課題。提問(wèn)：你仿佛看到了什么?
二、學(xué)習(xí)課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會(huì)俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個(gè)音樂(lè)家，但是找個(gè)了解他音樂(lè)的人卻很難，就在這時(shí)，伯牙出使途中，來(lái)到漢陽(yáng)江口，他只能對(duì)江彈奏，這時(shí)伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫(xiě)伯牙在彈奏《高山流水》時(shí)的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂(lè)的時(shí)候，鐘子期聽(tīng)到這段音樂(lè)，自瀆5-7段，勾出描寫(xiě)鐘子期神態(tài)和語(yǔ)言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢(shì)磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會(huì)到了什么?
b、從哪些詞說(shuō)明子期夸的妙，讀出氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂(lè)美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來(lái)看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“真妙，我看見(jiàn)了煙波浩渺、寬廣無(wú)邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會(huì)兩句的感情不同，自己體會(huì)對(duì)比讀一讀。
9、聽(tīng)了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時(shí)，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語(yǔ)言：
這時(shí)，伯牙再也按捺不住心中的激動(dòng)，猛地站了起來(lái)，拉這子期的手說(shuō)：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會(huì)伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時(shí)激動(dòng)不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過(guò)渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對(duì)比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見(jiàn)如故，于是有了來(lái)年的約定，當(dāng)伯牙如期來(lái)到漢陽(yáng)江口，他等來(lái)的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說(shuō)一說(shuō)哪些地方最讓你感動(dòng)。
2、哪些詞語(yǔ)最讓你感動(dòng)?
4、用讀體會(huì)伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評(píng)。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動(dòng)萬(wàn)分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因?yàn)檫@個(gè)故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺(tái)也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對(duì)高山流水又有了什么新的理解?學(xué)了這課你該怎么對(duì)待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動(dòng)人傳說(shuō)，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點(diǎn);在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點(diǎn)。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動(dòng)聽(tīng)的曲子，令人回味無(wú)窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)是要抓住描寫(xiě)人物表情、動(dòng)作、神態(tài)的詞句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)分析：
《責(zé)任》是北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫(xiě)人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫(xiě)中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過(guò)學(xué)習(xí)感受他們的偉大精神?！敦?zé)任》就寫(xiě)的是美國(guó)前總統(tǒng)里根童年時(shí)代的一個(gè)故事。童年時(shí)的里根在踢足球時(shí)不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，暫時(shí)借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢(qián)還給了父親，得到了父親的夸獎(jiǎng)。許多年后，當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)的里根說(shuō)，當(dāng)年這件事使他懂得了做人的責(zé)任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
學(xué)生情況：
四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和批注自學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他們對(duì)一切充滿好奇，樂(lè)于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨(dú)生子女但大部分都長(zhǎng)期生活在父母長(zhǎng)輩的呵護(hù)寵愛(ài)之下，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)人的意識(shí)。根據(jù)這些情況我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)方式與手段。
教學(xué)方式：
自學(xué)—輔導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學(xué)手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術(shù)準(zhǔn)備：
將“打碎玻璃——借錢(qián)——還錢(qián)”這三個(gè)場(chǎng)景的圖片，做成幻燈片。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，能抓重點(diǎn)詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
2、通過(guò)情景表演感受人物心理，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。
3、合理想象。并能把小里根把錢(qián)還給父親時(shí)的情景寫(xiě)成一段話。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解父親讓小里根“對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
教學(xué)流程：
一、指明“劇本”
（設(shè)計(jì)意圖：回顧第一課時(shí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提示本課主要任務(wù)和內(nèi)容）。
（出示里根小時(shí)候的圖片和成為美國(guó)總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學(xué)們，這是誰(shuí)？
1、指明學(xué)生復(fù)述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果分別是什么？
學(xué)生回答，教師板書(shū)。
7．責(zé)任。
起因經(jīng)過(guò)結(jié)果。
打碎玻璃——借錢(qián)——還錢(qián)。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來(lái)當(dāng)當(dāng)小演員，小組合作選一個(gè)你最有感觸的場(chǎng)景研究透徹并把它表演出來(lái)，課后讓大家評(píng)評(píng)誰(shuí)是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設(shè)計(jì)意圖：第1/2/3部分是重點(diǎn)段落，采用學(xué)生自學(xué)批注、小組討論的方式，讓學(xué)生能抓住重點(diǎn)詞句理解人物特征，為下面表演做準(zhǔn)備。）。
1、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學(xué)邊聽(tīng)便勾畫(huà)出三個(gè)場(chǎng)景中有關(guān)小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會(huì)有這樣的行為，當(dāng)時(shí)心理是怎么想的？
2、學(xué)生根據(jù)要求讀書(shū)、圈畫(huà)，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個(gè)場(chǎng)景都要有人來(lái)演）。
三、我是小演員。
（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己從讀中感受小里根在遇到問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中的心理變化；與此同時(shí)觀看表演的同學(xué)能根據(jù)自己對(duì)課文的理解評(píng)價(jià)表演內(nèi)涵，加深對(duì)課文的理解，順其自然地認(rèn)同并產(chǎn)生責(zé)任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評(píng)。
1、請(qǐng)你對(duì)照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺(jué)得這組同學(xué)誰(shuí)的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認(rèn)錯(cuò)”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（難過(guò)、委屈。并請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
第二幕：借錢(qián)。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評(píng)。
1、請(qǐng)你對(duì)照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺(jué)得這組同學(xué)誰(shuí)的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴(yán)肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（為難、膽怯。并請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢(qián)。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評(píng)。
1、請(qǐng)你對(duì)照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺(jué)得這組同學(xué)誰(shuí)的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（自豪。并請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
四、對(duì)比朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)提示，讓學(xué)生理解父親讓小里根“對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。并通過(guò)有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語(yǔ)言，每次說(shuō)話的語(yǔ)氣都一樣嗎？找出來(lái)，有感情的朗讀。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)這種語(yǔ)氣的不同？
3、成年后的里根對(duì)父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習(xí)拓展，合理想象。
把小里根把錢(qián)還給父親時(shí)的情景寫(xiě)成一段話。（設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)化教學(xué)效果，并訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力。）。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失。總的來(lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹(shù)立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技。
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過(guò)程中，體會(huì)文章的語(yǔ)言美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫(xiě)作順序了解其在不同的時(shí)期、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛(ài)大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時(shí)還不太理解的詞語(yǔ)。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時(shí)候什么情況下寫(xiě)的這篇文章?
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰(shuí)能把課題寫(xiě)出來(lái)?(指名寫(xiě)，寫(xiě)時(shí)強(qiáng)調(diào)該字筆畫(huà)較多，要寫(xiě)緊湊)寫(xiě)得怎樣?(簡(jiǎn)單評(píng)價(jià))。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡(jiǎn)介背景：課文是誰(shuí)寫(xiě)的?1927年的中國(guó)還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國(guó)巴黎的旅途中，他寫(xiě)下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫(xiě)了巴金先生幾次看星，分別是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來(lái)了?請(qǐng)同學(xué)們來(lái)交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說(shuō)。
3、按照時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個(gè)部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫(xiě)在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰(shuí)看出來(lái)了?前兩次并不是在他這次旅游途過(guò)過(guò)程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個(gè)部分，一部分寫(xiě)回憶，一部分寫(xiě)現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點(diǎn)段，了解作者的感受：這三段中，大家覺(jué)得哪一段寫(xiě)得最好?好，讓我們一起來(lái)看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對(duì)以往看星的回憶?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號(hào)圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺(jué)得重要的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來(lái)看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書(shū)昧，問(wèn)：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點(diǎn)在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來(lái)看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書(shū)，問(wèn)：墜是什么意思?欲是什么意思?整個(gè)詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來(lái))。
(3)第三句，指名讀，概括講這時(shí)的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲(chóng)在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書(shū)，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來(lái)越……近，提問(wèn)：星星為什么會(huì)跑到他的身邊來(lái)飛舞?作者覺(jué)得星星像是螢火蟲(chóng)一樣在身邊飛舞，覺(jué)得和星星在一起，是星星從天上飛下來(lái)了，來(lái)到他身邊，還是作者飛上天去了，來(lái)到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來(lái)到了群星之間，陶醉其中，來(lái)，把這種情感讀出來(lái)：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫(xiě)相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問(wèn)：這段話寫(xiě)出了作者的幾點(diǎn)感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。(體會(huì)柔和、靜寂、夢(mèng)幻的不同感覺(jué)，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)了他總的感受的?(觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、幻覺(jué))他把這幾種感覺(jué)排列在一塊兒寫(xiě)，突出表達(dá)了他此時(shí)內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫(xiě)法，能給人帶來(lái)豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，我們也來(lái)像這樣寫(xiě)一寫(xiě))仿寫(xiě)句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時(shí)內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請(qǐng)同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號(hào)圈出看到這樣的星時(shí)內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來(lái)沒(méi)有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒(méi)有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會(huì)組合這些星星了?看書(shū)回答。
(3)他認(rèn)識(shí)了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫(huà)北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來(lái)了，這時(shí)候就是他說(shuō)的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時(shí)，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機(jī)出示三次的感受，這三次感受有沒(méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，看到同一景物時(shí)，他的感受會(huì)是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周圍的學(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換一一展開(kāi)的，這三次在不同時(shí)間不同地點(diǎn)所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請(qǐng)你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請(qǐng)你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫(xiě)下來(lái)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)13詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書(shū)邊想象畫(huà)面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受錢(qián)塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)課文中的有關(guān)語(yǔ)句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、板書(shū)課題，比較“觀”字。
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題？（板書(shū)：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，翻開(kāi)書(shū)，小聲讀一讀，找一找。（板書(shū)：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個(gè)字在不同的語(yǔ)言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書(shū)的時(shí)候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯(cuò)誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點(diǎn)字時(shí)的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語(yǔ)。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進(jìn)、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù)）。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說(shuō)一句話，可以說(shuō)兩句話……也可以是一段話，說(shuō)說(shuō)這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導(dǎo)朗讀：
（1）要突出錢(qián)塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見(jiàn)的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來(lái)描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來(lái)前——潮來(lái)時(shí)——潮過(guò)后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時(shí)。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1、作者一開(kāi)篇，就點(diǎn)出了對(duì)錢(qián)塘江大潮的評(píng)價(jià)。作者是怎樣說(shuō)的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點(diǎn)，感受大潮到來(lái)時(shí)和過(guò)去以后的澎湃之美。
1、翻開(kāi)書(shū)，用心地讀一讀課文，讀后來(lái)談?wù)勀愕母惺堋?BR> （預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實(shí)際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫(xiě)精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來(lái)讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫(xiě)得精彩的句子用括號(hào)標(biāo)注出來(lái)，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢(shì)讀出來(lái)。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動(dòng)。哪個(gè)字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說(shuō)，潮來(lái)了，說(shuō)這話的人會(huì)是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場(chǎng)面還可以用一個(gè)詞語(yǔ)形容，那就是——人聲鼎沸。
一個(gè)人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺(jué)，得大家一起讀。
e、氣勢(shì)越來(lái)越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動(dòng)。
f、多么壯觀?。∽x出大潮這澎湃之美來(lái)。
g、誰(shuí)來(lái)讀，讓大地顫動(dòng)起來(lái)。
4、聽(tīng)讀段落，感悟作者的表達(dá)順序。
b、你知道作者是按照什么順序來(lái)描寫(xiě)大潮到來(lái)時(shí)的景象嗎？
（作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時(shí)間的推移描寫(xiě)潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來(lái)越大）：隆隆——越來(lái)越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來(lái)越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢(shì)（越來(lái)越猛）：逐漸拉長(zhǎng)、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢(shì)三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫(xiě)，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見(jiàn)其景?。?BR> 三、對(duì)話文字，感受大潮到來(lái)前的朦朧之美。
1、大潮到來(lái)之前，錢(qián)塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫(xiě)大潮到來(lái)前錢(qián)塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個(gè)詞語(yǔ)用得好？好在哪？
c、作者說(shuō)，錢(qián)塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有動(dòng)靜。）與后面哪個(gè)詞語(yǔ)是呼應(yīng)的？（平靜。）。
3、作者在潮來(lái)前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點(diǎn)？
a、理解“屹立”，來(lái)了解“古塔、中山亭、觀潮臺(tái)”的特點(diǎn)：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺(tái)是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢(qián)塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺(jué)得這是一幅怎樣的畫(huà)面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫(xiě)潮水來(lái)時(shí)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一場(chǎng)雨景。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《貓》是著名作家老舍的作品，是一篇狀物抒情散文。文章短小，但內(nèi)容具體，描述生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，構(gòu)思精巧，是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀范文。
作者通過(guò)長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，對(duì)成年貓的古怪性格及剛滿月的小貓的淘氣可愛(ài)作了細(xì)膩、生動(dòng)而又逼真的描述，字里行間流露出對(duì)貓的十分喜愛(ài)的感情。
這是一篇講讀課文。課文的一個(gè)主要特點(diǎn)就是每段都緊緊圍繞總起句進(jìn)行具體描述，語(yǔ)言精當(dāng)，層次分明，上下連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，教學(xué)這篇課文就要根據(jù)其自身的特點(diǎn)，抓住總起句，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，如同剝竹筍一樣引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字方面的扎實(shí)訓(xùn)練，以期達(dá)到“加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力”的目的。
教學(xué)這篇課文，主要抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）找出總起句并理解句意。
（2）課文圍繞總起句寫(xiě)了哪些內(nèi)容，是怎么寫(xiě)這些內(nèi)容的；
（3）找出并理解重點(diǎn)詞、句是如何表現(xiàn)中心的。
這樣教學(xué)，符合閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，即從整體入手，再到部分，使學(xué)生不僅理解課文內(nèi)容，而且學(xué)到了閱讀此類課文的方法。
結(jié)合多媒體課件，放手讓學(xué)生自主選擇、自主探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力；同時(shí)也不忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的訓(xùn)練，力求人文性與工具性兩者的和諧統(tǒng)一。
【教材分析】。
《貓》是人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇精讀課文。本單元以“作家筆下的動(dòng)物”為主題串聯(lián)整個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容。本組課文，有的是不同作家寫(xiě)相同的動(dòng)物，有的是同一作家寫(xiě)不同的動(dòng)物。學(xué)習(xí)本組課文，要讓學(xué)生具體感受作家筆下栩栩如生的動(dòng)物形象，并試著比較課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。本文是老舍先生寫(xiě)的一篇狀物抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗曉暢的語(yǔ)言細(xì)致。作者老舍先生用無(wú)雕飾的極具生活化的語(yǔ)言，具體、細(xì)致地描述了貓的古怪性格和貓剛滿月時(shí)的淘氣可愛(ài)，字里行間流露著對(duì)貓深深的喜愛(ài)之情。本課語(yǔ)言通俗易懂。內(nèi)容風(fēng)趣生動(dòng)，再加上學(xué)生對(duì)貓又特別的熟悉和喜愛(ài)，所以，憑借學(xué)生的生活體驗(yàn)和對(duì)貓的情感基礎(chǔ)，他們對(duì)課文內(nèi)容的理解是沒(méi)有多少困難的。因此。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式、多個(gè)回合地讀，走進(jìn)課文的字里行間去感受貓的形象以及作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，后者也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】。
貓是較常見(jiàn)的家養(yǎng)小動(dòng)物，學(xué)生對(duì)貓比較熟悉，都見(jiàn)過(guò)，有的學(xué)生還養(yǎng)過(guò)貓。在教學(xué)中喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，體會(huì)貓的性格特點(diǎn)。在讀中整體感知人和動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生感受作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
2、感受作者用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
3、體會(huì)“人愛(ài)貓，貓親人”的情感。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者是如何把貓的特點(diǎn)寫(xiě)具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
2、難點(diǎn)：在閱讀中體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”。
【教學(xué)策略與手段】。
本課教學(xué)中采用讓學(xué)生運(yùn)用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)適當(dāng)播放光盤(pán)片段來(lái)幫助學(xué)生突破本課的重難點(diǎn)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【課前準(zhǔn)備】。
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文生字，搜集有關(guān)老舍的資料。
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：先讀光盤(pán)看看優(yōu)秀教師是怎么設(shè)計(jì)的，是怎樣整體把握這個(gè)教材的，要安排哪些學(xué)生活動(dòng)，為何要這樣安排；再聯(lián)系本班實(shí)際、自身實(shí)際將自己的教學(xué)設(shè)想和光盤(pán)中的教學(xué)思路進(jìn)行整合。
3、教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)情境，談話交流。
[簡(jiǎn)介老舍]。
老舍原名舒慶春，我國(guó)著名的小說(shuō)家和戲劇家，被譽(yù)為語(yǔ)言大師，代表作品有《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《駱駝祥子》等。
師：老舍是一個(gè)很熱愛(ài)生活的人，他的家里不僅養(yǎng)了滿院子的花，而且還養(yǎng)著一只十分可愛(ài)的貓。這節(jié)課我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這只貓。
二、檢查預(yù)習(xí)。
認(rèn)真細(xì)致的預(yù)習(xí)會(huì)拉近你和作者之間的距離。下面我們就來(lái)交流一下自己的預(yù)習(xí)成果。
1、查閱老舍的資料。
2、熟讀課文，認(rèn)識(shí)生字，理解詞義。屏息凝視屏幕。
3、讀熟課文，思考：如果將文章分兩大部分，該怎樣分？為什么？（大貓、小貓）。
三、初讀課文，整體感知。
師：理由說(shuō)得很充分。這說(shuō)明的閱讀能力有了很大的提高，相信其他同學(xué)在這節(jié)課會(huì)有更出色的表現(xiàn)。
1、通讀課文。
老師想請(qǐng)幾位同學(xué)把課文讀一遍，在座的同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，讀的好的你就學(xué)著，不足之處你也記著，給自己提個(gè)醒，自己讀的時(shí)候盡量避免。（逐段讀）。
2、學(xué)習(xí)123自然段，理解古怪的意思。
誰(shuí)來(lái)回答？
生：……（此處可能會(huì)出現(xiàn)多個(gè)答案，隨機(jī)應(yīng)變）。
若生說(shuō)：古怪。問(wèn)：哪些地方可以看得出古怪？
若生說(shuō)：貪玩……一一板書(shū)，引導(dǎo)總結(jié)“古怪”
預(yù)案：
重點(diǎn)指導(dǎo)：
（1）老實(shí)。
（2）貪玩：任憑……也……。
用上“任憑……也……”說(shuō)句子。
過(guò)渡：貓既老實(shí)又貪玩，的確古怪。它的古怪還體現(xiàn)在哪里？
句子二：它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！
盡職：屏息凝視，非……不可。
品味：屏息凝視。
a、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“屏息凝視”是什么意思？
（指名回答：抑制呼吸，聚精會(huì)神地看，不發(fā)出一點(diǎn)聲音）。
b、我們一起來(lái)體驗(yàn)一下“屏息凝視”，請(qǐng)大家先找好“凝視”的目標(biāo)，“屏息凝視”10秒鐘。（師生體驗(yàn)）。
c、交流感受。
d、師：我們才體驗(yàn)了10秒鐘，而貓一連就是幾個(gè)鐘頭，可見(jiàn)貓是多么的——（盡職）。（齊讀相應(yīng)的句子）。
過(guò)渡：這么貪玩的貓，工作起來(lái)卻這么盡職，非常古怪！
句子3：它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲不出。
句子4：它什么都怕，總想藏起來(lái)?？墒撬帜敲从旅?，不要說(shuō)見(jiàn)著小蟲(chóng)和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
板書(shū)：高興溫柔可親。
不高興一聲不出無(wú)論……也……。
膽小。
勇猛。
過(guò)渡：
2、體會(huì)貓的性格古怪在老舍爺爺?shù)男哪恐幸彩强蓯?ài)的。
句子1：它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
體會(huì)“蹭”
（蹭是什么意思？有什么不同？蹭出什么？體現(xiàn)什么？）。
體會(huì)“梅花”
比較句子：
在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩幾個(gè)腳印子。
表達(dá)了老舍爺爺?shù)氖裁锤星椋?BR> 其實(shí)，從這句話中不僅能看出老舍爺爺對(duì)貓的喜愛(ài)，也能感覺(jué)得到貓對(duì)主人的喜愛(ài)。
句子2：它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端。
品味“豐富多腔”：
師：我們一起來(lái)體會(huì)貓“豐富多腔”的叫聲：
a、如果貓剛剛吃飽喝足，它也許會(huì)心滿意足地長(zhǎng)叫一聲——（生：齊叫“喵——”）。
b、如果貓聽(tīng)到主人叫喚，它也許會(huì)干脆利落地短應(yīng)一聲——（生：齊叫“喵”）。
c、如果貓生氣了，想要打架，它也許會(huì)粗聲地吼一聲——（生：齊叫“喵……”）。
d、如果貓正伸出脖子來(lái)給主人抓癢，它也許會(huì)非常舒服地細(xì)叫一聲—（生：齊叫“喵”）。
e、如果貓不想叫了，它就會(huì)——（生：“咕嚕咕?！保?。
過(guò)渡：
四、同桌互相學(xué)習(xí)，交流，通過(guò)具體事例，體會(huì)滿月的小貓的可愛(ài)。
師：貓的性格如此古怪，但在老舍爺爺?shù)男哪恐羞€是很可愛(ài)的。他說(shuō)：“小貓滿月的時(shí)候更可愛(ài)”。（突出“更”）（板書(shū)：小貓可愛(ài)）那么，老舍爺爺用了哪些具體的事例來(lái)說(shuō)明滿月小貓的可愛(ài)呢？請(qǐng)大家自由讀第四自然段，找出體現(xiàn)小貓可愛(ài)的具體事例，然后同桌之間互相交流。
（生邊讀邊找，同桌之間互相交流）。
師：小貓這么可愛(ài)，同學(xué)們學(xué)習(xí)得認(rèn)真可愛(ài)。
師：（總結(jié)）老舍爺爺用了這么多的具體事例描寫(xiě)了小貓的可愛(ài)，這表達(dá)了老舍爺爺怎樣的感情？（對(duì)貓的喜愛(ài)）。
從第四自然段的哪句話可以看出？（你見(jiàn)了，絕不會(huì)責(zé)打它，它總是那么生氣勃勃、天真可愛(ài)）（師板書(shū)：生氣勃勃、天真可愛(ài)）這時(shí)候，老舍爺爺完全把小貓當(dāng)作一個(gè)小孩子看待了。
五、總結(jié)：談話交流，情感提升——人愛(ài)貓，貓親人。
1、師：同學(xué)們，從文章中我們了解了貓的性格如此古怪，但又很可愛(ài)，滿月的小貓更可愛(ài)，老舍爺爺是這么的喜歡這只貓，貓也喜歡老舍爺爺，我們仿佛看到了一幅“人愛(ài)貓，貓親人”的和諧畫(huà)面（板書(shū)）。
六、小組合作，體會(huì)寫(xiě)法。
1、學(xué)習(xí)老舍爺爺?shù)牡膶?xiě)作方法。
師：老舍爺爺是我國(guó)一位著名的作家，他把這只貓寫(xiě)得既古怪又可愛(ài)。那么，老舍爺爺是怎樣寫(xiě)這只貓的，運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法，請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，待會(huì)我們一起交流。（生分組討論）。
交流。
重點(diǎn)指導(dǎo)：（1）用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)（2）擬人的手法。（3）表達(dá)感情。
2、拓展：自學(xué)“閱讀鏈接”中的文段，體會(huì)不同的寫(xiě)作方法，任選一篇，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。
師：不同的作家寫(xiě)同一種動(dòng)物，會(huì)有不同的寫(xiě)法?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)課后的“閱讀鏈接”，看看這兩位作者又是怎樣寫(xiě)“貓”的，每個(gè)同學(xué)任選一篇學(xué)習(xí)。待會(huì)我們一起交流。
老舍：用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)，從而抒發(fā)對(duì)貓的喜愛(ài)之情；
周而復(fù)：寫(xiě)貓的外貌和神情表達(dá)喜愛(ài)之情；
夏丏尊：寫(xiě)一家人對(duì)貓的態(tài)度來(lái)表達(dá)喜愛(ài)之情。
3、背誦自己喜歡的部分。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
老實(shí)貪玩盡職。
人愛(ài)貓。
貓——古怪高興時(shí)溫柔可親不高興時(shí)一聲也不吭貓親人。
膽小勇猛。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過(guò)程：
一、引入情境。
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開(kāi)優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說(shuō)一說(shuō)破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說(shuō)：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國(guó)舉國(guó)搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫(huà)畫(huà)，然后展示。
5.問(wèn)：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長(zhǎng)時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛(ài)惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹(shù)》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來(lái)。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹(shù)立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬(wàn)盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫(xiě)一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫(xiě)一篇論文。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。
2。通過(guò)探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來(lái)考考大家。
課件出示：最大能填幾？說(shuō)說(shuō)你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰(shuí)還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過(guò)程）。
教師小結(jié)：那看來(lái)，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來(lái)研究：筆算除法（板書(shū)）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎？書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過(guò)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書(shū)館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。
教師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰(shuí)能完整的說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書(shū)：（1）有92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書(shū)）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？
學(xué)生：有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書(shū)：（2）有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問(wèn)：會(huì)列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問(wèn)題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰(shuí)有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評(píng)價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書(shū)豎式邊說(shuō)：那么這道題該如何筆算呢？請(qǐng)大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫(xiě)下來(lái)。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對(duì)的學(xué)生上臺(tái)板演）。
教師：你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：他說(shuō)的好不好？那我有個(gè)問(wèn)題不明白，為什么商3要寫(xiě)在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過(guò)程）。
教師追問(wèn)：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問(wèn)題了？
教師評(píng)價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說(shuō)的到底對(duì)不對(duì)呢？我們來(lái)一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫(huà)著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫(huà)，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請(qǐng)大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰(shuí)再來(lái)解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫(xiě)在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫(xiě)錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過(guò)來(lái)。那誰(shuí)能再來(lái)說(shuō)說(shuō)這道題的筆算過(guò)程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫(xiě)在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來(lái)的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫(huà)的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫(xiě)在橫式的后面，然后寫(xiě)上答案。
請(qǐng)大家完成書(shū)中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
請(qǐng)正確的學(xué)生上臺(tái)板書(shū)。
學(xué)生板書(shū)：
教師：你能說(shuō)說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：那要是商6會(huì)怎么樣？
教師：最后我們來(lái)檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們?cè)賮?lái)完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過(guò)程。
教師：誰(shuí)能任選一題，來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評(píng)價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說(shuō)的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來(lái)讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來(lái)到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說(shuō)出各題的商是幾，應(yīng)該寫(xiě)在什么位置。（書(shū)本74頁(yè)第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來(lái)我們?cè)诮鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過(guò)得真快，今天我們學(xué)了什么知識(shí)？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問(wèn)題？
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語(yǔ)言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏?ài)而養(yǎng)它。我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過(guò)三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過(guò)程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書(shū)課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語(yǔ)中解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、慫恿：鼓動(dòng)別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”？
明確：因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥(niǎo)是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)，否則就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的過(guò)失
四、再讀課文，把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫(xiě)第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
六、延伸遷移
板書(shū)：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過(guò)、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實(shí)
對(duì)人對(duì)事不能存偏見(jiàn)，要善待動(dòng)物
六、課堂總結(jié)
本文寫(xiě)的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情。本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會(huì)文章感情
3、寫(xiě)第三只貓被冤枉后的心里活動(dòng)
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對(duì)文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語(yǔ)言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說(shuō)讀”這個(gè)課型。說(shuō)讀，就是說(shuō)自己的閱讀感受。
我選擇了三個(gè)話題：說(shuō)貓，說(shuō)人，說(shuō)文。每一個(gè)話題，分說(shuō)兩個(gè)方面的內(nèi)容：說(shuō)貓，生命之美和命運(yùn)之悲；說(shuō)人，養(yǎng)貓之樂(lè)和失貓之痛；說(shuō)文，語(yǔ)言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說(shuō)，邊說(shuō)邊讀，學(xué)生在文本中來(lái)來(lái)回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺(jué)得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無(wú)提問(wèn)設(shè)計(jì)”。 從“提問(wèn)”的視角來(lái)審視我們的語(yǔ)文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問(wèn)”，時(shí)時(shí)在問(wèn)，問(wèn)得密度很大，可以說(shuō)已經(jīng)不能稱之為“提問(wèn)”；二是“多問(wèn)”，問(wèn)得比較多，“提問(wèn)”的質(zhì)量不高；三是“主問(wèn)”，只提出幾個(gè)主要的問(wèn)題，提問(wèn)有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來(lái)；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問(wèn)”，不使用提問(wèn)來(lái)建構(gòu)課堂，也不使用提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過(guò)程中由于有點(diǎn)緊張，各環(huán)節(jié)過(guò)渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺(jué)得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國(guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1.使學(xué)生了解錢(qián)塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
2.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
3.使學(xué)生初步了解錢(qián)塘江大潮的形成原因及有關(guān)知識(shí)。
4.繼續(xù)練習(xí)給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學(xué)習(xí)作者按一定順序、抓住事物特點(diǎn)的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習(xí)慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關(guān)“潮來(lái)之時(shí)”的記敘。
2.學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法，提高學(xué)生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習(xí)給課文分段。
通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)“潮來(lái)之時(shí)”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學(xué)時(shí)間三課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）初讀課文，運(yùn)用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學(xué)生字、理解新詞。
（二）檢查學(xué)生的自學(xué)情況：認(rèn)讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習(xí)給課文分段，概括段落大意。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學(xué)過(guò)程（略）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解錢(qián)塘江大潮的壯麗奇特點(diǎn)自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
（二）按時(shí)間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦3、4自然段。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）抓中心句，導(dǎo)入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因?yàn)椤板X(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱為天下奇觀”，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：“所以吸引了許多中外游人到這里來(lái)觀潮?！?BR> （2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務(wù)。學(xué)習(xí)課文，解決同學(xué)們提出的問(wèn)題，學(xué)習(xí)作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導(dǎo)學(xué)生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙?？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書(shū)：潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后）。
2、自讀“潮來(lái)前”的部分，讓學(xué)生了解“潮來(lái)前”錢(qián)塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫(xiě)“潮來(lái)前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽(tīng)、悟。指名讀，當(dāng)讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽(yáng)光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧。”時(shí)，讓其他學(xué)生說(shuō)出潮來(lái)前江面的最大特點(diǎn)是很平靜。當(dāng)讀到“大家昂首東望，等著，盼著?！币龑?dǎo)學(xué)生說(shuō)出此時(shí)觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時(shí)的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來(lái)時(shí)的景象吧！
5、讀“潮來(lái)時(shí)”一段，畫(huà)出描寫(xiě)“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫(xiě)“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
b.過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。
讀句子，你們感覺(jué)潮聲越來(lái)越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時(shí)觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫(xiě)大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見(jiàn)東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。
c.只見(jiàn)白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。
b.分小小組，討論體會(huì)潮越來(lái)越大，猛、近、快、高的特點(diǎn)。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來(lái)寫(xiě)潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓(xùn)其說(shuō)。訓(xùn)練學(xué)生把潮來(lái)時(shí)聲、形有條理地說(shuō)出來(lái)。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說(shuō)）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時(shí)此刻你的心情是怎樣的？
6、指導(dǎo)感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學(xué)習(xí)“潮來(lái)后”一段，知其余威，進(jìn)一步理解潮勢(shì)。
8、自己讀文，看“潮過(guò)后”的錄像，說(shuō)明自己的感受，體會(huì)作者的感情。
（1）思考：潮過(guò)江面景象會(huì)是什么樣？你體會(huì)到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫(xiě)了錢(qián)塘江大潮由遠(yuǎn)到近地寫(xiě)出了它的變化。作者用比喻的手法，寫(xiě)潮聲，寫(xiě)得聲勢(shì)浩大；寫(xiě)浪潮，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴。總之，作者給我們形象生動(dòng)地描給了一個(gè)壯觀的場(chǎng)面。這場(chǎng)面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫(xiě)作方法。
（三）完成練習(xí)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，理解生字組成的詞語(yǔ)。
3、體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語(yǔ)言。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的含義。
【教學(xué)時(shí)間】。
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，激疑導(dǎo)入。
1、提問(wèn)，在生活中你有沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒(méi)有想過(guò)幫助他們？
2、今天，我們要學(xué)習(xí)的一篇課文與殘疾人的生活有關(guān)（板書(shū)：“番茄太陽(yáng)”）。
見(jiàn)了課題，你想問(wèn)什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準(zhǔn)字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習(xí)用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進(jìn)行交流。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺(jué)。
2、過(guò)渡：番茄，太陽(yáng)，太陽(yáng)，番茄，這是一個(gè)怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開(kāi)書(shū)本一起去感悟。
二、精讀感悟三個(gè)“番茄太陽(yáng)”
1、找找“番茄太陽(yáng)”這個(gè)奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫(huà)出。
2、交流：
（1）根據(jù)學(xué)生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽(yáng)像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽(yáng)?！?BR> 看著她的笑臉，覺(jué)得那就是最美的“番茄太陽(yáng)”。
紅紅的“番茄太陽(yáng)”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談?wù)勀銓?duì)三個(gè)“番茄太陽(yáng)”的理解。
（一指明明心中的太陽(yáng)，二指明明的笑臉）。
3、過(guò)渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽(yáng)”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽(yáng)”
1、快速地讀課文，畫(huà)出描寫(xiě)明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺(jué)得明明是個(gè)怎樣的孩子？
2、學(xué)生自學(xué)，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂(lè)觀開(kāi)朗，向往光明的人；明明熱愛(ài)生活的人；明明關(guān)愛(ài)他人的人。
4、那么明明給我?guī)?lái)的是什么呢？請(qǐng)畫(huà)出描寫(xiě)“我”的心情的句子，讀一讀，體會(huì)“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)。
5、你覺(jué)得第三個(gè)“番茄太陽(yáng)”是什么？
歸納：是明明真誠(chéng)的愛(ài)心，美好，即熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人。
6、學(xué)了這篇課文，你還想說(shuō)什么？問(wèn)什么嗎？
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握機(jī)器人的定義;。
2、了解機(jī)器人的發(fā)展歷程;。
3、認(rèn)識(shí)機(jī)器人的分類。
能力目標(biāo)：
1、鍛煉學(xué)生觀察能力、思維能力和表達(dá)能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、歸納總結(jié)的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想像力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，帶給學(xué)生們一把進(jìn)入人工智能與機(jī)器人的鑰匙。
2、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體協(xié)同決策能力，完善自身素質(zhì)。
(二)內(nèi)容分析:。
教材分析：
1、本節(jié)的作用和地位：讓學(xué)生了解人工智能與機(jī)器人的相關(guān)知識(shí)，破除學(xué)生對(duì)機(jī)器人的神秘感，為他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)人工智能與機(jī)器人的有關(guān)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
2、本節(jié)課主要內(nèi)容介紹。
本節(jié)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：教師先播放一些視頻、錄像等(不同時(shí)期的)，通過(guò)提問(wèn)的方式讓學(xué)生了解機(jī)器人的有關(guān)信息;然后請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們?cè)谌粘Ｉ钪兴吹降臋C(jī)器人的樣子及其功能等;再請(qǐng)兩學(xué)生說(shuō)說(shuō)不同時(shí)期的機(jī)器人的差別(外觀和功能上的);最后再逐步的引導(dǎo)出機(jī)器人的定義、發(fā)展及分類等。在老師與學(xué)生的互動(dòng)中，讓學(xué)生破除機(jī)器人的神秘感，歸納總結(jié)出機(jī)器人的相關(guān)知識(shí)，并啟發(fā)其創(chuàng)新能力。
3、重點(diǎn)難點(diǎn)分析。
教學(xué)重難點(diǎn)：
機(jī)器人的定義、分類及啟發(fā)創(chuàng)新。
在學(xué)生與老師的互動(dòng)中讓學(xué)生自己歸納機(jī)器人的相關(guān)知識(shí)，并聯(lián)系實(shí)際生活啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力。
二、教學(xué)過(guò)程。
(一)視頻及錄像導(dǎo)入。
師：在上課之前，老師想請(qǐng)同學(xué)和我一起來(lái)看看下面的這些視頻剪輯(播放視頻及錄像剪輯)。
師：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，你們看到了什么?
生：自由發(fā)言。(引導(dǎo)學(xué)生回答出機(jī)器人)。
(二)任務(wù)驅(qū)動(dòng)。
師：那他們?yōu)槭裁唇袡C(jī)器人呢?
生：先讓學(xué)生分組各自闡述自己的看法，再將每組學(xué)生的想法收集并總結(jié)后發(fā)言。
師：老師給各組的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。(適當(dāng)時(shí)候可以給予回答正確的學(xué)生及組以獎(jiǎng)勵(lì)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)積極性)。
(問(wèn)答互動(dòng)式，但要注意引導(dǎo))。
師：同學(xué)們，你們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)這門(mén)課將來(lái)你們也可以讓機(jī)器人為你服務(wù)。生活中還有好多事情我們不能去做，但機(jī)器人可以做?(舉例說(shuō)明)。
生：自由發(fā)言。(以下類似問(wèn)題逐步引導(dǎo))。
(三)小結(jié)。
1、總結(jié)本節(jié)課程的內(nèi)容。
2、互相評(píng)價(jià)交流，鼓勵(lì)學(xué)生們表達(dá)自己的觀點(diǎn)(了解學(xué)生通過(guò)這次課程了解了多少相關(guān)知識(shí)，是否對(duì)機(jī)器人的定義、發(fā)展等有個(gè)初步的了解，為未來(lái)教學(xué)做好鋪墊。)。
3、課后任務(wù)收集一些關(guān)于人工智能的素材。
三、教學(xué)總結(jié)。
1、視頻、錄像導(dǎo)入課堂。
2、利用視覺(jué)的沖擊吸引學(xué)生，激起學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3、通過(guò)提問(wèn)的互動(dòng)式教學(xué)，了解學(xué)生思想里所想的事物，給予肯定并逐步結(jié)合日常生活引導(dǎo)其大膽創(chuàng)新。
4、在教學(xué)中培養(yǎng)其觀察、分析、歸納總結(jié)及團(tuán)體決策能力等，完善學(xué)生的自身素質(zhì)。
教學(xué)總結(jié)：
在上課之前，我先從網(wǎng)絡(luò)收集并準(zhǔn)備好的“素材”，在網(wǎng)絡(luò)播放機(jī)器人小品片段視頻，讓學(xué)生互相說(shuō)一說(shuō)機(jī)器人的`趣事，學(xué)生就顯得相當(dāng)感興趣，這種方式比較貼近生活的實(shí)際，所以學(xué)生說(shuō)起來(lái)也相當(dāng)熱烈，爭(zhēng)先恐后地向全班學(xué)生講述，內(nèi)容自然而然地也圍繞著機(jī)器人展開(kāi)。之后出示課文中的插圖，讓他們來(lái)說(shuō)一說(shuō)機(jī)器人根據(jù)不同的應(yīng)用需要，有不同的形狀結(jié)構(gòu)，有程序控制，能自動(dòng)工作，有行為功能，能自動(dòng)執(zhí)行一定的動(dòng)作，并請(qǐng)大家給它們進(jìn)行分類(小組競(jìng)賽的形式)。所以說(shuō)起課文的插圖也就事半功倍了。最后給同學(xué)們五分鐘時(shí)間，自學(xué)課件中機(jī)器人的發(fā)展歷程在這篇文章，并進(jìn)行小結(jié)發(fā)言。這節(jié)課教學(xué)效果較好。
不足之處：
1、播放機(jī)器人小品片段視頻后，學(xué)生想說(shuō)些什么的時(shí)候，我沒(méi)有去引導(dǎo)學(xué)生，以致于學(xué)生的回答與我設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)所想象的有些出入。
2、在課堂開(kāi)始之前，沒(méi)有設(shè)置好的教學(xué)引入。
3、學(xué)生達(dá)到了一個(gè)熱烈的情緒。沒(méi)能及時(shí)引導(dǎo)他們，課堂有點(diǎn)過(guò)于熱烈。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
教材分析：
《尊嚴(yán)》這篇課文寫(xiě)的是美國(guó)石油大王哈默年輕時(shí)的一個(gè)故事。在一個(gè)寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只能在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來(lái)，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。這個(gè)故事告訴人們：人可以沒(méi)有財(cái)富，但必須要有做人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富;只要有了做人的尊嚴(yán)，就有可能擁有財(cái)富乃至一切。
這是一篇有助于學(xué)生獨(dú)立閱讀、感悟、理解并從中明白一定道理的好文章，讓學(xué)生在吸收世界優(yōu)秀文化的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
教學(xué)目標(biāo)：
1.自主識(shí)字。理解并積累“愜意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語(yǔ)。
2.抓住描寫(xiě)哈默的外貌、神態(tài)、語(yǔ)言的句子體會(huì)人物內(nèi)心的情感;理解并積累課文中含義深刻的句子;有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，通過(guò)哈默堅(jiān)持勞動(dòng)后再接受食物的事，懂得一個(gè)人必須有尊嚴(yán)，懂得尊嚴(yán)對(duì)做人的重要性。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)抓住哈默的言行、神態(tài)，體會(huì)他自尊的可貴品質(zhì)。
理解杰克遜大叔對(duì)女兒說(shuō)的:“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他將來(lái)百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)!”這句話的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
有一個(gè)饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人，有人將食物送到他面前，你知道他是怎么做的嗎?讀完《尊嚴(yán)》這篇課文，你就知道了。(板書(shū)課題。指導(dǎo)“尊”字的寫(xiě)法及易漏筆畫(huà)。)
1.自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴(yán)”寫(xiě)了一個(gè)怎樣的故事?
2.學(xué)生獨(dú)立自讀。
3.反饋?zhàn)宰x情況。
(1)簡(jiǎn)述故事主要內(nèi)容。
(短文主要寫(xiě)了一個(gè)逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒(méi)有接受人們送給他的食物，而是執(zhí)意用自己的勞動(dòng)，換取了食物，贏得了做人的尊嚴(yán)。)
(2)檢查生字詞掌握情況。
(3)指導(dǎo)練寫(xiě)難寫(xiě)生字。
2.指名學(xué)生匯報(bào)朗讀，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
(1)只有一個(gè)人例外，這是一個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
從年輕人跟其他難民的不同表現(xiàn)，暗示他的“尊嚴(yán)”使他不接受別人的施舍。
(2)他仰起頭，問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
堅(jiān)持通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(3)這個(gè)年輕人的目光頓時(shí)灰暗了，他的喉結(jié)上下動(dòng)了動(dòng)，說(shuō)：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動(dòng)，就得到這些食物!”
不勞動(dòng)就不能白吃東西。這就是尊嚴(yán)。
(4)“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
年輕人的倔強(qiáng)正顯示出他對(duì)于尊嚴(yán)的堅(jiān)持，無(wú)論如何絕不放棄尊嚴(yán)。
(5)杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會(huì)吃東西的。
正是年輕人身上的尊嚴(yán)贏得了杰克遜大叔的贊賞。
(6)年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)。
即使餓到了極點(diǎn)也要忍住，也要先通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲取食物，這就是尊嚴(yán)。
(7)杰克遜大叔微笑地注視著這個(gè)年輕人，說(shuō)：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來(lái)的話，我太高興了?！?BR> 尊嚴(yán)讓年輕人獲得了工作的機(jī)會(huì)。
(8)過(guò)了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。
尊嚴(yán)讓年輕人獲得了幸福。
四、布置作業(yè)
1.抄寫(xiě)課文中描寫(xiě)年輕人外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的句子。
2.課外閱讀名人傳記。
第二課時(shí)
聽(tīng)寫(xiě)生字新詞。
(運(yùn)用積累的詞語(yǔ)：“沃爾遜、面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、許配”，引導(dǎo)復(fù)述課文內(nèi)容。)
1.回顧大叔的言行，體會(huì)其內(nèi)心，感受其獨(dú)具慧眼，真誠(chéng)待人的品行。
2.想象哈默兩年中的行為，聯(lián)系哈默所取得的成就理解大叔對(duì)女兒說(shuō)的話，體會(huì)尊嚴(yán)的價(jià)值。根據(jù)學(xué)生感受相機(jī)指導(dǎo)有感情的朗讀。
2.默讀課文，結(jié)合自己的體會(huì)，說(shuō)一說(shuō)從哈默和大叔身上學(xué)到了什么?
3.結(jié)合課文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)課文的題目為什么叫做“尊嚴(yán)”?根據(jù)自我體驗(yàn)練讀課題。
4.師生交流收集的資料，受到維護(hù)自我尊嚴(yán)的熏陶。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
霧凇，也稱樹(shù)掛，是一種在中國(guó)北方和其他天氣寒冷的地方出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。接下來(lái)應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了四年級(jí)語(yǔ)文《霧凇》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解吉林霧凇奇觀形成的原因以及霧凇的奇異景象，感受霧凇的美。
3、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。
抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，反復(fù)朗讀，弄清霧凇形成的原因，體會(huì)霧凇的美。從而使學(xué)生受到美的陶冶。
制作課件
1、從剛才和同學(xué)們的聊天中老師知道大家都很喜歡旅游，也游覽過(guò)很多地方。今天老師就做一個(gè)導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家到吉林松花江畔去領(lǐng)略一下我國(guó)四大自然奇觀之一的------霧凇(生齊讀課題)
2、老師這里收藏了幾幅吉林霧凇的圖片，我們大家先來(lái)欣賞一下。大家邊欣賞邊思考你看到的霧凇是什么樣子的，可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容你所看到的霧凇。(映示：3幅霧凇圖片)生回答自己看到的霧凇形象。
3、映示：這就是聞名全國(guó)的吉林霧凇奇觀。(生齊讀句子，板書(shū)：奇觀)
評(píng)議要重讀奇觀，再齊讀句子。
4、為什么說(shuō)吉林霧凇是聞名全國(guó)的奇觀呢?現(xiàn)在就讓我們一起走近霧凇吧。
1、請(qǐng)同學(xué)們自由讀全文，在課文中找出并畫(huà)出描寫(xiě)霧凇美的詞語(yǔ)。
(潔白晶瑩銀光閃爍美麗動(dòng)人銀松雪柳千姿百態(tài)瓊枝玉樹(shù))
3、讀詞語(yǔ)(指名讀，齊讀)
4、聯(lián)系課文說(shuō)詞語(yǔ)
例：銀光閃爍：這霧凇在陽(yáng)光的照耀下，銀光閃閃晶瑩透明多美呀!(指名說(shuō)詞語(yǔ))
5、這些描寫(xiě)霧凇的詞語(yǔ)都很美，要是把他們放在句子中讀就更美了。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀第一、三自然段。(映示：1，3自然段)讀好了嗎，我們來(lái)比一下看誰(shuí)讀得最美。指名讀，男生讀，女生讀，配樂(lè)齊讀。在學(xué)生讀的過(guò)程中給予適當(dāng)評(píng)價(jià)。(配樂(lè))
1、吉林的`霧凇多美呀!你想不想知道它是怎樣形成的嗎?(想)其實(shí)它的形成也別有一番情趣的，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著霧凇是怎樣形成的這一問(wèn)題自由讀第二自然段。
2、你能從文中找出簡(jiǎn)要描寫(xiě)霧凇形成原因的一句話嗎?指名答(霧凇，俗稱樹(shù)掛，是在嚴(yán)寒季節(jié)里，空氣中過(guò)于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成。)(映示：)
自由輕聲讀第一句話，小組討論霧凇形成要具備哪些條件。
生答有三個(gè)條件：(1)過(guò)于飽和的水汽;(2)遇冷;(3)凝結(jié)。
板書(shū)：霧凇(奇觀)
遇冷凝結(jié)
過(guò)于飽和的水汽
3、齊讀第一句話，注意讀好圈畫(huà)的詞語(yǔ)。
指名答(從當(dāng)年12月至第二年2月間，松花江上游的豐滿水庫(kù)里的水從發(fā)電站排出時(shí)，……樹(shù)木被霧氣淹沒(méi)了。)
彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(méi)(映示：2—5句)
理解重點(diǎn)詞語(yǔ)：彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(méi)
這些詞語(yǔ)都是描寫(xiě)霧氣濃的如果把這些詞語(yǔ)換成其他詞語(yǔ)好不好。比如：彌漫——充滿飄蕩——飄揚(yáng)涌——撲籠罩——覆蓋淹沒(méi)——湮滅，為什么?(指名答)
齊讀2——5句。
5、霧凇的形成是不是只要有了飽和的水汽就可以了?(不)那么它還需要什么條件呢?(生答遇冷)，那要冷到什么程度呢?(生答零下30攝氏度)零下30攝氏度可真冷啊!我們這里最冷有多冷?(生答零下3——4度)零下3——4度水面剛好結(jié)了一層薄冰，而霧凇的形成氣溫要低到零下30攝氏度，真是滴水成冰呀!用我們課文里的一句話說(shuō)這可真是：(三九嚴(yán)寒，大地冰封)生答。
6、有了飽和的水汽和嚴(yán)寒的氣溫，這霧凇的形成還需要哪一個(gè)過(guò)程才能最終形成?(生答凝結(jié))讀讀找找文中哪些句子描寫(xiě)了霧氣到霧凇的凝結(jié)過(guò)程?(生讀，找，答漸漸地，燈光、樹(shù)影模糊了。這蒸騰的霧氣……最后十里長(zhǎng)堤上全都是銀松雪柳了。)
相機(jī)映示：6——8句。
(1)這蒸騰的霧氣是不是一下子就凝結(jié)成了霧凇(不，它是慢慢形成的)找找看文中哪些詞語(yǔ)描寫(xiě)了霧凇的形成是一個(gè)逐漸變化的過(guò)程。
漸漸地慢慢地輕輕地一層又一層地最初逐漸最后(映示詞語(yǔ))
(2)霧凇在形成的過(guò)程中從形態(tài)上發(fā)生了哪些變化?哪些詞語(yǔ)描寫(xiě)了霧凇在形態(tài)上的變化?(銀線銀條銀松雪柳)
7、霧凇美，霧凇的凝結(jié)過(guò)程其實(shí)也很美。你能把霧凇凝結(jié)時(shí)的美讀出來(lái)嗎?指名讀6——8句。評(píng)價(jià)要求(你能體會(huì)出霧凇形成時(shí)的美，還有誰(shuí)能比他讀得更美呢?)
要求要讀出霧凇形成時(shí)的緩慢和靜無(wú)聲息來(lái)。男生讀，女生讀。
經(jīng)過(guò)一夜的天造地設(shè)，第二天一早松花江畔的十里長(zhǎng)堤上，已到處是銀松雪柳了，多美啊!讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)松花江畔來(lái)共同欣賞領(lǐng)略這大自然賜予我們的奇觀吧!
(映示：課件霧凇奇觀片段)
多美呀!看了這千姿百態(tài)，奇特壯美的霧凇奇觀，難怪人們會(huì)情不自禁地贊嘆：這真是(“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”)生讀。
如果你此時(shí)就站在松花江畔，欣賞著這大自然的奇觀，你能不能用黑板上所列出的詞語(yǔ)來(lái)贊美眼前的霧凇的美呢?(生思考，指名說(shuō))
吉林霧凇千姿百態(tài)，奇特壯美，它以獨(dú)具的魅力和風(fēng)姿而享有中國(guó)四大自然景觀之一的美名，難怪人們稱它是——聞名全國(guó)的(吉林霧凇奇觀)生齊讀。
1、小練筆以“霧凇景觀千姿百態(tài)”為中心寫(xiě)一段話。
吉林霧凇有的像()，有的像()，還有的像()，……真是千姿百態(tài)。
2、網(wǎng)上收集有關(guān)吉林霧凇的資料，繼續(xù)了解為什么吉林霧凇能聞名全國(guó)。
遇冷凝結(jié)
過(guò)于飽和的水汽
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹(shù)與草為食。它啃樹(shù)的時(shí)候，用前肢抱著樹(shù)。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹(shù)。一棵楊樹(shù)可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進(jìn)食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹(shù)木。但海貍沒(méi)想過(guò)改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹(shù)木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當(dāng)木梳，把皮毛梳理光滑，像一個(gè)紳士一樣，當(dāng)然是視力不太好的紳士。
海貍過(guò)家庭生活。一個(gè)家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭(zhēng)執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當(dāng)然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹(shù)”這樣的美名，定會(huì)摟著孩子痛哭，永遠(yuǎn)不會(huì)驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹(shù)枝和淤泥筑成的水壩最長(zhǎng)可達(dá)300米。挖淤泥時(shí)，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛(ài)。當(dāng)然，海貍的壩沒(méi)什么特別的用處，搞不成水電站，但對(duì)人類也沒(méi)有害處?？赡芩鼈?cè)趧趧?dòng)中享受到了愉快，沒(méi)事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下?？傊Ｘ偤芮?，很溫和，也很迂腐。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
教學(xué)目標(biāo)：
體會(huì)“番茄太陽(yáng)”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
感悟“明明”美好的童心對(duì)“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學(xué)手段：多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
2．指名說(shuō)。
二、精讀指導(dǎo)：
2．請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫(xiě)在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導(dǎo)朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛(ài)笑）。
（2）如果不是盲童……像個(gè)天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開(kāi)朗、活潑）。
（5）她問(wèn)我許多……回答著她。（求知欲強(qiáng)）。
（6）要走的時(shí)候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個(gè)盲童，但是她美麗可愛(ài)、活潑開(kāi)朗、聰明機(jī)靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關(guān)愛(ài)別人。深深地感動(dòng)了我們，也感動(dòng)了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)你在文中畫(huà)出描寫(xiě)作者心情變化的語(yǔ)句。（相機(jī)板書(shū)：灰暗——溫暖——喜歡——快樂(lè)——感動(dòng)）（指導(dǎo)朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來(lái)。紅紅的“番茄太陽(yáng)”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽(yáng)”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關(guān)語(yǔ)句讀一讀，體會(huì)一下。
（1）明明聽(tīng)了爸爸的話……就像番茄。（太陽(yáng)）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽(tīng)了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺(jué)得明明的童真和愛(ài)心就像“番茄太陽(yáng)”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠(chéng)的愛(ài)心）。
三、當(dāng)堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽(yáng)一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對(duì)明明說(shuō)幾句話嗎？下面我們來(lái)聽(tīng)一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽(yáng)留給我們，歌曲名字叫《種太陽(yáng)》。
2．播放歌曲《種太陽(yáng)》。
3．指名說(shuō)一說(shuō)。
4．寫(xiě)一寫(xiě)。
5．古今中外，有許多詩(shī)人都不約而同的將美好的東西比作太陽(yáng)，你能想起幾首嗎？（相機(jī)出示古詩(shī)），課下去搜集一下。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《“番茄太陽(yáng)”》是蘇教版小語(yǔ)四年級(jí)下冊(cè)第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚(yáng)親人之愛(ài)，無(wú)私之愛(ài)、朋友之愛(ài)等，揭示人與人之間無(wú)比美好的真情?！丁胺烟?yáng)”》以“我”的見(jiàn)聞為主線，按時(shí)間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達(dá)了殘疾人對(duì)美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關(guān)愛(ài)。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細(xì)微之處催人奮進(jìn)。以讀代講，讀中感悟無(wú)疑是恰當(dāng)有效的教學(xué)方法，朗讀指導(dǎo)尤為重要。
1：朗讀作者補(bǔ)充背景的作品片段，體會(huì)“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過(guò)她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂(lè)讀）：
這是一個(gè)情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤(pán)上敲擊，訴說(shuō)著生命中愛(ài)的奇跡?！斗烟?yáng)》同樣也是一篇感人的文章。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說(shuō)話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說(shuō)些什么。下面我們先來(lái)看課文的第一自然段，誰(shuí)愿意來(lái)給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對(duì)，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無(wú)比，但是，她還有一些話，沒(méi)有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進(jìn)了醫(yī)院，就再也沒(méi)能走著出來(lái)——我的腿，在那場(chǎng)意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴(yán)重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，生命會(huì)以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個(gè)人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會(huì)讀得好，現(xiàn)在誰(shuí)再來(lái)讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因?yàn)橹懒诵l(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因?yàn)榛橐?，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個(gè)人來(lái)到這座陌生的城市，以寫(xiě)作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無(wú)音訊。體會(huì)一下，自由讀這段話，相信你會(huì)讀得更好。
設(shè)計(jì)2：補(bǔ)充朗讀作者其他作品片段，升華愛(ài)的主題。
師：課剛開(kāi)始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們?cè)僮x讀她的作品。（配樂(lè)，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導(dǎo)和父親的扶持下，開(kāi)始了艱苦的鍛煉。
后來(lái)，曾被斷言不能再走路的我學(xué)會(huì)了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會(huì)，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時(shí)光過(guò)去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當(dāng)初那個(gè)絕望的小女孩兒了。但是那個(gè)流淚的中秋節(jié)，那團(tuán)流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來(lái)。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽(tīng)得見(jiàn)花開(kāi)，流水，鳥(niǎo)鳴，蟲(chóng)語(yǔ)；她的心里種了愛(ài)，早已開(kāi)成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽(yáng)》這篇文章前題寫(xiě)過(guò)一句話，我想現(xiàn)在同學(xué)們能讀懂這句話了。
（出示反復(fù)讀）：“心里有了快樂(lè)，光明就不遠(yuǎn)了。”
師：我們是否還可以這樣說(shuō)------。
（依次出示）心里有了快樂(lè)，____就不遠(yuǎn)了。
心里有了____，____就不遠(yuǎn)了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽(yáng)已經(jīng)透過(guò)小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽(yáng)”，你想把她送給誰(shuí)呢？（出示愛(ài)心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對(duì)于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學(xué)生才能真正走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽(yáng)”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認(rèn)真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設(shè)身處地地想象在境地相同的情況下，試驗(yàn)他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導(dǎo)學(xué)生朗讀的過(guò)程中，補(bǔ)充背景朗讀材料，聽(tīng)到他們?cè)谡n堂上成長(zhǎng)的聲音。因此，課堂中我分前后兩個(gè)階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問(wèn)題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界。
課文選入時(shí)把第一段改成一小段，非常簡(jiǎn)潔，只強(qiáng)調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級(jí)孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學(xué)生走進(jìn)作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學(xué)生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學(xué)語(yǔ)文就是解讀心靈。以教材疑難問(wèn)題為切入點(diǎn)選擇課外朗讀材料指導(dǎo)理解，既有助于解決疑難，加深對(duì)文章的理解和情感的把握，又?jǐn)U大了學(xué)生的閱讀面。學(xué)生通過(guò)朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實(shí)現(xiàn)“無(wú)師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進(jìn)行比較朗讀，培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結(jié)拓展時(shí)設(shè)計(jì)第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個(gè)片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛(ài)的溫暖。如何理解一個(gè)五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽(yáng)”表達(dá)的愛(ài)的傳遞意義，學(xué)生深度閱讀，教師適時(shí)地出示相關(guān)朗讀材料，潛移默化引領(lǐng)學(xué)生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個(gè)信息在教學(xué)中形成合力，有助于學(xué)生對(duì)朗讀文本建構(gòu)屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導(dǎo)下使學(xué)生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關(guān)聯(lián)點(diǎn)，明白朗讀一段文字就是朗讀一個(gè)人。獲得學(xué)生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進(jìn)文本的內(nèi)核，最終留下語(yǔ)言，留下人生的啟迪，留下樂(lè)觀生活的信念。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
一、啟發(fā)談話：
同學(xué)們都喜歡旅游，今天老師和同學(xué)們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會(huì)給你留下深刻的印象的。請(qǐng)打開(kāi)書(shū)。
二、探究交流：
1、學(xué)生匯報(bào)（漓江水的特點(diǎn)）：a：我標(biāo)出了漓江水靜的特點(diǎn)。生讀句子。師點(diǎn)撥：出示句子問(wèn)：這句話里有一個(gè)“真”字，是什么意思？如果換作“很、非?！笨刹豢梢?？怎樣能讀出水的靜來(lái)？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標(biāo)出了漓江水的清的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：請(qǐng)觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺(jué)表達(dá)出來(lái)。清字要讀得重一些，要清脆一點(diǎn)。
請(qǐng)觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們?cè)偕钋榈刈x一讀這三句話。問(wèn)：這三個(gè)句子組成了一個(gè)什么句式？運(yùn)用這樣的句式有什么好處？運(yùn)用排比句式足以把水的特點(diǎn)寫(xiě)具體了，但這一段的'開(kāi)頭為什么還要寫(xiě)“大海和西湖”呢？假如你乘船來(lái)到水面上，你想做些什么？你會(huì)有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標(biāo)出了桂林的秀的特點(diǎn)。讀句子。師點(diǎn)撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認(rèn)為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點(diǎn)讀出來(lái)。
c：我標(biāo)出了桂林的山的險(xiǎn)的特點(diǎn)。讀句子。師指導(dǎo)：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險(xiǎn)？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“栽”。“一不小心就要栽倒下來(lái)”說(shuō)明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見(jiàn)一座座高聳直立的山峰你會(huì)有怎樣的感覺(jué)？出示語(yǔ)言訓(xùn)練：桂林的山————，好像————！
過(guò)渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪??！那么，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫(huà)邊問(wèn)：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很強(qiáng)的課文，主要記敘了“我”的父親經(jīng)受了道德考驗(yàn)，把不屬于自己的東西——一輛奔馳牌汽車還給了庫(kù)伯先生，來(lái)反映父親誠(chéng)實(shí)、正直的品質(zhì)。
章敘述線索清晰，以汽車的得而復(fù)失和“我”的思想感情變化過(guò)程為線索展開(kāi)，反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神世界。它讓我們懂得，誠(chéng)實(shí)守信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴的道理。文章開(kāi)頭簡(jiǎn)潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經(jīng)常用以安慰家里人的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應(yīng)了文章的結(jié)尾，使文章首尾相銜，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者運(yùn)用精彩的語(yǔ)言抒發(fā)思想感情的方法也值得學(xué)習(xí)。這篇課文情節(jié)性強(qiáng)，十分適合朗讀訓(xùn)練。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)本課的6個(gè)生字，學(xué)會(huì)其中的14個(gè)生字。正確讀寫(xiě)下面的詞語(yǔ)：維持、財(cái)富、精湛、器重、屬于、百貨、情形、道德、號(hào)碼、橡皮、撥電話、悶悶不樂(lè)、迷惑不解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者通過(guò)人物神態(tài)、動(dòng)作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達(dá)方法。
3、體會(huì)敘事條理清楚，首尾照應(yīng)的表達(dá)方式，能復(fù)述課文，提高口頭表達(dá)能力。
4、懂得誠(chéng)實(shí)，講信用是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)體會(huì)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
體會(huì)故事中人物的情感變化，理解誠(chéng)實(shí)和守信的珍貴這是本文教學(xué)的重點(diǎn)，而對(duì)“你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！边@句話的深刻領(lǐng)悟是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、聯(lián)系生活，導(dǎo)入新課。
1、大家見(jiàn)過(guò)彩票嗎？如果所買獎(jiǎng)券號(hào)碼跟抽獎(jiǎng)出的號(hào)碼相同，可以獲得獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你會(huì)怎么樣？（生交流）課文中的主人公也“中彩”了，卻給他帶來(lái)了煩惱？今天我們學(xué)習(xí)的課文就叫《中彩那天》（板書(shū)課題）。
3、出示課題：中彩那天注意讀準(zhǔn)第一個(gè)字“中”。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預(yù)習(xí)。
（1）檢查生字、新詞的掌握情況。
（2）分節(jié)輪讀課文，想想課文主要寫(xiě)了一件什么事？
2、按事情的發(fā)生、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，給課文敘述的故事列出提綱。
3、根據(jù)提綱學(xué)會(huì)復(fù)述課文內(nèi)容。
4、教師小結(jié)：對(duì)于敘事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，進(jìn)行課文的復(fù)述。
三、學(xué)習(xí)課文1—2段。
這樣一個(gè)感人的故事，發(fā)生在一戶普通老百姓的家里，誰(shuí)來(lái)告訴老師，主人公那時(shí)的生活情況怎樣。（拮據(jù)），你從哪里看出來(lái)的？（1—2段）。
1、學(xué)生齊讀課文，找出能體現(xiàn)人物生活拮據(jù)的詞句。（我們家六口人就靠著父親一人工作維持生計(jì)）父親對(duì)汽車的渴望（夢(mèng)寐以求）。
2、再讀課文，加深感受。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)回顧。
1.檢查生字詞的掌握。
2.復(fù)述課文。
二、根據(jù)問(wèn)題自學(xué)課文。
1、中彩以后，“我”和父親的心情一樣嗎？找出有關(guān)的詞句。
2、父親面臨的道德難題是什么？
3、為什么庫(kù)伯派人把車開(kāi)走后，父親反而“顯得特別高興”？
三、集體交流自學(xué)情況。
1、體會(huì)父親的反常表現(xiàn)。
（1）默讀課文4、5小節(jié)，用“—”劃出描寫(xiě)父親神態(tài)動(dòng)作的語(yǔ)句。
（2）中彩后應(yīng)該高興，可父親一系列的神態(tài)、動(dòng)作卻很反常，這到底是為什么呢？
引讀：“當(dāng)我回家委屈地向母親訴說(shuō)的時(shí)候，母親卻安慰我說(shuō)：“不要煩惱，你父親正面臨著一個(gè)道德難題?！?BR> “難道我們中彩的道德汽車是不道德的嗎？”我迷惑不解地問(wèn)。
“留車”的理由：
（1）庫(kù)伯是有錢(qián)人，而我們家生活拮據(jù)。
（2）父親夢(mèng)寐以求能有一輛屬于自己的汽車。
（3）庫(kù)伯先生的彩票是父親捎來(lái)的，父親不說(shuō)誰(shuí)也不知道。
（4）兩人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“還車”的理由：
（1）父親在彩票上做了記號(hào)，說(shuō)明父親就很誠(chéng)實(shí)。
（2）不想讓自己的良心受到譴責(zé)。
（3）跟母親常說(shuō)的“一個(gè)人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財(cái)富”有關(guān)。
3.為什么庫(kù)伯派人把車開(kāi)走后，父親反而“顯得特別高興”？
四、總結(jié)感悟，拓展延伸。
1.出示“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富。”和課文最后一節(jié)，自由讀。談?wù)劺斫狻?BR> 2.教師總結(jié)：同學(xué)們，讓我們像可敬的父親一樣，多一些誠(chéng)實(shí)的面容，多一些守信的品質(zhì)。我相信，每個(gè)人擁有了誠(chéng)信，我們的社會(huì)一定會(huì)更加美麗；擁有誠(chéng)信，我們的人生一定會(huì)充滿歡笑。
五、課堂練習(xí)，完成課后小練筆。
提示：展開(kāi)想象，把當(dāng)時(shí)家里各人的想法、語(yǔ)言、神態(tài)等幾個(gè)方面寫(xiě)成一段話。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
眼睛是人體的一個(gè)器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無(wú)法比擬的財(cái)富。當(dāng)我們失去生命時(shí)，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生?！队郎难劬Α愤@篇課文語(yǔ)言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達(dá)的母親、父親、女兒無(wú)私地把自己的角膜捐贈(zèng)給需要他的人，并為死后能為別人做點(diǎn)什么而感到快樂(lè)和驕傲。故事中的每個(gè)人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領(lǐng)學(xué)生與這些人物進(jìn)行心靈的交流，是教學(xué)的關(guān)鍵。
本文涉及角膜捐獻(xiàn)，離學(xué)生的生活實(shí)際較遠(yuǎn)。所以在課前讓學(xué)生做初步的調(diào)查，了解周圍人對(duì)待角膜捐獻(xiàn)的看法。在理解課文內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動(dòng)心靈，升華情感。
1、認(rèn)字8個(gè)，寫(xiě)字7個(gè)。繼續(xù)練習(xí)寫(xiě)摘錄筆記獨(dú)立識(shí)字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈(zèng)、天壤之別”等詞語(yǔ)在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對(duì)三位親人去世后捐獻(xiàn)角膜在情感和認(rèn)識(shí)上的變化，正確認(rèn)識(shí)器官移植，培養(yǎng)博愛(ài)、奉獻(xiàn)的精神。
4、繼續(xù)練習(xí)寫(xiě)批注筆記。
重點(diǎn)：體會(huì)琳達(dá)一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點(diǎn)：通過(guò)一定的方法體會(huì)含義深刻的詞句，讓學(xué)生與文中的人物進(jìn)行對(duì)話。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，鋪開(kāi)文路
1、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：捐贈(zèng)、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語(yǔ)，復(fù)習(xí)課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務(wù)——理解琳達(dá)對(duì)捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達(dá)對(duì)捐贈(zèng)角膜的認(rèn)識(shí)發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關(guān)的詞句，在邊上寫(xiě)寫(xiě)自己的體會(huì)。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語(yǔ)（隨機(jī)出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認(rèn)為，如果我們死后能有助于他人恢復(fù)健康，那么我們的死也是有意義的?！?BR> 父親在什么情況下說(shuō)出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說(shuō)？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說(shuō)。指導(dǎo)讀。
（2）、“如果一個(gè)盲童能夠借助我們的幫助而重見(jiàn)光明，并像你的女兒溫迪一樣畫(huà)出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補(bǔ)充資料，想象盲童重見(jiàn)光明會(huì)有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對(duì)父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會(huì)多么自豪?！?BR> 品味父親的大愛(ài)品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機(jī)出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過(guò)去緊緊地?fù)肀夤?BR> 此時(shí)的溫迪會(huì)在心里對(duì)外公說(shuō)些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對(duì)話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲?！?BR> “這令你驕傲嗎？”
“當(dāng)然，你想過(guò)什么也看不見(jiàn)會(huì)多么痛苦嗎？我死后，也學(xué)外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對(duì)話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對(duì)話中，你看到了一個(gè)怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領(lǐng)悟到父親獻(xiàn)出的遠(yuǎn)非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達(dá)的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂(lè)）有感情地朗讀：我的可愛(ài)的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無(wú)情地碾過(guò)正在策馬揚(yáng)鞭的她。
同學(xué)們，琳達(dá)此時(shí)心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請(qǐng)大家讀——（繼續(xù)配樂(lè)，學(xué)生感情朗讀）：“當(dāng)我簽字時(shí)，她的話縈繞在耳際：你想過(guò)如果什么也看不見(jiàn)會(huì)有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達(dá)是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛(ài)的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見(jiàn)天日，他們成為令愛(ài)——一位極其熱愛(ài)生命的女孩的活的紀(jì)念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈(zèng)角膜的圖片及資料。）
2、引導(dǎo)學(xué)生談一談學(xué)習(xí)收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動(dòng)的詞句。
將這個(gè)故事講給你的家人或身邊的人聽(tīng)，喚醒人們的捐獻(xiàn)意識(shí)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
《高山流水》是西師版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文，下面是西師版四年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《高山流水》教學(xué)設(shè)計(jì)，為大家提供參考。
一、復(fù)習(xí)生字，導(dǎo)如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書(shū)課題，齊讀課題。提問(wèn)：你仿佛看到了什么?
二、學(xué)習(xí)課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會(huì)俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個(gè)音樂(lè)家，但是找個(gè)了解他音樂(lè)的人卻很難，就在這時(shí)，伯牙出使途中，來(lái)到漢陽(yáng)江口，他只能對(duì)江彈奏，這時(shí)伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫(xiě)伯牙在彈奏《高山流水》時(shí)的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進(jìn)有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當(dāng)伯牙彈起這段音樂(lè)的時(shí)候，鐘子期聽(tīng)到這段音樂(lè)，自瀆5-7段，勾出描寫(xiě)鐘子期神態(tài)和語(yǔ)言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢(shì)磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會(huì)到了什么?
b、從哪些詞說(shuō)明子期夸的妙，讀出氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂(lè)美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來(lái)看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“真妙，我看見(jiàn)了煙波浩渺、寬廣無(wú)邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會(huì)兩句的感情不同，自己體會(huì)對(duì)比讀一讀。
9、聽(tīng)了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當(dāng)伯牙彈“志在高山”時(shí)，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當(dāng)?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語(yǔ)言：
這時(shí)，伯牙再也按捺不住心中的激動(dòng)，猛地站了起來(lái)，拉這子期的手說(shuō)：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會(huì)伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時(shí)激動(dòng)不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過(guò)渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對(duì)比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見(jiàn)如故，于是有了來(lái)年的約定，當(dāng)伯牙如期來(lái)到漢陽(yáng)江口，他等來(lái)的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說(shuō)一說(shuō)哪些地方最讓你感動(dòng)。
2、哪些詞語(yǔ)最讓你感動(dòng)?
4、用讀體會(huì)伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評(píng)。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動(dòng)萬(wàn)分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因?yàn)檫@個(gè)故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺(tái)也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學(xué)了這課，你對(duì)高山流水又有了什么新的理解?學(xué)了這課你該怎么對(duì)待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動(dòng)人傳說(shuō)，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點(diǎn);在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點(diǎn)。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動(dòng)聽(tīng)的曲子，令人回味無(wú)窮。
學(xué)習(xí)這篇課文的重點(diǎn)是要抓住描寫(xiě)人物表情、動(dòng)作、神態(tài)的詞句，體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
教學(xué)分析：
《責(zé)任》是北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫(xiě)人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫(xiě)中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過(guò)學(xué)習(xí)感受他們的偉大精神?！敦?zé)任》就寫(xiě)的是美國(guó)前總統(tǒng)里根童年時(shí)代的一個(gè)故事。童年時(shí)的里根在踢足球時(shí)不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，暫時(shí)借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢(qián)還給了父親，得到了父親的夸獎(jiǎng)。許多年后，當(dāng)了美國(guó)總統(tǒng)的里根說(shuō)，當(dāng)年這件事使他懂得了做人的責(zé)任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的意識(shí)，長(zhǎng)大后才能成為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。
學(xué)生情況：
四年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和批注自學(xué)的學(xué)習(xí)方法。他們對(duì)一切充滿好奇，樂(lè)于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨(dú)生子女但大部分都長(zhǎng)期生活在父母長(zhǎng)輩的呵護(hù)寵愛(ài)之下，缺乏相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)人的意識(shí)。根據(jù)這些情況我設(shè)計(jì)了本節(jié)課的教學(xué)方式與手段。
教學(xué)方式：
自學(xué)—輔導(dǎo)式、創(chuàng)設(shè)情境學(xué)生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學(xué)手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術(shù)準(zhǔn)備：
將“打碎玻璃——借錢(qián)——還錢(qián)”這三個(gè)場(chǎng)景的圖片，做成幻燈片。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀課文，能抓重點(diǎn)詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
2、通過(guò)情景表演感受人物心理，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)責(zé)任的意識(shí)。
3、合理想象。并能把小里根把錢(qián)還給父親時(shí)的情景寫(xiě)成一段話。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
理解父親讓小里根“對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。
教學(xué)流程：
一、指明“劇本”
（設(shè)計(jì)意圖：回顧第一課時(shí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提示本課主要任務(wù)和內(nèi)容）。
（出示里根小時(shí)候的圖片和成為美國(guó)總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學(xué)們，這是誰(shuí)？
1、指明學(xué)生復(fù)述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果分別是什么？
學(xué)生回答，教師板書(shū)。
7．責(zé)任。
起因經(jīng)過(guò)結(jié)果。
打碎玻璃——借錢(qián)——還錢(qián)。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來(lái)當(dāng)當(dāng)小演員，小組合作選一個(gè)你最有感觸的場(chǎng)景研究透徹并把它表演出來(lái)，課后讓大家評(píng)評(píng)誰(shuí)是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設(shè)計(jì)意圖：第1/2/3部分是重點(diǎn)段落，采用學(xué)生自學(xué)批注、小組討論的方式，讓學(xué)生能抓住重點(diǎn)詞句理解人物特征，為下面表演做準(zhǔn)備。）。
1、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學(xué)邊聽(tīng)便勾畫(huà)出三個(gè)場(chǎng)景中有關(guān)小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會(huì)有這樣的行為，當(dāng)時(shí)心理是怎么想的？
2、學(xué)生根據(jù)要求讀書(shū)、圈畫(huà)，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個(gè)場(chǎng)景都要有人來(lái)演）。
三、我是小演員。
（設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自己從讀中感受小里根在遇到問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中的心理變化；與此同時(shí)觀看表演的同學(xué)能根據(jù)自己對(duì)課文的理解評(píng)價(jià)表演內(nèi)涵，加深對(duì)課文的理解，順其自然地認(rèn)同并產(chǎn)生責(zé)任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評(píng)。
1、請(qǐng)你對(duì)照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺(jué)得這組同學(xué)誰(shuí)的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認(rèn)錯(cuò)”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（難過(guò)、委屈。并請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
第二幕：借錢(qián)。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評(píng)。
1、請(qǐng)你對(duì)照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺(jué)得這組同學(xué)誰(shuí)的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴(yán)肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（為難、膽怯。并請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點(diǎn)都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢(qián)。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學(xué)生根據(jù)課文自編自導(dǎo)自演。
劇評(píng)。
1、請(qǐng)你對(duì)照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設(shè)計(jì)意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺(jué)得這組同學(xué)誰(shuí)的什么地方表演的特別好？
（設(shè)計(jì)意圖：能找出文中重點(diǎn)詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會(huì)有這些表現(xiàn)嗎？當(dāng)時(shí)怎么想的？
（自豪。并請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充發(fā)言）。
四、對(duì)比朗讀。
（設(shè)計(jì)意圖：重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)提示，讓學(xué)生理解父親讓小里根“對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)”的目的。并通過(guò)有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓(xùn)練學(xué)生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語(yǔ)言，每次說(shuō)話的語(yǔ)氣都一樣嗎？找出來(lái)，有感情的朗讀。
2、為什么會(huì)出現(xiàn)這種語(yǔ)氣的不同？
3、成年后的里根對(duì)父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習(xí)拓展，合理想象。
把小里根把錢(qián)還給父親時(shí)的情景寫(xiě)成一段話。（設(shè)計(jì)意圖：強(qiáng)化教學(xué)效果，并訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力。）。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
人與自然的關(guān)系是人類生存與發(fā)展的基本關(guān)系。近代以來(lái)，由于科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關(guān)系卻嚴(yán)重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，正確處理好二者的關(guān)系，緩和人與自然的矛盾，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
關(guān)鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會(huì)的發(fā)展、技術(shù)的創(chuàng)新，人對(duì)自然的改造能力越來(lái)越強(qiáng)。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)的奇跡，但無(wú)知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災(zāi)之后，我們不得不重新審視人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識(shí)。人們普遍認(rèn)識(shí)到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問(wèn)題比歷史上任何時(shí)期都要復(fù)雜和嚴(yán)峻，但是人類絕不可能退回到被動(dòng)適應(yīng)自然的道路上去，只有依靠科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護(hù)。
一、人與自然關(guān)系的歷史演變。
人與自然關(guān)系的歷史演變是一個(gè)從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過(guò)程。人與自然的關(guān)系在人類歷史的不同發(fā)展時(shí)期會(huì)發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過(guò)程實(shí)質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開(kāi)和不斷解決的循環(huán)過(guò)程。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“社會(huì)是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復(fù)活”。不斷追求人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價(jià)值取向和最終歸宿。
人與自然關(guān)系的演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，縱觀人類歷史，這一過(guò)程可以分為以下幾個(gè)階段：
1.遠(yuǎn)古時(shí)期：在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們尚未形成對(duì)自然界的深刻認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大自然都是神創(chuàng)的。面對(duì)變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動(dòng)山搖??充滿畏懼和恐慌。對(duì)于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動(dòng)地去適應(yīng)它而不是改造。這一時(shí)期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對(duì)自然界的破壞也不大，而自然界對(duì)人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：到了農(nóng)業(yè)時(shí)代，人們對(duì)自然界有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對(duì)自然界改造的能力也有所提高。人們開(kāi)始使用銅器、鐵器開(kāi)墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關(guān)系出現(xiàn)初步對(duì)抗，出現(xiàn)了相互競(jìng)爭(zhēng)和相互制約的局面。在這一時(shí)期，由于人們對(duì)自然環(huán)境的初步開(kāi)發(fā)，人與自然的關(guān)系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，使許多森林消失。總的來(lái)說(shuō)，在以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人類對(duì)自然界的改變還未超出自然的負(fù)荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復(fù)，人類大部分的活動(dòng)仍受自然因素制約，人與自然的關(guān)系尚處于平衡時(shí)期。3.工業(yè)文明時(shí)期：蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會(huì)，18世紀(jì)以來(lái)，世界各主要國(guó)家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個(gè)階段，社會(huì)生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過(guò)度索取，積累巨大的物質(zhì)財(cái)富，使人與自然的關(guān)系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題：全球臭氧層嚴(yán)重耗損，溫室效應(yīng)加劇，土壤退化嚴(yán)重，能源資源危機(jī)等等。大自然對(duì)人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴(yán)厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系處于矛盾沖突時(shí)期。
4.生態(tài)文明時(shí)期：工業(yè)文明的到來(lái)帶來(lái)了社會(huì)的進(jìn)步，也帶來(lái)了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過(guò)對(duì)生產(chǎn)和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關(guān)系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹(shù)立正確的生態(tài)觀，制定相應(yīng)的環(huán)保法則，保障人與自然關(guān)系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時(shí)期，人與自然的關(guān)系開(kāi)始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時(shí)期，人與自然的關(guān)系是以生態(tài)價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧共處關(guān)系。
二、人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界，就是由人類社會(huì)和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開(kāi)自然，必然要通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)同自然進(jìn)行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力不斷增強(qiáng)，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來(lái)意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來(lái)越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關(guān)聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，不僅要自覺(jué)地接受社會(huì)規(guī)律的支配，同樣要自覺(jué)地接受自然規(guī)律的支配，促進(jìn)自然與社會(huì)的穩(wěn)定和同步進(jìn)化，推動(dòng)自然與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時(shí)，人與自然之間又是相互對(duì)立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復(fù)到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關(guān)系，實(shí)際上就是作用與反作用的關(guān)系，如果對(duì)這兩種“作用”的關(guān)系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時(shí)，還要對(duì)自然進(jìn)行涵養(yǎng)保護(hù)。人類與自然的關(guān)系應(yīng)是共生、共贏、共榮的伙伴關(guān)系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹(shù)立人與自然和諧并進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀。
三、人與自然關(guān)系的重新審視。
1.樹(shù)立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會(huì)要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會(huì)要發(fā)展進(jìn)步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財(cái)富越豐富。這種建立在人與自然對(duì)立基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)的自然觀，導(dǎo)致了人類對(duì)自然界無(wú)休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學(xué)內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價(jià)值觀，樹(shù)立生態(tài)價(jià)值觀。人類的活動(dòng)是有意識(shí)的活動(dòng)，受一定的意識(shí)和觀念指導(dǎo)，要改變?nèi)伺c自然的對(duì)立局面，必須轉(zhuǎn)變過(guò)去人類中心主義的價(jià)值觀。然而，21世紀(jì)是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會(huì)文明。這無(wú)疑使人類社會(huì)文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會(huì)生產(chǎn)只強(qiáng)調(diào)人類對(duì)自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標(biāo)。僅僅通過(guò)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)來(lái)衡量和評(píng)價(jià)一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機(jī)和人類的毀滅。可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的發(fā)展又能滿足人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來(lái)，生產(chǎn)就被當(dāng)做是人們謀生的手段，用來(lái)獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎(chǔ)的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對(duì)工具理性的宣揚(yáng)與膜拜，在某種程度上造成了對(duì)大自然的破壞。在社會(huì)主義和諧社會(huì)里，發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然的前提下進(jìn)行物盡其用，避免對(duì)自然的破壞和浪費(fèi)。
2.依靠科技進(jìn)步。
科技是第一生產(chǎn)力，當(dāng)然它也是一把雙刃劍，帶來(lái)人類財(cái)富的同時(shí)，卻也對(duì)自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進(jìn)一步的發(fā)展科技，利用新技術(shù)消除舊技術(shù)對(duì)環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個(gè)自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價(jià)值??因此，要把自然科學(xué)發(fā)展到它的頂點(diǎn)?！倍刮锉M其用及把浪費(fèi)降到最小，就要利用科技發(fā)展應(yīng)用低耗、高效、無(wú)污染、可再生和替代技術(shù)。例如通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
3.控制人口增長(zhǎng)，發(fā)展綠色科技。
要通過(guò)制定合理的社會(huì)制度來(lái)約束人類活動(dòng)，把計(jì)劃生育和環(huán)境保護(hù)作為我國(guó)的基本國(guó)策，是我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人作出的一項(xiàng)英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關(guān)系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長(zhǎng)。一方面要繼續(xù)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)等綠色科學(xué)的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護(hù)環(huán)境的綠色技術(shù)。
4.改造和引導(dǎo)人性我們每個(gè)人，不論高低貴賤，對(duì)物質(zhì)需要的滿足實(shí)際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無(wú)比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導(dǎo)人類選擇健康適度的物質(zhì)消費(fèi)，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過(guò)分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財(cái)富的占有的貪婪中拉出來(lái)，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點(diǎn)，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護(hù)好自然生態(tài)，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導(dǎo)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們必須認(rèn)真思考人與自然的關(guān)系。人與自然是一個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關(guān)系是一件利在當(dāng)代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來(lái)共同促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在未來(lái)社會(huì)里，人類應(yīng)該主動(dòng)地、自覺(jué)地、積極地保護(hù)自然，維護(hù)自然生態(tài)的平衡。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、在閱讀課文的過(guò)程中，體會(huì)文章的語(yǔ)言美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫(xiě)作順序了解其在不同的時(shí)期、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學(xué)習(xí)概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛(ài)大自然和追求幸福生活的情感.。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解作者在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景及不同的感受。
教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)。
1、把課文讀正確，了解讀課文時(shí)還不太理解的詞語(yǔ)。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時(shí)候什么情況下寫(xiě)的這篇文章?
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、揭示課題，導(dǎo)入新課。
1.我們今天學(xué)習(xí)哪篇課文?
2.誰(shuí)能把課題寫(xiě)出來(lái)?(指名寫(xiě)，寫(xiě)時(shí)強(qiáng)調(diào)該字筆畫(huà)較多，要寫(xiě)緊湊)寫(xiě)得怎樣?(簡(jiǎn)單評(píng)價(jià))。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡(jiǎn)介背景：課文是誰(shuí)寫(xiě)的?1927年的中國(guó)還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國(guó)的命運(yùn)，相約去海外求學(xué)，其中就有巴金先生，在乘船去法國(guó)巴黎的旅途中，他寫(xiě)下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡(luò)。
1、導(dǎo)讀：文中寫(xiě)了巴金先生幾次看星，分別是什么時(shí)間，什么地點(diǎn)?在預(yù)習(xí)中你是不是把這些內(nèi)容都找出來(lái)了?請(qǐng)同學(xué)們來(lái)交流你們的預(yù)習(xí)成果。
2、指名學(xué)生說(shuō)。
3、按照時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個(gè)部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫(xiě)在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰(shuí)看出來(lái)了?前兩次并不是在他這次旅游途過(guò)過(guò)程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個(gè)部分，一部分寫(xiě)回憶，一部分寫(xiě)現(xiàn)在)。
三、學(xué)習(xí)課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點(diǎn)段，了解作者的感受：這三段中，大家覺(jué)得哪一段寫(xiě)得最好?好，讓我們一起來(lái)看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對(duì)以往看星的回憶?請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號(hào)圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺(jué)得重要的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)，想想它們的意思。
2、學(xué)生按提示自學(xué)第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍(lán)色的天空里懸著無(wú)數(shù)半明半昧的星。船在動(dòng)，星也在動(dòng)，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見(jiàn)無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來(lái)看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書(shū)昧，問(wèn)：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點(diǎn)在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來(lái)看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書(shū)，問(wèn)：墜是什么意思?欲是什么意思?整個(gè)詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來(lái))。
(3)第三句，指名讀，概括講這時(shí)的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲(chóng)在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書(shū)，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來(lái)越……近，提問(wèn)：星星為什么會(huì)跑到他的身邊來(lái)飛舞?作者覺(jué)得星星像是螢火蟲(chóng)一樣在身邊飛舞，覺(jué)得和星星在一起，是星星從天上飛下來(lái)了，來(lái)到他身邊，還是作者飛上天去了，來(lái)到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來(lái)到了群星之間，陶醉其中，來(lái)，把這種情感讀出來(lái)：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫(xiě)相同的情景。指兩名學(xué)生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關(guān)段落)。
(2)提問(wèn)：這段話寫(xiě)出了作者的幾點(diǎn)感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢(mèng)幻的。(體會(huì)柔和、靜寂、夢(mèng)幻的不同感覺(jué)，指導(dǎo)朗讀)他是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)了他總的感受的?(觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、幻覺(jué))他把這幾種感覺(jué)排列在一塊兒寫(xiě)，突出表達(dá)了他此時(shí)內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫(xiě)法，能給人帶來(lái)豐富的內(nèi)心體驗(yàn)，我們也來(lái)像這樣寫(xiě)一寫(xiě))仿寫(xiě)句子。(1我校的學(xué)生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時(shí)內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請(qǐng)同學(xué)們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號(hào)圈出看到這樣的星時(shí)內(nèi)心的感受，把關(guān)鍵的詞語(yǔ)標(biāo)上小黑點(diǎn)。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來(lái)沒(méi)有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒(méi)有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會(huì)組合這些星星了?看書(shū)回答。
(3)他認(rèn)識(shí)了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫(huà)北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來(lái)了，這時(shí)候就是他說(shuō)的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時(shí)，他分別有什么樣的感受?指名學(xué)生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機(jī)出示三次的感受，這三次感受有沒(méi)有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，看到同一景物時(shí)，他的感受會(huì)是一樣的嗎?)。
(5)學(xué)生自主感悟后，與周圍的學(xué)生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學(xué)的這篇課文，是隨著時(shí)間的推移地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換一一展開(kāi)的，這三次在不同時(shí)間不同地點(diǎn)所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請(qǐng)你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學(xué)生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請(qǐng)你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫(xiě)下來(lái)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)13詞語(yǔ)。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書(shū)邊想象畫(huà)面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實(shí)際體會(huì)詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受錢(qián)塘潮的神奇壯觀，教學(xué)難點(diǎn)是體會(huì)課文中的有關(guān)語(yǔ)句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
一、板書(shū)課題，比較“觀”字。
1、同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文第一課，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題？（板書(shū)：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個(gè)“觀”字，翻開(kāi)書(shū)，小聲讀一讀，找一找。（板書(shū)：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎(chǔ)上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個(gè)字在不同的語(yǔ)言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書(shū)的時(shí)候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國(guó)語(yǔ)言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學(xué)生朗讀中的錯(cuò)誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學(xué)生在朗讀加點(diǎn)字時(shí)的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語(yǔ)。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風(fēng)平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進(jìn)、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復(fù)）。
三、整體感知，理清脈絡(luò)。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說(shuō)一句話，可以說(shuō)兩句話……也可以是一段話，說(shuō)說(shuō)這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導(dǎo)朗讀：
（1）要突出錢(qián)塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見(jiàn)的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來(lái)描寫(xiě)錢(qián)塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來(lái)前——潮來(lái)時(shí)——潮過(guò)后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時(shí)。
一、溫故知新，導(dǎo)入新課。
1、作者一開(kāi)篇，就點(diǎn)出了對(duì)錢(qián)塘江大潮的評(píng)價(jià)。作者是怎樣說(shuō)的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點(diǎn)，感受大潮到來(lái)時(shí)和過(guò)去以后的澎湃之美。
1、翻開(kāi)書(shū)，用心地讀一讀課文，讀后來(lái)談?wù)勀愕母惺堋?BR> （預(yù)設(shè)：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學(xué)實(shí)際學(xué)生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫(xiě)精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來(lái)讀一讀三、四自然段，把你認(rèn)為描寫(xiě)得精彩的句子用括號(hào)標(biāo)注出來(lái)，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學(xué)生認(rèn)為寫(xiě)得精彩的句子。
指導(dǎo)朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢(shì)讀出來(lái)。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動(dòng)。哪個(gè)字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說(shuō)，潮來(lái)了，說(shuō)這話的人會(huì)是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場(chǎng)面還可以用一個(gè)詞語(yǔ)形容，那就是——人聲鼎沸。
一個(gè)人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺(jué)，得大家一起讀。
e、氣勢(shì)越來(lái)越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動(dòng)。
f、多么壯觀?。∽x出大潮這澎湃之美來(lái)。
g、誰(shuí)來(lái)讀，讓大地顫動(dòng)起來(lái)。
4、聽(tīng)讀段落，感悟作者的表達(dá)順序。
b、你知道作者是按照什么順序來(lái)描寫(xiě)大潮到來(lái)時(shí)的景象嗎？
（作者由遠(yuǎn)及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時(shí)間的推移描寫(xiě)潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來(lái)越大）：隆隆——越來(lái)越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來(lái)越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢(shì)（越來(lái)越猛）：逐漸拉長(zhǎng)、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢(shì)三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫(xiě)，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見(jiàn)其景?。?BR> 三、對(duì)話文字，感受大潮到來(lái)前的朦朧之美。
1、大潮到來(lái)之前，錢(qián)塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫(xiě)大潮到來(lái)前錢(qián)塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個(gè)詞語(yǔ)用得好？好在哪？
c、作者說(shuō)，錢(qián)塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動(dòng)不動(dòng)，沒(méi)有動(dòng)靜。）與后面哪個(gè)詞語(yǔ)是呼應(yīng)的？（平靜。）。
3、作者在潮來(lái)前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點(diǎn)？
a、理解“屹立”，來(lái)了解“古塔、中山亭、觀潮臺(tái)”的特點(diǎn)：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺(tái)是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢(qián)塘江江邊，遠(yuǎn)處還有幾座小山。你覺(jué)得這是一幅怎樣的畫(huà)面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫(xiě)潮水來(lái)時(shí)的寫(xiě)作方法，寫(xiě)一場(chǎng)雨景。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
教學(xué)內(nèi)容：
蘇教版小學(xué)科學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第一單元。
教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)多種多樣的古代計(jì)時(shí)工具。
2、知道太陽(yáng)鐘的計(jì)時(shí)原理。
3、設(shè)計(jì)、制作太陽(yáng)鐘，并用它計(jì)時(shí)。
4、意識(shí)到掌握和運(yùn)用自然規(guī)律，可以為人類和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)不可估量的好處。教學(xué)重點(diǎn)：
了解太陽(yáng)鐘的制作原理。
教學(xué)難點(diǎn)：
制作一個(gè)太陽(yáng)鐘，并用它來(lái)計(jì)時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)日晷和其他計(jì)時(shí)工具的圖片。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)滴答滴答的聲音吸引學(xué)生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問(wèn)：“古時(shí)候的人沒(méi)有鐘表，他怎么來(lái)判斷時(shí)間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學(xué)生帶進(jìn)課堂。）。
二、認(rèn)識(shí)太陽(yáng)鐘及各種各樣的計(jì)時(shí)器。
（1）太陽(yáng)鐘又叫日晷，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導(dǎo)學(xué)生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認(rèn)識(shí)地平日晷、赤道日晷。
（3）認(rèn)識(shí)各種各樣的古代計(jì)時(shí)器。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片，讓學(xué)生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到古人的智慧。）。
三、認(rèn)識(shí)手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽(yáng)光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開(kāi)（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關(guān)節(jié)對(duì)著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時(shí)間。
3、在其他同學(xué)的幫助下共同體驗(yàn)手掌日晷的運(yùn)用，教師巡視指導(dǎo)。
（設(shè)計(jì)意圖：教師帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，共同實(shí)驗(yàn)，課堂形式多用化，使學(xué)生在輕松地環(huán)境中學(xué)會(huì)看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學(xué)們想不想研究日晷？
2、請(qǐng)同學(xué)們拿出自己的`學(xué)具袋，里邊就有個(gè)日晷，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谛〗M里仿造這個(gè)示意圖把它拼裝起來(lái)。
3、強(qiáng)調(diào)：日晷制作時(shí)要固定好位置，或者擺正方向，否則不準(zhǔn)確。
（設(shè)計(jì)意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生講學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無(wú)論是古代的計(jì)時(shí)器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設(shè)計(jì)意圖：當(dāng)堂回顧本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，加深學(xué)生的印象，也讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有個(gè)概括性地掌握。）。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
《貓》是著名作家老舍的作品，是一篇狀物抒情散文。文章短小，但內(nèi)容具體，描述生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，構(gòu)思精巧，是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀范文。
作者通過(guò)長(zhǎng)期細(xì)致的觀察，對(duì)成年貓的古怪性格及剛滿月的小貓的淘氣可愛(ài)作了細(xì)膩、生動(dòng)而又逼真的描述，字里行間流露出對(duì)貓的十分喜愛(ài)的感情。
這是一篇講讀課文。課文的一個(gè)主要特點(diǎn)就是每段都緊緊圍繞總起句進(jìn)行具體描述，語(yǔ)言精當(dāng)，層次分明，上下連貫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。因此，教學(xué)這篇課文就要根據(jù)其自身的特點(diǎn)，抓住總起句，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，如同剝竹筍一樣引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文。在學(xué)習(xí)課文的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字方面的扎實(shí)訓(xùn)練，以期達(dá)到“加強(qiáng)基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力”的目的。
教學(xué)這篇課文，主要抓住以下三個(gè)環(huán)節(jié)：
（1）找出總起句并理解句意。
（2）課文圍繞總起句寫(xiě)了哪些內(nèi)容，是怎么寫(xiě)這些內(nèi)容的；
（3）找出并理解重點(diǎn)詞、句是如何表現(xiàn)中心的。
這樣教學(xué)，符合閱讀教學(xué)的一般規(guī)律，即從整體入手，再到部分，使學(xué)生不僅理解課文內(nèi)容，而且學(xué)到了閱讀此類課文的方法。
結(jié)合多媒體課件，放手讓學(xué)生自主選擇、自主探究，強(qiáng)調(diào)學(xué)生享有個(gè)性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力；同時(shí)也不忽視語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的訓(xùn)練，力求人文性與工具性兩者的和諧統(tǒng)一。
【教材分析】。
《貓》是人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)四年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇精讀課文。本單元以“作家筆下的動(dòng)物”為主題串聯(lián)整個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容。本組課文，有的是不同作家寫(xiě)相同的動(dòng)物，有的是同一作家寫(xiě)不同的動(dòng)物。學(xué)習(xí)本組課文，要讓學(xué)生具體感受作家筆下栩栩如生的動(dòng)物形象，并試著比較課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。本文是老舍先生寫(xiě)的一篇狀物抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰，以風(fēng)趣親切，通俗曉暢的語(yǔ)言細(xì)致。作者老舍先生用無(wú)雕飾的極具生活化的語(yǔ)言，具體、細(xì)致地描述了貓的古怪性格和貓剛滿月時(shí)的淘氣可愛(ài)，字里行間流露著對(duì)貓深深的喜愛(ài)之情。本課語(yǔ)言通俗易懂。內(nèi)容風(fēng)趣生動(dòng)，再加上學(xué)生對(duì)貓又特別的熟悉和喜愛(ài)，所以，憑借學(xué)生的生活體驗(yàn)和對(duì)貓的情感基礎(chǔ)，他們對(duì)課文內(nèi)容的理解是沒(méi)有多少困難的。因此。教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種形式、多個(gè)回合地讀，走進(jìn)課文的字里行間去感受貓的形象以及作者對(duì)貓的喜愛(ài)之情，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，后者也是本課的教學(xué)難點(diǎn)。
【學(xué)情分析】。
貓是較常見(jiàn)的家養(yǎng)小動(dòng)物，學(xué)生對(duì)貓比較熟悉，都見(jiàn)過(guò)，有的學(xué)生還養(yǎng)過(guò)貓。在教學(xué)中喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，體會(huì)貓的性格特點(diǎn)。在讀中整體感知人和動(dòng)物和諧相處的美好意境，體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛(ài)。引導(dǎo)學(xué)生感受作者用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫(xiě)方法。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
2、感受作者用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的寫(xiě)作方法。
3、體會(huì)“人愛(ài)貓，貓親人”的情感。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者是如何把貓的特點(diǎn)寫(xiě)具體，并表達(dá)自己對(duì)貓的喜愛(ài)之情的。
2、難點(diǎn)：在閱讀中體會(huì)“貓的性格實(shí)在有些古怪”。
【教學(xué)策略與手段】。
本課教學(xué)中采用讓學(xué)生運(yùn)用自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)適當(dāng)播放光盤(pán)片段來(lái)幫助學(xué)生突破本課的重難點(diǎn)、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【課前準(zhǔn)備】。
1．學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文生字，搜集有關(guān)老舍的資料。
2．教師的教學(xué)準(zhǔn)備：先讀光盤(pán)看看優(yōu)秀教師是怎么設(shè)計(jì)的，是怎樣整體把握這個(gè)教材的，要安排哪些學(xué)生活動(dòng)，為何要這樣安排；再聯(lián)系本班實(shí)際、自身實(shí)際將自己的教學(xué)設(shè)想和光盤(pán)中的教學(xué)思路進(jìn)行整合。
3、教具準(zhǔn)備：多媒體課件。
【教學(xué)課時(shí)】。
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)情境，談話交流。
[簡(jiǎn)介老舍]。
老舍原名舒慶春，我國(guó)著名的小說(shuō)家和戲劇家，被譽(yù)為語(yǔ)言大師，代表作品有《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《駱駝祥子》等。
師：老舍是一個(gè)很熱愛(ài)生活的人，他的家里不僅養(yǎng)了滿院子的花，而且還養(yǎng)著一只十分可愛(ài)的貓。這節(jié)課我們就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這只貓。
二、檢查預(yù)習(xí)。
認(rèn)真細(xì)致的預(yù)習(xí)會(huì)拉近你和作者之間的距離。下面我們就來(lái)交流一下自己的預(yù)習(xí)成果。
1、查閱老舍的資料。
2、熟讀課文，認(rèn)識(shí)生字，理解詞義。屏息凝視屏幕。
3、讀熟課文，思考：如果將文章分兩大部分，該怎樣分？為什么？（大貓、小貓）。
三、初讀課文，整體感知。
師：理由說(shuō)得很充分。這說(shuō)明的閱讀能力有了很大的提高，相信其他同學(xué)在這節(jié)課會(huì)有更出色的表現(xiàn)。
1、通讀課文。
老師想請(qǐng)幾位同學(xué)把課文讀一遍，在座的同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，讀的好的你就學(xué)著，不足之處你也記著，給自己提個(gè)醒，自己讀的時(shí)候盡量避免。（逐段讀）。
2、學(xué)習(xí)123自然段，理解古怪的意思。
誰(shuí)來(lái)回答？
生：……（此處可能會(huì)出現(xiàn)多個(gè)答案，隨機(jī)應(yīng)變）。
若生說(shuō)：古怪。問(wèn)：哪些地方可以看得出古怪？
若生說(shuō)：貪玩……一一板書(shū)，引導(dǎo)總結(jié)“古怪”
預(yù)案：
重點(diǎn)指導(dǎo)：
（1）老實(shí)。
（2）貪玩：任憑……也……。
用上“任憑……也……”說(shuō)句子。
過(guò)渡：貓既老實(shí)又貪玩，的確古怪。它的古怪還體現(xiàn)在哪里？
句子二：它屏息凝視，一連就是幾個(gè)鐘頭，非把老鼠等出來(lái)不可！
盡職：屏息凝視，非……不可。
品味：屏息凝視。
a、誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“屏息凝視”是什么意思？
（指名回答：抑制呼吸，聚精會(huì)神地看，不發(fā)出一點(diǎn)聲音）。
b、我們一起來(lái)體驗(yàn)一下“屏息凝視”，請(qǐng)大家先找好“凝視”的目標(biāo)，“屏息凝視”10秒鐘。（師生體驗(yàn)）。
c、交流感受。
d、師：我們才體驗(yàn)了10秒鐘，而貓一連就是幾個(gè)鐘頭，可見(jiàn)貓是多么的——（盡職）。（齊讀相應(yīng)的句子）。
過(guò)渡：這么貪玩的貓，工作起來(lái)卻這么盡職，非常古怪！
句子3：它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它若是不高興啊，無(wú)論誰(shuí)說(shuō)多少好話，它也一聲不出。
句子4：它什么都怕，總想藏起來(lái)?？墒撬帜敲从旅?，不要說(shuō)見(jiàn)著小蟲(chóng)和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
板書(shū)：高興溫柔可親。
不高興一聲不出無(wú)論……也……。
膽小。
勇猛。
過(guò)渡：
2、體會(huì)貓的性格古怪在老舍爺爺?shù)男哪恐幸彩强蓯?ài)的。
句子1：它要是高興，能比誰(shuí)都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來(lái)讓你給它抓癢，或是在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
體會(huì)“蹭”
（蹭是什么意思？有什么不同？蹭出什么？體現(xiàn)什么？）。
體會(huì)“梅花”
比較句子：
在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
在你寫(xiě)作的時(shí)候，跳上桌來(lái)，在稿紙上踩幾個(gè)腳印子。
表達(dá)了老舍爺爺?shù)氖裁锤星椋?BR> 其實(shí)，從這句話中不僅能看出老舍爺爺對(duì)貓的喜愛(ài)，也能感覺(jué)得到貓對(duì)主人的喜愛(ài)。
句子2：它還會(huì)豐富多腔地叫喚，長(zhǎng)短不同，粗細(xì)各異，變化多端。
品味“豐富多腔”：
師：我們一起來(lái)體會(huì)貓“豐富多腔”的叫聲：
a、如果貓剛剛吃飽喝足，它也許會(huì)心滿意足地長(zhǎng)叫一聲——（生：齊叫“喵——”）。
b、如果貓聽(tīng)到主人叫喚，它也許會(huì)干脆利落地短應(yīng)一聲——（生：齊叫“喵”）。
c、如果貓生氣了，想要打架，它也許會(huì)粗聲地吼一聲——（生：齊叫“喵……”）。
d、如果貓正伸出脖子來(lái)給主人抓癢，它也許會(huì)非常舒服地細(xì)叫一聲—（生：齊叫“喵”）。
e、如果貓不想叫了，它就會(huì)——（生：“咕嚕咕?！保?。
過(guò)渡：
四、同桌互相學(xué)習(xí)，交流，通過(guò)具體事例，體會(huì)滿月的小貓的可愛(ài)。
師：貓的性格如此古怪，但在老舍爺爺?shù)男哪恐羞€是很可愛(ài)的。他說(shuō)：“小貓滿月的時(shí)候更可愛(ài)”。（突出“更”）（板書(shū)：小貓可愛(ài)）那么，老舍爺爺用了哪些具體的事例來(lái)說(shuō)明滿月小貓的可愛(ài)呢？請(qǐng)大家自由讀第四自然段，找出體現(xiàn)小貓可愛(ài)的具體事例，然后同桌之間互相交流。
（生邊讀邊找，同桌之間互相交流）。
師：小貓這么可愛(ài)，同學(xué)們學(xué)習(xí)得認(rèn)真可愛(ài)。
師：（總結(jié)）老舍爺爺用了這么多的具體事例描寫(xiě)了小貓的可愛(ài)，這表達(dá)了老舍爺爺怎樣的感情？（對(duì)貓的喜愛(ài)）。
從第四自然段的哪句話可以看出？（你見(jiàn)了，絕不會(huì)責(zé)打它，它總是那么生氣勃勃、天真可愛(ài)）（師板書(shū)：生氣勃勃、天真可愛(ài)）這時(shí)候，老舍爺爺完全把小貓當(dāng)作一個(gè)小孩子看待了。
五、總結(jié)：談話交流，情感提升——人愛(ài)貓，貓親人。
1、師：同學(xué)們，從文章中我們了解了貓的性格如此古怪，但又很可愛(ài)，滿月的小貓更可愛(ài)，老舍爺爺是這么的喜歡這只貓，貓也喜歡老舍爺爺，我們仿佛看到了一幅“人愛(ài)貓，貓親人”的和諧畫(huà)面（板書(shū)）。
六、小組合作，體會(huì)寫(xiě)法。
1、學(xué)習(xí)老舍爺爺?shù)牡膶?xiě)作方法。
師：老舍爺爺是我國(guó)一位著名的作家，他把這只貓寫(xiě)得既古怪又可愛(ài)。那么，老舍爺爺是怎樣寫(xiě)這只貓的，運(yùn)用了什么寫(xiě)作方法，請(qǐng)同學(xué)們分小組討論，待會(huì)我們一起交流。（生分組討論）。
交流。
重點(diǎn)指導(dǎo)：（1）用具體事例表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)（2）擬人的手法。（3）表達(dá)感情。
2、拓展：自學(xué)“閱讀鏈接”中的文段，體會(huì)不同的寫(xiě)作方法，任選一篇，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。
師：不同的作家寫(xiě)同一種動(dòng)物，會(huì)有不同的寫(xiě)法?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們自學(xué)課后的“閱讀鏈接”，看看這兩位作者又是怎樣寫(xiě)“貓”的，每個(gè)同學(xué)任選一篇學(xué)習(xí)。待會(huì)我們一起交流。
老舍：用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)，從而抒發(fā)對(duì)貓的喜愛(ài)之情；
周而復(fù)：寫(xiě)貓的外貌和神情表達(dá)喜愛(ài)之情；
夏丏尊：寫(xiě)一家人對(duì)貓的態(tài)度來(lái)表達(dá)喜愛(ài)之情。
3、背誦自己喜歡的部分。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
老實(shí)貪玩盡職。
人愛(ài)貓。
貓——古怪高興時(shí)溫柔可親不高興時(shí)一聲也不吭貓親人。
膽小勇猛。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
教學(xué)目標(biāo):1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人與自然環(huán)境的關(guān)系，明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生良好的社會(huì)公德，使他們從身邊做起，自學(xué)地用行動(dòng)來(lái)保護(hù)環(huán)境。教學(xué)難點(diǎn)：
明確環(huán)保的重要性，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。教學(xué)儀器：多媒體教學(xué)過(guò)程：
一、引入情境。
同學(xué)們對(duì)二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開(kāi)優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護(hù)、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說(shuō)一說(shuō)破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學(xué)生談?wù)勚?，教師補(bǔ)充說(shuō)：人類的活動(dòng)導(dǎo)致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應(yīng)加劇導(dǎo)致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導(dǎo)致海平面上升。導(dǎo)致一些島國(guó)舉國(guó)搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學(xué)物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達(dá)地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學(xué)能不能發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出生活中的環(huán)境污染?4.學(xué)生畫(huà)畫(huà)，然后展示。
5.問(wèn)：你們知道世界環(huán)境日的時(shí)間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學(xué)生朗讀環(huán)保方面我們應(yīng)該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設(shè)計(jì)家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進(jìn)行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學(xué)校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學(xué)們自覺(jué)養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長(zhǎng)時(shí)間的待機(jī)狀態(tài);。
6、各班負(fù)責(zé)把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時(shí)不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，自己主動(dòng)做到不亂丟亂放，同時(shí)督促身邊的同學(xué)也愛(ài)惜環(huán)境。
(3)社會(huì)方面：
把自己在學(xué)校里形成的良好習(xí)慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個(gè)人，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng).
四、環(huán)保憧憬。
1.學(xué)生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹(shù)》。
五、結(jié)束全課。
同學(xué)們，經(jīng)過(guò)大家的共同努力，今天“綠色環(huán)?！币徽n上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識(shí)，提高了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。認(rèn)識(shí)到人類與大自然是相互依存的，只有保護(hù)好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會(huì)有美好的將來(lái)。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹(shù)立保護(hù)大自然的意識(shí)，做一個(gè)具有良好社會(huì)公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個(gè)美好的萬(wàn)盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫(xiě)一篇以“人與自然的關(guān)系”為題寫(xiě)一篇論文。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
1。結(jié)合具體情境使學(xué)生在理解算理的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決簡(jiǎn)單問(wèn)題的能力。
2。通過(guò)探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十?dāng)?shù)的筆算方法的形成過(guò)程；引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流，體驗(yàn)計(jì)算方法的多樣化。
3。使學(xué)生感受除法在生活中的廣泛應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生書(shū)寫(xiě)整潔、計(jì)算認(rèn)真的良好習(xí)慣。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十?dāng)?shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)商的位置。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
明確算理，準(zhǔn)確計(jì)算。
1、復(fù)習(xí)舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)新知之前，老師先來(lái)考考大家。
課件出示：最大能填幾？說(shuō)說(shuō)你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰(shuí)還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學(xué)生練習(xí)紙，匯報(bào)筆算過(guò)程）。
教師小結(jié)：那看來(lái)，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會(huì)算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來(lái)研究：筆算除法（板書(shū)）。
2、創(chuàng)設(shè)情境，提出問(wèn)題。
教師：同學(xué)們，你們喜歡讀書(shū)嗎？書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，人通過(guò)讀書(shū)可以改變自己的命運(yùn)。那么，今天我們就一起走進(jìn)圖書(shū)館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。
教師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學(xué)信息？誰(shuí)能完整的說(shuō)一說(shuō)。
學(xué)生：這里有92本連環(huán)畫(huà)，178本故事書(shū)。各種書(shū)每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？
學(xué)生：92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師隨機(jī)板書(shū)：（1）有92本連環(huán)畫(huà)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師：怎么列式？
學(xué)生：92÷30（教師板書(shū)）。
教師：好，其他同學(xué)還能提出什么數(shù)學(xué)問(wèn)題？
學(xué)生：有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師板書(shū)：（2）有178本故事書(shū)，每班30本，可以分給幾個(gè)班？
教師追問(wèn)：會(huì)列式嗎？
教師根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)：178÷30＝？
3、遷移引導(dǎo)，解決問(wèn)題。
1。算法多樣化。
教師：同學(xué)們，像92÷30這樣的算式，誰(shuí)有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學(xué)生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學(xué)生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評(píng)價(jià)：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學(xué)生：列豎式計(jì)算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
教師板書(shū)豎式邊說(shuō)：那么這道題該如何筆算呢？請(qǐng)大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫(xiě)下來(lái)。
（學(xué)生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對(duì)的學(xué)生上臺(tái)板演）。
教師：你能來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：他說(shuō)的好不好？那我有個(gè)問(wèn)題不明白，為什么商3要寫(xiě)在個(gè)位上呢？
（投影錯(cuò)誤的解答過(guò)程）。
教師追問(wèn)：哦……那我們看這位同學(xué)出什么問(wèn)題了？
教師評(píng)價(jià)學(xué)生生回答：你可真善于觀察。那么他們說(shuō)的到底對(duì)不對(duì)呢？我們來(lái)一起驗(yàn)證一下。
教師：練習(xí)紙上畫(huà)著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫(huà)，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請(qǐng)大家動(dòng)筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個(gè)3表示什么？誰(shuí)再來(lái)解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因?yàn)槭?個(gè)30（“個(gè)”字強(qiáng)調(diào)），所以……？
（商3，要把這個(gè)3寫(xiě)在個(gè)位上。）。
教師：恩，寫(xiě)錯(cuò)的同學(xué)一會(huì)兒把它改過(guò)來(lái)。那誰(shuí)能再來(lái)說(shuō)說(shuō)這道題的筆算過(guò)程？
學(xué)生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因?yàn)槌龜?shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個(gè)30，所以商3，把3寫(xiě)在個(gè)位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個(gè)余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來(lái)的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫(huà)的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫(xiě)在橫式的后面，然后寫(xiě)上答案。
請(qǐng)大家完成書(shū)中做一做的第1題。
學(xué)生逐題匯報(bào)。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十?dāng)?shù)）。
學(xué)生嘗試計(jì)算，教師巡視指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
請(qǐng)正確的學(xué)生上臺(tái)板書(shū)。
學(xué)生板書(shū)：
教師：你能說(shuō)說(shuō)你的筆算過(guò)程嗎？
教師：那要是商6會(huì)怎么樣？
教師：最后我們來(lái)檢驗(yàn)一下除數(shù)和余數(shù)的關(guān)系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個(gè)余28本，答：可以分給5個(gè)班，還剩28本。
教師：咱們?cè)賮?lái)完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報(bào)結(jié)果及1、3題的計(jì)算過(guò)程。
教師：誰(shuí)能任選一題，來(lái)說(shuō)一說(shuō)你是怎么試商的？（學(xué)生回答，教師評(píng)價(jià)）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個(gè)是兩位數(shù)，一個(gè)是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十?dāng)?shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學(xué)生匯報(bào)。
教師評(píng)價(jià)：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導(dǎo)：同學(xué)們說(shuō)的真好。為了方便同學(xué)們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計(jì)算步驟編成了歌謠，我們一起來(lái)讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當(dāng)姐，余數(shù)當(dāng)妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計(jì)算的時(shí)候，能夠運(yùn)用歌謠，準(zhǔn)確計(jì)算。
四、鞏固運(yùn)用，熟能生巧。
教師：接下來(lái)到了我們學(xué)以致用的時(shí)間了。
1。說(shuō)出各題的商是幾，應(yīng)該寫(xiě)在什么位置。（書(shū)本74頁(yè)第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨(dú)立列式計(jì)算。匯報(bào)。
教師：同學(xué)們，看來(lái)我們?cè)诮鉀Q生活中的問(wèn)題時(shí)一定要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過(guò)得真快，今天我們學(xué)了什么知識(shí)？在計(jì)算時(shí)要注意哪些問(wèn)題？
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
1、學(xué)習(xí)掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作特色。
朗讀法，引導(dǎo)法，討論法
一、語(yǔ)言導(dǎo)入
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏?ài)而養(yǎng)它。我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過(guò)三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過(guò)程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書(shū)課題、作者）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語(yǔ)中解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、慫恿：鼓動(dòng)別人去做。b、預(yù)警：預(yù)備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”？
明確：因?yàn)榈谌回埖乃镭?zé)任在“我”?！拔摇钡闹饔^臆斷，斷定鳥(niǎo)是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3、學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語(yǔ)，否則就會(huì)造成難以彌補(bǔ)的過(guò)失
四、再讀課文，把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死；寫(xiě)第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走；寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
六、延伸遷移
板書(shū)：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過(guò)、自責(zé)
做事不能主觀臆斷。要弄清事實(shí)
對(duì)人對(duì)事不能存偏見(jiàn)，要善待動(dòng)物
六、課堂總結(jié)
本文寫(xiě)的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達(dá)了同情、憐愛(ài)弱小者的思想感情。本文組織材料的特點(diǎn)是前后連貫、首尾呼應(yīng)，文章在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)二 四
2．熟讀全文，領(lǐng)悟文章內(nèi)容，體會(huì)文章感情
3、寫(xiě)第三只貓被冤枉后的心里活動(dòng)
我在教學(xué)《貓》這篇課文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對(duì)文本的這一現(xiàn)狀，我教學(xué)設(shè)計(jì)考慮的重點(diǎn)，是如何在課堂上讓學(xué)生更充分地占有學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生得到更規(guī)范有效的語(yǔ)言訓(xùn)練，于是，我選擇了“說(shuō)讀”這個(gè)課型。說(shuō)讀，就是說(shuō)自己的閱讀感受。
我選擇了三個(gè)話題：說(shuō)貓，說(shuō)人，說(shuō)文。每一個(gè)話題，分說(shuō)兩個(gè)方面的內(nèi)容：說(shuō)貓，生命之美和命運(yùn)之悲；說(shuō)人，養(yǎng)貓之樂(lè)和失貓之痛；說(shuō)文，語(yǔ)言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個(gè)課堂，學(xué)生邊讀邊說(shuō)，邊說(shuō)邊讀，學(xué)生在文本中來(lái)來(lái)回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學(xué)生積累豐厚自然 。
我覺(jué)得，這堂課我的最大的亮點(diǎn)，可能就是：大膽嘗試了課堂教學(xué)中的“無(wú)提問(wèn)設(shè)計(jì)”。 從“提問(wèn)”的視角來(lái)審視我們的語(yǔ)文課堂，教學(xué)中有如下幾種情況：一是“碎問(wèn)”，時(shí)時(shí)在問(wèn)，問(wèn)得密度很大，可以說(shuō)已經(jīng)不能稱之為“提問(wèn)”；二是“多問(wèn)”，問(wèn)得比較多，“提問(wèn)”的質(zhì)量不高；三是“主問(wèn)”，只提出幾個(gè)主要的問(wèn)題，提問(wèn)有深度，有牽引性，學(xué)生能夠充分地活動(dòng)起來(lái)；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問(wèn)”，不使用提問(wèn)來(lái)建構(gòu)課堂，也不使用提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。
當(dāng)然，在執(zhí)教過(guò)程中由于有點(diǎn)緊張，各環(huán)節(jié)過(guò)渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺(jué)得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學(xué)歷練中有待進(jìn)一步提高。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
本冊(cè)教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》編寫(xiě)的，共有26課，主要涉及《浙江省義務(wù)教育地方課程標(biāo)準(zhǔn)(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(jì)(浙江風(fēng)景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個(gè)板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動(dòng)》、《過(guò)端午》、《牛郎織女的傳說(shuō)》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂(lè)平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟(jì)：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動(dòng)欄目“閱讀”“交流”“活動(dòng)”組成，并配有相應(yīng)的圖畫(huà)、照片等。全冊(cè)課文按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的具體化。教學(xué)內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說(shuō)教模式的羈絆，使教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)更貼近兒童的生活實(shí)際，創(chuàng)造了兒童參與活動(dòng)過(guò)程、思維過(guò)程的條件。同時(shí)，使教學(xué)過(guò)程在實(shí)際的層面上實(shí)施方法指導(dǎo)，滿足兒童的實(shí)際發(fā)展需求。
二、教學(xué)目標(biāo)：
鼓勵(lì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行相互交往的活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)之間的熟悉和了解，樂(lè)意和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起玩，從中體會(huì)其友情和樂(lè)趣。讓每個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習(xí)慣。讓學(xué)生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學(xué)生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛(ài)護(hù)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應(yīng)仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關(guān)系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習(xí)慣。初步懂得空氣應(yīng)該保持新鮮、不應(yīng)受污染，逐步增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)。初步懂得在不同才，場(chǎng)合要注意說(shuō)話聲音，學(xué)會(huì)輕聲說(shuō)話，逐步養(yǎng)成文明的說(shuō)話習(xí)慣。嘗試解決學(xué)習(xí)生活中碰到的問(wèn)題，通過(guò)交流、討論，養(yǎng)成不說(shuō)謊的習(xí)慣。培養(yǎng)與同學(xué)合作的精神，以及練習(xí)身體的反映能力。平時(shí)能注意交通安全。
三、學(xué)生情況分析：
一年學(xué)生30名，因?yàn)榈靥幤мr(nóng)村，學(xué)生知識(shí)面較狹窄，課外知識(shí)儲(chǔ)備及少。而且又是一年級(jí)新生，有很多知識(shí)幾乎是空白，而且學(xué)生缺少實(shí)踐能力，動(dòng)手能力，探究的能力，對(duì)于這類課程的開(kāi)展，帶來(lái)了一定的難度。但是一年級(jí)的學(xué)生好奇心重，求知欲強(qiáng)，有較強(qiáng)的探索科學(xué)，探索奧妙的精神，所以，學(xué)生對(duì)這門(mén)課程的興趣是比較強(qiáng)的，學(xué)習(xí)態(tài)度也比較認(rèn)真，積極性較高，能夠很好的和教師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。為了盡量發(fā)揮每個(gè)孩子的聰明才智，盡量讓每個(gè)學(xué)生有所發(fā)展，有所特長(zhǎng)，上課時(shí)想方設(shè)法給每個(gè)學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。用新理念、新思想去適應(yīng)現(xiàn)在的學(xué)生，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學(xué)習(xí)。從而讓他們走出社會(huì)時(shí)學(xué)會(huì)一點(diǎn)用武的本領(lǐng)。
1、自身要努力學(xué)習(xí)，更新觀念，在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)思想教育，努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，如課前預(yù)備，課后復(fù)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)專心致志，平時(shí)善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學(xué)效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊(duì)活動(dòng)、戶外活動(dòng)、體育比賽、文藝演出等學(xué)校開(kāi)展的綜合性活動(dòng)有機(jī)整合。
第一周開(kāi)學(xué)1課時(shí)。
第二周。
《認(rèn)識(shí)新同學(xué)》1課時(shí)。
第三周。
《我們做游戲》1課時(shí)。
第四周。
《玩小棒》1課時(shí)。
第五周。
《跳房子》1課時(shí)。
第六周國(guó)慶放假1課時(shí)。
第七周《挑花線》1課時(shí)。
第八周：《踢毽子》1課時(shí)。
第九周：《我們一樣嗎》1課時(shí)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十二
1.使學(xué)生了解錢(qián)塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
2.學(xué)會(huì)本課生字、新詞。
3.使學(xué)生初步了解錢(qián)塘江大潮的形成原因及有關(guān)知識(shí)。
4.繼續(xù)練習(xí)給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學(xué)習(xí)作者按一定順序、抓住事物特點(diǎn)的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習(xí)慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關(guān)“潮來(lái)之時(shí)”的記敘。
2.學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法，提高學(xué)生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習(xí)給課文分段。
通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)“潮來(lái)之時(shí)”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學(xué)時(shí)間三課時(shí)。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）初讀課文，運(yùn)用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學(xué)生字、理解新詞。
（二）檢查學(xué)生的自學(xué)情況：認(rèn)讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習(xí)給課文分段，概括段落大意。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學(xué)過(guò)程（略）。
一、教學(xué)目標(biāo)。
（一）學(xué)習(xí)課文，使學(xué)生了解錢(qián)塘江大潮的壯麗奇特點(diǎn)自然景觀，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。
（二）按時(shí)間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學(xué)習(xí)作者有順序、抓特點(diǎn)的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導(dǎo)背誦3、4自然段。
三、教學(xué)過(guò)程。
（一）抓中心句，導(dǎo)入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因?yàn)椤板X(qián)塘江大潮，自古以來(lái)被稱為天下奇觀”，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出：“所以吸引了許多中外游人到這里來(lái)觀潮?！?BR> （2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務(wù)。學(xué)習(xí)課文，解決同學(xué)們提出的問(wèn)題，學(xué)習(xí)作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導(dǎo)學(xué)生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙?？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書(shū)：潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)、潮過(guò)后）。
2、自讀“潮來(lái)前”的部分，讓學(xué)生了解“潮來(lái)前”錢(qián)塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫(xiě)“潮來(lái)前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽(tīng)、悟。指名讀，當(dāng)讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽(yáng)光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧。”時(shí)，讓其他學(xué)生說(shuō)出潮來(lái)前江面的最大特點(diǎn)是很平靜。當(dāng)讀到“大家昂首東望，等著，盼著?！币龑?dǎo)學(xué)生說(shuō)出此時(shí)觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時(shí)的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來(lái)時(shí)的景象吧！
5、讀“潮來(lái)時(shí)”一段，畫(huà)出描寫(xiě)“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫(xiě)“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠(yuǎn)處傳來(lái)隆隆的響聲，好像悶雷滾動(dòng)。
b.過(guò)了一會(huì)兒，響聲越來(lái)越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動(dòng)起來(lái)。
讀句子，你們感覺(jué)潮聲越來(lái)越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時(shí)觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫(xiě)大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見(jiàn)東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來(lái)，逐漸拉長(zhǎng)，變粗，橫貫江面。
c.只見(jiàn)白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)。
b.分小小組，討論體會(huì)潮越來(lái)越大，猛、近、快、高的特點(diǎn)。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來(lái)寫(xiě)潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓(xùn)其說(shuō)。訓(xùn)練學(xué)生把潮來(lái)時(shí)聲、形有條理地說(shuō)出來(lái)。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說(shuō)）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時(shí)此刻你的心情是怎樣的？
6、指導(dǎo)感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學(xué)習(xí)“潮來(lái)后”一段，知其余威，進(jìn)一步理解潮勢(shì)。
8、自己讀文，看“潮過(guò)后”的錄像，說(shuō)明自己的感受，體會(huì)作者的感情。
（1）思考：潮過(guò)江面景象會(huì)是什么樣？你體會(huì)到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫(xiě)了錢(qián)塘江大潮由遠(yuǎn)到近地寫(xiě)出了它的變化。作者用比喻的手法，寫(xiě)潮聲，寫(xiě)得聲勢(shì)浩大；寫(xiě)浪潮，寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴。總之，作者給我們形象生動(dòng)地描給了一個(gè)壯觀的場(chǎng)面。這場(chǎng)面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫(xiě)作方法。
（三）完成練習(xí)。
語(yǔ)文四年級(jí)觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十三
摘要:古代中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家,這深刻地影響了中國(guó)詩(shī)對(duì)人與自然的關(guān)系的處理。與西方不同,中國(guó)詩(shī)中自然既不是人化的自然,同時(shí)中國(guó)詩(shī)中人也沒(méi)有消失,人與自然是一種平等的關(guān)系。中國(guó)古詩(shī)中沒(méi)有浪漫主義。
關(guān)鍵詞:神;人;自然。
古代中國(guó)被認(rèn)為一個(gè)沒(méi)有宗教傳統(tǒng)的國(guó)家。此言甚當(dāng)。但在孔子之前,殷商時(shí)期是有宗教的,而且已進(jìn)入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應(yīng)觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無(wú)上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來(lái),[1]25也就是說(shuō),西周宗教觀念已開(kāi)始淡化,事實(shí)上,中國(guó)也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的宗教階段,但中國(guó)率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強(qiáng)調(diào)?！拔髦軙r(shí)代的天命論,總體上說(shuō),仍然是一種神意論,而不是后來(lái)發(fā)展的自然命定論或宇宙命運(yùn)論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認(rèn),其中已緩慢地向一種秩序和命運(yùn)的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語(yǔ)·子罕》)他注意維護(hù)天的至上地位:“王孫賈問(wèn)曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無(wú)所禱也?！?《論語(yǔ)·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個(gè)十足有神論者了。其實(shí)不然?？鬃訉?duì)“天”“神”的根本態(tài)度可用一句話來(lái)概括:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”(《論語(yǔ)·雍也》)。又如:“季路問(wèn)事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問(wèn)死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語(yǔ)·先進(jìn)》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語(yǔ)·八佾》)這是說(shuō),祭祀應(yīng)莊敬,但幾個(gè)“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運(yùn)的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語(yǔ)·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)所謂的“命”,無(wú)疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語(yǔ)怪力亂神”(《論語(yǔ)·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無(wú)言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時(shí)行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒(méi)有人格神的色彩。這是中國(guó)文化史的一件大事。
孟子則更進(jìn)一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”(《孟子·公孫丑》下)總之,說(shuō)中國(guó)到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒(méi)有疑問(wèn)的。不管我國(guó)和西方的某些學(xué)者如何把“儒家學(xué)說(shuō)”說(shuō)成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來(lái)面目。[3]同時(shí),由于中國(guó)沒(méi)有類似西方的國(guó)教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認(rèn)為“道”或“無(wú)”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《老子·四十章》他對(duì)天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無(wú)親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來(lái)看,天至少不是一個(gè)人格神。而道呢?《老子·二十五章》說(shuō)得很詳細(xì):“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨(dú)立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強(qiáng)字之曰‘道’,強(qiáng)名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”
這里的“道”明確反對(duì)“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對(duì)應(yīng),中國(guó)文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)、贊揚(yáng)以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認(rèn)識(shí)世界之真實(shí),能創(chuàng)造一切,征服一切。對(duì)自我、主體的這種自負(fù),發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對(duì)精神’”[5]147也就是說(shuō),神學(xué)既是主客二分的來(lái)源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導(dǎo)致主體性的極度膨脹。在西方人看來(lái),自然必然是人化的自然,人與自然的關(guān)系就是征服與被征服的關(guān)系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對(duì)東方詩(shī)(包括中國(guó)詩(shī))產(chǎn)生了著名的評(píng)論：
與西方相對(duì)應(yīng),中國(guó)哲學(xué)中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂(lè)善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點(diǎn)。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國(guó)文學(xué)的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬(wàn)物無(wú)足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準(zhǔn),大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無(wú)為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉?！?BR> 蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩(shī)意的描述,莊子還說(shuō)“天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說(shuō)法。
與西方人與自然的對(duì)立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無(wú)人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復(fù)沓,方矢復(fù)寓。當(dāng)是時(shí),猶象人也。伯昏無(wú)人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無(wú)人遂登高山,履危石,臨萬(wàn)仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進(jìn)之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無(wú)人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無(wú)論多么危險(xiǎn)的自然物都不應(yīng)與人形成對(duì)立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂(lè)善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過(guò)也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說(shuō),莊子提倡的是順應(yīng)自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對(duì)一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對(duì)立的,是不是就像黑格爾所說(shuō)的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒(méi)有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見(jiàn)山是山,見(jiàn)水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實(shí)上正融入了作者主觀情緒。中國(guó)詩(shī)當(dāng)然極力排除知性的干擾,當(dāng)然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對(duì)等的,人沒(méi)有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說(shuō)法,則中國(guó)詩(shī)怎么與西方的摹仿說(shuō)相區(qū)別?中國(guó)詩(shī)豈不正像黑格爾所說(shuō)否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說(shuō):“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通,則物無(wú)隱貌;關(guān)鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學(xué)以儲(chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端。夫神思方運(yùn),萬(wàn)涂競(jìng)萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無(wú)形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風(fēng)云而并驅(qū)矣。”
惠子曰:‘人而無(wú)情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無(wú)情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無(wú)情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說(shuō)得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對(duì)象。
事實(shí)上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩(shī)為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說(shuō)的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)。”所謂“山水自身具足”,從來(lái)就不可能,也不是山水詩(shī)中的實(shí)際。
葉文中引用的王維《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩(shī),無(wú)不滲透詩(shī)人的主觀情懷?！翱丈讲灰?jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！?《鳥(niǎo)鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人。紛紛開(kāi)且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復(fù)照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)襯靜?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落,”則雖曰無(wú)人,實(shí)則描寫(xiě)了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩(shī)都寄托了詩(shī)人的情懷,那就是對(duì)寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o(wú)人,紛紛開(kāi)且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機(jī),又感受到生命的無(wú)常和寂寞。中國(guó)古詩(shī)從來(lái)就不是一種純客觀的西方式的描寫(xiě),也就是說(shuō),不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過(guò)始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風(fēng)?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池。”(《游南亭》)這些詩(shī)中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩(shī)人的感受,這就是王夫之所說(shuō)的“情景交融”。
謝眺的詩(shī)也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚(yú)戲新荷動(dòng),鳥(niǎo)散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開(kāi)白日。曖曖江村見(jiàn),離離海樹(shù)出?！?《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風(fēng)吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動(dòng),風(fēng)光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩(shī)都表達(dá)了詩(shī)人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩(shī)人,也感染了所有讀這些詩(shī)的后來(lái)者。
我們?cè)倏匆豢刺拼?shī)人所寫(xiě)的詩(shī)。在文學(xué)史研究中,以西方文論解釋古代文學(xué)的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩(shī)概論》,[8]第十章標(biāo)題為“浪漫文學(xué)主力作家李白。”第十一章標(biāo)題為“寫(xiě)實(shí)主義開(kāi)山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊?guó)文學(xué)發(fā)展史》[9]第十四章的標(biāo)題為“浪漫詩(shī)的產(chǎn)生與動(dòng)搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩(shī)人李白”。不過(guò)兩種文學(xué)史論著都沒(méi)有說(shuō)明李白為什么是浪漫主義詩(shī)人。
的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),這從一些標(biāo)題即可看出:“李白詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)性”“李白與杜甫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對(duì)用西方概念來(lái)解釋古詩(shī)是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對(duì)古代文學(xué)的深刻理解。
然后劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》,游國(guó)恩等主編《中國(guó)文學(xué)史》,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院編《中國(guó)文學(xué)史》,這些書(shū)中的觀點(diǎn)流傳甚廣。
也因此看到,李白詩(shī)中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩(shī)中的表現(xiàn)手法,更不足以說(shuō)明他是浪漫主義的詩(shī)人?？鋸埡瓦\(yùn)用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩(shī)中的神學(xué)色彩。運(yùn)用夸張與運(yùn)用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩(shī)歌風(fēng)格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說(shuō)的,崇高來(lái)源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒(méi)有這種恐懼與痛苦。曹順慶對(duì)崇高與雄渾從風(fēng)格上進(jìn)行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風(fēng)怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會(huì)令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空?qǐng)D所說(shuō)的‘雄渾’,雖然十分強(qiáng)調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強(qiáng)大無(wú)比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無(wú)比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來(lái)的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量。”[12]這種說(shuō)法,抓住風(fēng)格特點(diǎn),是頗為精彩的,但分析有問(wèn)題,實(shí)際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風(fēng)格的區(qū)別,更在于其對(duì)待自然的態(tài)度:一為對(duì)抗的,一為和諧的。其實(shí)崇高的目的才真正是為了實(shí)現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風(fēng)格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學(xué)所無(wú)法比擬的。“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?！?李白《將進(jìn)酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書(shū)叔云》)“憑高遠(yuǎn)登覽,直下見(jiàn)溟渤。云垂大鵬翻,波動(dòng)巨鰲沒(méi)?！?李白《天臺(tái)曉望》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里瀉入胸懷間?！?李白《贈(zèng)裴十四》)“一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”(杜甫《望岳》)在李白詩(shī)中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險(xiǎn)的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M(jìn)酒》中“:君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩(shī),不能以浪漫主義來(lái)概括。
再說(shuō),李白的詩(shī)從來(lái)就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過(guò)程,李白的詩(shī),有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運(yùn)用。而無(wú)節(jié)制的感情的宣泄,怎么會(huì)有詩(shī)。