通過總結(jié)，我們可以反思自己的行為和決策，從而避免重復(fù)犯錯(cuò)。寫總結(jié)時(shí)，我們可以采用歸納和分析兩種方式，來呈現(xiàn)出全面和深入的評(píng)價(jià)。想寫一篇好的總結(jié)，不妨看看以下小編為您整理的總結(jié)范文，希望能給您提供一些幫助和思路。
狗貓鼠的心得篇一
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的一篇散文，通過對(duì)貓、狗和鼠的描述，表達(dá)了作者對(duì)小動(dòng)物的看法和態(tài)度。這篇文章也是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)批判的體現(xiàn)，揭示了人類對(duì)動(dòng)物的殘忍和無情。
首先，我對(duì)魯迅先生的寫作風(fēng)格深感敬佩。他的語言簡(jiǎn)潔明了，文字流暢，情感真摯，給人以深刻的感受。他通過對(duì)小動(dòng)物的描述，將自己的情感和對(duì)社會(huì)的看法巧妙地表達(dá)出來，使讀者在感受到作者的情感同時(shí)，也能夠?qū)ι鐣?huì)的批判有所思考。
其次，文章中描述的貓、狗、鼠三種動(dòng)物，代表了不同的社會(huì)群體。貓的陰險(xiǎn)狡詐，狗的忠誠老實(shí)，鼠的弱小無助，分別映射了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的不同人群。貓雖然看似強(qiáng)大，但實(shí)際上卻是虛有其表，鼠則象征著無助的弱者，他們無法抵抗來自強(qiáng)大者的壓迫和剝削。而狗則是忠誠老實(shí)的一群，他們雖然受到不公正的待遇，但卻無法改變自己的命運(yùn)。這三種動(dòng)物的存在，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，提醒我們要關(guān)注弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，呼吁社會(huì)公正和平。
最后，魯迅先生對(duì)人類的批判，也讓我深感震撼。他揭示了人類對(duì)動(dòng)物的殘忍和無情，提醒我們要尊重生命，珍愛生命。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與動(dòng)物和諧相處，不再將他們視為我們的附屬品，而是將他們視為與我們平等的生命。
總之，《狗·貓·鼠》是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷的散文，魯迅先生的寫作風(fēng)格和文章中所表達(dá)的觀點(diǎn)，都值得我們?nèi)ニ伎己透形颉?BR> 狗貓鼠的心得篇二
在第一段中，作者簡(jiǎn)述了寫這篇文章的背景——為了防范當(dāng)時(shí)評(píng)論家對(duì)自己進(jìn)行“翻舊賬”的污蔑行為，未雨綢繆，這一點(diǎn)可以從“……就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報(bào)紙上，……”的“怕”字中體現(xiàn)出來。這樣的描述，生動(dòng)地反應(yīng)了徐志摩、陳西瀅等針對(duì)魯迅的批評(píng)言論是多么的尖銳、刻薄、捕風(fēng)捉影，字里行間透出了魯迅對(duì)他們的后怕與無奈。
第二段至第四段則是對(duì)自己解釋仇貓的原因的鋪墊。第四段卻將動(dòng)物與人類作對(duì)比，進(jìn)一步諷刺了那些打著公理和正義的旗號(hào)，以違心的言論攻擊弱者的評(píng)論家們。而作者也在這一段中表達(dá)了對(duì)動(dòng)物們舒適自由、毫無虛假謊言生活的向往，以及相對(duì)的少許作為人類的悲哀。
第五段講述作者“仇貓”的原因：首先是有著“人幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣”，其次是與其親族——老虎、獅子等截然不同的媚態(tài)：毫無尊嚴(yán)，還惹人清閑;同時(shí)澄清自己打貓“只因?yàn)樗鼈內(nèi)氯?，此外并無惡意”，再次顯示出作者對(duì)那些評(píng)論家得理不饒人的刁難極度厭煩。在此段中，作者也毫不留情地表達(dá)出對(duì)舊世界的繁文縟節(jié)的深深厭惡。
接下來的六到十七段圍繞著一個(gè)兒時(shí)的故事展開敘述，生動(dòng)形象的體現(xiàn)了作者兒時(shí)極富童真童趣的性格，以及對(duì)寵物隱鼠無限的喜愛。而最后一段從自己現(xiàn)在對(duì)貓的態(tài)度，繼而引申出那時(shí)的舊社會(huì)中國官兵以及文人的嘴臉：通過對(duì)現(xiàn)有問題的指標(biāo)不治本而不斷地騙取名聲，收獲人們的關(guān)注。對(duì)于這種縱奸養(yǎng)邪的行為，作者在文末連所謂“指導(dǎo)青年”的評(píng)論家們一同諷刺，可謂是深惡痛絕。
作者魯迅在《狗?貓?鼠》一文中善用諷刺，對(duì)舊中國種種匪夷所思的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入骨髓的剖析，用比敵人更加尖酸刻薄的語言不斷反擊著那些以無中生有的罪名攻擊、謾罵他的人們，讀來可謂是讓人酣暢淋漓。其機(jī)智、憂國憂民、善良、面對(duì)敵人的攻擊仍然堅(jiān)持正義的形象將會(huì)在讀者的眼中放出萬丈光芒。
狗貓鼠的心得篇三
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多搞笑可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描述的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會(huì)說“橫眉冷對(duì)千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實(shí)的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了個(gè)性的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的'文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。
我們就應(yīng)全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠的心得篇四
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動(dòng)物。
狗貓鼠的心得篇五
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個(gè)國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊(yùn)來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！
狗貓鼠的心得篇六
這個(gè)周末我的語文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓我們細(xì)讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫出讀后感。我回到家，就翻開書，簡(jiǎn)單看了一下目錄。頓時(shí)，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時(shí)候與他們家的三種動(dòng)物發(fā)生的奇聞?shì)W事。但當(dāng)我把這章看完之后，我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它;第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動(dòng)物同為一類，但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài);第三，它總在嚎叫，讓人心煩。讀到那里，除了對(duì)先生精湛的寫作手法感嘆外，也不得不對(duì)魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生，連寫一個(gè)兒時(shí)的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個(gè)典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致，生動(dòng)形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強(qiáng)凌弱的特點(diǎn)表達(dá)出來，表述了他們對(duì)弱者的“盡情折磨”和對(duì)強(qiáng)者的“一副媚態(tài)”，寫出了先生對(duì)這些人的厭惡。同時(shí)，作者追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到此刻，對(duì)文壇的影響依然十分巨大。
狗貓鼠的心得篇七
在人類社會(huì)中，狗、貓、鼠是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的動(dòng)物。而在文學(xué)作品中，它們也常常被用來象征著各種不同的角色和意義。而喬納森·美爾斯的小說《狗貓鼠》中的三個(gè)主要角色，不僅代表了不同的動(dòng)物，更是象征了不同人類行為和人性特征。通過閱讀這個(gè)小說，我對(duì)人性的復(fù)雜性和人與動(dòng)物之間的關(guān)系有了更深的思考。
首先，小說中的狗貓鼠這三個(gè)人物象征著人的三個(gè)基本欲望：權(quán)力、財(cái)富和愛。狗代表權(quán)力欲望，它始終都在追求最高的地位和統(tǒng)治權(quán)。而貓代表財(cái)富欲望，它渴望擁有最多的財(cái)富和物質(zhì)享受。最后，鼠代表愛的欲望，它始終渴望得到別人的關(guān)愛和尊重。這個(gè)簡(jiǎn)單的象征使得小說的主題變得更加清晰和深入人心。
其次，小說通過三個(gè)角色的相互作用，探討了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。盡管狗、貓、鼠是動(dòng)物，但它們?cè)谛≌f中被描繪得非常人性化。它們具有自己的思想和情感，和人類一樣，也有欲望、野心和情感。這種擬人化的敘述方式，使得讀者更容易與這些動(dòng)物角色產(chǎn)生共鳴，并思考人類與動(dòng)物之間的相互關(guān)系。
同時(shí)，小說中的動(dòng)物角色也呼應(yīng)了人類社會(huì)中不同人性的特點(diǎn)和心理狀態(tài)。狗代表了人類中的權(quán)力欲和控制欲，它狡猾、殘酷，為了權(quán)力不擇手段。貓代表了財(cái)富欲和物質(zhì)欲，它貪婪、自私，只關(guān)心自己的利益。鼠則代表了渴望愛和關(guān)懷的人，它脆弱、內(nèi)向，需要他人的關(guān)愛和支持。這些角色的對(duì)比，反映了人性中的多樣性和復(fù)雜性。
通過閱讀《狗貓鼠》，我本能地意識(shí)到了人性的多樣性和復(fù)雜性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人與動(dòng)物之間關(guān)系的思考。我們作為人類，與動(dòng)物有著共通的欲望和情感，但也有著明顯的區(qū)別和沖突。這使得我更加關(guān)注和珍惜動(dòng)物的存在，同時(shí)也希望在與動(dòng)物互動(dòng)時(shí)更加尊重和保護(hù)它們。
最后，我想說的是，喬納森·美爾斯的《狗貓鼠》是一部觸動(dòng)人心的小說。通過狗、貓、鼠這三個(gè)角色的象征和擬人化，小說展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與動(dòng)物之間的關(guān)系。它使我更深入地思考了人類的欲望和行為，也讓我更加關(guān)注和保護(hù)動(dòng)物的權(quán)益。閱讀這本小說是一段有意義的旅程，我相信它會(huì)在我心靈中留下深刻的痕跡。
狗貓鼠的心得篇八
《狗·貓·鼠》是魯迅先生撰寫的一篇散文，文章通過對(duì)于貓和鼠的描寫，表達(dá)了對(duì)于弱小者的同情以及對(duì)施暴者的憎惡。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅先生的文學(xué)才華和思想深度，下面是我的閱讀心得。
首先，魯迅先生在文章中運(yùn)用了大量的比喻和擬人手法，使得文章更加生動(dòng)有趣。例如，他用“大魚吃小魚”的比喻來形容貓?jiān)诓妒髸r(shí)的兇殘，讓人形象地感受到了貓的殘忍。此外，他還用擬人手法將貓描繪成了一個(gè)有著“謀害老鼠的陰謀”的惡勢(shì)力，讓人不禁為弱小的老鼠鳴不平。
其次，魯迅先生在文章中表達(dá)了對(duì)貓和鼠的深刻思考。他認(rèn)為貓雖然有時(shí)候會(huì)欺負(fù)弱小的老鼠，但是它們也有保護(hù)家庭和孩子的一面。因此，魯迅先生并沒有簡(jiǎn)單地給貓和鼠定性，而是通過深入的思考，讓我們看到了它們的多面性和復(fù)雜性。這也讓我意識(shí)到，在看待一個(gè)人或事物時(shí)，不能只看表面，而要深入思考和理解其本質(zhì)。
最后，魯迅先生在文章中傳遞了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎惡。他認(rèn)為貓和狗有著本質(zhì)的區(qū)別，貓是殘忍的施暴者，而狗則是忠誠的衛(wèi)士。這種對(duì)于貓和狗的評(píng)價(jià)，讓我感受到了魯迅先生的正義感和責(zé)任感。同時(shí)，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。
總之，閱讀《狗·貓·鼠》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。同時(shí)，魯迅先生在文章中運(yùn)用的大量比喻和擬人手法，也讓我感受到了他的文學(xué)才華和思想深度。
狗貓鼠的心得篇九
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》.
這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來確實(shí)吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn).
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現(xiàn)在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會(huì)說“橫眉冷對(duì)千夫指”呀，“俯首甘為孺子?！毖健＿@太片面，不是真實(shí)的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。
我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠的心得篇十
《狗貓鼠》是中國著名作家王朔的一部小說，描述了作者在文革時(shí)期的親歷經(jīng)歷。這部小說以其獨(dú)特的視角和鮮明的形象刻畫，展現(xiàn)了一個(gè)狂野而殘酷的時(shí)代。本文通過對(duì)小說的閱讀和思考，進(jìn)而對(duì)作品中的主題和寓意進(jìn)行探究。
首先，小說以狗、貓、鼠三種動(dòng)物作為隱喻，寓意著社會(huì)中的三個(gè)主要群體。狗象征著官僚體制，順從而殘暴，對(duì)于權(quán)威絕不反抗；貓則代表知識(shí)分子，他們既無力改變也不愿改變現(xiàn)狀，只是通過哲學(xué)思考對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行揣摩；鼠則是善良、勇敢的普通人，他們受盡苦難，但仍然相信愛與正義。通過對(duì)這些角色的描繪，作者傳達(dá)出了對(duì)于不同社會(huì)群體的思考和思索，同時(shí)也呼吁人們要勇敢地為正義而斗爭(zhēng)。
其次，小說中的細(xì)節(jié)描寫給人深刻的印象。作者善于運(yùn)用夸張、荒誕的手法，以及生動(dòng)、鮮明的圖像，將那個(gè)特殊的時(shí)代真實(shí)地呈現(xiàn)在讀者面前。例如，小說中描繪了狗吃屎的場(chǎng)景，用以暗喻官僚的殘暴和奴性，以及壓迫下的社會(huì)道德的崩潰。在這個(gè)時(shí)代里，道德幾乎是空無一人，人們只能依附于權(quán)力之下，無法有選取生存與尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)。另外，小說中還用貓的鏡子照亮了現(xiàn)實(shí)，意味著知識(shí)分子對(duì)時(shí)代的反思和思考。這些細(xì)節(jié)描寫不僅讓讀者產(chǎn)生共鳴，也使得整個(gè)故事更加生動(dòng)、有趣。
第三，小說通過黑色幽默的手法，呈現(xiàn)了特殊時(shí)代下人性的扭曲。作者通過對(duì)角色的塑造和對(duì)事件的描述，將人性中的丑惡和可悲表現(xiàn)得淋漓盡致。其中最經(jīng)典的一個(gè)情節(jié)就是主人公陳剛在監(jiān)獄中遭受惡劣的折磨，被剝奪了人性的尊嚴(yán)和尊重。這種人性扭曲的描繪讓讀者深感社會(huì)黑暗面的存在，并引發(fā)對(duì)人性本質(zhì)的思考。似乎只有通過黑色幽默，作品才能更好地表達(dá)對(duì)于那個(gè)時(shí)代暴力和反人性行為的憤怒和不滿。
第四，小說中對(duì)于愛與親情的描寫也是令人動(dòng)容的。無論是陳剛對(duì)于女友（后來成為妻子）李玉珠的無盡追隨與守護(hù)，還是作者對(duì)于父母的感恩和懷念，都體現(xiàn)了作品中充滿人性關(guān)懷的一面。在黑暗和殘酷的時(shí)代里，愛和親情成了最珍貴的東西，它們給予了人們力量和勇氣，也成為了對(duì)抗黑暗的武器。通過這些描寫，作品給人以希望和溫暖，這種力量讓人們堅(jiān)定信念，勇往直前。
最后，小說可以看作是對(duì)歷史的反思和警示。作者通過個(gè)人在特殊時(shí)代的親身經(jīng)歷，對(duì)于文革和那個(gè)時(shí)代的荒謬與可怕進(jìn)行了深入的思考和探討。他以獨(dú)特的視角和剖析欠缺，揭示了那個(gè)時(shí)代人性被扭曲而憤怒的一面。通過對(duì)小說的閱讀和思索，讀者也不禁會(huì)思考社會(huì)發(fā)展的方向和自身的價(jià)值觀。作品透過個(gè)人經(jīng)歷，勾勒出社會(huì)的現(xiàn)狀和未來。同時(shí)，小說也成為時(shí)代的見證和歷史的警示，提醒人們要警惕惡權(quán)力的存在，并努力追求自由、平等和正義。
綜上所述，《狗貓鼠》以其獨(dú)特的視角和鮮明的形象刻畫，展現(xiàn)了一個(gè)狂野而殘酷的時(shí)代。通過對(duì)不同社會(huì)群體的思考和描繪，以及對(duì)人性的扭曲和愛的描寫，作品深刻地觸動(dòng)了讀者們對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人性的思考。同時(shí)，作品也給予人一種希望和力量，讓人們勇敢面對(duì)黑暗和追求正義。這個(gè)故事不僅僅是一部小說，更是一個(gè)時(shí)代的象征和警示。
狗貓鼠的心得篇十一
愛憎分明，立世之道——讀《狗·貓·鼠》有感魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。
《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然之后證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它之后確實(shí)吃了小兔子??從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜愛貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
”由此看來，愛憎分明，能夠說是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。愛憎分明，需要從此刻做起。應(yīng)對(duì)躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，應(yīng)對(duì)連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫，應(yīng)對(duì)無人敢攙扶的老人，應(yīng)對(duì)失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會(huì)采取怎樣的態(tài)度?也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會(huì)釀成一場(chǎng)場(chǎng)杯具、騙局。
“智者明辨是非”“不宜善小而不為，不以惡小、而為之”，因此我們就應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)、用心實(shí)踐，以科學(xué)的知識(shí)和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的潛質(zhì);要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅(jiān)決不做，發(fā)奮做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前，我們必須要明辨是與非，鮮明地表達(dá)自己的立場(chǎng)和態(tài)度，堅(jiān)持原則，做出正確選取??愛憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從此刻做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛大憎，做社會(huì)主義的接班人!
狗貓鼠的心得篇十二
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對(duì)狗、貓、鼠的描述，表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)強(qiáng)權(quán)者的憎恨。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神。
首先，魯迅通過對(duì)狗、貓、鼠的描述，生動(dòng)地展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界。他描述的狗，代表了他對(duì)那些趨炎附勢(shì)、奴性十足的人的蔑視和厭惡；貓則代表了那些高高在上、自以為是的人。這些形象深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。
其次，魯迅通過對(duì)弱小者老鼠的描述，表達(dá)了對(duì)被壓迫者的同情和對(duì)強(qiáng)權(quán)者的憎恨。他寫道：“它銜著報(bào)紙，疾走，腳上有著油一樣的污泥，還敏捷地躲過了張著大嘴的癩狗。”這讓我感受到了他對(duì)那些被壓迫者的同情和支持，同時(shí)也讓我對(duì)那些壓迫者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感。
最后，魯迅通過對(duì)狗貓鼠的描述，表達(dá)了自己的正義感和批判精神。他寫道：“我何曾沒有尊大我的資格？幾個(gè)狗朋友，確乎大家都羨慕我的，然而我對(duì)于‘弱小’的勢(shì)力，卻感到憎惡?！边@讓我深刻地感受到了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判和否定，也讓我對(duì)那些有正義感的人產(chǎn)生了敬意。
總之，《狗貓鼠》這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神，讓我更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和人們的生活。我相信，這種正義感和批判精神，不僅是魯迅所擁有的，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
狗貓鼠的心得篇十三
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
狗貓鼠的心得篇十四
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對(duì)三種動(dòng)物的描述，表達(dá)了作者對(duì)不同人類行為的深刻洞察和批判。這篇文章揭示了社會(huì)上的一些不公正和偏見，并呼吁人們重新審視自己的行為和價(jià)值觀。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地被魯迅的思想和文字所吸引。他的文字犀利而深刻，通過對(duì)三種動(dòng)物的描繪，將人類社會(huì)的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對(duì)世界。
在《狗貓鼠》中，魯迅通過狗、貓、鼠這三種動(dòng)物的特征，來映射人類的行為和心理。狗代表著那些盲目忠誠、盲目追隨的人，他們往往被權(quán)力或名利所驅(qū)使，失去了自己的獨(dú)立思考和自由意志。貓則代表著那些表面上高傲、實(shí)際上虛偽和自私的人，他們總是試圖控制和支配別人，以達(dá)到自己的目的。鼠則代表著那些弱小和無助的人，他們需要保護(hù)和支持，但往往被忽視和欺負(fù)。
魯迅通過對(duì)這三種動(dòng)物的描述，表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)上一些人的不滿和批評(píng)。他揭示了那些人的虛偽和自私，以及他們給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。他呼吁人們要保持自己的獨(dú)立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地感受到了魯迅的思想和文字的魅力。他的文字犀利而深刻，通過對(duì)三種動(dòng)物的描繪，將人類社會(huì)的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對(duì)世界。他的文字讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價(jià)值觀。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到類似的問題和挑戰(zhàn)。我們需要保持自己的獨(dú)立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。我們需要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，同時(shí)也需要保護(hù)自己的權(quán)益和利益。只有這樣，我們才能在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中生存和發(fā)展。
總之，《狗貓鼠》是一篇非常有價(jià)值的文章，它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價(jià)值觀。我相信，這篇文章也會(huì)對(duì)其他讀者產(chǎn)生同樣的影響。
狗貓鼠的心得篇十五
書法是中華傳統(tǒng)文化中的一大藝術(shù)形式，包括楷書、行書、草書等多種門類。然而，有些人可能會(huì)覺得書法只適合用來寫漢字，而不會(huì)意識(shí)到它對(duì)于狗、貓和老鼠這些動(dòng)物也有著獨(dú)特的表現(xiàn)方式。本文將會(huì)從三個(gè)角度，分別是書法的基礎(chǔ)知識(shí)、書寫狗、貓和老鼠的體驗(yàn)以及書法給予我的啟示，深入探討狗、貓和老鼠這三種動(dòng)物在書法中的表現(xiàn)以及蘊(yùn)含在其中的文化內(nèi)涵和個(gè)人感悟。
一、書法基礎(chǔ)知識(shí)。
在書寫狗、貓和老鼠之前，我們需要了解一些基礎(chǔ)知識(shí)。比如說，草書字體的構(gòu)成要素，包括橫、豎、撇、捺等。這些要素在字體中相互呼應(yīng)、相互搭配，以及空間分布的靈活運(yùn)用，是書法中一個(gè)重要的技法。此外，筆法也是書法的重要組成部分，書寫的筆畫要有起承轉(zhuǎn)合、虛實(shí)相間、點(diǎn)畫相協(xié)等特點(diǎn)。只有掌握了這些書法基礎(chǔ)知識(shí)，才能更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點(diǎn)和神韻。
二、書寫狗、貓和老鼠的體驗(yàn)。
書法也可以用來表達(dá)動(dòng)物的形態(tài)特征和靈性內(nèi)涵。例如，在書寫狗的時(shí)候，我們可以利用草書的構(gòu)成要素來表現(xiàn)它那靈活的身體和毛發(fā)。在書寫貓的時(shí)候，我們可以利用筆畫的起伏來展現(xiàn)貓身上那迷人的曲線。在書寫老鼠的時(shí)候，我們可以利用空間分布的靈活運(yùn)用來表現(xiàn)老鼠那敏捷的身形。雖然這些動(dòng)物與漢字無直接關(guān)系，但是書法的技法和藝術(shù)語言使得狗、貓和老鼠在書法中得以表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、書法給予我的啟示。
除了讓我們鍛煉書法技巧之外，書法還能為我們提供很多啟示。一方面，書法可以教會(huì)我們?nèi)绾蝹鬟f信息并掌控信息的態(tài)度。當(dāng)我們將自己的感受通過書法表現(xiàn)出來，就可以更好地了解自我，并且更好地與他人溝通和交流。另一方面，書法也能夠提高我們的耐心與韌性。書寫完美的字體需要時(shí)間和精力。只有通過反復(fù)的實(shí)踐才能完美掌握各種書法技法。這需要我們具備不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己的毅力。
總之，書法可以被用來表現(xiàn)任何物體，不只是漢字。通過書法，我們可以深入理解書法基礎(chǔ)知識(shí)，從而更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點(diǎn)和神韻。更重要的是，書法使我們掌握了一些技巧和哲學(xué)思想，這些技巧和思想也可以在我們的日常生活中得到應(yīng)用。
狗貓鼠的心得篇十六
今天我閱讀了著名文學(xué)家魯迅的散文集，朝花夕拾，其中的貓狗鼠的故事讓我感悟很深。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我的觀點(diǎn)卻與魯迅先生心中的觀點(diǎn)有一些不一樣。
在生活中我最常見的就是貓了。在沒有讀到過這一篇文章之前，我印象里的貓是活潑可愛美麗的。而魯迅仇貓的原因卻是因?yàn)?。貓和人們慢慢地折磨弱者的壞脾氣。相同。并且他雖然與獅虎同族，可看起來卻多了一幅媚態(tài)。
我雖然是屬鼠的，但是在我眼里黑不溜秋的老鼠似乎比魯迅筆下的貓要更討厭。魯迅先生小時(shí)候很喜歡一只銀鼠，有一天那只銀鼠不見了，魯迅先生以為是貓吃了他心愛的銀鼠，所以他一直找機(jī)會(huì)對(duì)貓這個(gè)種類報(bào)仇，從家里飼養(yǎng)的花貓，到在街上遇見的野貓，他都沒有放過，總是用石頭把貓們打的垂頭喪氣。之后雖然知道了是自家保姆把隱鼠踩死的，自己冤枉了貓，但和貓的感情還是沒有融合。雖然現(xiàn)在魯迅先生已經(jīng)改變對(duì)貓的態(tài)度，對(duì)貓頗為客氣，但魯迅丑貓的畫餅也從此傳揚(yáng)開來。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我并不反感貓吃鼠的自然現(xiàn)象，因?yàn)槲矣X得這是自然界的生存規(guī)律，不能人為阻止。
這篇文章魯迅。用一個(gè)貓與狗結(jié)怨的傳聞，嘲笑諷刺了真實(shí)社會(huì)里那些不同于事實(shí)的事情。
狗貓鼠的心得篇十七
狗、貓和鼠是人類生活中最常見的動(dòng)物伙伴，它們以不同的方式與人類建立了深厚的關(guān)系。作為寵物，狗和貓陪伴我們度過了許多快樂時(shí)光；而鼠雖然常被視為害蟲，但在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也發(fā)揮了重要作用。通過與狗、貓和鼠的相處，我體會(huì)到了它們獨(dú)特的個(gè)性和可愛之處。以下是我對(duì)狗、貓和鼠的心得體會(huì)。
首先，讓我們來聊一聊狗。狗作為人類最忠誠的伙伴，具有無私和無條件的愛。無論你是開心還是難過，狗總是陪伴在你的身邊，給予你無盡的慰藉和關(guān)懷。它們的忠誠和善良讓我深深感動(dòng)。我曾擁有一只名叫巴爾的金毛犬，它是一只非常友善和溫和的狗。每天早晨，巴爾總會(huì)在我床邊等候醒來，并舔我的臉龐來表達(dá)它的愛意。無論我遇到什么問題，只需要與巴爾分享一下，它便會(huì)立刻對(duì)我豪不保留地表達(dá)出它的支持和鼓勵(lì)。狗給予了我一種無與倫比的安慰感，讓我覺得自己永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。
接著，我們來說說貓。貓與狗截然不同，它們有著驕傲和獨(dú)立的個(gè)性。貓是一種非常獨(dú)立的動(dòng)物，它們注重個(gè)人空間和隱私。與狗相比，貓更多時(shí)候是主動(dòng)去尋找自己的快樂，而不是依賴人類的陪伴。雖然貓不像狗那樣對(duì)人類表達(dá)出濃烈的情感，但它們也是非常可愛和友好的伙伴。我家養(yǎng)了一只名叫小花的貓，它身體靈活，毛發(fā)柔軟。每當(dāng)我感到疲憊不堪時(shí)，小花就會(huì)靜靜地爬上我的腿，睡著。在它的身上，我感受到了一種內(nèi)心的寧靜和安定。與貓相處，讓我學(xué)會(huì)了享受孤獨(dú)，也學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題。不同于狗的絕對(duì)信任和依賴，貓給予了我自由和探索的機(jī)會(huì)。
最后，我們來談?wù)勈?。很多人將鼠視為害蟲，但我對(duì)鼠有著不同的見解。事實(shí)上，鼠在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也具有重要的作用。通過對(duì)鼠的研究，科學(xué)家們能夠了解人類疾病的病理機(jī)制，開發(fā)出更好的治療方法。盡管鼠與人類相比智商要低得多，但它們的適應(yīng)能力和生存能力是非常強(qiáng)大的。我曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里見過一只實(shí)驗(yàn)鼠，它經(jīng)過特殊培養(yǎng)后，表現(xiàn)出了非凡的學(xué)習(xí)和記憶能力。這讓我明白到，每個(gè)生命都有其獨(dú)特的價(jià)值和作用，無論它是多么微小和不起眼。
總的來說，與狗、貓和鼠相處讓我受益匪淺。狗的忠誠和友善讓我感受到愛的力量；貓的獨(dú)立和柔軟讓我學(xué)會(huì)欣賞孤獨(dú)；鼠的科學(xué)角色讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命都有其獨(dú)一無二的價(jià)值。無論是哪種動(dòng)物，它們都以自己獨(dú)特的方式與人類建立聯(lián)系，給我們帶來快樂和啟發(fā)。在與寵物狗、貓和進(jìn)行日常相處的同時(shí)，也讓我們意識(shí)到保護(hù)動(dòng)物的重要性，珍惜與動(dòng)物之間的牽掛與情感。
狗貓鼠的心得篇十八
狗、貓、鼠，這三種動(dòng)物在人類的生活中扮演著不同的角色，它們也擁有著獨(dú)特的性格和習(xí)性。與人類一樣，它們都有著各自的心得體會(huì)，下面我將以這三種動(dòng)物的角度，展開對(duì)它們的心得體會(huì)的描述。
首先是狗，狗是人類最忠誠的朋友，它們不僅能夠幫助人類保護(hù)家園，還陪伴人類度過寂寞的時(shí)光。作為狗的代表，我深知忠誠和守護(hù)是我們最重要的職責(zé)。每當(dāng)主人需要我們時(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間站出來，為主人保駕護(hù)航。而且，我們對(duì)主人的情感是無私的，我們從不計(jì)較回報(bào)，只是希望主人能夠給予我們真誠的關(guān)愛。因此，我深深明白，忠誠和守護(hù)是我們狗的價(jià)值所在，也是我們對(duì)主人表達(dá)愛意的方式。
接下來是貓，貓和狗不同，它們不需要依附在人類身邊，更喜歡保持自己的獨(dú)立性。作為貓的代表，我深感自由和優(yōu)雅是我們最重要的氣質(zhì)。無論身處何地，我們都能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)采，不受任何束縛。我們?cè)谏钪杏兄逦膫€(gè)人界限，保護(hù)我們自身的私密空間，只接納我們認(rèn)可的人進(jìn)入我們的生活。我們貓咪善于狩獵，也善于保護(hù)自己。因此，我深切理解自由和獨(dú)立是我們貓的特質(zhì)，也是我們對(duì)世界展現(xiàn)自我的方式。
最后是鼠，鼠雖然是小動(dòng)物，但我們?cè)谌祟愂澜缰袇s扮演著重要的角色。作為鼠的代表，我深知勤勞和機(jī)智是我們最重要的品質(zhì)。我們?yōu)榱俗约旱纳妫枰粩鄬ふ沂澄锖痛罱ǔ惭?。我們善于覓食，也善于運(yùn)用我們的聰明才智來躲避危險(xiǎn)。我們小小的鼠類，卻展現(xiàn)出了巨大的生命力和適應(yīng)力。因此，我深刻理解勤勞和機(jī)智是我們鼠的特點(diǎn)，也是我們對(duì)生活充滿自信的方式。
總結(jié)而言，狗、貓、鼠三種動(dòng)物各自有著不同的特點(diǎn)和價(jià)值觀。狗的忠誠與守護(hù)、貓的自由與優(yōu)雅、鼠的勤勞與機(jī)智，這些都是動(dòng)物世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它們?cè)谂c人類的相處中，教會(huì)了我們很多關(guān)于友情、自由和努力的道理。無論是忠誠的狗、獨(dú)立的貓，還是勤勞的鼠，它們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)展現(xiàn)出了無限的價(jià)值。正是因?yàn)檫@些動(dòng)物的特質(zhì)和智慧，我們?nèi)祟惒拍軌驈闹屑橙×α浚惺艿絼?dòng)物世界的魅力。狗、貓、鼠，我們都是這個(gè)世界上不可或缺的一部分，我們都有著各自心得體會(huì)的寶貴。
狗貓鼠的心得篇十九
狗貓鼠是我們生活當(dāng)中最普遍的動(dòng)物，它們身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在和它們相處的過程中，我深深體會(huì)到了很多東西，下面我就來談一談我的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于忠誠。
狗是忠誠的代表，它們會(huì)一直默默地陪伴著主人，無論主人遇到什么困難，它們都會(huì)陪伴在旁邊。忠誠是一種品質(zhì)，它能讓我們永遠(yuǎn)不忘初心，不斷努力進(jìn)取。忠誠的品質(zhì)也能夠得到他人的信任和尊重，這正如狗對(duì)主人的忠誠一樣。
第二段：關(guān)于溫順。
貓是善于獨(dú)處的動(dòng)物，它們很溫順，雖然不像狗那樣會(huì)一直陪伴主人，但在獨(dú)處的時(shí)候也會(huì)給主人帶來溫馨。溫順的品質(zhì)能讓我們學(xué)會(huì)包容他人，善待他人，這樣才能讓我們?cè)谌穗H交往中獲得更多的友誼和信任。
第三段：關(guān)于靈巧。
鼠具有靈巧的品質(zhì)，因此它們能夠靈活地躲避掉許多的危險(xiǎn)。靈巧的品質(zhì)能夠讓我們變得越來越聰明、機(jī)智，能夠很好地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。同時(shí)，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作上更加得心應(yīng)手。
第四段：寓教于樂。
寵物的飼養(yǎng)除了可以鍛煉人們的動(dòng)手能力之外，更能夠從寵物身上學(xué)到很多道理。比如，狗會(huì)不斷追逐和咬球，它們的行為告訴我們：“堅(jiān)持不懈，追求自己的夢(mèng)想”。而貓則是在它們獨(dú)處的時(shí)候經(jīng)常會(huì)自我打理身體，這說明了“自我保護(hù)、自我修復(fù)”的觀念。這些品質(zhì)都能夠影響著我們的生活和思想。
第五段：總結(jié)。
狗貓鼠的品質(zhì)讓人嘆為觀止。狗的忠誠，貓的溫順，鼠的靈巧，它們身上真正的品質(zhì)，不光是作為寵物的陪伴，更是我們學(xué)習(xí)的道理。我們應(yīng)該像寵物一樣，用心去體會(huì)它們身上的品質(zhì)，從而改變自己的生活方式和思想方式。
狗貓鼠的心得篇二十
第一段：引言（200字）。
狗、貓、鼠是我們生活中常見的動(dòng)物，而它們的生活方式與我們?nèi)祟惤厝徊煌?。有人說狗是人類最好的朋友，貓是靈活的獵手，而鼠則被視為惡劣的害蟲。然而，在與狗、貓、鼠的相處中，我逐漸領(lǐng)悟到了這些動(dòng)物們獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)與魅力。
第二段：狗（200字）。
即使在最艱難的時(shí)刻，狗也能給與人們最無私的友愛。無論是主人的生日慶祝還是陰雨連綿的日子，狗總是表現(xiàn)出最熱情的歡迎。它們總是對(duì)人忠誠、無私，無條件地愛著我們。狗帶給我們的是一種真正的友情，它們懂得關(guān)心體貼，從不計(jì)較得失。在狗面前，我們感受到了無條件的愛與關(guān)懷，這是人類真正需要的東西。
第三段：貓（200字）。
與狗不同，貓似乎總是保持著一種高貴的姿態(tài)，總是以自己的行動(dòng)保持一定的獨(dú)立性。貓雖然不像狗那樣激動(dòng)，但它們懂得享受。貓喜歡窩在柔軟的靠墊上，閉著眼睛，沉浸在寧靜中。與貓相處，我們可以學(xué)到沉著冷靜——不僅是處理問題時(shí)的優(yōu)雅，也是對(duì)于生活的一種態(tài)度。貓告訴我們?cè)撊绾伪３殖林潇o，即使面對(duì)困難和挫折，也能保持內(nèi)心的平靜與安寧。
第四段：鼠（200字）。
相比之下，鼠似乎是最不受人們喜歡的動(dòng)物之一。它們?cè)谌祟愌壑锌偸墙o人帶來許多困擾和麻煩。我曾嘗試與一只小鼠交流，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)它竟然也有自己的智慧。盡管鼠類經(jīng)常會(huì)陷入險(xiǎn)境，但它們總是找到方法逃避，適應(yīng)環(huán)境。它們獨(dú)特的敏捷和機(jī)智啟示我們，即使在困境中，只要有信念與勇氣，我們依然能夠找到解決問題的方法。鼠也讓我明白了它們背后的生命力和勇敢。
第五段：結(jié)論（200字）。
與狗、貓、鼠的相處讓我深刻地理解到每種動(dòng)物都有它們獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)與魅力，值得我們?nèi)フ湎c尊重。狗帶給我們無私的友愛與關(guān)懷，貓教會(huì)我們?nèi)绾伪３謨?nèi)在的平靜與享受，鼠則勇敢地在困境中尋找希望。在人類世界中，我們應(yīng)該不僅要學(xué)會(huì)欣賞他們，更重要的是要與他們和諧地相處。尊重動(dòng)物與尊重人類一樣重要，因?yàn)槲ㄓ泻椭C共處，整個(gè)世界才能更加美好。
狗貓鼠的心得篇二十一
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種。狗貓鼠書法作品則是其中比較特別的一類。狗、貓、鼠這三種動(dòng)物在中國文化中有著非常特殊的意義，它們被賦予了不同的寓意，代表不同的品德和吉祥寓意。因此，狗貓鼠書法作品以其古樸典雅、生動(dòng)可愛的特點(diǎn)，不僅贏得了人們的欣賞和喜愛，更成為了一種傳統(tǒng)文化的符號(hào)。
狗是十二生肖之一，代表忠誠和警覺，同時(shí)也象征著人們尋找真理和本性之中的獨(dú)立精神。貓是家中的寵物，代表著靈敏、聰明和溫順。在中國文化中，貓又與“貓眼石”相似，被視為神奇之物。鼠則是十二生肖中的第一位動(dòng)物，代表機(jī)智和靈巧，同時(shí)也象征著人們注意力集中和冷靜分析的能力。狗貓鼠作為一種文化符號(hào)，在書法作品中體現(xiàn)了人們對(duì)美好品德和吉祥寓意的追求。
狗貓鼠書法的字體大多為楷書，通體縱橫流暢，線條簡(jiǎn)潔，極富生命力，充滿了動(dòng)態(tài)感。在書法作品中，狗貓鼠形象優(yōu)美又生動(dòng)，個(gè)性鮮明，不但可以形成一種和諧、靈動(dòng)的表現(xiàn)形式，也與書法中“出神入化、筆意所到”的特質(zhì)產(chǎn)生奇妙的交融，使作品既有藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具有趣味性和教育價(jià)值。
狗貓鼠書法作品代表了中國文化中的傳統(tǒng)美學(xué)觀念，傳遞著人類對(duì)于和諧、美好、健康生活的追求和向往。它向人們展現(xiàn)了一個(gè)充滿生氣、創(chuàng)意和活力的世界。通過狗貓鼠書法，人們可以讓自己得到心境上的安寧和美好的享受，也可以借此來達(dá)到一種內(nèi)省、自我反思的目的，從而涵養(yǎng)自身的情操和品性，提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾。
狗貓鼠書法作品是一種寶貴的藝術(shù)資源，代表了中國文化中的深厚理念與豐富內(nèi)涵。狗、貓、鼠這三種動(dòng)物代表著不同的意義，在書法作品中得到了完美的展現(xiàn)。希望我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的狗貓鼠書法文化，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，同時(shí)也讓更多的人認(rèn)識(shí)這種特別的書法形式，傳承下去。
狗貓鼠的心得篇二十二
《狗·貓·鼠》這篇文章是魯迅先生在《二十四孝圖》發(fā)表后所寫，這文章里有魯迅先生童年的大概記憶，所以有些事情的敘述并不是很明確。
魯迅先生回憶童年時(shí)，狗、貓、鼠給他帶來的樂趣，他小時(shí)侯課余喜歡拔草捉蟲，喜歡跟這些東西玩耍，魯迅先生也討厭貓，因?yàn)樨埐妒车氖潜茸约喝跣〉碾[鼠，所以魯迅先生從隱鼠的身上看到了自己的影子，也就更加討厭貓了。但是當(dāng)魯迅先生聽媽媽說：隱鼠是被貓吃掉的，心里就懷疑，是因?yàn)樽约禾尕堊鲛q解，此后便討厭貓了。
這篇文章表面上看起來是講動(dòng)物的文章，其實(shí)是在表面上批判那些名為“君子”，實(shí)為“禽獸”的人。
就比如說文章中的”衍太太“，衍太太是一個(gè)表面光鮮實(shí)則陰暗狡猾、自私自利、心術(shù)不正、喜歡使壞的”偽君子“，看到小孩跌了一跤，一群人跑上前去慰問，她卻做出驚慌摔倒的樣子，恐怖痛苦的叫喊，讓小孩他父親責(zé)罵，看到小孩吃中飯，她唆使小孩在父親面前說是”父親讓我多吃點(diǎn)飯“，看到小孩被群狗追著跑，她唆使小孩誣陷是別的狗追著跑，把所有的過錯(cuò)都推到別的狗身上，讓別人責(zé)罵，她卻坐在一旁高高興興的，這種人在現(xiàn)在社會(huì)上也是有的，他們不愁吃、不愁喝、不用干活，唯一的一點(diǎn)就是喜歡撥弄是非，搬弄是非，在別人傷口上撒鹽，以此來滿足自己低級(jí)趣味。
所以說，狗貓鼠這篇文章，表面上是寫動(dòng)物的文章，實(shí)則是在表面上批判那些名為“君子”，實(shí)為“禽獸”的人。
狗貓鼠的心得篇二十三
今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載1920年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動(dòng)物。
狗貓鼠的心得篇一
《狗·貓·鼠》是魯迅先生的一篇散文，通過對(duì)貓、狗和鼠的描述，表達(dá)了作者對(duì)小動(dòng)物的看法和態(tài)度。這篇文章也是魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)批判的體現(xiàn)，揭示了人類對(duì)動(dòng)物的殘忍和無情。
首先，我對(duì)魯迅先生的寫作風(fēng)格深感敬佩。他的語言簡(jiǎn)潔明了，文字流暢，情感真摯，給人以深刻的感受。他通過對(duì)小動(dòng)物的描述，將自己的情感和對(duì)社會(huì)的看法巧妙地表達(dá)出來，使讀者在感受到作者的情感同時(shí)，也能夠?qū)ι鐣?huì)的批判有所思考。
其次，文章中描述的貓、狗、鼠三種動(dòng)物，代表了不同的社會(huì)群體。貓的陰險(xiǎn)狡詐，狗的忠誠老實(shí)，鼠的弱小無助，分別映射了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的不同人群。貓雖然看似強(qiáng)大，但實(shí)際上卻是虛有其表，鼠則象征著無助的弱者，他們無法抵抗來自強(qiáng)大者的壓迫和剝削。而狗則是忠誠老實(shí)的一群，他們雖然受到不公正的待遇，但卻無法改變自己的命運(yùn)。這三種動(dòng)物的存在，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面，提醒我們要關(guān)注弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)，呼吁社會(huì)公正和平。
最后，魯迅先生對(duì)人類的批判，也讓我深感震撼。他揭示了人類對(duì)動(dòng)物的殘忍和無情，提醒我們要尊重生命，珍愛生命。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與動(dòng)物和諧相處，不再將他們視為我們的附屬品，而是將他們視為與我們平等的生命。
總之，《狗·貓·鼠》是一篇具有深刻思想內(nèi)涵和人文關(guān)懷的散文，魯迅先生的寫作風(fēng)格和文章中所表達(dá)的觀點(diǎn)，都值得我們?nèi)ニ伎己透形颉?BR> 狗貓鼠的心得篇二
在第一段中，作者簡(jiǎn)述了寫這篇文章的背景——為了防范當(dāng)時(shí)評(píng)論家對(duì)自己進(jìn)行“翻舊賬”的污蔑行為，未雨綢繆，這一點(diǎn)可以從“……就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報(bào)紙上，……”的“怕”字中體現(xiàn)出來。這樣的描述，生動(dòng)地反應(yīng)了徐志摩、陳西瀅等針對(duì)魯迅的批評(píng)言論是多么的尖銳、刻薄、捕風(fēng)捉影，字里行間透出了魯迅對(duì)他們的后怕與無奈。
第二段至第四段則是對(duì)自己解釋仇貓的原因的鋪墊。第四段卻將動(dòng)物與人類作對(duì)比，進(jìn)一步諷刺了那些打著公理和正義的旗號(hào)，以違心的言論攻擊弱者的評(píng)論家們。而作者也在這一段中表達(dá)了對(duì)動(dòng)物們舒適自由、毫無虛假謊言生活的向往，以及相對(duì)的少許作為人類的悲哀。
第五段講述作者“仇貓”的原因：首先是有著“人幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣”，其次是與其親族——老虎、獅子等截然不同的媚態(tài)：毫無尊嚴(yán)，還惹人清閑;同時(shí)澄清自己打貓“只因?yàn)樗鼈內(nèi)氯?，此外并無惡意”，再次顯示出作者對(duì)那些評(píng)論家得理不饒人的刁難極度厭煩。在此段中，作者也毫不留情地表達(dá)出對(duì)舊世界的繁文縟節(jié)的深深厭惡。
接下來的六到十七段圍繞著一個(gè)兒時(shí)的故事展開敘述，生動(dòng)形象的體現(xiàn)了作者兒時(shí)極富童真童趣的性格，以及對(duì)寵物隱鼠無限的喜愛。而最后一段從自己現(xiàn)在對(duì)貓的態(tài)度，繼而引申出那時(shí)的舊社會(huì)中國官兵以及文人的嘴臉：通過對(duì)現(xiàn)有問題的指標(biāo)不治本而不斷地騙取名聲，收獲人們的關(guān)注。對(duì)于這種縱奸養(yǎng)邪的行為，作者在文末連所謂“指導(dǎo)青年”的評(píng)論家們一同諷刺，可謂是深惡痛絕。
作者魯迅在《狗?貓?鼠》一文中善用諷刺，對(duì)舊中國種種匪夷所思的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入骨髓的剖析，用比敵人更加尖酸刻薄的語言不斷反擊著那些以無中生有的罪名攻擊、謾罵他的人們，讀來可謂是讓人酣暢淋漓。其機(jī)智、憂國憂民、善良、面對(duì)敵人的攻擊仍然堅(jiān)持正義的形象將會(huì)在讀者的眼中放出萬丈光芒。
狗貓鼠的心得篇三
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多搞笑可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描述的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說此刻青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會(huì)說“橫眉冷對(duì)千夫指”呀，“俯首甘為孺子牛”呀。這太片面，不是真實(shí)的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了個(gè)性的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的'文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。
我們就應(yīng)全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，搞笑的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠的心得篇四
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動(dòng)物。
狗貓鼠的心得篇五
翻開這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫下的篇章，恍如穿梭了光年，來到了那個(gè)國人都不愿回到的迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛國忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛國情懷！
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒有足夠的資格與底蘊(yùn)來鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來瞻仰這位革命英雄！
狗貓鼠的心得篇六
這個(gè)周末我的語文老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，讓我們細(xì)讀魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并寫出讀后感。我回到家，就翻開書，簡(jiǎn)單看了一下目錄。頓時(shí)，我的目光落在了一篇名叫《狗·貓·鼠》的章節(jié)上。初看題目，還以為是先生小時(shí)候與他們家的三種動(dòng)物發(fā)生的奇聞?shì)W事。但當(dāng)我把這章看完之后，我才茅塞頓開。
這篇文章主要寫了魯迅先生仇貓——既不喜歡貓的原因。在這一章節(jié)中，先生清算了貓的三種惡性：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是玩弄厭了，才肯吃掉它;第二，貓與獅子、老虎等兇殘的肉食動(dòng)物同為一類，但展此刻人面前的卻是一副嬌寵可愛的姿態(tài);第三，它總在嚎叫，讓人心煩。讀到那里，除了對(duì)先生精湛的寫作手法感嘆外，也不得不對(duì)魯迅先生的“罵人術(shù)”心生贊嘆!先生就是先生，連寫一個(gè)兒時(shí)的回憶錄也不忘罵罵那些跟貓一樣的“正人君子”。
在《狗·貓·鼠》這一章節(jié)中，魯迅先生取貓這樣一個(gè)典型的例子，恰到好處得把生活中那些與貓相似的偽君子描述得淋漓盡致，生動(dòng)形象得把那些所謂的“正人君子”欺軟怕硬、恃強(qiáng)凌弱的特點(diǎn)表達(dá)出來，表述了他們對(duì)弱者的“盡情折磨”和對(duì)強(qiáng)者的“一副媚態(tài)”，寫出了先生對(duì)這些人的厭惡。同時(shí)，作者追憶童年時(shí)救下的一只隱鼠的經(jīng)歷，也表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情。
《狗·貓·鼠》是一篇借物喻人的文章，諷刺了那些與貓一樣有丑惡嘴臉的人。直到此刻，對(duì)文壇的影響依然十分巨大。
狗貓鼠的心得篇七
在人類社會(huì)中，狗、貓、鼠是我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見的動(dòng)物。而在文學(xué)作品中，它們也常常被用來象征著各種不同的角色和意義。而喬納森·美爾斯的小說《狗貓鼠》中的三個(gè)主要角色，不僅代表了不同的動(dòng)物，更是象征了不同人類行為和人性特征。通過閱讀這個(gè)小說，我對(duì)人性的復(fù)雜性和人與動(dòng)物之間的關(guān)系有了更深的思考。
首先，小說中的狗貓鼠這三個(gè)人物象征著人的三個(gè)基本欲望：權(quán)力、財(cái)富和愛。狗代表權(quán)力欲望，它始終都在追求最高的地位和統(tǒng)治權(quán)。而貓代表財(cái)富欲望，它渴望擁有最多的財(cái)富和物質(zhì)享受。最后，鼠代表愛的欲望，它始終渴望得到別人的關(guān)愛和尊重。這個(gè)簡(jiǎn)單的象征使得小說的主題變得更加清晰和深入人心。
其次，小說通過三個(gè)角色的相互作用，探討了人與動(dòng)物之間的關(guān)系。盡管狗、貓、鼠是動(dòng)物，但它們?cè)谛≌f中被描繪得非常人性化。它們具有自己的思想和情感，和人類一樣，也有欲望、野心和情感。這種擬人化的敘述方式，使得讀者更容易與這些動(dòng)物角色產(chǎn)生共鳴，并思考人類與動(dòng)物之間的相互關(guān)系。
同時(shí)，小說中的動(dòng)物角色也呼應(yīng)了人類社會(huì)中不同人性的特點(diǎn)和心理狀態(tài)。狗代表了人類中的權(quán)力欲和控制欲，它狡猾、殘酷，為了權(quán)力不擇手段。貓代表了財(cái)富欲和物質(zhì)欲，它貪婪、自私，只關(guān)心自己的利益。鼠則代表了渴望愛和關(guān)懷的人，它脆弱、內(nèi)向，需要他人的關(guān)愛和支持。這些角色的對(duì)比，反映了人性中的多樣性和復(fù)雜性。
通過閱讀《狗貓鼠》，我本能地意識(shí)到了人性的多樣性和復(fù)雜性，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)人與動(dòng)物之間關(guān)系的思考。我們作為人類，與動(dòng)物有著共通的欲望和情感，但也有著明顯的區(qū)別和沖突。這使得我更加關(guān)注和珍惜動(dòng)物的存在，同時(shí)也希望在與動(dòng)物互動(dòng)時(shí)更加尊重和保護(hù)它們。
最后，我想說的是，喬納森·美爾斯的《狗貓鼠》是一部觸動(dòng)人心的小說。通過狗、貓、鼠這三個(gè)角色的象征和擬人化，小說展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和人與動(dòng)物之間的關(guān)系。它使我更深入地思考了人類的欲望和行為，也讓我更加關(guān)注和保護(hù)動(dòng)物的權(quán)益。閱讀這本小說是一段有意義的旅程，我相信它會(huì)在我心靈中留下深刻的痕跡。
狗貓鼠的心得篇八
《狗·貓·鼠》是魯迅先生撰寫的一篇散文，文章通過對(duì)于貓和鼠的描寫，表達(dá)了對(duì)于弱小者的同情以及對(duì)施暴者的憎惡。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅先生的文學(xué)才華和思想深度，下面是我的閱讀心得。
首先，魯迅先生在文章中運(yùn)用了大量的比喻和擬人手法，使得文章更加生動(dòng)有趣。例如，他用“大魚吃小魚”的比喻來形容貓?jiān)诓妒髸r(shí)的兇殘，讓人形象地感受到了貓的殘忍。此外，他還用擬人手法將貓描繪成了一個(gè)有著“謀害老鼠的陰謀”的惡勢(shì)力，讓人不禁為弱小的老鼠鳴不平。
其次，魯迅先生在文章中表達(dá)了對(duì)貓和鼠的深刻思考。他認(rèn)為貓雖然有時(shí)候會(huì)欺負(fù)弱小的老鼠，但是它們也有保護(hù)家庭和孩子的一面。因此，魯迅先生并沒有簡(jiǎn)單地給貓和鼠定性，而是通過深入的思考，讓我們看到了它們的多面性和復(fù)雜性。這也讓我意識(shí)到，在看待一個(gè)人或事物時(shí)，不能只看表面，而要深入思考和理解其本質(zhì)。
最后，魯迅先生在文章中傳遞了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎惡。他認(rèn)為貓和狗有著本質(zhì)的區(qū)別，貓是殘忍的施暴者，而狗則是忠誠的衛(wèi)士。這種對(duì)于貓和狗的評(píng)價(jià)，讓我感受到了魯迅先生的正義感和責(zé)任感。同時(shí)，也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。
總之，閱讀《狗·貓·鼠》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了弱小者需要得到保護(hù)，而施暴者則應(yīng)該受到譴責(zé)。同時(shí)，魯迅先生在文章中運(yùn)用的大量比喻和擬人手法，也讓我感受到了他的文學(xué)才華和思想深度。
狗貓鼠的心得篇九
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》.對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》.
這篇文章主要通過對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯(cuò),受到批評(píng),說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來確實(shí)吃了小兔子!
這篇文章表面上寫追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們.他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn).
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫了一篇文章，他說現(xiàn)在青年的一代，如果你去問他們“魯迅是誰?”他們就會(huì)說“橫眉冷對(duì)千夫指”呀，“俯首甘為孺子?！毖健＿@太片面，不是真實(shí)的魯迅”。新中國成立后，魯迅的革命性開始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。
我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說和風(fēng)趣的語言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
狗貓鼠的心得篇十
《狗貓鼠》是中國著名作家王朔的一部小說，描述了作者在文革時(shí)期的親歷經(jīng)歷。這部小說以其獨(dú)特的視角和鮮明的形象刻畫，展現(xiàn)了一個(gè)狂野而殘酷的時(shí)代。本文通過對(duì)小說的閱讀和思考，進(jìn)而對(duì)作品中的主題和寓意進(jìn)行探究。
首先，小說以狗、貓、鼠三種動(dòng)物作為隱喻，寓意著社會(huì)中的三個(gè)主要群體。狗象征著官僚體制，順從而殘暴，對(duì)于權(quán)威絕不反抗；貓則代表知識(shí)分子，他們既無力改變也不愿改變現(xiàn)狀，只是通過哲學(xué)思考對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行揣摩；鼠則是善良、勇敢的普通人，他們受盡苦難，但仍然相信愛與正義。通過對(duì)這些角色的描繪，作者傳達(dá)出了對(duì)于不同社會(huì)群體的思考和思索，同時(shí)也呼吁人們要勇敢地為正義而斗爭(zhēng)。
其次，小說中的細(xì)節(jié)描寫給人深刻的印象。作者善于運(yùn)用夸張、荒誕的手法，以及生動(dòng)、鮮明的圖像，將那個(gè)特殊的時(shí)代真實(shí)地呈現(xiàn)在讀者面前。例如，小說中描繪了狗吃屎的場(chǎng)景，用以暗喻官僚的殘暴和奴性，以及壓迫下的社會(huì)道德的崩潰。在這個(gè)時(shí)代里，道德幾乎是空無一人，人們只能依附于權(quán)力之下，無法有選取生存與尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)。另外，小說中還用貓的鏡子照亮了現(xiàn)實(shí)，意味著知識(shí)分子對(duì)時(shí)代的反思和思考。這些細(xì)節(jié)描寫不僅讓讀者產(chǎn)生共鳴，也使得整個(gè)故事更加生動(dòng)、有趣。
第三，小說通過黑色幽默的手法，呈現(xiàn)了特殊時(shí)代下人性的扭曲。作者通過對(duì)角色的塑造和對(duì)事件的描述，將人性中的丑惡和可悲表現(xiàn)得淋漓盡致。其中最經(jīng)典的一個(gè)情節(jié)就是主人公陳剛在監(jiān)獄中遭受惡劣的折磨，被剝奪了人性的尊嚴(yán)和尊重。這種人性扭曲的描繪讓讀者深感社會(huì)黑暗面的存在，并引發(fā)對(duì)人性本質(zhì)的思考。似乎只有通過黑色幽默，作品才能更好地表達(dá)對(duì)于那個(gè)時(shí)代暴力和反人性行為的憤怒和不滿。
第四，小說中對(duì)于愛與親情的描寫也是令人動(dòng)容的。無論是陳剛對(duì)于女友（后來成為妻子）李玉珠的無盡追隨與守護(hù)，還是作者對(duì)于父母的感恩和懷念，都體現(xiàn)了作品中充滿人性關(guān)懷的一面。在黑暗和殘酷的時(shí)代里，愛和親情成了最珍貴的東西，它們給予了人們力量和勇氣，也成為了對(duì)抗黑暗的武器。通過這些描寫，作品給人以希望和溫暖，這種力量讓人們堅(jiān)定信念，勇往直前。
最后，小說可以看作是對(duì)歷史的反思和警示。作者通過個(gè)人在特殊時(shí)代的親身經(jīng)歷，對(duì)于文革和那個(gè)時(shí)代的荒謬與可怕進(jìn)行了深入的思考和探討。他以獨(dú)特的視角和剖析欠缺，揭示了那個(gè)時(shí)代人性被扭曲而憤怒的一面。通過對(duì)小說的閱讀和思索，讀者也不禁會(huì)思考社會(huì)發(fā)展的方向和自身的價(jià)值觀。作品透過個(gè)人經(jīng)歷，勾勒出社會(huì)的現(xiàn)狀和未來。同時(shí)，小說也成為時(shí)代的見證和歷史的警示，提醒人們要警惕惡權(quán)力的存在，并努力追求自由、平等和正義。
綜上所述，《狗貓鼠》以其獨(dú)特的視角和鮮明的形象刻畫，展現(xiàn)了一個(gè)狂野而殘酷的時(shí)代。通過對(duì)不同社會(huì)群體的思考和描繪，以及對(duì)人性的扭曲和愛的描寫，作品深刻地觸動(dòng)了讀者們對(duì)當(dāng)代社會(huì)和人性的思考。同時(shí)，作品也給予人一種希望和力量，讓人們勇敢面對(duì)黑暗和追求正義。這個(gè)故事不僅僅是一部小說，更是一個(gè)時(shí)代的象征和警示。
狗貓鼠的心得篇十一
愛憎分明，立世之道——讀《狗·貓·鼠》有感魯迅是中國文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛，愛憎分明的情懷。
《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然之后證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它之后確實(shí)吃了小兔子??從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜愛貓的原因與一類人的行為、性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步。
”由此看來，愛憎分明，能夠說是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。愛憎分明，需要從此刻做起。應(yīng)對(duì)躺在車輪下的“小悅悅”無人救起，應(yīng)對(duì)連撞數(shù)人并害怕傷者不死又連捅八刀的藥家鑫，應(yīng)對(duì)無人敢攙扶的老人，應(yīng)對(duì)失蹤數(shù)天、編造被拐謊言的18歲女孩，你會(huì)采取怎樣的態(tài)度?也許，我們的世界正是缺少了愛憎分明，才會(huì)釀成一場(chǎng)場(chǎng)杯具、騙局。
“智者明辨是非”“不宜善小而不為，不以惡小、而為之”，因此我們就應(yīng)發(fā)奮學(xué)習(xí)、用心實(shí)踐，以科學(xué)的知識(shí)和豐富的經(jīng)歷提高自己辨別是非的潛質(zhì);要從生活中的小事做起，該做的事盡量做好，不該做的事堅(jiān)決不做，發(fā)奮做到知行統(tǒng)一;在大是大非面前，我們必須要明辨是與非，鮮明地表達(dá)自己的立場(chǎng)和態(tài)度，堅(jiān)持原則，做出正確選取??愛憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從此刻做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛大憎，做社會(huì)主義的接班人!
狗貓鼠的心得篇十二
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對(duì)狗、貓、鼠的描述，表達(dá)了作者對(duì)弱小者的同情和對(duì)強(qiáng)權(quán)者的憎恨。這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神。
首先，魯迅通過對(duì)狗、貓、鼠的描述，生動(dòng)地展現(xiàn)了自己的內(nèi)心世界。他描述的狗，代表了他對(duì)那些趨炎附勢(shì)、奴性十足的人的蔑視和厭惡；貓則代表了那些高高在上、自以為是的人。這些形象深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。
其次，魯迅通過對(duì)弱小者老鼠的描述，表達(dá)了對(duì)被壓迫者的同情和對(duì)強(qiáng)權(quán)者的憎恨。他寫道：“它銜著報(bào)紙，疾走，腳上有著油一樣的污泥，還敏捷地躲過了張著大嘴的癩狗。”這讓我感受到了他對(duì)那些被壓迫者的同情和支持，同時(shí)也讓我對(duì)那些壓迫者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感。
最后，魯迅通過對(duì)狗貓鼠的描述，表達(dá)了自己的正義感和批判精神。他寫道：“我何曾沒有尊大我的資格？幾個(gè)狗朋友，確乎大家都羨慕我的，然而我對(duì)于‘弱小’的勢(shì)力，卻感到憎惡?！边@讓我深刻地感受到了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判和否定，也讓我對(duì)那些有正義感的人產(chǎn)生了敬意。
總之，《狗貓鼠》這篇文章讓我深刻地感受到了魯迅的正義感和批判精神，讓我更加深入地了解了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)和人們的生活。我相信，這種正義感和批判精神，不僅是魯迅所擁有的，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。
狗貓鼠的心得篇十三
這個(gè)寒假的氣象卻是不錯(cuò)的，陽光亮媚，曬得人暖暖的，這樣的境況委實(shí)合適泡上一杯香茗，讀上一本好書的。
好書如斯多，從其中挑出一原來也絕責(zé)難事，在書架上翻檢的時(shí)候，眼光不禁的被魯迅先生的《朝花夕拾》而引，信手拈來，這個(gè)明媚的午后就由它陪我了。
大略了翻看了這本集子，文章未幾，僅十篇。讀完小引之后，便決議順著文章的目錄一片一片的讀下去。
第一篇的題目叫做《狗·貓·鼠》。魯迅當(dāng)初的文章是極有思維的，這題中的貓鼠狗天然也絕非是去寫那貓鼠狗的各種秉性，而是借貓鼠狗這三個(gè)動(dòng)物來借喻時(shí)下的人們的生活意識(shí)狀態(tài)。雖說本文的題目為《狗·貓·鼠》，而先生的眾多筆墨都用來寫自己的“仇貓”。
先生仇貓有許多的理由，貓的秉性和一些人很相像，看似靈巧，實(shí)則隱藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫喚聲的，聽到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，凡是貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就縱情擺弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無二的，一旦手中有了他人的痛處，必是會(huì)就想盡方法緩緩地折磨別人，自己享受著其中的“樂趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲痛。先生仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生湊合貓自有一套措施。開端只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，一一推廣，以至后來貓都素來不瀕臨先生了。文章至此，先生的立場(chǎng)已是明白至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收容的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教學(xué)”還軒昂的大鼠是毅然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠仿佛也是葬身于貓之口中，隨后來得悉是長(zhǎng)媽媽所謂，然而，先生和貓之間的抵觸委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
細(xì)細(xì)咀嚼，先生所言的狗鼠貓，其實(shí)就是代表了先生所生活的時(shí)代的三類人。先生用極其細(xì)膩的筆法刻畫了這三個(gè)階層，先生正是以筆為槍，鞭撻了那個(gè)時(shí)代的“名人”，表達(dá)了自己對(duì)于那些生活在底層的弱者的同情和支撐，而那些“名人”各種媚態(tài)，對(duì)弱者的各種折磨，先生也不屑一顧!
先生的文章或許我還讀不懂其中的真味，但是卻能深切的感想到先生對(duì)那個(gè)日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的舌戰(zhàn)斗著，搶救著氣息奄奄的中華民族。
向先生致敬!
狗貓鼠的心得篇十四
《狗貓鼠》是魯迅的一篇散文，通過對(duì)三種動(dòng)物的描述，表達(dá)了作者對(duì)不同人類行為的深刻洞察和批判。這篇文章揭示了社會(huì)上的一些不公正和偏見，并呼吁人們重新審視自己的行為和價(jià)值觀。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地被魯迅的思想和文字所吸引。他的文字犀利而深刻，通過對(duì)三種動(dòng)物的描繪，將人類社會(huì)的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對(duì)世界。
在《狗貓鼠》中，魯迅通過狗、貓、鼠這三種動(dòng)物的特征，來映射人類的行為和心理。狗代表著那些盲目忠誠、盲目追隨的人，他們往往被權(quán)力或名利所驅(qū)使，失去了自己的獨(dú)立思考和自由意志。貓則代表著那些表面上高傲、實(shí)際上虛偽和自私的人，他們總是試圖控制和支配別人，以達(dá)到自己的目的。鼠則代表著那些弱小和無助的人，他們需要保護(hù)和支持，但往往被忽視和欺負(fù)。
魯迅通過對(duì)這三種動(dòng)物的描述，表達(dá)了自己對(duì)社會(huì)上一些人的不滿和批評(píng)。他揭示了那些人的虛偽和自私，以及他們給社會(huì)帶來的負(fù)面影響。他呼吁人們要保持自己的獨(dú)立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。
在閱讀《狗貓鼠》的過程中，我深深地感受到了魯迅的思想和文字的魅力。他的文字犀利而深刻，通過對(duì)三種動(dòng)物的描繪，將人類社會(huì)的種種問題暴露無遺。他不僅揭示了那些不公正和偏見的存在，更提醒我們要反思自己的行為，以更加理性和寬容的態(tài)度面對(duì)世界。他的文字讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價(jià)值觀。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到類似的問題和挑戰(zhàn)。我們需要保持自己的獨(dú)立思考和自由意志，不要被權(quán)力或名利所驅(qū)使，也不要試圖控制和支配別人。我們需要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，同時(shí)也需要保護(hù)自己的權(quán)益和利益。只有這樣，我們才能在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中生存和發(fā)展。
總之，《狗貓鼠》是一篇非常有價(jià)值的文章，它讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)上的一些不公正和偏見，也讓我更加深入地思考自己的行為和價(jià)值觀。我相信，這篇文章也會(huì)對(duì)其他讀者產(chǎn)生同樣的影響。
狗貓鼠的心得篇十五
書法是中華傳統(tǒng)文化中的一大藝術(shù)形式，包括楷書、行書、草書等多種門類。然而，有些人可能會(huì)覺得書法只適合用來寫漢字，而不會(huì)意識(shí)到它對(duì)于狗、貓和老鼠這些動(dòng)物也有著獨(dú)特的表現(xiàn)方式。本文將會(huì)從三個(gè)角度，分別是書法的基礎(chǔ)知識(shí)、書寫狗、貓和老鼠的體驗(yàn)以及書法給予我的啟示，深入探討狗、貓和老鼠這三種動(dòng)物在書法中的表現(xiàn)以及蘊(yùn)含在其中的文化內(nèi)涵和個(gè)人感悟。
一、書法基礎(chǔ)知識(shí)。
在書寫狗、貓和老鼠之前，我們需要了解一些基礎(chǔ)知識(shí)。比如說，草書字體的構(gòu)成要素，包括橫、豎、撇、捺等。這些要素在字體中相互呼應(yīng)、相互搭配，以及空間分布的靈活運(yùn)用，是書法中一個(gè)重要的技法。此外，筆法也是書法的重要組成部分，書寫的筆畫要有起承轉(zhuǎn)合、虛實(shí)相間、點(diǎn)畫相協(xié)等特點(diǎn)。只有掌握了這些書法基礎(chǔ)知識(shí)，才能更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點(diǎn)和神韻。
二、書寫狗、貓和老鼠的體驗(yàn)。
書法也可以用來表達(dá)動(dòng)物的形態(tài)特征和靈性內(nèi)涵。例如，在書寫狗的時(shí)候，我們可以利用草書的構(gòu)成要素來表現(xiàn)它那靈活的身體和毛發(fā)。在書寫貓的時(shí)候，我們可以利用筆畫的起伏來展現(xiàn)貓身上那迷人的曲線。在書寫老鼠的時(shí)候，我們可以利用空間分布的靈活運(yùn)用來表現(xiàn)老鼠那敏捷的身形。雖然這些動(dòng)物與漢字無直接關(guān)系，但是書法的技法和藝術(shù)語言使得狗、貓和老鼠在書法中得以表現(xiàn)得淋漓盡致。
三、書法給予我的啟示。
除了讓我們鍛煉書法技巧之外，書法還能為我們提供很多啟示。一方面，書法可以教會(huì)我們?nèi)绾蝹鬟f信息并掌控信息的態(tài)度。當(dāng)我們將自己的感受通過書法表現(xiàn)出來，就可以更好地了解自我，并且更好地與他人溝通和交流。另一方面，書法也能夠提高我們的耐心與韌性。書寫完美的字體需要時(shí)間和精力。只有通過反復(fù)的實(shí)踐才能完美掌握各種書法技法。這需要我們具備不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自己的毅力。
總之，書法可以被用來表現(xiàn)任何物體，不只是漢字。通過書法，我們可以深入理解書法基礎(chǔ)知識(shí)，從而更好地表現(xiàn)出狗、貓和老鼠的特點(diǎn)和神韻。更重要的是，書法使我們掌握了一些技巧和哲學(xué)思想，這些技巧和思想也可以在我們的日常生活中得到應(yīng)用。
狗貓鼠的心得篇十六
今天我閱讀了著名文學(xué)家魯迅的散文集，朝花夕拾，其中的貓狗鼠的故事讓我感悟很深。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我的觀點(diǎn)卻與魯迅先生心中的觀點(diǎn)有一些不一樣。
在生活中我最常見的就是貓了。在沒有讀到過這一篇文章之前，我印象里的貓是活潑可愛美麗的。而魯迅仇貓的原因卻是因?yàn)?。貓和人們慢慢地折磨弱者的壞脾氣。相同。并且他雖然與獅虎同族，可看起來卻多了一幅媚態(tài)。
我雖然是屬鼠的，但是在我眼里黑不溜秋的老鼠似乎比魯迅筆下的貓要更討厭。魯迅先生小時(shí)候很喜歡一只銀鼠，有一天那只銀鼠不見了，魯迅先生以為是貓吃了他心愛的銀鼠，所以他一直找機(jī)會(huì)對(duì)貓這個(gè)種類報(bào)仇，從家里飼養(yǎng)的花貓，到在街上遇見的野貓，他都沒有放過，總是用石頭把貓們打的垂頭喪氣。之后雖然知道了是自家保姆把隱鼠踩死的，自己冤枉了貓，但和貓的感情還是沒有融合。雖然現(xiàn)在魯迅先生已經(jīng)改變對(duì)貓的態(tài)度，對(duì)貓頗為客氣，但魯迅丑貓的畫餅也從此傳揚(yáng)開來。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我并不反感貓吃鼠的自然現(xiàn)象，因?yàn)槲矣X得這是自然界的生存規(guī)律，不能人為阻止。
這篇文章魯迅。用一個(gè)貓與狗結(jié)怨的傳聞，嘲笑諷刺了真實(shí)社會(huì)里那些不同于事實(shí)的事情。
狗貓鼠的心得篇十七
狗、貓和鼠是人類生活中最常見的動(dòng)物伙伴，它們以不同的方式與人類建立了深厚的關(guān)系。作為寵物，狗和貓陪伴我們度過了許多快樂時(shí)光；而鼠雖然常被視為害蟲，但在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也發(fā)揮了重要作用。通過與狗、貓和鼠的相處，我體會(huì)到了它們獨(dú)特的個(gè)性和可愛之處。以下是我對(duì)狗、貓和鼠的心得體會(huì)。
首先，讓我們來聊一聊狗。狗作為人類最忠誠的伙伴，具有無私和無條件的愛。無論你是開心還是難過，狗總是陪伴在你的身邊，給予你無盡的慰藉和關(guān)懷。它們的忠誠和善良讓我深深感動(dòng)。我曾擁有一只名叫巴爾的金毛犬，它是一只非常友善和溫和的狗。每天早晨，巴爾總會(huì)在我床邊等候醒來，并舔我的臉龐來表達(dá)它的愛意。無論我遇到什么問題，只需要與巴爾分享一下，它便會(huì)立刻對(duì)我豪不保留地表達(dá)出它的支持和鼓勵(lì)。狗給予了我一種無與倫比的安慰感，讓我覺得自己永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。
接著，我們來說說貓。貓與狗截然不同，它們有著驕傲和獨(dú)立的個(gè)性。貓是一種非常獨(dú)立的動(dòng)物，它們注重個(gè)人空間和隱私。與狗相比，貓更多時(shí)候是主動(dòng)去尋找自己的快樂，而不是依賴人類的陪伴。雖然貓不像狗那樣對(duì)人類表達(dá)出濃烈的情感，但它們也是非常可愛和友好的伙伴。我家養(yǎng)了一只名叫小花的貓，它身體靈活，毛發(fā)柔軟。每當(dāng)我感到疲憊不堪時(shí)，小花就會(huì)靜靜地爬上我的腿，睡著。在它的身上，我感受到了一種內(nèi)心的寧靜和安定。與貓相處，讓我學(xué)會(huì)了享受孤獨(dú)，也學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和解決問題。不同于狗的絕對(duì)信任和依賴，貓給予了我自由和探索的機(jī)會(huì)。
最后，我們來談?wù)勈?。很多人將鼠視為害蟲，但我對(duì)鼠有著不同的見解。事實(shí)上，鼠在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中也具有重要的作用。通過對(duì)鼠的研究，科學(xué)家們能夠了解人類疾病的病理機(jī)制，開發(fā)出更好的治療方法。盡管鼠與人類相比智商要低得多，但它們的適應(yīng)能力和生存能力是非常強(qiáng)大的。我曾經(jīng)在實(shí)驗(yàn)室里見過一只實(shí)驗(yàn)鼠，它經(jīng)過特殊培養(yǎng)后，表現(xiàn)出了非凡的學(xué)習(xí)和記憶能力。這讓我明白到，每個(gè)生命都有其獨(dú)特的價(jià)值和作用，無論它是多么微小和不起眼。
總的來說，與狗、貓和鼠相處讓我受益匪淺。狗的忠誠和友善讓我感受到愛的力量；貓的獨(dú)立和柔軟讓我學(xué)會(huì)欣賞孤獨(dú)；鼠的科學(xué)角色讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)生命都有其獨(dú)一無二的價(jià)值。無論是哪種動(dòng)物，它們都以自己獨(dú)特的方式與人類建立聯(lián)系，給我們帶來快樂和啟發(fā)。在與寵物狗、貓和進(jìn)行日常相處的同時(shí)，也讓我們意識(shí)到保護(hù)動(dòng)物的重要性，珍惜與動(dòng)物之間的牽掛與情感。
狗貓鼠的心得篇十八
狗、貓、鼠，這三種動(dòng)物在人類的生活中扮演著不同的角色，它們也擁有著獨(dú)特的性格和習(xí)性。與人類一樣，它們都有著各自的心得體會(huì)，下面我將以這三種動(dòng)物的角度，展開對(duì)它們的心得體會(huì)的描述。
首先是狗，狗是人類最忠誠的朋友，它們不僅能夠幫助人類保護(hù)家園，還陪伴人類度過寂寞的時(shí)光。作為狗的代表，我深知忠誠和守護(hù)是我們最重要的職責(zé)。每當(dāng)主人需要我們時(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間站出來，為主人保駕護(hù)航。而且，我們對(duì)主人的情感是無私的，我們從不計(jì)較回報(bào)，只是希望主人能夠給予我們真誠的關(guān)愛。因此，我深深明白，忠誠和守護(hù)是我們狗的價(jià)值所在，也是我們對(duì)主人表達(dá)愛意的方式。
接下來是貓，貓和狗不同，它們不需要依附在人類身邊，更喜歡保持自己的獨(dú)立性。作為貓的代表，我深感自由和優(yōu)雅是我們最重要的氣質(zhì)。無論身處何地，我們都能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)采，不受任何束縛。我們?cè)谏钪杏兄逦膫€(gè)人界限，保護(hù)我們自身的私密空間，只接納我們認(rèn)可的人進(jìn)入我們的生活。我們貓咪善于狩獵，也善于保護(hù)自己。因此，我深切理解自由和獨(dú)立是我們貓的特質(zhì)，也是我們對(duì)世界展現(xiàn)自我的方式。
最后是鼠，鼠雖然是小動(dòng)物，但我們?cè)谌祟愂澜缰袇s扮演著重要的角色。作為鼠的代表，我深知勤勞和機(jī)智是我們最重要的品質(zhì)。我們?yōu)榱俗约旱纳妫枰粩鄬ふ沂澄锖痛罱ǔ惭?。我們善于覓食，也善于運(yùn)用我們的聰明才智來躲避危險(xiǎn)。我們小小的鼠類，卻展現(xiàn)出了巨大的生命力和適應(yīng)力。因此，我深刻理解勤勞和機(jī)智是我們鼠的特點(diǎn)，也是我們對(duì)生活充滿自信的方式。
總結(jié)而言，狗、貓、鼠三種動(dòng)物各自有著不同的特點(diǎn)和價(jià)值觀。狗的忠誠與守護(hù)、貓的自由與優(yōu)雅、鼠的勤勞與機(jī)智，這些都是動(dòng)物世界的寶貴經(jīng)驗(yàn)。它們?cè)谂c人類的相處中，教會(huì)了我們很多關(guān)于友情、自由和努力的道理。無論是忠誠的狗、獨(dú)立的貓，還是勤勞的鼠，它們都在自己的領(lǐng)域內(nèi)展現(xiàn)出了無限的價(jià)值。正是因?yàn)檫@些動(dòng)物的特質(zhì)和智慧，我們?nèi)祟惒拍軌驈闹屑橙×α浚惺艿絼?dòng)物世界的魅力。狗、貓、鼠，我們都是這個(gè)世界上不可或缺的一部分，我們都有著各自心得體會(huì)的寶貴。
狗貓鼠的心得篇十九
狗貓鼠是我們生活當(dāng)中最普遍的動(dòng)物，它們身上也有很多值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)。在和它們相處的過程中，我深深體會(huì)到了很多東西，下面我就來談一談我的心得體會(huì)。
第一段：關(guān)于忠誠。
狗是忠誠的代表，它們會(huì)一直默默地陪伴著主人，無論主人遇到什么困難，它們都會(huì)陪伴在旁邊。忠誠是一種品質(zhì)，它能讓我們永遠(yuǎn)不忘初心，不斷努力進(jìn)取。忠誠的品質(zhì)也能夠得到他人的信任和尊重，這正如狗對(duì)主人的忠誠一樣。
第二段：關(guān)于溫順。
貓是善于獨(dú)處的動(dòng)物，它們很溫順，雖然不像狗那樣會(huì)一直陪伴主人，但在獨(dú)處的時(shí)候也會(huì)給主人帶來溫馨。溫順的品質(zhì)能讓我們學(xué)會(huì)包容他人，善待他人，這樣才能讓我們?cè)谌穗H交往中獲得更多的友誼和信任。
第三段：關(guān)于靈巧。
鼠具有靈巧的品質(zhì)，因此它們能夠靈活地躲避掉許多的危險(xiǎn)。靈巧的品質(zhì)能夠讓我們變得越來越聰明、機(jī)智，能夠很好地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。同時(shí)，也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作上更加得心應(yīng)手。
第四段：寓教于樂。
寵物的飼養(yǎng)除了可以鍛煉人們的動(dòng)手能力之外，更能夠從寵物身上學(xué)到很多道理。比如，狗會(huì)不斷追逐和咬球，它們的行為告訴我們：“堅(jiān)持不懈，追求自己的夢(mèng)想”。而貓則是在它們獨(dú)處的時(shí)候經(jīng)常會(huì)自我打理身體，這說明了“自我保護(hù)、自我修復(fù)”的觀念。這些品質(zhì)都能夠影響著我們的生活和思想。
第五段：總結(jié)。
狗貓鼠的品質(zhì)讓人嘆為觀止。狗的忠誠，貓的溫順，鼠的靈巧，它們身上真正的品質(zhì)，不光是作為寵物的陪伴，更是我們學(xué)習(xí)的道理。我們應(yīng)該像寵物一樣，用心去體會(huì)它們身上的品質(zhì)，從而改變自己的生活方式和思想方式。
狗貓鼠的心得篇二十
第一段：引言（200字）。
狗、貓、鼠是我們生活中常見的動(dòng)物，而它們的生活方式與我們?nèi)祟惤厝徊煌?。有人說狗是人類最好的朋友，貓是靈活的獵手，而鼠則被視為惡劣的害蟲。然而，在與狗、貓、鼠的相處中，我逐漸領(lǐng)悟到了這些動(dòng)物們獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)與魅力。
第二段：狗（200字）。
即使在最艱難的時(shí)刻，狗也能給與人們最無私的友愛。無論是主人的生日慶祝還是陰雨連綿的日子，狗總是表現(xiàn)出最熱情的歡迎。它們總是對(duì)人忠誠、無私，無條件地愛著我們。狗帶給我們的是一種真正的友情，它們懂得關(guān)心體貼，從不計(jì)較得失。在狗面前，我們感受到了無條件的愛與關(guān)懷，這是人類真正需要的東西。
第三段：貓（200字）。
與狗不同，貓似乎總是保持著一種高貴的姿態(tài)，總是以自己的行動(dòng)保持一定的獨(dú)立性。貓雖然不像狗那樣激動(dòng)，但它們懂得享受。貓喜歡窩在柔軟的靠墊上，閉著眼睛，沉浸在寧靜中。與貓相處，我們可以學(xué)到沉著冷靜——不僅是處理問題時(shí)的優(yōu)雅，也是對(duì)于生活的一種態(tài)度。貓告訴我們?cè)撊绾伪３殖林潇o，即使面對(duì)困難和挫折，也能保持內(nèi)心的平靜與安寧。
第四段：鼠（200字）。
相比之下，鼠似乎是最不受人們喜歡的動(dòng)物之一。它們?cè)谌祟愌壑锌偸墙o人帶來許多困擾和麻煩。我曾嘗試與一只小鼠交流，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)它竟然也有自己的智慧。盡管鼠類經(jīng)常會(huì)陷入險(xiǎn)境，但它們總是找到方法逃避，適應(yīng)環(huán)境。它們獨(dú)特的敏捷和機(jī)智啟示我們，即使在困境中，只要有信念與勇氣，我們依然能夠找到解決問題的方法。鼠也讓我明白了它們背后的生命力和勇敢。
第五段：結(jié)論（200字）。
與狗、貓、鼠的相處讓我深刻地理解到每種動(dòng)物都有它們獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)與魅力，值得我們?nèi)フ湎c尊重。狗帶給我們無私的友愛與關(guān)懷，貓教會(huì)我們?nèi)绾伪３謨?nèi)在的平靜與享受，鼠則勇敢地在困境中尋找希望。在人類世界中，我們應(yīng)該不僅要學(xué)會(huì)欣賞他們，更重要的是要與他們和諧地相處。尊重動(dòng)物與尊重人類一樣重要，因?yàn)槲ㄓ泻椭C共處，整個(gè)世界才能更加美好。
狗貓鼠的心得篇二十一
書法是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的一種。狗貓鼠書法作品則是其中比較特別的一類。狗、貓、鼠這三種動(dòng)物在中國文化中有著非常特殊的意義，它們被賦予了不同的寓意，代表不同的品德和吉祥寓意。因此，狗貓鼠書法作品以其古樸典雅、生動(dòng)可愛的特點(diǎn)，不僅贏得了人們的欣賞和喜愛，更成為了一種傳統(tǒng)文化的符號(hào)。
狗是十二生肖之一，代表忠誠和警覺，同時(shí)也象征著人們尋找真理和本性之中的獨(dú)立精神。貓是家中的寵物，代表著靈敏、聰明和溫順。在中國文化中，貓又與“貓眼石”相似，被視為神奇之物。鼠則是十二生肖中的第一位動(dòng)物，代表機(jī)智和靈巧，同時(shí)也象征著人們注意力集中和冷靜分析的能力。狗貓鼠作為一種文化符號(hào)，在書法作品中體現(xiàn)了人們對(duì)美好品德和吉祥寓意的追求。
狗貓鼠書法的字體大多為楷書，通體縱橫流暢，線條簡(jiǎn)潔，極富生命力，充滿了動(dòng)態(tài)感。在書法作品中，狗貓鼠形象優(yōu)美又生動(dòng)，個(gè)性鮮明，不但可以形成一種和諧、靈動(dòng)的表現(xiàn)形式，也與書法中“出神入化、筆意所到”的特質(zhì)產(chǎn)生奇妙的交融，使作品既有藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也具有趣味性和教育價(jià)值。
狗貓鼠書法作品代表了中國文化中的傳統(tǒng)美學(xué)觀念，傳遞著人類對(duì)于和諧、美好、健康生活的追求和向往。它向人們展現(xiàn)了一個(gè)充滿生氣、創(chuàng)意和活力的世界。通過狗貓鼠書法，人們可以讓自己得到心境上的安寧和美好的享受，也可以借此來達(dá)到一種內(nèi)省、自我反思的目的，從而涵養(yǎng)自身的情操和品性，提升自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾。
狗貓鼠書法作品是一種寶貴的藝術(shù)資源，代表了中國文化中的深厚理念與豐富內(nèi)涵。狗、貓、鼠這三種動(dòng)物代表著不同的意義，在書法作品中得到了完美的展現(xiàn)。希望我們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的狗貓鼠書法文化，不斷提升自身的文化素養(yǎng)，同時(shí)也讓更多的人認(rèn)識(shí)這種特別的書法形式，傳承下去。
狗貓鼠的心得篇二十二
《狗·貓·鼠》這篇文章是魯迅先生在《二十四孝圖》發(fā)表后所寫，這文章里有魯迅先生童年的大概記憶，所以有些事情的敘述并不是很明確。
魯迅先生回憶童年時(shí)，狗、貓、鼠給他帶來的樂趣，他小時(shí)侯課余喜歡拔草捉蟲，喜歡跟這些東西玩耍，魯迅先生也討厭貓，因?yàn)樨埐妒车氖潜茸约喝跣〉碾[鼠，所以魯迅先生從隱鼠的身上看到了自己的影子，也就更加討厭貓了。但是當(dāng)魯迅先生聽媽媽說：隱鼠是被貓吃掉的，心里就懷疑，是因?yàn)樽约禾尕堊鲛q解，此后便討厭貓了。
這篇文章表面上看起來是講動(dòng)物的文章，其實(shí)是在表面上批判那些名為“君子”，實(shí)為“禽獸”的人。
就比如說文章中的”衍太太“，衍太太是一個(gè)表面光鮮實(shí)則陰暗狡猾、自私自利、心術(shù)不正、喜歡使壞的”偽君子“，看到小孩跌了一跤，一群人跑上前去慰問，她卻做出驚慌摔倒的樣子，恐怖痛苦的叫喊，讓小孩他父親責(zé)罵，看到小孩吃中飯，她唆使小孩在父親面前說是”父親讓我多吃點(diǎn)飯“，看到小孩被群狗追著跑，她唆使小孩誣陷是別的狗追著跑，把所有的過錯(cuò)都推到別的狗身上，讓別人責(zé)罵，她卻坐在一旁高高興興的，這種人在現(xiàn)在社會(huì)上也是有的，他們不愁吃、不愁喝、不用干活，唯一的一點(diǎn)就是喜歡撥弄是非，搬弄是非，在別人傷口上撒鹽，以此來滿足自己低級(jí)趣味。
所以說，狗貓鼠這篇文章，表面上是寫動(dòng)物的文章，實(shí)則是在表面上批判那些名為“君子”，實(shí)為“禽獸”的人。
狗貓鼠的心得篇二十三
今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載1920年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫作手法、一針見血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語言和狗的語言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽見磨墨的聲音就出來，等你寫完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫完了再吃。
我喜歡魯迅寫的書，更喜歡那些可愛的小動(dòng)物。