總結(jié)有助于發(fā)現(xiàn)不足，促進個人和組織的進步與發(fā)展。寫總結(jié)時要注意語言簡明扼要，準確表達自己的觀點和結(jié)論。接下來是一些總結(jié)寫作的范文，大家可以借鑒一下。
語文四年級觀潮教學設計篇一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學會本課8個生字，理解生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語言。
【教學重難點】。
感悟三個“番茄太陽”的含義。
【教學時間】。
二課時。
【教學過程】。
第一課時。
一、聯(lián)系生活，激疑導入。
1、提問，在生活中你有沒有見到過殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒有想過幫助他們？
2、今天，我們要學習的一篇課文與殘疾人的生活有關（板書：“番茄太陽”）。
見了課題，你想問什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進行交流。
第二課時。
一、導入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺。
2、過渡：番茄，太陽，太陽，番茄，這是一個怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開書本一起去感悟。
二、精讀感悟三個“番茄太陽”
1、找找“番茄太陽”這個奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫出。
2、交流：
（1）根據(jù)學生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽?！?BR> 看著她的笑臉，覺得那就是最美的“番茄太陽”。
紅紅的“番茄太陽”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談談你對三個“番茄太陽”的理解。
（一指明明心中的太陽，二指明明的笑臉）。
3、過渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽”
1、快速地讀課文，畫出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺得明明是個怎樣的孩子？
2、學生自學，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂觀開朗，向往光明的人；明明熱愛生活的人；明明關愛他人的人。
4、那么明明給我?guī)淼氖鞘裁茨兀空埉嫵雒鑼憽拔摇钡男那榈木渥?，讀一讀，體會“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動。
5、你覺得第三個“番茄太陽”是什么？
歸納：是明明真誠的愛心，美好，即熱愛生活，關愛他人。
6、學了這篇課文，你還想說什么？問什么嗎？
語文四年級觀潮教學設計篇二
學習目標：
1、掌握機器人的定義;。
2、了解機器人的發(fā)展歷程;。
3、認識機器人的分類。
能力目標：
1、鍛煉學生觀察能力、思維能力和表達能力。
2、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、歸納總結(jié)的能力。
3、培養(yǎng)學生的想像力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。
情感態(tài)度與價值觀：
1、擴大了學生的知識面，帶給學生們一把進入人工智能與機器人的鑰匙。
2、培養(yǎng)學生獨立觀察、分析、歸納總結(jié)及團體協(xié)同決策能力，完善自身素質(zhì)。
(二)內(nèi)容分析:。
教材分析：
1、本節(jié)的作用和地位：讓學生了解人工智能與機器人的相關知識，破除學生對機器人的神秘感，為他們進一步學習人工智能與機器人的有關知識奠定基礎。
2、本節(jié)課主要內(nèi)容介紹。
本節(jié)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：教師先播放一些視頻、錄像等(不同時期的)，通過提問的方式讓學生了解機器人的有關信息;然后請兩個學生說說他們在日常生活中所看到的機器人的樣子及其功能等;再請兩學生說說不同時期的機器人的差別(外觀和功能上的);最后再逐步的引導出機器人的定義、發(fā)展及分類等。在老師與學生的互動中，讓學生破除機器人的神秘感，歸納總結(jié)出機器人的相關知識，并啟發(fā)其創(chuàng)新能力。
3、重點難點分析。
教學重難點：
機器人的定義、分類及啟發(fā)創(chuàng)新。
在學生與老師的互動中讓學生自己歸納機器人的相關知識，并聯(lián)系實際生活啟發(fā)學生創(chuàng)新能力。
二、教學過程。
(一)視頻及錄像導入。
師：在上課之前，老師想請同學和我一起來看看下面的這些視頻剪輯(播放視頻及錄像剪輯)。
師：請同學們注意觀察，你們看到了什么?
生：自由發(fā)言。(引導學生回答出機器人)。
(二)任務驅(qū)動。
師：那他們?yōu)槭裁唇袡C器人呢?
生：先讓學生分組各自闡述自己的看法，再將每組學生的想法收集并總結(jié)后發(fā)言。
師：老師給各組的發(fā)言進行點評。(適當時候可以給予回答正確的學生及組以獎勵，培養(yǎng)其學習積極性)。
(問答互動式，但要注意引導)。
師：同學們，你們現(xiàn)在好好學習這門課將來你們也可以讓機器人為你服務。生活中還有好多事情我們不能去做，但機器人可以做?(舉例說明)。
生：自由發(fā)言。(以下類似問題逐步引導)。
(三)小結(jié)。
1、總結(jié)本節(jié)課程的內(nèi)容。
2、互相評價交流，鼓勵學生們表達自己的觀點(了解學生通過這次課程了解了多少相關知識，是否對機器人的定義、發(fā)展等有個初步的了解，為未來教學做好鋪墊。)。
3、課后任務收集一些關于人工智能的素材。
三、教學總結(jié)。
1、視頻、錄像導入課堂。
2、利用視覺的沖擊吸引學生，激起學生的好奇心，激發(fā)學生的學習興趣。
3、通過提問的互動式教學，了解學生思想里所想的事物，給予肯定并逐步結(jié)合日常生活引導其大膽創(chuàng)新。
4、在教學中培養(yǎng)其觀察、分析、歸納總結(jié)及團體決策能力等，完善學生的自身素質(zhì)。
教學總結(jié)：
在上課之前，我先從網(wǎng)絡收集并準備好的“素材”，在網(wǎng)絡播放機器人小品片段視頻，讓學生互相說一說機器人的`趣事，學生就顯得相當感興趣，這種方式比較貼近生活的實際，所以學生說起來也相當熱烈，爭先恐后地向全班學生講述，內(nèi)容自然而然地也圍繞著機器人展開。之后出示課文中的插圖，讓他們來說一說機器人根據(jù)不同的應用需要，有不同的形狀結(jié)構(gòu)，有程序控制，能自動工作，有行為功能，能自動執(zhí)行一定的動作，并請大家給它們進行分類(小組競賽的形式)。所以說起課文的插圖也就事半功倍了。最后給同學們五分鐘時間，自學課件中機器人的發(fā)展歷程在這篇文章，并進行小結(jié)發(fā)言。這節(jié)課教學效果較好。
不足之處：
1、播放機器人小品片段視頻后，學生想說些什么的時候，我沒有去引導學生，以致于學生的回答與我設計此環(huán)節(jié)所想象的有些出入。
2、在課堂開始之前，沒有設置好的教學引入。
3、學生達到了一個熱烈的情緒。沒能及時引導他們，課堂有點過于熱烈。
語文四年級觀潮教學設計篇三
教材分析：
《尊嚴》這篇課文寫的是美國石油大王哈默年輕時的一個故事。在一個寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只能在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。這個故事告訴人們：人可以沒有財富，但必須要有做人的尊嚴，這是一個人最大的財富;只要有了做人的尊嚴，就有可能擁有財富乃至一切。
這是一篇有助于學生獨立閱讀、感悟、理解并從中明白一定道理的好文章，讓學生在吸收世界優(yōu)秀文化的同時，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
教學目標：
1.自主識字。理解并積累“愜意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語。
2.抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子體會人物內(nèi)心的情感;理解并積累課文中含義深刻的句子;有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，通過哈默堅持勞動后再接受食物的事，懂得一個人必須有尊嚴，懂得尊嚴對做人的重要性。
教學重難點：
通過抓住哈默的言行、神態(tài)，體會他自尊的可貴品質(zhì)。
理解杰克遜大叔對女兒說的:“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他將來百分之百是個富翁，因為他有尊嚴!”這句話的含義。
教學準備：多媒體課件。
教學時間：二課時
教學過程：
第一課時
有一個饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人，有人將食物送到他面前，你知道他是怎么做的嗎?讀完《尊嚴》這篇課文，你就知道了。(板書課題。指導“尊”字的寫法及易漏筆畫。)
1.自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴”寫了一個怎樣的故事?
2.學生獨立自讀。
3.反饋自讀情況。
(1)簡述故事主要內(nèi)容。
(短文主要寫了一個逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒有接受人們送給他的食物，而是執(zhí)意用自己的勞動，換取了食物，贏得了做人的尊嚴。)
(2)檢查生字詞掌握情況。
(3)指導練寫難寫生字。
2.指名學生匯報朗讀，教師相機點撥。
(1)只有一個人例外，這是一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
從年輕人跟其他難民的不同表現(xiàn)，暗示他的“尊嚴”使他不接受別人的施舍。
(2)他仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
堅持通過勞動來獲取食物，這就是尊嚴。
(3)這個年輕人的目光頓時灰暗了，他的喉結(jié)上下動了動，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物!”
不勞動就不能白吃東西。這就是尊嚴。
(4)“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
年輕人的倔強正顯示出他對于尊嚴的堅持，無論如何絕不放棄尊嚴。
(5)杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會吃東西的。
正是年輕人身上的尊嚴贏得了杰克遜大叔的贊賞。
(6)年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來。
即使餓到了極點也要忍住，也要先通過勞動來獲取食物，這就是尊嚴。
(7)杰克遜大叔微笑地注視著這個年輕人，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了?！?BR> 尊嚴讓年輕人獲得了工作的機會。
(8)過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。
尊嚴讓年輕人獲得了幸福。
四、布置作業(yè)
1.抄寫課文中描寫年輕人外貌、動作和語言的句子。
2.課外閱讀名人傳記。
第二課時
聽寫生字新詞。
(運用積累的詞語：“沃爾遜、面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、許配”，引導復述課文內(nèi)容。)
1.回顧大叔的言行，體會其內(nèi)心，感受其獨具慧眼，真誠待人的品行。
2.想象哈默兩年中的行為，聯(lián)系哈默所取得的成就理解大叔對女兒說的話，體會尊嚴的價值。根據(jù)學生感受相機指導有感情的朗讀。
2.默讀課文，結(jié)合自己的體會，說一說從哈默和大叔身上學到了什么?
3.結(jié)合課文內(nèi)容，說一說課文的題目為什么叫做“尊嚴”?根據(jù)自我體驗練讀課題。
4.師生交流收集的資料，受到維護自我尊嚴的熏陶。
語文四年級觀潮教學設計篇四
霧凇，也稱樹掛，是一種在中國北方和其他天氣寒冷的地方出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。接下來應屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了四年級語文《霧凇》教學設計，希望對大家有所幫助。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解吉林霧凇奇觀形成的原因以及霧凇的奇異景象，感受霧凇的美。
3、激發(fā)學生熱愛大自然，熱愛祖國的思想感情。
抓住重點詞語，反復朗讀，弄清霧凇形成的原因，體會霧凇的美。從而使學生受到美的陶冶。
制作課件
1、從剛才和同學們的聊天中老師知道大家都很喜歡旅游，也游覽過很多地方。今天老師就做一個導游，帶領大家到吉林松花江畔去領略一下我國四大自然奇觀之一的------霧凇(生齊讀課題)
2、老師這里收藏了幾幅吉林霧凇的圖片，我們大家先來欣賞一下。大家邊欣賞邊思考你看到的霧凇是什么樣子的，可以用什么詞語來形容你所看到的霧凇。(映示：3幅霧凇圖片)生回答自己看到的霧凇形象。
3、映示：這就是聞名全國的吉林霧凇奇觀。(生齊讀句子，板書：奇觀)
評議要重讀奇觀，再齊讀句子。
4、為什么說吉林霧凇是聞名全國的奇觀呢?現(xiàn)在就讓我們一起走近霧凇吧。
1、請同學們自由讀全文，在課文中找出并畫出描寫霧凇美的詞語。
(潔白晶瑩銀光閃爍美麗動人銀松雪柳千姿百態(tài)瓊枝玉樹)
3、讀詞語(指名讀，齊讀)
4、聯(lián)系課文說詞語
例：銀光閃爍：這霧凇在陽光的照耀下，銀光閃閃晶瑩透明多美呀!(指名說詞語)
5、這些描寫霧凇的詞語都很美，要是把他們放在句子中讀就更美了。下面請同學們自由讀第一、三自然段。(映示：1，3自然段)讀好了嗎，我們來比一下看誰讀得最美。指名讀，男生讀，女生讀，配樂齊讀。在學生讀的過程中給予適當評價。(配樂)
1、吉林的`霧凇多美呀!你想不想知道它是怎樣形成的嗎?(想)其實它的形成也別有一番情趣的，下面請同學們帶著霧凇是怎樣形成的這一問題自由讀第二自然段。
2、你能從文中找出簡要描寫霧凇形成原因的一句話嗎?指名答(霧凇，俗稱樹掛，是在嚴寒季節(jié)里，空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成。)(映示：)
自由輕聲讀第一句話，小組討論霧凇形成要具備哪些條件。
生答有三個條件：(1)過于飽和的水汽;(2)遇冷;(3)凝結(jié)。
板書：霧凇(奇觀)
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
3、齊讀第一句話，注意讀好圈畫的詞語。
指名答(從當年12月至第二年2月間，松花江上游的豐滿水庫里的水從發(fā)電站排出時，……樹木被霧氣淹沒了。)
彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(映示：2—5句)
理解重點詞語：彌漫飄蕩涌籠罩淹沒
這些詞語都是描寫霧氣濃的如果把這些詞語換成其他詞語好不好。比如：彌漫——充滿飄蕩——飄揚涌——撲籠罩——覆蓋淹沒——湮滅，為什么?(指名答)
齊讀2——5句。
5、霧凇的形成是不是只要有了飽和的水汽就可以了?(不)那么它還需要什么條件呢?(生答遇冷)，那要冷到什么程度呢?(生答零下30攝氏度)零下30攝氏度可真冷啊!我們這里最冷有多冷?(生答零下3——4度)零下3——4度水面剛好結(jié)了一層薄冰，而霧凇的形成氣溫要低到零下30攝氏度，真是滴水成冰呀!用我們課文里的一句話說這可真是：(三九嚴寒，大地冰封)生答。
6、有了飽和的水汽和嚴寒的氣溫，這霧凇的形成還需要哪一個過程才能最終形成?(生答凝結(jié))讀讀找找文中哪些句子描寫了霧氣到霧凇的凝結(jié)過程?(生讀，找，答漸漸地，燈光、樹影模糊了。這蒸騰的霧氣……最后十里長堤上全都是銀松雪柳了。)
相機映示：6——8句。
(1)這蒸騰的霧氣是不是一下子就凝結(jié)成了霧凇(不，它是慢慢形成的)找找看文中哪些詞語描寫了霧凇的形成是一個逐漸變化的過程。
漸漸地慢慢地輕輕地一層又一層地最初逐漸最后(映示詞語)
(2)霧凇在形成的過程中從形態(tài)上發(fā)生了哪些變化?哪些詞語描寫了霧凇在形態(tài)上的變化?(銀線銀條銀松雪柳)
7、霧凇美，霧凇的凝結(jié)過程其實也很美。你能把霧凇凝結(jié)時的美讀出來嗎?指名讀6——8句。評價要求(你能體會出霧凇形成時的美，還有誰能比他讀得更美呢?)
要求要讀出霧凇形成時的緩慢和靜無聲息來。男生讀，女生讀。
經(jīng)過一夜的天造地設，第二天一早松花江畔的十里長堤上，已到處是銀松雪柳了，多美啊!讓我們再一次走進松花江畔來共同欣賞領略這大自然賜予我們的奇觀吧!
(映示：課件霧凇奇觀片段)
多美呀!看了這千姿百態(tài)，奇特壯美的霧凇奇觀，難怪人們會情不自禁地贊嘆：這真是(“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”)生讀。
如果你此時就站在松花江畔，欣賞著這大自然的奇觀，你能不能用黑板上所列出的詞語來贊美眼前的霧凇的美呢?(生思考，指名說)
吉林霧凇千姿百態(tài)，奇特壯美，它以獨具的魅力和風姿而享有中國四大自然景觀之一的美名，難怪人們稱它是——聞名全國的(吉林霧凇奇觀)生齊讀。
1、小練筆以“霧凇景觀千姿百態(tài)”為中心寫一段話。
吉林霧凇有的像()，有的像()，還有的像()，……真是千姿百態(tài)。
2、網(wǎng)上收集有關吉林霧凇的資料，繼續(xù)了解為什么吉林霧凇能聞名全國。
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
語文四年級觀潮教學設計篇五
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹與草為食。它啃樹的時候，用前肢抱著樹。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹。一棵楊樹可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹木。但海貍沒想過改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當木梳，把皮毛梳理光滑，像一個紳士一樣，當然是視力不太好的紳士。
海貍過家庭生活。一個家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹”這樣的美名，定會摟著孩子痛哭，永遠不會驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹枝和淤泥筑成的水壩最長可達300米。挖淤泥時，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛。當然，海貍的壩沒什么特別的用處，搞不成水電站，但對人類也沒有害處。可能它們在勞動中享受到了愉快，沒事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下。總之，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
語文四年級觀潮教學設計篇六
教學目標：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學重點、難點：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學手段：多媒體課件。
教學過程：
一、復習導入：
2．指名說。
二、精讀指導：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強）。
（6）要走的時候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關愛別人。深深地感動了我們，也感動了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動）（指導朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機出示古詩），課下去搜集一下。
語文四年級觀潮教學設計篇七
《“番茄太陽”》是蘇教版小語四年級下冊第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚親人之愛，無私之愛、朋友之愛等，揭示人與人之間無比美好的真情?！丁胺烟枴薄芬浴拔摇钡囊娐劄橹骶€，按時間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關愛。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細微之處催人奮進。以讀代講，讀中感悟無疑是恰當有效的教學方法，朗讀指導尤為重要。
1：朗讀作者補充背景的作品片段，體會“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂讀）：
這是一個情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤上敲擊，訴說著生命中愛的奇跡。《番茄太陽》同樣也是一篇感人的文章。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說些什么。下面我們先來看課文的第一自然段，誰愿意來給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無比，但是，她還有一些話，沒有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進了醫(yī)院，就再也沒能走著出來——我的腿，在那場意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來沒有想過，生命會以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會讀得好，現(xiàn)在誰再來讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因為知道了衛(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因為婚姻，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個人來到這座陌生的城市，以寫作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無音訊。體會一下，自由讀這段話，相信你會讀得更好。
設計2：補充朗讀作者其他作品片段，升華愛的主題。
師：課剛開始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們再讀讀她的作品。（配樂，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導和父親的扶持下，開始了艱苦的鍛煉。
后來，曾被斷言不能再走路的我學會了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時光過去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當初那個絕望的小女孩兒了。但是那個流淚的中秋節(jié)，那團流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽得見花開，流水，鳥鳴，蟲語；她的心里種了愛，早已開成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽》這篇文章前題寫過一句話，我想現(xiàn)在同學們能讀懂這句話了。
（出示反復讀）：“心里有了快樂，光明就不遠了?！?BR> 師：我們是否還可以這樣說------。
（依次出示）心里有了快樂，____就不遠了。
心里有了____，____就不遠了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽已經(jīng)透過小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽”，你想把她送給誰呢？（出示愛心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學生才能真正走進文本，走進作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設身處地地想象在境地相同的情況下，試驗他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導學生朗讀的過程中，補充背景朗讀材料，聽到他們在課堂上成長的聲音。因此，課堂中我分前后兩個階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料，指導學生走進文本世界。
課文選入時把第一段改成一小段，非常簡潔，只強調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學生走進作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學語文就是解讀心靈。以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料指導理解，既有助于解決疑難，加深對文章的理解和情感的把握，又擴大了學生的閱讀面。學生通過朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實現(xiàn)“無師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進行比較朗讀，培養(yǎng)文學鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結(jié)拓展時設計第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛的溫暖。如何理解一個五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽”表達的愛的傳遞意義，學生深度閱讀，教師適時地出示相關朗讀材料，潛移默化引領學生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個信息在教學中形成合力，有助于學生對朗讀文本建構(gòu)屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導下使學生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關聯(lián)點，明白朗讀一段文字就是朗讀一個人。獲得學生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進文本的內(nèi)核，最終留下語言，留下人生的啟迪，留下樂觀生活的信念。
語文四年級觀潮教學設計篇八
一、啟發(fā)談話：
同學們都喜歡旅游，今天老師和同學們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會給你留下深刻的印象的。請打開書。
二、探究交流：
1、學生匯報（漓江水的特點）：a：我標出了漓江水靜的特點。生讀句子。師點撥：出示句子問：這句話里有一個“真”字，是什么意思？如果換作“很、非?！笨刹豢梢?？怎樣能讀出水的靜來？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標出了漓江水的清的特點。讀句子。師指導：請觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺表達出來。清字要讀得重一些，要清脆一點。
請觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們再深情地讀一讀這三句話。問：這三個句子組成了一個什么句式？運用這樣的句式有什么好處？運用排比句式足以把水的特點寫具體了，但這一段的'開頭為什么還要寫“大海和西湖”呢？假如你乘船來到水面上，你想做些什么？你會有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標出了桂林的秀的特點。讀句子。師點撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點讀出來。
c：我標出了桂林的山的險的特點。讀句子。師指導：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導書寫“栽”。“一不小心就要栽倒下來”說明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見一座座高聳直立的山峰你會有怎樣的感覺？出示語言訓練：桂林的山————，好像————！
過渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪??！那么，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫邊問：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語文四年級觀潮教學設計篇九
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很強的課文，主要記敘了“我”的父親經(jīng)受了道德考驗，把不屬于自己的東西——一輛奔馳牌汽車還給了庫伯先生，來反映父親誠實、正直的品質(zhì)。
章敘述線索清晰，以汽車的得而復失和“我”的思想感情變化過程為線索展開，反映了一個普通工人的崇高的精神世界。它讓我們懂得，誠實守信是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更為珍貴的道理。文章開頭簡潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經(jīng)常用以安慰家里人的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應了文章的結(jié)尾，使文章首尾相銜，結(jié)構(gòu)嚴謹。作者運用精彩的語言抒發(fā)思想感情的方法也值得學習。這篇課文情節(jié)性強，十分適合朗讀訓練。
教學目標：
1、認識本課的6個生字，學會其中的14個生字。正確讀寫下面的詞語：維持、財富、精湛、器重、屬于、百貨、情形、道德、號碼、橡皮、撥電話、悶悶不樂、迷惑不解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內(nèi)容，學習作者通過人物神態(tài)、動作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達方法。
3、體會敘事條理清楚，首尾照應的表達方式，能復述課文，提高口頭表達能力。
4、懂得誠實，講信用是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實際說說體會。
教學重難點：
體會故事中人物的情感變化，理解誠實和守信的珍貴這是本文教學的重點，而對“你父親正面臨著一個道德難題?！边@句話的深刻領悟是教學的難點。
教學準備：
多媒體課件。
教學時間：
二課時。
教學過程：
第一課時。
一、聯(lián)系生活，導入新課。
1、大家見過彩票嗎？如果所買獎券號碼跟抽獎出的號碼相同，可以獲得獎金或獎品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你會怎么樣？（生交流）課文中的主人公也“中彩”了，卻給他帶來了煩惱？今天我們學習的課文就叫《中彩那天》（板書課題）。
3、出示課題：中彩那天注意讀準第一個字“中”。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預習。
（1）檢查生字、新詞的掌握情況。
（2）分節(jié)輪讀課文，想想課文主要寫了一件什么事？
2、按事情的發(fā)生、經(jīng)過、結(jié)果，給課文敘述的故事列出提綱。
3、根據(jù)提綱學會復述課文內(nèi)容。
4、教師小結(jié)：對于敘事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，進行課文的復述。
三、學習課文1—2段。
這樣一個感人的故事，發(fā)生在一戶普通老百姓的家里，誰來告訴老師，主人公那時的生活情況怎樣。（拮據(jù)），你從哪里看出來的？（1—2段）。
1、學生齊讀課文，找出能體現(xiàn)人物生活拮據(jù)的詞句。（我們家六口人就靠著父親一人工作維持生計）父親對汽車的渴望（夢寐以求）。
2、再讀課文，加深感受。
第二課時。
一、復習回顧。
1.檢查生字詞的掌握。
2.復述課文。
二、根據(jù)問題自學課文。
1、中彩以后，“我”和父親的心情一樣嗎？找出有關的詞句。
2、父親面臨的道德難題是什么？
3、為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
三、集體交流自學情況。
1、體會父親的反常表現(xiàn)。
（1）默讀課文4、5小節(jié)，用“—”劃出描寫父親神態(tài)動作的語句。
（2）中彩后應該高興，可父親一系列的神態(tài)、動作卻很反常，這到底是為什么呢？
引讀：“當我回家委屈地向母親訴說的時候，母親卻安慰我說：“不要煩惱，你父親正面臨著一個道德難題?！?BR> “難道我們中彩的道德汽車是不道德的嗎？”我迷惑不解地問。
“留車”的理由：
（1）庫伯是有錢人，而我們家生活拮據(jù)。
（2）父親夢寐以求能有一輛屬于自己的汽車。
（3）庫伯先生的彩票是父親捎來的，父親不說誰也不知道。
（4）兩人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“還車”的理由：
（1）父親在彩票上做了記號，說明父親就很誠實。
（2）不想讓自己的良心受到譴責。
（3）跟母親常說的“一個人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財富”有關。
3.為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
四、總結(jié)感悟，拓展延伸。
1.出示“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富?！焙驼n文最后一節(jié)，自由讀。談談理解。
2.教師總結(jié)：同學們，讓我們像可敬的父親一樣，多一些誠實的面容，多一些守信的品質(zhì)。我相信，每個人擁有了誠信，我們的社會一定會更加美麗；擁有誠信，我們的人生一定會充滿歡笑。
五、課堂練習，完成課后小練筆。
提示：展開想象，把當時家里各人的想法、語言、神態(tài)等幾個方面寫成一段話。
語文四年級觀潮教學設計篇十
眼睛是人體的一個器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財富。當我們失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生。《永生的眼睛》這篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈給需要他的人，并為死后能為別人做點什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領學生與這些人物進行心靈的交流，是教學的關鍵。
本文涉及角膜捐獻，離學生的生活實際較遠。所以在課前讓學生做初步的調(diào)查，了解周圍人對待角膜捐獻的看法。在理解課文內(nèi)容時，讓學生通過各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動心靈，升華情感。
1、認字8個，寫字7個。繼續(xù)練習寫摘錄筆記獨立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻角膜在情感和認識上的變化，正確認識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻的精神。
4、繼續(xù)練習寫批注筆記。
重點：體會琳達一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學生與文中的人物進行對話。
一、復習導入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復習課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務——理解琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認為，如果我們死后能有助于他人恢復健康，那么我們的死也是有意義的?！?BR> 父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說。指導讀。
（2）、“如果一個盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪。”
品味父親的大愛品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地擁抱外公。
此時的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲。”
“這令你驕傲嗎？”
“當然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領悟到父親獻出的遠非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚鞭的她。
同學們，琳達此時心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學生感情朗讀）：“當我簽字時，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈角膜的圖片及資料。）
2、引導學生談一談學習收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動的詞句。
將這個故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻意識。
語文四年級觀潮教學設計篇十一
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學設計，為大家提供參考。
一、復習生字，導如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學習課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個音樂家，但是找個了解他音樂的人卻很難，就在這時，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當伯牙彈起這段音樂的時候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當伯牙彈“志在高山”時，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時激動不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因為這個故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點;在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學習這篇課文的重點是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語文四年級觀潮教學設計篇十二
教學分析：
《責任》是北京市義務教育課程改革實驗教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過學習感受他們的偉大精神?！敦熑巍肪蛯懙氖敲绹翱偨y(tǒng)里根童年時代的一個故事。童年時的里根在踢足球時不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對自己的行為負責，暫時借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢還給了父親，得到了父親的夸獎。許多年后，當了美國總統(tǒng)的里根說，當年這件事使他懂得了做人的責任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對自己的行為負責的意識，長大后才能成為對社會負責的人。
學生情況：
四年級的學生已經(jīng)掌握了一定的語文基礎知識和批注自學的學習方法。他們對一切充滿好奇，樂于發(fā)表自己的觀點和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨生子女但大部分都長期生活在父母長輩的呵護寵愛之下，缺乏相關的生活經(jīng)驗以及對自己的行為負責人的意識。根據(jù)這些情況我設計了本節(jié)課的教學方式與手段。
教學方式：
自學—輔導式、創(chuàng)設情境學生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術準備：
將“打碎玻璃——借錢——還錢”這三個場景的圖片，做成幻燈片。
教學目標：
1、熟讀課文，能抓重點詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對自己的行為負責”的目的。
2、通過情景表演感受人物心理，引導學生增強對自己的行為負責、勇于承擔責任的意識。
3、合理想象。并能把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。
教學重、難點：
理解父親讓小里根“對自己的行為負責”的目的。
教學流程：
一、指明“劇本”
（設計意圖：回顧第一課時內(nèi)容，激發(fā)學生學習興趣，提示本課主要任務和內(nèi)容）。
（出示里根小時候的圖片和成為美國總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學們，這是誰？
1、指明學生復述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是什么？
學生回答，教師板書。
7．責任。
起因經(jīng)過結(jié)果。
打碎玻璃——借錢——還錢。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來當當小演員，小組合作選一個你最有感觸的場景研究透徹并把它表演出來，課后讓大家評評誰是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設計意圖：第1/2/3部分是重點段落，采用學生自學批注、小組討論的方式，讓學生能抓住重點詞句理解人物特征，為下面表演做準備。）。
1、請個別學生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學邊聽便勾畫出三個場景中有關小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會有這樣的行為，當時心理是怎么想的？
2、學生根據(jù)要求讀書、圈畫，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個場景都要有人來演）。
三、我是小演員。
（設計意圖：提高學習興趣，讓學生自己從讀中感受小里根在遇到問題、解決問題的過程中的心理變化；與此同時觀看表演的同學能根據(jù)自己對課文的理解評價表演內(nèi)涵，加深對課文的理解，順其自然地認同并產(chǎn)生責任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學生根據(jù)課文自編自導自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學誰的什么地方表演的特別好？
（設計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認錯”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（難過、委屈。并請其他同學補充發(fā)言）。
第二幕：借錢。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學生根據(jù)課文自編自導自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學誰的什么地方表演的特別好？
（設計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（為難、膽怯。并請其他同學補充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學生根據(jù)課文自編自導自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學誰的什么地方表演的特別好？
（設計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（自豪。并請其他同學補充發(fā)言）。
四、對比朗讀。
（設計意圖：重點內(nèi)容重點提示，讓學生理解父親讓小里根“對自己的行為負責”的目的。并通過有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓練學生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語言，每次說話的語氣都一樣嗎？找出來，有感情的朗讀。
2、為什么會出現(xiàn)這種語氣的不同？
3、成年后的里根對父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習拓展，合理想象。
把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。（設計意圖：強化教學效果，并訓練學生寫作能力。）。
語文四年級觀潮教學設計篇十三
人與自然的關系是人類生存與發(fā)展的基本關系。近代以來，由于科學技術水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關系卻嚴重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關系，正確處理好二者的關系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發(fā)展。
關鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災之后，我們不得不重新審視人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關系的歷史演變。
人與自然關系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認識，認為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進一步的認識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術，使許多森林消失。總的來說，在以自然經(jīng)濟為基礎的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進的科學技術，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴重耗損，溫室效應加劇，土壤退化嚴重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應的環(huán)保法則，保障人與自然關系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關系是以生態(tài)價值觀為指導的和諧共處關系。
二、人與自然關系的正確認識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發(fā)展觀。
三、人與自然關系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎上的傳統(tǒng)的自然觀，導致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀是生態(tài)文明的世紀，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應認識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進步。
科技是第一生產(chǎn)力，當然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進一步的發(fā)展科技，利用新技術消除舊技術對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術。例如通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領導人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學、環(huán)境科學、環(huán)境資源學、生態(tài)經(jīng)濟學、生態(tài)倫理學等綠色科學的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術。
4.改造和引導人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導樹立科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認真思考人與自然的關系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關系是一件利在當代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
語文四年級觀潮教學設計篇十四
教學目標：
1、在閱讀課文的過程中，體會文章的語言美，并學習運用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫作順序了解其在不同的時期、不同地點觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學習概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛大自然和追求幸福生活的情感.。
教學重難點：
理解作者在不同時間、不同地點觀看繁星的情景及不同的感受。
教學準備：布置學生課前預習。
1、把課文讀正確，了解讀課文時還不太理解的詞語。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時候什么情況下寫的這篇文章?
教學時數(shù)：二課時。
教學過程：
第一課時。
一、揭示課題，導入新課。
1.我們今天學習哪篇課文?
2.誰能把課題寫出來?(指名寫，寫時強調(diào)該字筆畫較多，要寫緊湊)寫得怎樣?(簡單評價)。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡介背景：課文是誰寫的?1927年的中國還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國的命運，相約去海外求學，其中就有巴金先生，在乘船去法國巴黎的旅途中，他寫下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡。
1、導讀：文中寫了巴金先生幾次看星，分別是什么時間，什么地點?在預習中你是不是把這些內(nèi)容都找出來了?請同學們來交流你們的預習成果。
2、指名學生說。
3、按照時間的推移地點的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰看出來了?前兩次并不是在他這次旅游途過過程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個部分，一部分寫回憶，一部分寫現(xiàn)在)。
三、學習課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點段，了解作者的感受：這三段中，大家覺得哪一段寫得最好?好，讓我們一起來看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對以往看星的回憶?請同學們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺得重要的詞語標上小黑點，想想它們的意思。
2、學生按提示自學第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書昧，問：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書，問：墜是什么意思?欲是什么意思?整個詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來)。
(3)第三句，指名讀，概括講這時的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來越……近，提問：星星為什么會跑到他的身邊來飛舞?作者覺得星星像是螢火蟲一樣在身邊飛舞，覺得和星星在一起，是星星從天上飛下來了，來到他身邊，還是作者飛上天去了，來到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來到了群星之間，陶醉其中，來，把這種情感讀出來：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫相同的情景。指兩名學生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關段落)。
(2)提問：這段話寫出了作者的幾點感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。(體會柔和、靜寂、夢幻的不同感覺，指導朗讀)他是從哪幾個方面來寫了他總的感受的?(觸覺、聽覺、幻覺)他把這幾種感覺排列在一塊兒寫，突出表達了他此時內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫法，能給人帶來豐富的內(nèi)心體驗，我們也來像這樣寫一寫)仿寫句子。(1我校的學生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請同學們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號圈出看到這樣的星時內(nèi)心的感受，把關鍵的詞語標上小黑點。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來沒有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會組合這些星星了?看書回答。
(3)他認識了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來了，這時候就是他說的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時，他分別有什么樣的感受?指名學生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機出示三次的感受，這三次感受有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時間，不同的地點，看到同一景物時，他的感受會是一樣的嗎?)。
(5)學生自主感悟后，與周圍的學生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學的這篇課文，是隨著時間的推移地點的轉(zhuǎn)換一一展開的，這三次在不同時間不同地點所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫下來。
語文四年級觀潮教學設計篇十五
1、認識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學重點是引導學生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學難點是體會課文中的有關語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學們已經(jīng)預習了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學生朗讀中的錯誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學生在朗讀加點字時的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復）。
三、整體感知，理清脈絡。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導入新課。
1、作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談談你的感受。
（預設：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學實際學生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認為描寫得精彩的句子用括號標注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學生認為寫得精彩的句子。
指導朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀?。∽x出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎？
（作者由遠及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景??！
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動不動，沒有動靜。）與后面哪個詞語是呼應的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
語文四年級觀潮教學設計篇十六
教學內(nèi)容：
蘇教版小學科學五年級上冊第一單元。
教學目標：
1、認識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學準備：
有關日晷和其他計時工具的圖片。
教學過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學生帶進課堂。）。
二、認識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導學生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認識地平日晷、赤道日晷。
（3）認識各種各樣的古代計時器。
（設計意圖：通過圖片，讓學生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學生更好地認識到古人的智慧。）。
三、認識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導。
（設計意圖：教師帶領學生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學生在輕松地環(huán)境中學會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學們想不想研究日晷？
2、請同學們拿出自己的`學具袋，里邊就有個日晷，請同學們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準確。
（設計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學生的動手能力，讓學生講學的知識應用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設計意圖：當堂回顧本節(jié)課所學的內(nèi)容，加深學生的印象，也讓學生對本節(jié)課的學習內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
語文四年級觀潮教學設計篇十七
《貓》是著名作家老舍的作品，是一篇狀物抒情散文。文章短小，但內(nèi)容具體，描述生動，剪裁得當，構(gòu)思精巧，是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀范文。
作者通過長期細致的觀察，對成年貓的古怪性格及剛滿月的小貓的淘氣可愛作了細膩、生動而又逼真的描述，字里行間流露出對貓的十分喜愛的感情。
這是一篇講讀課文。課文的一個主要特點就是每段都緊緊圍繞總起句進行具體描述，語言精當，層次分明，上下連貫，結(jié)構(gòu)嚴謹。因此，教學這篇課文就要根據(jù)其自身的特點，抓住總起句，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，如同剝竹筍一樣引導學生讀懂課文。在學習課文的同時對學生進行語言文字方面的扎實訓練，以期達到“加強基礎，培養(yǎng)能力”的目的。
教學這篇課文，主要抓住以下三個環(huán)節(jié)：
（1）找出總起句并理解句意。
（2）課文圍繞總起句寫了哪些內(nèi)容，是怎么寫這些內(nèi)容的；
（3）找出并理解重點詞、句是如何表現(xiàn)中心的。
這樣教學，符合閱讀教學的一般規(guī)律，即從整體入手，再到部分，使學生不僅理解課文內(nèi)容，而且學到了閱讀此類課文的方法。
結(jié)合多媒體課件，放手讓學生自主選擇、自主探究，強調(diào)學生享有個性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力；同時也不忽視語文基礎知識、基本能力的訓練，力求人文性與工具性兩者的和諧統(tǒng)一。
【教材分析】。
《貓》是人教版課標實驗教科書四年級上冊第四單元的一篇精讀課文。本單元以“作家筆下的動物”為主題串聯(lián)整個單元教學內(nèi)容。本組課文，有的是不同作家寫相同的動物，有的是同一作家寫不同的動物。學習本組課文，要讓學生具體感受作家筆下栩栩如生的動物形象，并試著比較課文在表達上的特點。本文是老舍先生寫的一篇狀物抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰，以風趣親切，通俗曉暢的語言細致。作者老舍先生用無雕飾的極具生活化的語言，具體、細致地描述了貓的古怪性格和貓剛滿月時的淘氣可愛，字里行間流露著對貓深深的喜愛之情。本課語言通俗易懂。內(nèi)容風趣生動，再加上學生對貓又特別的熟悉和喜愛，所以，憑借學生的生活體驗和對貓的情感基礎，他們對課文內(nèi)容的理解是沒有多少困難的。因此。教學重點是引導學生通過多種形式、多個回合地讀，走進課文的字里行間去感受貓的形象以及作者對貓的喜愛之情，領悟作者的表達方法，后者也是本課的教學難點。
【學情分析】。
貓是較常見的家養(yǎng)小動物，學生對貓比較熟悉，都見過，有的學生還養(yǎng)過貓。在教學中喚起學生的生活體驗，體會貓的性格特點。在讀中整體感知人和動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛。引導學生感受作者用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法。
【教學目標】。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
2、感受作者用具體事例表現(xiàn)動物特點的寫作方法。
3、體會“人愛貓，貓親人”的情感。
【重點難點】。
1、重點：學習作者是如何把貓的特點寫具體，并表達自己對貓的喜愛之情的。
2、難點：在閱讀中體會“貓的性格實在有些古怪”。
【教學策略與手段】。
本課教學中采用讓學生運用自主合作探究的學習方式，通過適當播放光盤片段來幫助學生突破本課的重難點、養(yǎng)成良好的學習習慣。
【課前準備】。
1．學生的學習準備：預習課文生字，搜集有關老舍的資料。
2．教師的教學準備：先讀光盤看看優(yōu)秀教師是怎么設計的，是怎樣整體把握這個教材的，要安排哪些學生活動，為何要這樣安排；再聯(lián)系本班實際、自身實際將自己的教學設想和光盤中的教學思路進行整合。
3、教具準備：多媒體課件。
【教學課時】。
1課時。
【教學過程】。
一、導入：創(chuàng)設情境，談話交流。
[簡介老舍]。
老舍原名舒慶春，我國著名的小說家和戲劇家，被譽為語言大師，代表作品有《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《駱駝祥子》等。
師：老舍是一個很熱愛生活的人，他的家里不僅養(yǎng)了滿院子的花，而且還養(yǎng)著一只十分可愛的貓。這節(jié)課我們就來認識一下這只貓。
二、檢查預習。
認真細致的預習會拉近你和作者之間的距離。下面我們就來交流一下自己的預習成果。
1、查閱老舍的資料。
2、熟讀課文，認識生字，理解詞義。屏息凝視屏幕。
3、讀熟課文，思考：如果將文章分兩大部分，該怎樣分？為什么？（大貓、小貓）。
三、初讀課文，整體感知。
師：理由說得很充分。這說明的閱讀能力有了很大的提高，相信其他同學在這節(jié)課會有更出色的表現(xiàn)。
1、通讀課文。
老師想請幾位同學把課文讀一遍，在座的同學認真聽，讀的好的你就學著，不足之處你也記著，給自己提個醒，自己讀的時候盡量避免。（逐段讀）。
2、學習123自然段，理解古怪的意思。
誰來回答？
生：……（此處可能會出現(xiàn)多個答案，隨機應變）。
若生說：古怪。問：哪些地方可以看得出古怪？
若生說：貪玩……一一板書，引導總結(jié)“古怪”
預案：
重點指導：
（1）老實。
（2）貪玩：任憑……也……。
用上“任憑……也……”說句子。
過渡：貓既老實又貪玩，的確古怪。它的古怪還體現(xiàn)在哪里？
句子二：它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！
盡職：屏息凝視，非……不可。
品味：屏息凝視。
a、誰來說說“屏息凝視”是什么意思？
（指名回答：抑制呼吸，聚精會神地看，不發(fā)出一點聲音）。
b、我們一起來體驗一下“屏息凝視”，請大家先找好“凝視”的目標，“屏息凝視”10秒鐘。（師生體驗）。
c、交流感受。
d、師：我們才體驗了10秒鐘，而貓一連就是幾個鐘頭，可見貓是多么的——（盡職）。（齊讀相應的句子）。
過渡：這么貪玩的貓，工作起來卻這么盡職，非常古怪！
句子3：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出。
句子4：它什么都怕，總想藏起來。可是它又那么勇猛，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
板書：高興溫柔可親。
不高興一聲不出無論……也……。
膽小。
勇猛。
過渡：
2、體會貓的性格古怪在老舍爺爺?shù)男哪恐幸彩强蓯鄣摹?BR> 句子1：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
體會“蹭”
（蹭是什么意思？有什么不同？蹭出什么？體現(xiàn)什么？）。
體會“梅花”
比較句子：
在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩幾個腳印子。
表達了老舍爺爺?shù)氖裁锤星椋?BR> 其實，從這句話中不僅能看出老舍爺爺對貓的喜愛，也能感覺得到貓對主人的喜愛。
句子2：它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。
品味“豐富多腔”：
師：我們一起來體會貓“豐富多腔”的叫聲：
a、如果貓剛剛吃飽喝足，它也許會心滿意足地長叫一聲——（生：齊叫“喵——”）。
b、如果貓聽到主人叫喚，它也許會干脆利落地短應一聲——（生：齊叫“喵”）。
c、如果貓生氣了，想要打架，它也許會粗聲地吼一聲——（生：齊叫“喵……”）。
d、如果貓正伸出脖子來給主人抓癢，它也許會非常舒服地細叫一聲—（生：齊叫“喵”）。
e、如果貓不想叫了，它就會——（生：“咕嚕咕?！保?BR> 過渡：
四、同桌互相學習，交流，通過具體事例，體會滿月的小貓的可愛。
師：貓的性格如此古怪，但在老舍爺爺?shù)男哪恐羞€是很可愛的。他說：“小貓滿月的時候更可愛”。（突出“更”）（板書：小貓可愛）那么，老舍爺爺用了哪些具體的事例來說明滿月小貓的可愛呢？請大家自由讀第四自然段，找出體現(xiàn)小貓可愛的具體事例，然后同桌之間互相交流。
（生邊讀邊找，同桌之間互相交流）。
師：小貓這么可愛，同學們學習得認真可愛。
師：（總結(jié)）老舍爺爺用了這么多的具體事例描寫了小貓的可愛，這表達了老舍爺爺怎樣的感情？（對貓的喜愛）。
從第四自然段的哪句話可以看出？（你見了，絕不會責打它，它總是那么生氣勃勃、天真可愛）（師板書：生氣勃勃、天真可愛）這時候，老舍爺爺完全把小貓當作一個小孩子看待了。
五、總結(jié)：談話交流，情感提升——人愛貓，貓親人。
1、師：同學們，從文章中我們了解了貓的性格如此古怪，但又很可愛，滿月的小貓更可愛，老舍爺爺是這么的喜歡這只貓，貓也喜歡老舍爺爺，我們仿佛看到了一幅“人愛貓，貓親人”的和諧畫面（板書）。
六、小組合作，體會寫法。
1、學習老舍爺爺?shù)牡膶懽鞣椒ā?BR> 師：老舍爺爺是我國一位著名的作家，他把這只貓寫得既古怪又可愛。那么，老舍爺爺是怎樣寫這只貓的，運用了什么寫作方法，請同學們分小組討論，待會我們一起交流。（生分組討論）。
交流。
重點指導：（1）用具體事例表現(xiàn)動物特點（2）擬人的手法。（3）表達感情。
2、拓展：自學“閱讀鏈接”中的文段，體會不同的寫作方法，任選一篇，匯報學習成果。
師：不同的作家寫同一種動物，會有不同的寫法。現(xiàn)在，請同學們自學課后的“閱讀鏈接”，看看這兩位作者又是怎樣寫“貓”的，每個同學任選一篇學習。待會我們一起交流。
老舍：用具體事實表現(xiàn)動物特點，從而抒發(fā)對貓的喜愛之情；
周而復：寫貓的外貌和神情表達喜愛之情；
夏丏尊：寫一家人對貓的態(tài)度來表達喜愛之情。
3、背誦自己喜歡的部分。
【板書設計】。
老實貪玩盡職。
人愛貓。
貓——古怪高興時溫柔可親不高興時一聲也不吭貓親人。
膽小勇猛。
語文四年級觀潮教學設計篇十八
教學目標:1.引導學生認識人與自然環(huán)境的關系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學重點：
培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學儀器：多媒體教學過程：
一、引入情境。
同學們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學生談談之外，教師補充說：人類的活動導致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應加劇導致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導致海平面上升。導致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學生朗讀環(huán)保方面我們應該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負責把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學校里形成的良好習慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關系”為題寫一篇論文。
語文四年級觀潮教學設計篇十九
1。結(jié)合具體情境使學生在理解算理的基礎上，學會除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法；培養(yǎng)學生運用所學知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學生感受除法在生活中的廣泛應用，培養(yǎng)學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。
二、教學重點。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十數(shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。
三、教學難點。
明確算理，準確計算。
1、復習舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設情境，提出問題。
教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學信息？誰能完整的說一說。
學生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學問題？
學生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學還能提出什么數(shù)學問題？
學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十數(shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？
教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調(diào)），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十數(shù)）。
學生嘗試計算，教師巡視指導，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學生上臺板書。
學生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結(jié)果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十數(shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當姐，余數(shù)當妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
語文四年級觀潮教學設計篇二十
1、學習掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3、學習文章的寫作特色。
學習文章的寫作特色。
朗讀法，引導法，討論法
一、語言導入
貓是大家都很熟悉的一種小動物。很多家庭因為貓惹人喜愛而養(yǎng)它。我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過程中，他領悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來學習鄭振鐸先生的散文《貓》。板書課題、作者）
二、預習檢測
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語中解釋不正確的一項是（ ）
a、慫恿：鼓動別人去做。b、預警：預備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
明確：因為第三只貓的死責任在“我”。“我”的主觀臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3、學習了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語，否則就會造成難以彌補的過失
四、再讀課文，把握文章的寫作特點
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復得貓——復養(yǎng)貓——復亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進。
2、首尾呼應和伏筆的設置。銜接呼應表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
六、延伸遷移
板書：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過、自責
做事不能主觀臆斷。要弄清事實
對人對事不能存偏見，要善待動物
六、課堂總結(jié)
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點是前后連貫、首尾呼應，文章在結(jié)構(gòu)上嚴絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習二 四
2．熟讀全文，領悟文章內(nèi)容，體會文章感情
3、寫第三只貓被冤枉后的心里活動
我在教學《貓》這篇課文的時候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對文本的這一現(xiàn)狀，我教學設計考慮的重點，是如何在課堂上讓學生更充分地占有學習時間，讓學生得到更規(guī)范有效的語言訓練，于是，我選擇了“說讀”這個課型。說讀，就是說自己的閱讀感受。
我選擇了三個話題：說貓，說人，說文。每一個話題，分說兩個方面的內(nèi)容：說貓，生命之美和命運之悲；說人，養(yǎng)貓之樂和失貓之痛；說文，語言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個課堂，學生邊讀邊說，邊說邊讀，學生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學生積累豐厚自然 。
我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學中的“無提問設計”。 從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”；二是“多問”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高；三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學生能夠充分地活動起來；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學。
當然，在執(zhí)教過程中由于有點緊張，各環(huán)節(jié)過渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學歷練中有待進一步提高。
語文四年級觀潮教學設計篇二十一
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務教育地方課程標準(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務教育地方課程標準(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認識新同學》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標準》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學內(nèi)容的具體化。教學內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學內(nèi)容和教學活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學過程在實際的層面上實施方法指導，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學目標：
鼓勵一年級學生進行相互交往的活動，促進同學之間的熟悉和了解，樂意和同學一起學習，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習慣。讓學生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學習環(huán)境，學習簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習慣。初步懂得空氣應該保持新鮮、不應受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習慣。嘗試解決學習生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習慣。培養(yǎng)與同學合作的精神，以及練習身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學生情況分析：
一年學生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學，探索奧妙的精神，所以，學生對這門課程的興趣是比較強的，學習態(tài)度也比較認真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學習。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設法給每個學生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應現(xiàn)在的學生，側(cè)重培養(yǎng)學生良好的行為習慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學習。從而讓他們走出社會時學會一點用武的本領。
1、自身要努力學習，更新觀念，在加強基礎知識教學的同時注意學生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學生學習的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣和生活習慣，如課前預備，課后復習，學習時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學1課時。
第二周。
《認識新同學》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
語文四年級觀潮教學設計篇二十二
1.使學生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學會本課生字、新詞。
3.使學生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關知識。
4.繼續(xù)練習給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學習作者按一定順序、抓住事物特點的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關“潮來之時”的記敘。
2.學習作者有順序、抓特點的觀察方法，提高學生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習給課文分段。
通過重點語句體會“潮來之時”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學時間三課時。
一、教學目標。
（一）初讀課文，運用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學生字、理解新詞。
（二）檢查學生的自學情況：認讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習給課文分段，概括段落大意。
（四）學生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學過程（略）。
一、教學目標。
（一）學習課文，使學生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點自然景觀，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學習作者有順序、抓特點的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導背誦3、4自然段。
三、教學過程。
（一）抓中心句，導入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因為“錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導學生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮。”
（2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務。學習課文，解決同學們提出的問題，學習作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導學生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙?？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧。”時，讓其他學生說出潮來前江面的最大特點是很平靜。當讀到“大家昂首東望，等著，盼著?！币龑W生說出此時觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時的景象吧！
5、讀“潮來時”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓其說。訓練學生把潮來時聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時此刻你的心情是怎樣的？
6、指導感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學習“潮來后”一段，知其余威，進一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴。總之，作者給我們形象生動地描給了一個壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫作方法。
（三）完成練習。
語文四年級觀潮教學設計篇二十三
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
語文四年級觀潮教學設計篇一
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，默讀課文第四段。
2、學會本課8個生字，理解生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感情“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情的讀好課文中的人物語言。
【教學重難點】。
感悟三個“番茄太陽”的含義。
【教學時間】。
二課時。
【教學過程】。
第一課時。
一、聯(lián)系生活，激疑導入。
1、提問，在生活中你有沒有見到過殘疾人，他們是怎樣生活的，你有沒有想過幫助他們？
2、今天，我們要學習的一篇課文與殘疾人的生活有關（板書：“番茄太陽”）。
見了課題，你想問什么？
二、整體把握，理清線索。
1、輕讀課文，讀準字音。
2、再讀課文，讀正確，讀流利。
3、用自己喜歡的方式再讀課文，明確課文中的人物，練習用幾句話概括課文的主要內(nèi)容，進行交流。
第二課時。
一、導入新課。
1、讀題。讀出溫暖而美好的感覺。
2、過渡：番茄，太陽，太陽，番茄，這是一個怎樣的奇妙組合呢？讓我們打開書本一起去感悟。
二、精讀感悟三個“番茄太陽”
1、找找“番茄太陽”這個奇妙的組合在課文中出現(xiàn)了幾次，分別在哪里？找出句子，用線畫出。
2、交流：
（1）根據(jù)學生回答依次出示句子。
明明一面用手摸一面笑：“真的嗎？太陽像番茄嗎？那我就叫它番茄太陽?！?BR> 看著她的笑臉，覺得那就是最美的“番茄太陽”。
紅紅的“番茄太陽”一直掛在我的心中，溫暖著我的心。
（2）自讀出示的三句話，談談你對三個“番茄太陽”的理解。
（一指明明心中的太陽，二指明明的笑臉）。
3、過渡：看看這一直掛在我心中的“番茄太陽”到底是什么？
三、精讀感悟“我心中的番茄太陽”
1、快速地讀課文，畫出描寫明明容貌和言行的句子。
讀一讀，想一想，你覺得明明是個怎樣的孩子？
2、學生自學，小組交流，教師巡視。
3、交流：
明明是樂觀開朗，向往光明的人；明明熱愛生活的人；明明關愛他人的人。
4、那么明明給我?guī)淼氖鞘裁茨兀空埉嫵雒鑼憽拔摇钡男那榈木渥?，讀一讀，體會“我”心情的變化。
灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動。
5、你覺得第三個“番茄太陽”是什么？
歸納：是明明真誠的愛心，美好，即熱愛生活，關愛他人。
6、學了這篇課文，你還想說什么？問什么嗎？
語文四年級觀潮教學設計篇二
學習目標：
1、掌握機器人的定義;。
2、了解機器人的發(fā)展歷程;。
3、認識機器人的分類。
能力目標：
1、鍛煉學生觀察能力、思維能力和表達能力。
2、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、歸納總結(jié)的能力。
3、培養(yǎng)學生的想像力，啟發(fā)創(chuàng)新能力。
情感態(tài)度與價值觀：
1、擴大了學生的知識面，帶給學生們一把進入人工智能與機器人的鑰匙。
2、培養(yǎng)學生獨立觀察、分析、歸納總結(jié)及團體協(xié)同決策能力，完善自身素質(zhì)。
(二)內(nèi)容分析:。
教材分析：
1、本節(jié)的作用和地位：讓學生了解人工智能與機器人的相關知識，破除學生對機器人的神秘感，為他們進一步學習人工智能與機器人的有關知識奠定基礎。
2、本節(jié)課主要內(nèi)容介紹。
本節(jié)課的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：教師先播放一些視頻、錄像等(不同時期的)，通過提問的方式讓學生了解機器人的有關信息;然后請兩個學生說說他們在日常生活中所看到的機器人的樣子及其功能等;再請兩學生說說不同時期的機器人的差別(外觀和功能上的);最后再逐步的引導出機器人的定義、發(fā)展及分類等。在老師與學生的互動中，讓學生破除機器人的神秘感，歸納總結(jié)出機器人的相關知識，并啟發(fā)其創(chuàng)新能力。
3、重點難點分析。
教學重難點：
機器人的定義、分類及啟發(fā)創(chuàng)新。
在學生與老師的互動中讓學生自己歸納機器人的相關知識，并聯(lián)系實際生活啟發(fā)學生創(chuàng)新能力。
二、教學過程。
(一)視頻及錄像導入。
師：在上課之前，老師想請同學和我一起來看看下面的這些視頻剪輯(播放視頻及錄像剪輯)。
師：請同學們注意觀察，你們看到了什么?
生：自由發(fā)言。(引導學生回答出機器人)。
(二)任務驅(qū)動。
師：那他們?yōu)槭裁唇袡C器人呢?
生：先讓學生分組各自闡述自己的看法，再將每組學生的想法收集并總結(jié)后發(fā)言。
師：老師給各組的發(fā)言進行點評。(適當時候可以給予回答正確的學生及組以獎勵，培養(yǎng)其學習積極性)。
(問答互動式，但要注意引導)。
師：同學們，你們現(xiàn)在好好學習這門課將來你們也可以讓機器人為你服務。生活中還有好多事情我們不能去做，但機器人可以做?(舉例說明)。
生：自由發(fā)言。(以下類似問題逐步引導)。
(三)小結(jié)。
1、總結(jié)本節(jié)課程的內(nèi)容。
2、互相評價交流，鼓勵學生們表達自己的觀點(了解學生通過這次課程了解了多少相關知識，是否對機器人的定義、發(fā)展等有個初步的了解，為未來教學做好鋪墊。)。
3、課后任務收集一些關于人工智能的素材。
三、教學總結(jié)。
1、視頻、錄像導入課堂。
2、利用視覺的沖擊吸引學生，激起學生的好奇心，激發(fā)學生的學習興趣。
3、通過提問的互動式教學，了解學生思想里所想的事物，給予肯定并逐步結(jié)合日常生活引導其大膽創(chuàng)新。
4、在教學中培養(yǎng)其觀察、分析、歸納總結(jié)及團體決策能力等，完善學生的自身素質(zhì)。
教學總結(jié)：
在上課之前，我先從網(wǎng)絡收集并準備好的“素材”，在網(wǎng)絡播放機器人小品片段視頻，讓學生互相說一說機器人的`趣事，學生就顯得相當感興趣，這種方式比較貼近生活的實際，所以學生說起來也相當熱烈，爭先恐后地向全班學生講述，內(nèi)容自然而然地也圍繞著機器人展開。之后出示課文中的插圖，讓他們來說一說機器人根據(jù)不同的應用需要，有不同的形狀結(jié)構(gòu)，有程序控制，能自動工作，有行為功能，能自動執(zhí)行一定的動作，并請大家給它們進行分類(小組競賽的形式)。所以說起課文的插圖也就事半功倍了。最后給同學們五分鐘時間，自學課件中機器人的發(fā)展歷程在這篇文章，并進行小結(jié)發(fā)言。這節(jié)課教學效果較好。
不足之處：
1、播放機器人小品片段視頻后，學生想說些什么的時候，我沒有去引導學生，以致于學生的回答與我設計此環(huán)節(jié)所想象的有些出入。
2、在課堂開始之前，沒有設置好的教學引入。
3、學生達到了一個熱烈的情緒。沒能及時引導他們，課堂有點過于熱烈。
語文四年級觀潮教學設計篇三
教材分析：
《尊嚴》這篇課文寫的是美國石油大王哈默年輕時的一個故事。在一個寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只能在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。這個故事告訴人們：人可以沒有財富，但必須要有做人的尊嚴，這是一個人最大的財富;只要有了做人的尊嚴，就有可能擁有財富乃至一切。
這是一篇有助于學生獨立閱讀、感悟、理解并從中明白一定道理的好文章，讓學生在吸收世界優(yōu)秀文化的同時，培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，幫助學生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
教學目標：
1.自主識字。理解并積累“愜意、骨瘦如柴、狼吞虎咽”等一些描繪人們苦難生活的詞語。
2.抓住描寫哈默的外貌、神態(tài)、語言的句子體會人物內(nèi)心的情感;理解并積累課文中含義深刻的句子;有感情地朗讀課文。
3.理解課文內(nèi)容，通過哈默堅持勞動后再接受食物的事，懂得一個人必須有尊嚴，懂得尊嚴對做人的重要性。
教學重難點：
通過抓住哈默的言行、神態(tài)，體會他自尊的可貴品質(zhì)。
理解杰克遜大叔對女兒說的:“別看他現(xiàn)在什么都沒有，可他將來百分之百是個富翁，因為他有尊嚴!”這句話的含義。
教學準備：多媒體課件。
教學時間：二課時
教學過程：
第一課時
有一個饑腸轆轆、筋疲力盡的逃難人，有人將食物送到他面前，你知道他是怎么做的嗎?讀完《尊嚴》這篇課文，你就知道了。(板書課題。指導“尊”字的寫法及易漏筆畫。)
1.自讀建議：一邊讀一邊想，課文圍繞“尊嚴”寫了一個怎樣的故事?
2.學生獨立自讀。
3.反饋自讀情況。
(1)簡述故事主要內(nèi)容。
(短文主要寫了一個逃難的年輕人，在饑腸轆轆的情況下，沒有接受人們送給他的食物，而是執(zhí)意用自己的勞動，換取了食物，贏得了做人的尊嚴。)
(2)檢查生字詞掌握情況。
(3)指導練寫難寫生字。
2.指名學生匯報朗讀，教師相機點撥。
(1)只有一個人例外，這是一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。
從年輕人跟其他難民的不同表現(xiàn)，暗示他的“尊嚴”使他不接受別人的施舍。
(2)他仰起頭，問：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎?”
堅持通過勞動來獲取食物，這就是尊嚴。
(3)這個年輕人的目光頓時灰暗了，他的喉結(jié)上下動了動，說：“先生，那我不能吃您的東西，我不能不勞動，就得到這些食物!”
不勞動就不能白吃東西。這就是尊嚴。
(4)“不，我現(xiàn)在就做，等做完了您的活兒，我再吃這些東西!”
年輕人的倔強正顯示出他對于尊嚴的堅持，無論如何絕不放棄尊嚴。
(5)杰克遜大叔十分贊賞地望著這位年輕人，他知道如果不讓他干活兒，他是不會吃東西的。
正是年輕人身上的尊嚴贏得了杰克遜大叔的贊賞。
(6)年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來。
即使餓到了極點也要忍住，也要先通過勞動來獲取食物，這就是尊嚴。
(7)杰克遜大叔微笑地注視著這個年輕人，說：“小伙子，我的莊園需要人手，如果您愿意留下來的話，我太高興了?！?BR> 尊嚴讓年輕人獲得了工作的機會。
(8)過了兩年，杰克遜大叔把自己的女兒許配給他。
尊嚴讓年輕人獲得了幸福。
四、布置作業(yè)
1.抄寫課文中描寫年輕人外貌、動作和語言的句子。
2.課外閱讀名人傳記。
第二課時
聽寫生字新詞。
(運用積累的詞語：“沃爾遜、面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴、款待、例外、捶背、許配”，引導復述課文內(nèi)容。)
1.回顧大叔的言行，體會其內(nèi)心，感受其獨具慧眼，真誠待人的品行。
2.想象哈默兩年中的行為，聯(lián)系哈默所取得的成就理解大叔對女兒說的話，體會尊嚴的價值。根據(jù)學生感受相機指導有感情的朗讀。
2.默讀課文，結(jié)合自己的體會，說一說從哈默和大叔身上學到了什么?
3.結(jié)合課文內(nèi)容，說一說課文的題目為什么叫做“尊嚴”?根據(jù)自我體驗練讀課題。
4.師生交流收集的資料，受到維護自我尊嚴的熏陶。
語文四年級觀潮教學設計篇四
霧凇，也稱樹掛，是一種在中國北方和其他天氣寒冷的地方出現(xiàn)的自然現(xiàn)象。接下來應屆畢業(yè)生小編為大家編輯整理了四年級語文《霧凇》教學設計，希望對大家有所幫助。
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、了解吉林霧凇奇觀形成的原因以及霧凇的奇異景象，感受霧凇的美。
3、激發(fā)學生熱愛大自然，熱愛祖國的思想感情。
抓住重點詞語，反復朗讀，弄清霧凇形成的原因，體會霧凇的美。從而使學生受到美的陶冶。
制作課件
1、從剛才和同學們的聊天中老師知道大家都很喜歡旅游，也游覽過很多地方。今天老師就做一個導游，帶領大家到吉林松花江畔去領略一下我國四大自然奇觀之一的------霧凇(生齊讀課題)
2、老師這里收藏了幾幅吉林霧凇的圖片，我們大家先來欣賞一下。大家邊欣賞邊思考你看到的霧凇是什么樣子的，可以用什么詞語來形容你所看到的霧凇。(映示：3幅霧凇圖片)生回答自己看到的霧凇形象。
3、映示：這就是聞名全國的吉林霧凇奇觀。(生齊讀句子，板書：奇觀)
評議要重讀奇觀，再齊讀句子。
4、為什么說吉林霧凇是聞名全國的奇觀呢?現(xiàn)在就讓我們一起走近霧凇吧。
1、請同學們自由讀全文，在課文中找出并畫出描寫霧凇美的詞語。
(潔白晶瑩銀光閃爍美麗動人銀松雪柳千姿百態(tài)瓊枝玉樹)
3、讀詞語(指名讀，齊讀)
4、聯(lián)系課文說詞語
例：銀光閃爍：這霧凇在陽光的照耀下，銀光閃閃晶瑩透明多美呀!(指名說詞語)
5、這些描寫霧凇的詞語都很美，要是把他們放在句子中讀就更美了。下面請同學們自由讀第一、三自然段。(映示：1，3自然段)讀好了嗎，我們來比一下看誰讀得最美。指名讀，男生讀，女生讀，配樂齊讀。在學生讀的過程中給予適當評價。(配樂)
1、吉林的`霧凇多美呀!你想不想知道它是怎樣形成的嗎?(想)其實它的形成也別有一番情趣的，下面請同學們帶著霧凇是怎樣形成的這一問題自由讀第二自然段。
2、你能從文中找出簡要描寫霧凇形成原因的一句話嗎?指名答(霧凇，俗稱樹掛，是在嚴寒季節(jié)里，空氣中過于飽和的水汽遇冷凝結(jié)而成。)(映示：)
自由輕聲讀第一句話，小組討論霧凇形成要具備哪些條件。
生答有三個條件：(1)過于飽和的水汽;(2)遇冷;(3)凝結(jié)。
板書：霧凇(奇觀)
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
3、齊讀第一句話，注意讀好圈畫的詞語。
指名答(從當年12月至第二年2月間，松花江上游的豐滿水庫里的水從發(fā)電站排出時，……樹木被霧氣淹沒了。)
彌漫飄蕩涌籠罩淹沒(映示：2—5句)
理解重點詞語：彌漫飄蕩涌籠罩淹沒
這些詞語都是描寫霧氣濃的如果把這些詞語換成其他詞語好不好。比如：彌漫——充滿飄蕩——飄揚涌——撲籠罩——覆蓋淹沒——湮滅，為什么?(指名答)
齊讀2——5句。
5、霧凇的形成是不是只要有了飽和的水汽就可以了?(不)那么它還需要什么條件呢?(生答遇冷)，那要冷到什么程度呢?(生答零下30攝氏度)零下30攝氏度可真冷啊!我們這里最冷有多冷?(生答零下3——4度)零下3——4度水面剛好結(jié)了一層薄冰，而霧凇的形成氣溫要低到零下30攝氏度，真是滴水成冰呀!用我們課文里的一句話說這可真是：(三九嚴寒，大地冰封)生答。
6、有了飽和的水汽和嚴寒的氣溫，這霧凇的形成還需要哪一個過程才能最終形成?(生答凝結(jié))讀讀找找文中哪些句子描寫了霧氣到霧凇的凝結(jié)過程?(生讀，找，答漸漸地，燈光、樹影模糊了。這蒸騰的霧氣……最后十里長堤上全都是銀松雪柳了。)
相機映示：6——8句。
(1)這蒸騰的霧氣是不是一下子就凝結(jié)成了霧凇(不，它是慢慢形成的)找找看文中哪些詞語描寫了霧凇的形成是一個逐漸變化的過程。
漸漸地慢慢地輕輕地一層又一層地最初逐漸最后(映示詞語)
(2)霧凇在形成的過程中從形態(tài)上發(fā)生了哪些變化?哪些詞語描寫了霧凇在形態(tài)上的變化?(銀線銀條銀松雪柳)
7、霧凇美，霧凇的凝結(jié)過程其實也很美。你能把霧凇凝結(jié)時的美讀出來嗎?指名讀6——8句。評價要求(你能體會出霧凇形成時的美，還有誰能比他讀得更美呢?)
要求要讀出霧凇形成時的緩慢和靜無聲息來。男生讀，女生讀。
經(jīng)過一夜的天造地設，第二天一早松花江畔的十里長堤上，已到處是銀松雪柳了，多美啊!讓我們再一次走進松花江畔來共同欣賞領略這大自然賜予我們的奇觀吧!
(映示：課件霧凇奇觀片段)
多美呀!看了這千姿百態(tài)，奇特壯美的霧凇奇觀，難怪人們會情不自禁地贊嘆：這真是(“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”)生讀。
如果你此時就站在松花江畔，欣賞著這大自然的奇觀，你能不能用黑板上所列出的詞語來贊美眼前的霧凇的美呢?(生思考，指名說)
吉林霧凇千姿百態(tài)，奇特壯美，它以獨具的魅力和風姿而享有中國四大自然景觀之一的美名，難怪人們稱它是——聞名全國的(吉林霧凇奇觀)生齊讀。
1、小練筆以“霧凇景觀千姿百態(tài)”為中心寫一段話。
吉林霧凇有的像()，有的像()，還有的像()，……真是千姿百態(tài)。
2、網(wǎng)上收集有關吉林霧凇的資料，繼續(xù)了解為什么吉林霧凇能聞名全國。
遇冷凝結(jié)
過于飽和的水汽
語文四年級觀潮教學設計篇五
海貍是一種海貍是溫和的，不襲擊生物，它以樹與草為食。它啃樹的時候，用前肢抱著樹。尾巴支著地，像坐凳子一樣。它15分鐘便可咬斷一棵樹。一棵楊樹可供6口之家的海貍吃兩年。以現(xiàn)今的眼光看，這是很糟糕的進食方式，違犯了《森林法》，雖然它們吃的是北美的湖泊里的樹木。但海貍沒想過改變自己的飲食。
海貍有三道眼瞼，外眼瞼上下兩道，還有一道透明的內(nèi)眼瞼，適合潛泳，也可防止被樹木扎傷———它的視力不好。海貍的'前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海貍經(jīng)常用它當木梳，把皮毛梳理光滑，像一個紳士一樣，當然是視力不太好的紳士。
海貍過家庭生活。一個家庭一般由6只海貍組成，雌的、雄的和4只幼海貍。海貍是安靜的，如果它們之間有了爭執(zhí)，必是海貍父母將幼海貍逐出，即“分窩”，一般兩年就要分窩。當然，如果成年海貍知道幼海貍可能成為人們口中的美餐，并有“海龍玉樹”這樣的美名，定會摟著孩子痛哭，永遠不會驅(qū)逐它們。
海貍出于本能喜歡筑壩，全家合力為之，用石塊、樹枝和淤泥筑成的水壩最長可達300米。挖淤泥時，海貍把河底的泥抱在胸前潛出，很辛苦但樣子很可愛。當然，海貍的壩沒什么特別的用處，搞不成水電站，但對人類也沒有害處。可能它們在勞動中享受到了愉快，沒事看看這條大壩，心里也很高興。海貍的巢高于水面1米多，像湖心涼亭。巢頂有一間房子，是幼海貍?cè)∨牡胤?，房子下面?－6條隧道，通向水下。總之，海貍很巧，很溫和，也很迂腐。
語文四年級觀潮教學設計篇六
教學目標：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學重點、難點：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學手段：多媒體課件。
教學過程：
一、復習導入：
2．指名說。
二、精讀指導：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結(jié)果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強）。
（6）要走的時候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關愛別人。深深地感動了我們，也感動了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動）（指導朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機出示古詩），課下去搜集一下。
語文四年級觀潮教學設計篇七
《“番茄太陽”》是蘇教版小語四年級下冊第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚親人之愛，無私之愛、朋友之愛等，揭示人與人之間無比美好的真情?！丁胺烟枴薄芬浴拔摇钡囊娐劄橹骶€，按時間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關愛。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細微之處催人奮進。以讀代講，讀中感悟無疑是恰當有效的教學方法，朗讀指導尤為重要。
1：朗讀作者補充背景的作品片段，體會“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂讀）：
這是一個情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤上敲擊，訴說著生命中愛的奇跡。《番茄太陽》同樣也是一篇感人的文章。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說些什么。下面我們先來看課文的第一自然段，誰愿意來給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無比，但是，她還有一些話，沒有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進了醫(yī)院，就再也沒能走著出來——我的腿，在那場意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來沒有想過，生命會以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會讀得好，現(xiàn)在誰再來讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因為知道了衛(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因為婚姻，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個人來到這座陌生的城市，以寫作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無音訊。體會一下，自由讀這段話，相信你會讀得更好。
設計2：補充朗讀作者其他作品片段，升華愛的主題。
師：課剛開始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們再讀讀她的作品。（配樂，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導和父親的扶持下，開始了艱苦的鍛煉。
后來，曾被斷言不能再走路的我學會了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時光過去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當初那個絕望的小女孩兒了。但是那個流淚的中秋節(jié)，那團流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽得見花開，流水，鳥鳴，蟲語；她的心里種了愛，早已開成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽》這篇文章前題寫過一句話，我想現(xiàn)在同學們能讀懂這句話了。
（出示反復讀）：“心里有了快樂，光明就不遠了?！?BR> 師：我們是否還可以這樣說------。
（依次出示）心里有了快樂，____就不遠了。
心里有了____，____就不遠了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽已經(jīng)透過小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽”，你想把她送給誰呢？（出示愛心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學生才能真正走進文本，走進作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設身處地地想象在境地相同的情況下，試驗他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導學生朗讀的過程中，補充背景朗讀材料，聽到他們在課堂上成長的聲音。因此，課堂中我分前后兩個階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料，指導學生走進文本世界。
課文選入時把第一段改成一小段，非常簡潔，只強調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學生走進作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學語文就是解讀心靈。以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料指導理解，既有助于解決疑難，加深對文章的理解和情感的把握，又擴大了學生的閱讀面。學生通過朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實現(xiàn)“無師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進行比較朗讀，培養(yǎng)文學鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結(jié)拓展時設計第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛的溫暖。如何理解一個五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽”表達的愛的傳遞意義，學生深度閱讀，教師適時地出示相關朗讀材料，潛移默化引領學生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個信息在教學中形成合力，有助于學生對朗讀文本建構(gòu)屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導下使學生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關聯(lián)點，明白朗讀一段文字就是朗讀一個人。獲得學生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進文本的內(nèi)核，最終留下語言，留下人生的啟迪，留下樂觀生活的信念。
語文四年級觀潮教學設計篇八
一、啟發(fā)談話：
同學們都喜歡旅游，今天老師和同學們一起去看看那里的山和水。素有“甲天下”美稱的桂林山水一定會給你留下深刻的印象的。請打開書。
二、探究交流：
1、學生匯報（漓江水的特點）：a：我標出了漓江水靜的特點。生讀句子。師點撥：出示句子問：這句話里有一個“真”字，是什么意思？如果換作“很、非?！笨刹豢梢?？怎樣能讀出水的靜來？（靜字要讀得慢一些，句子要讀得平緩一些。）。
b：我標出了漓江水的清的特點。讀句子。師指導：請觀察圖片，從哪些地方還能看出水清？用你的聲音把這種感覺表達出來。清字要讀得重一些，要清脆一點。
請觀察圖片，找到答案。怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)：這漓江的水真美呀！讓我們再深情地讀一讀這三句話。問：這三個句子組成了一個什么句式？運用這樣的句式有什么好處？運用排比句式足以把水的特點寫具體了，但這一段的'開頭為什么還要寫“大海和西湖”呢？假如你乘船來到水面上，你想做些什么？你會有怎樣的感受？出示句子：漓江的水真——啊，——得——！
b：我標出了桂林的秀的特點。讀句子。師點撥：這里用了什么修辭？解釋“屏障”，你認為哪座山像屏障？哪座山像竹筍？怎樣理解“色彩明麗”，你怎樣把山秀的特點讀出來。
c：我標出了桂林的山的險的特點。讀句子。師指導：觀察圖片，從哪些地方能看出山的險？“危峰兀立”“怪石嶙峋“是什么意思？指導書寫“栽”。“一不小心就要栽倒下來”說明這山怎樣？怎樣能讀好這句話。
2、總結(jié)拓展：假如你站在山腳下，看見一座座高聳直立的山峰你會有怎樣的感覺？出示語言訓練：桂林的山————，好像————！
過渡：孩子們，我們欣賞完桂林的山水，我不禁想起一句讀，這真是江作青云帶，水如碧玉簪??！那么，作者又發(fā)出了怎樣的感嘆？讓我們齊讀最后一自然段。
（四）深入感悟：生讀最后一段。師邊板畫邊問：這樣的山指什么樣的山？這樣的水指什么樣的水？再加上————。
三、總結(jié)全文：
語文四年級觀潮教學設計篇九
教材分析：
《中彩那天》是一篇人文性很強的課文，主要記敘了“我”的父親經(jīng)受了道德考驗，把不屬于自己的東西——一輛奔馳牌汽車還給了庫伯先生，來反映父親誠實、正直的品質(zhì)。
章敘述線索清晰，以汽車的得而復失和“我”的思想感情變化過程為線索展開，反映了一個普通工人的崇高的精神世界。它讓我們懂得，誠實守信是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更為珍貴的道理。文章開頭簡潔地交代了“我”的家庭背景，還特別提到母親經(jīng)常用以安慰家里人的一句話，為下文的故事埋下伏筆，又照應了文章的結(jié)尾，使文章首尾相銜，結(jié)構(gòu)嚴謹。作者運用精彩的語言抒發(fā)思想感情的方法也值得學習。這篇課文情節(jié)性強，十分適合朗讀訓練。
教學目標：
1、認識本課的6個生字，學會其中的14個生字。正確讀寫下面的詞語：維持、財富、精湛、器重、屬于、百貨、情形、道德、號碼、橡皮、撥電話、悶悶不樂、迷惑不解。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解課文內(nèi)容，學習作者通過人物神態(tài)、動作表現(xiàn)人物內(nèi)心的表達方法。
3、體會敘事條理清楚，首尾照應的表達方式，能復述課文，提高口頭表達能力。
4、懂得誠實，講信用是人的精神財富，它比物質(zhì)財富更珍貴的道理，并能聯(lián)系自己的生活實際說說體會。
教學重難點：
體會故事中人物的情感變化，理解誠實和守信的珍貴這是本文教學的重點，而對“你父親正面臨著一個道德難題?！边@句話的深刻領悟是教學的難點。
教學準備：
多媒體課件。
教學時間：
二課時。
教學過程：
第一課時。
一、聯(lián)系生活，導入新課。
1、大家見過彩票嗎？如果所買獎券號碼跟抽獎出的號碼相同，可以獲得獎金或獎品的就叫中彩。
2、假如有一天你中彩了，你會怎么樣？（生交流）課文中的主人公也“中彩”了，卻給他帶來了煩惱？今天我們學習的課文就叫《中彩那天》（板書課題）。
3、出示課題：中彩那天注意讀準第一個字“中”。
二、初讀課文，整體感知。
1、檢查預習。
（1）檢查生字、新詞的掌握情況。
（2）分節(jié)輪讀課文，想想課文主要寫了一件什么事？
2、按事情的發(fā)生、經(jīng)過、結(jié)果，給課文敘述的故事列出提綱。
3、根據(jù)提綱學會復述課文內(nèi)容。
4、教師小結(jié)：對于敘事性的文章，可以采用抓住文章六要素的方法，進行課文的復述。
三、學習課文1—2段。
這樣一個感人的故事，發(fā)生在一戶普通老百姓的家里，誰來告訴老師，主人公那時的生活情況怎樣。（拮據(jù)），你從哪里看出來的？（1—2段）。
1、學生齊讀課文，找出能體現(xiàn)人物生活拮據(jù)的詞句。（我們家六口人就靠著父親一人工作維持生計）父親對汽車的渴望（夢寐以求）。
2、再讀課文，加深感受。
第二課時。
一、復習回顧。
1.檢查生字詞的掌握。
2.復述課文。
二、根據(jù)問題自學課文。
1、中彩以后，“我”和父親的心情一樣嗎？找出有關的詞句。
2、父親面臨的道德難題是什么？
3、為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
三、集體交流自學情況。
1、體會父親的反常表現(xiàn)。
（1）默讀課文4、5小節(jié)，用“—”劃出描寫父親神態(tài)動作的語句。
（2）中彩后應該高興，可父親一系列的神態(tài)、動作卻很反常，這到底是為什么呢？
引讀：“當我回家委屈地向母親訴說的時候，母親卻安慰我說：“不要煩惱，你父親正面臨著一個道德難題?！?BR> “難道我們中彩的道德汽車是不道德的嗎？”我迷惑不解地問。
“留車”的理由：
（1）庫伯是有錢人，而我們家生活拮據(jù)。
（2）父親夢寐以求能有一輛屬于自己的汽車。
（3）庫伯先生的彩票是父親捎來的，父親不說誰也不知道。
（4）兩人都把此事忘了。
（5）彩票上的“k”字很容易擦去。
“還車”的理由：
（1）父親在彩票上做了記號，說明父親就很誠實。
（2）不想讓自己的良心受到譴責。
（3）跟母親常說的“一個人只要活得有骨氣，就等于有了一大筆財富”有關。
3.為什么庫伯派人把車開走后，父親反而“顯得特別高興”？
四、總結(jié)感悟，拓展延伸。
1.出示“一個人只要活得誠實，有信用，就等于有了一大筆財富?！焙驼n文最后一節(jié)，自由讀。談談理解。
2.教師總結(jié)：同學們，讓我們像可敬的父親一樣，多一些誠實的面容，多一些守信的品質(zhì)。我相信，每個人擁有了誠信，我們的社會一定會更加美麗；擁有誠信，我們的人生一定會充滿歡笑。
五、課堂練習，完成課后小練筆。
提示：展開想象，把當時家里各人的想法、語言、神態(tài)等幾個方面寫成一段話。
語文四年級觀潮教學設計篇十
眼睛是人體的一個器官，我們擁有它，是幸福，是平安，是無法比擬的財富。當我們失去生命時，尚好的眼睛如果能帶給失明者以光明，我們的眼睛將得到永生。《永生的眼睛》這篇課文語言美，情感美，人物形象鮮明，主要記敘了琳達的母親、父親、女兒無私地把自己的角膜捐贈給需要他的人，并為死后能為別人做點什么而感到快樂和驕傲。故事中的每個人物都閃耀著人性的光輝，所以如何引領學生與這些人物進行心靈的交流，是教學的關鍵。
本文涉及角膜捐獻，離學生的生活實際較遠。所以在課前讓學生做初步的調(diào)查，了解周圍人對待角膜捐獻的看法。在理解課文內(nèi)容時，讓學生通過各種形式的讀，熟悉文章內(nèi)容，觸動心靈，升華情感。
1、認字8個，寫字7個。繼續(xù)練習寫摘錄筆記獨立識字。
2、理解“給予、振聾發(fā)聵、熱淚盈眶、捐贈、天壤之別”等詞語在課文中的意思。品味“永生”的含義。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。理解作者對三位親人去世后捐獻角膜在情感和認識上的變化，正確認識器官移植，培養(yǎng)博愛、奉獻的精神。
4、繼續(xù)練習寫批注筆記。
重點：體會琳達一家人的高尚情操，受到人性的陶冶。
難點：通過一定的方法體會含義深刻的詞句，讓學生與文中的人物進行對話。
一、復習導入，鋪開文路
1、聽寫詞語：捐贈、角膜、痛苦、驕傲。
2、分析詞語，復習課文主要內(nèi)容。
3、揭示本節(jié)課任務——理解琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生變化的原因。
二、研讀課文，文人交融
（一）默讀課文,思考：
是什么讓琳達對捐贈角膜的認識發(fā)生了如此大的變化？邊讀邊劃出相關的詞句，在邊上寫寫自己的體會。
（二）集體交流
1、受父親的影響
出示父親的話語（隨機出示），理解，朗讀。
（1）、“你能給予他人的最珍貴的禮物就是你自身的一部分。很久以前你媽媽和我就認為，如果我們死后能有助于他人恢復健康，那么我們的死也是有意義的?！?BR> 父親在什么情況下說出這樣的話？讀。
為什么父親能平靜地說？讀讀第四自然段，從中找依據(jù)。指名說。指導讀。
（2）、“如果一個盲童能夠借助我們的幫助而重見光明，并像你的女兒溫迪一樣畫出栩栩如生的馬兒，那有多么美妙！”
補充資料，想象盲童重見光明會有什么美妙的事發(fā)生。
（3）、“ 想想看，另一對父母，如果他們的女兒也能像溫迪一樣將會多么自豪。”
品味父親的大愛品質(zhì)。讀。
2、受溫迪的影響（隨機出示）
（1）、出示：孩子熱淚盈眶，走過去緊緊地擁抱外公。
此時的溫迪會在心里對外公說些什么？指名回答。
（2）、出示9—11自然段母女倆對話的部分：
“媽咪，我真為你為外公所做的一切而感到驕傲。”
“這令你驕傲嗎？”
“當然，你想過什么也看不見會多么痛苦嗎？我死后，也學外公將眼睛送給失明的人。）
師生分角色讀母女倆的對話。
師：溫迪為媽咪為外公所做的一切感到驕傲，媽咪做了什么，外公呢？
指名回答。
從溫迪和媽媽的對話中，你看到了一個怎樣的孩子？指名回答。（3）、出示：在這一刻,我領悟到父親獻出的遠非一副角膜，他所遺留的仍輝映在我女兒的眼睛里——怎樣的一種驕傲！
思考：他究竟還留下了什么？
指名回答。
3、品味琳達的品質(zhì)。
（1）、師：（配樂）有感情地朗讀：我的可愛的小女兒，才華橫溢的小溫迪，在一次交通事故中喪生。一輛卡車無情地碾過正在策馬揚鞭的她。
同學們，琳達此時心情怎樣？傷心欲絕的她又是怎么做的？請大家讀——（繼續(xù)配樂，學生感情朗讀）：“當我簽字時，她的話縈繞在耳際：你想過如果什么也看不見會有多么痛苦嗎？”
（2）、從這里可以看出，琳達是一位怎樣的母親？
指名回答。
（課件出示信的內(nèi)容：親愛的里弗斯先生和太太，角膜移植非常成功,現(xiàn)在兩位昔日的盲人已重見天日，他們成為令愛——一位極其熱愛生命的女孩的活的紀念，并有幸終生分享她的美麗。）指名讀信。
思考：他們分享的僅僅是溫迪的美麗嗎？還分享了什么？
指名回答。
1、齊讀課題。
2、永生的僅僅是他們的眼睛嗎？
指名回答。
3、再讀課題。
（大屏幕出示捐贈角膜的圖片及資料。）
2、引導學生談一談學習收獲。
3、總結(jié)。
摘抄課文中令你感動的詞句。
將這個故事講給你的家人或身邊的人聽，喚醒人們的捐獻意識。
語文四年級觀潮教學設計篇十一
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學設計，為大家提供參考。
一、復習生字，導如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學習課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個音樂家，但是找個了解他音樂的人卻很難，就在這時，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當伯牙彈起這段音樂的時候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當伯牙彈“志在高山”時，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時激動不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結(jié)。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因為這個故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結(jié)為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點;在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學習這篇課文的重點是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
語文四年級觀潮教學設計篇十二
教學分析：
《責任》是北京市義務教育課程改革實驗教材第二單元的一篇講讀課文，它是一篇寫人物事跡的記敘文。本單元所選三篇講度課文全部為寫中外優(yōu)秀人物事跡的文章，要求通過學習感受他們的偉大精神?！敦熑巍肪蛯懙氖敲绹翱偨y(tǒng)里根童年時代的一個故事。童年時的里根在踢足球時不小心打碎了鄰居的玻璃。
父親要他對自己的行為負責，暫時借給他15美元賠償鄰居的玻璃，并要求他必須想辦法把這15美元還給父親。小里根靠打工、撿破爛兒掙了15美元，他把錢還給了父親，得到了父親的夸獎。許多年后，當了美國總統(tǒng)的里根說，當年這件事使他懂得了做人的責任。文章告訴我們，從小培養(yǎng)對自己的行為負責的意識，長大后才能成為對社會負責的人。
學生情況：
四年級的學生已經(jīng)掌握了一定的語文基礎知識和批注自學的學習方法。他們對一切充滿好奇，樂于發(fā)表自己的觀點和看法，喜歡表現(xiàn)自我；雖然不全是獨生子女但大部分都長期生活在父母長輩的呵護寵愛之下，缺乏相關的生活經(jīng)驗以及對自己的行為負責人的意識。根據(jù)這些情況我設計了本節(jié)課的教學方式與手段。
教學方式：
自學—輔導式、創(chuàng)設情境學生表演法、圖片展示法、閱讀法。
教學手段：
表演法、圖片展示法、閱讀法。
技術準備：
將“打碎玻璃——借錢——還錢”這三個場景的圖片，做成幻燈片。
教學目標：
1、熟讀課文，能抓重點詞句理解人物特征，理解父親讓小里根“對自己的行為負責”的目的。
2、通過情景表演感受人物心理，引導學生增強對自己的行為負責、勇于承擔責任的意識。
3、合理想象。并能把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。
教學重、難點：
理解父親讓小里根“對自己的行為負責”的目的。
教學流程：
一、指明“劇本”
（設計意圖：回顧第一課時內(nèi)容，激發(fā)學生學習興趣，提示本課主要任務和內(nèi)容）。
（出示里根小時候的圖片和成為美國總統(tǒng)后的照片，幻燈出示）。
同學們，這是誰？
1、指明學生復述事件。
2、這件事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果分別是什么？
學生回答，教師板書。
7．責任。
起因經(jīng)過結(jié)果。
打碎玻璃——借錢——還錢。
小里根行為。
小里根心理：（）（）。
3、這節(jié)課我們就來當當小演員，小組合作選一個你最有感觸的場景研究透徹并把它表演出來，課后讓大家評評誰是本節(jié)課的最佳演員！
二、“演員”排練。
（設計意圖：第1/2/3部分是重點段落，采用學生自學批注、小組討論的方式，讓學生能抓住重點詞句理解人物特征，為下面表演做準備。）。
1、請個別學生朗讀課文。
教師提示要求。
（1）其余同學邊聽便勾畫出三個場景中有關小里根行為的詞句。
（2）思考他為什么會有這樣的行為，當時心理是怎么想的？
2、學生根據(jù)要求讀書、圈畫，小組交流安排角色及劇情教師巡視。（注意確保每一個場景都要有人來演）。
三、我是小演員。
（設計意圖：提高學習興趣，讓學生自己從讀中感受小里根在遇到問題、解決問題的過程中的心理變化；與此同時觀看表演的同學能根據(jù)自己對課文的理解評價表演內(nèi)涵，加深對課文的理解，順其自然地認同并產(chǎn)生責任感。）。
第一幕：打碎玻璃。
人物：里根，小伙伴若干，老人，旁白。
劇情：學生根據(jù)課文自編自導自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學誰的什么地方表演的特別好？
（設計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小伙伴“紛紛逃跑”；
小里根“低頭認錯”、“哭”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（難過、委屈。并請其他同學補充發(fā)言）。
第二幕：借錢。
人物：父親，母親，小里根，旁白。
劇情：學生根據(jù)課文自編自導自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學誰的什么地方表演的特別好？
（設計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“怯生生”、“飛快地跑”
父親“冷冰冰”、“嚴肅”
母親心疼。
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（為難、膽怯。并請其他同學補充發(fā)言）。
4、父親母親（演員）你們能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（父母的表現(xiàn)大相徑庭，但出發(fā)點都是為了孩子好。）。
第三幕：還錢。
人物：父親，小里根，餐館老板、收廢品老板等若干，旁白。
劇情：學生根據(jù)課文自編自導自演。
劇評。
1、請你對照課文，看看他們把情景表演的全面嗎？
（設計意圖：全面把握課文內(nèi)容）。
2、你覺得這組同學誰的什么地方表演的特別好？
（設計意圖：能找出文中重點詞句）。
提示：小里根“終于”、“鄭重”
父親“高興”
3、小里根（演員）你能告訴我們你為什么會有這些表現(xiàn)嗎？當時怎么想的？
（自豪。并請其他同學補充發(fā)言）。
四、對比朗讀。
（設計意圖：重點內(nèi)容重點提示，讓學生理解父親讓小里根“對自己的行為負責”的目的。并通過有感情朗讀的環(huán)節(jié)訓練學生的朗誦能力。）。
1、文中出現(xiàn)了父親的三次語言，每次說話的語氣都一樣嗎？找出來，有感情的朗讀。
2、為什么會出現(xiàn)這種語氣的不同？
3、成年后的里根對父親的這種教育方式有什么感想？齊讀最后一段。
4、教師小結(jié)。
五、課后練習拓展，合理想象。
把小里根把錢還給父親時的情景寫成一段話。（設計意圖：強化教學效果，并訓練學生寫作能力。）。
語文四年級觀潮教學設計篇十三
人與自然的關系是人類生存與發(fā)展的基本關系。近代以來，由于科學技術水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關系卻嚴重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關系，正確處理好二者的關系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發(fā)展。
關鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災之后，我們不得不重新審視人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關系的歷史演變。
人與自然關系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認識，認為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進一步的認識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術，使許多森林消失。總的來說，在以自然經(jīng)濟為基礎的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進的科學技術，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴重耗損，溫室效應加劇，土壤退化嚴重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關系，也要求人們轉(zhuǎn)變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應的環(huán)保法則，保障人與自然關系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關系是以生態(tài)價值觀為指導的和諧共處關系。
二、人與自然關系的正確認識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發(fā)展觀。
三、人與自然關系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎上的傳統(tǒng)的自然觀，導致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉(zhuǎn)變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀是生態(tài)文明的世紀，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結(jié)果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應認識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進步。
科技是第一生產(chǎn)力，當然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進一步的發(fā)展科技，利用新技術消除舊技術對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術。例如通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉(zhuǎn)變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領導人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學、環(huán)境科學、環(huán)境資源學、生態(tài)經(jīng)濟學、生態(tài)倫理學等綠色科學的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術。
4.改造和引導人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導樹立科學發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的今天，我們必須認真思考人與自然的關系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關系是一件利在當代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
語文四年級觀潮教學設計篇十四
教學目標：
1、在閱讀課文的過程中，體會文章的語言美，并學習運用比喻、擬人、排比等修辭手法。
2、能根據(jù)作者的寫作順序了解其在不同的時期、不同地點觀看繁星的情景，理解其看繁星的感受，學習概括課文的主要內(nèi)容。
3、感受作者熱愛大自然和追求幸福生活的情感.。
教學重難點：
理解作者在不同時間、不同地點觀看繁星的情景及不同的感受。
教學準備：布置學生課前預習。
1、把課文讀正確，了解讀課文時還不太理解的詞語。
3、了解巴金先生的生平，他是什么時候什么情況下寫的這篇文章?
教學時數(shù)：二課時。
教學過程：
第一課時。
一、揭示課題，導入新課。
1.我們今天學習哪篇課文?
2.誰能把課題寫出來?(指名寫，寫時強調(diào)該字筆畫較多，要寫緊湊)寫得怎樣?(簡單評價)。
3、理解課題：“繁”是什么意思?(多)繁星呢?(許多的星星、數(shù)不清的星)。
4、簡介背景：課文是誰寫的?1927年的中國還很落后，一群有理想的熱血青年，為了改變祖國的命運，相約去海外求學，其中就有巴金先生，在乘船去法國巴黎的旅途中，他寫下了許多游記，《繁星》就是其中一篇。
二、初讀課文，理清脈絡。
1、導讀：文中寫了巴金先生幾次看星，分別是什么時間，什么地點?在預習中你是不是把這些內(nèi)容都找出來了?請同學們來交流你們的預習成果。
2、指名學生說。
3、按照時間的推移地點的轉(zhuǎn)換，這篇課文可以分成三個部分。還有別的分法嗎?(提示：這是一篇游記，游記就是寫在旅游的途中，今天我到哪兒了，看到什么玩了些什么?但這篇游記有些不太一樣，誰看出來了?前兩次并不是在他這次旅游途過過程中的事，而是--回憶。所以這篇文章還可以分成--兩個部分，一部分寫回憶，一部分寫現(xiàn)在)。
三、學習課文，了解作者看星的感受。
1、直奔重點段，了解作者的感受：這三段中，大家覺得哪一段寫得最好?好，讓我們一起來看看，如今在海上，是怎樣的情景勾起了巴金先生對以往看星的回憶?請同學們自由讀課文的第三段，一邊讀一邊劃，用橫線劃出巴金看到的星是什么樣子的，用括號圈出他看到這樣的星心中的感受是什么?并把你覺得重要的詞語標上小黑點，想想它們的意思。
2、學生按提示自學第三自然段。
3、集體交流反饋：
深藍色的天空里懸著無數(shù)半明半昧的星。船在動，星也在動，它們是這樣低，真是搖搖欲墜呢!漸漸地我的眼睛模糊了，我好像看見無數(shù)螢火蟲在我的周圍飛舞。
(1)這段話由幾句話組成，我們一起來看第一句中的星是怎樣的?指名讀每一句，概括一下，第一句中的星是怎樣的星?(理解“半明半昧”板書昧，問：昧是什么意思?半明半昧呢?這半明半昧的星是怎樣裝點在天空中的?理解“懸”)。
(2)再來看第二句，指名讀，概括一下，這句中的星又是怎樣的?(理解“搖搖欲墜”板書，問：墜是什么意思?欲是什么意思?整個詞的意思就是--搖搖晃晃地快要掉下來)。
(3)第三句，指名讀，概括講這時的星星是什么樣子的?(像是螢火蟲在我周圍飛舞，出示：飛舞)。
(4)指板書，聯(lián)系“懸-搖搖欲墜-飛舞”你們看，星星在作者眼里發(fā)生了……變化，變得越來越……近，提問：星星為什么會跑到他的身邊來飛舞?作者覺得星星像是螢火蟲一樣在身邊飛舞，覺得和星星在一起，是星星從天上飛下來了，來到他身邊，還是作者飛上天去了，來到群星中間?他已經(jīng)把自己融入到星空里了，已經(jīng)陶醉于星空之中了，他的身體上去了嗎?不，是他的思想，他的情感上去了，他隨著他的情感，隨著他的想象來到了群星之間，陶醉其中，來，把這種情感讀出來：讀哪一句就要想象哪一句的內(nèi)容，腦子中要出現(xiàn)與作者描寫相同的情景。指兩名學生讀，齊讀。
(1)指名回答。(出示相關段落)。
(2)提問：這段話寫出了作者的幾點感受?指名回答。
a.海上的夜是柔和的，是靜寂的，是夢幻的。(體會柔和、靜寂、夢幻的不同感覺，指導朗讀)他是從哪幾個方面來寫了他總的感受的?(觸覺、聽覺、幻覺)他把這幾種感覺排列在一塊兒寫，突出表達了他此時內(nèi)心總的感受，這樣排在一起的寫法，能給人帶來豐富的內(nèi)心體驗，我們也來像這樣寫一寫)仿寫句子。(1我校的學生是……的，……的，……的。2上海這座城市是……的，……的，……的。)。
5.與前兩次比較看到的星星有何不同。
(1)這是作者如今在海上的艙面上所看到的星以及他看到星時內(nèi)心的感受，那么他之前在家鄉(xiāng)和在南京看到的星是什么樣子，內(nèi)心又是什么樣的感受呢?請同學們讀課文第一和第二自然段，用橫線劃出作者看到的星星的樣子，用括號圈出看到這樣的星時內(nèi)心的感受，把關鍵的詞語標上小黑點。
(2)交流反饋：以前在家鄉(xiāng)看到的星星是什么樣子?(密密麻麻)三年前在南京呢?(星群密布)它們有區(qū)別嗎?(密密麻麻是滿天的星星，看起來沒有秩序，星群密布雖然還是滿天的星星，沒有改變，但是在作者的眼里已經(jīng)把它們看成一群一群，一組一組的呢?為什么他會組合這些星星了?看書回答。
(3)他認識了許多星星，再看看星星就不是密密麻麻的一片了，看，這幾顆星組成了(師畫北斗七星)……現(xiàn)在，他能把星星組合起來了，這時候就是他說的……星群密布。
(4)那么，前兩次看到“密密麻麻”、“星群密布”的星空時，他分別有什么樣的感受?指名學生回答。(一是仿佛回到母親的懷里，一是仿佛在和朋友談話。)相機出示三次的感受，這三次感受有沒有什么內(nèi)在的聯(lián)系?它們是一樣的嗎?(提示：人在不同的時間，不同的地點，看到同一景物時，他的感受會是一樣的嗎?)。
(5)學生自主感悟后，與周圍的學生交流交流。
(6)集體交流反饋。
四、根據(jù)課文線索歸納主要內(nèi)容。
師：今天我們所學的這篇課文，是隨著時間的推移地點的轉(zhuǎn)換一一展開的，這三次在不同時間不同地點所看到的星，以及由此產(chǎn)生的感受，就是這篇文章的線索，請你根據(jù)這線索，歸納出課文的主要內(nèi)容。(指兩名學生歸納)。
五、布置作業(yè)，課外延伸。
請你也在晴朗的夜晚靜靜地去觀察星空，讓星星和你作伴，讓自己的想象插上翅膀。把自己的觀察所得，把自己的奇妙想象寫下來。
語文四年級觀潮教學設計篇十五
1、認識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結(jié)合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學重點是引導學生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學難點是體會課文中的有關語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學們已經(jīng)預習了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結(jié)：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學生朗讀中的錯誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學生在朗讀加點字時的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復）。
三、整體感知，理清脈絡。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導入新課。
1、作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談談你的感受。
（預設：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學實際學生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認為描寫得精彩的句子用括號標注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學生認為寫得精彩的句子。
指導朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀?。∽x出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎？
（作者由遠及近地觀察，隨著位置的轉(zhuǎn)變和時間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結(jié)合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景??！
三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動不動，沒有動靜。）與后面哪個詞語是呼應的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結(jié)全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
語文四年級觀潮教學設計篇十六
教學內(nèi)容：
蘇教版小學科學五年級上冊第一單元。
教學目標：
1、認識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學準備：
有關日晷和其他計時工具的圖片。
教學過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學生帶進課堂。）。
二、認識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導學生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認識地平日晷、赤道日晷。
（3）認識各種各樣的古代計時器。
（設計意圖：通過圖片，讓學生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學生更好地認識到古人的智慧。）。
三、認識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導。
（設計意圖：教師帶領學生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學生在輕松地環(huán)境中學會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學們想不想研究日晷？
2、請同學們拿出自己的`學具袋，里邊就有個日晷，請同學們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準確。
（設計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學生的動手能力，讓學生講學的知識應用到實踐中去。）。
五、小結(jié)。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設計意圖：當堂回顧本節(jié)課所學的內(nèi)容，加深學生的印象，也讓學生對本節(jié)課的學習內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
語文四年級觀潮教學設計篇十七
《貓》是著名作家老舍的作品，是一篇狀物抒情散文。文章短小，但內(nèi)容具體，描述生動，剪裁得當，構(gòu)思精巧，是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀范文。
作者通過長期細致的觀察，對成年貓的古怪性格及剛滿月的小貓的淘氣可愛作了細膩、生動而又逼真的描述，字里行間流露出對貓的十分喜愛的感情。
這是一篇講讀課文。課文的一個主要特點就是每段都緊緊圍繞總起句進行具體描述，語言精當，層次分明，上下連貫，結(jié)構(gòu)嚴謹。因此，教學這篇課文就要根據(jù)其自身的特點，抓住總起句，層層深入，環(huán)環(huán)緊扣，如同剝竹筍一樣引導學生讀懂課文。在學習課文的同時對學生進行語言文字方面的扎實訓練，以期達到“加強基礎，培養(yǎng)能力”的目的。
教學這篇課文，主要抓住以下三個環(huán)節(jié)：
（1）找出總起句并理解句意。
（2）課文圍繞總起句寫了哪些內(nèi)容，是怎么寫這些內(nèi)容的；
（3）找出并理解重點詞、句是如何表現(xiàn)中心的。
這樣教學，符合閱讀教學的一般規(guī)律，即從整體入手，再到部分，使學生不僅理解課文內(nèi)容，而且學到了閱讀此類課文的方法。
結(jié)合多媒體課件，放手讓學生自主選擇、自主探究，強調(diào)學生享有個性化的、自由的發(fā)展空間，使課堂充滿生命活力；同時也不忽視語文基礎知識、基本能力的訓練，力求人文性與工具性兩者的和諧統(tǒng)一。
【教材分析】。
《貓》是人教版課標實驗教科書四年級上冊第四單元的一篇精讀課文。本單元以“作家筆下的動物”為主題串聯(lián)整個單元教學內(nèi)容。本組課文，有的是不同作家寫相同的動物，有的是同一作家寫不同的動物。學習本組課文，要讓學生具體感受作家筆下栩栩如生的動物形象，并試著比較課文在表達上的特點。本文是老舍先生寫的一篇狀物抒情散文。文章結(jié)構(gòu)嚴謹，條理清晰，以風趣親切，通俗曉暢的語言細致。作者老舍先生用無雕飾的極具生活化的語言，具體、細致地描述了貓的古怪性格和貓剛滿月時的淘氣可愛，字里行間流露著對貓深深的喜愛之情。本課語言通俗易懂。內(nèi)容風趣生動，再加上學生對貓又特別的熟悉和喜愛，所以，憑借學生的生活體驗和對貓的情感基礎，他們對課文內(nèi)容的理解是沒有多少困難的。因此。教學重點是引導學生通過多種形式、多個回合地讀，走進課文的字里行間去感受貓的形象以及作者對貓的喜愛之情，領悟作者的表達方法，后者也是本課的教學難點。
【學情分析】。
貓是較常見的家養(yǎng)小動物，學生對貓比較熟悉，都見過，有的學生還養(yǎng)過貓。在教學中喚起學生的生活體驗，體會貓的性格特點。在讀中整體感知人和動物和諧相處的美好意境，體會作者對生活的熱愛。引導學生感受作者用具體事實表現(xiàn)動物特點的描寫方法。
【教學目標】。
1、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
2、感受作者用具體事例表現(xiàn)動物特點的寫作方法。
3、體會“人愛貓，貓親人”的情感。
【重點難點】。
1、重點：學習作者是如何把貓的特點寫具體，并表達自己對貓的喜愛之情的。
2、難點：在閱讀中體會“貓的性格實在有些古怪”。
【教學策略與手段】。
本課教學中采用讓學生運用自主合作探究的學習方式，通過適當播放光盤片段來幫助學生突破本課的重難點、養(yǎng)成良好的學習習慣。
【課前準備】。
1．學生的學習準備：預習課文生字，搜集有關老舍的資料。
2．教師的教學準備：先讀光盤看看優(yōu)秀教師是怎么設計的，是怎樣整體把握這個教材的，要安排哪些學生活動，為何要這樣安排；再聯(lián)系本班實際、自身實際將自己的教學設想和光盤中的教學思路進行整合。
3、教具準備：多媒體課件。
【教學課時】。
1課時。
【教學過程】。
一、導入：創(chuàng)設情境，談話交流。
[簡介老舍]。
老舍原名舒慶春，我國著名的小說家和戲劇家，被譽為語言大師，代表作品有《四世同堂》、《龍須溝》、《茶館》、《駱駝祥子》等。
師：老舍是一個很熱愛生活的人，他的家里不僅養(yǎng)了滿院子的花，而且還養(yǎng)著一只十分可愛的貓。這節(jié)課我們就來認識一下這只貓。
二、檢查預習。
認真細致的預習會拉近你和作者之間的距離。下面我們就來交流一下自己的預習成果。
1、查閱老舍的資料。
2、熟讀課文，認識生字，理解詞義。屏息凝視屏幕。
3、讀熟課文，思考：如果將文章分兩大部分，該怎樣分？為什么？（大貓、小貓）。
三、初讀課文，整體感知。
師：理由說得很充分。這說明的閱讀能力有了很大的提高，相信其他同學在這節(jié)課會有更出色的表現(xiàn)。
1、通讀課文。
老師想請幾位同學把課文讀一遍，在座的同學認真聽，讀的好的你就學著，不足之處你也記著，給自己提個醒，自己讀的時候盡量避免。（逐段讀）。
2、學習123自然段，理解古怪的意思。
誰來回答？
生：……（此處可能會出現(xiàn)多個答案，隨機應變）。
若生說：古怪。問：哪些地方可以看得出古怪？
若生說：貪玩……一一板書，引導總結(jié)“古怪”
預案：
重點指導：
（1）老實。
（2）貪玩：任憑……也……。
用上“任憑……也……”說句子。
過渡：貓既老實又貪玩，的確古怪。它的古怪還體現(xiàn)在哪里？
句子二：它屏息凝視，一連就是幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可！
盡職：屏息凝視，非……不可。
品味：屏息凝視。
a、誰來說說“屏息凝視”是什么意思？
（指名回答：抑制呼吸，聚精會神地看，不發(fā)出一點聲音）。
b、我們一起來體驗一下“屏息凝視”，請大家先找好“凝視”的目標，“屏息凝視”10秒鐘。（師生體驗）。
c、交流感受。
d、師：我們才體驗了10秒鐘，而貓一連就是幾個鐘頭，可見貓是多么的——（盡職）。（齊讀相應的句子）。
過渡：這么貪玩的貓，工作起來卻這么盡職，非常古怪！
句子3：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。它若是不高興啊，無論誰說多少好話，它也一聲不出。
句子4：它什么都怕，總想藏起來。可是它又那么勇猛，不要說見著小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗。
板書：高興溫柔可親。
不高興一聲不出無論……也……。
膽小。
勇猛。
過渡：
2、體會貓的性格古怪在老舍爺爺?shù)男哪恐幸彩强蓯鄣摹?BR> 句子1：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖子伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
體會“蹭”
（蹭是什么意思？有什么不同？蹭出什么？體現(xiàn)什么？）。
體會“梅花”
比較句子：
在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花。
在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩幾個腳印子。
表達了老舍爺爺?shù)氖裁锤星椋?BR> 其實，從這句話中不僅能看出老舍爺爺對貓的喜愛，也能感覺得到貓對主人的喜愛。
句子2：它還會豐富多腔地叫喚，長短不同，粗細各異，變化多端。
品味“豐富多腔”：
師：我們一起來體會貓“豐富多腔”的叫聲：
a、如果貓剛剛吃飽喝足，它也許會心滿意足地長叫一聲——（生：齊叫“喵——”）。
b、如果貓聽到主人叫喚，它也許會干脆利落地短應一聲——（生：齊叫“喵”）。
c、如果貓生氣了，想要打架，它也許會粗聲地吼一聲——（生：齊叫“喵……”）。
d、如果貓正伸出脖子來給主人抓癢，它也許會非常舒服地細叫一聲—（生：齊叫“喵”）。
e、如果貓不想叫了，它就會——（生：“咕嚕咕?！保?BR> 過渡：
四、同桌互相學習，交流，通過具體事例，體會滿月的小貓的可愛。
師：貓的性格如此古怪，但在老舍爺爺?shù)男哪恐羞€是很可愛的。他說：“小貓滿月的時候更可愛”。（突出“更”）（板書：小貓可愛）那么，老舍爺爺用了哪些具體的事例來說明滿月小貓的可愛呢？請大家自由讀第四自然段，找出體現(xiàn)小貓可愛的具體事例，然后同桌之間互相交流。
（生邊讀邊找，同桌之間互相交流）。
師：小貓這么可愛，同學們學習得認真可愛。
師：（總結(jié)）老舍爺爺用了這么多的具體事例描寫了小貓的可愛，這表達了老舍爺爺怎樣的感情？（對貓的喜愛）。
從第四自然段的哪句話可以看出？（你見了，絕不會責打它，它總是那么生氣勃勃、天真可愛）（師板書：生氣勃勃、天真可愛）這時候，老舍爺爺完全把小貓當作一個小孩子看待了。
五、總結(jié)：談話交流，情感提升——人愛貓，貓親人。
1、師：同學們，從文章中我們了解了貓的性格如此古怪，但又很可愛，滿月的小貓更可愛，老舍爺爺是這么的喜歡這只貓，貓也喜歡老舍爺爺，我們仿佛看到了一幅“人愛貓，貓親人”的和諧畫面（板書）。
六、小組合作，體會寫法。
1、學習老舍爺爺?shù)牡膶懽鞣椒ā?BR> 師：老舍爺爺是我國一位著名的作家，他把這只貓寫得既古怪又可愛。那么，老舍爺爺是怎樣寫這只貓的，運用了什么寫作方法，請同學們分小組討論，待會我們一起交流。（生分組討論）。
交流。
重點指導：（1）用具體事例表現(xiàn)動物特點（2）擬人的手法。（3）表達感情。
2、拓展：自學“閱讀鏈接”中的文段，體會不同的寫作方法，任選一篇，匯報學習成果。
師：不同的作家寫同一種動物，會有不同的寫法。現(xiàn)在，請同學們自學課后的“閱讀鏈接”，看看這兩位作者又是怎樣寫“貓”的，每個同學任選一篇學習。待會我們一起交流。
老舍：用具體事實表現(xiàn)動物特點，從而抒發(fā)對貓的喜愛之情；
周而復：寫貓的外貌和神情表達喜愛之情；
夏丏尊：寫一家人對貓的態(tài)度來表達喜愛之情。
3、背誦自己喜歡的部分。
【板書設計】。
老實貪玩盡職。
人愛貓。
貓——古怪高興時溫柔可親不高興時一聲也不吭貓親人。
膽小勇猛。
語文四年級觀潮教學設計篇十八
教學目標:1.引導學生認識人與自然環(huán)境的關系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學重點：
培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學儀器：多媒體教學過程：
一、引入情境。
同學們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結(jié)：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結(jié)果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學生談談之外，教師補充說：人類的活動導致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應加劇導致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導致海平面上升。導致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學生朗讀環(huán)保方面我們應該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負責把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學校里形成的良好習慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結(jié)束全課。
同學們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關系”為題寫一篇論文。
語文四年級觀潮教學設計篇十九
1。結(jié)合具體情境使學生在理解算理的基礎上，學會除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法；培養(yǎng)學生運用所學知識解決簡單問題的能力。
2。通過探索、思考、總結(jié)，經(jīng)歷除數(shù)是整十數(shù)的筆算方法的形成過程；引導學生獨立思考、合作交流，體驗計算方法的多樣化。
3。使學生感受除法在生活中的廣泛應用，培養(yǎng)學生書寫整潔、計算認真的良好習慣。
二、教學重點。
1。掌握商是一位數(shù)、除數(shù)是整十數(shù)的除法筆算的算理。
2。理解并掌握試商方法，準確書寫商的位置。
三、教學難點。
明確算理，準確計算。
1、復習舊知，鋪墊新知。
（一）教師：同學們，在學習新知之前，老師先來考考大家。
課件出示：最大能填幾？說說你的想法。
30×（）6120×（）84。
40×（）27060×（）378。
70×（）27080×（）330。
（二）、投影48÷4＝42÷8＝？
教師：這里有兩道除數(shù)是一位數(shù)的筆算除法，誰還記得除數(shù)是一位數(shù)的筆算的法則是什么？
（投影學生練習紙，匯報筆算過程）。
教師小結(jié)：那看來，除數(shù)是一位數(shù)的筆算大家掌握的很好，那如果除數(shù)是兩位數(shù)你們會算嗎？這節(jié)課我們就繼續(xù)來研究：筆算除法（板書）。
2、創(chuàng)設情境，提出問題。
教師：同學們，你們喜歡讀書嗎？書籍是人類進步的階梯，人通過讀書可以改變自己的命運。那么，今天我們就一起走進圖書館去看看。
課件出示：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：請大家仔細觀察這幅圖，從圖中你獲得了哪些數(shù)學信息？誰能完整的說一說。
學生：這里有92本連環(huán)畫，178本故事書。各種書每班30本。
教師：你能提出什么數(shù)學問題？
學生：92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師隨機板書：（1）有92本連環(huán)畫，每班30本，可以分給幾個班？
教師：怎么列式？
學生：92÷30（教師板書）。
教師：好，其他同學還能提出什么數(shù)學問題？
學生：有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師板書：（2）有178本故事書，每班30本，可以分給幾個班？
教師追問：會列式嗎？
教師根據(jù)學生回答板書：178÷30＝？
3、遷移引導，解決問題。
1。算法多樣化。
教師：同學們，像92÷30這樣的算式，誰有好辦法能夠很快的就算出結(jié)果？
學生：92÷30＝3……2。
教師：你是怎么想的？
學生可能的回答。
1：30×3＝90，90＜92，90＋2＝92，所以92÷30＝3……2。
2：92≈90，90÷30＝3，所以92÷30≈3。
教師評價：除了想乘法做除法和估算還有什么方法？
學生：列豎式計算。
2。怎樣確定商的位置（兩位數(shù)除以整十數(shù)）。
教師板書豎式邊說：那么這道題該如何筆算呢？請大家結(jié)合除數(shù)是一位數(shù)的筆算法則，兩人一組討論除數(shù)是兩位數(shù)該如何筆算，然后把豎式寫下來。
（學生組內(nèi)交流，教師下去巡視并選擇做對的學生上臺板演）。
教師：你能來說一說你的筆算過程嗎？
教師：他說的好不好？那我有個問題不明白，為什么商3要寫在個位上呢？
（投影錯誤的解答過程）。
教師追問：哦……那我們看這位同學出什么問題了？
教師評價學生生回答：你可真善于觀察。那么他們說的到底對不對呢？我們來一起驗證一下。
教師：練習紙上畫著92根小棒，就代表92本連環(huán)畫，那么每30根為一份，到底能分成幾份？請大家動筆圈一圈。（課件出示小棒圖）。
教師：怎么樣？（可以分3份）。
課件演示。
教師：那么這個3表示什么？誰再來解釋一下？（出示課件填空）。
教師：因為是3個30（“個”字強調(diào)），所以……？
（商3，要把這個3寫在個位上。）。
教師：恩，寫錯的同學一會兒把它改過來。那誰能再來說說這道題的筆算過程？
學生：92除以30，從被除數(shù)的高位起，因為除數(shù)是兩位數(shù)，所以要看被除數(shù)的前兩位。92里面有3個30，所以商3，把3寫在個位上。30×3＝90，92―90＝2。所以92除以30等于3個余2本。
教師：好，你能告訴老師90是怎么得來的？
教師：2表示什么？
（表示還剩余的連環(huán)畫的本數(shù)。）。
教師：那既然是有余數(shù)的除法，我們還得注意什么？
（余數(shù)是不是比除數(shù)小。）。
教師：最后別忘記把得數(shù)寫在橫式的后面，然后寫上答案。
請大家完成書中做一做的第1題。
學生逐題匯報。
3。怎樣確定商的位置（三位數(shù)除以整十數(shù)）。
學生嘗試計算，教師巡視指導，發(fā)現(xiàn)問題。
請正確的學生上臺板書。
學生板書：
教師：你能說說你的筆算過程嗎？
教師：那要是商6會怎么樣？
教師：最后我們來檢驗一下除數(shù)和余數(shù)的關系吧。怎么樣？（余數(shù)小于除數(shù)）。
教師：所以得數(shù)是5個余28本，答：可以分給5個班，還剩28本。
教師：咱們再來完成幾道題。（做一做第2題）抽生匯報結(jié)果及1、3題的計算過程。
教師：誰能任選一題，來說一說你是怎么試商的？（學生回答，教師評價）。
4、比較分析，歸納算理。
教師：被除數(shù)一個是兩位數(shù)，一個是三位數(shù)，除數(shù)都是兩位數(shù)（整十數(shù)），商都是一位數(shù)。
教師：那么這樣的除數(shù)是兩位數(shù)、商又是一位數(shù)的的除法到底該如何筆算呢？你能用自己的話歸納總結(jié)一下嗎？（兩人一組討論一下）。
學生匯報。
教師評價：那么如果有余數(shù)，還要注意什么？
教師隨即引導：同學們說的真好。為了方便同學們記憶，老師將除數(shù)是兩位數(shù)的計算步驟編成了歌謠，我們一起來讀一下：除數(shù)兩位看兩位，兩位不夠看三位，除到哪位商哪位，除數(shù)當姐，余數(shù)當妹，余數(shù)要比除數(shù)小。
教師：希望今后大家在計算的時候，能夠運用歌謠，準確計算。
四、鞏固運用，熟能生巧。
教師：接下來到了我們學以致用的時間了。
1。說出各題的商是幾，應該寫在什么位置。（書本74頁第2題）。
教師：分析題目，已知什么，求什么。獨立列式計算。匯報。
教師：同學們，看來我們在解決生活中的問題時一定要根據(jù)實際情況靈活運用所學知識。
五、總結(jié)交流。
教師：40分鐘過得真快，今天我們學了什么知識？在計算時要注意哪些問題？
語文四年級觀潮教學設計篇二十
1、學習掌握本課的生字詞。
2、感知課文內(nèi)容，體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3、學習文章的寫作特色。
學習文章的寫作特色。
朗讀法，引導法，討論法
一、語言導入
貓是大家都很熟悉的一種小動物。很多家庭因為貓惹人喜愛而養(yǎng)它。我國著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過程中，他領悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢？今天，我們一起來學習鄭振鐸先生的散文《貓》。板書課題、作者）
二、預習檢測
1、給下列黑體字注音。
污澀 （ ）慫恿（ ） 蜷伏（ ）懲戒（ ） 悵然（ ）詛罵（ ）紅棱 （ ）
2、下列詞語中解釋不正確的一項是（ ）
a、慫恿：鼓動別人去做。b、預警：預備警察
c、蜷伏：彎著身體臥倒。d、悵然：不愉快的樣子。
三、朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
1、朗讀課文，完成下表
2、為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”？
明確：因為第三只貓的死責任在“我”。“我”的主觀臆斷，斷定鳥是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3、學習了本文，你有什么收獲？
歸納：凡事不可主觀臆斷，妄下斷語，否則就會造成難以彌補的過失
四、再讀課文，把握文章的寫作特點
五、 再次跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么？
歸納：
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復得貓——復養(yǎng)貓——復亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進。
2、首尾呼應和伏筆的設置。銜接呼應表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。伏筆的設置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預示其病死；寫第二只貓街上亂跑，預示其被人捉走；寫第三只貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
六、延伸遷移
板書：
貓
鄭振鐸
“我”三次養(yǎng)貓的故事：1、2、3、
態(tài)度：喜歡 更喜歡 不喜歡
情感：酸辛 悵然 難過、自責
做事不能主觀臆斷。要弄清事實
對人對事不能存偏見，要善待動物
六、課堂總結(jié)
本文寫的是貓，作者卻巧妙地借物抒情，曲折地表達了同情、憐愛弱小者的思想感情。本文組織材料的特點是前后連貫、首尾呼應，文章在結(jié)構(gòu)上嚴絲合縫，條理清晰。
七、布置作業(yè)。
1．完成課后練習二 四
2．熟讀全文，領悟文章內(nèi)容，體會文章感情
3、寫第三只貓被冤枉后的心里活動
我在教學《貓》這篇課文的時候，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思精巧，意味雋永，針對文本的這一現(xiàn)狀，我教學設計考慮的重點，是如何在課堂上讓學生更充分地占有學習時間，讓學生得到更規(guī)范有效的語言訓練，于是，我選擇了“說讀”這個課型。說讀，就是說自己的閱讀感受。
我選擇了三個話題：說貓，說人，說文。每一個話題，分說兩個方面的內(nèi)容：說貓，生命之美和命運之悲；說人，養(yǎng)貓之樂和失貓之痛；說文，語言之妙和結(jié)構(gòu)之巧。
整個課堂，學生邊讀邊說，邊說邊讀，學生在文本中來來回回地走，課堂氣氛輕松活潑，學生積累豐厚自然 。
我覺得，這堂課我的最大的亮點，可能就是：大膽嘗試了課堂教學中的“無提問設計”。 從“提問”的視角來審視我們的語文課堂，教學中有如下幾種情況：一是“碎問”，時時在問，問得密度很大，可以說已經(jīng)不能稱之為“提問”；二是“多問”，問得比較多，“提問”的質(zhì)量不高；三是“主問”，只提出幾個主要的問題，提問有深度，有牽引性，學生能夠充分地活動起來；最后一種情況，最精妙最有趣，就是“不問”，不使用提問來建構(gòu)課堂，也不使用提問來組織教學。
當然，在執(zhí)教過程中由于有點緊張，各環(huán)節(jié)過渡還不夠自然，在“品味”環(huán)節(jié)還覺得做的不是太理想，在拓展環(huán)節(jié)還需要斟酌，推敲，在以后的教學歷練中有待進一步提高。
語文四年級觀潮教學設計篇二十一
本冊教材是依據(jù)浙江省教育廳新頒布的《浙江省義務教育地方課程標準(通用部分)》編寫的，共有26課，主要涉及《浙江省義務教育地方課程標準(通用部分)》內(nèi)容綱要中的主要內(nèi)容有浙江沿革(浙江名人)、浙江環(huán)境(浙江氣候)、浙江經(jīng)濟(浙江風景)、浙江文化(浙江工藝)、和諧浙江等五大主題內(nèi)容。各個板塊的內(nèi)容的安排如下：浙江沿革：《我們做游戲》、《玩小棒》、《跳房子》、《挑花線》《踢毽子》、《我的家》、《我是浙江人》、《杭州和西湖》、《我國的傳統(tǒng)節(jié)日》、《清明節(jié)的活動》、《過端午》、《牛郎織女的傳說》。浙江環(huán)境：《怎樣洗手更干凈》、《垃圾箱在哪里》、《讓教室更整潔》、《管好我的物品》、《我是浙江人》、《乘車去杭州》;浙江文化：《張樂平和三毛的故事》、《江南神童駱賓王》、《家鄉(xiāng)的古橋》;浙江經(jīng)濟：《我是浙江人》、《家鄉(xiāng)的古橋》;和諧浙江：《認識新同學》、《我們一樣嗎》、《男孩和女孩》、《怎么辦》、下課了》、《走路的安全》、《乘車去杭州》。每課課文由課題、主體文和活動欄目“閱讀”“交流”“活動”組成，并配有相應的圖畫、照片等。全冊課文按照《課程標準》內(nèi)容綱要各模塊的排列順序編排。
(二)、教材的主要特點教學內(nèi)容的具體化。教學內(nèi)容的具體化有利于擺脫空洞說教模式的羈絆，使教學內(nèi)容和教學活動更貼近兒童的生活實際，創(chuàng)造了兒童參與活動過程、思維過程的條件。同時，使教學過程在實際的層面上實施方法指導，滿足兒童的實際發(fā)展需求。
二、教學目標：
鼓勵一年級學生進行相互交往的活動，促進同學之間的熟悉和了解，樂意和同學一起學習，一起玩，從中體會其友情和樂趣。讓每個學生發(fā)現(xiàn)自己是個很聰明的人，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)孩子們的自信心。逐步養(yǎng)成經(jīng)常洗手、講究衛(wèi)生的習慣。讓學生知道我們的身體需要水，我們每天都要喝水，提醒學生注意喝水的衛(wèi)生與安全。初步懂得愛護自己的學習環(huán)境，學習簡單的清掃環(huán)境的方法。懂得垃圾應仍到垃圾箱內(nèi)，初步了解垃圾與環(huán)境衛(wèi)生有著密切的關系，養(yǎng)成不亂扔垃圾的良好衛(wèi)生習慣。初步懂得空氣應該保持新鮮、不應受污染，逐步增強環(huán)境保護意識。初步懂得在不同才，場合要注意說話聲音，學會輕聲說話，逐步養(yǎng)成文明的說話習慣。嘗試解決學習生活中碰到的問題，通過交流、討論，養(yǎng)成不說謊的習慣。培養(yǎng)與同學合作的精神，以及練習身體的反映能力。平時能注意交通安全。
三、學生情況分析：
一年學生30名，因為地處偏僻農(nóng)村，學生知識面較狹窄，課外知識儲備及少。而且又是一年級新生，有很多知識幾乎是空白，而且學生缺少實踐能力，動手能力，探究的能力，對于這類課程的開展，帶來了一定的難度。但是一年級的學生好奇心重，求知欲強，有較強的探索科學，探索奧妙的精神，所以，學生對這門課程的興趣是比較強的，學習態(tài)度也比較認真，積極性較高，能夠很好的和教師進行合作學習。為了盡量發(fā)揮每個孩子的聰明才智，盡量讓每個學生有所發(fā)展，有所特長，上課時想方設法給每個學生提供鍛煉的機會。用新理念、新思想去適應現(xiàn)在的學生，側(cè)重培養(yǎng)學生良好的行為習慣、觀察能力，以及與人合作的精神和學習。從而讓他們走出社會時學會一點用武的本領。
1、自身要努力學習，更新觀念，在加強基礎知識教學的同時注意學生能力的培養(yǎng)。
2、加強思想教育，努力調(diào)動學生學習的主動性和積極性。
3、注意培養(yǎng)學生良好的學習習慣和生活習慣，如課前預備，課后復習，學習時專心致志，平時善于收集家鄉(xiāng)的資料等。
4、拓展課程資源，提高教學效果。充分利用各種課程資源，探索地方課程，與班隊活動、戶外活動、體育比賽、文藝演出等學校開展的綜合性活動有機整合。
第一周開學1課時。
第二周。
《認識新同學》1課時。
第三周。
《我們做游戲》1課時。
第四周。
《玩小棒》1課時。
第五周。
《跳房子》1課時。
第六周國慶放假1課時。
第七周《挑花線》1課時。
第八周：《踢毽子》1課時。
第九周：《我們一樣嗎》1課時。
語文四年級觀潮教學設計篇二十二
1.使學生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學會本課生字、新詞。
3.使學生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關知識。
4.繼續(xù)練習給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學習作者按一定順序、抓住事物特點的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關“潮來之時”的記敘。
2.學習作者有順序、抓特點的觀察方法，提高學生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習給課文分段。
通過重點語句體會“潮來之時”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學時間三課時。
一、教學目標。
（一）初讀課文，運用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學生字、理解新詞。
（二）檢查學生的自學情況：認讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習給課文分段，概括段落大意。
（四）學生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學過程（略）。
一、教學目標。
（一）學習課文，使學生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點自然景觀，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學習作者有順序、抓特點的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導背誦3、4自然段。
三、教學過程。
（一）抓中心句，導入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因為“錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導學生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮。”
（2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務。學習課文，解決同學們提出的問題，學習作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導學生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序?qū)懙?？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧。”時，讓其他學生說出潮來前江面的最大特點是很平靜。當讀到“大家昂首東望，等著，盼著?！币龑W生說出此時觀潮人的心情非常急切。
3、小結(jié)：此時的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時的景象吧！
5、讀“潮來時”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉(zhuǎn)換的詞。
（4）訓其說。訓練學生把潮來時聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉(zhuǎn)換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時此刻你的心情是怎樣的？
6、指導感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學習“潮來后”一段，知其余威，進一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結(jié)：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴。總之，作者給我們形象生動地描給了一個壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結(jié)全文。
（二）總結(jié)寫作方法。
（三）完成練習。
語文四年級觀潮教學設計篇二十三
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)?！拔髦軙r代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展。”[2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死?！?‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭?！?《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天。”(《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣?！?《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化?！背诉@種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫?！?《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別?！芭ｑR四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅(qū)矣?！?BR> 惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也?！?《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷?！翱丈讲灰娙?但聞人語響。返景入深林,復照青苔上?！?《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中。”以動襯靜?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落。”(《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音?！?《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮。”(《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人。夸張和運用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回?！?李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。”(李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒。”(李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲。”(李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放。《將進酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。