運動是一種鍛煉身體、調節(jié)心情的方法，我喜歡跑步、游泳等各種運動方式。注重結構的完整和邏輯性，包括引言、主體和結論的合理組織和連接?？偨Y是在一段時間內對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結呢？以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
與孔子的對話高三篇一
《論語》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀，也得到了一些感悟，雖然年齡尚小，對許多語言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟，用文字記錄下來。
孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思，溫習舊的知識而從中獲得新的知識，這樣，就可以做老師了。在這里，孔子教給我：對舊的知識要及時復習，而不能棄之不顧。的確，這句話很有道理，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識，時間有限，很多人都選擇學習新的，而把舊的放在一邊，可是你有了時間再拿起所謂的舊知識，卻又成為新的了。其實，溫習舊知識，絕非是浪費時間，而是對知識的一種整合，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味，知識也是如此，溫習的次數(shù)越多，就愈是飽和，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識，將會是你寶貴的財富。
還記得有一句話是這樣說的：“學而不思則罔，思而不學則殆”。這是孔子在告訴我：只是學習不思考就會迷茫，只思考不學習就會感到愚昧。這句話同時強調了學習與思考的重要性，學習和思考是一對好朋友，永遠都是結伴而行的。在學習過程中，要兼顧思考，在思考過程中也要學習。荀子在《勸學》中也曾說過：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。這也是在強調學習對于思考的重要性??！而陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知此時要躬行。雖然是在強調實踐對于理論的重要性，但從另一種意義上來說，是不是也可以引申一下，理解為思考實踐對于理論學習的重要性呢！總之，思考和學習一起，才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。這是在教給我們，要樂于學習，以學習為樂。
孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也”。這是在教給我們：做學問要誠實，知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如大海，而我，愿做其中的一尾小魚，細細品味其中的精華，汲取其中營養(yǎng)。
與孔子的對話高三篇二
兒子剛踏入社會，打電話給母親：“媽，我在這邊很好，你放心?！蹦赣H說：“兒?。∧阍谕庖欢ㄒ煤谜疹欁约旱纳眢w，平常吃飯要按時，可別為了工作忘記了，天氣冷了多穿件衣服?！眱鹤踊卮穑骸皨?，放心我會的。”
兒子找了份工作，工資是2019元，他打電話給母親：“媽，我打給你的600元錢收到了嗎？”母親回答：“收到了?！眱鹤诱f：“媽，你拿著我打的錢去買點好吃的，別舍不得。”母親說：“你工作別太累了，要休息好。”兒子說：“好，媽，我今天晚班，光不說了，過幾天打給你?！?BR> 半年后，兒子工作十分順利，工資是8000，打電話給母親：“媽，上回打的2500元收到了嗎？拿著去買點好用的好吃的，我在這努力著呢?！蹦赣H說：“我這用不著花這么多錢，你自己…”兒子打斷，說：“媽，上頭催我開會了，先不說了?！?BR> 又是一個半年，兒子已經(jīng)成為管理主任，工資是15000，兒子很久沒有打電話回來了，于是母親打過去：“兒子啊，…”“媽，上次打了5000塊，你用了嗎？少了我再打，今天要去出差，很忙，先不說了，再見?！眱鹤哟掖颐γΦ恼f。
有時候，父母要的不是你工資多高，不是要有多好的條件，他們只需要你愛的回報，你關心的問候，常回家看望他們，足矣。
父母總是喜歡說些“廢話”，“吃放了沒有啊”，“與朋友相處怎么樣啊”，“工作順不順啊”……這些的確是些廢話，但也只有自己的父母、親人才會對你說這些“廢話”，好好感激他們，好好愛他們。
與孔子的對話高三篇三
孔子是我國遠代的偉人，他的博大思想，影響舉世無雙。影響最大的一次是1988年一月，一批諾貝爾獎得獎者，在法國巴黎召開的“人類如何面向21世紀”討論會上，瑞士1970年諾貝爾物理獎得者漢內斯·阿爾文博士關于孔子評價的一段語言。阿爾文博士說：“人類要在21世紀生存下去，必須回到25個世紀以前的世界，去吸取孔子的智慧。”由此可見孔子的博大思想對于我們人類生存的啟示。
如果我要跟孔子對話，大家肯定會迷惑不解：孔子是一個思想非常高深的人?。∪绻瓦@樣一個偉人對話，是多么的困難啊！可是，我卻認為不一定如此，孔子說的一些話有些不一定會讓人迷惑不解，而是很容易理解卻不容易弄懂孔子的主要思想點，這才是孔子說的話的理解的難點。比如，孔子曾經(jīng)說過：“學而時習之，不亦說乎？”如果不理解這句話的人，會把這句話當成一杯白開水，而理解這句話的人，則會把這句話當作生命的源泉。我是這樣理解孔子先生的“學而時習之”這一句話的`含義的：
“學”就是指學習，“習”則是指反復練習。學完了以后又反復練習，含義有多么的深刻??！我們“自己學習”，然后又“反復練習”，就會不斷的進步，而進步又是另一個階段的復習，你看，多自然！多奇妙！
孔子曾經(jīng)說過：“莊稼出苗而不吐穗開花是有的吧！吐穗開花而不結果實也是有的吧！”如果是我與孔子對話，我會毫不猶豫的回孔子一句：“一個人小時候小學不好好讀而沒有考上中學是有的吧！一個人考上中學而又沒有好好讀又沒有考上大學也是有的吧！”這兩句話的差別并不大，但只要仔細一觀察，會發(fā)現(xiàn)這兩句話想要表達出的意思是相同的，而兩句話的例子卻截然不同。我之所以要回這一句話給孔子是從孔子的話中知道了他所要說的道理，然后再結合實際，就組成了這樣的一句話。所以，不要以為對方是一個偉人而就不敢當面與他對話，要鼓足自己的勇氣，用盡自己的智慧，與一代的偉人對話。
與孔子的對話高三篇四
別再把沮喪掛在臉上，別再把憂傷寫在心里，被再把自責天天重復，別再把一些小小的缺點盲目的放大……換一個角度，換一種心態(tài)，您有沒有發(fā)現(xiàn)，其實您已經(jīng)很優(yōu)秀!
三年高中，身邊的同學有的選擇了放棄，有的隨波逐流，而您堅持到今天，這說明您首先是一個很有毅力的同學。人生中難得的不是一時的沖動，而是長久的堅持，和因為堅持所體現(xiàn)的毅力!相信這三年里面，有很多東西會對您產(chǎn)生誘惑，是您用一顆睿智的心，辨別良莠，決定取舍。是您對自己的目標深信不疑，努力拼搏。
相信這種因為自己切身經(jīng)歷的拼搏所塑就的毅力，會成為一生的寶貴財富!
三年的高中生活，成就了您堅強的性格。堅強不是與生俱來的，它是一次次的成功失敗對心智的磨礪，它是我們痛定思痛的大徹大悟。如今回首，想一想那些過程中經(jīng)歷的尤其是一些不太順利或經(jīng)受挫折的事情，不都在我們的反思中賜予了我們無窮的力量嗎?您養(yǎng)成的堅強，已經(jīng)構成一架堅實的階梯，將通往夢想，抵達成功!
三年，您已經(jīng)變的很有氣質，很有涵養(yǎng)。氣質就是內在涵養(yǎng)的體現(xiàn)，內在的涵養(yǎng)來自于知識和素質的提高。這三年，您積累了包括文化、做人處事等豐富的知識已經(jīng)從內在和外形進行了最好的塑造，一個肚子里裝滿墨水的人，體現(xiàn)的不僅僅是一種書生氣，更是一種自內向外自然透露出來的氣宇軒昂的品質。
您的能力獲得了巨大的提高，相信高一的時候您為自己面對的眾多的知識感到束手無策，懷疑自己能不能把它們學好，而今事實已經(jīng)證明，所有的知識裝進了腦袋，那么多的書籍被您踩到了腳下。同時學習十幾門的課程，竟然也是如此的游刃有余。能自由的遨游在知識的天空，不就是因為您有了能夠飛翔的能力嗎!我們接下來需要做的，就是繼續(xù)增強自己的能力，在高考的戰(zhàn)場上，勢如破竹，摧枯拉朽!
其實您還有很多的優(yōu)秀，自己去把他們找出來吧!相信每一個優(yōu)秀就是自己的一個閃光點，(]每一個閃光點都會讓您增強自己面對學習、生活的勇氣和信心!也必將會打造一個更優(yōu)秀的您和您的未來!
備戰(zhàn)高考的路上，相信自己的優(yōu)秀，創(chuàng)造自己充滿陽光的未來!
與孔子的對話高三篇五
明天就要上第10課《論語》十則，為了做好預習工作，我用時光機把遠在多年前的偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子請來了。為了方便，我稱他為孔先生。
“孔先生，真不好意思，這么晚了還把您給請來?！?BR> “哪里，哪里，學而不厭，誨人不倦嘛。”
“孔先生，請坐?！?BR> “你先請?！?BR> “孔先生，今天請您來，是想請教幾個問題。我聽別人說，您的徒弟-子路曾經(jīng)問過您：‘有一個主張很好，是不是應該馬上實行?’您讓他去請教他的父兄。然而，您的另一徒弟冉有也問過同樣的問題，您卻叫他馬上實行，這是為什么?”
孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?BR> 聽了孔子的解釋，我連忙拍手叫好。
我又問孔子：“孔先生，您為什么說‘知之為知之，不知為不知，是知也’?”
孔子說：“一個當慣了教師的人，往往容易擺出一副無所不知的架子，有時甚至不知道的也冒充知道。但作為一個教育家，應該對求知抱有嚴肅認真的態(tài)度，所以，知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是智慧的。”
孔子還以自己的親身經(jīng)歷告訴我學習與思考的關系。他說：“光是學習，不去思考，就得不到什么;光是思考，不去學習，也是白費精神。我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，只管想來想去，但是沒有什么收獲，不如實實在在的學習有益處?！?BR> 請教完了這幾個問題，我把孔子送走了。
聽了這番教導，我實在是受益匪淺。真可謂“聽君一席話，勝讀十年書”呀!
與孔子的對話高三篇六
窗外飄著雪，你我再次相約于桌前。我為你沏上一壺熱茶，二人對視一笑。這般快樂，何人能懂？像往常一樣，我隨著你進入了你的世界，那般充實的世界。
我隨你到東方游歷，一起聆聽歡聲笑語。我們和兩小兒爭辯，唇槍舌戰(zhàn)的結果竟然是你點頭贊許兩小兒的細致觀察，自己甘拜下風。老朋友啊，你可是“弟子三千，七十二賢人”的孔子，卻能夠在兩個乳臭未干的孩子面前承認了自己的無知。與你對話，讓我深刻地理解了學無止境的道理。是啊，吾生也有涯，而知也無涯。在無邊無際的未知領域內，我們唯有以謙遜為槳，才能在有生之年走的更遠。
我隨你周游列國，一起靜看世事滄桑。我們同聽婦人哭訴苛政殘暴，字字泣血，痛徹心扉。那一句“苛政猛于虎。”該是凝結了你多少的悲憫與憤慨？老朋友啊，哪怕自己衣不蔽體，食不果腹，你也依然無怨無悔地將視線牢牢鎖定民生疾苦。只因有了你的堅持，“仁”的思想才傳遍了神州大地，深深地埋進了每一個炎黃子孫的心中。與你對話，讓我不覺中踐行了仁之道，以社稷為重，以蒼生為懷，不以自身利益為重而是放眼天下。在無邊無際的人生之海，我們唯有以仁為帆，才能活出生活的味道。
我喜看你與學生爭辯，大家一起思考，一起成長。我靜聽你講子路負米孝親的故事，懂得了敬為孝先；我靜聽你講“君子故窮，小人窮斯濫矣”懂得了君子窮困的時候，繼續(xù)堅持原則，小人一窮困就放棄原則，無所不為了。與你對話，讓我堅定了人生的方向。并非所有人都能功成名就，但不管身在何方，都要不忘初心，無論是以孝為先還是貧賤而不移，都是我們內心中最美好的存在，無法出淤泥而不染卻也要不忘本源。在無邊無際的時間之空中，我們唯有以初心為翅，才能飛向更遠的天空。
朋友啊，因為有了你，才有了杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”的仁；因為有了你，才有了范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的愛。多少人奉你為“至圣先師”，但在我的眼中，你只是一個普普通通的人，你曾貪慕華美的車子，也曾被學生激地跳著腳地發(fā)毒誓，但是，這一切都不能掩蓋，你博學廣交、桃李滿天下，但仍會謙遜地承認自己并非全知全能。你信奉仁愛，于是身體力行，周游列國來宣揚大義。你是一個人，既有自己的長短，也有自己的喜怒，但你更像一個神，你的思想傳承千秋萬代，影響了包括我在內的萬千華夏民眾。
孔丘，我親愛的朋友；孔子，我至圣的先師！窗外的雪早已停止，但我追隨你的腳步卻永不停息。
與孔子的對話高三篇七
《論語》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀，也得到了一些感悟，雖然年齡尚小，對許多語言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟，用文字記錄下來。
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣，這句話的意思，溫習舊的知識而從中獲得新的知識，這樣，就可以做老師了。在這里，孔子教給我：對舊的知識要及時復習，而不能棄之不顧。的確，這句話很有道理，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識，時間有限，很多人都選擇學習新的，而把舊的放在一邊，可是你有了時間再拿起所謂的舊知識，卻又成為新的了。其實，溫習舊知識，絕非是浪費時間，而是對知識的一種整合，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味，知識也是如此，溫習的次數(shù)越多，就愈是飽和，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識，將會是你寶貴的財富。
還記得有一句話是這樣說的：學而不思則罔，思而不學則殆。這是孔子在告訴我：只是學習不思考就會迷茫，只思考不學習就會感到愚昧。這句話同時強調了學習與思考的重要性，學習和思考是一對好朋友，永遠都是結伴而行的。在學習過程中，要兼顧思考，在思考過程中也要學習。荀子在《勸學》中也曾說過：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。這也是在強調學習對于思考的重要性??！而陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知此時要躬行。雖然是在強調實踐對于理論的重要性，但從另一種意義上來說，是不是也可以引申一下，理解為思考實踐對于理論學習的重要性呢！總之，思考和學習一起，才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量。
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂知者。這是在教給我們，要樂于學習，以學習為樂。
孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這是在教給我們：做學問要誠實，知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如汪洋大海，而我，愿做其中的一尾小魚，細細品味其中的精華，汲取其中營養(yǎng)。
與孔子的對話高三篇八
明天就要上第10課《論語》十則，為了做好預習工作，我用時光機把遠在2000多年前的偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子請來了。為了方便，我稱他為孔先生。
“孔先生，真不好意思，這么晚了還把您給請來?！?BR> “哪里，哪里，學而不厭，誨人不倦嘛?！?BR> “孔先生，請坐?！?BR> “你先請?！?BR> “孔先生，今天請您來，是想請教幾個問題。我聽別人說，您的徒弟-子路曾經(jīng)問過您：‘有一個主張很好，是不是應該馬上實行?’您讓他去請教他的父兄。然而，您的另一徒弟冉有也問過同樣的問題，您卻叫他馬上實行，這是為什么?”
孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?BR> 聽了孔子的解釋，我連忙拍手叫好。
我又問孔子：“孔先生，您為什么說‘知之為知之，不知為不知，是知也’?”
孔子說：“一個當慣了教師的人，往往容易擺出一副無所不知的架子，有時甚至不知道的也冒充知道。但作為一個教育家，應該對求知抱有嚴肅認真的態(tài)度，所以，知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是智慧的?！?BR> 孔子還以自己的親身經(jīng)歷告訴我學習與思考的關系。他說：“光是學習，不去思考，就得不到什么;光是思考，不去學習，也是白費精神。我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，只管想來想去，但是沒有什么收獲，不如實實在在的學習有益處?！?BR> 請教完了這幾個問題，我把孔子送走了。
聽了這番教導，我實在是受益匪淺。真可謂“聽君一席話，勝讀十年書”呀!
與孔子的對話高三篇九
窗外飄著雪，你我再次相約于桌前。我為你沏上一壺熱茶，二人對視一笑。這般快樂，何人能懂？像往常一樣，我隨著你進入了你的世界，那般充實的世界。
我隨你到東方游歷，一起聆聽歡聲笑語。我們和兩小兒爭辯，唇槍舌戰(zhàn)的結果竟然是你點頭贊許兩小兒的細致觀察，自己甘拜下風。老朋友啊，你可是“弟子三千，七十二賢人”的孔子，卻能夠在兩個乳臭未干的孩子面前承認了自己的無知。與你對話，讓我深刻地理解了學無止境的道理。是啊，吾生也有涯，而知也無涯。在無邊無際的未知領域內，我們唯有以謙遜為槳，才能在有生之年走的更遠。
我隨你周游列國，一起靜看世事滄桑。我們同聽婦人哭訴苛政殘暴，字字泣血，痛徹心扉。那一句“苛政猛于虎?！痹撌悄Y了你多少的悲憫與憤慨？老朋友啊，哪怕自己衣不蔽體，食不果腹，你也依然無怨無悔地將視線牢牢鎖定民生疾苦。只因有了你的堅持，“仁”的思想才傳遍了神州大地，深深地埋進了每一個炎黃子孫的心中。與你對話，讓我不覺中踐行了仁之道，以社稷為重，以蒼生為懷，不以自身利益為重而是放眼天下。在無邊無際的人生之海，我們唯有以仁為帆，才能活出生活的味道。
我喜看你與學生爭辯，大家一起思考，一起成長。我靜聽你講子路負米孝親的故事，懂得了敬為孝先；我靜聽你講“君子故窮，小人窮斯濫矣”懂得了君子窮困的時候，繼續(xù)堅持原則，小人一窮困就放棄原則，無所不為了。與你對話，讓我堅定了人生的方向。并非所有人都能功成名就，但不管身在何方，都要不忘初心，無論是以孝為先還是貧賤而不移，都是我們內心中最美好的存在，無法出淤泥而不染卻也要不忘本源。在無邊無際的時間之空中，我們唯有以初心為翅，才能飛向更遠的天空。
朋友啊，因為有了你，才有了杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”的仁；因為有了你，才有了范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的愛。多少人奉你為“至圣先師”，但在我的眼中，你只是一個普普通通的人，你曾貪慕華美的車子，也曾被學生激地跳著腳地發(fā)毒誓，但是，這一切都不能掩蓋，你博學廣交、桃李滿天下，但仍會謙遜地承認自己并非全知全能。你信奉仁愛，于是身體力行，周游列國來宣揚大義。你是一個人，既有自己的長短，也有自己的喜怒，但你更像一個神，你的思想傳承千秋萬代，影響了包括我在內的萬千華夏民眾。
與孔子的對話高三篇十
查爾斯?哈奈爾說過：“我們生活在一個可塑的、深不可測的精神物質海洋之中?！痹谶@個精神物質海洋里，我們每個人都能感受到一種神奇而強大的力量，它支配我們的行動，時而帶給我們喜悅，時而帶給我們憂愁，時而帶給我們深深的疑惑。
而我和這力量――心靈進行了一次對話。
我們人生在世，既不能遠離紅塵，也不能對世事都心止如水。于是，許多的人和事，許多物便如纖纖細指，撥動你我的心弦。有時，甚至連那輕柔的花絮，也能觸動你我的心靈，引發(fā)自我與心靈的對話。
躺在床上，聽著“祈禱擁有一顆透明心靈”。我捫心自問道：“心靈，你是怎么樣的呢？”心靈不語，我便不禁思緒萬分，腦海中浮現(xiàn)出動人心弦的故事。
一對親密的兄妹從小形影不離，幼小的妹妹每天追在哥哥后面，追問著哥哥，每問他便會耐心地回答妹妹。妹妹：“哥，我尿褲子了。”他：“我?guī)湍銚Q?！泵妹茫骸案缒愕谋惝斎夂枚喟 ！彼骸拔腋銚Q?！比粘υ捴酗@現(xiàn)著哥哥對妹妹無微不至的愛。某天，哥哥出了車禍，醒來時妹妹深情地對他說：“哥，你受傷了，以后換我來照顧你。”
我懂了：心靈，你是美好的，是溫暖的。
多年后，兄妹倆因父母生前欠下債務，導致被追債。當壞人一步一步地逼近時。哥哥敞開雙臂，用他健壯的身軀勇敢地擋在妹妹前面，為她保駕護航?！罢埬悴灰獋λ 彼械?。一向膽小的他，在這一刻卻義無反顧地沖在妹妹面前。
我明白了：心靈，你是勇敢的，是偉大的。
于是，我伸手撫摸又問心靈：“我對他人是不是很尊重？”心靈撇撇嘴：“不，你還沒有做到！一個同學一不小心撞到了你，你就對他大加指責一番。一個陌生人向你問路，你因著急回家看小說而謊稱自己不知道。你對他們滿是冷漠，你的心靈如冷漠的堅冰?！?BR> 聽了心靈的話，我頓感羞愧萬分，甚至感覺無地自容。對此，我進行了自我反省，對著心靈發(fā)誓，如果再次遇見這種情況，我定會伸出援助之手和擺正自己的心態(tài)去尊重每一個人。
在某天，我充滿信心再次問道：“我對朋友是不是很友善？”心靈點點頭：“朋友遇到了困難，你熱心地幫他。朋友遇到了傷心的事，你耐心地安慰她。同學考試考砸了，你積極地鼓勵他。你對他們充滿了熱情，你的心靈熱情如火焰。
我笑了，因為心靈教會了我待人之道。在這其中有慚愧，也有欣慰。正如歌詞中“我祈禱擁有一顆透明的心靈”一樣，失去人生方向后我們又開始了追尋，追尋最初的那顆純潔的心。
與孔子的對話高三篇十一
敬愛的孔爺爺：
您好！我出生在二十一世紀，與您相隔著比銀河還遠的距離哩。我正在讀初二，是一名典型的極具個性的90后。所以我的身上也集中了許多90后的特點：任性、懶惰、自我、淘氣，老師和父母為我感到頭疼。上中學后，我從《論語》中認識了您，被您這位神圣的大教育家、大思想家、大文學家所折服。您的言行、思想，您的教誨，一直默默影響著我們這些后生。拜讀《論語》之前，我讀書經(jīng)常是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，所以啊，成績一塌糊涂?？粗臀以就粋€水平的同學個個都“節(jié)節(jié)高升”，而我的成績卻一落千丈，心中無比慚愧呀！每每回想起這段虛度的時光，就后悔不已，唉！幸好！我有機會讀了您的《論語》，使我這匹脫韁的野馬及時地在懸崖前停住了腳步?！墩撜Z》就如一盞明亮的燈，讓我在黑暗中找回了正確的方向。從此，我不僅學會了怎樣讀書，還學會了怎樣做人。
《論語》一書中的許多句子我特喜歡了，都是教我怎樣對待學習的人生哲理?！澳R之，學而不厭”這句讓我懂得知識是學無止境的；“溫故而知新”這句，挺適合我用的，因為我現(xiàn)在學語文特懶，新學的古詩文知識從不認真復習，在考場上一個都不懂，所以也找不到讀書的樂趣了，是這句話讓我明白了知識要經(jīng)常溫習鞏固，才會記得牢，才會有新的體會；“學而時習之，不亦說乎?！边@句哲理在警示我要整理好思緒和心態(tài)去對待學習，在學習中感受快樂！
我還懂得了“己所不欲，勿施于人”呢。我有些時候因為害怕自己承擔責任，愛把自己的責任推給別人，卻害別人受到懲罰。每當這一幕映入自己的眼簾，心里像刀割一樣！所以啊，自己做的事情要自己承擔后果，不能把責任推給別人，這樣就太沒有責任心了?？谞敔敚浅８兄x您！是您，讓我變得愛讀書；是您使我懂得了做人的道理。看到我有這么大的進步，孔爺爺，您一定為我感到開心吧？以后，當我有了進步，還會給您寫信。
最后，為表達我的感謝，讓我對著您的畫像，深深地鞠一躬！
xxx。
20xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十二
您好！
時光荏苒，白駒過隙，不知孔子爺爺現(xiàn)在是在傳授弟子因材施教的教育思想，還是在嘆惜落花有意，流水無意。孔子爺爺，不如今天讓我走進一屬于您的大千世界，一探究竟吧！
孔子爺爺，您一生受人尊敬，被后人稱為“世界十大文化名人”，肯定留下不少的書吧！我印象最深的就要數(shù)《論語》了，《論語》就像黑暗中的一縷陽光，讓我受益匪淺，《論語》就像一股潺潺的溪水，滑過心田，讓我悟出了人生道理。就像您在《論語》中說道“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”。您說做人要靈敏，說話要慎重，做錯事要改正。僅僅一句話，便勾起了我的回憶。
小學時我與同桌因為一個雞毛蒜皮的小事而破口大罵不管誰對誰錯，我們也都互不相讓，之后誰也不搭理誰，結局就是兩敗俱傷，自從看了您的《論語》，我才發(fā)現(xiàn)，當時我們的行為是多么可笑，如果當時我退一步，或她讓步，我們都不會給自己留此遺憾。這一剎那，我又忽然想起“青出于藍而勝于藍”，此時此刻我終于明白了它的含義，其實我們也只不過是總結上一代或幾代人的經(jīng)驗，才會“勝于藍”。
孔子爺爺我知道您還編纂了幾本書，比如《六經(jīng)》《春秋》等，說到《春秋》這不禁讓我想到，王安石曾說：“《春秋》是斷爛朝報，可我卻不這樣認為，《春秋》雖記序不全，但其中卻有您的心血與汗水，里面記載了古代一年中所發(fā)生的大事，這不是讓我們更好的了解歷史嗎！不過我倒是覺得這是塞翁失馬焉知禍福，因為別人說出了你的缺點，你可以尋根求源，將以改正呀！不像一些人，就如您在論語中說：“巧言令色，鮮矣仁。”其實從這些論語當中，就可以看出孔子爺爺您是一個仁義禮智信的人。
孔子爺爺，您的《論語》給了我太多的啟示，每每讀這本書時，仿佛就像我和爺爺您盤地而坐，談論世間萬物的美好與神奇。
孔子爺爺，您的儒家思想已流芳百世，它激勵著我們，并將繼續(xù)傳承下去。
此致
敬禮
仰學后輩韓珊珊敬上。
二〇xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十三
尊敬的孔老先生：
您在另一個世上還好吧？我是一名21世紀的中學生。我跨過2000多年的歷史長河給您謝謝一封信，是為了表達我對您的無限崇敬與緬懷。
記得那是一個周五的晚上，我們舉行了大掃除。我被分為小組長。我的任務是擦照明燈。我深知這個活會弄臟我的衣服，于是就以衛(wèi)生小組長的名義將這件事安排給了小武。當時我還洋洋得意，但看到小武的身上臟兮兮的，而我身上則干干凈凈的的。不知為什么，當時一種負罪的念頭讓我愧疚不已，當孔爺爺?shù)摹凹核挥?，勿施于人”映入眼簾時，如一只利劍深深刺痛了我的心臟，是啊，自己都不愿承受的事情，為什么要強加在別人身上呢？如果那樣，我和那些自私自利的小人又有社么么區(qū)別呢？感謝您，孔爺爺，是您給我的人生上了生動的一課，終身受用的一課。
孔爺爺，您知道嗎？現(xiàn)在我們的漢語在國際上的地位可高了。許多國家都建立了孔子學院，學習你的《論語》。聽到這里，你因該很高心吧？我們課本里都有《論語》這一課。雖然我從未見過你的真人，但你的音容笑貌確時時浮現(xiàn)在我的面前，你的那一句句發(fā)自肺腑的話語時時激勵著我，鞭策和我，讓我邁向成功的大門。
現(xiàn)在的社會，發(fā)展日新月異。競爭日益激烈。我只有努力讀書，才能為我的未來建設美好藍圖。計算機早已進入我們的生活，我在家里就可以像你一樣游歷世界，知道世上發(fā)生了什么事。我會把握這良好的學習條件，積極向上，刻苦學習，成為一個像你一樣的“大寫的人”。
此致
敬禮
xxx。
20xx年5月21日。
與孔子的對話高三篇十四
尊敬的孔子爺爺：
您好！我是一名21世紀初一的中學生，離您那個時代各有幾千年。
學校開發(fā)了“歷史”這一學科，使我對您也略懂一二。您是儒家學派的創(chuàng)始人，提出“仁”的學說；您主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜名力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。您為我們留下了許許多多儒家經(jīng)典，這里面的儒家思想可影響了中國人的思想長達幾千年，至今還對我們的一言一行有著重大作用，像其中的《論語》，“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”等等，都是我們現(xiàn)代生活和學習中的靈丹妙藥。
您說過：“己所不欲，勿施于人?！庇梦覀儸F(xiàn)代話來翻譯就是：自己不喜歡的東西，何必施加到別人身上呢？是啊，既然連自己也不喜歡的東西，別人未必也會喜歡。每當我與同學鬧別扭，我便會在心中默念著句話，它就像靈丹妙藥般，讓我向同學道歉。我們曾經(jīng)學過您的一句話：“溫故而知新，可以為師矣?！彼?，寫完作業(yè)后我便會拿出書來復習。雖然沒您說得那樣：“可以為師矣”，但也得到了不少知識。我印象最深的就是那次子路問：“聞斯行諸？”
您說：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”用我們的現(xiàn)代漢語來說，就是子路問您：“聽到一件事，該馬上去做嗎？”您便對他說：“有父兄在你就敢貿然行動？有父兄在，你就不請教請教他們？你不商量商量？上來就做，好像不合適?！弊勇纷吡耍缓笕接杏謥砹?，他問您：“斯聞行之？”您便果斷的對他說：“斯聞行之！”同樣的問題，您對兩個人有不同的答案。讓我百思不解，幸運的是，第三個學生西華跟我們有同樣的疑問。
我們不能問您，但他能問您。您回答說：“求也退，故進之，由也兼人，故退之?！币簿褪钦f：“冉有這個人，生性怯懦，凡事猶豫不決，老往后退，他要聽見一件事，就要鼓勵他趕快去做。這叫進，給他一種前進的力量。子路這個人，勇猛過人，什么事都要超過別人，對他就要讓他謹慎思考，凡事掂量掂量再去做，要給他一種往下撤的力量?！边@也許就是一個“因材施教”的典例吧！能夠給您寫信，使我十分榮幸。應為您的學說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化占有重要地位，對后世影響極大。
此致，
敬禮！
xxx。
20xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十五
尊敬的孔子先生:。
您好!
當這封跨越了千百年風霜，受盡歷代文化洗禮的書信到達您的手中時請您不必多慮，晚輩只是一屆后生認識還很淺薄如有冒犯望您海涵，我是一名二十一世紀的中學生與您相隔著比銀河還遠的距離。
歲月的長河浩浩蕩蕩，歷史的舞臺上匆匆出現(xiàn)了一個你曾一度照亮了一條夢想與智慧的道路孔丘一個家喻戶曉的名字儒學一門耳熟能詳?shù)睦碚?，您是每個人心里的大教育家大思想家，大文學家可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去可您的精神永遠留在了我們的心中。在文化的大觀園里，你是一朵絢麗的奇葩，似荷花般高潔但不傲慢，似曇花般美麗有多一份久遠。
當然我知道您缺少的不是贊美，而我的這封信跨越時光來到您的手中也不是為了奉承。您的思想主張沒有因為時間消逝而褪色您曾撒下仁愛的種子依舊在我們的心中蓬勃成長，包含你思想的論語一書如一盞指路燈能讓我們在黑暗中找回正確方向。如一杯香濃的咖啡讓我們理解，細細品味人生百態(tài)才能感受到它的香甜。如一支支鋒利的箭讓我們懂得良藥苦口利于病的道理，您的思想主張啟迪著我們熏陶著我們，孔爺爺您的淳淳教導，讓我如春風您的學而時習之，學而不厭讓我深深懂得了學無止境的道理。讀了溫故而知新后讓我感受到了讀書的樂趣，學習的動力當我在控制不住自己時，您的學而時習之，不亦樂乎讓我自覺的整理好思緒一頭扎進書海。當我兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的時候，您的學而不思則罔思而不學則殆如當頭棒喝讓我自覺制定好了學習的方法，您的一言一行都深深影響著我啟迪著我所追尋的一切知識。
孔爺爺您是世人心中的大圣人，您知道你在生活中的思想主張對當今社會時多么重要么？正因為有了您當初的寬宏大量才有了今天人與人之間的和諧紐帶，您的思想也深深教育過我，您的一言一話都是我們人生最好的課題。
孔爺爺您為了中國的文化做了很大的貢獻，如果您現(xiàn)在看到這些后，您一定會感到很欣慰吧，我們會一如既往地學習您的思想。弘揚祖國文化，使我們中華民族的靈魂和精神萬古常青！
此致
敬禮
xxx。
20xx年5月21日。
與孔子的對話高三篇十六
孔子興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育對象的范圍，曾受業(yè)于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。今年是孔子誕辰的2567年紀念日，下面來看看孔子的名言吧。
知之為知之，不知為不知。
孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：由!誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，蓋有強其所不知以為知者，故夫之告之?！?《論語集注》)《荀子?子道》所記可為佐證：子路盛服見孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣?！庇终f：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也?！庇帧度逍А菲疲骸爸恢?，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒也?！?BR> 三人行必有我?guī)熝伞?BR> 孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝祆渥ⅲ骸叭送校湟晃乙?，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞??！?《論語集注》)劉寶楠引舊說，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之;二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也?！币恢^“三人行，本無賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我?guī)?。?BR> 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔子名言。《論語?子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語正義》引《申鑒?雜言下》注曰：“君子樂天知命故不憂;審物明辨故不惑;定心致公故不懼?！庇帧墩撜Z?憲問》所記三者次序不同：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！笨鬃幼灾t其不具備知、仁、勇三者達德，而自子貢視之，孔子三道盡備，故曰：“夫子自道也?！?《憲問》)。
敏而好學，不恥下問。
孔子名言。語出《論語?公冶長》：“子貢問曰：孔文子何以謂之文也?子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”孔文子，衛(wèi)大夫?！拔摹笔撬闹u。朱熹注：“凡人性敏多學不好學，位高者多恥下問。故謚法有以勤學好問為文者，蓋亦人所難也。”(《論語集注》)又說：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節(jié)此一惠，則敏學下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責人也寬”(《朱子語類》卷二九)。
文質彬彬，然后君子。
孔子名言。語出《論語?雍也》：“子曰：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！卑醋至x，文，文采;質，質樸;彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質有文。質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn);“質”，指內在的仁德，只有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。文與質的關系，亦即禮與仁的關系。于此一則體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質;當不偏不倚，執(zhí)兩用中，而做到過點且屬不易?！白釉唬河菹闹|，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質;殷周之質，不勝其文;文質得中，豈易言哉?”(《禮記?表記》)。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。又見《孟子?公孫丑上》：“孔子曰：圣則吾不能，我學不厭而教不倦也”;《呂氏春秋》亦記載：“孔子曰：吾何足以稱哉!勿已者，則好學而不厭，好教而不倦”。其句意謂：默默將所見所聞記于心間，發(fā)憤學習從不滿足，教導學生不知疲倦。南宋朱熹《論語集注》：“三者已非圣人之極至，而猶不敢當，則謙而又謙之辭”。近人錢穆認為“或以本章為謙辭，實非也?！?《論語新解》)孔子于此所舉三事：其一，重在言識(記憶)，不在言默，所謂“多聞，質而守之”(《禮記?緇衣》)，“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之”(《論語?述而》)，其二、三，則表達了孔子于求知學問的勤勉不怠和教授弟子的一腔熱忱，同時也是孔子從認識和方法對“學”與“教(教誨)”的合理總結。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
孔子名言。語出《論語?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食;已得則樂之而忘憂;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤;忘憂，則不知苦戚;忘老，則不知死生;非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得(學有所獲)，便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭?！抖Y記?表記》：“子曰：《詩》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已”。其一生好學不倦，倡導積極有為，對所創(chuàng)立學說的實現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”(《禮記?中庸》)，是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂觀的人生態(tài)度。
學而時習之。
孔子名言。語出《論語?學而》：“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！庇帧墩撜Z?里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也?！?《論語集注》)又釋：“事難行，故要敏;言易出，故要謹。”(《朱子語類》卷第二十二)另外在《荀子?子道》、《韓詩外傳》、《說苑?雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。
學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！薄柏琛?，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌?！按庇袃闪x：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”(《論語疏證》)孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。
與孔子的對話高三篇十七
簡報一：
“知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽”“德不孤，必有鄰”……隨著萬仞宮墻前多人齊聲誦讀《論語》經(jīng)典，丙申年祭孔大典28日在孔子故里曲阜孔廟舉行，紀念這位先賢誕辰2567年。
來自20多個國家和地區(qū)，由政府工作人員、聯(lián)合國教科文組織官員、海外孔子學院代表、孔子后裔宗親、國際友人、華人華僑、港澳臺來賓代表及專家學者等組成的祭祀隊伍佩戴黃色綬帶，在古裝禮生引導下，從孔廟外的神道上開始向孔廟緩緩行進。
9時許，護衛(wèi)孔廟數(shù)百年的萬仞宮墻大門徐徐打開。祭祀隊伍沿中路緩步經(jīng)萬仞宮墻、欞星門行至圣時門，舉行孔廟開廟儀式。由圣時門至璧水橋行進途中，古裝禮生站立兩側，向祭祀隊伍行揖禮，呈現(xiàn)孔子六藝之“禮”。
祭祀隊伍隨后經(jīng)弘道門、大中門、同文門、奎文閣，來到大成門前，主祭人員整理衣冠，待大成門擊鼓、鳴鐘、啟戶儀式結束后，穿過大成門行至大成殿前的杏壇就位。
9時30分許，祭孔大典正式開始。身著漢服的舞者，峨冠博帶，手持羽和龠，在大成殿前跳起公祭樂舞，祭祀代表先后向孔子像敬獻花籃。
山東省委宣傳部長孫守剛恭讀祭文，“天地氤氳，燮理陰陽。袞袞華胄，誕育東方。蓽路藍縷，野居草莽……”最后，祭祀現(xiàn)場所有嘉賓向孔子像三鞠躬。
今年祭孔大典增加了1200名學生、1000名群眾代表齊聲誦讀論語，以增強大典神圣感和儀式感。曲阜還專門組織專家學者進行考據(jù)和論證，對現(xiàn)行祭孔大典的名稱、時間、場地、主要程序、重要禮制、祭品祭器、樂舞祝文等加以規(guī)范，通過多方論證形成了《曲阜孔廟公祭孔子大典標準》。
祭孔大典上表演的樂舞亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”，是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，集樂、歌、舞、禮為一體，形象闡釋孔子學說中“禮”的含意，又表達孔子“仁者愛人”“以禮立人”的'思想。
孔子誕生于曲阜。史料記載，祭祀孔子的活動始于孔子去世后第二年(公元前478年)，最初每年只有秋季一次，至東漢時實行春秋兩祭制。
簡報二：
今天是我國偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子誕辰2567年紀念日。上午，雨后的山東曲阜孔廟惠風和暢、禮樂和鳴，丙申祭孔大典在這里重現(xiàn)“千古禮樂歸東魯、萬古衣冠拜素王”盛況。第十一屆全國政協(xié)副主席張梅穎女士敬獻花籃。
山東省副省長季緗綺主持公祭孔子大典。來自美國、韓國、日本等20個國家和地區(qū)的200名代表，“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”獲得者及社會各界人士代表分別向孔廟大成殿孔子像敬獻花籃。
“為政以德，舉賢讓良，正己正人，萬民所望，富而后教，禮樂興邦。”中共山東省委常委、宣傳部長孫守剛恭讀祭文，“博施濟眾，百姓安康。和而不同，德化萬邦。四海一家，大同在望。”
祭孔大典是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，集樂、歌、舞、禮為一體，以表現(xiàn)儒家思想文化，表達“仁者愛人”、“以禮立人”的思想。祭祀期間，《天人合一》、《萬世師表》、《為政以德》等樂次第響起，青年舞生左手持籥，右手持雉尾羽起八佾舞。
今年，曲阜市組織專家學者進行了考據(jù)和論證，對現(xiàn)行祭孔大典的名稱、時間、場地、主要程序、重要禮制、祭品祭器、樂舞祝文等進行了規(guī)范，形成了《曲阜孔廟公祭孔子大典標準》。規(guī)范后的祭孔禮制主要環(huán)節(jié)包括：迎賓開城、開廟儀式、啟戶儀式、樂舞告祭、恭讀祭文、行鞠躬禮等，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。
“孔子不但屬于中國，而且屬于世界，就像南非的曼德拉一樣。”作為第十一屆“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”獲獎機構之一，南非基礎教育部“讓我們學習”掃盲項目代表丁格尼·約瑟夫·恩代表說。
雖然來中國工作還不到10個月，但聯(lián)合國教科文組織駐華代表歐敏行女士卻對孔子景仰有加。她在接受中國年報·中青在線記者采訪時表示，孔子是中國的智者，也是世界的精神財富?？鬃拥摹坝薪虩o類”、“因材施教”、“禮之用，和為貴”的思想，與聯(lián)合國所倡導的“把教育作為最重要的任務”相一致。
“孔子的教育理念和哲學思想是世界財富，更是聯(lián)合國教科文組織掃盲工作指南之一，對現(xiàn)代人具有激勵作用。”歐敏行說。
簡報三：
昨日，在莊嚴的禮樂聲中，祭孔大典正式開啟。釋奠禮是重要非物質文化遺產(chǎn)，是尊師重教的外在儀式體現(xiàn)，更是中華禮儀文化的活化石。省文史研究館副館長郭慶華表示，希望以祭孔釋奠禮為切入點，積極開展儒學研究工作和儒家文化教育工作，逐步向社會各界普及儒家文化，使儒家文化重新回到老百姓中去，重振中華文明，重建道德社會，重樹人生信仰。
省儒教研究會常務副會長高士濤先生說：禮雖然是一種外在形式，但完全可以影響人的內心。一個人穿上新衣服，就會感覺精神倍增;兩人相見相互拱手鞠躬，就會感到彼此間的一份尊重。這樣，由外而內、由內而外，“文質彬彬”才能“然后君子”?！肮€莊敬，禮教也”。弘揚中華傳統(tǒng)文化，普及禮儀文化是非常重要的一項工作。釋奠禮是尊師重教的禮儀，更是中華禮儀文化的活化石。我們通過舉辦釋奠禮，來表達對中華文化的尊重和對至圣先師的敬仰。同時也是對學生及社會人群進行傳統(tǒng)禮儀的教化和教育。
本次舉行祭孔大典的正定文廟，建制已久。據(jù)梁思成先生考證，其大成殿建筑本身要早于曲阜圣殿5。9月，百年絕響的釋奠禮樂在正定文廟重新奏起，省會弘揚儒家文化工作自此啟開。正定文廟釋奠禮以其儀式完整，中規(guī)中矩而受到國內外儒學界的廣泛好評。
1.學校開展孔子誕辰日紀念活動簡報。
2.2016祭孔大典活動簡報。
3.“9.30”烈士紀念日活動簡報。
4.我國第三個烈士紀念日活動簡報。
5.20烈士紀念日活動簡報。
6.關于烈士紀念日活動簡報。
7.“烈士紀念日”紀念活動簡報。
與孔子的對話高三篇十八
尊敬的孔子老爺爺：
您好！我是您的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾您，不僅是為了向您致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待您的指教。
榮，是本分的；枯，也是本分。
之所以不敢自稱是您第n代的弟子，是因為不才實在是資質太淺，學識未央。您老人家曾罵宰予說：“朽木，不可雕也。”當年我中考落榜，沒能進重點，于是來到西職學習一技之長，以保明日溫飽。被諸多人譏笑。我想，換作是您，大概也會罵我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人，推崇“禮、義、仁、自、信”，崇尚讀書，反對勞動?！叭f般皆下品，唯有讀書高”。而今，我在西職學習技能，日后也靠勞動生存。對此，你也定會罵我是朽木吧。
嗚呼！我既是您眼中難養(yǎng)的小人與女子，也是您口中的‘朽木’。以自卑之心，食之不得下咽也。
悲夫！我既無于丹之才華，亦無周處之勇氣，更無遇如陸云之伯樂。日消月殆，以趨于亡。
xxx。
20xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十九
尊敬的孔子：
您好！
我是一名七年級的中學生，冒昧的給您寫信，請您見諒。我學過歷史，在歷史中接觸到過一些關于您的`資料，對您也有了一些了解。您是儒家學派的創(chuàng)始人，推行的是“禮”與“仁”的思想。您不論是貧窮還是困苦都廣收門徒，這為不少人提供了學習機會，而且您弟子三千，七十二賢人。您的“學而不思則罔，思而不學則殆”教育我們學習就要會思考，如果只學習而不思考就會誤入歧途，“知之為知之，不知為不知，是知也”這也是您教給我們的學習方法，您不愧是一位偉大的思想家、教育家。
作為四書之一的《論語》記錄了您的言行，其中關于學習態(tài)度、學習方法和求知的一些名言警句猶如一盞盞明燈給我們的學習指引方向；宛如一杯杯清茶，讓我們細細品味人生百態(tài)。通過反省，我發(fā)現(xiàn)自己學習中的不足和缺點，這些缺點，不僅在我身上有，在其他同學身上也有：以前我們上課總是走思，不認真聽講，但是，當我們想到“學而不思則罔，思而不學則殆”的時候，我們便會集中精神，一心一意聽老師講課，學思結合起來，課堂效率提高了，我們學習的勁頭更足了。還有以前我們聽完老師講課之后就沒事了，對于不懂得問題根本沒有及時找老師把它解決，更不進一步思考，只是老師講什么我們就記什么，根本不過腦子，對有的問題，不懂裝懂。在我們身邊還有一些同學，他們平時什么也不干，不學習只知道玩，等到最后考試的時候就作弊，自欺欺人。您教我們“知之為知之，不知為不知，是知也”老師也經(jīng)常用這些話來教育我們，讓我們樹立好的學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握好的學習方法和一些做人的道理，我們都記住了，謝謝您的教誨！
孔先生，您的儒家思想對后世的影響深遠，在當時，您怎么也不會想到，這部小小的《論語》在兩千多年后的今天依然發(fā)揮著如此大的作用，它讓陷入迷茫的學生看到了希望，讓厭世的人們看到了生活的美好，讓厭惡學習的人們找到學習的快樂……您是偉大的，我為中華歷史上有您這樣偉大的人物而自豪！
我相信，在您的教育和指引下，我們會享受學習的樂趣，感悟生活的美好，在未來的人生道路上，滿懷憧憬，不斷提高自我，把祖國建設的越來越好。
此致
敬禮
與孔子的對話高三篇二十
尊敬的孔子先生:。
您好!
請允許我這樣稱呼您，因為您在中華五千年的文化史上，有著舉足輕重的地位。您是儒家學派的創(chuàng)始人，推崇仁的思想，使中國成為禮儀之邦；您廣收門徒，不分貧富貴賤，讓中國文化得到了廣泛的發(fā)展和推廣；您是我國的大思想家、大教育家，同時您也是一位充滿智慧的人。您四處游歷、求學，您拜訪過鋤地的農民，也拜訪過書讀百卷的學者，三人行必有我?guī)熝勺匀灰渤闪四粣u下問求學精神的寫照。您因材施教、教育教學方法科學又得當。學而不思則罔，思而不學則殆。學而時習之，不亦說乎不憤不啟，不悱不發(fā)全都受到世人的推崇。
我雖和您未曾謀面，但神交已久。從我第一次讀到《論語》時，我便如同一株沐浴在春雨中的小草，被您那謙遜求學、仁愛待人的精神所滋潤，也時時鼓勵著我不斷前進。那天，美術老師讓我們制作紙浮雕，而我卻忘記了方法。恰巧，比我小三歲的表弟前些日子剛在美術輔導班上完成了這項作業(yè)，我想向表弟請教，但總有些抹不開面子，猶豫間，目光落到了那本記載了您精神和言行的著作——《論語》上，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出您不恥下問的情景，我的臉頓時像著了火一樣，站起了身，邁著堅定的步伐走向表弟。我非生而知之者，好古敏以求之者也。您的這種求知理念讓我終身受益。
所有堅持不懈的努力終會得到回報。中華民族通過幾千年艱苦卓絕的努力，尤其是近幾十年來，我國的科技取得了迅猛的發(fā)展。雖然凝聚著您智慧結晶的幾牛車竹簡，已被現(xiàn)代人拷貝進一個紐扣大的u盤，裝進了口袋，隨時插入電腦翻閱；雖然您千里迢迢地去求學講學，已被現(xiàn)代人通過視頻授課取代；雖然您們那時的木頭車，已被現(xiàn)代的小轎車、電車取代但是，所有這一切的一切都是以中華五千年的文化精髓為根基，是和您傳道授業(yè)、廣收門徒，大力弘揚中華文化所分不開的，我們深知，光有富裕的物質文明而缺乏精神信仰的民族是沒有前途的。雖然我們相隔幾千年，但我仍要衷心說一句：謝謝您為中華民族所做的一切！您的言行一直激勵我，也激勵著每一位中國人。
xxx。
20xx年5月21日。
與孔子的對話高三篇一
《論語》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀，也得到了一些感悟，雖然年齡尚小，對許多語言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟，用文字記錄下來。
孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思，溫習舊的知識而從中獲得新的知識，這樣，就可以做老師了。在這里，孔子教給我：對舊的知識要及時復習，而不能棄之不顧。的確，這句話很有道理，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識，時間有限，很多人都選擇學習新的，而把舊的放在一邊，可是你有了時間再拿起所謂的舊知識，卻又成為新的了。其實，溫習舊知識，絕非是浪費時間，而是對知識的一種整合，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味，知識也是如此，溫習的次數(shù)越多，就愈是飽和，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識，將會是你寶貴的財富。
還記得有一句話是這樣說的：“學而不思則罔，思而不學則殆”。這是孔子在告訴我：只是學習不思考就會迷茫，只思考不學習就會感到愚昧。這句話同時強調了學習與思考的重要性，學習和思考是一對好朋友，永遠都是結伴而行的。在學習過程中，要兼顧思考，在思考過程中也要學習。荀子在《勸學》中也曾說過：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。這也是在強調學習對于思考的重要性??！而陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知此時要躬行。雖然是在強調實踐對于理論的重要性，但從另一種意義上來說，是不是也可以引申一下，理解為思考實踐對于理論學習的重要性呢！總之，思考和學習一起，才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量。
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂知者”。這是在教給我們，要樂于學習，以學習為樂。
孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也”。這是在教給我們：做學問要誠實，知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如大海，而我，愿做其中的一尾小魚，細細品味其中的精華，汲取其中營養(yǎng)。
與孔子的對話高三篇二
兒子剛踏入社會，打電話給母親：“媽，我在這邊很好，你放心?！蹦赣H說：“兒?。∧阍谕庖欢ㄒ煤谜疹欁约旱纳眢w，平常吃飯要按時，可別為了工作忘記了，天氣冷了多穿件衣服?！眱鹤踊卮穑骸皨?，放心我會的。”
兒子找了份工作，工資是2019元，他打電話給母親：“媽，我打給你的600元錢收到了嗎？”母親回答：“收到了?！眱鹤诱f：“媽，你拿著我打的錢去買點好吃的，別舍不得。”母親說：“你工作別太累了，要休息好。”兒子說：“好，媽，我今天晚班，光不說了，過幾天打給你?！?BR> 半年后，兒子工作十分順利，工資是8000，打電話給母親：“媽，上回打的2500元收到了嗎？拿著去買點好用的好吃的，我在這努力著呢?！蹦赣H說：“我這用不著花這么多錢，你自己…”兒子打斷，說：“媽，上頭催我開會了，先不說了?！?BR> 又是一個半年，兒子已經(jīng)成為管理主任，工資是15000，兒子很久沒有打電話回來了，于是母親打過去：“兒子啊，…”“媽，上次打了5000塊，你用了嗎？少了我再打，今天要去出差，很忙，先不說了，再見?！眱鹤哟掖颐γΦ恼f。
有時候，父母要的不是你工資多高，不是要有多好的條件，他們只需要你愛的回報，你關心的問候，常回家看望他們，足矣。
父母總是喜歡說些“廢話”，“吃放了沒有啊”，“與朋友相處怎么樣啊”，“工作順不順啊”……這些的確是些廢話，但也只有自己的父母、親人才會對你說這些“廢話”，好好感激他們，好好愛他們。
與孔子的對話高三篇三
孔子是我國遠代的偉人，他的博大思想，影響舉世無雙。影響最大的一次是1988年一月，一批諾貝爾獎得獎者，在法國巴黎召開的“人類如何面向21世紀”討論會上，瑞士1970年諾貝爾物理獎得者漢內斯·阿爾文博士關于孔子評價的一段語言。阿爾文博士說：“人類要在21世紀生存下去，必須回到25個世紀以前的世界，去吸取孔子的智慧。”由此可見孔子的博大思想對于我們人類生存的啟示。
如果我要跟孔子對話，大家肯定會迷惑不解：孔子是一個思想非常高深的人?。∪绻瓦@樣一個偉人對話，是多么的困難啊！可是，我卻認為不一定如此，孔子說的一些話有些不一定會讓人迷惑不解，而是很容易理解卻不容易弄懂孔子的主要思想點，這才是孔子說的話的理解的難點。比如，孔子曾經(jīng)說過：“學而時習之，不亦說乎？”如果不理解這句話的人，會把這句話當成一杯白開水，而理解這句話的人，則會把這句話當作生命的源泉。我是這樣理解孔子先生的“學而時習之”這一句話的`含義的：
“學”就是指學習，“習”則是指反復練習。學完了以后又反復練習，含義有多么的深刻??！我們“自己學習”，然后又“反復練習”，就會不斷的進步，而進步又是另一個階段的復習，你看，多自然！多奇妙！
孔子曾經(jīng)說過：“莊稼出苗而不吐穗開花是有的吧！吐穗開花而不結果實也是有的吧！”如果是我與孔子對話，我會毫不猶豫的回孔子一句：“一個人小時候小學不好好讀而沒有考上中學是有的吧！一個人考上中學而又沒有好好讀又沒有考上大學也是有的吧！”這兩句話的差別并不大，但只要仔細一觀察，會發(fā)現(xiàn)這兩句話想要表達出的意思是相同的，而兩句話的例子卻截然不同。我之所以要回這一句話給孔子是從孔子的話中知道了他所要說的道理，然后再結合實際，就組成了這樣的一句話。所以，不要以為對方是一個偉人而就不敢當面與他對話，要鼓足自己的勇氣，用盡自己的智慧，與一代的偉人對話。
與孔子的對話高三篇四
別再把沮喪掛在臉上，別再把憂傷寫在心里，被再把自責天天重復，別再把一些小小的缺點盲目的放大……換一個角度，換一種心態(tài)，您有沒有發(fā)現(xiàn)，其實您已經(jīng)很優(yōu)秀!
三年高中，身邊的同學有的選擇了放棄，有的隨波逐流，而您堅持到今天，這說明您首先是一個很有毅力的同學。人生中難得的不是一時的沖動，而是長久的堅持，和因為堅持所體現(xiàn)的毅力!相信這三年里面，有很多東西會對您產(chǎn)生誘惑，是您用一顆睿智的心，辨別良莠，決定取舍。是您對自己的目標深信不疑，努力拼搏。
相信這種因為自己切身經(jīng)歷的拼搏所塑就的毅力，會成為一生的寶貴財富!
三年的高中生活，成就了您堅強的性格。堅強不是與生俱來的，它是一次次的成功失敗對心智的磨礪，它是我們痛定思痛的大徹大悟。如今回首，想一想那些過程中經(jīng)歷的尤其是一些不太順利或經(jīng)受挫折的事情，不都在我們的反思中賜予了我們無窮的力量嗎?您養(yǎng)成的堅強，已經(jīng)構成一架堅實的階梯，將通往夢想，抵達成功!
三年，您已經(jīng)變的很有氣質，很有涵養(yǎng)。氣質就是內在涵養(yǎng)的體現(xiàn)，內在的涵養(yǎng)來自于知識和素質的提高。這三年，您積累了包括文化、做人處事等豐富的知識已經(jīng)從內在和外形進行了最好的塑造，一個肚子里裝滿墨水的人，體現(xiàn)的不僅僅是一種書生氣，更是一種自內向外自然透露出來的氣宇軒昂的品質。
您的能力獲得了巨大的提高，相信高一的時候您為自己面對的眾多的知識感到束手無策，懷疑自己能不能把它們學好，而今事實已經(jīng)證明，所有的知識裝進了腦袋，那么多的書籍被您踩到了腳下。同時學習十幾門的課程，竟然也是如此的游刃有余。能自由的遨游在知識的天空，不就是因為您有了能夠飛翔的能力嗎!我們接下來需要做的，就是繼續(xù)增強自己的能力，在高考的戰(zhàn)場上，勢如破竹，摧枯拉朽!
其實您還有很多的優(yōu)秀，自己去把他們找出來吧!相信每一個優(yōu)秀就是自己的一個閃光點，(]每一個閃光點都會讓您增強自己面對學習、生活的勇氣和信心!也必將會打造一個更優(yōu)秀的您和您的未來!
備戰(zhàn)高考的路上，相信自己的優(yōu)秀，創(chuàng)造自己充滿陽光的未來!
與孔子的對話高三篇五
明天就要上第10課《論語》十則，為了做好預習工作，我用時光機把遠在多年前的偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子請來了。為了方便，我稱他為孔先生。
“孔先生，真不好意思，這么晚了還把您給請來?！?BR> “哪里，哪里，學而不厭，誨人不倦嘛。”
“孔先生，請坐?！?BR> “你先請?！?BR> “孔先生，今天請您來，是想請教幾個問題。我聽別人說，您的徒弟-子路曾經(jīng)問過您：‘有一個主張很好，是不是應該馬上實行?’您讓他去請教他的父兄。然而，您的另一徒弟冉有也問過同樣的問題，您卻叫他馬上實行，這是為什么?”
孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?BR> 聽了孔子的解釋，我連忙拍手叫好。
我又問孔子：“孔先生，您為什么說‘知之為知之，不知為不知，是知也’?”
孔子說：“一個當慣了教師的人，往往容易擺出一副無所不知的架子，有時甚至不知道的也冒充知道。但作為一個教育家，應該對求知抱有嚴肅認真的態(tài)度，所以，知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是智慧的。”
孔子還以自己的親身經(jīng)歷告訴我學習與思考的關系。他說：“光是學習，不去思考，就得不到什么;光是思考，不去學習，也是白費精神。我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，只管想來想去，但是沒有什么收獲，不如實實在在的學習有益處?！?BR> 請教完了這幾個問題，我把孔子送走了。
聽了這番教導，我實在是受益匪淺。真可謂“聽君一席話，勝讀十年書”呀!
與孔子的對話高三篇六
窗外飄著雪，你我再次相約于桌前。我為你沏上一壺熱茶，二人對視一笑。這般快樂，何人能懂？像往常一樣，我隨著你進入了你的世界，那般充實的世界。
我隨你到東方游歷，一起聆聽歡聲笑語。我們和兩小兒爭辯，唇槍舌戰(zhàn)的結果竟然是你點頭贊許兩小兒的細致觀察，自己甘拜下風。老朋友啊，你可是“弟子三千，七十二賢人”的孔子，卻能夠在兩個乳臭未干的孩子面前承認了自己的無知。與你對話，讓我深刻地理解了學無止境的道理。是啊，吾生也有涯，而知也無涯。在無邊無際的未知領域內，我們唯有以謙遜為槳，才能在有生之年走的更遠。
我隨你周游列國，一起靜看世事滄桑。我們同聽婦人哭訴苛政殘暴，字字泣血，痛徹心扉。那一句“苛政猛于虎。”該是凝結了你多少的悲憫與憤慨？老朋友啊，哪怕自己衣不蔽體，食不果腹，你也依然無怨無悔地將視線牢牢鎖定民生疾苦。只因有了你的堅持，“仁”的思想才傳遍了神州大地，深深地埋進了每一個炎黃子孫的心中。與你對話，讓我不覺中踐行了仁之道，以社稷為重，以蒼生為懷，不以自身利益為重而是放眼天下。在無邊無際的人生之海，我們唯有以仁為帆，才能活出生活的味道。
我喜看你與學生爭辯，大家一起思考，一起成長。我靜聽你講子路負米孝親的故事，懂得了敬為孝先；我靜聽你講“君子故窮，小人窮斯濫矣”懂得了君子窮困的時候，繼續(xù)堅持原則，小人一窮困就放棄原則，無所不為了。與你對話，讓我堅定了人生的方向。并非所有人都能功成名就，但不管身在何方，都要不忘初心，無論是以孝為先還是貧賤而不移，都是我們內心中最美好的存在，無法出淤泥而不染卻也要不忘本源。在無邊無際的時間之空中，我們唯有以初心為翅，才能飛向更遠的天空。
朋友啊，因為有了你，才有了杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”的仁；因為有了你，才有了范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的愛。多少人奉你為“至圣先師”，但在我的眼中，你只是一個普普通通的人，你曾貪慕華美的車子，也曾被學生激地跳著腳地發(fā)毒誓，但是，這一切都不能掩蓋，你博學廣交、桃李滿天下，但仍會謙遜地承認自己并非全知全能。你信奉仁愛，于是身體力行，周游列國來宣揚大義。你是一個人，既有自己的長短，也有自己的喜怒，但你更像一個神，你的思想傳承千秋萬代，影響了包括我在內的萬千華夏民眾。
孔丘，我親愛的朋友；孔子，我至圣的先師！窗外的雪早已停止，但我追隨你的腳步卻永不停息。
與孔子的對話高三篇七
《論語》是儒家的經(jīng)典著作，雖是孔子弟子及其后人記錄的言論，但孔老夫子思想的精髓卻在其中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。有幸一讀，也得到了一些感悟，雖然年齡尚小，對許多語言的理解還不很到位，但還是愿意將自己的感悟，用文字記錄下來。
孔子曰：溫故而知新，可以為師矣，這句話的意思，溫習舊的知識而從中獲得新的知識，這樣，就可以做老師了。在這里，孔子教給我：對舊的知識要及時復習，而不能棄之不顧。的確，這句話很有道理，高中階段，幾乎每天都要接受大量的新知識，時間有限，很多人都選擇學習新的，而把舊的放在一邊，可是你有了時間再拿起所謂的舊知識，卻又成為新的了。其實，溫習舊知識，絕非是浪費時間，而是對知識的一種整合，釀酒愈久愈彌香，書品愈久愈有味，知識也是如此，溫習的次數(shù)越多，就愈是飽和，你從中悟出的東西也就越多，而這些知識，將會是你寶貴的財富。
還記得有一句話是這樣說的：學而不思則罔，思而不學則殆。這是孔子在告訴我：只是學習不思考就會迷茫，只思考不學習就會感到愚昧。這句話同時強調了學習與思考的重要性，學習和思考是一對好朋友，永遠都是結伴而行的。在學習過程中，要兼顧思考，在思考過程中也要學習。荀子在《勸學》中也曾說過：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。這也是在強調學習對于思考的重要性??！而陸游有詩：紙上得來終覺淺，絕知此時要躬行。雖然是在強調實踐對于理論的重要性，但從另一種意義上來說，是不是也可以引申一下，理解為思考實踐對于理論學習的重要性呢！總之，思考和學習一起，才能發(fā)揮出其無窮無盡的力量。
孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂知者。這是在教給我們，要樂于學習，以學習為樂。
孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。這是在教給我們：做學問要誠實，知道就是知道。不知道就是不知道。
孔子的思想深如汪洋大海，而我，愿做其中的一尾小魚，細細品味其中的精華，汲取其中營養(yǎng)。
與孔子的對話高三篇八
明天就要上第10課《論語》十則，為了做好預習工作，我用時光機把遠在2000多年前的偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人孔子請來了。為了方便，我稱他為孔先生。
“孔先生，真不好意思，這么晚了還把您給請來?！?BR> “哪里，哪里，學而不厭，誨人不倦嘛?！?BR> “孔先生，請坐?！?BR> “你先請?！?BR> “孔先生，今天請您來，是想請教幾個問題。我聽別人說，您的徒弟-子路曾經(jīng)問過您：‘有一個主張很好，是不是應該馬上實行?’您讓他去請教他的父兄。然而，您的另一徒弟冉有也問過同樣的問題，您卻叫他馬上實行，這是為什么?”
孔子說：“冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢;仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?BR> 聽了孔子的解釋，我連忙拍手叫好。
我又問孔子：“孔先生，您為什么說‘知之為知之，不知為不知，是知也’?”
孔子說：“一個當慣了教師的人，往往容易擺出一副無所不知的架子，有時甚至不知道的也冒充知道。但作為一個教育家，應該對求知抱有嚴肅認真的態(tài)度，所以，知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是智慧的?！?BR> 孔子還以自己的親身經(jīng)歷告訴我學習與思考的關系。他說：“光是學習，不去思考，就得不到什么;光是思考，不去學習，也是白費精神。我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，只管想來想去，但是沒有什么收獲，不如實實在在的學習有益處?！?BR> 請教完了這幾個問題，我把孔子送走了。
聽了這番教導，我實在是受益匪淺。真可謂“聽君一席話，勝讀十年書”呀!
與孔子的對話高三篇九
窗外飄著雪，你我再次相約于桌前。我為你沏上一壺熱茶，二人對視一笑。這般快樂，何人能懂？像往常一樣，我隨著你進入了你的世界，那般充實的世界。
我隨你到東方游歷，一起聆聽歡聲笑語。我們和兩小兒爭辯，唇槍舌戰(zhàn)的結果竟然是你點頭贊許兩小兒的細致觀察，自己甘拜下風。老朋友啊，你可是“弟子三千，七十二賢人”的孔子，卻能夠在兩個乳臭未干的孩子面前承認了自己的無知。與你對話，讓我深刻地理解了學無止境的道理。是啊，吾生也有涯，而知也無涯。在無邊無際的未知領域內，我們唯有以謙遜為槳，才能在有生之年走的更遠。
我隨你周游列國，一起靜看世事滄桑。我們同聽婦人哭訴苛政殘暴，字字泣血，痛徹心扉。那一句“苛政猛于虎?！痹撌悄Y了你多少的悲憫與憤慨？老朋友啊，哪怕自己衣不蔽體，食不果腹，你也依然無怨無悔地將視線牢牢鎖定民生疾苦。只因有了你的堅持，“仁”的思想才傳遍了神州大地，深深地埋進了每一個炎黃子孫的心中。與你對話，讓我不覺中踐行了仁之道，以社稷為重，以蒼生為懷，不以自身利益為重而是放眼天下。在無邊無際的人生之海，我們唯有以仁為帆，才能活出生活的味道。
我喜看你與學生爭辯，大家一起思考，一起成長。我靜聽你講子路負米孝親的故事，懂得了敬為孝先；我靜聽你講“君子故窮，小人窮斯濫矣”懂得了君子窮困的時候，繼續(xù)堅持原則，小人一窮困就放棄原則，無所不為了。與你對話，讓我堅定了人生的方向。并非所有人都能功成名就，但不管身在何方，都要不忘初心，無論是以孝為先還是貧賤而不移，都是我們內心中最美好的存在，無法出淤泥而不染卻也要不忘本源。在無邊無際的時間之空中，我們唯有以初心為翅，才能飛向更遠的天空。
朋友啊，因為有了你，才有了杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”的仁；因為有了你，才有了范仲淹“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的愛。多少人奉你為“至圣先師”，但在我的眼中，你只是一個普普通通的人，你曾貪慕華美的車子，也曾被學生激地跳著腳地發(fā)毒誓，但是，這一切都不能掩蓋，你博學廣交、桃李滿天下，但仍會謙遜地承認自己并非全知全能。你信奉仁愛，于是身體力行，周游列國來宣揚大義。你是一個人，既有自己的長短，也有自己的喜怒，但你更像一個神，你的思想傳承千秋萬代，影響了包括我在內的萬千華夏民眾。
與孔子的對話高三篇十
查爾斯?哈奈爾說過：“我們生活在一個可塑的、深不可測的精神物質海洋之中?！痹谶@個精神物質海洋里，我們每個人都能感受到一種神奇而強大的力量，它支配我們的行動，時而帶給我們喜悅，時而帶給我們憂愁，時而帶給我們深深的疑惑。
而我和這力量――心靈進行了一次對話。
我們人生在世，既不能遠離紅塵，也不能對世事都心止如水。于是，許多的人和事，許多物便如纖纖細指，撥動你我的心弦。有時，甚至連那輕柔的花絮，也能觸動你我的心靈，引發(fā)自我與心靈的對話。
躺在床上，聽著“祈禱擁有一顆透明心靈”。我捫心自問道：“心靈，你是怎么樣的呢？”心靈不語，我便不禁思緒萬分，腦海中浮現(xiàn)出動人心弦的故事。
一對親密的兄妹從小形影不離，幼小的妹妹每天追在哥哥后面，追問著哥哥，每問他便會耐心地回答妹妹。妹妹：“哥，我尿褲子了。”他：“我?guī)湍銚Q?！泵妹茫骸案缒愕谋惝斎夂枚喟 ！彼骸拔腋銚Q?！比粘υ捴酗@現(xiàn)著哥哥對妹妹無微不至的愛。某天，哥哥出了車禍，醒來時妹妹深情地對他說：“哥，你受傷了，以后換我來照顧你。”
我懂了：心靈，你是美好的，是溫暖的。
多年后，兄妹倆因父母生前欠下債務，導致被追債。當壞人一步一步地逼近時。哥哥敞開雙臂，用他健壯的身軀勇敢地擋在妹妹前面，為她保駕護航?！罢埬悴灰獋λ 彼械?。一向膽小的他，在這一刻卻義無反顧地沖在妹妹面前。
我明白了：心靈，你是勇敢的，是偉大的。
于是，我伸手撫摸又問心靈：“我對他人是不是很尊重？”心靈撇撇嘴：“不，你還沒有做到！一個同學一不小心撞到了你，你就對他大加指責一番。一個陌生人向你問路，你因著急回家看小說而謊稱自己不知道。你對他們滿是冷漠，你的心靈如冷漠的堅冰?！?BR> 聽了心靈的話，我頓感羞愧萬分，甚至感覺無地自容。對此，我進行了自我反省，對著心靈發(fā)誓，如果再次遇見這種情況，我定會伸出援助之手和擺正自己的心態(tài)去尊重每一個人。
在某天，我充滿信心再次問道：“我對朋友是不是很友善？”心靈點點頭：“朋友遇到了困難，你熱心地幫他。朋友遇到了傷心的事，你耐心地安慰她。同學考試考砸了，你積極地鼓勵他。你對他們充滿了熱情，你的心靈熱情如火焰。
我笑了，因為心靈教會了我待人之道。在這其中有慚愧，也有欣慰。正如歌詞中“我祈禱擁有一顆透明的心靈”一樣，失去人生方向后我們又開始了追尋，追尋最初的那顆純潔的心。
與孔子的對話高三篇十一
敬愛的孔爺爺：
您好！我出生在二十一世紀，與您相隔著比銀河還遠的距離哩。我正在讀初二，是一名典型的極具個性的90后。所以我的身上也集中了許多90后的特點：任性、懶惰、自我、淘氣，老師和父母為我感到頭疼。上中學后，我從《論語》中認識了您，被您這位神圣的大教育家、大思想家、大文學家所折服。您的言行、思想，您的教誨，一直默默影響著我們這些后生。拜讀《論語》之前，我讀書經(jīng)常是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，所以啊，成績一塌糊涂?？粗臀以就粋€水平的同學個個都“節(jié)節(jié)高升”，而我的成績卻一落千丈，心中無比慚愧呀！每每回想起這段虛度的時光，就后悔不已，唉！幸好！我有機會讀了您的《論語》，使我這匹脫韁的野馬及時地在懸崖前停住了腳步?！墩撜Z》就如一盞明亮的燈，讓我在黑暗中找回了正確的方向。從此，我不僅學會了怎樣讀書，還學會了怎樣做人。
《論語》一書中的許多句子我特喜歡了，都是教我怎樣對待學習的人生哲理?！澳R之，學而不厭”這句讓我懂得知識是學無止境的；“溫故而知新”這句，挺適合我用的，因為我現(xiàn)在學語文特懶，新學的古詩文知識從不認真復習，在考場上一個都不懂，所以也找不到讀書的樂趣了，是這句話讓我明白了知識要經(jīng)常溫習鞏固，才會記得牢，才會有新的體會；“學而時習之，不亦說乎?！边@句哲理在警示我要整理好思緒和心態(tài)去對待學習，在學習中感受快樂！
我還懂得了“己所不欲，勿施于人”呢。我有些時候因為害怕自己承擔責任，愛把自己的責任推給別人，卻害別人受到懲罰。每當這一幕映入自己的眼簾，心里像刀割一樣！所以啊，自己做的事情要自己承擔后果，不能把責任推給別人，這樣就太沒有責任心了?？谞敔敚浅８兄x您！是您，讓我變得愛讀書；是您使我懂得了做人的道理。看到我有這么大的進步，孔爺爺，您一定為我感到開心吧？以后，當我有了進步，還會給您寫信。
最后，為表達我的感謝，讓我對著您的畫像，深深地鞠一躬！
xxx。
20xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十二
您好！
時光荏苒，白駒過隙，不知孔子爺爺現(xiàn)在是在傳授弟子因材施教的教育思想，還是在嘆惜落花有意，流水無意。孔子爺爺，不如今天讓我走進一屬于您的大千世界，一探究竟吧！
孔子爺爺，您一生受人尊敬，被后人稱為“世界十大文化名人”，肯定留下不少的書吧！我印象最深的就要數(shù)《論語》了，《論語》就像黑暗中的一縷陽光，讓我受益匪淺，《論語》就像一股潺潺的溪水，滑過心田，讓我悟出了人生道理。就像您在《論語》中說道“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”。您說做人要靈敏，說話要慎重，做錯事要改正。僅僅一句話，便勾起了我的回憶。
小學時我與同桌因為一個雞毛蒜皮的小事而破口大罵不管誰對誰錯，我們也都互不相讓，之后誰也不搭理誰，結局就是兩敗俱傷，自從看了您的《論語》，我才發(fā)現(xiàn)，當時我們的行為是多么可笑，如果當時我退一步，或她讓步，我們都不會給自己留此遺憾。這一剎那，我又忽然想起“青出于藍而勝于藍”，此時此刻我終于明白了它的含義，其實我們也只不過是總結上一代或幾代人的經(jīng)驗，才會“勝于藍”。
孔子爺爺我知道您還編纂了幾本書，比如《六經(jīng)》《春秋》等，說到《春秋》這不禁讓我想到，王安石曾說：“《春秋》是斷爛朝報，可我卻不這樣認為，《春秋》雖記序不全，但其中卻有您的心血與汗水，里面記載了古代一年中所發(fā)生的大事，這不是讓我們更好的了解歷史嗎！不過我倒是覺得這是塞翁失馬焉知禍福，因為別人說出了你的缺點，你可以尋根求源，將以改正呀！不像一些人，就如您在論語中說：“巧言令色，鮮矣仁。”其實從這些論語當中，就可以看出孔子爺爺您是一個仁義禮智信的人。
孔子爺爺，您的《論語》給了我太多的啟示，每每讀這本書時，仿佛就像我和爺爺您盤地而坐，談論世間萬物的美好與神奇。
孔子爺爺，您的儒家思想已流芳百世，它激勵著我們，并將繼續(xù)傳承下去。
此致
敬禮
仰學后輩韓珊珊敬上。
二〇xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十三
尊敬的孔老先生：
您在另一個世上還好吧？我是一名21世紀的中學生。我跨過2000多年的歷史長河給您謝謝一封信，是為了表達我對您的無限崇敬與緬懷。
記得那是一個周五的晚上，我們舉行了大掃除。我被分為小組長。我的任務是擦照明燈。我深知這個活會弄臟我的衣服，于是就以衛(wèi)生小組長的名義將這件事安排給了小武。當時我還洋洋得意，但看到小武的身上臟兮兮的，而我身上則干干凈凈的的。不知為什么，當時一種負罪的念頭讓我愧疚不已，當孔爺爺?shù)摹凹核挥?，勿施于人”映入眼簾時，如一只利劍深深刺痛了我的心臟，是啊，自己都不愿承受的事情，為什么要強加在別人身上呢？如果那樣，我和那些自私自利的小人又有社么么區(qū)別呢？感謝您，孔爺爺，是您給我的人生上了生動的一課，終身受用的一課。
孔爺爺，您知道嗎？現(xiàn)在我們的漢語在國際上的地位可高了。許多國家都建立了孔子學院，學習你的《論語》。聽到這里，你因該很高心吧？我們課本里都有《論語》這一課。雖然我從未見過你的真人，但你的音容笑貌確時時浮現(xiàn)在我的面前，你的那一句句發(fā)自肺腑的話語時時激勵著我，鞭策和我，讓我邁向成功的大門。
現(xiàn)在的社會，發(fā)展日新月異。競爭日益激烈。我只有努力讀書，才能為我的未來建設美好藍圖。計算機早已進入我們的生活，我在家里就可以像你一樣游歷世界，知道世上發(fā)生了什么事。我會把握這良好的學習條件，積極向上，刻苦學習，成為一個像你一樣的“大寫的人”。
此致
敬禮
xxx。
20xx年5月21日。
與孔子的對話高三篇十四
尊敬的孔子爺爺：
您好！我是一名21世紀初一的中學生，離您那個時代各有幾千年。
學校開發(fā)了“歷史”這一學科，使我對您也略懂一二。您是儒家學派的創(chuàng)始人，提出“仁”的學說；您主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜名力，“為政以德”，反對苛政和任意刑殺。您為我們留下了許許多多儒家經(jīng)典，這里面的儒家思想可影響了中國人的思想長達幾千年，至今還對我們的一言一行有著重大作用，像其中的《論語》，“溫故而知新”，“學而不思則罔，思而不學則殆”“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”等等，都是我們現(xiàn)代生活和學習中的靈丹妙藥。
您說過：“己所不欲，勿施于人?！庇梦覀儸F(xiàn)代話來翻譯就是：自己不喜歡的東西，何必施加到別人身上呢？是啊，既然連自己也不喜歡的東西，別人未必也會喜歡。每當我與同學鬧別扭，我便會在心中默念著句話，它就像靈丹妙藥般，讓我向同學道歉。我們曾經(jīng)學過您的一句話：“溫故而知新，可以為師矣?！彼?，寫完作業(yè)后我便會拿出書來復習。雖然沒您說得那樣：“可以為師矣”，但也得到了不少知識。我印象最深的就是那次子路問：“聞斯行諸？”
您說：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”用我們的現(xiàn)代漢語來說，就是子路問您：“聽到一件事，該馬上去做嗎？”您便對他說：“有父兄在你就敢貿然行動？有父兄在，你就不請教請教他們？你不商量商量？上來就做，好像不合適?！弊勇纷吡耍缓笕接杏謥砹?，他問您：“斯聞行之？”您便果斷的對他說：“斯聞行之！”同樣的問題，您對兩個人有不同的答案。讓我百思不解，幸運的是，第三個學生西華跟我們有同樣的疑問。
我們不能問您，但他能問您。您回答說：“求也退，故進之，由也兼人，故退之?！币簿褪钦f：“冉有這個人，生性怯懦，凡事猶豫不決，老往后退，他要聽見一件事，就要鼓勵他趕快去做。這叫進，給他一種前進的力量。子路這個人，勇猛過人，什么事都要超過別人，對他就要讓他謹慎思考，凡事掂量掂量再去做，要給他一種往下撤的力量?！边@也許就是一個“因材施教”的典例吧！能夠給您寫信，使我十分榮幸。應為您的學說成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化占有重要地位，對后世影響極大。
此致，
敬禮！
xxx。
20xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十五
尊敬的孔子先生:。
您好!
當這封跨越了千百年風霜，受盡歷代文化洗禮的書信到達您的手中時請您不必多慮，晚輩只是一屆后生認識還很淺薄如有冒犯望您海涵，我是一名二十一世紀的中學生與您相隔著比銀河還遠的距離。
歲月的長河浩浩蕩蕩，歷史的舞臺上匆匆出現(xiàn)了一個你曾一度照亮了一條夢想與智慧的道路孔丘一個家喻戶曉的名字儒學一門耳熟能詳?shù)睦碚?，您是每個人心里的大教育家大思想家，大文學家可我知道您一定是一位和藹可親的爺爺，你雖離我們遠去可您的精神永遠留在了我們的心中。在文化的大觀園里，你是一朵絢麗的奇葩，似荷花般高潔但不傲慢，似曇花般美麗有多一份久遠。
當然我知道您缺少的不是贊美，而我的這封信跨越時光來到您的手中也不是為了奉承。您的思想主張沒有因為時間消逝而褪色您曾撒下仁愛的種子依舊在我們的心中蓬勃成長，包含你思想的論語一書如一盞指路燈能讓我們在黑暗中找回正確方向。如一杯香濃的咖啡讓我們理解，細細品味人生百態(tài)才能感受到它的香甜。如一支支鋒利的箭讓我們懂得良藥苦口利于病的道理，您的思想主張啟迪著我們熏陶著我們，孔爺爺您的淳淳教導，讓我如春風您的學而時習之，學而不厭讓我深深懂得了學無止境的道理。讀了溫故而知新后讓我感受到了讀書的樂趣，學習的動力當我在控制不住自己時，您的學而時習之，不亦樂乎讓我自覺的整理好思緒一頭扎進書海。當我兩耳不聞窗外事一心只讀圣賢書的時候，您的學而不思則罔思而不學則殆如當頭棒喝讓我自覺制定好了學習的方法，您的一言一行都深深影響著我啟迪著我所追尋的一切知識。
孔爺爺您是世人心中的大圣人，您知道你在生活中的思想主張對當今社會時多么重要么？正因為有了您當初的寬宏大量才有了今天人與人之間的和諧紐帶，您的思想也深深教育過我，您的一言一話都是我們人生最好的課題。
孔爺爺您為了中國的文化做了很大的貢獻，如果您現(xiàn)在看到這些后，您一定會感到很欣慰吧，我們會一如既往地學習您的思想。弘揚祖國文化，使我們中華民族的靈魂和精神萬古常青！
此致
敬禮
xxx。
20xx年5月21日。
與孔子的對話高三篇十六
孔子興辦私學，突破官府壟斷，擴大教育對象的范圍，曾受業(yè)于老子，帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。今年是孔子誕辰的2567年紀念日，下面來看看孔子的名言吧。
知之為知之，不知為不知。
孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：由!誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，蓋有強其所不知以為知者，故夫之告之?！?《論語集注》)《荀子?子道》所記可為佐證：子路盛服見孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣?！庇终f：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也?！庇帧度逍А菲疲骸爸恢?，不知曰不知，內不自以誣，外不自以欺，以是尊賢畏法而不敢怠傲，是雅儒也?！?BR> 三人行必有我?guī)熝伞?BR> 孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！敝祆渥ⅲ骸叭送校湟晃乙?，彼二人者，一善一惡，則我從其善，則我從其善而改其惡焉。是二人者，皆我?guī)熞??！?《論語集注》)劉寶楠引舊說，又提出兩解：一謂“我并彼為三人，若彼二人以我為善，我則從之;二人以我為不善，我則改之。是彼二人，皆為吾師。書洪范云：三人占，則從二人之言。此之謂也?！币恢^“三人行，本無賢愚。其有善有不善者，皆隨事所見，擇而從之改之。非謂一人善，一人不善也。既從其善，即是我?guī)?。?BR> 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
孔子名言。《論語?子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”《論語正義》引《申鑒?雜言下》注曰：“君子樂天知命故不憂;審物明辨故不惑;定心致公故不懼?！庇帧墩撜Z?憲問》所記三者次序不同：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！笨鬃幼灾t其不具備知、仁、勇三者達德，而自子貢視之，孔子三道盡備，故曰：“夫子自道也?！?《憲問》)。
敏而好學，不恥下問。
孔子名言。語出《論語?公冶長》：“子貢問曰：孔文子何以謂之文也?子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”孔文子，衛(wèi)大夫?！拔摹笔撬闹u。朱熹注：“凡人性敏多學不好學，位高者多恥下問。故謚法有以勤學好問為文者，蓋亦人所難也。”(《論語集注》)又說：“古人謚法甚寬”，“孔文子固是不好，只此節(jié)此一惠，則敏學下問，亦是它好處”足見孔子“寬腸大度，所以責人也寬”(《朱子語類》卷二九)。
文質彬彬，然后君子。
孔子名言。語出《論語?雍也》：“子曰：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子?！卑醋至x，文，文采;質，質樸;彬彬，雜半之貌。南宋朱熹《論語集注》：“言學者當損有余，補不足，至于成德，則不期然而然矣”。清劉寶楠《論語正義》：“禮，有質有文。質者，本也。禮無本不立，無文不行，能立能行，斯謂之中。”孔子此言“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn);“質”，指內在的仁德，只有具備“仁”的內在品格，同時又能合乎“禮”地表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。文與質的關系，亦即禮與仁的關系。于此一則體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一則反映了其一以貫之的中庸思想：即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質;當不偏不倚，執(zhí)兩用中，而做到過點且屬不易?！白釉唬河菹闹|，殷周之文，至矣。虞夏之文，不勝其質;殷周之質，不勝其文;文質得中，豈易言哉?”(《禮記?表記》)。
默而識之，學而不厭，誨人不倦。
孔子名言。語出《論語?述而》：“子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉”。又見《孟子?公孫丑上》：“孔子曰：圣則吾不能，我學不厭而教不倦也”;《呂氏春秋》亦記載：“孔子曰：吾何足以稱哉!勿已者，則好學而不厭，好教而不倦”。其句意謂：默默將所見所聞記于心間，發(fā)憤學習從不滿足，教導學生不知疲倦。南宋朱熹《論語集注》：“三者已非圣人之極至，而猶不敢當，則謙而又謙之辭”。近人錢穆認為“或以本章為謙辭，實非也?！?《論語新解》)孔子于此所舉三事：其一，重在言識(記憶)，不在言默，所謂“多聞，質而守之”(《禮記?緇衣》)，“多聞?chuàng)衿渖普叨鴱闹?，多見而識之”(《論語?述而》)，其二、三，則表達了孔子于求知學問的勤勉不怠和教授弟子的一腔熱忱，同時也是孔子從認識和方法對“學”與“教(教誨)”的合理總結。
發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
孔子名言。語出《論語?述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食;已得則樂之而忘憂;以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤;忘憂，則不知苦戚;忘老，則不知死生;非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得(學有所獲)，便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實乃夫子自道，自勉之辭?！抖Y記?表記》：“子曰：《詩》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已”。其一生好學不倦，倡導積極有為，對所創(chuàng)立學說的實現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”(《禮記?中庸》)，是以展示了孔子自強不息，終老不疲與明達樂觀的人生態(tài)度。
學而時習之。
孔子名言。語出《論語?學而》：“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！庇帧墩撜Z?里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢盡其所有余也?！?《論語集注》)又釋：“事難行，故要敏;言易出，故要謹。”(《朱子語類》卷第二十二)另外在《荀子?子道》、《韓詩外傳》、《說苑?雜言》等篇都有孔子語子路“慎言不嘩”的記載。
學而不思則罔，思而不學則殆。
孔子名言。語出《論語?為政》：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！薄柏琛?，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌?！按庇袃闪x：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。此句可與“溫故而知新”章合參。近人楊樹達注：“溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。”(《論語疏證》)孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響。如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢。
與孔子的對話高三篇十七
簡報一：
“知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽”“德不孤，必有鄰”……隨著萬仞宮墻前多人齊聲誦讀《論語》經(jīng)典，丙申年祭孔大典28日在孔子故里曲阜孔廟舉行，紀念這位先賢誕辰2567年。
來自20多個國家和地區(qū)，由政府工作人員、聯(lián)合國教科文組織官員、海外孔子學院代表、孔子后裔宗親、國際友人、華人華僑、港澳臺來賓代表及專家學者等組成的祭祀隊伍佩戴黃色綬帶，在古裝禮生引導下，從孔廟外的神道上開始向孔廟緩緩行進。
9時許，護衛(wèi)孔廟數(shù)百年的萬仞宮墻大門徐徐打開。祭祀隊伍沿中路緩步經(jīng)萬仞宮墻、欞星門行至圣時門，舉行孔廟開廟儀式。由圣時門至璧水橋行進途中，古裝禮生站立兩側，向祭祀隊伍行揖禮，呈現(xiàn)孔子六藝之“禮”。
祭祀隊伍隨后經(jīng)弘道門、大中門、同文門、奎文閣，來到大成門前，主祭人員整理衣冠，待大成門擊鼓、鳴鐘、啟戶儀式結束后，穿過大成門行至大成殿前的杏壇就位。
9時30分許，祭孔大典正式開始。身著漢服的舞者，峨冠博帶，手持羽和龠，在大成殿前跳起公祭樂舞，祭祀代表先后向孔子像敬獻花籃。
山東省委宣傳部長孫守剛恭讀祭文，“天地氤氳，燮理陰陽。袞袞華胄，誕育東方。蓽路藍縷，野居草莽……”最后，祭祀現(xiàn)場所有嘉賓向孔子像三鞠躬。
今年祭孔大典增加了1200名學生、1000名群眾代表齊聲誦讀論語，以增強大典神圣感和儀式感。曲阜還專門組織專家學者進行考據(jù)和論證，對現(xiàn)行祭孔大典的名稱、時間、場地、主要程序、重要禮制、祭品祭器、樂舞祝文等加以規(guī)范，通過多方論證形成了《曲阜孔廟公祭孔子大典標準》。
祭孔大典上表演的樂舞亦稱“丁祭樂舞”或“大成樂舞”，是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，集樂、歌、舞、禮為一體，形象闡釋孔子學說中“禮”的含意，又表達孔子“仁者愛人”“以禮立人”的'思想。
孔子誕生于曲阜。史料記載，祭祀孔子的活動始于孔子去世后第二年(公元前478年)，最初每年只有秋季一次，至東漢時實行春秋兩祭制。
簡報二：
今天是我國偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子誕辰2567年紀念日。上午，雨后的山東曲阜孔廟惠風和暢、禮樂和鳴，丙申祭孔大典在這里重現(xiàn)“千古禮樂歸東魯、萬古衣冠拜素王”盛況。第十一屆全國政協(xié)副主席張梅穎女士敬獻花籃。
山東省副省長季緗綺主持公祭孔子大典。來自美國、韓國、日本等20個國家和地區(qū)的200名代表，“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”獲得者及社會各界人士代表分別向孔廟大成殿孔子像敬獻花籃。
“為政以德，舉賢讓良，正己正人，萬民所望，富而后教，禮樂興邦。”中共山東省委常委、宣傳部長孫守剛恭讀祭文，“博施濟眾，百姓安康。和而不同，德化萬邦。四海一家，大同在望。”
祭孔大典是專門祭祀孔子的大型廟堂樂舞活動，集樂、歌、舞、禮為一體，以表現(xiàn)儒家思想文化，表達“仁者愛人”、“以禮立人”的思想。祭祀期間，《天人合一》、《萬世師表》、《為政以德》等樂次第響起，青年舞生左手持籥，右手持雉尾羽起八佾舞。
今年，曲阜市組織專家學者進行了考據(jù)和論證，對現(xiàn)行祭孔大典的名稱、時間、場地、主要程序、重要禮制、祭品祭器、樂舞祝文等進行了規(guī)范，形成了《曲阜孔廟公祭孔子大典標準》。規(guī)范后的祭孔禮制主要環(huán)節(jié)包括：迎賓開城、開廟儀式、啟戶儀式、樂舞告祭、恭讀祭文、行鞠躬禮等，所有禮儀要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。
“孔子不但屬于中國，而且屬于世界，就像南非的曼德拉一樣。”作為第十一屆“聯(lián)合國教科文組織孔子教育獎”獲獎機構之一，南非基礎教育部“讓我們學習”掃盲項目代表丁格尼·約瑟夫·恩代表說。
雖然來中國工作還不到10個月，但聯(lián)合國教科文組織駐華代表歐敏行女士卻對孔子景仰有加。她在接受中國年報·中青在線記者采訪時表示，孔子是中國的智者，也是世界的精神財富?？鬃拥摹坝薪虩o類”、“因材施教”、“禮之用，和為貴”的思想，與聯(lián)合國所倡導的“把教育作為最重要的任務”相一致。
“孔子的教育理念和哲學思想是世界財富，更是聯(lián)合國教科文組織掃盲工作指南之一，對現(xiàn)代人具有激勵作用。”歐敏行說。
簡報三：
昨日，在莊嚴的禮樂聲中，祭孔大典正式開啟。釋奠禮是重要非物質文化遺產(chǎn)，是尊師重教的外在儀式體現(xiàn)，更是中華禮儀文化的活化石。省文史研究館副館長郭慶華表示，希望以祭孔釋奠禮為切入點，積極開展儒學研究工作和儒家文化教育工作，逐步向社會各界普及儒家文化，使儒家文化重新回到老百姓中去，重振中華文明，重建道德社會，重樹人生信仰。
省儒教研究會常務副會長高士濤先生說：禮雖然是一種外在形式，但完全可以影響人的內心。一個人穿上新衣服，就會感覺精神倍增;兩人相見相互拱手鞠躬，就會感到彼此間的一份尊重。這樣，由外而內、由內而外，“文質彬彬”才能“然后君子”?！肮€莊敬，禮教也”。弘揚中華傳統(tǒng)文化，普及禮儀文化是非常重要的一項工作。釋奠禮是尊師重教的禮儀，更是中華禮儀文化的活化石。我們通過舉辦釋奠禮，來表達對中華文化的尊重和對至圣先師的敬仰。同時也是對學生及社會人群進行傳統(tǒng)禮儀的教化和教育。
本次舉行祭孔大典的正定文廟，建制已久。據(jù)梁思成先生考證，其大成殿建筑本身要早于曲阜圣殿5。9月，百年絕響的釋奠禮樂在正定文廟重新奏起，省會弘揚儒家文化工作自此啟開。正定文廟釋奠禮以其儀式完整，中規(guī)中矩而受到國內外儒學界的廣泛好評。
1.學校開展孔子誕辰日紀念活動簡報。
2.2016祭孔大典活動簡報。
3.“9.30”烈士紀念日活動簡報。
4.我國第三個烈士紀念日活動簡報。
5.20烈士紀念日活動簡報。
6.關于烈士紀念日活動簡報。
7.“烈士紀念日”紀念活動簡報。
與孔子的對話高三篇十八
尊敬的孔子老爺爺：
您好！我是您的一個普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾您，不僅是為了向您致上崇敬的問候，而且懷著幾個難解的問題急待您的指教。
榮，是本分的；枯，也是本分。
之所以不敢自稱是您第n代的弟子，是因為不才實在是資質太淺，學識未央。您老人家曾罵宰予說：“朽木，不可雕也。”當年我中考落榜，沒能進重點，于是來到西職學習一技之長，以保明日溫飽。被諸多人譏笑。我想，換作是您，大概也會罵我是朽木吧。吾深知您是儒家思想的代表人，推崇“禮、義、仁、自、信”，崇尚讀書，反對勞動?！叭f般皆下品，唯有讀書高”。而今，我在西職學習技能，日后也靠勞動生存。對此，你也定會罵我是朽木吧。
嗚呼！我既是您眼中難養(yǎng)的小人與女子，也是您口中的‘朽木’。以自卑之心，食之不得下咽也。
悲夫！我既無于丹之才華，亦無周處之勇氣，更無遇如陸云之伯樂。日消月殆，以趨于亡。
xxx。
20xx年xx月xx日。
與孔子的對話高三篇十九
尊敬的孔子：
您好！
我是一名七年級的中學生，冒昧的給您寫信，請您見諒。我學過歷史，在歷史中接觸到過一些關于您的`資料，對您也有了一些了解。您是儒家學派的創(chuàng)始人，推行的是“禮”與“仁”的思想。您不論是貧窮還是困苦都廣收門徒，這為不少人提供了學習機會，而且您弟子三千，七十二賢人。您的“學而不思則罔，思而不學則殆”教育我們學習就要會思考，如果只學習而不思考就會誤入歧途，“知之為知之，不知為不知，是知也”這也是您教給我們的學習方法，您不愧是一位偉大的思想家、教育家。
作為四書之一的《論語》記錄了您的言行，其中關于學習態(tài)度、學習方法和求知的一些名言警句猶如一盞盞明燈給我們的學習指引方向；宛如一杯杯清茶，讓我們細細品味人生百態(tài)。通過反省，我發(fā)現(xiàn)自己學習中的不足和缺點，這些缺點，不僅在我身上有，在其他同學身上也有：以前我們上課總是走思，不認真聽講，但是，當我們想到“學而不思則罔，思而不學則殆”的時候，我們便會集中精神，一心一意聽老師講課，學思結合起來，課堂效率提高了，我們學習的勁頭更足了。還有以前我們聽完老師講課之后就沒事了，對于不懂得問題根本沒有及時找老師把它解決，更不進一步思考，只是老師講什么我們就記什么，根本不過腦子，對有的問題，不懂裝懂。在我們身邊還有一些同學，他們平時什么也不干，不學習只知道玩，等到最后考試的時候就作弊，自欺欺人。您教我們“知之為知之，不知為不知，是知也”老師也經(jīng)常用這些話來教育我們，讓我們樹立好的學習態(tài)度，養(yǎng)成良好的學習習慣，掌握好的學習方法和一些做人的道理，我們都記住了，謝謝您的教誨！
孔先生，您的儒家思想對后世的影響深遠，在當時，您怎么也不會想到，這部小小的《論語》在兩千多年后的今天依然發(fā)揮著如此大的作用，它讓陷入迷茫的學生看到了希望，讓厭世的人們看到了生活的美好，讓厭惡學習的人們找到學習的快樂……您是偉大的，我為中華歷史上有您這樣偉大的人物而自豪！
我相信，在您的教育和指引下，我們會享受學習的樂趣，感悟生活的美好，在未來的人生道路上，滿懷憧憬，不斷提高自我，把祖國建設的越來越好。
此致
敬禮
與孔子的對話高三篇二十
尊敬的孔子先生:。
您好!
請允許我這樣稱呼您，因為您在中華五千年的文化史上，有著舉足輕重的地位。您是儒家學派的創(chuàng)始人，推崇仁的思想，使中國成為禮儀之邦；您廣收門徒，不分貧富貴賤，讓中國文化得到了廣泛的發(fā)展和推廣；您是我國的大思想家、大教育家，同時您也是一位充滿智慧的人。您四處游歷、求學，您拜訪過鋤地的農民，也拜訪過書讀百卷的學者，三人行必有我?guī)熝勺匀灰渤闪四粣u下問求學精神的寫照。您因材施教、教育教學方法科學又得當。學而不思則罔，思而不學則殆。學而時習之，不亦說乎不憤不啟，不悱不發(fā)全都受到世人的推崇。
我雖和您未曾謀面，但神交已久。從我第一次讀到《論語》時，我便如同一株沐浴在春雨中的小草，被您那謙遜求學、仁愛待人的精神所滋潤，也時時鼓勵著我不斷前進。那天，美術老師讓我們制作紙浮雕，而我卻忘記了方法。恰巧，比我小三歲的表弟前些日子剛在美術輔導班上完成了這項作業(yè)，我想向表弟請教，但總有些抹不開面子，猶豫間，目光落到了那本記載了您精神和言行的著作——《論語》上，我的腦海中不禁浮現(xiàn)出您不恥下問的情景，我的臉頓時像著了火一樣，站起了身，邁著堅定的步伐走向表弟。我非生而知之者，好古敏以求之者也。您的這種求知理念讓我終身受益。
所有堅持不懈的努力終會得到回報。中華民族通過幾千年艱苦卓絕的努力，尤其是近幾十年來，我國的科技取得了迅猛的發(fā)展。雖然凝聚著您智慧結晶的幾牛車竹簡，已被現(xiàn)代人拷貝進一個紐扣大的u盤，裝進了口袋，隨時插入電腦翻閱；雖然您千里迢迢地去求學講學，已被現(xiàn)代人通過視頻授課取代；雖然您們那時的木頭車，已被現(xiàn)代的小轎車、電車取代但是，所有這一切的一切都是以中華五千年的文化精髓為根基，是和您傳道授業(yè)、廣收門徒，大力弘揚中華文化所分不開的，我們深知，光有富裕的物質文明而缺乏精神信仰的民族是沒有前途的。雖然我們相隔幾千年，但我仍要衷心說一句：謝謝您為中華民族所做的一切！您的言行一直激勵我，也激勵著每一位中國人。
xxx。
20xx年5月21日。