通過總結，我們可以更好地發(fā)現問題，解決問題。寫一份較為完美的總結，首先需要認真梳理并整理所需總結的內容。接下來，讓我們來看看一些優(yōu)秀的總結范文，為我們的寫作提供一些參考和借鑒。
哲學與人生的讀書心得篇一
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。但是當我深入閱讀時發(fā)現，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數的思想家都在找尋這個問題的答案。在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。古代的人們會思考自己的起源，《圣經》就是代表作之一;當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現在各個“謎題”的學派。無論是古代還是現代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”?；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪?！边@些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的'煩惱。這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個時候你不經意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強求的。因此，我們的快樂是由內而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學前曾經看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非常可悲的是，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬于自己的精彩人生!
第一眼看到這本書的時候，是在圖書館二樓一個不起眼的角落里，兩本看上去就感覺已經有很久歷史的書相互依偎，一本已經沒有了當初光滑的封面，只有五個不大不小的褐色的楷體字“哲學與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經風雨的老樹，飽經滄桑而又充滿了無窮的生命力;另一本則稍好一些，褶皺的書皮，有幾頁紙已經早早脫落，書本內部原本的線裝本已經松散成兩大部分，微卷的頁腳提示著我已經有數不清的人翻閱過這本書。懷著一種崇敬的心情，我選擇了第二本書。
看到這里，你或許會覺得“這人怎么這么多廢話”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個有些啰嗦的人。其實，也不盡然，我只是想用最真實的語氣從頭到尾記錄我對《哲學與人生》這本書的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對人生的感悟告訴你而已。讀完這本書，我最真實的感受還是——選擇做你自己。
書中說“人生活在世上都只是旅客或過客，而不是歸人?！边@句話確實不錯，我們從來到世上，睜開眼，一路走來，看到的，聽到的，遇到的，經歷的，無論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時光卻是萬萬不能因為我們渴望它停住腳步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無論沿途的風景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長時間駐足，我們或用相機拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動的瞬間，但，當這些事情一旦結束(一旦發(fā)生)，我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎樣的風景確實取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己?生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應整個大群體的顏色，遮蔽了自己的內心，選擇多數人的選擇，買多數人買的東西，說多數人感興趣的話題，甚至有時會為了多數人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內心的良知。
人生就像一場考試的選擇題，你無時無刻都面臨著各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無法更改?？墒?，人生中的考題卻不像考試里的選擇題只有一個正確答案，每個人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時候看似分道揚鑣，可經過柳暗花明，說不定就殊途同歸了。而選擇，不過是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺得，人生數十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。而現在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
在我看來，《哲學與人生》這本書更適合作為哲學的入門讀物。
哲學的英文叫做philosophy，這個字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個字合成的，意思是“愛智慧”。在古希臘，哲學不是一門抽象而枯燥的學問，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說，未經省察的人生沒有價值。--年美國國家研究理事會發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀可遷移的知識與技能》的報告，提出“21世紀能力”的概念，它包括認知的、內省的及人際的三大勝任力領域?？梢姡瑑仁×κ且粋€人的核心能力，而內省力的培養(yǎng)，離不開哲學素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級就開始進行哲學教育。并且，哲學是中學畢業(yè)會考的第一門科目。一個法國記者說，哲學會考似乎成了法國年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己嗎?現實生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見大多數人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上，從不自暴自棄，終于揚名于“星光大道”;韓國男歌手rain選擇了“窮孩子也能當明星”，每天刻苦努力的訓練，沒有刻意模仿別人，以自己獨特的風格屹立于風起云涌的韓國樂壇數十年不倒;英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結果，不顧眾人反對，使英國避免了難以估量的損失。又想起中國一度出現的“房奴”、“車奴”、“十八項全能媽媽”，還有香港奶粉搶購潮，蘋果手機瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問過我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過的話：當你獨自一人笑了，你才是真正的笑了。我們在生活中不免使用大量的表情，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時候，不一定是因為開心你才笑，而是因為周圍的人都在笑，所以你選擇了笑。
曾經我看過一本小書，叫做《簡單生活》，書的大意就是盡量精簡自己的所有物，只留下必需品，這樣會讓你感覺無比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現自我，我覺得你可以先找到對你最重要的東西，把你覺得自己具備的或想具備的品質或物質寫在一張紙上，然后一項一項劃掉對自己不是那么重要的項目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個就是你真正想要的或想留下的。然后，學著用最簡單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠的，虔誠的去做自己。
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統文化中的人生哲理與人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活。
一要主動學習。在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學習，不及時更新知識不但不能克服缺點，改進工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務知識學習的系統性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當作負擔，而應該快樂工作。能否快樂工作，關鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作，善于調整自己的情緒，把取得的每一次成功，當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折，當作一種歷練和考驗，以快樂的心情去完成它。要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實、做細致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現，得到了認可，你就會感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學與人生的讀書心得篇二
哲學作為人類思考問題的一種方式，可以幫助人們對生活、社會、世界等問題進行深入的思考和探究。哲學和人生緊密相連，哲學思想對人的思想、態(tài)度、行為和生活有著深刻的影響。本文將探討哲學與人生的關系，從哲學對世界和人的認識、哲學與人生的指導作用、哲學實踐對人生的影響、哲學對人生態(tài)度的改變、哲學對人生價值觀的影響五個方面來進行闡述，進而深入探討哲學與人生的關系心得體會。
一、哲學對世界和人的認識。
哲學是對世界和人的認識的一種獨特方式。通過哲學思想的探究，人們能夠更深入地了解人類社會存在的本質、世界的真相、人的自我意識及其歷史淵源等問題，進而對自己有更加精準的認知。在哲學思考中，人們可以對人類社會存在的本質、社會經濟發(fā)展模式、人的自我意識及其歷史淵源等問題進行探究，進而更加清晰地認識社會和人性本質。
哲學可以給人生指導方向，提供思想的支持和啟迪。哲學中的思想，往往能夠構成一種對人生的指導思想、價值觀等，從而幫助人們進行生活和行為的選擇。哲學的思想，如大道真諦、人生的意義等，都可以凸顯人生的價值，而這些價值意義對人們的行為和思考都有著指導作用。
哲學實踐對人生的影響可以表現為，哲學對人的思想、態(tài)度、行為、生活等方面的影響。哲學實踐具有一定的重要性，可以幫助人們理性地面對事情，對人們的思想、態(tài)度和行為進行調整，使人們在日常生活中更加理性、成熟、冷靜。例如，關于人性和社會的研究與實踐，能夠創(chuàng)造出更完善的社會環(huán)境，為人們的生活創(chuàng)造更美好的條件，進而促進人們對生命和人類價值的探究和理解。
哲學對人生態(tài)度的改變是指，哲學思想能夠讓人們形成一種積極、樂觀、理性和成熟的對待生活問題和選擇行為的態(tài)度。例如，在個人實踐中，人們能夠逐漸形成一種以理智為中心的情感態(tài)度，能夠更加客觀地看待自己和世界，更加深刻地認識自己的內心和外在環(huán)境，從而形成一種更加堅強的、發(fā)展性的人生態(tài)度。
哲學對人生價值觀的影響是指，哲學思想能夠提供人們一種更加清晰、全面的價值觀。例如，通過哲學思考和實踐，人們能夠逐漸形成對于人類價值的認識和尊重，進而更好地認識到自己的價值和任務，從而在日常生活中更加注重人類價值的實現。此外，哲學還能夠培養(yǎng)人們善于創(chuàng)新、協同、溝通、理性思考、積極進取和自我完善等方面的品質和特點，以更好地適應當今的社會和現實環(huán)境，進而取得更加系統和理性的發(fā)展和進步。
綜上所述，哲學思想和人生密不可分，哲學思考與實踐在現代社會起到了無可替代的作用。從哲學對世界和人的認識，哲學與人生的指導作用，哲學實踐對人生的影響、哲學對人生態(tài)度的改變、哲學對人生價值觀的影響，可以看出哲學思考照亮了人類文明進程和人類自我認識歷程，在哲學的指引下，人們學會了如何關注自己、用自己獨特的方式看待世界、尊重自己的人類價值和背景。當代社會對于哲學思考和實踐提出了更高的要求，我們期望在今后的日子里，人們能夠更加注重哲學思考和實踐，從而為人類的進步和發(fā)展貢獻自己的力量和智慧。
哲學與人生的讀書心得篇三
第一段：引言（開篇引入主題）。
文學是人類智慧的結晶，是人們表達情感、思考問題的媒介。閱讀文學作品，不僅可以增加知識，培養(yǎng)審美情趣，更重要的是可以提升個人的人生智慧。我在讀書的過程中，深感文學與人生的關聯之緊密，不僅讓我得以從不同的角度去思考人生的問題，還使我感受到文學的美與人生的真諦。
文學作品是藝術家融合個人經歷與創(chuàng)造力而成的作品，所以作品中的故事情節(jié)、人物形象、背景描寫等無一不包含著真實的人生。讀文學作品，就像是走入另一個世界，可以親身體驗其中的人生悲歡離合。在閱讀《駱駝祥子》時，我像親身經歷了駱駝祥子的艱辛與抉擇，感同身受地體驗到他時而沉默寡言的孤獨，時而追逐夢想的執(zhí)著。這樣的經歷使我更加懂得了人生的坎坷和不易，也讓我學會了珍惜眼前的一切。
第三段：文學作品的啟迪（突破思維框架）。
文學作品不僅可以讓我們親身感受到人生的多樣性，還可以給予我們啟迪和思考。在讀《1984》這本書時，我被描寫的極權主義社會所震撼，更被主人公溫斯頓對體制的批判精神所觸動。通過這本書，我思考了什么是自由，什么是真相，思考了人性的復雜和社會的現實。文學作品讓我拋開原有的思維框架，打破了思維的界限，使我能夠更加開闊地看待問題，更加獨立地思考。
第四段：文學作品的情感共鳴（理解他人的情感）。
文學作品中，不論是喜劇還是悲劇，都包含著人性的復雜與情感的糾葛。在閱讀《悲傷逆流成河》時，我不禁被主人公心理的掙扎與痛苦所打動，經歷了喜悲交集的情感沖擊。通過和主人公的情感共鳴，我學會了更好地關懷他人、理解他人的感受。我意識到，人與人之間的情感交流是一種理解、關懷與寬容的過程，而文學作品正是開啟這一過程的鑰匙。
第五段：閱讀的力量（提升人生智慧）。
通過閱讀文學作品，我逐漸明白了閱讀的力量，它能給予我深入思考問題的機會，用不同的角度去觀察世界。同時，通過與文學作品中優(yōu)秀的人物相處，我也學會了如何正確的表達情感，以及如何正確的面對人生中的挑戰(zhàn)。閱讀文學拓寬了我的視野，提升了我的人生智慧，使我更加成熟和有見識。正如培根所說，“閱讀使人充實，會議使人敏捷，寫作使人精確（Readingmakesafullman,conferenceareadyman,andwritinganexactman)?！遍喿x不僅讓我豐富了內心，還讓我變得敏捷和精確。
總結：
通過閱讀文學作品，我不僅在想象之中體驗到了不同的人生，還在其中獲得了啟示與共鳴。我在閱讀中受到教育和啟迪，在與文學作品的互動中，逐漸提升了自己的人生智慧。文學與人生相互交織，一直以來扮演著重要的角色。希望通過我的讀書心得體會，能夠喚起更多人對文學的興趣，感受文學之美，提升人生智慧。所以，我堅信閱讀文學作品不僅是一種樂趣，更是一種改變人生的力量。
哲學與人生的讀書心得篇四
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。但是當我深入閱讀時發(fā)現，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數的思想家都在找尋這個問題的答案。在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。古代的人們會思考自己的起源，《圣經》就是代表作之一;當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現在各個“謎題”的學派。無論是古代還是現代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個時候你不經意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強求的。因此，我們的快樂是由內而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學前曾經看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非?？杀氖?，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面。”作為新時代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬于自己的精彩人生!
哲學與人生的讀書心得篇五
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺得，人生數十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的'棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。而現在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學與人生的讀書心得篇六
讀了《哲學與人生》此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統統都成了行尸走肉。
哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經受不住種種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學與人生的讀書心得篇七
《我的人生哲學》一書充滿了真誠坦白和哲學的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經歷和人生哲學。他的人生坎坷而輝煌，平凡而高尚。
打開書本，仿佛走進偉人的內心世界。經過人生廣闊的領土，王蒙無疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落，親身經歷了中20世紀后半世紀的風波和動，在最灰暗的時刻，也沒有停止對美好理想的夢想。他的生活經歷，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情。經歷了人生苦難，然后跳出苦難來了解社會，研究人性然后將自己的思索和感悟表達在文字中。就是這樣一個大師級的偉人，經歷坎坷，經歷風浪。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個世紀。他的一生也和我們一樣，只是他對生活，對工作有著更深的理解。
作者在近乎閑聊中，談到人生最重要的是生存和學習，但學習卻始終貫穿在生命運動中。詳實寫著內心的真實感受，當寫到“可以剝奪我控制我的人身，卻無法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩宋詞英語十四行?！奔仁故窃卺葆宥鵁o助時而對學習表示疑惑，也會變得豁然明了。他認為，只有學習才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不僅僅關注一時一地的得失成敗，只是將這種失敗看作是一個學習的契機，學習是漫長過程的一個環(huán)節(jié)。這種無限延伸的學習概念，糾正了有些人一談學習就講條件講環(huán)境的錯誤思想，使學習者有了更靈活的獲取知識的渠道，有了更寬泛的求知空間。
王蒙的“無為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩。無為不是什么都不做，而是有所不為。在人際關系上，不搞結盟，不要投靠某位領導，而不奴顏婢膝溜須拍馬，其實這是哲學中道德范疇，有時高尚是無需有所為的。這里不僅僅是作者在寫作了，而是用生命，用思辯，用心血在打造我們人類的靈魂。過高的估計自已而低估別人，知人之明知已實屬不易，因而有所行動的求別人的真經，不如自已在思量自已的過錯。無為而無不為是一種高智商，一種理想化境。當我們遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁難時不如言傳身教，意在大，以實際成績來曉之以理，動之以情。而不是搞無謂的泄憤、表白和發(fā)威。這是一個人的社會責任感，歷史責任感的履踐。
用雜文隨筆的藝術形式從各種角度感悟人生的藝術，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術、無謀、無名、無功”的真諦，讓我們耳目一新。在為自已的工作，職位，職稱，住房等活動中，爭取有影響力的人支持自已，結果遠遠勝過有真才實學但羞于活動羞于為自已啟齒的人，這樣的事例作者對其作出了深刻的區(qū)別分析，活動也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別，才體現惡心與鮮花的區(qū)別。在這里，作者完全充當了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學時，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經歷現身講法，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細膩，周到的人生哲學就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。
哲學與人生的讀書心得篇八
天讀完了《哲學與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學的根本問題，哲學是一門可以提高人生境界的學問，哲學賦予我們智慧，哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。
哲學是什么，哲學是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。
(一)哲學是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結，然后把這些加以理論化和系統化，就形成了一種體系，這就是哲學。
(二)哲學是世界觀和方法論的統一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯系又有區(qū)別的，它們的統一就形成了哲學。
(三)中國古代哲學思想，中國傳統文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學體系的非常重要的范疇。墨家思想是經驗論，就是判斷言論的標準是歷史經驗、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經驗的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學的關系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學可以引領你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和人與自己的關系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學就是教人經得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關系，從古到今，人際關系的處理都是一門很大的學問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學的學習建立良好的人際關系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學的任務是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學與人生的讀書心得篇九
與智者同行你會不同凡響，與高人為伍你會能登上巔。
在現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。科學家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物?！狈e極的暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產生良好的影響，激發(fā)人的內在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來；性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
有人說，人生有三大幸運：上學時遇到好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人；生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，平平庸庸，黯然失色。
原本你很優(yōu)秀，由于周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力，喪失前進的動力而變得俗不可耐，如此平庸。不是有這樣的觀念嗎？大多數人帶著未演奏的樂曲走進了墳墓。如果你想像雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕雀為伍；如果你想像野狼一樣馳騁大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行；正所謂“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會出類拔萃。
讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。一個人的身份的高低，是由他周圍的朋友決定的。朋友越多，意味著你的價值越高，對你的事業(yè)幫助越大。朋友是你一生不可缺的寶貴財富。因為朋友的激勵和相助，你才會戰(zhàn)無不勝，一往無前。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
人生就是這樣。想和聰明的人在一起，你就得聰明；想和優(yōu)秀的人在一起，你就得優(yōu)秀。善于發(fā)現別人的優(yōu)點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優(yōu)秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一樣的人在一起，就會有不一樣的人生。愛情、婚姻如此，家庭、事業(yè)也如此。
正所謂：物以類聚人以群分，三人行必有我?guī)煟?BR> 哲學與人生的讀書心得篇十
哲學，作為一門古老而深奧的學科，一直以來都是人們思考人生意義和宇宙本質的重要工具。正因為哲學在人類文明發(fā)展中的重要地位，我在學習和思考過程中獨自得出了一些關于哲學和人生的心得體會。這些體會在我日常生活中帶給我智慧和力量，引導我更加深入地思考人生的種種問題，提升我的價值觀和意識形態(tài)。在下文中，我將詳細述說我的心得體會，并以五段式來展開論述。
首先，哲學是人渴望智慧的追求。作為人類的本性，我們不僅對周圍的事物產生好奇心，還渴望理解并揭示宇宙的奧秘。在追求智慧的過程中，哲學提供了一種深入思考和探索真理的方法。通過學習哲學，我漸漸明白了如何提出準確的問題、分析問題的本質、推理和辯證的能力。哲學不僅教會了我思考，也教會了我判斷和決策。它讓我認識到，智慧并不僅僅是掌握知識，而是運用知識創(chuàng)造新的價值。
其次，哲學啟迪了我對人類存在的獨特思考。哲學讓我思考人生的意義和價值，以及我在這個世界上的角色。通過學習偉大的哲學思想家，我從不同的角度審視自己的存在。我開始關注自己的行為和決策，思考它們背后的動機和影響。哲學教會了我意識到不同的人有不同的觀點和經驗，而這些觀點和經驗是如何塑造我們的世界觀和行為方式的。這個體會讓我更加尊重他人的多樣性，也讓我更加勇敢地面對和接納自己的不足和錯誤。
第三，哲學教會了我如何對待不確定性和矛盾。人生充滿了不確定性和矛盾，而哲學通過哲學思辨和邏輯推理讓我更好地理解和處理這些困擾。哲學告訴我，經驗和知識有時會產生沖突，事實和價值有時會產生矛盾。然而，矛盾并不意味著不可逾越，而是思考的起點。在面對矛盾時，哲學讓我學會審視和解決問題的多個方面，以更全面的視角看待事物。同時，哲學還教會了我面對不確定性時要保持謙遜和開放的心態(tài)，不要過早得出結論，并且要對現實和真理持有持續(xù)探索和質疑的態(tài)度。
第四，哲學激發(fā)了我對美的熱愛和追求。美是人類心靈的寄托和慰藉，而哲學則為我提供了欣賞和理解美的力量。通過研究美學，我學會了欣賞和品味不同形式的藝術和文化。我學會了通過音樂、繪畫、文學和電影等藝術形式與創(chuàng)作者進行對話，從中汲取靈感和力量。哲學還教會了我如何通過審美經驗來豐富自己的人生。我學會在喧囂的世界中尋求內心的寧靜，用審美的眼光去觸摸和感受世界的美好。
最后，哲學教會了我關于自由意志和責任的重要性。哲學讓我認識到自由意志是我們作為人的核心特征，而責任則是自由的必然附加條件。哲學讓我明白，自由并不等于放縱和隨意，而是要對自己的行為和后果負責。在現實生活中，我努力堅持自己的價值觀和原則，盡力遵循良好的道德標準。哲學也教會了我要對自己的選擇負責，不斷反思和改善自己的思維方式和決策方法。通過哲學的啟示，我意識到，我們每個人都應該為自己的行為負責，不斷追求道德和精神的完善。
總結起來，哲學給予了我人生的智慧和力量。它讓我從更高的視角看待自己和世界，提升我的思考能力和決策能力。通過學習哲學，我深入思考了人生的種種問題，明白了自己的存在和內在的價值。哲學還教會了我如何處理不確定性和矛盾，以及欣賞和追求美的力量。最重要的是，哲學讓我意識到自由意志和責任的重要性。在未來的生活中，我將繼續(xù)借助哲學的智慧和啟示，為自己的人生規(guī)劃找到更多的指引和能量。
哲學與人生的讀書心得篇十一
引言：
哲學是一門研究智慧、真理和價值的學科，探求人類存在、思維和行動的意義。它在很大程度上與個體的人生經驗相互聯系，為人類提供了關于生活的指南。在我經歷的歲月中，我對哲學的學習和思考帶給了我許多關于人生的啟示和體悟。本文將分享我在哲學探索中獲得的心得體會。
第一段：時間與存在的思考。
在深入研究哲學之后，我開始思考時間和存在的關系。哲學引導我深入思考時間的意義，它不僅僅是簡單的秒、分、時和日歷上的日期。時間是我們生命中最寶貴的資源，它決定了我們如何度過每一天，如何規(guī)劃未來。通過學習哲學，我明白了時間不是線性的，而是一種存在的方式。我們無法改變過去，但可以在當下和未來做出正確的選擇。我開始更加重視珍惜時間，合理安排每一天的生活。哲學不僅教會我如何充分利用時間，還提醒我活在當下，專注于眼前的事物。
第二段：幸福的本源。
哲學研究人類的內心世界，關注人類追求幸福的本源。通過哲學的思考，我發(fā)現真正的幸福并不源于外部物質的積累，而是來自內心的滿足。有錢有權不一定會帶來真正的幸福感，而內心的滿足和平靜才是真正的源泉。哲學教會了我如何通過知足常樂來獲得真正的幸福，不被物質所束縛。我學會了感激身邊的一草一木，享受來自內心的平和與喜悅。真正的幸福來自于內在的品質，而不是外在的物質。
第三段：價值觀與行動的指引。
哲學幫助我思考和界定個人的價值觀，它提供了思考道德、倫理和正義的框架。通過哲學的學習，我認識到人生的道德和倫理觀對行為的引導作用。哲學讓我有意識地思考自己的行為和行為的后果。我深刻理解到每一個行動都會對他人和社會帶來影響，所以我在做決策時考慮更長遠的利益。哲學教會了我冷靜地思考，從多個角度考量問題，最終做出符合自己價值觀的抉擇。通過哲學的指導，我變得更加寬容、公正和深思熟慮。
第四段：存在主義的意義。
哲學中的存在主義對我的思考和人生觀產生了深遠的影響。存在主義強調個體的自由和責任，認為每個人都是自己生活的主宰。通過對存在主義思想的研究，我逐漸明白了個體主義的重要性。我不再盲目地順應他人的期待，而是關注自己內心的聲音和追求自己的夢想。我學會了承擔自己的選擇和行為所帶來的后果，并愿意為自己的人生負責。存在主義幫助我樹立自信，邁出自己的腳步，積極面對人生中的挑戰(zhàn)。
通過哲學的學習和思考，我認識到哲學是人生智慧的源泉。哲學幫助我深入思考人生的意義與價值觀，從而有意識地規(guī)劃自己的人生道路。哲學教會了我正確對待時間，追求真正的幸福和內心的滿足。同時，哲學引導我思考和界定自己的價值觀，并在行動中貫徹這些價值觀。存在主義的思考讓我更加自信和堅定地追求自己的夢想。綜上所述，哲學對于個體的人生探索，提供了深遠的影響和指導，為我們走向成功和幸福的人生之路上帶來了重要的真理和智慧。
結語：
通過哲學的學習和思考，我逐漸認識到人生的真諦和價值。時間的珍貴、真正的幸福、悟道思維、存在主義的力量，這些都是我在哲學研究中獲得的寶貴財富。哲學不僅幫助我理解真理和智慧，更為我指明了通向成功和幸福的道路。因此，我將繼續(xù)沉浸在哲學的學習之中，不斷追尋生命的意義和智慧。
哲學與人生的讀書心得篇十二
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學與人生》確是除外。
在捧讀《哲學與人生》以前，我都真沒有細究過，在這兒必須先了解一下哲學的定義：社會學的本意真愛智。社會學做為一門大學問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實情。
傅先生在自序中便說，社會學擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風的。因而，看該書與其說學點社會學專業(yè)知識，倒不如說是根據它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時間哲學大師的觀念，并且會領悟到很多之前從沒想過的物品。堅信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學課。在這兒，大家獲得的不但是社會學的所有精粹，更關鍵的是生命的本質和名與利和挫敗。
人的工作經驗有時必須定義才可以呈現內函。一個人假定遇到一種狀況或一種工作經驗，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經驗是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經許多，但用語言表現出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔心，擔心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財和化學物質的人作為自身的超級偶像，以致于很多人接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實際上越大不一定越高興。傅先生詳細介紹存在主義時，一個人越來越不是自己。由于有著越多，越沒有時間做好自己。在詳細介紹道教時又說，一個人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動，大量痛楚。
一個人活當今世界，能夠沒有豐富多彩的物質生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當的核心理念?；瘜W物質的提升和科學研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實社會發(fā)展的發(fā)展?即便在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實了即便在化學物質極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學物質沒有關系。經濟發(fā)展和科學研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術。規(guī)章制度也是一樣。在資產階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵，也做為文章內容的末尾吧!當真實用理性思考工作經驗以后，就能了解自身應當怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個時間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學與人生的讀書心得篇十三
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃。”的確，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經驗有時候需要概念才能展現內涵”。——摘自第十四章《文化的視野》。
這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次。”那么這句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度?！薄缘谑恼隆段幕囊曇啊?。
這句話使我聯想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學與人生的讀書心得篇十四
的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現象。作為在一線教學的老師，我對這一現象是有切身體會同時也深感困惑的。
結合汪教授深入細致的課程分析和李老師生動有趣的課堂教學展示，我談談今后如何更好地上這門課程的感想：
一、認識課程意義，任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》?！币虼?，作為教師，應從對學生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。
二、分析授課對象，提高教學吸引力是關鍵。
《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數學生是基礎教育中經常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學生實踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。
三、指導學生運用所學，是課程延生的必然要求。
蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是。
知識。
在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用?！薄捌浣Y果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。”對于不少中職生來說，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中?！爸挥挟斨R成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）。
總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。
哲學與人生的讀書心得篇十五
引言：哲學作為人類思維的基石，經歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認識和行為方式。而人生，作為每個個體的存在和體驗之所，是哲學所關注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學家們對人生的意義和人類存在的本質進行了思考和探索。通過學習和思考哲學，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實踐中獲得了一些心得體會。
第一段：追尋智慧之路。
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學作為對世界和人類思維的研究，為我們提供了一個思考和探索的框架。通過學習哲學，我學會了思考問題的深度和廣度，尤其是對一些復雜和抽象的問題進行剖析。哲學培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評估問題，并更好地表達自己的觀點。哲學啟迪了我的思維，讓我深刻地認識到世界的復雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義。
人生是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的旅程。通過學習哲學，我開始思考人生的意義和存在的本質。眾多哲學家對人生的意義提出了各種觀點。有的認為人生的意義是尋求個人快樂，有的認為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認識到人生的意義是因人而異的，每個人都可以根據自己的價值觀和理念來找到對自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長。
哲學教會我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習慣，我逐漸認識到自己的優(yōu)點和不足。我明白了思維的局限性和人類知識的局限性，學會了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學啟發(fā)了我對自己內心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認識到我所處的社會和人類大家庭。
第四段：價值觀的建構與實踐。
哲學引導我思考和建構自己的價值觀。作為個體，我需要根據自己的理念和信仰來確定自己的行為準則和目標追求。哲學教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅守對自己和他人負責任的原則。通過實踐和反思，我逐漸形成了自己獨特的價值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實踐。哲學給予我對人生的指引，使我能夠在紛繁復雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展。
哲學追求真理和智慧。通過學習哲學，我知道了人類認識的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學不僅提供了世界觀和認識論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認識到真理是一個不斷前行的過程，每個人都可以通過不斷地學習和思考來增長自己的智慧。哲學讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個更好的人。
結論：通過學習哲學，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構和實踐自己的價值觀，追求真理和拓展境界。哲學不僅豐富了我的成長經歷，也為我提供了一種思考和行動的方式。哲學與人生緊密相聯，為人類的思維和行為提供了重要的指導和啟迪。
哲學與人生的讀書心得篇一
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。但是當我深入閱讀時發(fā)現，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數的思想家都在找尋這個問題的答案。在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。古代的人們會思考自己的起源，《圣經》就是代表作之一;當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現在各個“謎題”的學派。無論是古代還是現代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”?；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪?！边@些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的'煩惱。這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個時候你不經意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強求的。因此，我們的快樂是由內而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學前曾經看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非常可悲的是，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面?！弊鳛樾聲r代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬于自己的精彩人生!
第一眼看到這本書的時候，是在圖書館二樓一個不起眼的角落里，兩本看上去就感覺已經有很久歷史的書相互依偎，一本已經沒有了當初光滑的封面，只有五個不大不小的褐色的楷體字“哲學與人生”依舊醒目，但那字的顏色卻使我想起了久經風雨的老樹，飽經滄桑而又充滿了無窮的生命力;另一本則稍好一些，褶皺的書皮，有幾頁紙已經早早脫落，書本內部原本的線裝本已經松散成兩大部分，微卷的頁腳提示著我已經有數不清的人翻閱過這本書。懷著一種崇敬的心情，我選擇了第二本書。
看到這里，你或許會覺得“這人怎么這么多廢話”、“講半天不知道要講什么”，可是，我得告訴你，我的的確確是這么個有些啰嗦的人。其實，也不盡然，我只是想用最真實的語氣從頭到尾記錄我對《哲學與人生》這本書的感受，也只是想完完整整的把我自己目前對人生的感悟告訴你而已。讀完這本書，我最真實的感受還是——選擇做你自己。
書中說“人生活在世上都只是旅客或過客，而不是歸人?！边@句話確實不錯，我們從來到世上，睜開眼，一路走來，看到的，聽到的，遇到的，經歷的，無論多么悲慘，亦或是多么絢爛，最終留下的，只是那些難忘的銘記在心的片段，而已。而那些或美好或苦痛的時光卻是萬萬不能因為我們渴望它停住腳步就能停下的，最終我們依舊走向孤獨，走向死亡。
正如旅行，身在途中，無論沿途的風景多么美妙絕倫，令人心神震撼，我們終究還是不可以長時間駐足，我們或用相機拍下那些美好的景物，或用鉛筆記錄下那些感動的瞬間，但，當這些事情一旦結束(一旦發(fā)生)，我們就不得不再次出發(fā)，直至下一個目的地，最后，我們回到暫別的家。
死亡是最終的歸宿。相信大家都知道這件微不足道的小事。然而，人在路上，走出怎樣的風景確實取決于你自己，看你做出怎樣的抉擇。
是選擇做別人眼中的自己，還是選擇做真正的自己?生活的中國人，大概選擇的都是別人眼中的自己吧，為了適應整個大群體的顏色，遮蔽了自己的內心，選擇多數人的選擇，買多數人買的東西，說多數人感興趣的話題，甚至有時會為了多數人那些荒唐而可笑的想法放棄自己內心的良知。
人生就像一場考試的選擇題，你無時無刻都面臨著各種各樣的選擇，而且，一旦選定，就無法更改?？墒?，人生中的考題卻不像考試里的選擇題只有一個正確答案，每個人的選擇都可以是一樣的，也都可以是不一樣的，有時候看似分道揚鑣，可經過柳暗花明，說不定就殊途同歸了。而選擇，不過是選擇自己的路。真正做出選擇，依靠的是你的大腦還是你的心，就要看你自己了。
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺得，人生數十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。而現在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
在我看來，《哲學與人生》這本書更適合作為哲學的入門讀物。
哲學的英文叫做philosophy，這個字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個字合成的，意思是“愛智慧”。在古希臘，哲學不是一門抽象而枯燥的學問，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說，未經省察的人生沒有價值。--年美國國家研究理事會發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀可遷移的知識與技能》的報告，提出“21世紀能力”的概念，它包括認知的、內省的及人際的三大勝任力領域?？梢姡瑑仁×κ且粋€人的核心能力，而內省力的培養(yǎng)，離不開哲學素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國教育部規(guī)定從高中一年級就開始進行哲學教育。并且，哲學是中學畢業(yè)會考的第一門科目。一個法國記者說，哲學會考似乎成了法國年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己嗎?現實生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見大多數人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽光向上，從不自暴自棄，終于揚名于“星光大道”;韓國男歌手rain選擇了“窮孩子也能當明星”，每天刻苦努力的訓練，沒有刻意模仿別人，以自己獨特的風格屹立于風起云涌的韓國樂壇數十年不倒;英國首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結果，不顧眾人反對，使英國避免了難以估量的損失。又想起中國一度出現的“房奴”、“車奴”、“十八項全能媽媽”，還有香港奶粉搶購潮，蘋果手機瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問過我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過的話：當你獨自一人笑了，你才是真正的笑了。我們在生活中不免使用大量的表情，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時候，不一定是因為開心你才笑，而是因為周圍的人都在笑，所以你選擇了笑。
曾經我看過一本小書，叫做《簡單生活》，書的大意就是盡量精簡自己的所有物，只留下必需品，這樣會讓你感覺無比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現自我，我覺得你可以先找到對你最重要的東西，把你覺得自己具備的或想具備的品質或物質寫在一張紙上，然后一項一項劃掉對自己不是那么重要的項目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個就是你真正想要的或想留下的。然后，學著用最簡單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠的，虔誠的去做自己。
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語言開宗明義的講述了哲學的有關知識，提供了走向哲學的途徑，揭示了中國傳統文化中的人生哲理與人生境界。個人感覺，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學脫離人生是空洞的，人生脫離哲學是盲目的?！敝攸c不是普及一點哲學知識，而是引導我們審視自我、發(fā)現自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過閱讀《哲學與人生》，進一步懂得了應該怎樣更好地對待自己的學習、工作和生活。
一要主動學習。在西方流行著一條“知識折舊定律”，即：一個人一年不學習，所擁有的知識會折舊80%。當前是一個信息化的社會，知識不斷更新，新情況、新問題不斷涌現。就我們民航發(fā)展來講，持續(xù)安全、民航強國民航戰(zhàn)略的提出，對民航發(fā)展提出了新任務、新要求、這些任務的探索者、實踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學習，不及時更新知識不但不能克服缺點，改進工作，而且必然會被時代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學習當作一種追求、一種愛好、一種生活方式，帶著深厚的感情學，帶著實踐的要求學，使學習變成一種自覺的行動。要注重提高政治理論學習的高度性，不斷提高政治理論素質，以增強工作的原則性、預見性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務知識學習的系統性，熟練掌握本職工作所需要的知識和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學習的針對性，綜合運用各種有效學習載體，廣泛開展形式多樣的學習，學習監(jiān)管知識、依法行政知識、安全知識，確保學習成效。
二要快樂工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當作負擔，而應該快樂工作。能否快樂工作，關鍵取決于心態(tài)。要熱愛自己的工作，善于調整自己的情緒，把取得的每一次成功，當作對自己的獎賞;把自己的每一次挫折，當作一種歷練和考驗，以快樂的心情去完成它。要堅持事業(yè)為上、責任為重、工作為先，用心把簡單的、平凡的工作做扎實、做細致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級的要求，結合轄區(qū)實際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現，得到了認可，你就會感到快樂。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對家庭和生活，善待親友，真誠待人。要養(yǎng)成良好的生活習慣，強健體魄，注重心理調適，保持內心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹慎之心對待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認識自己，只有對自己有一個全面客觀地認識，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長處和優(yōu)勢，更要了解自己的弱點和不足，勇于自我剖析、自我批評，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學會對人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學會求大同，存小異。對大事、原則問題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計化解分歧達成一致;對小事、非原則問題要糊涂一些，學會讓步，學會忍耐，以誠待人，人以誠待我，營造和諧的氛圍。
哲學與人生的讀書心得篇二
哲學作為人類思考問題的一種方式，可以幫助人們對生活、社會、世界等問題進行深入的思考和探究。哲學和人生緊密相連，哲學思想對人的思想、態(tài)度、行為和生活有著深刻的影響。本文將探討哲學與人生的關系，從哲學對世界和人的認識、哲學與人生的指導作用、哲學實踐對人生的影響、哲學對人生態(tài)度的改變、哲學對人生價值觀的影響五個方面來進行闡述，進而深入探討哲學與人生的關系心得體會。
一、哲學對世界和人的認識。
哲學是對世界和人的認識的一種獨特方式。通過哲學思想的探究，人們能夠更深入地了解人類社會存在的本質、世界的真相、人的自我意識及其歷史淵源等問題，進而對自己有更加精準的認知。在哲學思考中，人們可以對人類社會存在的本質、社會經濟發(fā)展模式、人的自我意識及其歷史淵源等問題進行探究，進而更加清晰地認識社會和人性本質。
哲學可以給人生指導方向，提供思想的支持和啟迪。哲學中的思想，往往能夠構成一種對人生的指導思想、價值觀等，從而幫助人們進行生活和行為的選擇。哲學的思想，如大道真諦、人生的意義等，都可以凸顯人生的價值，而這些價值意義對人們的行為和思考都有著指導作用。
哲學實踐對人生的影響可以表現為，哲學對人的思想、態(tài)度、行為、生活等方面的影響。哲學實踐具有一定的重要性，可以幫助人們理性地面對事情，對人們的思想、態(tài)度和行為進行調整，使人們在日常生活中更加理性、成熟、冷靜。例如，關于人性和社會的研究與實踐，能夠創(chuàng)造出更完善的社會環(huán)境，為人們的生活創(chuàng)造更美好的條件，進而促進人們對生命和人類價值的探究和理解。
哲學對人生態(tài)度的改變是指，哲學思想能夠讓人們形成一種積極、樂觀、理性和成熟的對待生活問題和選擇行為的態(tài)度。例如，在個人實踐中，人們能夠逐漸形成一種以理智為中心的情感態(tài)度，能夠更加客觀地看待自己和世界，更加深刻地認識自己的內心和外在環(huán)境，從而形成一種更加堅強的、發(fā)展性的人生態(tài)度。
哲學對人生價值觀的影響是指，哲學思想能夠提供人們一種更加清晰、全面的價值觀。例如，通過哲學思考和實踐，人們能夠逐漸形成對于人類價值的認識和尊重，進而更好地認識到自己的價值和任務，從而在日常生活中更加注重人類價值的實現。此外，哲學還能夠培養(yǎng)人們善于創(chuàng)新、協同、溝通、理性思考、積極進取和自我完善等方面的品質和特點，以更好地適應當今的社會和現實環(huán)境，進而取得更加系統和理性的發(fā)展和進步。
綜上所述，哲學思想和人生密不可分，哲學思考與實踐在現代社會起到了無可替代的作用。從哲學對世界和人的認識，哲學與人生的指導作用，哲學實踐對人生的影響、哲學對人生態(tài)度的改變、哲學對人生價值觀的影響，可以看出哲學思考照亮了人類文明進程和人類自我認識歷程，在哲學的指引下，人們學會了如何關注自己、用自己獨特的方式看待世界、尊重自己的人類價值和背景。當代社會對于哲學思考和實踐提出了更高的要求，我們期望在今后的日子里，人們能夠更加注重哲學思考和實踐，從而為人類的進步和發(fā)展貢獻自己的力量和智慧。
哲學與人生的讀書心得篇三
第一段：引言（開篇引入主題）。
文學是人類智慧的結晶，是人們表達情感、思考問題的媒介。閱讀文學作品，不僅可以增加知識，培養(yǎng)審美情趣，更重要的是可以提升個人的人生智慧。我在讀書的過程中，深感文學與人生的關聯之緊密，不僅讓我得以從不同的角度去思考人生的問題，還使我感受到文學的美與人生的真諦。
文學作品是藝術家融合個人經歷與創(chuàng)造力而成的作品，所以作品中的故事情節(jié)、人物形象、背景描寫等無一不包含著真實的人生。讀文學作品，就像是走入另一個世界，可以親身體驗其中的人生悲歡離合。在閱讀《駱駝祥子》時，我像親身經歷了駱駝祥子的艱辛與抉擇，感同身受地體驗到他時而沉默寡言的孤獨，時而追逐夢想的執(zhí)著。這樣的經歷使我更加懂得了人生的坎坷和不易，也讓我學會了珍惜眼前的一切。
第三段：文學作品的啟迪（突破思維框架）。
文學作品不僅可以讓我們親身感受到人生的多樣性，還可以給予我們啟迪和思考。在讀《1984》這本書時，我被描寫的極權主義社會所震撼，更被主人公溫斯頓對體制的批判精神所觸動。通過這本書，我思考了什么是自由，什么是真相，思考了人性的復雜和社會的現實。文學作品讓我拋開原有的思維框架，打破了思維的界限，使我能夠更加開闊地看待問題，更加獨立地思考。
第四段：文學作品的情感共鳴（理解他人的情感）。
文學作品中，不論是喜劇還是悲劇，都包含著人性的復雜與情感的糾葛。在閱讀《悲傷逆流成河》時，我不禁被主人公心理的掙扎與痛苦所打動，經歷了喜悲交集的情感沖擊。通過和主人公的情感共鳴，我學會了更好地關懷他人、理解他人的感受。我意識到，人與人之間的情感交流是一種理解、關懷與寬容的過程，而文學作品正是開啟這一過程的鑰匙。
第五段：閱讀的力量（提升人生智慧）。
通過閱讀文學作品，我逐漸明白了閱讀的力量，它能給予我深入思考問題的機會，用不同的角度去觀察世界。同時，通過與文學作品中優(yōu)秀的人物相處，我也學會了如何正確的表達情感，以及如何正確的面對人生中的挑戰(zhàn)。閱讀文學拓寬了我的視野，提升了我的人生智慧，使我更加成熟和有見識。正如培根所說，“閱讀使人充實，會議使人敏捷，寫作使人精確（Readingmakesafullman,conferenceareadyman,andwritinganexactman)?！遍喿x不僅讓我豐富了內心，還讓我變得敏捷和精確。
總結：
通過閱讀文學作品，我不僅在想象之中體驗到了不同的人生，還在其中獲得了啟示與共鳴。我在閱讀中受到教育和啟迪，在與文學作品的互動中，逐漸提升了自己的人生智慧。文學與人生相互交織，一直以來扮演著重要的角色。希望通過我的讀書心得體會，能夠喚起更多人對文學的興趣，感受文學之美，提升人生智慧。所以，我堅信閱讀文學作品不僅是一種樂趣，更是一種改變人生的力量。
哲學與人生的讀書心得篇四
本學期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書目。原本對這些書籍并不感冒，而且也有不少已經度過的書目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學，另一方面想通過閱讀書籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學就是要我們在學習科學文化知識的基礎上進行思考的時期”。其實，本身對于這本書并沒有太大的期望，畢竟提起哲學，大家的反應總是很木訥。但是當我深入閱讀時發(fā)現，作為哲學通識讀物，這本書的內容還是相當不錯的，一點也不枯燥，反而引起了我無盡的思考與遐想。
看到這本書的時候，我們就會帶著一個這樣的疑問：哲學的本質是什么，它究竟有什么含義?可以說這是一個永遠無法解答的問題，我們只能向“真理”無限靠近。自從新文明誕生，無數的思想家都在找尋這個問題的答案。在我看來，思考哲學，不妨從人類文明開始。人類比起動物，最有控制力的一點就是人類有著發(fā)達的大腦，可以對世界進行自我思考。古代的人們會思考自己的起源，《圣經》就是代表作之一;當今的人們會思考如何改造世界，會思考宇宙的起源，然后進行不斷地探索，也就有了現在各個“謎題”的學派。無論是古代還是現代，我們可以看到人們的一個共同點，用一個詞概括的話，我們可以稱之為“思考”。或許我們并不知道自己的所思所想就是我們當今稱之為哲學的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來了前所未有的突破。在傅教授看來，哲學常討論最根本的問題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。”這些問題看來沒有定論，但不能因為沒有定論就不思考，就被忽略，因為這些問題如果不解決，我們的“人生應該如何”的問題就無法說得清，而一個人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會覺得無聊。
傅教授對于哲學，有著自己獨到的見解，當他描述哲學時，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問“人生有什么意義?”也就是說，人生這場“旅行”的過程無異于詢問的過程。哲學發(fā)展的過程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現真理，印證價值的過程。只有不斷去思考，不斷去體會人生的哲學，才會讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價值。
人生是很精彩的，現在的自我思考，合理的推理，對人生的猜想，跟別人的交流和將對未來的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結：人生是快樂的。當我第一次步入大學校園，對未知的生活充滿了向往，但是當我真正去追求理想中的快樂時，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識到，當一個人刻意地追求快樂時，他永遠都得不到真正地快樂的。道理很簡單，追求是因為缺乏，說明我們缺乏快樂。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到;但是也許在某個時候你不經意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫面。這都不是我們能夠強求的。因此，我們的快樂是由內而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會適得其反。
通過閱讀《哲學與人生》，我也懂得了孫老師為什么會將“推薦書目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學前曾經看到周國平說過這樣一段話，他說道：“我舉得大部分中國當代作家非?？杀氖?，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對于哲學，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問題，大都浮在表面。”作為新時代的大學生，多了解、多思考、多探索、多實踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學文化素養(yǎng)，才能真正成為一個有思想的大學生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學與人生》，能夠為自己翻開嶄新的一頁，走向屬于自己的精彩人生!
哲學與人生的讀書心得篇五
說來慚愧，自高中以來，就沒有真正靜下心來去讀一本好書。在毛概課上，聽了孫老師的教誨，就決心讀一點書。以前總是讀很多文學作品和歷史傳記，所以便買來《哲學與人生》，通過讀哲，也確實讓我收獲了很多，領會了很多。
西方有句諺語：“哲學不能烘面包，但是哲學能使面包增加甜味。哲學就好比蜂蜜，可以調味人生。我覺得，人生數十載，若沒有哲學，充其量只能是生存。而有了哲學，我們才能像海德格爾說的那樣“詩意的'棲居”。傅佩榮老師說：“如果不談哲學，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實，哲學使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學與人生》，受益匪淺，現從三個方面淺談下自己的讀后感悟。
傅佩榮老師說“哲學是必需的”。我們人類天性之中都有哲學的傾向，每個人內心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來越感受到作為一個人的喜悅。而要達到這種境界就需要愛好智慧。愛好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現真理，并積極印證，而這些的首要基礎就是培養(yǎng)思考習慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習慣的重要性。
一個人如果沒有思考的習慣是絕對不可能具有獨立的個性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺立即反應，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個極不愛思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時候，同學問我為什么我如此努力第學習，我才醒悟我學習只是因為我習慣地認為努力學習考上好大學就是我應該走的路，但是從來沒思考我能用學到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識里看被別人的反應，讀書時也總是立刻信以為真。而現在我明白沒有思考的人生是空洞而盲目的。只有學會思考，遇事冷靜下來想清楚并在無疑處有疑才能有所發(fā)現和收獲。
只是會思考也是不夠的，人生的問題是需要我們去印證的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒有自己去體驗的話，到了最后還是只能在知識的迷霧中打轉。
哲學與人生的讀書心得篇六
讀了《哲學與人生》此書籍，我感覺人生離不開哲學。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來越感受到做一個人的喜悅。愛智慧，愛哲學的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來，該往哪里走。
在蘇格拉底看來，人的一生中如果沒有對這些問題反思過，那么，你這一生根本上講是毫無意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬富翁，還是高官顯貴，統統都成了行尸走肉。
哲學讓我們去思考這些人生問題，并不是真正能尋找到一個標準答案，其意義促使我們去反思、去認識自己人生的價值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭都是為他人做嫁妝?！?BR> 說的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來，也只能是“為了他人做嫁衣裳?！奔热患t塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢?也就是我們到底是從哪里來到這個紅塵的呢?“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來，借助于父母的結合，給我們肉體凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來走一遭，來體驗人生、體驗愛情，也體驗痛苦。體驗完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經受不住種種誘惑和考驗，他們沉迷于各種各樣的“名利場”、“官場”、“情場”或“賭場”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們肉體客死在紅塵這個“他鄉(xiāng)”。
讀此書籍，讓我突然明白：學習哲學，學會哲學的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
哲學與人生的讀書心得篇七
《我的人生哲學》一書充滿了真誠坦白和哲學的睿智。作者王蒙以講故事的形式，節(jié)奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經歷和人生哲學。他的人生坎坷而輝煌，平凡而高尚。
打開書本，仿佛走進偉人的內心世界。經過人生廣闊的領土，王蒙無疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落，親身經歷了中20世紀后半世紀的風波和動，在最灰暗的時刻，也沒有停止對美好理想的夢想。他的生活經歷，使他從許多不同的角度觀察發(fā)生在身邊的事情。經歷了人生苦難，然后跳出苦難來了解社會，研究人性然后將自己的思索和感悟表達在文字中。就是這樣一個大師級的偉人，經歷坎坷，經歷風浪。不到14歲就參加地下組織，在中文壇里馳騁了半個世紀。他的一生也和我們一樣，只是他對生活，對工作有著更深的理解。
作者在近乎閑聊中，談到人生最重要的是生存和學習，但學習卻始終貫穿在生命運動中。詳實寫著內心的真實感受，當寫到“可以剝奪我控制我的人身，卻無法限制在閉目養(yǎng)神背誦唐詩宋詞英語十四行?！奔仁故窃卺葆宥鵁o助時而對學習表示疑惑，也會變得豁然明了。他認為，只有學習才不至于使人自吹自擂，勇于自查自律，不僅僅關注一時一地的得失成敗，只是將這種失敗看作是一個學習的契機，學習是漫長過程的一個環(huán)節(jié)。這種無限延伸的學習概念，糾正了有些人一談學習就講條件講環(huán)境的錯誤思想，使學習者有了更靈活的獲取知識的渠道，有了更寬泛的求知空間。
王蒙的“無為”境界讀完后，由仰幕變成敬佩。無為不是什么都不做，而是有所不為。在人際關系上，不搞結盟，不要投靠某位領導，而不奴顏婢膝溜須拍馬，其實這是哲學中道德范疇，有時高尚是無需有所為的。這里不僅僅是作者在寫作了，而是用生命，用思辯，用心血在打造我們人類的靈魂。過高的估計自已而低估別人，知人之明知已實屬不易，因而有所行動的求別人的真經，不如自已在思量自已的過錯。無為而無不為是一種高智商，一種理想化境。當我們遇到一些待遇不公，苦差或上司故意刁難時不如言傳身教，意在大，以實際成績來曉之以理，動之以情。而不是搞無謂的泄憤、表白和發(fā)威。這是一個人的社會責任感，歷史責任感的履踐。
用雜文隨筆的藝術形式從各種角度感悟人生的藝術，詮釋道與德，誠與詐，智與愚，真與偽。談人生哲學，其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術、無謀、無名、無功”的真諦，讓我們耳目一新。在為自已的工作，職位，職稱，住房等活動中，爭取有影響力的人支持自已，結果遠遠勝過有真才實學但羞于活動羞于為自已啟齒的人，這樣的事例作者對其作出了深刻的區(qū)別分析，活動也是有高尚與你下的區(qū)別，而正是有這些別，才體現惡心與鮮花的區(qū)別。在這里，作者完全充當了一個普通的人來分析，讓我們通俗易懂，新意昂然。在敘述這些人生哲學時，沒有空洞的說教，也沒有不著邊際的高談闊論，而是以親身經歷現身講法，一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法，真實的力量透徹紙背，發(fā)人深思。
王蒙是譽滿天下的著名作家、詩人，卻以平等的心態(tài)在與讀者傾心交流，在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學睿智與理想境界，但亦絕不高談闊論，無論小事、大道，都說的是人生至理。這種細膩，周到的人生哲學就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。
哲學與人生的讀書心得篇八
天讀完了《哲學與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對這世界。這也是哲學的根本問題，哲學是一門可以提高人生境界的學問，哲學賦予我們智慧，哲學有兩大領域，一個是對世界的思考，一個是對人生的思考。
哲學是什么，哲學是一個深奧的問題，我從幾個方面來理解。
(一)哲學是人們對整個世界的根本觀點的體系，每個人都有自己的世界觀，每個人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對也有錯，那怎么判斷對錯呢，這就需要通過實踐的檢驗。在實踐中加以總結，然后把這些加以理論化和系統化，就形成了一種體系，這就是哲學。
(二)哲學是世界觀和方法論的統一，方法論是人們認識世界和改造世界的根本方法，所以這個統一就是人們對世界的認識和對世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯系又有區(qū)別的，它們的統一就形成了哲學。
(三)中國古代哲學思想，中國傳統文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學思想，他們注重個人的修養(yǎng)，主張經世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無為作為哲學體系的非常重要的范疇。墨家思想是經驗論，就是判斷言論的標準是歷史經驗、耳聞目睹和社會功利。
那么人是什么，要解決這個問題，首先就要認自己。只有真正認識自己，才可能會獲得成功的人生，而認識自己，卻是一件非常難的事。人作為個體的人，就是說人們都是以自己的直覺、看法作為衡量世界的尺度。人是一個“政治的動物”，人天生要過共同的生活，由于人不能單個獨自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂時也需要朋友來分享你的快樂。人生是一個過程，人生的意義就在于過程上要細細體會和玩味這過程的每一個細節(jié)，充分認識人生的意義，人生的豐富就是經驗的豐富，人生的過程是積極的方面。
怎么理解人生與哲學的關系呢，對我們有什么啟發(fā)呢?哲學可以引領你通往快樂與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會和人與自己的關系。人的一生是充滿矛盾斗爭和痛苦的過程，哲學就是教人經得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學問。通過對人生的思考，在人生歷程中獲取無限的人生價值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會發(fā)現自己的舞臺很廣闊，要揚長避短，把自己的精神都用到自己最擅長的領域中去，才會發(fā)揮自己最大的價值。人要有愛心，贈人玫瑰，手有余香，一個懂得人生道理的人，一個道德高尚的人總是有愛心的，在處世上寧靜而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因為他能始終保持積極的心態(tài)。人的認識都受制于當時的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關系，從古到今，人際關系的處理都是一門很大的學問，人與人之間難免會有矛盾，人生哲學就必須正視人生過程中的歡笑和眼淚，有成功之時也有失敗之時，有順境也有逆境，要通過對人生與哲學的學習建立良好的人際關系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學的任務是幫助人達到更高的人生境界，人生境界是一個上升的過程，一個理性程度不斷提高的過程，一個不斷地有不自覺到自覺的發(fā)展過程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來，努力達到王國維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。
哲學與人生的讀書心得篇九
與智者同行你會不同凡響，與高人為伍你會能登上巔。
在現實生活中，你和誰在一起的確很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，你不會懶惰；和積極的人在一起，你不會消沉；與智者同行，你會不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。科學家研究認為：“人是唯一能接受暗示的動物?！狈e極的暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產生良好的影響，激發(fā)人的內在潛能，發(fā)揮人的超常水平，使人進取，催人奮進。遠離消極的的人吧！否則，他們會在不知不覺中偷走你的夢想，使你漸漸頹廢，變得平庸。
積極的人像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人像月亮，初一十五不一樣。態(tài)度決定一切。有什么態(tài)度，就有什么樣的未來；性格決定命運。有怎樣的性格，就有怎樣的人生。
有人說，人生有三大幸運：上學時遇到好老師，工作時遇到一位好師傅，成家時遇到一個好伴侶。有時他們一個甜美的笑容，一句溫馨的問候，就能使你的人生與眾不同，光彩照人；生活中最不幸的是：由于你身邊缺乏積極進取的人，缺少遠見卓識的人，平平庸庸，黯然失色。
原本你很優(yōu)秀，由于周圍那些消極的人影響了你，使你缺乏向上的壓力，喪失前進的動力而變得俗不可耐，如此平庸。不是有這樣的觀念嗎？大多數人帶著未演奏的樂曲走進了墳墓。如果你想像雄鷹一樣翱翔天空，那你就要和群鷹一起飛翔，而不要與燕雀為伍；如果你想像野狼一樣馳騁大地，那就要和野狼群一起奔跑，而不能與鹿羊同行；正所謂“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩。”這也許就是潛移默化的力量和耳濡目染的作用。如果你想聰明，那你就要和聰明的人在一起，你才會更加睿智；如果你想優(yōu)秀，那你就要和優(yōu)秀的人在一起，你才會出類拔萃。
讀好書，交高人，乃人生兩大幸事。一個人的身份的高低，是由他周圍的朋友決定的。朋友越多，意味著你的價值越高，對你的事業(yè)幫助越大。朋友是你一生不可缺的寶貴財富。因為朋友的激勵和相助，你才會戰(zhàn)無不勝，一往無前。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。
人生就是這樣。想和聰明的人在一起，你就得聰明；想和優(yōu)秀的人在一起，你就得優(yōu)秀。善于發(fā)現別人的優(yōu)點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明人；善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優(yōu)秀者。對他人的成功像對待自己的成功一樣充滿熱情。學最好的別人，做最好的自己。借人之智，成就自己，此乃成功之道。
和不一樣的人在一起，就會有不一樣的人生。愛情、婚姻如此，家庭、事業(yè)也如此。
正所謂：物以類聚人以群分，三人行必有我?guī)煟?BR> 哲學與人生的讀書心得篇十
哲學，作為一門古老而深奧的學科，一直以來都是人們思考人生意義和宇宙本質的重要工具。正因為哲學在人類文明發(fā)展中的重要地位，我在學習和思考過程中獨自得出了一些關于哲學和人生的心得體會。這些體會在我日常生活中帶給我智慧和力量，引導我更加深入地思考人生的種種問題，提升我的價值觀和意識形態(tài)。在下文中，我將詳細述說我的心得體會，并以五段式來展開論述。
首先，哲學是人渴望智慧的追求。作為人類的本性，我們不僅對周圍的事物產生好奇心，還渴望理解并揭示宇宙的奧秘。在追求智慧的過程中，哲學提供了一種深入思考和探索真理的方法。通過學習哲學，我漸漸明白了如何提出準確的問題、分析問題的本質、推理和辯證的能力。哲學不僅教會了我思考，也教會了我判斷和決策。它讓我認識到，智慧并不僅僅是掌握知識，而是運用知識創(chuàng)造新的價值。
其次，哲學啟迪了我對人類存在的獨特思考。哲學讓我思考人生的意義和價值，以及我在這個世界上的角色。通過學習偉大的哲學思想家，我從不同的角度審視自己的存在。我開始關注自己的行為和決策，思考它們背后的動機和影響。哲學教會了我意識到不同的人有不同的觀點和經驗，而這些觀點和經驗是如何塑造我們的世界觀和行為方式的。這個體會讓我更加尊重他人的多樣性，也讓我更加勇敢地面對和接納自己的不足和錯誤。
第三，哲學教會了我如何對待不確定性和矛盾。人生充滿了不確定性和矛盾，而哲學通過哲學思辨和邏輯推理讓我更好地理解和處理這些困擾。哲學告訴我，經驗和知識有時會產生沖突，事實和價值有時會產生矛盾。然而，矛盾并不意味著不可逾越，而是思考的起點。在面對矛盾時，哲學讓我學會審視和解決問題的多個方面，以更全面的視角看待事物。同時，哲學還教會了我面對不確定性時要保持謙遜和開放的心態(tài)，不要過早得出結論，并且要對現實和真理持有持續(xù)探索和質疑的態(tài)度。
第四，哲學激發(fā)了我對美的熱愛和追求。美是人類心靈的寄托和慰藉，而哲學則為我提供了欣賞和理解美的力量。通過研究美學，我學會了欣賞和品味不同形式的藝術和文化。我學會了通過音樂、繪畫、文學和電影等藝術形式與創(chuàng)作者進行對話，從中汲取靈感和力量。哲學還教會了我如何通過審美經驗來豐富自己的人生。我學會在喧囂的世界中尋求內心的寧靜，用審美的眼光去觸摸和感受世界的美好。
最后，哲學教會了我關于自由意志和責任的重要性。哲學讓我認識到自由意志是我們作為人的核心特征，而責任則是自由的必然附加條件。哲學讓我明白，自由并不等于放縱和隨意，而是要對自己的行為和后果負責。在現實生活中，我努力堅持自己的價值觀和原則，盡力遵循良好的道德標準。哲學也教會了我要對自己的選擇負責，不斷反思和改善自己的思維方式和決策方法。通過哲學的啟示，我意識到，我們每個人都應該為自己的行為負責，不斷追求道德和精神的完善。
總結起來，哲學給予了我人生的智慧和力量。它讓我從更高的視角看待自己和世界，提升我的思考能力和決策能力。通過學習哲學，我深入思考了人生的種種問題，明白了自己的存在和內在的價值。哲學還教會了我如何處理不確定性和矛盾，以及欣賞和追求美的力量。最重要的是，哲學讓我意識到自由意志和責任的重要性。在未來的生活中，我將繼續(xù)借助哲學的智慧和啟示，為自己的人生規(guī)劃找到更多的指引和能量。
哲學與人生的讀書心得篇十一
引言：
哲學是一門研究智慧、真理和價值的學科，探求人類存在、思維和行動的意義。它在很大程度上與個體的人生經驗相互聯系，為人類提供了關于生活的指南。在我經歷的歲月中，我對哲學的學習和思考帶給了我許多關于人生的啟示和體悟。本文將分享我在哲學探索中獲得的心得體會。
第一段：時間與存在的思考。
在深入研究哲學之后，我開始思考時間和存在的關系。哲學引導我深入思考時間的意義，它不僅僅是簡單的秒、分、時和日歷上的日期。時間是我們生命中最寶貴的資源，它決定了我們如何度過每一天，如何規(guī)劃未來。通過學習哲學，我明白了時間不是線性的，而是一種存在的方式。我們無法改變過去，但可以在當下和未來做出正確的選擇。我開始更加重視珍惜時間，合理安排每一天的生活。哲學不僅教會我如何充分利用時間，還提醒我活在當下，專注于眼前的事物。
第二段：幸福的本源。
哲學研究人類的內心世界，關注人類追求幸福的本源。通過哲學的思考，我發(fā)現真正的幸福并不源于外部物質的積累，而是來自內心的滿足。有錢有權不一定會帶來真正的幸福感，而內心的滿足和平靜才是真正的源泉。哲學教會了我如何通過知足常樂來獲得真正的幸福，不被物質所束縛。我學會了感激身邊的一草一木，享受來自內心的平和與喜悅。真正的幸福來自于內在的品質，而不是外在的物質。
第三段：價值觀與行動的指引。
哲學幫助我思考和界定個人的價值觀，它提供了思考道德、倫理和正義的框架。通過哲學的學習，我認識到人生的道德和倫理觀對行為的引導作用。哲學讓我有意識地思考自己的行為和行為的后果。我深刻理解到每一個行動都會對他人和社會帶來影響，所以我在做決策時考慮更長遠的利益。哲學教會了我冷靜地思考，從多個角度考量問題，最終做出符合自己價值觀的抉擇。通過哲學的指導，我變得更加寬容、公正和深思熟慮。
第四段：存在主義的意義。
哲學中的存在主義對我的思考和人生觀產生了深遠的影響。存在主義強調個體的自由和責任，認為每個人都是自己生活的主宰。通過對存在主義思想的研究，我逐漸明白了個體主義的重要性。我不再盲目地順應他人的期待，而是關注自己內心的聲音和追求自己的夢想。我學會了承擔自己的選擇和行為所帶來的后果，并愿意為自己的人生負責。存在主義幫助我樹立自信，邁出自己的腳步，積極面對人生中的挑戰(zhàn)。
通過哲學的學習和思考，我認識到哲學是人生智慧的源泉。哲學幫助我深入思考人生的意義與價值觀，從而有意識地規(guī)劃自己的人生道路。哲學教會了我正確對待時間，追求真正的幸福和內心的滿足。同時，哲學引導我思考和界定自己的價值觀，并在行動中貫徹這些價值觀。存在主義的思考讓我更加自信和堅定地追求自己的夢想。綜上所述，哲學對于個體的人生探索，提供了深遠的影響和指導，為我們走向成功和幸福的人生之路上帶來了重要的真理和智慧。
結語：
通過哲學的學習和思考，我逐漸認識到人生的真諦和價值。時間的珍貴、真正的幸福、悟道思維、存在主義的力量，這些都是我在哲學研究中獲得的寶貴財富。哲學不僅幫助我理解真理和智慧，更為我指明了通向成功和幸福的道路。因此，我將繼續(xù)沉浸在哲學的學習之中，不斷追尋生命的意義和智慧。
哲學與人生的讀書心得篇十二
魯迅曾說，不值讀二遍的書便一遍也不值去讀。殊不知如今大家閱讀書籍多是就夠讀一遍的書，書盡管多卻很能挑出來一兩本有品位的，非常值得讀二遍的書來，但《哲學與人生》確是除外。
在捧讀《哲學與人生》以前，我都真沒有細究過，在這兒必須先了解一下哲學的定義：社會學的本意真愛智。社會學做為一門大學問，原先僅僅一種生活觀念，便是維持好奇心的本性，探尋一切事情的實情。
傅先生在自序中便說，社會學擺脫人生道路是裂縫的，人生道路擺脫理念是盲目跟風的。因而，看該書與其說學點社會學專業(yè)知識，倒不如說是根據它來審視自己的人生道路。創(chuàng)作者用通俗化的語言將西方哲學與中國思想史的精粹提煉出了出去，并貫之以自身的觀念，讓我們到了一堂又一堂栩栩如生，精工細作的課;在這兒，大家不僅會見到歷史時間哲學大師的觀念，并且會領悟到很多之前從沒想過的物品。堅信看了該書的人毫無疑問能看透一切很多事兒，看透人生道路很多社會學課。在這兒，大家獲得的不但是社會學的所有精粹，更關鍵的是生命的本質和名與利和挫敗。
人的工作經驗有時必須定義才可以呈現內函。一個人假定遇到一種狀況或一種工作經驗，但卻沒法用語言來描述，他不曉得這類狀況和工作經驗是啥，也沒法去解決，沒有感受都沒有體會心得，更沒有感受力，不久以后就忘記了。即便還有同樣的遭受，也缺乏此前的體會心得做為對比，幾十年的人生道路盡管歷經許多，但用語言表現出來卻非常少，對自身的一生很冷漠，很忽視，好像一生全是很慘白的，活力的乏弱使他體會不上性命的開心和痛楚。
人們的楷模，應該是這些讓彼此如此普普通通的，擁有很多苦惱的人都能效法的。她們使我們明白：苦惱不值擔憂，由于能磨煉出聰慧;身亡不值擔心，擔心的是不知道為什么而死。這很非常值得大家思索，如今大家多把有著很多錢財和化學物質的人作為自身的超級偶像，以致于很多人接納文化教育的目地便是為了更好地賺錢。實際上越大不一定越高興。傅先生詳細介紹存在主義時，一個人越來越不是自己。由于有著越多，越沒有時間做好自己。在詳細介紹道教時又說，一個人若多思多欲就不太可能開心，由于沖動沒有考慮會痛楚，一旦考慮以后，又長出大量沖動，大量痛楚。
一個人活當今世界，能夠沒有豐富多彩的物質生活，能夠沒有優(yōu)良的規(guī)章制度，卻不可以沒有恰當的核心理念?；瘜W物質的提升和科學研究的快速發(fā)展趨勢是不是能證實社會發(fā)展的發(fā)展?即便在寢食安心的日常生活里，大家是不是就能開心呢?擁有一千萬想幾千萬，擁有幾千萬想五千萬，人的本性用無止盡，追求完美不上時就始終在沒有界限的痛楚里循環(huán)。而顏回的一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂也可以能夠更好地證實了即便在化學物質極其貧乏的社會發(fā)展里，人也是能夠開心的。顯而易見，人是不是開心和化學物質沒有關系。經濟發(fā)展和科學研究歸屬于器皿層級，器皿不可以意味著文化藝術。規(guī)章制度也是一樣。在資產階級規(guī)章制度下日常生活的人就比日常生活在社會主義社會下的人開心，社會主義社會的人一定比中國封建社會的人開心，我覺得不一定。
書里有一段話我是我最喜歡的，也在這里摘抄出來，作為對自身的鼓勵，也做為文章內容的末尾吧!當真實用理性思考工作經驗以后，就能了解自身應當怎樣做，了解哪一種人生道路更為理想，也更合適自身。理想化意味著對于將來，社會學的思索便是要令人可以過去、如今、將來三個時間整體觀中連貫起來，讓自身的性命已不僅僅珍惜當下那一片片斷斷，剎那生滅的全過程中罷了。
哲學與人生的讀書心得篇十三
最近剛看完一本名為《哲學與人生》的書，這是一位臺灣作者寫的書，這本書被列為“高等學校哲學通識教學指導專家推薦用書”，這位教授在大學開設“哲學與人生”這門課程，17以來座無虛席，本書集作者數十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學的有關知識，通俗易懂，無半點枯燥乏味之感。有人或許會問，“學哲學有什么用?又不能當飯吃。”的確，學哲學是不能當飯吃，但學了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經驗有時候需要概念才能展現內涵”。——摘自第十四章《文化的視野》。
這句話太精辟了!一個人假設碰到一種情況或一種經驗，但卻無法用言語來形容，他不知道這種情況和經驗是什么，也無法去處理，沒有體會也沒有心得，更沒有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對照，幾十年的人生雖然經歷很多，但用言語表達出來卻很少，對自己的一生很漠然，很無視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個層次：器物層次、制度層次、理念層次。”那么這句話和上面這句話有什么關系呢?打個比方，現代人都講究快樂，做什么事都是以是否快樂為前提。物質的提高和科學的迅速發(fā)展是否能證明社會的進步?即使在寢食無憂的生活里，人們是否就能快樂呢?有了一千萬想兩千萬，有了兩千萬想五千萬，人的欲望用無止境，追求不到時就永遠在沒有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂”也能更好地證明了即使在物質極為匱乏的社會里，人也是可以快樂的。顯然，人是否快樂和物質沒有關系。經濟和科學屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會主義下的人快樂，社會主義的人一定比封建社會的人快樂，我看不一定。
“至于教育，我們知道關鍵在于內涵而不在于程度?！薄缘谑恼隆段幕囊曇啊?。
這句話使我聯想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學文化、碩士生、博士生，哪怕是小學文化甚至文盲，這只能說明一個人的學歷或教育程度，不能說明這個人的人品是按照學歷排列的，博士生的學歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔的是文化傳承的歷史使命，肩負的責任是重大的，古人說，君子要三省吾身，其一就是“傳不習乎?”意思就是，學到的知識用到實處了么?顯然，那位碩士生肯定沒有學到實處，更不知道她是怎么教育別人的，中國的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說我媽從小都過著這種清貧的日子，再說我外婆也沒什么文化，最多只能看看報紙而已。但她經常和我說，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說話吃飯都要講禮數，當時雖然小，不能全懂。要知道，一個大人的言行舉止對于一個人的童年時期具有深遠意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點老套，不過往往越是在老套里越能發(fā)現精髓的東西。隨著基因科學的不斷發(fā)展，人的壽命可以長得無法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個問題卻不能忽視，這樣活著有沒有意義，如果僅是生命的延長，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點暈了，不錯，不要說你暈了，千百年來，古今中外的哲學家們都被這些問題搞暈了，至今也沒有一個統一的定論。但至少有一點可以達成共識，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結果，而在于創(chuàng)造意義的過程，如果沒有這個過程，意義就沒有意義。意義在于過程。
所謂“最好總是要碰到結束”那就是死亡吧。一個人一生中會完成一件件有意義的事，難道當他死了后，他所做的一切就都沒意義了么?生命究竟有沒有意義?你既然問了，那就一定有意義。很少人能達到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么!只有人才會有這樣的提問，才會有這樣的終極思考，動物不會，這就是動物與人最根本的區(qū)別。
哲學與人生的讀書心得篇十四
的重要作用。因此國家將《哲學與人生》作為中職生的必修課程，也凸顯了哲學對學生成長發(fā)展的意義。由此，作為教師，怎樣將這一門有用的課程教好，讓學生學好就顯得異常關鍵了。但是，正如汪教授的講座所提到的，面對這樣一門重要的課程，長期以來，卻存在：“針對性、實效性、時代性和吸引力不強，教育教學效果不理想；一些學校不重視、老師沒熱情、學生沒興趣?！钡茸屓诉z憾的現象。作為在一線教學的老師，我對這一現象是有切身體會同時也深感困惑的。
結合汪教授深入細致的課程分析和李老師生動有趣的課堂教學展示，我談談今后如何更好地上這門課程的感想：
一、認識課程意義，任課教師重視課程是前提。
作為課程的教學者，任課教師對課程是否重視以及重視的程度大小，直接決定了該門課程的教學效果。如前所述，《哲學與人生》這一課程對學生的成長發(fā)展有非常重要的意義。用汪教授對于“中職學生為什么要學習《哲學與人生》？”這一問題的回答來說，就是：“哲學是照亮人生道路的燈塔，學生有許多人生的困惑，需要得到哲學思想的引領。哲學是點燃人生智慧的火炬，學生有必要掌握初步的哲學思維方法。學生要樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，必須學習《哲學與人生》?！币虼?，作為教師，應從對學生成才發(fā)展的終極意義來看待這門課程，而非僅僅滿足于完成教學任務、完成學校指派的工作，教完就算。如果教師能從對學生成才發(fā)展的終極意義看待該課程，教師就會有上好這一門課的使命感和責任感，就會投入足夠的熱情和充分的精力進行該課程教學的各項工作，當學生對這門課沒有興趣時，教師也不會感到氣餒，進而輕易放棄。因此，作為該課程的任課教師，在即將踏上講臺時，應充分認識到該課程對學生的意義，這是上好這一門課的前提。
二、分析授課對象，提高教學吸引力是關鍵。
《哲學與人生》這一課程的授課對象是中職生。因此，它既不同于有高考指揮棒，進而以高考為目標而學習《生活與哲學》的高中生，也不同于有一定哲學功底，通過高考篩選考上大學而學習《馬克思主義哲學》的大學生。中職生是一個特殊的學生群體。首先，中職學校生源的構成比較特殊，大多數學生是基礎教育中經常被忽視的弱勢群體，學習基礎較為薄弱。其次，由于職業(yè)教育注重學生實踐技能的培養(yǎng)，他們沒有升學的壓力，因此沒有充足的學習動力，這些都給教師授課帶來了不利影響。但另一方面，中職生也有其可愛的一面，比起以應考為學習目標的高中生，他們思維活躍、重師生感情、動手實踐以及組織能力強。因此，任課教師應充分了解中職生的各種特點，在備好學生的前提下備課，通過中職生喜聞樂見的教學方式提高教學吸引力。講座中，汪教授提到的案例教學法、情境模擬法、角色扮演法、主題辯論法、項目教學法、任務驅動法等，其實就是很不錯的、能極大提高課程吸引力的教學方式方法。在隨后李老師展示的課堂教學實例中，我們更能切身感受到提高教學吸引力的重要性。相信如果我們每節(jié)課或者大多數的課都能按照李老師的授課方式授課，一定會讓大部分的學生喜歡上《哲學與人生》這門課。當然，這就需要老師在備課的時候投入很多的時間和精力，這就需要老師對該門課程的教學有高度的責任感和使命感。
三、指導學生運用所學，是課程延生的必然要求。
蘇霍姆林斯基認為：“兒童在學習中遇到困難的原因之一，就是。
知識。
在他們那里常常變成了不能活動的’貨物’，積累知識好像就是為了’儲備’，而不能’進入周轉’，知識沒有加以運用?！薄捌浣Y果就是：知識好像脫離了學生的精神生活，脫離了他的智力興趣。掌握知識對學生來說變成了一件討厭的、令人苦惱的事，最好能夠盡快地擺脫它。”對于不少中職生來說，《哲學與人生》就是這樣一門“沒有用處，急于擺脫”的知識。學生學了這一課程，卻不知道這門課程對于他們的學習生活有什么實在作用，除了應付期末考試拿學分以外。但事實是，如前所述，《哲學與人生》是一門對學生學習生活有重要指導作用的知識，只是我們的學生還不會運用而已。這就要求我們的老師在講授知識的同時要指導學生運用所學的知識，或者是在講課的過程中，就把生活實例、學習實例貫穿在我們的授課過程中?！爸挥挟斨R成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。知識的積極性、生命力，——這是它們得以不斷發(fā)展、深化的決定性條件?！保ㄌK霍姆林斯基）。
總之，《哲學與人生》是一門對學生有重要意義的課程，而且課程本身也具備提高趣味性、吸引力的可能，只要我們任課教師對課程足夠重視，充分準備，并能指導學生將所學加以運用，學生就會對這門課程感興趣，最重要的是實現了開設該門課程的根本目標——讓學生更好更快地成長。
哲學與人生的讀書心得篇十五
引言：哲學作為人類思維的基石，經歷了幾千年的發(fā)展，深刻地影響著人類的認識和行為方式。而人生，作為每個個體的存在和體驗之所，是哲學所關注的核心主題之一。自古以來，眾多哲學家們對人生的意義和人類存在的本質進行了思考和探索。通過學習和思考哲學，我深深感受到人生的無盡可能性，也在實踐中獲得了一些心得體會。
第一段：追尋智慧之路。
人類作為理性生物，渴望尋求真理和智慧。哲學作為對世界和人類思維的研究，為我們提供了一個思考和探索的框架。通過學習哲學，我學會了思考問題的深度和廣度，尤其是對一些復雜和抽象的問題進行剖析。哲學培養(yǎng)了我的批判性思維和邏輯思維，使我能夠更好地分析和評估問題，并更好地表達自己的觀點。哲學啟迪了我的思維，讓我深刻地認識到世界的復雜性和多樣性。
第二段：人生之旅與存在的意義。
人生是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的旅程。通過學習哲學，我開始思考人生的意義和存在的本質。眾多哲學家對人生的意義提出了各種觀點。有的認為人生的意義是尋求個人快樂，有的認為人生的意義是為他人做些有意義的事情，還有的認為人生的意義在于追求真理和智慧。通過思考這些問題，我逐漸認識到人生的意義是因人而異的，每個人都可以根據自己的價值觀和理念來找到對自己而言最有意義的活著方式。
第三段：反思與自我成長。
哲學教會我反思和追問自己。通過反思自己的思維方式和行為習慣，我逐漸認識到自己的優(yōu)點和不足。我明白了思維的局限性和人類知識的局限性，學會了保持開放的心態(tài)和包容的態(tài)度。哲學啟發(fā)了我對自己內心的探索和成長，幫助我逐步改善自己的思維方式和為人處事的態(tài)度。通過哲學的指引，我更加深刻地理解了自己和他人，也更加清晰地認識到我所處的社會和人類大家庭。
第四段：價值觀的建構與實踐。
哲學引導我思考和建構自己的價值觀。作為個體，我需要根據自己的理念和信仰來確定自己的行為準則和目標追求。哲學教給我如何思考善惡和道德的問題，指引我在生活中明辨是非，堅守對自己和他人負責任的原則。通過實踐和反思，我逐漸形成了自己獨特的價值觀，并在生活中努力將這些觀念落地實踐。哲學給予我對人生的指引，使我能夠在紛繁復雜的世界中保持理性和情感的平衡。
第五段：真理的追求與境界的拓展。
哲學追求真理和智慧。通過學習哲學，我知道了人類認識的局限性，但我也明白了追求真理的重要性。哲學不僅提供了世界觀和認識論，也幫助我拓展了自己的境界。通過讀書和思考，我認識到真理是一個不斷前行的過程，每個人都可以通過不斷地學習和思考來增長自己的智慧。哲學讓我更加謙遜和開放，不斷追求真理和智慧，努力使自己成為一個更好的人。
結論：通過學習哲學，我深刻感受到人生的無盡可能性。哲學指引我思考和探索人生的意義，反思和自我成長，建構和實踐自己的價值觀，追求真理和拓展境界。哲學不僅豐富了我的成長經歷，也為我提供了一種思考和行動的方式。哲學與人生緊密相聯，為人類的思維和行為提供了重要的指導和啟迪。