每個人在生活中都會遇到各種各樣的問題，不僅限于我們目前正在處理的事情。學(xué)會管理時間是高效工作和充實生活的關(guān)鍵所在。這些優(yōu)秀的作品是我們的學(xué)習(xí)榜樣，值得我們深入研究。
生物教師的讀書心得篇一
由劉恩山主編的《中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論》第二版是一本值得在職教師細讀的實踐性強的從業(yè)指導(dǎo)書。
作者從中學(xué)生物學(xué)教師的任務(wù)與崗位要求的角度來編排本書。本書分為十二章，分別是：中學(xué)生物學(xué)課程、科學(xué)的本質(zhì)與生物素養(yǎng)、生物學(xué)教育有關(guān)的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論、基本教學(xué)技能、教學(xué)策略、直觀教學(xué)與直觀教具、現(xiàn)代教育技術(shù)的利用、中學(xué)生物學(xué)實驗、生物學(xué)教師的備課、中學(xué)生物學(xué)教育評價、生物學(xué)研究性學(xué)習(xí)活動與教學(xué)中的安全、，中學(xué)生物學(xué)教師的教育研究及專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展。它包含了中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的基本理論、教學(xué)策略，教學(xué)手段以及教學(xué)方法。從“臺前”到“幕后”，從準生物教師的適應(yīng)到在職教師的持續(xù)發(fā)展，本書都一一進行闡述。
在緒論中，本書向讀者提出了一個建議：以教師(或?qū)嵙?xí)教師)的身份參與到本課程的學(xué)習(xí)，以教師的角度主動觀察，主動思考。把自己當(dāng)成一教師，我們才可能快速轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)角色。
面對現(xiàn)在教育界片面強調(diào)向?qū)W生傳遞生物學(xué)知識這一現(xiàn)狀，作者在第二章引入自然科學(xué)有四個維度以及科學(xué)課程四個維度要有適當(dāng)?shù)木饫碚摗Ｗ髡甙牙碚撆c現(xiàn)實狀況緊緊聯(lián)系在一起，有力的表達了科學(xué)課程還應(yīng)該向?qū)W生傳遞科學(xué)的思維方式和探究方法，向?qū)W生展示科學(xué)、技術(shù)與社會的相互作用。在我看來科學(xué)課程應(yīng)該是一門有趣的課程，但現(xiàn)實往往是相反的。如果你在一項探索活動開始之前就被告知結(jié)果，你還會有探索的欲望嗎?很多時候，我們獲得了知識，也開始依賴現(xiàn)成的答案......這些跟我們的教育制度和教育方法有撇不清的關(guān)系。
在本書第三章，作者向我們介紹了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。對于其中的“個人的學(xué)習(xí)被看做是新舊知識、經(jīng)驗交互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)發(fā)生的最佳情境不應(yīng)是簡單抽象的，只有在真實世界的情景中才能使學(xué)習(xí)變得更為有效?！边@段話，我深有體會。高中階段學(xué)習(xí)球的體積公式時，我做過各種各樣的相關(guān)題目，機械而麻木。就在有一天，我嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣和意義。一隊建筑工人不懂球的計算公式，用圓的面積公式代替。我和侄子用我們學(xué)過的知識計算出那個近似球狀石塊的體積，避免了堂哥多花錢。我們實實在在地感受到了知識的實用性，感受到了可以運用知識去解決生活中的問題的樂趣。我對球的體積公式有了全新理解。所以，我認為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是值得推崇的。
本書的第九章涉及了生物學(xué)教師的備課。我十分認同作者“了解學(xué)生的前科學(xué)概念”以及“以學(xué)生的前科學(xué)概念為起點”的觀點。了解學(xué)生的“知”與“不知”，了解學(xué)生的“知”的來源和內(nèi)容，了解他們的思維方式，只有這樣，教師才能對癥下藥，有針對性的進行教學(xué)活動。同時我覺得教師應(yīng)該知道他的學(xué)生會在哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有困難，在哪個知識點上會出現(xiàn)認知偏差。也就是說，教師應(yīng)該從宏觀和微觀的水平了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和認知水平，這樣才能保證“教”與“學(xué)”的不脫節(jié)。
作者在第五章介紹了概念圖策略和運用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。概念圖間接地促進了學(xué)生把新的知識整合到先前的知識當(dāng)中。這就意味著概念圖能幫助學(xué)生聯(lián)系前后的知識，從而進一步形成較完整的知識網(wǎng)絡(luò)。如果中學(xué)時代有人明確地指導(dǎo)我運用概念圖去梳理知識，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，或許我就不用學(xué)習(xí)的那么辛苦了，也不用在班級的中游辛苦折騰了，因為當(dāng)時我一直都覺得我學(xué)到的知識是孤立的、零散的，無法聯(lián)系在一起，也無法融匯在一起。
合作學(xué)習(xí)是一種能讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進步的策略。作者介紹了合作學(xué)習(xí)的原則和方法，總的來說就是從目標、資源、利益、分工與責(zé)任等方面將每個成員緊緊捆綁在一起。我覺得學(xué)生的分組和學(xué)習(xí)進程的跟蹤指導(dǎo)是需要教師特別注意的事。讓一個合作學(xué)習(xí)小組順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)是組內(nèi)成員融洽相處，成員分工明確。教師要安排適當(dāng)?shù)娜俗鼋M長，還要安排人選對整個過程進行監(jiān)督，方便自己了解情況。高中一年級的時候，我們班就進行過學(xué)習(xí)小組的嘗試，后來不了了之。我始終覺得學(xué)習(xí)小組的人數(shù)過多是一個致命之傷。小組成員有10多個，導(dǎo)致了溝通局部不暢，分工不明確，成員責(zé)任感不強，所以我認為小組成員過多是導(dǎo)致我們班的學(xué)習(xí)小組活動失敗的主要原因之一。
在最后一個章節(jié)里，作者介紹了中學(xué)生物學(xué)教師的教育研究與專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，為在職教師的持續(xù)發(fā)展提供了專業(yè)的指導(dǎo)。
通過本書的學(xué)習(xí)，我了解到作為一名中學(xué)生物老師，我不僅要學(xué)會各種的教學(xué)技能，各種教學(xué)理論，還要理解課程理念，學(xué)會從科學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，整體把握生物課程的教學(xué)。
生物教師的讀書心得篇二
這學(xué)期初，學(xué)校給我們每個主科老師發(fā)了一本《一線教師》，利用課余閑暇時間，仔細品讀了一番。
書中所記錄的故事，一個個像是發(fā)生在我們身邊的事，管大用自己積極的態(tài)度告訴我們，其實一線教師可以不用抱怨，其實一線教師可以很幸福。關(guān)鍵是我們用什么樣的心態(tài)來認識教師這個工作，又是用什么樣的心態(tài)來面對我們不可避免的這些繁瑣事。
管老師用自己的經(jīng)歷告訴我們，一線教師的工作繁瑣，碰到問題也不是靠空講幾句“愛心”“耐心”“細心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問題。同樣是站在一線，同樣是教書育人，管老師卻能做得如此精彩。想想平時的自己，缺少的是對教育的反思，缺少對教育的耐心，缺少對教育的孜孜以求，缺少對教育的熱愛，所以我們平凡。
在今后的教學(xué)路上，我也將會學(xué)著管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學(xué)當(dāng)中的種種問題，做一位幸福的老師。
生物教師的讀書心得篇三
老子說：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需?！蔽覀儗Υ嗽掝H有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué)。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動地理解知識，那就不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。
陶行知先生亦認為：教、學(xué)、做三者要合一。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！碧招兄壬惨酝f過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德。《說文解字》曰：“學(xué)，覺悟也?！睂W(xué)，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價值觀體驗的過程，是聯(lián)系實際的過程，也是檢驗教與學(xué)的正確與否的過程。這個過程從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發(fā)展。
教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識、認識知識、掌握知識、發(fā)展知識的過程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經(jīng)過認知、體驗、實踐，促進感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的主體認知和行為的過程。所以，教師的職責(zé)不在教，而在教學(xué)生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來;教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的學(xué)問聯(lián)系起來。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。其實，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)本事，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”?！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種本事，即使離開了教師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當(dāng)今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識的同時，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，因而“授之以魚，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應(yīng)不斷變化的社會，此乃當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點看，先生和學(xué)生并沒有嚴格的區(qū)別?！瓡慕倘?，不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。所以，教學(xué)做是合一的?！逼浯?，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。所以，教學(xué)做是以做為中心的，因而做是檢驗真理的唯一標準。
“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學(xué)上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況，改變了學(xué)生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學(xué)生的進取性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進行教學(xué)，為了解決生活中提出的問題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。
陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們教育工作者來說，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè)。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。
“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不包含教育的意義。”這就是說，生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識和經(jīng)驗都源于生活，都源于生活實踐，知識的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上誕生的，是單純知識教育的對立物。
其實，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學(xué)到老。所以，陶行知先生一針見血地指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。這就是說，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進行。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認識和理解。他把生活教育提高到這么一個嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話，領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合實踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進行自我提高。
“生活即教育”，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學(xué)生經(jīng)驗的改造。”杜威的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實際的唯心主義的教育思想，而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的。”是實踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實事求是的教育思想。
陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對學(xué)生進行戀愛教育，學(xué)生進入青春期，就對學(xué)生進行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活有密切聯(lián)系的知識，學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的教師。
所以，我們在平時的教學(xué)中，要進取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，學(xué)生從“活”的書中能感受生活，感受生命?！皫熣?，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學(xué)生知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)像一個有能源支持的火炬，像一個有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè)，為祖國的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛其生，才會親其師，信其道?！盁釔勖恳粋€學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心歡樂，均不為教師所關(guān)心。我們無論在教學(xué)資料的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，因為情感活動的中心是愛，愛是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定。所以，我們要“用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否可愛;用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否聰明。”馬克思主義認為，人是一切社會關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命、社會生命、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛與教真有機地整合起來，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感、精神情感的人，促進人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨、熱愛國家、熱愛自我、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業(yè)、熱愛生活。僅有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學(xué)做真人，踐行真事。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實踐中，我們要激發(fā)愛的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進行師生互動，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師，我們在人生的教學(xué)道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的?！弊鳛橐幻逃撸晕倚闹袘?yīng)當(dāng)充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤心田;愛心，能夠撥心弦。愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，期望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
教師是陽光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負著黨的教育重任，我相信，只要對學(xué)生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自我的知識素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自我成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠流長的“活源頭”，用自我的愛編織著學(xué)生成長的搖籃。在自我熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好自我的本職工作，關(guān)心、愛護、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽而奮斗不息!
生物教師的讀書心得篇四
為鼓勵教師們學(xué)會利用暑期多讀書、讀好書，幫助老師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，本報推出首屆“全國教師暑期閱讀隨筆大賽”。此次活動將通過征集優(yōu)秀讀書感悟和閱讀心得的方式，旨在推動教師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念，營造良好的讀書氛圍，幫助教師在閱讀中提高自己、豐富人生。平日忙碌著教學(xué)工作，我們也許無暇讀書，那么就用暑假進行一次快意的充電吧。捧起一本好書，在清新的早晨，或慵懶的午后，心無旁騖地走進書香的世界，假期會因讀書而平添色彩，生活因讀書變得更有意義。說說感動您的教育名著，寫寫您認為堪稱經(jīng)典的人文圖書，寄給中國教育報《讀書周刊》，您既參加了我們舉辦的征文大賽，也與全國1000多萬教師分享了閱讀的快樂和思想的力量。為進一步貫徹落實湖田鎮(zhèn)“讀書、治學(xué)、育人”工程，強化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學(xué)理念，豐富教師暑假生活，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，確保教師過一個快樂、有意義的暑假，我校決定于7月5日——8月25日期間組織時期讀書沙龍活動?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
一、活動主題：“沐淡淡書香，度溫馨假日”
二、活動形式：個人閱讀與集中論壇相結(jié)合
三、具體安排及要求：
1、所有一線教學(xué)人員必須全部參與到該活動中來，并根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定書目，結(jié)合自身實際，選擇適合自己的進行閱讀，并將自己所選書目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@xx，截止時間為7月6日上午12：00之前。
2、閱讀過程中，做到“不動筆墨不讀書”，在閱讀的同時，寫出閱讀心得，字數(shù)在5000字以上，學(xué)校將在開學(xué)后第一周組織優(yōu)秀讀書筆記評選活動。讀書筆記不允許使用電子稿，不得打印，統(tǒng)一用稿紙手寫，嚴禁下載抄襲。8月25日前上交學(xué)校教務(wù)處。
3、根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一安排，暑假期間我校將組織二次專題讀書論壇活動，具體安排如下：
第一次：7月26日上午8：00，在學(xué)校會議室進行，參加人員有：宋麗君、張學(xué)娟、苗清秀、張寶、鄭金菊、董波、李海梅、趙輝、于恒、劉霖妍、岳微、李麗、張娟、王環(huán)、李燕、朱旭，每人發(fā)言時間不少于10分鐘，盡量做到脫稿發(fā)言。
第二次：8月25日上午8：00，在學(xué)校實驗室進行，全體一線教學(xué)人員全部參加。采取隨機抽鬮的形式確定發(fā)言人員，發(fā)言時間不少于10分鐘。
4、為確保論壇活動的實效，原則上不允許請假，如有特殊情況無法參加，至少提前一天找校長請假。
5、學(xué)校將根據(jù)教師論壇、讀書筆記情況對教師假期讀書情況進行總結(jié)評價，并將結(jié)果作為第三批學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型教師評選的重要依據(jù)。
1.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學(xué)出版社1999年版(已學(xué)習(xí)的教師不需再讀了。
2.《陶行知教育文集》 陶行知 江蘇教育出版社
3.《當(dāng)代德育新理論從書(情感德育論等8本)》 朱小蔓主編，人民教育出版社
4.《新教育之夢》 朱永新 人民教育出版社
5. 《論語譯注》 楊伯峻譯注 中華書局1980年版
6. 《愛心與教育》 李鎮(zhèn)西 四川少兒出版社1998年版
7.四書五經(jīng)&等國學(xué)精粹
生物教師的讀書心得篇五
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了，近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
生物教師的讀書心得篇六
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學(xué)生？反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
生物教師的讀書心得篇七
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
生物教師的讀書心得篇八
1.學(xué)習(xí)版初中生物《課程標準》，領(lǐng)悟《課程標準》變化原因，知曉課程的變化。完成一篇學(xué)習(xí)心得文章。
(二)聽評課。
1.聽評課的對象以本校教師為主，每學(xué)期至少聽15節(jié)課。
2.每次聽課后要認真填寫聽課記錄本。
(三)參與小組集中研修。
1.積極參與集體備課活動，并做好相關(guān)工作。
2.充分發(fā)揮教研組的作用，并結(jié)合本組的具體實際開展教學(xué)研究。
3.學(xué)習(xí)教材、理解教材、探索教法。對課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的新問題，做到及時研究解決。不斷積累課改工作經(jīng)驗。
4.以典型課例和專題課教學(xué)教研為媒介進行“研”“訓(xùn)”，以提高自己的教育教學(xué)水平。
5.學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，進一步提高師德。
6.學(xué)習(xí)《教師反思能力的培養(yǎng)與提高》，進一步提高自己的反思意識，要經(jīng)常反思自己的教育觀念、教學(xué)行為，主動進行教學(xué)方式的改革，教學(xué)水平不斷提高。
(四)教育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。
總結(jié)主題：針對個人在崗研修的情況及收獲或問題、困惑，談自己的體會、思考。
三.學(xué)習(xí)形式。
1.積極參加校本研修活動，努力解決在新課程改革中遇到的問題。
2.創(chuàng)新集體備課，利用備課組，開展集體備課活動，設(shè)計出富有個性的教案。
3.深化反思型教研活動，范圍包括課堂教學(xué)反思、課題研究反思、個人成長反思，課前和課后的反思。
4.每周做一次教后反思，每月寫一篇教學(xué)案例或隨筆，每學(xué)期上一節(jié)公開教學(xué)研討課。
5、充分利用自身信息技術(shù)知識的網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，在網(wǎng)上查找所需學(xué)習(xí)資料，進行互相學(xué)習(xí)和交流。
生物教師的讀書心得篇九
年后，在拜年的舟車勞頓后，坐下來，翻開以前曾經(jīng)心血來潮搞來的雜志《江蘇教育》，讀了卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多，教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗、參加教育實踐、反思和積累過程中逐步形成和發(fā)展起來的。
這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說服力和感染力。更重要的是對我們新教師，指導(dǎo)的價值和意義非同小可。
文章一說：“教師的智慧是‘學(xué)’出來。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，照著他們的樣子，搬著他們的‘妙招’，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條?！边@對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟剛剛走上教師崗位的我們，必然多少有些生澀，工作上也會遇到不順利，單憑自己摸索不僅進展慢而且效率低。所以學(xué)習(xí)老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且是一種必需。因為牛頓說過：自己之所以看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。
文章二說:“教師的智慧是‘讀’出來的。讀書可以使人明智，亦可以使人明理。讀書使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢?！蔽視r常覺得讀書的日子是美好的，每每讀到一本好書，都感覺是在和良師交朋友，與益友聊天;讀書的日子也很充實，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著收獲的快樂和富足。所以，當(dāng)我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識到讀書的重要性。當(dāng)然讀書本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本書，開卷有益。
文章三說:“教師的智慧是‘思’出來的。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，也就不會有所創(chuàng)造。一名教師如果不經(jīng)歷觀察學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會點燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生?！笨鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績，也應(yīng)該教會學(xué)生觀察和思考。這樣才能實現(xiàn)師生互學(xué)互進，達到教學(xué)相長，因為經(jīng)過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價值得多。
生物教師的讀書心得篇十
閱讀《教師培訓(xùn)讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是該章節(jié)中關(guān)于"如何促進教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很的指引作用,其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了"自我思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來致可分為兩類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：教師應(yīng)當(dāng)對實踐進行思，將教學(xué)看作是一種思性的學(xué)術(shù)實踐，通過思實踐來改進教學(xué)，做“思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
思是個體成熟之標志。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。首先，要將思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)思，養(yǎng)成思習(xí)慣，并使思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的`理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名思型體育教師，就意味著要在思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!
生物教師的讀書心得篇十一
近代教育家陶行知曾說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！睍墙處煹牡谝缓粑鳛榻處?，既要為自己讀書，也要為學(xué)生讀書。這個寒假，日本作家佐藤學(xué)先生的《教師花傳書》走進了我的閱讀生活。
這本《教師花傳書》最鮮明的特色就在于，反復(fù)地闡述當(dāng)代教師教育改革的一個重要命題——教師必須是“工匠性”與“專業(yè)性”兼?zhèn)涞膶＜?。這是因為，“教師的工作既有匠人的一面，也有專家的一面。作為匠人，教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經(jīng)驗’、‘直覺或秘訣’構(gòu)成的；而作為專家，教師的世界則是由‘科學(xué)的專業(yè)知識’、‘技術(shù)’、‘反思與創(chuàng)造性探究’構(gòu)成的。另外，匠人是通過‘模仿’與‘修煉’來學(xué)習(xí)的，而專家則通過‘反思’與‘研究’來學(xué)習(xí)”。
教師的工作領(lǐng)域是那么復(fù)雜多變，構(gòu)成實踐基礎(chǔ)的科學(xué)理論與技術(shù)又是那么不確定。因此，關(guān)鍵不在于將專業(yè)的狹隘的理論與技術(shù)應(yīng)用于實踐，而是在復(fù)雜的情境中，以“反思中行動，行為中反思”這一實踐性認識論作為基礎(chǔ)，基于經(jīng)驗的智慧與廣泛的知見，同復(fù)雜難解的問題展開格斗。所謂“好教師”，不是沒有問題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅僅有豐富經(jīng)驗的教師，不是教育實踐家；僅僅有空洞理論的教師，不是教育實踐家；僅僅靠單打獨斗的教師，不是教育實踐家；僅僅靠自上而下的規(guī)劃或指標的設(shè)計，難以造就教育實踐家。
貫穿全書的一根思想紅線是，強調(diào)在21世紀的社會里教師的專家形象要從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專家”，擁有“反思性實踐者”的涵養(yǎng)。這是因為，今日學(xué)校教育的體制發(fā)生了變化——從以教師的講授中心的教學(xué)體制轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)體制。教師的專業(yè)性也伴隨著這種變化而發(fā)生了變化——從教學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)設(shè)計與反思為中心，因而教師的角色也應(yīng)當(dāng)從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專家”。
作為匠人的教師的性格特質(zhì)也集中表現(xiàn)在‘傾聽上。一方面‘傾聽’這一被動行為能夠觸發(fā)教師的想象力。通過傾聽兒童的言語或緘默的聲音、傾聽教材中隱性的聲音、傾聽自己內(nèi)心的聲音~教師得以探究當(dāng)前學(xué)習(xí)展開的潛在可能性~正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面~通過傾聽~教師能夠完完全全接納兒童~接受教材的課題、接受自己內(nèi)部的聲音~形成課堂中對話式的交流~提升自身的工作。不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。尊重學(xué)生的個性，就要蹲下來傾聽學(xué)生的聲音，理解他們的語言，走進他們的情感。我總覺得我的傾聽與講課同等重要，所以我愿意切實關(guān)注學(xué)生有聲的或是無聲的語言，讓自己躁動不安的心平靜下來。
佐藤學(xué)教授希望教師在養(yǎng)成匠人氣質(zhì)的過程中能夠遵循以下三種規(guī)范：其一~注重對每位兒童的尊重，其二~關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性，其三~注重自身的教育哲學(xué)。
他指出~以上三條中關(guān)注其中一條還是容易做到的~不過這樣的教師無論作為匠人還是專家都是不夠格的。而在日常的實踐中同時貫徹三條規(guī)范并非易事~它們往往會在現(xiàn)實的教學(xué)中產(chǎn)生矛盾甚至相互沖突。即便如此~仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規(guī)范。
生物教師的讀書心得篇十二
《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經(jīng)驗之思，2。反思之思，3。教育哲學(xué)之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗是基礎(chǔ)，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結(jié)果，經(jīng)驗的目的在于認識其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗的話，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思。”
換句話說，反思之思是對習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑?，F(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。
“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個標題下，作者提出的關(guān)于教育原點的哲學(xué)命題，有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學(xué)生到學(xué)校里來是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗和各種方法技術(shù)的‘帥’?！?BR> 生物教師的讀書心得篇十三
本學(xué)期，本人擔(dān)任高一年1、2、3班，初一學(xué)期來，本人熱愛本職工作，認真學(xué)習(xí)新的教育理論，從各方面嚴格要求自己，形成了比較完善的知識結(jié)構(gòu)，嚴格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷進步，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟?，F(xiàn)將本學(xué)期的教育教學(xué)工作情況總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
這一學(xué)期，在教育教學(xué)工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，根據(jù)素質(zhì)教育的要求和高中新課程改革的三維目標，確立“以學(xué)生為主體”，“以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在這學(xué)期里，我在思想上嚴于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個黨員的身份來約束自己，鞭策自己。對自己要求嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。積極參加學(xué)校、年段和教研組組織的各種會議和培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認真領(lǐng)會每一次的會議精神，并且做好記錄，從中吸取新的教育理論，新的教育觀念，新的教學(xué)方法，再加以總結(jié)，形成自己獨特的教育教學(xué)模式。
二、教育教學(xué)方面。
1、備課。做到不但備學(xué)生而且要備教材、備教法，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際，設(shè)計好課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序、時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一堂課都做到“有備而來”，每一堂課都在課前做好充分的準備，課后及時對該堂課進行總結(jié)，寫好課后反思。
2、上課。增強上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準確化，條理化，準確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。特別是初一年的學(xué)生自控力較差，更應(yīng)該注意學(xué)生的信息反饋。
3、作業(yè)。布置作業(yè)做到精讀精練，有針對性和層次性，對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認真，分析并記錄好學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題及時作出分類總結(jié)，及時進行的評講，并針對出現(xiàn)有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。
4、輔導(dǎo)。在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。尤其在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化上，努力做到從友善開始。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和學(xué)生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。
三、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面。
教師的業(yè)務(wù)能力是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。提高了業(yè)務(wù)能力才能實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的最終目標。為了提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，我做了一下工作。
1、積極參與聽課、評課和教學(xué)研討學(xué)習(xí)，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。特別是初中的教學(xué)，由于已經(jīng)多年沒有擔(dān)任初中教學(xué)，在一些教材處理、課堂教學(xué)方面經(jīng)常請教黃乙婷老師和莊怡慶老師。
2、培養(yǎng)多種興趣愛好，博覽群書，不斷的閱讀教育教學(xué)著作。不斷擴寬知識面，為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液。
3、積極參加泉州市、晉江市及學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理念，用先進的教育教學(xué)理念來組織教學(xué)。
4、到內(nèi)坑中學(xué)支教，積極與內(nèi)坑中學(xué)教師進行教研、探討。
四、其他方面。
在平時的工作中，除了教育教學(xué)任務(wù)之外，我還負責(zé)學(xué)校團委的工作。并配合學(xué)校德育處開展相關(guān)工作。總之，在這一學(xué)期的工作中，我以一名黨員和教師的雙重標準嚴格要求自己，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師們及學(xué)生們的好評。在今后的工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天奉獻自己的力量。
1、在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識之前，幫助學(xué)生樹立正確的生物學(xué)觀點。
樹立正確的生物學(xué)觀點是學(xué)習(xí)生物的重要目標之一，正確的生物學(xué)觀點又是學(xué)習(xí)、研究生物學(xué)的有力武器，有了正確的生物學(xué)觀點，就可以更迅速更準確地學(xué)到生物學(xué)知識。所以在生物學(xué)學(xué)習(xí)中，要注重樹立生命物質(zhì)性、結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一、生物的整體性、生命活動對立統(tǒng)一、生物進化和生態(tài)學(xué)等觀點。
2、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作和交流等各方面能力。
探究性學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生形成對生命世界的正確熟悉、對科學(xué)本質(zhì)的理解和對生物學(xué)規(guī)律的領(lǐng)悟，增進獨立思考的能力，建立多領(lǐng)域的、融合的合理知識結(jié)構(gòu)與技能結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度，體驗豐富而完整的學(xué)習(xí)過程。課堂教學(xué)結(jié)合研究性學(xué)習(xí)活動的開展提高學(xué)生的探究、協(xié)作的能力。
3、教育學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)的過程中注重理論聯(lián)系實際。
注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，融入了“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，激發(fā)學(xué)生到生活中尋找學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的愛好，有利于主動獲取知識的學(xué)習(xí)方式的建立；使學(xué)習(xí)內(nèi)容更具實用性，更有利于對生物學(xué)核心知識和方法的理解，對生物科學(xué)價值的正確熟悉，幫助學(xué)生規(guī)劃人生，促進全面發(fā)展。
4、精心設(shè)計課堂教學(xué)，精選有效的教學(xué)方式，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
積極創(chuàng)設(shè)問題情境，正確引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會生物學(xué)知識間的內(nèi)存、本質(zhì)的聯(lián)系，學(xué)會運用舊知識和已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗學(xué)習(xí)新的知識，通過概念圖的學(xué)習(xí)法構(gòu)建生物學(xué)知識框架和知識體系，達到事半倍的學(xué)習(xí)效果。
5、據(jù)不同層次同學(xué)學(xué)習(xí)接受能力的不同，布置彈性作業(yè)。
由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)時，缺乏學(xué)習(xí)生物學(xué)的動力和熱情而不夠重視，導(dǎo)致初中生物知識嚴重欠缺，影響高中生物學(xué)的學(xué)習(xí)，因此，剛開始放慢速度，以便讓學(xué)生能盡快把握高中生物學(xué)的學(xué)習(xí)方法，同時將作業(yè)分為兩個層次（a級為全班必做題，b級為選做題），另外鼓勵學(xué)有余力的同學(xué)嘗試破解往年的高考試題，使每個學(xué)生都能學(xué)有所得，保持長久的學(xué)習(xí)生物學(xué)熱情和學(xué)習(xí)干勁。
6、鼓勵學(xué)生動手制作生物模型，親自預(yù)備實驗材料，開展家庭小實驗的活動，加深對知識的理解和把握。
7、科學(xué)指導(dǎo)各班的生物科代表開展工作，及時收集同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的問題，征集學(xué)生對教學(xué)的建議。
8、章節(jié)復(fù)習(xí)時采用問題性答疑替代傳統(tǒng)的知識性回顧和歸納，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對章節(jié)的知識進行自我小結(jié)，學(xué)會構(gòu)建章節(jié)知識網(wǎng)絡(luò)。
9、及時肯定學(xué)生的點滴進步，開放課堂教學(xué)，鼓勵學(xué)生暢所欲言，培養(yǎng)學(xué)生的膽量，敢于表達自己的觀點，同時教育學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會思考。
生物教師的讀書心得篇十四
教師是人類靈魂的工程師，教師的儀表就有著一些要求：具有職業(yè)美、即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；氣質(zhì)、舉止端莊穩(wěn)重，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師禮儀的好壞，對于學(xué)生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。
教師應(yīng)該嚴格要求自己對學(xué)生做到：一副儀表風(fēng)范，一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。
說的具體點，主要是要注意以下幾點：
衣著要整潔，服飾要大方，舉止要穩(wěn)重端莊，注意公眾形象。給孩子們更好的引導(dǎo)和形象，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然。
最重要的是尊重學(xué)生，“師道尊嚴”，這種尊嚴不是強迫得來的，課講得好是一方面；另外，作為教育工作者，不能只把笑臉給那些成績好的學(xué)生，不能把成績作為評價學(xué)生的唯一標準，對于所謂的“差生”，微笑、眼神、動作的鼓勵就更重要，要一碗水端平，不能偏向，這樣學(xué)生才會尊重你。
“請”、“謝謝”要掛在嘴邊，不能用語言暴力傷害學(xué)生的自尊心。不是不可以批評學(xué)生，而是不能侮辱他的人格，傷他的自尊。
要端莊穩(wěn)重。戰(zhàn)栗時不要靠著講臺，累了不能一腿彎一腿直。和學(xué)生談話時不能用手指點學(xué)生。
生物教師的讀書心得篇十五
讀了《教師最需要什么》這本書后，對我啟示很大，收獲很多，這本書從教師人生最需要什么，教師教學(xué)最需要什么，教師職業(yè)最需要什么，教師教育最需要什么四個方面進行了闡述，現(xiàn)將心得體會總結(jié)如下：
首先，教師最需要一份滋潤心靈的愛心。“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的炙熱心靈中。”因此，作為一名教師，就應(yīng)該愛孩子。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或是平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的淘氣包，都應(yīng)一視同仁。對學(xué)生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學(xué)生成功時，與他一起開心；學(xué)生退步時，與他一起分析；學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神……我相信對待學(xué)生需要無盡而真誠的愛。
其次，教師更需要一顆能納百川的寬容心。寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛，是博大的胸懷。寬容好比是春風(fēng)，溫暖著寸寸心闕。曾有位哲人說過這樣一番耐人尋味的話：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比?！边@句話無疑是對寬容最生動最形象的詮釋。
“金無足赤，人無完人?！奔词故鞘フ撸稿e也在所難免。更何況是小學(xué)生呢？現(xiàn)今大多數(shù)孩子是家里的“獨苗苗”，集百般寵愛于一身，從小就養(yǎng)成嬌氣慣縱。所以，教師更需要一顆能納百川的寬容心。
生物教師的讀書心得篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任七年級三個班生物學(xué)工作，這一學(xué)期來我認真轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，現(xiàn)總結(jié)如下：
備課時，針對各班實際情況，精心備課設(shè)計導(dǎo)學(xué)案。備課時不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，課后回顧、反思自己上課時的切身體會或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點或困惑，以這樣的方式積累教學(xué)經(jīng)驗和吸取教訓(xùn)。
提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。新課改下的教師不再只是灌輸者而是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者。教學(xué)要突出過程性，要注重學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗。使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)習(xí)成了他們的需求。學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣，學(xué)中有收獲。在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強求一律。有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發(fā)揮。
布置練習(xí)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我對各種輔助資料進行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時對學(xué)生的練習(xí)講評及時、認真，分析并記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將他們在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，再進行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。
作為教師，應(yīng)該明白任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點和缺點兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對后進生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，尤其是在學(xué)習(xí)上后進的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績。所以，我首先幫助后進生找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次以平常的心態(tài)對待：后進生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點進步時得到老師的肯定。要提高后進生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。所以我通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學(xué)習(xí)并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。
生物教師的讀書心得篇十七
一、引誘思維。
本教期，我校講解以深化課堂講解改革為義務(wù)核心，以尺度常規(guī)講解為基面，以疑息技藝取教科講解的無機整開的研究、實際為重面，以以校為本的教員培訓(xùn)為切進面，以特色發(fā)展為打破面，力爭使教校講解義務(wù)得到進一步的提升，特提出以下義務(wù)打算：
二、講解重面義務(wù)。
(一)提高教員合作熟悉戰(zhàn)團隊熟悉。
(二)承繼加強教員的教育實踐學(xué)習(xí)。
教員們承繼學(xué)習(xí)《根蒂教育課程改革目發(fā)》，學(xué)習(xí)本教科新《課標》。備課戰(zhàn)講解面向局部師長教師，真實做到“為了每一個師長教師的發(fā)展”而施教;加強講解研究，狠抓歷程落實。備課、講課、聽課戰(zhàn)評課皆以新課程為標準，教員們利用教研舉行光陰切磋講解技藝，改革舊的教育講解理念。讓現(xiàn)在新的講解理念沒有得民氣，使講解義務(wù)結(jié)壯穩(wěn)步的向前增進。
(三)調(diào)劑教育常規(guī)懇求，突出實效性。
教員講解常規(guī)本教期，將本著抓歷程經(jīng)管、突出實效的本則，對講解常規(guī)重面做以下懇求：
1、備課：
(1)各種課型(包羅新授課、復(fù)習(xí)課、執(zhí)行課、講評課、做文課)皆要有書面的教案。
電子教案除要有教材解析、講解重面、易面、講解歷程、板書想象等傳統(tǒng)教案應(yīng)有的環(huán)節(jié)中，借應(yīng)根據(jù)需要增加具有課件、資料庫、情誼鏈接等能夠充分收揚現(xiàn)代疑息技藝優(yōu)勢的新環(huán)節(jié)。
(2)懇求重教法、教法引誘的想象。針對本班師長教師具體情況，教案要有自己天性化的改進或坐同。
(3)備課要有個人講解義務(wù)打算、單元打算戰(zhàn)課時打算。
(4)每節(jié)課要有知識、能力、德育目標、重面、易面、教具等，講解歷程(導(dǎo)進、講解方法、教法引誘、例題、練習(xí)、回納、板書想象等)、小結(jié)、做業(yè)分類想象等。
(5)要有單元講解后記或沉思。
2、聽課：
(1)聽課記錄重正正在浮現(xiàn)評課定睹，包羅他人評價戰(zhàn)自己的評價。
(2)每教期聽課節(jié)數(shù)許多于12節(jié)。
3、作業(yè)：
平凡作業(yè)懇求教員本著分類(根據(jù)理論情況可以分白2—3類)、過量、有支配就要有修正的本則，修正要尺度，懇求有等級、鼓勵性評價、日期等等。
生物教師的讀書心得篇十八
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的教師讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書中的第2條建議是“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”，它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我總感覺時間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動等，一天過得非常緊張，但有時還感覺有些工作沒做好。
蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議：他在書中一個很好的建議，他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”
由蘇霍姆林斯基舉的這個例子，我明白了：這位教師的.成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天給我們每個人的時間都是每天24小時，我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計劃，保證學(xué)習(xí)時間，不斷為大腦補充營養(yǎng)，增強知識儲備，到教學(xué)用到時就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時間，正如那位上課的教師，對課題直接準備，只用了15分鐘，其實課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時間，利用一切可以利用的時間來不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，到上課時就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會感到天天忙忙碌碌了。
《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，都是我一生享用不盡的財富！
生物教師的讀書心得篇十九
一些人可以給出無數(shù)條理由來解釋為什么他們沒有成功，但是他們真正需要的，只是一條為什么他們能成功的理由。
你內(nèi)心的深度決定了你夢想的高度。
昨晚從27頁讀到100頁，越讀越興奮，趁著這股新鮮勁，記錄下來吧！
首先看看高效能教師的特質(zhì)：
1、會使用卓有成效的方法確保學(xué)生成績的提高。
2、既是一個敢于創(chuàng)新的策劃者，又是一個卓越的課堂管理者。
3、既是一個老練的理性思考者，又是一個能干的問題解決者。
4、是學(xué)校最寶貴的財產(chǎn)。
對照此，我只能沉默。因為我，實在相差甚遠，這絕不是謙辭。
第一，對于提高學(xué)生的成績這一說，我總是心虛。教書這么多年，每期期末都要和平行班評個子丑寅卯來，拿冠軍的時候甚少，基本都在二名三名徘徊，當(dāng)然也會遇弟子不淑的時候。印象中就記得曾把6個班中的倒一一學(xué)期教到了正一，感覺沒有用什么卓有成效的方法，就是與學(xué)生的距離很近，他們幾乎都個個佩服我。內(nèi)心是很佩服那些能常保冠軍的教師，也就是不管接到什么樣的班，他都有兩把刷子教個第一名出來。其實，感覺好的班級，正是自己做班主任的班級。怎樣從班主任向?qū)W科老師轉(zhuǎn)化，這也是我要解決的課題。第二，說敢于創(chuàng)新的策劃者，我倒是有一點符合，但是說到卓越的課堂管理者，我倒汗顏。以前我基本都是在控制課堂，所以課堂管理就變得很順。當(dāng)在一個班遇到一些個別不好管教的人的時候，控制是解決不了的，也因此，那年特別讓我感覺到職業(yè)的倦怠。總覺得，課堂管理對我來說是一個很大的麻煩，買來好多書，想自己慢慢解決。終究因為后來離開了加之后來沒有遇到那樣的人而擱淺，我想最主要的原因還是因為自己的定力不夠吧！第三，說理性思考者，倒還過得去，但說老練就不搭邊了，也就更不是什么能干的問題解決者了。第四，說是學(xué)校最寶貴的財產(chǎn)，感覺太不識相了吧！不敢。
好了，自我剖析一下不足之處，然后學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)書上的妙招。
你對學(xué)生的期望，將會極大地影響他們在班上的成績和他們這一生的成就。
此言讓我反思，我說過多少激勵學(xué)生或者描摹學(xué)生美好未來的話語？答案似乎不是很多，尤其有看不慣的行為的時候，總是冷眼呵斥，給了學(xué)生多少溫情的時刻呢？更別說期望了。那個經(jīng)典的期望研究例子也在告訴我，多給學(xué)生積極的期望吧！
在教育孩子的過程中，家庭越積極地與學(xué)校合作，孩子的成功的希望就越大。
事實的確如此，在自己這么多年的教育經(jīng)驗中，和學(xué)校配合密切的家庭，孩子的秉性總是要好很多。也因此，我是非常喜歡現(xiàn)在學(xué)校提倡的家校共育的理念的，只可惜，有些經(jīng)典的活動會被取消，一大遺憾。
與一個小學(xué)生共處三天，學(xué)生將成為你的寫照。與一名高中生相處十天，該學(xué)生將成為你的寫照。
這是很恐怖的事情，但也是令人興奮的事情。因為你可以通過你自己的言行舉止去影響一個人，這是其他職業(yè)無法比擬的，也因此，我們的為人師表是多么重要。你總不會要你的寫照是丑陋的吧！因為你就是一個能走能說的廣告。
你對我而言是一位很重要的人，這就是我們每天應(yīng)該向?qū)W生和同事傳達的信息。
這樣的關(guān)愛，這樣的真情流露，似乎在我們身邊少了一些。我有這樣的舉動，但并不是針對所有的孩子，不是大愛，也不行。
教育的核心是心靈的教育。
是的，我們的教育就是用我們的心去關(guān)愛學(xué)生。真正走進學(xué)生的心靈，然后帶領(lǐng)他們一起學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)求知，學(xué)習(xí)生存，其實也就是觸及靈魂的人。
課堂管理凌駕于有效教學(xué)的所有因素之上。課堂管理是決定學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。高效能教師管理他們的課堂。低效能教師用紀律約束他們的課堂。
顯然，這是我的軟肋。雖然有時用些小花招將他們能統(tǒng)一起來，但如何建立一個長效的機制，才是解決問題的根本。我也一致認為，一個老師善于管好課堂紀律，他的教學(xué)效果絕對差不到哪兒去。相反，即使你有十八般武藝，然而你不去管理課堂，這十八般武藝的用武還是沒有成效的。
面對黑板的學(xué)生能學(xué)到更多。
不得不提這句話。因為之前曾有校長提出改變學(xué)生座位，必須是小組合作式的。然后又看了依然博友的文章教育局下發(fā)文件將學(xué)生座位變成那樣，感覺僵硬了的教育。
會興奮，會反思。閉卷之后，想想明天我該怎樣做，心里會有小小的激動。
對孩子說的話，應(yīng)該是溫情式的，和風(fēng)細雨般的吧！心中有兩句話了，那些卓有成效、卓越、能干這些詞我暫時不借用了。
生物教師的讀書心得篇一
由劉恩山主編的《中學(xué)生物學(xué)教學(xué)論》第二版是一本值得在職教師細讀的實踐性強的從業(yè)指導(dǎo)書。
作者從中學(xué)生物學(xué)教師的任務(wù)與崗位要求的角度來編排本書。本書分為十二章，分別是：中學(xué)生物學(xué)課程、科學(xué)的本質(zhì)與生物素養(yǎng)、生物學(xué)教育有關(guān)的學(xué)習(xí)和教學(xué)理論、基本教學(xué)技能、教學(xué)策略、直觀教學(xué)與直觀教具、現(xiàn)代教育技術(shù)的利用、中學(xué)生物學(xué)實驗、生物學(xué)教師的備課、中學(xué)生物學(xué)教育評價、生物學(xué)研究性學(xué)習(xí)活動與教學(xué)中的安全、，中學(xué)生物學(xué)教師的教育研究及專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展。它包含了中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的基本理論、教學(xué)策略，教學(xué)手段以及教學(xué)方法。從“臺前”到“幕后”，從準生物教師的適應(yīng)到在職教師的持續(xù)發(fā)展，本書都一一進行闡述。
在緒論中，本書向讀者提出了一個建議：以教師(或?qū)嵙?xí)教師)的身份參與到本課程的學(xué)習(xí)，以教師的角度主動觀察，主動思考。把自己當(dāng)成一教師，我們才可能快速轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)角色。
面對現(xiàn)在教育界片面強調(diào)向?qū)W生傳遞生物學(xué)知識這一現(xiàn)狀，作者在第二章引入自然科學(xué)有四個維度以及科學(xué)課程四個維度要有適當(dāng)?shù)木饫碚摗Ｗ髡甙牙碚撆c現(xiàn)實狀況緊緊聯(lián)系在一起，有力的表達了科學(xué)課程還應(yīng)該向?qū)W生傳遞科學(xué)的思維方式和探究方法，向?qū)W生展示科學(xué)、技術(shù)與社會的相互作用。在我看來科學(xué)課程應(yīng)該是一門有趣的課程，但現(xiàn)實往往是相反的。如果你在一項探索活動開始之前就被告知結(jié)果，你還會有探索的欲望嗎?很多時候，我們獲得了知識，也開始依賴現(xiàn)成的答案......這些跟我們的教育制度和教育方法有撇不清的關(guān)系。
在本書第三章，作者向我們介紹了建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀。對于其中的“個人的學(xué)習(xí)被看做是新舊知識、經(jīng)驗交互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)發(fā)生的最佳情境不應(yīng)是簡單抽象的，只有在真實世界的情景中才能使學(xué)習(xí)變得更為有效?！边@段話，我深有體會。高中階段學(xué)習(xí)球的體積公式時，我做過各種各樣的相關(guān)題目，機械而麻木。就在有一天，我嘗到了學(xué)習(xí)的樂趣和意義。一隊建筑工人不懂球的計算公式，用圓的面積公式代替。我和侄子用我們學(xué)過的知識計算出那個近似球狀石塊的體積，避免了堂哥多花錢。我們實實在在地感受到了知識的實用性，感受到了可以運用知識去解決生活中的問題的樂趣。我對球的體積公式有了全新理解。所以，我認為建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀是值得推崇的。
本書的第九章涉及了生物學(xué)教師的備課。我十分認同作者“了解學(xué)生的前科學(xué)概念”以及“以學(xué)生的前科學(xué)概念為起點”的觀點。了解學(xué)生的“知”與“不知”，了解學(xué)生的“知”的來源和內(nèi)容，了解他們的思維方式，只有這樣，教師才能對癥下藥，有針對性的進行教學(xué)活動。同時我覺得教師應(yīng)該知道他的學(xué)生會在哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)有困難，在哪個知識點上會出現(xiàn)認知偏差。也就是說，教師應(yīng)該從宏觀和微觀的水平了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和認知水平，這樣才能保證“教”與“學(xué)”的不脫節(jié)。
作者在第五章介紹了概念圖策略和運用合作學(xué)習(xí)的教學(xué)策略。概念圖間接地促進了學(xué)生把新的知識整合到先前的知識當(dāng)中。這就意味著概念圖能幫助學(xué)生聯(lián)系前后的知識，從而進一步形成較完整的知識網(wǎng)絡(luò)。如果中學(xué)時代有人明確地指導(dǎo)我運用概念圖去梳理知識，構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)，或許我就不用學(xué)習(xí)的那么辛苦了，也不用在班級的中游辛苦折騰了，因為當(dāng)時我一直都覺得我學(xué)到的知識是孤立的、零散的，無法聯(lián)系在一起，也無法融匯在一起。
合作學(xué)習(xí)是一種能讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)，互相幫助，共同進步的策略。作者介紹了合作學(xué)習(xí)的原則和方法，總的來說就是從目標、資源、利益、分工與責(zé)任等方面將每個成員緊緊捆綁在一起。我覺得學(xué)生的分組和學(xué)習(xí)進程的跟蹤指導(dǎo)是需要教師特別注意的事。讓一個合作學(xué)習(xí)小組順利完成任務(wù)的基礎(chǔ)是組內(nèi)成員融洽相處，成員分工明確。教師要安排適當(dāng)?shù)娜俗鼋M長，還要安排人選對整個過程進行監(jiān)督，方便自己了解情況。高中一年級的時候，我們班就進行過學(xué)習(xí)小組的嘗試，后來不了了之。我始終覺得學(xué)習(xí)小組的人數(shù)過多是一個致命之傷。小組成員有10多個，導(dǎo)致了溝通局部不暢，分工不明確，成員責(zé)任感不強，所以我認為小組成員過多是導(dǎo)致我們班的學(xué)習(xí)小組活動失敗的主要原因之一。
在最后一個章節(jié)里，作者介紹了中學(xué)生物學(xué)教師的教育研究與專業(yè)素養(yǎng)的發(fā)展，為在職教師的持續(xù)發(fā)展提供了專業(yè)的指導(dǎo)。
通過本書的學(xué)習(xí)，我了解到作為一名中學(xué)生物老師，我不僅要學(xué)會各種的教學(xué)技能，各種教學(xué)理論，還要理解課程理念，學(xué)會從科學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，整體把握生物課程的教學(xué)。
生物教師的讀書心得篇二
這學(xué)期初，學(xué)校給我們每個主科老師發(fā)了一本《一線教師》，利用課余閑暇時間，仔細品讀了一番。
書中所記錄的故事，一個個像是發(fā)生在我們身邊的事，管大用自己積極的態(tài)度告訴我們，其實一線教師可以不用抱怨，其實一線教師可以很幸福。關(guān)鍵是我們用什么樣的心態(tài)來認識教師這個工作，又是用什么樣的心態(tài)來面對我們不可避免的這些繁瑣事。
管老師用自己的經(jīng)歷告訴我們，一線教師的工作繁瑣，碰到問題也不是靠空講幾句“愛心”“耐心”“細心”的道理就能解決的，更需要用教育智慧去化解學(xué)生各種各樣的問題。同樣是站在一線，同樣是教書育人，管老師卻能做得如此精彩。想想平時的自己，缺少的是對教育的反思，缺少對教育的耐心，缺少對教育的孜孜以求，缺少對教育的熱愛，所以我們平凡。
在今后的教學(xué)路上，我也將會學(xué)著管老師那樣以一顆平和智慧的心去處理教學(xué)當(dāng)中的種種問題，做一位幸福的老師。
生物教師的讀書心得篇三
老子說：“授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時之及，授人以漁則可解一生之需?！蔽覀儗Υ嗽掝H有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過程中去：教師的職責(zé)不在于如何教，而在于教學(xué)生如何學(xué)。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教，讓學(xué)生被動地理解知識，那就不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)進取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨立思考。
陶行知先生亦認為：教、學(xué)、做三者要合一。教，是引領(lǐng)，是引導(dǎo)，是為了學(xué)，最終是為了不教。葉圣陶先生說：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，卒底于不待教師教授之謂也?！碧招兄壬惨酝f過：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律。所以，要授之以法，言之以理，疏之以術(shù)，導(dǎo)之以行，引之以情，道之以德。《說文解字》曰：“學(xué)，覺悟也?！睂W(xué)，是對教過程的理解和體悟，是教的終極目的。做，是為了鞏固學(xué)的成果，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價值觀體驗的過程，是聯(lián)系實際的過程，也是檢驗教與學(xué)的正確與否的過程。這個過程從理性認識到實踐是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義。這是因為：僅有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造。僅有經(jīng)過第二次飛躍，是理性認識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗，豐富和發(fā)展。
教、學(xué)、做三者是學(xué)習(xí)知識、認識知識、掌握知識、發(fā)展知識的過程，它們互為條件、互為作用、密不可分、相輔相成、和諧融合。其理由是：經(jīng)過認知、體驗、實踐，促進感悟，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的主體認知和行為的過程。所以，教師的職責(zé)不在教，而在教學(xué)生學(xué);教的資料、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來;教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的學(xué)問聯(lián)系起來。概而言之，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法，做到邊教邊學(xué)。其實，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)本事，才能“探知識的本源，求知識的歸宿”?！耙驗橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生，然而世界上新理無窮，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個意義上講，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識本身更重要。有了這種本事，即使離開了教師，離開了課堂，他們照樣能獲取知識。
當(dāng)今是知識爆炸時代，知識更新猶如快馬加鞭，一日千里，教師要在傳授文化知識的同時，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，因而“授之以魚，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電、加油、完善、更新，才能適應(yīng)不斷變化的社會，此乃當(dāng)今社會所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。
“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論，也是教學(xué)論，其含義極其豐富。主要體此刻兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。”“從先生對學(xué)生的關(guān)系說，做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說，做便是學(xué)。學(xué)生拿做來教，乃是真理;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)?！薄皬膹V義的教育觀點看，先生和學(xué)生并沒有嚴格的區(qū)別?！瓡慕倘?，不會的跟人學(xué)，是我們不知不覺中天天有的現(xiàn)象。所以，教學(xué)做是合一的?！逼浯?，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。所以，教學(xué)做是以做為中心的，因而做是檢驗真理的唯一標準。
“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實際在教學(xué)上的具體運用和發(fā)展。它改變了教師只管教，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況，改變了學(xué)生從屬于書本，是讀書的現(xiàn)象，改變了學(xué)習(xí)與實踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動了學(xué)生的進取性，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合，以生活為中心進行教學(xué)，為了解決生活中提出的問題而去學(xué)，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活。陶行知先生這種以生活為中心，實行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結(jié)合的新一代人才。
陶行知先生是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們教育工作者來說，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想，以服務(wù)于我們的教育事業(yè)。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗。
“生活即教育”，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不包含教育的意義。”這就是說，生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的，知識和經(jīng)驗都源于生活，都源于生活實踐，知識的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的，所以他反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。所以，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上誕生的，是單純知識教育的對立物。
其實，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想，這就是說，生活是無窮無盡的，知識也是無窮無盡的，活到老，學(xué)到老。所以，陶行知先生一針見血地指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。這就是說，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。僅有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會原本就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種.種生活中進行。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要教他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話，讓我們對他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認識和理解。他把生活教育提高到這么一個嶄新的高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念，開發(fā)校本課程，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話，領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合實踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進行自我提高。
“生活即教育”，是陶行知先生對杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”，教育即“人的心智，才能的不斷增長和完善，教育是對學(xué)生經(jīng)驗的改造。”杜威的“教育即生活”就是徹頭徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實際的唯心主義的教育思想，而陶行知認為“生活即教育，是承認一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的。”是實踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實事求是的教育思想。
陶行知又認為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認真的生活，就是認真的教育。”這就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們夢想的教育。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么;社會需要什么，我們就教育什么;人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對學(xué)生進行戀愛教育，學(xué)生進入青春期，就對學(xué)生進行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活有密切聯(lián)系的知識，學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的教師。
所以，我們在平時的教學(xué)中，要進取創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進行教學(xué)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，學(xué)生從“活”的書中能感受生活，感受生命?！皫熣?，傳道;授業(yè);解惑也”。教師不僅僅要教給學(xué)生知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師應(yīng)當(dāng)像一個有能源支持的火炬，像一個有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自我，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為黨的教育事業(yè)，為祖國的教育事業(yè)，為人民的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自我的貢獻，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈，指引我們繼續(xù)奮行，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，也是“教學(xué)做合一”的最高境界，僅有愛其生，才會親其師，信其道?！盁釔勖恳粋€學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學(xué)中，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心歡樂，均不為教師所關(guān)心。我們無論在教學(xué)資料的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展，因為情感活動的中心是愛，愛是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通，人與人的交流，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛，愛是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露。柏拉圖在其《夢想國》中認為，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的。欲望和理性，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會所認可和肯定。所以，我們要“用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否可愛;用心去愛每一位學(xué)生，不管他們是否聰明。”馬克思主義認為，人是一切社會關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命、社會生命、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛與教真有機地整合起來，其終極價值是使人真正成為有自然情感、社會情感、精神情感的人，促進人的全面發(fā)展，使受教育者富有“愛滿天下”的人，熱愛黨、熱愛國家、熱愛自我、熱愛他人、熱愛知識、熱愛智慧、熱愛自然、熱愛社會、熱愛人類，熱愛事業(yè)、熱愛生活。僅有育愛，才會使受教育者動之以情、曉之以理，才會自覺去求取真知，追求真理，學(xué)做真人，踐行真事。
“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。“愛”是陶先生一生獻身教育事業(yè)的不竭動力，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時時是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標的實施，改變了以往的那種師道尊嚴，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實踐中，我們要激發(fā)愛的情感，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進行師生互動，充當(dāng)學(xué)生的一員，與他們交流、溝通、合作、互動，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。作為教師，我們在人生的教學(xué)道路上用自我無盡的愛為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。
我們深深感到，愛心是人間最真摯的感情，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。播下愛的種子，“被陽光照耀的地方才是溫暖的，被師愛撒播的眼睛才是明亮的?！弊鳛橐幻逃撸晕倚闹袘?yīng)當(dāng)充滿愛的陽光，把愛的種子播種在泥土里，讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。滴水，能夠穿頑石;清泉，能夠潤心田;愛心，能夠撥心弦。愛是雨露，她能滋潤人;愛是夏日，她能溫暖人;愛是奉獻，她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛，期望得到愛的滋潤，愛的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時落后的學(xué)生。
陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗就能使我們對學(xué)生少一份苛求，多一份理解;少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發(fā)芽。
教師是陽光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負著黨的教育重任，我相信，只要對學(xué)生有愛、有信任，心甘情愿地付出，默默地耕耘，一切為了學(xué)生、為了一切的學(xué)生，不斷提高自我的知識素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自我成為科研型、學(xué)習(xí)型的教師，成為學(xué)生的一頭源遠流長的“活源頭”，用自我的愛編織著學(xué)生成長的搖籃。在自我熱愛的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、踏踏實實地做好自我的本職工作，關(guān)心、愛護、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力，為托起明天的太陽而奮斗不息!
生物教師的讀書心得篇四
為鼓勵教師們學(xué)會利用暑期多讀書、讀好書，幫助老師養(yǎng)成樂于讀書、善于讀書的習(xí)慣，本報推出首屆“全國教師暑期閱讀隨筆大賽”。此次活動將通過征集優(yōu)秀讀書感悟和閱讀心得的方式，旨在推動教師形成“以閱讀的方式歡度暑假”的理念，營造良好的讀書氛圍，幫助教師在閱讀中提高自己、豐富人生。平日忙碌著教學(xué)工作，我們也許無暇讀書，那么就用暑假進行一次快意的充電吧。捧起一本好書，在清新的早晨，或慵懶的午后，心無旁騖地走進書香的世界，假期會因讀書而平添色彩，生活因讀書變得更有意義。說說感動您的教育名著，寫寫您認為堪稱經(jīng)典的人文圖書，寄給中國教育報《讀書周刊》，您既參加了我們舉辦的征文大賽，也與全國1000多萬教師分享了閱讀的快樂和思想的力量。為進一步貫徹落實湖田鎮(zhèn)“讀書、治學(xué)、育人”工程，強化“專業(yè)閱讀就是最好的備課”教學(xué)理念，豐富教師暑假生活，培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，確保教師過一個快樂、有意義的暑假，我校決定于7月5日——8月25日期間組織時期讀書沙龍活動?，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
一、活動主題：“沐淡淡書香，度溫馨假日”
二、活動形式：個人閱讀與集中論壇相結(jié)合
三、具體安排及要求：
1、所有一線教學(xué)人員必須全部參與到該活動中來，并根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一規(guī)定書目，結(jié)合自身實際，選擇適合自己的進行閱讀，并將自己所選書目以郵件的形式發(fā)至yyhppwan@xx，截止時間為7月6日上午12：00之前。
2、閱讀過程中，做到“不動筆墨不讀書”，在閱讀的同時，寫出閱讀心得，字數(shù)在5000字以上，學(xué)校將在開學(xué)后第一周組織優(yōu)秀讀書筆記評選活動。讀書筆記不允許使用電子稿，不得打印，統(tǒng)一用稿紙手寫，嚴禁下載抄襲。8月25日前上交學(xué)校教務(wù)處。
3、根據(jù)中心學(xué)校統(tǒng)一安排，暑假期間我校將組織二次專題讀書論壇活動，具體安排如下：
第一次：7月26日上午8：00，在學(xué)校會議室進行，參加人員有：宋麗君、張學(xué)娟、苗清秀、張寶、鄭金菊、董波、李海梅、趙輝、于恒、劉霖妍、岳微、李麗、張娟、王環(huán)、李燕、朱旭，每人發(fā)言時間不少于10分鐘，盡量做到脫稿發(fā)言。
第二次：8月25日上午8：00，在學(xué)校實驗室進行，全體一線教學(xué)人員全部參加。采取隨機抽鬮的形式確定發(fā)言人員，發(fā)言時間不少于10分鐘。
4、為確保論壇活動的實效，原則上不允許請假，如有特殊情況無法參加，至少提前一天找校長請假。
5、學(xué)校將根據(jù)教師論壇、讀書筆記情況對教師假期讀書情況進行總結(jié)評價，并將結(jié)果作為第三批學(xué)習(xí)型家庭、學(xué)習(xí)型教師評選的重要依據(jù)。
1.《給教師的建議》 蘇霍姆林斯基 教育科學(xué)出版社1999年版(已學(xué)習(xí)的教師不需再讀了。
2.《陶行知教育文集》 陶行知 江蘇教育出版社
3.《當(dāng)代德育新理論從書(情感德育論等8本)》 朱小蔓主編，人民教育出版社
4.《新教育之夢》 朱永新 人民教育出版社
5. 《論語譯注》 楊伯峻譯注 中華書局1980年版
6. 《愛心與教育》 李鎮(zhèn)西 四川少兒出版社1998年版
7.四書五經(jīng)&等國學(xué)精粹
生物教師的讀書心得篇五
總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，時間也就這么浪費了，近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。
作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師;應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學(xué)的老師。
生物教師的讀書心得篇六
今年署假，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗總結(jié)。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰(zhàn)、有目標的老師！
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風(fēng)，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業(yè)，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。
對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)，使學(xué)生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學(xué)生？反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。
作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學(xué)校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業(yè)務(wù)水平高，樂于敬業(yè)，端正態(tài)度，明確責(zé)任，勇創(chuàng)佳績，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學(xué)校利益，遵守規(guī)章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。
最后，借著名教育家鎮(zhèn)西小語作為我的座右銘，“教育是心靈的藝術(shù)，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學(xué)習(xí)中的心聲。
生物教師的讀書心得篇七
李澤厚說：學(xué)者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認同本體，悅也。友朋來而樂，能夠本體乃群居而作個體獨存也。人不知而不慍，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃仁說之根本，樂感文化，實用理性之樞紐。
不妨換個角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點并不在學(xué)字上，而在習(xí)字上。習(xí)，實踐。這句話的意思能夠這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實踐它，那不也是很快樂的么學(xué)固然是快樂的，但實踐所學(xué)更能讓人快樂。
大哉孔子，博學(xué)而無所成名!學(xué)何為習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠方，山高水長，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實在是能夠快樂的事。何時共把盞，重與細論文，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細細想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑;西施是美，但是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期盼遠方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠來的尋芳者扣響，打開一個塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠，他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因為我是君子，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
生物教師的讀書心得篇八
1.學(xué)習(xí)版初中生物《課程標準》，領(lǐng)悟《課程標準》變化原因，知曉課程的變化。完成一篇學(xué)習(xí)心得文章。
(二)聽評課。
1.聽評課的對象以本校教師為主，每學(xué)期至少聽15節(jié)課。
2.每次聽課后要認真填寫聽課記錄本。
(三)參與小組集中研修。
1.積極參與集體備課活動，并做好相關(guān)工作。
2.充分發(fā)揮教研組的作用，并結(jié)合本組的具體實際開展教學(xué)研究。
3.學(xué)習(xí)教材、理解教材、探索教法。對課堂教學(xué)過程中出現(xiàn)的新問題，做到及時研究解決。不斷積累課改工作經(jīng)驗。
4.以典型課例和專題課教學(xué)教研為媒介進行“研”“訓(xùn)”，以提高自己的教育教學(xué)水平。
5.學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，進一步提高師德。
6.學(xué)習(xí)《教師反思能力的培養(yǎng)與提高》，進一步提高自己的反思意識，要經(jīng)常反思自己的教育觀念、教學(xué)行為，主動進行教學(xué)方式的改革，教學(xué)水平不斷提高。
(四)教育教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。
總結(jié)主題：針對個人在崗研修的情況及收獲或問題、困惑，談自己的體會、思考。
三.學(xué)習(xí)形式。
1.積極參加校本研修活動，努力解決在新課程改革中遇到的問題。
2.創(chuàng)新集體備課，利用備課組，開展集體備課活動，設(shè)計出富有個性的教案。
3.深化反思型教研活動，范圍包括課堂教學(xué)反思、課題研究反思、個人成長反思，課前和課后的反思。
4.每周做一次教后反思，每月寫一篇教學(xué)案例或隨筆，每學(xué)期上一節(jié)公開教學(xué)研討課。
5、充分利用自身信息技術(shù)知識的網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，在網(wǎng)上查找所需學(xué)習(xí)資料，進行互相學(xué)習(xí)和交流。
生物教師的讀書心得篇九
年后，在拜年的舟車勞頓后，坐下來，翻開以前曾經(jīng)心血來潮搞來的雜志《江蘇教育》，讀了卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多，教師要搞好教育教學(xué)，教育智慧是并不可少的，可是教育智慧并非天生的，也不是能從書上生搬硬套的，而是教師在學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗、參加教育實踐、反思和積累過程中逐步形成和發(fā)展起來的。
這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說服力和感染力。更重要的是對我們新教師，指導(dǎo)的價值和意義非同小可。
文章一說：“教師的智慧是‘學(xué)’出來。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，照著他們的樣子，搬著他們的‘妙招’，又何妨?慢慢的就把自己的工作做得井井有條?！边@對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟剛剛走上教師崗位的我們，必然多少有些生澀，工作上也會遇到不順利，單憑自己摸索不僅進展慢而且效率低。所以學(xué)習(xí)老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且是一種必需。因為牛頓說過：自己之所以看得更遠，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。
文章二說:“教師的智慧是‘讀’出來的。讀書可以使人明智，亦可以使人明理。讀書使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢?！蔽視r常覺得讀書的日子是美好的，每每讀到一本好書，都感覺是在和良師交朋友，與益友聊天;讀書的日子也很充實，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著收獲的快樂和富足。所以，當(dāng)我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識到讀書的重要性。當(dāng)然讀書本身也是放松身心，感悟生活的方式，午后一杯茗茶，一本書，開卷有益。
文章三說:“教師的智慧是‘思’出來的。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，也就不會有所創(chuàng)造。一名教師如果不經(jīng)歷觀察學(xué)生、了解學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會點燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生?！笨鬃釉弧皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績，也應(yīng)該教會學(xué)生觀察和思考。這樣才能實現(xiàn)師生互學(xué)互進，達到教學(xué)相長，因為經(jīng)過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價值得多。
生物教師的讀書心得篇十
閱讀《教師培訓(xùn)讀本》第三章第二節(jié)《教師專業(yè)成長》中，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是該章節(jié)中關(guān)于"如何促進教師的專業(yè)成長"的介紹更是給了我很的指引作用,其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了"自我思"對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常指導(dǎo)作用。
當(dāng)前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來致可分為兩類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學(xué)校的管理制度等;二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學(xué)思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學(xué)實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學(xué)實踐活動中不斷思才能完成。教育學(xué)者杜威這樣說過：教師應(yīng)當(dāng)對實踐進行思，將教學(xué)看作是一種思性的學(xué)術(shù)實踐，通過思實踐來改進教學(xué)，做“思型實踐者”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學(xué)實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動思，做“思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
思是個體成熟之標志。思型教師不僅要具有課堂教學(xué)知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進行思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和省的能力。即在"思--更新--發(fā)展--再思--再更新--再發(fā)展"這樣一個無限往復(fù)、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學(xué)習(xí)與提升，不斷地思自己的知識、信念、行為和各種視之為當(dāng)然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設(shè)、信念，修正那些不合理行為，把思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判思之門。首先，要將思滲透教學(xué)的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學(xué)過程中對教學(xué)活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學(xué)的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學(xué)的系統(tǒng)思，養(yǎng)成思習(xí)慣，并使思伴隨著體育教學(xué)活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學(xué)的思方法，選擇適合自己的思方式，以提高思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學(xué)過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的`理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以助教師審視那些教學(xué)中的直覺判斷，助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎(chǔ)。
要想成為一名思型體育教師，就意味著要在思的過程中，把個人的教學(xué)活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的思中教師的教學(xué)才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有思的體育教師努力!
生物教師的讀書心得篇十一
近代教育家陶行知曾說：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！睍墙處煹牡谝缓粑鳛榻處?，既要為自己讀書，也要為學(xué)生讀書。這個寒假，日本作家佐藤學(xué)先生的《教師花傳書》走進了我的閱讀生活。
這本《教師花傳書》最鮮明的特色就在于，反復(fù)地闡述當(dāng)代教師教育改革的一個重要命題——教師必須是“工匠性”與“專業(yè)性”兼?zhèn)涞膶＜?。這是因為，“教師的工作既有匠人的一面，也有專家的一面。作為匠人，教師的世界是由‘熟練的技能’、‘經(jīng)驗’、‘直覺或秘訣’構(gòu)成的；而作為專家，教師的世界則是由‘科學(xué)的專業(yè)知識’、‘技術(shù)’、‘反思與創(chuàng)造性探究’構(gòu)成的。另外，匠人是通過‘模仿’與‘修煉’來學(xué)習(xí)的，而專家則通過‘反思’與‘研究’來學(xué)習(xí)”。
教師的工作領(lǐng)域是那么復(fù)雜多變，構(gòu)成實踐基礎(chǔ)的科學(xué)理論與技術(shù)又是那么不確定。因此，關(guān)鍵不在于將專業(yè)的狹隘的理論與技術(shù)應(yīng)用于實踐，而是在復(fù)雜的情境中，以“反思中行動，行為中反思”這一實踐性認識論作為基礎(chǔ)，基于經(jīng)驗的智慧與廣泛的知見，同復(fù)雜難解的問題展開格斗。所謂“好教師”，不是沒有問題的教師，而是敢于挑戰(zhàn)的教師。僅僅有豐富經(jīng)驗的教師，不是教育實踐家；僅僅有空洞理論的教師，不是教育實踐家；僅僅靠單打獨斗的教師，不是教育實踐家；僅僅靠自上而下的規(guī)劃或指標的設(shè)計，難以造就教育實踐家。
貫穿全書的一根思想紅線是，強調(diào)在21世紀的社會里教師的專家形象要從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專家”，擁有“反思性實踐者”的涵養(yǎng)。這是因為，今日學(xué)校教育的體制發(fā)生了變化——從以教師的講授中心的教學(xué)體制轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)體制。教師的專業(yè)性也伴隨著這種變化而發(fā)生了變化——從教學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)型為以兒童的學(xué)習(xí)設(shè)計與反思為中心，因而教師的角色也應(yīng)當(dāng)從“教的專家”轉(zhuǎn)型為“學(xué)的專家”。
作為匠人的教師的性格特質(zhì)也集中表現(xiàn)在‘傾聽上。一方面‘傾聽’這一被動行為能夠觸發(fā)教師的想象力。通過傾聽兒童的言語或緘默的聲音、傾聽教材中隱性的聲音、傾聽自己內(nèi)心的聲音~教師得以探究當(dāng)前學(xué)習(xí)展開的潛在可能性~正如木匠從每塊木料中看到其潛在的可能性。另一方面~通過傾聽~教師能夠完完全全接納兒童~接受教材的課題、接受自己內(nèi)部的聲音~形成課堂中對話式的交流~提升自身的工作。不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含的心情、想法，與他們心心相印，應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。尊重學(xué)生的個性，就要蹲下來傾聽學(xué)生的聲音，理解他們的語言，走進他們的情感。我總覺得我的傾聽與講課同等重要，所以我愿意切實關(guān)注學(xué)生有聲的或是無聲的語言，讓自己躁動不安的心平靜下來。
佐藤學(xué)教授希望教師在養(yǎng)成匠人氣質(zhì)的過程中能夠遵循以下三種規(guī)范：其一~注重對每位兒童的尊重，其二~關(guān)注教材的可能性與發(fā)展性，其三~注重自身的教育哲學(xué)。
他指出~以上三條中關(guān)注其中一條還是容易做到的~不過這樣的教師無論作為匠人還是專家都是不夠格的。而在日常的實踐中同時貫徹三條規(guī)范并非易事~它們往往會在現(xiàn)實的教學(xué)中產(chǎn)生矛盾甚至相互沖突。即便如此~仍有一些教師能夠不觸犯任何一條規(guī)范。
生物教師的讀書心得篇十二
《人因思而變》，篇幅并不長，然而文中所闡發(fā)的問題卻極有現(xiàn)實價值，表達的視角也頗為獨特，富有新意。真沒想到，一篇理論文章，居然讓我看了又看，一方面折服于文章觀點的正確，另一方面，作者闡述觀點所展露的嚴密的邏輯，更是讓人羨煞。
作者開篇即指出：教師思考起來是教師專業(yè)發(fā)展和課堂教學(xué)改革的前提。接著，從“為什么要思想”“思想什么”“如何思想”三個方面展開論述，重點論述了“如何思想”。作者為一線教師如何思考提供了四個參照系：1。經(jīng)驗之思，2。反思之思，3。教育哲學(xué)之思，4。類比之思。闡述“反思之思”“教育哲學(xué)之思”這兩個方面時，思路獨特，觀點精深獨到，直抵人心。
何謂“反思之思”？作者是這樣論述的：
“經(jīng)驗是基礎(chǔ)，經(jīng)驗是重要的，但未經(jīng)反思的經(jīng)驗可能是膚淺、狹隘甚至是錯誤的。如果說經(jīng)驗的對象是行動和行動的結(jié)果，經(jīng)驗的目的在于認識其間的關(guān)系、獲得初步的經(jīng)驗的話，反思的對象則是經(jīng)驗，反思的目的在于審視和批判經(jīng)驗，使經(jīng)驗變得合理和有效。我們可以把改造經(jīng)驗的思考看成是反思經(jīng)驗之思。”
換句話說，反思之思是對習(xí)以為常、理所當(dāng)然的既有經(jīng)驗的重新思考。為了進一步說明反思經(jīng)驗之思之必要，作者拿“坐井觀天”這個眾所周知的寓言作了類比說明，形象而深刻：
“如果我們把‘天不過井口那么大’看成青蛙的經(jīng)驗，要改造這一經(jīng)驗，從井里跳出來觀察不失為一種有效的途徑?，F(xiàn)在的問題是，青蛙何以想到跳出自己的井？在這里，小鳥就成了推動者，是小鳥的‘天大得很’引起青蛙對‘天不過井口那么大’的原有經(jīng)驗的懷疑。我們不要把小鳥看成正確意見的提供者，因為小鳥也未必知道真正的‘天’，這里的小鳥只是不同于青蛙原有經(jīng)驗的新經(jīng)驗的提供者。由此看反思的條件，反思需要‘小鳥’提供不同的經(jīng)驗刺激和對照。定位不同經(jīng)驗的提供者，可以說，書本是‘小鳥’，周遭世界的新事件是‘小鳥’，周圍他人的不同意見也是‘小鳥’，自我的批判意識帶來的不同發(fā)現(xiàn)也是‘小鳥’要改造我們的經(jīng)驗，需要尋找自己的‘小鳥’。要促進他人進行經(jīng)驗改造，我們又要成為他人反思的‘小鳥’。
作者由寓言中的小鳥，聯(lián)想到教師日常實踐中得經(jīng)常有“小鳥”提供新經(jīng)驗，促成教師對對實踐與既有經(jīng)驗持續(xù)不斷的反思，并列舉了這樣的“小鳥”是些什么，這樣的表達邏輯具有多強的說服力，讓一線實踐者如我等，深以為然并被其觀點完全俘虜。
“僅有‘小鳥’的新經(jīng)驗遠遠不夠，在小鳥的‘天大得很’面前，如果青蛙堅持‘我坐在井里，天天看到天，我是不會錯的’，它就不會跳出自己的‘井’，也就難以對原有經(jīng)驗保持審視和批判的態(tài)度。要反思，就需要想一想‘我天天坐在井里，會不會錯’。和老師交流時，我們常提出這樣的問題：‘你為什么這么教？’一些老師的答案是‘我們一直這樣教’、‘教參上就建議這樣教，’對于這樣的回答，同樣可以提出這樣的問題：‘一直都這樣教，就一定合理嗎？’‘教參上的教法就沒有問題嗎？’這告訴我們，要改造自己的經(jīng)驗，還需要對原有的經(jīng)驗保持開放的心態(tài)。”
以上所摘，只是作者從“反思之思”這一維度所展開的論述。在“教育哲學(xué)之思”這個標題下，作者提出的關(guān)于教育原點的哲學(xué)命題，有如當(dāng)頭棒喝。令天天沉浸于事務(wù)圈中、只見樹木不見森林如我者猛醒，覺察到，教育者或說一切人，要有經(jīng)常跳出自我的圈子審視自我的思維方式，讓自己的工作更清醒，更富理性也更有成效。
對這些問題進行追問，我找到了這樣的答案：狹義的學(xué)生是在學(xué)校里，在成人和老師的幫助下，學(xué)習(xí)生存的本領(lǐng)，獲得生活的智慧，體驗生命的意義、價值和尊嚴的人；學(xué)生到學(xué)校里來是學(xué)‘生’的，而不是學(xué)‘考’的；教育是‘育人’的，而不是‘育分’的。想清楚這樣的問題，教師就找到了教什么和學(xué)什么、怎么教和怎么學(xué)的內(nèi)在依據(jù)，從此開始了腳下有根、心中有魂的教師生活，也使自己找到了統(tǒng)領(lǐng)各種經(jīng)驗和各種方法技術(shù)的‘帥’?！?BR> 生物教師的讀書心得篇十三
本學(xué)期，本人擔(dān)任高一年1、2、3班，初一學(xué)期來，本人熱愛本職工作，認真學(xué)習(xí)新的教育理論，從各方面嚴格要求自己，形成了比較完善的知識結(jié)構(gòu)，嚴格要求學(xué)生，尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，使學(xué)生學(xué)有所得，不斷進步，從而不斷提高自己的教學(xué)水平和思想覺悟?，F(xiàn)將本學(xué)期的教育教學(xué)工作情況總結(jié)如下：
一、思想政治方面。
這一學(xué)期，在教育教學(xué)工作中，我始終堅持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，根據(jù)素質(zhì)教育的要求和高中新課程改革的三維目標，確立“以學(xué)生為主體”，“以培養(yǎng)學(xué)生主動發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在這學(xué)期里，我在思想上嚴于律己，熱愛教育事業(yè)。時時以一個黨員的身份來約束自己，鞭策自己。對自己要求嚴格，力爭在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。積極參加學(xué)校、年段和教研組組織的各種會議和培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認真領(lǐng)會每一次的會議精神，并且做好記錄，從中吸取新的教育理論，新的教育觀念，新的教學(xué)方法，再加以總結(jié)，形成自己獨特的教育教學(xué)模式。
二、教育教學(xué)方面。
1、備課。做到不但備學(xué)生而且要備教材、備教法，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的實際，設(shè)計好課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序、時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一堂課都做到“有備而來”，每一堂課都在課前做好充分的準備，課后及時對該堂課進行總結(jié)，寫好課后反思。
2、上課。增強上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，使講解清晰化，條理化，準確化，條理化，準確化，情感化，生動化，做到線索清晰，層次分明，言簡意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動學(xué)生的積極性，加強師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動口動手動腦盡量多；同時在每一堂課上都充分考慮每一個層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個層次的學(xué)生都得到提高。特別是初一年的學(xué)生自控力較差，更應(yīng)該注意學(xué)生的信息反饋。
3、作業(yè)。布置作業(yè)做到精讀精練，有針對性和層次性，對學(xué)生的作業(yè)批改及時、認真，分析并記錄好學(xué)生的作業(yè)情況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題及時作出分類總結(jié)，及時進行的評講，并針對出現(xiàn)有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。
4、輔導(dǎo)。在課后，為不同層次的學(xué)生進行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求。尤其在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化上，努力做到從友善開始。從贊美著手，所有的人都渴望得到別人的理解和尊重，所以，和學(xué)生交談時，對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。
三、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)方面。
教師的業(yè)務(wù)能力是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。提高了業(yè)務(wù)能力才能實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生的最終目標。為了提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，我做了一下工作。
1、積極參與聽課、評課和教學(xué)研討學(xué)習(xí)，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長，提高教學(xué)水平。特別是初中的教學(xué)，由于已經(jīng)多年沒有擔(dān)任初中教學(xué)，在一些教材處理、課堂教學(xué)方面經(jīng)常請教黃乙婷老師和莊怡慶老師。
2、培養(yǎng)多種興趣愛好，博覽群書，不斷的閱讀教育教學(xué)著作。不斷擴寬知識面，為教學(xué)內(nèi)容注入新鮮血液。
3、積極參加泉州市、晉江市及學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理念，用先進的教育教學(xué)理念來組織教學(xué)。
4、到內(nèi)坑中學(xué)支教，積極與內(nèi)坑中學(xué)教師進行教研、探討。
四、其他方面。
在平時的工作中，除了教育教學(xué)任務(wù)之外，我還負責(zé)學(xué)校團委的工作。并配合學(xué)校德育處開展相關(guān)工作。總之，在這一學(xué)期的工作中，我以一名黨員和教師的雙重標準嚴格要求自己，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師們及學(xué)生們的好評。在今后的工作中，我將更嚴格要求自己，努力工作，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，開拓前進，為美好的明天奉獻自己的力量。
1、在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識之前，幫助學(xué)生樹立正確的生物學(xué)觀點。
樹立正確的生物學(xué)觀點是學(xué)習(xí)生物的重要目標之一，正確的生物學(xué)觀點又是學(xué)習(xí)、研究生物學(xué)的有力武器，有了正確的生物學(xué)觀點，就可以更迅速更準確地學(xué)到生物學(xué)知識。所以在生物學(xué)學(xué)習(xí)中，要注重樹立生命物質(zhì)性、結(jié)構(gòu)與功能相統(tǒng)一、生物的整體性、生命活動對立統(tǒng)一、生物進化和生態(tài)學(xué)等觀點。
2、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作和交流等各方面能力。
探究性學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生形成對生命世界的正確熟悉、對科學(xué)本質(zhì)的理解和對生物學(xué)規(guī)律的領(lǐng)悟，增進獨立思考的能力，建立多領(lǐng)域的、融合的合理知識結(jié)構(gòu)與技能結(jié)構(gòu)，養(yǎng)成實事求是的科學(xué)態(tài)度，體驗豐富而完整的學(xué)習(xí)過程。課堂教學(xué)結(jié)合研究性學(xué)習(xí)活動的開展提高學(xué)生的探究、協(xié)作的能力。
3、教育學(xué)生在學(xué)習(xí)生物學(xué)的過程中注重理論聯(lián)系實際。
注重與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，融入了“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，激發(fā)學(xué)生到生活中尋找學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的愛好，有利于主動獲取知識的學(xué)習(xí)方式的建立；使學(xué)習(xí)內(nèi)容更具實用性，更有利于對生物學(xué)核心知識和方法的理解，對生物科學(xué)價值的正確熟悉，幫助學(xué)生規(guī)劃人生，促進全面發(fā)展。
4、精心設(shè)計課堂教學(xué)，精選有效的教學(xué)方式，從而轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
積極創(chuàng)設(shè)問題情境，正確引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會生物學(xué)知識間的內(nèi)存、本質(zhì)的聯(lián)系，學(xué)會運用舊知識和已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗學(xué)習(xí)新的知識，通過概念圖的學(xué)習(xí)法構(gòu)建生物學(xué)知識框架和知識體系，達到事半倍的學(xué)習(xí)效果。
5、據(jù)不同層次同學(xué)學(xué)習(xí)接受能力的不同，布置彈性作業(yè)。
由于學(xué)生在初中學(xué)習(xí)時，缺乏學(xué)習(xí)生物學(xué)的動力和熱情而不夠重視，導(dǎo)致初中生物知識嚴重欠缺，影響高中生物學(xué)的學(xué)習(xí)，因此，剛開始放慢速度，以便讓學(xué)生能盡快把握高中生物學(xué)的學(xué)習(xí)方法，同時將作業(yè)分為兩個層次（a級為全班必做題，b級為選做題），另外鼓勵學(xué)有余力的同學(xué)嘗試破解往年的高考試題，使每個學(xué)生都能學(xué)有所得，保持長久的學(xué)習(xí)生物學(xué)熱情和學(xué)習(xí)干勁。
6、鼓勵學(xué)生動手制作生物模型，親自預(yù)備實驗材料，開展家庭小實驗的活動，加深對知識的理解和把握。
7、科學(xué)指導(dǎo)各班的生物科代表開展工作，及時收集同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中的問題，征集學(xué)生對教學(xué)的建議。
8、章節(jié)復(fù)習(xí)時采用問題性答疑替代傳統(tǒng)的知識性回顧和歸納，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會對章節(jié)的知識進行自我小結(jié)，學(xué)會構(gòu)建章節(jié)知識網(wǎng)絡(luò)。
9、及時肯定學(xué)生的點滴進步，開放課堂教學(xué)，鼓勵學(xué)生暢所欲言，培養(yǎng)學(xué)生的膽量，敢于表達自己的觀點，同時教育學(xué)生學(xué)會傾聽，學(xué)會思考。
生物教師的讀書心得篇十四
教師是人類靈魂的工程師，教師的儀表就有著一些要求：具有職業(yè)美、即衣著、發(fā)式要整潔大方，符合教師形象；氣質(zhì)、舉止端莊穩(wěn)重，姿態(tài)動作落落大方，有著教師的內(nèi)在修養(yǎng)。
教師禮儀的好壞，對于學(xué)生的價值標準、審美標準的形成，有著重要的示范和影響作用。
教師應(yīng)該嚴格要求自己對學(xué)生做到：一副儀表風(fēng)范，一張笑臉相迎，一句好話回應(yīng)，一雙眼神鼓勵；一顆愛心相待。
說的具體點，主要是要注意以下幾點：
衣著要整潔，服飾要大方，舉止要穩(wěn)重端莊，注意公眾形象。給孩子們更好的引導(dǎo)和形象，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然。
最重要的是尊重學(xué)生，“師道尊嚴”，這種尊嚴不是強迫得來的，課講得好是一方面；另外，作為教育工作者，不能只把笑臉給那些成績好的學(xué)生，不能把成績作為評價學(xué)生的唯一標準，對于所謂的“差生”，微笑、眼神、動作的鼓勵就更重要，要一碗水端平，不能偏向，這樣學(xué)生才會尊重你。
“請”、“謝謝”要掛在嘴邊，不能用語言暴力傷害學(xué)生的自尊心。不是不可以批評學(xué)生，而是不能侮辱他的人格，傷他的自尊。
要端莊穩(wěn)重。戰(zhàn)栗時不要靠著講臺，累了不能一腿彎一腿直。和學(xué)生談話時不能用手指點學(xué)生。
生物教師的讀書心得篇十五
讀了《教師最需要什么》這本書后，對我啟示很大，收獲很多，這本書從教師人生最需要什么，教師教學(xué)最需要什么，教師職業(yè)最需要什么，教師教育最需要什么四個方面進行了闡述，現(xiàn)將心得體會總結(jié)如下：
首先，教師最需要一份滋潤心靈的愛心。“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教師對學(xué)生無比熱愛的炙熱心靈中。”因此，作為一名教師，就應(yīng)該愛孩子。對全班學(xué)生，無論他是出生于干部權(quán)貴之家或是平民百姓人家，無論他是品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生或是令人頭疼的淘氣包，都應(yīng)一視同仁。對學(xué)生的愛應(yīng)體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學(xué)生成功時，與他一起開心；學(xué)生退步時，與他一起分析；學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神……我相信對待學(xué)生需要無盡而真誠的愛。
其次，教師更需要一顆能納百川的寬容心。寬容是一種尊重，是一種美德，是一種愛，是博大的胸懷。寬容好比是春風(fēng)，溫暖著寸寸心闕。曾有位哲人說過這樣一番耐人尋味的話：“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比?！边@句話無疑是對寬容最生動最形象的詮釋。
“金無足赤，人無完人?！奔词故鞘フ撸稿e也在所難免。更何況是小學(xué)生呢？現(xiàn)今大多數(shù)孩子是家里的“獨苗苗”，集百般寵愛于一身，從小就養(yǎng)成嬌氣慣縱。所以，教師更需要一顆能納百川的寬容心。
生物教師的讀書心得篇十六
本學(xué)期我擔(dān)任七年級三個班生物學(xué)工作，這一學(xué)期來我認真轉(zhuǎn)變思想，積極探索，改革教學(xué)，現(xiàn)總結(jié)如下：
備課時，針對各班實際情況，精心備課設(shè)計導(dǎo)學(xué)案。備課時不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際，設(shè)計課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對教學(xué)過程的程序及時間安排都作了詳細的記錄，認真寫好教案。每一課都做到“有備而來”，每堂課都在課前做好充分的準備，課后回顧、反思自己上課時的切身體會或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點或困惑，以這樣的方式積累教學(xué)經(jīng)驗和吸取教訓(xùn)。
提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。新課改下的教師不再只是灌輸者而是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者和參與者。教學(xué)要突出過程性，要注重學(xué)習(xí)過程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的感受和體驗。使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)習(xí)成了他們的需求。學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂趣，學(xué)中有收獲。在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們形成自己不同的風(fēng)格，不強求一律。有意識地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和個性得以自由健康的發(fā)揮。
布置練習(xí)做到精讀精練。有針對性，有層次性。為了做到這點，我對各種輔助資料進行篩選，力求每一次練習(xí)都起到最大的效果。同時對學(xué)生的練習(xí)講評及時、認真，分析并記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，將他們在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題作出分類總結(jié)，再進行透切的評講，并針對有關(guān)情況及時改進教學(xué)方法，做到有的放矢。
作為教師，應(yīng)該明白任何學(xué)生都會同時存在優(yōu)點和缺點兩方面，對優(yōu)生的優(yōu)點是顯而易見的，對后進生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點，尤其是在學(xué)習(xí)上后進的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績。所以，我首先幫助后進生找到優(yōu)、缺點，以發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點。其次以平常的心態(tài)對待：后進生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)該在稍有一點進步時得到老師的肯定。要提高后進生的成績，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。所以我通過各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進心，讓他們意識到學(xué)習(xí)并不是一項任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂趣的。從而自覺的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。
生物教師的讀書心得篇十七
一、引誘思維。
本教期，我校講解以深化課堂講解改革為義務(wù)核心，以尺度常規(guī)講解為基面，以疑息技藝取教科講解的無機整開的研究、實際為重面，以以校為本的教員培訓(xùn)為切進面，以特色發(fā)展為打破面，力爭使教校講解義務(wù)得到進一步的提升，特提出以下義務(wù)打算：
二、講解重面義務(wù)。
(一)提高教員合作熟悉戰(zhàn)團隊熟悉。
(二)承繼加強教員的教育實踐學(xué)習(xí)。
教員們承繼學(xué)習(xí)《根蒂教育課程改革目發(fā)》，學(xué)習(xí)本教科新《課標》。備課戰(zhàn)講解面向局部師長教師，真實做到“為了每一個師長教師的發(fā)展”而施教;加強講解研究，狠抓歷程落實。備課、講課、聽課戰(zhàn)評課皆以新課程為標準，教員們利用教研舉行光陰切磋講解技藝，改革舊的教育講解理念。讓現(xiàn)在新的講解理念沒有得民氣，使講解義務(wù)結(jié)壯穩(wěn)步的向前增進。
(三)調(diào)劑教育常規(guī)懇求，突出實效性。
教員講解常規(guī)本教期，將本著抓歷程經(jīng)管、突出實效的本則，對講解常規(guī)重面做以下懇求：
1、備課：
(1)各種課型(包羅新授課、復(fù)習(xí)課、執(zhí)行課、講評課、做文課)皆要有書面的教案。
電子教案除要有教材解析、講解重面、易面、講解歷程、板書想象等傳統(tǒng)教案應(yīng)有的環(huán)節(jié)中，借應(yīng)根據(jù)需要增加具有課件、資料庫、情誼鏈接等能夠充分收揚現(xiàn)代疑息技藝優(yōu)勢的新環(huán)節(jié)。
(2)懇求重教法、教法引誘的想象。針對本班師長教師具體情況，教案要有自己天性化的改進或坐同。
(3)備課要有個人講解義務(wù)打算、單元打算戰(zhàn)課時打算。
(4)每節(jié)課要有知識、能力、德育目標、重面、易面、教具等，講解歷程(導(dǎo)進、講解方法、教法引誘、例題、練習(xí)、回納、板書想象等)、小結(jié)、做業(yè)分類想象等。
(5)要有單元講解后記或沉思。
2、聽課：
(1)聽課記錄重正正在浮現(xiàn)評課定睹，包羅他人評價戰(zhàn)自己的評價。
(2)每教期聽課節(jié)數(shù)許多于12節(jié)。
3、作業(yè)：
平凡作業(yè)懇求教員本著分類(根據(jù)理論情況可以分白2—3類)、過量、有支配就要有修正的本則，修正要尺度，懇求有等級、鼓勵性評價、日期等等。
生物教師的讀書心得篇十八
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的教師讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書中的第2條建議是“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”，它讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。在平時的工作中我總感覺時間不夠用，每天總是備課、上課、批改作業(yè)、參加教研活動等，一天過得非常緊張，但有時還感覺有些工作沒做好。
蘇霍姆林斯基在這本書給了我很好的建議：他在書中一個很好的建議，他認為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。”
由蘇霍姆林斯基舉的這個例子，我明白了：這位教師的.成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技能和教育技巧，上天給我們每個人的時間都是每天24小時，我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識，比如寒暑假及節(jié)假日，應(yīng)制定合理的計劃，保證學(xué)習(xí)時間，不斷為大腦補充營養(yǎng)，增強知識儲備，到教學(xué)用到時就不必再去現(xiàn)學(xué)了，這就節(jié)省了一部分時間，正如那位上課的教師，對課題直接準備，只用了15分鐘，其實課題的內(nèi)容早已存在他的腦海里。我一定接受蘇霍姆林斯基的建議，節(jié)約時間，利用一切可以利用的時間來不斷地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，到上課時就應(yīng)如“探囊取物”般的容易了，再也不會感到天天忙忙碌碌了。
《給教師的一百條建議》書中的許多經(jīng)驗都值得我學(xué)習(xí)和反思，都是我一生享用不盡的財富！
生物教師的讀書心得篇十九
一些人可以給出無數(shù)條理由來解釋為什么他們沒有成功，但是他們真正需要的，只是一條為什么他們能成功的理由。
你內(nèi)心的深度決定了你夢想的高度。
昨晚從27頁讀到100頁，越讀越興奮，趁著這股新鮮勁，記錄下來吧！
首先看看高效能教師的特質(zhì)：
1、會使用卓有成效的方法確保學(xué)生成績的提高。
2、既是一個敢于創(chuàng)新的策劃者，又是一個卓越的課堂管理者。
3、既是一個老練的理性思考者，又是一個能干的問題解決者。
4、是學(xué)校最寶貴的財產(chǎn)。
對照此，我只能沉默。因為我，實在相差甚遠，這絕不是謙辭。
第一，對于提高學(xué)生的成績這一說，我總是心虛。教書這么多年，每期期末都要和平行班評個子丑寅卯來，拿冠軍的時候甚少，基本都在二名三名徘徊，當(dāng)然也會遇弟子不淑的時候。印象中就記得曾把6個班中的倒一一學(xué)期教到了正一，感覺沒有用什么卓有成效的方法，就是與學(xué)生的距離很近，他們幾乎都個個佩服我。內(nèi)心是很佩服那些能常保冠軍的教師，也就是不管接到什么樣的班，他都有兩把刷子教個第一名出來。其實，感覺好的班級，正是自己做班主任的班級。怎樣從班主任向?qū)W科老師轉(zhuǎn)化，這也是我要解決的課題。第二，說敢于創(chuàng)新的策劃者，我倒是有一點符合，但是說到卓越的課堂管理者，我倒汗顏。以前我基本都是在控制課堂，所以課堂管理就變得很順。當(dāng)在一個班遇到一些個別不好管教的人的時候，控制是解決不了的，也因此，那年特別讓我感覺到職業(yè)的倦怠。總覺得，課堂管理對我來說是一個很大的麻煩，買來好多書，想自己慢慢解決。終究因為后來離開了加之后來沒有遇到那樣的人而擱淺，我想最主要的原因還是因為自己的定力不夠吧！第三，說理性思考者，倒還過得去，但說老練就不搭邊了，也就更不是什么能干的問題解決者了。第四，說是學(xué)校最寶貴的財產(chǎn)，感覺太不識相了吧！不敢。
好了，自我剖析一下不足之處，然后學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)書上的妙招。
你對學(xué)生的期望，將會極大地影響他們在班上的成績和他們這一生的成就。
此言讓我反思，我說過多少激勵學(xué)生或者描摹學(xué)生美好未來的話語？答案似乎不是很多，尤其有看不慣的行為的時候，總是冷眼呵斥，給了學(xué)生多少溫情的時刻呢？更別說期望了。那個經(jīng)典的期望研究例子也在告訴我，多給學(xué)生積極的期望吧！
在教育孩子的過程中，家庭越積極地與學(xué)校合作，孩子的成功的希望就越大。
事實的確如此，在自己這么多年的教育經(jīng)驗中，和學(xué)校配合密切的家庭，孩子的秉性總是要好很多。也因此，我是非常喜歡現(xiàn)在學(xué)校提倡的家校共育的理念的，只可惜，有些經(jīng)典的活動會被取消，一大遺憾。
與一個小學(xué)生共處三天，學(xué)生將成為你的寫照。與一名高中生相處十天，該學(xué)生將成為你的寫照。
這是很恐怖的事情，但也是令人興奮的事情。因為你可以通過你自己的言行舉止去影響一個人，這是其他職業(yè)無法比擬的，也因此，我們的為人師表是多么重要。你總不會要你的寫照是丑陋的吧！因為你就是一個能走能說的廣告。
你對我而言是一位很重要的人，這就是我們每天應(yīng)該向?qū)W生和同事傳達的信息。
這樣的關(guān)愛，這樣的真情流露，似乎在我們身邊少了一些。我有這樣的舉動，但并不是針對所有的孩子，不是大愛，也不行。
教育的核心是心靈的教育。
是的，我們的教育就是用我們的心去關(guān)愛學(xué)生。真正走進學(xué)生的心靈，然后帶領(lǐng)他們一起學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)求知，學(xué)習(xí)生存，其實也就是觸及靈魂的人。
課堂管理凌駕于有效教學(xué)的所有因素之上。課堂管理是決定學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素。高效能教師管理他們的課堂。低效能教師用紀律約束他們的課堂。
顯然，這是我的軟肋。雖然有時用些小花招將他們能統(tǒng)一起來，但如何建立一個長效的機制，才是解決問題的根本。我也一致認為，一個老師善于管好課堂紀律，他的教學(xué)效果絕對差不到哪兒去。相反，即使你有十八般武藝，然而你不去管理課堂，這十八般武藝的用武還是沒有成效的。
面對黑板的學(xué)生能學(xué)到更多。
不得不提這句話。因為之前曾有校長提出改變學(xué)生座位，必須是小組合作式的。然后又看了依然博友的文章教育局下發(fā)文件將學(xué)生座位變成那樣，感覺僵硬了的教育。
會興奮，會反思。閉卷之后，想想明天我該怎樣做，心里會有小小的激動。
對孩子說的話，應(yīng)該是溫情式的，和風(fēng)細雨般的吧！心中有兩句話了，那些卓有成效、卓越、能干這些詞我暫時不借用了。