通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)不足之處并加以改進(jìn)。在寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，應(yīng)注意避免贅述和重復(fù)，使內(nèi)容更加精煉?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去的回顧和反思，以下是一些總結(jié)的心得體會(huì)，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇一
20xx年3月31日下午，橫山水庫(kù)干部職工在四樓會(huì)議室觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，他的事跡還是深深振撼了我，過(guò)去的從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)通過(guò)感性的觀摩，曾經(jīng)有過(guò)關(guān)于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了我們。
讓我先回顧一下劇中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：
細(xì)節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶?；氐氖?。當(dāng)外商見(jiàn)到帶病歸來(lái)的他，不再相信“天意”，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的敬業(yè)精神感動(dòng)了外商。
細(xì)節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險(xiǎn)，不顧病痛，和養(yǎng)牛場(chǎng)的經(jīng)理進(jìn)行商談。最終使對(duì)方下定決心拿出那一千萬(wàn)的，居然是他這個(gè)市委書(shū)記的擠奶技術(shù)。牛玉儒以他的親民形象，感動(dòng)了商家，維護(hù)了牧民的利益。
還有更多的細(xì)節(jié)，比如因?yàn)槌鲎馑緳C(jī)而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車(chē)站為學(xué)子送行而暈倒……這一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)，最終成就了一個(gè)高大的牛玉儒，一個(gè)真實(shí)的牛玉儒，一個(gè)不朽的牛玉儒！
最讓我難以忘懷的，是影片的開(kāi)頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說(shuō)了聲：“老牛，開(kāi)會(huì)了，大家都等著你呢！”他就一“骨碌”爬了起來(lái)。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個(gè)連睡覺(jué)心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個(gè)連做夢(mèng)想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻(xiàn)出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了！
51歲的生命，不算長(zhǎng)，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在這最后的兩個(gè)多月里！他使我明白，生命的意義，不僅僅在于壽命的長(zhǎng)短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有意義的事，活出精神！活出精彩??！這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中，進(jìn)一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我們決心要以他的精神為指導(dǎo)，奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有用的人！
生死牛玉儒心得體會(huì)篇二
牛玉儒上任不久就表示期望自己能和百姓持續(xù)親近、親密的關(guān)聯(lián)，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線(xiàn)，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)刻，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車(chē)在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話(huà)掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命證明著自己的誓言。牛玉儒最后一次回到呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。
上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，此刻變成了2尺3寸。謝莉本想買(mǎi)套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴(lài)和愛(ài)戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名黨員，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
在當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，牛玉儒同志的事跡是對(duì)黨員干部進(jìn)行廉潔從政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神動(dòng)力。牛玉儒同志先進(jìn)事跡的突出點(diǎn)，就是始終把群眾的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一貫忠誠(chéng)黨的事業(yè)，心系群眾，勤政愛(ài)民，以飽滿(mǎn)的革命熱情和忘我的工作精神，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，深得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的楷模，他的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。他用自己不倦的人生追求，在千百萬(wàn)人民心目中樹(shù)起一座豐碑。我要學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精地干好每一項(xiàng)工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨的事業(yè)勤奮工作，多作奉獻(xiàn)。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇三
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線(xiàn)索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線(xiàn)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
生死牛玉儒心得體會(huì)篇四
《生死牛玉儒》是唐代文人劉勰創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以牛玉儒的事跡為主線(xiàn)，反映了社會(huì)的黑暗與人性的復(fù)雜。通讀這部小說(shuō)，使我深受觸動(dòng)，充滿(mǎn)思考。下面我將從小說(shuō)的背景設(shè)定、故事情節(jié)、人物形象、主題思想和藝術(shù)手法等方面來(lái)談我的心得體會(huì)。
第一段：背景設(shè)定的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》以南朝劉宋時(shí)期為背景，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)亂和黑暗的時(shí)代，人民生活困苦，社會(huì)不安定。這種背景設(shè)定使小說(shuō)的故事更加深入人心，更富有現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)中反映了社會(huì)的黑暗面，揭示了那個(gè)時(shí)代的封建禮教的荒謬與無(wú)用。這種背景設(shè)定讓人深思，也給人一種壓抑的感覺(jué)。
第二段：故事情節(jié)的生動(dòng)性。
小說(shuō)講述了牛玉儒從小生活在一個(gè)貧寒的農(nóng)家，他聰明機(jī)敏，勤奮好學(xué)，一直向往進(jìn)修科舉功名。在追求夢(mèng)想的道路上，他面臨了許多艱難和困苦。而小說(shuō)將這些困苦生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，讓我們感同身受。故事情節(jié)的展開(kāi)讓人物形象也得以展現(xiàn)，每一個(gè)小人物都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。而牛玉儒就是其中的典型例子，他在困境中不屈不撓，最終取得了成功。這種故事情節(jié)的生動(dòng)性使我對(duì)人生充滿(mǎn)了希望，也激勵(lì)我勇往直前。
第三段：人物形象的鮮明性。
小說(shuō)中的人物形象塑造得非常成功，每一個(gè)人物都有自己的獨(dú)特性格和特點(diǎn)。牛玉儒是一個(gè)聰明機(jī)智，勤奮好學(xué)的人，他勇往直前，不畏艱難。他的妻子花姑娘是一個(gè)溫柔善良的人，她永遠(yuǎn)支持著牛玉儒，幫助他排憂(yōu)解難。而小說(shuō)中的惡霸地主、奸商官員等人物，也被描繪得栩栩如生。這些人物形象的鮮明性使小說(shuō)更加生動(dòng)有趣，也讓人們對(duì)各種人物形象有了更深入的理解。
第四段：主題思想的深刻性。
《生死牛玉儒》以牛玉儒的追求科舉功名為主線(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)人追求夢(mèng)想的艱難之路。同時(shí)，小說(shuō)也揭示出了社會(huì)的黑暗與不公，封建禮教的荒謬與無(wú)用。通過(guò)小說(shuō)中的一系列事件和人物形象，作者傳達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和審視。小說(shuō)中的主題思想鼓舞人心，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不斷奮斗和追求進(jìn)步，同時(shí)也讓人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的思考。
第五段：藝術(shù)手法的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》在藝術(shù)手法上也獨(dú)具特色。作者運(yùn)用了許多夸張和對(duì)比的手法，讓人物形象更加突出，情節(jié)更加生動(dòng)。同時(shí)，作者還巧妙地運(yùn)用了敘事和描寫(xiě)的結(jié)合，使讀者在閱讀中既能感受到故事的發(fā)展，又能感受到環(huán)境和人物的刻畫(huà)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法給讀者以更大的審美享受，也使整個(gè)作品更具規(guī)模感。
總之，《生死牛玉儒》是一部充滿(mǎn)真情實(shí)感的小說(shuō)。通過(guò)這部小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反省，也能從中汲取力量和勇氣，繼續(xù)奮斗追求夢(mèng)想。這部小說(shuō)不僅對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們有啟發(fā)意義，對(duì)于現(xiàn)代的讀者來(lái)說(shuō)，也有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇五
觀看生死牛玉儒，我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。下面本站小編整理了觀看生死牛玉儒。
希望對(duì)你有幫助。
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)。”——對(duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話(huà)也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線(xiàn)索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線(xiàn)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線(xiàn)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇六
平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國(guó)由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_(kāi)放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開(kāi)放，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國(guó)家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過(guò)上好生活而貢獻(xiàn)者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書(shū)記的一份力量。無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
觀看影片時(shí)我注意到影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項(xiàng)目可解決呼和浩特兩萬(wàn)人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書(shū)為自己“以水代酒”;當(dāng)投資人因?yàn)榫浦褟鸟R背上落下杯口沒(méi)有朝上“不吉利”想放棄時(shí)，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個(gè)投資人看到了“共產(chǎn)黨人說(shuō)話(huà)是算數(shù)的”、是“講誠(chéng)信”的，因此欣然簽約。在當(dāng)今社會(huì)，不論“公事”還是“私情”，有相當(dāng)一部分人把金錢(qián)作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開(kāi)錢(qián)。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，危害黨和國(guó)家的事業(yè);在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應(yīng)該承認(rèn)，這種不良的行為已經(jīng)形成風(fēng)氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設(shè)的“瓶頸”和社會(huì)發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應(yīng)該成為共產(chǎn)黨每一個(gè)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的信條，成為人做人的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多干，像牛玉儒那樣把真誠(chéng)奉獻(xiàn)于事業(yè)、奉獻(xiàn)于工作、奉獻(xiàn)于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進(jìn)事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務(wù)一方群眾，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不需要驚天動(dòng)地的喊。
口號(hào)。
也不需要一呼百應(yīng)的能力只需要踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作為社會(huì)發(fā)展盡自己的力量。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇七
近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，寫(xiě)了他在生命最后的日子里，面對(duì)癌癥和死神，沒(méi)有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，深入到基層一線(xiàn)，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。為了吸引臺(tái)商到呼和浩特投資建項(xiàng)目，解決2萬(wàn)人就業(yè)，他剛動(dòng)完大手術(shù)，就趕到草原與林董事長(zhǎng)會(huì)面，用真情打動(dòng)對(duì)方;當(dāng)下崗職工黨員信念產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，他忍著化療的痛苦，來(lái)到職工家中，為他們的子女前途設(shè)身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶(hù)，當(dāng)老阿媽的奶?；既橄傺谉o(wú)法出奶時(shí)，他馬上讓秘書(shū)去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動(dòng)自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價(jià)值觀和廉政觀。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。而正是通過(guò)這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實(shí)際情況，為他工作的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用?”“如果一個(gè)市委書(shū)記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗!”忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。
他是一個(gè)智慧勤政的好公仆。他在擔(dān)任市委書(shū)記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。結(jié)果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他是一個(gè)清正廉潔的好公仆。他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他從來(lái)沒(méi)有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。
現(xiàn)在，牛玉儒事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他的品格和思想境界生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，歷史將永遠(yuǎn)留住他的精神，人民也將永遠(yuǎn)記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關(guān)愛(ài)、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛(ài)戴!
著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動(dòng)著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。我要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!
生死牛玉儒心得體會(huì)篇八
在觀看了牛玉儒同志的先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)后，我的心情久久不能平靜。他是草原的驕子，中國(guó)人的驕傲，他像蒙古包挺立大漠，傲立風(fēng)雪，青城灑滿(mǎn)了他的汗水，塞外留存了他的傲骨。作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿(mǎn)的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽(yù)。所有在座的黨員無(wú)不為他立黨為公、執(zhí)政為民的精神所震動(dòng)。
在新的歷史條件下，一個(gè)黨員干部如何按照黨的要求，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性?如何按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平?牛玉儒同志的精神就充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時(shí)代特征。從他的身上我們發(fā)現(xiàn)，我們離一個(gè)先進(jìn)黨員還有很大的差距，我們尊敬他，并且要學(xué)習(xí)他那種三十年如一日的精神，學(xué)習(xí)他那種對(duì)工作、對(duì)百姓認(rèn)真付出、不求回報(bào)的精神，還要學(xué)習(xí)他那種隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種困難的心理承受力。
牛玉儒是個(gè)“自加壓力，不留余地，奮力前行”的人。他像一頭辛勤耕耘的孺子牛，一心撲在工作上，每天工作十七八個(gè)小時(shí)。為了推動(dòng)呼和浩特市的招商引資工作，牛玉儒在呼和浩特市書(shū)記任上500天，竟有200多天在外出差。2004年3月，他曾4天跑了5個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里。正因?yàn)槿绱?，牛玉儒在工作中取得了令人稱(chēng)道的成績(jī)，贏得了人民群眾的尊重和愛(ài)戴。
一位高至副省級(jí)的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚(yú)水相親、乳水交融的情誼?原因在于他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責(zé)，時(shí)刻把群眾需要視為第一責(zé)任，把群眾滿(mǎn)意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號(hào)，把加快發(fā)展、改善群眾生活視為第一要事。在他的心目中，只要是群眾需要，再小的事情也是“大事”。他嘴邊常掛著的一句話(huà)就是“有困難找我”，他的手機(jī)號(hào)走哪給哪，包括企業(yè)、基層單位，甚至孤殘老人。他家里接待最頻繁的客人就是那些素昧平生的普通群眾。他對(duì)家人說(shuō)：“群眾既然找上門(mén)來(lái)，是下了很大決心的，千萬(wàn)不能冷了他們的心。”
正由于有著這樣的“公仆情懷”和“愛(ài)民情結(jié)”，他經(jīng)常微服私訪(fǎng)，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線(xiàn)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題;他對(duì)電視、報(bào)紙上曝光的一些路段極為關(guān)注，下班后總要去做一番調(diào)查，并要求有關(guān)部門(mén)迅速拿出處理意見(jiàn)，必須對(duì)老百姓有個(gè)交待;他所做的每一件工作，都是能給老百姓帶來(lái)直接利益的。從招商引資到城市改造，從普遍改善市民生活到關(guān)注貧困人群，無(wú)一不是以人為本、求真務(wù)實(shí)，無(wú)一不是想人民群眾所想，急人民群眾所急。如廣場(chǎng)的建設(shè)，給大家提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所;免費(fèi)公園的開(kāi)放，方便了大家鍛煉身體;給小街小巷安裝路燈，使學(xué)生下自習(xí)回家更安全了。用他自己的話(huà)說(shuō)：“我們抓經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，最后目標(biāo)，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過(guò)更好的日子。”
牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力體現(xiàn)在具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光上。他不固步自封，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，對(duì)形勢(shì)作出科學(xué)的判斷。他擔(dān)任呼市市書(shū)記以后，市委、市政府審時(shí)度勢(shì)，確立到2007年，全市經(jīng)濟(jì)總量、財(cái)政收入和城鄉(xiāng)居民收入在2003年的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)翻番，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均收入水平位居全國(guó)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)首府城市第一的發(fā)展目標(biāo)。事實(shí)證明，正是解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新，才練就了牛玉儒過(guò)人的發(fā)展眼光與膽識(shí)。
牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力還體現(xiàn)在敢于面對(duì)矛盾、善于解決問(wèn)題上。不論面對(duì)何種問(wèn)題與困難，他從不回避，不熟視無(wú)睹，不做表面文章，而是扎扎實(shí)實(shí)，知難而上。到包頭任市長(zhǎng)，他把地震后的不利因素迅速轉(zhuǎn)為城市發(fā)展的契機(jī)。在企業(yè)重組問(wèn)題上，他鼓勵(lì)一些條件成熟的企業(yè)集團(tuán)開(kāi)盤(pán)入市。對(duì)于工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤與漏洞，他敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。這種干工作不玩“花架子”，全心全意干事業(yè)本身就是一種能力、一種“實(shí)功”。
牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，代表了我們黨領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和主流，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的`好榜樣。“俯首甘為孺子?！?，這是牛玉儒同志短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)論是在“鹿城”包頭還是在“青城”呼和浩特，他留下了半城綠樹(shù)半城樓的美麗畫(huà)面，也留下了“當(dāng)官就要為民辦實(shí)事”的華彩樂(lè)章，把共產(chǎn)黨人“三個(gè)代表”、立黨為公、執(zhí)政為民的豐碑，樹(shù)在大山之巔，樹(shù)在老百姓的心間。
我們一定要學(xué)習(xí)牛玉儒同志“堅(jiān)持做官不謀私利,一心只為百姓”的精神,要隨時(shí)隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)他堅(jiān)持自己的理想和信念，不計(jì)較個(gè)人得失，自覺(jué)奉獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要學(xué)習(xí)他本色不變，永葆先進(jìn)的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。
作為剛步上鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作崗位的我，更要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動(dòng)力。不斷努力，提高干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好的為人民群眾服務(wù)。作為一名黨員，在工作中永遠(yuǎn)保持自加壓力、負(fù)重拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇九
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線(xiàn)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十
1月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線(xiàn)索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是這么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線(xiàn)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。
在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十一
牛玉儒是一位堅(jiān)守信仰的人，他信仰耶穌，用生命見(jiàn)證了信仰的力量。在他還是學(xué)生的時(shí)候，就義無(wú)反顧地決定了要到云南山區(qū)傳教。當(dāng)時(shí)，他只揣著幾件衣服和一封鼓勵(lì)的信就坐上火車(chē)來(lái)到云南。他一遇到困難的時(shí)候，就想起自己信心的源泉。他抱著獻(xiàn)身事業(yè)的信仰，在草地、山區(qū)、雨雪、荒漠、河流中度過(guò)苦難的歲月，為神傳揚(yáng)福音，被人們親切地稱(chēng)為“牧羊人”。
二、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕吃苦。
在牧羊過(guò)程中，他曾多次有與野獸搏斗的經(jīng)歷。他說(shuō)：“只要你有愛(ài)心，一定會(huì)有勇氣，因?yàn)槟鞘俏覀兊呢?zé)任。要想救得更多的牛羊，需要更多的信息去告訴別人。我們只有雙腳好好地走，才能把福音傳到每一個(gè)角落?！彼┰缴綔?、趟過(guò)河湍、爬上崎嶇的山路，到零散的牧羊村落，向當(dāng)?shù)啬撩駛鬟f福音信息。他在條件極為艱苦的地方，沒(méi)有電、沒(méi)有燈、沒(méi)有飲用水、沒(méi)有廁所，只有簡(jiǎn)陋的寨子和草床。他睡的是短短的草席，白天就在農(nóng)場(chǎng)里干重活來(lái)維持生計(jì)。因?yàn)樗麗?ài)他的牛羊們，他肩挑著磚石向山的另一角奔去，他再也沒(méi)有回來(lái)，他獻(xiàn)出了年輕的生命。
三、愛(ài)生命，珍愛(ài)生命。
愛(ài)生命，珍愛(ài)生命是牛玉儒給我們的一份珍貴的禮物。倘若牛玉儒遵循父母的意愿，像其他的家庭孩子一樣，做一個(gè)普通的人，他的一生還會(huì)多么美好。但是，他選擇在山區(qū)中堅(jiān)守自己的信仰，在這個(gè)崗位上，他舍棄了自己的時(shí)間和身體，無(wú)私地為牛羊守護(hù)和傳播基督教的福音。他沒(méi)有怕苦，沒(méi)有怕累，沒(méi)有怕危險(xiǎn)。這不是因?yàn)樗恢劳纯嗪臀ｋU(xiǎn)，而是他更懂得生命的珍貴，他珍視生命，尊重生命，也正是因?yàn)檫@樣才會(huì)為追尋信仰的道路赴死，為生命的事業(yè)奉獻(xiàn)全部！
四、回歸平淡，珍愛(ài)生命中的每一個(gè)瞬間。
回歸平淡，珍愛(ài)生命中的每一個(gè)瞬間，是我們從牛玉儒身上學(xué)到的。當(dāng)我們瘋狂追求名利時(shí)，是否曾想過(guò)，“健康”這個(gè)平凡而美好的詞匯才是人生最珍貴的財(cái)富。不是所有的人都能像牛玉儒那樣義無(wú)反顧地追逐自己熱愛(ài)的事業(yè)，并且為之奮斗終身。但所有的人都能像他一樣回歸平淡，珍愛(ài)生命中的每一個(gè)瞬間。人生最美好的事物并非名利、權(quán)勢(shì)等，而是每一個(gè)平淡的日子里，珍視和享受生命中的一切。
五、勇敢面對(duì)逆境，相信美好將會(huì)到來(lái)。
牛玉儒的事跡給我們的啟示是，無(wú)論何時(shí)何地，不管遇到什么困難，我們都要勇敢面對(duì)。生命充滿(mǎn)了挫折和困難，這是無(wú)法回避的，但是我們要堅(jiān)信，只要我們勇敢地面對(duì)，相信美好將會(huì)到來(lái)。由于牛玉儒毅然決定要去宣揚(yáng)傳教，所以創(chuàng)造了自己的生命性格。在面對(duì)困難和逆境的時(shí)候，他保持樂(lè)觀的心態(tài)，這個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)讓他更加勇敢、更加堅(jiān)定抵御外界的負(fù)面影響和誘惑。我們可以從中感悟到，只要我們相信自己，堅(jiān)定信仰和理想，理性看待問(wèn)題，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，就會(huì)出現(xiàn)彩虹，我們就能找到前進(jìn)的方向。
總之，牛玉儒的事跡讓我們感到震撼和感動(dòng)。他的故事告訴我們，人生總有一些事一些人，值得我們?nèi)釔?ài)、去奮斗、去珍惜。珍惜生命，珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，才能在人生路上走得更加堅(jiān)定，用自己的付出和愛(ài)心去回饋這個(gè)社會(huì)，傳播真善美的信息。讓我們向牛玉儒這樣的人，向生命中那一抹璀璨，存著感恩的心情去行走我們的生命之路，讓我們的人生更加豐富，更加精彩！
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十二
牛玉儒是一位著名的拳擊手，他的拳擊技術(shù)出眾、勇敢堅(jiān)毅，但更令人欽佩的是他的精神——牛玉儒精神。這種精神超越了拳擊競(jìng)技本身，教人們?nèi)绾卧谌松褪聵I(yè)中克服困難、迎接挑戰(zhàn)，成為更堅(jiān)強(qiáng)和優(yōu)秀的人。在此，我將分享我的關(guān)于牛玉儒精神的心得和體會(huì)。
第二段：堅(jiān)韌不拔。
牛玉儒精神的核心是堅(jiān)韌不拔。在拳擊比賽中，無(wú)論他是否處于劣勢(shì)，無(wú)論他是否受傷，牛玉儒總是堅(jiān)持到最后，永不言敗。這種精神讓我想起自己在工作和生活中遭遇挫折時(shí)，總是猶豫和被動(dòng)，缺少足夠的勇氣和毅力。真正的堅(jiān)持不是斗志燃燒的沖動(dòng)，而是在困難時(shí)堅(jiān)定地繼續(xù)前行，不屈不撓地克服困難，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：不斷學(xué)習(xí)。
牛玉儒精神的第二個(gè)關(guān)鍵是不斷的學(xué)習(xí)。牛玉儒拳擊技術(shù)精湛，背后卻是艱苦的訓(xùn)練和不懈的努力。他不僅在拳擊技術(shù)上精益求精，還努力提高自己的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，持續(xù)學(xué)習(xí)和提高是成長(zhǎng)的關(guān)鍵。我們需要從不同的角度看待問(wèn)題，避免過(guò)分自信和自滿(mǎn)，不斷更新自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：擁有信仰。
牛玉儒精神的第三個(gè)要點(diǎn)是擁有信仰。在不斷挑戰(zhàn)自己和戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，牛玉儒始終相信自己的能力和信仰，這種信仰給予他力量和支持，讓他更加勇敢堅(jiān)定。同樣，我們每個(gè)人需要找到自己的信仰，在灰暗的日子里相信自己和未來(lái)，找到動(dòng)力和意義。信仰讓我們不再迷茫，可以站得更高、看得更遠(yuǎn)，為自己的人生和事業(yè)指明方向。
總之，牛玉儒精神是一種具有強(qiáng)大力量的心靈和意志的表現(xiàn)。它教會(huì)我們?nèi)绾卧谏詈褪聵I(yè)中克服難題、迎接挑戰(zhàn)、不斷進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們可以向牛玉儒學(xué)習(xí)，以他作為榜樣，從堅(jiān)韌不拔、不斷學(xué)習(xí)、擁有信仰等方面發(fā)揚(yáng)牛玉儒精神，克服自己的困難，成為一個(gè)不屈不撓的人，展現(xiàn)真正的力量和潛力。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（100字）。
近日，我有幸觀看了牛玉儒大師的一場(chǎng)講座。牛玉儒大師是當(dāng)代知名的文化研究專(zhuān)家，其深刻的洞察力和獨(dú)到的見(jiàn)解備受贊譽(yù)。在他的講座中，他分享了他多年來(lái)對(duì)于生活、教育和人性的獨(dú)到見(jiàn)解，讓人受益匪淺。
牛玉儒大師在講座中首先強(qiáng)調(diào)了對(duì)于生活的重視。他認(rèn)為，生活是我們存在的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去對(duì)待生活中的困難與挑戰(zhàn)。他以自己的親身經(jīng)歷為例子，分享了他在青年時(shí)期追求學(xué)問(wèn)的激情和如何面對(duì)學(xué)術(shù)困境的勇氣，這令人深受鼓舞。牛玉儒大師的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)了智慧和深刻思考，讓我明白無(wú)論生活如何磨難，我們都應(yīng)該對(duì)生活保持一種樂(lè)觀向上的態(tài)度。
其次，牛玉儒大師還強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人才與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。而且，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，使他們能夠成為獨(dú)立思考、善于解決問(wèn)題的人。牛玉儒大師提到了他創(chuàng)辦的一所學(xué)校，這所學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力為目標(biāo)，取得了杰出的成果。通過(guò)聽(tīng)他的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。
在我聽(tīng)完牛玉儒大師的講座后，我感受到了他對(duì)于人性的深刻洞察。他認(rèn)為，人性具有復(fù)雜的多樣性，在每個(gè)人身上都有其獨(dú)特之處。他呼吁我們要尊重每個(gè)人的不同，并且相信每個(gè)人都有無(wú)限的潛力。而且，他指出了現(xiàn)代社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，如人際關(guān)系的脆弱、人們的孤獨(dú)感以及浮躁的價(jià)值觀等等。牛玉儒大師的見(jiàn)解讓我深思，我意識(shí)到我們需要更加關(guān)注他人，尊重他們的感受，并且培養(yǎng)自己的內(nèi)心富足，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人性的升華。
第五段：總結(jié)（200字）。
參與牛玉儒大師的講座，讓我對(duì)生活、教育和人性有了更加深入的理解。他的深刻見(jiàn)解和真實(shí)的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，并且啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考。我深信，在牛玉儒大師的引領(lǐng)下，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自己、尊重他人，以及積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)我的努力，我將會(huì)秉持牛玉儒大師的心得體會(huì)，不斷改變自己，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有價(jià)值的人。
（注：根據(jù)您的要求，以上文字共計(jì)1200字）。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十四
牛玉儒是一位值得我們學(xué)習(xí)的人物，他的精神為我們提供了許多啟示。在了解他的生平故事以及其精神內(nèi)涵后，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的成功并不是憑著運(yùn)氣或者機(jī)遇的需要，而是多年的刻苦耐勞和不斷的追求。他的精神已經(jīng)成為了我們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值、尋求成功的道路上不可或缺的領(lǐng)導(dǎo)靈魂。
第二段：追求目標(biāo)堅(jiān)定。
牛玉儒的成功首先在于他追求目標(biāo)堅(jiān)定，有著不屈不撓的精神。牛玉儒的創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)并不高，他是一位普通的農(nóng)民出身。但是他有著讓人佩服的創(chuàng)業(yè)精神。他經(jīng)過(guò)了多次失敗后，最終在養(yǎng)殖業(yè)領(lǐng)域取得了成功。這種堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，正是他成功的關(guān)鍵。作為追求目標(biāo)而言，一個(gè)人的態(tài)度和精神狀態(tài)至關(guān)重要。
第三段：勇于拼搏。
牛玉儒的成功離不開(kāi)勇于拼搏的精神。在養(yǎng)殖業(yè)領(lǐng)域中，他面對(duì)著前方的種種挑戰(zhàn)。但他并沒(méi)有選擇退縮和逃避，反而是勇敢地面對(duì)問(wèn)題，尋找解決的方法。當(dāng)其他人認(rèn)為做大牛扒產(chǎn)業(yè)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，他依舊堅(jiān)信自己的想法，并且用行動(dòng)證明了其正確性。我們也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于嘗試，勇于實(shí)施，才能取得成功。
第四段：追求自我提升。
牛玉儒的成功也得益于他對(duì)自我提升和不斷學(xué)習(xí)的追求。他不斷學(xué)習(xí)養(yǎng)殖技術(shù)和市場(chǎng)信息，成為了行業(yè)的領(lǐng)軍人物。同時(shí)，他也非常注重培養(yǎng)自己的管理能力和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，這為其最終的成功打下了良好的基礎(chǔ)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不要滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要始終保持求知的熱情，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升自我能力。
第五段：堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任。
最后，牛玉儒的成功同樣也離不開(kāi)他對(duì)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)。他在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中始終保持著對(duì)員工和社會(huì)的責(zé)任感，并積極開(kāi)展慈善活動(dòng)，幫助需要幫助的人。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在追求成功的同時(shí)，不要忘卻身邊的人，積極地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并用自己的力量為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
總之，牛玉儒的成功給我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。他的精神是我們需要學(xué)習(xí)和借鑒的。無(wú)論是追求目標(biāo)、勇于拼搏、自我提升，還是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，都是值得我們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中牢記的要素。只有更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，我們才能在今后的人生道路上取得最終的成功。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十五
xxxx年3月31日下午，橫山水庫(kù)干部職工在四樓會(huì)議室觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，他的事跡還是深深振撼了我，過(guò)去的從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)通過(guò)感性的觀摩，曾經(jīng)有過(guò)關(guān)于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了我們。
讓我先回顧一下劇中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：
細(xì)節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶?；氐氖隆．?dāng)外商見(jiàn)到帶病歸來(lái)的他，不再相信“天意”，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的'敬業(yè)精神感動(dòng)了外商。
細(xì)節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險(xiǎn)，不顧病痛，和養(yǎng)牛場(chǎng)的經(jīng)理進(jìn)行商談。最終使對(duì)方下定決心拿出那一千萬(wàn)的，居然是他這個(gè)市委書(shū)記的擠奶技術(shù)。牛玉儒以他的親民形象，感動(dòng)了商家，維護(hù)了牧民的利益。
還有更多的細(xì)節(jié)，比如因?yàn)槌鲎馑緳C(jī)而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車(chē)站為學(xué)子送行而暈倒……這一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)，最終成就了一個(gè)高大的牛玉儒，一個(gè)真實(shí)的牛玉儒，一個(gè)不朽的牛玉儒！
最讓我難以忘懷的，是影片的開(kāi)頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說(shuō)了聲：“老牛，開(kāi)會(huì)了，大家都等著你呢！”他就一“骨碌”爬了起來(lái)。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個(gè)連睡覺(jué)心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個(gè)連做夢(mèng)想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻(xiàn)出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了！
51歲的生命，不算長(zhǎng)，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在這最后的兩個(gè)多月里！他使我明白，生命的意義，不僅僅在于壽命的長(zhǎng)短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有意義的事，活出精神！活出精彩??！這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中，進(jìn)一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我們決心要以他的精神為指導(dǎo)，奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有用的人！
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十六
近日，在讀《生死牛玉儒》一書(shū)之后，引發(fā)了我對(duì)于生命、道德與人性的一系列思考。這本小說(shuō)通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，揭示出了人性的復(fù)雜性，讓我深刻感受到了生死的維度和思考道德選擇的困境。下面我將從三個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)勎覍?duì)這本小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，這本小說(shuō)深刻地展現(xiàn)了生命的珍貴與豐富性。整本小說(shuō)圍繞著牛玉儒的一生展開(kāi)，他經(jīng)歷了饑餓、疾病、困境等各種艱難險(xiǎn)阻，卻始終保持著人性的純真和善良。在與各種困境的斗爭(zhēng)中，他逐漸意識(shí)到了生命的可貴與承載的價(jià)值。在面對(duì)種種死亡的誘惑時(shí)，他選擇了堅(jiān)守善良的底線(xiàn)，這讓我深深地感動(dòng)。通過(guò)牛玉儒的人生經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱和寶貴，也啟發(fā)了我更加珍惜眼前的每一天，把握人生的機(jī)會(huì)。
其次，小說(shuō)讓我對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考。當(dāng)牛玉儒在困境中做出各種道德選擇時(shí)，我不由自主地思考了自己在類(lèi)似情況下的行為。小說(shuō)中的一些人物往往迫使牛玉儒進(jìn)入矛盾的道德選擇中，讓我反思了什么是與道德倫理相符合的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對(duì)各種道德困境時(shí)，往往會(huì)受到利益和利己主義的驅(qū)使，而忽視了內(nèi)心深處的良知和道德準(zhǔn)則。通過(guò)牛玉儒的抉擇，我意識(shí)到道德選擇需要憑借內(nèi)心的堅(jiān)守和原則，而不是被外在的壓力或者利益所左右。
最后，這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考。牛玉儒在小說(shuō)中的形象堪稱(chēng)是一個(gè)完美的人性典范。他秉持著善良、堅(jiān)忍、無(wú)私等品質(zhì)，對(duì)待他人永遠(yuǎn)心懷善意。與此同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了其他一些人物的丑陋一面，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?。通過(guò)對(duì)人性的刻畫(huà)，作者告訴我們?nèi)诵允菑?fù)雜的，其中有善良和美好，也有丑惡和罪惡。這讓我思考到，不同的環(huán)境、條件和經(jīng)歷可能會(huì)影響一個(gè)人的人性表現(xiàn)。我們需要思考人性的多面性，并在日常生活中學(xué)會(huì)去理解與包容他人的不同。
綜上所述，《生死牛玉儒》這本小說(shuō)給予我了很多關(guān)于生命、道德與人性的思考。通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，我深刻地意識(shí)到了生命的美好與寶貴，對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考，也對(duì)人性有了更加深入和全面的理解。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅感受到了作者對(duì)人性的思考，更在與牛玉儒的短暫相遇中從內(nèi)心發(fā)生了改變。我相信，這些思考與感悟?qū)?duì)我的日常生活產(chǎn)生積極而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十七
第一段：引入牛玉儒的背景及觀點(diǎn)（200字）。
牛玉儒是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家和文化名人，他以他獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式而著名。他一生中，一直追求道德和修養(yǎng)的境界，并將其注入到他的學(xué)說(shuō)中。觀牛玉儒的作品，讓我深深地感受到了他卓越的智慧和價(jià)值觀，也給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和思考。
第二段：對(duì)牛玉儒觀點(diǎn)的理解及啟示（300字）。
在我研讀牛玉儒的作品時(shí)，我深深地理解到他關(guān)于“修身齊家治國(guó)平天下”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，一個(gè)人首先應(yīng)該修身養(yǎng)性，使自己的道德品質(zhì)得到提升，然后才能夠影響家庭，進(jìn)而對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生積極的影響。這給我?guī)?lái)了啟示，通過(guò)自我修養(yǎng)，我可以成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有價(jià)值的人，在生活中樹(shù)立榜樣，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三段：牛玉儒的教育觀及其對(duì)我教育理念的影響（300字）。
牛玉儒對(duì)教育的觀點(diǎn)也給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，而培養(yǎng)人才又是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。他主張教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，而不僅僅是注重知識(shí)和技能的傳授。我覺(jué)得這是非常正確的觀點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)決定了他的行為和品質(zhì)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。在我未來(lái)作為教育工作者的職業(yè)中，我會(huì)努力遵循牛玉儒的教育觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的人才。
第四段：牛玉儒對(duì)社會(huì)的觀察與思考（200字）。
牛玉儒對(duì)社會(huì)的觀察也讓我深思。他認(rèn)為，社會(huì)存在著各種各樣的問(wèn)題和矛盾，而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于每個(gè)人都能夠做好自己的本職工作。這不僅體現(xiàn)了個(gè)人的責(zé)任感，也更加注重了整個(gè)社會(huì)的和諧和發(fā)展。我深刻地認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段：我的反思和結(jié)語(yǔ)（200字）。
根據(jù)牛玉儒的思想啟示，我開(kāi)始思考自己在道德品質(zhì)和修養(yǎng)方面的不足，并努力進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，我也開(kāi)始思考自己在教育方面的責(zé)任和使命。作為一個(gè)年輕的教育工作者，我希望能夠結(jié)合牛玉儒的教育觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，并幫助他們成為全面發(fā)展的人才。通過(guò)牛玉儒的觀點(diǎn)和思考，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的決心。
總結(jié)：通過(guò)觀牛玉儒的作品，我深深地感受到了他卓越的智慧和價(jià)值觀，也對(duì)他的觀點(diǎn)有了更深入的理解。他的觀點(diǎn)和思考對(duì)我的人生和職業(yè)發(fā)展都有著積極的影響。通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下的理念，我可以提升自己的道德品質(zhì)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，牛玉儒的教育觀也讓我意識(shí)到教育的重要性，我將努力遵循他的觀點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。牛玉儒的觀察和思考也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，并堅(jiān)定了我為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的決心。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇一
20xx年3月31日下午，橫山水庫(kù)干部職工在四樓會(huì)議室觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，他的事跡還是深深振撼了我，過(guò)去的從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)通過(guò)感性的觀摩，曾經(jīng)有過(guò)關(guān)于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了我們。
讓我先回顧一下劇中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：
細(xì)節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶?；氐氖?。當(dāng)外商見(jiàn)到帶病歸來(lái)的他，不再相信“天意”，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的敬業(yè)精神感動(dòng)了外商。
細(xì)節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險(xiǎn)，不顧病痛，和養(yǎng)牛場(chǎng)的經(jīng)理進(jìn)行商談。最終使對(duì)方下定決心拿出那一千萬(wàn)的，居然是他這個(gè)市委書(shū)記的擠奶技術(shù)。牛玉儒以他的親民形象，感動(dòng)了商家，維護(hù)了牧民的利益。
還有更多的細(xì)節(jié)，比如因?yàn)槌鲎馑緳C(jī)而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車(chē)站為學(xué)子送行而暈倒……這一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)，最終成就了一個(gè)高大的牛玉儒，一個(gè)真實(shí)的牛玉儒，一個(gè)不朽的牛玉儒！
最讓我難以忘懷的，是影片的開(kāi)頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說(shuō)了聲：“老牛，開(kāi)會(huì)了，大家都等著你呢！”他就一“骨碌”爬了起來(lái)。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個(gè)連睡覺(jué)心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個(gè)連做夢(mèng)想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻(xiàn)出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了！
51歲的生命，不算長(zhǎng)，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在這最后的兩個(gè)多月里！他使我明白，生命的意義，不僅僅在于壽命的長(zhǎng)短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有意義的事，活出精神！活出精彩??！這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中，進(jìn)一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我們決心要以他的精神為指導(dǎo)，奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有用的人！
生死牛玉儒心得體會(huì)篇二
牛玉儒上任不久就表示期望自己能和百姓持續(xù)親近、親密的關(guān)聯(lián)，而不是做一個(gè)高高在上、呼風(fēng)喚雨的領(lǐng)導(dǎo)。他經(jīng)常深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線(xiàn)，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。在呼和浩特當(dāng)市委書(shū)記一年多的時(shí)刻，牛玉儒經(jīng)常步行或自己乘出租車(chē)在大街小巷、居民社區(qū)等地方與許多普通市民都有過(guò)直接的接觸。在百姓眼里，牛玉儒沒(méi)有官架子，是一個(gè)平易近人的好領(lǐng)導(dǎo)?！叭嗣竦睦娓哂谔臁保@是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話(huà)掛在嘴邊，說(shuō)給別人聽(tīng)，而是以實(shí)際行動(dòng)踐行它。在癌癥晚期，他忍受著巨大痛苦的同時(shí)依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，為了解決就業(yè)、招商等問(wèn)題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，他用自己的生命證明著自己的誓言。牛玉儒最后一次回到呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會(huì)。為在這次會(huì)上提出呼市發(fā)展的最新目標(biāo)，他在病床上殫精竭慮，作了充分的準(zhǔn)備。
上會(huì)前，妻子謝莉翻遍衣柜找不到一身合體的衣服，丈夫原來(lái)2尺9寸的腰圍，此刻變成了2尺3寸。謝莉本想買(mǎi)套新的，牛玉儒說(shuō)：“別浪費(fèi)了，多穿幾件內(nèi)衣，讓人看不出有太大變化就行?！彼d致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內(nèi)衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴(lài)和愛(ài)戴。牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恒，他的事業(yè)平凡而偉大，他的思想樸實(shí)而光輝。如果黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅(jiān)無(wú)不摧、我們的國(guó)家才能強(qiáng)大昌盛。身為一名黨員，我要學(xué)習(xí)牛玉儒等老一輩共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)他們勤勤懇懇工作、踏踏實(shí)實(shí)做人，將人民利益放在第一位，在工作中發(fā)揮出自己的光和熱。
在當(dāng)前開(kāi)展的黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)中，牛玉儒同志的事跡是對(duì)黨員干部進(jìn)行廉潔從政和宗旨教育的好教材，也是鼓舞我做好工作的精神動(dòng)力。牛玉儒同志先進(jìn)事跡的突出點(diǎn)，就是始終把群眾的利益放在第一位。他在三十多年的革命生涯中，一貫忠誠(chéng)黨的事業(yè)，心系群眾，勤政愛(ài)民，以飽滿(mǎn)的革命熱情和忘我的工作精神，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，深得人民群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的楷模，他的先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。他用自己不倦的人生追求，在千百萬(wàn)人民心目中樹(shù)起一座豐碑。我要學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精地干好每一項(xiàng)工作，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為黨的事業(yè)勤奮工作，多作奉獻(xiàn)。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇三
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線(xiàn)索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線(xiàn)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
生死牛玉儒心得體會(huì)篇四
《生死牛玉儒》是唐代文人劉勰創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，以牛玉儒的事跡為主線(xiàn)，反映了社會(huì)的黑暗與人性的復(fù)雜。通讀這部小說(shuō)，使我深受觸動(dòng)，充滿(mǎn)思考。下面我將從小說(shuō)的背景設(shè)定、故事情節(jié)、人物形象、主題思想和藝術(shù)手法等方面來(lái)談我的心得體會(huì)。
第一段：背景設(shè)定的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》以南朝劉宋時(shí)期為背景，這個(gè)時(shí)期是一個(gè)動(dòng)亂和黑暗的時(shí)代，人民生活困苦，社會(huì)不安定。這種背景設(shè)定使小說(shuō)的故事更加深入人心，更富有現(xiàn)實(shí)意義。小說(shuō)中反映了社會(huì)的黑暗面，揭示了那個(gè)時(shí)代的封建禮教的荒謬與無(wú)用。這種背景設(shè)定讓人深思，也給人一種壓抑的感覺(jué)。
第二段：故事情節(jié)的生動(dòng)性。
小說(shuō)講述了牛玉儒從小生活在一個(gè)貧寒的農(nóng)家，他聰明機(jī)敏，勤奮好學(xué)，一直向往進(jìn)修科舉功名。在追求夢(mèng)想的道路上，他面臨了許多艱難和困苦。而小說(shuō)將這些困苦生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，讓我們感同身受。故事情節(jié)的展開(kāi)讓人物形象也得以展現(xiàn)，每一個(gè)小人物都有自己的特點(diǎn)和命運(yùn)。而牛玉儒就是其中的典型例子，他在困境中不屈不撓，最終取得了成功。這種故事情節(jié)的生動(dòng)性使我對(duì)人生充滿(mǎn)了希望，也激勵(lì)我勇往直前。
第三段：人物形象的鮮明性。
小說(shuō)中的人物形象塑造得非常成功，每一個(gè)人物都有自己的獨(dú)特性格和特點(diǎn)。牛玉儒是一個(gè)聰明機(jī)智，勤奮好學(xué)的人，他勇往直前，不畏艱難。他的妻子花姑娘是一個(gè)溫柔善良的人，她永遠(yuǎn)支持著牛玉儒，幫助他排憂(yōu)解難。而小說(shuō)中的惡霸地主、奸商官員等人物，也被描繪得栩栩如生。這些人物形象的鮮明性使小說(shuō)更加生動(dòng)有趣，也讓人們對(duì)各種人物形象有了更深入的理解。
第四段：主題思想的深刻性。
《生死牛玉儒》以牛玉儒的追求科舉功名為主線(xiàn)，展現(xiàn)了一個(gè)人追求夢(mèng)想的艱難之路。同時(shí)，小說(shuō)也揭示出了社會(huì)的黑暗與不公，封建禮教的荒謬與無(wú)用。通過(guò)小說(shuō)中的一系列事件和人物形象，作者傳達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和審視。小說(shuō)中的主題思想鼓舞人心，使人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不斷奮斗和追求進(jìn)步，同時(shí)也讓人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的思考。
第五段：藝術(shù)手法的獨(dú)特性。
《生死牛玉儒》在藝術(shù)手法上也獨(dú)具特色。作者運(yùn)用了許多夸張和對(duì)比的手法，讓人物形象更加突出，情節(jié)更加生動(dòng)。同時(shí)，作者還巧妙地運(yùn)用了敘事和描寫(xiě)的結(jié)合，使讀者在閱讀中既能感受到故事的發(fā)展，又能感受到環(huán)境和人物的刻畫(huà)。這種獨(dú)特的藝術(shù)手法給讀者以更大的審美享受，也使整個(gè)作品更具規(guī)模感。
總之，《生死牛玉儒》是一部充滿(mǎn)真情實(shí)感的小說(shuō)。通過(guò)這部小說(shuō)，我們可以看到作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考和反省，也能從中汲取力量和勇氣，繼續(xù)奮斗追求夢(mèng)想。這部小說(shuō)不僅對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們有啟發(fā)意義，對(duì)于現(xiàn)代的讀者來(lái)說(shuō)，也有著不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇五
觀看生死牛玉儒，我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。下面本站小編整理了觀看生死牛玉儒。
希望對(duì)你有幫助。
“向勤政為民，鞠躬盡瘁的牛玉儒同志表示崇高的敬意和深切懷念。黨需要這樣的好干部，人民需要這樣的貼心人。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，宣傳他，讓千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)牛玉儒式的好干部涌現(xiàn)出來(lái)。”——對(duì)牛玉儒同志做了高度地評(píng)價(jià)。
今天看了這部《生死牛玉儒》的電影，我深深懂得我們要以牛玉儒為榜樣，學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，在各自的崗位上展現(xiàn)自我的風(fēng)采。觀看電影《生死牛玉儒》，不但讓我緊跟劇情，融入劇情，還給了我最強(qiáng)的感受，這就是為我們黨能有這么好的干部感到欣慰，感到自豪，感到信心倍增。
第一次感動(dòng)是牛玉儒被查出得了肝癌晚期，醫(yī)生和家屬刻意對(duì)他隱瞞病情，牛玉儒也“沒(méi)有把這病當(dāng)一回事”，急著要回呼和浩特市，這時(shí)我真為牛玉儒捏一把汗;第二次，牛玉儒又要離開(kāi)醫(yī)院回乎爾浩特市，妻子堅(jiān)決不同意，女兒卻主張把病情真相告訴牛玉儒，讓牛玉儒自己決定這生命最后一段時(shí)間的安排，母女之間的矛盾令人心酸，淚水直在眼窩里打滾，可“男兒有淚不輕彈啊!”我硬把淚水忍了回去;牛玉儒最后一次回呼和浩特市，已是他的骨灰。數(shù)萬(wàn)百姓自發(fā)打起橫幅守候在街頭，為牛玉儒送行。其中最醒目的一幅橫幅上寫(xiě)著這么五個(gè)字：“老牛，您慢走!”用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法表達(dá)的感激、懷念、痛失之情，全都濃縮在這五個(gè)字里了。
牛玉儒當(dāng)過(guò)包頭市長(zhǎng)，任過(guò)內(nèi)蒙古自治區(qū)副主席，殉職于呼和浩特市委書(shū)記的崗位上。面對(duì)這樣一位高級(jí)干部，身后的故事相當(dāng)豐富，接觸的矛盾也相當(dāng)復(fù)雜，感人的事跡也相當(dāng)多。面對(duì)死亡這個(gè)人生最后的課題。影片把人物內(nèi)心的情感擺進(jìn)生死關(guān)頭，讓觀眾始終看到老牛在與病魔痛苦抗?fàn)幒托南蛋傩绽渑g的掙扎心態(tài)，為主人公的堅(jiān)強(qiáng)意志所感動(dòng)，所思考。
《生死牛玉儒》的核心臺(tái)詞是：“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒!”它引領(lǐng)著全劇的人物心理走向，當(dāng)一個(gè)人將工作事業(yè)視為生命的時(shí)候，他的生命就有了讓平常人難以理解的高度。這句話(huà)也是牛玉儒對(duì)自己嚴(yán)格要求的一把尺子，權(quán)力和職責(zé)放在事業(yè)的激情和發(fā)展的緊迫感上，快速的工作節(jié)奏和高質(zhì)量的工作效率，更體現(xiàn)在牛玉儒與死神爭(zhēng)分奪秒搏斗中。正是這種激情，使工作成為他生命的全部，演繹了“使命”高于“生命”的大寫(xiě)人生。
通過(guò)觀看影片，大家思想上受到了一次洗禮，心靈上受到了一次震撼。學(xué)習(xí)牛玉儒，就要學(xué)習(xí)他那種赤膽忠心、鞠躬盡瘁的公仆精神，學(xué)習(xí)他那種滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神，學(xué)習(xí)他那種克己奉公、清正廉潔的自律精神。相信，在黨的光輝的照耀下，會(huì)涌現(xiàn)出更多的榜樣，我也會(huì)努力前行!
11月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線(xiàn)索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小迸Ｓ袢逋臼沁@么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線(xiàn)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。
二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線(xiàn)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇六
平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題。在這一主題之下，我國(guó)由受到外部封鎖到走向?qū)ν忾_(kāi)放，由實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。我國(guó)已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，是我黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，也是保持黨的先進(jìn)性的必然要求。民主革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻了三座大山，解放了嚴(yán)重束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)歷史向前發(fā)展，黨才贏得了全國(guó)各族人民的擁護(hù)，取得了執(zhí)政地位。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民勝利完成了“三大改造”，進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，初步鞏固了黨的執(zhí)政地位。黨順應(yīng)了和平與發(fā)展的世界主題，實(shí)行改革開(kāi)放，極大地促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展、綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的提高，使黨和國(guó)家煥發(fā)了蓬勃的生機(jī)和活力。牛玉儒正是在這樣的背景下兢兢業(yè)業(yè)的忘我工作，為老百姓謀福利，為老百姓過(guò)上好生活而貢獻(xiàn)者自己作為共產(chǎn)黨員，作為地方書(shū)記的一份力量。無(wú)時(shí)無(wú)刻不忘黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。
觀看影片時(shí)我注意到影片中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：牛玉儒得知某投資商的項(xiàng)目可解決呼和浩特兩萬(wàn)人的就業(yè)興奮不已;在酒桌上拒絕秘書(shū)為自己“以水代酒”;當(dāng)投資人因?yàn)榫浦褟鸟R背上落下杯口沒(méi)有朝上“不吉利”想放棄時(shí)，正在北京治療的牛玉儒千里趕到，讓這個(gè)投資人看到了“共產(chǎn)黨人說(shuō)話(huà)是算數(shù)的”、是“講誠(chéng)信”的，因此欣然簽約。在當(dāng)今社會(huì)，不論“公事”還是“私情”，有相當(dāng)一部分人把金錢(qián)作為籌碼，總以為辦任何事情都離不開(kāi)錢(qián)。在人與人之間的交往中摻雜使假，形成在“公事”中推卸自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，危害黨和國(guó)家的事業(yè);在“私情”里偷奸耍滑，占小便宜，傷害同志間的情誼。應(yīng)該承認(rèn)，這種不良的行為已經(jīng)形成風(fēng)氣，并且仍然在我們的生活中蔓延，成為精神文明建設(shè)的“瓶頸”和社會(huì)發(fā)展的障礙。提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，其中的一榮一恥就是“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥”。
“金杯銀杯不如老百姓的口碑”應(yīng)該成為共產(chǎn)黨每一個(gè)黨員、每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的信條，成為人做人的準(zhǔn)則。誠(chéng)實(shí)守信、少說(shuō)多干，像牛玉儒那樣把真誠(chéng)奉獻(xiàn)于事業(yè)、奉獻(xiàn)于工作、奉獻(xiàn)于友情，這是我觀看《生死牛玉儒》最大的感受觀看了《生死牛玉儒》,我不光看到牛玉儒的先進(jìn)事跡，更加感受到的是作為一名曾經(jīng)在黨旗下宣過(guò)誓的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)勿忘黨的宗旨，做好本職工作，在自己的崗位上盡自己的一份力，服務(wù)一方群眾，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不需要驚天動(dòng)地的喊。
口號(hào)。
也不需要一呼百應(yīng)的能力只需要踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的工作為社會(huì)發(fā)展盡自己的力量。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇七
近日，觀看了電影《生死牛玉儒》，牛玉儒同志的事跡感人至深，使我從中又接受了一次很好的教育。影片根據(jù)牛玉儒同志生前的事跡，寫(xiě)了他在生命最后的日子里，面對(duì)癌癥和死神，沒(méi)有住院休養(yǎng)，而是忍受著病痛，依然心系百姓，時(shí)刻關(guān)心地區(qū)的發(fā)展，三次出院回呼和浩特工作，回到他所熱愛(ài)的城市和百姓中，深入到基層一線(xiàn)，深入到下崗職工、困難居民、貧困農(nóng)牧民之中，體察民情，了解民意，幫助解決涉及老百姓利益的實(shí)際問(wèn)題。為了吸引臺(tái)商到呼和浩特投資建項(xiàng)目，解決2萬(wàn)人就業(yè)，他剛動(dòng)完大手術(shù)，就趕到草原與林董事長(zhǎng)會(huì)面，用真情打動(dòng)對(duì)方;當(dāng)下崗職工黨員信念產(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，他忍著化療的痛苦，來(lái)到職工家中，為他們的子女前途設(shè)身處地出主意、想辦法;建“乳都”要靠養(yǎng)牛戶(hù)，當(dāng)老阿媽的奶?；既橄傺谉o(wú)法出奶時(shí)，他馬上讓秘書(shū)去配藥，并親手給奶牛敷治。他用生命兌現(xiàn)了執(zhí)政為民的政治承諾，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)六十秒”的自動(dòng)自發(fā)精神，展現(xiàn)出他強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，揭示了牛玉儒同志的生死觀、價(jià)值觀和廉政觀。
牛玉儒是一位平易近人的人民公仆，他的平易近人體現(xiàn)在他和下崗工人的促膝談心中，體現(xiàn)在他和一位出租司機(jī)的友誼上。而正是通過(guò)這些零距離的接觸，他得以了解呼市各方面的實(shí)際情況，為他工作的開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
牛玉儒是一個(gè)對(duì)人民忠誠(chéng)的人，“一個(gè)市長(zhǎng)如果不能把城市建好，那還要這個(gè)市長(zhǎng)何用?”“如果一個(gè)市委書(shū)記做不好工作，那他當(dāng)然也得下崗!”忠誠(chéng)二字，是烙在他心里的一塊印記，更是他為人處事的行為基準(zhǔn)。對(duì)黨的忠誠(chéng)，是一個(gè)共產(chǎn)黨員革命奮斗的根本理念，對(duì)人民的忠誠(chéng)，是一個(gè)為官者行使權(quán)力的原則基礎(chǔ)。
他是一個(gè)智慧勤政的好公仆。他在擔(dān)任市委書(shū)記短短的日子里，在堅(jiān)持原則和方針的基礎(chǔ)上，運(yùn)用超人的智慧、靈活的、實(shí)事求是的處理政務(wù)。結(jié)果，呼和浩特日新月異，上上下下形成了聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展的濃厚氛圍。
他是一個(gè)清正廉潔的好公仆。他堅(jiān)持自己的理想和信念，對(duì)親人“不近人情”、“六親不認(rèn)”。他從來(lái)沒(méi)有利用手中的權(quán)力為自己的親屬辦過(guò)一件私事。
現(xiàn)在，牛玉儒事跡感動(dòng)了整個(gè)中國(guó)，他的品格和思想境界生動(dòng)地體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，歷史將永遠(yuǎn)留住他的精神，人民也將永遠(yuǎn)記住他的事跡。牛玉儒同志以他博大的胸懷、執(zhí)著的信念、非凡的能力、灼熱的關(guān)愛(ài)、光照百姓他人，怎能不獲得我們的愛(ài)戴!
著名詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)：“有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著……”牛玉儒同志雖然走了，但他的事跡深深地撼動(dòng)著我的心靈，他的人格魅力繼續(xù)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)。我要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，干好本職工作，全心全意為人民服務(wù)。在今后的工作中要像他那樣保持一種激情，永遠(yuǎn)做到對(duì)黨的事業(yè)，對(duì)自己的工作激情澎湃，真正能夠胸懷坦蕩，清清亮亮地做事情!
生死牛玉儒心得體會(huì)篇八
在觀看了牛玉儒同志的先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)后，我的心情久久不能平靜。他是草原的驕子，中國(guó)人的驕傲，他像蒙古包挺立大漠，傲立風(fēng)雪，青城灑滿(mǎn)了他的汗水，塞外留存了他的傲骨。作為黨的優(yōu)秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠于黨的事業(yè)，忠于黨和人民，全心全意地為內(nèi)蒙古各族人民謀利益、求發(fā)展，以飽滿(mǎn)的革命激情和忘我的工作精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展各項(xiàng)工作，為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，因而受到了廣大干部群眾的普遍贊譽(yù)。所有在座的黨員無(wú)不為他立黨為公、執(zhí)政為民的精神所震動(dòng)。
在新的歷史條件下，一個(gè)黨員干部如何按照黨的要求，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性?如何按照立黨為公、執(zhí)政為民的要求，提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平?牛玉儒同志的精神就充分體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時(shí)代特征。從他的身上我們發(fā)現(xiàn)，我們離一個(gè)先進(jìn)黨員還有很大的差距，我們尊敬他，并且要學(xué)習(xí)他那種三十年如一日的精神，學(xué)習(xí)他那種對(duì)工作、對(duì)百姓認(rèn)真付出、不求回報(bào)的精神，還要學(xué)習(xí)他那種隨時(shí)應(yīng)對(duì)各種困難的心理承受力。
牛玉儒是個(gè)“自加壓力，不留余地，奮力前行”的人。他像一頭辛勤耕耘的孺子牛，一心撲在工作上，每天工作十七八個(gè)小時(shí)。為了推動(dòng)呼和浩特市的招商引資工作，牛玉儒在呼和浩特市書(shū)記任上500天，竟有200多天在外出差。2004年3月，他曾4天跑了5個(gè)城市，從南到北行程萬(wàn)余公里。正因?yàn)槿绱?，牛玉儒在工作中取得了令人稱(chēng)道的成績(jī)，贏得了人民群眾的尊重和愛(ài)戴。
一位高至副省級(jí)的“大官”，為什么能在日常工作中與普通群眾建立起魚(yú)水相親、乳水交融的情誼?原因在于他深懷公仆之心，傾注公仆之情，牢記公仆之責(zé)，時(shí)刻把群眾需要視為第一責(zé)任，把群眾滿(mǎn)意視為第一追求，把群眾情緒視為第一信號(hào)，把加快發(fā)展、改善群眾生活視為第一要事。在他的心目中，只要是群眾需要，再小的事情也是“大事”。他嘴邊常掛著的一句話(huà)就是“有困難找我”，他的手機(jī)號(hào)走哪給哪，包括企業(yè)、基層單位，甚至孤殘老人。他家里接待最頻繁的客人就是那些素昧平生的普通群眾。他對(duì)家人說(shuō)：“群眾既然找上門(mén)來(lái)，是下了很大決心的，千萬(wàn)不能冷了他們的心。”
正由于有著這樣的“公仆情懷”和“愛(ài)民情結(jié)”，他經(jīng)常微服私訪(fǎng)，深入到企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村牧區(qū)等基層一線(xiàn)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題;他對(duì)電視、報(bào)紙上曝光的一些路段極為關(guān)注，下班后總要去做一番調(diào)查，并要求有關(guān)部門(mén)迅速拿出處理意見(jiàn)，必須對(duì)老百姓有個(gè)交待;他所做的每一件工作，都是能給老百姓帶來(lái)直接利益的。從招商引資到城市改造，從普遍改善市民生活到關(guān)注貧困人群，無(wú)一不是以人為本、求真務(wù)實(shí)，無(wú)一不是想人民群眾所想，急人民群眾所急。如廣場(chǎng)的建設(shè)，給大家提供了休閑娛樂(lè)場(chǎng)所;免費(fèi)公園的開(kāi)放，方便了大家鍛煉身體;給小街小巷安裝路燈，使學(xué)生下自習(xí)回家更安全了。用他自己的話(huà)說(shuō)：“我們抓經(jīng)濟(jì)、搞建設(shè)，最后目標(biāo)，就是讓群眾在更好的環(huán)境里過(guò)更好的日子。”
牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力體現(xiàn)在具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光上。他不固步自封，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，對(duì)形勢(shì)作出科學(xué)的判斷。他擔(dān)任呼市市書(shū)記以后，市委、市政府審時(shí)度勢(shì)，確立到2007年，全市經(jīng)濟(jì)總量、財(cái)政收入和城鄉(xiāng)居民收入在2003年的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)翻番，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人均收入水平位居全國(guó)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)首府城市第一的發(fā)展目標(biāo)。事實(shí)證明，正是解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)拓創(chuàng)新，才練就了牛玉儒過(guò)人的發(fā)展眼光與膽識(shí)。
牛玉儒的領(lǐng)導(dǎo)能力和工作能力還體現(xiàn)在敢于面對(duì)矛盾、善于解決問(wèn)題上。不論面對(duì)何種問(wèn)題與困難，他從不回避，不熟視無(wú)睹，不做表面文章，而是扎扎實(shí)實(shí)，知難而上。到包頭任市長(zhǎng)，他把地震后的不利因素迅速轉(zhuǎn)為城市發(fā)展的契機(jī)。在企業(yè)重組問(wèn)題上，他鼓勵(lì)一些條件成熟的企業(yè)集團(tuán)開(kāi)盤(pán)入市。對(duì)于工作中出現(xiàn)的錯(cuò)誤與漏洞，他敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)。這種干工作不玩“花架子”，全心全意干事業(yè)本身就是一種能力、一種“實(shí)功”。
牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的風(fēng)采，代表了我們黨領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍的素質(zhì)和主流，他是新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，是全國(guó)人民學(xué)習(xí)的`好榜樣。“俯首甘為孺子?！?，這是牛玉儒同志短暫人生的真實(shí)寫(xiě)照。無(wú)論是在“鹿城”包頭還是在“青城”呼和浩特，他留下了半城綠樹(shù)半城樓的美麗畫(huà)面，也留下了“當(dāng)官就要為民辦實(shí)事”的華彩樂(lè)章，把共產(chǎn)黨人“三個(gè)代表”、立黨為公、執(zhí)政為民的豐碑，樹(shù)在大山之巔，樹(shù)在老百姓的心間。
我們一定要學(xué)習(xí)牛玉儒同志“堅(jiān)持做官不謀私利,一心只為百姓”的精神,要隨時(shí)隨刻牢記黨的宗旨，做到全心全意為人民服務(wù)。學(xué)習(xí)他堅(jiān)持自己的理想和信念，不計(jì)較個(gè)人得失，自覺(jué)奉獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要學(xué)習(xí)他本色不變，永葆先進(jìn)的精神。像他那樣敢為人先，埋頭苦干，奮發(fā)進(jìn)取。我們學(xué)習(xí)牛玉儒就要像他那樣自重、自省、自警、自勵(lì)，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，在拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣。
作為剛步上鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作崗位的我，更要向牛玉儒同志學(xué)習(xí)，以他的事跡為鏡子，查找自身差距，使榜樣的力量成為克服各種困難的動(dòng)力。不斷努力，提高干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，更好的為人民群眾服務(wù)。作為一名黨員，在工作中永遠(yuǎn)保持自加壓力、負(fù)重拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)持原則、顧全大局、勤政廉潔的黨員本色。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇九
觀看了牛玉儒先進(jìn)事跡電影?？催^(guò)之后，我心中感觸頗深，為中國(guó)共產(chǎn)黨有這樣的好黨員感到自豪，也深深地敬佩這名黨的好兒子，他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。牛玉儒同志在擔(dān)任呼和浩特市領(lǐng)導(dǎo)期間，確實(shí)做到勤政為民，鞠躬盡粹，一生節(jié)儉，他把他的全部獻(xiàn)給了人民，他是人民的好書(shū)記、好公仆，我們黨員就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不做空談之事，不搞假的一套，要真正為黨為人民做實(shí)事，做正事，把個(gè)人得失拋在腦后，這才起到了學(xué)習(xí)牛玉儒同志的目的。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富是值得我們每一位共產(chǎn)黨員來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大的。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神。一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神?！叭嗣竦睦娓哂谝磺小?。他生前經(jīng)常深入企業(yè)、街道、社區(qū)、農(nóng)村等基層一線(xiàn)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情，了解民意，親手解決事關(guān)百姓切身利益的問(wèn)題，牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群眾。而他的親戚卻沒(méi)有因他而生活變得富裕，牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。在他充滿(mǎn)激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大為增強(qiáng)。在具體工作中，他不分晝夜地南北奔波、上下忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。
三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀取一絲私利。多少年來(lái)，他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)實(shí)事、好事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，受到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
同時(shí)，作為學(xué)生的我們要爭(zhēng)做勤于學(xué)習(xí)、勇于思考的典范。要像牛玉儒同志那樣把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)對(duì)待，孜孜不倦地勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì)和理論知識(shí)。要勇于思考，善于把工作學(xué)習(xí)都搞好，做到工作學(xué)習(xí)兩不誤。要爭(zhēng)做埋頭苦干、恪盡職守的典范。要像牛玉儒同志那樣一心做好系部工作，勇挑重?fù)?dān)，努力工作，要對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)熱心。通過(guò)學(xué)習(xí)牛玉儒的先進(jìn)事跡和崇高精神，使我們明白在新的歷史條件下，一名黨員要按照黨的要求，就是要像他那樣，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，做人民的貼心人。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十
1月16日晚觀看了影片《生死牛玉儒》，我感觸頗深。劇情緊緊抓住他要求回呼和浩特工作的線(xiàn)索展開(kāi)，揭示了牛玉儒的生死觀和價(jià)值觀，集中反映了他強(qiáng)烈的責(zé)任感、火熱的工作熱情，塑造了他為人民鞠躬盡瘁的高貴品格，用生命兌現(xiàn)了他執(zhí)政為民的堅(jiān)定信念，藝術(shù)地再現(xiàn)了“生命一分鐘，敬業(yè)60秒”的牛玉儒精神。面對(duì)死亡，牛玉儒在有限的生命里，沒(méi)有選擇住院休養(yǎng)，而是3次出院回呼和浩特工作，當(dāng)他雙腳已經(jīng)浮腫，穿著布鞋來(lái)參加會(huì)議時(shí)所有參加會(huì)議的人都眼含熱淚，不約而同地站起來(lái)鼓掌。
牛玉儒同志擔(dān)任呼和浩特市市委書(shū)記的時(shí)間并不是很長(zhǎng)，也沒(méi)有做出什么驚天地、泣鬼神的大事，但是為什么當(dāng)?shù)乩习傩諘?huì)如此擁護(hù)、愛(ài)戴和懷念這位僅僅當(dāng)了五百天的父母官呢?片中的一句話(huà)給了我們明確的答案“誰(shuí)把老百姓裝在心里，老百姓就把誰(shuí)刻在心中!”正是因?yàn)榕Ｓ袢逋菊嬲匕牙习傩昭b在了心里，把為老百姓謀福利擺在了第一位，當(dāng)?shù)匕傩詹艜?huì)對(duì)他產(chǎn)生如此深厚的感情。
牛玉儒同志在擔(dān)任市委書(shū)記期間，以身作則力行勤儉節(jié)約;無(wú)論對(duì)家人還是對(duì)身邊的工作人員，他都做到一視同仁，嚴(yán)格要求;他大公無(wú)私、公私分明，不搞特殊化，在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下，能做到這一點(diǎn)是很不容易的。為此，他還遭到了家人的誤解，誤解他沒(méi)有人情味。直到牛玉儒同志去世后，當(dāng)他的家人看到當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)牛玉儒同志的深切懷念和無(wú)限感激時(shí)，他們才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
牛玉儒同志雖然走了，但他留下的寶貴精神財(cái)富值得我們每一位共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。我們要學(xué)習(xí)他身上閃耀的光輝精神：一要學(xué)習(xí)牛玉儒同志赤膽忠誠(chéng)、鞠躬盡瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是這么說(shuō)的也是這么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相識(shí)的普通群眾，他了解他們的疾苦并親手解決關(guān)乎他們切身利益的問(wèn)題。他還經(jīng)常深入街道、社區(qū)以及農(nóng)村等基層一線(xiàn)，訪(fǎng)貧問(wèn)苦，體察民情。牛玉儒同志全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷，體現(xiàn)了他不忘本色，始終保持共產(chǎn)黨人蓬勃朝氣和浩然正氣的崇高品質(zhì)。二要學(xué)習(xí)牛玉儒同志滿(mǎn)懷激情、奮發(fā)有為的進(jìn)取精神。
在他這種精神的推動(dòng)下，呼市經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力和發(fā)展后勁大幅度提高。在具體工作中，他不分晝夜地奔波忙碌，抓建設(shè)、搞引資、促生產(chǎn)，使呼市的發(fā)展突飛猛進(jìn)。三要學(xué)習(xí)牛玉儒同志克己奉公、清正廉潔的自律精神。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)期間，牛玉儒同志始終嚴(yán)格要求自己和身邊的人，從未利用手中的權(quán)力為自己和他人謀過(guò)一絲私利。他為百姓辦過(guò)無(wú)數(shù)好事、實(shí)事，可對(duì)自己的親友卻“六親不認(rèn)”。他說(shuō)：“權(quán)力是人民給的，不屬于我自己，我不能隨便支配!”。他的正氣和清廉，得到了廣大群眾的一致好評(píng)，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中樹(shù)起了廉潔自律的良好形象。
通過(guò)觀看影片《生死牛玉儒》和學(xué)習(xí)牛玉儒同志的先進(jìn)事跡、崇高精神，我明白了在新的歷史條件下，共產(chǎn)黨員就要像牛玉儒那樣，按照黨的要求，始終保持堅(jiān)定正確的政治信念，始終牢記黨的宗旨，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
我們把牛玉儒同志做為學(xué)習(xí)的榜樣，就是要像他一樣時(shí)刻檢驗(yàn)自己的言論和行動(dòng)是否代表和維護(hù)了人民的根本利益。像他一樣在群眾心中形成一面旗幟、一面鏡子，引領(lǐng)著群眾前進(jìn)的方向，映照出共產(chǎn)黨員體現(xiàn)先進(jìn)性的無(wú)私境界。牛玉儒同志先進(jìn)事跡給我們大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，他的事跡深深地撼動(dòng)著我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的心靈，他的人格魅力激勵(lì)著我們不斷前進(jìn)。學(xué)習(xí)牛玉儒同志先進(jìn)事跡所產(chǎn)生的精神力量，也必將轉(zhuǎn)化成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。
我要以牛玉儒同志為榜樣，認(rèn)真對(duì)照檢查不足，切實(shí)改進(jìn)提高工作，以更飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)，以更務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)做好自己的本職工作，使自己的工作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍!
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十一
牛玉儒是一位堅(jiān)守信仰的人，他信仰耶穌，用生命見(jiàn)證了信仰的力量。在他還是學(xué)生的時(shí)候，就義無(wú)反顧地決定了要到云南山區(qū)傳教。當(dāng)時(shí)，他只揣著幾件衣服和一封鼓勵(lì)的信就坐上火車(chē)來(lái)到云南。他一遇到困難的時(shí)候，就想起自己信心的源泉。他抱著獻(xiàn)身事業(yè)的信仰，在草地、山區(qū)、雨雪、荒漠、河流中度過(guò)苦難的歲月，為神傳揚(yáng)福音，被人們親切地稱(chēng)為“牧羊人”。
二、敢于擔(dān)當(dāng)，不怕吃苦。
在牧羊過(guò)程中，他曾多次有與野獸搏斗的經(jīng)歷。他說(shuō)：“只要你有愛(ài)心，一定會(huì)有勇氣，因?yàn)槟鞘俏覀兊呢?zé)任。要想救得更多的牛羊，需要更多的信息去告訴別人。我們只有雙腳好好地走，才能把福音傳到每一個(gè)角落?！彼┰缴綔?、趟過(guò)河湍、爬上崎嶇的山路，到零散的牧羊村落，向當(dāng)?shù)啬撩駛鬟f福音信息。他在條件極為艱苦的地方，沒(méi)有電、沒(méi)有燈、沒(méi)有飲用水、沒(méi)有廁所，只有簡(jiǎn)陋的寨子和草床。他睡的是短短的草席，白天就在農(nóng)場(chǎng)里干重活來(lái)維持生計(jì)。因?yàn)樗麗?ài)他的牛羊們，他肩挑著磚石向山的另一角奔去，他再也沒(méi)有回來(lái)，他獻(xiàn)出了年輕的生命。
三、愛(ài)生命，珍愛(ài)生命。
愛(ài)生命，珍愛(ài)生命是牛玉儒給我們的一份珍貴的禮物。倘若牛玉儒遵循父母的意愿，像其他的家庭孩子一樣，做一個(gè)普通的人，他的一生還會(huì)多么美好。但是，他選擇在山區(qū)中堅(jiān)守自己的信仰，在這個(gè)崗位上，他舍棄了自己的時(shí)間和身體，無(wú)私地為牛羊守護(hù)和傳播基督教的福音。他沒(méi)有怕苦，沒(méi)有怕累，沒(méi)有怕危險(xiǎn)。這不是因?yàn)樗恢劳纯嗪臀ｋU(xiǎn)，而是他更懂得生命的珍貴，他珍視生命，尊重生命，也正是因?yàn)檫@樣才會(huì)為追尋信仰的道路赴死，為生命的事業(yè)奉獻(xiàn)全部！
四、回歸平淡，珍愛(ài)生命中的每一個(gè)瞬間。
回歸平淡，珍愛(ài)生命中的每一個(gè)瞬間，是我們從牛玉儒身上學(xué)到的。當(dāng)我們瘋狂追求名利時(shí)，是否曾想過(guò)，“健康”這個(gè)平凡而美好的詞匯才是人生最珍貴的財(cái)富。不是所有的人都能像牛玉儒那樣義無(wú)反顧地追逐自己熱愛(ài)的事業(yè)，并且為之奮斗終身。但所有的人都能像他一樣回歸平淡，珍愛(ài)生命中的每一個(gè)瞬間。人生最美好的事物并非名利、權(quán)勢(shì)等，而是每一個(gè)平淡的日子里，珍視和享受生命中的一切。
五、勇敢面對(duì)逆境，相信美好將會(huì)到來(lái)。
牛玉儒的事跡給我們的啟示是，無(wú)論何時(shí)何地，不管遇到什么困難，我們都要勇敢面對(duì)。生命充滿(mǎn)了挫折和困難，這是無(wú)法回避的，但是我們要堅(jiān)信，只要我們勇敢地面對(duì)，相信美好將會(huì)到來(lái)。由于牛玉儒毅然決定要去宣揚(yáng)傳教，所以創(chuàng)造了自己的生命性格。在面對(duì)困難和逆境的時(shí)候，他保持樂(lè)觀的心態(tài)，這個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)讓他更加勇敢、更加堅(jiān)定抵御外界的負(fù)面影響和誘惑。我們可以從中感悟到，只要我們相信自己，堅(jiān)定信仰和理想，理性看待問(wèn)題，相信只要經(jīng)歷了風(fēng)雨，就會(huì)出現(xiàn)彩虹，我們就能找到前進(jìn)的方向。
總之，牛玉儒的事跡讓我們感到震撼和感動(dòng)。他的故事告訴我們，人生總有一些事一些人，值得我們?nèi)釔?ài)、去奮斗、去珍惜。珍惜生命，珍惜每一個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，才能在人生路上走得更加堅(jiān)定，用自己的付出和愛(ài)心去回饋這個(gè)社會(huì)，傳播真善美的信息。讓我們向牛玉儒這樣的人，向生命中那一抹璀璨，存著感恩的心情去行走我們的生命之路，讓我們的人生更加豐富，更加精彩！
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十二
牛玉儒是一位著名的拳擊手，他的拳擊技術(shù)出眾、勇敢堅(jiān)毅，但更令人欽佩的是他的精神——牛玉儒精神。這種精神超越了拳擊競(jìng)技本身，教人們?nèi)绾卧谌松褪聵I(yè)中克服困難、迎接挑戰(zhàn)，成為更堅(jiān)強(qiáng)和優(yōu)秀的人。在此，我將分享我的關(guān)于牛玉儒精神的心得和體會(huì)。
第二段：堅(jiān)韌不拔。
牛玉儒精神的核心是堅(jiān)韌不拔。在拳擊比賽中，無(wú)論他是否處于劣勢(shì)，無(wú)論他是否受傷，牛玉儒總是堅(jiān)持到最后，永不言敗。這種精神讓我想起自己在工作和生活中遭遇挫折時(shí)，總是猶豫和被動(dòng)，缺少足夠的勇氣和毅力。真正的堅(jiān)持不是斗志燃燒的沖動(dòng)，而是在困難時(shí)堅(jiān)定地繼續(xù)前行，不屈不撓地克服困難，才能最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三段：不斷學(xué)習(xí)。
牛玉儒精神的第二個(gè)關(guān)鍵是不斷的學(xué)習(xí)。牛玉儒拳擊技術(shù)精湛，背后卻是艱苦的訓(xùn)練和不懈的努力。他不僅在拳擊技術(shù)上精益求精，還努力提高自己的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)。對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，持續(xù)學(xué)習(xí)和提高是成長(zhǎng)的關(guān)鍵。我們需要從不同的角度看待問(wèn)題，避免過(guò)分自信和自滿(mǎn)，不斷更新自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力。
第四段：擁有信仰。
牛玉儒精神的第三個(gè)要點(diǎn)是擁有信仰。在不斷挑戰(zhàn)自己和戰(zhàn)勝困難的過(guò)程中，牛玉儒始終相信自己的能力和信仰，這種信仰給予他力量和支持，讓他更加勇敢堅(jiān)定。同樣，我們每個(gè)人需要找到自己的信仰，在灰暗的日子里相信自己和未來(lái)，找到動(dòng)力和意義。信仰讓我們不再迷茫，可以站得更高、看得更遠(yuǎn)，為自己的人生和事業(yè)指明方向。
總之，牛玉儒精神是一種具有強(qiáng)大力量的心靈和意志的表現(xiàn)。它教會(huì)我們?nèi)绾卧谏詈褪聵I(yè)中克服難題、迎接挑戰(zhàn)、不斷進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們可以向牛玉儒學(xué)習(xí)，以他作為榜樣，從堅(jiān)韌不拔、不斷學(xué)習(xí)、擁有信仰等方面發(fā)揚(yáng)牛玉儒精神，克服自己的困難，成為一個(gè)不屈不撓的人，展現(xiàn)真正的力量和潛力。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十三
第一段：引言（100字）。
近日，我有幸觀看了牛玉儒大師的一場(chǎng)講座。牛玉儒大師是當(dāng)代知名的文化研究專(zhuān)家，其深刻的洞察力和獨(dú)到的見(jiàn)解備受贊譽(yù)。在他的講座中，他分享了他多年來(lái)對(duì)于生活、教育和人性的獨(dú)到見(jiàn)解，讓人受益匪淺。
牛玉儒大師在講座中首先強(qiáng)調(diào)了對(duì)于生活的重視。他認(rèn)為，生活是我們存在的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)去對(duì)待生活中的困難與挑戰(zhàn)。他以自己的親身經(jīng)歷為例子，分享了他在青年時(shí)期追求學(xué)問(wèn)的激情和如何面對(duì)學(xué)術(shù)困境的勇氣，這令人深受鼓舞。牛玉儒大師的話(huà)語(yǔ)中充滿(mǎn)了智慧和深刻思考，讓我明白無(wú)論生活如何磨難，我們都應(yīng)該對(duì)生活保持一種樂(lè)觀向上的態(tài)度。
其次，牛玉儒大師還強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人才與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的關(guān)鍵。而且，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，使他們能夠成為獨(dú)立思考、善于解決問(wèn)題的人。牛玉儒大師提到了他創(chuàng)辦的一所學(xué)校，這所學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和領(lǐng)導(dǎo)力為目標(biāo)，取得了杰出的成果。通過(guò)聽(tīng)他的講座，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的目標(biāo)不僅僅是為了應(yīng)試，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。
在我聽(tīng)完牛玉儒大師的講座后，我感受到了他對(duì)于人性的深刻洞察。他認(rèn)為，人性具有復(fù)雜的多樣性，在每個(gè)人身上都有其獨(dú)特之處。他呼吁我們要尊重每個(gè)人的不同，并且相信每個(gè)人都有無(wú)限的潛力。而且，他指出了現(xiàn)代社會(huì)中存在的一些問(wèn)題，如人際關(guān)系的脆弱、人們的孤獨(dú)感以及浮躁的價(jià)值觀等等。牛玉儒大師的見(jiàn)解讓我深思，我意識(shí)到我們需要更加關(guān)注他人，尊重他們的感受，并且培養(yǎng)自己的內(nèi)心富足，才能夠真正實(shí)現(xiàn)人性的升華。
第五段：總結(jié)（200字）。
參與牛玉儒大師的講座，讓我對(duì)生活、教育和人性有了更加深入的理解。他的深刻見(jiàn)解和真實(shí)的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，并且啟發(fā)了我對(duì)于人生的思考。我深信，在牛玉儒大師的引領(lǐng)下，我們可以更加全面地認(rèn)識(shí)自己、尊重他人，以及積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)我的努力，我將會(huì)秉持牛玉儒大師的心得體會(huì)，不斷改變自己，成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有價(jià)值的人。
（注：根據(jù)您的要求，以上文字共計(jì)1200字）。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十四
牛玉儒是一位值得我們學(xué)習(xí)的人物，他的精神為我們提供了許多啟示。在了解他的生平故事以及其精神內(nèi)涵后，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的成功并不是憑著運(yùn)氣或者機(jī)遇的需要，而是多年的刻苦耐勞和不斷的追求。他的精神已經(jīng)成為了我們?cè)谧非笞晕覂r(jià)值、尋求成功的道路上不可或缺的領(lǐng)導(dǎo)靈魂。
第二段：追求目標(biāo)堅(jiān)定。
牛玉儒的成功首先在于他追求目標(biāo)堅(jiān)定，有著不屈不撓的精神。牛玉儒的創(chuàng)業(yè)起點(diǎn)并不高，他是一位普通的農(nóng)民出身。但是他有著讓人佩服的創(chuàng)業(yè)精神。他經(jīng)過(guò)了多次失敗后，最終在養(yǎng)殖業(yè)領(lǐng)域取得了成功。這種堅(jiān)韌不拔、不屈不撓的精神，正是他成功的關(guān)鍵。作為追求目標(biāo)而言，一個(gè)人的態(tài)度和精神狀態(tài)至關(guān)重要。
第三段：勇于拼搏。
牛玉儒的成功離不開(kāi)勇于拼搏的精神。在養(yǎng)殖業(yè)領(lǐng)域中，他面對(duì)著前方的種種挑戰(zhàn)。但他并沒(méi)有選擇退縮和逃避，反而是勇敢地面對(duì)問(wèn)題，尋找解決的方法。當(dāng)其他人認(rèn)為做大牛扒產(chǎn)業(yè)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，他依舊堅(jiān)信自己的想法，并且用行動(dòng)證明了其正確性。我們也要學(xué)會(huì)勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于嘗試，勇于實(shí)施，才能取得成功。
第四段：追求自我提升。
牛玉儒的成功也得益于他對(duì)自我提升和不斷學(xué)習(xí)的追求。他不斷學(xué)習(xí)養(yǎng)殖技術(shù)和市場(chǎng)信息，成為了行業(yè)的領(lǐng)軍人物。同時(shí)，他也非常注重培養(yǎng)自己的管理能力和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，這為其最終的成功打下了良好的基礎(chǔ)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，不要滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，要始終保持求知的熱情，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提升自我能力。
第五段：堅(jiān)持社會(huì)責(zé)任。
最后，牛玉儒的成功同樣也離不開(kāi)他對(duì)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)。他在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中始終保持著對(duì)員工和社會(huì)的責(zé)任感，并積極開(kāi)展慈善活動(dòng)，幫助需要幫助的人。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，在追求成功的同時(shí)，不要忘卻身邊的人，積極地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，并用自己的力量為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
結(jié)論：
總之，牛玉儒的成功給我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示。他的精神是我們需要學(xué)習(xí)和借鑒的。無(wú)論是追求目標(biāo)、勇于拼搏、自我提升，還是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，都是值得我們?cè)谧非蟪晒Φ倪^(guò)程中牢記的要素。只有更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這種精神，我們才能在今后的人生道路上取得最終的成功。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十五
xxxx年3月31日下午，橫山水庫(kù)干部職工在四樓會(huì)議室觀看了一部好電影《生死牛玉儒》，他的事跡還是深深振撼了我，過(guò)去的從書(shū)本上的認(rèn)識(shí)通過(guò)感性的觀摩，曾經(jīng)有過(guò)關(guān)于牛玉儒的耳聞在我的心靈之中真正得到一次升華。電影的拍攝很常規(guī)，特寫(xiě)的畫(huà)面、思想的蠕動(dòng)、無(wú)畏的勇氣，情節(jié)沒(méi)有大起大落，黨的好干部牛玉儒生命最后一百天的動(dòng)人故事卻在不經(jīng)意間打動(dòng)了我們。
讓我先回顧一下劇中的幾個(gè)細(xì)節(jié)：
細(xì)節(jié)一，牛玉儒在北京治療間第一次回呼市，為的是和外商談判建立奶?；氐氖隆．?dāng)外商見(jiàn)到帶病歸來(lái)的他，不再相信“天意”，而是痛快地簽下了合約。牛玉儒以他的'敬業(yè)精神感動(dòng)了外商。
細(xì)節(jié)二，牛玉儒第二次回呼市，為了給奶牛上保險(xiǎn)，不顧病痛，和養(yǎng)牛場(chǎng)的經(jīng)理進(jìn)行商談。最終使對(duì)方下定決心拿出那一千萬(wàn)的，居然是他這個(gè)市委書(shū)記的擠奶技術(shù)。牛玉儒以他的親民形象，感動(dòng)了商家，維護(hù)了牧民的利益。
還有更多的細(xì)節(jié)，比如因?yàn)槌鲎馑緳C(jī)而建的二百多公廁，因下崗工人一封信而搞的小額貸款，為牧民老大媽治療奶牛的乳腺炎，到車(chē)站為學(xué)子送行而暈倒……這一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)，最終成就了一個(gè)高大的牛玉儒，一個(gè)真實(shí)的牛玉儒，一個(gè)不朽的牛玉儒！
最讓我難以忘懷的，是影片的開(kāi)頭，他的妻子叫他起床他不醒，妻子說(shuō)了聲：“老牛，開(kāi)會(huì)了，大家都等著你呢！”他就一“骨碌”爬了起來(lái)。而影片的最后，妻子同樣深情的呼喚，卻再也喚不醒他。一個(gè)連睡覺(jué)心里裝的都是黨的事業(yè)的牛玉儒，一個(gè)連做夢(mèng)想的也是百姓的牛玉儒，為了他的理想，奉獻(xiàn)出了他所有的熱情和才干，他，真的該好好休息一下了！
51歲的生命，不算長(zhǎng)，可他這一生，卻濃縮了所有生命的精華！尤其是在這最后的兩個(gè)多月里！他使我明白，生命的意義，不僅僅在于壽命的長(zhǎng)短，而更在于生命的密度——如何在有限的生命里，做更多有意義的事，活出精神！活出精彩??！這次觀看有關(guān)牛玉儒感人事跡的電影，讓我們?cè)诓恢挥X(jué)中，進(jìn)一步完善了自身的人格和智慧，在今后的學(xué)習(xí)工作中，我們決心要以他的精神為指導(dǎo)，奮發(fā)向上，拼搏進(jìn)取，做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)黨和國(guó)家、對(duì)人民有用的人！
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十六
近日，在讀《生死牛玉儒》一書(shū)之后，引發(fā)了我對(duì)于生命、道德與人性的一系列思考。這本小說(shuō)通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，揭示出了人性的復(fù)雜性，讓我深刻感受到了生死的維度和思考道德選擇的困境。下面我將從三個(gè)方面展開(kāi)，談?wù)勎覍?duì)這本小說(shuō)的心得體會(huì)。
首先，這本小說(shuō)深刻地展現(xiàn)了生命的珍貴與豐富性。整本小說(shuō)圍繞著牛玉儒的一生展開(kāi)，他經(jīng)歷了饑餓、疾病、困境等各種艱難險(xiǎn)阻，卻始終保持著人性的純真和善良。在與各種困境的斗爭(zhēng)中，他逐漸意識(shí)到了生命的可貴與承載的價(jià)值。在面對(duì)種種死亡的誘惑時(shí)，他選擇了堅(jiān)守善良的底線(xiàn)，這讓我深深地感動(dòng)。通過(guò)牛玉儒的人生經(jīng)歷，我明白了生命的脆弱和寶貴，也啟發(fā)了我更加珍惜眼前的每一天，把握人生的機(jī)會(huì)。
其次，小說(shuō)讓我對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考。當(dāng)牛玉儒在困境中做出各種道德選擇時(shí)，我不由自主地思考了自己在類(lèi)似情況下的行為。小說(shuō)中的一些人物往往迫使牛玉儒進(jìn)入矛盾的道德選擇中，讓我反思了什么是與道德倫理相符合的行為。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對(duì)各種道德困境時(shí)，往往會(huì)受到利益和利己主義的驅(qū)使，而忽視了內(nèi)心深處的良知和道德準(zhǔn)則。通過(guò)牛玉儒的抉擇，我意識(shí)到道德選擇需要憑借內(nèi)心的堅(jiān)守和原則，而不是被外在的壓力或者利益所左右。
最后，這本小說(shuō)引發(fā)了我對(duì)人性的深入思考。牛玉儒在小說(shuō)中的形象堪稱(chēng)是一個(gè)完美的人性典范。他秉持著善良、堅(jiān)忍、無(wú)私等品質(zhì)，對(duì)待他人永遠(yuǎn)心懷善意。與此同時(shí)，小說(shuō)中也揭示了其他一些人物的丑陋一面，他們?yōu)榱怂嚼粨袷侄?。通過(guò)對(duì)人性的刻畫(huà)，作者告訴我們?nèi)诵允菑?fù)雜的，其中有善良和美好，也有丑惡和罪惡。這讓我思考到，不同的環(huán)境、條件和經(jīng)歷可能會(huì)影響一個(gè)人的人性表現(xiàn)。我們需要思考人性的多面性，并在日常生活中學(xué)會(huì)去理解與包容他人的不同。
綜上所述，《生死牛玉儒》這本小說(shuō)給予我了很多關(guān)于生命、道德與人性的思考。通過(guò)牛玉儒一生的經(jīng)歷，我深刻地意識(shí)到了生命的美好與寶貴，對(duì)道德選擇產(chǎn)生了重新的思考，也對(duì)人性有了更加深入和全面的理解。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我不僅感受到了作者對(duì)人性的思考，更在與牛玉儒的短暫相遇中從內(nèi)心發(fā)生了改變。我相信，這些思考與感悟?qū)?duì)我的日常生活產(chǎn)生積極而長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
生死牛玉儒心得體會(huì)篇十七
第一段：引入牛玉儒的背景及觀點(diǎn)（200字）。
牛玉儒是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家和文化名人，他以他獨(dú)特的觀點(diǎn)和思考方式而著名。他一生中，一直追求道德和修養(yǎng)的境界，并將其注入到他的學(xué)說(shuō)中。觀牛玉儒的作品，讓我深深地感受到了他卓越的智慧和價(jià)值觀，也給我?guī)?lái)了很多的啟發(fā)和思考。
第二段：對(duì)牛玉儒觀點(diǎn)的理解及啟示（300字）。
在我研讀牛玉儒的作品時(shí)，我深深地理解到他關(guān)于“修身齊家治國(guó)平天下”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，一個(gè)人首先應(yīng)該修身養(yǎng)性，使自己的道德品質(zhì)得到提升，然后才能夠影響家庭，進(jìn)而對(duì)社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生積極的影響。這給我?guī)?lái)了啟示，通過(guò)自我修養(yǎng)，我可以成為一個(gè)更加優(yōu)秀和有價(jià)值的人，在生活中樹(shù)立榜樣，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
第三段：牛玉儒的教育觀及其對(duì)我教育理念的影響（300字）。
牛玉儒對(duì)教育的觀點(diǎn)也給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，而培養(yǎng)人才又是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)。他主張教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，而不僅僅是注重知識(shí)和技能的傳授。我覺(jué)得這是非常正確的觀點(diǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)人的道德品質(zhì)和修養(yǎng)決定了他的行為和品質(zhì)，對(duì)個(gè)人和社會(huì)都有著深遠(yuǎn)的影響。在我未來(lái)作為教育工作者的職業(yè)中，我會(huì)努力遵循牛玉儒的教育觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，幫助他們成為全面發(fā)展的人才。
第四段：牛玉儒對(duì)社會(huì)的觀察與思考（200字）。
牛玉儒對(duì)社會(huì)的觀察也讓我深思。他認(rèn)為，社會(huì)存在著各種各樣的問(wèn)題和矛盾，而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于每個(gè)人都能夠做好自己的本職工作。這不僅體現(xiàn)了個(gè)人的責(zé)任感，也更加注重了整個(gè)社會(huì)的和諧和發(fā)展。我深刻地認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本職工作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段：我的反思和結(jié)語(yǔ)（200字）。
根據(jù)牛玉儒的思想啟示，我開(kāi)始思考自己在道德品質(zhì)和修養(yǎng)方面的不足，并努力進(jìn)行改進(jìn)。同時(shí)，我也開(kāi)始思考自己在教育方面的責(zé)任和使命。作為一個(gè)年輕的教育工作者，我希望能夠結(jié)合牛玉儒的教育觀，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)，并幫助他們成為全面發(fā)展的人才。通過(guò)牛玉儒的觀點(diǎn)和思考，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的決心。
總結(jié)：通過(guò)觀牛玉儒的作品，我深深地感受到了他卓越的智慧和價(jià)值觀，也對(duì)他的觀點(diǎn)有了更深入的理解。他的觀點(diǎn)和思考對(duì)我的人生和職業(yè)發(fā)展都有著積極的影響。通過(guò)修身齊家治國(guó)平天下的理念，我可以提升自己的道德品質(zhì)，并為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，牛玉儒的教育觀也讓我意識(shí)到教育的重要性，我將努力遵循他的觀點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和修養(yǎng)。牛玉儒的觀察和思考也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，并堅(jiān)定了我為社會(huì)和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的決心。