教案的編寫(xiě)應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段和學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案的編寫(xiě)應(yīng)注意如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力？教案范文的分享，希望能夠激發(fā)你的教學(xué)創(chuàng)意和教學(xué)改進(jìn)的思考。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇一
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意，其中一組提出三個(gè)文言詞，其他三組搶答注解，不許重復(fù)；每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三則。（教師根據(jù)正確率評(píng)分。）。
整體感知：你從《〈論語(yǔ)〉十則》中讀懂了什么？請(qǐng)讀讀原句說(shuō)說(shuō)你的理解。
各組自主搶答，一人一次一句，不能連續(xù)回答，如有不同意可反對(duì)，限時(shí)半分鐘。
教師對(duì)學(xué)生的回答適當(dāng)補(bǔ)充，使解釋更準(zhǔn)確，然后根據(jù)回答的質(zhì)量定分，最后請(qǐng)各組概括課文主要內(nèi)容（大屏幕顯示）。學(xué)習(xí)方法：如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)態(tài)度：如“知之為知之，不知為不知”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。思想品德修養(yǎng)：如“人不知而不慍”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，“任重而道遠(yuǎn)……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。
新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對(duì)話過(guò)程，教師要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，形成樂(lè)學(xué)的氛圍；要充分調(diào)控學(xué)生的注意力，舍得夸獎(jiǎng)學(xué)生?！罢w感知”這一環(huán)節(jié)中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開(kāi)課上“你真棒”、“好聰明”不絕于耳，并不能達(dá)到預(yù)期的效果。其實(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)作為教育激勵(lì)學(xué)生的一種手段，并非一用即靈，凡用皆靈。表?yè)P(yáng)要適度，要因人而異，要講究方式，讓學(xué)生感到老師的微笑、點(diǎn)頭、贊許是一種崇高的精神獎(jiǎng)賞，做到該表?yè)P(yáng)的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調(diào)，該委婉的切忌過(guò)露。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇二
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。
3、了解各章大意。
a、“見(jiàn)賢思齊”章：見(jiàn)賢思齊、勇于自省。
b、“三人行”章：擇善者而師之。
c、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛(ài)之心，并能堅(jiān)持到底。
d、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。
e、“子貢問(wèn)”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句。
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容。
背誦課文。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇三
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過(guò)程?〗。
一、導(dǎo)入??。
介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體。
二、朗讀。
三、理解文意。
采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、?“時(shí)”“說(shuō)”“樂(lè)”“慍”“君子”?。
2、?“溫故而知新”的含義。
3、?“罔”“殆”的意義；?。
4、?“誨”“女”“知”的意思。
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂(lè)”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)。
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見(jiàn)課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫(xiě)一段話，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上。
a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。
b、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
c、溫故而知新。
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
e、知之為知之，不知為不知。
f、敏而好學(xué)。
人教版初中語(yǔ)文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)。
g、不恥下問(wèn)。
h、三人行，必有我?guī)熝伞?BR> i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
j、默而識(shí)之。
k、學(xué)而不厭。
l、誨人不倦。
m、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
n、逝者如斯夫。
四、背誦。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
敏而好學(xué)——好學(xué)。
不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)。
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠(chéng)實(shí)。
知之為知之，不知為不知。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
二、要有好的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)。
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。
默而識(shí)之——不斷積累。
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇四
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
2.通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問(wèn)題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學(xué)重點(diǎn)。
準(zhǔn)確理解選言含義。
教學(xué)難點(diǎn)。
既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
一年前，我們?cè)行医Y(jié)識(shí)孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語(yǔ)》，繼續(xù)聆聽(tīng)圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1.教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2.教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語(yǔ)感。
3.學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無(wú)人，放聲讀書(shū)，讀出自己的風(fēng)格。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5.師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書(shū)聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語(yǔ)常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考。
孔子對(duì)弟子提問(wèn)的回答都是有針對(duì)性的，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國(guó)世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無(wú)終。所以其父孟懿子在向孔子問(wèn)孝時(shí)，孔子回答的是“無(wú)違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心。
孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽(tīng)命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。
這種觀點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的牽掛和惦念，經(jīng)?；丶遥⒈M可能多陪伴父母。空巢老人的大量出現(xiàn)，正是因?yàn)樘嗟默F(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。
知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來(lái)日不多，時(shí)有不測(cè)之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。
（4）“百善孝為先”?！墩撜Z(yǔ)》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎？（借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。）。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《學(xué)而》）。
子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W(xué)而》）。
孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！保ā稙檎罚?BR> 子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”（《為政》）。
子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《里仁》）。
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫(xiě)課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
行孝——唯疾之憂。
——敬而養(yǎng)之。
——游必有方。
——知年喜懼。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書(shū)筆記中寫(xiě)下了你的讀書(shū)思考，請(qǐng)你選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示。
1.學(xué)生分小組展示。
2.教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充。
1.視學(xué)生展示情況而定。
2.教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》作如下準(zhǔn)備：
（1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?BR> 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，偽善的面貌，這種人，仁德是不會(huì)多的。”
仁，是愛(ài)人。弟子問(wèn)仁，孔子的回答各異?？思簭?fù)禮為仁，仁者樂(lè)山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對(duì)仁的解說(shuō)可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說(shuō)好話，不敢說(shuō)逆耳之言；只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容?；ㄑ郧烧Z(yǔ)、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛(ài)。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。
（2）子曰：“德不孤，必有鄰?！?BR> 孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他做伙伴。”
在追求仁德的道路上會(huì)很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú)。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無(wú)奈，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)；更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒(méi)有精神知己相伴。
（3）孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”有何異同？
孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng)，“見(jiàn)義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價(jià)值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。
（4）如何理解孔子所說(shuō)的“恕”的深刻含義？
曾子說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣?！笨梢?jiàn)在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕？孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到。子貢說(shuō)，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”，孔子說(shuō)，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語(yǔ)寬恕，強(qiáng)調(diào)的是寬，從寬引申為原諒?？鬃诱劦乃?，含有對(duì)等原則。
如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時(shí)代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，積極面對(duì)人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中把握機(jī)會(huì)、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。
子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。（《學(xué)而》）。
子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《學(xué)而》）。
子曰：君子不器。（《為政》）。
子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！保ā稙檎罚?。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《為政》）。
子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！保ā栋速罚?。
子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”（《里仁》）。
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！保ā独锶省罚?。
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?BR> 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?。
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《顏淵》）。
曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保ā额仠Y》）。
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！保ā蹲勇贰罚?。
子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”（《憲問(wèn)》）。
曾子曰：“君子思不出其位?！保ā稇梿?wèn)》）。
子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！保ā稇梿?wèn)》）。
子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”（《憲問(wèn)》）。
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！保ā都臼稀罚?BR> 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！保ā都臼稀罚?BR> 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”（《季氏》）。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！保ā蛾?yáng)貨》）。
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！保ā蛾?yáng)貨》）。
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保ā蛾?yáng)貨》）。
四、誦讀感悟。
1.學(xué)生放聲朗讀后五則。
2.學(xué)生分別背誦后五則。
3.全體背誦后五則。
五、課后作業(yè)。
1.默寫(xiě)課文后五則。
2.以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語(yǔ)》，并搜集最新的有關(guān)《論語(yǔ)》的熱評(píng)。讀書(shū)課上交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
立德——仁：“巧言令色，鮮矣仁?！?BR> ——德：“德不孤，必有鄰。”
——義：“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”。
——恕：“己所不欲，勿施于人?！?BR> 七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇五
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動(dòng)預(yù)設(shè)個(gè)性化批注第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、作品簡(jiǎn)介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體(也可稱格言體);對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語(yǔ)。
思而不學(xué)則殆()不亦說(shuō)()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎？傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)。”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”
翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
五、課堂小結(jié)。
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫(xiě)前四章。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(……的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者。”
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇六
全班同學(xué)按座位分為四組，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中比一比、賽一賽，最終名次記入每個(gè)人的平時(shí)分，每一組表現(xiàn)突出者酌情加分，“笑到最后”的一組獎(jiǎng)勵(lì)上閱覽室或電腦室。
小組比賽的名次與平時(shí)分掛鉤，在精神獎(jiǎng)勵(lì)的刺激下能夠幫助學(xué)生擁有自信，為小組爭(zhēng)光的活躍氣氛中鍛煉思維、訓(xùn)練口語(yǔ)、培養(yǎng)積極性；閱覽室、電腦室是學(xué)生最感興趣的去處，這種獎(jiǎng)勵(lì)可謂投其所好，還能促使他們養(yǎng)成經(jīng)常看書(shū)和查閱資料的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己。小組合作有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維火花，形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，產(chǎn)生激勵(lì)氛圍；有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、表達(dá)能力、交際能力和進(jìn)取精神。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀《論語(yǔ)》，積累其中的經(jīng)典語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。
2.在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，注重學(xué)生的個(gè)人感悟，力求達(dá)到對(duì)所選內(nèi)容的個(gè)性化解讀，達(dá)到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)思想、生活的目的。
3.汲取精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確理解每一則選言的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
能深入理解每一則選言所傳達(dá)的思想。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
最近，你隨意地走入哪一家書(shū)店都會(huì)看到這樣的書(shū)籍：《于丹〈論語(yǔ)〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語(yǔ)新解》《學(xué)而時(shí)習(xí)之》《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》等等，顯而易見(jiàn)，在我們的生活中已掀起了一股學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，走近孔子的熱潮，面對(duì)這股熱潮，你有哪些思考呢？（學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，如：時(shí)代呼喚著君子；經(jīng)典文化必須傳承；學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，增長(zhǎng)智慧等。）孔子是中國(guó)五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對(duì)中國(guó)歷史文化及民族精神的形成影響的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時(shí)也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語(yǔ)》里邊更多的內(nèi)容已經(jīng)成為我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，或者早已化作千年不易的做人與行動(dòng)的準(zhǔn)則，或者已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、處世與生活的智慧。其實(shí)孔子離我們很近，《論語(yǔ)》和我們息息相關(guān)。今天，我們就再來(lái)品讀《論語(yǔ)》選言。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧。）。
2、學(xué)生自由朗讀。（學(xué)生的自由朗讀，除讀準(zhǔn)字音外，也要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏。）。
3、以小組為單位比賽誦讀。
4、學(xué)生個(gè)人朗讀。
5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來(lái)讀，其余由女生來(lái)讀。
6、全體齊讀。
三、結(jié)合書(shū)下注釋以及工具書(shū)著重理解前四則的內(nèi)容。
1、要求學(xué)生在理解前四則內(nèi)容時(shí)及時(shí)記下自己的感悟。
2、要求學(xué)生及時(shí)標(biāo)注在閱讀過(guò)程中的困惑之處，提醒自己在交流時(shí)重點(diǎn)記憶。
四、精講前四則的內(nèi)容。
1、在閱讀前四則之后，你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處？
這四則所談?wù)摰亩际切⒌馈?BR> 2、在這四則中，你對(duì)哪一則的感觸最深？談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 第一則：子女的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達(dá)與否，與人交往順利與否等等。面對(duì)父母的擔(dān)憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因?yàn)楹芏嗍虑閼{借個(gè)人的努力，是可以讓父母少擔(dān)憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個(gè)人的力量所改變不了的，所以這一則實(shí)際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵?jǐn)慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。
1、那么在我們今天生活的這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該如何去做才是真正的行孝呢？
能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨(dú)。能從尊重的角度出發(fā)去對(duì)待老人。
第三則：父母在，為人子女盡量不遠(yuǎn)行，一方面，子女的遠(yuǎn)行會(huì)讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當(dāng)有些事始料未及時(shí)，讓子女空留遺憾。如果必須遠(yuǎn)行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時(shí)讓父母知道你的情況，以免父母擔(dān)憂。
及時(shí)給父母打電話向父母報(bào)平安，常回家看看，及時(shí)知曉父母的近況。
第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因?yàn)楦改高€很健康，很長(zhǎng)壽，恐懼的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內(nèi)心非?？謶帧?BR> 3、知曉父母年齡的意義是什么？
知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時(shí)行孝，盡心行孝。
《論語(yǔ)》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“本”的理解。
行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個(gè)人如果以私心去對(duì)待父母對(duì)待家庭，怎么可能期待他以愛(ài)心、忠誠(chéng)和責(zé)任感去對(duì)待他人和國(guó)家呢？所以孝是根本，只有“務(wù)本”，才可以生道。
五、背誦。
課后作業(yè)：
積累《論語(yǔ)》中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
唯疾之憂。
敬而養(yǎng)之。
孝為人之本。
游必有方。
知年喜懼。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生背誦前四則導(dǎo)入。
二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
1、朗讀后五則。
（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學(xué)生）。
（2）學(xué)生互相讀。
（3）讀一則背誦一則。
2、將學(xué)生分成小組，選擇其中的一則進(jìn)行探討。各小組指派一名同學(xué)做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學(xué)。
3、教師根據(jù)學(xué)生的研究結(jié)果給予評(píng)價(jià)并引導(dǎo)學(xué)生做更進(jìn)一步的思考。
（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么危害？
“巧言令色”的人是偽善之人，為了達(dá)到個(gè)人目的不惜去逢迎、獻(xiàn)媚、討好，是小人，這類人的存在會(huì)讓他周?chē)娜丝床磺遄约海茐娜伺c人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽(tīng)信了花言巧語(yǔ)，就會(huì)腐化墮落，危害國(guó)家、百姓。
（2）“德不孤”應(yīng)該如何理解？一“必”字寫(xiě)出了孔子怎樣的信念？
“德不孤”是指有德之人，絕對(duì)不會(huì)被孤立。孔子堅(jiān)信一個(gè)道德高尚，人格偉大的人，他盡管會(huì)遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會(huì)有志同道合之人陪伴。
（3）“義”與“利”的不同之處是什么？
義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問(wèn)是與不是，對(duì)與不對(duì)，當(dāng)與不當(dāng)，遵循事理，明辨是非，然后再?zèng)Q定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財(cái)不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內(nèi)心約束。君子始終把義放在首位來(lái)做選擇，是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。
（4）君子為什么會(huì)“坦蕩蕩”？小人為什么會(huì)“長(zhǎng)戚戚”呢？
君子以“義”行天下，樂(lè)天知命，俯仰無(wú)愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會(huì)處心積慮，又常會(huì)患得患失，所以其心憂戚。
（5）應(yīng)該如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁愛(ài)待人。這句話強(qiáng)調(diào)在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，多一些理解、包容，少一分苛責(zé)，這樣很多的問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。
三、后五則著重體現(xiàn)的內(nèi)容是立德，這部分內(nèi)容與行孝有何關(guān)系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有根本上的孝道就無(wú)法談及其他。
四、課后作業(yè)。
1、積累《論語(yǔ)》中有關(guān)君子的內(nèi)容。
2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
通曉大義。
君子坦蕩蕩。
仁愛(ài)待人。
巧言令色。
小人長(zhǎng)戚戚。
利欲熏心。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇八
1、了解小傳特點(diǎn)，理清順序。
2、品味儉省、平實(shí)的語(yǔ)言。
3、培養(yǎng)、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
1.了解魯迅先生的主要經(jīng)歷,解讀魯迅精神。
2.品味儉省的語(yǔ)言，感受含蓄情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護(hù)著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風(fēng)沙撲面的世界上作為人的生存本領(lǐng);有這樣一位戰(zhàn)士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰(zhàn)斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛(ài)縱貫了長(zhǎng)幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。
同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎?(請(qǐng)?jiān)谧烂嫔洗蜷_(kāi)課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個(gè)怎樣的人?(請(qǐng)?jiān)诳崭裰写蛏稀澳阊壑械聂斞浮薄?。
哪位同學(xué)想把你的評(píng)價(jià)展示給大家?
(“轉(zhuǎn)播”學(xué)生評(píng)價(jià)，演示給大家，并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià))還有不同評(píng)價(jià)嗎?(再“轉(zhuǎn)播”，再簡(jiǎn)評(píng))下面請(qǐng)大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。
“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請(qǐng)讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
課前，大家已作了預(yù)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)?
我結(jié)合課文確定了這樣兩個(gè)重點(diǎn)，請(qǐng)齊讀。如果你還有補(bǔ)充請(qǐng)?zhí)硌a(bǔ)在下面“空格”內(nèi)。
三、自主、合作、探究。
下面請(qǐng)讓我們一起運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)研讀魯迅。
(一)整體感知課文。點(diǎn)擊“自主、合作、探究”。
首先請(qǐng)自主朗讀課文，并思考：
1、本文以為順序，以為線索。
2、概括各段大意。
小結(jié)：
1、本文以時(shí)間為順序，以思想轉(zhuǎn)折為線索。
2、少年變故、青年求學(xué)、回國(guó)工作、著述情況。
(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破。
我們已粗略了解了魯迅的主要經(jīng)歷，請(qǐng)同學(xué)們按“shift鍵”進(jìn)入“合作探究”，依據(jù)問(wèn)題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。
了解自傳特點(diǎn),追尋偉人足跡。
閱讀課文，兩人合作完成下面的任務(wù)：
梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)，并在文中劃出有關(guān)時(shí)間和事件的關(guān)鍵詞句。
品味含蓄語(yǔ)言,觸摸偉人心靈。
1、聯(lián)系你學(xué)過(guò)的課文,你能為魯迅的童年補(bǔ)上“空白”?揣摩詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn),體會(huì)先生的感情,補(bǔ)上語(yǔ)言背后的“空白”。
2、魯迅為什么不走鄉(xiāng)間子弟的老路?
3、魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的`?
4、魯迅回國(guó)后，為什么屢屢從這個(gè)學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校?
下面我們來(lái)共同關(guān)注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”內(nèi)“單擊”出現(xiàn)先生主要經(jīng)歷，請(qǐng)對(duì)照。(有無(wú)疑問(wèn)?隨機(jī)點(diǎn)撥)。
2、誰(shuí)來(lái)讀讀第一段?你是怎樣完成前2個(gè)問(wèn)題的?為什么?
3、誰(shuí)回答第3個(gè)問(wèn)題。
四、拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們翻頁(yè)到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁(yè)面內(nèi)容：
1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時(shí)間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對(duì)關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛(ài)國(guó)家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時(shí)代，但他的精神有著跨越時(shí)空的永恒力量，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家、人民而努力讀書(shū)，不畏邪惡，正直自強(qiáng)。
2.擴(kuò)展：為了讓同學(xué)們對(duì)魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，請(qǐng)同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語(yǔ)萃、事跡講給同學(xué)們聽(tīng)，要求同學(xué)們?cè)囍務(wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價(jià)值的材料記錄下來(lái)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇九
課型。
新授課、閱讀課。
上課時(shí)間。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語(yǔ)。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問(wèn)：“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
第二課時(shí)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。
2．題解。
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
3．提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
4．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
5．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛(ài)不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個(gè)性修改】。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對(duì)偶擬人寫(xiě)景—————幽雅。
對(duì)偶襯托寫(xiě)人——————高雅。
虛實(shí)正反寫(xiě)事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠(yuǎn)。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛(ài)蓮說(shuō)。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習(xí)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫(xiě)一篇隨筆。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十
課題：
重點(diǎn)：實(shí)詞的含義的掌握。
難點(diǎn)：對(duì)文章寓意的理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
二、教師范讀，學(xué)生正音正字，初步感知課文。
三、學(xué)生大聲讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
四、讀讀、講講、議議。
(一)學(xué)習(xí)第一段。
1、“綴行甚遠(yuǎn)”可看出的什么特點(diǎn)?
2、請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素?分別是什么?請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
(二)學(xué)習(xí)第二段。
1、屠夫急中生智想出了一個(gè)什么辦法?
2、“一得骨止一仍從，復(fù)投之，后止而前又至”體現(xiàn)了的什么品性?
3、“并驅(qū)如故”可看出的什么特點(diǎn)?
(三)學(xué)習(xí)第三段。
1、請(qǐng)指出描寫(xiě)屠夫心理的句子。
2、他采取了怎樣的行動(dòng)?(原文回答)。
3、的表現(xiàn)呢?
(四)學(xué)習(xí)第五段請(qǐng)用原文回答。
(五)朗讀最后一段。
1、作者的感嘆是怎樣的?
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解說(shuō)這句話的意思?
五、結(jié)合幻燈演示的圖片復(fù)述并背誦課文。
六、片斷寫(xiě)作練習(xí)：一文給我們什么啟示?(100字左右，當(dāng)堂抽查交流)。
要點(diǎn)：對(duì)待像一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
設(shè)計(jì)思想。
使用教學(xué)課件，進(jìn)行多媒體教學(xué)，一課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
嘲笑了玩弄陰謀，自食其果的惡，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢，教育人們對(duì)待像一樣的敵人要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十一
當(dāng)代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》被選入初一語(yǔ)文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫(xiě)景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個(gè)/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個(gè)/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩(shī)情畫(huà)意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時(shí)候,我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無(wú)比的親切感,曾使我懷疑自己是否會(huì)留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對(duì)象分析:。
七年級(jí)學(xué)生年齡小,對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻(xiàn)過(guò)的遠(yuǎn)方當(dāng)作/'永遠(yuǎn)的精神家園/'.
1,知識(shí)與技能:。
學(xué)習(xí)作者多角度描寫(xiě)景物的方法,并學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美.
2,過(guò)程與方法:。
以問(wèn)題牽線,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生通過(guò)小組討論,全班交流等形式,學(xué)習(xí)多角度寫(xiě)景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價(jià)值觀:。
品味作者熱愛(ài)大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛(ài)自然,熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美好情感.
教學(xué)策略與教法:。
在教學(xué)形式的組織上,運(yùn)用/'話題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的自主感受,體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力,思維能力,個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過(guò)小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計(jì):。
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要,有機(jī)結(jié)合教材,培養(yǎng)學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識(shí)整合與拓展,重視課內(nèi)外結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際.通過(guò)聲音,圖像等促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解掌握.
教學(xué)過(guò)程(過(guò)程與意圖):。
教學(xué)步驟。
媒體應(yīng)用。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
學(xué)生說(shuō)出自己知道的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。
(2)初步感知人對(duì)故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點(diǎn),作者是如何描寫(xiě)的感情傾向又是如何。
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛(ài)段落.
(1)學(xué)習(xí)多角度描寫(xiě)景物的方法,體味作者語(yǔ)言詩(shī)意美.
(2)品味作者熱愛(ài)大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問(wèn)題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個(gè)問(wèn)題為討論契機(jī),學(xué)生討論交流自己的問(wèn)題.
(以課內(nèi)課外文本為依據(jù))。
學(xué)生交流,補(bǔ)充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結(jié)課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹(shù)》.
小結(jié):故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過(guò)的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛(ài)自然,愛(ài)家鄉(xiāng)情感.
(2)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫(xiě)結(jié)合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫(xiě)/'故鄉(xiāng)/'的精彩語(yǔ)段朗讀,用100字左右作評(píng)論.
(2)模仿作者的寫(xiě)法,用200字左右寫(xiě)一段描寫(xiě)自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法.
教學(xué)反思:。
1,運(yùn)用話題——討論的教學(xué)方法巧設(shè)/'問(wèn)題/'很重要.問(wèn)題設(shè)計(jì)既要結(jié)合知識(shí)的重難點(diǎn),新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問(wèn)題基本符合上述要求.
2,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,主動(dòng)性,參與性.本課以問(wèn)題為主線,以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內(nèi)容,給予學(xué)生自主探究獨(dú)立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習(xí)達(dá)到較好效果.
3,本設(shè)計(jì)旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點(diǎn)讀析課文,以期對(duì)作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習(xí),更深刻地理解作者字里行間所蘊(yùn)涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對(duì)游子的深遠(yuǎn)影響.學(xué)習(xí)過(guò)程中倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,營(yíng)造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達(dá)成知識(shí)傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》是九年級(jí)(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。品味作者熱愛(ài)大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細(xì)致的景物描寫(xiě)非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請(qǐng)學(xué)生到文中找一找作者對(duì)廣東新會(huì)(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊(duì)落戶的`地方)描寫(xiě)性的句子，并揣摩這些描寫(xiě)性的句子給你帶來(lái)怎樣的感受?學(xué)生體會(huì)到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應(yīng)該是幸福和快樂(lè)的。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們感受了作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。張抗抗的散文，以對(duì)自然、生活、社會(huì)和個(gè)體的細(xì)膩描寫(xiě)與刻畫(huà)，賦予了散文真實(shí)的情感和深刻的人生哲理，其散文的語(yǔ)言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長(zhǎng)、至情至真，飽含了作者對(duì)美好事物的褒揚(yáng)與崇尚，飽含了作者對(duì)社會(huì)、自然、個(gè)體的真、善、美的贊美和宣揚(yáng)。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語(yǔ)言格調(diào)高遠(yuǎn)、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風(fēng)，在心潮澎湃的同時(shí)，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語(yǔ)言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無(wú)縫，充分彰顯了她扎實(shí)的傳統(tǒng)語(yǔ)言文字駕馭能力和對(duì)自我情感的調(diào)控能力。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十二
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物。
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文。
3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句。
過(guò)程和方法：朗讀法、合作討論。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的'生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 【教學(xué)過(guò)程】。
一、設(shè)疑導(dǎo)入。
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻。
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)。
全班齊讀。
三、讀出智慧。
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰(shuí)背得又快又多。
2.指名背誦，追問(wèn)：
(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)。
3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺?，說(shuō)說(shuō)你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)。
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂(lè)乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！?BR> 五、作業(yè)：
1、背誦五則。
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十三
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文
3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句
過(guò)程和方法：朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?BR> 一、設(shè)疑導(dǎo)入
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)
全班齊讀。
三、讀出智慧
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰(shuí)背得又快又多。
2.指名背誦，追問(wèn)：
(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)
3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺?，說(shuō)說(shuō)你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂(lè)乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！?BR> 五、作業(yè)：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十四
設(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)?！薄肚锾斓膽涯睢芬晃氖且黄腥酥辽畹奈恼拢ㄆ笠缰骷沂疯F生對(duì)母親的無(wú)盡懷念和對(duì)母愛(ài)的深情贊頌。因此，在教學(xué)本課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)情境，觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、交流來(lái)了解課文大意，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文中人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、體味人物的內(nèi)心情感，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：有感情的朗讀課文，品味文章精彩詞句，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受崇高的母愛(ài)。
2.過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)朗讀感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教具準(zhǔn)備：
1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，把課文讀通順。
2.制作多媒體課件。
課時(shí)安排：1個(gè)課時(shí)。
教學(xué)方法：品析法、小組討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片引入，創(chuàng)設(shè)情境。
師：同學(xué)們，今天，老師給大家?guī)?lái)了一件禮物，知道什么禮物嗎?(茫然)。
板書(shū)：史鐵生。(課件演示)。
師：今年，作者已經(jīng)63歲了，可在他21歲時(shí)，突而其來(lái)的一場(chǎng)重病使他高位截癱，也是在這一年，深愛(ài)著他的母親也去世了，多年來(lái)，作者一直都深深地懷念著母親，于是他用那種濃濃的愛(ài)寫(xiě)下這篇秋天的懷念。
師：下面，讓我們帶著作者的哀思，作者的深情讀一下這個(gè)題目。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片的視覺(jué)認(rèn)知和教師動(dòng)情的介紹，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。)。
二、自由讀文，整體認(rèn)知。
師：讓我們帶著這種感情，自由地讀讀課文。請(qǐng)同學(xué)找出你印象最深的一段或一句話讀給大家聽(tīng)。
出示課件：正確——流利——有感情。
(設(shè)計(jì)意圖：《課文新課標(biāo)》在第三學(xué)段的閱讀要求中提出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！贝诉^(guò)程主要是檢查學(xué)生的讀書(shū)情況，教師通過(guò)三種不同的讀書(shū)階段來(lái)滿足所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都能有所表現(xiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)的精神。)。
三、細(xì)讀課文，感悟理解。
1、課文寫(xiě)了幾次秋天里看菊花的事?
2、找出作者暴怒無(wú)常的表現(xiàn)?
3、面對(duì)著這樣的孩子，母親是怎樣做的呢?
4、討論：母親“忍”的是什么?
師：母親“忍”的是什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
師：母親“忍”的還有什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的討論，體會(huì)母愛(ài)的偉大。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生合作能力、表達(dá)能力和思考能力。)。
5、母親臨終時(shí)交代了什么?
6、探究好好活。
師：作者明白了媽媽的良苦用心了嗎?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：從菊花盛開(kāi)的各種顏色，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。)。
四、情景體驗(yàn)，真情告白。
(以母親的遺像為背景圖，播放《燭光里的媽媽》背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)清明掃墓的情景，讓學(xué)生真情表白，從而感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。)。
五、滲透教學(xué)，升華思想。
師：是啊!誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)此刻此景，作為兒子即使有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)法挽留母親了，所以我希望每一位同學(xué)，好好地愛(ài)著母親，好好地善待母親。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十五
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對(duì)比手法的運(yùn)用。體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3.揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。形成關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。
過(guò)程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語(yǔ)言的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)對(duì)弱小動(dòng)物的同情和關(guān)注。
2.通過(guò)對(duì)文章的體悟，理解消除誤會(huì)，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫(xiě)作中對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱()郁()悶一縷()娛()樂(lè)污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
(二)小組探究。
1.文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過(guò)。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過(guò)來(lái)?yè)?，又撲過(guò)去搶?！?寫(xiě)出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉?！?BR> (寫(xiě)出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。)。
c“有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。”
“隱身在陽(yáng)光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?BR> (小貓的淘氣、頑皮讓我們會(huì)心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫(xiě)盡了前兩只貓的活潑可愛(ài)、頑皮淘氣。
這樣的描寫(xiě)，叫做細(xì)節(jié)描寫(xiě)。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長(zhǎng)。
2.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”?
它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過(guò)，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時(shí)告訴我們，無(wú)論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至造成無(wú)法補(bǔ)救的嚴(yán)重過(guò)失。
三、小結(jié)。
兩個(gè)月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來(lái)得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無(wú)家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對(duì)于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛(ài)生活中的“可憐貓”!
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫(xiě)作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡(jiǎn)要描寫(xiě)一種小動(dòng)物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。
三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。
三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。
寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，
把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說(shuō)話：
“對(duì)于---------------------------------------，我想說(shuō)：-------------------------------。”
三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測(cè)。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十六
(本說(shuō)課內(nèi)容在學(xué)科知識(shí)體系中所處地位和作用)。
莫懷戚的《散步》這篇課文是七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，第五單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。所以，教學(xué)這篇《散步》，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生的合作探究過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固單元要求。
2、教學(xué)目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)教材的分析，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和新課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)和技巧目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：揣摩詞句的含義，品味文章的語(yǔ)言美。
3、思想感情和價(jià)值觀：培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是根據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)，理解還存在困難的地方。
所以，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：a、教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2、揣摩精美詞句，品味語(yǔ)言的美。
b、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解具有象征意義的文章最后一句話。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
1、教法。
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自主探究的方法探究主旨、品味語(yǔ)言。教師還可借用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，有利于擴(kuò)大教學(xué)的容量，并且可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、直觀，有利于調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
2、學(xué)法。
先讓學(xué)生熟讀課文，整體感知課文;然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句精讀課文，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情。在學(xué)習(xí)時(shí)，我認(rèn)為要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)、如何導(dǎo)入。
結(jié)合日常生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問(wèn)題：你們一家人經(jīng)常一起散步嗎?散步過(guò)程中發(fā)生過(guò)什么有趣的事情?
——請(qǐng)兩位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家共享。
(新知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以學(xué)生現(xiàn)有的生活積累為學(xué)習(xí)的前提，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己積累生活感悟生活的能力，給新的學(xué)習(xí)構(gòu)筑起合適的背景，奠定教材與生活，作者與讀者以及教師與學(xué)生情感上有效溝通的基礎(chǔ)，有利于新知的學(xué)習(xí)。)。
(二)、出示目標(biāo)。
(據(jù)有關(guān)人士分析，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)不明確的學(xué)習(xí)，效果相差9倍，設(shè)計(jì)這一步的原因是對(duì)教與學(xué)起統(tǒng)帥作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的方向性。)。
(三)、朗讀課文，整體感知。
1、聽(tīng)課文錄音，初步體會(huì)文章的語(yǔ)言美、情感美。
2、輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
(“聽(tīng)”和“讀”是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，也是學(xué)生自主與文本進(jìn)行情感交流最直接的方式。所以，在這一過(guò)程教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生深入到文本中去，理解文本、品味語(yǔ)言而不要流于形式。)。
3、檢查閱讀效果：(屏幕顯示)。
(問(wèn)題宜簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)起步階段要盡量讓每個(gè)學(xué)生感受到成功的愉悅。梳理內(nèi)容的目的是提醒學(xué)生初讀文章時(shí)應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)有哪些，也是讓不同程度的學(xué)生拉近距離，為下一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供一個(gè)共同的平臺(tái)。)。
(四)、研讀課文探究主旨。
(1)“我”聽(tīng)母親的：(2)母親聽(tīng)孫兒的：(3)妻子聽(tīng)“我“的：(4)兒子聽(tīng)“我”的：
2、那么究竟聽(tīng)誰(shuí)的呢?
——由“愛(ài)”決定，這個(gè)“愛(ài)”，對(duì)長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，是“愛(ài)幼”;對(duì)子女來(lái)說(shuō)，是“尊老”。
——請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會(huì)這段話的深刻含義。
學(xué)生以小組為單位，互相交流探討一下說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話的理解。
——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺(jué)，這正是家庭生活中、人類社會(huì)中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。
(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過(guò)交流合作，最終挖掘出課文主旨、體會(huì)文章的人性美。對(duì)于學(xué)生的討論和回答，教師應(yīng)鼓勵(lì)、肯定，積極引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)拔。)。
(五)、探究課文，品味語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言優(yōu)美，值得我們好好的揣摩揣摩，下面我們采用鑒賞法來(lái)仔細(xì)品味一下。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十七
教學(xué)內(nèi)容：
1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。2、朗讀、背誦課文。3、研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
1、導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的'封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。
2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀,整體感知。
1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀：學(xué)生自讀課文。
3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）。
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則。
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀：教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題。
提示：a、結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。b、處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
無(wú)名氏。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十八
１、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
２、過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
１、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；
默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭； 三人行，必有我?guī)熝桑?BR> 明確：其它話說(shuō)的是人的修養(yǎng)、精神境界。
3、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課出現(xiàn)的“而”字的幾種用法？（具體見(jiàn)補(bǔ)充練習(xí)）
（1）順接（表修飾、表并列、表順承）；
（2）轉(zhuǎn)接
1、用課文的原句回答問(wèn)題。
（1）作者闡述學(xué)和思辨正關(guān)系的句子的哪句？
（2）作者說(shuō)明孔文子稱“文”的原因是什么？
（3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行”必有我?guī)熓歉鶕?jù)是什么？
2、《論語(yǔ)》中很多話后來(lái)成為，下面句中各含一個(gè)請(qǐng)找出來(lái)。
（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（不亦樂(lè)乎）
（2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
（3）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。（不恥下問(wèn)）
（4）三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄈ诵斜赜形規(guī)煟?BR> （5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）
3、“而”字的兩種用法
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（順）
（2）人不知而不慍（轉(zhuǎn)）
（3）溫故而知新（順）
（4）學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)）
（5）默而識(shí)之（順）
（6）學(xué)而不厭（轉(zhuǎn)）
（7）擇其善者而從之（順）
4、背誦五則
《論語(yǔ)》六則
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑?BR> 個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍
教學(xué)態(tài)度：誨人不倦
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇一
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)生根據(jù)自己的預(yù)習(xí)在組內(nèi)自主討論、疏通文意，其中一組提出三個(gè)文言詞，其他三組搶答注解，不許重復(fù)；每一組根據(jù)教師的指定翻譯兩三則。（教師根據(jù)正確率評(píng)分。）。
整體感知：你從《〈論語(yǔ)〉十則》中讀懂了什么？請(qǐng)讀讀原句說(shuō)說(shuō)你的理解。
各組自主搶答，一人一次一句，不能連續(xù)回答，如有不同意可反對(duì)，限時(shí)半分鐘。
教師對(duì)學(xué)生的回答適當(dāng)補(bǔ)充，使解釋更準(zhǔn)確，然后根據(jù)回答的質(zhì)量定分，最后請(qǐng)各組概括課文主要內(nèi)容（大屏幕顯示）。學(xué)習(xí)方法：如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)態(tài)度：如“知之為知之，不知為不知”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之”。思想品德修養(yǎng)：如“人不知而不慍”，“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎”，“任重而道遠(yuǎn)……死而后已”，“己所不欲，勿施于人”。
新的理念要求課堂教學(xué)是民主平等的對(duì)話過(guò)程，教師要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，形成樂(lè)學(xué)的氛圍；要充分調(diào)控學(xué)生的注意力，舍得夸獎(jiǎng)學(xué)生?！罢w感知”這一環(huán)節(jié)中，我努力改變文言文課堂氣氛，可我的熱情并不能引起學(xué)生的共鳴，原因何在？由此我想到有些老師在公開(kāi)課上“你真棒”、“好聰明”不絕于耳，并不能達(dá)到預(yù)期的效果。其實(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)作為教育激勵(lì)學(xué)生的一種手段，并非一用即靈，凡用皆靈。表?yè)P(yáng)要適度，要因人而異，要講究方式，讓學(xué)生感到老師的微笑、點(diǎn)頭、贊許是一種崇高的精神獎(jiǎng)賞，做到該表?yè)P(yáng)的絕不吝嗇，該高歌的絕不低調(diào)，該委婉的切忌過(guò)露。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇二
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋，串譯課文。
3、了解各章大意。
a、“見(jiàn)賢思齊”章：見(jiàn)賢思齊、勇于自省。
b、“三人行”章：擇善者而師之。
c、“士不可以不弘毅”章：人必須堅(jiān)強(qiáng)并且有仁愛(ài)之心，并能堅(jiān)持到底。
d、“歲寒”章：學(xué)會(huì)在逆境中求生存，不畏艱難。
e、“子貢問(wèn)”章：自己做不到的，不要強(qiáng)加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句。
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容。
背誦課文。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇三
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語(yǔ)錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過(guò)程?〗。
一、導(dǎo)入??。
介紹孔子、《論語(yǔ)》及語(yǔ)錄體。
二、朗讀。
三、理解文意。
采用讀讀講講的方式，即每一則語(yǔ)錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、?“時(shí)”“說(shuō)”“樂(lè)”“慍”“君子”?。
2、?“溫故而知新”的含義。
3、?“罔”“殆”的意義；?。
4、?“誨”“女”“知”的意思。
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識(shí)”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂(lè)”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)。
要求學(xué)生關(guān)上課本，進(jìn)行練習(xí)。
1、見(jiàn)課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補(bǔ)充：寫(xiě)一段話，用上下面給出的短語(yǔ)中的三個(gè)以上。
a、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。
b、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。
c、溫故而知新。
d、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
e、知之為知之，不知為不知。
f、敏而好學(xué)。
人教版初中語(yǔ)文教材第一冊(cè)（修訂本）教學(xué)設(shè)計(jì)。
g、不恥下問(wèn)。
h、三人行，必有我?guī)熝伞?BR> i、擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
j、默而識(shí)之。
k、學(xué)而不厭。
l、誨人不倦。
m、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
n、逝者如斯夫。
四、背誦。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)?。
《論語(yǔ)》：記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度。
敏而好學(xué)——好學(xué)。
不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)。
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲。
三人行，必有我?guī)熝?——謙虛誠(chéng)實(shí)。
知之為知之，不知為不知。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——以學(xué)習(xí)為樂(lè)。
二、要有好的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)而時(shí)習(xí)之——按時(shí)復(fù)習(xí)。
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合。
默而識(shí)之——不斷積累。
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。
三、要珍惜時(shí)間——逝者如斯夫。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇四
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典，積累名句，激發(fā)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
2.通過(guò)教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生把握選言含義；通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問(wèn)題，繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學(xué)重點(diǎn)。
準(zhǔn)確理解選言含義。
教學(xué)難點(diǎn)。
既能整體感知又能細(xì)致思考言論中的思想。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
一年前，我們?cè)行医Y(jié)識(shí)孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時(shí)習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語(yǔ)》，繼續(xù)聆聽(tīng)圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1.教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2.教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語(yǔ)感。
3.學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭(zhēng)取做到旁若無(wú)人，放聲讀書(shū)，讀出自己的風(fēng)格。
4.學(xué)生個(gè)別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個(gè)人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5.師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書(shū)聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時(shí)間，結(jié)合工具書(shū)和書(shū)下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對(duì)安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語(yǔ)常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地思考。
孔子對(duì)弟子提問(wèn)的回答都是有針對(duì)性的，針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨，正所謂因材施教。孟武伯是魯國(guó)世家孟孫氏的子弟，其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮，但有始無(wú)終。所以其父孟懿子在向孔子問(wèn)孝時(shí)，孔子回答的是“無(wú)違”，暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯(cuò)亂，所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明，但有些不拘小節(jié)，所以孔子教導(dǎo)他要注意表達(dá)對(duì)父母的恭敬孝順之心。
孔子提出這一觀點(diǎn)是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝，把行孝落實(shí)在日常的聽(tīng)命侍奉上，關(guān)心父母的衣食冷暖，關(guān)注父母的健康狀況，能及時(shí)行孝。
這種觀點(diǎn)在交通便捷、開(kāi)放動(dòng)態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)依然可行。時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步使遠(yuǎn)游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了，子女即使遠(yuǎn)游也可日行千里地返回，重要的是游子心中要裝著對(duì)父母的牽掛和惦念，經(jīng)?；丶遥⒈M可能多陪伴父母。空巢老人的大量出現(xiàn)，正是因?yàn)樘嗟默F(xiàn)代游子以“忙”為由，丟失了為人子女應(yīng)有的孝心，使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨(dú)寂寞。所以，穿行于現(xiàn)代時(shí)空中的男女，仍然應(yīng)該把“父母在，不遠(yuǎn)游”記在心間。
知道父母的年紀(jì)，壽高康寧，子女得以成歡膝下，是乃人生喜事，足以擺酒相賀，此為“喜”。但也要念及父母年紀(jì)增高，人生苦短，來(lái)日不多，時(shí)有不測(cè)之憂，因此而“懼”，所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰，盡心侍奉。
（4）“百善孝為先”?！墩撜Z(yǔ)》中有很多談及“孝”的篇章，你能再舉幾例嗎？（借助幻燈，指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。）。
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《學(xué)而》）。
子曰：“父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！保ā秾W(xué)而》）。
孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！保ā稙檎罚?BR> 子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？”（《為政》）。
子曰：“事父母幾諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞而不怨。”（《里仁》）。
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫(xiě)課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對(duì)后五則的解讀，選擇感受最深的一方面寫(xiě)一篇不少于500字的讀書(shū)筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
行孝——唯疾之憂。
——敬而養(yǎng)之。
——游必有方。
——知年喜懼。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書(shū)筆記中寫(xiě)下了你的讀書(shū)思考，請(qǐng)你選擇自己讀書(shū)筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，大家要注意隨時(shí)吸納，及時(shí)補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示。
1.學(xué)生分小組展示。
2.教師及時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生形成個(gè)性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充。
1.視學(xué)生展示情況而定。
2.教師參照《教師教學(xué)用書(shū)》作如下準(zhǔn)備：
（1）子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?BR> 孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，偽善的面貌，這種人，仁德是不會(huì)多的。”
仁，是愛(ài)人。弟子問(wèn)仁，孔子的回答各異?？思簭?fù)禮為仁，仁者樂(lè)山，仁者不憂，仁者必有勇……都是針對(duì)弟子的不同個(gè)性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨，使之接近真君子的品性。對(duì)仁的解說(shuō)可以各異，但有一點(diǎn)被孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)，那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說(shuō)好話，不敢說(shuō)逆耳之言；只敢顯和顏悅色，不敢顯真實(shí)怒容?；ㄑ郧烧Z(yǔ)、面貌偽善，這是生命的病態(tài)和假象，嚴(yán)重影響人與人之間的相知相愛(ài)。首先看到仁的反面，堅(jiān)決地與之劃清界限，才能順暢地走向仁的中心。
（2）子曰：“德不孤，必有鄰?！?BR> 孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì)孤單，一定會(huì)有志同道合的人來(lái)和他做伙伴。”
在追求仁德的道路上會(huì)很多困難，包括他人的誤解和自己的孤獨(dú)。當(dāng)你遠(yuǎn)離巧言令色的人時(shí)，容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨(dú)清”的無(wú)奈，此時(shí)要堅(jiān)定地自我激勵(lì)：志同道合者并不遙遠(yuǎn)。有德者立于世，同聲相應(yīng)，同氣相求，自然會(huì)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)；更何況海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這樣，不論能否歡聚暢談，有德者都不愁沒(méi)有精神知己相伴。
（3）孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”有何異同？
孔子所說(shuō)的“義”和我們現(xiàn)在所說(shuō)的“義”都是指公正合宜的道理和舉動(dòng)，“見(jiàn)義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動(dòng)”中的“義”都是這個(gè)含義。但是，因?yàn)椤吧嵘×x”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價(jià)值觀的滲透和影響，人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向，即重要的原則，如“民族大義”等。
（4）如何理解孔子所說(shuō)的“恕”的深刻含義？
曾子說(shuō)：“夫子之道，忠恕而已矣?！笨梢?jiàn)在孔子的思想中，恕很重要。什么是恕？孔子的定義是“己所不欲，勿施于人”。這是講，我不要把自己的想法強(qiáng)加給別人，別人也不要把他的想法強(qiáng)加給我。恕很不容易做到。子貢說(shuō)，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”，孔子說(shuō)，“賜也，非爾所及也”。恕是將心比心，古人拆字為解，“如心為恕”。我們要注意的是，孔子所謂恕，與現(xiàn)在的寬恕不同。今語(yǔ)寬恕，強(qiáng)調(diào)的是寬，從寬引申為原諒?？鬃诱劦乃?，含有對(duì)等原則。
如果立志做一位21世紀(jì)的君子，應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道，踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正為人。除此而外，還應(yīng)賦予君子以時(shí)代的新內(nèi)涵，如應(yīng)有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，積極面對(duì)人生的磨難和挑戰(zhàn)，善于接納新鮮事物和理念，在越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中把握機(jī)會(huì)、顯現(xiàn)才能，但也要懂得納悅自己。
子曰：君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)，則勿憚改。（《學(xué)而》）。
子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（《學(xué)而》）。
子曰：君子不器。（《為政》）。
子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言而后從之?！保ā稙檎罚?。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。（《為政》）。
子曰：“君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子?！保ā栋速罚?。
子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”（《里仁》）。
子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！保ā独锶省罚?。
子曰：“君子欲訥于言而敏于行?！保ā独锶省罚?BR> 子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚?。
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《顏淵》）。
曾子曰：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！保ā额仠Y》）。
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！保ā蹲勇贰罚?。
子曰：“君子上達(dá)，小人下達(dá)。”（《憲問(wèn)》）。
曾子曰：“君子思不出其位?！保ā稇梿?wèn)》）。
子曰：“君子恥其言而過(guò)其行?！保ā稇梿?wèn)》）。
子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪?。”（《憲問(wèn)》）。
子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”（《衛(wèi)靈公》）。
子曰：“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小知也?！保ā缎l(wèi)靈公》）。
孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘??！保ā都臼稀罚?BR> 孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！保ā都臼稀罚?BR> 孔子曰：“君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。”（《季氏》）。
子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！保ā蛾?yáng)貨》）。
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！保ā蛾?yáng)貨》）。
子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之?！保ā蛾?yáng)貨》）。
四、誦讀感悟。
1.學(xué)生放聲朗讀后五則。
2.學(xué)生分別背誦后五則。
3.全體背誦后五則。
五、課后作業(yè)。
1.默寫(xiě)課文后五則。
2.以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語(yǔ)》，并搜集最新的有關(guān)《論語(yǔ)》的熱評(píng)。讀書(shū)課上交流。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
立德——仁：“巧言令色，鮮矣仁?！?BR> ——德：“德不孤，必有鄰。”
——義：“君子喻于義”“君子坦蕩蕩”。
——恕：“己所不欲，勿施于人?！?BR> 七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇五
教學(xué)目標(biāo)1.掌握有關(guān)《論語(yǔ)》和孔子的基本文學(xué)常識(shí)，體味《論語(yǔ)》的語(yǔ)言風(fēng)格及其對(duì)后世文學(xué)的影響。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句，體會(huì)文章所闡述的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)：師生活動(dòng)預(yù)設(shè)個(gè)性化批注第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.介紹孔子及《論語(yǔ)》;朗讀全文，2.研讀并背誦前四章。
一、導(dǎo)入新課。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們…留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對(duì)中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會(huì)。我國(guó)古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對(duì)同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、作品簡(jiǎn)介。
1.孔子其人。
孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。他是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年，終不再仕。晚年返魯致力于整理文獻(xiàn)和繼續(xù)從事教育。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)分子?？鬃痈呱兄犯裰饕@樣幾個(gè)方面：發(fā)憤忘食，安貧樂(lè)道；學(xué)而不厭，誨人不倦；與人為善，直道而行。
中國(guó)各地都有孔廟對(duì)其祭祀。舉世聞名的“三孔”——孔廟、孔林、孔府，位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的一組具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢(shì)雄偉壯麗的龐大古代建筑群，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑。因其在中國(guó)歷史和世界東方文化中的顯著地位，而被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)，于1994年12月被收入《世界遺產(chǎn)名錄》。
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇，是一部儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)主要有：語(yǔ)錄體(也可稱格言體);對(duì)話體；敘事體，。其內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。東漢時(shí)，《論語(yǔ)》被列為“七經(jīng)”之一(七經(jīng)：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》)。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
三、初讀課文，掃除文字障礙。
1.讀準(zhǔn)字音。
人不知而不慍()學(xué)而不思則罔()論()語(yǔ)。
思而不學(xué)則殆()不亦說(shuō)()乎？不逾矩()()。
三省()吾身傳()不習(xí)乎曾()子。
一簞()食曲肱()而枕之。
2.教師導(dǎo)學(xué)。
學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。先仔細(xì)讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著再讀幾遍。實(shí)在理解不了的，將問(wèn)題提出來(lái)。
學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞，教師幫助學(xué)生解決。
四、合作探究，重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文前四章。
1.教師范讀課文，學(xué)生齊讀。第一遍讀準(zhǔn)字音;第二遍讀出節(jié)奏;第三遍抑揚(yáng)頓挫。
2.小組合作解決字詞意義和語(yǔ)句翻譯，教師適時(shí)點(diǎn)撥。
第一章。
分析文義。
子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語(yǔ)))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(shuō)(同“悅”)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎？”
子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”
翻譯：孔子說(shuō)：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的嗎？人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎？”
課文探究。
第1句講：學(xué)習(xí)方法。
第2句講：學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。
第二章。
分析文義。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語(yǔ))三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎？與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠(chéng)信)乎？傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語(yǔ))不習(xí)乎？”
曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠(chéng)盡心？和朋友交往是否誠(chéng)實(shí)？傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了？”
課文探究。
本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。
第三章。
分析文義。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過(guò))矩(規(guī)范)。”
子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?BR> 翻譯：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。
課文探究。
1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程。
2.從本章來(lái)看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段？
十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。
五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。
七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。
3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？
思想與言行融合，自覺(jué)遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。
4.我們從這一章中可以得到什么啟示？
道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。
第四章。
分析文義。
子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?BR> 子曰：“溫故/而知新，可|以為師矣。”
翻譯：孔子說(shuō)：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。
課文探究。
本章談學(xué)習(xí)方法。
五、課堂小結(jié)。
這幾章強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨(dú)立思考和復(fù)習(xí)。
六、布置作業(yè)。
1.背誦并默寫(xiě)前四章。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)：1.朗讀課文，背誦前四章；2.繼續(xù)研讀課文五至十二章。
一、朗讀課文，檢查背誦前四章，考查句子的翻譯及重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。
第五章。
分析文義。
子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。
劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”
翻譯：孔子說(shuō)：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無(wú)所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”
課文探究。
本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。
第六章。
分析文義。
子曰：“賢(品德高尚)哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(lè)(樂(lè)于學(xué))。賢哉，回也！”
句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
翻譯：孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚??！一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”
課文探究。
本章贊揚(yáng)了顏回樂(lè)于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。
第七章。
分析文義。
子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問(wèn))者(……的人)不如好(喜歡，愛(ài)好)之者，好之者不如樂(lè)(以……為樂(lè)趣，名詞意動(dòng)用法)之者。”
劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂(lè)之者?！?BR> 翻譯：孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！?BR> 課文探究。
本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇六
全班同學(xué)按座位分為四組，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)活動(dòng)中比一比、賽一賽，最終名次記入每個(gè)人的平時(shí)分，每一組表現(xiàn)突出者酌情加分，“笑到最后”的一組獎(jiǎng)勵(lì)上閱覽室或電腦室。
小組比賽的名次與平時(shí)分掛鉤，在精神獎(jiǎng)勵(lì)的刺激下能夠幫助學(xué)生擁有自信，為小組爭(zhēng)光的活躍氣氛中鍛煉思維、訓(xùn)練口語(yǔ)、培養(yǎng)積極性；閱覽室、電腦室是學(xué)生最感興趣的去處，這種獎(jiǎng)勵(lì)可謂投其所好，還能促使他們養(yǎng)成經(jīng)常看書(shū)和查閱資料的習(xí)慣，不斷充實(shí)自己。小組合作有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)思維火花，形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，產(chǎn)生激勵(lì)氛圍；有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、表達(dá)能力、交際能力和進(jìn)取精神。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步品讀《論語(yǔ)》，積累其中的經(jīng)典語(yǔ)句，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情。
2.在教師的指導(dǎo)下，采取自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式，注重學(xué)生的個(gè)人感悟，力求達(dá)到對(duì)所選內(nèi)容的個(gè)性化解讀，達(dá)到用經(jīng)典文化有效指導(dǎo)思想、生活的目的。
3.汲取精華思想，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確理解每一則選言的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
能深入理解每一則選言所傳達(dá)的思想。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
最近，你隨意地走入哪一家書(shū)店都會(huì)看到這樣的書(shū)籍：《于丹〈論語(yǔ)〉心得》《人味孔子》《孔子傳》《論語(yǔ)新解》《學(xué)而時(shí)習(xí)之》《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》等等，顯而易見(jiàn)，在我們的生活中已掀起了一股學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，走近孔子的熱潮，面對(duì)這股熱潮，你有哪些思考呢？（學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，如：時(shí)代呼喚著君子；經(jīng)典文化必須傳承；學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，增長(zhǎng)智慧等。）孔子是中國(guó)五千年歷史文化中承前啟后的第一人，也是對(duì)中國(guó)歷史文化及民族精神的形成影響的文化巨人，他不僅是中華民族文化的一條大河，同時(shí)也是中華民族文化江河的源頭之一。而《論語(yǔ)》里邊更多的內(nèi)容已經(jīng)成為我們判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，或者早已化作千年不易的做人與行動(dòng)的準(zhǔn)則，或者已經(jīng)成為學(xué)習(xí)、處世與生活的智慧。其實(shí)孔子離我們很近，《論語(yǔ)》和我們息息相關(guān)。今天，我們就再來(lái)品讀《論語(yǔ)》選言。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。（教師的朗讀要起到示范的作用，感情充沛，讓學(xué)生領(lǐng)悟文言篇章的誦讀技巧。）。
2、學(xué)生自由朗讀。（學(xué)生的自由朗讀，除讀準(zhǔn)字音外，也要把握好語(yǔ)速、節(jié)奏。）。
3、以小組為單位比賽誦讀。
4、學(xué)生個(gè)人朗讀。
5、男女生分別讀其中的幾則，如第一、三、五、七、九由男生來(lái)讀，其余由女生來(lái)讀。
6、全體齊讀。
三、結(jié)合書(shū)下注釋以及工具書(shū)著重理解前四則的內(nèi)容。
1、要求學(xué)生在理解前四則內(nèi)容時(shí)及時(shí)記下自己的感悟。
2、要求學(xué)生及時(shí)標(biāo)注在閱讀過(guò)程中的困惑之處，提醒自己在交流時(shí)重點(diǎn)記憶。
四、精講前四則的內(nèi)容。
1、在閱讀前四則之后，你是否發(fā)現(xiàn)了這四則的共同之處？
這四則所談?wù)摰亩际切⒌馈?BR> 2、在這四則中，你對(duì)哪一則的感觸最深？談?wù)勀愕睦斫狻?BR> 第一則：子女的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著父母的心，心情高興與否，吃飽穿暖與否，事業(yè)通達(dá)與否，與人交往順利與否等等。面對(duì)父母的擔(dān)憂，為人子女，能做到的就是減少父母的憂慮，安排好自己的生活，因?yàn)楹芏嗍虑閼{借個(gè)人的努力，是可以讓父母少擔(dān)憂，少操心的，也許只有身體的疾病，是個(gè)人的力量所改變不了的，所以這一則實(shí)際上是在提醒我們?yōu)槿俗优胄行⒕鸵?jǐn)慎持身，這樣就可以讓父母放心、安心，少掛心。
1、那么在我們今天生活的這個(gè)時(shí)代，應(yīng)該如何去做才是真正的行孝呢？
能給予老人心靈上的安慰，使老人在精神上不寂寞，不孤獨(dú)。能從尊重的角度出發(fā)去對(duì)待老人。
第三則：父母在，為人子女盡量不遠(yuǎn)行，一方面，子女的遠(yuǎn)行會(huì)讓父母牽腸掛肚，寢食難安，另一方面，父母年事已高，當(dāng)有些事始料未及時(shí)，讓子女空留遺憾。如果必須遠(yuǎn)行，那么一定要告之父母你的行蹤，及時(shí)讓父母知道你的情況，以免父母擔(dān)憂。
及時(shí)給父母打電話向父母報(bào)平安，常回家看看，及時(shí)知曉父母的近況。
第四則：父母的年齡不可以不知曉，知道父母的年齡常懷著這樣的心情，喜悅和恐懼。喜悅則是因?yàn)楦改高€很健康，很長(zhǎng)壽，恐懼的是父母已經(jīng)高齡，生命已經(jīng)衰竭，即將走到生命的盡頭，所以內(nèi)心非?？謶帧?BR> 3、知曉父母年齡的意義是什么？
知道父母的年齡意義在于提醒自己應(yīng)該及時(shí)行孝，盡心行孝。
《論語(yǔ)》第一章即談到：“孝弟也者，其為人之本與！”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“本”的理解。
行孝是為人的根本，孝心即仁心，一個(gè)人如果以私心去對(duì)待父母對(duì)待家庭，怎么可能期待他以愛(ài)心、忠誠(chéng)和責(zé)任感去對(duì)待他人和國(guó)家呢？所以孝是根本，只有“務(wù)本”，才可以生道。
五、背誦。
課后作業(yè)：
積累《論語(yǔ)》中其他與行孝有關(guān)的內(nèi)容。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
唯疾之憂。
敬而養(yǎng)之。
孝為人之本。
游必有方。
知年喜懼。
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
由學(xué)生背誦前四則導(dǎo)入。
二、完成后五則內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
1、朗讀后五則。
（1）教師范讀。（力求以虔敬之情感染學(xué)生）。
（2）學(xué)生互相讀。
（3）讀一則背誦一則。
2、將學(xué)生分成小組，選擇其中的一則進(jìn)行探討。各小組指派一名同學(xué)做代表，將小組成員的研究成果公布給其他同學(xué)。
3、教師根據(jù)學(xué)生的研究結(jié)果給予評(píng)價(jià)并引導(dǎo)學(xué)生做更進(jìn)一步的思考。
（1）“巧言令色”的人是怎樣的一種人？這種人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有什么危害？
“巧言令色”的人是偽善之人，為了達(dá)到個(gè)人目的不惜去逢迎、獻(xiàn)媚、討好，是小人，這類人的存在會(huì)讓他周?chē)娜丝床磺遄约海茐娜伺c人之間的和諧，尤其是那些為政者，聽(tīng)信了花言巧語(yǔ)，就會(huì)腐化墮落，危害國(guó)家、百姓。
（2）“德不孤”應(yīng)該如何理解？一“必”字寫(xiě)出了孔子怎樣的信念？
“德不孤”是指有德之人，絕對(duì)不會(huì)被孤立。孔子堅(jiān)信一個(gè)道德高尚，人格偉大的人，他盡管會(huì)遭遇到不理解，但只要有恒心、有意志的話，就一定會(huì)有志同道合之人陪伴。
（3）“義”與“利”的不同之處是什么？
義，是道義真理之所在。義者，宜也。凡事先問(wèn)是與不是，對(duì)與不對(duì)，當(dāng)與不當(dāng)，遵循事理，明辨是非，然后再?zèng)Q定做與不做。君子以義為道德自律，不義之物不取，不義之財(cái)不獲，不義之名不居。義，是天理之所宜；利，是人情之所欲。君子通曉大義，小人只懂得私利。義和禮不同，禮是外部規(guī)定，義是內(nèi)心約束。君子始終把義放在首位來(lái)做選擇，是出于內(nèi)心的需求而不是外在的約束，這是很高的道德境界。
（4）君子為什么會(huì)“坦蕩蕩”？小人為什么會(huì)“長(zhǎng)戚戚”呢？
君子以“義”行天下，樂(lè)天知命，俯仰無(wú)愧于天地，所以其心坦然。而小人追名逐利，私欲滿腹，因此常會(huì)處心積慮，又常會(huì)患得患失，所以其心憂戚。
（5）應(yīng)該如何理解“己所不欲，勿施于人”？
推己及人，仁愛(ài)待人。這句話強(qiáng)調(diào)在生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)站在他人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，多一些理解、包容，少一分苛責(zé)，這樣很多的問(wèn)題便會(huì)迎刃而解。
三、后五則著重體現(xiàn)的內(nèi)容是立德，這部分內(nèi)容與行孝有何關(guān)系？
行孝是立德的一部分，也是立德的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有根本上的孝道就無(wú)法談及其他。
四、課后作業(yè)。
1、積累《論語(yǔ)》中有關(guān)君子的內(nèi)容。
2、閱讀李零的《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
通曉大義。
君子坦蕩蕩。
仁愛(ài)待人。
巧言令色。
小人長(zhǎng)戚戚。
利欲熏心。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇八
1、了解小傳特點(diǎn)，理清順序。
2、品味儉省、平實(shí)的語(yǔ)言。
3、培養(yǎng)、提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。
1.了解魯迅先生的主要經(jīng)歷,解讀魯迅精神。
2.品味儉省的語(yǔ)言，感受含蓄情感。
一、導(dǎo)入新課。
有這樣一位父親，他窮盡一生之力呵護(hù)著“十世單傳的嬰兒”，教給他在風(fēng)沙撲面的世界上作為人的生存本領(lǐng);有這樣一位戰(zhàn)士在他短暫的55年人生歷程中“生命不息、戰(zhàn)斗不止”;有這樣一位良師益友，他的愛(ài)縱貫了長(zhǎng)幼，跨越了尊卑……….他是偉人，也是凡人。
同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎?(請(qǐng)?jiān)谧烂嫔洗蜷_(kāi)課件“魯迅自傳”)在你的心目中先生是個(gè)怎樣的人?(請(qǐng)?jiān)诳崭裰写蛏稀澳阊壑械聂斞浮薄?。
哪位同學(xué)想把你的評(píng)價(jià)展示給大家?
(“轉(zhuǎn)播”學(xué)生評(píng)價(jià)，演示給大家，并作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià))還有不同評(píng)價(jià)嗎?(再“轉(zhuǎn)播”，再簡(jiǎn)評(píng))下面請(qǐng)大家閱讀上“名人眼中的魯迅”。
“魯迅眼中的魯迅”怎樣，請(qǐng)讓我們一起走近魯迅，去追尋他閃光的人生足跡。
二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
課前，大家已作了預(yù)習(xí)，你認(rèn)為應(yīng)確定怎樣的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)?
我結(jié)合課文確定了這樣兩個(gè)重點(diǎn)，請(qǐng)齊讀。如果你還有補(bǔ)充請(qǐng)?zhí)硌a(bǔ)在下面“空格”內(nèi)。
三、自主、合作、探究。
下面請(qǐng)讓我們一起運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)研讀魯迅。
(一)整體感知課文。點(diǎn)擊“自主、合作、探究”。
首先請(qǐng)自主朗讀課文，并思考：
1、本文以為順序，以為線索。
2、概括各段大意。
小結(jié)：
1、本文以時(shí)間為順序，以思想轉(zhuǎn)折為線索。
2、少年變故、青年求學(xué)、回國(guó)工作、著述情況。
(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破。
我們已粗略了解了魯迅的主要經(jīng)歷，請(qǐng)同學(xué)們按“shift鍵”進(jìn)入“合作探究”，依據(jù)問(wèn)題，再讀課文，歸納梳理先生的人生足跡，窺探、感受先生的精神世界。
了解自傳特點(diǎn),追尋偉人足跡。
閱讀課文，兩人合作完成下面的任務(wù)：
梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動(dòng)，并在文中劃出有關(guān)時(shí)間和事件的關(guān)鍵詞句。
品味含蓄語(yǔ)言,觸摸偉人心靈。
1、聯(lián)系你學(xué)過(guò)的課文,你能為魯迅的童年補(bǔ)上“空白”?揣摩詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn),體會(huì)先生的感情,補(bǔ)上語(yǔ)言背后的“空白”。
2、魯迅為什么不走鄉(xiāng)間子弟的老路?
3、魯迅為什么要選擇學(xué)醫(yī)?又是出于什么考慮決定棄醫(yī)從文的`?
4、魯迅回國(guó)后，為什么屢屢從這個(gè)學(xué)校輾轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校?
下面我們來(lái)共同關(guān)注大家“合作研究”的成果。
1、在“表格”內(nèi)“單擊”出現(xiàn)先生主要經(jīng)歷，請(qǐng)對(duì)照。(有無(wú)疑問(wèn)?隨機(jī)點(diǎn)撥)。
2、誰(shuí)來(lái)讀讀第一段?你是怎樣完成前2個(gè)問(wèn)題的?為什么?
3、誰(shuí)回答第3個(gè)問(wèn)題。
四、拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們翻頁(yè)到“拓展延伸”，迅速瀏覽頁(yè)面內(nèi)容：
1.總結(jié)：我們今天學(xué)習(xí)了一篇名人自傳。這篇自傳以時(shí)間為順序，選擇生活中典型的，有代表性的材料成文，不能面面俱到，要詳略得當(dāng)，分清主次。對(duì)關(guān)鍵的事件要交代清事情的原委，讓讀者看的明白，理解的清楚，更重要的是，我們從魯迅先生的自傳中了解了先生熱愛(ài)國(guó)家、人民、求學(xué)進(jìn)取、自強(qiáng)不息、追求進(jìn)步、不懈奮斗的偉大精神。魯迅先生雖然并不生活在我們的時(shí)代，但他的精神有著跨越時(shí)空的永恒力量，激勵(lì)我們?yōu)閲?guó)家、人民而努力讀書(shū)，不畏邪惡，正直自強(qiáng)。
2.擴(kuò)展：為了讓同學(xué)們對(duì)魯迅先生有更多的了解，更好的認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)先生身上高尚的思想、偉大的品格，請(qǐng)同學(xué)們將你課下搜集到的關(guān)于魯迅先生的語(yǔ)萃、事跡講給同學(xué)們聽(tīng)，要求同學(xué)們?cè)囍務(wù)勀銖闹械玫降氖斋@。全體同學(xué)準(zhǔn)備好摘記本，將你認(rèn)為同學(xué)們交流中有價(jià)值的材料記錄下來(lái)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇九
課型。
新授課、閱讀課。
上課時(shí)間。
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語(yǔ)。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。
運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4．提問(wèn)：“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么？
寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐?。
7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？
寫(xiě)室中事?？梢?jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫(xiě)什么？
運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫(xiě)什么？
《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。
第二課時(shí)。
《愛(ài)蓮說(shuō)》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡(jiǎn)介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號(hào)“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。
2．題解。
“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋：
3．提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？
喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。
4．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。
5．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
6．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。
（1）生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香；
（3）風(fēng)度方面：寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛(ài)不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?BR> 四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個(gè)性修改】。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對(duì)偶擬人寫(xiě)景—————幽雅。
對(duì)偶襯托寫(xiě)人——————高雅。
虛實(shí)正反寫(xiě)事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠(yuǎn)。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛(ài)蓮說(shuō)。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習(xí)。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫(xiě)一篇隨筆。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十
課題：
重點(diǎn)：實(shí)詞的含義的掌握。
難點(diǎn)：對(duì)文章寓意的理解。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
二、教師范讀，學(xué)生正音正字，初步感知課文。
三、學(xué)生大聲讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
四、讀讀、講講、議議。
(一)學(xué)習(xí)第一段。
1、“綴行甚遠(yuǎn)”可看出的什么特點(diǎn)?
2、請(qǐng)結(jié)合圖片思考：課文開(kāi)篇向我們交代了幾大要素?分別是什么?請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。
(二)學(xué)習(xí)第二段。
1、屠夫急中生智想出了一個(gè)什么辦法?
2、“一得骨止一仍從，復(fù)投之，后止而前又至”體現(xiàn)了的什么品性?
3、“并驅(qū)如故”可看出的什么特點(diǎn)?
(三)學(xué)習(xí)第三段。
1、請(qǐng)指出描寫(xiě)屠夫心理的句子。
2、他采取了怎樣的行動(dòng)?(原文回答)。
3、的表現(xiàn)呢?
(四)學(xué)習(xí)第五段請(qǐng)用原文回答。
(五)朗讀最后一段。
1、作者的感嘆是怎樣的?
2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)解說(shuō)這句話的意思?
五、結(jié)合幻燈演示的圖片復(fù)述并背誦課文。
六、片斷寫(xiě)作練習(xí)：一文給我們什么啟示?(100字左右，當(dāng)堂抽查交流)。
要點(diǎn)：對(duì)待像一樣的惡勢(shì)力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，這樣才能取得勝利。
設(shè)計(jì)思想。
使用教學(xué)課件，進(jìn)行多媒體教學(xué)，一課時(shí)。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
嘲笑了玩弄陰謀，自食其果的惡，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智勇敢，教育人們對(duì)待像一樣的敵人要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十一
當(dāng)代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》被選入初一語(yǔ)文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫(xiě)景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個(gè)/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個(gè)/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩(shī)情畫(huà)意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時(shí)候,我會(huì)凝神默想著那遙遠(yuǎn)的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無(wú)比的親切感,曾使我懷疑自己是否會(huì)留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時(shí)時(shí)想起北方的原野,那融進(jìn)了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對(duì)象分析:。
七年級(jí)學(xué)生年齡小,對(duì)自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會(huì)到作者對(duì)故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻(xiàn)過(guò)的遠(yuǎn)方當(dāng)作/'永遠(yuǎn)的精神家園/'.
1,知識(shí)與技能:。
學(xué)習(xí)作者多角度描寫(xiě)景物的方法,并學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美.
2,過(guò)程與方法:。
以問(wèn)題牽線,教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點(diǎn)撥,學(xué)生通過(guò)小組討論,全班交流等形式,學(xué)習(xí)多角度寫(xiě)景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價(jià)值觀:。
品味作者熱愛(ài)大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛(ài)自然,熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美好情感.
教學(xué)策略與教法:。
在教學(xué)形式的組織上,運(yùn)用/'話題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生在語(yǔ)言實(shí)踐中的自主感受,體驗(yàn)文學(xué)作品的語(yǔ)言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力,思維能力,個(gè)性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過(guò)小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計(jì):。
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)需要,有機(jī)結(jié)合教材,培養(yǎng)學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識(shí)整合與拓展,重視課內(nèi)外結(jié)合,理論聯(lián)系實(shí)際.通過(guò)聲音,圖像等促進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解掌握.
教學(xué)過(guò)程(過(guò)程與意圖):。
教學(xué)步驟。
媒體應(yīng)用。
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)。
設(shè)計(jì)意圖。
激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
學(xué)生說(shuō)出自己知道的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方。
(2)初步感知人對(duì)故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點(diǎn),作者是如何描寫(xiě)的感情傾向又是如何。
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛(ài)段落.
(1)學(xué)習(xí)多角度描寫(xiě)景物的方法,體味作者語(yǔ)言詩(shī)意美.
(2)品味作者熱愛(ài)大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問(wèn)題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個(gè)問(wèn)題為討論契機(jī),學(xué)生討論交流自己的問(wèn)題.
(以課內(nèi)課外文本為依據(jù))。
學(xué)生交流,補(bǔ)充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結(jié)課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹(shù)》.
小結(jié):故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過(guò)的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛(ài)自然,愛(ài)家鄉(xiāng)情感.
(2)引導(dǎo)認(rèn)識(shí)作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫(xiě)結(jié)合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫(xiě)/'故鄉(xiāng)/'的精彩語(yǔ)段朗讀,用100字左右作評(píng)論.
(2)模仿作者的寫(xiě)法,用200字左右寫(xiě)一段描寫(xiě)自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫(xiě)景物的寫(xiě)法.
教學(xué)反思:。
1,運(yùn)用話題——討論的教學(xué)方法巧設(shè)/'問(wèn)題/'很重要.問(wèn)題設(shè)計(jì)既要結(jié)合知識(shí)的重難點(diǎn),新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問(wèn)題基本符合上述要求.
2,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,主動(dòng)性,參與性.本課以問(wèn)題為主線,以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內(nèi)容,給予學(xué)生自主探究獨(dú)立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習(xí)達(dá)到較好效果.
3,本設(shè)計(jì)旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點(diǎn)讀析課文,以期對(duì)作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習(xí),更深刻地理解作者字里行間所蘊(yùn)涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對(duì)游子的深遠(yuǎn)影響.學(xué)習(xí)過(guò)程中倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,營(yíng)造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達(dá)成知識(shí)傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價(jià)值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》是九年級(jí)(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。品味作者熱愛(ài)大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛(ài)自然、熱愛(ài)故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細(xì)致的景物描寫(xiě)非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請(qǐng)學(xué)生到文中找一找作者對(duì)廣東新會(huì)(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊(duì)落戶的`地方)描寫(xiě)性的句子，并揣摩這些描寫(xiě)性的句子給你帶來(lái)怎樣的感受?學(xué)生體會(huì)到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應(yīng)該是幸福和快樂(lè)的。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我們感受了作者筆下語(yǔ)言的詩(shī)意美。張抗抗的散文，以對(duì)自然、生活、社會(huì)和個(gè)體的細(xì)膩描寫(xiě)與刻畫(huà)，賦予了散文真實(shí)的情感和深刻的人生哲理，其散文的語(yǔ)言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長(zhǎng)、至情至真，飽含了作者對(duì)美好事物的褒揚(yáng)與崇尚，飽含了作者對(duì)社會(huì)、自然、個(gè)體的真、善、美的贊美和宣揚(yáng)。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語(yǔ)言格調(diào)高遠(yuǎn)、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風(fēng)，在心潮澎湃的同時(shí)，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語(yǔ)言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無(wú)縫，充分彰顯了她扎實(shí)的傳統(tǒng)語(yǔ)言文字駕馭能力和對(duì)自我情感的調(diào)控能力。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十二
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物。
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文。
3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句。
過(guò)程和方法：朗讀法、合作討論。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力。
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的'生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?BR> 【教學(xué)過(guò)程】。
一、設(shè)疑導(dǎo)入。
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻。
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)。
全班齊讀。
三、讀出智慧。
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰(shuí)背得又快又多。
2.指名背誦，追問(wèn)：
(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)。
3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺?，說(shuō)說(shuō)你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)。
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂(lè)乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！?BR> 五、作業(yè)：
1、背誦五則。
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十三
知識(shí)和能力：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物
2、積累文言詞語(yǔ)，疏通課文
3、當(dāng)堂背誦，積累成語(yǔ)警句
過(guò)程和方法：朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
1、通過(guò)朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會(huì)修身做人
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學(xué)會(huì)運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?BR> 一、設(shè)疑導(dǎo)入
你們了解他嗎?
今天這堂課，就讓我們走近孔子，走進(jìn)《論語(yǔ)》十則。
二、讀出氣韻
這是同學(xué)們進(jìn)入初中以來(lái)第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！痹诶首x中，我們可以讀出氣韻，讀懂人物，讀出智慧。下面就請(qǐng)同學(xué)們搖頭晃腦地，不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個(gè)代表吧。(指名朗讀，正音)(要讀出韻味，除了讀準(zhǔn)字音，還要咱們進(jìn)一步了解課文蘊(yùn)涵的深意。)
全班齊讀。
三、讀出智慧
1.下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則，當(dāng)堂背誦，看誰(shuí)背得又快又多。
2.指名背誦，追問(wèn)：
(教師在此基礎(chǔ)上，明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)
3.讀著你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢?請(qǐng)任選一個(gè)角度，談?wù)勛约旱母惺?，說(shuō)說(shuō)你的啟迪，也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)
今天在這堂課上，我們是與經(jīng)典同行，與圣賢為友，與2500多年前的孔子作了一番面對(duì)面的交流，真是不亦樂(lè)乎。這堂課要結(jié)束了，老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧：“讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人?！?BR> 五、作業(yè)：
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十四
設(shè)計(jì)理念：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：學(xué)生應(yīng)“具有獨(dú)立的閱讀能力，注重情感體驗(yàn)?！薄肚锾斓膽涯睢芬晃氖且黄腥酥辽畹奈恼拢ㄆ笠缰骷沂疯F生對(duì)母親的無(wú)盡懷念和對(duì)母愛(ài)的深情贊頌。因此，在教學(xué)本課時(shí)，我先創(chuàng)設(shè)情境，觸動(dòng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、交流來(lái)了解課文大意，并引導(dǎo)學(xué)生抓住文中人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言、體味人物的內(nèi)心情感，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：有感情的朗讀課文，品味文章精彩詞句，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言體會(huì)人物的內(nèi)心世界，感受崇高的母愛(ài)。
2.過(guò)程與方法：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，體會(huì)母愛(ài)的偉大。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過(guò)朗讀感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。
難點(diǎn)：學(xué)會(huì)如何正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。
教具準(zhǔn)備：
1.布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，把課文讀通順。
2.制作多媒體課件。
課時(shí)安排：1個(gè)課時(shí)。
教學(xué)方法：品析法、小組討論法。
教學(xué)過(guò)程：
一、圖片引入，創(chuàng)設(shè)情境。
師：同學(xué)們，今天，老師給大家?guī)?lái)了一件禮物，知道什么禮物嗎?(茫然)。
板書(shū)：史鐵生。(課件演示)。
師：今年，作者已經(jīng)63歲了，可在他21歲時(shí)，突而其來(lái)的一場(chǎng)重病使他高位截癱，也是在這一年，深愛(ài)著他的母親也去世了，多年來(lái)，作者一直都深深地懷念著母親，于是他用那種濃濃的愛(ài)寫(xiě)下這篇秋天的懷念。
師：下面，讓我們帶著作者的哀思，作者的深情讀一下這個(gè)題目。
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片的視覺(jué)認(rèn)知和教師動(dòng)情的介紹，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍。)。
二、自由讀文，整體認(rèn)知。
師：讓我們帶著這種感情，自由地讀讀課文。請(qǐng)同學(xué)找出你印象最深的一段或一句話讀給大家聽(tīng)。
出示課件：正確——流利——有感情。
(設(shè)計(jì)意圖：《課文新課標(biāo)》在第三學(xué)段的閱讀要求中提出：“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文?！贝诉^(guò)程主要是檢查學(xué)生的讀書(shū)情況，教師通過(guò)三種不同的讀書(shū)階段來(lái)滿足所有的學(xué)生，讓所有的學(xué)生都能有所表現(xiàn)，并鼓勵(lì)學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)的精神。)。
三、細(xì)讀課文，感悟理解。
1、課文寫(xiě)了幾次秋天里看菊花的事?
2、找出作者暴怒無(wú)常的表現(xiàn)?
3、面對(duì)著這樣的孩子，母親是怎樣做的呢?
4、討論：母親“忍”的是什么?
師：母親“忍”的是什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
師：母親“忍”的還有什么呢?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生的討論，體會(huì)母愛(ài)的偉大。此環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生合作能力、表達(dá)能力和思考能力。)。
5、母親臨終時(shí)交代了什么?
6、探究好好活。
師：作者明白了媽媽的良苦用心了嗎?
師：你能找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?
(設(shè)計(jì)意圖：從菊花盛開(kāi)的各種顏色，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待人生路上的困難和不幸，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，珍惜生命。從而突破本課的教學(xué)難點(diǎn)。)。
四、情景體驗(yàn)，真情告白。
(以母親的遺像為背景圖，播放《燭光里的媽媽》背景音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)清明掃墓的情景，讓學(xué)生真情表白，從而感受和表達(dá)樸素而深厚的母愛(ài)。)。
五、滲透教學(xué)，升華思想。
師：是啊!誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。此時(shí)此刻此景，作為兒子即使有千言萬(wàn)語(yǔ)，也無(wú)法挽留母親了，所以我希望每一位同學(xué)，好好地愛(ài)著母親，好好地善待母親。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十五
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對(duì)比手法的運(yùn)用。體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
3.揣摩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。形成關(guān)愛(ài)動(dòng)物、善待生命的情感。
過(guò)程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語(yǔ)言的意義。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)對(duì)弱小動(dòng)物的同情和關(guān)注。
2.通過(guò)對(duì)文章的體悟，理解消除誤會(huì)，平等相處的意義。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫(xiě)作中對(duì)比手法的運(yùn)用。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)文章的思想感情及蘊(yùn)涵的人生哲理。
學(xué)習(xí)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.字詞的讀音。
相稱()郁()悶一縷()娛()樂(lè)污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會(huì)文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習(xí)檢測(cè)。
(二)小組探究。
1.文章生動(dòng)的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過(guò)。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過(guò)來(lái)?yè)?，又撲過(guò)去搶?！?寫(xiě)出了小貓玩耍時(shí)的動(dòng)態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時(shí)蝴蝶安詳?shù)仫w過(guò)時(shí)，它也會(huì)撲過(guò)去捉?！?BR> (寫(xiě)出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去并伺機(jī)捕捉的樣子。)。
c“有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。”
“隱身在陽(yáng)光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?BR> (小貓的淘氣、頑皮讓我們會(huì)心一笑!)。
這一組句子，從細(xì)小的方面寫(xiě)盡了前兩只貓的活潑可愛(ài)、頑皮淘氣。
這樣的描寫(xiě)，叫做細(xì)節(jié)描寫(xiě)。它可以使文章生動(dòng)而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長(zhǎng)。
2.為什么“我”對(duì)于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過(guò)得多”?
它受到冤苦無(wú)處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J(rèn)為是“我”把它害死的，而且這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過(guò)，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時(shí)告訴我們，無(wú)論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)，甚至造成無(wú)法補(bǔ)救的嚴(yán)重過(guò)失。
三、小結(jié)。
兩個(gè)月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來(lái)得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無(wú)家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對(duì)于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛(ài)生活中的“可憐貓”!
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1.歸納文章的寫(xiě)作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡(jiǎn)要描寫(xiě)一種小動(dòng)物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習(xí)展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。
三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。
三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。
寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，
把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說(shuō)話：
“對(duì)于---------------------------------------，我想說(shuō)：-------------------------------。”
三、延伸遷移。
四、當(dāng)堂檢測(cè)。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習(xí)。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十六
(本說(shuō)課內(nèi)容在學(xué)科知識(shí)體系中所處地位和作用)。
莫懷戚的《散步》這篇課文是七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元的一篇自讀課文，第五單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感悟課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語(yǔ)言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫(huà)。所以，教學(xué)這篇《散步》，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，學(xué)生的合作探究過(guò)程中，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固單元要求。
2、教學(xué)目標(biāo)。
通過(guò)對(duì)教材的分析，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和新課程標(biāo)準(zhǔn)，確定教學(xué)目標(biāo)為：
1、知識(shí)和技巧目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文。
2、過(guò)程和方法目標(biāo)：揣摩詞句的含義，品味文章的語(yǔ)言美。
3、思想感情和價(jià)值觀：培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)的確定是根據(jù)教材的特點(diǎn)、教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際;至于教學(xué)難點(diǎn)，則是就學(xué)生接受而言，學(xué)生經(jīng)過(guò)預(yù)習(xí)，還存有疑問(wèn)，理解還存在困難的地方。
所以，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)為：a、教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
2、揣摩精美詞句，品味語(yǔ)言的美。
b、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解具有象征意義的文章最后一句話。
二、說(shuō)教法學(xué)法。
1、教法。
在教師有效的指導(dǎo)下，學(xué)生運(yùn)用自主探究的方法探究主旨、品味語(yǔ)言。教師還可借用多媒體來(lái)輔助教學(xué)，有利于擴(kuò)大教學(xué)的容量，并且可以使教學(xué)內(nèi)容更加形象、直觀，有利于調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣。
2、學(xué)法。
先讓學(xué)生熟讀課文，整體感知課文;然后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句精讀課文，深入思索，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長(zhǎng)的意味，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)尊老愛(ài)幼的思想感情。在學(xué)習(xí)時(shí)，我認(rèn)為要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程。
(一)、如何導(dǎo)入。
結(jié)合日常生活，引入學(xué)習(xí)。
出示問(wèn)題：你們一家人經(jīng)常一起散步嗎?散步過(guò)程中發(fā)生過(guò)什么有趣的事情?
——請(qǐng)兩位同學(xué)講述經(jīng)歷，與大家共享。
(新知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，以學(xué)生現(xiàn)有的生活積累為學(xué)習(xí)的前提，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己積累生活感悟生活的能力，給新的學(xué)習(xí)構(gòu)筑起合適的背景，奠定教材與生活，作者與讀者以及教師與學(xué)生情感上有效溝通的基礎(chǔ)，有利于新知的學(xué)習(xí)。)。
(二)、出示目標(biāo)。
(據(jù)有關(guān)人士分析，有明確目標(biāo)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)不明確的學(xué)習(xí)，效果相差9倍，設(shè)計(jì)這一步的原因是對(duì)教與學(xué)起統(tǒng)帥作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有明確的方向性。)。
(三)、朗讀課文，整體感知。
1、聽(tīng)課文錄音，初步體會(huì)文章的語(yǔ)言美、情感美。
2、輕聲地朗讀課文，熟悉課文的內(nèi)容。
(“聽(tīng)”和“讀”是學(xué)生接觸課文的開(kāi)始，也是學(xué)生自主與文本進(jìn)行情感交流最直接的方式。所以，在這一過(guò)程教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生深入到文本中去，理解文本、品味語(yǔ)言而不要流于形式。)。
3、檢查閱讀效果：(屏幕顯示)。
(問(wèn)題宜簡(jiǎn)單，學(xué)習(xí)起步階段要盡量讓每個(gè)學(xué)生感受到成功的愉悅。梳理內(nèi)容的目的是提醒學(xué)生初讀文章時(shí)應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)有哪些，也是讓不同程度的學(xué)生拉近距離，為下一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供一個(gè)共同的平臺(tái)。)。
(四)、研讀課文探究主旨。
(1)“我”聽(tīng)母親的：(2)母親聽(tīng)孫兒的：(3)妻子聽(tīng)“我“的：(4)兒子聽(tīng)“我”的：
2、那么究竟聽(tīng)誰(shuí)的呢?
——由“愛(ài)”決定，這個(gè)“愛(ài)”，對(duì)長(zhǎng)輩來(lái)說(shuō)，是“愛(ài)幼”;對(duì)子女來(lái)說(shuō)，是“尊老”。
——請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文最后一段，體會(huì)這段話的深刻含義。
學(xué)生以小組為單位，互相交流探討一下說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段話的理解。
——“我”背的是母親，妻子背的是兒子。母親給我們以生命，而兒子又是這生命的延續(xù)。這血脈相連的三代人緊緊連接在一起，構(gòu)成了生命的整體。如今，我們把母親和兒子背在背上前行，正是背負(fù)著完整的生命世界，因而油然產(chǎn)生了一種深沉、莊嚴(yán)的感覺(jué)，這正是家庭生活中、人類社會(huì)中承前啟后的一代中年人特有的心理感受。
(這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過(guò)交流合作，最終挖掘出課文主旨、體會(huì)文章的人性美。對(duì)于學(xué)生的討論和回答，教師應(yīng)鼓勵(lì)、肯定，積極引導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)拔。)。
(五)、探究課文，品味語(yǔ)言。
本文語(yǔ)言優(yōu)美，值得我們好好的揣摩揣摩，下面我們采用鑒賞法來(lái)仔細(xì)品味一下。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十七
教學(xué)內(nèi)容：
1、介紹孔子及其《論語(yǔ)》。2、朗讀、背誦課文。3、研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
一、激起興趣，導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
1、導(dǎo)入：中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，曾出現(xiàn)過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語(yǔ)》對(duì)我國(guó)幾千年的'封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來(lái)共同探究學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十則》。
2、介紹孔子及其《論語(yǔ)》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀,整體感知。
1、范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、停頓等。
2、自讀：學(xué)生自讀課文。
3、感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個(gè)方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）。
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則。
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀：教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問(wèn)題。
提示：a、結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。b、處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)。
3、小組合作解決語(yǔ)句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對(duì)個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補(bǔ)充。
無(wú)名氏。
七年級(jí)語(yǔ)文論語(yǔ)教案篇十八
１、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)，明確其在歷史上的價(jià)值。
２、過(guò)程與方法：通過(guò)合作探究、體驗(yàn)反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識(shí)并及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
１、通過(guò)學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
２、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；
默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭； 三人行，必有我?guī)熝桑?BR> 明確：其它話說(shuō)的是人的修養(yǎng)、精神境界。
3、引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)本課出現(xiàn)的“而”字的幾種用法？（具體見(jiàn)補(bǔ)充練習(xí)）
（1）順接（表修飾、表并列、表順承）；
（2）轉(zhuǎn)接
1、用課文的原句回答問(wèn)題。
（1）作者闡述學(xué)和思辨正關(guān)系的句子的哪句？
（2）作者說(shuō)明孔文子稱“文”的原因是什么？
（3）作者強(qiáng)調(diào)“三人行”必有我?guī)熓歉鶕?jù)是什么？
2、《論語(yǔ)》中很多話后來(lái)成為，下面句中各含一個(gè)請(qǐng)找出來(lái)。
（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（不亦樂(lè)乎）
（2）溫故而知新，可以為師矣。（溫故知新）
（3）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。（不恥下問(wèn)）
（4）三人行，必有我?guī)熝伞＃ㄈ诵斜赜形規(guī)煟?BR> （5）擇其善者而從之，其不善者而改之。（擇善而從）
3、“而”字的兩種用法
（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之（順）
（2）人不知而不慍（轉(zhuǎn)）
（3）溫故而知新（順）
（4）學(xué)而不思則罔（轉(zhuǎn)）
（5）默而識(shí)之（順）
（6）學(xué)而不厭（轉(zhuǎn)）
（7）擇其善者而從之（順）
4、背誦五則
《論語(yǔ)》六則
學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識(shí)之；
學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問(wèn)；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑?BR> 個(gè)人修養(yǎng)：人不知而不慍
教學(xué)態(tài)度：誨人不倦